{"ً":{"ٌ":12093,"ٍ":"المقدمة الجزرية - ط المغني","َ":1,"ُ":1,"ّ":"الكتاب: منظومة المقدمة فيما يجب على القارئ أن يعلمه (الجزرية)\nالمؤلف: شمس الدين أبو الخير ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف (ت ٨٣٣هـ)\nالناشر: دار المغني للنشر والتوزيع\nالطبعة: الأولى، ١٤٢٢هـ - ٢٠٠١م\nعدد الصفحات: ٢٣\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"1.0","ٔ":25,"ٕ":5,"ٖ":1770153687,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1"],"ٚ":[{"title":"المقدمة","level":1,"page":1},{"title":"باب مخارج الحروف","level":1,"page":3},{"title":"باب صفات الحروف","level":1,"page":5},{"title":"باب التجويد","level":1,"page":6},{"title":"باب الترقيق","level":1,"page":7},{"title":"باب استعمال الحروف","level":1,"page":8},{"title":"باب الراءات","level":1,"page":9},{"title":"باب اللامات","level":1,"page":10},{"title":"باب الضاد والظاء","level":1,"page":12},{"title":"باب التحذيرات","level":1,"page":14},{"title":"باب النون والميم المشددتين والميم الساكنة","level":1,"page":15},{"title":"باب أحكام النون الساكنة والتنوين","level":1,"page":16},{"title":"باب المد","level":1,"page":17},{"title":"باب معرفة الوقف والابتداء","level":1,"page":19},{"title":"باب المقطوع والموصول","level":1,"page":20},{"title":"باب التاءات","level":1,"page":22},{"title":"باب همز الوصل","level":1,"page":23},{"title":"باب الوقف على أواخر الكلم","level":1,"page":24}],"ٛ":{"1,7":1,"1,8":2,"1,9":4,"1,10":5,"1,11":6,"1,12":7,"1,13":9,"1,14":11,"1,15":13,"1,16":14,"1,17":16,"1,18":18,"1,19":20,"1,20":21,"1,21":22,"1,22":23,"1,23":25},"ٜ":{"1":[7,23]},"ٝ":["1,7","1,8","1,8","1,9","1,10","1,11","1,12","1,12","1,13","1,13","1,14","1,14","1,15","1,16","1,16","1,17","1,17","1,18","1,18","1,19","1,20","1,21","1,22","1,22","1,23"],"ٞ":{"1":[1],"3":[2],"5":[3],"6":[4],"7":[5],"8":[6],"9":[7],"10":[8],"12":[9],"14":[10],"15":[11],"16":[12],"17":[13],"19":[14],"20":[15],"22":[16],"23":[17],"24":[18]},"ٟ":[]},"pages":[{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم\n<span data-type=\"title\" id=toc-1>المقدمة</span>\nيَقُولُ رَاجِي عَفْوِ رَبٍّ سَامِعِ ... مُحَمَّدُ بْنُ الْجَزَرِيِّ الشَّافِعِي\nالْحَمْدُ للَّهِ وَصَلَّى اللَّهُ ... عَلَى نَبِيِّهِ وَمُصْطَفَاهُ\nمُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ ... وَمُقْرِئِ الْقُرْآنِ مَعْ مُحِبِّهِ\nوَبَعْدُ إِنَّ هَذِهِ مُقَدِّمَهْ ... فِيمَا عَلَى قَارِئِهِ أَنْ يَعْلَمَهْ\nإذْ وَاجِبٌ عَلَيْهِمُ مُحَتَّمُ ... قَبْلَ الشُّرُوعِ أَوَّلًا أَنْ يَعْلَمُوا","vol":"1","page":7},{"text":"مَخَارِجَ الْحُرُوفِ وَالصِّفَاتِ ... لِيَلْفِظُوا بِأَفْصَحِ اللُّغَاتِ\nمُحَرِّرِي التَّجْوِيدِ وَالمَوَاقِفِ ... وَمَا الَّذِي رُسِّمَ فِي المَصَاحِفِ\nمِنْ كُلِّ مَقْطُوعٍ وَمَوْصُولٍ بِهَا ... وَتَاءِ أُنْثَى لم تكن تكتب بتا","vol":"1","page":8},{"text":"١-<span data-type=\"title\" id=toc-2> باب مخارج الحروف</span>\nمَخَارِجُ الحُرُوفِ سَبْعَةَ عَشَرْ ... عَلَى الَّذِي يَخْتَارُهُ مَنِ اخْتَبَرْ\nفَأَلِفُ الجَوْفِ وأُخْتَاهَا ... وَهِي حُرُوفُ مَدٍّ للْهَوَاءِ تَنْتَهِي\nثُمَّ لأَقْصَى الحَلْقِ هَمْزٌ هَاءُ ... ثُمَّ لِوَسْطِهِ فَعَيْنٌ حَاءُ\nأَدْنَاهُ غَيْنٌ خَاؤُهَا والْقَافُ ... أَقْصَى اللِّسَانِ فَوْقُ ثُمَّ الْكَافُ","vol":"1","page":8},{"text":"أَسْفَلُ وَالْوَسْطُ فَجِيمُ الشِّينُ يَا ... وَالضَّادُ مِنْ حَافَتِهِ إِذْ وَلِيَا\nلاضْرَاسَ مِنْ أَيْسَرَ أَوْ يُمْنَاهَا ... وَاللاَّمُ أَدْنَاهَا لِمُنْتَهَاهَا\nوَالنُّونُ مِنْ طَرْفِهِ تَحْتُ اجْعَلُوا ... وَالرَّا يُدَانِيهِ لظهر أدخل\nوالطاء والدال وتا منه ومن ... عليا الثناياو الصفير مُسْتَكِنْ\nمِنْهُ وَمِنْ فَوْقِ الثَّنَايَا السُّفْلَى ... وَالظَّاءُ وَالذَّالُ وَثَا لِلْعُلْيَا\nمِنْ طَرَفَيْهِمَا وَمِنْ بَطْنِ الشَّفَهْ ... فَالْفَا مَعَ اطْرافِ الثَّنَايَا المُشْرِفَهْ\nلِلشَّفَتَيْنِ الْوَاوُ بَاءٌ مِيْمُ ... وَغُنَّةٌ مَخْرَجُهَا الخَيْشُومُ","vol":"1","page":9},{"text":"٢-<span data-type=\"title\" id=toc-3> باب صفات الحروف</span>\nصِفَاتُهَا جَهْرٌ وَرِخْوٌ مُسْتَفِلْ ... مُنْفَتِحٌ مُصْمَتَةٌ وَالضِّدَّ قُلْ\nمَهْمُوسُهَا \"فَحَثَّهُ شَخْصٌ سَكَتْ\" ... شَدِيْدُهَا لَفْظُ \"أَجِدْ قَطٍ بَكَتْ\"\nوَبَيْنَ رِخْوٍ وَالشَّدِيدِ \"لِنْ عُمَرْ\" ... وَسَبْعُ عُلْوٍ \"خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ\" حَصَرْ\nوَصَادُ ضَادٌ طَاءُ ظَاءٌ مُطْبَقَهْ ... وَ\"فِرَّ مِنْ لُبِّ\" الحُرُوفِ المُذْلَقَهْ\nصَفِيرُهَا صَادٌ وَزَايٌ سِينُ ... قَلْقَلَةٌ \"قُطْبُ جَدٍّ \"وَاللِّينُ\nوَاوٌ وَيَاءٌ سَكَنَا وَانْفَتَحَا ... قَبْلَهُمَا وَالانْحِرَافُ صُحَّحَا\nفِي اللًاَّمِ وَالرَّا وَبِتَكْرِيرٍ جُعِلْ ... وَللتَّفَشِّي الشِّيْنُ ضَادًا اسْتُطِلْ","vol":"1","page":10},{"text":"٣-<span data-type=\"title\" id=toc-4> باب التجويد</span>\nوَالأَخْذُ بِالتَّجْوِيدِ حَتْمٌ لازِمُ ... مَنْ لَمْ يُجَوِّدِ الْقُرَآنَ آثِمُ\nلأَنَّهُ بِهِ الإِلَهُ أَنْزَلاَ ... وَهَكَذَا مِنْهُ إِلَيْنَا وَصَلاَ\nوَهُوَ أَيْضًا حِلَْيةُ التِّلاَوَةِ ... وَزِيْنَةُ الأَدَاءِ وَالْقِرَاءَةِ\nوَهُوَ إِعْطَاءُ الْحُرُوفِ حَقَّهَا ... مِنْ صِفَةٍ لَهَا وَمُستَحَقَّهَا\nوَرَدُّ كُلِّ وَاحِدٍ لأَصْلِهِ ... وَاللَّفْظُ فِي نَظِيْرِهِ كَمِثْلهِ\nمُكَمِّلًا مِنْ غَيْرِ مَا تَكَلُّفِ ... بِاللُّطْفِ فِي النُّطْقِ بِلاَ تَعَسُّفِ\nوَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ تَرْكِهِ ... إلارياضة امرئ بفكه","vol":"1","page":11},{"text":"٤-<span data-type=\"title\" id=toc-5> باب الترقيق</span>\nفَرَقِّقَنْ مُسْتَفِلًا مِنْ أَحْرُفِ ... وَحَاذِرَنْ تَفْخِيمَ لَفْظِ الألف","vol":"1","page":12},{"text":"٥-<span data-type=\"title\" id=toc-6> باب استعمال الحروف</span>\nوهمز أَلْحَمْدُ أَعُوذُ إِهْدِنَا ... أللَّهُ ثُمَّ لاَمِ لِلَّهِ لَنَا\nوَلْيَتَلَطَّفْ وَعَلَى اللَّهِ وَلاَ الضْ ... وَالْمِيمِ مِنْ مَخْمَصَةٍ وَمِنْ مَرَضْ\nوَبَاءِ بَرْقٍ بَاطِلٍ بهم بذي ... فاحرص عَلَى الشِّدَّةِ وَالجَهْرِ الَّذِي\nفِيهَا وَفِي الْجِيمِ كحب الصبر ... ربوة اجْتُثَّتْ وَحَجِّ الْفَجْرِ\nوَبَيِّنَنْ مُقَلْقَلًا إِنْ سَكَنَا ... وَإِنْ يَكُنْ فِي الْوَقْفِ كَانَ أَبْيَنَا\nوَحَاءَ حَصْحَصَ أَحَطْتُ الْحَقُّ ... وَسِينَ مُسْتَقِيمِ يَسْطُوا يَسْقُوا","vol":"1","page":12},{"text":"٦-<span data-type=\"title\" id=toc-7> باب الراءات</span>\nوَرَقِّقِ الرَّاءَ إِذَا مَا كُسِرَتْ ... كَذَاكَ بَعْدَ الْكَسْرِ حَيْثُ سَكَنَتْ\nإِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ قَبْلِ حَرْفِ اسْتِعْلاَ ... أَوْ كَانَتِ الكَسْرَةُ لَيْسَتْ أَصْلاَ\nوَالْخُلْفُ فِي فِرْقٍ لِكَسْرٍ يُوجَدُ ... وَأَخْفِ تَكْرِيْرًا إِذَا تُشَدَّدُ","vol":"1","page":13},{"text":"٧-<span data-type=\"title\" id=toc-8> باب اللامات</span>\nوَفَخِّمِ اللاَّمَ مِنِ اسْمِ اللَّهِ ... عَنْ فتح اوضم كَعَبْدُ اللَّهِ\nوَحَرْفَ الاِسْتِعْلاَءِ فَخِّمِ وَاخْصُصَا ... الاِطْبَاقَ أَقْوَى نَحْوَ قَالَ وَالْعَصَا","vol":"1","page":13},{"text":"وَبَيِّنِ الإِطْبَاقَ مِنْ أَحَطتُّ مَعْ ... بَسَطتَّ وَالخُلْفُ بِنَخْلُقْكُمْ وَقَعْ\nوَاحْرِصْ عَلَى السُّكُونِ فِي جَعَلْنَا ... أَنْعَمْتَ وَالمَغْضُوبِ مَعْ ضَلَلْنَا\nوَخَلِّصِ انْفِتَاحَ مَحْذُورًا عَسَى ... خَوْفَ اشْتِبَاهِهِ بِمَحْظُورًا عَصَى\nوَرَاعِ شِدَّةً بِكَافٍ وَبِتَا ... كَشِرْكِكُمْ وَتَتَوَفَّى فِتْنَتَا\nوَأَوَّلَى مِثْلٍ وَجِنْسٍ إنْ سَكَنْ ... أَدْغِمْ كَقُلْ رَبِّ وَبَلْ لاَ وَأَبِنْ\nفِي يَوْمِ مَعْ قَالُوا وَهُمْ وَقُلْ نَعَمْ ... سَبِّحْهُ لاَ تُزِغْ قُلُوبَ فَالْتَقَمْ","vol":"1","page":14},{"text":"٨-<span data-type=\"title\" id=toc-9> باب الضاد والظاء</span>\nوَالضَّادَ بِاسْتِطَالَةٍ وَمَخْرَجِ ... مَيِّزْ مِنَ الظَّاءِ وَكُلُّهَا تَجِي","vol":"1","page":14},{"text":"فِي الظَّعْنِ ظِلَّ الظُهْرِ عُظْمِ الْحِفْظِ ... أيْقِظْ وَأنْظُرْ عَظْمِ ظَهْرِ اللَّفْظِ\nظَاهِرْ لَظَى شُوَاظُ كَظْمٍ ظَلَمَا ... اُغْلُظْ ظَلامَ ظُفُرٍ انْتَظِرْ ظَمَا\nأَظْفَرَ ظَنًّا كَيْفَ جَا وَعَظْ سِوَى ... عِضِينَ ظل النحل زخرف سوا\nفظلت ظَلْتُمْ وَبِرُومٍ ظَلُّوا ... كَالْحِجْرِ ظَلَّتْ شُعَرَا نَظَلُّ\nيَظْلَلْنَ مَحْظُورًا مَعَ المُحْتَظِرِ ... وَكُنْتَ فَظًّا وَجَمِيْعِ النظر\nإلا بويل وهل وَأُولَى نَاضِرَهْ ... وَالْغَيْظِ لاَ الرَّعْدِ وَهُودٍ قَاصِرَهْ\nوَالْحَظُّ لاَ الْحَضُّ عَلَى الطَّعَامِ ... وَفِي ضَنِيْنٍ الخلاف سامي","vol":"1","page":15},{"text":"٩-<span data-type=\"title\" id=toc-10> باب التحذيرات</span>\nوَإِنْ تَلاَقَيَا البَيَانُ لاَزِمُ ... أَنْقَضَ ظَهْرَكَ يَعَضُّ الظَّالِمُ\nوَاضْطُّرَّ مَعْ وَعَظْتَ مَعْ أَفَضْتُمُ ... وصف ها جباههم عليهم","vol":"1","page":16},{"text":"١٠-<span data-type=\"title\" id=toc-11> باب النون والميم المشددتين والميم الساكنة</span>\nوأَظْهِرِ الغُنَّةَ مِنْ نُونٍ وَمِنْ ... مِيْمٍ إِذَا مَا شُدِّدَا وَأَخْفِيَنْ\nالْمِيْمَ إن تسكن بغنة عند الباء ... على المختار من أهل الأداء\nوَأظْهِرَنْهَا عِنْدَ بَاقِي الأَحْرُفِ ... وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وفا أن تختفي","vol":"1","page":16},{"text":"١١-<span data-type=\"title\" id=toc-12> باب أحكام النون الساكنة والتنوين</span>\nوَحُكْمُ تَنْوِيْنٍ وَنُونٍ يُلْفَى ... إِظْهَارٌ ادْغَامٌ وَقَلْبٌ اخْفَا\nفَعِنْدَ حَرْفِ الحَلْقِ أَظْهِرْ وَادَّغِمْ ... فِي اللاَّمِ وَالرَّا لاَ بِغُنَّةٍ لَزِمْ\nوَأَدْغِمَنْ بِغُنَّةٍ فِي يُومِنُ ... إِلاَّ بِكِلْمَةٍ كَدُنْيَا عَنْوَنُوا\nوَالقَلْبُ عند البا بغنة كذا ... إخفا لدى باقي الحروف أخذا","vol":"1","page":17},{"text":"١٢-<span data-type=\"title\" id=toc-13> باب المد</span>\nوَالمَدُّ لاَزِمٌ وَوَاجِبٌ أَتَى ... وَجَائِزٌ وَهْوَ وَقَصْرٌ ثَبَتَا\nفَلاَزِمٌ إِنْ جَاءَ بَعْدَ حَرْفِ مَدْ ... سَاكِنُ حَالَيْنِ وَبِالطُّولِ يُمَدْ","vol":"1","page":17},{"text":"وَوَاجِبٌ إنْ جَاءَ قَبْلَ هَمْزَةِ ... مُتَّصِلًا إِنْ جُمِعَا بِكِلْمَةِ\nوَجَائزٌ إِذَا أَتَى مُنْفَصِلاَ ... أَوْ عرض السكون وقفا مسجلا","vol":"1","page":18},{"text":"١٣-<span data-type=\"title\" id=toc-14> باب معرفة الوقف والابتداء</span>\nوبعد تجويدك للحروف ... لا بد من معرفة الوقوف\nوالابتداء وهي تنقسم إِذَنْ ... ثَلاَثَةً تَامٌ وَكَافٍ وَحَسَنْ\nوَهْيَ لِمَا تم فإن لم يوجد ... تعلق أوكان مَعْنَىً فَابْتَدي\nفَالتَّامُ فَالْكَافِي وَلَفْظًا فَامْنَعَنْ ... إِلاَّ رُؤُوسَ الآيِ جَوِّزْ فَالْحَسَنْ\nوَغَيْرُ مَا تَمَّ قَبِيحٌ وله ... يوقف مُضْطَرًّا وَيُبْدَا قَبْلَهُ\nوَلَيْسَ فِي الْقُرْآنِ مِنْ وَقْفٍ وَجَبْ ... وَلاَ حَرَامٌ غَيْرَ مَا لَهُ سبب","vol":"1","page":18},{"text":"١٤-<span data-type=\"title\" id=toc-15> باب المقطوع والموصول</span>\nوَاعْرِفْ لِمَقْطُوعٍ وَمَوْصُولٍ وَتَا ... فِي مُصْحَفِ الإِمَامِ فِيمَا قَدْ أَتَى\nفَاقْطَعْ بِعَشْرِ كَلِمَاتٍ أنْ لاَّ ... مَعْ مَلْجَإٍ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ\nوَتَعْبُدُوا يَاسِينَ ثَانِي هُودَ لاَ ... يُشْرِكْنَ تُشْرِكْ يَدْخُلْنَ تعلوا على\nأن لا يقولوا لا إله إن ما ... بالرعد كالمفتوح صِلْ وَعَنْ مَا\nنُهُوا اقْطَعُوا مِنْ مَا بِرُومٍ وَالنِّسَا ... خُلْفُ المُنَافِقِينَ أَمْ مَنْ أَسَّسَا\nفُصِّلَتْ النِّسَا وَذِبْحٍ حَيْثُ مَا ... وَأَنْ لَمِ المَفْتُوحَ كَسْرُ إِنَّ مَا","vol":"1","page":19},{"text":"اَلانْعَامِ وَالمَفْتُوحَ يَدْعُونَ مَعَا ... وَخُلْفُ الانْفَالِ وَنَحْلٍ وَقَعَا\nوَكُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَاخْتُلِفْ ... رُدُّوا كَذَا قُلْ بِئْسَمَا وَالْوَصْلُ صِفْ\nخَلَفْتُمُونِي وَاشْتَرَوْا فِي مَا اقْطَعَا ... أُوحِيْ أَفَضْتُمُ اشْتَهَتْ يَبْلُوا مَعَا\nثَانِي فَعَلْنَ وَقَعَتْ رُومٌ كِلاَ ... تَنْزِيلُ شعراء وغيرها صِلاَ\nفَأَيْنَمَا كَالنَّحْلِ صِلْ وَمُخْتَلِفْ ... فِي الشُّعَرَا الأَحْزَابِ وَالنِّسَا وُصِفْ\nوَصِلْ فَإِلَّمْ هُودَ أَلَّنْ نَجْعَلاَ ... نَجْمَعَ كَيْلاَ تَحْزَنُوا تَأْسَوْا عَلَى\nحَجٌّ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَقَطْعُهُمْ ... عَنْ مَنْ يَشَاءُ مَنْ تَوَلَّى يَوْمَ هُمْ\nومَالِ هَذَا وَالَّذِينَ هَؤُلاَ ... تحين في الإمام وصلا ووهلا\nووزنزهم كالوهم صل ... كذا من أل ويا وها لا تفصل","vol":"1","page":20},{"text":"١٥-<span data-type=\"title\" id=toc-16> باب التاءات</span>\nورحمتا الزُّخْرُفِ بِالتَا زَبرَهْ ... الاَعْرَافِ رُومٍ هُودٍ كَافِ الْبَقَرَهْ\nنِعْمَتُهَا ثَلاثُ نَحْلٍ إبْرَهَمْ ... مَعًا أَخَيْرَاتٌ عُقُودُ الثَّانِ هُمْ\nلُقْمَانُ ثُمَّ فَاطِرٌ كَالطُّورِ ... عِمْرَانَ لَعْنَتَ بِهَا وَالنُّورِ\nوَامْرَأَتٌ يُوسُفَ عِمْرَانَ الْقَصَصْ ... تَحْرِيْمَ مَعْصِيَتْ بِقَدْ سَمِعْ يُخَصْ\nشَجَرَتَ الدُّخَانِ سُنَّتْ فَاطِرِ ... كُلًا وَالانْفَالَ وَحَرْفَ غَافِرِ\nقُرَّتُ عَيْنٍ جَنَّتٌ فِي وَقَعَتْ ... فِطْرَتْ بَقِيَّتْ وَابْنَتْ وَكَلِمَتْ\nأَوْسَطَ اَلاعْرَافِ وكل مااختلف ... جَمْعًا وَفَرْدًا فِيْهِ بِالتَّاءِ عُرِفْ","vol":"1","page":21},{"text":"١٦-<span data-type=\"title\" id=toc-17> باب همز الوصل</span>\nوَابْدَأْ بِهَمْزِ الْوَصْلِ مِنْ فِعْلٍ بِضَمْ ... إنْ كَانَ ثَالِثٌ مِنَ الفِعْلِ يُضَمْ\nوَاكْسِرْهُ حَالَ الْكَسْرِ وَالْفَتْحِ وَفِى ... الاَسْمَاءِ غَيْرَ اللاَّمِ كَسْرَهَا وَفِي\nابْنٍ مَعَ ابْنَةِ امرئ واثنين ... وامرأة واسم مع اثنتين","vol":"1","page":22},{"text":"١٧-<span data-type=\"title\" id=toc-18> باب الوقف على أواخر الكلم</span>\nوَحَاذِرِ الْوَقْفَ بِكُلِّ الحَرَكَهْ ... إِلاَّ إِذَا رُمْتَ فَبَعْضُ حَرَكَهْ\nإِلاَّ بِفَتْحٍ أَوْ بِنَصْبٍ وَأَشِمْ ... إشارة بالضم في رفع وضم","vol":"1","page":22},{"text":"وَقَدْ تَقَضَّى نَظْمِيَ المُقَدِّمَهْ ... مِنِّي لِقَارِئِ القُرْآنِ تقدمة\nأبياتها قاف وزاي بالعدد ... مَنْ يُحْسِنِ التَّجْوِيدَ يَظْفَرْ بِالرَّشَدْ\nوَالحَمْدُ للهِ له خِتَامُ ... ثُمَّ الصَّلاَةُ بَعْدُ وَالسَّلاَمُ\nعَلَى النَّبِيِّ المصطفى واله ... وصحبه وتابعي منواله","vol":"1","page":23}]}