{"ً":{"ٌ":11061,"ٍ":"معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى","َ":1,"ُ":1,"ِ":{"root":"التراجم والطبقات/معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى - خلف","files":["50377.pdf"]},"ّ":"الكتاب: مُعْجَمُ الجَرْح والتّعْديل لِرجَالِ السُّنَن الكُبْرَى، مَع دراسَة إضَافية لمنهج البَيْهَقي في نَقْد الرّوَاة في ضَوْء السُّنَن الكُبْرى\nالمؤلف: نجم عبد الرحمن خلف\nالناشر: دَارُ الراية للنشر والتوزيع\nالطبعة: الأولى، ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م\nعدد الصفحات: ٢٦٨\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"1.1","ٔ":2182,"ٕ":26,"ٖ":1770155809,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1"],"ٚ":[{"title":"المقدمة","level":1,"page":4},{"title":"القسم الأول معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى","level":1,"page":6},{"title":"حرف الألف","level":2,"page":7},{"title":"١ - آدم بن فائد.","level":3,"page":7},{"title":"٢ - أبان بن أبي عياش.","level":3,"page":7},{"title":"٣ - إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع.","level":3,"page":8},{"title":"٤ - إبراهيم بن بيطار أبو إسحاق، ويقال: إبراهيم بن عبد الرحمان قاضي خوارزم.","level":3,"page":8},{"title":"٥ - إبراهيم بن أبي حميد.","level":3,"page":8},{"title":"٦ - إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك.","level":3,"page":9},{"title":"٧ - إبراهيم بن زكريا العجلي الضرير أبو إسحاق.","level":3,"page":9},{"title":"٨ - إبراهيم بن طريف.","level":3,"page":9},{"title":"٩ - إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف","level":3,"page":9},{"title":"١٠ - إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي أبو شيبة الكوفي.","level":3,"page":10},{"title":"١١ - إبراهيم بن الفضل المدني.","level":3,"page":10},{"title":"١٢ - إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي.","level":3,"page":10},{"title":"١٣ - إبراهيم بن مزاحم.","level":3,"page":11},{"title":"١٤ - إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي.","level":3,"page":11},{"title":"١٥ - إبراهيم بن يزيد النخعي.","level":3,"page":11},{"title":"١٦ - إبراهيم بن يزيد التيمي.","level":3,"page":12},{"title":"١٧ - إبراهيم بن يزيد الخوزي.","level":3,"page":12},{"title":"١٨ - الأجلح بن عبد الله بن حجية الكندي.","level":3,"page":13},{"title":"١٩ - أحمد بن الحسن بن أبان أبو الحسن المصري الأيلي.","level":3,"page":13},{"title":"٢٠ - أحمد بن محمد الجرجاني.","level":3,"page":13},{"title":"٢١ - أحمد بن محمد الفقيه أبو بكر بن الحارث الأصبهاني.","level":3,"page":13},{"title":"٢٢ - أسامة بن زيد بن أسلم العدوي.","level":3,"page":14},{"title":"٢٣ - أسامة بن زيد الليثي.","level":3,"page":14},{"title":"٢٤ - إسحاق بن إبراهيم الحنيني.","level":3,"page":14},{"title":"٢٥ - إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة.","level":3,"page":14},{"title":"٢٦ - إسحاق بن عمر.","level":3,"page":15},{"title":"٢٧ - إسحاق بن مالك الحضرمي.","level":3,"page":15},{"title":"٢٨ - إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت.","level":3,"page":15},{"title":"٢٩ - إسرائيل بن يونس السبيعي.","level":3,"page":15},{"title":"٣٠ - أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.","level":3,"page":16},{"title":"٣١ - إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر.","level":3,"page":16},{"title":"٣٢ - إسماعيل بن أبي أمية البصري الثقفي.","level":3,"page":16},{"title":"٣٣ - إسماعيل بن أبي عباد أمية البصري - الذراع.","level":3,"page":16},{"title":"٣٤ - إسماعيل بن علية.","level":3,"page":17},{"title":"٣٥ - إسماعيل بن عمرو بن نجيح أبو إسحاق الكوفي.","level":3,"page":17},{"title":"٣٦ - إسماعيل بن عياش.","level":3,"page":17},{"title":"٣٧ - إسماعيل الغنوي.","level":3,"page":18},{"title":"٣٨ - إسماعيل بن مسلم المكي","level":3,"page":18},{"title":"٣٩ - الأسود بن ثعلبة.","level":3,"page":19},{"title":"٤٠ - الأشعث بن سعيد أبو الربيع السمان.","level":3,"page":19},{"title":"٤١ - أشعث بن سوار المجار.","level":3,"page":19},{"title":"٤٢ - إياس بن عبد الله بن أبي ذباب.","level":3,"page":20},{"title":"٤٣ - أيوب بن سويد الرملي السيباني، أبو مسعود.","level":3,"page":20},{"title":"٤٤ - أيوب بن عقبة.","level":3,"page":20},{"title":"٤٥ - أيوب بن قطن.","level":3,"page":20},{"title":"٤٦ - أيوب بن محمد أبو الجمل اليمامي العجلي.","level":3,"page":20},{"title":"حرف الباء","level":2,"page":21},{"title":"٤٧ - بحر بن كنيز، السقاء، أبو الفضيل.","level":3,"page":21},{"title":"٤٨ - بحرية بنت هانئ بن قبيصة.","level":3,"page":21},{"title":"٤٩ - بسر بن أرطاة.","level":3,"page":21},{"title":"٥٠ - بشر بن بكر.","level":3,"page":22},{"title":"٥١ - بشر بن حرب الندبي، أبوعمرو.","level":3,"page":22},{"title":"٥٢ - بشر بن رافع.","level":3,"page":22},{"title":"٥٣ - بشر بن المفضل.","level":3,"page":22},{"title":"٥٤ - بشر بن مسلم.","level":3,"page":23},{"title":"٥٥ - بشير بن نهيك، أبو الشعثاء البصري.","level":3,"page":23},{"title":"٥٦ - بقية بن الوليد الكلاعي.","level":3,"page":23},{"title":"٥٧ - بكر بن خنيس.","level":3,"page":24},{"title":"٥٨ - بكر بن يونس بن بكير.","level":3,"page":24},{"title":"٥٩ - بكير بن عامر البجلي.","level":3,"page":24},{"title":"حرف التاء","level":2,"page":25},{"title":"٦٠ - تميم بن طرفة.","level":3,"page":25},{"title":"حرف الثاء","level":2,"page":26},{"title":"٦١ - ثابت البناني.","level":3,"page":26},{"title":"٦٢ - ثابت بن زهير.","level":3,"page":26},{"title":"حرف الجيم","level":2,"page":27},{"title":"٦٣ - جابر بن يزيد الجعفي.","level":3,"page":27},{"title":"٦٤ - الجارود بن يزيد النيسابوري.","level":3,"page":27},{"title":"٦٥ - جرير بن حازم.","level":3,"page":28},{"title":"٦٦ - جسرة بنت دجاجة.","level":3,"page":28},{"title":"٦٧ - جعفر بن أبي ثور.","level":3,"page":28},{"title":"٦٨ - جعفر بن الزبير الشامي.","level":3,"page":29},{"title":"٦٩ - جعفر بن زياد.","level":3,"page":29},{"title":"٧٠ - جعفر بن سليمان.","level":3,"page":30},{"title":"٧١ - الجلد بن أيوب.","level":3,"page":30},{"title":"٧٢ - جميل بن زيد","level":3,"page":30},{"title":"٧٣ - جواب التيمي","level":3,"page":31},{"title":"حرف الحاء","level":2,"page":32},{"title":"٧٤ - الحارث بن عبيد أبو قدامة الأيادي","level":3,"page":32},{"title":"٧٥ - الحارث بن نبهان","level":3,"page":32},{"title":"٧٦ - الحارث بن وجيه","level":3,"page":32},{"title":"٧٧ - الحارث الأعور","level":3,"page":33},{"title":"٧٨ - حارثة بن محمد - ابن أبي الرجال","level":3,"page":33},{"title":"٧٩ - حبان بن أبي جبلة","level":3,"page":33},{"title":"٨٠ - حبيب بن أبي ثابت","level":3,"page":34},{"title":"٨١ - حبيب بن أبي حبيب","level":3,"page":34},{"title":"٨٢ - حبيب بن صالح","level":3,"page":34},{"title":"٨٣ - حبيب بن أبي ثابت","level":3,"page":34},{"title":"٨٤ - الحجاج بن أرطأة","level":3,"page":35},{"title":"٨٥ - حجاج بن تميم","level":3,"page":36},{"title":"٨٦ - الحجاج بن فروخ","level":3,"page":36},{"title":"٨٧ - الحجاج بن نصير","level":3,"page":36},{"title":"٨٨ - حرام بن عثمان","level":3,"page":36},{"title":"٨٩ - الحسن البصري","level":3,"page":37},{"title":"٩٠ - الحسن بن عمارة","level":3,"page":38},{"title":"٩١ - الحسن بن عمرو بن سيف العبدي البصري","level":3,"page":39},{"title":"٩٢ - الحسن بن قتيبة","level":3,"page":39},{"title":"٩٣ - حسين بن عبد الله","level":3,"page":39},{"title":"٩٤ - الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس الهاشمي","level":3,"page":39},{"title":"٩٥ - حسين بن عبيد الله العجلي","level":3,"page":39},{"title":"٩٦ - حسين المعلم","level":3,"page":40},{"title":"٩٧ - حسين بن قيس أبو علي الرجي المعروف بحنش","level":3,"page":40},{"title":"٩٨ - حفص بن سليمان بن أبي داود القاري","level":3,"page":40},{"title":"٩٩ - حفص بن عمر","level":3,"page":40},{"title":"١٠٠ - حفص بن عمر بن أبي العطاف","level":3,"page":41},{"title":"١٠١ - حفص بن عمر الأيلي، أبو إسماعيل","level":3,"page":41},{"title":"١٠٢ - الحكم بن عبد الله الأيلي","level":3,"page":41},{"title":"١٠٣ - الحكم بن عتيبة","level":3,"page":42},{"title":"١٠٤ - حكم بن نافع الرقي","level":3,"page":42},{"title":"١٠٥ - حماد بن أسامة أبو أسامة","level":3,"page":42},{"title":"١٠٦ - حماد بن سلمة","level":3,"page":42},{"title":"١٠٧ - حماد بن سليمان","level":3,"page":42},{"title":"١٠٨ - حماد بن أبي سليمان","level":3,"page":43},{"title":"١٠٩ - حماد بن عبد الرحمان","level":3,"page":43},{"title":"١١٠ - حماد بن عمرو","level":3,"page":43},{"title":"١١١ - حماد بن واقد الصفار","level":3,"page":43},{"title":"١١٢ - حماد","level":3,"page":44},{"title":"١١٣ - حمزة الجزرى، النصيبي","level":3,"page":44},{"title":"١١٤ - حميد بن مالك","level":3,"page":44},{"title":"١١٥ - حميد بن يعقوب","level":3,"page":44},{"title":"١١٦ - حميد الأعرج مولى عفراء","level":3,"page":45},{"title":"١١٧ - حنش بن المعتمر أبو المعتمر الكناني الكوفي.","level":3,"page":45},{"title":"١١٨ - حنظلة السدوسي","level":3,"page":45},{"title":"١١٩ - حنين بن أبي حكيم","level":3,"page":46},{"title":"حرف الخاء","level":2,"page":47},{"title":"١٢٠ - خارجة بن مصعب","level":3,"page":47},{"title":"١٢١ - خالد بن إسماعيل المخزومي","level":3,"page":47},{"title":"١٢٢ - خالد بن إلياس، ويقال: إياس","level":3,"page":48},{"title":"١٢٣ - خالد ابن أبي بكر","level":3,"page":48},{"title":"١٢٤ - خالد بن دريك","level":3,"page":48},{"title":"١٢٥ - خالد بن عمرو","level":3,"page":48},{"title":"١٢٦ - خالد بن يزيد، أبو عبد الرحيم","level":3,"page":49},{"title":"١٢٧ - خالد بن يزيد المكي أبو الوليد","level":3,"page":49},{"title":"١٢٨ - خالد المدائني","level":3,"page":49},{"title":"١٢٩ - خزيمة بن ثابت","level":3,"page":49},{"title":"١٣٠ - خشف بن مالك","level":3,"page":50},{"title":"١٣١ - خصيف بن عبد الرحمان الجزري","level":3,"page":50},{"title":"١٣٢ - خلاس","level":3,"page":50},{"title":"١٣٣ - خليد بن دعلج","level":3,"page":51},{"title":"حرف الدال","level":2,"page":52},{"title":"١٣٤ - داود بن سوار المزني","level":3,"page":52},{"title":"١٣٥ - داود بن عبد الرحمان","level":3,"page":52},{"title":"١٣٦ - داود بن عبد الله الأودي","level":3,"page":52},{"title":"١٣٧ - داود الأودي -داود بن يزيد بن عبد الرحمان الأودي-","level":3,"page":53},{"title":"١٣٨ - دلهم بن صالح","level":3,"page":53},{"title":"١٣٩ - دهثم بن قران اليماني","level":3,"page":53},{"title":"حرف الراء","level":2,"page":54},{"title":"١٤٠ - راشد بن كيسان أبو قرارة","level":3,"page":54},{"title":"١٤١ - رباح بن الربيع","level":3,"page":54},{"title":"١٤٢ - الربيع بن أنس","level":3,"page":54},{"title":"١٤٣ - الربيع بن بدر (عليلة)","level":3,"page":55},{"title":"١٤٤ - رشدين بن سعد","level":3,"page":55},{"title":"١٤٥ - رواد بن الجراح","level":3,"page":55},{"title":"١٤٦ - روح بن غطيف","level":3,"page":55},{"title":"١٤٧ - روح بن مسافر","level":3,"page":56},{"title":"حرف الزاي","level":2,"page":57},{"title":"١٤٨ - زبان بن فائد","level":3,"page":57},{"title":"١٤٩ - الزبير الحنظلي","level":3,"page":57},{"title":"١٥٠ - زرارة بن أوفى","level":3,"page":57},{"title":"١٥١ - زمعة بن صالح","level":3,"page":58},{"title":"١٥٢ - زميل بن عباس","level":3,"page":58},{"title":"١٥٣ - زهير بن محمد التميمي","level":3,"page":58},{"title":"١٥٤ - زهير بن معاوية","level":3,"page":58},{"title":"١٥٥ - زياد بن سعد","level":3,"page":59},{"title":"١٥٦ - زياد بن سفيان","level":3,"page":59},{"title":"١٥٧ - زياد بن عبد الله البكائي","level":3,"page":59},{"title":"١٥٨ - زياد بن المنذر الكوفي - أبو الجارود","level":3,"page":60},{"title":"١٥٩ - زيد بن جبيرة أبو حبيرة","level":3,"page":60},{"title":"١٦٠ - زيد بن رفيع","level":3,"page":60},{"title":"١٦١ - زيد العمي","level":3,"page":60},{"title":"حرف السين","level":2,"page":61},{"title":"١٦٢ - سالم بن نوح","level":3,"page":61},{"title":"١٦٣ - سرار بن محشر، أبو عبيدة العنزي","level":3,"page":61},{"title":"١٦٤ - سريع بن نبهان","level":3,"page":61},{"title":"١٦٥ - السري بن إسماعيل","level":3,"page":62},{"title":"١٦٦ - السري بن سهل","level":3,"page":62},{"title":"١٦٧ - سعيد بن إياس الجريري","level":3,"page":62},{"title":"١٦٨ - سعيد بن أبي راشد البصري","level":3,"page":62},{"title":"١٦٩ - سعيد بن راشد","level":3,"page":63},{"title":"١٧٠ - سعيد بن زربي","level":3,"page":63},{"title":"١٧١ - سعيد بن زيد","level":3,"page":63},{"title":"١٧٢ - سعيد بن أبي سعيد الزبيدي","level":3,"page":64},{"title":"١٧٣ - سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم","level":3,"page":64},{"title":"١٧٤ - سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال","level":3,"page":64},{"title":"١٧٥ - سعيد بن المسيب","level":3,"page":64},{"title":"١٧٦ - سعيد","level":3,"page":65},{"title":"١٧٧ - سفيان بن حسين","level":3,"page":65},{"title":"١٧٨ - سفيان بن سعيد الثوري","level":3,"page":65},{"title":"١٧٩ - سفيان بن عيينة","level":3,"page":66},{"title":"١٨٠ - سلام بن سليم الطويل، المدائني","level":3,"page":66},{"title":"١٨١ - سلمة بن الفضل الأبرش","level":3,"page":66},{"title":"١٨٢ - سلمة الليثي","level":3,"page":67},{"title":"١٨٣ - سليمان بن أرقم، أبو معاذ الأنصاري","level":3,"page":67},{"title":"١٨٤ - سليمان بن أبي داود الحراني","level":3,"page":67},{"title":"١٨٥ - سليمان بن داود الخولاني","level":3,"page":68},{"title":"١٨٦ - سليمان بن عيسى السجزي","level":3,"page":68},{"title":"١٨٧ - سليمان بن موسى","level":3,"page":68},{"title":"١٨٨ - سهل، أبو حريز، مولى المغيرة بن أبي الغيث بن حميد","level":3,"page":69},{"title":"١٨٩ - سهيل بن ذكوان أبو السندي المكي","level":3,"page":69},{"title":"١٩٠ - سوار بن داود، أبو حمزة المزني","level":3,"page":69},{"title":"١٩١ - سوار بن مصعب","level":3,"page":69},{"title":"١٩٢ - سويد بن عبد العزيز الدمشقي","level":3,"page":70},{"title":"١٩٣ - سيف بن سليمان المكي","level":3,"page":70},{"title":"حرف الشين","level":2,"page":71},{"title":"١٩٤ - شبابة بن سوار","level":3,"page":71},{"title":"١٩٥ - شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي","level":3,"page":71},{"title":"١٩٦ - شداد أبو عمار","level":3,"page":71},{"title":"١٩٧ - شريك بن عبد الله القاضي","level":3,"page":71},{"title":"١٩٨ - شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص","level":3,"page":72},{"title":"١٩٩ - شهر بن حوشب","level":3,"page":72},{"title":"حرف الصاد","level":2,"page":73},{"title":"٢٠٠ - صالح بن عبد الله مولى لبني عامر بن لؤى","level":3,"page":73},{"title":"٢٠١ - صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثي المدني","level":3,"page":73},{"title":"٢٠٢ - صالح بن مقاتل بن صالح.","level":3,"page":73},{"title":"٢٠٣ - صالح بن يحيى بن المقدام بن معد بن يكرب الكندي الشامي","level":3,"page":74},{"title":"٢٠٤ - صالح المري","level":3,"page":74},{"title":"٢٠٥ - صالح مولى التوأمة","level":3,"page":74},{"title":"٢٠٦ - صدقة بن عبد الله السمين","level":3,"page":75},{"title":"٢٠٧ - صدقة بن عيسى أبو محرز","level":3,"page":75},{"title":"٢٠٨ - صفية بنت أبي عبيد","level":3,"page":75},{"title":"حرف الضاد","level":2,"page":76},{"title":"٢٠٩ - الضحاك بن عبد الرحمان","level":3,"page":76},{"title":"حرف الطاء","level":2,"page":76},{"title":"٢١٠ - طارق بن شهاب","level":3,"page":76},{"title":"٢١١ - طريف بن سلمان، أبو عاتكة","level":3,"page":77},{"title":"٢١٢ - طلحة بن عمرو المكي","level":3,"page":77},{"title":"حرف العين","level":2,"page":78},{"title":"٢١٣ - عائذ الله المجاشعي","level":3,"page":78},{"title":"٢١٤ - عاصم بن سليمان البصري","level":3,"page":78},{"title":"٢١٥ - عاصم بن ضمرة","level":3,"page":78},{"title":"٢١٦ - عاصم بن عبد العزيز، أبو عبد العزيز الأشجعي","level":3,"page":79},{"title":"٢١٧ - عاصم بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب العمري","level":3,"page":79},{"title":"٢١٨ - عاصم بن عمر بن حفص العمري","level":3,"page":79},{"title":"٢١٩ - عامر الأحول","level":3,"page":80},{"title":"٢٢٠ - عامر الشعبي","level":3,"page":80},{"title":"٢٢١ - عباد بن كثير","level":3,"page":80},{"title":"٢٢٢ - عباد بن كثير البصري","level":3,"page":81},{"title":"٢٢٣ - عبد الأعلي بن عبد الأعلى","level":3,"page":81},{"title":"٢٢٤ - عبد الأعلي بن عامر الثعلبي","level":3,"page":81},{"title":"٢٢٥ - عبد الأعلي بن محمد","level":3,"page":82},{"title":"٢٢٦ - عبد الجبار بن عمر الأيلي","level":3,"page":82},{"title":"٢٢٧ - عبد الجبار بن العلاء","level":3,"page":82},{"title":"٢٢٨ - عبد الجبار بن وائل","level":3,"page":82},{"title":"٢٢٩ - عبد الحميد بن الحسن الهلالي","level":3,"page":83},{"title":"٢٣٠ - عبد الحميد بن عبد الرحمان","level":3,"page":83},{"title":"٢٣١ - عبد الحكم القسملي البصري","level":3,"page":83},{"title":"٢٣٢ - عبد الخالق بن زيد","level":3,"page":83},{"title":"٢٣٣ - عبد ربه، أبو نعامة السعدي","level":3,"page":84},{"title":"٢٣٤ - عبد الرحمان بن إبراهيم المدني","level":3,"page":84},{"title":"٢٣٥ - عبد الرحمان بن إسحاق الواسطي القرشي","level":3,"page":84},{"title":"٢٣٦ - عبد الرحمان بن الأسود.","level":3,"page":84},{"title":"٢٣٧ - عبد الرحمان بن البيلماني","level":3,"page":85},{"title":"٢٣٨ - عبد الرحمان بن ثابت بن ثوبان","level":3,"page":85},{"title":"٢٣٩ - عبد الرحمان بن زياد الأفريقي","level":3,"page":85},{"title":"٢٤٠ - عبد الرحمان بن زيد بن أسلم","level":3,"page":86},{"title":"٢٤١ - عبد الرحمان بن عويم بن ساعدة","level":3,"page":86},{"title":"٢٤٢ - عبد الرحمان بن أبي ليلى","level":3,"page":87},{"title":"٢٤٣ - عبد الرحمان بن معاوية أبو الحويرث","level":3,"page":87},{"title":"٢٤٤ - عبد الرحمان بن يزيد","level":3,"page":87},{"title":"٢٤٥ - عبد الرحمان جليس لمسعر بن كدام","level":3,"page":87},{"title":"٢٤٦ - عبد الرحيم بن زيد العمي","level":3,"page":87},{"title":"٢٤٧ - عبد الصمد بن حبيب","level":3,"page":88},{"title":"٢٤٨ - عبد العزيز بن أبان القرشي","level":3,"page":88},{"title":"٢٤٩ - عبد العزيز بن عبيد الله","level":3,"page":88},{"title":"٢٥٠ - عبد الغفار بن القاسم","level":3,"page":88},{"title":"٢٥١ - عبد الكريم بن أبي المخارق، أبو أمية","level":3,"page":89},{"title":"٢٥٢ - عبد الله بن إبراهيم الغفاري","level":3,"page":89},{"title":"٢٥٣ - عبد الله بن بديل","level":3,"page":89},{"title":"٢٥٤ - عبد الله بن بريدة","level":3,"page":90},{"title":"٢٥٥ - عبد الله بن بزيع","level":3,"page":90},{"title":"٢٥٦ - عبد الله بن بسر","level":3,"page":90},{"title":"٢٥٧ - عبد الله بن الحسين أبو حريز قاضي سجستان","level":3,"page":90},{"title":"٢٥٨ - عبد الله بن حكيم","level":3,"page":91},{"title":"٢٥٩ - عبد الله بن داود","level":3,"page":91},{"title":"٢٦٠ - عبد الله بن أسيد","level":3,"page":91},{"title":"٢٦١ - عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي","level":3,"page":91},{"title":"٢٦٢ - عبد الله بن زياد بن سمعان","level":3,"page":92},{"title":"٢٦٣ - عبد الله بن زيد بن أسلم","level":3,"page":92},{"title":"٢٦٤ - عبد الله بن سعيد المقبري، أبو عباد","level":3,"page":92},{"title":"٢٦٥ - عبد الله بن سلمة الأفطس","level":3,"page":93},{"title":"٢٦٦ - عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أمية","level":3,"page":93},{"title":"٢٦٧ - عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي","level":3,"page":93},{"title":"٢٦٨ - عبد الله بن عامر الأسلمي","level":3,"page":93},{"title":"٢٦٩ - عبد الله بن عباد","level":3,"page":94},{"title":"٢٧٠ - عبد الله بن عبد الملك الفهري، أبو كرز","level":3,"page":94},{"title":"٢٧١ - عبد الله بن عبيدة الربذي، أخو موسى بن عبيدة","level":3,"page":94},{"title":"٢٧٢ - عبد الله بن علي بن السائب","level":3,"page":94},{"title":"٢٧٣ - عبد الله بن عمر بن حفص العمري","level":3,"page":95},{"title":"٢٧٤ - عبد الله بن عمرو بن حسان","level":3,"page":95},{"title":"٢٧٥ - عبد الله بن لهيعة","level":3,"page":95},{"title":"٢٧٦ - عبد الله بن محرر","level":3,"page":96},{"title":"٢٧٧ - عبد الله بن محمد العدوي","level":3,"page":96},{"title":"٢٧٨ - عبد الله بن محمد بن عقيل","level":3,"page":96},{"title":"٢٧٩ - عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة","level":3,"page":97},{"title":"٢٨٠ - عبد الله بن مروان.","level":3,"page":97},{"title":"٢٨١ - عبد الله بن مسلم بن هرمز","level":3,"page":97},{"title":"٢٨٢ - عبد الله بن نافع","level":3,"page":97},{"title":"٢٨٣ - عبد الله بن المؤمل","level":3,"page":98},{"title":"٢٨٤ - عبد الله بن موهب","level":3,"page":98},{"title":"٢٨٥ - عبد الله بن ميسرة أبو ليلى الكوفي","level":3,"page":98},{"title":"٢٨٦ - عبد الله بن نجي الحضرمي","level":3,"page":98},{"title":"٢٨٧ - عبد الله بن واقد","level":3,"page":99},{"title":"٢٨٨ - عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد","level":3,"page":99},{"title":"٢٨٩ - عبد الملك بن حسين النخعي","level":3,"page":99},{"title":"٢٩٠ - عبد الملك بن أبي سليمان","level":3,"page":100},{"title":"٢٩١ - عبد الملك بن عبد العزيز، ابن جريج","level":3,"page":100},{"title":"٢٩٢ - عبد الملك بن مهران","level":3,"page":100},{"title":"٢٩٣ - عبد الملك بن نافع","level":3,"page":100},{"title":"٢٩٤ - عبد الملك","level":3,"page":101},{"title":"٢٩٥ - عبد المنعم بن نعيم، أبو سعيد","level":3,"page":101},{"title":"٢٩٦ - عبد المهيمن بن عباس بن سهل الساعدي","level":3,"page":101},{"title":"٢٩٧ - عبد الوهاب بن الضحاك","level":3,"page":101},{"title":"٢٩٨ - عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي","level":3,"page":102},{"title":"٢٩٩ - عبد الوهاب بن مجاهد","level":3,"page":102},{"title":"٣٠٠ - عبدة بن سليمان الكلاب","level":3,"page":102},{"title":"٣٠١ - عبيد الله بن أبي رافع","level":3,"page":102},{"title":"٣٠٢ - عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب","level":3,"page":103},{"title":"٣٠٣ - عبيد الله بن عبد الله بن عتبة","level":3,"page":103},{"title":"٣٠٤ - عبيد الله بن الوليد الوصافي","level":3,"page":103},{"title":"٣٠٥ - عبيد الله بن عمر بن حفص العمري","level":3,"page":103},{"title":"٣٠٦ - عبيدة بن معتب الضبي","level":3,"page":104},{"title":"٣٠٧ - عبيد بن تعلى (*) الطائي الفلسطيني.","level":3,"page":104},{"title":"٣٠٨ - عبيدة بن حسان","level":3,"page":104},{"title":"٣٠٩ - عبيدة","level":3,"page":104},{"title":"٣١٠ - عتبة بن أبي حكيم","level":3,"page":105},{"title":"٣١١ - عتبة بن السكن","level":3,"page":105},{"title":"٣١٢ - عثمان بن سعد الكاتب","level":3,"page":105},{"title":"٣١٣ - عثمان بن عبد الرحمان الطرائفي","level":3,"page":105},{"title":"٣١٤ - عثمان بن عبد الرحمان الوقاصي","level":3,"page":106},{"title":"٣١٥ - عثمان بن عطاء الخراساني","level":3,"page":106},{"title":"٣١٦ - عراك بن مالك","level":3,"page":106},{"title":"٣١٧ - عرفجة السلمي","level":3,"page":106},{"title":"٣١٨ - عروة بن الزبير","level":3,"page":107},{"title":"٣١٩ - عروة المزني","level":3,"page":107},{"title":"٣٢٠ - عطاء بن أبي رباح","level":3,"page":107},{"title":"٣٢١ - عطاء بن عجلان العطار","level":3,"page":108},{"title":"٣٢٢ - عطاء بن مسلم الخفاف","level":3,"page":108},{"title":"٣٢٣ - عطاء بن أبي مسلم الخراساني","level":3,"page":108},{"title":"٣٢٤ - عطاف بن خالد","level":3,"page":109},{"title":"٣٢٥ - عطية بن سعد العوفي","level":3,"page":109},{"title":"٣٢٦ - عقبة بن أبي ثبيت الراسبي","level":3,"page":110},{"title":"٣٢٧ - عقبة بن الأصم","level":3,"page":110},{"title":"٣٢٨ - عكرمة بن إبراهيم","level":3,"page":110},{"title":"٣٢٩ - عكرمة بن عمار","level":3,"page":110},{"title":"٣٣٠ - العلاء بن زيد ويقال: ابن زيدل أبو محمد الثقفي","level":3,"page":111},{"title":"٣٣١ - العلاء بن كثير الدمشقي","level":3,"page":111},{"title":"٣٣٢ - علي بن الحسين بن علي","level":3,"page":111},{"title":"٣٣٣ - علي بن رباح","level":3,"page":112},{"title":"٣٣٤ - علي بن زيد بن جدعان","level":3,"page":112},{"title":"٣٣٥ - علي بن عبد الأعلى","level":3,"page":112},{"title":"٣٣٦ - علي بن أبي علي اللهبي","level":3,"page":112},{"title":"٣٣٧ - علي بن مدرك","level":3,"page":113},{"title":"٣٣٨ - عمار بن مطر الرهاوي","level":3,"page":113},{"title":"٣٣٩ - عمارة بن كيمة الليثي، ويقال عمار","level":3,"page":113},{"title":"٣٤٠ - عمارة بن زاذان","level":3,"page":114},{"title":"٣٤١ - عمر بن إبراهيم الكردي","level":3,"page":114},{"title":"٣٤٢ - عمر بن حفص المكي","level":3,"page":114},{"title":"٣٤٣ - عمر بن ذر المرهبي","level":3,"page":114},{"title":"٣٤٤ - عمر بن راشد","level":3,"page":114},{"title":"٣٤٥ - عمر بن رديح","level":3,"page":115},{"title":"٣٤٦ - عمرو بن روبة التغلبي","level":3,"page":115},{"title":"٣٤٧ - عمر بن سعيد الدمشقي","level":3,"page":115},{"title":"٣٤٨ - عمر بن شبيب المسلي","level":3,"page":115},{"title":"٣٤٩ - عمر بن صبح","level":3,"page":116},{"title":"٣٥٠ - عمر بن صهبان","level":3,"page":116},{"title":"٣٥١ - عمر بن عبد الله بن يعلى","level":3,"page":116},{"title":"٣٥٢ - عمر بن أبي عمر الدمشقي، أبو محمد الكلاعي","level":3,"page":117},{"title":"٣٥٣ - عمر بن عيسى","level":3,"page":117},{"title":"٣٥٤ - عمر بن فروخ","level":3,"page":117},{"title":"٣٥٥ - عمر بن قيس المكي","level":3,"page":117},{"title":"٣٥٦ - عمر بن موسى بن وجيه","level":3,"page":118},{"title":"٣٥٧ - عمر بن هارون البلخي","level":3,"page":118},{"title":"٣٥٨ - عمرو بن ثابت","level":3,"page":118},{"title":"٣٥٩ - عمرو بن الحارث","level":3,"page":119},{"title":"٣٦٠ - عمرو بن الحصين","level":3,"page":119},{"title":"٣٦١ - عمرو بن خالد الواسطي، أبو مخلد","level":3,"page":119},{"title":"٣٦٢ - عمرو بن دينار","level":3,"page":120},{"title":"٣٦٣ - عمرو بن سعيد بن العاص","level":3,"page":120},{"title":"٣٦٤ - عمرو بن سليم الزرقي","level":3,"page":120},{"title":"٣٦٥ - عمرو بن شعيب","level":3,"page":120},{"title":"٣٦٦ - عمرو بن شمر","level":3,"page":121},{"title":"٣٦٧ - عمرو بن عاصم","level":3,"page":121},{"title":"٣٦٨ - عمرو بن عبد الجبار","level":3,"page":121},{"title":"٣٦٩ - عمرو بن عبد الله، أبو إسحاق السبيعي","level":3,"page":122},{"title":"٣٧٠ - عمرو بن عبيد","level":3,"page":122},{"title":"٣٧١ - عمرو بن محمد الأعسم (*).","level":3,"page":122},{"title":"٣٧٢ - عمرو بن مسلم.","level":3,"page":122},{"title":"٣٧٣ - عمرو بن معتب.","level":3,"page":123},{"title":"٣٧٤ - عمرو بن يزيد، أبو بردة، الكوفي.","level":3,"page":123},{"title":"٣٧٥ - عمير بن يزيد، أبو جعفر الخطمي.","level":3,"page":123},{"title":"٣٧٦ - عنبسة بن عبد الرحمان.","level":3,"page":123},{"title":"٣٧٧ - عون بن عبد الله.","level":3,"page":124},{"title":"٣٧٨ - عون بن عمارة العبدي (*).","level":3,"page":124},{"title":"٣٧٩ - عيسى بن إبراهيم الهاشمي.","level":3,"page":124},{"title":"٣٨٠ - عيسى بن سنان.","level":3,"page":124},{"title":"٣٨١ - عيسى بن سوادة.","level":3,"page":125},{"title":"٣٨٢ - عيسى بن صدقة.","level":3,"page":125},{"title":"٣٨٣ - عيسى بن عبد الله.","level":3,"page":125},{"title":"٣٨٤ - عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير، أبو موسى الأنصاري، القداح.","level":3,"page":125},{"title":"٣٨٥ - عيسى بن لهيعة.","level":3,"page":125},{"title":"٣٨٦ - عيسى بن المسيب.","level":3,"page":126},{"title":"٣٨٧ - عيسى بن موسى، أبو محمد القرشي.","level":3,"page":126},{"title":"٣٨٨ - عيسى بن ميسرة، أبو عيسى الخياط.","level":3,"page":126},{"title":"٣٨٩ - عيسى بن ميمون.","level":3,"page":127},{"title":"٣٩٠ - عيسى بن يزداد.","level":3,"page":127},{"title":"حرف الغين","level":2,"page":128},{"title":"٣٩١ - غورك بن الحصرم، أبو عبد الله.","level":3,"page":128},{"title":"٣٩٢ - غياث بن إبراهيم البصري.","level":3,"page":128},{"title":"حرف الفاء","level":2,"page":129},{"title":"٣٩٣ - فرات بن السائب.","level":3,"page":129},{"title":"٣٩٤ - فرج بن فضالة.","level":3,"page":129},{"title":"٣٩٥ - فليت العامري.","level":3,"page":129},{"title":"حرف القاف","level":2,"page":130},{"title":"٣٩٦ - القاسم بن عبد الله بن عمر العمري.","level":3,"page":130},{"title":"٣٩٧ - القاسم بن محمد.","level":3,"page":130},{"title":"٣٩٨ - قبيصة بن ذؤيب.","level":3,"page":131},{"title":"٣٩٩ - قبيصة بن عقبة.","level":3,"page":131},{"title":"٤٠٠ - قتادة.","level":3,"page":131},{"title":"٤٠١ - قدامة بن وبرة.","level":3,"page":132},{"title":"٤٠٢ - قرصافة.","level":3,"page":132},{"title":"٤٠٣ - قيس بن الربيع.","level":3,"page":132},{"title":"٤٠٤ - قيس بن طلق.","level":3,"page":132},{"title":"٤٠٥ - قيس بن عباية، أبو نعامة.","level":3,"page":133},{"title":"حرف الكاف","level":2,"page":134},{"title":"٤٠٦ - كوثر بن حكيم.","level":3,"page":134},{"title":"٤٠٧ - كثير بن زياد، أبو سهل.","level":3,"page":134},{"title":"٤٠٨ - كثير بن أبي كثير- مولى عبد الرحمان بن سمرة.","level":3,"page":134},{"title":"٤٠٩ - كيسان، أبو عمر القصار (*).","level":3,"page":135},{"title":"حرف اللام","level":2,"page":135},{"title":"٤١٠ - ليث بن أبي سليم.","level":3,"page":135},{"title":"حرف الميم","level":2,"page":136},{"title":"٤١١ - مالك بن أنس.","level":3,"page":136},{"title":"٤١٢ - مبارك بن فضالة.","level":3,"page":137},{"title":"٤١٣ - مبشر بن عبيد الحمصي، الحلبي.","level":3,"page":137},{"title":"٤١٤ - المثنى بن الصباح.","level":3,"page":137},{"title":"٤١٥ - مجالد.","level":3,"page":138},{"title":"٤١٦ - مجاهد.","level":3,"page":138},{"title":"٤١٧ - مجمع بن يعقوب.","level":3,"page":138},{"title":"٤١٨ - محمد بن إبراهيم الشامي.","level":3,"page":139},{"title":"٤١٩ - محمد بن أحمد، أبو يوسف الرقي.","level":3,"page":139},{"title":"٤٢٠ - محمد بن إسحاق.","level":3,"page":139},{"title":"٤٢١ - محمد بن ثابت العبدي.","level":3,"page":140},{"title":"٤٢٢ - محمد بن جابر السحيمي.","level":3,"page":140},{"title":"٤٢٣ - محمد بن جعفر غندر.","level":3,"page":140},{"title":"٤٢٤ - محمد بن الحارث البصري.","level":3,"page":140},{"title":"٤٢٥ - محمد بن الحجاج.","level":3,"page":141},{"title":"٤٢٦ - محمد بن حسان.","level":3,"page":141},{"title":"٤٢٧ - محمد بن الحسن بن زبالة.","level":3,"page":141},{"title":"٤٢٨ - محمد بن حميد.","level":3,"page":141},{"title":"٤٢٩ - محمد بن أبي حميد.","level":3,"page":142},{"title":"٤٣٠ - محمد بن راشد.","level":3,"page":142},{"title":"٤٣١ - محمد بن الربيع بن حميد بن مالك الكوفي الخزاز.","level":3,"page":142},{"title":"٤٣٢ - محمد بن ربيعة.","level":3,"page":142},{"title":"٤٣٣ - محمد بن الزبير الحنظلي.","level":3,"page":143},{"title":"٤٣٤ - محمد بن السائب الكلبي، أبو النضر.","level":3,"page":143},{"title":"٤٣٥ - محمد بن سالم الكوفي.","level":3,"page":143},{"title":"٤٣٦ - محمد بن سعيد الطائفي -أبو سعيد المؤذن-.","level":3,"page":144},{"title":"٤٣٧ - محمد بن سليمان بن مسمول.","level":3,"page":144},{"title":"٤٣٨ - محمد بن سيرين.","level":3,"page":144},{"title":"٤٣٩ - محمد بن طلحة.","level":3,"page":145},{"title":"٤٤٠ - محمد بن عبد الرحمان البيلماني.","level":3,"page":145},{"title":"٤٤١ - محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى.","level":3,"page":145},{"title":"٤٤٢ - محمد بن عبد الرحمان بن المجبر.","level":3,"page":146},{"title":"٤٤٣ - محمد بن عبد العزيز.","level":3,"page":146},{"title":"٤٤٤ - محمد بن عبد الملك الواسطي.","level":3,"page":146},{"title":"٤٤٥ - محمد بن عبيد الله الثقفي.","level":3,"page":146},{"title":"٤٤٦ - محمد بن عبيد الله العزرمي.","level":3,"page":147},{"title":"٤٤٧ - محمد بن عثمان بن محمد بن أبي شيبة.","level":3,"page":147},{"title":"٤٤٨ - محمد بن عثيم.","level":3,"page":147},{"title":"٤٤٩ - محمد بن أبي عدي.","level":3,"page":148},{"title":"٤٥٠ - محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.","level":3,"page":148},{"title":"٤٥١ - محمد بن علي بن شافع وهو عم الشافعي.","level":3,"page":148},{"title":"٤٥٢ - محمد بن عمر الواقدي.","level":3,"page":148},{"title":"٤٥٣ - محمد بن عمرو بن عطاء.","level":3,"page":149},{"title":"٤٥٤ - محمد (*) بن عوف، أبو ربيعة العامري.","level":3,"page":149},{"title":"٤٥٥ - محمد بن عيسى.","level":3,"page":149},{"title":"٤٥٦ - محمد بن فضاء.","level":3,"page":149},{"title":"٤٥٧ - محمد بن الفرات الكوفي.","level":3,"page":150},{"title":"٤٥٨ - محمد بن الفضل بن عطية.","level":3,"page":150},{"title":"٤٥٩ - محمد بن القاسم الطايكاني.","level":3,"page":150},{"title":"٤٦٠ - محمد بن كثير السلمي، البصري.","level":3,"page":150},{"title":"٤٦١ - محمد بن كريب.","level":3,"page":151},{"title":"٤٦٢ - محمد بن مسلم بن تدرس، أبو الزبير المكي.","level":3,"page":151},{"title":"٤٦٣ - محمد بن مسلم بن شهاب الزهري.","level":3,"page":151},{"title":"٤٦٤ - محمد بن موسى، أبو غزية.","level":3,"page":152},{"title":"٤٦٥ - محمد بن الوليد البسري.","level":3,"page":152},{"title":"٤٦٦ - محمد بن الوليد الزبيدي.","level":3,"page":152},{"title":"٤٦٧ - محمد بن يزيد.","level":3,"page":152},{"title":"٤٦٨ - محمد بن يعلى.","level":3,"page":152},{"title":"٤٦٩ - محمد بن يونس الكديمي، القرشي.","level":3,"page":153},{"title":"٤٧٠ - المختار بن نافع.","level":3,"page":153},{"title":"٤٧١ - مخلد بن الحسين.","level":3,"page":153},{"title":"٤٧٢ - مروان بن جناح.","level":3,"page":153},{"title":"٤٧٣ - مروان بن سالك الجزري.","level":3,"page":154},{"title":"٤٧٤ - مروان بن محمد الدمشقي.","level":3,"page":154},{"title":"٤٧٥ - مسلم بن خالد.","level":3,"page":154},{"title":"٤٧٦ - مسلم الملائي.","level":3,"page":154},{"title":"٤٧٧ - مسلمة بن علي الخشني.","level":3,"page":155},{"title":"٤٧٨ - مسلمة بن نوفل.","level":3,"page":155},{"title":"٤٧٩ - المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف.","level":3,"page":155},{"title":"٤٨٠ - مسور بن الصلت.","level":3,"page":155},{"title":"٤٨١ - المسيب بن شريك.","level":3,"page":156},{"title":"٤٨٢ - المسيب بن واضح.","level":3,"page":156},{"title":"٤٨٣ - مطر الوراق.","level":3,"page":156},{"title":"٤٨٤ - مطرف بن مازن.","level":3,"page":156},{"title":"٤٨٥ - مظاهر بن أسلم.","level":3,"page":157},{"title":"٤٨٦ - معاوك بن عباد.","level":3,"page":157},{"title":"٤٨٧ - معاوية بن سلام.","level":3,"page":157},{"title":"٤٨٨ - معاوية بن يحيى الصدفي.","level":3,"page":157},{"title":"٤٨٩ - معروف بن حسان السمرقندي.","level":3,"page":158},{"title":"٤٩٠ - معلي بن هلال الطحان.","level":3,"page":158},{"title":"٤٩١ - معمر.","level":3,"page":158},{"title":"٤٩٢ - معمر بن سليمان.","level":3,"page":159},{"title":"٤٩٣ - معمر بن محمد بن عبيد الله بن رافع.","level":3,"page":159},{"title":"٤٩٤ - المغيرة بن زياد.","level":3,"page":159},{"title":"٤٩٥ - مغيرة بن موسى البصري.","level":3,"page":159},{"title":"٤٩٦ - المفضل بن فضالة.","level":3,"page":160},{"title":"٤٩٧ - مكحول الشامي.","level":3,"page":160},{"title":"٤٩٨ - ملازم بن عمرو.","level":3,"page":160},{"title":"٤٩٩ - مندل بن علي.","level":3,"page":161},{"title":"٥٠٠ - المنذر بن زياد.","level":3,"page":161},{"title":"٥٠١ - منير بن عبد الله.","level":3,"page":161},{"title":"٥٠٢ - موسى، بن طريف.","level":3,"page":161},{"title":"٥٠٣ - موسى بن عبد الرحمان الضنعاني.","level":3,"page":162},{"title":"٥٠٤ - موسى بن عبيدة.","level":3,"page":162},{"title":"٥٠٥ - موسى بن عمير -العنبري-.","level":3,"page":162},{"title":"٥٠٦ - موسى بن عمير القرشي.","level":3,"page":162},{"title":"٥٠٧ - موسى بن محمد بن إبراهيم.","level":3,"page":163},{"title":"٥٠٨ - موسى بن محمد بن عطاء.","level":3,"page":163},{"title":"٥٠٩ - ميمون بن الأعور، أبو حمزة الكوفي.","level":3,"page":163},{"title":"٥١٠ - ميمون بن جابان.","level":3,"page":163},{"title":"٥١١ - ميمون بن أبي شبيب.","level":3,"page":164},{"title":"٥١٢ - ميمون بن موسى المرائي.","level":3,"page":164},{"title":"حرف النون","level":2,"page":165},{"title":"٥١٣ - نافع، أبو عبد الله المدني، مولى ابن عمر.","level":3,"page":165},{"title":"٥١٤ - نافع السلمي، أبو هرمز.","level":3,"page":165},{"title":"٥١٥ - ناجية بن كعب الأسدي.","level":3,"page":165},{"title":"٥١٦ - نائل بن نجيح، الحنفي البصري.","level":3,"page":166},{"title":"٥١٧ - نجيح، أبو معشر السندي، المدني.","level":3,"page":166},{"title":"٥١٨ - نصر بن حاجب المروزي.","level":3,"page":166},{"title":"٥١٩ - نصر بن طريف، أبو جزي.","level":3,"page":166},{"title":"٥٢٠ - النضر بن عبد الرحمان أبو عمر الخزاز.","level":3,"page":167},{"title":"٥٢١ - نوح بن دراج.","level":3,"page":167},{"title":"حرف الهاء","level":2,"page":168},{"title":"٥٢٢ - هارون بن هارون بن عبد الله بن الهدير التيمي.","level":3,"page":168},{"title":"٥٣٢ - هاني بن هاني.","level":3,"page":168},{"title":"٥٢٤ - هرير بن عبد الرحمان بن رافع بن خديج.","level":3,"page":168},{"title":"٥٢٥ - هشام بن زياد أبو المقدام.","level":3,"page":169},{"title":"٥٢٦ - هشام بن سعد.","level":3,"page":169},{"title":"٥٢٧ - هشام بن عمرو الفزاري.","level":3,"page":169},{"title":"٥٢٨ - همام.","level":3,"page":169},{"title":"٥٢٩ - هلب.","level":3,"page":170},{"title":"٥٣٠ - الوازع بن نافع العقيلي الجزري.","level":3,"page":170},{"title":"٥٣١ - واصل بن السائب.","level":3,"page":170},{"title":"٥٣٢ - الوليد بن عبد الله (١) بن أبي رباح.","level":3,"page":171},{"title":"٥٣٣ - الوليد بن محمد الموقري.","level":3,"page":171},{"title":"حرف الياء","level":2,"page":172},{"title":"٥٣٤ - ياسن بن معاذ الزيات.","level":3,"page":172},{"title":"٥٣٥ - يحيى بن آدم.","level":3,"page":172},{"title":"٥٣٦ - يحيى بن أبي أنيسة.","level":3,"page":172},{"title":"٥٣٧ - يحيى بن عبد الله الجابر.","level":3,"page":173},{"title":"٥٣٨ - يحيى بن أبي حية، أبو جناب الكلبي.","level":3,"page":173},{"title":"٥٣٩ - يحيى بن خالد، أبو زكريا.","level":3,"page":173},{"title":"٥٤٠ - يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب الكوفي.","level":3,"page":174},{"title":"٥٤١ - يحيى بن سعيد الفارسي.","level":3,"page":174},{"title":"٥٤٢ - يحيى بن سعيد القطان.","level":3,"page":174},{"title":"٥٤٣ - يحيى بن سلام.","level":3,"page":174},{"title":"٥٤٤ - يحيى بن سلمة.","level":3,"page":174},{"title":"٥٤٥ - يحيى بن سليم الطائفي.","level":3,"page":175},{"title":"٥٤٦ - يحيى بن صالح الأيلي.","level":3,"page":175},{"title":"٥٤٧ - يحيى بن عبيد الله.","level":3,"page":175},{"title":"٥٤٨ - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار.","level":3,"page":176},{"title":"٥٤٩ - يحيى بن العلاء الرازي.","level":3,"page":176},{"title":"٥٥٠ - يحيى به. عنبسة.","level":3,"page":176},{"title":"٥٥١ - يحيى بن أبي كثير الطائي.","level":3,"page":177},{"title":"٥٥٢ - يحيى بن مسلم البكاء الكوفي.","level":3,"page":177},{"title":"٥٥٣ - يحيى بن المقدام بن معد يكرب.","level":3,"page":177},{"title":"٥٥٤ - يحيى بن نصر بن حاجب.","level":3,"page":177},{"title":"٥٥٥ - يحيى بن يزيد بن عبد الملك.","level":3,"page":177},{"title":"٥٥٦ - يحيى بن يمان،","level":3,"page":178},{"title":"٥٥٧ - يحيى البابلتي.","level":3,"page":178},{"title":"٥٥٨ - يزيد بن بلال.","level":3,"page":178},{"title":"٥٥٩ - يزيد بن أبي زياد، ويقال: ابن زياد الشامي.","level":3,"page":178},{"title":"٥٦٠ - يزيد بن سفيان، أبو المهزم.","level":3,"page":179},{"title":"٥٦١ - يزيد بن سنان.","level":3,"page":179},{"title":"٥٦٢ - يزيد بن عبد الله بن الشخير، أبو العلاء.","level":3,"page":179},{"title":"٥٦٣ - يزيد بن عبد الملك النوفلي.","level":3,"page":179},{"title":"٥٦٤ - بزيد بن عياض.","level":3,"page":180},{"title":"٥٦٥ - يزيد بن هارون.","level":3,"page":180},{"title":"٥٦٦ - يزيد الدالاني.","level":3,"page":180},{"title":"٥٦٧ - اليسع بن إسماعيل.","level":3,"page":181},{"title":"٥٦٨ - اليسع بن طلحة.","level":3,"page":181},{"title":"٥٦٩ - يعقوب بن أوس السدوسي.","level":3,"page":181},{"title":"٥٧٠ - يعقوب بن سلمة.","level":3,"page":181},{"title":"٥٧١ - يعقوب بن عطاء.","level":3,"page":182},{"title":"٥٧٢ - يعقوب بن الوليد المدني.","level":3,"page":182},{"title":"٥٧٣ - اليمان بن عدي.","level":3,"page":182},{"title":"٥٧٤ - يوسف بن خالد بن عمير السمتي.","level":3,"page":182},{"title":"٥٧٥ - يوسف بن السفر.","level":3,"page":183},{"title":"الكنى","level":2,"page":183},{"title":"٥٧٦ - أبو إسحاق السبيعي.","level":3,"page":183},{"title":"٥٧٧ - أبو إسرائيل الملائي.","level":3,"page":184},{"title":"٥٧٨ - أبو بكر بن أبي سبرة.","level":3,"page":184},{"title":"٥٧٩ - أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم.","level":3,"page":184},{"title":"٥٨٠ - أبو بكر بن عياش.","level":3,"page":184},{"title":"٥٨١ - أبو بكر العنسي.","level":3,"page":184},{"title":"٥٨٢ - أبو بكر النهشلي.","level":3,"page":185},{"title":"٥٨٣ - أبو بحر الهلالي.","level":3,"page":185},{"title":"٥٨٤ - أبو بلال الأشعري.","level":3,"page":185},{"title":"٥٨٥ - أبو ثفال.","level":3,"page":185},{"title":"٥٨٦ - أبو جابر البياضي.","level":3,"page":185},{"title":"٥٨٧ - أبو الجنوب الأسدي.","level":3,"page":186},{"title":"٥٨٨ - أبو حاتم المزني.","level":3,"page":186},{"title":"٥٨٩ - أبو الحسن المديني.","level":3,"page":186},{"title":"٥٩٠ - أبو حفص التمار.","level":3,"page":186},{"title":"٥٩١ - أبو حفص الدمشقي.","level":3,"page":186},{"title":"٥٩٢ - أبو حمزة الراعي.","level":3,"page":187},{"title":"٥٩٣ - أبو خالد الدالاني.","level":3,"page":187},{"title":"٥٩٤ - أبو الخليل.","level":3,"page":187},{"title":"٥٩٥ - أبو الربيع السمان.","level":3,"page":187},{"title":"٥٩٦ - أبو روق.","level":3,"page":187},{"title":"٥٩٧ - أبو سعيد البقال.","level":3,"page":188},{"title":"٥٩٨ - أبو شيبة.","level":3,"page":188},{"title":"٥٩٩ - أبو صالح.","level":3,"page":188},{"title":"٦٠٠ - أبو العالية.","level":3,"page":188},{"title":"٦٠١ - أبو عبد الرحمان المدائني.","level":3,"page":189},{"title":"٦٠٢ - أبو عبد الله الجدلي.","level":3,"page":189},{"title":"٦٠٣ - أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود.","level":3,"page":189},{"title":"٦٠٤ - أبو غالب.","level":3,"page":190},{"title":"٦٠٥ - أبو غطفان المري.","level":3,"page":190},{"title":"٦٠٦ - أبو قرارة.","level":3,"page":190},{"title":"٦٠٧ - أبو قلابة.","level":3,"page":190},{"title":"٦٠٨ - أبو قيس الأودي.","level":3,"page":190},{"title":"٦٠٩ - أبو ماجدة وقيل: أبو ماجد.","level":3,"page":191},{"title":"٦١٠ - أبو مطيع.","level":3,"page":191},{"title":"٦١١ - أبو المليح الهذلي.","level":3,"page":191},{"title":"٦١٢ - أبو نصر السلمي.","level":3,"page":192},{"title":"٦١٣ - أبو نضزة.","level":3,"page":192},{"title":"٦١٤ - أبو هارون العبدي.","level":3,"page":192},{"title":"٦١٥ - أبو هريرة.","level":3,"page":192},{"title":"٦١٦ - ابن رافع بن خديج.","level":3,"page":192},{"title":"٦١٧ - ابن ربيعة.","level":3,"page":193},{"title":"٦١٨ - ابن الشعوب.","level":3,"page":193},{"title":"٦١٩ - ابن أبي كبشة.","level":3,"page":193},{"title":"٦٢٠ - ابن أبي ليلى.","level":3,"page":193},{"title":"٦٢١ - ابن الهاد.","level":3,"page":194},{"title":"٦٢٢ - الأوزاعي.","level":3,"page":194},{"title":"٦٢٣ - ذو الغرة.","level":3,"page":194},{"title":"٦٢٤ - العرزمي.","level":3,"page":194},{"title":"٦٢٥ - الكلبي.","level":3,"page":194},{"title":"٦٢٦ - الواقدي.","level":3,"page":194},{"title":"القسم الثاني منهج الإمام البيقهي في نقد الرواة في ضوء السنن الكبرى","level":1,"page":195},{"title":"تمهيد","level":2,"page":196},{"title":"أولا مراتب الرواة في \"السنن الكبرى\"","level":2,"page":199},{"title":"المرتبة الأولى: مرتبة أهل العدالة","level":3,"page":199},{"title":"١ - الثقات","level":4,"page":199},{"title":"٢ - من تقبل روايتهم على ضعف متفاوت فيهم","level":4,"page":202},{"title":"المرتبة الثانية: الضعفاء الذين يكتب حديثهم للاعتبار","level":3,"page":202},{"title":"المرتبة الثالثة: من يرد حديثه، ويترك","level":3,"page":205},{"title":"ثانيا تنبيهات هامة حول مراتب الجرح والتعديل في السنن الكبرى","level":2,"page":207},{"title":"١ - ارتباط عباراته النقدية في الجرح والتعديل بظروف كل رواية على حدة","level":3,"page":207},{"title":"٢ - أبعاد صيغة \"ضعيف\" في استعمال البيهقي","level":3,"page":211},{"title":"٣ - مراتب الرواة المتحصلة من عباراته في الجرح والتعديل","level":3,"page":215},{"title":"٤ - مؤاخذات على البيهقي في نقد الرواة","level":3,"page":216},{"title":"ثالثا ما تفرد به البيهقي من مصطلحات النقد","level":2,"page":219},{"title":"١ - قوله: \"لم يحتج به الشيخان البخاري ومسلم\"","level":3,"page":219},{"title":"٢ - قوله: \"ليس بالمعروف جدا\"","level":3,"page":222},{"title":"٣ - قوله: \"إنا لا نحفظ عنه إلا هذا الحديث\"","level":3,"page":222},{"title":"٤ - قوله: \"لم يثبت من معرفته ما يوجب قبول روايته\"","level":3,"page":222},{"title":"٥ - قوله: \"فيه نظر\"","level":3,"page":223},{"title":"٦ - أما بالنسبة لقوله: \"روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري\"","level":3,"page":224},{"title":"رابعا خصائص منهج البيهقي في الجرح والتعديل","level":2,"page":225},{"title":"١ - تجلية صورة الراوي بكل أبعادها","level":3,"page":225},{"title":"٢ - تقديم \"الجرح والتعديل\"","level":3,"page":225},{"title":"٣ - صياغة الحكم على الراوي من خلال أقوال الأئمة فيه،","level":3,"page":226},{"title":"٤ - تفسير عبارات الأئمة، والكشف عن المقصود بها،","level":3,"page":226},{"title":"٥ - عزو الأقوال النقدية إلى أصحابها","level":3,"page":228},{"title":"٦ - يقعد أحيانا قواعد عامة في نقد الرواة","level":3,"page":228},{"title":"٧ - تمحيص أقوال النقاد قبل استعمالها","level":3,"page":229},{"title":"٨ - إصدار أحكام خاصة في الجرح والتعديل","level":3,"page":230},{"title":"الخاتمة","level":1,"page":231},{"title":"فهرس المصادر والمراجع","level":1,"page":233}],"ٛ":{"1,1":1,"1,2":2,"1,3":3,"1,5":4,"1,6":5,"1,7":6,"1,9":7,"1,10":8,"1,11":9,"1,12":10,"1,13":11,"1,14":12,"1,15":13,"1,16":14,"1,17":15,"1,18":16,"1,19":17,"1,20":18,"1,21":19,"1,22":20,"1,23":21,"1,24":22,"1,25":23,"1,26":24,"1,27":25,"1,28":26,"1,29":27,"1,30":28,"1,31":29,"1,32":30,"1,33":31,"1,34":32,"1,35":33,"1,36":34,"1,37":35,"1,38":36,"1,39":37,"1,40":38,"1,41":39,"1,42":40,"1,43":41,"1,44":42,"1,45":43,"1,46":44,"1,47":45,"1,48":46,"1,49":47,"1,50":48,"1,51":49,"1,52":50,"1,53":51,"1,54":52,"1,55":53,"1,56":54,"1,57":55,"1,58":56,"1,59":57,"1,60":58,"1,61":59,"1,62":60,"1,63":61,"1,64":62,"1,65":63,"1,66":64,"1,67":65,"1,68":66,"1,69":67,"1,70":68,"1,71":69,"1,72":70,"1,73":71,"1,74":72,"1,75":73,"1,76":74,"1,77":75,"1,78":76,"1,79":77,"1,80":78,"1,81":79,"1,82":80,"1,83":81,"1,84":82,"1,85":83,"1,86":84,"1,87":85,"1,88":86,"1,89":87,"1,90":88,"1,91":89,"1,92":90,"1,93":91,"1,94":92,"1,95":93,"1,96":94,"1,97":95,"1,98":96,"1,99":97,"1,100":98,"1,101":99,"1,102":100,"1,103":101,"1,104":102,"1,105":103,"1,106":104,"1,107":105,"1,108":106,"1,109":107,"1,110":108,"1,111":109,"1,112":110,"1,113":111,"1,114":112,"1,115":113,"1,116":114,"1,117":115,"1,118":116,"1,119":117,"1,120":118,"1,121":119,"1,122":120,"1,123":121,"1,124":122,"1,125":123,"1,126":124,"1,127":125,"1,128":126,"1,129":127,"1,130":128,"1,131":129,"1,132":130,"1,133":131,"1,134":132,"1,135":133,"1,136":134,"1,137":135,"1,138":136,"1,139":137,"1,140":138,"1,141":139,"1,142":140,"1,143":141,"1,144":142,"1,145":143,"1,146":144,"1,147":145,"1,148":146,"1,149":147,"1,150":148,"1,151":149,"1,152":150,"1,153":151,"1,154":152,"1,155":153,"1,156":154,"1,157":155,"1,158":156,"1,159":157,"1,160":158,"1,161":159,"1,162":160,"1,163":161,"1,164":162,"1,165":163,"1,166":164,"1,167":165,"1,168":166,"1,169":167,"1,170":168,"1,171":169,"1,172":170,"1,173":171,"1,174":172,"1,175":173,"1,176":174,"1,177":175,"1,178":176,"1,179":177,"1,180":178,"1,181":179,"1,182":180,"1,183":181,"1,184":182,"1,185":183,"1,186":184,"1,187":185,"1,188":186,"1,189":187,"1,190":188,"1,191":189,"1,192":190,"1,193":191,"1,194":192,"1,195":193,"1,196":194,"1,197":195,"1,199":196,"1,200":197,"1,201":198,"1,203":199,"1,204":200,"1,205":201,"1,206":202,"1,207":203,"1,208":204,"1,209":205,"1,210":206,"1,211":207,"1,212":208,"1,213":209,"1,214":210,"1,215":211,"1,216":212,"1,217":213,"1,218":214,"1,219":215,"1,220":216,"1,221":217,"1,222":218,"1,223":219,"1,224":220,"1,225":221,"1,226":222,"1,227":223,"1,228":224,"1,229":225,"1,230":226,"1,231":227,"1,232":228,"1,233":229,"1,234":230,"1,235":231,"1,236":232,"1,237":233,"1,238":234,"1,239":235,"1,240":236,"1,241":237,"1,242":238,"1,243":239,"1,244":240,"1,245":241,"1,246":242,"1,247":243,"1,248":244,"1,249":245,"1,250":246,"1,251":247,"1,252":248,"1,253":249,"1,254":250,"1,255":251,"1,256":252,"1,257":253,"1,258":254,"1,259":255,"1,260":256,"1,261":257,"1,262":258,"1,263":259,"1,264":260,"1,265":261,"1,266":262,"1,267":263,"1,268":264},"ٜ":{"1":[1,268]},"ٝ":["1,1","1,2","1,3","1,5","1,6","1,7","1,9","1,10","1,11","1,12","1,13","1,14","1,15","1,16","1,17","1,18","1,19","1,20","1,21","1,22","1,23","1,24","1,25","1,26","1,27","1,28","1,29","1,30","1,31","1,32","1,33","1,34","1,35","1,36","1,37","1,38","1,39","1,40","1,41","1,42","1,43","1,44","1,45","1,46","1,47","1,48","1,49","1,50","1,51","1,52","1,53","1,54","1,55","1,56","1,57","1,58","1,59","1,60","1,61","1,62","1,63","1,64","1,65","1,66","1,67","1,68","1,69","1,70","1,71","1,72","1,73","1,74","1,75","1,76","1,77","1,78","1,79","1,80","1,81","1,82","1,83","1,84","1,85","1,86","1,87","1,88","1,89","1,90","1,91","1,92","1,93","1,94","1,95","1,96","1,97","1,98","1,99","1,100","1,101","1,102","1,103","1,104","1,105","1,106","1,107","1,108","1,109","1,110","1,111","1,112","1,113","1,114","1,115","1,116","1,117","1,118","1,119","1,120","1,121","1,122","1,123","1,124","1,125","1,126","1,127","1,128","1,129","1,130","1,131","1,132","1,133","1,134","1,135","1,136","1,137","1,138","1,139","1,140","1,141","1,142","1,143","1,144","1,145","1,146","1,147","1,148","1,149","1,150","1,151","1,152","1,153","1,154","1,155","1,156","1,157","1,158","1,159","1,160","1,161","1,162","1,163","1,164","1,165","1,166","1,167","1,168","1,169","1,170","1,171","1,172","1,173","1,174","1,175","1,176","1,177","1,178","1,179","1,180","1,181","1,182","1,183","1,184","1,185","1,186","1,187","1,188","1,189","1,190","1,191","1,192","1,193","1,194","1,195","1,196","1,197","1,199","1,200","1,201","1,203","1,204","1,205","1,206","1,207","1,208","1,209","1,210","1,211","1,212","1,213","1,214","1,215","1,216","1,217","1,218","1,219","1,220","1,221","1,222","1,223","1,224","1,225","1,226","1,227","1,228","1,229","1,230","1,231","1,232","1,233","1,234","1,235","1,236","1,237","1,238","1,239","1,240","1,241","1,242","1,243","1,244","1,245","1,246","1,247","1,248","1,249","1,250","1,251","1,252","1,253","1,254","1,255","1,256","1,257","1,258","1,259","1,260","1,261","1,262","1,263","1,264","1,265","1,266","1,267","1,268"],"ٞ":{"4":[1],"6":[2],"7":[3,4,5],"8":[6,7,8],"9":[9,10,11,12],"10":[13,14,15],"11":[16,17,18],"12":[19,20],"13":[21,22,23,24],"14":[25,26,27,28],"15":[29,30,31,32],"16":[33,34,35,36],"17":[37,38,39],"18":[40,41],"19":[42,43,44],"20":[45,46,47,48,49],"21":[50,51,52,53],"22":[54,55,56,57],"23":[58,59,60],"24":[61,62,63],"25":[64,65],"26":[66,67,68],"27":[69,70,71],"28":[72,73,74],"29":[75,76],"30":[77,78,79],"31":[80],"32":[81,82,83,84],"33":[85,86,87],"34":[88,89,90,91],"35":[92],"36":[93,94,95,96],"37":[97],"38":[98],"39":[99,100,101,102,103],"40":[104,105,106,107],"41":[108,109,110],"42":[111,112,113,114,115],"43":[116,117,118,119],"44":[120,121,122,123],"45":[124,125,126],"46":[127],"47":[128,129,130],"48":[131,132,133,134],"49":[135,136,137,138],"50":[139,140,141],"51":[142],"52":[143,144,145,146],"53":[147,148,149],"54":[150,151,152,153],"55":[154,155,156,157],"56":[158],"57":[159,160,161,162],"58":[163,164,165,166],"59":[167,168,169],"60":[170,171,172,173],"61":[174,175,176,177],"62":[178,179,180,181],"63":[182,183,184],"64":[185,186,187,188],"65":[189,190,191],"66":[192,193,194],"67":[195,196,197],"68":[198,199,200],"69":[201,202,203,204],"70":[205,206],"71":[207,208,209,210,211],"72":[212,213],"73":[214,215,216,217],"74":[218,219,220],"75":[221,222,223],"76":[224,225,226,227],"77":[228,229],"78":[230,231,232,233],"79":[234,235,236],"80":[237,238,239],"81":[240,241,242],"82":[243,244,245,246],"83":[247,248,249,250],"84":[251,252,253,254],"85":[255,256,257],"86":[258,259],"87":[260,261,262,263,264],"88":[265,266,267,268],"89":[269,270,271],"90":[272,273,274,275],"91":[276,277,278,279],"92":[280,281,282],"93":[283,284,285,286],"94":[287,288,289,290],"95":[291,292,293],"96":[294,295,296],"97":[297,298,299,300],"98":[301,302,303,304],"99":[305,306,307],"100":[308,309,310,311],"101":[312,313,314,315],"102":[316,317,318,319],"103":[320,321,322,323],"104":[324,325,326,327],"105":[328,329,330,331],"106":[332,333,334,335],"107":[336,337,338],"108":[339,340,341],"109":[342,343],"110":[344,345,346,347],"111":[348,349,350],"112":[351,352,353,354],"113":[355,356,357],"114":[358,359,360,361,362],"115":[363,364,365,366],"116":[367,368,369],"117":[370,371,372,373],"118":[374,375,376],"119":[377,378,379],"120":[380,381,382,383],"121":[384,385,386],"122":[387,388,389,390],"123":[391,392,393,394],"124":[395,396,397,398],"125":[399,400,401,402,403],"126":[404,405,406],"127":[407,408],"128":[409,410,411],"129":[412,413,414,415],"130":[416,417,418],"131":[419,420,421],"132":[422,423,424,425],"133":[426],"134":[427,428,429,430],"135":[431,432,433],"136":[434,435],"137":[436,437,438],"138":[439,440,441],"139":[442,443,444],"140":[445,446,447,448],"141":[449,450,451,452],"142":[453,454,455,456],"143":[457,458,459],"144":[460,461,462],"145":[463,464,465],"146":[466,467,468,469],"147":[470,471,472],"148":[473,474,475,476],"149":[477,478,479,480],"150":[481,482,483,484],"151":[485,486,487],"152":[488,489,490,491,492],"153":[493,494,495,496],"154":[497,498,499,500],"155":[501,502,503,504],"156":[505,506,507,508],"157":[509,510,511,512],"158":[513,514,515],"159":[516,517,518,519],"160":[520,521,522],"161":[523,524,525,526],"162":[527,528,529,530],"163":[531,532,533,534],"164":[535,536],"165":[537,538,539,540],"166":[541,542,543,544],"167":[545,546],"168":[547,548,549,550],"169":[551,552,553,554],"170":[555,556,557],"171":[558,559],"172":[560,561,562,563],"173":[564,565,566],"174":[567,568,569,570,571],"175":[572,573,574],"176":[575,576,577],"177":[578,579,580,581,582],"178":[583,584,585,586],"179":[587,588,589,590],"180":[591,592,593],"181":[594,595,596,597],"182":[598,599,600,601],"183":[602,603,604],"184":[605,606,607,608,609],"185":[610,611,612,613,614],"186":[615,616,617,618,619],"187":[620,621,622,623,624],"188":[625,626,627,628],"189":[629,630,631],"190":[632,633,634,635,636],"191":[637,638,639],"192":[640,641,642,643,644],"193":[645,646,647,648],"194":[649,650,651,652,653,654],"195":[655],"196":[656],"199":[657,658,659],"202":[660,661],"205":[662],"207":[663,664],"211":[665],"215":[666],"216":[667],"219":[668,669],"222":[670,671,672],"223":[673],"224":[674],"225":[675,676,677],"226":[678,679],"228":[680,681],"229":[682],"230":[683],"231":[684],"233":[685]},"ٟ":[],"numbers":{"1":7,"2":7,"3":8,"4":8,"5":8,"6":9,"7":9,"8":9,"9":9,"10":10,"11":10,"12":10,"13":11,"14":11,"15":11,"16":12,"17":12,"18":13,"19":13,"20":13,"21":13,"22":14,"23":14,"24":14,"25":14,"26":15,"27":15,"28":15,"29":15,"30":16,"31":16,"32":16,"33":16,"34":17,"35":17,"36":17,"37":18,"38":18,"39":19,"40":19,"41":19,"42":20,"43":20,"44":20,"45":20,"46":20,"47":21,"48":21,"49":21,"50":22,"51":22,"52":22,"53":22,"54":23,"55":23,"56":23,"57":24,"58":24,"59":24,"60":25,"61":26,"62":26,"63":27,"64":27,"65":28,"66":28,"67":28,"68":29,"69":29,"70":30,"71":30,"72":30,"73":31,"74":32,"75":32,"76":32,"77":33,"78":33,"79":33,"80":34,"81":34,"82":34,"83":34,"84":35,"85":36,"86":36,"87":36,"88":36,"89":37,"90":38,"91":39,"92":39,"93":39,"94":39,"95":39,"96":40,"97":40,"98":40,"99":40,"100":41,"101":41,"102":41,"103":42,"104":42,"105":42,"106":42,"107":42,"108":43,"109":43,"110":43,"111":43,"112":44,"113":44,"114":44,"115":44,"116":45,"117":45,"118":45,"119":46,"120":47,"121":47,"122":48,"123":48,"124":48,"125":48,"126":49,"127":49,"128":49,"129":49,"130":50,"131":50,"132":50,"133":51,"134":52,"135":52,"136":52,"137":53,"138":53,"139":53,"140":54,"141":54,"142":54,"143":55,"144":55,"145":55,"146":55,"147":56,"148":57,"149":57,"150":57,"151":58,"152":58,"153":58,"154":58,"155":59,"156":59,"157":59,"158":60,"159":60,"160":60,"161":60,"162":61,"163":61,"164":61,"165":62,"166":62,"167":62,"168":62,"169":63,"170":63,"171":63,"172":64,"173":64,"174":64,"175":64,"176":65,"177":65,"178":65,"179":66,"180":66,"181":66,"182":67,"183":67,"184":67,"185":68,"186":68,"187":68,"188":69,"189":69,"190":69,"191":69,"192":70,"193":70,"194":71,"195":71,"196":71,"197":71,"198":72,"199":72,"200":73,"201":73,"202":73,"203":74,"204":74,"205":74,"206":75,"207":75,"208":75,"209":76,"210":76,"211":77,"212":77,"213":78,"214":78,"215":78,"216":79,"217":79,"218":79,"219":80,"220":80,"221":80,"222":81,"223":81,"224":81,"225":82,"226":82,"227":82,"228":82,"229":83,"230":83,"231":83,"232":83,"233":84,"234":84,"235":84,"236":84,"237":85,"238":85,"239":85,"240":86,"241":86,"242":87,"243":87,"244":87,"245":87,"246":87,"247":88,"248":88,"249":88,"250":88,"251":89,"252":89,"253":89,"254":90,"255":90,"256":90,"257":90,"258":91,"259":91,"260":91,"261":91,"262":92,"263":92,"264":92,"265":93,"266":93,"267":93,"268":93,"269":94,"270":94,"271":94,"272":94,"273":95,"274":95,"275":95,"276":96,"277":96,"278":96,"279":97,"280":97,"281":97,"282":97,"283":98,"284":98,"285":98,"286":98,"287":99,"288":99,"289":99,"290":100,"291":100,"292":100,"293":100,"294":101,"295":101,"296":101,"297":101,"298":102,"299":102,"300":102,"301":102,"302":103,"303":103,"304":103,"305":103,"306":104,"307":104,"308":104,"309":104,"310":105,"311":105,"312":105,"313":105,"314":106,"315":106,"316":106,"317":106,"318":107,"319":107,"320":107,"321":108,"322":108,"323":108,"324":109,"325":109,"326":110,"327":110,"328":110,"329":110,"330":111,"331":111,"332":111,"333":112,"334":112,"335":112,"336":112,"337":113,"338":113,"339":113,"340":114,"341":114,"342":114,"343":114,"344":114,"345":115,"346":115,"347":115,"348":115,"349":116,"350":116,"351":116,"352":117,"353":117,"354":117,"355":117,"356":118,"357":118,"358":118,"359":119,"360":119,"361":119,"362":120,"363":120,"364":120,"365":120,"366":121,"367":121,"368":121,"369":122,"370":122,"371":122,"372":122,"373":123,"374":123,"375":123,"376":123,"377":124,"378":124,"379":124,"380":124,"381":125,"382":125,"383":125,"384":125,"385":125,"386":126,"387":126,"388":126,"389":127,"390":127,"391":128,"392":128,"393":129,"394":129,"395":129,"396":130,"397":130,"398":131,"399":131,"400":131,"401":132,"402":132,"403":132,"404":132,"405":133,"406":134,"407":134,"408":134,"409":135,"410":135,"411":136,"412":137,"413":137,"414":137,"415":138,"416":138,"417":138,"418":139,"419":139,"420":139,"421":140,"422":140,"423":140,"424":140,"425":141,"426":141,"427":141,"428":141,"429":142,"430":142,"431":142,"432":142,"433":143,"434":143,"435":143,"436":144,"437":144,"438":144,"439":145,"440":145,"441":145,"442":146,"443":146,"444":146,"445":146,"446":147,"447":147,"448":147,"449":148,"450":148,"451":148,"452":148,"453":149,"454":149,"455":149,"456":149,"457":150,"458":150,"459":150,"460":150,"461":151,"462":151,"463":151,"464":152,"465":152,"466":152,"467":152,"468":152,"469":153,"470":153,"471":153,"472":153,"473":154,"474":154,"475":154,"476":154,"477":155,"478":155,"479":155,"480":155,"481":156,"482":156,"483":156,"484":156,"485":157,"486":157,"487":157,"488":157,"489":158,"490":158,"491":158,"492":159,"493":159,"494":159,"495":159,"496":160,"497":160,"498":160,"499":161,"500":161,"501":161,"502":161,"503":162,"504":162,"505":162,"506":162,"507":163,"508":163,"509":163,"510":163,"511":164,"512":164,"513":165,"514":165,"515":165,"516":166,"517":166,"518":166,"519":166,"520":167,"521":167,"522":168,"523":168,"524":168,"525":169,"526":169,"527":169,"528":169,"529":170,"530":170,"531":170,"532":171,"533":171,"534":172,"535":172,"536":172,"537":173,"538":173,"539":173,"540":174,"541":174,"542":174,"543":174,"544":174,"545":175,"546":175,"547":175,"548":176,"549":176,"550":176,"551":177,"552":177,"553":177,"554":177,"555":177,"556":178,"557":178,"558":178,"559":178,"560":179,"561":179,"562":179,"563":179,"564":180,"565":180,"566":180,"567":181,"568":181,"569":181,"570":181,"571":182,"572":182,"573":182,"574":182,"575":183,"576":183,"577":184,"578":184,"579":184,"580":184,"581":184,"582":185,"583":185,"584":185,"585":185,"586":185,"587":186,"588":186,"589":186,"590":186,"591":186,"592":187,"593":187,"594":187,"595":187,"596":187,"597":188,"598":188,"599":188,"600":188,"601":189,"602":189,"603":189,"604":190,"605":190,"606":190,"607":190,"608":190,"609":191,"610":191,"611":191,"612":192,"613":192,"614":192,"615":192,"616":192,"617":193,"618":193,"619":193,"620":193,"621":194},"number_max":621,"number_pages":{"7":2,"8":5,"9":9,"10":12,"11":15,"12":17,"13":21,"14":25,"15":29,"16":33,"17":36,"18":38,"19":41,"20":46,"21":49,"22":53,"23":56,"24":59,"25":60,"26":62,"27":64,"28":67,"29":69,"30":72,"31":73,"32":76,"33":79,"34":83,"35":84,"36":88,"37":89,"38":90,"39":95,"40":99,"41":102,"42":107,"43":111,"44":115,"45":118,"46":119,"47":121,"48":125,"49":129,"50":132,"51":133,"52":136,"53":139,"54":142,"55":146,"56":147,"57":150,"58":154,"59":157,"60":161,"61":164,"62":168,"63":171,"64":175,"65":178,"66":181,"67":184,"68":187,"69":191,"70":193,"71":197,"72":199,"73":202,"74":205,"75":208,"76":210,"77":212,"78":215,"79":218,"80":221,"81":224,"82":228,"83":232,"84":236,"85":239,"86":241,"87":246,"88":250,"89":253,"90":257,"91":261,"92":264,"93":268,"94":272,"95":275,"96":278,"97":282,"98":286,"99":289,"100":293,"101":297,"102":301,"103":305,"104":309,"105":313,"106":317,"107":320,"108":323,"109":325,"110":329,"111":332,"112":336,"113":339,"114":344,"115":348,"116":351,"117":355,"118":358,"119":361,"120":365,"121":368,"122":372,"123":376,"124":380,"125":385,"126":388,"127":390,"128":392,"129":395,"130":397,"131":400,"132":404,"133":405,"134":408,"135":410,"136":411,"137":414,"138":417,"139":420,"140":424,"141":428,"142":432,"143":435,"144":438,"145":441,"146":445,"147":448,"148":452,"149":456,"150":460,"151":463,"152":468,"153":472,"154":476,"155":480,"156":484,"157":488,"158":491,"159":495,"160":498,"161":502,"162":506,"163":510,"164":512,"165":515,"166":519,"167":521,"168":524,"169":528,"170":531,"171":533,"172":536,"173":539,"174":544,"175":547,"176":550,"177":555,"178":559,"179":563,"180":566,"181":570,"182":574,"183":576,"184":581,"185":586,"186":591,"187":596,"188":600,"189":603,"190":608,"191":611,"192":616,"193":620,"194":621}},"pages":[{"text":"مُعْجَمُ\nالجَرْح والتّعْديل\nلِرجَالِ السُّنَن الكُبْرَى\n\nمَع دراسَة إضَافية لمنهج البَيْهَقي\nفي نَقْد الرّوَاة في ضَوْء السُّنَن الكُبْرى\n\nتأليف\nالدكتور نجم عبد الرحمن خلف\nالأسَتاذ المسَاعِد بالجامِعة الإسلاميَّة\nوَالباحث في مَركز خِدمَة السّنَة وَالسّيَرةالنبَويّة\n\nدَارُ الراية\nللنشر والتوزيع","vol":"1","page":1},{"text":"حقوق الطّبع محفوظة\nالطبعة الأولى\n١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م\n\nدَارُ الرَّايَة\nللنَشرَ والَتوزيع\nالرّيَاض -الرَّبَوة- طَريق عمَر بن عَبد العَزيز\nهَاتف (٤٩١١٩٨٥ - مصور (فاكس) ٤٠٦٦٩٤٩\nصَ. بَ: ٤٠١٣٤ - الرَمز: ١١٤٩٩ - مبَرقة (تلكس) ٤٠٠٩٨١ -  ALCO -SJ","vol":"1","page":2},{"text":"مُعْجَمُ\nالجَرْح والتّعْديل\nلِرجَالِ السُّنَن الكُبْرَى","vol":"1","page":3},{"text":"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1>المقدمة</span>\nإنَّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، وأصلي وأسلم على نبينا وقدوتنا محمَّد، وعلى آله الطيبن الطاهرين، وأصحابه الصالحين المصلحين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.\n\nأما بعد:\nفقد خصصتُ هذا الكتاب للأحكام النقدية التي أصدرها الإِمام البيهقي في بعض رجال \"السنن الكبرى\" جرحًا وتعديلًا.\n\nوكانت هذه المادة النقدية الهامة منثورة في أرجاء الكتاب فعملت على جمعها وتنسيقها، وقمت بتتبع رواتها في مصادر كتب الرجال، ثم رتبتهم على حروف المعجم ليسهل الوصول إليهم في هذا المعجم. وقد كلفني هذا العمل الكثير من الجهد والمصابرة، وأخذ مني وقتًا واسعًا حتى تمكنت من إنجازه، والفضل لله على تيسيره وتوفيقه وإعانته.\n\nويعتبر هذا المعجم -من خلال ما احتوى عليه من مادة علمية نقدية- مرجعًا غنيًا في صناعة الجرح والتّعديل لأسباب عدة:\nمنها: أنّ نصوصه جآءت بأكملها مسندة، منسوبة إلى قائليها من النقاد الكبار في الكتاب الأصل عند الاقتباس.\nومنها: أنه اشتمل على مئات الأحكام النقدية النادرة، التي ضاعت أصولها، فاحتفظ لنا البيهقي بقسم كبير منها. لا سيما وأنَّ موارد البيهقي في","vol":"1","page":5},{"text":"الجرح والتّعديل معظمها أصلية متخصصة، وأنَّ أصحاب هذه الموارد عاصروا هؤلاء الرواة الذين قاموا بجرحهم أو تعديلهم.\nومنها -أيضًا-: أنَّ للإمام البيهقي أحكامًا خاصة على بعض الرواة لم يتكلم فيهم سواه، أو تُكُلِّم فيهم إلَّا أنَّ العلماء اعتمدوا قول البيهقي في جرحهم أو تعديلهم لقوته وسداده (١).\n\nوَّلما كان البيهقي لم يصنِّف كتابًا في الجرح والتّعديل فإنّ هذه المحاولة البِكر في جمع نثار أحكامه النقدية تَسُدُّ هذا الفراغ. وتبرزُ قدرة هذا الإِمام في هذه الصناعة، وتقدم للباحثين والدراسين مصدرا جديدًا ومفيدًا في هذا المجال الهام.\n\nوقد بلغت أحكامُهُ النقدية أكثر من ثلاثة آلاف مقالة موجهة لستمائة وبضع وعشرين راويًا .. ومعنى هذا: أنَّ البيهقي قد يصدر في الراوي الواحد عدة أقوال متباينة في دلالاتها، ومتسقة في هيكلها العام. فينتقد الراوي الذي وثقه في موطن سابق لوصمة تدليس أو إرسال أو انقطاع خفي ظهر منه في موطن آخر. وقد يوثِّق الراوي في حديثه عن جماعة ويضعفه في آخرين وفق منهج علم العلل. وقد يضعف الراوي في موضع ما، ثمَّ يُحَسِّن حديثه في موضع آخر لزوال علَّة تضعيفه من سوءِ الحفظ وكثرةِ الخطأ بوجود ما يشهد له على صحة روايته وسلامتها. ومن هنا تبرز قيمة هذه الأحكام النقدية لأنها جاءت معللة ومدللة ومسندة.\n_________\n(١) انظر: \"نقد الرواة\" في الفصل الثاني من الباب الرابع من \"الصناعة الحديثية في السنن الكبرى\" للمؤلف.","vol":"1","page":6},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2>القسم الأول\n\nمُعْجَمُ\nالجَرْح والتّعْديل\nلِرجَالِ السُّنَن الكُبْرَى</span>","vol":"1","page":7},{"text":"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3>حرف الألف</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-4>١ - آدم بن فائد</span>.\n* لا يحتج به (السنن الكبرى: ١٠/ ١٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-5>٢ - أبان بن أبي عياش</span>.\n* متروك (السنن الكبرى: ٣/ ٤١ و١٠/ ٧).\n* ضعيفًا السنن الكبرى: ٣/ ٤١٠).\n* لا يحتج به عن أنس (السنن الكبرى: ٥/ ٣٠٣).\n_________\n١ - مجهول.\nمصادر ترجمته:\n(لسان الميزان: ١/ ٣٣٦).\n٢ - أبو إسماعيل، متروك.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ يحيى بن معين: ٢/ ٥ - ٦، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ٤٥٤، والصّغير: ١٥٨، مقدمة الصحيح لمسلم: ٥ - ٦، الكامل: ١/ ٣٧٢، الضّعفاء للعقيلي: ٢٤ - ٢٨، الميزان: ١/ ١٠، تهذيب التّهذيب: ١/ ٩٧، تقريب التّهذيب: ١/ ٣١).","vol":"1","page":9},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-6>٣ - إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع</span>.\n* ضعيف عند أهل العلم بالحديث (السنن الكبرى: ٦/ ١٨١).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٦/ ٣٤١).\n* لا يحتج به (السنن الكبرى: ٩/ ١٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-7>٤ - إبراهيم بن بيطار أبو إسحاق، ويقال: إبراهيم بن عبد الرحمان قاضي\nخوارزم</span>.\n* حدّث ببلخ عن عاصم الأحول بالمناكير، لا يحتج به.\n* قال ابن عدي: عامّة أحاديثه، غير محفوظة (السنن الكبرى:\n٤/ ٢٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-8>٥ - إبراهيم بن أبي حميد</span>.\n* قال ابن عدي: عامة ما روى إبراهيم بن أبي حميد هنا لا يتابعه\nعليه أحد (السنن الكبرى: ١/ ١١٢).\n_________\n٣ - الأنصاري، المدني، عن الزهريّ وسالم، ضعفه النسائي.\nمصادر ترجمته:\n(التاريخ الكبير: ١/ ١/ ٢٧١، والصّغير: ١٢، الضّعفاء للنّسائي: ١١، الجرح والتّعديل: ١/ ١/ ٨٤١، الضّعفاء للعقيلي: ٢٩، الكامل: ١/ ٢٣٣، المجروحين: ١/ ١٠٣، الضّعفاء للدّارقطني: ١١١، سؤالات البرقاني: ترجمة: ٢٠، المغني في الضّعفاء: ١/ ٩).\n٤ - مصادر ترجمته:\n(الكامل: ١/ ٢٥٩، الميزان: ١/ ٢٥، ١/ ٤٥، المغني في الضّعفاء؛ ١/ ١١، لسان الميزان؛ ١/ ٤١ - ٤٢).\n٥ - مصادر ترجمته:\n(الكامل: ١/ ٢٠٦) وذلك في ترجمة أحمد بن هارون.","vol":"1","page":10},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-9>٦ - إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك</span>.\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٣/ ٣٤٥).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٦/ ٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-10>٧ - إبراهيم بن زكريا العجلي الضرير أبو إسحاق</span>.\n* حدّث عن الثقات بالبواطيل، قاله أحمد بن عدي الحافظ (السنن الكبرى: ١/ ٤٣٥ - ٤٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-11>٨ - إبراهيم بن طريف</span>.\n* قال ابن معين: يماني (السنن الكبرى: ٥/ ٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-12>٩ - إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف</span>\n* لم يثبت له سماع من عمر بن الخطاب -﵁-، وإنّما يقال: إنه رآه، ومات أبوه في زمان عثمان -﵁- فإنما\n_________\n٦ - قال الدّارقطني: ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(الضّعفاء والمتروكون للدّارقطني: ٩٩، الجرح والتّعديل: ٢/ ٩٨، تاريخ يحيى بن معين: ٣/ ٢١٤، الضّعفاء للنّسائي: ١٣، الميزان: ١/ ٣٠، اللّسان: ١/ ٥٣).\n٧ - قال الدّارقطني: ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(الضّعفاء والمتروكون للدّارقطني: ١٠٨، المجروحين لابن حبان: ١/ ١١٥، الميزان: ١/ ٣١، اللّسان: ١/ ٥٨ - ٥٩).\n* - في تاريخ يحيى بن معين يمامي.\n٨ - وترجم له ابن أبي حاتم وقال: مديني.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢١١، الجرح والتّعديل: ٢/ ١٠٨).\n٩ - القرشي، أبو إسحاق الزّهري.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٢/ ١١١).","vol":"1","page":11},{"text":"أدرك أولاده بعد موت أبيه عبد الرحمان، فلم يثبت لهم عنه رواية، ولا رؤية، فهو منقطع (السنن الكبرى: ٨/ ٢٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-13>١٠ - إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي أبو شيبة الكوفي</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ١٤٥ و٢/ ٤٩٦ و٩/ ١٩٤).\n* ضعيف لا يحتج بأمثاله (السنن الكبرى: ١٠/ ٣١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-14>١١ - إبراهيم بن الفضل المدني</span>.\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٣/ ٣٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-15>١٢ - إبراهيم بن محمَّد بن أبي يحيى الأسلمي</span>.\n\" قد اختلف الحفّاظ في عدالته (السنن الكبرى: ١/ ٢٠٥).\n* مختلف في عدالته (السنن الكبرى: ٧/ ١٥٧).\n\"مختلف في ثقته وضعّفه أكثر أهل العلم بالحديث وطعنوا فيه وكان الشافعي يبعده عن الكذب.\n_________\n١٠ - ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٤٤٩، ٥٢٣، التاريخ الكبير للبخاري: ١/ ١/ ٣١٠، والصغير: ٢/ ١٨٥، الضّعفاء للنّسائي: ١٣، الجرح والتّعديل: ٢/ ١١٥، الميزان: ١/ ٤٧، الضّعفاء للدّارقطني: ٩٩).\n١١ - أبو إسحَاق: ليس بشيء.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٥/ ١٦١، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ٢١١، والصّغير: ٢/ ٩٦، الضّعفاء للنّسائي: ١٢، الجرح والتّعديل: ٢/ ١٢٢، المجروحين: ١/ ١٠٤، الضّعفاء للدّارقطني: ٩٥).\n١٢ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ يحيى بن معين: ٣/ ٩٥، علل أحمد: ١/ ٣٣٦، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ٣٢٣، والصّغير: ٢/ ٢٥٧، الضّعفاء للنّسائي: ١٢، العقيلي: ٤٧ - ٥٠، المجروحين: ١/ ١٠٥، الكامل: ١/ ٢١٩، الضّعفاء للدّارقطني: ١٠٣، تهذيب التّهذيب: ١/ ١٥٨).","vol":"1","page":12},{"text":"* قال الشافعي: لأن يخر إبراهيم من بعد أحب إليه من أن يكذب، وكان ثقة في الحديث.\n* وقال أبو أحمد -ابن عدي-: قد نظرت أنا في أحاديثه فليس فيها حديث منكر، وإنما يروى المنكر إذا كان العهدة من قبل الراوي عنه أو من قبل من يروى إبراهيم عنه (السنن الكبرى: ١/ ٢٥٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-16>١٣ - إبراهيم بن مزاحم</span>.\n* مجهول (السنن الكبرى: ٤/ ٢٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-17>١٤ - إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي</span>.\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٦/ ٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-18>١٥ - إبراهيم بن يزيد النّخعي</span>.\n* رواية إبراهيم عن عبد الله منقطعة لا شك فيها (السنن الكبرى: ٨/ ٧٦).\n* قال شعبة: لم يسمع إبراهيم النّخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح (السنن الكبرى: ١/ ٢٧٨).\n_________\n١٣ - لم أقف على ترجمته فيما بين يدي من المصادر.\n١٤ - ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٤٥، ٤٢٥، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ٣٢٨، الصغير ٢/ ٢٩٠، الضّعفاء للنّسائي: ١٢، والجرح والتّعديل: ٢/ ١٣٢ - ١٣٣، العقيلي: ١/ ٢١٦ - ٢١٨، الكامل: ٥٢ - ٥٣، المجروحين: ١/ ١٠٨، والضّعفاء للدّارقطني: ١٠٧، الميزان: ١/ ٦٧، اللّسان: ١/ ١١٤ - ١١٥).\n١٥ - الإِمام الحافظ، فقيه العراق.\nمصادر ترجمته:\n(طبقات ابن سعد: ٦/ ٢٧٠، طبقات خليفة: ١١٤٠، تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٠٧، تاريخ البخاري: ١/ ٣٣٣، المعرفة والتّاريخ: ٢/ ١٠٠ - ٦٠٤، الحلية: ٤/ ٢١٩، تهذب الكمال: ١/ ٦٨، تذكرة الحفّاظ: ١/ ٦٩).","vol":"1","page":13},{"text":"* قال يحيى بن معين: مرسلات إبراهيم صحيحة إلَّا حديث تاجر البحرين، وحديث الضّحك في الصّلاة (السنن الكبرى: ١/ ١٤٨).\n* وهو مرسل بين إبراهيم وأبي سعيد -يعني لم يسمع من أبي سعيد الخدري- (السنن الكبرى: ٦/ ١٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-19>١٦ - إبراهيم بن يزيد التّيمي</span>.\n* لم يسمع من عائشة، قاله أبو داود السّجستاني وغيره (السنن الكبرى: ١/ ١٢٨).\n* وإبراهيم لم يسمع من عائشة ولا من حفصة، قاله الدّارقطني وغيره (السننِ الكبرى: ١/ ١٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-20>١٧ - إبراهيم بن يزيد الخوزي</span>.\n* لا يحتج به (السنن الكبرى: ١/ ٣٢).\n* ضعّفه أهل العلم بالحديث، قال ابن معين: ليس بثقة (السنن الكبرى: ٤/ ٣٣٠).\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٩/ ٢٦١).\n_________\n١٦ - ثقة لكن لم يسمع من عائشة ولا حفصة.\nمصادر ترجمته:\n(طبقات ابن سعد: ٦/ ٥٨٥، طبقات خليفة: ١٥٥، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٣٣٣ - ٣٣٤، الجرح والتَّعديل: ٦/ ١٤٢، تذهيب تهذيب الكمال للذّهبي: ١/ ٤٥ أ، العبر: ١/ ١٠٦، الميزان: ١/ ٧٤، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٥ - ٤٦، تهذيب التّهذيب: ١/ ١٧٠ - ١٧٧).\n١٧ - أبو إسماعيل المكي، متروك.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١١١، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ٣٣٦، والصّغير: ٢/ ١١٠، الضّعفاء للنّسائي: ١٣، الجرح والتّعديل: ٢/ ١٤٦ - ١٤٧، الكنى للدّولابي: ١/ ٩٦، العقيلي: ٥٥ - ٥٦، الكامل: ١/ ٢٢٧ - ٢٢٩، والضّعفاء للدّراقطني: ١٠٢، الميزان: ١/ ٧٥، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٦، تهذيب التّهذيب: ١/ ١٧٩).","vol":"1","page":14},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-21>١٨ - الأجلح بن عبد الله بن حجية الكندي</span>.\n* قد روى عنه الأئمة الثوري وابن المبارك ويحيى بن القطان، إلا أنه لم يحتج به الشّيخان، البخاري ومسلم السنن الكبرى: ١٠/ ٢٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-22>١٩ - أحمد بن الحسن بن أبان أبو الحسن المصري الأيلي</span>.\n* هو كذاب متروك (السنن الكبرى: ١/ ١١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-23>٢٠ - أحمد بن محمَّد الجرجاني</span>.\n* قال ابن عدي: أحاديثه ليست بمستقمية كأنه يغلط فيها (السنن الكبرى: ٦/ ٣٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-24>٢١ - أحمد بن محمَّد الفقيه أبو بكر بن الحارث الأصبهاني</span>.\n* الفقيه في هذا الإسناد ضُعِّف، وكذلك الذي قبله (السنن الكبرى: ٨/ ١٠٨).\n_________\n١٨ - صدوق.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٧٠، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٩، تهذيب التّهذيب: ١/ ١٨٩ - ١٩٠).\n١٩ - مصادر ترجمته:\n(الكامل: ١/ ٢٠٠، المجروحين: ١/ ١٤٩، الضّعفاء للدّارقطني: ١١٣، الميزان: ١/ ٩٠، اللسان: ١/ ١٥٠).\nويعرف بأحمد بن أبي أحمد.\n٢٠ - مصادر ترجمته:\n(الكامل: ١/ ١٧٥ - ١٧٦، لسان الميزان: ١/ ٣٠٠).\n٢١ - هو الإِمام أحمد بن محمّد بن عبد الله بن الحارث الأصبهاني، المقرئ النّحوي، الأديب، الفقيه، المحدث، الزاهد، الثقة، شيخ الإِمام البيهقي (ت، ٤٣٠ هـ).\nمصادر ترجمته:\n(سير النبلاء: ١٧/ ٥٣٨، والعبر: ٣/ ١٧٠، شذرات الذهب: ٣/ ٢٤٥).","vol":"1","page":15},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-25>٢٢ - أسامة بن زيد بن أسلم العدوي</span>.\n* ضعيف، جَرَّحَهُ يحيى بن معين (السنن الكبرى: ١/ ٢٥٤).\n* ضعيف من قِبَلِ حفظهِ (السنن الكبرى: ١/ ٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-26>٢٣ - أسامة بن زيد الليثي</span>.\n* قال يعقوب بن سفيان الفسوي: أسامة بن زيد عند أهل بلده المدينة ثقة مأمون (السنن الكبرى: ٥/ ٢٣٩).\n* صدوق يَهم (السنن الكبرى: ١/ ٥٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-27>٢٤ - إسحاق بن إبراهيم الحُنيني</span>.\n* في حديثه ضعف (السنن الكبرى: ٩/ ٢٧١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-28>٢٥ - إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٣٢٤).\n* لا يحتج به (السنن الكبرى: ٦/ ٢٢٠ و٧/ ١٨٥).\n* متروك ولا يحتج به (السنن الكبرى: ٩/ ١١١).\n_________\n٢٢ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ يحيى بن معين: ٣/ ١٥٧، الميزان: ١/ ١٧٤، تقريب التّهذيب: ١/ ٥٢، تهذيب التّهذيب: ١/ ٢٠٧ - ٢٠٨).\n٢٣ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ يحيى بين معين: ٣/ ١٦٥، الميزان: ١/ ١٧٤، تقريب التّهذيب: ١/ ٥٣، تهذيب التّهذيب: ١/ ٢٠٨ - ٢١٠).\n٢٤ - ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٨/ ٢٠٢، الميزان: ١/ ١٧٩، تقريب التّهذيب: ١/ ٥٥، تهذيب التّهذيب: ١/ ٢٢٢ - ٢٢٣).\n٢٥ - متروك.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٢٧، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ٣٩٦، الضّعفاء للنّسائي: ١٩، الجرح والتّعديل: ٢/ ٢٢٧ - ٢٢٨، العقيلي: ٨٨ - ٩٠، الكامل: ١/ ٣٢٠، =","vol":"1","page":16},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-29>٢٦ - إسحاق بن عمر</span>.\n* لم يدرك عائشة (السنن الكبرى: ١/ ٤٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-30>٢٧ - إسحاق بن مالك الحضرمي</span>.\n* قال البيهقي: في إسناده من يجهل من شيوخ بقية.\n* -أي ابن الوليد- (السنن الكبرى: ١٠/ ٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-31>٢٨ - إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصّامت</span>.\n* لم يدرك عبادة بن الصّامت (السنن الكبرى: ٨/ ٧٤).\n* إسحاق عن عبادة مرسل (السنن الكبرى: ٦/ ١٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-32>٢٩ - إسرائيل بن يونس السّبيعي</span>.\n* قال عبد الرحمان بن مهدي: إسرائيل في أبي إسحاق أثبت من شعبة والثوري، يعني في أبي إسحاق (السنن الكبرى: ٧/ ١٠٨).\n_________\n= المجروحين: ١/ ١٣١، الضّعفاء للدّارقطني: ١٤٤، الميزان: ١/ ١٩٣، تقريب التّهذيب ١/ ٥٩، تهذيب التّهذيب: ١/ ٢٤٠ - ٢٤٢).\n٢٦ - مجهول، يُترك:\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٢/ ٢٢٩، الميزان: ١/ ١٩٥، تقريب التّهذيب: ١/ ٥٩، تهذيب التّهذيب: ١/ ٢٤٤ - ٢٤٥).\n٢٧ - شامي من شيوخ بقية، قال الأزدي: ضعيف.\n(الميزان: ١/ ١٩٦، اللّسان: ١/ ٣٧٠).\n٢٨ - في الجرح والتّعديل والميزان: ابن أخي عبادة بن الصّامت قال الذهبي: وفي سنن ابن ماجه إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة الصّامت المدني عن عبادة ولم يدركه.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٢/ ٢٣٧، الميزان: ١/ ٢٠٤، تقريب التّهذيب: ١/ ٦٢، تهذيب التّهذيب: ١/ ٢٥٦).\n٢٩ - أبو يوسف الكوفي، ثقة تكلم فيه بلا حجة.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٤٣٥ - ٤٤١، ٤٥/ ٦، الميزان: ١/ ٢٠٨ - ٢٠٩، تقريب التّهذيب: ١/ ٦٤، تهذيب التّهذيب: ١/ ٢٦١ - ٢٦٣).","vol":"1","page":17},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-33>٣٠ - أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل</span>.\n* عن رباح بن عبد الرحمان بن أبي سفيان بن حويطب قال: حدثتني جدتي.\n* قال البيهقي: وجدة رباح هي أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل (السنن الكبرى: ١/ ٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-34>٣١ - إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٦/ ٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-35>٣٢ - إسماعيل بن أبي أمية البصري الثقفي</span>.\n* قال الدّارقطني: متروك (السنن الكبرى: ٧/ ٣٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-36>٣٣ - إسماعيل بن أبي عباد أمية البصري - الذراع</span>.\n* قال أبو الحسن الدَّارقطني: إسماعيل هذا يضع الحديث (السنن الكبرى: ٦/ ٤٠).\n_________\n٣٠ - لها صحبة.\nمصادر ترجمتها:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٥٨٦، تهذيب التّهذيب: ١٢/ ٣٩٨).\nالبجلي، الكوفي.\n٣١ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٤٥، الجرح والتّعديل: ٢/ ١٥٢، الميزان: ١/ ٢١٢، تقريب التّهذيب: ١/ ٦٦، تهذيب التّهذيب: ١/ ٢٧٩).\n٣٢ - مصادر ترجمته:\n(سنن الدارقطني: ٢/ ٢٠، والضّعفاء والمتروكون: ١٣٥، ٤١٢، المغني في الضّعفاء: ١/ ٧٩).\n٣٣ - متروك.","vol":"1","page":18},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-37>٣٤ - إسماعيل بن عُلَيَّة</span>.\n* قال ابن معين: إنما سمع ابن عُلية من ابن جريج سماعًا ليس بذاك، إنما صحح كتبه على كتب عبد المجيد بن عبد العزيز، وضعّف يحيى بن معين رواية إسماعيل عن ابن جريج جدًا (السنن الكبرى: ٧/ ١٠٦).\n* ثقة ثبت (السنن الكبرى: ٦/ ٢١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-38>٣٥ - إسماعيل بن عمرو بن نجيح أبو إسحاق الكوفي</span>.\n* حدث بأحاديث لم يتابع عليها (السنن الكبرى: ١/ ٤٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-39>٣٦ - إسماعيل بن عياش</span>.\n* قال البخاري: واسماعيل منكر الحديث عن أهل الحجاز وأهل العراق (السنن الكبرى: ١/ ٨٩).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(الكامل: ١/ ٣١٥، المجروحين: ١/ ١٢٣، الضّعفاء للدّارقطني: ١٣٧، الميزان: ١/ ٢٣٤، المغني: ١/ ٣٨، اللسان: ١/ ٤١٢).\n٣٤ - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن أبي عليه، ثقة حافظ.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ١/ ٦٥ - ٦٦، تهذيب التّهذيب: ١/ ٢٧٥ - ٢٧٩، الميزان: ١/ ٢١٦ - ٢٢٠، المعين في طبقات المحدثين: ٦٤).\n٣٥ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٢/ ١٩٠، الكامل: ١/ ٣١٦، الضّعفاء للدّارقطني: ١٤٠، الميزان: ١/ ٢٣٩ - ٢٤٠، اللّسان: ١/ ٤٢٥).\nصدوق في روايته عن أهل بلده مخلّط في غيرهم.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٨٤، ٤١٢، ٤٣٢، ٤٥٧، الجرح والتّعديل: ١/ ١٩١ - ١٩٢، الميزان: ١/ ٢٤٠ - ٢٤٥، تقريب التّهذيب: ١/ ٧٣، تهذيب التّهذيب: ١/ ٣٢١ - ٣٢٦).","vol":"1","page":19},{"text":"\"قال أحمد بن حنبل: ما روى عن الشَّاميين صحيح، وما روى عن أهل الحجاز فليس بصحيح (السنن الكبرى: ١/ ١٤٢).\n* لا يحتج به خاصّة إذا روى عن أهل الحجاز (السنن الكبرى: ١/ ٢٤٠).\n* لا يحتج به (السنن الكبرى: ٣/ ٣٨).\n*غير محتج به (السنن الكبرى: ٤/ ١٥٠).\n* إذا روى عن أهل الحجاز لم يحتج به (السنن الكبرى: ٥/ ٣٣٤).\n* قال أحمد بن حنبل: ما روى عن الشَّاميين صحيح، وما روى عن أهل الحجاز فليس بصحيح.\n* قال البيهقي: وكذلك قاله البخاري وجماعة من الحفاظ (السنن الكبرى: ٦/ ٢٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-40>٣٧ - إسماعيل الغنوي</span>.\n* متروك (السنن الكبرى: ٤/ ٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-41>٣٨ - إسماعيل بن مسلم المكي:</span>\n* فيه ضعف (السنن الكبرى: ٧/ ٢٨٥ و٨/ ٣٩).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٨/ ١٣٦).\n* إنا لا نحتج بإسماعيل المكي (السنن الكبرى: ٢/ ٢٠٢).\n_________\n٣٧ - إسماعيل بن أبان الغنوي، الخياط الكوفي أبو إسحاق.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ٣٤٧، والصغير: ٢/ ٣٣٧، والضّعفاء للنّسائي ١٦، الجرح والتّعديل: ٢/ ١٦٠، الكامل: ١/ ٣٠٣، المجروحين: ١/ ١٢٨ الضّعفاء للدّارقطني: ١٢٣، والضّعفاء لأبي نعيم: ٦٠، الميزان: ١/ ٢١١ - ٢١٢).\n٣٨ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٧٠ - ٨٢، تاريخ البخاري الكبير ١/ ١/ ٣٧٢. والصغير: ٢/ ٨٤، الضّعفاء للنّسائي: ١٧، الجرح والتّعديل: ٢/ ١٩٨، الكامل: ١/ ٢٧٩، المجروحين: ١/ ١٢٠، الضّعفاء للدّارقطني: ١٣٤، الميزان ١/ ٢٤٨ - ٢٥٠).","vol":"1","page":20},{"text":"* غير قوي (السنن الكبرى: ٣/ ٢٣٨).\n* غيره أوثق منه (السنن الكبرى: ٤/ ٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-42>٣٩ - الأسود بن ثعلبة</span>.\n* إنا لا نحفظ عنه إلَّا هذا الحديث -مستور- (السنن الكبرى: ٦/ ١٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-43>٤٠ - الأشعث بن سعيد أبو الربيع السّمان</span>.\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ١٠/ ١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-44>٤١ - أشعث بن سوار المجار</span>.\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٧/ ٩).\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٧/ ٣٧٥).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٧/ ٤٧٥).\n_________\n٣٩ - لا يعرف.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ١/ ٢٥٦).\nمتروك.\n٤٠ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٨١، علل أحمد: ١/ ٢٤٣، التاريخ الكبير للبخاري: ١/ ١/ ٤٣٠، والصّغير: ٢/ ٢٦٦، الضّعفاء للنّسائي: ٢٠، الجرح والتّعديل: ٢/ ٢٧٢، الكنى للدْولابي: ١/ ١٧٥، الكامل: ١/ ١٦٧، المجروحين: ١/ ١٧٢، الضّعفاء للدّارقطني: ١٥٣، الميزان: ١/ ٢٦٣، تقريب التّهذيب: ١/ ٧٩، تهذيب التّهذيب: ١/ ٣٥١).\n٤١ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٦٦، علل أحمد: ١/ ٢٧٧، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ٤٣٠، والصّغير: ٢/ ٤٨، الضّعفاء للنّسائي: ٢٠، الجرح والتّعديل: ٢/ ٢٧١، الكامل: ١/ ٣٦٢، المجروحين: ١/ ١٧١، الضّعفاء للدّارقطني: ١٥٥، الميزان: ١/ ٢٦٤، تقريب التّهذيب: ١/ ٧٩، تهذيب التّهذيب: ١/ ٣٥٣).","vol":"1","page":21},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-45>٤٢ - إياس بن عبد الله بن أبي ذباب</span>.\n* قال البخاري: لا يعرف لإياس صحبة (السنن الكبرى: ٧/ ٣٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-46>٤٣ - أيوب بن سويد الرملي السّيباني، أبو مسعود</span>.\n* وهو ضعيف (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٧١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-47>٤٤ - أيوب بن عقبة</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ١٣٤ - ١٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-48>٤٥ - أيّوب بن قطن</span>.\n* قال الدّارقطني: مجهول (السنن الكبرى: ١/ ٢٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-49>٤٦ - أيّوب بن محمّد أبو الجمل اليمامي العجلي</span>.\n* ضعيف عند أهل العلم بالحديث، فقد ضعّفه يحيى بن معين وغيره (السنن الكبرى: ٥/ ٤٧).\n_________\n٤٢ - مديني له صحبة.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٢/ ٢٨٠، تقريب التّهذيب: ١/ ٨٧، تهذيب التّهذيب: ١/ ٣٨٩).\n٤٣ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٥١، الجرح والتّعديل: ٢/ ٢٤٩ - ٢٥٠، الميزان: ١/ ٢٨٧ - ٢٨٩).\n٤٤ - أبو يحيى قاضي اليمامة.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٨٧٨، الجرح والتّعديل: ٢/ ٢٥٣، الميزان: ١/ ٢٩٠، تقريب التّهذيب: ١/ ٩٠، تهذيب التّهذيب: ١/ ٤٠٨ - ٤١٠).\n٤٥ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٢/ ٢٥٤، الميزان: ١/ ٢٩٢، تقريب التّهذيب: ١/ ٩٠، تهذيب التّهذيب: ١/ ٤١٠).\n٤٥ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٢/ ٢٥٧، الميزان: ١/ ٢٩٢ - ٢٩٣، الميزان: ١/ ٤٨٧ - ٤٨٨).","vol":"1","page":22},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-50>حرف الباء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-51>٤٧ - بحر بن كنيز، السّقاء، أبو الفضيل</span>.\n* هو ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ١٢٥).\n* ضعيف لا يحتج به (السنن الكبرى: ٥/ ٣٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-52>٤٨ - بحريّة بنت هانئ بن قبيصة</span>.\n* مجهولة (السنر الكبرى: ٧/ ١١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-53>٤٩ - بسر بن أرطاة</span>.\n* قال ابن معين: أهل المدينة ينكرون أن يكون بسر بن أرطاة يسمع من النّبيّ -ﷺ- وقال ابن معين: بسر بن أرطاة رجل سوء.\n* قال البيهقي: إنَّما قال ذلك يحيى لما ظهر من سوء فعله في قتال أهل الحَرَّة وغيره (السنن الكبرى: ٩/ ١٠٤ - ١٠٥).\n_________\n٤٧ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٢٦٧، ٣١٥، تاريخ البخاري الكبر: ١/ ٢/ ١٢٨، والصّغير: ٢/ ١٣٦، الكنى لمسلم: ١٦٤، الجرح والتّعديل: ٢/ ٤١٨، الكنى للدّولابي: ٢/ ٨٠، العقيلي: ١٤١ - ١٤٢، الكامل: ٢/ ٤٨٢، المجروحين: ١/ ١٩٢، الضّعفاء للدّارقطني: ١٦٢، الميزان: ١/ ٢٩٨، تقريب التّهذيب: ١/ ٩٣، تهذيب التّهذيب: ١/ ٤١٩، رجال مجمع الزّوائد: ٣٧٨).\n٤٨ - لعلّها بحريّة العابدة التي ذكرها ابن الجوزي في صفة الصّفوة انظر: (أعلام النّساء لكحّالة: ١/ ١٠١).\n٤٩ - ويقال: بسر بن أبي أرطاة.","vol":"1","page":23},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-54>٥٠ - بشر بن بكر</span>.\n* هو من الثّقات (السنن الكبرى: ٧/ ٣٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-55>٥١ - بشر بن حرب النّدبي، أبوعمرو</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٢١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-56>٥٢ - بشر بن رافع</span>.\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٢/ ٢٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-57>٥٣ - بشر بن المفضل</span>.\n* ثقة ثبت (السنن الكبرى: ٦/ ٢١٠).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٥٢، الجرح والتّعديل: ٢/ ٤٢٢، الميزان: ١/ ٣٠٩، تقريب التّهذيب: ٩٦، تهذيب التّهذيب: ١/ ٤٣٥ - ٤٣٦).\n٥٠ - التّنيَسي، أبو عبد الله البجلي.\nومصادر ترجمته:\n(الميزان: ١/ ٣١٤، تقريب التّهذيب: ١/ ٩٨، تهذيب التّهذيب: ١/ ٤٤٣ - ٤٤٤).\n٥١ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٨٧، الجرح والتّعديل: ٢/ ٣٥٣، الميزان: ١/ ٣١٥، تقريب التّهذيب: ١/ ٩٨، تهذيب التّهذيب: ١/ ٤٤٦ - ٤٤٧).\n٥٢ - الحارثي، من اليمن، أبو الأسباط النجراني.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٣٣، علل أحمد: ١/ ١٩٧، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٢/ ٧٤، الجرح والتّعديل: ٢/ ٣٥٧، الكامل؛ ٢/ ٤٤٤. المجروحين: ١/ ١٨٨، الضّعفاء للدّارقطني: ١٥٩).\n٥٣ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٢٣٧، الجرح والتّعديل: ٢/ ٣٦٦، تقريب التّهذيب: ١/ ١٠١، تهذيب التّهذيب: ١/ ٤٥٨ - ٤٥٩).","vol":"1","page":24},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-58>٥٤ - بشر بن مسلم</span>.\n* قال البخاري: لم يصح حديثه (السنن الكبرى: ٤/ ٣٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-59>٥٥ - بشير بن نهيك، أبو الشّعثاء البصري</span>.\n* حديث بشير بن نهيك عن أبي هريرة يقال: أنّه من كتاب، وقد روى عن بشير أنه قرأ ما كتب على أبي هريرة، فليس فيه ما يوهن حديثه (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-60>٥٦ - بقيَّة بن الوليد الكلاعي</span>.\n* قال ابن عدي الحافظ: هذا الحديث لا يعرف إلَّا ببقيّة عن ابن جريج. قال: ويشبه أنْ يكون بين بقيّة وبين ابن جريج بعض المجهولين، أو بعض الضّعفاء، لأنّ بقيّة كثيرًا ما يفعل ذلك، (السنن الكبرى: ٢/ ٤٠٥).\n* لا يحتج بما ينفرد به بقيّة، فكيف بما يخالف فيه (السنن الكبرى: ٩/ ٢٥٦).\n_________\n٥٤ - الكندي، أبو عبد الله الكوفي، مجهول.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ١/ ٣٢٩، تقريب التّهذيب: ١/ ١٠٣، تهذيب التّهذيب: ١/ ٤٦٧).\n٥٥ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١١٨، الكنى للدّولابي: ٢/ ٥، تاريخ البخاري: ١/ ٢/ ١٠٥، الجرح والتّعديل: ٢/ ٣٧٩، الكنى لسلم: ١٢٨، تهذيب التّهذيب: ١/ ٤٧٠، تقريب التّهذيب: ١/ ١٠٤).\n٥٦ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ يحيى بن معين: ٥/ ٤١٤، علل أحمد: ١/ ٣٨٠، ٣٨٢، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٢/ ١٥٠، والصّغير: ٢/ ٢٨١، الجرح والتّعديل: ١/ ١/ ٤٣٤، الكامل: ٢/ ٥٠٤، المجروحين: ١/ ٢٠٠، تقريط التّهذيب: ١/ ١٠٥، تهذيب التّهذيب: ١/ ٤٧٠، المعين في طبقات المحدثين: ٦٥).","vol":"1","page":25},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-61>٥٧ - بكر بن خنيس</span>.\n* تكلّموا فيه (السنن الكبرى: ٧/ ٢٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-62>٥٨ - بكر بن يونس بن بكير</span>.\n* منكر الحديث. قاله البخاري (السنن الكبرى: ٩/ ٣٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-63>٥٩ - بكير بن عامر البجلي</span>.\n* بكير وإن استشهد به مسلم بن الحجاج في غير هذا الحديث، فقد ضعفه يحيى بن سعيد القطان، وحفص بن غياث، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين (السنن الكبرى: ٦/ ١٣٧).\n_________\n٥٧ - القاضي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٨٤، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٢/ ٨٩، الضّعفاء للنّسائي: ٢٥، الجرح والتّعديل: ٢/ ٣٩٨، الكامل: ٢/ ٤٥٨، المجروحين ١/ ١٩٥، الضّعفاء للدراقطني: ١٦٠، تاريخ بغداد: ٧/ ٩٠، الميزان: ١/ ٣٤٤).\nالشّيباني الكوفي، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٢/ ٣٩٣ - ٣٩٤، الميزان: ١/ ٣٤٨، تقريب التّهذيب: ١/ ١٠٧، تهذيب التّهذيب: ١/ ٤٨٨ - ٤٨٩).\n٥٩ - أبو إساعيل الكوفي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٣٤، الجرح والتّعديل: ٢/ ٤٠٥، الكامل: ٢/ ٤٦٦، الميزان: ١/ ٣٥٠، تقريب التّهذيب: ١/ ١٠٩، تهذيب التّهذيب: ١/ ٤٩١).","vol":"1","page":26},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-64>حرف التاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-65>٦٠ - تميم بن طرفة</span>.\n\" قال الشافعي: لم يدرك النبي -ﷺ- ولم يسمع منه (السنن الكبرى: ٩/ ١١٢).\n_________\n٦٠ - الطائي، ثقة.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٢/ ٤٤٢، تقريب التّهذيب: ١/ ١١٣، تهذيب الهذيب: ١/ ٥١٣).","vol":"1","page":27},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-66>حرف الثاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-67>٦١ - ثابت البناني</span>.\n* ساق حديثًا من طريق ثابت عن أنس، ثمّ ساقه من طريق حميد الطّويل عن أنس ثمّ قال: ظاهر الخبرين يدلّ على كونهما قصّتين، وإلا فثابت أحفظ (السنن الكبرى: ٨/ ٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-68>٦٢ - ثابت بن زهير</span>.\n* منكر الحديث، ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ١٤٣).\n_________\n٦١ - ثابت بن أسلم البناني، أبو محمَّد المصري، ثقة عابد.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٥١، الجرح والتّعديل: ٢/ ٤٤٩، تقريب التّهذيب ١/ ١١٥، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٢ - ٤).\n٦٢ - أبو زهير.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٢/ ٦٣ أو الصَّغير: ٢/ ١٨٩،الضّعفاء للنّسائي: ٢٧، الجرح والتّعديل: ٢/ ٤٥٢، الكامل: ٢/ ٥٢١، المجروحين: ١/ ٢٠٦، الضّعفاء للدّراقطني: ١٦٦، الميزان: ١/ ٣٦٤، اللّسان: ١/ ٧٦).","vol":"1","page":28},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-69>حرف الجيم</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-70>٦٣ - جابر بن يزيد الجعفي</span>.\n* لا يحتج به (السنن الكبرى: ١/ ٢٦٦ و٤٠٢)؛ ٢/ ١٦٠، ٣/ ٣١٥ و٨/ ٤٢ و٩٧).\n* متروك (السنن الكبرى: ٣/ ٨٠ و١٠/ ١٥١).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٣٧٩ و٦/ ٩٨ و٧/ ١٦٩).\n* هو ضعيف (السنن الكبرى: ٦/ ١٢٢).\n* مطعون فيه (السنن الكبرى: ٨/ ٦٣).\n* غير محتج به (السنن الكبرى: ٩/ ٢٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-71>٦٤ - الجارود بن يزيد النيسابوري</span>.\n* ساق له حديث \"أترعون عن ذكر الفاجر\" ثمّ قال: لهذا الحديث يعرف بالجارود بن يزيد النيسابوري، وأنكره عليه أهل العلم بالحديث، كان أبو بكر الجارودي إذا مرّ بقبر جدّه في مقبرة\n_________\n٦٣ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٨٦، ٢٩٦، علل أحمد: ١/ ٦١، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٢/ ٢١٠ والصّغير: ٢/ ٩ - ١٠ والضّعفاء الصَّغير: ٢٥، الضّعفاء للنّسائي: ٢٨، الجرح والتّعديل: ٢/ ٤٩٧، العقيلي: ١٧٣ - ١٧٤، الكامل: ٢/ ٥٣٧، المجروحين: ١/ ٢٠٨، الضّعفاء للدّارقطني: ١٦٨).\n٦٤ - أبو الضّحّاك.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٥٦، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٢/ ٢٣٧، والصّغير ٩/ ٣١٢، الضّعفاء الصَّغير: ٣٦، الكنى لمسلم: ٥٧، الضّعفاء للنّسائي: ٢٨، الجرح =","vol":"1","page":29},{"text":"الحسين بن معاذ، يقول: يا أبت لو لم تحدِّث بحديث بهز بن حكيم لزرتك (السنن الكبرى: ١٠/ ٢١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-72>٦٥ - جرير بن حازم</span>.\n* قال أحمد بن حنبل: جرير كان يحدّث بالتوهّم (السنن الكبرى: ٤/ ٢٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-73>٦٦ - جسرة بنت دجاجة</span>.\n* فيها نظر (السنن الكبرى: ٦/ ٩٦).\n* قال البخاري: وعند جسرة عجائب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-74>٦٧ - جعفر بن أبي ثور</span>.\n* ذهب علي بن المديني إلى أنَّ جعفر بن أبي ثور هذا مجهول (السنن الكبرى: ١/ ١٥٨).\n_________\n= والتّعديل: ٢/ ٥٢٥، الكنى للدّولابي: ٢/ ١٥، الكامل: ٢/ ٥٩٥، المجروحين: ١/ ٢٢٠، الضّعفاء للدّارقطني: ١٧٤، الضّعفاء لأبي نعيم: ٧١، الميزان: ١/ ٣٨٤، اللّسان: ٢/ ٩٠).\n٦٥ - ابن زيد بن عبد الله الأزدي، أبو النّضر البصري.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين ٣/ ١٢، تاريخ البخاري الكبر: ٢/ ٢١٣ - ٢١٤، التاريخ الصَّغير: ٢/ ٢٥، الجرح والتّعديل: ٢/ ٥٠٢، ١٨١، مشاهير علماء الأمصار: ١٥٩، الكامل: ٢/ ٥٤٨، تذهيب التّهذيب للذّهبي: ١/ ١٠٤ أ، طبقات القرّاء لابن الجزري: ١/ ١٩٠، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٦٩ - ٧٢، تقريب التّهذيب: ١/ ١٢٧، طبقات الحفاظ: ٨٥ - ٨٦).\n٦٦ - العامريّة، الكوفيّة، مقبولة.\nمصادر ترجمتها:\n(تهذيب الكمال: ٣/ ١٦٨٠، تهذيب التّهذيب: ١٢/ ٤٠٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ٥٩٣، تذهيب التّهذيب: ٢٥٨ أ).\n٦٧ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٥٥٦، تاريخ البخاري التكبير: ١/ ٢/ ١٨٧، الجرح والتّعديل: ٢/ ٤٧٥، تقريب التّهذيب: ١/ ١٢٩، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٨٦).","vol":"1","page":30},{"text":"* قال البيهقي: كذا قال علي.\n* قال أبو عيسى الترمذي: وجعفر بن أبي ثور رجل مشهور وهو من ولد جابر بن سمرة، روى عنه سماك بن حرب وعثمان بن عبد الله بن موهب، وأشعث بن أبي الشعثاء.\n* قال محمّد بن إسحاق بن خزيمة وهؤلاء الثّلاثة من أجلة رواة الحديث.\n* قال البيهقي: ومن روى عنه مثل هؤلاء خرج من أن يكون مجهولًا ولهذا أودعه مسلم بن الحجّاج في كتابه الصحيح (السنن الكبرى: ١/ ١٥٨ - ١٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-75>٦٨ - جعفر بن الزّبير الشّامي</span>.\n* ضعيف جدًّا (السنن الكبرى: ٧/ ٢٥٠)،\n* متروك الحديث، تركوه (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-76>٦٩ - جعفر بن زياد</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٤٣٣).\n_________\n٦٨ - نزيل البصرة.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٩٧)، علل أحمد: ١/ ٢٠٥، سؤالات محمَّد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني: ٢١٩، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٢/ ١٩٢ والصّغير: ٢/ ٢٠٦ والضّعفاء الصّغير: ٢٤، الضّعفاء للنّسائي: ٢٩، الجرح والتّعديل: ٢/ ٤٧٩، الكامل: ٢/ ٥٥٨، المجروحين: ١/ ٢١٢، الضّعفاء للدّارقطني: ١٦٩).\n٦٩ - الأحمر، الكوفي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٧١، إلجرح والتّعديل: ٢/ ٤٨٠، الميزان: ١/ ٤٠٧، تقريب التّهذيب: ١/ ١٣٠، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٩٢).","vol":"1","page":31},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-77>٧٠ - جعفر بن سليمان</span>.\n* قال أبو بكر بن إسحاق -بن خزيمة- فيه نظر (السنن الكبرى: ١/ ٣٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-78>٧١ - الجلد بن أيّوب</span>.\n* قال يعقوب بن سفيان: وسمعت سليمان بن حرب، وصدقة بن الفضل، وإسحاق بن إبراهيم، وبلغني عن أحمد بن حنبل أنّهم يضعّفون الجلد بن أيّوب، وَيرَوْنَهُ في موضع الحجة (السنن الكبرى: ١/ ٣٢٣).\n* قال أحمد بن حنبل: ليس يسوى حديثه شيئًا، ضعيف الحديث (السنن الكبرى: ١/ ٣٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-79>٧٢ - جميل بن زيد</span>\n* قال البخاري: لم يصح حديثه (السنن الكبرى: ٧/ ٢٥٧).\n_________\n٧٠ - الضّبعي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١١٧ - ٤/ ١٣٠، الجرح والتّعديل: ٢/ ٤٨١، الكامل: ٢/ ٥٦٧، الميزان: ١/ ٤٠٨ - ٤١١، تقريب التّهذيب: ١/ ١٣١، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٩٥).\n٧١ - مصادر ترجمته:\n(علل أحمد: ١/ ١٢٥، تاريخ البخاري الكيير: ١/ ٢/ ٢٥٧، والصّغير: ٢/ ٥٣ - ٥٤، الضّعفاء الصّغير: ٢٧، الضّعفاء للنّسائي: ٢٨، الجرح والتّعديل: ٢/ ٥٤٨، الكامل: ٢/ ٥٩٨، المجروحين: ١/ ٢١٥، الضّعفاء للدّارقطني: ١٦٨. الميزان: ١/ ٤٢١، المغني: ١/ ١٣٥، اللّسان: ٢/ ١٣٣).\n٧٢ - الطّائي.\nمصادر ترجمته:\n(علل أحمد: ١/ ١٦٨، التّاريخ الكبير للبخاري: ١/ ٢/ ٢١٥، الصَّغير: ٢/ ٧٩، الجرح والتّعديل: ٢/ ٥١٧، الكامل: ٢/ ٥٩٣، المجروحين: ١/ ٤١٧ الضّعفاء للدّارقطني: ١٧٥).","vol":"1","page":32},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-80>٧٣ - جَوّاب التيمي</span>\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٥: ٣٣٥).\n_________\n٧٣ - جوّاب بن عبيد الله التّيمي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣١٧، الجرح والتّعديل: ٢/ ٥٣٦، الكامل: ٢/ ٥٩٩، الميزان: ١/ ٤٢٦، تقريب التّهذيب: ١/ ١٣٥، تهذيب التّهذيب: ٢/ ١٢١).","vol":"1","page":33},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-81>حرف الحاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-82>٧٤ - الحارث بن عبيد أبو قدامة الأيادي</span>\n\" وقد ضعّفه يحيى بن معين (السنن الكبرى: ٢/ ٣١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-83>٧٥ - الحارث بن نبهان</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٨/ ٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-84>٧٦ - الحارث بن وجيه</span>\n* قال يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء.\n* قال البيهقي: وأنكره غيره أيضًا من أهل العلم بالحديث: البخاري وأبو داود السّجستاني وغيرهما (السنن الكبرى: ١/ ١٧٩).\n* تكلموا فيه (السنن الكبرى: ١/ ١٧٥).\n_________\n٧٤ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٢٤٨، الجرح والتّعديل: ٣/ ٨١، الكنى للدّولابي: ٢/ ٨٨، المجروجين: ١/ ٢١٩، تقريب التّهذيب: ١/ ١٤٢، تهذيب التّهذيب: ٢/ ١٤٩).\n٧٥ - الجَرْمِي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٨٨، ١١١، ١٢٣، ٢٢٥، وغير ذلك، تاريخ البخاري الكبر: ١/ ٢/ ٢٨٤، الصَّغير: ٢/ ١٤٦، الضّعفاء للنّسائي: ٣٠، الجرح والتّعديل: ٣/ ٩٠، العقيلي: ١٩٤ - ١٩٥، الكامل: ٢/ ٦٠٧، المجروحين: ١/ ٢٢٢، الضّعفاء للدّارقطني: ١٧٦، الضّعفاء للدّارقطني: ١٧٦، الضّعفاء لأبي نعيم: ٧٢، تقريب التّهذيب: ١/ ١٤٤، تهذيب التّهذيب: ٢/ ١٥٩).\n٧٦ - الرّاسبي. =","vol":"1","page":34},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-85>٧٧ - الحارث الأعور</span>\n* لا يحتج به (السنن الكبرى: ١/ ٢٣٣، ٢/ ١٢٠ و٣٨٣ و٣/ ٢١٢).\n* لا يحتج بمثله (السنن الكبرى ٢/ ١٤٣).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٢٥٦ و٤/ ٢٦٠).\n* غير محتج به (السنن الكبرى: ٦/ ٤٣).\n* لا يحتج بخبره لطعن الحفاظ فيه (السنن الكبرى: ٦/ ٢٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-86>٧٨ - حارثة بن محمّد - ابن أبي الرّجال</span>\n* لا يحتج بخبره (السنن الكبرى. ٤/ ٩٥).\n* ضعيف لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٥/ ٣٠٥) -وهو هنا انفرد-.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٦/ ١٥٢ و١٥٣ و٢/ ٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-87>٧٩ - حبّان بن أبي جبلة</span>\n* القرشي من التّابعين -أي لم يسمع النبي ﷺ- (السنن الكبرى: ١٠/ ٣١٩).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معينن: ٤/ ٨٦، الجرح والتّعديل: ٣/ ٩٢، الكامل: ٢/ ٦١١ المجروحين: ١/ ٢١٩، الضّعفاء لأبي نعيم: ٧٢، الميزان: ١/ ٤٤٥، تقريب التّهذيب: ١/ ١٤٥، تهذيب التّهذيب: ٢/ ١٦٢).\n٧٧ - الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٩٨، تاريخ البخاري: ١/ ٢/ ٢٧٣، الكنى لمسلم: ١١٦، الكنى للدّولابي: ١/ ١٨٣، تقريب التّهذيب: ١/ ١٤١، تهذيب التّهذيب: ٥/ ١٤٢ - ١٤٧).\n٧٨ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معينن: ٣/ ١٦٣، الجرح والتّعديل: ٣/ ٢٥٥، الكامل: ٦/ ٦١٢، المجروحين: ١/ ٢٦٥، الميزان: ١/ ٤٤٥ - ٤٤٦، تقريب التّهذيب: ١/ ١٤٥، تهذيب التّهذيب: ٢/ ١٦٥ - ١٦٦).\n٧٩ - المصري، مولى قريش، ثقة. =","vol":"1","page":35},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-88>٨٠ - حبيب بن أبي ثابت</span>\n* وإن كان من الثّقات فقد كان يدلّس ولم أجد سماعه في هذا الحديث عن طاووس ويحتمل أن يكون حمله عن غير موثوق به عن طاووس (السنن الكبرى: ٣/ ٣٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-89>٨١ - حبيب بن أبي حبيب</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٥/ ٣٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-90>٨٢ - حبيب بن صالح</span>\n* منقطع بين حبيب بن صالح وابن عباس (السنن الكبرى: ٦/ ١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-91>٨٣ - حبيب بن أبي ثابت</span>\n* قال يحيى بن سعيد: أما أن سفيان كان أعلم النّاس بهذا، زعم أن\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تهذيب الكمال: ١/ ٢٢٤، تهذيب التّهذيب: ٢/ ١٧١، تقريب التّهذيب: ١/ ١٤٧).\n٨٠ - أبو يحيى.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٩٦، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٢/ ٣١٣، الكنى لمسلم: ١٩٥، الكنى للدّولابي: ٢/ ١٦٦، الجرح والتّعديل: ٣/ ١٠٧، تقريب التّهذيب: ١/ ١٤٨، تهذيب التّهذيب: ٢/ ١٧٨ - ١٨٠).\n٨١ - رزيق المدني، كاتب مالك، كان يضع الحديث.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٢/ ٨١٨ - ٨٢٠، المغني في الضّعفاء: ١/ ١٤٦، تهذيب التّهذيب: ٢/ ١٨١).\n٨٢ - أو ابن أبي قيس الطّائي، أبو موسى الحمصي.\nمصادر ترجمته:\n(تهذيب التّهذيب: ٢/ ١٨٦، ثقريب التّهذيب: ١/ ١٥٠).\n٨٣ - وابن أبي ثابت هو قيس، ويقال بن دينار الأسدي، أبو يحيى الكوفي، ثقة، فقيه، جليل، وكان كثير الإرسال والتدليس. =","vol":"1","page":36},{"text":"حبيبًا لم يسمع من عروة شيئًا (السنن الكبرى: ١/ ١٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-92>٨٤ - الحجّاج بن أرطأة</span>\n* لا يحتج به (السنن الكبرى: ٥/ ١٠٥، ٦/ ٢٠٠، ٥/ ٢١٠، ٨٦، ٩٨، ٧/ ٧، و١٢٦ و٢٤٠).\n* قال الدّارقطني: لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٧/ ١٨٨، ٨/ ٣٦ - ٩/ ١٢٧ - ١٠/ ١٤٨).\n* الحجّاج بن أرطاة لا يحتج به فيما يسنده، فكيف بما يرسله عمن لا يعرف (السنن الكبرى: ٧/ ١٧٠).\n* غير محتجّ به (السنن الكبرى: ١/ ٣٥٥ - ٦/ ٤٣ و٢٥٤ - ٩/ ٣٦١ - ١٠/ ٢٨٣).\n* ليس بحجّة (السنن الكبرى: ١/ ١٧٩).\n* ليس بحجّاج، والله يغفر لنا وله (السنن الكبرى: ١/ ٣٩٦).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٨/ ٢٩٨ - ١/ ١٥٩).\n* قال الدّارقطني: والحجّاج فرجل مشهور بالتّدليس وبأنه يحدث عمن لم يلقه ولم يسمع منه (السنن الكبرى: ٨/ ٧٥).\n* لم يسمع من عبد الجبّار بن وائل قاله البخاري وغيره (السنن الكبرى: ٨/ ٢٣٥).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(طبقات ابن سعد: ٦/ ٣٢٠، تاريخ الفسوي: ٤/ ٢٠٢، الجرح والتّعديل: ٣/ ١٠٧، تذكرة الحفّاظ: ١/ ١١٦، طبقات الحفاظ: ٤٤).\n٨٤ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معينن: ٣/ ٣٣١، الجرح والتّعديل: ٣/ ١٥٤ - ١٥٧، الميزان: ١/ ٤٥٨ - ٤٦١، تهذيب التّهذيب: ٢/ ١٩٦، تقريب التّهذيب: ١/ ١٥٢).","vol":"1","page":37},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-93>٨٥ - حجّاج بن تميم</span>\n* ليس بقوي، قال أبو أحمد -ابن عدي- روايته ليست بمستقيمة (السنن الكبرى: ٣/ ٢٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-94>٨٦ - الحجّاج بن فروخ</span>\n* كان يحيى بن معين يضعّفه (السنن الكبرى: ٢/ ٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-95>٨٧ - الحجّاج بن نصير</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٤٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-96>٨٨ - حرام بن عثمان</span>\n* ضعيف، لا تقوى بمثله الحجّة (السنن الكبرى: ١/ ٣٣٠).\n_________\n٨٥ - الجزري أو الواسطي.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ١/ ٤٦١، تقريب التّهذيب: ١/ ١٥٢، تهذيب التّهذيب: ٢/ ١٩٩).\n٨٦ - الواسطي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٨٧، الضّعفاء للنّسائي: ٣٦، الجرح والتّعديل: ٣/ ١٦٥، الكامل: ٢/ ٦٥٠، الضّعفاء للدّارقطني: ١٨٧).\n٨٧ - الفسطاطي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٦/ ٢٠٤، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ٣٨٠، والصّغير: ٢/ ٣٢٩، والضّعفاء الصَّغير:٣٣، الجرح والتّعديل: ٣/ ١٦٧، الكامل: ٢/ ٤٦٨، الضّعفاء للدّارقطني: ١٨٦، الميزان: ١/ ٤٦٥، تقريب التّهذيب: ١/ ١٥٤، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٢٠٩).\n٨٨ - الأنصاري.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٩٧، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ١٠١ والصَّغير: ٢/ ١٠٥ والضّعفاء الصّغير: ٣٨، مقدّمة مسلم: ٢٦، الجرح والتّعديل: ٣/ ٢٨٢، الكامل: ٢/ ٨٥٠، المجروحين: ١/ ١٦٩، تاريخ بغداد: ٨/ ٢٧٩، الضّعفاء للدّارقطني: ١٨٨).","vol":"1","page":38},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-97>٨٩ - الحسن البصري</span>\n* قال علي بن المديني: لم يسمع الحسن من عقبة بن عامر شيئًا (السنن الكبرى: ٥/ ٣٢٣).\n* أكثر الحفّاظ لا يثبتون سماع الحسن البصري من سَمُوة في غير حديث العقيقة (السنن الكبرى: ٥/ ٢٨٨ و٥/ ٢٩٦).\n* قال أحمد بن حنبل: وأمّا الحسن وعطاء فليس هي بذلك: هي أضعف المرسلات لأنّهما كانا يأخان عن كُلٍّ (السنين الكبرى: ٦/ ٤٢).\n* وقال يحيى بن معين: مرسلات سعيد بن المسيب أحسن من مرسلات الحسن البصري (السنن الكبرى: ١/ ١٤٨).\n* أكثر أهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سَمُرة، وذهب بعضهم إلى أنّه لم يسمع منه غير حديث العقيقة.\n* قال يحيى بن معين: قال أبو النّضر هاشم بن القاسم عن شعبة قال: لم يسمع الحسن من سمرة.\nوقال يحيى بن معين: لم يسمع الحسن من سمرة شيئًا، هوكتاب ثمّ قال: وأمّا علي بن المديني فكان يثبت سماع الحسن من سمرة (السنن الكبرى: ٨/ ٣٦).\n* وكذلك رواه هشيم عن يونس بن عبيد وذكر فيه سماع الحسن من الأسود بن سريع (السنن الكبرى: ٩/ ٧٧).\n\"أحاديث الحسن عن سمرة لا يثبتها بعض الحفّاظ ويزعم أنها من كتاب غير حديث العقيقة الذي ذكر فيه السّماع (السنن الكبرى: ٩/ ٣٥٩).\n_________\n٨٩ - الحسن بن أبي الحسن، أبو سعيد البصري.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣١، ٩٥، ٣٣٩، ٣٤٠، ٣٦٥، ٤/ ١٣٧، ١٧٦، ١٩٧، ١٩٨، ٢٥٠، ٢٢٠، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٣٨، ٢٥٨، ٢٦٠، ٢٩٧، ٣٢٢، ٣٤٦، =","vol":"1","page":39},{"text":"* ولا يصحّ عن الحسن عن عمران سماع من وجه يثبت مثله (السنن الكبرى: ١٠/ ٧٠).\n* ولا يصحّ سماع الحسن من عمران، ففيه ارسال (السنن الكبرى: ١٠/ ٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-98>٩٠ - الحسن بن عمارة</span>\n* متروك، لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٥/ ٣٣٤ - ٢/ ١٠٨ و٩/ ١١١).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٢٢٢، ٥/ ١٠٨ و٦/ ٤٩).\n* متروك (السنن الكبرى: ٢/ ١٦٠، ٦/ ٢٦٠ و٢٢٨، ٧/ ٧ و٣٤٩ و٤٧٦، ٩/ ٥٣).\n* لا يحتج به (السنن الكبرى: ١/ ٤٠٢).\n* غير محتجّ به (السنن الكبرى: ٣/ ١٥٢).\n* لا يحتج به (السنن الكبرى: ١/ ٢٢٢).\n* قال الدّارقطني: متروك الحديث (السنن الكبرى: ٤/ ٣٣٧).\n* ضعيف لا يحتج بروايته، قال أبو داود الطّيالسي قال لي شعبة: إيت جرير بن حزام، فقل له: لا يحلّ لك أن تروي عن الحسن بن عمارة، فإنه كذاب (السنن الكبرى: ٤/ ١٣).\n_________\n= ٣٤٩، ٣٨٩، ٣٩٦، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٢٦٣ - ٢٧١، تقريب التّهذيب ١/ ١٦٥).\n٩٠ - البجلي مولاهم، أبو محمَّد الكوفي.\nمصادر ترجمته:\n(علل أحمد: ١/ ٣٣٧، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٢ / ٣٠٣ والصّغير ٢/ ١١٧ والضّعفاء الصَّغير: ٢٠، الضّعفاء للنّسائي: ٣٤، الجرح والتّعديل: ٣/ ٢٧، الكامل: ٢/ ٦٩٨، المجروحين: ١/ ٢٢٩، الضّعفاء للدّارقطني: ١٩٢، الميزان: ١/ ٥١٤، تقريب التّهذيب: ١/ ١٦٩، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٣٠٦).","vol":"1","page":40},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-99>٩١ - الحسن بن عمرو بن سيف العبدي البصري</span>\n* عنده غرائب (السنن الكبرى: ٧/ ٢٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-100>٩٢ - الحسن بن قتيبة</span>\n* قال الدّارقطني ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-101>٩٣ - حسين بن عبد الله</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٣٣٢ و٧/ ٢٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-102>٩٤ - الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس الهاشمي</span>\n* ضعّفه أكثر أصحاب الحديث (السنن الكبرى: ١٠/ ٣٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-103>٩٥ - حسين بن عبيد الله العجلي</span>\n* قال الدّارقطني: هذا يضع الحديث على الثّقات (السنن الكبرى: ١/ ١٠).\n_________\n٩١ - متروك الحديث.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٣/ ٢٦، المغني في الضّعفاء: ١/ ١٦٥، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٣١١ - ٣١٢، تقريب التّهذيب: ١/ ١٦٩).\n٩٢ - الخزاعي المدائني، متروك.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٢/ ٣٣ - ٣٤، الكامل: ٢/ ٧٤٩، الميزان: ١/ ٥١٨ - ٥١٩، اللسان: ٢/ ٢٤٦).\n٩٣ - ابن ضميرة بن أبي ضميرة الحميري، المدني، تركه غير واحد من النقاد.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٢/ ٧٦٦، الميزان: ١/ ٥٣٨ - ٥٣٩، المغني في الضّعفاء ١/ ١٧٤).\n٩٤ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٣/ ٥٧، الكامل: ٢/ ٧٦٠، الميزان: ١/ ٥٣٧ - ٥٣٨، تقريب التّهذيب: ١/ ١٧٦، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٣٤١ - ٣٤٢).\n٩٥ - مصادر ترجمته:\n(الكامل: ٢/ ٧٧٤، الميزان: ١/ ٥٤١، المغني في الضّعفاء: ١/ ١٣٧).","vol":"1","page":41},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-104>٩٦ - حسين المعلم</span>\n* حجّة (السنن الكبرى: ٦/ ١٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-105>٩٧ - حسين بن قيس أبو علي الرجي المعروف بحنش</span>\n* ضعيف عند أهل النّقل لا يحتجّ بخبره (السنن الكبرى: ٣/ ١٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-106>٩٨ - حفص بن سليمان بن أبي داود القاري</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٥/ ١٠٨، ٢٤٦).\n* ضعيف في الحديث (السنن الكبرى: ٢/ ٢٤٣).\n* ضَعَفَهُ شعبة، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين وغيرهم (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-107>٩٩ - حفص بن عمر</span>\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٦/ ٢٠٩).\n_________\n٩٦ - الحسن بن ذكوان المعلم العوذي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٤١، تقريب التّهذيب: ١/ ١٧٥، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٢٣٨ - ٢٣٩).\n٩٧ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٩٢، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٢/ ٣٩٣، والصّغير: ٢/ ٥٤ والضّعفاء الصَّغير: ٥٤، الضّعفاء للنّسائي: ٣٤، الكامل: ٢/ ٧٦٢، المجروحين: ١/ ٢٤٣، الضّعفاء للدّارقطني: ١٩٦، الميزان ١/ ٥٤٦، تقريب التّهذيب: ١/ ١٧٨، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٣٦٥).\n٩٨ - مصادر ترجمته:\n(علل أحمد: ١/ ٣٩٠، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٢/ ٣٦٣ والصَّغير: ٢/ ٢٥٩ والضّعفاء الصَّغير: ٣٢، الضّعفاء للنّسائي: ٣٢، الجرح والتّعديل: ٣/ ١٧٣، الكامل: ٢/ ٧٨٨، المجروحين: ١/ ٢٥٥، الضّعفاء للدّارقطني: ١٨٥، الميزان: ١/ ٥٥٨ - ٥٥٩، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٤٠١، تقريب التّهذيب: ١/ ١٨٦).\n٩٩ - ابن أبي سليمان، أبو عمران الإِمام.","vol":"1","page":42},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-108>١٠٠ - حفص بن عمر بن أبي العطاف</span>\n* منكر الحديث (السنن الكبرى: ٢/ ٢١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-109>١٠١ - حفص بن عمر الأيلي، أبو إسماعيل</span>\n* ضعيف الحديث (السنن الكبرى. ٤/ ٢١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-110>١٠٢ - الحكم بن عبد الله الأيلي</span>\n* هو ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٤٠٨، ١/ ٣٥٢).\n* متروك (السنن الكبرى: ٣/ ١٧٩).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٢/ ٣٦٧، والصّغير: ٢/ ٢٩١، الجرح والتّعديل ٣/ ١٨٠ - ١٨١، الكامل: ٢/ ٧٩٢، الضّعفاء للدّارقطني: ١٨٥، الميزان: ١/ ٥٦٥، اللّسان: ٢/ ٣٢٨).\n١٠٠ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٣/ ١٧٧، الكامل: ٢/ ٧٩١، الميزان: ١/ ٥٦٠، تهذيبّ التّهذيب: ٢/ ٤٠٩ - ٤١٠، تقريب التّهذيب: ٧/ ١٨٧).\n١٠١ - حفص بن عمر بن ميمون أبو إسماعيل الأيلي وهو والد إسماعيل بن حفص.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٣/ ١٨٣، الكامل: ٢/ ٦٩٧، الميزان: ١/ ٥٦١، لسان الميزان: ٢/ ٣٢٤).\nملاحظة: ترجم ابن أبي حاتم لابنه أسماعيل هذا، ولحفص بن عمر المدني، وكذلك الذّهبي فرّق بينهما، وجعلهما ابن حجر واحدًا فقال: حفص بن عمر بن ميمون العدني الصنعاني أبو إسماعيل.\nوانظر (ضعفاء الدارقطني: ١٨٤).\n١٠٢ - ابن سعد قرشي.\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٦٦، ١٧١، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٢/ ٣٤٥، والصّغير: ٢/ ١٠٦، والضّعفاء الصّغير: ٣١، الضّعفاء للنّسائي: ٣٠، الجرح والتّعديل: ٣/ ١٢٠، العقيلي: ٢٣٦ - ٢٣٧، الكامل: ٢/ ٦٢٠، سؤالات البرقاني للدّارقطني: ١٠٠، للدّارقطني: ١٨١، ضعفاء أبي نعيم: ٧٤، الميزان. ١/ ٥٧٢، لسان الميزان: ٢/ ٣٣٣).","vol":"1","page":43},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-111>١٠٣ - الحكم بن عتيبة</span>\n* لم يدرك عليّا (السنن الكبرى: ٦/ ٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-112>١٠٤ - حكم بن نافع الرقي</span>\n* كان يحيى بن معين يوثقه (السنن الكبرى: ٢/ ٣٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-113>١٠٥ - حماد بن أسامة أبو أسامة</span>\n* هو من الثّقات (السنن الكبرى: ٢/ ٣٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-114>١٠٦ - حمّاد بن سلمة</span>\n* مختلف في عدالته (السنن الكبرى: ٢/ ٤٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-115>١٠٧ - حماد بن سليمان</span>\n* هذا مجهول (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٠).\n_________\n١٠٣ - أبو محمّد، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٤٥٤، تاريخ البخاري: ١/ ٢/ ٣٣٣، الجرح والتّعديل ٣/ ١٢٣، تقريب التّهذيب: ١/ ١٩١، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٤٣٢).\n١٠٤ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٦٤، الكامل: ٢/ ٦٣٩، الميزان: ١/ ٥٨٦، اللّسان: ٢/ ٣٤١).\n١٠٥ - القرشي الكوفي، ثقة ثبت.\nمصادر ترجمته:\n(تهذيب الكمال: ١/ ٣٢٢، المعين في طبقات المحدثين: ٦٥، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٢ - ٤، تقريب التّهذيب: ١/ ١٩٥).\n١٠٦ - ثقة عابد.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٩٤، الجرح والتّعديل: ٣/ ١٤٠ - ١٤٢، الميزان: ١/ ٥٩٠ - ٥٩٥، تقريب التّهذيب: ١/ ١٩٧، تهذيب التّهذيب: ٣/ ١١ - ١٦).\n١٠٧ - شيخ روى عن عبد الله العمري، لم يتكلّم فيه أحد من النّقّاد سوى الإِمام البيهقي انظر (الميزان: ٢/ ٣٤٨).","vol":"1","page":44},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-116>١٠٨ - حماد بن أبي سليمان</span>\n* غير محتج به (السنن الكبرى: ١٠/ ٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-117>١٠٩ - حماد بن عبد الرّحمان</span>\n* هو قليل الرّواية (السنن الكبرى: ٤/ ٥٥).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٥/ ١٥٨ - ١٠٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-118>١١٠ - حماد بن عمرو</span>\n* ضعيف، وقد رويناه عن ابن معين والبخاري (السنن الكبرى: ٧/ ٣٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-119>١١١ - حماد بن واقد الصّفار</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٤/ ٤٨).\n_________\n١٠٨ - حماد بن مسلم الأشعري، أبو إسماعيل الكوفي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٢١، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ١٨، الكنى للدّولابي: ١/ ١٩٤، الجرح والتّعديل: ١/ ٢/ ١٤٦، الكامل ٢/ ٦٥٣، تقريب التّهذيب: ١/ ١٩٧، تهذيب التّهذيب: ٣/ ١٦. رجال مجمع الزوائد: ٦٩٨).\n١٠٩ - الكلبي من أهل حمص يكنى أبا عبد الرحمان.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٢/ ٦٥٩، الميزان: ١/ ٥٩٧، المغني في الضّعفاء: ١/ ١٨٩).\n١١٠ - أبو إسماعيل النصيبي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الضغيى: ٢/ ٢٩١، الضّعفاء للنّسائي: ٣٢، الكنى للدّولابي: ١/ ٩٦، الكامل: ٢/ ٦٥٧، الضّعفاء والمتروكون للدّارقطني: ١٨٣، المجروحين: ١/ ٢٥٢).\n١١١ - أبو عمر الصّفار\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٢٢، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ٢٧، الكنى للدّولابي: ٢/ ٤٠، الجرح والتّعديل: ٣/ ١٥٠، الكامل: ٢/ ٦٦٥، الميزان: ١/ ٦٠٠، تقريب التّهذيب: ١/ ١٩٨، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٢١).","vol":"1","page":45},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-120>١١٢ - حماد</span>\n* قال أبو الحسن الدّارقطني الحافظ. ضعيف (السنن الكبرى: ٧/ ١٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-121>١١٣ - حمزة الجزرى، النصيبي</span>\n* تركوه، لا يجوز الاحتجاج بخبره (السنن الكبرى: ٨/ ٣٢٦).\n* يرمي بالوضع (السنن الكبرى: ٩/ ٣١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-122>١١٤ - حميد بن مالك</span>\n* مجهول (السنن الكبرى: ٧/ ٣٦١ و١٠/ ٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-123>١١٥ - حميد بن يعقوب</span>\n* قال ابن معين: روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (السنن الكبرى: ٥/ ٧٣).\n_________\n١١٢ - الفقيه، تابعي كبير، وثقه ابن معين وغيره، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال ابن سعد والدّارقطني في \"سننه\": ضعيف، ابن أبي سليمان مسلم، أبو إسماعيل الكوفي الأشعري.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٢/ ٦٥٣ - ٦٥٦، الميزان: ١/ ٥٩٥، المغني في الضّعفاء: ١/ ١٩٠).\n١١٣ - حمزة بن أبي حمزة الجزري، النصيبي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٨٦، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ٥٣، والصّغير: ٢/ ١٩٥ والضّعفاء الصّغير: ٣٦، الجرح والتّعديل: ٣/ ٢١٠، الكامل: ٢/ ٧٨٥، المجروحين: ١/ ٢٦٩، الضّعفاء للدّارقطني: ١٩٠، الميزان: ١/ ٦٠٦، تقريب التّهذيب: ١/ ١٩٩، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٢٩).\n١١٤ - اللّخمي، قال أبو زرعة وغيره: ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٢/ ٦٩٤، الميزان: ١/ ٦١٦، المغني في الضّعفاء: ١/ ١٩٥).\n١١٥ - ابن يسار المدني، وفي اللسان: ابن بشّار، وثقه ابن حبان، ولم يعرّفه يحيى بن معين. =","vol":"1","page":46},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-124>١١٦ - حميد الأعرج مولى عفراء</span>\n* ليس بالقوى (السنن: ٢/ ٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-125>١١٧ - حنش بن المعتمر أبو المعتمر الكناني الكوفي</span>.\n* قال ابن عدي: يتكلّمون في حديثه، ومال النّسائي: ليس بالقوى (السنن الكبرى: ٣/ ٣٣١).\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٧/ ١٥٦).\n* غير محتجّ به (السنن الكبرى: ٨/ ١١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-126>١١٨ - حنظلة السّدوسي</span>\n* وقد كان اختلط، وتركه يحيى القطان لاختلاطه (السنن الكبرى: ٧/ ١٠٠).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٣/ ٢٣١، لسان الميزان: ٢/ ٣٦٧).\nحميد بن قيس الأعرج.\n١١٦ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٠٤، تاريخ البخاري الكبير:١/ ٢/٣٥٢، الكنى للدّولابي: ٢/ ١٣، الجرح والتّعديل: ٣/ ٢٢٨، الكامل: ٢/ ٦٨٦، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٠٣، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٤٦).\n١١٧ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣١٤، تاريخ البخاري الكيير: ٢/ ١/ ٩٩، الجرح والتّعديل: ٣/ ٢٩١، الكامل: ٢/ ٨٤٤، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٠٥، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٥٨).\n١١٨ - ابن عبيد الله، أبو عبد الرّحيم، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٠٤، تاريخ البخاري الكبر: ٢/ ١/ ٤٣، الكنى لمسلم: ١٦١، الكنى للدّولابي: ٢/ ٧٠، الجرح والتّعديل: ٣/ ٢٤١، الكامل: ٢/ ٨٢٧، الميزان: ١/ ٦٢١، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٠٦، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٦٢).","vol":"1","page":47},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-127>١١٩ - حنين بن أبي حكيم</span>\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ١/ ٣٠٢).\n_________\n١١٩ - الأموي، صدوق.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٢/ ٨٦١، الميزان: ١/ ٦٢١، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٠٧، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٦٤).","vol":"1","page":48},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-128>حرف الخاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-129>١٢٠ - خارجة بن مصعب</span>\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٢/ ١٥٧).\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٢/ ١٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-130>١٢١ - خالد بن إسماعيل المخزومي</span>\n* قال أبو الحسن الدّارقطني: متروك (السنن الكبرى: ١/ ٦).\n* قال ابن عدي: يضع الحديث على ثقات المسلمين: (السنن الكبرى: ١/ ٦).\n_________\n١٢٠ - أبو الحجاج السّرخسي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٥٣، ٢٥٦، ٤١٩، ٤/ ٣٥٦، علل أحمد: ١/ ٣٥٢، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ٢٠٥ والصَّغير: ٢/ ١٩٥ والضّعفاء الصَّغير: ٤١، الضّعفاء للنّسائي: ٣٧، الجرح والتّعديل: ٣/ ٣٧٥، الكامل: ٣/ ٩٢٢، المجروحين: ١/ ٢٨٨، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٠١، الميزان: ١/ ٦٢٥، تقريب التّهذيب: ١/ ٢١٠ - ٢١١، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٧٨).\n١٢١ - أبو الوليد المخزومي.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٣/ ٩١٢، المجروحين: ١/ ٢٨١، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٠٢، الميزان: ١/ ٦٤٥، اللّسان: ٢/ ٣٧٢).","vol":"1","page":49},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-131>١٢٢ - خالد بن إلياس، ويقال: إياس</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٧/ ٢٩٠ - ٢/ ١٢٤).\n* إنّما هو خالد بن إلياس، (السنن الكبرى: ٧/ ٢٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-132>١٢٣ - خالد ابن أبي بكر</span>\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ١/ ٣٩٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-133>١٢٤ - خالد بن دريك</span>\n* قال أبو داود: خالد بن دريك لم يدرك عائشة (السنن الكبرى: ٦/ ٢٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-134>١٢٥ - خالد بن عمرو</span>\n* هو ضعيف، منكر الحديث (السنن الكبرى: ١/ ٤٢٥).\n_________\n١٢٢ - المدني.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٦١، تاريخ البخاري التكبير: ٢/ ١/١٤٥ والصّغير: ٢/ ١٤١، ١٩٥ والضّعفاء الصّغير: ٣٩، الجرح والتّعديل: ٣/ ٣٢١، الكامل: ٣/ ٨٧٨، المجروحين: ١/ ٢٧٩، الضّعفاء للدّارقطني: ١٩٧، تقريب التّهذيب: ١/ ٢١١، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٨٠ - ٨١).\n١٢٣ - عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني، فيه لين.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ١/ ٦٢٨، تقريب التّهذيب: ١/ ٢١١، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٨١ - ٨٢).\n١٢٤ - مصادر ترجمته:\n(الإكمال: ٤/ ١٨٢، تقريب التّهذيب: ١/ ٢١٢، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٨٦، تاريخ ابن معين: ٤/ ٢٥٩).\n١٢٥ - الأموي، الكوفي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٥١٨، تاريخ البخاري الصّغير: ٢/ ٢٨٠، الضّعفاء للنّسائي: ٣٦، الضّعفاء والمتروكون للدّارقطني: ١٩٩، المجروحين: ١/ ٢٨٣).","vol":"1","page":50},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-135>١٢٦ - خالد بن يزيد، أبو عبد الرّحيم</span>\n* قال أبو داود: خال محمّد بن سلمة، روى عنه حجاج بن محمّد (السنن الكبرى: ٥/ ٢٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-136>١٢٧ - خالد بن يزيد المكي أبو الوليد</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٢٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-137>١٢٨ - خالد المدائني</span>\n* قال محمّد بن إسماعيل -البخاري-: كان خالد المدائني هذا يدخل\nالأحاديث على الشّيوخ (السنن الكبرى: ٣/ ١٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-138>١٢٩ - خزيمة بن ثابت</span>\n* قال الشّافعي: وخزيمة ممن لا يُشَك عالم ثقة (السنن الكبرى: ٧/ ١٩٦).\n_________\n١٢٦ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٣٧. تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ١٨٢، الكنى لمسلم: ١٦١، الكنى للدّولابي: ٢/ ٧٠، الإكمال: ٢/ ٩٧، الجرح والتّعديل: ٣/ ٣٦١، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٢٠، تهذيب التّهذيب: ٣/ ١٣٢).\n١٢٧ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٣/ ٣٥٩، الكامل: ٣/ ٨٨٨ - ٨٨٩، الميزان: ٢/ ٣٨٩).\n١٢٨ - خالد بن القاسم، أبو الهيثم المدائني، متهم بالوضع.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الصّغير: ٢/ ٣١٨، الكامل: ٣/ ٨٨٢، المجروحين: ١/ ٢٨٢، ميزان الاعتدال: ١/ ٦٣٨، المغني في الضّعفاء: ١/ ٢٠٥، لسان الميزان: ٢/ ٣٨٣).\n١٢٩ - الأنصاري، أبو عمارة المدني، ذو الشّهادتين، من كبار الصّحابة، شهد بدرًا، وقتل مع علي بصفّين سنة ٣٧ هـ.\nمصادر ترجمته:\n(طبقات ابن سعد: ٤/ ٣٧٨، تاريخ البخاري الكبير: ٥/ ٢٠٣ - ٢٠٦، تاريخ الفسوي: ١/ ٣٨٠، الجرح والتّعديل: ٣/ ٣٨١ - ٣٨٢، سير النبلاء: ٢/ ٤٨٥ - ٤٨٧، تهذيب التّهذيب: ٣/ ١٤٠ - ١٤١).","vol":"1","page":51},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-139>١٣٠ - خشف بن مالك</span>\n* قال الدّارقطني: رجل مجهول (السنن الكبرى: ٨/ ٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-140>١٣١ - خصيف بن عبد الرّحمان الجزري</span>\n* غير محتجّ به (السنن الكبرى: ١/ ٣١٦).\n* ليس بالقوى (السنن الكبرى: ٣/ ٢٦١).\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٥/ ٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-141>١٣٢ - خلاس</span>\n* وأهل العلم يضعّفون أحاديث خلاس عن علي (السنن الكبرى: ٦/ ١٢٢).\n* رواية خلاس عن علي ضعيفة (السنن الكبرى: ٧/ ٤٤٥ و٤٤٧).\n* روايات خلاس عن علي عند أهل العلم بالحديث غير قويّة، يقولون: هي (صحيفة) (*) (السنن الكبرى: ٧/ ٤٤٨).\n* رواية خلاس عن علي لا تصح عند أهل الحديث (السنن الكبرى: ١٠/ ٣٤٢).\n_________\n١٣٠ - الطّائي.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٣/ ٤٠١ - ٤٠٢، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٢٣، تهذيب التّهذيب: ٣/ ١٤٢).\n١٣١ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٦٦، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ٢٢٨، الكنى للدّولابي: ٢/ ٤٨، الجرح والتّعديل: ٣/ ٤٣٠، الكامل: ٣/ ٩٤٠، المجروحين ١/ ٢٨٢، الميزان: ١/ ٦٥٣، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٢٤، تهذيب التّهذيب: ٣/ ١٤٣).\n١٣٢ - ابن عمرو الهجري.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٢٥٩، الجرح والتّعديل: ٣/ ٤٠٢، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٣٠، تهذيب التّهذيب: ٣/ ١٧٦).\n(*) تصحفت في المطبوعة من \"السنن الكبرى\" إلى (محيفة).","vol":"1","page":52},{"text":"* ما روى خلاس عن علي أخذه من صحيفة، قاله يحيى بن معين وغيره من الحفاظ (السنن الكبرى: ٦/ ٤٣).\n* أحاديث خلاس عن علي لا يحتجّ بها لإرسال فيها (السنن الكبرى: ٨/ ١١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-142>١٣٣ - خليد بن دعلج</span>\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٢/ ٢٠٩).\n_________\n١٣٣ - الشّامي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٣٣، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ١٩٩ الضّعفاء النّسائي: ٣٧، الجرح والتّعديل: ١/ ٢/ ٣٨٤، الكامل: ٧/ ٩١٣، المجروحين: ١/ ٢٨٥، الضّعفاء للدّارقطني:٢٠٠، الميزان: ١/ ٦٦٤، تهذيب التّهذيب: ٣/ ١٥٨ - ١٥٩، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٢٧)","vol":"1","page":53},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-143>حرف الدال</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-144>١٣٤ - داود بن سوار المزني</span>\n* قال أبو داود: صوابه: سوار بن داود (السنن الكبرى: ٢/ ٢٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-145>١٣٥ - داود بن عبد الرّحمان</span>\n* قال البخاري: صدوق إلا أنّه ربّما يهم في شيء (السنن الكبرى: ٥/ ١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-146>١٣٦ - داود بن عبد الله الأودي</span>\n* لم يحتجّ به الشّيخان البخاري ومسلم.\n_________\n١٣٤ - سوار بن داوود المزني، أبو حمزة الصّيرفي، صدوق له أوهام.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ١/ ٣٣٩، تهذيب الكمال: ١/ ٥٥٩، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٢٦٧ - ٢٦٨).\n١٣٥ - العطار المكي.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٢/ ١١ - ١٢، الغني في الضّعفاء: ١/ ٢١٩، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٣٣).\n١٣٦ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٣٦، ٤/ ٢٧، الجرح والتّعديل: ٣/ ٤١٦، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٣٣، تهذيب التّهذيب ٣/ ١٩١).","vol":"1","page":54},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-147>١٣٧ - داود الأودي -داود بن يزيد بن عبد الرّحمان الأودي</span>-\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٢٣٥).\n* قال يحيى بن معين: ليس بشيء (السنن الكبرى: ٧/ ٢٤١).\n* لا يحتجّ بمثله (السنن الكبرى: ٨/ ٢٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-148>١٣٨ - دلهم بن صالح</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٣/ ١٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-149>١٣٩ - دهثم بن قران اليماني</span>\n* ضعيف، وقد عدّه يحيى بن معين في رواية ابن أبي مريم عنه ممّن لا يكتب حديثه من أهل اليمامة، وضعّفه أيضًا أحمد بن حنبل وقال: لا يكتب حديثه (السنن الكبرى: ٦/ ٦٨).\n_________\n١٣٧ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٧٧، الجرح والتّعديل: ٣/ ٤٢٧، الكامل: ٣/ ٩٤٧، الميزان: ٢/ ٢١).\n١٣٨ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٦٢، الجرح والتّعديل: ٣/ ٤٣٦، الكامل: ٣/ ٩٧٥، المجروحين: ١/ ٢٩٠، الميزان: ٢/ ٢٨، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٣٦، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٢١٢ - ٢١٣).\n١٣٩ - مصادر ترجمته.\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٢٥، ٤٤٨، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ٣٥٩، الضّعفاء للنّسائي ٣٩، الجرح والتّعديل: ١/ ٢/ ٤٤٣، الكامل: ٣/ ٩٧٥، المجروحين: ١/ ٢٩٥، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٠٥، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٣٦، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٢١٣).","vol":"1","page":55},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-150>حرف الراء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-151>١٤٠ - راشد بن كيسان أبو قرارة</span>\n* مشهور (السنن الكبرى: ١/ ١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-152>١٤١ - رباح بن الرّبيع</span>\n* قال البخاري: رباح بن الرّبيع أصحّ، ومن قال رياح فهو وهم، كذا قال أبو عيسى (السنن الكبرى: ٩/ ٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-153>١٤٢ - الرّبيع بن أنس</span>\n* قال أبو عبد الله -الحاكم-: والرّبيع بن أنس تابعي معروف من أهل البصرة، سمع أنس بن مالك، قال أبو محمّد بن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة عن الرّبيع بن أنس، فقالا: صدوق ثقة (السنن الكبرى: ٢/ ٢٠١).\n_________\n١٤٠ - الكوفي، ثقة.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ١/ ٢٤٠، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٢٢٧).\n١٤١ - صحابي له حديث.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ١/ ٢٤٢، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٢٣٣).\n١٤٢ - البكرى.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٣/ ٤٥٤، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٤٣، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٢٣٨ - ٢٣٩).","vol":"1","page":56},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-154>١٤٣ - الرّبيع بن بدر (عليلة)</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٢٠٨ و٢/ ٢٨٤ و٣/ ٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-155>١٤٤ - رشدين بن سعد</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٨/ ٢٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-156>١٤٥ - رواد بن الجراح</span>\n* ينفرد عن الثورى بمناكير (السنن الكبرى: ١/ ٢٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-157>١٤٦ - روح بن غطيف</span>\n* قال ابن المبارك: رأيت روح بن غطيف صاحب الدّم قدر الدّرهم عن\n_________\n١٤٣ - السّعدي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٨٧، ٢٥٩، ٣١٦، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ٢٧٩\nوالصّغير: ٢/ ١٩٢ الصّغير:٤٥، الضّعفاء للنّسائي: ٤١، الجرح والتّعديل: ٣/ ٤٥٥، الكامل: ٣/ ٩٨٨، المجروحين: ١/ ٢٧٩، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٠٧، المغني: ١/ ٢٢٧، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٤٣، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٢٤٠).\n١٤٤ - أبو الحجّاج، المصري، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ٣٣٧ والصّغير: ٥/ ٢٤٢ والضّعفاء الصّغير: ٤٦، الضّعفاء للنّسائي: ٤٢، الجرح والتّعديل: ٢/ ٥١٣، الكنى للدّولابي: ١/ ١٤٤، الكامل: ٣/ ١٠٠٩، المجروحين: ١/ ٣٠٣ الضّعفاء للدّارقطني: ٢٠٩، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٥١، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٣٧٨).\n١٤٥ - أبو عصام العسقلاني.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٢٥، علل أحمد: ١/ ٢١٩، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ٣٣٦، الضّعفاء للنّسائي: ٤٠، الجرح والتّعديل: ٣/ ٥٢٤، الكنى للدّولابي: ٢/ ٣١، الكامل: ٣/ ١٠٣٦، الضّعفاء للدّارقطني: ٢١٣ - ٢١٤، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٥٣، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٢٨٩).\n١٤٦ - الجزري. =","vol":"1","page":57},{"text":"النبي -ﷺ- فجلست إليه مجلسًا، فجعلت أستحي أن يروني جالسًا معه لكثرة ما في حديثه. يعني المناكير (السنن الكبرى: ٢/ ٤٠٤).\n* قال محمّد بن يحيى الذُّهلي قال: أخاف أنْ يكون هذا موضوعًا، وروح هذا مجهول (السنن الكبرى: ٢/ ٤٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-158>١٤٧ - روح بن مسافر</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٩/ ١٠٧).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ٣٠٨ والصّغير: ١/ ٣٠٢، مسلم في المقدّمة: ١/ ١٨، الضّعفاء للنّسائي: ٤٠، الجرح والتّعديل: ٣/ ٤٩٥، العقيلي: ٣٥١ - ٣٥٢، الكامل: ٣/ ٩٩٨، المجروحين: ١/ ٢٩٨، الضّعفاء للدّارقطني: ٢١٢، الميزان: ٢/ ٦٠، اللّسان: ٢/ ٤٦٧).\n١٤٧ - البصري، أبو بشر الكوفي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٠٥، ١٢٩، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ٣١٠ والصّغير: ٢/ ١٩٦ والضّعفاء الصّغير: ٤٥، الضّعفاء للنّسائي: ٤٠، الجرح والتّعديل: ١/ ٢/ ٤٩٦، العقيلي: ٣٥٢ - ٣٥٣، الكامل: ٣/ ٩٩٨، المجروحين: ١/ ٢٩٩، الضّعفاء للدّارقطني: ٢١١).","vol":"1","page":58},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-159>حرف الزاي</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-160>١٤٨ - زبان بن فائد</span>\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٢/ ٢٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-161>١٤٩ - الزّبير الحنظلي</span>\n* لم يسمع من عمران (السنن الكبرى: ١٠/ ٧٠).\n* قال يحيى بن معين: قيل لمحمّد بن الزّبير الحنظلي سمع أبوك من عمران بن حصين؟ قال: لا. قال البيهقي: والذي يدلّ على هذا ما أخبرنا ... [وساق رواية فيها: أن رجلًا حدّثه أنه سأل عمران بن حصين] (السنن الكبرى:١٠/ ٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-162>١٥٠ - زرارة بن أوفى</span>\n* لم يدركهم- أي الخلفاء الرَاشدين (السنن الكبرى: ٧/ ٢٥٥).\n_________\n١٤٨ - الحمراوي، أبو جوين البصري.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٣/ ٦١٦، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٥٧، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٣٠٨).\n١٤٩ - التّميمي، البصري، والد محمّد، في الحديث.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ١/ ٢٥٩، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٣٢٠ - ٣٢١).\n١٥٠ - العامري، الحرشي، أبو حاجب البصري، ثقة، عابد.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ١/ ٢٥٩، تهذب التّهذيب: ٣/ ٣٢٢ - ٣٢٣).","vol":"1","page":59},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-163>١٥١ - زمعة بن صالح</span>\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٦/ ٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-164>١٥٢ - زميل بن عبّاس</span>\n* لا يعرف لزميل سماع من عروة (السنن الكبرى: ٤/ ٢٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-165>١٥٣ - زهير بن محمّد التّميمي</span>\n* قال البخاري: روى عنه أهل الشام أحاديث مناكير، وقال أبو عبد الرّحمان النّسائي: زهير ليس بالقوى (السنن الكبرى: ١/ ٣٠٢).\n* قال البخاري: أنا أتّقي هذا الشيخ، وليس هنا عندي بزهير بن محمّد وكان أحمد بن حنبل يضعّف هذا الشّيخ، ويقول: هذا الشّيخ ينبغي أن يكونوا قلبوا اسمه (السنن الكبرى: ٢/ ٢٤٠).\n* يقال: إنّ زهيرًا هذا مجهول، وليس بالمكّي (السنن الكبرى: ٩/ ١٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-166>١٥٤ - زهير بن معاوية</span>\n* قال التّرمذي: زهير في أبي إسحاق السَّبِيعي ليس بذاك، لأنَّ سماعه\n_________\n١٥١ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٧٥، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٢/ ٤٥١، الجرح والتّعديل: ١/ ٢/ ٦٢٤، الكامل: ٣/ ١٠٨٤، الميزان: ٢/ ٨١، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٦٣، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٣٣٨).\n١٥٢ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٣/ ٦٢٠، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٦٣، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٣٣٩ - ٣٤٠).\n١٥٣ - العنبري، الخراساني، مروزي سكن مكّة، يكنى أبا المنذر.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٣/ ٣٨٩، الكامل: ٣/ ١٠٧٣ - ١٠٧٨، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٣٤٨ - ٣٥٠، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٦٤).\n١٥٤ - أبو خيثمة. =","vol":"1","page":60},{"text":"من أبي إسحاق في آخره، وأبو إسحاق في آخر مرّة قد ساء حفظه (السنن الكبرى: ١/ ١٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-167>١٥٥ - زياد بن سعد</span>\n* قال الدّارقطني: من الحفّاظ الثّقات (السنن الكبرى: ٦/ ٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-168>١٥٦ - زياد بن سفيان</span>\n* مجهول (السنن الكبرى: ٥/ ١٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-169>١٥٧ - زياد بن عبد الله البكائي</span>\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٨/ ٢٦١).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٢/ ١٧٧ تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ٤٢٧، كنى مسلم: ١٠٩، الكنى للدُّولابي: ١/ ١٦٦، الجرح والتّعديل: ٣/ ٥٨٨ - ٥٨٩، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٦٥، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٣٥١).\n١٥٥ - ابن عبد الرّحمان الخراساني، نزيل مكّة، ثقة ثبت، قال ابن عينية: كان أثبت أصحاب الزهري.\nمصادر ترجمته:\n(تهذيب الكمال: ١/ ٤٤١ - ٤٤٢، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٣٦٩ - ٣٧٠، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٦٨).\n١٥٦ - مصادر ترجمته:\n(لسان الميزان: ٢/ ٤٩٤) ولم يذكر الحافظ ابن حجر في ترجمته سوى حكم البيهقي هذا.\n١٥٧ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٧٨، الجرح والتّعديل: ١/ ٢/ ٥٣٨، الكامل: ٣/ ١٠٤٨، المجروحين: ١/ ٣٠٥، تاريخ بغداد: ٨/ ٤٧٨، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٦٨، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٣٧٥).","vol":"1","page":61},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-170>١٥٨ - زياد بن المنذر الكوفي - أبو الجارود</span>\n* ضعيف، كذبه يحيى بن معين، وضعّفه الباقون (السنن الكبرى: ٦/ ١١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-171>١٥٩ - زيد بن جبيرة أبو حبيرة</span>\n* قال البخاري: منكر الحديث (السنن الكبرى: ٢/ ٣٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-172>١٦٠ - زيد بن رفيع</span>\n* ضعيف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-173>١٦١ - زيد العمي</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٣٤٣ أو ٩/ ٢٨٦).\n_________\n١٥٨ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٣٦، ٤٤٥، ٤٥٦، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ٣٧١ والصّغير: ٢/ ١٤٨، الضّعفاء للنّسائي: ٤٥، الجرح والتّعديل: ٣/ ٥٤٥، الكنى للدّولابي: ١/ ٣٧، الكامل: ٣/ ١٠٤٦، المجروحين: ١/ ٣٠٦، الضّعفاء للدّارقطني: ٢١٦، الميزان: ٢/ ٩٣).\n١٥٩ - زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة الأنصاري.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ٣٩٠ والصّغير: ٢/ ٦٣ والضّعفاء الصّغير: ٤٧، الجرح والتّعديل: ٣/ ٥٥٩، الكامل: ٣/ ١٠٥٨، المجروحين: ١/ ٣٠٩، الضّعفاء للدّارقطني: ٢١٥، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٧٣، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٤٠١، الضّعفاء لأبي نعيم: ٨٤).\n١٦٠ - الجزري.\nمصادر ترجمته: (الجرح والتّعديل: ٣/ ٥٦٣، الكامل: ٣/ ١٠٦٢، الميزان: ٢/ ١٠٣، اللّسان: ٢/ ٥٠٦ - ٥٠٧).\n١٦١ - ابن الحواري، أبو الحواري البصري، قاضي هراة.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٠٧، ٣٤٥، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ٣٩٢، الكنى للدّولابي: ١/ ١٦٠، الجرح والتّعديل: ٣/ ٥٦٠، الكامل: ٣/ ١٠٥٥، المجروحين: ١/ ٣٠٦، الميزان: ٢/ ١٠٢، المغني في الضّعفاء: ١/ ٢٤٦).","vol":"1","page":62},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-174>حرف السين</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-175>١٦٢ - سالم بن نوح</span>\n* ليس بالقوى (السنن الكبرى: ١٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-176>١٦٣ - سرار بن محشر، أبو عبيدة العنزي</span>\n* قال أبو علي الحافظ: بصري ثقة (السنن الكبرى: ٧/ ١٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-177>١٦٤ - سريع بن نبهان</span>\n* مجهول (السنن الكبرى: ٤/ ٢٧٨).\n_________\n١٦٢ - العطار، وثقه أُناس، وضعّفه آخرون\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٢٤٥، المغني في الضّعفاء: ١/ ٢٥١ - ٢٥٢، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٨١، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٤٤٣).\n١٦٣ - سرار بن محشر.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٧١، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٨٤، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٤٥٥).\n١٦٤ - مصادر ترجمته:\n(لسان الميزان: ٣/ ١٢) وقال ابن حجر: سريع بن عبد الله، روى حديثًا منقطعًا، مجهول، وأخرج البيهقي في الصّيام من طريق إبراهيم بن مزاحم عن سريع بن نبهان، عن أبي ذر حديثًا في الصّوم، وقال: سريع مجهول، فما أدرى أهو ذا أو غيره، وانظر (الميزان: ٢/ ١١٦، والمغني في الضّعفاء: ١/ ٢٥٣).","vol":"1","page":63},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-178>١٦٥ - السّري بن إسماعيل</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٨/ ٣٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-179>١٦٦ - السري بن سهل</span>\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٦/ ١٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-180>١٦٧ - سعيد بن إياس الجريري</span>\n* وهو من الثّقات إلا أنه اختلط في آخر عمره، وسماع يزيد بن هارون عنه بعد اختلاطه (السنن الكبرى: ٩/ ٣٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-181>١٦٨ - سعيد بن أبي راشد البصري</span>\n* قال أبو أحمد -بن عدي- يحدّث عن عطاء وغيره بما لا يتابع عليه.\n_________\n١٦٥ - الكوفي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٤٤٩، ٥٢٣، علل أحمد: ١/ ٥٠، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٢/ ١٧٦ والصّغير: ٢/ ٨٧، ١٠٥ والضّعفاء الصّغير: ٥٦، الضّعفاء للنّسائي: ٥٢، الجرح والتّعديل: ٤/ ٢٨٢، الكامل: ٣/ ١٢٩٥، المجروحين: ١/ ٣٥٥، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٢٤).\n١٦٦ - وهو السري به عاصم بن سهل.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٣/ ١٢٩٨، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٢٤، المجروحين لابن حبان: ١/ ٣٥٥ - ٣٥٦، المغني في الضّعفاء: ١/ ٢٥٣، اللّسان: ٣/ ١٢).\n١٦٧ - ثقة، اختلط قبل موته بثلاث سنين.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٨٢، الجرح والتّعديل: ٤/ ٨، الكامل: ٣/ ١٢٢٨، المجروحين: ١/ ١٠٧، الميزان: ٢/ ١٢٧، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٥١، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٥.\n١٦٨ - مصادر ترجمته:\n(الكامل: ٣/ ١٢٢٥، لسان الميزان: ٣/ ٢٨).","vol":"1","page":64},{"text":"قال البيهقي: وذكره البخاري في التّاريخ وقال: لا يتابع عليه (السنن الكبرى: ٢/ ٤٦٢).\n* وهو ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٢٢٩).\n* هو ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٣٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-182>١٦٩ - سعيد بن راشد</span>\n* هو ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٣٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-183>١٧٠ - سعيد بن زربي</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٣٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-184>١٧١ - سعيد بن زيد</span>\n* وهو أخو حمّاد بن زيد، وليس بالقوي (السنن الكبرى: ٦/ ١١٢).\n_________\n١٦٩ - أبو محمّد السماك.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٩٠، تاريخ البخاري الصّغير: ٢/ ١٨٥، الكامل: ٧/ ١٢١٧، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٣٩، المجروحين لابن حبان: ١/ ٣٢٤، لسان الميزان: ٣/ ٢٧).\n١٧٠ - أبو معاوية البصري.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٨٩، ١٧١، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ٤٧٣، والصّغير: ٢/ ١٨٥، الضّعفاء للنّسائي: ٥٤، الجرح والتّعديل: ٤/ ٢٣ - ٢٤، الكنى للدولابي: ٢/ ٤٣، الكامل: ٣/ ١٢٠١، المجروحين: ١/ ٣١٨، الضّعفاء للدّارفطني: ٢٣٧، الميزان: ٢/ ١٣٦، المغني في الضّعفاء: ١/ ٢٥٩).\n١٧١ - ابن درهم، صدوق له أوهام.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٨٤، الجرح والتّعديل: ٤/ ٢١، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٩٦، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٣٢).","vol":"1","page":65},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-185>١٧٢ - سعيد بن أبي سعيد الزّبيدي</span>\n* قال أبو أحمد ابن عدي الحافظ: الأحاديث التي يرويها سعيد الزّبيدي عامّتها ليست بمحفوظة. قال علي بن عمر الحافظ: لم يروه غير ثقة عن سعيد الزّبيدي، وهو ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٢٥٣).\n* من مجاهيل شيوخ بقية، ينفرد بما لا يتابع (السنن الكبرى: ٤/ ٢٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-186>١٧٣ - سعيد بن محمّد بن جبير بن مطعم</span>\n* قال الإمام أحمد: لا أدري هل سمع سعيد من عبد الله بن حبشي أم لا، ويحتمل أن يكون سمعه (السنن الكبرى: ٦/ ١٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-187>١٧٤ - سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال</span>\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٨/ ١٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-188>١٧٥ - سعيد بن المسيب</span>\n* مرسل سعيد بن المسيب، وهو أصحّ التّابعين إرسالًا (السنن الكبرى: ١/ ٤٢١).\n_________\n١٧٢ - هو سعيد بن عبد الجبّار، أبو عثمان الحمصي، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٣/ ١٢٤١ - ١٢٤٢، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٥٢، تقريب التّهذيب: ١/ ٢٩٩).\n١٧٣ - النّوفلي، المدني، مقبول.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ١/ ٣٠٤، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٧٦).\n١٧٤ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٤١٥، ٤١٤، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ٥٢٥، الكنى لمسلم: ١٢٥، الكنى للدّولابي: ١/ ١٨٦، الجرح والتّعديل: ٤/ ٦٢، الكامل: ٣/ ١٢١٩، المجروحين: ١/ ٣١٥، الميزان: ٢/ ١٥٧).\n١٧٥ - أحد العلماء الأثبات. =","vol":"1","page":66},{"text":"* قال يحيى بن معين: مرسلات سعيد بن المسيب أحسن من مرسلات الحسن (السنن الكبرى: ١/ ١٤٨).\n* وقال أحمد بن حنبل: مرسلات سعيد بن المسيب صحاح لا نرى أصحّ من مرسلاته (السنن الكبرى: ٦/ ٤٢).\n* كان يقال له: راوية عمر وكان ابن عمر يسأله عن بعض شأن عمر وأمره (السنن الكبرى: ٧/ ١٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-189>١٧٦ - سعيد</span>\n* قال أبو داود السّجستاني: وسعيد أحفظ من حماد (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-190>١٧٧ - سفيان بن حسين</span>\n* قال ابن معين: ثقة، وهو ضعيف الحديث عن الزّهري (السنن الكبرى: ٨/ ٣٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-191>١٧٨ - سفيان بن سعيد الثوري</span>\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٥١، ٢١٦، ٢٦٠ - ٢٦١، ٢٠٧، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٠٥، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٨٤ - ٨٨).\n١٧٦ - ابن أبي عروبة واسمه مهران العدوي، أبو نضر البصري، ثقة حافظ، له تصانيف.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٢/ ١٥١ - ١٥٣، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٦٣ - ٦٦، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٠٢).\n١٧٧ - أبو محمّد.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٥/ ٢٠٣، الجرح والتّعديل: ٤/ ٢٢٨، الكامل: ٣/ ١٢٥٠، الميزان: ٢/ ١٦٥، تقريب التّهذيب: ١/ ٣١٠، تهذيب التّهذيب: ٤/ ١٠٨).\n١٧٨ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٩٦، ٣٦١، ٣٦٤، ٣٧٤، ٤٠٨، ٤٤٦، وغير ذلك، الجرح =","vol":"1","page":67},{"text":"* إذا اختلف سفيان وشعبة، فالحكم لرواية سفيان، لأنّه أحفظ وأفقه (السنن الكبرى: ٧/ ١٦٠).\n* ساق له رواية ثمّ قال: لم يسمعه الثّوري من عمرو -بن مرة- (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-192>١٧٩ - سفيان بن عيينة</span>\n* حجّة ثقة (السنن الكبرى: ٤/ ٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-193>١٨٠ - سلام بن سليم الطّويل، المدائني</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٣٤٣).\n* وهو متروك (السنن الكبرى: ٩/ ٣٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-194>١٨١ - سلمة بن الفضل الأبرش</span>\n* يروى مناكير (السنن الكبرى: ١٠/ ٥٨).\n_________\n= والتّعديل: ٤/ ٢٢٤، تقريب التّهذيب: ١/ ٣١١، تهذيب التّهذيب: ٤/ ١١٣).\n١٧٩ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٨٠، الجرح والتّعديل: ٤/ ٢٢٦، تاريخ بغداد: ٩/ ١٨١، تقريب التّهذيب: ١/ ٣١٢، تهذيب التّهذيب: ٤/ ١٢٠).\n١٨٠ - سلاّم بن سليم أو سلم، أبو سليمان ويقال له الطّويل، المدائني، وعند الدّارقطني: سلّام بن سليمان، وقيل: ابن سلمان، وقيل: ابن سالم.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٧٦، تاريخ البخاري الكبير. ٢/ ٢/ ١٣٣، والصّغير: ٣/ ٢١٥ والضّعفاء الصّغير: ٣/ ٥٥، الضّعفاء للنّسائي: ٤٧، الجرح والتّعديل: ٤/ ٢٦٠، العقيلي: ٤٤٣ - ٤٤٥، الكامل: ٣/ ١١٤٦، المجروحين: ١/ ٣٣٩، الضّعفاء للدّارقطني:٢٣٣).\n١٨١ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٦٤، الجرح والتّعديل: ٤/ ١٦٨، العقيلي: ٤٣٥ - ٤٣٦، الميزان: ٢/ ١٩٢، تقريب التّهذيب: ١/ ٣١٨، تهذيب التّهذيب: ٤/ ١٥٣).","vol":"1","page":68},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-195>١٨٢ - سلمة اللّيثي</span>\n* قال البخاري: لا يعرف لسلمة سماع عن أبي هريرة (السنن الكبرى: ١/ ٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-196>١٨٣ - سليمان بن أرقم، أبو معاذ الأنصاري</span>\n* هو متروك (السنن الكبرى: ١/ ١٨٥ و٢/ ٢٥٦).\n* ضعيف ولا يحتجّ بروايته (السنن الكبرى: ١/ ٢٠٧).\n* متروك الحديث، لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٤/ ١١٨).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٧/ ٣٥٦ و٨/ ٦٣ و٩/ ٣٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-197>١٨٤ - سليمان بن أبي داود الحرّاني</span>\n* ضعيف، لا يحتجّ بروايته (السنن الكبرى: ١/ ٢٠٧).\n* منكر الحديث، ضعّفه الأئمة وتركوه (السنن الكبرى: ١٠/ ٣٠).\n_________\n١٨٢ - سلمة بن وردان، أبو يعلى المدني، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٦٢، الجرح والتّعديل: ٤/ ١٧٥، الكامل: ٣/ ١١٨٠، المجروحين: ١/ ٣٣٣، الميزان: ٢/ ١٩٣، تقريب التّهذيب: ١/ ٣١٩، تهذيب التّهذيب ٤/ ١٦٠).\n١٨٣ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٧٧، ٥٢٨، علل أحمد: ١/ ٢٣٦، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٢/٢ والصّغير: ٢/ ١٩٧ والضّعفاء الصّغير: ٥٢، الضّعفاء للنّسائي: ٤٩، الجرح والتّعديل: ٤/ ١٠٠، الكنى للدّولابي: ٢/ ١٢٣، المجروحين: ١/ ٣٣٨، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٢٤، الميزان: ٢/ ١٩٦، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٢١، تهذيب التّهذيب: ٤/ ١٦٩).\n١٨٤ - واسم ابن أبي داود: سالم، بومة، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(المجروحين لابن حبان: ١/ ٣٣٥ - ٣٣٦، الميزان: ٢/ ٢٠٦ - ٢٠٧، ٢٠٨، المغني في الضّعفاء: ١/ ٦٧٩، الميزان: ٣/ ٩٠).","vol":"1","page":69},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-198>١٨٥ - سليمان بن داود الخولاني</span>\n* وقد أثنى على سليمان بن داود الخولاني هذا أبو زرعة الرّازي، وأبو حاتم الرّازي، وعثمان بن سعيد الدّارمى، وجماعة من الحفّاظ (السنن الكبرى: ٤/ ٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-199>١٨٦ - سليمان بن عيسى السجزي</span>\n* في عداد من يضع الحديث، ولو عرف يحيى بن يحيى حاله لما استجاز الرّواية عنه، وهو في ما ذكره شيخنا أبو عبد الله الحافظ - ﵀- ونسبه أبو أحمد بن عدي الحافظ أيضًا إلى وضع الحديث.\n* قال السّعدي، إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سليمان بن عيسى الذي يروي آداب سفيان كذاب مصرّح به (السنن الكبرى: ٩/ ٢٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-200>١٨٧ - سليمان بن موسى</span>\n* قال البخاري: لم يدرك أحدًا من أصحاب النبي -ﷺ- (السنن الكبرى: ٤/ ١٢٦).\n* قال عثمان بن سعيد الدّارمي: سألت بن معين: فما حال سليمان\n_________\n١٨٥ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٢/ ١٠، الجرح والتّعديل: ٢/ ١/ ١٠، الكامل: ٣/ ١١٢٣، المجروحين: ١/ ٣٣٤، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٢٦، الميزان: ٢/ ٢٠٢، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٢٤، تهذيب التّهذيب: ٤/ ١٨٩ - ١٩٠).\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٤/ ١٣٤، الكامل: ٣/ ١٠٣٦، الميزان: ٢/ ٢١٨ - ٢١٩، المغني في الضّعفاء: ١/ ٢٨٢).\n١٨٧ - الأموي الدّمشقي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٨٨، الجرح والتّعديل: ٤/ ١٤١، الكامل: ٣/ ١١١٣، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٣١، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٢٢٦ - ٢٢٧).","vol":"1","page":70},{"text":"ابن موسى في الزهري؟ فقال: ثقة (السنن الكبرى: ٧/ ١٠٥).\n* قال ابن جريج: لقيت الزّهري فسألته عنه، أي عن حديث لا نكاح إلا بولي، فلم يعرفه، وأثنى على سليمان بن موسى (السنن الكبرى: ٧/ ١٠٥ - ١٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-201>١٨٨ - سهل، أبو حريز، مولى المغيرة بن أبي الغيث بن حميد</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٥/ ٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-202>١٨٩ - سهيل بن ذكوان أبو السّندي المكي</span>\n* قال البخاري: وقال عباد بن العوام: كنّا نتّهمه بالكذب (السنن الكبرى: ٨/ ٢٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-203>١٩٠ - سوّار بن داود، أبو حمزة المزني</span>\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٨/ ٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-204>١٩١ - سوّار بن مصعب</span>\n* متروك (السنن الكبرى: ١/ ٢٥٢).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٤١٣ و٧/ ٤٤٥).\n_________\n١٨٨ - مصادر ترجمته:\n(الكامل: ٣/ ١٢٨١، المغني في الضّعفاء: ١/ ٢٨٨، لسان الميزان: ٣/ ١٢٣).\n١٨٩ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٥٠٩، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٢/ ١٠٤، وتاريخ البخاري الصّغير: ٢/ ١٠٢ - ١٠٣، الضّعفاء للنّسائي: ٥٤، الجرح والتّعديل: ٢/ ١/ ٢٤٦، العقيلي: ٤٤١ - ٤٤٢، الكامل: ٣/ ١٨٨٤، المجروحين: ١/ ٣٥٣، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٣٩).\n١٩٠ - مصادر ترجمته: (الجرح والتّعديل: ٤/ ٢٧٢، الميزان: ٢/ ٢٤٥، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٣٩، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٢٦٧ - ٢٦٨).\n١٩١ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٦٢، الجرح والتّعديل: ٤/ ٢٧١، الكامل: ٣/ ١٢٩٢، المجروحين: ١/ ٣٥٢، الضّعفاء لأبي نعيم: ٩٠).","vol":"1","page":71},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-205>١٩٢ - سويد بن عبد العزيز الدّمشقي</span>\n* قال ابن عدي: عامَّةُ حديثه مِمّا لا يتابعه الثّقات عليه، وهو ضعيف كما وصفوه، قال البيهقي: يعني: أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهم من الأئمة ضعّفوا سويدا (السنن الكبرى: ١/ ٢٣٥).\n* تغير بآخره، فأكثر الخطأ في روايته (السنن الكبرى: ٢/ ١٦١).\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٨٢/ ٤).\n* ضعيف بمرة، لا يقبل منه ما تفرّد به (السنن الكبرى: ٤/ ٣١٧).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٧/ ٤٤٨ و١٠/ ١٠١).\n* وهو ضعيف عند بعض أهل النّقل (السنن الكبرى: ٩/ ٢٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-206>١٩٣ - سيف بن سليمان المكي</span>\n* ثقة ثبت عند أئمّة أهل النّقل.\n* قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن سيف بن سليمان؟ قال: هو عندنا ممّن يصدق ويحفظ (السنن الكبرى: ١٠/ ١٦٧).\n* وقال يحيى بن سعيد القطان: كان عندي ثبتًا ممن يصدق ويحفظ.\n* قال البخاري: قال يحيى القطان: كان سيف بن سليمان حيّا سنة خمسين، وكان عندنا ثقة ممّن يصدق ويحفظ (السنن الكبرى: ١٠/ ١٦٨).\n_________\n١٩٢ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٨٠، الجرح والتّعديل: ٤/ ٢٣٨، الكامل: ٣/ ١٢٦٠، العقيلي: ٤٤٣، المجروحين: ١/ ٣٤٧، الميزان: ٢/ ٢٥٠، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٤٠، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٢٧٦).\n١٩٣ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٠٠، الكامل: ٣/ ١٢٧٣، العقيلي: ٤٥٨ - ٤٥٩، الميزان: ٢/ ٢٥٥، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٤٤، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٢٩٤).","vol":"1","page":72},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-207>حرف الشين</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-208>١٩٤ - شبابة بن سوّار</span>\n* قال عليّ -الدّارقطني- ثقة (السنن الكبرى: ٢/ ١٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-209>١٩٥ - شدّاد بن سعيد أبو طلحة الرّاسبي</span>\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٢/ ٤٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-210>١٩٦ - شدّاد أبو عمّار</span>\n* قال الإمام أحمد: لا أراه أدرك عائشة (السنن الكبرى: ١/ ١٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-211>١٩٧ - شريك بن عبد الله القاضي</span>\n* مختلف فيه، كان يحيى بن سعيد القطان لا يروى عنه، ويضعّف حديثه جدًا (السنن الكبرى: ٦/ ١٣٦).\n_________\n١٩٤ - الفزاري، المدائني، أبو عمرو.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٩٩، الجرح والتّعديل: ٤/ ٣٩٢، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٤٥، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٣٠٠ - ٣٠٢).\n١٩٥ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٤/ ٣٣٠، الميزان: ٢/ ٢٦٥، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٤٧، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٣١٦ - ٣١٧).\n١٩٦ - شدّاد بن عبد الله.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٠٨، تاريخ البخاري الكبيرة ٢/ ٢/ ٢٢٦، الجرح والتّعديل: ٤/ ٣٢٩، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٤٧، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٣١٧).\n١٩٧ - النّخعي، الكوفي، أبو عبد الله. =","vol":"1","page":73},{"text":"* لم يحتجّ به أكثر أهل العلم بالحديث، وإنّما ذكره مسلم بن الحجاج في الشّواهد (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٧١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-212>١٩٨ - شعيب بن محمّد بن عبد الله بن عمرو بن العاص</span>\n* هذا إسناد صحيح، وفيه دليل على صحّة سماع شعيب بن محمّد بن عبد الله بن عمرو (السنن الكبرى: ٥/ ١٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-213>١٩٩ - شهر بن حوشب</span>\n* قال موسى بن هارون: شهر بن حوشب ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٦٦).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٦٩، الجرح والتّعديل: ٤/ ٣٦٧، الكامل: ٤/ ١٣٢١، العقيلي: ٤٧٩ - ٤٨٢، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٥١، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٣٣٤).\n١٩٨ - مصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ١/ ٣٥٣، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٣٥٦ - ٣٥٧).\n١٩٩ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٢١٦، ٤٣٤، الجرح والتّعديل: ٤/ ٣٨٣، العقيلي: ٤/ ٤٧٧ - ٤٧٨، الكامل: ٤/ ١٣٥٤، الميزان: ٢/ ٢٨٣، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٥٥، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٣٦٩).","vol":"1","page":74},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-214>حرف الصَّاد</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-215>٢٠٠ - صالح بن عبد الله مولى لبني عامر بن لؤى</span>\n* منكر الحديث (السنن الكبرى: ٥/ ٢٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-216>٢٠١ - صالح بن محمّد بن زائدة أبو واقد اللّيثي المدني</span>\n* قال البخاري: تركه سليمان بن حرب، منكر الحديث.\n* قال ابن معين: ليس حديثه بذاك (السنن الكبرى: ٩/ ١٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-217>٢٠٢ - صالح بن مقاتل بن صالح</span>.\n* يروي المناكير (السنن الكبرى ١/ ٣٠٥).\n_________\n٢٠٠ - صالح بن عبد الله بن صالح المدني.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٤/ ١٣٨٥، الميزان: ٢/ ٢٩٦، المغني في الضّعفاء: ١/ ٣٠٤)\n٢٠١ - ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٨١ - ١٨٣، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٢/ ٢٩١، والصغير: ٢/ ١٠٣ والضّعفاء الصّغير: ٥٩، الضّعفاء للنّسائي:٥٧، الجرح والتّعديل: ٤/ ٤١١، الكنى للدّولابي: ٢/ ١٤٥، العقيلي: ٤٨٨ - ٤٨٩، الكامل: ٤/ ١٣٧٦، المجروحين: ١/ ٣٦٧، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٤٧، الميزان: ٢/ ٢٩٩، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٦٢، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٤٠١).\n٢٠٢ - مصادر ترجمته:\n(الميزان: ٢/ ٣٠١، المغني في الضّعفاء: ١/ ٣٠٥، اللّسان ٣/ ١٧٧).","vol":"1","page":75},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-218>٢٠٣ - صالح بن يحيى بن المقدام بن معد بن يكرب الكندي الشّامي</span>\n* قال موسى بن هارون: لا يعرف (السنن الكبرى: ٩/ ٣٢٨).\n* قال البخاري: روى عنه ثور، وسليمان بن سليم، فيه نظر (السنن الكبرى: ٩/ ٣٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-219>٢٠٤ - صالح المري</span>\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٣/ ٦٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-220>٢٠٥ - صالح مولى التّوأمة</span>\n* ليس بالقوى (السنن الكبرى: ١/ ٣٠٣).\n* مختلف في عدالته، كان مالك بن أنس يجرّحه (السنن الكبرى: ٤/ ٥٢).\n_________\n٢٠٣ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٤/ ٤١٩، الميزان: ٢/ ٣٠٤، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٦٤، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٤٠٧).\n٢٠٤ - صالح بن بشير بن وادع المري، أبو بشر البصري القاضي- ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٠٦، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٢/ ٢٧٣، والصّغير: ٢/ ٢/٢ والضّعفاء الصّغير: ٥٩، مقدّمة مسلم: ٢٣، الضّعفاء للنّسائي: ٥٧، الجرح والتّعديل: ٢/ ١/ ٣٩٥، الكنى للدّولابي: ١/ ١٢٨، المجروحين: ١/ ٣٧١، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٤٥، الميزان: ٢/ ٢٨٩، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٥٨، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٣٨٣).\n٢٠٥ - صالح بن نبهان، صدوق اختلط في آخره.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٧٦، الجرح والتّعديل: ٢/ ٨/ ٤١١، الكامل: ٤/ ١٣٧٣، المجروحين: ١/ ٣٦١، الميزان: ٢/ ٣٠٢ - ٣٠٤، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٦٣، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٤٠٥ - ٤٠٧).","vol":"1","page":76},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-221>٢٠٦ - صدقة بن عبد الله السّمين</span>\n* وهو ضعيف، وقد ضعّفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما (السنن الكبرى: ٤/ ١٢٦) ..\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-222>٢٠٧ - صدقة بن عيسى أبو محرز</span>\n* قال البخاري: قال أبو الوليد الطّيالسي: هو ضعيف (السنن الكبرى: ٦/ ٧٥).\n* قال البخاري: قال أبو داود: صدقة أبو محرز سمع أنسا (السنن الكبرى: ٦/ ٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-223>٢٠٨ - صفيّة بنت أبي عبيد</span>\n* قال الدّارقطني: لم تدرك النّبي -ﷺ- (السنن الكبرى: ٢/ ٢١٤).\n_________\n٢٠٦ - أبو معاوية الشّامي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٤٥٢، علل أحمد: ١/ ٨٤ - ١٩٩، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٢/ ٢٩٩، الصّغير: ٢/ ٤٠٢، الضّعفاء الصّغير: ٦١، الضّعفاء للنّسائي: ٥٨، الجرح والتّعديل: ٤/ ٤٢٩، الكنى للدّولابي: ٢/ ١١٧، العقيلي: ٤٩٢، الكامل: ٤/ ١٣٩٢، المجروحين: ١/ ٣٧٤، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٥١، الميزان: ٢/ ٣١٠، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٦٦، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٤١٦).\n٢٠٧ - كذا سمّاه عبيد الله بن موسى، وسمّاه يونس المؤدّب وأبو داود الطّيالسي: عيسى بن صدقة.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٢/ ٣١٢، المغني في الضّعفاء: ١/ ٣٠٧).\n٢٠٨ - الثّقفية، زوج ابن عمر، قيل لها إدراك، وأنكره الدّارقطني، قال العجلي: ثقة.\nمصادر ترجمتها:\n(تهذيب التّهذيب: ١٢/ ٤٣٠ - ٤٣١، تقريب التّهذيب: ٢/ ٦٠٣).","vol":"1","page":77},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-224>حرف الضَّاد</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-225>٢٠٩ - الضّحّاك بن عبد الرّحمان</span>\n* لم يثبت سماعه من أبي موسى-الأشعري- (السنن الكبرى: ١/ ٢٨٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-226>حرف الطاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-227>٢١٠ - طارق بن شهاب</span>\n* من خيار التابعين، وممّن رأى النبي -ﷺ- وإنْ لم يسمع منه (السنن الكبرى: ٣/ ١٨٣).\n* قال أبو داود: قد رأى النبي -ﷺ- ولم يسمع منه شيئًا (السنن الكبرى: ٣/ ١٨٢).\n_________\n٢٠٩ - ابن عَزْرَب، أبو عبد الرحْمان، أو أبو زرعة الطّبراني، ثقة.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ١/ ٣٧٢ - ٣٧٣، تهذيب التّهذيب: ٤/ ٤٤٦).\n٢١٠ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٥٨، الكنى للدّولابي: ١/ ٧٨، الاستيعاب: ٢/ ٧٥٥، أُسد الغابة: ٣/ ٧٠، الإصابة: ٣/ ٥١٠، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٧٦، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٣ - ٤).","vol":"1","page":78},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-228>٢١١ - طريف بن سلمان، أبو عاتكة</span>\n* قال ابن عدي: منكر الحديث، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري (السنن الكبرى: ٢/ ٤٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-229>٢١٢ - طلحة بن عمرو المكي</span>\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٢/ ٢٩).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٣/ ١٤١ و٤/ ٢٣٨ و٥/ ١٥٢).\n_________\n٢١١ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٢/ ٣٥٧ - ٣٥٨، الضّعفاء للنّسائي: ٦٠، الجرح والتّعديل: ٤/ ٤٩٤، الكنى للدّولابي: ٢/ ٢٣، الكامل: ٤/ ١٤٣٨، المجروحين: ١/ ٣٨٢، الميزان: ٢/ ٣٣٥، تقريب التّهذيب: ٢/ ٤٤٣، تهذيب التّهذيب: ١٢/ ١٤٢).\n٢١٢ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٦٣، ٧٩، علل أحمد: ١/ ٤٤، ١٣٥، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٢/ ٣٥٠ والصّغير: ٢/ ١٠١، ١١٣ والضّعفاء الصّغير: ٦١، الضّعفاء للنّسائي: ٦٠، الجرح والتّعديل: ٤/ ٤٧٨، العقيلي: ٥٠٦ - ٥٠٧، الكامل: ٤/ ١٤٢٦، المجروحين: ١/ ٣٨٢، المغني في الضّعفاء: ١/ ٣١٧، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٧٩، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٢٤).","vol":"1","page":79},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-230>حرف العين</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-231>٢١٣ - عائذ الله المجاشعي</span>\n* قال البخاري: عائذ الله المجاشعي عن أبي داود، روى عنه سلام بن مسكين، لا يصحّ حديثه (السنن الكبرى: ٩/ ٢٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-232>٢١٤ - عاصم بن سليمان البصري</span>\n* رماه عمرو بن علي -الفلاس- بالكذب، ونسبه إلى وضع الحديث (السنن الكبرى: ٧/ ٢٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-233>٢١٥ - عاصم بن ضمرة</span>\n* غير محتّج به (السنن الكبرى: ٢/ ١٣٩).\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٢/ ١٧٣).\n_________\n٢١٣ - أبو معاذ، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٥/ ١٩٩٣، الميزان: ٢/ ٣٦٤، المغني في الضّعفاء: ١/ ٣٢٤، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٨٧).\n٢١٤ - أبو شعيب الكوزي التّميمي.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٤/ ٣٤٦، الضّعفاء للنّسائي: ٧٩، الكامل: ٥/ ١٨٧٧ - ١٨٧٩، المجروحين: ٢/ ١٢٦، الضّعفاء للدّارقطني: ٣١٥، الميزان: ٢/ ٣٥١، اللّسان: ٣/ ٢١٨ - ٢١٩).\n٢١٥ - مصادر ترجمته:\n(الكامل: ٥/ ١٨٦٦، الميزان: ٢/ ٣٥٢، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٤٥ - ٤٦، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٨٤).","vol":"1","page":80},{"text":"* غير قوي (السنن الكبرى: ٢/ ٢٥٦).\n* كان عبد الله بن المبارك يضعّفه، فيطعن في روايته هذا الحديث (السنن الكبرى: ٣/ ٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-234>٢١٦ - عاصم بن عبد العزيز، أبو عبد العزيز الأشجعي</span>\n* قال البخاري: فيه نظر (السنن الكبرى: ١/ ١٨٤).\n* فيه نظر (السنن الكبرى: ٥/ ٣٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-235>٢١٧ - عاصم بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب العمري</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ١٢).\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٤/ ٢٧٢).\n* تكلّموا فيه، ومع ضعفه روى عنه الأئمة (السنن الكبرى: ٧/ ٢٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-236>٢١٨ - عاصم بن عمر بن حفص العمري</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٥/ ١٣٥).\n* وهو ضعيف جدًّا (السنن الكبرى: ٩/ ٢٢٢).\n* عاصم هذا يأتي بما لا يتابع عليه، ضعّفه يحيى بن معين، والبخاري، وغيرهما من الأئمة (السنن الكبرى: ٩/ ٢٢٢).\n_________\n٢١٦ - صدوق يهم.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٢/ ٣٥٣، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٨٤، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٤٦).\n٢١٧ - مصادر ترجمته:\n(الميزان: ٢/ ٣٥٣ - ٣٥٤، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٨٤، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٤٦ - ٤٩)\n٢١٨ - أبو عمر المدني، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢١٠، الكامل: ٥/ ١٨٦٩، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٨٥، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٥١ - ٥٢).","vol":"1","page":81},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-237>٢١٩ - عامر الأحول</span>\n* ثقة (السنن الكبرى: ٦/ ١٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-238>٢٢٠ - عامر الشّعبي</span>\n* قال علي -الدّارقطني-: عامر لم يدرك عمر بن الخطّاب (السنن الكبرى: ٥/ ٣٢٢).\n* لم يدرك أيّام عمر (السنن الكبرى: ٦/ ٢٤٧).\n* عن ابن مسعود منقطع (السنن الكبرى: ٧/ ١٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-239>٢٢١ - عبّاد بن كثير</span>\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٢/ ٤٠٤).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٢٥٦ و٢/ ٤٨٣ و٦/ ١٢٨).\n_________\n٢١٩ - عامر بن عبد الواحد الأحول.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٤١، تاريخ البخاري الكبيرة ٣/ ٢/ ٤٥٦، الجرح والتّعديل: ٦/ ٣٢٦، الميزان: ٢/ ٣٦٢، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٨٩، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٧٧).\n٢٢٠ - عامر بن شراحيل أبو عمرو الشّعبي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٤١٤، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ٤٥٠، الكنى لمسلم: ١٥١، الكنى للدّولابي: ٢/ ٣٩، الجرح والتّعديل: ٦/ ٣٢٢، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٨٧، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٦٥ - ٦٩).\n٢٢١ - ابن قيس الرّملي الفلسطيني.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٦١، سؤالات ابن أبي شيبة: ١٥٧، الكامل: ٧/ ١٦٤٣، المجروحين لابن حبان: ٢/ ١٦٩، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٠٢، تهذيب التّهذيب: ٥/ ١٠٢ - ١٠٣).","vol":"1","page":82},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-240>٢٢٢ - عَبَّاد بن كثير البصري</span>\n* ضعّفه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والبخاري، وتكلّم فيه شعبة ابن الحجّاج (السنن الكبرى: ٧/ ٣١٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-241>٢٢٣ - عبد الأعلي بن عبد الأعلى</span>\n* هو ثقة (السنن الكبرى: ٢/ ١٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-242>٢٢٤ - عبد الأعلي بن عامر الثّعلبي</span>\n* قال الدّارقطني: غيره أثبت منه (السنن الكبرى: ٤/ ٢٤٩).\n* قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد القطان عن عبد الأعلى، فقال: تعرف وتنكر، فقال يحيى -القطان-: قلت لسفيان- يعني الثوري في أحاديث عبد الأعلى عن محمّد بن الحنفيّة؟ فوهّنها (السنن الكبرى: ٦/ ٤٣ - ٤٤).\n* روايات عبد الأعلى عن ابن الحنفيّة -محمّد- ضعيفة عند أهل البيت (السنن الكبرى: ٧/ ٣٦٥).\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٤/ ١٦١).\n_________\n٢٢٢ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٩٠، ١٢٤، ٢٦٩، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ٤٣ والصّغير: ٢/ ١٥٤ والضّعفاء الصّغير: ٧٥، مقدّمة مسلم: ١٧، الضّعفاء للنّسائي: ٧٥، الجرح والتّعديل: ٦/ ٨٥، الكامل: ٤/ ١٦٤٠، المجروحيّن: ٢/ ١٦٦، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٠١، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٩٣، تهذيب التّهذيب: ٥/ ١٠١).\n٢٢٣ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٨٤، الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٨، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٦٥، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٩٦).\n٢٢٤ - الكوفي، صدوق يهم.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٤٢، الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٥، الكامل: ٥/ ١٩٥٣ تقريب التّهذيب: ١/ ٤٦٤، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٩٤).","vol":"1","page":83},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-243>٢٢٥ - عبد الأعلي بن محمّد</span>\n* قال علي -الدّارقطني-: ضعيف (السنن الكبرى: ١٠/ ١٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-244>٢٢٦ - عبد الجّبار بن عمر الأيلي</span>\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٤/ ٢٢٦).\n* غير محتجّ به (السنن الكبرى: ٩/ ٣٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-245>٢٢٧ - عبد الجّبار بن العلاء</span>\n* هو ثقة (السنن الكبرى: ١/ ٣٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-246>٢٢٨ - عبد الجّبار بن وائل</span>\n* لم يسمع من أبيه. قاله البخاري وغيره (السنن الكبرى: ٨/ ٢٣٥).\n_________\n٢٢٥ - مصادر ترجمته:\n(الميزان: ٢/ ٥٣١، المغني في الضّعفاء: ٥/ ٣٦١، اللّسان: ٣/ ٣٨٢).\n٢٢٦ - ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٦٦، ٢٥٤، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ١٠٨، والصّغير: ٢/ ٤٥، ١٨٦، والضّعفاء الصّغير: ١٨، الضّعفاء للنّسائي: ٧٢ الجرح والتّعديل: ٦/ ٣٠، الكامل: ٥/ ١٩٦١، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٨٤، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٦٦، تهذيب التّهذيب: ٦/ ١٠٣).\n٢٢٧ - ابن عبد الجّبار العطّار البصري، أبو بكر، لا بأس به.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٤٦٦، تهذيب التّهذيب: ٦/ ١٠٤).\n٢٢٨ - ابن حُجْر، ثبت.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١١، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٦٦، تهذيب التّهذيب: ٦/ ١٠٥).","vol":"1","page":84},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-247>٢٢٩ - عبد الحميد بن الحسن الهلالي</span>\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-248>٢٣٠ - عبد الحميد بن عبد الرّحمان</span>\n* قال أبو بكر، أحمد بن إسحاق الفقيه: فيه نظر (السنن الكبرى: ١/ ٣١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-249>٢٣١ - عبد الحكم القسملي البصري</span>\n* قال البخاري: عن أنس وأبي بكر الصّدّيق منكر الحديث (السنن الكبرى: ١/ ٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-250>٢٣٢ - عبد الخالق بن زيد</span>\n* منكر الحديث. قاله البخاري (السنن الكبري: ٣/ ٣٢٠).\n_________\n٢٢٩ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ٥٤، الجرح والتّعديل: ٦/ ١١، الكنى للدّولابي: ٢/ ٤٠، الكامل: ٥/ ١٩٥٨، المجروحين: ٢/ ١٤٢، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٨٣، المغني في الضّعفاء: ١/ ٣٦٨، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٦٧، تهذيب التّهذيب: ٦/ ١١٤).\n٢٣٠ - الحماني، البصري، أبو يحيى الكوفي.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٥/ ١٩٥٨، تهذيب التّهذيب: ٦/ ١٢٠).\n٢٣١ - عبد الحكم بن عبد الله، ويقال: ابن زياد، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٥/ ١٩٧١، الضّعفاء لأبي نعيم: ١٠٦، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٦٦، تهذيب التّهذيب: ٦/ ١٠٧ - ١٠٨).\n٢٣٢ - ابن واقد الدّمشقي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ١٢٤ والصّغير: ٢/ ٢٠٣ والضّعفاء الصّغير: ٧٩، الضّعفاء للنّسائي: ٧٣، الجرح والتّعديل: ٣/ ١/ ٣٧، المجروحين: ٢/ ١٤٩ الضّعفاء للدّارقطني: ٢٨٦، اللّسان: ٩/ ٤٠٣).","vol":"1","page":85},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-251>٢٣٣ - عبد ربّه، أبو نعامة السّعدي</span>\n* مختلف في عدالته (السنن الكبرى: ٢/ ٤٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-252>٢٣٤ - عبد الرّحمان بن إبراهيم المدني</span>\n* قال الدّارقطني: ضعيف. قال البيهقي: ضعّفه يحيى بن معين، وأبو عبد الرّحمان النّسائي والدّارقطني (السنن الكبرى: ٤/ ٢٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-253>٢٣٥ - عبد الرّحمان بن إسحاق الواسطي القرشي</span>\n* جرّحه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والبخاري.\n* وقال أيضًا: عبد الرّحمان بن إسحاق متروك (السنن الكبرى: ٢/ ٣١ - ٣٢).\n* أبو شيبة هذا، هو عبد الرّحمان بن إسحاق الواسطي القرشي -وساق الدّليل- (السنن الكبرى: ٢/ ١٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-254>٢٣٦ - عبد الرّحمان بن الأسود</span>.\n* قال الدّارقطني: قد أدرك عائشة فدخل عليها وهو مراهق (السنن الكبرى: ٣/ ١٤٢).\n_________\n٣٣٣ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٥٦، ١٨٦، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ٧٩، الكنى لمسلم: ١٨٨، الجرح والتّعديل: ٦/ ٤١، تقريب التّهذيب: ٢/ ٤٨١، تهذيب التّهذيب: ١٢/ ٢٥٧).\n٢٣٤ - عبد الرّحمان بن إبراهيم الكرماني.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٩٤، ٤/ ٩٠، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ١/ ٢٥٧، الجرح والتّعديل: ٥/ ٢١١، المجروحين: ٢/ ٦٢، الكامل: ٤/ ١٦١٧، الميزان: ٢/ ٥٤٥، اللّسان: ٣/ ٤٠٢).\n٢٣٥ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٢٥، ٣٩١، ٤/ ٤٧، ٤٩، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ١/ ٢٥٩، والصّغير: ٢/ ٤٤ والضّعفاء الصّغير: ٦٩، الكنى للدّولابي: ٢/ ١٢، الكامل: ٤/ ١٦٠٩، المجروحين: ٢/ ٥٤، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٧٥).\n٢٣٦ - ابن عبد يغوت بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزّهري، ولد على عهد الرّسول -ﷺ-. =","vol":"1","page":86},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-255>٢٣٧ - عبد الرّحمان بن البيلماني</span>\n* قال الدّارقطني: البيلماني ضعيف، لا تقوم به حجّة إذا وصل الحديث، فكيف بما أرسله (السنن الكبرى: ٨/ ٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-256>٢٣٨ - عبد الرّحمان بن ثابت بن ثوبان</span>\n* ضعّفه يحيى بن معين، وقال: وكان رجلًا صالحًا (السنن الكبرى: ٣/ ٢٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-257>٢٣٩ - عبد الرّحمان بن زياد الأفريقي</span>\n* غير قوي (السنن الكبرى: ١/ ١٦٢).\n* ضعّفه يحيى القطّان، وعبد الرّحمان بن مهدي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين وغيرهم من أئمّة الحديث (السنن الكبرى: ٢/ ١٣٩).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ١/ ٤٧٢، تهذيب التّهذيب: ٦/ ١٣٩ - ١٤٠).\nقال الدّارقطني في ترجمة ابنه محمّد: ٣٣٥ من الضّعفاء، أبوه -أي عبد الرحمان هذا- يعتبر به.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ١/ ٤٧٤، تهذيب التّهذيب: ٦/ ١٤٩ - ١٥٠).\n٢٣٨ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٢٣، الجرح والتّعديل: ٥/ ٢١٩، الكامل: ٤/ ١٥٩١، الميزان: ٢/ ٥٥١، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٧٤، تهذيب التّهذيب: ٦/ ١٥٠ - ١٥٢).\n٢٣٩ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٦٨، ٤١١، ٤٢١. تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ٢٨٣ والصّغير: ٢/ ١٢٣ والضّعفاء الصّغير: ٧٠، الضّعفاء للنساني: ٦٧، الجرح والتّعديل: ٥/ ٢٣٤، الكنى للدّولابي: ١/ ١٠٣، الكامل: ٤/ ١٥٩٠، المجروحين: ٢/ ٥٠، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٧٤، الميزان: ٢/ ٥٦٢، المغني في الضّعفاء: ٢/ ٣٨٠، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٨٠، تهذيب التّهذيب: ٦/ ١٧٣ - ١٧٦).","vol":"1","page":87},{"text":"* لا يحتجّ به، كان يحيى القطّان، وعبد الرّحمان بن مهدي لا يحدّثان عنه لضعفه، وجرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من الحفاظ (السنن الكبرى: ٢/ ١٨٦).\n* غير محتجّ به (السنن الكبرى: ٢/ ٤٦٦).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١٠/ ٣٤٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-258>٢٤٠ - عبد الرّحمان بن زيد بن أسلم</span>\n* ضعيف، جَرَّحه يحيى بن معين (السنن الكبرى: ١/ ٢٥٤).\n* ضعيف لا يحتجّ بأمثاله (السنن الكبرى: ١/ ٢٥٨).\n* ضعيف لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٤/ ١٠٤).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٤/ ١٥٥ و٤/ ٢١٩).\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٤/ ٢٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-259>٢٤١ - عبد الرّحمان بن عويم بن ساعدة</span>\n* وليست له صحبة (السنن الكبرى: ٧/ ٨١ و١٠/ ١٤).\n_________\n٢٤٠ - مصادر ترجمته:\n(علل أحمد: ١/ ١٤، ١٦٦، ٤٠١، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ١/ ٢٨٤، والصّغير: ٢/ ٢٢٧، ٢٢٨، ٢٢٩، والضّعفاء الصّغير: ٧١، الضّعفاء للنّسائي: ٦٧، الجرح والتّعديل: ٥/ ٢٣٢، الكامل: ٤/ ١٥٨١، المجروحين: ٢/ ٥٧، المغني في الضّعفاء: ١/ ٣٨٠، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٧٠، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٨٠، تهذيب التّهذيب: ٦/ ١٧٧ - ١٧٩).\n٢٤١ - هو عتبة بن عويم الأنصاري، في إسناد حديثه اضطراب، مختلف في صحبته، وقد ذكر عبد الله بن أبي داود أنّه شهد بيعة الرضوان، وعلى هذا فهو صحابي ابن صحابي.\nمصادر ترجمته:\n(الإصابة: ٦/ ٣٧٨ - ٣٧٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ٥).","vol":"1","page":88},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-260>٢٤٢ - عبد الرّحمان بن أبي ليلى</span>\n* لم يدرك معاذ بن جبل (السنن الكبرى: ١/ ١٢٥).\n* قال محمّد بن إسحاق بن خزيمة: لم يسمع من معاذ بن جبل ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربّه. السنن الكبرى: ١/ ٤٢١).\n* ثقة (السنن الكبرى: ٢/ ٢٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-261>٢٤٣ - عبد الرّحمان بن معاوية أبو الحويرث</span>\n* قد اختلف الحفّاظ في عدالته (السنن الكبرى: ١/ ٢٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-262>٢٤٤ - عبد الرّحمان بن يزيد</span>\n* قال الدّارقطني: مجهول (السنن الكبرى: ١/ ٢٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-263>٢٤٥ - عبد الرّحمان جليس لمسعر بن كدام</span>\n* قال البخاري: لا أدري ايش هذا الحديث. قال البيهقيُّ: وهذا لأنه لا يعرف حال عبد الرّحمان هذا (السنن الكبرى: ٢/ ٢١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-264>٢٤٦ - عبد الرّحيم بن زيد العمي</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٩/ ٢٨٦).\n_________\n٢٤٢ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٩٧، الميزان: ٢/ ٥٨٤. ٥٨٥، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٩٦، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٢٦١).\n٢٤٣ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٨٢، تاريين البخاري الكبر: ٣/ ١/ ٣٥٠، الكنى لمسلم: ١٠٦، الكنى للدّولابي: ١/ ١٦١، الكامل: ٤/ ١٦١٧، الجرح والتّعديل ٥/ ٢٨٤، الميزان: ٢/ ٥٩١، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٩٨، تهذيب التّهذيب ٦/ ٢٧٢ - ٢٧٣).\n٢٤٤ - لم أقف على من ترجم له.\n٢٤٥ - مصادر ترجمته:\n(لسان الميزان: ٣/ ٤٤٧).\n٢٤٦ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٢١٧، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ١٠٤، الصّغير: =","vol":"1","page":89},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-265>٢٤٧ - عبد الصّمد بن حبيب</span>\n* قال البخاري: منكر الحديث ذاهب (السنن الكبرى: ٤/ ٢٤٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-266>٢٤٨ - عبد العزيز بن أبان القرشي</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٣/ ١٧٧).\n* متروك (السنن الكبرى: ٨/ ٣٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-267>٢٤٩ - عبد العزيز بن عبيد الله</span>\n* ضعيف، لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٩/ ٢٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-268>٢٥٠ - عبد الغفّار بن القاسم</span>\n* كان علي بن المديني يرميه بالوضع (السنن الكبرى: ١٠/ ٣١٢).\n_________\n= ٢/ ٢٥٤، الضّعفاء للنّسائي: ٦٩، الكنى للدّولابي: ١/ ١٨٠، الجرح والتّعديل: ٥/ ٣٣٩، الكامل: ٥/ ١٩٢٠، المجروحين: ٢/ ١٦١، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٧٧، تقريب التّهذيب: ١/ ٥٠٤، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٣٠٥ - ٣٠٦).\n٢٤٧ - الأزدي.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٢/ ٦١٩، تقريب التّهذيب: ١/ ٥٠٧، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٣٢٦).\n٢٤٨ - أبو خالد.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٧٧، علل أحمد: ١/ ٢٢٨، ٣٦٢، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ٣٠، الصّغير: ٢/ ٣١٢، الضّعفاء الصّغير: ٧٥، الضّعفاء للنّسائي: ٧٢، الكنى للدّولابي: ١/ ١٦٢، الكامل: ٥/ ١٩٢٦، المجروحين: ٢/ ١٤٠، الضّعفاء للدّارفطني: ٢٨١).\n٢٤٩ - ابن حمزة.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٢٩، الجرح والتّعديل: ٥/ ٣٤٨، الكامل: ٥/ ٩٩٢٣، الميزان: ٢/ ٦٣٢، تقريب التّهذيب: ١/ ٥١١، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٣٤٨).\n٢٥٠ - أبو مريم الكوفي، الأنصاري. =","vol":"1","page":90},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-269>٢٥١ - عبد الكريم بن أبي المخارق، أبو أميّة</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ١٥٢).\n* غير محتجّ به (السنن الكبرى: ١/ ٣١٧).\n* قال أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه: فيه نظر (السنن الكبرى: ١/ ٣١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-270>٢٥٢ - عبد الله بن إبراهيم الغفاري</span>\n* شيخ منكر الحديث. قاله أبو داود السّجستاني وغيره (السنن الكبرى: ٣/ ٢٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-271>٢٥٣ - عبد الله بن بديل</span>\n* قال الدّارقطني، وأبو بكر النّيسابوري: الحديث (السنن الكبرى: ٤/ ٣١٦ - ٣١٧).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٩٨، ٣٦٦، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ١٢٢ الكنى لمسلم: ١٧٩، الضّعفاء للنّسائي: ٧١، الكنى للدّولابي: ٢/ ١١٠، الجرح والتّعديل: ٣/ ١/ ٥٣، الكامل:٥/ ١٩٦٤، المجروحين: ٢/ ١٤٣، اللّسان: ٤/ ٤٢).\n٢٥١ - البصري\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٧٨، ٤/ ٩٩، ١٢٥، ٢٦١، علل أحمد: ١/ ٥/ ١٣٠، ١٥٢، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ٨٩، الصّغيرة ٢/ ٧، الضّعفاء للنّسائى:\n٧٣، الجرح والتّعديل: ٦/ ٥٩، الكنى للدّولابي: ١/ ١١٤، الكامل: ٥/ ١٩٧٦، المجروحين: ٢/ ١٤٤، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٨٨، الميزان: ٢/ ٤٤٦، تقريب التّهذيب: ١/ ٥١٦، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٣٧٨).\n٢٥٢ - أبو محمّد المدني.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٢/ ٣٨٨، المجروحين: ٢/ ٣٦، الضّعفاء لأبي نعيم:٩٩، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٠٥، تهذيب التّهذيب: ٥/ ١٣٧ - ١٣٨).\n٢٥٣ - ابن ورقاء الخزاعي اللّيثي المكّي، صدوق يخطئ. =","vol":"1","page":91},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-272>٢٥٤ - عبد الله بن بريدة</span>\n* لم يسمع من عائشة -﵂- (السنن الكبرى: ٧/ ١١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-273>٢٥٥ - عبد الله بن بزيع</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٦/ ١٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-274>٢٥٦ - عبد الله بن بسر</span>\n* ليس بالقوي. قاله أبو داود السّجستاني وغيره (السنن الكبرى: ١٠/ ١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-275>٢٥٧ - عبد الله بن الحسين أبو حريز قاضي سجستان</span>\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٥/ ٣٥٤).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٥/ ١٤، الميزان: ٢/ ٣٩٥، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٠٣، تهذيب التّهذيب: ٥/ ١٥٥).\n٢٥٤ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٦٠، الجرح والتّعديل: ٥/ ١٣، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٠٣، تهذيب التّهذيب: ٥/ ١٧٥).\n٢٥٥ - الأنصاري، قاضي تستر.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٤/ ١٥٦٦، الميزان: ٢/ ٣٩٦، اللّسان: ٣/ ٢٦٣).\n٢٥٦ - الشّامي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ١/ ٤٨، الصّغير: ٢/ ٧٦، الضّعفاء للنّسائي: ٦٥، الجرح والتّعديل: ٥/ ١٢، الكنى للدّولابي: ١/ ١٧٨، الكامل: ٤/ ١٤٩٠، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٠٤، تهذيب التّهذيب: ٥/ ١٥٩).\n٢٥٧ - الأزدي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٤٢٠، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ١/ ٧٢، الكنى لمسلم: ١٠٧، الكنى للدّولابي: ١/ ١٤٦، الجرح والتّعديل: ٥/ ٣٤، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٠٩، تهذيب التّهذيب: ٥/ ١٨٧).","vol":"1","page":92},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-276>٢٥٨ - عبد الله بن حكيم</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٥/ ١٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-277>٢٥٩ - عبد الله بن داود</span>\n* قيل لم يسمعه من جعفر (السنن الكبرى: ٣/ ١٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-278>٢٦٠ - عبد الله بن أسيد</span>\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٦/ ١٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-279>٢٦١ - عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي</span>\n* لم يسمع من أبي الدّرداء (السنن الكبرى: ٩/ ٣٠٦).\n_________\n٢٥٨ - أبو بكر الدّاهري، الضّبي، واه متهم بالوضع.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٠٩، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ١/ ٧٤، الصّغير: ٢/ ٢٠٩، الكنى لمسلم: ٨٧، الجرح والتّعديل: ٤/ ٤١، الكنى للدّولابي: ١/ ١١٨، العقيلي: ٥١٩ - ٥٢٠، الكامل: ٤/ ١٤٥٦، المجروحين: ٢/ ٢١، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٦٣، الضّعفاء لأبي نعيم: ٩٨).\n٢٥٩ - ابن عامر الهمداني، أبو عبد الرّحمان الخريبى، ثقة عابد.\nمصادر ترجمته:\n(تهذيب الكمال: ٢/ ٦٧٧ - ٦٧٨، تذهيب تهذيب الكمال: ٢/ ١٤١ ب، تهذيب التّهذيب: ٥/ ١٩٩ - ٢٠٠، تقريب التّهذيب: ١/ ٤١٢ - ٤١٣).\n٢٦٠ - الجند يسابوري.\nمصادر ترجمته:\n(المغني في الضّعفاء: ١/ ٣٣٨، اللّسان: ٣/ ٢٨٥).\nتنبيه: سقطت هذه التّرجمة من النسخة المطبوعة من ميزان الاعتدال، وهي ثابتة في المختصر المسّمى بالمغني كما ذكرنا وقد نقل ابن حجر قول البيهقي هذا في تجريح عبد الله بن رشيد.\n٢٦١ - ثقة.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٢٣، الجرح والتّعديل: ٥/ ٧، تقريب التْهذيب ١/ ٤١٦، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٢١٨).","vol":"1","page":93},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-280>٢٦٢ - عبد الله بن زياد بن سمعان</span>\n* وهو ضعيف (السنن الكبرى: ١٠/ ٣٢٨).\n* قال الدّارقطني: متروك الحديث (السنن الكبرى: ٢/ ٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-281>٢٦٣ - عبد الله بن زيد بن أسلم</span>\n* جرحه يحيى بن معين، وكان أحمد بن حنبل، وعليّ بن المديني يوثقان عبد الله بن زيد (السنن الكبرى: ١/ ٢٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-282>٢٦٤ - عبد الله بن سعيد المقبري، أبو عباد</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ١٠٠).\n* منكر الحديث متروك (السنن الكبرى: ٣/ ١٧٦).\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٤/ ٢٠٨).\n_________\n٢٦٢ - عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المدني الفقيه، متروك.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٥٦، ٤/ ٤٤٤، علل أحمد: ١/ ١٥٨، تاريخ الكبير: ٣/ ١/ ٩٦ والصّغير: ٢/ ١١٤ والضّعفاء الصّغير: ٦٤، الضّعفاء للنّسائي: ٦٤، الجرح والتّعديل: ٥/ ٦٥، العقيلي: ٥٣٠ - ٥٣٣، الكامل: ٤/ ١٤٤٤، المجروحين: ٢/ ٧، تاريخ بغداد: ٩/ ٤٥٩، تقريب التّهذيب: ١/ ٤١٦، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٢٢٠).\nمصادر ترجمته:\n(جرح والتّعديل: ٥/ ٥٩، الكامل: ٤/ ١٥٠٢، الميزان: ٢/ ٤٢٥، تقريب التّهذيب: ١/ ٤١٧، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٢٢٢ - ٢٢٣).\n٢٦٤ - المدني، متروك.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٧٥، ٣٨٤، ٤/ ٢٢، تاريخ البخاري الكبير: ٥/ ١/ ١٠٥ والصّغير: ٥/ ١٥٥ والضّعفاء الصّغير: ٦٥، الكنى لمسلم: ١٦٢، الضّعفاء للنّسائي: ٦٥، الجرح والتّعديل: ٥/ ٧١، الكنى للدّولابي: ٢/ ٢٥، العقيلي: ٥٣٤ - ٥٣٥، المجروحين: ٣/ ٩، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٥٨، الميزان: ٤٢٩، تقريب التّهذيب: ١/ ٤١٩، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٢٣٨).","vol":"1","page":94},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-283>٢٦٥ - عبد الله بن سلمة الأفطس</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٢١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-284>٢٦٦ - عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أميّة</span>\n* قال البخاري: عبد الله سليمان بن جنادة ابن أبي أميّة، عن أبيه، لا يتابع في حديثه (السنن الكبرى: ٤/ ٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-285>٢٦٧ - عبد الله بن شدّاد بن الهاد اللّيثي</span>\n* لم يثبت سماع عبد الله بن شداد من أسماء بنت عميس (السنن الكبرى: ٧/ ٤٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-286>٢٦٨ - عبد الله بن عامر الأسلمي</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٣٥).\n_________\n٢٦٥ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ١/ ١٠٠، الصّغير: ٢/ ٢٩٢، الضّعفاء للنّسائي: ٦٥، والتّعديل: ٥/ ٦٩، الكنى للدّولابي: ٢/ ٦٤، العقيلي: ٥٣٧ - ٥٣٨، الكامل: ٢/ ١٥١٤، المجروحين: ٢/ ٣٦، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٥٩).\n٢٦٦ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٥/ ٧٥، الكامل: ٤/ ١٥٤٢، الميزان: ٢/ ٤٣٢، تقريب التّهذيب: ٢/ ٤٢١، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٢٤٥).\n١٦٧ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٤٥٠، الجرح والتّعديل: ٥/ ٨٠، الثّقات لابن حبان ٣/ ١٣١، تذهيب تهذيب الكمال: ٢/ ١٥٢ ب، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٢٢، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٢٥١).\n٢٦٨ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٦١، ١٧٢، علل أحمد: ١/ ٤١٣، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ١/ ١٦٥، الصّغير: ٢/ ١٣٨، الضّعفاء للنّسائي: ٦١، الجرح والتّعديل: ٥/ ١٢٣، الكنى للدّولابي: ٢/ ٢٣، الكامل: ٤/ ١٤٧٢، المجروحين: ٢/ ٦، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٦١، الميزان: ٢/ ٤٤٩، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٢٥، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٢٧٥).","vol":"1","page":95},{"text":"* ليس بشيء (السنن الكبرى: ٢/ ٣٠٦).\n* يليق به رفع الموقوفات -أي كثير الوهم- (السنن الكبرى: ٥/ ٢٤٤).\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٥/ ٣٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-287>٢٦٩ - عبد الله بن عباد</span>\n* قال الدّارقطني: ثقة (السنن الكبرى: ٤/ ٢٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-288>٢٧٠ - عبد الله بن عبد الملك الفهري، أبو كرز</span>\n* قال الدّارقطني: متروك الحديث (السنن الكبرى: ٨/ ١٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-289>٢٧١ - عبد الله بن عبيدة الرّبذي، أخو موسى بن عبيدة</span>\n* لم يدرك عليّا -ابن أبي طالب- (السنن الكبرى: ٥/ ١١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-290>٢٧٢ - عبد الله بن عليّ بن السّائب</span>\n* قال الشّافعي: ثقة (السنن الكبرى: ٧/ ١٩٦).\n_________\n٢٦٩ - البصري، نزل مصر.\nمصادر ترجمته:\n(المجروحين لابن حبان: ٢/ ٤٦، الميزان: ٢/ ٤٥٠، اللّسان: ٣/ ٣٠٣).\n٢٧٠ - مصادر ترجمته:\n(الميزان: ٢/ ٤٥٧، اللّسان: ٣/ ٣١١ - ٣١٢).\n٢٨١ - ثقة.\nمصادر ترجمته:\n(تذهيب تهذيب الكمال: ٢/ ١٦٤ ب- ١٦٥ أ، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٣٠٩، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٣١).\n٢٧٢ - مستور.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٥/ ١١٤. تقريب التّهذيب: ١/ ٤٣٤، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٣٢٥).","vol":"1","page":96},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-291>٢٧٣ - عبد الله بن عمر بن حفص العمري</span>\n* كثير الوهم (السنن الكبرى: ٦/ ٣٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-292>٢٧٤ - عبد الله بن عمرو بن حَسَّان</span>\n* هو الواقفي، وهو ضعيف الحديث، رماه عليّ بن المديني بالكذب قاله الدّارقطني (السنن الكبرى: ٩/ ١٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-293>٢٧٥ - عبد الله بن لهيعة</span>\n* وقد روى عن النّبي -ﷺ- بإسنادين ضعيفين -ثم ساقهما، وقال عقب كل منهما- تفرد به ابن لهيعة (السنن الكبرى: ٢/ ٤٠٨).\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ١/ ٣٠٢ و٥/ ٣٤٣).\n* غير محتّج به (السنن الكبرى: ١/ ٢٦٣ - ٢٦٦ و٤/ ٣٥١ و٩/ ١١٣).\n* يتفرد بإسناده ابن لهيعة، وابن لهيعة لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٤/ ١٠٨).\n* قال الدّارقطني: ضعيف (السنن الكبرى: ٦/ ١٦٢).\n_________\n٢٧٣ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٨٤، الجرح والتّعديل: ٥/ ١٠٩، تقريب التّهذيب ١/ ٤٣٤، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٣٢٦ - ٣٢٨.\n٢٧٤ - الواقعي، البصري، يكذب.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٥/ ١١٩، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٦٤، المغني ١/ ٣٤٩، الميزان: ٢/ ٤٦٨، اللّسان: ٣/ ٣٢٠).\n٢٧٥ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٤٨، ٤٨١، ٤٨٢، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ١/ ١٨٢ والصّغير: ٢/ ٢٠٧ والضّعفاء الصّغير: ٦٦، الضّعفاء للنّسائي: ٦٥، الجرح والتّعديل: ٥/ ١٤٥، الكنى للدّولابي: ٢/ ٦٤ العقيلي: ٥٧٢ - ٥٧٥، الكامل: ٤/ ١٤٦٢، المجروحين: ٢/ ١١، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٦٤، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٤٤، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٣٧٣ - ٣٧٩).","vol":"1","page":97},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-294>٢٧٦ - عبد الله بن مُحَرِّر</span>\n* قال البخاري: متروك الحديث (السنن الكبرى: ٤/ ١٢٦).\n* روى عبد الله بن محرِّر في عقيقة النّبيّ -ﷺ- عن نفسه حديثًا منكرًا -وساقه- ثّم قال: قال عبد الرزاق: إنّما تركوا عبد الله بن محرِّر لحال هذا الحديث (السنن الكبرى: ٩/ ٣٠٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-295>٢٧٧ - عبد الله بن محمّد العدوي</span>\n* قال البخاري: منكر الحديث، لا يتابع في حديثه (السنن الكبرى: ٣/ ١٧١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-296>٢٧٨ - عبد الله بن محمّد بن عقيل</span>\n* لم يكن بالحافظ، وأهل العلم بالحديث مختلفون في جواز الاحتجاج بروايته (السنن الكبرى: ١/ ٢٣٧).\n* قال يحيى بن معين: لا يحتّج بحديثه، وقال البخاري: أحمد بن\n_________\n٢٧٦ - البصري، الخزرجي، متروك.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ١/ ٢١٢ والصّغير: ٢/ ١٤٥ والضّعفاء الصّغير: ٦٧، مقدّمة مسلم: ٢٧، الضّعفاء للنّسائي: ٦٣، الجرح والتّعديل: ٥/ ١٧٦، العقيلي: ٥٨٧ - ٥٨٩، المجروحين: ١/ ٢٢، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٦٣، الميزان: ٢/ ٥٠٠، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٤٥، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٣٨٩).\n٢٧٧ - أبو الحبّاب التّميمي.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٥/ ١٥٦، الميزان: ٢/ ٤٨٥، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٤٨، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٢٠ - ٢١).\n٢٧٨ - أبو محمّد.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٦٤، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٤٧، تهذيب التّهذيب: ٦/ ١٣ - ١٥).","vol":"1","page":98},{"text":"حنبل وإسحاق بن إبراهيم، والحميدي يحتّجون بحديثه، وهو مقارب الحديث (السنن الكبرى: ١/ ٢٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-297>٢٧٩ - عبد الله بن محمّد بن يحيى بن عروة</span>\n* وهو كثير الخطأ على هشام، ضعيف الحديث (السنن الكبرى: ٨/ ٢٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-298>٢٨٠ - عبد الله بن مروان</span>.\n* هذا مجهول (السنن الكبرى: ١٠/ ١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-299>٢٨١ - عبد الله بن مسلم بن هرمز</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى ٥/ ٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-300>٢٨٢ - عبد الله بن نافع</span>\n* قال الدّارقطني. ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٢١٤).\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٥/ ١٣٥).\n_________\n٢٧٩ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٥/ ١٥٨، المجروحين: ٢/ ١، الضّعفاء لأبي نعيم: ٩٧ - ٩٨، المغني: ١/ ٣٥٥، الميزان: ٢/ ٤٨٦، اللّسان: ٣/ ٣٣١).\n٢٨٠ - أبو علي الدمشقي الجرجاني.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٤/ ١٥٦٣، المغني في الضّعفاء: ١/ ٣٥٦، اللّسان: ٣/ ٣٥٦).\n٢٨١ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٧٤، علل أحمد: ١/ ٦١، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ١/ ١٩٠، الجرح والتّعديل: ٥/ ١٦٤، العقيلي: ٥٨١، الكامل: ٤/ ١٤٧٥، المجروحين: ٢/ ٢٦، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٥٨، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٥٠، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٢٩ - ٣٠.\n٢٨٢ - الصّائغ.\nمصادر ترجمته:\n(العقيلي: ٥٨٩، الكامل: ٤/ ١٥٥٥، الميزان: ٢/ ٥١٣ - ٥١٤، المغني في الضّعفاء: ١/ ٣٦٠).","vol":"1","page":99},{"text":"* فيه ضعف، يليق به رفع الموقوفات (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-301>٢٨٣ - عبد الله بن المؤمل</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٤٦١).\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٥/ ١٥٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-302>٢٨٤ - عبد الله بن موهب</span>\n* قال يعقوب بن سفيان: ابن موهب لم يسمع من تميم -الدّاري- ولا\nلحقه (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-303>٢٨٥ - عبد الله بن ميسرة أبو ليلى الكوفي</span>\n* متروك (السنن الكبرى: ٢/ ٢٤٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-304>٢٨٦ - عبد الله بن نجيّ الحضرمي</span>\n* قال البخاري: فيه نظر. قال البيهقي: وضعّفه غيره (السنن الكبرى: ٢/ ٢٦٧).\n_________\n٢٨٣ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٧٤، الجرح والتّعديل: ٥/ ١٧٥، الكامل: ٤/ ١٤٥٤، المجروحين: ٢/ ٣٣، الميزان: ٢/ ٥١٠، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٥٤، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٤٦).\n٢٨٤ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٥/ ١٧٤، الميزان: ٢/ ٥١١، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٥٥، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٤٧).\n٢٨٥ - أبو إسحاق الكوفي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٦٤، ٢٨٧، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ١/ ٢٥٧، الكنى لمسلم: ٧٨، الضّعفاء للنّسائي: ٦٦، الجرح والتّعديل: ٥/ ١٧٨، الكنى للدّولابي: ٢/ ٩٣، الكامل: ٤/ ١٤٨٨، المجروحين: ٢/ ٣٢، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٦٠، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٥٥، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٤٨).\n٢٨٦ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٥/ ١٨٤، الميزان: ٢/ ٥١٤، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٥٦، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٥٥).","vol":"1","page":100},{"text":"* غير محتجّ به (السنن الكبرى: ٢/ ٢٤٨).\n* فيه نظر (السنن الكبرى: ١٠/ ١٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-305>٢٨٧ - عبد الله بن واقد</span>\n* غير قوي، وثقه بعض الحفاظ، وضعّفه بعضهم (السنن الكبرى: ٤/ ٢٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-306>٢٨٨ - عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد</span>\n* قال ابن معين: عرض ابن علية كتب ابن جريج على عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد فأصلحها، فقال الدّارمي: ما كنت أظنّ أن عبد المجيد هكذا. فقال ابن معين: كان أعلم الناس بحديث بن جريج، ولكنه لم يبذل نفسه للحديث (السنن الكبرى: ٧/ ١٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-307>٢٨٩ - عبد الملك بن حسين النّخعي</span>\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى. ٤/ ٢٢٨).\n_________\n٢٨٧ - أبو قتادة الحرّاني.\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٨٣، علل أحمد: ١/ ٢٣٠، التّاريخ الكبير للبخاري: ٣/ ١/ ٢١٩ والصّغير: ٢/ ٣١١ والضّعفاء الصّغير: ٦٨، الضّعفاء للنّسائي: ٦٤، الجرح والتّعديل: ٥/ ١٩١، الكنى للدّولابي: ٢/ ٨٨، الكامل: ٤/ ١٥٦٧، المجروحين: ٢/ ٢٩، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٥٩، الميزان: ٢/ ٥١٧، المغني في الضّعفاء: ١/ ٣٦١، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٥٩، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٦٦ - ٦٨).\n٢٨٨ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٦١، ٨٦، الكامل: ٥/ ١٩٨٢، تقريب التّهذيب: ١/ ٥١٧، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٣٨١ - ٣٨٣).\n٢٨٩ - أبو مالك النّخعي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ١/ ٤١١ والصّغير: ٢/ ١٢٨ والضّعفاء الصَّغير ٧٣، الضّعفاء للنّسائي: ٧٠، الجرح والتّعديل: ٥/ ٣٤٧، الكامل: ٢/ ٦٥٣، المجروحين: ٢/ ١٣٤، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٩٠).","vol":"1","page":101},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-308>٢٩٠ - عبد الملك بن أبي سليمان</span>\n* لا يقبل منه ما يخالف فيه الثّقات (السنن الكبرى: ١/ ٢٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-309>٢٩١ - عبد الملك بن عبد العزيز، ابن جريج</span>\n* لم يسمع من مقسم (السنن الكبرى: ٥/ ٧٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-310>٢٩٢ - عبد الملك بن مهران</span>\n* قال أبو أحمد بن عدي: مجهول وليس بالمعروف (السنن الكبرى: ١/ ٣٥٧).\n* وهو مجهول (السنن الكبرى: ١٠/ ١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-311>٢٩٣ - عبد الملك بن نافع</span>\n* رجل مجهول، اختلفوا في اسمه واسم أبيه فقيل هكذا، وقيل.\n_________\n٢٩٠ - العرزمي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ١/ ٤١٧، الجرح والتّعديل: ٥/ ٣٦٦، الكامل ٥/ ١٩٤٠، تقريب التّهذيب: ١/ ٥١٩، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٣٩٦).\n٢٩١ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٧١، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ١/ ٤٢٣، طبقات ابن سعد: ٥/ ٣٦١، الجرح والتّعديل: ٦/ ٣٥٦، تقريب التّهذيب: ١/ ٥٢٠ تهذيب التّهذيب: ٦/ ٤٠٥).\n٢٩٢ - الرفاعي.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٥/ ٣٧٠، الكامل: ٥/ ١٩٤٤، الميزان: ٢/ ٦٦٥، اللّسان: ٤/ ٦٩).\n٢٩٣ - ابن أخ القعقاع بن شور.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٥/ ٣٧١ - ٣٧٢، الكامل: ٥/ ١٩٤٤، الميزان: ٢/ ٦٦٥ - ٦٦٦، تقريب التّهذيب: ١/ ٥٢٤، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٤٢٧).","vol":"1","page":102},{"text":"عبد الملك بن القعقاع، وقيل: ابن أبي القعقاع، وقيل: مالك بن القعقاع.\n* قال ابن معين فيه: وهم يضعّفونه، وقال النّسائي: ليس بمشهور، ولا يحتجّ بحديثه (السنن الكبرى: ٨/ ٣٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-312>٢٩٤ - عبد الملك</span>\n* مجهول، قاله الدّارقطني (السنن الكبرى: ١/ ٣٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-313>٢٩٥ - عبد المنعم بن نعيم، أبو سعيد</span>\n* قال البخاري: منكر الحديث (السنن الكبرى: ١/ ٤٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-314>٢٩٦ - عبد المهيمن بن عبّاس بن سهل السّاعدي</span>\nضعيف، لا يحتجّ بمروياته (السنن الكبرى: ٢/ ٣٧٩).\nضعيف (السنن الكبرى: ٩/ ٣١٧ - ٣١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-315>٢٩٧ - عبد الوهاب بن الضحاك</span>\n* متروك (السنن الكبرى: ١/ ٢٤٠).\n_________\n٢٩٤ - يروي عن العلاء بن كثير في وصف دم الحيض والاستحاضة، روى عنه حسّان بن إبراهيم الكرماني، لم أقف على من ترجمه.\n٢٩٥ - البصري.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ١٣٧، الصَّغير: ٢/ ٢٢٣، الجرح والتّعديل: ٦/ ٦٧، الكنى للدّولابي: ١/ ١٨٧، الكامل: ٥/ ١٩٧٤، المجروحين: ٢/ ١٥٧، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٨٧، الميزان: ٢/ ٦٦٩، المغني في الضّعفاء: ٢/ ٤٠٩، تقريب التّهذيب: ١/ ٥٢٥، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٤٣٢).\n٢٩٦ - مصادر ترجمته: (تاريخ ابن معين: ٣/ ١٦٧، الجرح والتّعديل: ٦/ ٦٨، تقريب التّهذيب: ١/ ٥٢٥، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٤٣٢).\n٢٩٧ - أبو الحارث الحمصي، العريضي، راجع ضعفاء الدّارقطني لأنَّ التّرجمة طويلة.\nمصادر ترجمته: (الضّعفاء للدّارقطني: ٢٧٩، المجروحين: ٢/ ١٤٧، الكامل: ٤/ ١٩٣٣ - ١٩٣٤، الميزان: ٢/ ٦٧٩).","vol":"1","page":103},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-316>٢٩٨ - عبد الوهّاب بن عبد المجيد الثّقفي</span>\n* هو من الثّقات (السنن الكبرى: ١٠/ ١٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-317>٢٩٩ - عبد الوهّاب بن مجاهد</span>\n* ضعيف بمرة (السنن الكبرى: ٣/ ١٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-318>٣٠٠ - عبدة بن سليمان الكلاب</span>\n* قال ابن معين: أثبت الناس سماعًا من سعيد -بن أبي عروبة- عبدة بن سليمان (السنن الكبرى: ٤/ ٣٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-319>٣٠١ - عبيد الله بن أبي رافع</span>\n* وسماع عبيد الله بن أبي رافع عن علي ثابت وكان كاتبًا له (السنن الكبرى: ٢/ ١٦٨).\n_________\n٢٩٨ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٠٧، الجرح والتّعديل: ٦/ ٧١، العقيلي: الميزان: ٢/ ٦٨١، تقريب التّهذيب: ١/ ٥٢٨، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٩٤٤).\n٢٩٩ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٢٥، المجروحين لابن حبَّان: ٢/ ١٤٦، الكامل: ٥/ ١٩٣٢، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٤٥٣).\n٣٠٠ - أبو محمَّد الكوفي، ثقة، ثبت.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٥٤٢، تقريب التّهذيب: ١/ ٥٣٠، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٤٥٨ - ٤٥٩).\n٣٠١ - ثقة.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٤٥٥، الجرح والتّعديل: ٥/ ٣٠٧، تقريب التّهذيب: ١/ ٥٣٢، تهذيب التّهذيب: ٧/ ١٠).","vol":"1","page":104},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-320>٣٠٢ - عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب</span>\n* قال البخاري: عنده مناكير. وقال أبو أحمد بن عدي: هو عندي لا بأس به، وكان يحيى بن معين يوثّقه (السنن الكبرى: ٢/ ٤٧٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-321>٣٠٣ - عبيد الله بن عبد الله بن عتبة</span>\n* لم يدرك أيام عمر (السنن الكبرى: ٣/ ٢٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-322>٣٠٤ - عبيد الله بن الوليد الوصافي</span>\n* ضعيف جدًا (السنن الكبرى: ٦/ ٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-323>٣٠٥ - عبيد الله بن عمر بن حفص العمري</span>\n* قال الشّافعي: وليس يشك أحد من أهل العلم في تقدمة عبيد الله بن عمر على أخيه في الحفظ (السنن الكبرى: ٦/ ٣٢٥).\n_________\n٣٠٢ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٥٩، الجرح والتّعديل: ٥/ ٣٢٢، الكامل: ٤/ ١٦٣٦ الميزان؛ ٣/ ١١، تقريب التّهذيب: ١/ ٥٣٥، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٢٦).\n٣٠٣ - ثقة، ثبت.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ١/ ٥٣٥، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٢٣ - ٢٤).\n٣٠٤ - أبو إسماعيل الكوفي: العجلي، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٧٦، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ١/ ٤٠٢، الضّعفاء للنّسائي: ٦٦، الجرح والتّعديل: ٥/ ٣٣٦، المجروحين: ٢/ ٦٣، الميزان ٣/ ١٧، تقريب التّهذيب: ١/ ٥٤٠، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٥٥ - ٥٦).\n٣٠٥ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٨٧، ٢٢٦، تقريب التّهذيب: ١/ ٥٣٧، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٤٠).","vol":"1","page":105},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-324>٣٠٦ - عبيدة بن معتب الضّبي</span>\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ١/ ١٥٩).\n* ضعيف، لا يحتج بخبره (السنن الكبرى: ٢/ ٤٨٩).\n* قال أبو داود: بلغني عن يحيى بن سعيد القطان: لو حدثت عن عبيدة بشيء لحدثت عنه بهذا الحديث، قال أبو داود: عبيدة ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٤٨٩).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٧/ ٣٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-325>٣٠٧ - عبيد بن تِعْلى (*) الطائي الفلسطيني</span>.\n* قال أبو زرعة: من أهل فلسطين، منزله عسقلان (السنن الكبرى. ٩/ ٧١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-326>٣٠٨ - عبيدة بن حسان</span>\n* قال الدّارقطني: ضعيف (السنن الكبرى: ٦/ ٩١).\n* قال الدّارقطني: هو ضعيف (السنن الكبرى: ١٠/ ٣١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-327>٣٠٩ - عبيدة</span>\n* مات قبل ابن الزبير فيما زعم أهل التّواريخ بتسع سنين، فتبعد روايته عنه (السنن الكبرى: ٩/ ٣٧).\n_________\n٣٠٦ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٨٠، الجرح والتّعديل: ٦/ ٩٤، الكامل: ٥/ ١٩٩١، الميزان: ٣/ ٢٥، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٨٦ - ٨٨، تقريب التّهذيب: ١/ ٥٤٨).\n٣٠٧ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٥/ ٤٠٢، تقريب التّهذيب: ١/ ٥٤٢، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٦٠ - ٦١).\n(*) في السّنن الكبرى: يعلى، وهو تصحيف. وهو ليس في تاريخ أبي زرعة.\n٣٠٨ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٦/ ٩٠، الميزان: ٣/ ٢٦، المغني في الضّعفاء: ٢/ ٤٢١).\n٣٠٩ - ابن عمرو السّلماني المرادي، أبو عمرو الكوفي، تابعي كبير، ثقة ثبت. =","vol":"1","page":106},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-328>٣١٠ - عتبة بن أبي حكيم</span>\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٣/ ٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-329>٣١١ - عتبة بن السكن</span>\n* قال الدّارقطني: هو متروك.\n* قال البيهقي: منسوب إلى الوضع (السنن الكبرى: ٧/ ٢٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-330>٣١٢ - عثمان بن سعد الكاتب</span>\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ١/ ٣٧).\n* ليس بالقوي، كان يحيى بن سعيد، ويحيى بن معين يضعّفان أمره (السنن الكبرى: ١/ ٣٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-331>٣١٣ - عثمان بن عبد الرّحمان الطّرائفي</span>\n* تكلّموا فيه، ويروي عن قوم مجهولين (السنن الكبرى: ١/ ١١٢).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(طبقات ابن سعد: ٦/ ٩٣، طبقات خليفة: ١٠٤٥، تاريخ بغداد: ١١/ ١٧١ تذكرة الحفّاظ: ١/ ٤٧، سير النّبلاء: ٤/ ٤٠ - ٤٤).\n٣١٠ - أبو العبّاس.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٢٩، الجرح والتّعديل: ٦/ ٣٧٠، الكامل: ٥/ ١٥٩٥، الميزان: ٣/ ٢٨، تقريب التّهذيب: ٢/ ٤، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٩٤).\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٦/ ٣٧١، الميزان: ٣/ ٢٨، المغني في الضّعفاء: ٢/ ٤٢٢).\nوقد استعمل الذّهبي في المغني عبارة البيهقي في جرح هذا الرّاوي.\n٣١٢ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٤٢، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ٢٢٥، الجرح والتّعديل: ٦/ ١٥٣، الكامل: ٢/ ١٨١٦، المجروحين: ٢/ ٩٦، الميزان؛ ٣/ ٣٤، تقريب التّهذيب: ٢/ ٩، تهذيب التّهذيب: ١٧/ ١١٧).\n٣١٣ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٦/ ١٥٧، الميزان: ٣/ ٤٥، تقريب التّهذيب: ٢/ ١١ - ١٢، تهذيب التّهذيب: ٧/ ١٣٤ - ١٣٥).","vol":"1","page":107},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-332>٣١٤ - عثمان بن عبد الرّحمان الوقاصي</span>\n* ضعيف، قاله يحيى بن معين وغيره من أئمة الحديث (السنن الكبرى: ٧/ ١٦٩).\n* متروك الحديث، قال ابن معين: هو ضعيف (السنن الكبرى: ٧/ ٣٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-333>٣١٥ - عثمان بن عطاء الخراساني</span>\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٦/ ٣٦٣).\n* قال الدّارقطني: هو ضعيف الحديث جدًّا (السنن الكبرى: ٧/ ٣٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-334>٣١٦ - عراك بن مالك</span>\n* فسماع عراك بن مالك من أبي هريرة، صحيح لا شك فيه (السنن الكبرى: ٤/ ١١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-335>٣١٧ - عرفجة السّلمي</span>\n* لا يرون له صحبة (السنن الكبرى: ٢/ ٣٧١).\n_________\n٣١٤ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٨٦، ٣٦٢، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ٢٣٨، والصّغير: ٢/ ١٦١ والضّعفاء الصَّغير: ٨١، الضّعفاء للنّسائي: ٧٦، الجرح والتّعديل: ٦/ ١٥٧، الكنى: ٢/ ٤٣، الكامل: ٥/ ١٨٠٨، المجروحين ٢/ ٩٨، الضّعفاء للدّارقطني: ٣١٠، الميزان: ٣/ ٤٣).\n٣١٥ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٦٨، الجرح والتّعديل: ٦/ ١٦٢، الكامل: ٥/ ١١٧ تقريب التّهذيب: ٢/ ١٢، تهذيب التّهذيب: ٧/ ١٣٩).\n٣١٦ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٧/ ٣٨، تقريب التّهذيب: ٧/ ١٢، تهذيب التّهذيب: ٧/ ١٧٢ - ١٧٤).\nابن عبد الله الثّقفي أو السّلمي، مقبول. =","vol":"1","page":108},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-336>٣١٨ - عروة بن الزّبير</span>\n* قال علي بن المديني: أيّهما ترون أثبت عروة، أو إبراهيم -أي ابن يؤيد النّخعي- في الأسود؟ ثم قال علي بن المديني: أهل الحجاز أثبت، قال البيهقي: يريد علي رواية عروة وأمثاله من أهل الحجاز أصحّ من رواية أهل الكوفة (السنن الكبرى: ٧/ ٢٢٤ - ٢٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-337>٣١٩ - عروة المزني</span>\n* هو مجهول (السنن الكبرى: ١/ ١٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-338>٣٢٠ - عطاء بن أبي رباح</span>\n* قال أحمد بن حنبل. وأمّا الحسن وعطاء فليس هي بذلك، هي أضعف المرسلات لأنّهما كانا يأخذان عن كل (السنن الكبرى: ٦/ ٤٢).\n\"أهل العلم بالحديث يقولون: عطاء عن رافع -بن خديج- منقطع، وقال موسى بن هارون الحمال: عطاء لم يسمع من رافع بن خديج (السنن الكبرى: ٦/ ١٣٧).\n* عطاء عن عمر -بن الخطاب- منقطع (السنن الكبرى: ١٠/ ١٩٨).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٧/ ١٨، تقريب التَّهذيب: ٢/ ١٨، تهذيب التّهذيب: ٧/ ١٧٧).\n٣١٨ - ابن العوّام الأسدي، أبو عبد الله المدني، ثقة فقيه مشهور.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ١٩، تهذيب التّهذيب: ٧/ ١٨٠ - ١٨٦).\n٣١٩ - شيخ حبيب بن أبي ثابت، مجهول.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٣/ ٦٥، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٠، تهذيب التّهذيب: ٧/ ١٨٩ - ١٩٠).\n٣٢٠ - المكي، ثقة، فقيه فاضل، لكنّه كثير الإرسال.","vol":"1","page":109},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-339>٣٢١ - عطاء بن عجلان العطار</span>\n* قال أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه: فيه نظر (السنن الكبرى: ١/ ٣١٨).\n* ضعيف، متروك (السنن الكبرى: ١/ ٣١٨).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٢٢٣ و٢٥٦ - ٦/ ٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-340>٣٢٢ - عطاء بن مسلم الخفاف</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٣/ ٤١ و٦/ ٩١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-341>٣٢٣ - عطاء بن أبي مسلم الخراساني</span>\n* لم يدرك المغيرة بن شعبة (السنن الكبرى: ٢/ ١٩٠).\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٥/ ٦٤ و٧/ ٣٧٨).\n* ولد سنة خمسين، ولم يدرك عمر ولا عثمان ولا عليًّا ولا زيدًا وكان\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٧١، طبقات ابن سعد: ٥/ ٣٤٤، الكنى للدّولابي: ١/ ١٧٨، الحلية لأبي نعيم: ٣/ ٣١٠، البداية والنهاية: ٦/ ٣٠٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٢، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٢٠٠).\n٣٢١ - الحنفي، أبو محمَّد البصري، متروك.\nمصادر ترجمته:\n(تارخ ابن معين: ٣/ ٤٠٤، الجرح والتّعديل: ٦/ ٣٣٥، الكامل: ٥/ ٢٠٠٢، الميزان: ٣/ ٧٥، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٢، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٢٠٨).\n٣٢٢ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٥/ ٣٣٦، الميزان: ٣/ ٧٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٢ تهذيب التّهذيب: ٧/ ٢١١ - ٢١٢).\n٣٢٣ - عطاء بن ميسرة الخراساني، صدوق يهم كثيرًا.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٧٨، ٤/ ٤٢٨، الجرح والتّعديل: ٦/ ٣٣٥، الكامل: ٥/ ٢٠٠٤، الميزان: ٣/ ٧٣، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٣، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٢١٢ - ٢١٥).","vol":"1","page":110},{"text":"في زمن معاوية صَبيًّا، وإنْ كان يحتمل أن يكون سمع منه فإنَّ ابن عباس توفي سنة ثمان وستّين إلا أنَّ عطاء الخراساني مع انقطاع حديثه عمَّن سمَّينا ممَّن تَكَلَّمَ فيه أهلُ العلم بالحديث (السنن الكبرى: ٥/ ١٨٢).\n* لم يدرك ابن عبّاس ولم يره، قاله أبو داود السّجستاني وغيره (السنن الكبرى: ٦/ ٢٦٣).\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٦/ ٢٦٤).\n* هذا مرسل بين عطاء الخراساني ومن فوقه -أي أنّه لم يسمع من أبي الغوث بن الحصين الخثعمي (السنن الكبرى: ٦/ ٢٧٧).\n*غيره أوثق منه (السنن الكبرى: ١٠/ ٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-342>٣٢٤ - عطّاف بن خالد</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٩/ ٣٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-343>٣٢٥ - عطيّة بن سعد العوفي</span>\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٢/ ١٢٦).\n* غير محتجّ به (السنن الكبرى: ٧/ ٦٦).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٧/ ٣٦٩).\n* لا يحتجّ بروايته (السنن الكبرى: ٨/ ١٢٦).\n_________\n٣٢٤ - المخزومي، أبو صفوان المدني، صدوق يَهم.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٥٩، علل أجمد: ١/ ٢٢٣، تاريخ البخاري ٤/ ١/ ٩٢، الكنى للدّولابي: ٢/ ١٢، الجرح والتّعديل: ٦/ ٣٢، الكامل: ٥/ ٢٠١٥، المجروحين: ٢/ ١٩٣، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٢٢).\n٣٢٥ - أبو الحسن، صدوق يخطئ كثيرًا، شيعي مدلّس.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٥٠٠، الجرح والتّعديل: ٦/ ٣٨٣، الميزان: ٣/ ٨٠، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٤، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٢٢٤ - ٢٢٦).","vol":"1","page":111},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-344>٣٢٦ - عقبة بن أبي ثبيت الرّاسبي</span>\n* قال شعبة: هو ثقة (السنن الكبرى: ١/ ٣٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-345>٣٢٧ - عقبة بن الأصَمّ</span>\n* ضعيف، لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٦/ ١٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-346>٣٢٨ - عكرمة بن إبراهيم</span>\n* ضعّفه يحيى بنِ معين وغيره من أئمّة الحديث (السنن الكبرى: ٢/ ٢١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-347>٣٢٩ - عِكْرِمة بن عَمَّار</span>\n\" قد اختلفوا في تعديله، غَمَزَهُ يحيى بن سعيد القطان، وأحمد بن حنبل، وضَعّفه البخاري جدًّا (السنن الكبرى: ١/ ١٣٥).\n_________\n٣٢٦ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣١٩، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ٤٣٨، الجرح والتّعديل: ٦/ ٣١١، الإكمال: ١/ ٥٥٤، ٤/ ٢٧٣، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٦، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٢٣٨).\n٣٢٧ - عقبة بن عبد الله الرّفاعي، الأصمّ، البصري، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٨٩، ١٣٥، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ١٢، ٤٤١ الضّعفاء للنّسائي: ٧٩، الجرح والتّعديل: ٣/ ١/ ٣١٤، الكامل: ٥/ ١٩١٦ المجروحين: ٢/ ١٩٩، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٢٠، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٧، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٢٤٤ - ٢٤٥).\n٣٢٨ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٨٨، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ٥٠، الجرح والتّعديل:\n٧/ ١١، الكامل: ٥/ ١٩١٥، المجروحين: ٢/ ١٧٧، الميزان: ٣/ ٨٩.\n٣٢٩ - اليماني العجلي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٢٤، الجرح والتّعديل: ٧/ ١١، الكامل: ٥/ ١٩١٠ الميزان: ٣/ ٩٠، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٠، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٢٦١).","vol":"1","page":112},{"text":"* تركه البخاري، وكان لا يحتجّ به في كتابه الصّحيح (السنن الكبرى: ١/ ١٣٥).\n* قال البخاري: لم يكن عنده كتاب فاضطرب حديثه (السنن الكبرى: ٧/ ١٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-348>٣٣٠ - العلاء بن زيد ويقال: ابن زيدل أبو محمَّد الثّقفي</span>\n* يحدّث عن أنس بمناكير\n* قال البخاري: روى عنه يزيد بن هارون منكر الحديث (السنن الكبرى: ٤/ ٥٠ - ٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-349>٣٣١ - العلاء بن كثير الدّمشقي</span>\n* ضعيف الحديث، قاله الدّارقطني (السنن الكبرى: ١/ ٣٢٦).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٣٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-350>٣٣٢ - علي بن الحسين بن علي</span>\n* لم يدرك جَدَّه عَليًّا (السنن الكبرى: ٥/ ٣٢٢).\n_________\n٣٣٠ - وقد ترجم الدّارقطني للعلاء بن زيد والعلاء بن زيدل وجعلهما اثنان، وكذا فعل ابن حبان في كتابه المجروحين (ضعفاء الدّارقطني: ٢٩١).\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٣/ ٥٢٠، الصَّغير: ٢/ ١٩٢، الجرح والتّعديل: ٧/ ٣٥٥، الكنى للدّولابي: ٢/ ١٠١، الكامل: ٥/ ١٨٦٢، المجروحين: ٢/ ١٨٠، ٢/ ١٨١، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٩١، الميزان: ٣/ ٩٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٢، تهذيب التّهذيب: ٨/ ١٨٣).\n٣٣١ - أبو سعد.\nمصادر ترجمته:\n\"الجرح والتّعديل: ٦/ ٣٦٠، الميزان: ٣/ ١٠٤، المغني في الضّعفاء: ٢/ ٤٤٠).\n٣٣٢ - علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ثقة ثبت، عالم، عابد، فقيه مشهور.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٥، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٣٠٤ - ٣٠٧).","vol":"1","page":113},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-351>٣٣٣ - علي بن رباح</span>\n* لم يثبت سماعه من ابن مسعود (السنن الكبرى: ١/ ١١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-352>٣٣٤ - علي بن زيد بن جدعان</span>\n* لا يحتجّ بحديثه (السنن الكبرى: ١/ ١٦٤).\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ١/ ٤٤٩).\n* قال ابن معين: ليس بشي- (السنن الكبرى. ٨/ ٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-353>٣٣٥ - علي بن عبد الأعلى</span>\n* قال البخاري: ثقة، روى له شعبة (السنن الكبرى: ١/ ٣٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-354>٣٣٦ - علي بن أبي علي اللهبي</span>\n* ضعيف جرّحه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وجرّحه البخاري، وأبو عبد الرّحمان النّسائي (السنن الكبرى: ١/ ٣٥٥).\n_________\n٣٣٣ - ابن قصير، أبو عبد الله البصري، ثقة.\n٣٣٣ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٦/ ١٨٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٦، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٣١٨ - ٣١٩).\n٣٣٤ - ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٨٤، ٤/ ٢٧٦، الجرح والتّعديل: ٦/ ١٨٦، الكامل: ٥/ ١٨٤٠، الميزان: ٣/ ١٢٨، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٧، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٣٢٣).\n٣٣٥ - ابن عامر الثعلبي، أبو الحسن الأحول.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٦/ ١٩٥ - ١٩٦، الميزان: ٣/ ١٤٣، تقريب التّهذيب: ٢/ ٤٠، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٣٥٩).\n٣٣٦ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبر: ٣/ ٢/ ٢٨٨ والصّغير: ٢/ ١٩٢ والضّعفاء الصَّغير: ٨٢، =","vol":"1","page":114},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-355>٣٣٧ - علي بن مدرك</span>\n* ليس بالقوي، وروى عن شعبة (السنن الكبرى: ٣/ ١٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-356>٣٣٨ - عمَّار بن مطر الرّهاوي</span>\n* كان يقلب الأسانيد، وشرق الحديث حتى كثر ذلك في روايته، وسقط عن حدّ الاحتجاج به (السنن الكبرى: ٨/ ٣٠).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٧/ ٣٩٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-357>٣٣٩ - عمارة بن كيمة اللّيثي، ويقال عمّار</span>\n* رجل مجهول، لم يحدّث إلا بهذا الحديث وحده ولم يحدّث عند غير الزّهري ولم يكن عند الزّهري من معرفته أكثر من رآه يحدّث سعيد بن المسيب.\n* قال: وقال الحميدي في حديث ابن أكيمة هذا: حديث رواه رجل مجهول لم يرو عنه غيره قطّ (السنن الكبرى: ٢/ ١٥٨ و١٥٩).\n_________\n= الضّعفاء للنّسائي: ٧٧، الجرح والتّعديل: ٦/ ١٩٧، الكامل: ٥/ ١٨٣٠، المجروحين: ٢/ ١٠٧، الضّعفاء للدّارقطني: ٣١٣، الميزان: ٣/ ١٤٧، المغني في الضّعفاء ٢/ ٤٥٢).\n٣٣٧ - النّخعي، أبو مدرك.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٠٣، تقريب التّهذيب: ٢/ ٤٤، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٣٨١).\n٣٣٨ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٦/ ٣٩٤، الكامل: ٥/ ١٧٢٧، الميزان: ٣/ ١٦٩).\n٣٣٩ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٦/ ٣٦٢، الميزان: ٣/ ١٧٣، تقريب التّهذيب: ٢/ ٤٩، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٤١٠ - ٤١١).","vol":"1","page":115},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-358>٣٤٠ - عمارة بن زاذان</span>\n* قال البخاري: ربّما يضطرب في حديثه (السنن الكبرى: ٣/ ٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-359>٣٤١ - عمر بن إبراهيم الكردي</span>\n* قال الدّارقطني: يضع الحديث (السنن الكبرى: ٥/ ٢٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-360>٣٤٢ - عمر بن حفص المكّي</span>\n* هو ضعيف لا يحتج به (السنن الكبرى: ٢/ ١٠).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٨/ ١٩٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-361>٣٤٣ - عمر بن ذر المرهبي</span>\n* كوفي ثقة (السنن الكبرى: ٣/ ١٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-362>٣٤٤ - عمر بن راشد</span>\n* ليس بالقوي، وقد ضعّفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من أئمّة أهل النّقل (السنن الكبرى: ١٠/ ١٦٣).\n_________\n٣٤٠ - صدوق كثير الخطأ.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٢٢، الجرح والتّعديل: ٦/ ٣٦٥، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ٥٠٥، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٠٠، الميزان: ٣/ ١٧٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ٤٩، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٤١٦).\n٣٤١ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ بغداد ١١/ ٢٠٢، الميزان: ٣/ ١٧٩ - ١٨٠، المغني في الضّعفاء: ٢/ ٤٦٢).\n٣٤٢ - مصادر ترجمته:\n(الميزان: ٣/ ١٩٠، المغني في الضّعفاء: ٢/ ٤٦٤، اللّسان: ٤/ ٣٠٠).\n٣٤٣ - عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمذاني، المرهبي، أبو ذر الكوفي ثقة.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٧٢، الجرح والتّعديل: ٧/ ١٠٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ٥٥، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٤٤٤).\n٣٤٤ - ابن شجرة اليمامي، ضعيف. =","vol":"1","page":116},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-363>٣٤٥ - عمر بن رُدُيْح</span>\nليس بالقوي (السنن الكبرى: ١/ ٢٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-364>٣٤٦ - عمرو بن روبة التّغلبي</span>\n* قال البخاري: عمر بن روبة التّغلبي عن عبد الواحد النّصري فيه نظر (السنن الكبرى: ٦/ ٢٤٠ و٢٥٩).\n* قال أبو أحمد -ابن عدي-: أنكروا عليه أحاديثه (السنن الكبرى: ٦/ ٢٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-365>٣٤٧ - عمر بن سعيد الدّمشقي</span>\n* منكر الحديث (السنن الكبرى: ٨/ ٢٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-366>٣٤٨ - عمر بن شبيب المسلي</span>\n* كان ضعيف (السنن الكبرى: ٧/ ٣٦٩).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٩، ١٢٤، ٣٤٥، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ١٥٥ الضّعفاء للنّسائي: ٨٤، الجرح والتّعديل: ٦/ ١٠٧، الكامل: ٥/ ١٦٧٧، المجروحين: ٢/ ٨٣، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٩٨ - ٢٩٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ٥٥، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٤٤٥ - ٤٤٦).\n٣٤٥ - مصادر ترجمته:\n(الكامل: ٥/ ١٦٨٣، الميزان: ٣/ ١٩٦، المغني في الضّعفاء: ٢/ ٤٦٦، اللّسان: ٤/ ٣٠٦).\n٣٤٦ - مصادر ترجمته:\n(الكامل: ٥/ ١٧٠٦، المغني في الضّعفاء: ٢/ ٤٦٧، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٤٤٧).\n٣٤٧ - مصادر ترجمته:\n(الكامل: ٥/ ١٧١٢، المغني في الضّعفاء: ٢/ ٤٦٧، اللّسان: ٤/ ٢٨٧).\n٣٤٨ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٤٠٥، الجرح والتّعديل: ٦/ ١١٥، الميزان: ٣/ ٢٠٤، تقرب التّهذيب: ٢/ ٥٧، تهذيب التّهذيب ٧/ ٤٦١).","vol":"1","page":117},{"text":"* ضعيف لا يحتجّ بروايته، قال ابن معين: عمر بن شبيب لم يكن بشيء وقد رأيته (السنن الكبرى: ٧/ ٣٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-367>٣٤٩ - عمر بن صبح</span>\n* قال الدّارقطني: متروك الحديث\n* قال البيهقي: أجمعوا على تركه السنن الكبرى: ٧/ ١٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-368>٣٥٠ - عمر بن صهبان</span>\n* ضعيفًا السنن الكبرى: ٥/ ٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-369>٣٥١ - عمر بن عبد الله بن يعلى</span>\n* ضعّفه يحيى بن معين، ورماه جرير بن عبد الحميد وغيره بشرب الخمر (السنن الكبرى: ٦/ ١٩٥).\n_________\n٣٤٩ - عمر بن صبح الخراساني، أبو نعيم.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٦/ ١١٦، الكامل: ٥/ ١٦٨٣ - ١٦٨٥، الميزان: ٣/ ٢٠٦ - ٢٠٧، تقريب التّهذيب: ٢/ ٥٨، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٤٦٣ - ٤٦٤).\n٣٥٠ - أبو جعفر المدني، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٥٤، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ١٦٥ والصّغير: ٢/ ١٣٠ والضّعفاء الصَّغير: ٨٠، الضّعفاء للنّسائي: ٨٤، الضّعفاء للدّارقطني ٢٩٧، الجرح والتّعديل: ٦/ ١١٦، المجروحين: ٢/ ٨٢، تقريب التّهذيب: ٢/ ٥٩، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٤٦٤ - ٤٦٥).\n٣٥١ - ابن مرّة الثّقفي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٩٩، علل أحمد: ١/ ١٨١، تاريخ البخاري الكبير ٣/ ١/ ١٧٠، الضّعفاء للنّسائي: ٨٢، الجرح والتّعديل: ٦/ ١١٨، الكامل: ٥/ ٦٩٢، المجروحين: ٢/ ٩١، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٩٦، الميزان: ٣/ ٢١١ تقريب التّهذيب: ٢/ ٥٩، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٤٧١).","vol":"1","page":118},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-370>٣٥٢ - عمر بن أبي عمر الدّمشقي، أبو محمَّد الكلاعي</span>\n* قال البيهقي: وهو من مشايخ بقية -ابن الوليد- المجهولين، ورواياته منكرة (السنن الكبرى: ٦/ ٧٧).\n* مجهول: (السنن الكبرى: ٢/ ٢٢٢).\n* قال أبو أحمد بن عدي: منكر الحديث عن الثّقات\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-371>٣٥٣ - عمر بن عيسى</span>\nقال البخاري: منكر الحديث السنن الكبرى: ٨/ ٣٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-372>٣٥٤ - عمر بن فرّوخ</span>\n* وليس بالقوي (السنن الكبرى: ٥/ ٣٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-373>٣٥٥ - عمر بن قيس المكّي</span>\n* ضعيف السنن الكبرى: ٥/ ٧٦).\n* ضعيف لا يحتج به (السنن الكبرى: ٦/ ٩١).\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٥/ ١٦٤، ١٠/ ٤٩).\n_________\n٣٥٢ - من شيوخ بقيّة المجهولين.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٣/ ٢١٥، تقريب التّهذيب: ٢/ ٦١، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٤٨٧).\nوقد ذكر الحافظ ابن حجر عبارة البيهقي هذه في ترجمته لهذا الراوي (انظر: تهذيب التّهذيب: ٧/ ٤٨٧).\n٣٥٣ - الأسلمي.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٣/ ٢١٦، اللّسان: ٤/ ٣٢٠ - ٣٢٢.\n٣٥٤ - أبو حفص، صدوق ربّما وهم.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٧/ ٢٦٤، الجرح والتّعديل: ٦/ ١٢٨، تقريب التّهذيب: ٢/ ٦١، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٤٨٨).\n٣٥٥ - المعروف بِسَنْدَل، متروك.","vol":"1","page":119},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-374>٣٥٦ - عمر بن موسى بن وجيه</span>\n* متروك، منسوب إلى الوضع -ونعوذ بالله من الخذلان- (السنن الكبرى: ١/ ٢٢٨).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١٠/ ٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-375>٣٥٧ - عمر بن هارون البلخي</span>\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٢/ ٤٤ و٧/ ٣٩٧).\n* ضعيف، لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٦/ ١١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-376>٣٥٨ - عمرو بن ثابت</span>\n* غير محتج به (السنن الكبرى: ١/ ٣٣٩).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٨٢، علل أحمد: ١/ ٢٠٤، ٢٠٥، ٢٧٢، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ١٨٧ والصّغير: ٢/ ١٦٤ - ١٦٥ والضّعفاء الصَّغير: ٨١، الضّعفاء للنّسائي: ٨٢، الجرح والتّعديل: ٦/ ١٢٩، الكنى للدّولابي: ١/ ١٥١، الكامل: ٥/ ١٦٦٧، المجروحين: ٢/ ٨٥، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٩٨، الميزان: ٣/ ٢١٨، تقريب التّهذيب: ٢/ ٦٢، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٤٩٣).\n٣٥٦ - عمر بن موسى الوجيهي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٢٣، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ١٩٧، الجرح والتّعديل: ٦/ ١٣٣، الكامل: ٥/ ١٦٦٩، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٩٤، الميزان: ٣/ ٢٢٤، اللّسان: ٤/ ٣٣٢).\n٣٥٧ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٥٦، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ٢٠٤، الضّعفاء للنّسائي: ٨٥، الجرح والتّعديل: ٦/ ١٤٠، الكامل: ٥/ ١٦٨٨، المجروحين: ٢/ ٩٠، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٩٢، الميزان: ٣/ ٢٢٨، تقريب التّهذيب: ٢/ ٦٤، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٥٠٤).\n٣٥٨ - ابن هرمز، وهو ابن أبي المقدام، ضعيف، رمي بالرّفض.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٨٥، ٣٣٦، ٣٦٧، ٥٢٢، تاريخ البخاري الكبير: =","vol":"1","page":120},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-377>٣٥٩ - عمرو بن الحارث</span>\n* قال علي بن المديني: عبيد بن فيروز هذا من أهل مصر، ولم ندر أَلقَيِه عمرو بن الحارث أم لا؟ فنظرنا فإذا عمرو بن الحارث لم يسمعه من عبيد بن فيروز (السنن الكبرى: ٩/ ٢٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-378>٣٦٠ - عمرو بن الحصين</span>\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٢٥٢ و٢/ ٤١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-379>٣٦١ - عمرو بن خالد الواسطي، أبو مخلد</span>\n* معروف بوضع الحديث، كذبه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من أئمّة الحديث، ونسبه وكيع إلى وضع الحديث، قال: وكان في جوارنا فلمّا فطِنَ له تحوّل إلى واسط (السنن الكبرى: ١/ ٢٢٨).\n* متروك، رماه الحفّاظ بالكذب (السنن الكبرى: ٢/ ٤٠١).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٩/ ٢٨٣).\n_________\n= ٣/ ٢/ ٣٩١، الضّعفاء للنّسائي: ٨١، الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٢٣، الكنى للدّولابي: ٢/ ١٠١، الكامل: ٥/ ١٧٧٢، المجروحين: ٢/ ٧٦، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٠٩).\n٣٥٩ - ابن يعقوب الأنصاري مولاهم، أبو أيّوب المصري، ثقة فقيه حافظ.\nمصادر ترجمته:\n(تهذيب الكمال: ٢/ ١٠٢٨ - ١٠٢٩، تهذيب التّهذيب: ٨/ ١٤ - ١٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ٦٧).\n٣٦٠ - الكلابي.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٢٩، الكامل: ٥/ ١٧٩٨، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٠٤، الميزان: ٣/ ٢٥٣، تقريب التّهذيب: ٢/ ٦٨، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٢١).\n٣٦١ - أبو خالد الكوفي، ثمّ الواسطي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢١٥، ٣٧٥، ٤/ ٣٥٢، علل أحمد: ١/ ٥٦، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ٣٢٨ والصّغير: ١/ ٣١٠ والضّعفاء الصَّغير: ٨٣، تاريخ واسط: ٢١٦، الضّعفاء للنّسائي: ٨٠، الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٣٠، الكامل: ٥/ ١٧٧٤، المجروحين: ٢/ ٧٦، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٠٩).","vol":"1","page":121},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-380>٣٦٢ - عمرو بن دينار</span>\n* عمرو بن دينار عن أبي هريرة منقطع (السنن الكبرى: ٦/ ١٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-381>٣٦٣ - عمرو بن سعيد بن العاص</span>\n* ليس له صحبة (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-382>٣٦٤ - عمرو بن سليم الزّرقي</span>\n* لم يدرك عمر (السنن الكبرى: ٦/ ٢٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-383>٣٦٥ - عمرو بن شعيب</span>\n* قال ابن معين: ثقة\n* قال ابن راهوية: إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كأيّوب عن نافع عن ابن عمر.\n* قال البخاري: رأيت أحمد بن حنبل وعليّ بن عبد الله والحميدي\n_________\n٣٦٢ - المكّي أبو محمَّد الأثرم، الجُمَحي، ثقة ثبت.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٣، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ٣٢٨، الكنى لمسلم: ١٧١، الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٣١، الكنى للدّولابي: ٢/ ١٠١، تقريب التّهذيب: ٢/ ٦٩، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٢٨ - ٣٠).\n٣٦٣ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٣٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ٧٠، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٣٧ - ٣٩).\n٣٦٤ - ثقة من كبار التّابعين.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٣٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ٧١، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٤٤ - ٤٥).\n٣٦٥ - أبو إبراهيم، صدوق.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٩٣، الجرح والتّعديل: ٣/ ٢٣٩، الكامل: ٥/ ١٧٦٦، المجروحين: ٢/ ٧١، تقريب التّهذيب: ٢/ ٧٢، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٤٩).","vol":"1","page":122},{"text":"وإسحاق بن إبراهيم -ابن راهويه- يحتجّون بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه.\nقال البيهقي: وقد مضي في كتاب الحج في باب وطء المحرم وفي كتاب البيوع في كتاب الخيار ما دل على سماع شعيب من جدّه عبد الله بن عمرو، ألا أنّه إذا قيل: عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فإنّه يشبه أن يكون أريد عن جدّه محمّد بن عبد الله بن عمرو، ومحمّد بن عبد الله ليست له صحبة فيكون الخبر مرسلًا، وإذا قال الراوي عن جده عبد الله بن عمرو، زال الإشكال، وصار الحديث موصولًا (السنن الكبرى: ٧/ ٣١٨ - ٣١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-384>٣٦٦ - عمرو بن شمر</span>\n* لا يحتج به (السنن الكبرى: ٣/ ٣١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-385>٣٦٧ - عمرو بن عاصم</span>\n* ثقة (السنن الكبرى: ٢/ ٤٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-386>٣٦٨ - عمرو بن عبد الجبّار</span>\n* قال الدّارقطني: ضعيف (السنن الكبرى: ٦/ ٩١).\n_________\n٣٦٦ - أبو عبد الله الكوفي الجعفي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٨٠، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ٣٤٤، الصّغير: ٢/ ٢٠٤، الضّعفاء للنّسائي: ٨١، الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٣٩ - ٢٤٠، الكامل: ٥/ ١٧٧٩، المجروحين: ٢/ ٧٥، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٠٨، الميزان: ٣/ ٢٦٩).\n٣٦٧ - الكلابي، صدوق مشهور.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٣/ ٢٦٩ - ٢٧٠، المغني في الضّعفاء: ٢/ ٤٨٥، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٥٨ - ٥٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ٧٢:\n٣٦٨ - السَّنْجاري.","vol":"1","page":123},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-387>٣٦٩ - عمرو بن عبد الله، أبو إسحاق السّبيعي</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-388>٣٧٠ - عمرو بن عبيد</span>\n* إنَّا لا نحتجّ بعمرو بن عبيد (السنن الكبرى: ٢/ ٢٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-389>٣٧١ - عمرو بن محمّد الأعسم </span>(*).\n* قال أبو الحسن علي بن عمر: منكر الحديث (السنن الكبرى: ١/ ٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-390>٣٧٢ - عمرو بن مسلم</span>.\n* كان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان: عمرو بن مسلم صاحب طاوس ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٦/ ٢١٥).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(الكامل: ٥/ ١٧٩٠، الميزان؛ ٣/ ٢٧١، اللّسان: ٤/ ٣٦٨).\n٣٦٩ - سيأتي في الكنى.\n٣٧٠ - أبو عثمان البصري.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٨٨، ١٠١، طبقات ابن سعد: ٧/ ٢٧٣، علل أحمد: ١/ ١٣٢، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ٣٥٢، الصَّغير: ٢/ ٥٨، الضّعفاء للنّسائي: ٨٠، الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٤٦، الكنى للدّولابي: ٢/ ٢٦، الكامل: ٥/ ١٧٥٠، المجروحين: ٢/ ٦٩، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٠٨، الميزان: ٣/ ٢٧٤، تقريب التّهذيب: ٢/ ٧٤).\n٣٧١ - مصادر ترجمته:\n(المجروحين: ٢/ ٧٤، الضّعفاء لأبي نعيم: ١٢٠، الميزان: ٣/ ٢٨٦، اللّسان: ٤/ ٣٧٥).\n(*) في النّسخة المطبوعة من \"السّنن الكبرى\" تصحفت إلى الأعشم.\n٣٧٢ - الجندي، اليماني.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٩٦، ١٠٠، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ٣٧٠، الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٦٠، تقريب التّهذيب: ٢/ ٧٩، تهذيب التّهذيب: ٨/ ١٠٤ - ١٠٥).","vol":"1","page":124},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-391>٣٧٣ - عمرو بن معتب</span>.\n* قال عليّ بن المديني: مجهول لم يرو عنه غير يحيى -أي ابن كثير- (السنن الكبرى: ٧/ ٣٧١) ..\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-392>٣٧٤ - عمرو بن يزيد، أبو بردة، الكوفي</span>.\n* ضعيف في الحديث، ضعّفه يحيى بن معين وغيره (السنن الكبرى: ٤/ ٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-393>٣٧٥ - عمير بن يزيد، أبو جعفر الخطمي</span>.\n* لم أر البخاري ومسلما احتجّا به في الحديث (السنن الكبرى: ٦/ ١٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-394>٣٧٦ - عنبسة بن عبد الرّحمان</span>.\n* قال الدّارقطني: ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٢١٤).\n_________\n٣٧٣ - لم أقف على من ترجمه.\n٣٧٤ - التّميمي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٤١٧، الكنى للدّولابي: ١/ ١٢٦، الجرح والتّعديل: ٦/ ١٧٠، الكامل: ٥/ ١٧٨٨، تقريب التّهذيب: ٢/ ٨٧، تهذيب التّهذيب: ٨/ ١٢٠).\n٣٧٥ - صدوق.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٢٧٠، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ٥٤١، الجرح والتّعديل: ٦/ ٣٧٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ٨، تهذيب التّهذيب: ٨/ ١٥١).\n٣٧٦ - ابن عنبسة الأموي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤١٤، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ٣٩، الصَّغير ٢/ ٢٦٢ - ٢٦٣، الضّعفاء للنّسائي: ٧٧، الجرح والتّعديل: ٣/ ٤٠٦، الكامل ٥/ ١٩٥٠، المجروحين: ٢/ ١٧٨، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٢٠، تقريب التّهذيب ٢/ ٨٨، تهذيب التّهذيب: ٨/ ١٦١).","vol":"1","page":125},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-395>٣٧٧ - عون بن عبد الله</span>.\n* لم يدرك ابن مسعود (السنن الكبرى: ٢/ ٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-396>٣٧٨ - عون بن عمارة العبدي </span>(*).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٤/ ٢٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-397>٣٧٩ - عيسى بن إبراهيم الهاشمي</span>.\n* من شيوخ بقية، منكر الحديث، ضعّفه يحيى بن معين والبخاري (السنن الكبرى: ١٠/ ١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-398>٣٨٠ - عيسى بن سنان</span>.\n* ضعيف لا يحتجّ به، قال يحيى بن معين: عيسى بن سنان، ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٢٨٥).\n_________\n٣٧٧ - ثقة عابد.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٩٠، تهذيب التّهذيب: ٨/ ١٧١ - ١٧٣).\n٣٧٨ - أبو محمَّد البصري، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٥/ ٢٠١٩، الميزان: ٣/ ٣٠٦، تهذيب التّهذيب: ٨/ ١٧٣، تقريب التّهذيب: ٢/ ٩٠).\n(*) في النّسخة المطبوعة من السنن الكبرى: (العنبري)، وقد ضبطه علماء الرجال بالعبدي.\n٣٧٩ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٦١، الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٧١، الكامل: ٥/ ١٨٩٠، المجروحين: ٢/ ١١٨، الميزان: ٣/ ٣٠٨، اللّسان: ٤/ ٣٩١).\n٣٨٠ - أبو سنان القسملي، لين الحديث.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣١٤، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ٢/ ٣٩٦، الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٢٧، الكامل: ٥/ ١٨٩٣، تقريب التّهذيب: ٢/ ٩٨، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٢١١).","vol":"1","page":126},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-399>٣٨١ - عيسى بن سوادة</span>.\n* مجهول (السنن الكبرى: ٤/ ٣٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-400>٣٨٢ - عيسى بن صدقة</span>.\n* قال أبو الوليد الطّيالسي: هو ضعيف (السنن الكبرى: ٦/ ٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-401>٣٨٣ - عيسى بن عبد الله</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٥/ ١٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-402>٣٨٤ - عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النّعمان بن بشير، أبو موسى الأنصاري، القداح</span>.\n* قال ابن عدي: عامّة ما يرويه لا يتابع عليه (السنن الكبرى. ٢/ ٢٦٥ و٣/ ٢٠٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-403>٣٨٥ - عيسى بن لهيعة</span>.\n* قال الدّارقطني: ضعيف (السنن الكبرى: ٦/ ١٦٢).\n_________\n٣٨١ - ابن الجعد النّخعي.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٧٧، الميزان: ٣/ ٣١٢، اللّسان: ٤/ ٣٩٦ - ٣٩٧).\n٣٨٢ - ويقال: صدقة بن عيسى أبو محرز والصّحيح عيسى بن صدقة.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٧٨ - ٢٧٩، الكامل: ٥/ ١٨٩٥، الميزان: ٣/ ٣١٤، اللّسان: ٤/ ٣٩٨).\n٣٨٣ - لعلّه أبو حبّان، قال فيه أبو زرعة محمَّد بن يوسف: لا يساوي شيئًا انظر (المغني في الضّعفاء: ٢/ ٤٩٩) وإلا فهو ابن الحكم القداح الآتي بعده.\n٣٨٤ - مصادر ترجمته:\n(الكامل: ٥/ ١٨٩٢ - ١٨٩٣، الميزان: ٣/ ٣١٦، اللّسان: ٤/ ٤٥٠).\n٣٨٥ - مصادر تر جمته:\n(الميزان: ٣/ ٣٢٢، اللّسان: ٤/ ٤٠٣ - ٤٠٤).","vol":"1","page":127},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-404>٣٨٦ - عيسى بن المسيَّب</span>.\n* قال علي بن عمر الحافظ: صالح الحديث (السنن الكبرى: ١/ ٢٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-405>٣٨٧ - عيسى بن موسى، أبو محمّد القرشي</span>.\n* فيه نظر (السنن الكبرى: ٦/ ٢٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-406>٣٨٨ - عيسى بن ميسرة، أبو عيسى الخياط</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٩٣).\n_________\n= تنبيه: سقطت ترجمة عيسى بن لهيعة من المغني في الضّعفاء، انظر النّسخة المطبوعة منه: ٢/ ٥٠٠.\n٣٨٦ - الكوفي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٤٢، ٤/ ٢٥، الضّعفاء للنّسائي: ٧٧، الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٨٨، الكامل: ٥/ ١٨٩٢، المحروحين: ٢/ ١١٩، الضّعفاء للدّارقطني: ٣١٨، الميزان: ٣/ ٣٢٣، اللّسان: ٤/ ٤٠٥).\n٣٨٧ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٨٥، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٠٢، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٢٣٤ - ٢٣٥).\n٣٨٨ - أبو موسى المدني، كوفي الأصل.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢١٨، ٢٤٦، ٥٥٤، ٤/ ٢٥، علل أحمد: ١/ ٥٠، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ٤٠٥، الصَّغير: ٢/ ١٠٤، الضّعفاء للنّسائي: ٧٧، الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٨٩، الكامل: ٥/ ١٨٨٦، المجروحين: ٢/ ١١٧، الضّعفاء للدّارقطني: ٣١٦، المغني في الضّعفاء: ٢/ ٥٠٠، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٠٠، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٢٢٤ - ٢٢٥).\nتبيه: ينسب عيسى هذا بعدة أنساب، وهي:\nالحنّاظ، ثم الخيّاط، ثم الخبّاط، (انظر: المغني في الضّعفاء: ٢/ ٥٠٠).","vol":"1","page":128},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-407>٣٨٩ - عيسى بن ميمون</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٢٢٧ و٧/ ٢٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-408>٣٩٠ - عيسى بن يزداد</span>.\n* قال البخاري: لا يعرف إلَّا به إلَّا بهذا الحديث (السنن الكبرى: ١/ ١١٣).\n_________\n٣٨٩ - القرشي المدني، مولى القاسم بن محمَّد القرشي.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٥/ ١٨٨١ - ١٨٨٣، المغني في الضّعفاء: ٢/ ٥٠١، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٢٣٥).\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٦/ ٢٩١، الكامل: ٥/ ١٨٩٤، الميزان: ٣/ ٣٢٧، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٠٣).","vol":"1","page":129},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-409>حرف الغين</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-410>٣٩١ - غورك بن الحصرم، أبو عبد الله</span>.\n* قال الدّارقطني: ضعيف جدًّا (السنن الكبرى: ٤/ ١١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-411>٣٩٢ - غياث بن إبراهيم البصري</span>.\n\" قال يحيى بن معين: غيّاث كذّاب، ليس بثقة ولا مأمون (السنن الكبرى: ٧/ ٢٤١).\n_________\n٣٩١ - السّعدي.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٣/ ٣٣٧، المغني في الضّعفاء: ٢/ ٥٠٧، اللّسان: ٤/ ٤٢١).\n٣٩٢ - ونسبه الدّارقطني إلى الكوفة، أبو عبد الرّحمان.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٤٦٨، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ١٠٩، الجرح والتّعديل: ٧/ ٥٧، الكامل: ٦/ ٢٠٣٦، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٢٣، المجروحين: ٢/ ١٩١، الميزان: ٣/ ٣٣٧، اللّسان: ٤/ ٤٢٢).","vol":"1","page":130},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-412>حرف الفاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-413>٣٩٣ - فرات بن السّائب</span>.\n* تركوه (السنن الكبرى: ٢/ ٤٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-414>٣٩٤ - فرج بن فضالة</span>.\n* ضعيف، قال الدّارقطني: يروى عن يحيى بن سعيد أحاديث لا يتابع عليها (السنن الكبرى: ٦/ ٣٨).\n* ضعيف في الحديث (السنن الكبرى: ٧/ ٣١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-415>٣٩٥ - فليت العامري</span>.\n* فيه نظر (السنن الكبرى: ٦/ ٩٦).\n_________\n٣٩٣ - الجزري.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٢١، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ١٣٠، الصَّغير: ٢/ ١٤٢، الضّعفاء للنّسائي: ٨٧، الجرح والتّعديل: ٧/ ٨٠، الكنى للدّولابي: ١/ ١٩٣، الكامل: ٤٨/ ٢٠٦، المجروحين: ٢/ ٢٠٧، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٢٥ - ٢٢٦، الميزان: ٣/ ٣٤١، اللّسان: ٤/ ٤٣١).\n٣٩٤ - ابن النّعمان التّنوخي الشّامي.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٧/ ٨٥، الميزان: ٣/ ٣٤٣، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٠٨، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٢٦٠ - ٢٦٢).\n٣٩٥ - فليت بن خليفة العامري، وفي الجرح والتّعديل: أفلت صاحب جسرة.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٨٩، تاريخ البخاري التكبير: ١/ ٢/ ٦٧، الجرح والتّعديل: ٢/ ٣٤٦، تقريب التّهذيب: ٤/ ١١٢، تهذيب التّهذيب: ١/ ٣٦٦).","vol":"1","page":131},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-416>حرف القاف</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-417>٣٩٦ - القاسم بن عبد الله بن عمر العمري</span>.\n* كان ضعيف الحديث، جرّحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والبخاري وغيرهم من الحفّاظ.\n* قال الدّارقطني: كان ضعيفًا، كثير الخطأ (السنن الكبرى: ١/ ٣٦٢).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١٠/ ١٠٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-418>٣٩٧ - القاسم بن محمّد</span>.\n* لم يدرك عمر بن الخطّاب (السنن الكبرى: ٧/ ٣٨٣).\n_________\n٣٩٦ - متروك، رماه أحمد بالكذب.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٦٠، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ١٦٤، الصَّغير: ٢/ ١٤٣، الجرح والتّعديل: ٧/ ١١٢، الكامل: ٦/ ٢٠٥٨، المجروحين: ٢/ ٢١٢، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٢٨، الميزان: ٣/ ٣٧٢، تقريب التّهذيب: ٨/ ١١٢، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٣٢١).\n٣٩٧ - ابن أبي بكر الصّديق القرشي التّيمي المدني، أحد الفقهاء بالمدينة.\nمصادر ترجمته:\n(طبقات ابن سعد: ٥/ ١٨٧، الجرح والتّعديل: ٨/ ١١٧، تذكرة الحفّاظ: ١/ ٩٦، سير النّبلاء: ٥/ ٥٣ - ٦٠، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٣٢٣).","vol":"1","page":132},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-419>٣٩٨ - قبيصة بن ذؤيب</span>.\n* قال أبو الحسن الدّارقطني الحافظ: قبيصة لم يسمع من عمرو -ابن العاصي- (السنن الكبرى: ٧/ ٤٤٨).\n* لم يدرك عمر (السنن الكبرى: ٩/ ١١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-420>٣٩٩ - قبيصة بن عقبة</span>.\n* من الثّقات (السنن الكبرى: ٣/ ١٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-421>٤٠٠ - قتادة</span>.\n* قال شعبة: إنّما يسمع قتادة من أبي العالية أربعة أحاديث، حديث يونس بن متّى، وحديث ابن عمر في الصّلاة، وحديث القضاة ثلاثة، وحديث ابن عبّاس، حدّثني رجال مرضيون منهم عمر، وأرضاهم عندي عمر، يعني في لا صلاة بعد العصر (السنن الكبرى: ١/ ١٢١).\n* قال أبو داود: وقتادة لم يسمع من عروة شيئًا (السنن الكبرى: ١/ ٣٢٢).\n* لم يدرك ابن عبّاس (السنن الكبرى: ٧/ ١٤٣).\n* قتادة عن علي -بن أبي طالب- منقطع (السنن الكبرى: ٩/ ١١٢).\n_________\n٣٩٨ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٢٩، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٣٤٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٢٢).\n٣٩٩ - السّوائي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٤٤٢، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٢٢، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٣٤٨.\n٤٠٠ - ابن دعامة السّدوسي أبو الخطّاب البصري، ثقة ثبت.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٩٤، الجرح والتّعديل: ٧/ ١٣٣، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٣٥٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٢٣).","vol":"1","page":133},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-422>٤٠١ - قدامة بن وبرة</span>.\n* قال البخاري: قدامة بن وبرة، عن سمرة لم يصح سماعه (السنن الكبرى: ٣/ ٢٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-423>٤٠٢ - قرصافة</span>.\n* قال أبو عبد الرّحمان النّسائي: لا يُدري مَنْ هي (السنن الكبرى: ٨/ ٢٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-424>٤٠٣ - قيس بن الرّبيع</span>.\n* ضعيف عند أهل العلم بالحديث (السنن الكبرى: ٦/ ١٣٦).\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٧/ ٢٧٦).\n* لا يحتج به (السنن الكبرى: ٨/ ٤٢ و٣٤٤).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٧١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-425>٤٠٤ - قيس بن طلق</span>.\n* قال الشّافعي: سألنا عن قيس، فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا\n_________\n٤٠١ - العجلي، البصري، مجهول.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٧/ ١٢٧، الميزان: ٣/ ٣٨٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٢٤، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٣٦٦).\n٤٠٢ - الذّهلية.\nمصادر ترجمتها:\n(الميزان: ٣/ ٣٨٧، تهذيب التّهذيب: ١٢/ ٤٤٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ٦١١).\n٤٠٣ - أبو محمَّد الكوفي الأسدي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٧٨، الجرح والتّعديل: ٧/ ٩٨، اليهامل: ٦/ ٢٠٦٣، المجروحين: ٢/ ٢١٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٢٨، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٣٩١ - ٣٩٥).\n٤٠٤ - ابن علي الحنفي اليمامي، وهم مَنْ عَدَّهُ من الصّحابة. =","vol":"1","page":134},{"text":"قبول خبره، وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث، وتثبّته (السنن الكبرى: ١/ ١٣٥).\n* قال يحيى بن معين: قد أكثر النّاس في قيس بن طلق ولا يحتجّ بحديثه.\n* قال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة، فقالا: قيس بن طلق ليس ممّن تقوم به حجّة، ووهّناه ولم يثبتاه (السنن الكبرى: ١/ ١٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-426>٤٠٥ - قيس بن عباية، أبو نعامة</span>.\n* لم يحتجّ به الشّيخان (السنن الكبرى: ٢/ ٥٢).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٧/ ١٠٠، الميزان: ٣/ ٣٩٧، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٢٩، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٣٩٨ - ٣٩٩).\n٤٠٥ - أبو نعامة الحنفي، ثقة.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٧/ ١٠٢، الميزان: ٣/ ٣٩٧، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٢٩، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٤٠٠ - ٤٠١).","vol":"1","page":135},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-427>حرف الكاف</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-428>٤٠٦ - كوثر بن حكيم</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٨/ ١٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-429>٤٠٧ - كثير بن زياد، أبو سهل</span>.\n* قال البخاري: ثقة، ولا أعرف له غير هذا الحديث (السنن\nالكبرى: ١/ ٣٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-430>٤٠٨ - كثير بن أبي كثير- مولى عبد الرّحمان بن سمرة</span>.\n* لم يثبت من معرفته ما يوجب قبول روايته (السنن الكبرى: ٧/ ٣٤٩).\n_________\n٤٠٦ - الحلبي.\nمصادر ترجمته:\n(علل أحمد: ١/ ١٤٤، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ٢٤٥، الصّغير: ٢/ ١٤٣، الضّعفاء للنّسائي: ٨٩، الجرح والتّعديل: ٧/ ١٧٦، المجروحين: ٢/ ٢٢٨، الكامل: ٦/ ٢٠٩٦، الضّعفاء للدّارقطني ٣٣٢، الميزان: ٣/ ٤١٦، اللّسان: ٤/ ٤٩٠ - ٤٩١).\n٤٠٧ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٤٠١، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/٢١٥، الكنى للدّولابي: ١/ ١٩٨، الجرح والتّعديل: ٧/ ١٥١ تقريب التّهذيب: ٢/ ١٢٩، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٤١٣).\n٤٠٨ - البصري.","vol":"1","page":136},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-431>٤٠٩ - كيسان، أبو عمر القصار </span>(*).\n* قال الدّارقطني: ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٤/ ٢٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-432>حرف اللام</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-433>٤١٠ - ليث بن أبي سُلَيْم</span>.\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٢/ ١٢٠ و١٦٠ و٧/ ١٩٢).\n* ضعّفه أهل العلم بالحديث (السنن الكبرى: ٤/ ١٠٨).\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٥/ ٥٨).\n* غير محتجّ به (السنن الكبرى: ٦/ ٢١٥ و١٠/ ٣٨).\n* قال أبو الحسن الدّارقطني: ضعيف (السنن الكبرى: ٧/ ١٧٠).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٢٠٤، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ٢١١، الجرح والتّعديل: ٧/ ١٥٦، الثّقات لابن حبان: ٣/ ٢٢٥، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٣٣، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٤٢٧).\n٤٠٩ - الكوفي، ضعيف، القصّار.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٣، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/٢٣٥، الجرح والتّعديل: ٧/ ١٦٦، تقريب التّهذيب:١/ ١٣٧، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٤٥٤).\n(*) في النّسخة المطبوعة من \"السنن الكبرى\": (القصاب) وهو تصحيف.\n٤١٠ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٤٢١، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٣٨، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٤٦٥ - ٤٦٨).","vol":"1","page":137},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-434>حرف الميم</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-435>٤١١ - مالك بن أنس</span>.\n* ومالك بن أنس -﵀- أثبته عن الحديث عن النّبي -ﷺ- فالحكم له دونه. * أمّا فضل حفظ مالك فهو عند جماعة أهل الحديث كما قال الشافعي -﵀- (*).\n* وكان عبد الرّحمان بن مهدي لا يقدّم على مالك أحدًا.\n* أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا الحسن العنزي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدّارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: مالك أحبّ إليك في نافع، أبو عبيد الله بن عمر؟ قال: مالك، قلت فأيّوب السّخستاني قال: مالك.\n* سمعت أيّوب السّخستاني يقول: لقد كانت لمالك حلقة في حياة نافع (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٧٩).\n_________\n٤١١ - الأصبحي، إمام دار الهجرة.\nمصادر ترجمته:\n(الحلية لأبى نعيم: ٦/ ٣١٦، الانتقاء في فضائل الثّلاثة الفقهاء لابن عبد البر: ٩ - ٦٣، ترتيب المدارك للقاضي عياض: ٢/ ١٠١ - ٢٥٤، صفة الصّفوة ١٢/ ٧٧ - ١٨٠، تهذيب الأسماء واللّغات: ٢/ ٧٥ - ٧٩، تهذيب الكمال. ٣/ ٧ تذكرة الحفّاظ: ٧/ ٢٠١ - ٢١٣، سير النّبلاء: ٨/ ٤٨ - ١٣٥، تهذيب التّهذيب ١٠/ ٥٠ - ٩).\n(*) انظر هذا القول في السنن الكبرى: ١٠/ ٢٧٨ فهو طويل.","vol":"1","page":138},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-436>٤١٢ - مبارك بن فضالة</span>.\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٨/ ٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-437>٤١٣ - مبشر بن عبيد الحمصي، الحلبي</span>.\n* قال الدّارقطني: هو متروك الحديث (السنن الكبرى: ١/ ١١١).\n* منسوب إلى وضع الحديث، قال أحمد: كان يكون بحمص، أظنّه كوفي، روى عنه بقيّة، وأبو المغيرة، أحاديثه أحاديث موضوعة كذب.\n* قال البخاري: مبشّر بن عبيد منكر الحديث (السنن الكبِرى: ٦/ ٢٨١).\n* قال أبو علي الحافظ: متروك الحديث. قال عليّ الدّارقطني:\nمبشّر بن عبيد متروك الحديث، أحاديث لا يتابع عليها.\n* قال البيهقي: وقد أجمعوا على تركه، وكان أحمد بن حنبل - ﵀- يرميه بوضع الحديث (السنن الكبرى: ٧/ ٢٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-438>٤١٤ - المثنى بن الصّباح</span>.\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ١/ ١٣٣).\n* غير قوي (السنن الكبرى: ١/ ٢١٦ و٤/ ١٠٧ و٧/ ١٦٠).\n_________\n٤١٢ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٨٣، الجرح والتّعديل: ٨/ ٣٤٠، الكامل: ٦/ ٢٣٢٠، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٢٧، تهذيب التّهذيب: ١/ ٢٨٠).\nمصادر ترجمته:\n(علل أحمد: ١/ ٣٨٢، تاريخ البخاريّ الكبير: ٤/ ٢/ ١١، الجرح والتّعديل: ٨/ ٣٤٣، المجروحين: ٣/ ٣٠، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٥٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٢٨، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٣٢ - ٣٣).\nأبو عبد الله، أو أبو يحيى، نزيل مكّة، ضعيف اختلط بآخره.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٨٥، علل أحمد: ١/ ٢٥٤، ٣٤١، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ٤١٩، الضّعفاء للنّسائي: ٩٩، الجرح والتّعديل: ٨/ ٣٢٤، الكنى للدّولابي: =","vol":"1","page":139},{"text":"* ضعيف (السنن الكبرى: ٦/ ٦).\n* ضعيف لا يحتج به (السنن الكبرى: ٨/ ٣٦).\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ١٠/ ١٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-439>٤١٥ - مجالد</span>.\n* غيره أثبت منه (السنن الكبرى: ٤/ ٢٧٢).\n* غير محتجّ به (السنن الكبرى: ٨/ ١٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-440>٤١٦ - مجاهد</span>.\n* قال الدّارقطني: مجاهد لم يدرك عبد الله بن مسعود (السنن الكبرى: ١/ ٨٧).\n* لا يثبت له سماع من أبي ذرٍّ، وقوله جاءنا يعني: جاء بلدنا (السنن الكبرى: ٢/ ٤٦٢).\n\" لم يدرك ابن مسعود (السنن الكبرى: ٤/ ١٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-441>٤١٧ - مجمع بن يعقوب</span>.\n* قال الشّافعي في القديم: شيخ لا يعرف (السنن الكبرى: ٦/ ٣٢٥).\n_________\n= ٢/ ٦١، المجروحين: ٣/ ٢٠، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٧٤، تقريب التّهذيب؛ ٢/ ٢٢٨، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٣٦١).\n٤١٥ - ابن سعيد الكوفي، انظر: ضعفاء الدّارقطني: ٣٧٣.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٧٠، ٤١٩، ٤/ ٦٠، الكامل: ٦/ ٢٤١٤، المجروحين لابن حبان: ٣/ ١٠ - ١١، الميزان: ٣/ ٤٣٨).\n٤١٦ - ابن جبر، أبو الحجاج، ثقة، إمام في التّفسير.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٨٣، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ٤١١، طبقات ابن سعد: ٥/ ٣٤٤، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٢٩، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٤٢).\n٤١٧ - ابن مجمّع بن يزيد بن جارية الأنصاري، صدوق. =","vol":"1","page":140},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-442>٤١٨ - محمَّد بن إبراهيم الشّامي</span>.\n* قال أبو أحمد بن عدي الحافظ: هذا منكر، لا أعلم يرويه عن بقيَّة غير محمَّد بن إبراهيم هذا (السنن الكبرى: ٣/ ٣١٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-443>٤١٩ - محمَّد بن أحمد، أبو يوسف الرّقي</span>.\n* قال أبو علي الحافظ النّيسابوري: أبو يوسف الرّقي هذا من حفّاظ أهل الجزيرة ومتقنيهم (السنن الكبرى: ٧/ ١٢٤ و١٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-444>٤٢٠ - محمَّد بن إسحاق</span>.\n* رواه إبراهيم بن سعد عن محمَّد بن إسحاق، وذكر فيه سماع محمَّد بن إسحاق من مكحول، ثم ساقه، وقال: قال علي بن عمر -الدّارقطني- هذا إسناد حسن (السنن الكبرى: ٢/ ١٦٤).\n* وهذا ضعيف (أي الحديث) ومحمد بن إسحاق إذا لم يذكر من حدّث عنه لم يفرح به (السنن الكبرى: ٤/ ١٣).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تهذيب الكمال: ٣/ ١٣٠٦، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٤٨ - ٤٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٣٠).\n٤١٨ - محمَّد بن إبراهيم بن العلاء الدّمشقي.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٦/ ٢٢٧٤، الميزان: ٣/ ٤٤٥، تهذيب التّهذيب: ٩/ ١٤ - ١٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٤١).\n٤١٩ - ثقة، حافظ.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٧/ ١٨٣، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٤٣، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٢٣).\n٤٢٠ - ابن يسار، أبو بكر المدني، أمام المغازي، صدوق يدلس.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٦٠، الكامل: ٦/ ٢١١٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٤٤، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٣٨ - ٤٦).","vol":"1","page":141},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-445>٤٢١ - محمَّد بن ثابت العبدي</span>.\n* قال ابن معين: ليس به بأس، قال البيهقي: وأثنى عليه مسلم بن إبراهيم (السنن الكبرى: ١/ ٢٠٦ - ٢٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-446>٤٢٢ - محمَّد بن جابر السُّحَيْمي</span>.\n* قال عليّ بن عمر -الدّارقطني- كان ضعيفًا (السنن الكبرى: ٢/ ٨٠).\n* متروك (السنن الكبرى: ٢/ ٢١٣).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ١٣٤ - ١٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-447>٤٢٣ - محمَّد بن جعفر غندر</span>.\n* قد روى هذا الحديث عن شعبة محمَّد بن جعفر غندر، وهو الحَكَم في حديث شعبة (السنن الكبرى: ٨/ ٣٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-448>٤٢٤ - محمّد بن الحارث البصري</span>.\n* متروك، ضعّفه يحيى بن معين وغيره من أئمّة أهل الحديث (السنن الكبرى: ٦/ ١٠٨).\n_________\n٤٢١ - أبو عبد الله، صدوق لين الحديث.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١١٢، الجرح والتّعديل: ٧/ ٢١٦، الكامل: ٦/ ٢١٤٥، تاريخ بغداد: ١٣/ ١٣٥، الميزان: ٣/ ٤٩٥، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٤٩، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٨٥).\n٤٢٢ - اليمامي السّحيمي أبو عبد الله اليمامي الحنفي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٥١، الجرح والتّعديل: ٧/ ٢١٩، الميزان: ٣/ ٤٩٦ - ٤٩٨، المغني: ٢/ ٥٦١، تقرب التّهذيب: ٢/ ١٤٩).\n٤٢٣ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٩٤، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٥١، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٢٦ - ٢٨).\n٤٢٤ - مصادر ترجمته: (تاريخ ابن معين: ٤/ ٢٢٩، الجرح والتّعديل: ٧/ ٢٣١، الميزان: =","vol":"1","page":142},{"text":"* قال أبو أحمد -ابن عدي-: ضعيف.\n* قال البيهقي: وكذلك قاله ابن معين وغيره من مزكي الأخبار (السنن الكبرى: ٧/ ٢٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-449>٤٢٥ - محمَّد بن الحجّاج</span>.\n* متروك (السنن الكبرى: ٤/ ٣٣٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-450>٤٢٦ - محمّد بن حسّان</span>.\n* قال أبو داود: مجهول (السنن الكبرى: ٨/ ٣٢٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-451>٤٢٧ - محمّد بن الحسن بن زبالة</span>.\n* ضعيف بمرة (السنن الكبرى: ٦/ ٦٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-452>٤٢٨ - محمّد بن حميد</span>.\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٦/ ٢٣٥).\n_________\n= ٣/ ٥٠٤، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٥٢، تهذيب التّهذيب: ٩/ ١٠٥).\n٤٢٥ - المُصَفِّر، أبو عبد الله البغدادي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٩٥، الكامل: ٦/ ٢١٥٧، المجروحين: ٢/ ٢٩٦، المغني: ٢/ ٥٦٥، اللّسان: ٥/ ١١٧).\n٤٢٦ - مصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ١٥٣، تهذيب التّهذيب: ٩/ ١١٢ - ١١٣).\n٤٢٧ - أبو الحسن المدني، كذَّبوه.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٨٠، ٢٢٧، تاريخ البخاري الكبر: ١/ ١/ ٦٧، الضّعفاء للنّسائي: ٩٣، الجرح والتّعديل: ٧/ ٢٢٧، الكامل: ٦/ ٢١٨٠، المجروحين: ٢/ ٢٧٤، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٤٥، الميزان: ٣/ ٥١٤، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٥٤، تهذيب التّهذيب: ٩/ ١١٧).\n٤٢٨ - الرّازي الحافظ أبو عبد الله، ضعيف.","vol":"1","page":143},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-453>٤٢٩ - محمّد بن أبي حميد</span>.\n* يقال له: محمَّد، ويقال: حماد، وهو ضعيف (السنن الكبرى: ٧/ ٢٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-454>٤٣٠ - محمّد بن راشد</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٧/ ٤٢٣).\n* قال علي -الدّارقطني-: ضعيف عند أهل الحديث (السنن الكبرى: ٨/ ٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-455>٤٣١ - محمَّد بن الرّبيع بن حميد بن مالك الكوفي الخزاز</span>.\n\" ضعيف جدًّا، نسبه يحيى بن معين وغيره إلى الكذب (السنن الكبرى: ٧/ ٣٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-456>٤٣٢ - محمَّد بن ربيعة</span>.\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٩/ ٢٦١).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(الكامل: ٦/ ٢٢٧٧، المغني: ٢/ ٥٧٣، تهذيب التّهذيب: ٩/ ١٢٧، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٥٦).\n٤٢٩ - الأنصاري، الزرقي، أبو إبراهيم المدني، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٦٢، ١٨٠، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ٧٠، الصَّغير: ٢/ ١٨٤، الجرح والتّعديل: ٧/ ٢٣٣، الكامل: ٦/ ٢٢٠٣، المجروحين: ٢/ ٢٧١، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٤٩، تقريب التّهذيب: ٦/ ١٥٦، تهذيب التّهذيب: ٩/ ١٣٣).\n٤٣٠ - المكحولي، الخزاعي، الدّمشقي.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٦/ ٢٢٠٧ - ٢٢٠٩، المغني: ٢/ ٥٧٩، تهذيب التّهذيب: ٩/ ١٥٨، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٦٠).\n٤٣١ - لم أقف على مَنْ ذكره.\n٤٣٢ - الكلابي. =","vol":"1","page":144},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-457>٤٣٣ - محمَّد بن الزبير الحنظلي</span>.\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ١٠/ ٧١).\n* قال البخاري: محمَّد بن الزبير الحنظلي منكر الحديث، وفيه نظر (السنن الكبرى: ١٠/ ٧١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-458>٤٣٤ - محمَّد بن السّائب الكلبي، أبو النّضر</span>.\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٦/ ٢٦١).\n* متروك (السنن الكبرى: ٨/ ١٢٣، ٣٠٤).\n* قال الدّارقطني: متروك، وأيضًا هو القائل: كلَّما حدثت عن أبي صالح فهو كذب (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٩٠).\n* قال سفيان: قال الكلبي: قال لي أبو صالح: كل ما حدثتك به كذب (السنن الكبرى: ٨/ ١٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-459>٤٣٥ - محمّد بن سالم الكوفي</span>.\n* وهو ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ١٠ و٢/ ١٢).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(الميزان: ٣/ ٥٤٥، المغني: ٢/ ٥٧٩).\n٤٣٣ - متروك.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٧/ ٢٥٩، الميزان: ٣/ ٥٤٧، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٦١، تهذيب التّهذيب: ٩/ ١٦٧).\n٤٣٤ - أبو سهل الكوفي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٤٤٩، ٤/ ٤٣، طبقات ابن سعد: ٦/ ٣٩٦، علل أحمد ١/ ٩٤، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ١٠٥، والصّغير: ٢/ ٥٢، الكنى لمسلم: ١٢٦، الضّعفاء للنّسائي: ٩١، الجرح والتّعديل: ٧/ ٢٧٢، الكنى للدّولابِي: ١/ ٩٨، المجروحين: ٢/ ٢٦٢، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٤٠، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٦٣، تهذيب التّهذيب: ٩/ ١٧٧).\n٤٣٥ - أبو سهل الكوفي. =","vol":"1","page":145},{"text":"* غير محتجّ به (السنن الكبرى: ٦/ ٢٢٦).\n* متروك (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٦٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-460>٤٣٦ - محمّد بن سعيد الطّائفي -أبو سعيد المؤذن</span>-.\n* ثقة (السنن الكبرى: ٣/ ١٧٣).\n* قال عليّ -الدّارقطني-: ثقة (السنن الكبرى: ٦/ ٢٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-461>٤٣٧ - محمّد بن سليمان بن مسمول</span>.\n* تكلّم فيه الحميدي (السنن الكبرى: ١٠/ ١٥٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-462>٤٣٨ - محمّد بن سيرين</span>.\n* عن ابن مسعود منقطع (السنن الكبرى: ٥/ ٣٥١).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٤٤٩، ٤/ ٤٣، طبقات ابن سعد: ٦/ ٣٩٦، علل أحمد: ١/ ٩٤، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ١٠٥، الصَّغير: ٢/ ٥٢، الكنى لمسلم: ١٢٦، الضّعفاء للنّسائي: ٩١، الجرح والتّعديل: ٧/ ٢٧٢، الكنى للدّولابي: ١/ ٩٨، المجروحين: ٢/ ٢٦٢، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٤٠، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٦٣، تهذيب التّهذيب: ٩/ ١٧٧).\n٤٣٦ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٧/ ٢٦٤، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٦٥، تهذيب التّهذيب: ٩/ ١٩١).\n٤٣٧ - المكّي المخزومي، وقد ترجم له ابن حجر في اللّسان فقال محمّد بن سليمان بن مشمول -بالشين- المشمولي المخزومي.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٧/ ٢٦٧، اللّسان: ٥/ ١٨٥).\n٤٣٨ - ثقة ثبت عابد.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٧٦، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ٩٠، الكنى لمسلم: ٨٧، الكنى للدّولابي: ١/ ١٢٣، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٦٩، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٢١٤ - ٢١٧).","vol":"1","page":146},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-463>٤٣٩ - محمّد بن طلحة</span>.\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٧/ ٤٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-464>٤٤٠ - محمّد بن عبد الرّحمان البيلماني</span>.\n* ضعيف، ضعّفه يحيى بن معين وغيره من أئمة أهل الحديث (السنن الكبرى: ٦/ ١٠٨).\n* قال أبو أحمد -ابن عدي- ضعيف.\n* قال البيهقي: وكذلك قاله ابن معين وغيره من مزكي الأخبار (السنن الكبرى: ٧/ ٢٣٩).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٧/ ٤٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-465>٤٤١ - محمّد بن عبد الرّحمان بن أبي ليلى</span>.\n* لا يحتجّ بحديثه، وهو أسَوأ حالًا عند أهل المعرفة بالحديث من يزيد بن أبي زياد (السنن الكبرى: ٢/ ٧٧).\n* لا يفرح بما يتفرّد به (السنن الكبرى: ٢/ ٣٥٥).\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٣/ ٣٢٩).\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٥/ ٧٣).\n_________\n٤٣٩ - ابن مصرف اليمامي، كوفي، صدوق له أوهام.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٦/ ٢٠٤٠، المغنى: ٢/ ٥٩٥، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٢٣٨، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٧٣).\n٤٤٠ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ١٦٣، الضغير: ٩/ ١٠٢، الضّعفاء للنّسائي: ٩٣، الجرح والتّعديل: ٧/ ٣١١، المجروحين: ٢/ ٢٦٤، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٣٥، الضّعفاء لأبي نعيم: ١٤٠، الميزان: ٣/ ٦١٧.\n٤٤١ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٧/ ٣٢٢، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٨٤، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٣٠١ - ٣٠٣).","vol":"1","page":147},{"text":"* وإن كان في الفقه كبيرًا، فهو ضعيف في الرّواية لسوء حفظه، وكثرة خطئه في الأسانيد والمتون، ومخالفته الحفّاظ فيها، والله يغفر لنا وله (السنن الكبرى: ٥/ ٣٣٤).\n* كثير الوهم، وخاصة إذا روى عن عطاء فيخطىء كثيرًا، ضعّفه أهل النّقل مع كبر محلّه في الفقه (السنن الكبرى: ٥/ ١٠٥).\n* كان سيىّء الحفظ، كثير الوهم (السنن الكبرى: ٧/ ٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-466>٤٤٢ - محمّد بن عبد الرّحمان بن المجبر</span>.\n* تفرّد بالأوّل -أي هذه الرّواية- ابن مجبر والمشهور رواية الجماعة حماد بن سلمة (السنن الكبرى: ٢/ ٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-467>٤٤٣ - محمّد بن عبد العزيز</span>.\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٣/ ٣٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-468>٤٤٤ - محمّد بن عبد الملك الواسطي</span>.\n* لم يسمعه من الأعمش (السنن الكبرى: ١٠/ ١٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-469>٤٤٥ - محمّد بن عبيد الله الثّقفي</span>.\n* منقطع بين الثّقفي وعمر (السنن الكبرى: ١٠/ ١٥٩).\n_________\n٤٤٢ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٦١، الجرح والتّعديل: ٧/ ٣٢٠، المجروحين: ٢/ ٢٦٠، الميزان: ٣/ ٦٢١، اللّسان: ٥/ ٢٤٦).\n٤٤٣ - العمري الرملي (انظر تقريب التّهذيب: ٢/ ١٨٦).\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٣/ ٦٢٨، المغني: ٢/ ٦٠٨، تقريب التّهذيب: ٩/ ١٨٦).\n٤٤٤ - مصادر ترجمته:\n(الميزان: ٣/ ٦٣٢، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٣١٨، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٨٧).\n٤٤٥ - أبو عون، ثقة.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٦٧، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ١٧٠، الجرح والتّعديل: =","vol":"1","page":148},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-470>٤٤٦ - محمّد بن عبيد الله العزرمي</span>.\n* وهو ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٣٤٣، ٢/ ١٠ و١٢، ٨/ ٨٩).\n* متروك الحديث (السنن الكبرى: ٦/ ١٥٩ و١١٠).\n* قال علي -الدّارقطني- العزرمي تركه ابن المبارك، ويحيى القطّان،\nوابن المهدي (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-471>٤٤٧ - محمّد بن عثمان بن محمّد بن أبي شيبة</span>.\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٦/ ١٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-472>٤٤٨ - محمّد بن عثيم</span>.\n* يرمى بالكذب (السنن الكبرى: ٧/ ٤٦٤).\n_________\n= ٨/ ١، الكنى لمسلم: ١٥٧، الكنى للدّولابي: ٢/ ٤٨، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٨٧،\nتهذيب التّهذيب: ٩/ ٣٢٢).\n٤٤٦ - الفزاري، أبو عبد الرّحمان، متروك.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٨٥، ٤٥٧، علل أحمد: ١/ ٩٠، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ١٧١، الصّغير: ٢/ ١٠٩ - ١١٠، الضّعفاء للنّسائي: ٩٢، الجرح والتّعديل: ٨/ ١، الكنى للدّولابي: ٢/ ٦٨، المجروحين: ٢/ ٢٤٦، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٣٤، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٨٧، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٣٢٣).\n٤٤٨ - أبو جعفر العبسي.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٦/ ٢٢٩٧، الميزان: ٣/ ٦٤٢، اللّسان: ٥/ ٢٨٠).\n٤٤٨ - أبو ذرّ.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٩٢، ٢٨٠، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ٢٥٠، الصَّغير: ٢/ ١٠٩، الضّعفاء للنّسائي: ٩٣، الجرح والتّعديل: ٨/ ٥١، المجروحين: ٢/ ٢٦٨، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٤١، الميزان: ٣/ ٦٤٤، اللّسان: ٤/ ٣٨٣).","vol":"1","page":149},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-473>٤٤٩ - محمّد بن أبي عدي</span>.\n* ثقة ثبت (السنن الكبرى: ٦/ ٢١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-474>٤٥٠ - محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب</span>.\n* عن علي مرسل (السنن الكبرى: ٦/ ١٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-475>٤٥١ - محمّد بن عليّ بن شافع وهو عمّ الشّافعي</span>.\n* قال الشّافعي: عمّي ثقة (السنن الكبرى: ٧/ ١٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-476>٤٥٢ - محمّد بن عمر الواقدي</span>.\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ١/ ٣٨).\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٢/ ١٣٢).\n* ليس بحجّة (السنن الكبرى: ١/ ٣٨٢، ٦/ ٢٢١).\n* لا تنفع متابعة الواقدي (*) (السنن الكبرى: ٥/ ٣٧).\n_________\n٤٤٩ - محمّد بن إبراهيم بن أبي عدي وقد ينسب إلى جدّه، أبو عمرو البصري، ثقة.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ١٤١، تهذيب التّهذيب: ٩/ ١٢ - ١٣).\n٤٥٠ - أبو جعفر الباقر، ثقة فاضل.\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ١٩٢، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٣٥٠ - ٣٥٢).\n٤٥١ - المطلبي، وَثَّقَهُ الشّافعي.\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ١٩٢، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٣٥٣ - ٣٥٤).\n٤٥٢ - متروك.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٦٠، الضّعفاء للنّسائي: ٩٣، البرح والتّعديل: ٨/ ٢٠، الكامل: ٦/ ٢٢٤٥، المجروحين: ٢/ ٢٩٠، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٤٧، الميزان: ٣/ ٦٦٣، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٩٤، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٣٦٨).\n(*) أخرجه البيهقي هنا في المتابعات لإسناد ضعيف، ليُسقِطَ متابعتَه ويوهنها.","vol":"1","page":150},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-477>٤٥٣ - محمَّد بن عمرو بن عطاء</span>.\n* قال الدّارقطني: محمّد بن عطاء مجهول. قال البيهقي: هو محمَّد بن عمرو بن عطاء معروف (السنن الكبرى: ٤/ ١٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-478>٤٥٤ - محمّد (*) بن عوف، أبو ربيعة العامري</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٩/ ٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-479>٤٥٥ - محمّد بن عيسى</span>.\n* قال الدّارقطني: ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-480>٤٥٦ - محمّد بن فضاء</span>.\n* هذا ضعيف، لا يحتجّ به، تكلّم فيه يحيى بن معين وسليمان بن حرب، وأبو عبدالرّحمان النسائي -﵀- (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٧٤).\n_________\n٤٥٣ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٠١، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ١٨٩، الجرح والتّعديل: ٨/ ٢٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٩٦، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٣٧٣).\n٤٥٤ - هو: زيد بن عوف أبو ربيعة، ولقبه فهد.\nمصادر ترجمته:\n(المغني في الضّعفاء: ٢/ ٢٤٧، اللّسان: ٢/ ٥٠٩).\n(*) في إحدى النّسخ الخطّيّة للسنن الكبرى: فهد محمَّد بن عوف (انظر حاشية المطبوعة: ٩/ ٨٤).\n٤٥٥ - الهذلي، العبدي، ضعّفوه بمرة.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ٢٠٣، الصّغير: ٢/ ٢٧١، الجرح والتّعديل: ٨/ ٣٨، الكامل: ٦/ ٤٩٢٢، المجروحين: ٢/ ٢٥٦، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٥٤، الميزان: ٣/ ٦٧٧، اللّسان: ٥/ ٣٣٢).\n٤٥٦ - الأزَدي، أبو بحر البصري، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٩١، الجرح والتّعديل: ٨/ ٥٦، الكامل: ٦/ ٢١٧٨، =","vol":"1","page":151},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-481>٤٥٧ - محمّد بن الفرات الكوفي</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١٠/ ١٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-482>٤٥٨ - محمّد بن الفضل بن عطيّة</span>.\n* متروك (السنن الكبرى: ٤/ ٣٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-483>٤٥٩ - محمّد بن القاسمِ الطَّايكاني</span>.\n* كان معروفًا بوضع الحديث (السنن الكبرى: ٦/ ٥٦ - ٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-484>٤٦٠ - محمّد بن كثير السّلمي، البصري</span>.\n* منكر الحديث، قاله ابن عدي والبخاري (السنن الكبرى: ٨/ ٣٤١).\n_________\n= المجروحين: ٢/ ٢٧٠، الميزان: ٤/ ٥ - ٦. تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٠٠، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٤٠٠).\n٤٥٧ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٨٦، الضّعفاء للنّسائي: ٩٥، الجرح والتّعديل: ٨/ ٥٩، الكنى للدّولابي: ٢/ ٣٤، الكامل: ٦/ ٢١٤٨، المجروحين: ٢/ ٢٨١، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٤٧، الميزان: ٣/ ٤، تقريب التّهذيب: ٢/ ١٩٩، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٣٩٧).\n٤٥٨ - العبدي، مولاهم الكوفي، كذّبوه.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٥٥، ٣٥٨، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ٢٠٨، الضّعفاء للنّسائي: ٩٤، الجرح والتّعديل: ٨/ ٥٦، المجروحين: ٢/ ٢٧٨، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٤٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٠٠، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٤٠٢).\n٤٥٩ - ابن مجمع.\n٤٦٠ - مصادر ترجمته:\n(المجروحين: ٢/ ٣١١، الضّعفاء لأبي نعيم: ١٤٥، الميزان: ٤/ ١١، المغني: ٢/ ٦٢٥، اللّسان: ٥/ ٣٤٤).\n٤٦٠ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ٢٠٨، الضّعفاء الصَّغير: ١٠٥، الجرح والتّعديل: =","vol":"1","page":152},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-485>٤٦١ - محمّد بن كريب</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١٠/ ٧٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-486>٤٦٢ - محمّد بن مسلم بن تدرس، أبو الزّبير المكي</span>.\n* لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص.\n* قال يحيى بن معين: أبو الزّبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص (السنن الكبرى: ٦/ ٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-487>٤٦٣ - محمّد بن مسلم بن شهاب الزّهري</span>.\n* قال يحيى بن معين: مرسل الزّهري ليس بشيء (السنن الكبرى: ١/ ١٤٨).\n* قال الدّارقطني: لا يصحّ سماعه من الدّوسيّة -أم عبد الله- (السنن الكبرى: ٣/ ١٧٩).\n_________\n= ٨/ ٧٠، المجروحين: ٢/ ٢٨٧، الكامل: ٦/ ٢٢٥٦، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٤٥، الضّعفاء لأبي نعيم: ١٤٦، المغني: ٣/ ٦٣٦، الميزان: ٤/ ١٧، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٠٣، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٤١٩، اللّسان: ٥/ ٣٥١).\n٤٦١ - أخو رشدين بن كريب، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٧٦، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ٢١٧، الصَّغير: ٢/ ٦٠، الضّعفاء للنّسائي: ٩٣، الجرح والتّعديل: ٨/ ٦٠، الكامل: ٦/ ٢٢٥٥، المجروحين: ٢/ ٢٦٢، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٤٠، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٠٣، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٤٢٠).\n٤٦٢ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٨٩، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ٢٢١، الجرح والتّعديل: ٨/ ٧٦، الكنى للدّولابي: ١/ ١٨٤، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٠٧، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٤٤٠، ٤٤٣).\n٤٦٣ - محمّد بن مسلم بن عبيد الله الزّهري.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١١٣، ١٥٠، ٢٢١، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٠٧، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٤٤٥ - ٤٥١).","vol":"1","page":153},{"text":"* هذا الحديث لم يسمعه الزّهري من أبي سلمة (السنن الكبرى: ١٠/ ٦٩)\n* مواسيل الزّهري رديئة (السنن الكبرى: ١٠/ ١٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-488>٤٦٤ - محمّد بن موسى، أبو غزيّة</span>.\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٥/ ٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-489>٤٦٥ - محمّد بن الوليد البُسري</span>.\n* وهو ثقة (السنن الكبرى: ١/ ٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-490>٤٦٦ - محمّد بن الوليد الزّبيدي</span>.\n* ثقة (السنن الكبرى: ١/ ١٣٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-491>٤٦٧ - محمّد بن يزيد</span>.\n* قال الدّارقطني: مجهول (السنن الكبرى: ١/ ٢٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-492>٤٦٨ - محمّد بن يعلى</span>.\n* قال الدّارقطني: ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٢١٤).\n_________\n٤٦٤ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٨/ ٨٣، الميزان: ٤/ ٤٩، اللّسان: ٥/ ٣٩٨)\n٤٦٥ - محمَّد بن الوليد بن عبد المجيد القرشي، البُسرى، البصري، ثقة.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٢١٦، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٥٠٣ - ٥٠٤).\n٤٦٦ - أبو الهذيل الحمصي القاضى، ثقة ثبت.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٢١٥، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٥٠٢ - ٥٠٣).\n٤٦٧ - ابن أبي زياد.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٦/ ٢٢٧٠، الميزان: ٤/ ٦٧، المغني: ٢/ ٦٤٤).\n٤٦٨ - السّلمي، أبو ليلى الكوفي. =","vol":"1","page":154},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-493>٤٦٩ - محمّد بن يونس الكديمي، القرشي</span>.\n* قال ابن عدي: والكديمي أظهر امرء أن يحتاج إلى أن يبين ضعفه (السنن الكبرى: ١/ ٩٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-494>٤٧٠ - المختار بن نافع</span>.\n* قال البخاري: منكر الحديث (السنن الكبرى: ٨/ ٢٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-495>٤٧١ - مخلّد بن الحسين</span>.\n* قال الحسن بن سفيان: سألت يحيى بن معين عن رواية مخلّد بن حسين عن هشام؟ فقال: ثقة (السنن الكبرى: ٧/ ١١٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-496>٤٧٢ - مروان بن جناح</span>.\n* قال الوليد بن مسلم: مروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم (السنن الكبرى: ١/ ١١٩).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(الميزان: ٤/ ٧٠ - ٧١، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٢٠، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٥٣٣ - ٥٣٤).\n٤٦٩ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٨/ ١٢٢، المجروحين: ٢/ ٣١٢، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٥١ - ٣٥٢، تاريخ بغداد: ٣/ ٤٤٣، الميزان: ٤/ ٧٥، المغني في الضّعفاء: ٢/ ٦٤٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٢٢، تهذيب التّهذيب: ٩/ ٥٤٢).\n٤٧٠ - التّميمي، أبو إسحاق التمار، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٤/ ٤٨٠، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٣٤، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٦٩ - ٧٠).\n٤٧١ - أبو محمَّد البصري، ثقة.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٨/ ٣٤٧، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٣٥، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٧٢ - ٧٣).\n٤٧٢ - الأموي الدّمشقي، لا بأس به. =","vol":"1","page":155},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-497>٤٧٣ - مروان بن سالك الجزري</span>.\n* قال ابن عدي: عامّة حديث مروان بن سالم ممّا لا يتابعه الثّقات عليه.\n* قال البيهقي: مروان بن سالم الجزري ضعيف، ضعّفه أحمد بن حنبل والبخاري وغيرهما (السنن الكبرى: ٩/ ٢٤٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-498>٤٧٤ - مروان بن محمّد الدّمشقي</span>.\n* قال الدّارقطني: ثقة (السنن الكبرى: ٤/ ٢١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-499>٤٧٥ - مسلم بن خالد</span>.\n* قال أبو داود: ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٢٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-500>٤٧٦ - مسلم الملائي</span>.\n* ضعيف في الحديث (السنن الكبرى: ١/ ١٥٢).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٣٨، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٩٠ - ٩١).\n٤٧٣ - متروك، ورماء الساجي وغيره بالوضع.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ٣٧٣، الصّغير: ٢/ ١٦١، الضّعفاء للنّسائي: ٩٧، الجرح والتّعديل: ٨/ ٢٧٤، المجروحين: ٣/ ١٣، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٧٢، الميزان: ٤/ ٩٠، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٣٩، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٩٣).\n٤٧٤ - مروان بن محمّد بن حسان الأسدي، الدّمشقي، الطاطري، ثقة.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب ٢/ ٢٣٩، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٩٥ - ٩٦).\n٤٧٥ - الزَّنجي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٦٠، الجرح والتّعديل: ٨/ ١٨٣،الكامل: ٦/ ٢٣١٠، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٤٥، تهذيب: التّهذيب: ١٠/ ١٢٨).\n٤٧٦ - مسلم بن كيسان الملائي. =","vol":"1","page":156},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-501>٤٧٧ - مسلمة بن عليّ الخشني</span>.\n* وهو ضعيف (السنن الكبرى: ٩/ ١١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-502>٤٧٨ - مسلمة بن نوفل</span>.\n* قال يعقوب بن سفيان: كوفيّ ثقة (السنن الكبرى: ٦/ ١٢٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-503>٤٧٩ - المسور بن إبراهيم بن عبد الرّحمان بن عوف</span>.\n* ولا يثبت للمسور الذي ينسب إليه سعد بن محمّد بن المسور بن إبراهيم- سماع من جدّه عبد الرّحمان بن عوف -﵁- ولا رؤية، فهو منقطع (السنن الكبرى: ٨/ ٢٧٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-504>٤٨٠ - مسور بن الصّلت</span>.\n* غير قوي (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٤٢).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣١١، الجرح والتّعديل: ٨/ ١٩٣، الكامل: ٦/ ٢٣٠٨، المجروحين: ٢/ ٣١٢، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٤٦، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ١٣٥).\n٤٧٧ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٥٠، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ٣٨٨، الضّعفاء للنّسائي: ٩٨، الجرح والتّعديل: ٨/ ٢٦٨، المجروحين: ٢/ ٣٣، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٧٠، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٤٩، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ١٤٦).\n٤٧٨ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٥٣، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ٣٨٨، الجرح والتّعديل: ٨/ ٢٦٦).\n٤٧٩ - مقبول.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٤٩، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ١٤٩ - ١٥٠).\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٣، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ٤١١، والصّغير: ٢/ ١٩٣، الضّعفاء للنّسائي: ٩٨، الجرح والتّعديل: ٨/ ٢٩٨، الكامل: ٦/ ٢٤٢٤، المجروحين: ٣/ ٣١، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٦١).","vol":"1","page":157},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-505>٤٨١ - المسيّب بن شريك</span>.\n* متروك (السنن الكبرى: ٩/ ٢٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-506>٤٨٢ - المسيب بن واضح</span>.\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ١/ ٨٠).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٩/ ٢٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-507>٤٨٣ - مطر الورّاق</span>.\n* كان يحيى يضعّف ابن أبي ليلى ومطر عن عطاء، يعني يضعّف روايتهما (السنن الكبرى: ٧/ ٤٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-508>٤٨٤ - مطرّف بن مازن</span>.\n* تكلموا فيه (السنن الكبرى: ١/ ١٤٢).\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٢/ ٣٤١).\n_________\n٤٨١ - أبو سعيد الكوفي.\nمصادر ترجمته:\n(علل أحمد: ١/ ١٣١، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ٤٠٨، والصّغير: ٢/ ٢٤٠، الضّعفاء للنّسائي: ٩٨، الجرح والتّعديل: ٩/ ٢٩٤، الكنى للدّولابي: ١/ ١٨٧، الكامل: ٦/ ٢٣٨٢، المجروحين: ٣/ ٢٤، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٦٠، الميزان: ٤/ ١١٤، اللّسان: ٦/ ٣٨).\n٤٨٢ - السّلمي، التَّلمنسي.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٨/ ٢٩٤، الكامل: ٦/ ٢٣٨٣، الميزان: ٤/ ١١٦، اللّسان ٦/ ٤٠ - ٤١).\n٤٨٣ - مطر بن طهمان السّلمي، أبو رجاء.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١١٩، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ٤٠٠، الكنى لمسلم: ١١٣، الجرح والتّعديل: ٨/ ٢٨٧، الكامل: ٢/ ٢٣٩٦، الكنى للدّولابي ١/ ١٧٨، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٥٢، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ١٦٧).\n٤٨٤ - الصنعاني. =","vol":"1","page":158},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-509>٤٨٥ - مظاهر بن أسلم</span>.\n* قال البخاري: ضعّفه أبو عاصم (السنن الكبرى: ٧/ ٣٧٠).\n* وهو رجل مجهول، يعرف بهذا الحديث (السنن الكبرى: ٧/ ٤٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-510>٤٨٦ - معاوك بن عبّاد</span>.\n* قال أحمد بن حنبل: لا أعرفه (السنن الكبرى: ٣/ ١٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-511>٤٨٧ - معاوية بن سلام</span>.\n* قال ابن معين: محدث أهل الشّام، وهو صدوق الحديث، ومن لم يكتب حديثه، مسنده ومنقطعه، فليس بصاحب حديث (السنن الكبرى: ٢/ ٤٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-512>٤٨٨ - معاوية بن يحيى الصّدفي</span>.\n* هو ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٣٩٧ و٣/ ١٧٩).\n_________\n= (تاريخ ابن معين: ٣/ ١٧٧، الجرح والتّعديل: ٨/ ٣١٨، الكامل: ٦/ ٢٣٧٣، المجروحين: ١/ ٦٢، الميزان: ٤/ ١٢٥، اللّسان: ٦/ ٤٧).\n٤٨٥ - المخزومي، المدني.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٦/ ٢٤٤١، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ١٨٣، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٥٥).\n٤٨٦ - العبدي، بصري، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ٢/ ٢٨، والصغير: ٢/ ١٩٣، الجرح والتّعديل: ٨/ ٣٧١، الميزان: ٤/ ١٣٣، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٥٧، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ١٩٧ - ١٩٨).\n٤٨٧ - أبو سلام.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٨، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٥٩، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٢٠٩).\n٤٨٨ - أبو روح الدّمشقي، ضعيف. =","vol":"1","page":159},{"text":"* ضعيف لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٩/ ٢٩٦ و١٠/ ٢٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-513>٤٨٩ - معروف بن حسان السّمرقندي</span>.\n* قال ابن عدي، يكنّى أبا معاذ، منكر الحديث (السنن الكبرى: ١/ ٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-514>٤٩٠ - معلي بن هلال الطّحان</span>.\n* متروك (السنن الكبرى: ٨/ ٦٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-515>٤٩١ - مَعْمَر</span>.\n* قال مسلم بن الحجّاج: أهل اليمن أعلم بحديث مَعْمَر من غيرهم، فإنّه حدَّث بهذا عن الزهريّ عن سالم عن أبيه بالبصرة، وقد تفرّد بروايته عنه البصريون، فإن حدث به ثقة من غير أهل البصرة صار حديثًا، وإلّا فالإرسال أولي (السنن الكبرى: ١٠/ ١٨٢).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ٣٣٦، والصّغير: ٢/ ١٦٧، الضّعفاء للنّسائي: ٩٦، الجرح والتّعديل: ٨/ ٣٨٣، الكنى للدّولابي: ١/ ١٧١، المجروحين: ٣/ ٣، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٦٢، الميزان: ٤/ ١٣٨، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٦١، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٢٢٠).\n٤٨٩ - أبو معاذ السّمرقندي.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٦/ ٢٣٢٦، الميزان: ٤/ ١٤٣، اللّسان: ٦/ ٦١)\n٤٩٠ - كوفي، اتفق النّقاد على تكذيبه.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٦٧، ٤/ ١٢٩، علل أحمد: ١/ ١٧٨، ٣٤٢، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ٣٩٦، والصّغير: ٢/ ١٧٩، الضّعفاء للنّسائي: ٩٧، الجرح والتّعديل: ٨/ ٣٣١ الكامل: ٦/ ٢٣٦٩، المجروحين: ٣/ ١٦ الضّعفاء للدّارقطني: ٣٥٨، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٦٦، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٢٤٢).\n٤٩١ - الرّقي. =","vol":"1","page":160},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-516>٤٩٢ - معمَّر بن سليمان</span>.\n* غير محتجّ به (السنن الكبرى: ٦/ ٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-517>٤٩٣ - معمَّر بن محمّد بن عبيد الله بن رافع</span>.\n* قال البخاري: منكر الحديث (السنن الكبرى: ١/ ٥٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-518>٤٩٤ - المغيرة بن زياد</span>.\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٢/ ٤٩٧).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٣/ ١٤١).\n* قال الحاكم: صاحب مناكير (السنن الكبرى: ٦/ ٣٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-519>٤٩٥ - مغيرة بن موسى البصري</span>.\n* قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدي: المغيرة بن موسى في نفسه ثقة (السنن الكبرى: ٧/ ١٢٥).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٣٠، الجرح والتّعديل: ٨/ ٣٧٢، الميزان: ٤/ ١٥٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٦٦، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٢٤٩).\n٤٩٢ - ابن راشد، إمام ثقة، له أوهام احتملت له.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٤/ ١٥٤، المغني: ٢/ ٦٧١، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٦٦).\n٤٩٣ - الهاشمي، مولاهم، المدني، منكر الحديث.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٦/ ٢٤٤٢، الميزان: ٤/ ١٥٦ - ١٥٧، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٦٧، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٢٥٠ - ٢٥١).\n٤٩٤ - أبو هاشم الموصلي، صدوق له أوهام.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٥٢٥، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ٣٢٦، الكنى لمسلم: ١٩١، الكنى للدّولاب: ٢/ ١٤٩، الميزان: ٤/ ١٦٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٦٨، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٢٥٨).\n٤٩٥ - مصادر ترجمته:\n(الكامل: ٦/ ٢٣٥٦، الميزان: ٤/ ١٦٠، اللسان: ٦/ ٧٩ - ٨٠).","vol":"1","page":161},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-520>٤٩٦ - المفضّل بن فضالة</span>.\n* قال الدّارقطني: ثقة (السنن الكبرى: ٤/ ٢٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-521>٤٩٧ - مكحول الشّامي</span>.\n* لم يسمع من أبي أمامة شيئًا. قاله الدّارقطني (السنن الكبرى: ١/ ٣٢٦).\n* قال الدّارقطني: مكحول لم يسمع من أبي هريرة (السنن الكبرى: ٤/ ١٩).\n*مكحول عن معاذ بن جبل منقطع (السنن الكبرى: ٧/ ٣٦١).\n* منقطع بين مكحول ومعاذ (السنن الكبرى: ٨/ ١٨٥).\n* لم يسمع من أبي أمامة شيئًا (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٧١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-522>٤٩٨ - ملازم بن عمرو</span>.\n* قال أبو بكر أحمد بن إسحاق الصِّبغي: ملازم فيه نظر (السنن الكبرى: ١/ ١٣٤).\n_________\n٤٩٦ - البصري، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢١٢، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ٤٠٥، الجرح والتّعديل: ٨/ ٣١٨، الكامل: ٦/ ٢٤٠٤، الميزان: ٤/ ١٦٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٧١، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٢٧٣).\n٤٩٧ - أبو عبد الله، ثقة، فقيه.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٧٣، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٢٨٩ - ٢٩٣).\n٤٩٨ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٨٣، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ٢/ ٧٣، الجرح والتّعديل: ٨/ ٤٣٩، الميزان: ٤/ ١٨٠).","vol":"1","page":162},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-523>٤٩٩ - مندل بن علي</span>.\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٤/ ١٠٧).\n* وليس بالقوي (السنن الكبرى: ٧/ ١٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-524>٥٠٠ - المنذر بن زياد</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٧/ ٤٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-525>٥٠١ - منير بن عبد الله</span>.\n* قال علي بن المديني: منير لا نعرفه إلَّا في هذا الحديث -حديث زكاة العسل وهو ضعيف، قال البخاري: لم يصح حديثه- (السنن الكبرى: ٤/ ١٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-526>٥٠٢ - موسى، بن طريف</span>.\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ١٠/ ١٣٢).\n_________\n٤٩٩ - العنزي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٧٨، الجرح والتّعديل: ٨/ ٤٣٥، الكامل: ٦/ ٢٤٤٧، الدّارقطني في الضّعفاء: ١٨٧ ضمن ترجمة أخيه حبان، تاريخ بغداد: ١٣/ ٢٤٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٧٤، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٢٩٨ - ٢٩٩).\n\n٥٠٠ - الطّائي.\nمصادر ترجمته:\n(المجروحين: ٣/ ٣٧، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٧٤، الميزان ٤/ ١٨١، المغني: ٢/ ٢٢٨).\n٥٠١ - مصادر ترجمته:\n(الميزان: ٤/ ١٩٣، المغني: ٢/ ٦٨٠، اللّسان: ٦/ ١٠٣).\n\n٥٠٢ - كوفي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٦١، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ٢٨٧، الجرح والتّعديل: ٨/ ١٤٨، المجروحين: ٢/ ٢٣٨، الكامل: ٦/ ٢٣٣٩ الضّعفاء للدّارقطني: ٣٦٨، الميزان: ٤/ ٢٠٨).","vol":"1","page":163},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-527>٥٠٣ - موسى بن عبد الرّحمان الضنعاني</span>.\n* ضعيف جدًا (السنن الكبرى: ٧/ ٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-528>٥٠٤ - موسى بن عبيدة</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٣٨٧).\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٢/ ٣٨٧).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٥/ ١١٧).\n* قال يحيى بن معي: أُنكر على موسى هذا -حديث ساقه من طريقه- وكان من أسباب تضعيفه (السنن الكبرى: ٥/ ٣٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-529>٥٠٥ - موسى بن عمير -العنبري</span>-.\n* قال يعقوب بن سفيان -الفسوي-: كوفي ثقة (السنن الكبرى: ٢/ ٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-530>٥٠٦ - موسى بن عمير القرشي</span>.\n* تكلَّموا فيه، قال ابن عدي: عامّة ما يرويه مّما لا يتابعه الثّقات عليه (السنن الكبرى: ٥/ ٣٤٩).\n_________\n٥٠٣ - مصادر ترجمته:\n(الميزان: ٤/ ٢١١، المغني: ٢/ ٦٨٤).\n٥٠٤ - الرَّبذي، أبو عبد العزيز المدني.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٦٠، ١٨١، ٣٥٨، طبقات ابن سعد: ٥/ ٢٩٧، علل أحمد: ١/ ٣٧٨، تاريخ البجاري الكبير: ٤/ ١/ ٢٩١، والصّغير: ٢/ ٩٣، الكنى للدّولابي: ٢/ ٧٢، الجرح والتّعديل: ٨/ ١٥١، الكامل: ٥/ ٢٣٣٣، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٦٦ - ٣٦٧، الضّعفاء لأيى نعيم: ١٣٥).\n٥٠٥ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٢، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ٢٨٨، الجرح والتّعديل: ٤/ ١/ ١٥٥، المجروحين: ٢/ ٢٣٨، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٦٦، الضّعفاء لأبي نعيم: ١٣٦).\n٥٠٦ - أبو هارون الجحدي الكوفي الضّرير. =","vol":"1","page":164},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-531>٥٠٧ - موسى بن محمّد بن إبراهيم</span>.\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٣/ ٢٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-532>٥٠٨ - موسى بن محمَّد بن عطاء</span>.\n* منكر الحديث، ضعيف (السنن الكبرى: ٣/ ٢٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-533>٥٠٩ - ميمون بن الأعور، أبو حمزة الكوفي</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٢٥٢).\n* جرّحه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، فمن بعدهما من حفّاظ الحديث (السنن الكبرى: ٤/ ٨٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-534>٥١٠ - ميمون بن جابان</span>.\n* غير معروف (السنن الكبرى: ٥/ ٢٠٧).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(الكامل: ٦/ ٢٣٤٠، الميزان: ٤/ ٢١٥، المغني: ٢/ ٦٨٥).\n٥٥٧ - التيمي، المدني.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٦/ ٢٣٤٢، المغني: ٢/ ٦٨٦، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٣٦٨).\n٥٠٨ - المقدسي، أبو طاهر.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٨/ ١٦١، الكنى للدّولابي، ٢/ ١٦، الكامل: ٦/ ٢٣٤٦، المجروحين: ٢/ ٢٤٢، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٦٩، الميزان: ٤/ ٢١٩).\n٥٠٩ - أبو حمزة القصّاب.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٦٤٦، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ١/ ٣٤٣، والصّغير: ٢/ ٢٠، الضّعفاء للنّسائي: ١٠٠، الجرح والتّعديل: ٨/ ٢٣٥، الكنى للدّولابي: ١/ ١٥٧، الكامل: ٧/ ٢٤٠٦، المجروحين: ٣/ ٥، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٧١، الميزان: ٤/ ٢٣٤، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٩٢، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٢٩٥ - ٢٩٦).\n٥١٠ - أبو الحكم، مقبول. =","vol":"1","page":165},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-535>٥١١ - ميمون بن أبي شبيب</span>.\n* قال أبو داود: لم يدرك عليًّا (السنن الكبرى: ٩/ ١٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-536>٥١٢ - ميمون بن موسى المرائي</span>.\n* بصري ولا بأس به، إلّا أنَّه كان يدلّس. قاله أحمد بن حنبل وغيره (السنن الكبرى: ٣/ ٣٣).\n_________\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٤/ ٢٣٣، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٣٨٨، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٩١).\n٥١١ - الرّبعي، أبو نصر الكوفي.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٨/ ٢٣٤، الميزان: ٤/ ٢٣٣، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٩١، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٣٨٩).\n٥١٢ - المرئي، أبو موسى البصري، صدوق يدلس.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٤/ ٢٣٤، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٩٢، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٣٩٢ - ٣٩٣).","vol":"1","page":166},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-537>حرف النّون</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-538>٥١٣ - نافع، أبو عبد الله المدني، مولى ابن عمر</span>.\n* قال الدّارقطني: ولا يصحّ لنافع سماع من أمَّ سلمة (السنن الكبرى: ٢/ ٢١٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-539>٥١٤ - نافع السّلمي، أبو هرمز</span>.\n* بصري كذَّبه يحيى بن معين، وضعّفه أحمد بن حنبل وغيرهما من الحفّاظ (السنن الكبرى: ٢/ ١٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-540>٥١٥ - ناجية بن كعب الأسدي</span>.\n* لم تثبت عدالته عند صاحبي الصّحيح (السنن الكبرى: ١/ ٣٠٤).\n_________\n٥١٣ - ثقة ثبت، فقيه.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٩٦، تهذيب التّهذيب: ٤١٢ - ٤١٥).\n٥١٤ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٢٢، ١٨٠، الجرح والتّعديل: ٨/ ٤٥٥، الكنى للدّولابي: ٢/ ١٥٠، الكامل: ٦/ ٢٥١٣، المجروحين ٣/ ٥٧ - ٥٨، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٨١، المغني: ٢/ ٦٩٣).\n٥١٥ - مصادر ترجمته.\n(الميزان: ٤/ ٢٣٩، المغني في الضّعفاء: ٢/ ٦٩٢).","vol":"1","page":167},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-541>٥١٦ - نائل بن نجيح، الحنفي البصري</span>.\n* قال أبو أحمد -ابن عدي- أحاديث نائل مظلمة جدًا، وخاصة إذا روى عن الثّوري (السنن الكبرى: ٦/ ١٠٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-542>٥١٧ - نجيح، أبو معشر السّندي، المدني</span>.\n* غيره أوثق منه (السنن الكبرى: ٤/ ١٧٥).\n*ضعّفه يحيى بن معين، وكان يحيى القطّان لا يحدّث عنه، وكان عبد الرّحمان بن مهدي يحدّث عنه (السنن الكبرى: ٤/ ٢٠١)\n*ضعيف (السنن الكبرى: ٥/ ١٨٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-543>٥١٨ - نصر بن حاجب المروزي</span>.\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٢/ ٤٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-544>٥١٩ - نصر بن طريف، أبو جزي</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٨/ ٣٤٤).\n*متروك لا ينبغي ذكره (السنن الكبرى: ٩/ ٣٤٠).\n_________\n٥١٦ - أبو سهل البصري أو البغدادي، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٧/ ٢٥٢٠، الميزان: ٤/ ٢٤٤ - ٢٤٥، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٩٧، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٤١٥ - ٤١٦).\n٥١٧ - نجيح بن عبد الرّحمان السّندي، المدني، أبو معشر، مشهور بكنيته، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٦٠، ٢٠٤، ٢٥٥، تاريخ البخاري الكبر: ٤/ ٢/ ١١٤، والصّغير: ٢/ ١٧٢، الكنى لمسلم: ١٠٧، الضّعفاء للنّسائي: ١٠٢، الجرح والتّعديل: ٨/ ٤٩٣، الكنى للدّولابي: ٢/ ٢٠٢، المجروحين: ٣/ ٦٠، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٨١، الميزان: ٤/ ٢٤٦).\n٥١٨ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٥٨، الجرح والتّعديل: ٨/ ٤٦٦، الكامل: ٧/ ٢٠٥٢، الميزان: ٢٥٠، اللسان: ٦/ ١٥٢).\n٥١٩ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٩١، ١٢٨، ١٤٤، ٣١٧، علل أحمد: ١/ ٥٣، تاريخ =","vol":"1","page":168},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-545>٥٢٠ - النّضر بن عبد الرّحمان أبو عمر الخزاز</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٤/ ٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-546>٥٢١ - نوح بن درّاج</span>.\n* ضعيف لا يحتجّ بمثله.\n* قال ابن معين: نوح بن درّاج: كذّاب خبيث، قضى سنين وهو أعمى، وقال في موضع آخر: ثلاث سنين، وكان لا يخبر النّاس أنّه أعمى من خبثه، قال: ولم يكن يدري ما الحديث، ولا يحسن شيئًا (السنن الكبرى: ٦/ ٨٥).\n_________\n= البخاري الكبير: ٤/ ٢/ ١٠٥، والصّغير: ٢/ ١٥٧، الضّعفاء للنّسائي: ١٠٢، الجرح والتّعديل: ٨/ ٤٦٦، الكنى للدّولابي: ١/ ١٤٠، الكامل: ٧/ ٢٤٩٦، المجروحين: ٣/ ٥٢، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٧٩، الميزان: ٤/ ٢٥١، اللّسان: ٦/ ١٥٥).\n٥٢٠ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٤/ ٩١، والصّغير: ٢/ ٨٨، الضّعفاء للنّسائي: ١٠٢، الجرح والتّعديل: ٨/ ٤٧٥، الكنى للدّولابي: ٢/ ٤٠، المجروحين: ٣/ ٤٩، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٧٧، الميزان: ٤/ ٢٦٠، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٠٢، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٤٤١ - ٤٤٢).\n٥٢١ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٧٩، ٣٦٣، ٤/ ٢٩، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٢/ ١١٤، والصّغير: ٢/ ٢٢٨، الضّعفاء للنّسائي: ١٠٢، الجرح والتّعديل: ٨/ ٤٨٤، الكامل: ٧/ ٢٥٠٩، المجروحين: ٣/ ٤٦، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٧٦، تقريب التّهذيب: ٣/ ٣٠٨، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٤٨٣).","vol":"1","page":169},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-547>حرف الهاء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-548>٥٢٢ - هارون بن هارون بن عبد الله بن الهدير التّيمي</span>.\n* قال أبو أحمد -ابن عدي-: أحاديثه عن الأعرج وغيره ممّا لا يتابعه الثّقات عليه.\n* قال البخاري: هارون بن هارون لا يتابع في حديثه (السنن الكبرى: ٢/ ٢٨٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-549>٥٣٢ - هاني بن هاني</span>.\n* قال الشّافعي: لا يعرف (السنن الكبرى: ٧/ ٢٢٧).\n* ليس بالمعروف جدًا (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٢٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-550>٥٢٤ - هُرَيْر بن عبد الرّحمان بن رافع بن خُديج</span>.\n* قال عليّ الدّارقطني: لم يسمع من عائشة -﵂ - ولم يدركها (السنن الكبرى: ٩/ ٢٦٢).\n_________\n٥٢٢ - التّيمي، وليس التّميمي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ٢/ ٢٢٦، والصّغير: ٢/ ١٩١، الجرح والتّعديل ٩/ ٩٨، الكامل: ٧/ ٢٥٨٦، المجروحين: ٢/ ٩٤، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٨٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣١٣، تهذيب التّهذيب: ١١/ ١٥).\n٥٢٣ - الهمداني، الكوفي، مستور.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٤/ ٢٩١، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣١٥، تهذيب التّهذيب: ١١/ ٢٢ - ٢٣).\n٥٢٤ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٩/ ١٢١، الميزان: ٤/ ٢٩٥، المغني: ٢/ ٧٠٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣١٧، تهذيب التّهذيب: ١١/ ٢٩ - ٣٠).","vol":"1","page":170},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-551>٥٢٥ - هشام بن زياد أبو المقدام</span>.\n* متروك (السنن الكبرى: ٢/ ٢٧٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-552>٥٢٦ - هشام بن سعد</span>.\nليس بالحافظ جدًّا (السنن الكبرى: ١/ ٧٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-553>٥٢٧ - هشام بن عمرو الفزاري</span>.\n* قال أبو داود: هشام أقدم شيخ لحماد. وبلغني عن يحيى بن معين، أنّه قال: لم يرو عنه غير حماد بن سلمة (السنن الكبرى: ٣/ ٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-554>٥٢٨ - هَمَّام</span>.\n* ثقة (السنن الكبرى: ٤/ ٢٤).\n* قال عبد الرّحمان بن مهدي: أحاديث همام عن قتادة أصحّ من غيره؛ لأنّها كتبها إملاء (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٨٢).\n_________\n٥٢٥ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٠٥، ٤/ ١٤٤، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ٢/ ١٩٩، والصّغير: ٢/ ١٨٠، الكنى لمسلم: ١٨١، الضّعفاء للنّسائي: ١٠٥، الجرح والتّعديل: ٩/ ٥٨، الكنى للدّولابي: ٢/ ١٢٨، الكامل: ٧/ ٢٥٦٤. المجروحين: ٣/ ٨٨، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٨٦، تقريب التّهذيب: ٨/ ٣١٢، تهذيب التّهذيب: ١١/ ٣٩).\n٥٢٦ - أبو عباد المدني.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٩٥، الجرح والتّعديل: ٩/ ٦١، الكامل: ٧/ ٢٥٦٦، الميزان: ٤/ ٢٩٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣١٨، تهذيب التّهذيب: ١/ ٣٩).\n٥٢٧ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٢/ ١٠٤، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٢٠، تهذيب التّهذيب:١١/ ٥٤)\n٥٢٨ - ابن يحيى بن دينار، أبو عبد الله العوذي، البصري، ثقة ربما وهم:\nمصادر ترجمته:\n(طبقات ابن سعد: ٧/ ٢٨٢، العلل لابن المديني: ٦١، التاريخ الصَّغير للبخاري: =","vol":"1","page":171},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-555>٥٢٩ - هُلْب</span>.\nاسمه يزيد بن قنافة (السنن الكبرى: ٢/ ٢٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-556>٥٣٠ - الوازع بن نافع العقيلي الجزري</span>.\n* تكلموا فيه (السنن الكبرى: ٢/ ٢٥٢).\n* قال إبراهيم الحربي: غيره أوثق منه، ولم يسمع خولة بنت نمار أو يسار إلا في هذين الحديثين (السنن الكبرى: ٢/ ٤٠٩).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٧/ ٩٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-557>٥٣١ - واصل بن السائبْ</span>.\n* منكر الحديث، قاله البخاري وغيره (السنن الكبرى: ٥/ ٣١).\n_________\n= ٢/ ١٥٤ - ١٥٥، الجرح والتَّعديل: ٩/ ١٠٧ - ١٠٩، تذكرة الحفاظ: ١/ ٢٠١، سير النّبلاء: ٧/ ٢٩٦ - ٣٠١، تهذيب التّهذيب: ١١/ ٦٧ - ٧٠، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٢١).\n٥٢٩ - الطّائي، صحابي نزل الكوفة.\nمصادر ترجمته:\n(تهذيب الكمال: ٣/ ١٤٤٨، تهذيب التّهذيب: ١١/ ٦٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٢١).\n٥٣٠ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٧١، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ٢/ ١٨٣، والصّغير: ٢/ ١٤٤، الضّعفاء للنّسائي: ١٠٣، الجرح والتّعديل: ٩/ ٣٩، الكامل: ٧/ ٢٥٥٥، المجروحين: ٣/ ٨٣، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٨٤، المغني: ٢/ ٧١٨).\n٥٣١ - واصل بن السّائب الرّقاشي، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ٢/ ١٧٣، والصّغير: ٢/ ١٤٤، الضّعفاء للّنسائي: ١٠٣، الجرح والتّعديل: ٨/ ٣٠، المجروحين: ٣/ ٨٣، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٨٣، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٢٨، تهذيب التّهذيب: ١١/ ١٠٤).","vol":"1","page":172},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-558>٥٣٢ - الوليد بن عبد الله (١) بن أبي رباح</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٦/ ٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-559>٥٣٣ - الوليد بن محمّد الموقّري</span>.\n* ضعيف، لا يحتجّ برواية أمثاله (السنن الكبرى: ٣/ ٢٧٩).\n_________\n٥٣٢ - مصادر ترجمته:\n(الميزان: ٤/ ٣٤١، المغني: ٢/ ٧٢٣، اللّسان: ٦/ ٢٢٣).\n(١) في الميزان والمغني: عبيد الله، وفي اللّسان كما عند البيهقي.\n٥٣٣ - في السنن: المقري، وهو تصحيف، لعله الموقّري (انظر ضعفاء الدّارقطني: ٣٨٤).\nمصادر ترجمته:\n(سؤالات ابن أو شيبة لابن المديني: ١٥١، الكامل: ٧/ ٢٥٣٤، المجروحين لابن حبان: ٣/ ٧٧، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٨٥، تهذيب: التّهذيب: ١١/ ١٥٠).","vol":"1","page":173},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-560>حرف الياء</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-561>٥٣٤ - ياسن بن معاذ الزّيّات</span>.\n* متروك ولا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٩/ ١١١).\n* كوفي ضعيف، جرّحه يحيى بن معين والبخاري وغيرهما من الحفّاظ (السنن الكبرى: ٩/ ١١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-562>٥٣٥ - يحيى بن آدم</span>.\n* قال الدّارقطني: ويحيى بن آدم أحفظ من أبي أحمد الزّبيري، وأثبت منه (السنن الكبرى: ٧/ ٤٧٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-563>٥٣٦ - يحيى بن أبي أنيسة</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٦/ ٢٦٨).\n* متروك (السنن الكبرى: ٧/ ٣٩٧).\n_________\n٥٣٤ - أبو خلف الكوفي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٣٤، ٤١٧، ٤٧٨، ٤/ ٢٩٢، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ٢/ ٤٢٩، والصّغير: ٢/ ١٨٣، الكنى لمسلم: ١٠٩، الضّعفاء للنّسائي: ١١٢، الجرح والتّعديل: ٩/ ٣١٢، الكنى للدّولابي: ١/ ١٦٦، الكامل: ٧/ ٢٦٤١، المجروحين: ٣/ ١٤٢، الضّعفاء للدّارقطني: ٤٠٦).\n٥٣٥ - ثقة حافظ فاضل.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٤١، تهذيب التّهذيب: ١١/ ١٧٥ - ١٧٦).\n٥٣٦ - أبو زيد الجزري. =","vol":"1","page":174},{"text":"* ضعيف بمرّة (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-564>٥٣٧ - يحيى بن عبد الله الجابر</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٤/ ٢٢، ٨/ ٣١٨).\n*ضعّفه جماعة من أهل النّقل (السنن الكبرى: ٤/ ٢٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-565>٥٣٨ - يحيى بن أبي حيّة، أبو جناب الكلبي</span>.\n* ضعيف، وكان يزيد بن هارون يصدقه، ويرميه بالتَّدليس (السنن الكبرى: ٢/ ٤٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-566>٥٣٩ - يحيى بن خالد، أبو زكريّا</span>.\n* وهو مجهول من شيوخ بقيَّة (السنن الكبرى: ٧/ ٢٦٥).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤١٥، علل أحمد: ١/ ٣٩، ١٥٧، ٢٣٠، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ٢/ ٢٧٢، والصّغير: ٢/ ١٦١، الضّعفاء للنّسائي: ١١٠، الجرح والتّعديل: ٩/ ١٢٩، الكامل: ٧/ ٢٦٤٤، المجروحين: ٣/ ١١٠، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٩٠، الميزان: ٤/ ٣٦٤، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٤٣، تهذيب التّهذيب: ١١/ ١٨٥).\n٥٣٧ - يحيى بن عبد الله الجابر، لين الحديث.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٩١، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ٢/ ٢٨٦، الجرح والتّعديل: ٩/ ١٦١، الكامل: ٧/ ٢٦٥٨، الميزان: ٤/ ٣٨٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٥١).\n٥٣٨ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٠٢، ٣٥٠، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ٢/ ٢٦٧، الكنى لمسلم: ٩٦، الضّعفاء للنّسائي: ١١٠، الجرح والتّعديل: ٩/ ١٣٨، الكنى للدّولاي: ١/ ١٤٠، الكامل: ٧/ ٢٦٦٩، المجروحين: ٣/ ١١، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٩٢، الميزان: ٤/ ٣٧١).\n٥٣٩ - يحيى بن خالد بن نجيح، أبو زكريّا البصري.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٩/ ١٤٠، المغني في الضّعفاء: ٢/ ٧٣٤).","vol":"1","page":175},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-567>٥٤٠ - يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب الكوفي</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٣/ ٣١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-568>٥٤١ - يحيى بن سعيد الفارسي</span>.\n* قال عليّ -الدّارقطني-: متروك (السنن الكبرى: ١٠/ ١٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-569>٥٤٢ - يحيى بن سعيد القطّان</span>.\n* ويحيى بن سعيد لا يحدّث إلا عن الثّقات عنده (السنن الكبرى: ٢/ ٢٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-570>٥٤٣ - يحيى بن سلام</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ١٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-571>٥٤٤ - يحيى بن سلمة</span>.\n* فيه ضعف (السنن الكبرى: ٩/ ٢٨٥).\n_________\n٥٤٠ - مصادر ترجمته:\n(الميزان: ٤/ ٣٦٧، اللّسان: ٦/ ٢٥٥).\n٥٤١ - التّميمي، المدني، قاضي شيراز، تركوه.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين:٣/ ٢٥٥، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ٢/ ٢٧٧، والصّغير: ٢/ ١٨٢، الضّعفاء للنّسائي: ١٠٩، الجرح والتّعديل: ٩/ ١٥٢، الكامل: ٧/ ٢٦٥٢، المجروحين: ٣/ ١١٨ - ١١٩، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٩٣، المغني في الضّعفاء: ٢/ ٧٣٥).\n٥٤٢ - ثقة، متقن، حافظ.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٤٨، تهذيب التّهذيب ١١/ ٢١٦ - ٢٢٠).\n٥٤٣ - البصري.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٩/ ١٥٥، الميزان: ٤/ ٣٨٠، اللّسان: ٦/ ٢٥٩ - ٢٦٠).\n٥٤٤ - ابن كهيل الحضرمي، أبو جعفر الكوفي.","vol":"1","page":176},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-572>٥٤٥ - يحيى بن سليم الطّائفي</span>.\n* كثير الوهم، سيء الحفظ (السنن الكبرى: ٩/ ٢٥٦).\n* قال البخاري: يروي أحاديث عن عبيد اله يَهمُ فيها (السنن الكبرى: ٩/ ٣٥٩).\n* كان سيّء الحفظ، كثير الخطأ (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٩٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-573>٥٤٦ - يحيى بن صالح الأيلي</span>.\n* تفرّد به يحيى بن صالح الأيلي، وهو منكر بهذا الإسناد (السنن الكبرى: ٥/ ٣١٣).\n* أحاديثه غير محفوظة (السنن الكبرى: ٧/ ٣٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-574>٥٤٧ - يحيى بن عبيد الله</span>.\n* قال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: روى يحيى بن سعيد عن يحيى بن عبيد الله؟ فقال: تركه بعد ذلك، وكان لذلك أهلًا.\n* قال أحمد بن حنبل: أحاديثه مناكير، وأبوه لا يعرف (السنن الكبرى: ١٠/ ٣٤).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٧٧، الكامل: ٧/ ٢٦٥٣، الميزان: ٤/ ٣٨١، الجرح والتّعديل: ٩/ ١٥٤، تقريب التّهذيب: ٢/ ٤٤٩، تهذيب التّهذيب: ١١/ ٢٢٤، وانظر ضعفاء الدّارقطني: ٣٩١).\n٥٤٥ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٦٠، الجرح والتّعديل: ٩/ ١٥٦، الكامل: ٧/ ٢٦٧٥، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٤٩، تهذيب التّهذيب: ١١/ ٢٦٢).\n٥٤٦ - مصادر ترجمته:\n(الميزان: ٤/ ٣٨٦، المغني: ٢/ ٧٣٧، اللّسان: ٦/ ٢٦٢).\n٥٤٧ - ابن عبد الله بن موهب، التيمي المدني، متروك. =","vol":"1","page":177},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-575>٥٤٨ - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٤/ ٥٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-576>٥٤٩ - يحيى بن العلاء الرّازي</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٢٥٢، ٢/ ٤١٣).\n* متروك (السنن الكبرى: ٢/ ١٥٧، ٩/ ٣٤١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-577>٥٥٠ - يحيى به. عنبسة</span>.\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٨٠، الجرح والتّعديل: ٩/ ١٦٧، الكامل: ٧/ ٢٦٥٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٥٣، تهذيب التّهذيب: ١١/ ٢٥٢).\n٥٤٨ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٤٠٢، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ٢/ ٢٩٧، والصّغير: ٢/ ٢٤٨، الضّعفاء للنّسائي: ١٠٨، الجرح والتّعديل: ٩/ ١٧٩، الكامل: ٧/ ٢٦٧٩، المجروحين: ٣/ ١١٧، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٩١، المغني: ٢/ ٧٤١، اللّسان: ٦/ ٢٧٠).\n٥٤٩ - الرّازي البجلي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٦٩، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ٢/ ٢٩٧، والصّغير: ٢/ ١٤١، الضّعفاء للنّسائي: ١٠٨، الجرح والتّعديل: ٩/ ١٧٩، الكنى للدّولابي: ٢/ ٤٣، الكامل: ٧/ ٢٦٥٥، المجروحين: ٣/ ١١٥، الصعفاء للدّارقطني: ٣٩٤، الميزان: ٤/ ٣٩٧، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٥٥، تهذيب التّهذيب: ١١/ ٢٦٢).\n٥٥٠ - بغدادي كذاب.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٧٥، ٣٢٩، ٤/ ٨٧٨، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٤/ ٣٥١، والصّغير: ٢/ ٨٩، الضّعفاء للنّسائي: ١١١، الجرح والتّعديل: ٩/ ٢٨٢، الكنى للدّولابي: ١/ ١٥٢، الكامل: ٧/ ٢٧٠٩، المجروحين: ٣/ ١٠٨، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٩٧، تاريخ بغداد: ١٤/ ١٦١، الميزان: ٤/ ٤٣٧).","vol":"1","page":178},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-578>٥٥١ - يحيى بن أبي كثير الطّائي</span>.\n* لم يسمع من يوسف بن ماهك (السنن الكبرى: ٥/ ٣١٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-579>٥٥٢ - يحيى بن مسلم البكاء الكوفي</span>.\n* ضعّفه يحيى بن معين (السنن الكبرى: ١/ ٤٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-580>٥٥٣ - يحيى بن المقدام بن معد يكرب</span>.\n* قال موسى بن هارون: لا يعرف (السنن الكبرى: ٩/ ٣٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-581>٥٥٤ - يحيى بن نصر بن حاجب</span>.\n* ليس بالقوي (السنن الكبرى: ٢/ ٤٨٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-582>٥٥٥ - يحيى بن يزيد بن عبد الملك</span>.\n* قال أبو أحمد -ابن عدي-: ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٢٩٠).\n_________\n٥٥١ - أبو نصر اليمامي، ثقة ثبت لكنّه يدلس.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٥٦، تهذيب التّهذيب: ١١/ ٢٦٨ - ٢٧٠).\n٥٥٢ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١١٨، علل أحمد: ١/ ٢٢٤، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ٢/ ٨١، الجرح والتّعديل: ٩/ ١٥٦، الكامل: ٧/ ٢٦٤٩، المجروحين: ٣/ ١٠٩ - ١١٠، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٩١، الميزان ٤/ ٤٠٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٥٨).\n٥٥٣ - مصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٥٨، تهذيب التّهذيب: ١١/ ٢٨٩).\n٥٥٤ - مصادر ترجمته:\n(الجرح والتّعديل: ٩/ ١٩٣، الكامل: ٧/ ٢٧٠١، الميزان: ٣/ ٤١١، اللّسان: ٦/ ٢٧٨ - ٢٧٩).\n٥٥٥ - مصادر ترجمته:\n(الكامل: ٧/ ٢٧٠٢، الميزان: ٤/ ٤١٤، اللّسان: ٦/ ٢٨١).","vol":"1","page":179},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-583>٥٥٦ - يحيى بن يمان</span>،\n* ليس عندهم بالقوي (السنن الكبرى: ١/ ٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-584>٥٥٧ - يحيى البَابَلتي</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٤/ ٢٩٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-585>٥٥٨ - يزيد بن بلال</span>.\n* قال الدّارقطني: غير معروف (السنن الكبرى: ٤/ ٢٧٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-586>٥٥٩ - يزيد بن أبي زياد، ويقال: ابن زياد الشّامي</span>.\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٢/ ٢٦).\n* قال سفيان: لَقَّنوهُ. وقال لي أصحابنا: إنَّ حفظه قد تغيّر، أو قالوا: ساء.\n* ضعّفه ابن معين (السنن الكبرى: ٢/ ٧٦).\n* كان غير حافظ (السنن الكبرى: ٤/ ١٢).\n* منكر الحديث (السنن الكبرى: ٨/ ٢٢).\n_________\n٥٥٦ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣١٩، تاريخ بغداد: ١٤/ ١٢٣، الميزان: ٤/ ٤١٦، تهذيب التّهذيب: ١١/ ٢٠٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٦١).\n٥٥٧ - وهو: يحيى بن عبد الله، أبو سعيد الحراني، وَاهٍ.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٤/ ٣٩٠ - ٣٩١، المغني: ٢/ ٧٣٩).\n٥٥٨ - ابن الحارث الفزاري.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٧/ ٢٧٣٢، الجرح والتّعديل: ٩/ ٢٥٤، الميزان: ٤/ ٤٢٠).\n٥٥٩ - متروك.\nمصادر ترجمته:\n(الكامل: ٧/ ٢٧٢٩، الميزان: ٤/ ٤٢٥، تهذيب التّهذيب: ١١/ ٣٢٨ - ٣٢٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٦٤).","vol":"1","page":180},{"text":"*ضعيف، لا يحتجّ به لسوء حفظه (السنن الكبرى: ٨/ ٣٠٥).\n*هذا ضعيف (السنن الكبرى: ١٠/ ١٥٥ و٢٠٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-587>٥٦٠ - يزيد بن سفيان، أبو المُهَزِّم</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٥/ ٢٠٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-588>٥٦١ - يزيد بن سنان</span>.\n* ليس بالقوي في الحديث (السنن الكبرى: ٥/ ١٢٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-589>٥٦٢ - يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، أبو العلاء</span>.\n* من ثقات البصريين (السنن الكبرى: ٥/ ٢٢٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-590>٥٦٣ - يزيد بن عبد الملك النوفلي</span>.\n* تكلموا فيه (السنن الكبرى: ١/ ١٣٣).\n_________\n٥٦٠ - متروك.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٩٩، ٤/ ١٧٧، ١٨٥، ٢٦٧، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ٢/ ٣٩٩، الضّعفاء للنّسائي: ١١١، الكنى للدّولاب: ٢/ ١٣٥، الجرج والتّعديل: ٩/ ٢٦٩، المجروحين: ٣/ ٩٩، الكا مل: ٧/ ٢٧٢١، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٩٩).\n٥٦١ - أبو فروة الرُّهاوي، ضعيف.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٨٢، ٤٢٢، ٤/ ٤١١، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ٢/ ٣٣٥، الكنى لمسلم: ١٦٦، الضّعفاء للنّسائي: ١١٢، الجرح والتّعديل: ٩/ ٢٦٦، الكنى للدولابي: ٢/ ٨٣، الكامل: ٧/ ٢٧٢٣، المجروحين: ٣/ ١٠٦، الضّعفاء للدّارقطني:٣٩٨).\n٥٦٢ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٧٦، تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ٢/ ٣٤٥، الجرج والتّعديل: ٩/ ٢٧٤، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٦٧، تهذيب التّهذيب: ١١/ ٣٤١).\n٥٦٣ - ابن المغيرة المدني. =","vol":"1","page":181},{"text":"* قال أحمد بن حنبل: شيخ من أهل المدينة ليس به بأس (السنن الكبرى: ١/ ١٣٣).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٢/ ٢٩٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-591>٥٦٤ - بزيد بن عياض</span>.\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٩/ ٣٠).\n* يزيد بن قنافة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-592>٥٦٥ - يزيد بن هارون</span>.\n* سماع يزيد بن هارون عنه -أي- سعيد بن إياس، الجريري- بعد اختلاطه (السنن الكبرى: ٩/ ٣٦٠).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-593>٥٦٦ - يزيد الدّالاني</span>.\n* قال البخاري: ولا أعرف لأبي يزيد الدّالاني سماعًا من قتادة (السنن الكبرى: ١/ ١٢١).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ٢/ ٣٤٨، الضّعفاء الضغيى: ١٢١، الضّعفاء للنّسائي: ١١١، الجرح والتّعديل: ٩/ ٢٧٨، الكامل: ٧/ ٢٧١٥، المجروحين: ٣/ ١٠٢ - ١٠٣، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٩٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٦٨، تهذيب التّهذيب: ١١/ ٣٤٨).\n٥٦٤ - ابن جُعدبة.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٧٥، ٣٢٩، ٤/ ٨٧، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٤/ ٣٥١، والصّغير: ٢/ ٨٩، الضّعفاء للنّسائي: ١١١، الجرح والتّعديل: ٩/ ٢٨٢، الكنى للدّولابي: ١/ ١٥٢، الكامل: ٧/ ٢٧١٧، المجروحين: ٣/ ١٠٨، الضّعفاء للدّارقطني: ٣٩٧، الميزان: ٤/ ٤٣٧).\n(*) تقدّم في هُلْب.\n٥٦٥ - مصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٧٢، تهذيب التّهذيب: ١١/ ٣٦٦ - ٣٦٩).\n٥٦٦ - ابن عبد الرّحمان الأسدي، صدوق يخطئ كثيرًا. =","vol":"1","page":182},{"text":"* قال أحمد بن حنبل: ما ليزيد الدّالاني يدخل على أصحاب قتادة؟!.\n* قال البيهقي: يعني به أحمد ما ذكره البخاري من أنه لا يعرف لأبي خالد الدّالاني سماع من قتادة (السنن الكبرى: ١/ ١٢١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-594>٥٦٧ - اليسع بن إسماعيل</span>.\n* ضعيف الحديث (السنن الكبرى: ٨/ ٣٠٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-595>٥٦٨ - اليسع بن طلحة</span>.\n* قد ضعّفوه (السنن الكبرى: ٢/ ٤٦٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-596>٥٦٩ - يعقوب بن أوس السّدوسي</span>.\n* قال يحيى بن معين: يعقوب بن أوس وعقبة بن أوس واحد (السنن الكبرى: ٨/ ٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-597>٥٧٠ - يعقوب بن سلمة</span>.\n* قال البخاري: لا يعرف ليعقوب سماع من أبيه (السنن الكبرى: ١/ ٤٣).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(الكامل: ٧/ ٢٧٣٠، المغني: ٢/ ٧٥١، تهذيب التّهذيب: ١٢/ ٨٢ - ٨٣، تقريب التّهذيب: ٢/ ٤١٦).\n٥٦٧ - مصادر ترجمته:\n(الميزان: ٤/ ٤٤٥، المغني: ٢/ ٧٥٥، اللّسان: ٦/ ٢٩٨ - ٢٩٩).\n٥٦٨ - مصادر ترجمته:\n(الكامل: ٧/ ٢٧٤٤، الميزان: ٤/ ٤٤٥ - ٤٤٦، المغني: ٢/ ٧٥٦، اللّسان: ٦/ ٢٩٨).\n٥٦٩ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٨٤، الجرح والتّعديل: ٩/ ٢٠٥، الاستيعاب: ٤/ ٢٨١٣، أسد الغابة: ٥/ ٥٢١، الإصابة: ٦/ ٧٢٤، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٦).\n٥٧٠ - المدني، مجهول.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٤/ ٤٥٢، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٧٥، تهذيب التّهذيب: ١١/ ٣٨٨).","vol":"1","page":183},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-598>٥٧١ - يعقوب بن عطاء</span>.\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ١/ ٣١٨).\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٥/ ٣٣).\n* غير محتجّ به (السنن الكبرى: ٧/ ٢٣٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-599>٥٧٢ - يعقوب بن الوليد المدني</span>.\n* منكر الحديث، ضعّفه يحيى بن معين، وكذّبه أحمد بن حنبل، وسائر.\nالحفّاظ نسبوه إلى الوضع، نعوذ بالله من الخذلان (السنن الكبرى: ١/ ٤٣٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-600>٥٧٣ - اليمان بن عدي</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٦/ ٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-601>٥٧٤ - يوسف بن خالد بن عمير السَّمتي</span>.\n* غيره أوثق منه (السنن الكبرى: ١/ ١٩).\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٩/ ٨٤).\n_________\n٥٧١ - ابن أبي رباح المكّي.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٤/ ٤٥٣، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٧٦، تهذيب التّهذيب: ١١/ ٣٩٢ - ٣٩٣).\n٥٧٢ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٠٤، علل أحمد: ١/ ١٩٧، الضّعفاء للنّسائي: ١٠٦، الجرح والتّعديل: ٩/ ٢١٦، الكامل: ٧/ ٢٦٠٤، المجروحين: ٣/ ١٧٣، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٠٤).\n٥٧٣ - أبو عدي الحضرمي.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٤/ ٤٢٥، الجرح والتّعديل: ٩/ ٣١١، الكامل: ٧/ ٢٦٣٩، المجروحين: ٣/ ١٤٣، الضّعفاء للدّارقطني: ٤٠٧، الميزان: ٤/ ٤٦٠).\n٥٧٤ - يوسف بن خالد بن عمر السَّمتي، أبو خالد البصري، تركوه. =","vol":"1","page":184},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-602>٥٧٥ - يوسف بن السفر</span>.\n* وهو متروك (السنن الكبرى: ١/ ٩٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-603>الكنى</span>\n<span data-type=\"title\" id=toc-604>٥٧٦ - أبو إسحاق السَّبِيعي</span>.\n* قال الترمذي: أبو إسحاق في آخر أمره كان قد ساء حفظه (السنن الكبرى: ١/ ١٠٨).\n* كان يدلس (السنن الكبرى: ٦/ ١٣٧).\n* أبو إسحاق عن أبي سلمة منقطع (السنن الكبرى: ٦/ ٢٢٤).\n* رواية أبي إسحاق السَّبيعي عن علقمة منقطعة لأنّ أبا إسحاق رأى علقمة، لكن لم يسمع منه شيئًا (السنن الكبرى: ٨/ ٧٦).\n* قال شعبة: كنت عند أبي إسحاق، فقال رجل لأبي إسحاق: إنَّ شعبة يقول: إنّك لم تسمع من علقمة شيئًا، فقال: صدق (السنن الكبرى: ٨/ ٨٦).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٠٣، ٤/ ١٣٤، ١٥٦، ٢٤٥، الجرح والتّعديل: ٩/ ٢٢١، الكنى للدّولابي: ١/ ١٦٢، الكامل: ٧/ ٢٦١٦، المجروحين: ٣/ ١٣١، الضّعفاء للدّارقطني: ٤٠٣).\n٥٧٥ - أبو الفيض.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٤/ ٣٨٧، والصّغير: ٢/ ٢٢٣، الجرح والتّعديل: ٩/ ٢٢٨، الكامل: ٧/ ٢٦١٩، المجروحين: ٣/ ١٣٣، الضّعفاء للدّارقطني: ٤٠٢، الميزان: ٤/ ٤٦٦، ٦/ ٣٢٢ - ٣٢٣).\n٥٧٦ - وهو: عمرو بن عبد الله الهمداني، ثقة عابد.\nمصادر ترجمته:\n(طيقات ابن سعد: ٦/ ٣١٣ - ٣١٥، التّاريخ الصغير للبخاري: ١/ ٣٢٦، الجرح والتّعديل: ٦/ ٤٢٤ - ٢٤٣، تهذيب الكمال: ٢/ ١٠٤٠، تذكرة الحفاظ ١/ ١١٤، سير النّبلاء: / ٣٩٢ - ٤٠١، تهذيب التّهذيب: ٨/ ٦٣).","vol":"1","page":185},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-605>٥٧٧ - أبو إسرائيل الملائي</span>.\n* لا يحتجّ بروايته (السنن الكبرى: ٨/ ١٢٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-606>٥٧٨ - أبو بكر بن أبي سبرة</span>.\n* ضعيف لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ١٠/ ٣٤٦).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-607>٥٧٩ - أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم</span>.\n* ضعيف. قاله الدّراقطني (السنن الكبرى: ٥/ ٢٦٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-608>٥٨٠ - أبو بكر بن عياش</span>.\n* كان غير حافظ (السنن الكبرى: ٤/ ١٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-609>٥٨١ - أبو بكر العنسي</span>.\n* مجهول (السنن الكبرى: ٢/ ٣٤٥).\n_________\n٥٧٧ - إسماعيل بن خليفة.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٧٠، الكنى لمسلم: ٨٤، الجرح والتّعديل ٢/ ١٦٦، تهذيب التّهذيب: ١/ ٢٩٣، تقريب التّهذيب: ١/ ٦٩).\n٥٧٨ - رموه بالوضع.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٩٥، ١٦٥، الكنى للدّولابي، ١/ ١٢١، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٩٧، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٢٧).\n٥٧٩ - ضعيف اختلط.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٤٣٧، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٩٨، تهذيب التّهذيب: ١٢/ ٢٨).\n٥٨٠ - مصادر ترجمته:\n(الميزان: ٣/ ٥٠٤، ٢/ ٣٩٩، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٣٤ - ٣٧).\n٥٨١ - مجهول، وذكره الذّهبي في الميزان: العبسي.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٤/ ٥٠٧، تقريب التّهذيب: ٢/ ٤٠١، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٤٤).","vol":"1","page":186},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-610>٥٨٢ - أبو بكر النّهشلي</span>.\n* قال عثمان بن سعيد الدّارمي: ليس أبو بكر النّهشلي ممن يحتجّ بروايته، أو تثبت به سنة لم يأت بها غيره (السنن الكبرى: ٢/ ٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-611>٥٨٣ - أبو بحر الهلالي</span>.\n* قال أحمد بن حنبل: اسمه أحنف (السنن الكبرى: ١/ ٨٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-612>٥٨٤ - أبو بلال الأشعري</span>.\n* لا يحتجّ به (السنن الكبرى: ٩/ ٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-613>٥٨٥ - أبو ثفال</span>.\n* ليس بالمعروف جدًا (السنن الكبرى: ١/ ٤٤).\n* يقال اسمه: ثمامة بن وائل، وقيل: ثمامة بن حصين (السنن الكبرى: ١/ ٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-614>٥٨٦ - أبو جابر البياضي</span>.\n* متروك الحديث، وكان مالك بن أنس لا يرتضيه، وكان يحيى بن معين يقول: أبو جابر البياضي كذاب (السنن الكبرى: ٢/ ٤٠١).\n_________\n٥٨٢ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣٣٤، ٤٨١، الكنى للدّولابي: ١/ ١٢٤، تقريب التّهذيب: ٢/ ٤٠١، تهذيب التّهذيب: ١٢/ ٤٥).\n٥٨٣ - لم أقف على من ذكره.\n٥٨٤ - الكوفي، واسمه كنيته.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ١/ ٥٠٧، اللّسان: ٧/ ١٢٢، الجرح والتّعديل ٩/ ٣٥٠).\n٥٨٥ - المُرِّي الشّاعر، مقبول.\nمصادر ترجمته:\n(تهذيب التّهذيب: ٣/ ٢٩، تقريب التّهذيب: ١/ ١٢٠).\n٥٨٦ - المدني، هو محمّد بن عبد الرّحمان. =","vol":"1","page":187},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-615>٥٨٧ - أبو الجنوب الأسدي</span>.\n* قال الدّارقطني: ضعيف الحديث (السنن الكبرى: ٨/ ٣٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-616>٥٨٨ - أبو حاتم المزني</span>.\n* له صحبة. قاله البخاري وغيره (السنن الكبرى: ٧/ ٨٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-617>٥٨٩ - أبو الحسن المديني</span>.\n* مجهول (السنن الكبرى: ٢/ ٣٥٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-618>٥٩٠ - أبو حفص التّمار</span>.\n* هو أبو تمام عمر بن عامر السّعدي، كان ينزل في بني رفاعة (السنن الكبرى: ٨/ ٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-619>٥٩١ - أبو حفص الدّمشقي</span>.\n* هذا مجهول (السنن الكبرى: ١٠/ ٢٧١).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(الميزان: ٣/ ٦١٧، المغني: ٢/ ٧٧٧).\n٥٨٧ - عقبة بن علقمة اليشكري.\nمصادر ترجمته:\n(الميزان: ٥/ ٥١٢، تقريب التّهذيب: ٢/ ٤٠٧، تهذيب التّهذيب: ١٢/ ٦٠).\n٨٨ - قيل اسمه: عقيل بن مقرن، مختلف في صحبته.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٤٠٩، تهذيب التّهذيب: ١٢/ ٦٣).\n٥٨٩ - اسمه عبيد بن الحسن المدني الكوفي.\nمصادر ترجمته:\n(تهذيب التّهذيب: ٧/ ٦٢ - ٦٣، تقريب التّهذيب: ١/ ٥٤٢).\n٥٩٠ - لم أقف على مَنْ ذكره.\n٥٩١ - مصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٤١٣، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٧٦، لسان الميزان: ٧/ ٣٦).","vol":"1","page":188},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-620>٥٩٢ - أبو حمزة الرّاعي</span>.\n* غير محتجّ به (السنن الكبرى: ٢/ ٤٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-621>٥٩٣ - أبو خالد الدّالاني</span>.\n<span data-type=\"title\" id=toc-622>٥٩٤ - أبو الخليل</span>.\n* قال ابن خزيمة بين أبي الخليل وبن أبي قتادة -الأنصاري- رجل (السنن الكبرى: ٢/ ٤٦٤).\n* لم يلق أبا قتادة (السنن الكبرى: ٢/ ٤٦٤).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-623>٥٩٥ - أبو الرّبيع السّمان</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٢١٧).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-624>٥٩٦ - أبو رَوْق</span>.\n* ليس بقوي، ضعّفه يحيى بن معين وغيره (السنن الكبرى: ١/ ١٢٧).\n_________\n٥٩٢ - لم أقف على مَنْ ذكره.\n٥٩٣ - تقدّم في يزيد بن عبد الرّحمان.\n٥٩٤ - هو: عبد الله بن الخليل، أو ابن أبي الخليل الحضرمي، أبو الخليل الكوفي، مقبول.\nمصادر ترجمته:\n(تهذيب التّهذيب: ٥/ ١٩٩، تقريب التّهذيب: ١/ ٤١٢).\n٥٩٥ - أشعث بن سعيد، متروك.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٨١، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ١/ ٤٣٠، والصّغير ٢/ ٢٦٦، الضّعفاء للنّسائي: ٢٠، الجرح والتّعديل: ٢/ ٢٧٢، الكنى للدّولابي: ١/ ١٧٥، الكامل: ١/ ٣٦٧، المجروحين: ١/ ١٧٢، الضّعفاء للدّارقطني: ١٥٣، الميزان: ١/ ٢٦٣، تقريب التّهذيب: ١/ ٧٩، تهذيب التّهذيب: ١/ ٣٥١). ٥٩٦ - الهمداني، هو عطية بن الحارث.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٤، تهذيب التّهذيب: ٧/ ٢٢٤).","vol":"1","page":189},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-625>٥٩٧ - أبو سعيد البقال</span>.\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٣/ ٢٥٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-626>٥٩٨ - أبو شيبة</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٤/ ١٥).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-627>٥٩٩ - أبو صالح</span>.\n* ضعيف (السنن الكبرى: ٨/ ١٢٣).\n* ضعيف، لا يحتجّ بخبره (السنن الكبرى: ٨/ ١٢٣).\n* قال سفيان: قال لي الكلبي: قال لي أبو صالح: كل ما حدّثتك به كذب (السنن الكبرى: ٨/ ١٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-628>٦٠٠ - أبو العالية</span>.\n* ومراسيل أبي العالية ليست بشيء، كان لا يبالي عمن أخذ حديثه، كذا قال ابن سيرين (السنن الكبرى: ١/ ١٤٦).\n_________\n٥٩٧ - سعيد بن المَرْزُبَان.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٤١٥، ٤/ ٤١، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ١/ ٥٢٩، الكنى لمسلم: ١٢٥، المجروحين: ١/ ٣١٥، الميزان: ٢/ ١٥٧).\n٥٩٨ - العَبْسي الكبير، اسمه إبراهيم بن عثمان.\nمصادر ترجمته:\n(تهذيب التّهذيب: ١/ ١٤٤ - ١٤٥، تقريب التّهديب: ١/ ٣٩).\n٥٩٩ - باذام مولى أم هاني، ضعيف، مدلس.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٨١، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٢/ ١٤٤، الكنى لمسلم: ١٣١، الجرح والتّعديل: ٢/ ٤٣١، الكنى للدّولايى: ٢/ ٩، المجروحين: ١/ ١٧٦، الميزان: ١/ ٢٩٦).\n٦٠٠ - رفيع بن مهران.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ١/ ٢٥١، تهذيب التّهذيب: ٣/ ٢٨٤).","vol":"1","page":190},{"text":"* قال ابن عدي: ومن أجل هذا الحديث -حديث الوضوء من الضّحك- تكلّموا في أبي العالية، وسائر أحاديثه مستقيمة (السنن الكبرى: ١/ ١٤٧).\n* لم يسمع من عمر (السنن الكبرى: ٣/ ١٦٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-629>٦٠١ - أبو عبد الرّحمان المدائني</span>.\n* قال أبو الحسن الدّارقطني: رجل مجهول (السنن الكبرى: ١٠/ ١٥١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-630>٦٠٢ - أبو عبد الله الجدلي</span>.\n* قال البخاري: لا يعرف لأبي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة -ابن ثابت الأنصاري- (السنن الكبرى: ١/ ٢٧٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-631>٦٠٣ - أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود</span>.\n* أبو عبيدة لم يدرك أباه (السنن الكبرى: ١/ ٤٠٣ و٢/ ٤٦٨ و٣/ ٢٦١ و٥/ ٣٣٣ و٨/ ٧٦).\n* قال عمر بن مرّة: سألت أبا عبيدة: هل تذكر من عبد الله شيئًا؟ قال: ما أذكر منه شيئًا (السنن الكبرى: ٨/ ٧٦).\n_________\n٦٠١ - اسمه إسحاق بن محمّد، مجهول.\nمصادر ترجمته:\n(المغني في الضّعفاء: ١/ ٧٣، لسان الميزان: ١/ ٣٧٤).\n٦٠٢ - عبد بن عبد الله، ثقة رمي بالتَّشَيُّع.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٣٤٠، الكنى للدّولابي: ٢/ ٥٤، تقريب التّهذيب: ٢/ ٤٤٥، تهذيب التّهذيب: ٢/ ١٤٨).\n٦٠٣ - مشهور بكنيته، اسمه عامر، وقيل لا اسم له، ثقة.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٤٤٨، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٧٥ - ٧٦).","vol":"1","page":191},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-632>٦٠٤ - أبو غالب</span>.\n* غير قوي (السنن الكبرى: ٣/ ٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-633>٦٠٥ - أبو غطفان المري</span>.\n* قال الدّارقطني: قال لنا ابن أبي داود: أبو غطفان هذا رجل مجهول.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-634>٦٠٦ - أبو قرارة</span>.\n<span data-type=\"title\" id=toc-635>٦٠٧ - أبو قلابة</span>.\n* لم يسمع من النّعمان بن بشير (السنن الكبرى: ٣/ ٣٣٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-636>٦٠٨ - أبو قيس الأودي</span>.\n* مختلف في عدالته (السنن الكبرى: ٧/ ١١٢).\n_________\n٦٠٤ - صاحب أبي أمامة، بصري نزل أصبهان، قيل اسمه حَزَوَّر، وقيل: سعيد بن الحَزَوَّر، وقيل نافع، صدوق يخطي.\nمصادر ترجمته:\nتهذيب الكمال: ٣/ ١٦٣٦، تقريب التّهذيب: ٢/ ٤٦٠).\n٦٠٥ - ابن طريف أو ابن مالك المري، ثقة.\nمصادر ترجمته:\n(الجرح التّعديل: ٩/ ٤٢٢، تقريب التّهذيب: ٢/ ٤٦١، تهذيب التّهذيب: ١٢/ ١٩٩).\n٦٠٦ - تقدّم في راشد بن كيسان.\n٦٠٧ - عبد الله بن زيد الجرمي، ثقة كثير الإرسال.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٥٩، ٢١٥، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ١/ ٩٢، الكنى لمسلم: ١٦٨، الكنى للدّولابي: ٢/ ٨٤، تقريب التّهذيب: ١/ ٤١٧، تهذيب التّهذيب: ٥/ ٢٢٤).\n٦٠٨ - عبد الرّحمان بن ثَرْوَان، صدوق ربما خالف. =","vol":"1","page":192},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-637>٦٠٩ - أبو ماجدة وقيل: أبو ماجد</span>.\n* مجهول (السنن الكبرى: ٤/ ٢٢ و٢٤ و٨/ ٣١٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-638>٦١٠ - أبو مطيع</span>.\n* قال أحمد -ابن عدي- بَيِّنَ الضّعف في أحاديثه، وعامّة ما يرويه لا يتابع عليه قال البيهقي: وقد ضعّفه يحيى بن معين وغيره (السنن الكبرى: ٢/ ٢٢٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-639>٦١١ - أبو المليح الهذلي</span>.\n* هو عامر بن أسامة بن عمير، وقيل: زيد بن أسامة (السنن الكبرى: ١/ ١٨).\n* رواية أبي المليح عن علي مرسلة (السنن الكبرى: ٧/ ٤٤٥ و٤٤٧).\n_________\n= مصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ١/ ٤٧٥، تهذيب التّهذيب: ٦/ ١٥٢ - ١٥٣).\n٦٠٩ - فَرَّقَ بيهم الحافظ ابن حجر في التقريب فقال: أبو ماجد عن ابن مسعود، قيل اسمه عائذ بن نضلة، مجهول، لم يروِ عنه غير يحيى بن الجابر.\nأبو ماجدة، شيخ لأيوب مجهول أيضًا من الثالثة، ووهم من خلطه بالأول.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٤٦٩، تهذيب التّهذيب: ١٢/ ٢١٦ - ٢١٧).\n٦١٠ - اسمه: الحكم بن عبد الله أبو مطيع البلخي، تركوه.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ٣٥٦، الكنى للدّولابي: ٢/ ١١٧، المجروحين لابن حبان: ١/ ٢٥٠، الضّعفاء للدّارقطني: ١٨١، اللسان: ٢/ ٣٣٤، المغني في الضّعفاء: ١/ ١٨٣).\n٦١١ - ابن أسامة بن عامر بن حنيف بن ناجية الهذلي، اسمه عامر، وقيل زيد، وقيل زياد، ثقة.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٩، الكنى لمسلم: ١٨٣، الكنى للدّولابي: ٢/ ١٢٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ٤٧٦، تهذيب التّهذيب: ١٢/ ٢٤٦).","vol":"1","page":193},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-640>٦١٢ - أبو نصر السّلمي</span>.\n* غير معروف (السنن الكبرى: ٤/ ٣٤٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-641>٦١٣ - أبو نضزة</span>.\n* مختلف في عدالته (السنن الكبرى: ٢/ ٤٠٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-642>٦١٤ - أبو هارون العبدي</span>.\n* غير محتج به (السنن الكبرى: ٧/ ٢٣٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-643>٦١٥ - أبو هريرة</span>.\n* أحفظ من روى الحديث في دهره، فروايته أولى (السنن الكبرى: ١/ ٢٤٢).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-644>٦١٦ - ابن رافع بن خديج</span>.\n* وهو مختلف في اسمه واسم أبيه واختلف عليه في اسم أبي رافع،\n_________\n٦١٢ - يروي عن علي بن أبي طالب، لم أقف على مَنْ ذكره.\n٦١٣ - اسمه: المنذر بن مالك بن قطعة البصري.\nمصادر ترجمته:\n(تهذيب الكمال: ٣/ ١٣٧٣، ١٦٥٣، تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٧٥).\n٦١٤ - عمارة بن جوين، مشهور بكنيته، متروك.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٤/ ١٤٦، تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢/ ٤٩٩، والصّغير: ١/ ٢٦٧، الكنى لمسلم: ١٩٣، الضّعفاء للنّسائي: ٨٥، الكنى للدّولابي: ٢/ ١٥١، المجروحين: ٢/ ١٧٧، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٩٩، الميزان: ٣/ ١٧٣).\n٦١٥ - مصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ١٦، الكنى لمسلم: ١٩٣، الكنى للدّولابي: ١/ ٦١، أسد الغابة: ٦/ ٣١٩، الإصابة: ٧/ ٤٢٧، تقريب التّهذيب: ٢/ ٤٨٤، تهذيب التّهذيب: ٢/ ٢٦٢ - ٢٦٧).\n٦١٦ - مصادر ترجمته:\n(تهذيب الكمال: ٣/ ١٦٦٢، تقريب التّهذيب: ٢/ ٥٠٦، لسان الميزان: ٧/ ٤٩٣).","vol":"1","page":194},{"text":"فقيل فيه عبد الله، وقيل عبد الرّحمان. قال البخاري: لا يتابع عليه واحتجّ على خطئه بحديث أبي النّجاشي عن رافع (السنن الكبرى: ١/ ٤٤٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-645>٦١٧ - ابن ربيعة</span>.\n* يتكلّمون في حديثه (السنن الكبرى: ٨/ ١١١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-646>٦١٨ - ابن الشّعوب</span>.\n* قال ابن إسحاق: اسم أبي الشّعوب: شداد بن الأسود (السنن الكبرى: ٩/ ٨٨).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-647>٦١٩ - ابن أبي كبشة</span>.\n* قال علي بن المديني: هذا معروف، وهو محمَّد بن أبي كبشة، وقد روى عنه حديث آخر في وادي ثمود (السنن الكبرى: ٤/ ١٨٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-648>٦٢٠ - ابن أبي ليلى</span>.\n* كان يحيى القطّان يضعّف ابن أبي ليلى ومطر عن عطاء. يعني كان يضعّف روايتهما عن عطاء (السنن الكبرى: ٧/ ٤٢٣).\n_________\n٦١٧ - الأنصاري، هو نافع بن عمود بن ربيعة نسب لجده، مستور.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٩٦، تهذيب التّهذيب: ١٠/ ٤١٠).\n٦١٨ - لم أقف على مَنْ ذكره.\n٦١٩ - وسمَّاه ابن حبان في الثقات: عمر بن سعد أبو كبشة، وقال: روى عنه أهل الشّام، وابنه عبد الله، وسمّاه المزي: عبد الله ابن أبي كبشة.\nمصادر ترجمته:\n(تهذيب الكمال: ٣/ ١٦٦٥، الجوهر النّقي لابن التركماني: ٤/ ١٨٩، تقريب التّهذيب: ٢/ ٥٢٣).\n٦٢٠ - عبد الرّحمان بن أبي ليلى.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٩٧، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٩٦، تهذيب التّهذيب ٦/ ٢٦١).","vol":"1","page":195},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-649>٦٢١ - ابن الهاد</span>.\n* لا يعرف لابن الهاد سماع من زميل (السنن الكبرى: ٤/ ٢٨١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-650>٦٢٢ - الأوزاعي</span>.\n* ذكر الوليد بن مسلم سماع الأوزاعي من نافع من هذا الوجه، وكان يحيى بن معين يزعم أن الأوزاعي لم يسمع من نافع مولى بن عمر (السنن الكبرى: ٣/ ٣٦١).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-651>٦٢٣ - ذو الغرّة</span>.\n* قال أبو عيسى -التّرمذي-: لا يدري من هو (السنن الكبرى: ١/ ١٥٩).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-652>٦٢٤ - العَرْزَمي</span>.\n<span data-type=\"title\" id=toc-653>٦٢٥ - الكَلْبي</span>.\n<span data-type=\"title\" id=toc-654>٦٢٦ - الوَاقِدي</span>.\n_________\n٦٢١ - يزيد بن عبد الله، أبو عبد الله المدني، ثقة مكثر.\nمصادر ترجمته:\n(تقريب التّهذيب: ٢/ ٣٦٧، تهذيب التّهذيب: ١١/ ٣٣٩ - ٣٤٠).\n٦٢٢ - عبد الرّحمان بن عمرو.\nمصادر ترجمته:\n(تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٠٥، الجرح والتّعديل: ٥/ ٢٦٧، تقريب التّهذيب: ١/ ٤٩٣، تهذيب التّهذيب: ٦/ ٢٤١).\n٢٢٣ - لم أقف على مَنْ ذكره.\n٢٢٤ - تقدّم في محمَّد بن عبيد الله.\n٦٢٥ - تقدم في محمّد بن السَّائِب.\n٦٢٦ - تقدّم في محمّد بن عمر.","vol":"1","page":196},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-655>القسم الثاني\nمنهج الإمام البيقهي في نقد الرواة في ضوء السنن الكبرى</span>","vol":"1","page":197},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-656>تمهيد</span>\nالجرح لغة: جرحه يجرحه. إذا أحدث فيه جرحًا بالسّنان أو اللّسان.\nفإنهم يقولون: جرحه بلسانه جرحًا، إذا عابه وتنقّصه (١).\nوالعدالة في اللّغة: القصد في الأمور، وهو خلاف الجَوْرِ (٢).\nقال ابن الأثير في تعريف العدل: \"هو الذي لا يميل به الهوى، فيجور في الحكم\" (٣).\n\nوهما في الاصطلاح: الطعن في عدالة الراوي، أو الثناء عليه، أو ضبطه بما يضعف روايته أو يقويها (٤). فهو علم يبحث في مراتب الرواة من حيث قبول رواياتهم أو ردّها بألفاظ مخصوصة. وهي تعابير دقيقة الصياغة محددة الدلالة (٥).\n_________\n(١) الفيومي- المصباح المنير: ١/ ١٠٤ طبعة مصطفى الحلبي، الفيزآبادي- القاموس المحيط: ١/ ٢١٧.\n(٢) الفيومي- المصباح المنير: ٢/ ٤٤ - ٤٥ نفس الطبعة. وانظر: مادة \"عدل\" في لسان العرب: ١١/ ٤٣٠ - ٤٣٢. بيروت.\n(٣) ابن الأثير - النهاية: ٣/ ١٩١.\n(٤) انظر: د. الجوابب - الجرح والتّعديل: ١، د. فاروق حمادة- المنهج الإِسلامي في الجرح والتّعديل: ١٩ - ٢٢، د. أبو لبابة- الجرح والتّعديل: ١٩ - ٢٢.\n(٥) د. عجاج الخطيب- أصول الحديث: ٢٦١، د. أكرم العمري- بحوث في تاريخ السنة: ٨٣.","vol":"1","page":199},{"text":"ولهذا العلم أهمية جليلة. فهو علم قائم بذاته، وهو ثمرة علم الحديث (١).\n\nولقد قام منهج المحدثين على ثلاث قواعد كلية، وهي:\n١ - أنَّ الحديث ورد إلينا في لغة.\n٢ - أنَّ هذا الحديث يمثل خبرًا.\n٣ - أنَّ هذا الخبر قد نقله رجال عن رجال.\n\nهذه الدعائم الثلاث جعلت أصحاب الحديث يُحكمون من حولها.\nفالنصّ الحديثي نصّ عربي يستقيم مع العربية حيث تستقيم. وقد كشفنا في الباب الثالث صناعة البيهقي في \"غريب ألفاظ الحديث\" (٢) ومقدار عنايته الفائقة به.\n\nوالنص الحديثي -بإسناده ومتنه- ومن هنا نشأت فكرة نقد السند، ونقد المتن. وظهرت علوم الجرح والتّعديل، ودراسة الرجال بما يؤكد أنّ منهج المسلمين يبدأ بتمحيص الناقل لمعرفة صحة المنقول أساسًا، ثم فحص ما نقله من الرواية للتأكد من سلامتها من الوهم والخطأ. وبراعتها من العلل (٣).\n\nوقد راعَ الإمامَ البيهقي هذا المجهود الضخم في تمحيص الرواة، وكشف أحوالهم فقال مشيدًا به:\n\"ومَنْ أنعم النظر في اجتهاد أهل الحفظ في معرفة أحوال الرواة، وما يقبل من الأخبار، وما يرد علم أنهم لم يألوا جهدًا في ذلك، حتى إذا كان\n_________\n(١) انظر: الحاكم- معرفة علوم الحديث: ٥٢.\n(٢) انظر كتابنا الصناعة الحديثية في \"السنن الكبرى\".\n(٣) د. الراجحي- مصطلح الحديث وأثره على الدرس اللغوي: ٢٨٣ - ٢٨٤ بتصرف يسير. وهو كتاب جيد. توصل فيه إلى نتائج هامة قائمة على دراسة ونظر.","vol":"1","page":200},{"text":"الابن يقدح في أبيه إذا عثر منه على ما يوجب ردّ خبره، والأب في ذلك، والأخ في أخيه، لا تأخذه في الله لومة لائم ولا تمنعه في ذلك شجنة رحم، ولا صلة مال. والحكايات عنهم في ذلك كثيرة، وهي في كتبي المصنفة في ذلك مكتوبة\" (١).\n\nوهكذا توفرت للبيهقي هذه الحصيلة الكبيرة المتنوعة من جهود الأئمة الأفذاذ في علوم الرواة. وتواريخهم، وطبقاتهم ومراتبهم، وبيان أحوالهم.\n\nفتلقاها عن أعلام عصره من أئمة المحدثين بالسماع الشرعي. وضم إليها ما تلقاه من شيوخه وأقرانه وما توصل إليه من خلال بحثه ودراسته. وقام متفننا في استعمال هذه الثروة الجليلة في كتابه \"السنن الكبرى\" وعمل على توسيع شرطه فيه فلم يقصره على الصحيح، وإنما ذكر فيه الحسن والضعيف بكل درجاته. وقام بكشف أحوال الرواة ومراتبهم، وحال المروي، وما يليق به من الحكم العام في الباب.\n\nوقد انْجَرَّ عن هذا التوسع النوعي في الرواة والمروي إلى إيداع عشرات الآلاف من النصوص مصحوبة بأحكامها في كتابه السنن مع تبيان أحوال رواتها ما أمكن فتكشفت صناعته في الجرح والتّعديل في أبهى صورها. وبرزت في سائر الكتاب مبثوثة في الكتب والأبواب ملفتة للنظر وقوة سبكها.\n_________\n(١) البيهقي- دلائل النبوة: ١/ ٥٩ طبعة المجلس الأعلى.","vol":"1","page":201},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-657>أولًا مراتب الرواة في \"السنن الكبرى</span>\"\nاستعمل الإِمام البيهقي ألفاظًا وعباراتٍ لبيان مراتب الرواة من حيث العدالة والضبط. أنتجتها وأنضجتها تلك الدراسات الواسعة التي قام بها من خلال النظر في نصوص أئمة النقد وصيارفته، وما ضمّ إليها من صقله وتجربته الذاتية. وأصبحت هذه الألفاظ التي اصطلح عليها المحدثون، وتداولوها بينهم تكشف عن منزلة الراوي، ودرجة حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-658>المرتبة الأولى: مرتبة أهل العدالة:</span>\nوهم على منزلتين:\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-659>١ - الثقات: </span>وهم الذين يحتج بحديثهم، وتقبل روايتهم ويعمل بها.\nوهؤلاء هم أعلى رتبة في الرواة من حيث العدالة والضبط، وإن رتبة التوثيق تختص بألفاظ وعبارات تعديلية تظهر درجات الرواة، لأنهم ليسوا في مرتبة واحدة عند البيهقي، فهناك تفاوت نسبي بينهم في القوة والاعتبار. يلجأ إلى بيانه وكشفه عند الترجيح في مواطن الخلاف، وعباراته المستعملة في بيان هذه المرتبة كثيرة، وسأذكرها حسب قوتها تنازليًا:\n\nأ- الصحابة:\nإنّ الصحبة يثبت بها التوثيق والتّعديل للصحابي. وذلك لأنّ- أصحاب","vol":"1","page":203},{"text":"النبي -ﷺ- كلهم ثقات (١) إلَّا أنهم يتفاوتون عند البيهقي في المراتب، والتفاضل.\nيقول البيهقي في تقديم مرويات أبي هريرة على غيره من الصحابة: \"أبو هريرة أحفظ مَنْ روى الحديث في دهره. فروايته أولى\" (٢).\n\nب- التابعون، ومَنْ بعدهم من الطبقات:\n- الحجة الثقة (٣).\n- الثقة الثبت (٤).\n- المشهور بالحفظ والإتقان. كما قال في أبي يوسف الرقي: \"من حفاظ أهل الجزيرة ومتقنيهم\" (٥).\n- العالم الثقة (٦).\n- الثقة المأمون (٧).\n- الصدوق الثقة (٨).\nوهذا في تكرير صفة التوثيق. أما من أفرده بصفة التوثيق:\n- الحجة (٩).\n- الثقة (١٠)\n_________\n(١) البيهقي - السنن الكبرى: ٤/ ٢٤٩.\n(٢) المصدر السابق: ١/ ٢٤٢.\n(٣) المصدر السابق: ٤/ ٢٤.\n(٤) المصدر السابق: ١٠/ ١٦٧. وانظر أيضًا: ٦/ ٢١٠ مرتان.\n(٥) المصدر السابق: ٧/ ١٢٤ - ١٢٥.\n(٦) المصدر السابق: ٧/ ١٩٦.\n(٧) المصدر السابق: ٥/ ٢٣٩.\n(٨) المصدر السابق: ٢/ ٢٠١.\n(٩) البيهقي - السنن الكبرى: ٦/ ١٧٩.\n(١٠) المصدر السابق: ١/ ٤٦، ١٣٢، ٣٧٩، ٢/ ٢٨،١٣٧، ١٧٤، ٢٠٥، ٣٤٦، ٣٥٩، =","vol":"1","page":204},{"text":"- المشهور (١).\n- المعروف (٢).\n- من أثنى عليه النقاد كأبي زرعة الرازي، وأبي حاتم الرازي، وعثمان بن سعيد الدارمي وغيرهم من الحفاظ (٣).\n- مَنْ ليس بالحافظ جدًا (٤).\n- الثقة إذا كان يروي عن الثقة (٥).\n- من روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري، وذلك لأنّ يحيى بن سعيد لا يحدّث إلَّا عن الثقات عنده (٦).\n- الصالح الحديث (٧).\n- مَنْ لم يحتج به الشيخان البخاري ومسلم (٨).\n- مَنْ غيره أثبت منه (٩).\n- مَنْ غيره أوثق منه (١٠).\n\nوهذه المراتب الثلاث الأخيرة سيأتي الكلام قريبًا في بيانها في الحديث عن اصطلاحات البيهقي الخاصة في الجرح والتّعديل.\n_________\n= ٤٨٤، ٣/ ١٤٢، ١٧٣، ٤/ ٢٠٣ مرتان، ٢١٢، ٥/ ٢٢٠، ٦/ ١٢٢، ١٧٩، ٢٢١، ٧/ ١٠٥، ١١٠، ١٨٣، ١٩٦، ٨/ ٣٤٣، ٩/ ٣٦٠، ١٠/ ١٦٩.\n(١) البيهقي - السنن الكبرى: ١/ ٦٠.\n(٢) المصدر السابق: ٤/ ١٤٠.\n(٣) المصدر السابق: ٤/ ٩٠.\n(٤) المصدر السابق: ١/ ٧٣، ٤/ ١٢.\n(٥) المصدر السابق: ١/ ٢٤٧\n(٦) المصدر السابق: ٢/ ٢٠٢، ٥/ ٧٣\n(٧) البيهقي - السنن الكبرى: ١/ ٢٥٢.\n(٨) المصدر السابق: ١/ ١٩٠، ٣٠٤، ٢/ ٥٢، ٦/ ١٣٧، ١٠/ ٢٦٧.\n(٩) المصدر السابق: ٤/ ٢٧٢، ٢٤٩.\n(١٠) الصدر السابق: ١/ ١٩.","vol":"1","page":205},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-660>٢ - مَنْ تقبل روايتهم على ضعف متفاوت فيهم:</span>\nوسأذكر عباراته التي أبان لها عن مرتبتهم مُرَتَّبة تصاعديًا بحيث أبدًا بذكر الضعف الأخف متدرجًا نحو الأشد:\n- مَنْ ليس به بأس (١) أو لا بأس به (٢).\n- الصدوق إلَّا أنه ربما يهم في الشيء (٣).\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-661>المرتبة الثانية: الضّعفاء الذين يكتب حديثهم للاعتبار:</span>\nوهذه المرتبة تتمثل في قوم فيهم ضعف كبير يكتب حديثهم للنظر والاعتبار، ولا يحتج بما تفردوا به. وعباراته في ذلك:\n- مَنْ لا يفرح بما تفرد به (٤).\n- مَنْ ليس بالقوي (٥)، أو غير قوي (٦).\n- مَنْ لا يقبل منه ما يخالف فيه الثقات (٧).\n- المختلف في عدالته (٨)، أو مَنْ قد اختلف الحفاظ في عدالته (٩).\n_________\n(١) البيهقي - السنن الكبرى: ١/ ١٣٣، ٢٠٦ - ٢٠٧.\n(٢) المصدر السابق: ٣/ ٣٣.\n(٣) المصدر السابق: ٥/ ١٢.\n(٤) المصدر السابق: ٢/ ٣٥٥.\n(٥) البيهقي - السنن الكبرى: ١/ ٣٠٢، ٣٩٢، ٢/ ٢٩، ١٣٢، ١٥٦، ١٥٧، ١٧٣، ٢٤٣، ٤٤٢، ٤٦٢، ٣/ ١٤٠، ٢٦١، ٢٧٨، ٣٧٠، ٤/ ٢٢٦، ٢٢٨، ٢٧٢، ٥/ ١٣٥، ١٥٨، ٣٥٤، ٦/ ١١٢، ٢٠٩، ٢٣٥، ٧/ ٩، ٨/ ٣٦، ١٠/ ٤٠ مرتان، ٢٤٢.\n(٦) المصدر السابق: ١/ ٣٠٣، ٢/ ٢٥٦، ٢٨٩، ٣/ ٦٦، ٣٤٥، ٤/ ١٦١، ٢٩٥، ٥/ ٣٧، ٧٣، ٣٣٥، ٦/ ٣٥، ٤١، ٧/ ١٥٦، ٢٦١، ٣٧٠.\n(٧) المصدر السابق: ١/ ٢٤٢.\n(٨) المصدر السابق: ٢/ ٤٥٣ ثلاث مرات، ٧/ ١١٢، ١٥٧.\n(٩) المصدر السابق: ١/ ٢٠٥ مرتان.","vol":"1","page":206},{"text":"- المختلف في ثقته وتضعيفه (١).\n- مَنْ كان غير حافظ (٢).\n- مَنْ أحاديثه ليست مستقيمة، كان يغلط فيها (٣).\n- من تكلموا فيه (٤).\n- مَنْ فيه نظر (٥).\n- الكثير الوهم، الكثير الخطأ، السيء الحفظ (٦).\n- مَنْ ليس بالمعروف جدًا (٧) مَنْ لا يعرف (٨).\n- الغير معروف (المستور) (٩).\n- مَنْ لم يثبت من معرفته ما يوجب قبول خبره (المستور) (١٠)\n- مَنْ لا يحفظ عنه إلَّا هذا الحديث (المستور) (١١).\n- الضعيف (١٢).\n_________\n(١) البيهقي- السنن الكبرى: ١/ ٢٥٠.\n(٢) المصدر السابق: ٤/ ١٢.\n(٣) المصدر السابق: ٦/ ٣٢٨.\n(٤) المصدر السابق: ٧/ ٢٦١، ١/ ١٧٥.\n(٥) المصدر السابق: ١/ ١٠٢، ٣١٨، ٣٥٦، ٢/ ٢٤٧، ١٠/ ١٥١.\n(٦) المصدر السابق: ٥/ ١٠٥، ٦/ ٣٢٥، ٧/ ٣٢، ٩/ ٢٥٦، ٣٥٩، ١٠/ ٢٩٣.\n(٧) البيهقي- السنن الكبرى: ١/ ٤٤، ١٠/ ٢٢٦.\n(٨) المصدر السابق: ٧/ ٢٢٧، ٩/ ٣٢٨.\n(٩) المصدر السابق: ٤/ ٣٤٨، ٥/ ٢٠٧.\n(١٠) المصدر السابق: ٧/ ٣٤٩.\n(١١) المصدر السابق: ٦/ ١٢٥.\n(١٢) المصدر السابق: ١/ ١٠، ٦٦، ١٢٠، ١٣٤ - ١٣٥، ٢٠٨، ٢١٧، ٢٢٨، ٢٥٣، ٢٥٤، ٣٤٣، ٣٨٨، ٣٩٩، ٤٠٨، ٤٣٣، ٢/ ٢٢، ٣٥، ١٦٠، ٢١٣، ٢٢٩، ٢٥٦، ٣١٣، ٤٦١، ٤٨٣ مرتان، ٣/ ١٤١، ١٧٧، ٢٩٠، ٤/ ٤٨، ١٢٦، ٢١٢، ٢١٦ - ٢١٧، ٥/ ٤٣، ٤٧، ٧٦، ١٠٨ - ١٠٩، ١٢٩، ٢٤٤، ٢٤٦، ٣٤٣، ٦/ ٣٥، ٦٨، ٧٧، ١٠٨ ثلاث مرات، ١٢٨، ١٦٢، ٣٤١، ٧/ ١٧٠، ٢٩٠ =","vol":"1","page":207},{"text":"- المطعون فيه (١).\n- مَنْ لا يحتج به (٢) مَنْ لا يحتج بمثله (٣) مَنْ ليس بحجة (٤).\n- الضعيف عند بعض أهل النقل (٥) مَنْ لم يحتج به أكثر أهل العلم (٦).\n- مَنْ ليس بشيء (٧).\n- مَنْ ضعّفه أكثر أصحاب الحديث (٨).\n- الضعيف جدًا (٩).\n- الضعيف بمرّة (١٠).\n- الضعيف الذي لا يحتج به (١١) الضعيف الذي لا تقوم بمثله حجة (١٢)\n- المجهول (١٣).\n_________\n= مرتان، ٣١٦، ٣٨٧، ٨/ ٨٩، ٢٣٨، ٢٦٨، ٣٤٤، ٩/ ١٠٩، ٢٧١، ٢٨٦، ١٠/ ١٥٥، ٢٧١، وغير ذلك من المواطن الكثيرة.\n(١) البيهقي- السنن الكبرى: ٨/ ٦٣.\n(٢) المصدر السابق: ١/ ٢٦٣، ٢٦٦، ٣٠٢، ٣١٧، ٤٠٢، ٢/ ١٠، ١٢٠، ١٤٣، ١٦٠، ٢٠٩، ٣٨٣، ٣/ ٢١٢، ٤/ ٩٥، ١٠٨، ٢٧٢، ٥/ ١٠٥، ٢١٠، ٣٤٣، ٦/ ٤٣، ٢٠٠، ٢٥٤، ٢٦٧، ٧/ ٧، ١٢٦، ١٨٨، ٢٤٠، ٨/ ١٠٢، ٢٦١، ٩/ ١١٣، ١٢٨، ٢٨٩، ٣٥٤، ١٠/ ٣٨، ١٥٥ وغير ذلك كثير.\n(٣) المصدر السابق: ٢/ ١٤٣.\n(٤) المصدر السابق: ١/ ١٧٩.\n(٥) البيهقي- السنن الكبرى: ٩/ ٢٩٦.\n(٦) المصدر السابق: ١٠/ ٢٧١.\n(٧) المصدر السابق: ١/ ١٧٩، ٤/ ٢٤٥، ٧/ ٢٤١.\n(٨) المصدر السابق: ١/ ٢٣٥، ٤/ ٢٥٥، ١٠/ ٢٩٠، ٣٤٦\n(٩) المصدر السابق: ٦/ ١٣٦، ٧/ ٢٥٠، ٩/ ٢٢٢.\n(١٠) المصدر السابق: ٣/ ١٣٨، ٧/ ٣١٤، ٦/ ٦٥.\n(١١) المصدر السابق: ١/ ٢٠٧، ٢٥٨، ٢/ ٣٧٩، ٣/ ١٩٦، ٤/ ١٠٤، ٥/ ٣٠٥، ٣٢٧، ٨/ ٨١، ٩/ ٢٥٦، ١٠/ ٣١٢\n(١٢) المصدر السابق: ١/ ٣٣٠.\n(١٣) المصدر السابق: ١/ ٢٧٩ مكرر، ٣٢٦، ٣٥٧، ٢/ ٤٠٥، ٤/ ٢٧٨ مكرر، ٥/ ١٨٠،\n٧/ ٣٧١، ٨/ ٧٥، ٣٠٥، ١٠/ ١١، ١٢، ٢٠، ٤١، ٤٧.","vol":"1","page":208},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-662>المرتبة الثالثة: مَنْ يرد حديثه، ويترك:</span>\nوهي مرتبةَ مَنْ يُرد حديثه، ولا يكتب. وهم المتروكون عند أئمة النقد أو مِمّن عرفوا بالكذب عمدًا، أو توهمًا وغفلة، فيترك حديثهم ولا يلتفت إليه.\nوقد استعمل الإِمام البيهقي في التعبير عن هذه المرتبة العبارات التالية:\n- المنكر الحديث (١).\n- المنكر الحديث الذي لا يتابع في حديثه (٢).\n- المنكر الحديثَ الذاهب (٣).\n- المنكر الحديث الذي ضعفه الأئمة وتركوه (٤).\n- المتروك الحديث (٥).\n- المتروك الذي لا يحتج به (٦). مَنْ تركوه ولا يجوز الاحتجاج به (٧).\n- المنكر الحديث متروك (٨).\n- مَنْ يرمى بالكذب (٩) ويُتهم بالكذب (١٠).\n_________\n(١) البيهقي- السنن الكبرى: ١/ ٤٠، ٤٠٥، ٤٢٨، ٢/ ١٤٣، ٢١٩، ٣٣٠، ٤٩٨، ٣/ ٢٣٦، ٣٢٠، ٥/ ٢٦٢، ٩/ ١٠٣، ٣٤٧.\n(٢) المصدر السابق: ٣/ ١٧١.\n(٣) المصدر السابق: ٤/ ٢٤٥.\n(٤) المصدر السابق: ١٠/ ٣٠.\n(٥) المصدر السابق: ١/ ١٨٥، ٢٤٠، ٢٥٢، ٢/ ٣١ - ٣٢، ٤٠، ٢١٤، ٢٥٦، ٣/ ٤١، ١٧٩، ٤/ ٥٢، ١٢٦، ٦/ ٢٢٨، ٢٦٠، ٧/ ٣٢٧، ٤٧٦، ٢/ ١٠٨، ٣٠٤، ٩/ ٣٤٠،١٠/ ٧، ٢٩٨.\n(٦) المصدر السابق: ٤/ ١١٨، ٥/ ٣٣٤، ٨/ ١٠٢، ٩/ ١١١.\n(٧) المصدر السابق: ٢/ ٤٠٣، ٨/ ٣٢٦.\n(٨) المصدر السابق: ٣/ ١٧٦.\n(٩) المصدر السابق: ٧/ ٤٦٤، ٦/ ١١١.\n(١٠) المصدر السابق: ٨/ ٢٧٠.","vol":"1","page":209},{"text":"- الكذاب المتروك (١) المتروك الذي رماه الحفاظ بالكذب (٢/ ٤٠١).\n- الكذاب المصرح به (٢).\n- مَنْ يُرمى بالوضع (٣).\n- المنسوب إلى وضع الحديث (٤).\n- مَنْ يضع الحديث (٥).\n- مَنْ يضع الحديث على ثقات المسلمين (٦).\n- المعروف بوضع الحديث (٧).\n- مَنْ رمي بالكذب ونسب إلى وضع الحديث (٨).\n_________\n(١) البيهقي- السنن الكبرى: ١/ ١١١.\n(٢) المصدر السابق: ٩/ ٢٨٦.\n(٣) المصدر السابق: ٩/ ٣١٨، ١٠/ ٣١٢.\n(٤) المصدر السابق: ١/ ٢٢٨، ٩/ ٢٨٦.\n(٥) المصدر السابق: ٦/ ٤٠.\n(٦) المصدر السابق: ١/ ٦، ١٠.\n(٧) المصدر السابق: ٧/ ٢٢٨.\n(٨) المصدر السابق: ٧/ ٢٨٨.","vol":"1","page":210},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-663>ثانيًا تنبيهات هامة حول مراتب الجرح والتّعديل في السنن الكبرى</span>\nلقد تبيّن لي من خلال دراستي لمصطلحات الإِمام البيهقي وعباراته في الجرح والتّعديل بعض الملاحظات الهامة -انقدحت في ذهني من خلال التأمل والمقارنة- حول منهجه في ذلك فرأيت من الواجب عليَّ التنبيه إليها والتنويه بها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-664>١ - ارتباط عباراته النقدية في الجرح والتّعديل بظروف كل رواية على حدة:</span>\nإنَّ مما يجب أَنْ يُعلم أنَّ هذه العبارات المتضمّنة للجرح أو التّعديل إنما صدرت من الإِمام البيهقي في حال التعامل مع الأحاديث ككل. فجاءت صناعته واجتهاداته متلبسة بهيئة غير مستقلة عنها. فهو لم يقم بإصدار أحكامه على أناس مستقلّين مجرّدين ليعطي حكمه العام فيهم. بل جاءت كل عبارة من عباراته الفنية -جرحًا أو تعديلًا- مرتهنة بظروفها.\n\nوعلى هذا فيمكنني أنْ أقول: إنَّ هناك الكثير من الأحكام لا يمكن تعميمها على الراوي وجعلها هي الحكم الأمثل الصحيح لبيان درجته. ومثل هذه المواطن تحتاج إلى دراية ودربة بأسلوب البيهقي ومنهجه حتى لا يقع الدارس في الخطأ من خلال التعميم، وعدم التَّدَبُّر، وذلك لأنَّ كتابه \"السنن الكبرى\" ليس كتابًا مستقلًا في الرجال يتناول الجرح والتّعديل فحسب. بل هو","vol":"1","page":211},{"text":"أخبار وآثار ممحّصة ومعروضة على موازين النقد ومعاييره الدقيقة من أجل الوصول إلى الحكم الصحيح لكل نصّ من هذه النصوص التي اشتمل عليها الكتاب. فلعلّه يخرج رواية الثقة الصدوق مستخدمًا عبارته الخاصة \"لم يحتج به الشيخان\" (١) وذلك في معرض الترجيح بين الروايتين المختلفتين إذا خالف الثقة مَنْ هو أوثق منه. فيلتبس على الدارس غير المتعمّق بأسلوب البيهقي أنه يريد تضعيف هذا الثقة مطلقًا لأنه لم يرو عنه الشيخان في \"صحيحيهما\".\nوهذا ما حصل للشيخ ابن التركماني فاعترض على البيهقي من أجله (٢) وسيأتي مزيد إيضاح لهذه المسألة في مصطلحاته الخاصّة في الجرح والتّعديل.\n\nومن الأمثلة الموضحة لذلك قوله في محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري: \"لا يحتج به\" (٣).\nوقال في موضع آخر: \"لا يحتج بحديثه. وهو أسوأ حالًا عند أهل المعرفة من يزيد بن أبي زياد\" (٤) مع العلم أنّ يزيد بن أبي زياد هذا ضعيف عند المحدّثين.\nوالدارس الواقف على هذه الأحكام ينقدح في ذهنه أنّ الشيخ يسقط مرويات ابن أبي ليلى تمامًا، ويردها مطلقًا. إلَّا أنّ الحال عند البيهقي ليس كذلك، فإننا لو نظرنا في أقواله مجتمعة لتبين لنا خلاف ذلك. فإنه يقول فيه في موطن آخر من \"السنن\": \"وإنْ كان في الفقه كبيرًا، فهو ضعيف في الرواية لسوء حفظه، وكثرة خطئه في الأسانيد والمتون، ومخالفته الحفاظ فيها، والله يغفر لنا وله\" (٥).\n_________\n(١) البيهقي- السنن الكبرى: ١/ ١٩٠، ٣٠٤، ٢/ ٥٢، وغير ذلك.\n(٢) ابن التركماني- الجوهر النقي: ١/ ٣٠٤.\n(٣) البيهقي- السنن الكبرى: ٣/ ٣٢٩.\n(٤) المصدر السابق: ٢/ ٧٧.\n(٥) المصدر السابق: ٥/ ٣٣٤.","vol":"1","page":212},{"text":"ولخّص ذلك في موضع آخر بعبارة فنية فقال: \"لا يفرح بما يتفرّد به\" (١)\nوقوله في خلاصة رأيه فيه: \"غير قوي\" (٢).\nومحمد بن أبي ليلى هذا عند ابن حجر صدوق سيء الحفظ جدًا (٣)، وهي العبارة التي تقارب عبارة البيهقي \"غير قوي\" إلَّا أنّ البيهقي أراد بأقواله تلك أنه لا يحتج به عند انفراده، كما صرّح بذلك في بعض المواطن. وكذا من باب أولى تضعيف وردّ مخالفته للحفاظ.\nوهذا اللّبس يمكن أنْ يقع في كثير من المواطن المشابهة له إنْ لم يُتنبّه لمثل هذه الدقيقة التي تنكشف بجلاء عند الوقوف على مجموع أقواله في الرجل الواحد.\nوقد وقع هذا في حكمه على الحجاج بن أرطاة فإنه تعرض لتقييمه في اثنين وعشرين موضعًا من كتابه (٤) وكذلك عبد الله بن لهيعة المصري فقد تكلم فيه تسع مرات (٥) وكذا في ترجمة إسماعيل بن عيّاش أبي عتبة الحمصي، فإنه تكلم فيه سبع مرات (٦).\nومن المناسب أنْ نمثِّلَ لحالة إسماعيل بن عيّاش لأهميتها. فإنه صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلّط في غيرهم، فإننا نرى البيهقي يجرحه فيقول:\n_________\n(١) البيهقي- السنن الكبرى: ٢/ ٢٥٥.\n(٢) المصدر السابق: ٥/ ٧٣.\n(٣) ابن حجر- تقريب التّهذيب: ٢/ ١٨٤.\n(٤) البيهقي- السنن الكبرى: ١/ ١٥٩، ١٧٩، ٣٥٥، ٣٩٦، ٥/ ١٠٥، ٢١٠، ٦/ ٤٣، ٢٠٠، ٢٥٤، ٧/ ٧، ١٢٦، ٢٤٠، ١٨٨، ١٧٠، ٨/ ٣٦، ٩٨، ٧٥، ٢٩٨، ٩/ ١٢٧، ٣٦١، ١٠/ ١٤٨، ٢٨٣.\n(٥) المصدر السابق: ١/ ٣٠٢، ٢٦٣، ٢٦٦، ٢/ ٤٠٨، ٤/ ١٠٨، ٣٥١، ٥/ ٣٤٣، ٦/ ١٦٢، ٣/ ١١٣.\n(٦) المصدر السابق: ١/ ٨٩، ١٤٢، ٢٤٠، ٣/ ٣٨، ٤/ ١٥٠، ٥/ ٣٣٤، ٦/ ٢٦٤.","vol":"1","page":213},{"text":"\"لا يحتج به\" (١) أو \"غير محتج به\" (٢) .. إلى آخره. فيظن الدارس أنه يسقطه تمامًا. والصواب أنه ليس كذلك فإنه يأتي إلى التفصيل الضروري المطلوب في حينه فيقول -مجرحًا له تجريحًا مقيدًا-: \"لا يحتج به خاصة إذا روى عن أهل الحجاز\" (٣). أو مُعَدِّلًا له تعديلًا مقيدًا: \"ما روى عن الشاميين صحيح، وما روى عن أهل الحجاز فليس بصحيح\" (٤).\n\nوقد صرّح بمنهجه هذا، ومراده من عبارته \"لم يحتجّ به\" في إطلاقها على هؤلاء الرواة في قوله عن شريك القاضي: \"لم يحتج به أكثر أهل العلم بالحديث. وإنما ذكره مسلم بن الحجاج في الشواهد\" (٥). فإنما أراد لم يحتج به الحفاظ عند تفرده ومخالفته لمن هو أوثق منه. وإنما يصلح أمثاله في المتابعات والشواهد والاعتبار به.\n\nوقد كان الإِمام الحافظ عثمان بن سعيد الدارمي يستعمل هذه العبارة بهذا المقصود فيقول مثلًا: \"ليس أبو بكر النهشلي ممن يحتج بروايته. أو تثبت به سنّة لم يأتِ بها غيره\" (٦) أي إنه لا يحتمل التفرد، ولا يصلح إلَّا في المتابعات والشواهد، والاعتبار به.\n\nوهذه القضية أخذت من اهتمام البيهقي وجهده الشيء الكثير لأهميتها وإمكان التباسها على غير أولي الشأن فكان لها بالمرصاد. فقام بكشفها في سائر الكتاب، وذلك لأنّ الحديث الذي يتفرد بروايته مَنْ لا يحتمل عنه التفرد كالمقارب والمستور والضعيف هو عند المحدثين حديث منكر مردود (٧).\n_________\n(١) البيهقي- السنن الكبرى: ٣/ ٣٨.\n(٢) المصدر السابق: ٤/ ١٥٠.\n(٣) البيهقي - السنن الكبرى: ١/ ٢٤٠.\n(٤) المصدر السابق: ١/ ١٤٢.\n(٥) المصدر السابق: ١٠/ ٢٧١.\n(٦) المصدر السابق: ٢/ ٨١.\n(٧) السخاوي- فتح المغيث: ١/ ٢٠٢، د. عجاج الخطيب- المختصر الوجيز: ١٥٦.","vol":"1","page":214},{"text":"ومن خلال نظرة سريعة في الكشف الذي ذكرناه في المبحث الخامس من الباب الثالث المتعلق بالحديث المنكر (١)، والمتضمن للمواطن التي نبّه البيهقي على نكارتها في \"السنن الكبرى\" تنكشف قدرة البيهقي النقدية الكمّ والكيف، وذلك لأنَّ هذا الكشف يتطلب معرفة كبيرة بالرواة وأحوالهم ودرجاتهم. ومعرفة أخرى بالمرويات وأحوالها، والإحاطة بمشهورها من غريبها، ومستفيضها من فردها. كما يقتضي يقظة عالية تمكن من الوقوف على المناكير في وسط هذه الكثرة من المرويات الحديثية.\n\nومن نظائر هذه المسالة إطلاقه عبارة \"ضعيف\" إجمالًا على المتروك الساقط في الاحتجاج كقوله في \"أبان بن أبي عياش البصري\": \"ضعيف\".\nولكن من خلال النظرة التكاملية لأقواله فيه، نجده يُفَصَّل في عبارته كاشفًا أبعاد هذا الضعف فيقول: \"متروك\" (٢). ويقول في موضع آخر: \"لا يحتج به\" (٣).\nوكذا صنيعه في \"أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي\" (٤) وأضرابه. وهذا يقتضي مني أن أوسع الحديث قليلًا عن طريقته في استعمال عبارة \"ضعيف\".\n\n* * *\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-665>٢ - أبعاد صيغة \"ضعيف\" في استعمال البيهقي:</span>\nإنّ مما ينبغي التنبّه له في التعامل مع عبارات البيهقي النقدية في إطار \"السنن الكبرى\" عبارة \"ضعيف\"، لأنه ربما أطلقها على الراوي في موطن وهو\n_________\n(١) انظر كتابنا \"الصناعة الحديثية\".\n(٢) البيهقي- السنن الكبرى: ٣/ ٤١، ١٠/ ٧.\n(٣) المصدر السابق: ٥/ ٣٠٣.\n(٤) انظر: المصدر السابق: ١/ ١٤٥، ٢/ ٤٩٦، ٩/ ١٩٤، ١٠/ ٣١٢.","vol":"1","page":215},{"text":"يريد أنها لا تليق به إلَّا في هذا الموطن. ولم يكن يقصد إطلاقها عليه كحكم ثابت وملازم لهذا الراوي في جميع أحواله. أو أنه هو الحكم المناسب له.\n\nأ- فقد يطلق عبارة \"الضعف\" عني الصدوق الذي يخطئ أحيانًا كما صنع مع \"أيوب بن سويد\" فإنه قال فيه: \"هو ضعيف\" (١). فهو إنما قصد أنه ضعيف في هذا الموطن وأنه أخطأ في، روايته ووهم فلزم تضعيفه هنا.\n\nب- وربما أطلقها على مَنْ تركه المحدثون وأسقطوه. كما صنع في الحارث بن نبهان (٢)، والسري بن إسماعيل الهمداني (٣)، وخالد بن إلياس (٤) وجميع هؤلاء متروكون ساقطون في الاحتجاج عند جمهور المحدثين. وهو إنما أراد الضعف المطلق. وهي لفظة عامة تدخل في عمومها بقية الألفاظ التي هي دونها، والحق أنَّ تصرف الإِمام البيهقي في ظاهره تنقصه الدّقة في العبارة؛ على اعتبار أنّ بقية العبارات الداخلة في مسمَّى الضعف لها اصطلاحاتها الفنية المعبِّرة عنها. فكان أحرى به أنْ يستعملها في مثل هذه المواطن، إلاّ أنه إنما أراد أن من كانت هذه صفته فهو ليس بمتروك عنده حتى يجمع المحدثون على تركه. وهذه النماذج التي ذكرناها -من أسماء هؤلاء الذين تركهم جمهور النقاد، واكتفى الآخرون بتضعيفهم ضعفًا متفاوتًا، بعضه خفيف، ومنهم مَنْ كان يكتب حديث بعضهم- تدل على ذلك.\n\nوقد تابع البيهقيُّ في ذلك الحافظَ الناقدَ أحمد بن صالح، فقد نقل عنه مذهبه الذي يقول فيه: \"لا يترك حديث الرجل حتى يجمع الجميع على ترك\n_________\n(١) البيهقي- السنن الكبرى: ١٠/ ٢٧١.\n(٢) المصدر السابق: ٨/ ٨٩. وانظر: ابن حجر- تهذيب التّهذيب: ٢/ ١٥٨ - ١٥٩.\n(٣) المصدر السابق: ٨/ ٣٤٤. وانظر: ابن حجر- تهذيب التّهذيب: ٣/ ٤٥٩ - ٤٦٠.\n(٤) المصدر السابق: ٢/ ١٢٤، ٧/ ٢٩٠، وانظر: ابن حجر- تهذيب التّهذيب: ٣/ ٨٠ - ٨١.","vol":"1","page":216},{"text":"حديثه. وقد قال: فلان ضعيف. فإمّا أنْ يقال: فلان متروك فلا، إلَّا أنْ يجمع الجميع على ترك حديثه\" (١).\n\nأما قول ابن حجر فيهم في كتابه \"التقريب\" القاضي في الحكم عليهم بالترك فهو إنما يأخذ مجمل الأقوال في الراوي وما عليه جمهورهم (٢).\n\nوممن وجدتُه يستعمل هذه الطريقة في إطلاق عبارة الجرح الإمامُ الناقدُ الدارقطني. ومن شواهد ذلك عنده، حكمه على \"إسماعيل بن أبي أمية أبو أمية الثقفي\" فقد حكم عليه مرة فقال: \"متروك\" (٣) وقال في موضع آخر معممًا: \"ضعيف\" (٤).\n\nج- استعمال اصطلاح الضعف في موضعه المناسب له. وهو الوضع الطبيعي الطاغي على إطلاقه لهذه العبارة (٥).\n\nوالإمام البيهقي يفصّل في كثير من الأحيان هذا الضعف في حينه، ويعطيه بعده المقصود من العبارة النقدية. فيقول: \"ضعيف جدًا\" (٦).\nأو يقول: \"ضعيف بمرّة\" (٧).\nأو: \"ضعيف عند بعض أهل النقل\" (٨).\n_________\n(١) ابن الصلاح- علوم الحديث: ١٢٦ - ١٢٧.\n(٢) ابن حجر- تقريب التّهذيب: ١/ ١٤٤، ٢١١، ٢٨٥.\n(٣) الدارقطني- الضّعفاء والمتروكون: ١٣٥، وسنن الدارقطني: ٢/ ٢٠.\n(٤) الدارقطني- الضّعفاء والمتروكون: ٤١٢.\n(٥) انظر مثلًا: إسحاق بن إبراهيم الحنيني \"السنن الكبرى\": ٩/ ٢٧١، ورشدين بن سعد المصري \"السنن الكبرى\": ٨/ ٢٣٨، وعباد بن كثير الرملي الفلسطيني \"السنن الكبرى\": ٦/ ١٢٨.\n(٦) البيهقي- السنن الكبرى: ٧/ ٢٥٠، وانظر: مراتب الرواة.\n(٧) البيهقي- السنن الكبرى: ٣/ ١٣٨، وانظر: مراتب الرواة.\n(٨) المصدر السابق: ٩/ ٢٩٦، وانظر: مراتب الرواة.","vol":"1","page":217},{"text":"أو: \"ضعيف عند أهل النقل لا يحتج بخبره\" (١).\nأو: \"ضعيف لا يحتج بمروياته\" (٢).\nأو: \"ضعيف لا تقوم به حجة إذا وصل الحديث، فكيف بما أرسله\" (٣).\nأو: \"ضعيف، منكر الحديث\" (٤). وغير ذلك من الاستعمالات الكثيرة.\n\nوتبيَّن مِمّا تقدم أن عبارات البيهقي في الجرح والتّعديل جاءت مرتهنة بظروف المرويات، وطبيعة قوتها، فهو يوغل في تضعيف الرجل في موطن ويتلطف في غيره عند حصول متابعة أو شاهد. وقد يطلق العبارة في موطن، ثم ينشط في موطن آخر فيبيّن المراد منها. فينبغي للمعتمد على مادته في \"الجرح. والتّعديل\" أن يلتفت إلى هذه اللّطيفة.\n\nوقد يتوسّع البيهقي مبيّنًا أسماء الأئمة النقّاد الذين ضعَّفوا هذا الراوي أو ذلك. فيفصّل تارة، ويجمل أخرى.\n\nومن شواهد تسميته لهؤلاء النّقاد الذين قاموا بإطلاق الضعف على الراوي قوله في \"عباد بن كثير الرملي\": \"ضعفه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والبخاري، وتكلّم فيه شعبة بن الحجاج\" (٥).\nوقوله في عبد الرحمن بن زياد الافريقي: \"ضعفه يحيى القطان، وعبد الرحمن ابن مهدي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين وغيرهم من أئمة الحديث\" (٦).\n_________\n(١) البيهقي- السنن الكبرى: ٣/ ١٦٩، وانظر: مراتب الرواة.\n(٢) المصدر السابق: ٢/ ٣٧٩، وانظر: مراتب الرواة.\n(٣) المصدر السابق: ٨/ ٣١، وانظر: مراتب الرواة.\n(٤) المصدر السابق: ١/ ٤٢٥، وانظر: مراتب الرواة.\n(٥) البيهقي- السنن الكبرى: ٧/ ٣١٦.\n(٦) المصدر السابق: ٢/ ١٣٩.","vol":"1","page":218},{"text":"وقال في علي بن أبي علي اللهبي: \"ضعيف: جرّحه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وجرّحه البخاري وأبو عبد الرحمن النّسائي\" (١).\n\nوالشواهد على هذا التفصيل القيّم كثيرة جدًا (٢) وهي من مزايا عمل البيهقي وكأنَّ أقوالهم حاضرة بين عينيه رغم تعدد مصادرها، وتلون عباراتها.\n\nفإنه يقول مثلًا: \"وقال أبو علي الحافظ: متروك الحديث. وقال علي -الدارقطني-: مبشر بن عبيد متروك الحديث. أحاديثه لا يتابع عليها، وقد أجمعوا على تركه. وكان أحمد بن حنبل -﵀- يرميه بوضع الحديث\" (٣).\n\nوقد يجمل البيهقي مكتفيًا بالإشارة إلى أنَّ جمهور المحدثين ضعَّفوا هذا الراوي فيقول مثلًا: \"ضعَّفه أكثر أصحاب الحديث\" (٤).\n* * *\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-666>٣ - مراتب الرواة المتحصلة من عباراته في الجرح والتّعديل:</span>\nتحصَّلَ لي من مجموع عبارات البيهقي في الجرح والتّعديل أنَّ مراتب الرواة عنده ثلاث: مرتبتان للتعديل، والثالثة للتجريح.\nأمّا المرتبتان المتعلّقتان بالتّعديل فبينهما تفاوت وهما:\n١ - مرتبة رجال الصحيح، والصحيح درجات إذ يدخل فيه مَنْ وصف بأعلى درجات التّعديل والتوثيق، وهو شرط الحديث الصحيح.\n_________\n(١) البيهقي- السنن الكبرى: ١/ ٣٠٥.\n(٢) المصدر السابق: ٤/ ١٢٦، ٢٥٩، ٣١٦ - ٣١٧، ٥/ ٤٧، ٦/ ٨٥، ١٣٧، ١٠/ ٢٧٤.\n(٣) المصدر السابق: ٧/ ٢٤٠، وانظر أيضًا: ٩/ ١٢٨، ١/ ٣٦٢.\n(٤) المصدر السابق: ١٠/ ٣٤٦، وانظر: مراتب الجرح والتّعديل.","vol":"1","page":219},{"text":"٢ - مرتبة رجال الحسن، وهي المرتبة التي حظيت بأقل مراتب الاحتجاج، وهي تمثّل رجال الحديث الحسن.\n٣ - مرتبة رجال الضعيف، وهو يشتمل على مرتبتين:\nأ- الضعيف الذي يُعتبر به، فلا يقبل تفرّده، ولا مخالفته. ولكن يكتب حديثه للاعتبار والإفادة منه في المتابعات والشواهد. ويقبل حديثه في المواعظ والرقاق والسّير وغيرها. ولا يعتدّ به في الأحكام لضعفه ونزوله عن درجة الاعتبار (١).\nب- أما المرتبة الأخرى من قسم الضعيف، فهي مرتبّة التجريح المسقط للعدالة والاحتجاج تمامًا، وهي صفة رجال الحديث المردود. وهي تشتمل على مَنْ اتّهِمَ بالكذب، والوضع في الحديث، أو سرقته سواء أتعمَّد ذلك أم صنعه توهمًا. وهؤلاء حكمهم عند البيهقي الرد والترك، وسقوط الاحتجاج بهم، وأَن حديثهم لا يلتفت إليه (٢).\n* * *\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-667>٤ - مؤاخذات على البيهقي في نقد الرواة:</span>\nما قدّمناه من ثنائنا على الإِمام البيهقي بالنسبة لأحكامه النقدية في الجرح والتّعديل، وما فيها من قوة ووضوح، وما امتاز به من إنصاف واعتدال في إرسالها، وما اتصفث به شخصيته كناقد من سعة ودراسة بأحوال رواة كتابه وما يتعلّق بهم. ليس معناه أننا لم نسجِّل أيَّةَ ملاحظة سلبية في عمله. بل لنا\n_________\n(١) انظر: البيهقي- دلائل النبوة: ١/ ٤٦ - ٥٠ طبعة المجلس الأعلى.\n(٢) انظر: (المصدر السابق): ١/ ٤٥.","vol":"1","page":220},{"text":"بعض المؤاخذات على بعض أحكامه. ذكرناها فيما تقدم مبثوثة في مواضعها من هذه الدراسة (١). ونذكر هنا مثالًا آخر؛ وهي والحق يقال قليلة وناردة ولها حكم الشذوذ إذا ما قورنت بما اشتمل عليه الكتاب من المحاسن النقدية العالية.\n\nلقد حكم البيهقي على \"مجمع بن يعقوب بن مجمع الأنصاري\" بما حكم عليه الإِمام الشافعي فإنه أورد قول الشافعي فيه، فقال:\n\"قال الشافعي في (القديم): شيخ لا يعرف\" (٢) وأقرّه على ذلك من غير تعقيب عليه، مع أنَّ مجمعًا هذا معروف. وَثَّقَه ابن سعد وقال ابن معين: لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوق (٣). فمتابعة البيهق له غير جيدة هنا، وكان يلزمه -﵀- أنْ يسوق أقوال الأئمة في تعديله، كما كان يصنع مع غيره من الرواة على مدار الكتاب.\n\nولعلّ هذا التقصير ناتج عن ذهول البيهقي، وعدم انتباهه لهذا الوهم، فإنّه جرى على مخالفة الشافعي في أجلّ من ذلك وأعظم كما صنعه مع كبار رجالات الأمة حفظًا وعلمًا وجلالة.\nوأقرب شاهد على ص هذا ما عقَّب به على عبارة الشافعي في \"هاني بن هاني\" إذ قال فيه: \"لا يُعرف\" (٤).\nقال البيهقي معقبًا عليه:\"ليس بالمعروف جدًا\" (٥). ولا شك أن تعقيب البيهقي هنا جاء متأخرًا. وهذا ما يؤكد ذهوله عن الحكم الأول، فلما مرَّ معه\n_________\n(١) انظر كتابنا \"الصناعة الحديثية\".\n(٢) البيهقي- السنن الكبرى: ٦/ ٣٢٥.\n(٣) ابن حجر- تقريب التّهذيب: ٢/ ٢٣٠.\n(٤) البيهقي- السنن الكبرى: ٧/ ٢٢٧.\n(٥) المصدر السابق: ١٠/ ٢٢٦.","vol":"1","page":221},{"text":"في آخر الكتاب حكم عليه بما يليق به. فجعله \"مستورًا\" ولم يجعله \"مجهولًا\" كما صنعَ الشافعي. وقد تحدثنا عن هذه الصيغة آنفًا وبيّنا مراده منها.\n\nوالبيهقي له عبارته الخاصة به، وحكمه الذي انتهى إليه في شأن الراوي. وهو الذي ظهر لنا من خلال دراستنا للكتاب، فإنه لا يتابع إلَّا عن بصيرة وتدبر، وهو الذي نصَّ على عدم جواز متابعة العالم غيره من أهل العلم، وعدم تقليدهم حتى يعلم دليلهم ويلمّ بما ألمّوا به (١). وإنما هذه فلتة عابرة، ولا حكم للنادر.\n_________\n(١) البيهقي- المدخل إلى السنن الكبرى: ٢٠٧ - ٢١١.","vol":"1","page":222},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-668>ثالثًا ما تفرّد به البيهقي من مصطلحات النقد</span>\nاستعمل الإِمام البيهقي عبارات خاصة به لم يستعملها سواه -فيما أعلم- ولا شك أنّ هذه العبارات لها مدلولها الخاص عنده. وقد حاولت من خلال الدراسة والتأمل المقارنة بين استعمالاته لهذه العبارات وطبيعة إطلاقها -من خلال النظرة الموسوعية الشاملة لعمله في \"السنن الكبرى\"- وموافقة هذه العبارات لطبيعة أولئك الرواة الذين أطلقها عليهم، ومدى صدق استعمالها في تجريحهم أو تعديلهم.\nومن هذه العبارات الخاصة:\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-669>١ - قوله: \"لم يحتج به الشيخان البخاري ومسلم</span>\" (١):\nهذه العبارة التي يكثر الإمام البيهقي من استعمالها في \"السنن الكبرى\" لا يوجد -فيما أعلم- من استخدمها سواه. وهي قد تدعو إلى الاستغراب في بادئ الأمر، إلَّا أنها حين يتأملها الدارس يكبرها ويتبناها.\nذلك أن البيهقي من فقهاء المحدثين اجتمعت فيه صناعتا الفقه والحديث، فأثمر هذا التزاوج والتمازج بين هذين الفنين الجليلين قدرة هائلة على التحليل والنقد.\n_________\n(١) راجع مراتب الجرح والتّعديل من هذا المبحث.","vol":"1","page":223},{"text":"وهذه العبارة أثر من آثار هذه الحصيلة الجامعة. فالصحيحان للإمامين البخاري ومسلم تلقتهما الأمةُ بالقبول والإكبار. واعتبرتهما القِمَّة السامقة التي تتطلع إليها العيون، وتشرئبُّ إليها الأعناق، فرجالهما أعلى رجال الأمة صحة ونظافة وقوة، وكذلك القول في متونهما. لكن الإِمام البيهقي ترجم هذه النظرة الجليلة المتفق عليها عند مَنْ يعتد به من طوائف هذه الأمة المباركة فجعلهما محكًّا ومعيارًا في الترجيح بين الأحاديث المختلفة.\n\nوأقول: \"في الأحاديث المختلفة\" حتى لا ينصرفَ الذهنُ إلى أنَّ البيهقيَّ قد استخدم هذا المنهج في عموم ترجيحاته. فهذا غير صحيح (١).\nوذلك لأنَّ البيهقي وغيره من الحفاظ يعلمون أنَّ الشيخين لم يستوعبا الصحيح ولا التزماه في كتابيهما (٢). فليس كل ثقة لم يرو عنه الشيخان ليس بثقة، ولا كل حديث صحيح لم يخرجاهُ ليس بصحيح. فهذا ما لم يقل به أحد.\nوتصِحيح البيهقي لمئات الأحاديث في كتابه مما لم يخرجه الشيخان شاهد على هذا.\n\nإلَّا أنه إنما ابتكر هذا المعيار الدقيق في مجال الترجيح، واختار الأقوى من المرويات حينما احتاج إليه عند اختلاف الحديثين، وذلك لأنه قد يختلف الحديثان في حكمهما. ولا نجد إمكانًا للجمع بينهما، ولا معرفة الناسخ والمنسوخ منهما، فلا بدّ لنا من ترجيح أحدهما على الآخر، وذلك لأنّ الحجة في الحديثين -إذا اختلفا- في أحدهما، ولا يمكن أنْ يكون كلاهما صحيحًا (٣). وعلى هذا الأساس يكون قول الإِمام البيهقي في داود بن عبد الله\n_________\n(١) انظر: ابن التركماني- الجوهر النقي: ١/ ٣٠٤.\n(٢) د. مصطفى الخن- المنهل الروي من تقريب النووي: ٣٣، د. عجاج الخطيب- المختصر الوجيز: ١٣٥ - ١٣٦.\n(٣) البيهقي- السنن الكبرى: ١٠/ ٢١٠، ودلائل النبوة: ١/ ٤١ - ٤٢.","vol":"1","page":224},{"text":"الأودي: \"لم يحتج به الشيخان\" (١). مع أنّ داود هذا ثقة روى له أصحاب السنن الأربعة (٢) إلَّا أنه هنا خالف في حديثه هذا حديثًا أخرجه مالك والبخاري. ولمَّا تعذّر على البيهقي الجمع بينهما بطريقة مساغة، عمد إلى الترجيح بينهما. فرأى أنّ رجال البخاري ومالك إذا قيسوا برجال السند الثاني الذي فيه الأودي رجَحوا عليهم.\n\nويتضح منهج البيهقي جليًا حينما نستعرض بقية العبارات المستوحاة من هذا المنهج الترجيحي، فهو يقول كذلك: \"غيره أثبت منه\" (٣).\n\nويقول: \"غيره أوثق منه\" (٤) أو\"أقوى منه\". فهذا عند الإِمام البيهقي ليس بجرح بمعنى الجرح، وإنما هو اصطلاح للتمييز بين الثقات عند الاختلاف من حيث المرتبة.\n\nوهو أقرب إلى روح العلل من حيث النظرة النسبية التي تؤدي إلى أنَّ الثقات على مراتب متفاوتة وليسوا في درجة واحدة (٥) وتبرز قيمة هذا الفهم في مثل هذه الحالات المستعصية، والتي تتطلب الترجيح عند الاختلاف بين الرواة الثقات المتفاوتين في درجاتهم تفاوتًا دقيقًا لا يكاد يبين. وقد نصّ الحافظ العراقي على هذه الدقيقة في الترجيح، وعدّها في جملة المعايير المؤدية إلى الترجيح عند إلاختلاف بين المرويات المقبولة. فعدّ منها \"كون أحدهما اتفق عليه الشيخان\" (٦).\n* * *\n_________\n(١) البيهقي- السنن الكبرى: ١/ ١٩٠.\n(٢) المزي- تهذيب الكمال: ١/ ٣٨٦ - ٣٨٧، ابن حجر- التقريب: ١/ ٢٣٣.\n(٣) انظر مراتب الجرح والتّعديل في هذا المبحث.\n(٤) المصدر السابق.\n(٥) د.-همام- العلل في الحديث: ٢٣.\n(٦) العراقي- التقييد والإيضاح: ٢٥٠.","vol":"1","page":225},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-670>٢ - قوله: \"ليس بالمعروف جدًا</span>\" (١):\nهذه العبارة لها دلالتها النقدية عند البيهقي، فإنه يريد بها أنها تساوي \"مستور\" وذلك لأنه كان ينصّ على \"المجهول\" صراحة في كل موضع يرد فيه من كتابه \"السنن الكبرى\" (٢).\n\nوقد أطلق هذه العبارة في هاني بن هاني الهمذاني الكوفي. وهو \"مستور\" عند الأئمة (٣). وهناك صيغة أخرى عند البيهقي تأتي بعدها بالرتبة وهي:\n* * *\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-671>٣ - قوله: \"إنّا لا نحفظ عنه إلاّ هذا الحديث</span>\" (٤):\nويريد به أنه مجهول دون المستور وفوق المجهول، كما صنع في حكمه على الأسود بن ثعلبة (٥). وربما استعمل لنفس هذه الرتبة عبارته التالية:\n* * *\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-672>٤ - قوله: \"لم يثبت من معرفته ما يوجب قبول روايته</span>\" (٦):\nوأحيانًا يقول: \"ولم يثبت من عدالته ما يوجب قبول خبره\" (٧)\n_________\n(١) انظر: \"مراتب الجرح\" من هذا المبحث.\n(٢) المصدر السابق.\n(٣) ابن حجر- تهذيب التّهذيب: ١١/ ٢٢ - ٢٣، تقريب التّهذيب: ٢/ ٣١٥.\n(٤) البيهقي- السنن الكبرى: ٦/ ١٢٥.\n(٥) المصدر السابق: ٦/ ١٣٥ وانظر: المزي- تهذيب الكمال: ١/ ١١١، ابن حجر- تهذيب التّهذيب: ١/ ٣٣٨.\n(٦) البيهقي- السنن الكبرى: ٧/ ٣٤٩.\n(٧) المصدر السابق: ٢/ ٧.","vol":"1","page":226},{"text":"وهذه العبارة عنده مقاربةٌ للحكم بالجهالة، أو داخلة فيها، وقد داخل البيهقي هذه العبارة في حديثه عن المجهول فقال في معرض كلامه عمن يقبل خبره في الترغيب والترهيب ولا يلتفت إليه في الأحكام: \"أو يكون مجهولًا لم يثبت من عدالته، وشرائط قبول خبره ما يوجب القبول\" (١).\n\nفعدالة الراوي عنده أمر لا بدّ منه. فإنه يعرّف العدل وما يتصف به، بقوله: \"يكون حرًا مسلمًا بالغًا عاقلًا غير مرتكب لكبيرة، ولا مصرّ على صغيرة، ولا يكون تاركًا للمروءة في غالب العادة\" (٢).\n\nوهي نظرة ألزم من عدالة الشهود. فإنه يقول في ذلك: \"إنّ القاضي إذا توقف في قبول شهادة مَنْ لا يعرفه على دراهم حتى يعرفه فأولى بنا أنْ نقف في رواية مَنْ لا نعرفه في مثل هذا الأمر العظيم حتى نعرفه\" (٣).\n\nوكذا في إبهام الراوي وعدم تسميته في الإسناد فله حكم الجهالة أو أشد عند البيهقي. فإنه يعتبره في حكم الراوي الساقط من الإسناد. فقد أخرج عن شجاعِ بن الوليد أنه قال: حدثنا بعض إخواننا عن ابن جريح ... \"، ثم قال معقبًا: \"هذا منقطع بين شجاع، وابن جريج حيث لم يسمِّ شجاع بعض أصحابه\" (٤). فتأمل قوله: \"هذا منقطع\".\n* * *\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-673>٥ - قوله: \"فيه نظر</span>\" (٥):\nوهذه العبارة يطلقها البيهقي على مَنْ وجد المناكير في روايته. وهي\n_________\n(١) البيهقي- دلائل النبوة: ١/ ٤٦ طبعة المجلس الأعلى.\n(٢) البيهقي- السنن الكبرى: ١٠/ ١٨٦ أو انظر: ابن حزم- المحلى: ٩/ ٣٩٣.\n(٣) البيهقي- القراءة خلف الإِمام: ١٢٧.\n(٤) البيهقي- السنن الكبرى: ٧/ ١٣٤.\n(٥) انظر: \"مراتب الجرح\" في هذا المبحث.","vol":"1","page":227},{"text":"عنده من أبسط مراتب التجريح، أي الجرح المحتمل الذي لا يسقط الراوي تمامًا. كما ضنع ذلك في ترجمة جسرة بنت دجاجة العامرية، وهي من الرواة المقبولين (١) فقال: \"فيها نظر\" (٢) وأعقبها بقوله: قال البخاري: \"عند جسرة عجائب\".\n* * *\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-674>٦ - أما بالنسبة لقوله: \"روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري</span>\": \" ويحيى بن سعيد لا يحدث إلَّا عن الثقات عنده\" (٣) فهو حكم يشاركه فيه النقاد (٤) إلَّا أنه عند البيهقي محصور بهذا الإِمام الذي آلى على نفسه إلَّا يروى إلَّا عن ثقة. ولم يعمّم هذا الحكم على غيره من الثقات. بل إننا وجدناه ينصّ على ذلك صراحة بأنه لا يمكن توثيق الراوي من أجل رواية الثقة عنه. فيقول: \"لا نستدل بمعرفة صدق من حدثنا على صدق مَنْ فَوْقَهُ\" (٥) إلَّا أن البيهقي يخرج من هذا التعميم شيوخ يحيى بن سعيد الأنصاري الذين استثناهم هو نفسه في موضعين من \"السنن الكبرى\" (٦).\n_________\n(١) ابن حجر- تهذيب التّهذيب: ١٢/ ٤٠٦.\n(٢) البيهقي- السنن الكبرى: ٦/ ٩٦.\n(٣) انظر: مراتب الروة من هذا المبحث.\n(٤) ابن حجر- تهذيب التّهذيب: ١١/ ٢١٩.\n(٥) السخاوي- فتح المغيث: ١/ ٣١٤.\n(٦) انظر: البيهقي- السنن الكبرى: ٢/ ٢٠٢، ٥/ ٧٣.","vol":"1","page":228},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-675>رابعًا خصائص منهج البيهقي في الجرح والتّعديل</span>\nإنّ المخطوط العريضة التي تنتظم صناعة البيهقي في الجرح والتّعديل حِرْصُة على بيان أحوال رواته ودرجاتهم بعبارات صريحة قوية ذات دلالات نقدية واضحة ومحددة تتناسب في مجموعها مع ما درج عليه النقّاد الكبار من عبارات واصطلاحات ومراتب. وكانت خصائص منهجه في الجرح والتّعديل كالتالي:\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-676>١ - تجلية صورة الراوي بكل أبعادها </span>مقدِّمًا الجرح الأقوى فالأخف، كقوله: \"نافع بن السلمي أبو هرمز: بصري كذبه يحيى بن معين، وضعفه أحمد بن حنبل وغيرهما من الرواة\" (١).\nوقال في المغيرة بن موسى البصري: \"قال البخاري: منكر الحديث.\nوقال ابن عدي: المغيرة بن موسى في نفسه ثقة\" (٢).\n* * *\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-677>٢ - تقديم \"الجرح والتّعديل</span>\" وفق ما درج عليه النقاد في الحكم على الراوي (٣).\n_________\n(١) البيهقي- السنن الكبرى: ٢/ ١٥٢.\n(٢) المصدر السابق: ٧/ ١٢٥.\n(٣) اللكنوي- الرفع والتكميل: ٩٩.","vol":"1","page":229},{"text":"قال في عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب: \"قال البخاري: عنده مناكير.\nوقال أبو أحمد [ابن عدي]: هو عندي لا بأس به. وكان يحيى بن معين يوثقه\" (١).\nوقال في عبد الله بن يزيد بن أسلم: \"ضعيف: جرحه يحيى بن معين.\nوكان أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني يوثقان عبد الله بن يزيد\" (٢)\n* * *\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-678>٣ - صياغة الحكم على الراوي من خلال أقوال الأئمة فيه</span>، فيوجزها بعبارة نقدية رائقة ذات دلالة فنية. فإنه قال في عمرو بن خالد أبي مخلد الواسطي: \"معروف بوضع الحديث، كذّبه أحمد بن حنبل. قال: وكان في جوارنا، فلما فطن له تحوّل إلى واسط\" (٣). ثم تكرر عند البيهقي في إسناد آخر فقال مجملًا عبارات الأئمة بعبارة جامعة من عنده: \"متروك، رماه الحفاظ بالكذب\" (٤).\n* * *\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-679>٤ - تفسير عبارات الأئمة، والكشف عن المقصود بها</span>، فإنه قال في يزيد الدالاني أبي خالد:\nقال أحمد بن حنبل: \"ما ليزيد الدالاني يدخل على أصحاب قتادة؟!. (٥).\n_________\n(١) البيهقي- السنن الكبرى: ٢/ ٤٧٠.\n(٢) المصدر السابق: ١/ ٢٥٤.\n(٣) المصدر السابق: ١/ ٢٢٨.\n(٤) المصدر السابق: ٢/ ٤٠١.\n(٥) المصدر السابق: ١/ ١٢١.","vol":"1","page":230},{"text":"قال البيهقي مبيّنًا عبارته: \"يعني به أحمد ما ذكره البخاري: من أنه لا يعرف لأبي خالد الدالاني سماع من قتادة\" (١).\nوفي حديثه عن عبد الرحمن جليس لمسعر بن كدام قال: قال البخاري: \"لا أدري إيْش هذا الحديث؟!.\nقال البيهقي مفسّرًا: \"وهذا لأنه لا يعرف حال عبد الرحمن هذا\" (١).\nوهو أحيانًا في تفسيره لكلام الحفاظ في الجرح يعمق الجرح ويؤكده بما أوتي من دراية وإحاطة بأقوال النقّاد. ففي كلامه عن قيس بن طلق قال: \"قال الشافعي: سألنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره، وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وتثبته\".\n\nقال البيهقي مبيّنًا كلام الشافعي ومعمّقًا نقده: \"قال يحيى بن معين: قد أكثر الناس في قيس بن طلق. ولا يحتج بحديثه. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبي زرعة فقالا: قيس بن طلق ليس ممّن تقوم به حجة. ووهّناه، ولم يثبتاه\" (٢).\n\nوهو من خلال تفسيره لعبارات الأئمة في نقد الرواة وبيان تفاضلهم، بتبنّى تلك الآراء، ويعمل بها لصدورها من أئمة هذا الشأن وأساطينه، ولمعرفته البصيرة بقوتها، وسدادها وليس هذا فحسب، بل هو إنما يوردها في هذا الموطن وأمثاله ليستند عليها في ترجيح أحد الحديثين المختلفين وإعلال الآخر.\n\nأخرج عن الحافظ علي بن المديني أنه قال: \"أيهما ترون أثبت عروة، أو إبراهيم في الأسود -أي الأسود بن يزيد النخعي-؟ \" ثم أجاب ابن المديني نفسه فقال: \"أهل الحجاز أثبت\".\n_________\n(١) البيهقي- السنن الكبرى: ٢/ ٢١٥\n(٢) الصدر السابق: ١/ ١٣٥.","vol":"1","page":231},{"text":"قال البيهقي مبيّنًا عبارته هذه: \"يريد عليٌّ رواية عروة وأمثاله من أهل الحجاز أصحّ من رواية أهل الكوفة\".\n* * *\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-680>٥ - عزو الأقوال النقدية إلى أصحابها:</span>\nوالبيهقي في كل هذه الجهود يعزو في أغلب الأحيان هذه الأقوال إلى أصحابها من النّقاد. وهو أمر هام من حيث الأمانة العلمية، والثروة النقدية، كما هو هام في التأصيل النقدي فانظر إلى قوله في \"عكرمة بن عمار\": \"قد اختلفوا في تعديله، غمزه يحيى بن سعيد القطّان وأحمد بن حنبل. وضعفه البخاري جدًا\" (١).\nوقال في محمَّد بن كثير السلمي البصري: \"منكر الحديث. قاله ابن عدي والبخاري\" (٢).\n* * *\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-681>٦ - يقعّد أحيانًا قواعد عامة في نقد الرواة </span>ذات أهمية كبيرة في الفن.\nتدل على إحاطة وتمكن في هذا المجال، إذ لا يمكن أنْ تصدر مثل هذه الأحكام إلَّا من خبير متثبت، فيقول مثلًا: \"روايات عبد الأعلى عن ابن الحنفية [محمّد] ضعيفة عند أهل البيت\" (٣).\nوقال في أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود: \"أبو عبيدة لم يدرك أباه\" (٤).\n_________\n(١) البيهقي- السنن الكبرى: ١/ ١٣٥ أو انظر أيضًا: ٧/ ١٤٠.\n(٢) المصدر السابق: ٨/ ٣٤١.\n(٣) المصدر السابق: ٧/ ٣٦٥.\n(٤) البيهقي- السنن الكبرى: ١/ ٤٠٣، ٢/ ٤٦٨، ٣/ ٢٦١، ٥/ ٣٣٣، ٨/ ٧٦.","vol":"1","page":232},{"text":"وعلى هذا الحكم تكون جميع روايات أبي عبيدة عن أبيه فيها إرسال خفي، فهي ليست متصلة في جميع أحوالها.\nوقال في مرويات سعيد بن أبي عروبة: \"والحفاظ يتوقفون في إثبات ما ينفرد به سعيد بن أبي عروبة لاختلاطه في آخر عمره\" (١).\nوقال في سماع يزيد بن هارون من الجريري: \"سعيد بن إياس الجريري من الثقات إلَّا أنه اختلط في آخر عمره. وسماع يزيد بن هارون عنه بعد اختلاطه\" (٢).\n* * *\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-682>٧ - تمحيص أقوال النّقاد قبل استعمالها:</span>\nيستعمل الإِمام البيهقي عبارة \"أئمة أهل النقد\" (٣) وعبارة \"مزكي الأخبار\" (٤) ويريد بذلك النقّاد من أئمة الحديث كالبخاري وابن معين وأحمد بن حنبل، وأبي حاتم، وابن عدي وغيرهم من الجهابذة.\nولا يكتفي الإِمام البيهقي في إيراد أقوال هؤلاء النقّاد، بل يعمل على تمحيصها، والنظر فيها. وهو لا يتابع قائلها في كل حال، بل يخالفه عند الاقتضاء ويثبت عكس ما ذهب إليه من القول (٥) وقد بيّنا ذلك قريبًا في أوائل هذا البحث فليراجع.\n* * *\n_________\n(١) البيهقي- السنن الكبرى: ١٠/ ٢٨١.\n(٢) المصدر السابق: ٩/ ٣٦٠.\n(٣) المصدر السابق: ١٠/ ١٦٣.\n(٤) المصدر السابق: ٧/ ٢٣٩.\n(٥) انظر مثلًا: المصدر السابق: ٤/ ١٤٠.","vol":"1","page":233},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-683>٨ - إصدارُ أحكام خاصة في الجرح والتّعديل:</span>\nقد يصدر الإِمام البيهقي أحكامًا نقدية على بعض الرواة الذين لم يتعرض أحد لتجريحهم أو تعديلهم من النقاد السابقين له. فيصدر حكمه الخاص فيهم.\n\nأخرج في \"كتاب السبق والرمي\" حديثًا مرفوعًا من طريق حماد بن سليمان ثم قال: \"حماد بن سليمان هذا مجهول\" (١). وهذا الشيخ لم يتكلم فيه أحد من النقّاد سوى البيهقي، وعنه أخذوا الحكم في هذا الراوي (٢).\nوحكم حاسم كهذا الحكم يتطلب معرفة واسعة كافية بهذا الراوي، وإحاطة تامة بمصنفات الجرح والتّعديل حتى يخرج الحكم صحيحًا دقيقًا. وكذلك كان عمل البيهقي.\n_________\n(١) البيهقي- السنن الكبرى: ١٠/ ٢٠.\n(٢) ابن حجر- لسان الميزان: ٢/ ٣٤٨.","vol":"1","page":234},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-684>الخاتمة</span>\nوهكذا تتكشّف لنا جهود الإِمام البيهقي وصناعته في علم الجرح والتّعديل في حدود \"السنن الكبرى\" هذه الجهود التي تتبعت أحوال الرواة، وقامت بفحصهم بالدقة والتفصيل من أجل الوصول إلى الحكم المناسب فيهم بكل أناة وصبر ورويّة. إحقاقًا للحق، وذلك كله من أجل تمييز المرويات، وبيان صحيحها من سقيمها، ومقبولها من مردودها.\n\nوتظل جهود الإِمام البيهقي في هذا المضمار -بالمقارنة مع غيره من أصحاب الأمهات من المصنفات الحديثة باستثناء الصحيحين في بعض جوانبهما- فائقة في كمِّها وكيفها. بل إننا إذا استثنينا \"جامع الترمذي\" و\"سنن الدارقطني\" لا نجد بعدهما كتابًا من الكتب الستة أو غيرها من الأمهات عني صاحبه فيه بإبراز الجانب النقد -وبالخصوص فيما يتعلق بالجرح والتّعديل والتعريف بالرواة- مثلما صنع البيهقي. بل إنّ الإِمام الترمذي لم تبلغ عنايته بكشف هذا الجانب وإظهاره عشر معشار ما وجدناه في صناعة البيهقي، وإن كان يبقى له فضل السبق والرّيادة.\n\nأما \"سنن الدارقطني\" فإننا -إذا استثنينا الفارق الكمي في المادة بين الكتابين- وجدناها مشتملة على نسبة طيبة من مسائل النقد والتعليلَ. وهو أمر غير كبير ولا كثير على أبي الحسن الدارقطني الحافظ الحجة في الجرح والتّعديل والعلل.\n\nوبهذا أضاف البيهقي إلى مزايا كتابه مزية جليلة إضافية وهي اشتمال كتابه \"السنن الكبرى\" على هذه الثروة النقدية الغنيّة بمادتها وقيمتها. بحيث","vol":"1","page":235},{"text":"إنها تصلح أنْ تكون مرجعًا ثريًا في الجرح والتّعديل وبيان قيمة الرجال الذين اشتمل عليهم كتابه.\n\nومن المعلوم أن كتابه هذا قد اشتمل على جمهور رجال السنن، وحملة العلم، ورواة الآثار (١) وأنه درج على معالجة مادته الحديثية إسنادًا ومتنًا على خلاف أغلب كتب السنّة، التي ظلت فيها هذه الفوائد الجليلة مغمورة متوارية لا يدركها إلاّ أصحابها، ومَنْ قاربهم في العلم والإمامة. باستثناء بعض الشذرات المتناثرة، والإشارات المجملة المبثوثة بندرة في هذه المصنّفات الحديثية.\n\nوصناعة البيهقي هذه على ما فيها من وضوح القصد، والإفصاح عن الغرض الحديثي وتقريبه وتيسيره وما اشتمل عليه من تسطير هذه الفوائد النقداية الهامة، فإنه يتيح للدارس في هذا الكتاب بما يؤهله مستقبلًا لاستجلاء أبعاد النقد ومسائله، وطريقته وأساليبه، والخطوات التي يخطوها فيه. وذلك بما اشتمل عليه كتابه من تلابس هذه الثروة النقدية المتنوعة بالمرويات الحديثية. فهي نصوص مشفوعة بأحكامها، وأحكام مشبعة ببيان تفاصيلها.\nحيث إنها تنقل الدارس -بتلقائية ويسر- إلى الإحاطة العامة بأمور النقد، وتطلعه على مراحله الفنية. وتغرس فيه منهج القراءة المرتبطة بالنقد والتمحيص وحسب هذه الفوائد من الجلالة والأهمية بالنسبة للمعني بدراسة الحديث.\n_________\n(١) قمت بجمع أقواله في الجرح والتّعديل التي تضمنت عباراته الصريحة في نقد الرواة فبلغت ثلاثة الاف مقالة، عدا الأحكام العامة التي لم أتعرض لها لإجمالها. وقد نشرناها صحبة هذه الدراسة النقدية بعنوان \"معجم الجرح والتّعديل لرجال السنن الكبرى\".","vol":"1","page":236},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-685>فهرس المصادر والمراجع</span>\nأولًا: ثبت المصادر والمراجع الخطية\n\nابن الأزهر: إبراهيم بن محمّد.\n- المنتخب من السياق، نسخة مصوّرة عن النسخة الخطية المحفوظة بمكتبة كوبريلي باستانبول.\n\nالشيخ حامد: حامد إبراهيم المصري.\n- أطراف أحاديث الدّر المنَثُور في التفسير بالمأُثُور.\n- أطراف أحاديث الكتب الستة، نسختي الخطية المنقولة عن نسخة شيخنا المؤلف.\n- أطراف أحاديث المستدرك للحاكم، نسختي الخطية المنقولة عن نسخة شيخنا المؤلف.\n- معجم رجال مجمع الزوائد للهيثمي، نسختي الخطية المنقولة عن نسخة شيخنا المؤلف.\n\nابن أبي الدنيا: عبد الله بن محمّد بن عبيد (ت ٢٨١ هـ).\n- كتاب الغيبة والنميمة، نسخة مصوّرة بخزانتي عن الأصل المحفوظ في مكتبة جامع أحمد باشا الجزار بعكا، وهو تحت الطبع بتحقيقنا.\n- مكارم الأخلاق، نسخة مصوّرة بخزانتي عن الأصل المحفوظ في المدرسة الأحمدية بعكا.\n\nالذهبي: محمّد بن أحمد بن عثمان (ت ٧٤٨ هـ).\n- تذهيب التّهذيب، نسختي المصوّرة عن الأصل المحفوظ في المدرسة الأحمدية بحلب.","vol":"1","page":237},{"text":"ابن عبد الهادي: يوسف (ت ٩٠٩ هـ).\n- مختصر طبقات المحدثين، نسخة مصوّرة بمكتبة الجامعة الإِسلامية بالمدينة المنوّرة رقم ٧٤٤.\n\nالعقيلي: أبو جعفر محمَّد بن عمرو (ت ٣٢٢ هـ).\n- \"الضّعفاء\" نسختي الخطية المنقولة خطأ عن نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق رقم ٣٦٢ حديث.\n\nمحمَّد سعيد زغلول.\n- أطراف أحاديث مجمع الزوائد للهيثمي، والمطالب العالية لابن حجر العسقلاني، نسختي المصوّرة عن الأصل الخطي للمؤلف.\n- موسوعة الأطراف الحديثية، أعدّها الشيخ حامد إبراهيم والأستاذ محمَّد سعيد زغلول وقام بإخراجها الثاني، وهي في ثلاثين مجلّدًا، مرتبة وفق حروف المعجم.\n\nالمزي: أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن (ت ٧٤٢ هـ).\n- تهذيب الكمال في أسماء الرجال، نسخة مصوّرة عن الأصل المحفوظ بدار الكتب المصرية، أخرجتها دار المأمون للتراث- دمشق.\n\nالنيسابوري: خليفة.\n- نسختي الخاصة، وقد نسختها بخط يدي سنة ١٩٧٥ م عن نسخة المتحف البريطاني.\n\nهنَّاد بن السري بن مصعب (ت ٢٤٣ هـ).\n- كتاب الزهد، نسختي المصوّرة عن الأصل المحفوظ في مكتبة طوب قابو سراي باستانبول.","vol":"1","page":238},{"text":"ثانيًا: ثبت المصادر والمراجع المطبوعة\n\nالآمدي: الحسن بن بشر يحيى الآمدي (ت ٣٧٠هـ).\n- الأحكام في أصول الأحكام، دار المعارف، سنة ١٩١٤ م.\n\nالأبياري: فائد بن المبارك (ت ١٠٦٣ هـ).\n- نيل الأماني على مقدمة القسطلاني، طبع بمصر.\n\nأحمد أمين.\n- ظهر الإِسلام، دار النهضة العربية بمصر، سنة ١٩٤٥ م.\n\nأحمد بن حنبل: أبو عبد الله الشيباني (ت ٢٤١ هـ).\n- مسند أحمد بن حنبل، المكتب الإِسلامي، ودار صادر بيروت. د. ت.\n\nابن الأثير: عز الدين علي بن محمّد (ت ٦٣٥ هـ).\n- أسد الغابة، دار الشعب بالقاهرة، سنة ١٣٩٠ هـ/ ١٩٧٠ م.\n\nابن الأثير: مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمَّد (ت ٦٠٦ هـ).\n- منال الطالب شرح طوال الغرائب، تحقيق: د. محمود محمَّد الطناحي، مطبعة المدنى- القاهرة، ١٣٩٩ هـ / ١٩٧٩ م.\n- النهاية في غريب الحديث والأثر، طبعة عيسى البابي الحلبي بالقاهرة.\n\nابن الأثير: علي بن محمَّد بن محمَّد (ت ٦٣٠ هـ).\n- الكامل، طبع بمصر، سنة ١٣٠٣ هـ.\n- اللباب في تهذيب الأنساب، دار صادر - بيروت، سنة ١٤٠٠ هـ.\n\nد. الأدلبي: صلاح الدين بن أحمد.\n- منهج نقد المتن عند علماء الحديث، دار الآفاق - بيروت، ط، الأولى، سنة ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م.","vol":"1","page":239},{"text":"الأزهري: أبو منصور أحمد بن محمّد (ت ٣٧٠ هـ).\n- تهذيب اللغة، تحقيق عبد السلام هارون، ومراجعة محمَّد علي النجار، الدار المصرية للتأليف والترجمة، ١٣٨٤ هـ/١٩٦٤ م.\n\nالإسنوي: جمال الدين عبد الرحيم (ت ٧٧٢ هـ).\n- طبقات الشافعية، تحقيق: د. عبد الله الجبوري، بغداد، ١٣٩٠ هـ.\n\nد. الأعظمي: محمّد ضياء الرحمن.\n- أبو هريرة في ضوء مروياته، بيروت، الطبعة الأولى، سنة ١٣٩٩ هـ.\n- مقدمة المدخل إلى السنن الكبرى، دار الخلفاء للكتاب الإِسلامي، الكويت، ط، الأولى، ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م.\n\nد. الأعظمي: محمّد مصطفى.\n- دراسات في الحديث النبويّ وتاريخ تدوينه، المكتب الإِسلامي، بيروت، ١٤٠٠هـ /١٩٨٠ م.\n\nالألباني: عمد ناصر الدين.\n- إرواء الغليل تخريج منار السبيل، المكتب الإِسلامي، بيروت، ط، الأولى، ١٣٩٩ هـ / ١٩٧٩ م.\n- سلسلة الأحاديث الصحيحة، المكتب الإسلامي، ط، الثانية، ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م.\n- سلسلة الأحاديث الضعيفة، المكتب الإِسلامي، بيروت، ط، الرابعة، ١٣٩٨ هـ.\n- صحيح الجامع الصغير، المكتب الإِسلامي، بيروت، ط، الأولى، ١٣٨٨ هـ / ١٩٦٩ م.\n\nابن الأنباري.\n- نزهة الألباء في طبقات الأدباء، تحقيق: د. إبراهيم السامرائي، بغداد، ١٩٦٠ م، في مجلد واحد.\n\nالبخاري: محمّد بن إساعيل بن إبراهيم (ت ٢٥٦ هـ).\n- الأدب المفرد، الطبعة السلفية بشرح فضل الله الصمد، ط، الثانية، ١٣٨٨ هـ.","vol":"1","page":240},{"text":"- التاريخ الصغير، تحقيق: محمود زايد، دار الوعي بحلب.\n- التاريخ الكبير، حيدرآباد، الدكن- الهند، ١٣٦١ هـ.\n- رفع اليدين في الصلاة، طبع يا كلكتا باللغة الأوردية، سنة ١٢٥٦ هـ، وفي دلهي سنة ١٢٩٩ هـ بالهند.\n- صحيح البخاري، طبعة دار الشعب بالقاهرة. د. ت.\n\nبروكلمان: كارل.\n-تاريخ الأدب العربي، الترجمة العربية، دار المعارف، القاهرة، ط، الرابعة.\n\nالبزار.\n- مسند البزار، انظر (كشف الأستار) للهيثمي.\n\nد. بشّار عوّاد معروف.\n- الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الإِسلام، مطبعة عيسى الحلبي، القاهرة، ط، الأولى،-١٩٧٦ م.\n\nالبغدادي: إسماعيل بأشا بن محمَّد الباباني (ت ١٣٣٩هـ).\n- هدية العارفين في أسماء المؤلفين وآثار المصنفين، استانبول، سنة ١٩٦٠ م.\n\nالبغوي: الحسن بن مسعود الفراء (ت ٥١٠ هـ).\n- شرح السنّة، تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط والأستاذ زهير الشاويش، المكتب الإِسلامي، دمشق، ١٤٠٠ هـ.\n\nالبيقوني: محمّد طه.\n- المنظومة البيقونية، انظر (التعليقات الأثرية لعلي حسن).\n\nالبيقهي: أحمد بن الحسن (ت ٤٥٨ هـ).\n- إثبات عذاب القبر، تحقيق: د. شرف محمود القضاة، دار الفرقان، عمان، ط، الأولى، ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م.\n- أحكام القران، دار الكتب العلمية، بيروت، ط، الأولى، ١٣٩٥ هـ.\n- الأسماء والصفات، مطبعة السعادة، القاهرة، ١٣٥٨ هـ.\n- الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد على مذهب السلف وأصحاب الحديث، تحقيق: أحمد عصام الكاتب، دار الافاق الجديدة، ط، الأولى، ١٤٠١ هـ/١٩٨١ م.","vol":"1","page":241},{"text":"- بيان خطأ من أخطاء على الشافعي، تحقيق: د. الشريف نايف الدعيس، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط، الأولى، ١٤٠٢ هـ / ١٩٨٣ م.\n- دلائل النبوّة، تحقيق: د. عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط، الأولى، ١٤٠٥ هـ/١٩٨٥ م. وهناك طبعة أخرى بتحقيق: السيد أحمد صقر، طبع: المجلس الأعلى للشؤون الإِسلامية، الجمهورية العربية المتحدة، ١٣٨٩ هـ/١٩٧٠ م. وقد ميّزت بين الطبعتن بأن ذكرت طبعة المجلس الأعلى كما اقتبست منها، وتركت الأخرى غفلًا.\n- رسالة البيهقي إلى أبي محمَّد الجويني، طبعت ضمن مجموعة الرسائل المنيرية بمصر، نسخة أخرى أوردها السبكي في ترجمة الجويني في \"طبقات الشافعية\"، وقد نبّهت إلى ذلك أثناء الاقتباس أو الإحالة.\n- الزهد الكبير، تحقيق: د. تقي الدين الندوي، دار القلم، الكويت، ١٤٠٣ هـ.\n- السنن الكبرى، دار المعارف العثمانية بحيدرآباد، الدكن- الهند، الطبعة الأولى، سنة ١٣٤٣ هـ.\n- القراءة خلف الإمام، طبع في الهند بعناية تلطف حسين.\n- المدخل إلى السنن الكبرى، تحقيق: د. محمَّد ضياء الرحمن الأعظمي، دار الخلفاء للكتاب الإِسلامي، الكويت، سنة ١٤٠٥ هـ/١٩٨٥ م.\n- معرفة السنن والآثار، تحقيق: السيد أحمد صقر، طبع: المجلس الأعلى للشؤون الإِسلامية، الجمهورية العربية المتحدة، سنة ١٩٦٩ م.\n- مناقب الشافعي، دار النصر بالقاهرة، ط، الأولى، ١٣٩١ هـ.\n\nالبيهقي: محمّد بن الحسين (ت ٤٧٠ هـ).\n- تاريخ حكماء الإِسلام، طبع بدمشق، سنة ١٣٦٥ هـ/١٩٤٦ م.\n\nالتبريزي: محمّد بن عبد الله الخطيب (ت ٧٤١ هـ).\n- مشكاة المصابيح، المكتب الإِسلامي، بيروت.\n\nابن التركماني: علاء الدين علي بن عثمان (ت ٧٤٥ هـ).\n- الجوهر النقيّ، طبع بذيل \"السنن الكبرى\"، دائر المعارف، الهند، ١٣٤٤ هـ.","vol":"1","page":242},{"text":"الترمذي: محمّد بن عيسى بن سورة (ت ٢٧٩ هـ).\n- جامع الترمذي، تحقيق: أحمد محمَّد شاكر، دار إحياء التراث، بيروت.\n\nابن تغري بردي: يوسف بن تغري بردي (ت ٨٧٤ هـ).\n- النجوم الزاهرة، دار الكتب المصرية، ط، الأولى، سنة ١٣٥١ هـ/١٩٣٢ م.\n\nالتوحيدي: علي بن محمّد (ت٤٠٠ هـ).\n- الإمتاع والمؤانسة، طبع بمصر، سنة ١٩٣٩ م.\n\nابن تيمية: أبو العباس أحمد بن عبد الحليم (ت ٧٢٨ هـ).\n- مجموع الفتاوى، جمعها ورتّبها الشيخ محمَّد بن عبد الرحمن بن قاسم وساعده ابنه محمَّد بن محمَّد بن عبد الرحمن، مكتبة المعارف، الرباط، الطبعة الثانية، سنة ١٩٨١ م.\n\nالثعالبى: أبو منصور عبد الملك بن محمّد بن اساعيل (ت ٤٢٩ هـ).\n- يتيمة الدهر فيم حاسن أهل العصر، تحقيق: محمَّد محيى في الدين عبد الحميد، المكتبة التجارية الكبرى، مطبعة السعادة بالقاهرة، سنة ١٣٧٥ هـ/١٩٥٦ م، ط، الثانية.\n\nالجبوري: عبد الله.\n- مقدمته لكتاب التذييل والتذنيب للسيوطي، دار الرفاعي، الرياض، ط، الأولى، ١٤٠٢ هـ/١٩٨٢ م.\n\nالجرجاني: علي بن محمّد (ت ٨١٦ هـ).\n- التعريفات، دار الكتب العلمية، بيروت، ط، الأولى، ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م.\n\nالجزائري: طاهر بن صالح.\n- توجيه النظر إلى أصول الأثر، طبع بمصر، سنة ١٣٢٩ هـ.\n\nالجزري: شمس الدين أبو الخير محمّد بن محمَّد (ت٨٣٣هـ).\n- غاية النهاية في طبقات القراء، تحقيق: برجشتراسر، القاهرة، ١٩٣٢ م.\n\nد. الجوابي: عمد طاهر الجوابي.\n- الجرحِ والتّعديل بين المتشدّدين والمتساهلين، أطروحة دكتوراة حلقة ثالثة،","vol":"1","page":243},{"text":"نوقشت بالكلية الزيتونية للشريعة وأصول الدين بتونس، سنة ١٤٠٢ هـ، نسخة مرقونة بالآلة الكاتبة.\n- محاضرات في الحديث، مرقونة على الآلة الكاتبة.\n\nالجَوَاليقي: موهوب بن أحمد (ت ٥٤٠ هـ).\n- المعرّب، تحقيق: أحمد شاكر، دار الكتب المصرية، ١٣٦٠ هـ.\n\nابن الجوزي: عبد الرحمن بن علي (ت ٥٩٧ هـ).\n- أخبار الرسوخ في الفقه والحديث بمقدار الناسخ والمنسوخ من الحديث، طبع بمراجعة الأستاذ طه عبد الرؤوف، مطبعة الكليات الأزهرية بمصر.\n- صيد المخاطر، المكتبة العلمية، بيروت.\n- المنتظم من تاريخ الملوك والأمم، مطبعة دار العارف العثمانية، حيدرآباد، الدكن- الهند، ١٣٥٧ هـ.\n\nابن الجوزي: أبو الفرج عبد الرحمن بن علي (ت ٥٩٧ هـ).\n- الموضوعات طبع في المدينة المنورة، سنة ١٣٨٦ هـ/١٩٦٦ م.\n\nابن أبي حاتم: عبد الرحمن بن أبي حاتم (ت ٣٢٧ هـ).\n- الجرح والتّعديل دائرة المعارف العثمانية، حيدرآباد، الدكن- الهند، ط، الأولى، ١٣٧١ - ١٣٧٣ هـ ١٩٥٢/ م-١٩٥٣ م.\n- علل الحديث، الطبعة السلفية بالقاهرة، سنة ١٣٤٣ هـ.\n- المراسيل، مكتبة المثنى ببغداد، تحقيق: شكر الله نعمة الله قوجاني، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط، الثانية، ١٤٠٢ هـ/ ١٩٨٢ م.\n\nحاجي خليفة: مصطفى بن عبد الله (ت ١٠٦٧ هـ).\n- كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، المطبعة الإِسلامية بطهران، وعنها دار الفكر، بيروت، ١٤٠٢ هـ / ١٩٨٢ م.\n\nالحازمي: محمّد بن موسى أبو بكر (ت ٥٨٤ هـ).\n- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الاثار، طبع بمصر، بدون تاريخ.\n- شروط الأئمة الستة، طبع، مطر، ١٣٤٦ هـ، القاهرة.","vol":"1","page":244},{"text":"الحاكم: أبو عبد الله محمَّد بن عبد الله بن البيع (ت ٤٠٥ هـ).\n- المستدرك على الصحيحين، دار المعارف العثمانية، حيدرآباد، الدكن- الهند، سنة ١٣٣٤ هـ.\n- معرفة علوم الحديث، تحقيق لجنة إحياء التراث، منشورات دار الآفاق الجديدة، بيروت، ط، الرابعة، سنة ١٤٠٠ هـ/ ١٩٨٠ م.\n\nابن حبان: أبو حاتم محمَّد بن حبان البستي (ت ٣٥٤ هـ).\n- المجروحين من المحدثين، تحقيق: محمَّد إبراهيم زايد، دار المعرفة، بيروت.\n- صحيح ابن حبان (موارد الظمآن) انظر الهيثمي.\n\nابن حجر: أحمد بن علي العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ).\n- الإصابة في تمييز الصحابة، مكتبة الكليات الأزهرية، ط، الأولى، سنة ١٣٩٧ هـ/١٩٧٧ م.\n- تبصير المنتبه بتحرير المشتبه، تحقيق: علي محمَّد البجاوي، المؤسسة المصرية العامة، ١٣٨٣ هـ.\n- تقريب التّهذيب، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف، دار المعرفة، بيروت، ١٣٩٥ هـ / ١٩٧٥ م.\n- تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، المطبعة الفنية المتحدة بالقاهرة، طبعة الكليات الأزهرية بالقاهرة، تحقيق؛ د. شعبان محمَّد إسماعيل، سنة ١٣١٩ هـ/١٩٧٩ م، وقد ميّزت بينهما بالتنبيه على طبعة الكليات الأزهرية، وتركت الأخرى غفلًا.\n- تهذيب التّهذيب، حيدرآباد، الدكن- الهند، ١٣٢٥ هـ.\n- الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، مطبعة المدني بالقاهرة، سنة ١٣٧٨ هـ.\n- فتح الباري شرح صحيح البخاري، عني بإخراجه محب الدين الخطيب، المطبعة السلفية بالقاهرة، سنة ١٣٨٠ هـ. وطبعة الكليات الأزهرية بالقاهرة.\nوقد فرقت بينهما بالتنبيه على طبعة الكليات الأزهرية وتركت الأخرى غفلًا.\n- لسان الميزان، مصوّرة عن الطبعة الأولى لمؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، ١٣٩٠ هـ/١٩٧١ م.\n- المطالب العالية في زوائد المسانيد الثمانية، تحقيق: المحدّث حبيب الرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية، بيروت.","vol":"1","page":245},{"text":"- نخبة الفكر، مع شرح القاري، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٣٩٨هـ / ١٩٧٨ م.\n- هدي الساري مقدمة فتح الباري، المطبعة المنيرية بالقاهرة، سنة ١٣٤٧ هـ. ابن حزم: علي بن أحمد بن سعيد بن حزم (ت ٤٥٦ هـ).\n- الفصل في الملل والأهواء والنحل، طبع بمصر، سنة ١٣٤٦ هـ.\n- المحلى، الطبعة الأولى بمصر.\n\nد. حسن: حسن إبراهيم.\n- تاريخ الإِسلام. السياسي والديني والثقافي والاجتماعي، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، ط، السابعة، سنة ١٩٦٥ م.\n\nد. حسنين: عبد المنعم محمَّد حسنين.\n- سلاجقة إيران والعراق، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، ط، الثانية، ١٣٨٠ هـ.\n\nد. الحسيني: عبد المجيد هاشم.\n- الإِمام البخاري محدّثًا وفقيهًا، منشورات المكتبة العصرية،. بيروت، بدون تاريخ.\n\nالحميدي: أبو بكر عبدالله بن الزبير (ت ٢١٩ هـ).\n- مسند الحميدي، تحقيق: المحدّث حبيب الرحمن الأعظمي، المكتبة السلفية بالمدينة المنوّرة.\n\nد. خان: محمَّد.\n- مقدمته على غريب الحديث لأبي عبيد، دار المعارف العثمانية بالهند، صورة عنها، بيروت، ١٣٩٦ هـ / ١٩٧٦ م.\n\nالخزرجي: أحمد بن عبد الله.\n- خلاصة تذهيب الكم الذي أسماء الرجال، طبع بمصر، سنة ١٣٢٢ هـ.\n\nابن خزيمة: أبو بكر محمَّد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري (ت ٣١١ هـ).\n- صحيح ابن خزيمة، تحقيق د. مصطفى الأعظمي، المكتب الإسلامي، بيروت،١٤٠٢هـ.","vol":"1","page":246},{"text":"الخضري: محمَّد.\n- تاريخ الأمم الإِسلامية، المكتبة التجارية الكبرى بالقاهرة، سنة ١٩٦٩ م.\n\nالخطاب: أبو سليمان حمد بن محمَّد بن إبراهيم الخطاب (ت ٣٨٨هـ).\n- غريب الحديث، تحقيق: عبد الكريم إبراهيم العزباوي من مطبوعات جامعة أم القرى، ١٤٠٢ هـ.\n\nالخطيب البغدادي: أبو بكر أحمد بن علي البغدادي (ت ٤٦٣ هـ).\n- تاريخ بغداد أو مدينة السلام، مطبعة السعادة بمصر، ط، الأولى ١٣٤٩ هـ/١٩٣١ م.\n- الجامع لأخلاق الراوي، وآداب السامع، تحقيق: الدكتور محمود الطحّان، مكتبة المعارف، الرياض، سنة ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م. ونسخة أخرى تحقيق: د. محمَّد رأفت سعيد، مطبعة الفلاح، الكويت، سنة ١٤٠١ هـ. وقد فرقت بينهما بالتنبيه على طبعة الفلاح وتركت الأخرى غفلًا.\n- الكفاية في علم الرواية، مطبعة دائرة المعارف النظامية بحيدرآباد، الهند، ١٣٥٧ هـ.\n\nد. الخطيب: محمّد عجاج.\n- أصول الحديث، ط، الرابعة، بيروت، دار الفكر، ١٤٠١ هـ/ ١٩٨١ هـ.\n- المختصر الوجيز في علوم الحديث، بيروت، مؤسسة الرسالة، ط، الأولى، ١٤٠٥هـ /١٩٨٥ م.\n- الوجيز في علوم الحديث ونصوصه، جامعة دمشق، ١٣٩٥ هـ/١٩٧٥ هـ.\n\nابن خلدون: عبد الرحمن بن محمَّد بن خلدون المغربي (ت ٨٠٨ هـ).\n- تاريخ ابن خلدون (العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر من عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر)، طبع بمصر، سنة ١٢٨٤ هـ.\n\nابن خلكان: أبو العباس أحمد بن محمَّد (ت ٦٨١ هـ).\n- وفيات الأعيان وأنباء أنباء الزمان، دار الثقافة، بيروت، ١٩٧١ م.\n\nخليفة بن خياط (ت ٢٤٠ هـ).\n- تاريخ خليفة بن خياط، تحقيق: د. أكرم ضياء العمري، مؤسسة الرسالة، بيروت.\n- كتاب الطبقات، تحقيق: د. أكرم ضياء العمري، مؤسسة الرسالة، بيروت.","vol":"1","page":247},{"text":"ابن خير: أبو بكر الإشبيلي.\n- فهرست ابن خير، تحقيق: فرنسسكه، مطبعة قومش، سرقسطة، سنة ١٨٩٣ م.\n\nالدارقطني: أبو الحسن علي بن عمر (ت ٣٨٥ هـ).\n- سنن الدارقطني، تحقيق: عبد الله هاشم يماني، دار المحاسن، القاهرة، ١٣٨٦ هـ / ١٩٦٦ م.\n- الضّعفاء والمتروكون، تحقيق: د. موفق عبد الله، مكتبة المعارف، الرياض، ط، الأول، ١٤٠٤ هـ/١٩٨٤ م.\n\nالدّارمي: عبد الله بن عبد الرحمن (ت ٢٥٥ هـ).\n- سنن الدّارمي، تحقيق: عبد الله هاشم يماني، دار المحاسن، القاهرة، ١٣٨٦ هـ / ١٩٦٦ م ..\n\nالدّارمي: عثمان بن سعيد (ت ٢٨٠ هـ).\n- تاريخ الدّارمي عن ابن معين، تحقيق: د. أحمد نور سيف، دار المأمون للتراث، بيروت.\n\nأبو داود: سليمان بن الأشعث السجمتاني (ت ٢٧٥ هـ).\n- سنن أبي داود، تحقيق: الأستاذ محمَّد محيي الدين عبد الحميد، دار إِحياء السنة النبويّة، القاهرة.\n\nابن دراج الأندلسي (الشاعر).\n- ديوان ابن دراج، تحقيق: محمَّد علي المكي، طبع بدمشق، سنة ١٩٦١ م.\n\nابن دقيق العيد: موسى بن علي (ت ٦٨٥ هـ).\n- إحكام الأحكام، تحقيق: الشيخ علي بن محمَّد الهندي، المطبعة السلفية بالقاهرة، ط، الأولى، ١٣٧٩ هـ.\n\nد. الدميني: مسفر عزم الله الدميني.\n- مقاييس نقد المتن، الرياض، الأولى، سنة ١٤٠٤ هـ/١٩٨٤ م.\n\nابن أبي الدنيا: عبد الله بن محمّد البغدادي (ت ٢٨١ هـ).\n- الفرج بعد الشدّة، طبع في القاهرة، سنة ١٩٠٢ هـ.","vol":"1","page":248},{"text":"- كتاب الصمت وآداب اللّسان، تحقيق: نجم عبد الرحمن خلف، دار الغرب الإِسلامي، بيروت، ط، الأولى، ١٤٠٦ هـ/ ١٩٨٦ م.\n\nالدولابي: أبو بشر محمّد بن أحمد (ت ٣١٠ هـ).\n- الكنى والأسماء، دار المعارف الإِسلامية، الهند، ١٣٢٢ هـ.\n\nالذهبي: شمس الدين محمَّد بن أحمد بن عثمان (ت ٧٤٨ هـ).\n- تذكرة الحفاظ، تصحيح عبد الرحمن بن يحيى المعلمي، حيدرآباد، الهند، ١٣٤٧ هـ.\n- دول الإِسلام، حيدرآباد، الهند، ط، الثانية، ١٣٦٤ هـ.\n- سير أعلام النبلاء، تحقيق جماعة من الفضلاء تحت إشراف شيخنا المحدّث الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط، الثانية، ١٤٠٢ هـ/ ١٩٨٢ م.\n- الطب النبويّ، مطبعة مصطفى الحلبي، القاهرة.\n- العبر في خبر من غير، تحقيق: صلاح الدين المنجد، وفؤاد السيد، الكويت، ١٩٦٠ - ١٩٦٩ هـ.\n- الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، القاهرة، ١٩٧٢ م.\n- المعيّن في طبقات المحدّثين، تحقيق: د. همّام عبد الرحيم سعيد، دار الفرقان، عمّان، ط، الأولى،. ١٤٠٤هـ / ١٩٨٤ م.\n- المغني في الضّعفاء، تحقيق: د. نورالدين عتر، دار المعارف بحلب، ط، الأولى، ١٣٩١هـ / ١٩٧١ م.\n- المهذّب في اختصار السنن الكبرى، تحقيق: حامد إبراهيم ومحمد خمسين العقبي، نشره زكريا علي يوسف، مطبعة الإِمام بالقاهرة.\n- ميزان الاعتدال، تحقيق: علي محمَّد البجاوي، دار إحياء الكتب العربية، عن طبعة عيسى الحلبي بالقاهرة، ١٣٨٢ هـ.\n\nد. الراجحي: شرف الدين عليّ.\n- مصطلح الحديث وأثره على الدرس اللغوي عند العرب، دار النهضة العربية، بيروت، ط، الأولى، سنة ١٩٨٣ م.\n\nالرَازي: محمَّد بن أبي الرازي (ت ٦٦٦ هـ).\n- مختار الصحاح، بعناية محمود خاطر بك، دار الفكر، بيروت، ١٤٠١هـ /١٩٨١ م.","vol":"1","page":249},{"text":"ابن رجب: أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد (ت ٧٩٥ هـ).\n- شرح علل الترمذي، تحقيق: السيد صبحي جاسم الحميد، مطبعة العاني، بغداد.\n\nابن رشيد الفهري: أبو عبد الله محمَّد بن عمر بن محمّد.\n- السنن الأبن والمورد الأمعن في الحاكمة بين الإماميين في السند المعنعن، تحقيق: د. محمَّد الحبيب ابن الخوجة، دار التونسية للنشر، تونس، ١٣٩٧هـ / ١٩٧٧ م.\n\nالروداني.\n- صلة الخلف بموصول السلف، تحقيق: د. محمَّد الحجي، نشر ضمن مجلة معهد المخطوطات العربية، الكويت، المجلد ٢٨، الجزء الأول والثاني.\nوالمجلد ٢٩، المجلد الأول والثاني، سنة ١٠٤٤ - ١٤٠٥ هـ/ ١٩٨٤ - ١٩٨٥ م.\n\nالزاوي: الطاهر.\n- ترتيب القاموس المحيط، دار الفكر، بيروت، ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م.\nالزبيدي: محمَّد مرتضى بن محمَّد الحسيني (ت ١٢٠٥ هـ).\n- إتحاف السادة المتقين، إحياء التراث العربي، مصر. د. ت.\n- تاج العروس من جواهر القاموس، طبع بمصر، ١٣٠٦ - ١٣٠٧ هـ.\n\nالزركلي: خير الدين (ت ١٣٩٦ هـ).\n- الأعلام لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقن، دار العلم للملايين، بيروت، ط، الخامسة، ١٩٨٠م.\n\nالزعايري: محمَّد الناصر الزعايري.\n- ابن حجر ومقدمته هدي الساري، أطروحة دكتوراة الحلقة الثالثة، تحت إشراف د. محمَّد الحبيب بالخوجة، وقد نوقشت بالكلية الزيتونية، سنة ١٤٠٥ هـ/١٩٨٥ م، مرقونة على المسألة الكاتبة.\n\nالزمخشري: محمود بن عمر (ت ٥٣٨ هـ).\n- الفائق في غريب الحديث، حيدرآباد، الدكن- الهند، ١٣٢٤ هـ.\n- المستقصى في أمثال العرب، طبع في الهند، ١٩٦٢ م.","vol":"1","page":250},{"text":"الزيلعي: أبو محمَّد عبد الله بن يوسف (ت ٧٦٢ هـ).\n- نصب الراية، دار المأمون، مصر، ط الأولى، ١٣٥٧ هـ / ١٩٣٨ م.\n\nالساعاتي: أحمد بن عبد الرحمن البنا (ت بعد ١٣٧١ هـ).\n- بدائع المنن، ترتيب مسند الشافعي والسنن، دار الأنوار للطباعة والنشر، القاهرة، ١٣٩٦هـ.\n- الفتح الربّاني، ترتيب مسند الإِمام أحمد الشيباني، مطبعة الإخوان المسلمين بالقاهرة، سنة ١٣٥٩ هـ.\n- منحة المعبود، ترتيب مسند الطيالسي أبي داود، الطبعة المنيرية بالأزهر، مصر،١٣٧٢هـ.\n\nالسِّباعي: مصطفى حسني (ت ١٣٨٤ هـ).\n- السنة ومكانتها في التشريع الإِسلامي، المكتب الإِسلامي، بيروت، الطبعة الثالثة، ١٤٠٢ هـ/١٩٨٢ هـ.\nسبط ابن العجمي: إبراهيم بن محمّد بن خليل أبو إسحاق (ت ٨٤١ هـ).\n- التبيين لأسماء المدلسين، مكتبة المعارف، الطائف، بدون تاريخ.\n\nالسبكي: تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين (ت ٧٧١ هـ).\n- طبقات الشافعية الكبرى، تحقيق: عبد الفتاح الحلو، ومحمود الطناحي، طبعة عيسى الحلبي، القاهرة، ١٩٦٤ - ١٩٧٦ م.\n\nالسخاوي: محمَّد بن عبد الرحمن بن محمَّد (ت ٩٠٢ هـ).\n- الإعلان بالتوبيخ، \"مطبوع ضمن: علم التاريخ عند المسلمين\"، بيروت، ١٤٠٣هـ.\n- فتح المغيث شرح ألفية الحديث، دار الكتب العلمية، بيروت، ط، الأولى، سنة ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م، في ثلاثة مجلدات، وطبعة أخرى بتحقيق: الشيخ سليمان ربيع في مجلد واحد، طبعة بمصر. وقد اعتمد أصلًا على الطبعة الأولى، وميّزت بينهما بذكر طبعة مصر كما أحلت عليها أو اقتبست منها.\n- الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، القاهرة، ١٣٥٣ - ١٣٥٥ هـ.\n\nسزكين: د. فؤاد سزكين.\n- تاريخ التراث العربي، ترجمة الدكاترة: محمود فهمي حجازي، وعزم","vol":"1","page":251},{"text":"مصطفى، وسعيد عبد الرحيم، وصنع فهارسه عبد الفتاح محمَّد الحلو، جامعة محمَّد بن سعود، الرياض، ١٤٠٣ هـ/١٩٨٣ م.\n\nالسماحي: الشيخ محمَّد بن محمَّد السماحي.\n- المنهج الحديث في علوم الحديث، دار الأنوار، نشر المكتبة العصرية، بيروت. د. ت.\n\nابن سعد: محمّد بن سعد (ت ٢٣٠ هـ).\n- الطبقات الكبرى، دار صادر، بيروت للطباعة، بيروت، ١٣٧٧ هـ / ١٩٥٨ م.\n\nالسمعاني\n: أبو سعد عبد الكريم بن محمَّد (ت ٥٦٢ هـ).\n- أدب الإملاء والاستملاء، تحقيق ودراسة: شفيق محمَّد زيعور، دار اقرأ، بيروت، ط، الأولى، سنة ١٤٠٤ هـ/ ١٩٨٤ م.\nالأنساب، طبع بالزنكغراف في ليدن، ١٩١٢ م.\nالتحبير في المعجم الكبير، تحقيق: منيرة ناجي سالم، مطبعة الإرشاد، بغداد، ١٩٧٥ م.\n\nسيد صقر.\n- مقدمة معرفة السنن والاثار، المجلس الأعلى للشؤون الإِسلامية، القاهرة.\n\nالسيوطي: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (ت ٩١١ هـ).\n- ألفيّة الحديث، شرح: محمَّد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة التجارية، القاهرة.\n- بغية الوعاة في طبقات اللغوين والنحاة، تحقيق: محمَّد أبي الفضل إبراهيم، - القاهرة، ١٩٦٤ - ١٩٦٥ م.\n- تاريخ الخلفاء، طبع بالقاهرة، ١٣٥١ هـ.\n- تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط، الثانية، ١٣٩٩ هـ / ١٩٧٩ م، طبعة أخرى، تحقيق عبد الوهاب عيداللطيف، مكتبة القاهرة بمصر، سنة ١٣٧٩ هـ / ١٩٥٩ م. وقد فرقت بينهما بالتنبيه على طبعة القاهرة.","vol":"1","page":252},{"text":"- التذييل والتذنيب على نهاية الغريب، تحقيق: الدكتور عبد الله الجبوري، دار الرفاعي، الرياض، الأولى، سنة ١٤٠٢ هـ/ ١٩٨٢ م.\n- الجامع الكبير، استخدمت فيه طبعتان، الأولى النسخة الخطية وهي الأصل، والأخرى طبعة المجلس الأعلى للبحوث وإذا أخذت منها نبهت إليها.\n١ - جمع الجوامع نسخة خطية، مصوّرة عن نسخة دار الكتب المصري، رقم ٩٥ حديث، نشرتها الهيئة العامة للكتاب، مصر.\n٢ - جمع الجوامع، طبعة مجمع البحوث الإِسلامية، القاهرة.\n- حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة، تحقيق: محمَّد أبو الفضل إبراهيم، طبعة عيسى البابي الحلبي، القاهرة، ط، الأولى، ١٣٨٧ هـ / ١٩٦٧ م.\n- طبقات الحفاظ، تحقيق: محمَّد علي عمر، مطبعة الاستقلال، ونشره وهبة بالقاهرة، ١٣٩٣ هـ / ١٩٧٣ م.\n- اللآلئ المصنوعة، بيروت، سنة ١٣٩٥ هـ.\n\nالشافعي: محمَّد بن إدريس الشافعي (ت ٢٥٤ هـ).\n- الأم، بيروت، ط، الثانية.\n- الرسالة، بتحقيق: أحمد محمَّد شاكر، دار التراث بالقاهرة، ط، الثانية، ١٣٩٩ هـ/١٩٧٩ م.\n- السنن (انظر بدائع المنن للساعاتي).\n\nشاكر: أحمد شحر.\n- تحقيق: مسند أحمد، دار المعارف، مصر.\nالشجري: أحمد بن كامل (ت ٣٥٠ هـ).\n- أمالي الشجري، مطبعة الفجالة، القاهرة.\n\nالشنقيطي.\n- فتح الإله مختصر السنن الكبرى، دار الفكر، بيروت، ط، الأولى، ١٣٩٨ هـ / ١٩٧٨ م.\n\nالشركاني: محمَّد بن علي (ت ١٢٥٠ هـ).\n- البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، مطبعة السعادة، القاهرة، ط الأولى، سنة ١٣٤٨ م.","vol":"1","page":253},{"text":"- الفوائد المجموعة، مطبعة السنّة المحمدية، مصر، ١٣٨٠ هـ/ ١٩٦٠ م.\n\nابن أبي شيبة: محمَّد بن عثمان (ت ٢٩٧ هـ).\n- سؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني، تحقيق: د. موفق عبد الله، مكتبة المعارف، الرياض، ط، الأولى، ١٤٠٤ هـ/ ١٩٨٤ م.\n\nالشيرازي: أبو إسحاق (ت ٤٧٦ هـ).\n- طبقات الفقهاء، طبع في بيروت، ١٩٧٠ م.\n\nشمس الحق آبادي.\n- التعليق المغني على الدّراقطني، تحقيق: عبد الله هاشم يماني، دار المحاسن، القاهرة، ١٣٨٦ هـ/١٩٦٦ م.\n- عون المعبود شرح سنن أبي داود، تحقيق: عبد الرحمن محمَّد عثمان، مطبعة المجد، سنة ١٣٨٨ هـ.\n\nأبو الشيخ: عبد الله بن محمَّد بن جعفر الأصفهاني (ت ٣٦٩ هـ).\n- أخلاق النبي، عناية أبو الفضل عبد الله الصديق، القاهرة، سنة ١٩٥٩ م.\n\nالصفدي: صلاح الدين خليل بن أيبك (ت ٧٦٤ هـ).\n- الوافي بالوفيات، تحقيق: جماعة من المستشرقين والعرب، نشر الألمان.\n\nابن الصلاح: أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن (ت ٦٤٣ هـ).\n- صيانة صحيح مسلم من الخلل والغلط وحمايته من الإسقاط والسّقط، دار الغرب الإِسلامي، بيروت، سنة ١٤٠٤ هـ/١٩٨٤ م.\n- علوم الحديث، تحقيق: د. نور الدين عتر، دار الفكر، دمشق، ط، الثالثة، ١٤٠٤ هـ/١٩٨٤ م.\n\nالصنعاني: عبد الرزاق بن همان بن نافع (ت ٢١١ هـ).\n- مصنف عبد الرزاق، تحقيق: المحدّث حبيب الرحمن الأعظمي، نشره المجلس العلمي الباكستاني.\n\nالصّنعاني: محمَّد بن إسماعيل الأمير (ت ١١٨٢ هـ).\n- توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار، تحقيق: محمَّد محيي الدين عبد الحميد، دار ضياء التراث، ط، الأولى، سنة ١٣٦٦ هـ.","vol":"1","page":254},{"text":"- العدّة على إحكام الأحكام، تحقيق: علي بن محمَّد الهندي، المطبعة السلفية، القاهرة، ط، الأولى، ١٣٧٩هـ.\nطاش كبرى زادة: أحمد بن مصطفى (ت ٩٦٨ هـ).\n- مفتاح السعادة ومصباح السيادة، طبع في حيدرآباد، الدكن- الهند، سنة ١٣٢٩هـ.\n\nالطبراني: أبو القاسم سليمان بن أحمد (ت ٣٦٠ هـ).\n- المعجم الصغير، مطبعة دار النصر، القاهرة، ١٣٨٨هـ.\n- المعجم الكبير، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، مطبعة الوطن العربي، بغداد، الطبعة الأولى، سنة ١٤٠٠ هـ/ ١٩٨٠ م.\nالطحاوي: أحمد بن محمَّد (ت ٣٢١ هـ).\n- مشكل الآثار، دار صادر، بيروت، مصوّرة عن ط، الأولى بحيدر آباد، الهند، سنة ١٣٣٣ هـ.\n\nابن الطلاع: أبو عبد الله محمَّد بن فرج المالكي (ت ٤٩٧ هـ).\n- أقضية رسول الله -ﷺ-، تحقيق: الدكتور محمَّد ضياء الرحمن الأعظمي، الطبعة الثانية، ١٤٠٢هـ.\n\nالطوالبة: محمَّد عبد الرحمن.\n- معجم المصنّفات التي اشتمل عليها كتاب الأعلام للزركلي، مرقون على الآلة الكاتبة.\n\nالطيالسي: سليمان بن داود بن الجارود (ت ٢٠٤ هـ).\n- مسند الطيالسي (انظر منحة المعبود للساعاتي).\n\nالطيبي: الحسن بن محمَّد بن عبد الله (ت ٧٤٣ هـ).\n- الخلاصة في علوم الحديث، تحقيق: الأستاذ صبحي السامرائي، مطبعة الإرشاد، بغداد، سنة ١٩٧١ م.\n\nعبد الباقي: محمَّد فؤاد.\n- تعليقاته على صحيح مسلم، مطبعة عيسى الحلبي، القاهرة، سنة ١٣٥٥ م.\n\nابن عبد البر: يوسف بن عبد الله (ت ٤٦٣ هـ).\n- الاستيعاب، مطبعة السعادة بالقاهرة، سنة ١٣٣٨ هـ.","vol":"1","page":255},{"text":"- التمهيد لما في الموطأ من المعاني والمسانيد، وزارة الأوقاف بالمغرب.\n- القصد والأمم في التعريف بأصول أنساب العرب والعجم، مطبعة السعادة بالقاهرة، سنة ١٣٥٠ هـ.\n\nعبد القادر بدران (ت ١٣٤٦ هـ).\n- تهذيب تاريخ دمشق، دار المسيرة، ط، الثانية، ١٣٩٩ هـ.\n\nد. عبدة الراجحي.\n- النحو العربي والدرس اللغوي، دار النهضة العربية، بيروت، ١٩٧٩ م.\n\nأبو عبيد: القاسم بن سلّام (ت ٢٢٤ هـ).\n- الأمثال، تحقيق: د. عبد المجيد قطامش، دار المأمون للتراث، بيروت، ط، الأولى، سنة ١٤٠٠ هـ.\n- غريب الحديث بعناية د. محمَّد خان، دار المعارف العثمانية بالهند، صورة عنها، بيروت،١٣٩٦ هـ/١٩٧٦ م.\n\nد. عتر: نور الدين.\n- الإِمام الترمذي والموازنة بين جامعه وبين الصحيحين، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، ط، الأولى؛ ١٣٩٠ هـ/ ١٩٧٠ م.\n- منهج النقد في علوم الحديث، دار الفكر، دمشق، ط، الثالثة، ١٤٠١هـ /١٩٨١ م.\n\nعجاج الخطيب: محمّد عجاح الخطيب.\n- أصول الحديث علومه ومصطلحه، دار الفكر، الطبعة الثانية، سنة ١٩٧١م.\n\nالعجلوني.\n- كشف الخفا ومزيل الإلباس عما اشتهر من الحديث على ألسنة الناس، تحقيق: أحمد القلاش، مكتبة التراث الإِسلامي، سوريا.\n\nابن عديّ: أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني (ت ٣٦٥ هـ).\n- الكامل في الضّعفاء، تحقيق وضبط ومراجعة لجنة من المختصين بإشراف الناشر، الطبعة الثانية ١٤٠٥ هـ/١٩٨٥ م، دار الفكر، بيروت.","vol":"1","page":256},{"text":"ابن عراق: أبو الحسن علي بن محمَّد الكناني.\n- تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللّطيف، وعبد الله محمَّد الصديق، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٩٧٩ م.\n\nالعراقي: زين الدين عبد الرحيم بن الحسن (ت ٨٠٦ هـ).\n- التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح، تحقيق: عبد الرحمن عثمان، مطبعة العاصمة، ١٩٧٠ م.\n- المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج أحاديث إحياء علوم الدين، طبع مع الإحياء، عالم الكتب، بيروت.\n\nالعزباوي: عبد الكريم بن إبراهيم.\n- مقدمته على غريب الحديث الخطاب، مطبوعات جامعة أم القرى،١٤٠٢ هـ.\n\nابن عساكر: أبو القاسم علي بن الحسين (ت ٥٧١ هـ).\n- تاريخ ابن عساكر (انظر تهذيب تاريخ دمشق لعبد القادر بدران).\n- تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى أبي الحسن الأشعري، مطبعة التوفيق، دمشق، سنة ١٣٤٧ هـ.\n- المعجم المشتمل على الشيوخ النبل، تحقيق: سكينة الشهابي، دمشق.\n\nالعسكري: أبو هلال الحسن بن عبد الله (ت ٣٩٥ هـ).\n- تصحيفات المحدّثين، تحقيق: د. محمود ميرة، دار التراث، القاهرة.\n- جمهرة الأمثال، تحقيق: محمَّد أبو الفضل إبراهيم، ود. عبد المجيد قطامش، القاهرة، ١٩٦٤ م.\n\nالعكبري: أبو البقاء أيوب بن موسى (ت ١٠٩٤هـ).\n- الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللُّغوية، تحقيق: د. عدنان درويش ومحمد المصري، وزارة الثقافة بدمشق، ط، الثانية، ١٩٨١ م.\n\nالعلائي: خليل بن كيكلدي صلاح الدين (ت ٧٦١ هـ).\n- جامع التحصيل في أحكام المراسيل، تحقيق: حمدي السلفي، وزارة الأوقاف، بغداد، ط، الأولى، ١٣٩٨ هـ / ١٩٧٨ م.","vol":"1","page":257},{"text":"علي حسب الله.\n- أصول التشريع الإِسلامي، دار المعارف، مصر، الطبعة الخامسة، سنة ١٣٩٦ هـ/١٩٧٦ م.\n\nعلي حسن علي عبد الحميد.\n- التعليقات الأثرية على المنظومة البيقونية، المكتبة الإِسلامية، عمّان، ط، الأولى، سنة ١٤٠٣ هـ/١٩٨٢ م.\n\nابن العماد: أبو الفلاح عبد الحي بن أحمد (ت ١٠٨٩ هـ).\n- شذرات الذهب في أخبار من ذهب، طبع بالقاهرة، سنة ١٣٥٠ هـ.\n\nد العمري: أكرم ضياء.\n- بحوث في تاريخ السنّة المشرّفة، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الرابعة، سنة ١٤٠٥هـ /١٩٨٤ م.\n- التراث والمعاصرة، كتاب الأمة، قطر، ط، الأولى، سنة ١٤٠٥ هـ.\n- دراسات تاريخية مع تعليقة في منهج البحث وتحقيق المخطوطات، الجامعة الإِسلامية بالمدينة، المجلس العلمي، ط، الأولى، سنة ١٤٠٣ هـ/ ١٩٨٣ م ..\n- موارد الخطيب في تاريخ بغداد، دار القلم، بيروت، ط، الأولى، ١٣٩٥ هـ / ١٩٧٥ م.\n\nد. عوّاد: بشّار عوّاد معروف.\n- الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الإِسلام، عيسى الحلبي، القاهرة، ط، الأول، ١٩٧٦ م.\n- مقدمة سير أعلام النبلاء للذهبي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط، الثانية، ١٤٠٢هـ /١٩٨٢ م.\n\nد. الغامدي: أحمد بن عطية بن علي.\n- البيهقي وموقفه من الإلهيات، الجامعة الإِسلامية بالمدينة المنوّرة، ط، الثانية، ١٤٠٢هـ /١٩٨٢ م.","vol":"1","page":258},{"text":"الغزالي: أبو حامد محمَّد بن محمَّد بن محمَّد (ت ٥٠٥ هـ).\n- الوسيط، تحقيق: د. علي محيي الدين القره داغي، الاعتصام، القاهرة، ط، الأولى.\n\nابن فارس: أحمد بن فارس (ت ٣٩٥ هـ).\n- معجم مقاييس اللغة، تحقيق: عبد السلام هارون، عيسى الحلبي، القاهرة، ط، الأولى، ١٣٦٦هـ.\n\nد. فاروق حمادة.\n- مقدمة عمل اليوم والليلة للنّسائي، مكتبة المعارف، الرباط، ط، الأولى، ١٤٠١ هـ/١٩٨١ م.\n- المنهج الإِسلامي في الجرح والتّعديل، دار المعارف، مكتبة المعارف، الرباط، ط، الأولى، ١٤٠١ هـ/١٩٨١ م.\n\nالفتّني.\n- تذكرة الموضوعات، إحياء التراث العربي، القاهرة.\n\nأبو الفداء: الملك المؤيد إسماعيل صاحب حماة.\n- المختصر في أخبار البشر (ويعرف بتاريخ أبي الفداء)، طبع بمصر، سنة ١٣٢٥هـ.\n\nالفسوي: يعقوب بن سفيان (ت ٢٧٧ هـ).\n- المعرفة والتاريخ، تحقيق: د. أكرم ضياء العمري، مطبعة الإرشاد، بغداد، ١٣٩٤هـ.\n\nابن فورك: أبو بكر محمّد بن الحسن بن فورك (ت ٤٠٦ هـ).\n- مشكل الحديث وبيانه، دار الكتب العلمية، بيروت، سنة ١٤٠٠ هـ/١٩٨٠ م.\n\nالفيوميّ: أحمد بن محمّد بن علي (ت ٧٧٠ هـ).\n- المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، تحقيق: عبد العظيم الشناوي، طبع دار المعارف، القاهرة، د. ت. وطبعة أخرى بالقاهرة، مصطفى الحلبي. د. ت. وقد ميّزت بين الطبعتين بالنصّ على طبعة مصطفى الحلبي، وتركت الأخرى غفلًا.","vol":"1","page":259},{"text":"القارئ: ملّا علي بن سلطان (ت ١٠١٤ هـ).\n- شرح نخبة الفكر في مصطلحات أهل الأثر، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٣٩٨ هـ / ١٩٧٨ م.\n\nابن قاضي شهبة: أبو بكر بن أحمد بن محمّد (ت ٨٥١ هـ).\n- طبقات الشافعية، تحقيق: عبد العظيم خان، حيدر آباد، الهند، ١٣٩٨ هـ.\n\nابن قتيبة: أبو مسلم محمَّد بن عبد الله (ت ٢٧٦ هـ).\n- غريب الحديث، تحقيق: د. عبد الله الجبوري، بغداد، سنة ١٩٧٧ م.\n- المعارف، تحقيق: د. ثروت عكاشة، دار المعارف، القاهرة.\n\nالقرشي: محيي الدين عبد القادر بن محمَّد (ت ٧٧٥ هـ).\n- الجواهر المضية في طبقات الحنفية، طبع في حيدرآباد، الهند، ١٣٣٢ هـ.\n\nالقرطبي: أبو عبد الله محمَّد بن أحمد الأنصاري (ت ٦٧١ هـ).\n- الجامع لأحكام القرآن، صححه إبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية، القاهرة.\n\nالقفطي: جمال الدين علي بن يوسف (ت ٦٤٦ هـ).\n_ إنباء الرواة على أنباه النحاة، تحقيق: محمَّد أحمد الفضل إبراهيم، طبع في القاهرة، سنة ١٩٥٠ - ١٩٥٥ م.\n\nد. قلعجي: عبد المعطي.\n- مقدمة دلائل النبوّة، دار الكتب العلمية، بيروت، ط، الأولى، ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م.\n\nابن قنفذ: أبو العباس أحمد بن حسين بن علي (ت ٨٠٩ هـ).\n- الوفيات، تحقيق: عادل نويهض، دار الآفاق الجديدة،. بيروت، ١٩٧٨ م.\n\nالكتاني: محمَّد بن جعفر (ت ١٣٤٥ هـ).\n- الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنّة المشرّفة، قدم له ووضع فهارسه محمَّد المنتصر بن محمَّد الزمزمي، دار الفكر، دمشق، ط، الثالثة، ١٣٨٣ هـ / ١٩٦٤ م.","vol":"1","page":260},{"text":"ابن كثير: عماد الدين إساعيل بن عمر (ت ٧٧٤ هـ).\n- الباعث الحثيث شرح مختصر علوم الحديث، تحقيق: أحمد محمَّد شاكر، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤٠٣ هـ.\n- البداية والنهاية، تحقيق: محمَّد عبد العزيز النجار، مطبعة السعادة، القاهرة.\n- تفسير القران العظيم، الموسوعة، طبعة دار الشعب بالقاهرة.\n\nكحالة: عمر رضا.\n- أعلام النساء، المطبعة الهاشمية، دمشق، ١٣٥٩ هـ/ ١٩٤٠ م.\n- معجم المؤلفين، مطبعة الترقي، دمشق.\n\nالكوثري: محمَّد زا هد.\n- مقدمة أحكام القرآن، دار الكتب العلمية، بيروت، ط، الأولى، ١٣٩٥ هـ.\n\nد. أبو لبابة حسين.\n- الجرح والتّعديل، طبعت في الرياض، ط، الأولى.\n\nاللكنوي: أبو الحسنات الهندي (ت ١٣٠٤ هـ).\n- الرفع والتكميل في الجرح والتّعديل، تحقيق: الشيخ عبد الفتاح أبو غدّة، مكتب المطبوعات الإِسلامية، حلب، ط، الأولى.\n\nابن ماجه.\n- السنن، الباب الثاني والثالث، اعتمدت طبعة الأعظمي بالرياض، تحقيق: د. محمَّد مصطفى الأعظمي، شركة الطباعة العربية، الرياض، الطبعة الأولى، سنة ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م.\n\nابن ماكولا: الأمير أبو نصر علي بن هبة الله (ت ٤٧٥ هـ).\n- الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب، حيدرآباد، الهند.\n\nمالك بن أنس الأصبحي (ت ١٧٩ هـ).\n- الموطأ، تحقيق: محمَّد فؤاد عبد الباقي، عيسى الحلبي، القاهرة، ط، الأولى.","vol":"1","page":261},{"text":"المباركفوري: محمَّد بن عبد الرحمن (ت ١٣٥٣ هـ).\n- تحفة الأحوذي، شرح جامع الترمذي، تحقيق: الأستاذ عبد الرحمن محمَّد عثمان، مطبعة الاعتماد، القاهرة، سنة ١٣٨٦ هـ/١٩٦٧ م.\n\nالمتقي الهندي: علي المتقي الهندي (ت ٩٧٥ هـ).\n- كنز العمال، ضبطه وفسّره غريبه بكر الحياني، صححه ووضع فهارسه صفوت السقا، مؤسسة الرسالة، بيروت، سنة ١٣٩٩ هـ.\n\nمحمَّد فريد الحاج أحمد الماليزي.\n- مقدمة تحفة الوزراء للثعالبي، أطروحة دكتوراه حلقة ثالثة، نوقشت بالكلية الزيتونية للشريعة وأصول الدين، سنة ١٤٠٥هـ، نسخة مرقونة على الآلة الكاتبة.\n\nمحيي الدين عبد الحميد: محمّد محيي الدين عبد الحميد.\n- شرح الألفية للسيوطي، المطبعة التجارية، القاهرة.\n- مقدمة سنن أبي داود، دار إحياء السنّة النبوّية، القاهرة.\n\nابن المديني: علي بن عبد الله بن جعفر (ت ٢٣٤ هـ).\n- العلل، تحقيق: د. محمَّد مصطفى الأعظمي، المكتب الإِسلامي، بيروت، ١٣٩٢هـ.\n\nمسلم بن الحجاج النيسابوري (ت ٢٦١ هـ).\n- صحيح مسلم، تحقيق: الأستاذ محمَّد فؤاد عبد الباقي عيسى الحلبي، القاهرة، سنة ١٩٥٥ م.\n- مقدمة الصحيح، تحقيق: الأستاذ محمَّد فؤاد عبد الباقي الحلبي، القاهرة، سنة ١٩٥٥ م.\n\nالمصنّف: لبو بكر بن هداية الله الحسيني (ت ١٠١٤ هـ).\n- طبقات الشافعية، طبع في بيروت، ١٩٧١ م.\n\nابن معين: يحيى بن معين (ت٢٣٣هـ).\n- تاريخ يحيى بن معين، تحقيق: د. محمَّد نور سيف، الهيثة المصرية للكتاب، ط، الأولى، ١٣٩٩هـ /١٩٧٩ م.","vol":"1","page":262},{"text":"المقدسي.\n- أحسن التقاسيم، ليدن، الثانية، سنة ١٩٠٩ م.\n\nالمقدسي: عبد الغني بن عبد الواحد (ت ٦٠٠ هـ).\n- عمدة الأحكام في أحاديث الأحكام، دار المأمون للتراث، دمشق، ط، الأولى.\n\nالمقري: أحمد بن محمّد.\n- أزهار الرياض في أخبار عيّاض، طبع بالقاهرة، ١٣٥٨ - ١٣٦١ هـ.\n\nالمنذري: زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي (ت ٦٥٦ هـ).\n- الترغيب والترهيب، مطبعة مصطفى الحلبي بالقاهرة.\n\nابن منظور: جمال الدين محمّد بن منظور.\n- لسان العرب، مطبعة بولاق، الدار المصرية للتأليف والترجمة. طبعة أخرى في بيروت سنة ١٣٧٤ هـ/١٩٥٥ م، وأنص عليها كما اعتمدت عليها.\n\nالموسوي الخوانساري: الميرزا محمّد باقر الموسوي.\n- روضات الجنات في أصول العلماء والسادات، نشرته مكتبة إسماعيليان في ثمانية أجزاء.\n\nد. موفّق عبد الله.\n- مقدمة الضّعفاء والمتروكين، مكتبة المعارف، الرياض، ط، الأولى، ١٤٠٤ هـ/١٩٨٤م.\n\nالميداني: أحمد بن محمّد بن أحمد (ت ٥١٨ هـ).\n- مجمع الأمثال، تحقيق: محمَّد محيي الدين عبد الحميد، القاهرة، ١٩٥٩ م.\n\nد. مِيَرَة: محمود.\n- مقدمته لكتاب تصحيفات المحدّثين للعسكري، دار التراث، القاهرة، ط، الأولى.\n\nالناصري: أحمد بن خالد السلاوي.\n- الاستقصا لأخبار دور المغرب الأقصى، الدار البيضاء، المغرب، ١٣٧٣هـ / ١٩٥٤ م.","vol":"1","page":263},{"text":"نايف الدّعيس.\n- مقدمته بيان خطأ من أخطاء على الشافعي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط، الأولى، ١٤٠٢ هـ / ١٩٨٣ م.\n\nنجم عبد الرحمن خلف.\n- مقدمة كتاب الصمت وآداب اللّسان، دار الغرب الإِسلامي، بيروت، ط، الأولى، ١٤٠٦ هـ/ ١٩٨٦ م.\n\nابن النديم: أبو الفرج أحمد بن إسحاق (ت ٣٧٨هـ).\n- الفهرست، دار المعرفة، بيروت.\n\nالنسائي، أحمد بن شعيب (ت ٣٠٣ هـ).\n- سنن النسائي، مصطفى الحلبي، القاهرة.\nفي الضّعفاء والمتروكون، تحقيق: محمود زايد، دار الوعي، حلب.\n\nأبو نعيم: أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ت ٤٣٠ هـ).\n- حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، مطبعة السعادة، القاهرة، ١٣٥٧ هـ / ١٩٣٨ م.\n- ذكر أخبار أصبهان، طبع في ليدن، ١٩٣١ م.\n\nالنووي: أبو زكريا يحيى بن شرف (ت ٦٧٦ هـ).\n- الأذكار النووية، تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط، مطبعة الفلاح، دمشق، ١٣٩١ هـ/١٩٧١ م.\n- تقريب الإرشاد، مختصر علوم الحديث لابن الصلاح، مكتبة الحلبوني، دمشق.\n- تهذيب الأسماء واللغات، المطبعة الميرية، القاهرة.\n- الروضة، المكتب الإِسلامي، بيروت، ط، الأولى.\n- رياض الصالحين، مطبعة عيسى الحلبي، القاهرة.\n- المجموع شرح المهذّب، مطبعة العاصمة، القاهرة.\n- المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج دار إحياء التراث العربي، بيروت، ١٣٩٧ هـ/١٩٢٩ م.","vol":"1","page":264},{"text":"د. الهاشمي سعدي.\n- أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية، الجامعة الإِسلامية بالمدينة المنوّرة، ط، الأولى.\n\nد. همّام عبد الرحيم سعيد.\n- العِلل في الحديث، دار العدوي، عمّان، ط، الأولى.\n- نظرات في مناهج علماء الحديث وكتبهم (مجلة الأمة ٥٦/ ٦٤)، وجريدة المسلمون الدولية، السنة الأولى، عدد ٤٨/ ١٨.\n\nالهيثي: علي بن أبي بكر (ت ٨٠٧ هـ).\n- كشف الأستار عن زوائد البزار، تحقيق: الحدّث حبيب الرحمن الأعظمي، المكتب الإِسلامي، بيروت، ط، الأولى، ١٣٩٩ هـ / ١٩٧٩ م.\n-مجمع الزوائد، ومنبع الزوائد، دار الكتاب العربي، بيروت.\n- موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان، تحقيق: محمَّد بن عبد الرزاق بن حمزة، المطبعة السلفية بالقاهرة.\n\nابن الوردي: عمر بن المظفر (ت ٧٤٩ هـ).\n- تتمة المختصر في أخبار البشر، طبع في القاهرة، ١٢٨٥ هـ.\n\nوكيع بن الجراح (ت ١٩٧ هـ).\n- كتاب الزهد، تحقيق: الشيخ عبد الرحمن عبد الجبار الفرايوائي، مكتبة الدار بالمدينة المنوّرة، ١٤٠٤ هـ.\n\nاليافعي: عبد الله بن سعد (ت ٧٦٨ هـ).\n- مرآة الجنان وعبرة اليقظان، طبع في حيدرآباد، الهند، ١٣٣٧ هـ / ١٩٣٩ م.\n\nياقوت الحموي: أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله (ت ٦٢٦ هـ).\n- معجم الأُدباء، واسمه إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب، صنعة مرجليوث، مصر، ١٩٠٧ - ١٩٢٥ م.\n- معجم البلدان، دار الكتاب العربي، بيروت.\n\nابن أبي يعلى: محمَّد بن محمَّد الفراء الحنبلي (ت ٥٢٦ هـ).\n- طبقات الحنابلة، طبع بالقاهرة، سنة ١٩٥٢ م.","vol":"1","page":265},{"text":"اليوسفي: حمّادي اليوسفي.\n- مراسيل الموطأ برواية يحيى بن يحيى الليثي، أطروحة دكتوراه الحلقة الثالثة تحت إشراف التهامي نقرة، نوقشت سنة ١٤٠٢ - ١٩٨٢ م، بالكلية الزيتونية للشريعة وأصول الدين مرقونة على الآلة الكاتبة.","vol":"1","page":266},{"text":"ثالثًا: الفهارس، والمعاجم، والدوريات\n\n١ - الفهارس\n- فهرس الخزانة التيمورية، مطبعة دار الكتب المصرية، ١٣٩٧ هـ/١٩٤٨ م.\n- فهرس عناوين المخطوطات في مكتبة الدراسات العليا بكلية الآداب جامعة بغداد، إعداد بديعة يوسف وفاتن عبد الصاحب وحسين غزاوي، جامعة بغداد، ١٩٧٩ م.\n- فهرس الكتب العربية الموجودة بدار الكتب المصرية لغاية ١٩٢٥ م، مطبعة دار الكتب المصرية، القاهرة، ١٣٤٥ هـ/١٩٢٦ م.\n- فهرس المخطوطات بالمكتبة الأحمدية، بدار الكتب الوطنية بتونس.\n- فهرس مخطوطات حسن حسني عبد الوهاب، نشره عبد الحفيظ منظور في تونس، ١٩٧٥ م.\n- فهرس مخ شق، ١٣٦٦ هـ/١٩٤٧ م.\n- فهرس مخطوطات دار الكتب المصرية، فؤاد السيد، مطبعة دار الكتب في ثلاثة أجزاء.\n-فهرس المخطوطات المصوّرة في معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية، صنعه فؤاد السيد، سنة ١٩٥٦ م بالقاهرة.\n- فهرس المخطوطات المصوّرة بمركز الوثائق والتوثيق بالجامعة الأردنية، إعداد: الدكتور محمَّد عدنان بخيت، طبع في عمان.\n- فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف، صنعه الدكتور عبد الله الجبّوري، طبعة الإرشاد، بغداد، ١٣٩٣ هـ / ١٩٧٣ م.","vol":"1","page":267},{"text":"- فهرس المكتبة الأزهرية للكتب الموجودة فيها إلى سنة ١٣٦٩ هـ/١٩٥٠ م، في سبعة مجلّدات وضعها أبو الوفاء المراغي.\n- فهرس المكتبة العبدلية، تونس، ١٣٢٦ - ١٣٢٩ هـ / ١٩٠٨ - ١٩١١ م.\n\n٢ - المعاجم\n- دائرة المعارف الإِسلامية، نقلها إلى العربية عمد ثابت الفندي وآخرون طبعه في مصر، سنة ١٣٥٢ هـ/١٩٣٢ م.\n- دائرة المعارف للبستاني، طبعت في بيروت، سنة ١٨٧٦ م، في أحد عشر مجلّدًا.\n- معجم المطبوعات العربية والمعرّبة، صنعه يوسف إلياس سركيس، طبع بمصر، ١٣٤٦ - ١٩٢٨ م.\n- المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبويّ الشريف لنفسينك مع لفيف من المستشرقين، مكتبة بريل في ليدن، ١٩٣٦ م.\n- المعجم المفهرس لألفاظ القران الكريم، صنعه محمّد فؤاد عبد الباقي، مطابع الشعب، القاهرة، ١٣٧٨ هـ.\n\n٣ - الدوريات\nجريدة المسلمون الدولية، لندن، السنة الأولى.\nمجلة أخبار التراث العربي، نشرة معهد المخطوطات بالكويت.\nمجلة الأمة، قطر، السنة السادسة.\nمجلة معهد المخطوطات العربية، الكويت، سنة ١٤٠٤ - ١٤٠٥ هـ / ٨٤ - ١٩٨٥ م.","vol":"1","page":268}]}