{"ً":{"ٌ":12579,"ٍ":"الكامل في ضعفاء الرجال","َ":1,"ُ":1,"ِ":{"root":"التراجم والطبقات/الكامل في ضعفاء الرجال - ابن عدي - ط العلمية  1 - 9","files":["kdra0.pdf|الغلاف","kdra1.pdf","kdra2.pdf","kdra3.pdf","kdra4.pdf","kdra5.pdf","kdra6.pdf","kdra7.pdf","kdra8.pdf","kdra9.pdf"]},"ّ":"الكتاب: الكامل في ضعفاء الرجال\nالمؤلف: أبو أحمد بن عدي الجرجاني (ت ٣٦٥ هـ)\nتحقيق: عادل أحمد عبد الموجود-علي محمد معوض\nشارك في تحقيقه: عبد الفتاح أبو سنة\nالناشر: الكتب العلمية - بيروت-لبنان\nالطبعة: الأولى، ١٤١٨ هـ ١٩٩٧ م\nوضع حواشي هذه النسخة الإلكترونية: الشيخ محمود خليل جزاه الله خيرا\n[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]","ْ":"","ٓ":"1.0","ٔ":721,"ٕ":26,"ٖ":1770155239,"ٗ":1},"٘":{"ٙ":["1","2","3","4","5","6","7","8","9"],"ٚ":[{"title":"المجلد الأول","level":1,"page":1},{"title":"خطبة الكتاب","level":2,"page":2},{"title":"١- أحمد بن بشير","level":2,"page":191},{"title":"٢- أحمد بن ميسرة أبو صالح","level":2,"page":195},{"title":"٣- أحمد بن حازم","level":2,"page":196},{"title":"٤- أحمد بن كنانة شامي","level":2,"page":196},{"title":"٥- أحمد بن أبي نافع أبو سلمة الموصلي","level":2,"page":198},{"title":"٦- أحمد بن سالم بن خالد بن جابر بن سمرة أبو سمرة","level":2,"page":199},{"title":"٧- أحمد بن أبي أوفى","level":2,"page":200},{"title":"٨- أحمد بن أبي أحمد","level":2,"page":201},{"title":"٩- أحمد بن عبد الله بن حكيم","level":2,"page":203},{"title":"١٠- أحمد بن أخت عبد الرزاق","level":2,"page":204},{"title":"١١- أحمد بن الحارث الغساني البصري","level":2,"page":204},{"title":"١٢- أحمد بن معاوية بن بكر الباهلي","level":2,"page":205},{"title":"١٣- أحمد بن معدان","level":2,"page":206},{"title":"١٤- أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي","level":2,"page":207},{"title":"١٥- أحمد بن إسماعيل أبو حذافة السهمي المديني","level":2,"page":209},{"title":"١٦- أحمد بن عبد الله بن ميسرة أبو ميسرة الحراني","level":2,"page":211},{"title":"١٧- أحمد بن عبد الله الهروي يعرف بالجويباري","level":2,"page":213},{"title":"١٨- أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي","level":2,"page":215},{"title":"١٩- أحمد بن إبراهيم بن موسى","level":2,"page":216},{"title":"٢٠- أحمد بن المقدام أبو الأشعث العجلي البصري","level":2,"page":216},{"title":"٢٠- أحمد بن المقدام أبو الأشعث العجلي البصري","level":2,"page":216},{"title":"٢١- أحمد بن صالح أبو جعفر المصري","level":2,"page":217},{"title":"٢٢- أحمد بن عبد الرحمن بن وهب أبو عبيد الله بن أخي بن وهب","level":2,"page":224},{"title":"٢٣- أحمد بن بديل بن قريش بن الحارث الكوفي الايامي قاضيهم","level":2,"page":227},{"title":"٢٤- أحمد بن عبد الرحمن بن الحارث الكفرتوثي يعرف بجحدر","level":2,"page":228},{"title":"٢٥- أحمد بن بكر ويقال ابن بكرويه أبو سعيد البالسي","level":2,"page":230},{"title":"٢٦- أحمد بن عبيد بن ناصح أبو جعفر النحوي يعرف بابي عصيدة","level":2,"page":232},{"title":"٢٧- أحمد بن سلمة أبو عمرو الكوفي","level":2,"page":233},{"title":"٢٨- أحمد بن الفرات أبو مسعود الرازي","level":2,"page":234},{"title":"٢٩- أحمد بن الفرج بن سليمان","level":2,"page":235},{"title":"٣٠- أحمد بن عبد الجبار","level":2,"page":235},{"title":"٣١- أحمد بن عيسى بن يزيد الخشاب التنيسي","level":2,"page":236},{"title":"٣٢- أحمد بن عبد الله بن يزيد المؤدب","level":2,"page":238},{"title":"٣٣- أحمد بن الأزهر أبو الأزهر النيسابوري","level":2,"page":239},{"title":"٣٤- أحمد بن هارون ويقال حميد المصيصي","level":2,"page":240},{"title":"٣٥- أحمد بن عبد الله بن محمد أبو علي اللجلاج الكندي خراساني","level":2,"page":242},{"title":"٣٦- أحمد بن أبي روح البغدادي","level":2,"page":243},{"title":"٣٧- أحمد بن أبي يحيى أبو بكر الأنماطي البغدادي","level":2,"page":243},{"title":"٣٨- أحمد بن محمد بن غالب بن مرداس","level":2,"page":244},{"title":"٣٩- أحمد بن طاهر بن حرملة بن أخي حرملة بن يحيى","level":2,"page":245},{"title":"٤٠- أحمد بن الحسن بن أبان أبو الحسن المصري الأيلي","level":2,"page":246},{"title":"٤١- أحمد بن العباس بن مليح بن إبراهيم بن محمد بن عنبرة بن سهل","level":2,"page":247},{"title":"٤٢- أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين سعد أبو جعفر المصري","level":2,"page":248},{"title":"٤٣- أحمد بن محمد بن صاعد، يكنى أبا العباس","level":2,"page":249},{"title":"٤٤- أحمد بن محمد بن الصلت أبو العباس","level":2,"page":249},{"title":"٤٥- أحمد بن حفص بن عمر بن حاتم بن النجم بن ماهان أبو محمد السعدي الجرجاني","level":2,"page":250},{"title":"٤٦- أحمد بن محمد بن حرب أبو الحسن الملحمي","level":2,"page":252},{"title":"٤٧- أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث بن مجاهد أبو العباس السجزي. كان بنيسابور حدث بمناكير","level":2,"page":255},{"title":"٤٨- أحمد بن هارون بن موسى بن هارون","level":2,"page":255},{"title":"٤٩- أحمد بن عبد الرحمن بن يزيد","level":2,"page":256},{"title":"٥٠- أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الرزاق","level":2,"page":257},{"title":"٥١- أحمد بن العباس بن عيسى بن هارون","level":2,"page":258},{"title":"٥٢- أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق","level":2,"page":259},{"title":"٥٣- أحمد بن محمد بن سعيد أبو العباس الهمداني","level":2,"page":260},{"title":"٥٤- أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب بن بشر بن فضالة أبو بشر المروزي","level":2,"page":261},{"title":"٥٥- إبراهيم بن هدبة الفارسي أبو هدبة الفارسي","level":2,"page":263},{"title":"٥٦- إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوي بصري","level":2,"page":265},{"title":"٥٧- إبراهيم بن عبد الرحمن أبو إسماعيل السكسكي كوفي","level":2,"page":266},{"title":"٥٨- إبراهيم بن مسلم أبو إسحاق الهجري كوفي","level":2,"page":268},{"title":"٥٩- إبراهيم بن مهاجر","level":2,"page":270},{"title":"٦٠- إبراهيم بن مهاجر بن مسمار مديني","level":2,"page":274},{"title":"٦١- إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى أبو إسحاق الأسلمي مديني","level":2,"page":275},{"title":"٦٢- إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي","level":2,"page":289},{"title":"٦٣- إبراهيم بن يزيد المدني","level":2,"page":296},{"title":"٦٣- إبراهيم بن يزيد المدني.","level":2,"page":296},{"title":"٦٤- إبراهيم بن الفضل المدني","level":2,"page":296},{"title":"٦٥- إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن يزيد بن جارية الأنصاري مدني","level":2,"page":299},{"title":"٦٦- إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة","level":2,"page":301},{"title":"٦٧- إبراهيم بن إسماعيل المكي","level":2,"page":305},{"title":"٦٨- إبراهيم بن بديل بن ورقاء الخزاعي بصري","level":2,"page":306},{"title":"٦٩- إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي الكوفي","level":2,"page":306},{"title":"٧٠- إبراهيم بن أبي حية واسم أبي حية اليسع بن الأشعث مكي، يكنى أبا إسماعيل","level":2,"page":307},{"title":"٧١- إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي","level":2,"page":311},{"title":"٧٢- إبراهيم بن الحكم بن أبان الصنعاني","level":2,"page":314},{"title":"٧٤- إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك بغدادي","level":2,"page":316},{"title":"٧٥- إبراهيم بن هراسة أبو إسحاق الشيباني الكوفي","level":2,"page":318},{"title":"٧٦- إبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الثقفي","level":2,"page":319},{"title":"٧٦- إبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الثقفي","level":2,"page":319},{"title":"٧٧- إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري مديني، يكنى أبا إسحاق","level":2,"page":321},{"title":"٧٨- إبراهيم بن سليمان","level":2,"page":326},{"title":"٧٩- إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف مدني، يكنى أبا إسحاق","level":2,"page":327},{"title":"٨٠- إبراهيم بن يزيد بن قديد","level":2,"page":328},{"title":"٨١- إبراهيم بن المختار أبو إسماعيل التميمي","level":2,"page":329},{"title":"٨٢- إبراهيم بن صرمة الأنصاري مديني، يكنى أبا إسحاق","level":2,"page":330},{"title":"٨٣- إبراهيم بن مالك الأنصاري بصري","level":2,"page":331},{"title":"٨٤- إبراهيم بن حيان بن حكيم بن علقمة بن سعد بن معاذ الأنصاري","level":2,"page":332},{"title":"٨٥- إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك الأنصاري","level":2,"page":333},{"title":"٨٦- إبراهيم بن زكريا المعلم العبدستاني العجلي الضرير","level":2,"page":334},{"title":"٨٧- إبراهيم بن بكر أبو إسحاق الكوفي الأعور","level":2,"page":337},{"title":"٨٨- إبراهيم بن علي الرافعي مدني","level":2,"page":339},{"title":"٨٩- إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق المدني","level":2,"page":340},{"title":"٩٠- إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي","level":2,"page":340},{"title":"٩١- إبراهيم بن عبد السلام المخزومي المكي","level":2,"page":341},{"title":"٩٢- إبراهيم بن هانئ","level":2,"page":343},{"title":"٩٣- إبراهيم بن عبد الرحمن الخوارزمي","level":2,"page":344},{"title":"٩٤- إبراهيم بن سالم بن خالد نيسابوري","level":2,"page":344},{"title":"٩٥- إبراهيم بن محمد بن ثابت الأنصاري","level":2,"page":346},{"title":"٩٦- إبراهيم بن رستم المروزي","level":2,"page":347},{"title":"٩٧- إبراهيم بن محمد بن الحارث بن خالد التميمي","level":2,"page":348},{"title":"٩٨- إبراهيم بن عمر بن أبان","level":2,"page":348},{"title":"٩٩- إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي","level":2,"page":350},{"title":"١٠٠- إبراهيم بن سليمان أبو إسحاق الزيات البلخي","level":2,"page":351},{"title":"١٠١- إبراهيم بن أبي حرة أظنه بصري","level":2,"page":352},{"title":"١٠٢- إبراهيم بن بشار أبو إسحاق الرمادي الجرجرائي","level":2,"page":352},{"title":"١٠٣- إبراهيم بن نافع أبو إسحاق الجلاب","level":2,"page":353},{"title":"١٠٤- إبراهيم بن محمد الثقفي","level":2,"page":354},{"title":"١٠٥- إبراهيم بن بشار","level":2,"page":355},{"title":"١٠٦- إبراهيم بن الأسود الكناني","level":2,"page":355},{"title":"١٠٧- إبراهيم بن أبي الليث واسم أبي الليث نصر البغدادي ويكنى إبراهيم أبا إسحاق","level":2,"page":355},{"title":"١٠٨- إبراهيم بن سالم بن أخي العلاء","level":2,"page":356},{"title":"١٠٩- إبراهيم بن فهد بن حكيم أبو إسحاق بصري","level":2,"page":357},{"title":"١١٠- إبراهيم بن أحمد بن عبد الكريم الحراني الضرير","level":2,"page":358},{"title":"١١١- إبراهيم بن رستم بن مهران بن رستم المروروذي","level":2,"page":359},{"title":"١١٢- إبراهيم بن موسى أبو إسحاق الجرجاني يعرف بالوزدولي","level":2,"page":361},{"title":"١١٣- إبراهيم بن عبد الله بن همام بن أخي عبد الرزاق","level":2,"page":362},{"title":"١١٤- إبراهيم بن مجشر بن معدان البغدادي، يكنى أبا إسحاق","level":2,"page":363},{"title":"١١٥- إبراهيم بن الهيثم بن المهلب أبو إسحاق البلدي","level":2,"page":365},{"title":"١١٦- إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة","level":2,"page":368},{"title":"١١٧- إسماعيل بن سلمان الأزرق كوفي","level":2,"page":371},{"title":"١١٨- إسماعيل بن عبد الملك بن رفيع","level":2,"page":372},{"title":"١١٩- إسماعيل بن رافع أبو رافع المدني","level":2,"page":374},{"title":"١٢٠- إسماعيل بن مسلم المكي","level":2,"page":376},{"title":"١٢١- إسماعيل بن عبد الرحمن الاودي الكوفي","level":2,"page":385},{"title":"١٢٢- إسماعيل بن سالم الأسدي","level":2,"page":386},{"title":"١٢٣- إسماعيل بن سميع النخعي كتب إلى بن أيوب، حدثنا ابن حميد، حدثنا جرير، قال: كان إسماعيل بن سميع يرى رأي الخوارج وكتبت عنه ثم تركته حدثنا علان، حدثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى يقول إسماعيل بن سميع ثقة","level":2,"page":386},{"title":"١٢٤- إسماعيل بن مهاجر النخعي كوفي","level":2,"page":387},{"title":"١٢٥- إسماعيل بن مجمع","level":2,"page":388},{"title":"١٢٦- إسماعيل بن أبي إسحاق واسم أبي إسحاق عبد العزيز","level":2,"page":389},{"title":"١٢٧- إسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصي","level":2,"page":393},{"title":"١٢٨- إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري مديني، يكنى أبا مصعب","level":2,"page":411},{"title":"١٢٩- إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي مدني","level":2,"page":413},{"title":"١٣٠- إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيمي كوفي، يكنى أبا يحيى","level":2,"page":423},{"title":"١٣١- إسماعيل بن أبان الغنوي الكوفي","level":2,"page":424},{"title":"١٣٢- إسماعيل بن أبان الوراق كوفي","level":2,"page":425},{"title":"١٣٣- إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي","level":2,"page":426},{"title":"١٣٤- إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان كوفي","level":2,"page":427},{"title":"١٣٥- إسماعيل بن خالد","level":2,"page":427},{"title":"١٣٦- إسماعيل بن مختار وأظنه كوفي","level":2,"page":428},{"title":"١٣٧- إسماعيل بن عباد السعدي المزني البصري","level":2,"page":428},{"title":"١٣٨- إسماعيل بن إبراهيم بن شيبة الطائفي","level":2,"page":430},{"title":"١٣٩- إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة كوفي","level":2,"page":431},{"title":"١٤٠- إسماعيل بن زياد","level":2,"page":432},{"title":"١٤١- إسماعيل بن يعلى أبو أمية الثقفي البصري","level":2,"page":433},{"title":"١٤٢- إسماعيل بن زكريا أبو زياد الخلقاني كوفي","level":2,"page":439},{"title":"١٤٣- إسماعيل بن مجالد بن سعيد كوفي","level":2,"page":441},{"title":"١٤٤- إسماعيل بن شروس أبو المقدام الصنعاني","level":2,"page":442},{"title":"١٤٥- إسماعيل بن نشيط العامري","level":2,"page":443},{"title":"١٤٦- إسماعيل بن جساس سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري إسماعيل بن جساس في كلب الصيد أربعون درهما، لا يتابع عليه","level":2,"page":443},{"title":"١٤٧- إسماعيل بن أبي عباد","level":2,"page":444},{"title":"١٤٨- إسماعيل بن المثنى","level":2,"page":444},{"title":"١٤٩- إسماعيل بن مخراق مديني","level":2,"page":445},{"title":"١٥٠- إسماعيل بن عمرو بن نجيح","level":2,"page":445},{"title":"١٥١- إسماعيل بن أبي أويس","level":2,"page":447},{"title":"١٥٢- إسماعيل بن سيف بصري","level":2,"page":449},{"title":"١٥٣- إسماعيل بن موسى الفزاري","level":2,"page":450},{"title":"١٥٤- إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة","level":2,"page":452},{"title":"١٥٥- إسحاق بن نجيح أبو صالح الملطي","level":2,"page":457},{"title":"١٥٦- إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله مدني، يكنى أبا محمد","level":2,"page":462},{"title":"١٥٧- إسحاق بن إدريس الإسواري بصري، يكنى أبا يعقوب","level":2,"page":464},{"title":"١٥٨- إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس أبو يعقوب مولى كثير بن الصلت","level":2,"page":466},{"title":"١٥٩- إسحاق بن إبراهيم بن عمران بن عمير المسعودي","level":2,"page":466},{"title":"١٦٠- إسحاق بن الحارث الكوفي","level":2,"page":467},{"title":"١٦١- إسحاق أبو الغصن","level":2,"page":467},{"title":"١٦٢- إسحاق بن ثعلبة الحميري أظنه حمصي","level":2,"page":467},{"title":"١٦٣- إسحاق بن الربيع أبو حمزة العطار بصري","level":2,"page":469},{"title":"١٦٤- إسحاق بن بشر أبو حذيفة البخاري","level":2,"page":470},{"title":"١٦٥- إسحاق بن أبي يحيى الكعبي","level":2,"page":472},{"title":"١٦٦- إسحاق بن إبراهيم أبو النضر الدمشقي مولى عمر بن عبد العزيز","level":2,"page":473},{"title":"١٦٧- إسحاق بن الصباح","level":2,"page":473},{"title":"١٦٨- إسحاق بن يحيى بن أخي عبادة بن الصامت","level":2,"page":474},{"title":"١٦٩- إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الثقفي الكوفي","level":2,"page":475},{"title":"١٧٠- إسحاق بن الربيع العصفري كوفي","level":2,"page":475},{"title":"١٧١- إسحاق بن إبراهيم الحنيني","level":2,"page":476},{"title":"١٧٢- إسحاق بن بشر أبو يعقوب الكاهلي كوفي","level":2,"page":477},{"title":"١٧٣- إسحاق بن إبراهيم الطبري","level":2,"page":480},{"title":"١٧٤- إسحاق بن إبراهيم البصري أبو يعقوب الإسرائيلي","level":2,"page":481},{"title":"١٧٥- إسحاق بن خالد بن يزيد البالسي ويقال له إسحاق بن خلدون","level":2,"page":481},{"title":"١٧٦- إسحاق بن وهب الطهرمسي","level":2,"page":482},{"title":"١٧٧- إسحاق بن إبراهيم بن عباد أبو يعقوب الدبري الصنعاني","level":2,"page":482},{"title":"١٧٨- إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب بن عباد بن العوام أبو إبراهيم مودبا","level":2,"page":483},{"title":"المجلد الثاني","level":1,"page":484},{"title":"١٧٩- أيوب بن سيار الزهري، يكنى أبا سيار","level":2,"page":484},{"title":"١٨٠- أيوب بن مدرك الحنفي","level":2,"page":486},{"title":"١٨١- أيوب بن خوط أبو أمية البصري","level":2,"page":487},{"title":"١٨٢- أيوب بن عتبة أبو يحيى قاضي اليمامة","level":2,"page":491},{"title":"١٨٣- أيوب بن مسكين ويقال ابن أبي مسكين","level":2,"page":496},{"title":"١٨٤- أيوب بن جابر اليمامي أخو محمد بن جابر","level":2,"page":497},{"title":"١٨٥- أيوب بن واقد كوفي نزل البصرة","level":2,"page":498},{"title":"١٨٦- أيوب بن محمد أبو الحسن الكوفي","level":2,"page":499},{"title":"١٨٧- أيوب بن محمد، يكنى أبا سهل يمامي لقبه أبو الجمل","level":2,"page":499},{"title":"١٨٨- أيوب بن عبد الله الملاح بصري","level":2,"page":501},{"title":"١٨٩- أيوب بن ذكوان","level":2,"page":501},{"title":"١٩٠- أيوب بن وائل","level":2,"page":502},{"title":"١٩١- أيوب بن خالد الجهني الحراني","level":2,"page":502},{"title":"١٩٢- أيوب بن هانئ","level":2,"page":503},{"title":"١٩٣- أيوب بن سويد أبو مسعود الرملي","level":2,"page":504},{"title":"١٩٤- أيوب بن عروة","level":2,"page":513},{"title":"١٩٥- أيوب بن صالح الرملي","level":2,"page":513},{"title":"١٩٦ إدريس بن سنان الصنعاني، وهو بن بنت وهب بن منبه","level":2,"page":515},{"title":"١٩٧- أشعث بن عبد الملك الحمراني بصري","level":2,"page":516},{"title":"١٩٨- أشعث بن سوار النجار الكوفي ويقال الكندي","level":2,"page":521},{"title":"١٩٩- أشعث بن براز أبو عبد الله الهجيمي بصري","level":2,"page":526},{"title":"٢٠٠- أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان بصري","level":2,"page":529},{"title":"٢٠١- أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد الايامي كوفي","level":2,"page":533},{"title":"٢٠٢- أشعث بن عطاف، يكنى أبا النضر","level":2,"page":535},{"title":"٢٠٣- أبان بن أبي عياش","level":2,"page":538},{"title":"٢٠٤- أبان بن عبد الله بن أبي حازم","level":2,"page":548},{"title":"٢٠٥- أبان والد يزيد الرقاشي","level":2,"page":550},{"title":"٢٠٦- أبان بن جبلة أبو عبد الرحمن الكوفي","level":2,"page":550},{"title":"٢٠٧- أبان بن تغلب كوفي","level":2,"page":550},{"title":"٢٠٨- أبان بن طارق بصري","level":2,"page":551},{"title":"٢٠٩- أبان بن يزيد العطار بصري، يكنى أبا يزيد","level":2,"page":552},{"title":"٢١٠- أبان بن صمعة","level":2,"page":554},{"title":"٢١١- أبين بن سفيان","level":2,"page":555},{"title":"٢١٢- أسامة بن زيد الليثي مديني، يكنى أبا زيد","level":2,"page":557},{"title":"٢١٣- أسامة بن زيد بن أسلم","level":2,"page":559},{"title":"٢١٤- أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي كوفي","level":2,"page":564},{"title":"٢١٥- أسد بن عبد الله البجلي أخو خالد بن عبد الله القسري","level":2,"page":565},{"title":"٢١٦- أسيد بن زيد بن نجيح مولى صالح بن علي الهاشمي أبو محمد الجمال الكوفي","level":2,"page":566},{"title":"٢١٧- أسيد بن يزيد بصري","level":2,"page":568},{"title":"٢١٨- أصرم بن غياث أبو غياث النيسابوري","level":2,"page":570},{"title":"٢١٩- أصرم بن حوشب بن هشام كان بهمذان قاضيا","level":2,"page":573},{"title":"٢٢٠- أصبغ بن نباتة صاحب علي بن أبي طالب","level":2,"page":580},{"title":"٢٢١- أصبغ بن سفيان","level":2,"page":581},{"title":"٢٢٢- أصبغ مولى عمرو بن حريث القرشي كوفي","level":2,"page":581},{"title":"٢٢٣- أصبغ بن زيد أبو عبد الله الوراق الواسطي","level":2,"page":582},{"title":"٢٢٤- أوس بن عبد الله بن بريدة بن حصيب الأسلمي","level":2,"page":584},{"title":"٢٢٥- أوس بن عبد الله الربعي أبو الجوزاء البصري","level":2,"page":585},{"title":"٢٢٦- أنيس بن خالد","level":2,"page":587},{"title":"٢٢٧- أويس القرني، وهو أويس بن عامر","level":2,"page":587},{"title":"٢٢٨- الأحوص بن حكيم الدمشقي","level":2,"page":591},{"title":"٢٢٩- أغلب بن تميم بن النعمان الشعوذي الكندي","level":2,"page":596},{"title":"٢٣٠- أفلح بن حميد مديني","level":2,"page":599},{"title":"٢٣١- ازور بن غالب بن تميم بصري","level":2,"page":600},{"title":"٢٣٢- أرقم بن أبي أرقم","level":2,"page":601},{"title":"٢٣٣- اخنس","level":2,"page":602},{"title":"٢٣٤- إياس بن عفيف الكندي","level":2,"page":602},{"title":"٢٣٥- أيفع","level":2,"page":603},{"title":"٢٣٦- أبي بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي","level":2,"page":603},{"title":"٢٣٧- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الكوفي","level":2,"page":605},{"title":"٢٣٨- الأجلح بن عبد الله بن معاوية أبو حجية الكندي","level":2,"page":613},{"title":"٢٣٩- أزهر بن سنان","level":2,"page":617},{"title":"٢٤٠- أسماء بن الحكم الفزاري","level":2,"page":619},{"title":"٢٤١- أرطاة بن المنذر، يكنى أبا حاتم","level":2,"page":620},{"title":"٢٤٢- أشرس الزيات","level":2,"page":621},{"title":"٢٤٣- ايمن بن نابل أبو عمران المكي","level":2,"page":622},{"title":"٢٤٤- بسر بن أبي أرطاة أبو عبد الرحمن سكن الشام","level":2,"page":628},{"title":"٢٤٥- بشر بن نمير القشيري بصري","level":2,"page":630},{"title":"٢٤٦- بشر بن حرب أبو عمرو الندبي بصري","level":2,"page":633},{"title":"٢٤٧- بشر بن عمارة الخثعمي","level":2,"page":635},{"title":"٢٤٨- بشر بن الحسين أبو محمد الأصفهاني","level":2,"page":636},{"title":"٢٤٩- بشر بن رافع النجراني","level":2,"page":638},{"title":"٢٥٠- بشر بن إبراهيم الأنصاري","level":2,"page":642},{"title":"٢٥١- بشر بن عبيد أبو علي الدارسي","level":2,"page":645},{"title":"٢٥٢- بشر بن آدم بصري","level":2,"page":649},{"title":"٢٥٣- بشر بن السري أبو عمرو الأفوه","level":2,"page":649},{"title":"٢٥٤- بشر بن محمد بن أبان بن مسلم السكري أبو أحمد الواسطي","level":2,"page":651},{"title":"٢٥٥- بشر","level":2,"page":652},{"title":"٢٥٦- بشير بن ميمون أبو صيفي واسطي","level":2,"page":653},{"title":"٢٥٧- بشير بن زاذان","level":2,"page":655},{"title":"٢٥٨- بشير بن مهاجر الغنوي كوفي","level":2,"page":655},{"title":"٢٥٩- بشير بن زياد الخراساني","level":2,"page":657},{"title":"٢٦٠- بشير مولى بني هاشم","level":2,"page":658},{"title":"٢٦١- بشار بن الحكم أبو بدر الضبي","level":2,"page":659},{"title":"٢٦٢- بشار بن قيراط النيسابوري","level":2,"page":661},{"title":"٢٦٣- بشار بن موسى الخفاف","level":2,"page":661},{"title":"٢٦٤- بكر بن خنيس كوفي","level":2,"page":663},{"title":"٢٦٥- بكر بن عبد الله بن شرود الصنعاني","level":2,"page":666},{"title":"٢٦٦- بكر أبو عتبة الأعنق بصري","level":2,"page":668},{"title":"٢٦٧- بكر بن معبد أبو يحيى العبدي","level":2,"page":669},{"title":"٢٦٨- بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي بصري","level":2,"page":669},{"title":"٢٦٩- بكر بن قرواش","level":2,"page":670},{"title":"٢٧٠- بكر بن سليم الصواف مديني","level":2,"page":671},{"title":"٢٧١- بكر بن يونس بن بكير كوفي","level":2,"page":673},{"title":"٢٧٢- بكر بن بكار","level":2,"page":674},{"title":"٢٧٣- بكر بن يزيد مديني","level":2,"page":676},{"title":"٢٧٤ بكير بن عامر البجلي","level":2,"page":677},{"title":"٢٧٥- بكير بن معروف","level":2,"page":678},{"title":"٢٧٦- بكير بن شهاب الدامغاني الحنظلي","level":2,"page":679},{"title":"٢٧٧- أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الحمصي","level":2,"page":682},{"title":"٢٧٨- بكير بن جعفر الجرجاني","level":2,"page":688},{"title":"٢٧٩- بكير بن مسمار","level":2,"page":691},{"title":"٢٨٠- بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة","level":2,"page":692},{"title":"٢٨١- بكار بن عبد الله بن عبيدة","level":2,"page":694},{"title":"٢٨٢- بكار أبو يونس القافلائي","level":2,"page":695},{"title":"٢٨٣- بكار بن عبد الله بن سيرين","level":2,"page":696},{"title":"٢٨٤- بركة بن محمد أبو سعيد الحلبي","level":2,"page":699},{"title":"٢٨٥- البراء بن عبد الله بن يزيد بصري، يكنى أبا يزيد","level":2,"page":702},{"title":"٢٨٦- البراء بن يزيد الغنوي","level":2,"page":702},{"title":"٢٨٧- بحر بن كنيز السقاء","level":2,"page":703},{"title":"٢٨٨- بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة","level":2,"page":710},{"title":"٢٨٩- بحير بن ريسان","level":2,"page":712},{"title":"٢٩٠- بختري بن المختار العبدي كوفي","level":2,"page":713},{"title":"٢٩١- بختري بن عبيد بن سلمان الطابخي","level":2,"page":713},{"title":"٢٩٢- بزيع أبو حازم كوفي","level":2,"page":715},{"title":"٢٩٣- بزيع بن حسان أبو الخليل البصري الخصاف وقيل أنه هاشمي","level":2,"page":716},{"title":"٢٩٤- بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي مديني","level":2,"page":718},{"title":"٢٩٥- بريد بن عبد الله بن أبي بردة الأشعري كوفي","level":2,"page":719},{"title":"٢٩٦- برية بن عمر بن سفينة، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":722},{"title":"٢٩٧- بهلول بن عبد الله الكندي، يكنى أبا عبيد بصري ليس بذاك","level":2,"page":724},{"title":"٢٩٨- بهلول بن راشد","level":2,"page":725},{"title":"٢٩٩- بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري بصري","level":2,"page":727},{"title":"٣٠٠- باذام بن صالح صاحب الكلبي مولى لأم هانئ","level":2,"page":730},{"title":"٣٠١- بهية مولاة القاسم","level":2,"page":733},{"title":"٣٠٢- بقية بن الوليد حمصي، يكنى أبا محمد","level":2,"page":734},{"title":"٣٠٣- تمام بن بزيع أبو سهل السعدي بصري","level":2,"page":753},{"title":"٣٠٤- تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي","level":2,"page":753},{"title":"٣٠٥- تميم بن خرشف","level":2,"page":756},{"title":"٣٠٦- تميم بن محمود","level":2,"page":756},{"title":"٣٠٧- تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي كوفي","level":2,"page":758},{"title":"٣٠٨- تزيد بن أصرم","level":2,"page":761},{"title":"٣٠٩- ثابت بن يزيد الأودي كوفي، يكنى أبا السري","level":2,"page":763},{"title":"٣١٠- ثابت بن قيس مولى بني غفار مدني، يكنى أبا الغصن","level":2,"page":764},{"title":"٣١١- ثابت بن أبي صفية واسم أبي صفية دينار الأزدي كوفي","level":2,"page":766},{"title":"٣١٢- ثابت بن زهير أبو زهير بصري","level":2,"page":767},{"title":"٣١٣- ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع كوفي","level":2,"page":770},{"title":"٣١٤- ثابت بن محمد الزاهد كوفي، يكنى أبا إسماعيل","level":2,"page":771},{"title":"٣١٥- ثابت بن عجلان شامي","level":2,"page":773},{"title":"٣١٦- ثابت بن حماد بصري، يكنى أبا زيد","level":2,"page":774},{"title":"٣١٧- ثابت بن موسى كوفي","level":2,"page":776},{"title":"٣١٨- ثابت البناني","level":2,"page":778},{"title":"٣١٩- ثواب بن عتبة","level":2,"page":780},{"title":"٣٢٠- ثور بن يزيد الكلاعي الشامي حمصي، يكنى أبا خالد مات ببيت المقدس","level":2,"page":781},{"title":"٣٢١- ثوير بن أبي فاختة سعيد بن جهمان ويقال ابن علاقة القرشي الكوفي مولى جعدة بن هبيرة، يكنى أبا الجهم","level":2,"page":787},{"title":"٣٢٢- ثمامة بن عبيدة العبدي أظنه بصري","level":2,"page":792},{"title":"٣٢٣- ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري بصري","level":2,"page":793},{"title":"٣٢٤- ثمامة بن كلثوم","level":2,"page":794},{"title":"٣٢٥- ثعلبة بن يزيد الحماني","level":2,"page":794},{"title":"٣٢٦- جابر بن يزيد الجعفي كوفي يقال كنيته أبو زيد ويقال أبو عبد الله","level":2,"page":797},{"title":"٣٢٧- جابر بن عمرو أبو الوازع كوفي","level":2,"page":806},{"title":"٣٢٨- جابر بن نوح الحماني كوفي","level":2,"page":807},{"title":"٣٢٩- جويبر بن سعيد الأزدي الخراساني","level":2,"page":809},{"title":"٣٣٠- جرير بن أيوب البجلي كوفي","level":2,"page":812},{"title":"٣٣١- جرير بن بكير العبسي","level":2,"page":813},{"title":"٣٣٢- جرير بن أبي عطاء","level":2,"page":814},{"title":"٣٣٣- جرير بن حازم بن زيد الجهضمي","level":2,"page":814},{"title":"٣٣٤- جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب مدني، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":826},{"title":"٣٣٥- جعفر بن الزبير الشامي دمشقي","level":2,"page":831},{"title":"٣٣٦- جعفر بن الحارث أبو الأشهب الكوفي كان بواسط","level":2,"page":837},{"title":"٣٣٧- جعفر بن ميمون أبو العوام بصري","level":2,"page":839},{"title":"٣٣٨- جعفر بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي مكي","level":2,"page":840},{"title":"٣٣٩- جعفر بن برقان أبو عبد الله الكلابي جزري","level":2,"page":841},{"title":"٣٤٠- جعفر بن زياد الأحمر كوفي","level":2,"page":844},{"title":"٣٤١- جعفر بن هلال بن خباب المدائني","level":2,"page":847},{"title":"٣٤٢- جعفر بن أبي جعفر الأشجعي","level":2,"page":848},{"title":"٣٤٣- جعفر بن سليمان الضبعي بصري أبو سليمان مولى ابن الحارث","level":2,"page":849},{"title":"٣٤٤- جعفر بن جسر بن فرقد القصاب بصري، يكنى أبا سليمان","level":2,"page":859},{"title":"٣٤٥- جعفر بن إياس وإياس، يكنى أبا وحشية وجعفر، يكنى أبا بشر واسطي","level":2,"page":861},{"title":"٣٤٦- جعفر بن نصر أبو ميمون العنبري الكوفي","level":2,"page":864},{"title":"٣٤٧- جعفر بن عبد الواحد الهاشمي","level":2,"page":866},{"title":"٣٤٨- جعفر بن أحمد بن علي بن بيان بن زيد بن سيابة","level":2,"page":870},{"title":"٣٤٩- جعفر بن أحمد بن العباس البزاز","level":2,"page":875},{"title":"٣٥٠- الجراح بن المنهال أبو العطوف الحراني","level":2,"page":876},{"title":"٣٥١- الجراح بن مليح البهراني الحمصي","level":2,"page":878},{"title":"٣٥٢- الجراح بن مليح بن عدي بن فرس أبو وكيع الرواسي","level":2,"page":880},{"title":"٣٥٣- جميع بن ثوب الرحبي الشامي","level":2,"page":884},{"title":"٣٥٤- جميع بن عمير التيمي","level":2,"page":888},{"title":"٣٥٥- جميع بن عبد الرحمن العجلي كوفي","level":2,"page":889},{"title":"٣٥٦- جسر بن فرقد القصاب بصري، يكنى أبا جعفر","level":2,"page":891},{"title":"٣٥٧- جسر بن الحسن","level":2,"page":895},{"title":"٣٥٨- جميل بن زيد الطائي كوفي","level":2,"page":897},{"title":"٣٥٩- جميل بن عامر","level":2,"page":898},{"title":"٣٦٠- جميل بن الحسن الأهوازي","level":2,"page":899},{"title":"٣٦١- الجارود بن يزيد أبو الضحاك النيسابوري","level":2,"page":900},{"title":"٣٦٢- جارية بن هرم أبو شيخ الهنائي بصري","level":2,"page":903},{"title":"٣٦٣- جلد بن أيوب بصري","level":2,"page":905},{"title":"٣٦٤- جواب بن عبيد الله التيمي كوفي","level":2,"page":908},{"title":"٣٦٥- جون بن قتادة","level":2,"page":909},{"title":"٣٦٦- جعدة من ولد أم هانئ","level":2,"page":911},{"title":"٣٦٧- جلاس بن عمرو","level":2,"page":912},{"title":"٣٦٨- جبرون بن واقد أبو عباد الإفريقي من أهل المغرب","level":2,"page":912},{"title":"٣٦٩- جبارة بن المغلس بن محمد الحماني كوفي","level":2,"page":913},{"title":"٣٧٠- الحارث بن عبد الله أبو زهير الهمداني الخارفي الأعور الكوفي","level":2,"page":918},{"title":"٣٧١- الحارث بن حصيرة الأزدي كوفي، يكنى أبا النعمان","level":2,"page":920},{"title":"٣٧٢- الحارث بن عبيد الايادي بصري، يكنى أبا قدامة","level":2,"page":923},{"title":"٣٧٣- الحارث بن ثقف","level":2,"page":926},{"title":"٣٧٤- الحارث بن نبهان الجرمي بصري","level":2,"page":927},{"title":"٣٧٥- الحارث بن عبيدة حمصي","level":2,"page":930},{"title":"٣٧٦- الحارث بن وجيه الراسبي بصري","level":2,"page":931},{"title":"٣٧٧- الحارث بن شبل بصري","level":2,"page":932},{"title":"٣٧٨- الحارث بن أفلح","level":2,"page":934},{"title":"٣٧٩- الحارث بن محمد","level":2,"page":934},{"title":"٣٨٠- الحارث بن عمرو بن أخي المغيرة بن شعبة","level":2,"page":934},{"title":"٣٨١- الحارث بن يزيد أنا بن أبي بكر عن عباس عن يحيى قال الحارث بن يزيد، عن أبي ذر لم يسمع من أبي ذر شيئا والحارث بن يزيد هذا لا يعرف إلا بروايته، عن أبي ذر وليس هو بمعروف","level":2,"page":935},{"title":"٣٨٢- الحارث بن عمران الجعفري","level":2,"page":935},{"title":"٣٨٣- الحارث بن منصور أبو منصور الواسطي","level":2,"page":936},{"title":"٣٨٤- الحارث بن سريج النقال","level":2,"page":937},{"title":"٣٨٥- حارثة بن أبي الرجال","level":2,"page":939},{"title":"٣٨٦- حريث بن أبي مطر الفزاري","level":2,"page":943},{"title":"٣٨٧- حريث بن السائب المؤذن بصري","level":2,"page":944},{"title":"٣٨٨- حريث بن أبي حريث","level":2,"page":946},{"title":"٣٨٩- الحكم بن عبد الله بن سعد بن عبد الله الأيلي","level":2,"page":947},{"title":"٣٩٠- الحكم بن عطية العيشي البصري","level":2,"page":953},{"title":"٣٩١- الحكم بن سنان القرشي","level":2,"page":955},{"title":"٣٩٢- الحكم بن عمرو وقيل بن عمر الرعيني","level":2,"page":957},{"title":"٣٩٣- الحكم بن حميد بن سعيد","level":2,"page":957},{"title":"٣٩٤- الحكم بن سعيد المديني الأموي","level":2,"page":957},{"title":"٣٩٥- الحكم بن ظهير الفزاري الكوفي","level":2,"page":958},{"title":"٣٩٦- الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي","level":2,"page":964},{"title":"٣٩٧- الحكم بن عبد الملك بصري","level":2,"page":967},{"title":"٣٩٨- الحكم بن الوليد الوحاظي حمصي","level":2,"page":969},{"title":"٣٩٩- الحكم بن عبد الله أبو مطيع البلخي مولى قريش","level":2,"page":970},{"title":"٤٠٠- الحكم بن عبد الله","level":2,"page":972},{"title":"٤٠١- الحكم بن فضيل العبدي","level":2,"page":973},{"title":"٤٠٢- حكيم بن جبير الأسدي","level":2,"page":974},{"title":"٤٠٣- حكيم الأثرم بصري","level":2,"page":981},{"title":"٤٠٤- حكيم بن خذام الأزدي","level":2,"page":982},{"title":"٤٠٥- حكيم بن نافع الرقي","level":2,"page":984},{"title":"٤٠٦- حجاج بن أرطاة النخعي الكوفي أبو أرطاة","level":2,"page":987},{"title":"٤٠٧- حجاج بن تميم","level":2,"page":997},{"title":"٤٠٨- حجاج بن أبي زينب","level":2,"page":998},{"title":"٤٠٩- حجاج بن نصير الفساطيطي","level":2,"page":1000},{"title":"٤١٠- حجاج بن فروخ تميمي واسطي","level":2,"page":1004},{"title":"٤١١- حجاج بن رشدين بن سعد مصري","level":2,"page":1004},{"title":"٤١٢- حجاج بن سليمان الرعيني مصري","level":2,"page":1005},{"title":"المجلد الثالث","level":1,"page":1007},{"title":"٤١٣- حماد بن أبي سليمان","level":2,"page":1007},{"title":"٤١٤- حماد بن جعفر","level":2,"page":1013},{"title":"٤١٥- حماد بن عمرو أبو إسماعيل النصيبي","level":2,"page":1014},{"title":"٤١٦- حماد بن الوليد الكوفي","level":2,"page":1015},{"title":"٤١٧- حماد بن أبي حميد","level":2,"page":1015},{"title":"٤١٨- حماد بن عبد الرحمن الكلبي","level":2,"page":1018},{"title":"٤١٩- حماد بن شعيب الحماني التميمي، يكنى أبا شعيب كوفي","level":2,"page":1019},{"title":"٤٢٠- حماد بن الجعد بصري","level":2,"page":1022},{"title":"٤٢١- حماد بن يحيى الأبح بصري، يكنى أبا بكر","level":2,"page":1026},{"title":"٤٢٢- حماد بن واقد الصفار بصري، يكنى أبا عمر","level":2,"page":1031},{"title":"٤٢٣- حماد بن عبيد","level":2,"page":1032},{"title":"٤٢٤- حماد بن دليل","level":2,"page":1033},{"title":"٤٢٥- حماد بن نجيح","level":2,"page":1034},{"title":"٤٢٦- حماد بن قيراط","level":2,"page":1034},{"title":"٤٢٧- حماد بن داود كوفي","level":2,"page":1035},{"title":"٤٢٨- حماد بن عبد الملك الخولاني","level":2,"page":1036},{"title":"٤٢٩- حماد بن يحيى بن المختار كوفي","level":2,"page":1037},{"title":"٤٣٠- حماد بن أبي حنيفة","level":2,"page":1038},{"title":"٤٣١- حماد بن سلمة بن دينار","level":2,"page":1039},{"title":"٤٣٢- حميد الطويل","level":2,"page":1068},{"title":"٤٣٣- حميد بن زياد أبو صخر الخراط مدني","level":2,"page":1071},{"title":"٤٣٤- حميد الشامي ويقال حميد بن أبي حميد","level":2,"page":1073},{"title":"٤٣٥- حميد بن قيس أبو صفوان الأعرج مكي","level":2,"page":1074},{"title":"٤٣٦- حميد بن علي وقيل بن عطاء وقيل بن عبد الله وقيل بن عبيد الملائي الأعرج الكوفي","level":2,"page":1076},{"title":"٤٣٧- حميد المكي","level":2,"page":1079},{"title":"٤٣٨- حميد بن أبي سويد، مكي مولى بنى علقمة","level":2,"page":1080},{"title":"٤٣٩- حميد بن صخر","level":2,"page":1082},{"title":"٤٤٠- حميد بن هلال بصري","level":2,"page":1083},{"title":"٤٤١- حميد بن وهب القرشي الكوفي","level":2,"page":1084},{"title":"٤٤٢- حميد بن حماد بن أبي الخوار أبو الجهم ويقال أبو سعيد التميمي","level":2,"page":1085},{"title":"٤٤٣- حميد بن مالك اللخمي","level":2,"page":1089},{"title":"٤٤٤- حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن الخزاز كوفي كان يسرق الحديث ويرفع أحاديث وروى أحاديث عن أئمة الناس غير محفوظة عنهم","level":2,"page":1092},{"title":"٤٤٥- الحسن بن عمارة","level":2,"page":1096},{"title":"٤٤٦- الحسن بن دينار","level":2,"page":1119},{"title":"٤٤٧- الحسن بن أبي جعفر","level":2,"page":1135},{"title":"٤٤٨- الحسن بن صالح بن حي بن مسلم بن حيان","level":2,"page":1145},{"title":"٤٤٩- الحسن بن ذكوان بصري","level":2,"page":1160},{"title":"٤٥٠- الحسن بن زياد اللؤلؤي","level":2,"page":1161},{"title":"٤٥١- الحسن بن بشر بن سلم البجلي","level":2,"page":1164},{"title":"٤٥٢- الحسن بن علي الهاشمي","level":2,"page":1165},{"title":"٤٥٣- الحسن بن علي بن عاصم الواسطي","level":2,"page":1166},{"title":"٤٥٤- الحسن بن محمد أبو محمد البلخي قاضي مرو","level":2,"page":1167},{"title":"٤٥٥- الحسن بن عبد الله الثقفي الكوفي","level":2,"page":1169},{"title":"٤٥٦- الحسن بن يحيى أبو عبد الملك الخشني الشامي","level":2,"page":1170},{"title":"٤٥٧- الحسن بن الحكم بن طهمان الحنفي","level":2,"page":1172},{"title":"٤٥٨- الحسن بن زيد مدني","level":2,"page":1173},{"title":"٤٥٩- الحسن بن يزيد الكوفي","level":2,"page":1174},{"title":"٤٦٠- الحسن بن قتيبة المدائني، يكنى أبا علي","level":2,"page":1175},{"title":"٤٦١- الحسن بن السكن البصري","level":2,"page":1176},{"title":"٤٦٢- الحسن بن رزين","level":2,"page":1176},{"title":"٤٦٣- الحسن بن عمرو بن سيف العبدي بصري","level":2,"page":1177},{"title":"٤٦٤- الحسن بن شبيب المكتب بغدادي","level":2,"page":1180},{"title":"٤٦٥- الحسن بن علي بن راشد الواسطي","level":2,"page":1182},{"title":"٤٦٦- الحسن بن الحسين العرني الكوفي","level":2,"page":1183},{"title":"٤٦٧- الحسن بن أبي الحسن المؤذن بغدادي","level":2,"page":1184},{"title":"٤٦٨- الحسن بن داود المنكدري","level":2,"page":1186},{"title":"٤٦٩- الحسن بن شاذان الواسطي","level":2,"page":1188},{"title":"٤٧٠- الحسن بن عبد الرحمن بن عباد بن الهيثم بن الحسن بن عبد الرحمن الفزاري يعرف بالاحتياطي","level":2,"page":1189},{"title":"٤٧١- الحسن بن رزيق الطهوي الخياط كوفي","level":2,"page":1192},{"title":"٤٧٢- الحسن بن علي بن عيسى أبو عبد الغني الأزدي","level":2,"page":1193},{"title":"٤٧٣- الحسن بن علي بن شبيب أبو علي المعمري","level":2,"page":1195},{"title":"٤٧٤- الحسن بن علي بن صالح بن زكريا بن يحيى بن صالح بن عاصم بن زفر أبو سعيد العدوي البصري","level":2,"page":1197},{"title":"٤٧٥- الحسن بن علي بن يحيى أبو علي البراز","level":2,"page":1207},{"title":"٤٧٦- الحسن بن محمد بن عنبر أبو علي","level":2,"page":1207},{"title":"٤٧٧- الحسن بن الطيب بن شجاع أبو علي البلخي","level":2,"page":1208},{"title":"٤٧٨- الحسن بن عثمان بن زياد بن حكيم","level":2,"page":1209},{"title":"٤٧٩- الحسن بن علي أبو علي النخعي","level":2,"page":1211},{"title":"٤٨٠- الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب","level":2,"page":1216},{"title":"٤٨١- الحسين بن زيد بن علي كوفي","level":2,"page":1219},{"title":"٤٨٢- الحسين بن قيس أبو علي الرحبي ويقال له حنش","level":2,"page":1220},{"title":"٤٨٣- حسين بن أبي سفيان، عن أنس","level":2,"page":1225},{"title":"٤٨٤- حسين بن ميمون الخندقي أو الجندي","level":2,"page":1225},{"title":"٤٨٥- حسين بن عمران الجهني","level":2,"page":1226},{"title":"٤٨٦- حسين أبو المنذر عن الرقاشي","level":2,"page":1226},{"title":"٤٨٧- حسين بن عيسى الحنفي كوفي","level":2,"page":1226},{"title":"٤٨٨- حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة الحميري مدني","level":2,"page":1227},{"title":"٤٨٩- الحسين بن علوان أبو علي الكوفي الكلبي","level":2,"page":1233},{"title":"٤٩٠- حسين بن الحسن الأشقر كوفي","level":2,"page":1235},{"title":"٤٩١- حسين بن سليمان الطلحي كوفي","level":2,"page":1238},{"title":"٤٩٢- الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي","level":2,"page":1239},{"title":"٤٩٣- الحسين بن المبارك الطبراني","level":2,"page":1240},{"title":"٤٩٤- الحسين بن عبيد الله العجلي","level":2,"page":1241},{"title":"٤٩٥- الحسين بن علي أبو علي الكرابيسي","level":2,"page":1242},{"title":"٤٩٦- الحسين بن علي بن الحسن أبو علي الفراء","level":2,"page":1245},{"title":"٤٩٧- الحسين بن عبد الغفار بن عمر بمصر أبو علي الأزدي","level":2,"page":1246},{"title":"٤٩٨- حسين بن حميد بن الربيع الخزاز كوفي","level":2,"page":1246},{"title":"٤٩٩- حسين بن علي بن الأسود العجلي كوفي","level":2,"page":1247},{"title":"٥٠٠- حسان بن سياه الأزرق بصري","level":2,"page":1250},{"title":"٥٠١- حسان بن إبراهيم الكرماني","level":2,"page":1255},{"title":"٥٠٢- حمزة بن أبي حمزة النصيبي","level":2,"page":1264},{"title":"٥٠٣- حمزة بن نجيح أبو عمارة","level":2,"page":1268},{"title":"٥٠٤- حمزة أبو عمرو","level":2,"page":1269},{"title":"٥٠٥- حفص بن سليمان أبو عمر الأسدي","level":2,"page":1270},{"title":"٥٠٦- حفص بن عمر بن أبي العطاف مدني","level":2,"page":1278},{"title":"٥٠٧- حفص بن عمر أبو عمران الإمام واسطي","level":2,"page":1280},{"title":"٥٠٨- حفص بن عمر بن ميمون العدني الملقب فرخ","level":2,"page":1281},{"title":"٥٠٩- حفص بن عمر الحكيم يقال لقبه الكبر","level":2,"page":1285},{"title":"٥١٠- حفص بن عمر أبو عمر الحبطي الرملي","level":2,"page":1287},{"title":"٥١١- حفص بن عمر بن دينار أبو إسماعيل الأيلي","level":2,"page":1288},{"title":"٥١٢- حفص بن عمر يقال له قاضي حلب","level":2,"page":1290},{"title":"٥١٣- حفص بن عمار المعلم","level":2,"page":1293},{"title":"٥١٤- حفص بن واقد العلاف اليربوعي بصري","level":2,"page":1294},{"title":"٥١٥- حفص بن سلم أبو مقاتل السمرقندي","level":2,"page":1295},{"title":"٥١٦- حفص بن أسلم الأصفر بصري روى عنه سليمان بن حرب صاحب عجائب","level":2,"page":1298},{"title":"٥١٧- حفص بن غيلان أبو معيد الدمشقي","level":2,"page":1298},{"title":"٥١٨- حصين بن عمر أبو عمر الأحمسي كوفي","level":2,"page":1301},{"title":"٥١٩- حصين بن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل الكوفي","level":2,"page":1304},{"title":"٥٢٠- حصين الجعفي","level":2,"page":1305},{"title":"٥٢١- حصين بن يزيد التغلبي كوفي","level":2,"page":1306},{"title":"٥٢٢- حصين بن أبي جميل كوفي","level":2,"page":1306},{"title":"٥٢٣- حبيب بن أبي حبيب، صاحب الأنماط وأبو حبيب اسمه يزيد بصري","level":2,"page":1308},{"title":"٥٢٤- حبيب بن حسان بن أبي الأشرس يقال كنيته أبو الأشرس كوفي، وهو جد صالح جزرة","level":2,"page":1313},{"title":"٥٢٥- حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير وكاتبه","level":2,"page":1316},{"title":"٥٢٦- حبيب بن أبي ثابت","level":2,"page":1318},{"title":"٥٢٧- حبيب بن أبي العالية بصري","level":2,"page":1322},{"title":"٥٢٨- حبيب بن أبي حبيب الدمشقي","level":2,"page":1322},{"title":"٥٢٩- حبيب بن أبي قريبة أبو محمد المعلم بصري","level":2,"page":1323},{"title":"٥٣٠- حبيب بن جحدر أخو خصيب بن جحدر بصري","level":2,"page":1325},{"title":"٥٣١- حبيب بن أبي حبيب، وهو حبيب بن رزيق الحنفي مصري، يكنى أبا محمد","level":2,"page":1326},{"title":"٥٣٢- حبيب بن أبي حبيب أخو حمزة الزيات كوفي","level":2,"page":1332},{"title":"٥٣٣- حرب بن شداد بصري عن يحيى بن أبي كثير","level":2,"page":1334},{"title":"٥٣٤- حرب أبو رجاء عن محمد بن الحجاج","level":2,"page":1336},{"title":"٥٣٥- حرب بن ميمون أبو الخطاب البصري","level":2,"page":1336},{"title":"٥٣٦- حرب بن سريج أبو سفيان المنقري بصري","level":2,"page":1337},{"title":"٥٣٧- حنظلة بن أبي سفيان الجمحي المكي","level":2,"page":1340},{"title":"٥٣٨- حنظلة بن عبيد الله أبو عبد الرحيم السدوسي","level":2,"page":1342},{"title":"٥٣٩- حنظلة بن عبد الرحمن التيمي وقيل تميمي كوفي","level":2,"page":1345},{"title":"حبان بن يسار","level":2,"page":1346},{"title":"٥٤١- حيان بن عبيد الله بن جبلة أبو جبلة الدارمي بصري","level":2,"page":1347},{"title":"٥٤٢- حيان بن عبيد الله بن حيان أبو زهير بصري","level":2,"page":1347},{"title":"٥٤٣- حبان بن علي أبو علي العنزي الكوفي","level":2,"page":1350},{"title":"٥٤٤- حبة بن جوين العرفي كوفي","level":2,"page":1355},{"title":"٥٤٥- حديج بن معاوية بن الرحيل","level":2,"page":1358},{"title":"٥٤٦- حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان الأزدي بصري، يكنى أبا سهل","level":2,"page":1361},{"title":"٥٤٧- حميضة بن الشمردل عن الحارث بن قيس الأسدي الكوفي","level":2,"page":1368},{"title":"٥٤٨- حمران بن أعين كوفي مولى لبني شيبان","level":2,"page":1368},{"title":"٥٤٩- حنطب المخزومي جد المطلب بن عبد الله بن حنطب فيه نظر","level":2,"page":1371},{"title":"٥٥٠- حنش بن المعتمر أبو المعتمر الكناني الصنعاني","level":2,"page":1371},{"title":"٥٥١- حاتم بن ميمون بصري، يكنى أبا سهل","level":2,"page":1372},{"title":"٥٥٢- حاتم بن حريث شامي","level":2,"page":1373},{"title":"٥٥٣- حشرج بن نباتة الأشجعي كوفي","level":2,"page":1374},{"title":"٥٥٤- حريش بن الخريت أخو الزبير بن الخريت","level":2,"page":1378},{"title":"٥٥٥- حبشي بن جنادة السلولي، يكنى أبا الجنوب","level":2,"page":1378},{"title":"٥٥٦- حازم بن إبراهيم البجلي بصري","level":2,"page":1380},{"title":"٥٥٧- حرام بن عثمان الأنصاري السلمي مديني وأظنه، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":1381},{"title":"٥٥٨- حاجب، عن أبي الشعثاء","level":2,"page":1387},{"title":"٥٥٩- حوط","level":2,"page":1387},{"title":"٥٦٠- حوشب بن عقيل","level":2,"page":1388},{"title":"٥٦١- الحر بن مالك أبو سهل العنبري بصري","level":2,"page":1389},{"title":"٥٦٢- حيي بن عبد الله المصري","level":2,"page":1389},{"title":"٥٦٣- حريز بن عثمان أبو عثمان الحمصي الرحبي، يكنى أبا عثمان","level":2,"page":1392},{"title":"٥٦٤- الحضرمي قاص كان بالبصرة","level":2,"page":1397},{"title":"٥٦٥- حزور أبو غالب","level":2,"page":1398},{"title":"٥٦٦- حنين بن أبي حكيم","level":2,"page":1400},{"title":"٥٦٧- حلبس بن محمد الكلابي وأظن أنه حلبس بن غالب، يكنى أبا غالب بصري","level":2,"page":1403},{"title":"٥٦٨- حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران بن قراد التجيبي المصري","level":2,"page":1405},{"title":"٥٦٩- حامد بن آدم المروزي من أهل مرو","level":2,"page":1411},{"title":"٥٧٠- الحبطي","level":2,"page":1411},{"title":"٥٧١- خالد بن إلياس بن صخر أبو الهيثم القرشي العدوي مديني","level":2,"page":1413},{"title":"٥٧٢- خالد بن ذكوان أبو الحسين مديني","level":2,"page":1417},{"title":"٥٧٣- خالد بن أبي طريف صنعاني","level":2,"page":1418},{"title":"٥٧٤- خالد بن محدوج الواسطي، يكنى أبا روح","level":2,"page":1419},{"title":"٥٧٥- خالد بن يحيى أبو عبيد السدوسي بصري","level":2,"page":1420},{"title":"٥٧٦- خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني","level":2,"page":1422},{"title":"٥٧٧- خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك شامي","level":2,"page":1423},{"title":"٥٧٨- خالد بن يزيد بن أسد البجلي القسري","level":2,"page":1427},{"title":"٥٧٩- خالد بن يزيد العدوي أبو الوليد وكان بمكة","level":2,"page":1433},{"title":"٥٨٠- خالد بن يزيد العمري المكي، يكنى أبا الهيثم","level":2,"page":1435},{"title":"٥٨١- خالد بن طهمان الأسكيف ويقال له الخفاف ويكنى أبا العلاء","level":2,"page":1438},{"title":"٥٨٢- خالد بن رباح الهذلي، يكنى أبا الفضل","level":2,"page":1440},{"title":"٥٨٣- خالد بن ميسرة","level":2,"page":1441},{"title":"٥٨٤- خالد بن سلمة الفأفاء المخزومي قرشي كوفي","level":2,"page":1441},{"title":"٥٨٥- خالد العبد بصري قدري","level":2,"page":1446},{"title":"٥٨٦- خالد بن عبيد أبو عصام","level":2,"page":1447},{"title":"٥٨٧- خالد بن شوذب بصري","level":2,"page":1451},{"title":"٥٨٨- خالد بن نافع الأشعري كوفي من ولد أبي موسى الأشعري","level":2,"page":1451},{"title":"٥٨٩- خالد بن محمد بن زهير المخزومي","level":2,"page":1452},{"title":"٥٩٠- خالد بن محمد أبو الرحال الأنصاري بصري","level":2,"page":1452},{"title":"٥٩١- خالد بن قيس كوفي مولى خالد بن عرفطة","level":2,"page":1453},{"title":"٥٩٢- خالد بن سعد كوفي مولى أبي مسعود الأنصاري","level":2,"page":1454},{"title":"٥٩٣- خالد بن عمرو القرشي السعيدي كوفي، يكنى أبا سعيد وقيل أبو سعد","level":2,"page":1455},{"title":"٥٩٤- خالد بن عمرو بن خالد أبو الأخيل السلفي الحمصي","level":2,"page":1461},{"title":"٥٩٥- خالد بن مخلد أبو الهيثم القطواني كوفي مولى بجيلة","level":2,"page":1462},{"title":"٥٩٦- خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني المخزومي من ساكني ساحل الشام وليس بذاك","level":2,"page":1466},{"title":"٥٩٧- خالد بن عبد الرحمن العبدي أبو الهيثم","level":2,"page":1471},{"title":"٥٩٨- خالد بن الحويرث","level":2,"page":1472},{"title":"٥٩٩- خالد بن الحسين أبو الجنيد الضرير كان ببغداد","level":2,"page":1473},{"title":"٦٠٠- خالد بن إسماعيل أبو الوليد المخزومي يضع الحديث على ثقات المسلمين","level":2,"page":1475},{"title":"٦٠١- خالد بن عبد الدائم مصري في حديثه بعض ما فيه","level":2,"page":1480},{"title":"٦٠٢- خالد بن عطاء، عن أبيه مولى قريش","level":2,"page":1481},{"title":"٦٠٣- خالد بن سليمان أبو معاذ البلخي","level":2,"page":1481},{"title":"٦٠٤- خالد بن يوسف بن خالد أبو الربيع السمتي البصري","level":2,"page":1481},{"title":"٦٠٥- خالد بن غسان بن مالك أبو عبس الدارمي","level":2,"page":1482},{"title":"٦٠٦- خليد بن دعلج، يكنى أبا عمر ويقال أبو عمرو السدوسي جزري ويقال أصله بصري","level":2,"page":1485},{"title":"٦٠٧- خارجة بن حذافة العدوي","level":2,"page":1490},{"title":"٦٠٨- خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري مدني، يكنى أبا زيد ويقال أبو ذر","level":2,"page":1491},{"title":"٦٠٩- خارجة بن مصعب السرخسي الضبعي، يكنى أبا الحجاج","level":2,"page":1494},{"title":"٦١٠- الخليل بن مرة","level":2,"page":1504},{"title":"٦١١- الخليل بن زكريا بصري","level":2,"page":1509},{"title":"٦١٢- خلف بن خليفة الأشجعي واسطي، يكنى أبا أحمد","level":2,"page":1512},{"title":"٦١٣- خلف بن ياسين الزيات أظنه واسطيا","level":2,"page":1516},{"title":"٦١٤- خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط يلقب بشباب العصفري، يكنى أبا عمرو","level":2,"page":1517},{"title":"٦١٥- خثيم بن مروان أريه بن قيس السلمي","level":2,"page":1518},{"title":"٦١٦- خثيم بن مروان","level":2,"page":1518},{"title":"٦١٧- خلاس بن عمرو الهجري","level":2,"page":1519},{"title":"٦١٨- خصيب بن جحدر البصري","level":2,"page":1520},{"title":"٦١٩- خصيف بن عبد الرحمن من أهل حران، يكنى أبا عون","level":2,"page":1522},{"title":"٦٢٠- خطاب بن عمر وقال بعضهم بن عمير","level":2,"page":1529},{"title":"٦٢١- خازم بن الحسين أبو إسحاق الحميسي كوفي","level":2,"page":1529},{"title":"٦٢٢- خراش بن عبد الله","level":2,"page":1531},{"title":"٦٢٣- داود بن يزيد بن عبد الرحمن أبو يزيد الأودي الزعافري كوفي","level":2,"page":1537},{"title":"٦٢٤- داود بن فراهيج مولى بني قيس بن الحارث بن فهر مدني قدم البصرة نسبه موسى الزمعي","level":2,"page":1540},{"title":"٦٢٥- داود بن أبي عوف أبو جحاف كوفي","level":2,"page":1542},{"title":"٦٢٦- داود بن عمرو","level":2,"page":1544},{"title":"٦٢٧- داود بن عبد الجبار كوفي","level":2,"page":1546},{"title":"٦٢٨- داود بن عطاء مدني مولى الزبير، يكنى أبا سليمان","level":2,"page":1547},{"title":"٦٢٩- داود بن أبي صالح","level":2,"page":1550},{"title":"٦٣٠- داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب","level":2,"page":1551},{"title":"٦٣١- داود بن حصين المدني","level":2,"page":1558},{"title":"٦٣٢- داود بن عجلان مكي","level":2,"page":1560},{"title":"٦٣٣- داود بن خالد أبو سليمان الليثي المدني","level":2,"page":1561},{"title":"٦٣٤- داود بن الزبرقان أبو عمر وقد قيل أبو عمرو البصري","level":2,"page":1562},{"title":"٦٣٥- داود بن محبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان وسليمان، يكنى أبا قحذم وداود، يكنى أبا سليمان الطائي بصري مات ببغداد","level":2,"page":1568},{"title":"٦٣٦- درست بن زياد العنبري ويقال القشيري بصري، يكنى أبا الحسن","level":2,"page":1573},{"title":"٦٣٧- درست بن حمزة بصري","level":2,"page":1576},{"title":"٦٣٨- ديلم بن الهويسع أبو وهب الجيشاني وجيشان من اليمن","level":2,"page":1578},{"title":"٦٣٩- ديلم بن فيروز الحميري","level":2,"page":1578},{"title":"٦٤٠- ديلم بن غزوان أبو غالب بصري","level":2,"page":1578},{"title":"٦٤١- دجين بن ثابت أبو الغصن اليربوعي البصري","level":2,"page":1581},{"title":"٦٤٢- دجين العريني","level":2,"page":1584},{"title":"المجلد الرابع","level":1,"page":1585},{"title":"٦٤٣- دهثم بن قران اليماني العكلي","level":2,"page":1585},{"title":"٦٤٤- دلهم بن صالح كوفي","level":2,"page":1585},{"title":"٦٤٥- دينار أبو سعيد عقيصاء","level":2,"page":1586},{"title":"٦٤٦- دينار بن عبد الله يقال كنيته أبو مكيس","level":2,"page":1587},{"title":"٦٤٧- دراج يقال هو بن سمعان أبو السمح المصري","level":2,"page":1592},{"title":"٦٤٨-ذو الأصابع الجهني","level":2,"page":1600},{"title":"٦٤٩- ذو اليدين، له صحبة","level":2,"page":1601},{"title":"٦٥٠-ذواد بن علبة الحارثي الكوفي","level":2,"page":1602},{"title":"٦٥١-ربيع بن بدر بن عمرو بن جراد السعدي التميمي بصري، يكنى أبا العلاء ويقال له عليلة بن بدر وعليلة لقب واسمه ربيع","level":2,"page":1609},{"title":"٦٥٢- ربيع بن صبيح أبو حفص بصري وقيل أبو بكر مولى بني سعد","level":2,"page":1617},{"title":"٦٥٣- الربيع بن حبيب أخو عائذ بن حبيب كوفي","level":2,"page":1621},{"title":"٦٥٤- ربيع بن عبد الله بن خطاف أبو محمد الأحدب بصري","level":2,"page":1623},{"title":"٦٥٥- الربيع بن سهل بن الركين بن الربيع الفزاري الكوفي","level":2,"page":1623},{"title":"٦٥٦- الربيع بن زياد أبو عمرو الضبي الهمداني","level":2,"page":1624},{"title":"٦٥٧- ربيع بن سليمان صاحب لمازه","level":2,"page":1625},{"title":"٦٥٨- ربيع بن مالك","level":2,"page":1625},{"title":"٦٥٩- ربيع الغطفاني","level":2,"page":1625},{"title":"٦٦٠- روح بن غطيف","level":2,"page":1627},{"title":"٦٦١- روح بن مسافر بصري، يكنى أبا بشر","level":2,"page":1628},{"title":"٦٦٢- روح بن عطاء بن أبي ميمونة بصري، يكنى أبا معاذ","level":2,"page":1634},{"title":"٦٦٣- روح بن أسلم الباهلي بصري، يكنى أبا حاتم","level":2,"page":1637},{"title":"٦٦٤- روح بن المسيب الكلبي بصري، يكنى أبا رجاء","level":2,"page":1638},{"title":"٦٦٥- روح بن عبيد الثقفي","level":2,"page":1639},{"title":"٦٦٦- روح بن جناح شامي دمشقي، يكنى أبا سعد","level":2,"page":1639},{"title":"٦٦٧- روح بن صلاح ويقال له بن سيابة وأظن أنه مصري ضعيف، يكنى أبا الحارث","level":2,"page":1643},{"title":"٦٦٨- رشدين بن كريب أبو كريب مديني مولى ابن عباس","level":2,"page":1644},{"title":"٦٦٩- رشدين بن سعد، وهو بن أبي رشدين وأبو رشدين اسمه سعد، يكنى أبا الحجاج المهري مصري","level":2,"page":1648},{"title":"٦٧٠- راشد بن معبد واسطي","level":2,"page":1666},{"title":"٦٧١- راشد أبو الكميت","level":2,"page":1666},{"title":"٦٧٢- رشيد الهجري","level":2,"page":1667},{"title":"٦٧٣- رشيد أبو عبد الله الذريري مصري","level":2,"page":1667},{"title":"٦٧٤- ربيعة بن كلثوم بصري","level":2,"page":1669},{"title":"٦٧٥- ربيعة بن النابغة","level":2,"page":1670},{"title":"٦٧٦- ركن بن عبد الله الشامي","level":2,"page":1671},{"title":"٦٧٧- ركين بن عبد الأعلى الضبي كوفي","level":2,"page":1672},{"title":"٦٧٨- رفاعة بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج","level":2,"page":1673},{"title":"٦٧٩- رفيع بن مهران بصري، وهو المعروف بأبي العالية الرياحي","level":2,"page":1673},{"title":"٦٨٠- رباح بن أبي معروف بن أبي سارة مكي","level":2,"page":1686},{"title":"٦٨١- رباح بن عبيد الله بن عمر العمري","level":2,"page":1688},{"title":"٦٨٢- ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري","level":2,"page":1690},{"title":"٦٨٣- رفدة بن قضاعة الغساني شامي دمشقي","level":2,"page":1693},{"title":"٦٨٤- رواد بن الجراح أبو عصام العسقلاني","level":2,"page":1694},{"title":"٦٨٥- رؤبة بن العجاج الشاعر","level":2,"page":1700},{"title":"٦٨٦- زياد بن ميمون أبو عمار بصري","level":2,"page":1705},{"title":"٦٨٧- زياد النميري","level":2,"page":1707},{"title":"٦٨٨- زياد بن أبي زياد الجصاص واسطي","level":2,"page":1708},{"title":"٦٨٩- زياد أبو السكن","level":2,"page":1710},{"title":"٦٩٠- زياد بن المنذر أبو الجارود كوفي","level":2,"page":1710},{"title":"٦٩١- زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكائي كوفي، يكنى أبا محمد","level":2,"page":1714},{"title":"٦٩٢- زياد أبو عمر البصري","level":2,"page":1718},{"title":"٦٩٣- زياد بن مالك","level":2,"page":1719},{"title":"٦٩٤- زياد أبو هشام مولى عثمان بن عفان","level":2,"page":1719},{"title":"٦٩٥- زياد بن أبي حسان النبطي","level":2,"page":1719},{"title":"٦٩٦- زياد بن الربيع اليحمدي بصري، يكنى أبا خداش","level":2,"page":1721},{"title":"٦٩٧- زياد بن بيان","level":2,"page":1722},{"title":"٦٩٨- زياد بن محمد الأنصاري أظنه مديني","level":2,"page":1723},{"title":"٦٩٩- زيد بن الحواري العمي بصري، يكنى أبا الحواري","level":2,"page":1725},{"title":"٧٠٠- زيد بن جبيرة الأنصاري مديني، يكنى أبا جبيرة","level":2,"page":1731},{"title":"٧٠١- زيد بن حبان الرقي أصله كوفي","level":2,"page":1735},{"title":"٧٠٢- زيد بن رفيع","level":2,"page":1738},{"title":"٧٠٣- زيد بن أبي أوفى له صحبة أخو عبد الله بن أبي أوفى","level":2,"page":1739},{"title":"٧٠٤- زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب","level":2,"page":1741},{"title":"٧٠٥- زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب مديني","level":2,"page":1742},{"title":"٧٠٦- زيد أبو عمر","level":2,"page":1743},{"title":"٧٠٧- زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي كوفي","level":2,"page":1743},{"title":"٧٠٨- زيد بن عوف ويقال فهد بن عوف وفهد لقب بصري، يكنى أبا ربيعة","level":2,"page":1745},{"title":"٧٠٩- زكريا بن يحيى بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي الأنصاري مديني، يكنى أبا يحيى","level":2,"page":1746},{"title":"٧١٠- زكريا بن يحيى ويقال له بن حكيم الحبطي","level":2,"page":1749},{"title":"٧١١- زكريا بن أبي مريم","level":2,"page":1750},{"title":"٧١٢- زكريا بن يحيى الكسائي كوفي","level":2,"page":1750},{"title":"٧١٣- زكريا بن يحيى أبو يحيى الوقار مصري","level":2,"page":1752},{"title":"٧١٤- زهير بن محمد العنبري الخراساني مروزي سكن مكة، يكنى أبا المنذر","level":2,"page":1755},{"title":"٧١٥- زهير بن محمد الثقفي","level":2,"page":1765},{"title":"٧١٦- زهير بن إسحاق السلولي بصري","level":2,"page":1765},{"title":"٧١٧- زهير بن مرزوق","level":2,"page":1767},{"title":"٧١٨- زبير بن سعيد الهاشمي، وهو زبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، يكنى أبا القاسم","level":2,"page":1768},{"title":"٧١٩- زبير بن حبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام مديني أظنه، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":1770},{"title":"٧٢٠- زبير بن الشعشاع","level":2,"page":1771},{"title":"٧٢١- زبير بن عبد الله مديني مولى عثمان","level":2,"page":1771},{"title":"٧٢٢- زائدة مولى عثمان بن عفان","level":2,"page":1773},{"title":"٧٢٣- زائدة بن أبي الرقاد بصري، يكنى أبا معاذ","level":2,"page":1773},{"title":"٧٢٤- زمعة بن صالح مكي","level":2,"page":1775},{"title":"٧٢٥- زافر بن سليمان أبو سليمان القوهستاني","level":2,"page":1781},{"title":"٧٢٦-زميل بن عباس","level":2,"page":1784},{"title":"٧٢٧- زنفل بن عبد الله مكي ينزل عرفة، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":1786},{"title":"٧٢٨- زاذان أبو عمرو","level":2,"page":1787},{"title":"٧٢٩- أبو يحيى القتات يقال اسمه زاذان ويقال عبد الرحمن ويقال يزيد الكناسي كوفي","level":2,"page":1788},{"title":"٧٣٠- زربي بن عبد الله أبو يحيى مؤذن هشام بن حسان","level":2,"page":1791},{"title":"٧٣١- زبرقان بن عبد الله العبدي كوفي","level":2,"page":1793},{"title":"٧٣٢- زرارة بن أعين","level":2,"page":1793},{"title":"٧٣٣- سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب أبو داود النخعي كوفي","level":2,"page":1795},{"title":"٧٣٤- سليمان بن أرقم أبو معاذ الأنصاري بصري","level":2,"page":1804},{"title":"٧٣٥- سليمان بن قرم الضبي كوفي، يكنى أبا داود","level":2,"page":1814},{"title":"٧٣٦- سليمان بن الحكم بن عوانة","level":2,"page":1818},{"title":"٧٣٧- سليمان بن زيد الأزدي كوفي، يكنى أبا إدام","level":2,"page":1819},{"title":"٧٣٨- سليمان بن أبي سليمان الزهري اليمامي","level":2,"page":1820},{"title":"٧٣٩- سليمان بن أبي سليمان القافلاني بصري","level":2,"page":1821},{"title":"٧٤٠- سليمان بن أبي كريمة","level":2,"page":1823},{"title":"٧٤١- سليمان بن موسى الأسدي الدمشقي يقال كنيته أبو أيوب ويقال أبو الربيع","level":2,"page":1827},{"title":"٧٤٢- سليمان بن سالم أبو داود القرشي القطان مولى عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف المدني","level":2,"page":1838},{"title":"٧٤٣- سليمان بن يسير ويقال ابن أسير ويقال سليمان بن قسيم كذا سماه الثوري ونسبه، يكنى أبا الصباح كوفي نخعي","level":2,"page":1839},{"title":"٧٤٤- سليمان بن سفيان مديني","level":2,"page":1841},{"title":"٧٤٥- سليمان بن معاذ الضبي بصري","level":2,"page":1842},{"title":"٧٤٦- سليمان بن عبد الله يقال، يكنى أبا فاطمة وأظنه بصري","level":2,"page":1843},{"title":"٧٤٧- سليمان بن داود الخولاني دمشقي","level":2,"page":1844},{"title":"٧٤٨- سليمان بن داود البجلي اليمامي قاله بن معين، يكنى أبا الجمل","level":2,"page":1847},{"title":"٧٤٩- سليمان بن داود أبو الطيالسي بصري","level":2,"page":1850},{"title":"٧٥٠- سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر كوفي","level":2,"page":1854},{"title":"٧٥١- سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله، يكنى أبا أيوب كوفي","level":2,"page":1858},{"title":"٧٥٢- سليمان بن جنادة بن أمية الدوسي مديني","level":2,"page":1860},{"title":"٧٥٣- سليمان بن عطاء","level":2,"page":1861},{"title":"٧٥٤- سليمان بن مسلم الخشاب بصري ويقال كوفي وأظنه، يكنى أبا المعلى","level":2,"page":1862},{"title":"٧٥٥- سليمان بن مرثد العنزي","level":2,"page":1864},{"title":"٧٥٦- سليمان مولى أبي عثمان التجيبي","level":2,"page":1864},{"title":"٧٥٧- سليمان بن كثير العبدي أخو محمد بن كثير بصري، يكنى أبا داود","level":2,"page":1865},{"title":"٧٥٨- سليمان بن عيسى بن نجيح السجزي، يكنى أبا يحيى","level":2,"page":1866},{"title":"٧٥٩- سليمان بن كران الطفاوي بصري، يكنى أبا داود","level":2,"page":1869},{"title":"٧٦٠- سليمان بن الفضل الزيدي ليس بمستقيم الحديث","level":2,"page":1870},{"title":"٧٦١- سليمان بن خالد البزاز مديني","level":2,"page":1871},{"title":"٧٦٢- سليمان بن أحمد الواسطي، يكنى أبا محمد","level":2,"page":1871},{"title":"٧٦٣- سليمان بن سلمة الخبائري حمصي، يكنى أبا أيوب","level":2,"page":1873},{"title":"٧٦٤- سليمان بن بشار أبو أيوب المروزي","level":2,"page":1874},{"title":"٧٦٥- سليمان بن داود المنقري يعرف بالشاذكوني بصري، يكنى أبا أيوب حافظ ماجن عندي ممن يسرق الحديث","level":2,"page":1875},{"title":"٧٦٦- سلام بن سليم التميمي الطويل","level":2,"page":1882},{"title":"٧٦٧- سلام بن أبي خبزة بصري","level":2,"page":1888},{"title":"٧٦٨- سلام بن أبي الصهباء بصري، يكنى أبا المنذر","level":2,"page":1892},{"title":"٧٦٩- سلام بن أبي مطيع بصري","level":2,"page":1893},{"title":"٧٧٠- سلام بن أبي عمرة الخراساني","level":2,"page":1898},{"title":"٧٧١- سلام بن قيس الحضرمي","level":2,"page":1899},{"title":"٧٧٢- سلام بن سليمان بن سوار الثقفي المدائني الضرير","level":2,"page":1899},{"title":"٧٧٣- سلامة بن روح بن خالد بن عقيل الأيلي، يكنى أبا روح","level":2,"page":1905},{"title":"٧٧٤- سلمان بن فروخ أبو واصل","level":2,"page":1908},{"title":"٧٧٥- سليم مولى الشعبي كوفي، يكنى أبا سلمة","level":2,"page":1909},{"title":"٧٧٦- سليم بن عثمان الفوزي الحمصي، يكنى أبا عثمان","level":2,"page":1910},{"title":"٧٧٧- سليم بن مسلم الخشاب مكي، يكنى أبا مسلم","level":2,"page":1913},{"title":"٧٧٨- سلمى بن عبد الله أبو بكر الهذلي بصري","level":2,"page":1915},{"title":"٧٧٩- سلم بن سالم البلخي، يكنى أبا محمد","level":2,"page":1924},{"title":"٧٨٠- سلم بن زرير بصري، يكنى أبا يونس","level":2,"page":1925},{"title":"٧٨١- سلم بن منصور الخواص الرازي","level":2,"page":1926},{"title":"٧٨٢- سلم العلوي البصري","level":2,"page":1927},{"title":"٧٨٣- سلمة بن صالح الأحمر واسطي قاضيها، يكنى أبا إسحاق","level":2,"page":1929},{"title":"٧٨٤- سلمة بن رجاء كوفي","level":2,"page":1931},{"title":"٧٨٥- سلمة بن سليمان الضبي بصري","level":2,"page":1932},{"title":"٧٨٦- سلمة بن وردان الجندعي مولى بني ليث مديني، يكنى أبا يعلى","level":2,"page":1933},{"title":"٧٨٧- سلمة بن تمام الشقري كوفي، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":1938},{"title":"٧٨٨- سلمة بن سليمان الموصلي الأزدي","level":2,"page":1940},{"title":"٧٨٩- سلمة بن وهرام","level":2,"page":1941},{"title":"٧٩٠- سلمة بن الفضل أبو عبد الله الأبرش","level":2,"page":1945},{"title":"٧٩١- سالم بن عبد الأعلى","level":2,"page":1947},{"title":"٧٩٢- سالم بن العلاء المرادي الكوفي، يكنى أبا العلاء","level":2,"page":1949},{"title":"٧٩٣- سالم بن أبي حفصة العجلي، يكنى أبا يونس","level":2,"page":1949},{"title":"٧٩٤- سالم بن عبد الله الخياط","level":2,"page":1950},{"title":"٧٩٥- سالم بن نوح العطار بصري، يكنى أبا سعيد","level":2,"page":1954},{"title":"٧٩٦- سعد بن طريف الإسكاف كوفي","level":2,"page":1959},{"title":"٧٩٧- سعد بن سعيد بن قيس أخو يحيى بن سعيد الأنصاري مديني","level":2,"page":1963},{"title":"٧٩٨- سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري مديني، يكنى أبا سهل","level":2,"page":1965},{"title":"٧٩٩- سعد بن سنان ويقال سنان بن سعد","level":2,"page":1968},{"title":"٨٠٠- سعد بن سعيد يلقب سعدويه جرجاني، يكنى أبا سعيد","level":2,"page":1972},{"title":"٨٠١- سعيد بن سنان الحمصي، يكنى أبا مهدي","level":2,"page":1975},{"title":"٨٠٢- سعيد بن سنان كوفي كان بالري، يكنى أبا سنان","level":2,"page":1979},{"title":"٨٠٣- سعيد بن زون التغلبي بصري","level":2,"page":1981},{"title":"٨٠٤- سعيد بن زربي بصري","level":2,"page":1982},{"title":"٨٠٥- سعيد بن بشير بصري","level":2,"page":1988},{"title":"٨٠٦- سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد بصري، يكنى أبا الحسن","level":2,"page":1998},{"title":"٨٠٧- سعيد بن مسلمة الأموي","level":2,"page":2001},{"title":"٨٠٨- سعيد بن يوسف اليمامي","level":2,"page":2004},{"title":"٨٠٩- سعيد بن راشد السماك بصري، يكنى أبا محمد ويقال أبو حماد","level":2,"page":2005},{"title":"٨١٠- سعيد بن خالد الخزاعي مديني","level":2,"page":2008},{"title":"٨١١- سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال الأعور العبسي كوفي مولى حذيفة بن اليمان","level":2,"page":2008},{"title":"٨١٢- سعيد بن عبد الجبار حمصي قدم البصرة وأقام بها، يكنى أبا عثمان","level":2,"page":2012},{"title":"٨١٣- سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر","level":2,"page":2014},{"title":"٨١٤- سعيد بن ميسرة البكري، يكنى أبا عمران","level":2,"page":2014},{"title":"٨١٥- سعيد التمار","level":2,"page":2016},{"title":"٨١٦- سعيد بن أبي راشد","level":2,"page":2016},{"title":"٨١٧- سعيد بن بشير النجراني","level":2,"page":2018},{"title":"٨١٨- سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حرة بصري","level":2,"page":2018},{"title":"٨١٩- سعيد بن عبد الرحمن أبو شيبة","level":2,"page":2019},{"title":"٨٢٠- سعيد بن أبي سعيد المقبري","level":2,"page":2019},{"title":"٨٢١- سعيد بن إياس الجريري بصري، يكنى أبا مسعود","level":2,"page":2020},{"title":"٨٢٢- سعيد بن أبي عروبة واسم أبي عروبة مهران بصري، يكنى أبا النضر","level":2,"page":2022},{"title":"٨٢٣- سعيد بن سالم القداح","level":2,"page":2028},{"title":"٨٢٤- سعيد بن عبد الرحمن الجمحي مديني وكان قاضي بغداد","level":2,"page":2030},{"title":"٨٢٥- سعيد بن جمهان أظنه بصري","level":2,"page":2032},{"title":"٨٢٦- سعيد بن سليم الضبعي","level":2,"page":2034},{"title":"٨٢٧- سعيد بن محمد الوراق كوفي، يكنى أبا الحسن","level":2,"page":2035},{"title":"٨٢٨- سعيد بن سلام العطار بصري، يكنى أبا الحسن","level":2,"page":2037},{"title":"٨٢٩- سعيد بن واصل الجرشي بصري، يكنى أبا عمرو","level":2,"page":2038},{"title":"٨٣٠- سعيد بن أبي سعيد الزبيدي","level":2,"page":2039},{"title":"٨٣١- سعيد بن هاشم بن صالح المخزومي","level":2,"page":2041},{"title":"٨٣٢- سعيد بن ذي لعوة","level":2,"page":2043},{"title":"٨٣٣- سعيد بن أنس","level":2,"page":2043},{"title":"٨٣٤- سعيد بن سويد","level":2,"page":2043},{"title":"٨٣٥- سعيد بن خثيم بن هلال","level":2,"page":2044},{"title":"٨٣٦- سعيد المؤذن","level":2,"page":2046},{"title":"٨٣٧- سعيد بن عمير بن عقبة","level":2,"page":2046},{"title":"٨٣٨- سعيد بن الصباح أخو يحيى بن الصباح نيسابوري","level":2,"page":2046},{"title":"٨٣٩- سعيد بن كثير بن عفير مصري","level":2,"page":2047},{"title":"٨٤٠- سعيد بن عقبة أبو الفتح الكوفي","level":2,"page":2048},{"title":"٨٤١- سفيان بن عقبة أخو قبيصة بن عقبة كوفي","level":2,"page":2050},{"title":"٨٤٢- سفيان بن حسين يقال كنيته أبو المؤمل واسطي","level":2,"page":2051},{"title":"٨٤٣- سفيان بن هشام خراساني مروزي","level":2,"page":2053},{"title":"٨٤٤- سفيان بن وكيع بن الجراح الرؤاسي الكوفي، يكنى أبا محمد","level":2,"page":2055},{"title":"٨٤٥- سفيان بن محمد الفزاري المصيصي","level":2,"page":2058},{"title":"٨٤٦- سويد بن إبراهيم أبو حاتم صاحب الطعام بصري","level":2,"page":2061},{"title":"٨٤٧- سويد بن عبد العزيز واسطي سكن حمص ويقال دمشق، يكنى أبا محمد مولى بني سليم","level":2,"page":2066},{"title":"٨٤٨- سويد بن سعيد أبو محمد الحدثاني الأنباري","level":2,"page":2072},{"title":"٨٤٩- سيف بن هارون البرجمي الكوفي، يكنى أبو الورقاء","level":2,"page":2075},{"title":"٨٥٠- سيف بن محمد بن أخت سفيان الثوري كوفي","level":2,"page":2077},{"title":"٨٥١- سيف بن عمر الضبي كوفي","level":2,"page":2083},{"title":"٨٥٢- سيف بن وهب","level":2,"page":2085},{"title":"٨٥٣- سيف بن سليمان المكي","level":2,"page":2085},{"title":"٨٥٤- سنان بن هارون البرجمي","level":2,"page":2088},{"title":"٨٥٥- سنان بن ربيعة","level":2,"page":2089},{"title":"٨٥٦- سنان بن عبد الله الجهني","level":2,"page":2089},{"title":"٨٥٧- سهل بن سليمان الأسود القرشي بصري","level":2,"page":2090},{"title":"٨٥٨- سهل بن صقير أبو الحسن الخلاطي","level":2,"page":2090},{"title":"٨٥٩- سهل بن عامر البجلي كوفي","level":2,"page":2092},{"title":"٨٦٠- سهل أو سهيل بن أبي فرقد","level":2,"page":2092},{"title":"٨٦١- سهل بن قرين","level":2,"page":2092},{"title":"٨٦٢- سهل مولى المغيرة بن أبي الغيث بن حميد بن عبد الرحمن مديني، يكنى أبا حريز ويقال أنه مولى الزهري لروايته، عن الزهري المناكير","level":2,"page":2093},{"title":"٨٦٣- سهل بن أبي الصلت السراج بصري","level":2,"page":2094},{"title":"٨٦٤- سهل بن حماد الأزدي","level":2,"page":2095},{"title":"٨٦٥- سهيل بن ذكوان واسطي","level":2,"page":2097},{"title":"٨٦٦- سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان مديني","level":2,"page":2098},{"title":"٨٦٧- سهيل بن مهران، وهو سهيل بن أبي حزم أخو حزم بن أبي حزم القطعي بصري، يكنى أبا بكر","level":2,"page":2102},{"title":"٨٦٨- سوار بن عمر","level":2,"page":2104},{"title":"٨٦٩- سوار الكوفي يروي عن عبد الله بن مسعود","level":2,"page":2104},{"title":"٨٧٠- سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة العنبري القاضي بصري من بني تميم، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":2104},{"title":"٨٧١- سوار بن مصعب الهمذاني المؤذن وكان ضريرا كوفيا، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":2107},{"title":"٨٧٢- السري بن إسماعيل كوفي","level":2,"page":2112},{"title":"٨٧٣- السري بن عبد الله بن يعقوب السلمي كوفي","level":2,"page":2115},{"title":"٨٧٤- السري بن عاصم، يكنى أبا سهل يسرق الحديث","level":2,"page":2116},{"title":"٨٧٥- سماك بن حرب الذهلي كوفي","level":2,"page":2117},{"title":"٨٧٦- سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي بصري","level":2,"page":2120},{"title":"٨٧٧- سدير بن حكيم","level":2,"page":2122},{"title":"٨٧٨- سليك الغطفاني","level":2,"page":2123},{"title":"٨٧٩- سليط بن مسلم","level":2,"page":2125},{"title":"٨٨٠- سابق بن عبد الله الرقي","level":2,"page":2125},{"title":"المجلد الخامس","level":1,"page":2127},{"title":"٨٨١- شعيب بن طلحة","level":2,"page":2128},{"title":"٨٨٢- شعيب بن كيسان","level":2,"page":2128},{"title":"٨٨٣- شعيب بن ميمون","level":2,"page":2128},{"title":"٨٨١- شعيب بن طلحة","level":2,"page":2128},{"title":"٨٨٢- شعيب بن كيسان","level":2,"page":2128},{"title":"٨٨٣- شعيب بن ميمون","level":2,"page":2128},{"title":"٨٨٤- شعيب بن حاتم","level":2,"page":2129},{"title":"٨٨٥- شعيب بن إبراهيم كوفي","level":2,"page":2129},{"title":"٨٨٤- شعيب بن حاتم","level":2,"page":2129},{"title":"٨٨٥- شعيب بن إبراهيم كوفي","level":2,"page":2129},{"title":"٨٨٦- شعيب بن صفوان أبو يحيى الثقفي كوفي","level":2,"page":2130},{"title":"٨٨٦- شعيب بن صفوان أبو يحيى الثقفي كوفي","level":2,"page":2130},{"title":"٨٨٧- شريك بن عبد الله بن أبي نمر مدني كناني، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":2132},{"title":"٨٨٧- شريك بن عبد الله بن أبي نمر مدني كناني، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":2132},{"title":"٨٨٨- شريك بن عبد الله بن الحارث بن شريك بن عبد الله النخعي القاضي كوفي اختلف في نسبته","level":2,"page":2133},{"title":"٨٨٨- شريك بن عبد الله بن الحارث بن شريك بن عبد الله النخعي القاضي كوفي اختلف في نسبته","level":2,"page":2133},{"title":"٨٨٩- شعبة مولى ابن عباس مديني، يكنى أبا يحيى","level":2,"page":2160},{"title":"٨٨٩- شعبة مولى ابن عباس مديني، يكنى أبا يحيى","level":2,"page":2160},{"title":"٨٩٠- شعبة ويقال محمد ويقال سالم","level":2,"page":2163},{"title":"٨٩١- شبيب بن سعيد الحبطي أبو سعيد التميمي","level":2,"page":2170},{"title":"٨٩٢- شبيب بن شيبة الخطيب، يكنى أبا معمر بصري","level":2,"page":2172},{"title":"٨٩٣- شبيب بن سليم شيخ بصري","level":2,"page":2175},{"title":"٨٩٤- شهاب بن خراش بن حوشب بن أخي العوام بن حوشب بصري، يكنى أبا الصلت","level":2,"page":2176},{"title":"٨٩٥- شهاب روى عن عمرو بن مرة حديثا ولم ينسب","level":2,"page":2177},{"title":"٨٩٦- شرقي بن قطامي، حدثنا حذيفة بن الحسن، حدثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم، حدثنا محمد بن زياد بن زبان الكلبي، حدثنا شرقي بن قطامي، عن أبي طلق العائذي عن شرحبيل بن القعقاع سمعت عمرو بن معد يكرب قال لقد رأيتنا منذ قريب ونحن في الجاهلية إذا حججنا قلن","level":2,"page":2178},{"title":"٨٩٧- شرقي الجعفي","level":2,"page":2179},{"title":"٨٩٨- شهر بن حوشب الأشعري شامي","level":2,"page":2180},{"title":"٨٩٩- شرحبيل بن سعد الأنصاري مديني، يكنى أبا سعد","level":2,"page":2187},{"title":"٩٠٠- شعيب بن عبد الله بن زينت بن ثعلبة","level":2,"page":2189},{"title":"٩٠١- شملة أبو حتروش ويقال هو بن هزال بصري","level":2,"page":2190},{"title":"٩٠٢- شمر بن نمير","level":2,"page":2191},{"title":"٩٠٣- شداد بن سعيد الراسبي","level":2,"page":2192},{"title":"٩٠٤- شقيق الضبي","level":2,"page":2193},{"title":"٩٠٥- شبابة بن سوار المدائني الفزاري، يكنى أبا عمرو","level":2,"page":2194},{"title":"٩٠٦- شبل بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة مديني","level":2,"page":2195},{"title":"٩٠٧- شيخ بن أبي خالد الصوفي","level":2,"page":2196},{"title":"٩٠٨- صالح بن حسان مدني كان بالبصرة فسكنها وقد قيل بأنه أنصاري","level":2,"page":2199},{"title":"٩٠٩- صالح بن حيان القرشي كوفي ويقال من بني فراس","level":2,"page":2202},{"title":"٩١٠- صالح بن نبهان مولى التوأمة مديني","level":2,"page":2205},{"title":"٩١١- صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثي مديني","level":2,"page":2211},{"title":"٩١٢- صالح بن بشير أبو بشر المري بصري","level":2,"page":2214},{"title":"٩١٣- صالح بن أبي الأخضر بصري","level":2,"page":2220},{"title":"٩١٤- صالح بن بيان السيرافي","level":2,"page":2224},{"title":"٩١٥- صالح بن أبي الأسود الحناط كوفي وأحاديثه ليست بالمستقيمة","level":2,"page":2225},{"title":"٩١٦- صالح بن عبد الله بن صالح مديني","level":2,"page":2226},{"title":"٩١٧- صالح أبو بشر السدوسي","level":2,"page":2226},{"title":"٩١٨- صالح بن موسى الطلحي كوفي","level":2,"page":2227},{"title":"٩١٩- صالح بن عبد القدوس بصري","level":2,"page":2232},{"title":"٩٢٠- صالح الدهان بصري","level":2,"page":2233},{"title":"٩٢١- صالح بن مهران مولى عمرو بن حريث","level":2,"page":2233},{"title":"٩٢٢- صالح بن رستم أبو عامر الخزاز بصري","level":2,"page":2233},{"title":"٩٢٣- صالح بن أحمد بن أبي مقاتل واسم أبي مقاتل يونس","level":2,"page":2234},{"title":"٩٢٤- صدقة بن عبد الله أبو معاوية السمين الدمشقي","level":2,"page":2237},{"title":"٩٢٥- صدقة بن موسى الدقيقي بصري، يكنى أبا المغيرة","level":2,"page":2240},{"title":"٩٢٦- صدقة بن يزيد خراساني الأصل سكن الشام","level":2,"page":2244},{"title":"٩٢٧- صدقة بن رستم","level":2,"page":2246},{"title":"٩٢٨- صلت بن دينار يعرف بأبي شعيب المجنون بصري","level":2,"page":2247},{"title":"٩٢٩- صلت بن سالم","level":2,"page":2251},{"title":"٩٣٠- صلت بن مسعود الجحدري بصري","level":2,"page":2251},{"title":"٩٣١- صلت بن الحجاج أبو محمد بن الصلت كوفي وفي حديثه بعض النكرة","level":2,"page":2251},{"title":"٩٣٢- صباح بن سهل أبو سهل الواسطي","level":2,"page":2254},{"title":"٩٣٣- صباح بن يحيى كوفي","level":2,"page":2255},{"title":"٩٣٤- صباح بن مجالد","level":2,"page":2255},{"title":"٩٣٥- صبيح بن عبد الله وقيل صبيح بن القاسم أبو الجهم الأيادي","level":2,"page":2257},{"title":"٩٣٦- صبيح ليس يعرف نسبه","level":2,"page":2258},{"title":"٩٣٧- صلة بن سليمان العطار الواسطي، يكنى أبا زيد","level":2,"page":2259},{"title":"٩٣٨- صاعد بن مسلم مولى الشعبي يشكري كوفي","level":2,"page":2261},{"title":"٩٣٩- صغدي بن سنان بصري، يكنى أبا معاوية","level":2,"page":2262},{"title":"٩٤٠- الصبي بن الأشعث بن سالم السلولي كوفي","level":2,"page":2265},{"title":"٩٤١- صفوان الأصم","level":2,"page":2266},{"title":"٩٤٢- صقر بن عبد الرحمن كوفي، يكنى أبا بهز، وهو بن بنت مالك بن مغول","level":2,"page":2266},{"title":"٩٤٣- صخر بن عبد الله الكوفي سكن مرو وكان على المظالم بجرجان يعرف بالحاجبي","level":2,"page":2267},{"title":"٩٤٤- الضحاك بن مزاحم هو من أهل بلخ، يكنى أبا القاسم ويقال أبو محمد وأبو القاسم أصح","level":2,"page":2270},{"title":"٩٤٥- الضحاك بن نبراس بصري","level":2,"page":2273},{"title":"٩٤٦- الضحاك بن حمرة واسطي وكان أصله شاميا","level":2,"page":2274},{"title":"٩٤٧- الضحاك بن يسار بصري","level":2,"page":2278},{"title":"٩٤٨- الضحاك بن حجوة المنبجي، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":2279},{"title":"٩٤٩- ضرار بن عمرو ويقال إنه من أهل ملطية","level":2,"page":2281},{"title":"٩٥٠- ضرار بن صرد كوفي، يكنى أبا نعيم","level":2,"page":2282},{"title":"٩٥١- ضبارة بن مالك الحضرمي حمصي","level":2,"page":2283},{"title":"٩٥٢- ضبارة بن عبد الله بن أبي السليك شامي يحدث عنه بقية أيضا","level":2,"page":2283},{"title":"٩٥٣- ضمام بن إسماعيل مصري معافري، يكنى أبا إسماعيل","level":2,"page":2286},{"title":"٩٥٤- طلحة بن عمرو الحضرمي مكي","level":2,"page":2290},{"title":"٩٥٥- طلحة بن زيد الرقي، يكنى أبا مسكين","level":2,"page":2293},{"title":"٩٥٦- طلحة بن يحيى بن عبيد الله التيمي كوفي","level":2,"page":2298},{"title":"٩٥٧- طلحة بن جبر","level":2,"page":2299},{"title":"٩٥٨- طلحة بن نافع أبو سفيان السعدي","level":2,"page":2299},{"title":"٩٥٩- طلحة بن عبد الرحمن السلمي واسطي، يكنى أبا محمد ويقال أبو سليمان المعلم","level":2,"page":2301},{"title":"٩٦٠- طارق بن عبد الرحمن البجلي أحمسي كوفي","level":2,"page":2302},{"title":"٩٦١- طارق بن عمار","level":2,"page":2302},{"title":"٩٦٢- طريف بن شهاب الأشل السعدي، يكنى أبا سفيان","level":2,"page":2304},{"title":"٩٦٣- طريف بن سلمان ويقال ابن سليمان أبو عاتكة","level":2,"page":2307},{"title":"٩٦٤- طالب بن حبيب بن عمرو بن سهل بن قيس الأنصاري جده ضجيع حمزة فيه نظر","level":2,"page":2310},{"title":"٩٦٥- طفيل بن صعصعة بن ناجية","level":2,"page":2311},{"title":"٩٦٦- طاهر بن خالد بن نزار بن مغيرة بن سليم","level":2,"page":2312},{"title":"٩٦٧- ظليم بن حطيط أبو الغشيم الجهضمي الدبوسي","level":2,"page":2315},{"title":"٩٦٨- عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان القرشي المديني مولى أم سلمة زوج النبي ﷺ، يكنى أبا عبد الرحمن","level":2,"page":2317},{"title":"٩٦٩- عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب مديني، يكنى أبا محمد","level":2,"page":2321},{"title":"٩٧٠- عبد الله بن ذكوان","level":2,"page":2325},{"title":"٩٧١- عبد الله بن ذكوان أبو الزناد مديني مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة، يكنى أبا عبد الرحمن وأبو الزناد لقب","level":2,"page":2326},{"title":"٩٧٢- عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي أخو موسى بن عبيدة الربذي","level":2,"page":2327},{"title":"٩٧٣- عبد الله بن محرر جزري عامري","level":2,"page":2329},{"title":"٩٧٤- عبد الله بن المؤمل مكي مخزومي","level":2,"page":2337},{"title":"٩٧٥-عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري الضبي بصري","level":2,"page":2342},{"title":"٩٧٦- عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن مديني أخو عبيد الله بن عمر وكان قديما وقيل، يكنى أبا القاسم","level":2,"page":2349},{"title":"٩٧٧- عبد الله بن لهيعة بن عقبة أبو عبد الرحمن الحضرمي ويقال الغافقي مصري قاضيها","level":2,"page":2353},{"title":"٩٧٨- عبد الله بن عامر أبو عامر الأسلمي مديني كان يصلي في رمضان في مسجد الرسول من حفاظ القرآن","level":2,"page":2369},{"title":"٩٧٩- عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت بن عبد الله بن أسد الليثي مديني، يكنى أبا عبد العزيز","level":2,"page":2372},{"title":"٩٨٠- عبد الله بن مسلم بن هرمز مكي","level":2,"page":2375},{"title":"٩٨١- عبد الله بن الحسين أبو حريز قاضي سجستان","level":2,"page":2376},{"title":"٩٨٢- عبد الله بن عثمان بن خثيم مكي","level":2,"page":2382},{"title":"٩٨٣- عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري مديني، يكنى أبا عباد","level":2,"page":2384},{"title":"٩٨٤- عبد الله بن نافع مولى ابن عمر مديني، يكنى أبا بكر","level":2,"page":2387},{"title":"٩٨٥- عبد الله بن مسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب مدائني، يكنى أبا جعفر","level":2,"page":2390},{"title":"٩٨٦- عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي","level":2,"page":2391},{"title":"٩٨٧- عبد الله بن عطاء مكي، يكنى أبا عطاء","level":2,"page":2393},{"title":"٩٨٨- عبد الله بن شقيق","level":2,"page":2394},{"title":"٩٨٩- عبد الله بن سلمة أبو العالية الهمداني كوفي","level":2,"page":2395},{"title":"٩٩٠- عبد الله بن ميسرة أبو ليلى، وهو أبو إسحاق","level":2,"page":2397},{"title":"٩٩١- عبد الله بن بسر الشامي سكن البصرة الحبراني السكسكي، يكنى أبا سعيد","level":2,"page":2400},{"title":"٩٩٢- عبد الله بن شريك مختاري كوفي","level":2,"page":2402},{"title":"٩٩٣- عبد الله بن بارق ويقال عبد ربه بن بارق الحنفي بصري بن أخي سماك الحنفي","level":2,"page":2403},{"title":"٩٩٤- عبد الله بن الزبير الباهلي بصري","level":2,"page":2404},{"title":"٩٩٥- عبد الله بن صفوان بن كلبي صنعاني، حدثنا ابن حماد، حدثنا صالح، حدثنا علي قال هشام بن يوسف الصنعاني وسئل عن عبد الله بن صفوان بن كلبي شيخ من أهل صنعاء يروي عن وهب بن منبه، قال: كان ضعيفا ولم يكن يحفظ الحديث","level":2,"page":2405},{"title":"٩٩٦- عبد الله بن الخليل الحضرمي سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري عبد الله بن الخليل الحضرمي عن زيد بن أرقم عن النبي ﷺ في القرعة لم يتابع عليه","level":2,"page":2405},{"title":"٩٩٧- عبد الله بن جعفر بن نجيح مديني","level":2,"page":2405},{"title":"٩٩٨- عبد الله بن محمد العدوي يقال كنيته أبو الحباب التميمي","level":2,"page":2413},{"title":"٩٩٩- عبد الله بن عبد الله بن أبي عامر القرشي التيمي أبو أويس الأصبحي المديني","level":2,"page":2416},{"title":"١٠٠٠- عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام مديني","level":2,"page":2419},{"title":"١٠٠١- عبد الله بن زيد بن أسلم مديني مولى عمر بن الخطاب، يكنى أبا محمد","level":2,"page":2422},{"title":"١٠٠٢- عبد الله بن ميمون بن داود القداح مديني وقيل مكي","level":2,"page":2425},{"title":"١٠٠٣- عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري مديني، يكنى أبا محمد ويقال من ولد أبي ذر","level":2,"page":2429},{"title":"١٠٠٤- عبد الله بن قبيصة كوفي","level":2,"page":2435},{"title":"١٠٠٥- عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني مولى بني حمان","level":2,"page":2436},{"title":"١٠٠٦- عبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام","level":2,"page":2441},{"title":"١٠٠٧- عبد الله بن سلمة الأفطس بصري مولى الخضارمة، يكنى أبا عبد الرحمن","level":2,"page":2442},{"title":"١٠٠٨- عبد الله بن عبد القدوس","level":2,"page":2444},{"title":"١٠٠٩- عبد الله بن عرادة بن شيبان السدوسي بصري","level":2,"page":2446},{"title":"١٠١٠- عبد الله بن فروخ الإفريقي وقيل إنه خراساني","level":2,"page":2448},{"title":"١٠١١- عبد الله بن محمد بن زاذان مديني","level":2,"page":2450},{"title":"١٠١٢- عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد","level":2,"page":2451},{"title":"١٠١٣- عبد الله بن وهب بن مسلم أبو محمد المصري","level":2,"page":2452},{"title":"١٠١٤- عبد الله بن يوسف التنيسي أصله دمشقي","level":2,"page":2457},{"title":"١٠١٥- عبد الله بن صالح أبو صالح كاتب الليث مصري","level":2,"page":2458},{"title":"١٠١٦- عبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني، يكنى أبا جعفر بن أخي العوام بن حوشب","level":2,"page":2463},{"title":"١٠١٧- عبد الله بن عصمة النصيبي","level":2,"page":2468},{"title":"١٠١٨- عبد الله بن أيوب بن أبي علاج، يكنى أبا بكر","level":2,"page":2469},{"title":"١٠١٩- عبد الله بن السري الأنطاكي","level":2,"page":2470},{"title":"١٠٢٠- عبد الله بن بديل بن ورقاء مكي","level":2,"page":2472},{"title":"١٠٢١- عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي بصري منكر الحديث","level":2,"page":2474},{"title":"١٠٢٢- عبد الله بن سفيان الصنعاني","level":2,"page":2475},{"title":"١٠٢٣- عبد الله بن يحيى بن أبي كثير اليمامي","level":2,"page":2475},{"title":"١٠٢٤- عبد الله بن أبي جعفر الرازي","level":2,"page":2477},{"title":"١٠٢٥- عبد الله بن محمد بن المغيرة مصري، يكنى أبا الحسن","level":2,"page":2479},{"title":"١٠٢٦- عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي بصري","level":2,"page":2483},{"title":"١٠٢٧- عبد الله بن حذافة السهمي القرشي","level":2,"page":2483},{"title":"١٠٢٨- عبد الله بن المعتم","level":2,"page":2484},{"title":"١٠٢٩- عبد الله بن أبي مطرف","level":2,"page":2484},{"title":"١٠٣٠- عبد الله بن ثابت","level":2,"page":2484},{"title":"١٠٣١- عبد الله بن سيدان المطرودي","level":2,"page":2485},{"title":"١٠٣٢- عبد الله بن راشد الزوفي","level":2,"page":2485},{"title":"١٠٣٣- عبد الله بن أبي مرة","level":2,"page":2485},{"title":"١٠٣٤- عبد الله بن جبير الخزاعي","level":2,"page":2486},{"title":"١٠٣٥- عبد الله بن ظالم","level":2,"page":2486},{"title":"١٠٣٦- عبد الله بن سراقة","level":2,"page":2487},{"title":"١٠٣٧- عبد الله بن مكنف","level":2,"page":2487},{"title":"١٠٣٨- عبد الله بن معبد الزماني الأنصاري","level":2,"page":2488},{"title":"١٠٣٩- عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي","level":2,"page":2489},{"title":"١٠٤٠- عبد الله، والد منير بن عبد الله","level":2,"page":2489},{"title":"١٠٤١- عبد الله بن نافع بن العمياء","level":2,"page":2490},{"title":"١٠٤٢- عبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد الأنصاري، يكنى أبا نصر","level":2,"page":2491},{"title":"١٠٤٣- عبد الله بن خلج صنعاني","level":2,"page":2492},{"title":"١٠٤٤- عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية","level":2,"page":2492},{"title":"١٠٤٥- عبد الله بن دكين","level":2,"page":2493},{"title":"١٠٤٦- عبد الله بن داهر بن يحيى بن داهر الرازي","level":2,"page":2494},{"title":"١٠٤٧- عبد الله بن أبان بن عثمان الثقفي، يكنى أبا عبيد ليس بالمعروف","level":2,"page":2496},{"title":"١٠٤٨- عبد الله بن سليمان أبو محمد البعلبكي العبدي","level":2,"page":2496},{"title":"١٠٤٩- عبد الله بن نصر الأصم الأنطاكي أصله خراساني، يكنى أبا محمد","level":2,"page":2498},{"title":"١٠٥٠- عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي","level":2,"page":2500},{"title":"١٠٥١- عبد الله بن علي بن نعجة بن بدر الجهني","level":2,"page":2501},{"title":"١٠٥٢- عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي","level":2,"page":2501},{"title":"١٠٥٣- عبد الله بن عميرة","level":2,"page":2501},{"title":"١٠٥٤- عبد الله بن عطية بن سعد العوفي","level":2,"page":2501},{"title":"١٠٥٥- عبد الله بن كيسان أبو مجاهد المروزي","level":2,"page":2501},{"title":"١٠٥٦- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه","level":2,"page":2503},{"title":"١٠٥٧- عبد الله بن محمد بن عبد الملك","level":2,"page":2503},{"title":"١٠٥٨- عبد الله بن نجي الحضرمي","level":2,"page":2503},{"title":"١٠٥٩- عبد الله بن هانئ أبو الزعراء كوفي","level":2,"page":2505},{"title":"١٠٦٠- عبد الله بن أبي هند","level":2,"page":2505},{"title":"١٠٦١- عبد الله الهمداني ولم ينسب","level":2,"page":2505},{"title":"١٠٦٢- عبد الله بن يسار هو بن أبي ليلى","level":2,"page":2505},{"title":"١٠٦٣- عبد الله بن يزيد بن قنطس الهذلي مديني، يكنى أبا يزيد","level":2,"page":2506},{"title":"١٠٦٤- عبد الله بن خباب مديني","level":2,"page":2506},{"title":"١٠٦٥- عبد الله بن يزيد","level":2,"page":2508},{"title":"١٠٦٦- عبد الله بن دينار البهراني حمصي","level":2,"page":2508},{"title":"١٠٦٧- عبد الله بن معاذ الصنعاني","level":2,"page":2510},{"title":"١٠٦٨- عبد الله بن ضرار بن عمرو","level":2,"page":2512},{"title":"١٠٦٩- عبد الله بن أبي لبيد مولى لآل الأخنس مديني متعبد يرى القدر، يكنى أبا المغيرة","level":2,"page":2513},{"title":"١٠٧٠- عبد الله بن نافع الصائغ مولى بني مخزوم مديني، يكنى أبا محمد","level":2,"page":2514},{"title":"١٠٧١- عبد الله بن داود التمار الواسطي، يكنى أبا محمد","level":2,"page":2515},{"title":"١٠٧٢- عبد الله بن زياد","level":2,"page":2517},{"title":"١٠٧٣- عبد الله بن حفص","level":2,"page":2517},{"title":"١٠٧٤- عبد الله بن بشر","level":2,"page":2517},{"title":"١٠٧٥- عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي","level":2,"page":2520},{"title":"١٠٧٦- عبد الله البناني","level":2,"page":2520},{"title":"١٠٧٧- عبد الله بن سيف الخوارزمي","level":2,"page":2520},{"title":"١٠٧٨- عبد الله بن سنان كوفي","level":2,"page":2521},{"title":"١٠٧٩- عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد","level":2,"page":2522},{"title":"١٠٨٠- عبد الله بن الوليد بن ميمون بن عبد الله العدني مولى عثمان بن عفان مكي","level":2,"page":2523},{"title":"١٠٨١- عبد الله بن عثمان بن سعد بن إسحاق","level":2,"page":2524},{"title":"١٠٨٢- عبد الله بن عبد الله","level":2,"page":2524},{"title":"١٠٨٣- عبد الله بن سلم بصري","level":2,"page":2524},{"title":"١٠٨٤- عبد الله بن مروان أبو علي الدمشقي","level":2,"page":2525},{"title":"١٠٨٥- عبد الله بن بكير الغنوي","level":2,"page":2526},{"title":"١٠٨٦- عبد الله بن عيسى الخزاز بصري، يكنى أبا خلف","level":2,"page":2527},{"title":"١٠٨٧- عبد الله بن بزيع الأنصاري قاضي تستر","level":2,"page":2531},{"title":"١٠٨٨- عبد الله بن مطر أبو ريحانة","level":2,"page":2533},{"title":"١٠٨٩- عبد الله بن واقد أبو رجاء الخراساني","level":2,"page":2534},{"title":"١٠٩٠- عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم","level":2,"page":2535},{"title":"١٠٩١- عبد الله بن عمرو الواقعي","level":2,"page":2536},{"title":"١٠٩٢- عبد الله بن محمد بن ربيعة بن قدامة بن مظعون، يكنى أبا محمد مصيصي","level":2,"page":2537},{"title":"١٠٩٣- عبد الله بن أبي بكر المقدمي بصري","level":2,"page":2540},{"title":"١٠٩٤- عبد الله بن هارون البجلي الكوفي","level":2,"page":2542},{"title":"١٠٩٥- عبد الله بن هارون بن موسى، وهو بن أبي علقمة الفروي مديني","level":2,"page":2543},{"title":"١٠٩٦- عبد الله بن محمد بن سنان أبو محمد الواسطي","level":2,"page":2544},{"title":"١٠٩٧- عبد الله بن عمر شيخ مجهول خراساني","level":2,"page":2545},{"title":"١٠٩٨- عبد الله بن سليمان القبائي","level":2,"page":2546},{"title":"١٠٩٩- عبد الله بن شبيب بن خالد مكي سكن البصرة، يكنى أبا سعيد","level":2,"page":2546},{"title":"١١٠٠- عبد الله بن حفص الوكيل","level":2,"page":2549},{"title":"١١٠١- عبد الله بن سليمان بن الأشعث وسليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني، وعبد الله، يكنى أبا بكر","level":2,"page":2551},{"title":"١١٠٢- عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم البغوي","level":2,"page":2553},{"title":"١١٠٣- عبد الله بن حمدان بن وهب أبو محمد الدينوري","level":2,"page":2555},{"title":"١١٠٤- عبد الله بن يحيى بن موسى أبو محمد السرخسي","level":2,"page":2555},{"title":"١١٠٥- عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أبو زيد مولى عمر مدني","level":2,"page":2557},{"title":"١١٠٦- عبد الرحمن بن أبي الزناد مدني مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة، يكنى أبا محمد","level":2,"page":2565},{"title":"١١٠٧- عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري مدني، وهو بن أخي عبيد الله بن عمر ضعيف","level":2,"page":2569},{"title":"١١٠٨- عبد الرحمن بن زياد بن أنعم المعافري الإفريقي، يكنى أبا خلف","level":2,"page":2573},{"title":"١١٠٩- عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان شامي","level":2,"page":2576},{"title":"١١١٠- عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل مدني، يكنى أبا سليمان الأنصاري","level":2,"page":2579},{"title":"١١١١- عبد الرحمن بن أبي الرجال مديني","level":2,"page":2580},{"title":"١١١٢- عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون الدمشقي العنسي، يكنى أبا سليمان","level":2,"page":2583},{"title":"١١١٣- عبد الرحمن بن عبد العزيز","level":2,"page":2584},{"title":"١١١٤- عبد الرحمن بن مالك بن مغول كوفي","level":2,"page":2585},{"title":"١١١٥- عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير الدوسي الرازي","level":2,"page":2587},{"title":"١١١٦- عبد الرحمن بن يوسف ليس بالمعروف","level":2,"page":2587},{"title":"١١١٧- عبد الرحمن بن يحيى المدني","level":2,"page":2588},{"title":"١١١٨- عبد الرحمن بن قيس الضبي بصري يعرف بأبي معاوية الزعفراني","level":2,"page":2589},{"title":"١١١٩- عبد الرحمن بن نمر اليحصبي هو ضعيف في الزهري","level":2,"page":2593},{"title":"١١٢٠- عبد الرحمن بن يزيد بن تميم شامي دمشقي","level":2,"page":2594},{"title":"١١٢١- عبد الرحمن بن مسهر كوفي أخو علي بن مسهر","level":2,"page":2595},{"title":"١١٢٢- عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي القرشي مديني","level":2,"page":2597},{"title":"١١٢٣- عبد الرحمن بن عثمان بصري","level":2,"page":2599},{"title":"١١٢٤- عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي","level":2,"page":2601},{"title":"١١٢٥- عبد الرحمن بن آدم","level":2,"page":2601},{"title":"١١٢٦- عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن دينار القرشي مدني","level":2,"page":2601},{"title":"١١٢٧- عبد الرحمن بن سعد المقعد مديني","level":2,"page":2604},{"title":"١١٢٨- عبد الرحمن بن إسحاق، وهو عباد بن إسحاق وعباد لقب مديني","level":2,"page":2605},{"title":"١١٢٩- عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطي القرشي","level":2,"page":2611},{"title":"١١٣٠- عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك","level":2,"page":2614},{"title":"١١٣١- عبد الرحمن بن صفوان","level":2,"page":2614},{"title":"١١٣٢- عبد الرحمن بن سنة","level":2,"page":2614},{"title":"١١٣٣- عبد الرحمن بن قارب بن الأسود","level":2,"page":2615},{"title":"١١٣٤- عبد الرحمن بن أبي الموال مدني","level":2,"page":2615},{"title":"١١٣٥- عبد الرحمن بن إبراهيم مدني","level":2,"page":2617},{"title":"١١٣٦- عبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث مدني","level":2,"page":2617},{"title":"١١٣٧- عبد الرحمن بن حرملة مدني","level":2,"page":2618},{"title":"١١٣٨- عبد الرحمن بن سلمة","level":2,"page":2619},{"title":"١١٣٩- عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت","level":2,"page":2619},{"title":"١١٤٠- عبد الرحمن بن حرملة","level":2,"page":2620},{"title":"١١٤١- عبد الرحمن بن القطامي بصري","level":2,"page":2620},{"title":"١١٤٢- عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري","level":2,"page":2622},{"title":"١١٤٣- عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله ﷺ مدني","level":2,"page":2623},{"title":"١١٤٤- عبد الرحمن بن هانئ أبو نعيم النخعي كوفي","level":2,"page":2626},{"title":"١١٤٥- عبد الرحمن بن ضباب الأشعري","level":2,"page":2628},{"title":"١١٤٦- عبد الرحمن بن أبي قيس","level":2,"page":2628},{"title":"١١٤٧- عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم","level":2,"page":2628},{"title":"١١٤٨- عبد الرحمن بن يامين مديني","level":2,"page":2628},{"title":"١١٤٩- عبد الرحمن بن سلمان الحجري","level":2,"page":2628},{"title":"١١٥٠- عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم الواقدي","level":2,"page":2629},{"title":"١١٥١- عبد الرحمن بن محمد بن منصور أبو سعيد الحارثي البصري","level":2,"page":2630},{"title":"١١٥٢- عبد الرحمن بن صالح الأزدي كوفي","level":2,"page":2631},{"title":"١١٥٣- عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي","level":2,"page":2632},{"title":"١١٥٤- عبد الرحمن بن الحارث الكفرتوثي يلقب جحدر يسرق الحديث","level":2,"page":2632},{"title":"١١٥٥- عبد الرحمن بن يوسف بن خراش","level":2,"page":2634},{"title":"١١٥٦- عبيد الله بن الوليد الوصافي","level":2,"page":2636},{"title":"١١٥٧- عبيد الله بن زحر","level":2,"page":2638},{"title":"١١٥٨- عبيد الله بن أبي حميد كوفي ويقال أنه بصري، يكنى أبا الخطاب ويقال اسم أبي حميد والده غالب","level":2,"page":2641},{"title":"١١٥٩- عبيد الله بن أبي زياد القداح مكي","level":2,"page":2644},{"title":"١١٦٠- عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب مديني","level":2,"page":2645},{"title":"١١٦١- عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب الهروي العتكي","level":2,"page":2646},{"title":"١١٦٢- عبيد الله بن تمام السلمي بصري، يكنى أبا عاصم","level":2,"page":2648},{"title":"١١٦٣- عبيد الله بن سفيان الغداني بصري، يكنى أبا سفيان ويقال له الصواف","level":2,"page":2651},{"title":"١١٦٤- عبيد الله بن عبد الله العتكي بصري","level":2,"page":2652},{"title":"١١٦٥- عباد بن كثير الثقفي بصري","level":2,"page":2654},{"title":"١١٦٦- عباد بن كثير بن قيس الرملي","level":2,"page":2659},{"title":"١١٦٧- عباد بن منصور الناجي بصري","level":2,"page":2660},{"title":"١١٦٨- عباد بن راشد بصري","level":2,"page":2665},{"title":"١١٦٩- عباد بن ميسرة المنقري بصري","level":2,"page":2666},{"title":"١١٧٠- عباد بن عبد الحميد","level":2,"page":2667},{"title":"١١٧١- عباد بن عبد الصمد أبو معمر","level":2,"page":2667},{"title":"١١٧٢- عباد بن أبي موسى","level":2,"page":2668},{"title":"١١٧٣- عباد بن عمرو العبدي","level":2,"page":2669},{"title":"١١٧٤- عباد بن عبد الله الأسدي","level":2,"page":2669},{"title":"١١٧٥- عباد بن أبي صالح","level":2,"page":2670},{"title":"١١٧٦- عباد بن جويرية بصري يروي عن الأوزاعي","level":2,"page":2670},{"title":"١١٧٧- عباد بن الليث صاحب الكرابيس بصري","level":2,"page":2672},{"title":"١١٧٨- عباد بن يوسف الكندي حمصي، يكنى أبا عثمان","level":2,"page":2672},{"title":"١١٧٩- عباد بن صهيب أبو بكر الكليبي بصري","level":2,"page":2673},{"title":"١١٨٠- عباد بن يعقوب أبو أسيد الرواجني كوفي","level":2,"page":2675},{"title":"١١٨١- عباد بن أبي روق","level":2,"page":2675},{"title":"١١٨٢- عبادة بن زياد كوفي وقيل عبادة بن زياد الأسدي","level":2,"page":2676},{"title":"المجلد السادس","level":1,"page":2677},{"title":"١١٨٣- عباس بن الفضل هو بن عمرو بن عبيد الأنصاري","level":2,"page":2677},{"title":"١١٨٤- عباس بن بكار الضبي بصري","level":2,"page":2680},{"title":"١١٨٥- عباس بن الحسن الحراني يحدث عنه محمد بن سلمة الحراني وغيره","level":2,"page":2681},{"title":"١١٨٦- عمر بن قيس المكي","level":2,"page":2683},{"title":"١١٨٧- عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي","level":2,"page":2687},{"title":"١١٨٨- عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي","level":2,"page":2698},{"title":"١١٨٩- عمر بن راشد أبو حفص اليمامي","level":2,"page":2701},{"title":"١١٩٠- عمر بن راشد مولى مروان بن أبان بن عثمان","level":2,"page":2704},{"title":"١١٩١- عمر بن أبي خليفة العبدي بصري","level":2,"page":2708},{"title":"١١٩٢- عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب","level":2,"page":2709},{"title":"١١٩٣- عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب","level":2,"page":2712},{"title":"١١٩٤- عمر بن أبي عمر الكلاعي الحميري الدمشقي","level":2,"page":2715},{"title":"١١٩٥- عمر بن عطاء بن وراز","level":2,"page":2719},{"title":"١١٩٦- عمر بن رديح بصري","level":2,"page":2720},{"title":"١١٩٧- عمر بن صبح بن عمران التميمي، يكنى أبا نعيم","level":2,"page":2721},{"title":"١١٩٨- عمر بن عامر بصري","level":2,"page":2724},{"title":"١١٩٩- عمر بن يزيد","level":2,"page":2728},{"title":"١٢٠٠- عمر بن صالح بصري، يكنى أبا حفص","level":2,"page":2730},{"title":"١٢٠١- عمر بن هارون البلخي","level":2,"page":2731},{"title":"١٢٠٢- عمر بن نبهان بصري","level":2,"page":2734},{"title":"١٢٠٣- عمر بن أبي معروف مكي ليس يعرف منكر الحديث","level":2,"page":2736},{"title":"١٢٠٤- عمر بن شبيب المسلي كوفي","level":2,"page":2737},{"title":"١٢٠٥- عمر بن عبد الله بن يعلى بن منية الثقفي كوفي","level":2,"page":2738},{"title":"١٢٠٦- عمر بن المختار بصري","level":2,"page":2741},{"title":"١٢٠٧- عمر بن عبد الله مولى غفرة بنت رباح أخت بلال بن رباح مولى أبي بكر","level":2,"page":2742},{"title":"١٢٠٨- عمر بن حبيب العدوي بصري قاضيها","level":2,"page":2744},{"title":"١٢٠٩- عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف مديني","level":2,"page":2749},{"title":"١٢١٠- عمر بن الوليد الشني","level":2,"page":2757},{"title":"١٢١١- عمر بن إبراهيم بصري","level":2,"page":2757},{"title":"١٢١٢- عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي البصري","level":2,"page":2760},{"title":"١٢١٣- عمر بن علي بن مقدم بصري","level":2,"page":2762},{"title":"١٢١٤- عمر بن نافع مولى ابن عمر مديني","level":2,"page":2765},{"title":"١٢١٥- عمر بن مغيث","level":2,"page":2766},{"title":"١٢١٦- عمر بن طلحة الليثي مديني","level":2,"page":2766},{"title":"١٢١٧- عمر بن طلحة أبو حفص الأزدي","level":2,"page":2768},{"title":"١٢١٨- عمر الأبح، وهو بن سعيد بصري","level":2,"page":2768},{"title":"١٢١٩- عمر بن الحكم","level":2,"page":2770},{"title":"١٢٢٠- عمر بن حفص أبو حفص العبدي","level":2,"page":2770},{"title":"١٢٢١- عمر بن رؤبة التغلبي","level":2,"page":2773},{"title":"١٢٢٢- عمر بن رياح","level":2,"page":2775},{"title":"١٢٢٣- عمر بن زياد أبو حفص الهلالي","level":2,"page":2777},{"title":"١٢٢٤- عمر بن زرعة أبو حفص","level":2,"page":2779},{"title":"١٢٢٥- عمر بن سعد","level":2,"page":2779},{"title":"١٢٢٦- عمر بن سفينة مولى رسول الله ﷺ","level":2,"page":2780},{"title":"١٢٢٧- عمر بن موسى بن سليمان أبو حفص الحادي الشامي","level":2,"page":2780},{"title":"١٢٢٨- عمر بن يزيد أبو حفص الرفاء بصري أحاديثه تشبه الموضوع","level":2,"page":2783},{"title":"١٢٢٩- عمر بن شاكر","level":2,"page":2784},{"title":"١٢٣٠- عمر بن بلال القرشي حمصي مولى بني أمية","level":2,"page":2786},{"title":"١٢٣١- عمر بن سعيد أبو حفص الدمشقي","level":2,"page":2787},{"title":"١٢٣٢- عمر بن أبان بن عثمان بن عفان","level":2,"page":2787},{"title":"١٢٣٣- عمر بن عيسى الأسلمي، عن ابن جريج","level":2,"page":2788},{"title":"١٢٣٤- عمر بن غياث كوفي","level":2,"page":2789},{"title":"١٢٣٥- عمر بن فرقد الباهلي أخو وديعة الباهلية","level":2,"page":2790},{"title":"١٢٣٦- عمر بن مسكين المديني","level":2,"page":2791},{"title":"١٢٣٧- عمر بن مساور","level":2,"page":2792},{"title":"١٢٣٨- عمر بن سعيد بن شريح","level":2,"page":2795},{"title":"١٢٣٩- عمر بن أبي هوذة الرازي","level":2,"page":2796},{"title":"١٢٤٠- عمر بن عبيد البصري","level":2,"page":2796},{"title":"١٢٤١- عمر بن عبد الله بن أبي خثعم اليمامي","level":2,"page":2797},{"title":"١٢٤٢- عمر بن فروخ القتات أظنه بصري","level":2,"page":2799},{"title":"١٢٤٣- عمر بن عمرو أبو حفص الطحان العسقلاني","level":2,"page":2799},{"title":"١٢٤٤- عمر بن إسماعيل بن مجالد الكوفي","level":2,"page":2802},{"title":"١٢٤٥- عمر بن عثمان، وهو بن عمر بن موسى التيمي مديني","level":2,"page":2803},{"title":"١٢٤٦- عمر التميمي عن الحسن بن علي","level":2,"page":2803},{"title":"١٢٤٧- عمير بن إسحاق بصري كناه حماد بن سلمة بأبي محمد","level":2,"page":2804},{"title":"١٢٤٨- عمير بن سعيد","level":2,"page":2805},{"title":"١٢٤٩- عمير بن عمران الحنفي بصري","level":2,"page":2805},{"title":"١٢٥٠- عمار بن سيف الضبي منكر الحديث","level":2,"page":2807},{"title":"١٢٥١- عمار بن مطر العنبري الرهاوي","level":2,"page":2809},{"title":"١٢٥٢- عمار بن محمد بن سعد المديني المؤذن","level":2,"page":2812},{"title":"١٢٥٣- عمار بن أبي فروة أبو عمر","level":2,"page":2812},{"title":"١٢٥٣- عمار بن عليم المحاربي","level":2,"page":2813},{"title":"١٢٥٤- عمار، عن أنس روى عنه بن أبي زكريا فيه نظر","level":2,"page":2813},{"title":"١٢٥٤- عمار بن هارون أبو ياسر المستملي","level":2,"page":2814},{"title":"١٢٥٥- عمار بن زربي أبو المعتمر الضرير بصري مؤدب","level":2,"page":2816},{"title":"١٢٥٦- عمارة بن جوين أبو هارون العبدي بصري","level":2,"page":2818},{"title":"١٢٥٧- عمارة بن زاذان الصيدلاني بصري، يكنى أبا سلمة","level":2,"page":2820},{"title":"١٢٥٨- عامر الأحول","level":2,"page":2824},{"title":"١٢٥٩- عامر بن صالح الزبيري مديني","level":2,"page":2826},{"title":"١٢٦٠- عامر بن هني عن محمد بن الحنفية","level":2,"page":2828},{"title":"١٢٦١- عامر بن خارجة بن سعد","level":2,"page":2828},{"title":"١٢٦٢- عامر بن عبد الله بن يساف أبو محمد اليمامي","level":2,"page":2829},{"title":"١٢٦٣- عامر بن أبي عامر الخزاز البصري في حديثه بعض النكرة","level":2,"page":2830},{"title":"١٢٦٤- عامر بن واثلة أبو الطفيل","level":2,"page":2832},{"title":"١٢٦٥- عمران بن داور أبو العوام القطان بصري","level":2,"page":2833},{"title":"١٢٦٦- عمران بن زيد أبو محمد بصري","level":2,"page":2835},{"title":"١٢٦٧- عمران بن أبان الواسطي","level":2,"page":2837},{"title":"١٢٦٨- عمران العمي","level":2,"page":2837},{"title":"١٢٦٩- عمران بن مسلم مكي","level":2,"page":2838},{"title":"١٢٧٠- عمران بن مسلم القصير بصري، يكنى أبا بكر","level":2,"page":2839},{"title":"١٢٧١- عمران بن قيس روى، عن ابن عمر","level":2,"page":2841},{"title":"١٢٧٢- عمران بن سريع","level":2,"page":2841},{"title":"١٢٧٣- عمران بن حميري","level":2,"page":2841},{"title":"١٢٧٤- عمران بن ظبيان","level":2,"page":2842},{"title":"١٢٧٥- عمران بن عبد العزيز","level":2,"page":2842},{"title":"١٢٧٦- عمران بن أبي الفضل","level":2,"page":2842},{"title":"١٢٧٧- عمران بن عبد الله بصري","level":2,"page":2844},{"title":"١٢٧٨- عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان بصري مولى بني تميم","level":2,"page":2845},{"title":"١٢٧٩- عمرو بن جميع قاضي حلوان، يكنى أبا المنذر","level":2,"page":2867},{"title":"١٢٨٠- عمرو بن جابر الحضرمي مصري، يكنى أبا زرعة","level":2,"page":2870},{"title":"١٢٨١- عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، يكنى أبا إبراهيم","level":2,"page":2872},{"title":"١٢٨٢- عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي واسم والده أبي عمرو ميسرة وعمرو، يكنى أبا عثمان","level":2,"page":2876},{"title":"١٢٨٣- عمرو بن واقد القرشي الدمشقي من صور","level":2,"page":2878},{"title":"١٢٨٤- عمرو بن مسلم الجندي","level":2,"page":2881},{"title":"١٢٨٥- عمرو بن النعمان بصري ليس بالقوي في الحديث","level":2,"page":2882},{"title":"١٢٨٦- عمرو بن ثابت بن هرمز هو عمرو بن أبي المقدام العجلي كوفي","level":2,"page":2883},{"title":"١٢٨٧- عمرو بن يحيى بن عمرو بن سلمة","level":2,"page":2886},{"title":"١٢٨٨- عمرو بن يحيى بن سعيد القرشي","level":2,"page":2887},{"title":"١٢٨٩- عمرو بن خالد أبو خالد الكوفي انتقل إلى واسط","level":2,"page":2888},{"title":"١٢٩٠- عمرو بن خالد الأسدي الكوفي أبو يوسف الأعشى","level":2,"page":2895},{"title":"١٢٩١- عمرو بن خالد أبو حفص الأعشى كوفي","level":2,"page":2896},{"title":"١٢٩٢- عمرو بن شمر الجعفي الكوفي، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":2897},{"title":"١٢٩٣- عمرو بن مجمع","level":2,"page":2901},{"title":"١٢٩٤- عمرو بن صالح","level":2,"page":2902},{"title":"١٢٩٥- عمرو بن قاسم بن حبيب التمار كوفي، يكنى أبا علي","level":2,"page":2903},{"title":"١٢٩٦- عمرو بن الأزهر العتكي بصري كان بواسط","level":2,"page":2903},{"title":"١٢٩٧- عمرو بن دينار أبو يحيى قهرمان آل الزبير بصري وكان أعور","level":2,"page":2905},{"title":"١٢٩٨- عمرو بن حكام أبو عثمان بصري","level":2,"page":2908},{"title":"١٢٩٩- عمرو بن يزيد أبو بردة كوفي تميمي","level":2,"page":2910},{"title":"١٣٠٠- عمرو بن يحيى بن عمارة المازني مدني","level":2,"page":2911},{"title":"١٣٠١- عمرو بن عثمان الرقي يقال كنيته أبو سعيد","level":2,"page":2912},{"title":"١٣٠٢- عمرو بن عبد الجبار السنجاري، يكنى أبا معاوية","level":2,"page":2913},{"title":"١٣٠٣- عمرو بن عبد الله الحضرمي","level":2,"page":2914},{"title":"١٣٠٤- عمرو ذو مر الهمذاني","level":2,"page":2914},{"title":"١٣٠٥- عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي فيه نظر","level":2,"page":2915},{"title":"١٣٠٦- عمرو بن حمزة البصري","level":2,"page":2916},{"title":"١٣٠٧- عمرو بن قيس بن يسير بن عمرو","level":2,"page":2917},{"title":"١٣٠٨- عمرو برق، وهو بن عبد الله الصنعاني ويقال له أبو الأسوار","level":2,"page":2918},{"title":"١٣٠٩- عمرو بن الوليد الأغضب","level":2,"page":2919},{"title":"١٣١٠- عمرو بن بكر السكسكي","level":2,"page":2921},{"title":"١٣١١- عمرو بن عبد الغفار الفقيمي الكوفي","level":2,"page":2922},{"title":"١٣١٢- عمر بن فائد أبو علي الأسواري بصري منكر الحديث","level":2,"page":2924},{"title":"١٣١٣- عمرو بن جرير البجلي","level":2,"page":2926},{"title":"١٣١٤- عمرو بن الحصين الكلابي بصري","level":2,"page":2927},{"title":"١٣١٥- عمرو بن مالك النكري بصري","level":2,"page":2929},{"title":"١٣١٦- عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان","level":2,"page":2930},{"title":"١٣١٧- عمرو بن المخرم أبو قتادة بصري","level":2,"page":2932},{"title":"١٣١٨- عمرو بن خليف أبو صالح الحتاوي","level":2,"page":2933},{"title":"١٣١٩- عثمان بن مقسم أبو سلمة البري بصري","level":2,"page":2935},{"title":"١٣٢٠- عثمان بن فائد أبو لبابة القرشي","level":2,"page":2941},{"title":"١٣٢١- عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن أبي وقاص أبو عمرو الوقاصي الزهري","level":2,"page":2942},{"title":"١٣٢٢- عثمان بن عبد الرحمن الجمحي بصري، يكنى أبا عمرو منكر الحديث","level":2,"page":2944},{"title":"١٣٢٣- عثمان بن مطر الشيباني بصري وكان ضريرا، يكنى أبا الفضل ويقال كنيته أبو علي","level":2,"page":2948},{"title":"١٣٢٤- عثمان بن أبي العاتكة أبو حفص القاص دمشقي","level":2,"page":2951},{"title":"١٣٢٥- عثمان بن عمير أبو اليقظان كوفي بجلي","level":2,"page":2953},{"title":"١٣٢٦- عثمان بن سعد الكاتب بصري، يكنى أبا بكر","level":2,"page":2958},{"title":"١٣٢٧- عثمان بن عطاء الخراساني","level":2,"page":2961},{"title":"١٣٢٨- عثمان الشحام","level":2,"page":2964},{"title":"١٣٢٩- عثمان بن العلاء عن سلمة بن وردان منكر الحديث","level":2,"page":2964},{"title":"١٣٣٠- عثمان بن عثمان القرشي روى عنه أحمد بن حنبل","level":2,"page":2965},{"title":"١٣٣١- عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي الحراني، يكنى أبا عبد الرحمن","level":2,"page":2966},{"title":"١٣٣٢- عثمان بن حفص بن خالد الزرقي","level":2,"page":2969},{"title":"١٣٣٣- عثمان بن عمر بن عثمان","level":2,"page":2969},{"title":"١٣٣٤- عثمان بن خالد أبو عفان أو غفار المديني","level":2,"page":2969},{"title":"١٣٣٥- عثمان بن خالد أبو عثمان المدني العثماني القرشي والد أبي مروان العثماني","level":2,"page":2969},{"title":"١٣٣٦- عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان","level":2,"page":2972},{"title":"١٣٣٧- عثمان بن مضرس","level":2,"page":2975},{"title":"١٣٣٨- علي بن يزيد أبو عبد الملك الدمشقي","level":2,"page":2976},{"title":"١٣٣٩- علي بن عبد الله البارقي الأزدي","level":2,"page":2977},{"title":"١٣٤٠- علي بن المبارك","level":2,"page":2979},{"title":"١٣٤١- علي بن أبي بكر الإسفذني الرازي","level":2,"page":2981},{"title":"١٣٤٢- علي بن هاشم بن البريد وأبوه غاليان في سوء مذهبهما","level":2,"page":2982},{"title":"١٣٤٣- علي بن أبي علي القرشي يحدث عنه بقية","level":2,"page":2984},{"title":"١٣٤٤- علي بن أبي علي اللهبي مديني","level":2,"page":2985},{"title":"١٣٤٥- علي بن الحزور كوفي","level":2,"page":2988},{"title":"١٣٤٦- علي بن ظبيان كوفي وقيل حلبي وكان قاضيا بحلب","level":2,"page":2989},{"title":"١٣٤٧- علي بن عابس الأسدي كوفي","level":2,"page":2993},{"title":"١٣٤٨- علي بن عاصم بن صهيب بن سنان الواسطي مولى بني تيم، يكنى أبا الحسن","level":2,"page":2996},{"title":"١٣٤٩- علي بن نزار بن حيان","level":2,"page":3002},{"title":"١٣٥٠- علي بن مالك","level":2,"page":3004},{"title":"١٣٥١- علي بن زيد بن جدعان القرشي مكي نزل البصرة","level":2,"page":3004},{"title":"١٣٥٢- علي بن قادم","level":2,"page":3015},{"title":"١٣٥٣- علي بن مهران الرازي","level":2,"page":3016},{"title":"١٣٥٤- علي بن الحسين سمع عمر بن عبد العزيز وجابر بن زيد روى عنه بن جريج","level":2,"page":3017},{"title":"١٣٥٥- علي بن محمد بن أبي سارة الشيباني بصري سمع ثابتا البناني","level":2,"page":3017},{"title":"١٣٥٦- علي بن سالم بن ثوبان","level":2,"page":3019},{"title":"١٣٥٧- علي بن علقمة الأنماري عن علي روى عنه سالم بن أبي الجعد","level":2,"page":3020},{"title":"١٣٥٨- علي بن غراب أبو الحسن الفزاري كوفي","level":2,"page":3021},{"title":"١٣٥٩- علي بن مسعدة الباهلي البصري، يكنى أبا حبيب البصري","level":2,"page":3024},{"title":"١٣٦٠- علي بن قتيبة الرفاعي منكر الحديث","level":2,"page":3025},{"title":"١٣٦١- علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه","level":2,"page":3026},{"title":"١٣٦٢- علي بن عروة دمشقي منكر الحديث","level":2,"page":3027},{"title":"١٣٦٣- علي بن الحسن بن يعمر السامي مصري","level":2,"page":3029},{"title":"١٣٦٤- علي بن أبي طالب البزاز القرشي بصري","level":2,"page":3032},{"title":"١٣٦٥- علي بن يزيدالصدائي أبو الحسن","level":2,"page":3033},{"title":"١٣٦٦- علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف","level":2,"page":3034},{"title":"١٣٦٧- علي بن الجعد بن عبيد أبو الحسن الجوهري مولى بني هاشم","level":2,"page":3035},{"title":"١٣٦٨- علي بن قرين بغدادي أصله بصري يسرق الحديث","level":2,"page":3037},{"title":"١٣٦٩- علي بن جميل الرقي حدث بالبواطيل عن ثقات الناس، ويسرق الحديث","level":2,"page":3039},{"title":"١٣٧٠- علي بن عبدة المكتب، يكنى أبا الحسن يسرق الحديث","level":2,"page":3040},{"title":"١٣٧١- علي بن إبراهيم البصري من ساكني جرجان","level":2,"page":3041},{"title":"١٣٧٢- العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة","level":2,"page":3043},{"title":"١٣٧٣- العلاء بن كثير شامي مولى ابن أمية","level":2,"page":3046},{"title":"١٣٧٤- العلاء بن خالد الأسدي الكاهلي كوفي","level":2,"page":3048},{"title":"١٣٧٥- العلاء بن زيد الثقفي ويقال له بن زيدل بصري","level":2,"page":3049},{"title":"١٣٧٦- العلاء بن بشر العبشمي","level":2,"page":3050},{"title":"١٣٧٧- العلاء بن محمد بن سيار أبو سيار المازني بصري","level":2,"page":3051},{"title":"١٣٧٨- العلاء بن هلال بن عمر الباهلي الرقي والد هلال بن العلاء","level":2,"page":3054},{"title":"١٣٧٩- العلاء بن سليمان أبو سليمان الرقي يحدث، عن الزهري وميمون بن مهران","level":2,"page":3055},{"title":"١٣٨٠- عاصم بن ضمرة","level":2,"page":3057},{"title":"١٣٨١- عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب مدني","level":2,"page":3058},{"title":"١٣٨٢- عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب","level":2,"page":3064},{"title":"١٣٨٣- عاصم بن هلال البارقي بصري، يكنى أبا النضر","level":2,"page":3073},{"title":"١٣٨٤- عاصم بن علي بن عاصم الواسطي، يكنى أبا الحسين","level":2,"page":3078},{"title":"١٣٨٥- عاصم بن سليمان الأحول بصري، يكنى أبا عبد الرحمن","level":2,"page":3080},{"title":"١٣٨٦- عاصم بن سليمان العبدي بصري يعرف بالكوزي قبيلة بالبصرة","level":2,"page":3083},{"title":"١٣٨٧- عاصم بن سويد الأنصاري مديني","level":2,"page":3088},{"title":"١٣٨٨- عيسى بن ميمون الجرشي مديني، يكنى أبا يحيى","level":2,"page":3089},{"title":"١٣٨٩- عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب كوفي","level":2,"page":3095},{"title":"١٣٩٠- عيسى بن عبد الرحمن القرشي","level":2,"page":3101},{"title":"١٣٩١- عيسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري","level":2,"page":3101},{"title":"١٣٩٢- عيسى بن جارية","level":2,"page":3107},{"title":"١٣٩٣- عيسى بن إبراهيم العبدي كوفي يروي، عن أبي إسحاق","level":2,"page":3109},{"title":"١٣٩٤- عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي","level":2,"page":3110},{"title":"١٣٩٥- عيسى بن قرطاس كوفي","level":2,"page":3112},{"title":"١٣٩٦- عيسى بن المسيب البجلي كوفي","level":2,"page":3114},{"title":"١٣٩٧- عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير أبو موسى الأنصاري","level":2,"page":3115},{"title":"١٣٩٨- عيسى بن سنان كوفي","level":2,"page":3117},{"title":"١٣٩٩- عيسى بن يزيد الليثي عن عبد الرحمن بن أبي يزيد","level":2,"page":3117},{"title":"١٣٩٩- مكرر عيسى بن يزداد","level":2,"page":3118},{"title":"١٤٠٠- عيسى بن ماهان أبو جعفر الرازي","level":2,"page":3119},{"title":"١٤٠١- عيسى بن صدقة سمع عبد الحميد عن أنس","level":2,"page":3121},{"title":"١٤٠٢- عيسى بن سعيد أبو عمار عن علي بن يزيد الدمشقي","level":2,"page":3121},{"title":"١٤٠٣- عيسى بن سليمان بن دينار أبو طيبة الدارمي الجرجاني","level":2,"page":3121},{"title":"١٤٠٤- عيسى بن عبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني","level":2,"page":3125},{"title":"١٤٠٥- عيسى بن مهران المستعطف","level":2,"page":3128},{"title":"١٤٠٦- عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص القرشي","level":2,"page":3130},{"title":"١٤٠٧- عنبسة بن مهران","level":2,"page":3134},{"title":"١٤٠٨- عنبسة الحداد الضبعي بصري","level":2,"page":3135},{"title":"١٤٠٩- عنبسة بن سالم صاحب الألواح","level":2,"page":3135},{"title":"١٤١٠- عنبسة بن سعيد القطان بصري","level":2,"page":3136},{"title":"١٤١١- عكرمة مولى ابن عباس","level":2,"page":3140},{"title":"١٤١٢- عكرمة بن عمار أبو عمار اليمامي العجلي","level":2,"page":3149},{"title":"١٤١٣- عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومي","level":2,"page":3157},{"title":"١٤١٤- عكرمة بن إبراهيم بصري","level":2,"page":3158},{"title":"١٤١٥- عقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي بصري","level":2,"page":3159},{"title":"١٤١٦- عقبة بن يزيد، عن أبي ثعلبة","level":2,"page":3162},{"title":"١٤١٧- عقبة بن وهب بن عقبة البكائي","level":2,"page":3162},{"title":"١٤١٨- عقبة بن بشير","level":2,"page":3162},{"title":"١٤١٩- عقبة بن علقمة البيروتي","level":2,"page":3162},{"title":"١٤٢٠- عبد الرحيم بن زيد العمي البصري، يكنى أبا زيد","level":2,"page":3164},{"title":"١٤٢١- عبد الرحيم بن هارون أبو هشام الغساني الواسطي","level":2,"page":3166},{"title":"١٤٢٢- عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب","level":2,"page":3169},{"title":"١٤٢٣- عبد العزيز بن عمران أبو ثابت مدني","level":2,"page":3171},{"title":"١٤٢٤- عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان، يكنى أبا سهل","level":2,"page":3171},{"title":"١٤٢٥- عبد العزيز بن أبان أبو خالد القرشي","level":2,"page":3174},{"title":"١٤٢٦- عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي القرشي","level":2,"page":3175},{"title":"١٤٢٧- عبد العزيز بن عقبة بن سلمة الأسلمي مدني","level":2,"page":3176},{"title":"١٤٢٨- عبد العزيز بن جريج والد عبد الملك بن جريج، وابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج","level":2,"page":3176},{"title":"١٤٢٩- عبد العزيز بن أبي رواد واسم أبي رواد ميمون مكي","level":2,"page":3178},{"title":"١٤٣٠- عبد العزيز بن حوران الصنعاني","level":2,"page":3181},{"title":"١٤٣١- عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ الحراني","level":2,"page":3181},{"title":"١٤٣٢- عبد العزيز بن عبد الله القرشي بصري، يكنى أبا وهب","level":2,"page":3182},{"title":"١٤٣٣- عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر مكي","level":2,"page":3184},{"title":"١٤٣٤- عبد الوهاب بن همام الصنعاني أخو عبد الرزاق","level":2,"page":3185},{"title":"١٤٣٥- عبد الوهاب بن الضحاك الحمصي، يكنى أبا الحارث","level":2,"page":3185},{"title":"١٤٣٦- عبد الوهاب بن عطاء أبو نصر الخفاف بصري","level":2,"page":3188},{"title":"١٤٣٧- عبد الواحد بن قيس","level":2,"page":3189},{"title":"١٤٣٨- عبد الواحد بن زيد بصري","level":2,"page":3189},{"title":"١٤٣٩- عبد الواحد بن صفوان بصري","level":2,"page":3190},{"title":"١٤٤٠- عبد الواحد بن سليمان بصري خادم بن عون","level":2,"page":3191},{"title":"١٤٤١- عبد الواحد بن الرماح أبو الرماح","level":2,"page":3192},{"title":"١٤٤٢- عبد الواحد بن سليم بصري","level":2,"page":3193},{"title":"١٤٤٣- عبد الواحد بن زياد بصري","level":2,"page":3193},{"title":"١٤٤٤- عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة مدني","level":2,"page":3195},{"title":"١٤٤٥- عبد الواحد بن عبيد","level":2,"page":3195},{"title":"١٤٤٦- عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي","level":2,"page":3196},{"title":"١٤٤٧- عبد الملك بن الحسين أبو مالك النخعي","level":2,"page":3198},{"title":"١٤٤٨- عبد الملك بن هارون بن عنترة","level":2,"page":3200},{"title":"١٤٤٩- عبد الملك بن بديل الجزري","level":2,"page":3200},{"title":"١٤٥٠- عبد الملك بن خسك","level":2,"page":3201},{"title":"١٤٥١- عبد الملك بن خلج صنعاني","level":2,"page":3201},{"title":"١٤٥٢- عبد الملك بن أبي جمعة كوفي","level":2,"page":3202},{"title":"١٤٥٣- عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي سكن البصرة","level":2,"page":3202},{"title":"١٤٥٤- عبد الملك بن نافع","level":2,"page":3202},{"title":"١٤٥٥- عبد الملك بن مسلم","level":2,"page":3203},{"title":"١٤٥٦- عبد الملك بن محمد بن بشير","level":2,"page":3203},{"title":"١٤٥٧- عبد الملك بن مهران الرفاعي","level":2,"page":3203},{"title":"١٤٥٨- عبد الملك بن زيد مديني","level":2,"page":3205},{"title":"١٤٥٩- عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعي","level":2,"page":3205},{"title":"١٤٦٠- عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب بن أبي ذئب مديني","level":2,"page":3206},{"title":"١٤٦١- عبد الملك بن قدامة القرشي مديني","level":2,"page":3207},{"title":"١٤٦٢- عبد الرزاق بن عمر أبو بكر الدمشقي","level":2,"page":3208},{"title":"١٤٦٣- عبد الرزاق بن همام بن نافع أبو بكر الصنعاني","level":2,"page":3209},{"title":"١٤٦٤- عبد الأعلى بن عامر الثعلبي","level":2,"page":3217},{"title":"١٤٦٥- عبد الأعلى بن أبي المساور أبو مسعود الجرار كوفي","level":2,"page":3218},{"title":"المجلد السابع","level":1,"page":3220},{"title":"١٤٦٦- عبد الحميد بن جعفر بن الحكم الأنصاري","level":2,"page":3220},{"title":"١٤٦٧- عبد الحميد بن سليمان","level":2,"page":3222},{"title":"١٤٦٨- عبد الحميد بن سالم","level":2,"page":3223},{"title":"١٤٦٩- عبد الحميد بن بهرام","level":2,"page":3224},{"title":"١٤٧٠- عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني كوفي، يكنى أبا يحيى والد يحيى بن عبد الحميد","level":2,"page":3226},{"title":"١٤٧١- عبد الحميد بن الحسن الهلالي","level":2,"page":3226},{"title":"١٤٧٢- عبد الحميد بن بحر أبو الحسن العسكري","level":2,"page":3228},{"title":"١٤٧٣- عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد كاتب الأوزاعي","level":2,"page":3228},{"title":"١٤٧٤- عبد الحميد بن السري الغنوي","level":2,"page":3229},{"title":"١٤٧٥- عبد الجبار بن عمر أبو عمر الأيلي","level":2,"page":3230},{"title":"١٤٧٦- عبد الجبار بن الورد أخو وهيب بن الورد مكي","level":2,"page":3232},{"title":"١٤٧٧- عبد الجبار بن المغيرة","level":2,"page":3233},{"title":"١٤٧٨- عبد الجبار بن العباس الشبامي","level":2,"page":3234},{"title":"١٤٧٩- عبد الغفار بن القاسم أبو مريم الأنصاري كوفي","level":2,"page":3235},{"title":"١٤٨٠- عبد الغفار بن الحسن أبو حازم من أهل الرملة","level":2,"page":3237},{"title":"١٤٨١- عبد الغفور بن عبد العزيز أبو الصباح الواسطي","level":2,"page":3238},{"title":"١٤٨٢- عبد الغفور يروي، عن أبي علي","level":2,"page":3239},{"title":"١٤٨٣- عبد السلام بن عبد القدوس","level":2,"page":3240},{"title":"١٤٨٤- عبد السلام بن عبد الحميد إمام مسجد حران","level":2,"page":3241},{"title":"١٤٨٥- عبد السلام بن حرب الملائي كوفي، يكنى أبا بكر","level":2,"page":3241},{"title":"١٤٨٦- عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي","level":2,"page":3242},{"title":"١٤٨٧- عبد السلام بن أبي الجنوب بصري","level":2,"page":3242},{"title":"١٤٨٨- عبد السلام بن حفص مدني، يكنى أبا مصعب","level":2,"page":3243},{"title":"١٤٨٩- عبد الحكم بن عبد الله القسملي بصري","level":2,"page":3245},{"title":"١٤٩٠- عبد الحكم بن منصور الواسطي، يكنى أبا سفيان","level":2,"page":3247},{"title":"١٤٩١- عبد الصمد بن حبيب الأزدي بصري","level":2,"page":3249},{"title":"١٤٩١- عبد الصمد بن سليمان الأزرق","level":2,"page":3249},{"title":"١٤٩٢- عبد الصمد بن يزيد يعرف بمردويه الصائغ ويكنى أبا عبد الله","level":2,"page":3249},{"title":"١٤٩٣- عبد المنعم بن نعيم أبو سعيد","level":2,"page":3251},{"title":"١٤٩٤- عبد المنعم بن إدريس","level":2,"page":3252},{"title":"١٤٩٥- عبد المنعم بن بشير، يكنى أبا الخير","level":2,"page":3252},{"title":"١٤٩٦- عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية بصري","level":2,"page":3254},{"title":"١٤٩٧- عبد الكريم بن مالك الجزري","level":2,"page":3258},{"title":"١٤٩٨- عبد القدوس بن حبيب أبو سعيد الدمشقي","level":2,"page":3262},{"title":"١٤٩٩- عبد المهيمن بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي","level":2,"page":3263},{"title":"١٥٠٠- عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد مروزي سكن مكة، يكنى أبا عبد الحميد","level":2,"page":3264},{"title":"١٥٠١- عبد الخالق بن زيد بن واقد","level":2,"page":3267},{"title":"١٥٠٢- عبد المؤمن بن عباد العبدي بصري","level":2,"page":3267},{"title":"١٥٠٣- عبد المتعال بن طالب البغدادي","level":2,"page":3267},{"title":"١٥٠٤- عبد الخبير، عن أبيه، عن جده ثابت بن قيس","level":2,"page":3268},{"title":"١٥٠٥- عبيد بن إسحاق العطار كوفي يقال له عطار المطلقات","level":2,"page":3269},{"title":"١٥٠٦- عبيد بن عمرو الحنفي بصري","level":2,"page":3270},{"title":"١٥٠٧- عبيد بن القاسم الأسدي","level":2,"page":3271},{"title":"١٥٠٨- عبيد بن أبي قرة","level":2,"page":3272},{"title":"١٥٠٩- عبيد الأغر القرشي","level":2,"page":3273},{"title":"١٥١٠- عبيد بن محمد النحاس الكوفي","level":2,"page":3274},{"title":"١٥١١- عبيد بن واقد القيسي بصري، يكنى أبا عباد","level":2,"page":3274},{"title":"١٥١٢- عبيدة بن معتب الضبي كوفي، يكنى أبا عبد الكريم","level":2,"page":3276},{"title":"١٥١٣- عائذ بن بشير","level":2,"page":3278},{"title":"١٥١٤- عائذ بن حبيب، يكنى أبا أحمد","level":2,"page":3279},{"title":"١٥١٥- عائذ الله المجاشعي","level":2,"page":3280},{"title":"١٥١٦- عتاب بن حرب المديني سكن البصرة","level":2,"page":3281},{"title":"١٥١٧- عتاب بن بشير الجزري","level":2,"page":3281},{"title":"١٥١٨- عتبة بن عويم الأنصاري مديني","level":2,"page":3283},{"title":"١٥١٩- عتبة بن أبي حكيم شامي","level":2,"page":3283},{"title":"١٥٢٠- عتبة ولم ينسب عن يزيد بن أصرم","level":2,"page":3284},{"title":"١٥٢١- عطاء بن عبد الله","level":2,"page":3285},{"title":"١٥٢٢- عطاء بن السائب بن يزيد الثقفي كوفي، يكنى أبا زيد","level":2,"page":3289},{"title":"١٥٢٣- عطاء بن عجلان العطار بصري","level":2,"page":3295},{"title":"١٥٢٤- عطاء أبو محمد","level":2,"page":3296},{"title":"١٥٢٥- عطاء بن محمد الهجري","level":2,"page":3297},{"title":"١٥٢٦- عطاء الشامي","level":2,"page":3297},{"title":"١٥٢٧- عطاء السليمي بصري","level":2,"page":3297},{"title":"١٥٢٨- عطاء بن مسلم الخفاف الحلبي","level":2,"page":3297},{"title":"١٥٢٩- عطاء بن أبي ميمونة بصري، يكنى أبا معاذ","level":2,"page":3299},{"title":"١٥٣٠- عطية بن سعد العوفي كوفي، يكنى أبا الحسن","level":2,"page":3301},{"title":"١٥٣١- عطية بن بسر","level":2,"page":3302},{"title":"١٥٣٢- عطية بن عارض","level":2,"page":3302},{"title":"١٥٣٣- عصام بن طليق","level":2,"page":3303},{"title":"١٥٣٤- عصام بن يوسف البلخي","level":2,"page":3304},{"title":"١٥٣٥- عصمة بن محمد بن فضالة بن عبيد الأنصاري مدني","level":2,"page":3304},{"title":"١٥٣٦- عصمة","level":2,"page":3306},{"title":"١٥٣٧- عبيس بن ميمون بصري، يكنى أبا عبيدة","level":2,"page":3307},{"title":"١٥٣٨- عسل بن سفيان بصري","level":2,"page":3308},{"title":"١٥٣٩- عجلان بن سهل الباهلي","level":2,"page":3309},{"title":"١٥٤٠- عدي بن الفضل بصري، يكنى أبا حاتم","level":2,"page":3309},{"title":"١٥٤١- عروة بن زهير العجلي","level":2,"page":3311},{"title":"١٥٤٢- عزرة بن قيس","level":2,"page":3312},{"title":"١٥٤٣- عطاف بن خالد بن عبد الله بن صفوان المخزومي مديني، يكنى أبا صفوان","level":2,"page":3312},{"title":"١٥٤٤- عفير بن معدان الحمصي، يكنى أبا عائذ","level":2,"page":3314},{"title":"١٥٤٥- عقيل الجعدي","level":2,"page":3317},{"title":"١٥٤٦- عويد بن أبي عمران الجوني بصري","level":2,"page":3318},{"title":"١٥٤٧- عون بن عمارة بصري","level":2,"page":3319},{"title":"١٥٤٨- عوام بن حمزة","level":2,"page":3319},{"title":"١٥٤٩- عوسجة مولى ابن عباس","level":2,"page":3320},{"title":"١٥٥٠- عفان بن مسلم أبو عثمان الصغار بصري","level":2,"page":3321},{"title":"١٥٥١- غالب بن عبيد الله الجزري","level":2,"page":3324},{"title":"١٥٥٢- غالب بن حبيب أبو غالب اليشكري","level":2,"page":3325},{"title":"١٥٥٣- غالب القطان، وهو غالب بن خطاف بصري","level":2,"page":3326},{"title":"١٥٥٤- غياث بن إبراهيم كوفي، يكنى أبا عبد الرحمن","level":2,"page":3328},{"title":"١٥٥٥- غسان بن عبيد الموصلي","level":2,"page":3328},{"title":"١٥٥٦- غاز بن جبلة","level":2,"page":3331},{"title":"١٥٥٧- غيلان بن أبي غيلان أبو مروان مولى عثمان ﵇","level":2,"page":3331},{"title":"١٥٥٨- غزوان بن يوسف المازني العامري البصري تركوه","level":2,"page":3331},{"title":"١٥٥٩- الفضل بن عيسى الرقاشي بصري خال المعتمر","level":2,"page":3333},{"title":"١٥٦٠- الفضل بن عطية","level":2,"page":3334},{"title":"١٥٦١- الفضل بن مختار بصري، يكنى أبا سهل","level":2,"page":3335},{"title":"١٥٦٢- الفضل بن سلام","level":2,"page":3339},{"title":"١٥٦٣- الفضل بن مبشر مديني، يكنى أبا بكر","level":2,"page":3339},{"title":"١٥٦٤- الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن سليمان الباهلي أبو العباس الأنطاكي","level":2,"page":3340},{"title":"١٥٦٥- فضيل بن مرزوق","level":2,"page":3342},{"title":"١٥٦٦- فضيل بن سليمان النميري بصري","level":2,"page":3343},{"title":"١٥٦٧- فضالة بن الحصين العطار بصري","level":2,"page":3344},{"title":"١٥٦٨- فضال بن جبير، يكنى أبا المهنى","level":2,"page":3345},{"title":"١٥٦٩- فرات بن أبي الفرات بصري","level":2,"page":3346},{"title":"١٥٧٠- فرات بن السائب أبو سليمان وقيل أبو المعلى جزري","level":2,"page":3347},{"title":"١٥٧١- فرات بن سلمان الرقي","level":2,"page":3350},{"title":"١٥٧٢- فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء كوفي","level":2,"page":3352},{"title":"١٥٧٣- فرقد أبو يعقوب السبخي بصري","level":2,"page":3353},{"title":"١٥٧٤- فرج بن فضالة حمصي، يكنى أبا فضالة","level":2,"page":3355},{"title":"١٥٧٥- فليح بن سليمان أبو يحيى مديني","level":2,"page":3358},{"title":"١٥٧٦- فطر بن خليفة الكوفي الشيعي","level":2,"page":3359},{"title":"١٥٧٧- قاسم بن عبد الله العمري مديني","level":2,"page":3362},{"title":"١٥٧٨- قاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب","level":2,"page":3364},{"title":"١٥٧٩- قاسم بن فياض الصنعاني","level":2,"page":3365},{"title":"١٥٨٠- قاسم بن عبد الرحمن","level":2,"page":3365},{"title":"١٥٨١- قاسم بن غصن","level":2,"page":3365},{"title":"١٥٨٢- قاسم بن عوف الشيباني","level":2,"page":3366},{"title":"١٥٨٣- قاسم المعمري","level":2,"page":3367},{"title":"١٥٨٤- قاسم بن الحكم الأنصاري بصري","level":2,"page":3367},{"title":"١٥٨٥- قاسم بن عبد الله بن مهدي أبو الطاهر","level":2,"page":3368},{"title":"١٥٨٦- قيس بن الربيع أبو محمد الأسدي الكوفي ﵀","level":2,"page":3370},{"title":"١٥٨٧- قيس أبو عمارة الفارسي","level":2,"page":3384},{"title":"١٥٨٨- قيس بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة","level":2,"page":3384},{"title":"١٥٨٩- قابوس بن أبي ظبيان الجنبي كوفي","level":2,"page":3385},{"title":"١٥٩٠- قزعة بن سويد بن حجير بصري","level":2,"page":3389},{"title":"١٥٩١- قبيصة بن حريث الأنصاري","level":2,"page":3390},{"title":"١٥٩٢- قدامة بن وبرة","level":2,"page":3390},{"title":"١٥٩٣- قدامة بن محمد بن قدامة بن خشرم المدني","level":2,"page":3391},{"title":"١٥٩٤- قنان بن عبد الله","level":2,"page":3393},{"title":"١٥٩٥- قطن بن سعير بن الخمس","level":2,"page":3393},{"title":"١٥٩٦- قطن بن نسير أبو عباد الغبري","level":2,"page":3393},{"title":"١٥٩٧- قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي كوفي","level":2,"page":3394},{"title":"١٥٩٨- قرة بن عبد الرحمن بن حيوئل","level":2,"page":3395},{"title":"١٥٩٩- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني مديني","level":2,"page":3399},{"title":"١٦٠٠- كثير بن سليم، يكنى أبا هشام","level":2,"page":3410},{"title":"١٦٠١- كثير بن عبد الله الناجي الأبلي","level":2,"page":3412},{"title":"١٦٠٢- كثير النوا أبو إسماعيل الكوفي","level":2,"page":3414},{"title":"١٦٠٣- كثير بن زيد مولى بني سهم مدني ويقال له بن صافية وهي أمه","level":2,"page":3416},{"title":"١٦٠٤- كثير بن مروان الفلسطيني","level":2,"page":3419},{"title":"١٦٠٥- كثير بن شنظير المازني بصري","level":2,"page":3420},{"title":"١٦٠٦- كلثوم بن محمد بن أبي سدرة الحلبي","level":2,"page":3423},{"title":"١٦٠٧- كلثوم بن زياد عن سليمان بن حبيب","level":2,"page":3425},{"title":"١٦٠٨- كنانة بن عباس بن مرداس","level":2,"page":3426},{"title":"١٦٠٩- كنانة بن جبلة بن عمر أبو النضر الهروي","level":2,"page":3427},{"title":"١٦١٠- كوثر بن حكيم أبو مخلد الحلبي","level":2,"page":3429},{"title":"١٦١١- كريد بن رواحة العيشي بصري","level":2,"page":3433},{"title":"١٦١٢- كدير الضبي","level":2,"page":3434},{"title":"١٦١٣- كريم بن الحارث","level":2,"page":3435},{"title":"١٦١٤- كيسان أبو عمر","level":2,"page":3435},{"title":"١٦١٥- كامل بن العلاء أبو العلاء التميمي الكوفي","level":2,"page":3435},{"title":"١٦١٦- كادح بن رحمة العرني الكوفي، يكنى أبا رحمة","level":2,"page":3440},{"title":"١٦١٧- ليث بن أبي سليم كوفي أموي","level":2,"page":3444},{"title":"١٦١٨- ليث بن سالم","level":2,"page":3450},{"title":"١٦١٩- ليث بن أنس بن زنيم الليثي","level":2,"page":3450},{"title":"١٦٢٠- لوذان بن سليمان","level":2,"page":3451},{"title":"١٦٢١- لوط بن يحيى أبو مخنف كوفي","level":2,"page":3452},{"title":"١٦٢٢- محمد بن عبيد الله العرزمي أبو عبد الرحمن الكوفي الفزاري","level":2,"page":3454},{"title":"١٦٢٣- محمد بن إسحاق بن يسار مدني","level":2,"page":3463},{"title":"١٦٢٤- محمد بن عبيد الله بن أبي رافع","level":2,"page":3480},{"title":"١٦٢٥- محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد الأندلسي","level":2,"page":3483},{"title":"١٦٢٦- محمد بن السائب بن بشر الكلبي كوفي، يكنى أبا النضر","level":2,"page":3483},{"title":"١٦٢٧- محمد بن إسماعيل الضبي منكر الحديث","level":2,"page":3493},{"title":"١٦٢٨- محمد بن إسماعيل بن طريح بن إسماعيل، عن أبيه عن جده","level":2,"page":3494},{"title":"١٦٢٩- محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير مكي مولى حكيم بن حزام","level":2,"page":3495},{"title":"١٦٣٠- محمد بن مسلم الطائفي","level":2,"page":3503},{"title":"١٦٣١- محمد بن أبان بن صالح كوفي","level":2,"page":3505},{"title":"١٦٣٢- محمد بن زياد الطحان اليشكري","level":2,"page":3507},{"title":"١٦٣٣- محمد بن إبراهيم التيمي المديني","level":2,"page":3512},{"title":"١٦٣٤- محمد بن زياد القرشي","level":2,"page":3513},{"title":"١٦٣٥- محمد بن الأزهر الجوزجاني","level":2,"page":3513},{"title":"١٦٣٦- محمد بن بلال البصري الكندي التمار","level":2,"page":3514},{"title":"محمد بن بلال","level":2,"page":3514},{"title":"١٦٣٧- محمد بن ثابت العبدي البصري، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":3517},{"title":"١٦٣٨- محمد بن ثابت البناني","level":2,"page":3522},{"title":"١٦٣٩- محمد بن أبي الفرات كوفي","level":2,"page":3524},{"title":"١٦٤٠- محمد بن الفرات كوفي","level":2,"page":3524},{"title":"١٦٤١- محمد بن سعيد بن أبي قيس الأزدي","level":2,"page":3528},{"title":"١٦٤٢- محمد بن سعيد بن أبي سعيد","level":2,"page":3532},{"title":"١٦٤٣- محمد المحرم ولم ينسب مكي","level":2,"page":3533},{"title":"١٦٤٤- محمد بن الحجاج اللخمي","level":2,"page":3535},{"title":"١٦٤٥- محمد بن الحجاج المصفر أبو عبد الله بغدادي","level":2,"page":3538},{"title":"١٦٤٦- محمد بن جابر أبو عبد الله اليمامي أصله كوفي","level":2,"page":3539},{"title":"١٦٤٧- محمد بن سالم أبو سهل الكوفي همداني","level":2,"page":3551},{"title":"١٦٤٨- محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر","level":2,"page":3554},{"title":"١٦٤٩- محمد بن عبد الملك الأنصاري مديني، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":3555},{"title":"١٦٥٠- حمد بن الفضل بن عطية خراساني مروزي","level":2,"page":3563},{"title":"١٦٥١- محمد بن يعقوب أظنه مديني","level":2,"page":3571},{"title":"١٦٥٢- محمد بن عبد الله بن أخي الزهري","level":2,"page":3574},{"title":"١٦٥٣- محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن الأسدي","level":2,"page":3574},{"title":"١٦٥٤- محمد بن فضاء بن خالد الجهضمي الأزدي بصري معبر الرؤيا، يكنى أبا بحر","level":2,"page":3578},{"title":"١٦٥٥- محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي مديني، وهو محمد بن الحسن بن أبي الحسن","level":2,"page":3581},{"title":"١٦٥٦- محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني كوفي","level":2,"page":3583},{"title":"١٦٥٧- محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي كوفي يلقب بالتل","level":2,"page":3584},{"title":"١٦٥٨- محمد بن الحسن أبو عبد الله الشيباني صاحب الرأي توفي بالري ﵀","level":2,"page":3586},{"title":"١٦٥٩- محمد بن الحسن بن آتش صنعاني","level":2,"page":3588},{"title":"١٦٦٠- محمد بن الحارث بن زياد بن الربيع الحارثي البصري","level":2,"page":3589},{"title":"١٦٦١- محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني مدني","level":2,"page":3593},{"title":"١٦٦٢- محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي الأنصاري مديني","level":2,"page":3597},{"title":"١٦٦٣- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى بن بلال بن أحيحة بن الجلاح الأنصاري، يكنى أبا عبد الرحمن قاضي الكوفة","level":2,"page":3599},{"title":"١٦٦٤- محمد بن عبد الرحمن الجدعاني","level":2,"page":3608},{"title":"١٦٦٥- محمد بن عبد الرحمن بن مجبر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب مديني","level":2,"page":3609},{"title":"١٦٦٦- محمد بن عبد الرحمن بن الرداد مديني من ولد بن أم مكتوم رواياته عمن روى ليست محفوظة","level":2,"page":3611},{"title":"١٦٦٧- محمد بن عبد الرحمن الباهلي السهمي","level":2,"page":3612},{"title":"١٦٦٨- محمد بن عبد الرحمن سمع أبا مالك الأشجعي","level":2,"page":3614},{"title":"١٦٦٩- محمد بن عبد الرحمن بن طلحة القرشي يسرق الحديث ضعيف","level":2,"page":3614},{"title":"١٦٧٠- محمد بن عبد الرحمن الطفاوي بصري يكني أبا المنذر","level":2,"page":3615},{"title":"١٦٧١- محمد بن أبي حميد","level":2,"page":3619},{"title":"١٦٧٢- محمد بن أبي حميد الزهري مديني","level":2,"page":3623},{"title":"١٦٧٣- محمد بن دينار الطاحي بصري، يكنى أبا بكر","level":2,"page":3624},{"title":"١٦٧٤- محمد بن درهم","level":2,"page":3625},{"title":"١٦٧٥- محمد بن ذكوان يعد في البصريين عن مطر وحماد منكر الحديث","level":2,"page":3625},{"title":"١٦٧٦- محمد بن راشد يعرف بالمكحولي","level":2,"page":3628},{"title":"١٦٧٧- محمد بن الزبير الحنظلي بصري كوفي الأصل","level":2,"page":3631},{"title":"١٦٧٨- محمد بن زاذان","level":2,"page":3633},{"title":"١٦٧٩- محمد بن أبي الزعيزعة من أذرعات","level":2,"page":3635},{"title":"١٦٨٠- محمد بن عبد العزيز التيمي كوفي","level":2,"page":3638},{"title":"١٦٨١- محمد بن سليمان بن مشمول","level":2,"page":3638},{"title":"١٦٨٢- محمد بن عثمان بن صفوان بن أمية بن خلف مكي","level":2,"page":3640},{"title":"١٦٨٣- محمد بن عمر بن صالح الكلاعي من أهل حماة قرية من قرى حمص","level":2,"page":3641},{"title":"١٦٨٤- محمد بن موسى السعدي بصري","level":2,"page":3644},{"title":"١٦٨٥- محمد بن سليم أبو هلال الراسبي","level":2,"page":3646},{"title":"١٦٨٦- محمد بن سلمة بن كهيل كوفي","level":2,"page":3653},{"title":"١٦٨٧- محمد بن شجاع بن نبهان المروزي مولى قريش","level":2,"page":3654},{"title":"١٦٨٨- محمد بن حسان","level":2,"page":3655},{"title":"١٦٨٩- محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان","level":2,"page":3656},{"title":"١٦٩٠- محمد بن عبد الله العمي بصري","level":2,"page":3657},{"title":"١٦٩١- محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير مكي","level":2,"page":3659},{"title":"١٦٩٢- محمد بن عبد الله بن علاثة القاضي جزري","level":2,"page":3662},{"title":"١٦٩٣- محمد بن عمرو بن علقمة الليثي مديني، يكنى أبا عبد الله ويقال أبا الحسن","level":2,"page":3665},{"title":"١٦٩٤- محمد بن عمرو أبو سهل الأنصاري","level":2,"page":3667},{"title":"١٦٩٥- محمد بن عمرو اليافعي","level":2,"page":3669},{"title":"١٦٩٦- محمد بن ميسر أبو سعد الصاغاني","level":2,"page":3670},{"title":"١٦٩٧- محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ﵁","level":2,"page":3671},{"title":"١٦٩٨- محمد بن سلام الخزاعي","level":2,"page":3671},{"title":"١٦٩٩- محمد بن مسكين أبو جعفر الكوفي مؤذن مسجد بني شقرة","level":2,"page":3672},{"title":"١٧٠٠- محمد بن أبي سهيل قرشي سمع مكحول","level":2,"page":3672},{"title":"١٧٠١- محمد بن سليمان بن الأصبهاني","level":2,"page":3673},{"title":"١٧٠٢- محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد بن عائذ المديني المؤذن","level":2,"page":3674},{"title":"١٧٠٣- محمد بن عمار الأنصاري مدني، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":3675},{"title":"١٧٠٤- محمد بن يوسف أبو عبد الله الفريابي سكن قيسارية","level":2,"page":3677},{"title":"١٧٠٥- محمد بن زياد الأسدي منكر الحديث عن الثقات","level":2,"page":3678},{"title":"١٧٠٦- محمد بن نجيح","level":2,"page":3678},{"title":"١٧٠٧- محمد بن أبي عبيدة الكوفي","level":2,"page":3679},{"title":"١٧٠٨- محمد بن يحيى بن قيس المأربي","level":2,"page":3680},{"title":"١٧٠٩- محمد بن أبي الشمال العطاردي البصري","level":2,"page":3681},{"title":"١٧١٠- محمد بن أبي صالح","level":2,"page":3682},{"title":"١٧١١- محمد بن طلحة بن مصرف كوفي همداني، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":3683},{"title":"١٧١٢- محمد بن عبد الله بن يسار","level":2,"page":3685},{"title":"١٧١٣- محمد بن عبد الله الكناني","level":2,"page":3685},{"title":"١٧١٤- محمد بن عبد الله ويقال ابن الحسن، عن أبي الزناد","level":2,"page":3686},{"title":"١٧١٥- محمد بن الزبير الرقي، يكنى أبا بشر","level":2,"page":3686},{"title":"١٧١٦- محمد بن عباد بن سعد","level":2,"page":3687},{"title":"١٧١٧- محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف","level":2,"page":3687},{"title":"١٧١٨- محمد بن عثيم أبو ذر الحضرمي","level":2,"page":3688},{"title":"١٧١٩- محمد بن عمر بن واقد الأسلمي مديني أبو عبد الله قاضي بغداد","level":2,"page":3689},{"title":"١٧٢٠- محمد بن مسلم بن مهران بن مسلم بن المثنى البصري، يكنى أبا المثنى","level":2,"page":3693},{"title":"١٧٢١- محمد بن عون الخراساني","level":2,"page":3694},{"title":"١٧٢٢- محمد بن عيسى أبو يحيى العبدي","level":2,"page":3695},{"title":"١٧٢٣- محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الدمشقي القرشي، يكنى أبا سفيان","level":2,"page":3697},{"title":"١٧٢٤- محمد بن إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي","level":2,"page":3698},{"title":"١٧٢٥- محمد بن عطية بن سعد العوفي الكوفي","level":2,"page":3698},{"title":"١٧٢٦- محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي بصري","level":2,"page":3699},{"title":"١٧٢٧- محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي الكوفي","level":2,"page":3700},{"title":"١٧٢٨- محمد بن قيس الأسدي كوفي","level":2,"page":3703},{"title":"١٧٢٩- محمد بن كريب، وكريب مولى ابن عباس","level":2,"page":3704},{"title":"١٧٣٠- محمد بن كثير السلمي البصري عن يونس بن عبيد منكر الحديث","level":2,"page":3706},{"title":"١٧٣١- محمد بن كثير أبو إسحاق القرشي كوفي","level":2,"page":3707},{"title":"١٧٣٢- محمد بن كثير أبو يوسف المصيصي","level":2,"page":3709},{"title":"١٧٣٣- محمد بن كثير بن مروان بن سويد الفهري روى عن الليث وغيره بواطيل","level":2,"page":3710},{"title":"١٧٣٤- محمد بن مخلد الرعيني حمصي، يكنى أبا أسلم","level":2,"page":3712},{"title":"١٧٣٥- محمد بن عبد الرحمن القشيري ويقال كوفي، عن الأعمش وغيره","level":2,"page":3713},{"title":"١٧٣٦- محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد مدني","level":2,"page":3714},{"title":"١٧٣٧- محمد بن عبد الرحمن المليكي مديني","level":2,"page":3714},{"title":"١٧٣٨- محمد بن أبي نعيم الواسطي","level":2,"page":3715},{"title":"١٧٣٩- محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي","level":2,"page":3716},{"title":"١٧٤٠- محمد بن أبي حفصة وأبو حفصة اسمه ميسرة بصري","level":2,"page":3717},{"title":"١٧٤١- محمد بن مجيب الثقفي كوفي","level":2,"page":3720},{"title":"١٧٤٢- محمد بن مروان الكوفي صاحب الكلبي ويقال له السدي الصغير","level":2,"page":3721},{"title":"١٧٤٣- محمد بن مزاحم أخو الضحاك بن مزاحم","level":2,"page":3723},{"title":"١٧٤٤- محمد بن مهاجر القرشي","level":2,"page":3723},{"title":"١٧٤٥- محمد بن ميمون الزعفراني أبو النضر","level":2,"page":3723},{"title":"١٧٤٦- محمد بن موسى بن مسكين أبو غزية","level":2,"page":3724},{"title":"١٧٤٧- محمد بن مصعب القرقساني، يكنى أبا الحسن","level":2,"page":3725},{"title":"١٧٤٨- محمد بن مسلمة","level":2,"page":3726},{"title":"١٧٤٩- محمد بن يزيد بن أبي زياد","level":2,"page":3727},{"title":"١٧٥٠- محمد بن يزيد بن صفي بن صهيب بن سنان الجدعاني يختلف في إسناده","level":2,"page":3727},{"title":"١٧٥١- محمد بن يعلى السلمي كوفي","level":2,"page":3728},{"title":"١٧٥٢- محمد بن مناذر الشاعر بصري يقال، يكنى أبا ذريح","level":2,"page":3729},{"title":"١٧٥٣- محمد بن وهب بن عطية الدمشقي","level":2,"page":3730},{"title":"١٧٥٤- محمد بن جامع العطار بصري","level":2,"page":3732},{"title":"١٧٥٥- محمد بن إبراهيم الشامي منكر الحديث","level":2,"page":3733},{"title":"١٧٥٦- محمد بن مهاجر الطالقاني أخو حنيف","level":2,"page":3734},{"title":"١٧٥٧- محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي","level":2,"page":3735},{"title":"١٧٥٨- محمد بن يزيد بن رفاعة أبو هشام كوفي قاضي بغداد","level":2,"page":3737},{"title":"١٧٥٩- محمد بن حميد أبو عبد الله الرازي","level":2,"page":3738},{"title":"١٧٦٠- محمد بن سليمان بن هشام بن عمرو بن بنت مطر الوراق","level":2,"page":3740},{"title":"١٧٦١- محمد بن عمران الأخنسي كان ببغداد يتكلمون فيه منكر الحديث","level":2,"page":3741},{"title":"١٧٦٢- محمد بن معاوية أبو علي النيسابوري سكن مكة","level":2,"page":3742},{"title":"١٧٦٣- محمد بن معاوية البصري عن جويرية بن أسماء","level":2,"page":3744},{"title":"١٧٦٤- محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي","level":2,"page":3744},{"title":"١٧٦٥- محمد بن إسحاق البلخي","level":2,"page":3745},{"title":"١٧٦٦- محمد بن يونس الجمال المخرمي","level":2,"page":3746},{"title":"١٧٦٧- محمد بن إسحاق السجزي يعرف بابن شبويه","level":2,"page":3747},{"title":"١٧٦٨- محمد بن يزيد أبو بكر المستملى الطرسوسي","level":2,"page":3748},{"title":"١٧٦٩- محمد بن عيسى الطرسوسي","level":2,"page":3749},{"title":"١٧٧٠- محمد بن المغيرة الشهرزوري","level":2,"page":3750},{"title":"١٧٧١- محمد بن الوليد بن أبان القلانسي البغدادي","level":2,"page":3751},{"title":"١٧٧٢- محمد بن إبراهيم بن العلاء بن زريق الحمصي","level":2,"page":3756},{"title":"١٧٧٣- محمد بن عبد الرحمن بن مجبر بن عبد الرحمن بن معاوية بن بحير بن ريسان","level":2,"page":3756},{"title":"١٧٧٤- محمد بن عبد العزيز الدينوري","level":2,"page":3757},{"title":"١٧٧٥- محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، وهو بن قراد","level":2,"page":3758},{"title":"١٧٧٦- محمد بن شجاع أبو عبد الله الثلجي من أصحاب الرأي","level":2,"page":3759},{"title":"١٧٧٧- محمد بن سعيد الأثرم","level":2,"page":3760},{"title":"١٧٧٨- محمد بن محمد بن مرزوق بصري","level":2,"page":3760},{"title":"١٧٧٩- محمد بن مسلمة بن الوليد أبو جعفر الواسطي","level":2,"page":3761},{"title":"١٧٨٠- محمد بن يونس بن موسى أبو العباس الكديمي البصري","level":2,"page":3762},{"title":"١٧٨١- محمد بن سعيد الأزرق أبو عبد الله الطبري من أهل ميلة يضع الحديث","level":2,"page":3765},{"title":"١٧٨٢- محمد بن عثمان بن أبي شيبة كوفي، يكنى أبا جعفر","level":2,"page":3765},{"title":"١٧٨٣- محمد بن المهلب غندر الحراني","level":2,"page":3766},{"title":"١٧٨٤- محمد بن أحمد بن يزيد البلخي","level":2,"page":3766},{"title":"١٧٨٥- محمد بن علي بن سهل الأنصاري مروزي","level":2,"page":3767},{"title":"١٧٨٦- محمد بن أحمد بن عيسى أبو الطيب الوراق المروروذي","level":2,"page":3768},{"title":"١٧٨٧- محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي يعرف بالجريجي","level":2,"page":3771},{"title":"١٧٨٨- محمد بن محمد بن سليمان أبو بكر الباغندي","level":2,"page":3773},{"title":"١٧٨٩- محمد بن أحمد بن عثمان","level":2,"page":3773},{"title":"١٧٩٠- محمد بن عبدة بن حرب العباداني أبو عبيد الله القاضي","level":2,"page":3773},{"title":"١٧٩١- محمد بن محمد بن الأشعث أبو الحسن الكوفي","level":2,"page":3774},{"title":"١٧٩٢- محمد بن أحمد بن سهيل بن علي بن مهران أبو الحسن الباهلي المؤدب","level":2,"page":3776},{"title":"١٧٩٣- محمد بن عثمان بن أبي سويد أبو عثمان الذراع","level":2,"page":3777},{"title":"١٧٩٤- محمد بن سعيد بن هلال الرسعني يعرف بابن البناء","level":2,"page":3778},{"title":"١٧٩٥- محمد بن عبد السلام بن النعمان أبو بكر السلمي بصري","level":2,"page":3779},{"title":"المجلد الثامن","level":1,"page":3781},{"title":"١٧٩٦- مسلم بن كيسان أبو عبد الله الأعور","level":2,"page":3781},{"title":"١٧٩٧- مسلم بن خالد أبو خالد الزنجي مكي","level":2,"page":3784},{"title":"١٧٩٨- مسلم بن القاسم","level":2,"page":3789},{"title":"١٧٩٩- مسلمة بن علي أبو سعيد الخشني الشامي","level":2,"page":3790},{"title":"١٨٠٠- مسلمة بن علقمة مازني بصري، يكنى أبا محمد","level":2,"page":3799},{"title":"١٨٠١- مبارك بن فضالة، وهو بن أبي أمية مولى عمر بن الخطاب، يكنى أبا فضالة","level":2,"page":3801},{"title":"١٨٠٢- مبارك بن سحيم بن عبد الله البناني بصري، يكنى أبا سحيم مولى عبد العزيز بن صهيب","level":2,"page":3804},{"title":"١٨٠٣- مبارك بن مجاهد أبو الأزهر المروزي","level":2,"page":3806},{"title":"١٨٠٤- مبارك بن حسان","level":2,"page":3807},{"title":"١٨٠٥- معروف بن حسان السمرقندي، يكنى أبا معاذ منكر الحديث","level":2,"page":3808},{"title":"١٨٠٦- معروف بن أبي معروف البلخي ليس بمعروف","level":2,"page":3808},{"title":"١٨٠٧- معروف بن عبد الله الخياط الدمشقي، يكنى أبا الخطاب","level":2,"page":3809},{"title":"١٨٠٨- معان بن رفاعة السلامي","level":2,"page":3815},{"title":"١٨٠٩- معان أبو صالح بصري","level":2,"page":3816},{"title":"١٨١٠- منهال بن خليفة أبو قدامة","level":2,"page":3818},{"title":"١٨١١- منهال بن عمرو","level":2,"page":3819},{"title":"١٨١٢- منهال بن بحر بصري","level":2,"page":3820},{"title":"١٨١٣- موسى بن عبيدة بن نشيط أبو عبد العزيز الربذي مدني","level":2,"page":3822},{"title":"١٨١٤- موسى بن دهقان","level":2,"page":3828},{"title":"١٨١٥- موسى بن عبد الرحمن بن مهدي بصري","level":2,"page":3828},{"title":"١٨١٦- موسى بن نافع","level":2,"page":3829},{"title":"١٨١٨- موسى بن طريف زائغ","level":2,"page":3831},{"title":"١٨١٩- موسى بن عمير القرشي وكان ضريرا قرشيا كوفيا، يكنى أبا هارون","level":2,"page":3832},{"title":"١٨٢٠- موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة مديني، يكنى أبا محمد","level":2,"page":3834},{"title":"١٨٢١- موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي مديني","level":2,"page":3836},{"title":"١٨٢٢- موسى بن ميمون المرائي بصري","level":2,"page":3838},{"title":"١٨٢٣- موسى بن دينار مكي","level":2,"page":3838},{"title":"١٨٢٤- موسى بن خلف بصري","level":2,"page":3838},{"title":"١٨٢٥- موسى الأسواري","level":2,"page":3839},{"title":"١٨٢٦- موسى بن عبد الله","level":2,"page":3840},{"title":"١٨٢٧- موسى بن أبي كثير الأنصاري كوفي، يكنى أبا الصباح","level":2,"page":3840},{"title":"١٨٢٨- موسى بن وردان مكي","level":2,"page":3841},{"title":"١٨٢٩- موسى بن محمد بن عطاء أبو طاهر المقدسي","level":2,"page":3842},{"title":"١٨٣٠- موسى بن إبراهيم شيخ مجهول","level":2,"page":3843},{"title":"١٨٣١- موسى بن عبد الرحمن الثقفي الصنعاني يعرف بأبي محمد المفسر منكر الحديث","level":2,"page":3844},{"title":"١٨٣٢- موسى بن عثمان الحضرمي المودب كوفي","level":2,"page":3845},{"title":"١٨٣٣- موسى بن عامر يعرف بابن أبي الهيذام دمشقي، يكنى أبا عامر","level":2,"page":3847},{"title":"١٨٣٤- موسى بن هلال","level":2,"page":3847},{"title":"١٨٣٥- موسى بن عبد الله الطويل","level":2,"page":3847},{"title":"١٨٣٦- مغيرة بن سعيد","level":2,"page":3849},{"title":"١٨٣٧- مغيرة بن زياد الموصلي، يكنى أبا هاشم","level":2,"page":3851},{"title":"١٨٣٨- مغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حكيم بن حزام الأسدي مديني","level":2,"page":3854},{"title":"١٨٣٩- مغيرة بن موسى، وهو أبو عثمان البصري مولى عائذ بن عمرو بن ذؤيب المزني","level":2,"page":3856},{"title":"١٨٤٠- مغيرة بن أبي الحر الكندي","level":2,"page":3858},{"title":"١٨٤١- مغيرة بن سقلاب الحراني منكر الحديث، يكنى أبا بشر","level":2,"page":3859},{"title":"١٨٤٢- مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير مدني","level":2,"page":3862},{"title":"١٨٤٣- مصعب بن ماهان الخراساني","level":2,"page":3863},{"title":"١٨٤٤- مصعب بن سلام كوفي","level":2,"page":3864},{"title":"١٨٤٥- مصعب بن عبد الله النوفلي من آل نوفل بن الحارث بن عبد المطلب","level":2,"page":3866},{"title":"١٨٤٦- مصعب بن سعيد أبو خيثمة المكفوف المصيصي يحدث عن الثقات بالمناكير ويصحف عليهم","level":2,"page":3867},{"title":"١٨٤٧- مصعب بن إبراهيم منكر الحديث عن الثقات وعن غيرهم","level":2,"page":3869},{"title":"١٨٤٨- منذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدي بصري","level":2,"page":3871},{"title":"١٨٤٩- منذر بن زياد أبو يحيى الطائي بصري","level":2,"page":3872},{"title":"١٨٥٠- منذر أبو حسان","level":2,"page":3873},{"title":"١٨٥١- معلى بن عرفان الأسدي كوفي","level":2,"page":3874},{"title":"١٨٥٢- معلى بن زياد البصري القردوسي، يكنى أبا الحسن","level":2,"page":3875},{"title":"١٨٥٣- معلى بن ميمون المجاشعي ويقال له الخصاف بصري","level":2,"page":3876},{"title":"١٨٥٤- معلى بن هلال الطحان كوفي، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":3877},{"title":"١٨٥٥- معلى بن عبد الرحمن الواسطي","level":2,"page":3880},{"title":"١٨٥٦- معلى بن إبراهيم ليس بالمعروف","level":2,"page":3884},{"title":"١٨٥٧- معلى بن الفضل بصري، يكنى أبا الحسن","level":2,"page":3884},{"title":"١٨٥٨- معلى بن منصور الرازي، يكنى أبا يعلى","level":2,"page":3885},{"title":"١٨٥٩- مطرف بن مازن الصنعاني يكني أبا أيوب مات بمنبج وكان قاضي صنعاء","level":2,"page":3886},{"title":"١٨٦٠- مطرف، يكنى أبا مصعب مديني ويقال مطرف اليساري الأصم","level":2,"page":3888},{"title":"١٨٦١- مطرف بن معقل","level":2,"page":3890},{"title":"١٨٦٢- مالك بن مالك عن صفية بنت حيي","level":2,"page":3892},{"title":"١٨٦٣- مالك بن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري","level":2,"page":3892},{"title":"١٨٦٤- مالك بن عبيدة الدئلي","level":2,"page":3892},{"title":"١٨٦٥- مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث","level":2,"page":3894},{"title":"١٨٦٦- مالك بن غسان النهشلي بصري","level":2,"page":3895},{"title":"١٨٦٧- مالك بن يحيى بن مالك النكري بصري","level":2,"page":3895},{"title":"١٨٦٨- مالك بن أبي المؤمل شيخ من أهل المدينة","level":2,"page":3895},{"title":"١٨٦٩- مالك بن إسماعيل النهدي كوفي","level":2,"page":3896},{"title":"١٨٧٠- مروان بن سالم الجزري القرقساني","level":2,"page":3897},{"title":"١٨٧١- مروان بن نهيك","level":2,"page":3899},{"title":"١٨٧٢- مروان أبو سلمة، وهو مروان بن أبي مروان السدوسي","level":2,"page":3899},{"title":"١٨٧٣- مسيب بن شريك أبو سعيد التميمي الشقري","level":2,"page":3900},{"title":"١٨٧٤- مسيب بن واضح التلمنسي شامي","level":2,"page":3901},{"title":"١٨٧٥- مسعدة بن اليسع بن قيس الباهلي بصري","level":2,"page":3905},{"title":"١٨٧٦- مسعدة الفزاري لم ينسب مدني","level":2,"page":3906},{"title":"١٨٧٧- منصور بن دينار","level":2,"page":3907},{"title":"١٨٧٨- منصور بن وردان الكوفي الأسدي العطار","level":2,"page":3907},{"title":"١٨٧٩- منصور بن يعقوب بن أبي نويرة","level":2,"page":3908},{"title":"١٨٨٠- منصور بن عبد الحميد أبو نصير الباوردي","level":2,"page":3908},{"title":"١٨٨١- منصور بن عمار أبو السري منكر الحديث","level":2,"page":3908},{"title":"١٨٨٢- مطر بن طهمان الوراق بصري، يكنى أبا رجاء","level":2,"page":3911},{"title":"١٨٨٣- مطر بن ميمون المحاربي، وهو بن أبي مطر الإسكاف","level":2,"page":3912},{"title":"١٨٨٤- مطير سمع ذا اليدين وروى عنه ابنه شعيب ولم يكتب حديثه","level":2,"page":3914},{"title":"١٨٨٥- معاوية بن يحيى الصدفي يقال دمشقي ويقال مصري، يكنى أبا روح","level":2,"page":3915},{"title":"١٨٨٦- معاوية بن يحيى أبو مطيع الأطرابلسي","level":2,"page":3918},{"title":"١٨٨٧- معاوية بن معبد بن كعب","level":2,"page":3921},{"title":"١٨٨٨- معاوية بن صالح حمصي قاضي أندلس، يكنى أبا عمر","level":2,"page":3921},{"title":"١٨٨٩- معاوية بن عطاء بن رجاء أبو سعيد الخزاعي","level":2,"page":3925},{"title":"١٨٩٠- معاوية بن هشام القصار كوفي","level":2,"page":3925},{"title":"١٨٩١- مفضل بن فضالة مصري، يكنى أبا الحسن","level":2,"page":3927},{"title":"١٨٩٢- مفضل بن صدقة أبو حماد الحنفي كوفي","level":2,"page":3927},{"title":"١٨٩٣- مفضل بن صالح أبو جميلة النحاس","level":2,"page":3929},{"title":"١٨٩٤- ميمون أبو حمزة القصاب الأعور كوفي","level":2,"page":3933},{"title":"١٨٩٥- ميمون أبو عبد الله مولى عبد الرحمن بن سمرة","level":2,"page":3934},{"title":"١٨٩٦- ميمون بن سياه بصري، يكنى أبا بحر","level":2,"page":3935},{"title":"١٨٩٧- ميمون بن موسى المرائي بصري","level":2,"page":3937},{"title":"١٨٩٨- ميمون بن عطاء","level":2,"page":3938},{"title":"١٨٩٩- ميمون أبو محمد","level":2,"page":3938},{"title":"١٩٠٠- مبشر بن عبيد أصله كوفي سكن حمص","level":2,"page":3939},{"title":"١٩٠١- مجالد بن سعيد بن عمير بن ذي مران الهمذاني كوفي يقال كنيته أبو عمير","level":2,"page":3944},{"title":"١٩٠٢- مثنى بن الصباح أبو عبد الله مكي","level":2,"page":3947},{"title":"١٩٠٣- مجاعة بن الزبير الأزدي البصري، يكنى أبا عبيدة","level":2,"page":3950},{"title":"١٩٠٤- معمر بن الحسن الهذلي كوفي","level":2,"page":3952},{"title":"١٩٠٥- منخل بن حكيم","level":2,"page":3953},{"title":"١٩٠٦- مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج مديني، يكنى أبا المسور","level":2,"page":3953},{"title":"١٩٠٧- متوكل بن فضل أبو أيوب الحداد التيمي","level":2,"page":3955},{"title":"١٩٠٨- ميسرة بن عبد ربه تستري","level":2,"page":3955},{"title":"١٩٠٩- مسور بن الصلت","level":2,"page":3958},{"title":"١٩١٠- مسرور بن سعيد التميمي منكر الحديث","level":2,"page":3959},{"title":"١٩١١- ماضي بن محمد أبو مسعود الغافقي مصري منكر الحديث حدث عنه بن وهب","level":2,"page":3959},{"title":"١٩١٢- معاذ بن محمد الأنصاري منكر الحديث","level":2,"page":3960},{"title":"١٩١٣- معاذ بن هشام الدستوائي","level":2,"page":3960},{"title":"١٩١٤- مقاتل بن سليمان أبو الحسن الأزدي مروزي يعرف بدوال دوز وأصله من بلخ","level":2,"page":3963},{"title":"١٩١٥- مخول بن إبراهيم بن مخول بن راشد النهدي كوفي","level":2,"page":3968},{"title":"١٩١٦- مؤمل بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الله بن عثمان بن أبي العاص الثقفي، يكنى أبا العباس يقال إنه بصري","level":2,"page":3969},{"title":"١٩١٧- محفوظ بن بحر الأنطاكي","level":2,"page":3971},{"title":"١٩١٨- محاضر بن المورع أبو المورع","level":2,"page":3971},{"title":"١٩١٩- محرز بن هارون بن عبد الله مديني","level":2,"page":3972},{"title":"١٩٢٠- محل بن محرز الضبي","level":2,"page":3973},{"title":"١٩٢١- محبوب بن الجهم","level":2,"page":3974},{"title":"١٩٢٢- محدوج الذهلي عن جسرة","level":2,"page":3974},{"title":"١٩٢٣- محبوب بن هلال مدين","level":2,"page":3974},{"title":"١٩٢٤- محجن مولى عثمان بن عفان","level":2,"page":3975},{"title":"١٩٢٥- مخلد بن خفاف ويقال ابن رخصة الغفاري","level":2,"page":3975},{"title":"١٩٢٦- مختار بن نافع أبو إسحاق التيمي","level":2,"page":3977},{"title":"١٩٢٧- مرزوق بن أبي الهذلي الثقفي الدمشقي، يكنى أبا بكر","level":2,"page":3978},{"title":"١٩٢٨- مرجى بن وداع","level":2,"page":3979},{"title":"١٩٢٩- مرجى بن رجاء اليشكري، يكنى أبا رجاء","level":2,"page":3979},{"title":"١٩٣٠- مطرح بن يزيد كوفي، يكنى أبا المهلب","level":2,"page":3981},{"title":"١٩٣١- مظاهر بن أسلم","level":2,"page":3983},{"title":"١٩٣٢- معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع","level":2,"page":3985},{"title":"١٩٣٣- معارك بن عبد الله القيسي","level":2,"page":3987},{"title":"١٩٣٤- معقل بن عبيد الله الجزري، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":3988},{"title":"١٩٣٥- منكدر بن محمد بن المنكدر مديني","level":2,"page":3991},{"title":"١٩٣٦- مندل بن علي أبو عبد الله العنزي كوفي","level":2,"page":3992},{"title":"١٩٣٧- مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني كوفي، يكنى أبا محمد","level":2,"page":3994},{"title":"١٩٣٨- مجاشع بن عمرو","level":2,"page":3995},{"title":"١٩٣٩- مينا بن أبي مينا مولى عبد الرحمن بن عوف","level":2,"page":3997},{"title":"١٩٤٠- مهاجر بن مخلد مولى أبي بكرة بصري","level":2,"page":3998},{"title":"١٩٤١- معرف بن واصل كوفي، يكنى أبو بدل","level":2,"page":3999},{"title":"١٩٤٢- مهران بن أبي عمر الرازي","level":2,"page":4000},{"title":"١٩٤٣- مطيع بن ميمون أبو سعيد البصري العنبري","level":2,"page":4002},{"title":"١٩٤٤- المطلب بن زياد كوفي","level":2,"page":4003},{"title":"١٩٤٥- مطلب بن شعيب شيخ مروزي سكن مصر","level":2,"page":4003},{"title":"١٩٤٦- منيع بن عبد الرحمن أبو عبد الله بصري","level":2,"page":4004},{"title":"١٩٤٧- معدان بن عيسى الضبي","level":2,"page":4004},{"title":"١٩٤٨- محتسب بن عبد الرحمن بصري، يكنى أبا عائذ","level":2,"page":4005},{"title":"١٩٤٩- مهلب بن أبي حبيبة","level":2,"page":4006},{"title":"١٩٥٠-مهدي بن هلال بصري","level":2,"page":4006},{"title":"١٩٥١- مصدع مولى معاذ بن عفراء، يكنى أبا يحيى","level":2,"page":4008},{"title":"١٩٥٢- منير بن الزبير شامي","level":2,"page":4008},{"title":"١٩٥٣- مشرح بن هاعان المعافري مصري، يكنى أبا مصعب","level":2,"page":4009},{"title":"١٩٥٤-من اسمه النعمان","level":2,"page":4012},{"title":"١٩٥٥- النعمان بن راشد الجزري من أهل الرقة","level":2,"page":4023},{"title":"١٩٥٦- النعمان بن شبل الباهلى البصري","level":2,"page":4025},{"title":"١٩٥٧- نعيم بن المورع بن توبة العنبري بصرى ضعيف يسرق الحديث","level":2,"page":4027},{"title":"١٩٥٨- نعيم بن عبد الحميد الواسطي","level":2,"page":4027},{"title":"١٩٥٩- نعيم بن حماد المروزي خزاعى يعرف بالفارض سكن مصر حمل إلى العراق ومات في الحبس","level":2,"page":4028},{"title":"١٩٦٠- النضر بن عبد الرحمن الخزاز كوفى يشكرى، يكنى أبا عمر","level":2,"page":4034},{"title":"١٩٦١- النضر بن مطرف كوفى","level":2,"page":4038},{"title":"١٩٦٢- النضر بن منصور كوفى، يكنى أبا عبد الرحمن، وهو العنزي","level":2,"page":4039},{"title":"١٩٦٣- النضر بن معبد بصرى، يكنى أبا قحذم","level":2,"page":4041},{"title":"١٩٦٤- النضر بن عربي أبو روح العامري جزري","level":2,"page":4042},{"title":"١٩٦٥- النضر بن إسماعيل أبو المغيرة","level":2,"page":4043},{"title":"١٩٦٦- النضر بن كثير السعدي بصرى، يكنى أبا سهل","level":2,"page":4044},{"title":"١٩٦٧- النضر بن طاهر أبو الحجاج بصرى","level":2,"page":4045},{"title":"١٩٦٨- نضر بن محرز بن بعيث من أهل البثنية، يكنى أبا الفرج","level":2,"page":4047},{"title":"١٩٦٩- نضر بن سلمة شاذان المروزي كان مقيما بمدينة الرسول، يكنى أبا محمد","level":2,"page":4048},{"title":"١٩٧٠- نصر بن طريف أبو جزي الباهلى بصرى","level":2,"page":4051},{"title":"١٩٧١- نصر بن باب الخراساني مروزي، يكنى أبا سهل","level":2,"page":4059},{"title":"١٩٧٢- نصر بن مزاحم كوفى","level":2,"page":4062},{"title":"١٩٧٣- نصر بن حاجب القرشي خراساني","level":2,"page":4063},{"title":"١٩٧٤- نصر بن حماد أبو الحارث الوراق بصرى","level":2,"page":4064},{"title":"١٩٧٥- نوح بن أبى مريم أبو عصمة مروزي","level":2,"page":4069},{"title":"١٩٧٦- نوح بن ذكوان","level":2,"page":4076},{"title":"١٩٧٧- نوح بن دراج كوفى","level":2,"page":4076},{"title":"١٩٧٨- نوح، عن أبي مجلز روى عنه ليث بن أبى سليم","level":2,"page":4078},{"title":"١٩٧٩- ناصح بن عبد الله أبو عبد الله المحلمى كوفى","level":2,"page":4079},{"title":"١٩٨٠- ناصح بن العلاء بصرى مولى بنى هاشم، يكنى أبا العلاء","level":2,"page":4082},{"title":"١٩٨١- نافع السلمي أبو هرمز بصرى","level":2,"page":4083},{"title":"١٩٨٢- نافع بن عبد الرحمن القاري يقال، يكنى أبا رويم مدني أصبهانى الأصل","level":2,"page":4086},{"title":"١٩٨٣- نافع همدانى كوفى","level":2,"page":4087},{"title":"١٩٨٤- نجيح أبو معشر المديني السندي مولى بنى هاشم","level":2,"page":4088},{"title":"١٩٨٥- نائل بن نجيح الحنفي بصري، يكنى أبا سهل خال عيسى بن أبان","level":2,"page":4098},{"title":"١٩٨٦- نهشل بن سعيد بن وردان أصله نيسابوري بصري، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":4100},{"title":"١٩٨٧- نهاس بن قهم بصري، يكنى أبا الخطاب","level":2,"page":4102},{"title":"١٩٨٨- نفيع بن الحارث السبيعي مولى لهم كوفي، يكنى أبا داود الأعمي","level":2,"page":4104},{"title":"١٩٨٩- نوفل بن سليمان","level":2,"page":4107},{"title":"١٩٩٠- وهب بن وهب بن خير بن عبد الله بن زهير","level":2,"page":4109},{"title":"١٩٩١- وهب بن إسماعيل الأسدي كوفى","level":2,"page":4114},{"title":"١٩٩٢- وهب بن راشد الرقي ويقال بصري","level":2,"page":4115},{"title":"١٩٩٣- وهب بن جرير بن حازم بن زيد الجهضمي البصري، يكنى أبا العباس","level":2,"page":4118},{"title":"١٩٩٤- وهب بن حفص بن عمرو يعرف بأبي الوليد بن المحتسب الحراني","level":2,"page":4120},{"title":"١٩٩٥- الوليد بن محمد الموقري القرشي البلقاوى شامي مولى يزيد بن عبد الملك، يكنى أبا بشر","level":2,"page":4124},{"title":"١٩٩٦- وليد بن عمرو بن ساج","level":2,"page":4129},{"title":"١٩٩٧- وليد بن عبد الله بن جميع الزهري كوفي","level":2,"page":4130},{"title":"١٩٩٨- الوليد بن أبى ثور كوفي","level":2,"page":4131},{"title":"١٩٩٩- الوليد بن سلمة الطبراني أبو العباس قاضي طبرية","level":2,"page":4134},{"title":"٢٠٠٠- الوليد بن عيسى أبو وهب من آل عمارة سمع سعيد بن جبير والشعبي قولهما فيه نظر","level":2,"page":4136},{"title":"٢٠٠١- الوليد بن الفضل العنزي","level":2,"page":4136},{"title":"٢٠٠٢- الوليد بن عطاء بن الأغر مكي","level":2,"page":4137},{"title":"٢٠٠٣- الوليد بن كامل أبو عبيدة البجلي الشامي","level":2,"page":4137},{"title":"٢٠٠٤- الوليد بن جميل أبو الحجاج اليماني","level":2,"page":4138},{"title":"٢٠٠٥- الوليد بن مهلب من أهل الأردن أحاديثه فيها بعض النكرة","level":2,"page":4141},{"title":"٢٠٠٦- الوليد بن محمد بن صالح الأيلي","level":2,"page":4142},{"title":"٢٠٠٧- الوليد بن القاسم بن الوليد الخبذعي الهمداني الكوفي","level":2,"page":4142},{"title":"٢٠٠٨- الوليد بن عباد يحدث عنه إسماعيل بن عياش ليس بمستقيم","level":2,"page":4144},{"title":"٢٠٠٩- واصل بن السائب الرقاشي وقيل الخراساني","level":2,"page":4147},{"title":"٢٠١٠- واصل بن عبد الرحمن بصري، يكنى أبا حرة","level":2,"page":4148},{"title":"٢٠١١- وزير بن عبد الله الجزري","level":2,"page":4151},{"title":"٢٠١٢- وضين بن عطاء بن كنانة الشامي، يكنى أبا كنانة","level":2,"page":4152},{"title":"٢٠١٣- وقاء بن إياس الأسدي، يكنى أبا يزيد","level":2,"page":4153},{"title":"٢٠١٤- ورقاء بن عمر اليشكري مدائني، يكنى أبا بشر","level":2,"page":4154},{"title":"٢٠١٥- واقد بن سلامة","level":2,"page":4157},{"title":"٢٠١٦- واسط بن الحارث","level":2,"page":4158},{"title":"٢٠١٧- وازع بن نافع العقيلي الجزري","level":2,"page":4159},{"title":"٢٠١٨- الهيثم بن جماز بصري","level":2,"page":4169},{"title":"٢٠١٩- الهيثم بن جميل أبو سهل الأنطاكي","level":2,"page":4173},{"title":"٢٠٢٠- الهيثم بن عدي الطائي أصله كوفي منبجي، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":4174},{"title":"٢٠٢١- الهيثم بن بدر يروي عن شريح","level":2,"page":4175},{"title":"٢٠٢٢- الهيثم بن عبد الغفار الطائي","level":2,"page":4176},{"title":"٢٠٢٣- هشام بن زياد، وهو هشام بن أبى هشام أبو المقدام بصري مولى عثمان","level":2,"page":4177},{"title":"٢٠٢٤- هشام بن سلمان المجاشعي، يكنى أبا يحيى","level":2,"page":4181},{"title":"٢٠٢٥- هشام بن سعد مخزومي مولاهم مديني وقال الواقدي مولى لآل أبى لهب شاعي مات بالمدينة، يكنى أبا عباد","level":2,"page":4183},{"title":"٢٠٢٦- هشام بن الكلبي، وهو هشام بن محمد بن السائب، ومحمد بن السائب والده هو الكلبي صاحب التفسير","level":2,"page":4186},{"title":"٢٠٢٧- هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني","level":2,"page":4186},{"title":"٢٠٢٨- هشام بن حجير","level":2,"page":4187},{"title":"٢٠٢٩- هشام بن يوسف القاضي صنعاني، يكنى أبا عبد الرحمن","level":2,"page":4188},{"title":"٢٠٣٠- هشام القردوسي، وهو هشام بن حسان بصري، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":4189},{"title":"٢٠٣١- هاشم بن القاسم أبو النضر الكناني خراساني توفي ببغداد","level":2,"page":4192},{"title":"٢٠٣٢- هاشم بن سعيد كوفي كان بالبصرة","level":2,"page":4192},{"title":"٢٠٣٣- هاشم بن البريد كوفي","level":2,"page":4194},{"title":"٢٠٣٤- هاشم الاوقص","level":2,"page":4195},{"title":"٢٠٣٥- هلال بن زيد بن يسار بن بولاء أبو عقال سكن عسقلان","level":2,"page":4196},{"title":"٢٠٣٦- هلال بن ميمون أبو ظلال القسملي","level":2,"page":4199},{"title":"٢٠٣٧- هلال أبو هاشم","level":2,"page":4200},{"title":"٢٠٣٨- هلال بن خباب أبو العلاء مولى زيد بن صوحان العبدي الكوفي نزل المدائن","level":2,"page":4202},{"title":"٢٠٣٩- هلال بن سويد الأحمري","level":2,"page":4204},{"title":"٢٠٤٠- هذيل بن بلال المدائني الفزاري، يكنى أبا البهلول","level":2,"page":4206},{"title":"٢٠٤١- هذيل بن الحكم أبو المنذر","level":2,"page":4208},{"title":"٢٠٤٢- هارون بن هارون بن عبد الله بن الهدير التيمى مدينى، يكنى أبا عبد الله","level":2,"page":4210},{"title":"٢٠٤٣- هارون بن سعد العجلي الكوفي، يكنى أبا محمد","level":2,"page":4213},{"title":"٢٠٤٤- هارون بن كثير شيخ ليس بمعروف","level":2,"page":4214},{"title":"٢٠٤٥- هارون أبو قزعة","level":2,"page":4215},{"title":"٢٠٤٦- هارون بن محمد أبو الطيب","level":2,"page":4215},{"title":"٢٠٤٧- همام بن يحيى بن دينار","level":2,"page":4216},{"title":"٢٠٤٨- هياج بن بسطام هروي","level":2,"page":4221},{"title":"٢٠٤٩- هبيرة بن يريم","level":2,"page":4223},{"title":"٢٠٥٠- هند بن أبى هالة","level":2,"page":4224},{"title":"٢٠٥١- هشيم بن بشير أبو معاوية الواسطي","level":2,"page":4225},{"title":"٢٠٥٢- هدبة بن خالد أبو خالد القيسي بصري","level":2,"page":4230},{"title":"٢٠٥٣- لاهز بن عبد الله أبو عمرو التيمى بغدادي","level":2,"page":4233},{"title":"٢٠٥٤- يعقوب بن عطاء بن أبى رباح مكي","level":2,"page":4235},{"title":"٢٠٥٥- يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي أنصاري","level":2,"page":4237},{"title":"٢٠٥٦- يعقوب بن إبراهيم الزهري المدني","level":2,"page":4240},{"title":"٢٠٥٧- يعقوب بن الوليد بن أبى هلال الأزدي مديني، يكنى أبا يوسف","level":2,"page":4241},{"title":"٢٠٥٨- يعقوب بن محمد الزهري","level":2,"page":4246},{"title":"٢٠٥٩- يعقوب بن عبد الله","level":2,"page":4246},{"title":"٢٠٦٠- يعقوب بن الجهم من أهل حمص","level":2,"page":4246},{"title":"٢٠٦١- يعقوب بن حميد بن كاسب مدني","level":2,"page":4248},{"title":"٢٠٦٢- يعقوب بن إسحاق الأنصاري الرازي، يكنى أبا عمارة","level":2,"page":4249},{"title":"٢٠٦٣- يوسف بن عطية الصفار بصري، يكنى أبا سهل","level":2,"page":4252},{"title":"٢٠٦٤- يوسف بن عطية الباهلي الوراق، يكنى أبا المنذر","level":2,"page":4254},{"title":"٢٠٦٥- يوسف بن محمد بن المنكدر","level":2,"page":4255},{"title":"٢٠٦٦- يوسف بن أسباط بن واصل الشيباني، يكنى أبا محمد","level":2,"page":4258},{"title":"٢٠٦٧- يوسف بن خالد أبو خالد السمتي بصري","level":2,"page":4262},{"title":"٢٠٦٩- يوسف بن أبى إسحاق السبيعي كوفي","level":2,"page":4273},{"title":"٢٠٧٠- يوسف بن ميمون الصباغ كوفي","level":2,"page":4274},{"title":"٢٠٧١- يوسف بن عبدة بصري ختن حماد بن سلمة","level":2,"page":4275},{"title":"٢٠٧٢- يوسف بن إبراهيم التميمي","level":2,"page":4276},{"title":"٢٠٧٣- يوسف بن الغرق بن لمازة قاضي الأهواز","level":2,"page":4278},{"title":"٢٠٧٤- يوسف بن حوشب كوفي","level":2,"page":4280},{"title":"٢٠٧٥- يوسف بن طهمان مولى معاوية","level":2,"page":4281},{"title":"٢٠٧٦- يوسف بن محمد بن يزيد أبو زيد بن صهيب بن سنان","level":2,"page":4281},{"title":"٢٠٧٧- يوسف بن زياد بن عبد الله البصري","level":2,"page":4282},{"title":"٢٠٧٨- يوسف بن بحر بن عبد الرحمن التميمي الأطرابلسي قاضي حمص ليس بالقوي رفع أحاديث وأتى عن الثقات بالمناكير","level":2,"page":4282},{"title":"٢٠٧٩- يوسف بن يونس أبو يعقوب الأفطس طرسوسي","level":2,"page":4286},{"title":"٢٠٨٠- يونس بن خباب كوفي","level":2,"page":4287},{"title":"٢٠٨١- يونس بن سليم الصنعاني","level":2,"page":4291},{"title":"٢٠٨٢- يونس بن الحارث الطائفي","level":2,"page":4292},{"title":"٢٠٨٣- يونس بن أبى يعفور العبدي كوفي","level":2,"page":4292},{"title":"٢٠٨٤- يونس بن بكير الشيباني كوفي، يكنى أبا بكر","level":2,"page":4293},{"title":"٢٠٨٥- يونس بن أبى إسحاق السبيعي كوفي","level":2,"page":4297},{"title":"٢٠٨٦- يونس بن مسلم","level":2,"page":4298},{"title":"٢٠٨٧- يونس الكذوب","level":2,"page":4298},{"title":"٢٠٨٨- يونس بن شعيب، عن أبي امامة عن النبي ﷺ","level":2,"page":4299},{"title":"٢٠٨٩- يونس بن عبد الله بن أبي فروة مدينى","level":2,"page":4299},{"title":"٢٠٩٠- يمان بن المغيرة أبو حذيفة العنزي","level":2,"page":4300},{"title":"٢٠٩١- يمان بن عدي أبو عدي الحضرمي حمصي","level":2,"page":4302},{"title":"٢٠٩٢- يمان بن هارون الحراني البصري","level":2,"page":4303},{"title":"٢٠٩٣- يمان بن سعيد المصيصي","level":2,"page":4303},{"title":"٢٠٩٤- ياسين بن معاذ أبو خلف الزيات كوفي","level":2,"page":4305},{"title":"٢٠٩٥- ياسين بن شيبان العجلي كوفي","level":2,"page":4309},{"title":"المجلد التاسع","level":1,"page":4311},{"title":"٢٠٩٦- يحيى بن أبي أنيسة أبو زيد الجزري وأبو أنيسة أسامة","level":2,"page":4311},{"title":"٢٠٩٧- يحيى بن مسلم البكاء كوفي","level":2,"page":4321},{"title":"٢٠٩٨- يحيى بن سعيد العطار حمصي","level":2,"page":4324},{"title":"٢٠٩٩- يحيى بن سعيد المازني فارسي من أهل اصطخر قاضي شيراز روى عن الثقات بالبواطيل","level":2,"page":4325},{"title":"٢١٠٠- يحيى بن سعيد المديني التميمي","level":2,"page":4326},{"title":"٢١٠١- يحيى بن عبد الله بن معاوية، وهو الأجلح بن عبد الله بن معاوية الكندي والاجلح لقب كوفي، يكنى أبا حجية","level":2,"page":4328},{"title":"٢١٠٢- يحيى بن عبد الرحمن بن حيويل أبو عبد الرحمن الشامي","level":2,"page":4328},{"title":"٢١٠٣- يحيى بن سلمة بن كهيل كوفي حضرمي","level":2,"page":4328},{"title":"٢١٠٤- يحيى بن العلاء الرازي أصله مدينى، يكنى أبا عمرو","level":2,"page":4331},{"title":"٢١٠٥- يحيى بن عبد الله الجابر تيمى كوفي، يكنى أبا الحارث","level":2,"page":4337},{"title":"٢١٠٦- يحيى بن عبيد الله بن موهب القرشي نزل الكوفة","level":2,"page":4339},{"title":"٢١٠٧- يحيى بن عمرو بن مالك النكري بصري","level":2,"page":4345},{"title":"٢١٠٨- يحيى بن المتوكل الباهلي مولى آل عمر مدينى، يكنى أبا عقيل وكان حذاء ضعيفا","level":2,"page":4347},{"title":"٢١٠٩- يحيى بن عبد الملك بن أبى غنية كوفي","level":2,"page":4351},{"title":"٢١١٠- يحيى بن عبدويه، وهو بن عبد الله بغدادي مولى بنى هاشم حدث عن شعبة وحماد بن سلمة بأحاديث ليست بمحفوظة","level":2,"page":4354},{"title":"٢١١١- يحيى بن راشد المازني بصري سكن مصر","level":2,"page":4355},{"title":"٢١١٢- يحيى بن أبى حية أبو جناب الكلبي كوفي واسم أبى حية حي","level":2,"page":4358},{"title":"٢١١٣- يحيى بن أيوب الغافقي المصري، يكنى أبا العباس","level":2,"page":4362},{"title":"٢١١٤- يحيى بن عيسى، وهو كوفي سكن الرملة","level":2,"page":4368},{"title":"٢١١٥- يحيى بن سليم الطائفي","level":2,"page":4370},{"title":"٢١١٦- يحيى بن الحجاج أظنه مكيا بن أبى الحجاج يكني أبا أيوب","level":2,"page":4372},{"title":"٢١١٧- يحيى التوام","level":2,"page":4375},{"title":"٢١١٨- يحيى بن زبان","level":2,"page":4376},{"title":"٢١١٩- يحيى بن عثمان بصري، يكنى أبا سهل","level":2,"page":4376},{"title":"٢١٢٠- يحيى بن عقبة بن أبي العيزار كوفي","level":2,"page":4378},{"title":"٢١٢١- يحيى بن حميد الطويل روى، عن أبيه عن أنس","level":2,"page":4380},{"title":"٢١٢٢- يحيى بن بريد بن أبي بردة بن أبى موسى الأشعري","level":2,"page":4381},{"title":"٢١٢٣- يحيى بن محمد الجاري","level":2,"page":4382},{"title":"٢١٢٤- يحيى بن ميمون بن عطاء أبو أيوب التمار بصري","level":2,"page":4383},{"title":"٢١٢٥- يحيى بن حميد","level":2,"page":4386},{"title":"٢١٢٦- يحيى بن زياد بن عبد الرحمن أبو سفيان الثقفى","level":2,"page":4386},{"title":"٢١٢٧- يحيى بن جرجة","level":2,"page":4387},{"title":"٢١٢٨- يحيى بن أبى سليم أبو بلج الفزاري","level":2,"page":4388},{"title":"٢١٢٩- يحيى بن أبى سليمان المديني","level":2,"page":4389},{"title":"٢١٣٠- يحيى بن عثمان","level":2,"page":4393},{"title":"٢١٣١- يحيى بن يزيد أبو شيبة الرهاوي","level":2,"page":4393},{"title":"٢١٣٢- يحيى بن يعلي أبو زكريا الأسلمي كوفي","level":2,"page":4395},{"title":"٢١٣٣- يحيى بن أبى لبيبة مدينى","level":2,"page":4396},{"title":"٢١٣٤- يحيى بن يعقوب بن مدرك بن سعد بن حبيب القاص الأنصاري خال أبي يوسف كوفي","level":2,"page":4396},{"title":"٢١٣٥- يحيى بن الجزار","level":2,"page":4397},{"title":"٢١٣٦- يحيى بن حوشب أبو عبد الله الأسدي","level":2,"page":4398},{"title":"٢١٣٧- يحيى بن اليمان العجلي الكوفي","level":2,"page":4399},{"title":"٢١٣٨- يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن بشمين أبو زكريا الحماني العكلي الكوفي","level":2,"page":4403},{"title":"٢١٣٩- يحيى بن كثير بصري، يكنى أبا النضر","level":2,"page":4406},{"title":"٢١٤٠- يحيى بن زهدم بن الحارث الغفاري","level":2,"page":4409},{"title":"٢١٤١- يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير مديني شاعر البصرة","level":2,"page":4412},{"title":"٢١٤٢- يحيى بن سعيد السعدي","level":2,"page":4414},{"title":"٢١٤٣- يحيى بن إبراهيم السلمي يروى عن الثوري وغيره","level":2,"page":4415},{"title":"٢١٤٤- يحيى بن صالح الأيلي يروى عن إسماعيل بن أمية","level":2,"page":4417},{"title":"٢١٤٥- يحيى بن خليف بن عقبة السعدي","level":2,"page":4418},{"title":"٢١٤٦- يحيى بن نصر بن حاجب بن عمرو بن سلمة أبو عبد الله القرشي","level":2,"page":4419},{"title":"٢١٤٧- يحيى بن يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي مدينى","level":2,"page":4422},{"title":"٢١٤٨- يحيى بن خالد أبو زكريا","level":2,"page":4424},{"title":"٢١٤٩- يحيى بن إسماعيل الواسطي","level":2,"page":4426},{"title":"٢١٥٠- يحيى بن حيان","level":2,"page":4426},{"title":"٢١٥١- يحيى بن عبيد الله بن الضحاك البابلتي الحراني، يكنى أبا سعيد","level":2,"page":4427},{"title":"٢١٥٢- يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي","level":2,"page":4428},{"title":"٢١٥٣- يحيى بن هاشم السمسار الغساني، يكنى أبا زكريا كان ببغداد ويضع الحديث ويسرقه","level":2,"page":4429},{"title":"٢١٥٤- يحيى بن سلام بصري كان بإفريقية","level":2,"page":4432},{"title":"٢١٥٥- يحيى بن عنبسة بصري منكر الحديث","level":2,"page":4434},{"title":"٢١٥٦- يحيى بن سليمان بن نضلة المديني","level":2,"page":4436},{"title":"٢١٥٧- يحيى بن محمد بن يحيى بن أخي حرملة، يكنى أبا القاسم","level":2,"page":4436},{"title":"٢١٥٨- يزيد بن أبان الرقاشي بصري","level":2,"page":4438},{"title":"٢١٥٩- يزيد بن عبد الله بن قسيط مدني","level":2,"page":4439},{"title":"٢١٦٠- يزيد بن ربيعة أبو كامل الرحبي الصنعاني صنعاء دمشق","level":2,"page":4440},{"title":"٢١٦١- يزيد بن زياد وقيل يزيد بن أبى زياد شامي","level":2,"page":4441},{"title":"٢١٦٢- يزيد بن عبد الملك بن المغيرة أبو نوفل النوفلي مديني، يكنى أبا خالد","level":2,"page":4443},{"title":"٢١٦٣- يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة الليثي يكني أبا الحكم مدني سكن البصرة","level":2,"page":4448},{"title":"٢١٦٤- يزيد بن سفيان أبو المهزم البهزي","level":2,"page":4456},{"title":"٢١٦٥- يزيد بن يوسف شامي صنعاني دمشقي","level":2,"page":4458},{"title":"٢١٦٦- يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي","level":2,"page":4460},{"title":"٢١٦٧- يزيد بن عطاء اليشكري مولى أبى عوانة واسطي أعتقه أبا عوانة هو مولاه من فوق","level":2,"page":4467},{"title":"٢١٦٨- يزيد بن أبى زياد كوفي، يكنى أبا عبد الله مولى بنى هاشم","level":2,"page":4471},{"title":"٢١٦٩- يزيد بن عبد الرحمن بن هند أبو خالد الدالاني كوفي","level":2,"page":4474},{"title":"٢١٧٠- يزيد بن درهم بصري","level":2,"page":4476},{"title":"٢١٧١- يزيد بن بابنوس سمع عائشة ﵂","level":2,"page":4477},{"title":"٢١٧٢- يزيد بن بلال","level":2,"page":4477},{"title":"٢١٧٣- يزيد بن بيان","level":2,"page":4477},{"title":"٢١٧٤- يزيد بن حصين بن نمير عن أبيه","level":2,"page":4478},{"title":"٢١٧٥- يزيد بن زيد عن خولة بنت الصامت","level":2,"page":4478},{"title":"٢١٧٦- يزيد بن عبد الله أبو خالد البيسري القرشي بصري","level":2,"page":4479},{"title":"٢١٧٧- يزيد بن إبراهيم التستري بصري","level":2,"page":4479},{"title":"٢١٧٨- يزيد بن عمر عن مجالد عن الشعبي","level":2,"page":4483},{"title":"٢١٧٩- يزيد بن زياد مولى بنى هاشم","level":2,"page":4483},{"title":"٢١٨٠- يزيد بن كيسان أبو إسماعيل","level":2,"page":4484},{"title":"٢١٨١- يزيد بن بزيع الرملي","level":2,"page":4484},{"title":"٢١٨٢- يزيد بن مروان الخلال","level":2,"page":4486},{"title":"٢١٨٣- يغنم بن سالم بن قنبر","level":2,"page":4486},{"title":"٢١٨٤- يافع بن عامر يقال، يكنى أبا عامر","level":2,"page":4489},{"title":"٢١٨٥- يعيش بن الجهم الحديثي من حديثة بورة","level":2,"page":4490},{"title":"٢١٨٦- يعلى بن الأشدق العقيلي الجزري، يكنى أبا الهيثم","level":2,"page":4492},{"title":"٢١٨٧- يعلى بن عبد الرحمن الطائفي","level":2,"page":4494},{"title":"٢١٨٨- اليسع بن طلحة بن ابزود مكي","level":2,"page":4494},{"title":"٢١٨٩- أبو زيد مولى عمرو بن حريث","level":2,"page":4498},{"title":"٢١٩٠- أبو سلمة مولي بنى ليث","level":2,"page":4502},{"title":"٢١٩١- أبو الأسود الغفاري","level":2,"page":4503},{"title":"٢١٩٢- أبو قتادة","level":2,"page":4503},{"title":"٢١٩٣- أبو ساسان","level":2,"page":4503},{"title":"٢١٩٤- أبو ماجد الحنفي منكر الحديث","level":2,"page":4503},{"title":"٢١٩٥- أبو زبان","level":2,"page":4504},{"title":"٢١٩٦- أبو همدان كذاب","level":2,"page":4504},{"title":"٢١٩٧- أبو صالح الخوزي مدينى","level":2,"page":4504},{"title":"٢١٩٨- أبو هارون الشامي","level":2,"page":4504},{"title":"٢١٩٩- أبو يزيد الطحان","level":2,"page":4505},{"title":"٢٢٠٠- أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبى سبرة مدينى مفتي المدينة","level":2,"page":4505},{"title":"٢٢٠١- أبو بكر بن نافع مولى عبد الله بن عمر","level":2,"page":4510},{"title":"٢٢٠٢- أبو بكر العقيلي مجهول","level":2,"page":4511},{"title":"٢٢٠٣- أبو سعيد بن عوذ مكي","level":2,"page":4512},{"title":"٢٢٠٤- أبو الجهم الايادي حدث عنه هشيم","level":2,"page":4514},{"title":"٢٢٠٥- النجراني","level":2,"page":4516},{"title":"٢٢٠٦- مولى سباع","level":2,"page":4516}],"ٛ":{"1,2":1,"1,78":2,"1,79":3,"1,80":4,"1,81":5,"1,82":6,"1,83":7,"1,84":8,"1,85":9,"1,86":10,"1,87":11,"1,88":12,"1,89":13,"1,90":14,"1,91":15,"1,92":16,"1,93":17,"1,94":18,"1,95":19,"1,96":20,"1,97":21,"1,98":22,"1,99":23,"1,100":24,"1,101":25,"1,102":26,"1,103":27,"1,104":28,"1,105":29,"1,106":30,"1,107":31,"1,108":32,"1,109":33,"1,110":34,"1,111":35,"1,112":36,"1,113":37,"1,114":38,"1,115":39,"1,116":40,"1,117":41,"1,118":42,"1,119":43,"1,120":44,"1,121":45,"1,122":46,"1,123":47,"1,124":48,"1,125":49,"1,126":50,"1,127":51,"1,128":52,"1,129":53,"1,130":54,"1,131":55,"1,132":56,"1,133":57,"1,134":58,"1,135":59,"1,136":60,"1,137":61,"1,138":62,"1,139":63,"1,140":64,"1,141":65,"1,142":66,"1,143":67,"1,144":68,"1,145":69,"1,146":70,"1,147":71,"1,148":72,"1,149":73,"1,150":74,"1,151":75,"1,152":76,"1,153":77,"1,154":78,"1,155":79,"1,156":80,"1,157":81,"1,158":82,"1,159":83,"1,160":84,"1,161":85,"1,162":86,"1,163":87,"1,164":88,"1,165":89,"1,166":90,"1,167":91,"1,168":92,"1,169":93,"1,170":94,"1,171":95,"1,172":96,"1,173":97,"1,174":98,"1,175":99,"1,176":100,"1,177":101,"1,178":102,"1,179":103,"1,180":104,"1,181":105,"1,182":106,"1,183":107,"1,184":108,"1,185":109,"1,186":110,"1,187":111,"1,188":112,"1,189":113,"1,190":114,"1,191":115,"1,192":116,"1,193":117,"1,194":118,"1,195":119,"1,196":120,"1,197":121,"1,198":122,"1,199":123,"1,200":124,"1,201":125,"1,202":126,"1,203":127,"1,204":128,"1,205":129,"1,206":130,"1,207":131,"1,208":132,"1,209":133,"1,210":134,"1,211":135,"1,212":136,"1,213":137,"1,214":138,"1,215":139,"1,216":140,"1,217":141,"1,218":142,"1,219":143,"1,220":144,"1,221":145,"1,222":146,"1,223":147,"1,224":148,"1,225":149,"1,226":150,"1,227":151,"1,228":152,"1,229":153,"1,230":154,"1,231":155,"1,232":156,"1,233":157,"1,234":158,"1,235":159,"1,236":160,"1,237":161,"1,238":162,"1,239":163,"1,240":164,"1,241":165,"1,242":166,"1,243":167,"1,244":168,"1,245":169,"1,246":170,"1,247":171,"1,248":172,"1,249":173,"1,250":174,"1,251":175,"1,252":176,"1,253":177,"1,254":178,"1,255":179,"1,256":180,"1,257":181,"1,258":182,"1,259":183,"1,260":184,"1,261":185,"1,262":186,"1,263":187,"1,264":188,"1,265":189,"1,266":190,"1,269":191,"1,270":192,"1,271":193,"1,272":194,"1,273":195,"1,274":196,"1,275":197,"1,276":198,"1,277":199,"1,278":200,"1,279":201,"1,280":202,"1,281":203,"1,282":204,"1,283":205,"1,284":206,"1,285":207,"1,286":208,"1,287":209,"1,288":210,"1,289":211,"1,290":212,"1,291":213,"1,292":214,"1,293":215,"1,294":216,"1,295":217,"1,296":218,"1,297":219,"1,298":220,"1,299":221,"1,300":222,"1,301":223,"1,302":224,"1,303":225,"1,304":226,"1,305":227,"1,306":228,"1,307":229,"1,308":230,"1,309":231,"1,310":232,"1,311":233,"1,312":234,"1,313":235,"1,314":236,"1,315":237,"1,316":238,"1,317":239,"1,318":240,"1,319":241,"1,320":242,"1,321":243,"1,322":244,"1,323":245,"1,324":246,"1,325":247,"1,326":248,"1,327":249,"1,328":250,"1,329":251,"1,330":252,"1,331":253,"1,332":254,"1,333":255,"1,334":256,"1,335":257,"1,336":258,"1,337":259,"1,338":260,"1,339":261,"1,340":262,"1,341":263,"1,342":264,"1,343":265,"1,344":266,"1,345":267,"1,346":268,"1,347":269,"1,348":270,"1,349":271,"1,350":272,"1,351":273,"1,352":274,"1,353":275,"1,354":276,"1,355":277,"1,356":278,"1,357":279,"1,358":280,"1,359":281,"1,360":282,"1,361":283,"1,362":284,"1,363":285,"1,364":286,"1,365":287,"1,366":288,"1,367":289,"1,368":290,"1,369":291,"1,370":292,"1,371":293,"1,372":294,"1,373":295,"1,374":296,"1,375":297,"1,376":298,"1,377":299,"1,378":300,"1,379":301,"1,380":302,"1,381":303,"1,382":304,"1,383":305,"1,384":306,"1,385":307,"1,386":308,"1,387":309,"1,388":310,"1,389":311,"1,390":312,"1,391":313,"1,392":314,"1,393":315,"1,394":316,"1,395":317,"1,396":318,"1,397":319,"1,398":320,"1,399":321,"1,400":322,"1,401":323,"1,402":324,"1,403":325,"1,404":326,"1,405":327,"1,406":328,"1,407":329,"1,408":330,"1,409":331,"1,410":332,"1,411":333,"1,412":334,"1,413":335,"1,414":336,"1,415":337,"1,416":338,"1,417":339,"1,418":340,"1,419":341,"1,420":342,"1,421":343,"1,422":344,"1,423":345,"1,424":346,"1,425":347,"1,426":348,"1,427":349,"1,428":350,"1,429":351,"1,430":352,"1,431":353,"1,432":354,"1,433":355,"1,434":356,"1,435":357,"1,436":358,"1,437":359,"1,438":360,"1,439":361,"1,440":362,"1,441":363,"1,442":364,"1,443":365,"1,444":366,"1,445":367,"1,446":368,"1,447":369,"1,448":370,"1,449":371,"1,450":372,"1,451":373,"1,452":374,"1,453":375,"1,454":376,"1,455":377,"1,456":378,"1,457":379,"1,458":380,"1,459":381,"1,460":382,"1,461":383,"1,462":384,"1,463":385,"1,464":386,"1,465":387,"1,466":388,"1,467":389,"1,468":390,"1,469":391,"1,470":392,"1,471":393,"1,472":394,"1,473":395,"1,474":396,"1,475":397,"1,476":398,"1,477":399,"1,478":400,"1,479":401,"1,480":402,"1,481":403,"1,482":404,"1,483":405,"1,484":406,"1,485":407,"1,486":408,"1,487":409,"1,488":410,"1,489":411,"1,490":412,"1,491":413,"1,492":414,"1,493":415,"1,494":416,"1,495":417,"1,496":418,"1,497":419,"1,498":420,"1,499":421,"1,500":422,"1,501":423,"1,502":424,"1,503":425,"1,504":426,"1,505":427,"1,506":428,"1,507":429,"1,508":430,"1,509":431,"1,510":432,"1,511":433,"1,512":434,"1,513":435,"1,514":436,"1,515":437,"1,516":438,"1,517":439,"1,518":440,"1,519":441,"1,520":442,"1,521":443,"1,522":444,"1,523":445,"1,524":446,"1,525":447,"1,526":448,"1,527":449,"1,528":450,"1,529":451,"1,530":452,"1,531":453,"1,532":454,"1,533":455,"1,534":456,"1,535":457,"1,536":458,"1,537":459,"1,538":460,"1,539":461,"1,540":462,"1,541":463,"1,542":464,"1,543":465,"1,544":466,"1,545":467,"1,546":468,"1,547":469,"1,548":470,"1,549":471,"1,550":472,"1,551":473,"1,552":474,"1,553":475,"1,554":476,"1,555":477,"1,556":478,"1,557":479,"1,558":480,"1,559":481,"1,560":482,"1,561":483,"2,3":484,"2,4":485,"2,5":486,"2,6":487,"2,7":488,"2,8":489,"2,9":490,"2,10":491,"2,11":492,"2,12":493,"2,13":494,"2,14":495,"2,15":496,"2,16":497,"2,17":498,"2,18":499,"2,19":500,"2,20":501,"2,21":502,"2,22":503,"2,23":504,"2,24":505,"2,25":506,"2,26":507,"2,27":508,"2,28":509,"2,29":510,"2,30":511,"2,31":512,"2,32":513,"2,33":514,"2,34":515,"2,35":516,"2,36":517,"2,37":518,"2,38":519,"2,39":520,"2,40":521,"2,41":522,"2,42":523,"2,43":524,"2,44":525,"2,45":526,"2,46":527,"2,47":528,"2,48":529,"2,49":530,"2,50":531,"2,51":532,"2,52":533,"2,53":534,"2,54":535,"2,55":536,"2,56":537,"2,57":538,"2,58":539,"2,59":540,"2,60":541,"2,61":542,"2,62":543,"2,63":544,"2,64":545,"2,65":546,"2,66":547,"2,67":548,"2,68":549,"2,69":550,"2,70":551,"2,71":552,"2,72":553,"2,73":554,"2,74":555,"2,75":556,"2,76":557,"2,77":558,"2,78":559,"2,79":560,"2,80":561,"2,81":562,"2,82":563,"2,83":564,"2,84":565,"2,85":566,"2,86":567,"2,87":568,"2,88":569,"2,89":570,"2,90":571,"2,91":572,"2,95":573,"2,96":574,"2,97":575,"2,98":576,"2,99":577,"2,100":578,"2,101":579,"2,102":580,"2,103":581,"2,104":582,"2,105":583,"2,106":584,"2,107":585,"2,108":586,"2,109":587,"2,110":588,"2,111":589,"2,112":590,"2,113":591,"2,114":592,"2,115":593,"2,117":594,"2,118":595,"2,119":596,"2,120":597,"2,121":598,"2,122":599,"2,123":600,"2,124":601,"2,125":602,"2,126":603,"2,127":604,"2,128":605,"2,129":606,"2,130":607,"2,131":608,"2,132":609,"2,133":610,"2,134":611,"2,135":612,"2,136":613,"2,137":614,"2,138":615,"2,139":616,"2,140":617,"2,141":618,"2,142":619,"2,143":620,"2,144":621,"2,145":622,"2,146":623,"2,147":624,"2,148":625,"2,149":626,"2,151":627,"2,153":628,"2,154":629,"2,155":630,"2,156":631,"2,157":632,"2,158":633,"2,159":634,"2,160":635,"2,161":636,"2,162":637,"2,163":638,"2,164":639,"2,165":640,"2,166":641,"2,167":642,"2,168":643,"2,169":644,"2,170":645,"2,171":646,"2,172":647,"2,173":648,"2,174":649,"2,175":650,"2,176":651,"2,177":652,"2,178":653,"2,179":654,"2,180":655,"2,181":656,"2,182":657,"2,183":658,"2,184":659,"2,185":660,"2,186":661,"2,187":662,"2,188":663,"2,189":664,"2,190":665,"2,191":666,"2,192":667,"2,193":668,"2,194":669,"2,195":670,"2,196":671,"2,197":672,"2,198":673,"2,199":674,"2,200":675,"2,201":676,"2,202":677,"2,203":678,"2,204":679,"2,205":680,"2,206":681,"2,207":682,"2,208":683,"2,209":684,"2,210":685,"2,211":686,"2,212":687,"2,213":688,"2,214":689,"2,215":690,"2,216":691,"2,217":692,"2,218":693,"2,219":694,"2,220":695,"2,221":696,"2,222":697,"2,223":698,"2,224":699,"2,225":700,"2,226":701,"2,227":702,"2,228":703,"2,229":704,"2,230":705,"2,231":706,"2,232":707,"2,233":708,"2,234":709,"2,235":710,"2,236":711,"2,237":712,"2,238":713,"2,239":714,"2,240":715,"2,241":716,"2,242":717,"2,243":718,"2,244":719,"2,245":720,"2,246":721,"2,247":722,"2,248":723,"2,249":724,"2,250":725,"2,251":726,"2,252":727,"2,253":728,"2,254":729,"2,255":730,"2,256":731,"2,257":732,"2,258":733,"2,259":734,"2,260":735,"2,261":736,"2,262":737,"2,263":738,"2,264":739,"2,265":740,"2,266":741,"2,267":742,"2,268":743,"2,269":744,"2,270":745,"2,271":746,"2,272":747,"2,273":748,"2,274":749,"2,275":750,"2,276":751,"2,277":752,"2,279":753,"2,280":754,"2,281":755,"2,282":756,"2,283":757,"2,284":758,"2,285":759,"2,286":760,"2,287":761,"2,289":762,"2,291":763,"2,292":764,"2,293":765,"2,294":766,"2,295":767,"2,296":768,"2,297":769,"2,298":770,"2,299":771,"2,300":772,"2,301":773,"2,302":774,"2,303":775,"2,304":776,"2,305":777,"2,306":778,"2,307":779,"2,308":780,"2,309":781,"2,310":782,"2,311":783,"2,312":784,"2,313":785,"2,314":786,"2,315":787,"2,316":788,"2,317":789,"2,318":790,"2,319":791,"2,320":792,"2,321":793,"2,322":794,"2,323":795,"2,325":796,"2,327":797,"2,328":798,"2,329":799,"2,330":800,"2,331":801,"2,332":802,"2,333":803,"2,334":804,"2,335":805,"2,336":806,"2,337":807,"2,338":808,"2,339":809,"2,340":810,"2,341":811,"2,342":812,"2,343":813,"2,344":814,"2,345":815,"2,346":816,"2,347":817,"2,348":818,"2,349":819,"2,350":820,"2,351":821,"2,352":822,"2,353":823,"2,354":824,"2,355":825,"2,356":826,"2,357":827,"2,358":828,"2,359":829,"2,360":830,"2,361":831,"2,362":832,"2,363":833,"2,364":834,"2,365":835,"2,366":836,"2,367":837,"2,368":838,"2,369":839,"2,370":840,"2,371":841,"2,372":842,"2,373":843,"2,374":844,"2,375":845,"2,376":846,"2,377":847,"2,378":848,"2,379":849,"2,380":850,"2,381":851,"2,382":852,"2,383":853,"2,384":854,"2,385":855,"2,386":856,"2,387":857,"2,388":858,"2,389":859,"2,390":860,"2,391":861,"2,392":862,"2,393":863,"2,394":864,"2,395":865,"2,396":866,"2,397":867,"2,398":868,"2,399":869,"2,400":870,"2,401":871,"2,402":872,"2,403":873,"2,404":874,"2,405":875,"2,406":876,"2,407":877,"2,408":878,"2,409":879,"2,410":880,"2,411":881,"2,412":882,"2,413":883,"2,414":884,"2,415":885,"2,416":886,"2,417":887,"2,418":888,"2,419":889,"2,420":890,"2,421":891,"2,422":892,"2,423":893,"2,424":894,"2,425":895,"2,426":896,"2,427":897,"2,428":898,"2,429":899,"2,430":900,"2,431":901,"2,432":902,"2,433":903,"2,434":904,"2,435":905,"2,436":906,"2,437":907,"2,438":908,"2,439":909,"2,440":910,"2,441":911,"2,442":912,"2,443":913,"2,444":914,"2,445":915,"2,446":916,"2,447":917,"2,449":918,"2,450":919,"2,451":920,"2,452":921,"2,453":922,"2,454":923,"2,455":924,"2,456":925,"2,457":926,"2,458":927,"2,459":928,"2,460":929,"2,461":930,"2,462":931,"2,463":932,"2,464":933,"2,465":934,"2,466":935,"2,467":936,"2,468":937,"2,469":938,"2,470":939,"2,471":940,"2,472":941,"2,473":942,"2,474":943,"2,475":944,"2,476":945,"2,477":946,"2,478":947,"2,479":948,"2,480":949,"2,481":950,"2,482":951,"2,483":952,"2,484":953,"2,485":954,"2,486":955,"2,487":956,"2,488":957,"2,489":958,"2,490":959,"2,491":960,"2,492":961,"2,493":962,"2,494":963,"2,495":964,"2,496":965,"2,497":966,"2,498":967,"2,499":968,"2,500":969,"2,501":970,"2,502":971,"2,503":972,"2,504":973,"2,505":974,"2,506":975,"2,507":976,"2,508":977,"2,509":978,"2,510":979,"2,511":980,"2,512":981,"2,513":982,"2,514":983,"2,515":984,"2,516":985,"2,517":986,"2,518":987,"2,519":988,"2,520":989,"2,521":990,"2,522":991,"2,523":992,"2,524":993,"2,525":994,"2,526":995,"2,527":996,"2,528":997,"2,529":998,"2,530":999,"2,531":1000,"2,532":1001,"2,533":1002,"2,534":1003,"2,535":1004,"2,536":1005,"2,537":1006,"3,3":1007,"3,4":1008,"3,5":1009,"3,6":1010,"3,7":1011,"3,8":1012,"3,9":1013,"3,10":1014,"3,11":1015,"3,12":1016,"3,13":1017,"3,14":1018,"3,15":1019,"3,16":1020,"3,17":1021,"3,18":1022,"3,19":1023,"3,20":1024,"3,21":1025,"3,22":1026,"3,23":1027,"3,24":1028,"3,25":1029,"3,26":1030,"3,27":1031,"3,28":1032,"3,29":1033,"3,30":1034,"3,31":1035,"3,32":1036,"3,33":1037,"3,34":1038,"3,35":1039,"3,36":1040,"3,37":1041,"3,38":1042,"3,39":1043,"3,40":1044,"3,41":1045,"3,42":1046,"3,43":1047,"3,44":1048,"3,45":1049,"3,46":1050,"3,47":1051,"3,48":1052,"3,49":1053,"3,50":1054,"3,51":1055,"3,52":1056,"3,53":1057,"3,55":1058,"3,56":1059,"3,57":1060,"3,58":1061,"3,59":1062,"3,60":1063,"3,61":1064,"3,62":1065,"3,63":1066,"3,64":1067,"3,65":1068,"3,66":1069,"3,67":1070,"3,68":1071,"3,69":1072,"3,70":1073,"3,71":1074,"3,72":1075,"3,73":1076,"3,74":1077,"3,75":1078,"3,76":1079,"3,77":1080,"3,78":1081,"3,79":1082,"3,80":1083,"3,81":1084,"3,82":1085,"3,83":1086,"3,84":1087,"3,85":1088,"3,86":1089,"3,87":1090,"3,88":1091,"3,89":1092,"3,90":1093,"3,91":1094,"3,92":1095,"3,93":1096,"3,94":1097,"3,95":1098,"3,96":1099,"3,97":1100,"3,98":1101,"3,99":1102,"3,100":1103,"3,101":1104,"3,102":1105,"3,103":1106,"3,104":1107,"3,105":1108,"3,106":1109,"3,107":1110,"3,108":1111,"3,109":1112,"3,110":1113,"3,111":1114,"3,112":1115,"3,113":1116,"3,114":1117,"3,115":1118,"3,116":1119,"3,117":1120,"3,118":1121,"3,119":1122,"3,120":1123,"3,121":1124,"3,122":1125,"3,123":1126,"3,124":1127,"3,125":1128,"3,126":1129,"3,127":1130,"3,128":1131,"3,129":1132,"3,130":1133,"3,131":1134,"3,133":1135,"3,134":1136,"3,135":1137,"3,136":1138,"3,137":1139,"3,138":1140,"3,139":1141,"3,140":1142,"3,141":1143,"3,142":1144,"3,143":1145,"3,144":1146,"3,145":1147,"3,146":1148,"3,147":1149,"3,148":1150,"3,149":1151,"3,150":1152,"3,151":1153,"3,152":1154,"3,153":1155,"3,154":1156,"3,155":1157,"3,156":1158,"3,157":1159,"3,158":1160,"3,159":1161,"3,160":1162,"3,161":1163,"3,162":1164,"3,163":1165,"3,164":1166,"3,165":1167,"3,166":1168,"3,167":1169,"3,168":1170,"3,169":1171,"3,170":1172,"3,171":1173,"3,172":1174,"3,173":1175,"3,174":1176,"3,175":1177,"3,176":1178,"3,177":1179,"3,178":1180,"3,179":1181,"3,180":1182,"3,181":1183,"3,182":1184,"3,183":1185,"3,184":1186,"3,185":1187,"3,186":1188,"3,187":1189,"3,188":1190,"3,189":1191,"3,190":1192,"3,191":1193,"3,192":1194,"3,193":1195,"3,194":1196,"3,195":1197,"3,196":1198,"3,197":1199,"3,198":1200,"3,199":1201,"3,200":1202,"3,201":1203,"3,202":1204,"3,203":1205,"3,204":1206,"3,205":1207,"3,206":1208,"3,207":1209,"3,208":1210,"3,209":1211,"3,210":1212,"3,211":1213,"3,212":1214,"3,213":1215,"3,214":1216,"3,215":1217,"3,216":1218,"3,217":1219,"3,218":1220,"3,219":1221,"3,220":1222,"3,221":1223,"3,222":1224,"3,223":1225,"3,224":1226,"3,225":1227,"3,226":1228,"3,227":1229,"3,228":1230,"3,229":1231,"3,230":1232,"3,231":1233,"3,232":1234,"3,233":1235,"3,234":1236,"3,235":1237,"3,236":1238,"3,237":1239,"3,238":1240,"3,239":1241,"3,240":1242,"3,241":1243,"3,242":1244,"3,243":1245,"3,244":1246,"3,245":1247,"3,246":1248,"3,247":1249,"3,248":1250,"3,249":1251,"3,250":1252,"3,251":1253,"3,252":1254,"3,253":1255,"3,254":1256,"3,255":1257,"3,256":1258,"3,257":1259,"3,258":1260,"3,259":1261,"3,260":1262,"3,261":1263,"3,262":1264,"3,263":1265,"3,264":1266,"3,265":1267,"3,266":1268,"3,267":1269,"3,268":1270,"3,269":1271,"3,270":1272,"3,271":1273,"3,272":1274,"3,273":1275,"3,274":1276,"3,275":1277,"3,276":1278,"3,277":1279,"3,278":1280,"3,279":1281,"3,280":1282,"3,281":1283,"3,282":1284,"3,283":1285,"3,284":1286,"3,285":1287,"3,286":1288,"3,287":1289,"3,288":1290,"3,289":1291,"3,290":1292,"3,291":1293,"3,292":1294,"3,293":1295,"3,294":1296,"3,295":1297,"3,296":1298,"3,297":1299,"3,298":1300,"3,299":1301,"3,300":1302,"3,301":1303,"3,302":1304,"3,303":1305,"3,304":1306,"3,305":1307,"3,306":1308,"3,307":1309,"3,308":1310,"3,309":1311,"3,310":1312,"3,311":1313,"3,312":1314,"3,313":1315,"3,314":1316,"3,315":1317,"3,316":1318,"3,317":1319,"3,318":1320,"3,319":1321,"3,320":1322,"3,321":1323,"3,322":1324,"3,323":1325,"3,324":1326,"3,325":1327,"3,326":1328,"3,327":1329,"3,328":1330,"3,329":1331,"3,330":1332,"3,331":1333,"3,332":1334,"3,333":1335,"3,334":1336,"3,335":1337,"3,336":1338,"3,337":1339,"3,338":1340,"3,339":1341,"3,340":1342,"3,341":1343,"3,342":1344,"3,343":1345,"3,344":1346,"3,345":1347,"3,346":1348,"3,347":1349,"3,348":1350,"3,349":1351,"3,350":1352,"3,351":1353,"3,352":1354,"3,353":1355,"3,354":1356,"3,355":1357,"3,356":1358,"3,357":1359,"3,358":1360,"3,359":1361,"3,360":1362,"3,361":1363,"3,362":1364,"3,363":1365,"3,364":1366,"3,365":1367,"3,366":1368,"3,367":1369,"3,368":1370,"3,369":1371,"3,370":1372,"3,371":1373,"3,372":1374,"3,373":1375,"3,374":1376,"3,375":1377,"3,376":1378,"3,377":1379,"3,378":1380,"3,379":1381,"3,380":1382,"3,381":1383,"3,382":1384,"3,383":1385,"3,384":1386,"3,385":1387,"3,386":1388,"3,387":1389,"3,388":1390,"3,389":1391,"3,390":1392,"3,391":1393,"3,392":1394,"3,393":1395,"3,394":1396,"3,395":1397,"3,396":1398,"3,397":1399,"3,398":1400,"3,399":1401,"3,400":1402,"3,401":1403,"3,402":1404,"3,403":1405,"3,404":1406,"3,405":1407,"3,406":1408,"3,407":1409,"3,408":1410,"3,409":1411,"3,411":1412,"3,413":1413,"3,414":1414,"3,415":1415,"3,416":1416,"3,417":1417,"3,418":1418,"3,419":1419,"3,420":1420,"3,421":1421,"3,422":1422,"3,423":1423,"3,424":1424,"3,425":1425,"3,426":1426,"3,427":1427,"3,428":1428,"3,429":1429,"3,430":1430,"3,431":1431,"3,432":1432,"3,433":1433,"3,434":1434,"3,435":1435,"3,436":1436,"3,437":1437,"3,438":1438,"3,439":1439,"3,440":1440,"3,441":1441,"3,442":1442,"3,443":1443,"3,444":1444,"3,445":1445,"3,446":1446,"3,447":1447,"3,448":1448,"3,449":1449,"3,450":1450,"3,451":1451,"3,452":1452,"3,453":1453,"3,454":1454,"3,455":1455,"3,456":1456,"3,457":1457,"3,458":1458,"3,459":1459,"3,460":1460,"3,461":1461,"3,462":1462,"3,463":1463,"3,464":1464,"3,465":1465,"3,466":1466,"3,467":1467,"3,468":1468,"3,469":1469,"3,470":1470,"3,471":1471,"3,472":1472,"3,473":1473,"3,474":1474,"3,475":1475,"3,476":1476,"3,477":1477,"3,478":1478,"3,479":1479,"3,480":1480,"3,481":1481,"3,482":1482,"3,483":1483,"3,484":1484,"3,485":1485,"3,486":1486,"3,487":1487,"3,488":1488,"3,489":1489,"3,490":1490,"3,491":1491,"3,492":1492,"3,493":1493,"3,494":1494,"3,495":1495,"3,496":1496,"3,497":1497,"3,498":1498,"3,499":1499,"3,500":1500,"3,501":1501,"3,502":1502,"3,503":1503,"3,504":1504,"3,505":1505,"3,506":1506,"3,507":1507,"3,508":1508,"3,509":1509,"3,510":1510,"3,511":1511,"3,512":1512,"3,513":1513,"3,514":1514,"3,515":1515,"3,516":1516,"3,517":1517,"3,518":1518,"3,519":1519,"3,520":1520,"3,521":1521,"3,522":1522,"3,523":1523,"3,524":1524,"3,525":1525,"3,526":1526,"3,527":1527,"3,528":1528,"3,529":1529,"3,530":1530,"3,531":1531,"3,532":1532,"3,533":1533,"3,534":1534,"3,535":1535,"3,537":1536,"3,539":1537,"3,540":1538,"3,541":1539,"3,542":1540,"3,543":1541,"3,544":1542,"3,545":1543,"3,546":1544,"3,547":1545,"3,548":1546,"3,549":1547,"3,550":1548,"3,551":1549,"3,552":1550,"3,553":1551,"3,554":1552,"3,555":1553,"3,556":1554,"3,557":1555,"3,558":1556,"3,559":1557,"3,560":1558,"3,561":1559,"3,562":1560,"3,563":1561,"3,564":1562,"3,565":1563,"3,566":1564,"3,567":1565,"3,568":1566,"3,569":1567,"3,570":1568,"3,571":1569,"3,572":1570,"3,573":1571,"3,574":1572,"3,575":1573,"3,576":1574,"3,577":1575,"3,578":1576,"3,579":1577,"3,580":1578,"3,581":1579,"3,582":1580,"3,583":1581,"3,584":1582,"3,585":1583,"3,586":1584,"4,3":1585,"4,4":1586,"4,5":1587,"4,6":1588,"4,7":1589,"4,8":1590,"4,9":1591,"4,10":1592,"4,11":1593,"4,12":1594,"4,13":1595,"4,14":1596,"4,15":1597,"4,16":1598,"4,17":1599,"4,19":1600,"4,20":1601,"4,21":1602,"4,22":1603,"4,23":1604,"4,24":1605,"4,25":1606,"4,26":1607,"4,27":1608,"4,29":1609,"4,30":1610,"4,31":1611,"4,32":1612,"4,33":1613,"4,34":1614,"4,35":1615,"4,36":1616,"4,37":1617,"4,38":1618,"4,39":1619,"4,40":1620,"4,41":1621,"4,42":1622,"4,43":1623,"4,44":1624,"4,45":1625,"4,46":1626,"4,47":1627,"4,48":1628,"4,49":1629,"4,50":1630,"4,51":1631,"4,52":1632,"4,53":1633,"4,54":1634,"4,55":1635,"4,56":1636,"4,57":1637,"4,58":1638,"4,59":1639,"4,60":1640,"4,61":1641,"4,62":1642,"4,63":1643,"4,64":1644,"4,65":1645,"4,66":1646,"4,67":1647,"4,68":1648,"4,69":1649,"4,70":1650,"4,71":1651,"4,72":1652,"4,73":1653,"4,74":1654,"4,75":1655,"4,76":1656,"4,77":1657,"4,78":1658,"4,79":1659,"4,80":1660,"4,81":1661,"4,82":1662,"4,83":1663,"4,84":1664,"4,85":1665,"4,86":1666,"4,87":1667,"4,88":1668,"4,89":1669,"4,90":1670,"4,91":1671,"4,92":1672,"4,93":1673,"4,94":1674,"4,95":1675,"4,96":1676,"4,97":1677,"4,98":1678,"4,99":1679,"4,100":1680,"4,101":1681,"4,102":1682,"4,103":1683,"4,104":1684,"4,105":1685,"4,106":1686,"4,107":1687,"4,108":1688,"4,109":1689,"4,110":1690,"4,111":1691,"4,112":1692,"4,113":1693,"4,114":1694,"4,115":1695,"4,116":1696,"4,117":1697,"4,118":1698,"4,119":1699,"4,120":1700,"4,121":1701,"4,122":1702,"4,123":1703,"4,125":1704,"4,127":1705,"4,128":1706,"4,129":1707,"4,130":1708,"4,131":1709,"4,132":1710,"4,133":1711,"4,134":1712,"4,135":1713,"4,136":1714,"4,137":1715,"4,138":1716,"4,139":1717,"4,140":1718,"4,141":1719,"4,142":1720,"4,143":1721,"4,144":1722,"4,145":1723,"4,146":1724,"4,147":1725,"4,148":1726,"4,149":1727,"4,150":1728,"4,151":1729,"4,152":1730,"4,153":1731,"4,154":1732,"4,155":1733,"4,156":1734,"4,157":1735,"4,158":1736,"4,159":1737,"4,160":1738,"4,161":1739,"4,162":1740,"4,163":1741,"4,164":1742,"4,165":1743,"4,166":1744,"4,167":1745,"4,168":1746,"4,169":1747,"4,170":1748,"4,171":1749,"4,172":1750,"4,173":1751,"4,174":1752,"4,175":1753,"4,176":1754,"4,177":1755,"4,178":1756,"4,179":1757,"4,180":1758,"4,181":1759,"4,182":1760,"4,183":1761,"4,184":1762,"4,185":1763,"4,186":1764,"4,187":1765,"4,188":1766,"4,189":1767,"4,190":1768,"4,191":1769,"4,192":1770,"4,193":1771,"4,194":1772,"4,195":1773,"4,196":1774,"4,197":1775,"4,198":1776,"4,199":1777,"4,200":1778,"4,201":1779,"4,202":1780,"4,203":1781,"4,204":1782,"4,205":1783,"4,206":1784,"4,207":1785,"4,208":1786,"4,209":1787,"4,210":1788,"4,211":1789,"4,212":1790,"4,213":1791,"4,214":1792,"4,215":1793,"4,217":1794,"4,219":1795,"4,220":1796,"4,221":1797,"4,222":1798,"4,223":1799,"4,224":1800,"4,225":1801,"4,226":1802,"4,227":1803,"4,228":1804,"4,229":1805,"4,230":1806,"4,231":1807,"4,232":1808,"4,233":1809,"4,234":1810,"4,235":1811,"4,236":1812,"4,237":1813,"4,238":1814,"4,239":1815,"4,240":1816,"4,241":1817,"4,242":1818,"4,243":1819,"4,244":1820,"4,245":1821,"4,246":1822,"4,247":1823,"4,248":1824,"4,249":1825,"4,250":1826,"4,251":1827,"4,252":1828,"4,253":1829,"4,254":1830,"4,255":1831,"4,256":1832,"4,257":1833,"4,258":1834,"4,259":1835,"4,260":1836,"4,261":1837,"4,262":1838,"4,263":1839,"4,264":1840,"4,265":1841,"4,266":1842,"4,267":1843,"4,268":1844,"4,269":1845,"4,270":1846,"4,271":1847,"4,272":1848,"4,273":1849,"4,274":1850,"4,275":1851,"4,276":1852,"4,277":1853,"4,278":1854,"4,279":1855,"4,280":1856,"4,281":1857,"4,282":1858,"4,283":1859,"4,284":1860,"4,285":1861,"4,286":1862,"4,287":1863,"4,288":1864,"4,289":1865,"4,290":1866,"4,291":1867,"4,292":1868,"4,293":1869,"4,294":1870,"4,295":1871,"4,296":1872,"4,297":1873,"4,298":1874,"4,299":1875,"4,300":1876,"4,301":1877,"4,302":1878,"4,303":1879,"4,304":1880,"4,305":1881,"4,306":1882,"4,307":1883,"4,308":1884,"4,309":1885,"4,310":1886,"4,311":1887,"4,312":1888,"4,313":1889,"4,314":1890,"4,315":1891,"4,316":1892,"4,317":1893,"4,318":1894,"4,319":1895,"4,320":1896,"4,321":1897,"4,322":1898,"4,323":1899,"4,324":1900,"4,325":1901,"4,326":1902,"4,327":1903,"4,328":1904,"4,329":1905,"4,330":1906,"4,331":1907,"4,332":1908,"4,333":1909,"4,334":1910,"4,335":1911,"4,336":1912,"4,337":1913,"4,338":1914,"4,339":1915,"4,340":1916,"4,341":1917,"4,342":1918,"4,343":1919,"4,344":1920,"4,345":1921,"4,346":1922,"4,347":1923,"4,348":1924,"4,349":1925,"4,350":1926,"4,351":1927,"4,352":1928,"4,353":1929,"4,354":1930,"4,355":1931,"4,356":1932,"4,357":1933,"4,358":1934,"4,359":1935,"4,360":1936,"4,361":1937,"4,362":1938,"4,363":1939,"4,364":1940,"4,365":1941,"4,366":1942,"4,367":1943,"4,368":1944,"4,369":1945,"4,370":1946,"4,371":1947,"4,372":1948,"4,373":1949,"4,374":1950,"4,375":1951,"4,376":1952,"4,377":1953,"4,378":1954,"4,379":1955,"4,380":1956,"4,381":1957,"4,382":1958,"4,383":1959,"4,384":1960,"4,385":1961,"4,386":1962,"4,387":1963,"4,388":1964,"4,389":1965,"4,390":1966,"4,391":1967,"4,392":1968,"4,393":1969,"4,394":1970,"4,395":1971,"4,396":1972,"4,397":1973,"4,398":1974,"4,399":1975,"4,400":1976,"4,401":1977,"4,402":1978,"4,403":1979,"4,404":1980,"4,405":1981,"4,406":1982,"4,407":1983,"4,408":1984,"4,409":1985,"4,410":1986,"4,411":1987,"4,412":1988,"4,413":1989,"4,414":1990,"4,415":1991,"4,416":1992,"4,417":1993,"4,418":1994,"4,419":1995,"4,420":1996,"4,421":1997,"4,422":1998,"4,423":1999,"4,424":2000,"4,425":2001,"4,426":2002,"4,427":2003,"4,428":2004,"4,429":2005,"4,430":2006,"4,431":2007,"4,432":2008,"4,433":2009,"4,434":2010,"4,435":2011,"4,436":2012,"4,437":2013,"4,438":2014,"4,439":2015,"4,440":2016,"4,441":2017,"4,442":2018,"4,443":2019,"4,444":2020,"4,445":2021,"4,446":2022,"4,447":2023,"4,448":2024,"4,449":2025,"4,450":2026,"4,451":2027,"4,452":2028,"4,453":2029,"4,454":2030,"4,455":2031,"4,456":2032,"4,457":2033,"4,458":2034,"4,459":2035,"4,460":2036,"4,461":2037,"4,462":2038,"4,463":2039,"4,464":2040,"4,465":2041,"4,466":2042,"4,467":2043,"4,468":2044,"4,469":2045,"4,470":2046,"4,471":2047,"4,472":2048,"4,473":2049,"4,474":2050,"4,475":2051,"4,476":2052,"4,477":2053,"4,478":2054,"4,479":2055,"4,480":2056,"4,481":2057,"4,482":2058,"4,483":2059,"4,484":2060,"4,485":2061,"4,486":2062,"4,487":2063,"4,488":2064,"4,489":2065,"4,490":2066,"4,491":2067,"4,492":2068,"4,493":2069,"4,494":2070,"4,495":2071,"4,496":2072,"4,497":2073,"4,498":2074,"4,499":2075,"4,500":2076,"4,501":2077,"4,502":2078,"4,503":2079,"4,504":2080,"4,505":2081,"4,506":2082,"4,507":2083,"4,508":2084,"4,509":2085,"4,510":2086,"4,511":2087,"4,512":2088,"4,513":2089,"4,514":2090,"4,515":2091,"4,516":2092,"4,517":2093,"4,518":2094,"4,519":2095,"4,520":2096,"4,521":2097,"4,522":2098,"4,523":2099,"4,524":2100,"4,525":2101,"4,526":2102,"4,527":2103,"4,528":2104,"4,529":2105,"4,530":2106,"4,531":2107,"4,532":2108,"4,533":2109,"4,534":2110,"4,535":2111,"4,536":2112,"4,537":2113,"4,538":2114,"4,539":2115,"4,540":2116,"4,541":2117,"4,542":2118,"4,543":2119,"4,544":2120,"4,545":2121,"4,546":2122,"4,547":2123,"4,548":2124,"4,549":2125,"4,550":2126,"5,3":2127,"5,5":2128,"5,6":2129,"5,7":2130,"5,8":2131,"5,9":2132,"5,10":2133,"5,11":2134,"5,12":2135,"5,13":2136,"5,14":2137,"5,15":2138,"5,16":2139,"5,17":2140,"5,18":2141,"5,19":2142,"5,20":2143,"5,21":2144,"5,22":2145,"5,23":2146,"5,24":2147,"5,25":2148,"5,26":2149,"5,27":2150,"5,28":2151,"5,29":2152,"5,30":2153,"5,31":2154,"5,32":2155,"5,33":2156,"5,34":2157,"5,35":2158,"5,36":2159,"5,37":2160,"5,38":2161,"5,39":2162,"5,40":2163,"5,41":2164,"5,42":2165,"5,43":2166,"5,44":2167,"5,45":2168,"5,46":2169,"5,47":2170,"5,48":2171,"5,49":2172,"5,50":2173,"5,51":2174,"5,52":2175,"5,53":2176,"5,54":2177,"5,55":2178,"5,56":2179,"5,57":2180,"5,58":2181,"5,59":2182,"5,60":2183,"5,61":2184,"5,62":2185,"5,63":2186,"5,64":2187,"5,65":2188,"5,66":2189,"5,67":2190,"5,68":2191,"5,69":2192,"5,70":2193,"5,71":2194,"5,72":2195,"5,73":2196,"5,74":2197,"5,75":2198,"5,77":2199,"5,78":2200,"5,79":2201,"5,80":2202,"5,81":2203,"5,82":2204,"5,83":2205,"5,84":2206,"5,85":2207,"5,86":2208,"5,87":2209,"5,88":2210,"5,89":2211,"5,90":2212,"5,91":2213,"5,92":2214,"5,93":2215,"5,94":2216,"5,95":2217,"5,96":2218,"5,97":2219,"5,98":2220,"5,99":2221,"5,100":2222,"5,101":2223,"5,102":2224,"5,103":2225,"5,104":2226,"5,105":2227,"5,106":2228,"5,107":2229,"5,108":2230,"5,109":2231,"5,110":2232,"5,111":2233,"5,112":2234,"5,113":2235,"5,114":2236,"5,115":2237,"5,116":2238,"5,117":2239,"5,118":2240,"5,119":2241,"5,120":2242,"5,121":2243,"5,122":2244,"5,123":2245,"5,124":2246,"5,125":2247,"5,126":2248,"5,127":2249,"5,128":2250,"5,129":2251,"5,130":2252,"5,131":2253,"5,132":2254,"5,133":2255,"5,134":2256,"5,135":2257,"5,136":2258,"5,137":2259,"5,138":2260,"5,139":2261,"5,140":2262,"5,141":2263,"5,142":2264,"5,143":2265,"5,144":2266,"5,145":2267,"5,146":2268,"5,147":2269,"5,149":2270,"5,150":2271,"5,151":2272,"5,152":2273,"5,153":2274,"5,154":2275,"5,155":2276,"5,156":2277,"5,157":2278,"5,158":2279,"5,159":2280,"5,160":2281,"5,161":2282,"5,162":2283,"5,163":2284,"5,164":2285,"5,165":2286,"5,166":2287,"5,167":2288,"5,169":2289,"5,171":2290,"5,172":2291,"5,173":2292,"5,174":2293,"5,175":2294,"5,176":2295,"5,177":2296,"5,178":2297,"5,179":2298,"5,180":2299,"5,181":2300,"5,182":2301,"5,183":2302,"5,184":2303,"5,185":2304,"5,186":2305,"5,187":2306,"5,188":2307,"5,189":2308,"5,190":2309,"5,191":2310,"5,192":2311,"5,193":2312,"5,194":2313,"5,195":2314,"5,197":2315,"5,199":2316,"5,201":2317,"5,202":2318,"5,203":2319,"5,204":2320,"5,205":2321,"5,206":2322,"5,207":2323,"5,208":2324,"5,209":2325,"5,210":2326,"5,211":2327,"5,212":2328,"5,213":2329,"5,214":2330,"5,215":2331,"5,216":2332,"5,217":2333,"5,218":2334,"5,219":2335,"5,220":2336,"5,221":2337,"5,222":2338,"5,223":2339,"5,224":2340,"5,225":2341,"5,226":2342,"5,227":2343,"5,228":2344,"5,229":2345,"5,230":2346,"5,231":2347,"5,232":2348,"5,233":2349,"5,234":2350,"5,235":2351,"5,236":2352,"5,237":2353,"5,238":2354,"5,239":2355,"5,240":2356,"5,241":2357,"5,242":2358,"5,243":2359,"5,244":2360,"5,245":2361,"5,246":2362,"5,247":2363,"5,248":2364,"5,249":2365,"5,250":2366,"5,251":2367,"5,252":2368,"5,253":2369,"5,254":2370,"5,255":2371,"5,256":2372,"5,257":2373,"5,258":2374,"5,259":2375,"5,260":2376,"5,261":2377,"5,262":2378,"5,263":2379,"5,264":2380,"5,265":2381,"5,266":2382,"5,267":2383,"5,268":2384,"5,269":2385,"5,270":2386,"5,271":2387,"5,272":2388,"5,273":2389,"5,274":2390,"5,275":2391,"5,276":2392,"5,277":2393,"5,278":2394,"5,279":2395,"5,280":2396,"5,281":2397,"5,282":2398,"5,283":2399,"5,284":2400,"5,285":2401,"5,286":2402,"5,287":2403,"5,288":2404,"5,289":2405,"5,290":2406,"5,291":2407,"5,292":2408,"5,293":2409,"5,294":2410,"5,295":2411,"5,296":2412,"5,297":2413,"5,298":2414,"5,299":2415,"5,300":2416,"5,301":2417,"5,302":2418,"5,303":2419,"5,304":2420,"5,305":2421,"5,306":2422,"5,307":2423,"5,308":2424,"5,309":2425,"5,310":2426,"5,311":2427,"5,312":2428,"5,313":2429,"5,314":2430,"5,315":2431,"5,316":2432,"5,317":2433,"5,318":2434,"5,319":2435,"5,320":2436,"5,321":2437,"5,322":2438,"5,323":2439,"5,324":2440,"5,325":2441,"5,326":2442,"5,327":2443,"5,328":2444,"5,329":2445,"5,330":2446,"5,331":2447,"5,332":2448,"5,333":2449,"5,334":2450,"5,335":2451,"5,336":2452,"5,337":2453,"5,338":2454,"5,339":2455,"5,340":2456,"5,341":2457,"5,342":2458,"5,343":2459,"5,344":2460,"5,345":2461,"5,346":2462,"5,347":2463,"5,348":2464,"5,349":2465,"5,350":2466,"5,351":2467,"5,352":2468,"5,353":2469,"5,354":2470,"5,355":2471,"5,356":2472,"5,357":2473,"5,358":2474,"5,359":2475,"5,360":2476,"5,361":2477,"5,362":2478,"5,363":2479,"5,364":2480,"5,365":2481,"5,366":2482,"5,367":2483,"5,368":2484,"5,369":2485,"5,370":2486,"5,371":2487,"5,372":2488,"5,373":2489,"5,374":2490,"5,375":2491,"5,376":2492,"5,377":2493,"5,378":2494,"5,379":2495,"5,380":2496,"5,381":2497,"5,382":2498,"5,383":2499,"5,384":2500,"5,385":2501,"5,386":2502,"5,387":2503,"5,388":2504,"5,389":2505,"5,390":2506,"5,391":2507,"5,392":2508,"5,393":2509,"5,394":2510,"5,395":2511,"5,396":2512,"5,397":2513,"5,398":2514,"5,399":2515,"5,400":2516,"5,401":2517,"5,402":2518,"5,403":2519,"5,404":2520,"5,405":2521,"5,406":2522,"5,407":2523,"5,408":2524,"5,409":2525,"5,410":2526,"5,411":2527,"5,412":2528,"5,413":2529,"5,414":2530,"5,415":2531,"5,416":2532,"5,417":2533,"5,418":2534,"5,419":2535,"5,420":2536,"5,421":2537,"5,422":2538,"5,423":2539,"5,424":2540,"5,425":2541,"5,426":2542,"5,427":2543,"5,428":2544,"5,429":2545,"5,430":2546,"5,431":2547,"5,432":2548,"5,433":2549,"5,434":2550,"5,435":2551,"5,436":2552,"5,437":2553,"5,438":2554,"5,439":2555,"5,440":2556,"5,441":2557,"5,442":2558,"5,443":2559,"5,444":2560,"5,445":2561,"5,446":2562,"5,447":2563,"5,448":2564,"5,449":2565,"5,450":2566,"5,451":2567,"5,452":2568,"5,453":2569,"5,454":2570,"5,455":2571,"5,456":2572,"5,457":2573,"5,458":2574,"5,459":2575,"5,460":2576,"5,461":2577,"5,462":2578,"5,463":2579,"5,464":2580,"5,465":2581,"5,466":2582,"5,467":2583,"5,468":2584,"5,469":2585,"5,470":2586,"5,471":2587,"5,472":2588,"5,473":2589,"5,474":2590,"5,475":2591,"5,476":2592,"5,477":2593,"5,478":2594,"5,479":2595,"5,480":2596,"5,481":2597,"5,482":2598,"5,483":2599,"5,484":2600,"5,485":2601,"5,486":2602,"5,487":2603,"5,488":2604,"5,489":2605,"5,490":2606,"5,491":2607,"5,492":2608,"5,493":2609,"5,494":2610,"5,495":2611,"5,496":2612,"5,497":2613,"5,498":2614,"5,499":2615,"5,500":2616,"5,501":2617,"5,502":2618,"5,503":2619,"5,504":2620,"5,505":2621,"5,506":2622,"5,507":2623,"5,508":2624,"5,509":2625,"5,510":2626,"5,511":2627,"5,512":2628,"5,513":2629,"5,514":2630,"5,515":2631,"5,516":2632,"5,517":2633,"5,518":2634,"5,519":2635,"5,520":2636,"5,521":2637,"5,522":2638,"5,523":2639,"5,524":2640,"5,525":2641,"5,526":2642,"5,527":2643,"5,528":2644,"5,529":2645,"5,530":2646,"5,531":2647,"5,532":2648,"5,533":2649,"5,534":2650,"5,535":2651,"5,536":2652,"5,537":2653,"5,538":2654,"5,539":2655,"5,540":2656,"5,541":2657,"5,542":2658,"5,543":2659,"5,544":2660,"5,545":2661,"5,546":2662,"5,547":2663,"5,548":2664,"5,549":2665,"5,550":2666,"5,551":2667,"5,552":2668,"5,553":2669,"5,554":2670,"5,555":2671,"5,556":2672,"5,557":2673,"5,558":2674,"5,559":2675,"5,560":2676,"6,3":2677,"6,4":2678,"6,5":2679,"6,6":2680,"6,7":2681,"6,8":2682,"6,9":2683,"6,10":2684,"6,11":2685,"6,12":2686,"6,13":2687,"6,14":2688,"6,15":2689,"6,16":2690,"6,17":2691,"6,18":2692,"6,19":2693,"6,20":2694,"6,21":2695,"6,22":2696,"6,23":2697,"6,24":2698,"6,25":2699,"6,26":2700,"6,27":2701,"6,28":2702,"6,29":2703,"6,30":2704,"6,31":2705,"6,32":2706,"6,33":2707,"6,34":2708,"6,35":2709,"6,36":2710,"6,37":2711,"6,38":2712,"6,39":2713,"6,40":2714,"6,41":2715,"6,42":2716,"6,43":2717,"6,44":2718,"6,45":2719,"6,46":2720,"6,47":2721,"6,48":2722,"6,49":2723,"6,50":2724,"6,51":2725,"6,52":2726,"6,53":2727,"6,54":2728,"6,55":2729,"6,56":2730,"6,57":2731,"6,58":2732,"6,59":2733,"6,60":2734,"6,61":2735,"6,62":2736,"6,63":2737,"6,64":2738,"6,65":2739,"6,66":2740,"6,67":2741,"6,68":2742,"6,69":2743,"6,70":2744,"6,71":2745,"6,72":2746,"6,75":2747,"6,76":2748,"6,77":2749,"6,78":2750,"6,79":2751,"6,80":2752,"6,81":2753,"6,82":2754,"6,83":2755,"6,84":2756,"6,85":2757,"6,86":2758,"6,87":2759,"6,88":2760,"6,89":2761,"6,90":2762,"6,91":2763,"6,92":2764,"6,93":2765,"6,94":2766,"6,95":2767,"6,96":2768,"6,97":2769,"6,98":2770,"6,99":2771,"6,100":2772,"6,102":2773,"6,103":2774,"6,104":2775,"6,105":2776,"6,106":2777,"6,107":2778,"6,108":2779,"6,109":2780,"6,110":2781,"6,111":2782,"6,112":2783,"6,113":2784,"6,114":2785,"6,115":2786,"6,116":2787,"6,117":2788,"6,118":2789,"6,119":2790,"6,120":2791,"6,121":2792,"6,122":2793,"6,123":2794,"6,124":2795,"6,125":2796,"6,126":2797,"6,127":2798,"6,128":2799,"6,129":2800,"6,130":2801,"6,131":2802,"6,132":2803,"6,133":2804,"6,134":2805,"6,135":2806,"6,136":2807,"6,137":2808,"6,138":2809,"6,139":2810,"6,140":2811,"6,141":2812,"6,142":2813,"6,143":2814,"6,144":2815,"6,145":2816,"6,146":2817,"6,147":2818,"6,148":2819,"6,149":2820,"6,150":2821,"6,151":2822,"6,152":2823,"6,153":2824,"6,154":2825,"6,155":2826,"6,156":2827,"6,157":2828,"6,158":2829,"6,159":2830,"6,160":2831,"6,161":2832,"6,162":2833,"6,163":2834,"6,164":2835,"6,165":2836,"6,166":2837,"6,167":2838,"6,168":2839,"6,169":2840,"6,170":2841,"6,171":2842,"6,172":2843,"6,173":2844,"6,174":2845,"6,175":2846,"6,176":2847,"6,177":2848,"6,178":2849,"6,179":2850,"6,180":2851,"6,181":2852,"6,182":2853,"6,183":2854,"6,184":2855,"6,185":2856,"6,186":2857,"6,187":2858,"6,188":2859,"6,189":2860,"6,190":2861,"6,191":2862,"6,192":2863,"6,193":2864,"6,194":2865,"6,195":2866,"6,196":2867,"6,197":2868,"6,198":2869,"6,199":2870,"6,200":2871,"6,201":2872,"6,202":2873,"6,203":2874,"6,204":2875,"6,205":2876,"6,206":2877,"6,207":2878,"6,208":2879,"6,209":2880,"6,210":2881,"6,211":2882,"6,212":2883,"6,213":2884,"6,214":2885,"6,215":2886,"6,216":2887,"6,217":2888,"6,218":2889,"6,219":2890,"6,220":2891,"6,221":2892,"6,222":2893,"6,223":2894,"6,224":2895,"6,225":2896,"6,226":2897,"6,227":2898,"6,228":2899,"6,229":2900,"6,230":2901,"6,231":2902,"6,232":2903,"6,233":2904,"6,234":2905,"6,235":2906,"6,236":2907,"6,237":2908,"6,238":2909,"6,239":2910,"6,240":2911,"6,241":2912,"6,242":2913,"6,243":2914,"6,244":2915,"6,245":2916,"6,246":2917,"6,247":2918,"6,248":2919,"6,249":2920,"6,250":2921,"6,251":2922,"6,252":2923,"6,253":2924,"6,254":2925,"6,255":2926,"6,256":2927,"6,257":2928,"6,258":2929,"6,259":2930,"6,260":2931,"6,261":2932,"6,262":2933,"6,263":2934,"6,264":2935,"6,265":2936,"6,266":2937,"6,267":2938,"6,268":2939,"6,269":2940,"6,270":2941,"6,271":2942,"6,272":2943,"6,273":2944,"6,274":2945,"6,275":2946,"6,276":2947,"6,277":2948,"6,278":2949,"6,279":2950,"6,280":2951,"6,281":2952,"6,282":2953,"6,283":2954,"6,284":2955,"6,285":2956,"6,286":2957,"6,287":2958,"6,288":2959,"6,289":2960,"6,290":2961,"6,291":2962,"6,292":2963,"6,293":2964,"6,294":2965,"6,295":2966,"6,296":2967,"6,297":2968,"6,298":2969,"6,299":2970,"6,300":2971,"6,301":2972,"6,302":2973,"6,303":2974,"6,304":2975,"6,305":2976,"6,306":2977,"6,307":2978,"6,308":2979,"6,309":2980,"6,310":2981,"6,311":2982,"6,312":2983,"6,313":2984,"6,314":2985,"6,315":2986,"6,316":2987,"6,317":2988,"6,318":2989,"6,319":2990,"6,320":2991,"6,321":2992,"6,322":2993,"6,323":2994,"6,324":2995,"6,325":2996,"6,326":2997,"6,327":2998,"6,328":2999,"6,329":3000,"6,330":3001,"6,331":3002,"6,332":3003,"6,333":3004,"6,334":3005,"6,335":3006,"6,336":3007,"6,337":3008,"6,338":3009,"6,339":3010,"6,340":3011,"6,341":3012,"6,342":3013,"6,343":3014,"6,344":3015,"6,345":3016,"6,346":3017,"6,347":3018,"6,348":3019,"6,349":3020,"6,350":3021,"6,351":3022,"6,352":3023,"6,353":3024,"6,354":3025,"6,355":3026,"6,356":3027,"6,357":3028,"6,358":3029,"6,359":3030,"6,360":3031,"6,361":3032,"6,362":3033,"6,363":3034,"6,364":3035,"6,365":3036,"6,366":3037,"6,367":3038,"6,368":3039,"6,369":3040,"6,370":3041,"6,371":3042,"6,372":3043,"6,373":3044,"6,374":3045,"6,375":3046,"6,376":3047,"6,377":3048,"6,378":3049,"6,379":3050,"6,380":3051,"6,381":3052,"6,382":3053,"6,383":3054,"6,384":3055,"6,385":3056,"6,386":3057,"6,387":3058,"6,388":3059,"6,389":3060,"6,390":3061,"6,391":3062,"6,392":3063,"6,393":3064,"6,394":3065,"6,395":3066,"6,396":3067,"6,397":3068,"6,398":3069,"6,399":3070,"6,400":3071,"6,401":3072,"6,402":3073,"6,403":3074,"6,404":3075,"6,405":3076,"6,406":3077,"6,407":3078,"6,408":3079,"6,409":3080,"6,410":3081,"6,411":3082,"6,412":3083,"6,413":3084,"6,414":3085,"6,415":3086,"6,416":3087,"6,417":3088,"6,418":3089,"6,419":3090,"6,420":3091,"6,421":3092,"6,422":3093,"6,423":3094,"6,424":3095,"6,425":3096,"6,426":3097,"6,427":3098,"6,428":3099,"6,429":3100,"6,430":3101,"6,431":3102,"6,432":3103,"6,433":3104,"6,434":3105,"6,435":3106,"6,436":3107,"6,437":3108,"6,438":3109,"6,439":3110,"6,440":3111,"6,441":3112,"6,442":3113,"6,443":3114,"6,444":3115,"6,445":3116,"6,446":3117,"6,447":3118,"6,448":3119,"6,449":3120,"6,450":3121,"6,451":3122,"6,452":3123,"6,453":3124,"6,454":3125,"6,455":3126,"6,456":3127,"6,457":3128,"6,458":3129,"6,459":3130,"6,460":3131,"6,461":3132,"6,462":3133,"6,463":3134,"6,464":3135,"6,465":3136,"6,466":3137,"6,467":3138,"6,468":3139,"6,469":3140,"6,470":3141,"6,471":3142,"6,472":3143,"6,473":3144,"6,474":3145,"6,475":3146,"6,476":3147,"6,477":3148,"6,478":3149,"6,479":3150,"6,480":3151,"6,481":3152,"6,482":3153,"6,483":3154,"6,484":3155,"6,485":3156,"6,486":3157,"6,487":3158,"6,488":3159,"6,489":3160,"6,490":3161,"6,491":3162,"6,492":3163,"6,493":3164,"6,494":3165,"6,495":3166,"6,496":3167,"6,497":3168,"6,498":3169,"6,499":3170,"6,500":3171,"6,501":3172,"6,502":3173,"6,503":3174,"6,504":3175,"6,505":3176,"6,506":3177,"6,507":3178,"6,508":3179,"6,509":3180,"6,510":3181,"6,511":3182,"6,512":3183,"6,513":3184,"6,514":3185,"6,515":3186,"6,516":3187,"6,517":3188,"6,518":3189,"6,519":3190,"6,520":3191,"6,521":3192,"6,522":3193,"6,523":3194,"6,524":3195,"6,525":3196,"6,526":3197,"6,527":3198,"6,528":3199,"6,529":3200,"6,530":3201,"6,531":3202,"6,532":3203,"6,533":3204,"6,534":3205,"6,535":3206,"6,536":3207,"6,537":3208,"6,538":3209,"6,539":3210,"6,540":3211,"6,541":3212,"6,542":3213,"6,543":3214,"6,544":3215,"6,545":3216,"6,546":3217,"6,547":3218,"6,548":3219,"7,3":3220,"7,4":3221,"7,5":3222,"7,6":3223,"7,7":3224,"7,8":3225,"7,9":3226,"7,10":3227,"7,11":3228,"7,12":3229,"7,13":3230,"7,14":3231,"7,15":3232,"7,16":3233,"7,17":3234,"7,18":3235,"7,19":3236,"7,20":3237,"7,21":3238,"7,22":3239,"7,23":3240,"7,24":3241,"7,25":3242,"7,26":3243,"7,27":3244,"7,28":3245,"7,29":3246,"7,30":3247,"7,31":3248,"7,32":3249,"7,33":3250,"7,34":3251,"7,35":3252,"7,36":3253,"7,37":3254,"7,38":3255,"7,39":3256,"7,40":3257,"7,41":3258,"7,42":3259,"7,43":3260,"7,44":3261,"7,45":3262,"7,46":3263,"7,47":3264,"7,48":3265,"7,49":3266,"7,50":3267,"7,51":3268,"7,52":3269,"7,53":3270,"7,54":3271,"7,55":3272,"7,56":3273,"7,57":3274,"7,58":3275,"7,59":3276,"7,60":3277,"7,61":3278,"7,62":3279,"7,63":3280,"7,64":3281,"7,65":3282,"7,66":3283,"7,67":3284,"7,68":3285,"7,69":3286,"7,70":3287,"7,71":3288,"7,72":3289,"7,73":3290,"7,74":3291,"7,75":3292,"7,76":3293,"7,77":3294,"7,78":3295,"7,79":3296,"7,80":3297,"7,81":3298,"7,82":3299,"7,83":3300,"7,84":3301,"7,85":3302,"7,86":3303,"7,87":3304,"7,88":3305,"7,89":3306,"7,90":3307,"7,91":3308,"7,92":3309,"7,93":3310,"7,94":3311,"7,95":3312,"7,96":3313,"7,97":3314,"7,98":3315,"7,99":3316,"7,100":3317,"7,101":3318,"7,102":3319,"7,103":3320,"7,104":3321,"7,105":3322,"7,107":3323,"7,109":3324,"7,110":3325,"7,111":3326,"7,112":3327,"7,113":3328,"7,114":3329,"7,115":3330,"7,116":3331,"7,117":3332,"7,119":3333,"7,120":3334,"7,121":3335,"7,122":3336,"7,123":3337,"7,124":3338,"7,125":3339,"7,126":3340,"7,127":3341,"7,128":3342,"7,129":3343,"7,130":3344,"7,131":3345,"7,132":3346,"7,133":3347,"7,134":3348,"7,135":3349,"7,136":3350,"7,137":3351,"7,138":3352,"7,139":3353,"7,140":3354,"7,141":3355,"7,142":3356,"7,143":3357,"7,144":3358,"7,145":3359,"7,146":3360,"7,147":3361,"7,149":3362,"7,150":3363,"7,151":3364,"7,152":3365,"7,153":3366,"7,154":3367,"7,155":3368,"7,156":3369,"7,157":3370,"7,158":3371,"7,159":3372,"7,160":3373,"7,161":3374,"7,162":3375,"7,163":3376,"7,164":3377,"7,165":3378,"7,166":3379,"7,167":3380,"7,168":3381,"7,169":3382,"7,170":3383,"7,171":3384,"7,172":3385,"7,173":3386,"7,174":3387,"7,175":3388,"7,176":3389,"7,177":3390,"7,178":3391,"7,179":3392,"7,180":3393,"7,181":3394,"7,182":3395,"7,183":3396,"7,184":3397,"7,185":3398,"7,187":3399,"7,188":3400,"7,189":3401,"7,190":3402,"7,191":3403,"7,192":3404,"7,193":3405,"7,194":3406,"7,195":3407,"7,196":3408,"7,197":3409,"7,198":3410,"7,199":3411,"7,200":3412,"7,201":3413,"7,202":3414,"7,203":3415,"7,204":3416,"7,205":3417,"7,206":3418,"7,207":3419,"7,208":3420,"7,209":3421,"7,210":3422,"7,211":3423,"7,212":3424,"7,213":3425,"7,214":3426,"7,215":3427,"7,216":3428,"7,217":3429,"7,218":3430,"7,219":3431,"7,220":3432,"7,221":3433,"7,222":3434,"7,223":3435,"7,224":3436,"7,225":3437,"7,226":3438,"7,227":3439,"7,228":3440,"7,229":3441,"7,230":3442,"7,231":3443,"7,233":3444,"7,234":3445,"7,235":3446,"7,236":3447,"7,237":3448,"7,238":3449,"7,239":3450,"7,240":3451,"7,241":3452,"7,243":3453,"7,245":3454,"7,246":3455,"7,247":3456,"7,248":3457,"7,249":3458,"7,250":3459,"7,251":3460,"7,252":3461,"7,253":3462,"7,254":3463,"7,255":3464,"7,256":3465,"7,257":3466,"7,258":3467,"7,259":3468,"7,260":3469,"7,261":3470,"7,262":3471,"7,263":3472,"7,264":3473,"7,265":3474,"7,266":3475,"7,267":3476,"7,268":3477,"7,269":3478,"7,270":3479,"7,271":3480,"7,272":3481,"7,273":3482,"7,274":3483,"7,275":3484,"7,276":3485,"7,277":3486,"7,278":3487,"7,279":3488,"7,280":3489,"7,281":3490,"7,282":3491,"7,283":3492,"7,284":3493,"7,285":3494,"7,286":3495,"7,287":3496,"7,288":3497,"7,289":3498,"7,290":3499,"7,291":3500,"7,292":3501,"7,293":3502,"7,294":3503,"7,295":3504,"7,296":3505,"7,297":3506,"7,298":3507,"7,299":3508,"7,300":3509,"7,301":3510,"7,302":3511,"7,303":3512,"7,304":3513,"7,305":3514,"7,306":3515,"7,307":3516,"7,308":3517,"7,309":3518,"7,310":3519,"7,311":3520,"7,312":3521,"7,313":3522,"7,314":3523,"7,315":3524,"7,316":3525,"7,317":3526,"7,318":3527,"7,319":3528,"7,320":3529,"7,321":3530,"7,322":3531,"7,323":3532,"7,324":3533,"7,325":3534,"7,326":3535,"7,327":3536,"7,328":3537,"7,329":3538,"7,330":3539,"7,331":3540,"7,332":3541,"7,333":3542,"7,334":3543,"7,335":3544,"7,336":3545,"7,337":3546,"7,338":3547,"7,339":3548,"7,340":3549,"7,341":3550,"7,342":3551,"7,343":3552,"7,344":3553,"7,345":3554,"7,346":3555,"7,347":3556,"7,348":3557,"7,349":3558,"7,350":3559,"7,351":3560,"7,352":3561,"7,353":3562,"7,354":3563,"7,355":3564,"7,356":3565,"7,357":3566,"7,358":3567,"7,359":3568,"7,360":3569,"7,361":3570,"7,362":3571,"7,363":3572,"7,364":3573,"7,365":3574,"7,366":3575,"7,367":3576,"7,368":3577,"7,369":3578,"7,370":3579,"7,371":3580,"7,372":3581,"7,373":3582,"7,374":3583,"7,375":3584,"7,376":3585,"7,377":3586,"7,378":3587,"7,379":3588,"7,380":3589,"7,381":3590,"7,382":3591,"7,383":3592,"7,384":3593,"7,385":3594,"7,386":3595,"7,387":3596,"7,388":3597,"7,389":3598,"7,390":3599,"7,391":3600,"7,392":3601,"7,393":3602,"7,394":3603,"7,395":3604,"7,396":3605,"7,397":3606,"7,398":3607,"7,399":3608,"7,400":3609,"7,401":3610,"7,402":3611,"7,403":3612,"7,404":3613,"7,405":3614,"7,406":3615,"7,407":3616,"7,408":3617,"7,409":3618,"7,410":3619,"7,411":3620,"7,412":3621,"7,413":3622,"7,414":3623,"7,415":3624,"7,416":3625,"7,417":3626,"7,418":3627,"7,419":3628,"7,420":3629,"7,421":3630,"7,422":3631,"7,423":3632,"7,424":3633,"7,425":3634,"7,426":3635,"7,427":3636,"7,428":3637,"7,429":3638,"7,430":3639,"7,431":3640,"7,432":3641,"7,433":3642,"7,434":3643,"7,435":3644,"7,436":3645,"7,437":3646,"7,438":3647,"7,439":3648,"7,440":3649,"7,441":3650,"7,442":3651,"7,443":3652,"7,444":3653,"7,445":3654,"7,446":3655,"7,447":3656,"7,448":3657,"7,449":3658,"7,450":3659,"7,451":3660,"7,452":3661,"7,453":3662,"7,454":3663,"7,455":3664,"7,456":3665,"7,457":3666,"7,458":3667,"7,459":3668,"7,460":3669,"7,461":3670,"7,462":3671,"7,463":3672,"7,464":3673,"7,465":3674,"7,466":3675,"7,467":3676,"7,468":3677,"7,469":3678,"7,470":3679,"7,471":3680,"7,472":3681,"7,473":3682,"7,474":3683,"7,475":3684,"7,476":3685,"7,477":3686,"7,478":3687,"7,479":3688,"7,480":3689,"7,481":3690,"7,482":3691,"7,483":3692,"7,484":3693,"7,485":3694,"7,486":3695,"7,487":3696,"7,488":3697,"7,489":3698,"7,490":3699,"7,491":3700,"7,492":3701,"7,493":3702,"7,494":3703,"7,495":3704,"7,496":3705,"7,497":3706,"7,498":3707,"7,499":3708,"7,500":3709,"7,501":3710,"7,502":3711,"7,503":3712,"7,504":3713,"7,505":3714,"7,506":3715,"7,507":3716,"7,508":3717,"7,509":3718,"7,510":3719,"7,511":3720,"7,512":3721,"7,513":3722,"7,514":3723,"7,515":3724,"7,516":3725,"7,517":3726,"7,518":3727,"7,519":3728,"7,520":3729,"7,521":3730,"7,522":3731,"7,523":3732,"7,524":3733,"7,525":3734,"7,526":3735,"7,527":3736,"7,528":3737,"7,529":3738,"7,530":3739,"7,531":3740,"7,532":3741,"7,533":3742,"7,534":3743,"7,535":3744,"7,536":3745,"7,537":3746,"7,538":3747,"7,539":3748,"7,540":3749,"7,541":3750,"7,542":3751,"7,543":3752,"7,544":3753,"7,545":3754,"7,546":3755,"7,547":3756,"7,548":3757,"7,549":3758,"7,550":3759,"7,551":3760,"7,552":3761,"7,553":3762,"7,554":3763,"7,555":3764,"7,556":3765,"7,557":3766,"7,558":3767,"7,559":3768,"7,560":3769,"7,561":3770,"7,562":3771,"7,563":3772,"7,564":3773,"7,565":3774,"7,566":3775,"7,567":3776,"7,568":3777,"7,569":3778,"7,570":3779,"7,571":3780,"8,3":3781,"8,4":3782,"8,5":3783,"8,6":3784,"8,7":3785,"8,8":3786,"8,9":3787,"8,10":3788,"8,11":3789,"8,12":3790,"8,13":3791,"8,14":3792,"8,15":3793,"8,16":3794,"8,17":3795,"8,18":3796,"8,19":3797,"8,20":3798,"8,21":3799,"8,22":3800,"8,23":3801,"8,24":3802,"8,25":3803,"8,26":3804,"8,27":3805,"8,28":3806,"8,29":3807,"8,30":3808,"8,31":3809,"8,32":3810,"8,33":3811,"8,34":3812,"8,35":3813,"8,36":3814,"8,37":3815,"8,38":3816,"8,39":3817,"8,40":3818,"8,41":3819,"8,42":3820,"8,43":3821,"8,44":3822,"8,45":3823,"8,46":3824,"8,47":3825,"8,48":3826,"8,49":3827,"8,50":3828,"8,51":3829,"8,52":3830,"8,53":3831,"8,54":3832,"8,55":3833,"8,56":3834,"8,57":3835,"8,58":3836,"8,59":3837,"8,60":3838,"8,61":3839,"8,62":3840,"8,63":3841,"8,64":3842,"8,65":3843,"8,66":3844,"8,67":3845,"8,68":3846,"8,69":3847,"8,70":3848,"8,71":3849,"8,72":3850,"8,73":3851,"8,74":3852,"8,75":3853,"8,76":3854,"8,77":3855,"8,78":3856,"8,79":3857,"8,80":3858,"8,81":3859,"8,82":3860,"8,83":3861,"8,84":3862,"8,85":3863,"8,86":3864,"8,87":3865,"8,88":3866,"8,89":3867,"8,90":3868,"8,91":3869,"8,92":3870,"8,93":3871,"8,94":3872,"8,95":3873,"8,96":3874,"8,97":3875,"8,98":3876,"8,99":3877,"8,100":3878,"8,101":3879,"8,102":3880,"8,103":3881,"8,104":3882,"8,105":3883,"8,106":3884,"8,107":3885,"8,108":3886,"8,109":3887,"8,110":3888,"8,111":3889,"8,112":3890,"8,113":3891,"8,114":3892,"8,115":3893,"8,116":3894,"8,117":3895,"8,118":3896,"8,119":3897,"8,120":3898,"8,121":3899,"8,122":3900,"8,123":3901,"8,124":3902,"8,125":3903,"8,126":3904,"8,127":3905,"8,128":3906,"8,129":3907,"8,130":3908,"8,131":3909,"8,132":3910,"8,133":3911,"8,134":3912,"8,135":3913,"8,136":3914,"8,137":3915,"8,138":3916,"8,139":3917,"8,140":3918,"8,141":3919,"8,142":3920,"8,143":3921,"8,144":3922,"8,145":3923,"8,146":3924,"8,147":3925,"8,148":3926,"8,149":3927,"8,150":3928,"8,151":3929,"8,152":3930,"8,153":3931,"8,154":3932,"8,155":3933,"8,156":3934,"8,157":3935,"8,158":3936,"8,159":3937,"8,160":3938,"8,161":3939,"8,162":3940,"8,163":3941,"8,164":3942,"8,165":3943,"8,166":3944,"8,167":3945,"8,168":3946,"8,169":3947,"8,170":3948,"8,171":3949,"8,172":3950,"8,173":3951,"8,174":3952,"8,175":3953,"8,176":3954,"8,177":3955,"8,178":3956,"8,179":3957,"8,180":3958,"8,181":3959,"8,182":3960,"8,183":3961,"8,184":3962,"8,185":3963,"8,186":3964,"8,187":3965,"8,188":3966,"8,189":3967,"8,190":3968,"8,191":3969,"8,192":3970,"8,193":3971,"8,194":3972,"8,195":3973,"8,196":3974,"8,197":3975,"8,198":3976,"8,199":3977,"8,200":3978,"8,201":3979,"8,202":3980,"8,203":3981,"8,204":3982,"8,205":3983,"8,206":3984,"8,207":3985,"8,208":3986,"8,209":3987,"8,210":3988,"8,211":3989,"8,212":3990,"8,213":3991,"8,214":3992,"8,215":3993,"8,216":3994,"8,217":3995,"8,218":3996,"8,219":3997,"8,220":3998,"8,221":3999,"8,222":4000,"8,223":4001,"8,224":4002,"8,225":4003,"8,226":4004,"8,227":4005,"8,228":4006,"8,229":4007,"8,230":4008,"8,231":4009,"8,232":4010,"8,233":4011,"8,235":4012,"8,236":4013,"8,237":4014,"8,238":4015,"8,239":4016,"8,240":4017,"8,241":4018,"8,242":4019,"8,243":4020,"8,244":4021,"8,245":4022,"8,246":4023,"8,247":4024,"8,248":4025,"8,249":4026,"8,250":4027,"8,251":4028,"8,252":4029,"8,253":4030,"8,254":4031,"8,255":4032,"8,256":4033,"8,257":4034,"8,258":4035,"8,259":4036,"8,260":4037,"8,261":4038,"8,262":4039,"8,263":4040,"8,264":4041,"8,265":4042,"8,266":4043,"8,267":4044,"8,268":4045,"8,269":4046,"8,270":4047,"8,271":4048,"8,272":4049,"8,273":4050,"8,274":4051,"8,275":4052,"8,276":4053,"8,277":4054,"8,278":4055,"8,279":4056,"8,280":4057,"8,281":4058,"8,282":4059,"8,283":4060,"8,284":4061,"8,285":4062,"8,286":4063,"8,287":4064,"8,288":4065,"8,289":4066,"8,290":4067,"8,291":4068,"8,292":4069,"8,293":4070,"8,294":4071,"8,295":4072,"8,296":4073,"8,297":4074,"8,298":4075,"8,299":4076,"8,300":4077,"8,301":4078,"8,302":4079,"8,303":4080,"8,304":4081,"8,305":4082,"8,306":4083,"8,307":4084,"8,308":4085,"8,309":4086,"8,310":4087,"8,311":4088,"8,312":4089,"8,313":4090,"8,314":4091,"8,315":4092,"8,316":4093,"8,317":4094,"8,318":4095,"8,319":4096,"8,320":4097,"8,321":4098,"8,322":4099,"8,323":4100,"8,324":4101,"8,325":4102,"8,326":4103,"8,327":4104,"8,328":4105,"8,329":4106,"8,330":4107,"8,331":4108,"8,333":4109,"8,334":4110,"8,335":4111,"8,336":4112,"8,337":4113,"8,338":4114,"8,339":4115,"8,340":4116,"8,341":4117,"8,342":4118,"8,343":4119,"8,344":4120,"8,345":4121,"8,346":4122,"8,347":4123,"8,348":4124,"8,349":4125,"8,350":4126,"8,351":4127,"8,352":4128,"8,353":4129,"8,354":4130,"8,355":4131,"8,356":4132,"8,357":4133,"8,358":4134,"8,359":4135,"8,360":4136,"8,361":4137,"8,362":4138,"8,363":4139,"8,364":4140,"8,365":4141,"8,366":4142,"8,367":4143,"8,368":4144,"8,369":4145,"8,370":4146,"8,371":4147,"8,372":4148,"8,373":4149,"8,374":4150,"8,375":4151,"8,376":4152,"8,377":4153,"8,378":4154,"8,379":4155,"8,380":4156,"8,381":4157,"8,382":4158,"8,383":4159,"8,384":4160,"8,385":4161,"8,386":4162,"8,387":4163,"8,388":4164,"8,389":4165,"8,390":4166,"8,391":4167,"8,393":4168,"8,395":4169,"8,396":4170,"8,397":4171,"8,398":4172,"8,399":4173,"8,400":4174,"8,401":4175,"8,402":4176,"8,403":4177,"8,404":4178,"8,405":4179,"8,406":4180,"8,407":4181,"8,408":4182,"8,409":4183,"8,410":4184,"8,411":4185,"8,412":4186,"8,413":4187,"8,414":4188,"8,415":4189,"8,416":4190,"8,417":4191,"8,418":4192,"8,419":4193,"8,420":4194,"8,421":4195,"8,422":4196,"8,423":4197,"8,424":4198,"8,425":4199,"8,426":4200,"8,427":4201,"8,428":4202,"8,429":4203,"8,430":4204,"8,431":4205,"8,432":4206,"8,433":4207,"8,434":4208,"8,435":4209,"8,436":4210,"8,437":4211,"8,438":4212,"8,439":4213,"8,440":4214,"8,441":4215,"8,442":4216,"8,443":4217,"8,444":4218,"8,445":4219,"8,446":4220,"8,447":4221,"8,448":4222,"8,449":4223,"8,450":4224,"8,451":4225,"8,452":4226,"8,453":4227,"8,454":4228,"8,455":4229,"8,456":4230,"8,457":4231,"8,458":4232,"8,459":4233,"8,461":4234,"8,463":4235,"8,464":4236,"8,465":4237,"8,466":4238,"8,467":4239,"8,468":4240,"8,469":4241,"8,470":4242,"8,471":4243,"8,472":4244,"8,473":4245,"8,474":4246,"8,475":4247,"8,476":4248,"8,477":4249,"8,478":4250,"8,479":4251,"8,480":4252,"8,481":4253,"8,482":4254,"8,483":4255,"8,484":4256,"8,485":4257,"8,486":4258,"8,487":4259,"8,488":4260,"8,489":4261,"8,490":4262,"8,491":4263,"8,492":4264,"8,493":4265,"8,494":4266,"8,495":4267,"8,496":4268,"8,497":4269,"8,498":4270,"8,499":4271,"8,500":4272,"8,501":4273,"8,502":4274,"8,503":4275,"8,504":4276,"8,505":4277,"8,506":4278,"8,507":4279,"8,508":4280,"8,509":4281,"8,510":4282,"8,511":4283,"8,512":4284,"8,513":4285,"8,514":4286,"8,515":4287,"8,516":4288,"8,517":4289,"8,518":4290,"8,519":4291,"8,520":4292,"8,521":4293,"8,522":4294,"8,523":4295,"8,524":4296,"8,525":4297,"8,526":4298,"8,527":4299,"8,528":4300,"8,529":4301,"8,530":4302,"8,531":4303,"8,532":4304,"8,533":4305,"8,534":4306,"8,535":4307,"8,536":4308,"8,537":4309,"8,538":4310,"9,3":4311,"9,4":4312,"9,5":4313,"9,6":4314,"9,7":4315,"9,8":4316,"9,9":4317,"9,10":4318,"9,11":4319,"9,12":4320,"9,13":4321,"9,14":4322,"9,15":4323,"9,16":4324,"9,17":4325,"9,18":4326,"9,19":4327,"9,20":4328,"9,21":4329,"9,22":4330,"9,23":4331,"9,24":4332,"9,25":4333,"9,26":4334,"9,27":4335,"9,28":4336,"9,29":4337,"9,30":4338,"9,31":4339,"9,32":4340,"9,33":4341,"9,34":4342,"9,35":4343,"9,36":4344,"9,37":4345,"9,38":4346,"9,39":4347,"9,40":4348,"9,41":4349,"9,42":4350,"9,43":4351,"9,44":4352,"9,45":4353,"9,46":4354,"9,47":4355,"9,48":4356,"9,49":4357,"9,50":4358,"9,51":4359,"9,52":4360,"9,53":4361,"9,54":4362,"9,55":4363,"9,56":4364,"9,57":4365,"9,58":4366,"9,59":4367,"9,60":4368,"9,61":4369,"9,62":4370,"9,63":4371,"9,64":4372,"9,65":4373,"9,66":4374,"9,67":4375,"9,68":4376,"9,69":4377,"9,70":4378,"9,71":4379,"9,72":4380,"9,73":4381,"9,74":4382,"9,75":4383,"9,76":4384,"9,77":4385,"9,78":4386,"9,79":4387,"9,80":4388,"9,81":4389,"9,82":4390,"9,83":4391,"9,84":4392,"9,85":4393,"9,86":4394,"9,87":4395,"9,88":4396,"9,89":4397,"9,90":4398,"9,91":4399,"9,92":4400,"9,93":4401,"9,94":4402,"9,95":4403,"9,96":4404,"9,97":4405,"9,98":4406,"9,99":4407,"9,100":4408,"9,101":4409,"9,102":4410,"9,103":4411,"9,104":4412,"9,105":4413,"9,106":4414,"9,107":4415,"9,108":4416,"9,109":4417,"9,110":4418,"9,111":4419,"9,112":4420,"9,113":4421,"9,114":4422,"9,115":4423,"9,116":4424,"9,117":4425,"9,118":4426,"9,119":4427,"9,120":4428,"9,121":4429,"9,122":4430,"9,123":4431,"9,124":4432,"9,125":4433,"9,126":4434,"9,127":4435,"9,128":4436,"9,129":4437,"9,130":4438,"9,131":4439,"9,132":4440,"9,133":4441,"9,134":4442,"9,135":4443,"9,136":4444,"9,137":4445,"9,138":4446,"9,139":4447,"9,140":4448,"9,141":4449,"9,142":4450,"9,143":4451,"9,144":4452,"9,145":4453,"9,146":4454,"9,147":4455,"9,148":4456,"9,149":4457,"9,150":4458,"9,151":4459,"9,152":4460,"9,153":4461,"9,154":4462,"9,155":4463,"9,156":4464,"9,157":4465,"9,158":4466,"9,159":4467,"9,160":4468,"9,161":4469,"9,162":4470,"9,163":4471,"9,164":4472,"9,165":4473,"9,166":4474,"9,167":4475,"9,168":4476,"9,169":4477,"9,170":4478,"9,171":4479,"9,172":4480,"9,173":4481,"9,174":4482,"9,175":4483,"9,176":4484,"9,177":4485,"9,178":4486,"9,179":4487,"9,180":4488,"9,181":4489,"9,182":4490,"9,183":4491,"9,184":4492,"9,185":4493,"9,186":4494,"9,187":4495,"9,188":4496,"9,189":4497,"9,190":4498,"9,191":4499,"9,192":4500,"9,193":4501,"9,194":4502,"9,195":4503,"9,196":4504,"9,197":4505,"9,198":4506,"9,199":4507,"9,200":4508,"9,201":4509,"9,202":4510,"9,203":4511,"9,204":4512,"9,205":4513,"9,206":4514,"9,207":4515,"9,208":4516,"9,209":4517,"9,210":4518},"ٜ":{"1":[2,561],"2":[3,537],"3":[3,586],"4":[3,550],"5":[3,560],"6":[3,548],"7":[3,571],"8":[3,538],"9":[3,210]},"ٝ":["1,2","1,78","1,79","1,80","1,81","1,82","1,83","1,84","1,85","1,86","1,87","1,88","1,89","1,90","1,91","1,92","1,93","1,94","1,95","1,96","1,97","1,98","1,99","1,100","1,101","1,102","1,103","1,104","1,105","1,106","1,107","1,108","1,109","1,110","1,111","1,112","1,113","1,114","1,115","1,116","1,117","1,118","1,119","1,120","1,121","1,122","1,123","1,124","1,125","1,126","1,127","1,128","1,129","1,130","1,131","1,132","1,133","1,134","1,135","1,136","1,137","1,138","1,139","1,140","1,141","1,142","1,143","1,144","1,145","1,146","1,147","1,148","1,149","1,150","1,151","1,152","1,153","1,154","1,155","1,156","1,157","1,158","1,159","1,160","1,161","1,162","1,163","1,164","1,165","1,166","1,167","1,168","1,169","1,170","1,171","1,172","1,173","1,174","1,175","1,176","1,177","1,178","1,179","1,180","1,181","1,182","1,183","1,184","1,185","1,186","1,187","1,188","1,189","1,190","1,191","1,192","1,193","1,194","1,195","1,196","1,197","1,198","1,199","1,200","1,201","1,202","1,203","1,204","1,205","1,206","1,207","1,208","1,209","1,210","1,211","1,212","1,213","1,214","1,215","1,216","1,217","1,218","1,219","1,220","1,221","1,222","1,223","1,224","1,225","1,226","1,227","1,228","1,229","1,230","1,231","1,232","1,233","1,234","1,235","1,236","1,237","1,238","1,239","1,240","1,241","1,242","1,243","1,244","1,245","1,246","1,247","1,248","1,249","1,250","1,251","1,252","1,253","1,254","1,255","1,256","1,257","1,258","1,259","1,260","1,261","1,262","1,263","1,264","1,265","1,266","1,269","1,270","1,271","1,272","1,273","1,274","1,275","1,276","1,277","1,278","1,279","1,280","1,281","1,282","1,283","1,284","1,285","1,286","1,287","1,288","1,289","1,290","1,291","1,292","1,293","1,294","1,295","1,296","1,297","1,298","1,299","1,300","1,301","1,302","1,303","1,304","1,305","1,306","1,307","1,308","1,309","1,310","1,311","1,312","1,313","1,314","1,315","1,316","1,317","1,318","1,319","1,320","1,321","1,322","1,323","1,324","1,325","1,326","1,327","1,328","1,329","1,330","1,331","1,332","1,333","1,334","1,335","1,336","1,337","1,338","1,339","1,340","1,341","1,342","1,343","1,344","1,345","1,346","1,347","1,348","1,349","1,350","1,351","1,352","1,353","1,354","1,355","1,356","1,357","1,358","1,359","1,360","1,361","1,362","1,363","1,364","1,365","1,366","1,367","1,368","1,369","1,370","1,371","1,372","1,373","1,374","1,375","1,376","1,377","1,378","1,379","1,380","1,381","1,382","1,383","1,384","1,385","1,386","1,387","1,388","1,389","1,390","1,391","1,392","1,393","1,394","1,395","1,396","1,397","1,398","1,399","1,400","1,401","1,402","1,403","1,404","1,405","1,406","1,407","1,408","1,409","1,410","1,411","1,412","1,413","1,414","1,415","1,416","1,417","1,418","1,419","1,420","1,421","1,422","1,423","1,424","1,425","1,426","1,427","1,428","1,429","1,430","1,431","1,432","1,433","1,434","1,435","1,436","1,437","1,438","1,439","1,440","1,441","1,442","1,443","1,444","1,445","1,446","1,447","1,448","1,449","1,450","1,451","1,452","1,453","1,454","1,455","1,456","1,457","1,458","1,459","1,460","1,461","1,462","1,463","1,464","1,465","1,466","1,467","1,468","1,469","1,470","1,471","1,472","1,473","1,474","1,475","1,476","1,477","1,478","1,479","1,480","1,481","1,482","1,483","1,484","1,485","1,486","1,487","1,488","1,489","1,490","1,491","1,492","1,493","1,494","1,495","1,496","1,497","1,498","1,499","1,500","1,501","1,502","1,503","1,504","1,505","1,506","1,507","1,508","1,509","1,510","1,511","1,512","1,513","1,514","1,515","1,516","1,517","1,518","1,519","1,520","1,521","1,522","1,523","1,524","1,525","1,526","1,527","1,528","1,529","1,530","1,531","1,532","1,533","1,534","1,535","1,536","1,537","1,538","1,539","1,540","1,541","1,542","1,543","1,544","1,545","1,546","1,547","1,548","1,549","1,550","1,551","1,552","1,553","1,554","1,555","1,556","1,557","1,558","1,559","1,560","1,561","2,3","2,4","2,5","2,6","2,7","2,8","2,9","2,10","2,11","2,12","2,13","2,14","2,15","2,16","2,17","2,18","2,19","2,20","2,21","2,22","2,23","2,24","2,25","2,26","2,27","2,28","2,29","2,30","2,31","2,32","2,33","2,34","2,35","2,36","2,37","2,38","2,39","2,40","2,41","2,42","2,43","2,44","2,45","2,46","2,47","2,48","2,49","2,50","2,51","2,52","2,53","2,54","2,55","2,56","2,57","2,58","2,59","2,60","2,61","2,62","2,63","2,64","2,65","2,66","2,67","2,68","2,69","2,70","2,71","2,72","2,73","2,74","2,75","2,76","2,77","2,78","2,79","2,80","2,81","2,82","2,83","2,84","2,85","2,86","2,87","2,88","2,89","2,90","2,91","2,95","2,96","2,97","2,98","2,99","2,100","2,101","2,102","2,103","2,104","2,105","2,106","2,107","2,108","2,109","2,110","2,111","2,112","2,113","2,114","2,115","2,117","2,118","2,119","2,120","2,121","2,122","2,123","2,124","2,125","2,126","2,127","2,128","2,129","2,130","2,131","2,132","2,133","2,134","2,135","2,136","2,137","2,138","2,139","2,140","2,141","2,142","2,143","2,144","2,145","2,146","2,147","2,148","2,149","2,151","2,153","2,154","2,155","2,156","2,157","2,158","2,159","2,160","2,161","2,162","2,163","2,164","2,165","2,166","2,167","2,168","2,169","2,170","2,171","2,172","2,173","2,174","2,175","2,176","2,177","2,178","2,179","2,180","2,181","2,182","2,183","2,184","2,185","2,186","2,187","2,188","2,189","2,190","2,191","2,192","2,193","2,194","2,195","2,196","2,197","2,198","2,199","2,200","2,201","2,202","2,203","2,204","2,205","2,206","2,207","2,208","2,209","2,210","2,211","2,212","2,213","2,214","2,215","2,216","2,217","2,218","2,219","2,220","2,221","2,222","2,223","2,224","2,225","2,226","2,227","2,228","2,229","2,230","2,231","2,232","2,233","2,234","2,235","2,236","2,237","2,238","2,239","2,240","2,241","2,242","2,243","2,244","2,245","2,246","2,247","2,248","2,249","2,250","2,251","2,252","2,253","2,254","2,255","2,256","2,257","2,258","2,259","2,260","2,261","2,262","2,263","2,264","2,265","2,266","2,267","2,268","2,269","2,270","2,271","2,272","2,273","2,274","2,275","2,276","2,277","2,279","2,280","2,281","2,282","2,283","2,284","2,285","2,286","2,287","2,289","2,291","2,292","2,293","2,294","2,295","2,296","2,297","2,298","2,299","2,300","2,301","2,302","2,303","2,304","2,305","2,306","2,307","2,308","2,309","2,310","2,311","2,312","2,313","2,314","2,315","2,316","2,317","2,318","2,319","2,320","2,321","2,322","2,323","2,325","2,327","2,328","2,329","2,330","2,331","2,332","2,333","2,334","2,335","2,336","2,337","2,338","2,339","2,340","2,341","2,342","2,343","2,344","2,345","2,346","2,347","2,348","2,349","2,350","2,351","2,352","2,353","2,354","2,355","2,356","2,357","2,358","2,359","2,360","2,361","2,362","2,363","2,364","2,365","2,366","2,367","2,368","2,369","2,370","2,371","2,372","2,373","2,374","2,375","2,376","2,377","2,378","2,379","2,380","2,381","2,382","2,383","2,384","2,385","2,386","2,387","2,388","2,389","2,390","2,391","2,392","2,393","2,394","2,395","2,396","2,397","2,398","2,399","2,400","2,401","2,402","2,403","2,404","2,405","2,406","2,407","2,408","2,409","2,410","2,411","2,412","2,413","2,414","2,415","2,416","2,417","2,418","2,419","2,420","2,421","2,422","2,423","2,424","2,425","2,426","2,427","2,428","2,429","2,430","2,431","2,432","2,433","2,434","2,435","2,436","2,437","2,438","2,439","2,440","2,441","2,442","2,443","2,444","2,445","2,446","2,447","2,449","2,450","2,451","2,452","2,453","2,454","2,455","2,456","2,457","2,458","2,459","2,460","2,461","2,462","2,463","2,464","2,465","2,466","2,467","2,468","2,469","2,470","2,471","2,472","2,473","2,474","2,475","2,476","2,477","2,478","2,479","2,480","2,481","2,482","2,483","2,484","2,485","2,486","2,487","2,488","2,489","2,490","2,491","2,492","2,493","2,494","2,495","2,496","2,497","2,498","2,499","2,500","2,501","2,502","2,503","2,504","2,505","2,506","2,507","2,508","2,509","2,510","2,511","2,512","2,513","2,514","2,515","2,516","2,517","2,518","2,519","2,520","2,521","2,522","2,523","2,524","2,525","2,526","2,527","2,528","2,529","2,530","2,531","2,532","2,533","2,534","2,535","2,536","2,537","3,3","3,4","3,5","3,6","3,7","3,8","3,9","3,10","3,11","3,12","3,13","3,14","3,15","3,16","3,17","3,18","3,19","3,20","3,21","3,22","3,23","3,24","3,25","3,26","3,27","3,28","3,29","3,30","3,31","3,32","3,33","3,34","3,35","3,36","3,37","3,38","3,39","3,40","3,41","3,42","3,43","3,44","3,45","3,46","3,47","3,48","3,49","3,50","3,51","3,52","3,53","3,55","3,56","3,57","3,58","3,59","3,60","3,61","3,62","3,63","3,64","3,65","3,66","3,67","3,68","3,69","3,70","3,71","3,72","3,73","3,74","3,75","3,76","3,77","3,78","3,79","3,80","3,81","3,82","3,83","3,84","3,85","3,86","3,87","3,88","3,89","3,90","3,91","3,92","3,93","3,94","3,95","3,96","3,97","3,98","3,99","3,100","3,101","3,102","3,103","3,104","3,105","3,106","3,107","3,108","3,109","3,110","3,111","3,112","3,113","3,114","3,115","3,116","3,117","3,118","3,119","3,120","3,121","3,122","3,123","3,124","3,125","3,126","3,127","3,128","3,129","3,130","3,131","3,133","3,134","3,135","3,136","3,137","3,138","3,139","3,140","3,141","3,142","3,143","3,144","3,145","3,146","3,147","3,148","3,149","3,150","3,151","3,152","3,153","3,154","3,155","3,156","3,157","3,158","3,159","3,160","3,161","3,162","3,163","3,164","3,165","3,166","3,167","3,168","3,169","3,170","3,171","3,172","3,173","3,174","3,175","3,176","3,177","3,178","3,179","3,180","3,181","3,182","3,183","3,184","3,185","3,186","3,187","3,188","3,189","3,190","3,191","3,192","3,193","3,194","3,195","3,196","3,197","3,198","3,199","3,200","3,201","3,202","3,203","3,204","3,205","3,206","3,207","3,208","3,209","3,210","3,211","3,212","3,213","3,214","3,215","3,216","3,217","3,218","3,219","3,220","3,221","3,222","3,223","3,224","3,225","3,226","3,227","3,228","3,229","3,230","3,231","3,232","3,233","3,234","3,235","3,236","3,237","3,238","3,239","3,240","3,241","3,242","3,243","3,244","3,245","3,246","3,247","3,248","3,249","3,250","3,251","3,252","3,253","3,254","3,255","3,256","3,257","3,258","3,259","3,260","3,261","3,262","3,263","3,264","3,265","3,266","3,267","3,268","3,269","3,270","3,271","3,272","3,273","3,274","3,275","3,276","3,277","3,278","3,279","3,280","3,281","3,282","3,283","3,284","3,285","3,286","3,287","3,288","3,289","3,290","3,291","3,292","3,293","3,294","3,295","3,296","3,297","3,298","3,299","3,300","3,301","3,302","3,303","3,304","3,305","3,306","3,307","3,308","3,309","3,310","3,311","3,312","3,313","3,314","3,315","3,316","3,317","3,318","3,319","3,320","3,321","3,322","3,323","3,324","3,325","3,326","3,327","3,328","3,329","3,330","3,331","3,332","3,333","3,334","3,335","3,336","3,337","3,338","3,339","3,340","3,341","3,342","3,343","3,344","3,345","3,346","3,347","3,348","3,349","3,350","3,351","3,352","3,353","3,354","3,355","3,356","3,357","3,358","3,359","3,360","3,361","3,362","3,363","3,364","3,365","3,366","3,367","3,368","3,369","3,370","3,371","3,372","3,373","3,374","3,375","3,376","3,377","3,378","3,379","3,380","3,381","3,382","3,383","3,384","3,385","3,386","3,387","3,388","3,389","3,390","3,391","3,392","3,393","3,394","3,395","3,396","3,397","3,398","3,399","3,400","3,401","3,402","3,403","3,404","3,405","3,406","3,407","3,408","3,409","3,411","3,413","3,414","3,415","3,416","3,417","3,418","3,419","3,420","3,421","3,422","3,423","3,424","3,425","3,426","3,427","3,428","3,429","3,430","3,431","3,432","3,433","3,434","3,435","3,436","3,437","3,438","3,439","3,440","3,441","3,442","3,443","3,444","3,445","3,446","3,447","3,448","3,449","3,450","3,451","3,452","3,453","3,454","3,455","3,456","3,457","3,458","3,459","3,460","3,461","3,462","3,463","3,464","3,465","3,466","3,467","3,468","3,469","3,470","3,471","3,472","3,473","3,474","3,475","3,476","3,477","3,478","3,479","3,480","3,481","3,482","3,483","3,484","3,485","3,486","3,487","3,488","3,489","3,490","3,491","3,492","3,493","3,494","3,495","3,496","3,497","3,498","3,499","3,500","3,501","3,502","3,503","3,504","3,505","3,506","3,507","3,508","3,509","3,510","3,511","3,512","3,513","3,514","3,515","3,516","3,517","3,518","3,519","3,520","3,521","3,522","3,523","3,524","3,525","3,526","3,527","3,528","3,529","3,530","3,531","3,532","3,533","3,534","3,535","3,537","3,539","3,540","3,541","3,542","3,543","3,544","3,545","3,546","3,547","3,548","3,549","3,550","3,551","3,552","3,553","3,554","3,555","3,556","3,557","3,558","3,559","3,560","3,561","3,562","3,563","3,564","3,565","3,566","3,567","3,568","3,569","3,570","3,571","3,572","3,573","3,574","3,575","3,576","3,577","3,578","3,579","3,580","3,581","3,582","3,583","3,584","3,585","3,586","4,3","4,4","4,5","4,6","4,7","4,8","4,9","4,10","4,11","4,12","4,13","4,14","4,15","4,16","4,17","4,19","4,20","4,21","4,22","4,23","4,24","4,25","4,26","4,27","4,29","4,30","4,31","4,32","4,33","4,34","4,35","4,36","4,37","4,38","4,39","4,40","4,41","4,42","4,43","4,44","4,45","4,46","4,47","4,48","4,49","4,50","4,51","4,52","4,53","4,54","4,55","4,56","4,57","4,58","4,59","4,60","4,61","4,62","4,63","4,64","4,65","4,66","4,67","4,68","4,69","4,70","4,71","4,72","4,73","4,74","4,75","4,76","4,77","4,78","4,79","4,80","4,81","4,82","4,83","4,84","4,85","4,86","4,87","4,88","4,89","4,90","4,91","4,92","4,93","4,94","4,95","4,96","4,97","4,98","4,99","4,100","4,101","4,102","4,103","4,104","4,105","4,106","4,107","4,108","4,109","4,110","4,111","4,112","4,113","4,114","4,115","4,116","4,117","4,118","4,119","4,120","4,121","4,122","4,123","4,125","4,127","4,128","4,129","4,130","4,131","4,132","4,133","4,134","4,135","4,136","4,137","4,138","4,139","4,140","4,141","4,142","4,143","4,144","4,145","4,146","4,147","4,148","4,149","4,150","4,151","4,152","4,153","4,154","4,155","4,156","4,157","4,158","4,159","4,160","4,161","4,162","4,163","4,164","4,165","4,166","4,167","4,168","4,169","4,170","4,171","4,172","4,173","4,174","4,175","4,176","4,177","4,178","4,179","4,180","4,181","4,182","4,183","4,184","4,185","4,186","4,187","4,188","4,189","4,190","4,191","4,192","4,193","4,194","4,195","4,196","4,197","4,198","4,199","4,200","4,201","4,202","4,203","4,204","4,205","4,206","4,207","4,208","4,209","4,210","4,211","4,212","4,213","4,214","4,215","4,217","4,219","4,220","4,221","4,222","4,223","4,224","4,225","4,226","4,227","4,228","4,229","4,230","4,231","4,232","4,233","4,234","4,235","4,236","4,237","4,238","4,239","4,240","4,241","4,242","4,243","4,244","4,245","4,246","4,247","4,248","4,249","4,250","4,251","4,252","4,253","4,254","4,255","4,256","4,257","4,258","4,259","4,260","4,261","4,262","4,263","4,264","4,265","4,266","4,267","4,268","4,269","4,270","4,271","4,272","4,273","4,274","4,275","4,276","4,277","4,278","4,279","4,280","4,281","4,282","4,283","4,284","4,285","4,286","4,287","4,288","4,289","4,290","4,291","4,292","4,293","4,294","4,295","4,296","4,297","4,298","4,299","4,300","4,301","4,302","4,303","4,304","4,305","4,306","4,307","4,308","4,309","4,310","4,311","4,312","4,313","4,314","4,315","4,316","4,317","4,318","4,319","4,320","4,321","4,322","4,323","4,324","4,325","4,326","4,327","4,328","4,329","4,330","4,331","4,332","4,333","4,334","4,335","4,336","4,337","4,338","4,339","4,340","4,341","4,342","4,343","4,344","4,345","4,346","4,347","4,348","4,349","4,350","4,351","4,352","4,353","4,354","4,355","4,356","4,357","4,358","4,359","4,360","4,361","4,362","4,363","4,364","4,365","4,366","4,367","4,368","4,369","4,370","4,371","4,372","4,373","4,374","4,375","4,376","4,377","4,378","4,379","4,380","4,381","4,382","4,383","4,384","4,385","4,386","4,387","4,388","4,389","4,390","4,391","4,392","4,393","4,394","4,395","4,396","4,397","4,398","4,399","4,400","4,401","4,402","4,403","4,404","4,405","4,406","4,407","4,408","4,409","4,410","4,411","4,412","4,413","4,414","4,415","4,416","4,417","4,418","4,419","4,420","4,421","4,422","4,423","4,424","4,425","4,426","4,427","4,428","4,429","4,430","4,431","4,432","4,433","4,434","4,435","4,436","4,437","4,438","4,439","4,440","4,441","4,442","4,443","4,444","4,445","4,446","4,447","4,448","4,449","4,450","4,451","4,452","4,453","4,454","4,455","4,456","4,457","4,458","4,459","4,460","4,461","4,462","4,463","4,464","4,465","4,466","4,467","4,468","4,469","4,470","4,471","4,472","4,473","4,474","4,475","4,476","4,477","4,478","4,479","4,480","4,481","4,482","4,483","4,484","4,485","4,486","4,487","4,488","4,489","4,490","4,491","4,492","4,493","4,494","4,495","4,496","4,497","4,498","4,499","4,500","4,501","4,502","4,503","4,504","4,505","4,506","4,507","4,508","4,509","4,510","4,511","4,512","4,513","4,514","4,515","4,516","4,517","4,518","4,519","4,520","4,521","4,522","4,523","4,524","4,525","4,526","4,527","4,528","4,529","4,530","4,531","4,532","4,533","4,534","4,535","4,536","4,537","4,538","4,539","4,540","4,541","4,542","4,543","4,544","4,545","4,546","4,547","4,548","4,549","4,550","5,3","5,5","5,6","5,7","5,8","5,9","5,10","5,11","5,12","5,13","5,14","5,15","5,16","5,17","5,18","5,19","5,20","5,21","5,22","5,23","5,24","5,25","5,26","5,27","5,28","5,29","5,30","5,31","5,32","5,33","5,34","5,35","5,36","5,37","5,38","5,39","5,40","5,41","5,42","5,43","5,44","5,45","5,46","5,47","5,48","5,49","5,50","5,51","5,52","5,53","5,54","5,55","5,56","5,57","5,58","5,59","5,60","5,61","5,62","5,63","5,64","5,65","5,66","5,67","5,68","5,69","5,70","5,71","5,72","5,73","5,74","5,75","5,77","5,78","5,79","5,80","5,81","5,82","5,83","5,84","5,85","5,86","5,87","5,88","5,89","5,90","5,91","5,92","5,93","5,94","5,95","5,96","5,97","5,98","5,99","5,100","5,101","5,102","5,103","5,104","5,105","5,106","5,107","5,108","5,109","5,110","5,111","5,112","5,113","5,114","5,115","5,116","5,117","5,118","5,119","5,120","5,121","5,122","5,123","5,124","5,125","5,126","5,127","5,128","5,129","5,130","5,131","5,132","5,133","5,134","5,135","5,136","5,137","5,138","5,139","5,140","5,141","5,142","5,143","5,144","5,145","5,146","5,147","5,149","5,150","5,151","5,152","5,153","5,154","5,155","5,156","5,157","5,158","5,159","5,160","5,161","5,162","5,163","5,164","5,165","5,166","5,167","5,169","5,171","5,172","5,173","5,174","5,175","5,176","5,177","5,178","5,179","5,180","5,181","5,182","5,183","5,184","5,185","5,186","5,187","5,188","5,189","5,190","5,191","5,192","5,193","5,194","5,195","5,197","5,199","5,201","5,202","5,203","5,204","5,205","5,206","5,207","5,208","5,209","5,210","5,211","5,212","5,213","5,214","5,215","5,216","5,217","5,218","5,219","5,220","5,221","5,222","5,223","5,224","5,225","5,226","5,227","5,228","5,229","5,230","5,231","5,232","5,233","5,234","5,235","5,236","5,237","5,238","5,239","5,240","5,241","5,242","5,243","5,244","5,245","5,246","5,247","5,248","5,249","5,250","5,251","5,252","5,253","5,254","5,255","5,256","5,257","5,258","5,259","5,260","5,261","5,262","5,263","5,264","5,265","5,266","5,267","5,268","5,269","5,270","5,271","5,272","5,273","5,274","5,275","5,276","5,277","5,278","5,279","5,280","5,281","5,282","5,283","5,284","5,285","5,286","5,287","5,288","5,289","5,290","5,291","5,292","5,293","5,294","5,295","5,296","5,297","5,298","5,299","5,300","5,301","5,302","5,303","5,304","5,305","5,306","5,307","5,308","5,309","5,310","5,311","5,312","5,313","5,314","5,315","5,316","5,317","5,318","5,319","5,320","5,321","5,322","5,323","5,324","5,325","5,326","5,327","5,328","5,329","5,330","5,331","5,332","5,333","5,334","5,335","5,336","5,337","5,338","5,339","5,340","5,341","5,342","5,343","5,344","5,345","5,346","5,347","5,348","5,349","5,350","5,351","5,352","5,353","5,354","5,355","5,356","5,357","5,358","5,359","5,360","5,361","5,362","5,363","5,364","5,365","5,366","5,367","5,368","5,369","5,370","5,371","5,372","5,373","5,374","5,375","5,376","5,377","5,378","5,379","5,380","5,381","5,382","5,383","5,384","5,385","5,386","5,387","5,388","5,389","5,390","5,391","5,392","5,393","5,394","5,395","5,396","5,397","5,398","5,399","5,400","5,401","5,402","5,403","5,404","5,405","5,406","5,407","5,408","5,409","5,410","5,411","5,412","5,413","5,414","5,415","5,416","5,417","5,418","5,419","5,420","5,421","5,422","5,423","5,424","5,425","5,426","5,427","5,428","5,429","5,430","5,431","5,432","5,433","5,434","5,435","5,436","5,437","5,438","5,439","5,440","5,441","5,442","5,443","5,444","5,445","5,446","5,447","5,448","5,449","5,450","5,451","5,452","5,453","5,454","5,455","5,456","5,457","5,458","5,459","5,460","5,461","5,462","5,463","5,464","5,465","5,466","5,467","5,468","5,469","5,470","5,471","5,472","5,473","5,474","5,475","5,476","5,477","5,478","5,479","5,480","5,481","5,482","5,483","5,484","5,485","5,486","5,487","5,488","5,489","5,490","5,491","5,492","5,493","5,494","5,495","5,496","5,497","5,498","5,499","5,500","5,501","5,502","5,503","5,504","5,505","5,506","5,507","5,508","5,509","5,510","5,511","5,512","5,513","5,514","5,515","5,516","5,517","5,518","5,519","5,520","5,521","5,522","5,523","5,524","5,525","5,526","5,527","5,528","5,529","5,530","5,531","5,532","5,533","5,534","5,535","5,536","5,537","5,538","5,539","5,540","5,541","5,542","5,543","5,544","5,545","5,546","5,547","5,548","5,549","5,550","5,551","5,552","5,553","5,554","5,555","5,556","5,557","5,558","5,559","5,560","6,3","6,4","6,5","6,6","6,7","6,8","6,9","6,10","6,11","6,12","6,13","6,14","6,15","6,16","6,17","6,18","6,19","6,20","6,21","6,22","6,23","6,24","6,25","6,26","6,27","6,28","6,29","6,30","6,31","6,32","6,33","6,34","6,35","6,36","6,37","6,38","6,39","6,40","6,41","6,42","6,43","6,44","6,45","6,46","6,47","6,48","6,49","6,50","6,51","6,52","6,53","6,54","6,55","6,56","6,57","6,58","6,59","6,60","6,61","6,62","6,63","6,64","6,65","6,66","6,67","6,68","6,69","6,70","6,71","6,72","6,75","6,76","6,77","6,78","6,79","6,80","6,81","6,82","6,83","6,84","6,85","6,86","6,87","6,88","6,89","6,90","6,91","6,92","6,93","6,94","6,95","6,96","6,97","6,98","6,99","6,100","6,102","6,103","6,104","6,105","6,106","6,107","6,108","6,109","6,110","6,111","6,112","6,113","6,114","6,115","6,116","6,117","6,118","6,119","6,120","6,121","6,122","6,123","6,124","6,125","6,126","6,127","6,128","6,129","6,130","6,131","6,132","6,133","6,134","6,135","6,136","6,137","6,138","6,139","6,140","6,141","6,142","6,143","6,144","6,145","6,146","6,147","6,148","6,149","6,150","6,151","6,152","6,153","6,154","6,155","6,156","6,157","6,158","6,159","6,160","6,161","6,162","6,163","6,164","6,165","6,166","6,167","6,168","6,169","6,170","6,171","6,172","6,173","6,174","6,175","6,176","6,177","6,178","6,179","6,180","6,181","6,182","6,183","6,184","6,185","6,186","6,187","6,188","6,189","6,190","6,191","6,192","6,193","6,194","6,195","6,196","6,197","6,198","6,199","6,200","6,201","6,202","6,203","6,204","6,205","6,206","6,207","6,208","6,209","6,210","6,211","6,212","6,213","6,214","6,215","6,216","6,217","6,218","6,219","6,220","6,221","6,222","6,223","6,224","6,225","6,226","6,227","6,228","6,229","6,230","6,231","6,232","6,233","6,234","6,235","6,236","6,237","6,238","6,239","6,240","6,241","6,242","6,243","6,244","6,245","6,246","6,247","6,248","6,249","6,250","6,251","6,252","6,253","6,254","6,255","6,256","6,257","6,258","6,259","6,260","6,261","6,262","6,263","6,264","6,265","6,266","6,267","6,268","6,269","6,270","6,271","6,272","6,273","6,274","6,275","6,276","6,277","6,278","6,279","6,280","6,281","6,282","6,283","6,284","6,285","6,286","6,287","6,288","6,289","6,290","6,291","6,292","6,293","6,294","6,295","6,296","6,297","6,298","6,299","6,300","6,301","6,302","6,303","6,304","6,305","6,306","6,307","6,308","6,309","6,310","6,311","6,312","6,313","6,314","6,315","6,316","6,317","6,318","6,319","6,320","6,321","6,322","6,323","6,324","6,325","6,326","6,327","6,328","6,329","6,330","6,331","6,332","6,333","6,334","6,335","6,336","6,337","6,338","6,339","6,340","6,341","6,342","6,343","6,344","6,345","6,346","6,347","6,348","6,349","6,350","6,351","6,352","6,353","6,354","6,355","6,356","6,357","6,358","6,359","6,360","6,361","6,362","6,363","6,364","6,365","6,366","6,367","6,368","6,369","6,370","6,371","6,372","6,373","6,374","6,375","6,376","6,377","6,378","6,379","6,380","6,381","6,382","6,383","6,384","6,385","6,386","6,387","6,388","6,389","6,390","6,391","6,392","6,393","6,394","6,395","6,396","6,397","6,398","6,399","6,400","6,401","6,402","6,403","6,404","6,405","6,406","6,407","6,408","6,409","6,410","6,411","6,412","6,413","6,414","6,415","6,416","6,417","6,418","6,419","6,420","6,421","6,422","6,423","6,424","6,425","6,426","6,427","6,428","6,429","6,430","6,431","6,432","6,433","6,434","6,435","6,436","6,437","6,438","6,439","6,440","6,441","6,442","6,443","6,444","6,445","6,446","6,447","6,448","6,449","6,450","6,451","6,452","6,453","6,454","6,455","6,456","6,457","6,458","6,459","6,460","6,461","6,462","6,463","6,464","6,465","6,466","6,467","6,468","6,469","6,470","6,471","6,472","6,473","6,474","6,475","6,476","6,477","6,478","6,479","6,480","6,481","6,482","6,483","6,484","6,485","6,486","6,487","6,488","6,489","6,490","6,491","6,492","6,493","6,494","6,495","6,496","6,497","6,498","6,499","6,500","6,501","6,502","6,503","6,504","6,505","6,506","6,507","6,508","6,509","6,510","6,511","6,512","6,513","6,514","6,515","6,516","6,517","6,518","6,519","6,520","6,521","6,522","6,523","6,524","6,525","6,526","6,527","6,528","6,529","6,530","6,531","6,532","6,533","6,534","6,535","6,536","6,537","6,538","6,539","6,540","6,541","6,542","6,543","6,544","6,545","6,546","6,547","6,548","7,3","7,4","7,5","7,6","7,7","7,8","7,9","7,10","7,11","7,12","7,13","7,14","7,15","7,16","7,17","7,18","7,19","7,20","7,21","7,22","7,23","7,24","7,25","7,26","7,27","7,28","7,29","7,30","7,31","7,32","7,33","7,34","7,35","7,36","7,37","7,38","7,39","7,40","7,41","7,42","7,43","7,44","7,45","7,46","7,47","7,48","7,49","7,50","7,51","7,52","7,53","7,54","7,55","7,56","7,57","7,58","7,59","7,60","7,61","7,62","7,63","7,64","7,65","7,66","7,67","7,68","7,69","7,70","7,71","7,72","7,73","7,74","7,75","7,76","7,77","7,78","7,79","7,80","7,81","7,82","7,83","7,84","7,85","7,86","7,87","7,88","7,89","7,90","7,91","7,92","7,93","7,94","7,95","7,96","7,97","7,98","7,99","7,100","7,101","7,102","7,103","7,104","7,105","7,107","7,109","7,110","7,111","7,112","7,113","7,114","7,115","7,116","7,117","7,119","7,120","7,121","7,122","7,123","7,124","7,125","7,126","7,127","7,128","7,129","7,130","7,131","7,132","7,133","7,134","7,135","7,136","7,137","7,138","7,139","7,140","7,141","7,142","7,143","7,144","7,145","7,146","7,147","7,149","7,150","7,151","7,152","7,153","7,154","7,155","7,156","7,157","7,158","7,159","7,160","7,161","7,162","7,163","7,164","7,165","7,166","7,167","7,168","7,169","7,170","7,171","7,172","7,173","7,174","7,175","7,176","7,177","7,178","7,179","7,180","7,181","7,182","7,183","7,184","7,185","7,187","7,188","7,189","7,190","7,191","7,192","7,193","7,194","7,195","7,196","7,197","7,198","7,199","7,200","7,201","7,202","7,203","7,204","7,205","7,206","7,207","7,208","7,209","7,210","7,211","7,212","7,213","7,214","7,215","7,216","7,217","7,218","7,219","7,220","7,221","7,222","7,223","7,224","7,225","7,226","7,227","7,228","7,229","7,230","7,231","7,233","7,234","7,235","7,236","7,237","7,238","7,239","7,240","7,241","7,243","7,245","7,246","7,247","7,248","7,249","7,250","7,251","7,252","7,253","7,254","7,255","7,256","7,257","7,258","7,259","7,260","7,261","7,262","7,263","7,264","7,265","7,266","7,267","7,268","7,269","7,270","7,271","7,272","7,273","7,274","7,275","7,276","7,277","7,278","7,279","7,280","7,281","7,282","7,283","7,284","7,285","7,286","7,287","7,288","7,289","7,290","7,291","7,292","7,293","7,294","7,295","7,296","7,297","7,298","7,299","7,300","7,301","7,302","7,303","7,304","7,305","7,306","7,307","7,308","7,309","7,310","7,311","7,312","7,313","7,314","7,315","7,316","7,317","7,318","7,319","7,320","7,321","7,322","7,323","7,324","7,325","7,326","7,327","7,328","7,329","7,330","7,331","7,332","7,333","7,334","7,335","7,336","7,337","7,338","7,339","7,340","7,341","7,342","7,343","7,344","7,345","7,346","7,347","7,348","7,349","7,350","7,351","7,352","7,353","7,354","7,355","7,356","7,357","7,358","7,359","7,360","7,361","7,362","7,363","7,364","7,365","7,366","7,367","7,368","7,369","7,370","7,371","7,372","7,373","7,374","7,375","7,376","7,377","7,378","7,379","7,380","7,381","7,382","7,383","7,384","7,385","7,386","7,387","7,388","7,389","7,390","7,391","7,392","7,393","7,394","7,395","7,396","7,397","7,398","7,399","7,400","7,401","7,402","7,403","7,404","7,405","7,406","7,407","7,408","7,409","7,410","7,411","7,412","7,413","7,414","7,415","7,416","7,417","7,418","7,419","7,420","7,421","7,422","7,423","7,424","7,425","7,426","7,427","7,428","7,429","7,430","7,431","7,432","7,433","7,434","7,435","7,436","7,437","7,438","7,439","7,440","7,441","7,442","7,443","7,444","7,445","7,446","7,447","7,448","7,449","7,450","7,451","7,452","7,453","7,454","7,455","7,456","7,457","7,458","7,459","7,460","7,461","7,462","7,463","7,464","7,465","7,466","7,467","7,468","7,469","7,470","7,471","7,472","7,473","7,474","7,475","7,476","7,477","7,478","7,479","7,480","7,481","7,482","7,483","7,484","7,485","7,486","7,487","7,488","7,489","7,490","7,491","7,492","7,493","7,494","7,495","7,496","7,497","7,498","7,499","7,500","7,501","7,502","7,503","7,504","7,505","7,506","7,507","7,508","7,509","7,510","7,511","7,512","7,513","7,514","7,515","7,516","7,517","7,518","7,519","7,520","7,521","7,522","7,523","7,524","7,525","7,526","7,527","7,528","7,529","7,530","7,531","7,532","7,533","7,534","7,535","7,536","7,537","7,538","7,539","7,540","7,541","7,542","7,543","7,544","7,545","7,546","7,547","7,548","7,549","7,550","7,551","7,552","7,553","7,554","7,555","7,556","7,557","7,558","7,559","7,560","7,561","7,562","7,563","7,564","7,565","7,566","7,567","7,568","7,569","7,570","7,571","8,3","8,4","8,5","8,6","8,7","8,8","8,9","8,10","8,11","8,12","8,13","8,14","8,15","8,16","8,17","8,18","8,19","8,20","8,21","8,22","8,23","8,24","8,25","8,26","8,27","8,28","8,29","8,30","8,31","8,32","8,33","8,34","8,35","8,36","8,37","8,38","8,39","8,40","8,41","8,42","8,43","8,44","8,45","8,46","8,47","8,48","8,49","8,50","8,51","8,52","8,53","8,54","8,55","8,56","8,57","8,58","8,59","8,60","8,61","8,62","8,63","8,64","8,65","8,66","8,67","8,68","8,69","8,70","8,71","8,72","8,73","8,74","8,75","8,76","8,77","8,78","8,79","8,80","8,81","8,82","8,83","8,84","8,85","8,86","8,87","8,88","8,89","8,90","8,91","8,92","8,93","8,94","8,95","8,96","8,97","8,98","8,99","8,100","8,101","8,102","8,103","8,104","8,105","8,106","8,107","8,108","8,109","8,110","8,111","8,112","8,113","8,114","8,115","8,116","8,117","8,118","8,119","8,120","8,121","8,122","8,123","8,124","8,125","8,126","8,127","8,128","8,129","8,130","8,131","8,132","8,133","8,134","8,135","8,136","8,137","8,138","8,139","8,140","8,141","8,142","8,143","8,144","8,145","8,146","8,147","8,148","8,149","8,150","8,151","8,152","8,153","8,154","8,155","8,156","8,157","8,158","8,159","8,160","8,161","8,162","8,163","8,164","8,165","8,166","8,167","8,168","8,169","8,170","8,171","8,172","8,173","8,174","8,175","8,176","8,177","8,178","8,179","8,180","8,181","8,182","8,183","8,184","8,185","8,186","8,187","8,188","8,189","8,190","8,191","8,192","8,193","8,194","8,195","8,196","8,197","8,198","8,199","8,200","8,201","8,202","8,203","8,204","8,205","8,206","8,207","8,208","8,209","8,210","8,211","8,212","8,213","8,214","8,215","8,216","8,217","8,218","8,219","8,220","8,221","8,222","8,223","8,224","8,225","8,226","8,227","8,228","8,229","8,230","8,231","8,232","8,233","8,235","8,236","8,237","8,238","8,239","8,240","8,241","8,242","8,243","8,244","8,245","8,246","8,247","8,248","8,249","8,250","8,251","8,252","8,253","8,254","8,255","8,256","8,257","8,258","8,259","8,260","8,261","8,262","8,263","8,264","8,265","8,266","8,267","8,268","8,269","8,270","8,271","8,272","8,273","8,274","8,275","8,276","8,277","8,278","8,279","8,280","8,281","8,282","8,283","8,284","8,285","8,286","8,287","8,288","8,289","8,290","8,291","8,292","8,293","8,294","8,295","8,296","8,297","8,298","8,299","8,300","8,301","8,302","8,303","8,304","8,305","8,306","8,307","8,308","8,309","8,310","8,311","8,312","8,313","8,314","8,315","8,316","8,317","8,318","8,319","8,320","8,321","8,322","8,323","8,324","8,325","8,326","8,327","8,328","8,329","8,330","8,331","8,333","8,334","8,335","8,336","8,337","8,338","8,339","8,340","8,341","8,342","8,343","8,344","8,345","8,346","8,347","8,348","8,349","8,350","8,351","8,352","8,353","8,354","8,355","8,356","8,357","8,358","8,359","8,360","8,361","8,362","8,363","8,364","8,365","8,366","8,367","8,368","8,369","8,370","8,371","8,372","8,373","8,374","8,375","8,376","8,377","8,378","8,379","8,380","8,381","8,382","8,383","8,384","8,385","8,386","8,387","8,388","8,389","8,390","8,391","8,393","8,395","8,396","8,397","8,398","8,399","8,400","8,401","8,402","8,403","8,404","8,405","8,406","8,407","8,408","8,409","8,410","8,411","8,412","8,413","8,414","8,415","8,416","8,417","8,418","8,419","8,420","8,421","8,422","8,423","8,424","8,425","8,426","8,427","8,428","8,429","8,430","8,431","8,432","8,433","8,434","8,435","8,436","8,437","8,438","8,439","8,440","8,441","8,442","8,443","8,444","8,445","8,446","8,447","8,448","8,449","8,450","8,451","8,452","8,453","8,454","8,455","8,456","8,457","8,458","8,459","8,461","8,463","8,464","8,465","8,466","8,467","8,468","8,469","8,470","8,471","8,472","8,473","8,474","8,475","8,476","8,477","8,478","8,479","8,480","8,481","8,482","8,483","8,484","8,485","8,486","8,487","8,488","8,489","8,490","8,491","8,492","8,493","8,494","8,495","8,496","8,497","8,498","8,499","8,500","8,501","8,502","8,503","8,504","8,505","8,506","8,507","8,508","8,509","8,510","8,511","8,512","8,513","8,514","8,515","8,516","8,517","8,518","8,519","8,520","8,521","8,522","8,523","8,524","8,525","8,526","8,527","8,528","8,529","8,530","8,531","8,532","8,533","8,534","8,535","8,536","8,537","8,538","9,3","9,4","9,5","9,6","9,7","9,8","9,9","9,10","9,11","9,12","9,13","9,14","9,15","9,16","9,17","9,18","9,19","9,20","9,21","9,22","9,23","9,24","9,25","9,26","9,27","9,28","9,29","9,30","9,31","9,32","9,33","9,34","9,35","9,36","9,37","9,38","9,39","9,40","9,41","9,42","9,43","9,44","9,45","9,46","9,47","9,48","9,49","9,50","9,51","9,52","9,53","9,54","9,55","9,56","9,57","9,58","9,59","9,60","9,61","9,62","9,63","9,64","9,65","9,66","9,67","9,68","9,69","9,70","9,71","9,72","9,73","9,74","9,75","9,76","9,77","9,78","9,79","9,80","9,81","9,82","9,83","9,84","9,85","9,86","9,87","9,88","9,89","9,90","9,91","9,92","9,93","9,94","9,95","9,96","9,97","9,98","9,99","9,100","9,101","9,102","9,103","9,104","9,105","9,106","9,107","9,108","9,109","9,110","9,111","9,112","9,113","9,114","9,115","9,116","9,117","9,118","9,119","9,120","9,121","9,122","9,123","9,124","9,125","9,126","9,127","9,128","9,129","9,130","9,131","9,132","9,133","9,134","9,135","9,136","9,137","9,138","9,139","9,140","9,141","9,142","9,143","9,144","9,145","9,146","9,147","9,148","9,149","9,150","9,151","9,152","9,153","9,154","9,155","9,156","9,157","9,158","9,159","9,160","9,161","9,162","9,163","9,164","9,165","9,166","9,167","9,168","9,169","9,170","9,171","9,172","9,173","9,174","9,175","9,176","9,177","9,178","9,179","9,180","9,181","9,182","9,183","9,184","9,185","9,186","9,187","9,188","9,189","9,190","9,191","9,192","9,193","9,194","9,195","9,196","9,197","9,198","9,199","9,200","9,201","9,202","9,203","9,204","9,205","9,206","9,207","9,208","9,209","9,210"],"ٞ":{"1":[1],"2":[2],"191":[3],"195":[4],"196":[5,6],"198":[7],"199":[8],"200":[9],"201":[10],"203":[11],"204":[12,13],"205":[14],"206":[15],"207":[16],"209":[17],"211":[18],"213":[19],"215":[20],"216":[21,22,23],"217":[24],"224":[25],"227":[26],"228":[27],"230":[28],"232":[29],"233":[30],"234":[31],"235":[32,33],"236":[34],"238":[35],"239":[36],"240":[37],"242":[38],"243":[39,40],"244":[41],"245":[42],"246":[43],"247":[44],"248":[45],"249":[46,47],"250":[48],"252":[49],"255":[50,51],"256":[52],"257":[53],"258":[54],"259":[55],"260":[56],"261":[57],"263":[58],"265":[59],"266":[60],"268":[61],"270":[62],"274":[63],"275":[64],"289":[65],"296":[66,67,68],"299":[69],"301":[70],"305":[71],"306":[72,73],"307":[74],"311":[75],"314":[76],"316":[77],"318":[78],"319":[79,80],"321":[81],"326":[82],"327":[83],"328":[84],"329":[85],"330":[86],"331":[87],"332":[88],"333":[89],"334":[90],"337":[91],"339":[92],"340":[93,94],"341":[95],"343":[96],"344":[97,98],"346":[99],"347":[100],"348":[101,102],"350":[103],"351":[104],"352":[105,106],"353":[107],"354":[108],"355":[109,110,111],"356":[112],"357":[113],"358":[114],"359":[115],"361":[116],"362":[117],"363":[118],"365":[119],"368":[120],"371":[121],"372":[122],"374":[123],"376":[124],"385":[125],"386":[126,127],"387":[128],"388":[129],"389":[130],"393":[131],"411":[132],"413":[133],"423":[134],"424":[135],"425":[136],"426":[137],"427":[138,139],"428":[140,141],"430":[142],"431":[143],"432":[144],"433":[145],"439":[146],"441":[147],"442":[148],"443":[149,150],"444":[151,152],"445":[153,154],"447":[155],"449":[156],"450":[157],"452":[158],"457":[159],"462":[160],"464":[161],"466":[162,163],"467":[164,165,166],"469":[167],"470":[168],"472":[169],"473":[170,171],"474":[172],"475":[173,174],"476":[175],"477":[176],"480":[177],"481":[178,179],"482":[180,181],"483":[182],"484":[183,184],"486":[185],"487":[186],"491":[187],"496":[188],"497":[189],"498":[190],"499":[191,192],"501":[193,194],"502":[195,196],"503":[197],"504":[198],"513":[199,200],"515":[201],"516":[202],"521":[203],"526":[204],"529":[205],"533":[206],"535":[207],"538":[208],"548":[209],"550":[210,211,212],"551":[213],"552":[214],"554":[215],"555":[216],"557":[217],"559":[218],"564":[219],"565":[220],"566":[221],"568":[222],"570":[223],"573":[224],"580":[225],"581":[226,227],"582":[228],"584":[229],"585":[230],"587":[231,232],"591":[233],"596":[234],"599":[235],"600":[236],"601":[237],"602":[238,239],"603":[240,241],"605":[242],"613":[243],"617":[244],"619":[245],"620":[246],"621":[247],"622":[248],"628":[249],"630":[250],"633":[251],"635":[252],"636":[253],"638":[254],"642":[255],"645":[256],"649":[257,258],"651":[259],"652":[260],"653":[261],"655":[262,263],"657":[264],"658":[265],"659":[266],"661":[267,268],"663":[269],"666":[270],"668":[271],"669":[272,273],"670":[274],"671":[275],"673":[276],"674":[277],"676":[278],"677":[279],"678":[280],"679":[281],"682":[282],"688":[283],"691":[284],"692":[285],"694":[286],"695":[287],"696":[288],"699":[289],"702":[290,291],"703":[292],"710":[293],"712":[294],"713":[295,296],"715":[297],"716":[298],"718":[299],"719":[300],"722":[301],"724":[302],"725":[303],"727":[304],"730":[305],"733":[306],"734":[307],"753":[308,309],"756":[310,311],"758":[312],"761":[313],"763":[314],"764":[315],"766":[316],"767":[317],"770":[318],"771":[319],"773":[320],"774":[321],"776":[322],"778":[323],"780":[324],"781":[325],"787":[326],"792":[327],"793":[328],"794":[329,330],"797":[331],"806":[332],"807":[333],"809":[334],"812":[335],"813":[336],"814":[337,338],"826":[339],"831":[340],"837":[341],"839":[342],"840":[343],"841":[344],"844":[345],"847":[346],"848":[347],"849":[348],"859":[349],"861":[350],"864":[351],"866":[352],"870":[353],"875":[354],"876":[355],"878":[356],"880":[357],"884":[358],"888":[359],"889":[360],"891":[361],"895":[362],"897":[363],"898":[364],"899":[365],"900":[366],"903":[367],"905":[368],"908":[369],"909":[370],"911":[371],"912":[372,373],"913":[374],"918":[375],"920":[376],"923":[377],"926":[378],"927":[379],"930":[380],"931":[381],"932":[382],"934":[383,384,385],"935":[386,387],"936":[388],"937":[389],"939":[390],"943":[391],"944":[392],"946":[393],"947":[394],"953":[395],"955":[396],"957":[397,398,399],"958":[400],"964":[401],"967":[402],"969":[403],"970":[404],"972":[405],"973":[406],"974":[407],"981":[408],"982":[409],"984":[410],"987":[411],"997":[412],"998":[413],"1000":[414],"1004":[415,416],"1005":[417],"1007":[418,419],"1013":[420],"1014":[421],"1015":[422,423],"1018":[424],"1019":[425],"1022":[426],"1026":[427],"1031":[428],"1032":[429],"1033":[430],"1034":[431,432],"1035":[433],"1036":[434],"1037":[435],"1038":[436],"1039":[437],"1068":[438],"1071":[439],"1073":[440],"1074":[441],"1076":[442],"1079":[443],"1080":[444],"1082":[445],"1083":[446],"1084":[447],"1085":[448],"1089":[449],"1092":[450],"1096":[451],"1119":[452],"1135":[453],"1145":[454],"1160":[455],"1161":[456],"1164":[457],"1165":[458],"1166":[459],"1167":[460],"1169":[461],"1170":[462],"1172":[463],"1173":[464],"1174":[465],"1175":[466],"1176":[467,468],"1177":[469],"1180":[470],"1182":[471],"1183":[472],"1184":[473],"1186":[474],"1188":[475],"1189":[476],"1192":[477],"1193":[478],"1195":[479],"1197":[480],"1207":[481,482],"1208":[483],"1209":[484],"1211":[485],"1216":[486],"1219":[487],"1220":[488],"1225":[489,490],"1226":[491,492,493],"1227":[494],"1233":[495],"1235":[496],"1238":[497],"1239":[498],"1240":[499],"1241":[500],"1242":[501],"1245":[502],"1246":[503,504],"1247":[505],"1250":[506],"1255":[507],"1264":[508],"1268":[509],"1269":[510],"1270":[511],"1278":[512],"1280":[513],"1281":[514],"1285":[515],"1287":[516],"1288":[517],"1290":[518],"1293":[519],"1294":[520],"1295":[521],"1298":[522,523],"1301":[524],"1304":[525],"1305":[526],"1306":[527,528],"1308":[529],"1313":[530],"1316":[531],"1318":[532],"1322":[533,534],"1323":[535],"1325":[536],"1326":[537],"1332":[538],"1334":[539],"1336":[540,541],"1337":[542],"1340":[543],"1342":[544],"1345":[545],"1346":[546],"1347":[547,548],"1350":[549],"1355":[550],"1358":[551],"1361":[552],"1368":[553,554],"1371":[555,556],"1372":[557],"1373":[558],"1374":[559],"1378":[560,561],"1380":[562],"1381":[563],"1387":[564,565],"1388":[566],"1389":[567,568],"1392":[569],"1397":[570],"1398":[571],"1400":[572],"1403":[573],"1405":[574],"1411":[575,576],"1413":[577],"1417":[578],"1418":[579],"1419":[580],"1420":[581],"1422":[582],"1423":[583],"1427":[584],"1433":[585],"1435":[586],"1438":[587],"1440":[588],"1441":[589,590],"1446":[591],"1447":[592],"1451":[593,594],"1452":[595,596],"1453":[597],"1454":[598],"1455":[599],"1461":[600],"1462":[601],"1466":[602],"1471":[603],"1472":[604],"1473":[605],"1475":[606],"1480":[607],"1481":[608,609,610],"1482":[611],"1485":[612],"1490":[613],"1491":[614],"1494":[615],"1504":[616],"1509":[617],"1512":[618],"1516":[619],"1517":[620],"1518":[621,622],"1519":[623],"1520":[624],"1522":[625],"1529":[626,627],"1531":[628],"1537":[629],"1540":[630],"1542":[631],"1544":[632],"1546":[633],"1547":[634],"1550":[635],"1551":[636],"1558":[637],"1560":[638],"1561":[639],"1562":[640],"1568":[641],"1573":[642],"1576":[643],"1578":[644,645,646],"1581":[647],"1584":[648],"1585":[649,650,651],"1586":[652],"1587":[653],"1592":[654],"1600":[655],"1601":[656],"1602":[657],"1609":[658],"1617":[659],"1621":[660],"1623":[661,662],"1624":[663],"1625":[664,665,666],"1627":[667],"1628":[668],"1634":[669],"1637":[670],"1638":[671],"1639":[672,673],"1643":[674],"1644":[675],"1648":[676],"1666":[677,678],"1667":[679,680],"1669":[681],"1670":[682],"1671":[683],"1672":[684],"1673":[685,686],"1686":[687],"1688":[688],"1690":[689],"1693":[690],"1694":[691],"1700":[692],"1705":[693],"1707":[694],"1708":[695],"1710":[696,697],"1714":[698],"1718":[699],"1719":[700,701,702],"1721":[703],"1722":[704],"1723":[705],"1725":[706],"1731":[707],"1735":[708],"1738":[709],"1739":[710],"1741":[711],"1742":[712],"1743":[713,714],"1745":[715],"1746":[716],"1749":[717],"1750":[718,719],"1752":[720],"1755":[721],"1765":[722,723],"1767":[724],"1768":[725],"1770":[726],"1771":[727,728],"1773":[729,730],"1775":[731],"1781":[732],"1784":[733],"1786":[734],"1787":[735],"1788":[736],"1791":[737],"1793":[738,739],"1795":[740],"1804":[741],"1814":[742],"1818":[743],"1819":[744],"1820":[745],"1821":[746],"1823":[747],"1827":[748],"1838":[749],"1839":[750],"1841":[751],"1842":[752],"1843":[753],"1844":[754],"1847":[755],"1850":[756],"1854":[757],"1858":[758],"1860":[759],"1861":[760],"1862":[761],"1864":[762,763],"1865":[764],"1866":[765],"1869":[766],"1870":[767],"1871":[768,769],"1873":[770],"1874":[771],"1875":[772],"1882":[773],"1888":[774],"1892":[775],"1893":[776],"1898":[777],"1899":[778,779],"1905":[780],"1908":[781],"1909":[782],"1910":[783],"1913":[784],"1915":[785],"1924":[786],"1925":[787],"1926":[788],"1927":[789],"1929":[790],"1931":[791],"1932":[792],"1933":[793],"1938":[794],"1940":[795],"1941":[796],"1945":[797],"1947":[798],"1949":[799,800],"1950":[801],"1954":[802],"1959":[803],"1963":[804],"1965":[805],"1968":[806],"1972":[807],"1975":[808],"1979":[809],"1981":[810],"1982":[811],"1988":[812],"1998":[813],"2001":[814],"2004":[815],"2005":[816],"2008":[817,818],"2012":[819],"2014":[820,821],"2016":[822,823],"2018":[824,825],"2019":[826,827],"2020":[828],"2022":[829],"2028":[830],"2030":[831],"2032":[832],"2034":[833],"2035":[834],"2037":[835],"2038":[836],"2039":[837],"2041":[838],"2043":[839,840,841],"2044":[842],"2046":[843,844,845],"2047":[846],"2048":[847],"2050":[848],"2051":[849],"2053":[850],"2055":[851],"2058":[852],"2061":[853],"2066":[854],"2072":[855],"2075":[856],"2077":[857],"2083":[858],"2085":[859,860],"2088":[861],"2089":[862,863],"2090":[864,865],"2092":[866,867,868],"2093":[869],"2094":[870],"2095":[871],"2097":[872],"2098":[873],"2102":[874],"2104":[875,876,877],"2107":[878],"2112":[879],"2115":[880],"2116":[881],"2117":[882],"2120":[883],"2122":[884],"2123":[885],"2125":[886,887],"2127":[888],"2128":[889,890,891,892,893,894],"2129":[895,896,897,898],"2130":[899,900],"2132":[901,902],"2133":[903,904],"2160":[905,906],"2163":[907],"2170":[908],"2172":[909],"2175":[910],"2176":[911],"2177":[912],"2178":[913],"2179":[914],"2180":[915],"2187":[916],"2189":[917],"2190":[918],"2191":[919],"2192":[920],"2193":[921],"2194":[922],"2195":[923],"2196":[924],"2199":[925],"2202":[926],"2205":[927],"2211":[928],"2214":[929],"2220":[930],"2224":[931],"2225":[932],"2226":[933,934],"2227":[935],"2232":[936],"2233":[937,938,939],"2234":[940],"2237":[941],"2240":[942],"2244":[943],"2246":[944],"2247":[945],"2251":[946,947,948],"2254":[949],"2255":[950,951],"2257":[952],"2258":[953],"2259":[954],"2261":[955],"2262":[956],"2265":[957],"2266":[958,959],"2267":[960],"2270":[961],"2273":[962],"2274":[963],"2278":[964],"2279":[965],"2281":[966],"2282":[967],"2283":[968,969],"2286":[970],"2290":[971],"2293":[972],"2298":[973],"2299":[974,975],"2301":[976],"2302":[977,978],"2304":[979],"2307":[980],"2310":[981],"2311":[982],"2312":[983],"2315":[984],"2317":[985],"2321":[986],"2325":[987],"2326":[988],"2327":[989],"2329":[990],"2337":[991],"2342":[992],"2349":[993],"2353":[994],"2369":[995],"2372":[996],"2375":[997],"2376":[998],"2382":[999],"2384":[1000],"2387":[1001],"2390":[1002],"2391":[1003],"2393":[1004],"2394":[1005],"2395":[1006],"2397":[1007],"2400":[1008],"2402":[1009],"2403":[1010],"2404":[1011],"2405":[1012,1013,1014],"2413":[1015],"2416":[1016],"2419":[1017],"2422":[1018],"2425":[1019],"2429":[1020],"2435":[1021],"2436":[1022],"2441":[1023],"2442":[1024],"2444":[1025],"2446":[1026],"2448":[1027],"2450":[1028],"2451":[1029],"2452":[1030],"2457":[1031],"2458":[1032],"2463":[1033],"2468":[1034],"2469":[1035],"2470":[1036],"2472":[1037],"2474":[1038],"2475":[1039,1040],"2477":[1041],"2479":[1042],"2483":[1043,1044],"2484":[1045,1046,1047],"2485":[1048,1049,1050],"2486":[1051,1052],"2487":[1053,1054],"2488":[1055],"2489":[1056,1057],"2490":[1058],"2491":[1059],"2492":[1060,1061],"2493":[1062],"2494":[1063],"2496":[1064,1065],"2498":[1066],"2500":[1067],"2501":[1068,1069,1070,1071,1072],"2503":[1073,1074,1075],"2505":[1076,1077,1078,1079],"2506":[1080,1081],"2508":[1082,1083],"2510":[1084],"2512":[1085],"2513":[1086],"2514":[1087],"2515":[1088],"2517":[1089,1090,1091],"2520":[1092,1093,1094],"2521":[1095],"2522":[1096],"2523":[1097],"2524":[1098,1099,1100],"2525":[1101],"2526":[1102],"2527":[1103],"2531":[1104],"2533":[1105],"2534":[1106],"2535":[1107],"2536":[1108],"2537":[1109],"2540":[1110],"2542":[1111],"2543":[1112],"2544":[1113],"2545":[1114],"2546":[1115,1116],"2549":[1117],"2551":[1118],"2553":[1119],"2555":[1120,1121],"2557":[1122],"2565":[1123],"2569":[1124],"2573":[1125],"2576":[1126],"2579":[1127],"2580":[1128],"2583":[1129],"2584":[1130],"2585":[1131],"2587":[1132,1133],"2588":[1134],"2589":[1135],"2593":[1136],"2594":[1137],"2595":[1138],"2597":[1139],"2599":[1140],"2601":[1141,1142,1143],"2604":[1144],"2605":[1145],"2611":[1146],"2614":[1147,1148,1149],"2615":[1150,1151],"2617":[1152,1153],"2618":[1154],"2619":[1155,1156],"2620":[1157,1158],"2622":[1159],"2623":[1160],"2626":[1161],"2628":[1162,1163,1164,1165,1166],"2629":[1167],"2630":[1168],"2631":[1169],"2632":[1170,1171],"2634":[1172],"2636":[1173],"2638":[1174],"2641":[1175],"2644":[1176],"2645":[1177],"2646":[1178],"2648":[1179],"2651":[1180],"2652":[1181],"2654":[1182],"2659":[1183],"2660":[1184],"2665":[1185],"2666":[1186],"2667":[1187,1188],"2668":[1189],"2669":[1190,1191],"2670":[1192,1193],"2672":[1194,1195],"2673":[1196],"2675":[1197,1198],"2676":[1199],"2677":[1200,1201],"2680":[1202],"2681":[1203],"2683":[1204],"2687":[1205],"2698":[1206],"2701":[1207],"2704":[1208],"2708":[1209],"2709":[1210],"2712":[1211],"2715":[1212],"2719":[1213],"2720":[1214],"2721":[1215],"2724":[1216],"2728":[1217],"2730":[1218],"2731":[1219],"2734":[1220],"2736":[1221],"2737":[1222],"2738":[1223],"2741":[1224],"2742":[1225],"2744":[1226],"2749":[1227],"2757":[1228,1229],"2760":[1230],"2762":[1231],"2765":[1232],"2766":[1233,1234],"2768":[1235,1236],"2770":[1237,1238],"2773":[1239],"2775":[1240],"2777":[1241],"2779":[1242,1243],"2780":[1244,1245],"2783":[1246],"2784":[1247],"2786":[1248],"2787":[1249,1250],"2788":[1251],"2789":[1252],"2790":[1253],"2791":[1254],"2792":[1255],"2795":[1256],"2796":[1257,1258],"2797":[1259],"2799":[1260,1261],"2802":[1262],"2803":[1263,1264],"2804":[1265],"2805":[1266,1267],"2807":[1268],"2809":[1269],"2812":[1270,1271],"2813":[1272,1273],"2814":[1274],"2816":[1275],"2818":[1276],"2820":[1277],"2824":[1278],"2826":[1279],"2828":[1280,1281],"2829":[1282],"2830":[1283],"2832":[1284],"2833":[1285],"2835":[1286],"2837":[1287,1288],"2838":[1289],"2839":[1290],"2841":[1291,1292,1293],"2842":[1294,1295,1296],"2844":[1297],"2845":[1298],"2867":[1299],"2870":[1300],"2872":[1301],"2876":[1302],"2878":[1303],"2881":[1304],"2882":[1305],"2883":[1306],"2886":[1307],"2887":[1308],"2888":[1309],"2895":[1310],"2896":[1311],"2897":[1312],"2901":[1313],"2902":[1314],"2903":[1315,1316],"2905":[1317],"2908":[1318],"2910":[1319],"2911":[1320],"2912":[1321],"2913":[1322],"2914":[1323,1324],"2915":[1325],"2916":[1326],"2917":[1327],"2918":[1328],"2919":[1329],"2921":[1330],"2922":[1331],"2924":[1332],"2926":[1333],"2927":[1334],"2929":[1335],"2930":[1336],"2932":[1337],"2933":[1338],"2935":[1339],"2941":[1340],"2942":[1341],"2944":[1342],"2948":[1343],"2951":[1344],"2953":[1345],"2958":[1346],"2961":[1347],"2964":[1348,1349],"2965":[1350],"2966":[1351],"2969":[1352,1353,1354,1355],"2972":[1356],"2975":[1357],"2976":[1358],"2977":[1359],"2979":[1360],"2981":[1361],"2982":[1362],"2984":[1363],"2985":[1364],"2988":[1365],"2989":[1366],"2993":[1367],"2996":[1368],"3002":[1369],"3004":[1370,1371],"3015":[1372],"3016":[1373],"3017":[1374,1375],"3019":[1376],"3020":[1377],"3021":[1378],"3024":[1379],"3025":[1380],"3026":[1381],"3027":[1382],"3029":[1383],"3032":[1384],"3033":[1385],"3034":[1386],"3035":[1387],"3037":[1388],"3039":[1389],"3040":[1390],"3041":[1391],"3043":[1392],"3046":[1393],"3048":[1394],"3049":[1395],"3050":[1396],"3051":[1397],"3054":[1398],"3055":[1399],"3057":[1400],"3058":[1401],"3064":[1402],"3073":[1403],"3078":[1404],"3080":[1405],"3083":[1406],"3088":[1407],"3089":[1408],"3095":[1409],"3101":[1410,1411],"3107":[1412],"3109":[1413],"3110":[1414],"3112":[1415],"3114":[1416],"3115":[1417],"3117":[1418,1419],"3118":[1420],"3119":[1421],"3121":[1422,1423,1424],"3125":[1425],"3128":[1426],"3130":[1427],"3134":[1428],"3135":[1429,1430],"3136":[1431],"3140":[1432],"3149":[1433],"3157":[1434],"3158":[1435],"3159":[1436],"3162":[1437,1438,1439,1440],"3164":[1441],"3166":[1442],"3169":[1443],"3171":[1444,1445],"3174":[1446],"3175":[1447],"3176":[1448,1449],"3178":[1450],"3181":[1451,1452],"3182":[1453],"3184":[1454],"3185":[1455,1456],"3188":[1457],"3189":[1458,1459],"3190":[1460],"3191":[1461],"3192":[1462],"3193":[1463,1464],"3195":[1465,1466],"3196":[1467],"3198":[1468],"3200":[1469,1470],"3201":[1471,1472],"3202":[1473,1474,1475],"3203":[1476,1477,1478],"3205":[1479,1480],"3206":[1481],"3207":[1482],"3208":[1483],"3209":[1484],"3217":[1485],"3218":[1486],"3220":[1487,1488],"3222":[1489],"3223":[1490],"3224":[1491],"3226":[1492,1493],"3228":[1494,1495],"3229":[1496],"3230":[1497],"3232":[1498],"3233":[1499],"3234":[1500],"3235":[1501],"3237":[1502],"3238":[1503],"3239":[1504],"3240":[1505],"3241":[1506,1507],"3242":[1508,1509],"3243":[1510],"3245":[1511],"3247":[1512],"3249":[1513,1514,1515],"3251":[1516],"3252":[1517,1518],"3254":[1519],"3258":[1520],"3262":[1521],"3263":[1522],"3264":[1523],"3267":[1524,1525,1526],"3268":[1527],"3269":[1528],"3270":[1529],"3271":[1530],"3272":[1531],"3273":[1532],"3274":[1533,1534],"3276":[1535],"3278":[1536],"3279":[1537],"3280":[1538],"3281":[1539,1540],"3283":[1541,1542],"3284":[1543],"3285":[1544],"3289":[1545],"3295":[1546],"3296":[1547],"3297":[1548,1549,1550,1551],"3299":[1552],"3301":[1553],"3302":[1554,1555],"3303":[1556],"3304":[1557,1558],"3306":[1559],"3307":[1560],"3308":[1561],"3309":[1562,1563],"3311":[1564],"3312":[1565,1566],"3314":[1567],"3317":[1568],"3318":[1569],"3319":[1570,1571],"3320":[1572],"3321":[1573],"3324":[1574],"3325":[1575],"3326":[1576],"3328":[1577,1578],"3331":[1579,1580,1581],"3333":[1582],"3334":[1583],"3335":[1584],"3339":[1585,1586],"3340":[1587],"3342":[1588],"3343":[1589],"3344":[1590],"3345":[1591],"3346":[1592],"3347":[1593],"3350":[1594],"3352":[1595],"3353":[1596],"3355":[1597],"3358":[1598],"3359":[1599],"3362":[1600],"3364":[1601],"3365":[1602,1603,1604],"3366":[1605],"3367":[1606,1607],"3368":[1608],"3370":[1609],"3384":[1610,1611],"3385":[1612],"3389":[1613],"3390":[1614,1615],"3391":[1616],"3393":[1617,1618,1619],"3394":[1620],"3395":[1621],"3399":[1622],"3410":[1623],"3412":[1624],"3414":[1625],"3416":[1626],"3419":[1627],"3420":[1628],"3423":[1629],"3425":[1630],"3426":[1631],"3427":[1632],"3429":[1633],"3433":[1634],"3434":[1635],"3435":[1636,1637,1638],"3440":[1639],"3444":[1640],"3450":[1641,1642],"3451":[1643],"3452":[1644],"3454":[1645],"3463":[1646],"3480":[1647],"3483":[1648,1649],"3493":[1650],"3494":[1651],"3495":[1652],"3503":[1653],"3505":[1654],"3507":[1655],"3512":[1656],"3513":[1657,1658],"3514":[1659,1660],"3517":[1661],"3522":[1662],"3524":[1663,1664],"3528":[1665],"3532":[1666],"3533":[1667],"3535":[1668],"3538":[1669],"3539":[1670],"3551":[1671],"3554":[1672],"3555":[1673],"3563":[1674],"3571":[1675],"3574":[1676,1677],"3578":[1678],"3581":[1679],"3583":[1680],"3584":[1681],"3586":[1682],"3588":[1683],"3589":[1684],"3593":[1685],"3597":[1686],"3599":[1687],"3608":[1688],"3609":[1689],"3611":[1690],"3612":[1691],"3614":[1692,1693],"3615":[1694],"3619":[1695],"3623":[1696],"3624":[1697],"3625":[1698,1699],"3628":[1700],"3631":[1701],"3633":[1702],"3635":[1703],"3638":[1704,1705],"3640":[1706],"3641":[1707],"3644":[1708],"3646":[1709],"3653":[1710],"3654":[1711],"3655":[1712],"3656":[1713],"3657":[1714],"3659":[1715],"3662":[1716],"3665":[1717],"3667":[1718],"3669":[1719],"3670":[1720],"3671":[1721,1722],"3672":[1723,1724],"3673":[1725],"3674":[1726],"3675":[1727],"3677":[1728],"3678":[1729,1730],"3679":[1731],"3680":[1732],"3681":[1733],"3682":[1734],"3683":[1735],"3685":[1736,1737],"3686":[1738,1739],"3687":[1740,1741],"3688":[1742],"3689":[1743],"3693":[1744],"3694":[1745],"3695":[1746],"3697":[1747],"3698":[1748,1749],"3699":[1750],"3700":[1751],"3703":[1752],"3704":[1753],"3706":[1754],"3707":[1755],"3709":[1756],"3710":[1757],"3712":[1758],"3713":[1759],"3714":[1760,1761],"3715":[1762],"3716":[1763],"3717":[1764],"3720":[1765],"3721":[1766],"3723":[1767,1768,1769],"3724":[1770],"3725":[1771],"3726":[1772],"3727":[1773,1774],"3728":[1775],"3729":[1776],"3730":[1777],"3732":[1778],"3733":[1779],"3734":[1780],"3735":[1781],"3737":[1782],"3738":[1783],"3740":[1784],"3741":[1785],"3742":[1786],"3744":[1787,1788],"3745":[1789],"3746":[1790],"3747":[1791],"3748":[1792],"3749":[1793],"3750":[1794],"3751":[1795],"3756":[1796,1797],"3757":[1798],"3758":[1799],"3759":[1800],"3760":[1801,1802],"3761":[1803],"3762":[1804],"3765":[1805,1806],"3766":[1807,1808],"3767":[1809],"3768":[1810],"3771":[1811],"3773":[1812,1813,1814],"3774":[1815],"3776":[1816],"3777":[1817],"3778":[1818],"3779":[1819],"3781":[1820,1821],"3784":[1822],"3789":[1823],"3790":[1824],"3799":[1825],"3801":[1826],"3804":[1827],"3806":[1828],"3807":[1829],"3808":[1830,1831],"3809":[1832],"3815":[1833],"3816":[1834],"3818":[1835],"3819":[1836],"3820":[1837],"3822":[1838],"3828":[1839,1840],"3829":[1841],"3831":[1842],"3832":[1843],"3834":[1844],"3836":[1845],"3838":[1846,1847,1848],"3839":[1849],"3840":[1850,1851],"3841":[1852],"3842":[1853],"3843":[1854],"3844":[1855],"3845":[1856],"3847":[1857,1858,1859],"3849":[1860],"3851":[1861],"3854":[1862],"3856":[1863],"3858":[1864],"3859":[1865],"3862":[1866],"3863":[1867],"3864":[1868],"3866":[1869],"3867":[1870],"3869":[1871],"3871":[1872],"3872":[1873],"3873":[1874],"3874":[1875],"3875":[1876],"3876":[1877],"3877":[1878],"3880":[1879],"3884":[1880,1881],"3885":[1882],"3886":[1883],"3888":[1884],"3890":[1885],"3892":[1886,1887,1888],"3894":[1889],"3895":[1890,1891,1892],"3896":[1893],"3897":[1894],"3899":[1895,1896],"3900":[1897],"3901":[1898],"3905":[1899],"3906":[1900],"3907":[1901,1902],"3908":[1903,1904,1905],"3911":[1906],"3912":[1907],"3914":[1908],"3915":[1909],"3918":[1910],"3921":[1911,1912],"3925":[1913,1914],"3927":[1915,1916],"3929":[1917],"3933":[1918],"3934":[1919],"3935":[1920],"3937":[1921],"3938":[1922,1923],"3939":[1924],"3944":[1925],"3947":[1926],"3950":[1927],"3952":[1928],"3953":[1929,1930],"3955":[1931,1932],"3958":[1933],"3959":[1934,1935],"3960":[1936,1937],"3963":[1938],"3968":[1939],"3969":[1940],"3971":[1941,1942],"3972":[1943],"3973":[1944],"3974":[1945,1946,1947],"3975":[1948,1949],"3977":[1950],"3978":[1951],"3979":[1952,1953],"3981":[1954],"3983":[1955],"3985":[1956],"3987":[1957],"3988":[1958],"3991":[1959],"3992":[1960],"3994":[1961],"3995":[1962],"3997":[1963],"3998":[1964],"3999":[1965],"4000":[1966],"4002":[1967],"4003":[1968,1969],"4004":[1970,1971],"4005":[1972],"4006":[1973,1974],"4008":[1975,1976],"4009":[1977],"4012":[1978],"4023":[1979],"4025":[1980],"4027":[1981,1982],"4028":[1983],"4034":[1984],"4038":[1985],"4039":[1986],"4041":[1987],"4042":[1988],"4043":[1989],"4044":[1990],"4045":[1991],"4047":[1992],"4048":[1993],"4051":[1994],"4059":[1995],"4062":[1996],"4063":[1997],"4064":[1998],"4069":[1999],"4076":[2000,2001],"4078":[2002],"4079":[2003],"4082":[2004],"4083":[2005],"4086":[2006],"4087":[2007],"4088":[2008],"4098":[2009],"4100":[2010],"4102":[2011],"4104":[2012],"4107":[2013],"4109":[2014],"4114":[2015],"4115":[2016],"4118":[2017],"4120":[2018],"4124":[2019],"4129":[2020],"4130":[2021],"4131":[2022],"4134":[2023],"4136":[2024,2025],"4137":[2026,2027],"4138":[2028],"4141":[2029],"4142":[2030,2031],"4144":[2032],"4147":[2033],"4148":[2034],"4151":[2035],"4152":[2036],"4153":[2037],"4154":[2038],"4157":[2039],"4158":[2040],"4159":[2041],"4169":[2042],"4173":[2043],"4174":[2044],"4175":[2045],"4176":[2046],"4177":[2047],"4181":[2048],"4183":[2049],"4186":[2050,2051],"4187":[2052],"4188":[2053],"4189":[2054],"4192":[2055,2056],"4194":[2057],"4195":[2058],"4196":[2059],"4199":[2060],"4200":[2061],"4202":[2062],"4204":[2063],"4206":[2064],"4208":[2065],"4210":[2066],"4213":[2067],"4214":[2068],"4215":[2069,2070],"4216":[2071],"4221":[2072],"4223":[2073],"4224":[2074],"4225":[2075],"4230":[2076],"4233":[2077],"4235":[2078],"4237":[2079],"4240":[2080],"4241":[2081],"4246":[2082,2083,2084],"4248":[2085],"4249":[2086],"4252":[2087],"4254":[2088],"4255":[2089],"4258":[2090],"4262":[2091],"4273":[2092],"4274":[2093],"4275":[2094],"4276":[2095],"4278":[2096],"4280":[2097],"4281":[2098,2099],"4282":[2100,2101],"4286":[2102],"4287":[2103],"4291":[2104],"4292":[2105,2106],"4293":[2107],"4297":[2108],"4298":[2109,2110],"4299":[2111,2112],"4300":[2113],"4302":[2114],"4303":[2115,2116],"4305":[2117],"4309":[2118],"4311":[2119,2120],"4321":[2121],"4324":[2122],"4325":[2123],"4326":[2124],"4328":[2125,2126,2127],"4331":[2128],"4337":[2129],"4339":[2130],"4345":[2131],"4347":[2132],"4351":[2133],"4354":[2134],"4355":[2135],"4358":[2136],"4362":[2137],"4368":[2138],"4370":[2139],"4372":[2140],"4375":[2141],"4376":[2142,2143],"4378":[2144],"4380":[2145],"4381":[2146],"4382":[2147],"4383":[2148],"4386":[2149,2150],"4387":[2151],"4388":[2152],"4389":[2153],"4393":[2154,2155],"4395":[2156],"4396":[2157,2158],"4397":[2159],"4398":[2160],"4399":[2161],"4403":[2162],"4406":[2163],"4409":[2164],"4412":[2165],"4414":[2166],"4415":[2167],"4417":[2168],"4418":[2169],"4419":[2170],"4422":[2171],"4424":[2172],"4426":[2173,2174],"4427":[2175],"4428":[2176],"4429":[2177],"4432":[2178],"4434":[2179],"4436":[2180,2181],"4438":[2182],"4439":[2183],"4440":[2184],"4441":[2185],"4443":[2186],"4448":[2187],"4456":[2188],"4458":[2189],"4460":[2190],"4467":[2191],"4471":[2192],"4474":[2193],"4476":[2194],"4477":[2195,2196,2197],"4478":[2198,2199],"4479":[2200,2201],"4483":[2202,2203],"4484":[2204,2205],"4486":[2206,2207],"4489":[2208],"4490":[2209],"4492":[2210],"4494":[2211,2212],"4498":[2213],"4502":[2214],"4503":[2215,2216,2217,2218],"4504":[2219,2220,2221,2222],"4505":[2223,2224],"4510":[2225],"4511":[2226],"4512":[2227],"4514":[2228],"4516":[2229,2230]},"ٟ":[]},"pages":[{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1>المجلد الأول</span>.\nقالوا في ابن عدي وكتابه الكامل:\nقال السبكي: كتاب طابق اسمه معناه، ووافق لفظه فحواه، بصحته حكم المحكمون، وإلى ما يقول رضي المتقدمون والمتاخرون. طبقات الشافعية (٣/٣١٥ /١٢) .\nوقال ابن كثير: له كتاب الكامل في الجرح والتعديل، لم يسبق إلى مثله، ولم يلحق في شكله. البداية والنهاية (١١/٢٨٣) .\nوقال حمزة السهمي: سألتُ الدَّارَقُطنِيَّ أن يضيف كتابا في الضعفاء، فقال: أو ليس عندك كتاب ابن عدي؟ ! قلت: نعم، قَال: فيه كفاية، ولاَ يزاد عليه. تاريخ جرجان (٢٢٦) .\nبسم الله الرحمن الرحيم.","vol":"1","page":2},{"text":"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2>خُطْبَةُ الْكِتَابِ</span>.\nوَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمد وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.\nقَالَ الشَّيْخُ الْحَافِظُ أَبُو أَحْمَدَ عَبد اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ ﵀:\nالْحَمْدُ للَّهِ الأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِي لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ، وَهو السَّمِيْعُ البَصِيْرُ أَحْمَدُهُ حَمْدَ مَنْ أَقَرَّ بِرُبُوبِيَّتِهِ، وَأَذْعَنَ لِعَظَمَتِهِ أَحَاطَ بِالأَشْيَاءِ عِلْمًا، وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا، خَالِقُ الْخَلْقِ وَمُدَبِّرُ الأَمْرِ، مُنَزِّلُ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمد ﷺ، اصْطَفَاهُ وَارْتَضَاهُ، وَخَتَمَ بِهِ الرُّسُلَ وَقَرَنَ طَاعَتَهُ بِطَاعَتِهِ، إِذْ يَقُولُ ﷿ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ .\nوَقَالَ ﷿: ﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ﴾ فَبَلَّغَ مَا أُمِرَ بِهِ.\nفَكَمَا أَوْجَبَ اللَّهُ عَلَيْنَا طَاعَتَهُ أَوْجَبَ عَلَيْنَا الاقْتِدَاءَ بِهِ، وَاتِّبَاعَ آثَارِهِ، وَسَبْرَ رِوَايَةِ أَخْبَارِهِ، لِعِرْفَانِ صَحِيحِهَا مِنْ سَقِيمِهَا، وَقَوِيِّهَا مِنْ ضَعِيفِهَا.\nوَاللَّهُ ﷿ يَقُولُ: ﴿إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بنبأ فتبينوا﴾ .\nوَقَدْ تَحَرَّجَ قَوْمٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ﷺ مِنَ الرِّوَايَةِ عَنْهُ، خَوْفًا مِنَ الزِّيَادَةِ والنُّقْصَانِ فِيمَا سَمِعُوا مِنْهُ، لِئَلا يَكُونُوا دَاخِلِينَ فِي قَوْلِهِ ﵇: مِنْ كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَاسْتِحْقَاقِ الْعُقُوبَةِ لِمَنْ رَامَ الكَذِبَ عَلَيْهِ لِيُضِلَّ بِهِ، وَذَمِّ مَنْ يَتَقَوَّلُ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَقُلْهُ، وَقَدْ أَقَامَ اللَّهُ ﷿ قَوْمًا مِنْ صَحَابَةِ نَبِيِّنَا ﷺ وَالتَّابِعِينَ بَعْدَهُمْ، وَتَابِعِي التابعين وإلى يومنا هذا مَنْ يُبَيِّنُ أَحْوَالَهُمْ، وَيُنَبِّهُ عَلَى الضُّعَفَاءِ مِنْهُمْ، وَيَعْتَبِرُ رِوَايَاتِهِمْ ليُعْرَف بِذَلِكَ صَحِيحُ الْأَخْبَارِ مِنْ سَقِيمِهَا، حِسْبَةً مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ، وَحَذَرًا ألاَّ يَكُوْنُوا مِمَّنْ قَالَ ﷺ فِيهِمْ: مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ وَهو يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينِ، وَهُمْ فِي الْمَرْتَبَةِ الَّتِي يُسمع ذَلِكَ مِنْهُمْ، ويُقبل قَوْلُهُمْ فِيهِمْ لِمَعْرِفَتِهِمْ بِهِمْ، إِذْ هُوَ عِلْمٌ يَدِقُّ، ولاَ يُحْسِنُهُ إلاَّ مَنْ فَهَّمَهُ اللَّهُ ذَلِكَ.\nوَأَنَا ذَاكِرٌ أَسَامِيهِمْ، وَمُبَيِّنٌ فِيهِمُ الْوَجْهَ الَّذِي اسْتَحَقُّوا بِهِ قَبُولَ قَوْلِهِمْ فِي رُوَاةِ الأَخْبَارِ، وَذَاكِرٌ فِي كِتَابِي هَذَا كُلَّ مَنْ ذُكِر بضربٍ مِنَ الضَّعْفِ، ومَنِ اُخْتُلِفَ فيهم.","vol":"1","page":78},{"text":"فَجَرَّحَهُ الْبَعْضُ وَعَدَّلَهُ الْبَعْضُ الآخَرُ، وَمُرَجِّحٌ قَوْلَ أحَدِهِمَا مَبْلَغَ عِلْمِي مِنْ غَيْرِ مُحَابَاةٍ، فَلَعَلَّ مَنْ قَبَّحَ أَمْرَهُ أَوْ حَسَّنَهُ تَحَامَلَ عَلَيْهِ، أَوْ مَالَ إِلَيْهِ، وَذَاكِرٌ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مِمَّا رَوَاهُ مَا يُضَعَّفُ مِنْ أَجْلِهِ، أَوْ يُلْحِقُه بِرِوَايَتِهِ وَلَهُ اسْمُ الضَّعْفِ لِحَاجَةِ النَّاسِ إِلَيْهَا لأُقَرِّبَهُ عَلَى النَّاظِرِ فِيهِ.\nوصَنَّفْتُهُ عَلَى حُرُوفِ الْمُعْجَمِ لِيَكُونَ أَسْهَلَ عَلَى مَنْ طَلَبَ رَاوِيًا مِنْهُمْ، ولاَ يَبْقَى مِنَ الرُّوَاةِ الَّذِينَ لَمْ أَذْكُرْهُمْ إلاَّ مَنْ هُوَ ثِقَةٌ أَوْ صَدُوقٌ، وَإِنْ كَانَ يُنْسَب إِلَى هَوًى وَهو فِيهِ مُتَأوِّلٌ، وَأَرْجُو أَنِّي أُشْبِعُ كِتَابِي هَذَا وَأَشْفِي النَّاظِرَ فِيهِ، وَمُضَمِّنٌ مَا لَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ مِمَّنْ صَنَّفَ فِي هَذَا الْمَعْنَى شَيْئًا، وَسَمَّيْتُهُ كِتَابُ الْكَامِلِ فِي ضُعَفَاءِ الرِّجَالِ، مُلْتَمِسًا في كل ذلك رضي اللَّهِ ﷿ وَجَزِيلَ ثَوَابِهِ، وَبِهِ أَسْتَعِينُ وَعَلَيْهِ تَوَكُّلِي وَبِهِ تَوْفِيقِي، وَهو حَسْبِي وَنِعْمَ الْوَكِيلُ.","vol":"1","page":79},{"text":"الْبَابُ الأَوَّلُ\nمَنْ أُقَلِّلُ الرِّوَايَةَ عنه مخافة الزلة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَكْرَمٍ، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ دَاوُدُ بْنُ حَمَّادٍ الْبَلْخِيُّ، أَخْبَرنا عَتَّابُ بْنُ مُحَمد بْنِ شَوْذَبَ، ابْنِ أَخِي عَبد اللَّهِ بْنِ شَوْذَبَ، أَنْبَأَنا كَعْبُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أبيه، قالَ: قُلتُ لأَبِي قَتَادَةَ: حَدَّثني بشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنِّي أَخْشَى أَنْ يزلَّ لِسَانِي بشَيْءٍ لَمْ يَقُلْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، إِنِّي سَمِعْتُهُ يقُول: مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، أَنْبَأَنَا مُسَدَّد، أَنْبَأَنَا عَبد الْوَارِثِ، أَنْبَأَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس قَال: مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثِكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا، إلاَّ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن يَتَعَمَّدُ عَلَيَّ الْكَذِبَ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرنا شُعْبَة، عن عتاب","vol":"1","page":80},{"text":"قَالَ: جَاءَ أَنَسٌ إِلَى الْحَجَّاجِ قَال: فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَوْلا أَنِّي أَخْشَى أَنْ أُخْطِئَ لَحَدَّثْتُكُمْ بِأَشْيَاءَ قَالَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَوْ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَذَاكَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنَِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ: مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَلاَّ أَكُونَ أَوْعَى أَصْحَابِهِ عَنْهُ، وَلَكِنْ أَشْهَدُ سَمِعْتُهُ يقُول: مَن قَالَ عَلِيَّ مَا لَمْ أَقُلْ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا قَطَنُ بْنُ نُسير، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرنا عَمْرو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ بَعْضِ وُلِدِ صُهَيْبٍ، قَال: قَال لَهُ بَنُوهَ، يَعْنِي لِصُهَيْبٍ: يَا أَبَانَا، مَالِكَ لا تُحَدِّثَنَا كَمَا يَتَحَدَّثُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مِنَ كَذَبَ عَلَيَّ، كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتْينِ، فَذَاكَ الَّذِي يَمْنَعُنِي مِنَ الْحَدِيثِ.\nقَالَ الشَّيْخُ:، وعَمْرو بْنُ دِينَارٍ هَذَا هُوَ عَمْرو بْنُ دِينَارٍ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ، لا الْمَكِّيُّ، وَلَمْ يُحَدِّثْهُ عَنْ صُهيب غَيْرُ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمْرٍو.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ السَّكَنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيد، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَال: كَانَ عَبد اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَأْتِي عَلَيْهِ الْحَوْلُ َقَبْلَ أَنْ يُحَدِّثَنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بحديث.","vol":"1","page":81},{"text":"أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيب النَّسَائِيُّ، أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ، وَمُحمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ، وَالحُسَين بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالُوا: حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ، عَنْ شُعْبَة، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ قَال: بَعَثَ عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَإِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَإِلَى أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ فَقَالَ: مَا هَذَا الْحَدِيثُ الذي تكثرون عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ فَحَبَسَهُمْ بِالْمَدِينَةِ حَتَّى اسْتشْهِدَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ عَنْ مَالِكٍ إلاَّ مَعْنٌ، وَمَالِكٌ لَمْ يَرْوِ عَنْ أَحَدٍ مِنَ الْكُوفِيِّينَ إلاَّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، وَهو كُوفِيٌّ، وَهو عَلَى مَذْهَبِهِ، وَهَذَا الحديث عن عَبد الله، عن شُعْبَة (١) مَشْهُورٌ فِي تَحْرِيمِ الْمُسْكِرِ، وَفِي التَّشْدِيدِ عَلَى الرَّوَافِضِ فَرَوَى عَنْهُ، وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبد الله، عن شُعْبَة (١) مَشْهُوْرٌ، وَقَدْ قَالَ مَالِكٌ: كَمَا لَمْ يَرْوِ أَوَّلُونَا عَنْ أَوَّلِيهِمْ، كَذَلِكَ لا يَرْوِي آخِرُونَا عَنْ آخِرِيهِمْ، ثُمَّ رَوَى عَنْهُ (٢) .\nوَأَخْبَرَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد الْبُحَيْرِيُّ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ، عن أبيه، عن شُعْبَة (ح) وحَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ الدِّمَشْقِيُّ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، أَنْبَأَنَا مُحَمد بْنُ حَبِيبٍ، أَخْبَرَنِي مَرَوَانُ بْنُ جَنَاحٍ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، حَدَّثني مَنْ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ، مِنْبَرِ دِمَشْقَ يَقُولُ: أَقِلُّوا الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَأَنْتُمْ تَتَحَدَّثُونَ لا مَحَالَةَ، فَإِنْ كُنْتُمْ مُتَحَدَّثِينَ فَتَحَدَّثُوا بِمَا كَانَ يُتَحَدَّثُ بِهِ فِي عَهْدِ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، فَإِنَّهُ كَانَ يُخِيفُ النَّاسَ فِي اللَّهِ.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تصحف في المطبوع إلى: \"عَبد الله بن شُعْبَة\"، وهو ظاهر في الحديث المذكور: \"عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ الأَودي، عن شُعْبَة\".\n(٢) هذه الفقرة فيها اضطرابٌ مُخِل، وهي كذلك في النسخة الخطية، ١/الورقة ٣.","vol":"1","page":82},{"text":"الْبَابُ الثَّانِي\nوِزْرُ الْكَذِبِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَضَلَّ بِهِ النَّاسَ.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ الدِّمَشْقِيُّ، أَخْبَرنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ عِيسَى بْنِ سَمِيعٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ أَبِي الزُّعَيْزِعَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عُمَر: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مِنَ انْتَفَى مِنْ وَالِدَيْهِ، أَوْ أَرَى عَيْنَيْهِ مَا لَمْ تَرَ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nقَال عَبد اللَّهِ: فَلَبِثْنَا بِذَلِكَ زَمَانًا نَخَافُ الزِّيَادَةَ فِي الْحَدِيثِ، إِذْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: تَحَدَّثُوا عَنِّي ولاَ حَرَجَ، فَإنَّمَا أَنْتُمْ فِي ذَلِكَ كَمَا قُلْتُ لَكُمْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ: تَحَدَّثُوا عَنْهُمْ ولاَ حَرَجَ، فَإِنَّكُمْ لَمْ تَبْلُغُوا مَا كَانُوا فِيهِ مِنْ خَيْرٍ، أَوْ شَرٍّ، أَلا ومَنْ قَالَ عَلَيَّ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَإِنَّهُ بَيْنَ عَيْنَي جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَا قَالَ مِنْ حَسَنَةٍ فَاللَّهُ وَرَسُولُهُ يَأْمُرَانِ بِهَا، قَال: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بالعدل والإحسان﴾ .\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ عَنْ مُحَمد بْنِ أَبِي الزُّعَيْزِعَةِ مُحَمد بْنُ عِيسَى بْنِ سَمِيعٍ، وَيَرْوِي عَنْهُ أَحَادِيثَ غَيْرَ هَذَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، أَخْبَرنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنِ الْفَزَارِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مِنَ كَذَبَ عَلَيَّ، فَلْيَتَبَوَأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. ثُمَّ قَالَ بَعْدُ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا لِيُضِلَّ النَّاسَ، فليتبوأ مقعده من النار.","vol":"1","page":83},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ غَيْرُ الْفَزَارِيِّ، وَهَذَا الْفَزَارِيُّ هُوَ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ الكُوفِيُّ، هَكَذَا يُخْبِرُ عَنْهُ مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَفِي غَيْرِهِ، ولاَ يُسَمِّيهِ لِضَعْفِهِ، ولاَ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَرْزَمِيِّ، وَهو الْفَزَارِيُّ إلاَّ مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ.\nحَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَنْبَارِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ حَنَانٍ، أَخْبَرنا بَقْيَةَ، أَخْبَرنا مُحَمد الْكُوفِيُّ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا لِيُضِلَّ بِهِ النَّاسَ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nقَال الشَّيْخُ ابْنُ عَدِيٍّ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ بَهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ بَقِيَّةَ عَنْ مُحَمد، وَمُحمد الكُوفِيُّ رُبَّمَا نَسِيَهُ بَقِيَّةِ فَقَالَ: مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، وَهو مَجْهُولٌ.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ أَبِي شَحْمَةَ الْخَتْلِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان، أَنْبَأَنَا يُونُس بْنُ بُكَير، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ طَلْحَةَ، وَهو ابْنُ مُصَرِّفٍ، عَنْ عَمْرو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبد اللَّهِ، أَنّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا لِيُضِلَّ بِهِ النَّاسَ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ اخْتَلَفُوا فِيهِ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: عَنْ عَلَيٍّ بَدَلَ عَبد اللَّهِ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَير جود إسناده.","vol":"1","page":84},{"text":"أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، أَنْبَأَنَا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ، وَابْنُ حُمَيْدٍ، قَالا: حَدَّثَنا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ، عَنْ عُمَر بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا لِيُضِلَّ بِهِ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهِ، فِيمَا عَلِمْتُ، إلاَّ الصَّبَّاحُ بن محارب.\nالباب الثَّالِثُ\nشِدَّةُ عُقُوبَةِ مَنْ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ\nفَيُحِلُّ الْحَرَامَ وَيُحَرِّمُ الْحَلالَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ الْحِمْصِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ مُصَفَّى، أَخْبَرنا بَقِيَّةُ، عَنْ مُحَمد الْكُوفِيِّ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفْيَانَ، وَهو طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا لِيُحِلَّ حَرَامًا، أَوْ يُحَرِّمَ حَلالا، أَوْ يُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْهِسِنْجَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الضَّحَّاكِ، قَالُوا: أَخْبَرنا عَمْرو بْنُ مَالِكٍ، أَخْبَرنا جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ بِسْرٍ الْحَبْرَانِيُّ، وَقَالَ ابْنُ الضَّحَّاكِ: عَن أَبِي راشد الحبراني كناه، وقالوا: عَن أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَقَالَ ابْنُ الضَّحَّاكِ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، وَقَالَ ابْنُ الضَّحَّاكِ: مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ، وَقَالُوا: أَوْ رَدَّ عليَّ شَيْئًا مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ، وَقَالَ ابْنُ الضَّحَّاكِ: حَدِيثًا قُلْتُهُ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nوقال إسحاق، وابن الضحاك (١): بيتا في جهنم.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"إسحاق بن الضحاك\".","vol":"1","page":85},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: كُلُّ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَارِيَةَ بْنِ هَرِمٍ سَرَقَهُ مِنْ يَحْيى بْنِ بِسْطَامٍ الْمُصَفَّر (١)، وَالْحَدِيثُ لَهُ عَنْ جَارِيَةَ، وعَمْرو بْنُ مَالِكٍ الغُبَري حَدَّثَ بِهِ، وَعُمَرُ بْنُ يَحْيى الأَيْلِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ قَرِينٍ الْبَغْدَادِيُّ، وسرقوه منه.\nالباب الرَّابِعُ\nأَعْظَمُ الْكَذِبِ هُوَ الْكَذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، لَيْسَ كَالْكَذِبِ عَلَى غيره.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، أَخْبَرنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، أَخْبَرنا صَدَقَةُ ابن الْمُثَنَّى النَّخْعِيُّ، حَدَّثني رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ قَال: كُنا عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة، وَهو فِي الْمَسْجِدِ وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ، فَجَاءَ سَعِيد بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرو بْنِ نُفَيْلٍ فَأَوْسَعَ لَهُ الْمُغِيرَةُ قَال: هَاهُنا فَاجْلِسْ، فَأَجْلَسَهُ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ، فَقَالَ سَعِيد: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُهُ رَوَاهُ غَيْرُ صَدَقَةَ بْنِ الْمُثَنَّى (النَّخْعِيُّ) .\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرنا مُسَدَّد، عَنْ يَحْيى، هُوَ ابْنُ سَعِيد الْقَطَّانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، كَذَا قَالَ لَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، وَإِنَّمَا هُوَ سَعِيد بْنُ عُبَيد، قَالَ: سَمِعْتُ عَلَيَّ بْنَ رَبِيعَةَ قَال: شَهِدْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَة رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمّ قَال: مَا بَالُ هَذَا النَّوْحِ فِي الإِسْلامِ، وَكَانَ مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَنِيحَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. قَال: وسمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن نيح عليه يعذب.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"المصغر\" بالغين المعجمة، والأصفر لَقَبُه، وأثبتناه على الصواب عن \"الجرح والتعديل\" ٩/١٣٢، و\"الإكمال\" لابن ماكولا ٤/٥٢، و\"نزهة الألباب في الألقاب\" لابن حَجَر ١/٧٩.","vol":"1","page":86},{"text":"أَخْبَرنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبد الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ، عَنْ عَبد الْوَاحِدِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ مَنْ أَفْرَى الْفِرَى أَنْ يَقُولُ مَا لَمْ أَقُلْ، وَأَنْ يُرِيَ الإِنْسَانُ عَيْنَيْهِ مَا لَمْ تَرَ، وَأَنْ يُدْعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ.\nالْبَابُ الخَامِسُ\nالْكَاذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لا يُرِيحُ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا بُنَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُلْوِيَّةَ الْقَطَّانُ، أَخْبَرنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، أَخْبَرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ كَذَبَ عَلَى نَبِيِّهِ، أَوْ عَلَى عَيْنَيْهِ، أَوْ عَلَى وَالِدَيهِ فَإِنَّهُ لا يُرِيحُ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غير إسماعيل بن عياش.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، أَخْبَرنا عَمْرو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، أَمْلانَا صَدَقَةُ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: ثَلاثَةٌ لا يُرِيحُونَ رِيحَ الْجَنَّةِ: رَجُلٌ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ، وَرَجُلٌ كَذَبَ عليَّ، ومَنْ كَذَبَ عَلَى عَيْنَيْهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْريّ لا يُرْوَى إلاَّ بَهَذَا الإِسْنَادِ، وَصَدَقَةُ هَذَا هُوَ صَدَقَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ السَّمِينُ، يُكَنَّى أَبَا مُعَاوِيَةَ دِمَشْقِيٌّ ضعيف.","vol":"1","page":87},{"text":"الباب السَّادِسُ\nمَا يَسْتَوْجِبُ الْكَاذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ\nوَسَلَّمَ مِنَ لَعْنَةِ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدُوسٍ، أَخْبَرنا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ النَّصِيبِيُّ، عَنْ مُقَاتِلٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا، أَوْ أَوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، وَعَلَى مَنْ كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ سِيرِين لا يُروى إلاَّ عَنْ مُقَاتِلٍ عَنْهُ، وَمُقَاتِلٌ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ صَاحِبُ التَّفْسِيرِ، ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، أَخْبَرنا سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ هِشَامٍ النَّهْدِيُّ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ عَوْفٍ عَمُّ الأَحْنَفِ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ تَنَحَّى الْمَلَكُ عَنْهُ مِيلا مِنْ نَتْنِ مَا جَاءَ بِهِ، ويُروى مِنْ هذا الوجه هذا الحديث.\nالباب السَّابِعُ\nاتَِّقَاءُ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إلاَّ ما يعلمه ويعرفه ويتيقنه\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، أَخْبَرنا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، أَخْبَرنا أبو عَوَانة عن","vol":"1","page":88},{"text":"عَبد الأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اتَّقُوا الْحَدِيثَ عليَّ إلاَّ مَا قَدْ عَلِمْتُمْ (١)، فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار.\nحَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا أحمد بن صالح (ح) وَأَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن أسلم، حَدَّثَنا (٢) حَرْمَلَةُ، قَالا: حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ، قَال: أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ يَحْيى بْنَ مَيْمُونٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ وَدَاعَةَ الْحَمْدِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ كَانَ بِجَنْبِ مَالِكِ بْنِ عُبَادَةَ أَبِي مُوسَى الْغَافِقِيُّ، وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ يَقُصُّ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ. فَقَالَ مَالِكٌ: إِنَّ صَاحِبَكُمْ غَافِلٌ، أَوْ هَالِكٌ، إِنَّ النبيَّ ﷺ عَهِدَ إِلَيْنَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ: عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ، فَإِنَّكُمْ سَتَرْجِعُونَ إِلَى قَوْمٍ يَشْتَهُونَ الْحَدِيثَ عَنَِّي، فَمَنْ عَقَلَ شَيْئًا فَلْيُحَدِّثْ بِهِ، ومَنِ افْتَرَى عَلَيَّ كَذِبًا، فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا، أَوْ مَقْعَدًا مِنْ جَهَنَّمَ، لا أَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ عَمْرو بن الحارث بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتُرِيُّ، أَخْبَرنا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ آدَمَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا حُدِّثْتُم عَنَِّي حَدِيثًا تَعْرِفُونَهُ ولاَ تُنْكِرُونَهَ فَصَدِّقُوا بِهِ، وَإِذَا حُدثتم عَنَِّي حَدِيثًا تُنْكِرُونَهُ ولاَ تعرفونه، فلا تصدقوا به.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"اتَّقُوا الْحَدِيثَ إلاَّ عليَّ مَا قد علمتم\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ٤.\n(٢) تصحف في المطبوع إلى: \"وأنبأنا\" بزيادة الواو، وقوله: \"قالا\" يعني أحمد بن صالح وحرملة، وأثبتناه عن نسختنا الخطية.","vol":"1","page":89},{"text":"الْبَابُ الثَّامِنُ\nمَا الَّذِي يَسْتَوْجِبُ مِنَ الإِثْمِ مَنْ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ\nﷺ حَدِيثًا كذبا لم يقله؟.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد الْمَدَنِيُّ، أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُكَير، حَدَّثني اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عُمَر بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن حَدَّثَ عَنِّي كَذِبًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَابْنُ لَهِيعَة، وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنِ ابْنِ الهاد.\nأنبأنانا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَفْطَحُ، أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ زَهْدَمِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْعِزِّ بْنِ أَبِي عُمَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ كَذْبَةً مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْعِزِّ بْنِ أَبِي عُمَيْرَةَ لا يُرْوَى إلاَّ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيد، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَال: مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا لَمْ أَقُلْهُ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الضَّحَّاكِ، عَنْ عَمْرو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ، أَخْبَرنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ، وَعِمْرَانُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَهْلٍ، قَالُوا: أَخْبَرنا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ، أَخْبَرنا عَائِذُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مِنَ كَذَبَ عَلَيَّ فِي رِوَايَةِ حَدِيثٍ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ بَكْرُ بن بكار، عن عائذ.","vol":"1","page":90},{"text":"الباب التَّاسِعُ\nتَحْرِيمُ الْكَذِبِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، أَخْبَرنا أَيُّوبُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ هَيْصَمَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ خَيْشَنَةَ الْكِنَانِيُّ، أَخْبَرنا زِيَادُ بْنُ سَيَّارٍ، حَدَّثَتْنَا عَزَّةُ بِنْتَُ أَبِي قِرْصَافَةَ، عَنْ أَبْيِهَا، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: حَدِّثُوا عَنِّي بِمَا تَسْمَعُونَ، ولاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَكْذِبَ عليَّ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ، أَوْ قَالَ: عَلَيَّ غَيْرَ مَا قُلْتُ، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي جَهَنَّمَ، يَرْتَعُ فِيهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، أَخْبَرنا أَيُّوبُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ زِيَادِ بْنِ سَيَّارٍ يَقُولُ: كَانَ اسْمُ أَبِي قِرْصَافَةَ جَنْدَرَةَ بْنَ خَيْشَنَةَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَن أَبِي قِرْصَافَةَ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ لاَ يُرْوَى إلاَّ مِنْ هَذَا الطريق.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ الواسطي، أَخْبَرنا سيف بن هَارُونَ، عَنْ عِصْمَةَ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ الْفَرْعِ، قَال: سَمِعْتُ الْمُنْقِعَ قَال: قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَذَكَرَ حَدِيثًا فِيهِ طُولٌ قَالَ: عَنْ أَبِيهِ، رَفَعَ يَدَهُ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى بَيَاضِ إِبِطَيْهِ، ثُمَّ قَال: اللَّهُمَّ لا أُحِلُّ لَهُمْ أَنْ يَكْذِبُوا عليَّ، يَقُولُهَا ثَلاثًا، قَال الْمُنْقِعُ: فَلا أُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الحديث، إلاَّ حَدِيثًا يَنْطِقُ بِهِ كِتَابٌ، أَوْ جَرَتْ بِهِ سُنَّةٌ، أَوَ يُكْذَبُ عَلَيْهِ فِي حَيَاتِهِ، فَكَيْفَ بَعْدَ مَوْتِهِ؟.\nقَالَ الشَّيْخُ: هَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهِ إلاَّ سَيْفُ بْنُ هَارُوْنَ الْبُرْجُمِيُّ، وَهو ضعيف.","vol":"1","page":91},{"text":"الباب الْعَاشِرُ\nالرَّاوِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدِيثًا كَذِبًا\nفَهُوَ أَحَدُهُمَا، وَإِنْ كَانَ الكاذب فيه غيره.\nأَخْبَرنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، أَنْبَأَنَا شُعْبَة، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ سَمُرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا وَهو يروى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ، أَوْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهو يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ.\nالْبَابُ الْحَادِي عَشَرَ\nمَنْ شَدَّدَ مِنَ الصَّحَابَةِ الرِّوَايَةَ عَنْهُ فَرَقًا مِنَ الْكَذِبِ فيه،\nوقال: كبرنا ونسينا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالا: أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرنا شُعْبَة، عَنْ عَمْرو بْنِ مَرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَال: كُنا إِذَا أَتَيْنَا زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَقُلْنَا لَهُ: حَدَّثَنا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: إِنَّا قَدْ كَبِرْنَا وَنَسِينَا، وَالْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شديد.","vol":"1","page":92},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، أَنْبَأَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، أَخْبَرنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمد الزُّهْريّ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمد بْنِ يُوسُفَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَال: صَحِبْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، وَطَلْحَةَ بْنَ عُبَيد اللَّهِ، وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، وَالْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَتَحَدَّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، إلاَّ أَنِّي سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيد اللَّهِ يَتَحَدَّثُ عَنْ يَوْمِ أُحُدٍ.\nالْبَابُ الثَّانِي عَشَرَ\nمَنْ كَانَ مِنْهُمْ يَقُولُ لأَنْ يَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيْهِ\nمن أن يكذب عليه.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمَخْرَمِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مُحَمد الْجَرْمِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَال: إِذَا حَدَّثْتُكُمْ بِالْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَوَاللَّهِ لأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إليَّ مِنْ أن أكذب عليه.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مُحَمد الْجَرْمِيُّ، أَخْبَرنا عَبد الرَّحِيمِ الرَّازِيُّ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيد بْنِ ذِي حُدَّانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَال: إِذَا قُلْتُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ، فَوَاللَّهِ لأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إليَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا لَمْ يَقُلْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ يَقُولُ: سَمعتُ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي عُثْمَانَ يَقُولُ: كُنْتُ عِنْدَ يَحْيى بْنِ مَعِين فذُكِرَ عَلِيُّ بْنُ المَدِينِيِّ عِنْدَهُ، فَقَالَ بَعْضُ مَنْ عِنْدَهُ: يَكْذِبُ، فَغَضِبَ وَقَالَ: لأَنْ يَخِرَّ عليُّ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ، فَتَخْطَفَهُ الرِّيَاحُ بِأَسِنَّتِهَا، أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَكْذِبَ فِي حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nالباب الثَّالِثَ عَشَرَ\nمَنْ كَانَ مِنْهُمْ إِذَا حَدَّثَ عَنْهُ فَزِعَ، وَقَالَ: أَوْ كَمَا قَالَ\n، تَحَرُّجًا مِنَ الزِّيَادَةِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بن الْبَخْتَرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ حِسَابٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمد، قَال: كَانَ أَنَسٌ قَلِيلَ الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَزِعَ مِنْهُ قَال: أَوْ كَمَا قَال رَسُول اللهِ ﷺ.","vol":"1","page":93},{"text":"أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ بِشْرِ بْنِ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ، أَخْبَرنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، أَخْبَرنا الْخَلِيلُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوَدِيِّ قَال: كُنْتُ آتِي ابْنَ مَسْعُودٍ كُلَّ خَمِيسٍ، فَإِذَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ انْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ ثُمَّ قَال: أَوْ دُونَ ذَلِكَ، أَوْ فَوقَ ذَلِكَ، أو قريب من ذلك، أو شبيه بِذَلِكَ، أَوْ كَمَا قَالَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَدَّادِ الْحَلَبِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الْحَكَمِ، أَنْبَأَنَا أَبِي، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَال: مَا كَانَ مِنَ الْحَدِيثِ عَنْ غير رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلا بَأْسَ أَنْ يُؤْتَى بِهِ عَلَى الْمَعْنَى، وَمَا كَانَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَيُؤْتَى اللَّفْظُ كَمَا قَالَ.\nالْبَابُ الرَّابِعَ عَشَرَ\nإِنْكَارُ مَنْ أَنْكَرَ مِنْهُمْ عَلَى مَنْ أَكْثَرَ مِنْهُمُ الرِّوَايَةَ عَنْهُ\nلئلاَّ يَكْذِبَ عَلَيْهِ\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، وَمُحمد بْنُ يَحْيى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالا: حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، أَنْبَأَنَا حَمِّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ؛ أَنَّ مُعَاوِيَةَ نَهَى أَنْ يُحَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِحَدِيثٍ إلاَّ حَدِيثًا ذُكِرَ عَلَى عَهْدِ عُمَر، فَأَقَرَّهُ عُمَر، إِنَّ عُمَر كَانَ قَدْ أَخَافَ النَّاسَ فِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّسْعَنِيُّ، أَنْبَأَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ، أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: لَوْلا آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُكُمْ بشَيْءٍ، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ البينات﴾ إِلَى آخِرِ الآيَةِ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ أَبِي حَسَّانَ، أَخْبَرنا دُحَيْمٌ، أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي فَدِيكٍ، أنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: حَفِظْتُ عَنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وِعَاءَيْنِ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثَتُهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْحُلْقُومُ.","vol":"1","page":94},{"text":"أَنْبَأَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ مَهْدِيٍّ، أَخْبَرنا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَال: إِنَّ النَّاسَ قَالُوا: قَدْ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ مِنَ الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَإِنَّي كُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِشِبَعِ بَطْنِي، قَال: فَلَقِيتُ رَجُلا فَقُلْتُ لَهُ: بِأَيِّ سُورَةٍ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ البارحة فِي الْعَتْمَةِ؟ قَال: لا أَدْرِي، قَال: فَقُلْتُ: أَلَمْ تَشْهَدْهَا؟ قَال: بَلَى، قَال: فَقُلْتُ: وَلَكِنِّي أَدْرِي، قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بسورة كذا وكذا.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ مَهْدِيٍّ، أَخْبَرنا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قالَ: قُلتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ حَدِيثًا أَنْسَاهُ، فَقَالَ: ابْسطْ رِدَاءَكَ، فَبَسَطْتُهُ فَغَرفَ بِيَدَيْهِ فِيهِ، ثُمَّ قَال: ضُمَّهُ فَضَمَمْتُهُ، فما نسيت حديثًا قط.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا عَمِّي مُحَمد بْنُ مَهْدِيٍّ، أَخْبَرنا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ يُونُس، قَال: قَال ابْنُ شِهَابٍ، حَدَّثني عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: أَلا أَعْجَبَكَ أَبُو هُرَيْرَةَ، جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَانِبِ حُجْرَتِي يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، يُسْمِعُنِي ذَلِكَ، وَكُنْتُ أُسَبِّحُ، فَقَامَ َقَبْلَ أَنْ أَقْضِي سَبْحَتِي، وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ يُسْرِدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيد اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ، أَخْبَرنا سُفيان، عَن عَمْرو، عَنْ وَهْبٍ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَخِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمد أَكْثَرَ عَنْهُ حَدِيثًا مِنَِّي، إلاَّ مَا كَانَ مِنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ، فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَكُنْتُ لا أكتب.","vol":"1","page":95},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ الْحِمْصِيُّ، أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ، قَال: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِذَا مَرَّ بِالسُّوقِ قَال: أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي، ومَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي فَأَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. فَدَعُوا أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَبَوَّأُ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ إن هُوَ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nالباب الخَامِسَ عَشَرَ\nمَنْ كَانَ يَأْخُذُ مِنْهُمْ بِالْخَبَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ\nوَسَلَّمَ وَغَيْرِهِ حِفْظًا عِنْدَ قِصَرِ الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا وَهب، عَنْ بَقِيَّةَ، أَنْبَأَنَا خَالِدٌ، عَنِ الْجَرِيرِيِّ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، قالَ: قُلتُ لأَبِي سَعِيد: أَلا تُكَتِّبُنَا، فَإِنَّا لا نَحْفَظُ؟ قَال: لا، وَلَكِنِ احْفَظُوا عَنَّا كَمَا حَفِظْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ خَلادٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي سَعِيد قَال: اسْتَأْذَنَّا النَّبِيَّ ﷺ إِنَّ نَكْتُبَ مَا سَمِعْنَا، فَلَمْ يَأْذَنْ لنا.","vol":"1","page":96},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: حَدَّثَ ابْنُ عُيَينة، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ بَهَذَا الْحَدِيثِ، وَحَدِيثُ أُحلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ، وَابْنُ عُيَينة أَوْثَقُ مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنُ حيان بْنُ مقير، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ قَال: مَا كَتَبْتُ حَدِيثًا قَطُّ إلاَّ حَدِيثًا وَاحِدًا أَمْلاهُ عليَّ ابن سِيرِين فَقَالَ: إِذَا حَفِظْتَهُ فَامْحُهُ.\nالْبَابُ السَّادِسَ عَشَرَ\nاسْتِئْذَانُهُمْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَكْتُبُوا عَنْهُ،\nوَإِذْنُهُ لَهُمْ لَمَّا كَثُرَ، وَمَنْ دَوَّنَ بَعْدَهُمْ لما طال الإسناد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، قَال: كان عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَأَنَا مَعَهُمْ، وَأَنَا أَصْغَر الْقَوْمِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مِنَ كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، فَلَمَّا خَرَجَ الْقَوْمُ قُلْتُ لَهُمْ: كَيْفَ تُحَدِّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَقَدْ سَمِعْتُمْ مَا قَال، وَأَنْتُمْ تَنْهَمِكُونَ فِي الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَال: فضحكوا وقالوا: يا بن أَخِينَا، إِنَّ كُلَّ مَا سَمِعْنَا مِنْهُ فَهُوَ عِنْدَنَا فِي كِتَابٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَير بْنِ يُوسُفَ بْنِ جَوْصَاء، هُوَ ابْنُ جَوْصَاء، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ حَنَانٍ، أَخْبَرنا بَقْيَةَ، أَخْبَرنا ابْنُ ثَوْبَانَ، حَدَّثني أَبُو مُدْرِكٍ، حَدَّثني عَبَايَةُ بْنُ رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ، قالَ: قُلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا نَسْمَعُ مِنْكَ أَشْيَاءَ، فَنَكتْبُهَا؟ قَال: اكْتُبُوهَا، ولاَ حَرَجَ.","vol":"1","page":97},{"text":"حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَسْطَامٍ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَرْمَكِيُّ، أَخْبَرنا سُفيان، عَن عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ مُنَبِّهٍ، عَنِ أَخِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا مِنِّي إلاَّ عَبد اللَّهِ بْنَ عَمْرو، لِأَنَّهُ كَانَ يكتبه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، أَخْبَرنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد اللَّهِ الأُمَوِيُّ، عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يَحْيى بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: قُلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا فَأحِبُّ أَنْ أَحْفَظَهُ فَأَنْسَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ الدِّمَشْقِيُّ، أَخْبَرنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرنا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، أَخْبَرنا هُبَيْرَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: كَانَ أَنَسُ إِذَا حَدَّثَ يُكْثِرُ النَّاسُ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ، جَاءَ بِمَجَالٍ لَهُ فَأَلْقَاهَا إِلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ أَحَادِيثُ سَمِعْتُهَا، فَكَتَبْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ثم عرضتها عليه.","vol":"1","page":98},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ، وَمُحمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ الدِّمَشْقِيَّانِ، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَطَّابِ مَعْرُوفٌ الخياط، و(كان) يخضب بِحُمْرة، قَال: رَأَيْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ يُمْلِي عَلَى النَّاسِ الأَحَادِيثَ، وَهُمْ يَكْتُبُونَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرْبَرِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، أَخْبَرنا ابْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرنا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنُ الْقَعْقَاعِ، قَال: قَال لِي إِبْرَاهِيمُ النَّخْعِيُّ: إِذَا حَدَّثْتَنِي فَحَدِّثْنِي عَن أَبِي زُرْعَة بْنِ جَرِيرٍ، فَإِنَّهُ حَدَّثني مَرَّةً بِحَدِيثٍ ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِسَنَتَيْنِ، فَمَا أَخْرَمَ مِنْهُ حَرْفًا.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، أَخْبَرنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، أَخْبَرنا سُفيان، عَن مَنْصُورٍ، قالَ: قُلتُ لإِبْرَاهِيمَ: مَا لِسَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ أَتَمَّ حَدِيثًا مِنْكَ؟ قَالَ: لأَنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، أَخْبَرنا أَبُو أَحْمَدَ عَنْ شَرِيكٍ، عَن أَبِي صَخْرَةَ، قَال: رأيت حماد يَكْتُبُ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ لَهُ: لا تَكْذِبْ عَلَيَّ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، أَخْبَرنا عَبد الْجَبَّارِ، عَنْ سُفْيَانَ، قَال: قَال عَبد الْمَلِكِ بْنُ عُمَير: إِنِّيِ لأُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ فَمَا أَدَعُ مِنْهُ حَرْفًا.\nسَمِعْتُ يَحْيى بْنَ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ الْخَفَّافُ بِحَلَبَ يَقُولُ: سَمعتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعِيد يَقُولُ: سَمعتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَينة يَقُولُ: قَالَ لَنَا مُحَمد بْنُ عَمْرو: لا أُحَدِّثُكُمْ حَتَّى تَكْتُبُوهُ، أَخَافُ أَنْ تَكْذِبُوا عَلَيَّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الحربي (١)، أَخْبَرنا سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، قَالَ: سَمِعْتُ مَعْمَرًا يَقُولُ: اجْتَمَعْتُ أَنَا وشُعبة وَالثَّوْرِيُّ وَابْنُ جُرَيج، فقدم علينا شيخ، فأملى علينا أربعة آلاف حديث عَنْ ظَهْرِ الْقَلْبِ، فَمَا أَخْطَأَ إلاَّ فِي مَوْضِعَيْنِ، لَمْ يَكُنِ الْخَطَأُ مِنَّا ولاَ مِنْهُ، إِنَّمَا كَانَ الْخَطَأُ مِنْ فَوقٍ، فَإِذَا جَنَّ اللَّيْلُ خَتَمْنَا الْكِتَابَ فَجَعَلْنَاهُ تَحْتَ رُؤُوسنا، وَكَانَ الْكَاتِبُ شُعْبَة، وَنَحْنُ نَنْظُرُ فِي الْكِتَابِ، وَكَانَ الرجل طلحة بن عَمْرو.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"الحدثي\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ٧، وقد تكرر على الصواب في: ١/٢٥٤ و٣/٦٥ و٥/١٧٢.","vol":"1","page":99},{"text":"الْبَابُ السَّابِعَ عَشَرَ\nمَنِ اخْتَار قِلَّةَ الْحَدِيثِ وَذَمَّ طَلَبَهُ وَكَثْرَتَهُ\nطلب السلامة من الكذب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَفْصٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَينة يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى العُمَريّ، يَعْنِي الرَّجُلَ الْعَابِدَ عَبد اللَّهِ بْنَ عَبد الْعَزِيزِ فَقَالَ: مَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَدْخُلُ عَلَيَّ أَحَبَّ إليَّ مِنْكَ، إلاَّ أَنَّ فِيكَ عَيْبًا، قُلْتُ: وَمَا هُوَ؟ قَال: تُحِبُّ الْحَدِيثَ، أَمَا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ زَادِ الْمَوْتِ.\nحَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ الْخَضِرِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثني أَخِي زِيَادُ بْنُ الْخَضِرِ، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثني ابْنُ لَهِيعَة، عَنْ قَيْسِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ شَفِيِّ بْنِ مَاتِعٍ الأَصْبَحِيِّ قَال: يُفْتَحُ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ خَزَائِنُ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى خَزَائِنُ الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْحَجَّاجِ، أَخْبَرنا أبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، أَخْبَرنا ابْنُ مُسْهِرٍ قَال: كَتَبَ إِلَيْنَا ابْنُ لَهِيعَة يَذْكُرُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، قَال: قَال لِي شَفِيُّ بْنُ مَاتِعٍ الأَصْبَحِيُّ: يُفْتَحُ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ كُلُّ ِشَيْءٍ حَتَّى يُفْتَحَ عَلَيْهَا خَزَائِنُ الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ غَالِبٍ، أَخْبَرنا مُسْلِمٌ، أَخْبَرنا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ قَال: تَذَاكَرُوا، فَقَالَ: مَا قَلَّ مِنَ الْحَدِيثَ كان خيرا.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ، أَخْبَرنا عَوْنٌ، قَال: قَال عَبد اللَّهِ: لَيْسَ الْعِلْمُ مِنْ كَثْرَةِ الْحَدِيثَ وَلَكِنَّ الْعِلْمَ مِنَ الْخَشْيَةِ.\nسَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْفَقِيهَ يَقُولُ: سَمعتُ بَحْرَ بْنَ نَصْرٍ يَقُولُ: سَمعتُ أَشْهَبَ بْنَ عَبد الْعَزِيزِ يَقُولُ: سَمعتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ: لَيْسَ الْعِلْمُ بِكَثْرَةِ الرِّوَايَةِ، إِنَّمَا الْعِلْمُ نُورٌ يَجْعَلُهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي القلب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، أَخْبَرنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: سَمعتُ ابْنَ شُبْرَمَةَ يَقُولُ: أَقْلِلْ الرِّوَايَةَ تَفْقَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدَمَ الْمِصْرِيّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، أَخْبَرنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرنا اللَّيْثُ، عَنْ رَبِيعَةَ قَال: إِنَّ الْخَيْرَ يَنْقُصُ وَالشَّرَّ يَزِيدُ، فَلَوْ كَانَتْ هَذِهِ الأَحَادِيثُ مِنَ الْخَيْرِ لَنَقُصَتْ كَمَا يَنْقُصُ الْخَيْرُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الدُّولابِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو عُمَير، أَخْبَرنا ضَمْرَةُ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ جَمِيلٍ قالَ: سَألتُ رَبِيعَةَ عَنْ حَدِيثٍ؟ فَقَالَ: عَلِمْتَ أَنِّي أَرْوِي: أَنِّي رَأَيْتُ الرَّأْيَ أَيْسَرَ عَلَيَّ تبعة من الحديث.","vol":"1","page":100},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ النَّسَوِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو دَاوُدَ الْمَرْوَزِيُّ، سَمِعْتُ عَبد الرَّزَّاق يَقُولُ: سَمعتُ الثَّوْريّ يَقُولُ: مَا نَعُد طَلَبَهُ، يَعْنِي الْحَدِيثَ فَضْلا، وَلَوْ كَانَ خَيْرًا لَنَقُصَ كَمَا يَنْقُصُ الْخَيْرُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصَّمَدِ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، أَخْبَرنا أَبُو خَالِدٍ، حَدَّثني شَيْخٌ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، عَنِ الضَّحَّاكِ قَال: يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تَكْثُرُ فِيهِ الأَحَادِيثُ، حَتَّى يَبْقَى المُصْحَفُ مُعَلَّقًا يَقَعُ عَلَيْهِ الغُبَارُ.\nالْبَابُ الثَّامِنَ عَشَرَ\nالْكَاذِبُ يُكْتَب عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى كذَّابًا وَيَهْدِيهِ كَذِبُهُ إِلَى الْفُجُورِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرِ بْنِ مَعْبَدٍ الْمَطَِيرِيُّ، أَخْبَرنا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ خَالِدٍ الأَعْرَابِيُّ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنْ سُلَيْمَانَ، وَمَنْصُورٌ، عَن أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّه صِدِّيقًا، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ عُتْبَةَ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّهُ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَالْبِرُّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَالْفُجُورُ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، ولاَ يَزَال الرَّجُلُ يَصْدُقُ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا، ولاَ يَزَالُ يَكْذِبُ، حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد بَهَذَا الإِسْنَادِ مَرْفُوعًا غَرِيبٌ، لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرَ عَمْرو بْنِ ثَابِتٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، مَعَ زِيَادَةِ الأَلْفَاظِ الَّتِي فِي مَتْنِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ هِلالٍ الرَّسْعَنِيُّ، حَدَّثَنا معافَى بْنُ سُلَيْمَان، أَخْبَرنا زُهَيْرٌ، أَخْبَرنا أَبُو إِسْحَاق، عَن أَبِي الأَحْوصِ، عَنْ عَبد اللَّهِ قَال: الْكَذِبُ يَهْدِي إِلَى الفجور","vol":"1","page":101},{"text":"وَإِنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّهُ يُقَالُ لِلْكَاذِبِ: كَذَبَ وَفَجَرَ، وَيُقَالُ لِلصَّادِقِ: صَدَقَ وَبَرَّ، وَإِنَّ مُحَمَّدًا ﷺ أَنْبَأَنَا أَنَّ الرَّجُلَ يَكْذِبُ حَتَّى يكتب كذَّابًا، وَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخْبَرنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنْ عَمْرو بْنِ مَرَّةَ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ أَنَّهُ قَال: إِنَّ الْكَذِبَ لا يصلح منه جد، ولاَ هزل، اقرؤُوا إن شئتم: ﴿يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مع الصادقين﴾ هَلْ تَرَوْنَ فِي الْكَذِبِ مِنْ رُخْصَةٍ لأَحَدٍ؟.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ الرِّقِّيُّ، أَخْبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرنا سعد بْن سَعِيد بْن أبي سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ، فحَدَّثني أَخِي عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اجْتَنِبُوا الْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإنَّهُ يُقَالُ: صَدَقَ وَبَرَّ، وَكَذَبَ وَفَجَرَ.\nالْبَابُ التَّاسِعَ عَشَرَ\nاجْتِنَابُ الْكَذِبِ فِي الْجِدِّ وَالْهَزْلِ وَأَنَّهُ شَرُّ الرِّوَايَةِ\nوَأَنَّ الْكَاذِبَ مُخَالِفٌ لِمَوْعِدِهِ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ أَنَسُ بْنُ سَلَمٍ الْخَوْلانِيُّ، أَنْبَأَنَا يَحْيى بْنُ رَجَاءِ بْنِ أَبِي عُبَيْدةَ، أَخْبَرنا زُهَيْرٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبد اللَّهِ، أَنَّهُ قَال: إِيَّاكُمْ وَالرِّوَايَةَ، رِوَايَةَ الْكَذِبِ، فَإِنَّ الْكَذِبَ لا يَصلُحُ بِالْجِدِّ وَالْهَزْلِ، ولاَ يَعِدْ أَحَدُكُمْ صَبِيَّهُ ثُمَّ لا يُنْجِزُ لَهُ.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ الْمُسْتَمَلِيُّ، قالَ: قُلتُ لأَبِيكَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: كَيْفَ تَعْرِفُ الْكَذَّابِينَ؟ قَال: بِمَوَاعِيدِهِمْ.","vol":"1","page":102},{"text":"الْبَابُ الْعُشْرُونَ\nالْكَذَّابُ يَكُونُ مُجَانِبًا لِلإِيمَانِ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، أَخْبَرنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرنا بَقِيَّةُ، عَنْ عُمَر بْنِ مُوسَى، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ الْكَذِبَ مِنْ أَبْوَابِ النِّفَاقِ، وَإِنَّ آيَةَ النِّفَاقِ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ جَدِلا خَصِمًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الضَّحَّاكِ، قَالا: أَخْبَرنا هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ، أَخْبَرنا ابْنُ أَبِي غَنِيَّة (١)، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: الْكَذِبُ مُجَانِبٌ لِلإِيمَانِ.\nورَوَاه أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ جَعْفَرٍ الأَحْمَرِ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، مَرْفُوعًا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد الدِّسْتِوَائِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيْد بن عُتْبَة (٢)، عَنْهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُهُ رَفَعَهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ غَيْرَ ابْنِ أَبِي غَنِيَّة (١)، وَجَعْفَرٍ الأَحْمَرِ.\nأَخْبَرنا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ هِلالٍ، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا زهير، حَدَّثَنا أبو إِسْحَاقُ (٣)، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ وَهو عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فإن الكذب مجانب للإيمان.\nحَدَّثَنَاهُ أَبُو هَمَّامٍ الْبَكْرَاوِيُّ سَعِيد بْنُ مُحَمد، أَخْبَرنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ مِثْلُهُ، مَوْقُوفًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ سَلامٍ، أَخْبَرنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ مِثْلُهُ، مَوْقُوفًا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ الْوَكِيلُ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: يُطبع الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ شيء، إلاَّ الخيانة والكذب.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) هو: يَحْيَى بن عبد الملك بن حُمَيْد بن أبي غَنِيَّة الخُزَاعِيُّ، الكُوفِيّ. وستأتي ترجمته ٩/٤٣.\n(٢) تحرف في المطبوع إلى: \"غَنِيَّة\"، وهو: مُحَمَّد بْنُ عُبَيْد بْنِ عُتْبَة بن عبد الرَّحْمَن الكِنْدِيُّ، أبو جعفر، الكُوفِيُّ. \"تهذيب الكمال\" ٢٦/٦٧.\n(٣) تحرف في المطبوع إلى: \"أخبرنا إسحاق\"، والحديث، أخرجه عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حنبل، في \"السنة\" ١/٣٦٤، و\"الدارقطني\" في \"العلل\" ١/٢٥٨، على الصواب.","vol":"1","page":103},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: قَال لِي عَبد اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ: قَالَ دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ: جَاءَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، فَجَعَلَ يَتَضَرَّعُ إليَّ وَيَسَأَلُنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، حَتَّى حَدَّثْتُهُ بِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي إِسْحَاق غَرِيبٌ، لا أَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَش غَيْرُ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ، ولاَ عَنْ عَلِيٍّ غَيْرُ دَاوُدَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خُرَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، أَخْبَرنا سَعِيد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يُطبع الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ خُلُقٍ، لَيْسَ الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ عُبَيد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ، عَنْ مُحَارِبٍ.\nحَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو خَوْلَةَ الْبَهْرَانِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو التَّقِيِّ هِشَامُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، أَخْبَرنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني طَلْحَةُ الْقُرَشِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ ليُطبع عَلَى خلالٍ شَتَّى: عَلَى الْجُودِ، وَالْبُخْلِ، وَحُسْنِ الْخُلُقِ، ولاَ يُطبع الْمُؤْمِنُ عَلَى الْكَذِبِ، ولاَ يَكُونُ الْمُؤْمِنُ كَذَّابًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَطَلْحَةُ القُرَشِيُّ هُوَ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ بَقِيَّةُ هُوَ طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو مِسْكِينٍ الرِّقِّيُّ، ضَعِيفٌ.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ يَقُولُ: سَمعتُ هِلالَ بْنَ الْعَلاءِ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا يُوسُفَ مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ الرِّقِّيُّ يَقُولُ: إِذَا قَالَ بَقِيَّةُ: حَدَّثَنا أَبُو مِسْكِينٍ الرِّقِّيُّ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ طلحة بن زيد.\nالباب الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ\nمَنْ قَال: التَّلْقِينُ هُوَ الَّذِي يَكْذِبُ فِيهِ الرَّاوِي، وذِكْر بَعْضِ مَنْ لُقِّنَ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ الْحَرَّانِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بن مصفَّى (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ وَرْدَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ ذِكْوَانَ، قَالا: أَخْبَرنا مَرَوَانُ، عَنْ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، حَدَّثَنا قَتَادَةُ، قَال أَبُو الأَسْوَدِ الدَّيْلِيُّ: إنْ سَرَّك أَنْ يَكْذِبَ صاحبك فلقنه.","vol":"1","page":104},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ ميمون الصيدلاني المصري، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ محرز (... ...) (١)، أبا الأسود الديلي، قال: إنْ سَرَّك أَنْ يَكْذِبَ صَاحِبُكَ فَلَقَِّنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، أَخْبَرنا عَمْرو بْنُ عَاصِمٍ، أَخْبَرنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَال: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ يُكَذِّبَكَ صَاحِبُكَ فَلَقَِّنْهُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو خَوْلَةَ الْبَهْرَانِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمد بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَال: إِذَا سَرَّكَ أَنْ يُكَذِّبَكَ الرَّجُلُ فَلَقِّنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ غَالِبٍ، حَدَّثَنا أَبُو يَعْلَى التُّوزِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّاد، عن مران بْنِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِين قَال: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ أَكْذِبَ فَلَقِّنِّي.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَفِي كِتَابِي بِخَطِّي، عَنْ عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَدْرَانَ، حَدَّثَنا الْمُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ، قَال: قَال لِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: يَا أَيُّوبُ، إِذَا سَرَّكَ أن يكذب العالم فَلَقِّنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَفْصٍ الإِمَامُ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، وَمَحْمُودُ بْنُ مُحَمد الْوَاسِطِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ: لَقَّنْتُ سَلَمَةَ بْنَ عَلْقَمَةَ حَدِيثًا فَحَدَّثَنِي بِهِ، ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ، فَقَالَ: إِذَا سَرَّكَ أَنْ يَكْذِبَ صَاحِبُكَ فَلَقَِّنْهُ.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنا عَفَّانُ، أَخْبَرنا هَمَّامٌ، حَدَّثَنا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عنِ أَبِي بَكْرَةَ (٢)، قَال: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ يُتعاطى السَّيْفُ مَسْلُولا.\nوَكَانَ لَقَّنَهُ هَذَا الْحَدِيثَ إِنْسَانٌ يُقَال لَهُ: بسام، فلما فَرَغَ مِنَ الْحَدِيثِ قَال: وَاللَّهِ مَا حَدَّثَكُمْ هَذَا هَمَّامٌ، ولاَ حَدَّثَ قَتَادَةُ بِهَذَا هَمَّامًا، فَفَكَّرَ عَفَّانُ فِي نَفْسِهِ ثُمَّ عَلِمَ أَنَّهُ قَدْ أَخْطَأَ، فَمَدَّ يَدَهُ إلى لحية بسام وقال: ادعوا لِي صَاحِبَ الزَّيْغِ يَا فَاجِرُ يَا مَاصُّ، فَمَا خَلَّصُوهُ إلاَّ بالجهد (٣) .\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ محرز أبو الأسود الديلي\"، والصواب أنه وقع سقط في النسخة الخطية، ١/الورقة ١٠.\n(٢) تحرف في المطبوع إلى: \"الحسن بن أبي بكرة\"\nوأثبتناه عن نسختنا الخطية.\n(٣) قوله: \"بالجهد\" سقط من نسختنا الخطية، ١/الورقة ١٠، والمطبوع، وأثبتناه عن \"سير أعلام النبلاء\" ١٠/٢٥٢، و\"تاريخ الإسلام\" ١٥/٣٠٣، إذ نقله الذهبي عن \"الكامل\"، ووقع عنده: \"ادعوا لي صاحب الربع، يا فاجر، قال: فما خلصوه منه إلا بالجهد\".","vol":"1","page":105},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وَمُحمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، وَالحُسَين بْنُ عَبد اللَّهِ الآمِدِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَوْ كَانَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ مَا مَسَّتْهُ النَّارِ.\nسَمِعْتُ عَبْدَانَ الأَهْوَازِيَّ يَقُولُ، وَذَكَرْتُ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ: رَأَيْتُ الْبَغْدَادِيِّينَ يُلَقِّنُونَهُ عَبد الوهاب فمنعتهم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، أَخْبَرنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: من أَتَى الْبَهِيمَةَ فَاقْتُلُوهُ، وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى: ثُمَّ بَلَغَنِي أَنَّ عَبد الْغَفَّارِ رَجَعَ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حَاتِمٍ الْهَزْهَازُ الْمَنْبَجِيُّ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَنْبَجِيُّ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عنِ الزُّهْريّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةٍَ إلاَّ الْمَكْتُوبَةُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا مُحَمد بْنُ حَاتِمٍ: لَقَّنُوهُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ فَتَلَقَّنَ، ثُمَّ رَجَعَ عنه.\nالباب الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ\nمَنْ قَال: التَّدْلِيسُ مِنَ الْكَذِبِ وَأَخُو الْكَذِبِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حَيْوَيْهِ، أَخْبَرنا الْمَيْمُونِيُّ، هُوَ عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الرَّقِّيُّ صَاحِبِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ: التَّدْلِيسُ كَذِبٌ.","vol":"1","page":106},{"text":"حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، أَخْبَرنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَافَرِيٍّ، أَخْبَرنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَوْفٍ قَال: التَّدْلِيسُ كَذِبٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ موسى ابْنُ العَرَّاد (١)، أَخْبَرنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا أُسَامَةَ يَقُولُ: خَرَّبَ اللَّهُ بُيُوتَ الْمُدَلِّسِينَ، مَا هُمْ عِنْدِي إلاَّ كَاذِبُونَ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حَيْوَيْهِ، حَدَّثني أَبُو حَفْصِ بْنِ مِقْلاصٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمعتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: قَالَ شُعْبَة: التَّدْلِيسُ أَخُو الْكَذِبِ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ بَكَّارٍ الْغَافَلانِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَكَمِيِّ، أَخْبَرنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ يَقُولُ: وَقَالَ ابْنُ الْحَكَمِيِّ: قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ: وَاللَّهِ لأَنْ أَزْنِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُدَلِّسَ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَرَقِنْدِيُّ، حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ إِهَابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: مَا دَلَّسْتُ حَدِيثًا إلاَّ حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ عَوْفٍ، فَمَا بُورِكَ لِي فِيهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ مِسْعَرًا يَقُولُ: التَّدْلِيسُ مِنْ دَنَاءَةِ الأَخْلاقِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْقَرَّادِ، أَخْبَرنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ التَّدْلِيسِ؟ فَكَرِهَهُ وَعَابَهُ، قُلْتُ لَهُ: فَيَكُونُ الْمُدَلِّسُ حُجَّةً فِيمَا رَوَى حَتَّى يَقُولَ: حَدَّثَنا وَأَخْبَرَنَا؟ قَال: لا يَكُونُ حُجَّةً فِيمَا دَلَّسَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَكْرَمٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، وَغَيْرِهِمَا، قَالُوا: أَخْبَرنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، أَخْبَرنا قَرَّادٌ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ: كُلُّ حَدِيثٍ لَيْسَ فِيهِ حَدَّثَنا وَأَخْبَرَنَا فَهُوَ خَلُّ وَبَقْلٌ.\nسَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ يَقُولُ: سَمعتُ عُمَر بْنَ شَيْبَةَ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا عَاصِمٍ النَّبِيلَ يَقُولُ: أَقَلُّ حَالاتِ الْمُدَلِّسِ عِنْدِي أَنَّ يُدْخِلَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ: الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يعط كلابس ثوبي زور.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"القراد\" بالقاف، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ١١، ويتكرر في الكتاب في مواضع على الصواب.\nقال أبو بكر البغدادي: أمَّا العَرَّاد، بفتح العين المهملة، وتشديد الراء، وآخره دال مهملة، فهو، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، أبو عيسى، العَرَّاد. \"تكملة الإكمال\" ٤/٣٠٢، وانظر \"توضيح المشتبه\" ٦/٢١٣.","vol":"1","page":107},{"text":"الْبَابُ الثَّالثُ وَالْعِشْرُونَ\nالْكَاذِبُ يَكْذِبُ صَرَاحًا مِنْ مَهَانَةِ نَفْسِهِ عَلَيْهِ، وَالظَّرِيفُ لا يَكْذِبُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ الْجَعْدِ الْوَشَّاءُ، حَدَّثَنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، أَخْبَرنا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرَقَانِ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ مِنَ الْمَعَارِيضِ لَمَنْدُوحَةٌ عَنِ الْكَذِبَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنْ سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة أَحَدٌ فَرَفَعَهُ غَيْرُ دَاوُدَ بْنِ الزِّبْرِقَانِ.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الإِسْفَرَايِينِيُّ بِإِسْفَرَايِينَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي زَيْدُونَ الْقَيْسَرَانِيُّ، حَدَّثَنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنا أَبُو جُزَيٍّ نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ عَطَاءٍ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ فِي الْمَعَارِيضِ مَا يَعفُّ الرَّجُلَ الْعَاقِلَ عَنِ الْكَذِبَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يُروى عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إلاَّ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خُرَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هشام بن عمار (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَصْرِيُّ، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ سَعِيد (ح) وحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنُ نَصْرٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد (ح) وَأَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا: أَخْبَرنا أَبُو ضَمْرَةَ، أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ الْقَرْظِيِّ أَنَّهُ قَال: لا يَكْذِبُ الْكَاذِبُ إلاَّ مِنْ مَهَانَةِ نَفْسِهِ عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (ح)","vol":"1","page":108},{"text":"وَحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَافَرِيٍّ، قَالا: حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، أَخْبَرنا شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ الْخَطِيبُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ سِيرِين يَقُولُ: الْكَلامُ أَوْسَعُ مِنْ أَنْ يَكْذِبَ ظَرِيفٌ.\nالْبَابُ الرَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ\nمِنْ أَكْبَرِ الْخِيَانَة أَنْ يُحَدِّثَكَ حَدِيثًا هُوَ فِيهِ كَاذِبٌ وَأَنْتَ لَهُ مُصَدِّقٌ.\nحَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ بُهْلُولٍ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ الطَّوِيلُ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ هَارُونَ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كَبُرَتْ خِيَانَةً أَنْ تُحَدِّثَ أَخَاكَ حَدِيثًا، هُوَ لَكَ مُصَدِّقٌ وَأنْتَ له كاذب.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّسْعَنِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصَفَّى (ح) وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرٍ الْبَرْقَعِيدِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عَمْرو، قَالا: حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني أَبُو سُرَيْجٍ ضُبَارَةُ بْنُ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيُّ، أنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَسَدٍ الْحَضْرَمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: كَبُرَتْ خِيَانَةً أَنْ تُحَدِّثَ أَخَاكَ حَدِيثًا، هُوَ لَكَ مُصَدِّقٌ وَأنْتَ لَهُ كَاذِبٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنْ ضُبَارَةَ غَيْرَ بَقِيَّةَ، وَمُحمد بْنِ ضبارة، عن أبيه، حدثناه عَبد الصَّمَدِ بْنُ سَعِيد، عَنْ سليمان بن عَبد الحميد عنه.\nالباب الْخَامِسُ وَالْعِشْرُونَ\nالإِعَانَةُ عَلَى الْكَذَّابِينَ بِالنِّسْيَانِ وَأَنَّهُ آفَةُ الْعِلْمِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ الْجُرْجَانِيُّ بِحَلَبَ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمِيدٌ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ قَال: أَعَانَنَا اللَّهُ عَلَى الْكَذَّابِينَ بِالنِّسْيَانِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادِ بْنِ مَعْرُوفٍ، أَخْبَرنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، أَنْبَأَنَا عُمَر بْنُ هَارُونَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد قَال: أَعَانَنَا اللَّهُ على الكذابين بالنسيان.","vol":"1","page":109},{"text":"حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَارَكِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ حِسَابٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُخْتَارِ قَال: آفَةُ الْعِلْمِ الْكَذِبُ، وآفَتُهُ النِّسْيَانُ، وَإِضَاعَتُهُ أَنْ يُحَدَّثَ بِهِ مَنْ لَيْسَ هُوَ لَهُ بِأَهْلٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنا أَبُو الْيَسَعَ وَهب، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، قَال: كَانَ يُقَالُ: نَكَدُ الْحَدِيثِ الْكَذِبُ، وآفَتُهُ النِّسْيَانُ، وَإِضَاعَتُهُ أَنْ تَضَعَهُ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ.\nحَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْحَسَنِ التَّنِيسِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا الأَصْمَعِيُّ عَبد الْمَلِكِ بْنُ قُرَيْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَصْمَعَ، حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ أَسْلَمَ ابْنُ أَخِي الْعَلاءِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ رُؤْبَةَ بْنِ الْعَجَّاجِ قَال: أَتَيْتُ نَسَّابَةَ الْبَكْرِيَّ فَقَالَ لِي: مَنْ أنْتَ؟ فَقُلْتُ: رُؤْبَةُ، قَال: فَبَصُرْتَ وَاللَّهِ وَعَرَفْتَ، لَعَلَّكَ كَقَوْمٍ عِنْدِي إنْ سَكَتُّ عَنْهُمْ لَمْ يَسْأَلُونِي، وَإِنْ حَدَّثْتُهُمْ لَمْ يعوا، قالَ: قُلتُ: أرجو أن لا أَكُونَ كَذَلِكَ، قَال: إِنَّ لِلْعِلْمِ آفَةً، وَنَكَدًا، وَهُجْنَةً، وَآفَتُهُ النِّسْيَانُ، وَنَكَدُهُ الْكَذِبُ فِيهِ، وَهُجْنَتُهُ نَشْرُهُ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعْمَش يَقُولُ: آفَةُ الْعِلْمِ النِّسْيَانُ، وَإِضَاعَتُهُ أَنْ تُحَدِّثَ بِهِ مَنْ لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ دُرَيْحٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا يَعْلَى بْنُ عُيَينة، عَنِ الإِفْرِيقِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ آفَةً، وَأَنَّ آفَةَ الْعِلْمِ النِّسْيَانُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ الأَشْنَانِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الزَّيَّاتُ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ أَبُو رَجَاءٍ الْحَبَطِيُّ مِنْ أَهْلِ تُسْتَرَ، حَدَّثَنا شُعْبَة بْنُ الْحَجَّاجِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ الأَعْوَرِ عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: آفَةُ الْحَدِيثِ الْكَذِبُ، وآفَةُ الْعِلْمِ النِّسْيَانُ. فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَة غَيْرَ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ أَبِي رَجَاءٍ الْحَبَطِيِّ، وَرَوَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيد أَيضًا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَبُو الدَّرْدَاءِ الْمَرْوَزِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو إسحاق الطالقاني، قَال: قَال الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَال: إِذَا كنت كذَّابًا فكن ذاكرا.","vol":"1","page":110},{"text":"الْبَابُ السَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ\nطَلَبُ غَرِيبِ الْحَدِيثِ مِنْ عَلامَةِ الْكَذِبِ،\nوَالْحَرَاجُ فِي الْكِتَابَةِ مِنَ عَلامَةِ الصِّدْقِ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُسْتَفَاضِ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثني بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا يُوسُفَ يقُول: مَن طَلَبَ الدِّينَ بِالْكَلامِ تَزَنْدَقَ، ومَنْ طَلَبَ غَرِيبَ الْحَدِيثِ كَذَبَ، ومَنْ طَلَبَ الْمَالَ بِالْكِيمْيَاءِ أَفْلَسَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَلامَةَ الطَّحَاوِيُّ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد الْفِرْيَابِيُّ، إلاَّ أَنَّ الْمَعْنَى وَاحِدٍ، وَهَذِهِ الْحِكَايَةُ بعينها بألفاظ غير ما ذكره الفريابي، نحوه.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، أَخْبَرنا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا يُوسُفَ يَقُولُ: فَذَكَرَ هَذِهِ الْحِكَايَةَ بِعَيْنِهَا بِأَلْفَاظٍ غَيْرِ مَا ذَكَرَهُ الْفِرْيَابِيُّ، إلاَّ أَنَّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ الْعُكْبَرِيُّ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبد اللَّهِ أَحْمَدُ بْن حَنْبَلٍ غَيْرَ مَرَّةٍ: لا تَكْتُبُوا هَذِهِ الأَحَادِيثَ الْغَرَائِبَ، فَإِنَّهَا مَنَاكِيرُ وَعَامَّتُهَا عَنِ الضُّعَفَاءِ.\nسَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ أَبِي مَعْشَرٍ يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بْنَ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا نُعَيْمٍ يَقُولُ: إِذَا كَانَ الْكِتَابُ مَسْجُوحًا كَانَ مِنْ عَلامَةِ الصِّدْقِ.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد يَقُولُ: سَمعتُ عَبد اللَّهِ بْنَ أُسَامَةَ الْكَلْبِيَّ يَقُولُ: قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: يَدُلُّكَ عَلَى صِحَّةِ الْكِتَابِ وَجَوْدَةِ السَّمَاعِ كَثْرَةُ الْجَرَاحِ فِيهِ.\nالْبَابُ السَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ\nكُلُّ الْكَذِبِ يُكتب عَلَى ابْنِ آدَمَ إلاَّ ثَلاثًا،\nوَأَعْظَمُهَا الْكَذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْبَكْرَاوِيُّ سَعِيد بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا دَاوُدُ الْعَطَّارُ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عثمان بن خيثم،","vol":"1","page":111},{"text":"عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ، وَهو يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَا يَحْمِلُكُمْ عَلَى أن تتتابعوا في الكذب كما يتتابع الْفَرَاشُ فِي النَّارِ؟ كُلُّ الْكَذَبِ يُكْتَبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ إلاَّ ثَلاثَ خِصَالٍ: رَجُلٌ كَذَبَ فِي امْرَأَتِهِ لِيُرْضِيَهَا، أَوْ رَجُلٌ كَذَبَ بين امرأتين يُصْلِحُ بَيْنَهُمَا، أَوْ رَجُلٌ كَذَبَ فِي خُدْعَةِ حَرْبٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ اخْتَلَفُوا فِيهِ عَلَى شَهْر بْنِ حَوْشَب فِي قَوْلِهِ الْحَرْبُ خَُِدْعَةٌ، فَمِنْهُمْ مَن قَال: شَهْرٌ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، وَمِنْهُمْ مَن قَال: عَنْ شَهْرٍ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، وَمِنْهُمْ مَنْ رَوَاهُ فَلَمْ يَجْعَلْ بَيْنَهُمَا الزِّبْرِقَانَ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلَهُ عَنْ شَهْرٍ فَقَالَ: عَنْ شَهْرٍ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْن سنان الْمَنْبَجِيِّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ (١)، أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ خَلِيفٍ، حَدَّثَنا الثَّوْريّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيى، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَصْلُحُ الْكَذِبُ إلاَّ فِي ثَلاثٍ؛ الرَّجُلُ يُرْضِي امْرَأَتَهُ، وَفِي الْحَرْبِ، وَفِي صُلْحٍ بَيْنَ النَّاسِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْريّ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْريّ إلاَّ يَحْيى بْنَ خَلِيفٍ، وَعَنْ يَحْيى إبراهيم بن سَعِيد.\nالباب الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ.\nاللِّسَانُ الْكَاذِبُ مِنْ أَعْظَمِ الْخَطَايَا عِنْدَ اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَرِّجِ، أَخْبَرنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنِ الثَّوْريّ عَنِ ابْنِ أَبِي نجيح، عن طاووس، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ مِنْ خُطْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ أَعْظَمَ الْخَطِيئَةِ عِنْدَ اللَّهِ اللِّسَانُ الْكَاذِبُ.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في النسخة الخطية ١/الورقة ١٢، والمطبوع، إلى: \"أَخْبَرنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيى، عَنْ عَائِشَةَ الْمَنْبَجِيِّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الجوهري\"، ويأتي على الصواب في هذا الكتاب ٩/١١٠.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الثَّوْريّ غَيْرَ أيوب بن سويد.","vol":"1","page":112},{"text":"حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى الْوَرَّاقُ، أَخْبَرنا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ النَّسَائِيُّ، أَخْبَرنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب عَنْ طاووس، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي خُطْبَتِهِ: إِنَّ أَعْظَمَ الْخَطِيئَةِ عِنْدَ اللَّهِ اللِّسَانُ الْكَاذِبُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا يَرْوِيهِ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا فارس بن خريز الأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ خَالِدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: تَلَقَّفْتُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ مِنْ فِيِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَذَكَرَهُ وَقَالَ فِيهِ: وَمِنْ أَعْظَمِ الْخَطَايَا اللِّسَانُ الْكَذُوبُ، وَشَرُّ الرِّوَايَةِ رِوَايَةُ الْكَذِبِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ بْنِ حَرْبٍ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي الزَّرْدِ الأَيْلِيُّ، أَخْبَرنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ حِمْرَانَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ مَنْظُورٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: وَأَعْظَمُ الْخَطَايَا اللِّسَانُ الْكَاذِبُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ زَنْجَوَيْهِ بِمِصْرَ، أَخْبَرنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمد بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ: شَرُّ الرِّوَايَةِ رِوَايَةُ الْكَذِبِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ الأَشْنَانِيُّ الْكُوفِيُّ، أَخْبَرنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَنَا عَمْرو بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عَبد الرحمن بن عابس (ح) قَالَ عَبَّادٌ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ نُمَير، عَنْ سُفيان، عَن عَبد الرَّحْمَنِ بن عابس، قَال: حَدَّثني نَاسٌ (١)، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ: إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كَلامُ اللَّهِ، وَأَعْظَمَ الْخَطَايَا اللِّسَانُ الْكَاذِبُ، وَشَرَّ الرِّوَايَةِ رِوَايَةُ الْكَذِبِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ، أَخْبَرنا يَزِيدُ بْنُ هارون، أنبأنا حَرِيز بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ نُمَير، قَال: قَال رَجُلٌ بَطَّالٌ لأَبِي أُمَامَةَ: أَخْبِرنِي عَنِ الْكَذِبِ، كَمْ قِيرَاطًا هُوَ؟ فَقَالَ: لأَفْتِيَنَّكَ، إِنَّ الْكَذِبَ يُذْهِبُهُ الْوُضُوءُ وَالصَّلاةُ، وَلَكِنَّ الْكَذِبَ مَنْ كَذَبَ عَلَى الله ورسوله.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"ياسر\"، وأثبتناه على الصواب عن: \"الزهد\" لهناد (٤٩٧)، و\"الزهد\" لأبي داود (١٧٠) وفيهما: \"نَاس\"، و\"خلق أفعال العباد\" للبخاري (٩٨)، وفيه: \"نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ\"، و\"الأسماء والصفات\" للبيهقي (٥١٥)، وفيه: \"أُناس\".","vol":"1","page":113},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ وَرْدَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُمَير يقول: حَدَّثني نصر بن عُمَر، قالَ: قُلتُ لِلأَصْمَعِيِّ: كَمْ تَحْفَظُ مِنْ كَلامِ الْعَرَبِ فِي الْكَذِبِ؟ قالَ: قُلتُ لأَعْرَابِيٍّ: مَا حَمَلَكَ عَلَى الْكَذِبِ؟ قَالَ: لَوْ ذُقْتَ حَلاوَتَهُ مَا نَسِيتَهُ.\nوسمعتُ نَصْرًا يَقُولُ: سِرْتُ إِلَى مَنْزِلِ الأَصْمَعِيِّ فَخَرَجْتُ إِلَي جَارِيَةٍ لَهُ فَقُلْتُ لَهَا: أَيْنَ مَوْلاكِ؟ فَذَكَرَتْ كَلامًا أَظُنُّهُ فِي الْبَيْتِ، تَكْذِبُ عَلَى الأغراب.\nالباب التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ\nذِكْرُ مَنْ يَنْشَأُ آخِرَ الزَّمَانِ مِنَ الْكَذَّابِينَ الَّذِينَ يكذبون عَلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ، أَخْبَرنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، أَخْبَرنا أَبِي (ح) وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو أَيُّوبَ الْعَطَّارُ، أَخْبَرنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ جَمِيعًا، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةَ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلاثُونَ كذَّابًا، كُلُّهُمْ يكذب على الله وعلى رسوله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُسْلَمَةَ، أَخْبَرنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَن العَلاَء، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةَ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلاثُونَ دَجَّالُونَ، كُلُّهُمْ يزعم أنه رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدُوسٍ، أَخْبَرنا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ، أَخْبَرنا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْبَيْرُوتِيُّ، عَن أبي شُرَيْحٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثني ابن بُكَير، حَدَّثني","vol":"1","page":114},{"text":"زَيْنُ بْنُ شُعَيب، وَكَانَ مَالِكٌ يُعْجِبُهُ وَكَانَ بَصْرِيًّا، قَال: أَخْبَرَنِي أَبُو شُرَيْحٍ، عَنْ شُرَاحِيلَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ (ح) وَأَنْبَأَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، أَخْبَرنا عَمْرو بْنُ سَوَادٍ، أَخْبَرنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ شُرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ: حَدَّثني مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، يُحَدِّثُونَكُمْ مِنَ الأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ ولاَ آبَاؤُكُمْ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لا يُضِلُّونَكُمْ، ولاَ يَفْتِنُونَكُمْ. وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ ابْنِ وَهْبٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُحَدِّثُهُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ عَمْرو بْنُ سَوَادٍ وَحَرْمَلَةُ، وَابْنُ أَخِي وَهْبٍ، وَهو فِي كِتَابِ الدَّجَّالِ، وَالْكِتَابُ عِنْدَ هَؤُلاءِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ، أَخْبَرنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ، أَخْبَرنا أَبِي، عَنْ شَرِيكٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ السُّبَيْعِيِّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لا تَقُومُ السَّاعَةَ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلاثُونَ كذَّابًا، مِنْهُمْ الْعَنْسِيُّ وَمُسَيْلِمَةُ وَالْمُخْتَارُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ شَرِيكٍ غَيْرَ ابْنِ التَّلِّ مُحَمد بن الحسن.\nالباب الثَّلاثُونَ\nمَا يُتَوَقَّعُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ مِنْ ظُهُورِ الشَّيَاطِينِ لِلنَّاسِ فَيَتَحَدَّثُونَ وَيَفْتِنُونَ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنُ مُجَاشِعٍ، أَخْبَرنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمَقْرِيُّ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثني أَبِي، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ عَبد الْوَاحِدِ النَّصْرِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأسقع، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةَ حَتَّى يَطُوفَ إِبْلِيسُ فِي الأَسْوَاقِ يَقُولُ: حَدَّثني فُلانُ بْنُ فُلانٍ بكذا وكذا.","vol":"1","page":115},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ جَعْفَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَزْرِيُّ، أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ غَالِبٍ الْوَاسِطِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرنا أَبِي، عَنْ لَيْث بن أبِي سُلَيم، عن طاووس عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يُوشِكُ أَنْ يَظْهَرَ شَيَاطِينُ، كَانَ سُلَيْمَانُ أَوْثَقَهُمْ فِي الْبَحْرِ، يُصلون مَعَكُمْ فِي مساجدكم، ويقرؤُون مَعَكُمُ الْقُرْآنَ، وَيُجَادِلُونَكُمْ فِي الِّدِينِ، وَإِنَّهُمْ لَشَيَاطِينُ الإِنْسِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: رَوَاهُ مُحَمد بْنُ خَالِدٍ هَذَا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ لَيْثٍ مَرْفُوعًا، وأوقفه غيره.\nوأخبرناه الْعَلاءُ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الأَخْنَسِيُّ، قالَ: سَألتُ عَبد الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ، أَخْبَرنا لَيْثٌ، عَنْ طاووس، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو قَال: يُوشِكُ أَنَّ الشَّيَاطِينَ الَّتِي أَوْثَقَهَا سُلَيْمَانُ فِي الْبَحْرِ تَظْهَرُ حتى يقرؤُوا الْقُرْآنَ مَعَ النَّاسِ فِي الْمَسَاجِدِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ الْبَلْخِيُّ، أَخْبَرنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد، أَخْبَرنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ يَسَارٍ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ قَال: لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمْشِي إِبْلِيسُ فِي الطُّرُقِ وَالأَسْوَاقِ فَيَقُولُ: حَدَّثني فُلانٌ عَنْ فُلانٍ عَنْ فُلانٍ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ بكذا وكذا.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ مُوسَى الْحَرَسِيُّ، أَخْبَرنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، أَخْبَرنا الأَغْضَفُ عَمْرو بْنُ الْوَلِيدِ، قالَ: قُلتُ لِعَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ: مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَدَّ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثَهُ فِي الْقَدَرِ؟ فَقَالَ: حَدَّثني بِهِ رَجُلٌ لا أَعْرِفُهُ قَال: فَأَنَا أَعْرِفُهُ قَال: مَنْ هُوَ؟ قُلْتُ: الشَّيْطَانُ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ السَّرَّاجُ، قَالَ: سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ أَبِي فاطمة الرازي (١) يَقُولُ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ شَيْخٍ في مسجد الْحَرَامِ (٢) أَكْتُبُ عَنْهُ، فَقَالَ الشَّيْخُ: حَدَّثَنا الشَّيْبَانِيُّ، فَقَالَ رَجُلٌ: حَدَّثَنا الشَّيْبَانِيُّ فَقَالَ: عَنِ الشَّعْبِيِّ، فَقَالَ: قد حَدَّثني الشعبي، فقال (٣): عَنِ الْحَارِثِ، فَقَالَ: رَأَيْتَ الْحَارِثَ، وَقَدْ سمعتُ مِنْهُ، قَال: عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَدْ وَاللَّهِ رَأَيْتُ عَلِيًّا، وَشَهِدْتُ مَعَهُ صِفين، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ قرأتُ آيَةَ الْكُرْسِيِّ، فلما قلتُ: ﴿ولا يؤوده حفظهما﴾ التفت فلم أر شيئا.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"الفزاري\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ١٤.\n(٢) تحرف في المطبوع إلى: \"المسجد الحرام\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية.\n(٣) قوله: \"فقال\"، سقط من المطبوع، وأثبتناه عن نسختنا الخطية.","vol":"1","page":116},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عِيسَى الطَّبَّاعُ، حَدَّثني عَمِّي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمد بْنُ عِيسَى، أَخْبَرنا ابْنُ يَمَانٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، أَخْبَرَنِي رَجُلٌ كَانَ يَرَى الْجِنَّ؛ أَنَّهُ رَأَى الشَّيْطَانَ فِي مَسْجِدِ مِنًى يُحَدِّثُ النَّاسَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالنَّاسُ يَكْتُبُونَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الطَّيِّبِ الأَسَدِيُّ، أَخْبَرنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى شَيْطَانًا يفتي في مسجد منى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ قُرَّادًا يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يَقُولُ: إِذَا حَدَّثَ الْمُحَدِّثُ وَلَمْ تَرَ وَجْهَهُ فَلا تُصَدِّقْهُ، لَعَلَّهُ شَيْطَانٌ قَدْ يَتَصَوَّرُ فِي صُورَتِهِ يَقُولُ: حَدَّثَنا وَأَخْبَرَنَا.\nذِكْرُ مَنِ اسْتَجَازَ تَكْذِيبَ مَنْ تَبَيَّنَ كَذِبُهُ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَتَابِعِي التَّابِعِينَ، ومَنْ بَعْدَهُمْ إِلَى يَوْمِنَا هَذَا رَجُلا رَجُلا.\nفَمِنَ الصَّحَابَةِ: عُمَر بْن الخطاب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَمِّيُّ البصري،","vol":"1","page":117},{"text":"أَخْبَرنا كَثِيرُ بْنُ يَحْيى، أَخْبَرنا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، عَن عَاصِمٍ، عَن أَبِي مِجْلَزٍ، أَنْ أُبَيًّا قَرَأَ: ﴿مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأوليان﴾، فَقَالَ لَهُ عُمَر: كَذَبْتَ فَقَالَ لَهُ: أَنْتَ أَكْذَبُ فَقِيلَ لَهُ: تُكَذِّبُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ: أَنَا أَشَدُّ تَعْظِيمًا لأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْكَ فَقَالَ: إِنِّي كَرِهْتُ أَنِّي أُصَدِّقُ فِي تَكْذِيبِ كِتَابِ اللَّهِ، وَأُكَذِّبُ فِي تَصْدِيقِ كِتَابِ اللَّهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَر: صَدَقْتَ.\nوَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵁.\nحَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ، أَخْبَرنا مَعِينُ بْنُ نُفَيْلٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثني أَبِي إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مقسم أبي الْقَاسِمِ (١)، مَوْلَى عَبد اللَّهِ بْنِ الحارث بن نوفل،\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"مقسم بن القاسم\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ١٣، وهو مِقْسَم بن بُجْرة، ويُقَال: نَجْدة، أبو الْقَاسِمِ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحارث.","vol":"1","page":118},{"text":"عَنْ مَوْلاهُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَال: اعْتَمَرْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي زَمَنِ عُمَر، أَوْ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ فَذَكَرَهُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَقَالُوا: يَا أَبَا الْحَسَنِ جِئْنَا نَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرٍ يَجِبُ أَنْ تُجِيبَنَا عَنْهُ، قَال: أَظُنُّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَة يُحَدِّثُكُمْ، أَنَّهُ أَحْدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَالُوا: أَجَلْ عَنْ ذَلِكَ جِئْنَا نَسْأَلُكَ، قَال: كَذَبَ أَحْدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ قُثَمُ بْنُ الْعَبَّاسِ.\nوعَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبد الْمُطَلَّبِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الْجَبَّارِ الصُّوفيّ، أَخْبَرنا الحارث بن سريج النقال (١)، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، قالَ: قُلتُ لابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى صَاحِبُ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَيْسَ صَاحِبَ الْخَضِرِ، فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ، حَدَّثني أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: قَامَ مُوسَى خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقِيلَ لَهُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، هَلْ فِي النَّاسِ أَحَدٌ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ؟ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بطوله.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"النفال\"، بالفاء، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ١٣.","vol":"1","page":119},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، أَخْبَرنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة، عَنْ هِشَامِ بن حجير، عن طاووس، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ قَالَ لِبَشِيرِ بْنِ كَعْبٍ، وَبَشِيرٌ يُحَدِّثُهُ: عُدْ لِحَدِيثِ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ قَال: عد لحديث كذا وكذ، فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ كَعْبٍ: مَا أَدْرِي عَرَفْتُ حَدِيثِي كُلَّهُ وَأَنْكَرْتُ ذَا، أَوْ أَنْكَرْتُ حَدِيثِي كُلَّهُ وَعَرَفْتُ ذَا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّا كُنَّا نُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ لَمْ يَكُنْ يُكْذَبُ عليه، فأما إِذْ رَكِبَ النَّاسُ الصَّعْبَ وَالذَّلُولَ تَرَكْنَا الْحَدِيثَ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مِشْكَانَ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرنا رَبَاحٌ، عَنْ معمر، عن ابن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: كُنا نَحْفَظُ الْحَدِيثَ وَالْحَدِيثُ يُحْفَظُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى إِذَا رَكِبْتُمُ الصَّعْبَ وَالذَّلُولَ.\nوعَبد اللَّهِ بن سلام.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثني اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أبي هريرة قال:","vol":"1","page":120},{"text":"أَتَيْتُ الطُّورَ فَوَجَدْتُ بِهَا كَعْبَ الأَحْبَارِ، فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ، فَلَقِيتُ عَبد اللَّهِ بْنَ سَلامٍ فَذَكَرْتُ لَهُ أَنِّي قُلْتُ لِكَعْبٍ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لا يُصَادِفُهَا مُؤْمِنٌ، وَهو فِي الصَّلاةِ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إلاَّ أَعْطَاهُ إياه، فقال: ذاك يومًا فِي كُلِّ سَنَةٍ، فَقَالَ عَبد اللَّهِ بْنُ سَلامٍ: كَذَبَ كَعْبٌ، ثم ذكره إلى آخره.","vol":"1","page":121},{"text":"وعبادة بن الصامت.\nأَخْبَرنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ الْغُزِّيُّ، أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُكَير، أَخْبَرنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَنْ مُحَمد بْنِ يَحْيى بْنِ حَبَّان (١)، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ؛ أَنَّ رَجُلا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ لَقِيَ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ، يُقَال لَهُ: أَبُو مُحَمد فَسَأَلَهُ عَنِ الْوِتْرِ؟ فَقَالَ: إِنَّهُ وَاجِبٌ، فَقَالَ الْكِنَانِيُّ: فَلَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: كَذَبَ أَبُو مُحَمد، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ، مَنْ أَتَى بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ، كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةِ، ومَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَذَّبَهُ وَإِنْ شاء رحمه.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"مُحَمد بْنِ يَحْيى بْنِ حَيَّانَ\"، انظر \"تهذيب الكمال\" ٢٦/٦٠٥.","vol":"1","page":122},{"text":"وأنس بن مالك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَطَرٍ الْفَرْبَرِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البُخارِيّ، أَخْبَرنا مُسَدَّد، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ، أَخْبَرنا عَاصِمٌ، قالَ: سَألتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْقُنُوتِ؟ فَقَالَ: قَدْ كَانَ الْقُنُوتُ، قُلْتُ: قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ؟ قَال: قَبْلَهُ، قَال: فَإِنَّ فُلانًا أَخْبَرَنِي عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ، فَقَالَ: كَذَبَ، إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا، فَذَكَرَهُ.","vol":"1","page":123},{"text":"وعائشة أم المؤمنين.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ بِبُخَارَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ يَقُولُ: عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَن زِيَادٍ، أَنَّ أَبَا نَهِيكٍ أَخْبَرَهُ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ؛ أَنَّهُ خَطَبَ فَقَالَ: مَنْ أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ فَلا وِتْرَ لَهُ، فذُكر ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ: كَذَبَ أَبُو الدَّرْدَاءِ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصْبِحُ فَيُوتِرُ، قِيلَ لأَبِي عَاصِمٍ: مَنْ دُونَ زِيَادٍ؟ قَال: أَخْبَرنا ابْنُ جُرَيج، أَخْبَرَنِي زِيَادٌ.","vol":"1","page":124},{"text":"وَمِنَ التَّابِعِينَ مِمَّنْ تَكَلَّمَ فِيهِمْ.\nسَعِيد بْنُ المُسَيَّب.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصَفَّى، أَخْبَرنا أَبُو الْمُغِيرَةِ، عَنِ الأَوْزاعِيّ، أَخْبَرنا عَطاء، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهو مُحْرِمٌ. قَال: وَقَالَ سَعِيد بْنُ المُسَيَّب: وَهُمُ ابْنُ الْعَبَّاسِ وَإِنْ كَانَتْ خَالَتُهُ، مَا تَزَوَّجَهَا النَّبِيُّ ﷺ إلاَّ بَعْدَ مَا أحل.","vol":"1","page":125},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُكَير، حَدَّثني اللَّيْثُ (ح) وحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٌّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْجَرْمِيُّ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثني اللَّيْثُ، عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ أَنَّهُ قَالَ لِسَعِيدِ بْنِ المُسَيَّب: إِنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ حَدَّثني، أَنَّ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ حَدَّثَهُ؛ فِي الرَّجُلِ الَّذِي أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَقَدْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ، أَنَّهُ أَمَرَهُ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ؟ فَقَالَ: لاَ أَجِدُهَا قَال: فَاهْدِ جزورا قَال: لا أجد قَال: فَتَصَدَّقْ بِعِشْرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ. فَقَالَ سَعِيد: كَذَبَكَ الْخُرَاسَانِيُّ.","vol":"1","page":126},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، أَخْبَرنا يَزِيدُ بْنُ مَوْهِبٍ قَالَ اللَّيْثُ، حَدَّثني أيوب السِّخْتِيَانِيِّ عَنْ رَجُلٍ، فَذَكَرَ مِنْ فَضْلِهِ وَصِدْقِهِ أَنَّهُ قَالَ لِسَعِيدِ بْنِ المُسَيَّب، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، أَخْبَرنا البُخارِيّ، أَخْبَرنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، أَخْبَرنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثني أَيُّوبُ، حَدَّثني الْقَاسِمُ بْنُ عَاصِمٍ، قالَ: قُلتُ لِسَعِيدِ بْنِ المُسَيَّب إِنَّ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ حَدَّثَنِي عَنْكَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ الَّذِي وَقَعَ فِي رَمَضَانَ بِكَفَّارَةِ الظِّهَارِ، فَقَالَ: كَذَبَ مَا حَدَّثْتُهُ، إِنَّمَا بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: تَصَدَّقْ تَصَدَّقْ.\nحَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنِ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَال: بِعْتُ تَمْرًا مِنَ التَّمَّارِينَ سَبْعَةَ آصَعٍ بِدِرْهَمٍ، فَصَارَ لِي عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَوَجَدْتُ عِنْدَ بَعْضِهِمْ تَمْرًا يَبِيعُهُ أَرْبَعَةُ آصَعٍ بِدِرْهَمٍ، فَسَأَلْتُ عِكرمَة؟ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ عَلَيْكَ تَأْخُذُ أَقْلَ مِمَّا بِعْتَ، فَلَقِيتُ سَعِيد بْنَ المُسَيَّب فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ عِكرمَة فَقَالَ: كَذَبَ عَبدُ ابْنِ عَبَّاسٍ، مَا بِعْتَ مِمَّا يُكَالُ فَلا تَأْخُذْ مِمَّا يُكَالُ إلاَّ التَّمْرَ، فَقُلْتُ: فَإِنْ فَضَلَ لِي عِنْدَهُ الْكَسْرُ؟ قَال: فَأَعْطِهِ أَنْتَ الْكَسْرَ وَخُذْ مِنْهُ الدِّرْهَمَ، قَال: فَرَجَعْتُ فَإِذَا عِكرمَة يَطْلُبُنِي فَقَالَ: إِنَّ الَّذِي قُلْتُ لَكَ هُوَ حَلالٌ هُوَ حَرَامٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنُ آدَمَ الْمِصْرِيُّ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، أَخْبَرنا حَجَّاجٌ الأَزْرَقَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَينة، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَال: قَال لِي مَكْحُولٌ: كُلُّ مَا أُحَدِّثُكَ بِهِ، أَوْ عَامَّةُ مَا أُحَدِّثُكَ بِهِ فَهُوَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب أَوِ الشَّعْبِيِّ.\nوسَعِيد بْنُ جُبَيْرٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا عَبد الله بن رجاء","vol":"1","page":127},{"text":"أَخْبَرنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبد الْكَرِيمِ يَعْنِي الْجَزَرِيَّ، عَنْ عِكرمَة؛ أَنَّهُ كَرِهَ إِجَارَةَ الأَرْضِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ: كَذَبَ عِكرمَة، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِنَّ أَمْثَلَ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ صَانِعُونَ اسْتِئْجَارُ الأَرْضِ الْبَيْضَاءِ سَنَةً سَنَةٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا عَتَّابٌ، عَنْ خَصِيفٍ، قالَ: سَألتُ سَعِيد بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الَّذِي رَوَى نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَر فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شئتم﴾، فَقَالَ سَعِيد: كَذَبَ نَافِعٌ أَوْ قَال: أَخْطَأَ نَافِعٌ، ثُمَّ قَال لي خصيف: إن ابن عُمَر لم يكن يرى العزل، فأي عزل أشد مما قال نَافِعٌ؟ ثُمَّ قَال لِي خَصِيفٌ: أَلا تَرَى أَنَّهُ قَال: ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ الله﴾ يقُول: مَن حَيْثُ أَمَرْتُ أَنْ يُعْزَل فِي الْمَحِيضِ.\nحَدَّثَنَا يُسْرُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، أَخْبَرنا جَرير، عَن أشعث بْنِ إِسْحَاقَ (١)، قَال: كَانَ يُقَالُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ جَهْبَذُ الْعُلَمَاءِ.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) (٢) تحرف في المطبوع إلى: \"أشعب بن إسحاق\"، وجاء على الصواب، في \"الجرح والتعديل\" ٤/١٠، و\"سير أعلام النبلاء\" ٤/٣٣٣ و٣٤١.","vol":"1","page":128},{"text":"وعطاء بن أبي رباح.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن خريم القزاز، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيى، أَخْبَرنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، قالَ: قُلتُ لِعَطَاءٍ: إِنَّ عِكرمَة يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: سَبَقَ الْكِتَابُ الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: كَذَبَ عِكرمَة، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لا بَأْسَ بِمَسْحِ الْخُفَّيْنِ وَإِنْ دَخَلْتَ الْغَائِطَ. قَالَ عَطَاءٌ: وَاللَّهِ إِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ لَيَرَى أَنَّ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ يُجْزِي.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلِيفَةَ الرَّسْعَنِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ زريق (ح) وحَدَّثَنا مُحَمد بْن أبي الخير المصري، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن عُمَر بن كَيْسَانَ، حَدَّثني أَبِي قَال: أَذْكُرُهُمْ فِي زَمَانِ بَنِي أُمَيَّةَ يَأْمُرُونَ إِلَى الْحَاجِّ صَائِحًا يَصِيحُ: أَلا يُفْتِي النَّاسَ إلاَّ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَطَاءٌ فَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نُجَيْحٍ.\nوَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد سنة اثنتين وتسعين ومِئَتَيْن، أَخْبَرنا الربيع بن سليمان","vol":"1","page":129},{"text":"أَنْبَأَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنِي عَمِّي مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِني لأَسْمَعُ الْحَدِيثَ فَمَا يَمْنَعُنِي مِنْ ذِكْرِهِ إلاَّ كَرَاهِيَةُ أَنْ يَسْمَعَ سَامِعٌ فَيَقْتَدِي بِهِ، أَسْمَعُهُ مِنَ الرَّجُلِ لا أَثِقُ بِهِ قَدْ حدثه عمن أثق، وَأَسْمَعُهُ مِنَ الرَّجُلِ أَثِقُ بِهِ قَدَّ حَدَّثَ عَمَّنْ لا أَثِقُ بِهِ.\nوعَبد الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، وأَبُو صَالِحٍ ذِكْوَانُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَال: قَال أَبُو صَالِحٍ وَالأَعْرَجُ: لَيْسَ أَحَدٌ يُحَدِّثُ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إلاَّ عَلِمْنَا صَادِقٌ هُوَ أَوْ كَاذِبٌ.\nوَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ البصري.\nأَخْبَرنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ الْمَنْبَجِيُّ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الضعيف،","vol":"1","page":130},{"text":"أَخْبَرنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، أَخْبَرنا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبد اللَّهِ، عَنْ شُعَيب بْنِ الْحَبْحَابِ قَال: انطلقت أنا وغيلان بن جَرِيرٍ إِلَى الْحَسَنِ فَقَالَ لَهُ غَيْلانُ: يَا أَبَا سَعِيد الرَّجُلُ يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ يُحَدِّثُهُ كَمَا سَمِعَهُ، يَزِيدُ فِيهِ وَيُنْقِصُ؟ فَقَالَ الْحَسَنُ: إِنَّمَا الْكَذِبُ عَلَى مَنْ تَعَمَّدَهُ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ الْبِنْدَارُ، أَخْبَرنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، أَخْبَرنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، أَخْبَرنا مَرْحُومُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني أَبِي وَعَمِّي قَالا: سَمِعْنَا الْحَسَنُ يَقُولُ: إِيَّاكُمْ وَمَعْبَدَ الْجَهْنِيَّ، فَإِنَّهُ ضَالٌّ مضل.\n- ومُحَمد بن سِيرِين.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، أَخْبَرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرنا شَرِيكٌ، عَنِ الأَعْمَش، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِين قَالا: لَقَدْ بَقِيَ مِنْ هَذَا الْعِلْمِ غَبَرَاتٌ فِي أَوْعِيَةِ سُوءٍ.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، وَعَلانُ الصَّيْقَلُ الْمِصْرِيَّانِ قَالا: أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ سعد بن أبي مريم، حَدَّثَنا مسلم بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرنا الصَّلْتُ أَبُو شُعَيب (١)، قالَ: سَألتُ مُحَمد بْن سِيرِين، عَنْ عِكرمَة؟ قَال: فَقَالَ: مَا يَسُوءُنِي أَنْ يَكُونَ مِنْ أهل الجنة، ولكنه كذاب.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"الصلت أبو الأشعث\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ١٥، ويأتي على الصواب ٦/٤٧٠، وكذلك في \"تاريخ دمشق\" ٤١/١١٤، و\"تهذيب الكمال\" ٢٠/٢٨٢.","vol":"1","page":131},{"text":"- وَأَنَسُ بْنُ سِيرِين.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتُرِيُّ، أَخْبَرنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثني أَبِي، أَخْبَرنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَال: أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ سِيرِين فَلَمَّا رَآنَا قَال: قَدْ جَاءَ اللَّقَّاطُونَ، قَدْ جَاءَ اللَّقَّاطُونَ، يَعْنِي أَصْحَابَ الْحَدِيثِ.\nوَأَبُو الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيُّ رَفِيعُ بْنُ مَهْرَانَ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وتسعين ومِئَتَيْن، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، أَخْبَرنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ، أَخْبَرنا أَبْوُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ قَال: كُنْتُ أَرْحَلُ إِلَى الرَّجُلِ مَسِيرَةَ أَيَّامٍ فَأَتَفَقَّدُ صَلاتَهُ فَإِنْ أَجِدُهُ يُحْسِنُهَا وَيُقِيمُهَا أَقَمْتُ عَلَيْهِ وَكَتَبْتُ عَنْهُ، وَإِنْ أَجِدُهُ يُضَيِّعُهَا رَحَلْتُ عَنْهُ، وَقُلْتُ: هَذَا لَغَيْرِ الصَّلاةِ أَضْيَعُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يُوسُفَ أَبُو غَسَّانَ الْقُلْزُمِيُّ، أَخْبَرنا سَلَمَةُ بن شبيب (ح)","vol":"1","page":132},{"text":"وَأَخْبَرَنَا عَمْرو بْنُ حَفْصٍ الْعِمَمِيُّ، أَخْبَرنا خَشِيشُ بْنُ أَصْرَمَ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةَ يَقُولُ: أَنْتُمْ أَكْثَرُ صَلاةً وَصِيَامًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَلَكِنَّ الْكَذِبَ قَدْ جَرَى عَلَى أَلْسِنَتِكُمْ.\n- وَمَالِكُ بْنُ دِينَارٍ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَر التُّسْتَرِيُّ، أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ بِمَكَّةَ، أَخْبَرنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَال: أَقْبَلُ شَهَادَةَ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ فِي كُلِّ شَيْءٍ، أَوْ شَهَادَةَ الْقُرَّاءِ مَا خَلَتْ خُلف بَعْضِهِمْ بَعْضًا، فَإِنَّهُمْ أَشَدُّ تَحَاسُدًا مِنَ التُّيُوسِ تَشُدُّ الشَّاةُ الصَّارِفَ، ثُمَّ يَسْرَحُ عَلَيْهَا الْفَحْلُ فَيَهُبُّ هَذَا مِنْ هَاهُنَا وَهَذَا مِنْ هَاهُنَا.\nحَدَّثَنَا إسماعيل بن داود، أَخْبَرنا حارث بْنُ مِسْكِينٍ (١)، أَخْبَرنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثني مَالِكٌ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَرَى بَعْضَ مَنْ يَطْلُبُ الأَحَادِيثَ فَيَقُولُ: هَذَا حَاطِبُ لَيْلٍ.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"خالد بن مسكين\"، وأثبتناه على الصواب عن \"تاريخ أبي زرعة الدمشقي\" ١/٤٢١، إذ رواه من طريق الحارث، ثم بذلنا الجهد في البحث، في رواة الحديث على من اسمه خالد بن مسكين، فلم نجد.","vol":"1","page":133},{"text":"- وعامر الشعبي.\nأَخْبَرنا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، أَخْبَرنا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ قَال: ذَكَرُوا قَتَادَةَ عِنْدَ الشَّعْبِيِّ فَقَالَ: ذَاكَ حَاطِبُ لَيْلٍ.\n- وَإِبْرَاهِيمُ، أَوْ مَسْرُوقٌ.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي دَاوُدَ، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَوْ مَسْرُوقٍ قَال: كُنا نَتَحَدَّثُ قبل أن تُلَطَّخ الأحاديث.","vol":"1","page":134},{"text":"- والربيع بن خثيم أبو زَيْدٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، أَخْبَرنا عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفيان، عَن أُمَيَّةَ، عَن أَبِي يَعْلَى، عَنْ بَكْرِ بْنِ مَاعِزٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ، أَخْبَرنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ منذر، عن الربيع بن خثيم قَال: وَإِنَّ مِنَ الْحَدِيثِ حَدِيثًا له ظلمة كظلمة الليل تنكره، وَإِنَّ مِنَ الْحَدِيثِ حَدِيثًا لَهُ ضَوْءٌ كَضَوْءِ النَّهَارِ تَعْرِفُهُ.\nوَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يُونُس السِّمْنَانِيُّ، أَخْبَرنا عَبْدَةُ الصَّفَّارُ، أَخْبَرنا أبو داود","vol":"1","page":135},{"text":"قَالَ شُعْبَة: ذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ فَقُلْتُ: أَتَتَّهِمُ زُبَيْدًا؟ أَتَتَّهِمُ مَنْصُورًا؟ أَتَتَّهِمُ الأَعْمَش؟ كُلُّهُمْ حَدَّثني، عَن أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ، عَنْ النَّبِيُّ ﷺ؛ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ، قَال: لا أَتَّهِمُ هَؤُلاءِ، وَلَكِنِّي أَتَّهِمُ أَبَا وَائِلٍ.\nوَسَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عَوْفٍ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَفِيمَا أَجَازَ لَنَا ابْنُ مُكْرَمٍ مُشَافَهَةً، وَأَذِنَ لَنَا فِي الرواية عنه.","vol":"1","page":136},{"text":"أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الْمَخْرَمِيُّ، قَال: أَخْبَرنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَة قَال: مَا رأيتُ أَحَدًا أَوْقَعَ فِي رِجَالِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَا كُنْتُ أَرْفَعُ لَهُ رَجُلا مِنْهُمْ إلاَّ كَذَّبَهُ.\nومُحَمد بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ صالح قَال: (ح) وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، أَخْبَرنا حسين بن مهدي (ح) وَأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ غَيْلانَ قَالُوا: أَخْبَرنا عَبد الرَّزَّاق، أَخْبَرنا مَعْمَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ، يَعْنِي الزُّهْريّ يَقُولُ: إِنَّ الْحَدِيثَ لَيَخْرُجُ مِنْ عِنْدِنَا شِبْرًا فَيَرْجِعُ مِنْ عِنْدِهِمْ ذِرَاعًا، قَالَ الصُّوفيّ: من العراق ذراع.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، أَخْبَرنا ابْنُ الْمُصَفَّى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمد، عَنِ الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ، قَال: كَانَ إِذَا جَاءَ الْحَدِيثُ لا يُعْرَفُ، قَالَ: سُرِق.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ سَوَادٍ، أَخْبَرنا ابن وهب، حَدَّثني","vol":"1","page":137},{"text":"يُونُس، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَال: إِذَا سُرِقَ الْحَدِيثُ زِيدَ فِيهِ وحُسِّنَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ ذِكْوَانَ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَمَرَوَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْعَبَّادِ أَبِي مُسْلِمٍ الْفَزَارِيِّ، حَدَّثني مَنْ سَمِعَ الزُّهْريّ يَقُولُ: مَا هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي يَأْتُونَنَا بِهَا لَيْسَتْ لَهَا خُطَمٌ، ولاَ أزمَّة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، أَخْبَرنا أَبُو عُمَير، أَخْبَرنا الْوَلِيدُ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْريّ يَقُولُ: مَا لأَحَادِيثِكُمْ ليس لَهَا أزمَّة، ولاَ خُطَمٌ، يَعْنِي الإِسْنَادَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البُخارِيّ، أَخْبَرنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، قَال: قَال لِي الزُّهْريّ: عَمَّن حَدَّثْتَنِي بِحَدِيثِ الْجُنُبِ اغْتَسَلَ فَمَاتَ؟ قُلْتُ: عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَال: أَفْسَدْتَ فِي حَدِيثِ أَهْلِ الْكُوفَةِ دَغْلٌ كَثِيرٌ.\nمَحَلُّهُ فِي الْعِلْمِ الَّذِي يُجَوِّزُ لَهُ أن يتكلم في الرجال.\nأَخْبَرنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، أَخْبَرنا أَبُو عُبَيد اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ، أَخْبَرنا سُفيان، عَن عَمْرو قَال: مَا رأيتُ أَحَدًا أنصَّ لِلْحَدِيثِ مِنَ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، أَخْبَرنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ شُعَيب، أَخْبَرنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثني اللَّيْثُ، قَال: كَانَ ابْنُ شِهَابٍ يَقُولُ: مَا اسْتَوْدَعْتُ قَلْبِي شَيْئًا قَطُّ فَنَسِيتُهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الرَّبِيعِ الْحَمَوِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو عُمَر الْمُقَدِّمِيُّ، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدْيَنِيِّ، أَخْبَرنا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ عَنْ وُهَيْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَعْلَمَ مِنَ الزُّهْريّ، قالَ: قُلتُ: ولاَ الْحَسَنُ؟ قَال: مَا رأيتُ أَعْلَمَ مِنَ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ حَيْوَيْهِ، حَدَّثني مُوسَى بْنُ عِيسَى الْحِمْصِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَخْبَرنا أَبِي، عَنْ جَعْفَرٍ، يَعني ابْنَ بَرْقَانَ عَنْ عَمْرو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ قَال: مَا رأيتُ أَحَدًا أَحْسَنَ سَوْقًا لِلْحَدِيثِ إِذَا حَدَّثَ مِثْلَ الزُّهْريّ.","vol":"1","page":138},{"text":"حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ: الزُّهْريّ أَحْسَنُ النَّاسِ حَدِيثًا وَأَجْوَدُ النَّاسِ إِسْنَادًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، أَخْبَرنا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، أَخْبَرنا عَبد الرَّزَّاق، أَخْبَرنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَال: مَاتَ يَوْمَ مَاتَ الزُّهْريّ وَإِنَّ كُتُبَهُ حُمِلَتْ عَلَى الْبِغَالِ مَا لَمْ يُخْرِجْهَا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، أَخْبَرنا مَالِكُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَيْفٍ، أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثني اللَّيْثُ، قَال: قَال ابْنُ شِهَابٍ: مَا صَبَرَ أَحَدٌ عَلَى الْعِلْمِ قَطُّ صَبْرِي، ولاَ نَشَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ نَشْرِي فَأَمَّا عُرْوَةُ فَبِئْرٌ لا تُكَدِّرُهُ الدِّلاءُ وَأَمَّا ابْنُ المُسَيَّب فَانْتَصَبَ لِلنَّاسِ فَذَهَبَ اسْمُهُ كُلَّ مَذْهَبٍ.\nقَال: وَحَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: قَالَ جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ: قُلْتُ لِعِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ: مَنْ أَفْقَهُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ؟ قَال: أَمَّا أَعْلَمُهُمْ بِقَضَايَا النَّبِيِّ ﷺ فَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ، وَأَفْقَهُهُمْ فِقْهًا وَأَعْلَمُهُمْ بِمَا مَضَى مِنْ أَمْرِ النَّاسِ فَابْنُ المُسَيَّب، وَأَمَّا أَغْزَرُهُمْ حَدِيثًا فَعُرْوَةُ، ولاَ تَشَاءُ أَنْ تُفَجِّرَ مِنْ عُبَيد اللَّهِ بَحْرًا إلاَّ فَجَّرْتَهُ، قَالَ عِرَاكٌ: أَمَّا أَعْلَمُهُمْ عِنْدِي جَمِيعًا فَابْنُ شِهَابٍ لأَنَّهُ قَدْ جَمَعَ عِلْمَهُمْ جَمِيعًا إلى علمه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، أَخْبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ هُوَ ابْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: قِيلَ للزُّهْريّ: لَوْ جَلَسْتَ إِلَى سَارِيَةَ، فَقَالَ لي: إذا فعلت ذلك وطئ النَّاسُ عَقِبِي، ولاَ يَنْبَغِي أَنْ يقعد ذلك المقعد إلاَّ رَجُلٌ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّازِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، أَخْبَرنا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: مَاتَ الزُّهْريّ يَوْمَ مَاتَ وَمَا أَحَدٌ أَعْلَمُ بِالسُّنَّةِ منه.","vol":"1","page":139},{"text":"أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ صَالِحِ بْنِ شَيْخِ بْنِ عُمَيْرَةَ، أَخْبَرنا الرِّيَاشِيُّ، أَخْبَرنا الْعَمِّيُّ، أَخْبَرنا أَبُو يَعْقُوبَ الْخَطَّابِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ شِهَابٍ قَال: الْحَدِيثُ ذَكَرٌ يُحِبُّهُ ذُكُورُ الرِّجَالِ وَيَكْرَهُهُ مؤنثوهم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَلَفٍ، أَخْبَرنا أَبُو عَبد اللَّهِ الْيَمَامِيُّ، حَدَّثني الْعُتْبِيُّ، أَخْبَرنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة، قَال: قَال الزُّهْريّ: الْحَدِيثُ ذَكَرٌ يُحِبُّهُ ذُكُورُ الرِّجَالِ وَيَبْغَضُهُ إِنَاثُهُمْ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ، أَخْبَرنا عَبد الْقُدُوسِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَبِيرِ بْنِ شُعَيب بْنِ الْحَبْحَابِ، أَخْبَرنا عَمْرو بْنُ عَاصِمٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ سَلامٍ، قَال: قَال لِي الزُّهْريّ: يَا هَذَا يُعْجِبُكَ الْحَدِيثُ؟ قلتُ: نَعَم قَال: أَمَّا أَنَّهُ كَانَ يَعْجَبُهُ ذُكُورُ الرِّجَالِ وَيَكْرَهُهُ مُؤَنَّثُوهُمْ.\nأَخْبَرنا مُحَمد بْنُ خَلَفٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَّلَمِيُّ، أَخْبَرنا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ، أَخْبَرنا أَبُو حَيْوَةَ شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيُّ، أَخْبَرنا شُعَيب بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْريّ يَقُولُ: مَكَثْتُ خَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ سَنَةً أَخْتَلِفُ فِيمَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْحِجَازِ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يُحَدِّثُنِي بِحَدِيثٍ أَسْتَظْرِفُهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدَمَ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، أَخْبَرنا يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ الْهُذَلِيُّ عَنْ مَكْحُولٍ قَال: إِنَّمَا الزُّهْريّ عِنْدَنَا بِمَنْزِلَةِ الْجِرَابِ يُؤْكَلُ جَوْفُهُ وَيُلْقَى ظَرْفُهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَنْبَسَةَ، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عَبيد، أَخْبَرنا بَقِيَّةُ عَنْ شُعَيب بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَال: قِيلَ لِمَكْحُولٍ: مَنْ أَعْلَمُ مَنْ لَقِيتَ يَا أَبَا عَبد اللَّهِ؟ قَالَ: ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْريّ قِيلَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَال: ابْنُ شِهَابٍ، قِيلَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَال: ابْنُ شِهَابٍ.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، أَخْبَرنا الْوَلِيدُ، قَال: قَال الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ؛ إِنَّمَا يُذْهِبُ الْعِلْمَ النِّسْيَانُ وقلة المذاكرة.","vol":"1","page":140},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، أَخْبَرنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، أَخْبَرنا يُونُس بْنُ بُكَير، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، عنِ الزُّهْريّ قَال: إِنَّ لِلْعِلْمِ غَوَائِلَ، فَمِنْ غَوَائِلِهِ أَنْ يُتْرَك الْعَالِمُ حَتَّى يَذْهَبَ عِلْمُهُ، وَمِنْ غَوَائِلِهِ النِّسْيَانُ، وَمِنْ غَوَائِلِهِ الْكَذِبُ فِيهِ، وَهو أَشَدُّ غَوَائِلِهِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ الْبِنْدَارُ، أَخْبَرنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا ابْنُ عُيَينة، قَال: قَال أَيُّوبُ: مَا عَلِمْتُ أَحَدًا كَانَ أَعْلَمَ بِحَدِيثِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ بَعْدَ الزُّهْريّ مِنْ يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، أَخْبَرنا حَرْمَلَةُ، أَخْبَرنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي سَعِيد بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَال: لَيْسَ بِكَذَّابٍ مَنْ دَرَأَ عَنْ نَفْسِهِ.\nوَرَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبد الرحمن.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ، أَخْبَرنا أَبُو عُمَير، حَدَّثَنا ضَمْرَةُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ جَمِيلٍ الأَيْلِيُّ، قالَ: سَألتُ رَبِيعَةَ عَنْ حَدِيثٍ، فَقَالَ: مَا عَلِمْتُ أَنِّي أَرْوِي، أَنِّي رَأَيْتُ الرَّأْيَ أَيْسَرَ عليَّ من تبعة الحديث.","vol":"1","page":141},{"text":"وَأَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ السِّخْتِيَانِيُّ.\nأَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، أَخْبَرنا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، أَخْبَرنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، أَخْبَرنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَال: ذَكَرَ أَيُّوبُ يَوْمًا رَجُلا فَقَالَ: لَمْ يكن مستقيم اللسان.\nأَخْبَرنا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ بَكْرٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَال: ذَكَرَ أَيُّوبُ ثُوَيْرًا فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ مُسْتَقِيمَ اللِّسَانِ، وَذَكَرَ آخَرَ فَقَالَ: كَانَ يَزِيدُ فِي الرَّقَمِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، قَال: قَال أَبِي، قَالَ شُعْبَة: كُنْتُ مَعَ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيُّ حَتَّى أَتَى قَرِيبًا مِنْ بَابِ شُعْبَة قَالَ شُعْبَة: حَدَّثْتُ أَيُّوبَ بِهَذَا الْحَدِيثِ؛ قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَال: فَقال أَيُّوبُ: هَاتُوا مِثْلَ هَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، أَخْبَرنا مُوسَى بْنُ النُّعْمَانِ، أَخْبَرنا سَعِيد بْنُ راشد.","vol":"1","page":142},{"text":"قال: جلس أبو حنفية إلى أيوب فقال أبو حنفية: حَدَّثني سَالِمٌ الأَفْطَسُ؛ أَنَّ سَعِيد بْنَ جُبَيْرٍ يَرَى الإِرْجَاءَ، فَقَالَ لَهُ: أَوْ يَكْذِبُ.\nوَمِنْ فَضَائِلِهِ:\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَكَرِيَّا، أَخْبَرنا حَجَّاجُ بْنُ النُّعْمَانِ، أَخْبَرنا سَعِيد بْنُ رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: سَيِّدُ شَبَابِ أهل البصرة أيوب.\nأنبأ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى وَحَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ، قَالا: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، أَخْبَرنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَن أَبِي حِسْبَةَ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سِيرِين يَوْمًا حَدِيثًا فَقُلْنَا: يَا أَبَا بَكْرٍ مَنْ حَدَّثَكَ؟ قَال: حَدَّثني أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ قَال: عَلَيْكَ بِهِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، أَخْبَرنا أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو هَمَّامٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ: مَا بِالْعِرَاقِ أَحَدٌ يُقَدَّمُ عَلَى مُحَمد بْنِ سِيرِين وَأَيُّوبَ فِي زَمَانِهِ وَهَذَا فِي زَمَانِهِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، أَخْبَرنا أَبُو يُوسُفَ، أَخْبَرنا أَبُو هَمَّامٍ، أَخْبَرنا حَمَّادُ بْنُ يَحْيى، قَال: قَال لِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: تَعْرِفُ أَيُّوبَ؟ قلتُ: نَعَم قَال: مَا بِالْمَشْرِقِ مِثْلُهُ.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ الْبِنْدَارُ، أَخْبَرنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَال: كَانَ ابْنُ عَوْنٍ يُحَدِّثُ فَإِذَا حَدَّثَ عَنْ أَيُّوبَ بِخِلافِهِ تَرَكَهُ فَأَقُولُ: قَدْ سَمِعْتُ فَيَقُولُ: إِنَّ أَيُّوبَ كَانَ أَعْلَمُنَا بِحَدِيثِ مُحَمد بْنِ سِيرِين.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ حَسَّانَ بْنِ مُقْتِرٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ أَبَان، أَخْبَرنا عَبد الْوَهَّابِ سَمِعْتُ ابْنَ عَوْنٍ يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِأَيُّوبَ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ مِنِّي قَال: وسمعتُ يُونُس يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِأَيُّوبَ فإنه أعلم مني.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، أَخْبَرنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، أَخْبَرنا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ الثَّوْريّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ يَقُولُ: لَيْتَنِي أَنْفَلْتُ مِنْ هَذَا الأَمْرِ كِفَافًا.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيد، أَخْبَرنا إسحاق بن","vol":"1","page":143},{"text":"فُرَاتٍ، أَخْبَرنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ؛ نَحْوَهُ، وَقَالَ: الْعِلْمُ.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، أَخْبَرنا بُنْدَار، أَخْبَرنا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ شُعْبَة: أَخْبَرنا أَيُّوبُ سَيِّدُ الْفُقَهَاءِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عَبد الْوَاحِدِ، حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ إِهَابٍ، أَخْبَرنا عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر، قَال: كَانَ يُحَدِّثُنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ، وَهو بِالْمَدِينَةِ حَيٌّ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سَلَمٍ، قَالا: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ يُونُس، قَال: قَال لَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: لَمْ يَقْدُمْ عَلَيْنَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يُشْبِهُ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيُّ، قَدِمَ بِلادَنَا فَلَمْ يَسْمَعْ إلاَّ مِمَّنْ عِنْدَنَا ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، وَقَدْ كَانَ غَيْرُهُ يَقْدُمُ فَيَسْمَعُ مِمَّنْ لا تَجُوزُ شِهَادَتُهُمْ عَلَى حُزْمَةِ كُرَّاثٍ، فَعَلِمْنَا أَنَّ عِلْمَهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُعْرَفُ أَنَّهُ نَقِي كَمَا أَنَّهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي لا يُعْرَفُ أَنَّهُ نَقِيٌّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَجِيبٍ، أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرنا هَيْثَمُ بْنُ مُحَمد الْكُوفِيُّ الْفَقِيهُ، أَخْبَرنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَال: كنتُ عِنْدَ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ فَدَخَلَ أَيُّوبُ فَجَلَسَ عِنْدَهُ سَاعَةً ثُمَّ خَرَجَ، قَال: فَقال أَبُو هَارُونَ: مَا أَحْسَنَ هَذَا الْفَتَى، مَنْ هُوَ؟ قَالُوا: هَذَا أَيُّوبُ، قَال: فَقال لَهُ: يَا أَبَا بَكْرٍ كَدْتَ أَنْ تَخْرُجَ، ولاَ نَعْرِفُكَ قَال: فَرَجَعَ أَيُّوبُ فَقَعَدَ عِنْدَهُ سَاعَةً وَسَلَّمَ عَلَيْهِ قَال: فَرَأَيْتُ أَبَا هَارُونَ يُقَبِّلُ يَدَهُ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، أَخْبَرنا أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمِ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ، أَخْبَرنا سُفْيَانُ قَال: لَمْ نَرَ عِرَاقِيًّا أَشْبَهَ أَيُّوبَ فِي عَمَلِهِ أَوْ قَال: فِي عِلْمِهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُبَيْدَةَ، قَال: أَخْبَرنا سُلَيْمَانُ بْنُ معبد المروزي، أَخْبَرنا موسى بن إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرنا سَلْمَانُ الْحَدَّادُ، قَالَ: سَمِعْتُ إِيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ لأيوب: مرحبا بك وبالسختيانيين كُلِّهِمْ مُسْلِمِهِمْ وَكَافِرِهِمْ قَال: قِيلَ: يَا أَبَا وَاثَلَةَ تَقُولُ هَذَا؟ قَال: إِنَّمَا هِيَ السُّمْعَةُ فَرَاهَبَهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُبَيْدَةَ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرنا إِسْحَاقُ الْفَرَوِيُّ، أَخْبَرنا مَالِكٌ قَال: كُنا إِذَا دَخَلْنَا عَلَى أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ فَذَكَرْنَا لَهُ النَّبِيَّ ﷺ.","vol":"1","page":144},{"text":"وَحَدِيثَهُ بَكَى حَتَّى نَرْحَمَهُ وَنَقُولُ: مَا رَأَيْنَا أَحَدًا أَرَقَّ مِنْهُ.\nسَمِعْتُ قُسْطَنْطِينَ بْنَ عَبد اللَّهِ مَوْلَى الْمُعْتَمِدِ عَلَى اللَّهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ ضَيْفٍ يَقُولُ: سَمعتُ سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ يَقُولُ: سَمعتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ: الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي أكرمني بمجالسة أيوب.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سَلامٍ، حَدَّثني ابْنُ حَمِيدٍ، أَخْبَرنا أَبُو تَمِيلَةَ، أَخْبَرنا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ قَال: مَا رأيتُ أَفْقَهَ أَوْ أَثْبَتَ، الشَّكُ مِنِّي، مِنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عَبَّاسُ الدُّورِيُّ، أَخْبَرنا سَعِيد بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرنا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ أَنَّهُ قَال: إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ كُنْتُ مِنْهُمْ بِمَعْزِلٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ، أَخْبَرنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، أَخْبَرنا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ قَال: إِنَّهُ لَيَبْلُغُنِي أَنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ مَاتَ فَكَأَنَّمَا أَفْقِدُ بَعْضَ أَعْضَائِي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، أَخْبَرنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، أَخْبَرنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.\nوَسُلَيْمَانُ بْنُ مهران الأَعْمَش.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ بكر، فيما كتب إلي،","vol":"1","page":145},{"text":"أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ خَلَفٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ضِرَارَ بْنَ صَرْدٍ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ: كُنَّا نُسَمِّي الأَعْمَش سَيِّدَ الْمُحَدِّثِينَ فَكُنَّا نَمُرُّ بِهِ إِذَا انْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ الْمَشْيَخَةِ وَكَانَ يَقُولُ لَنَا: عِنْدَ مَنْ كُنْتُمُ الْيَوْمَ؟ فَنَقُولُ: عِنْدَ فُلانٍ فَيَقُولُ: جَيْدٌ وَيَعْقِدُ ثَلاثِينَ، ثُمَّ يَقُولُ: عِنْدَ مَنْ كُنْتُمُ الْيَوْمَ؟ فَنَقُولُ: عِنْدَ فُلانٍ فَيَقُولُ بِأَصَابِعِهِ، أَيْ مَا بِهِ بَأْسٌ وَيُحَرِّكُ أَصَابِعَهُ فَيَقُولُ: عِنْدَ مَنْ كُنْتُمُ الْيَوْمَ؟ فَنَقُولُ: عِنْدَ فُلانٍ فَيَقُولُ بِأَصَابِعِهِ إِلَى فَوْقَ طَيَّارٌ فَيَقُولُ: عِنْدَ من كنتم؟ فَنَقُولُ: عِنْدَ فُلانٍ فَيَقُولُ: طَبْلٌ مُخْرَقٌ لَيْسَ لَهُ صَوْتٌ.\nحَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَرَّانِيُّ أَبُو مَعْمَرٍ، أَخْبَرنا ابْنُ نُمَير، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعْمَش يَقُولُ: كَانَ أَصْحَابِي أَشْرَافًا لا يَكْذِبُونَ وَصِرْنَا مَعَ قَوْمٍ إِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ لَيَحْلِفُ عِشْرِينَ يَمِينًا عَلَى قِطْعَةِ سَمَكٍ إِنَّهَا سَمِينَةٌ وَهِيَ مَهْزُولَةٌ.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، أَخْبَرنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدٍ، أَخْبَرنا عُقْبَةُ، حَدَّثني صَدَقَةُ السَّمِينُ قَال: دَخَلْتُ الْكُوفَةَ فَلَقِيتُ بِهَا الأَعْمَش فَقَالَ لِي: مَا جَاءَ بِكَ؟ قالَ: قُلتُ: جِئْتُ لأَطْلُبَ الْحَدِيثَ قَال: وَاللَّهِ لا تَلْقَى بِهَا إلاَّ كذَّابًا حَتَّى تَخْرُجَ عَنْهَا.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ الْبُرِّيُّ، أَخْبَرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرنا سَعِيد بْنُ الرَّبِيعِ، قَال: قَال شُعْبَة: كُنْتُ إِذَا أَتَيْتُ الْكُوفَةَ يَسْأَلُنِي الأَعْمَش عَنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ، فَقُلْتُ لَهُ يَوْمًا: حَدَّثَنا قَتَادَةُ عَنْ مُعَاذَةَ قَال: عَنِ امْرَأَةٍ اغْرَبَ، اغْرَبَ.\nوَمِنْ أَخْبَارِهِ وفضائله.\nأَخْبَرنا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ البُخارِيّ، أَخْبَرنا مُهَنَّا بْنُ يَحْيى، أَخْبَرنا بَقِيَّةُ، قَال: قَال لِي شُعْبَة: مَا أَشْفَانِي أَحَدٌ بِالْحَدِيثِ مَا أَشْفَانِي إلاَّ الأَعْمَش.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، حَدَّثني هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنا رَبَاحُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شَرِيكًا يَقُولُ: كُنَّا وَنَحْنُ شِبَابٌ نَقُولُ: اذْهَبُوا بِنَا نَتَعَلَّمُ العقل من الأَعْمَش.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، قَال: قَال عَاصِمٌ الأَحْوَلُ: لَيْسَ أَحَدٌ بِالْكُوفَةِ أَعْلَمَ بِحَدِيثِ عَبد اللَّهِ مِنَ الأَعْمَش.\nحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْطَبَرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَعْمَش قَال: نَسِيتُ لأَبِي صالح ألف حديث.","vol":"1","page":146},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا ابن قهزاذ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمعتُ الأَعْمَش يَقُولُ: رَوَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ حَدِيثٍ عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا إِسْحَاقَ بن حَجَّاجٌ الرَّازِيُّ عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ رَقَبَةَ، قالَ: قُلتُ لِلأَعْمَشِ: إِتْيَانُكَ ذُلٌّ وَتَرْكُكَ غَبْنٌ وَلَكِنْ أُنْزِلُكَ بِمَنْزِلَةِ دَوَاءِ الشَّيْءِ مَنْ صَبَرَ عَلَيْهِ نَفَعَهُ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ، أَخْبَرنا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَة، قَال: قَال لِي الأَعْمَش: يَا شُعْبَة أَنْتَ سيء الخلق وأنا سيء الْخُلُقِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْقَافَلانِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ شُعْبَة؛ رَآنِي الأَعْمَش وَأَنَا أُحَدِّثُ قَوْمًا فَقَالَ: وَيْلَكَ يَا شُعْبَة أَتُعَلِّقُ اللُّؤْلُؤَ فِي أَعْنَاقِ الخنازير.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَن أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَش قَال: مَرَّ إِبْرَاهِيمُ قَال: يَا سُلَيْمَانُ هَذِهِ دَارُكَ؟ قلتُ: نَعَم، قَال: إِنَّ هَذِهِ لَدَارُ رَجُلٍ مَا هُوَ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٌ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الأَزْهَرِ بْنِ عَبد رَبِّهِ، قالَ: سَألتُ جَرِيرًا، قُلْتُ: مَنْ رَأَيْتَ مِنَ الْمَشَايِخِ مَنْ يَسْتَثْنِي فِي إِيمَانِهِ؟ قُلْتُ: الأَعْمَش؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَان، قَال: قَال عِيسَى بْنُ مُوسَى لابْنِ أَبِي لَيْلَى: انْظُرْ رِجَالا مِنْ فُقَهَاءِ الْكُوفَةِ وَأَصْدِقَائِكَ لأَصِلَهُمْ فَبَعَثَ إِلَى رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فِيهِمُ الأَعْمَش فَأَقْبَلُوا قَدْ لَبِسُوا الثِّيَابَ فَجَعَلُوا يُرْفَعُونَ فِي الْمَجْلِسِ عَلَى قَدْرِ الرِّوَاءِ وَجَاءَ الأَعْمَش فِي هَيْئَةٍ بَزِيَّةٍ فَجَلَسَ عِنْدَ الْبَابِ بَعِيدًا فَجَعَلَ عِيسَى يُخَاطِبُ الْقَوْمَ عَلَى قَدْرِ هَيْئَتِهِمْ، ولاَ يَرْفَعُ بِالأَعْمَشِ رَأْسًا، فَاغْتَمَّ الأَعْمَش فَأَرَادَ أَنْ يَعْرِفَ عِيسَى مَوْضِعَهُ فَصَاحَ يَا ابْنَ أَبِي لَيْلَى يَا مُحَمد انْظُرُوا فِي حَاجَتِنَا وَإِلا قُمْنَا فَتَعَجَّبَ عِيسَى وَقَالَ لابْنِ أَبِي لَيْلَى: مَنْ هَذَا يُصَوِّتُ بِكَ بِاسْمِكَ؟ قَال: هَذَا أُسْتَاذُنَا وَشَيْخُنَا سليمان الأَعْمَش قَال: فَمَا أَقْعَدَهُ ثَمَّةَ؟ ارْفَعْهُ إِلَيْنَا، فَجَاءَ ابْنُ أَبِي ليلى حتى أقعده فوق.","vol":"1","page":147},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ شَبِيبٍ (١)، أَخْبَرنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ هُشَيْمًا يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَقْرَأَ لِكِتَابِ اللَّهِ مِنَ الأَعْمَش، ولاَ أَجْوَدَ حَدِيثًا، ولاَ أَفْهَمَ إِجَابَةً مِمَّا سُئِلَ عَنْهُ مِنَ ابْنِ شُبْرُمَةَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونَ الْمُؤَدِّبُ، حَدَّثَنا أَبُو الدَّرْدَاءِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَش قَال: كنتُ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ فَحَدَّثَ بِسِتَّةِ أَحَادِيثَ فَحَفِظْتُهَا وَأَتَيْتُ الْبَيْتَ فَقَالَتِ الْجَارِيَةُ: يَا مَوْلاي لَيْسَ فِي الْبَيْتِ دَقِيقٌ فَنَسِيتُهُنَّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا يُوسُفُ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعْمَش قَال: كنتُ أَشْتَهِي إِذَا رَأَيْتُ الشَّيْخَ إِنْ لَمْ يَكْتُبِ الْحَدِيثَ اشْتَهَيْتُ أَنْ أَصْفَعَ لَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَصَلانِيُّ، أَخْبَرَ أَبُو سَعِيد الأَشَج، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّوَاسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعْمَش يَقُولُ: لولا القرآن والحديث لكنت بقال مِنْ بَقَّالَةِ الْكُوفَةِ أَبِيعُ الْبَصَلَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا حَفْصٌ، عَنِ الأَعْمَش، قَال: كَانَ يُقَالُ: مَنْ مَاتَ بِالْكُوفَةِ مَاتَ مُرَابِطًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ أَبِي شَبَانَةَ الْعَجْلِيُّ قَال: قَدِمَ مُوسَى الإِسْوَارِيُّ مِنَ الْكُوفَةِ قَالُوا لَهُ: كَيْفَ رَأَيْتَ الأَعْمَش؟ قَال: رشناه ولشناه بدخين بدخوه يقول: قبيح سقيع سيء خلق قبيح الوجه.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن شبيب\"، والصواب أن أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبِيبٍ، هو أبو بكر، ويُعرف بابن أبي شيبة، وليس هو أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، صاحب \"المصَنَّف\" ذاك متقدِّمٌ، وهذا متأخر. وأثبتناه على الصواب عن نسختنا الخطية ١/ الورقة ١٩ و٥٧.\n- قال السهمي: سألتُ الدارقطني، عن أبي بَكْرٍ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أبي شيبة، البغدادي؟ فقال: ثقة. \"سؤالاته\" (١٢٧) .\n- وقال الخطيب: أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، البغدادي، واسمه: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبيب بن شَيبة. \"غُنية الملتمس في إيضاح الملتبس\" ١/٤٥٨.\nوالغريب؛ أنه ورد في المطبوع على النحو التالي:\n- ففي ١/٢٩٤: \"حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة [و] أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ شَبِيبٍ\".\n- وفي ١/٤٠٦ و٧/٣٧٣: \"حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ شبيب\".\n- وفي ٤/٥٧: \"حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْبَغْدَادِيُّ اسْمُهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن شبيب\".","vol":"1","page":148},{"text":"وَأَبُو حَصِين عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ الأسدي.\nأَخْبَرنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ، أَخْبَرنا عَبد الْقُدُوسِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حُصَيْنٍ يَقُولُ: لَمْ نَكُنْ نَعْرِفُ الْكَذَّابِينَ حَتَّى قَدِمَ علينا أبو إسحاق الهمداني مِنْ خُرَاسَانَ، يُرِيدُ أَنَّهُ حَدَّثَ عنه.\nجلالته ومحله وحفظه:\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ سُرَيْجٍ النَّقَّالَ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: لا ترى حافظ يختلف على أبي حصين.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، أَخْبَرنا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مَغْوَلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَال: مَا أَنَا بِعَالِمٍ، ولاَ أَخْلُفُ عَالِمًا وَإِنَّ أَبَا حُصَيْنٍ لَرَجٌل صَالِحٌ.\nسَمِعْتُ كَثِيرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ الرِّفَاعِيَّ يَقُولُ: أَخْبَرنا أَبُو سَعِيد الأَشَج قَال: قَدِمَ جَرِيرُ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ مِنْ مَكَّةَ فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ أَرْبَعَةُ آلافٍ فَقُلْتُ لأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ: مَجْلِسٌ مَا رَأَيْتُ لأَحَدٍ بِالْكُوفَةِ فَقَالَ لِي: غَدًا أُخْرِجُ مِنْ مَشَايِخِيِّ رَجُلا فَلا يَجْتَمِعُ عليه رجلين فَأَخْرَجَ مِنَ الْغَدِ نُسْخَةَ أَبِي حُصَيْنٍ فَمَا رَأَيْتُ عِنْدَ جَرِيرٍ أَحَدًا.\nذِكْرُ تَابِعِي التَّابِعِينَ مِنَ الأَئِمَّةِ الَّذِينَ يُسمع قَوْلُهُمْ فِي الرِّجَالِ إِذْ هُمْ أَهْلُ ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ مِنْ حِفْظِهِ، أَخْبَرنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ سَعِيد الْقَطَّانُ، قالَ: سَألتُ الأَوْزاعِيّ وَسُفْيَانَ وَمَالِكًا، وَأَظُنُّهُ قَال: وشُعبة عَنِ الرَّجُلِ يَهِمُ فِي الحديث؟ فقالوا: بَيِّنْ بَيِّنْ.","vol":"1","page":149},{"text":"أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، أَخْبَرنا الْحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنا عَفَّانُ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ سُفْيَانَ بْنَ سَعِيد، وشُعبة، وَمَالِكًا، وَابْنَ عُيَينة عن الرجل يُتَّهم أو لا يَحْفَظُ؟ قَالُوا جَمِيعًا: بَيِّنْ أَمْرَهُ.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي الْحَضْرُونَ، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى، أَخْبَرنا عَفَّانُ، نَحْوَهُ.\nسَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ يَقُولُ: أَئِمَّةُ النَّاسِ فِي زَمَانِهِمْ أَرْبَعَةٌ: حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ بِالْبَصْرَةِ، وَسُفْيَانُ بِالْكُوفَةِ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ بِالْحِجَازِ، وَالأَوْزَاعِيُّ بِالشَّامِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، أَخْبَرنا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، أَخْبَرنا بَشَّارٌ الْخَفَّافُ، قَال: قَال لِي عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: الأَئِمَّةُ مِمَّنْ أَدْرَكْنَا أَرْبَعَةٌ؛ الأَوْزاعِيّ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْريّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ.\nحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْحَجَّاجِ، أَخْبَرنا أبُو زُرْعَةَ الدِّمِشْقِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يُسأل عَنْ رَجُلٍ يَغْلُطُ ويُتَّهم ويُصحِّف؟ قَال: بَيِّنْ أَمْرَهُ، قُلْتُ لَهُ: أَتَرَى ذَلِكَ مِنَ الْغِيبَةِ؟ قَال: لاَ.\nشُعْبَة بْنُ الْحَجَّاجِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَكَرِيَّا، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ السَّلَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ: لا تَكْتُبُوا عَنِ الْفُقَرَاءِ شَيْئًا فَإِنَّهُمْ يَكْذِبُونَ لَكُمْ.","vol":"1","page":150},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، أَخْبَرنا أَبُو قِلابَةَ، حَدَّثَنا أَبُو صَفْوَانَ القديدي نصر بن قديد بن نصر بن سَيَّار (١) اللَّيْثِيُّ قَالَ أَبُو عَمْرو بْنِ حُمَيْدٍ الشَّغَافِيُّ: قَالَ شُعْبَةُ: الأَشْرَافُ لا يَكْذِبُونَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ يُونُس، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ سنان العوفي، أَخْبَرنا إسماعيل بن عُلَيَّةَ، قَال: قَال لِي شُعْبَة: أَكْتُبُ عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ فَإِنَّهُ مُوسِرٌ وَلَكِنْ لا يَكْذِبُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ أَبُو جَعْفَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعَيب بْنِ حَرْبٍ يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يَقُولُ: وَلَوْ حَابَيْتُ أَحَدًا حَابَيْتُ هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ، كَانَ خِتْنِي وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ يَحْفَظُ.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ بْنُ صَالِحٍ أَبُو عُبَيد اللَّهِ، حَدَّثني أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ: لأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ زَعَمَ فُلانٌ وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ، أَخْبَرنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعتُ يزيد بن هارون (٢)، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ كَانَ يُدَلِّسُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرمِذِيّ، أَخْبَرنا نَصْرٌ أَبُو الْفَتْحِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُلَيَّةَ، قَال: قَال شُعْبَة: لا يَجِيءُ الْحَدِيثُ الشَّاذُّ إلاَّ مِنَ الرَّجُلِ الشَّاذِّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ، أَخْبَرنا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يَقُولُ: كُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى فَمِ قَتَادَةَ فَإِذَا قَال: حَدَّثَنا كَتَبْتُ، وَإِذَا قَال: حَدَّثَ لَمْ أَكْتُبْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو قِلابَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ: شُعْبَة أَعْلَمُ النَّاسِ بِحَدِيثِ قَتَادَةَ، مَا سَمِعَ مِنْهُ وَمَا لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ، وهِشام أَحْفَظُ وَسَعِيدٌ أَكْثَرُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ مُوسَى بْنِ الْعَرَّادِ، أَخْبَرنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثني أحمد بن أَبِي الطَّيِّبِ، عَنِ ابْنِ قَعْنَبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: قُلْتُ لسفيان الثَّوْريّ: لا.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"أَبُو صَفْوَانَ الْقَدِيرِيُّ نَصْرُ بْنُ قَدِيرِ بْنِ نَصْرِ بْنِ يَسَارٍ\"، وأثبتناه عن \"التاريخ الأوسط\" ٢/٣٤٨، و\"الجرح والتعديل\" ٨/٤٧٢، و\"الضعفاء\" للعقيلي ٤/١٤٢٤.\n(٢) \"قوله: قَالَ: سَمِعتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ\"، سقط من المطبوع، وأثبتناه عن \"تاريخ دمشق\" ٦٧/٣٥٩، إذ رواه ابن عساكر من طريق أبي أحمد بن عَدِي.\nوالعجيب الغريب أن يُكثر ابن عَدِي من الرواية عن الحسن بن عثمان التستري، ثم يروي عنه هذا الطعن في راوية الإسلام، والصحابي الكريم، أبي هريرة، وابن عَدي هو الذي قال:\nالحسن بن عثمان بن زياد بن حكيم، أبو سَعِيد، التستري، كان عندي يضع، وَيَسْرِقُ حديث الناس، سألت عبدان الأهوازي عنه، فقال: هو كَذَّابٌ. \"الكامل\" ٣/٢٠٧.\nفاحذروا، يرحمكم الله، من النقل الأعمى خلف هؤلاء، أن تصيبوا قومًا بجهالة.","vol":"1","page":151},{"text":"تَكْتُبْ عَنْ رِجَالٍ فِيهِمْ بَعْضُ مَا فِيهِمْ فَغَضِبَ، قَال: فَقال شُعْبَة: لا تَأْخُذُوا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ إلاَّ عَنْ رَجُلٍ تَعْرِفُونَ، فَإِنَّهُ لا يُبَالِي عَمَّنْ حصَّل الْحَدِيثَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو قِلابَةَ، حَدَّثني مُحْسِنُ بْنُ غَنْدَرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَال: جَاءَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ إِلَى شُعْبَة فَقَالَ: اكْتُبْ لِي إِلَى سُفْيَانَ فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ شُعْبَة: إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُحَدِّثَكَ بِمَا لَمْ يَسْمَعْ، يَعْنِي يُدَلِّسُ.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثَنا أحمد بْنُ مُحَمد الْبَغْدَادِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ سَعِيد، أَخْبَرنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ: تَعَالُوا حتى نغتاب في الله.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، أَخْبَرنا أَبُو بكر الأعين (ح) وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَرَّادِ، أَخْبَرنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، قَالا: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَسْوَدَ بْنَ سَالِمٍ يَقُولُ: سَمعتُ هُشَيْمًا يَقُولُ: كُنَّا نَدَعُ مُجَالَسَةَ شُعْبَة لأَنَّهُ كَانَ يدخلنا في الغيبة.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني عَبد الْعَزِيزِ بْنِ سَلامٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبد اللَّهِ الْعَصَّارُ يَقُولُ: سَمعتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: لَوْ رَأَيْتُمْ شُعْبَة لَمْ تَكْتُبُوا عَنْهُ، كَانَ غيَّابا حَتَّى كَانَ يَقُولُ: ابْنُ مَسْعُودٍ كَانَ حلاَّفا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَير بْنِ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، أَخْبَرنا شَبَابَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ: إِذَا رَأَيْتُمُونِي أَتَنَحْنَحُ فِي الْحَدِيثِ فَاعْلَمُوا أَنَّهُ عِنْدِي فِي كِتَابٍ، فَأَنَا أَتَطَلَّعُ لِلْكِتَابِ فَلا أُفْلِحُ فِيهِ أبدا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ، وَمُحمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَكْرَمٍ قَالُوا: أَخْبَرنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، أَخْبَرنا أَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرنا شُعْبَة قَال: حَدَّثني الْحَكَمُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِحَدِيثٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَلَوْ حَدَّثْتُكُمْ بِهِ لَتَرَقَّصْتُمْ كُلُّكُمْ، وَاللَّهِ لا تَسْمَعُونَهُ مِنِّي أَبَدًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَظُنُّ ابْنَ مُكْرَمٍ قَال: لَتَرَقَّصْتُمْ كُلُّكُمْ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زُهَيْرٍ، أَخْبَرنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ يَقُولُ: كُنْتُ إِذَا أَخْرَجْتُ شُعْبَة مِنَ الْحَدِيثِ كَأَنَّهُ شُرَطِيٌّ.\nشِدَّةُ حِرْصِ شُعْبَة وَحَسَدِهِ فِي الْعِلْمِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَعْيُنَ، أَخْبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، أَخْبَرنا مُحَمد","vol":"1","page":152},{"text":"بْنُ جَابِرٍ قَال: قَدِمْتُ الْبَصْرَةَ فَأَتَانِي شُعْبَة بْنُ الْحَجَّاجِ فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ فِي مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ: أَسْأَلُكَ بِاللَّهِ لا تُحَدِّثْ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَا كُنْتُ بِالْبَصْرَةِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الْبِنْدَارِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عِيسَى التِّرمِذِيّ يَقُولُ: رَوَى الْمُؤَمِّلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَة، يَعْنِي عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر؛ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ. فَقَالَ شُعْبَة: لَوَدِدْتُ أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ أَذِنَ لِي حَتَّى كُنْتُ أَقُومُ إِلَيْهِ فَأُقَبِّلُ رَأْسَهُ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حَيويْه، أَخْبَرنا أَيُّوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَافَرِيٍّ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ابْنُ بِنْتِ أَبَان بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ قَال: مَرَّ أَبُو عَوَانة عَلَى شُعْبَة، وَهو عِنْدَ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ وَكَانَ لِعَمْرٍو وَفْرَةٌ فَقَالَ أَبُو عَوَانة: مَنْ هَذَا الشَّيْخُ؟ فقال: شيخ يروي أبيات للحُطَيْئَة، فَلَمَّا مَاتَ عَمْرو قَالَ شُعْبَة لأَبِي عَوَانة: يَا وَضَّاحُ ذَلِكَ الشَّيْخُ الَّذِي رَأَيْتَنِي عِنْدَهُ هو عَمْرو بن مرة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مَكْرَمٍ، أَخْبَرنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ قُرَّادًا يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يقُول: مَن طَلَبَ الْحَدِيثَ أَفْلَسَ، لَقَدْ أَفْلَسْتُ حَتَّى بِعْتُ طَسْتًا لأُمِّي بِسَبْعَةِ دَنَانِيرَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو بَكْرٍ الأَمِينُ، وَأَحْمَدُ بْنُ آدَمَ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُس مُسْتَمْلِي ابْنِ عُيَينة، أَخْبَرنا ابْنُ عُيَينة، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يقُول: مَن طَلَبَ الْحَدِيثَ أَفْلَسَ، لَقَدْ أَفْلَسْتُ حَتَّى بِعْتُ طَسْتًا لأُمِّي بِسَبْعَةِ دَنَانِيرَ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ، أَخْبَرنا أَبِي، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَال: جَاءَ شُعْبَة إِلَى خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، فَقَالَ: يَا أَبَا مُنَازِلٍ عِنْدِي حَدِيثٌ، حَدَّثني بِهِ، وَكَانَ خَالِدٌ عَلِيلا فَقَالَ لَهُ: أَنَا وَجِعٌ، فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ وَاحِدٌ فَحَدَّثَهُ بِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ قَال: مُت إِذَا شِئْتَ.\nمُسَامَحَتِهِ فِي الرِّجَالِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونَ الْمُؤَدِّبُ، أَخْبَرنا مُحَمد بن منصور","vol":"1","page":153},{"text":"أَخْبَرنا حَمْزَةُ بْنُ زِيَادٍ الطُّوسِيُّ، قَال: كَانَ شُعْبَة أَلْثَغَ وَكَانَ شِيعِيًّا وَكَانَ يَقُولُ: وَيْهٍ وَيْهٍ لَوْ حَدَّثْتُكُمْ عَنْ ثِقَةٍ مَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ ثَلاثَةٍ.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ، أَنْبَأَنَا يَحْيى بْنُ مَعِين، أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ قَال: لَمَّا وَرَدَ شُعْبَة الْبَصْرَةَ قَالُوا: حَدَّثَنا عَنْ ثِقَاتٍ أَصْحَابِكَ قَال: إِنْ حَدَّثْتُكُمْ عَنْ ثِقَاتٍ أَصْحَابِي فَإِنَّمَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ نَفَرٍ يَسِيرٍ مِنْ هَذِهِ الشِّيعَةِ؛ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ وَحَبِيبُ بن أبي ثابت ومنصور.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرَوَيْهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: اخْتَلَفُوا يَوْمًا عِنْدَ شُعْبَة فَقَالُوا: يَا أَبَا بَسْطَامٍ اجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ حَكَمًا فَقَالَ: قَدْ رَضِيتُ بِالأَحْوَلِ، يَعْنِي يَحْيى بْنَ سَعِيد الْقَطَّانَ فَمَا بَرِحْنَا حَتَّى جَاءَ يَحْيى فَتَحَاكَمُوا إِلَيْهِ فَقَضَى عَلَى شُعْبَة فَقَالَ شُعْبَة: يَا أَحْوَلُ مَنْ يُطِيقُ نَقْدَكَ أَوْ مَنْ لَهُ مِثْلُ نَقْدِكَ.\nسَمِعْتُ عَلِيَّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بْنَ يَحْيى يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا دَاوُدَ، أَوْ عَبد الصَّمَدِ، يَقُولُ: أَدْرَكَ شُعْبَة مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عُمَر نَيِّفًا وَخَمْسِينَ رَجُلا.\nمَنْ سلَّم لِشُعْبَةَ مِنَ الأَئِمَّةِ كَلامَهُ فِي الرِّجَالِ لِمَعْرِفَتِهِ بِهِمْ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد الضحاك، وإبراهيم بن إسماعل بْنِ الْفَرَجِ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ المدائني قالوا: أَخْبَرنا سَعْد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الْحَكَمِ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ العُمَريّ، عَنْ مَوَالِيهِمْ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ إِدْرِيسَ يَقُولُ: كَانَ شُعْبَة قَبَّان الْمُحَدِّثِينَ، زَادَ ابْنُ الْفَرَجِ: لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا لَزِمْتُ غَيْرَهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، وَمُحمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، قَالا: أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، أَخْبَرنا عَفَّانُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَال: قَال لَنَا أَيُّوبُ: الآنَ يَقْدُمُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ وَاسِطٍ، يُقَال لَهُ: شُعْبَة هُوَ فَارِسُ الْحَدِيثِ، فَإِذَا قَدِمَ فَخُذُوا عَنْهُ قَالَ حَمَّادٌ: فَلَمَّا قَدِمَ شُعْبَة أخذنا عنه.","vol":"1","page":154},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ شُعْبَة أُمَّةً وَحْدَهُ فِي هَذَا الشَّأْنِ، يَعْنِي فِي الرِّجَالِ، وَنَظَرِهِ فِي الْحَدِيثِ، وَتَثَبُّتِهِ، وَتَنْقِيَتِهِ الرِّجَالَ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: قَال لِي سُفْيَانُ الثَّوْريّ: يَا شُعْبَة أَنْتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، حَدَّثَنا ابْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: شُعْبَة أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قُتَيْبَةَ يَقُولُ: قَدِمْتُ الْكُوفَةَ فَأَتَيْتُ سُفْيَانَ الثَّوْريّ فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَال: مَا فَعَلَ أُسْتَاذُنَا شُعْبَة؟.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنا غُنْدَرٌ أَحْمَدُ بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا حَسَنُ بْنُ عِيسَى مَوْلَى ابْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: كُنْتُ عِنْدَ سُفْيَانَ إِذْ جَاءَهُ مَوْتُ شُعْبَة، فَقَالَ: مَاتَ الْحَدِيثُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بُنْدَار السَّبَّاكُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيَّ يَقُولُ: اجْمَعْ شُعْبَة إِلَى مَنْ شِئْتَ مِنَ الرِّجَالِ فَإِنَّهُ هُوَ الْمَغْلُوبُ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ حَيْوَيْهِ، حَدَّثَنا الْمَيْمُونِيُّ، قَال: قَال أَبُو الْوَلِيدِ: قُلْتُ لِيَحْيَى الْقَطَّانُ: رَأَيْتَ أَحْسَنَ حَدِيثًا مِنْ شُعْبَة؟ قَال: لاَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى الْقَطَّانُ يَقُولُ: وَسَأَلَهُ رَجُلٌ: مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ مِمَّنْ رَأَيْتَ حَدِيثًا؟ قَالَ: شُعْبَة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ إِدْرِيسَ وَرَّاقُ الْحُمَيْدِيُّ، أَخْبَرنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَال: زَعَمَ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى شُعْبَة فَسَأَلَهُ عن","vol":"1","page":155},{"text":"حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ؟ فَقَالَ لَهُ: يَا مَجْنُونُ تَسْأَلُنِي عَنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ وَحَمَّادٌ إِلَى جَنْبِكَ؟.\nكَتَبَ إليَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، أَخْبَرنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِنَا يُقَال لَهُ: جَمَاهِرُ سَأَلَ يَحْيى عَنْ حَدِيثٍ فَقَالَ يَحْيى: هُوَ عَنْ شُعْبَة وَسُفْيَانَ، فأيهما أحب إليك؟ قَال: سُفْيَانُ قَال: لِمَ؟ لِمَ؟.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، أَخْبَرنا عَبد الْقُدُّوسِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ، سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ: لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شُعْبَة، ولاَ يَعْدِلُهُ أَحَدٌ عِنْدِي، وَإِذَا خَالَفَهُ سُفْيَانُ أَخَذْتُ بِقَوْلِ سُفْيَانَ، قُلْتُ لِيَحْيَى: أَيُّهُمَا كَانَ أَحْفَظَ لِلأَحَادِيثِ الطِّوَالِ سُفْيَانُ أَوْ شُعْبَة؟ قَال: كَانَ شُعْبَة أَمْهَرَ فِيهَا، قَالَ يَحْيى: وَكَانَ شُعْبَة أَعْلَمُ بِالرِّجَالِ فُلانٌ عَنْ فُلانٍ، وَكَانَ سُفْيَانُ صَاحِبَ أَبْوَابٍ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا أَبُو عِيسَى، حَدَّثَنا عَبد الْقُدُّوسِ، حَدَّثني أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ: مَا خَالَفَنِي شُعْبَة فِي حَدِيثٍ إلاَّ تَرَكْتُهُ، وَحَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، قَال: قَال لِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ: إِذَا أَرَدْتَ الْحَدِيثَ فَعَلَيْكَ بِشُعْبَةَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ الشِّرْقِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ عَبد اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَينة يَقُولُ: إِنَّ شُعْبَة كَانَ مِنْ أَهْلِ الْحِفْظِ وَالصِّدْقِ، وَلَمْ يَكُنْ مِمَّنْ يُرِيدُ الْبَاطِلَ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، أَخْبَرنا الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَسْأَلُ عَفَّانَ: أَيُّهُمَا أَقَلُّ خَطَأً، شُعْبَة أَوْ سُفْيَانُ؟ فَقَالَ: شُعْبَة، بِكَثِيرٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يُونُس الشِّهَابِيُّ، أَخْبَرنا حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمد، أَخْبَرنا حماد بن مَسْعَدَةَ، قالَ: قُلتُ لابْنِ عَوْنٍ: مَالَكَ لا تُحَدِّثُ عَنْ فُلانٍ وَلَقَدْ لَقِيتَهُ؟ قَال: إِنَّ أَبَا بَسْطَامٍ يَتْرُكُهُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْدَانَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ، أَخْبَرنا عِيسَى، يَعْنِي ابْنَ يُونُس، قَال: قَال لِي شُعْبَة: لَمْ يَسْمَعْ جَدُّكَ مِنَ الْحَارِثِ إلاَّ أَرْبَعُ أَحَادِيثَ، فَقُلْتُ لَهُ: مِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ؟ قَال: هُوَ قَالَ لي.","vol":"1","page":156},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، وَيَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ، قَالا: أَخْبَرنا سِرَارٌ، أَخْبَرنا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرنا شُعْبَة قَال: كنتُ عِنْدَ أَبِي إِسْحَاقَ فَقَالَ رَجُلٌ لأَبِي إِسْحَاقَ: إِنَّ شُعْبَة يَقُولُ: إِنَّكَ لَمْ تَسْمَعْ من علقمة شيء، فَقَالَ: صَدَقَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بن الدورقي، حَدَّثني مُحَمد بن الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثني أُمَيَّةُ، نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى السِّخْتِيَانِيُّ، أَخْبَرنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، أَخْبَرنا حَجَّاجٌ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ: لَمْ يَسْمَعْ أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ مِنْ عَلِيٍّ، ولاَ مِنْ عُثْمَانَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، أَخْبَرنا يَزِيدُ بْنُ يَحْيى الأَنْمَاطِيُّ، أَخْبَرنا شُعْبَة، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ؛ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ شُعْبَة: فَسَمِعْتُ حَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ فَقُلْتُ لَهُ: سَمِعْتُهُ مِنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ؟ فَقَالَ: إِذَا حَدَّثني بِهِ ثِقَةٌ مِثْلُكَ لَمْ أُبَالِ أن لا أسمعه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثني بَسْطَامُ بْنُ الْفَضْلِ أَخُو عَارِمٍ أَمْلاهُ عليَّ، أَخْبَرنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْمَسْمَعِيُّ، أَخْبَرنا شُعْبَة، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُرِّيِّ بْنِ قُطْرِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قالَ: قُلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبِي كَانَ يُقْرِي الضَّيْفَ وَيَصِلُ الرَّحِمَ وَيَفْعَلُ كَذَا وَيَفْعَلُ كَذَا، قَال: إِن أَبَاكَ أَرَادَ أَمْرًا فَأَدْرَكَهُ. قَالَ عَبد الْمَلِكِ: فَرَأَيْتُ شُعْبَة فَقَدَ نَفْسَهُ ثُمَّ قَال: وَأَنَا أَرَدْتُ أَمْرًا فَأَدْرَكْتُهُ.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: رَأَيْتُ رَجُلا يَقُولُ لِشُعْبَةَ: قُلْ: حَدَّثني أَوْ أَخْبَرَنِي، فَقَالَ لَهُ شُعْبَة: فَقَدْتُكَ وَعَدِمْتُكَ، وَهَلْ جَاءَ أَحَدٌ قَبْلِي؟.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رِدَاءٍ الطَّبَرَانِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ زَيْدٍ الْمُسْتَمْلِي، أَخْبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ حَلِيمٍ قَال: وَقَالَ يَحْيى الْقَطَّانُ: قَالَ شُعْبَة: ذَاكَرْتُ قَتَادَةَ بِحَدِيثٍ فَقَالَ: كَأَنَّكَ تَقْلَعُ الصَّخْرَ.\nحَدَّثني مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو قِلابَةَ، حَدَّثني سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثني","vol":"1","page":157},{"text":"أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثمان: اذْهَبْ فَقَدْ رَأَّسْتُكَ عَلَى أَصْحَابِ الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، أَخْبَرنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، أَخْبَرنا أَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرنا شُعْبَة، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زَرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قالَ: قُلتُ لَهُ فِي السُّحُورِ: أَيُّ سَاعَةٍ هُوَ؟ قَال: هُوَ النَّهَارُ غَيْرَ أَنَّ الشَّمْسَ لَمْ تَطْلُعْ.\nقَالَ شُعْبَة: جَاءَ بِالطَّامَّةِ الْكُبْرَى، رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ.\nتَعَبُ شُعْبَة فِي الْحَدِيثِ وَأَخْذُهُ عَمَّنْ يَتَّقِي كَيْفِيَّتَهُ\nوَزُهْدُهُ وَأَدَبُهُ، وغير ذلك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ الأَسْفَاطِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَال: قِيلَ لِلْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ: مَنْ رَأَيْتَ أَتْعَبَ النَّاسِ فِي الْحَدِيثِ؟ قَال: ذَاكَ الْبَائِسُ شُعْبَة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ، وَالْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى بْنِ نَصْرٍ، وَزَكَرِيَّا السَّاجِيُّ قَالُوا: أَخْبَرنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ الْوَلِيدِ يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يَقُولُ: كَمْ عَصِيدَةٍ فَاتَتْنِي، وَقَالَ السَّاجِيُّ: كَمْ مِنْ عَصِيدَةٍ جَيِّدَةٍ فَاتَتْنِي.\nسَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ الْحُبَابِ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يَقُولُ: إِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ يَصُدُّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ، فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ؟.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ الذَّهَبِيُّ الْبَلْخِيُّ، أَخْبَرنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يَقُولُ: إِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ يَصُدُّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ صِلَةِ الرَّحِمِ، فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ؟.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو الأَزْهَرِ، أَخْبَرنا يَزِيدُ بْنُ حُبَابٍ، عَن أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ قَال: كُنا عِنْدَ شُعْبَة يَوْمًا فَقَال: مُجَالَسَةُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى خَيْرٌ مِنْ مُجَالَسَتِكُمْ، إِنَّكُمْ لَتَصُدُّونَ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ، فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ؟.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، أَخْبَرنا أَيُّوبُ بْنُ سَافَرِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ الْمِنْهَالَ يَقُولُ: سَمعتُ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يقُول: مَن كَانَتْ عِنْدَهُ أَرْبَعَةُ أَحَادِيثَ فأنا خادمه.","vol":"1","page":158},{"text":"حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَهْمَرْدَ التُّسْتَرِيُّ، أَخْبَرنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، أَخْبَرنا أَبُو دَاوُدَ، سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ: مَا مِنْ حَدِيثٍ إلاَّ وَقَدِ اخْتَلَفْتُ إِلَيْهِ غَيْرَ مَرَّةٍ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، أَخْبَرنا عَبد بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرنا أَبُو دَاوُدَ، قَال: قَال شُعْبَة: مَا رَوَيْتُ عَنْ رَجُلٍ حَدِيثًا وَاحِدًا إلاَّ أثبته أَكْثَرَ مِنْ مَرَّةٍ، وَالَّذِي رَوَيْتُ عَنْهُ عَشْرَ أَحَادِيثَ أَتَيْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ عَشْرِ مَرَّاتٍ، وَالَّذِي رَوَيْتُ عَنْهُ خَمْسِينَ حَدِيثًا أَتَيْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ مَرَّةً، وَالَّذِي رَوَيْتُ عنه مِئَة حديث أتيته أكثر من مِئَة مَرَّةٍ، إلاَّ حَيَّانَ الْبَارِقِيَّ فَإِنِّي سَمِعْتُ مِنْهُ هَذِهِ الأَحَادِيثَ ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ قَدْ مَاتَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ، أَخْبَرنا عِصَامُ بْنُ الْحَكَمِ أَبُو عِصْمَةَ الْعُكْبَرِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبد اللَّهِ الْقَلانِسِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ قَال: ذَاكَرْتُ شُعْبَة حَدِيثًا فَقَالَ: دُلَّنِي عَلَى صَاحِبِهِ، فَقُلْتُ: بِالْغَدَاةِ؟ فَقَالَ: لاَ، السَّاعَةَ، لا أَدْرِي مَا يَكُونُ غُدُوُّهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، أَخْبَرنا مُؤَمِّلُ بْنُ شِهَابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يَقُولُ: لَيْسَ جَاءَهُمْ جَابِرٌ بِهِ، جَاءَهُمْ بِالشَّعْبِيِّ، لَوْلا الشِّعْرُ لَجِئْنَاهُمْ بِالشَّعْبِيِّ.\nحَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَرَّانِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو مَعْمَرٍ، أَخْبَرنا سُفْيَانُ قَال: رَأَيْتُ شُعْبَة فِي صَحَرَاءِ عَبد الْقَيْسِ فَقُلْتُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَال: الأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ، أَسْتَثْبِتُهُ أَحَادِيثَ سَمِعْتُهَا مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد الْقُرَشِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ رَجَاءٍ السَّنَدِيُّ، أَخْبَرنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ: شَكُ ابنِ عونٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ يقين غيره.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ اللَّيْثِ الزِّيَادِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ يَقُولُ: قَوَّمْتُ حِمَار شُعْبَة وَثِيَابَهُ بِدِينَارَيْنِ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِهْمَرْدَ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عَقِيلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّي غَيْرَ مَرَّةٍ يَقُولُ: كَانَ شُعْبَة ثيابه وحماره وسرجه لا يسوى دِينَارَيْنِ وَدَانِقَيْنِ، كان ربما حرك ذراعيه فخرج مثل الجص.","vol":"1","page":159},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري بمكة على الصفا، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالا: أَخْبَرنا قُرَادُ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ: كُلُّ حَدِيثٍ لَيْسَ فِيهِ حَدَّثَنا وَأَخْبَرَنَا فَهُوَ خَلٌّ وَبَقْلٌ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِهْمَرْدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عَقِيلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّي يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى شُعْبَة فَسَأَلَهُ عَنْ حَدِيثِ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، وَعَنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَر؛ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ، وَعَنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ فِي الأَضَاحِي، وَعَنْ حَدِيثِ أَبِي عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى؛ إِنَّ نَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ سَافَرُوا فَأَرْمَلُوا، وَعَنْ حَدِيثِ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ قَال: دَخَلْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ عَلَى عليِّ، الْحَدِيثُ، فَحَدَّثَهُ ثُمَّ وَلَّى الرَّجُلُ، فَقَالَ شُعْبَة: مَا يُبَالِي هَذَا مَتَى مِتُّ؟.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِهْمَرْدَ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زُفَرَ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرنا أَبُو الأَشْعَثِ، أَخْبَرنا سَعِيد بْنُ الرَّبِيعِ، أَخْبَرنا شُعْبَة، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر؛ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَهِبَتِهِ. قَالَ شُعْبَة: وَهَذَا الْحَدِيثُ ثُلُثُ رَأْسِ مَالِي.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زُفَرَ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ، قَالا: أَخْبَرنا أَبُو الأَشْعَثَ، أَخْبَرنا سَعِيد بْنُ الرَّبِيعِ، أَخْبَرنا شُعْبَة، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَؤُمُّ الْقَوْمُ أَقْرَؤُهُمْ، فَذَكَرَهُ. قَالَ شُعْبَة: وَهَذَا الْحَدِيثُ ثُلُثُ رَأْسِ مَالِي.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زُفَرَ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ، قَالا: أَخْبَرنا أَبُو الأَشْعَثِ، أَخْبَرنا سَعِيد بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عليٍّ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ غَيْرُ الْجَنَابَةِ. قَالَ شُعْبَة: وَهَذَا الحديث ثلث رأس مالي.","vol":"1","page":160},{"text":"أَخْبَرنا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، أَخْبَرنا ابْنُ وَارَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ يَقُولُ: سَأَلَ رَجُلٌ شُعْبَة حَدِيثًا، قَالَ شُعْبَة: لا، ولاَ نصف نصف حديث.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَارَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ يَقُولُ: رَأَيْتُ سَيِّدَيْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ جَاءَا إِلَى شُعْبَة، يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، فَسَأَلا عَنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، فَحَدَّثَهُمَا بِهِ، وَلَوْلاهُمَا مَا سمعته.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، أَخْبَرنا ابْنُ وَارَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يَقُولُ: حَدَّثَنا مُزَاحِمُ بْنُ زُفَرَ، وَكَانَ خَيْرَ الرِّجَالِ، قَال: وسمعتُه يَقُولُ: أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَكَانَ رفَّاعا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ، سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ يَقُولُ، وَذَكَرَ شُعْبَة أَوْ ذُكِر عِنْدَهُ، فَقَالَ: شُعْبَة يَقُولُ: حَدَّثَنا مُزَاحِمُ بْنُ زُفَرَ، وَكَانَ كَخَيْرِ الرِّجَالِ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَخْبَرنا أَيُّوبُ، وَكَانَ سَيِّدَ الْفُقَهَاءِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ مَنْصُورٍ الإِسْفَرَايِينِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو عَبد اللَّهِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شَبَابَةَ يَقُولُ: كَانَ شُعْبَة إِذَا حَدَّثَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ بَدَأَ بِهَذَا، قَال: حَدَّثَنا نُعَيْمٌ، عَن أَبِي مَرْيَمَ قَال: شَهِدْتُ عَلِيًّا وَسُئِل عَنِ الْوِتْرِ: إن رجلًا نَامَ عَنِ الْوِتْرِ حَتَّى أَصْبَحَ أَوْ نَسِيَ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: يُصَلِّي إِذَا أَصْبَحَ أَوْ مَتَى ذَكَرَ. قَالَ شَبَابَةُ: وَكَانَ حَدِيثُ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ ثَلاثَةَ عَشَرَ حَدِيثًا يَرْوِيهَا شُعْبَة، فَقَدِمَ نُعَيْمُ الْمَدَائِنَ فَقَالَ لِي أَصْحَابُنَا: اذْهَبْ إِلَى نُعَيْمٍ صَاحِبِ شُعْبَة فَاسْمَعْ مِنْهُ، فأتيت نُعَيْمًا فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا وَخَرَجَ نُعَيْمٌ فَأَتَيْتُ شُعْبَة فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا بَسْطَامٍ، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بِكَذَا، قَالَ: وَأَيْنَ لَقِيتَ نُعَيْمًا؟ قُلْتُ: قَدِمَ فَسَمِعْتُ مِنْهُ، وَكَانَ فِيهِ حسد.","vol":"1","page":161},{"text":"حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ النَّحَّاسُ، أَخْبَرنا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبَّادٍ، حَدَّثني أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ: لَمْ يَفْقَهْ رَجُلٌ طَلَبَ الْحَدِيثَ عَلَى دَابَّةٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، أَخْبَرنا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني حَمَّادُ الْخَيَّاطُ، قَال: قَال شُعْبَة: مَا لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ أبا عَبد الله الجدلي.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، أَخْبَرنا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرنا أَبِي، أَخْبَرنا يَحْيى، قَال: كَانَ شُعْبَة يُضَعِّفُ حَدِيثَ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ حَدِيثَ الطَّيْرِ؛ إِنَّ ابْنَ عُمَر رَأَى قَوْمًا نَصَبُوا طَيْرًا يَرْمُونَهُ. قَالَ شُعْبَة: هَذَا الْحَدِيثُ حَدِيثُ الْمِنْهَالِ، وَحَدَّثَ بِهِ أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، عَن أَبِي بشر فأنكره شُعْبَة، فقال لَهُ هُشَيْمٌ: أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي بِشْرٍ، أَيْش يُنْكَرُ عَلَيْهِ؟.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَلَفٍ، أَخْبَرنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ يَقُولُ: قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: إِذَا خَالَفَنِي شُعْبَة فِي الْحَدِيثِ تَبِعْتُهُ، قالَ: قُلتُ لَهُ: وَلِمَ يَا أَبَا إِسْمَاعِيلَ؟ قَال: إِن شُعْبَة كَانَ يَسْمَعُ وَيُعِيدُ وَيُبْدِي وَكُنْتُ أَنَا أَسْمَعُ مَرَّةً وَاحِدَةً.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ إِدْرِيسَ، يَعْنِي وَرَّاقُ الْحُمَيْدِيُّ، أَخْبَرنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَال: زَعَمَ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى شُعْبَة فَسَأَلَهُ عَنْ حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ، فَقَالَ لَهُ: يَا مَجْنُونُ تَسْأَلُنِي عَنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ وَحَمَّادٌ إِلَى جَنْبِكَ.\nحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ، أَخْبَرنا جَعْفَرُ بْنُ شَاكِرٍ، أَخْبَرنا عَابِسٌ الأَزْرَقُ، أَخْبَرنا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ قَال: لَقِيتُ شُعْبَة، فَقَالَ: يَا أَبَا الرَّبِيعِ لزمتَ السُّوقَ فأفلحتَ وأنجحتَ، ولزمتُ الْحَدِيثَ فأفلستُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ أَبُو الْفَوَارِسِ الْحَرَّانِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ شُعْبَة قَال: رَأَيْتُ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ عَلَى سَطْحٍ وَفِي يَدِهِ مَرْوَحَةٌ حِينَ خَرَجَ يَزِيدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ، وَهو يَقُولُ: كُلَّمَا أَمَرَ بِأَمْرٍ تَبِعْتُمُوهُ كَمَا فَعَلَ هَذَا الْفَاسِقُ، يُرِيدُ ابْنَ الْمُهَلَّبِ، وَلَيْسَ لِشُعْبَةَ عَنِ الْحَسَنِ إلاَّ هَذِهِ الرِّوَايَةُ.\nسَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ يَقُولُ: سَمعتُ فُضَيْلُ بن أبي حسان يقول:","vol":"1","page":162},{"text":"سمعت يعقوب ابن إِسْحَاقَ يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يَقُولُ: مَا سَمِعْتُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ بُذَيْمَةَ إلاَّ حَدِيثَيْنِ فَمَنْ حَدَّثَكُمْ بِثَلاثَةٍ فَكَذِّبُوهُ.\nحَدَّثَنَا يُسْرُ بْنُ أَنَسٍ أَبُو الْخَيْرِ، أَخْبَرنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، أَخْبَرنا قَرَّادٌ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ: لَوْ أَتَيْتُ مُحَدِّثًا عِنْدَهُ خَمْسُ أَحَادِيثَ أَصَبْتُ ثَلاثَةً لَمْ يَسْمَعْهَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، أَخْبَرنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، أَخْبَرنا شُعْبَة، قَال: قَال لِي قَتَادَةُ: عِنْدَ أَهْلِ الْكُوفَةِ مِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ، ثُمّ حَدَّثَ بِحَدِيثِ يُونُس بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ خَطَّابِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ فِي التَّشَهُّدِ؟ فقلتُ: نَعَم، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى عَلَيْهِ فِي التَّشَهُّدِ، فَقَالَ لِي قَتَادَةُ: أَنْتَ مِثْلِي فِي الإِسْنَادِ. قَالَ أَبُو عَمْرو: فَحَدَّثْتُ بِهِ عَبد اللَّهِ بْنَ دَاوُدَ فَقَالَ لِي: شُعْبَة أَسْنَدُ مِنْ قَتَادَةَ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ عَبْدَكَ، قَالَ: سَمِعْتُ حَسَّانَ بْنَ حَسَّانَ يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: تَمْنَعُ أنفق لك.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ، أَخْبَرنا أَيُّوبُ بْنُ سَافَرِيٍّ، أَخْبَرنا عَفَّانُ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ: أَخْبَرنا خُلَيْدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَكَانَ مِنْ أَصْدَقِ النَّاسِ وأشدهم أنفا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَزَّارُ، أَخْبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، حَدَّثني أَبِي، قَال: قَال لِي شُعْبَة: مَا كَانَ أَبُوكَ بِأَقَلِّهِمْ حَدِيثًا وَلَكِنَّهُ كَانَ....\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلانَ الْمِصْرِيُّ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرنا عَبد الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ، قَال: كَانَ شُعْبَة لا يُحَدِّثُ مِنْ حَدِيثِهِ إلاَّ بِمَا يُحْفَظُ وَإِنْ كَانَ مَكْتُوبًا فِي كِتَابِهِ، قَال: وَكَانَ يَبْعَثُنِي إِلَى أَبِي عَوَانة فَآتِيهِ بِكِتَابِ الشُّيُوخِ فَيَنْظُرُ فِيهِ فَقُلْتُ: يَا أَبَا بَسْطَامٍ أَنْتَ لا تُحَدِّثُ مِنْ حَدِيثِكَ إلاَّ مِمَّا حَفِظْتَ، وَتَنْظُرُ فِي كِتَابِ أَبِي عَوَانة؟ فَقَالَ لِي: إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ عَادَ إِلَيَّ حِفْظِي كَأَنِّي سَمِعْتُهُ مِنَ الْمُحَدِّثِ.","vol":"1","page":163},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ آدَمَ هُوَ غُنْدَرٌ الْجُرْجَانِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ سَعِيد بْنُ الرَّبِيعِ، قَال: كان عِنْدَ شُعْبَة فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَبَا بَسْطَامٍ فَقَالَ شُعْبَة: يَجِيءُ أَحَدُهُمْ وَيَقُولُ: يَا أَبَا بَسْطَامٍ يَا أَبَا بَسْطَامٍ، كَأَنَّمَا جَاءَ يَنْظُرُ إِلَى دَارِي، لا حَتَّى يَصْبِرَ كَمَا صَبَرَ هَذَا، وَأَشَارَ إِلَى رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ جَالِسًا.\nسَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ دَاوُدَ الثَّقَفِيَّ بالأبلة (**بِالأَيْلَةِ ١٦٤) يَقُولُ: سَمعتُ الْحَارِثَ بْنَ الْخَضِرِ الْقَطَّانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَينة يَقُولُ: قَالَ شُعْبَة: لَوْ وُزِنَ خَوْفُ الْمُؤْمِنِ وَرَجَاؤُهُ مَا زَادَ خَوْفُهُ عَلَى رَجَائِهِ، ولاَ رَجَاؤُهُ عَلَى خَوْفِهِ.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ الْبَصْرِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو عُمَر الْحَوْضِيُّ، قَال: كَانَ شُعْبَة إِذَا فَرَغَ مِنَ الْحَدِيثِ قَال: انْقَطَعَ الْوِتْرُ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمد.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ عُتْبَةَ بْنِ حَرْبٍ يَقُولُ: سَمعتُ نَصْرَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: سَمعتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ شُعْبَة رَدِيءَ اللِّسَانِ.\nسُفْيَانُ بْنُ سَعِيد الثَّوْريّ.\nأَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، أَخْبَرنا ابْنُ زَنْجَوَيْهِ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ، وَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ، فَقَالَ: هَذَا الْحَدِيثُ كَذِبٌ، يَعْنِي حَدِيثَ الْحَارِثِ حِينَ قَدِمَ عَلَى أَبِي مَسْعُودٍ مِنَ الشَّامِ.\nحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْغَزِّيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّزَّاق يَقُولُ: كَانَ سُفْيَانُ إِذَا حَدَّثَنا عَنْ شَيْخٍ قُلْنَا لَهُ: كَيْفَ هَذَا؟ قَال: كَانَ حَسَنَ الْخِضَابِ.","vol":"1","page":164},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ شُجَاعٍ الصُّوفيّ، أَخْبَرنا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد الْمَرْوَزِيُّ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ، أَخْبَرنا أَبِي، قَال: قَال لِي شُعْبَة: أَيَّ شَيْءٍ حَمَلْتَ عَنْ سُفْيَانَ؟ قالَ: قُلتُ: حَدَّثَنا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي الاسْتِنْشَاقِ إلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا. فَقَالَ شُعْبَة: أَوْه، دَمَغْتَنِي لَوْ جِئْتَنِي بِغَيْرِ سُفْيَانَ لَقُلْتُ فِيهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْفَارِسِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْبَغْدَادِيُّ، أَخْبَرنا عُمَر ابْنُ أُخْتِ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ: سَمعتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَينة يَقُولُ: سُفْيَانُ الثَّوْريّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ، أَخْبَرنا عَبَّاسُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَينة يَقُولُ: سُفْيَانُ الثَّوْريّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَلَفٍ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرنا أَبُو الصَّلْتِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنُ يَمَانٍ يَقُولُ: كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْريّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ، وَكَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة صَاحِبَ شُرْطَتِهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الله بن علي بن الْجَارُودِ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ خَلَفٍ الْحَدَّادِيُّ، سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ يَقُولُ: كَثِيرٌ عَنْ كَثِيرٍ، يعني شُعْبَة، عن الثَّوْريّ، حَدَّثني الضخم، عن الضخام (١)، شُعْبَة الْخَيْرِ أَبُو بَسْطَامٍ، سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ: سُفْيَانُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عِمْرَانَ بِمِصْرَ، أَخْبَرنا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا أَبُو أُسَامَةَ قَال: مَا رأيتُ أَرْبَعَةً أَحْزَنَ مِنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، أَخْبَرنا ابْنُ عُمَير، أَخْبَرنا أَيُّوبُ، يَعني ابْنَ سُوَيْدٍ، أَخْبَرنا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ وَذَكَرَ سُفْيَانَ الثَّوْريّ فَقَالَ: عَالِمُ الأَئِمَّةِ وَعَابِدُهَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَالَ عَبد اللَّهِ: لا أَعْلَمُ عَلَى الأَرْضِ أحدًا أعلم من سفيان.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n في المطبوع: \"العجم، عن العجام\"، وأثبتناه عن: \"معجم ابن الأعرابي\" ٢١٢٠، و\"ذكر من اسمه شعبة\" لأبي نُعيم (١٤)، و\"سير أعلام النبلاء\" ٧/٢١٩، و\"التاريخ الأوسط\" ٢/٢٦٧، و\"الجرح والتعديل\" ١/١١٨ و١٢٨، و\"تاريخ بغداد\" ١٠/٣٦٤.","vol":"1","page":165},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ سَعِيد يَقُولُ: لَيْتَنِي أَنْجُو مِنْهُ كِفَافًا، يَعْنِي الْحَدِيثَ. قَالَ مُحَمد: فَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَالَ سُفْيَانُ: لَوْ كَانَ فِيهِ مِنَ الْخَيْرِ لَنَقَصَ كما ينتقص الْخَيْرُ.\nحَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقُمِّيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ الْفَضْلِ السَّقْطِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: سَمعتُ الثَّوْريّ يَقُولُ: مَا أَخَافُ إلاَّ هَذَا، يَعْنِي الْحَدِيثَ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ عِمْرَانَ الْبَالِسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ لُوَيْنَ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا الأَحْوَصِ يَقُولُ: سَمعتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: وَدِدْتُ أَنْ نَجَوْتُ مِنْهُ كَفَافًا، لا عَلَيَّ ولاَ لِي، يَعْنِي الْحَدِيثَ.\nحَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقُمِّيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ الْفَضْلِ السَّقْطِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْريّ يَقُولُ: لَوْلا الْحَدِيثُ مَنْ كُنَّا، وَسَمِعْتُ الثَّوْريّ يَقُولُ: مَا أَرْجُو شَيْئًا غَيْرَ هَذَا، يَعْنِي الْحَدِيثَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّصِيبِيُّ، أَخْبَرنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، أَخْبَرنا عَبد الرَّزَّاق، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ يَقُولُ: إِذَا رَأَيْتَ سُفْيَانَ الثَّوْريّ فَاسْأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ، وَإِذَا رَأَيْتَ عِرَاقِيًّا فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ حَيَّانَ بْنِ مُقِيرٍ، أَخْبَرنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، أَخْبَرنا أَبُو دَاوُدَ قَال: رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ حَازِمٍ قَائِمًا عَلَى قَبْرِ سُفْيَانَ، وَهو يقول:\nمَنْ كَانَ يَبْكِي عَلَى قَبْرٍ لمنزله ... فابكي الْغَدَاةَ عَلَى الثَّوْريّ سُفْيَانَا\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَابَيَافِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ عَبَّادِ بْنِ آدَمَ، أَخْبَرنا الْمُؤَمِّلُ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْريّ يَقُولُ: مَنَعَتْنِي الشِّيعَةُ أَنْ أُحَدِّثَ بِفَضَائِلِ عَلِيِّ بن أبي طالب.","vol":"1","page":166},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيكٍ الْعَنْزِيُّ، أَخْبَرنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ دَاوُدَ الْخَرِيبِيُّ، قَال: كَانَ خَطُّ سفيان الثَّوْريّ خرباسا، يكتب طاووس طَوَاسُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ نَافِعٍ، أَخْبَرنا نُعَيْمٌ، أَخْبَرنا حَاتِمٌ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْريّ يَقُولُ: إِنِّي لأَحْمِلُ الْحَدِيثَ عَلَى ثَلاثَةِ أَوْجُهٍ؛ أَسْمَعُ مِنَ الرَّجُلِ الْحَدِيثَ أَتَّخِذُهُ دِينًا، وَأَسْمَعُ مِنَ الرَّجُلِ الْحَدِيثَ لا أَسْتَطِيعُ جَرْحَهُ أُوقِفُ أَمْرُهُ، وَأَسْمَعُ الحديث من رجلًا لا أَعْبَأُ بِحَدِيثِهِ، أُحِبُّ مَعْرِفَتَهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْبَرْدِيجِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيُنَ قَال: رَأَيْتُ سُفْيَانَ الثَّوْريّ بَعْدَ مَوْتِهِ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ فَقُلْتُ لَهُ: مَا فَعَلَ بِكَ رَبُّكَ؟ قَال: أَنَا مع السفرة قلت: وما السَّفَرَةُ؟ قَال: الْكِرَامُ الْبَرَرَةُ.\nحَدَّثَنَا يعقوب بن إسحاق، أَخْبَرنا الصغاني، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْمُعْتَمِرِ يَقُولُ: كَانَ سُفْيَانُ فَاضِحُ القُرَّاء.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ شَبَوَيْهِ الْمَرْوَزِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيد يَقُولُ: لَوْلا سُفْيَانُ الثَّوْريّ لَمَاتَ الْوَرَعُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، أَخْبَرنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي غَنِيَّة يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ رَجُلا أَصْفَقَ وَجْهًا فِي ذَاتِ اللَّهِ مِنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ ﵀.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ مَمْلَكٍ، حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ فيروز الآمِلِيُّ، أَخْبَرنا حَامِدٌ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: كَتَبْتُ عَلَى أَلْفٍ ومِائَة شَيْخٍ، مَا كَتَبْتُ عَنْ أَفْضَلِ مِنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيد الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ عَبد الصَّمَدِ، أَخْبَرنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، أَخْبَرنا يَحْيى بن يمان، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: هَذَا الْحَدِيثُ أَكْثَرُ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ لَيْسَ يُدْرَكُ، قَال: وسمعتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: فِتْنَةُ الْحَدِيثِ أَشَدُّ مِنْ فتنة الذهب والفضة.","vol":"1","page":167},{"text":"حِرْصُ الثَّوْريّ عَلَى الْعِلْمِ وَحَسَدُهُ فيه.\nأَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، أَخْبَرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الأَزْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ يَقُولُ: ظَنَنْتُ أَنِّي قَدْ حَمَلْتُ كُلَّ شَيْءٍ عِنْدَ ابْنِ جُرَيج، فَلَمَّا مَاتَ كُنَّا عَلَى الْقَبْرِ فَنَظَرَ إِلَيَّ سُفْيَانُ، فَقَالَ: يَا ضَحَّاكُ تَحْفَظُ عَنْ عَطَاءٍ كَرِهَ صَلاةَ الْمَكْتُوبَةِ فِي قَلْبِ الْكَعْبَةِ؟ قُلْتُ: لا، قَال: حَدَّثني صَاحِبُ الْقَبْرِ، فَحَدَّثْتُ ابْنَ دَاوُدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: كَانَ سُفْيَانُ صَاحِبَ ذَا. ظَنَنْتُ أَيْ أَنَا، وَوَكِيعٌ، وَمُحمد بْنُ بِشْرٍ لم نبق عند مسعر شيئا، فلما مات مسعر، أَخْبَرنا سُفْيَانُ بِثَلاثَةِ أَحَادِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ لَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنَّا منها شيء.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ بَخْتَوَيْهِ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُفَضَّلٍ، أَخْبَرنا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ قَال: شَهِدْتُ أَنَا وَسُفْيَانُ الثَّوْريّ جِنازَة ابْنِ جُرَيج بِمَكَّةَ فَلَمَّا جُهِزَ وصُلِّيَ عَلَيْهِ قَالَ سُفْيَانُ، وَابْنُ جُرَيج على أيدي الرجال فيما بين اللحد والسرير: يا أبا عاصم كتبت عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ أَنَّهُ كَرِهَ صَلاةَ الْفَرِيضَةِ دَاخِلَ الْبَيْتِ؟ فَقُلْتُ: لا، فَعَجِبْتُ مِنْ سُفْيَانَ وَوَرَعِهِ فَغَلَبَ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ في ذلك الموضع.\nأَخْبَرنا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، أَخْبَرنا حَجَّاجٌ الشِّاعِرُ، قَال: قَال لِي أَبُو عَاصِمٍ: تَذْكُرُ لِي عَنْ صَاحِبِكُمْ، يَعْنِي حَجَّاجًا، عَنِ ابْنِ جُرَيج حَدِيثًا؟ فَجَعَلْتُ أَذْكُرُ لَهُ أَحَادِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَن زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، فَلَمْ يَعْبَأْ بِهِ حَتَّى قُلْتُ ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، قَال: لاَ بَأْسَ أَنْ يَكُونَ لِلشَّاةِ الْوَاحِدَةِ كَلْبٌ، فَأُعْجِبَ بِهِ وَجَعَلَ يستعيذ منه.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ جَعْفَرٍ اللالُ، وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ حَيْوَيْهِ قَالا: أَخْبَرنا أَيُّوبُ بْنُ سَافَرِيٍّ، قَال: قَال يَحْيى بْنُ مَعِين: قَال لِي يَحْيى بْنُ سَعِيد: كُنْتُ إِذَا حَدَّثْتُ سُفْيَانَ بشَيْءٍ لَيْسَ عنده اغتم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدورقي، أَخْبَرنا يَحْيى","vol":"1","page":168},{"text":"بْنُ مَعِين، قَال: قَال يَحْيى بْنُ سَعِيد: كَانَ الثَّوْريّ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ إِذَا حَدَّثْتُهُ بِمَا لَيْسَ عِنْدَهُ، وَكَانَ مِسْعَرٍ لا يُبَالِي أَنْ أُحَدِّثُهُ بِخَمْسِينَ حَدِيثًا لَيْسَ عنده.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَبد الْمَلِكِ، أَخْبَرنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ: سَمعتُ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ يَقُولُ، وَخَرَجَ مِنْ مَسْجِدِهِ وَمَعَهُ سُفْيَانُ الثَّوْريّ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، هَذَا مِنْ ثَوْرٍ أَطْحَلَ وأنتم هَاهُنا لا تسألوني عن شيء.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ الْعَبَّاسِ، أَخْبَرنا أَبُو دَاوُدَ، قَال: أَخْبَرنا شُعْبَة قَال: رَأَيْتُ زَكَرِيَّا بْنَ أَبِي زَائِدَةَ يُزَاحِمُنَا عِنْدَ جَابِرٍ، فَقَالَ لِي الثَّوْريّ: نَحْنَ شَبَابٌ هَذَا الشَّيْخُ مَا يزاحمنا ها هنا.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ خَلَفٍ الْقَاضِي الرَّسْعِينِيُّ، أَخْبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرنا مِسْكِينُ بْنُ بُكَير، قَالَ: سَمِعْتُ الثَّوْريّ يَقُولُ: لا نَزَالُ نَتَعَلَّمُ مَا وَجَدْنَا مَنْ يُعَلِّمُنَا.\nمَنْ سَلَّمَ لِلثَّوْرِيِّ مِنَ الأَئِمَّةِ كَلامَهُ في الرجال.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ عِصَامِ بْنِ الْحَكَمِ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ، أَخْبَرنا مُوسَى بْنُ جَمِيلٍ، أَخْبَرنا أَبُو عُمَر الْخُرَاسَانِيُّ، قَال: قَال سُفْيَانُ الثَّوْريّ لَمَّا اسْتَعْمَلَ الرُّوَاةُ الْكَذِبَ: اسْتَعْمَلْنَا لَهُمُ التَّأْرِيخَ، أَوْ كَمَا قَالَ أَبُو عُمَر.","vol":"1","page":169},{"text":"أَخْبَرنا عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ وَرَّاقُ دَاوُدَ بْنِ رَشِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ دَاوُدَ بْنَ رَشِيدٍ يَقُولُ: حَدَّثني بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنْ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ، قَال: قَال سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة: الْعُلَمَاءُ ثَلاثَةٌ؛ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي زَمَانِهِ، وَالشَّعْبِيُّ فِي زَمَانِهِ، والثوري في زمانه.\nأَخْبَرنا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرٍ الأَشْنَانِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ الْوَلِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ: قَالَ شُعْبَة: سُفْيَانُ أَحْفَظُ مِنِّي مَا أَفَادَنِي شَيْئًا عَنْ رَجُلٍ إلاَّ وَجَدْتُهُ كَمَا أفادني.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، أَخْبَرنا حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ: قَالَ شُعْبَة: سُفْيَانُ أَحْفَظُ مِنِّي مَا حَدَّثني سُفيان عَن شَيْخٍ بشَيْءٍ فَسَأَلْتُهُ إلاَّ وَجَدْتُهُ كَمَا حَدَّثني.\nأَخْبَرنا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الْبَغْدَادِيُّ، أَخْبَرنا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: سَمِعْتُ وَهِيبَ بْنَ خَالِدٍ يَقُولُ: مَا أَدْرَكَ النَّاسُ أَحْفَظَ مِنْ سُفْيَانَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر، حَدَّثني ابْنُ خَالِدِ بْنِ سَعِيد بْنِ الْعَاصِ، قَال: قَال لِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة: وَيْحَكَ، قَدْ أَتَيْتَ الْحِجَازَ وَالْيَمَنَ وَالشَّامَ وَجَالَسْتَ النَّاسَ لا وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ أَبْصَرَ، ولاَ أَعْلَمَ بِالْحَدِيثِ مِنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيد الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رِدَاءٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِي، أَخْبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ حُكَيْمٍ، قَال: قَال يَحْيى الْقَطَّانُ: كَانَ سفيان أحفظ من شُعْبَة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنُ سَعِيد، وَقُلْتُ لَهُ: مَنْ أَحْفَظُ مَنْ رَأَيْتَ؟ قَال: لَمْ أَرَ أَحَدًا أَحْفَظُ مِنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ الْمَطِيرِيُّ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ قَال: أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، قَال: قَال سُفْيَانُ الثَّوْريّ لِسُفْيَانَ بن عُيَينة: ما لك لا تُحَدِّثُ؟ قَال: أَمَّا وَأَنْتَ حي فلا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ، أَخْبَرنا عُبَيد بْنُ أَسْبَاطٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يقول:","vol":"1","page":170},{"text":"رَأَيْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ وَعِدَّةً مِنَ الْكُبَرَاءِ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ يأتون سفيان الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ الْمَنْبَجِيُّ، أَخْبَرنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ قَادِمٍ يَقُولُ: سَمعتُ سُفْيَانَ الثَّوْريّ يَقُولُ: وَدِدْتُ أَنْ أَنْجُوَ مِنَ الْحَدِيثِ لا علي، ولاَ لي.\nأَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، أَخْبَرنا الرَّمَادِيُّ قَال: وَحَدَّثُونَا عَنْ يَحْيى الْقَطَّانِ قَال: قِيلَ لِسُفْيَانَ بْنِ سَعِيد: إِنَّ شُعْبَة يُخَالِفُكَ فِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة فِي الْعِنِّينِ يُؤَجَّلُ سَنَةً، يَعْنِي وَيَرْوِيَانِ عَنِ الرُّكَيْنِ، تَقُولُ أَنْتَ: أَبُو النُّعْمَانَ، وَيَقُولُونَ هُمْ: أَبُو طَلْقٍ الْعَائِذِيُّ، فَضَحِكَ سُفْيَانُ وَقَالَ: كُنْتُ أَنَا وشُعبة عِنْدَ الرُّكَيْنِ فَمَرَّ ابنٌ لأَبِي النُّعْمَاِن، يُقَال لَهُ: أَبُو طَلْقٍ، فَقَالَ الرُّكَيْنُ: سَمِعْتُ أَبَا أَبِي طَلْقٍ فَذَهَبَ عَلَى شُعْبَة أَبُو أَبِي طَلْقٍ، فَقَالَ أَبُو طَلْقٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، أَخْبَرنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر الْقَوَارِيرِيُّ، أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، عَنْ شُعْبَة، حَدَّثني الرُّكَيْنُ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قُبَيْصَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال: فِي الْعِنِّينِ يُؤَجَّلُ سَنَةً، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا وَإِلا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا، قَال: وَحَدَّثَنِي الرُّكَيْنُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا طَلْقٍ؛ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَة أَجَّلَ الْعِنِّينَ سَنَةً.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، أَخْبَرنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر الْقَوَارِيرِيُّ، أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ سَعِيد قَال: رَأَيْتُ سُفْيَانَ بْنَ سَعِيد بَعْدَ مَوْتِهِ فِي الْمَنَامِ كَانَ عَلَى ظَهْرِهِ كِتَابٌ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ كِتَابٍ كَأَنَّهُ مِنْ جِلْدٍ، لَيْسَ بِسَوَادٍ: ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ، وَهو السميع العليم﴾ .\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِهْمَرْدَ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ الْخَوَارِزْمِيُّ، أَخْبَرنا بَرَكَةُ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ، قالَ: قُلتُ لِسُفْيَانَ الثَّوْريّ: رَجُلٌ يُقَدِّمُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ، إلاَّ أَنَّهُ يَجِدُ لِعَلِيٍّ فِي قَلْبِهِ مَا لا يَجِدُ لَهُمْ؟ قَال: ذَاكَ يُرِيدُ أَنْ يُسقى شربة دواء حتى يسهله.","vol":"1","page":171},{"text":"أَخْبَرنا شُرَيْحُ بْنُ عَقِيلٍ الإِسْفِرَائِينِيُّ، أَخْبَرنا ابْنُ أَبِي عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنُ سَلِيمٍ يقولُ: سَألتُ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنِ الإِيمَانِ؟ فَقَالَ: قَوْلٌ وَعَمَلٌ.\nحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمد الْوَاسِطِيُّ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن عُبَيد يَقول: جَاءَ رَجُلٌ لِسُفْيَانَ الثَّوْريّ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبد اللَّهِ، رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَجُلا عَلَى أَعْلَى الْكَعْبَةِ؟ فَقَالَ لَهُ سُفْيَانُ: هَذَا رَجُلٌ مَشْهُورٌ، يَعْنِي بِالصَّلاحِ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: أَنْتَ هُوَ، قَال: فنكس سفيان رأسه.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، أَخْبَرنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ، يَقُولُ: كَانَ سُفْيَانُ إِذَا ذَكَرَ الْحَدِيثَ عَنِ الرَّجُلِ الضعيف قطب.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ سَلَمٍ الْمَقْدِسِيُّ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ يُونُس، أنبأنا إسماعيل ابن أَبِي أُوَيْسٍ، قَال: قَدِمَ الثَّوْريّ عَلَيْنَا الْمَدِينَةَ وَكَلَّمَهُ مَشَايِخُنَا أَنْ يَجْلِسَ لَهُمْ يَوْمًا قَال: فَوَاعَدَهُمْ يَوْمًا يَجْلِسُ لَهُمْ فِيهِ فَجَلَسَ، فقال الشيخ فِي الْمَجْلِسِ: لا يُحَدِّثُنَا إلاَّ عَنْ ثِقَةٍ، فَقَالَ: حَدَّثني مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﵇ قَال: إِنَّهُ خَشِيَ، فَقَالَ: حَدَّثني ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِين، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَال: كَانَ كَاتِبًا بِفَارِسَ، فَقَالَ: حَدَّثني أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ فَقَالَ: امْضِ فِي حَدِيثِكَ.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ الْبُرِّيُّ مِنْ بَابِ سَيْرٍ، حَدَّثني عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ قَال: ذَكَرَ سُفْيَانُ بْنُ زِيَادٍ لِيَحْيَى حَدِيثَ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْعَبْسِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ؛ خِتَامُهُ مِسْكٌ، فَقَالَ، يَا أَبَا سَعِيد خَالَفَهُ أَرْبَعَةٌ، قَال: مَنْ؟ قَال: زَائِدَةُ، وأَبُو الأَحْوَصِ، وَإِسْرَائِيلُ، وَشَرِيكٌ، فَقَالَ يَحْيى: لَوْ كَانَ أَرْبَعَةُ آلافٍ مِثْلَ هَؤُلاءِ كَانَ سفيان أثبت مِنْهُمْ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، قَال: قَال وَكِيعٌ: أَيُّمَا أَعْجَبُ إِلَيْكُمْ: الأَعْمَش، عَن أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ، أَوْ سُفيان، عَن مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ؟ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: الأَعْمَش، عَن أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ أَقْرَبُ، فَقَالَ: الأَعْمَش شَيْخٌ، وأَبُو وَائِلٍ شَيْخٌ، سُفيان، عَن مَنْصُورٍ، عَنْ إبراهيم، عن علقمة فقهاء.","vol":"1","page":172},{"text":"وعَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو الأَوْزاعِيّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ أَصْبَغَ بْنِ الْفَرَجِ، حَدَّثني أَبِي، أَخْبَرنا ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الأَوْزاعِيّ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا حَدَّثَ فَقِيلَ لَهُ: عَمَّن سَمِعْتَهُ؟ قَال: لَيْسَ لَكَ، إِنَّمَا حَمَلْتُهُ حَمَلْتُهُ لنفسي عَمَّن أثق بِهِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرنا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ، قالَ: قُلتُ لِلأَوْزَاعِيِّ: حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَمَّن؟ قَال: فَقال لِي: مِثْلُ حَسَّانَ كنا نقول له عمن؟.\nأَخْبَرنا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَذَكَرَ أَصْحَابُ يَحْيى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، فَقَالَ: هِشَامٌ يَرْجِعُ إِلَى كِتَابٍ، وَالأَوْزَاعِيُّ حَافِظٌ، وَذَكَرَ غَيْرَهُمَا.\nسَمِعْتُ عَبْدَانَ الأَهْوَازِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا زُرْعَة الدِّمَشْقِيَّ يقولُ: سَألتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ أَصْحَابِ يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ؟ فَقَالَ: هِشَامٌ، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَال، ثُمَّ أَبَان، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ فَذَكَرَ آخَرٌ، قَالَ لَنَا عَبْدَانُ: نَسِيتُهُ أَنَا، قالَ: قُلتُ لَهُ: فَالأَوْزَاعِيُّ؟ قَال: الأَوْزاعِيّ إمام.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ حَبِيبٍ الصُّورِيُّ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنا الْخَتْلِيُّ قَال: رأيت شيخا راكبا بمنى وشيخ يَقُودُهُ وَآخَرَ يَسُوقُهُ، وَهُمَا يَقُولانِ: أَوْسِعُوا لِلشَّيْخِ، فَقُلْتُ مَنِ الرَّاكِبُ؟ فَقِيلَ: الأَوْزاعِيّ، قُلْتُ: مَنِ الْقَائِدُ؟ قَالَ: سُفْيَانُ الثَّوْريّ، قُلْتُ: فَالسَّائِقُ؟ قَال: مالك بن أنس.","vol":"1","page":173},{"text":"أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ مُطَهِّرٍ، حَدَّثني ابْنُ مُصَفَّى سَمِعْتُ بَقِيَّةَ يَقُولُ: سَمعتُ الأَوْزاعِيّ يَقُولُ: نَدُورُ مَعَ السُّنَّةِ حَيْثُمَا دارت.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ، أَخْبَرنا أَبُو هَمَّامٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُسَامَةَ يَقُولُ: حَدَّثني الْفَزَارِيُّ، عَنِ الأَوْزاعِيّ، وَكَانَ وَاللَّهِ إماما إذ لا نُصِيبُ اليوم إماما.\nأَخْبَرنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثني يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، أَخْبَرنا بَشَّارٌ الْخَفَّافُ، قَال: قَال لِي عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: الأَئِمَّةُ مِمَّنْ أَدْرَكْنَا أَرْبَعَةٌ: الأَوْزاعِيّ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَسُفْيَانُ الثَّوْريّ، وَمَالِكُ ابن أنس، وَلَيْسَ بِإِمَامٍ مَنْ حَدَّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ، وَحَدَّثَ عَنْ كُلِّ مَا لَقِيَ، وَحَدَّثَ بِكُلِّ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ، وَحَدَّثَ كُلَّ مَنْ يسأله.\nحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْغَزِّيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ حَمَّادٍ الظَّهْرَانِيُّ، قَال: قَال عَبد الرَّزَّاق: أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَ الْكُتَبَ ابْنُ جُرَيج، وَصَنَّفَ الأَوْزاعِيّ حِينَ قَدِمَ عَلَى يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ كُتُبَهُ.\nأَخْبَرنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ بِمِصْرَ، أَنْبَأَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، أَنَّ ابْنَ الْقَاسِمِ أَخْبَرَهُ، قَال: رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَجُلا أَبْيَضَ يَقُولُ لِي: لا تَأْخُذَنَّ الْعِلْمَ، ولاَ تَكْتُبِ الْعِلْمَ إلاَّ مِنْ أَهْلِهِ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ، فقيل لي: الأَوْزاعِيّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ، أَخْبَرنا أَبُو عُمَير، أَخْبَرنا أَيُّوبُ، عَنِ الأَوْزاعِيّ قَال: إِن هَذَا الْعِلْمَ كَانَ كَرِيمًا، تَلاقَاهُ الرِّجَالُ فَلَمَّا صَارَ فِي الْكُتُبِ صِرْتَ تجده عند العبد والأعرابي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ الْهَيْثَمِ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَوْزاعِيّ يَقُولُ: رَحَلْتُ إِلَى الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِين، فَوَجَدْتُ الْحَسَنَ قَدْ مَاتَ وَدَخَلْتُ عَلَى ابْنِ سِيرِين، وَهو مَرِيضٌ.\nوَمَالِكُ بن أنس بْن عَبد اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بن الحسن بْنِ إِسْحَاقَ الصُّوفيّ، أَخْبَرنا أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ،","vol":"1","page":174},{"text":"قالَ: سَألتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَينة، وَهو مختبئ بحيال الْكَعْبَةِ، فأَخْبَرَنَا عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَن أَبِي الزَّبَيْرِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، مَرْفُوعًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ الرَّجُلُ أَكْبَادَ الإِبِلِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَلا يَجِدُ عَالِمًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ.\nقَالَ أَبُو مُوسَى: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَينة، يَقُولُ: لَقِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ الزُّهْريّ فَعَلِمَ مِنْهُ، وَلَقِيَ نافع فَعَلِمَ مِنْهُ، وَلَقِيَ عَبد اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ فَعَلِمَ مِنْهُ، وَلَقِيَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ فَعَلِمَ مِنْهُ، وَلَقِيَ يَحْيى بْنَ سَعِيد فَعَلِمَ مِنْهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ هَذَا الْحَدِيثَ يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ جُرَيج غير ابن عُيَينة.\nأَخْبَرنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، أَخْبَرنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، أَخْبَرنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثني زُهَيْرٌ أَبُو مُنْذِرٍ التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: يَخْرُجُ النَّاسُ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ، يُضْرَبُ إِلَيْهِ بِأَكْبَادِ الإِبِلِ فَلا يَجِدُونَ أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ أَهْلِ المدينة.","vol":"1","page":175},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ غَيْرَ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمد، ولاَ عَنْ زُهَيْرٍ غَيْرَ مَعْنِ بْنِ عيسى.\nأَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدروقي، حَدَّثني خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ قَال: وَدَّعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، فَقَالَ لِي: عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَطَلَبِ هَذَا الأَمْرِ مِنْ عِنْدِ أَهْلِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثني عَلِيٌّ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَينة يَقُولُ: مَا كَانَ أَشَدَّ انْتِقَاءِ مَالِكٍ لِلرِّجَالِ وَأَعْلَمُهُ بهم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، أَخْبَرنا ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمِّي يَقُولُ: قَال لِي مَالِكٌ: إِنَّ عِنْدِي لَحَدِيثًا كَثِيرًا مَا حَدَّثْتُ بِهِ قَطُّ، ولاَ أَتَحَدَّثُ بِهِ حَتَّى أَمُوتَ قَال: ثُمَّ قَال لِي: لا يَكُونُ الْعَالِمُ عَالِمًا حَتَّى يُخَزِّنَ مِنْ عِلْمِهِ.\nحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْغَزِّيُّ، أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ بُكَير، أَخْبَرنا ابْنُ وَهْبٍ قَال: دَخَلْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فَسَأَلَنِي عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ لِي: كَيْفَ هُوَ؟ قُلْتُ: بِخَيْرٍ؟ قَال: كَيْفَ صِدْقُهُ؟ قالَ: قُلتُ: يَا أَبَا عَبد اللَّهِ، إِنَّهُ لَصَدُوقٌ قَال: أَمَا إِنَّهُ إِنْ فَعَلَ مُتِّعَ بِسَمْعِهِ وَبَصَرِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ الْمُثَنَّى، سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ: كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِمَامًا فِي الحديث.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد بْنِ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَال: قِيلَ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين: حَدِيثُ مَالِكٍ: اللِّقَاحُ وَاحِدٌ، لَيْسَ يَرْوِيهِ أَحَدٌ غَيْرُهُ قَال: دَعْ مَالِكًا، مَالِكٌ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ قَال: وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، أَخْبَرنا عَبد الْقُدُّوسِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبد الله، قَال: قَال يَحْيى بْنُ سَعِيد: مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سُفيان الثَّوْرِيِّ، عَن إِبْرَاهِيمَ النَّخْعِيِّ، قَالَ يَحْيى: مَا فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ أَصَحُّ حَدِيثًا مِنْ مَالِكٍ، كَانَ مَالِكٌ إِمَامًا فِي الْحَدِيثِ.","vol":"1","page":176},{"text":"أَخْبَرنا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، أَخْبَرنا أَبُو مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ قُرَيْمٍ الأَنْصَارِيُّ، قَاضِي الْمَدِينَةِ قَال: مَرَّ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَلَى أَبِي حَازِمٍ وَهو جَالِسٌ فَجَازَهُ، فَقِيلَ لَهُ: فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَجِدْ مَوْضِعًا لأَجْلِسَ فِيهِ، وَكَرِهْتُ أَنْ آخَذُ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا قَائِمٌ.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بن مَعِين يقولان: لا تبالي أَلا نَسْأَلَ عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَ عَنْهُ مَالِكٌ، إلاَّ أَنَّ يَحْيى قَال: إلاَّ رجل أَوْ رَجُلَيْنِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، أَخْبَرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَال: قَال عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ: كُلُّ مَدَنِيٍّ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ مَالِكٌ فَفِي حَدِيثِهِ شَيْءٌ، ولاَ أَعْلَمُ مَالِكًا تَرَكَ إِنْسَانًا إلاَّ إِنْسَانًا فِي حَدِيثِهِ شيء.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، حَدَّثني بِشْرُ بْنُ عُمَر الزَّهْرَانِيُّ، قالَ: سَألتُ مَالِكًا عَنْ رَجُلٍ، فَقَالَ: هَلْ رَأَيْتَهُ فِي كُتُبِي؟ قُلْتُ: لا، قَال: لَوْ كَانَ ثقة لرأيته.\nحَدَّثَنَا حَمَّادٍ، أَخْبَرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدْيَنِيِّ، أَخْبَرنا حَبِيبٌ الْوَرَّاقُ، قَال: قَال لِي مَالِكٌ: يَا حَبِيبُ، أَدْرَكْتُ هَذَا الْمَسْجِدَ وَفِيهِ سَبْعُونَ شَيْخًا مِمَّنْ أَدْرَكَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَرَوَى عَنِ التَّابِعِينَ فَلَمْ يَحْمِلِ الْحَدِيثَ إلاَّ عن أهله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى الْحُلْوَانِيُّ التَّمَّارُ، أَخْبَرنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا الأَصْمَعِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ قَال: أَدْرَكْتُ بالمدينة مِئَة كُلُّهُمْ مَأْمُونٌ لا يُؤْخَذُ عَنْهُمُ الْعِلْمُ كَانَ يُقَالُ: لَيْسَ هُمْ من أهله.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بْنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي وُهَيْبٌ، وَكَانَ مِنْ أَبْصَرِ أَصْحَابِهِ بِالْحَدِيثِ وَبِالرِّجَالِ، أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ قَال: فَلَمْ أَرَ أَحَدًا إلاَّ وَأَنْتَ تَعْرِفُ وَتُنْكِرُ غَيْرَ مَالِكٍ وَيَحْيَى بن سَعِيد.","vol":"1","page":177},{"text":"سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ جَشْمَرْدَ يَقُولُ: سَمعتُ الدَّارَمِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ بِشْرَ بْنَ عُمَر يَقُولُ: سَمعتُ مَالِكًا يقُول: مَن بَرَكَةِ الْحَدِيثِ إِفَادَةُ بَعْضِهِمْ بَعْضًا.\nسَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ عُمَر يَقُولُ: سَمعتُ الرَّبِيعَ يَقُولُ: سَمعتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: إِذَا جَاءَ الْحَدِيثُ عَنْ مَالِكٍ فاشدد به يديك.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ عِمْرَانَ بْنِ يُونُس بْنِ أَبِي الصُّفَيْرِ، أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، أَخْبَرنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ: لا يُؤْخَذُ الْعِلْمُ مِنْ أَرْبَعَةٍ، وَخُذُوا مِمَّنْ سِوَى ذَلِكَ؛ لا يُؤْخَذُ مِنْ سَفِيهٍ مُعْلَنٌ بِالسَّفَهِ وَإِنْ كَانَ أَرْوَى النَّاسِ، ولاَ مِنْ صَاحِبِ هَوًى يَدْعُو النَّاسَ إِلَى هَوَاهُ، ولاَ مِنْ كَذَّابٍ يَكْذِبُ فِي أَحَادِيثِ النَّاسِ وَإِنْ كُنْتَ لا تَتَّهِمَهُ أَنْ يَكْذِبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ولاَ مِنْ شَيْخٍ لَهُ عِبَادَةٌ وَفَضْلٌ إِذَا كَانَ لا يَعْرِفُ مَا يُحَدِّثُ.\nقَال أَبُو إِسْحَاقَ: فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُطَرِّفِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْيَسَارِيِّ فَقَالَ: مَا أَدْرِي مَا هَذَا، وَلَكِنِّي أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ مَالِكًا وَهو يَقُولُ: أَدْرَكْتُ بِهَذَا الْبَلَدِ مَشْيَخَةً لَهُمْ فَضْلٌ وَعِبَادَةٌ يُحَدِّثُونَ، مَا سَمِعْتُ مِنْ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حَدِيثًا قَطُّ، قِيلَ لَهُ: وَلِمَ يَا أَبَا عَبد اللَّهِ؟ قَال: لَمْ يكونوا يعرفون ما يحدثون.\nأَخْبَرنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ، قَال: قَال لَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: هَلُمَّ أُحَدِّثُكُمْ عَمَّن لَمْ تَرَ عَيْنَاي مِثْلَهُ؟ ثُمَّ قَال: حَدَّثَنا مَالِكٌ، عنِ الزُّهْريّ، فذكره.\nأَخْبَرنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ، أَنْبَأَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ الْمُحَدِّثِينَ يَقُولُ: قَدِمَ عَلَيْنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ فَجَعَلَ يَقُولُ: حَدَّثني الثَّبْتُ، حَدَّثني الثَّبْتُ، فَظَنَنْاَ أَنَّهُ اسْمُ رَجُلٍ، فَقُلْنَا: مَنْ هَذَا الثَّبْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ؟ قَال: مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ مِنْهُمْ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَوْلانِيُّ، وَالحُسَين بْنُ مُحَمد الضَّحَّاكُ قَالا: أَخْبَرنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، قَال: قَال لِي الشَّافِعِيُّ: إِذَا جَاءَ الأَثَرُ فَمَالِكٌ النَّجْمُ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَالِكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ القرينان.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، قَال: أَخْبَرنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر قَال: كُنا عِنْدَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ يَوْمًا جُلُوسًا فَجَاءَ نَعْيُّ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فَبَكَى حَمَّادٌ حَتَّى جعل يمسح","vol":"1","page":178},{"text":"عَيْنَيْهِ بِخِرْقَةٍ كَانَتْ مَعَهُ، ثُمَّ قَال: يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبد اللَّهِ، لَقَدْ كَانَ مِنَ الإِسْلامِ بمكان.\nأَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَة قَال: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ بَعْدَ مَوْتِ نَافِعٍ بِسَنَةٍ وَلِمَالِكٍ حَلَقَةٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلانِيُّ، أَخْبَرنا حَبِيبٌ كَاتِبُ مَالِكٍ قَال: جاءني قوم فجعلوا لي دِينَارًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ مَالِكًا عَنْ عُمَر بْنِ عَبد اللَّهِ مَوْلَى غَفْرَةَ وَعَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ وَعَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، لِمَ تَرَكْتَ الرِّوَايَةَ عَنْهُمْ؟. قَال فَأَخَذْتُ مِنْهُمُ الدِّينَارَ.\nقَال: فَقَالَ لِي ابْنُ كِنَانَةَ: هَلْ لَكَ تَدْخُلُ عَلَى مَالِكٍ نِصْفَ النَّهَارِ فِي مُوَرَّدَتَيْنِ وَتَأْخُذُ مِنِّي ثُلُثَ دِينَارٍ وَعَشْرَةَ دَرَاهِمَ؟ قَال: فقلتُ: نَعَم، فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَى مَالِكٍ نِصْفَ النَّهَارِ فِي مُوَرَّدَتَيْنِ فَأَذِنَ لِي فَدَخَلْتُ، وَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبد اللَّهِ، إِنَّ قَوْمًا جَعَلُوا لِي دِينَارًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَإِنْ أَنْتَ أَخْبَرْتَنِي، وَإِلا رَدَدْتُ عَلَيْهِمُ الدِّينَارَ، وَلَيْسَ لأَهْلِي طَعَامٌ أَوْ نَحْوَ مَا قَال: قَال لِي مَالِكٌ: سَلْ؟ قالَ: قُلتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ عُمَر بْنِ عَبد اللَّهِ، مَوْلَى غَفْرَةَ، وَعَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، وَعَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، لِمَ تَرَكْتَ الرِّوَايَةَ عَنْهُمْ؟ فَقَالَ: أَدْرَكْتُ فِي مَسْجِدِنَا هَذَا سِتِّينَ أَوْ سَبْعِينَ مِنَ التابعين لم أكتب إلاَّ عَمَّن يَعْرِفُ حَلالَ الْحَدِيثِ وَحَرَامَهُ، وَزِيَادَتَهُ وَنُقْصَانَهُ. قَال: فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ فَأَخْبَرْتُهُمْ فَلَمَّا صَلَّيْنَا الظُّهْرَ قَعَدَ مَالِكٌ وَقَعَدْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ ابْنُ كِنَانَةَ: يَا أَبَا عَبد اللَّهِ، أَلا تَعْجَبُ إِلَى حَبِيبٍ اسْتَأْذَنَ عَلَيْكَ فِي غَيْرِ وَقْتٍ وعليه موردتين؟ فَقَالَ مَالِكٌ: وَمَا بَأْسٌ بِذَلِكَ؟ قَدْ كَانَ مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ يَجْلِسُ لَنَا فِي مُوَرَّدَتْيِن فَيُحَدِّثُنَا.\nأَخْبَرنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو بْنِ سَرْحٍ، سَمِعْتُ ابْنَ وَهْبٍ يقول: لو أردت أَنْصَرِفَ كُلَّ يَوْمٍ بِأَلْوَاحِي مَلأَى عِنْدَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا يُسأل وَيَقُولُ لا أَدْرِي لانْصَرَفْتُ بِهَا، قَالَ ابْنُ سَرْحٍ: وَقَدْ صَارَ لا أَدْرِي عِنْدَ أَهْلِ زَمَانِنَا هَذَا عَيْبٌ.\nوَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ.\nحَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ مُوسَى الصَّقْرُ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ إبراهيم الدورقي،","vol":"1","page":179},{"text":"سَمِعْتُ إِسْحَاقَ الأَزْرَقَ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ مَعَ هُشَيْمٍ قَطُّ لا أَلْوَاحَ ولاَ غَيْرَ، إِنَّمَا يَجِيءُ فَيَسْمَعُ ثُمَّ يَقُومُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ مُوسَى بْنِ الْعَرَّادِ، أَخْبَرنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ، سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ، يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْ هُشَيْمٍ، إلاَّ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ.\nأَخْبَرنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ، سَمِعْتُ أَبَا الأَسَدِ الْحَارِثَ بْنَ أَسَدٍ يَقُولُ: سَمعتُ عَلِيَّ بْنَ مَعْبَدٍ يَقُولُ: قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: وَهَلْ بِالْعِرَاقِ إلاَّ ذاك الرجل هشيم.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الْحَكَمِ، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، عَنْ مَالِكٍ، وَذَكَرَ لَهُ حَدِيثُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِرَاقِ، فَقَالَ لِلَّذِي سَأَلَهُ: وَهَلْ عِنْدَكُمْ أَحَدٌ يُحْسِنُ يُحَدِّثُ إلاَّ ذاك الواسطي، يريد هشيم.\nأَخْبَرنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الأَسْوَدِ الْحَارِثَ بْنَ الأَسْوَدِ يَقُولُ: سَمعتُ عَلِيَّ بْنَ مَعْبَدٍ يَقُولُ: لَمَّا قَدِمَ هُشَيْمٌ الْعِرَاقَ، قَالَ شُعْبَة: إِنْ قَالَ لَكُمْ هُشَيْمٌ حَدَّثني ابْنُ عُمَر فَصَدِّقُوهُ، فَجَعَلَ يُغْرِبُ عَلَى شُعْبَة، وَقَالَ شُعْبَة: مَنْ حَدَّثَكُمْ هَذِهِ الأَحَادِيثَ؟ قَالُوا هُشَيْمٌ: قَالَ: أَكْثَرَ هُشَيْمٌ، فَقَالُوا لَهُ: نَحْنُ نَأْخُذُ بِقَوْلِكَ الأَوَّلِ، قَالَ ابْنُ مَعْبَدٍ: مَا قَرَأْتُ عَلَيْكُمْ لِهُشَيْمٍ قَلِيلا، قَالَ ابْنُ أَبِي الأسود: هشيم سلمي.","vol":"1","page":180},{"text":"أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني مُصْعَبٌ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ الْوَاسِطِيِّ، أَخْبَرنا مَنْصُورُ بْنُ مُهَاجِرٍ، أَخْبَرنا أَبُو مُحْصِنٌ الأَعْمَى، قَال: قَال شُعْبَة بْنُ الْحَجَّاجِ: إِنْ حَدَّثَكُمْ هُشَيْمٌ عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ فَصَدِّقُوهُ، قَال: فَقال عِمْرَانُ: أَنَا وَاللَّهِ سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ: إِنْ حَدَّثَكُمْ هشيم عن عِيسَى بْن مريم فصدقوه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، سَمِعْتُ جَدِّي أَحْمَدَ بْنَ مَنِيعٍ يَقُولُ: وَذُكِرَ هُشَيْمٌ ومَنْ رَوَى عَنْهُ مِنَ الأَكَابِرِ فَقَالَ: رَوَى عَنْهُ شُعْبَة وَسُفْيَانُ وَمَالِكٌ.\nفَأَمَّا حَدِيثُ سُفْيَانَ، فَحَدَّثَنِي أَبُو كِنَانَةَ مُسْتَمْلِي وَكِيعٍ قَال: لما قدم هشيم الكوفة قَالَ لَهُ الْكُوفِيُّونَ: أَخْبَرنا بِحَدِيثِ أَبِي بِشْرٍ، عَن أَبِي عُمَير بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عُمُومَتِهِ مِنَ الأَنْصَارِ، فَإِنَّ سُفْيَانَ الثَّوْريّ أَخْبَرنا بِهِ عَنْكَ، أَظُنُّهُ قَالَ: فَحَدَّثَهُمْ بِهِ هُشَيْمٌ.\nوَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَة، فَقَدْ رَوَى شُعْبَة عَنْ هُشَيْمٍ أَحَادِيثَ.\nوَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ، فَحَدَّثَنِي جَدِّي، عَن أَبِي الأَحْوَصِ مُحَمد بْنِ حَيَّانَ الْبَغْوِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ أبي حازم، فذكر الحديث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكَرْخِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبُ، قَال: قِيل لِهُشَيْمٍ: كَمْ كُنْتَ تَحْفَظُ يَا أَبَا مُعَاوِيَةَ؟ قَال: كنتُ أَحْفَظُ فِي مَجْلِسٍ واحد مِئَة، وَلَوْ سُئِلْتُ عَنْهَا بَعْدَ شَهْرٍ لأجبت.\nأَخْبَرنا مُحَمد بن خلف، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ أَبُو الأَصْبَغِ الْقَرْقَسَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّفَيْلِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ هُشَيْمًا يقُول: مَن لَمْ يَحْفَظِ الْحَدِيثَ فَلَيْسَ هُوَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ، يَجِيءُ أَحَدُهُمْ بِكِتَابٍ يَحْمِلُهُ كَأَنَّهُ سِجِلُ مُكَاتِبٍ.\nحَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ دَاوُدَ الثَّقَفِيُّ، أَخْبَرنا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، أَخْبَرنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك، قالَ: قُلتُ لِهُشَيْمٍ: مَالِك تدلس وقد سَمِعْتُ؟ قَال: قَدْ كَانَ كَبِيرَاكَ يُدَلِّسَانِ، فَذَكَرَ سُفْيَانَ الثَّوْريّ وَالأَعْمَشَ، وَذَكَرَ أَنَّ الأَعْمَش لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُجَاهِدٍ إلاَّ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ، وَأَنَّ الْحَجَّاجَ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الزُّهْريّ شَيْئًا.\nحَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ سَعِيد بْنِ فَرْضَخٍ بِإِخْمِيمَ، حَدَّثني إِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم بن","vol":"1","page":181},{"text":"مُوسَى، عَنْ سَعِيد بْنِ مَنْصُورٍ قَال: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي الْمَنَامِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلْزَمُ أَبَا يُوسُفَ، أَوْ هُشَيْمًا؟ قَال: هُشَيْمًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ مُوسَى بْنُ الْعَرَّادِ، أَخْبَرنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثني الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيد يَقُولانِ: هُشَيْمٌ فِي حُصَيْنٍ أَثْبَتُ من سفيان وشعبة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ الْعَرَّادِ، أَخْبَرنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ قَال: أُخْبِرتُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: سَمعتُ هُشَيْمًا يَقُولُ: تَزَوَّجْتُ بِأُمِّ شُعْبَة عَلَى أَرْبَعَةِ آلافِ دِرْهَمٍ، فَكَانَ لَهَا أَرْبَعَةُ بَنِينَ فَأَعْطَيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَلْفًا، وَقَالَ: إِنَّمَا تزوجت لأغنيكم.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، أَخْبَرنا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: هُشَيْمٌ أَكْبَرُ مِنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَينة بِثَلاثِ سِنِينَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، أَخْبَرنا الْفُرَاتُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ الواسطي بحديث.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، أَخْبَرنا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبد اللَّهِ يَقُولُ: هُشَيْمٌ أَكْبَرُ مِنَ ابْنِ عُيَينة بِثَلاثِ سِنِينَ، وَقَالَ: فَارَقَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ سنة عشرين، وهشيم ابن سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً، وَحَجَّ الزُّهْريّ سنة ثلاث وعشرين ومِئَة، وَكَتَبَ عَنْهُ هُشَيْمٌ فِيهَا بِمَكَّةَ، وَوُلِدَ لِهُشَيْمٍ وَلَدَانِ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِسَنَةٍ أَوْ سَنَتَيْنِ، وَمَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَمِائَتَيْنِ، وَهو ابْنُ تِسْعٍ وتسعين، وولد سنة مِئَة وأربع.\nوسفيان بن عُيَينة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الحلواني، أَخْبَرنا هدبة بن","vol":"1","page":182},{"text":"عَبد الْوَهَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ المُبَارك يَقُولُ: سُئِلَ سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَينة؟ فَقَالَ: ذَاكَ أَحَدُ الأَحَدَيْنِ، ما أغربه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، أَخْبَرنا عَبد الْكَرِيمِ بْنُ عَبد الله المروزي (ح) وأخبرنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُزْمَةَ قَال: سَمِعْنَا عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد اللَّهِ بْنَ المُبَارك، يَقُولُ: سُئِلَ سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَينة؟ فَقَالَ: ذَاكَ أَحَدُ الأَحَدَيْنِ.\nوَأَخْبَرَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يُونُس قَالا: سَمِعْنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ يَقُولُ: سَمعتُ بَهْزَ بْنَ أَسَدٍ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَينة، فَقِيلَ لَهُ: ولاَ شُعْبَة؟ قَالَ: ولاَ شُعْبَة، مَا رَأَيْتُ مِثْلَ ابْنِ عُيَينة أَجْمَعَ مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَوْلانِيُّ، أَخْبَرنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، قَال: قَال لِي الشَّافِعِيُّ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا جَمَعَ اللَّهُ بِهِ مِنْ أَدَاةِ الْفُتْيَا مَا جَمَعَ في ابن عُيَينة وما رَأَيْتُ أَوْقَفَ أَوْ أَجْبَنَ عَنِ الفتيا مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ مُرَّةَ الْبَصْرِيُّ، أَخْبَرنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي أَبِي قَال: ذُكِرَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عِنْدَ شُعْبَة، فَقَالَ: قَدْ رَأَيْتُ هَذَا الْغُلامَ يَكْتُبُ عِنْدَ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ فِي أَلْوَاحٍ طَوِيلَةٍ كَأَلْوَاحِ السَّمَّاكِينَ، فِي أُذُنِهِ قُرْطٌ أو قَال: شنف.\nأَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدورقي، أَخْبَرنا يَحْيى بن","vol":"1","page":183},{"text":"مَعِين، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ: رَأَيْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَينة غُلامًا لَهُ ذُؤُابَةٌ وَمَعَهُ أَلْوَاحٌ عِنْدَ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ الدِّمَشْقِيُّ، أَخْبَرنا هَارُونُ بن سَعِيد، أَخْبَرنا سَعِيد بْنُ بَيَانَ، وَهو ابْنُ ابْنَةِ عَقِيلٍ، قَال: قَال عَقِيلٌ: جَاءَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة إِلَى ابْنِ شِهَابٍ، وَهو غُلامٌ فِي أُذُنِهِ قُرْطٌ فَأَخَذَهُ فَأَدْخَلَهُ عَلَى أَهْلِهِ فَجَعَلَ يُعْجِبَهُمْ بِطَلَبِهِ العلم على صغره.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْقَلانِسِيُّ الْمَنْبَجِيُّ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، أَخْبَرنا سُفْيَانُ، قَال: قَال الزُّهْريّ: مَا رَأَيْتُ طَالِبًا لِلْعِلْمِ أَصْغَرَ مِنْهُ، يَعْنِينِي، وَسَمِعْتُ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عشرة.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا، يَقُولُ: سَمِعَ سُفْيَانُ مِنَ الزُّهْريّ وَهو ابْنُ سِتَّ عَشَرَةَ سَنَةً قَال: وَكَانَ الزُّهْريّ يُجْلِسُهُ عَلَى فَخْذِهِ وَيُحَدِّثُهُ اسْتِظْرَافًا لَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ، أَخْبَرنا هَارُونُ بْنُ سَعِيد، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَال: قَال لِي أبي: يا بني، ألا تطلب العلم، ألا ترى إلى هذا الغلام سفيان بن عُيَينة وطلبه له وحركته فيه؟.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الجبار الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ قُدَامَةَ الْجَوْهَرِيُّ، سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَينة يَقُولُ: كَانَتْ أَحَادِيثُ أَهْلِ الْحِجَازِ تَمُرُّ بِسُفْيَانَ الثَّوْريّ فَنَحْفَظُهَا فَيَسْأَلُنِي عَنْهَا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ قُدَامَةَ، سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْجَعْدِ يَقُولُ: سَمعتُ مِنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَينة فِي زَمَانِ أَبِي جَعْفَرٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ شَبَوَيْهِ، سمعت أبا رجاء، يعني قتيبة، يقول: رأيت عَبد الله بن المُبَارك جَاثِيًا عَلَى رُكْبَتَيْهِ بَيْنَ يدي سفيان بن عُيَينة.","vol":"1","page":184},{"text":"أَنْبَأَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا الرَّمَادِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُس، سَمِعْتُ ابْنَ عُيَينة يَقُولُ: لَمْ يَسْمَعِ ابْنُ جُرَيج مِنْ مُجَاهِدٍ إلاَّ حَدِيثًا وَاحِدًا، ومن طاووس إلاَّ حَدِيثًا وَاحِدًا.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بُنْدَار بْنِ سَعْدٍ سَنَةَ اثنتين وتسعين ومِئَتَيْن، أَخْبَرَنِي الْحَنْبَلِيُّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الإِسْفَرَائِينِيُّ، قَال: قَال أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: سَمِعْتُ ابْنَ عُيَينة يَقُولُ: إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي أَمْرٍ فَانْظُرُوا مَا عَلَيْهِ أَهْلُ الْجِهَادِ، لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَال: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فينا لنهدينهم سبلنا﴾ قَال الْحُسَيْنُ بْنُ بُنْدَار: وَأَجْمَعَ أَهْلُ الثَّغْرِ أَنَّ اللَّفْظِيَّةَ كُلُّهُمُ الْجُهَمِيَّةُ.\nحَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ عَقِيلٍ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عُمَر، سَمِعْتُ يَحْيى بْنُ سَلِيمٍ يقولُ: سَألتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَينة عَنِ الإِيمَانِ، فَقَالَ: قَوْلٌ وَعَمَلٌ.\n- ويَحْيى بْنُ سَعِيد الْقَطَّانُ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ عِصَامِ بْنِ الْحَكَمِ، أَخْبَرنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ يَحْيى فِي الثبت والتثبت.\nحَدَّثَنَا الحُسَين (١) بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ: سَمعتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ، يَعْنِي مِثْلَ يَحْيى بْنِ سَعِيد الْقَطَّانِ.\nذَكَرَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ عَبَّاسٍ، سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: قَال لِي عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: لا تَرَى بِعَيْنَيْكَ مِثْلَ يَحْيى بْنِ سَعِيد الْقَطَّانِ أَبَدًا.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ الْمَنْبَجِيُّ، حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ، قالَ: سَألتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، فَقُلْتُ: يَحْيى بْنُ سَعِيد الْقَطَّانُ وَعَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك اخْتَلَفَا فِي حَدِيثٍ، بِقَوْلِ مَنْ تَفْصِلُ؟ قَال: لَيْسَ نُقَدِّمُ نَحْنُ عَلَى يَحْيى أَحَدًا.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع: إلى \"الحسن\"، ويتكرر في هذا الكتاب في أكثر من عشرين موضعًا، على الصواب، انظر، مثلًا: ١/١٥٦ و١٩٧ و٣٥٤ و٢/٢٤ و٤/٥٢٣ و٦/٢٦٤ و٨/١٨٧.","vol":"1","page":185},{"text":"وَفِي كِتَابِي بِخَطِّي عَنْ يَعْقُوبَ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثني أَبُو سُلَيْمَانَ الطَّرْسُوسِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ خَلادٍ يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى يَحْيى بْنِ سَعِيد فِي مَرَضِهِ فَقَالَ لِي: يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا تَرَكْتُ أَهْلَ الْبَصْرَةِ يَتَكَلَّمُونَ؟ قُلْتُ: يَذْكُرُونَ خَيْرًا، إلاَّ أَنَّهُمْ يَخَافُونَ عَلَيْكَ مِنْ كَلامِكَ فِي النَّاسِ فَقَالَ: احْفَظْ عَنِّي؛ لأَنْ يَكُونَ خَصْمِي في الآخرة رجل مِنْ عَرَضِ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ خَصْمِي فِي الآخِرَةِ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: بَلَغَكَ عَنِّي حَدِيثٌ وَقَعَ فِي وَهْمِكَ أَنَّهُ عَنِّي غَيْرُ صَحِيحٍ، يَعْنِي فَلَمْ تُنْكِرْهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثلاثة عدول.\nحَدَّثَنَا علي بن إسحاق بن رداء، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِي، حَدَّثَنا عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد الْقَطَّانُ يَقُولُ: إِذَا كَانَ الشَّيْخُ يَثْبُتُ عَلَى شَيْءٍ وَاحِدٍ خَطَأً كَانَ أَوْ صَوَابًا فَلا بَأْسَ بِهِ، وَإِذَا كَانَ الشَّيْخُ كُلُّ شَيْءٍ، يُقَال لَهُ يَقُولُ، فَلَيْسَ بشَيْءٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَفِيمَا أَجَازَ لِي مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ مُشَافَهَةً، وأذن لي فِي الرِّوَايَةِ عَنْهُ سَمِعْتُ عَمْرو بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: قَال لِي يَحْيى بْنُ سَعِيد: لا تَكْتُبْ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ مِمَّنْ لا يَعْرِفُ، فَإِنَّهُ لا يُبَالِي عَمَّن حَدَّثَ.\nسَمِعْتُ يَحْيى بْنَ زَكَرِيَّا بْنِ حَيْوَيْهِ يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بْنَ الْغُصْنِ يَقُولُ: سَمعتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدْيَنِيِّ يقولُ: سَألتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد الْقَطَّانَ عَمَّن أَكْتُبُ تَفْسِيرَ مُجَاهِدٍ؟ فَقَالَ: عَنْ مَنْصُورٍ، فَقُلْتُ: مَنْصُورٌ عَمَّن؟ قَالَ: عَنْ سفيان الثَّوْريّ.","vol":"1","page":186},{"text":"\\أَنْبَأَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَوَارِيرِيَّ يَقُولُ: كَانَ يَحْيى إِذَا شَكَّ فِي حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَة قَال لِي، أَوْ قَالَ لِبَعْضِنَا: انْظُرْ ما يقول غندر.\nأَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادٍ، أَخْبَرنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ: جَاءَنِي شُعْبَة، فَقَالَ: حَدَّثني بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدِيثِ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُحَدِّثَ بِهِ الْمَهْدِيَّ قَالَ يَحْيى: فَبَلَغَنِي أَنَّهُ حَدَّثَ بِهِ الْمَهْدِيَّ فَقَالَ لَهُ: أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ مُوسَى الجهني.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان الرَّسْعِنِيُّ، أَخْبَرنا صَالِحُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ (١) عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ، أَخْبَرنا يَحْيى بن حسان (ح) وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَرَاطِيسِيُّ، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ حَيُّونَ التَّمَّارُ، عَنْ يَحْيى بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، أَخْبَرنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، أَخْبَرنا يَحْيى الْقَطَّانُ، أَخْبَرنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة، عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَال: لَمَّا نَزَلت هَذِهِ الآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ﴿لِتُعَزِّرُوهُ﴾ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: فِيمَ ذَاكُمْ؟ قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُه ُأعَلْمُ قَالَ: لِتَنْصُرُوهُ. وَرَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، عن يَحْيى بن حسان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البُخارِيّ قَالَ: أَعْلَمُ النَّاسِ بِالثَّوْرِيِّ يَحْيى بْنُ سَعِيد، لأَنَّهُ عَرَفَ صَحِيحَ حَدِيثِهِ مِنْ تَدْلِيسِهِ.\nكَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ بَحْرٍ الْبُرِّيُّ، أَخْبَرنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، سَمِعْتُ رَجُلا يُحَدِّثُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنَ عُمَر كَانَ يَرُدُّ كُلَّمَا سُلِّمَ عَلَيْهِ.\nفَأَنْكَرَهُ عَبد الرَّحْمَنِ، وقال: إنما هذا حديث أبي جعفر القارئ (٢)، فَذَكَرْتُهُ لِيَحْيَى فَحَدَّثَنِي بِهِ، ثُمَّ رَأَيْتُ يَحْيى وَرَآنِي عَبد الرَّحْمَنِ فِي الْجَامِعِ قَالَ: أَنْكَرْتَ حَدِيثَ نَافِعٍ أَنْتَ سَأَلْتَنِي عَنْهُ مُنْذُ ثَلاثِينَ سَنَةً فَسَكَتَ عَبد الرَّحْمَنِ.\nحَدَّثني ابْنُ فَرْضَخٍ، حَدَّثني عُمَارَةُ بْنُ وَثِيمَةَ، أَخْبَرنا عَبد الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيى بْنُ مَعِين، قَال: قَال يَحْيى بْنُ سَعِيد: إِنْ لَمْ أَرْوِ إلاَّ عَنْ كُلِّ مَنْ أَرْضَى مَا رَوَيْتُ عَنْ خَمْسَةٍ أَوْ نحو ذلك.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) قوله: \"بن\" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ٣٢.\n(٢) تحرف في المطبوع إلى: \"ابن جعفر الفاري\"، وأثبتناه عن نسختنا، وهو يَزِيد بن القَعْقَاع أبو جَعْفَر المَدَنِيُّ، القارِئ. \"التاريخ الكبير\" ٨/٣٥٣.","vol":"1","page":187},{"text":"سَمِعْتُ عَبْدَانَ يقولُ: سَألتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ يَحْيى بْنِ سَعِيد الْقَطَّانُ عَنْ حَدِيثِ جَدِّهِ يَحْيى بْنِ سَعِيد؟ قَالَ: سِتَّةَ عَشَرَ أَلْفَ حَدِيثٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى الْحُلْوَانِيُّ، أَخْبَرنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ: أَدْعُو اللَّهَ فِي سُجُودِي لِمُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ وَخَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، وَسَمِعْتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَوْفَى مِنْ رَجُلَيْنِ شُعْبَة وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ.\nكَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ بَحْرٍ، أَخْبَرنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: كُنْتُ آخُذُ الْعَفْوَ فِي الْحَدِيثِ، وَكُنْتُ أَنَا وَمُعَاذٌ وَخَالِدٌ نَجْتَمِعُ مَعًا يَعْنِي مَا نَخْتَلِفُ فِي شَيْءٍ قَطُّ وَمَا بِالْبَصْرَةِ، ولاَ بِالْكُوفَةِ، ولاَ بِالْحِجَازِ أَثْبَتُ مِنْ مُعَاذٍ وَمَا أُبَالِي إِذَا تَابَعَنِي مَنْ خَالَفَنِي وَكُنَّا نَأْتِي ابْنَ عَوْنٍ أَنَا وَمُعَاذٌ وَخَالِدٌ فَيَخْرُجُ وَيَقْعُدُ مُعَاذٌ وَخَالِدٌ فَيَكْتُبَانِ وَأَرْجِعُ فَأَكْتُبُهَا فِي الْبَيْتِ قَالَ: وَكَانَ شُعْبَة يَحْلِفُ لا يُحَدِّثُ فَيَسْتَثْنِي مُعَاذًا وَخَالِدًا، وَخَالِدٌ وُلِدَ فِي سَنَةِ عِشْرِينَ فِي أَوَّلِهَا وَوُلِدَ مُعَاذٌ فِي سَنَةِ تِسْعَ عَشَرَةَ فِي آخِرِهَا، وكان أكبر مني بشهرين.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ غَيْلانَ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد الْقَطَّانَ يَقُولُ: مَا تَرَكْتُ حَدِيثَ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ إلاَّ للَّهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى الْحُلْوَانِيُّ، أَخْبَرنا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدْيَنِيِّ، سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ: لأَنْ آمَنُ رجل (**كنت أرجوها رجلا) على مِئَة أَلْفِ دِرْهَمٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آمَنُ عَلَى حَدِيثٍ وَاحِدٍ.","vol":"1","page":188},{"text":"- عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك بْنِ وَاضِحٍ\nسَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْهِسَنْجَانِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ المُسَيَّب بْنَ وَاضِحٍ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا إِسْحَاقَ الْفَزَارِيَّ، يَقُولُ: ابْنُ الْمُبَارَكِ عِنْدَنَا إِمَامُ الْمُسْلِمِينَ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، أخبرناعمرو النَّاقِدُ، قَال: قَال لَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِمَّنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مِثْلَ عَبد اللَّهِ بْنِ المُبَارك، وَيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْعِصْمَةِ، أَخْبَرنا أَبُو نَشِيطٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ مثل ابْنُ الْمُبَارَكِ.\nأَخْبَرنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الضَّعِيفُ، سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ المُبَارك، وَكَانَ عِنْدَنَا مِنْ أَرْفَعِ أَهْلِ زَمَانِهِ وَأَعْلَمِهِمْ بِالاخْتِلافِ.\nسَمِعْتُ عُمَر بْنَ نَصْرٍ الْحَلَبِيَّ يَقُولُ: أَخْبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّزَّاق يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْمَشْرِقِ أَفْضَلَ مِنَ ابْنِ الْمُبَارَكِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الْعَطَّارُ، أَخْبَرنا عَبد الرَّزَّاق، أَخْبَرنا الخراساني ابن المبارك، فذكر حديثًا.","vol":"1","page":189},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ، أَخْبَرنا البُخارِيّ، أَخْبَرنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ: سَمعتُ سلام بن أَبِي مطيع يقول لابْنِ الْمُبَارَكِ: مَا خَلَفَ بِالْمَشْرِقِ مِثْلُهُ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ المروزي مولى بني حنظلة.\nحَدَّثَنَا الدَّغُولِيُّ، أَخْبَرنا ابْنُ قَهْزَادَ، سَمِعْتُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُزْمَةَ يَقُولُ: قَال لِي شُعْبَة: مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ قالَ: قُلتُ: أَنَا مِنْ أَهْلِ مَرْوَ، قَالَ: تَعْرِفُ عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك؟ قالَ: قلتُ: نَعَم؟ قَال: مَا قَدِمَ عَلَيْنَا مِثْلُهُ.\nكَتَبَ إليَّ مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ، أَنْبَأَنَا عُثْمَانُ بْنُ عِيسَى، سَمِعْتُ حَيَّانَ يَقُولُ: قَالَ أَبُو عِمْرَانَ، شَيْخُ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ الْمُبَارَكِ: ذَكَرْتُ عَبد اللَّهِ عِنْدَ ابْنِ عُيَينة؟ فَقَالَ: لاَ تَرَى عَيْنُكَ مِثْلَهُ.\nكَتَبَ إِلَيَّ أَبُو أَيُّوبَ، أَنْبَأَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيَّ يَقُولُ: مَا رَأَيْنَا مُحَدِّثًا أَجْمَعَ مِنْ عَبد اللَّهِ بْنِ المبارك.\nحَدَّثَنَا أَبُو عِصْمَةَ سَهْلُ بْنُ مَجٍّ بِبُخَارَى، أَخْبَرنا أَبُو صَفْوَانَ، سَمِعْتُ الْمَكِّيَّ يَقُولُ: شَيَّعَ ابْنُ جُرَيج عَبد اللَّهِ بْنَ المُبَارك فَقَالَ: صَحِبَكَ اللَّهُ، مَا زِلْتَ مَوْمُوقًا يعني معشوقا.\nوَفِيمَا أَجَازَ لَنَا ابْنُ مُكْرَمٍ مشافهة، سمعت يعقوب الدروقي يقول: سُئِلَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيّ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ فَقَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَمْسَحُ عَلَى خفيه.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْلِمٍ، سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ الْمَرْوَزِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: لَمْ أَكْتُبْ كِتَابَ يُونُس بْنِ يَزِيدَ إلاَّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ المُبَارك، فَإِنَّهُ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ كَتَبَهَا عَنْهُ مِنْ كتابه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ الْمَدَائِنِيُّ، أَخْبَرنا اللَّيْثُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ: ابْنُ الْمُبَارَكِ نَائِمٌ أَيْقَظُ عِنْدَنَا مِنَ الْوَلِيدِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ عَبْدَةَ، قَال: قَال ابْنُ أبي مريم ليحيى بن مَعِين: مَنْ أَثْبَتُ فِي حَيْوَةَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَوِ ابْنُ وَهْبٍ؟ قَالَ: ابْنُ الْمُبَارَكِ أَثْبَتُ مِنْهُ فِي جَمِيعِ مَا يَرْوِي، ثُمَّ قال: ابن المبارك بمِئَة يَحْيى بن سَعِيد القطان.","vol":"1","page":190},{"text":"حَدَّثَنَا الدَّغُولِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ عَبد اللَّهِ بْنِ قَهْزَادَ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: ومَنْ يَسْلَمْ مِنَ الْوَهْمِ؟.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الضَّحَّاكِ، وَابْنُ حَمَّادٍ قَالا: أَخْبَرنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد سَمِعْتُ يَحْيى يقُول: مَن لا يُخْطِئُ فِي الْحَدِيثِ فَهُوَ كَذَّابٌ.\nحَدَّثني ابْنُ الْمِرْزِبَانِ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالا: سَمِعْنَا عَبَّاسًا يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: لَسْتُ أَعْجَبُ مِمَّنْ يُحَدِّثُ فَيُخْطِئُ، إِنَّمَا أعجب ممن يحدث فيصيب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَشْمَرْدَ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ بِشْرِ بْنِ عُمَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْمُسْتَمْلِي يَقُولُ: سَمعتُ إِسْحَاقَ بْنَ الطَّبَّاعِ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ يَطْلُبُ الْعِلْمَ فَاعْلَمْ أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَسُودَ، وَإِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ يَطْلُبُ الْعَرَبِيَّةَ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُعَلِّمَ، وَإِذَا رَأَيْتَهُ يَجْمَعُ السِّلاحَ فَاعْلَمْ أَنَّهُ يُقَاتِلُ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، أَخْبَرنا أَبُو دَاوُدَ، قَال: قَال ابْنُ الْمُبَارَكِ: كُنْتُ أَتَفَطَّنُ إِلَى كَلامِ ابْنِ عَوْنٍ وَكَانَ في كلامه ما كان.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، أَخْبَرنا أَبُو دَاوُدَ، وَذُكِرَ ابْنُ عَوْنٍ فَقَالَ: ازْدَحَمْنَا عَلَيْهِ يَوْمًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهِ فَقَالُوا: الْمَاءَ الْمَاءَ، وَكُنْتُ مِنْ أَقْرَبِهِمْ إِلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حَيْوَيْهِ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ الْغُصْنِ، قَالَ: سَمِعْتُ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ يَقُولُ: قِيلَ لابْنِ الْمُبَارَكِ: يَا أَبَا عَبد الرَّحْمَنِ، تُكْثِرُ الْقُعُودَ فِي الْبَيْتِ وَحْدَكَ، قَالَ: أَنَا وَحْدِي وَأَنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَأَصْحَابِهِ، يَعْنِي النَّظَرَ فِي الْحَدِيثِ.\nسَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ بَيَانٍ الْغَافِقِيَّ بِمِصْرَ يَقُولُ: سَمعتُ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ المُبَارك يَقُولُ، وَقَدْ عَابَهُ قَوْمٌ فِي كَثْرَةِ طَلَبِهِ لِلْحَدِيثِ فَقَالُوا لَهُ: إِلَى مَتَى تَسْمَعُ؟ قَالَ: إِلَى الممات.","vol":"1","page":191},{"text":"سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ يَقُولُ: سَمعتُ نُعَيْمًا يَقُولُ: سَمعتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: إِذَا رَوَيْتَ عَنِ الشَّيْخِ سَبْعَةَ أَحَادِيثَ، فَلا تُبَالِي مَتَى مات.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ، أَخْبَرنا أبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَلَى الْمُحَارِبِيِّ بِالْكُوفَةِ فَتَذَاكَرَا سَاعَةً، ثُمَّ سارَّه بشَيْءٍ فَجَعَلَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: وَاللَّهِ لا أَرْوِي عَنْهُ، فَلَمَّا خَرَجْنَا قلت لَهُ: يَا أَبَا عَبد الرَّحْمَنِ، وَاللَّهِ لا أَرْوِي عَنْهُ أَيْش كَانَ؟ قَالَ: يَأْمُرُنِي أَنْ أَرْوِي عَنْ فُلانٍ وَهو يَتَكَلَّمُ فِي النَّاسِ، وَالْمُتَكَلِّمُ فِي النَّاسِ لا يَخْلُو مِنْ خُلَّتين إِمَّا صَادِقٌ، وَإِمَّا كَاذِبٌ، فَإِنْ كَانَ صَادِقًا فَهُوَ مُغْتَابٌ، وَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَهُوَ بَهَّاتٌ، فَلا يَحِلُّ لِي أَنْ أَرْوِيَ عَنِ الْمُغْتَابِ، ولاَ عن البهّات.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، أَخْبَرنا أَبُو حَاتِمٍ، أَخْبَرنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، قَال: قِيل لابْنِ الْمُبَارَكِ: هَذِهِ الأَحَادِيثُ الْمَصْنُوعَةُ، قَالَ: تَعِيشُ لَهَا الْجَهَابِذَةُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيد الدَّارَمِيُّ، سَمِعْتُ الْعَلاءَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ قَالَ: رَأَيْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ المُبَارك فِي الْمَنَامِ فَقُلْتُ لَهُ: مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ؟ قَالَ: غفر لي برحلتي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدغولي، أَخْبَرنا ابن قهزاد، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَينة، عَنِ ابْنِ طاووس، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَيْسَ فِي الْقَلْسِ وَضُوءٌ.\nوَأَنْبَأَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَنْبَارِيُّ، أَخْبَرنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرنا أَبُو الأَحْوَصِ، أَخْبَرنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ، ظَنْنَا أَنَّهُ يُرِيدُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَرْقَانَ؛ فَذَكَرَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرمِذِيّ، أَخْبَرنا نُعَيْمٌ، أَخْبَرنا مُعْتَمِرٌ، حَدَّثني صَاحِبٌ لَنَا، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: رُمَيْحٌ كُلُّهُ رَحْمَةٌ فَقُلْتُ لَهُ: مَنْ هو؟ قال: ابن المبارك.","vol":"1","page":192},{"text":"أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيد، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ زُهَيْرٍ يَقُولُ: سَمعتُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ: سَمعتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: حَدَّثْتُ سُفْيَانَ الثَّوْريّ بِحَدِيثٍ، ثُمَّ جِئْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَإِذَا هُوَ يُدَلِّسُهُ عَنِّي فَلَمَّا رَآنِي اسْتَحَى فَقَالَ: نَرْوِي عَنْكَ، نَرْوِي عَنْكَ.\nوَحَدَّثَ عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك رَبَاحَ بْنَ يزيد الصنعاني بأحاديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ عُمَير الطَّرْسُوسِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ خَالِدٍ النَّصِيبِيُّ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الصَّنْعَانِيُّ، أَخْبَرنا رَبَاحُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَنَس؛ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ قَطَعُوا فِي مَجْنٍ قيمته ثلاثة دراهم.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْبَلْخِيُّ، أَخْبَرنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: اجْتَمَعْتُ أَنَا، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَمَرَوَانُ الْفَزَارِيُّ عِنْدَ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، وَسَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ الْقَدَّاحِ، إِذْ جَاءَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة فَتَذَاكَرْنَا مِنَ الْعَدْلِ فِي الإِسْلامِ فَكُلُّنَا نَظَرْنَا إِلَى سُفْيَانَ الثَّوْريّ أَنْ يَتَكَلَّمَ فَبَادَرَ عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك فَقَالَ: مَنْ رَضِيَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ فَكَتَبُوا عَنْهُ حَدِيثَهُ فَهُوَ عَدْلٌ جَائِزُ الشَّهَادَةِ، فَتَبَسَّمَ سُفْيَانُ الثَّوْريّ وَقَالَ: أَحْسَنَ وَاللَّهِ أَبُو عَبد الرحمن.\nحَدَّثَنَا الْمَدَائِنِيُّ، أَخْبَرنا اللَّيْثُ بْنُ عَبْدَةَ، أَخْبَرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ مُعْتَمِرٍ، قالَ: قُلتُ لأَبِي: مَنْ فَقِيهُ الْعَرَبِ؟ قَالَ: سُفْيَانُ الثَّوْريّ، فَلَمَّا مَاتَ سُفْيَانُ قُلْتُ لَهُ: مَنْ فَقِيهُ الْعَرَبِ؟ قَالَ: عَبد اللَّهِ بن المبارك.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرنا أَبُو الْخَصِيبِ أَحْمَدُ بْنُ الْمُسْتَنِيرِ الْمَصِيصِيُّ، سَمِعْتُ عَبْدَةَ يَقُولُ: سَمعتُ ابن المبارك يقول: لو علمت أَنَّ الصَّلاةَ أَفْضَلُ مِنَ الْحَدِيثِ ما حدثتكم.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَحْمَةَ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ أَبَان، أَخْبَرنا مُؤَمِّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: إِنِّي لأَسْمَعُ الْحَدِيثَ فَأَكْتُبُه وَمَا مِنْ رَأْيِي أَنْ أَعْمَلَ بِهِ، ولاَ أُحَدِّثَ بِهِ وَلَكِنِّي أَتَّخِذُهُ عُدَّةً لِبَعْضِ أَصْحَابِي أَشْتَهِي إِنْ عَمِلَ بِهِ أَقُولُ عمل بالحديث.","vol":"1","page":193},{"text":"أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، سَمِعْتُ مُحَمد بن عَمْرو زنيج الطلاس** (عنده الطَّيَالِسِيُّ١٩٤) يَقُولُ: لَمَّا قَدِمَ عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك الرَّيَّ دَسَّ لَهُ أَهْلُ الرَّيِّ صَبِيًا، فَقَامَ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبد الرَّحْمَنِ، مَا تَقُولُ فِيمَنْ يَقُولُ قَتَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ فِي هَذَا، مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ فِي هَذَا، قَتَلَ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ، مَا أَدْرِي يَا أَهْلَ الرِّيِّ أَصِغَارُكُمْ شر، أم كباركم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ، أَخْبَرنا أحمد الْكَرَابِيسِيُّ الرَّقِّيُّ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مَعْمَرٍ الأَصْفَهَانِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرنا رَبَاحُ بْنُ يَزِيدَ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ، يَعْنِي ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ شُعْبَة عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَنَس؛ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ الصَّلاةَ الْقَرِاءَةَ بِـ ﴿الْحَمْدُ لله رب العالمين﴾ .\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ، أَخْبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرنا رَبَاحُ بْنُ يَزِيدَ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ، وَهو ابْنُ المبارك، عن هارون بن سلمان (١)، مولى عَمْرو بن حريث، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بن حريث يقول: سَمعتُ عَلِيًّا يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ: خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَالثَّانِي عُمَر، وَلَوْ أَشَاءُ أَذْكُرُ الثَّالِثَ ذَكَرْتُهُ.\n- جَرِيرُ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ.\nكَتَبَ إليَّ ابْنُ أَيُّوبَ، أَنْبَأَنَا أَبُو غَسَّانَ يَعْنِي زُنَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بَهْزَ بْنَ أَسَدٍ يَقُولُ: مَا جَلَسْتُ إِلَى شَيْخٍ قَطُّ أَزْكَى قَلْبًا مِنْ جَرِيرٍ، كَأَنَّهُ غُلامٌ ابْنُ أَرْبَعَ عَشَرَةَ، قِيلَ: ولاَ شُعْبَة؟ قال: ولاَ شُعْبَة.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"هارون بن سليمان\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ٣٤، وجاء على الصواب أيضًا في \"التاريخ الكبير\" ٨/٢٢١، و\"الجرح والتعديل\" ٩/٩١.","vol":"1","page":194},{"text":"- الفضل بن موسى السيناني.\nأَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، أَخْبَرنا أَبُو الدَّرْدَاءِ الْمَرْوَزِيُّ، أَخْبَرنا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عِكرمَة عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُلاحِظُ فِي الصَّلاةِ يَمِينًا وَشِمَالا، ولاَ يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظهره.\nقَال إسحاق: ذُكشر عِنْدَ يَحْيى بْنِ مَعِين هَذَا الْحَدِيثُ فَقَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ: إِنَّ هَذَا حَدِيثٌ يَرْوِيهِ وَكِيعٌ مُرْسَلٌ، فَقَالَ لَهُ يَحْيى: تَدْرِي عَمَّنْ يُحَدِّثُكَ؟ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْفَضْلِ بْنُ مُوسَى.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ خَشْرَمٍ يَقُولُ: سَمعتُ حَسْنُونَ الْبَقَّالَ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا نُعَيْمٍ يَقُولُ: الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ أَثْبَتُ مِنَ ابْنِ الْمُبَارَكِ.","vol":"1","page":195},{"text":"- وَطَبَقَةُ بَعْدَ تَابِعِي التَّابِعِينَ مِنْهُمْ:\n- وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ.\nسَمِعْتُ ابْنَ مُنِيرٍ يَقُولُ: سَمعتُ ابْنَ أَبِي خَيْثَمَةَ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقُول: مَن فَضَّلَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ عَلَى وَكِيعٍ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أجمعين.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن عُمَر بن إِسْحَاقَ السَّمَرَقِنْدِيُّ، أَخْبَرنا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ، قالَ: سَألتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فَقُلْتُ: وَكِيعٌ أَوْ عَبد الرَّحْمَنِ؟ فَقَالَ: وَكِيعٌ أَسْرَدُ، وَسَأَلْتُ يَحْيى بْنُ مَعِين، فَقَالَ: وَكِيعٌ أحب إلي.\nأَخْبَرنا الساجي، حَدَّثني أحمد بْنُ مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أحفظ من وكيع.","vol":"1","page":196},{"text":"أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّمَرَقِنْدِيُّ، أَخْبَرنا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ، أَخْبَرنا سَلَمَةُ بْنُ عَقَّادٍ قَالَ: رَأَيْتُ وَكِيعًا فِي الْمَنَامِ فَقُلْتُ: مَا صَنَعَ بِكَ رَبُّكَ؟ قَالَ: أَدْخَلَنِي الْجَنَّةَ قُلْتُ: بِأَيِّ شَيْءٍ يَا أبا سفيان؟ قال: بالعلم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، أَخْبَرنا عُثْمَانُ الدَّارَمِيُّ، سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنْ أَصْحَابِ الثَّوْريّ: يَحْيى أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ عَبد الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: يَحْيى قُلْتُ: عَبد الرَّحْمَنِ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ وَكِيعٌ؟ قَالَ: وَكِيعٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: حُدِّثتُ عَنْ نُوحِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عَبد الرَّزَّاق قَالَ: رَأَيْتُ الثَّوْريّ، وَابْنَ عُيَينة وَمَعْمَرًا وَمَالِكًا وَرَأَيْتُ وَرَأَيْتُ، فَمَا رَأَتْ عَيْنَايَ قَطُّ مثل وكيع.\nحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، أَخْبَرنا نُوحٌ، أَخْبَرنا وَكِيعٌ قَالَ: وَيْلٌ لِلشَّيْخِ إِذَا استضعفوه، يعني أصحاب الحديث.\nأَخْبَرنا زكريا السَّاجي، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ: قُلْتُ لِيَحْيَى الْقَطَّانِ: رَأَيْتَ وَكِيعًا يَطْلُبُ الْحَدِيثَ بِالْكُوفَةِ؟ قَال: لاَ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ أَخَاهُ مَلِيحًا يَطْلُبُ الْحَدِيثَ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: وَكِيعٌ طَلَبَ بَعْدَ يَحْيى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الرَّبِيعِ الْجِيزِيُّ، أَخْبَرنا أبو عثمان المقدمي (ح) وأَخْبَرَنَا ابْنُ سَعِيد، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى، قَالا: حَدَّثَنا الْقَعْنَبِيُّ قَال: كُنا عِنْدَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَكَانَ مَعَنَا وَكِيعٌ، فَلَمَّا قَامَ قِيلَ: وَهَذَا وكيع صاحب سُفْيَانُ، فَقَالَ حَمَّادٌ: هَذَا إِنْ شِئْتَ أَهْيَأُ مِنْ سُفْيَانَ.\nوَقَالَ الْمُقَدِّمِيُّ: لَيْسَ الثَّوْريّ بِأَفْضَلَ مِنْهُ عِنْدِي.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرْبَرِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ: سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ وَكِيعٍ، وَابْنِ مَهْدِيٍّ، فقال: وكيع أكثر في القلب.\nسَمِعْتُ ابن سنان يَقُولُ: سَمعتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِمَّنْ يُشْبِهُ السَّلَفَ إلاَّ ثَلاثَةٌ؛ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، وأَبُو دَاوُدَ الْحَفْرِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قُلْتُ لَهُ: وَوَكِيعٌ؟ قَال: كَانَ وَكِيعٌ عَابِدًا ولكن لا تغتر بالكوفيين.","vol":"1","page":197},{"text":"سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي عِصْمَةَ يَقُولُ: سَمعتُ هَارُونَ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَخْشَعَ للَّهِ مِنْ وَكِيعٍ، وَكَانَ عَبد الْحَمِيدِ أَخْشَعَ مِنْهُ.\nسَمِعْتُ ابْنَ أَبِي عِصْمَةَ يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بْنَ حَسَّانٍ الأَزْرَقُ يَقُولُ: مَاتَ وَكِيعٌ سنة ست وتسعين ومِئَة وَأَتَى عَلَيْهِ سِتٌّ وَسِتُّونَ سَنَةً.\nوعَبد الرحمن بن مهدي.\nأَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، أَخْبَرنا أَبُو الدَّرْدَاءِ الْمَرْوَزِيُّ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرمِذِيّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ: كَيْفَ تَعْرِفُ الصَّوَابَ مِنَ الْكَذِبِ؟ قال: كما يعرف الطبيب المجنون.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البُخارِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبد الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيد إِنَّكَ تَقُولُ لِلشَّيْءِ هَذَا صَحِيحٌ وَهَذَا لَمْ يَثْبُتْ، فَعَمَّنْ تَقُولُ ذَلِكَ؟ قَالَ عَبد الرَّحْمَنِ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَتَيْتَ النَّاقِدَ فَأَرَيْتَهُ دَرَاهِمَكَ فَقَالَ: هَذَا جَيِّدٌ وَهَذَا سُتُّوقٌ وَهَذِهِ نَبَهْرَجٌ، أَكُنْتَ تَسْأَلُ عَمَّنْ ذَلِكَ أَوْ كُنْتَ تُسَلِّمُ الأَمْرَ إِلَيْهِ؟ قَال: لاَ، بَلْ كُنْتُ أُسَلِّمُ الأَمْرَ إِلَيْهِ قَالَ: فَهَذَا كَذَلِكَ لِطُولِ المجالسة أو المناظرة والخبرة.\nأَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ، أَخْبَرنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ: دَلَّنِي عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَلَى حُسَيْنِ بْنِ الْوَلِيدِ، وَكَانَ حسين عسيرا فِي الْحَدِيثِ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا فِي يَدِهِ كِتَابٌ فِيهِ رَأْيُ أبي حنفية فَقَالَ لَهُ عَبد الرَّحْمَنِ: سَلْنِي عَنْ كُلِّ مَسْأَلَةٍ فِي كِتَابِكَ حتى أحدثك فيه بحديث.","vol":"1","page":198},{"text":"حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ صَاعِدٍ، أَخْبَرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ: أَعْلُم النَّاسِ بِالْحَدِيثِ عَبد الرحمن بن مهدي.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي صَفْوَانَ يَقُولُ: سَمعتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ: لَوْ حَلَفْتُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ لَحَلَفْتُ أَنِّي لَمْ أَرَ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرنا أَبُو عِيسَى، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ يَقُولُ: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ابْنُ مَهْدِيٍّ إِمَامٌ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيَاضٍ الْحِمْيَرِيُّ الْمِصْرِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو عَبد اللَّهِ بْنُ عَرْعَرَةَ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: أَتَيْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ فَقُلْتُ لَهُ: أَخْرِجْ إِلَيَّ صَحِيفَةَ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ قَالَ: فَأَخْرَجَهَا فَقُلْتُ: ادْفَعْهَا إليَّ فَقَالَ: دَعْنِي حَتَّى أُمْلِيَ عَلَيْكَ مَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْهَا، فَأَمْلَى عليَّ مِنْهَا أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَيَّ فَلَمْ يَكُنْ فِيهَا شَيْءٌ غَيْرُ الأَرْبَعَةِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيَاضٍ، أَخْبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَرْعَرَةَ، قَال: قَال عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: لَمَّا قَدِمْتُ مِنْ عِنْدِ جَرِيرٍ جَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ بِالْكُوفَةِ حَدِيثَ الأَعْمَش مِنْ عند أبي مُعَاوِيَةَ وَأَصْحَابِ الأَعْمَش حَتَّى تَتَبَّعْتُ مِنْ عِنْدِ يَحْيى بْنِ آدَمَ عَنْ قُطْبَةَ وَغَيْرِهِ، فلما قدمت البصرة أخبرت بعنايتي بحديث الأَعْمَش عَبد الرحمن بن مهدي فقال لِي: أُكْتُبْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ فَأَمْلَى عَلَيَّ بِضْعَةَ عَشَرَ حَدِيثًا لَمْ أَحْفَظْ مِنْهَا شَيْئًا، فَجَعَلْتُ أَتَعَجَّبُ مِنْ فَهْمِهِ بِمَا لَيْسَ عندي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، أَخْبَرنا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، أَخْبَرنا بَشَّارٌ الْخَفَّافُ، قَال: قَال لِي عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: وَلَيْسَ بِإِمَامٍ مَنْ حَدَّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ، وَحَدَّثَ عَنْ كُلِّ مَا لَقِيَ، وَيُجِيبُ بِكُلِّ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ، وَحَدَّثَ كُلَّ مَنْ سَأَلَهُ، ويكتب حديث النبي ﵇ مَا وَجَدْتُهُ عَنْ ثِقَةٍ، ثُمَّ تَتَبَّعَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنِ الثِّقَاتِ ثُمَّ يَكْتُبُ حَدِيثَ التَّابِعِينَ ثُمَّ لا كتاب بعد ذلك.","vol":"1","page":199},{"text":"أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، أَخْبَرنا مُوسَى بْنُ مُحَمد بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: اتَّقُوا هَؤُلاءِ الشُّيُوخَ، وَاتَّقُوا شُيُوخَ أَبِي عامر العقدي المدنيين.\nأَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ سُرَيْجٍ النَّقَّالَ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: أَرْبَعَةٌ أَمْرُهُمْ فِي الْحَدِيثِ وَاحِدٌ؛ جَرِيرٌ، وَالثَّقَفِيُّ، وَمُعْتَمِرٌ، وَعَبد الأَعْلَى يُحَدِّثُونَ مِنْ كُتُبِ النَّاسِ ولاَ يَحْفَظُونَ.\nأَخْبَرنا زكريا السَّاجي، قَالَ: سَمِعْتُ بُنْدَارا يَقُولُ: ضَرَبَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَلَى نَيِّفٍ وَثَمَانِينَ شيخا حدث عنهم الثَّوْريّ.\nأَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُسَامَةَ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ أَغْرَبَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ أَلْفَ حَدِيثٍ مَا أَنْكَرْتُهُ عَلَيْهِ، وَذَلِكَ أَنِّي دَخَلْتُ عَلَى سُفْيَانَ الثَّوْريّ فِي مَرَضِهِ بِالْبَصْرَةِ فَرَأَيْتُ عَبد الرَّحْمَنِ يُوصِيهِ، يَلِي سِفَلَتَهُ بِيَدِهِ.\nسَمِعْتُ عُمَر بْنَ سِنَانٍ يَقُولُ: سَمعتُ الْحُسَيْنَ بْنَ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: وَجَدْتُ كِتَابًا بِخَطِّي فِي وَسَطِ كُتُبِي لِشُعْبَةَ، فَنَظَرْتُ فيه فلم أعرفه فتركته.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ مُقِيرٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ أَبَان الْبَلْخِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: لا نَجِدُ مِثْلَ كُتُبِ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَة، وَرَأَيْتُ شُعْبَة حَدَّثَ بِحَدِيثٍ فَنَازَعَهُ غُنْدَرٌ فَقَالَ لَهُ شُعْبَة: فقدتك، تسمع حديثي كله.","vol":"1","page":200},{"text":"أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ حَيَّانَ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ أَبَان، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: غُنْدَرُ فِي شُعْبَة أثبت مني.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ حَيَّانَ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ أَبَان، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: اخْتَلَفْتُ إِلَى شُعْبَة عَشْرَ سِنِينَ، وَلَكِنْ أَصَابَ كُتُبِي شَيْءٌ فَذَهَبَ ثُلُثَاهَا أَوْ أَكْثَرُ.\nسَمِعْتُ عَبْدَانَ الأَهْوَازِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ عَمْرو بْنَ الْعَبَّاسِ يَقُولُ: كَتَبْتُ عَنْ غُنْدَرَ حَدِيثَهُ كُلَّهُ إلاَّ حَدِيثَ سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة، كَانَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ نَهَانِي أَنْ أَكْتُبَهُ، وقَالَ: سَمِعَ سَعِيدًا بَعْدَ الاخْتِلاطِ، ذَكَرْتُ هَذِهِ الْحِكَايَةِ لابْنِ مُكْرَمٍ بِالْبَصْرَةِ وَكَأَنَّهُ أَنْكَرَهُ، وقَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: سَمعتُ غُنْدَرَ يَقُولُ: مَا أَتَيْتُ شُعْبَة حَتَّى فَرَغْتُ مِنْ سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبد الْعَظِيمِ يَقُولُ: سَمعتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدْيَنِيِّ يَقُولُ: سَمعتُ ابْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: أَحْكُمُ لِسُفْيَانَ بْنِ عُيَينة بِحَدِيثَيْنِ عَلَى مَالِكٍ، وَحَدِيثٍ عَنِ الثَّوْريّ، وأثارة من علم.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، قَال: كَانَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: أخطأ وكيع في أربعمِئَة حَدِيثٍ، فَمَا صَبَرَ وَكِيعٌ أَنْ قَالَ: وَاللَّهِ مَنْ كَانَ الَّذِي يَقُولُ لِلأَعْمَشِ قُلْ حَدِيثًا، يَعْنِي أَنَّ عَبد الرَّحْمَنِ كَانَ يَقُولُ عَنِ الأَعْمَش حَدِيثًا.\nسَمِعْتُ عَبْدَانَ الأَهْوَازِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ عَمْرو بْنَ الْعَبَّاسِ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: وَهَبَ لِي يَحْيى بْنُ سَعِيد الْقَطَّانُ كِتَابَ ابن جُرَيج في المناسك.\nأَخْبَرنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الزَّمِنَ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: مَا هُوَ عِنْدِي إلاَّ عَبَثٌ كَمَا يَعْبَثُ الإِنْسَانُ بِالْكِلابِ وَالْحَمَامِ وَالشَّيْءِ، يَعْنِي الْحَدِيثَ.\nسمعت الحسن بن أبي الحسين الْبَرْزَنْدِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ الْحُسَيْنَ بْنَ إِدْرِيسَ يَقُولُ: سَمعتُ بُنْدَارا يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: يَكْفِي صَاحِبَ الْحَدِيثِ مِنَ الحديث شمه.","vol":"1","page":201},{"text":"كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ، أَنْبَأَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، أَخْبَرنا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ فِي مَجْلِسٍ بِمَرْوَ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ ثَمَانِيَةً وَعِشْرِينَ حَدِيثًا.\nسَمِعْتُ عَبْدَانَ الأَهْوَازِيَّ يَقُولُ: كَانَ عِنْدَ عَمْرو بْنِ الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ خَمْسُونَ أِلْفًا، وَكَانَ عِنْدَهُ الأَصْنَافُ، وَسَمِعْتُ مِنْ عَمْرو عِشْرِينَ ألف حديث.\nأَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ مُحَمد بْنِ حَيَّانَ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: أَفْضَلُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَر ثُمَّ عُثْمَانُ، ثُمَّ يَقِفُ.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى يَقُولُ: سَمِعْتُ الْقَوَارِيرِيَّ يَقُولُ: رَأَيْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، ورأيتُ أَبَاهُ مَهْدِيًّا وَرَأَيْتُ جَدَّهُ حَسَّانَ.\nسَمِعْتُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانَ يَقُولُ: سَمعتُ عُمَر بْنَ يَزِيدَ السِّيَارِيَّ يَقُولُ: رَأَيْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ وَرَأَيْتُ أَبَاهُ مَهْدِيًّا وَرَأَيْتُ جَدَّهُ حَسَّانَ، وَكَانَ طَحَّانًا بِالْبَصْرَةِ.\nسَمِعْتُ ابْنَ مُكْرَمٍ يَقُولُ: سَمعتُ بُنْدَارا يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: مَثَلُ صَاحِبِ الْحَدِيثِ مَثَلُ التَّاجِرِ، إِذَا احْتَبَسَ عَنْ سُوقِهِ لَمْ يُمْكِنْهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يسأل عن السعر.\nأَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرنا حَسَّانُ بْنُ مَهْدِيٍّ، أَخْبَرنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ؛ أَنَّ عُمَر بْنَ عَبد الْعَزِيزِ أَعْطَى النَّاسَ ثَلاثَةً ثَلاثَةً وَبُرْدًا غَلِيظًا.\nأَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ هَانِئٍ، أَخْبَرنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيِّ بْنِ حَسَّانَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ أَبُو سَعِيد صاحب اللؤلؤ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ، أَخْبَرنا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ: أَبُو الْوَلِيدِ أَكْبَرُ مِنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ بِثَلاثِ سنين.","vol":"1","page":202},{"text":"سَمِعْتُ عَبْدَانَ الأَهْوَازِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ عَمْرو بْنَ الْعَبَّاسِ يَقُولُ: كَانَ عَبد اللَّهِ بْنَ دَاوُدَ الْخَرِيبِيُّ يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ: أَنْتَ قَدَرِيٌّ، فَقَالَ عَبد الرَّحْمَنِ: إِنَّمَا أُسْتَاذِي حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، فَعَنْ أَيِّهِمَا حَمَلْتُ الْقَدَرَ؟.\nسَمِعْتُ عَبد الْوَهَّابِ بْنَ أَبِي عِصْمَةَ يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بْنَ حَسَّانٍ الأَزْرَقُ يَقُولُ: مَاتَ ابْنُ مَهْدِيٍّ سَنَةَ ثَمَانٍ وسبعين وأتى عليه ثلاثٌ وستين.\n- وسفيان الرأس.\nأَخْبَرنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثني خَلَفٌ الْمَخْرَمِيُّ قَال: كُنا عِنْدَ وَكِيعٍ وَعِنْدَهُ سُفْيَانُ الرَّأْسِ، فَجَعَلَ يَسْأَلُهُ عَنْ أَحَادِيثَ فَقَالَ لَهُ منصور، عن إبراهيم؛ لا تشرب (١) الْخَمْرَ، فَإِنَّهُ لا يَزِيدُكَ إلاَّ عَطَشًا، فَقَالَ لَهُ وَكِيعٌ: اجْعَلْ مَكَانَ إِبْرَاهِيمَ مَكْحُولا، وَمَكَانَ مَنْصُورٍ بُرْدًا، فَقَالَ: فَعَلَيَّ هَذَا لِشُيُوخِكُمُ الْمُغَفَّلِينَ.\n- وَالْمُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ أَبُو كامل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: كَانَ أَبُو كَامِلٍ الْمُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ رَجُلا صَالِحًا وَقَلَّ مَنْ يُشْبِهُهُ قَالَ: وَأَظُنُّهُ قَالَ: وَكُنْتُ آخذ عنه لهذا الشأن.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"لا يشرب\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ٣٦.","vol":"1","page":203},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: ذَكَرَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الرَّازِيُّ عَنْ عَبَّاسٍ عَنْ يَحْيى، قَال: كَانَ أَبُو كَامِلٍ صَاحِبَنَا اسْمُهُ الْمُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ وَكَانَ مِنَ الأَبْنَاءِ، مِنْ أَبْنَاءِ خُرَاسَانَ.\nوَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: شُيُوخُ بَغْدَادَ أَبُو كَامِلٍ مُظَفَّرٌ، وَذَكَرَهُ بِخَيْرٍ وَحَدَّثَ عنه أَحْمَدَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، عَن أَبِي كَامِلٍ الْمُظَفَّرِ بْنِ مُدْرِكٍ.\nوَالشَّافِعِيُّ مُحَمد بْنُ إِدْرِيسَ ﵀.\nأَخْبَرنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَصْرِيُّ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ مَهْدِيٍّ بِإِخْمِيمَ، قَالا: أَخْبَرنا عَمْرو بْنُ سَوَادٍ السَّرْجِيُّ (ح) وأَخْبَرَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى بن أَخِي حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيى (ح) وَأَنْبَأَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حَسَّانَ، وَمُحمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، قَالا: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ قَالُوا: أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثني سَعِيد بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ شُرَاحِيلَ بْنِ يَزِيدَ الْمُعَافِرِيِّ، عَن أَبِي عَلْقَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، فِيمَا أَعْلَمُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَال: إِن اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الأُمَّةِ على رأس كل مِئَة سَنَةٍ مِنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا.","vol":"1","page":204},{"text":"قَال مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَقُولُونَ: كان في المِئَة الأُولَى عُمَر بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، وفي المِئَة الثَّانِيَةِ مُحَمد بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرَ ابْنُ وَهب، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، ولاَ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ غَيْرَ هَؤُلاءِ الثَّلاثَةِ، لأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ الرِّجَالِ لابْنِ وَهْبٍ، ولاَ يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ إلاَّ هَؤُلاءِ، وأَبُو عَلْقَمَةَ اسْمُهُ مسلم بن يسار.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حَيْوَيْهِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عُمَر قَالا: أَخْبَرنا الرَّبِيعُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ بْنَ سُوَيْدٍ يَقُولُ: مَا ظَنَنْتُ أَنِّي أَعِيشُ حَتَّى أَرَى مِثْلَ الشَّافِعِيِّ.\nسَمِعْتُ عَبْدَانَ يَقُولُ: سَمعتُ عَمْرو بْنَ الْعَبَّاسِ يَقُولُ: قِيلَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ: إِنَّ الشَّافِعِيَّ لا يُوَرِّثُ الْمُرْتَدَّةَ، قَال: فَقال عَبد الرَّحْمَنِ: إِنَّ الشَّافِعِيَّ شَابٌّ مُفَهَّمٌ، لأَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حَيْوَيْهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيد الفريابي يقول: سَمعتُ","vol":"1","page":205},{"text":"مَحْمُودًا النَّحْوِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ ابْنَ هِشَامٍ النَّحْوِيَّ يَقُولُ: طَالَتْ مُجَالَسَتُنَا مَعَ مُحَمد بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ فَمَا سَمِعْتُ مِنْهُ لَحْنَةً قَطُّ، ولاَ كَلِمَةً غَيْرُهَا أَحْسَنُ مِنْهَا.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثني دَاوُدَ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ رَاهَوَيْهِ يَقُولُ: لَقِيَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِمَكَّةَ فَقَالَ: تَعَالَ حَتَّى أُرِيَكَ رَجُلا لَمْ تَرَ عَيْنَاكَ مِثْلَهُ قَالَ: فَجَاءَ فَأَقَامَنِي عَلَى الشَّافِعِيِّ.\nحَدَّثني مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ سُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ عَبد اللَّهِ العُمَريّ يَقُولُ: سَمعتُ الْجَاحِظَ يَقُولُ: نَظَرْتُ فِي كُتُبِ هَؤُلاءِ النَّبَغَةِ الَّذِينَ نَبَغُوا فَلَمْ أَرَ أَحْسَنَ تَأْلِيفًا مِنَ الْمُطَّلِبِيِّ، كَأَنَّ فَاهُ نُظِمَ دُرًّا إِلَى دُرٍّ.\nسَمِعْتُ يَحْيى بْنَ زَكَرِيَّا يَقُولُ: سَمعتُ الرَّبِيعَ يَقُولُ: سَمعتُ الشَّافِعِيَّ يقُول: مَن لَمْ يَسْأَلْ مِنْ أَيْنَ؟ فَهُوَ كَحَاطِبِ لَيْلٍ يَحْمِلُ عَلَى ظَهْرِهِ حِزْمَةَ حَطَبٍ، فلعل فيها أفعى تلدغه.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا، قَالَ: سَمِعْتُ يُونُس بْنَ عَبد الأَعْلَى يَقُولُ: كَأَنَّ أَلْفَاظَ الشَّافِعِيِّ كُلُّهَا سُكَّرٌ.\nسَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْفَقِيهَ، وَيَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا يَقُولانِ: سَمِعْنَا أَبَا عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ عُبَيد اللَّهِ بْنَ فَضَالَةَ النَّسَائِيَّ الثِّقَةَ الْمَأْمُونَ يَقُولُ: سَمعتُ إِسْحَاقَ بْنَ رَاهَوَيْهِ يَقُولُ: الشَّافِعِيُّ إِمَامٌ.\nحَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحُمَيْدِيِّ، قَال: أَخْبَرنا سَيِّدُ عُلَمَاءِ أَهْلِ زَمَانِهِ مُحَمد بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، أَخْبَرنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَمْلَى عَلَيْنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: مَنْ عُرِفَ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَمِنْ أَهْلِ بَلَدِنَا بِالصِّدْقِ وَالْحِفْظِ قَبْلَنَا حَدِيثَهُ، ومَنْ عُرِفَ مِنْهُمْ وَمِنْ أَهْلِ بَلَدِنَا بِالْغَلَطِ رَدَدْنَا حَدِيثَهُ، وَمَا حَابَيْنَا أَحَدًا، ولاَ حَمَلْنَا عليه.","vol":"1","page":206},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَوْلانِيُّ وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا قَالا: أَخْبَرنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، قَال: قَال لِي الشَّافِعِيُّ: إِذَا رَوَى الثِّقَةُ لِي حَدِيثًا وَإِنْ لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُهُ فَلا يُقَال لَهُ: شَاذٌّ، وَإِنَّمَا الشَّاذُّ أَنْ يَرْوِيَ الثِّقَاتُ حَدِيثًا عَلَى نُصْرَتِهِمْ يَرْوِيهِ بعضهم مخالف لَهُمْ فَيُقَالُ: شَذَّ عَنْهُمْ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَمْلَى عَلَيْنَا الشَّافِعِيُّ، قَالَ: هَانِئُ بْنُ هَانِئٍ لا يُعْرَفُ، وأَبُو قِلابَةَ لَمْ يَرَ بِلالا قَطُّ، ولاَ نَعْلَمُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى رَأَى بِلالا قَطُّ، عَبد الرَّحْمَنِ بِالْكُوفَةِ وَبِلالٌ بِالشَّامِ وَبَعْضُهُمْ يُدْخِلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَبد الرَّحْمَنِ رَجُلا لا نَعْرِفُهُ، وَلَيْسَ يَقْبَلُهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ، وَكَانَ الْمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عِنْدَهُمْ حَافِظًا.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ ومِئَتَيْن، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ، قَال: قَال الشَّافِعِيُّ: وَمَنْ حَدَّثَ عَنْ كَذَّابٍ لَمْ يَبْرَأْ مِنَ الْكَذِبِ، ولاَ يُقْبَلُ الْخَبَرُ إلاَّ مِمَّنْ عُرِفَ بِالاسْتِئْهَالِ لأَنْ يُقْبَلَ خَبَرُهُ، وَلَمْ يُكَلِّفُ اللَّهُ أَحَدًا أَنْ يَأْخُذَ دِينَهُ عَمَّنْ لا يُعْرَف، ومَنْ كَثُرَ غَلَطُهُ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ أَصْلٌ صَحِيحٌ لَمْ يُقْبَلْ حَدِيثُهُ، كَمَا يَكُونُ مَنْ كَثُرَ غَلَطُهُ فِي الشَّهَادَةِ لَمْ تُقْبَلْ شَهَادَتُهُ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ حَيْوَيْهِ قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابٍ لأَبِي سَعِيد الْفِرْيَابِيِّ، قَال: قَال الْمُزَنِيُّ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ولاَ حَرَجَ، وَحَدِّثُوا عَنِّي، ولاَ تَكْذِبُوا عليَّ.\nقَال مَعْنَاهُ: أَنَّ الْحَدِيثَ إِذَا حَدَّثْتَ بِهِ فَأَدَّيْتَهُ عَلَى مَا سَمِعْتَ حَقًّا كَانَ أَوْ غَيْرَ حَقٍّ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ حَرَجٌ، وَالْحَدِيثُ عَنِ الرَّسُولِ ﷺ لا يَنْبَغِي أَنْ يُحَدِّثَ بِهِ إلاَّ ثِقَةً عَنْ ثِقَةٍ، وَقَدْ قِيلَ: مَنْ حَدَّثَ حَدِيثًا، وَهو يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينِ.\nقَال: إِذَا حَدَّثْتَ بِالْحَدِيثِ فَيَكُونُ عِنْدَكَ كَذِبًا، ثُمَّ تُحَدِّثُ بِهِ فَأَنْتَ أَحَدُ الْكَاذَّبِينَ فِي الْمَأْثَمِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّقَّارُ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثني أحمد بن صالح","vol":"1","page":207},{"text":"قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: يَا أَبَا جَعْفَرٍ تَعَبَّد مِنْ قَبْلِ أَنْ تَرْأَسَ، فَإِنَّكَ إِنْ تَرَأَسْتَ لَمْ تَقْدِرْ أَنْ تَتَعَبَّدَ، قَالَ: وَكَانَ الشَّافِعِيُّ إِذَا تَكَلَّمَ كَأَنَّ صَوْتَهُ صَنْجٌ أَوْ جَرَسٌ مِنْ حُسْنِ صوته.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَوْلانِيُّ، أَنْبَأَنَا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، قَال: قَال لِي مُحَمد بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ: الأَصْلُ قُرْآنٌ أَوْ سُنَّةٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَقِيَاسٌ عَلَيْهِمَا، وَإِذَا اتَّصَلَ الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَصَحَّ الإِسْنَادُ فِيهِ فَهُوَ سُنَّةٌ، وَالإِجْمَاعُ أَكْثَرُ مِنْ خَبَرِ المفرد، وَالْحَدِيثُ عَلَى ظَاهِرِهِ، وَإِذَا احْتَمَلَ الْحَدِيثُ مَعَانِيَ فَمَا أَشْبَهَ مِنْهَا ظَاهِرَهُ كَانَ أَوْلاهَا بِهِ، وَإِذَا تَكَافَأَتِ الأَحَادِيثُ فَأَصَحُّهَا إِسْنَادًا أَوْلاهَا، وَلَيْسَ الْمُنْقَطِعُ بشَيْءٍ مَا عَدَا مُنْقَطِعَ ابْنِ المُسَيَّب.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ جَعْفَرٍ الْقَزْوِينِيُّ، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمعتُ الْمُوَطَّأَ مِنْ مُحَمد بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ لأَنِّي رَأَيْتُهُ فِيهِ ثَبْتًا، وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ جَمَاعَةٍ قَبْلَهُ.\nسَمِعْتُ يَحْيى بْنَ زَكَرِيَّا بْنِ حَيْوَيْهِ يَقُولُ: سَمعتُ هَاشِمَ بْنَ مِرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: الشَّافِعِيُّ صَدُوقٌ لا بَأْسَ بِهِ.\nسَمِعْتُ مُوسَى بْنَ الْقَاسِمِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الأَشْيَبِ يَذْكُرُ عَنْ بَعْضِ مَشَايِخِهِ قَال: لَمَّا قَدِمَ الشَّافِعِيُّ بَغْدَادَ لَزِمَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلَ يَمْشِي مَعَ بَغْلَةٍ لَهُ، فَأَخْلَى الْحَلَقَةَ الَّتِي يَقْعُدُ فِيهَا أَحْمَدُ وَيَحْيَى، وأَبُو خَيْثَمَةَ وَغَيْرُهُمْ، فَوَجَّهَ يَحْيى بْنُ مَعِين إِلَى أَحْمَدَ: إِنَّكَ تَمْشِي مَعَ بَغْلَةِ هَذَا الرَّجُلِ، يَعْنِي الشَّافِعِيَّ، فَوَجَّهَ إِلَيْهِ أَحْمَدُ: لَوْ كُنْتَ مِنَ الْجَانِبِ الآخَرِ كَانَ أَنْفَعَ لَكَ.\nقَرَأْتُ عَلَى قَبْرِ مُحَمد بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ بِمِصْرَ عَلَى لَوْحَتَيْنِ حِجَارَةً إِحْدَاهُمَا عِنْدَ رَأْسِهِ وَالأُخْرَى عِنْدَ رِجْلَيْهِ نَسَبَتْهُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ: هَذَا قَبْرِ مُحَمد بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ، وَهو يَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُه وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا، وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ، وَأَنَّ صَلاتَهُ وَنُسُكَهُ وَمَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أمر","vol":"1","page":208},{"text":"وَهُوَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، عَلَيْهِ حَيِيَ وَعَلَيْهِ مَاتَ وَعَلَيْهِ يُبْعَثُ حَيًّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ، تُوُفِّيَ أَبُو عَبد اللَّهِ لِيَوْمٍ بَقِيَ مِنْ رجب سنة أربع ومِئَتَيْن.\nسَمِعْتُ عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ سُلَيْمَانَ يقولُ: سَألتُ الرَّبِيعَ عَنْ مَوْتِ الشَّافِعِيِّ؟ فَقَالَ لِي: مَاتَ سنة أربع ومِئَتَيْن فِي آخَرِ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، وَهو ابْنُ نَيِّفٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً.\nوَأَبُو مُسْهِرٍ عَبد الأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ الْغَسَّانِيُّ.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي الْحَوَارِيِّ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: إِذَا حَدَّثْتُ فِي بَلَدٍ فِيهِ مِثْلُ أَبِي مُسْهِرٍ فَيَجِبُّ للِحْيَتِي أَنْ تُحْلَقَ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ: وَأَنَا إِذَا حَدَّثْتُ فِي بَلْدَةٍ فِيهَا مِثْلُ أَبِي الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ فَيَجِبُّ لِلِحْيَتِي أَنْ تُحْلَقَ.\nوسَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو عُثْمَانَ الْخُرَاسَانِيُّ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيد بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ","vol":"1","page":209},{"text":"سَعِيد بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ: جَاءَنِي ابن مَعِين بمصر فقال لي: يَا أَبَا عُثْمَانَ أُحِبُّ أَنْ تُمْسِكَ عَنْ كَاتِبِ اللَّيْثِ، فَقُلْتُ لَهُ: لا أُمْسِكُ عَنْهُ وَأَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِهِ، إِنَّمَا كَانَ كَاتِبًا لِلضَّيَاعِ.\nوَطَبَقَةٌ بَعْدَهُمْ مِنْهُمْ:\nأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى الْبَسْتِيُّ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْخُوَارِزْمِيُّ، أَخْبَرنا حَرْمَلَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: خَرَجْتُ مِنَ الْعِرَاقِ فَمَا خَلَّفْتُ بِالْعِرَاقِ رَجُلا أَفْضَلَ، ولاَ أَعْلَمَ، ولاَ أَتْقَى مِنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البُخارِيّ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ: لَوْ كَانَ الَّذِي نَزَلَ بِأَحْمَدَ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ لَكَانَ أُحْدُوثَةً.\nقَال البُخارِيّ: قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِي يَقُولُ: قَالَ أَحْمَدُ: حُمِلْتُ مِنْ مَرْوَ وَأُمِّي بي حامل.","vol":"1","page":210},{"text":"حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى الشَّذَايُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ حَنَشٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيد بْنَ مُحَمد يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بْنَ الْحُسَيْنِ الْخَرِيبِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ الْخَلِيلِ يَقُولُ: لَوْ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ لَكَانَ عَجَبًا.\nذَكَرَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين بِالْبَصْرَةِ، وَذَكَرُوا أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فَقَالَ يَحْيى: أراد الناس مِنَّا (١) أَنْ نَكُونَ مِثْلَ أَحْمَدِ بْنِ حَنْبَلٍ، وَاللَّهِ لا نَقْوَى عَلَى أَحْمَدَ، ولاَ طَرِيقِ أَحْمَدَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، أَخْبَرنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، أَخْبَرنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنا مَعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن عَبد الرحمن العذري (ح) قَالَ: وَحَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنا مُبَشِّرٌ، عَنْ مُعَان، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَرِثُ هَذَا الْعِلْمَ، وَقَالَ مُبَشِّرُ: يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ، مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ.\nقَال لَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ: وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مِنْهُمْ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِمَامُ الدُّنْيَا.\nأَخْبَرنا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، وَزَكَرِيَّا السَّاجِيُّ قَالا: سَمِعْنَا عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ شَبَوَيْهِ يَقُولُ: سَمعتُ قُتَيْبَةَ يَقُولُ: لَوْلا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لأُدْخِلُوا فِي الدِّينِ.\nزَادَ الْفِرْبَرِيُّ: قُلْتُ لِقُتْيَبَةَ: تَضُمُّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ إِلَى التَّابِعِينَ؟ فَقَالَ: إِلَى خِيَارِ التَّابِعِينَ.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"مني\"، وأثبتناه على الصواب عن نسختنا الخطية ١/الورقة ٣٨.","vol":"1","page":211},{"text":"أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ هِلالَ بْنَ الْعَلاءِ يَقُولُ: مَنَّ اللَّهُ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ بِأَرْبَعَةٍ، وَلَوْلاهُمْ لَهَلَكَ النَّاسُ، مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِالشَّافِعِيِّ حَتَّى بَيَّنَ الْمُجْمَلَ مِنَ الْمُفَسَّرِ وَالْخَاصَّ مِنَ الْعَامِ وَالنَّاسِخَ مِنَ الْمَنْسُوخِ وَلَوْلاهُ لَهَلَكَ النَّاسُ، ومَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَتَّى صَبَرَ فِي الْمِحْنَةِ وَالضَّرْبِ فَنَظَرَ غَيْرُهُ إِلَيْهِ فَصَبَرَ وَلَمْ يَقُولُوا بِخَلْقِ الْقُرْآنِ وَلَوْلاهُ لَهَلَكَ الناس، ومَنَّ الله عليهم بيحي بْنِ مَعِين حَتَّى بَيَّنَ الضُّعَفَاءَ مِنَ الثِّقَاتِ وَلَوْلاهُ لَهَلَكَ النَّاسُ، ومَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِأَبِي عُبَيد حَتَّى فَسَّرَ غَرِيبَ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلَوْلاهُ لَهَلَكَ النَّاسُ.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ أحمد بن حنبل يقول: ثلاث كُتُبٍ لَيْسَ لَهَا أُصُولٌ: الْمَغَازِي وَالْمَلاحِمُ وَالتَّفْسِيرُ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَبد اللَّهِ الْمَدِينِيُّ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِخَطِّهِ: أَنَّ عَبد الصَّمَدِ بْنَ عَبد الْوَارِثِ حَدَّثَهُمْ، حَدَّثَنا أَبَان بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: إِذَا أَصَابَ ثَوْبَكَ نَبِيذُ الْجَرِّ فَاغْسِلْهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو عَبد اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلالِ بْنِ أَسَدٍ، نَسَبَهُ لَنَا صَالِحٌ إِلَى ذهل بن شيبان (ح) وَأَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: رَأَى أَبِي هَذَا النَّسَبَ فِي كِتَابٍ لِي، فَقَالَ لِي: وَمَا تَصْنَعُ بِهَذَا، وَلَمْ يُنْكِرِ النَّسَبَ.\nأَخْبَرنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي أَنْجُو مِنْ هَذَا الأَمْرِ كَفَافًا لا عَلَيَّ، ولاَ لِي، وَاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَيْتُ الْمَجْهُودَ مِنْ نفسي.","vol":"1","page":212},{"text":"- وَعَلِيُّ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، وَمُحمد بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْبَرْذَعِيُّ قَالُوا: حَدَّثَنا أَبُو رِفَاعَةَ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الْعَدَوِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَينة يَقُولُ: حَدَّثني عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، عَن أَبِي عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، فَذَكَرَ حَدِيثًا، ثم قال سفيان: يلوموني عَلَى حُبِّ عَلِيٍّ، وَاللَّهِ لمَا أَتَعَلَّمُ مِنْهُ أَكْثَرَ مِمَّا يَتَعَلَّمُ مِنِّي.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي قُرْفَاصَةَ الْعَسْقَلانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ابْنُ أخت غزال، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَوَارِيرِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ: النَّاسُ يلوموني فِي قُعُودِي مَعَ عَلِيٍّ، وَأَنَا أَتَعَلَّمُ مِنْ عَلِيٍّ أَكْثَرَ مِمَّا يَتَعَلَّمُ عَلِيٍّ مِنِّي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ شُعْبَة، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنَ أُسَامَةَ الْكَلْبِيَّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَن أَبِي عُبَيد الْقَاسِمِ بْنِ سَلامٍ قَالَ: انْتَهَى الْحَدِيثُ إِلَى أَرْبَعَةٍ: إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَحْمَدَ بْنِ حنبل، ويحيى بن مَعِين، وعلي بن المديني، وأَبُو بكر أسردهم له، وأحمد أفقههم فيه، وَيَحْيَى أَجْمَعُهُمْ لَهُ، وَعَلِيٍّ أَعْلَمُهُمْ بِهِ.\nسَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ الْحُسَيْنِ البُخارِيّ يَقُولُ: سَمعتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَعْقِلٍ يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بْنَ إِسْمَاعِيلَ البُخارِيّ يَقُولُ: مَا اسْتَصْغَرْتُ نَفْسِي عِنْدَ أَحَدٍ إلاَّ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زُفَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّاسَ بْنَ عَبد الْعَظِيمِ يَقُولُ: سَمعتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدْيَنِيِّ يَقُولُ: الْمُحَدِّثُونَ صَحَّفُوا وَأَخْطَئُوا، ما خلا أربعة يزيد بن زريع، وابن علية وبشر بن المفضل، وَعَبد الوارث بن سَعِيد.","vol":"1","page":213},{"text":"حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حيويه، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْغُصْنِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحُمَيْدِيَّ يَقُولُ: قَالَ علي ابن الْمَدِينِيِّ: يَحْمِلُنِي حُبِّي لِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْ أَحُجَّ حَجَّةً فَأَسْمَعَ مِنْ مُحَمد بْنِ خُنَيْسٍ.\nسَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يُونُس يَقُولُ: سَمعتُ الْحَسَنَ بْنَ يَحْيى الرَّازِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ: غَلَطَ عَبد الْعَزِيزِ فِي حَدِيثِ سُهَيْلٍ، عَنِ الأَعْمَش؛ الإِمَامُ ضَامِنٌ.\nسَمِعْتُ مُسَدَّد بْنُ أَبِي يُوسُفَ الْقَلُوسِيُّ يَقُولُ: سَمعتُ أَبِي يَقُولُ: قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ: مِثْلُكَ فِي عِلْمِكَ يُجِيبُ إلى مَا أَجَبْتُ إِلَيْهِ؟ فَقَالَ لِي: يَا أَبَا يُوسُفَ مَا أَهْوَنَ عَلَيْكَ السَّيْفَ.\nحَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، أَخْبَرنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلَ، عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين فَقَالَ: لَقَدْ أَتَى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ وَمَا يُسْأَلُ عَنْ إِسْنَادِ حَدِيثٍ حَتَّى وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ، فلما وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ سُئِلَ عَنْ إِسْنَادِ الْحَدِيثِ، لِيُنْظَرَ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ أُخِذَ بِحَدِيثِهِ، ومَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْبِدْعَةِ تُرِكَ حَدِيثُهُ.\nوَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: الإِسْنَادُ من الدِّينِ وَلَوْلا ذَلِكَ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ.\nوَقَالَ غَيْرُهُ: أَبَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ سُنَّةً أَوْ شَرِيعَةً فِي أَحْكَامِ الْمُسْلِمِينَ عِنْدَ الْمُحَدِّثِينَ، فَمَنَعَهُمُ اللَّهُ أَنْ يَجِدُوا عَنْ أَصْحَابِهِمْ أَثَرًا عَنِ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابِهِ بِأَسَانِيدِهِمْ.\nوَقَالَ عَلِيٌّ فِي قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ: هُمْ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ الَّذِينَ يَتَعَاهَدُونَ مَذَاهِبَ الرَّسُولِ وَيَذِبُّونَ عَنِ الْعِلْمِ لَوْلاهُمْ لَمْ نَجِدْ عِنْدَ الْمُعْتَزِلَةِ وَالرَّافِضَةِ وَالْجَهْمِيَّةِ وَأَهْلِ الرَّأْي شَيْئًا مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ.","vol":"1","page":214},{"text":"حَدَّثني مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ الْقُومَسِيُّ الْمُسْتَمْلِي، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ دَاوُدَ يَقُولُ: سَمعتُ أَحْمَدَ بْنَ يُوسُفَ الْبُحَيْرِيُّ يَقُولُ: سَمعتُ الأَعْيَنَ يَقُولُ: رَأَيْتُ عَلِيًّا الْمَدِينِيَّ مُسْتَلْقِيًا، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلَ عَنْ يَمِينِهِ وَيَحْيَى بْنُ مَعِين عَنْ يَسَارِهِ، وَهو يُمْلِي عَلَيْهِمَا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثني عَلِيُّ بْنُ عَبد اللَّهِ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثني مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ قَالَ: كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ يَأْخُذْنَ شُعُورَهُنَّ كَأَنَّهُ الْفَرْفَرَةُ. قَالَ حُمَيْدٌ: سَأَلْتُ عَلِيًّا عَنْهُ، فَقُلْتُ لَهُ: حَدِيثٌ حَدَّثني بِهِ عَنْكَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَال: نَعم، كُنْتُ فِي جِنازَة مُعَاذٍ أَنَا، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَهو آخِذٌ بِيَدِي فَقَالَ: أَلا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا مَا طَنَّ بِأُذُنِكَ؟ ثُمَّ قالَ: قُلتُ: بَلَى، قَالَ: فَحَدَّثَنِي بِهِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي صَاحِبُ السَّرِيرِ.\nحَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْبَكْرَاوِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَة بِإِسْنَادِهِ، نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ الْجِنَازَةِ، حَدَّثَنَاهُ يَحْيى بْنُ مُحَمد الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا أَبِي، عَنْ شُعْبَة، بِإِسْنَادِهِ، نَحْوَهُ.\nويَحْيى بْنُ مَعِين أَبُو زَكَرِيَّا.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حَيْوَيْهِ، أَخْبَرنا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ هَارُونَ بْنَ مَعْرُوفٍ يَقُولُ: قَدِمَ عَلَيْنَا بَعْضُ الشُّيُوخِ مِنَ الشَّامِ فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ بَكَّرَ إِلَيْهِ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ أَنْ يُمْلِي عَلَيَّ شَيْئًا، فَأَخَذَ الْكِتَابَ يُمْلِي عَلَيَّ فَإِذَا بإنسان يدق الباب.","vol":"1","page":215},{"text":"قَالَ الشَّيخ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، فأُذِنَ لَهُ وَالشَّيْخُ عَلَى حَالَتِهِ وَالْكِتَابُ فِي يَدِهِ لا يَتَحَرَّكُ، فَإِذَا بِآخَرَ يدق الباب فقال الشيح: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: أَحْمَدُ الدَّوْرَقِيُّ فَأَذِنَ لَهُ وَالشَّيْخُ عَلَى حَالَتِهِ وَالْكِتَابُ فِي يَدِهِ لا يَتَحَرَّكُ، فَإِذَا بِآخَرَ يَدُقُّ الْبَابَ فَقَالَ الشَّيْخُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: عَبد الله بن الرُّومِيُّ فَأَذِنَ لَهُ وَالشَّيْخُ عَلَى حَالَتِهِ وَالْكِتَابُ فِي يَدِهِ لا يَتَحَرَّكُ، فَإِذَا آخَرُ يَدُقُّ الْبَابَ فَقَالَ الشَّيْخُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ فَأَذِنَ لَهُ وَالشَّيْخُ عَلَى حَالَتِهِ وَالْكِتَابُ فِي يَدِهِ لا يَتَحَرَّكُ، وَإِذَا بِآخَرَ يَدُقُّ الْبَابَ فَقَالَ الشَّيْخُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ: فَرَأَيْتُ الشَّيْخَ ارْتَعَدَتْ يَدُهُ وَسَقَطَ الْكِتَابُ مِنْ يده.\nأَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ الصُّوفيّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّاسًا يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: دَار بانوقا وسويقة قطوطا والمخرم معدن الكذابين ومغيض السفل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيد الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قَال: كَانَ ابْنُ مَعِين يُغَالِطُ أَحْمَدَ وَعَلِيٌّ، يَحْمِلُ عَلَى قَوْمٍ وَهُمَا يُحْسِنَانِ الْقَوْلَ فِيهِمْ أَوْ كَمَا قَالَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد قَالَ: سُئِلَ يَحْيى بْنُ مَعِين عَنِ الرَّجُلِ يَلْقَى الرَّجُلَ الضَّعِيفَ مِنْ بَيْنِ ثِقَتَيْنِ فَيُوصِلُ الْحَدِيثَ ثِقَةً عَنْ ثِقَةٍ وَيَقُولُ: أنقص من الحديث وأصله ثقة عَنْ ثِقَةٍ وَأَصْلُ الْحَدِيثِ بذلك؟ قَال: لاَ تَفْعَلْ لَعَلَّ الْحَدِيثَ عَنْ كَذَّابٍ لَيْسَ بشَيْءٍ، فَإِذَا هُوَ حَسَنَّهُ وَثَبَّتَهُ وَلَكِنْ يُحَدِّثُ بِهِ كَمَا رُوِيَ، قَالَ عُثْمَانُ: كَانَ الأَعْمَش رُبَّمَا فَعَلَ مِثْلَ هذا.","vol":"1","page":216},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقُمِّيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلا يَقُولُ عَنْ يَحْيى بْنِ مَعِين: تَحْفَظُ عَنْ عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ؟ فَقَالَ: بَاطِلٌ، مَا حَدَّثَ بِهِ مَعْمَرٌ قَطُّ.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ نوح الجنديسابوري بمصر يَقُول: سَمعتُ مُحَمد بْنَ عُثْمَانَ الْعَبْسِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ الْكَذِبَ أَنْفَقَ مِنْهُ ببغداد.\nحَدَّثني مُحَمد بْنُ ثَابِتٍ، أَخْبَرنا مُوسَى بْنُ حَمْدُونَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عُقْبَةَ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقُول: مَن لَمْ يَكُنْ سَمْحًا فِي الْحَدِيثِ كَانَ كذَّابًا، فَقِيلَ لَهُ: وَكَيْفَ يَكُونُ سَمْحًا؟ قَال: إِذَا شَكَّ فِي الْحَدِيثِ تَرَكَهُ.\nقَال: وَسَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين: كَمْ كَتَبْتَ مِنَ الْحَدِيثِ يَا أَبَا زَكَرِيَّا؟ قَالَ: كتبت بيدي هذه ستمِئَة ألف حديث، قال أحمد: وإني لأظن أن المحدثين قد كتبوا له بأيديهم ستمِئَة أَلْفٍ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَة الرازي يقول: (ح) وسمعت مُحَمد بن الفضل المحمد أباذي يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا قِلابَةَ الرَّقَّاشِيَّ يَقُولُ: قَالا: سَمِعْنَا عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ: دَارَ حَدِيثُ الثِّقَاتِ عَلَى سِتَّةٍ، فَذَكَرَهُمْ، ثُمَّ قَال: مَا شَذَّ عَنْ هَؤُلاءِ يَصِيرُ إِلَى اثْنَي عَشَرَ، فَذَكَرَهُمْ، ثُمَّ صَارَ حَدِيثُ هَؤُلاءِ كُلُّهُمْ إِلَى يَحْيى بْنِ مَعِين، قَالَ أبُو زُرْعَةَ: وَلَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ لأَنَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ فِي النَّاسِ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: أَشْتَهِي أَنْ أَقَعَ عَلَى شَيْخٍ ثِقَةٍ عِنْدَهُ بَيْتٌ ملئ كتبا أكتب عنه وحدي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا عِصَامُ بْنُ رُوَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: وَأَيُّ صَاحِبِ حَدِيثٍ لا يَكْتُبُ عَنْ كَذَّابٍ أَلْفَ حَدِيثٍ؟.","vol":"1","page":217},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الْمُؤْمِنِ بْنُ أَحْمَدَ بن حوثرة، حَدَّثني عمار بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: صَاحِبُ الانْتِخَابِ يَنْدَمُ وَصَاحِبُ النَّسْخِ لا يَنْدَمُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ: كُلُّ مَنْ سَكَتَ عنه يحيى ابن مَعِين فَهُوَ عِنْدَهُ ثِقَةٌ.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الأَشْيَبُ، عَنْ بَعْضِ شُيُوخِهِ، قَال: كَانَ أَحْمَدُ وَيَحْيَى عند عفان أو سليمان بن حرب، فأتي بصك فشهدوا فيه، وكتب يَحْيى فيه، شهد يَحْيى بن أبي علي، وَقَالَ عَفَّانُ لَهُمْ: أَمَّا أَنْتَ يَا أَحْمَدُ فَضَعِيفٌ فِي إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، وَأَمَّا أَنْتَ يَا عَلِيُّ فَضَعِيفٌ فِي حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَأَمَّا أَنْتَ يَا يَحْيى فَضَعِيفٌ فِي ابْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: فَسَكَتَ أَحْمَدُ وَعَلِيٌّ، وَقَالَ يَحْيى: وَأَمَّا أَنْتَ يَا عَفَّانُ فَضَعِيفٌ فِي شُعْبَة.\nسَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ الْبَرْزَنْدِيَّ يَذْكُرُ عَنْ جَعْفَرَ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: إِظْهَارُ الْمِحْبَرَةِ عز.\nأَخْبَرنا عُمَر بْن سنان، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ مَعِين: الْحَدِيثُ ذُلٌّ.\nسَمِعْتُ عَبْدَانَ الأَهْوَازِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ الْحُسَيْنَ بْنَ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ يَتَكَلَّمُ فِي يَحْيى بْنِ مَعِين وَيَقُولُ: مِنْ أَيْنَ لَهُ حَدِيثُ حَفْصِ بْنِ غَيَّاثٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ؛ مَنْ أَقَالَ نَادِمًا أَقَالَهُ اللَّهُ عثرته يوم القيامة، هو ذِي كُتُبِ حَفْصِ بْنِ غَيَّاثٍ عندنا، وَهو ذِي كُتُبِ ابْنِهِ عُمَر بْنِ حَفْصٍ عِنْدَنَا، وَلَيْسَ فِيهَا مِنْ هَذَا شَيْءٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَالِكُ بْنُ سَعِيد، عَنِ الأَعْمَش، وَمَا قَالَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ كَانَ قَالَهُ فَإِنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ حُمَيْدٍ لا يُعْتَمَدُ عَلَى رِوَايَتِهِ فِي ابْنِ مَعِين لا شَيْءَ، فَإِنَّ يَحْيى أَوْثَقُ وَأَجَلُّ مِنْ أَنْ يُنْسَبَ إِلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ وَبِهِ تُسْتَبْرَأُ أَحْوَالُ","vol":"1","page":218},{"text":"الضُّعَفَاءِ، وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ عَنْ حَفْصٍ غَيْرُ يَحْيى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي عوف البزوري عنه.\nأَخْبَرنا مُحَمد بْن خلف بْن الْمِرْزِبَانِ، حَدَّثني أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ دَاوُدَ بْنَ رَشِيدٍ يذكر؛ أن مَعِينًا أَبَا يَحْيى بْنَ مَعِين كَانَ مُشْعبَذًا وَكَانَ يَحْيى مِنْ قَرْيَةٍ نَحْوَ الأَنْبَارِ يُقَالُ لَهَا: نِفْيَا، وَيُقَالُ: إِنَّ فِرْعَوْنَ كَانَ مِنْ أَهْلِ نِفْيَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَخْبَرَنِي شَيْخٌ كَاتِبٌ بِبَغْدَادَ فِي حَلْقَةِ أَبِي عِمْرَانَ بْنِ الأَشْيَبِ ذَكَرَ أَنَّهُ ابْنُ عَمٍّ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين، قَال: كَانَ مَعِيْنُ عَلَى خَرَاجِ الرَّيِّ، فَمَاتَ فَخَلَفَ لابْنِهِ يَحْيى أَلْفَ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَخَمْسِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَأَنْفَقَهُ كُلَّهُ عَلَى الْحَدِيثِ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ لَهُ نَعْلٌ يَلْبِسُهُ.\nسَمِعْتُ أَبَا يَعْلَى الْمَوْصِلِيَّ وَذُكِرَ لَهُ أَنَّ يَحْيى بْنَ مَعِين كَانَ كَثِيرَ الأَكْلِ، فَقَالَ لَنَا: قَدْ رَأَيْتُه يَأْكُلُ وَمَعَهُ أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَخَلَفُ بْنُ سَالِمٍ الْمَخْرَمِيُّ وَكَانُوا عِنْدَ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيِّ، وَكَانَ صَدِيقُهُمْ فَجَعَلَ يَحْيى يَأْكُلُ بِيَدِهِ الْيَمِينِ وَيُشِيرُ إِلَيَّ بِيَدِهِ الْيُسْرَى أَيِّ تَعَالَ فَكُلْ.\nسَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ أَبِي يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: أَكَلْتُ عَجْنَةَ خُبْزٍ وَأَنَا نَاقِهٌ مِنْ عِلَّةٍ.\nسَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ يَقُولُ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين: مَا تَقُولُ فِي رَأْسَيْنِ بَيْنَ ثَلاثَةٍ؟ قَال: إِذَا كَانَ وَاحِدٌ نَائِمًا.\nوعَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، دُحَيْمٌ.\nسَمِعْتُ عَبْدَانَ الأَهْوَازِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ يَقُولُ: قَدِمَ دُحَيْمٌ","vol":"1","page":219},{"text":"بَغْدَادَ سَنَةَ اثْنَيْ عَشَرَةَ فَرَأَيْتُ أَبِي وَيَحْيَى بْنَ مَعِين وَأَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَخَلَفَ بْنَ سَالِمٍ بَيْنَ يَدَيْهِ كَالصِّبْيَانِ.\nسَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ دُحَيْمٍ يَقُولُ: كَانَ أَبِي إِذَا سُئِلَ عَنْ مَسَائِلِ عُمَر بْنِ عَبد الْوَاحِدِ عَنِ الأَوْزاعِيّ يَقُولُ: هَذَا مِمَّا وَهَبْنَاهُ لِمَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ لَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ: لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ أَبِي بِدِمَشْقَ وَحَدَّثَهُ بِهِ بِطَبَرِيَّةَ.\nوَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَرْعَرَةَ.\nسَمِعْتُ أَبَا يَعْلَى الْمَوْصِلِيَّ يَقُولُ: كَانَ لا يَسْقُطُ لإِبْرَاهِيمَ بْنِ عرعرة هذا حرفا لا يَكْتُبُ، وَهو فَائِدَةُ الْمُسْنَدِ وَالْمَقْطُوعِ الَّذِي يُخْرِجُهُ إِلَيْنَا.\nسَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيَّ يَقُولُ: قَالَ لَنَا عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ: أَحْفَظُ مَنْ رَأَيْتُ أَرْبَعَةٌ، فَذَكَرَ مِنْهُمْ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَرْعَرَةَ.\nوَخَلَفُ بْنُ سَالِمٍ.\nسَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ يَقُولُ: سَمعتُ عَبَّاسَ بْنَ مُحَمد","vol":"1","page":220},{"text":"الدَّورِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ خَلَفَ بْنَ سَالِمٍ يَقُولُ: سَمَاعُ الْحَدِيثِ هَيِّنٌ وَالْخُرُوجُ مِنْهُ شَدِيدٌ.\nوَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَفْصٍ السَّعْدِيَّ يَقُولُ: ذُكِرَ لأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَأَنَا حَاضِرٌ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ فَكَرِهَ أَحْمَدُ أَنْ يَقُولَ رَاهَوَيْهِ وَقَالَ: إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَقَالَ: لَمْ يَعْبُرِ الْجِسْرَ إِلَى خُرَاسَانَ مِثْلُ إِسْحَاقَ، وَإِنْ كَانَ يُخَالِفُنَا فِي أَشْيَاءَ فَإِنَّ النَّاسَ لَمْ يَزَلْ يُخَالِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.\nسَمِعْتُ يَحْيى بْنَ زَكَرِيَّا بْنِ حَيْوَيْهِ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا دَاوُدَ الْخَفَّافَ يَقُولُ: سَمعتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: لَمْ يَعْبُرِ الْجِسْرَ مِثْلُ إِسْحَاقَ.\nسَمِعْتُ يَحْيى بْنَ زَكَرِيَّا يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا دَاوُدَ الْخَفَّافَ يَقُولُ: سَمعتُ إِسْحَاقَ بْنَ رَاهَوَيْهِ يَقُولُ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إلى مِئَة أَلْفِ حَدِيثٍ فِي كُتُبِي وَثَلاثِينَ ألف حديث أسردها.","vol":"1","page":221},{"text":"سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ زَكَرِيَّا يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا دَاوُدَ الْخَفَّافَ يَقُولُ: أَمْلَى عَلَيْنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ أَحَدَ عَشَرَ أَلْفَ حَدِيثٍ مِنْ حِفْظِهِ، ثُمَّ قَرَأَهَا عَلَيْنَا فَمَا زَادَ حَرْفًا، ولاَ نَقَّصَ حَرْفًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَال: مَا كَتَبْتُ سَوْدَاءَ فِي بَيْضَاءَ إِلَى يَوْمِي هَذَا، ولاَ حَدَّثني رَجُلٌ بِحَدِيثٍ قَطُّ إلاَّ حَفِظْتُهُ، ولاَ أَحْبَبْتُ أَنْ يُعِيدَهُ عَلَيَّ، فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنَ رَاهَوَيْهِ فَقَالَ: تَعْجَبُ مِنْ هَذَا؟ قلتُ: نَعَم، قَال: كنتُ لا أَسْمَعُ شَيْئًا إلاَّ حَفِظْتُهُ، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سَبْعِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ أَوْ قَالَ أكثر من سبعين ألف فِي كُتُبِي.\nومُحَمد بْنُ عَبد الله بن نمير.\nأَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير، مَلأَ الصَّدْرَ وَالنَّحْرَ وَحَسْبُكَ بِهِ وَكَانَ سَيِّدَ الْمُسْلِمِينَ، وَابْنُ نُمَير بِالْكُوفَةِ، يَعْنِي فِي الْفَضْلِ مِثْلُ عُبَيد اللَّهِ بن معاذ بالبصرة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ الْعَلاءِ، أَخْبَرنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير الْعَبْدُ الصَّالِحُ، وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ يَقُولُ: كَانَ يُقَالُ: ابن نُمَير ريحانة العراق.","vol":"1","page":222},{"text":"وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو أَيُّوبَ الشَّاذَكُونِيُّ.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثني عَمْرو النَّاقِدُ قَال: كنتُ عِنْدَ يَحْيى الْقَطَّانِ فَجَاءَ الشَّاذَكُونِيُّ فَقَالَ: الثَّوْريّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَال: لاَ بَأْسَ بِرِضَاعِ الْفَاجِرَةِ وَالْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ، فَقُلْتُ لَهُ: مَنْ حَدَّثَكَ؟ فَأَبَى، وَقَدِمَ وَكِيعٌ يَوْمَنَا ذَلِكَ فَلَقِيتُهُ فِي الْمَسْجِدِ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: الثَّوْريّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ؛ لا بَأْسَ بِرِضَاعِ الْفَاجِرَةِ وَالْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُخَيْتٍ، أَخْبَرنا يَزِيدُ بْنُ مُحَمد بْنِ فُضَيْلٍ، أَخْبَرنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَال: كَانَ الشَّاذَكُونِيُّ يَسْأَلُنِي عَنِ الْحَدِيثِ فَإِذَا أَجَبْتُهُ فِيهِ قَالَ: لَبَيَّكَ اللَّهُمَّ لَبَيَّكَ.\nسَمِعْتُ عَبد الرَّحْمِن بْنَ مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ بَكْرِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُسْلِمٍ الْجُمَحِيُّ إِمَامُ مَسْجِدِ أَبِي خَلِيقَةَ يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بْنَ مُوسَى السَّوَّاقَ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ الشَّاذَكُونِيِّ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ: اللَّهُمَّ مَا اعْتَذَرْتُ إِلَيْكَ، فَإِنِّي لا أَعْتَذِرُ أَنِّي قَذَفْتُ مُحْصَنَةً، ولاَ دَلَّسْتُ حَدِيثًا، قَالَ لَنَا عَبد الرَّحْمَنِ وذكر خصلة أخرى فنسيتها.\nأَخْبَرنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا ابْنُ عَرْعَرَةَ قَال: كنتُ عِنْدَ يَحْيى بْنِ سَعِيد وَعِنْدَهُ بُلْبُلٌ، وَابْنُ أَبِي خَدَوَيْهِ، وَعَلِيٌّ، فَأَقْبَلَ ابْنُ الشَّاذَكُونِيِّ فَسَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ لِيَحْيَى الْقَطَّانِ: طَارِقُ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ؟ فَقَالَ يَحْيى: يَجْرِيَانِ مَجْرَى وَاحِدٍ، فَقَالَ ابْنُ الشَّاذَكُونِيِّ: نَسْأَلُكَ عَمَّا لا تَدْرِي وَتَتَكَلَّفُ لَنَا مَا لا تُحْسِنُ، إِنَّمَا تُكْتَبُ عَلَيْكَ ذُنُوبُكَ، وحديث إبراهيم بن مهاجر خمسمِئَة وحديث طارق مِئَتَيْن عندك","vol":"1","page":223},{"text":"عن إبراهيم مِئَة وَعَنْ طَارِقٍ عَشْرَةٌ، فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَقُلْنَا: هَذَا ذُلٌّ، فَقَالَ يَحْيى: دَعُوهُ فَإِنْ كَلَّمْتُمُوهُ لَمْ آمَنْ أَنْ يُفَرِّقَنا بِأَعْظَمَ من هذا.\nأَخْبَرنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ قَال: كُنا عِنْدَ يَحْيى الْقَطَّانِ وَعِنْدَهُ بُلْبُلٌ، وَكَانَ أَسْوَدَ فَجَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشَّاذَكُونِيِّ كَلامٌ فَقَالَ لَهُ الشَّاذَكُونِيُّ: وَاللَّهِ لأَقْتُلَنَّكَ؟ فَقَالَ لَهُ يَحْيى: سُبْحَانَ اللَّهِ تَقْتُلُهُ؟ قَال: نَعم، أَنْتَ حَدَّثْتَنِي عَنْ عَوْفٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لَوْلا أَنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ وَهَذَا أَسْوَدُ.\nسَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ حَفْصٍ الْوَكِيلَ يَقُولُ: سَمعتُ الشَّاذَكُونِيَّ يَقُولُ: كُلُّ كَلامٍ لَيْسَ فِيهِ مُصْغٍ فَإِيَّاكَ وَإِيَّاهُ.\nسَأَلْتُ عَبْدَانَ الأَهْوَازِيَّ عَنِ الشَّاذَكُونِيِّ: كَيْفَ هُوَ؟ فَقَالَ: مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ يُتَّهَمَ الشَّاذَكُونِيُّ إِنَّمَا كُتُبُهُ قَدْ ذَهَبَتْ فَكَانَ يُحَدِّثُ فَيَغْلُطُ.\n-، وأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ خِرَاشٍ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا زُرْعَة الرَّازِيَّ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قُلْتُ: يَا أَبَا زُرْعَة فَأَصْحَابُنَا الْبَغْدَادِيُّونَ؟ قَالَ: دَعْ أَصْحَابَكَ فَإِنَّهُمْ مَخَارِيقٌ مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْ أبي بكر.","vol":"1","page":224},{"text":"وسمعتُ عَبْدَانَ يَقُولُ: كَانَ يَقْعُدُ عِنْدَ الأُسْطُوَانَةِ أَبُو بَكْرٍ وَأَخُوهُ عثمان ومشكدانة، وَعَبد اللَّهِ بْنُ الْبَرَّادِ وَغَيْرُهُمْ وَكُلُّهُمْ سُكُوتٌ إلاَّ أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهُ يَهْدِرُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَالأُسْطُوَانَةُ هِيَ الَّتِي يَجْلِسُ إِلَيْهَا ابْنُ سَعِيد قَال لِي ابْنُ سَعِيد: هِيَ أُسْطُوَانَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَجَلَسَ إِلَيْهَا بَعْدَهُ عَلْقَمَةُ وَبَعْدَهُ إِبْرَاهِيمُ وَبَعْدَهُ مَنْصُورٌ وَبَعْدَهُ الثَّوْريّ وَبَعْدَهُ وَكِيعٌ وَبَعْدَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَبَعْدَهُ مَطِينٌ وَبَعْدَهُ ابْنُ سَعِيد.\n- وعَمْرو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ الْفَلاسُ.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ يَقُولُ: سَمعتُ حَجَّاجًا الشَّاعِرَ يَقُولُ: لا يُبَالِي أَحَدَّثَ مِنْ حِفْظِ عَمْرو بْنِ عَلِيٍّ أَوْ مِنْ كِتَابِهِ.\nوسمعتُ الْحَجَّاجَ يَقُولُ: كَتَبَ إِلَيَّ عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرنا مُعْتَمِرٌ، فَذَكَرَ حَدِيثًا.\nوسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ بْنِ بُخَيْتٍ يقولُ: سَألتُ عَمْرو بن علي، وَهو متكئ عَلَى يَدِ رَجُلٍ عَنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَينة، عَنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فَقَرَأَ: ﴿يوم تمور السماء مورا﴾ قَالَ: تَدُورُ دَوْرًا، فَقَالَ ابْنُ جُرَيج: عَن مجاهد، حَدَّثني","vol":"1","page":225},{"text":"أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، ثُمَّ زَامَلْتُ أَبَا الآذَانِ عُمَر بْنَ إِبْرَاهِيمَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَقَالَ لِي يَوْمًا: أُعْلِمْتُ أَنَّكَ لا تُحْسِنُ شَيْئًا بِإِسْنَادٍ، قُلْتُ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: تَذْكُرُ يَوْمَ سَأَلْتَ عَمْرو بْنَ عَلِيٍّ عَنْ حَدِيثِ ﴿يَوْمَ تمور السماء مورا﴾، وَهو متكئ عَلَى يَدِ رَجُلٍ، أَنَا كُنْتُ ذَلِكَ الرَّجُلَ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ وَقَالَ: أَيْش تَدْرِي يَا هَذَا، فَأَنْتَ لا تُحْسِنُ شَيْئًا بِإِسْنَادٍ.\nوَطَبَقَةٌ أُخْرَى تَلِيهِمْ مِنْهُمْ:\nمُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ.\nحَدَّثني مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ الْقُومَسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ حَمْدَوَيْهِ يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بن إسماعيل يقول: أحفظ مِئَة ألف حديث صحيح، واحفظ مِئَتَي أَلْفَ حَدِيثٍ غَيْرَ صَحِيحٍ.\nسَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ الْحُسَيْنِ البُخارِيّ يَقُولُ: سَمعتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَعْقِلٍ يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ البُخارِيّ يَقُولُ: مَا أَدْخَلْتُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ إلاَّ مَا صَحَّ وَتَرَكْتُ مِنَ الصِّحَاحِ الطِّوَالِ لِحَالِ الطُّولِ.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ النَّجْمَ بْنَ الْفَضْلِ وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْفَهْمِ يَقُولُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي الْمَنَامِ خَرَجَ مِنْ قَرْيَةِ بَاسْتِينَ، وَمُحمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ خَلْفَهُ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا خَطَا خُطْوَةً يَخْطُو مُحَمد وَيَضَعُ قَدَمَهُ عَلَى","vol":"1","page":226},{"text":"خُطْوَةِ النَّبِيِّ ﷺ وَيَتَّبِعُ أَثَرَهُ.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدَانَ البُخارِيّ يَقُولُ: مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إبراهيم بن مغيرة ابن بَرْدِزَبْهِ البُخارِيّ، وَبَرْدِزَبَهِ مَجُوسِيٌّ مَاتَ عليها، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ بَرْدِزَبْهِ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ يَمَانٍ الْبُخَارِيِّ وَالِي بُخَارَى، وَيَمَانٌ هَذَا هُوَ أَبُو جَدِّ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد الْمُسْنَدِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد هُوَ ابْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَمَانٍ البُخارِيّ الْجُعْفِيُّ، وَالْبُخَارِيُّ قِيلَ لَهُ: جُعْفِيٌّ لأَنَّ أَبَا جَدِّهِ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ أَبِي جَدِّ عَبد اللَّهِ الْمُسْنَدِيِّ، وَيَمَانٌ جُعْفِيٌّ نُسِبَ إِلَيْهِ لأنه مولاه نم فَوْقُ، وَعَبْدُ اللَّهِ قِيلَ لَهُ: مُسْنَدِيٌّ لأَنَّهُ كَانَ يَطْلُبُ الْمُسْنَدَ مِنْ حَدَاثَتِهِ.\nسَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ الْحُسَيْنِ الْبَزَّازَ بِبُخَارَى يَقُولُ: رَأَيْتُ مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُغِيرَةِ شَيْخًا نَحِيفَ الْجِسْمِ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ، ولاَ بِالْقَصِيرِ، وُلِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ صَلاةِ الْجُمُعَةِ لِثَلاثِ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ شَهْرِ شَوَّالٍ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ وتسعين ومِئَة، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ السَّبْتِ عِنْدَ صَلاةِ الْعِشَاءِ لَيْلَةَ الْفِطْرِ وَدُفِنَ يَوْمَ الْفِطْرِ بَعْدَ صَلاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ السَّبْتِ لِغُرَّةِ شَوَّالٍ مِنْ سَنَةِ ست وخمسين ومِئَتَيْن، عَاشَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سَنَةً إلاَّ ثَلاثَةَ عَشَرَ يَوْمًا.\nوأبُو زُرْعَةَ عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سُلَيْمَانَ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا أَبُو حاتم الرازي، حَدَّثني","vol":"1","page":227},{"text":"أبُو زُرْعَةَ عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد الْكَرِيمِ بْنِ يَزِيدَ الْقُرَشِيُّ ﵁، وَهو مَا خَلَفَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ عِلْمًا وَفِقْهًا وَصِيَانَةً وَصِدْقًا، وَهَذَا مَا لا يُرْتَابُ فِيهِ، ولاَ غِشَّ، ولاَ أَعْلَمُ مِنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ مَنْ كَانَ يَفْهَمُ مِنْ هَذَا الشَّأْنِ بِمِثْلِهِ، وَلَقَدْ كَانَ فِي هَذَا الأَمْرِ بِسَبِيلٍ.\nسَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بْنَ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ يَقُولُ: سَمعتُ إِسْحَاقَ بْنَ رَاهَوَيْهِ يَقُولُ: كُلُّ حَدِيثٍ لا يَعْرِفُهُ أبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ.\nسَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عُثْمَانَ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا زُرْعَة يَقُولُ: كُلُّ شَيْءٍ قَالَ الْحَسَنُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ، وَجَدْتُ لَهُ أَصْلا ثَابِتًا مَا خَلا أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثني الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَقِيلَ لَهُ: مَنْ أَحْفَظُ مَنْ رَأَيْتَ؟ قَال: مَا رأيتُ أَحَدًا أَحْفَظَ مِنْ أَبِي زُرْعَة الرَّازِيِّ.\nسَمِعْتُ أَبَا عَدِيِّ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: كُنْتُ بِالرَّيِّ وَأَنَا غُلامٌ فِي الْبَزَّازِينَ فَحَلَفَ رَجُلٌ بِطَلاقِ امْرَأَتِهِ أَنَّ أَبَا زُرْعَة يحفظ مِئَة أَلْفِ حَدِيثٍ، فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَبِي زُرْعَة بِسَبَبِ الرَّجُلِ: هَلْ طُلِّقَتِ امْرَأَتُهُ أَمْ لا؟ فَذَهَبْتُ مَعَهُمْ فَذُكِرَ لأَبِي زُرْعَة مَا ذَكَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ: مَا حَمَلَهُ عَلَى ذَاكَ؟ فَقِيلَ لَهُ: قَدْ جَرَى الآنَ مِنْهُ ذَلِكَ، فَقَالَ أبُو زُرْعَةَ: قُلْ لَهُ يُمْسِكُ امْرَأَتَهُ إِنَّهَا لَمْ تُطَلَّقْ عَنْهُ أَوْ كَمَا قَالَ.\nسَمِعْتُ أَبَا يَعْلَى الْمَوْصِلِيَّ يَقُولُ: مَا سَمِعْنَا بذكر أحد بالحفظ إلاَّ كَانَ اسْمُهُ أَكْثَرَ مِنْ رُؤْيَتِهِ إِلا أبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، فإن مشاهدته كانت أَعْظَمَ مِنَ اسْمِهِ، وَكَانَ لا يَرَى أَحَدًا مَنْ هُوَ دُونَهُ فِي الْحِفْظِ أَنَّهُ أَعْرَفَ مِنْهُ، وَكَانَ قَدْ جَمَعَ حِفْظَ الأَبْوَابِ وَالشُّيُوخِ وَالتَّفْسِيرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، وَكَتَبْنَا بِانْتِخَابِهِ بِوَاسِطٍ سِتَّةَ آلافٍ.\nسَمِعْتُ عَبد الْمَلِكِ بْنَ مُحَمد يَقُولُ: سَمعتُ ابْنَ خِرَاشٍ يَقُولُ: كَانَ بيني وبين","vol":"1","page":228},{"text":"أَبِي زُرْعَة مَوْعِدٌ أَنْ أُبَكِّرَ عَلَيْهِ فَأُذَاكِرَهُ، فَبَكَّرْتُ فَمَرَرْتُ بِأَبِي حَاتِمٍ، وَهو قَاعِدٌ وَحْدَهُ فَدَعَانِي فَأَجْلَسَنِي مَعَهُ يُذَاكِرُنِي حَتَّى أَضْحَى النَّهَارُ فَقُلْتُ لَهُ: بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي زُرْعَة مَوْعِدٌ فَجِئْتُ إِلَى أَبِي زُرْعَة وَالنَّاسُ عَلَيْهِ مُنْكَبُّونَ، فَقَالَ لِي: تَأَخَّرْتَ عَنِ الْمَوْعِدِ فقلت: بكرت فمررت بهذا المستومند فَدَعَانِي فَرَحِمْتُهُ لِوَحْدَتِهِ، وَهو أَعْلَى إِسْنَادًا مِنْكَ، وَضَرَبْتَ أَنْتَ بِالدَّسْتِ أَوْ كَمَا قَالَ.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِئَ يَقُولُ: سَمعتُ فَضْلَكَ الصَّائِغَ يَقُولُ: دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ فَصِرْتُ إِلَى بَابِ أَبِي مُصْعَبٍ، فَخَرَجَ الشَّيْخُ مَخْضُوبًا، وَكُنْتُ أَنَا نَاعِسًا فَحَرَّكَنِي، فَقَالَ لِي: يَا مَنْ ذَرَيْكَ مِنْ أَيْنَ أَنْتَ شَاجِرْدِي أَيْ شَيْءٍ تَنَامُ؟ فَقُلْتُ: أَصْلَحَكَ اللَّهُ مِنَ الرَّيِّ مِنْ بَعْضِ شَاجِرِدِي أَبِي زُرْعَة، فَقَالَ: تَرَكْتَ أَبَا زُرْعَة وَجِئْتَنِي، لَقِيتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ وَغَيْرَهُ فَمَا رَأَتْ عَيْنَاي مِثْلَهُ.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِئَ يَقُولُ: سَمعتُ فَضْلَكَ الصَّائِغَ يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى الرَّبِيعِ بِمِصْرَ فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ الرَّيِّ أَصْلَحَكَ اللَّهُ مِنْ بَعْضِ شَاجِرْدِي أَبِي زُرْعَة فَقَالَ: تَرَكْتَ أَبَا زُرْعَة وَجِئْتَنِي، إِنَّ أَبَا زُرْعَة آيَةٌ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا جَعَلَ إِنْسَانًا آيَةً أَبَان مِنْ شَكْلِهِ حَتَّى لا يَكُونَ لَهُ ثَانٍ تُرَاجِعُ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثني أبُو زُرْعَةَ، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سَيْفِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن أَبِي حَمَّادٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَشْرَبُ عِنْدَ السُّوقِ.\nومُحَمد بْنُ إِدْرِيسَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ يَقُولُ: سَمعتُ حَجَّاجًا الشَّاعِرَ وَذَكَرْتُ لَهُ","vol":"1","page":229},{"text":"أَبَا زُرْعَة وَأَبَا حَاتِمٍ، وَابْنَ وَارَةَ، وَأَبَا جَعْفَرٍ الدَّارَمِيَّ فَقَالَ: مَا بِالْمَشْرِقِ قَوْمٌ أَنْبَلُ مِنْهُمْ.\nسَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا حَاتِمٍ الرَّازِيَّ يَقُولُ: أَرْوَعُ مَنْ رَأَيْتُ أَرْبَعَةٌ: آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، وَثَابِتُ بْنُ مُحَمد الزَّاهِدُ الْكُوفِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وأبُو زُرْعَةَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا الْقَاسِمُ: فَذَكَرْتُهُ لِعُثْمَانَ بْنِ خُرَّزَاذَ فَقَالَ عُثْمَانُ: أَنَا أَقُولُ أَحْفَظُ مَنْ رَأَيْتُ أَرْبَعَةٌ: مُحَمد بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ وأبُو زُرْعَةَ، وأَبُو حَاتِمٍ.\nومُحَمد بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ الرَّازِيُّ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ الشَّاذَكُونِيَّ يَقُولُ: جَاءَنِي مُحَمد بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ فَقَعَدَ يَتَقَفَّرُ فِي كَلامِهِ، قالَ: قُلتُ لَهُ: من أي بلد أنت؟ قال: مِنْ أَهْلِ الرَّيِّ، قالَ: قُلتُ: ثُمَّ؟ قَالَ: أَلَمْ يَأْتِكَ خَبَرِي،","vol":"1","page":230},{"text":"أَلَمْ تَسْمَعْ بِنَبَأِي؟ أَنَا ذُو الرَّحْلَتَيْنِ، قالَ: قُلتُ: مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا؟ قَال: فَقَالَ: حَدَّثني أَصْحَابُنَا قُلْتُ: مَنْ أَصْحَابُكَ؟ قَالَ: أَبُو نُعَيْمٍ وَقُبَيْصَةُ، قالَ: قُلتُ ياغلام ائتني بالدَّبَّة قال: فأتاني الغلام بالدَّبَّة قَالَ: وَأَمَرْتُهُ حَتَّى ضَرَبَهُ الْغُلامُ خَمْسِينَ، فَقُلْتُ لَهُ: أَنْتَ تَخْرُجُ مِنْ عِنْدِي مَا آمَنُ أَنْ تَقُولَ، حَدَّثني بَعْضُ عُلَمَائِنَا.\nسَمِعْتُ عَبد الْمُؤْمِنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَوْثَرَةَ يَقُولُ: كَانَ أبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ لا يَقُومُ لأَحَدٍ، ولاَ يُجْلِسُ أَحَدًا فِي مَكَانِهِ إلاَّ لابْنِ وَارَةَ، فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يَفْعَلُ بِهِ ذَلِكَ، وَبَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ وَارَةَ تَوَسَّلَ إِلَى أَبِي كُرَيْبٍ بِسُفْيَانَ بْنِ وَكِيعٍ لِيُحَدِّثَهُ فَلَمْ يَرَ ابْنَ وَارَةَ لِنَفْسِهِ مِنَ الْمَحَلِّ عِنْدَ أَبِي كُرَيْبٍ مَعَ شَفَاعَةِ سُفْيَانَ، فَقَالَ لأَبِي كُرَيْبٍ: لَمْ يُنْبِئُوكَ بِنَبَأِي، لَمْ يُخْبِرُوكَ خَبَرِي، أَنَا ابْنُ وَارَةَ الرَّازِيُّ، فَجَفَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ وَكَانَ يُدَمْدِمُ مَعَ نَفْسِهِ مِقْدَارَ شَهْرٍ يَقُولُ: وَارَةُ، وَارَةُ، مَنْ وَارَةُ؟.\nومُحَمد بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ.\nهُوَ عَالِمٌ بِأَحَادِيثَ الشَّامِ صَحِيحُهَا وَضَعِيفُهَا، وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ عُمَير بْنِ جَوْصَاء عَلَيْهِ اعْتِمَادُهُ وَمِنْهُ يَسْأَلُ وَخَاصَّةً حديث حمص.","vol":"1","page":231},{"text":"وَيَزِيدُ بْنُ عَبد الصَّمَدِ.\nوعَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو أبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيَّانِ.\nكَانَ أَحْمَدُ بْنُ عُمَير مِنْهُمَا يَسْأَلُ حَدِيثَهُمْ وَخَاصَّةً حَدِيثَ دِمَشْقَ.\nومُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيُّ يُلَقَّبُ بِلُؤْلُؤٍ.\nسَمِعْتُ أَبَا عَرُوبة يَقُولُ: كَانَ كَيِّسًا مِنْ أَهْلِ الصِّنَاعَةِ وَلَمْ يَأْنَفْ مَشَايِخُنَا حِينَ قَدِمَ عَلَيْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ أَنْ خَرَجُوا إِلَيْهِ، فَكَتَبُوا عَنْهُ، مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ كَثِيرٍ، وَابْنُ شَكَامَ وَغَيْرِهِمَا.\nوَبَعْدَ هَؤُلاءِ طَبَقَةٌ أَدْرَكَتْ أَيَّامَهُمْ، مِنْهُمْ:\nأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بن أورمة، أَبُو إِسْحَاقَ الأَصْبَهَانِيُّ.\nمِنْ حُفَّاظِ النَّاسِ مِنَ الْمُقَدَّمِينَ فِيهِ وَفِي الانْتِخَابِ وَكَثْرَةُ مَا اسْتَفَادَ النَّاسُ مِنْ حَدِيثِهِ وَمَا يُفِيدُهُمْ عَنْ غيره.","vol":"1","page":232},{"text":"سَمِعْتُ عَبْدَانَ الأَهْوَازِيَّ يَقُولُ: قَال لِي إِبْرَاهِيمُ الأَصْبَهَانِيُّ: إِذَا دَخَلْتَ الأَهْوَازَ فَاسْأَلْ عَبْدَانَ الْوَكِيلَ عَنِ الْقُرْآنِ، فَإِنْ قَالَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ فَاكْتُبْ إِلَيْنَا حَتَّى نَقْدُمَ، فَلَمَّا قَدِمْتُ لَقِيتُ عَبْدَانَ فِي السُّوقِ فَقُلْتُ لَهُ: مَا تَقُولُ فِي الْقُرْآنِ؟ فَقَالَ: كَلامُ اللَّهِ، فَقُلْتُ: تَقُولُ غَيْرُ مَخْلُوقٍ؟ فَقَالَ شَيْئًا لَمْ نَسْمَعْهُ.\nوعُبَيد الْعِجْلُ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ حَاتِمٍ.\nأَبُو مُحَمد كَانَ مَوْصُوفًا بِحُسْنِ الانْتِخَابِ يَكْتُبُ الْحُفَّاظُ بِانْتِقَائِهِ.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد يَقُولُ: كُنَّا نَحْضُرُ مَعَهُ عِنْدَ مَنْ يَنْتَخِبُ عَلَيْهِ وَهو شَارِبٌ، فَإِذَا أَخَذَ الْكِتَابَ بِيَدِهِ طَارَ مَا فِي رَأْسِهِ فَنُحَدِّثُهُ، ولاَ يُجِيبُنَا فَنَقُولُ لَهُ إِذَا فَرَغَ: حَدَّثْنَاكَ وَلَمْ تُجِبْنَا.\nقَالَ: فِكْرِي فِيمَا أَنْتَخِبُهُ إِذَا مَرَّ بِي حَدِيثٌ لِصَحَابِيٍّ أُجِيلُ فِكْرِي فِي حَدِيثِ ذَلِكَ الصَّحَابِيِّ، هَلْ هَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ، أَمْ لا؟ فَإِنَّنِي إِنْ أَغْفَلْتُ عَنْ ذَلِكَ وَأَنْتُمْ شَيَاطِينُ حَوَالي كل أحد مِنْكُمْ يَقُولُ: لِمَ انْتَخَبْتَ لَنَا هَذَا، وَهَذَا حَدَّثْنَاهُ فُلان أَوْ كَمَا قَالَ.\nوَصَالِحُ بْنُ مُحَمد أَبُو عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ، يُلَقَّبُ جَزَرَةُ.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدَانِ يَقُولُ: سَمعتُ صَالِحًا يَقُولُ: قدم علينا بعض","vol":"1","page":233},{"text":"الشُّيُوخِ مِنَ الشَّامِ، وَكَانَ عِنْدَهُ عن حَريز بْنِ عُثْمَانَ (١)، فَقَرَأْتُ أَنَا عَلَيْهِ: حدثكم حَريز بْنُ عُثْمَانَ، قَال: كَانَ لأَبِي أُمَامَةَ خَرَزَةٌ يُرْقِي بِهَا الْمَرْضَى فَصَحَّفْتُ أَنَا الْخَرَزَةَ فَقُلْتُ: كَانَ لأَبِي أُمَامَةَ جَزَرَةٌ، وَإِنَّمَا هِيَ خَرَزَةٌ، فَلُقِّبَ جَزَرَةُ.\nوَقَالَ لَنَا السَّعْدَانِيُّ: حَضَرْتُ صَالِحًا وَعِنْدَهُ نَصْرَكَ فَقَالَ: أَنَا فُلانٌ عَنِ الْحُمَيْدِيِّ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزَّنْبَرِيِّ عَنْ مَالِكٍ فَقَالَ لَهُ صَالِحٌ: كَذَا يَقُولُ الزَّنْبَرِيُّ، إِنَّمَا هُوَ الزُّبَيْرِيُّ مُصْعَبٌ صَاحِبُنَا حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ عُيَينة حَرْفًا، حَدَّثْنَاهُ ابْنُ عَبَّادٍ، عَنْ سُفْيَانَ، وَقَالَ نَصْرٌ: صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عنِ الزُّهْريّ فَقَالَ لَهُ صِالِحٌ: كَذَا يَقُولُ، إِنَّمَا هُوَ صَالِحٌ النَّاجِي، عنِ الزُّهْريّ.\nسَمِعْتُ أَبَا يَعْلَى الْمَوْصِلِيَّ يَقُولُ: بَاتَ صالح جزرة عندي هَاهُنا عَشْرَ لَيَالٍ يَنْتَخِبُ عَلَى شُيُوخِ الْمَوْصِلِ، وَكَانَ بَطَّالا.\n- وعَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ.\nنَبُل بِأَبِيهِ وَلَهُ فِي نَفْسِهِ مَحَلٌّ فِي الْعِلْمِ، أَحْيَا عِلْمَ أَبِيهِ مِنْ مُسْنَدِهِ الَّذِي قَرَأَهُ عَلَيْهِ أَبُوهُ خُصُوصًا، وَلَمْ يَقْرَأْ عَلَى غَيْرِهِ، وَمِمَّا سَأَلَ أَبَاهُ عَنْ رُوَاةِ الْحَدِيثِ فَأَخْبَرَهُ بِهِ مِمَّا لَمْ يَسْأَلْهُ غَيْرُهُ، ولاَ يَرْوِيهِ وَلَمْ يَكْتُبْ عن أحد إلاَّ عمم أَمَرَهُ أَبُوهُ أَنْ يَكْتُبَ عَنْهُ.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"جرير بن عثمان\"، وأثبتناه عن: \"التاريخ الكبير ٣/١٠٣، و\"الجرح والتعديل\" ٣/٢٨٩، و\"تهذيب الكمال\" ٥/٥٦٨.","vol":"1","page":234},{"text":"- وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ الْحَمَّالُ.\nكَانَ عَالِمًا بِعِلَلِ الْحَدِيثِ مُتَوَقِّيًا وَلَمْ يُحَدِّثْ إلاَّ عَنْ ثِقَةٍ.\nسَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمد الْجُهَنِيَّ يَقُولُ: سُئِلَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْحَمَّالُ عَنْ حَدِيثٍ لِمِشْكَدَانَةَ فَقَالَ: أَخْطَأَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّمَا نَسْأَلُكَ عَنْ حَدِيثٍ لِمِشْكِدَانَةَ وَتَقُولُ أَخْطَأَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ؟ فَقَالَ: نَعَمْ خرج إبراهيم له الْمُسْنَدِ فَأَخْطَأَ فِي النَّقْلِ.\nوَفِي هَذِهِ الطَّبَقَةِ مِمَّنْ أَدْرَكْتُهُمْ وَكَتَبْتُ عَنْهُمْ أَوْ يُقَارِبُونَهُمْ فِي الإِسْنَادِ وَالْمَعْرِفَةِ.\nوَمَحَلُّهُمْ مَحَلُّ مَنْ ذَكَرْتُ فِي طَبَقَتِهِمْ.\nوَكُلُّهُمْ يَجُوزُ لَهُمُ الْكَلامُ فِي الرِّجَالِ.\n- عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ.\nكَبِيرُ الاسْمِ قَال لِي: جَاءَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي غَالِبٍ ذَاهِبًا إِلَى شَاذَانَ الْفَارِسِيِّ فَلَمْ","vol":"1","page":235},{"text":"يَلْحَقْهُ فَعَطَفَ إِلَى أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ بِأَصْبَهَانَ ثُمَّ جَاءَنِي فَقَالَ: فَاتَنِي شَاذَانُ وَذَهَبْتُ إِلَى ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ لأَكْتُبَ عَنْهُ حَدِيثَ الْبَصْرَةِ فَلَمْ أَرَهُ مَلِيئًا بِهِمْ وَجِئْتُكَ لأَكْتُبَ عَنْكَ حَدِيثَهُمْ لأَنَّكَ مَلِيءٌ بِهِمْ فَأَخْرَجْتُ إِلَيْهِ حَدِيثَهُمْ وَقَاطَعْتُهُ كُلَّ يَوْمٍ عَلَى مِئَة حَدِيثٍ أَقْرَأُهُ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ الْبَصْرَةِ.\nوَأَبُو عَبد الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيب النَّسَائِيُّ.\nسَمِعْتُ مَنْصُورًا الْفَقِيهُ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَلَمَةَ الطَّحَاوِيُّ يَقُولانِ: أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ إِمَامٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ.\nأَخْبَرَنِي مُحَمد بْنُ سَعْدٍ الْبَاوَرْدِيُّ قَالَ: ذَكَرْتُ لِقَاسِمٍ الْمُطَرِّزِ أَبَا عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيَّ فَقَالَ: هُوَ إِمَامٌ أَوْ يَسْتَحِقُّ أَنْ يَكُونَ إِمَامًا أَوْ كَمَا قَالَ.\nوعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سَيَّارٍ الْفَرَهَادَانِيُّ.\nرَفِيقُ أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ، كَانَ مِنَ الأَثْبَاتِ وَكَانَ لَهُ بَصَرٌ بِالرِّجَالِ فَسَأَلْتُهُ أَنْ يملي علي","vol":"1","page":236},{"text":"عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيى شَيْئًا فَقَالَ لِي: يَا بُنَيَّ وَمَا تَصْنَعُ بِحَرْمَلَةَ إِنَّ حَرْمَلَةَ ضَعِيفٌ ثُمَّ أَمْلَي عَلَيَّ عَنْ حَرْمَلَةَ ثَلاثَةَ أَحَادِيثَ وَلَمْ يَزِدْنِي عَلَيْهَا.\nوَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ مَوْدُودٍ أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ.\nكَانَ عَارِفًا بِالْحَدِيثِ وَالرِّجَالِ وَكَانَ مَعَ ذَلِكَ مُفْتِي أَهْلِ حَرَّانَ، شَفَانِي حِينَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْمٍ مِنْ رُوَاتِهِمْ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ فِي ذِكْرِ أَسَامِيهِمْ.","vol":"1","page":237},{"text":"وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ عَلِيكُ الرَّازِيُّ.\nسَأَلَنِي عَنْهُ الْهَيْثَمُ الدُّورِيُّ فَقُلْتُ لَهُ: مَاتَ، فَقَالَ: كَانَ يَسْمَعُ الْحَدِيثَ مَعَ رَجَاءٍ الزَّنَاتِيِّ غُلامِ الْمُتَوَكِّلِ، وَكَانَ مَنْ (**أَنْ ٢٣٨) أَرَادَ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ مِنَّا أَذِنَ لَهُ، ومَنْ أَرَادَ أَنْ يَمْنَعُه مَنَعَهُ، ومَنْ أَرَادَ أَنْ يُقَدِّمَ مِنَ الشُّيُوخِ قَدَّمَهُ، ومَنْ أَرَادَ أَنْ يُؤَخِّرَهُ أَخَّرَهُ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَاتَ عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ فِي مَنْزِلِي وَتَوَلَّيْتُ دَفْنَهُ وَأَخَذْتُ جَائِزَتَهُ عَشَرَةَ آلافِ دِرْهَمٍ ودفعتها إلى ابنه.","vol":"1","page":238},{"text":"وسمعتُ أَحْمَدَ بْنَ نَصْرٍ يقولُ: سَألتُ أَبَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْ عَلِيكَ فَقَالَ: عِشْتُ إِلَى زَمَانٍ أَسْأَلُ عَنْهُ، وَذَكَرَ نَحْوًا مِمَّا قَال لِي الهيثم الدوري انتهى.","vol":"1","page":239},{"text":"قال","vol":"1","page":240},{"text":"الشَّيْخُ: قَدْ ذَكَرْتُ أَسَامِي مَنِ اسْتَجَازَ لِنَفْسِهِ الْكَلامَ فِي الرِّجَالِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَتَابِعِي التَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ طَبَقَةً إِلَى يَوْمِنَا هَذَا، أَوْ مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِذَلِكَ وَحَفِظَ عَنْهُ فِي الثِّقَاتِ والضعاف من حَضَرَنِي فِي الْحَالِ اسْمُهُ وَذَكَرْتُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْبَعْضَ مِنْ فَضَائِلِهِمْ وَالْمَعْنَى الَّذِي بِهِ يَسْتَحِقُّونَ الْكَلامَ فِي الرِّجَالِ وَلأَجْلِهِ يَسْأَلُونَهُمْ وَتَسْلِيمُ الأَئِمَّةِ لَهُمْ ذَلِكَ، وَأَنَا ذَاكِرٌ فِي كِتَابِي هَذَا أَسَامِي قَوْمٍ نُسِبُوا إِلَى الضَّعْفِ مَنْ عَسَاهُمْ غَفَلُوا عَنْهُمْ وَقَوْمٌ نَشَأُوا بَعْدَ مَوْتِهِمْ فَلَمْ يَتَكَلَّمُوا فِيهِمْ وَلَمْ يَلْحَقُوا زَمَانَهُمْ، وَأَنَا أُبَيِّنُ أَحْوَالَ مَنْ غَفَلُوا عَنْهُمْ وَمَنْ نَشَئُوا بَعْدَ مَوْتِهِمْ إِنْ شَاءَ الله تعالى.","vol":"1","page":241},{"text":"مَنْ مَدَحَ الْعِرَاقَ وَذَمُّهُمُ الْبَصْرَةَ وَالْكُوفَةَ وَبَغْدَادَ وَمَدَحَ الْحِجَازَ\nوَرُوَاتِهِمْ وَذَمَّهُمْ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَامِدٍ السَّمَرَقِنْدِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَر بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ: مَا يُنْصِفُنَا أَهْلُ الْعِرَاقِ، نَأْتِيهِمْ بِالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد وَسَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، الطَّيِّبِ بْنِ الطَّيِّبِ وَيَأْتُونَنَا بِنُظَرَائِهِمْ زَعَمُوا بِأَبِي التَّيَاحِ وَأَبِي قِلابَةَ أَسْمَاءِ الْمُقَاتِلِينَ، لَوْ أَدْرَكْنَا أَبَا الْجَوْزَاءِ لأَكَلْنَاهُ بِتَمْرٍ، وَلَوْ أَدْرَكْنَا الشَّعْبِيَّ لَشَعَّبَ لَنَا الْقُدُورَ، وَلَوْ أَدْرَكْنَا النَّخَعِيَّ لَنَخَعَ لَنَا الشَّاةَ.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي شَحْمَةَ الْخَتْلِيُّ، حَدَّثَنا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زيد عَنْ هِشام، عَن مُحَمد، قَال: كان الرجل يقول للرجل: غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْكَ كَمَا غَضِبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْمُغِيرَةِ، عَزَلَهُ عَنِ الْبَصْرَةِ وَاسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْكُوفَةِ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَصْرُونَ، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى، قَال: قَال لِي عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: يَا أَبَا مُوسَى أَهْلُ الْكُوفَةِ يُحَدِّثُونَ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ، قُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيد إِنَّهُمْ يَقُولُونَ: إِنَّكَ تُحَدِّثُ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ، قَالَ: أَنَا؟ قلتُ: نَعَم، أَنْتَ تُحَدِّثُ عَنْ مُحَمد بْنِ رَاشِدٍ الْمَكْحُولِيِّ.\nوَفِي كِتَابِي بِخَطِّي عَنْ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ بَرَّادٍ، حَدَّثَنا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُفَضَّلٍ، عَنْ مُغِيرَةَ قَال: مَا أَفْسَدَ حَدِيثَ أَهْلِ الْكُوفَةِ غَيْرُ أَبِي إِسْحَاقَ وَالأَعْمَشِ، أَتَيَا بأحاديث لا يَدْرِي مَا وُجُوهَهَا، ولاَ مَعَانِيهَا.\nأَخْبَرنا زكريا السَّاجي، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: حَدِيثُ أَهْلِ الْكُوفَةِ مَدْخُولٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْوَهَّابِ بْنِ هِشَامٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ اللَّبَقِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الأَعْمَش، قَال: كَانَ بِالْكُوفَةِ شَيْخٌ يَقُولُ: سَمعتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طالب","vol":"1","page":242},{"text":"يَقُولُ: إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ يُرَدُّ إِلَى وَاحِدَةٍ، وَالنَّاسُ عِنَقًا وَآحَادًا إِذْ ذَاكَ يَأْتُونَهُ وَيَسْمَعُونَ مِنْهُ قَالَ: فَأَتَيْتُهُ فَقَرَعْتُ عَلَيْهِ الْبَابَ فَخَرَجَ إِلَيَّ شَيْخٌ فَقُلْتُ لَهُ: أَنْتَ سَمِعْتَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ﵁ يَقُولُ: إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا في مجلس واحد فإنه يُرَدُّ إِلَى وَاحِدَةٍ؟ قَال: نَعم، فَقُلْتُ لَهُ: أَيْنَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ عَلِيٍّ؟ قَالَ: أُخْرِجُ إِلَيْكَ كِتَابِي، فَأَخْرَجَ كِتَابَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا مَا سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ: إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ، ولاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ، قالَ: قُلتُ: وَيْحَكَ هَذَا غَيْرُ الَّذِي تَقُولُ، قَالَ: الصَّحِيحُ هُوَ هَذَا، وَلَكِنَّ هَؤُلاءِ أَرَادُونِي عَلَى ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن الدروقي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ شُعْبَة، عَن أَبِي رَجَاءٍ، قالَ: سَألتُ الْحَسَنَ عَنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ فَكَانَ يَبْدَأُ بِأَهْلِ الْكُوفَةِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمعتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَينة يَقُولُ: شَبَابُ الْبَغْدَادِيِّينَ أَوْرَعُ أَوْ خَيْرٌ مِنْ شَبَابِ الْبَصْرَةِ وَالْكُوفَةِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ، حَدَّثَنا أَبُو عُمَير، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَر بْنَ أَبِي سَلَمَةَ يَقُولُ: إِنَّ إِبْلِيسَ صَعَدَ عَلَى مَنَارَةِ المُسَيَّب فِي بَغْدَادَ؟ فَقَالَ: لاَ وَاللَّهِ مَا أَمَرْنَاكُمْ بِكُلِّ هَذَا.\nمَا يُخَافُ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ مِنَ الْهَلَكَةِ إِذَا رَوَوْا عَنْ غَيْرِ الثِّقَاتِ.\nأَخْبَرنا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب، عَنْ هَارُونَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: هَلاكُ أُمَّتِي فِي الْعَصَبِيَّةِ وَالْقَدَرِيَّةِ وَالرِّوَايَةِ عَنْ غَيْرِ ثَبْتٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بن يُونُس،","vol":"1","page":243},{"text":"حَدَّثَنا سَعِيد الْجُهَنِيُّ، عَنْ هَارُونَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول، مثله.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: هَلاكُ أمتي في القدرية والعصبية وَالرِّوَايَةِ عَنْ غَيْرِ ثَبْتٍ.\nأَنْبَأَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، عَنْ هَارُونَ بْنِ هَارُونَ، أَنَّ شَيْخًا مِنَ الأَنْصَارِ حَدَّثَهُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، مِثْلَهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَمْعَانَ، عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: هلاك أمتي في القدرية والعصبية وَالرِّوَايَةِ عَنْ غَيْرِ ثَبْتٍ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ الرَّيَّانِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: رُوَاةُ هَذَا الْحَدِيثِ شَوَّشُوا الإِسْنَادَ، وَبَلاءُ هَذِهِ الأَحَادِيثِ مِنْ هَارُونَ بْنِ هَارُونَ، وَهو مُنْكِرُ الْحَدِيثِ وَالْهَدِيرِيُّ مَدِينِيُّ، هُوَ أَخُو مُحْرِزِ بْنِ هَارُونَ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ ضَعِيفٌ جِدًّا، وَهَؤُلاءِ كُلُّهُمُ اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَادِهِ لَوْنًا لَوْنًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد (١) بْنِ سُلَيْمَانَ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا عَبد الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمد بن شُعَيب بن الحبحاب (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَحْرِ بن مطر (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقُمِّيُّ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد قَالُوا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ أَبُو عَبد اللَّهِ الشَّامِيُّ، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: هَلاكُ أُمَّتِي في القدرية والعصبية والرواية عن غير ثبت.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"أحمد بن أحمد\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ٤٥.","vol":"1","page":244},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنِ الأَوْزاعِيّ غَيْرَ سُوَيْدٍ وَعَنْ سُوَيْدٍ مُحَمد بْنَ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيَّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الْفَرْغَانِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثني عِيسَى بْنُ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: الْعَنُوا أَصْحَابَ العُصَبِ، قُلْنَا: عَلَيْهُمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، فَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: أَصْحَابُ الْعَصَبِيَّةِ وَالْقَدَرِيَّةِ وَالرِّوَايَةِ عَنْ غَيْرِ ثَبْتٍ، مَنْ مَاتَ تَحْتَ رَايَةٍ عَصَبِيَّةٍ أَوْ غَدَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ، حُشِرَ مَعَ أَعْرَابِ الْجَاهِلِيَّةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرَ عِيسَى بْنِ مُحَمد.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ يُونُس الْبَصْرِيُّ، حَدَّثني الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَزْرَقُ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة قَال: كنتُ مَعَ يَحْيى بْنِ سَعِيد الأَنْصَارِيِّ فِي حَلْقَةِ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ عَبد الله بن عُمَر فسأل الْعَبْدَلِيُّ عَنْ شَيْءٍ؟ فَقَالَ: لاَ أَدْرِي فَقَالَ لَهُ يَحْيى بْنُ سَعِيد: الْعَجَبُ مِنْكَ كُلَّ الْعَجَبِ تَقُولُ لا أَدْرِي وَأَنْتَ ابْنُ إِمَامَيْ هَدْيٍ، فَقَالَ: أَلا أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنِّي عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ من عقل عَنِ اللَّهِ مَن قَال بِغَيْرِ عِلْمٍ أَوْ حَدَّثَ عَنْ غَيْرِ ثِقَةٍ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنْ مُعَافَى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أَبُو الْبَخْتَرِيِّ، حَدَّثَنا عَبد السَّلامِ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ ثَلاثُ خِصَالٍ: الْعَصَبِيَّةُ وَالْقَدَرِيَّةُ وَرِوَايَةُ الْعِلْمِ عَنْ غير ثبت.","vol":"1","page":245},{"text":"حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ السَّمَرَقِنْدِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ الْمَصِيصِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَينة عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد، قالَ: قُلتُ لِلْقَاسِمِ: مَا أَشَدَّ عليَّ أَنْ تَسْأَلَ عَنِ الشَّيْءِ لا يَكُونُ عِنْدَكَ، فَقَدْ كَانَ أَبُوكَ إِمَامًا قَال: إِن أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ ﷿، وَعِنْدَ مَنْ عَقَلَ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى أَنْ أُفْتِي بِغَيْرِ عِلْمٍ، أَوْ أَرْوِي عَنْ غَيْرِ الثِّقَةِ.\nمَا يُذْكَرُ عَنِ الصَّالِحِينَ مِنَ الْكَذِبِ وَوَضْعِ الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، قَال: أَخْبَرنا عَفَّانُ قَالَ يَحْيى بْنُ سَعِيد الْقَطَّانُ: مَا رَأَيْتُ الصَّالِحِينَ فِي شَيْءٍ أَشَدَّ فِتْنَةٍ مِنْهُمْ فِي الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقُمِّيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثني الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد الْقَطَّانُ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ الْكَذِبَ فِي أَحَدٍ أَكْثَرَ مِنْهُ فِيمَنْ يَنْسِبُ إِلَيَّ الْخَيْرَ.\nقَال ابْنُ حَمَّادٍ: قَالَ عَبد اللَّهِ: وَحَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَفَّانَ، عَنْ مُحَمد بْنِ يَحْيى بْنِ سَعِيد الْقَطَّانُ، عَنْ أَبِيهِ قَال: مَا رأيتُ الصَّالِحِينَ أَكْذَبَ مِنْهُمْ فِي الْحَدِيثِ.\nقَال عَبد اللَّهِ: فَلَقِيتُ أَبَا مُحَمد بْنَ يَحْيى فَسَأَلْتُهُ فقَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ الْكَذِبَ فِي أَحَدٍ أَكْثَرَ مِنْهُ فِيمَنْ نُسِبَ إِلَى الْخَيْرِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بَخِيتٍ (١)، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد وَرَّاقُ يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ: سَمِعْتُ عَفَّانَ يَقُولُ: قَال لِي أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ: مَا رَأَيْتُ الصَّالِحَ يَكْذِبُ فِي شَيْءٍ أَكْثَرَ مِنَ الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْجَهْمِ، وَكَانَ قَدْ دَخَلَ فِي هَذِهِ الأَهْوَاءِ ثُمَّ رَجَعَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: اتَّقُوا اللَّهَ وَانْظُرُوا عَمَّن تَأْخُذُونَ\nهَذَا الْعِلْمَ، فَإِنَّا كُنَّا نَنْوِي الأَجْرَ فِي أَنْ نَرْوِي لكم ما نضلكم به.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) في المطبوع: \"مُحَمد بن بخيت\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية، الورقة ٥٠.","vol":"1","page":246},{"text":"مَنْ رَغِبَ فِي الْكَذِبِ وَاسْتَحْلاهُ وَقَالَ: الْحَدِيثُ فِتْنَة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ وَرْدَانَ، سَمِعْتُ أَبَا عُمَير، يَعْنِي الأَنَسِيَّ يَقُولُ: حَدَّثني نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قالَ: قُلتُ لِلأَصْمَعِيِّ: مَا تَحْفَظُ مِنْ كَلامِ الْعَرَبِ فِي الْكَذِبِ، قالَ: قُلتُ لأَعْرَابِيٍّ: مَا حَمَلَكَ عَلَى الْكَذِبِ؟ قَالَ: لَوْ ذُقْتَ حَلاوَتَهُ مَا نَسِيتَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني أَبُو الدَّرْدَاءِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ السِّنْجِيُّ، قَال: حَدَّثَنا الأَصْمَعِيُّ، قَال: قِيل لِكَذَّابٍ: مَا يَحْمِلُكَ عَلَى الْكَذَبِ؟ قَالَ: لَوْ تَغَرْغَرْتَ بِأَمْرِهِ مَا نَسِيتَ حَلاوَتَهُ.\nسَمِعْتُ عَلِيَّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا سَعِيد الأَشَج يَقُولُ: سَمعتُ ابْنَ يَمَانٍ يَقُولُ: سَمعتُ الثَّوْريّ يَقُولُ: فِتْنَةُ الْحَدِيثِ أَشَدُّ مِنْ فِتْنَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: أَوَّلُ مَنْ كَتَبَ عَن أَبِي النَّضْرِ أَنَا وَأَحْمَدُ فَقَالَ لَنَا: إِنَّ عِنْدِي كِتَابًا لِشُعْبَةَ نحوا من ثمانمِئَة حَدِيثٍ، سَأَلْتُ عَنْهَا شُعْبَة فَحَدَّثَنَا بِهَا، وَقَالَ: عِنْدِي غَيْرُ هَذِهِ لَسْتُ أَجْتَرِئُ عَلَيْهَا، ثُمَّ حَضَرْنَاهُ بَعْدُ وَقَدْ أَخْرَجَ تِلْكَ الأَحَادِيثَ الْبَاقِيَةَ وَكَانَ يَقُولُ فِيهَا: حَدَّثَنا شُعْبَة، وَالْحَدِيثُ فِتْنَةٌ، كَانَتْ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعَةِ آلافٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ إِهَابٍ قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلا هَمَّ أَنْ يَكْذِبَ فِي الْحَدِيثِ لأَسْقَطَهُ اللَّهُ.\nذِكْرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ يُمَيِّزُونَ الرِّجَالَ وضعفهم وصفتهم.\nأَخْبَرنا مُحَمد بْنُ مُحَمد الأَشْعَثُ الْكُوفِيُّ، حَدَّثني مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، حَدَّثَنا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لِيَحْمِلْ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين.","vol":"1","page":247},{"text":"حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، قَالا: حَدَّثَنا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَمْرو الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابِْن عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنِ اللَّيْثِ غَيْرَ خَالِدِ بْنِ عَمْرو.\nوَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ حَاتِمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هِشَامِ بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْغَسَّانِيُّ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنا مَرَوَانُ الْفَزَارِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلَمْ أَرَ هَذَا الْحَدِيثَ لِمَرَوَانَ الْفَزَارِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ إلاَّ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ.\nحَدَّثَنَا أَبُو قُصَيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ السَّلَمِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْلِمٍ الْبَكْرِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ الأَشْعَرِيِّ، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ.\nحَدَّثَنَاه عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سَالِمٍ، حَدَّثَنا عَبَّاسٌ الْخَلالُ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بِإِسْنَادِهِ، نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ مُصَفَّى، أَخْبَرنا بَقِيَّةُ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلِيٍّ، عَن أَبِي مُحَمد السَّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَسَارٍ النَّكْرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، مِثْلَهُ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَسْلَمَةَ بْنِ علي.","vol":"1","page":248},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي سَعِيد الْبَزَّازُ الْعَسْقَلانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ، عَنْ زُرَيْقِ بْنِ عَبد اللَّهِ الإِلْهَانِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ.\nحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَبد الْبَرِّ بْنِ سِنَانٍ الْعَسْقَلانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانِيُّ (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ، يَعني ابن عياش، عن مُعَان بْنِ رِفَاعَةَ (١) السَّلامِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الْعُذْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ، يَنْفُونَ عَنْهُ كَذِبَ الْجَاهِلِينَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَافْتِرَاءَ الْغَالِينَ.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثني مُبَشِّرٌ، عَنْ مُعَان بِإِسْنَادِهِ، نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ مُعان بْنِ رِفَاعة (١)، عَنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الْعُذْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَرِثُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَتَحْرِيفَ الْغَالِينَ.\nأَنْبَأَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ، يَعني ابْنَ أَيُّوبَ الْحَوْرَانِيَّ الدِّمَشْقِيَّ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْعُذْرِيُّ، حَدَّثَنا الثِّقَةُ مِنْ أَشْيَاخِنَا، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو عُمَير، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الْعُذْرِيِّ، حَدَّثني الثِّقَةُ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: نَحْوَهُ.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"مُعَاذ بْن رِفَاعَةَ\"، انظر \"تهذيب الكمال\" ٢٨/١٥٧.","vol":"1","page":249},{"text":"أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَلامٍ، حَدَّثني الْقَاسِمُ أَبُو إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا غَسَّانُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، قَال: قَال إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ: إِنَّ لِلْحَدِيثِ فُرْسَانًا كَفُرْسَانِ الخيل.\nأَخْبَرنا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن سَعِيد (ح) وَأَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، أَخْبَرنا يُونُس، قَالا: حَدَّثَنا ابن وهب، أخبرني بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ، قَال: قَال الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ لِرَبِيعَةَ: لِمَ تَرَكْتَ الرِّوَايَةَ؟ قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، تَقَادَمَ الزَّمَانُ وَقَلَّ أَهْلُ القناعة.\nأَخْبَرنا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ سِيرِين يَقُولُ: أنا أعتبر الحديث.\nأَخْبَرنا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْعُرْيَانِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: ذَكَرَ أَيُّوبُ لِمُحَمَّدٍ حَدِيثَ أَبِي قِلابَةَ فَقَالَ: أَبُو قِلابَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثِقَةٌ رَجُلٌ صَالِحٌ، وَلَكِنْ عَمَّنْ ذَكَرَهُ أَبُو قِلابَةَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أحمد بن (١) سليمان عِلانَ الصَّيْقَلُ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبد الْوَارِثِ بْنِ جَرِيرٍ الْمِصْرِيَّانِ، قَالا: حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: إِنِّي لأَكْتُبُ الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ غَيْرِهِ، قُلْتُ: وَمَا يَحْمِلُكَ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: أَمَا سَمِعْتَ قَوْلِ الرَّاجِزِ:\nقَدْ عَرَفْنَا خَيْرَكُمْ مِنْ شَرِّكُمْ.\nسَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ الْحُبَابِ يَقُولُ: سَمعتُ أَبِي يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد الْقَطَّانُ يَقُولُ: أرى هَذَا الأَمْرَ يَكْثُرُ مِنْ غَيْرِ وجهه، ويحمل على غير أهله.\nأَخْبَرنا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ قَالَ: حَدَّثْتُ عَنْ يَحْيى بْنِ مَعِين، قَال: كَانَ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ يَلِيقُ بِهِ الْقَضَاءُ فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا زَكَرِيَّا، وَالْحَدِيثُ؟ فَقَالَ:\nلِلْحَرْبِ أَقْوَامٌ لَهَا خُلِقُوا ... وَلِلدَّوَاوِينَ كُتَّابٌ وحسَّاب\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثني مُحَمد بْنُ غَالِبٍ تَمْتَامٌ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَسَدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ: إِذَا ذَهَبْتَ تَغْلِبُ هَذَا الأَمْرَ يَغْلِبُكَ، فَاسْتَعِنْ عليه بأظن وأرى.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) قوله: \"بن\" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ٤٧، وتكرر على الصواب في مواضع كثيرة من هذا الكتاب.","vol":"1","page":250},{"text":"كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ، أَنْبَأَنَا أَبُو غَسَّانَ، يَعْنِي زُنَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بَهْزَ بْنَ أَسَدٍ يَقُولُ إِذَا ذُكِرَ لَهُ الإِسْنَادُ الصَّحِيحُ قَالَ: هَذِهِ شَهَادَاتُ الرِّجَالِ الْعُدُولِ الْمَرْضِيِّينَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَإِذَا ذُكِرَ لَهُ الإِسْنَادُ فِيهِ شَيْءٌ قَالَ: هَذَا فِيهِ عُهْدَةٌ وَيَقُولُ: لَوْ أَنَّ لِرَجُلٍ عَلَى رَجُلٍ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ ثُمَّ جَحَدَهُ لَمْ يَسْتَطِعْ أَخْذَهَا مِنْهُ إلاَّ بِشَاهِدِيْنِ عَدْلَيْنِ، فَدِينُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُؤْخَذَ مِنَ الْعُدُولِ، وَكَانَ بَهْزٌ يَقُولُ: لا تَأَخُذُوا الْحَدِيثَ عمن لا يقول حَدَّثَنا.\nأَخْبَرنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، عَن أَبِي مَعْشَرٍ قَالَ: الْحَافِظُ يُولَدُ فِي الزَّمَانِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ زُهَيْرٍ الأُبَلِّيُّ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا الأَصْمَعِيُّ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ، قالَ: قُلتُ لِنَافِعٍ مَوْلَى ابن عُمَر: إنهم كَتَبُوا حَدِيثَكَ قَالَ: فَلْيَأْتُونِي بِهِ حَتَّى أُقِيمَهُ لَهُمْ.\n- نَهْيُ الرَّجُلِ أَنْ يَأْخُذَ الْعِلْمَ إلاَّ عَمَّنْ يَرْضَاهُ لأَنَّ الْعِلْمَ دِينٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْوَارِثِ بْنُ مُقَاتِلٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ دَعْلَجٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مِمَّنْ يأخذه دِينَهُ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ عَنْ خُلَيْدٍ عَبد الْوَارِثِ هَذَا، وَرَوْحُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ الْحَرَّانِيُّ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْمُقْرِئُ الْعَابِدُ، أَنْبَأَنَا الْمُبَارَكُ مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ هِشَامٍ الْمُرَابِطِيُّ، حَدَّثَنا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر قَالَ: خَرَجْتُ يَوْمًا فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَائِمًا فَدَنَوْتُ مِنْهُ وَدَنَا مِنِّي، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى عَاتِقِي، وَغَمَزَنِي غَمْزَةً وَقُلْتُ: هُوَ هُوَ قَالَ: يا بن عُمَر لا يَغُرَّنَّكَ مَا سَبَقَ لأَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ، فَإِنَّ الْعَبْدَ لَوْ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْحَسَنَاتِ كَأَمْثَالِ الْجِبَالِ الرَّوَاسِي يَظُنُّ أَنَّهُ لا يَنْجُو مِنْ أَهْوَالِ ذَلِكَ اليوم، يا بن عُمَر دِينَكَ دِينَكَ إِنَّمَا هُوَ لَحْمُكَ وَدَمُكَ، وَانْظُرْ عَمَّنْ تَأْخُذُ، خُذْ عَنِ الَّذِينَ اسْتَقَامُوا، ولاَ تأخذ عن الذين مالوا.","vol":"1","page":251},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، نَحْوَهُ.\nوَهَذَا الإِسْنَادُ الأَخِيرُ مُنْكَرٌ لِهَذَا الْحَدِيثِ، وَهَكَذَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، وَبِهَذَا الإِسْنَادِ؛ الدِّينُ النَّصِيحَةُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ حَاتِمٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ مُوسَى الْعَسْقَلانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِين قَال: إِن هَذَا الْعِلْمُ دِينٌ، فَانْظُرُوا مِمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، أَخْبَرنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَنْ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ كَرْزِ بْنِ خُنَيْسٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، هَكَذَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَاتِمٍ.\nأَخْبَرنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ عَبد الرَّحْمِن بْنَ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ الْعَلاءِ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: الْعِلْمُ دِينٌ، فَانْظُرُوا مِمَّنْ تَأْخُذُونَ منه دينكم.","vol":"1","page":252},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ الْوَحْوَاحِيُّ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَبد السَّلامِ الْمَهْدِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو سَهْلٍ الْفَضْلُ بْنُ مُخْتَارٍ، عَن أَبِي سَكِينَةَ مُجَاشِعِ بْنِ عَطِيَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ﵁، وَهو فِي مسجد الكوفة يقول: يا أيها الناس انظروا ممن تأخذوا هَذَا الْعِلْمَ، فَإِنَّمَا هُوَ الدِّينُ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ بِبُخَارَى، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أَبُو خَالِدٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: إِن هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ، فَأَجِيزُوا الْحَدِيثَ مَا أُسْنِدَ إِلَى نَبِيِّكُمْ، وَإِلَى أَصْحَابِ نَبِيِّكُمْ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الْجَبَّارِ، حَدَّثَنا سُريج بْنُ يُونُس (١)، حَدَّثَنا أَصْرَمُ بْنُ غَيَّاثٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: إِن هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فانظروا عَمَّن تأخذونه.\nأَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا هَدْبَةُ، حَدَّثَنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ سِيرِين يَقُولُ: إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مِمَّنْ يَأْخُذُ دينه.\nأَخْبَرنا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، أَخْبَرنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، أَنْبَأَنَا عِمْرَانُ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ سِيرِين يَقُولُ: إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مِمَّنْ يَأْخُذُ دِينَهُ.\nسَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ الْجُرْجَانِيُّ بِحَلَبَ يَقُولُ: سَمعتُ نَصْرَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد رَبِّهِ بْنَ بَاقٍ الْحَنَفِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ ابْنَ سِيرِين: يَقُولُ: إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ، فَانْظُرُوا عَمَّن تأخذون دينكم.\nأَخْبَرنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ (٢)، حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زيد، حَدَّثَنا ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمد قَال: إِن هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرْ عَمَّن تأخذ دينك.\nأَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، وَمُحمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ، قَالا: حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عن هشام، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ (٣)، عَنِ ابْنِ سِيرِين قَال: إِن هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّن تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ سَجَّادَةُ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِين قَال: إِن هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّن تَأْخُذُونَهُ.\nقَالَ: وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ عَوْنٍ أَيضًا.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"شريح بن يونس\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ٤٨.\n(٢) تحرف في المطبوع إلى: \"سلمة بن حرب\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية.\n(٣) تحرف في الخطية، والمطبوع إلى: \"هشام بن عون\"، وسلف قبله، ويأتي بعده على الصواب.","vol":"1","page":253},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الْحَرْبِيُّ، حَدَّثَنا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشام، عَن ابْنِ سِيرِين؛ إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّن تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا أبو أسامة (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَشْمَرْدَ، حَدَّثني إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ أُخْتِ ابن مَنِيعٍ، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِين قَال: إِن هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ حُمْرَانَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَال: قَال ابْنُ سِيرِين: إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّن تَأْخُذُونَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو بْنِ عَبد الْخَالِقِ، حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ، حَدَّثَنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمد قَال: إِن هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا ممن تأخذونه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حُلَيْسٍ البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ البُخارِيّ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ البُخارِيّ النَّجَّارُ أَبُو السِّرِّيِّ، حَدَّثَنا عِيسَى الْغِنْجَارُ عَنْ خَارِجَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِين قَال: إِن هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ أَنْبَأَنَا سُفيان، عَن أَيُّوبَ قَال: إِن هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُوهُ. فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَاصِمٍ، أَيُّوبُ عَنْ مُحَمد؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سَالِمٍ، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي رَوَّاد، عَنِ الثَّوْريّ، قَال: كَانَ مُحَمد بْنُ سِيرِين يَقُولُ: إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ الْعِلْمَ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ إلاَّ غَبَرَاتٌ فِي أَوْعِيَةِ سُوءٍ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّقَّارُ، حَدَّثَنا أَبُو عُتْبَةَ، حَدَّثَنا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، عنِ ابْنِ سِيرِين قَال: إِن هَذَا الْحَدِيثَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تأخذونه.","vol":"1","page":254},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا الصَّاغَانِيُّ، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا الْمُغِيرَةُ بْنُ الْمُهَلَّبِ عَنِ الضَّحَّاكِ قَال: إِن هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دينكم.\nأَخْبَرنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ، أَخْبَرنا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثني خالد بن نزار أبو يزيد الأَيْلِيُّ بِهَذِهِ الرِّسَالَةِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ إِلَى مُحَمد بْنِ مُطَرِّفٍ: سَلامٌ عَلَيْكَ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إلاَّ هُوَ أَمَّا بَعْدُ؛ فَإِنِّي أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ، فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ وَقَالَ فِيهِ: ثُمَّ خُذْهُ، يَعْنِي الْعِلْمَ مِنْ أَهْلِهِ الَّذِينَ وَرِثُوهُ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَهُمْ مَعْنِيًّا بِذَلِكَ، ولاَ تَأْخُذْ كُلَّ مَا تَسْمَعُ قَائِلا يَقُولُهُ، فَإِنَّهُ لَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ يُؤْخَذَ مِنْ كُلِّ مُحَدِّثٍ، ولاَ مِنْ كُلِّ مَن قَال، وَقَدْ كَانَ بَعْضُ مَنْ نَرْضَى مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ: إِنَّ هَذَا الأَمْرَ دِينُكُمْ فَانْظُرُوا مَنْ تَأْخُذُونَ عَنْهُ دِينَكُمْ، وَذَكَرَهُ بِطُولِهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَال لِي ابْنُ لَهِيعَة: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الأَهْوَاءِ قَدْ رَجَعَ عَنْ رَأْيِهِ قَالَ: انْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ هَذَا الْحَدِيثَ فَإِنَّا كُنَّا إِذَا رَأَيْنَا رَأْيًا جَعَلْنَاهُ حَدِيثًا.\nحَدَّثَنَا حَمْزَةُ الْكَاتِبُ، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ شَيْبَةَ؛ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جرَّح شَهَادَةَ رَجُلٍ فِي كِذْبَةٍ كَذِبَهَا.\nنَهْيُ الرَّجُلِ أَنْ يَأْخُذَ الْعِلْمَ إلاَّ مِمَّنْ تُقْبَلُ شَهَادَتَهُ\nوَيَكُونُ مَشْهُورًا بِالطَّلَبِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ مَنْصُورٍ الْحَاسِبُ، وَصَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر قَاضِي حَلَبَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ الْقُرْظِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَأْخُذُوا الْعِلْمَ إلاَّ ممن تجيزوا شهادته.","vol":"1","page":255},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يُونُس الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عَبد الْجَبَّارِ الْحِمْصِيُّ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا تَأْخُذُوا الْعِلْمَ إلاَّ مِمَّنْ تَقْبَلُونَ شَهَادَتَهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفيّ، أَخْبَرنا سُريج بْنُ يُونُس (١)، أَنْبَأَنَا عُمَر بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: لاَ تَأْخُذُوا الْعِلْمَ إلاَّ عَمَّنْ تُجِيزُونَ شَهَادَتَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ، رَفَعَهُ عَنْهُ بَعْضُهُمْ، وَأَوْقَفَهُ بَعْضُهُمْ.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْمَنْبَجِيُّ، حَدَّثَنا يَسِيرُ بْنُ أَبِي الْيَسِيرِ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَالِكٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ التَّمِيمِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا تَقْبَلُوا الحديث إلاَّ ممن تقبلوا شَهَادَتَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنا ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِين قَالَ: مَنْ قَبِلْتُمْ شَهَادَتَهُ فَاقْبَلُوا عِلْمَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا شَيْخٌ بِالْكُوفَةِ يَرْوِي لابْنِ عُمَر، فاخلتفت إِلَيْهِ أَيَّامًا فَلَمَّا خَرَجَ الشَّيْخُ أَتَيْتُ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لِي: أَيْنَ كُنْتَ؟ قُلْتُ: قَدِمَ عَلَيْنَا شَيْخٌ يروي لابن عُمَر فاخلتفت إِلَيْهِ أَيَّامًا، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: كَانُوا لا يَكْتُبُونَ الْحَدِيثَ إلاَّ عَمَّنْ يُعْرَفُ بِالطَّلَبِ، وَمَنْ لا يُعْرَفُ بِالزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ، أو نحوا مما قَالَ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ يَقُولُ: لا تَكْتُبُوا الْحَدِيثَ إلاَّ عَمَّنْ شُهِدَ له بطلب الحديث.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"شريح بن يونس\"، وأثبتناه عن \"تهذيب الكمال\" ١٠/٢٢١.","vol":"1","page":256},{"text":"حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ نَاجِيَةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُفَضَّلٍ، قَال: حَدَّثَنا مِسْكِينُ بْنُ بُكَير، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، قالَ: سَألتُ حَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ: عَمَّنْ أَخَذَ الْعِلْمَ؟ قَالَ: مِنَ الْمَشْهُورِينَ الْمَعْرُوفِينَ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا روَّاد بْنُ الْجَرَّاحِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْريّ يَقُولُ: لا تَأْخُذُوا هَذَا الْعِلْمَ فِي الْحَلالِ وَالْحَرَامِ إلاَّ مِنَ الرُّؤَسَاءِ الْمَشْهُورِينَ بِالْعِلْمِ، الَّذِينَ يَعْرِفُونَ الزِّيَادَةَ وَالنُّقْصَانَ، ولاَ بَأْسَ بِمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الْمَشَايِخِ.\nسَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ زُفَرَ يَقُولُ: سَمعتُ عُرْوَةَ بْنَ سَعِيد الرِّبْعِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ ابْنَ عَوْنٍ يَقُولُ: أَنَا لا آخُذُ الْعِلْمَ إلاَّ عَمَّنْ شُهَِد لَهُ عِنْدَنَا بِالطَّلَبِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ الْبَالِسِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ وَاصِلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ عَوْنٍ يَقُولُ: لا تَأْخُذْ هَذَا الْعِلْمَ إلاَّ عَمَّنْ شُهَِد لَهُ عِنْدَنَا بِالطَّلَبِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الْحِكَايَةُ لا تُعْرَفُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إلاَّ بِأَيُّوبَ بْنِ وَاصِلٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ وَلَيْسَ عِنْدَ عُرْوَةَ بْنِ سَعِيد، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ.\nصِفَةُ مَنْ لا يُؤْخَذُ عنه العلم.\nأَخْبَرنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ الْمَنْبَجِيُّ، حَدَّثَنا قَاسِمُ السَّرَّاجُ بِطَرْسُوسَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ عِيسَى يَقُولُ: سَمعتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: يُكْتَبُ الْحَدِيثَ إلاَّ عَنْ أَرْبَعَةٍ: غلاَّط لا يَرْجِعْ، وَكَذَّابٌ، وَصَاحِبُ هوى يدعو إلى بدعته، ورجل لا يحفظ فيحدث من حفظه.\nأَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمَخْرَمِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، قالَ: سَألتُ أَبَا عُبَيد الْقَاسِمَ بْنَ سَلامٍ عَنْ تَفْسِيرِ حَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ أَكْذَبُ النَّاسِ","vol":"1","page":257},{"text":"الصَّبَّاغُونَ وَالصَّوَّاغُونَ؟ قَالَ: أَمَّا الصَّبَّاغُ فَهُوَ الَّذِي يَزِيدُ فِي الْحَدِيثِ ألفاظه مِنْهُ يُزَيِّنُهُ بِهِ، وَأَمَّا الصَّائِغُ فَهُوَ الَّذِي يَصُوغُ الْحَدِيثَ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ زُهَيْرَ بْنَ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ لِعِيسَى بْنِ يُونُس: يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَوَقَّى رِوَايَةَ غَرِيبِ الْحَدِيثِ، فَإِنِّي أَعْرِفُ رَجُلا كَانَ يصلي في اليوم مِئَة رَكْعَةٍ مَا أَفْسَدَهُ عِنْدَ النَّاسِ إلاَّ رِوَايَتُهُ غَرِيبَ الْحَدِيثِ، وَلَقَدْ أَخَذْتُ مِنْهُ كِتَابَ زُبَيْدٍ الأَيَّامِيِّ فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى زُبَيْدٍ، فَمَا غَيَّرَ عليَّ فِيهِ حَرْفًا، إلاَّ أَنَّهُ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي أَحَادِيثَ سَمِعَهَا مِنِّي.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ آدَمَ، أَوْ عَبد اللَّهِ بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدَمَ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين: رَوَى الزُّهْريّ عَنْ بِسْرِ بْنِ سَعِيد؟ قَال: مَا أَحْفَظُ، هَلْ تَحْفَظُ أَنْتَ لَهُ شَيْئًا؟ قُلْتُ لَهُ: نَعَمْ، حَدِيثَ ابْنِ أَبِي فَدِيكَ وَحَدِيثًا رَوَاهُ سَعِيد عَنْ حَجَّاجٍ الأَعْوَرِ، فَقَالَ لِي: أَمَّا حَدِيثُ ابْنُ أَبِي فَدِيكَ فَنِعْمَ، وَأَمَّا حَدِيثُ حَجَّاجٍ فَإِنِّي نَظَرْتُ فِي كِتَابِي الَّذِي سَمِعْتُهُ مِنْهُ بِالْمَصِيصَةِ، وَقَابَلْتُ بِهِ كِتَابَ حَجَّاجٍ قَبْلَ أَنْ أَسْمَعَهُ ثُمّ حَدَّثني بِهِ حَجَّاجٌ، وَقَابَلْتُهُ بكاتبه مَرَّةً أُخْرَى وَلَيْسَ فِيهِ الزُّهْريّ، هَذَا بَاطِلٌ، إِنَّمَا حَدَّثَنا بِهِ حَجَّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَن زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ بِسْرِ بْنِ سَعِيد قَالَ يَحْيى: وَأَظُنُّهُ إِنَّمَا رَوَاهُ زِيَادٌ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، أَرْسَلَهُ ابْنُ جُرَيج، ثُمّ قَالَ يَحْيى: فَعَلَ اللَّهُ بِهَؤُلاءِ الَّذِينَ يَطْلُبُونَ الْمُسْنَدَ وَفَعَلَ، حَمَلُوا النَّاسَ عَلَى الْكَذِبِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنُ حيان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْحَارِثِيُّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ رَجَاءٍ، يَعْنِي ابْنَ حَيْوَةَ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ: حَدَّثَنا، ولاَ تُحَدِّثْنَا عَنْ مُتَمَاوِتٍ، ولاَ طَعَّانٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ أَوْ قَال: حَدَّثني صَاحِبٌ لِي عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمَهْدِيَّ يَقُولُ: أَقَرَّ عِنْدِي رَجُلٌ مِنَ الزَّنَادِقَةِ أَنَّهُ وَضَعَ أربعمِئَة حَدِيثٍ، فَهِيَ تَجُولُ فِي أَيْدِي الناس.","vol":"1","page":258},{"text":"أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبَّاسٌ الْخَلالُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَنِ الأَعْمَش، قَال: قَال ابْنُ سِيرِين: ذَهَبَ الْعِلْمُ وَبَقِيَتْ مِنْهُ بقية في أوعية سوء.\nأَخْبَرنا الْفِرْيَابِيُّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالا: حَدَّثَنا الأَصْمَعِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَدْرَكْتُ بِالْمَدِينَةِ مِئَة كُلُّهُمْ مَأْمُونٌ لا يُؤْخَذُ عَنْهُمُ الْعِلْمُ كَانَ يُقَالُ: لَيْسَ هُمْ مِنْ أَهْلِهِ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو عُمَير، حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ بْنُ بَسَّامٍ الرمي، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: كَانَ يُقَالُ: سَرِقَةُ الْعِلْمِ أَشَدُّ مِنْ سَرِقَةِ الْمَالِ.\nوَحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السري، حَدَّثَنا قتبية بْنُ بَسَّامٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَجَعْفَرٌ، عَنْ أَبِيهِ قَالا: سَرِقَةُ صُحُفِ الْعِلْمِ مِثْلُ سَرِقَةِ الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا أَبُو عُمَير، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ الْحَسَنِ، عَنِ الثَّوْريّ، قَال: كَانَ السُّدِّيُّ إِذَا حَدَّثني بِحَدِيثٍ قُلْتُ: عَمَّنْ؟ قَالَ: عَنْ أُولَئِكَ، عَنْ أُولَئِكَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الدُّولابِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ بُكَير، قَالَ: سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ يقول: قدم علينا شيخ بالإسكندرية يَرْوِي لِنَافِعٍ، وَنَافِعٌ يَوْمَئِذٍ حَيٌّ قَالَ: فَكَتَبْنَا عَنْهُ قِنْدَاقَيْنِ عَنْ نَافِعٍ، فَلَمَّا خَرَجَ الشَّيْخُ أَرْسَلَنَا بِالْقِنْدَاقَيْنِ إِلَى نَافِعٍ، فَمَا عَرَفَ مِنْهُمَا حَدِيثًا وَاحِدًا فَقَالَ أَصْحَابُنَا: يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنَ الشياطين الذين حُبِسُوا.\nأَخْبَرنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْوَزِيرِ، حَدَّثَنا مَرَوَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيد بْنَ عَبد الْعَزِيزِ يَقُولُ: كَانَ يُقَالُ: لا تَأْخُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ مُصْحَفِي، ولاَ العلم من صحفي.","vol":"1","page":259},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ نَافِعٍ، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَهْدِيٍّ يُذْكَرُ عَنْ شُعْبَة، قِيلَ لَهُ: مَنِ الَّذِي يُتْرَك حَدِيثُهُ؟ قَالَ: الَّذِي إِذَا رَوَى عَنِ الْمَعْرُوفِينَ مَا لا يَعْرِفُهُ الْمَعْرُوفُونَ فَأَكْثَرَ، طُرِحَ حَدِيثُهُ، وَإِذَا أَكْثَرَ الْغَلَطَ طُرِحَ حَدِيثُهُ، وَإِذَا اتُّهِمَ بِالْكَذِبِ طُرِحَ حَدِيثُهُ، وَإِذَا رُوِيَ حَدِيثٌ غَلَطٌ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ فَلَمْ يَتَّهِمْ نَفْسَهُ عنده فتركه طُرِحَ حَدِيثُهُ، وَمَا كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ فَارْوِ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمد الْحَكَمِيُّ، حَدَّثَنا حَنْبَلُ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ موسى، قالَ: قُلتُ لطاوُوس: إِنَّ أَبَا مَرْيَمَ الْخَصِيَّ قَدْ أَدْرَكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ؟ فقال: طاووس أَحَلْنِي عَلَى مَلِيءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو بْنِ عَبد الْخَالِقِ، حَدَّثَنا أَبُو عَبد اللَّهِ بْنُ قُرَادٍ، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَال: كُنا إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نَأْخُذَ عَنْ شَيْخٍ سَأَلْنَاهُ عَنْ مَطْعَمِهِ وَمَشْرَبِهِ وَمُدْخَلِهِ وَمُخْرَجِهِ، فإن كان على استواء أخذنا عنه وإلا لم نأته.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زفر، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ السَّلَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ: لا تَكْتُبُوا عَنِ الْفُقَرَاءِ شَيْئًا فَإِنَّهُمْ يَكْذِبُونَ لَكُمْ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد الْعَزِيزِ بْنِ مُنِيبٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ يَقُولُ: قَالَ شُعْبَة: لا تَأْخُذُوا الْحَدِيثَ عَنْ هَؤُلاءِ الْفُقَرَاءِ فَإِنَّهُمْ يَكْذِبُونَ لَكُمْ.\nقَال: وَكَانَ شُعْبَة يَوْمَئِذٍ أَفْقَرُ مِنَ الْكَلْبِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَشْمَرْدَ، حَدَّثَنا أَبُو مَعِينٍ الرَّازِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ يَقُولُ: سَمعتُ وَكِيعًا يقولُ: سَألتُ شُعْبَة: مَتَى يُتْرَكُ حَدِيثُ الرَّجُلِ؟ قَال: إِذَا أَدَّى عَنِ الْمَعْرُوفِينَ مَا لا يَعْرِفُهُ الْمَعْرُوفُونَ تَرَكُوهُ.\n- صِفَةُ مَنْ يُؤْخَذ عَنْهُ الْعِلْمُ.\nأَخْبَرنا الْفَضْلُ بُْن حُبَابٍ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيد بْنِ وَهب، عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ: لَنْ يَزَالَ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا أَتَاهُمُ الْعِلْمُ مِنْ قِبَلِ أَكَابِرِهُمْ وَذَوِي أَسْنَانِهِمْ، فَإِذَا أَتَاهُمْ مِنْ قِبَلِ أَصَاغِرِهْم وَأَسَافِلِهِمْ هَلَكُوا.","vol":"1","page":260},{"text":"أَنْبَأَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا عَمْرو بْنُ ثَابِتٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيد بْنِ وَهب، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَال: لاَ يَزَالُ النَّاسُ مُتَمَاسِكِينَ مَا أَخَذُوا الْعِلْمَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمد وَأَكَابِرِهِمْ، فَإِذَا أخذوه من أصاغرهم فقد هلكوا.\nأَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الأَخْرَمِ، حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، وَكَانَ غَيْرَ كَذُوبٍ.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَال: مَا كُلُّ مَا نُحَدِّثُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَمِعْنَاهُ مِنْهُ، مِنْهُ مَا سَمِعْنَاهُ وَمِنْهُ مَا حَدَّثَنا أَصْحَابُنَا، وَنَحْنُ لا نَكْذِبُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ يَحْيى بْنِ حَسَّانَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ: وَاللَّهِ مَا كُلُّ مَا نُحَدِّثُكُمْ سَمِعْنَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلَكِنْ سَمِعْنَا وحُدِّثْنَا، وَلَمْ نَكُنْ نَكْذِبُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَدِيلٍ الأَيَّامِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن أَبِي إسحاق، عن البراء، قال: ليس (١) كل ما نقول قَالَ (٢) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَمِعْنَاهُ، وَلَكِنْ مِنْهُ مَا سَمِعْنَاهُ، وَمِنْهُ مَا حَدَّثَنا أصحابنا، ولاَ نَكْذِبُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبِي أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّهُ رُبَّمَا سُئِلَ إِذَا حَدَّثَ فَيُقَالُ لَهُ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ فَيَغْضَبُ ثُمَّ يَقُولُ: مَا كُلُّ مَا نُحَدِّثُكُمْ سَمِعْنَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَمَا كَانَ بَعْضُنَا يكذب على بعض.\nأَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَمْرو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أَنِيسَةَ، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَرَادَ الضحاك أن يستعمل مسروق\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"أنس\"، وأثبتناه على الصواب عن نسختنا الخطية ١/الورقة ٥١.\n(٢) تحرف في المطبوع إلى: \"قاله\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية.","vol":"1","page":261},{"text":"بْنَ الأَجْدَعِ عَلَى عَمَلٍ فَقَالَ لَهُ عُمَارَةُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ: أَتَسْتَعْمِلُ رَجُلا مِنْ بَقَايَا قَتَلَةِ عُثْمَانَ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، وَكَانَ غَيْرَ كَذُوبٍ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ مَوْدُودٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْقَطْعِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، حَدَّثني هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، حَدَّثني أَبِي، عَنِ الْمَكِّيِّ، يَعْنِي بِقَوْلِهِ الْمَكِّيُّ أَبَا أَيُّوبَ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ مَوْدُودٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثني هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، حَدَّثني أَبِي، عَنِ الْمَكِّيِّ، يَعْنِي بِقَوْلِهِ الْمَكِّيُّ أَبَا أَيُّوبَ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ أَبِي حَسَّانَ، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ عَنْ سُلَيْمَانَ بن موسى، قالَ: قُلتُ لطاوُوس: إِنَّ فُلانًا حَدَّثَنا، قَال: إِن كَانَ مَلِيئًا فَخُذْ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ أَنَسُ بْنُ سَلَمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَمَّاعَةَ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ قَالَ الزُّهْريّ: ولو رأيت طاووسًا عَرَفْتَ أَنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الصَّيْقَلُ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو فِرَاسٍ عَبد الرَّحِيمِ بْنُ بَشِيرٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثني عَمِّي حَبِيبُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، قَال: قَال الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ: يَبْعَثُ اللَّهُ لِهَذَا الْعِلْمِ أَقْوَامًا يَطْلُبُونَهُ، لاَ يَطْلُبُونَهُ حِسْبَةً وَلَيْسَ لَهُمْ نية، يبعهثم الله في طلبه كي لا يَضِيعَ الْعِلْمُ، حَتَّى يَبْقَى عَلَيْهِمْ حُجَّةً.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى الْبَسْتِيُّ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، حَدَّثَنا أَبُو عَمْرو بْنِ هَانِئٍ، حَدَّثَنا ضَمْرَةُ، عَنْ عَطَّافِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِحَدِيثٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا أُسَامَةَ، عَمَّن هَذَا؟ قَالَ: يا بن أَخِي مَا كُنَّا نُجَالِسُ السُّفَهَاءَ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَال: كَانَ مِمَّنْ يَنْبَغِي أَنْ يُحَدِّثَ بِالْحَدِيثِ كَمَا سَمِعَ مُحَمد بْنُ سِيرِين وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي بكر ورجاء بن حيوة.\nأَخْبَرنا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن","vol":"1","page":262},{"text":"الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: أَدْرَكْتُ أَحَادِيثَ مَعْرُوفَةً مَا هِيَ بِمَعْرُوفَةٍ الْيَوْمَ، وَأَدْرَكْتُ أَحَادِيثَ لَيْسَتْ بِمَعْرُوفَةٍ إِنَّمَا هِيَ الْيَوْمَ الْمَعْرُوفُ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنا الْحَارِثُ بْنُ عُمَير أَبُو عُمَير رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، قَال: قَال ابْنُ عَوْنٍ: لَقِينَا رِجَالا لَمْ نَأْخُذْ عَنْهُمْ، ثُمَّ أَخَذْنَا مِمَّنْ أَخَذَ عَنْهُمْ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي غَالِبٍ، أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا شُعْبَة قَالَ: خُذُوا مِنْ أَهْلِ الشَّرْقِ فَإِنَّهُمْ لا يَكْذِبُونَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، قَال: قَال شُعْبَة: الأَعْرَابُ لا يَكْذِبُونَ، يعني في الحديث.\nأَخْبَرنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ مَرَوَانَ يَقُولُ: ثَلاثَةٌ لَيْسَ لِصَاحِبِ الْحَدِيثِ عَنْهَا غِنًي: الْحِفْظُ وَالصِّدْقُ وَصِحَّةُ الْكُتُبِ، فَإِنْ أَخْطَأَ وَاحِدَةً وَكَانَتْ فِيهِ ثِنْتَانِ لَمْ يَضُرَّهُ إِنْ أَخْطَأَ الْحِفْظَ وَرَجَعَ إِلَى الصِّدْقِ وَصِحَّةِ كُتُبٍ لَمْ يَضُرَّهُ قَالَ: وَقَالَ مَرَوَانُ: طَالَ الإِسْنَادُ وَسَيَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى الْكُتُبِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَنَس، فَذَكَرَ حَدِيثًا فِي تَحْرِيمِ الْخَمْرِ، فَقَالَ رَجُلٌ لأَنَسٍ: أَنْتَ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ؟ قَال: نَعَمْ، أو حَدَّثني مَنْ لا يَكْذِبُ، وَاللَّهِ مَا كُنَّا نَكْذِبُ، ولاَ نَدْرِي مَا الْكَذِبُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ بَسْطَامٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ عَبد الصَّمَدِ، حَدَّثَنا أَبِي، عَنِ الْحَسَنِ، قَال: قَال رَجُلٌ: إِنَّكَ تُحَدِّثُنَا فَتَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ، ولو كنت تسند لنا إلى مَنْ حَدَّثَكَ، فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ: أيها الرجل","vol":"1","page":263},{"text":"إِنَّا وَاللَّهِ مَا كَذَبْنَا، ولاَ كُذِّبْنا، ولَقَدْ غَزَوْتُ غَزْوَةً إِلَى خراسان ومعنا فيها ثلاثمِئَة مِنْ أَصْحَابِ مُحَمد ﷺ ثُمَّ قَالَ الْحَسَنُ: وَكَانَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ لَرُبَّمَا صَلَّى بِنَا فَيَقْرَأُ الآيَاتِ مِنَ السُّورَةِ ثُمَّ يَرْكَعُ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَصْرُونَ السَّامِرِيُّ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى، قَال: قَال لِي عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: احْفَظْ عَنِّي، النَّاسُ ثَلاثٌ: رَجُلٌ حَافِظٌ مُتْقِنٌ فَهَذَا لا يُخْتَلَف فِيهِ، وَآخَرُ يَهِمُ وَالْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الصِّحَّةُ فَهَذَا لا يُتْرَك حَدِيثُهُ، وَلَوْ تُرِكَ حَدِيثُ مِثْلِ هَذَا لَذَهَبَ حَدِيثُ النَّاسِ، وَآخَرُ يَهِمُ وَالْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ فَهَذَا يُتْرَك حَدِيثُهُ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا وَيَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ، وَمُحمد بْنُ مُوسَى الْحُلْوَانِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سُلَيْمَانَ الْقَطَّانُ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو خالد (** عنده أَبُو خَلْدَةَ ٢٦٤)، قَال: فَقال لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا سَعِيد كَانَ ثِقَةً؟ قَالَ: كَانَ صَدُوقًا وَكَانَ خَيْرًا، فَقَالَ الْقَاسِمُ: وَكَانَ خِيَارًا الثِّقَةُ شُعْبَة وَسُفْيَانُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، قَال: قِيل لأَبِي سَعِيد أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْحَدَّادِ: إِلَى كَمْ تَكْتُبُ الْحَدِيثَ؟ قَالَ: أَخْرُجُ جَذْعًا وَأَدْخُلُ سَاجَةً.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَة الرَّازِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ: دَارَ حَدِيثُ الثِّقَاتِ عَلَى سِتَّةٍ: رَجُلَيْنِ بِالْبَصْرَةِ، وَرَجُلَيْنِ بِالْكُوفَةِ، وَرَجُلَيْنِ بِالْحِجَازِ؛ فَأَمَّا اللَّذَانِ فِي الْبَصْرَةِ فَقَتَادَةُ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَأَمَّا اللَّذَانِ بِالْكُوفَةِ فَأَبُو إِسْحَاقَ وَالأَعْمَشُ، وَأَمَّا اللَّذَانِ بِالْحِجَازِ فَالزُّهْرِيُّ، وعَمْرو بْنُ دِينَارٍ، وَقَالَ: ثُمَّ صَارَ حَدِيثُ هَؤُلاءِ إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ مِنْهُمْ، بِالْبَصْرَةِ سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة، وشُعبة بْنُ الْحَجَّاجِ وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وهِشام الدِّسْتِوَائِيُّ، وَصَارَ بِالْكُوفَةِ إِلَى الثَّوْريّ، وَابْنِ عُيَينة، وَإِسْرَائِيلَ، وَصَارَ بِالْحِجَازِ إِلَى ابْنِ جُرَيج، وَمُحمد بْنِ إِسْحَاقَ، ومالك، قال","vol":"1","page":264},{"text":"أبُو زُرْعَةَ: وَصَارَ حَدِيثُ هَؤُلاءِ كُلُّهُمْ إِلَى يَحْيى بْنِ مَعِين.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، حَدَّثَنا نُوحُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنا أَبُو زُهَيْرٍ، قَال: حَدَّثَنا رَاشِدُ بْنُ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِذَا رَأَيْتَ مِنْ أَخِيكَ ثَلاثَ خِصَالٍ فَارْجُهُ: الْحَيَاءُ وَالأَمَانَةُ وَالصِّدْقُ، وَإِذَا لَمْ تَرَهَا مِنْهُ فَلا تَرْجُهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ لَمْ أَكْتُبْهُ إلاَّ عَنِ السِّخْتِيَانِيِّ.\nوحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ الْغَافِقِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِكرمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أربعٌ إِذَا كُنَّ فِيكَ فَلا عَلَيْكَ مَا فَاتَكَ مِنَ الدُّنْيَا: حِفْظُ أَمَانَةٍ، وَصِدْقُ حَدِيثٍ، وَحُسْنُ خَلِيقَةٍ، وَعِفَّةُ طُعْمَةٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مَعَ أَحَادِيثَ أُخَرَ بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِقْدَارُ عِشْرِينَ حَدِيثًا، حَدَّثَنا بِهَا الْغَافِقِيُّ، ثَنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ، وَكُلُّهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ، وَكُنَّا نَتَّهِمُهُ بِوَضْعِهَا.\nأَخْبَرنا مُحَمد بْنُ يُونُس التُّرْكِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَبد رَبِّهِ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ شِمِّرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: الصَّدْقُ أَمَانَةٌ وَالْكَذِبُ خِيَانَةٌ.\nقَال الشَّيْخُ ﵁: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا بِهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْلَمُ كُتْبَتِهِ إلاَّ عَنْ هَذَا الشَّيْخِ، وَكَانَ عِنْدَنَا مُتَّهَمًا.\nأَنْشَدَنَا حَمْزَةُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَنْشَدَنِي أَبِي قَالَ: أَنْشَدَنِي أحمد بن يَحْيى شعرا:","vol":"1","page":265},{"text":"الصِّدْقُ حُلْوٌ وَهو الْمُرُّ ... وَالصِّدْقُ لا يَتْرُكُهُ الْحُرُّ\nجَوْهَرَةُ الصِّدْقِ لَهَا زِينَةٌ ... يَحْسُدُهَا الْيَاقُوتُ وَالدُّرُّ\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، قالَ: قُلتُ للأَصْمَعِيِّ: أَيُّ شَيْءٍ مَعَكَ مِنْ كتبك؟ قال: فأومأ إلى زنقليجة أَوْ قِمْطَرٍ صَغِيرٍ، قالَ: قُلتُ: هَذَا، قَالَ: أَوَ لَيْسَ هَذَا مِنْ صَدْقٍ كَثِيرٌ.\nتَمَّتْ الْمُقَدِّمَةُ.\nوَالْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.\nوَصَلَّى الله على مُحَمد وآله","vol":"1","page":266},{"text":"من ابتداء أساميهم ألف\nممن يُنسب إلى من الضعف\nمَن اسْمُه أَحْمَدُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-3>١- أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ</span>.\nمَوْلَى عَمْرو بْنِ حُرَيْثٍ كُوفِيٌّ يُقَالُ: كُنْيَتُهُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ، وَيُقَالُ: أَبُو بَكْرٍ، وَهو أَصَحُّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد الدارمي، قالَ: قُلتُ ليحي بن مَعِين: فعطاء ابن المُبَارك تَعْرِفُهُ؟ قَالَ: مَنْ يَرْوِي عَنْهُ؟ قُلْتُ: ذَاكَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ: كَأَنَّهُ يَتَعَجَّبُ مِنْ ذِكْرِي أَحْمَدَ بْنَ بَشِيرٍ؟ فَقَالَ: لاَ أَعْرِفُهُ.\nقَالَ عُثْمَانُ: أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ثُمَّ قَدِمَ بَغْدَادَ، وَهو مَتْرُوكٌ.\nذِكْرُ أَحَادِيثِهِ الْمُنْكَرَةِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُحَامِلِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو السَّائِبِ سَلْم بْنُ جُنَادة، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ بَشِيرٍ، حَدَّثَنا الأَعْمَش عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: تَعَبَّدَ رَجُلٌ فِي صومعةٍ فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ فَأَعْشَبَتِ الأَرْضُ، فَرَأَى حِمَارًا يَرْعَى، فَقَالَ: يَا رَبُّ لَوْ كَانَ لَكَ حِمَارٌ أَرْعَيْتُهُ مَعَ حِمَارِي؟ فَبَلَغَ ذَلِكَ نَبِيًّا مِنْ أَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَأَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَيْهِ فَأْوَحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: إِنَّمَا أُجَازِي الْعِبَادَ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ.","vol":"1","page":269},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، لا يَرْوِيهِ بَهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرٍ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الأَوَّلِ الْكُوفِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرٍ.\nحَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْمَدْيَنِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، حَدَّثَنا مِسْعَرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مِرْثَدٍ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَوْ وُزِنَ دُمُوعُ آدَمَ بِجَمِيعِ دُمُوعِ وَلَدِهِ لَرَجَحَ دُمُوعُهُ عَلَى جَمِيعِ دُمُوعِ وَلَدِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَأْتِ بِهِ عَنْ مِسْعَر مَوْصُولا غَيْرُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرٍ، وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرٍ غَيْرُ يَحْيى بْنُ سُلَيْمَانَ هَذَا، فَلا أَدْرِي الْوَهْمَ مِنْ أَحْمَدَ أَوْ مِنْ يَحْيى وَأَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّهُ مِنْ أَحْمَدَ.\nحَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ الْحَفَّارُ، حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، قَالا: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَر، حَدَّثني عَلْقَمَةَ بْنِ مِرْثَدٍ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: لَوْ عُدِلَ بُكَاءُ أَهْلِ الأَرْضِ بِبُكَاءِ دَاوُدَ مَا عَدَلَهُ، وَلَوْ عُدِلَ بُكَاءِ دَاوُدَ وَبُكَاءِ أَهْلِ الأَرْضِ بِبُكَاءِ آدَمَ حِينَ أُهْبِطَ إِلَى الأَرْضِ مَا عدله.","vol":"1","page":270},{"text":"وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ: بِبُكَاءِ آدَمَ حِينَ أُهْبِطَ إِلَى الأَرْضِ مَا عَدَلَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ بُرَيْدَةَ، ولاَ النَّبِيَّ ﷺ، وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَصَحُّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ أَنْكَرُ مَا رُوِيَ لأَحْمَدَ بْنِ بَشِيرٍ، وَلَهُ أَحَادِيثُ أُخُرُ قَرِيبَةٌ مِنْ هَذَيْنِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْوَشَّاءُ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَنْبَغِي لِقَوْمٍ يَكُونُ أَبُو بَكْرٍ فِيهِمْ أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ بْنِ الأَصْبَغِ النَّصِيبِيِّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عَمْرو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُكْثِرُ هَذَا الدُّعَاءَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ عِنْدَ كبر سني وانقطاع عمري.","vol":"1","page":271},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ الْقَاسِمِ يَرْوِيهِمَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عِيسَى.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، حَدَّثَنا شَبِيبُ بْنُ بِشْرٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي غُدُوِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يُعْرَفُ إِلا مِنْ رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرٍ وَعَنْبَسَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ طريف الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، عن مُحَمد بن أبي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ حَوْلَ ولاَ قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا لا يُعْرَف إِلا مِنْ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرٍ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا أَبُو السَّائِبِ سَلْم بْنُ جُنَادة قَالَ: زعم أحمد بن","vol":"1","page":272},{"text":"بَشِيرٍ، عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيُّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَسْرَعُ النَّاسِ هَلاكًا؟ قَالَ: قَوْمُكِ، قُلْتُ: وَمَا بَقَاءُ النَّاسِ بَعْدَهُمْ؟ قَالَ: كَبَقَاءِ الْحِمَارِ إِذَا كُسِرَ صُلْبُهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا يَرْوِيهِ أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ لَهُ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ، وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي ذَكَرْتُهَا أَنْكَرُ مَا رَأَيْتُ لَهُ، وَهو فِي الْقَوْمِ الَّذِينَ يُكْتَبُ حَدِيثُهُمْ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-4>٢- أَحْمَدُ بْنُ مَيْسَرَةَ أَبُو صَالِحٍ</span>.\nلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ إِلا فِي حَدِيثٍ وَاحِدٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ عِصَامِ بْنِ الْحَكَمِ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قالَ: سَألتُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَيْسَرَةَ الذي يروي عنه سُرَيْج (١)، وَرَوَى عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةُ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: رَخَصَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْهَمَيَانِ لِلْمُحْرِمِ؟ فَقَالَ: لاَ أَعْرِفُهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا سُرَيج بْنُ النُّعْمان (٢)، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مَيْسَرَةَ أَبُو صَالِحٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةُ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: رُخِصَّ فِي الْهَمَيَانِ لِلْمُحْرِمِ يَشُدُّ فِيهِ نَفَقَتَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَحْمَدُ بْنُ مَيْسَرَةَ هَذَا لا يُعْرَفُ إِلا بِهَذَا الْحَدَيثِ، وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ وَرُوِيَ مَوْقُوفًا وَهُوَ أَشْبَهُ، عَلَى أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ قَدْ رَوَاهُ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيى، وَإِبْرَاهِيمُ يَحْتَمِلُ لِضَعْفِهِ، وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ لا يَحْتَمِلُ لأَنَّهُ ثِقَةٌ، وَهو مُنْكَرٌ من حديث زياد.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) قوله: \"سريج\" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ٥٣.\n(٢) تحرف في المطبوع إلى: \"شريح بن النعمان\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية.","vol":"1","page":273},{"text":"٣- أحمد بن خازم.\nأَظُنُّهُ مَدْيَنِيًّا وَيُقَالُ: مُزَنِيٌّ مُعَافِرِيٌّ مِصْرِيٌّ، لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، يُحَدِّثُ عَنْهُ ابْنُ لَهِيعَة، وَيُحَدِّثُ أَحْمَدُ هَذَا عَنْ عُمَرو بْنِ دِينَارٍ (١)، وَعَبد اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ وَعَطَاءٌ، وَابْنُ الْمُنْكَدِرِ وَصَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ بأحاديث عامتها مستقيمة.\nأنبأناه بذلك مُحَمد بن موسى الحضرمي عَنْ رَوْحِ بْنِ الْفَرَجِ، عَنْ يَحْيى بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ بُكَير، عنِ ابْنِ لَهِيعَة عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُكَير، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ خازم (٢)، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَصَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بُعِثْتُ عَلَى إِثْرِ ثَمَانِيَةِ آلافٍ مِنَ الأَنْبِيَاءِ، مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ آلافٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ الزَّيْنَبِيُّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ وَصَفْوَانُ، نَحْوَهُ. وَقَالَ زَكَرِيَّا بْنُ عَدٍّي، عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ زِيَادٍ، عنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ صَفْوَانَ، نَحْوَهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-6>٤- أَحْمَدُ بْنُ كِنَانَةَ\nشَامِيٌّ</span>، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ.\nحَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَاصِحٍ الطَّبَرَانِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ كِنَانَةَ، عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: إِذَا ذَهَبَ الإِيمَانُ مِنَ الأَرْضِ وُجِدَ بِبَطْنِ الأُرْدُنِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وَهَذَا حَدِيثٌ منكر.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"عُمر بن دينار\"، وجاء على الصواب، في \"مختصر الكامل\" للمقريزي ١/١٠٢، و\"تاريخ الإسلام\" ٩/٦٣.\n(٢) تحرف في المطبوع إلى: \"أحمد بن حازم\" بالحاء المهملة، وأثبتناه على الصواب عن: \"المؤتلف والمختلف\" للدارقطني ٢/٦٥٣، و\"الإكمال\" لابن ماكولا ٢/٢٨٧، و\"ميزان الاعتدال\" ١/٢٣٠، و\"تهذيب الكمال\" ١٥/٤٨٨.","vol":"1","page":274},{"text":"حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن نادية الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُفَضَّلٍ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ الطَّرَائِفِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ الشَّامِيُّ، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا أُطْعِمَ طَعَامٌ عَلَى مَائِدَةٍ، ولاَ جُلِسَ عَلَيْهَا وَفِيهَا اسْمِي إِلا قُدِّسُوا كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُفَضَّلٍ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ الطَّرَائِفِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ الشَّامِيُّ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ قَطُّ فِي مَشُورَةٍ فِيهِمْ رَجُلٌ اسْمُهُ مُحَمد، لَمْ يُدْخِلُوهُ فِي مَشُورَتِهِمْ إِلا لَمْ يُبَارَك لَهُمْ فِيهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَيْسَا مَحْفُوظَيْنِ، وَأَحْمَدُ الشَّامِيُّ هَذَا هُوَ ابْنُ كِنَانَةَ، الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَسَمِعْتُ أَبَا عَرُوبة يَقُولُ: كان عُثْمَانُ الطَّرَائِفِيُّ يَرْوِي عَنْ مَجْهُولِينَ وَعِنْدَهُ عَجَائِبُ، وَهو فِي الْجَزْرِيِّينَ كَبَقِيَةَ فِي الشَّامِيِّينَ، لأَنَّ بَقِيَةَ أَيضًا يَرْوِي عَنْ مَجْهُولِينَ وَعِنْدَهُ عجائب.","vol":"1","page":275},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-7>٥- أَحْمَدُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ أَبُو سَلَمَةَ الْمَوْصِلِيُّ</span>.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى يَقُولُ: قَدْ رَأَيْتُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي نَافِعٍ، وَلَمْ يَكُنْ مُوضِعًا لِلْحَدِيثِ.\nحَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقُمِّيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ، هُوَ ابْنُ الْجُنَيْدِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ أَبُو سَلَمَةَ الْمَوْصِلِيُّ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ الْمَطِيرِيُّ قَالَ: كُتِبَ إليِّ مُحَمد بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الْبَلَدِيِّ، حَدَّثَنا أَبُو سَلَمَةَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يُحَصِّنُ أَهْلُ الشَّرْكِ بِاللَّهِ شَيْئًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ مُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ، عَنِ الثَّوْريّ، وَهو مُنْكَرٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْريّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زُفَرَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ التَّغْلُبِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ، حَدَّثَنا قَاسِمٌ الْجَرْمِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة قَالَ: كِنَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِأَبِي عِيسَى.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَير الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثني عُثْمَانُ بْنُ خَرْزَاذَ، قَال: حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مِعْدَانَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُسْر (١)، عَنْ أُخْتِهِ قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ، وَسُئِل: أَيُّ الصَّلاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: فِي بَيْتِهِ إِذَا أُرِيد بها وجه الله.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"عبد الله بن بشر\"، وأثبتناه على الصواب عن: \"التاريخ الكبير ٥/٤٨، و\"الجرح والتعديل\" ٥/١١، و\"تهذيب الكمال\" ١٤/٣٣٣.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ غَيْرُ مَحْفُوظَيْنِ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ مُتَقَارِبُ الَحِدِيثِ، لَيْسَتْ أَحَادِيثُهُ بِالْمُنْكَرِ جدا.","vol":"1","page":276},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-8>٦- أَحْمَدُ بْنُ سَالِمِ بْنِ خَالِدِ بْنِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَبُو سَمُرَةَ</span>.\nكُوفِيٌّ، لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرٌ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا أَبُو سَمُرَةَ أَحْمَدَ بْنُ سَالِمِ بْنِ خَالِدِ بْنِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ لَيَبْتَلِيَ عَبْدَهُ بِالْبَلاءِ وَالْهَمِّ وَالْغَمِّ، حَتَّى يَتْرُكَهُ مِنْ ذَنْبِهِ كَالْفِضَّةِ الْمُصَفَّى.\nقَالَ الشَّيْخُ: هَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْرِفُهُ رَوَى عَنْ هُشَيْمٍ إِلا أَبُو سَمُرَةَ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا أَبُو سَمُرَةَ أَحْمَدَ بْنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنا شَرِيكٌ، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: عليٌّ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ أَبِي سَمُرَةَ عَنْ شَرِيكٍ، ورُوِي عَنْ غَيْرِ شَرِيكٍ أَيضًا، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ: كنَّا نَعُدُّ عَلِيًّا مِنْ خِيَارِنَا. ولاَ يسنده هكذا إلا أبو سمرة (١) .\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"أبو سلمة سمرة\"، وفي نسختنا الخطية ١/الورقة ٥٤، كتب ناسخة: \"أبو سلمة\" ثم قام بشطب سلمة، وكتب: \"سمرة\".","vol":"1","page":277},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-9>٧- أحمد بن أبي أوفى</span>.\nأظنه بصريًّا، يُحَدِّثُ عَنْهُ أَهْلُ الأَهْوَازِ، يُخَالِفُ الثِّقَاتِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ شُعْبَة، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْ غَيْرِ شُعْبَة بِأَحَادِيثَ مُسْتَقِيمَةٍ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ سِنَانَ، حَدَّثَنا أحمد بن أبي أَوْفَى، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنْ مُحَمد بْنِ خَلِيفَةَ، وَمَحْلُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، أَوْ بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ شُعْبَة أَحَدٌ فَقَالَ عَنْ مُحَمد بْنِ خَلِيفَةَ غَيْرُ أحمد بن أبي أَوْفَى هَذَا، وَالْحَدِيثُ عَنْ مَحْلِ بْنِ خَلِيفَةَ مَشْهُورٌ، وَمُحمد بْنُ خَلِيفَةَ لا يُعْرَف وَقَدْ جَمَعَ أحمد بن أبي أَوْفَى بَيْنَهُمَا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ سهل، حَدَّثَنا أحمد بن أبي أَوْفَى، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر؛ كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُلَقِّنُنَا: مَا استطعتم.","vol":"1","page":278},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ رَوَاهُمَا أَصْحَابُ شُعْبَة، عَنْ شُعْبَة، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، ولاَ يَذْكُرُونَ فِيهَا عَمْرًا، وَقَدْ جمع أحمد بن أبي أَوْفَى بَيْنَهُمَا، يَعْنِي عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُهْمُرْدَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أبي أَوْفَى، قَال: حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَطاء، عَن عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: قَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ لا أَغْسِلُ مَكَانَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مُسْتَقِيمٌ، وَقَدْ حَدَّثَ بِغَيْرِ هَذَا بِأَحَادِيثَ مُسْتَقِيمَةٍ، وَلَمْ أَرَ فِي حَدِيثِهِ شَيْئًا مُنْكَرًا إِلا مَا ذَكَرْتُهُ مِنْ مُخَالَفَتِهِ عَلَى شُعْبَة وَأَصْحَابِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-10>٨- أَحْمَدُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ</span>.\nوَأَبُو أَحْمَدَ وَالِدُهُ يُسَمَّى مُحَمد الْجُرْجَانِيُّ سَكَنَ حِمْصَ، أَحَادِيثُهُ لَيْسَتْ بِمُسْتَقِيمَةٍ كَأَنَّهُ يَغْلَطُ فِيهَا.\nحَدَّثَنَا هَنْبَلُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن أبي أحمد الجرجاني،","vol":"1","page":279},{"text":"حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَن العَلاَء بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ؛ أَن النَّبيّ ﷺ عَرَّبَ الْعَرَبِيَّ وَهَجَّنَ الْهَجِينَ.\nحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَوْفٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَن العَلاَء بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ حُنَيْنٍ: عَرِّبُوا الْعَرَبِيَّ وَهَجِّنُوا الْهَجِينَ، لِلْفُرْسِ سَهْمَانِ وَلِلْهَجِينِ سَهْمٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ لا يُوَصِّلُهُ غَيْرُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي أَحْمَدَ هَذَا، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ خَالِدٍ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِي إِسْنَادِهِ زِيَادَ بْنَ جَارِيَةَ، ولاَ حَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْ حَمَّادٍ غَيْرُ أَحْمَدَ هَذَا فَلَمْ يَذْكُرْهُمَا فِي الإِسْنَادِ، يَعْنِي زِيَادَ بْنَ جَارِيَةَ، وَحَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ.\nحَدَّثَنَاهُ أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنا أَسَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَن العَلاَء بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال يوم حنين: عربوا للعربي وَهَجِّنُوا الْهَجِينَ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ الْغَافِقِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بن شداد،","vol":"1","page":280},{"text":"حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ أَصَابَ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ، وَإِلا فَعَلَى الْمَاءِ فَإِنَّهُ طَهُورٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ لَمْ نَكْتُبْهُ إِلا عَنْ جَعْفَرٍ هَذَا، وَجَعْفَرٌ لَيْسَ بِذَاكَ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ لا أَدْرِي هُوَ هَذَا الْجُرْجَانِيُّ أَوْ غَيْرَهُ، وَمَا أَرَى أَنَّ عِنْدَ هَذَا الْجُرْجَانِيِّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ شَيْئًا، وَلَمْ أَجِدْ لأَحْمَدَ بْنِ أَبِي غَيْرَ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-11>٩- أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ</span>.\nأَبُو عَبد الرَّحْمَنِ الْفِرْيَانَانِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى مَرْوَ، يُحَدِّثُ بِالْمَنَاكِيرِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ مُحَمد الْمَرْوَزِيِّ، وَفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ، وأبي ضَمْرَةَ وَغَيْرِهِمْ بِالْمَنَاكِيرِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ اتَّخَذَ خَاتَمًا فَصُّهُ يَاقُوتٌ نُفِيَ عنه الْفَقْرِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وأَبُو ضَمْرَةَ ثِقَةٌ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يَزِيدَ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ الْفِرْيَانَانِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد أَبُو مُحَمد","vol":"1","page":281},{"text":"الْبَلْخِيُّ قَاضِي مَرْوَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: رَدُّ جَوَابِ الْكِتَابِ حَقٌّ كَرَدِّ السَّلامِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس مُنْكَرٌ جِدًّا، وَلَيْسَ مِنْ جِهَةِ الْفِرْيَانَانِيِّ هَذَا، وَلَكِنَّ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمد الْبَلْخِيَّ رَوَى عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس مَنَاكِيرَ قَدْ ذَكَرْتُهَا عِنْدَ ذكره في باب الحاء، وللفرياناني بْنِ حَكِيمٍ هَذَا أَحَادِيثُ مُنْكَرَةٌ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ عَنِ الثِّقَاتِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-12>١٠- أَحْمَدُ بْنُ أُخْتِ عَبد الرَّزَّاق</span>.\nلا يُعْرَفُ إِلا هَكَذَا.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الرَّازِيُّ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد، قَالُوا: حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: أَحْمَدُ بْنُ أُخْتِ عَبد الرَّزَّاق كَذَّابٌ، لَمْ يَكُنْ ثِقَةٌ، ولاَ مَأْمُونًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يَقُولُ: أَحْمَدُ بْنُ أُخْتِ عَبد الرَّزَّاق مِنْ أَكْذَبِ النَّاسِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَعَامَّةُ أَحَادِيثِهِ مَنَاكِيرٌ، لا يَرْوِيهَا غَيْرُهُ، ولاَ أَعْرِفُ لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ إِلا دُونَ عَشْرَةٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-13>١١- أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْغَسَّانِيُّ الْبَصْرِيُّ</span>.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ يَقُولُ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الغساني ويعرف بالغنوي","vol":"1","page":282},{"text":"بَصْرِيٌّ، سَمِعَ سَاكِنَةَ بِنْتَ الْجَعْدِ، فِيهِ نَظَرٌ، قَالَهُ الْبُخَارِيُّ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الْكَاغَدِيُّ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ عَمْرو الْغَنَوِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْغَسَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمِّي، أُمُّ الأزهر، عن سدرة مولاة ابن عَامِرٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ حَرْقِ التَّوْرَاةِ، وَأَنْ تُقْصَعُ الْقَمْلَةُ بِالنَّوَاةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَشْهُورَ الإِسْنَادِ، فَإِنَّهُ مُنْكَرُ الْمَتْنِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-14>١٢- أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرٍ الْبَاهِلِيُّ</span>.\nحَدَّثَ عَنِ الثِّقَاتِ بالبواطيل، وَكان يَسْرِقُ الحديث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيب الصَّيْرَفِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْبَاهِلِيُّ، قَال: حَدَّثَنا وَاللَّهِ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عنِ ابْنِ عَوْنٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: هَدَايَا الأُمَرَاءِ، وَقَالَ الصَّيْرَفِيُّ: الْعُمَّالِ، غَلُولٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ، وَهو حَانِثٌ فِي يَمِينِهِ الَّذِي حَلَفَ عَلَيْهِ، وَلَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النَّضْرِ غَيْرُ أَحْمَدَ هَذَا، وَالنَّضْرُ ثِقَةٌ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ طَوْقٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ معاوية بإسناده، نحوه.","vol":"1","page":283},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ بْنِ حَرْبٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرو عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَنِي خَلِيلا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا، فَمَنْزِلِي وَمَنْزِلُ إِبْرَاهِيمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْجَنَّةِ تُجَاهَيْنِ، وَالْعَبَّاسُ بَيْنَنَا مُؤْمِنٌ بَيْنَ خَلِيلَيْنِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِعَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الضَّحَّاكِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ هَذَا سَرَقَهُ مِنْ عَبد الْوَهَّابِ عَلَى أَنَّ عَبد الْوَهَّابِ كَانَ يُتَّهَمُ فِيهِ.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ عُبَيد الله بن فضيل (**عنده بن عبد ٢٨٤ \"٣\" تحت، وقد نوه هو نفسه عليه في ٨٥ وأثبته عبيد ثم نسى) وَغَيْرُهُ عَنْ عَبد الْوَهَّابِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-15>١٣- أَحْمَدُ بن معدان</span>.\nوليس بمعروف.","vol":"1","page":284},{"text":"حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانَ، وَجَمَاعَةٌ مَعَهُ قَالُوا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْوَزِيرِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مَعْدَانَ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مِعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: مَا عَظُمَتْ نِعْمَةُ اللَّهِ على عَبد، إلا عظمت مُؤْنَةُ النَّاسِ عَلَيْهِ، فَمَنْ لَمْ يَحْتَمِلْ تلك المؤنة فَقَدْ عَرَّضَ نِعْمَتَهُ لِلزَّوَالِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى مِنْ وُجُوهٍ، وَكُلُّهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَعْدَانَ هَذَا لا أَعْرفُ لَهُ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-16>١٤- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ، صَاحِبُ الْمَغَازِي</span>.\nرَوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عنِ ابْنِ إِسْحَاقَ الْمَغَازِي، وأُنْكِرَتْ عَلَيْهِ، وحَدَّثَ عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ بِالْمَنَاكِيرِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ مُوسَى بْنِ الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ يَقُولُ: قُلْتُ لِيَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ: كَيْفَ سَمِعْتَ الْمَغَازِي؟ قَالَ: قَرَأَهَا عَلَيَّ أَبِي وأخي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَقَالَ: يَا بُنَيَّ مَا قَرَأْتُهَا عَلَى أَحَدٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ مُوسَى بْنِ الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ يَقُولُ: أَتَيْتُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ و، أنا أُرِيدُ أَنْ أَسْمَعَهَا مِنْهُ، يَعْنِي الْمَغَازِي فَقُلْتُ لَهُ: كَيْفَ أَخَذْتَهَا: سَمَاعًا، أَوْ عَرْضًا؟ قَال: فَقال لي:","vol":"1","page":285},{"text":"سَمِعْتُهَا، فَاسْتَحْلَفْتُهُ فَحَلَفَ لِي، فَسَمِعْتُهَا مِنْهُ، ثُمَّ رَأَيْتُ شَيْئًا اطَّلَعْتُ مِنْهُ فِيهِ عَلَى سَمَاعِهِ فِيمَا ادَّعَى، فَتَرَكْتُهَا فَلَسْتُ أُحَدِّثُ عَنْهُ شَيْئًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد الدَّارَمِيُّ، قَال: كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدْيَنِيِّ يُحْسِنَانِ الْقَوْلَ فِي أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ، وَسَمِعَ عَلِيٌّ مِنْهُ الْمَغَازِي، وَكَانَ يَحْيى بْنُ مَعِين يحَمْلُ عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا فَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ (ح) وَحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد بْنِ خَلِيفَةَ، وَهَارُونُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ، قَالا: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْمَغَازِي، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مِنَ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهُ فِي الدِّينِ، وَزَادَ مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ: وَأَلْهَمَهُ رُشْدَهُ.\nوَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ، عنِ ابْنِ عَيَّاشٍ غَيْرُ ابْنِ أَيُّوبَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْفَضْلِ الْبَزَّازُ بِحَلَبَ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هَارُونَ الْفَلاسُ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: فَضْلُ بَيَانِكَ عَنِ الأَرْتَمِ صَدَقَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَش بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرَانِ، لا يَرْوِيهِمَا غَيْرُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد هَذَا أَثْنَى عَلَيْهِ أحمد وعلي، وتكلم","vol":"1","page":286},{"text":"فِيهِ يَحْيى، وَهو مَعَ هَذَا كُلِّهِ صَالِحُ الْحَدِيثِ لَيْسَ بِمَتْرُوكٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-17>١٥- أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ الْمَدْيَنِيُّ</span>.\nحَدَّثَ عَنْ مَالِكٍ الموطأ، وَحَدَّثَ عَنْهُ وَعَنْ غَيْرِهِ بِالْبَوَاطِيلِ، وسمعتُ ابْنَ صَاعِدٍ يَقُولُ فِي حَدِيثِ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، حَدِيثِ الْحَجِّ: وَهَذَا عِنْدِي عَنْ شَيْخٍ لا أُحَدِّثُ عَنْهُ، يَعْنِي أَبُو حُذَافَةَ هَذَا، لِضَعْفِهِ عِنْدَهُ، ثُمَّ ذَكَرَهُ بِنُزُولٍ عَنْ حَاتِمٍ فِي كِتَابِ الْمَنَاسِكِ، وَلَمْ يَرْضَ أَنْ يُحَدِّثَ عَنْهُ بِعُلُوٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ثُمَّ بَلَغَنِي أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو حُذَافَةَ، حَدَّثَنا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر؛ أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الْشَاهِدِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَالِكٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ، ورُوِيَ عَنْ حَبِيبٍ كَاتِبِ مَالِكٍ، عَنْ مَالِكٍ هَذَا الْحَدِيثُ، وَحَبِيبٌ أَضْعَفُ مِنْ أَبِي حُذَافَةَ، لَمْ يَذْكُرْهُ عَنْ مَالِكٍ غَيْرُ أَبِي حُذَافَةَ هَذَا، وَلَعَلَّ حَبِيبًا شَرٌّ مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا فَارِسُ بْنُ حُزَيْنٍ الأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو حُذَافَةَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السهمي","vol":"1","page":287},{"text":"الْمَدْيَنِيُّ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ: الْعِلْمُ ثَلاثَةٌ: كِتَابٌ نَاطِقٌ، وَسُنَّةٌ مَاضِيَةٌ، ولاَ أَدْرِي.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ يَرْوِيهِ شَيْخٌ، يُقَال لَهُ: عُمَر بْنُ عِصَامٍ، عَنْ مَالِكٍ، وَأَنْكَرُ مَا رَأَيْتُ لأَبِي حُذَافَةَ هَذَا عَنْ مَالِكٍ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ، وَمَا رواه عن غيره فمحتمل.\nحَدَّثَنَاه عَبد اللَّه بن موسى بن الصقر، عن إبراهيم بن المنذر الحزامي، عنه، وأَبُو حذافة سرقه منه.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ خَلِيفَةَ الْعَبَادَانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو حُذَافَةَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَّهْمِيُّ، حَدَّثَنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: مَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ عَبْدًا عِلْمًا إِلا اسْتَنْقَذَهُ بِهِ يَوْمًا مَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْرِفُ يَرْوِيهِ غَيْرُ أَبِي حُذَافَةَ هَذَا.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو حُذَافَةَ، حَدَّثني مَالِكٌ، أَنَّ نَافِعًا حدثه، أن بْنَ عُمَر أَخْبَرَهُ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ حَتَّى يَغِيبَ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى نِصْفِ أُذنيه.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ يَقْبِضُ الأَرَضِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَطْوِي السَّمَاوَاتِ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ.","vol":"1","page":288},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَرْوِيهِمَا ابْنُ وَهْبٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مَالِكٍ، وَهُمَا غَرِيبَانِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، وَلَيْسَ مَحِلٌّ أَبِي حُذَافَةَ أَنْ يَسْمَعَهُمَا مِنْ مَالِكٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-18>١٦- أحمد بن عَبد اللَّه بن ميسرة أبو ميسرة الحراني</span>.\nوكان بهمذان، حدث عن الثقات بالمناكير، ويحدث عمن لا يعرف، وَيَسْرِقُ حديث الناس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الرَّاسِبِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مَيْسَرَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْهَمَذَانِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الرَّقِّيُّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يُغْلَقُ الرَّهْنُ حَتَّى يَكُونَ لَكَ غَنَمُهُ، وَعَلَيْكَ غُرْمُهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا أَبُو مَيْسَرَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الرَّقِّيُّ، عنِ الزُّهْريّ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَنْ بَسْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: تَوَضَّئُوا مِمَّا أَنْضَجَتِ النَّارُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَذْكُورُ فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ لا يُعْرَفُ، وَالْحَدِيثُ الأَوَّلُ أَسْهَلُ حَالا مِنَ الْحَدِيثِ الثَّانِي، وَالْحَدِيثُ الثَّانِي إِسْنَادُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَتْنُهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ، ولاَ يُعْرَفُ عنِ الزُّهْريّ إِلا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ، وَالْحَدِيثُ الأَوَّلُ رَوَاهُ عنِ الزُّهْريّ جَمَاعَةٌ مُرْسَلا وَمَوْصُولا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِرْدَاسٍ الْهَمَذَانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مَيْسَرَةَ الْحَرَّانِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلابِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءِ بن","vol":"1","page":289},{"text":"أَبِي رَبَاحٍ، عَن أَبِي الْخَلِيلِ، عَن أَبِي قَتَادَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِشَيْخٍ، يُقَال لَهُ: الْخَلِيلُ بْنُ سَلْمٍ الْبَاهِلِيُّ، كُوفِيٌّ، رَوَاهُ عَنْ مُحَمد بْنِ رَبِيعَةَ ثُمَّ ظَهَرَ عِنْدَ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمد بْنِ رَبِيعَةَ فَرَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ، سَرَقَهُ مِنْهُمَا أَبُو مَيْسَرَةَ الْهَمَذَانِيُّ هَذَا.\nحَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفيان، عَن الْخَلِيلِ (ح) وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِرْدَاسٍ الْهَمَذَانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مَيْسَرَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ ضَرَبَ وَغَرَّبَ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ ضَرَبَ وَغَرَّبَ، وأن عُمَر ضرب وغرب.","vol":"1","page":290},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِأَبِي كُرَيْبٍ، عنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ وَيَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ، وَسَرَقَهُ مِنْهُمْ جَمَاعَةٌ مِنَ الضُّعَفَاءِ مِثْلُ جَحْدَرٌ الْكَفَرْتُوثِيُّ، وَاسْمُهُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ، وَالسَّرِيُّ عَاصِمٌ، وأَبُو مَيْسَرَةَ الْهَمَذَانِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-19>١٧- أحمد بن عَبد اللَّه الهروي يعرف بالجويباري </span>(** ٢٩١ بدون ياء؟) .\nجوبار هراة، ويعرف بستوق.\nحدث عن جرير والفضل بن موسى وغيرهما بأحاديث وضعها عليهم، وكان يضع الحديث لابن كرام على ما يريده، وكان ابن كرام يضعها في كتبه عنه، ويسميه أحمد بن عَبد اللَّه الشيباني.\nسمعت مُحَمد بن أحمد بْنِ حَمَّادٍ يَقُولُ: أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّه الهروي ستوق، كان يضع الحديث ما أدري حبست ماله بماله.\nقال السعدي: واسمه إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يعقوب الجوزجاني، أبو إسحاق، سكن دمشق يحدث على المنبر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بِهْرَامَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الله","vol":"1","page":291},{"text":"الْهَرَوِيُّ، عَن أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مَنِ امْتَشَطَ قَائِمًا رَكِبَهُ الدَّيْنُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ عَن أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، وأَبُو الْبَخْتَرِيُّ لَعَلَّهُ أَشَرُّ مِنْهُ، وَحَدَّثَ أَحْمَدُ (**الْجُوبَارِيُّ هَذَا، عَن أَبِي يَحْيى الْمُعَلِّمِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ، يُقَال لَهُ: النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ، يُكَنَّى أَبَا حَنِيفَةَ، يُجَدِّدُ اللَّهُ سُنَّتِي عَلَى يَدَيْهِ.\nرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبد اللَّهِ مُحَمد بْنُ كِرَامٍ، وحدث بن كِرَامٍ عَنْهُ أَيضًا عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ، فَإِنَّ طَلَبَهُ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ. وَهَذَا بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ يَرْوِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي عَاتِكَةَ، عَنْ أَنَسٍ.\nوأبو البختري المذكور في هذا الإسناد اسمه وهب بن وهب ممن يضع الحديث.\nولأحمد بن عَبد اللَّه الهروي مما وضعه أحاديث كثيرة لم أخرجها ها هنا.","vol":"1","page":292},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-20>١٨- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بن يُونُس اليمامي</span>.\nحدث بأحاديث مناكير عن الثقات، وحدث بنسخ عن الثقات بعجائب.\nسمعت عبدان الأهوازي يقول: لم أخرج حديث يَحْيى بن أبي كثير حتى فاتتني عن اليمامي النسخة التي يرويها وكان القاسم المطرز يقول: كتبت عن اليمامي هذا خمسمِئَة حديث بالعسكر، ليتها كانت خمسة آلاف، ليس عند الناس منها حرف.\nوأخبرني إسحاق بن إبراهيم قال: ذكرت اليمامي هذا لعبيد الكشوري فقال: هو فينا كالواقدي فيكم.\nوَحَدَثَّنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرِ بْنِ طُوَيْطٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنا مَعْمَرٌ، عنِ الزُّهْريّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ غَيْلانَ بْنَ سَلَمَةَ أَسْلَمَ وَلَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ، فَقَالَ له النبي: اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعَةً، وَاتْرُكْ سَائِرَهُنَّ. وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يَرْوِيهِ مَعْمَرٌ، عنِ الزُّهْريّ، وَهو مِمَّا أَخْطَأَ فِيهِ مَعْمَرٌ بِالْبَصْرَةِ مِنْ رِوَايَةِ يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مَعْمَرٍ، لَمْ يَكْتُبْهَا إِلا مِنْ حَدِيثِ الْيَمَامِيِّ هَذَا، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَكْبَرُ مِنْ مَعْمَرٍ وَأَقْدَمُ مَوْتًا.\nوتكثر عجائب اليمامي هذا، وَهو مقارب الحديث، وَهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ مُحَمد، عَنْ شُعْبَة عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ اجْتَهَدَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَة عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد لا أَعْرِفُهُ رَوَاهُ غَيْرُ الْيَمَامِيِّ، وَكَانَ ابْنُ الأَشْعَثِ يَقُولُ: هَذَا حَدِيثِي. وَهو مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.","vol":"1","page":293},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-21>١٩- أحمد بن إبراهيم بن موسى</span>.\nمنكر الحديث وليس بمعروف، وروى عن مالك وعن غيره بمناكير.\nحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ شَبِيبٍ (١)، حَدَّثَنا مُهَنَّى بْنُ يَحْيى الشَّامِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى قَالَ: عَرَضْتُ عَلَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ عَنْ مَالِكٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ، ولاَ يَرْوِيهِ إِلا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى، وَهو غَيْرُ مَعْرُوفٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-22><span data-type=\"title\" id=toc-23>٢٠- أحمد بن المقدام، أبو الأشعث العجلي البصري</span></span>.\nسمعت عَبْدَانَ الأَهْوَازِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا داود السجستاني يقول: أنا لا أحدث عَن أبي الأشعث، قلت: لم؟ قال: لأنه كان يعلم المجان المجون، كان مجان بالبصرة\nيُصرّون صُرَر دراهم، فيطرحونها على الطريق، ويجلسون ناحية، فإذا مر من لحظها وأراد أن يأخذها صاحوا به: ضعها، ليخجل الرجل، فعلَّمَ أبو الأشعث المارة بالبصرة هَيِّئِوا صُرَر زجاج كصرر الدراهم، فإذا مررتم بصررهم فأردتم أخدها فصاحوا بكم، فاطرحوا صرر الزجاج التي معكم، وخذوا صرر الدراهم التي لهم، ففعلوا ذلك، فقال أولئك المجان: من طرح صرر الدراهم على الطريق؟ قَال: لاَ أحدث عنه لهذا.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة [و] أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ شَبِيبٍ\". انظر تعليقنا في ١/١٤٨.","vol":"1","page":294},{"text":"سمعت عمران بن موسى بن مجاشع يقول: كتب إليَّ أبو الأشعث بأحاديث وأردفها بهذه الأبيات: كتابي إليكم فافهموه فإنه ... رَسُول إليكم والكتاب رَسُول\nفهذا سماعي من رجال لقيتهم ... لهم ورع في دينهم وقبول\nفإن شئتم فارووه عني فإنما ... تقولون ما قد قلته وأقول\nألا فاحذروا التصحيف فيه فربما ... تغير من تصحيفه المعقول\nقال الشيخ: وأحمد بن المقدام أبو الأشعث هو من أهل الصدق، حدث عنه أئمة الناس، وسمعت أبا عَرُوبة يثني عليه ويفتخر حيث لقيه، وكتب عنه إسناده، فإنه كان عنده إسناد كحماد بن زيد ونظرائه، ورأيت غيره من الشيوخ يصدرون به، وما قال فيه أبو داود السجستاني لا يؤثر فيه لأنه من أهل الصدق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-24>٢١- أحمد بن صالح، أبو جعفر المصري</span>.\nسمعت مُحَمد بن سعد السعدي يقول: سَمعتُ أبا عَبد الرحمن النسائي أحمد بن شُعَيب يقول: سَمعتُ معاوية بن صالح يقولُ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن أحمد بن صالح فقال: رَأيتُهُ كذَّابًا يخطر (١) في جامع مصر.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n تصحف في المطبوع إلى: \"يخطب\"، وصوبناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ٥٨، و\"تهذيب الكمال\" ١/ (٤٩)، ومعناه؛ أي يمشي مُعْجَبا بنفسه.","vol":"1","page":295},{"text":"وكان النسائي هذا سيء الرأي فيه، وينكر عليه أحاديث منها، عنِ ابْنِ وَهب، عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الدِّينُ النَّصِيحَةُ.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ بِذَلِكَ.\nسمعت عبدان الأهوازي يقول: سَمعتُ أبا داود السجستاني يقول: أحمد بن صالح ليس هو كما يتوهم الناس، يعني ليس بذلك في الجلالة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن مُحَمد، حَدَّثَنا علي بن عَبد الرحمن بن المغيرة، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن عَبد اللَّه بن نُمَير يقول: سَمعتُ أبا نعيم الفضل بن دكين يقول: ما قدم علينا أحد أعلم بحديث أهل الحجاز من هذا الفتى، يريد أحمد بن صالح.\nسمعت أحمد بن عاصم الأقرع بمصر يقول: سَمعتُ أبا زُرْعَة الدمشقي عَبد الرحمن بن عَمْرو يقول: قدمت العراق فسألني أحمد بن حنبل: من خلفت بمصر؟ قلت: أحمد بن صالح، فسر بذكره، وذكر خيرا ودعا له الله.","vol":"1","page":296},{"text":"سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ مُحَمد بْنَ عَبد الْعَزِيزِ يَقُولُ: سَمعتُ أبا بكر بن زنجويه يقول: قدمت مصر فاتيت أحمد بن صالح فسألني: من أين أنت؟ قلت: من بغداد، قال: أين منزلك من منزل أحمد بن حنبل؟ قلت: أنا من أصحابه قال: تكتب لي موضع منزلك فإني أريد أن أوافي العراق حتى تجمع بيني وبين أحمد بن حنبل، فكتب له، فوافى أحمد بن صالح سنة اثنى عشرة إلى عفان، فسأل عني فلقيني قال: الموعد الذي بيني وبينك، فذهبت به إلى أحمد بن حنبل واستأذنت له فقلت: أحمد بن صالح بالباب فقال: ابن الطبري؟ قلتُ: نَعَم، فأذن له، فقام إليه ورحب به وقربه وقال له: بلغني عنك أنك جمعت حديث الزُّهْريّ، فتعال حتى نذكر ما روى الزُّهْريّ عن أصحاب رَسُول اللَّه ﷺ، فجعلا يتذاكران، ولاَ يغرب أحدهما على الآخر حتى فرغا، وما رأيت أحسن من مذاكرتهما، ثم قال أحمد بن حنبل لأحمد بن صالح: تعال حتى نذكر ما روى الزُّهْريّ عن أولاد أصحاب رَسُول اللَّه ﷺ، فجعلا يتذكران، ولاَ يغرب أحدهما على الآخر إلى أن قال أحمد بن حنبل لأحمد بن صالح: عِنْدَكَ عنِ الزُّهْريّ، عَنْ مُحَمد بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ، وَأَنَّ لِي حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ؟ فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ لأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: أَنْتَ الأُسْتَاذُ، وَتَذْكُرُ مِثْلَ هَذَا؟ فَجَعَلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَبْتَسِمُ وَيَقُولُ: رَوَاهُ عنِ الزُّهْريّ رَجُلٌ مَقْبُولٌ، أَوْ صَالِحٌ: عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: مَنْ رَوَاهُ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ؟ فَقَالَ: حدثناه رجلان ثقتان: إسماعيل بن عُلَيَّةَ وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ لأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: سَأَلْتُكَ بِاللَّهِ إِلا أَمْلَيْتَهُ عَلَيَّ، فَقَالَ أَحْمَدُ: مِنَ الْكِتَابِ، فَقَامَ فَدَخَلَ وَأَخْرَجَ الْكِتَابَ وَأَمْلاهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: لَوْ لَمْ أَسْتَفِدْ بِالْعِرَاقِ إِلا هَذَا الْحَدِيثَ كَانَ كَثِيرًا، ثُمَّ وَدَّعَهُ وَخَرَجَ.\nحَدَّثَنَا العباس بن مُحَمد بن العباس، حَدَّثَنا موسى بن سهل قال: قدم أحمد بن صالح الرملة فسألوه أن يحدثهم ويجلس للناس فأبى وامتنع عن ذلك، فكلموا ابن أبي السري العسقلاني فكلمه، فجلس للناس، فحدثنا حينئذ بألوف من حفظه.","vol":"1","page":297},{"text":"قال موسى: وسألته منذ ثلاثين سنة عن تفسير حديث أم الطفيل، فقال: نصدق بهذه الأحاديث على وجوهها (١)، ولاَ نسأل عن تأويلها، ثم سألته الآن عن مثل ذلك، فقال لي: هذه أخت تلك، وبينهما نحو من ثلاثين سنة، أو نحو هذا.\nسمعت مُحَمد بن موسى الحضرمي يعرف بأخي أبي عجينة بمصر يقول: سَمعتُ بعض مشايخنا يَقُولُ: قَالَ أَحْمَد بْن صالح: صنف ابن وهب مِئَة ألف وعشرين ألف حديث، فعند بعض الناس منها الكل، يعني حرملة، وعند بعض الناس النصف، يعني نفسه.\nقال لنا مُحَمد بن موسى: وحديث ابن وهب كله عند حرملة إلا حديثين: حديث ينفرد به عنِ ابن وهب أبو الطاهر بن السرح، وحديث يرويه عنِ ابن وهب الغرباء.\nقال الشيخ: فأما حديث أبي الطاهر، فَحَدَّثَنَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ مَهْدِيٍّ، وَمُحمد بْنُ رَيَّانَ بْنِ حَبِيبٍ، وأَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ وَغَيْرُهُمْ إِلَى تَمَامِ ثَمَانِيَةٍ، قَالُوا: حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ، عَن أَبِي يُونُس، وَاسْمُهُ سُلَيْمُ بْنُ جُبَيْرٌ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُلُّكُمْ سَيِّدٌ، فَالرَّجُلُ سَيِّدُ أَهْلِهِ، وَالْمَرْأَةُ سَيِّدَةُ بَيْتِهَا.\nأما الحديث الذي يحدث به عنِ ابن وهب الغرباء، فَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الْجَبَّارِ الصُّوفيّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالا: حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنا ابْنُ قُتَيْبَةَ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ، قَالا: حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ مَوْهِبٍ الرملي (ح) وحدثنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيب، حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد (ح) وحدثنا\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"وجوها\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ٥٨.","vol":"1","page":298},{"text":"أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ (ح) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمد الْفَزَارِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ وَهب، عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ حَلِيمَ إِلا ذُو عَثْرَةٍ، ولاَ حَكِيمَ إِلا ذُو تَجْرِبَةٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَرَوَاهُ يَحْيى بْنُ يَحْيى، عنِ ابْنِ وَهْبٍ، ولاَ أَعْلَمُ رَوَاهُ عنِ ابْنِ وَهْبٍ مِنَ الْغُرَبَاءِ غَيْرُ هَؤُلاءِ السِّتَّةِ الَّذِينَ ذَكَرْتُهُمْ، وَسَابِعُهُمْ يَحْيى بْنُ يَحْيى، وَلَمْ يَرْوِهِ عنِ ابْنِ وَهْبٍ مِصْرِيٌّ.\nوقول أحمد بن صالح في هذه الحكاية: فعند بعض الناس منها الكل وعند بعض الناس منها النصف، كان قد سمع في كتب حرملة، فمنعه حرملة ولم يدفع إليه السماع إلا نصفها، فكان أحمد بن صالح بعد كل من بدأ بحرملة إذا وافى مصر لم يحدثه أحمد.\nسمعت القاسم بن عَبد اللَّه بن مهدي يقول: كان أحمد بن صالح يستعير مني كل جمعة الحمار فيركبه إلى صلاة الجمعة، وكنت جالسا عند حرملة في الجامع فجاز","vol":"1","page":299},{"text":"أحمد بن صالح على باب الجامع، فنظر إلينا وإلى حرملة ولم يسلم فقال حرملة: انظر إلى هذا بالأمس يحمل دواتي، يعني المحبرة، واليوم يمر بي فلا يسلم، قال القاسم بن مهدي: ولم يحدثني أحمد بن صالح لأني كنت جالسا عند حرملة.\nسمعت عَبد اللَّه بن مُحَمد بن سلم المقدسي يقول: قدمت مصر فبدأت بحرملة، فكتبت عنه كتاب عَمْرو بن الحارث ويونس بن يزيد والفوائد، ثم ذهبت إلى أحمد بن صالح فلم يحدثني، فحملت كتاب يُونُس بن يزيد الذي كتبته عن حرملة، فخرقته بين يديه لأرضيه، وليتني لم أخرقه، فلم يرض ولم يحدثني.\nسمعت عصمة بن بجماك يقول: سَمعتُ صالح بن جزرة يقول: حضرت مجلس أحمد بن صالح فقال أحمد: حرج على كل مبتدع وماجن أن يحضر مجلسي، فقلت: أما المبتدع فلست، وأما الماجن فأنا هو. وذاك أنه قيل له: إن صالح الماجن قد حضر مجلسك.\nقال الشيخ: وأحمد بن صالح من حفاظ الحديث وبخاصة حديث الحجاز، ومن المشهورين بمعرفته، وحدث عنه البُخارِيّ مع شدة استقصائه، وَمُحمد بن يَحْيى، واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز وعلى معرفته، وحدث عنه مَنْ حدث مِنْ الثقات واعتمدوه حفظا وإتقانا، وكلام ابن مَعِين فيه تحامل، وأما سوء رأي النسائي؛ فسمعت مُحَمد بن هارون بن حسان البرقي يقول: هذا الخراساني، يعني النسائي يتكلم في أحمد بن صالح، وحضرت مجلس أحمد بن صالح وطرده من مجلسه، فحمله ذلك على أن تكلم فيه.\nوهذا أحمد بن حنبل قد أثنى عليه، فالقول فيه ما قاله أحمد، لا ما قاله غيره فيه، وحديث الدين النصيحة الذي أنكره النسائي عليه، فقد رواه عنِ ابن وهب يُونُس بن عَبد الأعلى، وقد رواه عن مالك مُحَمد بن خالد بن عثمة وغيره.","vol":"1","page":300},{"text":"وسمعت عبدان يقول: لم يكن في أصحاب بن وهب أحفظ ولاَ أتقن من يُونُس بن عَبد الأعلى، وإِنَّما وضع منه اتصاله بالقاضي الذي كان عندهم، فقلت أنا لعبدان: إبراهيم بن أبي الليث؟ فقال: نعم.\nقال الشيخ: وكان إبراهيم بن أبي الليث من أصحاب ابن أبي داود. حدثناه عن يُونُس عَبد الأعلى مُحَمد بن أحمد بن حماد، عنِ ابن وهب كما رواه أحمد بن صالح.\nقال الشيخ: وروى هذا الحديث عن مالك أَيضًا مُحَمد بن خالد بن عثمة، ومعن بن عيسى، وأحمد بن مخشي الأنماطي عن مالك.\nحدثناه أحمد بن مُحَمد بن عُمَر، حَدَّثَنا أبو عثمان أحمد بن عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد بن عثمة (ح) وحدثني علي بن أحمد بن مَرَوَانَ، حَدَّثَنا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنا معن عن مالك، حَدَّثَنا صالح بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا الحسين بن علي بن بشر بن معروف، حَدَّثَنا مُحَمد بن مخشي، حَدَّثَنا مالك كَرِوَايَةِ أحمد بن صالح، عنِ ابن وَهب، عن مالك.\nقال الشيخ: وَرُوِيَ عَنِ الثَّوْريّ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ؛ الدِّينُ النَّصِيحَةُ.\nحَدَّثْنَاهُ عَلَى الرَّازِيِّ، حَدَّثَنا عَبَّاسُ الزَّيْنَبِيُّ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنِ الثَّوْريّ.\nقال الشيخ: فحديث قد رواه عنِ ابن وهب يُونُس، وتابع أحمد عليه ورواه معن، وابن عثمة، وابن مخشي عن مالك، ثم روي عن الثَّوْريّ كروايتهم فلا يؤثر قول النسائي فيه، ولاَ إنكاره عليه يساوي شيئا.","vol":"1","page":301},{"text":"وأحمد بن صالح من أَجَلَّهُ الناس، وذاك أني رأيت جمع أبى موسى الزمن في عامة ما جمع من حديث الزُّهْريّ، يقول: كتب إلي أحمد بن صالح، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر، عنِ الزُّهْريّ.\nولولا أني شرطت في كتابي هذا أن أذكر فيه كل من تكلم فيه متكلم، لكنت أُجِلُّ أحمد بن صالح أن أذكره.\n٢٢- أحمد بن عَبد الرحمن بن وهب، أبو عُبَيد اللَّهِ، ابْنُ أَخِي ابْنِ وهب.\nرأيت شيوخ أهل مصر الذين لحقتهم مجمعين على ضعفه، ومَنْ كتب عنه من الغرباء غير أهل بلده لا يمتنعون من الرواية عنه، وحدثوا عنه منهم: أبُو زُرْعَةَ الرازي، وأَبُو حاتم فمن دونهما، وسألت عبدان عنه، فقال: كان مستقيم الأمر في أيامنا، وكان أبو الطاهر بن السرح يحسن فيه القول، ومَنْ لم يلحق حرملة اعتمد أبا عُبَيد اللَّه في نسخ حديث ابن وهب، كنسخة عَمْرو بن الحارث وغيره.\nوكل من ينفرد، عَن عَمِّه بشَيْءٍ فذلك الذي ينفرد به وجدوه عنده وحدثهم به، من ذلك أَيضًا كتاب الرجال يرويه، عَن عَمِّه عَمْرو بن سواد، وقد كتبوه عنه أَيضًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن هارون البرقي عنه، وكتبا ونسخا سوى ما ذكرته مما تفرد به غيره قد حدثهم هو به.","vol":"1","page":302},{"text":"وسمعت مُحَمد بن مُحَمد بن الأشعث يقول: كنا عند أبي عَبد اللَّهِ ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ، فمر علي هارون بن سَعِيد الأبلي وَهو راكب فسلم عليه، ثم قال: ألا أطرفك بشَيْءٍ؟ فقال له أبو عُبَيد اللَّه: وما ذاك؟ قال هارون: جاءني أصحاب الحديث فسألوني عنك، فقلت لهم: إنما يسأل أبو عُبَيد اللَّه عنا ليس نحن نسأل عنه، وَهو الذي كان يستملي لنا عند عمه، وَهو الذي كان يقرأ لنا على عمه، أو كما قال.\nومن ضعفه أنكرت عليه أحاديث أنا ذاكر منها البعض، وكثرة روايته، عَن عَمِّه، وحرملة أكثر رواية، عَن عَمِّه منه، وكل ما أنكروه عليه فمحتمل، وإن لم يكن يرويه، عَن عَمِّه غيره، ولعله خصه به.\nمِنْ ذَلِكَ مَا حَدَّثْنَاهُ عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيى الصَّدَفِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنا عَمِّي، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ لَمْ يَرْوِهِ أَحَدٌ، عَن عَمِّه ابْنِ وَهْبٍ غَيْرُ أَبِي عُبَيد اللَّهِ هَذَا، وإِنَّما يَرْوِيهِ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ وَالْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ بِأَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ.\nحَدَّثَنَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ، عنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، وَيُقَالُ: هَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ.\nحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصَّدَفِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَمِّي، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرو عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُحِلُّونَ الْحَرَامَ وَيُحَرِّمُونَ الْحَلالَ وَيَقِيسُونَ الأُمُورَ بِرَأْيِهِمْ.","vol":"1","page":303},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ عِيسَى وَالْحَدِيثُ لَهُ، وَأَنْكَرُوهُ عَلَيْهِ، وَسَرَقَةُ مِنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ عَبد الْوَهَّابِ الضَّحَّاكُ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، وأَبُو صالح الخراساني الخاستي الحكم (١) بْنُ المُبَارك، وَأَنْكَرُوهُ عَلَى أَبِي عُبَيد اللَّهِ أَيضًا، عَن عَمِّه، عَنْ عِيسَى.\nحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيى، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَمِّي، حَدَّثَنا مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَير، عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا كَانَ الْجِهَادُ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ فَلا تَخْرُجْ إِلا بِإِذْنِ أَبَوَيْكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ، عَن عَمِّه غَيْرُ أَبِي عُبَيد اللَّهِ وَأَنْكَرُوهُ عَلَيْهِ، وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي رِوَايَةِ بَعْضِهِمْ عَنْ مَخْرَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، وَلَمْ يَذْكُرْ نَافِعًا.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ وَغَيْرُهُ، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيد اللَّهِ ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ، يَعني ابْنَ عُمَر، وَمَالِكٌ وَسُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَن أَنَس؛ أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ لا يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي الْفَرِيضَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يُعْرَفُ عَنْ مَالِكٍ، ولاَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَينة إلا موقوفا مِنْ قَوْلِ أَنَسٍ، كَانَ أَنَسٌ لا يجهر.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"والحكم\"، بزيادة الواو، وأَبُو صالح هو الحكم، وأثبتناه عن \"التاريخ الكبير ٢/٣٤٤، و\"الجرح والتعديل\" ٣/١٢٨، و\"تهذيب الكمال\" ٧/١٣١.","vol":"1","page":304},{"text":"حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنا عَمِّي، حَدَّثني حَيْوَةُ، عَن أَبِي صَخْرٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُرْسَلُ إِلَى الْقُرْآنِ فَيُرْفَعُ مِنَ الأَرْضِ.\nحَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنا أَبُو الدَّرْدَاءِ، حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عن حيوة موقوفا. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْفَعُهُ عنِ ابْنِ وَهْبٍ غَيْرُ أَبِي عُبَيد اللَّهِ هَذَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-26>٢٣- أحمد بن بديل بن قريش بن الحارث الكوفي الإيامي قاضيهم</span>.\nسمعتُ ابن ناجية نسبه هكذا، يروي عن حفص بن غياث وغيره مناكير.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ شُجَاعٍ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَدِيلٍ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ غَيَّاثٍ، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: خُذُوا مَنَاسِكَكُمْ لَعَلِّي لا أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ غَيْرُ أَحْمَدَ بْنِ بُدَيْلٍ، وَلأَحْمَدَ بْنِ بُدَيْلٍ أَحَادِيثُ لاَ يُتَابَعُ عَليها عَنْ قَوْمٍ ثِقَاتٍ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ مَعَ ضَعْفِهِ، وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ مَحْفُوظًا عَنْ حَفْصٍ، ولاَ فِي أَحَادِيثِ الأَعْمَش، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ.","vol":"1","page":305},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-27>٢٤- أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الحارث الكفرتوثي يعرف بجحدر</span>.\nضعيف، وَيَسْرِقُ الحديث وروى المناكير وزاد في الأسانيد.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ أَبُو صَالِحٍ الرَّاسِبِيُّ، حَدَّثَنا جَحْدَرُ بْنُ الْحَارِثُ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ الْيَمَانِ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن عُبَيد اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ نَهَى عَنْ الإِخْصَاءِ، وَقَالَ: إِنَّمَا النَّمَاءُ فِي الذُّكُورِ. زَادَ جَحْدَرُ فِي هَذَا الإِسْنَادِ الثَّوْريّ، وَلَيْسَ فِيهِ الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَابِقٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ جَحْدَرٌ، حَدَّثَنا بَقْيَةُ، عَنِ الأَوْزاعِيّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن أَبِي الزَّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَجُوسُ هَذِهِ الأُمَّةِ الَّذِينَ يَكَذِّبُونَ بِأَقْدَارِ اللَّهِ، إِنْ مَرِضُوا فَلا تَعُودُوهُمْ، وَإِنْ لَقِيتُمُوهُمْ فَلا تُسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ، وَإِنْ ماتوا فلا تشهدوهم.","vol":"1","page":306},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثُ ابْنِ مُصَفَّى سَرَقَهُ مِنْهُ جَحْدَرٌ هَذَا.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، وَعُمَرُ بْنُ سِنَانٍ، وَمُحمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، وأَبُو عَرُوبة، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ الصَّقْرِ، قَالُوا: حَدَّثَنا ابْنُ مُصَفَّى بِذَلِكَ. وَرُوِيَ عنِ ابْنِ حِمْيَرٍ، عَنْ بَقِيَّةَ، وَابْنُ حِمْيَرٍ هَذَا لَيْسَ هُوَ الْحِمْصِيَّ هُوَ جَزَرِيٌّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حِمْيَرٍ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ بِذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا جَحْدَرٌ، حَدَّثَنا بَقْيَةُ، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: الْجَنَّةُ دَارُ الأَسْخِيَاءِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُعْبَة الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا جَحْدَرُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ؛ الْجَنَّةُ دَارُ الأَصْفِيَاءِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَرُوِيَ هَذَا عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ السَّفَرِ، عَنِ الأَوْزاعِيّ.\nحَدَّثَنَاه عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أبي سَعِيد العسقلاني، قَال:","vol":"1","page":307},{"text":"حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ، عَنْ بَقْيَةَ. وَرَوَى عَنِ البابلي، عن الأَوْزاعِيّ.\nحدثناه ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْوَلِيدِ الْمَخْرَمِيُّ، عَنِ الْبَابِلِيِّ عَنِ الأَوْزاعِيّ، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ بَقْيَةَ عَنِ الأَوْزاعِيّ، وَمِنْهُمْ مَنْ رَوَاهُ عَنْ بَقِيَّةَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ السَّفْرِ عَنِ الأَوْزاعِيّ بِإِسْنَادِهِ، فَقَالَ: مَا جُبِلَ وَلِيُّ اللَّهِ إِلا عَلَى السَّخَاءِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا جَحْدَرٌ، حَدَّثَنا بَقْيَةُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسَ مَا لَهُمْ فِي الحُلْبَة لاشْتَرَوْهَا وَلَوْ بِوَزْنِهَا ذَهَبًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ بَقِيَّةَ غَيْرَ جَحْدَرٍ، وَحَدَّثَ بِهِ عَنْ ثَوْرٍ عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ عَبد الْوَهَّابِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمَّارٍ الرَّازِيُّ عَنْهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-28>٢٥- أحمد بن بكر ويقال: ابن بكرويه، أبو سَعِيد البالسي</span>.\nوقال لنا عَبد الملك بن مُحَمد: أحمد بن بكر بن أبي فضل البالسي، روى أحاديث مناكير عن الثقات.","vol":"1","page":308},{"text":"حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَكْرٍ أَبُو سَعِيد الْبَالِسِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَمَضْمَضْ، وَلْيَسْتَنْشِقْ، والأُذنان مِنَ الرَّأْسِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يُعْرَفُ إِلا بِأَحْمَدَ بْنِ بَكْرٍ، وَحَدَّثَ عَنْهُ مُطَيَّنٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حَمْدُونِ بْنِ خَالِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَكْرٍ أَبُو سَعِيد الْبَالِسِيُّ، حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمد الأَعْوَرُ، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ أَبْغَضَ عُمَر فَقَدْ أَبْغَضَنِي، ومَنْ أَحَبَّ عُمَر فَقَدْ أَحَبَّنِي، عُمَر مَعَي حَيْثُ حَلَلْتُ، وَأَنَا مَعَ عُمَر حَيْثُ حَلَّ، وَعُمَرُ مَعِي حَيْثُ أَحْبَبْتُ، وَأَنَا مَعَ عُمَر حَيْثُ أَحَبَّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ بِإِسْنَادِهِ، لا أَعْلَمُ رَوَاهُ غَيْرُ أَحْمَدَ بْنِ بَكْرٍ هَذَا عَنْ حَجَّاجٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْفَضْلِ الْبَزَّارِ بِحَلَبَ، عَنْ جَابِرٍ؛ أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ إِذَا رَجَعَ مِنْ غَزْوَتِهِ قَالَ: آيِبُونَ تَائِبُونَ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لأَبِي سَعِيد الْبَقَّالِ، عَن أَبِي الزبير، لا أعلم رواه غيرأحمد بْنِ بَكْرٍ وَلَعَلَّ الْبَلاءَ فِيهِ مِنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ.","vol":"1","page":309},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-29>٢٦- أحمد بن عُبَيد بن ناصح، أبو جعفر النحوي\nيعرف بابي عصيدة</span>.\nكان بسر من رأى يحدث عن الأصمعي، وَمُحمد بن مصعب ما لا يحدث به غيره.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بن مروان المقرىء، حَدَّثَنا أَبُو عَصِيدَةَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيد النَّحْوِيُّ، حَدَّثَنا الأَصْمَعِيُّ، عنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: لَمَّا مَاتَ النَّبِيُّ ﷺ زُرَّ عَلَيْهِ، قَالَ مُحَمد: فَأَنَا زَرَرْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: فَأَنَا زَرَرْتُ عَلَى مُحَمد، قَالَ الأَصْمَعِيُّ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ: أَنَا زَرَرْتُ عَلَى ابْنِ عَوْنٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَصْمَعِيِّ غَيْرُ أَبِي عَصِيدَةَ هَذَا وَعَمَّارُ بْنُ زَرْبِيٍّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وأَبُو عَصِيدَةَ أَصْلَحُ حَالا مِنْ عَمَّارٍ. وَسَمِعْتُ عَبْدَانَ الأَهْوَازِيَّ يُصَرِّحُ بِكَذِبِ عَمَّارٍ هَذَا، وَقَالَ لِي عَبْدَانُ: قَال لِي عَمَّارُ بْنُ زَرْبِيٍّ: حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، عَنْ عُمَر؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى، فَلَمَّا ذَكَرَ هَذَا عَلِمْتُ أَنَّهُ كَذَّابٌ، فَلَمْ أَذْكُرْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمَّارٍ حَتَّى قِيلَ لِي: إِنَّ الْمَعْمَرِيَّ يَذْكُرُهُ.","vol":"1","page":310},{"text":"وروى عَن أبي هفان رواية أبي نواس، عن الأصمعي، وأَبُو هفان اسمه عَبد اللَّه بن أحمد.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الطَّبَرِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيد بْنِ نَاصِحٍ النَّحْوِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، حَدَّثني مَكْحُولٌ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بِسْرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أَيَّمَا والٍ بَاتَ غَاشًّا لِرَعِيَّتِهِ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ طَوِيلٌ لأَبِي عَصِيدَةَ هَذَا عَنْ مُحَمد بْنِ مُصْعَبٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ، وَدُخُولُهُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ وَعِظَتُهُ إِيَّاهُ، وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ غَيْرُ أَبِي عَصِيدَةَ هَذَا.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ عَنْهُ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ اخْتَصَرَ لَنَا هَذَا الْحَدِيثَ، وأَبُو عصيدة عندي مع هذا كله من أهل الصدق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-30>٢٧- أحمد بن سلمة أبو عَمْرو الكوفي</span>.\nكان بجرجان سكن سليمان أباذ وحدث عن الثقات بالبواطيل، وَيَسْرِقُ الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ عَدٍّي الْجُرْجَانِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنا أحمد بن سلمة أبو عَمْرو الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلَى بَابِهَا، فَمَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِهَا مِنْ قِبَلِ بَابِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِأَبِي الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ، عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ، سَرَقَهُ مِنْهُ أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا وَمَعَهُ جَمَاعَةٌ ضعفاء.","vol":"1","page":311},{"text":"وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ يُحَدِّثُ عَنْهُ، عنِ ابْنِ عُيَينة، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ مَا أَفْلَحَ صَاحِبُ عِيَالٍ قَطُّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْكَلامُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُيَينة، وَهَذَا مُنْكَرٌ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ، وَلَمْ أَجِدْ هَذَا الْحَدِيثَ فِيمَا عِنْدِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْهُ.\nوَأَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا لَهُ مِنَ الْمَنَاكِيرِ عَنِ الثِّقَاتِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ، وَلَيْسَ هُوَ مِمَّنْ يُحْتَجُّ بِرِوَايَتِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-31>٢٨- أحمد بن الفرات أبو مسعود الرازي</span>.\nسكن أصفهان الفرات.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد يقول: سَمعتُ ابن خراش يحلف بالله: أن أبا مسعود أحمد بن الفرات يكذب متعمدا. وهذا الذي قاله ابن خراش لأبي مسعود هو تحامل، ولاَ أعرف لأبي مسعود رواية منكرة، وَهو من أهل الصدق والحفظ.","vol":"1","page":312},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-32>٢٩- أحمد بن الفرج بن سليمان</span>.\nأبو عتبة الكندي مؤذن جامع حمص.\nقال لنا عَبد الملك بن مُحَمد: كان مُحَمد بن عوف يضعفه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنا بَقْيَةُ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ مُحَمد بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَان بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: الْوُضُوءُ مِنْ كُلِّ دَمٍ سَائِلٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعرفه إلا عن أبي عُتْبَةَ، وأَبُو عُتْبَةَ مَعَ ضَعْفِهِ قَدِ احْتَمَلَهُ النَّاسُ وَرَوَوْا عَنْهُ. وَمُحمد بْنُ سُلَيْمَانَ الَّذِي ذُكِرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَظُنُّهُ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ عُمَر بْنُ سُلَيْمَانَ، وأَبُو عُتْبَةَ وَسَطٌ بَيْنَهُمَا، لَيْسَ مِمَّنْ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ، أَوْ يُتَدَيَّنُ بِهِ، إِلا أَنَّهُ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-33>٣٠- أحمد بن عَبد الجبار</span>.\nأبو عُمَر العطاردي الكوفي، رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه وكان أحمد","vol":"1","page":313},{"text":"بن مُحَمد بن سَعِيد لا يحدث عنه لضعفه، وذكر أن عنده عنه قِمطرا. على أنه لا يتورع أن يحدث عن كل أحد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حمدان، حَدَّثني أبو بكر بن صدقة، سمعت أبا كريب يقول: قد سمع أحمد بن عَبد الجبار العطاردي من أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ.\nقَالَ الشيخ: ولاَ يعرف له حديث منكر رواه، وإِنَّما ضعفوه لأنه لم يلق من يحدث عنهم.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ تِسْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ حُوِّلَتْ الْقِبْلَةُ بَعْدَ ذَلِكَ قِبَل الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَبْل بَدْرٍ بِشَهْرَيْنِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وإِنَّما جَاءَنَا تَوْصِيلُهُ مِنْ رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ عَبد الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيِّ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-34>٣١- أحمد بن عيسى بن يزيد الخشاب التنيسي</span>.\nذكر عنه غير حديث لا يحدث به غيره عن عَمْرو بن أبي سلمة وغيره.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أكثر أهلها البُلهُ.","vol":"1","page":314},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ مَعَ أَحَادِيثَ أُخَرَ يَرْوِيهَا عَنْ عَمْرو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ بَوَاطِيلَ، وَرَوَى عَنْ عَمْرو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مُصْعَبٍ عَنِ الثَّوْريّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَن أَنَس، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: يَتَّبِعُ الْمُؤْمِنُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، ولاَ يَرْوِيهِ غَيْرُهُ عَنْ عَمْرو.\nحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصَّدَفِيُّ وَغَيْرُهُ، قَالُوا: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مِعْدَانَ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: الأُمَنَاءُ عِنْدَ اللَّهِ ثَلاثَةٌ: جِبْرِيلُ وَأَنَا وَمُعَاوِيَةُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ بِهَذَا الإسناد وبغير هذا الإسناد.","vol":"1","page":315},{"text":"حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَاشِدَ بْنَ سَعْدٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الأُذنان مِنَ الرَّأْسِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهِ إِلا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، وإِنَّما يَرْوِي هَذَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عَن أَبِي أُمَامَةَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-35>٣٢- أحمد بن عَبد اللَّه بن يزيد المؤدب</span>.\nكان بسر من رأى يضع الحديث.\nحَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ هَارُونَ الْبَلَدِيُّ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُؤَمِّلِ الصَّيْرَفِيُّ، وَعَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، قَالُوا: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُؤَدِّبُ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق عَنْ سُفيان، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ بُهْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَهو آخِذٌ بِضَبْعِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁، وَهو يَقُولُ: هَذَا أَمِيرُ الْبَرَرَةِ، قَاتِلُ الْفَجَرَةِ، مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ، مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ، ثُمَّ مَدَّ بِهَا صَوْتَهُ وَقَالَ: أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلَى بَابِهَا، فَمَنْ أَرَادَ الدَّارَ فَلْيَأْتِ الْبَابَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ مَوْضُوعٌ، لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبد الرَّزَّاق إِلا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ المؤدب هذا.","vol":"1","page":316},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-36>٣٣- أحمد بن الأزهر أبو الأزهر النيسابوري</span>.\nسمعت عليكا الرَّازِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبو الأَزْهَر، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق، عن مَعْمَر، عَنِ الزُّهْرِي، عَنْ عَبْد اللهِ بْنِ عَبَّاس، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ لِعَلِيٍّ: \"أَنْتَ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيَا، سَيِّدٌ فِي الآخِرَةِ\" قَالَ لَنَا عَلِيَّك الرَّازِي: جَاءَ يَحْيَى بْنُ مَعِين فَوَقَفَ عَلَى رُفْقَةٍ فِيهِمْ أَبو الأَزْهَر، ببَغْدَاد، وَقَالَ لَهُمْ: أَيَّمَا الكَذَّاب مِنْكُمُ، الَّذِي رَوَى عَنْ عَبْد الرَّزَّاق، عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهْرِي، عَنْ عَبْد اللهِ بْنِ عَبَّاس، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ لِعَلِيٍّ: \"أَنْتَ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيَا، سَيِّدٌ فِي الآخِرَةِ\"؟ فَقَالَ أَبو الأَزْهَر: أَنَا، فَقَالَ يَحْيَى: يَا بيراينت نبايذ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن الحسن الشرقي قال: ذكر أَبو الأَزْهَر، قال: كان عَبْد الرَّزَّاق خرج إلى ضيعته، فخرجت خلفه، وهو على بغلة له، فالتفتُ فرآني، فقال: يا أبا الأَزْهَر، تَعَنَّيْتَ هاهُنا؟ فَقَالَ: ارْكَبْ، قال: فأمرني فركبتُ معه على بغلته، فقال: ألا أخصك بحديث؟ أخبرني مَعْمَر، فذكر هذا الحديث، فلما قدمتُ بَغْدَاد، وكنتُ في مجلس يَحْيَى بن مَعِين، فذاكرتُ رجلا بهذا الحديث، فأنكر عَلي حتى بلغ يَحْيَى، فصاح يَحْيَى، فقال: من هذا الكَذَّاب، الذي روى عن عَبْد الرَّزَّاق، فقمتُ في وسط المجلس قائما، فقلتُ: أنا رويتُ هذا الحديث، وأخبرته حين خرجتُ معه إلى القرية، فسكتَ يَحْيَى.","vol":"1","page":317},{"text":"قال ابن الشرقي: وبعض هذا الحديث سمعته من أبي الأزهر، وأَبُو الأزهر هذا كتب الحديث فأكثر، ومَنْ أكثر لا بد من أن يقع في حديثه الواحد والاثنين والعشرة مما ينكره.\nوسمعتُ ابن الشرقي يقول: قيل لي وأنا أكتب الحديث في بلدي: لم لا ترحل إلى العراق؟ فقلت: وما أصنع في العراق وعندنا من بيادرة الحديث ثلاثة: مُحَمد بن يَحْيى الذهلي، وأَبُو الأزهر أحمد بن الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي، فاستغنينا بهم عن أهل العراق.\nقال الشيخ: وأَبُو الأزهر هذا شبيه بصورة أهل الصدق عند الناس، وقد روى عنه الثقات من الناس.\nوأَمَّا هذا الحديث عن عَبد الرَّزَّاق، فعَبد الرَّزَّاق من أهل الصدق، وَهو ينسب إلى التشيع، فلعله شبه عليه لأنه شيعي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-37>٣٤- أحمد بن هارون ويقال: حميد المصيصي</span>.\nيروي مناكير عن قوم ثقات، لاَ يُتَابَعُ عَليه أحد.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْمَصِيصِيُّ، حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمد، عنِ ابْنِ جُرَيج، عنِ الزُّهْريّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، قَالا: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مِنَ مس فرجه فليتوضأ.","vol":"1","page":318},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خالد. ومن حديث ابن جُرَيج، عنِ الزُّهْريّ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد بْنِ بُنْدَار السَّبَّاكُ، حَدَّثَنا حُمَيْدُ بْنُ هَارُونَ الْمَصِيصِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. قَال الزُّهْريّ: وَحَدَّثَنِي سَعِيد بْنُ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ الزُّهْريّ: وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثًا، فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ؟.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِالإِسْنَادِ الثَّالِثِ قَالَ الزُّهْريّ: وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ غَيْرُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ هَذَا، وَهو غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَمْ أَجِدْ لأَحْمَدَ هَذَا أَشْنَعَ مِنْ هذين الحديثين.","vol":"1","page":319},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-38>٣٥- أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد،\nأبو علي اللجلاج الكندي خراساني</span>.\nحدث بأحاديث مناكير لأبي حنيفة.\nأَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ أَبُو عَلِيٍّ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجَرَّاحِ السِّجِسْتَانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ، عَن أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَجُوزُ لِلْمَعْتُوهِ طَلاقٌ، ولاَ بَيْعٌ، ولاَ شِرَاءٌ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَن أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: المدَّعى عَلَيْهِ أَوْلَى بِالْيَمَينِ إِذَا لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَن أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ خَصِيفٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ، فَمَنْ نَكَحَ بِغَيْرِ وَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، عَن أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، يَعْنِي الصَّرَّافَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَمَنِ كَلْبِ الصَّيْدِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لأَبِي حَنِيفَةَ لَمْ يُحَدِّثْ بِهَا إِلا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ هَذَا، وَهِيَ بَوَاطِيلُ عَن أَبِي حَنِيفَةَ، ولاَ يُعْرَفُ أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ هَذَا إلا بهذه الأحاديث.","vol":"1","page":320},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-39>٣٦- أحمد بن أبي روح البغدادي</span>.\nكان بجرجان، أحاديثه ليست بالمستقيمة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَوْحٍ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قِيل: يَا رَسُولَ اللهِ عَمَّنْ يُكْتَبُ الْعِلْمُ بَعْدَكَ؟ قَالَ: عَنْ عَلِيٍّ وَسَلْمَانَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ لَمْ نَكْتُبْهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي رَوْحٍ، ولاَ يُتَابَع أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَوْحٍ عَلَيْهِ.\nحَدَّثني عَبد الْمُؤْمِنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَوْثَرَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَوْحٍ، حَدَّثَنا علي بن عاصم، عن مغيرة، عن إبراهيم قَال: لما جامع آدم حواء قالت: يا آدم ما هذا؟ زدنا منه.\nقال الشيخ: وكل من حدث بهذا عن علي بن عاصم فهو ضعيف، حدث به أحمد بن أبي روح هذا وشيخ من أهل حمص، يُقَال له: يعقوب بن الجهم (١) .\nقال الشيخ: قَال لي مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ بحمص: وحدثني بهذه الحكاية عَن أبي التقي هشام بن عَبد الملك، عن يعقوب بن الجهم، وقال لي، يَعني ابن فضيل: كنت أمر بيعقوب بن الجهم (١) هذا فلا أكتب عنه، يعني لضعفه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-40>٣٧- أحمد بن أبي يَحْيى أبو بكر الأنماطي البغدادي</span>.\nسمعت مُوسَى بْنَ الْقَاسِمِ بْنِ مُوسَى بن الحسن بن موسى الأشعث يقول: حَدَّثني أبو بكر، قَالَ: سَمِعْتُ إبراهيم الأصبهاني يقول: أبو بكر بن أبي يَحْيى كذاب.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"يعقوب بن الحميم\"، وأثبتناه عن نُسختنا الخطية ١/الورقة ٦٤، و\"ميزان الاعتدال\" ٩٨١٧.","vol":"1","page":321},{"text":"قال الشيخ: ولأبي بكر بن أبي يَحْيى هذا غير حديث منكر عن الثقات لم أخرجه هَاهُنا، وقد روى عن يَحْيى بْنَ مَعِين وَأَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ تاريخا في الرجال.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-41>٣٨- أحمد بن مُحَمد بن غالب بن مرداس</span>.\nأبو عَبد اللَّه مولى باهلة بصري، يعرف بغلام الخليل.\nسمعت أبا عَبد اللَّه النهاوندي بحران في مجلس أبي عَرُوبة يقول: قلت لغلام الخليل: هذه الأحاديث الرقائق التي تحدث بها؟ قال: وضعناها لنرقق بها قلوب العامة.\nسمعت عبدان الأهوازي يقول: قلت لعبد الرحمن بن خراش: هذه الأحاديث التي يتحدث بها غلام الخليل لسليمان بن بلال من أين له؟ قال: سرقها من عَبد اللَّه بن شبيب، وسرقها عَبد اللَّه بن شبيب من النضر بن سلمة، وسرقها النضر من شاذان، ووضعها شاذان.\nسَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الْقَاصَّ يَقُولُ: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ غَالِبٍ، حَدَّثَنا شَيْبَانُ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَن أَبِي هَارُونَ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مِنَ قَبَّلَ غُلامًا لِشَهْوَةٍ لَعَنَهُ اللَّهُ، وَإِنْ صَافَحَهُ بِشَهْوَةٍ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلاتُهُ، فَإِنْ عَانَقَهُ لِشَهْوَةٍ ضُرِبَ بِسِيَاطٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَإِنْ فَسَقَ بِهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَبِغَيْرِ هَذَا الإِسْنَادِ، وَغُلامُ الْخَلِيلِ أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ لا تُحْصَى كَثْرَةً، وَهو بين الأمر في الضعفاء.","vol":"1","page":322},{"text":"٣٩- أحمد بن طاهر بن حرملة، ابْنُ أَخِي حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيى.\nضعيف جدا، يكذب في حديث رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إذا روى، ويكذب في حديث الناس إذا حدث عنهم.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الحسن المدائني يقول: سَمعتُ أحمد بن طاهر بن حرملة يقول: رأيت بالرملة قردا يصوغ، فإذا أراد أن ينفخ أشار إلى رحل حتى ينفخ له.\nقال وسمعتُه يقول: مررت ببرادة وأنا عطشان، فأخذت بندقة فرميت البرادة، فانثقب منها بمقدار ما جعلت فمي تحتها، وكان الماء ينصب في حلقي حتى رويت، ثم رميتها ببندقة أخرى فانسدت الثقبة.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي بن الحسن، حَدَّثَنا أحمد بن طاهر بن حرملة، حَدَّثَنا جدي حرملة، حَدَّثَنا مُحَمد بن إدريس الشافعي قال: أخبرت بامرأة بصنعاء لها جسمان على جسم قال: فتزوجتها ودخلت بها، فرأيت جسمين: جسم منها يدان ورأس وتحتها قدمان قال: ثم متعتها وانصرفت عنها، وغبت غيبة ثم رجعت إلى صنعاء فسألت عنها فقيل لي: مات أحد الجسمين، فتزوجتها ثم دخلت بها فرأيت موضع أحد الجسمين، وَهو أيمن الجسم الباقي مقطوعا كقطع صرة الإنسان، فسألت عنها فقيل: اعتل فلقي من الجسم الآخر شغلا فقطعته بعض عجائزنا اليمانيات بخيط كما تقطع صرة الصبي.\nوحدث أحمد هذا عَن جَدِّهِ حرملة عن الشافعي بحكايات بواطيل يطول ذكرها، وروى أحاديث مناكير.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ شُجَاعٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ حَرْمَلَةَ، حَدَّثني جَدِّي حَرْمَلَةُ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ الرَّصَاصِيُّ، قَال: حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ؛ أَن النَّبيّ ﷺ دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ.\nقَالَ شُعْبَة: وَحَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عن جابر، مثله.","vol":"1","page":323},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِالإِسْنَادِ الأَوَّلِ فِيهِ: حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ حَرْمَلَةَ، وَرَوَاهُ دُحَيْمٌ عَنِ الرَّصَاصِيِّ عَنْ حَمَّادٍ، وَلَيْسَ فِيهِ شُعْبَة، وَهو الصَّوَابُ.\nوأَمَّا الإِسْنَادُ الثَّانِي: قَالَ شُعْبَة: وَحَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، وَهو بَاطِلٌ، لَمْ يَأْتِ بِهِ غَيْرُ أَحْمَدَ هَذَا، وَهو كَذُوبٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-43>٤٠- أحمد بن الحسن بن أَبَان، أبو الحسن المصري الأيلي</span>.\nحدث عَن أبي عاصم بأحاديث مناكير، عنِ ابن عون، وعن الثَّوْريّ (١)، وشُعبة، وَيَسْرِقُ الحديث، ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقُمِّيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ، عنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثُ الرَّمَادِيِّ، وَكَانَ يَحْلِفُ بِاللَّهِ فِي هَذَا: أَنَّ أَبَا عَاصِمٍ حَدَّثَهُمْ، ثُمَّ حَدَّثَ بِهِ مُحَمد بْنُ يَحْيى أَيضًا، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ سَرَقَهُ مِنْهُمَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَمَذَانِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنا ابْنِ عَوْنٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عن تجصيص القبور.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"ابن عون، عن الثَّوْريّ\"، وأثبتناه عن نُسختنا الخطية ١/الورقة ٦٥، بزيادة: \"الواو\" قبل: \"عن\".","vol":"1","page":324},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقُمِّيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، وشُعبة، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْهَوَى وَالْبَلاءُ وَالشَّهْوَةُ مَعْجُونَةٌ بِطِينِ ابْنِ آدَمَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلَهُ غَيْرُ هَذَا مِنَ الْمَنَاكِيرِ، وَهو بَيِّنُ الأمر في الضعفاء، وَهَذَا أَيضًا حَدِيثٌ بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-44>٤١- أحمد بن العباس بن مليح بن إبراهيم\nبن مُحَمد بن عنبرة بن سهل</span>.\nابن عَبد الرحمن بن عوف من أهل صنعاء.\nهكذا نسبه لي مُحَمد بن مُحَمد الجهني.\nحَدَّثَنَا عنه بأحاديث عن مُحَمد بن يوسف الفريابي، وعن علي بن موسى الرضا بأحاديث بها حديث الإيمان مَعْرفةٌ بالقلب.","vol":"1","page":325},{"text":"قال الشيخ: وهذا حديث يعرف بأبي الصلت الهروي عن الرضا.\nوسمعت إسحاق بن إبراهيم (١) يقول: كتبنا عنه بصنعاء، وكان يسكن عرفة، وكان يحدث عن عَبد الله بن نافع الصائغ، وكان يضعفه جدا.\n٤٢- أحمد بن مُحَمد بن الحجاج بن رشدين بن\nسعد، أبو جعفر المصري.\nسمعت مُحَمد بن سعد السعدي يقول: سَمعتُ أحمد بن شُعَيب النسائي يقول: كان عندي أخو ميمون وعدة، فدخل ابن رشدين هذا، فصعقوا به، وقالوا له: يا كذاب، فقال لي ابن رشدين: ألا ترى ما يقولون لي؟ فقال له أخو ميمون: أليس أحمد بن صالح إمامك؟ قَال: نَعم، فقَالَ: سَمِعْتُ علي بن سهل يقول: سَمعتُ أحمد بن صالح يقول: إنك كذاب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حَمْدُونِ بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَجَّاجِ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ: أَنَّ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ سَفِينَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: وَاسْمُ سَفِينَةَ رُومَانُ الْبَجْلِيُّ، وَسَمَّاهُ جِبْرِيلُ عَنِ اللَّهِ ﵎ سَفِينَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي جَدِّهِ، عَنْ سَفِينَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: المستشار مؤتمن.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"إبراهيم بن إسحاق\"، وأثبتناه عن نُسختنا الخطية ١/الورقة ٦٥.","vol":"1","page":326},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ، وَهو مُحْتَمَلٌ، وَابْنُ رِشْدِينَ هَذَا صَاحِبُ حَدِيثٍ كَثِيرٍ يُحَدِّثُ عَنِ الْحُفَّاظِ بِحَدِيثِ مِصْرَ، أَنْكَرْتُ عَلَيْهِ أَشْيَاءَ مِمَّا رَوَاهُ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ مَعَ ضَعْفِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-46>٤٣- أحمد بن مُحَمد بن صاعد، يُكَنَّى أبا العباس</span>.\nمولى بني هاشم، وَهو أخو يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ صَاعِدٍ، وَهو أكبر من يَحْيى وأعلى إسنادا وأقدم موتا منه، وَهو ضعيف، يَرْوِي عَن أَبِي مُوسَى الْهَرَوِيِّ، عنِ ابْنِ عُيَينة عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا وَصِيَةَ لِوَارِثٍ.\nوَحَدَّثَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ، عَن أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبِ، عَنْ مِسْعَر، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بُجَيْلَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ حَدَّثَ بِهِ جَمَاعَةٌ مَعَ ابْنِ صَاعِدٍ هَذَا، بَعْضُهُمْ ثِقَاتٌ وَأَكْثَرُهُمْ ضُعَفَاءُ، إِلا أَنَّ ابْنَ صَاعِدٍ هَذَا اتُّهِمَ فِيهِ، وَقَوْلُهُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَجِيلَةَ: هُوَ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ.\nوَقَالَ الشَّيْخُ أَيضًا: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ، وَرَأَيْتُ أَهْلَ الْعِرَاقِ يُثْنُونَ عليه ثناء سوء، ومجمعون عَلَى ضَعْفِهِ، وَرَأَيْتُ فِي بَعْضِ أَحَادِيثِهِ أَثَرَ مَا قَالُوا بِمَا رَوَى عَن أَبِي مُوسَى الْهَرَوِيِّ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-47>٤٤- أحمد بن مُحَمد بن الصلت أبو العباس</span>.\nكان ينزل الشرقية ببغداد، رأيته في سنة سبع وتسعين ومِئَتَيْن يحدث عن ثابت الزاهد، وَعَبد الصمد بن النعمان وغيرهما من قدماء الشيوخ قوما قد ماتوا قبل أن يولد بدهر.","vol":"1","page":327},{"text":"قال الشيخ: وما رأيت في الكذابين أقل حياء منه، وكان ينزل عند أصحاب الكتب يحمل من عندهم رزما فيحدث بما فيها، وباسم من كتب الكتاب باسمه، فيحدث عن الرجل الذي اسمه في الكتاب، ولاَ يبالي ذلك الرجل متى مات، ولعله قد مات قبل أن يولد، منهم من ذكرت ثابت الزاهد، وَعَبد الصمد بن النعمان ونظراؤهما، وكان تقديري في سِنِّهِ لمَّا رأيته سبعين سنة، أو نحوه، وأظن ثابت الزاهد قد مات قبل العشرين بيسير، أو بعده بيسير، وَعَبد الصمد قريب منه، وكانوا قد ماتوا قبل أن يولد بدهر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-48>٤٥- أحمد بن حفص بن عُمَر بن حاتم بن النجم بن ماهان\nأبو مُحَمد السعدي الجرجاني</span>.\nتردد إلى العراق مرارا كثيرة، وكتب فأكثر، حدث بأحاديث منكرة لم يتابع عليه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْوَزْدَوْلِيُّ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ؟.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا الْمِقْرِيُّ، وَهو عَبد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ دَارًا يُقَالُ لَهَا: الْفَرَحُ، لا يَدْخُلُهَا إلا من فرح الصبيان.","vol":"1","page":328},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من كن لَهُ ابْنَتَيْنِ، أَوْ أُختين، أَوْ عَمَّتَيْنِ، أَوْ خَالَتَيْنِ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مِنَ الْجَنَّةِ، وَيَا عِبَادَ اللَّهِ أَعِينُوهُ، وَيَا عِبَادَ اللَّهِ أَعْطُوهُ، أَقْرِضُوهُ، ضَارِبُوهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مَنْ أَدْخَل عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ سُرُورًا، لَمْ يَرْضَ اللَّهُ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يُرْمَي بِالأَرْحَامِ وَالْجِيَفِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، أَيُّ مُجَاوَرَةٍ هَذِهِ؟.","vol":"1","page":329},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لِهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ مَنَاكِيرُ كُلُّهَا بِهَذَا الإِسْنَادِ، ما أعلم حدث به غير أحمد بن حفص هذا، وَهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، وَهو ممن يشبه عليه فيغلط فيحدث به من حفطه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-49>٤٦- أحمد بن مُحَمد بن حرب أبو الحسن الملحمي</span>.\nمولى سليمان بن علي الهاشمي، يتعمد الكذب، ويلقن فيتلقن.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ حَرْبٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَنَس، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ حَرْبٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَنَس، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: النَّدَمُ تَوْبَةٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ حْرَبٍ، حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ سِوَارٍ، حَدَّثَنا مَرَوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: النَّدَمُ تَوْبَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذان الإسنادان في الندم والتوبة بَاطِلانِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ حَرْبٍ، حَدَّثَنا ابْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْقُرْآنُ كَلامُ اللَّهِ، لا خَالِقٌ وَلا مَخْلُوقٌ، وَهو كَلامُ اللَّهِ، ومَنْ قَالَ غَيْرَ ذلك فهو كافر.","vol":"1","page":330},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ، يَزِيدُ وَيَنْقُصُ، وَهو قَوْلٌ وَعَمَلٌ، ومَنْ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ فَهُوَ مُبْتَدِعٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بَاطِلانِ، وَقَدْ بَلَغَنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ لِمَيْلِهِ إِلَى ابْنِ حُمَيْدٍ وَتَصَلُّبِهِ فِي السُّنَّةِ أَنَّهُ حَسَنُ الْقَوْلِ فِي ابْنِ حُمَيْدٍ لَمَا رَوَى هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ.\nقال: وسمعتُ عمران السختياني يشهد له أنه كان يراه عند القواريري، إلا أنه لم يصبر على ما رزق وأسرف في الأمر فافتضح.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ حَرْبٍ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَكَذَبَ عَلَى الْقَوَارِيرِيِّ، وإِنَّما يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدّمِيُّ، وَهو ضَعِيفٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، فَأَلْزَقَهُ هُوَ عَلَى الْقَوَارِيرِيِّ، وَالْقَوَارِيرِيُّ ثِقَةٌ، وَالْمُقَدّمِيُّ مَعَ ضَعْفِهِ أَخْطَأَ عَلَى حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ: عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، وَكَانَ هَذَا الطَّرِيقُ أَسْهَلَ عَلَيْهِ، وإِنَّما هُوَ ثَابِتٌ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَن أَبِي قَتَادَةَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ حَرْبٍ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا الأَصْمَعِيُّ، عنِ ابْنِ عَوْنٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: امْرِؤُ الْقَيْسِ صَاحِبُ لِوَاءِ الشعراء إلى النار.","vol":"1","page":331},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ حَرْبٍ، حَدَّثَنا التُّرْجُمَانِيُّ، حَدَّثَنا هَقْلُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةً بِغَيْرِ طَهُورٍ، ولاَ صَدَقَةً مِنْ غَلُولٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ حَرْبٍ، حَدَّثَنا إبراهيم بن الحكم بن أَبَان، وزعم أنه كتب عنه بجرجان، وكذب لأن إبراهيم ما دخل جرجان قط، ومات قبل أن يولد أحمد بن مُحَمد بن حرب، عن أبيه، عن السدي، عَن أبي الجلد قال: رأيت امرأة لوط قد مُسِخَت حجرا، تحيض عند رأس كل شهر.\nقال الشيخ: وأحمد بن مُحَمد بن حرب هذا هو مشهور بالكذب ووضع الحديث.\nسمعت أحمد بن مُحَمد بن حرب يقول: كنا عند القواريري فدخل عليه علي بن الجعد مسلما، وَهو راكب بغلة، فلما خرج تعلقنا بلجام بغلته ليحدثنا فقال: كنا عند شريك وشريك يصلي، فلما فرغ استند وتحلقنا حوله، فجاء شاب فتخطى حتى جلس إلى جنب شريك، فالتفت إليه شريك فقال: من أنت؟ وما تريد؟ فانتسب إلى مُحَمد بن عمار بن ياسر، فقال شريك لغلام بين يديه: خذ بيد هذا وأخرجه، فالتفت الشاب فقال: أتفعل بي مثل هذا وأنا من ولد عمار، فأنشد شريك يقول:\nلئن فخرت بأقوام مضوا سلفا ... لقد صدقت ولكن بئس ما خلفوا.\nقال الشيخ: قال لنا أحمد بعقب هذه الحكاية: وليس عندي عن علي بن الجعد غير هذا، ثم أخرج إلينا جزءا بعد هذا عن علي بن الجعد وقال: يا بني، لي غرفة مظلمة فوجدت جزءا لعلي بن الجعد، وكان ذلك الجزء فيه أحاديث مشاهير لشعبة.\nقال الشيخ: وكان أحمد بن مُحَمد يحدث مثل هذه البواطيل التي ذكرت بعضها.","vol":"1","page":332},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-50>٤٧- أحمد بن مُحَمد بن الأزهر بن حريث بن مجاهد\nأبو العباس السجزي.\nكان بنيسابور حدث بمناكير</span>.\nرَوَى عَنْ سَعِيد بْنِ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيِّ، عَنْ عُمَر بْنِ هَارُونَ عَنْ يُونُس، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أُمرت بِالْخَاتَمِ وَالنَّعْلَيْنِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا مسعر بن علي البردعي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الأَزْهَرُ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثني جَدِّي عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عنِ ابْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: لاَ نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ مُطَرِّفٍ لَيْسَ لَهُ أَهْلٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-51>٤٨- أحمد بن هارون بن موسى بن هارون</span>.\nأبو جعفر البلدي، كان يقرىء في جامع حران، كان يخرج لنا نسخا لشيوخ الجزيرة المتقدمين مثل عَبد الكريم، وخصيف، وسالم الأفطس، وَعَبد الوهاب بن بخت، وغيرهم، عن شيوخ له، نسخ موضوعة مناكير ليس عند أحد منها شيء، كنا نتهمه بوضعها، وسمعت أبا عَرُوبة يقول: يتهم هذا الرجل بوضع هذه النسخ وكان يضعفه.","vol":"1","page":333},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الأَعْمَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا مَعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ بَخْتٍ، عَن أَنَس قَالَ: كَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ أَرْبعًا.\nوَبِإِسْنَادٍ؛ أَن النَّبيّ ﷺ قَال: طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا مَعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ بَخْتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الاسْتِنْجَاءُ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ، وَبِالتُّرَابِ إِذَا لَمْ تَجِدْ حِجَارَةً، ولاَ يَسْتَنْجِي بشَيْءٍ قَدِ اسْتُنْجِيَ بِهِ مَرَّةً.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا حَدَقَةُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ حَدَقَةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو قَتَادَةَ، حَدَّثَنا مَعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ، عَنْ عَبد الْوَهَّابِ بْنُ بَخْتٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي ذَكَرْتُهَا مَعَ أَحَادِيثَ أُخْرَى لَهُ وَنُسَخٍ مَوْضُوعَةٌ لَمْ أَذْكُرْهَا لِكَثْرَتِهَا عِنْدِي، وَهو بَيِّنُ الأَمْرِ فِي الضَّعْفِ، وَكَانَ يُخَرِّجُ إِلَيْنَا تصانيف، وحديث مِنْ نُسَخِ الْخُرَاسَانِيِّينَ مِثْلَ سَالِمٍ الأَفْطَسِ وَغَيْرَهُمْ عَجَائِبَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-52>٤٩- أحمد بن عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ </span>بْنِ عقال، أبو الفَوَارس، التميمي، الحراني.\nكتبت عنه بها انتقاء أبي زُرْعَة الرازي على أبي جعفر النفيلي.","vol":"1","page":334},{"text":"سمعت أبا عَرُوبة يقول: أبو الفوارس هذا لم يكن بمؤتمن على نفسه، ولاَ دينه، وكان يذكر أن أبا جعفر النفيلي أيام المحنة توارى في بيتهم، فذكرت هذا الكلام لأبي عَرُوبة فقال: والذي قال في ذلك محتمل، وأظن أن أبا عَرُوبة، قَال: كان أبو جعفر جاره.\nحَدَّثَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنا مِسْكِينُ بْنُ بُكَير، عَنِ الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبيّ ﷺ شَرِبَ قَائِمًا. فَجَاءَ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِالضِّدِّ: أَن النَّبيّ ﷺ نَهَى أَنْ يُشْرَبَ قَائِمًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ هُوَ عِنْدِي شُبِّهَ عَلَى أَبِي الْفَوَارِسِ هَذَا، لأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ رَوَاهُ عَنْ مِسْكِينٍ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ: أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، عَنِ الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبيّ ﷺ شَرِبَ قَائِمًا. فَجَاءَ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِالضِّدِّ: أَن النَّبيّ ﷺ نَهَى عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا. وَلَمْ أَرَ مِنْهُ فِي حَدِيثِهِ أَنْكَرَ مِنْ هَذَا، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَلَيْسَ عِنْدِي عَن أَبِي الْفَوَارِسِ، عَنِ النُّفَيْلِيِّ أَنْكَرُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-53>٥٠- أحمد بن عَبد الرحيم بن عَبد الرَّزَّاق</span>.\nأبو جعفر ذكر أنه جرجاني، ورأيته في جامع بآمل بيده عصا يسأل الناس، حدث عن جرير ونظرائه بأحاديث كثيرة بعضها مرفوع، وكان قليل الحياء، لأنه كان يحدث عن قوم قد ماتوا قبل أن يولد بدهر.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَبد الرَّحِيمِ يَقُولُ: حَدَّثَنا زُرَيْقُ بْنُ مُحَمد الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ طَهَّرَ قَوْمًا مِنَ الذُّنُوبِ بِالصَّلْعَةِ مِنْ رُؤُوسِهِمْ، وَإِنَّ عَلِيًّا لَمِنْهُمْ.","vol":"1","page":335},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، وَحَدَّثَنِي مَنْ أَثِقُ بِهِ وَقَدْ حَضَرَهُ، وَهو يُمْلِي عَلَى قَوْمٍ: عَنْ جَرِيرٍ، فَقَالَ لَهُمْ: هَبْ أَنَّكُمْ تَكْتُبُونَ عنِ ابْنِ حُمَيْدٍ، عن جَرِيرٍ. وَقَدْ مَاتَ ابْنُ حُمَيْدٍ مُنْذُ دَهْرٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-54>٥١- أحمد بن العباس بن عيسى بن هارون</span>.\nابن سليمان بن علي بن العباس بن عَبد المطلب، أبو بكر الهاشمي، كتبت عنه بالبصرة، حدث عن يَحْيى بن حبيب بن عربي بأحاديث بإسناد واحد، منكر بذلك الإسناد.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرِبِيٍّ، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ هَذِهِ الْحَشُوشُ مُحْتَضَرَةٌ، فَإِذَا دَخَلَهَا أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، ورُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنا رَوْحٌ، عَنْ سَعِيد، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أربعة لعنتهم، لعنهم اللَّهُ وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابُ الدَّعْوَةِ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَالْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللَّهِ، وَالْمُتَعَزِّزُ بِالْجَبَرُوتِ لِيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّ اللَّهُ وَيُعِزَّ مَنْ أَذَلَّ اللَّهُ، وَالْمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي ما حرم الله.","vol":"1","page":336},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ أَكَلَ هَذِهِ الْبَقْلَةُ الْخَبِيثَةُ، ورُبما قال: الملعونة، فلا يقربنا مَسَاجِدَنَا، يَعْنِي الثَّوْمَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-55>٥٢- أحمد بن مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بن شقيق</span>.\nأبو بكر المروزي، يضع الحديث عن الثقات.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَبِيبٍ الطَّبَرِيُّ، حَدَّثني أَبُو بَكْرٍ أحمد بن مُحَمد بن علي بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثني أَبِي، عَنْ جَدِّي، أَنَا أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِيَّاكُمْ وَالرُّكُونَ إِلَى أَصْحَاْبِ الأَهْوَاءِ، فَإِنَّهُمْ بَطَرَوا النِّعْمَةَ، وَأَظْهَرُوا الْبِدْعَةَ، وَخَالَفُوا السُّنَّةَ، وَنَطَقُوا بِالشُّبْهَةِ، وَسَابَقُوا الشَّيْطَانَ، قَوْلُهُمُ الإِفْكُ، وَأَكْلُهُمُ السُّحْتُ، وَدِينُهُمُ النِّفَاقُ وَالرِّيَاءُ، يَدْعُونَ لِلشَّرِّ إِلَهًا وَلِلْخَيْرِ إِلَهًا، أَلا عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ والملائكة والناس أجمعين.","vol":"1","page":337},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، أَنْبَأَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ نُمَير، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يقُول: مَن سَقَى مُسْلِمًا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ فِي مَوْضِعٍ يُوجَدُ فِيهِ الْمَاءُ، فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ رَقَبَةً، فَإِنْ سَقَاهُ فِي مَوْضِعٍ لا يُوجَدُ فِيهِ الْمَاءَ، فَكَأَنَّمَا أَحْيَا نَسَمَةٍ مُؤْمِنَةٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ كَذِبٌ مَوْضُوعٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، مَعَ أَحَادِيثَ أُخَرَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْهُ عن الثقات مَوْضُوعَةً، وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ مَوْضُوعَانِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-56>٥٣- أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد أبو العباس الهمداني</span>.\nيعرف بابن عقدة، كان صاحب معرفة وحفظ، ومقدم في هذه الصناعة، إلاَّ أني رأيت مشايخ بغداد مسيئين الثناء عليه.\nوسمعت أبي بكر بن أبي غالب يقول: ابن عقدة لا يتدين بالحديث، لأنه كان يحمل شيوخا بالكوفة على الكذب، يسوي لهم نسخًا ويأمرهم أن يرووها، فكيف يتدين بالحديث وهو يعلم أن هذه النسخ هو دفعها إليهم، ثم يرويها عنهم؟ وقد تبينا ذلك منه في غير شيوخ بالكوفة.","vol":"1","page":338},{"text":"وسمعت مُحَمد بن مُحَمد بن سليمان الباغندي يحكي فيه شبيها بذلك، وقال: كتب إلينا؛ أنه قد خرج شيخ بالكوفة عنده نسخ الكوفيين، فقدمنا عليه وقصدنا الشيخ، فطالبناه بأصول ما يرويه واستقصينا عليه، فقال: لنا ليس عندي أصل، إنما جاءني ابن عقدة بهذه النسخ فقال: ارويها يكن لك فيه ذكر، ويرحل إليك أهل بغداد فيسمعونه منك، أو كما قال، وقد كان من المعرفة والحفظ بمكان، وقد رأيت فيه مجازفات في روايته، حتى كان يقول: حدثتني فلانة قالت \" هذا كتاب فلان فقرأت فيه: حَدَّثَنا فلان، وهذه مجازفة، وكان مقدما في الشيعة وفي هذه الصنعة أَيضًا، ولم أجد بدا من ذكره لأني شرطت في أول كتابي هذا؛ أن أذكر فيه كل من تكلم فيه متكلم ولاَ أحابي، ولولا ذاك لم أذكره للذي كان فيه من الفضل والمعرفة.\nوسمعتُ ابن مكرم يقول: كان ابن عقدة معنا عند ابنٍ لعثمان بن سَعِيد المري بالكوفة في بيت، ووضع بين أيدينا كتبا كثيرة، فنزع ابن عقدة سراويله وملأه من كتب الشيخ سرا منه ومنا، فلما خرجنا قلنا له: ما هذا الذي معك؟ لم حملته؟ فقال: دعونا من ورعكم هذا.\nوسمعت عبدان الأهوازي يقول: ابن عقدة قد خرج من معاني أصحاب الحديث، ولاَ يذكر حديثه معهم، يعني لما كان يظهر من الكثرة والنسخ، وتكلم فيه مطين بآخرة لما حبس كتبه عنه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-57>٥٤- أحمد بن مُحَمد بن عَمْرو بن مصعب بن بشر\nبن فضالة، أبو بشر المروزي</span>.\nرأيته بمرو، وحدث بأحاديث مناكير، وسمعت مُحَمد بن عَبد الرحمن الدغولي يقول: أنا أكبر من أبي بشر بعشر سنين، وليس عندي عنِ ابن قهزاذ وَهو يحدث عنه، ورأيت الدغولي ينسبه إلى الكذب.","vol":"1","page":339},{"text":"وقد حدث بغير حديث أنكرت عليه منها كان يحدث عن أُمراء خرسان إسماعيل بن أحمد، وأخوه نصر بن أحمد، وخالد بن أحمد بن خالد بن حماد والي بُخارِى، يشبه على الناس أنهم حدثوه بما يروي عنهم، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَحْمَدَ أَمِيرِ بُخَارَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيد بْنِ سَلْمٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَن أَبِي الْعَشْرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ سُئِلَ: أَمَا تَكُونُ الذَّكاة إِلا فِي الْحَلْقِ، أَوِ اللَّبَّةِ؟ قَالَ: لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مُعْضَلٌ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن حَمَّادٍ، لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ أَبِي بِشْرٍ هَذَا، وَرَوَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن أحمد والي خرسان أَحَادِيثَ بَوَاطِيلَ، وَهو بَيِّنٌ أَمْرُهُ في الضعفاء.","vol":"1","page":340},{"text":"- مَن اسْمُه إبراهيم:\n٥٥- إبراهيم بن هُدبة، أبو هُدبة، الفارسي (١) .\nكان بالبصرة ثم وافي بغداد، وحَدَّثَ عَن أَنَس وغيره بالبواطيل.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْمَوْصِلِيُّ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، قالا: حَدَّثَنا عباس بن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: قدم أبو هدبة فاجتمع عليه الخلق فقالوا له: أخرج رجلك، قالوا ليحيى: لم قالوا له أخرج رجلك؟ قال: كانوا يخافون أن تكون رجله رجل حمار يكون، أو فيكون، شيطانا.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صالح، عَنْ يَحْيى، قَال: كَانَ أَبُو هدبة يقول: حَدَّثَنا أنس، عن النَّبِيُّ ﷺ.\nقال هشيم: لو كان شُعْبَة حَيًّا لاستعدى عليه الناس.\nسمعت عَبد الملك بن مُحَمد يقول: أخبرني مُحَمد بن عُبَيد اللَّه المنادي، قَال: كان أبو هدبة هاهنا ببغداد يسأل الناس على الطريق.\nقال عَبد الملك: وبلغني أنه كان رقاصا بالبصرة يدعى إلى العرائس فيرقص لهم.\nقال عَبد الملك: وأُخبرت عن إبراهيم الأصبهاني، عن علي بن نصر، عن بشر بن عَمْرو قال: عرست فدعوت أبا هدبة، فجعل يرقص ويقول: أخذ النمل ثيابي فترقصت لهن.\nقال الشيخ: وقال أبو عَبد الرحمن النسائي، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه: إبراهيم بن هدبة أبو هدبة متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ طُعْمَةَ الْمَعَرِّيُّ بِمَعَرَّةَ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلِيمٍ الْمَعَرِّيُّ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَدْبَةَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أَنَّ فِي جَهَنْمَ بَحْرًا أَسْوَدًا مُظْلِمًا، مُنْتِنَ الرَّائِحَةِ، يُغْرِقُ اللَّهُ فِيهِ مَنْ أَكَلَ رِزْقَهُ، وَعَبد غيره.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) في المطبوع: \"إبراهيم أبو هدبة الفارسي أبو هدبة الفارسي\"، وفي النسخة الخطية المصرية: \"إبراهيم أبو هدبة أبو هدبة الفارسي\"، وأثبتناه عن إشارة المحقق لنسختين خطيتين، وهما متوافقتان مع \"مختصر الكامل\" للمقريزي ١/١١٥.","vol":"1","page":341},{"text":"قال الشيخ: وبهذا الأسناد بضعة عشر حديثا مناكير، وحدثني بشَيْءٍ منه عَن أبي هدبة حميد بن الربيع، وَمُحمد بن عُبَيد اللَّه المنادي وغيرهما.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنا أَبُو هَدْبَةَ، حَدَّثَنا أَنَسٌ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: طُوبَى لِمَنْ أَبْصَرَنِي، ومَنْ أَبْصَرَ مَنْ أَبْصَرَنِي، وَالَّذِي أَبْصَرَ مَنْ أَبْصَرَ مَنْ أَبْصَرَنِي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ الْقُدْسِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَدْبَةَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَيُّمَا رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَالْمَرْأَةُ لا تَعْلَمُ، وَهو مُصِرٌّ عَلَيْهَا، فَكُلُّ وَلَدٍ يُولَدُ لَهُ يَمُوتُ، إلاَّ أَنْ يَكُونَ الأَجْرُ لِلْمَرْأَةِ، وَالرَّجُلُ لا يَكُونُ لَهُ أَجْرُ شَيْءٍ، وَيَجِئُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي جَبِينِهِ مَكْتُوبٌ: هَذَا فَاجِرٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ، وَالْمُخْتَارُ بْنُ سِنَانٍ الْجُرْجَانِيُّ، قَالا: أنبأنا أبو هُدبة (١) إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَدْبَةَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي غُدُوِّهَا، وَبَارِكْ لَهَا فِي رَوَاحِهَا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنِ سَالِمٍ الشَّاشِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو هَدْبَةَ الْفَارِسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَوْ أَنَّ اللَّهَ أَذِنَ لِلسَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أَنْ تَتَكَلَّمَ، لَبَشَّرَتِ الَّذِي يَصُومُ رَمَضَانَ بِالْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مُحَمد بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنا عَبد الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَوَارِيِّ، حَدَّثَنا أَبُو هُدْبَةَ، عَنِ الأَشْعَثِ الْحَرَّانِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ؛ فذكر نحوه.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"أنبأنا هُدبة\"، وهو تحريفٌ واضحٌ من سياق الترجمة، وجاء على الصواب، في \"تاريخ جرجان\" ١/٤٦٣ إذا نقله من طريق ابن عَدِي.","vol":"1","page":342},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مُحَمد بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنا عَبد الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَوَارِيِّ، حَدَّثَنا أَبُو هُدْبَةَ، عَنِ الأَشْعَثِ الْحَرَّانِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ فَارَقَ الدُّنْيَا وَهو سَكْرَانُ دَخَلَ الْقَبْرَ سكرانا، ويبعث من قبره سكرانا، وأمر به إلى النار سكرانا إِلَى جَبَلٍ، يُقَال لَهُ: سَكْرَانُ، فِي عَيْنٍ يَجْرِي مِنْهَا الْقَيْحُ وَالدَّمُ، هُوَ طَعَامُهُمْ وَشَرَابُهُمْ، مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث مع غيرها مما رواه أبو هدبة كلها بواطيل، وَهو متروك الحديث، بين الأمر في الضعف جدا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-59>٥٦- إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ: ما سمعت يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن يحدثان عَن أبي هارون الغنوي بشَيْءٍ.\nقال ابن المثنى: اسمه إبراهيم بن العلاء.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرنا أبو الوليد الطيالسي، أَخْبَرنا شُعْبَة، عَن أبي هارون الغنوي، قَالَ: سَمِعْتُ أبا سليمان، قَالَ: سَمِعْتُ أبا يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ ابن العباس (ح) وأنبأنا أبو زكريا الساجي، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّه بن معاذ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا أبو هارون الغنوي، عَن أبي سليمان، عَن أبي يَحْيى، عنِ ابن عباس؛ حديثا في القدر.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثَنا أحمد بن عمار، حَدَّثَنا الهيثم بن عُبَيد اللَّه، حَدَّثَنا حماد","vol":"1","page":343},{"text":"بْنُ زَيْدٍ قَال: كنتُ عِنْدَ أبي هارون الغنوي، فدخل عليه أيوب السختياني فسأله عن شيء ثم قام، فلما ولي قال: من هذا الفتى؟ ما أحسن هيئته، قالَ: قُلتُ: هذا أيوب السختياني، قال: فصاح: يا أبا بكر، فرجع فقال: أردت أن تخرج قبل أن أعرفك، فأخذ بيده فسلم عليه وقبل أبو هارون يد أيوب.\nحَدَّثَنَا أحمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: أبو هارون الغنوي ثقة، اسمه إبراهيم بن العلاء.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: أبو هارون الغنوي ثقة، اسمه إبراهيم بن العلاء.\nحَدَّثَنَا خالد بن النضر سمعت عَمْرو بن علي يقول: أبو هارون الغنوي اسمه إبراهيم بن العلاء.\nقال عَمْرو، حَدَّثَنا عَبد الرحمن، حَدَّثَنا يزيد بن إبراهيم، عن إبراهيم بن العلاء أبي هارون الغنوي، عن مسلم بن شداد، وكان ينزل على عُبَيد بن عُمَير، عَن أُبي بن كعب قال: الشهداء في قباب في رياض بفناء الجنة، يبعث اللَّه ﷿ إليهم حوتا كل يوم وثورا، فيعتركان فإذا اشتهوا الغذاء عقر أحدهما صاحبه، فأكلوا من لحمه طعم كل شيء في الجنة، وقال: تعلموا اللحن في القرآن كما تعلمون القرآن.\nقال الشيخ: وأَبُو هارون الغنوي هذا ما أقل ما له من الروايات، وَهو ممن يُكتب حديثه، وَهو متماسك، حدث عنه شُعْبَة، وَهو إلى الصدق أقرب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-60>٥٧- إبراهيم بن عَبد الرحمن، أبو إسماعيل السكسكي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي، قَال: قَال أبو بكر بن خلاد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ: كَانَ شُعْبَة يطعن في إبراهيم السكسكي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حماد، حَدَّثَنا صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي قالَ: سَألتُ","vol":"1","page":344},{"text":"يَحْيى عن إبراهيم السكسكي، فقال: كان شُعْبَة يضعفه، قَال: كان لا يحسن يتكلم.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال مُحَمد بن إسماعيل البُخارِيّ: إبراهيم بن عَبد الرحمن أبو إسماعيل السكسكي سمع عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى وأبا بردة، روى عنه مسعر والعوام بن حوشب.\nقَالَ هَيْثَمٌ: أَنْبَأَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى؛ أَنَّ رَجُلا أَقَامَ سِلْعَةً وَهو فِي السُّوقِ، فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا مَا لَمْ يُعْطَ، لِيُوقِعَ فِيهَا رَجُلا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَنَزَلَتْ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ﴾ .\nقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه: إبراهيم السكسكي ليس بذلك القوي، ويُكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ حُمَيْدٍ الإِمَامِ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ، عنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى (ح) وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن مِسْعَر بْنِ كِدَامٍ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيِّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى؛ أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنِي شَيْئًا يُجْزِينِي مِنَ الْقُرْآنِ، فَقَالَ: قُلْ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ للَّهِ، ولاَ إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، قَالَ سُفْيَانُ: أَرَاهُ قَالَ: ولاَ حَوْلَ ولاَ قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَمَدار هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَلَى إِبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ، عنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، رَوَاهُ عَنْهُ غَيْرُ مَنْ ذَكَرْتُهُ جَمَاعَةٌ، وَلَمْ أَجِدْ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرَ الْمَتْنِ، وَهو إِلَى الصِّدْقِ أَقْرَبُ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ، ويُكتب حَدِيثُهُ كَمَا قَالَ النسائي.","vol":"1","page":345},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-61>٥٨- إبراهيم بن مسلم، أبو إسحاق الهجري كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا خالد بن النضر القرشي، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بن علي يقول: إبراهيم الهجري هو إبراهيم بن مسلم.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا الرمادي، قَالَ: سَمِعْتُ سفيان يقول: رأيت إبراهيم الهجري وقد أقاموه في الشمس يُستخرج منه شيء، وكان يلعب بالشطرنج.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: قال عَبد اللَّه بن مُحَمد: كان سفيان بن عُيَينة يضعف إبراهيم بن مسلم الهجري.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني عَبد اللَّه بن مُحَمد، قَال: كان ابن عُيَينة يضعف إبراهيم الهجري.\nقال البُخارِيّ: كنيته أبو إسحاق إبراهيم بن مسلم العبدي، نسبه علي بن مسهر يعد في الكوفيين، عنِ ابن أبي أوفى وأبي الأحوص، سمع منه جعفر بن عون.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الحسين بن إسحاق الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَينة يقول: أتيت إبراهيم الهجري فدفع إلي عامة حديثه، فرحمت الشيخ فأصلحت له كتابه فقلت: هذا عن عَبد اللَّه، وهذا عن النَّبِيُّ ﷺ، وهذا عن عُمَر.\nحَدَّثَنَا زكريا السَّاجِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُثَنَّى يقول: ما سمعت يَحْيى بن سَعِيد يحدث عن سُفيان، عَن إبراهيم الهجري، وكان عَبد الرحمن يحدث عن سفيان عنه.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: إبراهيم الهجري ضعيف الحديث ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين قلت: إبراهيم الهجري كيف حديثه؟ قال: ليس بشَيْءٍ.","vol":"1","page":346},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صالح، عن يَحْيى قال: إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن أبي سفيان، وَعَبد الرحمن بن أبي بكر، وَمُحمد بن أحمد بن حماد، قالوا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: إبراهيم الهجري ليس بشَيْءٍ.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: إبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف كوفي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الْمَرَاثِي، أَوْ قَالَ: عَنِ الْمَرْثِيِّ، ولتقض إحداكن من عبرتها مَا شَاءَتْ، ثُمَّ صَلَّى ابْنُ أَبِي أَوْفَى عَلَى ابْنَتِهِ فَكَبَّرَ أَرْبعًا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الصَّمَدِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ، حَدَّثَنا قَاسِمٌ الْحَرَمِيُّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى؛ أَن النَّبيّ ﷺ كَبَّرَ عَلَى الْجِنَازَةِ أَرْبعًا، وَكَبَّرَ عُمَر أَرْبعًا، وَالْجَمَاعَةُ عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مُعَافَى، عن سُفيان، عَن إبراهيم الهجري، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى عَلَى جِنازَة فَكَبَّرَ أَرْبعًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ الكوفي، حَدَّثَنا أبو","vol":"1","page":347},{"text":"الأَحْوَصِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، عَن أَبِي الأَحْوصِ، عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ أَتَاهُ اللَّهُ فَلْيَرَ عَلَيْهِ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، ولاَ يُلَوَّمُ عَلَى كِفَافٍ، ولاَ تَعْجَزْ عَنْ نَفْسِكَ، وَارْتَضِحْ مِنَ الْفَضْلِ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِيَّاكُمْ وَهَاتَيْنِ الْكَعْبَتَيْنِ الْمُوسَوَّمَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَزْجُرَانِ زَجْرًا، فَإِنَّهُمَا مِنَ الْمَيْسِرِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ عِصَامِ بن الحكم، حَدَّثَنا أحمد بن أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: إبراهيم الهجري ضعيف الحديث، ليس بشَيْءٍ.\nقال الشيخ: وإبراهيم الهجري هذا حدث عنه شُعْبَة والثوري وغيرهما، وأحاديثه عامتها مستقيمة المتن، وإِنَّما أنكروا عليه كثرة روايته عَن أبي الأحوص عن عَبد اللَّه، وَهو عندي ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-62>٥٩- إبراهيم بن مهاجر</span>.\nابن جابر البجلي الكوفي، يُكَنَّى أبا إسحاق.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا ابْنُ عَرْعَرَةَ قَال: كنتُ عند","vol":"1","page":348},{"text":"يَحْيى بْنِ سَعِيد وَعِنْدَهُ بُلْبُلٌ، وَابْنُ أَبِي خَدَوَيْهِ، وَعَلِيٌّ، فَأَقْبَلَ ابْنُ الشَّاذَكُونِيِّ فَسَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ ليحيى بن سَعِيد: طارق وإبراهيم بْنُ مُهَاجِرٍ؟ فَقَالَ يَحْيى: يَجْرِيَانِ مجرى واحدا، فقال الشاذكوني: نسألك عما لا تدري وتكلف لنا ما لا تحسن، إنما نكتب عليك ذنوبك، حديث إبراهيم بن مهاجر خمسمِئَة وحديث طارق مِئَتَيْن، عندك عن إبراهيم مِئَة وعن طارق عشرة. فاقبل بعضنا عَلَى بَعْضٍ فَقُلْنَا: هَذَا ذُلٌّ، فَقَالَ يَحْيى: دَعُوهُ، فَإِنْ كَلَّمْتُمُوهُ لم آمن أن يقرفنا بأعظم من هذا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي بن المديني، قَال: قِيل ليحيى بن سَعِيد: إن إسرائيل يروي عن إبراهيم بن مهاجر ثلاثمِئَة قال يَحْيى: إبراهيم بن مهاجر لم يكن بالقوي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، عن علي، عن يَحْيى بن سَعِيد القطان، وَسُئِل عن إبراهيم بن مهاجر وأبي يَحْيى القتات، فضعفهما، فقيل ليحيى: فالسدي؟ قَال: لاَ، السدي عندي لا بأس به.\nكتب إليَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ علي بن بحر البري: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث، ذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي فقال: كلاهما ضعيفان مهينان، فقال عَبد الرحمن: قال سفيان: كان السدي رجلا من العرب، وكان إبراهيم بن مهاجر لا بأس به.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال أبو عَبد الرحمن عَبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي، قَال: قَال يَحْيى بن مَعِين يوما عند عَبد الرحمن بن مهدي، وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي، فقال: يَحْيى ضعيفان، فغضب عَبد الرحمن وكره ما قَالَ.\nأَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ أبي سفيان، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن إسحاق الصغاني يقولُ: سَألتُ أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن مهاجر، فقال: كان يقول: فيه ضعف.","vol":"1","page":349},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال: إبراهيم بن مهاجر كذا وكذا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن أبي سفيان، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن إسحاق الصاغاني يقولُ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن إبراهيم بن مهاجر فقال: ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن أبي سفيان، حَدَّثَنا عباس بن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: إبراهيم بن مهاجر ضعيف.\nأَخْبَرنا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس بن مُحَمد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عن إبراهيم بن مهاجر، وأبي يَحْيى القتات، والسدي، فقال: في حديثهم ضعف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عن إبراهيم بن مهاجر فقال: ضعيف، قلت ليحيى: السدي؟ فقال: متقاربان في الضعف.\nحَدَّثَنَا أحمد بْنُ مُحَمد بْنِ مُوسَى بْنِ الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثني عَبد اللَّه بن شُعَيب قال: قرأ علي يَحْيى بن مَعِين: إبراهيم بن مهاجر يضعف.\nوقال النسائي، مما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه: إبراهيم بن مهاجر كوفي ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا قبيصة، عن سُفيان، عَن الأَعْمَش قال: حُدِّثت بحديث عند إبراهيم النخعي في الأغنياء، وإبراهيم بن مهاجر جالس، فقال النخعي: سبحان اللَّه تحدث بهذا وإبراهيم بن مهاجر جالس، فقال الأَعْمَش: كان من أكثر الناس مالا.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قُلْتُ لَهُ: مَا حدُّ الْوُضُوءِ مِنَ اللَّمْسِ؟ قَال: إِذَا وَضَعْتَ يَدَكَ عَلَى الفرج.\nأَخْبَرنا مُحَمد بْنُ حَيَّانَ بْنِ الأَزْهَرِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَنْبَأَنَا شُعْبَة، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَن أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ قَال: كُنا مَعَ أبَيِ هُرَيْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ، فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قَالَ: فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الْمَسْجِدِ، قَال: فَقال أَبُو هُرَيْرَةَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ.","vol":"1","page":350},{"text":"أَنْبَأَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيِّ، عَن أَبِي ذَرٍّ قَالَ: مَنْ لَقِيَ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ ﵇ مِنْكُمْ، وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَلْقَاهُ قَبْلَ أَنْ أَمُوتَ، فَمَنْ لَقِيَهُ منكم فليقرأ ﵇.\nأَخْبَرنا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة ن عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ صَفِيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْحَيْضِ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، قَالا: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ عَنْ سُفيان، عَن إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ائْذَنُوا النساء.\nأَخْبَرنا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ النَّخْعِيُّ، حَدَّثَنا شَرِيكٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ، عَن عَلِيٍّ قَالَ: لَئِنْ بَقِيتُ لأَقْتُلَنَّ نَصَارَى بَنِي تَغْلُبٍ وَلأَسْبِيَنَّ الذُّرِّيَةَ، أَنَا كَتَبْتُ الْعَهْدَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَلا يُنَصِّروا أَوْلادَهُمْ.\nقال الشيخ: وإبراهيم بن مهاجر أحاديثه صالحة، يحمل بعضها بعضا، ويشبه بعضها بعضا، وَهو عندي أصلح من إبراهيم الهجري، وحديثه يُكتب في الضعفاء.","vol":"1","page":351},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-63>٦٠- إبراهيم بن مهاجر بن مسمار مديني</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبد اللَّه بن الجنيد، حَدَّثَنا البُخارِيّ (ح) وسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إبراهيم بن مهاجر بن مسمار مديني، مولى سعد بن أبي وقاص الزُّهْريّ القرشي، منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد الدَّارَمِيُّ، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: فإبراهيم بن مهاجر بن مسمار تعرفه؟ قال: صالح، ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ الْبَالِسِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ الصَّقْرِ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ زَنْجَوَيْهِ، وَاللَّفْظُ لَهُ، وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى السِّخْتِيَانِيُّ قَالُوا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ عُمَر بْنِ حَفْصِ بْنِ ذِكْوَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْقِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ قَرَأَ ﴿طه﴾ و﴿يس﴾ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ بِأَلْفِ عَامٍ، فَلَمَّا سَمِعَتِ الْمَلائِكَةُ الْقُرْآنَ قَالَتْ: طُوبَى لأُمَّةٍ يَنْزِلُ هَذَا عَلَيْهَا، وَطُوبَى لأَجْوَافٍ تَحْمِلُ هَذَا، وَطُوبَى لأَلْسُنٍ تَتَكَلَّمُ بِهَذَا.\nأَنْبَأَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَال: حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى السِّخْتِيَانِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ عُمَر بْنِ حَفْصٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ ﷺ: يهرم بن آدَمَ وَيَشِبْ مِنْهُ اثْنَتَانِ: الْحِرْصُ عَلَى الْعُمْرِ، وَالْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ.","vol":"1","page":352},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَالْحَدِيثُ الأَوَّلُ يَرْوِيهِ إبراهيم بن مهاجر بن مسمار، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرَهُ، وَالْحَدِيثُ الثَّانِي رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ شُعْبَة، وَسَعِيدٌ، وَهَمَّامٌ، وَغَيَرْهُمُ، وَعَنْ قَتَادَةَ مَشْهُورٌ.\nوَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ لَمْ أَجِدْ لَهُ حَدِيثًا أَنْكَرَ مِنْ حَدِيثِ قَرَأَ ﴿طه﴾ و﴿يس﴾، لأَنَّهُ لَمْ يَرْوِهِ إلاَّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ، ولاَ يَرْوِي بِهَذَا الإِسْنَادِ، ولاَ بِغَيْرِ هَذَا الإِسْنَادِ هَذَا الْمَتْنَ إِلا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ هَذَا، وَبَاقِي أَحَادِيثِهِ صَالِحَةٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-64>٦١- إبراهيم بن مُحَمد بن أبي يَحْيى أبو إسحاق الأسلمي مديني</span>.\nسَمِعْتُ عَبْدَانَ الأَهْوَازِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ الجراح بن مخلد يقول: حَدَّثَنا مسلم بن قتيبة أو غيره، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يقول: إبراهيم بن أبي يَحْيى كذاب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حماد، حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق، حَدَّثَنا علي بن المديني، حَدَّثَنا بشر بن عُمَر الزهراني، قالَ: سَألتُ مالك بن أنس عن إبراهيم بن أبي يَحْيى؟ فقال: ليس بذاك في دينه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني أبو بكر بن أبي خيثمة، قَالَ: سَمِعْتُ إبراهيم بن عرعرة يقول: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يقولُ: سَألتُ مالك بن أنس عن إبراهيم بن أبي يَحْيى: أكان ثقة في الحديث؟ قَال: لاَ، ولاَ ثقة في دينه.\nأَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْن أَبِي سفيان، حَدَّثَنا حاتم بن الليث، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يقول: إبراهيم بن أبي يَحْيى كذاب.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن أحمد الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين، قال يَحْيى بن سَعِيد: إبراهيم بن أبي يَحْيى كذاب.","vol":"1","page":353},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ المعيطي، عن يَحْيى بن سَعِيد قَال: كُنا نتهمه بالكذب، يعني إبراهيم بن مُحَمد بن أبي يَحْيى.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ الْعُكْبَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قالَ: سَألتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ حَدِيثِ شُرَيْحٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَن النَّبيّ ﷺ رَخَّصَ فِي الْهَمَيَانِ لِلْمُحْرِمِ؟ فَقَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيى قَدْ تَرَكَ النَّاسَ حَدِيثُهُ، أَخُوهُ ثِقَةٌ وَعَمُّه ثِقَةٌ، كَانَ قَدَرِيًّا مُعْتَزِلِيًّا، وَكَانَ يَرْوِي أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً لَيْسَ لَهَا أَصْلٌ.\nوَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: كُنَّا نَتَّهِمُهُ بِالْكَذِبِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن مكرم، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن هارون يقول: حَدَّثني أبو حفص الصفار أحمد بن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يزيد بن زريع يقول، ورأى إبراهيم بن أبي يَحْيى يحدث فقال: لو ظهر لهم الشيطان لكتبوا عنه.\nحَدَّثَنَا الحسين بن يوسف الفربري البندار، حَدَّثَنا أبو عيسى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن عبدة الآملي، حَدَّثَنا وهب بن زمعة، عن عَبد اللَّه بن المُبَارك؛ أنه ترك حديث إبراهيم بن مُحَمد الأسلمي.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: إبراهيم بن مُحَمد بن أبي يَحْيى الأسلمي المدني تركه ابن المبارك والناس.\nحَدَّثني مُحَمد، حَدَّثَنا بشر بن عُمَر قال: نهاني مالك عنه، قلت: من أجل القدر تنهاني عنه؟ قال: ليس في دينه بذاك.\nوقال ابن جُرَيج: أُخبرت عن إبراهيم بن مُحَمد بن أبي عَطاء، عَن موسى بن وردان، قال: هو ابن أبي يَحْيى.\nقال الشيخ: سمعتُ ابنَ حماد يقول: قال البُخارِيّ: إبراهيم بن مُحَمد بن أبي يَحْيى الأسلمي مولاهم، مديني، كان يرى القدر، وكان جهميا، تركه ابن المبارك والناس.","vol":"1","page":354},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدم، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الْحَكَمِ، قَال: قَال لِي ابْنُ أَبِي مريم: قَال لي إبراهيم بن أبي يَحْيى: سمعت من عطاء سبعة آلاف مسألة.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أحمد بن حميد، قَالَ: سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يقول: إبراهيم بن أبي يَحْيى المدني لا يُكتب حديثه، كان يقول بالقدر، ويقال: إنه كان يروي أحاديث منكرة، وكان يأخذ حديث الناس يضعها في كتاب، ومُحَمد بن أبي يَحْيى لا بأس به، وَعَبد اللَّه بن مُحَمد بن أبي يَحْيى يلقب بسحبل، سفيان روى عنه ووكيع، وَهو ثقة.\nقال ابن حماد: قال عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: قَالَ أبي: وسحبل اسمه عَبد اللَّه بن مُحَمد بن أبي يَحْيى أخو إبراهيم، ليس به بأس، وأبوه مُحَمد بن أبي يَحْيى، حَدَّثَنا عنه يَحْيى بن سَعِيد نحوا من عشرين حديثا عن أنيس بن أبي يَحْيى.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يقول: إبراهيم بن مُحَمد بن أبي يَحْيى كان قدريا جهميا، كل بلاء فيه.\nحَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر الرازي، وَعَبد الملك بن مُحَمد، قالا: حَدَّثَنا عباس، قالَ: قُلتُ ليحيى: فيروي ابْنِ جُرَيج عَن إِبْرَاهِيمَ بْنِ أبي يَحْيى؟ قال: حدث عنه: من مات مريضا كان شهيدا، وكان ابن جُرَيج يُكَنَّى عن اسمه يقول فيه: إبراهيم بن أبي عطاء.","vol":"1","page":355},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان، وَعَبد الرحمن بن أبي بُكَير، وَعَبد الملك بن مُحَمد، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، قالوا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: إبراهيم بن أبي يَحْيى كان كذَّابًا، وكان رافضيا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن أبي سفيان، وَعَبد الرحمن بن أبي بكر، وَعَبد الملك بْنُ مُحَمد، قَالُوا: حَدَّثَنا عَبَّاسُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سحبل بن أبي يَحْيى، وأنيس، وَمُحمد، وإبراهيم بنو أبي يَحْيى كلهم ثقات، إلا إبراهيم فإنه ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن أحمد الدورقي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: إبراهيم بن أبي يَحْيى كذاب.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، قَالَ: سَمِعْتُ أحمد بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: ابن أبي يَحْيى المديني ليس به بأس، وأخوه إبراهيم بن أبي يَحْيى كذاب.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين في ابن أبي يَحْيى، قال: ذاك كذاب في كل ما روى.\nقال: وسمعتُ يحيى (١) يقول: كان فيه، يعني في إبراهيم بن أبي يَحْيى ثلاث خصال: كان كذَّابًا، وكان قدريا، وكان رافضيا.\nقال: وقال لي نُعيم بن حماد: أنفقت على كتبه خمسين دينارا، ثم أخرج لنا يوما كتابا فيه القدر، وكتابا آخر فيه رأي الجهم، فدفع إلي كتاب جهم فقرأته فعرفته، فقلت له: هذا رأيك؟ قَال: نَعم، فمزقت بعض كتبه وطرحتها.\nسمعت مُحَمد بن أحمد بن حماد يقول: قال أبو إسحاق إبراهيم السعدي: إبراهيم بن أبي يَحْيى فيه ضروب من البدع، فلا يشتغل بحديثه، فإنه غير مقنع، ولاَ حجة.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه قال: إبراهيم بن مُحَمد بن أبي يَحْيى متروك الحديث مديني.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي يَحْيى بن آدم بمصر، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ عَبد اللَّه بن عَبد الحكم يقول: قَال لي ابن أبي مريم: قَال لي إبراهيم بن أبي يَحْيى: سمعت من عطاء سبعة آلاف مسألة.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع: إلى \"وسمعت عمي\"، وأثبتناه عن \"تهذيب الكمال\" ٢/١٨٧.","vol":"1","page":356},{"text":"حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حيويه (١)، قَالَ: سَمِعْتُ الربيع يقول: سَمعتُ الشافعي يقول: كان إبراهيم بن أبي يَحْيى قدريا، قلت للربيع: فما حمل الشافعي على أن روى عنه؟ قَال: كان يقول: لأن يَخِّر إبراهيم من بُعْد أحب إليه من أن يكذب، وكان ثقة فِي الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ علي بن الحسين، حَدَّثَنا الربيع، قال الشافعي: أخبرني من لا أتهم، عن سهيل وغيره، يعني إبراهيم بن أبي يَحْيى.\nسمعت أحمد بن علي المدائني يقول: سَمعتُ الرَّبِيعَ يَقُولُ: سَمعتُ الشَّافِعِيَّ يقول: كان إبراهيم بن أبي يَحْيى قدريا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن القاسم، حَدَّثَنا الفرج بن عُبَيد، حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمد، وكان قدريا.\nحَدَّثَنَا أحمد بن العباس، حَدَّثَنا إسماعيل بن سَعِيد الكسائي، حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمد، وكان يتكلم في القدر.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن مسلم، حَدَّثَنا مُحَمد بن إدريس، قَالَ: سَمِعْتُ الحميدي يقول: قال الشافعي: وُلِّيتُ على عمل باليمن فجهدت فيه، فقدمت فلقيت ابن أبي يَحْيى، وكنت أجالسه فقال لي: تجالسوننا وتصغون، فإذا شرع لأحدكم شيئا دخل فيه، فوبخني، فلقيت ابن عُيَينة فقال: قد بلغنا ولايتك، فما أحسن ما انتشر عنك، وما أديت كل الذي لله عليك، ولاَ تعد. فكانت موعظة ابن عُيَينة إياي أبلغ فيِّ مما صنع ابن أبي يَحْيى.\nقال الشيخ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيد فقلت: تعلم أحدا أحسن القول في إبراهيم بن أبي يَحْيى غير الشافعي؟ فقال لي: نعم، حَدَّثَنا أحمد بن يَحْيى الأودي، قالَ: سَألتُ حمدان بن الأصبهاني، يعني مُحَمدا فقلت: أتدين بحديث إبراهيم بن أبي يَحْيى؟ فقال: نعم.\nقال الشيخ: ثم قَال لي أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد: نظرت في حديث إبراهيم بن أبي يَحْيى كثيرا، وليس هو بمنكر الحديث.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"حيوة\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ٧٣، وقد تكرر على الصواب في مواضع من هذا الكتاب.","vol":"1","page":357},{"text":"قال الشيخ: وهذا الذي قاله كما قال، وقد نظرت أنا أَيضًا في حديثه الكثير فلم أجد فيه منكرا إلاَّ عن شيوخ يحتملون، وقد حدث عنه ابن جُرَيج والثوري وعباد بن منصور ومندل، وأَبُو أيوب ويحيى بن أيوب المصري وغيرهم من الكبار.\nفأما رواية ابن جُرَيج عَنْهُ:\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ، وَعَبد اللَّهِ بن زيدان، وَمُحمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة، عَنْ الْقَدَّاحِ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مِنَ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَالْقَدَّاحُ هَذَا هُوَ سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ قَالَ: وَقَدْ رَوَى ابْنُ عُيَينة هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْقَدَّاحِ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن إبراهيم بن أبي يَحْيى.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن إِبْرَاهِيمَ بن مُحَمد بن أبي عَطاء، عَن مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا.\nحَدَّثَنَا أَبْو بَدْرٍ الْحَرَّانِيُّ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد الْمَلِكِ بْنِ سَرْحٍ، حَدَّثَنا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنِ عَبد الْمَلِكِ بْنِ سَرْحٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَالِمٍ، وَمُخَلَّدٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ أَبِي عَاصِمٍ (١)، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، أَظُنُّهُ عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن إِبْرَاهِيمَ بْنِ أبَيِ عَاصِمٍ (١)، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مِنَ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) قَالَ المِزِّي: قِيلَ: عَنِ ابْنِ جُرَيْج، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي عَاصِمٍ، وقيل: عن ابن جُرَيْج، أخبرتُ عن إبراهيم بن محمد بن أَبي عطاء. \"تهذيب الكمال\" ٢/١٩٠.","vol":"1","page":358},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنا حَجَّاجٌ، عنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إبراهيم بن مُحَمد بن أبي عَطاء، عَن موسى بن وردان، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شهيدا، ووقي فتان الْقَبْرِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الْحَكَمِ الْوَرَّاقِ، حَدَّثَنا عَبد الْمَجِيدِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن إبراهيم بن مُحَمد بن أَبِي عَطَاءٍ، أَظُنُّهُ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا، ووُقي فِتَانَ الْقَبْرِ، وَغُدِيَ وَرِيحَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ مِنَ الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّزَّاق بْنُ مُحَمد بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَلْخِيُّ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ اللُّؤْلُئِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، أَظُنُّهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا.\nقَالَ إِبْرَاهِيمُ: فَلَقِيتُ الْحَسَنَ بْنَ زِيَادٍ، فَأَوَّلُ شَيْءٍ سَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَحَدَّثَنِي بِهِ عنِ ابْنِ جُرَيج بِمِثْلِ مَا كَانَ.","vol":"1","page":359},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ مهدي (ح) وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْخُرَاسَانِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا عَبد الرَّزَّاق، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيج، عَن إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بن أبي عَطاء، عَن موسى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا، ووُقي فِتَانَ الْقَبْرِ، وَغُدِيَ عَلَيْهِ وَرِيحَ بِرِزْقِهِ مِنَ الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد بْنِ خَلِيفَةَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ تَمِيمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حَجَّاجًا يَقُولُ: قَالَ ابْنُ جُرَيج: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ، يَعْنِي الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، وَالَّذِي يَأْتِي الْبَهِمَةَ وَالْبَهِيمَةَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْخُوَارِزْمِيُّ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَوَادَةَ، حَدَّثني هَارُونُ بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا حَجَّاجٌ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن إبراهيم بن أبي يَحْيى، عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَوَّلُ مَنِ اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ ﵇.","vol":"1","page":360},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَوَادَةَ، يُكَنَّى أَبَا طَالِبٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَمد الطَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج قَالَ: أُخبرت عن عثيم بن كثير كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ؛ أَنَّهُ جَاءَ النَّبِيَّ فَأَسْلَمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ وَاخْتَتِنْ.\nقال الشيخ: وهذا الذي قاله ابْنُ جُرَيج وَفِي هَذَا الإِسْنَادِ، وَأَخْبَرْتُ عَنْهُ عُثَيْمَ بْنَ كُلَيْبٍ، إِنَّمَا حَدَّثَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيى، فَكَنَّى عَنِ اسْمِهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيى، عَنْ عُثَيْمِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ؛ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ ﷺ: احْلِقْ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ.\nوَأَمَّا رِوَايَةُ الثَّوْريّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيى:\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَالِمٍ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثني إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمد بْنِ عِصَامٍ قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي، يَعْنِي عِصَامَ بْنَ يَزِيدَ، يُلَقَّبُ بِجَبْرٍ عَنْ سُفيان، عَن رجل، عن عمارة بن غزية، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فقد ذبح بغير سكين.","vol":"1","page":361},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ يُسَمِّ فِي الإِسْنَادِ هُوَ عِنْدِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيى، كَنَّى الثَّوْريّ عَنِ اسْمِهِ.\nوأما رواية عباد بن منصور عن إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيى:\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ السَّكَنِ، حَدَّثَنا زِنْجَانُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، يَعني ابْنَ أَبِي يَحْيى، عَنْ لَيْث بْنِ أبِي سُلَيم، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدِي مَعَ رَسُولُ ﷺ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: هَكَذَا صَلَّيْتَ؟ قلتُ: نَعَم، قَالَ: فَأَعِدْ صَلاتَكَ.\nوأما رواية مندل عن إبراهيم:\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ بَشِيرٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنا مَنْدَلٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَال: مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي صَلاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ إِلا استاك.","vol":"1","page":362},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وأَبُو إِسْحَاقَ الْمَذْكُورُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بن أبي يَحْيى.\nأَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نِمْرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُومُ إِلَى الصَّلاةِ بِلَيْلٍ إلاَّ اسْتَنَّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَفِيمَا أَجَازَ لِي عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ مُشَافَهَةً، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ بَشِيرٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنا مَنْدَلٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سَلِيمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كل مسلم.","vol":"1","page":363},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَالْمَذْكُورُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيى.\nوأما رواية يَحْيى بن أيوب عن إبراهيم بن أبي يَحْيى:\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَصْرِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى الْقُضَاعِيُّ، حَدَّثَنا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ يَحْيى بن أيوب، عن إبراهيم بن مُحَمد، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَن أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرٍ قَال: إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لم يعلقه شيء، مَوقُوفًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَر بْنِ حَاتِمٍ، حَدَّثني يَحْيى بن سليم بن فضلة القرشي المدني، حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيى، عَنْ لَيْث بْنِ أبِي سُلَيم، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَكَانُوا يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلاةَ، وَإِذَا رَكَعُوا، وَإِذَا رَفَعُوا مِنَ الرُّكُوعِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الْعُرَابِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيى الْمَدَنِيُّ، عَنْ لَيْث بْنِ أبِي سُلَيم، عَنِ الْمُرَقِّعِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى جِنازَة فَكَبَّرَ خَمْسًا.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ العُمَريّ، حَدَّثَنا بَسْطَامُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلامِهِ فَاقْتُلُوهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، رَوَاهُ عنِ ابْنِ أَبِي ذئب مسلم بن خَالِدٍ (١) بِهَذَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَرُّوخٍ، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الحسن\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"مسلم من خالد\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ٧٥.","vol":"1","page":364},{"text":"بْنِ مُخْتَارٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ (ح) وَحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو زَيْدٍ الْجَرْجَرَائِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن أبي يَحْيى، عَن ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ، فَوَضَّأَنِي جِبْرِيلُ فَرْضَ الْوُضُوءِ، وَسَنَنْتُ أَنَا فِيهِ الاسْتِنْجَاءَ وَالْمَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ وَغَسْلُ الأُذُنَيْنِ وَتَخْلِيلُ اللِّحْيَةِ وَمَسْحُ الْقَفَا، وَهو أَسْبَغُ الْوُضُوءِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي يَحْيى، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اهْتَمَّ أَكْثَرَ مَسَّ لِحْيَتِهِ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَهْمَرْدَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عَقِيلٍ، حَدَّثَنا مَحْبُوبُ بْنُ مُحَمد الْوَرَّاقُ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ، يَعني ابْنَ أَبِي يَحْيى، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لا يُؤَذِّنْ غُلامٌ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ.\nأَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنِ مُحَمد، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: اسْتَسْقَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالنَّاسِ بِالْمُصَلَّى، وَصَلَّى بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثني مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَجْرَةَ؛ أَن النَّبيّ ﷺ قَضَى فِي بَيْضِ نَعَامٍ أَصَابَهُ مُحْرِمٌ بِقَدْرِ ثَمَنِهِ.","vol":"1","page":365},{"text":"حَدَّثَنَا أحمد بن نوكزد المقرىء، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طِيبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْمَدَنِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ مَلَكٌ بَاسِطٌ يَدَهٌ، يقُول: مَن يُقْرِضُنِي الْيَوْمَ نَجْزِيهِ غَدًا.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ الْعُكْبَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ الأَوَانِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيى، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَالْعَلاءِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَأَفْطِرُوا.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصَفَّى، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنُ مُحَمد، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَأَفْطِرُوا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن أبي سفيان، حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن مُحَمد بن أبي يَحْيى، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اهْتَمَّ أَكْثَرَ مَسَّ لِحْيَتِهِ.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ التُّوزِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد الْمَدَنِيُّ، عنِ الزُّهْريّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ: سُدُّوا هَذِهِ الأَبْوَابَ الشَّوَارِعَ الَّتِي فِي الْمَسْجِدِ، إِلا بَابَ أَبِي بَكْرٍ، فَإِنِّي لا أَعْلَمُ رَجُلا فِي الصَّحَابَةِ أَحْسَنُ يَدًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثني أَبُو بَكْرِ بْنِ عُمَر بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: فَرَضَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ عَلَى الذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ.","vol":"1","page":366},{"text":"قال الشيخ: وإبراهيم بن أبي يَحْيى ذكرت من أحاديثه طرفا، روى عنه ابن جُرَيج والثوري وعباد بن منصور ومندل ويحيى بن أيوب، وهؤلاء أقدم موت منه وأكبر سنا، وله أحاديث كثيرة، وله كتاب الموطأ أضعاف موطأ مالك، ونسخا كثيرة، وهذا الذي قاله ابن سَعِيد هو كما قال، وقد نظرت أنا في أحاديثه وتبحرتها وفتشت الكل منها فليس فيها حديث منكر، وإِنَّما يروي المنكر إذا كان العهدة من قبل الراوي عنه، أو من قبل من يروي إبراهيم عنه، وكأنه أتى من قبل شيخه لا من قبله، وَهو في جملة من يُكتب حديثه وقد وثقه الشافعي، وابن الأصبهاني وغيرهما.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-65>٦٢- إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي</span>.\nيعرف بالخوزي لأنه كان ينزل بمكة شعب الخوز، فنسب إلى الخوز وكنيته: أبو إسماعيل.\nسمعت عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ يقول: إبراهيم بن يزيد مولى عُمَر بن عَبد العزيز مكي، وكان ينزل شعب الخوز، فسمي إبراهيم الخوزي كذلك، وَهو لين الحديث.\nكتب إلى مُحَمد بن الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن إبراهيم بن يزيد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حماد، وَعَبد الرحمن بن أبي بكر، وَعَبد الملك بن مُحَمد","vol":"1","page":367},{"text":"، قالوا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: إبراهيم بن يزيد المكي هو الخوزي ليس بشَيْءٍ، وفي موضع آخر هو: إبراهيم الخوزي وليس بثقة، قلت ليحيى: هو خوزي؟ قَال: لاَ، ولكنه مكي كان ينزل شعب الخوز، وليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَعَبد الرحمن بن أبي بكر الرازي، قالا: حَدَّثَنا عباس بن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: إبراهيم بن يزيد الخوزي ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: حَدَّثَنا معاوية بن صالح أبو عُبَيد اللَّه، عن يَحْيى بن مَعِين قال: إبراهيم بن يزيد ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: إبراهيم بن يزيد أبو إسماعيل الخوزي مكي، لا يحتجون بحديثه عن مُحَمد بن عباد، وعَمْرو بن دينار، سمع منه وكيع.\nسمعت مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ يَقُولُ: قال مُحَمد بن إسماعيل: إبراهيم بن يزيد أبو إسماعيل الخوزي المكي سكتوا عنه، يروي عن عَمْرو بن دينار.\nقال ابن حماد: يعني سكتوا عنه، تركوه.\nقال الشيخ: وقال النَّسائِيُّ فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: إبراهيم بن يزيد الخوزي مكي ينزل شعب الخوز، متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: إبراهيم بن يزيد الخوزي ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: إبراهيم بن يزيد الخوزي، يَرْوِي حَدِيثَ مُحَمد بْنِ عَبَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ عُمَر يَقُولُ: قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْحَاجُّ؟ قال: الشَّعْثُ التَّفْلُ، لَيْسَ بِثِقَةٍ.\nذَكَرَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَيَّاشٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: قَدْ رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ إبراهيم الخوزي.","vol":"1","page":368},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: قَعَدْنَا إِلَى ابْنِ عُمَر فَتَذَاكَرْنَا الْحَجَّ، فَقَالَ ابْنُ عُمَر: قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: مَا الْحَاجُّ؟ قَالَ: الشُّعْثُ التُّفْلُ، وَقَامَ الآخَرُ فَقَالَ: مَا السَّبِيلُ؟ قَالَ: الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ، وَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ؟ قَالَ: الْعَجُّ وَالثَّجُّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الثَّوْريّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ قِرَاءَةً، حَدَّثَنا أَبِي، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِرَاسَةَ، عَنْ سُفيان، عَن إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ أَبُو إسحاق: وسمعته من طاووس، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ: نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَنْفِرَ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ، إِلا الْحُيَّضَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ، عَنْ عُمَر بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: مَا أَنْفَقْتَ الْوَرَقَ فِي شَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ نَحِيرَةٍ، تَنْحَرُهَا في يوم عيد","vol":"1","page":369},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادِ بْنِ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْخُوزِيِّ، عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: كُنا نَأْكُلُ وَنَشْرَبُ وَنَغْتَسِلُ وَنَخْرِجُ صَدَقَةَ الْفِطْرِ، ثُمَّ نَخْرُجُ إِلَى الْمُصَلَّى.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادِ بْنِ مَعْرُوفٍ، أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ الْخُوزِيُّ الْمَكِّيُّ، عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ صَامَ شَهْرَ الصَّبْرِ صَبْرًا، ثُمَّ اتَّبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كِصِيَامِ الدَّهْرِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْرَانَ، حَدَّثَنا السَّمَيْدَعِ بْنِ صُبَيْحٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ، يَعني ابْنَ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: قَاتِلُوا دُونَ أَمْوَالِكُمْ، فَمَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، رَوَاهَا عَنْهُ إبراهيم بن يزيد الخوزي، ليست هِيَ بِمَحْفُوظَةٍ، إِنَّمَا يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَلا هَلْ عَسَى رَجْلٌ يَتَّخِذُ الضَّبَّةَ مِنَ الْغَنَمِ عَلَى رَأْسِ مِيلَيْنِ، أَوْ ثَلاثَةَ فَتَأْتِي عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ فَلا يَشْهَدُهَا، ثُمَّ تَأْتِي عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ فَلا يَشْهَدُهَا، ثُمَّ تَأْتِي عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ فَلا يَشْهَدُهَا، فَيَطْبَعُ اللَّهُ ﷿ عَلَى قلبه.","vol":"1","page":370},{"text":"أَنْبَأَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى السَّرَخْسِيُّ، يُعْرَفُ بِالدَّانَّاجِ بِسَرْخَسَ، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمد بِيَدِهِ إِنَّهُمَا لَيَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ عَنِ الْعَبْدِ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عِصَامٍ البُخارِيّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اشْتَدَّ غَضَبُ الرَّبِّ ﷿ عَلَى امْرَأَةٍ أَلْحَقَتْ بِقَوْمٍ نَسَبًا لَيْسَ مِنْهُمْ، يُشْرِكُهُمْ فِي أَمْوَالِهِمْ وَيَتَطَلَّعُ عَلَى عَوْرَاتِهِمْ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نافع، عنِ ابن عُمَر، يرويها عنه إبراهيم بن يزيد، وليست هي بمحفوظة.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِسَلْمِيَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنِ مُحَمد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ، قَال: حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ الْقُوصِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَر يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ تَتَابُعِهِمَا يَنْفِي الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ عَنِ الْعَبْدِ، كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْحَدِيدِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ رِوَايَةِ هِشَامِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، وَسَلَمَةَ الْقُوصِيِّ، رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عنِ ابْنِ عُمَر، وَهَذَا أَشْبَهُ بِالْحَقِّ مِنْ رِوَايَةِ مَن قَال: عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر.\nحَدَّثَنَا مُحْمُودُ بْنُ مُحَمد الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى بْنِ صُبَيْحٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيد الْخُوزِيِّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يُأْذَنُ لِمَنْ لَمْ يَبْدَأْ بالسلام.","vol":"1","page":371},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ رَجَاءِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنا مُعَافَى ْبِن ِعْمَرانَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، وَالْوَلِيدُ بْنُ أَبِي مُغِيثٍ، عَنْ أَحَدَهُمَا، أَو كِلَيْهِما، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ (١)، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَأْذَنُوا لِمَنْ لا يَبْدَأُ بِالسَّلامِ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سُلَيْمَانَ الْقَطَّانُ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْقَطْعِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَقَالَ ابْنُ سُلَيْمَانَ: عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَالصَّوَابُ مَا قَالَهُ أَبُو عَرُوبة، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ جَاءَ الجمعة فليغتسل.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"عن جابر، عن عَبد الله\"، وأثبتناه عن نُسختنا الخطية ١/الورقة ٧٧.","vol":"1","page":372},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصَّمَدِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْقَطْعِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عنِ الزُّهْريّ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصَّمَدِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَطاء، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُسْتَحْجِمُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عنِ الزُّهْريّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، مِثْلَهُ.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي ذَكَرْتُهَا عن عَبد الأعلى، عن إبراهيم بن يزيد، يرويها عن إبراهيم عَبْدُ الأعلى، ليست هي بالمحفوظة.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ زَيْدٍ الْخَطَّابِيُّ، حَدَّثَنا عَوْنُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يَحْيى بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ صَيْفِيِّ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: خَيْرُ مَاءٍ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ مَاءُ زَمْزَمَ، وَشَرُّ مَاءٍ عَلَى َالأَرْضِ مَاءُ بَرْهُوتَ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث التي ذكرتها لم أجد لإبراهيم بن زيد أوحش منها إسنادا ومتنا.\nفأما حديث: قيل: يا رَسُول اللهِ ما الحاج؟ فقد رواه عن مُحَمد بن عباد غير إبراهيم بن يزيد.","vol":"1","page":373},{"text":"حَدَّثَنَا حمزة بن مُحَمد الكاتب، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق المسيبي، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن نافع، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عُبَيد بن عُمَير، عن مُحَمد بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عنِ ابن عُمَر، فذكر هذا الحديث.\nوإبراهيم بن يزيد الخوزي لعله أصلح في باب الرواية، من مُحَمد بن عَبد اللَّه بن عُبَيد بن عُمَير، إلاَّ أني أردت أن أبين أنه قد رواه غيره، ويأتي حديث إبراهيم بن يزيد مما لم أذكره أقوم مما ذكرته، وَهو في عداد من يُكتب حديثه، وإن كان قد نسب إلى الضعف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-66><span data-type=\"title\" id=toc-67>٦٣- إبراهيم بن يزيد المدني</span></span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان الموصلي، حَدَّثني ابن أحمد بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: إبراهيم بن يزيد المدني ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر، وَعَبد الملك بن مُحَمد، قالا: حَدَّثَنا عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: إبراهيم بن يزيد المدني، ضعيف.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، وَيَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثَانِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَن أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَحَقُّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوَفَّى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ هَذَا رَوَى عَنْهُ يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي شَمَاسَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: فِي النَّذْرِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ. وَمَا أَقَلَّ مَا لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْرِفُ ذُكِرَ لَهُ رِوَايَةٌ فِي حَدِيثٍ غَيْرَ هَذَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-68>٦٤- إبراهيم بن الفضل المدني</span>.\nيكنى أبا إسحاق المخزومي","vol":"1","page":374},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان علان، حَدَّثَنا أحمد بن سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: إبراهيم بن الفضل، ضعيف الحديث، لا يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر، وَمُحمد بن أحمد بن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: إبراهيم بن الفضل، ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الجنيد، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق المخزومي المدني منكر الحديث، روى إسرائيل عن إبراهيم أبو إسحاق هو بن الفضل.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق المخزومي المكي، منكر الحديث عن المقبري.\nوقال النَّسائِيُّ: فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: إبراهيم بن الفضل مدني، منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد الدُّورِيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ (ح) وَحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أَخِي الإِمَامِ بِحَلَبَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِحَائِطٍ مَائِلٍ فَأَسْرَعَ الْمَشْيَ، فَقَال لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَأَنَّكَ خِفْتَ هَذَا الْحَائِطَ؟ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنِّي أَكْرَهُ مَوْتَ الْفَوَاتِ.\nأَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَحَبُّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ مَا سُمِّيَ بِهِ لَهُ، وَالْحَارِثُ، وَهَمَّامٌ، وَأَكْذَبُ الأَسْمَاءِ خَالِدٌ وَمَالِكٌ، وَأَبْغَضُ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ مَا سُمِّي بِهِ لِغَيْرِهِ، وَيَقْظَةُ، وَمُرَّةُ، وَالْحُبَابُ، وَذَلِكَ اسْمُ شَيْطَانٍ.","vol":"1","page":375},{"text":"حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصَفَّى، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فَدِيكٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ سَعِيد الْمَقْبِرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: إِنَّ تَمَامَ صَلاةِ أَحَدِكُمْ إِذَا لَمْ تَكُنْ نَعْلاهُ فِي رِجْلَيْهِ، فَلْيَجْعَلْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ شُعَيب، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فَدِيكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَهَمَّهُ الأَمْرُ نَظَرَ فِي السَّمَاءِ، وَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَفْصٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الصَّمَدِ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نُمَير، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ الْمَدَنِيُّ، عَنِ الْمَقْبِرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: الْكَلِمَةُ الْحَكِيمَةُ ضَالَّةُ الْحَكِيمِ، حَيْثُمَا وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ بِبُخَارَى، حَدَّثَنا أَبُو الأَزْهَرِ أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنا أَبُو الْجَهْمِ الْفَضْلُ بْنُ مُوَفَّقٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ الْمَدَنِيُّ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَنَا، وأَبُو بَكْرٍ، فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ، فَضَمَّ السَّبَّابَةُ وَالْوُسْطَى.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، أَنْبَأَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنا إِبَراهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبَرِيُّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الرَّكْعَتَانِ اللَّتَانِ لا يُقْرَأُ فِيهَا خَدَاجٍ، لَمْ تَتِمَّا (١)، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَكُنْ مَعِي إلاَّ أُمُّ الْكِتَابِ؟ قَالَ: هِيَ حَسْبُكَ، هِيَ السَّبْعُ المثاني.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"لم تَيِمَّا\".","vol":"1","page":376},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ حَدَّثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ هَذَا الثَّوْريّ، ولاَ يُسَمِّيهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، أَخْبَرَنِي مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمد بْنِ رَبِيعَةَ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنْ سُفيان، عَن رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، موقوفا، قَالَ: ادْفَعُوا الْحُدُودَ عَنْ عِبَادِ اللَّهِ، مَا وَجَدْتُمْ لَهَا مَدْفَعَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ مَشْهُورٌ مَرْفُوعًا، رَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ غَالِبٍ، حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ، عَنْ سُفيان، عَن رَجُلٍ، عَنْ الْمَقْبِرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَقَلُّ أُمَّتِي أَبْنَاءُ سَبْعِينَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ قَالَ فِيهِمَا الثَّوْريّ: عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، وَالرَّجُلُ هُوَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ، وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أَمْلَيْتُهَا مَعَ أَحَادِيثَ سِوَاهَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، مِمَّا لَمْ أَذْكُرْهُ، فَكُلُّ ذَلِكَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَمْ أَرَ فِي أَحَادِيثِهِ أَوْحَشَ مِنْهَا، وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، وَمَعَ ضَعْفِهِ يُكتب حَدِيثُهُ، وَعِنْدِي أَنَّهُ لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِحَدِيثِهِ، وَإِبْرَاهِيمُ الْخُوزِيُّ عِنْدِي أَصْلَحُ مِنْهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-69>٦٥- إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع\nبن يزيد بن جارية الأنصاري مدني</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صالح، عَنْ يَحْيى بْنِ مَعِين، قَالَ:","vol":"1","page":377},{"text":"(ح) وحدثنا العباس بن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: إبراهيم بن إسماعيل ليس بشَيْءٍ.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حماد يقول: قال البُخارِيّ: إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية، عنِ الزُّهْريّ، وعَمْرو بن دينار، كثير الوهم.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، مديني ضعيف.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ حَيْوَيْهِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَسْلَمَ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأَنْصَارِيُّ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَن أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَنْتَعِلِ الْيَمِينَ قَبْلَ الْيَسَارِ، وَلِيَنْزَعَ الْيُسْرَى قَبْلَ الْيُمْنَى، حَتَّى تَكُونَ الْيُمْنَى أَوَّلُهَا عَهْدًا، وَآخِرُهَا عَهْدًا بِالتَّنَعُلِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الزِّنَادِ، عَن أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ لا نَعْرِفُ رَوَاهُ عَن أَبِي الزِّنَادِ غَيْرَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بن مجمع.\nأَخْبَرنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا مِنْ أَيَّامٍ أَفْضَلُ مِنَ الْعَشْرِ، قَالُوا: ولاَ الْمُعَفَّرُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَالَ: ولاَ الْمُعَفَّرُ فِي التُّرَابِ.","vol":"1","page":378},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ عَن أَبِي الزُّبَيْرِ غَرِيبٌ عَزِيزٌ، مَا أَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا، ويُرْوَى عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، وَرِوَايَةُ أَيُّوبَ أَغْرَبُ مِنْ هَذَا.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَشْكَابَ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَلا صَلاةٍَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ بِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَرَوَاهُ غَيْرُ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ. رَوَاهُ عَنْهُ يَحْيى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَوْقَفَهُ.\nولإبراهيم هذا أحاديث غير هذا، اختصرت منه ما ذكرته، وَهو قريب من إبراهيم بن الفضل الذي تقدم ذكره، ومع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-70>٦٦- إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة</span>.\nمولى الأنصاري مدني، يُكَنَّى أبا إسماعيل، يقال: صام ستين سنة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي الأنصاري المدني، عنده مناكير.","vol":"1","page":379},{"text":"سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حماد يقول: قال البُخارِيّ: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري: مدني، يحدث عن داود بن الحصين، منكر الحديث. وقال النسائي، فيما أخبرني يعقوب بن مُحَمد بن العباس عنه: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة مدني ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أبي حبيبة؟ فقال: صالح.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَعَبد الرحمن بن أبي بكر، وَعَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، قَالُوا: حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: إبراهيم بن إسماعيل ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قالَ: سَألتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ؟ فَقَالَ: ثِقَةٌ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ أَبُو نَعِيمٍ كُوفِيٌّ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْريّ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكرمَة مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: كَانَ إِذَا بَعَثَ الْجُيُوشَ قَالَ: اغْزُوا بِنَصْرِ اللَّهِ، تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، لا تَغْدِرُوا، ولاَ تمثِّلوا، ولاَ تُغْلُوا، ولاَ تَقْتُلُوا الْوِلْدَانَ ولاَ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ.\nحَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ عُثْمَانَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ الأَدْرَمِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ الزُّهْريّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَحْسَبُهُ مَرْفُوعًا، قَالَ: مَن قَال لِرَجُلٍ: يَا مُخَنَّثٍ، فَاجْلِدُوهُ عشرين.\nأَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الأَدْرَمِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إْسِمَاعِيلَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْخَلُوقُ بِمَنْزِلَةِ الدم، يعني: في العقيقة.","vol":"1","page":380},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ إْسِمَاعِيلَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَغْسِلَ الإِنَاءَ سَبْعَ مَرَّاتٍ، إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَابُورَ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَجُلا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا، فَجَاءَتْ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ: لاَ نَفَقَةَ لَكِ، ولاَ سُكْنَى.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ ضُبَاعَةَ أَنْ تَشْتَرِطَ بِالْحَجِّ فَتَقُولُ: مَحَلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ الْمَقْدِسِيُّ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقْدِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنَ الْحُمَّى وَمِنَ الأوجاع كلها أن يقولوا: بسم اللَّهِ الْكَبِيرِ، أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ، وَمِنْ شر حر النار.","vol":"1","page":381},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ داود بن حصين بهذا الإسناد يرويها عن داود ابْنُ أبي حبيبة هذا.\nأَخْبَرنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، حَدَّثَنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبِيبَةَ الأَشْهَلِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَن النَّبيّ ﷺ بَعَثَ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ بِقَطِيعٍ مِنْ غَنَمٍ، فَقَسَّمَهَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فَبَقِيَ مِنْهَا تَيْسٌ فَضَحَّى بِهَا.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا بُنْدَار، وأَبُو مُوسَى، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إْسِمَاعِيلَ (١)، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِّ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ، إلاَّ السَّامُ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا السَّامُ؟ قَالَ: الْمَوْتُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرِ بْنِ صَغِيرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنا أَبُو غَسَّانَ مُحَمد بْنُ يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إْسِمَاعِيلَ بن أبي حبيبة،\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"أسيهل\"، وأثبتناه عن نُسختنا الخطية ١/الورقة\" ٨٠.","vol":"1","page":382},{"text":"عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: السَّخَاءُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ، فَمَنْ كَانَ سَخِيًّا أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا، فَلَمْ يَتْرُكْهُ الْغُصْنُ حَتَّى يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، وَالشُّحُّ شَجَرَةٌ فِي النَّارِ، فَمَنْ كَانَ شَحِيحًا أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا، فَلَمْ يَتْرُكْهُ حَتَّى يُدْخِلَهُ النَّارَ.\nحَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْيَشْكُرِيُّ، عنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَن أَبِي سُفيان، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نُرِيدُ الْمَسْجِدَ، فَنَطَأُ الطَّرِيقَ النَّجِسَةَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الطُّرُقُ يُطَهِّرُ بَعْضُهَا بَعْضًا.\nقال الشيخ: ولإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة غير ما ذكرته من الأحاديث، ولم أجد له أوحش من هذه الأحاديث، وَهو صالح في باب الرواية، كما حُكِيَ عن يَحْيى بن مَعِين، ويكتب حديثه مع ضعفه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-71>٦٧- إبراهيم بن إسماعيل المكي</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن أبي سفيان، وَعَبد الرحمن بن أبي بكر، وَعَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، قَالُوا: حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: إبراهيم بن إسماعيل ليس بشَيْءٍ.\nقال الشيخ: وهذا الذي قاله يَحْيى، فقال إبراهيم بن إسماعيل: ليس بشيء، أراد به المكي، ولو أراد به غيره لنسبه، وإبراهيم بن إسماعيل أقل ما رأيت له من الروايات.","vol":"1","page":383},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-72>٦٨- إبراهيم بن بديل بن ورقاء الخزاعي، بصري</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الله بن أبي سفيان، حَدَّثَنا حاتم بن الليث، قَال: قَال يَحْيى بن مَعِين: إبراهيم بن بديل بن ورقاء الخزاعي، وَعَبد اللَّه بن بديل بن ورقاء، بصريان ضعيفان جميعا في الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَعَبد الملك بن مُحَمد، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: إبراهيم بن بديل مكي، وَعَبد اللَّه بن بديل مكي، وليس بينهما قرابة.\nقال الشيخ: وإبراهيم بن بديل هذا أقل رواية من عَبد اللَّه بن بديل، وَعَبد اللَّه قد أخرجت له فيمن اسمه عَبد اللَّه، وجميعا ليس بينهما قرابة، وهما ممن يكتب حديثهما.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-73>٦٩- إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي الكوفي</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر بن عليل المطيري، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدورقي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، ليس حديثه بشَيْءٍ.\nوقد روى إسرائيل عن يوسف بن أبي إسحاق.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الموصلي، وَعَبد الرحمن بن أبي بكر، وَمُحمد بن أحمد بن حماد، قالوا: حَدَّثَنا عباس بن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق ليس بشَيْءٍ","vol":"1","page":384},{"text":"سمعت ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق الكوفي السبيعي يروي عَن جَدِّهِ أبي إسحاق، يروي عنه مالك بن إسماعيل، وأَبُو كريب.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال إبراهيم السعدي عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق: ضعيف الحديث.\nوقال النسائي: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هِلالٍ الشَّطَوِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي قَيْسٍ الأَزْدِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخر الزمان يَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، قِتَالُهُمْ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ عَمْرو الْعَنْقَزِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: حَمَلْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ رَجُلا، فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ مَحْمُومَةٌ فَقَالَ لَهَا: كَيْفَ أَنْتِ يَا بُنَيَّةَ، وَقَبَّلَ خَدَّهَا.\nقال الشيخ: وإبراهيم بن يوسف هذا روى عنه أبو غسان مالك بن إسماعيل، وشريح بن مسلمة، وأَبُو كريب، وغيرهم بأحاديث صالحة، وليس هو بمنكر الحديث، يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-74>٧٠- إبراهيم بن أبي حية\nواسم أبي حية: اليسع بن الأشعث، مكي يُكَنَّى أبا إسماعيل</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: إبراهيم بن أبي حية أبو إسماعيل، واسم أبي حية: اليسع بن الأشعث المكي، منكر الحديث.","vol":"1","page":385},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إبراهيم بن أبي حية المكي عن هشام بن عروة منكر الحديث، واسم أبي حية: اليسع بن الأشعث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: إبراهيم بن أبي حية مكي ضعيف.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، وَأَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْيَسَعَ التَّيْمِيُّ الْمَكِّيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: أَمَرَنِي رَبِّي ﷿ بِنَفْيِ الطُّنْبُورِ وَالْمِزْمَارِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: اسْتَأْذَنْتُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ أَبْنِي كَنِيفًا بِمِنًى، فَلَمْ يَأْذَنْ لِي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الْكَرِيمِ أَبُو أَحْمَدَ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ ﷿ أَخَّرَ حَدَّ الْمَمَالِيكَ وَأَهْلِ الذِّمَّةِ إِلَى يوم القيامة.","vol":"1","page":386},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، لَمْ يُتَابِعْ إبراهيم بن أبي حية عليها أَحَدٌ، وَهو يَرْوِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنا جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْضِيَ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.\nوَقَالَ: يَوْمُ الأَرْبِعَاءِ يوم نحس مستمر.","vol":"1","page":387},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ قَدْ رُوِيَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد مُسْنَدًا، وَالأَصْلُ فِيهِ مُرْسَلا، وَأَمَّا قَوْلُهُ: يَوْمُ الأَرْبَعَاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ، لا يَرْوِيهِ غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَيَّةَ.\nحَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنا نُعَيْمِ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَزَالُ الدِّينُ وَاصِبًا مَا بَقِيَ فِي قُرَيْشٍ عِشْرُونَ رجلًا.","vol":"1","page":388},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: هَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عنِ ابْنِ جُرَيج غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَيَّةَ، وَهو مَعْرُوفٌ بِنُعَيْمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَحَدِيثُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد قَدْ قَالَ جَمَاعَةٌ فِيهِ: عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، وَاخْتَلَفُوا عَلَى جَعْفَرٍ عَلَى أَلْوَانٍ، إلاَّ أن المنكر فيه قَوْلُهُ: يَوْمُ الأَرْبَعَاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ. وَضَعْفُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَيَّةَ بَين عَلَى أَحَادِيثِهِ وَرِوَايَاتِهِ، وَأَحَادِيثُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ الَّتِي ذَكَرْتُهَا كُلُّهَا مَنَاكِيرُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-75>٧١- إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي</span>.\nالكوفي، قاضي واسط، جد بني أبي شيبة أبو بكر وعثمان وقاسم.\nكَتَبَ إليَّ مُحَمدُ بْنِ أَيُّوبَ: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بن معاذ (ح) وحدثناه ابن حماد، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الملك الدقيقي، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّه بن معاذ، حَدَّثَنا أبي، قال: كتبت إلى شُعْبَة أسأله عَن أبي شيبة قاضي واسط، فكتب إليَّ لا تكتبن عنه شيئا، ومزق كتابي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بن حنبل، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا أمية بن خالد، قالَ: قُلتُ لشعبة: إن أبا شيبة روى حديثا عن الحكم، عن عَبد الرحمن بن أبي ليلى أنه قال: شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا، قال: كذب والله، لقد ذاكرت الحكم ذاك، وذكرناه في بيته فما وجدنا شهد صفين واحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن معاوية العتبي، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بن خالد الحراني يقول: سَمعتُ أبا شيبة إبراهيم بن عثمان يقول: ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا، قال: وكان الحكم زوج أمه.","vol":"1","page":389},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زهير، حَدَّثَنا يَحْيى بن أبي طالب، حَدَّثَنا بكر بن بكار، حَدَّثَنا إبراهيم بن عثمان قاضي واسط، وذكر عَبد الرحمن بن أبي بكر، عن عباس، حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا نوح بن دراج، قال: حدث إبراهيم بن عثمان، وَهو أبو شيبة جد بني أبي شيبة، واسم أبيهم مُحَمد، وبنو أبي شيبة يقولون: أبو سعدة جدنا.\nحَدَّثَنَا حسين بن يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن عبدة، حَدَّثَنا وهب بن زمعة، عنِ ابن المبارك، أنه ترك حديث أبي شيبة الواسطي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صالح، عن يَحْيى قال: إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الكوفي ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ إسماعيل، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين قلت: وأَبُو شيبة الذي يروي عنه يزيد؟ فقال: أبو هؤلاء؟ قلتُ: نَعَم، يَعني ابن أبي شيبة، قال: فليس بثقة.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أحمد بن حميد أبو طالب، قَال: قَال أحمد بن حنبل: أبو شيبة جد بني أبي شيبة هؤلاء قريب منه أَيضًا، يعني من الحسن بن عمار، وَهو منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي قاضي واسط، سكتوا عنه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إبراهيم بن عثمان أبو شيبة مولى عبس قاضي واسط، سكتوا عنه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: أبو شيبة ساقط.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه: إبراهيم بن عثمان أبو شيبة كوفي متروك الحديث.\nأخبرني المرزباني، حَدَّثني سَعِيد بن نصر الصيرفي، حَدَّثني ربيع بن مضاء، قَال: قَال رقبة بن مصقلة لأبي شيبة القاضي: لو كانت لحيتك من الذنوب لكانت من الكبائر.\nوقال غير المرزباني: لو كانت لحيتك من الذنوب لكانت من الكبائر.","vol":"1","page":390},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنا أَبُو شَيْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي غَيْرِ جَمَاعَةٍ، بِعِشْرِينَ رَكْعَةً وَالْوِتْرِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ صَاحِبُ رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ بَدْرٍ، وَكَانَ الْحَكَمُ يَقُولُ: كَانَ صَاحِبُ رَايَتِهِ يَوْمَ بَدْرٍ وَالْمَشَاهِدِ كُلِّهَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَرِيبًا مِنْ عِشْرِينَ حَدِيثًا.\nحَدَّثَنَا بَنَّانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُلْوِيَّةَ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ يَعني ابْنَ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ عِلاطٍ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَيْفَهُ ذَا الْفَقَارِ، وَأَنَّ دَحْيَةَ الْكَلْبِيَّ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَغْلَتَهُ الشَّهْبَاءَ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مُحَمد الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو شَيْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: رَأَيْتُ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي الْجَنَّةِ مَلَكًا، أَوْ مَلَكًا لَهُ جَنَاحَانِ يَطِيرُ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَ، مضرج القوائم بالدم.","vol":"1","page":391},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنا أَبُو شَيْبَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: عَلَى كُلِّ الْخِلالِ يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ، إلاَّ عَلَى الْكَذِبِ وَالْخِيَانَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ، وَرَوَاهُ أَيضًا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ الْخَضِرِ بْنِ زِيَادِ (١) بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادِ بْنِ مُخَارِقِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْبُجَلِيُّ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَبِي، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا، وَأَصْدَقُ بَيْتٍ تَكَلَّمَتْ بِهِ الْعَرَبُ قَوْلُهُ: أَلا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلا اللَّهَ بَاطِلُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَدْ أَوْصَلَهُ قَوْمٌ، وَأَرْسَلَهُ آخَرُونَ، قَوْلُهُ: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا.\nوَأَمَّا قَوْلُهُ: وَأَصْدَقُ بَيْتٍ تَكَلَّمَتْ بِهِ الْعَرَبُ، زَادَنَا فِيهِ أَبُو شَيْبَةَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَقَدْ تَابَعُوا أَبَا شَيْبَةَ فِي قَوْلِهِ: أَلا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلا اللَّهَ بَاطِلٌ.\nولأبي شيبة أحاديث غير صالحة غير ما ذكرت عن الحكم وعن غيره، وَهو ضعيف على ما بينته، وَهو وإن كان نسب إلى الضعف، فإنه خير من إبراهيم بن أبي حية الذي تقدم ذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-76>٧٢- إبراهيم بن الحكم بن أَبَان، الصنعاني</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: إبراهيم بن الحكم بن أَبَان: ضعيف ليس بشَيْءٍ.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"بن زيادة\"، وأثبتناه عن نُسختنا الخطية ١/الورقة ٨٢.","vol":"1","page":392},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر، وَعَبد الملك بن مُحَمد، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، قالوا: حَدَّثَنا عباس، سمعت يَحْيى يقول: إبراهيم بن الحكم بن أَبَان ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عن إبراهيم بن الحكم بن أَبَان؟ فقال: ليس بشَيْءٍ، ليس بثقة.\nقال: وسألت أبي عنه؟ فقال: وقتما رأيناه لم يكن به بأس، ثم قال: إني أظن كان حديثه يزيد بعدنا، ولم يحمده.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، وسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إبراهيم بن الحكم بن أَبَان، قال الحميدي، عن أبيه: سكتوا عنه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: إبراهيم بن الحكم بن أَبَان ساقط.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: إبراهيم بن الحكم بن أَبَان العدني، متروك الحديث ليس بشَيْءٍ.\nسمعت عبدان الأهوازي يقول: سَمعتُ عَبَّاسَ بْنَ عَبد الْعَظِيمِ يقول: وذكرنا له، أو ذكر له إبراهيم بن الحكم بن أَبَان، فقال: كانت هذه الأحاديث في كتبه مراسيل ليس فيها ابن عباس، ولاَ أبو هريرة، يعني أحاديث أبيه، عن عِكرمَة.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا الرَّمَادِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَان، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لَوْلا أَنْ يَضْعُفُوا عَنِ السِّوَاكِ لأَمَرْتُهُمْ بِهِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ.\nقَالَ الرَّمَادِيُّ: حَدَّثَنا بِهِ مُرْسَلا، ثُمَّ نَظَرَ فِي كِتَابِهِ، فَحَدَّثَنَا بِهِ عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زُهَيْرٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ","vol":"1","page":393},{"text":"الضَّيْفِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا أَبِي، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ تَوْبَةَ الْكِيلِينِيُّ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا إبراهيم بن الحكم بن أَبَان، حَدَّثني أَبِي، عَنْ عِكرمَة، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: مَنْ مَرِضَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ شُعَيب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَسَدٍ الْخُشْنِيُّ، قَالَ: أَمْلَى عَلَيْنَا إبراهيم بن الحكم بن أَبَان مِنْ كِتَابِهِ الَّذِي لَمْ يُشَكَّ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ أَبِيهِ، عَشِيَّةَ الْخَمِيسِ السَّابِعِ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ ثلاث وتسعين ومِئَة، وَهو ضَعِيفٌ عِنْدَ أَصْحَابِنَا، قَال: حَدَّثني أَبِي، عَنْ عِكرمَة، قَال: حَدَّثني أَبُو سَعِيد الْخُدْرِيُّ، قَالَ: إِنَّا كُنَّا نَتَزَوَّدُ وَشِيقَ الْحَاجِّ حَتَّى يَكَادُ يَحُولُ عَلَيْنَا الْحَوْلُ.\nقال الشيخ: ولإبراهيم بن الحكم غير هذه الأحاديث، عن أبيه، وبلاؤه مما ذكروه أنه كان يوصل المراسيل، عن أبيه، وعامة ما يرويه لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n٧٣- إبراهيم بن هارون الصنعاني.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: إبراهيم بن هارون ليس به بأس، يكتب حديثه، وقول يَحْيى بن مَعِين يكتب حديثه معناه: أنه في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم، ولم أر لإبراهيم بن هارون هذا عندي إلا الشيء اليسير، فلم أذكره ها هنا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-77>٧٤- إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، بغدادي</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر، وَمُحمد بن أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، قَالا: حَدَّثَنا عباس بن","vol":"1","page":394},{"text":"مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: ابن خثيم بن عراك كانوا يصيحون به أبي دلال.\nقال الشيخ: وقال ابن أبي بكر: دَلِ، لم يضبط لأبيك، وكان لا يكتب حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: إبراهيم بن خثيم بن عراك غير مقنع، واختلط بأخره، قال: كف عن حديثه أسلم.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك بغدادي، متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ السمري، حَدَّثَنا سُريج بْنُ يُونُس قَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ خثيم بن عراك بن مالك، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَهْلا عَنِ اللَّهِ مَهْلا، فَلَوْلا شَبَابٌ خُشَّعٌ، وَشُيُوخٌ رُكَّعٌ، وَأَطْفَالٌ رُضَّعٌ، وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ، لَصَبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابَ صَبًّا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُثَيْمٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَبَسَ رَجُلا فِي تُهْمَةٍ.\nوَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى: أَخَذَ مِنْ مُتَّهَمٍ كَفِيلا، تَثْبِيتًا وَاحْتِيَاطًا.\nقال الشيخ: ولإبراهيم بن خثيم هذا بهذا الإسناد أحاديث أخرى، فأما الحديث الأول: مهلا عن اللَّه مهلا، فإنه يُرْوَى من هذا الطريق، والحديث الثاني: رواه عن عراك بن مالك يَحْيى بن سَعِيد الأنصاري، وغيره مرسلا وموصلا، وَهو متوسط في الضعفاء، وأحاديثه منها ما يتابع عليه ومنها ما لاَ يُتَابَعُ عَليه.","vol":"1","page":395},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-78>٧٥- إبراهيم بن هراسة أبو إسحاق الشيباني الكوفي</span>.\nحَدَّثني مُحَمد بن سعد السعدي، حَدَّثَنا صالح بن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين، أو غيره قال: مر وكيع بإبراهيم بن هراسة يوم الجمعة وقد اجتمع عليه الخلق، وَهو يملي، فقال: إن كان رجلا يقعد يوم السبت.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: إبراهيم بن هراسة الكوفي تركوه، تكلم فيه أبو عُبَيد وغيره، وكان مروان الفزاري يقول: حَدَّثَنا أبو إسحاق الشيباني، يكنيه لكي لا يعرف.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إبراهيم بن هراسة أبو إسحاق، متروك الحديث، كان مروان بن معاوية يقول: أبو إسحاق الشيباني تكلم فيه أبو عُبَيد وغيره.\nوقال النسائي: إبراهيم بن هراسة كوفي، متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الْجَبَّارِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ، أَظُنُّهُ قَالَ: الشَّيْبَانِيَّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُحَمد بْنِ طُحَلاءَ، عَن أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِي غُلامًا، فَأَلْقَى بَيْنَ يَدَيْهِ تَمْرًا، فَأَكَلَ الْغُلامُ وَأَكْثَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كَثْرَةُ الأَكْلِ شُؤْمٌ، فَأَمَرَ بِرَدِّهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وأَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ هَذَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَرَاسَةَ، كَنَّاهُ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ لِضَعْفِهِ لِئَلا يُعْرَفُ، وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ، لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَرَاسَةَ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِرَاسَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْمَكِّيِّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: نِعْمَ الْعَوْنُ رُقَادُ النَّهَارِ على قيام الليل.","vol":"1","page":396},{"text":"قال الشيخ: ولإبراهيم بن هراسة حديث صالح يرويه، وبخاصة عن الثَّوْريّ، ويعرف عن الثَّوْريّ بأحاديث صالحة، وروى عن غيره ما لاَ يُتَابَعُ عَليه، وقد ضعفه الناس، والضعف على رواياته بين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-79><span data-type=\"title\" id=toc-80>٧٦- إبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الثقفي</span></span>.\nخراساني الأصل سكن واسط.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني إسحاق بن شاهين قال: مات إبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الثقفي خراساني الأصل، نزل واسط بعد هشيم، وكان هشيم يدلس عنه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الثقفي الواسطي يروي عن يُونُس بن خباب وغيره، عنده مناكير، وكان هشيم يدلس عنه.\nقال الشيخ: وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس: عنه إبراهيم بن عطية واسطي، متروك الحديث.\nوذكر عَبد الرحمن بن أبي بكر، عن عباس، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن أحاديث يرويها هشيم عن مغيرة، عن إبراهيم؛ النظر في مرآة الحجام دناءة، وإذا بلي المصحف دفن، وأشباه هذه الأحاديث؟ فقال: سمعها هشيم من إبراهيم بن عطية الواسطي، عن مغيرة، قلت ليحيى: من إبراهيم هذا، سمع من مغيرة هذه الأحاديث؟ فقال: كان إبراهيم هذا لا يساوي شيئا.\nوينبغي أن يكون قد سمع من مغيره وهشيم، إنما سمع هذه الأحاديث منه عن مغيرة، وكان يقول: مغيرة هكذا، قال يَحْيى: أو شبيها بهذا.\nحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد الضبعي، أخبرني إسحاق بن شاهين، حَدَّثَنا هشيم، عن مُحَمد الأسدي، عن الشعبي، قال: ليس من المروءة النظر في مرآة الحجام.\nأَخْبَرنا أحمد بن مُحَمد الضبعي، أخبرني إسحاق بن شاهين، حَدَّثَنا هشيم، حَدَّثَنا","vol":"1","page":397},{"text":"بعض أصحابنا، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: النظر في مرآة الحجام دناءة.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان المقرىء، حَدَّثَنا إبراهيم بن عطية، عن المغيرة، عن إبراهيم، قال: النظر في مرآة الحجام دناءة.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان المقرىء، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ عِيسَى السَّذَابِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ الْفَلُوسِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ مُخَلَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بُنْ عَطِيَّةَ الثَّقَفِيُّ، قَال: حَدَّثَنا يُونُس بْنُ خَبَّابٍ، حَدَّثَنا الْمُهَاجِرُ مَوْلَى ابْنِ عُمَر، عنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ فِي قَوْلِهِ: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ له أضعافا كثيرة﴾، قَالَ: أَلْفَيْ أَلْفِ ضِعْفٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، ثِقَةٌ، عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد، عنِ الزُّهْريّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ أَدْرَكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّي إِلَيْهَا أُخْرَى.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيى بْنِ سَعِيد، عنِ الزُّهْريّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وإِنَّما نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ بَقِيَّةَ، عَنْ يُونُس، عنِ الزُّهْريّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ. وَالزُّهْرِيُّ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيد.\nقال الشيخ: وإبراهيم بن عطية هذا هو قليل الحديث، ولعله يبلغ عشرة، وكان هشيم يدلس عنه، وإِنَّما اشتهر بهشيم لتدليسه عنه.","vol":"1","page":398},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-81>٧٧- إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عَبد الرحمن بن عوف\nالزُّهْريّ مديني، يُكَنَّى أبا إسحاق</span>.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد الحماني، قال: رأيت إبراهيم بن سعد عند شريك، فقال: يا أبا عَبد اللَّه، معي أحاديث تحدثني، فقال: أجدني كسلا، قال: فأقرؤها عليك؟ قال: ثم تقول: ماذا؟ قَال: حَدَّثني شريك، قَال: إذا تكذب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يذكره قال: ذكر عند يَحْيى بن سَعِيد عقيل وإبراهيم بن سعد، فجعل كأنه يضعفهما يقول: عقيل وإبراهيم بن سعد، عقيل وإبراهيم بن سعد، قال أبي: وأيش ينفع هذا؟ هؤلاء ثقات لم يخبرهما يَحْيى.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَسْأَلُ عَنْ حَدِيثِ إْبِرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ؟ قَالَ: لَيْسَ هَذَا فِي كُتُبِ إِبْرَاهِيمَ، لا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لَهُ أَصْلٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، بِذَلِكَ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ إبراهيم بن سعد (ح)","vol":"1","page":399},{"text":"وَحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: قَال لِي يَحْيى بْنُ قَزْعَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ تَابَعَهُ، قَالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَال: حَدَّثَنا عُبَيْدَةُ، يَعني ابْنَ أَبِي رَاِئطَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَغْفَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ أَحَبَّ أَصْحَابِي فَبِحُبِّي أُحِبُّهُمْ.\nوَقَالَ البُخارِيّ: حَدَّثَنَاهُ عَبْدَانُ، هُوَ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عُبَيَدْةَ بْنِ أَبِي رَائِطَةَ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَغْفَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا، وَهو إِسْنَادٌ لا يُعْرَفُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ قَدْ حَدَّثَ بِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ: أَبُو مُصْعَبٍ، وأَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، وَمُحمد بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلابِيُّ، وَمُحمد بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.\nحَدَّثَنَاهُ أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصباح الدولابي (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ أَبِي رَائِطَةَ، هَذَا الْحَدِيثَ.\nوَحَدَّثَنَاهُ الْخَضِرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ سَيَّارٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، بِهَذَا الْحَدِيثِ.\nوَحَدَّثَنَاهُ الْخَضِرُ بْنُ أَحْمَدَ أَيضًا، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ سَيَّارٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُبَيَدْةَ بْنِ أَبِي رَائِطَةَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ، بِهَذَا الْحَدِيثِ. فَكَأَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ إِسْنَادَيْنِ، وَجَمِيعًا لا يُعْرَفَانِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ المطيري، حَدَّثني أبو قلابة، حَدَّثني عمي موسى بن عَبد اللَّه الرقاشي، حَدَّثَنا ابن عُيَينة قَال: كنتُ عند ابن شهاب فجاء إبراهيم بن سعد، فرفعه وأكرمه، ثم أقبل على القوم فقال: إن سعدا وصاني بابنه، وسعد سعد.\nحدثناه مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد الزُّهْريّ، حَدَّثَنا سفيان، قال: جاء ابن جُرَيج بكتاب إلى الزُّهْريّ، فقال: إني أريد أن أعرض عليك","vol":"1","page":400},{"text":"هذا، قَال: إن سعدا قد كلمني في ابنه، وَهو سعد بن إبراهيم، قال سفيان: كأنه يفرق منه، قال: أحدث به عنك؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن إبراهيم بن سعد، أحب إليك في الزُّهْريّ، أم ليث؟ قال: كلاهما ثقتان.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَعَبد الملك بن مُحَمد، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَال: قِيل ليحيى: إبراهيم بن سعد؟ قال: ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: إبراهيم بن سعد ثقة حجة.\nسمعت منصور بن مُحَمد بن قتيبة وراق أبي ثور يَقُولُ: سَمعتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يقول: سمعت إبراهيم بن سعد يقول: والله ما رأيت بالمدينة قط سكرانا حتى خرجت منها.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مَرَوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ حَارِثَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَن أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةُ بِبَوْلٍ، أَوْ غَائِطٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: هَكَذَا يَرْوِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ، عنِ الزُّهْريّ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ حَارِثَةَ، عَن أَبِي أَيُّوبَ، وَأَصْحَابُ الزُّهْريّ خَالَفُوهُ فَرَوَوْهُ عنِ الزُّهْريّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَن أَبِي أَيُّوبَ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مَرَوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، وَهو المطرق.","vol":"1","page":401},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَأَصْحَابُ الزُّهْريّ خَالَفُوهُ فَرَوَوْهُ عنِ الزُّهْريّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.\nحَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولابِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثني أَبِي، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مِنَ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا مَا لَيْسَ منه فهو رَدٌّ (١) .\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ إْبِرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ القاسم عن عائشة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثني أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، حَدَّثني أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنا أَبِي، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ تَوْبَةَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَن أَبِي، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَبد يَغُوثَ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ مَنْ الشعر الحكمة.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ صَالِحِ بْنِ تَوْبَةَ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا زُرْعَة الرَّازِيَّ يَقُولُ: لا يَقُولُ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَبد اللَّهِ بْنُ الأَسْوَدِ إلا إبراهيم بن سعد.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا مَا ليس منه فهو الرد\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ٨٥.","vol":"1","page":402},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَالَ فِيهِ أَصْحَابُ الزُّهْريّ: عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، وَخَالَفَهُمْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، فَقَالَ: عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الأَسْوَدِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَقَوْلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ مِمَّنْ ذَكَرْنَاهُ بِمِقْدَارِ مَا تُكِلِّمَ فِيهِ تَحَامُلا عَلَيْهِ فِيمَا قَالَهُ فِيهِ.\nوإبراهيم بن سعد من ثقات المسلمين، حدث عنه جماعة من الأئمة ممن هم أكبر سنا منه، وأقدم موتا منه، منهم: يزيد بن عَبد اللَّه بن الهاد، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، وشُعبة، وقيس بن الربيع، وَعَبد الرحمن بن مهدي.\nفأما حديث ابن الهاد: فحدثناه الحسن بن مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصعبة القرشي، عن يَحْيى بن عَبد اللَّهِ بْنِ بُكَير، عَنِ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بن عَبد اللَّه بن الهاد، عن إبراهيم بن سعد، بنحو عشرة أحاديث مسندة ومراسيل.\nوأما ما حدث عنه الليث بن سعد: فحدثناه مُحَمد بن هارون البرقي، حَدَّثَنا عيسى بن حماد، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عنِ الزُّهْريّ، عن عطاء بن يزيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، بحديث الرؤية بطوله.\nوَالَّذِي حَدَّثَ عَنْهُ يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ: فَحَدَّثَنَاهُ كَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ الْجَوْهَرِيُّ، أَخْبَرنا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، أَخْبَرنا ابْنُ وَهْبٍ، قَال: قَال لِي يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ: وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَن النَّبيّ ﷺ قسم مِئَتَي فَرَسٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ، سَهْمَيْنِ، سَهْمَيْنِ.\nوما حدث عنه شُعْبَة: فحدثنا أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد بن عقدة، واللفظ له، قَال: أَخْبَرنا أحمد بن سعد الزُّهْريّ، قراءتي عليه (ح) وحدثنا مُحَمد بن بركة الحميري، حَدَّثَنا عثمان بن خُرَّزَاذ، قالا: حَدَّثَنا علي بن الجعد، سمعت شُعْبَة، وذكر إبراهيم بن سعد فقال: اكتبوا عنه أنا أحدثكم عنه.\nحَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس؛ أَن النَّبيّ ﷺ اتَّخَذَ خَاتَمًا، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.\nقال الشيخ: ولاَ أعلم رواه عن شُعْبَة غير علي بن الجعد، ولاَ عن علي بن الجعد غير أبي إبراهيم الزُّهْريّ، وعثمان بن خُرَّزَاذَ.","vol":"1","page":403},{"text":"وَأَمَّا مَا حَدَّثَ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ: فَأَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ إْبِرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَال: مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَمَعَ أَبَوَيْهِ لأَحَدٍ، إِلا لِسَعْدٍ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَوْمَ أُحُدٍ يَقُولُ: ارْمِ، فداك أبي وأمي.\nوحدث عنه عَبد الرحمن بن مهدي: حدثناه أبو همام سَعِيد بن مُحَمد البكراوي، حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمد التيمي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مهدي، حَدَّثَنا به إبراهيم بن سعد، عن أبيه، بحديث مسند.\nقال الشيخ: ولإبراهيم بن سعد أحاديث صالحة مستقيمة، عنِ الزُّهْريّ وعن غيره، ولم يتخلف أحد عن الكتابة عنه بالكوفة والبصرة وبغداد، وَهو من ثقات المسلمين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-82>٧٨- إبراهيم بن سليمان</span>.\nأبو إسماعيل المؤدب، كان ببغداد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ يَحْيى بْنِ مَعِين قَالَ: أَبُو إسماعيل المؤدب ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ السَّرَّاجُ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْمُؤَدِّبُ، قَالا: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ؛","vol":"1","page":404},{"text":"أَنَّ امْرَأَةً اعْتَرَفَتْ بِالزِّنَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، وَهِيَ حُبْلَى، فَقَالَ لَهَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: ارْجِعِي حَتَّى تَضَعِي، ثُمَّ جَاءَتْ، فَقَالَ: ارْجِعِي حَتَّى تَفْطِمِي، ثُمَّ جَاءَتْ فَرُجِمَتْ، فَذَكَرُوهَا، فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ، لَغُفِرَ لَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَش غَيْرُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ أَبُو الْفَضْلِ الْعَابِدُ فِي الْمَقَابِرِ بِبَابِ الْبُرْدَانِ، حَدَّثَنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ فِطْرٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ، لا يَعْجَزُ أَحَدُكُمْ إِذَا دَخَلَ مِنْ سُوقِهِ أَنْ يَقْرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ، يَكْتُبُ اللَّهُ ﷿ لَهُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا بِهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْرِفُهُ إِلا عَن أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبِ، وَعَنْهُ الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ، وأَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ لَمْ أَجِدْ فِي ضَعْفِهِ إِلا مَا حَكَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيى.\nوهو عندي حسن الحديث، ليس كما رواه معاوية بن صالح، عن يَحْيى، وله أحاديث كثيرة غرائب حسان، وتدل على أن أبا إسماعيل من أهل الصدق، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-83>٧٩- إبراهيم بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ عُمَر بْنِ\nعَبد الرَّحْمَنِ بن عوف مدني، يُكَنَّى أبا إسحاق</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا إبراهيم بن المنذر، عن إبراهيم بن مُحَمد بن عَبد العزيز، عن أبيه، عنِ الزُّهْريّ، وكان بمشورته جلد مالك، منكر الحديث، وكنيته أبو إسحاق.","vol":"1","page":405},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: إبراهيم بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ عُمَر بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بن عوف أبو إسحاق، عن أبيه، سمع منه إبراهيم بن المنذر، ويعقوب بن مُحَمد، سكتوا عنه، قاله البخاري.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَكْرَمٍ، حَدَّثَنا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ الزُّهْريّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دُثِرَ مَكَانُ الْبَيْتِ فَلَمْ يَحُجَّهُ هُودٌ، ولاَ صَالِحٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا، حَتَّى بَوَّأَهُ اللَّهُ ﷿ لإِبْرَاهِيمَ ﵇.\nقَالَ عُرْوَةُ لِعَائِشَةَ: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ فَقَالَتْ: عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ شَبِيبٍ (١)، حَدَّثَنا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ الزُّهْريّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ لأَخِيهِ نُصْحًا فِي نَفْسِهِ فَلْيَذْكُرْهُ لَهُ.\nقال الشيخ: وإبراهيم بن مُحَمد هذا ليس بكثير الحديث، وعامة ما يرويه مناكير، كما قاله البُخارِيّ، ولاَ يشبه حديثه حديث أهل الصدق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-84>٨٠- إبراهيم بن يزيد بن قديد</span>.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ يَقُولُ: إبراهيم بن يزيد بن قديد عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَنْ يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا؛ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ بَيْتَهُ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ. فَسَمِعَ مِنْهُ سَعْدُ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ لا أصل له، قاله البخاري.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) انظر تعليقنا في ١/١٤٨.","vol":"1","page":406},{"text":"حَدَّثَنَاهُ حُذَيْفَةُ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْوَشَّاءُ التَّنِيسْيَانُ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ (ح) وَأَخْبَرَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سليمان (ح) وَأَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ: قُرِئ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاشِدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ قَدِيدٍ، عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَنْ يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ، فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ، وَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ بَيْتَهُ، فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ، فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ لَهُ مِنْ رَكْعَتَيْهِ فِي بَيْتِهِ خَيْرًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ هَذَا لا يَحْضُرُنِي لَهُ حَدِيثٌ غَيْرُ هَذَا، وَهَذَا بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-85>٨١- إبراهيم بن المختار أبو إسماعيل التميمي</span>.\nسمعت مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ يقول: قال البُخارِيّ: إبراهيم بن المختار أبو إسماعيل التميمي من أهل خوار الري، فيه نظر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، أَنَّ زَمْعَةَ بْنَ صَالِحٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ وَهْرَامٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عِكرمَة مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ مِنَ الْغَمَامِ طَاقَاتٌ يَأْتِي اللَّهُ فِيهَا، مَحْفُوفَةً بِالْمَلائِكَةِ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ ﷿: ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ والى الله ترجع الأمور﴾ .\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْرِفُهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُخْتَارِ إِلا مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ حُمَيْدٍ عَنْهُ، وإبراهيم هذا ما أقل من روى عنه شيئا غير ابن حميد، وذكروا: أن إبراهيم هذا لا يحدث عنه غير ابن حميد، وأنه من مجهول مشايخه، وَهو ممن يكتب حديثه.","vol":"1","page":407},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-86>٨٢- إبراهيم بن صرمة الأنصاري مديني، يُكَنَّى أبا إسحاق</span>.\nحدث عن يَحْيى بن سَعِيد الأنصاري بنسخ لا يحدث بها غيره، ولاَ يتابعه أحد على حديث منها.\nسمعت يَحْيى بن مُحَمد بن صاعد يقول: انقلبت على إبراهيم بن صرمة نسخة ابن الهاد، فجعلها عن يَحْيى بن سَعِيد في الأحاديث كلها.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُفَيْرٍ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا شُعَيب بْنُ سَلَمَةَ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَرْمَةَ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، قَالَ: وَحَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر؛ أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي وَهو رَاكِبٌ فِي السَّفَرِ.\nقال الشيخ: وبهذا الإسناد أحاديث يرويها إبراهيم بن صرمة عن يَحْيى، عن عَبد اللَّه بن دينار.\nقال: وسمعتُ ابن صاعد يقول: انقلبت عليه، وكان عنده عنِ ابن الهاد، عن عَبد اللَّه بن دينار فقال: عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد، عنِ ابن دينار في الأحاديث كلها.\nحدثناه ابن عفير بغير حديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بَكْرِ بْنِ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ بِجُرْجَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْوَرْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ قَهْدٍ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَرْمَةَ، عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: وَجَّهَ أَبُو جَهْلٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَال: لأَمْلأَنَّ الْمَدِينَةَ عَلَيْكَ خَيْلا وَرِجَالا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: يَأْبَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ ذَاكَ عَلَيْكَ، وَالأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ.\nوَحَدَّثَنَا بِإِسْنَادِهِ، عَن أَنَس، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: لَقَدْ أَيَّدَنِي اللَّهُ بِقَبِيلَتَيْنِ، وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّ فِي الْعَرَبِ أَشَدَّ مِنْهُمَا أَلْسُنًا وَأَذْرُعًا لأَيَّدَنِي اللَّهُ بِهِمَا، هُمَا الأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ ابْنَيْ قَيْلَةَ.","vol":"1","page":408},{"text":"قال الشيخ: ولإبراهيم بن صرمة أحاديث عن يَحْيى بن سَعِيد وعن غيره، وعامة أحاديثه إما أن تكون مناكير المتن، أو تنقلب عليه الأسانيد، وبين على أحاديثه ضعفه، ويتبعه جماعة من الأنصار من اسمهم إبراهيم، ضعفاء مثله.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-87>٨٣- إبراهيم بن مالك الأنصاري بصري</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى التَّنِيسِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ بَصْرِيٌّ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُخْبِرُ بِمَوْتِ ابْنَتِهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: نِعْمَ الْخَتْنُ خَتْنُكَ، كَفَى الْمُؤَنَةَ وَسَتَرَ الْعَوْرَةَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا غَزَا بِالْمُسْلِمِينَ أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى: مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ، مَنْ كَانَتْ لَهُ حَوْبَةٌ يَعُولُهَا فَلْيَرْجِعْ فَإِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَدْ وَضَعَ عَنْهُ الْجِهَادَ، ثُمَّ يُنَادِي الثَّانِيَةَ: مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ، مَنْ كَانَتْ لَهُ ابْنَتَانِ يَعُولُهُمَا فَلْيَرْجِعْ، فَإِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَدْ وَضَعَ عَنْهُ الْجِهَادَ، ثُمَّ يُنَادِي الثَّالِثَةَ: مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ، مَنْ كَانَتْ لَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ يَعُولُهُنَّ فَلْيَرْجِعْ، فَإِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَضَعَ عَنْهُ الْجِهَادَ، ثُمَّ أَعِينُوهُ، فَإِنَّهُ مَقْدُوحٌ.\nقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَالِكٍ: يَعْنِي مَغْلُوبٌ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ حَاتِمٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: هَذَا جِبْرِيلُ يُخْبِرُنِي عَنِ اللَّهِ ﵎: مَا أَحَبَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ إِلا مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ، ولاَ أَبْغَضَهُمَا إِلا مُنَافِقٌ شَقِيٌّ، وَإِنَّ الْجَنَّةَ لأَشْوَقُ إِلَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ مِنْ سَلْمَانَ إِلَيْهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ مَعَ أَحَادِيثَ سِوَاهَا لإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَالِكٍ هَذَا مَوْضُوعُهُ، كلها مناكير.","vol":"1","page":409},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-88>٨٤- إبراهيم بن حيان بن حكيم بن علقمة بن سعد بن معاذ الأنصاري</span>.\nمدني، ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد الدِّسْتِوَائِيُّ التُّسْتُرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْمُؤْمِنِ بْنُ أَحْمَدَ السَّقْطِيُّ الْجَنْدَيَسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَيَّانَ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَن عَاصِمٍ، عَنْ زَرٍّ، عَنْ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: خَيْرُ شَبَابِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِكُهُولِكُمُ الصَّالِحِينَ، وَشَرُّ كُهُولِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِشَبَابِكُمُ الْفَاسِقِينَ.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْمَنْبَجِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ حُرَيْشٍ الْعَسْكَرِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن حيان بن حكيم بن علقمة بن سعد بن معاذ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سَنَانٍ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: مَنْ بَاعَ عُقْدَةً مِنْ حَلالٍ، ثُمَّ لَمْ يَضَعْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا، لَمْ يُبارك لَهُ فِيهَا.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان مع أحاديث غيرها بالأسانيد التي ذكرها إبراهيم بن حيان عامتها موضوعة مناكير، وهكذا سائر أحاديثه.","vol":"1","page":410},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-89>٨٥- إبراهيم بن البراء بن النضر بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ</span>.\nضعيف جدا، حدث عن شُعْبَة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم من الثقات بالبواطيل.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ نَاجِيَةَ الْحَرَّانِيُّ بِحَرَّانَ، حَدَّثَنا سَلَمُ بْنُ عَبد الصَّمَدِ، حَدَّثَنا إبراهيم بن البراء بن النضر بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا نَائِمٌ مُضْطَجِعٌ عَلَى بَطْنِي فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ فَقَالَ: أَشْكَمْبَ دَرْدَ، يَعْنِي تَشْتَكِي بَطْنَكَ؟ قلتُ: نَعَم، قَالَ: قُمْ فَصَلِّ فَإِنَّ فِي الصلاة شفاء كُلِّ دَاءٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ حَدَّثَ إِبْرَاهِيمُ هَذَا عَنْ شُعْبَة بِهَذَا الإِسْنَادِ مِنْ غَيْرِ حَدِيثٍ بَاطِلٍ، حَدَّثَنَاهُ ابْنُ نَاجِيَةَ بِهَا.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا سَالِمُ بْنُ عَبد الصَّمَدِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ البراء بن النضر بن أنس بْنِ مَالِكٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ سَلَكَ طَرِيقَ عِلْمٍ يَعْلَمُهُ، سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ نَاجِيَةَ، قَال: حَدَّثَنا سَالِمُ بْنُ عَبد الصَّمَدِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ البراء بن النضر بن أنس بْنِ مَالِكٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زَرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: مَنْ نَوَّرَ فِي مَسَاجِدِنَا نُورًا، نَوَّرَ اللَّهُ ﷿ لَهُ بِذَلِكَ النُّورِ نُورًا فِي قَبْرِهِ، يُوَدِّيهِ إِلَى الْجَنَّةِ، ومَنْ أَرَاحَ فِيهِ رَائِحَةً طَيِّبَةً أَدْخَلَ اللَّهُ ﷿ عَلَيْهِ فِي قَبْرِهِ مِنْ رَوْحِ الْجَنَّةِ.\nقال الشيخ: وإبراهيم بن البراء هذا أحاديثه التي ذكرتها وما لم أذكرها كلها مناكير موضوعة، ومَنِ اعتبر حديثه علم أنه ضعيف جدا، وَهو متروك الحديث.","vol":"1","page":411},{"text":"٨٦- إبراهيم بن زكريا المعلم العبد ستاني العجلي الضرير، يكنى أبا إسحاق.\nحدث عن الثقات بالبواطيل.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرِ بْنِ طُوَيْطٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْمَقْدِسِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعَجْلِيُّ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن النَّبيّ ﷺ حَبَسَ رَجُلا فِي تُهْمَةٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَن أَنَس، إِلا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا هَذَا وَقَدْ رَأَيْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رِوَايَةِ هَارُونَ بْنِ حَاتِمٍ المقرىء الْكُوفِيِّ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ هَكَذَا، وإِنَّما رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ وَقَدْ قِيلَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ: عَنْ عِرَاكٍ، عَن أبي هريرة مرسلا.\nحَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو سَلَمَةَ التَّجِيبِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَنْجَرٍ الْجُرْجَانِيُّ، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن زكريا المعلم (ح)","vol":"1","page":412},{"text":"وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا الضَّرِيرُ أَبُو إِسْحَاقَ، حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبْرَةَ، عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نَبَاتَةَ، عَن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَال: كنتُ قَاعِدًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْبَقِيعِ فِي يَوْمٍ دَجْنٍ مَطِيرٍ فَمَرَّتِ امْرَأَةٌ عَلَى حِمَارٍ وَمَعَهَا مُكَارِيٌّ فَهَوَى بِهَا الْحِمَارُ فِي وَهْدَةٍ مِنَ الأَرْضِ فَسَقَطَتِ الْمَرْأَةُ فَأَعْرَضَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْهَا بِوَجْهِهِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا مُتَسَرْوِلَةٌ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِمُتَسَرْوِلاتِ أُمَّتِي، يَقُولُهَا ثَلاثًا، يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اتَّخِذُوا السَّرَاوِيلاتِ فَإِنَّهَا مِنْ أَسْتَرِ ثِيَابِكُمْ وَخُصُّوا بها نساءكم إذا خرجن.","vol":"1","page":413},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ، لا يَرْوِيهِ عَنْ هَمَّامٍ غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زَكَرِيَّا، ولاَ أَعْرِفُهُ إلا من هذا الوجه.","vol":"1","page":414},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ مَكَّةَ، قَال: حَدَّثني أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ، وَأَوْسَطُ الْوَقْتِ رَحْمَةُ اللَّهِ، وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللَّهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مَهْرَانَ السَّبَّاكُ فِي دِهْلِيزِ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مَجَاعَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَغْفَلٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ التَّرَجُلِّ إلاَّ غِبًّا، أَرْبعًا أَوْ خَمْسًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ مَعَ غَيْرِهَا يَرْوِيهَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا، هَذِهِ كُلُّهَا أَوْ عَامَّتُهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ، وَتَبَيَّنَ الضَّعْفُ عَلَى رِوَايَةِ حَدِيثِهِ، وَهو فِي جُمْلَةِ الضُّعَفَاءِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-91>٨٧- إبراهيم بن بكر أبو إسحاق الكوفي الأعور</span>.\nكان ببغداد يسرق الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُحَامِلِيُّ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الدَّبَّاغُ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِقَصْعَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ فَقَالَ: كُلُوا مِنْ جَوَانِبِهَا ولاَ تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهَا، فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهَا.","vol":"1","page":415},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَكْرٍ هَذَا عَنْ شُعْبَة، وَهو منكر بهذا الإسناد.\nأَخْبَرنا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَوْتُ الْغَرِيبِ شَهَادَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِالْهُذَيْلِ بْنِ الْحَكَمِ السَّرَخْسِيِّ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.\nوقال مُحَمد بن صدران: عنه، عن عَبد العزيز بن أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابن عُمَر.\nحدثناه مُحَمد بن الحسين بن شهريار عن مُحَمد بن صدران. وإبراهيم بن بكر هذا هو الشيباني سرق هذا الحديث من الهذيل، ولاَ أعلم له كبير رواية وأحاديثه إذا روى إما أن تكون منكرة بإسناده أو مسروقة ممن تقدمه.","vol":"1","page":416},{"text":"٨٨- إبراهيم بن علي الرافعي، مدينيٌّ (١) .\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فإبراهيم بن علي الرافعي من هو؟ قَال: شيخ مات بالقرب، كان هَاهُنا ليس به بأس قلت: يقول: حَدَّثني عمي أيوب بن الحسن كيف هو؟ قال: ليس به بأس (٢) .\nسمعت مُحَمد بن أحمد بن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إبراهيم بن علي الرافعي المدني سمع منه إبراهيم بن حمزة، فيه نظر.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدورقي (ح) وحَدَّثَنا (٣) عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يُوسُفَ، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ، قَالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الرِّافَعِيُّ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَن النَّبيّ ﷺ كَبَّرَ عَلَى النَّجَاشِيِّ خَمْسًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ يَرْوِيهِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ غَيْرُ إبراهيم بن علي هذا.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) في المطبوع: \"مدني\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ٨٩، و\"مختصر الكامل\" للمقريزي ١/١٢٨.\n(٢) هذه الفقرة، والتي تليها، جاءت في المطبوع عقب الفقرة الثالثة، وأثبتناه عن نسختنا الخطية.\n(٣) تحرف في المطبوع إلى: \"حدثنا\"، بدون \"واو\" العطف، وأثبتناه عن نسختنا الخطية.","vol":"1","page":417},{"text":"حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثني عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد اٍلْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الرِّافَعِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الرِّافَعِيُّ، عَنْ مُحَمد بْنِ عُرْوَةَ بْنِ هِشَامِ، عَن جَدِّهِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: نَظِّفُوا مَجْمَعَ اللِّحْيَيْنِ وَمَجْمَعَ الشِّدْقَيْنِ مَدْخَلَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ لِهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَلإِبْرَاهِيمَ هَذَا أَحَادِيثُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو وَسَطٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-93>٨٩- إبراهيم بن سَعِيد أبو إسحاق المدني</span>.\nيحدث عن نافع، ليس بمعروف، يحدث عن زحمويه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، وَمَحْمُودُ بْنُ مُحَمد الْوَاسِطِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنا زَحْمَوَيْهِ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن سَعِيد أبو إسحاق المدني، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا يَقُولُ ...\nوَقَالَ الْحَسَنُ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يُتَابِعُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد هَذَا عَلَى رَفْعِهِ، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ نَافِعٍ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-94>٩٠- إبراهيم بن جرير بن عَبد اللَّه البجلي</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان الموصلي، قَالَ: سَمِعْتُ عباس بن مُحَمد يقول: سَمعتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: إبراهيم بن جرير بن عَبد اللَّه البجلي لم يسمع من أبيه شيئا.","vol":"1","page":418},{"text":"حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنا أَبَان الْبَجْلِيُّ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ يَعني ابْنَ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ أُقَاتِلُهُمْ وَأَدْعُوهُمْ، فَإِذَا قَالُوا: لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ حرِّمت دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ عَبد الْجَبَّارِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ، حَدَّثني أَبِي، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ رَأَى حَيَّةً فَتَرَكَهَا خَوْفًا مِنْهَا فَلَيْسَ مِنِّي.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رَوَى حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ اللَّخْمِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ ﷺ مَسَحَ الْخُفَّيْنِ.\nولإبراهيم بن جرير غير ما ذكرت من الحديث في بعض رواياته يقول: حَدَّثني أبي، ولم يضعف في نفسه إنما قيل: لم يسمع من أبيه شيئا، وأحاديثه مستقيمة تكتب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-95>٩١- إبراهيم بن عَبد السلام المخزومي المكي</span>.\nليس بمعروف، حدث بالمناكير، وعندي أنه يسرق الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَابُورَ الرِّقِّيُّ، قَال: حَدَّثَنا","vol":"1","page":419},{"text":"إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد السَّلامِ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ الْقُلُوبَ لَتَصْدَأُ كَمَا يَصْدَأُ الْحَدِيدُ إِذَا أَصَابَهُ الْمَاءُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ فَمَا جِلاؤُهَا؟ قَالَ: كَثْرَةُ ذِكْرِ اللَّهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد السَّلامِ هَذَا عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَهو مَعْرُوفٌ بِعَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ هَارُونَ الْغَسَّانِيِّ، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، وَهو مَشْهُورٌ، وَإِبْرَاهِيمُ هَذَا هُوَ مَجْهُولٌ وَلِجَهْلِهِ سَرَقَهُ مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، حَدَّثني عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ شَهْرَيَارَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد السَّلامِ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سليمان عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ قَال: لِلسَّائِلِ حَقٌّ، وَإِنْ أَتَى عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا مَعْرُوفٌ بِغَيْرِ إِبْرَاهِيمَ هَذَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ سَرَقَهُ مِمَّنْ هُوَ مَعْرُوفٌ بِهِ، وَسُلَيْمَانُ الْمَذْكُورُ فِي هَذَا الإِسْنَادِ هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ الْمَكِّيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد السَّلامِ هَذَا هُوَ فِي جملة الضعفاء من الرواة.","vol":"1","page":420},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-96>٩٢- إبراهيم بن هانئ</span>.\nليس بالمعروف يحدث عنه بقية ويحدث إبراهيم هذا عنِ ابن جُرَيج بالبواطيل.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن سليمان، حَدَّثَنا عُبَيد بن آدم بن أبي إياس، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا بقية عن إبراهيم.\nقَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا الْفَضْلُ: هُوَ ابْنُ هَانِئٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ صَافَحَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا فَلْيَتَوَضَّأْ أَوْ لِيَغْسِلْ يَدَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ هَذَا هُوَ شَيْخٌ مَجْهُولٌ، وَهو فِيْ جُمْلَةِ مَجْهُولِي مَشَايِخِ بَقِيَّةَ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ بَقِيَّةُ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ حَدِيثٍ لم أخرجه هَاهُنا، وَكُلُّهَا مَنَاكِيرُ، ولاَ يُشْبِهُ حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ هَذَا حَدِيثَ أَهْلِ الصِّدْقِ.","vol":"1","page":421},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-97>٩٣- إبراهيم بن عَبد الرحمن الخوارزمي</span>.\nيروي عنه الفضل بن موسى السيناني وعيسى بن موسى الغنجار، وَمُحمد بن سلام البيكندي ليس بمعروف وأحاديثه عن كل من روى ليست بمستقيمة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَزْمَةَ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ عَارَضَ جِنازَة أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ: وَصَلَتْكَ رَحِمٌ، وَجُزِيتَ خَيْرًا يَا عَمُّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَزْدَكَ البُخارِيّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ وَاصِلٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلامٍ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، قالَ: سَألتُ عاصمًا الأَحْوَلَ عَنْ السِّوَاكِ لِلصَّائِمِ؟ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ، فَقُلْتُ: بِرَطْبِ السِّوَاكِ وَيَابِسِهِ؟ فَقَالَ: أَرَاهُ أَشَدُّ رُطُوبَةً مِنَ الْمَاءِ، قُلْتُ: عَمَّن؟ قَالَ: عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nقَالَ الشيخ: وإبراهيم هذا قد حدث عنه الغنجار بغير حديث وعامة أحاديثه غير محفوظة.\n٩٤- إبراهيم بن سالم** أبو خالد نيسابوري.\nيروي عن عَبد اللَّه بن عمران بأحاديث مسنده مناكير، وَعَبد اللَّه بن عمران بصري لا أعرف له عند البصريين إلا حديثا واحدا يحدثه عنه نوح بن قيس.","vol":"1","page":422},{"text":"حَدَّثَنَا الحسين بن حسن بْنِ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ بِبُخَارَى، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أَبُو خَالِدٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ، عَن أَبِي عِمْرَانَ الْجُونِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: وقَّت رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَحْلِقَ الرَّجُلُ عَانَتَهُ كُلَّ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَأَنْ يَنْتِفَ إِبِطَهُ كُلَّمَا طَلَعَ، ولاَ يَدَعْ شَارِبَيْهِ يَطُولانِ، وَأَنْ يُقَلِّمَ أَظْفَارِهِ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَأَنْ يَتَعَاهَدَ الْبَرَاجِمَ إِذَا تَوَضَّأَ، فَإِنَّ الْوَسَخَ إِلَيْهَا سَرِيعٌ، وَاعْلَمْ أَنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَأَنَّ لِرَأْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَأَنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَأَنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَأَمَّا النِّسَاءُ فَلَيْسَ يَنْبَغِي إِلا أَنْ يَتَعَاهَدْنَ أَنْفُسَهُنَّ لأنفسهن وَلأَزْوَاجِهِنَّ، وَإِنَّ اللَّهَ ﷿ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، وَإِنَّ لَكُمْ حَفَظَةٌ يُحِبُّونَ الرِّيحَ الطَّيِّبَ كَمَا تُحِبُّونَهَا وَيَكْرَهُونَ الرِّيحَ الْمُنْتِنَةَ كَمَا تَكْرَهُونَهَا.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثني أَبُو خَالِدٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ مُحَمد بْنِ جَحَادَةَ، عَن أَبِي صَادِقٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: دَخَلْتُ أَنَا، وأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ الْغَارَ فَاجْتَمَعَتِ الْعِنْكَبُوتُ فَنَسَجَتْ بِالْبَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: فَلا تَقْتُلُوهُنَّ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ، عَن عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ آدَمَ هَبَطَ بِالْهِنْدِ وَمَعَهُ السِّنْدَانِ وَالْكَلْبَتَانِ وَالْمِطْرَقَةُ وَأُهْبِطَتْ حَوَّاءُ بِجِدَّةَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ مَعَ أَحَادِيثَ أخر أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ هَذَا لَمْ أخرجها هَاهُنا، كُلُّهَا مَنَاكِيرُ وَالْحَدِيثُ الَّذِي يَرْوِيهِ الْبَصْرِيُّونَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَصَلانِيُّ وَغَيْرُهُ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٌّ، حَدَّثَنا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عن عَبد اللَّه بن عمران، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَرْجَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: الْهَدْيُ الْحَسَنُ وَالسَّمْتُ الْحَسَنُ وَالاقْتِصَادُ جُزْءٌ مِنْ كَذَا وَكَذَا جزءا من النبوة.","vol":"1","page":423},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-99>٩٥- إبراهيم بن مُحَمد بن ثابت الأنصاري</span>.\nمدني روى عنه عَمْرو بن أبي سلمة وغيره مناكير.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ البُخارِيّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْريّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ ثَابِتٍ، حَدَّثني عُثْمَانُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ سَعِيد بْنِ عَمْرو بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ: إِنَّ رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: فَضَّلَ اللَّهُ ﷿ قُرَيْشًا بِسِتِّ خِصَالٍ لَمْ يُعْطِهَا أَحَدًا قَبْلَهُمْ، ولاَ يُعْطَاهَا أَحَدٌ بَعْدَهُمْ: فَضَّلَ اللَّهُ قُرَيْشًا أَنِّي مِنْهُمْ، وَأَنَّ النُّبُوَّةَ فِيهِمْ، وَأَنَّ الْحِجَابَةَ فِيهِمْ، وَأَنَّ السِّقَايَةَ فِيهِمْ، وَنُصِرُوا عَلَى الْفِيلِ، وَعَبَدُوا اللَّهَ ﷿ عَشْرَ سِنِينَ لا يَعْبُدُهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ سُورَةً لَمْ يُشْرِكْ فِيهَا أَحَدًا غَيْرَهُمْ. قَالَ أَبُو مُصْعَبٍ: يَعْنِي لإِيلافِ قُرَيْشٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرِ بْنِ طُوَيْطٍ، حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ إِهَابٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَلْعَنُوا الْوَلاةَ فَإِنَّ اللَّهَ ﵎ أَدْخَلَ أُمَّة جَهَنَّمَ بِلَعْنِهِمْ وُلاتِهِمْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَلْقَى اللَّهَ وَأَنْتَ خَفِيفُ الظَّهْرِ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَأَمْوَالِهِمْ وَأَعْرَاضِهِمْ تَكُنْ في أول المقربين فافعل.","vol":"1","page":424},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ لا تَنْتَهِرَنَّ الْفَقِيرَ فَتَنْتَهِرُكَ الْمَلائِكَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ حَاتِمٍ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، امْشِ بِاللَّيْلِ إِلَى مَسَاجِدِ اللَّهِ، تُعْطَى الحسنات بِوَزْنِ كُلِّ شَيْءٍ وَضَعْتَ عَلَيْهِ قَدَمَيْكَ، فِيمَا تَكْرَهُ، أَوْ تُحِبُّ.\nفال الشيخ: ولإبراهيم بن مُحَمد بن ثابت هذا غير ما ذكرته من الأحاديث، وأحاديثه صالحة محتملة، ولعله أُتِيَ ممن قد روى عنه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-100>٩٦- إبراهيم بن رُسْتُمٍ المروزي</span>.\nحدث عن يعقوب القمي وفضيل بن عياض وغيرهما بمناكير.\nقال عباس بن مصعب، فيما أخبرني به مُحَمد بن عيسى بن مُحَمد المروزي إجازة مشافهة، عن أبيه عنه: أن جد إبراهيم بن رُسْتُمٍ هذا، أبو أبوه كان من أهل كرمان، وكان من أهل الحديث، ثم كَتَبَ كُتُب مُحَمد بن الحسن فصار منهم، وأبوه كان دباغا، وولاَّه الفضل بن سهل القضاء، وقال له: ارفع وضيعا مثلك، ووصله بخمسمِئَة ألف درهم.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ الْمَنْبَجِيُّ، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمٍ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقُمِّيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ؛ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فقال: أقرىء عُمَر السَّلامَ وَأَعْلِمْهُ أَنَّ غَضَبَهُ عز، ورضاه عدل.","vol":"1","page":425},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: هَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يُوصِلْهُ عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رُسْتُمٍ، رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ؛ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ، مُرْسَلا، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ أَنَسًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، عَنْ يَعْقُوبَ، وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ عَنْ يَعْقُوبَ مُرْسَلا، وَلَمْ أَرَ لإِبْرَاهِيمَ بن رُسْتُمٍ حَدِيثًا أَنْكَرَ مِنْ هَذَا، عَلَى أَنَّهُ قَدْ رَوَى عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ غَيْرَ حَدِيثٍ أَنْكَرْتُ عَلَيْهِ، وَبَاقِي حَدِيثِهِ عَنْ غَيْرِهِ صَالِحٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-101>٩٧- إبراهيم بن مُحَمد بن الحارث بن خالد التميمي</span>.\nولم يثتب حديثه، يروي عنه موسى بن عبيدة، ضُعِّفَ لذلك.\nسمعت مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ يَقُولُ: إبراهيم بن مُحَمد بن الحارث بن خالد التميمي، ولم يثبت حديثه، يروي عنه موسى بن عبيدة، ضعف لذلك، قاله البخاري.\nقال الشيخ: وليس لإبراهيم بن مُحَمد هذا عن موسى بن عبيدة وعن غيره إلاَّ دون عشرة أحاديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-102>٩٨- إبراهيم بن عُمَر بن أبان</span>.\nسمعت مُحَمد بن أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ يَقُولُ: إِبْرَاهِيمُ بن عُمَر بن أَبَان روى عنه يوسف البراء، في حديثه بعض المناكير سكتوا عنه قاله البخاري.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى الموصلي، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر المقدمي، حَدَّثَنا أبو معشر البراء، حَدَّثَنا إبراهيم بن عُمَر بن أَبَان، عنِ ابن شهاب، عن أبيه، عن عَبد الرحمن بن عوف حديث تجهيز عثمان جيش العسرة.","vol":"1","page":426},{"text":"أَخْبَرنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر المقدمي، حَدَّثَنا أَبُو مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَر بْنِ أَبَان، حَدَّثني أَبِي عَنْ أَبَان بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ وَعَائِشَةُ وَرَاءَهُ إِذِ اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَر فَدَخَلَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَدَخَلَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فَدَخَلَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَدَخَلَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَحَدَّثُ كَاشِفًا عَنْ رُكْبَتَيْهِ فَمَدَّ ثَوْبَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَقَالَ لامْرَأَتِهِ: اسْتَأْخِرِي عَنِّي، فَتَحَدَّثُوا سَاعَةً ثُمَّ خَرَجُوا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، دَخَلَ عَلَيْكَ أَصْحَابُكَ فَلَمْ تُصْلِحْ ثَوْبَكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ، ولم تأخرني حَتَّى دَخَلَ عُثْمَانُ؟ فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، أَلا أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلائِكَةُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الْمَلائِكَةَ لَتَسْتَحِي مِنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، كَمَا تَسْتَحِي مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَلَوْ دَخَلَ وأنت قريبة مِنِّي لَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ وَلَمْ يتحدث حتى يخرج.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنا أَبُو مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَر، حَدَّثني أَبِي، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أَنَّهَا كَانَتْ قَاعِدَةً وَعَائِشَةُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: وَدِدْتُ أَنَّ مَعِي بَعْضَ أَصْحَابِي يَتَحَدَّثُ، قَالَتْ عَائِشَةُ: أُرْسِلُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يَتَحَدَّثُ مَعَكَ؟ قَال: لاَ، قَالَتْ حَفْصَةُ: أُرْسِلُ إِلَى عُمَر يَتَحَدَّثُ مَعَكَ؟ قَال: لاَ، وَلَكِنْ أَرْسِلِي إِلَى عُثْمَانَ، فَجَاءَ عُثْمَانُ فَدَخَلَ فَقَامَتَا فَأَرْخَتَا السِّتْرَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعُثْمَانَ: إِنَّكَ مَقْتُولٌ مُسْتَشْهِدٌ، فَاصْبِرْ، صَبَّرَكَ اللَّهُ، ولاَ تَخْلَعَنَّ قَمِيصًا قَمَصَّكَ اللَّهُ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ حَتَّى تَلْقَى اللَّهُ، وَهو عَلَيْكَ رَاضٍ، قَالَ عُثْمَانُ: إِنْ دَعَا النَّبِيُّ ﷺ لِي بِالصَّبْرِ، قَالَ: اللَّهُمَّ صَبِّرْهُ، صَبَّرَكَ اللَّهُ، فَإِنَّكَ سَوْف تُسْتَشْهَدُ وَتَمُوتُ وَأَنْتَ صَائِمٌ وَتُفْطِرُ مَعِي.","vol":"1","page":427},{"text":"قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَحَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ؛ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد في فضائل عثمان بن عفان لا يرويها غير إبراهيم بن عُمَر هذا، وعن إبراهيم يروي أبو معشر البراء واسمه يوسف بن يزيد بصري وأحاديثه متقاربة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-103>٩٩- إبراهيم بن عَبد الرحمن بن مهدي</span>.\nروى عن الثقات أحاديث مناكير، وَهو بصري.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ وَنَحْنُ عَلَى قِرَّةٍ مُقِيمِينَ بِأَرْضِ الرُّومِ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ خِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قالَ: قُلتُ لِعُمَرَ بِالْمَوْقِفِ: مَنِ الْخَلِيفَةُ بَعْدَكَ؟ قَالَ: ابْنُ عَفَّانَ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد بْنِ خَلَفِيَّةَ الْبَلَدِيُّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالا: حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ، قَالَ لَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا مَرَوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَن العَلاَء بْنِ المُسَيَّب، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ، لَمْ أَرَهُ إِلا مِنْ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ هَذَا، وَلَعَلَّ هَذَا مِنْ قِبَلِ جَعْفَرِ بْنِ عَبد الْوَاحِدِ، فَإِنَّهُ لَيِّنٌ وَلَمْ أَرَ لإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ حَدِيثًا مُنْكَرًا يُحْكَمُ مِنْ أَجْلِهِ عَلَى ضَعْفِهِ.","vol":"1","page":428},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-104>١٠٠- إبراهيم بن سليمان أبو إسحاق الزيات البلخي</span>.\nليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا زِنْجَوَيْهِ بْنُ مُحَمد النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ السَّلَمِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إِلا طَيِّبًا، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الثَّوْريّ عَبد الرَّزَّاق وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الصَّنْعَانِيُّ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ عَنْهُ، وَلَمْ أَكُنْ أَعْلَمُ أَنَّهُ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ إلاَّ مِنْ طَرِيقِ عَبد الرَّزَّاق عَنِ الثَّوْريّ، ثُمَّ وَجَدْتُهُ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنِ الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ الرَّسْعِينِيُّ، حَدَّثَنا إسحاق بن زريق الرسعيني عَنْهُ.\nقال الشيخ: وإبراهيم بن سليمان ثالث القوم عن الثَّوْريّ، وليس بالمعروف وما أخلق أن يكون هو الذي سرق منهما.\nحَدَّثَنَا لُقْمَانُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَخْسِيُّ، حَدَّثَنا حَمْدَانُ بْنُ ذِي النُّونِ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَهُمْ، قَال: حَدَّثَنا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُلُّكُمْ راع وكلكم مسؤول عن رعيته، فذكر الحديث.","vol":"1","page":429},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: لَيْسَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ إِنْكَارٌ لأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ قَدْ رَوَاهُ عَنْ نَافِعٍ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَسَائِرُ أَحَادِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ غَيْرُ مُنْكَرَةٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-105>١٠١- إبراهيم بن أبي حرة، أظنه بصري</span>ا.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَرَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ أَنَّ الْيَهُودَ لَمْ يَحْسُدُونَا عَلَى شَيْءٍ مَا حَسَدُونَا عَلَى السَّلامِ وَعَلَى الأَذَانِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حُرَّةَ هَذَا قَدْ ذَكَرَهُ السَّاجِيُّ فِي جُمْلَةِ مَنْ ذَكَرَهُمْ مِنَ الضُّعَفَاءِ فِي كِتَابِهِ الَّذِي سَمَّاهُ كِتَابَ الْعِلَلِ وَأَظُنُّهُ بَصْرِيًّا، وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-106>١٠٢- إبراهيم بن بشار أبو إسحاق الرمادي الجرجرائي</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر الرازي، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: رأيت الرمادي ينظر في كتاب ابن عُيَينة يقرأ، ولاَ يغير شيئا ليس معه ألواح، ولاَ دواة.\nسمعت إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى يقول: سَمعتُ عَبد اللَّه بن أحمد يقولُ: سَألتُ أبي عن إبراهيم بن بشار الرمادي فلم يعرفه بصحبته، ولم يعجبه وقال: كان يكون عند ابن عُيَينة فيقوم فيجوز إليه الخراسانية فيملي عليهم ما لم يقل ابن عُيَينة، فقلت له: أما تتقي اللَّه، أما تراقب اللَّه؟ أو كما قالَ.","vol":"1","page":430},{"text":"سَألتُ مُحَمد بن أحمد الزريقي بالبصرة عن إبراهيم بن بشار الرمادي، قَال: كان والله أزهد أهل زمانه.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال لِي إِبْرَاهِيمُ الرَّمَادِيُّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة، عَنْ بُرَيْد، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ. وَهُوَ وَهْمٌ، وَكَانَ ابْنُ عُيَينة يَرْوِيهِ مُرْسَلا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ هَذَا لا أَعْلَمُ أُنْكِرَ عَلَيْهِ إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي ذَكَرَهُ البُخارِيّ، وَبَاقِي حَدِيثِهِ عنِ ابْنِ عُيَينة، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ وَغَيْرِهِمَا مِنَ الثِّقَاتِ مُسْتَقِيمٌ، وَهو عِنْدَنَا مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-107>١٠٣- إبراهيم بن نافع أبو إسحاق الجلاب</span>.\nأظنه بصريًّا منكر الحديث عن الثقات وعن الضعفاء.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بن يزيد المطيري، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ مَكْرَمٍ أَبُو مُحَمد الْقَزَّازُ مِنْ كِتَابِهِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْجَلابُ، حَدَّثَنا مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَنَس، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: عَلَيْكُمْ بِالأَوْضَاحِ لِثَلاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ، فَإِنَّهُ صِيَامُ الدَّهْرِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَن أَنَس، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، مِثْلَ ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ مَحْمُودٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُوسَى بْنِ وَجِيهٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: السُّجُودُ عَلَى سَبْعٍ: الْجَبْهَةُ، وَالْكَفَّيْنِ، وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَصُدُورُ الْقَدَمَيْنِ، فَمَنْ لَمْ يُمَكِّنْ شَيْئًا مِنْهُ مِنَ الأَرْضِ أَحْرَقَهُ اللَّهُ بالنار.","vol":"1","page":431},{"text":"حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنُ زُهَيْرٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد التَّسْتُرِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ الْجَلابُ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُوسَى بْنِ الْوَجِيهِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: السُّفْتجات حَرَامٌ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ الْجَلابُ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُوسَى بْنِ الْوَجِيهِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقُلْتُ: الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، رَأَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا.\nقال الشيخ: ولم أر لإبراهيم بن نافع هذا أوحش من هذه الأحاديث، ولعل هذه الأحاديث من جهة من رواه هو عنه، لأنه روى عن ضعاف مثل مقاتل بن سليمان، وعمر بن موسى، وجميعا ضعيفان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-108>١٠٤- إبراهيم بن مُحَمد الثقفي</span>.\nيروي عن يُونُس بن عُبَيد، لم يصح حديثه.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\nقال الشيخ: إبراهيم الثقفي هذا لم أر له عن يُونُس أو غيره رواية أنكرها.","vol":"1","page":432},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-109>١٠٥- إبراهيم بن بشار</span>.\nصدوق، وإِنَّما يهم الشيء بعد الشيء.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ هذا أعز حديثا من إبراهيم بن الأسود، وَهو صدوق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-110>١٠٦- إبراهيم بن الأسود الكناني</span>.\nمن أهل السراة، فيه نظر ويقال: إبراهيم بن عَبد اللَّه بن الأسود، عَن أبي نجيح.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nقال الشيخ: وهذه الأسامي الثلاثة فيمن اسمه إبراهيم ممن ذكرهم البُخارِيّ ليسوا هم بالمعروفين، ولم أعرف لهم شيئا من الحديث فأذكره، وإبراهيم هذا عزيز الحديث جدا، وإِنَّما يذكر له عنِ ابن أبي نجيح مقطعات، وأرجو أنه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-111>١٠٧- إبراهيم بن أبي الليث، واسم أبي الليث\nنصر البغدادي، ويكنى إبراهيم أبا إسحاق</span>.\nأخبرني إبراهيم بن مُحَمد الجهني، قَالَ: سَمِعْتُ موسى بن هارون الحمال يقول: مات إبراهيم بن أبي الليث ببغداد سنة أربع وثلاثين ومِئَتَيْن وقد ترك الناس حديثه في حياته.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد الدارمي الهروي، قَال: كان أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ المديني يحسنان القول في إبراهيم بن أبي الليث، وكان يَحْيى بن مَعِين يحمل عليه.\nوسمعت أبا يعلى الموصلي، سمعت أحمد بن حنبل يذكر كامل بن طلحة وإبراهيم بن أبي الليث ويسأل عنهما.","vol":"1","page":433},{"text":"قال الشيخ: وإبراهيم هذا أكثر عن الأشجعي عن الثَّوْريّ، وأرجو أنه لا بأس به.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ، حَدَّثَنا الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفيان، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، قالَ: قُلتُ لأَبِي هُرَيْرَةَ: إِنَّ عَلِيًّا يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ، وَ﴿إِذَا جَاءَكَ المنافقون﴾ فَقَالَ: هُمَا السُّورَتَانِ قَرَأَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\n١٠٨- إبراهيم بن سَلْم، ابن أخي العلاء.\nمنكر الحديث، ليس بمعروف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الرَّاسِبِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن سَلْم ابْنُ أَخِي الْعَلاءِ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتي فِي بُكُورِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: هَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيى الْقَطَّانِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ، وإِنَّما يَرْوِيهِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْجُدْعَانِيُّ، عَنْ عَبد اللَّهِ.\nحَدَّثَنَاهُ بُهْلُولٌ الأَنْبَارِيُّ، وَمُحمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْهُ. وَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفيان، عَن مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير، عنِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ.\nورَوَاه ابْنُ كَاسِبٍ عَنِ الْجُدْعَانِيِّ هَذَا، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، وَلَمْ يَذْكُرْ عُبَيد اللَّهِ.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، يُكَنَّى أبا يوسف.","vol":"1","page":434},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-113>١٠٩- إبراهيم بن فهد بن حكيم، أبو إسحاق بصري</span>.\nكان ابن صاعد إذا حَدَّثَنا عنه يقول: إبراهيم بن حكيم، ينسبه إلى جده لضعفه.\nسمعت عبدان الأهوازي يقول: قلت لإبراهيم بن فهد: سمعت أحاديث عُبَيد بن عبيدة أحاديث معتمر منه؟ قَال: لاَ، فذهب فأخذها من كتاب ابن فلان الساجي التستري ثم جاءني بالأحاديث في أوراق وظن أني قد نسيت فقال لي: يا أبا مُحَمد ترى هذه الأحاديث ما أحسنها.\nسَمِعْتُ عَبد الْحَمِيدِ الْوَرَّاقَ يَقُولُ: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ، حَدَّثَنا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ شُعْبَة، عنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، قالَ: سَألتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الدَّجَّالِ، فَقَالَ: أَمَّا الَّذِي قَال رَسُول اللهِ ﷺ؛ إِنَّهُ أَقْمَرُ هَجَّانٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيد بْنِ ذُؤَيْبٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ، حَدَّثَنا أَبُو يَعْلَى مُحَمد بْنُ الصَّلْتِ التُّوزِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو صَفْوَانَ عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد الأُمَوِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، قَال: حَدَّثني ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ إِلَيْنَا وَنَحْنُ نُصَلِّي قَبْلَ الْمَغْرِبِ فلا ينهانا.","vol":"1","page":435},{"text":"حَدَّثَنَا عِصْمَةُ بْنُ بِجَمَاكَ البُخارِيّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ، حَدَّثَنا مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمد بْنِ دِينَارٍ عَنْ يُونُس يَعني ابْنَ عُبَيد عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَغَيْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فَهْدٍ رَوَاهُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمد بْنِ دِينَارٍ عَنْ يُونُس عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ. وَقَالَ فِيهِ بَعْضُهُمْ: عَنْ يُونُس عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر. فَأَمَّا النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ فَلَمْ أَسْمَعْهُ إلاَّ مِنْ عِصْمَةَ عَنْهُ.\nوَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطاء، عَن ثَابِتٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، لا يَرْوِيهِ غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فَهْدٍ.\nقال الشيخ: وهكذا حديث قرة عن شُعْبَة، عنِ ابن عون الذي ذكرته وسائر أحاديث إبراهيم بن فهد مناكير، وَهو مظلم الأمر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-114>١١٠- إبراهيم بن أحمد بن عَبد الكريم الحراني الضرير</span>.\nوهو ابن أبي حميد.\nسمعت يَحْيى بن عَبد الرحمن بن ناجية يقول: حَدَّثَنا إبراهيم بن أحمد بن عَبد الكريم يخضب، وسمعت أبا عَرُوبة يقول: إبراهيم بن أبي حميد كان يضع الحديث.","vol":"1","page":436},{"text":"قال الشيخ: وحدث إبراهيم هذا بنسخ لسالم الأفطس وغيره عن شيوخ لا بأس بهم من أهل حران بأحاديث مناكير الأسانيد والمتون، لاَ يتابع عليها.\nحَدَّثَنَاهُ بِهَذَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُوسَى الْبَلَدِيُّ بِحَرَّانَ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَاهُ يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ نَاجِيَةَ، وَمُحمد بْنُ حَمْدُونَ بْنِ خَالِدٍ، قَالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبد الْعَظِيمِ بْنُ حَبِيبٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ قَطُّ إِذْنَهُ لِلْحَسَنِ التَّرَنُّمِ بِالْقُرْآنِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرَةَ عَبد الْعَظِيمِ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ: لَمْ يَكُنْ يُسْمَع مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهو يَمْشِي خَلْفَ الْجِنَازَةِ إلاَّ قَوْلَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، مُبْدِيًا وَرَاجِعًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُوسَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي داود، قَال: حَدَّثَنا مُعان بْنُ رِفَاعة (١)، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الاسْتِنْجَاءُ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ، وَبِالتُّرَابِ إِذَا لَمْ يَجِدْ حِجَارَةً، ولاَ يَسْتَنْجِي بشَيْءٍ قَدِ اسْتُنْجِيَ بِهِ مَرَّةً.\nقال الشيخ: وعامة ما يروي إبراهيم بن أبي حميد هذا من النسخ وغيره، لاَ يُتَابَعُ عَليه أحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-115>١١١- إبراهيم بن رُسْتُمٍ بن مهران بن رُسْتُمٍ المروروذي</span>.\nليس بمعروف منكر الحديث عن الثقات.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إسحاق الصُّوفيّ،\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"مُعَاذ بْن رِفَاعَةَ\"، انظر \"تهذيب الكمال\" ٢٨/١٥٧.","vol":"1","page":437},{"text":"حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمٍ بْنِ مَهْرَانَ بْنِ رُسْتُمٍ الْمَرْوَرَوذي، إِمْلاءً مِنْ حِفْظِهِ، حَدَّثَنا شَرِيكُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ شَرِيكِ بْنِ الْحَارِثِ النَّخْعِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ أَقْبَلَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَكَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِكَلِمَاتٍ فَقَالَ مُعَاذٌ: لا حَوْلَ ولاَ قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَتَدْرِي يَا مُعَاذُ مَا تَفْسِيرُ لا حَوْلَ ولاَ قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ؟ قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا حَوْلَ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِلا بِقُوَّةِ اللَّهِ، ولاَ قُوَّةَ عَلَى طَاعَتِهِ إِلا بِعَوْنِ اللَّهِ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى كَتِفِ مُعَاذٍ، فَقَالَ: يَا مُعَاذُ بِهَذَا حَدَّثني حَبِيبِي جِبْرِيلُ ﷺ عَنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمٍ بْنِ مَهْرَانَ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثني مُوسَى بْنُ عُلَيّ بْنِ رَبَاح، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: خَطَبَ عُمَر إِلَى عَلِيٍّ ابْنَتِهِ وقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ وَصِهْرٍ مُنْقَطِعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا سَبَبِي وَنَسَبِي وَصِهْرِي.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمٍ هَذَا، لا أَعْرفُ لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ هذين الحديثين.","vol":"1","page":438},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-116>١١٢- إبراهيم بن موسى أبو إسحاق الجرجاني\nيعرف بالوزدولي</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ دَاوُدَ يقولُ: سَألتُ يَحْيى بْنُ مَعِين عَنْ حَدِيثِ سُفيان، عَن عَمْرو، عَنْ جَابِرٍ؛ افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ فِي عَشْرَةِ آلافٍ، وَتَبِعَهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ألفان، وغزا حنين فِي اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا؟ فَقَالَ: هَذَا كَذِبٌ، قُلْتُ: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُوسَى الْجُرْجَانِيَّ الْمُلَقَّبَ بِالْوَزْدُولِيِّ حَدَّثَ بِهِ، فَقَالَ: مَا يَدْرِي ذا الْقَاصُّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْوَزْدُولِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ؟.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ وَلَمْ يُحَدِّثْنَاهُ عَنِ الْوَزْدُولِيِّ غَيْرُ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ وَلَعَلَّنَا قَدْ أَتَيْنَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ جِهَةِ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ وَكَانَ ابْنُ حَفْصٍ هَذَا عِنْدِي لا يَتَعَمَّدُ الْكَذِبَ إلاَّ أَنَّهُ كَانَ ربما شبه عليه.","vol":"1","page":439},{"text":"قال الشيخ: وإبراهيم بن موسى هذا كان من أهل الرأي، يحدث عنِ ابن المبارك وفضيل بن عياض وغيرهما من الأجلاء، ولم أعرف في حديثه منكرا إلا هذا الحديث الواحد وهذا بهذا الإسناد باطل.\nوسمعت جعفر الفريابي يقول: دخلت جرجان فكتبت عن العصار والسباك وموسى بن السندي فقيل لي: يا أبا بكر وإبراهيم بن موسى الوزدولي؟ قَال: نَعم، كان يحدث هناك ولم أكتب عنه لأني كنت لا أكتب عن أصحاب الرأي وإبراهيم كان شيخ أصحاب الرأي وله ابن من أصحاب الحديث يُقَال له: إسحاق، صنف الكتب والسنن مستقيم الحديث ثقه، وحدث بمصنفاته.\n١١٣- إبراهيم بن عَبد اللَّه بْنِ هَمَّامِ، ابْنُ أَخِي عَبد الرَّزَّاق.\nمنكر الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ هَمَّامِ ابْنُ أَخِي عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، قَال: حَدَّثَنا سُفيان، عَن حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ خَافَ عَلَى نفسه النَّارِ فَلْيُرَابِطْ عَلَى السَّاحِلْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمِرْزِبَانِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ،.\nقَالَ الشَّيخ: أُظُنُّه الْكَجِّيُّ، قَال: حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد الله ابن أَخِي عَبد الرَّزَّاق، أَظُنُّهُ عَنْ عَبد الرَّزَّاق، عَنْ سُفيان، عَن عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الضِّيَافَةُ عَلَى أَهْلِ الْوَبَرِ وَلَيْسَتْ على أهل المدر.","vol":"1","page":440},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ مِنْ حديث الثَّوْريّ منكران يحدث بِهِمَا ابْنُ أَخِي عَبد الرَّزَّاق هَذَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ هَمَّامٍ، أَخْبَرنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: صَلاةٌ عَلَى كُورِ الْعِمَامَةِ يَعْدِلُ ثَوَابُهَا غَدْوَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ.\nقَالَ إِبْرَاهِيمُ: قَال لِي عَبد الرَّزَّاق: غَلَطٌ، هِيَ غَزْوَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ مَعَ سَائِرِ مَا يَرْوِي ابْنُ أَخِي عَبد الرَّزَّاق هَذَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-118>١١٤- إبراهيم بن مجشر بن معدان البغدادي، يُكَنَّى أبا إسحاق</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ البُخارِيّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَمُحمد بْنُ هَارُونَ الْحَرِيرِيُّ وَفَارِسُ بْنُ حُرَيْزٍ الأَنْطَاكِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَجْشَرٍ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: الرَّهْنُ مَحْلُوبٌ وَمَرْكُوبٌ. زَادَ فَارِسٌ وَالْحَرِيرِيُّ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبْرَاهِيمَ فقال: كانوا يكرهون أن يستمتعوا من الرهن بشَيْءٍ.","vol":"1","page":441},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُهُ يَرْفَعُهُ عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُجَشِّرٍ هَذَا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يُونُس، قَالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَشِّرٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ سَعِيد، يَعني ابْنُ الْمِرْزِبَانِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرَ ابن مشجر.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ بَكَّارٍ الْقَافَلانِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَجْشَرٍ، حَدَّثَنا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الْخِتَانُ سُنَّةُ الرِّجَالِ وَمَكْرَمَةٌ لِلنِّسَاءِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرَ ابْنِ مُجَشِّرٍ وَلَهُ سِوَى مَا ذَكَرْتُ مُنْكَرَاتٌ مِنْ جِهَةِ الأسانيد غير محفوظة.","vol":"1","page":442},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-119>١١٥- إبراهيم بن الهيثم بن المهلب أبو إسحاق البلدي</span>.\nحدث ببغداد بحديث الغار عن الهيثم بن جميل عن مبارك بن فضالة عن الحسن، عَن أَنَس عن النَّبِيُّ ﷺ، فكذبه فيه الناس وواجهوه به.\nقال الشيخ: وبلغني أن أول من أنكر عليه في المجلس أحمد بن هارون البرديجي.\nوحدثناه إبراهيم بن عَبد العزيز بن حيان، عن إبراهيم بن الهيثم عن الهيثم بن جميل بهذا الحديث بحديث الغار بطوله.","vol":"1","page":443},{"text":"حدثناه علي بن إبراهيم بن هيثم البلدي، حَدَّثَنا أبي، وَمُحمد بن عوف، قالا: حَدَّثَنا الهيثم بن جميل، حَدَّثَنا مبارك بن فضالة عن الحسن، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، فذكر حديث الغار بطوله.","vol":"1","page":444},{"text":"سمعت حاجب بن مالك بن أركين يقول: سَمعتُ مُحَمد بن عوف يقول: ما سمع من الهيثم بن جميل حديث الغار إلاَّ أنا والحسن بن منصور البالسي.\nقال الشيخ: إبراهيم بن الهيثم أحاديثه مستقيمة سوى هذا الحديث الواحد الذي أنكروه عليه.\nوقد فتشت عن حديثه الكثير فلم أر له حديثا منكرا يكون من جهته إلاَّ أن يكون من جهة من روى عنه.","vol":"1","page":445},{"text":"مَن اسْمُه إسماعيل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-120>١١٦- إسماعيل بن عَبد الرحمن بن أبي كريمة</span>.\nالمعروف بالسدي، كوفي مولى بني هاشم.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن أحمد الدورقي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن سَعِيد يقول: والسدي صاحب التفسير اسمه إسماعيل بن عَبد الرحمن بن أبي كريمة.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: السدي اسمه إسماعيل بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي كريمة مولى بني هاشم.\nحَدَّثَنَا خالد بن النضر، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بن علي يقول: السدي اسمه إسماعيل بن عَبد الرحمن.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذريح، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن بُكَير عن صالح بن مسلم قال: مررت مع الشعبي على السدي وحوله شباب يفسر لهم القرآن، فقام عليه الشعبي فقال: ويحك، لو كنت نشوانا يُضْرَب على استك بالطبل، كان خيرا لك مما أنت فيه.\nحَدَّثَنَا زكريا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا ابن الأصبهاني، حَدَّثَنا شريك، عن سلم بن عَبد الرحمن قال: مر إبراهيم النخعي بالسدي، وَهو يفسر فقال: أما إنه يفسر تفسير القوم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بن أحمد، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا أبو أحمد الزبيري، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن حبيب بن أبي ثابت، قَالَ: سَمِعْتُ الشعبي، وقِيلَ له: إن إسماعيل السدي قد أُعْطِيَ حظا من علم القرآن، قَال: إِن إسماعيل قد أعطي حظا من الجهل بالقرآن.","vol":"1","page":446},{"text":"كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال: وسمعتُ رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر السدي، يعني لعبد الرحمن بن مهدي فقال: ضعيف، وقال عَبد الرحمن: قال سفيان الثَّوْريّ: كان السدي رجلا من العرب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سألنا يَحْيى بن مَعِين عن السدي وإبراهيم بن مهاجر، فقال: متقاربان في الضعف.\nقال عَبد الله: وسمعت أبي، قَال: قَال يَحْيى بن مَعِين يوما عند عَبد الرحمن بن مهدي، وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي فقال يَحْيى: ضعيفان، فغضب عَبد الرحمن وكره ما قال.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن السدي، فقال: في حديثه ضعف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين: قال عَبد اللَّه بن نُمَير: ذهب بي مالك بن مغول إلى السدي، يعني فحدثنا عن عَمْرو بن شمر، عَن أبي أراكه، عن علي بن أبي طالب ﵁ قال ابن نُمَير: فكتبته له ودفعته إليه قال يَحْيى: فحدثني المحاربي عن مالك بن مغول عن السدي، ولم يذكر عَمْرو بن شمر.\nقال يَحْيى: وقد حدث به علي بن الجعد عن عَمْرو بن شمر.\nذكر عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَمعتُ أبا حفص الأبَّار يقول: ناولت السدي من يدي إلى يده نبيذا، فقلت له: فيه دردي فشربه.","vol":"1","page":447},{"text":"سمعتُ ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، عن علي، قَال: قِيل ليحيى: السدي؟ قال: السدي عندي لا بأس به.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي، هو بْن المديني، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى هو القطان يقول: ما رأيت أحدا يذكر السدي إلا بخير وما تركه أحد ثم قال يَحْيى: يروي عنه شُعْبَة والثوري.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: كذاب، شتَّام، يعني السدي.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ الْجُرْجَانِيُّ بِحَلَبَ، قَالا: حَدَّثَنا بُنْدَار بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَال: حَدَّثَنا شُعْبَة عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبد اللَّهِ؛ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا واردها قَالَ: يَرِدُونَهَا ثُمَّ يَصْدُرُونَ عَنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ.\nقال عَبد الرحمن: قلت لشعبة: إن إسرائيل يقول: عن النَّبِيُّ ﷺ، فقال شُعْبَة: قد سمعته من السدي مرفوعا، ولكني عمدا أدعه.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنِ السُّدِّيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ فِي الصَّلاةِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَيْمُونٍ الصَّيْدَلانِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثني أَبُو حَاتِمٍ مُحَمد بْنُ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيُّ هُوَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ الأَعْيَنْ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنِ السُّدِّيِّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشام، عَن زَيْدِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ تُبَلِّغُونِي عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي شَيْئًا فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ وَأَنَا سَلِيمُ الصدر.","vol":"1","page":448},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يقول: السدي ثقة.\nقال الشيخ: والسدي له أحاديث يرويها عن عدة شيوخ له، وَهو عندي مستقيم الحديث صدوق لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-121>١١٧- إسماعيل بن سلمان الأزرق كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أَبِي بَكْرٍ الرَّازِيُّ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: إسماعيل الأزرق ليس بشَيْءٍ، وَهو إسماعيل بن سلمان.\nوقال عَبد الرحمن بن عباس، عن يَحْيى: إسرائيل يروي عن إسماعيل الأزرق، وروى عن إسماعيل وكيع.\nوقال النسائي: إسماعيل بن سلمان الأزرق متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُعْبَة الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيد الشَّعْبِيُّ، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَلْمَانَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى.\nقال الشيخ: وإسماعيل بن سلمان هذا قد روى عَن أَنَس أَيضًا حديث الطير في فضائل علي رضوان اللَّه عليه وغيره من الأحاديث.","vol":"1","page":449},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-122>١١٨- إسماعيل بن عَبد الملك بن رفيع</span>.\nهو ابن أبي الصفيراء الكوفي، نزل مكة، وَهو ابن أخي عَبد العزيز بن رفيع، يُكَنَّى أبا عَبد الملك.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثَنا ابْنُ المثنى قَال: مَا سمعت يَحْيى ولاَ عَبد الرحمن حدثا عن سُفيان، عَن إسماعيل بن عَبد الملك بشَيْءٍ.\nوكان عَبد الرحمن يحدث عنه ثم أمسك، فما حدث عنه.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بحر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: قَال ابن المهدي: استخير اللَّه، استخير اللَّه، أضرب على حديثه، يقول: عن عَطاء، عَن النَّبِيُّ ﷺ؛ كل مسكر حرام. وعن عطاء؛ إنما حرمت الشربة التي أسكرته. وهذا قول أهل الكوفة، وحمله عن سفيان عنه، وكان يَحْيى لا يحدث عنه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن سَعِيد يقول: تركت إسماعيل بن عَبد الملك ثم كتبت عن سفيان عنه.","vol":"1","page":450},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الرَّازِيُّ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بن حماد، قالا: حَدَّثَنا العباس بْنُ مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: إسماعيل بن عَبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بالقوي.\nوقال النسائي: إسماعيل بن عَبد الملك بن أبي الصفيراء ليس بالقوي.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسماعيل بن عَبد الملك بن أبي الصفيراء ابن أخي عَبد العزيز بن رفيع المكي سمع عطاء وأبا الزبير وسعيد بن جبير وروى عنه الثَّوْريّ ووكيع وكنيته أبو عَبد الملك.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثَنا أحمد بن يَحْيى الصُّوفيّ، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثَنا إسماعيل بن عَبد الملك ابن أخي عَبد العزيز بن رفيع قال: رأيت سَعِيد بن جبير دخل العرس فشرب نبيذ الخوابي.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، وَمُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْكِنَانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو يَحْيى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ؛ أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يَبْعُدُ لِلْحَاجَةِ.\nحَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيُّ ﷺ رَافِعًا يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُو ضَبْعَاهُ، إِلا لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ إِذَا دَعَا لَهُ.\nقال الشيخ: وإسماعيل بن عَبد الملك له أخبار يرويها وحدث عنه الثَّوْريّ وجماعة من الأئمة، وَهو ممن يكتب حديثه.","vol":"1","page":451},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-123>١١٩- إسماعيل بن رافع أبو رافع المدني</span>.\nنزل البصرة.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ قالَ: سَألتُه يعني أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن رافع؟ قال: ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: إسماعيل بن رافع ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صالح، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: إسماعيل بن رافع ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَبد الرحمن بْنُ أَبِي بَكْرٍ الرَّازِيُّ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، وَعَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، قَالُوا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: إسماعيل بن رافع ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر، وَعَبد الملك بن مُحَمد، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: إسماعيل بن رافع أبو رافع.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بحر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال: لم أَسمَعْ يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشَيْءٍ قط.\nقال يَحْيى: وقد رأيته.\nوقال النسائي: إسماعيل بن رافع متروك الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسماعيل بن رافع أبو رافع مولى مزينة، عن المقبري، عَن أبي هريرة، وسُمِيَّ، روى عنه وكيع وعبدة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: وروى إسماعيل بن رافع عن مُحَمد بن يزيد بن أبي زياد، عن رجل، عن مُحَمد بن كعب حديث الصور مرسلا، لا يصح.","vol":"1","page":452},{"text":"وقال عَمْرو بن علي: إسماعيل بن رافع أبو رافع منكر الحديث روى عنه عُمَر بن مُحَمد.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر عَن عباس قال: قد روى إسماعيل بن عياش عَن أبي رافع، وَهو إسماعيل بن رافع.\nحدثناه مُحَمد بن مُعَافَى بصيدا، حَدَّثَنا هشام بن عمار عنه، عَن أبي رافع، عن سَعِيد المقبري بحديث مسند.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ تُرَابِ الْجَابِيَةِ وَعَجَنَهُ بِمَاءِ الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ، عَن أَبِي رَافِعٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُمَيًّا مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: مَنْ لَقِيَ اللَّهَ وَلَيْسَ لَهُ أَثَرٌ فِي سَبِيلِهِ لَقِيَهُ وَفِيهِ ثُلْمَةٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْمُنِيرِ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَن أَبِي رَافِعٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: المشاءُون إِلَى الْمَسَاجِدِ فِي الظُّلْمِ أُولَئِكَ الْخَوَّاضُونَ فِي رَحْمَةِ اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، وَاسْمُ أَبِي الْخَيْرِ الْمُبَارَكِ بْنِ عَبد الْمَلِكِ الْمَعَافِرِيُّ قَالَ: وَكَانَ عَدْلا، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنا أَبُو رَافِعٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، عِنْدِي دِينَارٌ قَالَ: أَنْفِقْهُ عَلَى","vol":"1","page":453},{"text":"نَفْسِكَ، قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: أَنْفِقْهُ عَلَى زَوْجَتِكَ، قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: أَنْفِقْهُ عَلَى وَلَدِكَ، أَوْ خَادِمِكَ، شَكَّ الْوَلِيدُ، قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: اجْعَلْهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَهو أَحْسَنُهَا مَوْضِعًا.\nقال الشيخ: ولإسماعيل بن رافع أحاديث غير ما ذكرته وأحاديثه كلها مما فيه نظر إلاَّ أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-124>١٢٠- إسماعيل بن مسلم المكي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حفص الإمام، حَدَّثَنا إسحاق بن أَبِي إِسْرَائِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يقول: وذكر إسماعيل بن مسلم، فقال: كان يخطىء في الحديث، جعل يحدث فيخطىء أسأله عن الحديث من حديث عَمْرو بن دينار، فلا يدري إن كان علمه أَيضًا لما سمع منه الحديث كما رأيت فما كان يدري شيئا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، قَال: قَال نوح بن حبيب: إسماعيل بن مسلم ثلاثة: إسماعيل بن مسلم العبدي، وإسماعيل بن مسلم المخزومي، وإسماعيل بن مسلم المكي.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بن بحر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المكي، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى وَسُئِل عن إسماعيل بن مسلم المكي؟ قيل له: كيف كان في أول أمره؟ قال: لم يزل مختلطا، كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب.\nقَالَ: وَرَوَى عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَنَس مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ في بيعة فله أوكسها، أو الربا.","vol":"1","page":454},{"text":"حَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، سمعت أبا عاصم يقول: حَدَّثَنا مُحَمد بن عمارة بن شبرمة قَال: لما ولي بن شبرمة القضاء كتب إليه إسماعيل بن مسلم: إنه قد أصابني حاجة، فكتب إليه: الحق بنا نواسِك فخرج إسماعيل قال: فلما قدمت الكوفة تلقاني ابن المقفع فقال: إسماعيل؟ فقلت: إسماعيل قَال: مَا جاء بك بعد هذا السن؟ قالَ: قُلتُ: أصابني حاجة فكتبت إلى ابن شبرمة، فكتب إلي: الحق بنا نواسِك، قال: استخف بك والله لأنك رجل من العجم، ولو كنت رجلا من العرب لبعث إليك في مصرك تملك نفسك علىَّ ثلاثة أيام لا تأتيه؟ قال: فقلتُ: نَعَم، فانطلق إلى منزله، فلما كان اليوم الثالث أتاني بسبعة آلاف درهم ينقصن دريهمات، فأتمها بخلخال قال: خذها الآن إن شئت فإن شئت فأقم عندي، وإن شئت فأته، وإن شئت فارجع إلى مصرك، فقلت: والله لا آتيه، ولاَ أقيم عندك، فرجعت إلى بلدي.\nكتب إلي مُحَمد بن أيوب، أَخْبَرنا ابن حميد قال: قدم الري مع المهدي إسماعيل بن مسلم المكي.\nسمعت أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنى يقولُ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن إسماعيل بن مسلم المكي؟ فقال: ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَعَبد الملك بن مُحَمد، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: إسماعيل بن مسلم المخزومي مكي ثقة يروي عنه وكيع.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، سمعت يَحْيى يقول: إسماعيل بن مسلم المخزومي أصله بصري وكان بمكة، وَهو ضعيف الحديث وقال مرة أخرى: إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا عثمان سألت يَحْيى بن مَعِين عن إسماعيل بن مسلم المكي؟ فقال: ليس بشَيْءٍ.","vol":"1","page":455},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، سمعت أبي يقول: إسماعيل بن مسلم المكي ما روى عن الحسن في القراءات، فأما إذا جاء إلى مثل عَمْرو بن دينار ويسند عنه بأحاديث مناكير ليس أراه بشَيْءٍ فكأنه ضعفه، ويسند عن الحسن عن سمرة أحاديث مناكير.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن خلف، حَدَّثني أبو العباس القرشي، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: إسماعيل بن مسلم ضعيف لا يكتب حديثه وقال عَمْرو بن علي: إسماعيل المكي إسماعيل بن مسلم يحدث عنه أهل الكوفة: الأَعْمَش، وإسماعيل بن أبي خالد، وحفص بن غياث، وأَبُو معاوية، وشريك، وجماعة، كان ضعيفا في الحديث يهم فيه وكان صدوقا يكثر الغلط يحدث عنه من لا ينظر في الرجال.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني هلال بن بشر قال: مات إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق مولى بني حدير من الأزد بعد الهزيمة بقليل، وَهو بصري كان أبوه يتجر ويكري إلى مكة، فنسب إليه، تركه يَحْيى، وابن مهدي، وتركه ابن المبارك، ورُبما ذكره.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن والزهري تركه ابن المبارك، ورُبما روى عنه وتركه يَحْيى، وابن مهدي.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: إسماعيل بن مسلم واه جدا.\nوقال النسائي: إسماعيل بن مسلم يروي عنِ الزُّهْريّ متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ، حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ تَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا، وَنَهَى أَنْ تَتَزَوَّجَ عَلَى ابْنَةِ أَخِيهَا وعلى ابنة أختها.","vol":"1","page":456},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرو بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ، ولاَ تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا هَنَّادٌ، حَدَّثَنا عَبْثَرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: نِعْمَ الإِدَامُ الخل.","vol":"1","page":457},{"text":"حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَطاء، عَن جَابِرِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: هَدَايَا الْعُمَّالِ سُحْتٌ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اللَّهُمَّ اهْدِ قُرَيْشًا، فَإِنَّ عِلْمَ الْعَالِمِ مِنْهُمْ يَسَعُ أَطْبَاقَ الأَرْضِ، اللَّهُمَّ أَذَقْتَ أَوَّلَهَا نَكَالا فَأَذِقْ آخِرَهُمْ نَوَالا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ تَمَّامٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِّ، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بِطَعَامٍ وَمَجْذُومٍ قَاعِدٍ فِي نَاحِيَةِ الْقَوْمِ فَدَعَاهُ وَأَقْعَدَهُ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ: كُلْ بِسْمِ اللَّهِ، ثقة، إيمانا بالله وتوكلا عليه.","vol":"1","page":458},{"text":"حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: كُنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةٍ فَقَالَ: اسْتَكْثِرُوا مِنَ الحَذِيِّ ما استطعتم، فَإِنَّ الرَّجُلَ لا يَزَالُ رَاكِبًا مَا كَانَ لَهُ حِذَاءٌ، فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ الْعَيَاءَ، فَقَالَ: اشْتَدُّوا.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُرَيْشِ، حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن أَبِي رَجَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن أَبِي رَجَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: تَسَمَّوْا باسمي، ولاَ تكنوا بكنيتي.","vol":"1","page":459},{"text":"حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُرَيْشِ، حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبَلُ صَلاةً إِلا بِطَهُورٍ، ولاَ صَدَقَةً مِنْ غَلُولٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْرَفِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَقِيقٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: الذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إلا ذباب النحل.","vol":"1","page":460},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، عَن أَنَس؛ أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يُلَبِّي: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لا شَرِيكَ لَكَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا تُبَايِعُوا الْغُرَرَ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُخَلَّدٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مْسُلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ، عَن أَنَس، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: إِذَا كَانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ كَفَّ اللَّهُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ، وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ، وَإِذَا كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ وَنِيَّتَهُ وَطِلْبَتَهُ أَفْشَى اللَّهُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ، وَجَعَلَ الْفَقْرَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، ولاَ يُمْسِي إِلا فَقِيرًا، ولاَ يُصْبِحُ إِلا فقيرا.","vol":"1","page":461},{"text":"أَخْبَرنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَحَبُّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ: عَبد اللَّهِ، وَعَبد الرَّحْمَنِ، وَالْحَارِثُ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جُنْدُبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: حَدُّ السَّاحرِ ضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ نُمَير، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ، قَال: كَانَ الْحَسَنُ وَالحُسَين يَثِبَانِ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهو يُصَلِّي، فَيُمْسِكْهُمَا بِيَدِهِ حَتَّى يَرْفَعَ صُلْبَهُ وَيَقُومَانِ عَلَى الأَرْضِ، فَلَمَّا فَرَغَ أَجْلَسَهُمَا فِي حِجْرِهِ ثُمَّ قَالَ: ابْنَايَ هَذَانِ رَيْحَانَتِي مِنَ الدُّنْيَا.\nقال الشيخ: ولإسماعيل بن مسلم غير ما ذكرت من الحديث، وأحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة والكوفة إلاَّ أنه ممن يكتب حديثه.","vol":"1","page":462},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-125>١٢١- إسماعيل بن عَبد الرحمن الأودي الكوفي</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، عن يَحْيى، قال: يروي إسماعيل بن أبي خالد، عن إسماعيل بن عَبد الرحمن، قلت له: من إسماعيل بن عَبد الرحمن؟ قال: يقولون: إسماعيل المكي ويقولون: إسماعيل بن عَبد الرحمن شيخ كوفي يروي عنه أبو حفص الأبَّار قلت ليحيى: عَمَّن يحدث إسماعيل بن عَبد الرحمن هذا؟ قال: عن الحسن البصري ونحوه.\nقال يَحْيى: والذي سبق إلي قلبي أنه إسماعيل بن عَبد الرحمن الكوفي الذي يروي عنه أبو حفص الأبَّار، وَهو إسماعيل الأودي.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أَوَّلُ مَنْ صَنَعَ الْحَمَّامَاتِ ...، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عن إسماعيل بن عَبد الرحمن الأَوَدِيُّ، حَدَّثني أَبُو بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَ الْحَمَّامَاتِ، وَأَوَّلُ مَنْ دَخَلَهَا سُلَيْمَانُ ﷺ، وصُنِعَتْ لَهُ النَّوْرَةُ، فَلَمَّا أَصَابَهُ الغم والحر قال: أوه من عذاب الله قبل ألا تكون أَوْهِ، أَوْهِ ثلاثا.","vol":"1","page":463},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الأَبَّارُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الأَوَدِيِّ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: إِذَا لَقِيَ الْمُؤْمِنُ الْمُؤْمِنَ كَانَ كَهَيْئَةِ الْبِنَاءِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا.\nقال الشيخ: وإسماعيل بن عَبد الرحمن يعرف بحديث الحمامات وقد ذكرنا له بإسناده حديثا آخر، ولاَ أعرف له غيرهما.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-126>١٢٢- إسماعيل بن سالم الأسدي</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّاسٍ، عَنْ يَحْيى قَالَ: قَدْ سَمِعَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ مِنْ سَالِمٍ، مِنْ أَبِي صَالِحٍ ذِكْوَانَ، وَقَدْ سَمِعَ أَيضًا مِنْ أَبِي صَالِحٍ بَاذَامَ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّبَّاحِ الْجُرْجَائِيُّ، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، حَدَّثَنا عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نُهِيَ عَنْ ثَلاثَةٍ مِنَ الأَوْعِيَةِ: الدَّبَاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ. قُلْتُ: وَمَا الْحَنْتَمُ؟ قَالَ: الأَحْمَرُ وَالأَبْيَضُ.\nقال الشيخ: ولإسماعيل بن سالم أحاديث يحدث عنه قوم ثقات وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n١٢٣- إسماعيل بن سميع النخعي\nكتب إلى ابن أيوب، حَدَّثَنا ابن حميد، حَدَّثَنا جرير، قَال: كان إسماعيل بن سميع يرى رأي الخوارج، وكتبت عنه ثم تركته.","vol":"1","page":464},{"text":"حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَمِيعٍ ثِقَةٌ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الفريابي، حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمِيعٍ، سَمِعْتُ أَبَا رُزَيْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ، ولاَ غَنَمٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ.\nوَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ هَذَا حَسَنُ الْحَدِيثِ، يَعِزُّ حَدِيثُهُ، وَهو عِنْدِي لا بأس به.\n١٢٤- إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر النخعي كوفي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، سألت يَحْيى عن إسماعيل بن إبراهيم، كيف هو؟ قال: هو ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَنْ يَحْيى بْنِ مَعِين قَالَ: إبراهيم بن مهاجر ضعيف، وابنه إسماعيل ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قالَ: سَألتُ أبي عن إبراهيم بن مهاجر؟ فقال: ليس به بأس كذا وكذا، وسألته عن ابنه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر؟ فقال: أبوه أقوى في الحديث منه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي، عن أبيه، وَعَبد الملك بن عُمَير، سمع منه أبو نعيم، عنده عجائب.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي، عن أبيه وعن عَبد الملك بن عُمَير، وروى عنه أبو نعيم في حديثه نظر.\nوقال النسائي: إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر كوفي ضعيف.","vol":"1","page":465},{"text":"أَخْبَرنا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثني عَبد الْمَلِكِ بْنُ عُمَير، عَنْ عَمْرو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَخِيهِ سَعِيد بْنِ حُرَيْثٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مِنَ بَاعَ دَارًا، أَوْ عَقَارًا، فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ مَالٌ، فَمَنْ أَنْفَقَ لا يُبَارَكُ لَهُ فِيهِ إِلا أَنْ يَجْعَلَهُ فِي مِثْلِهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن أبي سفيان، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بَابَاهَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ كَانَ يَبِيعُ الطَّعَامَ لَيْسَ لَهُ تِجَارَةٌ غَيْرَهُ، فَهُوَ خاطٍ، أَوْ باغٍ، أَوْ زاغٍ.\nحَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا تَحِلُّ إِجَارَتُهَا، ولاَ بَيْعُ رِبَاعِهَا، يَعْنِي مَكَّةَ.\nقال الشيخ: وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر في حديثه بعض النكرة، وأبوه خير منه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-129>١٢٥- إسماعيل بن مجمع</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر، وَمُحمد بن أحمد بن حماد، وَعَبد الملك بن مُحَمد،","vol":"1","page":466},{"text":"قَالُوا: حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: إسماعيل بن مجمع ضعيف، وأبوه مجمع ضعيف.\nقال الشيخ: وإسماعيل بن مجمع لم يحضرني حديثه في هذا الوقت وليس هو من المعروفين المشهورين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-130>١٢٦- إسماعيل بن أبي إسحاق، واسم أبي إسحاق عَبد العزيز</span>.\nأبو إسرائيل العبسي الملائي الكوفي، سمعت أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد ينسبه هكذا.\nحَدَّثَنَا عَبد الوهاب بن أبي عصمة، وَمُحمد بن خلف، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن يُونُس، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبد اللَّه يقول: سَمعتُ بهز بن أسد يقول: سَمعتُ أبا إسرائيل الملائي يشتم عثمان، واسم أبي إسرائيل إسماعيل بن أبي إسحاق.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ حاتم، حَدَّثني أبو سَعِيد البيكندي إسماعيل بن حمدويه، حَدَّثَنا أبو الهيثم المعلى بن أسد، أخو بهز، قَالَ: سَمِعْتُ بهز، قَال: كنتُ عند أبي معاوية فقال: حَدَّثَنا أبو إسرائيل، فقلت: يا أبا معاوية، لا تحدث عَن أبي إسرائيل، قال: لم؟ قلت: تذكر يوم شج ابنه فلان؟ قال: أنك لتذكر قال: إني كنت عند أبي إسرائيل فسمعته يقول: إن عثمان قُتِلَ كافرا، إن عثمان قُتِلَ كافرا، ثلاثا، قال أبو معاوية: فإني أُشهد اللَّه أني لا أذكر أبا إسرائيل في حديث حتى ألقى اللَّه ﷿.\nقال الشيخ: كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قالَ: سَألتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ عَنْ حديث أبي إسرائيل الملائي فأبى أن يحدثني به، وقال: كان يشتم عثمان، وكان يَحْيى لا يحدث عنه.","vol":"1","page":467},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، قالَ: سَألتُ أبي عَن أبي إسرائيل الملائي؟ فقال: هو هكذا، قلت: ما شأنه؟ قال: خالف الناس في أحاديث قلت: بعضهم يقول: هو ضعيف؟ قَال: لاَ، خالف في أحاديث، واسمه إسماعيل بن أبي إسحاق.\nوقال عَمْرو بن علي، وأَبُو إسرائيل الملائي ليس من أهل الكذب سمعت عَبد الرحمن يقول: كان يشتم عثمان، وسألت عَبد الرحمن عن حديثه عن فضيل بن عَمْرو، عن سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في الحج فأبى أن يحدثني به.\nوقال النسائي: أبو إسرائيل الملائي ليس بثقة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: وأَبُو إسرائيل مفتر زائغ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صالح، عن يَحْيى، قال: أبو إسرائيل الملائي اسمه إسماعيل، ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عن يَحْيى، وَسُئِل عَن أبي إسرائيل الملائي فقال: أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: أبو إسرائيل الملائي ثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى: فأبو إسرائيل، ما حاله؟ فقال: ثقة، قلت: ما اسمه؟ قال: إسماعيل بن أبي إسحاق.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: أبو إسرائيل ثقة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال أحمد: حَدَّثَنا حجاج، قال أبو إسرائيل: ولدت بعد الجماجم بسنة، وكانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين، ولي ثمان وسبعون سنة.\nتركه ابن مهدي وقال: كان يشتم عثمان، فضعفه أبو الوليد، وقالَ: سَألتُه عن حديث ابن أبي ليلى، عن بلال، قَال: كان يروي عن الحكم في الأذان، فقَالَ: سَمِعْتُ","vol":"1","page":468},{"text":"من الحكم، أو من الحسن بن عمارة، اسمه إسماعيل بن أبي إسحاق العبسي الملائي الكوفي، مولى سعد بن حذيفة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا حَسَنُ بْنُ مَكْرَمٍ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبَان، قالَ: قُلتُ لِشُعْبَةَ: تَحْفَظُ عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَال: لاَ جُمُعَةَ، ولاَ تَشْرِيقَ إلاَّ فِي مِصْرٍّ جَامِعٍ؟ وَقَالَ: هَذَا مُنْكَرٌ، مَنْ حَدَّثَ بِهِ؟ قُلْتُ: حَدَّثَنا أَبُو إِسْرَائِيلَ، قَالَ: ومَنْ أَبُو إِسْرَائِيلَ؟ قُلْتُ: شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَال: لاَ أَعْرِفُهُ، قُلْتُ: إِنَّ فِيهِ عُسْرًا، قَالَ: أَيْشْ لَهُ؟.\nسمعت أحمد بن مُحَمد بْنِ سَعِيد يَقُولُ: سَمعتُ الحضرمي يقول: سَمعتُ يَحْيى الحماني يقولُ: سَألتُ أبا إسرائيل عن هذا الحديث، يعني لا جمعة ولاَ تَشْرِيقَ إِلا فِي مِصْرٍّ جامع؟ قال: يا صبي، تريد أن تسمعه مني، والله لا تسمعه مني أبدا.\nحدثناه أحمد بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا الحضرمي وغيره، قَال: حَدَّثَنا الحماني، حَدَّثَنا قيس، عَن أبي إسرائيل بهذا الحديث.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ الْطَيَالِسِيُّ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ، جَمِيعًا قَالا: عَن أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمَلائِيِّ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد قَالَ: وُجِدَ قَتِيلٌ، أَوْ مَيِّتٌ بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ، فقَال رَسُول اللهِ ﷺ: قِيسُوا مَا بَيْنَهُمَا، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى شِبْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، زَادَ أَبُو الْوَلِيدِ: فَأَلْقَاهُ عَلَى أَقْرَبِهِمَا.\nحَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَمْرو التَّمَّارُ، حَدَّثَنا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ مَا يُرِيدُ سِوَى أَنْ يُضْحِكَ الْقَوْمَ، فَيَخِرُّ منه أبعد من السماء.","vol":"1","page":469},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَّقِ وَجْهَ أَخِيهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبِإْسِنَادِهِ أَحَادِيثُ حَدَّثَنَاهُ حَمْدَانُ بِهَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ نُعَيْمٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الضَّبْعِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزْرِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ: الْمُرْجِئَةُ، وَالْقَدَرِيَّةُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيد بْنِ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا أَبُو إِسْرَائِيلَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَال: قِيل: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: طُولُ الْقُنُوتِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَن أَبِي إِسْرَائِيلَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ أبَيِ إِلَى جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، فَصَلَّى بِنَا فِي بَيْتِهِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ، وَثِيَابُهُ عَلَى السَّرِيرِ لَوْ شَاءَ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَهَا، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صنع.","vol":"1","page":470},{"text":"قال الشيخ: ولأبي إسرائيل هذا أحاديث غير ما ذكرت عن عطية وغيره وعامة ما يرويه يخالف الثقات، وَهو في جملة من يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-131>١٢٧- إسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصي</span>.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ التُّوزِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن واقد، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش أبو عتبة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: كنية إسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصي أراه العنسي.\nسمعت مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ يقول: قال البُخارِيّ: إسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصي.\nكتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ علي بن بحر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان عَبد الرحمن لا يحدث عن إسماعيل بن عياش فقال له رجل مرة: حَدَّثَنا أبو داود، عَن أبي عتبة، فقال له عَبد الرحمن: هذا إسماعيل بن عياش فقال له الرجل: لو كان إسماعيل لم أكتب عنه شيئا فسالت عنه أبا داود فقال: إسماعيل بن عياش أبو عتبة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثني عمي علي، حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثني أبو مسهر، حَدَّثني مُحَمد بن مهاجر الأنصاري، قَال: كان أخي عَمْرو بن مهاجر يقول لي: لا تسألني كما يسألني هذا الأحمر الحمصي، يعني إسماعيل بن عياش.","vol":"1","page":471},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا أبو عُمَير، حَدَّثَنا كثير بن الوليد عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ قَال: كنتُ أمر بهشام بن عروة وعنده ولده وولد ولده فيقول لي: يا حمصي سمعت حديثنا، وتمر ولاَ تسلم علينا؟ قال: فأقول أصلحك اللَّه إني لمن أشد الناس معرفة لحقك.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حميد، قَالَ: سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يقول: إسماعيل بن عياش ما روى عن الشاميين صحيح وما روى عن أهل الحجاز فليس بصحيح.\nقال وسألت أحمد عن حديث ابن عياش، عنِ ابن جُرَيج، عنِ ابن أبي مليكة، عنِ ابن عباس، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: من قاء أو رعف أو أحدث في صلاته فليذهب فليتوضأ ثم ليبن على صلاته. فقال: هكذا رواه ابن عياش، إنما رواه ابن جُرَيج فقال: عَن أبي، إنما هو عن أبيه ولم يسنده عن أبيه، ليس فيه عائشة، ولاَ النبي ﷺ.\nقَالَ: وسألت أحمد عن حديث بْن عياش عَن مُوسَى بْن عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أنه كان إذا لم يصل في الجماعة أيام التشريق لم يكبر دبر الصلوات. قال أيش عمل به ابن المبارك في هذا الحديث أنكره عليه وقال دفع إلي موسى كتابه فلم يكن هذا فيه قال إنما هو حديث عَبد العزيز بْن عُبَيد الله.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أبي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يقول: إسماعيل بن عياش ما روى عن الشاميين فهو صحيح وما روى عن أهل المدينة وأهل العراق ففيه ضعف يغلط.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا عثمان بْنُ سَعِيد الدَّارَمِيُّ، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين: إسماعيل بن عياش كيف هو عندك؟ قال أرجو ان لا يكون به بأس.","vol":"1","page":472},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز عن عباس عن يَحْيى، قَال: كان إسماعيل بن عياش أحب إلى أهل الشام من بقية وقد سمع ابن عياش من شرحبيل، وابن عياش ثقة، وَهو أحب إلي من فرج بن فضالة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، سألت يَحْيى بن مَعِين، عن إسماعيل بن عياش قَال: إذا حدث عن الشيوخ الثقات مثل مُحَمد بن زياد وشرحبيل بن مسلم، قلت ليحيى: فكتبت عن إسماعيل بن عياش؟ قَال: نَعم، سمعت منه شيئا.\nقَالَ عَبد اللَّهِ: وَقَدْ حَدَّثَنا عَنْهُ يَحْيى بْنُ مَعِين، وَهَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٌ، قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن أَبِي أُمامة، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: الزَّعِيمُ غَارِمٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز، حَدَّثني أحمد بن زهير قَالَ سُئِلَ يَحْيى بْنُ مَعِين عن إسماعيل بن عياش فقال: ليس به بأس من أهل الشام والعراقيون يكرهون حديثه.\nقيل ليحيى أيهما أثبت بقية أو إسماعيل بن عياش فقال كلاهما صالحان.\nحَدَّثَنَا البغوي، حَدَّثَنا عباس، عن يَحْيى، قال مضيت إلى إسماعيل بن عياش فرأيته عند دار الجوهري قاعدا على غرفة ومعه رجلان ينظران في كتابه فيحدثهم خمسمِئَة في اليوم أقل أو أكثر وهم أسفل، وَهو فوق فيأخذون كتابه فينسخونه من غدوة إلى الليل.","vol":"1","page":473},{"text":"قال يَحْيى: فرجعت عنه، ولم أسمع شيئا.\nوذكر عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عباس عن يَحْيى وذكر عنده بن عياش فقال: كان يقعد ومعه ثلاثة أو أربعة فيقرأ كتابا والناس مجتمعون، ثم يلقيه إليهم فيكتبونه جميعا ولم ينظر في الكتاب إلا أولئك الثلاثة أو الأربعة. وشهدت ابن عياش وَهو يحدث هكذا، فلم أكن آخذ منه شيئا، ولكني شهدته يملي إملاء فكتبت عنه.\nحَدَّثَنَا أحمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ وكتبنا مع يَحْيى بن مَعِين من الهيثم بن خارجة كتاب الفتن عن إسماعيل بن عياش.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ علي بن بحر، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قُتَيْبَةَ يَقُولُ لِيَحْيَى: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ بُحَيْرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ آخِرُ طَعَامِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ طَعَامٌ فِيهِ بَصَلٌ، فَقَالَ لَهُ يَحْيى: مَا هَذِهِ الأَزِقَّةُ يَا أَبَا قُتَيْبَةَ؟.\nحَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيج، حَدَّثني عَطَاءٌ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَكْلِ الثَّوْمِ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ الْبَصَلِ أَوِ الْكُرَّاثِ.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا إبراهيم بن موسى، عنِ ابن المبارك قَال: إذا اجتمع بقية وإسماعيل فبقية أحب إلي.\nسمعتُ ابن حماد يقول: إسماعيل بن عياش ما روى عن الشاميين فهو أصح.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي سألت أبا مسهر عن إسماعيل بن عياش وبقية فقال كل كان يأخذ من غير ثقة، فإذا أخذت حديثهم عن الثقات فهو ثقة.","vol":"1","page":474},{"text":"وقال النسائي: إسماعيل بن عياش ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عُبَيد اللَّه بن فضيل، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيد بن عَمْرو يقول: سَمعتُ بقية يقول: كانت إذا جاءت مسألة إلى إسماعيل بن عياش يقول: اذهبوا بها إلى ذلك الغلام.\nقال بقية: وإِنَّما بيني وبينه خمس سنين، ولد سنة خمس ومِئَة، وولدت سنة عشر ومِئَة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عنبسة (١)، حَدَّثَنا أبو التقى، قَال: قَال لي بقية: قَال لي عَبد اللَّه بن صالح الهاشمي: يا أبا مُحَمد، أيكما أكبر أنت، أو إسماعيل بن عياش؟ قلت: مولد إسماعيل سنة ثمان ومِئَة، ومولدي سنة اثنتي عشرة ومِئَة، قَال: فَقال عَبد اللَّه: إنكما لترب.\nحَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ بُهْلُولٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ (ح) وَحَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَال: حَدَّثني شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيُّ، عَن أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، فَلا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ وَالْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَقَالا فِيهِ: وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الأَخْيَلِ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَمْرو، حَدَّثني عِكرمَة بْنُ يَزِيدَ الأَلْهَانِيُّ، حَدَّثني الأَبْيَضُ بْنُ الأَغَرِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِطُولِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ إِمْلاءً وَكَتَبْتُهُ بين يديه، قَال:\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"أحمد بن مُحَمد عنبسة\"، وأثبتناه عن نُسختنا الخطية ١/الورقة ١٠٢.","vol":"1","page":475},{"text":"قَال لَنَا مُحَمد بْنُ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَش، وَمُحمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ غَالِبٍ التَّمْتَامُ، حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ بَقْيَةَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ بُحَيْرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مِعْدَانَ عَنْ المقدام بن معدي كرب قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ رُكُوبِ السِّبَاعِ.\nحَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمد أَبُو سَعِيد الْجَنَدِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرو عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِثْلَ الَّذِي يَحُجُّ مِنْ أُمَّتي، عَنْ أُمَّتي (١)، كَمَثَلِ أُمّ مُوسَى ﷺ كَانَتْ تُرْضِعُهُ وَتَأْخُذُ الْكِرَاءَ مِنْ فِرْعَوْنَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ، وَإِنْ كَانَ مُسْتِقيمَ الإِسْنَادِ فَإِنَّهُ مُنْكَرُ الْمَتْنِ، ولاَ أَعْلَمُ رَوَاهُ، عنِ ابْنِ عَيَّاشٍ غَيْرَ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ الْحِمْصِيِّ هَذَا وَلَمْ نَكْتُبْهُ إِلا عن الجندي.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) قوله: \"عن أُمتي\" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ١٠٩.\nوقد نقله الذهبي في \"تلخيص كتاب الموضوعات\" ١/٢١٢، عن هذا الموضع، على الصواب.","vol":"1","page":476},{"text":"أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَكْرَمٍ وَصَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُس، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ، حَدَّثَنا يَزِيدُ ْبنُ هَارُونَ، أَخْبَرنا شُعْبَة عَنِ الْفَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيد عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، أَن النَّبيّ ﷺ صَلَّى عَلَى جِنازَة رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.\nقال يزيد ثم قدم علينا إسماعيل بن عياش بعد فحدثناه، عَن أبي بكر بن أبي مريم.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز، حَدَّثني عمي علي بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، قَالَ: سَمِعْتُ يزيد بن هارون يقول: رأيت شُعْبَة بن الحجاج عند فرج بن فضالة يسأله عن حديث من حديث إسماعيل بن عياش.\nحَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، قَالَ: سَمِعْتُ الهيثم بن خارجة يقول: سَمعتُ يزيد بن هَارُونَ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ من إسماعيل بن عياش ما أدري ما سفيان الثَّوْريّ؟.\nقال أبُو زُرْعَةَ لم يكن بالشام بعد الأَوْزاعِيّ وسعيد بن عَبد العزيز مثل إسماعيل بن عياش.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الْجَبَّارِ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَسَّانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَمْرو بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيِّ عَنْ عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةٍَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ، وَإِنْ كَانَ مَوْقُوفًا فَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَهَذَا يَرْوِيهِ عَمْرو بن دينار مسندا وموقوفا.","vol":"1","page":477},{"text":"حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الرَّمْلِيُّ وَسَأَلْتُ عَنْهُ أَبِي فَقَالَ ثِقَةٌ، قَال: حَدَّثَنا ضَمْرَةُ، عنِ ابْنِ عَيَّاشٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، وَابْنِ سَمْعَانَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا هِنْدٍ مَوْلَى بَنِي بَيَاضَةَ كَانَ حَجَّامًا حَجَّمَ النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَنْ صُوِّرَ الْكِتَابُ فِي قَلْبِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي هِنْدٍ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ، وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَنْفَرِدُ بِهِ ابْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، وَهو مُنْكَرٌ مِنْ حَدِيثِ الزُّبَيْدِيِّ إِلا أَنَّ خَالِدَ بْنَ يَزِيدَ ذَكَرَ الزُّبَيْدِيَّ، وَابْنَ سَمْعَانَ فِي الإِسْنَادِ فَكَأَنَّ ابْنَ عَيَّاشٍ حَمَلَ حَدِيثَ الزُّبَيْدِيِّ عَلَى حَدِيثِ ابْنِ سَمْعَانَ فَأَخْطَأَ وَالزُّبَيْدِيُّ ثِقَةٌ، وَابْنُ سَمْعَانَ ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ أَنَسُ بْنُ سَلَمٍ الْخَوْلانِيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ رُزَيْنٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الأَلْهَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ عَلَّمَ رَجُلا آيَةً مِنْ كِتَابِ فَهُوَ مَوْلاهُ لا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَخْذُلَهُ، ولاَ يَسْتَأْثِرَ عَلَيْهِ، فَإِنْ فَعَلَ قَصَمَ عُرْوَةً عَنْ عُرَى الإِسْلامِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَنْفَرِدُ بِهِ عُبَيد بْنُ رَزِينٍ هَذَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ عُبَيد بْنِ رَزِينٍ، عنِ ابْنِ عَيَّاشٍ بِإِسْنَادٍ مُرْسَلٍ، وأوصله عُبَيد بن رزين.","vol":"1","page":478},{"text":"حَدَّثَنَا فَارِسُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ بُحَيْرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عن المقدام بن معدي كرب، عَن أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أَمْلَيْتُهَا مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَيَّاشٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يَحْمِلُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَسِوَى هَذِهِ الأَحَادِيثِ إِذَا رَوَاهُ ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَهْلِ الشَّامِ فَهُوَ مُسْتَقِيمٌ، وإِنَّما يَخْلِطُ وَيَغْلَطُ فِي حَدِيثِ الْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ.\nحَدَّثَنَا أَبُو قُصَيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، قَال: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لا يولَّهَنَّ وَلَدٌ عَلَى والدةٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا تُوطَأُ السَّبَايَا حَتَّى يَحِضْنَ، ولاَ الحوامل حتى يضعن.","vol":"1","page":479},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لا يُحَدِّثُ بِهِمَا بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنِ الْحَجَّاجِ، وَلَهُ عَنِ الْحَجَّاجِ وَالْكُوفِيِّينَ غَيْرُ الْحَجَّاجِ، وَرَوَى عَنِ الْبَصْرِيِّينَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمُ ابْنُ عَوْنٍ رَوَى عَنْهُ أَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ أَوْ قَلَسَ أَوْ رَعَفَ فَلْيَتَوَضَّأْ، ثُمَّ يبنِ عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلاتِهِ مَا لَمْ يتكلم به.","vol":"1","page":480},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ عَيَّاشٍ مَرَّةً هَكَذَا وَمَرَّةً قَالَ: عنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَكِلاهُمَا غَيْرُ مَحْفُوظَيْنِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد، وَابْنُ جُرَيج، عَن عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ لَيْسَ للقاتل من الميراث شيء.\nحَدَّثَنَاه مُحَمد بن يوسف بن عَاصِمٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد، عنِ ابْنِ جُرَيج بِهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهِ غَيْرُ ابْنِ عَيَّاشٍ.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بْنِ سُلَيْمَانَ الأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ مُمْسِكًا بِأُذُنِ التَّيْسِ، وَهو يَقُولُ: مَا كُنْتَ حِينَ كُنْتَ ذَكَرًا مِنَ الضَّأْنِ، ولاَ كُنْتَ حِينَ كُنْتَ أُنْثَى مِنَ الْمَعْزِ، وَلَقَدِ اجْتَمَعَتْ فِيكَ كُلُّ شَيْءٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مُعْضَلٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، ولاَ يَرْوِيهِ غَيْرُ ابْنِ عَيَّاشٍ، عنِ ابن جُرَيج وغلط على بن جُرَيج، إِنَّمَا رَوَاهُ ابْنُ جُرَيج قَالَ: حُدِّثْت، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ سَعْدَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ مَرَّ بِتَيْسٍ فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ فَقَالَ هَذَا الْكَلامَ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثني ابْنُ جُرَيج، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ بَاعَ تَمْرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ، فَلا يَأْخُذْهَا، أَيَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مال أخيه بغير حقه؟.","vol":"1","page":481},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا يَرْوِيهِ ابْنُ عَيَّاشٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج أَيضًا يَنْفَرِدُ بِهِ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا مَنْصُورِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنا ابْنُ عياش، عنِ ابن جريج، عن عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: تَعَافُوا الْحُدُودَ بَيْنَكُمْ، فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ أَيضًا ابن عياش، عنِ ابن جريج.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: إِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ إِذَا تَوَاصَلُوا أَجْرَى اللَّهُ عَلَيْهِمُ الرِّزْقَ، فَكَانُوا فِي كَنَفِ الرَّحْمَنِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الثَّوْريّ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ ابْنِ عَيَّاشٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُمَر بْنِ مُحَمد، عَن أَبِي عَقَّالٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: عَسْقَلانُ أَحَدُ الْعَرُوسَيْنِ يَحْشُرُ اللَّهُ ﷿ مِنْهَا سَبْعِينَ أَلْفًا لا حساب عليهم.","vol":"1","page":482},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ عَنْ عُمَر بْنِ مُحَمد، عَن أَبِي عِقَالٍ غَيْرُ ابْنِ عَيَّاشٍ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمد، وأَبُو عِقَالٍ قَبْرَاهُمَا بِعَسْقَلانَ، وعمر بن مُحَمد هو ابن زيد بن عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ الخطاب، وأَبُو عقال قرأت على قبره بعسقلان: هذا قبر أبي عقال هلال بن زيد مولى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد الْفِرْيَابِيُّ، وَمُحمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رُزَيْنٍ، قَالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لاَ يَقْرَأُ الْجُنُبُ، ولاَ الْحَائِضُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإسناد لا يرويه غير بن عَيَّاشٍ وَعَامَّةُ مَنْ رَوَاهُ، عنِ ابن عياش عن موسى بن عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر وَزَادَ فِي هَذَا الإِسْنَادِ عنِ ابْنِ عَيَّاشٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ وَسَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيَّ فَقَالا: عُبَيد اللَّهِ، وَمُوسَى بْنُ عقبة.","vol":"1","page":483},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَلَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَيد اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّكُونِيُّ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو التَّقِيِّ هِشَامُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا بَقْيَةُ، عنِ ابْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ مُغَيِّرَ الخُلُقِ كَمُغَيِّرِ الخَلْقِ، إِنَّكَ لا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُغَيِّرَ خُلُقَهُ حَتَّى يُغَيِّرَ خَلْقَه.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا ابْنُ حُمَيْدٍ، عنِ ابْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا كَتَبَ أَحَدُكُمْ كِتَابًا، فَلْيُتَرِّبَهُ فَإِنَّهُ أَنْجَحُ لِلْحَاجَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو لا يَرْوِيهِمَا عَنْهُ غَيْرُ ابْنِ عَيَّاشٍ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: السِّوَاكُ مطهرة للفم، مرضاة للرب.\nحَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَتِيقِ بْنِ الدِّمَشْقِيِّ (بدون بن) **٤٨٤، حَدَّثَنا مَرَوَانُ بْنُ مُحَمد الطَّاطَرِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْدِلُ فِيمَا بَيْنَنَاَ فِي نَفْسِهِ وماله.","vol":"1","page":484},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَكْرَهُ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُ إِلا رِيحًا طَيِّبًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عن عائشة لا يرويها عن هشام غير ابن عياش.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ أَبُو صَالِحٍ الْمُرَاسِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن النَّبيّ ﷺ أَوْلَمَ عَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ عَلَى غَيْرِ خُبْزٍ، ولاَ لَحْمٍ إِلا عَلَى شَيْءٍ مِنْ حِيسٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَن أَنَس لا يَرْوِيهِ عَنْ يَحْيى غَيْرُ ابْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، وَابْنِ عَيَّاشٍ، وَلَيْسَ هُوَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ الدَّرَاوَرْدِيِّ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، عَنْ عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، وَابْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد، وَعَبد الْوَهَّابِ لا يُعْتَمَدُ عَلَى رِوَايَتِهِ وَالْحَدِيثُ لابْنِ عَيَّاشٍ عَنْ يَحْيى.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا مَنْصُورِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَال: كَانَ لأَبِي قَتَادَةَ وَفْرَةٌ فَسَأَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: ادهنها وأكرمها.","vol":"1","page":485},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مَوْصُولا هَكَذَا لَمْ يَرْوِيهِ عَنْ يَحْيى غَيْرُ ابْنِ عَيَّاشٍ وَجَمَاعَةٌ غَيْرُهُ رَوَوْهُ عَنْ يَحْيى، عنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَال: كَانَ لأَبِي قَتَادَةَ وَفْرَةٌ وَلَمْ يُذْكَرْ فِي الإِسْنَادِ جابرا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَبُو مَعْمَرٍ، وَدَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَنْ عُرْوَةَ، عَن أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: هَدَايَا الأُمَرَاءِ غَلُولٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيى غَيْرُ ابْنِ عَيَّاشٍ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابِْن عُمَر، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: اللَّهُمَّ وَاقِيَةً كَوَاقِيَةِ الْوَلِيدِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يُحَدِّثُ بِهِ أَيضًا عَنْ يَحْيى غَيْرُ ابْنِ عَيَّاشٍ. ** (٤٨٦) خطأ نسى غير) .\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ الرَّمْلِيَّانِ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالُوا: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس الْفَاخُورِيُّ، حَدَّثَنا ضَمْرَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ يَحْيى غَيْرُ ابْنِ عَيَّاشٍ وعن بن عياش ضمرة.","vol":"1","page":486},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سَالِمٍ، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد الأَنْصَارِيُّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبد الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِحَصَا الْخَذْفِ.","vol":"1","page":487},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ يَحْيى غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَرَكَةَ الْحِمْيَرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيى بْنُ سَعِيد الأَنْصَارِيُّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ حَسَدَ إلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ عَنْ يَحْيى غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ وَجَعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَافِعٍ رَجُلَيْنِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمد هَذَا هُوَ ابْنُ سَعْدِ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ. وهذه الأحاديث من أحاديث الحجاز ليحيى بن سَعِيد، وَمُحمد بن عَمْرو، وهِشام بن عروة، وابن جُرَيج، وعمر بن مُحَمد، وعبيد اللَّه الوصافي وغير ما ذكرت من حديثهم، ومن حديث العراقيين إذا رواه ابن عياش عنهم، فلا يخلو من غلط يغلط فيه، إما أن يكون حديثا موصولا يرسله أو مرسلا يوصله أو موقوفا يرفعه. وحديثه عن الشاميين إذا روى عنه ثقة فهو مستقيم الحديث. وفي الجملة إسماعيل بن عياش ممن يكتب حديثه ويحتج به في حديث الشاميين خاصة.","vol":"1","page":488},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-132>١٢٨- إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري\nمديني، يُكَنَّى أبا مصعب</span>.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُفَيْرٍ، قَال: حَدَّثني شُعَيب بن سلمة، حَدَّثَنا أبو مصعب إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني عَبد الرحمن بن شيبة، أخبرني إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت أبو مصعب الأنصاري.\nقال البُخارِيّ: مديني منكر الحديث.\nقال عَبد الرحمن: وكان قد أتى عليه إحدى وتسعون سنة، وكان عنده كتاب عَن أبي حازم فضاع منه ولم يكن عنده كتاب إلا عَن أبي حازم ويحيى بن سَعِيد الأنصاري.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: نحوه أو قريبا منه.\nوقال النسائي: إسماعيل بن قيس الأنصاري مديني ضعيف.\nحَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ بُهْلُولٍ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي زَمَانِ الْقَيْظِ، فَنَزَلَ مَنْزِلا فَقَامَ يَغْتَسِلُ، فَقَامَ الْعَبَّاسُ فَسَتَرَهُ بِكِسَاءٍ مِنْ صُوفٍ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ رَافِعًا رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ اسْتُرِ الْعَبَّاسَ، وَوَلَدَ الْعَبَّاسِ مِنَ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا شُعَيب بْنُ سَلَمَةَ الأَنْصَارِيُّ (**٤٨٩ عنده سعيد وفي أول الصفحة شعيب أخطأ)، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سعد بن زيد بن ثابت، حَدَّثَنا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بن سعد قال:","vol":"1","page":489},{"text":"اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ النَّبِيَّ ﷺ فِي الْهِجْرَةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ: يَا عَمُّ، أَقِمْ مَكَانَكَ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ، فَإِنَّ اللَّهَ ﷿ يَخْتِمُ بِكَ الْهِجْرَةَ، كَمَا ختَمَ بِي النُّبُوَّةَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ فِي فَضَائِلِ الْعَبَّاسِ لَيْسَ يَرْوِيهِمَا عَن أَبِي حَازِمٍ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ قَيْسٍ هَذَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، قَالا: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبد الصَّمَدِ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سعد بن زيد بن ثابت أَبُو مُصْعَبٍ الأَنْصَارِيُّ، ثُمَّ الْمَدِينِيُّ، عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَلا صَلاةَ إِلا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَمْرو الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ يَحْيى بْنِ سَعِيد بِهَذَا الإِسْنَادِ، لَيْسَ يَرْوِيهِ عَنْ يَحْيى غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ قَيْسٍ.\nحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ أَبُو صَالِحٍ الْبَلَدِيُّ، وَجَمَاعَةٌ مَعَهُ، قَالُوا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: بَاكِرُوا فِي طَلَبِ الرِّزْقِ وَالْحَوَائِجِ، فَإِنَّ الْغُدُوَ بَرَكَةٌ وَنَجَاحٌ.","vol":"1","page":490},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ، لا يَرْوِيهِ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ قَيْسٍ، وَلإِسْمَاعِيلَ بْنِ قَيْسٍ غَيْرُ هَذَا مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ مُنْكَرٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-133>١٢٩- إسماعيل بن يَحْيى بن عُبَيد اللَّه التيمي مدني</span>.\nيحدث عن الثقات بالبواطيل يحدث عن شُعْبَة وعن الثَّوْريّ ومسعر، وابن جُرَيج وغيرهم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْجَصَّاصُ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: خَطَبَنَا عَلِيٌّ بِالْكُوفَةِ فَقَالَ، وَهو عَلَى الْمِنْبَرِ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: لا يَزْنِي الزَّانِي وَهو مُؤْمِنٌ، ولاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ، وَهو مُؤْمِنٌ، ولاَ يَشْرَبُ الرَّجُلُ الْخَمْرَ، وَهو مُؤْمِنٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ شُعْبَة غَيْرُ مَحْفُوظٍ، لَيْسَ يَرْوِيهِ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الرُّسَعْيِنِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مُحَمد بْنِ زُرَيْقٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى بن عُبَيد اللَّه التيمي، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الأنبياء لا تورث.","vol":"1","page":491},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ، لَيْسَ يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْريّ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ.\nحَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُمَيَّةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إسماعيل بن يَحْيى، عن الثَّوْريّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهب، عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: لا يَبْقَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَلَكٌ فِي السَّمَاءِ، ولاَ مَلَكٌ فِي الأَرْضِ إِلا اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ، لَيْسَ يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْريّ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى، عَن أَبِي حَنِيفَةَ، وَسُفْيَانَ الثَّوْريّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَذَكَرَ زَكَاةَ الْغَنَمِ وَالْبَقَرِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَوْلُهُ: (** ليس عنده قَوْلُهُ٤٩٢) وَهو مُنْكَرٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْريّ لا يَرْوِيهِ عَنْهُمَا غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يَعْقُوبَ البُخارِيّ بِبُخَارَى، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ تَمِيمٍ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى بْنِ عُبَيد اللَّهِ، قَال: حَدَّثَنا سُفيان، عَن مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَخْرُجُ الدَّجَّالُ وَمَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ حَائِكٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَبِغَيْرِ هَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْجَصَّاصُ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى، عَنِ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل، عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مِنَ أَحَبَّ قَوْمًا عَلَى أَعْمَالِهِمْ، حُشِرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي زُمْرَتِهِمْ فَحُوسِبَ بِحِسَابِهِمْ، وَإِنْ لَمْ يَعْمَلْ أَعْمَالَهُمْ.","vol":"1","page":492},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْريّ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الرِّبْعِيُّ، حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ عَمْرو الْبَصْرِيُّ أَبُو عَمْرو، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُ: سَمعتُ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: قريش على مُقَدِّمَةُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَوْلا أَنْ تَبْطُرَ قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُهَا بِمَا لِمُحْسِنِهَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الثَّوَابِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ، لَيْسَ يَرْوِيهِ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيى بْنِ رُزَيْنٍ الْعَطَّارُ بِحِمْصَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى، عنِ ابن أبي مليكة، عَمَّن حَدَّثَهُ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَمِسْعَر بْنِ كِدَامٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، يُرَدُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أن عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ ﵇ أَسْلَمَتْهُ أُمُّهُ إِلَى الكُتَّاب لِتُعَلِّمَهُ، فَقَالَ لَهُ الْمُعَلِّمُ: اكْتُبْ بِاسْمِ اللَّهِ؟ فَقَالَ لَهُ عِيسَى: وَمَا بِاسْمِ؟ قَالَ لَهُ الْمُعَلِّمُ: لا أَدْرِي، قَالَ لَهُ عِيسَى: بَاءٌ بَهَاءُ اللَّهِ، وَالسِّينُ سَنَاهُ، وَالْمِيمُ مَمْلَكَتُهُ، وَاللَّهُ إِلَهُ الآلِهَةِ، وَالرَّحْمَنُ رَحْمَنُ الآخِرَةِ وَالدُّنْيَا، وَالرَّحِيمُ رَحِيمُ الآخِرَةِ.\n(أَبْجَدَ) أَلِفٌ: اللَّهُ، وَالْبَاءُ: بَهَاءُ اللَّهِ، وَالْجِيمُ: جَلالُ اللَّهِ، دال: الله الدائم.","vol":"1","page":493},{"text":"(هَوَّزْ) الْهَاءُ: الْهَاوِيَةُ، وَاوٌ: وَيْلٌ لأَهْلِ النَّارِ، وَادٍ فِي جَهَنَّمَ، زَايٌ: زِيُّ أَهْلِ الدُّنْيَا.\n(حُطِّي) حَاءٌ: اللَّهُ الْحَلِيمُ، طَاءٌ: اللَّهُ الطَّالِبُ لِكُلِّ حَقٍّ حَتَّى يَرُدَّهُ، يَاءٌ: أَيُّ أَهْلِ النَّارِ، وَهو الْوَجَعُ.\n(كَلَمَنٌ) الْكَافُ: اللَّهُ الْكَافِي، لامٌ: اللَّهُ الْقَائِمُ، مِيمٌ: اللَّهُ الْمَالِكُ، نُونٌ: نُونُ الْبَحْرِ.\n(صَعْفَصْ) صَادٌ: اللَّهُ الصَّادِقُ، عَيْنٌ: اللَّهُ الْعَالِمُ، فَاءٌ: اللَّهُ ذَكَرَ كَلِمَةً، صَادٌ: اللَّهُ الصَّمَدُ.\n(قَرْسَتْ) قَافٌ: الْجَبَلُ الْمُحِيطُ بِالدُّنْيَا الَّذِي اخْتُصِرَتْ مِنْهُ السَّمَاءُ، رَاءٌ: رِيَاءُ النَّاسِ بِهَا، سِينٌ: سِتْرُ اللَّهِ، تَاءٌ: تمت أَبَدًا.\nقَالَ الشَّيُخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهِ غير إسماعيل.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أَبُو مَعْمَرٍ صَالِحُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى، عَنْ مِسْعَر، عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِذَا تَرَكَ الرَّجُلُ صَلاةً مُتَعَمِّدًا، كَتَبَهُ اللَّهُ فِيمَنْ يَدْخُلُهَا، يَعْنِي النَّارَ.\nقال الشيخ: وبهذا الإسناد أحاديث، حَدَّثَنا إسحاق بها فتركتها لأجل التطويل، وكلها بواطيل عن مسعر لا يرويها غير إِسْمَاعِيلَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْجَصَّاصُ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى بْنِ عُبَيد اللَّهِ، حَدَّثَنا مِسْعَر، عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ الرِّزْقَ لا تُنْقِصُهُ الْمَعْصِيَةُ، ولاَ تَزِيدُ فِيهِ الْحَسَنَةُ وَتَرْكُ الدُّعَاءِ معصية.","vol":"1","page":494},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ لَيْسَ يَرْوِيهِ عَنْ مِسْعَرٍ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ.\nحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ رُزَيْنٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى، عَنْ مِسْعَر، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا تَزَوَّجْتُ شَيْئًا مِنْ نِسَائِي، ولاَ زَوَّجْتُ شَيْئًا مِنْ بَنَاتِي، إِلا بِإِذْنٍ جَاءَنِي بِهِ جِبْرِيلُ ﵇ عَنِ اللَّهِ ﷿.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْجَصَّاصُ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى التَّيْمِيُّ، عَنْ مِسْعَر، عَنْ عَطِيَّةَ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: أَدْخَلَ اللَّهُ ﷿ رَجُلا النَّارَ فِي رَغِيفٍ اسْتَسَلَفَهُ مِنَ امْرَأَةٍ، وَأَدْخَلَ اللَّهُ ﷿ رَجُلا الْجَنَّةَ فِي شَبْعَةٍ مِنْ طَعَامٍ أَشْبَعَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مُحَمد بْنِ زُرَيْقٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا مِسْعَر عَنْ عَطِيَّةَ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً، لَنْ يَدْعُوَ فِيهَا أَحَدٌ إِلا اسْتُجِيبَ لَهُ إِلا أَنْ تَكُونَ امْرَأَةٌ زَوْجُهَا عَلَيْهَا غَضْبَانُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَخِيتٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ نَاصِحٍ، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا مِسْعَر، عَنْ عَطِيَّةَ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ: جَاءَ أَبُو سَعِيد الْخُدْرِيُّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَمَعَهُ ابْنُهُ فَقَبَّلَهُ، قَال: فَقال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْقُبْلَةُ حَسَنَةٌ والحسنة عشرة.","vol":"1","page":495},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا مِسْعَر، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، رَفَعَهُ لَنَا صَالِحٌ، قَالَ: التَّسْوِيفُ شُعَاعُ الشَّيْطَانِ، يُلْقِيهِ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ.\nقال الشيخ: وبهذا الإسناد أحاديث، حَدَّثَنا إسحاق بها كلها بواطيل.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ الرَّسْعِينِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنِ زُرَيْقٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى بن عُبَيد اللَّه التيمي، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِي فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ، خَرَقَتْ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ، فَلَمْ يَلْتَئِمْ خَرْقُهَا حتى ينظر الله إِلَى قَائِلِهَا فَيَغْفِرَ لَهُ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ ﷿ مَلَكًا فَيَكْتُبُ حَسَنَاتِهِ وَيَمْحِي سَيِّئَاتِهِ إِلَى الْغَدِ مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْجَصَّاصُ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ جُرَيج، عَن عَطاء، عَن سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلا يَشْتُمُ عَلِيًّا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ خُصُومَةٌ، فَقَالَ لَهُ عُمَر: إِنَّكَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّمَا عَلِيٌّ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي.","vol":"1","page":496},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ، عنِ ابْنِ جُرَيج بِإِسْنَادَيْهِمَا بَاطِلانِ لا يُحَدَّثُ بِهِمَا، عنِ ابْنِ جُرَيج غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الرَّسْعِينِيُّ، حَدَّثني عَبد الله بن سالم الباجدي، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى بْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَمِينَ فِي حَدِّ اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَخِيتٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ نَاصِحٍ، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَوْ بَغَى جَبَلٌ عَلَى جَبَلٍ لَخَرَّ الْجَبَلُ الَّذِي بَغَى.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ بِإِسْنَادَيْهِمَا بَاطِلانِ، لَيْسَ يَرْوِيهمَا عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ.\nحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ رُزَيْنٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أُتِيَ النبيُّ ﷺ بِخِيَارٍ حَدِيثٍ فَقَبَّلَهُ وَوَضَعَهُ عَلَى عينيه.","vol":"1","page":497},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُس، حَدَّثني مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ غَالِبٍ، حَدَّثَنا إسماعيل بن يَحْيى بن عُبَيد اللَّهِ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْخُوَارِزْمِيُّ، حَدَّثني عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الرِّقِّيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى بن عُبَيد اللَّه التيمي، حَدَّثَنا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مِنْ كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيثَانِ عَن أَبِي الأَشْهَبِ بِإِسْنَادَيْهِمَا غَيْرُ مَحْفُوظَيْنِ، لا يُحَدِّثُ بِهِمَا عَن أَبِي الأَشْهَبِ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْجَصَّاصُ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ يَقُولُ: سَمعتُ النَّبِيَّ ﷺ يقُول: مَن الصَّلاةِ إِلَى الصَّلاةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ.\nحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ رُزَيْنٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى، عَنِ زَكَرِيَّا بْنِ حَكِيمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَر قَالا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ مَنْ بَرَكَةِ الطَّعَامِ، أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ رجل اسمه اسم نبي.","vol":"1","page":498},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ حَكِيمٍ وَزَكَرِيَّا هَذَا، يُقَال لَهُ: الْبَدِّيُّ كُوفِيٌّ عَزِيزُ الْحَدِيثِ جِدًّا.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عُمَر السَّمَرَقِنْدِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد بْنِ سَلامٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى بن عُبَيد اللَّه التيمي، حَدَّثَنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا انْتَعَلَ عَبد قَطُّ أَوْ تَخَفَّفَ، ولاَ لَبِسَ ثَوْبًا يَغْدُو فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إلاَّ غُفِرَ لَهُ حِينَ يَخْطُو عتبة باب بيته.","vol":"1","page":499},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ وَحَدِيثُ مِنَ الصَّلاةِ إِلَى الصَّلاةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ، عَنْ فِطْرٍ بِإِسْنَادَيْهِمَا بَاطِلانِ لَيْسَ يَرْوِيهِمَا عَنْ فَطْرٍ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ.\nحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ رُزَيْنٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى، عَنِ الحسن بن صالح بن حي (**حيي عندنا٥٠٠)، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ نَسِيَ أَنْ يَقُولَ أَوَّلَ الطَّعَامِ: بِسْمِ اللَّهِ، فَلْيَقُلْ فِي آخِرِهِ: بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلُهُ وَآخِرُهُ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ سَيَقِيءُ مَا أَخَذَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الرُّسَعْيِنِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مُحَمد بْنِ رُزَيْقٍ (زريق الصحيح وعنده مثلنا زكان كتبها قبل صحيح**)، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى بْنِ عُبَيد اللَّهِ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ قَال: كُنا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ جُلُوسًا، إِذْ جَاءَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ، فَذَكَرَ حَدِيثَ الْجَسَّاسَةِ بِطُولِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ.\nحَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُمَيَّةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْفَرَجِ بْنِ السَّكَنِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بن يَحْيى بن عُبَيد اللَّه، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ بَرْقَانِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ، فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ وِطْرَهُ مِنْ سَفَرِهِ، فليُعجِّل الرجوع إلى أهله.","vol":"1","page":500},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ، وَلإِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيى غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ، وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ مِنَ الْحَدِيثِ بَوَاطِيلُ عَنِ الثِّقَاتِ وَعَنِ الضُّعَفَاءِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-134>١٣٠- إسماعيل بن إبراهيم أبو يَحْيى التيمي\nكوفي، يُكَنَّى أبا يَحْيى</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: إسماعيل بن إبراهيم أبو يَحْيى التيمي الكوفي ضعفه لي ابن نُمَير جدا.\nسمعتُ ابن حماد يقول: إسماعيل بن إبراهيم أبو يَحْيى التيمي عن مخارق ومطرف قال ابن نُمَير: وَهو ضعيف جدا.\nقال الشيخ: أظنه قاله البخاري.\nقال الشيخ: ذكر عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: أبو يَحْيى التيمي اسمه إسماعيل بن إبراهيم، وَهو كوفي يروي عنه سجادة.\nوقال النسائي: إسماعيل بن إبراهيم أبو يَحْيى كوفي ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْبَرْدِيجِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدَكٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنا أَبُو يَحْيى التَّيْمِيُّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مِنَ تَمَامِ صَلاتِكُمْ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ نَعْلَيْهِ بَيْنَ يَدَيْهِ.\nقال الشيخ: ولأبي يَحْيى التيمي هذا أحاديث حسان، وليس فيما يرويه حديث منكر المتن ويكتب حديثه.","vol":"1","page":501},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-135>١٣١- إسماعيل بن أَبَان الغنوي الكوفي</span>.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ نُوحٍ بِمِصْرَ يقول: سَمعتُ أبا داود السجستاني يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: إسماعيل بن أَبَان الغنوي كذاب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، قالَ: سَألتُ أبي عن إسماعيل بن أَبَان الغنوي الكوفي، قال: كتبنا عنه عن هشام بن عروة وغيره، ثم حدث أحاديث في الخضرة أحاديث موضوعة، أراه عن فطر أو غيره فتركناه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: ترك أحمد والناس حديث إسماعيل بن أَبَان أبو إسحاق الغنوي الكوفي الحناط صاحب هشام بن عروة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسماعيل بن أَبَان الغنوي أبو إسحاق الكوفي الحناط متروك الحديث تركه أحمد.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: إسماعيل بن أَبَان الكوفي كان يروي عن هشام بن عروة ظُهِرَ منه على الكذب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ الْمَطِيرِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد الدِّسْتِوَائِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرْزَةَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَان الْغَنَوِيُّ، حَدَّثَنا السِّرِّيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَسُبُّوا الدُّنْيَا، فَنِعْمَ مَطِيَّةُ الْمُؤْمِنِ عَلَيْهَا يَبْلُغُ الْخَيْرَ، وَبِهَا يَنْجُو مِنَ الشَّرِّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ لُؤْلُؤٌ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَان الْغَنَوِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَجْلانَ، عن يَحْيى بن سَعِيد الأنصاري","vol":"1","page":502},{"text":"عَنْ عَبد الرَّحْمَنْ بْنُ هُرْمُزَ الأَعْرَجَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال، يَعني ابْنَ بُحَيْنَةَ: اسْجُدُوا فِي السَّهْوِ قَبْلَ التَّسْلِيمِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَان عَنْ مُحَمد بْنِ عَجْلانَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ﵁ يَقُولُ فِي الرَّحْبَةِ: إِذَا حَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَإِذَا حَدَّثْتُكُمُ الْحَدِيثَ لا أَذْكُرُ فِيهِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَإِنِّي رَجُلٌ مُكَايِدٌ، أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلِ هَذِهِ الأُمَّةِ مِنْ بَعْدِ نَبِيِّهَا ﷺ؟ قَال: فَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ، وعمر ﵄.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَان غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الرِّوَايَاتِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَغَيْرُهُ، وَعَامَّتُهَا مِمَّا لاَ يُتَابَعُ عَليه إِمَّا إِسْنَادًا وَإِمَّا مَتْنًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-136>١٣٢- إسماعيل بن أَبَان الوراق كوفي</span>.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حماد يقول: قال السعدي: إسماعيل بن أَبَان الوراق كان مائلا عن الحق ولم يكن يكذب في الحديث.\nسمعت مُحَمد بن نوح بمصر يقول: سَمعتُ أبا داود السجستاني يقول: سَمعتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: إسماعيل بن أَبَان الوراق ثقة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا الرمادي قال: إسماعيل بن أَبَان الوراق ثقة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: وأما إسماعيل بن أَبَان الوراق الكوفي صدوق.","vol":"1","page":503},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: وإسماعيل الوراق أَيضًا كوفي يحدث عن يعقوب القمي هذا صدوق.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفَرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البُخارِيّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَان الْوَرَّاقُ، قَال: أَخْبَرنا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أَمَرَ أَنْ تُؤَدَّى صَدَقَةُ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجُوا إِلَى الْمُصَلَّى.\nقال الشيخ: ولإسماعيل بن أَبَان الوراق أحاديث حسان عمن يروي عنه، وقول السعدي فيه إنه كان مائلا عن الحق، يعني ما عليه الكوفيون من تشيع وأما الصدق فهو صدوق في الرواية.\nقال الشيخ: السعدي هو إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، كان مقيما بدمشق يحدث على المنبر، ويكاتبه أحمد بن حنبل فيتقوى بكتابه ويقرؤه على المنبر، وكان شديد الميل إلى مذهب أهل دمشق في التحامل على علي ﵁.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-137>١٣٣- إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي</span>.\nسمعت مُحَمد بن أحمد بن حماد يقول: إسماعيل بن إياس بن عفيف الكندي روى عنه يَحْيى بن أبي الأشعث، لم يصح حديثه ولم يثبت قاله البخاري.\nقال الشيخ: إسماعيل بن إياس هذا ليس هو بالمعروف، وما أظن له إلا حديثًا واحدا.","vol":"1","page":504},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-138>١٣٤- إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان كوفي</span>.\nروى عنه معتمر.\nحَدَّثَنَا خالد بن النضر القرشي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عربي، حَدَّثَنا معتمر، حَدَّثنا إسماعيل بن حماد بن أبي سُلَيْمَانَ، عَن أَبِي خَالِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يفتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم.\nقال الشيخ: قال لنا خالد بن النضر إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ التُّوزِيُّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ حَمَّادٍ يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ خَالِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرحيم.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ غَيْرُ مُعْتَمِرٍ، وَهو غَيْرُ مَحْفُوظٍ سَوَاءً قَالَ: عَن أَبِي خَالِدٍ أَوْ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ خالد جميعًا مجهولان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-139>١٣٥- إسماعيل بن خالد</span>.\nقال الشيخ: قال لنا أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد: شيخ يحدث عنه أبو إسحاق الفزاري.","vol":"1","page":505},{"text":"كوفي، يُقَال له: إسماعيل بن خالد وليس بابن أبي خالد.\nوذكر عَبد الرحمن بن أبي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّاسٍ، عَنْ يَحْيى قال: قد روى ابن المبارك عن رجل كوفي، يُقَال له: إسماعيل بن خالد، من ولد يزيد بن أسد القسري.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَنْبَسَةَ، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ خَالِدٍ كَذَا قَالَ: عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: مَا دِينَارٌ أَفْضَلُ مِنْ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى عِيَالِهِ، أَوْ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رَوَى أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ هَذَا عَنْ مَعْمَرٍ حَدِيثًا آخَرَ، وَإِسْمَاعِيلُ هَذَا مَجْهُولٌ وَلَيْسَ لَهُ كَثِيرُ حَدِيثٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-140>١٣٦- إسماعيل بن مختار وأظنه كوفي</span>ا.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسماعيل بن مختار عن عطية سمع منه هناد بن السري، لم يصح حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ يُوسُفَ الْقَصَبَانِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَسَدِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تُؤْذُونِي فِي أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي قُحَافَةَ، فَإِنَّهُ أَمَنُّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي نَفْسِهِ وَمَالِهِ.\nقال الشيخ: وإسماعيل بن مختار هذا ليس هو بمعروف، ولاَ أظن أن له كبير رواية.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-141>١٣٧- إسماعيل بن عباد السعدي المزني البصري</span>.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَارِكِيُّ بِمَكَّةَ، قَالا: حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى الْخَزَّازُ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَنْ قَتَادَةَ، عن","vol":"1","page":506},{"text":"أَنَسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ، فَالأَمِيرُ رَاعٍ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ زَوْجَتِهِ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، فَاتَّقُوا اللَّهَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ، وَالْمَرَأَةُ رَاعِيَةٌ لِحَقِّ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ مَالِهِ، وَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ، فَأَعِدُّوا لِتِلْكَ الْمَسَائِلِ جَوَابًا، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا جَوَابُهَا؟ قَالَ: أَعْمَالُ الْبِرِّ. وَاللَّفْظُ لِعَبْدَانَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سَعِيد بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبَّادٍ، وَفِي مَتْنِ هَذَا الْحَدِيثِ زِيَادَاتٌ لا يَرْوِيهَا غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ، وَفِي الْجُمْلَةِ عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَنَس غَرِيبٌ لا يُرْوَى إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ قَتَادَةَ. وَرَوَى عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ، وَهو حَدِيثٌ يَنْفَرِدُ بِهِ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ.\nحَدَّثَنَاهُ جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ، وأَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ قَالَ جَعْفَرٌ: حَدَّثَنا، وَقَالَ أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ: أَخْبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَقَالَ الْفِرْيَابِيُّ: إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، أَخْبَرنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ ﷿ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتُرْعِيَ، حَفِظَ ذلك، أم ضيع.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى الْخَزَّازُ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَزْنِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: اسْتَعِينُوا عَلَى النِّسَاءِ بِالْعُرْيِ.","vol":"1","page":507},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ، لا يَرْوِيهِ عَنْ سَعِيد غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ هَذَا، وَلإِسْمَاعِيلَ عَنْ سَعِيد غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ بِمَا يَنْفَرِدُ بِهِ عَنْهُ، وَإِسْمَاعِيلُ لَيْسَ بِذَلِكَ الْمَعْرُوفُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-142>١٣٨- إسماعيل بن إبراهيم بن شيبة الطائفي</span>.\nيروي عنِ ابن جُرَيج ما لا يرويه غيره.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْوَاحِدِ النَّاقِدُ، حَدَّثني هَارُونُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا أبو مُوسَى بْنُ عَبد اللَّهِ، عَنْ إسماعيل بن إبراهيم بن شيبة الطَّائِفِيِّ، عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ الْمَدْيَنِيُّ، حَدَّثَنا قُدَامَةُ بْنُ مُحَمد، أَخْبَرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ شَيْبَةَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: أَيُّمَا أَمِيرٍ احْتَجَبَ عَنِ النَّاسِ بِفَاقَتِهِمْ، احْتَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nحَدَّثَنَاهُ رَبَاحُ بْنُ ظَبْيَانَ الأَسْوَدُ بِمِصْرَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ شَبِيبٍ (ح) وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الْحَكَمِ، جَمِيعًا","vol":"1","page":508},{"text":"، عَنْ قُدَامَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِخَمْسَةِ أَحَادِيثَ غَيْرِ مَحْفُوظَةٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَالَّذِي أَمْلَيْتُهُ أَيضًا غَيْرُ مَحْفُوظٍ.\nقال الشيخ: وإسماعيل بن إبراهيم هذا لا أعلم له رواية عن غير ابن جُرَيج، وأحاديثه عنِ ابن جُرَيج فيها نظر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-143>١٣٩- إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثَنا أبو حاتم الرازي، حَدَّثَنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حَدَّثَنا سَعِيد بن سلم الباهلي، قَالَ: سَمِعْتُ إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة في دار المأمون يقول: القرآن مخلوق، هذا ديني ودين أبي، ودين جدي.\nحَدَّثَنَا أحمد بن حفص، حَدَّثَنا رجاء بن السندي، سمعت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِدْرِيسَ يَقُولُ: نازعني إسماعيل بن حماد في الإيمان، فقال: الإيمان إقرار، فقلت: الإيمان قول وعمل؟ فقال: لاَ، بل هو قول، قلت: فما تقول في رجل قام يصلي يقرأ، ولاَ يركع ولاَ يسجد، تجزئه صلاته؟ قَال: لاَ، قلت: فإن صلى فجعل يركع ويسجد، ولاَ يقرأ، تجزئه صلاته؟ قَال: لاَ، قلت: أفلا تراه أنه لم يجزئ قول إلا بعمل، ولاَ عمل إلا بقول؟ قال: فانخصم لي.","vol":"1","page":509},{"text":"قال الشيخ: وإسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة ليس له من الروايات شيء ليس هو، ولاَ أبوه حماد، ولاَ جده أبو حنيفة من أهل الروايات، وثلاثتهم قد ذكرتهم في كتابي هذا في جملة الضعفاء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-144>١٤٠- إسماعيل بن زياد</span>.\nوقيل: ابن أبي زياد السكوني قاضي الموصل، أظنه كوفيا منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْقَافَلانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ السَّكَنِ الأُبَلِّيُّ، حَدَّثَنا نَائِلُ بْنُ نُجَيْحٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٌ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ: نَهَى عَنْ لِبْسِ السِّلاحِ يَوْمَ الْعِيدِ، إِلا أَنْ يَكُونَ بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْعَطَّارُ عَبد الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا نَائِلُ بْنُ نُجَيْحٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، وَقَالَ أَبُو عَرُوبة: ابْنُ زِيَادٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَن رسُول اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ يُلْبَسَ السِّلاحُ فِي دَارِ الإِسْلامِ فِي العيدين، إِلا أَنْ يَكُونَ بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ.","vol":"1","page":510},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الشُّعَيْرِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَنَس، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَهُ، فَقَالَ: إِنَّ لَنَا شَرَابًا نَعْتَصِرُهُ، أَفَنَشْرَبُ مِنْهُ؟ قَال: لاَ، فَرَاجَعَهُ، فَقَالَ: لاَ.\nوَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الزَّعِيمُ غَارِمٌ، وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ، وَالْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ، وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يَزِيدَ الْمَرْوَزِيُّ بِبُخَارَى، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَلَفٍ، أَخْبَرنا جَدِّي، يَعْنِي مُحَمد بْنَ أَبِي السِّرِّيِّ، أَخْبَرنا عِيسَى، يَعْنِي الْغَنْجَارَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَمَسُّ الْقُرْآنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ؟ قَال: نَعم، إِلا أَنْ تَكُونَ عَلَى الْجَنَابَةِ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَوْلُهُ: لا يمسه إلا المطهرون؟ قَالَ: يَعْنِي لا يَمَسُّ ثَوَابَهُ إِلا الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: قُلْنَا: فَقَوْلُهُ: في كتاب مكنون؟ قَالَ: مَكْنُونٌ مِنَ الشِّرْكِ وَمِنَ الشَّيَاطِينِ.\nقال الشيخ: وإسماعيل بن أبي زياد هذا عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه، إِمَّا إِسْنَادًا، وَإِمَّا مَتْنًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-145>١٤١- إسماعيل بن يعلى أبو أمية الثقفي البصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حماد، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ:","vol":"1","page":511},{"text":"أبو أمية بن يعلى ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: وإسماعيل بن يعلى أبو أمية الثقفي البصري سكتوا عنه.\nوقال النسائي: أبو أمية بن يعلى متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زُفَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ الصباح بن عَبد اللَّه يقول: سَمعتُ شُعْبَة يقول: اكتبوا عَن أبي أمية بن يعلى، فإنه رجل شريف لا يكذب.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا شَيْبَانُ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَأْمُرُ بِتَعْجِيلِ صَدَقَةِ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ الإِمَامُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ بْنِ حَرْبٍ، حَدَّثَنا شَيْبَانُ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ بن يعلى، عن نافع","vol":"1","page":512},{"text":"، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: مَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ، تُعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً، وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً، ولاَ تَدْرِي أَيَّتَهُمَا تَتَلَقَّى.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابن عُمَر قد رواه غَيْرُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ يَعْلَى عَنْ نَافِعٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ هُبَيْرَةَ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَلا صَلاةٍَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ وَإِنْ كَانَ مَوْقُوفًا، فَهُوَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَمِنْ رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ أَيضًا.\nحَدَّثَنَاهُ أَبُو قُصَيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمد الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَرْوَانَ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ذَلِكَ.\nوعبد اللَّه بن مروان قد كناه سليمان بن عَبد الرحمن في غير هذا الحديث فقال: أبو علي الجرجاني وكان ثقة، وَعَبد اللَّه بن مروان هذا لا نعرفه في الجرجانيين.\nحَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ ظَبْيَانَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ أَبُو نَافِعٍ الأَسْوَدِ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنا نَافِعٌ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ حَجَّ حَجَّةً واحدة واعتمر ثلاث عُمَر.","vol":"1","page":513},{"text":"حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَر، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ، ولاَ لِذِي مُرَّةٍ سوي.","vol":"1","page":514},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ، لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ نَافِعٍ غَيْرَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ يعلى.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَمْسٌ لَمْ يَكُنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَدَعَهُنَّ فِي سَفَرٍ ولاَ حَضَرٍ: الْمِرْآةُ، وَالْمِكْحَلَةُ، وَالْمُشْطُ، وَالْمَدْرَاءُ، وَالسِّوَاكُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ غَيْرَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ يَعْلَى، وَعُبَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ شَيْخٍ بَصْرِيٍّ، وَهو أَيضًا فِي جُمْلَةِ الضُّعَفَاءِ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، إِلا أَنْ يَكُونَ بَيْعَ خِيَارٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنا شَيْبَانُ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، مِثْلَهُ، يَعْنِي مَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ، تُعِيرُ إِلَى هَذِهِ مَرَّةً، وَإِلَى هَذِهِ مَرَّةً، لا تدري أيتهما تتلقى.","vol":"1","page":515},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِمَارًا قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ، فَسَبَّ مَنْ فَعَلَ ذلك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الرَّاسِبِيُّ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى، عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بشق تمرة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أبي سويد، حَدَّثَنا شَيْبَانُ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى، حَدَّثَنا سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: ثَلاثَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: إِمَامٌ كَذَّابٌ، وَعَائِلٌ مُحْتَالٌ، وَشَيْخٌ زَانٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ بَكَّارٍ، عَن أَبِي أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى، عَنْ سَعِيد الْمَقْبِرِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمُ التَّاسِعِ.\nقال الشيخ: ولأبي أمية بن يعلى غير ما ذكرت من الحديث، وَهو في جملة الضعفاء، وَهو ممن يكتب حديثه.","vol":"1","page":516},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-146>١٤٢- إسماعيل بن زكريا أبو زياد الخلقاني كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: إسماعيل بن زكريا ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: ثلاثة أحاديث لا يرويها إلا إسماعيل بن زكريا: حديث عاصم الأحول، عنِ ابن سِيرِين، ما كانوا يسألون عن الإسناد حتى كانت الفتنة، والحديث الثاني حديث الحسن بن عُبَيد اللَّه، قلت لإبراهيم: أعد الموعد حتى متى أنتظره؟ قال: حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى، والحديث الثالث حديث مغيرة عن إبراهيم في الذي به لمم، فإذا أفاق توضأ.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني عن العزيز بن سلام، حَدَّثني أحمد بن ثابت أبو يَحْيى قال: سئل أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن زكريا؟ فقال: ضعيف الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، عن أبيه قال: إسماعيل بن زكريا الخلقاني حديثه حديث مقارب.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن إسماعيل بن زكريا الخلقاني؟ فقال: ثقة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن سَعِيد، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن غالب يقول: سَمعتُ مُحَمد بن الصباح الدولابي يقول: كتب عني يَحْيى بن مَعِين حديث إسماعيل بن زكريا كله، أظنه قال: مقطوعة ومسندة.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ، وَقَالَ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا جَمِيلٌ، حَدَّثَنا ابْنُ عُمَر قَالَ: تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِامْرَأَةٍ وخلى سبيلها. ولم يصح.","vol":"1","page":517},{"text":"وقال ابن فضيل، وعباد بن العوام، والقاسم بن مالك: عن جميل، عن كعب بن زيد، أو زيد بن كعب، عن النَّبِيُّ ﷺ.\nحدثناه مُحَمد بن علي بن حسين، عن عمار بن خالد، عَنِ القاسم، حدثت عَن أبي الربيع الزهراني، عَن أبي داود، رأيت إسماعيل بن زكريا يجلس بين أيدي الأَعْمَش ونحن جلوس ناحية.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ النَّخْعِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ بَدَا جَفَا، ومَنْ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ، ومَنْ أَتَى أَبْوَابَ سُلْطَانٍ افتُتن، وَمَا ازْدَادَ أَحَدٌ مِنْ سُلْطَانٍ قُرْبًا.\nقَالَ لَنَا ابْنُ سُفْيَانَ فِي كِتَابِي هَذَا: إِلا ازْدَادَ مِنَ اللَّهِ بُعْدًا، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ أَبُو الرَّبِيعِ وَقَالَ: دَعْ هَذَا الْكَلامَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا.\nحَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دَاوُدَ الْبَغْدَادِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيم (١)، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: اللَّهُمَّ اهْدِ ثَقِيفًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَيْسَ يَرْوِيهِمَا بِإِسْنَادَيْهِمَا غَيْرُ إسماعيل بن زكريا، ولإسماعيل من الحديث (...) (٢) صالح، وَهو حسن الحديث يكتب حديثه.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"خيثم\" بتقديم الياء. وسيأتي في هذا الكتاب على الصواب ٥/٢٦٦.\n(٢) في المطبوع: \"وحديث إسماعيل من الحديث صور صالح\"، أما مابين القوسين فكلمة غير واضحة في النسخة الخطية ١/الورقة ١١٢.","vol":"1","page":518},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-147>١٤٣- إسماعيل بن مجالد بن سَعِيد كوفي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: إسماعيل بن مجالد بن سَعِيد، غير محمود.\nوقال النسائي: إسماعيل بن مجالد ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر الرازي، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: إسماعيل بن مجالد ثقة.\nحَدَّثَنَا إسماعيل بن مجالد، عن أبيه، عن الشعبي قال: شرار أهل كل دين علمائهم، غير المسلمين.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الْجَبَّارِ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ وَبْرَةَ، عَنْ هَمَّامٍ، قَال: قَال عَمَّارٌ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَمَا مَعَهُ إلاَّ خَمْسُ أَعْبُدٍ وَامْرَأَتَانِ، وأَبُو بَكْرٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنْ بَيَانٍ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ .\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ السَّرَّاجُ، حَدَّثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُس (١)، حَدَّثَنا إسماعيل بن مجالد، عن مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَن أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: أُخْرِجَ إِلَى ضَحْضَاحٍ مِنْ جَهَنَّمَ.\nوَسُئِل عَنْ خَدِيجَةَ قَالَ: أَبْصَرْتُهَا عَلَى نَهْرٍ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فِي بَيْتٍ مِنْ قُصُبٍ، لا صَخَبَ فِيهِ ولاَ نَصَبَ.\nوَسُئِل عَنْ وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، فَقَالَ: أَبْصَرْتُهُ فِي بَطْنَانِ الْجَنَّةِ عَلَيْهُ السُّنْدُسُ.\nوَسُئِل عَنْ زَيْدِ بْنِ عَمْرو بْنِ نَوْفَلٍ. فَقَالَ: يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةٌ وَحْدَهُ، بيني وبينه عيسى.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) قوله: \"حَدَّثَنا سريج بن يُونُس\" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن نُسختنا الخطية ١/الورقة ١١٢.\nوالحديث؛ أخرجه أبو يعلى (٢٠٤٧)، والطبراني، في \"الأَوسط\" ٨١٥٢، من طريق سريج بن يُونُس، عن إسماعيل بن مجالد، على الصواب.","vol":"1","page":519},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَمْ يُحَدِّثْ بِهِمَا عَنْ مُجَالِدٍ غَيْرُ ابْنِهِ إِسْمَاعِيلَ هَذَا، مَعَ أَحَادِيثَ أُخْرَى بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَإِسْمَاعِيلُ هَذَا قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ يَحْيى بْنُ مَعِين وَقَدْ وَثَّقَهُ، وَهو خَيْرٌ مِنْ أَبِيهِ مُجَالِدٍ، يَكْتُبُ حَدِيثَهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-148>١٤٤- إسماعيل بن شروس أبو المقدام الصنعاني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل قال: إسماعيل بن شروس أبو المقدام من أهل صنعاء.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسماعيل بن شروس أبو المقدام الصنعاني يروي عن يعلى بن أمية، قال عَبد الرَّزَّاق: قال معمر: كان يُثَبِّجُ الحديث (١) .\nحَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، قالَ: قُلتُ لمعمر: ما لك لم تكثر عنِ ابن شروس؟ قَال: كان يُثَبِّجُ الحديث.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"يضع الحديث\"، وأثبتناه على الصواب، عن: \"التاريخ الكبير\" ١/٣٥٩، و\"الضعفاء\" للعُقَيلي ١/٩٨.\nوقوله: \"يثبج الحديث\"، أي: لا يأتي به على الوجه.","vol":"1","page":520},{"text":"قال أحمد: إسماعيل بن شروس كنيته أبو المقدام.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا أَبُو الأَسْبَاطِ الْحَارِثِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ شَرُوسٍ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْجِنَازَةَ الَّتِي قَامَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ، كَانَتْ جِنازَة يَهُودِيٌّ، وَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: آذَانِي رِيحُهَا فَقُمْتُ.\nقال الشيخ: وإسماعيل بن شروس هذا صنعاني قليل الرواية.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-149>١٤٥- إسماعيل بن نشيط العامري</span>.\nسمعت مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ يقول: قال البُخارِيّ: إسماعيل بن نشيط العامري سمع شَهْر بن حَوْشَب، سمع منه أبو نعيم ويونس بن بُكَير في إسناده نظر.\nقال الشيخ: وإسماعيل بن نشيط عزيز الحديث جدا، ولاَ نقع في حديثه ما فيه حكم، ولاَ يروي من الحديث إلا القليل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-150>١٤٦- إسماعيل بن جساس\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسماعيل بن جساس في كلب الصيد أربعون درهما، لاَ يُتَابَعُ عَليه</span>.\nقال الشيخ: وهذا الذي قاله البُخارِيّ، من ذكر إسماعيل هذا لم أجد لما قال أثرا فأذكره.","vol":"1","page":521},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-151>١٤٧- إسماعيل بن أبي عباد</span>.\nوأبو عباد اسمه أمية بصري.\nسمعت زكريا الساجي ضعفه ويقول: روى مثل هذا.\nحَدَّثَنَاهُ السَّاجِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي عَبَّادٍ الذَّارِعَ يَقُولُ: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ، عَن أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْحَدَّادُ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ بَصْرِيٌّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أَنَس، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ، مِثْلُهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ هَذَا لا أَعْرِفُهُ إِلا بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَهو حَدِيثٌ مُعْضَلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-152>١٤٨- إسماعيل بن المثنى</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسماعيل بن المثنى، عن يزيد بن أبي خالد، عن عروة عن معاذ بن جبل، رفعه، في المرجئة، سمع منه جهضم بن عَبد اللَّه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.","vol":"1","page":522},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد الدُّورِيُّ، حَدَّثَنا سَعْدٌ الْعَوْفِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن المثنى، عن يزيد بن أَبِي خَالِدٍ الشَّامِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: صِنْفَانِ فِي أُمَّتي لا سَهْمَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ: أَهْلُ الْقَدَرِ، وَأَهْلُ الإِرْجَاءِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْمُثَنَّى هَذَا أَيضًا لا أَعْرِفُهُ إِلا بِهَذَا الْحَدِيثِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-153>١٤٩- إسماعيل بن مخراق مديني</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: إسماعيل بن مخراق مديني منكر الحديث.\nوسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مِثْلُهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مخراق هذا لا يوجد له من الرواية إلا اليسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-154>١٥٠- إسماعيل بن عَمْرو بن نجيح</span>.\nأبو إسحاق البجلي الكوفي كان بأصبهان حدث عن مسعر، والثوري، والحسن بن صالح وغيرهم بأحاديث، لاَ يُتَابَعُ عَليها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد الضَّحَّاكُ بْنُ عَمْرو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ سَلامٍ، حَدَّثَنا أَبِوُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرو، حَدَّثَنا مُحَمد بن طاهر،","vol":"1","page":523},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرو الْبَجْلِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرو، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَال: لاَ يَؤُمُّ المتيمم المتوضىء، ولاَ الْمُقَيَّدُ الْمُطْلَقِينَ، ولاَ الْمَفْلُوجُ الأَصِحَّاءَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الضَّحَّاكِ بْنُ عَمْرو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَارِثِ الْمُكَتِّبُ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرو، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَن أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صل اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ، فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى بْنِ مَنْدَه، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرو بْنِ نُجَيْحٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: السَّاعَةُ الَّتِي يُرْجَى فِيهَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ عِنْدَ نُزُولِ الإِمَامِ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادِ بْنِ الْبَرْجَمِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرو، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ سُفيان، عَن عَبد اللَّهِ قَالَ: أُمِرْنَا أَنْ نَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، ولاَ نَكُفُّ شَعْرًا، ولاَ ثَوْبًا.\nقال الشيخ: قال لنا عبدان: سألت الفضل بن سهل الأعرج، وابن إشكاب عن مُحَمد بن زياد البرجمي هذا؟ فقالا: هو من ثقات أصحابنا.","vol":"1","page":524},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ نَصْرٍ الْمَخْرَمِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرو الْبَجْلِيُّ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ سَوْقَةَ، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَكُونَ الإِمَامُ مُؤَذِّنًا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرو، حَدَّثَنا شَرِيكٌ، عَنْ هِلالٍ الْوَزَّانِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أَمْلَيْتُهَا مَعَ سَائِرِ رِوَايَاتِهِ الَّتِي لَمْ أَذْكُرْهَا، عَامَّتُهَا مِمَّا لا يُتَابِعُ إِسْمَاعِيلَ أَحَدٌ عَلَيْهَا، وَهو ضَعِيفٌ وَلَهُ عَنْ مِسْعَرٍ غَيْرُ حَدِيثٍ مُنْكَرٌ، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-155>١٥١- إسماعيل بن أبي أويس</span>.\nواسم أبي أويس عَبد اللَّه بن عَبد اللَّه بن أبي أويس بن أبي عامر الأصبحي، وَهو ابن أخت مالك بن أنس، ومالك خاله من أهل المدينة، يُكَنَّى أبا عَبد اللَّه.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: ابن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث، وأَبُو أويس عَبد اللَّه بن عَبد اللَّه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: سَمعتُ النضر بن سلمة المروزي يقول: ابن أبي أويس كذاب، كان يحدث عن مالك بمسائل عَبد اللَّه بن وهب.\nوقال النسائي: إسماعيل بن أبي أويس ضعيف.","vol":"1","page":525},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: وإسماعيل بن عَبد اللَّه بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أويس بن أبي عامر الأصبحي ابن أخت مالك بن أنس، وَهو إسماعيل بن أبي أويس أبو عَبد اللَّه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين: وابن أبي أويس هذا الحي، يعني إسماعيل؟ قَال: لاَ بأس به.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أبي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يقول: ابن أبي أويس ليس به بأس، وأبوه ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بُرْدَانَ بْنِ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَر بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بِسْرِ بْنِ سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: صَلاةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِهِ فِي مسجدي هذا، إلا المكتوبة.\nحَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ بُهْلُولٍ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثني زَيْدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَر قَالَ: خَرَجْتُ فِي سَفَرٍ فَلَمَّا رَجَعْتُ، قَال لِي عُمَر: مَنْ صَحِبْتَ؟ قُلْتُ: رَجُلا مِنْ بَكْرٍ، فَقَالَ عُمَر: أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: أَخُوكَ الْبَكْرِيُّ فَلا تَأْمَنْهُ.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان لا أعرفهما إلا بإسماعيل بن أبي أويس.","vol":"1","page":526},{"text":"أَخْبَرنا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: إِذَا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ طَعَامًا، فَسَمُّوا عَلَيْهِ لا يُشْرِكُكُمْ فِي أَرْزَاقِكُمُ الَّتِي قَسَمَ اللَّهُ ﷿ لَكُمْ، فَإِنَّكُمْ إِلا تَفْعَلُوا يُشَارِكُكُمْ فِي أَرْزَاقِكُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ عَنْ مَالِكٍ، لا أَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْهُ، وَابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ هَذَا رَوَى عَنْ خَالِهِ مَالِكٍ أَحَادِيثَ غَيْرَ أَنَّهُ لا يُتَابِعُهُ أَحَدٌ عَلَيْهَا، وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ وَغَيْرِهِمَا مِنْ شُيُوخِهِ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ النَّاسُ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ابْنُ مَعِين وَأَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ، يُحَدِّثُ عَنْهُ الْكَثِيرُ، وَهو خَيْرٌ مِنْ أَبِيهِ أَبِي أُوَيْسٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-156>١٥٢- إسماعيل بن سيف بصري</span>.\nحدث بأحاديث عن الثقات غير محفوظة، وَيَسْرِقُ الحديث.\nسمعت أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى يقول: حَدَّثَنا إسماعيل بن سيف البصري وكان ضعيفا.\nسألت عبدان الأهوازي عن إسماعيل بن سيف؟ فقال: كانوا يضعفونه، أملى علي عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ المعلى عن ثابت، عَن أَنَس قَال: مَا كنت أعرف، فذكر الحديث.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ السِّخْتِيَانِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَيْفٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بن سلمان الْمُجَاشِعِيُّ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَّاشِيِّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ، وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عن هشام بن سلمان رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وَبِآخِرَةٍ رَوَى عَنْهُ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَيْفٍ سَرَقَهُ مِنْ أَبِي الربيع.","vol":"1","page":527},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-157>١٥٣- إسماعيل بن موسى الفزاري</span>.\nالكوفي ابن بنت السدي.\nسمعت عبدان الأهوازي يقول: سَمعتُ أبا بكر بن أبي شيبة، أو هناد بن السري أنكر علينا ذهابنا إلى إسماعيل هذا، وقال: أيش علمتم عند ذاك الفاسق الذي يشتم السلف؟!.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُخَلَّدٍ، قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي، فَلا يكني بكنيتي.","vol":"1","page":528},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ، وَإِسْمَاعِيلُ هَذَا يُحَدِّثُ عَنْ مَالِكٍ وَشَرِيكٍ وَشُيُوخِ الْكُوفَةِ، وَقَدْ وَصَلَ عَنْ مَالِكٍ حَدِيثَيْنِ، وَقَدْ تَفَرَّدَ عَنْ شَرِيكٍ بِأَحَادِيثَ، وإِنَّما أَنْكَرُوا عَلَيْهِ الْغُلُوَّ فِي التَّشَيُّعِ، وَأَمَّا فِي الرِّوَايَةِ فَقَدِ احْتَمَلَهُ النَّاسُ وَرَوَوْا عَنْهُ.","vol":"1","page":529},{"text":"ومن اسمه إسحاق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-158>١٥٤- إسحاق بن عَبد اللَّه بن أبي فروة</span>.\nأبو سليمان المديني مولى لآل عثمان بن عفان.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: إسحاق بن أبي فروة ليس بشَيْءٍ لا يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حماد، حَدَّثني معاوية بن صالح، عَنْ يَحْيى بْنِ مَعِين قَالَ: إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أبي فروة مديني حديثه ليس بذاك، وفي موضع آخر لا يكتب حديثه ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، وَعَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، قَالُوا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: عَبد الحكيم بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي فروة، وَعَبد الأعلى بن أبي فروة، وآخر من بني فروة وقال ابن حماد: وصالح بن عَبد اللَّه بن أبي فروة ثقات، إلا إسحاق، وأَبُو علقمة عَبد الله بن مُحَمد الفروي ابن عمهم، وَهو ثقة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن يعقوب هو السعدي، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ: لا تحل عندي الرواية عن إسحاق بن أبي فروة.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب مُحَمد بن حميد، قالَ: سَألتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ إسحاق بن أبي فروة؟ قَال: مَا هو بأهل أن يحمل عنه، ولاَ يروى عنه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق، حَدَّثَنا علي قال: إسحاق بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي فروة مدني منكر الحديث.","vol":"1","page":530},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ مُوسَى بْنِ الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بن شيبة، قَالَ: سَمِعْتُ علي بن عَبد اللَّه يقول: لم يدخل مالك في كتبه ابن أبي فروة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدم، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد اللَّه بن عَبد الحكم، حَدَّثَنا مُحَمد بن عاصم بن حفص، وكان من ثقات أصحابنا قال: حججت ومالك حي فلم أر أهل المدينة يشكون أن إسحاق بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي فروة متهم، قلت له: فيم ذا؟ قال: في الإسلام.\nوقال عَمْرو بن علي: إسحاق بن عَبد اللَّه بن أبي فروة متروك الحديث.\nوقال النسائي: إسحاق بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي فروة متروك الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسحاق بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي فروة أبو سليمان مولى عثمان بن عفان تركوه.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة الحراني، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا بقية (ح) وحدثنا الحسين بن يوسف، حَدَّثَنا أبو عيسى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا علي بن حجر، حَدَّثَنا بقية، عن عتبة بن أبي حكيم قال: سمع الزُّهْريّ إسحاق بن عَبد اللَّه بن أبي فروة يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: فقال الزُّهْريّ: قاتلك الله يا ابن أبي فروة، زاد عَمْرو: ما أجرأك على اللَّه، كم تجيئنا بأحاديث ليس لها خطم، ولاَ أزمة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الْجَبَّارِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا الهيثم بن خارجة (ح) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ سَجَّادَةُ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عنِ ابْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ مُحَمد بْنِ يُوسُفَ، عَنِ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الصحبة تَمْنَعُ الرِّزْقَ، وَقَالَ الْهَيْثَمُ: بَعْضُ الرِّزْقِ، وَقَالَ: عَنْ يُوسُفَ بْنِ عُثْمَانَ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: يُوسُفُ بْنُ مُحَمد.\nحَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا ابْنُ وهب","vol":"1","page":531},{"text":"قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مَسْلَمَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن النَّبيّ ﷺ، قَال: إن الصحبة تَمْنَعُ بَعْضَ الرِّزْقِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ يُسَمِّهِ فِي هَذَا الإِسْنَادِ هُوَ ابْنُ أَبِي فَرْوَةَ، وَقَدْ خَلَطَ ابْنُ أَبِي فَرْوَةَ فِي هَذَا الإِسْنَادِ، وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يُعْرَفُ إِلا بِهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحَوَارِيِّ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَن إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لا يَقْطَعُ الصَّلاةَ كَلْبٌ، ولاَ حِمَارٌ، ولاَ امْرَأَةٌ، وَادَّرِأْ مَا مَرَّ أَمَامَكَ مَا اسْتَطَعْتَ، إِنْ أَبَى إلاَّ أَنْ تُلاطِمَهُ فَلاطِمْهُ، فَإِنَّمَا تُلاطِمُ شَيْطَانًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصَفَّى، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَبد الْوَاحِدِ، حَدَّثني ابْنُ أَبِي فَرْوَةَ، عنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاضْرِبُوا عنقه.","vol":"1","page":532},{"text":"حَدَّثَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ سَلَمَةَ، حَدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثني عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ مجاهد، عن طاووس، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ طُهُورٌ يَوْمًا كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، وَيَغْسِلُ رَأْسَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: كَذَا قَالَ عَبْدَانُ: وإِنَّما هُوَ عَمْرو بْنُ سَوَّادٍ.\nقال الشيخ: كان عبدان يخطىء في هذا الاسم فيقول مرة: مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ سَلَمَةَ، ومرة: مُحَمد بن عَمْرو بن سلمة، وإِنَّما هو: عَمْرو بن سواد السرحي، مشهور من أصحاب ابن وهب، وكانت هيبة عبدان تمنعنا عن أن نقول له: أخطأت، فإنه كان مهيبا، أو كما قال.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ الأَصْفَهَانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ هِشَامُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنِ اشْتَرَى سَرِقَةً وَهو يَعْلَمُهَا، فَقَدْ شَرَكَ فِي عَارِهَا وَإِثْمِهَا.\nحَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْكَلْبِيُّ، حَدَّثَنا الْوَاقِدِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلٌَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا، مَاتَ شَهِيدًا.\nقال الشيخ: وإبراهيم بن أبي يَحْيى يقُول: مَن مَاتَ مَرِيضًا.","vol":"1","page":533},{"text":"حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رَمْحٍ، أَخْبَرنا اللَّيْثُ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْقَاتِلُ لا يَرِثُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثني إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، أَنَّهُ مَرَّ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَوَجَدَ رَجُلا ازْدَرَعَ أَرْضًا فَهُوَ أَخْضَرُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَلَكَ الأَرْضُ؟ قَال: لاَ، قَالَ: فَمِنْ أَيْنَ هِيَ لَكَ؟ قَالَ: اسْتَكْرَيْتُهَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ: فَارْدُدْ إِلَى الأَنْصَارِيِّ أَرْضَهُ، وَخُذْ مِنْهُ بِذْرَكَ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وَعَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي النَّجْمِ الرِّقِّيُّ، قَالا: حَدَّثَنا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، عَنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صل اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يُعْجِبَنَّكُمْ إِسْلامَ الْمَرْءِ حَتَّى تَعْلَمُوا مَا عقدة عقله.","vol":"1","page":534},{"text":"أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَال: أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي يَحْيى، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَن النَّبيّ ﷺ فَرَقَ شَعْرَهُ وَكَانَ لَهُ جُمَّةٌ.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ سَوَّاد، أَخْبَرنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثني ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّه بن أبي فروة، عن إبراهيم بن مُحَمد بن أسلم بن بَجْرَةَ (١) الأَنْصَارِيِّ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أسلم بن بَجْرَةَ (١)، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؛ أَنَّهُ جَعَلَهُ عَلَى أُسَارَى قُرَيْظَةَ، فَكَانَ يَنْظُرُ إِلَى فرج الغلام، فإن كان قد أنبت الشعر ضربَ عُنُقُه (٢)، وأَخَّر مَنْ لَمْ يَنْبُتْ، فَجَعَلَهُ فِي مَغَانِمِ الْمُسْلِمِينَ.\nقال الشيخ: وإسحاق بن أبي فروة هذا ما ذكرت هَاهُنا من أخباره بالأسانيد التي ذكرت فلا يتابعه أحد على أسانيده، ولاَ على متونه وسائر أحاديثه مما لم أذكره تشبه هذه الأخبار التي ذكرتها، وَهو بين في الضعفاء، على أن الليث بن سعد قد روى عنه نسخة طويلة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-159>١٥٥- إسحاق بن نجيح أبو صالح الملطي</span>.\nوقيل: إن كنيته أبو يزيد.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقُول: مَن المعروفين بالكذب، ووضع الحديث إسحاق بن نجيح الملطي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: وذكر إسحاق بن نجيح الملطي فضعفه.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع في الموضع الأول إلى: \"بجيرة\"، وفي الثاني إلى: \"جبيرة\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية ١/الورقة ١١٦، و\"التاريخ الكبير\" ١/٤١ و\"الجرح والتعديل\" ٢/٣٠٧ و٧/١٨٥، و\"الاستيعاب\" ١/١٧٩، و\"أُسد الغابة\" ١/١١٧، و\"الإصابة\" ١/٢١٣، و\"تهذيب الكمال\" ٢/٤٤٦.\nوالحديث؛ أخرجه على الصواب: الطبراني (١٠٠٣) من طريق عمرو بن سوَّاد، وأبو نُعيم، في \"معرفة الصحابة\" ٨٦٤ من طريق إسماعيل بن عياش.\n(٢) في المطبوع: \"فَإِذَا رَأَى قَدْ أَنْبَتَ الشَّعْرُ ضربت عنقه\"، وأثبتناه عن نسختنا الخطية.","vol":"1","page":535},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول: لا رحمة اللَّه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا عمي أبو وهب بن مسرح، حَدَّثَنا أبو يزيد إسحاق بن نجيح القرشي، عن أَبَان، عَن أَنَس بحديث.\nسمعت سَعِيد بن هاشم بن مرثد يقول: حَدَّثَنا القاسم بن عَبد الوهاب بصور، ابن أخت الحسن الأشيب، حَدَّثَنا أبو صالح إسحاق بن نجيح الملطي.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسحاق بن نجيح منكر الحديث، وَهو أزدي.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: علي بن نصر إسحاق بن نجيح الملطي منكر الحديث.\nقال الشيخ: هو ابن علي الجهضمي مفضل على أبيه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: إسحاق بن نجيح الملطي غير ثقة، ولاَ من أوعية الأمانة.\nوقال النسائي: إسحاق بن نجيح الملطي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: إسحاق بن نجيح الملطي أكذب الناس، يحدث عن البتي عنِ ابن سِيرِين برأي أبي حنيفة.\nحَدَّثَنَا عَبد الْكَرِيمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَيَّانَ بِمِصْرَ، حَدَّثني عَبد الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الرَّبْعِيِّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ نُجَيْحٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا زَنَى عَبد قَطُّ فَأَدْمَنَ عَلَى الزِّنَا، إِلا ابْتُلِيَ فِي أَهْلِ بيته.","vol":"1","page":536},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ اللَّهْوِ كُلِّه، حَتَّى لَعِبِ الصِّبْيَانِ بِالْكِعَابِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، أَنْ تَفْرُجَ عَلَى السرج.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَجَرٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ نُجَيْحٍ الْمَلْطِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: مَنْ مَنَعَ الْمَاعُونَ فَقَدْ لَزِمَهُ طَرَفٌ مِنَ الْبُخْلِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنَ السُّنَّةِ، كُنْتُ لَهُ شفيعا يوم القيامة.","vol":"1","page":537},{"text":"حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ هَاشِمِ بْنِ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ، حَدَّثَنا قَاسِمُ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ ابْنُ أُخْتِ الْحَسَنِ الأَشْيَبِ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ نُجَيْحٍ الْمَلْطِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٌ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: عِفُّوا تَعِفُّ نِسَاؤُكُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَإِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ قَدْ يُقْبَلُ بِهَذَا الإِسْنَادِ ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسَ، فَيَأْتِي بِكُلِّ حَدِيثٍ مُنْكَرٍ عَنْهُ وَعَنْ غَيْرِهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مُسَرِّحٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مُسَرِّحٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ نُجَيْحٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: مَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَمْشِي مُطْلَقًا، مَا خَمَصَ بَطْنَهُ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ، وَسَلِمَ ظَهْرُهُ مِنْ بَطْنِهِمْ، وَسَلِمَ لِسَانُهُ مِنْ أَعْرَاضِهِمْ، وَاسْتَقَامَتْ طَرِيقَتُهُ، وَلَزِمَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ بَحْرٍ التُّسْتُرِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ نُجَيْحٍ، عَنِ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: ثَلاثَةٌ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسَ مَا فِيهِنَّ مِنَ الْفَضْلِ مَا نَالَهُنَّ إِلا بِقُرْعَةٍ: الصَّفُّ الْمُقَدَّمِ، وَالأَذَانُ، وَخِدْمَةُ الْقَوْمِ فِي السَّفَرِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ مُنْكَرَانِ عَنْ هِشَامٍ، وهِشام هُوَ ابْنُ حسان، وَهو ثقة.","vol":"1","page":538},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ نُجَيْحٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ الْمِنْقَرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَعَنَ اللَّهُ النَّاظِرَ إِلَى عَوْرَةِ الْمُؤْمِنِ، وَالْمَنْظُورَ إِلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مُسْرِحٍ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ نُجَيْحٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَقُولُوا مُسَيْجِدٌ، ولاَ مُصَيْحِفٌ، وَنَهَى عَنْ تَصْغِيرِ الأَسْمَاءِ، وَأَنْ يُسَمَّى الصَّبِيُّ عُلْوَانَ، أَوْ حَمْدُونَ، أَوْ يَغْمُوشَ، وَقَالَ: هَذِهِ الأَسْمَاءُ مِنْ أَسْمَاءِ الشَّيَاطِينِ، وَكُلُّ اسْمٍ فِيهِ أَوْهِ أَوْ وَيْ. وهذان الحديثان عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ عَنِ الحسن موضوعان.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا سُوَيْدٌ، وَنُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالا: حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ نُجَيْحٍ الْمَلْطِيُّ، عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (ح) قَال: وَحَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، وَنُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالا: حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ نُجَيْحٍ، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَن قَال فِي دِينِنَا بِرَأْيِهِ فاقتلوه.","vol":"1","page":539},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ الَّتِي بَلَغَتْ يَحْيى بْنَ مَعِين، أَنَّ سُوَيْدًا حَدَّثَ بِهِ عنِ ابْنِ أَبِي الرِّجَالِ، فَقَالَ يَحْيى: لَوْ كَانَ عِنِدْي سَيْفٌ وَدَرَقَةٌ لَغَزَوْتُهُ، وإِنَّما قَالَ يَحْيى هَذَا لأَنَّ ابْنَ أَبِي الرِّجَالِ لا يَحْتَمِلُ مِثْلَ هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَإِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ يَحْتَمِلُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي ذَكَرْتُهَا مَعَ سَائِرِ الرِّوَايَاتِ عِنْدَ إِسْحَاقَ بْنِ نَجِيحٍ عَمَّن رَوَى عَنْهُ، فَكُلُّهَا مَوْضُوعَاتٌ، وَضَعَهَا هُوَ، وَعَامَّةُ مَا أَتَى عنِ ابْنِ جُرَيج، فَكُلٌّ مُنْكَرٌ هُوَ وَضَعَهُ عَلَيْهِ، وَرَوَى ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ وَصِيَّةً أَوْصَى بِهَا النَّبِيُّ ﷺ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كُلَّهَا فِي الْجِمَاعِ، وَكَيْفَ يُجَامِعُ إِذَا جَامَعَ، وَذَلِكَ مِنْ وَضْعِهِ، وَكَأَنَّ النَّبِيُّ ﷺ لَمْ يُوصِ لِعَلِيٍّ إِلا فِي الْجِمَاعِ وَحْدَهُ.\nوَإِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ بَيِّنُ الأَمْرِ فِي الضُّعَفَاءِ، وَهو مِمَّنْ يَضَعُ الْحَدِيثَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-160>١٥٦- إسحاق بن يَحْيى بن طلحة بن\nعُبَيد اللَّه مدني، يُكَنَّى أبا مُحَمد</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيى بْنِ طَلْحَةَ لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ عبدة، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: إسحاق بن يَحْيى بن طلحة ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين: فإسحاق بن يَحْيى، ما حاله الذي يروي عنه ابن المبارك حديث أبي بكر؟ قال: ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، وَعَبد الملك بن مُحَمد،","vol":"1","page":540},{"text":"قالوا: حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول: إسحاق بن يَحْيى بن طلحة ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، سمعت يَحْيى يقول: إسحاق بن يَحْيى ليس بشَيْءٍ، لا يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية عن يَحْيى قال: إسحاق بن يَحْيى بن طلحة ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يقول: إسحاق بن يَحْيى بن طلحة شيخ متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ المديني، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن سَعِيد عن إسحاق بن يَحْيى بن طلحة؟ قال: ذاك شبه لا شيء.\nوقال عَمْرو بن علي: إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيى بْنِ طَلْحَةَ بن عُبَيد اللَّه متروك الحديث منكر الحديث.\nقال: وسمعتُ وكيعا وأبا داود يحدثان عنه.\nوقال النسائي: إسحاق بن يَحْيى بن طلحة بن عُبَيد اللَّه مدني متروك الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسحاق بن يَحْيى بن طلحة بن عُبَيد اللَّه أبو مُحَمد سمع من ابن المبارك ووكيع، يتكلمون في حفظه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيى بن طلحة بن عُبَيد اللَّه، حَدَّثني ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِي بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ يُمَارِي بِهِ السُّفَهَاءَ وَيَصْرِفَ وُجُوهَ النَّاسِ بِهِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا يَأْتِي بِهِ غَيْرُ إِسْحَاقَ بن يَحْيى ورواه عنه","vol":"1","page":541},{"text":"أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، وَخَالِدُ بْنُ نِزَارٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِ الْعُكْبَرِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ فَائِدٍ الْجَزْرِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيى، عَن عَمِّه مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنَِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: ذُكِرَ الإِسْرَاءُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَتَكَلَّمَ عَلِيٌّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّهَا لَيْسَتْ لَكَ، ولاَ لأَحَدٍ مِنْ وَلَدِكَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيى بن طلحة بن عُبَيد اللَّه، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حَدِيثَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان غير محفوظين بإسناديهما، يرويهما إسحاق بن يَحْيى، وسائر روايات إسحاق قريب من ذلك، ولإسحاق أحاديث غير ما ذكرت، ولم أجد في أحاديثه أنكر مما ذكرته، وحديث من كذب مشهور، وَهو خير من إسحاق بن أبي فروة وإسحاق بن نجيح بكثير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-161>١٥٧- إسحاق بن إدريس الأسواري بصري، يُكَنَّى أبا يعقوب</span>.\nسمعت الْحَسَنَ بْنَ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بن المثنى يقول: إسحاق بن إدريس واهي الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّاسٍ، عَنْ يَحْيى قال: إسحاق بن إدريس بصري ليس بشَيْءٍ، يضع الأحاديث.","vol":"1","page":542},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ: إسحاق بن إدريس البصري كذاب.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: إسحاق بن إدريس الإسواري البصري سكتوا عنه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسحاق بن إدريس أبو يعقوب الأسواري تركه الناس.\nوقال النسائي: إسحاق بن إدريس بصري متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يُونُس السِّمْنَانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَسْبَاطِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عنِ الزُّهْريّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ عَنْ هَمَّامٍ غَيْرُ إِسْحَاقَ بْنِ إِدْرِيسَ، وَعَبد الصَّمَدِ بْنِ عَبد الوارث، وأَبُو عُمَر الْحَوْضِيِّ، وَغَيْرُهُمْ أَوْقَفُوهُ عَلَى عَائِشَةَ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ، وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ الثَّوْريّ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَسْوَارِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَاجَةٍ فِي يَوْمٍ بَارِدٍ، فَجِئْتُ وَمَعَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ فِي لِحَافٍ، فَأَدْخَلَنِي فِي لِحَافِهِ.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ النَّفَّاحِ، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بِإِسْنَادِهِ، نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَبد اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، وقال: فجعلت أسخنها.","vol":"1","page":543},{"text":"قال عباس: هذا حديث شنيع، أول من حدث به فلان الخياط، فوثب عليه يَحْيى بن مَعِين.\nقال الشيخ: وهذا الحديث أَيضًا يرويه إسحاق بن إدريس، عَن أبي معاوية وله أحاديث غير ما ذكرته، ورواياته إلى الضعف أقرب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-162>١٥٨- إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس\nأبو يعقوب مولى كثير بن الصلت</span>.\nسمعت مُحَمد بن أحمد الأنصاري يقول: قال البُخارِيّ: إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس أبو يعقوب مولى كثير بن الصلت، روى عنه مرحوم، وابن أبي أويس، فيه نظر.\nوقال النسائي: إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس، يروي عن سَعْد بن إسحاق (١)، ضعيفٌ.\nقال الشيخ: وإسحاق بن إبراهيم هذا ليس له كبير رواية.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-163>١٥٩- إسحاق بن إبراهيم بن عمران بن عُمَير المسعودي</span>.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسحاق بن إبراهيم بن عمران بْنِ عُمَير الْمَسْعُودِيُّ لا يُتَابِعُ فِي رَفْعِ حَدِيثِهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، قَال: قَال ابْنُ مَسْعُودٍ: يَا عُمَير، أَعْتِقُكَ؟ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يقُول: مَن أَعْتَقَ مَمْلُوكًا، فَلَيْسَ لِلْمَمْلُوكِ مِنْ مَالِهِ شَيْءٌ.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"سعيد بن إسحاق\"، وأثبتناه عن \"التاريخ الكبير\" ١/٣٨٠، و\"الكنى\" لمسلم ٢/٩١٧، و\"الضعفاء والمتروكين\" للدارقطني (٩٧)، و\"تهذيب الكمال\" ١٠/٢٤٨ ترجمة سعد بن إسحاق بن كعب بن عُجرة.","vol":"1","page":544},{"text":"قال الشيخ: وإسحاق بن إبراهيم هَذَا يُعْرَفُ بِهَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرَهُ البُخارِيّ، وَلَيْسَ لإِسْحَاقَ هَذَا فِيمَا أَعْرِفُ إِلا حَدِيثَانِ، أَوْ ثَلاثَةٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-164>١٦٠- إسحاق بن الحارث الكوفي</span>.\nسمعت مُحَمد بن أحمد الأنصاري يقول: قال البُخارِيّ: إسحاق بن الحارث الكوفي روى عنه ابنه عَبد الرحمن، وَعَبد الرحمن ضعفه أحمد.\nقال الشيخ: وهذا الذي قاله البُخارِيّ من ذكر عَبد الرحمن هو عَبد الرحمن بن إسحاق الكوفي، يُكَنَّى أبا شيبة، يحدث عن النعمان بن سعد عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بأحاديث لاَ يُتَابَعُ عَليها، وعَبد الرحمن أشهر من أبيه إسحاق وأكثر رواية.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-165>١٦١- إسحاق أبو الغصن</span>.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بن بحر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا يَحْيى بحديث إسحاق أبي الغصن، ثم تركه بَعْدُ، سمعته يقول: حَدَّثَنا إسحاق أبو الغصن قال: بعت من رجل بغلا فخرج على رجله جرد، فجاء فخاصمني فارتفعنا إلى شريح، فقال للمشتري: بينتك أنه باعك، وهذا به. فقال: فاستحلفه فحلفني، فحلفت له أني بعته، وما هو به، فأجاز عليه البيع.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسحاق أبو الغصن؛ خاصمت إلى شريح، يعني روى عنه يَحْيى ثم تركه.\nقال الشيخ: وإسحاق أبو الغصن هذا لا أعرف اسم أبيه، ولاَ أعرف له غير ما ذكرت.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-166>١٦٢- إسحاق بن ثعلبة الحميري، أظنه حِمصِيًّ</span>ا.\nروى عنه بقية وعثمان الطرائفي، وروى إسحاق عن مكحول عن سمرة بأحاديث","vol":"1","page":545},{"text":"مسندة لا يرويها غيره.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي شَيْخٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ سَمُرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ كَتَمَ عَلَى غَالٍّ، فَهُوَ مِثْلُهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَتَّخِذَ الْمَسَاجِدَ فِي دِيَارِنَا، وَأَمَرَنَا أَنْ نُنَظِّفَهَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَتَلاعَنَ بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَغَضَبِهِ، وَنَهَانَا أَنْ نَتَلاعَنَ بِالنَّارِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسُبَّ، وَقَالَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ سَابًّا صَاحِبَهُ لا مَحَالَةَ، فَلا يَفْتَرِي عَلَيْهِ، ولاَ يَسُبَّ وَالِدَهُ، ولاَ يَسُبَّ قَوْمَهُ، وَلَكِنْ إِنْ كَانَ يَعْلَمُ فَلْيَقُلْ: إِنَّكَ بَخِيلٌ، إِنَّكَ جَبَانٌ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَال: حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، عَنْ إِسْحَاقُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ سَمُرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَعْتَرِضُ أَحَدُكُمْ أَسِيرَ صَاحِبِهِ، فيأخذه فيقتله.","vol":"1","page":546},{"text":"قال الشيخ: وبهذا الإسناد غير ما ذكرت، روى إسحاق عن مكحول عن سمرة أحاديث مع ما ذكرتها، كلها غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-167>١٦٣- إسحاق بن الربيع أبو حمزة العطار بصري</span>.\nقال عَمْرو بن علي: كان شديد القول في القدر وحدث عن الحسن بحديث منكر عن عُتَيّ، عَن أُبَيٍّ؛ كان آدم ﵇ رجلا طوالا كأنه نخلة سحوق. وروى أحاديث عن الحسن في التفسير حسانا، روى عنه الحوضي، وإسحاق ضعيف، والحوضي صدوق.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا شَيْبَانُ، حَدَّثَنا أَبُو حَمْزَةَ الْعَطَّارُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا شَيْبَانُ، حَدَّثَنا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، نَحْوَهُ. وَهَذَا الْحَدِيثُ أَوْصَلَهُ أَبُو حَمْزَةَ الْعَطَّارُ، وَأَرْسَلَهُ غَيْرُهُ.\nحَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا شَيْبَانُ، حَدَّثَنا أَبُو حَمْزَةَ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: مَسْأَلَةُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، أَوْ قال: مطل الغني ظلم.","vol":"1","page":547},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: هَكَذَا حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد، فَشَكَّ فِي مَتْنِهِ، فَقَالَ: مَسْأَلَةُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، أَوْ قَالَ: مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ شَيْبَانَ فَقَالَ: مَسْأَلَةُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَلَمْ يَشُكَّ.\nقال الشيخ: وأَبُو حمزة العطار هذا مع ضعفه، يكتب حديثه، وله غير ما ذكرت.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-168>١٦٤- إسحاق بن بشر أبو حذيفة البخاري</span>.\nروى عنِ ابن جُرَيج والثوري وغيرهما ما لا يرويه غيره.\nحَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُمَيَّةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْفَرَجِ بْنِ السَّكَنِ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْخُرَاسَانِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: سَيِّدٌ بَنَى دَارًا، وَاتَّخَذَ مَأْدُبَةً، وَبَعَثَ دَاعِيًا، فَالسَّيِّدُ الْجَبَّارُ، وَالْمَأْدُبَةُ الْقُرْآنُ، وَالدَّارُ الْجَنَّةُ، وَالدَّاعِي أَنَا، فَأَنَا اسْمِي فِي الْقُرْآنِ مُحَمد، وَفِي الإِنْجِيلِ أَحْمَدُ، وَفِي التَّوْرَاةِ أَحِيدُ، وإِنَّما سُميت أَحِيدُ لأَنِّي أَحِيدُ عَنْ أُمَّتي نَارَ جَهَنَّمَ، وأَحِبُّوا العرب بكل قلوبكم.","vol":"1","page":548},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ يَعْقُوبَ البُخارِيّ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ أَفْلَحَ بْنِ خَالِدٍ أَبُو عِمْرَانَ البُخارِيّ، حَدَّثَنا أَبُو حُذَيْفَةَ إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ البُخارِيّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ وَحَدَّ اللَّهَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، غَفَرَ اللَّهُ ﷿ مَا سَلَفَهُ، وَأَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، وَكَانَ ذَلِكَ أَسْرَعَ ثَوَابًا، وَأَكْثَرَ مَغْنَمًا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَائِشَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: لا يَقْطَعُ الصَّلاةَ شَيْءٌ، وَلَكِنِ امْنَعْ مَا اسْتَطَعْتَ فِي نَفْسِهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ أَفْلَحَ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنا الْمَأْمُونُ أْمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، عَنْ أَبِيهِ هَارُونَ الرَّشِيدِ، عَنْ أَبِيهِ الْمَهْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسُهِمْ، وَمَوْلَى مَوْلاهُمْ مِنْهُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ مَعَ غَيْرِهِمَا مِمَّا يَرْوِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ كُلِّها، وَأَحَادِيثُهُ مُنْكَرَةٌ إِمَّا إِسْنَادًا أَوْ مَتْنًا لا يتابعه أحد عليها.","vol":"1","page":549},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-169>١٦٥- إسحاق بن أبي يَحْيى الكعبي</span>.\nحدث عن جماعة من الثقات مناكير.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَيْفٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي يَحْيى الْكَعْبِيُّ، عَنِ الثَّوْريّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَمِيزُ اللَّهُ أَوْلِيَاءَهُ وَأَصْفِيَاءَهُ حَتَّى يُطَهِّرَ الأَرْضَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ، فَذَكَرَ حَدِيثًا فِيهِ طُولٌ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْغَافِقِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ الْكَعْبِيُّ آخَرُ، وَهُمَا جَمِيعًا مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، قَالا: حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي يَحْيى، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُوَّادٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَن قَال لامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، أَوْ غُلامِهِ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، أَوْ عَلَيْهِ الْمَشْيُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَلا شَيْءَ عَلَيْهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِإِسْنَادَيْهِمَا مُنْكَرَانِ، لَيْسَ يَرْوِيهَا إِلا إِسْحَاقُ هَذَا، ولم أر لإسحاق بن أبي يَحْيى من الحديث إلا مقدار عشرة، أو أقل ومقدار ما رأيته مناكير.","vol":"1","page":550},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-170>١٦٦- إسحاق بن إبراهيم أبو النضر\nالدمشقي، مولى عُمَر بن عَبد العزيز</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو النَّضْرِ الدِّمَشْقِيِّ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وأَبُو النَّضْرِ الدِّمَشْقِيُّ هَذَا يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَهو دِمَشْقِيٌّ أَيضًا، عَن أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، وَهو مِنْ صَنْعَاءِ دِمَشْقَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِقْدَارَ عِشِرْينَ حَدِيثًا، كلها غير محفوظة، حدثناه عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الْجَبَّارِ الْبَلَدِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَيَّارٍ، عَنْهُ، وَلأَبِي النَّضْرِ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ، وَلَمْ أَرَ لَهُ أَنْكَرَ مِمَّا ذَكَرْتُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-171>١٦٧- إسحاق بن الصباح</span>.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رجلا من أصحابنا يقول ليحيى: تحفظ عن عَبد الملك بن عُمَير عن موسى بن طلحة؛ أن عَبد اللَّه اشترى أرضا من أرض السواد، وأشهدني عليها؟ فقال يَحْيى: عمن؟ فقال: عن إسحاق بن الصباح، فقال: اسكت ويلك.\nقال عَمْرو: وسمعت عَبد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ إسحاق بن الصباح رجلا من ولد الأشعث بن قيس يحدث عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، قال: اشترى موسى بن طلحة أرضا","vol":"1","page":551},{"text":"من أرض السواد، وأشهدني عليها، فأرسل إلى القاسم بن عَبد الرحمن يشهده فأبى، فقال موسى: أنا أشهد على أبيك، يعني عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ اشترى أرضا من أرض السواد، وأشهدني عليها.\nحدثناه زكريا الساجي، حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمد التيمي، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ داود، عن إسحاق بن الصباح الأشعثي، عن عَبد الملك بن عُمَير قال: اشترى موسى بن طلحة أرضا من أرض الخراج، وأشهدني عليها.\nقال الشيخ: وإسحاق بن الصباح هذا لا أعرفه إلا في هذه القصة، وما أظن أن له حديثا مسندا.\n١٦٨- إسحاق بن يَحْيى، ابن أخي عبادة بن الصامت.\nيروي عن عبادة بن الصامت أحاديث عدادا.\nيروي عنه موسى بن عقبة لا يرويه غيره.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن موسى بن الصقر، حَدَّثَنا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّهُ كَانَ مِنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؛ أَنَّ الْمَعْدَنَ جَبَّارٌ، وَالْبِئْرَ جَبَّارٌ، وَالْعَجْمَاءَ جُرْحُهَا جَبَّارٌ، وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلا فِي قَضَايَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلإِسْحَاقَ بْنِ يَحْيى هَذَا عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَحَادِيثُ يَرْوِي عَنْهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَيَرْوِي عَنْ مُوسَى فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَغَيْرُهُ، وَعَامَّتُهَا فِي قَضَايَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا أَبُو أيوب العطار سليمان بن الحسن بالبصرة، عَن أبي كامل الجحدري عن فضيل، وعامتها غير محفوظة.","vol":"1","page":552},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-173>١٦٩- إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الثقفي الكوفي</span>.\nروى عن الثقات بما لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثَنا عَمَّارٌ أَبُو يَاسِرٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمَدَانِيُّ، عَن أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ بَعَثَ إِلَى عُثْمَانَ يَسْتَعِينُهُ فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا، قَالَ: فَبَعَثَ إِلَيْهِ عُثْمَانُ بِعَشْرَةِ آلافِ دِينَارٍ، فَوَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ: فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يُقَلِّبُهَا بِيَدَيْهِ وَيَدْعُو لَهُ وَيَقُولُ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا عُثْمَانُ، مَا أَسْرَرْتَ وَمَا أَعْلَنْتَ، وَمَا أَخْفَيْتَ وَمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، مَا يُبَالِي عُثْمَانُ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَرَوَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ هَذَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ وَأَحَادِيثُهُ غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-174>١٧٠- إسحاق بن الربيع العصفري كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ الْهَمَذَانِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَدِيلٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ الْعُصْفُرِيُّ، حَدَّثني الْعَلاءُ بْنِ المُسَيَّب، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ.","vol":"1","page":553},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَدِيلٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنا الْعَلاءِ بْنِ المُسَيَّب، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ، عَن العَلاَء بْنِ المُسَيَّب لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِمَا، عَن العَلاَء غَيْرَ إِسْحَاقَ بْنِ الرَّبِيعِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-175>١٧١- إسحاق بن إبراهيم الحنيني</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: إسحاق بن إبراهيم الحنيني سكن ناحية طرسوس.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: إسحاق بن إبراهيم الحنيني عن مالك، وهِشام بن سعد، في حديثه نظر.\nحَدَّثَنَا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَرَقِنْدِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ، حَدَّثَنا الْحُنَيْنِيُّ، حَدَّثَنا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيى بْنِ مُحَمد بْنِ طُحَلاءَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: أَحَبُّ الْبُيُوتِ إِلَى اللَّهِ بَيْتٌ فيه يتيم مكرم.","vol":"1","page":554},{"text":"حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُس، حَدَّثني مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ بْنِ قَحْطَبَةَ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس، رَأَيْتُ النَّبِيُّ ﷺ وَهو مُتَوَجِّهًا إِلَى خَيْبَرَ عَلَى حِمَارٍ يُومِئُ إِيمَاءً.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لا يَرْوِيهِمَا عَنْ مَالِكٍ غَيْرُ الْحُنَيْنِيِّ هَذَا.\nحَدَّثَنَا يوسف بن إبراهيم الْبَلْخِيُّ ابْنُ أَخِي عِصَامِ بْنِ يُوسُفَ، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ السِّمْنَانِيُّ، يَعْنِي مُحَمد بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ قَالَ: ذَكَرَهُ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا يَوْمَ الأَضْحَى فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: يَا جِبْرِيلُ، كَيْفَ رَأَيْتَ عِيدَنَا هَذَا؟ قَالَ: يَا مُحَمد، لَقَدْ بَاهَى اللَّهُ ﵎ بِهِ أَهْلَ السَّمَاءِ، وَاعْلَمْ يَا مُحَمد، أَنَّ جِذْعًا مِنَ الضَّأْنِ خَيْرٌ مِنَ الْمَسْنَةِ مِنَ الإِبِلِ، وَأَنَّ الْجِذْعَ مِنَ الضَّأْنِ خَيْرٌ مِنَ الْمَسْنَةِ مِنَ الْبَقْرِ، وَأَنَّ الْجِذْعَ مِنَ الضَّأْنِ خَيْرٌ مِنَ السِّيِّدِ مِنَ الْمَعْزِ، وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ ﷿ ذَبْحًا أَفْضَلَ مِنْهُ، لَفَدَى بِهِ إِبْرَاهِيمَ ﷺ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، إِلا الْحُنَيْنِيُّ وَالْحُنَيْنِيُّ مَعَ ضَعْفِهِ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-176>١٧٢- إسحاق بن بشر أبو يعقوب الكاهلي كوفي</span>.\nسمعت أحمد بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد يَقُولُ: سَمعتُ الحضرمي يقول: ما سمعت أَبَا بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ كذَّب أحدا إلا إسحاق بن بشر الكاهلي، فإنه جاز به فقال لي: أبو يعقوب هذا كذاب.\nسمعت إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى الجهني يقول: سَمعتُ موسى بن هارون الحمال","vol":"1","page":555},{"text":"يقول: مات إسحاق بن بشر الكاهلي بالكوفة سنة ثمان وعشرين ومِئَتَيْن كذاب، وكان يخضب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا حَفْصٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، قَال: قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: وَذُكِرَ عِنْدَهُ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: ومَنْ أَفْضَلُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ كَذَّبَنِي الْخَلْقُ، وَصَدَّقَنِي أَبُو بَكْرٍ وَآمَنَ بِي وَجَهَّزَنِي بِمَالِهِ وَجَاهَدَ مَعِي فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ، أَلا إِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعِي عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الجنة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا إِسْحَاقَ بْنُ بِشْرٍ الْكَاهِلِيُّ، حَدَّثني أَبُو مَعْشَرٍ الْمَدْيَنِيُّ، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: مَنْ مَاتَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ لَمْ يَعْرِضْهُ اللَّهُ ﷿ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَمْ يُحَاسِبْهُ.","vol":"1","page":556},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ حَاتِمٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السِّخْتِيَانِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: يَدْخُلُ بِالْحَجَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاثَةُ نَفَرٍ الْجَنَّةَ: الْمَيِّتُ، وَالْحَاجُّ عَنْهُ، وَالْمُنَفِذُ لَهُ بِذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ حَاتِمٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ أَبُو مَعْشَرٍ الْمَدْيَنِيُّ، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْحَجَرُ يَمِينُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ يصافح به عباده.","vol":"1","page":557},{"text":"قال الشيخ: وإسحاق بن بشر الكاهلي، قد روى غير هذه الأحاديث، وَهو في عداد من يضع الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-177>١٧٣- إسحاق بن إبراهيم الطبري</span>.\nكان بصنعاء، وَهو جد عَبد اللَّه بن جعفر أبو العباس الخضري الآملي منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الْجِنْدِيُّ الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّبَرِيُّ بِصَنْعَاءَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَشَكَا إِلَيْهِ دَيْنا وَفَقْرًا وَحَاجَةً، فَقَالَ: أَيْنَ أَنْتَ مِنْ صَلاةِ الْمَلائِكَةِ، وَتَسْبِيحِ الْخَلائِقِ، وَبِهَا يَنْزِلُ الرَّزْقُ مِنَ السَّمَاءِ، مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى صَلاةِ الصُّبْحِ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ عَنْ مَالِكٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد الْجَهْنِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ بِشْرِ بْنِ هِلالٍ بِصَنْعَاءَ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّبَرِيُّ، حَدَّثَنا مَرَوَانُ الْفَزَارِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يُدْعَى النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأُمَّهَاتِهِمْ مِنَ الله ﷿ عليهم.","vol":"1","page":558},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا مُنْكَرُ الْمَتْنِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-178>١٧٤- إسحاق بن إبراهيم البصري أبو يعقوب الإسرائيلي</span>.\nكان بجرجان يحدث عن حميد الطويل.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ بِمَكَّةَ، وَمُحمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ طَرْخَانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ حَرْبٍ، قَالُوا: حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ بِجُرْجَانَ أَبُو يَعْقُوبَ الإِسْرَائِيلِيُّ، وَكُنْتُ أَمُرُّ بِمَسْجِدِهِ فَأَسْمَعُهُ يَقُولُ: حَدَّثَنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، حَدَّثَنا أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ.\nقال الشيخ: وإسحاق بن إبراهيم هَذَا لا أَعْرِفُهُ إِلا بِهَذَا الْحَدِيثِ وَمَتْنُهُ مَشْهُورٌ، إِلا أَنَّنِي أَرْتَابُ فِي لُقْيِهِ حُمَيْدًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-179>١٧٥- إسحاق بن خالد بن يزيد البالسي،\nويقال له: إسحاق بن خلدون</span>.\nروى غير حديث منكر عن جماعة من الشيوخ، ولم يتفق لي إخراج شيء من حديثه يدل عمن يروي عنه حتي أحكم بأنه ضعيف.","vol":"1","page":559},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-180>١٧٦- إسحاق بن وهب الطهرمسي</span>.\nقرية بمصر، روى عنِ ابن وهب بأحاديث مناكير وما أظنه رآه.\nسمعت علي بن سَعِيد بن بشير يقول: خرجت إلى قريته طهرمس سنة ستين، فقدرت أن له ستين سنة.\nحَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْجَوْهَرِيُّ بِمِصْرَ، وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ فَضَالَةَ وَغَيْرِهِمَا، قَالُوا: حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الطُّهُرْمُسِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لردُّ دَانِقٍ مِنْ حَرَامٍ لَيَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ سَبْعِينَ أَلْفَ حَجَّةٍ. وَهَذَا الْحَدِيثُ مَعَ حَدِيثَيْنِ آخَرَيْنِ حدث بها إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ، عنِ ابْنِ وَهب، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ بَوَاطِيلُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-181>١٧٧- إسحاق بن إبراهيم بن عباد\nأبو يعقوب الدبري الصنعاني</span>.\nاستصغره عَبد الرَّزَّاق أحضره أبوه عنده، وَهو صغير جدا فكان يقول: قرأنا على عَبد الرَّزَّاق أي قرأ غيره، وحضر صغيرا وحدث عنه بحديث منكر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن عباد أبو يعقوب الدبري الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَلْمَانَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ إِلا بِجَوَازٍ بِسْمِ الله الرحمن الرحيم، هَذَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ لِفُلانِ بْنِ فُلانٍ، أَدْخِلُوهُ جَنَّةً عَالِيَةً قطوفها دانية.","vol":"1","page":560},{"text":"حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبد الرَّزَّاق، عَنِ الثَّوْريّ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ بْنِ أَنْعَمَ قَالَ: الْفَقْرُ عَلَى الْمُؤْمِنِ أَزْيَنُ مِنَ الْعِذَارِ الْحَسَنِ عَلَى خَدِّ الْعُرْسِ.\nوَعَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَلْمَانَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ إِلا بِجَوَازٍ، فَذَكَرَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى: كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي آخِرِ الزَّكَاةِ فِي الأَصْلِ عَلَى هَذَا، وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَعَلَى مَا وَضَعَهُ إِسْحَاقُ حَمَلَ حَدِيثَ الْجَوَازِ عَلَى حَدِيثِ الْفَقْرِ عَلَى الْمُؤْمِنِ، فَسَوَّاهُ عَنْ عَبد الرَّزَّاق، عَنِ الثَّوْريّ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-182>١٧٨- إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب بن عباد بن العوام\nأبو إبراهيم مودبا</span>.\nكان بواسط، أتيته إلى مكتبه فسمعته يحدث عن عفان بأحاديث مشاهير وَيُحَدِّثُ عَنْ عَمْرو بْنِ عَوْنٍ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد، عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً، وَضَعَهَا هُوَ، أَحَادِيثُ عدادا، مِنْهَا بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: محاش النساء حرام، فقمت وتركته.","vol":"1","page":561},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-183>المجلد الثاني</span>.\nوممن اسمه أيوب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-184>١٧٩- أيوب بْنُ سَيَّارٍ الزُّهْريّ، يُكَنَّى أَبَا سيار</span>.\nأظنه مديني.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر، وَمُحمد بن أحمد بن حماد، وَعَبد الملك بن مُحَمد قالوا، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ ابْنُ مَعِين أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ أَبُو سَيَّارٍ الزُّهْريّ لَيْسَ بشَيْءٍ.\nيَرْوِي عَنْ يَعْقُوبَ بن يزيد سَمِعَ مِنْهُ الصَّلْتُ بْنُ مُحَمد.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السَّعْدِيُّ أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ غَيْرُ ثِقَةٍ.\nوَقَالَ عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ رَوَى عَنْهُ أَبُو عَامِرٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.\nوَقَالَ النَّسَائِيُّ أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ مَتْرُوكُ الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ، وأَبُو سَيَّارٍ الزُّهْريّ عَنْ يَعْقُوبَ بن يزيد منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ الْيَمَانِ وَسُوَيْدٌ وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا جُبَارَةُ قَالُوا، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁ عَنْ بِلالٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ وَرَوَاهُ شَبَابَةُ وَغَيْرُهُ عَنْ أيوب","vol":"2","page":3},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ سليم الْحَلَبِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِيُّ، حَدَّثَنا شَبَابَةُ عَنْ أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ عَنْ بِلالٍ قَالَ أَذَّنْتُ فِي غُدَاةٍ بَارِدَةٍ فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فلم ير في المسجد أحد فَقَالَ أَيْنَ النَّاسُ يَا بِلالُ قُلْتُ مَنَعَهُمُ الْبَرْدُ قَالَ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُمُ الْبَرْدَ فَرَأَيْتُهُمْ يَتَرَوَّحُونَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لا يَرْوِيهِمَا بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ غَيْرُ أَيُّوبَ بْنِ سيار.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرنا أَبُو عَامِرٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سَيَّارٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ شَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَبَنًا فَمَضْمَضَ مِنْ دَسَمِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الحديث بهذا الإسناد يروي أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ، عنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ.\nحَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ هَارُونَ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ أَبِي مَذْعُورٍ، حَدَّثَنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ الزُّهْريّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لَيْسَ مِنَ البر الصيام في السفر","vol":"2","page":4},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ مُحَمد بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ أَيضًا عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرنا أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ تَعَرَّقَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَتِفَ شَاةٍ وَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.\nوَلِأَيُّوبَ بْنِ سَيَّارٍ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ أَحَادِيثُ وَلَيْسَتْ أَحَادِيثُهُ بِالْمُنْكَرَةِ جِدًّا إِلا أَنَّ الضَّعْفَ يبين على رواياته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-185>١٨٠- أيوب بْنُ مُدْرِكٍ الْحَنَفِيُّ</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ، حَدَّثَنا يَحْيى قَالَ أَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ الْحَنَفِيُّ لَيْسَ بشَيْءٍ.\nوَفِي موضعٍ آخَرَ أَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ لَمْ يَكُنْ بِثِقَةٍ وَقَدْ كَتَبْنَا عَنْهُ.\nوَفِي موضعٍ آخَرَ أَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ كَذَّابٌ.\nوَقَالَ النَّسَائِيُّ أَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ يَرْوِي عَنْ مَكْحُولٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا أَبُو الْمُحَيَّاةِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى أَصْحَابِ الْعَمَائِمِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.\nحَدَّثَنا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا أَبُو الْمُحَيَّاةِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مدرك عن","vol":"2","page":5},{"text":"مَكْحُولٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى صَلاةِ الْعَصْرِ فَمَرَّ بِرَكِيَّةٍ فِيهَا مَاءٌ فَاطَّلَعَ فِيهَا فَسَوَّى مِنْ لِحْيَتِهِ وَمِنْ رَأْسِهِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ إِذَا خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ ان يهيىء مِنْ لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ فَإِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ.\nوَلِأَيُّوبَ بْنِ مُدْرِكٍ أَحَادِيثُ وَعَامَّةُ حَدِيثِهِ عَنْ مَكْحُولٍ، وَإذا رَوَى عَنْ مَكْحُولٍ فَيَكُونُ مَكْحُولٌ عَنْ صَحَابَةٍ وَلَمْ يُدْرِكْهُمْ مِثْلَ مَنْ ذَكَرْتُهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَعَائِشَةُ وَغَيْرُهُمَا مِثْلُ وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ، وأَبُو أُمَامَةَ وَغَيْرُهُمَا وَكَذَلِكَ مَرَاسِيلُ.\nوَأَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ فِيمَا يَرْوُيهِ عَنْ مَكْحُولٍ وَغَيْرِهِ يَتَبَيَّنُ عَلَى رِوَايَاتِهِ أَنَّهُ ضَعِيفٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ مُنْكَرَانِ عَنْ مَكْحُولٍ وَرَوَى أَيُّوبُ هَذَا غَيْرَ هَذِينِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ مَكْحُولٍ مناكير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-186>١٨١- أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ أَبُو أُمَيَّةَ الْبَصْرِيُّ</span>.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا أبو عيسى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن عبدة الآملي، حَدَّثَنا وهب بن زمعة عن عَبد اللَّه بن المُبَارك أنه ترك حَدِيثَ أَيُّوبَ بْنِ خُوطٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثني حسين أظنه بن عيسى قال: ترك ابن المُبَارك أَيُّوبَ بْنَ خُوطٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ الْبَصْرِيُّ أَبُو أُمَيَّةَ يُقَالُ الْحَبَطِيُّ تَرَكَهُ ابْنُ المُبَارك وغيره.","vol":"2","page":6},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ أَبُو أُمَيَّةَ الْبَصْرِيُّ تَرَكَهُ ابْنُ المُبَارك وَغَيْرُهُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ لا يكتب حديثه ليس بشَيْءٍ.\nوَقَالَ عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ، يُكَنَّى أَبَا أُمَيَّةَ كَانَ خَرَّازًا فِي دَارِ عَمْرو وَكَانَ أُمِّيًّا لا يَكْتُبُ فَوَضَعَ كِتَابًا فَكَتَبَهُ عَلَى مَا يُرِيدُ فَكَانَ يُعَامِلُ بِهِ النَّاسَ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْكَذِبِ كَانَ كَثِيرَ الْغَلَطِ كَثِيرَ الْوَهْمِ يَقُولُ بِالْقَدَرِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.\nقَالَ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ يَقُولُ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مَنْ أَيُّوبُ قَالَ تُرَانِي أَقُولُ أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ إِنَّمَا اسْتَعْمَلَ أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ قَوْمًا فَحَدَّثَهُمْ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي أَيُّوبُ بْنُ خَوْطٍ مَتْرُوكٌ.\nوَقَالَ النَّسَائِيُّ أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.\nأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا شَيْبَانُ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد الْبَخْتَرِيُّ، حَدَّثَنا شَيْبَانُ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ الْحَبَطِيُّ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَّاشِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتي.\nحَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ السَّلَمِيُّ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب عن","vol":"2","page":7},{"text":"أَبِيهِ عَن جَدِّهِ، أَنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ الرَّجُلُ يَأْتِي الْمَرْأَةَ فِي دُبُرِهَا قَالَ تِلْكَ اللُّوطِيَّةُ الصُّغْرَى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَخِيتٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنا عَبد الْمَجِيدِ بْنُ أَيُّوبَ أَبُو قُرْطٍ الْوَاشِجِيُّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَال: كُنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَيْرٍ فَأَتَيْنَا عَلَى بِرَكٍ مِنْ مَاءِ السَّمَاءِ قَالَ فَكَرَعَ الْقَوْمُ فَنَادَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ وَاشْرَبُوا بِهَا فَإِنَّهُ لا إِنَاءَ أَطْيَبُ مِنَ الْيَدِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمد الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ أَبُو أُمَيَّةَ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَالَ أُعْطِيَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قُوَّةَ ثَلاثِينَ يَعْنِي فِي النِّسَاءِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ الْغَرْقِ بْنِ نَمَّارَةَ قَاضِي الأَهْوَازِ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ، عَن قَتَادَةَ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَحْتَجِمُ ثَلاثَ مَحَاجِمَ فِي الأَخْدَعَيْنِ وَعَلَى الْكَاهِلِ بَيْنَ الْعَلْبَاوَيْنِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ، حَدَّثَنا آدَمُ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحجامة.","vol":"2","page":8},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ غَزْوَانَ بْنِ صَالِحِ بْنِ أَشْهَبَ بِبُخَارَى قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّ أَبِي مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ غَزْوَانَ بِخَطِّهِ وَأَخْبَرَنِي أَبِي مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمِ أَنَّهُ خَطُّ مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ غَزْوَانَ.\nحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عِيسَى بْنُ مُوسَى الْغُنْجَارُ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ غَزْوَانَ، حَدَّثَنا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ الْغُنْجَارِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خُوطٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ أَشَارَ بِإِصْبُعِهِ فَمِنْ نُورِهَا جَعَلَهُ دَكًّا.\n- وبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُعْطِيَ قُوَّةَ ثَلاثِينَ فِي الْمُبَاضَعَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَجُلا ضَرِيرَ الْبَصَرِ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَوَضَعَ رِجْلَهُ فِي خَبَارٍ مِنَ الأَرْضِ فَضَحِكَ النَّاسُ فِي الصلاة فأمرهم نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُعِيدُوا الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حَلْبَسِ البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدَةَ النَّجَّارُ البُخارِيّ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَبُو السَّرِيِّ، حَدَّثَنا عِيسَى الْغُنْجَارُ عَنْ أَيُّوبَ بْنَ خُوطٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يُعْجِبُهُ الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ يَسْأَلُ عَنِ اسْمِ الرَّجُلِ وَاسْمِ الْقَرْيَةِ فَإِنْ كَانَ حَسَنًا أَعْجَبَهُ ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ بِسْطَامٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ أَخِي هِشَامُ الدِّسْتِوَائِيُّ عَنْ هِشَامٍ، عَن قَتادَة، عَن أَبِي حَسَّانٍ عَنْ نَاجِيَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَلَقَ اللَّهُ ﷿ فِرْعَوْنَ فِي","vol":"2","page":9},{"text":"بَطْنِ أُمِّهِ كَافِرًا وَخَلَقَ يَحْيى بْنَ زَكَرِيَّا فِي بَطْنِ أُمِّهِ مُؤْمِنًا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ، عَن قَتادَة بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهِ يَعْنِي خَلَقَ اللَّهُ ﷿ فِرْعَوْنَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ كَافِرًا وَخَلَقَ يَحْيى بْنَ زَكَرِيَّا فِي بَطْنِ أُمِّهِ مُؤْمِنًا.\nقَالَ الْعَبَّاسُ قَال لِي رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، يُكَنَّى بِأَبِي إِسْحَاقَ بَيَّاعِ الْخَمْرِ، قَال: قَال أَبُو جُزي وَاللَّهِ مَا اسْتَخْرَجْنَا هَذَا الْحَدِيثَ، عَن قَتادَة إِلا عَلَى رُغْمِ أَنْفِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلأَيُّوبَ بْنِ خُوطٍ غَيْرُ مَا أَمْلَيْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَرَوَى عَنْهُ أَسَدُ بْنُ مُوسَى، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ أَيضًا، وَهو عِنْدِي كَمَا ذَكَرَهُ عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ إِنَّهُ كَثِيرُ الْغَلَطِ والوهم وليس من أهل الكذب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-187>١٨٢- أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ أَبُو يَحْيى قَاضِي الْيَمَامَةِ</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ضَعِيفُ الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ أَحَب إِلَيْكَ أُمّ عِكرمَة بْنُ عَمَّارٍ فَقَالَ عِكرمَة أَحَبُّ إِلَيَّ وَأَيُّوبُ ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أيوب بن عتبة ضعيف","vol":"2","page":10},{"text":"سمعتُ ابْنَ عَدِيٍّ يَقُولُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الأَصْفَهَانِيِّ أَبُو بَكْرٍ ثَلاثَةٌ كَذَّابِينَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، وأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ الْبَاغَنْدِيُّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: كان الباغندي شيطان في التدليس واما بن أَبِي دَاوُدَ فَإِنَّ أَبَاهُ كَانَ كَذَّبَهُ قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ يَكْفِينَا مَا قَالَ أَبُوهُ فِيهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ لَيْسَ بالقوي.\nوأخبرني بن حَمَّادٍ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عَبَّاسٌ، حَدَّثَنا يَحْيى قَالَ أَبُو كَامِلٍ الْمُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ لَيْسَ بشَيْءٍ وَقَدْ أَدْرَكَهُ أَبُو كَامِلٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ يُتَّقَى حَدِيثُ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي كَامِلٍ مُظَفَّرِ بْنِ مُدْرِكٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ليس بشَيْءٍ.\nذكر بن أبي بكر، عَن عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ مُلازِمُ بْنُ عَمْرو يَمَانِيٌّ، وَهو أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ كُنْيَةُ أَيُّوبَ بْنُ عُتْبَةَ أَبُو يَحْيى قَاضِي الْيَمَامَةِ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَقَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عِنْدَهُمْ لَيِّنٌ.\nسمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ أَبُو يَحْيى قَاضِي الْيَمَامَةِ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَقَيْسِ عِنْدَهُمْ لَيِّنٌ.\nسمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ السَّعْدِيُّ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ الْيَمَامِيُّ ضَعِيفٌ.\nوَقَالَ النَّسَائِيُّ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ وَأَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالا: حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ الْيَمَامِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلَهُ عن مس الذكر","vol":"2","page":11},{"text":"فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَيَتَوَضَّأُ أَحَدُنَا مِنْ مَسِّ ذَكَرِهِ فَقَالَ هَلْ هُوَ إِلا بَضْعَةٌ مِنْكَ وَاللَّفْظُ لِعَاصِمٍ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْفَارِقِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِدْرِيسَ الْقُمِّيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ الْحَنَفِيِّ فِي مَسِّ الذَّكَرِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خُرَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُحَمد الْعِجْلِيِّ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ أَوْ طَلْقِ بْنِ قَيْسٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ مَسِّ فَرْجِهِ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، قَال: حَدَّثني أَبِي أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الصَّلاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ وَذَلِكَ بَعْدَ صَلاةِ الظُّهْرِ قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى حَضَرَتِ الْعَصْرُ وَحَلَّ إِزَارَهُ وَقَارَنَ بَيْنَ ملفحته وَإِزَارِهِ حَتَّى كَأَنَّهُ ثَوْبٌ وَاحِدٌ قَالَ ثُمَّ تَوَشَّحَ بِهِمَا عَلَى مَنْكَبَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ أَيْنَ هَذَا السَّائِلُ فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ وَكُلُّ النَّاسِ يجد ثوبين","vol":"2","page":12},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، حَدَّثَنا قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ ﵃ يَبْنُونَ الْمَسْجِدَ فَلَمَّا رَأَيْتُ عَمَلَهُمْ أَخَذْتُ الْمِسْحَاةَ قَالَ فَخَبَطْتُ بِهَا الطِّينَ قَالَ فَكَأَنَّهُ أَعْجَبَهُ أَخْذِي الْمِسْحَاةَ وَعَمَلِي فَقَالَ دَعُوا الْحَنَفِيَّ وَالطِّينَ فِإِنَّهُ أَضْبَطُكُمْ لِلطِّينِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ قيس بن طلق عن عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ: لاَ تَمْنَعُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا زَوْجَهَا وَلَوْ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ.\nحَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ السَّرَخْسِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْجَكَّانِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ مُحَمد الْفَزَارِيُّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ قَال: مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ غريب جدا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَالصَّلاةَ فابدأوا بالعشاء","vol":"2","page":13},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: خَيْرُ فُرْسَانِنَا أَبُو قَتَادَةَ وَخَيْرُ رِجَالِنَا سَلَمَةُ بن الأكوع.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ البُخارِيّ ويحيى بن مُحَمد ابن صَاعِدٍ، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَالِسًا لِلْغَائِطِ وَلِلْبَوْلِ عَلَى حَجَرَيْنِ أَوْ لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلا الْقِبْلَةَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْمُقْرِيُّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا عَبد الله بن صالح المقرىء، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عن عائشة ﵂ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ إِذَا زَوَّجَ بَعْضَ بَنَاتِهِ أَتَى الْخِدْرَ فَقَالَ إِنَّ فُلانًا يَذْكُرُ فُلانَةً فان سكتت زوجها، وإن نفرت الْخِدْرَ كَانَ إِبَاءَهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلأَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ هَذَا غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ أَحَادِيثُ وَأَحَادِيثُهُ فِي بَعْضِهَا الإِنْكَارُ، وَهو مَعَ ضَعْفِهِ يكتب حديثه","vol":"2","page":14},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-188>١٨٣- أيوب بْنُ مِسْكِينٍ وَيُقَالُ ابْنُ أَبِي مِسْكِينٍ</span>.\nأَبُو الْعَلاءِ الْقَصَّابُ الْوَاسِطِيُّ.\nحَدَّثَنَا أبو الوضيىء مُحَمد بن الوضيىء السَّرَخْسِيُّ بِبَعْلَبَكَّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ مسكين.\nوذكر بن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قَالَ: أَيُّوبُ بْنُ مِسْكِينٍ قَصَّابٌ وَاسِطِيٌّ كنيته أبو العلاء.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ بَيَّانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنا أَبُو الْعَلاءِ أَيُّوبُ بْنُ أَبِي مِسْكِينٍ الْقَصَّابُ.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ أَخْبَرَنِي أَبُو الدَّرْدَاءِ قَالَ أَيُّوبُ أَبُو الْعَلاءِ هُوَ بن أَبِي مِسْكِينٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد، قالَ: سَألتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلاءِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فَقَالَ مِنْ أَهْلِ وَاسِطٍ وَكَانَ مُفْتِي أَهْلِ وَاسِطٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قالَ: سَألتُ أَبِي عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلاءِ؟ قَال: لاَ بَأْسَ بِهِ وَكَانَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ لا يَسْتَخِفُّهُ أَظُنُّهُ، قَال: كَانَ لا يحفظ الإسناد.\nحَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ بُهْلُولٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، أَخْبَرنا أَبُو الْعَلاءِ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا","vol":"2","page":15},{"text":"حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حَيَّوَيْهِ، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيُّ، حَدَّثَنا يَزِيدُ ْبنُ هَارُونَ، أَخْبَرنا سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة، وأَبُو الْعَلاءِ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يَعْتَدِلْ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ، ولاَ تَخْتَلِفْ ذِرَاعَاهُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا يَزِيدُ ْبنُ هَارُونَ، أَخْبَرنا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، عَن قَتادَة عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب عَنْ بِلالٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وْالَمَحْجُومُ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ عِصَامِ بْنِ الْحَكَمِ وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلاءِ، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: نَعَمْ الإِدَامُ الْخَلُّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي ذَكَرْتُهَا عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلاءِ هِيَ أَحَادِيثُ مَعْرُوفَةٌ وَلَمْ أَجِدْ فِي سَائِرِ أَحَادِيثِهِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ أَيضًا شَيْئًا مُنْكَرًا وَلِهَذَا قَالَ ابْنُ حَنْبَلٍ لا بَأْسَ بِهِ لأَنَّ أَحَادِيثَهُ لَيْسَتْ بِالْمَنَاكِيرِ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حديثه حدث عن أَهْلُ وَاسِطٍ هُشَيْمٌ وَيَزِيدُ بْنُ هارون، وَمُحمد بن يزيد وغيرهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-189>١٨٤- أيوب بْنُ جَابِرٍ الْيَمَامِيُّ أَخُو مُحَمد بْنِ جَابِرٍ</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا عثمان بْنُ سَعِيد الدَّارِمِيُّ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنُ مَعِين عَنْ أَيُّوبَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صالح، عَن يَحْيى بن مَعِين قَالَ أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ ضعيف","vol":"2","page":16},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ لَيْسَ بشَيْءٍ.\nوَقَالَ عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ، وَهو صَالِحٌ.\nوَقَالَ النَّسَائِيُّ أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ مَنْصُورٍ الْحَاسِبُ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ الْحَنَفِيُّ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ غَرِيبٌ فِي هَذَا الْبَابِ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ غَيْرُ أَيُّوبَ بْنِ جَابِرٍ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ أَيُّوبَ غَيْرُ الْوَرْكَانِيِّ وَسَائِرُ أَحَادِيثَ أَيُّوبَ بْنِ جَابِرٍ صَالِحَةٌ مُتَقَارِبَةٌ يَحْمِلُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-190>١٨٥- أيوب بْنُ وَاقِدٍ كُوفِيٌّ نَزَلَ الْبَصْرَةَ</span>.\nيُكَنَّى أَبَا الْحَسَنِ وَيُقَالُ أَبُو سَهْلٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بن حماد، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ بَصْرِيٌّ وَلَيْسَ بِثِقَةٍ وَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْ مِغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ الْقِرْدِ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قالَ: قُلتُ لأَبِي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ فَقَالَ أَبِي أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ أَبُو الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ عَنْ","vol":"2","page":17},{"text":"عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ.\nحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَنَزَلَ الْبَصْرَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَمْسٌ لَمْ يَكُنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَدَعَهُنَّ فِي سَفَرٍ، ولاَ حَضَرٍ الْمِرْآةُ وَالْمُكْحُلَةُ وَالْمِشْطُ وَالْمِدْرَى وَالسِّوَاكُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: هَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلا ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ الْقَزَّازُ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا أَبُو سَهْلٍ أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ نَزَلَ عَلَى قَوْمٍ فَلا يَصُومَنَّ تَطَوُّعًا إِلا بِإِذْنِهِمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-191>١٨٦- أَيُّوبُ بْنُ مُحَمد أَبُو الْحَسَنِ الكوفي</span>.\nسمعت مُحَمد بن أحمد الأَنْصَارِيُّ يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ أَيُّوبُ بْنُ مُحَمد أَبُو الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ رَوَى عَنْهُ مُحَمد بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ.\nوَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمد هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ البُخارِيّ لا أَعْرِفُهُ وَلَمْ أُخْرِجْ لَهُ شَيئًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-192>١٨٧- أَيُّوبُ بْنُ مُحَمد، يُكَنَّى أَبَا سَهْلٍ يَمَامِيٌّ لَقَبُهُ أَبُو الْجَمَلِ</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بن إسماعيل، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد الدارمي، قالَ: قُلتُ","vol":"2","page":18},{"text":"لِيَحْيَى بْنِ مَعِين عُبَيد اللَّهِ الْحَنَفِيُّ يَقُولُ، حَدَّثَنا أَبُو الْجَمَلِ مَنْ هُوَ؟ قَال: شَيْخٌ يَمَامِيٌّ ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمد الْيَمَامِيُّ وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ الْحَرِيرِيُّ، حَدَّثَنا فَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ بْنِ سَهْلٍ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمد أَبُو سَهْلٍ وَلَقَبُهُ أَبُو الْجَمَلِ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النبي يَقُولُ لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ أَبِي السُّرِّيِّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الْجَمَلِ وَاسْمُهُ أَيُّوبُ، عَن عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْجَزُورُ فِي الأَضْحَى عَنْ عَشَرَةٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ غير أبي الجمل هذا (ح) وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمد أَبُو الْجَمَلِ ثِقَةٌ عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ حَرَمٌ إِلا فِي وَجْهِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْفَعُهُ عَنْ عُبَيد اللَّهِ غَيْرُ أَبِي الْجَمَلِ هَذَا، وأَبُو الْجَمَلِ لا أَعْرفُ لَهُ كَثِيرَ شَيْءٍ، وَهو مَعْرُوفٌ بِهَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ.\nوأَمَّا حَدِيثُ يَحْيى بن","vol":"2","page":19},{"text":"أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَنَس فَقَدْ رواه غيره عن يَحْيى.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-193>١٨٨- أَيُّوبُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْمَلَّاحُ بصري</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الله بن عِمْرَانَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيى الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْمَلَّاحُ بَصْرِيٌّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ وَسُئِل عَنِ الْوُضُوءِ فَتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ وَمَسَحَ عَلَى عِمَامَتِهِ وَقَالَ، حَدَّثني أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ هَذَا وَضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَيُّوبُ بْنُ عَبد اللَّهِ هَذَا لَمْ أَجِدْ لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ، وَهو مِنْ هذا الطريق، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-194>١٨٩- أيوب بْنُ ذَكْوَانَ</span>.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنِ أحمد بن حماد يقول: قال البُخارِيّ أَيُّوبُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا نُوحُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ أَخِيهِ أَيُّوبَ بْنِ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ لأَنَا أَعْظَمُ عَفْوًا مِنْ أَنْ أَسْتُرَ عَلَى عَبْدِي ثُمَّ أَفْضَحَهُ بَعْدَ أَنْ سَتَرْتُ عَلَيْهِ، ولاَ أَزَالُ أَغْفِرُ لَهُ مَا اسْتَغْفَرَ لِي، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ ﷿ يَقُولُ إِنِّي لأَسْتَحِي مِنْ عَبْدِي وأَمَتِي يَشِيبَانِ فِي الإِسْلامِ تَشِيبُ لِحْيَةُ عَبْدِي وَرَأْسُ أَمَتِي فِي الإِسْلامِ ثُمَّ أُعَذِّبُهُمَا فِي النَّارِ بَعْدَ ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ أَبُو عَبد اللَّهِ بِعَبَّادَانَ عَنْ سُوَيْدٍ عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ أَخِيهِ أَيُّوبَ، عَن الْحَسَنِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَلا أُخْبِرُكُمْ عَنِ الأَجْوَدِ الأَجْوَدُ اللَّهُ الأَجْوَدُ الأَجْوَدُ وَأَنَا أَجْوَدُ وَلَدَ آدَمَ وَأَجْوَدُهُمْ مِنْ بَعْدِي رجل علم علما فنشر يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَاحِدَةً وَرَجُلٌ جَادَ بِنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ الله","vol":"2","page":20},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَأَيُّوبُ بْنُ ذَكْوَانَ هَذَا لَهُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُهُ مِنَ الْحَدِيثِ قَلِيلٌ وَعَامَّةُ مَا يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-195>١٩٠- أيوب بْنُ وَائِلٍ</span>.\nسمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ أَيُّوبُ بْنُ وَائِلٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الدُّعَاءِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَيُّوبُ بْنُ وَائِلٍ هَذَا لا أَعْرِفُهُ وَلَمْ أَجِدْ لَهُ شَيْئًا وَلَعَلَّهُ بَصْرِيٌّ وَمَا أَظُنُّ أَنَّ لَهُ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ الَّذِي ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-196>١٩١- أَيُّوبُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ الْحَرَّانِيُّ</span>.\nحَدَّثَ عَنِ الأَوْزاعِيّ بِالْمَنَاكِيرِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: سَأَلْتُ أَبَا عَرُوبة عَنْهُ فَقَالَ وَلِيَ بَرِيدَ بَيْرُوتٍ فَسَمِعَ مِنَ الأَوْزاعِيّ هُنَاكَ فَجَاءَ بِأَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ.\nحَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ عَنْ مُحَمد بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ وَالْقَلِيبُ جُبَارٌ وَالْمَعْدَنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ","vol":"2","page":21},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: هَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنِ الأَوْزاعِيّ غَيْرَ أَيُّوبَ بْنَ خَالِدٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ الشَّرْقِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الأَزْهَرِ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، حَدَّثَنا ثَابِتُ بْنُ عُمَير.\nقَالَ الشَّيخ: كَذَا قَالَ، وإِنَّما هو باب بن عمير.\nحَدَّثني رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثني رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، حَدَّثني أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ عَرِّفْهَا سَنَةً ثُمَّ احْفَظْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ثُمَّ اسْتَنْفِقْهَا أَوْ قَالَ أَصِبْ بِهَا حَاجَتَكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا ابْنُ الشَّرْقِيُّ فِي هَذَا الإِسْنَادِ خَطَأٌ وَوَهْمٌ إِنَّمَا هُوَ رَبِيعَةُ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: لأَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ فِي أَخْبَارِهِ قَلَّ مَا يُتَابِعُهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-197>١٩٢- أَيُّوبُ بْنُ هَانِئٍ</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس بْنُ مُحَمد، عَن يَحْيى بْنِ مَعِين قال","vol":"2","page":22},{"text":"أَيُّوبُ بْنُ هَانِئٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن أَيُّوبَ بْنِ هَانِئٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.\nوهذا في كتب بن جُرَيج مُرْسَلٌ وَهَذَا حَدِيثٌ لا يساوي شَيئًا.\nحدثناه بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ الْبَالِسِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ وَأَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَابْنُ مُسْلِمٍ، قَالا: حَدَّثَنا حَرْمَلَةُ جَمِيعًا، عنِ ابْنِ وَهْبٍ بِذَلِكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَيُّوبُ بْنُ هَانِئٍ لا أَعْرِفُهُ، ولاَ يَحْضُرْنِي لَهُ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-198>١٩٣- أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ أَبُو مَسْعُودٍ الرَّمْلِيُّ</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْممتنعِ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنا أَبُو مَسْعُودٍ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنُ مَعِين عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ أَعْنِي الرَّمْلِيُّ قَالَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ لَيْسَ بشَيْءٍ كَانَ يَسْرِقُ الأَحَادِيثَ قَالَ أَهْلُ الرَّمْلَةِ حَدَّثَ، عنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ بِأَحَادِيثَ ثُمَّ، قَال: حَدَّثني أُولَئِكَ الشُّيُوخُ الَّذِينَ حَدَّثَ ابْنُ المُبَارك عَنْهُمْ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ كَانَ يَدَّعِي أَحَادِيثَ النَّاسِ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ كُنْيَةُ أَيُّوبَ بْنِ سويد أبو مسعود الحميري","vol":"2","page":23},{"text":"الشيباني الرملي رماه بن مَعِين.\nقال عَبد اللَّه بْنُ أَيُّوبَ غَرِقَ فِي الْبَحْرِ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ أَبُو مَسْعُودٍ الْحُمَيْرِيُّ الشَّيْبَانِيُّ، عَن يَحْيى بن أبي عَمْرو السيباني يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن عبدة الآمُلِيُّ عَنْ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ المُبَارك أَنَّهُ تَرَكَ حَدِيثَ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ.\nوَقَالَ النَّسَائِيُّ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ.\nسمعتُ ابْنَ قُتَيْبَةَ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا عُمَير يَقُولُ كَانَ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ إِذَا رَأَى حَدِيثَهُ مَعَ حَدِيثٍ غَيْرِهِ قَالَ لَقَدْ جَمَعْتُ بَيْنَ أَرْوَى وَالنّعام.\nوَكَانَ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ إِذَا غَضِبَ كَأَنَّهُ ثُعْبَانٌ وَكَانَ أَيُّوبُ إِذَا أَنْكَرَ حَدِيثًا قَالَ احْفُرُوا بِحَافِرِ حِمَارٍ وَكُنَّا إِذَا سَأَلْنَا أَيُّوبَ، عَن كِتَابٍ قَالَ ذَاكَ خَبَّأْتُهُ لابْنِي مُحَمد.\nسَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيَّ بِغَزَّةَ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا عُمَير يَقُولُ مَا كَانَ بَيْنَ ضَمْرَةَ وَأَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ تَبَاعُدٌ فَكَانَ ضَمْرَةُ إِذَا مَرَّ بِأَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ انْظُرُوا إِلَيْهِ مَا أَبْيَنَ الْعُبُودِيَّةَ فِي رَقَبَتْهِ وَكَانَ أيوب إذا مر بصخرة قَالَ انْظُرُوا إِلَيْهِ لَوْ أُمِرَ أَنْ يَدْعُوَ لِلشَّيْطَانِ لَدَعَا لَهُ.\nوَكَانَ أَيُّوبُ يَؤُمُّ النَّاسَ قَالَ وَكَانَ أَيُّوبُ يُحَدِّثُنَا وَيَقُولُ هَذِهِ والله أحاديث رافعة رؤوسها لَيْسَ كَمَا ضُرِبَ عَلَيْهَا بِالْجَرَسِ لَمْ تُعْرَفْ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي السُّرِّيِّ، قَال: قَال لِي حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ مَا فَعَلَ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ قُلْتُ فِي عَافِيَةٍ قَالَ إِنَّهُ قَدِمَ عَلَيْنَا أَيَّامَ مِسْعَرٍ وَلَهُ شِعْرٌ وَكَانَ يُكَاتِبُنَا ثُمَّ قَطَعَ قُلْتُ مِنْ أَجْلِ الْفِتْنَةِ يَا أَبَا عَبد اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حَيْوَيْهِ، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى قَالَ سَمِعَ الشَّافِعِيُّ ﵀ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ يَعْنِي عَنِ الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ عَنِ الْبَرَاءِ أَنَّ نَاقَةً دَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ لأَنَّ أَيُّوبَ اسنده إلى البراء","vol":"2","page":24},{"text":"وَسَمِعْتُ حَدِيثَ يُونُس، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَتَيْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ فِي سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى.\nقِيلَ لِيُونُسَ صَارَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ؟ قَال: لاَ ولكن جيىء بِأَيُّوبَ إِلَى دَارِ بَنِي فُلانٍ فَسَمِعَ الشَّافِعِيُّ مِنْهُ أَحَادِيثَ مِنْ كِتَابِهِ وَاتَّخَذَ لَهُمْ طَعَامًا وَكَانَ هَذَا قَولَ الشَّافِعِيِّ فَأَحَبَّ أَنْ يَسْمَعَ الأَحَادِيثَ مِنْهُ وَكَانَ قَدْ حَمَلَ أَيُّوبُ مَعَهُ كِتَابِهِ فَنَظَرْنَا فِي كِتَابِهِ فَسَمِعَ مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ نَاقَةً لِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ دَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ فِيهِ فَقَضَى النَّبِيُّ ﷺ عَلَى أَهْلِ الْحَوَائِطِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي مَا أَفْسَدَتْ مَوَاشِيهِمْ بِاللَّيْلِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ قُتَيْبَةَ وَالْفَضْلُ بن عَبد اللَّه بن سليمان، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، وَابْنُ حَمَّادٍ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ وَسُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلَمْ أَرَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ غَيْرَ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ.\nوَقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْريّ عَنْ حُمَيْدٍ مَعْرُوفٌ وَعَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ حُمَيْدٍ لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ غَيْرُ أَيُّوبَ هذا","vol":"2","page":25},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ، حَدَّثني أَبِي عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ إِذَا تَنَاوَلَ الْعَبْدُ كاس من الْخَمْرِ فِي يَدِهِ نَادَاهُ الإِيمَانُ ناشدتك الله ان تُدْخِلَهُ عَلِيَّ فَإِنِّي لا أَسْتَقِرُّ أَنَا، وَهو فِي مَوْضِعٍ فَإِنْ شَرِبَهُ نَفَرَ مِنْهُ نَفْرَةً لَمْ يَعُدْ إِلَيْهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَبَهُ مِنْ عَقْلِهِ سَلْبًا لا يَرُدُّهُ إِلَيْهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأَوْزاعِيّ غَيْرَ أَيُّوبَ هَذَا وَعَنْ أَيُّوبَ ابْنُهُ مُحَمد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِأَنْ عَظَّمُوا مُلُوكَهُمْ بِأَنْ قَامُوا وَقَعَدُوا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهِ عَنِ الأَوْزاعِيّ غَيْرُ أَيُّوبَ وَعَنْ أيوب والد بن قُتَيْبَةَ وَلَمْ نَكْتُبْهُ عَنْ أَحَدٍ إِلا عَنْ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ عَنْ أَبِيهِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن هَانِئِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ مَشَى لِإِمَامٍ جَائِرٍ فِي حَاجَةٍ جَعَلَهُ اللَّهُ قَرِينَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَإِنْ دَلَّهُ عَلَى بَابِ ظُلْمٍ جَعَلَهُ اللَّهُ قَرِينَ هَامَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإسناد ليس يَرْوِيهِ غَيْرُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ نُوحٍ الْحَذَّاءُ وَأَحْمَدُ بْنُ زيد الرملي، قَال: حَدَّثَنا","vol":"2","page":26},{"text":"أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَن أَبِي التَّيَّاحِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ، ولاَ تَخُنْ مَنْ خَانَكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ يَرْوِيهِ، عنِ ابْنِ شَوْذَبٍ غَيْرُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ، وَهو مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وإِنَّما يُرْوَى هَذَا الْمَتْنُ، عَن أَبِي حُصَيْنٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ الْعَسْقَلانِيُّ وَجَمَاعَةٌ قَالُوا، أَخْبَرنا أَبُو عُمَير، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ سُفيان، عَن مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَال: مَا رأيتُ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ وَلَقَدْ دَخَلْتُ عَلَى الْحَجَّاجِ فَمَا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَخْطَأَ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَلَى الثَّوْريّ حَيْثُ قَالَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وإِنَّما رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الثَّوْريّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن جُويْبِرٍ عَنِ الضحاك عن النزال بن صبرة عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ أَيُّوبُ أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا طَلاقَ إِلا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ، ولاَ عِتْقَ إِلا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ، ولاَ وِصَالَ فِي صِيَامٍ، ولاَ يُتْمَ بَعْدَ الاحْتِلامِ، ولاَ صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ، ولاَ رضاع بعد فطام","vol":"2","page":27},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ رَفَعَهُ عَنِ الثَّوْريّ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ وَرَوَى عَنْهُ عَبد الرَّزَّاق لَوْنَيْنِ مَرَّةٌ عَنِ الثَّوْريّ عَنْ جُوَيْبِرٍ وَمَرَّةٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ جُوَيْبِرٍ مَرْفُوعًا وَغَيْرُهُمَا رَفَعَهُ عَنْ جُوَيْبِرٍ مَوْقُوفًا وَلِأَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ حَدِيثٌ صَالِحٌ، عَنْ شُيوخٍ مَعْرُوفِينَ مِنْهُمْ يُونُس بن يزيد الأيلي نسخة الزُّهْريّ، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، وَابْنُ جُرَيج وَالأَوْزَاعِيُّ وَالثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَيَقَعُ فِي حَدِيثِهِ مَا يُوَافِقُهُ الثِّقَاتُ عَلَيْهِ وَيَقَعُ فِيهِ مَا لا يُوَافِقُوهُ عَلَيْهِ وَيُكْتَبُ حَدِيثُهُ فِي جُمْلَةِ الضُّعَفَاءِ وَأَنْكَرَ مَا وَجَدْتُ لَهُ مَا ذكرته.\nذكر بَعْضِ مَا أَكْتَبْنَاهُ أَيُّوبُ بْنُ سويد لابنه مُحَمد.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سُلَيْمَانَ، وَمُحمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يُونُس قَالُوا، حَدَّثَنا أَبُو عُمَير، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا يَوْمَ خَمِيسَاتِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ سَمِعْتُ أَبَا عُمَير يَقُولُ كُنَّا إِذَا سَأَلْنَا أَيُّوبَ بْنَ سُوَيْدٍ كِتَابًا قَالَ لَنَا خَبَّأْتُهُ لابْنِي مُحَمد.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِمُحَمَّدِ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ مِمَّا خَبَّأَهُ لَهُ أَبُوهُ عَلَى إِنَّهُ قَدْ حَدَثَ بِهِ عَنْ أَيُّوبَ غَيْرُ ابْنِهِ مُحَمد وَقَدْ حَدَّثَ عَنْ مُحَمد غَيْرُ أبي عُمَير أحمد بن","vol":"2","page":28},{"text":"الْوَلِيدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَغْدَادِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ حَدَّثَنَاهُ عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد عَنْهُ وَحَدَّثَ بِهِ أَبُو الأَحْوَصِ الْعُكْبَرِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَلْوَانٍ وَسَأَذْكُرُهُ مِنْ بعد إنشاء اللَّهُ.\nفَلَوْنٌ مِنْهُ هَذَا، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ الْمطيري، وَمُحمد بْنُ الْفَضْلِ خُرْشِيدُ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد قَالُوا، حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِ بِذَلِكَ.\nفَأَمَّا رِوَايَةُ غَيْرِ مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ، عَن أَيُّوبَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَثَنَاهُ عَبد اللَّهِ بْنُ أَبَان بْنَ شَدَّادٍ الْعَسْقَلانِيُّ، وَعلي بْنُ مُحَمد بْنِ حَاتِمٍ، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو هَارُونَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمد بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْوَلِيدِ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مَسْعُودٍ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بُورِكَ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا أَيَّامِ خَمِيسَاتِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَاللَّوْنُ الثَّانِي الَّذِي حَدَّثَ بِهِ أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثني أَبُو الأَحْوَصِ مُحَمد بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنا أَبِي عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\nوَأَمَّا اللَّوْنُ الثَّالِثُ أَخْبَرَنَاهُ عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنا أَبِي عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ.\nوَأَمَّا اللَّوْنُ الرَّابِعُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمد وَأَحْمَدُ ابْنَا الْفَضْلِ بْنِ خُرْشِيدَ، وَعَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد قَالُوا، حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِ مُحَمد بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني الأَوْزاعِيّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اطْلُبُوا الْعِلْمَ كُلَّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ فَإِنَّهُ مُيَسَّرٌ لِمَنْ طَلَبَ، وَإذا أراد","vol":"2","page":29},{"text":"أَحَدُكُمْ حَاجَةً فَلْيُبَكِّرْ إِلَيْهَا فَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يُبَارِكَ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَدْرِي التَّلَوُّنَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ أَبِي الأَحْوَصِ أَوْ مِنْ مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ عَلَى أَنَّهُ قَدْ رَوَى عَنْ مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ.\nلَوْنٌ خَامِسٌ أَخْبَرَنَاهُ عُمَر بْنُ سِنَانٍ الْمَنْبَجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُغِيرَةِ الشَهْرُزُورِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ الرَّمْلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ سَأَلْتُ رَبِّي ﵎ يُبَارِكُ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا وَيَجْعَلُ ذَلِكَ يَوْمَ الْخَمِيسِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ جُمْهُورٍ الْقَرْفِنْيَانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثني أَبِي عَنْ رَجَاءِ بْنِ رَوْحٍ حَدَّثَتْنِي ابْنَتَا وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أبيها، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ تَزَوَّجَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ فَقَدْ بَدَأَ الْمَعْصِيَةَ.\nقَالَ مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ قَال لِي أَبِي مَا حَدَّثْتُ هَذَا غَيْرَكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبَعْضُ رُوَايَاتِ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ أَحَادِيثُ لا يُتَابِعُهُ أَحَدٌ عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ حَفْصٍ الأُشْنَانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمد بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ يَرْفَعُهُ قَالَ مَنْ أَبْلَى خَيْرًا فَلَمْ يَجِدْ إِلا الثَّنَاءَ فَقَدْ شَكَرَهُ، ومَنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كفره، ومَنْ تحلى باطلا","vol":"2","page":30},{"text":"فَهُوَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ.\nقَالَ الشيخ: وحدث به عن أيوب، عَن الأَوْزاعِيّ عن مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَاشِمٍ الرَّمْلِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْمَقْدِسِيُّ، وَمُحمد بْنُ سَمَاعَةَ الرَّمْلِيُّ، وأَبُو عُمَير النَّحَّاسُ، وَمُحمد بْنُ خلف العسقلاني وغيرهم.\nأخبرناه بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَمَاعَةَ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ وَسُئِل رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا بِرُّ الْحَجِّ قَالَ إِطْعَامُ الطعام وطيب الكلام","vol":"2","page":31},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ حَدَّثَ كَذَلِكَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، وَمُحمد بْنُ أَبِي السُّرِّيِّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ يُوسُفَ وَأَحْمَدُ بْنُ هَاشِمٍ الرَّمْلِيُّ، وَمُحمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الْحَكَمِ وَغَيْرُهُمْ وَقَدْ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ مُرْسَلا.\nحَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، عن أبيه عن الوليد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-199>١٩٤- أيوب بْنُ عُرْوَةَ</span>.\nرَوَى غَيْرَ حَدِيثٍ مُنْكَرٍ.\nرَوَى، عَن أَبِي مَالِكٍ الْجَنَبِيِّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ.\nكَتَبَ إِلَيَّ بِهِ مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ، أَخْبَرنا أَيُّوبُ بْنُ عُرْوَةَ بِذَلِكَ.\nوَرَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ، عَن أَبِي مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ مَيْمُونٍ، عَن أَبِي مَالِكٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَلَعَلَّ هَذَا الاضْطِرَابَ مِنْ أَبِي مَالِكٍ الْجَنَبِيِّ لا من أيوب بن عروة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-200>١٩٥- أيوب بْنُ صَالِحٍ الرَّمْلِيُّ</span>.\nرَوَى عَنْهُ مالك ما لم يتابعه عَلَيْهِ بَلَغَنِي، عَن يَحْيى بْنِ مَعِين أَنَّهُ ضَعَّفَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَفِي كِتَابِنَا عَنْ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا مَالِكٌ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَن أَنَس بْنِ مَالِك جَاءَ أَعْرَابِيُّ فَبَالَ في المسجد فذكر الحديث","vol":"2","page":32},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ وَصَلَهُ عَنْ مَالِكٍ غَيْرَ أَيُّوبَ بْنِ صَالِحٍ هَذَا وَفِي الْمُوَطَّأِ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ وَلَمْ يذكر في إسناده أنس.\nأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ بُكَير وَالْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ جَمِيعًا عن مالك بذلك","vol":"2","page":33},{"text":"مَن اسْمُه إدريس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-201>١٩٦ إدريس بن سنان الصنعاني، وَهو بن بِنْتِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبَّاسٌ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ إِدْرِيسُ بْنُ ابْنَةِ وهب بن منبه هو إدريس بن سنان.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ إِدْرِيسُ بْنُ سِنَانٍ يُكْتَبُ مِنْ حَدِيثِهِ الرِّقَاقُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ (ح) وَحَدَّثَنَا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بن بِنْتِ مَطَرٍ، قَالا: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بن عياش عن إدريس بن بِنْتِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ سَأَلَ جِبْرِيلَ أَنْ يَرَاهُ فِي صُورَتِهِ فَقَالَ ادْعُ رَبَّكَ فَدَعَا قَالَ فَأَقْبَلَ سَوَادٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَجَعَلَ يَرْتَفِعُ وَيَنْتَشِرُ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صُعِقَ فَأَتَاهُ فَأَنْعَشَهُ وَمَسَحَ التُّرَابَ عَنْ شِدْقِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: إِدْرِيسُ بْنُ سِنَانٍ لَيْسَ لَهُ كَبِيرُ رِوَايَةٍ وَأَحَادِيثُهُ مَعْدُودَةٌ وَأَرْجُو أَنَّهُ من الضعفاء الذين يكتب حديثهم","vol":"2","page":34},{"text":"مَن اسْمُه أشعث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-202>١٩٧- أَشْعَثُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ الْحُمْرَانِيُّ بَصْرِيٌّ</span>.\nسمعتُ ابْنَ صَاعِدٍ يَقُولُ، يُكَنَّى أبا هانئ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيد أَعَمْرٌو أَحَب إِلَيْكَ أُمّ أَشْعَثُ قَالَ عَمْرو أَحَبُّهُمَا.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يُحَدِّثَانِ عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد وَكَانَ يَحْيى يُحَدِّثُنَا عَنْهُ ثُمَّ تركه.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: سَمِعْتُ الأَنْصَارِيَّ يَقُولُ كَانَ يَحْيى بْنُ سَعِيد يَجِيءُ إِلَى الأَشْعَثِ فَيَجْلِسُ فِي نَاحِيَةٍ وما سأله عَنْ شَيْءٍ وَمَا رَأَيْتُهُ سَأَلَ الأَشْعَثَ عَنْ شَيْءٍ قَطُّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا الليث بن عبدة، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أَشْعَثُ صَاحِبُ الْحَسَنِ ثِقَةٌ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول أشعث ثقة.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ: سَمعتُ الأَنْصَارِيَّ يقُول: مَن لَمْ يَزْعُمْ مِنْ أَصْحَابِ الأَشْعَثِ مِمَّنْ كَانَ يَلْزَمُ الأَشْعَثَ أَنَّهُ كَانَ يَرَانِي إِلَى جَنْبِهِ فَهُوَ مِنَ الْكَذَّابِينَ قَالَ وَكُنْتُ أَكْتُبُ عِنْدَ الأَشْعَثِ أَقُولُ بِيَدِي هَكَذَا وَأَكْتُبُ مِنْ تَحْتِ ثَوْبِي فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَيَّ فَقَالَ مَا هَذَا وَغَضِبَ قَالَ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ لَمْ آتِهِ قَالَ فَلَقِيَنِي قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ فَقَالَ لِي إِنَّ الأَشْعَثَ قَدِ افْتَقَدَكَ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لم يجيء","vol":"2","page":35},{"text":"فَقُلْتُ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَعْرِضَ حَدِيثَهُ عَلَى عَمْرو بْنِ عُبَيد قَالَ فَطَلَبَ إِلَيَّ فَأَتَيْتُهُ قَالَ وَكَانَ الأَشْعَثُ يَقُولُ لَنَا أَنْتُمْ في رجيع.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: سَمِعْتُ الأَنْصَارِيَّ يَقُولُ سَأَلَ السَّمْتِيُّ الأَشْعَثَ عَنِ الْجِمَارِ تُرْمِي بِالْبَعْرِ فَغَضِبَ وَزَبَرَهُ وَنَهَى عنه.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: سَمِعْتُ الأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: قَالَ سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ لِعَبْدِ الْعَظِيمِ سَلِ الأَشْعَثَ عَنْ كَذَا وَكَذَا فَسَأَلَهُ فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا كَأَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْ عَنِ الَّذِي أَرَادَ فَصَاحَ بِهِ الأَشْعَثُ فَقَالَ قُمْ وَكَانَ الأَشْعَثُ ظَنَّ أَنَّهُ يَقُولُ لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ، قَال: فَقال لِي سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ كَأَنَّهُ يَعْتَذِرُ فَلَقِيتُ الأَشْعَثَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّهُ لَمْ يَرِدِ الَّذِي ظَنَنْتُ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَسْأَلْ عَنِ الَّذِي أَرَادَ فَقَالَ قُلْ لَهُ يجيء.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أبو بكر الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا عَفَّانُ، حَدَّثَنا مُعَاذٌ، قَال: قَال الأَشْعَثُ مَا رَأَيْتُ هِشَامًا عِنْدَ الْحَسَنِ قَالَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ عَمْرًا يَقُولُ هَذَا فَأَنْتَ إِنْ قُلْتَهُ قَوَّيْتَهُ عَلَيْهِ أَوْ صَدَقَ أَوْ نَحْوَ هَذَا؟ قَال: لاَ أَقُولُ هَذَا، ولاَ أَعُودُ لِهَذَا.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثني أحمد بْنُ مُحَمد، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنا الأَشْعَثُ ثُمّ قَالَ الْعَجَبُ لِأَهْلِ الْبَصْرَةِ يُقَدِّمُونَ أَشْعَثَهُمْ عَلَى أَشْعَثِنَا هُوَ أَشْعَثُ بْنُ سِوَارٍ، وَهو أَشْعَثُ التَّابُوتِيُّ، وَهو أَشْعَثُ الْقَاضِيُّ رَوَى عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالنَّخْعِيِّ ومكث قاضيا للكوفة دهرا فحمد عَفَافُهُ وَفِقْهُهُ وَأَشْعَثُهُمْ يَقِيسُ عَلَى قول الحسن ويحدث به.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّه بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ كُنْتُ مَعَ عَمْرو بْنِ عُبَيد يَوْمًا فَمَرَّ بِنَا أَشْعَثُ فَلَمْ يُسَلِّمْ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ عَمْرو مَا مَنَعَ صَاحِبَكَ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْنَا قُلْتُ هُوَ أَعْلَمُ.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى سَمِعْتُ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ يقول: قَال لي أشعث الحرماني لا تَأْتِ عَمْرو بْنَ عُبَيد فَإِنَّ النَّاسَ يَنْهَوْنِي عَنْهُ.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثني ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا شُعْبَة","vol":"2","page":36},{"text":"قَالَ هَذِهِ الرَّقَائِقُ وَهَذِهِ الطُّرَفُ الَّتِي يَرْوِيهَا يُونُس عَنِ الْحَسَنِ هي من الأَشْعَثِ.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ يَحْيى قَالَ شُعْبَة عَامَّةُ مَا رَوَى يُونُس في الرقاق كُنَّا نَرَى أَنَّهَا عَنِ الأَشْعَثِ.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ الأَعْنَقِ قَال: كنتُ أَجْلِسُ فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ إِلَى يُونُس فَذَهَبْتُ يَوْمًا أُرِيدُ يُونُس فَاسْتَقْبَلَنِي فِي الْمَسْجِدِ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبد اللَّهِ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أَرَدْتُ الأَشْعَثَ قُلْتُ أَيْشٍ تَصْنَعُ عِنْدَهُ قَالَ أَنَا أُذَاكِرُهُ الْحَدِيثَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، عَن أَبِي حُرَّة، قَال: كَانَ أَشْعَثُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ الْحُمْرَانِيُّ إِذَا أَتَى الْحَسَنَ يَقُولُ لَهُ يَا أَبَا هَانِئٍ انْشُرْ بَزَّكَ أَيْ هَاتِ مَسْائِلَكَ.\nحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ النَّضْرِ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ مَاتَ أَشْعَثُ الحمراني سنة اثنتين وأربعين ومِئَة، وَهو أَشْعَثُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، يُكَنَّى أَبَا هَانِئٍ.\nسَمِعْتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ مَا رَأَيْتُ فِي أَصْحَابِ الْحَسَنِ أَثْبَتَ مِنْ أَشْعَثَ وَمَا أَكْثَرْتُ عَنْهُ وَلَكِنَّهُ كان ثبتا.\nوسمعت معاذ بْن معاذ يقول: سَمعتُ الأَشْعَثَ يَقُولُ كُلُّ شَيْءٍ حَدَّثْتُكُمْ عَنِ الْحَسَنِ فَقَدْ سَمِعْتُ مِنْهُ إِلا ثَلاثَةَ أَحَادِيثَ حَدِيثُ زِيَادٍ الأَعْلَمِ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُ رَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ وَحَدِيثُ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عَلِيٍّ فِي الْخَلاصِ وَحَدِيثُ حَمْزَةَ الضبي على الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ مَتَى تُحْرَمُ عَلَيْنَا الْمَيْتَةُ قَال: إِذَا رُويتَ مِنَ اللَّبَنِ وَجَاءَتْ مِيرَةُ أَهْلِكَ.\nقَالَ مُعَاذٌ فَحَدَّثْتُ بِهِ وُهَيْبَ بْنَ خَالِدٍ فَقَالَ لَوْ كُنْتُ سَمِعْتُ هَذَا مِنْكَ مَا تَرَكْتُ عِنْدَهُ شَيئًا.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر، عَن عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: أَشْعَثُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ صَاحِبُ الْحَسَنِ كُنْيَتُهُ أَبُو هَانِئٍ وَلَمْ يَقُلْ لِي يَحْيى صَاحِبُ الْحَسَنِ وَلَكِنَّهُ عِنْدِي هَكَذَا.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ البري قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ عَمْرو بن علي قال","vol":"2","page":37},{"text":"قَالَ لِي يَحْيى يَومًا مِنْ أَيْنَ جِئْتَ فَقُلْتُ مِنْ عِنْدِ مُعَاذٍ فَقَالَ فِي حَدِيثٍ مَنْ هو فقلت في حديث بن عون فقال يدعون شُعْبَة والأشعث ويكتبون حديث بن عون كم يعيدون حديث بن عَوْنٍ.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الحسن حديثًا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنُ أَبِي عَدِيٍّ يَقُولُ كُنَّا نَأْتِي الأَشْعَثَ فَنَقُولُ مَا كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ فِي كَذَا وكذا فيقول كان يَقُولُ كَذَا وَكَذَا فنكتب نحن الأشعث عَنِ الْحَسَنِ فِي كَذَا وكذا.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أبو بكر الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا عَفَّانُ، حَدَّثني مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: جَاء الأَشْعَثُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ إِلَى قَتَادَةَ فَقَالَ لَهُ قَتَادَةُ مِنْ أَيْنَ لَعَلَّكَ دَخَلْتَ فِي هَذِهِ الْمُعْتَزِلَةِ، قَال: قَال لَهُ رَجُلٌ إِنَّهُ لَزِمَ الْحَسَنَ وَمُحَمَّدًا قَالَ هِيَ هَا هَا الله إذا فَالْزِمْهُمَا.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِ الْعُكْبَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ لَمْ أَلْقَ أَحَدًا يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ أَثْبَتَ مِنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ قُلْتُ فَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لَمْ أَلْقَ أَنَا أَثْبَتَ مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مَرْيَمَ قَالَ يَحْيى بْنُ مَعِين وَخَرَجَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ إِلَى عَبَّادَانَ، وَهو مَوْضِعُ رِبَاطٍ فاجتمع عليه الْبَصْرِيُّونَ فَقَالُوا لا تُحَدِّثْنَا عَنْ ثلاث عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ، وعَمْرو بْنِ عُبَيد وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمد فقال أما أشعث فهو لكم وأنا أتركه لكم وذكر الباقين.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد الْقَطَّانُ، قَال: حَدَّثَنا أَشْعَثُ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ وَأَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ عَنْ رَجُلِينِ مِنَ الثَّلاثَةِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الصَّرْفِ","vol":"2","page":38},{"text":"قَالَ عَمْرو وَقُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيد تَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ هَكَذَا؟ قَال: نَعم سَمِعْتُ سَعِيد بْنَ أَبِي عَرُوبة عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي صالح (ح) وحدثنا بن نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَنْ رَجُلٍ أَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا سَمِعَ أَبَا سَعِيد وَأَبَا هريرة وجابر يَنْهَوْنَ عَنِ الصَّرْفِ رَفَعَهُ اثْنَانُ مِنْهُمْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَخْبَرنا أَشْعَثُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: النَّمْلُ يُسَبِّحُ.\nحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ محمد بن الْبَخْتَرِيُّ الْحَنَّائِيُّ، حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا الأَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ طَرَفَيْ حَوْضِي لأَبْعَدُ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ إِنَّ أبا ريقه لأَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ الْبَخْتَرِيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا الأَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يَعْنِي أَنَسًا قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي وَالْحَسَنُ عَلَى ظهر فَإِذَا سَجَدَ نَحَّاهُ عَنْهُ، وَإذا رَفَعَ رَأْسَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَشْعَثُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ لَهُ رِوَايَاتٌ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُهُ عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِين وَغَيْرِهِمَا وَأَحَادِيثُهُ عَامَّتُهَا مستقيمة، وَهو ممن يكتب حديث ويحتج به، وَهو في","vol":"2","page":39},{"text":"جُمْلَةِ أَهْلِ الصِّدْقِ، وَهو خَيْرٌ من أشعث بن سوار بكثير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-203>١٩٨- أشعث بْن سوار النجار الْكُوفِيّ ويقال الكندي</span>.\nوهو الأَشْعَث الأفرق، وَهو صاحب التوابيت وَكَانَ قاضي الأهواز، وَهو مولى ثقيف.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا أبو بكر الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بْن حنبل، حَدَّثَنا يَحْيى بْن آدم، قَال: قَال زهير رأيت أَشْعَث بْن سوار عند أَبِي الزبير قائما دونه الناس، وأَبُو الزبير يحدث فيقول الأَشْعَث كيف قَالَ وأي شيء قَالَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد يَقُولُ الحجاج بْن أَرْطَاةَ، وَمُحمد بْن إِسْحَاق عندي سواء وأشعث بن سوار دونهما.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا عَبَّاس ومعاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: أَشْعَث بْن سوار ضعيف.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن العباس، عَنْهُ: قَالَ أَشْعَث بْن سوار كوفي ضعيف، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أَشْعَث بْن سوار الأفرق كوفي ثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ أَشْعَث بْن سوار، يُقَال لَهُ: الأفرق ويقال لَهُ النجار.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قَالَ أَشْعَث بْن سوار هُوَ أمثل فِي الْحَدِيث من مُحَمد بن سالم","vol":"2","page":40},{"text":"أَخْبَرنا زكريا السَّاجي، قَالَ: سَمِعْتُ ابن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن حدثا عَن أَشْعَث بْن سوار بشَيْءٍ قَطُّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقي وأخبرنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي بَكْر، حَدَّثَنا عَبَّاس قالا سمعنا يَحْيى يَقُولُ: قَالَ جرير بْن عَبد الحميد وذكر أحاديث عاصم الأحول فَقَالَ اخْتَلَطَتْ عَلَيَّ فلم أفصل بينها وبين أحاديث أشعث حتى قدم علينا بهن البصري فخلصها لي فحدثت بها.\nقالَ قُلتُ ليحيى كيف تكتب عنا هذه عَن جرير، وَهو هكذا قَالَ ألا تراه قد بين أمرها وقصتها.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن أَبِي الأسود سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي الأسود سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي يَقُولُ: سَمعتُ سفيان يَقُولُ أَشْعَث أثْبَتُ من مجالد، وَهو أَشْعَث بْن سوار الكندي الْكُوفِيّ.\nقَالَ عَلِيّ هُوَ مولى ثقيف، وَهو الأثرم.\nقَالَ شُعْبَة، حَدَّثني أَشْعَث الأفرق.\nقَالَ أَحْمَد الأفرق النَّجَّار.\nذكر عَبد الرَّحْمَنِ بن أبي بكر، عَن عباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ أَشْعَثُ بْنُ سوار أحب إِلَيَّ من إسماعيل بْن مسلم وسمع من الشعبي ولم يسمع من إِبْرَاهِيم.\nقَالَ يَحْيى، حَدَّثَنا المحاربي عَن أَشْعَث بْن سوار قَالَ مات شريح، وَهو بن مِئَة وعشر سنين.\nحَدَّثَنَا خالد بْن النضر، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بن عَلِيّ يَقُولُ ومات الأَشْعَث بْن سوار مولى لثقيف سنة ست وثلاثين ومِئَة.\nسَمِعْتُ عَبْدَانَ الأَهْوَازِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ زَيْدَ بْنِ الْحُرَيْشِ يَقُولُ: سَمعتُ أبا همام","vol":"2","page":41},{"text":"يَقُولُ كَانَ الأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ عَلَى قَضَاءِ الأَهْوَازِ فَصَلَّى بِهِمْ فقرأ والنجم فَسَجَدَ مَنْ خَلْفَهُ وَلَمْ يَسْجُدْ هُوَ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ مَرَّةً أخرى فقرأ إذا السماء انشقت فَسَجَدَ هُوَ وَلَمْ يَسْجُدْ مَنْ خلفه.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ السُّنَّةُ بِالنِّسَاءِ فِي الطَّلاقِ الْعِدَّةُ.\nسَمِعْتُ أَحْمَد بْن مُحَمد بن سَعِيد يقول: سَمعتُ الحضرمي يَقُولُ، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة إملاء، قَالَ: سَمِعْتُ وكيعا يَقُولُ كنا نتحدث أن عَلِيّ بْن الأقْمَرِ فِي لا آكل متكئا كتبه شَرِيك، عَن أَشْعَث عَن عَلِيّ بْن الأقمر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، عَن أبيه، عَن يَحْيى بْن آدم عَن شَرِيك، عَن مِسْعَر عَن عَلِيّ بْن الأقمر.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، حَدَّثَنا عَلِيّ بْن جعفر بْن زياد الأحمر.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ النَّجَّارِ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي مُوسَى، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ.\nحَدَّثَنَاهُ حَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الأَحْمَرُ بإسنادِه، نَحوه.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبد الرَّحِيمِ غَيْرَ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ وَرَوَاهُ غَيْرُهُ مَوْقُوفًا عن عَبد الرحيم.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ بإسنادِه، نَحوه، مَوقُوفًا.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَّانٍ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَالَطَهَا مِنْ غَيْرِ ان ينزل فاغتسلا جميعًا","vol":"2","page":42},{"text":"وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ الأَشْعَثُ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا التَّرْجُمَانِيُّ، حَدَّثَنا خَدِيجٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الأَشْعَثِ عَنْ صَاحِبِ التَّوَابِيتِ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِحْدَى صَلاتَيِ الْعِشَاءِ رَكْعَتِينِ فَذَكَرَهُ.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنِ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَاعِيًا فِينَا فَأَخَذَ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فجعلها في فقارئنا فَأَمَرَ لِي بِقَلُوصٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنا أَشْعَثُ عَنْ نَافِعٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ مَا بَيْنَ لابَّتَيْهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الحديث يرويه بن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَشْعَثِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي زائِدة، عَن أَشْعَثَ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْفِقْهُ يَمَانٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدُوسٍ بِصُوَرٍ، حَدَّثَنا سليمان بن","vol":"2","page":43},{"text":"عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أَشْعَثُ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ وَاجْتَهَدَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَقُلْ فِيهِ عَنْ عِيسَى عَنْ أَشْعَثَ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ وَغَيْرُهُ يَقُولُ عَنِ الأَشْعَثِ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ أَكْتُبْهُ إِلا، عنِ ابْنِ عَبْدُوسٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد الْكَاتِبُ، حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنا عَبْثَرٌ أَبُو زُبَيْدٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُحَمد، لا يَدْرِي أَبُو زُبَيْدٍ مَنْ مُحَمد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمُ شَهْرٍ فَلْيُطْعَمْ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنْ أَشْعَثَ غَيْرَ عَبْثَرٍ، وَمُحمد الْمَذْكُورُ فِي هَذَا الإِسْنَادِ هُوَ مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وِلأَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ رِوَايَاتٌ عَنْ مَشَايِخِهِ وَفِي بعض ما ذكرته يُخَالِفُونَهُ وَفِي الْجُمْلَةِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَأَشْعَثُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ خَيْرٌ مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبَّاسٍ وَالْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُخَلَّدٍ، قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ أَشْعَثَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلا يُكْتَنَي بكنيتي","vol":"2","page":44},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ أَشْعَثَ بِهَذَا الإِسْنَادِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ السُّدِّيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْهُ.\nوأشعث بْن سوار قد روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعي، وشُعبة وشَرِيك ولم أجد لأشعث فيما يرويه متنا منكرا إنما فِي الأحايين يخلط فِي الإسناد ويخالف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-204>١٩٩- أَشْعَث بْن براز أَبُو عَبد اللَّهِ الهجيمي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن بحر المطيري، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أَشْعَث بْن براز بصري ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أَشْعَث بْن براز لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ كنية أَشْعَث بْن براز أَبُو عَبد اللَّهِ البصري الهجيمي منكر الْحَدِيث.\nوقال عَمْرو بْن عَلِيّ أَشْعَث بْن براز ضعيف بصري يحدث عَن الْحَسَن وقتادة ضعيف الحديث جدا.\nوقال النسائي فيما أخبرني مُحَمد بن العباس أَشْعَث بْن براز متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا أَشْعَثُ بْنُ بَرَازٍ الْهُجَيْمِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، قَال: لَمَّا نَزَلت هَذِهِ الآيَةُ: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ سُيُوفُنَا عَلَى عواتقنا والأرض كلها لنا حربا يُصْبِحُ أَحَدُنَا بِغَيْرِ غَدَاءٍ وَيُمْسِي بِلا عَشَاءٍ قَالَ أَعْنِي بِذَلِكَ قَوْمًا يَكُونُونَ بَعْدَكُمْ يُغْدَى عَلَى أَحَدِهِمْ بِجَفْنَةٍ وَيُرَاحُ عَلَيْهِ بِجَفْنَةٍ ويغدو في حلة ويروح","vol":"2","page":45},{"text":"فِي حُلَّةٍ، وَيَسْتُرُونَ بُيُوتَهُمْ كَمَا تستر الكعبة، ويفشوا فيهم السمن.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنا أَشْعَثُ بْنُ بَرَازٍ، عَن قَتادَة عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وسلم مثل هذا.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنا أَشْعَثُ بْنُ بَرَازٍ، عَن قَتادَة عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الإِبِلِ الْجَلالَةِ يُحْمَلُ عَلَيْهَا أَوْ يُؤْكَلُ مِنْ لَحْمِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وروى أَشْعَث بْن براز، عَن قَتادَة عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ثلاثة أحاديث أخر غير هذين الحديثين، ولاَ يتابع أَشْعَث عليها كلها بهذا الإسناد غير محفوظة لا يرويها، عَن قَتادَة غير أشعث.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنا أَشْعَثُ بْنُ بَرَازٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَسَلَّمَ إِنَّ يُسْتَحْلَفَ مُسْلِمٌ بِطَلاقٍ أَوْ عِتَاقٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ، وَإِنْ كَانَ مُرْسَلا فَهُوَ مُنْكَرُ الْمَتْنِ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الْمَخْرَمِيُّ، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أَشْعَثُ بْنُ بَرَازٍ، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس، قَال: قَال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَسَلَّمَ يَا أَنَسُ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ يُزَدْ فِي عُمُرِكَ.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى الْخَرَزِيُّ، حَدَّثَنا صُهَيْبُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ، حَدَّثَنا","vol":"2","page":46},{"text":"يَحْيى بْنُ مُحَمد الْعَبْدِيُّ عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ بَرَازٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا تُرِيحُ الْقَلْبَ وَالْبَدَنَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا أَشْعَثُ بْنُ بَرَازٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الإِيمَانِ بِاللَّهِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ وَأَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ، وَلَنْ يَهْلَكَ امْرُؤٌ بَعْدَ الْمَشُورَةِ وَصَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ وَأَوَّلُ مَا يَأْذَنُ اللَّهُ ﷿ فِي هَلاكِ الْمَرْءِ إِعْجَابُهُ بِرَأْيِهِ أَوْ قال اتباعه هواه","vol":"2","page":47},{"text":"قَالَ عِيسَى حَدِيثُ عَمْرو بْنِ عَاصِمٍ، عَن يَحْيى بْن أَبِي بُكَير عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيد فَقَالَ لِي عَمْرو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثْتُ به هشيم أَنَا عَنْ أَشْعَثَ بْنِ بَرَّازٍ حسين سَمِعَهُ فَخَرَجَ وَلَمْ يَسْمَعْهُ فَدَلَّسَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلأَشْعَثَ بْنِ بَرَّازٍ هَذَا مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَالضَّعْفُ بَيِّنٌ عَلَى رِوَايَاتِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-205>٢٠٠- أَشْعَث بْن سَعِيد أَبُو الربيع السمان بصري</span>.\nسَمِعْتُ أبا يعلي الموصلي يقولُ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين، عَن أَبِي الربيع السمان فَقَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فأشعث السمان قَالَ لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أَشْعَث بْن سَعِيد أَبُو الربيع السمان ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، عَن أبيه قَالَ أَبُو الربيع السمان اسمه أَشْعَث بْن سَعِيد لَيْسَ بذاك مضطرب وَكَانَ ابْن أبي عَرُوبة يحمل عليه.\nحَدَّثني ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن أَيُّوب يَقُولُ: سَمعتُ هشيم يَقُولُ أَبُو الربيع السمان كَانَ يكذب.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ كنية أَشْعَث بْن سَعِيد أَبُو الربيع السمان، عَن عاصم بْن عُبَيد اللَّه سمع مِنْهُ وكيع، وأَبُو نعيم ليس بالحافظ عندهم.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ أَشْعَث بْن سَعِيد أَبُو الربيع السمان، عَن عاصم بْن عُبَيد اللَّه وأبي بشر وأبي هاشم روى عنه وكيع، وأَبُو نعيم ليس بمتروك وليس بالحافظ عندهم ضعفه ابن مَعِين وقال ليس بثقة","vol":"2","page":48},{"text":"سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ وقال السعدي أَشْعَث بْن سَعِيد واهي الحديث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن العباس، عَنْهُ: أَشْعَث بْن سَعِيد السمان ضعيف.\nسَمِعْتُ أَبَا يَعْلَى الْمَوْصِلِيَّ يَقُولُ كَانَ سَعِيد بْن أَبِي الربيع أوثق من أبيه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ وَشَيْبَانُ وَأَخْبَرَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالُوا، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ نَبَاتُ الشَّعْرِ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ وَهَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي بَاطِلٌ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ غَيْرَ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ مِنَ الضُّعَفَاءِ وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الْكِبَارِ مِنْهُمْ يَحْيى بْنُ حَسَّانٍ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَن بْن بُنْدَار بْنِ سَعْدٍ أَنَا سَأَلْتُهُ فِي سَنَةِ نَيِّفٍ وَتِسْعِينَ، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَسَّانٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَشْعَثُ هَذَا إِنَّمَا يَعْنِي أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ سَرَقَهُ مِنْ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ جَمَاعَةٌ ضُعَفَاءُ مِنْهُمْ نُعَيْمُ بْنُ مُوَرَّعٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ الوليد الاودي ويحيى بن هاشم الْغَسَّانِيُّ وَغَيْرُهُمْ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ مَهْرَانَ الأَيْلِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ أَشْعَثُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ","vol":"2","page":49},{"text":"دِينَارٍ وَقَالَ ابْنُ مَهْرَانَ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ النَّاسَ يَكْثُرُونَ وَأَصْحَابِي يَقِلِّونَ فَلا تَسُبُّوهُمْ فَمَنْ سَبَّهُمْ فَلَعَنَهُ اللَّهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ غَيْرَ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ، وَمُحمد بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ عَمْرو.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ مَهْرَانَ، حَدَّثَنا شَيْبَانُ، حَدَّثَنا أَبُو الربيع السمان، عَن أبي الزنادعن الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِكُلِّ شَيْءٍ دُعَامَةٌ وَدُعَامَةُ الإِسْلامِ الْفِقْهُ فِي الدِّينِ وَلَفَقِيهٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ رَواه عَن أَبِي الزِّنَادِ غَيْرَ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا شَيْبَانُ، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ السمان، عَن عاصم بْن عُبَيد اللَّهِ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُؤْمِنَ الْمُحْتَرِفَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا أَبُو الربيع السمان، عَن عاصم بْن عُبَيد اللَّهِ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ، وَهو يَقُولُ %إِلَيْكَ تَغْدُو قَلِقًا وَضِينُهَا %مُخَالِفًا دِينَ النَّصَارَى دينها%","vol":"2","page":50},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ، عَن عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ يَرْوِيهِمَا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ، عَن أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ، عَن أَبِي هَاشِمٍ عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى رَجُلٍ يَعُودُهُ بِظَهْرِهِ وَرَمٌ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ هَذِهِ هَذِهِ قَالَ بُطُّوا عَنْهُ قَالَ عَلِيٌّ فَمَا بَرِحْتُ حَتَّى بُطَّ وَالنَّبِيُّ ﷺ شَاهِدٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ، عَن أَبِي هَاشِمٍ أَبُو الرَّبِيعُ السَّمَّانُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ الشَّرْقِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أَشْعَثُ بْنُ سَعِيد أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَاسٌ مِنَ الأَعْرَابِ فَقَالُوا إِنَّا قَوْمٌ يَأْتِي عَلَيْنَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَخَمْسَةٌ لا نُصِيبُ الْمَاءَ وَمَعَنَا النُّفَسَاءُ وَالْحَائِضُ والجنب قال عليكم بالأرض (ح) وَحَدَّثَنَا الشَّرْقِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ قُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَّ أَبَا الرَّبيِعِ رَوَى عَنْ عَمْرو بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ","vol":"2","page":51},{"text":"فِي الرَّجُلِ يُعَذَّبُ فِي إِبِلِهِ فَقَالَ سُفْيَانُ إِنَّمَا، حَدَّثَنا بِهَذَا الْمُثَنَّى بْنُ صُبَاحٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، وإِنَّما قَالَ عَمْرو بْنُ دِينَارٍ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُهُ قَالَ عَلِيٌّ قُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَّ شُعْبَة رَوَاهُ هَكَذَا عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ إِنَّ شُعْبَة كَانَ مِنْ أَهْلِ الْحِفْظِ وَالصِّدْقِ وَلَمْ يَكُنْ مِمَّنْ يُرِيدُ الْبَاطِلَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ، قَال: حَدَّثَنا جَدِّي سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة، عَن أَبِي الرَّبِيعِ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنِ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وأَبُو الربيع السمان لَهُ من الْحَدِيث غير ما ذكرت فِي أحاديثه ما لَيْسَ بمحفوظ، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه وأنكر ما حدث عَنْهُ ما ذكرته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-206>٢٠١- أَشْعَث بْن عَبد الرَّحْمَنِ بْن زبيد الإيامي كوفي</span>.\nأخبرني مُحَمد بْن العباس عَن أَحْمَد بْن شُعَيب النسائي قَالَ أَشْعَث بْن عَبد الرَّحْمَنِ بْن زبيد الإيامي لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا أَشْعَثُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدٍ، حَدَّثَنا مُجَالِدٌ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرٍ وَعَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالا، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ لعن المحل وَالْمُحَلَّلَ لَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَشْعَثُ بْن عَبد الرَّحْمَنِ بْن زبيد لَهُ أَحَادِيثُ وَلَمْ أَرَ فِي متون أحاديثه","vol":"2","page":52},{"text":"شيئا منكرا","vol":"2","page":53},{"text":"وَلَمْ أَجِدْ فِي أَحَادِيثِهِ كَلامًا إِلا عَنِ النَّسَائِيِّ وَعِنْدِي أَنَّ النَّسَائِيَّ أَفْرَطَ فِي أَمْرِهِ حَيْثُ قَالَ لَيْسَ بِثِقَةٍ فَقَدْ تَبَحَّرْتُ حَدِيثَهُ مِقْدَارَ مَا لَهُ فَلَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-207>٢٠٢- أَشْعَث بْن عطاف، يُكَنَّى أبا النضر</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونٍ، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، وأَبُو حَاتِمٍ، وَابْنُ وارة، وابن حيويه قَالُوا، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا أَشْعَثُ بْنُ عَطَّافٍ عَنْ سُفيان، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعَاءٍ وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد الرازي،","vol":"2","page":54},{"text":"حَدَّثَنا أَشْعَثُ بْنُ عَطَّافٍ بإسنادِه، نَحوه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عِنْدِي هُوَ حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى الْفَرَّاءِ عَنْ أَشْعَثَ سَرَقَهُ مِنْهُ مُحَمد بْنُ حُمَيْدٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الثَّوْريّ فَقَالَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ غَيْرَ أَشْعَثَ بْنِ عَطَّافٍ.\nوَرَوَاهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُ عَنِ الثَّوْريّ وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ وَعَنِ بْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَهَذَا أَصْوَبُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ عَمْرو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فارس، حَدَّثَنا سَخْتَوَيْهِ الْبَاهِلِيُّ الزَّاهِدُ، حَدَّثَنا أَشْعَثُ بْنُ عَطَّافٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنِ العُمَريّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ عَنِ الثَّوْريّ مُعْضِلُ الإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ وَيُرْوَى هَذَا عَنِ العُمَريّ الصَّغِيرِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا لا يَرْوِيهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ الثَّوْريّ إِلا أَشْعَثُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ نُوحٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا","vol":"2","page":55},{"text":"أَشْعَثُ بْنُ عَطَّافٍ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن أَبِي حُصَيْنٍ، قالَ: سَألتُ سَعِيد بْنَ جُبَيْرٍ وَالشَّعْبِيَّ عَنْ رَجُلٍ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى فَقَالا يُعِيدُ فَسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ وَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ سَعِيد وَالشَّعْبِيِّ فَقَالَ مَا تَصْنَعُ بِهَذَا أَخْبَرَنِي عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى فَلْيَتَحَرَّ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْريّ أَيضًا إِلا أَشْعَثُ بْنُ عَطَّافٍ وَيَحْيَى بْنُ ضَرِيسٍ من رواية بن حُمَيْدٍ عَنْهُ، وَابْنُ حُمَيْدٍ لا اعْتِمَادَ عَلَيْهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلأَشْعَثَ أَحَادِيثُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُهُ عَنِ الثَّوْريّ، لاَ يُتَابَعُ عَليه وَكَانَ قَدْ تُقُبِّلَ بِالثَّوْرِيِّ وَلَمْ أَرَ لَهُ مُنْكِرًا إِلا أَنَّهُ يُخَالِفُ الثِّقَاتِ فِي الأَسَانِيدِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلأَشْعَثَ بْنِ عَطَّافٍ أَحَادِيثُ حِسَانٌ عَنِ الثَّوْريّ وَغَيْرِهِ، وَهو عندي لا بأس به","vol":"2","page":56},{"text":"مَن اسْمُه أَبَان وأبين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-208>٢٠٣- أَبَان بْن أَبِي عياش</span>.\nواسم أَبِي عياش فيروز، وقِيلَ: دينار وأبان، يُكَنَّى أبا إسماعيل بصري.\nحَدَّثَنَا خالد بْن النضر، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ قَالَ أَبَان بْن أَبِي عياش هُوَ أَبَان بْن فيروز مولى لأنس مولى لعبد القيس وفي رواية غير خالد متروك الْحَدِيث، وَهو رجل صَالِح، يُكَنَّى أبا إسماعيل.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ مُحَمد بْنِ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا شُعَيب بْن حرب، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ لأن أشرب من بول حمار حتى أروى أحب الي من حديث أَبَان بْن أَبِي عياش.\nكَتَبَ إِلَي مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ أخبرني الْحُسَيْن بْن شُعَيب سَمِعْتُ يزيد بْن هارون يَقُولُ: قَالَ شُعْبَة لأن أزني سبعين مرة أحب إلي من أن أحدث عَن أَبَان بْن أَبِي عياش.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني عَبد العزيز بْن سلام، حَدَّثَنا رافع، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْن إِدْرِيس سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ ولأن يفعل الرجل بالزنا خير لَهُ من أن يروي عَن أبان.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة وأخبرنا بن مكرم، حَدَّثَنا أَبُو هشام الرفاعي، قالا: حَدَّثَنا ابن إِدْرِيس قلت لشعبة ما قولك فِي مهدي بْن ميمون قَالَ ثقة قلت فإنه، حَدَّثني ابْن سلم العلوي أَنَّهُ رأى أَبَان يكتب عند أنس قَالَ سلم العلوي الَّذِي يرى الهلال قبل الناس بليلتين.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثني بعض أصحابنا، حَدَّثَنا مُحَمد بْن العلاء، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قلت لشعبة، حَدَّثَنا مهدي بْن ميمون عَن سلم العلوي، قَالَ: رأيتُ أَبَان بْن أَبِي عياش يكتب عند أنس بْن مَالِك بالليل فَقَالَ شُعْبَة سلم العلوي يرى الهلال قبل الناس بليلتين.","vol":"2","page":57},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنا سلم العلوي، قَالَ: رأيتُ أَبَان بْن أَبِي عياش عند أنس بْن مَالِك عند السراج فِي سكرجة.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي سَمِعْتُ مُحَمد بْن مُوسَى يَقُولُ، حَدَّثَنا حَمَّاد بْن زيد، قالَ: قُلتُ لسلم العلوي، حَدَّثني قَالَ يا بني عليك بأبان فإني قد رأيته يكتب بالليل عند أنس بْن مَالِك عند السراج.\nكتب إلي مُحَمد بن أيوب، أَخْبَرنا عَبد الرحمن ابن المُبَارك، حَدَّثَنا حَمَّاد بْن زيد بإسناده ونحوه وزاد فذكرت ذلك لأيوب فَقَالَ ما زال يعرف بالخير منذ كَانَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن أَحْمَد بْن حَمَّاد، قَال: قَال عَبد اللَّه بن أحمد سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَالَ عباد بْن عباد المهلبي أتيت شُعْبَة أنا وحماد بْن زيد وكلمته فِي أَبَان بْن أَبِي عياش فَقَالَ لَهُ يا أبا بسطام تمسك عَنْهُ فلقيه بعد ذلك فَقَالَ ما أراني يسعني السكوت عنه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال هُوَ أَبَان بْن أَبِي عياش بْن فيروز يَقُولُ مولى عَبد القيس كَانَ شُعْبَة سيء الرأي فيه.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قال البُخارِيّ أَبَان بن عياش هُوَ أَبَان بْن فيروز أَبُو إسماعيل البصري، عَن أَنَس كَانَ شُعْبَة سيء الرأي فيه.\nقَالَ الشَّيْخُ: حَدَّثْتُ عَنْ مُحَمد بْنِ تَوْبَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، قَال: قَال شُعْبَة إِزَارِي وَحِمَارِي فِي الْمَسَاكِينِ إِنَّ أَبَان يَكْذِبُ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ، حَدَّثَنا أَبَان عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، أَن النَّبيّ ﷺ أَوْتَرَ بَعْدَ مَا رَكَعَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَتَقُولُ فِي أَبَان مَا قُلْتُ وَتُحَدِّثُ عَنْهُ قَالَ اسْكُتْ فَإِنِّي لَمْ أُصِبْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلا عِنْدَهُ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد سمعت أبي يَقُولُ أَبَان بْن أَبِي عياش متروك الْحَدِيث وترك الناس حديثه منذ دهر من الدهر كَانَ وكيع إذا أتى عَلَى حديث","vol":"2","page":58},{"text":"أبان بْن أَبِي عياش يَقُولُ رجل، ولاَ يسميه استضعافا لَهُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ لا يكتب عَن أَبَان بْن أَبِي عياش قلت أَبَان كَانَ لَهُ هوى، قَال: كَانَ منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية بْن يَحْيى قَالَ أَبَان ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: قَال لي عفان قَال لي أَبُو عَوَانة جمعت أحاديث الْحَسَن، عَن الناس ثم أتيت بها أَبَان بْن أَبِي عياش فحدثني بها.\nقَالَ يَحْيى: وأبان متروك الْحَدِيث.\nوفي موضعٍ آخر، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: سَمعتُ عفان يَقُولُ: سَمعتُ أبا عَوَانة يَقُولُ كنت لا أسمع حديثا بالبصرة عَن الْحَسَن إلا جئت به إلى أَبَان بْن أَبِي عياش فحدثني به عَن الْحَسَن حتى جمعت مِنْهُ مصحفا قَالَ عفان وَكَانَ أَبُو عَوَانة لا يحدث عَن أبان.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني يَحْيى بْن مَعِين عَن عفان، عَن أَبِي عَوَانة بهذه القصة إلى قوله فحدثني بها وزاد فما أستحل أن أروي عَنْهُ شَيئًا.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَال: قَال أَبِي قَالَ عفان أول من أهلك أَبَان بْن أَبِي عياش أَبُو عَوَانة جمع أحاديث الْحَسَن عامته فجاء به إلى أَبَان فقرأه عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْن مَعِين عَن عفان، عَن أَبِي إِسْحَاق، أَنَّهُ لما مات الْحَسَن اشتهيت كلاما جمعت من أصحاب الْحَسَن فأتيت أَبَان بْن أَبِي عياش فقرأه عَلِيّ عَن الْحَسَن فما أستحل أن أروي عَنْهُ شَيئًا.\nحَدَّثْتُ عَنْ سُوَيْدٍ الأَنْبَارِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَا وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ عَنْ أَبَان بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ نَحْوًا مِنْ أَلْفٍ قَالَ حَمْزَةُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي الْمَنَامِ فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ فَمَا عَرَفَ مِنْهَا إِلا حَدِيثًا أَوْ نَحْوَ هَذَا.\nكتب إلي مُحَمد بْن عَلِيّ بْن بحر البري، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي كان يَحْيى","vol":"2","page":59},{"text":"وعبد الرحمن لا يحدثان عن أَبَان بْن أَبِي عياش.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي أَبَان بْن أَبِي عياش ساقط.\nوقال النسائي أبن بْن أَبِي عياش متروك الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن شُعَيب الزعفراني، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الأعلى بْن سُلَيْمَان، قَالَ: رأيتُ بن بْن عياش يخضب بالحمرة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن جعفر الإمام، قَال: قِيل لإسحاق بْن أَبِي إسرائيل حدثكم سفيان بْن عُيَينة، قَال: كَانَ مَالِك بْن دينار يَقُولُ لأبان بن أبي عياش طاووس القراء.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ عَنِ الأَزْوَرِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَن أَنَس أَنَّهُ قَالَ الْقُرْآنُ كَلامُ اللَّهِ وليس كلام الله مخلوق.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ، وَإِنْ كَانَ مَوْقُوفًا عَلَى أَنَسٍ فَهُوَ مُنْكَرٌ لأَنَّهُ لا يُعْرَفُ لِلصَّحَابَةِ الْخَوْضُ فِي الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثَانِ الآخَرَانِ اللَّذَانِ أَمْلَيْتُهُمَا قَبْلَ هَذَا لَمْ يروياه عَنِ الأَزْوَرِ غَيْرُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمٍ، وَهو مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ لا يَرْوِي إِلا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ أَبِي سُكَيْنَةَ الْبَهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي رُوَّادٍ، عَنِ أَبِيهِ، قَالَ: رأيتُ كَأَنَّ الْقِيَامَةَ قَدْ قَامَتْ فَأُتِيَ بِأَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ فَوَقَفَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ فَقَالَ اللَّهُ ﷿ لَهُ يَا أَبَان أَنْتَ الَّذِي تُحَدِّثُ، عَن أَنَس خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ عَنِّي أَنَّ مَنْ قَرَأَ ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ فَلَهُ مِنَ الأَجْرِ كَذَا وَكَذَا؟ قَال: نَعم يَا رَبِّ، حَدَّثني أَنَسٌ خَادِمُ نَبِيِّكَ ﷺ عَنْ نَبِيِّكَ عَنْكَ فَقَالَ اللَّهُ ﷻ لَهُ صَدَقْتَ يَا أَبَان وَصَدَقَ أَنَسٌ خَادِمُ نَبِيِّيِ وَصَدَقَ نَبِيِّيِ ﷺ وَلَهُ عِنْدِي مِنَ الأَجْرِ أَضْعَافُ ذَلِكَ.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْن الرومي النيسابوري يَقُولُ جاء رجل إلى إِبْرَاهِيم بْن طهمان","vol":"2","page":60},{"text":"وأظنه ذكره عَن أَحْمَد بْن حفص، عَن أبيه سأله أن يخرج لَهُ شيئا فأخرج إليه حديث أَبَان بْن أَبِي عياش فَقَالَ لَهُ الرجل أَبَان ضعيف فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيم تراه أضعف منك.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمد الصَّيْدَلانِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَبَان، عَن أَنَس أَنَّهُ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الشَّهَادَةُ تُكَفِّرُ كُلَّ ذَنْبٍ فَقَالَ جِبْرِيلُ ﷺ يَا مُحَمد إِلا الدَّيْنَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلا الدَّيْنَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد الصَّمَدِ، حَدَّثَنا أَبَان بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى نَاقَتِهِ الْجَدْعَاءِ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ كَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ وَكَأَنَّ الْمَوْتَ عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ وَكَأَنَّ الَّذِي يُشَيَّعُ مِنَ الأَمْوَاتِ سَفَرَ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ وَنَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ كَأَنَّا مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ نَسِينَا كُلَّ وَاعِظَةٍ وَأَمِنَّا كُلَّ جَائِحَةٍ طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ وَأَنْفَقَ مَالا كَسَبَهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ وَالْحِكْمَةِ وَجَانَبَ أَهْلَ الذُّلِّ وَالْمَعْصِيَةِ طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِي نَفْسِهِ وَحسَّنَ خَلِيقَتَهُ وَصَلُحَتْ سَرِيرَتُهُ وَعَزَلَ عَنِ النَّاسِ شَرَّهُ طُوبَى لِمَنْ عَمِلَ بِعِلْمٍ وَأَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ وَأَمْسَكَ الْفَضْلَ مِنْ قَوْلِهِ وَوَسِعَتْهُ السُّنَّةُ لَمْ يُعِدْهَا إِلَى بِدْعَةٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَامِعٍ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا الأَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ عَنْ أَبَان بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، عَن أَنَس قَال: كنتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فجاءه","vol":"2","page":61},{"text":"رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ فُلانٌ قَرَأَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ مِئَة مَرَّةٍ قَالَ اذْهَبْ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الْغَفَّارِ الأَزْدِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبَان، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَبِي بكر ﵁ مَا أَطْيَبَ مَالَكَ مِنْهُ بِلالٌ مُؤَذِّنِي وَنَاقَتِي الَّتِي هَاجَرْتُ عَلَيْهَا وَزَوَّجْتَنِي ابْنَتَكَ وَوَاسَيْتَنِي بِنَفْسِكَ وَمَالِكَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْكَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ تَشْفَعُ لأُمَّتِي.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد الإِمَامُ الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبَان، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ فَلَمَّا كَانَ الشِّتَاءُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَمَرْتَنَا بِالْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَقَدْ جَاءَ الشِّتَاءُ وَنَحْنُ نَجِدُ الْبَرْدَ فَقَالَ مَنِ اغْتَسَلَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، ومَنْ لَمْ يَغْتَسِلْ فَلا حَرَجَ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي قُرْصَافَةَ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ كثير بن عفير","vol":"2","page":62},{"text":"حَدَّثني أَبِي، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبَان، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: الْجَفَاءُ وَالْبَغْيُ بِالشَّامِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرْمَلِيُّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ، حَدَّثَنا عَبد الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رُوَّادٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن أَبَان، عَن أَنَس، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ، ولاَ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَهَا، ولاَ بَعْدَهَا.\nحَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبَان بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ حَتَّى يُفْطِرَ وَلَوْ عَلَى شَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَيْرِ إِمَامُ جَامِعِ أَنْطَرَطُوسَ بِهَا، حَدَّثَنا أَبُو ثوبان مزداد بن جميل،","vol":"2","page":63},{"text":"حَدَّثَنا الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنا أَبَان بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ صَلُّوا الْعِشَاءَ قَبْلَ أَنْ يَكْسَلَ الْكَبِيرُ وَيَنَامَ الصَّغِيرُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبَّاسُ التَّرْقُفِيُّ، حَدَّثَنا الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبَان، عَن أَنَس كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَشْرَبُ اللَّبَنَ فَلا يَتَوَضَّأُ وَيُصِيبُ ثَوْبَهُ، ولاَ يُبَالِي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمَّادٍ الظَّهْرَانِيُّ، أَخْبَرنا عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر عَنْ أَبَان، عَن أَنَس، أَنَّ رَجُلا قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَوْصِنِي يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ خُذِ الأَمْرَ بِالتَّدْبِيرِ فَإِنْ رَأَيْتَ فِي عَاقِبَتِهِ خَيرًا فَامْضِ، وَإِنْ خِفْتَ عَلَيْهِ فَأَمْسِكْ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا ابْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرنا عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر وَالثَّوْرِيِّ عَنْ أَبَان، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنِ اغْتِيبَ عِنْدَهُ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ فَاسْتَطَاعَ نُصْرَتَهُ فَنَصَرَهُ نَصَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَإِنْ لَمْ يَنْصُرْهُ أَدْرَكَهُ اللَّهُ بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ فَضَالَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَنا زُهَيْرٌ، حَدَّثني أَبَان بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ فِي قوله وآتيتم إحداهن قنطارا قَالَ أَلْفَا دِينَارٍ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ وَأَبَانَ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: أَبُو يَعْلَى أَحْسَبُهُ، قَال: كَانَ يَصُومُ حَتَّى يُقَالَ لا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى يُقَالَ لا يَصُومُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ ذُرَيْحٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبَان، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لا عَقْدَ، ولاَ شِغَارَ فِي الإسلام، ولاَ جلب","vol":"2","page":64},{"text":"وَلا جَنَبَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الْمَخْرَمِيُّ، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ قَالَ يُونُس وَكَانَ بَصْرِيًّا ثَبْتًا، قَال: قَال لِي أُسْتَاذِي سُفْيَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَسَأَلَ أَبَان أَنَسًا وَأَنَا شَاهِدٌ فِي قَصْرِهِ بِالزَّاوِيَةِ فَسَمِعْتُ أَنَسًا، وَهو يَقُولُ لأَبَانَ يَا احمر عَبد قيس إِنَّكَ أَتَيْتَنِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ مَرَّةٍ، أَن النَّبيّ ﷺ احْتَجَمَ فَقَالَ لِلْحَجَّامِ فَرَغْتَ؟ قَال: نَعم قَالَ أَخَذْتَ أَجْرَكَ؟ قَال: نَعم؟ قَال: لاَ تَأْكُلْهُ أَطْعِمْهُ نَاضِحَكَ.\nحَدَّثَنَا طَرِيفُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ أَبَان، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ خَلَعَ جِلْبَابَ الْحَيَاءِ فَلا غِيبَةَ لَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ الْقَيْسِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنا أَبَان بْن أَبِي عياش، حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ أَنَسٍ، عَن أَنَس بن مالك","vol":"2","page":65},{"text":"قَالَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنِ اغْتِيبَ عِنْدَهُ أَخُوه الْمُسْلِمُ فَلَمْ يَنْصُرْهُ، وَهو يَسْتَطِيعُ نَصْرَهُ اسْتَدْرَكَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: هَكَذَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبَان، عَن العَلاَء بْنِ أَنَسٍ، عَن أَنَس وَقَدْ أُمْلَيْتُ عَنْ عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر وَالثَّوْرِيِّ عَنْ أَبَان عَنْ أَنَسٍ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبَان بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَن العَلاَء بْنِ أَنَسٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ الْمُتَكَبِّرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُجْعَلُونَ فِي تَوَابِيتَ مِنْ نَارٍ فَيُقْفَلُ عَلَيْهِمْ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبَان عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يَأْكُلُ طَعَامًا فَدَعَا رَجُلا فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ يَصُومُ الدَّهْرَ؟ قَال: لاَ صَامَ، ولاَ أَفْطَرَ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبَان عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ بِكَ نُصْبِحُ وَبِكَ نُمْسِي وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَفْضَلِ عِبَادِكَ نَصِيبًا فِي كُلِّ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ الْيَوْمَ مِنْ نُورٍ تَهْدِيهِ أَوْ رَحْمَةٍ تَنْشُرُهَا أَوْ رِزْقٍ تَبْسُطُهُ أَوْ ضُرٍّ تَكْشِفُهُ أَوْ بَلاءٍ تَرْفَعُهُ أَوْ سُوءٍ تَدْفَعُهُ أَوْ فتنة تصرفها","vol":"2","page":66},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثني عُمَر بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ أَبَان بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي حَائِطٍ تُلْقَى فِيهِ الْعَذِرَةُ وَالنَّتَنُ فَقَالَ إِذَا سُقِيَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَصَلَّ فِيهِ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ أَبَان بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ من الآخرين، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هُمَا جَمِيعًا مِنْ أُمَّتِي.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ لَهُ رِوَايَاتٌ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه، وَهو بَيِّنُ الأَمْرِ فِي الضَّعْفِ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ كَمَا ذَكَرْتُهُ الثَّوْريّ وَمَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيج وَإِسْرَائِيلُ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ لَمْ نَذْكُرْهُمْ وَأَرْجُو أَنَّهُ مِمَّنْ لا يَتَعَمَّدُ الْكَذِبَ إِلا أَنْ يُشَبَّهَ عليه ويغلط وعامة ما أتاني أَبَان مِنْ جِهَةِ الرُّوَاةِ لا مِنْ جِهَتِهِ لأَنَّ أَبَان رَوَوْا عنه قوم مجهولين لما أَنَّهُ فِيهِ ضَعْفٌ، وَهو إِلَى الضعف أقرب منه إلى الصدق كما قال شُعْبَة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-209>٢٠٤- أَبَان بن عَبد الله بن أَبِي حازم</span>.\nواسم أَبِي حازم صخر بْن العَيْلَةِ الأَحْمسي الْكُوفِيّ هكذا نسبه لي أَحْمَد بْن مُحَمد بْن سَعِيد الهمداني.\nحَدَّثَنَا خالد بن النضر القرشي، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ أَبَان بْن أَبِي حازم هُوَ بن عَبد الله البجلي","vol":"2","page":67},{"text":"كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ البري، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كَانَ عَبد الرَّحْمَنِ يحدث عَن سُفيان، عَن أَبَان بْن أَبِي حازم، وَهو أَبَان بْن عَبد اللَّهِ البجلي وما سَمِعْتُ يَحْيى يحدث عنه شيئا قط.\nحَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أَبَان بْن أَبِي حازم ثقة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي غَرَزَةَ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثني سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرير، عَن أَبَان بْنِ عَبد اللَّهِ الْبَجْلِيِّ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَرِيرُ بْنُ عَبد اللَّهِ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ ظَهْرٌ لِبَطْنٍ ظَهْرٌ لِبَطْنٍ ظَهْرٌ لِبَطْن.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنا أَبَان بْنُ عَبد اللَّهِ الْبَجْلِيُّ عَنْ مَوْلًى لآلِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ الْخَلاءَ فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَاسْتَنْجَى وَمَسَحَ يَدَهُ بِالتُّرَابِ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنا أَبَان بْنُ عَبد اللَّهِ الْبَجْلِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كل مسكر حرام.\nحَدَّثَنَاهُ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا أَبُو خولة البهراني ميمون بن سلمة، حَدَّثَنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رَبِيعَةَ، حَدَّثَنا أَبَان بْنُ عَبد اللَّهِ الْبَجْلِيِّ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَ الْعِيدِ، ولاَ بَعْدَهُ.\nوَأَبَانُ هَذَا عَزِيزُ الْحَدِيثِ عَزِيزُ الرِّوَايَاتِ وَلَمْ أَجِدْ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرَ الْمَتْنِ فَأَذْكُرُهُ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ به","vol":"2","page":68},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-210>٢٠٥- أَبَان والد يزيد الرقاشي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ أَبَان والد يزيد الرقاشي، عَن أَبِي مُوسَى رواه عَنْهُ ابنه يزيد لم يصح حديثه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وأبان هَذَا لا يحدث عنه غير ابنه يزيد بالشيىء اليسير ومقدار ما يرويه لَيْسَ بمحفوظ عَلَى أن لَهُ مقدار خمسة أو ستة أحاديث مخارجها مظلمة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-211>٢٠٦- أَبَان بْن جبلة أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ الْكُوفِيّ</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عُبَيد اللَّه بْن الجنيد، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ أَبَان بْن جبلة أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ الْكُوفِيّ، عَن أَبِي إِسْحَاق الهمداني منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مثله.\nقال الشيخ: وأبان بْن جبلة هَذَا لَيْسَ بالمعروف، وإِنَّما لَهُ الشيء اليسير وليس لَهُ، عَن أَبِي إِسْحَاق الهمداني إلا مقدار حديثين أو ثلاثة وأحاديثه تعز جدا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-212>٢٠٧- أَبَان بن تغلب كوفي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي أَبَان بْن تغلب زائغ مذموم المذهب مجاهر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن خلف المرزباني، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حفص، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ قُدَامَةَ سَمِعْتُ سفيان بْن عُيَينة يَقُولُ سمعني أَبَان بْن تغلب وَكَانَ نحويا وأنا أقول فِي الجنين إذا أَشْعَر؟ فَقَالَ: لاَ تقل أَشْعَرَ قل شَعَرَ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس وَالْقَاسِمُ بْنُ زكريا المقرىء وأحمد بن يَحْيى بن","vol":"2","page":69},{"text":"زُهَيْرٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَكْفَانِيُّ قَالُوا، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: لَمَّا نَزَلت هَذِهِ الآيَةَ: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يلبسوا إيمانهم بظلم شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَلا تَرَوْنَ إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عظيم.\nقَالَ عَبد اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ حَدَّثَنِيهِ أَوَّلا أَبِي عَنْ أَبَان بْنِ تَغْلَبٍ، عَنِ الأَعْمَش ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنَ الأَعْمَش.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدِيثُ أَبِي كُرَيْبٍ، عنِ ابْنِ إِدْرِيسَ هَذَا الَّذِي قَالَ فِي آخِرِهِ، حَدَّثني أَوَّلا أَبِي عَنْ أَبَان بْنِ تَغْلَبٍ ثم سمعته، عَنِ الأَعْمَش وقد رواه جَمَاعَةٌ مِنَ الْكُوفِيِّينَ، عنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَعْمَش هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ مَا قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ فِي آخِرِهِ مِنْهُمْ أَبُو سَعِيد الأَشَج وَغَيْرُهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلأَبَانَ أَحَادِيثُ وَنُسَخٌ وَأَحَادِيثُهُ عَامَّتُهَا مُسْتَقِيمَةٌ إِذَا رَوَى عَنْهُ ثِقَةٌ، وَهو مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ فِي الرِّوَايَاتِ، وَإِنْ كَانَ مَذْهُبُهُ مَذْهَبَ الشِّيعَةِ، وَهو مَعْرُوفٌ فِي الكوفة وَقَدْ رَوَى نَحْوًا أَوْ قَرِيبًا من مِئَة حَدِيثٍ وَقَوْلُ السَّعْدِيِّ مَذْمُومُ الْمَذْهَبِ مُجَاهِرٌ يُرِيدُ بِهِ أَنَّهُ كَانَ يَغْلُو فِي التَّشَيُّعِ لَمْ يُرِدْ بِهِ ضَعْفًا فِي الرِّوَايَةِ، وَهو فِي الرِّوَايَةِ صَالِحٌ لا بَأْسَ به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-213>٢٠٨- أَبَان بْن طارق بصري</span>.\nحَدَّثَنَا شُعَيب بْنُ مُحَمد الذَّارِعُ، حَدَّثَنا سَوَّارُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنا أَبَان بْنُ طَارِقٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ، ومَنْ دَخَلَ مِنْ غَيْرِ دَعْوَةٍ دَخَلَ سَارِقًا وَخَرَجَ مُغِيرًا.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ التَّوَّزِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ وَأَخْبَرَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ النَّفَّاحِ، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا دُرُسْتُ بن زياد عن أبان","vol":"2","page":70},{"text":"وَأَبَانَ بْنِ طَارِقٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْوَلِيمَةُ حَقٌّ مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَبَانُ بْنُ طَارِقٍ هَذَا لا يُعْرَفُ إِلا بِهَذَا الْحَدِيثِ وَهَذَا الْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ بِهِ وَلَهُ غَيْرُ هذا الحديث لعله حديثين أو ثلاث وَلَيْسَ لَهُ أَنْكَرُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-214>٢٠٩- أَبَان بْن يزيد العطار بصري، يُكَنَّى أبا يزيد</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن شُعَيب الزعفراني، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن عصام، حَدَّثَنا يعلى بْن الفضل، حَدَّثَنا يَحْيى بْن كثير عَن مُحَمد بْن عَمْرو وأبان أَبُو يزيد العطار.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ المطيري، حَدَّثَنا مُحَمد بْن يُونُس سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ لا أروي عَن أَبَان العطار.\nحَدَّثَنَا عمران بْن مُوسَى السختياني يَقُولُ كَانَ عَبد المؤمن بْن عيسى جرجاني معنا بالبصرة عند هدبة فإذا حدث هدبة عَن حَمَّاد بْن سلمة وهمام ومهدي بْن ميمون وجرير بْن حازم وغيرهم من شيوخه يكون عَبد المؤمن ساكت لا ينطق فإذا قَالَ هدبة، حَدَّثَنا أَبَان بْن يزيد العطار يصيح عَبد المؤمن لبيك.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الرازي، حَدَّثَنا عَبَّاس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ حدث أَبَان العطار حديث محمود بْن عَمْرو عَن أسماء قَالَ يَحْيى لَيْسَ هُوَ بشَيْءٍ إنما هُوَ محمود، عَن أَبِي هريرة موقوف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيُّ، حَدَّثَنا أَبَان، عَن قَتادَة، عَن أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ حُذَيْفَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ لَعَنَ مَنْ جلس وسط الحلقة","vol":"2","page":71},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو نَصْرٍ الْقَمَّارُ، حَدَّثَنا أَبَان بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَبَحَ أُضْحِيَتَهُ بِيَدِهِ وَكَبَّرَ عَلَيْهَا.\nحَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الضُّبَعِيُّ، حَدَّثني عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الصَّمَدِ بْنِ شُعَيب بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثني جَدِّي شُعَيب بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة عَنْ أَبَان بْنِ يَزِيدَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَمَنِ مِجَنٍ قِيمَتُهُ ثَلاثَةُ دَرَاهِمَ.\nسَمِعْتُ خالد بْن النضر يَقُولُ: سَمعتُ عَمْرو بْن عَلِيّ يَقُولُ لم يسمع سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبة من يَحْيى بْن أَبِي كثير وروى عَن الفضل عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْد الذِّارِع، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا أَبَان بْنِ يَزِيدَ، عَن يَحْيى عَنْ مَحْمُودٍ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللَّهُ ﵎ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَاهُ مَيْمُونُ الْمُؤَدِّبُ بِسُرَّ مَنْ رَأَى، وَهو مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ يُلَقَّبُ بِمَيْمُونٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثني محمود بْن عَمْرو عَن أسماء بنت يزيد عن النبي","vol":"2","page":72},{"text":"ﷺ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ لَهُ رِوَايَاتٌ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ، وَهو حَسَنُ الْحَدِيثِ مُتَمَاسِكٌ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَهُ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ، عَن قَتادَة وَغَيْرِهِ وَعَامَّتُهَا مُسْتَقِيمَةٌ، وأرجُو أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-215>٢١٠- أَبَان بْن صمعة</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّادٍ، حَدَّثني صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد يَقُولُ كَانَ أَبَان بْن صمعة تغير بأخرة.\nحَدَّثَنَا ابْن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ أتيت أَبَان بْن صمعة وقد اختلط البتة قلت لعبد الرَّحْمَنِ قبل أن يموت بكم قَالَ بزمان.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، عَن أبيه وسألته عَن أَبَان بْن صمعة قَالَ صَالِح قلت لَهُ أليس تغير بأخرة؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شبةَ، حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ الأَنْمَاطِيُّ، حَدَّثَنا أَبَان بْنُ صَمْعَةَ، عَن أَبِي الْوَازِعِ، عَن أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْتَنْفَعُ بِهِ فَقَالَ اعْزِلِ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وأبان بْن صمعة لَهُ من الروايات قليل، وإِنَّما عيب عَلَيْهِ اختلاطه لما كبر ولم ينسب إلى الضعف لأن مقدار ما يرويه مستقيم وقد روى عنه البصريون مثل","vol":"2","page":73},{"text":"سهل بْن يوسف هَذَا، وَمُحمد بْن أَبِي عدي، وأَبُو عاصم وغيرهم بأحاديث وكلها مستقيمة غير منكرة إلا أن يدخل فِي حديثه شيء بَعْدَ مَا تغير واختلط.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-216>٢١١- أبين بْن سفيان</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ؟ قَال: لاَ يكتب حديث أبين بْن سفيان.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ عَاصِمٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنا أَبِينُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثني أَبُو الدَّرْدَاءِ، وأَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ وَوَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالُوا خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا وَنَحْنُ نَتَمَارَى فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدِّينِ حَدِيثٌ فِيهِ طُولٌ مُنْكَرٌ وَفِيهِ بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد الشَّامِيُّ عَنْ أَبِينِ بْنِ سُفيان، عَن ضِرَارِ بْنِ عَمْرو عَنِ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ خَرَجَ يَطْلُبُ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ لِيَنْفَعَ بِهِ نَفْسَهُ وَيُعَلِّمَهُ غَيْرَهُ كَتَبَ اللَّهُ ﵎ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا عِبَادَةَ أَلْفِ سَنَةٍ قِيَامَهَا وَصِيَامَهَا وَحَفَّتْهُ الْمَلائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا وَصَلَّى عَلَيْهِ طَيْرُ السَّمَاءِ وَحِيتَانُ الْبَحْرِ وَدَوَابُّ الْبَرِّ وَنَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَنَازِلَ سَبْعِينَ شَهِيدًا وَكَانَ أَفْضَلَ مِمَّنْ يَكُونُ لَهُ الدُّنْيَا حَلالا فَيُعْطَاهَا فِي الآخِرَةِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثني كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ الْفِلَسْطِينِيُّ عَنْ أُبَيْنِ بْنِ سُفيان، عَن أَبِي حَازِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ وكان تحته كنز لهما قَالَ لَوْحٌ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ مَكْتُوبٌ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَجَبٌ لِمَنْ يَعْرِفُ الْمَوْتَ كَيْفَ يَفْرَحُ وَعَجَبٌ لِمَنْ يَعْرِفُ النَّارَ كَيْفَ يَضْحَكُ وَعَجَبٌ لِمَنْ يَعْرِفُ الدنيا وتحوليها بِأَهْلِهَا ثُمَّ هُوَ يَطْمَئِنُّ إِلَيْهَا وَعَجَبٌ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ كيف","vol":"2","page":74},{"text":"يَنْصَبُ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ وَعَجَبٌ لِمَنْ يُوقِنُ بِالْحِسَابِ كَيْفَ يَعْمَلُ الْخَطَايَا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُحَمد رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأُبَيْنُ بْنُ سُفْيَانَ لَهُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ شَيْءٌ يَسِيرٌ وَمِقْدَارُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ محفوظ وما يرويه عَمَّن رواه منكر الحديث كله","vol":"2","page":75},{"text":"مَن اسْمُه أسامة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-217>٢١٢- أسامة بْن زيد الليثي مديني، يُكَنَّى أبا زيد</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن أحمد الدورقي قال يَحْيى بْنُ مَعِين ذَكَرَ يَحْيى الْقَطَّانُ أَنَّهُ أَخَذَ عَلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ، وإِنَّما الحديث عن عطاء مرسل، أَنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أَحْمَدَ، حَدَّثني أَبِي قَالَ حَدَّثَ عُثْمَانُ بْنُ عُمَر يَحْيى بْنَ سَعِيد بِحَدِيثِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَفِيهِ كَلامٌ غَيْرُ هَذَا قَالَ فَتَرَكَهُ يَحْيى بِأَخَرَةٍ لِهَذَا الْحَدِيثِ.\nقَالَ أَبِي وروى أسامة بْن زيد عَن نافع أحاديث مناكير قلت لَهُ إن أسامة حسن الْحَدِيث فَقَالَ إن تدبرت حديثه ستعرف النكرة فيها.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ: قَالَ يَحْيى ترك حديث أسامة بْن زيد بأخرة.\nسمعتُ ابْن سَعِيد يَقُولُ: سَمعتُ عَبد اللَّه بن أحمد يقولُ: سَألتُ أَبِي عَن أسامة بْن زيد الليثي فَقَالَ انظر فِي حديثه يتبين لك اضطراب حديثه.\nكتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ وَكَانَ يَحْيى يحدثنا عَن أسامة بْن زيد ثم تركه، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيد بْن المُسَيَّب عَلَى النكرة لما قَالَ","vol":"2","page":76},{"text":"سَمِعْتُ بن حماد يقول: قال البُخارِيّ أسامة بْن زيد مولى الليثيين روى عنه الثَّوْريّ هو ممن يحتمل.\nوقال النسائي أسامة بْن زيد روى عَنْهُ الثَّوْريّ لَيْسَ بالقوي.\nسَمِعْتُ أبا يعلى يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أسامة بْن زيد الليثي ثقة صَالِح، حَدَّثَنا عَلِيّ بْن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ يَحْيى بْن مَعِين أسامة بْن زيد الليثي ثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بْن مَعِين عَن أسامة بْن زيد الليثي قَالَ لَيْسَ به بأس.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي بَكْر، وَعَبد الملك، قالا: حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول أسامة بْن زيد الليثي هُوَ الَّذِي روى عَنْهُ جعفر بْن عون، وأَبُو نعيم وعبيد اللَّه بن موسى، وَهو ثقة.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَير بْنِ عَبد اللَّهِ الأَشَج عَنِ الْعَجْلانِ مَوْلَى فَاطِمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ، ولاَ يُكَلَّفْ مِنَ الْعَمَلِ مَا لا يَطِيقُ.\nحدثناه بن مَهْدِيٍّ، عَن أَبِي مُصْعَبٍ، عنِ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أُسَامَةَ عَنْ عَمْرو عَنْ بُكَير مَعَ هَذَا الْحَدِيثِ بِسِتَّةِ أَحَادِيثَ مُسْنَدَةٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الطَّالْقَانِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا","vol":"2","page":77},{"text":"ابْنُ لَهِيعَة، حَدَّثَنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يُمْنُ الْمَرْأَةِ تَيْسِيرُ خِطْبَتِهَا وَتَيْسِيرُ صَدَاقِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ هَذَا يَرْوِي عَنْهُ الثَّوْريّ وَجَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ ويروي عنه بن وهب بنسخة صَالِحَةً رَوَاهُ، عنِ ابْنِ وَهْبٍ حَرْمَلَةُ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيد وَالرَّبِيعُ بن سليمان، وابن أخي بن وَهب، عَن عَمِّه والباقون من أصحاب بن وَهْبٍ لَيْسَ عِنْدَهُمْ إِلا الْحَدِيثُ بَعْدَ الْحَدِيثِ، وَهو حَسَنُ الْحَدِيثِ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: فَحَدَّثَنَا بِالنُّسْخَةِ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعِيد الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ وَحَدَّثَنَاهُ عَنِ الربيع، وابن أخي بن وَهْبٍ مُحَمد بْنُ هَارُونَ الْبَرْقِيُّ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ كَمَا قَالَ يَحْيى بْنُ مَعِين لَيْسَ بِحَدِيثِهِ، ولاَ بِرِوَايَاتِهِ بَأْسٍ، وَهو خَيْرٌ مِنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أسلم بكثير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-218>٢١٣- أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ</span>.\nمديني مولى عُمَر بْن الخطاب يقال إنه، يُكَنَّى أبا زيد.\nسمعت أبا يعلى أحمد بن عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْن مَعِين وَسُئِل عَن بني زيد بْن أسلم فَقَالَ ليسوا بشَيْءٍ ثلاثتهم أسامة، وَعَبد الله، وَعَبد الرحمن.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد المصري، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ أسامة بْن زيد بن أسلم ضعيف يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين قلت لَهُ فأسامة بْن زيد الصغير اعني بن أسلم فَقَالَ ضعيف وقال أسامة بْن زيد الصغير لَيْسَ الليثي هُوَ الَّذِي يروي عَنْهُ جعفر بْن عون وغيره إنما هم ثلاثة يعني","vol":"2","page":78},{"text":"ولد زيد أسامة، وَعَبد اللَّه، وَعَبد الرَّحْمَنِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بن أبي بكر، وَمُحمد بن أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، قَالا: حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَعَبد اللَّه بْن زيد بْن أسلم، وَعَبد الرحمن بن زيد بْن أسلم هؤلاء إخوة وليس حديثهم بشَيْءٍ جميعا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: أسامة بْن زيد ضعيف، وَعَبد اللَّه بْن زيد بْن أسلم ضعيف، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْن زيد بْن أسلم ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَعَبد الملك بن مُحَمد، قالا: حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ لَيْسَ بذاك، وَهو أصغر من الليثي يحدث عنه القطواني ومعن القزاز قلت ليحيى بن مَعِين في سنه يروي عَن هَذَا فَقَالَ عُبَيد اللَّه بْن مُوسَى أكبر من معن.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت بن حنبل عن أسامة بن زيد بْن أسلم فَقَالَ أسامة بْن زيد، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْن زيد، وَعَبد اللَّه بْن زيد هو ثلاثة بني زيد بْن أسلم فأسامة، وَعَبد الرَّحْمَنِ متقاربان ضعيفان، وَعَبد اللَّه ثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أَحْمَد سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ أسامة بْن زيد بْن أسلم أخشى أن لا يكون ثقة فِي الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْن الهيثم، حَدَّثَنا أَبُو يوسف القلوسي سَمِعْتُ عَلِيّ بْن المديني يَقُولُ لي لَيْسَ فِي ولد زيد بْن أسلم ثقة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال ضعيف عَلِيّ عَبد الرَّحْمَنِ بْن زيد بْن أسلم قَالَ وأما أخواه أسامة، وَعَبد اللَّه فذكر عنهما صحة.\nكتب إلي مُحَمد بْن الْحَسَنِ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيّ سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ يحدث عَن عَبد اللَّهِ بْن زيد وأسامة بْن زيد أخوه ولم أسمعه يحدث عَن عَبد الرَّحْمَنِ بن زيد","vol":"2","page":79},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي بنو زيد بْن أسلم أسامة، وَعَبد اللَّه، وَعَبد الرَّحْمَنِ ضعفاء فِي الْحَدِيث من غير خربة فِي دينهم، ولاَ زيع عَن الحق فِي بدعة ذكرت عنهم.\nحَدَّثَنَا ابْنُ زَيْدَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ هَيَّاجٍ، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي نُوَيْرَةَ، أَخْبَرنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عنِ ابْنِ عُمَر رَفَعَهُ قَال: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا هَارُونُ الْحَمَّالُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال عُمَر سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ أَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرَّ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بن بسطام، حَدَّثَنا ابن قهزاد، أَخْبَرنا","vol":"2","page":80},{"text":"إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ، وَعَبد اللَّهِ وَأُسَامَةُ بَنُو زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أبيهم عَنْ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: أُحِلَّتْ لِي مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ فَأَمَّا الْمَيْتَتَانُ فَالْجَرَادُ وَالْحُوتُ وَأَمَّا الدَّمَانُ فَالطُّحَالُ وَالْكَبِدُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْفَعُهُ بَنُو زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَغَيْرُهُمْ وَقَدْ رَفَعَهُ عَنْ سليمان","vol":"2","page":81},{"text":"بْنِ بِلالٍ يَحْيى بْنُ حَسَّانٍ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة.\nوَرَوَاهُ ابْنُ وَهب، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عُمَر قَالَ أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ النَّبِيُّ ﷺ.\nقال الشيخ: وبنو زيد بْن أسلم عَلَى أن القول فيهم أنهم ضعفاء إنهم يكتب حديثهم ولكل واحد منهم من الأخبار غير ما ذكرت ويقرب بعضهم من بعض فِي باب الروايات.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولم أجد لأسامة بْن زيد حديثا منكرا جدا لا إسنادا، ولاَ متنا وأرجو أَنَّهُ صَالِح","vol":"2","page":82},{"text":"مَن اسْمُه أسد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-219>٢١٤- أسد بْن عَمْرو أَبُو المنذر البجلي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ سألت يَحْيى عَن أسد بْن عَمْرو قَالَ كذوب لَيْسَ بشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابْن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أَحْمَد سألت أَبِي عَن أسد بْن عَمْرو قَالَ صدوق، وأَبُو يوسف صدوق ولكن أصحاب أَبِي حنيفة لا ينبغي أن يروي عنهم شيء.\nسمعتُ ابنَ حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ أسد بْن عَمْرو أَبُو المنذر البجلي صاحب رأي ضعيف.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ السعدي أسد بْن عَمْرو، وأَبُو يوسف، وَمُحمد بْن الْحَسَن واللؤلؤي قد فرغ اللَّه ﵎ منهم.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد سَمِعْتُ عَبَّاس يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ كَانَ أسد بْن عَمْرو قد سمع من زيد بْن أَبِي زياد ومن مطرف ومن ربيعة الرأي ولم يكن به بأس فلما أنكر بصره ترك القضاء.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول أسد بْن عَمْرو القاضي ثقة.\nوفي موضع آخر لَيْسَ به بأس أنكر عينيه، وَهو عَلَى القضاء فأعطاهم القمطر فَقَالَ قد أنكرت عيني لا والله لا أقضي لكم قَالَ يَحْيى ﵀.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن الْحَسَن بْن مكرم، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن منيع، حَدَّثَنا أسد بْن عَمْرو وَكَانَ ثقة صدوقا.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولأسد بن عَمْرو أحاديث كثيرة عَن مطرف ويزيد بْن أَبِي زياد وغيرهما من الكوفيين ولم أر في أحاديثه شيئا منكرا وأرجو ان حديثه مستقيم","vol":"2","page":83},{"text":"وأسد بْن عَمْرو فِي أصحاب الرأي ما بأحاديثه ورواياته بأس وليس فيهم بعد أَبِي يوسف أكثر حديثا مِنْهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-220>٢١٥- أسد بْن عَبد اللَّهِ البجلي أخو خالد بْن عَبد اللَّهِ القسري</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ أسد بْن عَبد اللَّهِ البجلي أخو خالد بْن عَبد اللَّهِ القسري كَانَ عَلَى خراسان سمع يَحْيى بْن عفيف عَن جَدِّهِ كوفي لم يتابع فِي حديثه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الْعُرَنِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ رُشْدٍ، قَالا: حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ خُثَيْمٍ، حَدَّثَنا أسد بْن عَبد اللَّهِ البجلي، عَن يَحْيى بْنِ عَفِيفٍ، عَنْ أَبِيهِ عَفِيفٍ قَالَ أَتَيْتُ مَكَّةَ لأَبْتَاعَ لأَهْلِي عِطْرًا وَثِيَابًا فَنَزَلْتُ عَلَى الْعَبَّاسِ بْنِ عَبد الْمُطَّلِبِ فَبَيْنَمَا أَنَا، وَهو نَنْظُرُ إِلَى الْكَعْبَةِ إِذْ أَقْبَلَ فَتًى شَابٌ فَحَلَّقَ نَحْوَ السَّمَاءِ ثُمَّ تَوَجَّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ ثُمَّ جَاءَ غُلامٌ حَتَّى قَامَ إِلَى جَنْبِهِ ثُمَّ أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ فَقَامَتْ خَلْفَهُمَا فَرَكَعَ وَرَكَعُوا ثُمَّ سَجَدَ فَسَجَدُوا فَقُلْتُ يَا عَبَّاسُ أَمْرٌ عَظِيمٌ قَالَ أَمْرٌ عَظِيمٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا الشَّابُ فَقَالَ هَذَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الْمُطَّلِبِ بن أَخِي تَدْرِي مَنْ هَذَا الْغُلامُ قُلْتُ لا قَالَ هَذَا عَلِيُّ بن أبي طالب بن أَخِي تَدْرِي مَنْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ قُلْتُ لا قَالَ هَذِهِ خَدِيجَةُ بنت خويلد امرأة بن أخي وزعم بن أَخِي هَذَا أَنَّ رَبَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَمَرَهُ بِهَذَا الدِّينِ، وَهو عَلَيْهِ وَمَا أَعْلَمُ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدًا عَلَى هَذَا الدِّينِ غَيْرَ هَؤُلاءِ الثَّلاثَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَسَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ هَذَا مَعْرُوفٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَمَا أَظُنُّ أَنَّ لَهُ غَيْرَ هَذَا الشَّيْءِ الْيَسِيرِ وَلَهُ أَخْبَارٌ تُرْوَى عَنْهُ فَأَمَّا الْمُسْنَدُ مِنْ أَخْبَارِهِ فهذا الذي ذكرته يعرف به","vol":"2","page":84},{"text":"مَن اسْمُه اسيد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-221>٢١٦- أسيد بْن زيد بْن نجيح مولى صَالِح بْن عَلِيّ الهاشمي أَبُو مُحَمد الجمال الْكُوفِيّ</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن آدم غندر، حَدَّثَنا أسيد بْن زيد بْن نجيح مولى صَالِح بْن عَلِيّ أبو مُحَمد الجمال الكوفي (ح) وحدثنا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن يُونُس، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْن أَبَان، حَدَّثني أَبُو مُحَمد مولى بني هاشم.\nقَالَ الشَّيْخُ: يريد به أسيد بْن زيد هَذَا، وإِنَّما كناه ولم يسمه لضعفه.\nحَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن مروان، حَدَّثَنا الحكم بْن عَمْرو الأنماطي، حَدَّثَنا أسيد بْن زيد مولى بني هاشم، يُكَنَّى أبا مُحَمد.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يَقُولُ أسيد بْن زيد الجمال كذاب ذهبت إليه إلى الكرخ ونزل فِي دار الحذائين فأردت أن أقول لَهُ يا كذاب ففرقت من شفار الحذائين.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عَنْهُ: قَالَ أسيد الجمال متروك الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَد بْن مروان، حَدَّثَنا الحكم بْن عَمْرو الأنماطي، حَدَّثَنا أسيد بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنِ الْمِقْدَامِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً","vol":"2","page":85},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ أُسَيْدٌ عَنْ شَرِيك.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَمْرو، حَدَّثَنا أُسَيْدٍ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ لا يُرَدُّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لا أَعْلَمُهُمَا يَرْوِيهِمَا بِإِسْنَادَيْهِمَا غَيْرَ أُسَيْدٍ، عنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ.\nسَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ علي بن صفوان أبو الْقَاسِمِ الْمُرَادِيَّ الْمَكِّيَّ بِدِمَشْقَ يَقُولُ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ حَفْصٍ الشَّطَوِيُّ، حَدَّثَنا أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ لِنَعْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قِبَالانِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهِ عَنْ اللَّيْثِ غَيْرُ أُسَيْدِ بْنِ زَيْدٍ، ولاَ أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أُسَيْدٍ غَيْرَ عُمَر بْنِ حَفْصٍ هَذَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الشَّطَوِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الإِمَامِ بِدِمْيَاطٍ قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ عَمِّي عُمَر بْنُ حَفْصٍ الشَّطَوِيُّ، حَدَّثَنا أُسَيْدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ لِنَعْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قِبَالانِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ اللَّيْثِ غَيْرُ أُسَيْدٍ، ولاَ عَنْ أُسَيْدٍ غَيْرَ عُمَر بْنِ حَفْصٍ الشطوي","vol":"2","page":86},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنا أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ الْجَمَّالُ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَن عَاصِمٍ، عَن أَنَس قَالَ أَرْسَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَسْأَلُ يَهُودِيًّا إِلَى الْمَيْسَرَةِ فَقَالَ وَأَيُّ مَيْسَرَةٍ لَهُ، وَهو الَّذِي لا زَرْعَ لَهُ، ولاَ ضَرْعَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ وَاللَّهِ أَمَا أَنَّهُ لَوْ أَعْطَانَا لَوَجَدْنَا لَهُ وَلأَنْ يَلْبَسَ الرَّجُلُ مِنْ أَنْوَاعٍ شَتَّى خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْتَدِينَ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ قَضَاءٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ أَيضًا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ غَيْرَ أُسَيْدِ بْنِ زَيْدٍ وَعَاصِمُ الْمَذْكُورُ فِي الإِسْنَادِ عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ لَيْسَ هُوَ عَاصِمُ الأَحْوَلُ.\nوَأُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ هَذَا يَتَبَيَّنَ عَلَى رِوَايَاتِهِ الضَّعْفُ وَلَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الرِّوَايَاتِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-222>٢١٧- أسيد بْن يزيد بصري</span>.\nيحدث عَنْهُ أَبُو وهب الوليد بْن عَبد الملك بْن مسرح الحراني بأحاديث لم يروها غيره.\nحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد الْمَلَكِ بْنِ مُسَرِّحٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا عَمِّي أَبُو وَهْبٍ الْوَلِيدُ بن عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا أُسَيْدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قُطَعَتْ يَدُ السَّارِقِ وَقَعَتْ فِي النَّارِ فَإِنْ تَابَ اسْتَشْلاهَا، وَإِنْ مَاتَ وَلَمْ يَتُبْ تَبِعَهَا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا عَمِّي، حَدَّثَنا أُسَيْدٌ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ يَعْنِي الْمُزَنِيَّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَن أَبِي ذَرٍّ سَأَلْتُ مَا يَقْطَعُ الصَّلاةَ قَالَ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ قُلْتُ مَا بَالُ الْكَلْبِ الأَسْوَدِ مِنَ الأَبْيَضِ وَالأَبْقَعِ، قالَ: سَألتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَمَا سَأَلْتَنِي يَا أخي فقال الكلب","vol":"2","page":87},{"text":"الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ قَالَ فَمَا يَسْتُرُهُ من ذلك قال مثل مؤخر الرَّحْلِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي ذَرٍّ إِسْلامَهُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنا عَمِّي، حَدَّثَنا أُسَيدٌ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يتمنى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ وَلَكِنْ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ مُنْكَرَةُ الأسانيد لا أعلم رواها إلا أَسِيدُ بْنُ يَزِيدَ هَذَا وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ حُمَيْدٍ لا أَعْرفُ لَهُ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ هو بن عَبد اللَّهِ الْمُزَنِيُّ عَزِيزُ الْحَدِيثِ جِدًّا.\nوَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ لا يَرْوِيهِمَا غَيْرُ أَسِيدِ بْنِ يَزِيدَ، ولاَ يُعْرَفُ لإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ حُمَيْدٍ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ وَأَحَادِيثُ أَسِيدِ بْنِ يَزِيدَ هَذَا مِقْدَارُ مَا رَوَى مَنَاكِيرُ وَأَسِيدُ بْن يَزِيدَ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ أَبِي وهب الحراني","vol":"2","page":88},{"text":"مَن اسْمُه أصرم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-223>٢١٨- أصرم بْن غياث أَبُو غياث النيسابوري</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ أصرم بْن غياث أَبُو غياث النيسابوري عَن مقاتل بْن حبان منكر الْحَدِيث سمع مِنْهُ حسين بْن منصور.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ مثله ولم يقل سمع مِنْهُ الْحُسَيْن بْن منصور.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قَالَ أصرم بْن غياث النيسابوري يروي عَن مقاتل بْن حيان متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا سُريج بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أَصْرَمُ بْنُ غِيَاثٍ الْخُرَاسَانِيُّ، حَدَّثَنا مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن جَابِرٍ قَالَ وَضَّأْتُ النَّبِيَّ ﷺ غَيْرَ مرة، ولاَ مرتين، ولاَ ثلاث، ولاَ أربع فَرَأَيْتُهُ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ كَأَنَّهَا أنياب مشط","vol":"2","page":89},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَأَصْرَمُ بْنُ غِيَاثٍ هَذَا لَهُ أَحَادِيثُ عَنْ مُقَاتِلٍ مناكير كما قال البخاري","vol":"2","page":90},{"text":"وَالنَّسَائِيُّ، وَهو إِلَى الضَّعْفِ أَقْرَبُ منع إِلَى الصِّدْقِ وَلَيْسَ لَهُ كَبِيرُ حديث","vol":"2","page":91},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-224>٢١٩- أصرم بْن حوشب بْن هشام كَانَ بهمذان قاضيا</span>.\nوأراه همذانيا، ولاَ أعرف لَهُ مدينة غيرها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا عِصْمَة بْن الفضل، حَدَّثَنا أصرم بْن حوشب أَبُو هشام الهمذاني.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد قلت ليحيى بن سَعِيد فأصرم بْن حوشب تعرفه قَالَ كذاب خبيث.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ أصرم بْن حوشب متروك الحديث أراه همذانيا","vol":"2","page":95},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مثله ولم يقل أراه همذاني.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي أصرم بْن حوشب رأيته بهمذان وكتبت عَنْهُ سنة ثلاثين ومِئَتين، وَهو ضعيف.\nحَدَّثَنَا وَصِيفُ بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَبَّبٍ، حَدَّثَنا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَذْهَبُ الأَرْضُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كُلُّهَا إِلا الْمَسَاجِدَ فَإِنَّهُ يَنْضَمُّ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد الضبعي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أَبُو هِشَامٍ يَعْنِي أَصْرَمَ بْنَ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْيَوْمُ الرِّهَانُ وَغَدًا السِّبَاقُ وَالْغَايَةُ الْجَنَّةُ وَالْهَالِكُ مَنْ دَخَلَ النَّارَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَنَا الأَوَّلُ، وأَبُو بَكْرٍ الثَّانِي وَعُمَرُ الثَّالِثُ وَالنَّاسُ بَعْدَنَا الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ الْبِسْطَامِ، حَدَّثَنا ابن قهزاد، حَدَّثَنا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ السَّدُوسِيِّ عَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ قَال: اللَّهُ ﵎ الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالْمُنْفِقُ يَقْرِضُنِي وَالْمُصَلِّي يُنَاجِينِي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ شُجَاعٍ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ صالح الخياط، حَدَّثَنا","vol":"2","page":96},{"text":"أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنا قُرَّةُ عن الضحاك عن طاووس، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ ﵎ فَرَضَ فَرَائِضَ فَلا تضيعوها وحد حدودا فلا تَعْتَدُوهَا وَحَرَّمَ مَحَارِمَ فَلا تَنْتَهِكُوهَا رَحْمَةٌ مِنَ اللَّهِ فَاقْبَلُوهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ بَوَاطِيلُ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ كُلُّهَا لا يُحَدِّثُ بِهَا عَنْهُ غَيْرُ أَصْرَمَ هَذَا.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ حَيَّانَ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنِ عطاء بن يزيد، عَن أبي أَيُّوبَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ، وإِنَّما الْوُضُوءُ مِمَّا وَجَدْتَ رِيحَهُ أَوْ سَمِعْتَ صَوْتَهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا كَانَ الفيي ذِرَاعًا وَنِصْفًا إِلَى ذِرَاعَيْنِ فَصَلُّوا الظهر","vol":"2","page":97},{"text":"حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ لا يَرْوِيهَا عَنْ زِيَادٍ غَيْرُ أَصْرَمَ بْنِ حَوْشَبٍ هَذَا.\nحَدَّثَنَا يُسْرُ بْنُ أَنَسٍ أَبُو الْخَيْرِ، حَدَّثَنا أَبُو الأَشْعَثِ، حَدَّثَنا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَذِيبُوا طَعَامَكُمْ بِالصَّلاةِ، ولاَ تناموا عليه فتقسوا قلوبكم","vol":"2","page":98},{"text":"حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَهْمَرْدَ، حَدَّثَنا أَبُو الأَشْعَثِ، حَدَّثَنا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بإسنادِه، نَحوه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الحديث يعرف ببزيع أبو الْخَلِيلِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فَلَعَلَّ أَصْرَمَ بْنَ حَوْشَبٍ هَذَا سَرَقَهُ مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الأَزْدِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يُونُس الْحَارِثِيُّ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس وَالرَّبِيعُ بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا كَانَ أَوَّلُ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ نَادَى الْجَلِيلُ ﷻ رِضْوَانَ خَازِنَ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وسعديك فيقول نجد جنتي وزينتها لِلصَّائِمِينَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمد ﷺ: لاَ تُغْلِقْهَا عَنْهُمْ حَتَّى يَنْقَضِي شَهْرُهُمْ وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلا فِي فَضْلِ صِيَامِهَا.\nقَالَ مُحَمد بْنُ يَحْيى كَتَبْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مَعَ يَحْيى بْنَ مَعِين مِنْ هَذَا الشَّيْخِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ لا أَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ أَصْرَمَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَجِيدِ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ الْهَمَذَانِيُّ، عَن أَبِي سِنَانٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ عن علي","vol":"2","page":99},{"text":"بْنِ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ، قَال: كَانَ ابْنُ خَطَلٍ يَكْتُبُ قُدَّامَ النَّبِيِّ ﷺ فَكَانَ إِذَا نَزَلَ غَفُورٌ رَحِيمٌ كَتَبَ رَحِيمٌ غَفُورٌ فَإِذَا نَزَلَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ كَتَبَ عَلِيمٌ سَمِيعٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ اعرض علي ما كنت تملي عَلَيْكَ فَلَمَّا عَرَضَهُ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ مَا كَذَا أَمْلَيْتُ عَلَيْكَ غَفُورٌ رحيم ورحيم غفور وسمع عَلِيمٌ وَعَلِيمٌ سَمِيعٌ فَقَالَ ابْنُ خطل ان كان محمدا نَبِيًّا فَإِنِّي مَا كُنْتُ أَكْتُبُ لَهُ إِلا مَا أُرِيدُ ثُمَّ كَفَرَ وَلَحِقَ بِمَكَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ قتل بن خَطَلٍ فَلَهُ الْجَنَّةُ فَقُتِلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، وَهو مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الكعبة فارد النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَسْتَكْتِبَ مُعَاوِيَةَ ﵀ فَكَرِهَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَأْتِي مِنْ مُعَاوِيَةَ ما أتى من بن خَطَلٍ فَاسْتَشَارَ جِبْرِيلَ ﷺ فَقَالَ اسْتَكْتِبْهُ فَإِنَّهُ أَمِينٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإمام، حَدَّثَنا عِصْمَة بْن الفضل، حَدَّثَنا أصرم بْن حوشب أَبُو هِشَامٍ الْهَمَذَانِيُّ أَظُنُّهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبد اللَّهِ الْخَطْمِيِّ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا نزل بأحدكم ضيق فَلْيَكُنْ رَبُّ الْبَيْتِ أَوَّلُ مَنْ يَضَعُ وَآخِرُ مَنْ يَرْفَعُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْرِفُهُمَا إِلا مِنْ حَدِيثِ أَصْرَمَ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ قَاضِي هَمَذَانَ، حَدَّثَنا مَنْدَلٌ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ مُدَارَاةُ النَّاسِ صدقة","vol":"2","page":100},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ، وَإِنْ كَانَ مقطوعا عَن إِبْرَاهِيم قوله فإني لا أعرفه إلا من حديث أصرم والعباس بْن الْحَسَن البلخي الراوي عَن أصرم، وَهو فِي عداد الضعفاء الذين يسرقون الْحَدِيث وأصرم بْن حوشب عامة رواياته غير محفوظة، وَهو بين الضعف","vol":"2","page":101},{"text":"مَن اسْمُه أصبغ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-225>٢٢٠- أصبغ بْن نباتة صاحب عَلِيّ بْن أَبِي طالب</span>.\nيروي عَنْهُ أحاديث غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: الأصبغ بْن نباتة قَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا العباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ أصبغ بْن نباتة لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: أصبغ بْن نباتة لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد الدورقي سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ الأصبغ بْن نباتة لَيْسَ حديثه بشَيْءٍ.\nكتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قَال: مَا سمعت يَحْيى، ولاَ عَبد الرَّحْمَنِ حدثا عَن الأصبغ بْن نباتة بشَيْءٍ قط.\nكتب إلي مُحَمد بْن أَيُّوب، حَدَّثَنا يَحْيى بْن مَعِين، قَال: قَال جرير كَانَ المغيرة لا يعبأ بحديث الأصبغ بْن نباتة.\nوقال النسائي أصبغ بْن نباتة متروك الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زِيَادٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا اللُّؤْلُؤِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الْجَارُودِ، قالَ: قُلتُ لِلأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ما كَانَ مَنْزِلَةُ هَذَا الرَّجُلِ مِنْكُمْ يَعْنِي عَلِيًّا رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَال: مَا أَدْرِي مَا يَقُولُونَ إِلا أَنَّ سُيُوفُنَا كَانَتْ عَلَى عَوَاتِقِنَا فَمَنْ أَوْمَأَ إِلَيْهِ ضَرَبْنَاهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: والأصبغ بْن نباتة لم أخرج لَهُ هَاهُنا شيئا لأن عامة ما يرويه عَن عَلِيّ لا يتابعه عَلَيْهِ أحد، وَهو بين الضعف وله عَن عَلِيّ أخبار وروايات، وَإذا حدث عن","vol":"2","page":102},{"text":"الأصبغ ثقة فهو عندي لا بأس بروايته، وإِنَّما أتى الإنكار من جهة من روى عنه لأن الراوي عَنْهُ لعله يكون ضعيفا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-226>٢٢١- أصبغ بْن سفيان</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين الأصبغ بْن سفيان كيف حديثه؟ قَال: لاَ أعرفه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وأصبغ بْن سفيان كما قَالَ يَحْيى بْن مَعِين مجهول لا يعرف وما أظن لَهُ إلا شيئا يسيرا ويروي عَنْهُ أهل اليمن ولم يحضرني فِي وقت ما أمليت لَهُ حديث، وَهو قليل الرواية جدا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-227>٢٢٢- أصبغ مولى عَمْرو بْن حريث القرشي كوفي</span>.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ قال ابْن المبارك، حَدَّثَنا إسماعيل بْن أَبِي خالد عَن أصبغ وأصبغ حي حد في وثاق قد تغير.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الأَصْبَغِ مَوْلَى عَمْرو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عَمْرو بْنِ الْحُرَيْثِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ كَأَنِّي أَسْمَعُ صَوْتَهُ فِيهَا فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الجوار الكنس.\nوَرَوَاهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ وَجَمَاعَةٌ معهم عن إسماعيل كذلك.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ السَّكَنِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد","vol":"2","page":103},{"text":"الْوَاسِطِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الأَصْبَغِ مَوْلَى عَمْرو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عَمْرو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ ذَهَبَ بِي أَبِي أَوْ أُمِّي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَدَعَا لِي بِالرِّزْقِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ لابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الأَصْبَغِ هَذَا غَيْرَ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ وَلأَصْبَغَ عَنْ غَيْرِ مَوْلاهُ عَمْرو بْنِ حُرَيْثٍ الْيَسِيرُ مِنَ الْحَدِيثِ وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ وَالَّذِي لَهُ الْيَسِيرُ مِنَ الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-228>٢٢٣- أصبغ بْن زيد أَبُو عَبد اللَّهِ الوراق الواسطي</span>.\nمولى جهينة كَانَ يكتب المصاحف.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ، عَن أَبِي بِشْرٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: من احتكر طعاما فقد بريء اللَّهُ ﵎ مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، قَال: حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرنا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ، عَن يَحْيى بْنِ عُبَيد اللَّهِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ الصَّلاةُ كفارات الخطايا واقرؤوا إِنْ شِئْتُمْ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السيئات ذلك ذكرى للذاكرين","vol":"2","page":104},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، حَدَّثني رَبِيعَةُ، قالَ: سَألتُ عَائِشَةَ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا قَامَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَبِمَ كَانَ يستفتح قالت وكان يُسَبِّحُ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا وَيُهَلِّلُ عَشْرًا وَيَسْتَغْفِرُ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ التَّضْيِيقِ يَوْمَ الْحِسَابِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لأَصْبَغَ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ يَرْوِيهَا عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ولاَ أَعْلَمُ رَوَى عَنْ أَصْبَغَ هَذَا غَيْرَ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ وَرَوَى يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَصْبَغَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَن سَعِيد بن جبير، قالَ: سَألتُ بن عَبَّاسٍ عَنْ حَدِيثِ الْفُتُونِ، قَال: فَقال لِي اسْتَأْنِفِ النَّهَارَ يَا بن جُبَيْرٍ فَقَصَّ عَلَيْهِ حَدِيثَ الْفُتُونِ بِطُولِهِ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، عَن أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هارون بذلك","vol":"2","page":105},{"text":"مَن اسْمُه أوس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-229>٢٢٤- أوس بْن عَبد اللَّهِ بْن بريدة بْن حصيب الأسلمي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ أوس بْن عَبد اللَّهِ بْن بريدة بْن حصيب الأسلمي سكن مرو فيه نظر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ عَنْ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنا أَوْسُ بْن عَبد اللَّهِ بْن بريدة عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَتَطَيَّرُ وَلَكِنْ يَتَفَاءَلُ فَذَكَرَ فِيهِ إِسْلامَ بُرَيْدَةَ الْحَدِيثَ.\nقَالَ الْحُسَيْن بْن حُرَيْثٍ سَمِعْتُ أَوْسًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ أَخِيهِ سَهْلِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَبد اللَّهِ الْحَدِيثَ بِعَيْنِهِ فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ مَنْ حَدَّثَكَ، قَال: حَدَّثني أَخِي سَهْلٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنا أَوْسُ بْن عَبد اللَّهِ بْن بريدة عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: اللَّهُمَّ بَارِكْ لأمتي في بكورهم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ الأَشْنَانِيُّ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنا أَوْسُ يَعني ابْنَ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، حَدَّثني سَهْلٌ، عَنْ أَبِيهِ عَبد اللَّهِ أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ عَمْرو الْغِفَارِيَّ كَانَ مُعَاوِيَةُ وَجَّهَهُ عَامِلا عَلَى خراسان فغنم غنائما كَثِيرَةً وَفُتِحَ عَلَيْهِ فَكَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ إِنِّي غَنِمْتُ غَنَائِمَ كَثِيرَةً فَمَا تَرَى فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ أَنِ انْظُرْ كُلَّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ فَأَصْفِهَا لأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَاقْسِمْ سِوَى ذَلِكَ لِلْجُنْدِ فَجَمَعَ أَصْحَابَهُ فَقَالَ مَا تَرَوْنَ فَقَالُوا مَا تَرَى يَعْنِي نَحْنُ أَحَقُّ بِهِ فَكَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَنِّي وَجَدْتُ كِتَابَ اللَّهِ أَحَقّ أَنْ يُتَّبَعَ مِنْ كِتَابِكَ أَنِّي قَسَّمْتُ مَا غَنِمْتُ فِي الْجُنْدِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ عَامِلا فَحَبَسَهُ وَقَيَّدَهُ فَمَاتَ فِي قُيُودِهِ فَأَمَرَ الْحَكَمُ أَنْ يُدْفَنَ فِي قُيُودِهِ حَتَّى يُخَاصِمَ مُعَاوِيَةَ يوم","vol":"2","page":106},{"text":"الْقِيَامَةِ فِيمَا قَيَّدَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ بْنِ حُرَيْثٍ الْعَبَّادَانِيُّ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنا أَوْسُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ أَخِيهِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُرَيْدَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: سَيُبْعَثُ بَعْدِي بعثا فَكُونُوا فِي بَعْثٍ، يُقَال لَهُ: خُرَاسَانُ ثُمَّ انْزِلُوا كُورَةً يُقَالُ لَهَا مَرْوُ ثُمَّ اسْكُنُوا مَدِينَتَهَا فَإِنَّ مَدِينَتَهَا بَنَاهَا ذُو الْقَرْنَيْنِ وَدَعَا لَهَا بِالْبَرَكَةِ لا يُصِيبُ أهلها سوء.\nحدثناه أحمد بن مُحَمد بن عُمَر بْنِ بِسْطَامٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ سَهْلِ بْنِ أَوْسِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، حَدَّثني أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنا أَبِي أَوْسٍ، حَدَّثني أَخِي سَهْلٌ، حَدَّثني أَبِي عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا بُرَيْدَةُ إِنَّهُ سَيُبْعَثُ بَعْدِي بُعُوثٌ فَكُنْ فِي بَعْثِ أَهْلِ الْمَشْرِقِ ثُمَّ يُبْعَثُ بَيْنَهُمْ بُعُوثٌ فَكُنْ فِي بَعْثِ أَرْضٍ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ ثُمَّ يُبْعَثُ بَيْنَهُمْ بُعُوثٌ فَانْزِلُوا فِي كُورَةٍ يُقَالُ لَهَا مَرْوُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ بِهَذِهِ الأَسَانِيدِ يَرْوِيهَا أوس بْن عَبد اللَّهِ بْن بُرَيْدَةَ كَمَا ذَكَرْتُهُ وَلأَوْسِ بْنِ عَبد اللَّهِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الأَحَادِيثِ شَيْئًا يَسِيرًا وَفِي بعض أحاديثه مناكير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-230>٢٢٥- أوس بْن عَبد اللَّهِ الربعي أَبُو الجوزاء البصري</span>.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ أوس بْن عَبد الله الربعي أبو","vol":"2","page":107},{"text":"الجوزاء البصري فِي إسناده نظر.\nقَالَ الشَّيْخُ: وأوس بْن عَبد اللَّهِ أَبُو الجوزاء هَذَا يحدث عَن عَمْرو بْن مَالِك النكري يحدث، عَن أَبِي الجوزاء هَذَا أَيضًا، عنِ ابْن عَبَّاس قدر عشرة أحاديث غير محفوظة، وأَبُو الجوزاء روى عن الصحابة بن عَبَّاس وعائشة، وابن مسعود وغيرهم وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ، ولاَ يصحح روايته عنهم أَنَّهُ سمع منهم ويقول البُخارِيّ فِي إسناده نظر أَنَّهُ لم يسمع من مثل بن مسعود وعائشة وغيرهما إلا أَنَّهُ ضعيف عنده وأحاديثه مستقيمة مستغنية عَن أن أذكر منها شيئا في هذا الموضع","vol":"2","page":108},{"text":"مَن اسْمُه أنيس واويس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-231>٢٢٦- أنيس بْن خالد</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ أنيس بْن خالد سمع بن المُسَيَّب وجامع بْن أَبِي راشد ومحارب بْن دثار روى عَنْهُ زيد بن الحباب ليس بذلك.\nقَالَ الشَّيْخُ: وأنيس بْن خالد لَيْسَ بمعروف ولم يرو عَنْهُ غير زيد بْن حباب يسير وليس يحضرني عَنْهُ حديث مسند فأذكره، وإِنَّما روى عَنْهُ زيد بْن الحباب كما ذكره الْبُخَارِيّ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-232>٢٢٧- أويس القرني، وَهو أويس بْن عامر</span>.\nويقال ابْن عَمْرو وأصله من اليمن مرادي يعد فِي الكوفيين.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ أويس القرني أويس بْن عَمْرو.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ أويس القرني أصله من اليمن مرادي فِي إسناده نظر فيما يرويه.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد الحميد، حَدَّثَنا أَبُو داود، حَدَّثَنا شُعْبَة، قالَ: قُلتُ لعمرو بْن مرة أخبرني عَن أويس هل تعرفونه فيكم قَالَ لا","vol":"2","page":109},{"text":"كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ البري، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يقولُ: سَألتُ عَمْرو بْن مرة عن أويس القرني فلم يعرفه.\nحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمد الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا زحمويه، حَدَّثَنا سنان بْن هارون عَن حمزة الزيات، حَدَّثني بشر سَمِعْتُ زيد بْن عَلِيّ يَقُولُ قتل أويس القرني يوم صفين.\nحَدَّثَنَا عَبد الصمد بْن عَبد اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْن أَبِي الحواري، قالَ: قُلتُ لبلبل البصري ولقيته بمكة أثبت لي حديث سمعتموه فِي أويس أي شيء هُوَ فَقَالَ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي عَن يسير بْن عَمْرو قَالَ كسا أَبِي لأويس حلتين من العري.\nأخبرني الْحَسَن بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثني عَبد الْعَزِيزِ بْن سلام سَمِعْتُ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن راهويه يَقُولُ ما شبهت مُحَمد بْن سلمة الجزري إلا بأويس القرني تواضعا.\nحَدَّثَنَا أَبُو يعلى وعمران بْن مُوسَى السختياني، قالا: حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا مبارك بْن فضالة، حَدَّثني مروان الأصغر عَن صعصعة بْن معاوية، قَال: كَانَ أويس بْن عامر رجلا من قرن وَكَانَ من التابعين من أهل الكوفة فخرج به وضح وَكَانَ يلزم مسجد الجامع مع ناس من أصحابه فدعوا الله ﵎ أن يذهب عَنْهُ فأذهبه فذكر الْحَدِيث بطوله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ السَّرَّاجُ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثني أَبِي، عَن قَتادَة عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ، قَال: كَانَ عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِذَا أَتَتْ عَلَيْهِ أَمْدَادُ أَهْلِ الْيَمَنِ سَأَلَهُمْ أَفِيكُمْ أُويْسُ بْنُ عَامِرٍ حَتَّى أَتَى عَلَى أُوَيْسٍ فَقَالَ أَنْتَ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ من مراد من قرن","vol":"2","page":110},{"text":"قَالَ نَعَمْ، قَال: كَانَ بِكَ برص فبرات مِنْهُ إِلا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ وَلَهُ والدة، وَهو بها بار لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ ﵎ لأَبَرَّهُ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لِي فَافْعَلْ فَاسْتَغْفَرَ لَهُ فَقَالَ لَهُ عُمَر أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ الْكُوفَةُ قَالَ أَلا أَكْتُبُ لك إلى عاملها ليستوصي فِيكَ؟ قَال: لاَ لأَنْ أَكُونَ فِي غُبَّرِ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيَّ.\nفَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ حَجَّ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِهِمْ فَوَافَقَ عُمَر فَسَأَلَهُ عَنْ أُوَيْسٍ كَيْفَ تَرَكْتُهُ قَالَ تَرَكْتُهُ رَثَّ الْبَيْتِ قَلِيلَ الْمَتَاعِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ يَأْتِي عَلَيْكَ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ مُرَادٍ مِنْ قَرْنٍ كَانَ بِهِ بَرَصٌ فَبَرِأَ مِنْهُ إِلا مَوْضِعَ دِرْهَمٍ لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بها بار لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ ﵎ لأَبَرَّهُ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ.\nفَلَمَّا قَدِمَ الرجل الكوفة أتى أويس فَقَالَ اسْتَغْفِرْ لِي فَقَالَ أَنْتَ أحدث عهدا بسفر صالح استغفر لِي قَالَ لَقِيتَ عُمَر؟ قَال: نَعم فاستشعر فَفَطِنَ لَهُ النَّاسُ فَانْطَلَقَ عَلَى وجهه.\nقال يسير فَكَسَوْتُهُ بُرْدًا وَكَانَ إِذَا رَآهُ إِنْسَانٌ عَلَيْهِ قَالَ مِنْ أَيْنَ لأُوَيْسٍ هَذَا الْبُرْدُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ لأُوَيْسٍ يَرْوِيهِ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن قَتادَة وَلَيْسَ لأُوَيْسٍ مِنَ الرِّوَايَةِ شَيْءٌ، وإِنَّما لَهُ حِكَايَاتٌ وَنُتَفٌ وَأَخْبَارٌ فِي زُهْدِهِ وَقَدْ شَكَّ قَوْمٌ فِيهِ إِلا أَنَّهُ مِنْ شُهْرَتِهِ فِي نَفْسِهِ وَشُهْرَةِ أَخْبَارِهِ لا يَجُوزُ أَنْ يُشَكَّ فيه وليس","vol":"2","page":111},{"text":"لَهُ مِنَ الأَحَادِيثِ إِلا الْقَلِيلُ فَلا يَتَهَيَّأُ أَنْ يُحْكَمَ عَلَيْهِ الضَّعْفُ بَلْ هُوَ صَدُوقٌ ثِقَةٌ مِقْدَارِ مَا يُرْوَى عَنْهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: مَالِكٌ يُنْكِرُهُ يَقُولُ لَمْ يكن","vol":"2","page":112},{"text":"﴿أسامي شتى ممن أول أساميهم ألف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-233>٢٢٨- الأحوص بْن حكيم الدمشقي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: أحوص بْن حكيم لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق، حَدَّثَنا علي بن المديني، حَدَّثَنا سفيان قلت الأحوص يَعني ابْن حكيم أن ثورا يحدثنا عَن خالد بْن معدان فقال أو يعقل قال علي فكأنه غمزه.\nقَالَ عَلِيّ وسمعت يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ كَانَ ثور عندي ثقة.\nقَالَ عَلِيّ عندي أكبر من الأحوص والأحوص صَالِح.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، حَدَّثني أَبِي، عَن أَبِي بَكْر بْن عياش، قَال: حَدَّثَني الأحوص بْن حكيم بحديث فقلت لَهُ عَن النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ أو لَيْسَ الْحَدِيث كله عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَالَ أَبُو بَكْر بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبِي مريم أمثل من الأحوص بْن حكيم.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ الأحوص بْن حكيم بْن عُمَر الشامي سمع أباه وأنس بْن مَالِك روى عنه عيسى بن يُونُس.\nقال علي كان ابن عُيَينة يفضل الأحوص على ثور في الحديث وأما يَحْيى فلم يرو عَن الأحوص، وَهو يحتمل.\nوقال النسائي فيما أخبرني مُحَمد بْن العباس الأحوص بْن حكيم شامي ضعيف","vol":"2","page":113},{"text":"كَتَبَ إِلَي مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ، أَخْبَرنا بْن حميد قَالَ قدم الري مع المهدي الأحوص بْن حكيم.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد قَالَ السعدي الأحوص بْن حكيم لَيْسَ بالقوي فِي الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدٍ الشُّلاثَائِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ عُيَينة عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصُّبْحَ فِي شَمْلَةٍ مِنْ صُوفٍ قَدْ عَقَدَهَا هَكَذَا وَأَشَارَ سُفْيَانُ إِلَى قَفَاهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الزُّهْريّ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن الأَحْوَصِ يَعني ابْنَ حَكِيمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَن النَّبيّ ﷺ صَلَّى فِي شَمْلَةٍ قَدْ عَقَدَهَا.\nقَالَ لَنَا أَحْمَدُ قَالَ الزُّهْريّ قَالَ لَنَا سُفْيَانُ الصُّوفِيَّةُ قَدْ عَنَوْنِي كَمْ يَسْأَلُونِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا أَبُو الأَشْعَثِ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنا أَبَان عَنِ الأَحْوَصِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ صَلَّى فِي شَمْلَةٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهَا فَقَصُرَتْ فَعَقَدَهَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا سَابِقٌ الرَّقِّيُّ عَنْ أَبَان عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عُبَادَةَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاةَ الصُّبْحِ فِي شَمْلَةٍ مِنْ صُوفٍ وَخَرَجَ عَلَيْهِمْ ذَاتَ يَوْمٍ فِي جُبَّةٍ شَامِيَّةٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهَا فَصَلَّى.\nحَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرْمَلِيُّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عُبَادَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيْكُمْ بِالْعَمَائِمِ فَإِنَّهَا سِيمَاءُ الْمَلائِكَةِ وَأَرْخُوا لَهَا خَلْفَ ظهوركم","vol":"2","page":114},{"text":"حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا جُبَارَةُ، حَدَّثني بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ رَاشِدَ بْنَ سَعْدٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ قَالا قَال رَسُول اللهِ ﷺ ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ","vol":"2","page":115},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا الأَحَوْصُ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لأن يمتلىء جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا وَدَمًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْلأَهُ شِعْرًا","vol":"2","page":117},{"text":"حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَحْوَصِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ وَجَلَسَ فِي مُصَلاهُ يَذْكُرُ اللَّهَ ﷿ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ مِنَ","vol":"2","page":118},{"text":"الضُّحَى كَانَ صَلاتُهُ عَدْلُ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِلأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ رِوَايَاتٌ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الثقات مثل بن عُيَينة وَعِيسَى بْنُ يُونُس وَمَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَلَيْسَ لَهُ فِيمَا يَرْوِيهِ شَيْءٌ مُنْكَرٌ إِلا أَنَّهُ يأتي بأسانيد، لاَ يُتَابَعُ عَليها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-234>٢٢٩- أغلب بْن تميم بْن النعمان الشعوذي الكندي</span>.\nبصري، يُكَنَّى أبا حفص.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن أَحْمَد بْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس ومعاوية قَالَ أحدهما سَمِعْتُ يَحْيى وقال الآخر، عَن يَحْيى، قَالَ: أغلب بْن تميم الشعوذي بصري وقد سَمِعْتُ مِنْهُ وليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ أغلب بْن تميم بْن النعمان الكندي أبو حفص كناه يزيد بْن هارون منكر الْحَدِيث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ أغلب بْن تميم بْن النعمان الكندي سمع مِنْهُ زيد بْن الحباب منكر الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا يَحْيى ابن صَاعِدٍ، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا أَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ الشَّعْوَذِيُّ، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عُبَيد عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تُنْكَحُ","vol":"2","page":119},{"text":"الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، ولاَ عَلَى خالتها","vol":"2","page":120},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ يُونُس، عنِ ابْنِ سِيرِين لا يَرْوِيهِ عَنْهُ غَيْرُ أَغْلَبَ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الحريش، حَدَّثَنا أَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ الشَّعْوَذِيُّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ وَيُونُسُ، وهِشام عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ قَرَأَ يس فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ عَنْ هَؤُلاءِ غَيْرُ أَغْلَبَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا أَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ، حَدَّثَنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَن قَال لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهو عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ مئتي مَرَّةٍ لَمْ يَسْبِقْهُ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ وَلَمْ يُدْرِكْهُ مَنْ بَعْدَهُ إلاَّ مَن قَال مِثْلَ مَا قال أو أفضل","vol":"2","page":121},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ مَشْهُورٌ رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَجَمَاعَةٌ مَعَهُ وَعَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ غَرِيبٌ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْهُ غَيْرَ أَغْلَبَ.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا سَهْلٌ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنا حَيَّانُ بْنُ أَغْلَبُ بْنُ تَمِيمٍ الشَّعْوَذِيُّ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ يُجَاءُ بِالإِمَامِ الْجَائِرِ فَتُخَاصِمُهُ الرَّعِيَّةُ فَيَفْلِجُوا عَلَيْهِ فَيُقَالُ لَهُ سُدَّ عَنَّا رُكْنًا مِنْ أَرْكَانِ جَهَنَّمَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أَمْلَيْتُهَا مَعَ أَحَادِيثَ لَهُ سِوَاهَا عَامَّتُهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ إِلا أَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ مَنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَهُ أَحَادِيثُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُهُ وَلَمْ أَجِدْ لَهُ فِيمَا يَرْوِيهِ أَنْكَرَ مِنْ هذه الأحاديث التي أمليتها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-235>٢٣٠- أفلح بْن حميد مديني</span>.\nحَدَّثَنَا يَحْيى ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَابْنُ زَنْجَوَيْهِ، وَمُحمد بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ قَالُوا، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو الْهَيْثَمِ الْقُرَنِيُّ قَالَ وَقَالَ ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ، قَال: حَدَّثَنا رَجَاءُ بْنُ الْجَارُودِ أَبُو الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامٍ قَالُوا، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنْ أَفْلَحَ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلأَهْلِ الشَّامِ وَمِصْرَ الْجُحْفَةَ ولأهل اليمن يلملم ولأهل للعراق ذات عرق","vol":"2","page":122},{"text":"قَالَ لَنَا ابْن صَاعِدٍ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يُنْكِرُ هَذَا الْحَدِيثَ مَعَ غَيْرِهِ عَلَى أَفْلَحَ بن حميد فقيل له تروي عَنْهُ غَيْرُ الْمُعَافَى فَقَالَ الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ثِقَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ أَشْهَرُ مِنْ ذَاكَ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ ثِقَاتُ الناس مثل بن أَبِي زَائِدَةَ وَوَكِيعٍ، وَابْنِ وَهْبٍ وَآخِرُهُمُ الْقَعْنَبِيُّ، وَهو عِنْدِي صَالِحٌ وَأَحَادِيثُهُ أَرْجُو أَنْ تَكُونَ مُسْتَقِيمَةً كُلَّهَا وَهَذَا الْحَدِيثُ يَتَفَرَّدُ بِهِ مُعَافَى عَنْهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَإِنْكَارُ أَحْمَدَ عَلَى أَفْلَحَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَوْلُهُ وَلأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ وَلَمْ يُنْكِرِ الْبَاقِي مِنْ إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ شَيئًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-236>٢٣١- أزور بْن غالب بْن تميم بصري</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ أزور بْنِ غَالِبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ سمع مِنْهُ يَحْيى بْن سليم منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ أزور بْن غالب عَن سُلَيْمَان التيمي منكر الْحَدِيث.\nوقال النسائي أزور بْن غالب بْن تميم بصري ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السُّرِّيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْن سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، حَدَّثَنا الأَزْوَرُ بْنُ غَالِبٍ عَنْ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيِّ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ ﵎ فِي كُلِّ يَوْمِ جمعة أو قال ليلة الجمعة يعتق ستمِئَة أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ كُلُّهُمْ قد استوجب النار","vol":"2","page":123},{"text":"أَخْبَرَنَاهُ أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سُلَيْمٍ مِثْلَهُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سُلَيْمٍ عَنِ الأَزْوَرِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَن أَنَس قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا أَنَسُ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ يُزَدْ فِي عُمُرِكَ وَسَلِّمْ عَلَى أَهْلَكَ يَكْثُرْ خَيْرُ بَيْتِكَ وَسَلِّمْ عَلَى مَنْ لَقِيتَ مِنْ أُمَّتِي تَكْثُرْ حَسَنَاتُكَ وَصَلِّ صَلاةَ الضُّحَى فَإِنَّهَا صَلاةُ الأَوَّابِينَ قَبْلَكَ وَصَلِّ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ يَحْفَظْكَ الْحَفَظَةُ، ولاَ تَنَمْ إِلا وَأَنْتَ طَاهِرٌ فَإِنْ مِتَّ مِتَّ شَهِيدًا وَوَقِّرِ الْكَبِيرَ وَارْحَمِ الصَّغِيرَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنا الأَزْوَرُ بْنُ غَالِبٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيُّ ﷺ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ عَنِ الأَزْوَرِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَن أَنَس أَنَّهُ قَالَ الْقُرْآنُ كَلامُ اللَّهِ وَلَيْسَ كَلامَ اللَّهِ بِمَخْلُوقٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ، وَإِنْ كَانَ مَوْقُوفًا عَلَى أَنَسٍ فَهُوَ مُنْكَرٌ لأَنَّهُ لا يُعْرَفُ لِلصَّحَابَةِ الْخَوْضُ فِي الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثَانِ الآخَرَانِ اللَّذَانِ أَمْلَيْتُهُمَا قَبْلَ هَذَا لَمْ يَرْوِهِمَا عَنِ الأَزْوَرِ غَيْرُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمٍ، وَهو مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ لا يُرْوَى عَنْهُ إِلا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلأَزْوَرَ بْنِ غَالِبٍ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنْ رِوَايَةِ يَحْيى بْنِ سُلَيْمٍ عَنْهُ أَحَادِيثُ مَعْدُودَةٌ يَسِيرَةٌ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-237>٢٣٢- أرقم بْن أَبِي أرقم</span>.\nسمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ أَرْقَمُ بْنُ أَبِي أرقم سأل بن عباس رأى","vol":"2","page":124},{"text":"مُحَمد ﷺ رَبَّهُ ﷿ لا يعرف إلا بهذا الْحَدِيث، وَهو مجهول.\nقَالَ الشَّيْخُ: وأرقم هَذَا كما قاله البُخارِيّ يعرف بهذا الْحَدِيث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-238>٢٣٣- اخنس</span>.\nسمع بن مسعود.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ قل البُخارِيّ اخنس سمع بن مسعود روى عَنْهُ مناكير ولم يصح حديثه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وأخنس هذا غير معروف ويعرف بجرف يحكيه، عنِ ابْن مسعود، ولاَ أعرف ما ذكره البُخارِيّ من ذكر أخنس، عنِ ابْن مسعود ولعله شيء مقطوع غير مسند.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-239>٢٣٤- إياس بْن عفيف الكندي</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ إياس بْن عفيف روى عَنْهُ ابنه إسماعيل فيه نظر.\nحَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنا أَبِي، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ أَبِي الأَشْعَثِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِيَاسِ بْنِ عَفِيفٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَال: كنتُ امْرَأً تَاجِرًا فَقَدِمْتُ لِلْحَجِّ فَأَتَيْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبد الْمُطَّلِبِ لأَبْتَاعَ مِنْهُ بَعْضَ التِّجَارَةِ وَكَانَ امْرَأً تَاجِرًا قَالَ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَعِنْدَهُ بِمِنًى إِذْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ خِبَاءٍ فَقَامَ يُصَلِّي ثُمَّ خَرَجَتِ امْرَأَةٌ فَقَامَتْ خَلْفَهُ ثُمَّ خَرَجَ غُلامٌ حِينَ رَاهَقَ الْحُلُمَ فَقَامَ مَعَهُ يُصَلِّي فَقُلْتُ لِلْعَبَّاسِ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا مُحَمد ﷺ وَهَذِهِ امْرَأَتُهُ خَدِيجَةُ وَهَذَا الْفَتَى عَلِيٌّ ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَإِيَاسُ بْنُ عَفِيفٍ مَا أَظُنُّ لَهُ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي يَرْوِيهِ ابنه إسماعيل عنه","vol":"2","page":125},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-240>٢٣٥- أيفع</span>.\nعن بن عُمَر في الطهور.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ أيفع، عنِ ابن عُمَر في الطهور منكر جدا، حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى السِّخْتِيَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ، عَن أَبِي حَرِيزٍ وَاسْمُهُ عَبد اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ السَّجِسْتَانِيُّ قَاضِيهَا أَنَّ أَيْفَعَ حَدَّثَهُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ عَادَ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَ لَهَا كَيْفَ تَجِدِينَكِ قَالَتْ لا أَظُنُّنِي إِلا لِمَا بِي قَالَ وَدِدْتُ أَنَّكِ لَمْ تُفَارِقِي الدُّنْيَا حَتَّى تَعُولِيَ يَتِيمًا أَوْ تُجَهِّزِي مُجَاهِدًا.\nقَالَ الشيخ: وأيفع هذا يعز في حَدِيثُهُ جِدًّا، عنِ ابْنِ عُمَر وَعَنْ غَيْرِهِ وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ البُخارِيّ أيفع، عنِ ابْن عُمَر فِي الطُّهُورِ، وَهو بِهَذَا الإِسْنَادِ الَّذِي ذَكَرْتُهُ الْحَدِيثُ الآخِرُ، ولاَ أعلم لا يفع، عنِ ابْنِ عُمَر غَيْرَهُمَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-241>٢٣٦- أَبِي بْن العباس بْن سهل بْن سعد الساعدي</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بن أبي بكر، وَعَبد الملك بن مُحَمد، قالا: حَدَّثَنا عباس سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ عَبد المهيمن من ولد سهل بْن سعد وأبي بْن العباس بْن سهل وهما أخوان وأبي اقدمهما","vol":"2","page":126},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال أَحْمَد بْن شُعَيب النسائي أَبِي بن العباس ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَرْعَرَةَ وَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى السِّخْتِيَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالا: حَدَّثَنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَال: كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَرَسٌ فِي حَائِطٍ، يُقَال لَهُ: اللُّحَيْفُ وَقَالَ ابْنُ عَرْعَرَةَ الْمُجَيْدُ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَإِسْحَاقُ بن الضيف (ح) وَحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنا أَبِي قَالُوا، حَدَّثَنا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنا أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الاستطابة قال ثلاث أَحْجَارٍ لِلصَّفْحَتَيْنِ وَحَجَرٌ لِلْمَسْرُبَةِ.\nحَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنا","vol":"2","page":127},{"text":"زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، حَدَّثَنا أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ حَزْمٍ أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عفان ﵁ أَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بن ثابت أخبرني بن أَبِي عَمْرَةَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ خَيْرُ الشُّهَدَاءِ مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ شَهَادَةٌ فَأَدَّاهَا قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلأُبَيٍّ هَذَا غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ يَسِيرٌ، وَهو يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَهو فَرْدُ الْمُتُونِ وَالأَسَانِيدِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-242>٢٣٧- إسرائيل بْن يُونُس بن أبي إسحاق السبيعي الكوفي</span>.\nقَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا عَبد اللَّهِ البغوي بلغني أن كنيته أبو يوسف.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي سمعتُ ابن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى بْن سَعِيد يحدث عَن إسرائيل، ولاَ شَرِيك وَكَانَ عَبد الرَّحْمَنِ يحدث عنهما.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَال: كَانَ يَحْيى بْن سَعِيد لا يروي عَن إسرائيل، ولاَ عَن شَرِيك وَكَانَ يستضعف عاصما الأحول وكان يروي عَمَّن هُوَ دونهم مجالد بْن سَعِيد.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: قَالَ يَحْيى بن سَعِيد لو لم أر إِلا عَنْ كُلِّ مَنْ أَرْضَى ما رويت إلا عن خمسة","vol":"2","page":128},{"text":"قَالَ يَحْيى وَكَانَ يَحْيى يروي عن قوم ما كانوا يسوون عنده شيء.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ إسرائيل فوق أَبِي بَكْر بْن عياش.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا ابْن عمار الموصلي كَانَ يَحْيى بْن سَعِيد لا يعبأ بإسرائيل.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثني عَلِيٌّ قَالَ يَحْيى بْن سَعِيد إسرائيل فوق أَبِي بَكْر بْن عياش.\nوقيل ليحيى إن إسرائيل روى عن إبراهيم بن مهاجر ثلاثمِئَة وعن الثقات ثلاثمِئَة قَالَ لم يؤت مِنْهُ ما أتي منهما جميعًا.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يَقُولُ إسرائيل وشَرِيك أحب إلي من مجالد، وَهو أثبت حديثا من شَرِيك وكان يَحْيى بن القطان لا يحدث عَن إسرائيل، ولاَ عَن شَرِيك.\nوقال يَحْيى بْن آدم كنا نكتب عنده من حفظه قَالَ يَحْيى وقد كَانَ إسرائيل لا يحفظ ثم حفظ بعده.\nوإسرائيل أثبت فِي أَبِي إِسْحَاق من شيبان وَكَانَ يَحْيى لا يحدث عَن إسرائيل وَكَانَ يروي عَمَّن دونه مجالد.\nحَدَّثَنَا ابْن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زِيَادٍ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إسرائيل وزهير أصغر من سفيان.\nقال مؤمل قلت لسفيان إن إسرائيل حَدَّث عَن أَبِي إِسْحَاق بحديث ذكره فَقَالَ سفيان صبيان فمد صوته.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: شَرِيك أحب إليك فيه يعني فِي أَبِي إِسْحَاق أو إسرائيل قَالَ شَرِيك أحب إلي، وَهو أقدم وإسرائيل صدوق","vol":"2","page":129},{"text":"حَدَّثَنَا البغوي، حَدَّثَنا عَبَّاس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ زكريا وزهير وإسرائيل حديثهم، عَن أَبِي إِسْحَاق قريبا من السواء، وإِنَّما أصحاب أبي إسحاق سفيان وشعبة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين يُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق أحب إليك أو إسرائيل فَقَالَ كل ثقة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ إسرائيل ثقة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ عبدة وسمعت يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ إسرائيل قريب من جرير.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثني أحمد بْن زهير سَمِعْتُ يَحْيى بْن معني يقول إسرائيل ثقة.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْر، حَدَّثَنا عَبَّاس، حَدَّثَنا حجين بْن المثنى أَبُو أَحْمَد قَالَ قدم علينا إسرائيل بغداد فاجتمع الناس عَلَيْهِ فأقعد فوق موضع مرتفع فقام رجل معه دفتر فجعل يسأله مِنْهُ، ولاَ ينظر فيه الناس فلما قام إسرائيل قعد الرجل فأملاه عَلَى الناس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ النفاح، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن خالد، حَدَّثَنا حجاج قلنا لشعبة، حَدَّثَنا حديث بن إسحاق قال سلوا عنها إسرائيل فإنه أثبت فيها مني.\nوسمعت زكريا الساجي يَقُولُ: سَمعتُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبد الْعَظِيمِ يَقُولُ، حَدَّثَنا عَلِيّ بْن عَبد اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي يَقُولُ: قَال لي عيسى بْن يُونُس إسرائيل يحفظ حديث أَبِي إِسْحَاق كما يحفظ الرجل السورة من القرآن.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد البغوي، قَالَ: رأيتُ فِي كتاب عَلِيّ بْن المديني إلى أَحْمَد بْن حنبل وحدثني صَالِح بْن أَحْمَد بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي يَقُولُ: قَال لي عيسى بْن يُونُس قَال لي إسرائيل كنت حفظت حديث أَبِي إِسْحَاق كما أحفظ السورة من القرآن.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ ما فاتني شيء من حديث سُفيان، عَن أَبِي إِسْحَاق إلا أني كنت اتكل عليها من قبل","vol":"2","page":130},{"text":"إسرائيل لأنه كَانَ يجيء بها تامة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان، حَدَّثَنا مُحَمد بْن مخلد سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ إسرائيل فِي أَبِي إِسْحَاق أثبت من شُعْبَة والثوري.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الزُّهْريّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى السُّنَّةُ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِأَجْوَدِ مَا تَجِدُ مِنَ الطِّيبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ حَتَّى إِنِّي لأَرَى الطِّيبَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أَسَدٌ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ، وَهو يُرِيدُ الصِّيَامَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ ثم يتم صومه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، أَخْبَرنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتْ لَنَا شَاةٌ فَأَرَادَتْ أَنْ تَمُوتَ فَذَبَحْنَاهَا فَقَسَّمْنَاهَا فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ، يَا عَائِشَةُ مَا فَعَلَتْ شَاتُكُمْ قَالَتْ أَرَادَتْ أَنْ تَمُوتَ فَذَبَحْنَاهَا فَقَسَّمْنَاهَا وَلَمْ يَبْقَ إِلا كَتِفُهَا قَالَ شَاتُكُمْ كُلُّهَا لَكُمْ إِلا الْكَتِفَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الْجَبَّارِ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ سَالِمٍ الْمَخْرَمِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ قرانا المفصل بمكة حججا نقرأه ليس فيه يا أيها الذين آمنوا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الْمَخْرَمِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ ﵎ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يصلون صفوف هكذا","vol":"2","page":131},{"text":"قَالَ إِسْرَائِيلُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ وَرَوَاهُ غَيْرُهُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ عَنِ الْبَرَاءِ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَجْعَلْ بَيْنَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، وأَبُو إِسْحَاقَ طَلْحَةَ.\nسَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ الْحُبَابِ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد اللَّهِ بن رجاء أبو عَمْرو الْغُدَانِيُّ يَقُولُ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ ﵁ مِنْ عَازِبٍ رَحْلا فَقَالَ مُرِ الْبَرَاءَ حَتَّى يَحْمِلَهُ إِلَى بَيْتِي؟ فَقَالَ: لاَ حَتَّى تُحَدِّثَنَا كَيْفَ صَنَعْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِينَ كُنْتَ مَعَهُ فِي الْغَارِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَأْتِ بِهِ أَحَدٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ أَطْوَلَ مِمَّا أَتَى بِهِ إِسْرَائِيلُ وَذَكَرَ فِيهِ أَيضًا قِصَّةَ الْقِبْلَةِ.\nسَمِعْتُ زَكَرِيَّا بْنَ جَعْفَرٍ يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَان يَقُولُ: سَمعتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنَ مَعِين يَقُولانِ لَيْسَ فِي أحاديث أبي بكر أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الرَّحْلِ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ، قالَ: سَألتُ عَائِشَةَ أَيُّ الْعَمَلِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ أَدْوَمُهُ، وَإِنْ قَلَّ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ، أَخْبَرنا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ، قالَ: سَألتُ عَائِشَةَ أَيُّ اللَّيْلِ كَانَ يُؤْثِرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ إِذَا سَمِعَ الصَّارِخَ تعني الديك","vol":"2","page":132},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى البَزَّازُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَابِقٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا زَفَّتِ امْرَأَةً إِلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ يَا عَائِشَةُ مَا كَانَ مَعَكُمْ مِنْ لَهْوٍ فَإِنَّ الأَنْصَارَ يُعْجِبُهُمُ اللَّهْوَ أَخْرَجَهُ البُخارِيّ فِي الصَّحِيحِ.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد الأَعْلَى عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا سُوَيْدِ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ خَرَجْنَا نُرِيدُ النَّبِيَّ ﷺ وَمَعَنَا وَائِلُ بْنُ حَجَرٍ فَأَخَذَهُ عَدُوٌّ لَهُ فَتَحَرَّجَ الْقَوْمُ أَنْ يَحْلِفُوا وَحَلَفْتُ أَنَّهُ أَخِي فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقْتَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي الْعَنْبَسِ عَنِ الأَغَرِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ فَرَخَّصَ لَهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَنَهَاهُ فَإِذَا الَّذِي رَخَّصَ لَهُ شَيْخٌ، وَإذا الَّذِي نَهَاهُ شَابٌ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يَسَارِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِإِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ زَادَ فِي مَتْنِهِ عَلَى يَسَارِهِ حَتَّى وَجَدْنَاهُ فِي حَدِيثِ حُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ إسرائيل مثله","vol":"2","page":133},{"text":"وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ فَلَمْ يَقُلْ فِيهِ عَلَى يَسَارِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَصْبَهَانِيُّ بِدِمَشْقَ، حَدَّثَنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ مُتَّكِئًا عَلَى يَسَارِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَحَدِيثُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْقَصِيرُ، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، حَدَّثَنا وَكِيعٌ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ دَخَلَتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي بَيْتٍ فَرَأَيْتُهُ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو غَسَّانَ الْقَيْسِيُّ، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُس، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَالِمٍ وَقَدْ سَمَّاهُ عَنْ جَابِرٍ قَال: كنتُ مَعَ النَّبِيِّ فِي سَفَرٍ فَرَآنِي كَأَنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَعَجَّلَ إِلَى أَهْلِي فَقَالَ لِي مَا لَكَ يَا جَابِرُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي حديث عهد بعرس فَقَالَ أَيُّمَا تَزَوَّجْتَ فَقُلْتُ امْرَأَةٌ فَقَالَ هَلا بِكْرًا تُلاعِبُكَ وَتُلاعِبُهَا.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ وَعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ وَيَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ قَالُوا، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ قَالَ عَبَّاس كَانَ مُحَمد بْنُ الْفَضْلِ جَارًا لَنَا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَيَقُولُ إِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثَ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ إِنَّمَا حَدَّثَ بِهِ أَبُو عَوَانة عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ.\nحَدَّثَنَا زكريا بن جعفر السلال، حَدَّثَنا جَدِّي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْرَائِيلَ السلال، حَدَّثَنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ رَسُولُ","vol":"2","page":134},{"text":"اللَّهِ ﷺ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُلْتَمَسَ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِي كَمَا تُلْتَمَسُ الضَّالَةُ فَلا يُوجَدُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَإِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُس بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ كَثِيرُ الْحَدِيثِ مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ فِي حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ وغيرهم وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ الأَئِمَّةُ وَلَمْ يَتَخَلَّفْ أَحَدٌ فِي الرِّوَايَةِ عَنْهُ وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي ذَكَرْتُهَا مِنْ أنكر أحاديثه رَوَاهَا وَكُلُّ ذَلِكَ يُحْتَمَلُ.\nفَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ فَقَدْ قَالَ مَعَ إِسْرَائِيلَ أَبُو سِنَانٍ وَغَيْرُهُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ، وإِنَّما هُوَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ عَنِ الْبَرَاءِ، وقِيلَ: عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ.\nوَحَدِيثُ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يَسَارِهِ لَمْ يَقُلْهُ إِلا إِسْرَائِيلُ وَلَمْ يَقُلْهُ عَلَى يَسَارِهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ غَيْرُ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ وَحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ وَقَدْ ذَكَرْتُ حَدِيثَ وَكِيعٍ وَلَيْسَ فِيهِ عَلَى يَسَارِهِ.\nوَأَمَّا حَدِيثُ الرَّحْلِ فرواه مع بن رَجَاءٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَمُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ سُفيان، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ مُوسَى.\nوَحَدِيثُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لاَ نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ الَّذِي رَوَى، عَن أَبِي عَوَانة عَنْهُ فَهُوَ مَعْرُوفٌ بِإِسْرَائِيلَ لا يُوصِلُهُ غَيْرُهُ وَمِنَ الأَئِمَّةِ مَنْ لَمْ يُثْبِتْ فِي هَذَا الْبَابِ إِلا حَدِيثَ إِسْرَائِيلَ هَذَا لِحِفْظِهِ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ.\nوَسَائِرُ مَا ذَكَرْتُ مِنْ حَدِيثِهِ وَمَا لَمْ أَذْكُرْهُ كُلُّهَا مُحْتَمَلَةٌ وَأَحَادِيثُهُ عَامَّتُهَا مُسْتَقِيمَةٌ، وَهو مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ وَالْحِفْظِ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِيهِ أَظُنُّهُ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي كُلِّ شَيْءٍ","vol":"2","page":135},{"text":"حَتَّى فِي التَّرَجُّلِ وَالانْتِعَالِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلإِسْرَائِيلَ أَخْبَارٌ كَثِيرَةٌ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُهُ وَأَضْعَافُهَا عَنِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ يَرْوِي عَنْهُمْ وَحَدِيثُهُ الْغَالِبُ عَلَيْهِ الاسْتِقَامَةُ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَيُحْتَجُّ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-243>٢٣٨- الأجلح بْن عَبد اللَّهِ بْن معاوية أَبُو حجية الكندي</span>.\nالْكُوفِيّ ويقال اسمه يَحْيى والاجلح لقب.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثَنا ابْنُ المثنى قَالَ أَبُو الوليد قلت ليحيى بْن سَعِيد فأين كَانَ الأجلح بن مجالد، قَال: كَانَ أسوأ حالا مِنْهُ.\nكتب إلي مُحَمد بْن الْحَسَنِ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: ما كَانَ الأجلح يفصل بين عَلِيّ بْن الْحُسَيْن، وَالحُسَين بْن علي حسبته يَقُولُ، حَدَّثَنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ قَال: كنتُ عِنْدَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ؟ فَقَالَ: لاَ طَلاقَ إِلا بَعْدَ نِكَاحٍ.\nحَدَّثَنَا خالد بن النضر سمعت عَمْرو بن عَلِيّ يَقُولُ مات الأجلح سنة خمس وأربعين ومِئَة فِي أول السنة، وَهو رجل من بجيلة.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد قال السعدي الأجلح مفتري.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يَقُولُ الأجلح ثقة.\nوفي موضعٍ آخر لَيْسَ به بأس.\nحَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحَسَن السكوني، حَدَّثَنا مُحَمد بْن يَحْيى الحجري، قَال: قَال ابْن الأجلح قَالَ أَبِي لسلمة بْن كهيل إن مت قبلي فقدرت أن تأتيني فِي نومي فتخبرني بما رأيت فافعل فَقَالَ لَهُ سلمة وأنت إن مت قبلي فقدرت أن تأتيني في نومي","vol":"2","page":136},{"text":"فتخبرني بما رأيت فافعل فمات سلمة قبل الأجلح فَقَالَ لي أبي يا بني علمت أن سلمة أتاني فِي نومي فقلت أليس قد مت، قَال: إن اللَّه ﷿ قد أحياني، قالَ: قُلتُ كيف وجدت ربك قَالَ رحيم يا أبا حجية قَالَ أيش رأيت أفضل الأعمال الَّتِي يتقرب بها العباد قَال: مَا رأيتُ عندهم أشرف من صلاة الليل قلت كيف وجدت الأمر قَالَ سهلا ولكن لا تتكلوا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الْبَغَوِيُّ، حَدَّثني عَبد الله بْنُ سَعِيد الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى بْنِ يَزِيدَ الْكِنْدِيُّ عَنْ شَرِيك، عَنِ الأَجْلَحِ سَمِعْنَا أَنَّهُ مَا سَبَّ رَجُلٌ أَبَا بكر وعمر ﵄ إِلا مَاتَ قَتْلا أَوْ فَقْرًا.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ العُمَريّ، حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة عَنِ الأَجْلَحِ، حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فقال تلقوا الْعَدُوَّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ غَدْوَةً فَإِذَا لَقِيتُمْ فَإِنَّ شِعَارَكُمْ حَمَ لا يُنْصَرُونَ.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الأَجْلَحِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْكِنْدِيِّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ السُّبَيْعِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ وَيَتَصَافَحَانِ إِلا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب،","vol":"2","page":137},{"text":"حَدَّثَنا شَيْبَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي حُجَيَّةَ الْكِنْدِيِّ أَنَّهُ حدثهم، عَن أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ عَنِ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الأَسْدِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْ بَابِ الْقَصْرِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى غَرْزِ السَّرْجِ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الدَّابَّةِ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلِّهِ الَّذِي كَرَّمَنَا وَحَمَلَنَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقَنَا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلا سُبْحَانَ الله الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ثُمَّ سَبَّحَ اللَّهَ ثَلاثًا وَحَمَدَ اللَّهَ ثَلاثًا قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ وقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ ﵎ لَيَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذَا قَالَ اغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وأَبُو حُجَيَّةَ الْمَذْكُورُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هُوَ الأَجْلَحُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الأَجْلَحِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْكِنْدِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ زِرٍّ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ قَدْ عَلِمْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ هِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ هِيَ الَّتِي، أَخْبَرنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَطْلُعُ فِي صَبِيحَتِهَا بَيْضَاءَ تَرَقْرَقُ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، حَدَّثَنا خَالِدٌ عَنِ الأَجْلَحِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ انْتَجَى عَلِيًّا ﵁ فِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ يَوْمًا فَقَالُوا لَقَدْ طَالَتْ مُنَاجَاتُكَ مِعَ عَلِيٍّ مُنْذُ الْيَوْمِ فَقَالَ مَا انْتَجَيْتُهُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ﷿ انْتَجَاهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ غَيْرَ الأَجْلَحِ وَيَعِزُّ مَنْ","vol":"2","page":138},{"text":"رَوَى عَنْهُ إِنَّمَا هُوَ خَالِدٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ مَسْرُوقٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ الأَجْلَحِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَنْكَحَتْ ذا قَرَابَةٍ لَهَا رَجُلا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ أَذَهَبْتُمْ بِالْفَتَاةِ قَالُوا نَعَمْ قَالَ أَمَعَهَا مَنْ يُغَنِّي قَالُوا لا قَالَ فَإِنَّ الأَنْصَارَ قَوْمٌ فِيهِمْ غَزَلٌ فَلَوْ بَعَثْتُمْ مَعَهَا مَنْ يَقُولُ أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيَّانَا وَحَيَّاكُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مَا أَقَلَّ مَنْ رَواه عَن أَبِي الزُّبَيْرِ وَيُعْرَفُ عَنِ الأَجْلَحِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ وَعَزِيزٌ غَرِيبٌ مَن قَال عَنْ جَابِرٍ عَنْ عائشة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عَيَّاضٍ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ عَنِ الأَجْلَحِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ؟ قَال: لاَ أُرَاهُ إِلا قَدْ رَفَعَهُ أَنَّهُ حَكَمَ فِي الضَّبْعِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ شَاةٌ وَفِي الأَرْنَبِ عَنَاقٌ وَفِي الْيَرْبُوعِ جَفْرَةٌ وَفِي الظَّبْيِ كبش","vol":"2","page":139},{"text":"وَهَذَا الْحَدِيثُ مَا أَقَلَّ مَنْ يَرْوِيهِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ مَرْفُوعًا، وإِنَّما الصَّحِيحُ مِنْهُ مِنْ قَوْلِ عُمَر.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرنا سُفْيَانُ بْنُ الأَجْلَحِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَجُلا يَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ قَالَ جَعَلْتَ لِلَّهِ عَدْلا قُلْ مَا شَاءَ الله وحده.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثَنا شُعْبَة عن الأجلح عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ قَال: لاَ بَأْسَ بِالطَّافِي مِنَ السَّمَكِ.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا الأَجْلَحُ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَن أَبِي الأَسْوَدِ الدَّيْلَي، عَن أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ خَيْرُ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتْمُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَجْلَحُ بْنُ عَبد اللَّهِ لَهُ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُهُ يَرْوِي عَنْهُ الْكُوفِيُّونَ وَغَيْرُهُمْ وَلَمْ أجد له شيئا منكرا مجاوز لِلْحَدِّ لا إِسْنَادًا، ولاَ مَتْنًا، وَهو أَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ إِلا أَنَّهُ يُعَدُّ فِي شِيعَةِ الْكُوفَةِ، وَهو عِنْدِي مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ صَدُوقٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-244>٢٣٩- أزهر بْن سنان</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ مُوسَى بْنِ الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بن شيبة، حَدَّثني مُحَمد","vol":"2","page":140},{"text":"بْن إسماعيل، عَن أَبِي داود، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أزهر بْن سنان لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانِ الْفَارِسِيُّ بِبُخَارَى، قَال: حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَهْضَمٍ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا الأَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ شَبِيبِ بْنِ مُحَمد بْنِ وَاسِعٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ ذَهَبْتُ لأُسْلِمَ حِينَ بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا ﷺ فَقُلْتُ لَعَلِّي أُدْخِلُ مَعِي رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً فِي الإِسْلامِ فَأَتَيْتُ الْمَاءَ حَيْثُ مَجْمَعِ النَّاسِ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي الْقَرْيَةِ الذي يرعى لهن أَغْنَامَهُمْ؟ قَال: لاَ أَرْعَى أَغْنَامَكُمْ قال لِمَ قَالَ يَجِيءُ الذِّئْبُ كُلَّ لَيْلَةٍ فَيَأْخُذُ شَاةً وَصَنَمُكُمْ هَذَا قَائِمٌ لا يَضُرُّ، ولاَ يَنْفَعُ فَذَهَبُوا وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُسْلِمُوا فَلَمَّا أَصْبَحْنَا جَاءَ الرَّاعِي يَشْتَدُّ يقول ما البشرى قد جيىء بِالذِّئْبِ فَهُوَ مَقْمُوطٌ بَيْنَ يَدَيِ الصَّنَمِ بِغَيْرِ قِمْطٍ فَذَهَبْتُ مَعَهُمْ فَقَتَلُوهُ وَسَجَدُوا لَهُ فَقَالُوا هَكَذَا فَاصْنَعْ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَحَدَّثْتُهُ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ لَعِبَ بِهِمُ الشَّيْطَانُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ يَرْوِيهِ إِلا مُحَمد بْنُ جَهْضَمٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطِيَا، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا أَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ مُحَمد بْنِ وَاسِعٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى بِلالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ فَقُلْتُ يَا بِلالُ إِنَّ أَبَاكَ، حَدَّثني، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ فِي النَّارِ جُبًّا، يُقَال لَهُ: هَبْهَبُ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ ﷿ أَنْ يُسْكِنَهُ كُلَّ جَبَّارٍ فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ تَسْتَكْبِرُ يَا بِلالَ.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ مُوسَى الْخَرْشِيُّ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ مروان،","vol":"2","page":141},{"text":"حَدَّثَنا الأَزْهَرُ عَنْ مُحَمد بْنِ وَاسِعٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَن قَال فِي السُّوقِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَدِيثَ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْغَافِقِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَحْرِ بْنِ مَطَرٍ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا أَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ وَاسِعٍ قَالَ قَدِمْتُ مَكَّةَ فَلَقِيتُ سَالِمَ بْنَ عَبد اللَّهِ فَحَدَّثَنِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلأَزْهَرَ بْنِ سِنَانٍ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ أَحَادِيثُ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ وَأَحَادِيثُهُ صَالِحَةٌ ليس بِالْمُنْكَرَةِ جِدًّا وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-245>٢٤٠- أسماء بْن الحكم الفزاري</span>.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْن أَحْمَد بن حماد يقول: قال البُخارِيّ أسماء بْن الحكم الفزاري سمع عليا روى عَنْهُ عَلِيّ بْن ربيعة قَال: كنتُ إذا، حَدَّثني رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ استحلفته فإذا حلف لي صدقته.\nولم يرو عَن أسماء غير هَذَا الْحَدِيث الواحد ويقال إنه قد روى عَنْهُ حديث آخر لم يتابع عليه.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُسَدَّد، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ وَأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن مِسْعَر عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدِيثًا يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي حَتَّى، حَدَّثني أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وَكَانَ إِذَا، حَدَّثني عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بَعْضُ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّهُ، حَدَّثني أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَال: مَا مِنْ عَبد يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي رَكْعَتِينِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِذَلِكَ الذَّنْبِ إِلا غَفَرَ اللَّهُ له","vol":"2","page":142},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مَدَارُهُ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ رَوَاهُ عَنْهُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ الثَّوْريّ، وشُعبة وَزَائِدَةُ وَإِسْرَائِيلُ وَغَيْرُهُمْ وَقَدْ رَوَى عَنْ غَيْرِ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثني أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا مَرْوَانُ، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ الْقَيْسِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الأَسْدِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ، قَال: قَال عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵁ كَانَ الرَّجُلُ إِذَا، حَدَّثني عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِحَدِيثٍ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ قَال: مَا مِنْ عَبد يُذْنِبُ ذَنْبًا وَيُصَلِّي رَكْعَتِينِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ مِنْهُ إِلا غُفِرَ لَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ طَرِيقُهُ حَسَنٌ وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ صَحِيحًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَسْمَاءُ بْنُ الْحَكَمِ هَذَا لا يُعْرَفُ إِلا بِهَذَا الْحَدَيثِ وَلَعَلَّ لَهُ حَدِيثًا آخَرَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-246>٢٤١- أرطاة بْن المنذر، يُكَنَّى أبا حاتم</span>.\nوهو بصري.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَالِحٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ أَبُو حَاتِمٍ وَحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ النَّطَّاحِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنا أَرْطَاةُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا أَحَدٌ أَعْظَمُ عِنْدِي يَدًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَاسَانِي بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ وَأَنْكَحَنِي ابْنَتَهُ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَصَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُس، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ مَهْرَانَ، حَدَّثَنا أَرْطَاةُ أَبُو حَاتِمٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَولا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ","vol":"2","page":143},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: الْحَدِيثُ الأَوَّلُ، عنِ ابْنِ جُرَيج يَرْوِيهِ أَرْطَاةُ هَذَا وَالْحَدِيثُ الثَّانِي عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر خَطَأٌ إِنَّمَا يَرْوِيهِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى إِنَّهُ قَدْ رَوَى عَنْ هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر وَهَذَا خَطَأٌ أَيضًا وَهَذَا الطَّرِيقُ كَانَ أَسْهَلَ عَلَيْهِ إِذَا قَالَ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر لأَنَّهُ طَرِيقٌ وَاضِحٌ وَبِهَذَا الإِسْنَادِ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ مِنْ أَنْ يَقُولَ عُبَيد اللَّهِ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَلأَرْطَاةَ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُهُ فِي بَعْضِهَا خَطَأٌ وَغَلَطٌ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُبَيد اللَّهِ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ عن عُبَيد الله وحديث بن جُرَيج لا يُعْرَفُ إِلا عَنْ أَرْطَاةَ، عنِ ابْنِ جُرَيْجٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-247>٢٤٢- أشرس الزيات</span>.\nوهو بن أَبِي الْحَسَن البصري يروي عَن يزيد الرقاشي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَشْرَسَ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْجَوَّاسُ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عياش عن رشرس عَنْ يَزِيدَ الرَّقَّاشِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شفاعتي","vol":"2","page":144},{"text":"لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي.\nقَالَ الشَّيْخُ: فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ لِعَبْدَانَ هُوَ أَشْرَسُ لَيْسَ بِرَشْرَسَ فَخِفْتُ ان يبادر فيحلف ان لا يُحَدِّثَنِي فَقُلْتُ لَهُ مَنْ رَشْرَسُ هَذَا لِيَتَذَكَّرَ فَيَرْجِعَ فَقَالَ مَا يُدْرِينِي شَيْخٌ لأَبِي بَكْرِ بْنِ عياش وصحف عبدان على بن جَوَّاسٍ فِي قَوْلِهِ رَشْرَسُ، وإِنَّما هُوَ أَشَرْسُ وَالصَّوَابُ مَا حَدَّثَنَاهُ بن ذُرَيْحٍ، عنِ ابْنِ جَوَّاسٍ قَالَ أَشْرَسُ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ بِغَزَّةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السُّرِّيُّ، حَدَّثني مُعْتَمِرٌ، حَدَّثني أَشْرَسُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ، عَن يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ صَالِحِ بْنِ سُرَيْحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَشْرَسُ هَذَا لا أَعْرِفُ لَهُ مِنَ الرِّوَايَةِ إِلا أَقَلَّ مِنْ عَشْرَةِ أَحَادِيثَ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-248>٢٤٣- أيمن بْن نابل أَبُو عمران المكي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ أيمن بْن نابل ثقة وَكَانَ لا يفصح وكانت فيه لكنة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْن خشرم سَمِعْتُ السيناني يَقُولُ دلني عَلَى أيمن بْن نابل سفيان الثَّوْريّ فقال هل لك في أبي عمران فلقيته فإذا رجل حبشي طوال ذا مشافر مكفوف.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد بْن سلم، حَدَّثَنا جعفر بْن مسافر، حَدَّثَنا مؤمل بْن إسماعيل، حَدَّثَنا أيمن بْن نابل قَالَ رآني سَعِيد بْن جبير وأنا نائم فِي الحجر فضربني","vol":"2","page":145},{"text":"برجله وقال قم مثلك ينام ها هنا.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن شَرِيك، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن يُونُس، حَدَّثَنا سَعِيد بْن سالم عَن أيمن بْن نابل قَال: كنتُ أسير مع مجاهد فِي أرض الروم فسألته عَن صوم السفر فَقَالَ صم فأنا الساعة صائم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أبي سُوَيْد الذِّارِع، حَدَّثَنا بَكَّارُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ سِيرِين، حَدَّثَنا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلا أَعْرَابِيًّا أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَاقَتَيْنِ فَعَوَّضَهُ فَلَمْ يَرْضَ ثُمَّ عَوَّضَهُ فَلَمْ يَرْضَ فقال لقد هممت أن لا أَتَّهِبُ هِبَةً إِلا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبَان بْنِ مَيْمُونٍ السَّرَّاجُ، حَدَّثَنا عَمْرو النَّاقِدُ، حَدَّثَنا ابْنُ عُيَينة عَنْ أَيْمَنَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَنَا النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَلَبَّيْنَا عَنِ الصِّبْيَانِ وَرَمَيْنَا عَنْهُمْ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ سَمِعْتُ أَيْمَنَ بْنَ نَابِلٍ يَقُولُ، حَدَّثني أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ لِلَّهِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ سَلامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ نَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَنَعُوذُ بالله من النار","vol":"2","page":146},{"text":"قَالَ أَبُو نعيم بِسْمِ اللَّهِ خَيْرُ الأَسْمَاءِ.\nحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ بُنْدَار الطَّبَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو خَالِدٍ عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد عن عائشة ﵂ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لأَخِيهَا عَبد الرَّحْمَنِ اعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْجِنِّ الْمَنْبِجِيُّ، حَدَّثَنا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنا أَبُو عِمْرَانَ أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، قالَ: قُلتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر أَنّ نَاسًا يَقُولُونَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمُسْتَحْجِمُ فَقَالَ يُحِيلُنَا عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ قُلْتُ قَدْ سَمِعْتُ ذَلِكَ فَقَالَ قَالَ عَبد اللَّهِ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَهو صَائِمٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبُ، حَدَّثَنا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ قَالَ وَكَانُوا يَرَوْنَهُ مِنَ الأَبْدَالِ عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ عَنْ قُدَامَةَ الْعَامِرِيِّ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَيَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، حَدَّثني قُدَامَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الكُلابِيُّ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بطن الوادي","vol":"2","page":147},{"text":"حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ أبي الخصرون، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَطَاءِ بْنِ الْمُقَدِّمِ سَمِعْتُ أَيْمَنَ بْنَ نَابِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ قُدَامَةَ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْكُلابِيِّ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ لا ضَرَبَ، ولاَ طَرَدَ، ولاَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ أَخْبَرَنِي أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْكُلابِيِّ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ عَلَى نَاقَةِ صَهْبَاءَ لَيْسَ ضَرْبًا، ولاَ طَرْدًا، ولاَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، حَدَّثَنا قُدَامَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْكُلابِيِّ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ لَيْسَ طَرْدًا، ولاَ ضَرْبًا، ولاَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَعْنِي أَخَاهُ، حَدَّثَنا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ سَمِعْتُ قُدَامَةَ بْنَ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ رَأَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَرْمِي الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ شَهْبَاءَ لا ضَرْبًا، ولاَ طَرْدًا، ولاَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ.\nحَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ أَبُو جُمَّةَ، حَدَّثَنا أَبُو قُرَّةَ ذَكَرَ سُفْيَانُ، حَدَّثني أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، حَدَّثني قُدَامَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْكُلابِيُّ رَأَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ لا ضَرْبًا، ولاَ طَرْدًا، ولاَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنِ أَبِي صَالِحٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمَّارٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، حَدَّثَنا أَبُو عُمَر وَأَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ رَأَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَرْمِي الْجِمَارَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَهْبَاءَ لا ضَرْبًا، ولاَ طَرْدًا، ولاَ إِلَيْكَ إليك","vol":"2","page":148},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْرَائِيلَ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، قَالَ: رأيتُ شَيْخًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ وَالنَّاسُ يَطُوفُونَ حَوْلَ الْبَيْتِ مَعَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هِشَامٍ فَقَالَ الشَّيْخُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ يَرْمِي الْجِمَارَ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ لا طَرْدَ، ولاَ دَفْعَ، ولاَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ قَالَ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا الشَّيْخُ فَقَالُوا قُدَامَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْكُلابِيُّ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثني جَدِّي مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي سكينةَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ قَالَ وَمَا هو قال التليين.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلأَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ أحاديث غير ما ذكرته هَاهُنا، وَهو لا بَأْسَ بِهِ فِيمَا يَرْوِيهِ وَمَا ذَكَرْتُهُ جُمْلَةَ أَحَادِيثِهِ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا ضَعَّفَهُ مِمَّنْ تَكَلَّمَ فِي الرِّجَالِ وَأَرْجُو أَنَّ أحاديثه لا بأس بها صالحة","vol":"2","page":149},{"text":"من ابتداء أساميهم باء ممن ينسب إلى ضرب من الضعف","vol":"2","page":151},{"text":"من اسمه بسر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-249>٢٤٤- بسر بْن أَبِي أرطاة أَبُو عَبد الرحمن سكن الشام</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس بْن مُحَمد سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ بسر بْن أَبِي أرطاة رجل سوء.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاس قَالَ يَحْيى بْن مَعِين أهل المدينة ينكرون أن يكون بسر بْن أَبِي أرطاة سمع من النَّبِيّ ﷺ وأهل الشام يروون عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، وَمُحمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ، وَعَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ الدِّمِشْقِيَّانِ قَالُوا، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ سَمِعَ أَبِي سَمِعَ بُسْرَ بْنَ أَبِي أَرْطَاةَ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَدْعُو اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتِي فِي الأُمُورِ كُلِّهَا وَأَجِرْنِي مِنْ خزي الدنيا وعذاب الآخرة.\nحَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدِّمِشْقِيُّ قُلْتُ لأَبِي مُسْهِرٍ فَأَيُّوبُ بْنُ مَيْسَرَةَ سَمِعَ مِنْ بُسْرِ بْنِ أَبِي أَرْطَاةَ قال يقول فيه سمعت بسر يَعْنِي حَدِيثَ اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا.\nقَالَ أبُو زُرْعَةَ فَأَيُّوبُ وَيُونُسُ ابْنَا مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ أَخَوَانِ أيوب أكبرهما وأقدمهما موتا.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّسْعَنِيُّ، وَمُحمد بْنُ بِشْرٍ، وَعَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ قَالُوا، حَدَّثَنا هِشَامُ بن عمار، حَدَّثَنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي شَيْبَانَ الْعَبْسِيُّ وَيُخَضَّبُ بِصُفْرَةٍ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ مَوْلَى بُسْرِ بْنِ أَبِي أَرْطَاةَ عَنْ بُسْرٍ أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الأُمُورِ كُلِّهَا وأجرنا من خزي","vol":"2","page":153},{"text":"الدُّنْيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ فَقِيلَ لَهُ يَا أَبَا عَبد الرَّحْمَنِ مَا تَزَالُ تُرَدِّدُ هَذِهِ الدَّعَوَاتِ فَقَالَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَدْعُو بِهِنَّ فلن أدعهن حتى أموت.\nحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ حِصْنِ بْنِ عَلاقٍ القرشي، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ مَوْلَى لآلِ بُسرِ بْنِ أَبِي أَرْطَاةَ أَنَّهُ كَانَ يَسْمَعُ بُسْرَ بْنَ أَبِي أَرْطَاةَ يَدْعُو وَيَقُولُ اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الأُمُورِ كُلِّهَا وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ فَقَالَ الْمَوْلَى إِنِّي أَسْمَعُكَ لازِمًا لِهَذَا الدُّعَاءِ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فلن أزال أدعو به أبدا حتى أموت سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن لَزِمَهُ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهُ جَهْدٌ من بلاء.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن حفص الطالقاني، حَدَّثَنا قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ بُسْرِ بْنِ أَبِي أَرْطَاةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لا تُقْطَعُ الأَيْدِي فِي الْغَزْوِ.\nحَدَّثَنَا عبدان الأهوازي، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ يَحْيى عَنْ حَيْوَةَ عَنْ عَيَّاشٍ عَنْ شُيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ وَيَزِيدَ بْنِ صُبَيْحٍ الأَصْبَحِيِّ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا كَانَا مَعَ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ بِرُودِسَ قَالَ جُنَادَةُ سَمِعْتُ بُسْرَ بْنَ أَبِي أَرْطَاةَ وَأُتِيَ بِسَارِقٍ وَنَحْنُ فِي الْبَحْرِ فَلَمْ يَقْطَعْ يَدَهُ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لا تُقْطَعُ الأَيْدِي في","vol":"2","page":154},{"text":"السَّفَرِ وَلَوْلا ذَلِكَ لَقَطَعْتُهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبُسْرُ بْنُ أَبِي أَرْطَاةَ مَشْكُوكٌ فِي صُحْبَتِهِ لِلنَّبِيِّ ﷺ: لاَ أَعْرِفُ لَهُ إلاَّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ وَأَسَانِيدُهُ مِنْ أَسَانِيدِ الشَّامِ وَمِصْرَ، ولاَ أرى بإسناد هذين بأسا.\nمَن اسْمُه بشر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-250>٢٤٥- بشر بْن نُمَير القشيري بصري</span>.\nحَدَّثَنَا الساجي سَمِعْتُ مُحَمد بْن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى بن سَعِيد يحدث عَن بشر بْن نُمَير بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ بشر بْن نُمَير القشيري البصري، عَنِ القاسم نسبه يزيد بن هارون وتركه علي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ المديني سَمِعْتُ يَحْيى، وقِيلَ لَهُ: لقيت بشر بْن نُمَير؟ قَال: نَعم وتركته.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر الرازي، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ بشر بْن","vol":"2","page":155},{"text":"نمير لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَد سألت أَبِي عَن بشر بْن نُمَير فَقَالَ: ترك الناس حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي بشر بْن نُمَير غير ثقة.\nوقال النسائي بشر بْن نُمَير متروك الْحَدِيث.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد قَالَ البُخارِيّ بشر بْن نُمَير القشيري بصري روى عَنْهُ حَمَّاد بْن زيد ويزيد بن زريع مضطرب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية وعباس، عَن يَحْيى، قَالَ: بشر بْن نُمَير لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بن موسى، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ نُمَير، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: أَرْبَعَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِمْ عَاقٌّ وَمَنَّانٌ وَمُدْمِنُ خَمْرٍ وَمُكَذِّبٌ بِقَدَرِ الله.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ بِشْرُ بْنُ نُمَير، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَن قَال حِينَ يُمْسِي صَلَّى اللَّهُ عَلَى نُوحٍ وَعَلَيْهِ السلام لم تلدغه","vol":"2","page":156},{"text":"عقرب تلك الليلة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خُرَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ عَنْ بِشْرِ بْنِ نُمَير، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ أُعْطِيَ ثُلُثَ النُّبُوَّةِ، ومَنْ قَرَأَ نِصْفَهُ أُعْطِيَ نِصْفَ النُّبُوَّةِ، ومَنْ قَرَأَ ثُلُثَيْهِ أُعْطِيَ ثُلُثَي النُّبُوَّةِ، ومَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ أُعْطِيَ النُّبُوَّةَ كُلَّهَا وَيُقَالُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اقرأوارقه بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً حَتَّى يُنْجِزَ مَا مَعَهُ مِنَ الْقُرْآنِ وَيُقَالُ لَهُ اقْبِضْ فَيَقْبِضُ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ تَدْرِي مَا فِي يَدَيْكَ فَإِذَا فِي يَدِهِ الْيُمْنَى الْخُلْدُ وفي الأخرى النعيم.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن ناجية، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الحسن الأسدي، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ نُمَير، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً عَلَى نَفْسِهِ فَهِيَ لَهُ صَدَقَةٌ، ومَنْ أَنْفَقَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ فهو له صدقة","vol":"2","page":157},{"text":"حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا الأَبْيَضُ بْنُ الأَغَرِّ، حَدَّثني بِشْرُ بْنُ نُمَير، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ، وَهو يُصَلِّي مُتَرَاخٍ عَنِ الْقِبْلَةِ فَقَالَ ادْنُ مِنَ الْقِبْلَةِ لا يُفْسِدُ الشَّيْطَانُ عَلَيْكَ صَلاتَكَ، ولاَ أُخْبِرُكَ إلاَّ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلِبِشْرِ بْنِ نُمَير غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ، عَنِ الْقَاسِمِ وَعَنْ غَيْرِهِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه، وَهو ضَعِيفٌ كَمَا ذكروه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-251>٢٤٦- بشر بْن حرب أَبُو عَمْرو الندبي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن العراد، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ وقد وصف يَحْيى بْن مَعِين بشر بْن حرب بالضعف فيما، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَنَّهُ قرأ عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا ابْن الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثني مُحَمد بْن إسماعيل، عَن أَبِي داود قَالَ يَحْيى بْن مَعِين بشر بْن حرب كَانَ حَمَّاد بْن زيد يطريه وليس هُوَ كذلك إلى الضعف ما هو.\nحَدَّثَنَا ابن العراد، حَدَّثَنا يعقوب قَالَ وفيما نسخته فِي كتاب عَلِيّ بْن المديني قلت ليحيى بن سَعِيد أيما أحب إليك بشر بْن حرب أو أَبُو هارون العبدي فَقَالَ بشر بن حرب","vol":"2","page":158},{"text":"أَخْبَرنا بن حَمَّاد قَالَ البُخارِيّ بشر بْن حرب أبو عَمْرو الندبي كَانَ ابْن المديني يضعفه وقال: كَانَ يَحْيى لا يروي عَنْهُ.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ السعدي بشر بْن حرب أَبُو عَمْرو النَّدَبي لا يحمد حديثه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ الطبري، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ الدورقي سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ بشر بْن حرب أَبُو عَمْرو الندبي.\nحَدَّثَنَا بن أبي بكر، حَدَّثَنا العباس، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا عارم عَن حَمَّاد بْن زيد قَالَ جعلت أحدث أَيُّوب بحديث بشر بْن حرب فَقَالَ كأني أسمع حديث نافع قَالَ يَحْيى كأنه مدحه.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سألت أبا عَبد اللَّهِ أَحْمَد بْن حنبل من أحب إليك بشر بْن حرب أو أَبُو هارون العبدي قَالَ بشر بْن حرب وقال بشر بْن حرب هُوَ أَبُو عَمْرو الندبي لَيْسَ هو قوي فِي الْحَدِيث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: بشر بْن حرب بصري ضعيف.\nحَدَّثَنَا خالد بْن النضر، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثني خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو حَمْزَةَ الْهَدَاوِيُّ، حَدَّثَنا بشر بْن حرب أَبُو عَمْرو النَّدَبِيُّ قَال: كنتُ فِي جِنازَة رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ وَنِسْوَةٌ يَبْكِينَ وَيُوَلْوِلْنَ عَلَى رَافِعٍ فَقَالَ ابْنُ عُمَر إِنَّ رَافِعًا شَيْخٌ كَبِيرٌ لا طَاقَةَ لَهُ بِعَذَابِ اللَّهِ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عليه","vol":"2","page":159},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مَضَاءٍ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، أَخْبَرنا أَبُو عَوَانة، حَدَّثني بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو عَمْرو النَّدَبِيّ قُلْتُ لابْنِ عُمَر انْقُشُ عَلَى خَاتَمِي آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ؟ قَال: لاَ هَا اللَّهُ إِذَا لا يُصْلِحُ لَكَ ذَلِكَ فَنَقَشْتُ بِشْرُ بْنُ حرب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ عُقْبَةَ، حَدَّثَنا جُبَارَةُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّهُ ذَكَرَ الْقُنُوتَ فَقَالَ وَاللَّهِ إِنَّهَا لَبِدْعَةٌ مَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غَيْرَ شهر واحد.\nحَدَّثَنَا بْنِ عُقْبَةَ، حَدَّثَنا جُبَارَةُ، حَدَّثَنا حَمَّادٌ عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ ابْنُ عُمَر رَأَيْتُكُمْ رَفَعْتُمْ أَيْدِيَكُمْ فِي الصَّلاةِ وَاللَّهِ إِنَّهَا لَبِدْعَةٌ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَ هَذَا قَطُّ وَقَالَ حَمَّادٌ وَضَعَ يده عند حنكه هَكَذَا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ حمدويه البغلاني بمكة، حَدَّثَنا محمود بن آدم، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَن أَبِي عَمْرو النَّدَبِيِّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ لَمْ يَكُنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرِ فَوْقَ صَدْرِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبِشْرُ بْنُ حَرْبٍ لَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الرِّوَايَاتِ، ولاَ أَعْرِفُ فِي رِوَايَاتِهِ حَدِيثًا مُنْكَرًا، وَهو عِنْدِي لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-252>٢٤٧- بشر بْن عمارة الخثعمي</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ بشر بْن عمارة، عَن أَبِي روق والأحوص بْن حكيم روى عَنْهُ مُحَمد بْن الصلت يعرف وينكر","vol":"2","page":160},{"text":"أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد اللَّهِ الْعُرَابِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ بِشْرٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ الْمُكْتِبُ، عَن أَبِي رَوْقٍ عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ، وَهو يدرك الأبصار قَالَ لَوْ أَنَّ الْجِنَّ وَالإِنْسَ وَالشَّيَاطِينَ وَالْمَلائِكَةَ مُنْذُ خُلِقُوا إِلَى أَنْ فَنَوْا صَفُّوا صَفًّا وَاحِدَا لما أحاطوا بالله أبدا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالا: حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ وَأَبِي عَوْنٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ قَالا قَال رَسُول اللهِ ﷺ ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْحَاسِبُ، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَصَابَهُ الصُّدَاعُ مِمَّا يَنْزِلُ عَلَيْهِ مِنَ الْوَحْيِ غَلَّفَ رَأْسَهُ بِالْحِنَّاءِ وَكَانَ يَأْمُرُ بِتَغْيِيرِ الشَّيْبِ وَمُخَالَفَةَ الأَعَاجِمِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِبِشْرِ بْنِ عُمَارَةَ أَحَادِيثُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَلَمْ أَرَ فِي أَحَادِيثِهِ حَدِيثًا مُنْكَرًا، وَهو عِنْدِي حَدِيثُهُ إِلَى الاسْتِقَامَةِ أَقْرَبُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-253>٢٤٨- بشر بْن الْحُسَيْن أَبُو مُحَمد الأصفهاني</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان، حَدَّثَنا حاتم بن الليث إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ سُئِلَ علي بن","vol":"2","page":161},{"text":"الْمَدِينِيُّ عَنْ بِشْرِ بْنِ حُسَيْنٍ رَوَى عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يَبْتَاعَنَّ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ روى عنه بن أَبِي بُكَير ضَعَّفَهُ ابْنُ الْمَدِينِيُّ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو مُحَمد الأَصْبَهَانِيُّ سَمِعَ الزُّبَيْرَ بْنَ عَدِيٍّ فِيهِ نَظَرٌ.\nأَخْبَرَنَاهُ أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا الأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي بُكَير، حَدَّثَنا بشر بن الحسين الأصبهاني، حَدَّثَنا الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَبْتَاعَنَّ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، ولاَ يَخْطُبْ عَلَى خطبة أخيه.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ مُحَمد بْنِ عُفَيْرِ بْنِ مُحَمد بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ الأنصاري، حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ قُتَيْبَةَ الأصبهاني، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ حَوَّلَ خَاتَمَهُ أَوْ عِمَامَتَهُ أَوْ عَلَّقَ خَيْطًا فِي إِصْبُعِهِ لِيُذَكِّرَهُ حَاجَتَهُ فَقَدْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ إِنَّ اللَّهَ ﵎ هُوَ يذكر الحاجات","vol":"2","page":162},{"text":"حدثناه بن عفير بهذا الإسناد قريب من مِئَة حَدِيثٍ مُسْنَدٍ، ولاَ يَصِحُّ مِنْهَا شيء.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا الحسين بن منصور، حَدَّثَنا عيسى بن إبراهيم، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ حُسَيْنٍ الْهِلالِيُّ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَن أَنَس إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَحْمَدُ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرَهُ بَيْنَ كُلِّ لُقْمَتَيْنِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ هَذَا الَّذِي ذَكَرْتُ وَهَذِهِ النُّسْخَةُ الَّتِي ذَكَرْتُهَا وَعَامَّةُ حَدِيثِهِ لَيْسَ بِالْمَحْفُوظِ وَلَيْسَ لِلزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ سِوَى نُسْخَةِ حَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ الَّذِي حدثناه بن عُفَيْرٍ مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ مَا ذَكَرَهُ إلاَّ مِقْدَارَ عَشَرَةٍ أَوْ نَحْوِهَا وَحَدَّثَ عَنْهُ الثَّوْريّ وَغَيْرُهُ وَأَحَادِيثُهُ سِوَى هَذِهِ النُّسْخَةِ الَّتِي ذَكَرْتُهَا مُسْتَقِيمَةٌ وَإِنَّمَا أُتِيَ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِ بِشْرِ بْنِ الْحُسَيْنِ لأَنَّهُ يَبْطُلُ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ الزُّبَيْرِ مَا لا يُتَابِعُهُ أَحَدٌ عَلَيْهِ وَالزُّبَيْرُ ثِقَةٌ وَبِشْرٌ ضَعِيفٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-254>٢٤٩- بشر بْن رافع النجراني</span>.\nويقال هو أبو أسباط الحارثي الَّذِي يحدث عَنْهُ حاتم بْن إسماعيل.\nقَالَ الشَّيخ: قَالَ لنا ابْن حَمَّاد عَن النسائي قَالَ أَبُو أسباط يروي عَنْهُ حاتم بْن إسماعيل لَيْسَ بالقوي","vol":"2","page":163},{"text":"أَخْبَرنا بن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال بشر بْن رافع هُوَ النجراني لَيْسَ بشَيْءٍ هُوَ ضعيف الْحَدِيث روى عَنْهُ عَبد الرَّزَّاق وصفوان بْن عيسى.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يَقُولُ قد روى عَبد الرَّزَّاق عَن رجل، يُقَال لَهُ: بشر بْن رافع.\nوقال النسائي بشر بْن رافع ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابْن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يَقُولُ حاتم بْن إسماعيل يروي، عَن أَبِي أسباط الحارثي شيخ كوفي، وَهو ثقة قلت لَهُ هُوَ ثقة قَالَ يَحْيى يحدث بمناكير.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ نصر الحلبي، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ هَمَّامٍ وَحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، أَخْبَرنا أَبُو عَبد اللَّهِ الْعَطَّارُ وَأَخْبَرَنَا عَبد الرَّزَّاق، قَالا: حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ السَّلامُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَضَعَهُ فِي الأَرْضِ فأفشوه بينكم","vol":"2","page":164},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ أنا عَبد الرَّزَّاق وَأَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ حَوْلَ، ولاَ قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ تَدْفَعُ عَنْ صَاحِبِهَا تِسْعَةً وَتِسْعِينَ دَاءً مِنْ أَنْوَاعِ البلاء أدناها الهم.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نصر، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، حَدَّثَنا صفوان بن عيسى، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ الْبَكَّاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ مَن قَال أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إلاَّ هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ أَوْ مَرَّةً شَكَّ صَفْوَانُ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ فَرَّ مِنَ الزحف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا يوسف بن سليمان، حَدَّثَنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا أَبُو الأَسْبَاطِ الْحَارِثِيُّ الْيَمَانِيُّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تَعَلَّمُوا أَنْسَابَكُمْ تَصِلُوا أَرْحَامَكُمْ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الشَّرْقِيُّ، حَدَّثَنا حَمْدَانُ السَّلَمِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن يَحْيى،","vol":"2","page":165},{"text":"حَدَّثَنا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَطَاءٍ، عَن أَبِي أَسْبَاطٍ الْحَارِثِيِّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ المؤمن رغد كريم والفاجر خب لئيم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَهْرَيَارَ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، قَالا: حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَلْمَانَ، حَدَّثَنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَن أَبِي الأَسْبَاطِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بن أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ كَانَ يَقُومُ فِي الْجِنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ فَمَرَّ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ هَكَذَا نَفْعَلُ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ خَالِفُوهُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ صَحَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ أَبَا الأَسْبَاطِ الْحَارِثِيَّ هُوَ بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ لأَنَّ البُخارِيّ قَدْ قَالَ وَرَوَى بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ وَإِنَّمَا أَرَادَ بِهِ هَذَا الْحَدِيثَ.\nوَقَالَ الشَّيْخُ: بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ هُوَ أَبُو الأَسْبَاطِ الْحَارِثِيُّ وَلِبِشْرِ بْنِ رَافِعٍ غَيْرُ هَذَا مِنَ الأَحَادِيثِ مِمَّا يَرْوِيهِ عَنْهُ صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، وَعَبد الرَّزَّاق وَغَيْرُهُمَا، وَهو مُقَارَبُ الْحَدِيثِ لا بَأْسَ بِأَخْبَارِهِ وَلَمْ أَجِدْ لَهُ حديثًا منكرا","vol":"2","page":166},{"text":"وَعِنْدَ البُخارِيّ أَنَّ بِشْرَ بْنَ رَافِعٍ هَذَا أَبُو الأَسْبَاطِ الْحَارِثِيُّ وَعِنْدَ يَحْيى بْنِ مَعِين أَنَّ أَبَا أَسْبَاطٍ شَيْخٌ كُوفِيٌّ وَلَكِنْ قَدْ ذَكَرَ يُوسُفُ بْنُ سَلْمَانَ عَنْ حَاتِمٍ، عَن أَبِي أَسْبَاطٍ الْحَارِثِيِّ الْيَمَانِيِّ وَعِنْدَ النَّسَائِيِّ أَنَّ بِشْرَ بْنَ رَافِعٍ غَيْرُ أَبِي الأسباط وما قاله البُخارِيّ فمحتمل وَمَا قَالَهُ يَحْيى وَالنَّسَائِيُّ فَمُحْتَمَلٌ أَيضًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُمَا وَاحِدٌ أَوِ اثْنَانِ وَبِشْرُ بْنُ رَافِعٍ، وأَبُو الأَسْبَاطِ إِنْ كَانَا اثْنَيْنِ فَلَهُمَا أَحَادِيثُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُهُ وَكَأَنَّ أَحَادِيثَ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ أَنْكَرُ مِنْ أَحَادِيثِ أَبِي الأَسْبَاطِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-255>٢٥٠- بشر بْن إِبْرَاهِيم الأَنْصَارِيّ</span>.\nمنكر الحديث عن الثقات والأئمة.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الْمُهْلَبِ الْبَجْلِيُّ، حَدَّثَنا بِشْرُ بن إبراهيم المفلوج (ح) وَحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ اللَّيْثِيِّ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ أَوْثَقَ فِي خَاتَمِهِ خيطا.\nحَدَّثَنَا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن بزيع، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَنْصَارِيُّ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَطاء، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ ذَهَبَ بَصَرُهُ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنْ كَانَ صالحا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْخَوْلانِيُّ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنا بشر بن إبراهيم، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عَائشة، عَن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ","vol":"2","page":167},{"text":"قَالَ مَا عَمِلَ عَبد ذَنْبًا فَنَسَاهُ إلاَّ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَغْفِرْ مِنْهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنِ الأَوْزاعِيّ لا يَرْوِيهَا عَنْهُ غَيْرُ بِشْرٍ وَهِيَ بواطيل، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عِيسَى الْخَرَزِيُّ، حَدَّثَنا صُهَيْبُ بْنُ مُحَمد بْنِ عباد بن صهيب، حَدَّثَنا بشر بن إبراهيم، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ الْعَبَادِلَةِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، وَعَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالُوا قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْقَاصُّ يَنْتَظِرُ الْمَقْتَ وَالْمُسْتَمِعُ يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ وَالتَّاجِرُ يَنْتَظِرُ الرِّزْقَ وَالْمُكَاثِرُ يَنْتَظِرُ اللَّعْنَةَ وَالنَّائِحَةُ، ومَنْ حَوْلَهَا مِنِ امْرَأَةٍ مُسْتَمِعَةٍ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لا يُقْبَلُ مُنْهُمْ صَرْفٌ، ولاَ عَدْلٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الثَّوْريّ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَهو بَاطِلٌ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْريّ غَيْرَ بِشْرٍ هذا.\nحَدَّثَنَا موسى، حَدَّثَنا صهيب بن مُحَمد، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا ثَوْرُ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ رُبَّ عَابِدٍ جَاهِلٌ وَرُبَّ عَالِمٍ فَاجِرٌ فَاحْذَرُوا الْجُهَّالَ مِنَ الْعِبَادِ وَالْفُجَّارَ مِنَ الْعُلَمَاءِ فَإِنَّ أُولَئِكَ فِتْنَةُ الْفُتَنَاءِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا غَيْرُ مَحْفُوظٍ عَنْ ثَوْرٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَنْصَارِيُّ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الحسن يقول، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ الْحَمِقِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيُّ ﷺ يقُول: مَن آمَنَ رَجُلا عَلَى نَفْسِهِ ثُمُّ قَتَلَهُ فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كافرا","vol":"2","page":168},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا عَنِ الْحَسَنِ، عَن عَمْرو بْنِ الحمق غير محفوظ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ مهرويه، حَدَّثَنا إبراهيم بن الحسين، حَدَّثَنا دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ، حَدَّثَنا بشر بن إبراهيم، حَدَّثَنا أَبُو حُرَّة عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ ﵎ وَمَلائِكَتَهُ يَتَرَحَّمُونَ عَلَى الْمُقِرِّينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالذُّنُوبِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ، عَن أبي حُرَّة غير محفوظ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ خالد السكري، حَدَّثَنا بشر بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ، عَن أَبِي هَاشِمٍ صَاحِبِ الرُّمَّانِ عَنْ زَاذَانَ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا كَانَ فِي اللَّهِ ائْتَلَفَ وَمَا كَانَ فِي غَيْرِ اللَّهِ اخْتَلَفَ يُوشِكُ أَنْ يَظْهَرَ الْعِلْمُ وَيُخْزَنَ الْعَمَلُ وَيَتَوَاصَلَ النَّاسُ بِأَلْسِنَتِهِمْ وَيَتَبَاعَدُونَ بِقُلُوبِهِمْ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ مُنْكَرُ الْمَتْنِ وَالإِسْنَادِ وَبِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هَذَا لا أَدْرِي كَيْفَ عقل مَنْ تَكَلَّمَ فِي الرِّجَالِ عَنْهُ فَإِنِّي لَمْ أَجِدْ لَهُمْ فِيهِ كَلامًا، وَهو بَيِّنُ الضَّعْفِ جِدًّا وَرِوَايَاتُهُ الَّتِي يَرْوِيهَا عَمَّنْ يَرْوِي غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ، وَهو عِنْدِي مِمَّنْ يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِبِشْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ هَذَا أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُهُ.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ البُخارِيّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحسين، حَدَّثَنا دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ، حَدَّثَنا بشر بن إبراهيم، حَدَّثَنا أَبُو حُرَّة عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يَتَرَحَّمُونَ عَلَى الْمُقِرِّينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالذُّنُوبِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَفِي مِقْدَارِ مَا ذَكَرْتُهُ يَتَبَيَّنُ ضَعْفُهُ وَمَا ذَكَرْتُهُ عَنْهُ عَنِ الأَوْزاعِيّ وَثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ وَمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، وأَبُو حُرَّة وَغَيْرُهُمْ كُلُّ ذَلِكَ بَوَاطِيلُ وَضَعَهَا","vol":"2","page":169},{"text":"عَلَيْهِمْ وَكَذَلِكَ سَائِرُ أَحَادِيثِهِ الَّتِي لَمْ أَذْكُرْهَا مَوْضُوعَاتٌ عَنْ كُلِّ مَنْ رَوَى عَنْهُمْ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-256>٢٥١- بشر بْن عُبَيد أَبُو عَلِيّ الدارسي</span>.\nمنكر الحديث عن الأئمة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيد بن ذؤيب، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد العطار، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ عُبَيد الدَّارِسِيُّ، حَدَّثَنا عَمَّارُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ ﵎ أَمَرَنِي بِمُدَارَاةِ النَّاسِ كَمَا أَمَرَنِي بِإِقَامَةِ الفرائض.\nحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد الضبعي، حَدَّثني يَحْيى بن خذام، حَدَّثَنا بشر بن عُبَيد، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ فَرْقَدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا عَبد اللَّهُ بشَيْءٍ مِثْلَ الْعَقْلِ فِي الدين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَصَلانِيُّ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ الْخَلِيلِ، حَدَّثَنا أبو علي الدارسي، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ فَرْقَدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا عَبد اللَّهُ تَعَالَى بشَيْءٍ مِثْلَ العقل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْوَاحِدِ النَّاقِدُ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ عُبَيد أَبُو عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ مِخْرَاقٍ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ الصَّدَقَةُ لا يَتَخَطَّاهَا الْبَلاءُ","vol":"2","page":170},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ الْخَلِيلِ، حَدَّثَنا أَبُو عَلِيٍّ الدَّارِسِيُّ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقُرَشِيُّ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حبا","vol":"2","page":171},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَصَلانِيُّ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ الْخَلِيلِ، حَدَّثَنا أَبُو عَلِيٍّ الدَّارِسِيُّ، حَدَّثَنا خُنَيْسُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَادِرُوا أَوْلادَكُمْ بِالْكُنَى لا يغلب عليهم الألقاب","vol":"2","page":172},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ الْخَلِيلِ أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنا أَبُو عَلِيٍّ الدَّارِسِيُّ، حَدَّثَنا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ثَوْبَانَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إلاَّ الْبِرُّ، ولاَ يَرُدُّ الْقَضَاءَ إلاَّ الدُّعَاءُ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبِشْرُ بْنُ عُبَيد الدَّارِسِيُّ هَذَا هُوَ بَيِّنُ الضَّعْفِ أَيضًا وَلَمْ أجد للمتكلمين فيه كلام وَمَعَ ضَعْفِهِ أَقَلُّ جُرْمًا مِنْ بِشْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَنْصَارِيِّ لأَنَّ بِشْرَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ إِذَا رَوَى عَنْ ثِقَاتِ الأَئِمَّةِ أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً يَضَعُهَا عَلَيْهِمْ وَبِشْرُ بْنُ عُبَيد إِذَا رَوَى إِنَّمَا يَرْوِي عَنْ ضَعِيفٍ مِثْلِهِ أَوْ مَجْهُولٍ أَوْ محتمل أو يروي عمن يرويه عن","vol":"2","page":173},{"text":"أَمْثَالِهِمْ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-257>٢٥٢- بِشْر بْن آدم بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: فبشر بْن آدم ما حاله؟ قَال: لاَ أعرفه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ مُوسَى عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْزَمُوا الْجِهَادَ تَصِحُّوا وَتَسْتَغْنُوا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبِشْرُ بْنُ آدَمَ هَذَا يَرْوِي أَحَادِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَحَمَّادِ بْنِ زيد بْنِ سُوَيْدٍ وَغَيْرِهِمْ وَلَمْ أَرَ له حديث منكر جدا وهذا الذي قال يَحْيى بْن مَعِين أَنَّهُ لا يَعْرِفُهُ فَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الرُّوَاةِ وَبِشْرُ بْنُ آدَمَ بِالْبَصْرَةِ اثْنَانِ هَذَا أَحَدُهُمَا وَأَقْدَمُهُمَا وَالثَّانِي بشر بن آدم بن بِنْتِ أَزْهَرَ السَّمَّانِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-258>٢٥٣- بِشْر بْن السري أَبُو عَمْرو الأفوه</span>.\nبصري سكن مكة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أحمد بْنُ حُمَيْدٍ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ كَانَ.\nبِشْر بْن السري رجلا من أهل البصرة ثم صار بمكة سمع من سفيان","vol":"2","page":174},{"text":"نحو ألف وسمعنا مِنْهُ ثم ذكر حديث نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا ناظرة فَقَالَ مَا أَدْرِي مَا هَذَا أيش هَذَا فوثب به الحميدي وأهل مكة وأسمعوه كلاما شديدا فاعتذر بعد فلم يقبل مِنْهُ وزهد الناس فيه بعد فلما قدمت مكة المرة الثانية كَانَ يجىء إلينا فلا يكتب عَنْهُ فجعل يتلطف فلا نكتب عنه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كنية بِشْر بْن السري أَبُو عَمْرو الأفوه البصري سكن مكة كَانَ صاحب مواعظ يتكلم فسمي الأفوه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيّ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ بِشْر بْن السري؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي الحواري سَمِعْتُ بِشْر بْن السري يَقُولُ لَيْسَ من أعلام الحب أن تحب ما يبغض حبيبك.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيُّ، عَن أَبِي حُرَّة عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَال: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثًا فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا محمود بن آدم، حَدَّثَنا بِشْر بْن السري أَبُو عَمْرو الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ ارهفوا القبلة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ طرخان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ أبي عُمَر، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيُّ عَنْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنَّ رَجُلا جَاءَ بأخ له إلى","vol":"2","page":175},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَذَا لا يُعْنِينِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَعَلَّكَ إِنَّمَا تُرْزَقُ بِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ هَذَا لَهُ غَرَائِبُ مِنَ الْحَدِيثِ عَنِ الثَّوْريّ وَمِسْعَرٍ وَغَيْرِهِمَا، وَهو حَسَنُ الْحَدِيثِ مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَيَقَعُ فِي أَحَادِيثِهِ مِنَ النُّكَرْةِ لأَنَّهُ يَرْوِي عَنْ شَيْخٍ يُحْتَمَلُ وَأَمَّا هُوَ فِي نَفْسِهِ فَلا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-259>٢٥٤- بِشْر بْن مُحَمد بْن أَبَان بْن مسلم السكري أَبُو أَحْمَد الواسطي</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رُوزَبَةَ التُّسْتُرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبَان بْن مسلم السكري أَبُو أحمد الواسطي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ لَمْ يَكُنْ فِينَا يَوْمَ بَدْرٍ فَارِسٌ إلاَّ الْمِقْدَادَ بن الأسود","vol":"2","page":176},{"text":"حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا عباد بن الوليد، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبَان السكري، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنِ وَهْبٍ الْمُذْحِجِيُّ عَنِ الحُّرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ، عَن أَبِي مَعْبَدِ الْخُزَاعِيِّ عَنِ امْرَأَتِهِ أُمِّ مَعْبَدٍ الْخُزَاعِيَّةِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَقَاهَا وَسَقَى أَصْحَابَهُ حَتَّى رَوَى فَشَرِبَ آخِرُهُمْ وَقَالَ سَاقِي الْقَوْمِ آخرهم.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنا بشر بن مُحَمد الواسطي، حَدَّثَنا عَبد الْحَكَمِ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ.\nوَبِإِسْنَادِهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَبْدَأُ بِمَيَامِنِهِ وَيَمْسَحُ برأسه وأذنيه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن جرير الطبري، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى الضَّرِيرُ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مُحَمد السُّكَّرِيُّ أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ، عنِ ابْنِ أَشْوَعَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ مَاتَ مَبْطُونًا مَاتَ شَهِيدًا وَوُقِيَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبِشْرُ بْنُ مُحَمد هَذَا لَهُ أَحَادِيثُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُهُ فَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ وَمِقْدَارُ مَا ذَكَرْتُهُ أَنْكَرَ مَا رَأَيْتُ لَهُ مِنْ رِوَايَاتِهِ وَأَرْجُو أَنَّ هَذِهِ الأَحَادِيثَ لَيْسَتْ مِنْ قِبَلِهِ إِنَّمَا هو مِنْ قِبَلِ مَنْ رَوَاهُ عَنْهُ، وَهو فِي نَفْسِهِ لا بَأْسَ به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-260>٢٥٥- بشر</span>.\nولم ينسب","vol":"2","page":177},{"text":"قال الشيخ: سمعتُ ابنَ حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ بِشْرُ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ الْمُكَذِّبُ بِالْقَدَرِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ أُخَرِّجْهُ لأَنَّ بِشْرًا لَمْ يُنْسَبْ ولم يرو عن مجاهد غيره.\nمَن اسْمُه بشير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-261>٢٥٦- بشير بْن ميمون أَبُو صيفي واسطي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَال: قَال لي يَحْيى بْن مَعِين اجتمع الناس عَلَى طرح حديث هؤلاء النفر فذكر منهم بشير بْن ميمون قدم بغداد يروي عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد المقبري.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال بشير بْن ميمون أَبُو صيفي واسطي، عَن عِكرمَة والمقبري ومجاهد.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال البُخارِيّ بشير بْن ميمون أَبُو صيفي واسطي سمع عِكرمَة وسعيد المقبري ومجاهد منكر الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد قَالَ عَبد اللَّه بن أحمد سألت أَبِي، عَن أَبِي صيفي يحدث عَن مجاهد قَالَ كتبنا عَنْهُ عَن مجاهد وعن سَعِيد المقبري ثم قدم علينا بعد فحدثنا عن الحكم بن عتيبة ليش بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي بشير بْن ميمون وأظنه كَانَ يكون بمكة غير ثقة.\nوقال النسائي بشير بْن ميمون أَبُو صيفي واسطي ضعيف","vol":"2","page":178},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بن إبراهيم الديلبي بمكة، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن صبح أنا بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو صَيْفِيٍّ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَذْكُرُ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَوَّلُ سَابِقٍ إِلَى الْجَنَّةِ مَمْلُوكٌ أَطَاعَ اللَّهَ ﷿ وَمَوْلاهُ أَوْ قَالَ سَيِّدَهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ صَدَقَةٍ يُتَصَدَّقُ بِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَدَقَةٍ يُتَصَدَّقُ بِهَا عَلَى مَمْلُوكٍ عِنْدَ مَلِيكٍ سُوءٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَنَّ رَجُلا دَخَلَ الْجَنَّةَ فَرَأَى عَبْدَهُ فَوْقَ دَرَجَتِهِ، فَقَالَ، يَا رَبِّ هَذَا عَبْدِي فَوْقَ دَرَجَتِي فَقَالَ لَهُ نَعَمْ أَوْ قِيلَ لَهُ نَعَمْ جَزَيْتُهُ بِعَمَلِهِ وَجَزَيْتُكَ بِعَمَلِكَ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ السِّخْتِيَانِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا بَشِيرُ بْنُ ميمون، حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ هَمَّامٍ، عَنْ عِكرمَة قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ إِذَا دَعَوْتَ الرَّجُلَ إِلَى مَنْزِلِكَ فَخَرَجَ أَنْ تَخْرُجَ مَعَهُ إِلَى بَابِ الدَّارِ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الْكَاغَدِيُّ، حَدَّثَنا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ، حَدَّثَنا أَبُو صَيْفِيٍّ سَمِعْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَدْرَكَ لَهُ ابْنَتَانِ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ أَدْخَلَتَاهُ الْجَنَّةَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وأَبُو صَيْفِيٍّ هَذَا قْدَ رَوَى عَن سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ أَيضًا أَحَادِيثَ غَيْرَ مَحْفُوظَةٍ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.\nرَوَى عَنْ مُجَاهِدٍ وَعِكْرِمَةَ وَعَطَاءٍ وَغَيْرِهِمْ أَحَادِيثَ يَرْوِيهَا عَنْهُمْ لا يتابعه أحد عليه، وَهو ضَعِيفٌ كَمَا ذَكَرَهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ والنسائي وغيرهم","vol":"2","page":179},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-262>٢٥٧- بشير بن زاذان</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى بْن مَعِين قَالَ بشير بْن زاذان لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ الضُّرَيْسِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَبَّابٍ الْمِصِّيصِيُّ عَنْ بَشِيرِ بْنِ زَاذَانَ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقُرَشِيُّ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ عَبد الْحَمِيدِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا أَعَدَّهَا اللَّهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ وَأَفْشَى السَّلامَ وَقَامَ وَالنَّاسُ نيام وذكره.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَبَّابٍ عَنْ بَشِيرٍ يَعني ابْنَ زَاذَانَ عَنْ عُمَر بْنِ صُبَيْحٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ عَقَّبَ بِعِشَاءِ الآخِرَةِ فَهِيَ صَلاةُ الأَوَّابِينَ وَهِيَ صَلاةُ الْغَفْلَةٍ وَأُعْطِيَ فِي الآخِرَةِ قَصْرَيْنِ مِنْ جَوْهَرٍ لا وَصْلَ فِيهَا، ولاَ فَصْلَ بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ عام للراكب المسرع فذكره.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا قَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ السَّرَّاجُ، حَدَّثَنا بَشِيرُ بْنُ زَاذَانَ عَنْ رِشْدِينِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لأَنْ يُوَسِّعَ أَحَدُكُمْ لأَخِيهِ الْمُسْلِمِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَعْتِقَ رَقَبَةً.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبَشِيرُ بْنُ زَاذَانَ هَذَا أحاديثه ليس عليه نُورٌ، وَهو غَيْرُ ثِقَةٍ ضَعِيفٌ ويحدث عن ضعفاء جماعة، وَهو بَيِّنُ الضَّعْفِ وَأَحَادِيثُهُ عَامَّتُهَا عن الضعفاء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-263>٢٥٨- بشير بْن مهاجر الغنوي كوفي</span>.\nذكر بن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى قلت لَهُ بشير بْن مهاجر يروي عَن جرير","vol":"2","page":180},{"text":"بْن عَبد اللَّهِ البجلي، قَالَ: رأيتُ عليه مطرف خز.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد وحدثنا البُخارِيّ قَالَ بشير بْن مهاجر الغنوي رأى أنس يخالف في بعض حديثه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ بَشِيرِ يَعني ابْنَ مُهَاجِرٍ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَكْثَرُ مَا يَضْحَكُ حَتَّى تَبْدُو رُبَاعِيَّتُهُ أَوْ تُرَى.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لَقَتْلُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ زَوَالِ الدُّنْيَا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِمْرَانَ الجرجاني، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثني بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَدُّ ما عزا أربع مرات","vol":"2","page":181},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ فَيَقُولُ أَنَا الَّذِي كُنْتُ أَظْمَأْتُ نَهَارَكَ وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثني مُحَمد بْنُ أَبِي علي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ أبو الحسين النصيبي بِمِصْرَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ خبيق إملاء من حفظه، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ سُفيان، عَن بَشِيرِ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: تَعَلَّمُوا الْبَقَرَةَ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكُهَا حَسْرَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ بِخَطِّي عَنْ مُحَمد بْنِ جعفر القتات الكوفي.\nحَدَّثَنَا أبو نعيم، حَدَّثَنا بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ بإسنادِه، نَحوه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِبَشِيرِ بْنِ مُهَاجِرٍ أحاديث غير ما ذكرت، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ وَغَيْرِهِ وَقَدْ رَوَى مَا، لاَ يُتَابَعُ عَليه، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَإِنْ كَانَ فِيهِ بَعْضُ الضَّعْفِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-264>٢٥٩- بشير بْن زياد الخراساني</span>.\nوهو غير مشهور في حديثه بعض النكرة","vol":"2","page":182},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبد اللَّهِ بن زرارة، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا بَشِيرُ بْنُ زِيَادٍ الْخُرَاسَانِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطاء، عَن جَابِرٍ كُنَّا فِي زَمَانٍ وَمَا يَرَى أَحَدُنَا أَنَّهُ أَحَقُّ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ مِنْ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ وَبِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إلاَّ هُوَ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ الْجَارَ لَيَتَعَلَّقُ بِجَارِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ سَلْ هذا لم بات شبعانا وَبِتُّ طَاوِيًا وَبِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا تَبَايَعَ أُمَّتِي بِالْعِينَةِ وَلَزِمُوا أَذْنَابَ الْبَقَرِ ضَرَبَهُمُ اللَّهُ بِالذُّلِّ ثُمَّ لَمْ يُنْتَزَعْ عَنْهُمْ حتى يموتوا أو يرجعوا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ بَسَّامٍ أَبُو الْحَمْدِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنا بَشِيرُ بْنُ زِيَادٍ الخراساني قاضي جند يسابور وَتُسْتَرَ، حَدَّثَنا لَيْث بْنُ أبِي سُلَيم عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ وَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِعَمَّتِهِ غُلامًا؟ فَقَالَ: لاَ تُسَلِمِيهِ صَائِغًا، ولاَ صَيْرَفِيًّا، ولاَ جَزَّارًا أَوْ قَالَ لَحَّامًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبَشِيرُ بْنُ زِيَادٍ هَذَا لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ إلاَّ أنه يروي عن معروفين مَا لا يُتَابِعُهُ أَحَدٌ عَلَيْهِ ولم أجد أحدًا يروي عنه غير إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-265>٢٦٠- بشير مولى بني هاشم</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ البُخارِيّ، حَدَّثَنا الحسين بن علي الحلواني، حَدَّثَنا عون بن عمارة البصري، حَدَّثَنا بَشِيرُ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَش، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال: كُنا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ أَقْبَلَ رَاكِبٌ حَتَّى أَنَاخَ بِالنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﵇ مَا اسْمُكَ قَالَ أَنَا زَيْدُ الْخَيْلِ جِئْتُكَ مِنْ مَسِيرَةِ تسع أنضيت راحلتي وأسهرت لَيْلِي أَسْأَلُ عَنْ خِصْلَتَيْنِ أَسْهَرَتَانِي فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ بَلْ أَنْتَ زَيْدُ الْخَيْرِ فَسَلْ فَرُبَّ مُعْضِلَةٍ قَدْ سُئِلَ عَنْهَا قَالَ أَسْأَلُكَ عَنْ عَلامَاتِ اللَّهِ فِيمَنْ يُرِيدُ وَعَلامَاتِهِ فِيمَنْ لا يُرِيدُ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ كَيْفَ أَصْبَحْتَ قَالَ أَصْبَحْتُ أُحِبُّ الْخَيْرَ وَأَهْلَهُ، ومَنْ يَعْمَلُ بِهِ وَإِنْ عَمِلْتُ بِهِ أَيْقَنْتُ بِثَوَابِهِ وَإِنْ فَاتَنِي شَيْءٌ مِنْهُ حَنَنْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ هَذِهِ عَلامَاتُ اللَّهِ فِيمَنْ يُرِيدُ وَعَلامَتُهُ فِيمَنْ لا يريد ولو","vol":"2","page":183},{"text":"مَن اسْمُه بشار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-266>٢٦١- بشار بْن الحكم أَبُو بدر الضبي</span>.\nبصري منكر الحديث عن ثابت البناني وغيره. أَرَادَكَ بِالأُخْرَى هَيَّأَكَ لَهَا ثُمَّ لا يُبَالِي أَيَّ وَادٍ سَلَكْتَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَبَشِيرٌ هَذَا وَإِنْ لَمْ يُنْسَبْ فَإِنَّمَا أَخْرَجْتُهُ فِيمَنْ اسْمُهُ بَشِيرٌ لأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ الذي رواه منكر عن الأَعْمَش","vol":"2","page":184},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السامي، حَدَّثَنا بشار، حَدَّثَنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ الْخِصْلَةَ الصَّالِحَةَ تَكُونُ فِي الرَّجُلِ فَيُصْلِحُ اللَّهُ ﵎ بِهَا عَمَلَهُ كُلَّهُ وَطُهُورُ الرَّجُلِ لِصَلاتِهِ يُكَفِّرُ اللَّهُ بِطُهُورِهِ وَتَبْقَى صَلاتُهُ نَافِلَةً لَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْخُضْرُونَ، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ الْعَبْدِيُّ سَمِعْتُ أَبَا بَدْرٍ، وَهو بَشَّارُ بْنُ الْحَكَمِ ذَكَرَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَذْنَبْتُ الذَّنْبَ قَال: إِذَا أَذْنَبْتَ فَاسْتَغْفِرْ رَبَّكَ قَالَ إِنِّي أَسْتَغْفِرُ رَبِّي ثُمَّ أَعُودُ فَأُذْنِبُ قَال: إِذَا أَذْنَبْتَ فَعُدْتَ فَاسْتَغْفِرْ رَبَّكَ فَقَالَ لَهُ فِي الرَّابِعَةِ اسْتَغْفِرْ رَبَّكَ حَتَّى يَكُونَ الشَّيْطَانُ هُوَ الْمَحْسُورَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِبَشَّارِ بْنِ الْحَكَمِ هَذَا غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ عَنْ ثَابِتٍ وَغَيْرُهُ مِمَّا لا يَرْوِيهِ غَيْرُهُ\nوَأَحَادِيثُهُ عَنْ ثَابِتٍ إِفْرَادَاتٌ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.","vol":"2","page":185},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-267>٢٦٢- بشار بن قيراط النيسابوري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ عَبد الْوَاحِدِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا الحسن بن خزيمة الرازي، حَدَّثَنا يَحْيى بن المغيرة الرازي، حَدَّثَنا بَشَّارُ بْنُ قِيرَاطٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثني ابْنٌ لأَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لِيُبَاشِرِ الرَّجُلُ دِرْهَمَهُ بِنَفْسِهِ فَإِنَّهُ لا يؤجر غلى غَبْنِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبَشَّارُ بْنُ قِيرَاطٍ هَذَا الَّذِي رَوَى أَحَادِيثَ غَيْرَ مَحْفُوظَةٍ وَلَهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَمَّنْ يُحَدِّثُ عَنْهُ، وَهو إِلَى الضعف أقرب منه إلى الصدق وبشار بن الحكم خير منه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-268>٢٦٣- بشار بْن مُوسَى الخفاف</span>.\nيكنى أبا عُثْمَان بغدادي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن إبراهيم السراج، حَدَّثَنا بشار بْن مُوسَى أَبُو عُثْمَان الخفاف (ح) وَحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ بشار الخفاف كَانَ ببغداد منكر الحديث.","vol":"2","page":186},{"text":"وقال النسائي بشار بْن الخفاف لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد الدَّارِمِيُّ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عَن بشار الخفاف فَقَالَ لَيْسَ بثقة.\nقَالَ عُثْمَان بلغني أن عَلِيّ بْن المديني كَانَ يسيء القول فِي بشار الخفاف هذا.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدمشقي، حَدَّثَنا أَبُو عمران مُوسَى بْن الْحَسَن البغدادي، حَدَّثَنا بشار بْن مُوسَى العجلي وَكَانَ أحمد يحسن القول فيه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد المروزي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحِيمِ، حَدَّثَنا بشار بن موسى، حَدَّثَنا الحسن بن ياد إِمَامُ مَسْجِدِ مُحَمد بْنِ وَاسِعٍ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ، حَدَّثني النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ، قَال: قَال أَبُو حمزة يعني أنس خَرَجَ عُثْمَانُ مُهَاجِرًا إِلَى الْحَبَشَةِ وَمَعَهُ ابْنَةُ النَّبِيِّ ﷺ فَاحْتُبِسَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ خَبَرُهُمْ فَكَانَ يَخْرُجُ يَتَوَكَّفُ عَنْهُمُ الْخَبَرَ فقال النبي ﵇ صَحِبَهُمَا اللَّهُ إِنَّ عُثْمَانَ لأَوَّلُ مَنْ هَاجَرَ إِلَى اللَّهِ بِأَهْلِهِ بَعْدَ لُوطٍ ﷺ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا بَشَّارُ بْنُ مُوسَى الْخَفَّافُ، أَخْبَرنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، حَدَّثني الثِّقَةُ يُونُس بْنُ عُبَيد عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن المحاقلة المزابنة وَالْمُخَابَرَةِ وَعَنِ الثُّنْيَا إلاَّ أَنْ تُعْلَمَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ غَيْرَ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَرَوَاهُ عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الأَوَّلِ وَزِيَادُ بْنُ أيوب دلويه وسعدويه الواسطي","vol":"2","page":187},{"text":"وغيرهما وبشار بن موسى رَجُلٌ مَشْهُورٌ بِالْحَدِيثِ وَيَرْوِي عَنْ قَوْمٍ ثِقَاتٍ وَأَرْجُو أَنْ لا بَأْسَ بِهِ وَأَنَّهُ قَدْ كَتَبَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ النَّاسُ وَلَمْ أَرَ فِي حَدِيثِهِ شَيْئًا مُنْكَرًا وَقَوْلُ مَنْ وَثَّقَهُ أقرب إلى الصواب ممن ضعفه.\nمَن اسْمُه بكر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-269>٢٦٤- بكر بن خنيس كوفي</span>.\n- حَدَّثَنَا الساجي سَمِعْتُ مُحَمد بْن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى بن سَعِيد يحدث عَن بَكْر بْن خنيس.\nكتب إلي مُحَمد بْن الْحَسَنِ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيّ قَالَ وحدثنا يَحْيى عَن بَكْر بْن خنيس، وَهو ضعيف روى عَن همام بْن الحارث أحاديث منكرة، ولاَ أحفظ عَن سفيان عَنْهُ شَيئًا.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: بَكْر بْن خنيس لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين بَكْر بْن خنيس كوفي ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا علي بن أَحْمَد، وَهو علان بْن سُلَيْمَان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين عَن بَكْر بْن خنيس فَقَالَ شيخ صَالِح لا بأس به إلاَّ أَنَّهُ كَانَ يروي عَن ضعفاء، ويُكتب من حديثه (١) الرقاق.\nوقال النسائي بَكْر بْن خنيس ضعيف.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ السعدي بَكْر بْن خنيس كَانَ يروي كل منكر وَكَانَ لا بأس به فِي نفسه.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"ويكثر من حديث الرقاق\"، وأثبتناه عن \"تاريخ بغداد\" ٧/٨٩، و\"تهذيب الكمال\" ٤/ (٧٤٣) .","vol":"2","page":188},{"text":"حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ حَنَانٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ بَكْر بْن خنيس، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَنَس (ح) قَالَ: وَحَدَّثنا مُحَمد بْن عُمَر.\nوَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْن سَعِيد عَن بَكْر بْن خُنَيْسٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا تَزَوَّجَ أَمَّ سَلَمَةَ أَمَرَ بِالنِّطَعِ فَبُسِطَ ثُمَّ أَلَقَى عَلَيْهِ تَمْرًا وَسَوِيقًا فَدَعَا النَّاسَ فَأَكَلُوا فَقَالَ الْوَلِيمَةُ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ حَقٌّ وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ وَالثَّالِثُ رِيَاءً وسمعة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد المروزي، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن منيع، حَدَّثَنا خِدَاشُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَبُو طَالِبٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَال: حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَعَلَّمُوا مَا شِئْتُمْ أَنْ تَعْلَمُوا فَلَنْ يَنْفَعَكُمُ اللَّهُ ﷿ بالعلم حتى تعملوا.","vol":"2","page":189},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ يَاسِينَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ معاوية الأنماطي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ بَكْرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلانَ، عنِ ابن أبي مليكة عن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرِمٍ عَتَقَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنِ اهْتَمَّ لِجَوْعَةِ أَخِيهِ فَأَطْعَمَهُ حَتَّى يَشْبَعَ وَيَسْقِيهِ حَتَّى يُرْوَى وَجَبَتْ لَهُ الجنة","vol":"2","page":190},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مِشْكَانَ، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الوارث، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ نَوْفٍ، أَوِ ابْنِ أَبِي نَوْفٍ، عنِ ابْنِ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: الْمَاءُ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِبَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ مِنَ الرِّوَايَةِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ أَخْبَارٌ مِنَ الرِّقَاقِ وَغَيْرِهِ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَهو يُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ عَنْ قَوْمٍ لا بَأْسَ بِهِمْ، وَهو فِي نَفْسِهِ رَجُلٌ صَالِحٌ إلاَّ أَنَّ الصَّالِحِينَ يُشَبه عَلَيْهِمْ الْحَدِيثُ، ورُبما حَدَّثُوا بِالتَّوَهُّمِ وَحَدِيثُهُ فِي جملة حديث الضعفاء ولس هو ممن يحتج بحديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-270>٢٦٥- بَكْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ شرود الصنعاني</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا العباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ بَكْر بْن الشرود صنعاني لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ بَكْر بْن الشرود الصنعاني قَالَ يَحْيى بْن مَعِين رأيته وليس بثقة","vol":"2","page":191},{"text":"وقال النسائي بَكْر بْن الشرود الصنعاني ضعيف.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ الشَّرُودِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ.\nوروى إِبْرَاهِيمَ السَّلْمِيِّ وَهَذَا شَيْخٌ غَيْرُ معروف.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك بن أحمد، حَدَّثَنا عُبَيد بن مُحَمد الكشوري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ جميل، حَدَّثَنا بكر بن الشرود، حَدَّثَنا الثَّوْريّ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلا ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى نَعْلَيْنِ فَأَجَازَ النَّبِيُّ ﷺ نكاحه","vol":"2","page":192},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الثَّوْريّ غَيْرَ بكر بن الشرود.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سَلَمٍ، قَالا: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الشَّرُودِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَكْذَبَ النَّاسِ الصناع.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ غَيْرُ بَكْرِ بْنِ الشَّرُودِ عَنْ مَعْمَرٍ وَرَوَاهُ عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر عَنْ رَجُلٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سَيَّارٍ، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنِ الشَّرُودِ، حَدَّثني مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ ﵎ لَهُ صَلاةً مَا دَامَ فِي بَطْنِهِ مِنْهُ قِطْعَةٌ أَوْ قَطْرَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ مَالِكٍ غَيْرَ بَكْرِ بْنِ الشَّرُودِ وَلِبَكْرٍ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الرِّوَايَاتِ مِمَّا لا يُتَابِعُهُ الثِّقَاتُ عَلَيْهِ وَكُلُّهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ مَا ذَكَرْتُهَا وما لم أذكرها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-271>٢٦٦- بكر أَبُو عتبة الأعنق بصري</span>.\nذكر عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَن عَبَّاسٍ سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ أَبُو بَكْر الأعنق لَيْسَ به بأس.\nسمعتُ ابْنُ حَمَّادٍ يَقُولُ بَكْرُ أَبُو عُتْبَةَ الأَعْنَقُ عَنْ ثابت، عَن أَنَس كنت أَوْصَى النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يُتَابَعُ عَلَيْهِ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبَكْرٌ الأَعْنَقُ هَذَا غَيْرُ مَعْرُوفٍ، وَهو الَّذِي ذكره البُخارِيّ عن ثابت","vol":"2","page":193},{"text":"عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ بِهِ، ولاَ أَدْرِي لَعَلَّ لَهُ حَدِيثًا غَيْرَهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-272>٢٦٧- بَكْر بْن معبد أَبُو يَحْيى العبدي</span>.\nقَالَ الشَّيْخُ: سمعتُ ابنَ حماد يقول: قال البُخارِيّ بَكْرُ بْنُ مَعْبَدٍ الْعَبْدِيُّ أَبُو يَحْيى عَنِ الْعَوَّامِ رَجُلٍ مِنْ كَلْبٍ عَنْ أُمِّهِ أَنَّ عليا ﵁ مر بشاطىء الْفُرَاتِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبَكْرُ بْنُ مَعْبَدٍ هَذَا غَيْرُ مَعْرُوفٍ وَإِنَّمَا مُرَادُ البُخارِيّ أَنْ يَذْكُرَ كُلَّ مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ، ولاَ أَعْرِفُ لَهُ مِنَ الْمُسْنَدِ شَيْئًا غَيْرَ مَا ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-273>٢٦٨- بَكْر بْن الأسود أَبُو عبيدة الناجي بصري</span>.\nقَالَ الساجي سَمِعْتُ مُحَمد بْن مُوسَى الحرشي يحدث عن عَبد اللَّه بن بَكْر السهمي، عَن أَبِي عبيدة الناجي عَن الْحَسَن الموعظة بطولها.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ قَالَ مضينا مع يَحْيى بْن مَعِين إلى شاذ بْن فياض فكتب عَنْهُ مواعظ الْحَسَن حديث أَبِي عبيدة الناجي وسمعناها معه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ بَكْر بْن الأسود أَبُو عبيدة الناجي قَالَ ابْن مَعِين هو كذاب.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ بَكْر بْن الأسود أَبُو عبيدة الناجي البصري سماه إِسْحَاق قَالَ يَحْيى بْن مَعِين هُوَ كذاب سمع منه وكيع.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ أَبُو عبيدة الناجي ضعيف.\nسَمِعْتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ السعدي: بَكْر بن الأسود، كان في رأي البصريين رأسا.\nوقال النسائي: أَبُو عبيدة الناجي بَكْر بْن الأسود كَانَ فِي دار البصريين.\nوقال النسائي: أَبُو عبيدة الناجي ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن سَعِيد، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ أَبُو عُبَيْدَةَ الناجي","vol":"2","page":194},{"text":"حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن أيوب المخرمي، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا أبو عبيدة الناجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سِيرِين أَظُنُّهُ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَدَغَتِ النَّبِيَّ ﷺ عَقْرَبٌ فَقَالَ مَا لَهَا لَعَنَهَا اللَّهُ لَوْ كَانَتْ تَارِكَةً أَحَدًا لَتَرَكَتِ النَّبِيُّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا يزيد بن سنان، حَدَّثَنا المغيرة بن عنبسة، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يُسَلِّمُونَ تَسْلِيمَةً.\nقَالَ الشَّيْخُ: وأَبُو عُبَيْدَةَ هَذَا مَعْرُوفٌ بِمَوَاعِظِ الْحَسَنِ، وَهو قَلِيلُ الْمُسْنَدِ مِقْدَارُ مَا يَرْوِيهِ مِنَ الْمُسْنَدِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه وَمَا أَرَى فِي حَدِيثِهِ مِنَ الْمُنْكَرِ مَا يَسْتَحِقُّ بِهِ الْكَذِبَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-274>٢٦٩- بَكْر بْن قِرْواش</span>.\nحَدَّثَنا ابنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول قد روى بن عُيَينة، عَن العَلاَء بْن أَبِي العباس الشاعر حديث بن قرواش.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد قَالَ البُخارِيّ بَكْر بْن قرواش، سمع مِنْهُ أَبُو الطفيل، قَالَ عليٌّ: لم أسمع بذكره إلاَّ فِي هَذَا الْحَدِيث، وحديث قتادة، فيه نظر.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بْنِ سُلَيْمَانَ الأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنا لُوَيْنٌ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن الْعَلاءِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يُحَدِّثُ عَنْ بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ عَنْ سَعْدٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ يَحْتَدِرُهُ رَجُلٌ مِنْ بُجَيْلَةَ، يُقَال لَهُ: الأَشْهَبُ، أَوِ ابْنُ الأشهب راعي الخيل أو راعي الْخَيْلِ عَلامَةٌ فِي قَوْمٍ ظَلَمَةٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يُعْرَفُ إلاَّ بِبَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ عَنْ سَعْدٍ وَبَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ ما أقل ما له من الرِّوَايَاتِ.\nوَقَوْلُ البُخارِيّ: حَدِيثُ قَتَادَةَ فيه نظر (١)، ولا أَدْرِي مَا يَعْنِي بِهِ وَلَعَلَّهُ روى، عَن قَتادَة حديثًا لم أجده بعد.\n_________\nحاشية١\n_________\n(١) البُخارِيّ لم يقل: حديث قتادة فيه نظر فهنا قول لعلي ابن المديني، وآخر للبخاري، قَالَ عَلِيّ: لم أسمع بِذكره إلاَّ فِي هَذَا الْحَدِيث، وحديثِ قتادة، وقال البُخارِيّ: فيه نظر، وبالرجوع إلى التاريخ الكبير للبخاري ٢/٩٤، وجدتُ القولَ بتمامه: قال البُخارِيّ: قَال لي عَلِيّ (١): لم أسْمَع بِذِكْرهِ إلاَّ في هذا، وحديث قَتادة، قال عَلِيُّ (٢): ما تقول فيها يا بكر بن قرواش (٣)؟.\nقال أبو عَبد اللهِ: وفيه نَظَرٌ.\n_________\nحاشية٢\n_________\n(١) هو ابن المَديني.\n(٢) هو ابن أبي طالب، رضى اللَّه تعالى عنه.\n(٣) هو حديث قتادة؛ أن مكاتبا أسره العدو، ثم اشتراه رجلٌ، فسأل بكرُ بن قرواش عنه عَلِيًّا، فقال عليٌّ، ﵇: قل فيها يا بكر بن قرواش ... المُصَنَّف لعبد الرزاق ٩٣٦٢.","vol":"2","page":195},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-275>٢٧٠- بَكْر بْن سليم الصواف مديني</span>.\nيحدث، عَن أَبِي حازم عَن سهل بْن سعد وعن غيره ما لا يوافقه أحد عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ بَكْر بْن سليم، وَعَبد الحكم قَال: مَا أعرفهما.\nحَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ بن السرج، حَدَّثَنا أَبُو سُلَيْمِ بَكْرُ بْنُ سُلَيْمٍ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثني أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ غريبا وليعودن كما بدأفطوبى لِلْغُرَبَاءِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الْغُرَبَاءُ قَالَ الَّذِينَ يُصْلِحُونَ عِنْدَ فَسَادِ النَّاسِ.\nوَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ بَكْرِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنِ الأعرج، عَن أبي هريرة (ح) وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ تَوْبَةَ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ مُوسَى الْجَحْشِيُّ بِمَدِينَةِ الرَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُعْرَفُ بِابْنِ الْبَارِدِ، حَدَّثني بَكْرُ بْنُ سُلَيْمٍ الصَّوَّافُ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ الإسلام بدأغريبا فَذَكَرَ نَحْوَهَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْممتنعِ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ سُلَيْمٍ أَبُو سُلَيْمٍ، حَدَّثني أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا وَنَحْنُ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ عَمْرو بْنُ الْعَاصِ فَقَالَ كَيْفَ بِكُمْ إِذَا أُلْجِئْتُمْ فِي زَمَانِ حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ قَدْ مُزِجَتْ عُهُودُهُمْ وَنُذُورُهُمْ فَاشْتَبَكُوا وَكَانُوا هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَقَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ تَأْخُذُونَ بِمَا تَعْرِفُونَ وَتَذَرُونَ مَا تُنْكِرُونَ وَيُقْبِلُ أَحَدُكُمْ عَلَى خَاصَّةِ نفسه ويذر العامة","vol":"2","page":196},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَن أَبِي حَازِمٍ غَيْرَ بَكْرِ بْنِ سُلَيْمٍ.\nوَقَدْ رَوَاهُ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ وَيَعْقُوبُ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ، وأَبُو ضَمْرَةَ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو عَنِ النَّبِيُّ ﷺ هَذَا الْحَدِيثَ حَدِيثَ الْحُثَالَةِ وَهَذَا أَصَحُّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأنصاري، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ سُلَيْمٍ الصَّوَّافُ الْمَدِينِيُّ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا حَازِمٍ قَالَ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ يَرْفَعُهُ قَالَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُرْفَعُ فِيهِ الْعِلْمُ وَلَكِنْ يَذْهَبُ الْعُلَمَاءُ فَيَبْقَى قَوْمٌ جُهَّالٌ فَيَضِلُّوا وَيُضِلُّوا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ لا يَرْوِيهِ، عَن أَبِي حَازِمٍ غَيْرُ بَكْرِ بْنِ سُلَيْمٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سَهْلٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لاَ أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ سُلَيْمٍ الصَّوَّافُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: اللَّهُمَّ أَمْتِعْنِي بِسَمْعِي وَبَصَرِي وَاجْعَلْهُمَا الْوَارِثَ مِنِّي وَانْصُرْنِي عَلَى عَدُوِّي وَأَرِنِي ثَأْرِيَ منه","vol":"2","page":197},{"text":"حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ المنذر الحزامي، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثني حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ الْخَرَّاطُ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا أَبُو يوسف القلوسي، حَدَّثَنا أَبُو يَعْلَى مُحَمد بْنُ الصلت، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ سُلَيْمٍ الْمَدِينِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ الْخَرَّاطِ عَنْ كُرَيْبٍ أَنَّ بن عَبَّاسٍ، قَالَ: رأيتُ أَبِي فَقَالَ لي انظر هل اجتمع أربعين أَوْ نَحْوٌ مِنْ أَرْبَعِينَ ثُمَّ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ أَيُّمَا مَيِّتٍ صَلَّى عليه أمة يَكُونُوا أَرْبَعِينَ فَيَشْفَعُوا إلاَّ شُفِّعُوا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِبَكْرِ بْنِ سُلَيْمٍ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ قَلِيلٌ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، ولاَ يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَهو مِنْ جُمْلَةِ الضُّعَفَاءِ الَّذِينَ يُكْتَبُ حَدِيثُهُمْ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-276>٢٧١- بَكْر بْن يُونُس بْن بُكَير كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إسماعيل قَالَ بَكْر بْن يُونُس بْن بُكَير الْكُوفِيّ عَن مُوسى بن عُلَيّ منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بن حكيم، حَدَّثَنا بكر بن يُونُس، حَدَّثَنا مُوسى بْنُ عُلَيّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ فَإِنَّ اللَّهَ تعالى يطعمهم ويسقيهم","vol":"2","page":198},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لَيْسَ يَرْوِيهِ عَنْ مُوسى بْنِ عُلَيّ غَيْرُ بكر بن يُونُس هذا.\nحَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ يُونُس بْنِ بُكَير عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى قَوْمٍ يَرْمُونَ وَيَتَحَالَفُونَ فَقَالَ ارموا، ولاَ إثم عليكم، وَهو يَقُولُونَ أَخْطَأْتُ وَاللَّهِ أَصَبْتُ وَاللَّهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإسناد منكر.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا الحسين بن علي بن الأسود، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ يُونُس بْنِ بكر الشيباني، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ عَنْ عُقْبَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ ﵎ بَاهَى الْمَلائِكَةَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِعُمَرَ بْنِ الخطاب ﵁.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبَكْرُ بْنُ يُونُس عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ مِمَّا لا يُتَابَعُ بَعْضُهُ عَلَيْهِ وَلَهُ أَيضًا غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ، وَهو قَرِيبٌ مِمَّا ذَكَرْتُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-277>٢٧٢- بَكْر بْن بكار</span>.\nبصري، يُكَنَّى أبا عَمْرو.\nحَدَّثَنَا ابن صَاعِدٍ، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ يَحْيى أبو الخطاب، حَدَّثَنا بَكْر بْن بكار أَبُو عَمْرو، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: بَكْر بْن بكار ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن عقبة، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا بكر بن بكار، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ المُسَيَّب، عَن أَبِي زُرْعَة بْنِ عَمْرو بْنِ جَرِيرٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ اشْتَرَى عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الجنة مرتين بَيْعِ الْخَلْقِ يَوْمَ رُومَةَ وَيَوْمَ جيش العسرة","vol":"2","page":199},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ عَنْ عِيسَى بْنِ المُسَيَّب غَيْرَ بَكْرِ بْنِ بَكَّارٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عَبد الواحد، حَدَّثَنا مَيْمُونُ بْنُ الأَصْبَغِ، حَدَّثَنا بَكْرُ بن بكار البصري، حَدَّثَنا عباد بن منصور، حَدَّثَنا عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ بِهَا عند النوم ثلاث في اليمنى وثلاث فِي الْيُسْرَى.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ عَنْ عَبَّادٍ بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ وَيَرْوِيهِ أَيضًا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِينٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ الثَّوْريّ غَيْرَ بَكْرِ بْنِ بَكَّارٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي سَمِينَةَ، حَدَّثَنا بكر بن بكار، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ دَاءٍ إلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَة بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ بَكْرِ بن بكار.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عباس قال","vol":"2","page":200},{"text":"لَمَّا أُهْبِطَ آدَمُ ﵇ من الجنة أول أَكَلَهَا النَّبَقُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ وَإِنْ كَانَ مَوْقُوفًا عَلَى بن عَبَّاسٍ فَإِنَّهُ مُنْكَرٌ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ حَمَّادٍ غَيْرَ بَكْرِ بْنِ بَكَّارٍ.\nوَلِبَكْرِ بْنِ بَكَّارٍ أَحَادِيثُ حِسَانٌ غَرَائِبُ صَالِحَةٌ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَلَيْسَ حَدِيثُهُ بِالْمُنْكَرِ جِدًّا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-278>٢٧٣- بَكْر بْن يزيد مديني</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ بَكْر بْن يزيد يروي عَن أسامة بْن زيد روى عَنْهُ القعنبي؟ قَال: لاَ أعرفه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الَّذِي قَالَ أَحْمَد بْن حنبل هُوَ كما قَالَ وبكر بْن يزيد لَيْسَ بالمعروف، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ القعنبي، وَهو مجهول من أهل المدينة والقعنبي أصله من المدينة سكن البصرة ويروي عَن قوم من أهل المدينة غير معروفين لا يروي عنهم غيره","vol":"2","page":201},{"text":"مَن اسْمُه بُكَير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-279>٢٧٤ بُكَير بْن عامر البجلي</span>.\nكوفي، يُكَنَّى أبا إسماعيل.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، قَال: قَال لي يَحْيى بْن مَعِين بُكَير بْن عامر بجلي كوفي ضعيف تركه حفص بْن غياث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ قيل ليحيى بْن سَعِيد ما تقول فِي بُكَير بْن عامر فَقَالَ: كَانَ حفص بْن غياث تركه وحسبه إذا تركه حفص.\nقَالَ يَحْيى كَانَ حفص يروي عَن كل أحد.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ بُكَير بْن عامر ضعيف.\nحَدَّثَنَا بن حَمَّاد قَالَ أنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: بُكَير بْن عامر ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صالح، عَن يَحْيى، قَالَ: بُكَير بْن عامر لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا بن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد سألت أَبِي عَن بُكَير بْن عامر فَقَالَ لَيْسَ بالقوي فِي الْحَدِيث.\nوذكر عَبد الْمَلِكِ عَنْ عَبد اللَّهِ بن أحمد، عن أبيه قال بُكَير بْن عامر صَالِح الْحَدِيث لَيْسَ به بأس.\nوقال النسائي بُكَير بْن عامر لَيْسَ بالقوي.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ البري، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قَالَ ولم أسمع يَحْيى يحدث عَن بُكَير بْن عامر بشَيْءٍ قط، ولاَ عَبد الرَّحْمَنِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن المنذر الخطيب البلخي، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عُثْمَانَ الْنُمَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ بقيسارية، حَدَّثَنا عَبد الله بن راشد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ سُفيان، عَن بُكَير عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ أَخْبَرَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَة أَنَّهُ سَافَرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَدَخَلَ بعض تلك الأدوية فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ.\nقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ نَسِيتَ أَنْ تَخْلَعَ خُفَّيْكَ قَالَ بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ بِذَلِكَ أَمَرَنِي رَبِّي ﷿.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر الإمام، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ بُكَير بْنِ عَامِرٍ الْبَجْلِيِّ، عنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ","vol":"2","page":202},{"text":"شُعْبَة تَوَضَّأَ النَّبِيُّ ﷺ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ نَسِيتَ؟ قَال: لاَ بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي ﷿.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ هَذَا لَيْسَ بِكَثِيرِ الرِّوَايَةِ وَرِوَايَاتُهُ قَلِيلَةٌ وَلَمْ أَجِدْ لَهُ مَتْنًا مُنْكَرًا، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-280>٢٧٥- بُكَير بْن معروف</span>.\nخراساني، يُكَنَّى أبا معاذ.\nسَمِعْتُ الفريابي يَقُولُ: سَمعتُ هشام بْن عمار يَقُولُ بُكَير بْن معروف قدم علينا وَكَانَ من أهل خراسان وسمعت مِنْهُ ورأيته ولم نكتب منه شيء.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عاصم، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، حَدَّثَنا مروان، حَدَّثَنا بُكَير بْن معروف أَبُو معاذ وكان ثقة.\nذكر بن أبي بكر، عَن عَبَّاسٌ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ بُكَير بْن معروف كَانَ خراسانيا روى عَنْهُ نوح المضروب.\nحَدَّثَنَا الفريابي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا بُكَير بْن معروف أَبُو معاذ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَبد الله بن","vol":"2","page":203},{"text":"مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَلْ تَدْرُونَ مَا أَوْثَقُ عُرَى الإِيمَانِ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُه ُأعَلْمُ قَالَ الْوِلايَةُ فِي اللَّهِ وَالْحُبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ الْحَدِيثَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الهثم الدوري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحسين بن شقيق، حَدَّثَنا أَبُو وَهْبٍ مُحَمد بْنُ مُزَاحِمِ بن سهل بن مزاحم، حَدَّثَنا بُكَير بْنُ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَتْحَ خَيْبَرٍ فَكُنْتُ فِيمَنْ صَعَدَ الثُّلْمَةَ فَقَاتَلْتُ حَتَّى رُؤِيَ مَكَانِي وَأبْليْتُ، وَعلي ثَوْبٌ أَحْمَرُ فَلَمْ أَعْلَمْ أَنِّي رَكِبْتُ فِي الإِسْلامِ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْهُ لِلشُّهْرَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ لَيْسَ بِكَثِيرِ الرِّوَايَةِ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرَ الْوَلِيدِ بْنِ مسلم ومن أهل خراسان من يروي عنه غير مُحَمد بن مُزَاحِمٍ وَغَيْرُهُ، وَهو قَلِيلُ الرِّوَايَاتِ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ وليس حديثه بالمنكر جدا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-281>٢٧٦- بُكَير بْن شهاب الدامغاني الحنظلي</span>.\nمنكر الْحَدِيث وأظنه، يُكَنَّى أبا الْحَسَن.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد الشَّافِعِيُّ وَسُوَيْدُ بن سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، وأَبُو عِصَامٍ الْعَسْقَلانِيُّ عَنْ بُكَير الدَّامَغَانِيِّ عَنْ مُحَمد بن سرين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ فِي جَهَنَّمَ وَادٍ تَسْتَعِيذُ مِنْهُ جَهَنَّمُ كُلَّ يَوْمٍ سبعين مرة أعدها اللَّهُ لِلْقُرَّاءِ الْمُرَائِينَ بِأَعْمَالِهِمْ وَإِنَّ أَبْغَضَ الْخَلْقِ إِلَى اللَّهِ ﷿ عَالِمٌ يَزُورُ السُّلْطَانَ أَوِ الْعُمَّالَ شكَّ إِبْرَاهِيم.\nقَالَ الشَّيْخُ: هكذا، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ فَقَالَ رَوَّاد، عَنْ بُكَير وثناه مُحَمد بْنُ منير، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ العسقلاني، حَدَّثَنا رَوَّادٌ، عَن أَبِي الْحَسَنِ الْحَنْظَلِيِّ عن بُكَير","vol":"2","page":204},{"text":"بِهَذَا الْحَدِيثِ فَزَادَ فِي الإِسْنَادِ أَبُو الْحَسَنِ الْحَنْظَلِيُّ وَهَذَا أَشْبَهُ مِنَ الَّذِي حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ لأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ مُنْكَرٌ، وَإذا كَانَ حَدِيثٌ مُنْكَرًا فَيَرْوِيهِ مَجْهُولٌ، وأَبُو الْحَسَنِ الْحَنْظَلِيُّ مَجْهُولٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ البُخارِيّ الْكُوفِيُّ وأحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا إسحاق بن سليمان الرازي، حَدَّثَنا بُكَير بْنُ شِهَابٍ الدَّامَغَانِيُّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ السُّوقَ؟ فَقَالَ: لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهو حَيٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهو عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كُتِبَ لَهُ بِهَا أَلْفُ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ أَلْفُ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَبُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ:، وعَمْرو بْنُ دِينَارٍ الْمَذْكُورُ فِي هَذَا الإِسْنَادِ هُوَ قَهَرْمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ بَصْرِيٌّ ضَعِيفٌ، يُكَنَّى أَبَا يَحْيى.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد القرشي، حَدَّثَنا عمار بن رجاء، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طِيبَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُكَير قَالَ عَمَّارُ الدَّامَغَانِيُّ، عَن أَبِي دَاوُدَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَلْقَى سَوْطَهُ فِي السَّفَرِ مُعْتَرِضًا فَصَلَّى اليه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن النخاس، حَدَّثَنا رزق الله بن موسى، حَدَّثَنا سلم بن سالم البلخي، حَدَّثَنا أَبُو شَيْبَةَ عَنْ بُكَير بْنِ شِهَابٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ","vol":"2","page":205},{"text":"قال من توضأفأسبغ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَالَ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِي إلاَّ هَدَاهُ اللَّهُ لأَصْوَبِ الأَعْمَالِ وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي إلاَّ أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِنْ طَعَامِ الْجَنَّةِ وَسَقَاهُ مِنَ شَرَابِ الْجَنَّةِ، وَإذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِي إِلا جَعَلَ اللَّهُ مَرَضَهُ ذَلِكَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِهِ وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِي إلاَّ أَمَاتَهُ اللَّهُ مَوْتَةَ الشُّهَدَاءِ وَأَحْيَاهُ حَيَاةَ السُّعَدَاءِ وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ إلاَّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ إلاَّ وَهَبَ اللَّهُ لَهُ حُكْمًا وَأَلْحَقَهُ بِصَالِحِ مَنْ مَضَى وَصَالِحِ مِنْ بَقِيَ وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ إلاَّ كُتِبَ فِي وَرَقَةٍ بَيْضَاءَ أَنَّ فُلانَ بْنَ فُلانَةٍ مِنَ الصَّادِقِينَ فَلا يُوَفَّقُ بَعْدَ ذَلِكَ إلاَّ بِصِدْقِهِ وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ إلاَّ أَعْطَاهُ اللَّهُ الْقُصُورَ وَالْمَنَازِلَ فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ الْحَسَنُ يَا سَمُرَةُ لَوْ كان لحديثك هذا قرآنا ناطقا كَانَ أَفْضَلَ قَالَ فَغَضِبَ وَقَالَ يَا حَسَنُ إِنْ كُنْتَ لا تُصَدِّقُ إلاَّ بِمَا فِي الْقُرْآنِ فَلا تُصَدِّقَنَّ بِهِ أَبَدًا وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَيْرَ مَرَّةٍ، ولاَ مَرَّتَيْنِ، ولاَ ثَلاثَةٍ حَتَّى ذَكَرَ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَلَقَدْ سَمِعْتُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَ مَوْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَيَذْكُرُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى عَدَّ عَشَرَةً وَلَقَدْ سَمِعْتُ مِنْ عُمَر وَعُثْمَانَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَذْكُرُ أَنَّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَيْرَ مَرَّةٍ، ولاَ اثْنَتَيْنِ حَتَّى عَدَّ عَشَرَةً فَإِنْ شِئْتَ فَصَدِّقْ وَإِنْ شِئْتَ فَلا تُصَدِّقْ بِهِ أَبَدًا.\nقَالَ يَا سَمُرَةُ بَلْ قَوْلُكُ حَقٌّ وَحَدِيثُكَ صِدْقٌ.\nقَالَ فَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُهَا كُلَّمَا خَرَجَ وَزَادَ فِيهِ الْحَسَنُ وَاغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ كما ربي اني صَغِيرًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبُكَيْرُ بْنُ شِهَابٍ هَذَا هُوَ قَلِيلُ الرِّوَايَةِ ولم أجد في المتقدمين فيه كلام وَمِقْدَارُ مَا يَرْوِيهِ فِيهِ نَظَرٌ.\nوَلَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَلَمْ أَجِدْ لَهُ أَنْكَرَ مِنَ الَّذِي ذَكَرْتُهُ وَحَدِيثُ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ مَنْ دَخَلَ السُّوقَ فَهُوَ مَشْهُورٌ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ قَهْرَمَانَ آلِ الزُّبَيْرِ وَبُكَيْرٌ هَذَا إِلَى الضعف أقرب منه إلى الصدق","vol":"2","page":206},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-282>٢٧٧- أَبُو بَكْر بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبِي مريم الغساني الحمصي</span>.\nاسم أَبِي بَكْر يقال بُكَير ويقال اسمه عَبد السلام بْن حميد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حماد، حَدَّثَنا عَبَّاس ومعاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: أَبُو بَكْر بْن أَبِي مريم الغساني شامي ضعيف الْحَدِيث لَيْسَ بشَيْءٍ وهذا مثل الأحوص بْن حكيم لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد قَالَ وحدثني عَبد اللَّهِ سئل أَبِي، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَال: كَانَ عيسى بْن يُونُس لا يرضاه قَالَ أَبِي سَمِعْتُ إِسْحَاق بْن راهويه يذكر عَن عيسى بْن يُونُس قَالَ لو أردت أبا بَكْر بْن أَبِي مريم على أن يجمع لي فلان وفلان وفلان لفعل يعني راشد بْن سعد وضمرة بْن حبيب وحبيب بْن عُبَيد.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ السعدي أَبُو بَكْر بْن أَبِي مريم لَيْسَ بالقوي فِي الْحَدِيث، وَهو متماسك.\nوقال النسائي أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَير بْنِ يوسف، حَدَّثني صَالِح بْن حكيم سَمِعْتُ مُحَمد بْن أسد يَقُولُ: سَمعتُ الوليد بْن مسلم يَقُولُ مروان بْن جناح أثبت من أبي بكر بن أبي مريم.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ شُعَيب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَسَدٍ قَالَ الوليد ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم.\nحَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي قلت لعبد الرَّحْمَنِ بْن إِبْرَاهِيم من الثبت بحمص قَالَ صفوان وبحير وحريز وثور وأرطاة قلت فابن أَبِي مريم قال دونهم.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يزيد بْن عَبد ربه مات أَبُو بَكْر بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبِي مريم، وَهو الغساني الشامي سنة ست وخمسين ومِئَة سمع مِنْهُ ابْن المُبَارك وبقية.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْن سلم سمعتُ ابْن مصفى يَقُولُ: سَمعتُ بقية يَقُولُ أدخلت ابْن المُبَارك عَلَى صفوان، وابن أَبِي مريم فسمع منهما فلما خرجنا قال","vol":"2","page":207},{"text":"لي يا أبا مُحَمد تمسك بشيخك.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا الليث بْن عبدة سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ أَبُو بَكْر بْن أَبِي مريم الغساني صدوق.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَنْبَسَةَ، وَمُحمد بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان، قالا: حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، حَدَّثَنا الْعَلاءُ مِنْ وَلَدِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ وُلِدَتْ لِي جَارِيَةٌ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ إِنَّهَا وُلِدَتْ لِيَ اللَّيْلَةَ جَارِيَةٌ فَقَالَ لِي سَمِّهَا مَرْيَمَ فَإِنَّهَا اللَّيْلَةُ أُنْزِلَتْ عَلِيَّ سُورَةُ مَرْيَمَ فَكَانَ، يُكَنَّى بِابْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَقَالَ مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن العلاء.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْجِنِّ، حَدَّثَنا أَبُو حفاظٍ الْيُسَيْرُ بْنُ مُوسَى هو بْنُ أَبِي الْيَسِيرِ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيى، وأَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الْمَعُونَةَ لَتَأْتِي مِنَ اللَّهِ ﷿ عَلَى قَدْرِ الْمَؤُنَةِ وَإِنَّ الصَّبْرَ يَأْتِي الْعَبْدَ عَلَى قَدْرِ الْمُصِيبَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ فِي هَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَلَمْ يُذْكَرْ لَنَا فِي هَذَا الإِسْنَادِ عَنْ بَقِيَّةَ فَقَالَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيى، وأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَن أَبِي الزِّنَادِ وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ بَقِيَّةَ جَمَاعَةٌ مِثْلُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ وَغَيْرِهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيى، عَن أَبِي الزناد ولم يذكروا بن أبي مريم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ صَالِحِ بْنِ شَيْخِ بْنِ عميرة، حَدَّثَنا سليمان بن عُمَر الرقي، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَطِيَّةَ يَعني ابْنَ قَيْسٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ قال","vol":"2","page":208},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ العين وِكَاءُ السَّهِ فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنَانِ استطلق الوكاء.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن مسلم الجوربذي، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ شُعَيب، حَدَّثَنا مُحَمد بن أسد، حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ مَوْقُوفٌ.\nقَالَ الوليد ومروان أثبت من بن أبي مريم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ تَمَّامِ بْنِ صالح الحمصي، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، عَن أَبِي بَكْرٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ ضَرَبَ أباه فاقتلوه هكذا حدثنا ابْنُ تَمَّامٍ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ وَاضِحٍ، عَنْ بَقِيَّةَ، عَن أَبِي بَكْرٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَإِنَّمَا هُوَ بَقِيَّةُ عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن أَبِي حازم وبقية","vol":"2","page":209},{"text":"عن أبي بكر بن أبي مَرْيَمَ قَالَ قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ.\nحَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّكُونِيُّ بِحِمْصٍ، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ ضرب أباه فاقتلوه.\nحَدَّثَنَا الحسين بن إبراهيم، حَدَّثَنا المُسَيَّب، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ مَنْ ضَرَبَ أَبَاهُ فَاقْتُلُوهُ.\nحَدَّثَنَا علي بن إبراهيم، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ موسى الشطوي، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُمَيْدٍ الرُّوَاسِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ ضَرَبَ أَبَاهُ فاقتلوه.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحسين الأنطاكي، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أخبر تقله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ دُبَيْسِ بْنِ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا الحسين بن مهدي، حَدَّثَنا عَبد القدوس بن الحجاج، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ ﵎ يحب كل قلب حزين","vol":"2","page":210},{"text":"حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ أبي الصفيراء، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الْيَمَانِ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ فِقْهِكَ رفقك في معيشتك.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا المُسَيَّب، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عَبد السَّلامِ بْنِ حُمَيْدٍ، وَهو أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَن أَبِي قَبِيلٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ صَامَ الأَرْبَعَاءَ وَالْخَمِيسَ وَالْجُمُعَةَ بَنَى اللَّهُ ﷿ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ مِنْ يَاقُوتٍ وَلُؤْلُؤٍ وَزَبَرْجَدٍ وَكَتَبَ اللَّهُ ﷿ لَهُ بَرَاءَةً من النار.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان الرقي، حَدَّثَنا أَبُو التَّقِيِّ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الشَّؤُمُ سُوءُ الْخُلُقِ","vol":"2","page":211},{"text":"حَدَّثَنَا الحسين، حَدَّثَنا المُسَيَّب، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ وَبَقِيَّةُ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطِيَا، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ أبي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْر بْن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مُحَمد عَنْ بِلالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: حُبُّكَ لِلشَّيْءِ يُعْمِي ويصم.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بْنِ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنا ابْنُ مُصْفَى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثني رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُ أَصْحَابَهُ مَا يَقُولُ أَحَدُهُمْ إِذَا فَرَغَ مِنَ الطَّعَامِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَأَشْبَعَنَا وَسَقَانَا وأروانا فلك الحمد غير مكافىء، ولاَ مُوَدَّعٍ، ولاَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، عَن أبي بكر بن أبي مريم عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عن كعب هو بن مَالِكٍ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ يَهُودِيَّةً أَوْ نَصْرَانِيَّةً فَسَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ فَنَهَاهُ وقال أنه لا تحصنك","vol":"2","page":212},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا عَبد الرحمن كامل القرقساني، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَرَّانِيُّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرو وَأَبِي بَكْرِ بن أبي مريم الغساني وحَرِيز بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يطر شاربه طرا.\nحَدَّثَنَا الباغندي، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا أَبُو بَكْر بْن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيُّ ﷺ فَدَفَعَ إِلَيَّ اللِّوَاءَ فَرَمَيْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِالْجَنْدَلِ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَدَعَا لي.\nحَدَّثَنَا الباغندي، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ الْعَلاءِ مِنَ آلِ أَبِي بَكْرٍ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مَرَّتَيْنِ أَحَدُهُمَا دَفَعَ إِلَيَّ اللِّوَاءَ وَالأُخْرَى رَمَيْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِالْجَنْدَلِ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ مِنِّي وَدَعَا لِي.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَالْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْغَرَائِبُ وَقَلَّ مَا يُوَافِقُهُ عَلَيْهِ الثِّقَاتُ وَأَحَادِيثُهُ صَالِحَةٌ، وَهو مِمَّنْ لا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ وَلَكِنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-283>٢٧٨- بُكَير بْن جعفر الجرجاني</span>.\nالسلمي جارنا كَانَ شيخا صالحا حدث بمناكير عَن المعروفين.\nقَالَ ابنُ عَدِيّ: ومسجدي هَذَا هُوَ مسجده وَكَانَ أحد الزهاد وحدث عَن مقاتل بْن سُلَيْمَان بكتاب تفسير خمسمِئَة حدث به عَن بُكَير أَحْمَد بْن يَحْيى السابري الجرجاني وحدث بُكَير هَذَا عَن عمران بْن عُبَيد الضبي، وَهو جرجاني بغرائب وحدث عَن الثَّوْريّ بغرائب سمع","vol":"2","page":213},{"text":"مِنْهُ بجرجان وحدث عَن المغيرة بْن مُوسَى المزني البصري عَن سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبة بشَيْءٍ من تصانيفه وسمع مِنْهُ فيما أظن بجرجان وله بن، يُقَال لَهُ: عَبد الواحد حدث، عَن أبيه عَن الثَّوْريّ بأحاديث لا يتابعه أحد عَلَيْهِ ولعبد الواحد بن، يُقَال لَهُ: عَبد السلام كَانَ يعظ فِي مسجد جده.\nأَخْبَرَنِي مُحَمد بْنُ عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ يُوسُفَ الإِسْتَرْابَاذِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُوسَى يَقُولُ كُنْتُ عِنْدَ بُكَير بْنِ جَعْفَرٍ الْجُرْجَانِيِّ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ اللَّهُ عَلَى عَرْشِهِ كَيْفَ فَقَالَ خُذُوا بِرِجْلِهِ فَجُرُّوهُ.\nسَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ مُوسَى بْنِ سَعْدٍ الأَزْدِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بْنِ بُنْدَار السَّمَّاكُ يَقُولُ: سَمعتُ بُكَير بْنَ جَعْفَرٍ يَقُولُ لَوْ كَانَ مَا أَخْطَأَ أَبُو حَنِيفَةَ جَوْزًا لاكْتَفَى بِهِ ناس كثير.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنُ سعد الإستراباذي سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يَحْيى السَّابَرِيَّ أَوْ غَيْرَهُ يَقُولُ كَانَ بُكَير بْنُ جَعْفَرٍ لا يَرْفَعُ يَدَيْهِ ويقول رفع اليدين أفضل.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ وَجَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الإستراباذي، قَالا: حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بن بهرام أبو حنيفة الإستراباذي، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ بُكَير يَعني ابْنَ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سفيانعن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ كُنَّ فِيهِ أَرْبَعٌ فَهُوَ مِنَ الْمُتَوَاضِعِينَ مَنْ أَكَلَ مِعَ خَادِمِهِ وَعَقَلَ شَاتَهُ وَرَكِبَ الْحِمَارَ وَحَمَلَ مَا ابْتَاعَ مِنَ السُّوقِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ عَنِ الثَّوْريّ وَيُشْبِهُ هَذَا الْمَتْنُ أَحَادِيثَ الصَّالِحِينَ إِذَا رَوَوْهُ وَكَانُوا جَمَاعَةً قَالَ فِيهِمْ يَحْيى الْقَطَّانُ وَضَعَّفَهُمْ وَذَكَرَ أَنَّهُ يُشَبَّهُ عليهم الشيء فيروونه.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد بن علي القرشي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى أَبُو عَبد الله السابري، حَدَّثَنا بُكَير بْنُ جَعْفَرٍ الْجُرْجَانِيُّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عُبَيد عَنْ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: صِنْفَانِ من أهل النار ولم أَرَهُمَا قَوْمٌ بِأَيْدِيهِمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ النَّاسَ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عاريات مائلات","vol":"2","page":214},{"text":"مُمِيلاتٌ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ، ولاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ كَذَا وَكَذَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَقَوْلُهُ فِي هَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي صَالِحٍ إِنَّمَا يُرِيدُ عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانُ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي صالح.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد بن علي القرشي، حَدَّثَنا أحمد بن يَحْيى السابري، حَدَّثَنا بُكَير بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عُبَيد الضَّبِّيِّ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ هَكَذَا هَكَذَا فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَذَا عِرْقٌ تَنْتَظِرُ أَيَّامَهَا الَّتِي كَانَتْ تَعْتَدُّ فَتَدَعُهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلا وَاحِدًا وَلِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَاحِدًا وَلِلْفَجْرِ غُسْلا وَاحِدًا.\nوَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عُبَيد الْحَدِيثُ الأَوَّلُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ عَنْ سُهَيْلٍ أَوْ عَنْ عَبد اللَّهِ أَخُوهُ.\nوَالْحَدِيثُ الثَّانِي إِنَّمَا يَرْوِيهِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبد الْحَمِيدِ وَبِهِ يُعْرَفُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِبُكَيْرٍ هَذَا غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو فِي مِقْدَارِ مَا يَرْوِي أَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ وَلَهُ عَنِ الثِّقَاتِ أَحَادِيثُ وَكَذَلِكَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الضُّعَفَاءِ مِثْلِ حسن بن فرقدوغيره.\nوَإِذَا رَوَى عَنْ ضَعِيفٍ فَيَكُونُ ضَعِيفَ الْحَدِيثِ مِنْ جِهَةِ الضَّعِيفِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ وَإِنَّمَا أَنْكَرْتُ عَلَيْهِ إِذَا رَوَى عَنْ ثِقَةٍ لا يتابعه عليه أحد","vol":"2","page":215},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-284>٢٧٩- بُكَير بن مسمار</span>.\nحَدَّثَنَا بن حَمَّاد، قَال: قَال البُخارِيّ بُكَير بْن مسمار أخو مهاجر بْن مسمار روى عَنْهُ أَبُو بَكْر الحنفي فِي حديثه بعض النظر.\nوبكير بْن مسمار لم أخرج لَهُ شيئا هَاهُنا لأني لم أجد فِي رواياته حديثا منكرا وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: والذي قاله البُخارِيّ هُوَ كما قَالَ روى عَنْهُ أَبُو بَكْر الحنفي أحاديث لا أعرف فيها شيئا منكرا وعندي أَنَّهُ مستقيم الْحَدِيث فاستغنى عَن أن أذكر لَهُ حديثا لاستقامة حديثه ولأن من روى عنه صدوقوأرجو أنه لا بأس به","vol":"2","page":216},{"text":"مَن اسْمُه بكار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-285>٢٨٠- بكار بْن عَبد العزيز بْن أبي بكرة</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حماد، حَدَّثَنا العباس بْن مُحَمد، عَن يَحْيى بْن مَعِين قَالَ بكار بْن عَبد العزيز بْن أَبِي بكرة ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ خداش أبو الهيثم، حَدَّثَنا بكار بْن عَبد العزيز بْن أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُ دَخَلَ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ فَسَعَى وَالنَّبِيُّ ﷺ فِي الصَّلاةِ فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلاتِهِ قَالَ مَنِ السَّاعِي قُلْتُ أَنَا جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ قَالَ زَادَكَ اللَّهُ حرصا، ولاَ تعد","vol":"2","page":217},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا أَبُو الْهَيْثَمِ خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، حَدَّثَنا بَكَّارُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ عِنْدَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ فَأَتَاهُ بَشِيرٌ يُبَشِّرُهُ بِظَفَرِ أَصْحَابٍ لَهُ فَقَامَ وَخَرَّ سَاجِدًا ثُمَّ قَالَ لِلرَّسُولِ، حَدَّثني، قَال: كَانَ الَّذِي يَلِي أَمْرَهُمُ امْرَأَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَلَكَتِ الرِّجَالُ حِينَ أَطَاعَتِ النِّسَاءَ.\nحَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ معاوية النيسابوري، حَدَّثَنا بكار بْن عَبد العزيز بْن أَبِي بَكْرَةَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَن أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَتَاهُ الْبَشِيرُ وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ عَائِشَةَ قَالَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَسَجَدَ.\nأخبرناه السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا أبو عاصم، حَدَّثَنا بَكَّارُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا أَتَاهُ أَمْرٌ يسره خر ساجدا.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ عِصَامِ، حَدَّثَنا النضر بن طاهر، حَدَّثَنا بكار بْن عَبد العزيز بْن أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ.\nوَبِهَذَا الإِسْنَادِ حَدَّثَنَاهُ بن عِصَامٍ هَذَا عَنِ النَّضْرِ بْنِ طاهر مقدار عشرة أحاديث.\nحَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا بَكَّارُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني أَبِي، عَن أَبِي بَكْرَةَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَن أَبِي بَكْرَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ رَاءَى رَاءَى اللَّهُ بِهِ، ومَنْ سَمَّعَ سمع الله به","vol":"2","page":218},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَلِبَكَّارٍ هَذَا غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الثِّقَاتِ جَمَاعَةٌ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ كَأَبِي عَاصِمٍ وَغَيْرِهِ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ، وَهو مِنْ جُمْلَةِ الضُّعَفَاءِ الَّذِينَ يكتب حديثهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-286>٢٨١- بَكَّارُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عبيدة</span>.\nالربذي بن أخي موسى بن عبيدة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال البُخارِيّ قَالَ عَلِيّ، عَن يَحْيى بْن سَعِيد كنا نتقي مُوسَى بْن عبيدة تلك الأيام لم يرو بَكَّار بْن عَبد اللَّهِ الربذي إلاَّ عَن مُوسَى بْن عبيدة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ التميمي بحران، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنا بَكَّارُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، حَدَّثني عَمِّي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ الأَنْصَارِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَالْمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ، ولاَ غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِيهِ سَاعَةٌ لا يَسْأَلُ اللَّهَ ﷿ وَاحِدٌ فِيهَا خَيْرًا إلاَّ اسْتَجَابَ لَهُ، ولاَ يَسْتَعِيذُ فِيهَا مِنْ شَيْءٍ إلاَّ أَعَاذَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ الْعَهْدُ فِيهِ عَلَى مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ لَيْسَ عَلَى بَكَّارٍ لأَنَّ هَذَا قَدْ رَوَاهُ عَنْ مُوسَى جَمَاعَةٌ وَإِنَّمَا رَوَى بكار عن موسى لأن بكار لا يَرْوِي إلاَّ عَنْ مُوسَى.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن سابور، حَدَّثَنا الفضل بن الصباح، حَدَّثَنا بَكَّارُ بْنُ عَبد اللَّهِ الرَّبَذِيُّ عَنْ مُوسَى أَخْبَرَنِي الْعَلاءُ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: إِذَا انتصف","vol":"2","page":219},{"text":"شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا قَالَ مُوسَى قُلْتُ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَا كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ لِيُحَدِّثُ إلاَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nقال الشيخ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ، عَن العَلاَء جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَبُو الْعُمَيْسِ والداروردي وَرَوَى عَنِ الثَّوْريّ، عَن العَلاَء، وَهو غَرِيبٌ وَقَدْ خَرَجَا جَمِيعًا من العهدة بكار وموسى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا بَكَّارُ بْنُ عَبد اللَّهِ، عَن عَمِّه مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَخِيهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنَ قَضَى نُسُكَهُ وَسَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِبَكَّارِ بْنِ عَبد اللَّهِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ أَحَادِيثُ وَلَمْ أَرَ لَهُ رِوَايَةً إلاَّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَمِّهِ وَمُوسَى أَضْعَفُ مِنْهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي هُوَ مَنْ قَضَى نُسُكَهُ الْبَلاءُ فِيهِ مِنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ أَيضًا لَيْسَ مِنْ بَكَّارٍ وَمُوسَى قَدْ يُقْبَلُ بِأَخِيهِ يَرْوِي عَنْ أَخِيهِ أَبَدًا الأَحَادِيثَ وَأَخُوهُ عَبد اللَّهِ بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرٍ وَيُقَالُ إِنَّ عَبد اللَّهِ لم يلق جابرا، وَإذا كان صُورَةُ بَكَّارِ بْنِ عَبد اللَّهِ ما وصفت والأحاديث الَّتِي ذَكَرَهَا، عَن عَمِّه الْبَلاءُ فيه مِنْ غَيْرِهِ فَبَكَّارُ هَذَا لا يَكُونُ بِهِ بَأْسٌ لأَنِي لَمْ أَجِدْ لَهُ شَيْئًا أَنْكَرَ مِمَّا ذكرته، وَهو إِنَّمَا يَرْوِي، عَن عَمِّه مُوسَى فَالْبَلاءُ مِنْ عَمِّهِ لا منه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-287>٢٨٢- بكار أبو يُونُس القافلائي</span>.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبد الله الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا بكار أبو يُونُس","vol":"2","page":220},{"text":"القافلائي، حَدَّثَنا حبيب بن الشهيد، حَدَّثَنا عَطاء، عَن جَابِرٍ أَنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي نَذَرْتُ زَمَانَ الْفَتْحِ إِنْ فَتَحَ اللَّهُ ﵎ عَلَيْكَ أَنْ أُصِلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ صَلِّ هَاهُنا فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً قَالَ النَّبِيُّ ﷺ شَأْنُكَ إِذًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْرِفُهُ إِلا عَنْ بكار هذا عن حبيب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ نُوحٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ بمصر، حَدَّثَنا مُحَمد بن سنان الفران، حَدَّثَنا بكار أبو يُونُس، حَدَّثَنا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَكَلْتُ وَشَرِبْتُ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَتِمَّ صَوْمَكَ اللَّهُ أَطْعَمَكَ وَسَقَاكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ وَيُقَالُ أَبُو يُونُس هَذَا لَمْ يُنْسَبْ وَأَحَادِيثُهُ قَلِيلَةٌ، ولاَ أَعْلَمُ لَهُ مِنَ الأَحَادِيثِ إلاَّ مِقْدَارَ خَمْسَةٍ أَوْ سِتَّةٍ وَأَرْجُو أَنَّهُ مُتَمَاسِكٌ بمقدار مَا يَرْوِيهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-288>٢٨٣- بَكَّار بْن عَبد الله بْن سِيرِين</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَد بْن حَمَّاد قَالَ البُخارِيّ بكار من ولد بن سِيرِين مولى أنس بْن مَالِك يتكلمون فيه.\nسَمِعْتُ عبدان يَقُولُ: سَمعتُ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: قَالَ ابنُ عَدِي هُوَ شيخ لهم سجستاني وقد، حَدَّثَنا عَن بَكَّار، عنِ ابْن عون بهذه الأحاديث أو بعضها فَقَالَ رأيته فِي كتابه مرسلا ثم، حَدَّثَنا بعد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ، حَدَّثَنا بَكَّارُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ سِيرِين، حَدَّثَنا ابن","vol":"2","page":221},{"text":"عون مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي ﷺ بِثَلاثٍ لا أَدَعَهُنَّ أَبَدًا الْوِتْرُ قَبْلَ النَّوْمِ وَصَوْمُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَالْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ، عنِ ابْنِ عَوْنٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ بَكَّارٍ هَذَا مَعَ أَحَادِيثَ أُخْرَى بِهَذَا الإِسْنَادِ مِقْدَارَ خَمْسَةٍ.\nحَدَّثَنَا عباد بن علي مَرْزُوقٍ أَبُو يَحْيى بِبَغْدَادَ وَزَعَمَ أَنَّهُ مِنْ وَلَدِ خَالِدِ بْنِ سِيرِين، حَدَّثَنا بَكَّارُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ سِيرِين، حَدَّثَنا ابْنِ عَوْنٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ اللَّهَ ﵎ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا بِقَبَائِلِهِمْ وَعَشَائِرِهِمْ لا يُزَادُ فِيهِمْ، ولاَ يُنْقَصُ مِنْهُمْ وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلا بِقَبَائِلِهِمْ وَعَشَائِرِهِمْ لا يُزَادُ فِيهِمْ، ولاَ يُنْقَصُ مِنْهُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ أَرَهُ فِي جُمْلَةِ مَا يَرْوِي بَكَّارٌ هَذَا، عنِ ابْنِ عَوْنٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ الَّذِي حَدَّثَنَاهُ عَبْدَانُ عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ بَكَّارٍ، وإِنَّما، حَدَّثَنا بِهِ عَبَّادُ بْنُ عَلِيٍّ هَذَا الشَّيْخُ وَكَانَ يُعْرَفُ بِهِ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ غَيْرُ هذا الحديث","vol":"2","page":222},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَلِبَكَّارٍ هَذَا، عنِ ابْنِ عَوْنٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ أَحَادِيثُ لا يُتَابِعُهُ عَلَيْهِ أحد.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حيويه، حَدَّثَنا أيوب بْن سليمان بْن سافري، حَدَّثَنا بَكَّارُ بْنُ عَبد اللَّهِ السيريني، حَدَّثَنا العُمَريّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهِ عَنْ العُمَريّ غَيْرُ بَكَّارٍ السِّيرِينِيِّ وَالْعُمَرِيُّ هَذَا هُوَ عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر أَخُو عُبَيد اللَّهِ وَلَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الأَحَادِيثِ عن غير بن عَوْنٍ وَكُلُّ رِوَايَاتِهِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"2","page":223},{"text":"مَن اسْمُه بركة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-289>٢٨٤- بركة بْن مُحَمد أَبُو سَعِيد الحلبي</span>.\nقَالَ الشَّيْخُ: قَال لِي عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ أَغْرَبَ عَلَى خَالِدٍ الْحَذَّاءِ حَدِيثٌ فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنَاهُ عُمَر بْنُ سِنَانٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَعَبد اللَّهِ بْنُ زناد بن خالد وغيرهم قالوا، حَدَّثَنا بركة بن مُحَمد الحلبي، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ سفيان الثَّوْريّ عن خالد الخلاء، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَعَلَ الْمَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ لِلْجُنُبِ ثَلاثًا فَرِيضَةً.\nقَالَ الشَّيْخُ: فَقَالَ لِي عَبْدَانُ هَاتِ حَدِيثَ الْمُسْلِمِينَ أَنَا قَدْ رَأَيْتُ بَرَكَةَ هَذَا بِحَلَبَ وَتَرَكْتُهُ عَلَى عَمْدٍ وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ لأَنَّهُ كَانَ يَكْذِبُ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَرْوِهِ مَوْصُولا بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ بَرَكَةَ هذا وقد روي مرسلا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ يُونُس، وَعَبد اللَّهِ بْنُ زياد بن خالد، قالا: حَدَّثَنا بركة بن مُحَمد الحلبي، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ الثَّوْريّ عَنْ مُحَمد بْنِ جُحَادَةَ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ عَوْرَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قط.\nحَدَّثَنَاهُ أحمد بْن عَبد اللَّه بن سابور، حَدَّثَنا بركة بن مُحَمد، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمد بْنِ جُحَادَةَ فَذَكَرَ بإسنادِه، نَحوه، فقلت قيل لَهُ إِنَّمَا هُوَ عَنِ الثَّوْريّ، عنِ ابْنِ جُحَادَةَ فَأَبَى وَقَالَ سَمَاعِي وَسَمَاعُ الْمَعْمَرِ من بركة هكذا وهكذا في أصلي.\nقال الشيخ: وابن سابور هذا أخطأ حيث جعل مكان الثَّوْريّ حماد بن سلمة.\nوالصواب ما حدثناه عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يُونُس، وَعَبد اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بن خالد ولم يرو هذا الحديث بهذا الإسناد غير بركة","vol":"2","page":224},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرٍ الْبَرْقَعِيدِيُّ، حَدَّثَنا بَرَكَةُ بْنُ مُحَمد بْنِ زَيْدٍ الأنصاري الحلبي، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُو مِنَ الأَرْضِ.\nقَالَ بَرَكَةُ قَال لِي الْحِمَّانِيُّ هَذَا الْحَدِيث رَوَاهُ عَنِّي سُفْيَانُ الثَّوْريّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ رَوَاهُ عَنِ الْحِمَّانِيِّ، عَنِ الأَعْمَش غَيْرَ بَرَكَةَ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِعَبْدِ السَّلامِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ الأَعْمَش وَقَدْ تَابَعَهُ عَلَيْهِ مُحَمد بْنُ رَبِيعَةَ وَقَدِ اسْتَغْرَبْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمد بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْمَش فَجَاءَنَا بَرَكَةُ بِثَلاثٍ فَرَوَى عَنْ عَبد الْحَمِيدِ الحماني عَنِ الأَعْمَش.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الله بن سابور، حَدَّثَنا بركة بن مُحَمد الحلبي، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ الدِّيَّةَ كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ، وَعلي ﵃ دِيَّةُ الْمُسْلِمِ وَالْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ سَوَاءً فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ مُعَاوِيَةُ صَيَّرَ دِيَّةَ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَّةِ الْمُسْلِمِ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَر بْنُ عَبد الْعَزِيزِ ﵀ رَدَّ الأَمْرَ إِلَى الْقَضَاءِ الأَوَّلِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان، حَدَّثَنا بركة بن مُحَمد الحلبي، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تُرْفَعُ زِينَةُ الدُّنْيَا سَنَةَ خمس وعشرين ومِئَة","vol":"2","page":225},{"text":"حَدَّثَنَا ابن أبي سفيان، حَدَّثَنا بركة، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بن عَبد اللَّه بن سليمان، حَدَّثَنا بركة بن مُحَمد، حَدَّثَنا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعًا وَخَمْسًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنِ الأَوْزاعِيّ الَّتِي ذَكَرْتُهَا عَنِ الْوَلِيدِ عَنِ الأَوْزاعِيّ وَعَنْ مُبَشِّرٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ لا يَرْوِيهَا غَيْرُ بَرَكَةَ وَسَائِرُ أَحَادِيثِ بَرَكَةَ مَنَاكِيرُ أَيضًا بَاطِلٌ كُلُّهَا لا يَرْوِيهَا غَيْرُهُ وَلَهُ مِنَ الأَحَادِيثِ الْبَوَاطِيلِ عَنِ الثِّقَاتِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُهُ، وَهو ضَعِيفٌ كَمَا قَالَ عَبْدَانُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبَلَغَنِي عَنْ صَالِحٍ جَزَرَةَ أَنَّهُ وَقَفَ عَلَى حَلْقَةِ أَبِي الْحَسَنِ السِّمْنَانِيِّ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يُونُس بِبُخَارَى، وَهو يُحَدِّثُ عَنْ بَرَكَةَ بِبَعْضِ الأَحَادِيثِ الَّتِي ذَكَرْتُهَا فَقَالَ صَالِحٌ يَا أَبَا الْحَسَنِ ليس ذي بركة ذي نقمة","vol":"2","page":226},{"text":"مَن اسْمُه البراء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-290>٢٨٥- البراء بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد بصري، يُكَنَّى أبا يزيد</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: البراء بْن عَبد اللَّهِ بصري يروي عَن الْحَسَن، وَعَبد اللَّه بْن شقيق، وَهو البراء بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ولم يكن حديثه بذاك.\nوقال النسائي البراء بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد يروي عَن عَبد اللَّهِ بْن شقيق بصري لَيْسَ بذاك.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ وَعِمْرَانُ بْنُ موسى السختياني، قالا: حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا الْبَرَاءُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْغَنَوِيُّ وَقَالَ عِمْرَانُ أَبُو يَزِيدَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ألا أنبئكم بخياركم أحسانكم أَخْلاقًا زَادَ عِمْرَانُ أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِشِرَارِ هَذِهِ الأُمَّةِ هُمُ الثَّرْثَارُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَالْبَرَاءُ بْنُ عَبد اللَّهِ لَيْسَ لَهُ كَثِيرُ حَدِيثٍ عَنِ الْحَسَنِ، وَعَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، وَهو عِنْدِي إِلَى الصدق أقرب منه إلى الضعف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-291>٢٨٦- البراء بْن يزيد الغنوي</span>.\nيروي، عَن أبي نضرة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ البراء بْن يزيد لَيْسَ به بأس.\nسَمِعْتُ أبا الوليد يَقُولُ لا أروي عَن البراء بْن يزيد هو متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: البراء بْن يزيد الغنوي صاحب أَبِي نضرة ضعيف.\nقَالَ الشَّيْخُ: وفي موضعٍ آخر البراء بْن يزيد الغنوي بصري لَيْسَ بذاك.\nوقال النسائي البراء بْن يزيد الغنوي يروي، عَن أَبِي نضرة ضعيف.\nقَالَ الشَّيْخُ: وللبراء هَذَا أحاديث، عَن أَبِي نضرة غير محفوظة، ولاَ أعلم يروي إلاَّ، عَن أَبِي نضرة وليس حديثه كثير من، وَهو قليل الرواية عنه","vol":"2","page":227},{"text":"مَن اسْمُه بحر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-292>٢٨٧- بحر بْن كنيز السقاء</span>.\nأَبُو الفضل الباهلي بصري جد أَبِي حفص الفلاس.\nسَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد بن عَبد العزيز يقول رأيت فِي كتاب مُحَمد بْن سعد بحر بْن كنيز السقاء، يُكَنَّى أبا الفضل مات سنة ستين ومِئَة وكان ضعيفا.\nذكر بن أبي بكر الرازي، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: أَبُو الفضل الباهلي هُوَ بحر السقاء.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ بحر بْن كنيز أَبُو الفضل السقاء الباهلي عَن الْحَسَن والزهري قَالَ عَمْرو بْن علي مات سنة ستين ومِئَة وليس عندهم بقوي قَالَ عَمْرو وروى عنه الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرنا سُفيان، عَن أَبِي الْفَضْلِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ مَنْ نَسِيَ صَلاةً فِي السفر فليصل قي الْحَضَرِ رَكْعَتَيْنِ، ومَنْ نَسِيَ فِي الْحَضَرِ صَلَّى فِي السَّفَرِ أَرْبعًا، وأَبُو الْفَضْلِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ الثَّوْريّ هُوَ بَحْرٌ السَّقَّاءُ.\nذَكَرَ بن أبي بكر، عَن عباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ بَحْرٌ السَّقَّاءُ هو بن كُنَيْزٍ، وَهو أَبُو الْفَضْلِ الْبَاهِلِيُّ وَرَوَى عَنْهُ الثَّوْريّ قَالَ كَانَتْ رَايَةُ النَّبِيِّ ﷺ يُقَالُ لَهَا الْعِقَابُ، وأَبُو الْفَضْلِ هَذَا هُوَ بَحْرٌ السَّقَّاءُ.\nقَالَ عَبَّاس وَبَحْرٌ هَذَا هُوَ جد أبي حفص الفلاس.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صالح، عَن يَحْيى بن مَعِين قَالَ بَحْرٌ السَّقَّاءُ لَيْسَ بشَيْءٍ كُلُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيَّ منه.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ بحر السقاء ليس بشَيْءٍ","vol":"2","page":228},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْن زهير سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ بَحْرٌ السَّقَّاءُ لا يكتب حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ السَّعْدِيُّ بَحْرٌ السَّقَّاءُ سَاقِطٌ.\nوَقَالَ النَّسَائِيُّ بَحْرُ بْنُ كُنَيْزٍ السَّقَّاءُ بَصْرِيٌّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر الْقَوَارِيرِيُّ، قَال: قَال يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ مَا كَتَبْتُ عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ إلاَّ حديثًا واحدا فجاءت السنور فأحدث عليه.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أبي خيثمة، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر بإسنادِه، نَحوه، قَالَ لَنَا عَبد الْمَلِكِ وَبِتْنَا آنَاءَ لَيْلَةٍ أَنْظُرُ فِي ذَا الْحِكَايَةِ بِعَيْنِهَا إِذْ نَعَسْتُ فَانْتَبَهْتُ فَإِذَا السَّنَّوْرُ قَدْ أحدثت عليها بعينها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن شُعَيب الزعفراني، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الأعلى بْن سُلَيْمَان، قَالَ: رأيتُ بحر السقاء يخضب بحمرة.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيد سمعتُ ابْنَ كثير يقول رأيت بحر السَّقَّاءَ سَكْرَانَ وَالصِّبْيَانُ يَعْبَثُونَ بِهِ.\n- حَدَّثَنَا الساجي، وابن صاعد، قالا: حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ قَال: مَا سَمِعْتُ مِنْ أَيُّوبَ مَزْحَةً غَيْرَهَا قَالَ لِبَحْرٍ السَّقَّاءِ يَوْمًا أَنْتَ كَاسْمِكَ يَا أبا الفضل.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عَبْدَةُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ، قَال: قَال سُفْيَانُ مَا سَمِعْتُ مِنْ أيوب مزحة قط غيرها فذكره نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَال: قَال يَحْيى بن مَعِين، حَدَّثَنا مَهْرَانُ الرَّازِيُّ عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحِلْمُ زَيْنٌ لِلْعَالِمِ سِتْرٌ لِلْجَاهِلِ.\nقَالَ يَحْيى وَلَوْ كَانَ غَيْرَ السَّقَّاءِ قَالَ يَحْيى وَقَدْ رَوَى الثَّوْريّ، عَن أَبِي الْفَضْلِ عَنِ الْحَسَنِ هُوَ بحر السقاء.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي سويد، حَدَّثَنا مسلم، حَدَّثَنا بحر بن كنيز السقاء، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ الْقِبْطِيُّ، عَن أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ السلاح في","vol":"2","page":229},{"text":"الفتنة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنِي بَحْرٌ السَّقَّاءُ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ نَسِيئَةً وَلَمْ ير بأسا يدا بيد.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثني اللَّيْثُ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ الْبَصْرِيُّ عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَكْرَمَ امرأمسلما فَإِنَّمَا يُكْرِمُ اللَّهَ ﷿.\nحَدَّثَنَا أحمد بن صالح التميمي، حَدَّثَنا الحسن بن أسد البوشنجي، حَدَّثَنا الْحَارِثُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ بَحَرٍ السقاء، حَدَّثَنا أَبُو الزبير عن جابر إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى عَلَى رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ النَّارِ وَرَأَى عَلَيْهِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ مَا لِي أَرَى عَلَيْكَ حِلْيَةَ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَلَيْكُمْ بالورق.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدَكٍ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ سَهْلِ بْنِ مَرْوَانَ المازني أبو حفص","vol":"2","page":230},{"text":"التميمي البصري، حَدَّثَنا بَحْرٌ السَّقَّاءُ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا قُرِّبَ إِلَى أَحَدِكُمُ الطِّيبُ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ، ولاَ يَرُدَّ مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا مخلد بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قالَ: قُلتُ لِسَفِينَةَ لِمْ سُمِّيتَ سَفِينَةَ قَال: كنتُ أَحْمِلُ الْمَاءَ وَزَادَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لِي أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَحْمِلَ زَادِي وَزَادَ أَصْحَابِي قلتُ نَعَم قَال: مَا أَنْتَ إلاَّ مِثْلُ سَفِينَةٍ فَسُمِّيتُ سَفِينَةُ فَأَتَيْتُ عَلَى أَسَدٍ قَدْ قَطَعَ الطَّرِيقَ عَلَى النَّاسِ فَقُلْتُ يَا أَبَا الْحَارِثِ إِنِّي سَفِينَةُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: فَوَلَّى.\nقَالَ فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مُحَمد بْنَ كَعْبٍ الْقَرَظِيَّ فَقَالَ أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنْهُ عَدَا كَلْبٌ أَسْوَدُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَدَخَلَ الْبَحْرَ فَمَكَثَ الْكَلْبُ قَائِمًا عَلَيْهِ يَنْتَظُرُهُ فَلَمَّا أَبْطَأَ عَلَيْهِ قَالَ يَا كَلْبُ إِنِّي فِي ذِمَّةِ مُحَمد ﷺ فولى الكلب يعدو.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ علي بن عمران الجرجاني، حَدَّثَنا يَحْيى بن بشير القرقساني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنا بَحْرٌ السَّقَّاءُ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: الصَّلاةُ الصَّلاةُ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن صالح التميمي، حَدَّثَنا الحسن بن أسد البوشنجي، حَدَّثَنا الحارث بن مسلم","vol":"2","page":231},{"text":"عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ سَمِعْتُ الزُّهْريّ يَقُولُ، حَدَّثني أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي مَنْزِلِنَا فجلبنا له داجبا فَشُبْنَاهُ بِمَاءِ الْمِرْكَنِ فَلَمَّا شَرِبَ قَالَ وَأَعْرَابِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ، وأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَسَارِهِ فَنَاوَلَ الأَعْرَابِيَّ فَشَرِبَ فَقَالَ عُمَر يَا رَسُولَ اللهِ أَبُو بَكْرٌ، فَقَالَ، يَا عُمَر إِنَّ الَّذِي عَلَى الْيَمِينِ أَحَقُّ ثُمَّ إِنَّ الَّذِي عَلَى اليمين أحق.\nحَدَّثَنَا الحسين بن مُحَمد الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بن مصعب، حَدَّثَنا بَحْرٌ السَّقَّاءُ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ وَأَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: حَرَامٌ عَلَى كُلِّ ذَاتِ نِطَاقٍ أَنْ تَجُرَّ الذيل أكثر من ذراع.\nحَدَّثَنَا علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا بحر بْن كنيز أَبُو الفضل، حَدَّثني عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ ﷺ نَهَى عَنِ الصَّرْفِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرَيْنِ.\nحَدَّثَنَاهُ بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أشكاب، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الوارث، حَدَّثَنا بحر السقاء، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الصَّرْفِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرَيْنِ.\nحَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ طَرْخَانَ، حَدَّثَنا عُمَر بن سهل، حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ كُنَيْزٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَ خَمْسَةَ عَشَرَ امْرَأَةً وَدَخَلَ مِنْهُمْ بِإِحْدَى عشرة ومات عن تسع.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان، حَدَّثَنا حاتم بن الليث، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ كُنَيْزٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَقَلُّ أمتي الذين يبلغون السبعين","vol":"2","page":232},{"text":"حَدَّثَنَا ابن أبي سفيان، حَدَّثَنا علي بن دَاوُدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد العزيز، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الصَّلْتِ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ أجاب دعوة يهودي.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدَكٍ، حَدَّثَنا عُمَر بن سهل المازني، حَدَّثَنا بَحْرٍ السَّقَّاءِ، عَن قَتادَة عَنْ قَزَعَةَ، عَن أَبِي سَعِيد أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الفطر ويوم النحر.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا عُمَر بن سهل، حَدَّثَنا بَحْرٌ، عَن قَتادَة عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا حَاجِبُ بْنُ سليمان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنا بَحْرٌ السَّقَّاءُ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي مَنْزِلِ حَفْصَةَ وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ الصَّلاةَ مَرَّةً وَاحِدَةً لَمْ يَفْعَلْ غَيْرَ ذلك.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدَكٍ، حَدَّثَنا عُمَر، حَدَّثَنا بَحْرٌ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلاةِ قَالَ اللَّهُمَّ بِحَمْدِكَ انْصَرَفْتُ وَبِذَنْبِي اعْتَرَفْتُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اقْتَرَفْتُ.\nحَدَّثَنَا ابن بخيت الموصلي، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَارِثِ صَاحِبُ التَّفْسِيرِ، حَدَّثَنا بَحْرٌ السَّقَّاءُ، عَن أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عاملين.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهَا أَنّ النَّبِيُّ ﷺ دَخَلَ الْكَنِيفَ فَلَمَّا خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَقَدْ جَعَلَ لَهُمْ غَدَاءً فَلَمَّا رَآهُمْ قَعَدُوا لَمْ يَتَوَضَّأْ قَالَ إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ لِلصَّلاةِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْوَشَّاءُ، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي طيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن مصعب","vol":"2","page":233},{"text":"القرقساني، حَدَّثَنا بَحْرٌ السَّقَّاءُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خرج إلى المصلى.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدَكٍ، حَدَّثَنا عُمَر بن سهل، حَدَّثَنا بَحْرٌ السَّقَّاءُ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قُرِّبَ إِلَى أَحَدِكُمُ الطِّيبُ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ، ولاَ يَرُدَّهُ، وَإذا قُرِّبَتْ إِلَيْهِ الْحَلْوَى فَلْيَأْكُلْ مِنْهَا، ولاَ يَرُدَّهَا وَقَالَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ وَلَيْسَ مِنَّا من رمانا بالليل.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ أَبُو صالح الراسبي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثني بَحْرُ بْنُ كُنَيْزٍ السَّقَّاءُ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَا كَانَتْ زَنْدَقَةٌ قَطُّ إلاَّ دُونَهَا التَّكْذِيبُ بِالْقَدَرِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحسين، حَدَّثَنا أحمد بن سنان، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أنا بَحْرٌ السقاء، حَدَّثَنا حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا حضرت الصلاة وحضر العشاء فابدأوا بالعشاء.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ مهرويه، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدَكٍ، حَدَّثَنا عُمَر بن سهل، حَدَّثَنا بَحْرٌ السَّقَّاءُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَكَحَ مَيْمُونَةَ، وَهو محرم ودخل بها بَعْدَ مَا حَلَّ.\nوَقَالَ الشَّيْخ: وَهَذِهِ نُسْخَةٌ بأسانيد مختلفة مناكير.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا مُحَمد بن سليمان الواسطي، حَدَّثَنا الحارث بن منصور، حَدَّثَنا بحر السقاء، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ كُرَيْبٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ التَّؤُدَةُ وَالسَّمْتُ الْحَسَنُ وَالاقْتِصَادُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وأربعين جزءا من النبوة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضل، حَدَّثَنا ابْنُ مُصَفَّى، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأئمة واغفر للمؤذنين.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا مصعب بن مقدام، حَدَّثَنا بَحْرٌ السَّقَّاءُ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ آلَ مُحَمد شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ وَآلُ بَيْتِ الرَّحْمَةِ وَمَوْضِعُ الرِّسَالَةِ وَمُخْتَلَفُ الْمَلائِكَةِ ومعدن العلم","vol":"2","page":234},{"text":"حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بن حساب، حَدَّثَنا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، حَدَّثني بَحْرُ بْنُ كُنَيْزٍ السَّقَّاءُ عَنْ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطِ، عَن أَبِي عِيَاضٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَال: كنتُ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ جَالِسًا أَخْفِقُ فاحتضني رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِالنَّبِيِّ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ وَجَبَ عَلَيَّ الْوُضُوءُ؟ قَال: لاَ حتى تضع جنبك.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَنْبَسَةَ، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ، عَن أَبِي عِيَاضٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا نَائِمٌ فِي الْمَسْجِدِ فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَوَجَبَ عَلَيَّ الْوُضُوءُ؟ قَال: لاَ حَتَّى تَضَعَ جَنْبَكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِبَحْرٍ السَّقَّاءِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَكُلُّ رِوَايَاتِهِ مُضْطَرِبَةٌ وَيُخَالِفُ النَّاسَ فِي أَسَانِيدِهَا وَمُتُونِهَا وَالضَّعْفُ عَلَى حَدِيثِهِ بَيِّنٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِبَحْرٍ أَيضًا نُسَخٌ مِنْهَا نُسْخَةٌ يُحَدِّثُ عَنْ بَحْرٍ عُمَر بْنُ سَهْلِ بْنِ مَرْوَانَ الْمَازِنِيُّ أَبُو حَفْصٍ التَّمِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ وَمِنْهَا نُسْخَةٌ يُحَدِّثُ بِهَا عَنْهُ مُحَمد بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ وَمِنْهَا نُسْخَةٌ يُحَدِّثُ بِهَا عَنْهُ الْحَارِثُ بْنُ مُسْلِمٍ قَدْ رَوَى عَنْهُ بَقِيَّةُ أَحَادِيثَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَحَادِيثَ وَغَيْرُهُمْ قَدْ حَدَّثُوا عَنْهُ، وَهو يَرْوِي، عَن قَتادَة وَالْحَسَنِ وَأَبِي الزُّبَيْرِ وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَأَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، وَمُحمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَمُحمد بْنِ عَمْرو بْنِ عَلْقَمَةَ وَالزُّهْرِيِّ وَكُلُّ مَا يُحَدِّثُ بِهِ وَمَا يَرْوُونَ أَصْحَابُ النُّسَخِ عَنْهُ فَعَامَّةُ ذَلِكَ أَسَانِيدُهَا وَمُتُونُهَا لا يُتَابِعُهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ، وَهو إِلَى الضَّعْفِ أَقْرَبُ منه إلى غيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-293>٢٨٨- بَحْرُ بْنُ مَرَّارِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي بكرة</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ قَالَ يَحْيى القطان رأيت يعني بحر بن مرار قد خولط روى عَنْهُ الأسود بْن شيبان","vol":"2","page":235},{"text":"حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنا الأسود بن شيبان، حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ مَرَّارٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ حَدَّثَ أَبُو بَكْرَةَ قَالَ بَيَّنَا النَّبِيُّ ﷺ يَمْشِي بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ آخَرَ إِذْ أَتَى عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ إِنَّ صَاحِبَيْ هَذَيْنِ الْقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ فَأْتِيَانِي بِجَرِيدَةٍ فَاسْتَبَقْنَا فَسَبَقْتُ صَاحِبِي فَأَتَيْتُهُ بِجَرِيدَةٌ فَشَقَّهَا شِقَّيْنِ فَجَعَلَ عَلَى كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُمَا لَيُهَوَّنُ عَلَيْهِمَا مَا دَامَتِ الْجَرِيدَتَانِ رِطْبَتَيْنِ أَمَا أَنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرَةِ الْغِيبَةِ والبول.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا هشام بن علي السيرافي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي بكر العتكي، حَدَّثَنا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنا عَمْرو بن مالك، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عثمان، حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ مَرَّارِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَن جَدِّهِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ فِي بَعْضِ عُمُرِهِ وَخَرَجْتُ مَعَهُ فَمَا قَطَعَ التَّلْبِيَةَ حَتَّى استلم الحجر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ نُدْبَةَ، حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ مَرَّارٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولبحر بْن مرار هَذَا غير ما ذكرت من الْحَدِيث شيء يسير، ولاَ أعرف لَهُ حديثا منكرا فأذكره ولم أر أحدا من المتقدمين ممن تكلم فِي الرجال ضعفه إلا يَحْيى القطان ذكر أَنَّهُ كَانَ قد خولط ومقدار ما لَهُ من الْحَدِيث لم أر فيه حديثًا منكرا","vol":"2","page":236},{"text":"مَن اسْمُه بحير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-294>٢٨٩- بحير بْن ريسان</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ بحير بْن ريسان عَن عبادة بْن الصامت لا يتابع عَلَى حديثه وبحير بْن ريسان هَذَا من أهل اليمن وقد روى أحاديث وروى عَنْهُ بنوه أحاديث مناكير وليس هو بكثير الرواية","vol":"2","page":237},{"text":"مَن اسْمُه بختري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-295>٢٩٠- بختري بْن المختار العبدي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا خالد بْن النصر، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا داود يقول، حَدَّثَنا شُعْبَة أخبرني البختري بْن مختار وكان خير الرجال فِي سنة ثمان وأربعين ومِئَة قال عَمْرو وفيها مات.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن قتيبة، حَدَّثَنا ابْن نُمَير، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْن بِشْر يقولُ: سَألتُ شيخنا بختري عَن اسم أَبِي يعفور فقال واقد أو وقدان.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثني داود بْن يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أبي زياد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شيخنا بختري يَقُولُ كَانَ أصحابنا ينهونا عَن الجلوس فِي بيوت الخياطين.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ بختري بْن المختار العبدي سمع أبا بردة وأبا بَكْر بْن أَبِي مُوسَى يخالف في حديثه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قراءة، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ عَن سُفيان، عَن بَخْتَرِيٍّ الْعَبْدِيِّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ الْغَنِيمَةُ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وبختري هَذَا لَيْسَ لَهُ كبير رواية، ولاَ أعلم له حديثًا منكرا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-296>٢٩١- بختري بْن عُبَيد بْن سلمان الطابخي</span>.\nرَوَى عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، وهِشام بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحمد بْنُ أَبِي السَّرِيُّ وَرَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَدْرَ عِشْرِينَ حديثًا عامتها مناكير","vol":"2","page":238},{"text":"فِيهَا أَشْرِبُوا أَعْيُنَكُمُ الْمَاءَ وَفِيهَا الأذنان من الرأس.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْن بِشْر، وَمُحمد بْن حريم الفزاريين الدمشقيان جميعا عَن هشام بْن عمار عَن البختري بالنسخة كلها.\nحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا البختري بن عُبَيد، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا هُوَ لِلَّهِ رِضًا فَأَنَا قُلْتُهُ وَبِهِ أرسلت","vol":"2","page":239},{"text":"مَن اسْمُه بزيع.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-297>٢٩٢- بزيع أبو حازم كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ قد رأيت بزيع صاحب الضحاك بالكوفة فلم أكتب عَنْهُ، وَهو ضعيف.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ بزيع كنيته أَبُو حازم كوفي سمع الضحاك روى عَنْهُ أَبُو معاوية كَانَ أَبُو نعيم يتكلم فيه.\nوقال النسائي بزيع روى عَن الضحاك ضعيف.\nقَالَ الشَّيْخُ: وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عَنْهُ: قَالَ بزيع يروي عَن الضحاك ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص الأشناني الكوفي، قَال: حَدَّثَنا فضالة بن الفضل، حَدَّثَنا بَزِيعٌ مَوْلَى يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ السَّعِيدِيُّ، حَدَّثني الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ قَالَ أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ، يَا أَبَا الْقَاسِمِ مَا تَقُولُ في بن نُوحٍ قَالَ فَزَبَرَهُ ثُمّ قَالَ أَلا تَعْجَبُونَ لِهَذَا الأَحْمَقِ يَسْأَلُنِي، عنِ ابْنِ نُوحٍ فِي قَوْلِ الله ﷿ قال نوح لابنه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين، حَدَّثَنا فضالة، حَدَّثَنا بَزِيعٌ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ فخانتاهما قَالَ إِنَّمَا كَانَتْ خِيَانَةُ امْرَأَةِ نُوحٍ وَامْرَأَةُ لُوطٍ النَّمِيمَةَ.\nأنا مُحَمد، حَدَّثَنا فضالة، حَدَّثَنا بَزِيعٌ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ من كل ما سألتموه قال وما لم تسألوه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا فضالة، حَدَّثَنا بَزِيعٌ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ هل أنبئكم بالآخسرين أعمالا إِلَى آخِرِ الآيَةِ قَالَ هُمُ القسيسون والرهبان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا فضالة، حَدَّثَنا بَزِيعٌ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فأصدق وأكون من الصالحين قَالَ أَتَصَدَّقُ بِزَكَاةِ مَالِي وَأَكُنْ من الصالحين وأحج البيت","vol":"2","page":240},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وبزيع هَذَا لا يعرف فِي الرواة إلا فِي روايته عَن الضحاك بْن مزاحم حروف فِي القرآن، ولاَ أعرف لَهُ شيئا من المسند، وإِنَّما أنكروا عَلَيْهِ ما يحكي عَن الضحاك في التفسير أنه يعرف عَن الضحاك تفسير لا يأتي به غيره، ولاَ أعرف لَهُ مسندا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-298>٢٩٣- بزيع بْن حسان أَبُو الخليل البصري الخصاف، وقِيلَ: إِنه هاشمي</span>.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيّ بمصر، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، وَابْنُ مُصَفَّى، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد الْعَطَّارُ هُوَ الحمصي، قَال: حَدَّثَنا بزيع بْن حسان أَبُو الخليل، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى وَالْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا بَزِيعٌ أَبُو الْخَلِيلِ الْخَصَّافُ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ بَلَغَهُ عَنِ اللَّهِ فَضِيلَةٌ فَلَمْ يُصَدِّقْ بها لم ينلها.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ وَيُوسُفُ بْنُ يعقوب بن خالد، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَدْرَانَ، حَدَّثَنا بزيع أبو الخليل، حَدَّثَنا الأَعْمَش عَنْ شَقِيقٍ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقْعُدُونَ فِي الْمَسْجِدِ حِلَقًا حِلَقًا إِمَامُهُمُ الدُّنْيَا فَلا تُجَالِسُوهُمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلَّهِ فِيهِمْ حَاجَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذان الحديثان حديث ثابت وحديث الأَعْمَش لا أعلم يرويه غير بزيع أَبُو الخليل.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن ابن المُبَارك، حَدَّثَنا بزيع أبو الخليل، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَبُولُ فيه","vol":"2","page":241},{"text":"الْحَسَنُ، وَالحُسَين فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللهِ أَلا نَخُصَّ لَكَ مَوْضِعًا مِنَ الْحُجْرَةِ أَنْظَفَ مِنْ هَذَا، فَقَالَ، يَا حُمَيْرَاءُ أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَجَدَ لِلَّهِ سَجْدَةً طَهَّرَ اللَّهُ مَوْضِعَ سُجُودِهِ إِلَى سَبْعِ أَرْضِينَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَذِيبُوا طَعَامَكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّلاةِ، ولاَ تَنَامُوا عليه فتقسو قلوبكم.\nحَدَّثَنَاهُ بن نَاجِيَةَ عَنْ أَزْهَرَ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ بَزِيعٍ أَبِي الْخَلِيلِ بِهَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ كَمَا ذَكَرْتُهُمَا عَنِ الْفَضْلِ بن الحباب.\nوقد، حَدَّثَنا ابْنُ نَاجِيَةَ عَنْ أَزْهَرَ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ بَزِيعٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عائشة يعني حديث أَيضًا.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن سفيان المطيري، حَدَّثَنا مُحَمد بْن يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الرحمن المبارك، حَدَّثَنا بَزِيعُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْخَلالُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلامِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ وَبِإِسْنَادِهِ؛ بَرِّدُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكُ لَكُمْ فِيهِ.\nوهذه الأحاديث عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الإسناد مع أحاديث أخرى يروى ذلك كله بزيع أَبُو الخليل هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ عَن عَائِشَة مناكير كلها لا يتابعه عليها أحد، وَهو قليل الحديث","vol":"2","page":242},{"text":"مَن اسْمُه بريدة وبريد وبرية.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-299>٢٩٤- بريدة بْن سفيان بْن فروة الأسلمي مديني</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْر، وَعَبد الملك، قالا: حَدَّثَنا عَبَّاس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ يعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد، عَن أَبِيهِ قَالَ أخبرني من رأى يَعني ابْن إِسْحَاق بريدة بْن سفيان يشرب الخمر فِي طريق الري قَالَ يَحْيى وقد روى مُحَمد بْن إِسْحَاق عَن بريدة هَذَا.\nقَالَ ابْن أَبِي بَكْر قَالَ عَبَّاس وجه هَذَا الْحَدِيث عندنا أن أهل المدينة ومكة ينهون عَن شرب النبيذ ويقولون هُوَ خمر فلما رأى بريدة يشرب نبيذا قَالَ رأيته يشرب خمرا، وإِنَّما قَالَ هَذَا عَلَى تأويلهم فِي النبيذ لا أن بريدة يشرب الخمر.\nحَدَّثَنَا ابن حماد قال ابخاري بريدة بْن سفيان بْن فروة الأسلمي مديني روى عنه بن إِسْحَاق فيه نظر.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ السعدي بريدة بْن سفيان بْن فروة رديء المذهب جدا غير مقنع مغموص عليه في دينه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثني بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ الأَسْلَمِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَمْرو بْنِ الأَكْوَعِ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ دَعَا عَلِيًّا، وَهو رَمِدٌ فَتَفَلَ فِي عَيْنِهِ ثُمَّ قَالَ خُذْ هَذِهِ الرَّايَةَ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ لَكَ قَالَ فَمَا رَجَعَ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ","vol":"2","page":243},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ فَرْوَةَ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ الْقَرَظِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَال: لَمَّا حَكَمَ عَلِيٌّ الْحُكْمَيْنِ يَومَ صِفِّينَ كَتَبَ الْكِتَابَ وَكَتَبَ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لَوْ شَهِدْتُ أَنَّكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مَا قَاتَلْتُكَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ شُجَاعٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثني أَفْلَحُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثني بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ فَرْوَةَ الأَسْلَمِيُّ عَنْ مَسْعُودٍ غُلامِ جَدِّهِ فَرْوَةَ أَبِي تَمِيمٍ قَالَ مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وأَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا مَسْعُودُ ائْتِ أَبَا تَمِيمٍ مَوْلاكَ فَقُلْ لَهُ يَبْعَثُ مَعَنَا دَلِيلا فَيَأْخُذُ بِنَا أَخْفَى الطَّرِيقِ وَبَعِيرًا وَزَادًا فَأَتَيْتُ مَوْلايَ فَقُلْتُ لَهُ يَبْعَثُ فَبَعَثَنِي وَبَعَثَ مَعِي بَعِيرًا وَوَطِيًّا مِنْ لَبَنٍ فَجِئْتُهُمَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي، وأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِهِ فَقُمْتُ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَقُمْنَا خَلْفَهُ.\nوبريدة بْن سفيان لَيْسَ لَهُ كبير رواية وعامة حديثه يرويه بن إِسْحَاق ولم أر لَهُ شيئا منكرا جدا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-300>٢٩٥- بريد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبِي بردة الأشعري كوفي</span>.\nكتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ علي بن بحر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال لم أسمع يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن يحدثان عَن سُفيان، عَن بريد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبِي بردة بشَيْءٍ قط.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ بريد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبِي بردة لَيْسَ بذاك القوي أظنه ذكره عَن الْبُخَارِيّ.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كُنْيَةُ بُرَيْدٍ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبد اللَّهِ بْن أَبِي بردة الأشعري","vol":"2","page":244},{"text":"الْكُوفِيُّ قَال لِي إِبْرَاهِيمُ الرَّمَادِيُّ، عنِ ابْنِ عُيَينة عَنْ بُرَيْدٍ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَهو وَهْمٌ كَانَ ابْنُ عُيَينة يرويه مرسلا.\nوذكر بن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قَالَ: بريد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبِي بردة ثقة فِي موضع آخر لَيْسَ به بأس.\nوقال النسائي بريد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي بردة ليس بذاك القوي.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير، حَدَّثَنا ابن أبي عُمَر، حَدَّثَنا سُفيان، عَن بريد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبِي بردة قَالَ أخبرني يهودي أن سوق الطير فِي رومية فرسخ فِي فرسخ.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سالم، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن بُرَيْدٍ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى قَال رَسُول اللهِ ﷺ اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الأَخْنَسِيُّ سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ أُسَامَةَ أنا بُرَيْدٌ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى قَالَ وُلِدَ لِي غُلامٌ فَأَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ وحنكه بتمرة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الضَّحَّاكِ وجماعة معه قَالُوا، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيدٍ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْمُؤْمِنُ يَأكُلُ فِي مِعَاءٍ وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ يَحْكُمُ النَّاسُ أَنَّ هَذَا حَدِيثُ أَبِي","vol":"2","page":245},{"text":"كُرَيِبٍ، عَن أَبِي أُسَامَةَ وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ غَيْرُ أَبِي كُرَيْبٍ.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا أبو عيسى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، وأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، وأَبُو السائب وحسين بن الأسود قالوا، حَدَّثَنا أَبُو أُسَامَةَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ هَذَا، وإِنَّما يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى.\nسَأَلْتُ مُحَمد بْنَ غَيْلانَ عَنْهُ فَقَالَ هَذَا حَدِيثُ أَبِي كُرَيْبٍ.\nوَسَأَلْتُ مُحَمد بْنَ إِسْمَاعِيلَ البُخارِيّ عَنْهُ فَقَالَ هَذَا حَدِيثُ أَبِي كُرَيْبٍ ثُمَّ لَمْ يَعْرِفْهُ إِلا مِنْ حديثه فقلت له، حَدَّثَنا غَيْرُ وَاحِدٍ، عَن أَبِي أُسَامَةَ بِهَذَا فَجَعَلَ يَتَعَجَّبُ وَقَالَ مَا عَلِمْتُ أَنَّ أَحَدًا حَدَّثَ بِهَذَا غَيْرَ أَبِي كُرَيْبٍ.\nقَالَ البُخارِيّ وَكُنَّا نَرَى أَنَّ أَبَا كُرَيْبٍ أَخَذَ هَذَا الْحَدِيثَ، عَن أَبِي أُسَامَةَ فِي الْمُذَاكَرَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ ذَكَرَهُ أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ عَنْ جَمَاعَةٍ، عَن أَبِي أُسَامَةَ بَعْدَ أَنْ حَكَمُوا أَنَّهُ حَدِيثُ أَبِي كُرْيَبٍ، عَن أَبِي أُسَامَةَ وَغَيْرُ مَنْ ذَكَرَ أَبُو عِيسَى قَدْ رَواه عَن أبي أسامة.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ وَأَخْبَرَنَا بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ الراسبي، حَدَّثَنا أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن شاكر قالوا، حَدَّثَنا أَبُو أُسَامَةَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِهِ.\nوَبُرَيْدُ بْنُ عَبد اللَّهِ هَذَا قَدْ رَوَى عَنْهُ الأَئِمَّةُ وَالثِّقَاتُ مِنَ النَّاسِ وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ أَحَدٌ أَكْثَرَ مِمَّا رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ عَنْهُ وَأَحَادِيثُهُ غَيْرُ مُسْتَقِيمَةٍ، وَهو صَدُوقٌ وَقَدْ أَدْخَلَهُ أصحاب الصحاح في صحاحهم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حماد، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيدٍ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِأُمَّةٍ خَيْرًا قَبَضَ نَبِيَّهَا قَبْلَهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِأَبِي أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ وَعَنْ أَبِي أُسَامَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد وَقَدْ وَرَوَاهُ يَحْيى بْنُ بُرَيْدٍ، عن أبيه حَدَّثَنَاهُ بن زَاطِيَا عَنِ الْقَوَارِيرِيِّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُرْدَةَ هُوَ يَحْيى بْنُ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ.\nوَلِبُرَيْدِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ نُسَخٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ يَرْوِي نسخة منها عنه","vol":"2","page":246},{"text":"أَبُو أُسَامَةَ وَهِيَ أَطْوَلُ النُّسَخِ عَنْ بُرَيْدٍ وَيَرْوِي عَنْهُ أَبُو يَحْيى الحماني بنسخة، وأَبُو زُهَيْرٍ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْنٍ نُسْخَةً، وأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ يروي عنه بنسخة وَغَيْرُهُمْ وَقَدِ اعْتَبَرْتُ حَدِيثَهُ فَلَمْ أَرَ فِيهِ حَدِيثًا أُنْكِرُهُ وَأُنْكِرُ مَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي ذَكَرْتُهُ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ ﷿ بِأُمَّةٍ خَيْرًا قَبَضَ نَبِيَّهَا قَبْلَهَا وَهَذَا طَرِيقٌ حَسَنٌ وَرَوَاهُ ثِقَاتٌ وَقَدْ أَدْخَلَهُ قَوْمٌ فِي صِحَاحِهِمْ وَأَرْجُو أَنْ لا يَكُونَ ببريد هذا بأسا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-301>٢٩٦- بُرَيْهُ بْنُ عُمَر بْنِ سَفِينَةَ، يُكَنَّى أبا عَبد اللَّه</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الْجَبَّارِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، قَالا: حَدَّثَنا سُريج بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا ابن أبي فديك، حَدَّثَنا بُرَيْهُ بْنُ عُمَر بْنِ سَفِينَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ قَال لِي خُذْ هَذَا الدَّمَ فَادْفِنْهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالطَّيْرِ أَوْ قَالَ النَّاسُ وَالدَّوَابُّ شك بن أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ فَغَيَّبْتُ بِهِ فَشَرِبْتُهُ قَالَ ثُمَّ سَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ أني شربته فضحك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شهريار، حَدَّثَنا النضر بن طاهر، حَدَّثَنا بُرَيْهُ بْنُ عُمَر بْنِ سَفِينَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادِ بْنِ عَبد اللَّهِ الثَّقَفِيُّ الْمَكِّيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثني أَبُو عَبد اللَّهِ بُرَيْهُ بْنُ عُمَر بْنِ سَفِينَةَ، حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الولاء لمن أعتق.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ يَاسِينَ، حَدَّثني أَبُو الْحَجَّاجِ النضر بن طاهر، حَدَّثَنا برية بن","vol":"2","page":247},{"text":"عُمَر بْنِ سَفِينَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَكَلْتُ مِعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَحْمَ حُبَارَى.\nوَلبريه هَذَا، عَن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أحاديث، وإِنَّما ذكرته فِي كتابي هَذَا ولم أجد للمتكلمين فِي الرجال لأحد منهم فيه كلاما لأني رأيت أحاديثه لا يتابعه عليها الثقات ولبرية غير ما ذكرت من الْحَدِيث شيء يسير وأرجو أنه لا بأس به","vol":"2","page":248},{"text":"مَن اسْمُه بهلول.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-302>٢٩٧- بهلول بن عَبد اللَّه الكندي، يُكَنَّى أبا عُبَيد بصري ليس بذاك</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَرِيرِيُّ، وَمُحمد بْنُ عَبد الواحد الناقد، قالا: حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ، حَدَّثَنا بهلول بن عُبَيد الكندي، حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعيُّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيُّ الأَعْمَالِ أَزْكَى قَالَ كَسْبُ الْمَرْءِ بيديه وكل بيع مبرور.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّسْعَنِيُّ، حَدَّثَنا موسى بن مروان، حَدَّثَنا بَهْلُولُ بْنُ عُبَيد الْبَصْرِيُّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ أَيُّ الأَعْمَالُ أَفْضَلُ قَالَ الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ الكوفي، حَدَّثَنا الحسين بن منصور الدباغ، حَدَّثَنا بهلول بن عُبَيد الكوفي، حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعيُّ عَنِ الْحَارِثِ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ الرِّجَالِ أَبُو بَكْرٍ وَأَوَّلُ مَنْ صَلَّى الْقِبْلَةَ مِعَ النَّبِيُّ ﷺ علي.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الفرج، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ يَعْنِي الْجِيزِيَّ، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيد بَهْلُولُ بْنُ عُبَيد، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ جُرَيج سَمِعْتُ عَطَاءً يَذْكُرُ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ وَقَّرَ أَهْلَ الْبِدَعِ فَقَدْ أَعَانَ على هدم الإسلام","vol":"2","page":249},{"text":"أَخْبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا الحسن بن قزعة، حَدَّثَنا بَهْلُولُ يَعني ابْنَ عُبَيد عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ مسح على الخفين.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، حَدَّثَنا الحسن، حَدَّثَنا بَهْلُولٌ سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْشَةٌ فِي الْمَوْتِ، ولاَ فِي النُّشُورِ وَكَأَنِّي بِهِمْ عِنْدَ الصَّيْحَةِ وَهُمْ يَنْفُضُونَ شُعُورَهُمْ مِنَ التُّرَابِ يَقُولُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ.\nولبهلول هَذَا غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيث قليل وأحاديثه عمن روى عَنْهُ فيه نظر وحديثه، عَن أَبِي إِسْحَاق أنكر مِنْهُ عَن غيره، وإِنَّما ذكرته لأبين أن أحاديثه لَيْسَ مما يتابعه الثقات عليها إذ لم أر لمن تكلم فِي الرجال فيه كلاما.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-303>٢٩٨- بهلول بن راشد</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: بهلول بْن راشد روى عَنْهُ القعنبي أتعرفه فقال ما أعرفه.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حَيَّوَيْهِ، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيُّ، حَدَّثَنا القعنبي، حَدَّثَنا بَهْلُولُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ يُونُس، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَرَضَ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا يُسْقَى بالسماء العشر وفيما سقى","vol":"2","page":250},{"text":"بِالنَّاضِحِ نِصْفَ الْعُشْرِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ عَنْ يُونُس بْنِ وَهْبٍ، وَهو عَزِيزٌ، عنِ ابْنِ وَهْبٍ يَرْوِيهِ عَنْهُ حَرْمَلَةُ، وَابْنُ أَخِيهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيد الأَيْلِيُّ وَمِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَيَرْوِيهِ، عنِ ابْنِ وَهْبٍ أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ.\nوَبُهْلُولُ بْنُ رَاشِدٍ هَذَا قَدْ رَوَى عَنْهُ الْقَعْنَبِيُّ غَيْرَ حَدِيثٍ عَنْ يُونُس، عنِ الزُّهْريّ وَلَيْسَ بِذَلِكَ الْمَعْرُوفُ وَالْقَعْنَبِيُّ مَدِينِيُّ الأَصْلِ سَكَنَ الْبَصْرَةَ رَوَى عَنْ قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَيْسُوا هُمْ بِمَعْرُوفِينَ وَالْقَعْنَبِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ جَمَاعَةٍ مِثْلِ بُهْلُولٍ مَجْهُولِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، ولاَ يُحَدِّثُ عَنْهُمْ غَيْرُهُ وبهلول هذا أظنه بصري","vol":"2","page":251},{"text":"أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم باء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-304>٢٩٩- بهز بْن حكيم بْن معاوية بْن حيدة القشيري بصري</span>.\nأنا مُحَمد بن إسماعيل العطار، حَدَّثَنا القاسم بن مُحَمد السلاماني، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن بشير قَالَ أتيت البصرة فِي طلب الْحَدِيث فأتيت بَهْز بْن حكيم فوجدته مع قوم يلعب بالشطرنج.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَرْزَنْدِيُّ عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمد جَزَرَةَ قَالَ بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ إِسْنَادًا عن أبي.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ القاضي العسكري بالرقة، حَدَّثَنا عبدان الوكيل، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَبَسَ رَجُلا فِي تهمة ثم خلى سبيله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُنَاسًا فِي تُهْمَةٍ فَحَبَسَهُمْ ثُمَّ خلى سبيلهم.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ أبي إسرائيل، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ حَبَسَ النَّبِيُّ ﷺ نَاسًا مِنْ قَوْمِي فِي تُهْمَةٍ ثم خلى عنهم","vol":"2","page":252},{"text":"حَدَّثَنَا ابن مسلم، حَدَّثَنا عصام بن رواد، حَدَّثَنا آدَمُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ تَوْبَةَ عَبد أشرك بعد إسلامه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ فروخ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ شُعَيب، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ أَخْبَرَنِي سَعِيد الْجَرِيرِيُّ، حَدَّثني حَكِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ بَيْنَ كُلِّ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ سَبْعِ سِنِينَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ فِي الْجَنَّةِ بَحْرُ الْمَاءِ وَبَحْرُ اللَّبَنِ وَبَحْرُ الْعَسَلِ وَبَحْرُ الْخَمْرِ ثُمَّ تَنْشَقُّ الأَنْهَارُ مِنْهَا بَعْدُ.\nقَالَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ فَحَدَّثْتُ بِهَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ بَهْزَ بْنَ حَكِيمٍ فَقَالَ لم أسمعهما.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مُكْرَمٍ وَجَمَاعَةٌ مَعَهُ قَالُوا، حَدَّثَنا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد الْمَجِيدِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ أنا مَعْمَرٍ، عنِ الزُّهْريّ، قَال: حَدَّثني رَجُلٌ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ، يُقَال لَهُ: بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: فِي كُلِّ ذود سائمة الصدقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مكرم، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ الْقَلُوسِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو همام الخاركي، حَدَّثَنا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَن جَدِّهِ، قَالَ: رأيتُ عَبد الْمُطَّلِبِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، وَهو يَقُولُ يَا رَبِّ رُدَّ إِلَيَّ رَاكِبِي مُحَمَّدًا رُدَّهُ إِلَيَّ وَاصْطَنِعْ عِنْدِي يَدًا.\nقَالَ فَجَعَلَ يَطُوفُ وَلَيْسَ لَهُ هَمٌ غَيْرَ ذَاكَ قَالَ مَنْ هَذَا الشَّيْخُ قَالُوا هَذَا سَيِّدُ قُرَيْشٍ، وَابْنُ سَيِّدِهَا هَذَا عَبد الْمُطَّلِبِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عَبد مَنَافٍ قُلْتُ ما مُحَمد هذا منه","vol":"2","page":253},{"text":"قالوا بن ابْنِهِ بَعَثَهُ فِي ضَالَّةٍ أَعْيَا عَنْهَا بَنُوهُ يَطْلُبُهَا وَقَدِ احْتُبِسَ عَلَيْهِ، وَهو يُشْفِقُ عَلَيْهِ، وَهو يَقُولُ مَا تَسْمَعُ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا بَرِحْتُ الْبَلَدَ حَتَّى جَاءَ مُحَمد ﷺ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ إِلا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ وَعَنْهُ أَبُو هَمَّامٍ الْخَارَكِيُّ وَقَدْ رَوَاهُ خَالِدٌ الْوَاسِطُيُّ، وَعلي بْنُ عَاصِمٍ وَخَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الْهَاشِمِيِّ عَنْ كِنْدِيرِ بْنِ سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَجَجْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ وَقَدْ رَوَى دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ حَكِيمٍ أَخُو بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حَدِيثَيْنِ حَدَّثَنَاهُمَا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ أَحْمَدُ بْن شُعَيب.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ منصور النيسابوري، حَدَّثَنا مُبَشِّرُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ دَاوُدَ الْوَرَّاقِ قَالَ لَنَا النَّسَائِيُّ قِيلَ إِنَّهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ حكيم بالحديثين جميعًا (ح) وحدثنا بِهَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَبد اللَّهِ بْنُ يَحْيى السَّرَخْسِيُّ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيِّ قَبْلَ أَنْ أَلْقَى أَبَا عَبد الرَّحْمَنِ بِسَنَتَيْنِ ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا عَبد الرَّحْمَنِ بَعْدَ سنتين فحدثنا بهما.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا نجيح بن إبراهيم، حَدَّثَنا معمر بن بكار، حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعْدٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ بَهْزِ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ الْقَوْمَ فَيَضْحَكُ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ.\nوبَهْز بْن حكيم هَذَا قد روى عَنْهُ ثقات النَّاس وقد روى عَنْهُ الزُّهْريّ هذين الحديثين اللذين قد ذكرتهما وروى عَنْهُ معمر وإسماعيل بْن علية ومروان بْن معاوية وجماعة من الثقات وأرجو أَنَّهُ لا بأس به فِي رواياته ولم أر أحدا تخلف فِي الرواية من الثقات ولم أر لَهُ حديثا منكرا وأرجو أَنَّهُ إِذَا حدث عَنْهُ ثقة فلا بأس بحديثه","vol":"2","page":254},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-305>٣٠٠- باذام بْن صَالِح صاحب الكلبي مولى لأم هانئ</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عاصم البُخارِيّ أنا عَبد اللَّهِ بن مُحَمد الزُّهْريّ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن مُحَمد بْن قيس عَن حبيب بن أبي ثابت قَال: كُنا نسميه الدروزن يعني أبا صَالِح مولى أم هانئ.\nقَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لنا ابْن حَمَّاد قال أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا ابن عُيَينة عَن مُحَمد بْن قيس عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَال: كُنا نسمي أبا صَالِح باذام دروزن.\nأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا ابْن عُيَينة سَمِعْتُ الكلبي يَقُولُ: قَال لي أَبُو صَالِح لَيْسَ بمكة أحد إلا أنا علمته وعلمت أباه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال علي، حَدَّثَنا يَحْيى بْن سفيان، قَال: قَال لي الكلبي قَال لي أَبُو صَالِح كل شيء حدثتك فهو كذب.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَشْكَابَ، حَدَّثَنا الحميدي، حَدَّثَنا سُفيان، عَن مُحَمد بْن قيس عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَال: كَانَ إِذَا حَدَّث عَن أبي صالح قال دروزن.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سلم الأصبهاني، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حنبل، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى يذكر عَن سفيان قَال لي الكلبي قَال لي أَبُو صَالِح كل ما حدثتك فهو كذب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، عَن أَبِيهِ قَالَ فِي كتاب لعبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي عَن سُفيان، عَن السدي، عَن أَبِي صَالِح فلم يحدثنا عَنْهُ ترك حديثه وَكَانَ يَحْيى القطان يحدث عَنْهُ يعني بَاذَام أَبُو صَالِح وَكَانَ ابْن مهدي لا يحدث عَن إسماعيل، عَن أَبِي صَالِح وكان يَحْيى يحدث عنه","vol":"2","page":255},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: لم أر أحدا من أصحابنا ترك أبا صَالِح مولى أم هانئ وما سمعنا أحدا من النَّاس يَقُولُ فيه شيئا لم يتركه شُعْبَة، ولاَ زائدة، ولاَ عَبد اللَّهِ بْن عُثْمَان.\nقَالَ عَلِيّ وسمعت يَحْيى يذكر عَن سفيان، قَال: قَال لي الكلبي قَال لي أَبُو صَالِح كل ما حدثتك كذب.\nحَدَّثَنَا حامد بن شُعَيب البلخي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا عنبسة بن عَبد الواحد، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، قَال: كَانَ أَبُو صَالِح معلم كتاب.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ السعدي أَبُو صَالِح مولى أم هانئ كَانَ، يُقَال لَهُ: دروزن هو غير محمود.\nحَدَّثَنَا علان الصيقل، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول أبو صَالِح صاحب الكلبي ماهان، وأَبُو صَالِح صاحب أَبِي خالد بَاذَام.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ البري، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: سَمعتُ إسماعيل يَقُولُ كَانَ أَبُو صَالِح يكتب.\nحَدَّثَنَا خالد بْن النضر، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ قَالَ أَبُو صَالِح مولى أم هانئ باذان ويقال باذام.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أبو حفص الفلاس، حَدَّثَنا أَبُو عاصم عَن سُفيان، عَن الكلبي، قَال: قَال لي أَبُو صَالِح انظر كل شيء رويته عني، عنِ ابْن عَبَّاس فلا تروه.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ التُّوزِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا عَمَّارُ بْنُ مُحَمد عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ ﷿ قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ قال الكذابون.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد قَالَ البُخارِيّ أَبُو صَالِح بَاذَام مولى أم هانئ كوفي قَالَ مُحَمد بْن بشار ترك عَبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي حديثه.\nقَالَ لنا ابْن حَمَّاد قَالَ البُخارِيّ وقال ابْن حميد عَن الحكم بْن بشير عَن عَمْرو بْن قيس الملائي، قَال: كَانَ مجاهد ينهى عَن تفسير أَبِي صَالِح.\nقَالَ الشَّيْخُ: ذكر بن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قَالَ: أَبُو صَالِح الَّذِي روى عَنْهُ سماك والكلبي اسمه باذام.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد الدورقي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول","vol":"2","page":256},{"text":"وأبو صَالِح صاحب الكلبي بَاذَام مولى أم هانئ.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، عَن عَبَّاس، عَن يَحْيى، عنِ ابْن إِدْرِيس سَمِعْتُ زكريا بْن أَبِي زائدة يَقُولُ كنت أرى الشعبي يمر بأبي صَالِح صاحب التفسير فيأخذ بأذنه فيقول ويحك تفسر القرآن وأنت لا تحسن تقرأ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول أبو صَالِح صاحب الكلبي ماهان، وأَبُو صَالِح صاحب بْن أَبِي خالد باذام.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سألنا أبا عَبد اللَّهِ أَحْمَد بْن حنبل قلت أَبُو صَالِح الَّذِي قطع من هُوَ فَقَالَ هَذَا ماهان فقلت من قطعه قَالَ صلبه الحجاج قلت لم صلبه قَالَ لم كَانَ يقتل الحجاج الناس.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أحمد بن حميد، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ بَاذَامُ يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ من غضبهم.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أبو بكر الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا يَحْيى بن آدم، حَدَّثَنا مفضل بْن مغيرة كَانَ أَبُو صَالِح صاحب الكلبي يعلم الصبيان ويضعف تفسيره قَالَ كتبا أصابها قَالَ نعجب ممن يروي عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا إسحاق، حَدَّثَنا الأَثْرَمُ وأنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَأَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا يعقوب بن كاسب قالوا، حَدَّثَنا مروان بن معاوية، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ يو الْفَتْحِ قَدِمَ مَكَّةَ فَأُتِيَ بِمَاءٍ فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ لَمْ يَرْهُ أَحَدٌ صَلاهُنَّ بَعْدُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: رَوَاهُ وَكِيعٌ، وَابْنُ نُمَير، وأَبُو حَمْزَةَ السَّكَّرِيُّ، عنِ ابْنِ أبي خَالِدٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ مَيْمُونٌ الْمُؤَدِّبُ، حَدَّثَنا أَبُو الدَرْدَاءِ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ منيب، حَدَّثَنا أحمد بن الحارث الجرجاني، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طِيبَةَ عن عنبسة هو بن الأَزْهَرِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أم هانئ قالت","vol":"2","page":257},{"text":"فِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ الآيَةَ فَقَالَتْ أَرَادَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَتَزَوَّجَنِي فَنُهِيَ عَنِّي لأَنِّي لَمْ أُهَاجِرْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ هَذَا الْحَدِيثَ رَوَاهُ، عنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ غَيْرَ عَنْبَسَةَ وَرَوَاهُ عَنْهُ غَيْرُ أَحْمَدَ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُخْتَارِ وَرَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مُحَمد بْنُ حميد (ح) وحدثنا بن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثني أَبُو صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ قَالَ يَحْيى هُوَ بَاذَامُ.\nقَالَ النَّسَائِيُّ بَاذَامُ أَبُو صَالِحٍ صَاحِبُ الْكَلْبِيِّ كُوفِيٌّ ضَعِيفٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبَاذَامُ هَذَا عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ تَفَاسِيرُ وَمَا أَقَلَّ مَا لَهُ مِنَ الْمُسْنَدِ، وَهو يَرْوِي عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ وروى عنه بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَن أَبِي صالح هذا تفسيرا كثيرًا قد جزؤُو في ذَلِكَ التَّفْسِيرِ مَا لَمْ يُتَابِعْهُ أَهْلُ التَّفْسِيرِ عَلَيْهِ وَلَمْ أَعْلَمْ أحدًا من المتقدمين رضيه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-306>٣٠١- بهية مولاة القاسم</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يقول: قَالَ السعدي سألت عَن بهية الَّتِي تروي عَن عَائِشَة كي أعرفها فأعيانا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصيقل، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ بهية لَيْسَ يروي عنها غير يَحْيى بْن المتوكل وليست بمنكرة الحديث","vol":"2","page":258},{"text":"أخبرنا الساجي، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ حَدَّثَتْنِي بَهِيَّةُ مَوْلاةُ الْقَاسِمِ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَوْلادِ الْمُسْلِمِينَ أَيْنَ هُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فِي الْجَنَّةِ يَا عَائِشَةَ وَسَأَلْتُهُ عَنْ أَوْلادِ الْمُشْرِكِينَ أَيْنَ هُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فِي النَّارِ يَا عَائِشَةَ فَقُلْتُ مُجِيبَةً لَهُ لَمْ يُدْرِكُوا الأَعْمَالَ وَلَمْ تَجْرِ عَلَيْهِمُ الأَقْلامُ قَالَ رَبُّكِ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ شِئْتِ لأَسْمَعْتُكُ تَضَاغِيهِمْ فِي النَّارِ.\nولبهية هذه عَن عَائِشَة غير هَذَا الْحَدِيث ولم يرو عَن بهية غير أَبِي عقيل يَحْيى بْن المتوكل وليس أحاديثه بالكثيرة، وإِنَّما يروي مقدار خمسة أو ستة أو سبعة وأحاديثه ليست منكرة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-307>٣٠٢- بقية بْن الوليد حمصي، يُكَنَّى أبا مُحَمد</span>.\nحَدَّثني عَبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة، حَدَّثَنا أَبُو حاتم الرازي، قالَ: سَألتُ أبا مسهر عَن حديث لبقية فَقَالَ احذر أحاديث بَقِيَّة وكن منها عَلَى تقية فإنها غير نقية.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ القرشي الدمشقي، حَدَّثَنا أَبُو مُسْهِرٍ عَبد الأَعْلَى بْنُ مسهر، حَدَّثَنا","vol":"2","page":259},{"text":"بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيِّ، عَن أَبِي رَاشِدٍ قَالَ أَخَذَ بِيَدِي أَبُو أُمَامَةَ وَقَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِي ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا أُمَامَةَ إِنَّ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ يَلِينُ لَهُ قَلْبِي.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ يَقُولُ ذَهَبْتُ إِلَى عَطِيَّةَ بْنِ بَقِيَّةَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، وَهو عَلَى بَابِ دَارِهِ فَقَالَ تَعْرِفُنِي قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا أَبَا سَعِيد، ومَنْ لا يَعْرِفُكَ قَالَ أَنَا عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّةَ صَاحِبُ الأَحَادِيثِ النَّقِيَّةِ.\nسَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ إِسْحَاقَ يَقُولُ: سَمعتُ عَطِيَّةَ بْنَ بَقِيَّةَ بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلا بِالثَّغْرِ قَالَ أَنَا مِنْ وَلَدِ بَقِيَّةَ مَا لِبَقِيَّةَ غَيْرُ عَطِيَّةَ فَإِذَا مَاتَ عَطِيَّةُ ذَهَبَ نَسْلُ بَقِيَّةَ.\nسَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانَ سَمِعْتُ أَبَا التَّقِيِّ هِشَامُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ يقُول: مَن، قَال: إِنَّ بَقِيَّةَ، قَال: حَدَّثَنا فَقَدْ كَذَبَ مَا قَالَ بَقِيَّةُ قَطُّ إِلا، حَدَّثني فلان.\nحَدَّثَنَا عُمَر بن مُحَمد، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا حَجَّاجٌ الشَّاعِرُ سُئِلَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ حَدِيثٍ مِنْ هَذِهِ الْمِلَحِ فَقَالَ أَبُو الْعجبِ أنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ أنا.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ يَقُولُ: سَمعتُ سَعِيد بْنَ عَمْرو يقول: سَمعتُ بقية يقول كانت إذا جاءت مسألة إلى إسماعيل بن عياش يقول اذهبوا بها إلى ذلك الغلام قال بقية، وإِنَّما بيني وبينه خمس سنين ولد سنة خمس ومِئَة وولدت سنة عشر ومِئَة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي هارون، حَدَّثَنا جعفر بن مُحَمد الرازي، حَدَّثَنا قثم بْن أَبِي قتادة سَمِعْتُ رجلا يَقُولُ لبقية يا أبا مُحَمد كيف يستحب للعروس أن تدخل عَلَى زوجها قَال: مَا زلنا نسمع عجائز أهل الحي وهن يقلن أدخلي رجلك اليمنى على المال والبنين.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْن إِسْحَاق، قَالَ: سَمِعْتُ بركة بْن مُحَمد يَقُولُ كنا عند بَقِيَّة فِي غرفة فسمع النَّاس يقولون لا لا فأخرج رأسه من الروزنة وجعل يصيح","vol":"2","page":260},{"text":"معهم لا لا فقلنا لَهُ يا أبا مُحَمد سبحان اللَّه أنت إمام يقتدى بك فَقَالَ اسكت هذا سنة بلدنا.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى الْبَغْدَادِيُّ، قالَ: سَألتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فِي السِّجْنِ عَنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ بَقِيَّةَ، عَن أَبِي أَحْمَدَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: إِذَا كَتَبْتَ كِتَابًا فَتَرِّبْهُ فَإِنَّهُ أَنْجَحُ لِلْحَاجَةِ وَالتُّرَابُ مُبَارَكٌ فَقَالَ كَتَبَهُ بَقِيَّةُ أَبُو مُحَمد قَالَ أَحْمَدُ وَهَذَا مُنْكَرٌ وَمَا روى بقية عن","vol":"2","page":261},{"text":"بُحَيْرٍ وَصَفْوَانَ وَالثِّقَاتِ يُكْتَبُ وَمَا رُوِي عَنِ الْمَجْهُولِينَ لا يُكْتَبُ.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى عَنْ رَبَاحٍ الْكُوفِيِّ، عنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ قَال: إِذَا اجْتَمَعَ بَقِيَّةُ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ فِي حَدِيثٍ فَبَقِيَّةُ أَحَبُّ الي.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن سلم، قَالَ: سَمِعْتُ ابْن مصفى يَقُولُ: سَمعتُ بقية يَقُولُ أدخلت ابْن المُبَارك عَلَى صفوان، وابن أَبِي مريم فسمع منهما فلما خرجنا قَال لي يا أبا مُحَمد تمسك بشيخك.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْن سلم سمعتُ ابْن مصفى يَقُولُ: سَمعتُ بَقِيَّة يَقُولُ استهداني شُعْبَة حديث بحير بْن سعد.\nحَدَّثَنَا عبدان الأهوازي، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّة قَال لي شُعْبَة بحر لنا بحر لنا","vol":"2","page":262},{"text":"يعني، حَدَّثَنا عَن بحير بْن سعد.\nحَدَّثَنَا يُوسُف بْن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، حَدَّثني حيوة بن شريح، حَدَّثَنا بَقِيَّة، قَال: فَقال لي شُعْبَة أهد لي حديث بحير.\nقَالَ أبُو زُرْعَةَ أخبرني الوليد بْن عتبة، قَالَ: سَمِعْتُ بَقِيَّة يَقُولُ: قَال لي شُعْبَة تمسك بحديث بحير.\nسَمِعْتُ عَبَّاس بْن إِبْرَاهِيم القراطيسي يَقُولُ: سَمعتُ جَعْفَر الصائغ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ عَلِيّ بْن ثابت وإسماعيل بْن عياش وبقية ومروان بْن معاوية وزيد بْن حباب ثقات فِي أنفسهم إلا أنهم يحدثون عَن الكل ويأتونا بالعجائب أو كما قال.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ الْمَنْبَجِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، قَال: قَال لي بقية قَال لي شُعْبَة يا أبا يحمد نحن أبصر بالحديث وأعلم بالحديث منكم، قالَ: قُلتُ تقول ذلك يا أبا بسطام؟ قَال: نَعم، قالَ: قُلتُ فما تقول فِي رجل ضرب عَلَى أنفه فذهب شمُّه قَالَ ففكر شُعْبَة فيها وجعل ينظر فَقَالَ أيش تقولون يا أبا يحمد، قالَ: قُلتُ، حَدَّثَنا ابْن ذي حمايه، قَال: كَانَ مشيختنا يقولون نجعل فِي أنفه الخردل فإن حركه علمنا أَنَّهُ كاذب، وإن لم يحركه فقد صدق.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ خَالِدٍ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ بَقِيَّة يَقُولُ: قَال لي شُعْبَة يا أبا يحمد ما أحسن حديثك ولكن لَيْسَ لَهُ أركان، قالَ: قُلتُ حديثكم أنتم لَيْسَ لَهُ أركان تجيئني بغالب القطان وحميد الأعرج، وأَبُو التياح ونجيئكم بمحمد بْن زياد الألهاني وأبي بَكْر بْن أَبِي مريم الغساني وصفوان بْن عَمْرو السكسكي قَالَ ثم قلت لَهُ يا أبا بسطام أيش تقول لو عدا رجل عَلَى رجل فضرب شمه فادعى المضروب أن شمه قد ذهب قَالَ فبقي قَال: مَا عندي فيها شيء، قالَ: قُلتُ سَمِعْتُ المشيخة تقول يشم الخردل فإن دمعت عيناه فهو كاذب، وإن لم تدمع أعطي الدية","vol":"2","page":263},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن الفضل بْن الدهقان، حَدَّثَنا يزيد بْن هارون سَمِعْتُ بَقِيَّة يَقُولُ لم نر أشد اجتهادا من مفتون.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الحميد، حَدَّثَنا حيوة، قَالَ: سَمِعْتُ بَقِيَّة يَقُولُ لما قرأت عَلَى شُعْبَة كتاب بحير بْن سعد، قَال: قَال لي يا أبا يحمد لو لم أسمع هَذَا منك لطرت.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بن أبي الحواري، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا شُعْبَة وَوَرْقَاءُ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nقال الشيخ: وَحَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن مسلم، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الوهاب البصري، حَدَّثَنا يزيد بن عَبد ربه، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَر بْنِ كُلَيْبٍ الْيَشْكُرِيِّ، وشُعبة، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي، وَهو مُؤْمِنٌ، ولاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ، وَهو مُؤْمِنٌ، ولاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا، وَهو مُؤْمِنٌ.\nقَالَ الأَعْرَجُ سَمِعْتُ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ مَعَ ذَلِكَ، ولاَ يَنْتَهِبُ نَهْبَةً يِرْفِعُ الْمُؤْمِنُونَ إِلَيْهِ أَبْصَارَهُمْ، وَهو مُؤْمِنٌ وَاللَّفْظُ لابْنِ مُسْلِمٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَة، عَن أَبِي الزِّنَادِ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَة غَيْرُ بَقِيَّةَ وَذَاكَ أَنَّهُ لا يُحْفَظُ لِشُعْبَةَ، عَن أَبِي الزِّنَادِ شَيْءٌ وَيُقَالُ إِنَّ فِي أَصْلِ بقية هذا الحديث.\nحَدَّثَنَا شُعَيب، عَن أَبِي الزِّنَادِ، وقِيلَ: كان في كتابه، حَدَّثَنا ثِقَةٌ، عَن أَبِي الزِّنَادِ فَصَحَّفُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا شُعْبَة، عَن أَبِي الزناد.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ عَبد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ السَّجِسْتَانِيُّ، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثني عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ تَكَفَّلَ لِي أَنْ لا يَسْأَلَ امْرَأً شَيْئًا أَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ.\nوَهَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ بَقِيَّةُ عَنْ شُعْبَة فَقَالَ، عَن عَاصِمٍ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَبِي","vol":"2","page":264},{"text":"أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ وَأَخْطَأَ عَلَى شُعْبَة وَرَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ وَغُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَة فَقَالا، عَن عَاصِمٍ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ثوبان.\nحَدَّثَنَا علي بن سراج المصري، حَدَّثَنا عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ السُّبَّاقُ أَرْبَعَةٌ أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ وَبِلالٌ سَابِقُ الْحَبَشَةِ وَصُهَيْبٌ سابق الروم وسلمان سابق الفرس.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلَيْسَ يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ إِلا لِبَقِيَّةَ عَنْ مُحَمد بن زياد، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَوْفٍ، حَدَّثَنا أحمد بن يُونُس الحمصي، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ بَقِيَّةُ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَخَصَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي دَمِ الْحُبُونِ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ لا يُعْرَفُ إِلا لبقية، عنِ ابن جريج.\nحَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ قربوا الكتاب وأسموه مِنْ أَسْفَلِهِ فَإِنَّهُ أَنْجَحُ لِلْحَاجَةِ وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا جَامَعَ أَحَدُكُمْ زَوْجَتَهُ أَوْ جَارِيَتَهُ فَلا يَنْظُرْ إِلَى فَرْجِهَا فَإِنَّ ذَلِكَ يورث العمى.\nحَدَّثَنَاهُ بهذا الإسناد ثلاثة أحاديث أخر مناكير وهذه الأحاديث يشبه أن تكون بين بَقِيَّة، وابن جُرَيج بعض المجهولين أو بعض الضعفاء لأن بَقِيَّة كثيرا ما يدخل بين نفسه وبين بن جُرَيج بعض الضعفاء أو بعض المجهولين إلا أن هشام بْن خالد قَالَ عَن بَقِيَّة، حَدَّثني ابن جريج.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ وَعَبْدَانُ، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثني مالك بن","vol":"2","page":265},{"text":"أَنَسٍ عَنْ عَبد الْكَرِيمِ الْهَمْدَانِيِّ، عَن أَبِي حَمْزَةَ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ الأَذَانَ وَالإِقَامَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ اللَّهَ ﷿ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي السَّهْوَ فِي الصَّلاةِ.\nوهذا الْحَدِيث باطل لا يرويه عَن مَالِك غير بَقِيَّة، وَعَبد الكريم الهمداني هُوَ عَبد الكريم الجزري، وأَبُو حمزة إِنَّمَا يريد به أنس بن مالك، وإِنَّما نبهت عبدان الأهوازي عَلَى هَذَا الْحَدِيث حتى أدخله فِي مسند أنس بْن مَالِك وقد روى بَقِيَّة هَذَا الْحَدِيث بإسناد آخر والعتبة عَلَى عبدان فَقَالَ أنا هشام بْن عَبد الملك عَن بَقِيَّة، وَهو مرسل فقلت لَهُ إِنَّمَا هُوَ أَبُو حمزة يعني به أنس فَقَالَ ما علمت ودعا بمسند أنس فكتبه فيه وعند بَقِيَّة لهذا الْحَدِيث إسناد آخر عَن مجهول وذاك أَنَّهُ من روايته عَن مَالِك لأن ذاك الإسناد يحتمل وعن مالك لا يحتمل.\nحَدَّثَنَاهُ عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا الوليد بن عتبة، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا عُبَيد رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ، عَن قَتادَة، عَن أَبِي حَمْزَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ الرَّجُلُ مِنَّا يَنْسَى الأَذَانَ وَالإِقَامَةَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي النِّسْيَانَ وعبيد رجل من همدان شيخ لبقية مجهول.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا مَالِكٌ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: انْتِظَارُ الْفَرَجِ عبادة","vol":"2","page":266},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ عَن مَالِك بهذا الإسناد لا يروي عنه غير بقية.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَير بْنِ يوسف، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ الرَّقِّيُّ الأنصاري، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيِّ، عَن أَبِي أُمَامَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: ذَاتَ يَوْمٍ لأَصْحَابِهِ أَلا أُحَدِّثُكُمْ عَنِ الْخِضْرِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ بَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي ذَاتَ يَوْمٍ فِي سُوقٍ مِنْ أَسْوَاقِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَذَكَرَهُ بِطُولِهِ.\nقَالَ لَنَا ابْنُ عُمَير سَأَلْتُ بن عَوْفٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ مِنْكَرٌ لا أَصْلَ لَهُ فِي حَدِيثِ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ، وَمُحمد ثِقَةٌ حَسَنُ الْحَدِيثِ حَدَّثَ عَنْهُ الأَجِلاءُ خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ وَجَرِيرٌ.\nوسألت أبا زُرْعَة عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثٌ منكر، وَمُحمد بْن زياد معروف لا يشبه حديثه.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا الْحَدِيث لا أعلم رواه عَن بَقِيَّة غير سُلَيْمَان بْن عُبَيد اللَّه الرقي وقد ادعاه عَبد الوهاب بْن الضحاك فرواه عَن بَقِيَّة، وَعَبد الوهاب لا اعتماد عليه.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن مخلد، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني يُونُس بْنُ يَزِيدَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلاةِ الْجُمُعَةِ وَتَكْبِيرَهَا فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاة وهذا الْحَدِيث خالف بَقِيَّة فِي إسناده ومتنه فأما","vol":"2","page":267},{"text":"الإسناد فَقَالَ عَن سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وإِنَّما هُوَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَفِي الْمَتْنِ قَالَ مِنْ صَلاةِ الْجُمُعَةِ وَالثِّقَاتُ رَوَوْهُ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ولم يذكروا الجمعة.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ أبو بكر القرشي الدمشقي، حَدَّثَنا أبو مسهر، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيِّ، عَن أَبِي رَاشِدٍ قَالَ أَخَذَ أَبُو أُمَامَةَ بِيَدِي وَقَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِي ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا أُمَامَةَ إِنَّ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ يَلِينُ لَهُ قَلْبِي.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أعرفه إلا ببقية.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ فرج، حَدَّثَنا بَقْيَةُ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ مُحَمد بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَان بْنِ عُثْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْوُضُوءُ مِنْ كُلِّ دَمٍ سَائِلٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث، وإن كَانَ فِي إسناده بعض الإرسال فإني لم أكتبه إلا، عنِ ابْن أَبِي سفيان الموصلي، وَهو منكر من حديث شُعْبَة عَن مُحَمد بْن سُلَيْمَان إِنَّمَا أراد به عُمَر بْن سُلَيْمَان فصحف ولبقية عَن شُعْبَة كتاب وفيه غرائب وتلك الغرائب يتفرد بها بَقِيَّة عَنْهُ وهي محتملة أنما ذكرت هذه الثلاثة أحاديث متفرقة من هذه الترجمة لبقية عَن شُعْبَة لأن واحد منهما أخطأ عَلَى شُعْبَة فِي إسناده والثاني صحفوا عَلَى بَقِيَّة فقالوا شُعْبَة والثالث عن شُعْبَة باطل","vol":"2","page":268},{"text":"انا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ أَبُو التقى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، عنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْبَرَكَةُ مع أكابركم","vol":"2","page":269},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا يروى موصولا إلا، عنِ ابْن المبارك روى عَنْهُ نعيم بْن حَمَّاد، والوليد بْن مسلم وبقية هَذَا والأصل فيه مرسل.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثني سَعِيد بْنُ عَمْرو السكوني، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ طَعَامِ الْمُتَبَارِينَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث الأصل فيه مرسل وما أقل من أوصله وممن أوصله بَقِيَّة، عنِ ابْن مبارك عَن جرير بْن حازم.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أَبُو شَيْبَةَ بْنُ أَبِي بَكْرِ بن أبي شيبة، حَدَّثَنا سليمان بن عُبَيد الله، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عَبد اللَّهِ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، حَدَّثني عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ سِيرِين، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ الله","vol":"2","page":270},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وهذا بهذا الإسناد لا يرويه غير بَقِيَّة، وَهو من الأحاديث الَّتِي يحدث بها بَقِيَّة عَن المجهولين لأن عَبد اللَّهِ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عفان، وَعَبد العزيز الَّذِي ذكرا فِي هَذَا الإسناد لا يعرفان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ سلمة، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ تَسْلِيمَةً.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ بَقِيَّةَ بِإِسْنَادَيْنِ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ وَعَنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً.\nوَجَمِيعًا لا يَرْوِيَاهُ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ غير بقية.\nحَدَّثَنَاهُ علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا عباس الدوري، حَدَّثَنا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْن مَعِين عَن الْجُرْجُسِيِّ يَزِيدَ بْنِ عَبد رَبِّهِ حِمْصِيٍّ ثِقَةٍ عَنْ بَقِيَّةَ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَلَّمَ بتسليمة.\nقال عباس ثم حَدَّثَنَاهُ يَحْيى بْنُ مَعِين عَنِ الْجُرْجُسِيِّ والجرجسي رواه عَنْهُ يَحْيى بْن مَعِين عَن بَقِيَّة لأنه لم يلحق بقية.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الخالق، حَدَّثَنا مُهَنَّى بْنُ يَحْيى الشَّامِيُّ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ سَعِيد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحْشَرُ الْحَكَّارُونَ وَقَتَلَةُ الأَنْفُسِ إِلَى جَهَنَّمَ في درجة واحدة","vol":"2","page":271},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم رواه عَن سَعِيد بْن عَبد العزيز غير بَقِيَّة، ولاَ عَن بَقِيَّة غير مهنى بْن يَحْيى.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ نِكَاحَ إِلا بِإِذْنِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث بَهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عُمَر غير بقية.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا ابْنُ مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، قَال: قَال شَرِيك بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تُسَاكِنُوا الأَنْبَاطَ فِي بِلادِهِمْ فَإِذَا نَازَعُوكُمُ الْكَلامَ وَاحْتَبَوْا فِي الأَفْنِيَةِ فَالْهَرَبَ الْهَرَبَ، ولاَ تُنَاكِحُوا الْخُوَّنَ فَإِنَّ لَهُمْ أُصُولا تَدْعُو إِلَى غَيْرِ الْوَفَاءِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لا أعلم يرويه غير بَقِيَّة.\nرواية من هُوَ أكبر سنا من بَقِيَّة وأقدم موتا عَن بقية من الأئمة والثقات﴾ .\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن القطان، حَدَّثَنا سَعِيد بن عَمْرو، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنِ الْحُصَيْنِ بْنِ مَالِكٍ الْفَزَارِيِّ، عَن أَبِي مُحَمد عَنْ حُذَيْفَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أقرؤوا الْقُرْآنَ بِلُحُونِ الْعَرَبِ وَأَصْوَاتِهَا وَإِيَّاكُمْ ولحون أهل الكتاب وأهل الفتن فَإِنَّهُ سَيَجِيءُ مِنْ بَعْدِي قَوْمٌ يُرَجِّعُونَ بِالْقُرْآنِ تَرْجِيعَ الرَّهْبَانِيَّةِ وَالنَّوْحِ وَالْغِنَاءِ لا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ مَفْتُونَةٌ قُلُوبُهُمْ وَقُلُوبُ الَّذِينَ يُعْجِبُهُمْ شَأْنُهُمْ","vol":"2","page":272},{"text":"سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بْن عوف يَقُولُ روى هَذَا الحديث شُعْبَة عن بقية.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ سَعِيد الحمصي، حَدَّثَنا ابن عوف، حَدَّثَنا موسى بن أيوب، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، قَال: قَال لِي شُعْبَة أشبعني من حديثك حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَن أَبِي حَيٍّ الْمُؤَذِّنِ عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ يَعْنِي بِالصَّلاةِ عَلَى الْمَيِّتِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ مُعان بْنِ رِفَاعَةَ (١)، عَنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الْعُذْرِيِّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَرِثُ هَذَا الْعِلْمَ من كل خلف عدو له يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَانْتِحَالَ المبطلين وتأويل الجاهلين.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّقَّارُ الرملي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ بَشَّارٍ الْخُرَاسَانِيُّ أَبُو أيوب بمصر، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ الْحِمْصِيِّ عَنِ الْحَكَمِ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَتَى عَلَيَّ يَوْمٌ لَمْ أَزْدَدْ فِيهِ خَيْرًا يُقَرِّبُنِي إِلَى رَبِّي فَلا بُورِكَ لِي فِي طُلُوعِ شَمْسِ ذَلِكَ الْيَوْمِ.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"مُعَاذ بْن رِفَاعَةَ\"، انظر \"تهذيب الكمال\" ٢٨/١٥٧.","vol":"2","page":273},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يرويه، عنِ الزُّهْريّ غير الحكم هَذَا والحكم هَذَا هُوَ الحكم بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الأيلي وله، عنِ الزُّهْريّ بهذا الإسناد أحاديث بواطيل وهذا حدث به عَن الحكم بَقِيَّة وغيره وهذا حديث منكر المتن، وَهو، عنِ الزُّهْريّ منكر لا يرويه عَنْهُ غير الحكم.\nقَالَ ابنُ عَدِيّ: وهذا الْحَدِيث أظن أن هنبل بن مُحَمد، حَدَّثَنا به عَن عَبد اللَّهِ بْن عَبد الجبار الجبائري عَن الحكم نفسه وبهذا الإسناد حَدَّثَنَاهُ هنبل بمقدار عشرين حديثا أو أكثر.\nأَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن أسماء، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ بُحَيْرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَن أَبِي بَحْرِيَّةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْغَزْوُ غَزْوَانِ فَأَمَّا مَنِ ابْتَغَى وَجْهَ اللَّهِ وَأَطَاعَ الإِمَامَ وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ فَإِنَّ نَوْمَهُ وَتَنَبُّهَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ وَأَمَّا مَنْ غَزَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَسُمْعَةً وَعَصَى الإِمَامَ وَأَفْسَدَ فِي الأَرْضِ فَإِنَّهُ لا يرجع بكفاف.\nحَدَّثَنَا ابْنُ بُخَيْتٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ إسماعيل الضرير الواسطي، حَدَّثَنا وكيع، حَدَّثَنا بقية، عن مُعان بْنِ رِفَاعَةَ (١)، السَّلامِيِّ، عَن أَبِي خَلَفٍ الأَعْمَى، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّهَا سَتَكُونُ اخْتِلافَاتٌ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَتَمَسَّكُوا بِالسَّوَادِ الأَعْظَمِ فَإِنَّ أُمَّتِي لن تجتمع على الضلالة.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"مُعَاذ بْن رِفَاعَةَ\"، انظر \"تهذيب الكمال\" ٢٨/١٥٧.","vol":"2","page":274},{"text":"قال الشيخ: وروى هذا الحديث عَن معاذ غير بَقِيَّة أَيضًا.\nبقية عَمَّن هو أصغر سنا مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن ناجية، حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شجاع، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ عَنْ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ قَضَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الحايرة سهم إلا من بأس.\nحَدَّثَنَاهُ إبراهيم بن يوسف البازيار، حَدَّثَنا عطية بن بقية، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ نَحْوَهُ.\nسَمِعْتُ عِمْرَانَ السِّخْتِيَانِيَّ مِنْ حفظه يقول، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الأَكْلُ فِي السُّوقِ دناءة","vol":"2","page":275},{"text":"سَمِعْتُ عِمْرَانَ السِّخْتِيَانِيُّ يَقُولُ: سَمعتُ سُوَيْدًا يَقُولُ حَدَّثْتُ بَقِيَّةَ وَكَتَبَهُ عَنِّي عَنْ مُحَمد بْنِ الْفُرَاتِ عَنْ سَعِيد بْنِ لُقْمَانَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الأَكْلُ فِي السُّوقِ دَنَاءَةٌ.\nأَنْبَأَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سفيان، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني مَنْ سَمِعَ الْقَاسِمَ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الأكل في السوق دناءة.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن الحسين بن عَلِيٍّ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ زَكَرِيَّا بن يَحْيى بن الصلت، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيد عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ يَعْنِي شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي.\nقَالَ ابنُ عَدِي ولبقية حديث صَالِح غير ما ذكرناه ففي بعض رواياته يخالف الثقات، وَإذا روى عَن أهل الشام فهو ثبت، وَإذا روى عَن غيرهم خلط كإسماعيل بْن عياش إذا روى عن الشامين فهو ثبت، وَإذا روى عَن أهل الحجاز والعراق خالف الثقات فِي روايته عنهم.\nقَالَ الشَّيْخُ: قد تقدم ذكري فِي ذلك أن صفته فِي روايات الْحَدِيث كإسماعيل بْن عياش إِذَا روى عَن الشاميين فهو ثبت، وَإذا روى عن المجهولين فالعهدة منهم لا مِنْهُ، وَإذا روى عَن غير الشاميين فربما وهم عليهم، ورُبما كَانَ الوهم من الراوي عَنْهُ وبقية صاحب حديث ومن علامة صاحب الْحَدِيث أَنَّهُ يروي عَن الكبار والصغار ويروي عنه الكبار من الناس وهذا صورة بقية","vol":"2","page":276},{"text":"من ابتداء اسمه تاء ممن ينسب إلى ضرب من الضعف","vol":"2","page":277},{"text":"مَن اسْمُه تمام.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-308>٣٠٣- تمام بْن بزيع أَبُو سهل السعدي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيّ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد الدَّارَمِيُّ سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين قلت تمام بْن بزيع قَالَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الحميدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ تمام بْن بزيع أَبُو سهل السعدي مولاهم كناه معلى بْن أسد البصري سمع العاص بْن عُمَر، وَمُحمد بْن كعب والحسن سمع مِنْهُ مُحَمد بْن أَبِي بَكْر يتكلمون فيه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي سمع مِنْهُ مُوسَى بْن إسماعيل يتكلمون فيه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وتمام بْن بزيع هَذَا لَيْسَ بالمعروف، ولاَ يحدث عَنْهُ من البصريين غير مُحَمد بْن أَبِي بَكْر المقدمي، وَهو قليل الْحَدِيث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-309>٣٠٤- تمام بْن نجيح الأسدي الدمشقي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ تمام بْن نجيح الأسدي سمع عون بْن عَبد اللَّهِ فيه نظر.\nوذكر عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي بَكْر، قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّاس يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ تمام بْن نجيح ثقة.\nحَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ أَنَسُ بْنُ سلم، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَابِرٍ عَنْ تَمَّامِ بْنِ نُجَيْحٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَصْلُ كُلِّ دَاءٍ الْبَرْدُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أعلم روى عَن الْحَسَن غير تمام بْن نجيح وعن تمام مُحَمد بْن جابر الحلبي وليس بالمعروف وعن مُحَمد بْن جابر غير أَبِي نعيم الحلبي ويقال ان أبا نعيم","vol":"2","page":279},{"text":"هَذَا جرجاني واسمه عُبَيد بْن هشام سكن حلب وروى هَذَا الْحَدِيث عَن بشير بْن إسماعيل أَيضًا عَن تمام بْن نجيح، وَهو فِي الجملة منكر.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولعل البلاء فِي هَذَا الْحَدِيث من مُحَمد بْن جابر الحلبي لأنه مجهول لا يعرف ومن أجله أتي.\nحَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمد بْنِ الحارث أبو الليث الصياد، حَدَّثَنا أَبُو التَّقِيِّ هِشَامُ بْنُ عَبد الملك، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا تَمَّامِ بْنِ نُجَيْحٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ حَافِظَيْنِ يَصْعَدَانِ إِلَى اللَّهِ ﷿ بِصَلاةِ رَجُلٍ إِلا قَالَ اللَّهُ ﷿ لِمَلائِكَتِهِ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي مَا بَيْنَهُمَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا لا أَعْلَمُ يرويه عَن الْحَسَن غير تمام وعن تمام غير بقية.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ مهدي، حَدَّثَنا عثمان بن يَحْيى القرقساني، حَدَّثَنا يَحْيى بن سلام الإفريقي، حَدَّثَنا تَمَّامِ بْنِ نُجَيْحٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ أَنَّ غَرْبًا مِنْ جَهَنَّمَ وُضِعَ فِي الأَرْضِ لآذَى مَنْ فِي الْمَشْرِقِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا يَرْوِيهِ تمام عن الحسن.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ عَنْ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثني مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الخوارزمي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بن سوادة، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن سماعه، حَدَّثَنا خلاد بن يَحْيى، حَدَّثَنا سُفيان، عَن تَمَّامِ بْنِ نُجَيْحٍ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَكَزْتُ لعنزة بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى إِلَيْها وَالْحِمَارُ مِنْ وَرَائِهَا وهذا الْحَدِيث من رواية الثَّوْريّ","vol":"2","page":280},{"text":"عَن تمام منكر.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أعرف للثوري عَن تمام غير هَذَا.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الغزي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، حَدَّثَنا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ تَمَّامِ بْنِ نُجَيْحٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي الدَرْدَاءِ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ مَرَّتَيْنِ وَقَالَ هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي ﷿.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث إِنَّمَا يعرف بتمام عَن الْحَسَن عَلَى أَنَّهُ قد رواه غيره ولتمام غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الرِّوَايَاتِ شيء يسير وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه","vol":"2","page":281},{"text":"مَن اسْمُه تميم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-310>٣٠٥- تميم بْن خرشف</span>.\nروى، عَن قَتادَة حديثا منكرا لا يرويه غيره.\nأَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطيالسي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن مفضل الحراني، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا تَمِيمُ بْنُ خَرْشَفٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا اغْرَوْرَقَتْ عَيْنٌ بِمَائِهَا إِلا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ جَسَدَ صَاحِبِهَا فَإِنْ فَاضَتْ عَلَى جَسَدِ صَاحِبِهَا لَمْ يَرْهَقْ وَجْهَهُ قَتَرٌ، ولاَ ذِلَّةٌ وَمَا مِنْ عَمَلٍ إِلا وَلَهُ ثَوَابٌ إِلا الدَّمْعَةَ فَإِنَّهَا تُطْفِئُ بُحُورَ النَّارِ وَلَوْ أَنَّ عَبْدًا بَكَى فِي أُمَّةٍ لَرَحِمَ اللَّهُ تِلْكَ الأُمَّةَ بِبُكَاءِ ذَلِكَ الْعَبْدِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وتميم بْن خرشف هَذَا لا أعرف لَهُ رواية غير هَذَا الْحَدِيث وهذا الْحَدِيث، عَن قَتادَة لم يروه عَنْهُ غيره، وَهو منكر يرويه عَن تميم عُثْمَان الطرائفي.\nوسمعت أبا عَرُوبة يَقُولُ عُثْمَان فينا كبقية فِي أهل الشام بَقِيَّة يروي عَن المجهولين وكذلك عُثْمَان يروي عن المجهولين وتميم مجهول.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-311>٣٠٦- تميم بْن محمود</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ تميم بْن محمود عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْن شبل فِي حديثه نظر وهذا الَّذِي ذكره البُخارِيّ هُوَ أَيضًا حديث واحد وليس لَهُ من الْحَدِيث إلا عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْن شبل، وَعَبد الرَّحْمَنِ لَهُ صحبة من النَّبِيّ ﷺ وله حديثان أو ثلاثة","vol":"2","page":282},{"text":"حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عبدوس، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْن شبل أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَنْهَى عَنْ ثَلاثَةِ خِصَالٍ فِي الصَّلاةِ عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ وَعَنِ افْتِرَاشِ السَّبْعِ وَعَنْ أَنْ يُوَطِّنَ الرَّجُلُ الْمَكَانَ كَمَا يوطن البعير","vol":"2","page":283},{"text":"أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم تاء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-312>٣٠٧- تليد بْن سُلَيْمَان أَبُو إِدْرِيس المحاربي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا صَالِح بْن يُونُس، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا تليد بْن سُلَيْمَان أَبُو إِدْرِيس (ح) وَحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بكر، وَمُحمد بن أحمد بن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ تليد بْن سُلَيْمَان كَانَ ببغداد وقد سَمِعْتُ مِنْهُ وَكَانَ أعرج لَيْسَ هُوَ بشَيْءٍ.\nوفي موضع آخر: تليد بْن سُلَيْمَان لَيْسَ بشَيْءٍ قعد فوق سطح مع مولى عُثْمَان بْن عفان وذكروا عُثْمَان فتناوله تليد وَكَانَ يشتم عُثْمَان فقام إليه مولى عُثْمَان فأخذه فرمى به من فوق السطح فكسر رجله فرأيته يمشي عَلَى عصا.\nزاد ابْن حَمَّاد فِي موضع آخر، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ تليد بْن سُلَيْمَان كَانَ كذَّابًا وَكَانَ يشتم عُثْمَان بْن عفان وكل من شتم عُثْمَان أو أحدا من أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ دجال فاسق ملعون لا يكتب حديثه وعليه لَعْنَةِ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ تليد بْن سُلَيْمَان أَبُو إِدْرِيس المحاربي كوفي تكلم فيه يَحْيى بْن مَعِين.\nقَالَ وقال السعدي سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يقول، حَدَّثَنا تليد بْن سُلَيْمَان، وَهو عندي كَانَ يكذب وَكَانَ مُحَمد بْن عُبَيد يسيء القول فيه.\nوقال النسائي تليد بْن سُلَيْمَان ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ، وَالحُسَين بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْقَطَّانُ، قَالا: حَدَّثَنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حَدَّثَنا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عنِ الزُّهْريّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ أنا الْعَبَّاسُ، وَعلي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ لَمَّا اسْتُخْلِفَ فذكره","vol":"2","page":284},{"text":"فَقَالَ لَهُمَا أَبُو بَكْرٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ إِنَّا مَعَاشِرَ الأَنْبِيَاءِ لا نُورَثُ وَمَا تَرَكْنَاهُ فَهُوَ صَدَقَةٌ فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ، ولاَ يُعْرَفُ لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عنِ الزُّهْريّ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثَ، ولاَ أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبد الْمَلِكِ غَيْرَ تَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهو منكر من حديث عَبد الملك، عنِ الزُّهْريّ وعن غير عَبد الملك هَذَا الحديث مشهور، عنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذريح، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، حَدَّثَنا تليد بْن سُلَيْمَان أَبُو إِدْرِيس الْكُوفِيُّ، عَن أَبِي الْجَحَّافِ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ، وَالحُسَين فَقَالَ أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث يرويه أَبُو الجحاف، عَن أَبِي حازم يرويه عَنْهُ تليد وقد رواه غير تليد وقد روي من غير حديث أَبِي الجحاف، عَن أبي حازم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن أَبِي الْجُحَّافِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلا وَلَهُ وَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ وَوَزِيرَانِ من أهل السماء","vol":"2","page":285},{"text":"فاما وزيري مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ فَجِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ واما وزيري مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث يعرف بأبي الجحاف عَن عطية وعن أَبِي الجحاف تليد وعن تليد أَبُو سَعِيد الأَشَج وثناه جماعة عَن الأَشَج عَلَى أن هَذَا قد رواه عَن عطية غير أَبِي الجحاف وموسى بْن عُمَير وغيره.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا حسن بن حسين، حَدَّثَنا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَلِيَ أُمَّتِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يواطىء اسْمُهُ اسْمِي.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا من حديث حمزة الزيات، عَن عاصم لا أعرفه إلا من هذا الطريق.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن أَحْمَد بْنِ مُحَمد بْنِ سَعِيد الأَصْبَهَانِيُّ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي، قَال: أَخْبَرنا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن أَبِي الْجُحَّافِ، وَهو مِمَّنْ يغلو في التشيع والأعمش عَنْ سَالِمٍ عَنْ ثَوْبَانَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقَامُوا لكم","vol":"2","page":286},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: ولتليد هَذَا غير ما ذكرت من الْحَدِيث وبين على روايته أنه ضعيف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-313>٣٠٨- تزيد بْن أصرم</span>.\nقَالَ الشَّيْخُ: هكذا ترجمه أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النسائي لأبي بِشْر الدولابي فِي كتاب ضعفائه فِي باب التاء.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ تزيد بْن أصرم سمع عليا روى عنه عُيَينة وعيينة وأصرم مجهولين وتزيد بْن أصرم أجهل منهما، ولاَ يروى عَنْهُ عَن عَلِيّ إلا حديثا أو حديثين، وَهو مقطوع يرويه جَعْفَر بْن سُلَيْمَان الضبعي","vol":"2","page":287},{"text":"من ابتداء اسمه تاء ممن ينسب إلى ضرب من الضعف","vol":"2","page":289},{"text":"اسمه ثابت.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-314>٣٠٩- ثابت بْن يزيد الأودي كوفي، يُكَنَّى أبا السري</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: قَال لي بْن إِدْرِيس ثابت بْن يزيد الأودي كوفي لَيْسَ بذاك.\nذكر بن أبي بكر، عَن عَبَّاس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ أَبُو السري اسمه ثابت وَكَانَ يَحْيى بْن سَعِيد يروي عَنْهُ، وَهو كوفي وَكَانَ ابْن إِدْرِيس لا يرضاه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدورقي سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ ثابت بْن يزيد أَبُو السري كوفي روى عَنْهُ يَحْيى القطان ويعلى ضعيف.\nقَالَ ابْن إِدْرِيس ثابت بْن يزيد لَيْسَ بذاك كان اودي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، حَدَّثني أبي، حَدَّثني يَحْيى بْن سَعِيد عَن ثابت بْن يزيد الأودي، قَال: قَال حفص بْن غياث، أو ابْن إِدْرِيس إن ثابت بْن يزيد هَذَا لم يكن بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي قال سئل يَحْيى عَن ثابت بْن يزيد الأودي فقلت ليحيى كيف كَانَ قَالَ وسطا ثم قَالَ إِنَّمَا أتيته مرة فأملى عَلَيّ ثم لم أعد إليه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وثابت هَذَا لَيْسَ لَهُ من الرواية إلا الشيء اليسير، وإِنَّما روى عنه يَحْيى","vol":"2","page":291},{"text":"القطان شيئا من المقطوع.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-315>٣١٠- ثابت بْن قيس مولى بني غفار مدني، يُكَنَّى أبا الغصن</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا العباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ أَبُو الغصن ثابت بْن قيس لَيْسَ حديثه بذاك، وَهو صَالِح.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ ثابت أَبُو الغصن لَيْسَ حديثه بذاك، وَهو صالح.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ أَبُو الغصن لَيْسَ به بأس واسمه ثابت.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، عَن يَحْيى بْنِ مَعِين قَالَ ثابت أَبُو الغصن لَيْسَ بذاك.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن حميد سألته يعني أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، عَن أَبِي الغصن ثابت بْن قيس قَالَ ثقة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ اسم أَبِي الغصن المدني ثابت بْن قيس مولى بني غفار رأى أنس وأبا سَعِيد المقبري سمع منه بن مهدي، وابن أبي أويس.\nحَدَّثَنَاهُ أحمد بن الممتنع، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي قباجة الزُّهْريّ بالمدينة، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنا أَبُو الغصن ثابت بْن قيس رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَبْيَضَ اللحية يصبغ رأسه بالحناء","vol":"2","page":292},{"text":"حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خالد التنيسي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَعْقُوبَ الدَّارِيُّ.\nقَالَ الشَّيخ: وَهو من ولد تميم الداري، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ هَاشِمِ بْنِ صالح المخزومي، حَدَّثَنا أَبُو الغصن ثابت بْن قيس، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ سَمِعْتُ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ لَبَّيْكَ اللَّهُمْ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ معا.\nحَدَّثَنَا خالد بْن النضر، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن، وأَبُو عامر، قالا: حَدَّثَنا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ أَبُو الْغُصْنِ، حَدَّثني أَبُو سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ قَالَ غَدَوْتُ مِنْ مَنْزِلِي فَإِذَا رَجُلٌ يُنَادِي يَا كَيْسَانُ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ بِأَيِّ الرَّايَتَيْنِ غَدَوْتَ قُلْتُ أَيُّ الرَّايَةِ يَكُونُ لِي مُكَاتِبٌ أَعْرَجُ مِسكِينٌ فَقَالَ لَيْسَ مَنْ صَبَّ إِلا يُنْصَبُ بِبَابِهِ كُلَّ يَوْمِ رَايَتَانِ رَايَةُ غَيٍّ وَرَايَةُ رُشْدٍ فَيَغْدُو بِإِحْدَاهُمَا.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ عَبد الرحمن بن مهدي، حَدَّثَنا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ، حَدَّثني أَبُو سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ، حَدَّثني أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ لَمْ أَرَكَ تَصَومُ مِنَ الشَّهْرِ مَا تَصُومُ مَنْ شَعْبَانَ فَقَالَ ذَاكَ شَهْرٌ يَغْفَلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهو شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ.\nوثابت بْن قيس لَهُ غير ما ذكرنا من الروايات، وَهو يروي أَيضًا عَن عروة بْن الزبير وعن غيره، وَهو ممن يكتب حديثه","vol":"2","page":293},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-316>٣١١- ثابت بْن أَبِي صفية واسم أَبِي صفية دينار الأزدى كوفي</span>.\nوهو معروف بكنيته، وَهو أَبُو حمزة الثمالي الأزدي.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادِ بْن معروف سَمِعْتُ عُبَيد اللَّه بْن مُوسَى يذكر أنهم كانوا عند أَبِي حمزة الثمالي فحضره ابْن المُبَارك فذكر أَبُو حمزة حديثا فِي عُثْمَان أو، قَال: قَال من عُثْمَان فقام ابْن المُبَارك فأخذ كتابه فمزقه ثم نهض ومضى.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: أَبُو حمزة الثمالي ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا خالد بْن النضر، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ يقال أَبُو حمزة الثمالي اسمه ثابت بْن أَبِي صفية.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ ثابت بْن أَبِي صفية أبو حمزة لَيْسَ بثقة قاله أَحْمَد بْن شُعَيب.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ عَلِيّ بْن المديني يَقُولُ اسم أَبِي حمزة الثمالي ثابت بْن أَبِي صفية.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ السعدي أَبُو حمزة الثمالي ثابت بْن أَبِي صفية واهي الْحَدِيث.\nوقال النسائي أَبُو حمزة ثابت بْن أَبِي صفية ليس بثقة.\nأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولابِيُّ، حَدَّثَنا حفص بن غياث، حَدَّثَنا ثَابِتُ الثُّمَالِيُّ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ توضأ مرة","vol":"2","page":294},{"text":"مَرَّةً.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث رَواه عَن أَبِي جَعْفَر غير أَبِي حمزة إلا أني أردت أن حفص بْن غياث حدث عنه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعيُّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ زَارَ أَخَاهُ فِي اللَّهِ لا لِغَيْرِهِ الْتِمَاسَ مَوْعُودِ اللَّهِ وَيَتَّخِذُ مَا عِنْدَ اللَّهِ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُنَادُونَهُ مِنْ خَلْفِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ أَلا طِبْتَ وَطَابَتْ لَكَ الْجَنَّةُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولأبي حمزة هَذَا أحاديث وضعفه بين عَلَى رواياته، وَهو إلى الضعف أقرب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-317>٣١٢- ثابت بْن زهير أَبُو زهير بصري</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال ثابت أَبُو زهير ويقال ابْن زهير عَن الْحَسَن ونافع منكر الحديث سمع مِنْهُ مُوسَى البصري، وَهو مُوسَى بْن إسماعيل التبوذكي.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مثله إلى قوله منكر الحديث","vol":"2","page":295},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ حِسَابٍ، حَدَّثَنا ثَابِتُ بْنُ زُهَيْرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يقول في التشهد بسم خَيْرُ الأَسْمَاءِ وَقَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَر يفعله.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ منصور الحارثي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا ثابت، حَدَّثَنا نَافِعٌ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فذكر نحوه.\nقال وَحَدَّثنا ثابت، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ ذَلِكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث موقوف على بن عُمَر روى جماعة عَن نافع، ولاَ أعلم رفعه إلى النَّبِيّ ﷺ غَيْرَ ثابت وحديث هشام بْن عروة لَيْسَ يرويه غير ثابت عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شهريار، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا ثابت بن زهير سمعت نافع يُحَدِّثُ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال: كنتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَنِ الضَّبِّ فَقَالَ لَسْتُ بِآكِلِهُ، ولاَ مُحَرِّمِهُ قَالَ وَالْجَرَادُ مثل ذلك.\nقال وَحَدَّثنا ثابت، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الضَّبِّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي الضَّبِّ حَدِيثُ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر مَشْهُورٌ، وإِنَّما الْغَرِيبُ فِيهِ قَوْلُهُ وَالْجَرَادُ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ لَيْسَ يَرْوِيهِمَا غَيْرُ ثَابِتٍ","vol":"2","page":296},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن منصور، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا ثابت، حَدَّثَنا نَافِعٌ، عنِ ابْنِ عُمَر إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ أَوَّلَ يَوْمٍ وَالثَّانِي فَإِذَا كَانَ الثَّالِثُ أَهْرَاقُهُ.\nقَالَ وَحَدَّثنا ثابت، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ النفاخ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الجعفي، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَتَكِيُّ عَنْ ثَابِتُ بْنُ زُهَيْرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَرَجَّلُ غِبًّا يَوْمًا وَيَوْمٌ لا.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُحَامِلِيُّ، حَدَّثَنا أبو خراسان صاحب طعام، حَدَّثَنا إسحاق بن هشام، حَدَّثَنا ثابت بن زهير، حَدَّثَنا نَافِعٌ، عنِ ابْنِ عُمَر إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عدل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدِ بْنِ مَيْمُونٍ المؤدب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سعد الوراق، حَدَّثَنا إسحاق بن هشام التمار، حَدَّثَنا ثَابِتُ بْنُ زُهَيْرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَن نافع لَيْسَ يرويه غير ثابت.\nوروى أَيُّوب بْن عروة، عَن أَبِي مَالِكٍ الْجَنَبِيِّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْن عُمَر ولم يروه هكذا، عَن أَبِي مَالِك غير أَيُّوب هَذَا إلا أن غيره روى، عَن أَبِي مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عائشة","vol":"2","page":297},{"text":"ومنهم من رَواه عَن أَبِي مَالِكٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَن عَائِشَة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ بِشْرِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ ثَابِتِ بْنُ زُهَيْرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنُ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ أَتى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.\nقَالَ ولثابت بْن زهير غير ما ذكرت من الْحَدِيث عَن نافع وعن الْحَسَن وكل أحاديثه تخالف الثقات فِي أسانيدها ومتونها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-318>٣١٣- ثابت بْن الوليد بْن عَبد اللَّهِ بْن جميع كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بن يعقوب، حَدَّثَنا ثَابِتُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ وُلِدْتُ عَامَ أُحُدٍ وَأَدْرَكْتُ مِنْ حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَمَانِي سِنِينَ.\nحَدَّثَنَا ابن منير، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ مَعِين.\nقَالَ وأنا عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد، حَدَّثَنا أبي، قالا: حَدَّثَنا ثابت بْن الوليد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا علي بن عباس، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب الرواجني، حَدَّثَنا ثَابِتُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ طَافَ النَّبِيُّ ﷺ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَوْلَ الْبَيْتِ وَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى رَاحِلَتِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولثابت أحاديث ليست بالكثيرة، والوليد بْن عَبد اللَّهِ بْن جميع أبوه أكثر حديثا منه.","vol":"2","page":298},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-319>٣١٤- ثابت بْن مُحَمد الزاهد كوفي، يُكَنَّى أبا إسماعيل</span>.\nقَالَ الشَّيْخُ: كَانَ من أهل أبسيكون انتقل إلى الشام إلى صور وبنى هناك محرسا وَكَانَ مؤذنا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن صَالِح أَبُو العلاء، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا ثابت بْن مُحَمد الكناني أَبُو إسماعيل سَمِعْتُ القاسم بْن صفوان البردعي يَقُولُ: سَمعتُ أبا حاتم الرازي يَقُولُ إن أزهد من رأيت ثلاثة فذكر منهم ثابت بن مُحَمد الزاهد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثني مُحَمد بن يوسف الطباعي، حَدَّثَنا ثابت بْن مُحَمد الزاهد، قَال: قَال لنا أَحْمَد بْن يُونُس ما أسرج فِي بيته منذ أربعين سنة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيِّ بْنِ رُسْتُمٍ الأصبهاني، قَال: حَدَّثَنا ثابت بن مُحَمد الزاهد، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْكِشْرُ وَيَقْطَعُهُ الْقَرْقَرَةُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أعلم هَذَا الْحَدِيث إلا من رواية ثابت عَن الثَّوْريّ ولعله شبه على","vol":"2","page":299},{"text":"ثابت فلعل الْحَدِيث كَانَ عنده عَن العرزمي، عَن أَبِي الزبير والعرزمي يحتمل لضعفه فشبه عَلَيْهِ فضم إليه الثَّوْريّ فحمل حديث العرزمي عَلَى حديث الثَّوْريّ وهذا ما أتى به عَن الثَّوْريّ بهذا الإسناد غير ثابت.\nأنا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن الهيثم، حَدَّثَنا ثابت الزاهد، حَدَّثَنا الْعَرْزَمِيُّ وَسُفْيَانُ الثَّوْريّ كلاهما، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ الإيمان بضع وستين أو ستين أو بضع وسبعين أو سبعين إِنَّ أَعْظَمَهُ شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَدْنَاهُ إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَإِنَّ الْحَيَاءَ لَبَابٌ مِنْهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث أَيضًا يأتي به ثابت الزاهد عن الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا أحمد بن ملاعب، حَدَّثَنا ثابت الزاهد، حَدَّثَنا سُفيان، عَن مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَن أَبِي مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لا تَجُوزُ صَلاةٌ لا يُقِيمُ الرَّجُلُ صُلْبَهُ مِنْ رُكُوعٍ وسجود","vol":"2","page":300},{"text":"حَدَّثَنَاهُ أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد عَن أَحْمَد بْن ملاعب عَن ثابت عَن سُفيان، عَن الأَعْمَش عَن عمارة بْن عُمَير، عَن أَبِي معمر، عَن أَبِي مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بهذا الْحَدِيث وهذا هُوَ المشهور عَن الثَّوْريّ وَكَانَ ثابت جمع الحديثين عَن الثَّوْريّ عَن منصور وحديث منصور لم يأت به غير ثابت الزاهد وثابت الزاهد هَذَا هُوَ عندي ممن لا يتعمد الكذب ولعله يخطئ وله عَن الثَّوْريّ وعن غيره غير ما ذكرت وفي أحاديثه يشتبه عَلَيْهِ فيرويه حسب ما يستحسنه والزهاد والصالحون كثيرا ما يشتبه عليهم فيروونها عَلَى حسن نياتهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-320>٣١٥- ثابت بن عجلان شامي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عَبْدُوسٍ الصُّورِيُّ، حَدَّثَنا موسى بْنُ أَيُّوبَ وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ أحمد بْنِ عَنْبَسَةَ، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، قالا: حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْعَجْلانِ عَنْ عَطاء، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَمَا إِنِّي لَسْتُ أَخَافُ عَلَيْكُمُ الْخَطَأَ إِنَّمَا أَخَافُ عليكم العمد.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصَفَّى، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ عَنِ ثَابِتِ بْنِ الْعَجْلانِ عَنْ سُلَيْمٍ أَبِي عَامِرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَا مِنْ صَلاةٍ مَفْرُوضَةٍ إِلا وَبَيْنَ يَدَيْهَا ركعتان","vol":"2","page":301},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن حمير الحمصي، حَدَّثَنا ثابت بن عجلان سَمِعْتُ أَبَا كَثِيرٍ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ خَرَشَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ تَكُونُ فِتْنَةٌ مِنْ بَعْدِي النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْيَقْظَانِ وَالْجَالِسُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي فَمَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ فَلْيَمْشِ بِسَيْفِهِ إِلَى صَفَاةٍ فَلْيَضْرِبْهَا حَتَّى يَنْكَسِرَ ثُمَّ لِيَضْطَجِعْ لَهَا حَتَّى تَنْجَلِي عَمَّا انْجَلَتْ.\nوثابت بْن عجلان لَهُ غير هذه الأحاديث وليس بالكثير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-321>٣١٦- ثابت بْن حَمَّاد بصري، يُكَنَّى أبا زيد</span>.\nأَخْبَرنا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر المقدمي، حَدَّثَنا ثَابِتُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو زَيْدٍ وَحَدَّثنا أحمد بن علي بن الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بن عرعرة، حَدَّثَنا أَبُو زَيْدٍ شَيْخٌ كَانَ فِي المسجد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ مَرَّ بِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أَسْقِي رَاحِلَةً لِي فِي رَكْوَةٍ بَيْنَ يَدَيَّ إِذْ تَنَخَّمْتُ فَأَصَابَتْ نُخَامَتِي ثَوْبِيَ فَأَقْبَلْتُ أَغْسِلُ ثَوْبِيَ مِنَ الرَّكْوَةِ الَّتِي بَيْنَ يَدَيَّ فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ ﷺ يَا عَمَّارُ مَا نُخَامَتُكَ، ولاَ دُمُوعُ عَيْنَيْكَ إِلا بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ الَّذِي فِي رَكْوَتِكَ إِنَّمَا تَغْسِلُ ثَوْبَكَ مِنَ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ وَالْمَنِيِّ مِنَ الماء الأعظم والدم والقيئ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيث عَن عَلِيّ بْن زيد غير ثابت بْن حَمَّاد هذا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْرُوفٍ الْخَزَّازُ.\nقَالَ الشَّيخ: هو","vol":"2","page":302},{"text":"بذشي من قومي، حَدَّثَنا ثَابِتُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ سَعِيد، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسَ مَا فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ لَكَانَتْ قُرْعَةً.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث وهم فيه ثابت بْن حَمَّاد، وإِنَّما يرويه قتادة، عَن أَبِي رافع، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن معروف الخزاز، حَدَّثَنا ثَابِتُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ سَعِيد، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ لأَصْحَابِهِ أَيُّ شَجَرَةٍ أَمْنَعُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ فُرُوعَهَا قَالَ كَذَلِكَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ حِصْنٌ مِنَ الشَّيْطَانِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا يعرف بيحيى بْن سلام الإفريقي عَن سَعِيد بهذا الإسناد لا يرويه غير ثابت بْن حَمَّاد.\nحَدَّثَنَاهُ جماعة منهم ابْن صاعد عَن بحر بْن نصر، عَن يَحْيى بْن سلام عَن سَعِيد بْن بحر بذلك.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمد الأزدي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا ثَابِتُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ يُونُس وَخَالِدٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: كنتُ أَنَا وَأُمِّي مِنَ الْمُسْتَضْعَفِينَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وثابت بْن حَمَّاد لَهُ غير هذه الأحاديث أحاديث يخالف فيها وفي أسانيدها الثقات وأحاديثه مناكير ومقلوبات","vol":"2","page":303},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-322>٣١٧- ثابت بْن مُوسَى كوفي</span>.\nروى عَن شَرِيك حديثين منكرين بإسناد واحد، ولاَ يعرف الحديثان إلا به وأحدهما سرقه مِنْهُ جماعة الضعفاء.\nأَخْبَرنا أحمد بن مُحَمد السوقي، حَدَّثَنا ثابت بن موسى، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ كَثُرَتْ صَلاتُهُ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وجهه بالنهار","vol":"2","page":304},{"text":"أنبأنا الحسين بن سفيان، حَدَّثَنا هناد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زهير، حَدَّثَنا أبو كرامة، قالا: حَدَّثَنا ثَابِتُ بْنُ مُوسَى بإسنادِه، نَحوه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَسَرَقَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ مِنَ الضُّعَفَاءِ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ بَحْرٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ شبرمة الشَرِيكي وَإِسْحَاقُ بْنُ بَشِيرٍ الْكَاهِلِيُّ وَمُوسَى بْنُ مُحَمد أَبُو الطَّاهِرِ الْمَقْدِسِيُّ وَحَدَّثَنِي بِهِ بَعْضُ الضِّعَافُ عَنْ زَحْمَوَيْهِ وَكَذَبَ فإن زحمويه ثقة وبلغني عَنْ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير أَنَّهُ ذَكَرَ لَهُ هَذَا الحديث عن ثابت فقال بَاطِلٌ شُبِّهَ عَلَى ثَابِتٍ وَذَلِكَ ان شَرِيك كَانَ مَزَّاحًا وَكَانَ ثَابِتٌ رَجُلا صَالِحًا فَيُشْتَبَهُ أَنْ يَكُونَ ثَابِتُ دَخَلَ عَلَى شَرِيك وَكَانَ شَرِيك يَقُولُ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: فَالْتَفَتُّ فَرَآنِي ثَابِتٌ فَقَالَ يُمَازِحُهُ مَنْ كَثُرَ صَلاتُهُ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ فَظَنَّ ثَابِتٌ لِغَفْلَتِهِ أَنَّ هَذَا الْكَلامَ الَّذِي قَالَ شَرِيك هُوَ مِنَ الإِسْنَادِ الَّذِي قَرَأَهُ فَحَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ، وإِنَّما ذَلِكَ قَوْلُ شَرِيك وَالإِسْنَادُ الَّذِي قَرَأَهُ متن حديث معروف.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَمُحمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الرَّازِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد المحاربي، حَدَّثَنا ثَابِتُ بْنُ مُوسَى عَنْ شَرِيك، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ كَانَتْ لَهُ وَسِيلَةٌ إِلَى سُلْطَانٍ فدفع بها مغرما أو جربها مَغْنَمًا ثَبَّتَ اللَّهُ قَدَمَيْهِ يَوْمَ تُدْحَضُ الأَقْدَامُ وَلَمْ يَأْتِ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ شَرِيك غَيْرُ ثَابِتٍ.\nسمعتُ ابْن سَعِيد يَقُولُ: سَمعتُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّوَّافَ يَقُولُ سَأَلَنَا ثَابِتُ بْنُ مُوسَى عَنِ الْحَدِيثِ الَّذِي، حَدَّثَنا بِهِ عَنْهُ مُحَمد بْنُ عُبَيد مَنْ كَانَتْ لَهُ وَسِيلَةٌ إِلَى سُلْطَانٍ؟ فَقَالَ: لاَ أَعْرِفُهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولثابت غير هذين الحديثين عَن شَرِيك وغيره أحاديث يسيرة مقدار","vol":"2","page":305},{"text":"خمسة أحاديث وكلها معروفة غير هذين الحديثين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-323>٣١٨- ثابت البناني</span>.\nوهو ثابت بْن أسلم بصري، يُكَنَّى أبا مُحَمد.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ المطيري، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ وثابت بْن أسلم البناني.\nكتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي سمعت يَحْيى بن سَعِيد يَقُولُ عجب من أَيُّوب يدع ثابت البناني لا يكتب عنه.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا عَبَّاس سَمِعْتُ أبا مسلم المستملي يَقُولُ ثابت البناني ثابت بْن أسلم.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن حميد، قَال: قَال أَحْمَد بْن حنبل قَالَ أهل المدينة إِذَا كَانَ حديث غلط يقولون بن المنكدر عَن جابر وأهل البصرة يقولون ثابت، عَن أَنَس يحيلون عليهما.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَان الجيزي، حَدَّثني أَبُو عُثْمَان المقدمي، حَدَّثَنا علي بن المديني، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي أو بَهْز بْن أسد عَن حَمَّاد بْن سلمة قَال: كنتُ أسمع أن القصاص لا يحفظون الْحَدِيث قَالَ فكنت أقلب الأحاديث عَلَى ثابت أجعل أنس لابن أبي ليلى واجعل بن أبي ليلى لأنس أشوشهما عليه فيجيء بها على الاستواء.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن حميد سألت أَحْمَد بْن حنبل قلت ثابت أثبت","vol":"2","page":306},{"text":"أو قتادة قَالَ ثابت ثبت فِي الْحَدِيث وَكَانَ يقص وقتادة كَانَ أذكر وَكَانَ محدثا وَكَانَ من الثقات المأمومين كَانَ يقص وكان صحيح الحديث.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا حَمَّاد بْن سلمة أخبرني حميد قَال: كُنا نأتي أنسا ومعنا ثابت فكلما مر بمسجد صَلَّى فيه فكنا نأتي أنسا فيقول أين ثابت أين ثابت أين ثابت دويبة أحبها.\nسَمِعْتُ عَبد الحميد الوراق يَقُولُ: سَمعتُ جَعْفَر الفريابي يَقُولُ: سَمعتُ عُبَيد اللَّهِ بْنَ معاذ يَقُولُ كَانَ عند أَبِي عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثابت سبع مِئَة حديث.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ سَجَّادَةُ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زيد، عَن أَبِيهِ، قَال: قَال أنس لكل شيء مفتاح، وإن ثابت من مفاتيح الخير.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن المهلب البُخارِيّ، حَدَّثَنا زهدم بْن الحارث، حَدَّثني جَعْفَر بْن سُلَيْمَان سَمِعْتُ مُحَمد بْن واسع يَقُولُ نعم الرجل ثابت البناني.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أبو الوليد، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يوم القيامة يعرف به.\nحَدَّثَنَا الفضل، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قالا: حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ أَبُو طَلْحَةَ لا يَصُومُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَعْنِي مِنْ أَجْلِ الْغَزْوِ فَلَمَّا مَاتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا رَأَيْتُهُ أَفْطَرَ إِلا يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى.\nقَالَ الشَّيْخُ: وثابت البناني من تابعي أهل البصرة وزهادهم ومحدثيهم وقد كتب عَن الأئمة والثقات من النَّاس وأروى النَّاس عَنْهُ حَمَّاد بْن سلمة وما هُوَ إلا","vol":"2","page":307},{"text":"ثقة صدوق وأحاديثه أحاديث صالحة مُسْتَقِيمَةٌ إِذَا رَوَى عَنْهُ ثِقَةٌ وله حديث كثير، وَهو من ثقات المسلمين وما وقع فِي حديثه من النكرة فليس ذاك مِنْهُ إِنَّمَا هُوَ من الراوي عَنْهُ لأنه قد روى عَنْهُ جماعة ضعفاء ومجهولين، وإِنَّما هُوَ فِي نفسه إِذَا روى عَمَّن هُوَ فوقه من مشايخه فهو مستقيم الحديث ثقة.\nمن اسمه ثواب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-324>٣١٩- ثواب بن عتبة</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عَبَّاسٌ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ ثواب بْن عتبة شيخ صدوق حدث عَنْهُ أَبُو عبيدة الحداد وغيره وذكره بن أبي بكر، عَن عباس وزاد قال عباس فاني كنت كتبت، عَن أَبِي زكريا يَحْيى بن مَعِين فيه شيء به أَنَّهُ ضعيف فقد رجع أَبُو زكريا وهذا هُوَ القول الأخير من قوله.\nأنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنا ثواب بن عتبة، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ، ولاَ يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حتى ينحر","vol":"2","page":308},{"text":"اناه أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد، حَدَّثَنا ثَوَابُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ، ولاَ يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَنْحَرَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وثواب بْن عتبة يعرف بهذا الْحَدِيث وحديث آخر وهذا الْحَدِيث قد رواه غيره عَن عَبد اللَّهِ بْن بريدة منهم عقبة بْن عَبد اللَّهِ الأصم ففي الحديثين اللذين يرويهما ثواب لا يلحقه ضعف.\nمن اسمه ثور.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-325>٣٢٠- ثور بْن يزيد الكلاعي الشامي حمصي، يُكَنَّى أبا خالد مات ببيت المقدس</span>.\nحَدَّثَنَا القاسم بْن جَعْفَر الشيباني الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا عباد بْن أَحْمَد العرزمي سَمِعْتُ عمي مُحَمد بْن عَبد الرَّحْمَنِ قَالَ ذهبت إلى ثور لأسمع مِنْهُ فأبطأت وَكَانَ يوما حارا فلما رجعت قَال لي أَبِي يا بني أين كنت، قالَ: قُلتُ كنت عند ثور، قَال: فَقال لي يا بني اتقِ لا ينطحك بقرنيه","vol":"2","page":309},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَير بْنِ يوسف بن جَوْصَا، وَمُحمد بْن أَحْمَد الأَنْصَارِيّ، قالا: حَدَّثَنا أَبُو عُمَير، حَدَّثَنا ضَمْرَةُ، عنِ ابْن أَبِي رواد، قَال: كَانَ الرجل إِذَا أتاه قَالَ لَهُ أين تريد إلى الشام، قَال: إن بها ثورا فاحذر لا ينطحك بقرنيه.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير، حَدَّثَنا أَبُو عُمَير، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْن مسلم، قالَ: قُلتُ للأوزاعي، حَدَّثَنا ثور بْن يزيد، قَال: فَقال لي فعلها.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عُمَير سمعتُ ابْن عوف يقول ثور ثقة.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير، حَدَّثَنا أَبُو هبيرة مُحَمد بْن الوليد، حَدَّثَنا مسهر أخبرني سلمة بْن العيار، قَال: كَانَ الأَوْزاعِيّ يسيء القول فِي ثلاثة فِي ثور بْن يزيد، وَمُحمد بْن إِسْحَاق وزرعة بْن إِبْرَاهِيم.\nسَمِعْتُ عبدان يَقُولُ: سَمعتُ أبا مُوسَى الأَنْصَارِيّ يحكي عَن آخر لم يذكره عبدان، قَالَ: سَمِعْتُ ثور بْن يزيد يَقُولُ أنا قدري.\nسَمِعْتُ عبدان يَقُولُ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْن يَحْيى بْن سَعِيد، عَن أَبِيهِ قَالَ يَحْيى بْن سَعِيد كنت عند ثور بْن يزيد بمكة أكتب فِي ألواح إذ جاء سفيان بْن حبيب فوقف عَلِيّ فَقَالَ من هَذَا فسكت قَالَ فمسح يعني عرقه فوقع عَلَى الألواح فمحاها كلها ثم كتبت عَنْهُ بعد ذلك أحاديث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدورقي سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ أزهر الحرازي وأسد بْن وداعة كانوا يسبون عَلِيّ بْن أَبِي طالب وَكَانَ ثور بْن يزيد لا يسب علي فإذا لم يسب جروا برجله.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى بْن بُكَير مات ثور سنة خمس وخمسين ومِئَة، وَهو ثور بْن يزيد أَبُو خالد الكلاعي الشامي.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى سَمِعْتُ عيسى بْن يُونُس يَقُولُ كَانَ ثور من أثبتهم.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدْيَنِيِّ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد الْقَطَّانُ يَقُولُ لَيْسَ فِي نفسي مِنْهُ شيء أتتبعه يعني ثور بْن يزيد","vol":"2","page":310},{"text":"حَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير، حَدَّثَنا إبراهيم بن يعقوب، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شقيق سمعتُ ابْن المبارك يقولُ: سَألتُ سفيان الثَّوْريّ عَن الأخذ عن ثور بن يزيد قال خذوا عَنْهُ.\nوقال عَمْرو بْن عَلِيّ ثور بْن يزيد روى عَنْهُ الأكابر من أصحاب الْحَدِيث الثَّوْريّ، وابن عُيَينة ويحيى بْن سَعِيد.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا العباس بْن الوليد أخبرني يزيد بْن خالد، قَالَ: سَمِعْتُ وكيعا يَقُولُ رأيت ثور بْن يزيد وَكَانَ من أعبد من رأيت.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا العباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ ثور بن يزيد ثقة.\nحَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي قلت لعبد الرحمن يعني دحيم من أثبت بحمص فذكر جماعة منهم ثور.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ، حَدَّثَنا أبو عُمَير، حَدَّثَنا كثير بْن وليد عَن عيسى بْن يُونُس قَالَ قدمنا عَلَى ثور بْن يزيد فإذا هُوَ رجل جيد الحديث.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّة عَن ثور قَالَ كتبت لمكحول إلى فلان بْن فلان من مكحول وكتبت لخالد بْن معدان من خالد بْن معدان إلى الوليد بْن عَبد الملك أمير المؤمنين قَالَ ثور وكتب عُمَر إلى عماله إِذَا كتبتم فابدأوا بأنفسكم.\nحَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمد بْنِ الحارث الصياد، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ أَبُو التقى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مِعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ أَطْيَبَ الْكَسْبِ كَسْبُ التُّجَّارِ الَّذِينَ إِذَا حَدَّثُوا لَمْ يَكْذِبُوا، وَإذا ائْتُمِنُوا لَمْ يَخُونُوا، وَإذا وَعَدُوا لَمْ يُخْلِفُوا، وَإذا اشْتَرَوْا لَمْ يَذُمُّوا، وَإذا بَاعُوا لَمْ يُطْرُوا، وَإذا كَانَ عَلَيْهِمْ لَمْ يَمْطُلُوا، وَإذا كَانَ لَهُمْ لَمْ يعسروا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن مسلم، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقْيَةُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يزيد عن","vol":"2","page":311},{"text":"خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ إِقْرَاضِ الْخَمِيرِ وَالْخُبْزِ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ هَذَا مِنْ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ فَخُذِ الصَّغِيرَ وَأَعْطِ الْكَبِيرَ وَخُذِ الْكَبِيرَ وَأَعْطِ الصَّغِيرَ خَيْرُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ الْجُرْجَانِيُّ بِحَلَبَ، حَدَّثَنا عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّةَ، حَدَّثني أَبِي عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مِعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ بِئْسَ الْعَبْدُ الْمُحْتَكِرُ إِذَا رَخَّصَ اللَّهُ الأَسْعَارَ حَزِنَ، وَإذا غَلا فرح.\nحَدَّثَنَا الفريابي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عائذ الدمشقي، حَدَّثَنا الهيثم بن حميد، حَدَّثَنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ الْحَجُورِيِّ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ وَسَأَلَهُ الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ بِدَيْرِ الْمَرَّانِ، حَدَّثَنا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فقَالَ سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ الإِيمَانَ يَمَانٌ إِلَى هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ لَخْمٍ وَجُذَامَ، وَإِنَّ الْكُفْرَ وَالْجَفَاءَ فِي هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ قَالَ الوليد قد سَمِعْتُ هَذَا فحدثني غيره فصمت أنس.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث لا يرويه عَن ثور غير الهيثم بن حميد.\nحَدَّثَنَا أَبُو قُصَيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ القشيري، حَدَّثَنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ قَادَ أَعْمَى أَرْبَعِينَ خطوة وجبت له الجنة","vol":"2","page":312},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يرويه عَن مُحَمد بْن المنكدر غير ثور، ولاَ أعلم يرويه عَن ثور غير مُحَمد وعنه سليمان.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ، حَدَّثني بهلول بن مؤرق، حَدَّثَنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ هِلالِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ رَاشِدٍ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا صَلَّوْا خَلَعُوا نِعَالَهُمْ فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَاحْتَبُوا نِعَالَكُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: فهذا الْحَدِيث من حديث ثور عن هلال أحسن.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقْيَةُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبَانَ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ قَالَ اللَّهُمَّ اهْدِ الأَئِمَّةَ واغفر للمؤذنين.","vol":"2","page":313},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يجود إسناده غير بن مصفى عَن بَقِيَّة عَن ثور عَن أَبَان، عَن أَنَس ورأيت غير بن مصفى روى عَن بَقِيَّة عَن ثور عَمَّن حدثه عَنْ أَنَسٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولثور بْن يزيد غير ما ذكرت أحاديث صالحة وقد روى عَنْهُ الثَّوْريّ، وابن عُيَينة ويحيى القطان وغيرهم من الثقات ووثقوه، ولاَ أرى بحديثه بأسا إِذَا روى عَنْهُ ثقة أو صدوق وله جزء من المسند لعله يبلغ مِئَتَي حديث أو أكثر ولم أر فِي أحاديثه أنكر من هَذَا الَّذِي ذكرته، وَهو مستقيم الْحَدِيث صالح في الشاميين","vol":"2","page":314},{"text":"مَن اسْمُه ثوير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-326>٣٢١- ثوير بن أَبِي فاختة سَعِيد بْن جهمان ويقال ابْن علاقة القرشي الْكُوفِيّ مولى جعدة بْن هبيرة، يُكَنَّى أبا الجهم</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سليمان الباقلاني، حَدَّثَنا هارون بْن حاتم أنا عبيدة بْن حميد، حَدَّثني ثوير بْن أَبِي فاختة سَعِيد بْن علاقة.\nحَدَّثَنَا خالد بن النضر سمعت عَمْرو بْن عَلِيّ يَقُولُ ثوير بْن أَبِي فاختة مولى جعدة بْن هبيرة، يُكَنَّى أبا الجهم","vol":"2","page":315},{"text":"فاختة سَعِيد مولى جعدة بْن هبيرة.\nذكر بن أبي بكر، عَن عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ: ثوير بْن أَبِي فاختة سعد.\nقَالَ الشيخ: الباقون يقولون سَعِيد.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثَنا أحمد بْنُ مُحَمد بْنِ بَكْرٍ فِيمَا كتب الي، حَدَّثَنا أحمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا حَمَّاد قَالَ ذكر أَيُّوب ثوير فَقَالَ لَمْ يَكُنْ مُسْتَقِيمَ اللِّسَانِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا ابْن أَبِي صفوان الثقفي سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمعتُ الثَّوْريّ يَقُولُ ثوير بْن أَبِي فاختة ركن من أركان الكذب.\nكتب إلي مُحَمد بن الحسين النرسي، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال وَكَانَ يَحْيى، وَعَبد الرَّحْمَنِ لا يحدثان يعني عَن ثوير بْن أَبِي فاختة وَكَانَ سفيان يحدثنا عَنْهُ.\n- سَمعتُ الساجي يَقُولُ: سَمعتُ ابن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن يحدثان عَن سُفيان، عَن ثوير بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ ثوير بْن أَبِي فاختة أَبُو جهم كوفي كَانَ ابْن عُيَينة يغمزه وتركه يَحْيى بْن سَعِيد، وَعَبد الرحمن ابن مهدي.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا عَبَّاس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ ثوير بْن أَبِي فاختة لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صالح، عَن يَحْيى، قال: ثوير بْن أَبِي فاختة ضعيف.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي المدايني، حَدَّثَنا الليث بْن عبدة سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ ثوير بْن أَبِي فاختة يضعفون حديثه لَيْسَ هُوَ عندهم بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ السعدي ثوير بْن أَبِي فاختة ضعيف الْحَدِيث.\nوقال النسائي ثوير بْن أَبِي فاختة واسم أَبِي فاختة سَعِيد بن علاقة وليس بثقة.\nحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سَلَمٍ الْخَوْلانِيُّ، حَدَّثَنا محمود بن غيلان، حَدَّثَنا شبابة، قالَ: قُلتُ ليونس بْن أَبِي إِسْحَاق مَالِك لا تروي عَن ثوير بْن أَبِي فاختة فإن إسرائيل كَانَ يكتب عَنْهُ قال","vol":"2","page":316},{"text":"إسرائيل أعلم ما أصنع به كان رافضيا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد العزيز بْن سلام سَمِعْتُ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم عَن شبابة، قالَ: قُلتُ ليونس بْن أَبِي إِسْحَاق كيف لم تحدث عَن ثوير قَالَ لأنه كَانَ رافضيا.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ عَنْ ثُوَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَصُومُوهُ كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أمر بصيامه.\nأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ ثُوَيْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَعَنَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بالرجال.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبد اللَّهِ الْمُقْرِئُ وَطَرِيفُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ، قَالا: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنِي إِسْرَائِيلُ عَنْ ثُوَيْرٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ قُبَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ شرب ألبان الأتن لا بأس بها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الفرغاني، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ عَنْ ثُوَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنِ مَالِكٍ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا","vol":"2","page":317},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الحميد الواسطي، حَدَّثَنا ابن أبي برة، حَدَّثَنا مؤمل، قَال: حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ عَنْ ثُوَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُحِبُّ سُورَةَ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ .\nأخبرنا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا أَبُو أحمد، حَدَّثَنا سُفيان، عَن ثُوَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُوتِرُ عَلَى راحلته.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا يَحْيى بن سليمان، حَدَّثَنا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفيان، عَن ثُوَيْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر يَرْفَعُهُ قَالَ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً الْحَدِيثَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أعلم من يرويه عَن الثَّوْريّ غير ابْن يمان وعن بن يمان يَحْيى بْن سُلَيْمَان الجعفي.\nأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا سفيان، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثني سَعِيد بْنُ عِلاقَةَ، قَال: قَال ابْنُ عَبَّاسٍ يَصُومُ الْمُجَاوِرُ يَعْنِي الْمُعْتَكِفُ.\nقَالَ الساجي وسعيد بْن علاقة هو أبو ثوير.\nأخبرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ وَالسَّاجِيُّ وَغَيْرُهُمَا قالوا، حَدَّثَنا الحسن بن قزعة، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ شُعْبَة عَنْ ثُوَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي قَوْلِ اللَّهِ ﷿ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التقوى؟ قَال: لاَ إِلَهَ إِلا اللَّهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ عَن شُعْبَة سفيان بْن حبيب.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَشْكَابَ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ وَدَلَّنِي عَلَيْهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا، حَدَّثني ابْنُ أَبِي مريم الأنصاري، حَدَّثَنا ثوير","vol":"2","page":318},{"text":"بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ لا يُحِبُّنِي كافر، ولاَ ولد زنا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا عبيدة، حَدَّثَنا ثُوَيْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خُذُوا مِنَ هَذَا وَأَشَارَ أَبُو مَعْمَرٍ بِيَدِهِ إِلَى شَارِبِهِ وَدَعُوا هَذَا يَعْنِي الْعَنْفَقَةَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولثوير غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وقد نسب إلى الرفض وضعفه جماعة كما ذكرت وأثر الضعف بين عَلَى رواياته.\nفأحاديث إسرائيل الَّتِي ذكرتها عَن ثوير وإسرائيل يحدث بها عَنْهُ، وَهو إلى الضعيف أقرب مِنْهُ إلى غيره وثور بْن يزيد الشامي الَّذِي فيه تقديم ذكره أثبت من هذا يحدث بها عَنْهُ، وَهو إلى الضعيف أقرب مِنْهُ إلى غيره وثور بْن يزيد الشامي الَّذِي فيه تقديم ذكره أثبت من هذا","vol":"2","page":319},{"text":"من اسمه ثمامة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-327>٣٢٢- ثمامة بْن عبيدة العبدي أظنه بصري</span>.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا ثُمَامَةُ بْنُ عُبَيْدَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ سَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث منكر، عَن أَبِي الزبير عَن جابر لا يرويه غير ثمامة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى الأُبَلِّيُّ بالبصرة، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَحْيى الأُبَلِيُّ، حَدَّثَنا ثُمَامَةُ بْنُ عُبَيْدَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلا يَقُولُ لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ قَالَ حَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ؟ قَال: لاَ قَالَ حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث، عَن أَبِي الزبير عَن جابر منكر لَيْسَ يرويه إلا ثمامة عنه","vol":"2","page":320},{"text":"حَدَّثَنَا علي بن بشير، حَدَّثَنا أحمد بن عبدة، حَدَّثَنا ثمامة بن عبيدة، حَدَّثَنا مَنْصُورٌ، عَن أَبِي هَاشِمٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رفع رأسه من الدعوه قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولثمامة بْن عبيدة أحاديث غير ما ذكرته بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عَلَيْهِ وأنكر ما رأيت لَهُ ما ذكرته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-328>٣٢٣- ثُمَامَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أنس بْن مَالِك الأَنْصَارِيّ بصري</span>.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ المثنى يَقُولُ قيل ليحيى بْن مَعِين، وَهو حاضر فحديث ثمامة، عَن أَنَس قَالَ وجدت كتابا فِي الصدقات؟ قَال: لاَ يصح وليس بشَيْءٍ، ولاَ يصح فِي هذا حديث في الصدقات.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد التيمي، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثني أَبِي عَنْ ثُمَامَةَ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ بِمَنْزِلِ صاحب الشرطة من الأمير.\nحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ الأَنْصَارِيُّ يَعْنِي في تنفيذ الأمر.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ","vol":"2","page":321},{"text":"بْنِ أَنَسٍ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ صَلَّى عَلَى صَبِيٍّ أَوْ صَبِيَّةٍ فَقَالَ لَوْ نَجَا أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ الْقَبْرِ لَنَجَا هَذَا الصَّبِيُّ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بن البختري، حَدَّثَنا طالوت بن عباد، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثُمَامَةَ، عَن أَنَس قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ هَلَكَ أَبُو بَكْرٍ وَاسْتُخْلِفَ عُمَر فَقُلْتُ لِعُمَرَ ارْفَعْ يَدَكَ أُبَايِعُكَ قَالَ عَلَى مَاذَا قُلْتُ عَلَى مَا بَايَعْتُ عَلَيْهِ صَاحِبَكَ، قَال: فَقال السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا اسْتَطَعْتُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولثمامة، عَن أَنَس أحاديث وأرجو أَنَّهُ لا بأس به وأحاديثه قريب من غيره، وَهو صَالِح فيما يرويه، عَن أَنَس عندي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-329>٣٢٤- ثمامة بْن كلثوم</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْنِ مَعِين: فَثُمَامَةُ بْنُ كُلْثُومٍ تَعْرِفُهُ قَال: مَا أَعْرِفُهُ فَقُلْتُ، حَدَّثَنا عنه بن الطَّبَّاعِ بِحَدِيثٍ عَنْ شَيْخٍ لَهُ، عَن أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يَزَالُ الْمُسْلِمُونَ يَظْهَرُونَ مَا دَامَ اللِّوَاءُ فِي رَبِيعَةَ فَقَالَ مَا أَعْرِفُهُ قُلْتُ، ولاَ الْحَدِيثَ قَالَ، ولاَ الْحَدِيثَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وثمامة بْن كلثوم كما ذكره يَحْيى لَيْسَ بمعروف، وَإذا لم يعرفه مثل يَحْيى بْن مَعِين فلا خير فيه ومقدار ما لَهُ من الْحَدِيث فيما يرويه محتمل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-330>٣٢٥- ثعلبة بْن يزيد الحماني</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ ثعلبة بْن يزيد الحماني سمع عليا روى عَنْهُ حبيب بْن أَبِي ثابت فيه نظر لا يتابع فِي حديثه","vol":"2","page":322},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصمد، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا ابْنُ الأَجْلَحِ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ يَزِيدَ الْحِمَّانِيِّ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مِنْ كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولثعلبة عَن عَلِيّ غير هَذَا وَلَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا فِي مقدار ما يرويه وأما سماعه من عَلِيّ ففيه نظر كما قال البخاري","vol":"2","page":323},{"text":"من ابتداء اسمه جيم ممن ينسب إلى ضرب من الضعف","vol":"2","page":325},{"text":"مَن اسْمُه جابر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-331>٣٢٦- جَابِر بْن يزيد الجعفي كوفي يقال كنيته أَبُو زيد ويقال أبو عَبد اللَّهِ</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل، حَدَّثَنا سلام بْن أَبِي مطيع، قَال: قَال لي جَابِر الجعفي عندي خمسين ألف باب من العلم ما حدثت به أحدا قَالَ فأتيت أَيُّوب فذكرت لَهُ ذلك فَقَالَ أما إنه الآن فهو كذاب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال السعدي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا زهير سَمِعْتُ جَابِر بْن يزيد يقول عندي خمسين ألف حديث ما حدثت فيها بحديث فحدثنا يوما بحديث فَقَالَ هذا من الخمسين ألف.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ شَرِيك بْن عَبد اللَّهِ يَقُولُ كَانَ عند أَبِي عشرة آلاف مسألة عَن جَابِر الجعفي.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد قَالَ وقال أَبُو سَعِيد الحداد، حَدَّثَنا يَحْيى بْن سَعِيد الأموي عَن إسماعيل بْن أَبِي خالد، قَال: قَال الشعبي يا جَابِر لا تموت حتى تكذب عَلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إسماعيل ما مضت الأيام والليالي حتى اتهم بالكذب.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الحواري سَمِعْتُ أبا يَحْيى الحماني يَقُولُ: سَمعتُ أبا حنيفة يَقُولُ ما رأيت فيمن رأيت أفضل من عطاء، ولاَ لقيت فيمن لقيت أكذب من جَابِر الجعفي ما أتبته قط بشَيْءٍ من رأيه إلا جاءني فيه بحديث وزعم أن عنده كذا وكذا ألف حديث عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لم يظهرها","vol":"2","page":327},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنا عَبد الحميد الحماني سَمِعْتُ أبا سعد الصاغاني يَقُولُ جاء رجل إلى أَبِي حنيفة فَقَالَ ما ترى فِي الأخذ عَن الثَّوْريّ فَقَالَ اكتب عَنْهُ ما خلا حديث أَبِي إِسْحَاق عَن الحارث عَن عَلِيّ وحديث جَابِر الجعفي.\nسَمِعْتُ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ عَبد الحميد الحماني، عَن أَبِي حنيفة قَال: مَا رأيتُ أكذب من جابر.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس وَحَدَّثنا ابْن حَمَّاد، قَال: قَال عَبَّاس، حَدَّثَنا عَبد الحميد بْن بشمين، عَن أَبِي حنيفة قَال: مَا رأيتُ أحدا أكذب من جَابِر الجعفي.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا أبو معمر، قَال: حَدَّثَنا جَرير، عَن ثعلبة قَالَ أردت جَابِر الجعفي فَقَالَ لي لَيْث بْن أبِي سُلَيم لا تأته فإنه كذاب.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَد بْن حفص، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا جَرير، عَن ثعلبة، قَال: قَال لَيْث بْن أبِي سُلَيم لا تأت جابرا الجعفي فإنه كذاب.\nوقال النسائي جَابِر بْن يزيد الجعفي كوفي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ سَمِعْتُ مُحَمد بْن بشار يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ ألا تعجبون من سفيان بْن عُيَينة لقد تركت جَابِر الجعفي يقوله لما حكى عَنْهُ أكثر من ألف حديث ثم هُوَ يحدث عَنْهُ.\nقَالَ مُحَمد بْن بشار ترك عَبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي حديث جابر الجعفي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا يُوسُف بْن يزيد أَبُو يزيد، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا أَبُو معاوية الضرير قَالَ: جَاء الأَشْعَث بْن سوار إلى الأَعْمَش فسأله عَن حديث فَقَالَ ألست الَّذِي تروي عَن جَابِر الجعفي لا، ولاَ نصف حديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بن أَبَان، حَدَّثَنا أَبُو معاوية، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعْمَش قَالَ أليس أَشْعَث بْن سوار سألني عَن حديث فقلت لا، ولاَ نصف حديث أليس أنت الَّذِي تحدث عَن رجل عَن جابر الجعفي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا جرير قَالَ وسمعتُه يَقُولُ أدركت جابرا الجعفي وطلبت الْحَدِيث، وَهو حي فلم أستحل أن أسمع منه.\nحَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا عُثْمَان، حَدَّثني أَبِي عَن جدي، قَال: إن كنت لآتي جَابِر الجعفي في","vol":"2","page":328},{"text":"وقت لَيْسَ فيه خيار، ولاَ قثاء فيتحول حول خوخة ثم يخرج إلي بخيار وقثاء فيقول هذا في بستاني.\nحَدَّثَنَا المرزباني، حَدَّثَنا يُوسُف بْن مُوسَى سَمِعْتُ يَحْيى بْن يعلى المحاربي يَقُولُ طرح زائدة حديث جَابِر الجعفي.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد قَالَ عَبَّاس سَمِعْتُ يَحْيى بْن يعلى المحاربي عَن زائدة، قَال: كَانَ جَابِر الجعفي كذَّابًا يؤمن بالرجعة.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، حَدَّثَنا يَحْيى بْن يعلى عَن زائدة مثله.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ لم يدع جَابِر الجعفي من رآه إلا زائدة وَكَانَ جَابِر الجعفي كذَّابًا لا يكتب حديثه، ولاَ كرامة ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا يعقوب بْن إِسْحَاق، وابن أَبِي بَكْر، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ جَابِر الجعفي لا يكتب حديثه، ولاَ كرامة.\nحَدَّثَنَا بن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ جَابِر الجعفي لَيْسَ بشَيْءٍ ولم يدع جَابِر ممن رآه إلا زائدة وَكَانَ جابر كذابا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا شهاب بن عباد قَالَ سَمِعْتُت أَبَا الأَحْوَصِ يَقُولُ كُنْتُ إِذَا مَرَرْتُ بِجَابِرٍ الْجُعْفِيِّ سَأَلْتُ رَبِّي الْعَافِيَةَ وَذَكَرَ شِهَابٌ سمعتُ ابْنَ عُيَينة يقول تركت جابر الْجُعْفِيَّ وَمَا سَمِعْتُ مِنْهُ قَالَ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلِيًّا يُعْلِمُهُ مَا يَعْلَمُهُ ثُمَّ دَعَا عَلِيٌّ الْحَسَنَ فَعَلَّمَهُ مَا يَعْلَمُ ثُمَّ دَعَا الْحَسَنُ الْحُسَيْنَ فَعَلَّمَهُ مَا يَعْلَمُ حَتَّى بِلَغَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمد قَالَ فَتَرَكْتُهُ لِذَلِكَ وَلَمْ أَسمَعْ منه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خلف بن قديد المصري، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنِ مُطَهَّرٍ يَقُولُ: سَمعتُ الْحُمَيْدِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ سُفْيَانَ الثَّوْريّ يَقُولُ: سَمعتُ جَابِرَ الْجُعْفِيَّ يَقُولُ انْتَقَلَ الْعِلْمُ الَّذِي كَانَ فِي النَّبِيِّ ﷺ إِلَى عَلِيٍّ ثُمَّ انْتَقَلَ مِنْ عَلِيٍّ إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ثُمَّ لَمْ يزل حتى بلغ جفر بن مُحَمد قال","vol":"2","page":329},{"text":"وَقَدْ رَأَيْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمد.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الضحاك ويحيى بْن زكريا بْن حيويه، وَمُحمد بْن يَحْيى بْن آدم وإسماعيل بْن وردان كلهم بمصر قالوا، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عَبد اللَّه بن عَبد الحكم، قَالَ: سَمِعْتُ الشافعي يَقُولُ: سَمعتُ ابْن عُيَينة يَقُولُ: سَمعتُ من جَابِر الجعفي كلاما بادرت خفت أن يقع علينا السقف.\nحَدَّثَنَا أسامة بْن أَحْمَد التجيبي، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الحكم، أَخْبَرنا الشافعي أخبرني سفيان بْن عُيَينة قَال: كُنا فوق منزل جَابِر الجعفي فتكلم بشَيْءٍ فنزلت أنا قد خفت أن يقع علي السقف.\nأَخْبَرَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خالد، حَدَّثَنا المقدمي عَن الشافعي، قَال: قَال لي بن عُيَينة، حَدَّثني جَابِر الجعفي عَن عَبد اللَّهِ بْن نجي وَكَانَ جَابِر يؤمن بالرجعة.\n- سَمعتُ الساجي يَقُولُ: سَمعتُ ابْن المثنى يَقُولُ ما سمعت يَحْيى، ولاَ عَبد الرَّحْمَنِ حدثا عَن جَابِر الجعفي شيئا قط.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيّ قَالَ وَكَانَ يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثنان عَن جَابِر الجعفي وَكَانَ عَبد الرَّحْمَنِ قبل ذلك يحدثنا عَنْهُ ثم تركه.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، عَن أَبِيهِ قَالَ: ترك يَحْيى القطان جَابِر الجعفي وحدثنا عَنْهُ بن مهدي، حَدَّثَنا عن سفيان وشيبان عَن جَابِر ثم تركه بأخرة وترك يَحْيى حديث جَابِر بأخرة.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ جَابِر بْن يزيد الجعفي تركه يَحْيى بْن سَعِيد، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي قَالَ عَلِيّ أراه أَبُو يزيد قَالَ أَبُو نعيم مات سنة ثمان وعشرين ومِئَة.\nوقال يَحْيى بْن سَعِيد تركنا جَابِر قبل أن يقدم علينا الثَّوْريّ.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ السعدي جَابِر بْن يزيد كذاب سألت عَنْهُ أَحْمَد بْن حنبل فقال تركه بن مهدي فاستراح","vol":"2","page":330},{"text":"سَمِعْتُ الساجي يَقُولُ: سَمعتُ بُنْدَار يَقُولُ ضَرَبَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَلَى نَيِّفٍ وَثَمَانِينَ شَيْخًا حدث عنهم الثَّوْريّ كَانَ يَحْيى القطان يَقُولُ تركت جَابِر الجعفي قبل أن يقدم علينا الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الْقُمِّيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَد بْن حنبل قَالَ أَبِي ترك أحاديث يَحْيى جابر الجعفي وَحَدَّثنا عنه بن مهدي ثم تركه بعده.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق، حَدَّثَنا عَلِيّ؟ قَال: لاَ أروي عَن جابر الجعفي وجدت فِي كتاب عَبد الرَّحْمَنِ بْن أبي بكر الرازي، حَدَّثَنا أَبِي سَمِعْتُ زكريا بْن عدي يَقُولُ ما أحب أن أروي عن جابر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد الدارمي قلت ليحيى بْن مَعِين فجابر الجعفي لم يضعف قَالَ يضعفونه.\nكتب إلي بْن أيوب، حَدَّثَنا أَبُو غسان، قَالَ: سَمِعْتُ جريرا يَقُولُ لقيت جَابِر الجعفي فلم أكتب عَنْهُ لأنه كَانَ يؤمن بالرجعة.\nأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا إِسْحَاق بْن مُوسَى سَمِعْتُ سفيان بْن عُيَينة يَقُولُ كَانَ جَابِر الجعفي يؤمن بالرجعة.\nأخبرنا الحسين، حَدَّثَنا إِسْحَاق سَمِعْتُ أبا جميلة يَقُولُ قلت فجابر كيف يسلم عَلَى المهدي، قَال: إن قلت لك كفرت.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، قَالا: حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا الْحُمَيْدِيُّ، عنِ ابْنِ عُيَينة، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلا سَأَلَ جَابِرَ الْجُعْفِيَّ عَنْ قَوْلِهِ فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حتى يأذن لي أبي قَالَ جَابِرٌ لَمْ يَجِئْ تَأْوُيلُهَا وَقَالَ ابْنُ عُيَينة كَذَبَ قُلْتُ وما أراد بها قَالَ الرَّافِضَةُ تَقُولُ أَنَّ عَلِيًّا فِي السَّمَاءِ لا يَخْرَجُ مِعَ مَنْ خَرَجَ مِنْ وَلَدِهِ حَتَّى يُنَادِيَ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ اخْرُجُوا مَعَ فَلانٍ يَقُولُ جَابِرٌ هَذَا تَأوِيلُ هَذَا لأَنَّهُ كَانَ يُؤْمِنُ بالرجعة زاد بن عُمَر وَكَذَبَ جَابِرٌ كَانُوا إِخوة يوسف.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنُ مجاشع وأحمد بْن حفص السعدي، قالا: حَدَّثَنا أبو معمر،","vol":"2","page":331},{"text":"حَدَّثَنا جَرير، عَن ثعلبة قَالَ أردت جابر الجعفي فَقَالَ لَيْث بْن أبِي سُلَيم لا تأته فإنه كذاب واللفظ لعمران.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَلَفِ بْنِ المرزبان، حَدَّثَنا الرمادي، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ وكيعا يَقُولُ قيل لشعبة تركت رجالا كثيرا ورويت عَن جَابِر الجعفي قَالَ روى أشياء لم أصبر عنها.\n- سَمعتُ الساجي يَقُولُ: سَمعتُ ابْن المثنى يَقُولُ مات جَابِر الجعفي سنة ثمان وعشرين ومِئَة.\nأَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطيالسي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ العباس، حَدَّثَنا أبو داود الطيالسي أخبرنا شُعْبَة، قَالَ ذاكرت الحجاج أمر جَابِر الجعفي فَقَالَ إن كَانَ لظاهرا.\nأَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ العباس الباهلي، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْن عَبد العزيز البغوي، حَدَّثني محمود بن غيلان، قالا: حَدَّثَنا أبو داود الطيالسي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ سَمِعْتُ سفيان يَقُولُ ما رأيت أورع فِي الْحَدِيث من جَابِر الجعفي.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز البغوي، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنا داود عَن وكيع قَالَ سفيان االثوري ما رأيت أحدا أورع فِي الْحَدِيث من جَابِر الجعفي، ولاَ منصور.\nأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الضحاك ويحيى بْن زكريا بْن حيويه وإسماعيل بْن وردان قالوا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْن عَبد الحكم سَمِعْتُ الشافعي يَقُولُ: قَالَ سفيان الثَّوْريّ لشعبة فإن تكلمت فِي جَابِر الجعفي لا تكلمن فيك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ إِهَابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يقول أيش جاؤهم جَابِرٌ بِهِ جَاءَهُمْ بِالشَّعْبِيِّ لَوْلا السفر لجئناهم بالشعبي.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ العباس، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنا شُعْبَة، قَالَ: رأيتُ زَكَرِيَّا بْنَ أَبِي زَائِدَةَ يُزَاحِمُنَا عِنْدَ جَابِرٍ فَقَالَ لِي الثَّوْريّ نَحْنَ شَبَابٌ هَذَا الشَّيْخُ مَا يُزَاحِمُنَا هَا هُنَا","vol":"2","page":332},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد البغوي، حَدَّثني محمود بْن غيلان، حَدَّثَنا أَبُو داود قَالَ شُعْبَة لا تنظرون إلى هؤلاء المجانين الذين يقعون فِي جَابِر هل جاءكم من أحد لم يلقه.\nأخبرنا الحسن بن سفيان النسوي، حَدَّثَنا حجاج الشاعر، قَال: حَدَّثَنا سُريج بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا عباس الأحول، حَدَّثَنا ابْن علية عَن شُعْبَة أن جابرا لم يكن يكذب.\nقَالَ ابنُ عَدِي كتب إلي مُحَمد بْن أَيُّوب أخبرني عَبد السلام بْن عاصم، حَدَّثني عُثْمَان بْن سَعِيد بْن مرة، قَالَ: سَمِعْتُ زهير أبا خيثمة قَال: كُنا جلوسا عند جَابِر الجعفي فأقبل سفيان الثَّوْريّ فَقَالَ لنا جَابِر زعم أن سَعِيد بْن مسروق هَذَا أَنَّهُ سمع مني عشرة آلاف حديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد البغوي، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنا أَبُو نعيم، قَال: قَال زهير إِذَا قَالَ جَابِر سألت وسمعت فلا عليك أن لا تسمع من غيره.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الجعفي، قَالَ: سَمِعْتُ ابْن إِدْرِيس يَقُولُ ذهب بي أَبِي إلى جَابِر الجعفي فأجلسني قريبا مِنْهُ فَقَالَ لأبي هَذَا ابنك الَّذِي علمته القرآن؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن مسلم، حَدَّثَنا الصغاني، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي بُكَير، حَدَّثَنا شُعْبَة عن جابر سمعت مجاهد يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ ﷿ لا يحب الفرحين الأَشِرِينَ الْبَطِرِينَ الْمَرِحِينَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا بِسْطَامٍ جَابِرٌ فَقَالَ جَابِرٌ كَانَ جَابِرٌ إِذَا، قَال: حَدَّثَنا وَسَمِعْتُ فَهُوَ مِنْ أَوْثَقِ النَّاسِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عامر، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيم بن مهدي يقول (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٌّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدورقي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيم بْن مهدي، قَالَ: سَمِعْتُ ابْن علية يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يَقُولُ أما جَابِر، وَمُحمد بْن إسحاق صدوقان فِي الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد، قَال: حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني إِبْرَاهِيم بْن مهدي، عنِ ابْن عُلَيَّةَ، قَال: قَال لِي شُعْبَة أما جَابِر الجعفي، وَمُحمد بْن إسحاق صدوقان في الحديث.","vol":"2","page":333},{"text":"حَدَّثَنَا علي بن أحمد المصري، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، حَدَّثَنا نعيم، حَدَّثَنا وكيع عَن شُعْبَة، قَال: قِيل لَهُ لم طرحت فلانا وفلانا ورويت عَن جَابِر قَالَ لأنه جاء بأحاديث لم يصبر عنها.\nكَتَبَ إِلَي مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ أخبرني مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم، قَالَ: سَمِعْتُ وكيعا يقُول: مَن يَقُولُ في جابر الجعفي بَعْدَ مَا أخذ عنه سفيان وشعبة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أبي سويد، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا وَلَوْ مِثْلَ مَفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بيتا في الجنة.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ التُّوزِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا يوسف بن يعقوب الضبعي.\nحَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، وشُعبة بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَن أَبِي عَازِبٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ كُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلا السَّيْفَ وَفِي كُلِّ شَيْءٍ خطأ أرش.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرِ بْنِ طُوَيْطٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَر وأبي هريرة قَالُوا قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي، وَهو مُؤْمِنٌ، ولاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يسرق، وَهو مؤمن الحديث.\nأخبرنا إِبْرَاهِيم بْن شَرِيك، حَدَّثَنا أَحْمَد بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الامام له قراءة.\nأخبرنا إبراهيم، حَدَّثَنا أحمد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ، عَن جَابِرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابن عُمَر مثله،","vol":"2","page":334},{"text":"حَدَّثَنا معاوية بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خالد بن خلي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ الْعَوْصِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا سويد، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ جَابِرٍ، عنِ ابْنِ سَابِطٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ الْحُسَيْنُ سَيِّدُ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ أُتِيَ بِجِيفَةٍ فِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَهَا بِالْعَصَا وَيَرَوْنَ أَنَّهَا مَيِّتَةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ضَعُوا فِيهَا السِّكِّينَ وَاذْكُرُوا اسم الله وكلوا.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا إسماعيل السدي، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ قَالَ كُتِبَ عَلَيَّ النَّحْرُ وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ وَأُمِرْتُ بِصَلاةِ الضُّحَى وَلَمْ تؤمروا","vol":"2","page":335},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا خلاد بن يزيد الجعفي، حَدَّثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّفَرَ الَّذِينَ أَتَوْا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جِنُّ نَصِيبِينَ أَتَوْهُ، وَهو بنخلة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشام، عَن شَيْبَانَ النَّحْوِيِّ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ لَقَدِ اسْتَغْفَرَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ اسْتِغْفَارًا كُلُّ ذَلِكَ أَعَدَّهَا بِيَدِي يَقُولُ أَدَّيْتَ عَنْ أَبِيكَ دَيْنَهُ فَأَقُولُ نَعَمْ فَيَقُولُ يَغْفِرُ الله لك.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إبراهيم الرقي بالرقة، حَدَّثَنا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَمْرو عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرٍ قَال: كُنا نَأْكُلُ لُحُومَ الْخَيْلِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَنَشْرَبُ أَلْبَانَهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولجابر حديث صَالِح وقد روى عَنْهُ الثَّوْريّ الكثير، وشُعبة أقل رواية عَنْهُ من الثَّوْريّ وحدث عَنْهُ زهير وشَرِيك وسفيان والحسن بْن صَالِح، وابن عُيَينة وأهل الكوفة وغيرهم وقد احتمله النَّاس ورووا عَنْهُ وعامة ما قذفوه أَنَّهُ كَانَ يؤمن بالرجعة.\nوقد حدثه عَنْهُ الثَّوْريّ مقدار خمسين حديثا وَلَمْ يَتَخَلَّفْ أَحَدٌ فِي الرِّوَايَةِ عَنْهُ ولم أر لَهُ أحاديث جاوزت المقدار فِي الإنكار، وَهو مع هَذَا كله أقرب إلى الضعف منه إلى الصدق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-332>٣٢٧- جابر بْن عَمْرو أَبُو الوازع كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول","vol":"2","page":336},{"text":"أَبُو الوازع لَيْسَ بشَيْءٍ.\nسَمِعْتُ أَحْمَد النسائي يَقُولُ أَبُو الوازع منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا علان بن الصيقل، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول أبو الوازع ثقة.\nحَدَّثَنَا ابن عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد مولى بني هاشم، حَدَّثَنا شداد أَبُو طلحة، قَالَ: سَمِعْتُ أبا الوازع جَابِر بْن عَمْرو.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أبو بكر الأثرم، حَدَّثَنا أَحْمَد بإسناده مثله.\nقَالَ الشَّيْخُ: وأَبُو الوازع هَذَا ما أعرف لَهُ كثير رواية، وإِنَّما يروي عنه قوم معدودين وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-333>٣٢٨- جَابِر بْن نوح الحماني كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاس قَالَ يَحْيى جَابِر بْن نوح إمام مسجد بني حمان ولم يكن بثقة وَكَانَ أبوه نوح ثقة.\nوفي موضعٍ آخر سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ جَابِر بْن نوح الحماني كَانَ إمامهم، قَالَ: سَمِعْتُ أنا من أبيهم وَكَانَ شيخا قصيرا يبيع الغنم وَكَانَ يروي عَن حبيب بْن أَبِي عمرة قلت ليحيى محاضر أحب إليك أو جَابِر بْن نوح قال محاضر.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى نحوه إلى قوله يبيع الغنم فلم يذكر ما بعده وزاد وَكَانَ حفص بْن غياث يضعفه","vol":"2","page":337},{"text":"وقال النسائي جَابِر بْن نوح ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَالحُسَين بن بحر البيروذي، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ بْنِ أَبِي الْمُوَاتِيَةِ الْفَيْدِيُّ الْعَلافُ، حَدَّثَنا جَابِرُ بْنُ نُوحٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْحَجِّ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وجابر بْن نوح هَذَا لَيْسَ لَهُ روايات كثيرة وهذا الْحَدِيث الَّذِي ذكرته لا يعرف إلا بهذا الإسناد ولم أر له أنكر من هذا","vol":"2","page":338},{"text":"مَن اسْمُه جويبر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-334>٣٢٩- جويبر بْن سَعِيد الأزدى الخراساني</span>.\nقَالَ لنا ابْن سَعِيد هُوَ كوفي ويقال كنيته أبو القاسم.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ جويبر صاحب الضحاك كنيته أَبُو القاسم.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الغامدي الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مروان، حَدَّثَنا جويبر بن سَعِيد الأزدي.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيّ قَالَ يَحْيى كنت أعرف جويبر بحديثين ثم أخرج هذه الأحاديث بعد فضعف هُوَ بن سَعِيد البلخي.\nأخبرنا الساجي سمعتُ ابن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن حدثا عن سُفيان، عَن جويبر شيئا قط","vol":"2","page":339},{"text":"كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال وَكَانَ يَحْيى، وَعَبد الرَّحْمَنِ لا يحدثنا عَن جويبر بْن سَعِيد وَكَانَ سفيان يحدث عَنْهُ قَالَ عَمْرو سَمِعْتُ يَحْيى مرة حدث بحديث جويبر قَالَ حدث جواب التيمي فَقَالَ لَهُ رجل قل، حَدَّثَنا قال اكتب كما أقول لك فلم يحدث يَحْيى، وَعَبد الرَّحْمَنِ عَن سفيان عَنْهُ شَيئًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد الدارمي قلت ليحيى بْن مَعِين فجويبر كيف حديثه قَالَ ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ جويبر لَيْسَ بشَيْءٍ.\nوفي موضع آخر جويبر بْن سَعِيد الخراساني قلت ليحيى أين سمع مِنْهُ الكوفيون قَالَ لعله مر بهم.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه كَانَ وكيع إذا أتى عَلَى حديث سُفيان، عَن جويبر قَالَ سُفيان، عَن رجل لا يسميه استضعافا لَهُ.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ السعدي جويبر بْن سَعِيد سَمِعْتُ من، حَدَّثني، عنِ ابْن حنبل؟ قَال: لاَ تشتغل بحديثه.\nوقال النسائي جويبر بْن سَعِيد الخراساني متروك الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَلَفِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ حِسَابٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ جُويْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ قَال: الْمَقْتُولُ دُونَ مَالِهِ شَهِيدٌ وَالْمَقْتُولُ دُونَ أَهْلِهِ شَهِيدٌ وَالْمَقْتُولُ دون نفسه شهيد.\nأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا حسين بن مهدي، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ؟ قَال: لاَ رِضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ، ولاَ يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ، ولاَ صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ، ولاَ طَلاقَ قَبْلَ","vol":"2","page":340},{"text":"نِكَاحٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث رواه عَن عَبد الرَّزَّاق جماعة فمنهم مَن قَال عَن معمر عَن جويبر ومنهم مَن قَال عَن الثَّوْريّ عَن جويبر ومنهم من أوقفه ومنهم من رفعه ومنهم من زاد فِي المتن، ولاَ نكاح إلا بولي.\nأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَابِقٍ، حَدَّثَنا أَبُو مَالِكٍ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَجِبُ الصَّلاةُ عَلَى الْغُلامِ إِذَا عَقَلَ وَالصَّوْمُ إِذَا أَطَاقَ وَتَجْرِي عَلَيْهِ الشَّهَادَةُ وَالْحُدُودُ إذا احتلم.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنْ مُحَمد بْنِ وَاسِعٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ ﷿ يُحِبُّ السَّهْلَ الطَّلْقَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولجويبر بْن الضحاك التفسير وغيره من المسانيد وقد روى، عَن أَبِي صَالِح وعن غيره وقد روى عَنْهُ الثَّوْريّ وجماعة من الكوفيين والضعف عَلَى حديثه ورواياته بين","vol":"2","page":341},{"text":"مَن اسْمُه جرير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-335>٣٣٠- جرير بْن أَيُّوب البجلي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر المطيري، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن الدورقي قَالَ يَحْيى جرير بْن أَيُّوب البجلي كوفي لَيْسَ بذاك وأخوه يَحْيى بْن أَيُّوب ثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: جرير بن أيوب ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يَقُولُ يَحْيى بْن أَيُّوب قد سمع مِنْهُ أَبُو نعيم قَالَ يَحْيى ويحيى بْن أَيُّوب أخوه وَكَانَ أَبُو نعيم يقدم يَحْيى بْن أَيُّوب عَلَى جرير بْن أَيُّوب ويحيى بْن أَيُّوب وجرير بْن أَيُّوب من بجيلة.\nوجرير بْن أَيُّوب سمع مِنْهُ وكيع وليس هُوَ بذاك وأخوه يَحْيى بْن أَيُّوب سمع مِنْهُ عَبد اللَّهِ بْن المُبَارك وليس به بأس، وَهو يَحْيى بْن أَيُّوب البجلي ويحيى بْن أَيُّوب الْكُوفِيّ يروي عَنْهُ أخوه جرير بْن أيوب الكوفي.\nحَدَّثَنَا الجنيدي ثن البُخارِيّ قَالَ جرير بْن أَيُّوب البجلي الكوفي عَن جَدِّهِ أَبِي زُرْعَة بْن عَمْرو بن جرير منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ جرير بْن أَيُّوب البجلي كوفي عَن جَدِّهِ أَبِي زُرْعَة بْنِ عَمْرو بْنِ جرير يروي وكيع عَنْهُ منكر الْحَدِيث.\nوقال عَمْرو بْن عَلِيّ جرير بْن أَيُّوب البجلي ضعيف الْحَدِيث قَالَ أَبُو نعيم كَانَ يضع الْحَدِيث.\nوقال النسائي جرير بْن أَيُّوب الْكُوفِيّ متروك الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا علي بن العباس، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ خَالِدٍ الكوفي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ، عَن أَبِي زُرْعَة، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن ناجية، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ جعفر الأحمر، حَدَّثَنا داود بن الربيع الأشجعي، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرو بْنِ ميمون عنِ","vol":"2","page":342},{"text":"ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي هَذِهِ الآيَةِ يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأرض والسموات قَالَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ بَيْضَاءَ كَأَنَّهَا فِضَّةٌ لَمْ يُسْفَكْ فِيهَا دَمٌ حَرَامٌ وَلَمْ يُعْمَلْ فِيهَا خَطِيئَةٌ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الحميد الواسطي، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا سهل بن حماد، حَدَّثَنا جرير بن أيوب البجلي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَا مِنْ عَبد أَصْبَحَ صَائِمًا إِلا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَسَبَّحَتْ أَعْضَاؤُهُ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ أَهْلُ السَّمَاءِ الدُّنْيَا إِلَى أَنْ تَوَارَى بِالْحِجَابِ فَإِنْ صَلَّى رَكْعَةً أَوْ رَكْعَتَيْنِ أَضَاءَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ نُورًا وَقُلْنَ أَزْوَاجُهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ اللَّهُمَّ اقْبِضْهُ إِلَيْنَا فَقَدِ اشْتَقْنَا إِلَى رُؤْيَتِهِ، وَإِنْ هَلَّلَ أَوْ سَبَّحَ أَوْ كَبَّرَ تَلَقَّاهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَكْتُبُونَهَا إِلَى أَنْ تَوَارَى بِالْحِجَابِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولجرير بْن أَيُّوب أحاديث عَن الشعبي وعَن جَدِّهِ أَبِي زُرْعَة بْن عَمْرو بْن جرير ويروي عَن غيره أحاديث ولم أر فِي حديثه إلا ما يحتمل وليس لَهُ حديث منكر قد جاوز الحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-336>٣٣١- جرير بْن بُكَير العبسي</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ جرير بْن بُكَير العبسي عَن حذيفة منكر الْحَدِيث قاله البُخارِيّ وهذا الَّذِي قَالَ البُخارِيّ من رواية جَرير، عَن حذيفة هَذَا إِنَّمَا هُوَ حديث واحد أو حديثين لا يجاوز الثلاثة","vol":"2","page":343},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-337>٣٣٢- جرير بن أبي عطاء</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاسٌ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ قد روى الزُّهْريّ عَن شيخ، يُقَال لَهُ: جرير بْن أَبِي عطاء قيل ليحيى من جرير هَذَا؟ قَال: لاَ أدري.\nقَالَ الشَّيْخُ: وجرير بْن أَبِي عطاء هَذَا الَّذِي يروي عَنْهُ الزُّهْريّ لَيْسَ بمعروف، ولاَ يروي عَنْهُ حديثا مسندا ولعله حدث عَنْهُ بمقطوع أو مقطوعين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-338>٣٣٣- جرير بْن حازم بْن زيد الجهضمي</span>.\nالأزدى البصري، يُكَنَّى أبا النضر.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بْن أَحْمَد، حَدَّثني عَلِيّ بْن المديني، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد يَقُولُ كَانَ جرير بْن حازم فِي حديث الضبع يَقُولُ عَن جَابِر عَن عُمَر ثم جعله بعد عَن جَابِر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ.\nأَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا جرير بن حازم قال عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير يَقُولُ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ الضَّبْعِ فَقَالَ هِيَ مِنَ الصَّيْدِ وَجَعَلَ فِيهَا إِذَا أَصَابَهَا الْمُحْرِمُ كَبْشًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وقد تابع جريرا بن جُرَيج عَلَى رواياته عَن عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد بهذا الإسناد هذا الحديث","vol":"2","page":344},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الأموي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ حَمَّادٍ الآمُلِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثني إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، وَابْنُ جُرَيْحٍ وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنَ عُبَيد بْنِ عُمَير حَدَّثَهُمْ أَخْبَرَنِي عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ عَنِ الضَّبْعِ قَالَ آكُلُهَا؟ قَال: نَعم قُلْتُ أَصَيْدٌ هِيَ؟ قَال: نَعم قُلْتُ وَسَمِعْتُ ذَاكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: نعم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقُمِّيُّ، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ جرير بْن حازم فَقَالَ لَيْسَ به بأس فقلت لَهُ إنه يحدث، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أحاديث مناكير فَقَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ هو، عَن قَتادَة ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: كيف حديث جرير بْن حازم قَالَ هُوَ ثقة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شيبة، حَدَّثَنا أَبُو سلمة مُوسَى بْن إسماعيل قَال: مَا رأيتُ حَمَّاد بْن سلمة يكاد يعظم أحدا تعظيمه جرير بن حازم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ يَقُولُ وذكر جرير بْن حازم فَقَالَ سمع المغازي وكتبها، عَن أَبِي إِسْحَاق بأرمينية مع الْحَسَن بْن قحطبة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يعلى الموصلي سَمِعْتُ هارون بْن معروف يَقُولُ: سَمعتُ يزيد بْن هارون يَقُولُ رأيت جرير بْن حازم قبل يد الْحَسَن بْنِ قَحْطَبَةَ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم بن يُونُس الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا عَفَّانُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ كَانَ الغرباء إِذَا قدموا أتيناهم فيقول هشام الدستوائي هاتوها وَكَانَ أحفظنا جرير بْن حازم.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ يقول، حَدَّثَنا يعقوب بْن إسماعيل بْن حَمَّاد بْن زيد سَمِعْتُ وهب بْن جرير يَقُولُ قرأ أَبِي عَلَى أَبِي عَمْرو بْن العلاء فَقَالَ أنت","vol":"2","page":345},{"text":"أفصح من معد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الرومي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ سَمِعْتُ سليم بْن منصور يَقُولُ: سَمعتُ أبا نصر التمار يَقُولُ كَانَ جرير بْن حازم يحدث فإذا جاءه إنسان لا يشتهي أن يحدثه ضرب بيده إلى ضرسه قال أوه.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا سليمان بن حرب وَحَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أَبَان، قالا: حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَن قَتادَة سَأَلْتُ أَنَسَ بْنِ مَالِكٍ عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: كَانَ يَمُدُّ صوته مدا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يزيد الأنطاكي، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَالَ كَانَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ جُمَّةٌ بَيْنَ أذنيه وعاتقه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَحْتَجِمُ ثَلاثًا مَحْجَمَيْنِ فِي الأَخْدَعَيْنِ ومحجمة في الكاهل.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن أَبَان، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ من فضة","vol":"2","page":346},{"text":"حَدَّثَنَا علي، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثَنا جَرِيرٌ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ سَأَلْتُ أَنَسَ كَيْفَ كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَال: كَانَ رَجُلا لَيْسَ بِالْجَعْدِ، ولاَ بِالسَّبْطِ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن موسى بْنِ الصَّقْرِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ المنذر (ح) وحدثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ، حَدَّثَنا أبي، قالا: حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْحَسَنِ، وَالحُسَين زاد بن الحارث بكبشين.\nحَدَّثَنَا أبو العلاء، حَدَّثَنا أبو الطاهر، أَخْبَرنا بن وَهب، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَقَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمِهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفُرِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ارجع فأحسن وضوءك","vol":"2","page":347},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذان الحديثان تفرد بهما بن وَهب، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ولابن وَهب، عَن جرير غير ما ذكرت غرائب.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ القصري، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا يَزِيدُ ْبنُ هَارُونَ، أَخْبَرنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تَعْدِلُ ثُلْثَ القرآن.\nحَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي يَحْيى بْنِ السكن، حَدَّثَنا يزيد أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تَعْدِلُ ثلث القرآن.","vol":"2","page":348},{"text":"حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى الْبَسْتِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي يَحْيى الأصم، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَوَهْبُ بْنُ جَرير، عَن جابر بْنِ حَازِمٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث كنت لا أعرفه إلا من حديث يزيد بْن هارون عَن جرير وعن يزيد الْحَسَن بْن عَلِيّ الحلواني حتى، حَدَّثَنا كهمس وزكريا عَن الْحَسَن بْن أَبِي يَحْيى عَن يزيد وزادنا زكريا وهب بْن جرير ولم أر لوهب فِي هَذَا الْحَدِيث أصل إلا ما رواه لنا زكريا عَن الْحَسَن بْن أَبِي يَحْيى وكهمس لم يذكر فِي الإسناد وهب وهذه الأحاديث، عَن قَتادَة، عَن أَنَس الَّتِي أمليتها لا يتابع حريرا أحد إلا حديث كَانَ النَّبِيّ ﷺ يمد صوته بالقراءة فإنه رواه همام أَيضًا، عَن قَتادَة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إسحاق بن يزيد، حَدَّثَنا الهيثم بن جميل وَحَدَّثنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرو الْحَرَّانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي.\nوهذا يقال أخطأ فيه جرير بْن حازم وليس هَذَا من حديث أنس إِنَّمَا رواه ثابت عَن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أبيه.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خراش، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ كُنَّا جُلُوسًا يَوْمًا وَمَعَنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ وَمَعَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ فَحَدَّثَ حَجَّاجٌ بِحَدِيثِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ إِذَا أُقِيمَتِ الصلاة فلا","vol":"2","page":349},{"text":"تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي فاحتمل أَبُو النضر يعني جرير بْن حازم الحديث عن ثابت.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن إسحاق، حَدَّثَنا الهيثم وَحَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير واللفظ له، حَدَّثَنا مُحَمد بن أَبَان، قالا: حَدَّثَنا جرير بن حازم سمعت ثَابِتُ الْبُنَانِيُّ يُحَدِّثُ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رُبَّمَا نَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ فَيَعْرِضُ لَهُ الرَّجُلُ فَيُكَلِّمُهُ فِي حَاجَتِهِ فَيَقُومُ مَعَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ ثُمَّ يمضي إلى مصلاه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن إسحاق، حَدَّثَنا الهيثم، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ، عَنْ عِكرمَة، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَمْنَعَ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً فِي جداره.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن إسحاق، حَدَّثَنا الهيثم، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ الزبير بن الخريث، عَنْ عِكرمَة، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا اشْتَجَرْتُمْ فِي الطريق فاجعلوها سبعة أذرع.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثني سَعِيد بْنُ عَمْرو السكوني، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عن طعام المتبارين.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن موسى بْنِ الصَّقْرِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ المنذر، حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ يُوشِكُ أَنْ يُحْصَرَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ حَتَّى يَكُونَ أَقْصَى مَسَالِحِهِمْ بسلاح من خيبر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا عثمان بن صالح، حَدَّثَنا ابْن وهب بإسنادِه، نَحوه.\nقَالَ وهذا الحديث تفرد به بن وَهب، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ.\nقال ابنُ عَدِيّ: وهذا","vol":"2","page":350},{"text":"الْحَدِيث لا يَقُولُ فيه أحد عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْن عُمَر إلا جرير وعنه عَبد اللَّهِ وهذا خطأ، ولاَ أدري الخطأ من جرير أم من بن وهب ورواه أصحاب عُبَيد اللَّه عَن عُبَيد اللَّه عَن حبيب بْن عَبد الرَّحْمَنِ عَن حفص بْن عاصم، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ مهران، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا جرير بن حازم، حَدَّثَنا نَافِعٌ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَجُلا نَادَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، وَهو عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ صَلاةُ اللَّيْلِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ هَكَذَا بِإِصْبُعَيْهِ نَصَبَهُمَا مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَصَلِّ رَكْعَةً توتر لك صلاتك.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ معمر، حَدَّثَنا حبان بن هلال، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ أَيُّوبَ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ فَلَقِيتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ فَحَدَّثَنِي عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ أَنّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ يَرْعَى نَاقَةً لَهُ فِي قُبُلِ أُحُدٍ فَعَرَضَ لَهَا فَنَحَرَهَا بِوَتَدٍ فَقُلْتُ لِزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَتَدٌ مِنْ خَشَبٍ أَوْ حَدِيدٍ قَالَ بَلْ مِنْ خَشَبٍ قَالَ سَأَلَ النَّبِيُّ ﷺ فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وجرير بْن حازم من أجلة أهل البصرة ومن رفعائهم وزيد بْن درهم والد حَمَّاد بْن زيد اشتراه جرير بْن حازم وأعتقه وزوجه فولد لَهُ حَمَّاد بْن زيد وحماد بْن زيد مولاه وأبوه وقد حدث عَن جرير من الكبار أيوب السختياني والليث","vol":"2","page":351},{"text":"بن سعد نسخة طويلة.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَد بْن الحارث بْن عَبد الكريم المروزي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيم بْن يزيد الأبيوردي الحافظ عن سلمان بْن حرب أو غيره، قَال: كان حماد بن زيد بن مولى لجرير بْن حازم وَكَانَ زيد بْن درهم والد حَمَّاد مملوك جرير فأعتقه وزوجه وأسلمه نساجا فولد لَهُ حَمَّاد فخرج جرير يوما وحماد يلعب مع الصبيان فَقَالَ جرير من هَذَا الصبي قالوا بن مولاك زيد بْن درهم فَقَالَ جرير كأنه عما قليل قد درج إلى طراز واسع ثم نسخ فلم يزل يعلو ذكر حَمَّاد بْن زيد ويتضع جرير بْن حازم حتى خطب إلى قوم على الكبر فزوجوه فأخرجوا مسألته إلى حَمَّاد بْن زيد حتى أحسن محضره فزوجوه أو كما قال لنا ابن الحارث ما هذا معناه.\nحَدَّثَنَا ابْن المديني، عَن يَحْيى بْن بُكَير عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَن جرير بْن حازم وروى عَنْهُ الثَّوْريّ، وابن عون وحماد بْن زيد، وابن لَهِيعَة ويحيى بْن أَيُّوب وغيرهم، وَهو فِي محل الصدق إلا أَنَّهُ يخطئ أحيانا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بن بُكَير، حَدَّثَنا اللَّيْثُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَن أَبِي هَارُونَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيد الْخُدْرِيَّ يَقُولُ نَادَى فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّ مَنْ أَصْبَحَ لَمْ يُوتِرْ فَلا وِتْرَ لَهُ.\nأخبرنا بن المديني، حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا اللَّيْثُ عَنْ جَرِيرٍ، عَن قَتادَة عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبد قُوِّمَ عَلَيْهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمُعْتِقِ مَالٌ اسْتَسْعَى الْعَبْدُ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ","vol":"2","page":352},{"text":"حَدَّثَنَا الحسن بن مُحَمد، حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا اللَّيْثُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَيُّوبَ، وَابْنِ عَوْنٍ، عنِ ابن سِيرِين، حَدَّثَنا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الإِيمَانُ يَمَانٌ وَالْفِقْهُ يَمَانٌ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يعرف إلا لجرير بْن حازم عَن أَيُّوب، وابن عون ولم يروه عَن جرير غير الليث وقد روي عَن بَكَّار السيريني، عنِ ابن عون أَيضًا.\nحَدَّثَنَا الحسن بن مُحَمد، حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثني اللَّيْثُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ شُعْبَة عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَمَرَهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وذكر الْحَدِيث.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث لا يرويه موصولا عَن شُعْبَة بهذا الإسناد عَن الليث غير جرير بْن حازم ورواه عَبد الصمد بْن عَبد الوارث موصولا بالشك ورواه الْحُسَيْن بْن الوليد النيسابوري موصولا وغير هؤلاء الذين ذكرتهم رووه مرسلا.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر بْنِ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قُلْتُ لِنَافِعٍ كَانَ ابْنُ عُمَر يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ قَالَ وَهَلْ لِلْوِتْرِ فَضِيلَةٌ عَلَى سَائِرِ التَّطَوُّعِ قَالَ إِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ يُوتِرُ عَلَيْهَا.\nقَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَحَدَّثَنِيهِ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ","vol":"2","page":353},{"text":"أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ علي، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، أَخْبَرنا الزُّبَيْرُ بن سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد الله بن علي بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَن جَدِّهِ، قَال: كَانَ رُكَانَةُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَعْنِي الْبَتَّةَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ ما أرت بِهَا قَالَ وَاحِدَةٌ قَالَ اللَّهُ ﷿ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَهُوَ عَلَى مَا سَمَّيْتَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يرويه عَن الزبير بْن سَعِيد غير جرير بن حازم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر الشعيري، حَدَّثَنا مُحَمد بن حزابة، حَدَّثَنا الأسود بن عامر، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ أَيُّوبَ، عَن جَرير، عَن الْحَسَنِ، عَن عَمْرو بْنِ تَغْلَبٍ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ، قَال: إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا عِرَاضَ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ، وَإِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تُقَاتِلُوا قوما نعالهم الشعر","vol":"2","page":354},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نصر الحذاء، حَدَّثَنا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَهْرَانَ، عَن أَبِي وَائِلٍ قَال: كُنا جُلُوسًا عَلَى بَابِ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ نَنْتَظِرُ إِذْنَهُ فَمَرَّ بِنَا يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعَبْسِيُّ فَقَالَ لَنَا أَخَرَجَ إِلَيْكُمْ أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ قُلْنَا لا قَالَ فَإِنِّي أَدْخُلُ عَلَيْهِ فَإِمَّا أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْكُمْ وَإِمَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكُمْ فَمَا لَبِثَ أَنْ خَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ إِلا مَخَافَةُ أَنْ أُمِلَّكُمْ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يتحولنا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الأَيَّامِ كِرَاهَةَ أَنْ يملنا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن خالد، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَهْرَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهب، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تَكُونُ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ أربعين يومًا فذكر الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الديبلي، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن صبيح، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ قرأ جرير عَلَى أَيُّوب كتابا وأنا شاهد لأبي قلابة فلم ينكره أن زيد بْن ثابت كَانَ يرقي من الأذن وَكَانَ فِي ذلك الكتاب، عَن أَنَس بْن مَالِك قَالَ كويت من ذات الجنب فشهدني أَبُو طلحة وأنس بْن النضر، وأَبُو طلحة كواني.\nقَالَ الشَّيْخُ: وجرير بْن حازم لَهُ أحاديث كثيرة عَن مشايخه، وَهو مستقيم الْحَدِيث صَالِح فيه إلا روايته، عَن قَتادَة فإنه يروي أشياء، عَن قَتادَة لا يرويها غيره.\nوجرير عندي من ثقات المسلمين حدث عنه الأئمة من النَّاس أَيُّوب السختياني، وابن عون وحماد بْن زيد والثوري والليث بْن سعد ويحيى بْن أَيُّوب المصري، وابن لَهِيعَة وغيرهم","vol":"2","page":355},{"text":"مَن اسْمُه جعفر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-339>٣٣٤- جَعْفَر بْن مُحَمد بْن عَلِيّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالب مدني، يُكَنَّى أبا عَبد اللَّهِ</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ علي بن الحسين الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بن نافع، حَدَّثَنا سَعِيد بْن الحكم بْن أَبِي مَرْيَمَ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عياش أَنَّهُ قيل لَهُ مَالِك لم تسمع من جَعْفَر بْن مُحَمد وقد أدركته فَقَالَ سألناه عَن ما يتحدث به من الأحاديث أشيئا سمعته قَالَ، ولاَ ولكنها رواية رويناها عَن آبائنا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ المديني سئل يَحْيى بْن سَعِيد عَن جَعْفَر بْن مُحَمد فَقَالَ فِي نفسي مِنْهُ شيء فقلت فمجالد قال مجالد أحب","vol":"2","page":356},{"text":"الي منه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَلَفِ بْنِ المرزبان، وَمُحمد بْن أَحْمَد بْن حماد، قالا: حَدَّثَنا أَحْمَد بْن زهير بْن حرب سَمِعْتُ مصعب بْن عَبد اللَّهِ الزبيري يَقُولُ: سَمعتُ الدراوردي يَقُولُ لم يرو مَالِك عَن جَعْفَر بْن مُحَمد حتى ظهر أمر بني العباس زاد بن حماد وسمعت مصعب يَقُولُ كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لا يروي عَن جَعْفَر بْن مُحَمد حتى يضمه إلى آخر من أولئك الرفعاء ثم يجعله بعده.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ جَعْفَر بْن مُحَمد كنت لا أسأل يَحْيى بْن سَعِيد عَن حديثه؟ فقال: لاَ تسألني عن جَعْفَر بْن مُحَمد قلت لا أريده فَقَالَ لي إن كَانَ يحفظ فحديث أَبِيهِ المسند قَالَ يَحْيى بْن مَعِين، وَهو ثقة.\nقَالَ يَحْيى وخرج حفص بْن غِيَاثٍ إِلَى عَبَّادَانَ، وَهو مَوْضِعُ رباض فاجتمع إليه البصريون فقالوا لَهُ لا تحدثنا عَن ثلاثة أَشْعَث بْنِ عَبد الْمَلِكِ، وعَمْرو بْنِ عُبَيد وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمد فقال أما أشعث فهو لكم وأنا أتركه لكم وأما عَمْرو بْن عُبَيد فأنتم أعلم به وأما جَعْفَر بْن مُحَمد فلو كنتم بالكوفة لأخذتكم النعال المطرقة.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاسٌ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ جَعْفَر بْن مُحَمد مأمون ثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يعني يَحْيى بْن مَعِين عَن جَعْفَر بْن مُحَمد بْن عَلِيّ بْن الْحُسَيْن؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ جَعْفَر بن مُحَمد ثقة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رداء، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ المستملي، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ حُكَيْمٍ، قَال: قَال يَحْيى القطان وذكر جَعْفَر بْن مُحَمد فَقَالَ ما كَانَ كذوبا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ هشام، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَفْصِ بْنِ راشد، حَدَّثَنا أَبِي عَن عَمْرو بْن أَبِي المقدام قَال: كنتُ إِذَا نظرت إلى جعفر بن","vol":"2","page":357},{"text":"مُحَمد علمت أَنَّهُ من سلالة النبيين.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن إبراهيم بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حماد بن زيد الحارثي، حَدَّثَنا عَمْرو بْن ثابت، قَالَ: رأيتُ جَعْفَر بْن مُحَمد واقفا عند الجمرة العظمى، وَهو يَقُولُ سلوني سلوني.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ حسين بن حازم، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد الرماني أَبُو نجيح، قَالَ: سَمِعْتُ حسن بْن زياد يَقُولُ: سَمعتُ أبا حنيفة وَسُئِل من أفقه من رأيت فَقَالَ ما رأيتُ أحدا أفقه من جَعْفَر بْن مُحَمد لما أقدمه المنصور الحيرة بعث إلي، فَقَالَ، يا أبا حنيفة إن النَّاس قد فتنوا بجعفر بن مُحَمد فهيء له من مسائلك تلك الصعاب فقال فهيأت لَهُ أربعين مسألة ثم بعث إلي أَبُو جَعْفَر فأتيته بالحيرة فدخلت عَلَيْهِ وجعفر جالس عَن يمينه فلما بصرت بهما دخلني لجعفر من الهيبة ما لم يدخلني لأبي جَعْفَر فسلمت وأذن لي أَبُو جَعْفَر فجلست ثم التفت إلى جَعْفَر، فَقَالَ، يا أبا عَبد اللَّهِ تعرف هَذَا؟ قَال: نَعم هَذَا أَبُو حنيفة ثم أتبعها قد أتانا ثم قَالَ يا أبا حنيفة هات من مسائلك سل أبا عَبد الله فابتدأت أسأله قَالَ فكان يَقُولُ فِي المسألة أنتم تقولون فيها كذا وكذا وأهل المدينة يقولون كذا ونحن نقول كذا فربما تابعنا، ورُبما تابع أهل المدينة، ورُبما خالفنا جميعا حتى أتيت عَلَى أربعين مسألة ما أخرج منها مسألة ثم قَالَ أَبُو حنيفة أليس قد روينا أن أعلم النَّاس أعلمهم باختلاف النَّاس.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا زهير، قَال: قَال أَبِي لجعفر بْن مُحَمد إن لي جارا يزعم أنك تبرأ من أَبِي بَكْر وعمر فَقَالَ جَعْفَر برئ اللَّه من جارك والله إني لأرجو أن ينفعني اللَّه بقرابتي من أَبِي بَكْر ولقد اشتكيت شكاة فأوصيت إلى خالي عَبد الرَّحْمَنِ بن القاسم","vol":"2","page":358},{"text":"أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص، حَدَّثَنا هشام بن يُونُس، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة قَالَ حدثونا عَن جَعْفَر بْن مُحَمد ولم أسمعه مِنْهُ، قَال: كَانَ آل أَبِي بَكْر يدعون عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ آل رسول اللَّه ﷺ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثني صَالِحُ بْنُ أحمد، حَدَّثَنا علي بن المديني قَالَ يَحْيى بْن سَعِيد أملى عَلِيّ جَعْفَر بْن مُحَمد الْحَدِيث الطويل يعني حديث جَابِر فِي الحج.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قعنب، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ وَقَضَى عَلِيُّ بن أبي طالب.\nحَدَّثَنَا الفضل، حَدَّثَنا القعنبي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمٌ ذُو رِيحٍ أَوْ غَيْمٍ عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَإِذَا مَطَّرَ سُرَّ بِهِ وَذَهَبَ ذَلِكَ عَنْهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ إِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عَذَابًا سُلِّطَ على أمتي.\nحَدَّثَنَا الفضل، حَدَّثَنا القعنبي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ تِسْعَ سِنِينَ ثُمَّ حَجَّ قَالَ الْفَضْلُ لَمْ أَضْبُطْهُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث حدث به عَن جَعْفَر جماعة من الأئمة لم يرو هَذَا الْحَدِيث عَنْهُ أطول مما رواه عَنْهُ حاتم بْن إسماعيل وبعده يَحْيى بْن سَعِيد القطان.\nوروي عَن الثَّوْريّ عَن جَعْفَر وليس بالطويل وحدث عَنْهُ مَالِك فِي الموطأ بأحرف من هَذَا الْحَدِيث وحدث عَنْهُ غيرهم مقدار عشرين نفسا أو أقل","vol":"2","page":359},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا جَرِيرُ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ فِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ حِينَ نَفِسَتْ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يأمرها أن تغتسل وتهل.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ، حَدَّثَنا الأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفيان، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، قالَ: قُلتُ لأَبِي هُرَيْرَةَ، إِنَّ عَلِيًّا يَقْرَأُ في الجمعة سورة الجمعة، وَإذا جاءك المنافقون فَقَالَ هُمَا السُّورَتَانِ قَرَأَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ أبي شحمة، حَدَّثَنا الوليد بن شجاع، حَدَّثَنا أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ يَعْنِي زَيْدَ بن الحباب، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ وَشَاهِدٍ وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ لِلْحَكَمِ قَضَى به علي بين أظهركم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان، حَدَّثَنا الحسن بن يزيد الحصاص، حَدَّثَنا أبو أحمد الزبيري، حَدَّثَنا سُفيان، عَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَصَّرَ بِمِشْقَصٍ.\nحَدَّثَنَا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص، حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق، حَدَّثَنا يَحْيى بْن سالم عَن الْحَسَن بْن صَالِح قَالَ دخلت عَلَى جَعْفَر بْن مُحَمد وقد احتجم فقلت كيف تصنع قَالَ أغسل أثر المحاجم.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولجعفر بْن مُحَمد حديث كبير، عَن أبيه عن جابر وعن أبيه عن آبائه ونسخا لأهل البيت برواية جَعْفَر بْن مُحَمد وقد حدث عَنْهُ من الأئمة مثل بن جُرَيج، وشُعبة بن الحجاج وغيرهم ممن ذكرت بعضهم ولم أذكر بعضا وجعفر من ثقات النَّاس كَمَا قَالَ يَحْيى بْنُ مَعِين","vol":"2","page":360},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-340>٣٣٥- جعفر بن الزبير الشامي دمشقي</span>.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَالَ: سَمِعْتُ ابن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى حدث عَن جَعْفَر بْن الزبير.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد ذكر جَعْفَر بْن الزبير فَقَالَ لو شئت أن أكتب عَنْهُ ألفا لكتبت عَنْهُ قَالَ وَكَانَ يروي عنِ ابْن المُسَيَّب نحوا من أربعين حديثًا وضعفه يَحْيى.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا أبو الْحَسَن أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بن أبي بزة، حَدَّثَنا عَبد الملك بْن إِبْرَاهِيم الجدي الثقة المأمون، قَالَ: رأيتُ شُعْبَة مغضبا مبادرا فقلت مه يا أبا بسطام فأراني طينة فِي يده وقال استعدي عَلِيّ جَعْفَر بْن الزبير فإنه يكذب عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا بن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ جَعْفَر بْن الزبير لَيْسَ بثقة.\nوفي موضعٍ آخر ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية وعباس، عَن يَحْيى، قَالَ: جَعْفَر بْن الزبير لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ أدركه وكيع.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ جَعْفَر بْن الزبير الشامي، عَنِ القاسم متروك الْحَدِيث تركوه.\nسَمِعْتُ عَبد الملك يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا حَاتِمٍ الرَّازِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ عُثْمَان بْن الهيثم يَقُولُ دخلت جامع البصرة فإذا جَعْفَر بْن الزبير قد اجتمع عليه الناس، وَإذا عمران","vol":"2","page":361},{"text":"بْن حدير قاعدا وحده فقلت يا عجباه أكذب النَّاس من قد اجتمع عَلَيْهِ النَّاس وأصدق النَّاس قاعدا وحده.\nوقال عَمْرو بْن عَلِيّ وجعفر بْن الزبير متروك الْحَدِيث وَكَانَ رجلا صدوقا كثير الوهم.\nوقال النسائي جَعْفَر بْن الزبير الشامي متروك الْحَدِيث.\nوسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي جَعْفَر بْن الزبير نبذوا حديثه.\nأَخْبَرَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْن بحر الساجي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ قرة بْن خالد قَالَ عرج بروح امرأة منا فلما رجعت قالت ما فعل جَعْفَر بْن الزبير قلنا مات فِي هذه الأيام الَّتِي عرج فيها بروحك قالت رأيته مدرجا فِي أكفانه يرفع إلى السماء يقولون قد أتاكم المحسن قد أتاكم المحسن.\nحَدَّثَنَا طَرِيفُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ الموصلي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا جَلَسَ مَجْلِسًا فَأَرَادَ أَنْ يَقُومَ اسْتَغْفَرَ عَشْرًا إلى خمس عشرة","vol":"2","page":362},{"text":"أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُسَدَّد، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ فله ولاؤه.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنا عِيسَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَوِ اسْتَطَعْتُ أَنْ أُوَارِي عورتي من شعاري لفعلت.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا حكيم بن سيف، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ صَامَ تَطَوُّعًا فَهُوَ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا سُحَيْمٌ عَنْ مُحَمد بْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللهِ أَفِي كُلِّ صَلاةٍ قِرَاءَةٌ؟ قَال: نَعم ذَلِكَ واجب.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا كامل بن طلحة، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ جعفر بن الزبير عن","vol":"2","page":363},{"text":"الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: إِنَّمَا هُوَ جُذْيَةٌ مِنْكَ يعني مس الذكر.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا أحمد بن منيع حَدَّثَنا مروان بن معاوية، حَدَّثَنا جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ قَالَ إِنَّمَا هُوَ جُذْوَةٌ مِنْكَ لا بأس به.\nحَدَّثَنَا أبو خولة البهراني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا مَرْوَانُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى خَمْسِينَ رَجُلا وَلَيْسَتْ عَلَى مَنْ دُونَ الْخَمْسِينَ جُمُعَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبِهَذَا الإِسْنَادِ أَحَادِيثُ حَدَّثَنَاهُ بِهَا أبو خولة مناكير.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ الحجاج الصواف، حَدَّثَنا صَفَدِيُّ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثني جَعْفَرُ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمَلائِكَةُ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ يَتَكَلَّمُونَ بِالْفَارِسِيَّةِ الدَّرِيَّةُ فَإِذَا أُنْزِلَ أَمْرٌ فِيهِ شدة نزل بالعربية.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ العُمَريّ، حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ عَبد الله بن الزبير، حَدَّثَنا العباس بن الفضل، حَدَّثَنا جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ","vol":"2","page":364},{"text":"إِنَّ اللَّهَ ﷿ إِذَا أَوْحَى بِأَمْرٍ فِيهِ لِينٌ أَوْحَى بِالْفَارِسِيَّةِ، وَإذا أَوْحَى بِأَمْرٍ فِيهِ شِدَّةٌ أَوْحَى بِالْعَرَبِيَّةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ كَلامَ الَّذِينَ حَوْلَ العرش بالفارسية الدرية.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ مأمون المصري، حَدَّثَنا مُحَمد بن هشام السدوسي، حَدَّثَنا صفدي بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اسْتَحْيَ اللَّهَ اسْتِحْيَاءَكَ مِنْ رَجُلَيْنِ مِنْ صالحي عشيرتك.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن راشِد الأَدَمِيّ، حَدَّثَنا عثمان بن الهيثم، حَدَّثَنا جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَتْ تَخْتَلِفُ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الإِنَاءِ الْوَاحِدِ مِنَ الجنابة","vol":"2","page":365},{"text":"حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا موسى بن إسحاق الكناني، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَنْبَسَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ عَلَى أَخِيهِ فَهُوَ أَمِيرٌ عَلَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ عِنْدِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ علي بن عَمْرو الحفار، حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا جَعْفَرٌ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّامِيِّ عَنْ عَمَّارٍ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بَعْدَ النَّهْيِ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَيَسْتَدْبِرُهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولجعفر بن الزبير هذا هَذَا أَحَادِيثُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ، عَنِ الْقَاسِمِ وعامتها مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه والضعف عَلَى حديثه بين","vol":"2","page":366},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-341>٣٣٦- جَعْفَر بْن الحارث أَبُو الأشهب الكوفي كان بواسط</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد قَالَ أَبُو الأشهب جَعْفَر بْن الحارث الْكُوفِيّ وقع إلى واسط.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: أَبُو الأشهب جَعْفَر بْن الحارث النخعي يروي عَنْهُ مُحَمد بْن يزيد الواسطي وغيره لَيْسَ بشَيْءٍ.\nقَالَ ابْن أَبِي بَكْر، وَهو كوفي.\nزاد بن حَمَّاد فَقَالَ إنسان ليحيى فأبو الأشهب الَّذِي يروي عَنْهُ إسماعيل بْن أَبِي خالد فَقَالَ يَحْيى لَيْسَ هَذَا ذاك إنسان آخر وقد سَمِعْتُ من يسميه، وَهو نخعي.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ قد روى يزيد بْن هارون، عَن أَبِي الأشهب الْكُوفِيّ، وَهو جَعْفَر بْن الحارث يروي عَنْهُ مُحَمد بْن يزيد الواسطي، وَهو ضعيف الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ جَعْفَر بْن الحارث الواسطي عَن منصور منكر الْحَدِيث.\nوقال النسائي جَعْفَر بْن الحارث أبو الأشهب كوفي ضعيف.\nحَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْخَلِيلِ بْنِ بِنْتِ تَمِيمِ بْنِ المنتصر، حَدَّثَنا جدي تميم بن المنتصر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ يَعْنِي الْوَاسِطِيَّ، عَن أَبِي الأَشْهَبِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائشة، عَن زَيْدٍ الجزري عن يزيد الرقاش، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَالَ: رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ فَقُلْتُ لِمَ تَفْعَلُ هَذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ أَمَرَنِي بِهِ رَبِّي ﷿ وأبو","vol":"2","page":367},{"text":"الأَشْهَبِ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ وَزَيْدُ الْجَزَرِيُّ هُوَ زَيْدُ بْنُ أبي أنيسة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد البغدادي بحلب، حَدَّثَنا سَوَّارُ بْنُ عَبد اللَّهِ القاضي، حَدَّثَنا معتمر بن سليمان، حَدَّثَنا أَبُو الْحَسَنِ، عَن جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ الشَّامِيِّ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسًا، وَإِنَّ مَجُوسَ هَذِهِ الأُمَّةِ الْقَدَرِيَّةُ فَلا تَعُودُوهُمْ إِذَا مَرِضُوا، ولاَ تُصَلُّوا عَلَيْهِمْ إِذَا مَاتُوا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وأظن أن معتمر روى هذا فقال، حَدَّثَنا أَبُو الْحَسَنِ، عَن جَعْفَرِ بْنِ الحارث يريد بأبي الْحَسَن يزيد بْن هارون وهكذا كناه وكنية يزيد أبو خالد.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن حرب النشاني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الأَشْهَبِ عَنْ نَافِعٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ صَلاتُهُ يَقُولُ اللَّهُ ﷿ لِمَلائِكَتِهِ انْظُرُوا فِي صَلاةِ عَبْدِي فَإِنْ وَجَدَهَا كَامِلَةً كُتِبَتْ لَهُ كاملة، وإن وجده انتقض مِنْهَا شَيْئًا قَالَ انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ قَالَ فَلْتُكْمَلُ صَلاتُهُ مِنْ تَطَوُّعِهِ ثُمَّ تؤخذ الأعمال على ذلك.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن حسان البرجواني الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ، عَن أَبِي الأَشْهَبِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عن أبيه عن","vol":"2","page":368},{"text":"عَبد اللَّهِ قَالَ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ ائْتِنِي بشَيْءٍ، ولاَ تقربني جلائلا، ولاَ رَجِيعًا قَالَ فَفَعَلْتُ فَتَوَضَّأَ ثم صلى بنا.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَنْصُورٍ، عَن أَبِي عَتِيقٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ سَمِعْتُه يَقُولُ لَولا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لجعلت السواك عليهم عزيمة.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مِسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةِ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا، ولاَ عَدْلا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وجعفر بْن الحارث قد روى عَنْهُ مُحَمد بْن يزيد الواسطي بنسخة وروى عَنْهُ يزيد بْن هارون وإسماعيل بْن عياش بأحاديث صالحة وأحاديثه أحاديث حسان وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ، وَهو ممن يكتب حديثه ولم أجد فِي أحاديثه حديثا منكرا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-342>٣٣٧- جعفر بْن ميمون أَبُو العوام بصري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين جَعْفَر بْن ميمون هُوَ أبو العوام ليس بذاك.\nأخبرنا بن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سألت يَحْيى عَن جَعْفَر بْن ميمون","vol":"2","page":369},{"text":"قَالَ هُوَ بصري صَالِح الْحَدِيث وقد روى عَنْهُ سَعِيد بْن أبي عَرُوبة وغندر، وأَبُو عبيدة الحداد قَالَ عَبَّاس وقد روى عنه عيسى بن يُونُس.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، وابن أَبِي بَكْر، قالا: حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ جَعْفَر بْن ميمون ليس بذاك.\nوفي موضعٍ آخر جَعْفَر بْن ميمون لَيْسَ بثقة.\nوقال النسائي جَعْفَر بْن ميمون ليس بذاك.\nوفي موضعٍ آخر جَعْفَر بْن ميمون لَيْسَ بالقوي.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا عَبد الله القواريري، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ رَبَّكُم حيي كريم يستحيي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ يَدْعُوهُ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وجعفر بْن ميمون لَيْسَ بكثير الرواية وقد حدث عَنْهُ الثقات مثل سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبة وجماعة من الثقات ولم أر بأحاديثه نكرة وأرجو أَنَّهُ لا بأس به ويكتب حديثه فِي الضعفاء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-343>٣٣٨- جَعْفَر بْن مُحَمد بْن عباد بْن جَعْفَر المخزومي مكي</span>.\nأخبرنا بن أبي بكر، قَال: حَدَّثَنا عباس، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا عتاب بن زياد، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَن جَعْفَر بْن مُحَمد بْن عباد بْن جَعْفَر أن رجلا","vol":"2","page":370},{"text":"حدثه، عَنِ الْقَاسِمِ وسالم فِي امرأة جعلت مماليكها أحرارا إن تزوجت قالا هبيهم لولدك.\nقَالَ يَحْيى جَعْفَر بْن مُحَمد بْن عباد هذا مخزومي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا عَلِيّ سألت سفيان بْن عُيَينة عَن جَعْفَر بْن مُحَمد بْن عباد بْن جَعْفَر وَكَانَ قدم اليمن فحملوا عَنْهُ شيئا قَالَ فقلت لسفيان روى عَنْهُ معمر أحاديث يَحْيى بْن سَعِيد فَقَالَ سفيان إنما وجد ذاك كتابا ولم يكن صاحب حديث وأنا أعرف به منهم إِنَّمَا جمع كتبا فذهب بها.\nقَالَ الشَّيْخُ: وجعفر بْن مُحَمد هَذَا كما قَالَ ابْن عُيَينة لم يكن صاحب حديث وليس من الرواة المشهورين بالحديث، وإِنَّما لَهُ الشيء بعد الشيء من المقطوع ولم يمر بي عنه مسنده.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-344>٣٣٩- جَعْفَر بْن برقان أَبُو عَبد الله الكلابي جزري</span>.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، قَال: قَال لي هلال بْن العلاء جَعْفَر بْن برقان مولى بني كلاب كنيته أَبُو عَبد اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي معشر، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى سألت كثير بْن هشام قَالَ جَعْفَر بْن برقان ممن كَانَ قَالَ الكلابي من مواليهم وهلك جَعْفَر لما قدم أَبُو جَعْفَر الرقة، وَهو ذاهب","vol":"2","page":371},{"text":"إلى بيت المقدس وهذا من نحو أربعة وأربعين سنة قَالَ أَبُو مُوسَى سنة أربع وخمسين ومِئَة.\nقَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا ابْنُ أَبِي معشر كَانَ جَعْفَر ينزل الرقة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ موسى العراد، حَدَّثَنا يعقوب بْن أَبِي شيبة، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ كَانَ جَعْفَر بْن برقان أميا فقلت لَهُ جَعْفَر بْن برقان كان أميا، قالَ: قُلتُ فكيف روايته فَقَالَ: كَانَ ثقة صدوقا وما أصح روايته عن ميمون وأصحابه فقلت لَهُ أما روايته، عنِ الزُّهْريّ ليست بمستقيمة؟ قَال: نَعم وجعل يضعف روايته، عنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول جَعْفَر بْن برقان كَانَ أميا وذكره بخير لَيْسَ هُوَ فِي الزُّهْريّ بذاك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد الدَّارَمِيُّ قلت ليحيى بْن مَعِين فجعفر بن برقان قال ثقة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين جَعْفَر بْن برقان أمي ثقة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ كَانَ جَعْفَر بْن برقان أميا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: فجعفر بْن برقان","vol":"2","page":372},{"text":"قال ضعيف في الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَال: كَانَ جَعْفَر بْن برقان يحدثنا فإذا خرجنا دخل عَلَيْهِ سُفْيَانَ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن يُونُس، حَدَّثَنا مُوسَى بْن عَبد الرَّحْمَنِ الأنطاكي، قَالَ: سَمِعْتُ عطاء بْن مسلم يَقُولُ: قَالَ جَعْفَر بْن برقان لأن يكون هَذَا الْحَدِيث فِي بيت أحدكم خير لَهُ من الجوهر المكنون في بيته.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ سَمِعْتُ مسكين بْن بُكَير يَقُولُ سألني شُعْبَة، قَالَ: سَمِعْتُ من جَعْفَر بْن برقان قالَ قلتُ نَعَم قَالَ فهل سَمِعْتُ حديث أَبِي سكينة من أراد بحبحة الجنة فعليه بالجماعة قلت لا قَالَ لم تصنع شيئا قَالَ مسكين فلما رجعت كتبت عنه.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا عُمَر بن هشام، حَدَّثَنا مخلد بْن يزيد عَن جَعْفَر، عَن أَبِي السكينة الحمصي عَن عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ قدم عُمَر جابية دمشق فقام فِي النَّاس فذكر الْحَدِيث.\nقَالَ الشَّيْخُ: وجعفر بْن برقان هَذَا مشهور معروف من الثقات وقد روى عَنْهُ النَّاس الثَّوْريّ فمن دون وله نسخ يرويها عَن ميمون بْن مهران والزهري وغيرهما، وَهو ضعيف فِي الزُّهْريّ خاصة وَكَانَ أميا ويقيم روايته عَن غير الزُّهْريّ وثبتوه فِي ميمون بْن مهران وغيره وأحاديثه مستقيمة حسنة، وإِنَّما قيل ضعيف فِي الزُّهْريّ لأن","vol":"2","page":373},{"text":"غيره، عنِ الزُّهْريّ أثبت مِنْهُ بأصحاب الزُّهْريّ المعروفين مَالِك، وابن عُيَينة ويونس وشعيب وعقيل ومعمر فإنما أرادوا أن هؤلاء أخص بالزهري وهم أثبت من جعفر لأن جَعْفَر ضعيف فِي الزُّهْريّ لا غير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-345>٣٤٠- جَعْفَر بْن زياد الأحمر كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد الدَّارَمِيُّ قَالَ وَسُئِل يَحْيى بْن مَعِين عَن جَعْفَر الأحمر فَقَالَ بيده لم يضعفه ولم يثبته.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، قَال: حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول جَعْفَر الأحمر الْكُوفِيّ ثقة.\nقَالَ وسمعتُ يَحْيى يَقُولُ فِي حديث من وسع عَلَى عياله، قَال: حَدَّثَنا أَبُو أسامة عَن جَعْفَر الأحمر عن إبراهيم بن مُحَمد بن المنتشر قلت ليحيى قد روى سفيان بْن عُيَينة عَن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن المنتشر قَالَ يَحْيى إِنَّمَا دلسه، عَن أَبِي أسامة قلت ليحيى فلم يسمع سفيان من إِبْرَاهِيم قَالَ بلى قد سمع مِنْهُ ولكن لم يسمع هَذَا سفيان بْن عُيَينة من إبراهيم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا حسين بن الحكم، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْكِسَائِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ الأَحْمَرَ يَقُولُ ذَهَبَ سُفْيَانُ الثَّوْريّ، وعَمْرو بن قيس الملائي","vol":"2","page":374},{"text":"إِلَى مُوسَى الْجُهَنِيِّ فَقَالا إِنَّ النَّاسَ قَدْ أَفْسَدُوا فَاكْتُمْ هَذَا الْحَدِيثَ حَدِيثُ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لِعَلِيٍّ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟ فَقَالَ: لاَ أَكْتُمُهُ، ولاَ يَسْأَلُنِي أَحَدٌ عَنْهُ إِلا حَدَّثْتُهُ بِهِ فَقَالَ جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ سُبْحَانَ اللَّهِ كَأَنَّا أَخْوَفُ عَلَى أُمَّةِ مُحَمد ﷺ مِنْ مُحَمد ﵇ خطوهما في خطأهما.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ جَعْفَر الأحمر مائل عن الطريق.\nحَدَّثَنَا طَرِيفُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ الموصلي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن بشر الحريري، حَدَّثَنا جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ عَنْ عِيسَى بْنِ مَاهَانَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ قَال: كنتُ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ مَا تَقُولُ فِي الْقُنُوتِ فَبَدَّرَهُ رَجُلٌ فَقَالَ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَقَالَ أَنَسٌ لَيْسَ كَمَا تَقُولُ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رواه عَن عيسى بْن ماهان هُوَ أَبُو جَعْفَر الرازي عَن جعفر الأحمر جماعة.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ العباد، حَدَّثَنا أحمد بن عبدة، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ الأَحْمَرِ، عَن أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَانِيِّ عَنْ زَاذَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ رَعَفْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَأَمَرَنِي أن أحدث وضوء.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَواه عَن أَبِي هاشم غير جَعْفَر الأحمر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ معدان، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ جَعْفَرِ","vol":"2","page":375},{"text":"بْنِ زِيَادٍ الأَحْمَرِ عَن قَابُوسِ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: لاَ تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي مِصْرٍ وَاحِدٍ، ولاَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِزْيَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَن قابوس غير جَعْفَر سفيان الثَّوْريّ وجرير وغيرهما.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنا أبو غسان، حَدَّثَنا جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ وعلة قال سئل بن عَبَّاسٍ عَنْ هَذِهِ الْمُسُوكِ الْمَيِّتَةِ فقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَن يَحْيى بْن سَعِيد غير جعفر الأحمر","vol":"2","page":376},{"text":"وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، عنِ ابْن وعلة زيد بْن أسلم، وأَبُو الخير ويزيد بْن أَبِي حبيب وغيرهم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ الأودي قال ثناأحمد بن المفضل، حَدَّثَنا جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ حُصَيْنٍ الثَّعْلَبِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَقُولُ كَمَا قَالَ أَخِي مُوسَى ﵇ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي علي إِلَى آخِرِ الآيَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وجعفر الأحمر له أحاديث يرويه عَنْهُ غير أهل الكوفة غير ما ذكرته، وَهو يروي شيئا من الفضائل، وَهو فِي جملة متشيعة الكوفة، وَهو صَالِح فِي رواية الكوفيين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-346>٣٤١- جَعْفَر بْن هلال بْن خباب المدائني</span>.\nسمعتُ ابْن سَعِيد يَقُولُ هلال بْن خباب مدائني وخباب مولى زيد بْن صوحان.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن زهير بْن حرب قَالَ قُرِئَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي سَيْفٍ مَوْلَى عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ الْقُرَشِيِّ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ هِلالٍ، وَهو بن خَبَّابٍ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَن أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَحْمِلُنِي وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث من هَذَا الطريق غريب لا أعلم رَواه عَن عاصم غير جَعْفَر هَذَا، ولاَ أعلم لجعفر بْن هلال غير هَذَا الْحَدِيث ووالده هلال بْن خباب له أحاديث","vol":"2","page":377},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-347>٣٤٢- جَعْفَر بْن أَبِي جَعْفَر الأشجعي</span>.\nوأبو جَعْفَر اسمه ميسرة وجعفر بْن أَبِي جَعْفَر، يُكَنَّى أبا الوفاء هكذا كناه عُبَيد اللَّه بن موسى.\nحَدَّثَنَا بن عدي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ عَنْ مُحَمد بن سليمان عنه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرحيم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَسْلَمَ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى أخبرنا أَبُو الْوَفَاءِ جَعْفَرٌ، حَدَّثني أَبِي، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ سَمِعَ الْفَلاحَ فَلَمْ يُجِبْهُ فلا هو معناه، ولاَ هو وحده.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال جَعْفَر بْن أَبِي جَعْفَر الأشجعي، عَن أَبِيهِ منكر الْحَدِيث.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ جَعْفَر بْن أَبِي جَعْفَر الأشجعي، عَن أَبِيهِ هُوَ ضعيف منكر الْحَدِيث قاله البخاري.\nحَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَمْرو التَّمَّارُ الموصلي، حَدَّثَنا غسان بن الربيع، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر فِي تَعْرِيسِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: ثم صلى بنا ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ وَقُلْ هُوَ الله أحد وَقَالَ صَلَّيْتُ بِكُمْ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ وَبِرُبُعِ الْقُرْآنِ وَقَالَ إِذَا نَسِيتَ صَلاةَ الْفَجْرِ إِلَى صَلاةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ فَذَكَرْتَها فَابْدَأْ فَإِنَّهَا كَفَّارَتُهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: روى هَذَا الْحَدِيث مندل بْن عَلِيّ وبهذا الإسناد حَدَّثَنَاهُ حمدان بأحاديث عداد.\nحَدَّثَنَا حمدان بن عَمْرو، حَدَّثَنا غسان بن الربيع، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ جَاءَ يَمْشِي حَتَّى دَخَلَ الْكَعْبَةَ، فَقَالَ، يَا كَعْبَةُ مَا أَطْيَبُ رِيحَكِ وَيَا حَجَرُ مَا أَعْظَمَ حَقَّكَ ثَلاثًا وَاللَّهِ لَلْمُسْلِمُ أَعْظَمُ حقا منكما ثلاثا","vol":"2","page":378},{"text":"قال الشيخ: وبهذا الإسناد أحاديث حَدَّثَنَاهُ بها حمدان بن عَمْرو، حَدَّثَنا غسان بن الربيع، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ هِلالٍ أَبِي ضِيَاءٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كل قرض صدقة.\nحَدَّثَنَاهُ بن ذريح، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا مُصْعَبٌ، حَدَّثني جَعْفَرُ بْنُ مَيْسَرَةَ أَبُو الْوَفَاءِ، حَدَّثني أَبُو لُبَيْدٍ مَوْلَى بَنِي تيمِ اللَّهِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ كُلُّ قَرْضَيْنِ صَدَقَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وجعفر بْن ميسرة عامة حديثه ما ذكرت وبعض لم أذكره هَاهُنا وله، عَن أَبِيهِ، عنِ ابْن عُمَر أحاديث وعن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أحاديث وجملته ليس بالكثيرة، وَهو منكر الْحَدِيث كما قاله الْبُخَارِيّ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-348>٣٤٣- جَعْفَر بْن سُلَيْمَان الضبعي بصري أَبُو سُلَيْمَان مولى ابن الحارث</span>.\nأَخْبَرَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ قدم جَعْفَر بْن سُلَيْمَان إلى اليمن، وَهو أَبُو سُلَيْمَان.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ جَعْفَر بْن سُلَيْمَان الضبعي كَانَ يَحْيى بْن سَعِيد لا يكتب حديثه.\nوفي موضعٍ آخر كَانَ يَحْيى بْن سَعِيد لا يروي عَن جَعْفَر بْن سُلَيْمَان وَكَانَ يستضعفه قَالَ العباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ جَعْفَر بن سليمان الضبعي ثقة","vol":"2","page":379},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ جَعْفَر بْن سُلَيْمَان الضبعي ثقة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبد اللَّهِ أَحْمَدُ بْن حنبل يَقُولُ قدم جَعْفَر بْن سُلَيْمَان عليهم بصنعاء فحدثهم حديثا كثيرا وَكَانَ عَبد الصمد بْن معقل يجيء فيجلس اليه.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أحمد بن حميد، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل يَقُولُ جَعْفَر بْن سُلَيْمَان لا بأس به فقيل لَهُ إن سُلَيْمَان بْن حرب يَقُولُ لا يكتب حديثه قال حَمَّاد بْن زيد لم يكن ينهى عَنْهُ كَانَ ينهى عَن عَبد الوارث، ولاَ ينهى عَن جَعْفَر إِنَّمَا كَانَ يتشيع وَكَانَ يحدث بأحاديث في عَلِيّ وأهل البصرة يغلون فِي عَلِيّ فقلت عامة حديثه رقاق؟ قَال: نَعم كَانَ قد جمعها وقد روى عَنْهُ عَبد الرَّحْمَنِ وغيره إلا أني لم أسمع من يَحْيى عَنْهُ شيئا فلا أدري سمع مِنْهُ أم لا.\nحَدَّثَنَا ابْن ناجية، قَالَ: سَمِعْتُ وهب بْن بَقِيَّة يَقُولُ قيل لجعفر بْن سُلَيْمَان زعموا أنك تسب أبا بَكْر وعمر فَقَالَ أما السب فلا ولكن بغضا بآلك.\nحَدَّثَنَا محد بن نوح الجند يسابوري، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن مُحَمد العطار، قَالَ: سَمِعْتُ الخضر بْن مُحَمد بْن شجاع يَقُولُ قيل لجعفر بْن سُلَيْمَان بلغنا أنك تشتم أبا بَكْر وعمر قَالَ أما الشتم فلا ولكن بغضا بآلك.\n- سَمعتُ الساجي يَقُولُ وأما الحكاية الَّتِي رويت عَنْهُ يعني هذه الحكاية الَّتِي ذكرتها إِنَّمَا عنى به جارين كانا لَهُ وقد تأذى بهما، يُكَنَّى أحدهما أبا بَكْر ويسمى الآخر عُمَر فسئل عنهما فَقَالَ السب لا ولكن بغضا بآلك ولم يعن به الشيخين أو كما قَالَ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنا القواريري، حَدَّثَنا جعفر بن سليمان، حَدَّثَنا يَزِيدُ الرِّشْكُ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَرِيَّةً فاستعمل عليهم عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ فَمَضَى عَلِيٌّ فِي السَّرِيَّةِ قَالَ عمران وكان","vol":"2","page":380},{"text":"الْمُسْلِمُونَ إِذَا قَدِمُوا مِنْ سَفَرٍ أَوْ مِنْ غَزْوٍ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَبْلَ أَنْ يَأْتُوا رِحَالَهُمْ فَأَخْبَرُوهُ بِمَسِيرِهِمْ قَالَ فَأَصَابَ عَلِيٌّ جَارِيَةً قَالَ فَتَعَاقَدَ أَرْبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَيْهِ إِذَا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَخْبَرُوهُ قَالَ فَقَدِمَتِ السَّرِيَّةُ فَأَتَوْا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرُوهُ بِمَسِيرِهِمْ فَقَامَ أَحَدُ الأَرْبَعَةِ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ أَصَابَ عَلِيٌّ جَارِيَةً فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَامَ الثَّانِي، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ صَنَعَ عَلِيٌّ كَذَا وَكَذَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَامَ الثَّالِثُ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ صَنَعَ عَلِيٌّ كَذَا وَكَذَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَامَ الرَّابِعُ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ صَنَعَ عَلِيٌّ كَذَا وَكَذَا فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُغْضِبًا وَالْغَضَبُ يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، وَهو وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث يعرف بجعفر بْن سُلَيْمَان وقد أدخله أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النسائي فِي صحاحه ولم يدخله البخاري.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَر بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن أَبِي هَارُونَ، عَن أَبِي سَعِيد مَاتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ولم يستخلف أحدًا.\nحَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا بشر بن هلال، حَدَّثَنا جعفر بن سليمان، حَدَّثَنا أَبُو هَارُونَ، عَن أَبِي سَعِيد قَالَ لَمْ يَسْتَخْلِفْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَحَدًا.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمِ بْن الليث، قَال: حَدَّثَنا بشر بن هلال، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يقول","vol":"2","page":381},{"text":"أمرت بقتال القاسطين والمارقين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنا أحمد بن الفرات، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق أخبرنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَبِي نَضْرَةَ عن بي سَعِيد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَةَ عَلَى مِنْبَرِي فَاقْتُلُوهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث إِنَّمَا رواه عَبد الرَّزَّاق، عنِ ابْن عُيَينة عَن عَلِيّ بْن زيد وهكذا قَالَ أَحْمَد بْن الفرات، وَعَبد الرَّزَّاق عَن جَعْفَر، وَعلي بْن زيد، وَهو بجعفر أشبه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا إسحاق بن راهويه أخبرنا عَبد الرَّزَّاق، عنِ ابْن عُيَينة عَن عَلِيّ بْن زيد فذكر هَذَا الْحَدِيث.\nوثناه مُحَمد بْن سَعِيد بن معاوية النصيبي، حَدَّثَنا سليمان بن أيوب الصريفيني، حَدَّثَنا ابْن عُيَينة عَن عَلِيّ بْن زيد فذكر هَذَا الْحَدِيث.\nورواه حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْن زيد كذلك ولم أسمع بذكر جَعْفَر بْن سُلَيْمَان عَن عَلِيّ بْن زيد إلا فِي هذه الرواية التي ذكرتها.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق أخبرنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَوْفٍ الأَعْرَابِيِّ، عَن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَهو يَبْغَضُ ثَلاثَ قَبَائِلَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذه الأحاديث الَّتِي ذكرها لَيْسَ عهدتها من قبل جَعْفَر بْن سُلَيْمَان، وإِنَّما العهدة من الخليل بْن مرة لأن الخليل ضعيف جدا وحديث أبي سَعِيد الخدري","vol":"2","page":382},{"text":"بلاؤه من أَبِي هارون العبدي لا من جَعْفَر، وأَبُو هارون ضعيف وحديث عوف الأعرابي أحسنها إسنادا يرويه عَبد الرَّزَّاق، وَعَبد الرَّزَّاق شاعي كما ذكر عن جعفر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ بْنِ حرب، حَدَّثَنا العباس بن عَبد العظيم، حَدَّثَنا حِبَّانُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ كَثِيرٍ أَبِي سَهْلٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ، قَال: قِيل لِلنَّبِيِّ ﷺ قُتِلَ كِسْرَى قَالَ فَمَنِ اسْتَخْلَفُوا بَعْدَهُ قَالُوا ابْنَتَهُ؟ قَال: لاَ يُفْلِحُ قَوْمٌ تَمْلِكُهُمُ امْرَأَةٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سليمان، حَدَّثَنا خالد بن خداش، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن أَبِي عِمْرَانَ الْجُونِيِّ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْجَنَّةُ تَحْتَ ظلال السيوف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عاصم، حَدَّثَنا يوسف بن موسى وَحَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد الْقُرَشِيُّ قالوا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادِ بْنِ معروف، قالا: حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ فَائِدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَال: كَانَ لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ مَجْلِسٌ هَذَا عَنْ يَمِينِهِ وَهَذَا عَنْ شِمَالِهِ فَإِذَا غَابَا لَمْ يَجْلِسْ ذَلِكَ الْمَجْلِسَ أحد","vol":"2","page":383},{"text":"حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا جعفر بن سليمان، حَدَّثَنا أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: كَانَ لِعَلِيٍّ أَحْسَبُهُ قَالَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ مدخلا لَمْ يَكُنْ لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ أو كما قَالَ.\nسَمِعْتُ بن قُتَيْبَةَ يَقُولُ: سَمعتُ أَحْمَدَ بْنَ الْوَلِيدِ الأُمِّيَّ يَقُولُ: سَمعتُ سَعِيد بْنِ نُصَيْرٍ يَقُولُ: سَمعتُ سَيَّارَ بْنَ حَاتِمٍ يَقُولُ: سَمعتُ جَعْفَرَ بْنَ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بْنَ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُ: سَمعتُ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَرَّ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ بِجُمْجُمَةٍ فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَ أَيْ رَبِّ أَنْتَ أَنْتَ وَأَنَا أَنَا أَنْتَ الْعَوَّادُ بِالْمَغْفِرَةِ وَأَنَا الْعَوَّادُ بِالذُّنُوبِ ثُمَّ خَرَّ سَاجِدًا فَقِيلَ لَهُ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَأَنَا الْعَوَّادُ بِالْمَغْفِرَةِ وَأَنْتَ الْعَوَّادُ بِالذُّنُوبِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَغَفَرَ لَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْرِفُهُ إِلا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا حماد بن الحسن، حَدَّثَنا أَبُو سَلَمَةَ سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو سُلَيْمَانَ وَالْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ الْجَرْمِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا مَالِك بْن دينار عَن شَهْر بْنِ حَوْشَب عَنْ سَعِيد بْنِ عَامِرِ بْنِ حُذَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَشْرَفَتْ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ لَمَلأَتِ الأَرْضَ مِنْ رِيحِ مِسْكٍ وَلأَذْهَبَتْ ضَوْءَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخْتَارُكِ عَلَيْهِنَّ وَدَفَعَ يَدَهُ في صدرها يعني امرأته","vol":"2","page":384},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ بسيار بْن حاتم عَن جَعْفَر والحارث بن نبهان.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ، حَدَّثَنا جعفر بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن المثنى عَن عَبد اللَّهِ بْن أنس بْن مَالِك، قَال: قَال أنس بْن مَالِك أهدي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حجلا مشويا فذكر حديث الطير.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث يرويه جَعْفَر عَن عَبد الله بن المثنى.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَر بن شقيق، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن أَبِي الزَّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قالَ: سَألتُ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَالَ عُدِّي أَيَّامَ إِقْرَائِكِ وَأَمَرَهَا أَنْ تَحْتَشِيَ وَتُصَلِّيَ وَتَغْتَسِلَ لِكُلِّ طُهْرٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يحدث به، عنِ ابْن جُرَيج بهذا الإسناد غير جَعْفَر بْن سُلَيْمَان ويقال إنه أخطأ فيه أراد به إسنادا آخر، عنِ ابْن جُرَيج لعله يرويه، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ فلعل جعفر أراد هَذَا الْحَدِيث فأخطأ عَلَيْهِ فَقَالَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جابر.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا قطن بن نسير أخبرنا جعفر بن سليمان، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، قَال: قَال قَطَنٌ أَحْسَبُهُ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ فَقَامَ أَهْلُهَا سِمَاطَيْنِ يَنْظُرُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَإِلَى أَصْحَابِهِ قَالَ، وَابْنُ رَوَاحَةَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ابْنُ رَوَاحَةَ.\nخَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ%فَالْيَوْمَ نَضْرِبُكُمْ عَلَى تَنْزِيلِهِ%ضَرْبًا يُزِيلُ الْهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ %وَيُذْهِلُ الْخَلِيلَ عَنْ خَلِيلِهِ%يَا رب اني موقن بقيله","vol":"2","page":385},{"text":"فقال عُمَر يا بن رَوَاحَةَ أَفِي حَرَمِ اللَّهِ وَبَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَقُولُ الشِّعْرَ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَهْ يَا عُمَر فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَلامُهُ هَذَا أَشَدُّ عليهم من وقع النبل.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، وَمُحمد بْنُ أَبَان بْنِ مَيْمُونٍ السَّرَّاجُ، قَالا: حَدَّثَنا يَحْيى الحماني، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ فِي طَرِيقٍ وَمَرَّتِ امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَ لَهَا رَجُلٌ الطَّرِيقُ ثَمَّ فَقَالَتْ الطَّرِيقُ ثَمَّ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ دَعُوهَا فَإِنَّهَا جَبَّارَةٌ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الليث الزبادي، حَدَّثَنا سَعِيد بن سليمان النشيطي، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا أفطر أحدكم فليفطر على","vol":"2","page":386},{"text":"التَّمْرِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَمَاءٍ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عمار بن هارون، حَدَّثَنا جعفر بن سليمان، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُفْطِرُ عَلَى التَّمْرِ وَيُحِبُّ أَنْ يُفْطِرَ عَلَيْهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث يعرف بعبد الرَّزَّاق عَن جَعْفَر ومن إفرادات جَعْفَر عن ثابتعن أَنَسٍ لا أعلم يرويه عَن جَعْفَر غير ثلاثة أنفس اثنين قد ذكرتهما والثالث عَبد الرَّزَّاق عَن جَعْفَر والحديث به مشهور عَن جَعْفَر وقد رواه سَعِيد بْن سُلَيْمَان وعمار بْن هارون وزاد فِي حديث عَبد الرَّزَّاق كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يفطر عَلَى الرطب فإن لم يكن رطب فتمر.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ خليل الجلاب، حَدَّثَنا مُحَمد بن سليمان لوين، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ، وَهو مَعَ أُمِّهِ، وَهو فِي الصَّلاةِ فَيَقْرَأُ بالسورة الخفيفة أو القصيرة","vol":"2","page":387},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا جعفر بن سليمان، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ حَسَرَ عَنْ مَنْكَبَيْهِ حَتَّى يُصِيبَهُ الْمَطَرُ وقال غيره وقال إنه حديث عهد بربه.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ لَمَّا دَخَلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ أَضَاءَ مِنْهَا كُلُّ شَيْءٍ فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَظْلَمَ مِنْهَا كل شيء.\nحَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمد الفاريابي وَأَحْمَدُ بْنُ شُعَيب النَّسَائِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَرْهَاذَانِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ الْبَلْخِيُّ، وَمُحمد بْنُ داود الفارسي قالوا، حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد وَقَالَ النَّسَائِيُّ، أَخْبَرنا وَحَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْهِسِنْجَانِيُّ وأحمد بن حفص قالوا، حَدَّثَنا قطن بن نسير، قالا: حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يدخر شيئا لغد.","vol":"2","page":388},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زهير، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عَقِيلٍ، حَدَّثَنا قيس بن حفص، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يَدَّخِرُ شَيْئًا لِغَدٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث يعرف بقتيبة عَن جَعْفَر وقد رواه قطن بْن نسير، وقيس بْن حفص ورواه شيخ من أهل بغداد، يُقَال لَهُ: إِدْرِيس الحداد عَن أَحْمَد بْن حنبل عَن عَبد الرَّزَّاق عَن جَعْفَر وأخطأ عَلَى أَحْمَد لأن أَحْمَد عنده حديث كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يفطر على الرطب.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدمشقي، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سافري، حَدَّثَنا قيس بن حفص الدارمي من أهل البصرة، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَعَائِشَةَ كَانَا يَغْتَسِلانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذه الأحاديث عَن جَعْفَر بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس كلها إفرادات لجعفر لا يرويها عَن ثابت غيره ولجعفر حديث صَالِح وروايات كثيرة، وَهو حسن الحديث، وَهو معروف في التشيع وجمع الرقاق وجالس زهاد البصرة فحفظ عنهم الكلام الرقيق فِي الزهد يرويه ذلك عَنْهُ سَيَّار بْن حاتم وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: والذي ذكر فيه من التشيع والروايات الَّتِي رواها الَّتِي يستدل بها عَلَى أَنَّهُ شيعي فقد روى فِي فضائل الشيخين أَيضًا كما ذكرت بعضها وأحاديثه ليست بالمنكرة وما كَانَ منها منكرا فلعل البلاء فيه من الراوي عَنْهُ، وَهو عندي ممن يجب أن يقبل حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-349>٣٤٤- جَعْفَر بْن جسر بْن فرقد القصاب بصري، يُكَنَّى أبا سُلَيْمَان</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد المؤمن، أَخْبَرنا مُحَمد بْن زياد بْن معروف أخبرني أَبُو سُلَيْمَان جَعْفَر بْن جسر بْن فرقد وَحَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد المؤمن،","vol":"2","page":389},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ السَّكَنِ الأُبَلِّيُّ، حَدَّثَنا جَعْفَر بْن جسر بْن فرقد، حَدَّثَنا أَبِي، وهِشام بْنُ حَسَّانٍ عَنْ مُحَمد بْنُ سِيرِين، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَال: كنتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَخًا لِي يُحِبُّ أَنْ يَقْرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ قَالَ بشر أخاك بالجنة.\nحَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْحَسَنِ التَّنِيسِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا جَعْفَر بْن جسر بْن فرقد، حَدَّثني أَبِي عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَفَعَ اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الأُمَّةِ ثَلاثًا الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَالأَمْرَ يُكْرَهُونَ عَلَيْهِ.\nقَالَ الْحَسَن قول باللسان فأما اليد فلا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن إدريس التجيبي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو أمية، حَدَّثَنا جَعْفَر بْن جسر بْن فرقد، حَدَّثني أَبِي عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ ﷿ يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِأَقْوَامٍ لا خَلاقَ لهم.\nحَدَّثَنَا حذيفة، حَدَّثَنا أبو أمية، حَدَّثَنا جَعْفَر بْن جسر بْن فرقد الْقَصَّابُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ: مَن قَال سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ غَرَسَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ نَخْلَةٍ فِي الْجَنَّةِ أَصْلُهَا ذَهَبٌ وَفُرُوعُهَا دُرٌّ وَطَلْعُهَا كَثَدْيِ الأَبْكَارِ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَأَلْيَنُ مِنَ الزُّبْدِ كُلَّمَا أُخِذَ مِنْهَا شَيْءٌ عَادَ كما كان","vol":"2","page":390},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي داود السجستاني، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أبي عيسى الحراني، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ جَسْرٍ أَخْبَرَنِي أَبِي جسر، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، قَال: قَال ابْنُ عُمَر كَانَ رَاعٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَنَمٍ لَهُ إِذْ جَاءَ الذِّئْبُ فَأَخَذَ الشَّاةَ وَوَثَبَ الرَّاعِي حَتَّى انْتَزَعَهَا مِنْ فِيهِ فَقَالَ لَهُ الذِّئْبُ أَمَا تَتَّقِي اللَّهَ أَنْ تَمْنَعَنِي طُعْمَةً أَطْعَمَنِيهَا اللَّهُ تَنْتَزِعُهَا مِنِّي فَقَالَ لَهُ الرَّاعِي الْعَجَبُ مِنْ ذِئْبٍ يَتَكَلَّمُ فَقَالَ لَهُ الذِّئْبُ أَفَلا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ أَعْجَبُ مِنْ كَلامِي ذَلِكَ الرَّجُلُ يُخْبِرُ النَّاسَ بِحَدِيثِ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ أَعْجَبُ مِنْ كَلامِي فَانْطَلَقَ الرَّاعِي حَتَّى جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ فَأَسْلَمَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيَّ ﷺ حَدِّثْ بِهِ النَّاسَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لنا ابْن أَبِي داود ولد هذا الراعي بمرو يقال لهم من بني مكلم الذئب ولهم أموال ونعم وهم من خزاعة واسم مكلم الذئب أهبان، وَمُحمد بْن الأَشْعَث الخزاعي من ولده.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى المازني، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ جَسْرٍ، حَدَّثني أَبِي عَنْ مُجَاهِدٍ؟ قَال: لاَ تُسَمُّوا بِأَسْمَاءٍ فِيهَا أَوِّهْ أَوِّهْ فَإِنَّ أَوِّهْ شَيْطَانٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولجعفر بْن جسر أحاديث مناكير غير ما ذكرت ولم أر للمتكلمين فِي الرجال فيه قولا، ولاَ أدري كيف غفلوا عَنْهُ لأن عامة ما يرويه منكر وقد ذكرته لما أنكرت من الأسانيد والمتون الَّتِي يرويها ولعل ذاك إِنَّمَا هُوَ من قبل أَبِيهِ فإن أباه قد تكلم فيه من تقدم ممن يتكلمون فِي الضعفاء لأني لم أر يروي جعفر عَن غير أَبِيهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-350>٣٤٥- جَعْفَر بْن إياس، وإياس يُكَنَّى أبا وحشية، وجعفر يُكَنَّى أبا بِشْر، واسطي</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أحمد بْن حميد، سألتُ، يَعني أَحْمَد","vol":"2","page":391},{"text":"بْن حنبل عَن حديث شُعْبَة، عَن أَبِي بِشْر، قَالَ: سَمِعْتُ مجاهدا يحدث، عنِ ابْن عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي التشهد التحيات فأنكره وقَال: لاَ أعرِفُه، قلتُ روى نصر بْن عَلِيّ، عَن أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ مجاهدا قال يَحْيى، قَال: كَانَ شُعْبَة يُضَعِّفُ حَدِيثَ أَبِي بِشْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَال: مَا سمع منه شيء إِنَّمَا ابْن عُمَر يرويه، عَن أَبِي بَكْر الصديق علمنا التشهد لَيْسَ فيه النَّبِيّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا يَحْيى، قَال: كَانَ شُعْبَة يُضَعِّفُ حَدِيثَ أَبِي بِشْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ حَدِيثَ الطَّيْرِ هُوَ حَدِيثُ الْمِنْهَالِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ وَقَدْ نَصَبُوا طَيْرًا يَرْمُونَهُ بِالنَّبْلِ فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ يُمَثِّلُ بالبهائم.\nأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ شُعْبَة، عَن أَبِي بِشْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي التشهد التحيات لله والصلوات الطيبات السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ محمدا عبده ورسوله","vol":"2","page":392},{"text":"حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ، حَدَّثَنا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ خَارِجَةَ، حَدَّثَنا مغيث بن بديل أخبرنا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ شُعْبَة، عَن أَبِي بِشْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ كُنْتُ آخِذٌ بِيَدِ ابْنِ عُمَر، وَهو يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، وَهو يَعْلَمُ التَّحِيَّةَ فَذَكَرَ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلامُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ قَال: كُنا نَقُولُ هَذَا فِي حَيَاتِهِ فَلَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ ﷺ قُلْنَا السَّلامُ عليك أيه النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَزِدْتُ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ قَالَ وَزِدْتُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ محمدا عبده ورسوله.\nأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُحَمد بن كثير أخبرنا شُعْبَة عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرو عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَعَنَ اللَّهُ مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ\nقَالَ ابنُ عَدِي وجعفر بْن إياس هُوَ معروف بجعفر بْن أَبِي وحشية حدث عَنْهُ شُعْبَة وهشيم وغيرهما بأحاديث مشاهير وغرائب وأرجو أنه لا بأس به.","vol":"2","page":393},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-351>٣٤٦- جَعْفَر بْن نصر أَبُو ميمون العنبري الْكُوفِيّ</span>.\nحدث عَن الثقات بالبواطيل وليس بالمعروف وذكر أَنَّهُ من ولد سلمان الفارسي، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الحسن البالسي، قَال: حَدَّثَنا أَبُو مَيْمُونٍ جَعْفَرُ بْنُ نَصْرٍ الْعَنْبَرِيُّ الْكُوفِيُّ بِالرَّقَّةِ وَذَكَرَ أَنَّهُ مِنْ وَلَدِ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ سَنَةَ إحدى وستين ومِئَتَين، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنا هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَمَّا لَقِيَ إِبْرَاهِيمُ رَبَّهُ ﷿ قَالَ لَهُ يَا إِبْرَاهِيمُ كَيْفَ وَجَدْتَ الْمَوْتَ قَالَ وَجَدْتُ جَسَدِي يُنْزَعُ بِالسَّلاءِ قَالَ هَذَا وَقَدْ يَسَّرْنَا عَلَيْكَ الْمَوْتَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ باطل.\nحَدَّثَنَا جعفر بن سهل، حَدَّثَنا أَبُو مَيْمُونٍ جَعْفَرُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ غَيَّاثٍ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال: مَا رأيتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُفْطِرًا فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ قط","vol":"2","page":394},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وأبطل أَبُو ميمون هَذَا فِي روايته عَن حفص حيث قَالَ عَن عُبَيد اللَّه عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، وإِنَّما يروي هَذَا الْحَدِيث حفص بْن غياث عَن لَيْث بْن أبِي سُلَيم عَن عُمَير بْن أَبِي عُمَير، عنِ ابْن عُمَر قَال: مَا رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مُفْطِرًا في يوم جمعة قط.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير عن حفص بذلك.\nحَدَّثَنَا جعفر بن سهل، حَدَّثَنا جعفر بن نصر، حَدَّثَنا حفص، حَدَّثَنا لَيْثٌ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا تُعَلِّمُوا نِسَاءَكُمُ الْكِتَابَةَ، ولاَ تُسْكِنُوهُنَّ الْعَلالِي وَبِإِسْنَادِهِ؛ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ خَيْرُ لَهْوِ الْمُؤْمِنِ السِّبَاحَةُ وَخَيْرُ لَهْوِ الْمَرْأَةِ الْمِغْزَلُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذان الحديثان لَيْسَ لهما أصل فِي حديث حفص بن غياث.\nحَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمد الحراني، حَدَّثَنا يَحْيى بن مصفى الرهاوي، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ أَبُو مَيْمُونٍ مِنْ وَلَدِ سَلْمَانَ الفارسي، حَدَّثَنا علي بن عاصم، حَدَّثَنا دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن كَرُمَ أَصْلُهُ وطاب مولده حسن محضره","vol":"2","page":395},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإسناد باطل ولجعفر بْن نصر غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الأَحَادِيثِ موضوعات عَلَى الثقات.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-352>٣٤٧- جَعْفَر بْن عَبد الواحد الهاشمي</span>.\nمنكر الْحَدِيث عن الثقات، وَيَسْرِقُ الحديث.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَالا: حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ قَالَ لَنَا مُحَمد بْنُ عَبَّادٍ الْهُنَائِيُّ عَنْ شُعْبَة، عَن قَتادَة عَنِ الشَّعْبِيِّ، عنِ ابْن عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دَفَنَ قَالَ شُعْبَة فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ قَالَ حَدَّثَنِيهِ عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ قَالَ شُعْبَة فَسَأَلْتُهُ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ، فَقَالَ: حَدَّثني الشَّعْبِيُّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا عَلَى ما ساقه جَعْفَر بْن عَبد الواحد لم يحدث به غيره.\nوكل من روى هَذَا الْحَدِيث عَن شُعْبَة فقال، حَدَّثَنا شُعْبَة عَن الشيباني عَن الشعبي، عنِ ابْن عَبَّاس، وَهو مشهور عن شُعْبَة هَكَذَا.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد البلدي، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ، قَال: قَال لَنَا وَهْبُ بْنُ جَرير، عَن شُعْبَة، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا لَبِسَ ثَوْبًا بدأ بميامنه","vol":"2","page":396},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا يعرف إلا بعبد الصمد بْن عَبد الوارث عَن شُعْبَة ويروى عَن عفان عَن شُعْبَة مرة رفعه ومرة أوقفه وأما عَن وهب بْن جَرير، عَن شُعْبَة لم يحدث به عَن وهب غير جعفر هذا.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد البلدي، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ، قَال: قَال لَنَا الأَنْصَارِيُّ عَنْ سَعِيد، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث بهذا الإسناد لا نعرفه إلا عَن جَعْفَر هَذَا وقد ترك فيه جَعْفَر الطريق الواضح إذ كَانَ أسهل عَلَيْهِ عَن سَعِيد، عَن قَتادَة، عَن أَنَس وروى سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبة هَذَا عَن حميد بْن هلال عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَن أبي ذر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبد الْمُطَّلِبِ، قَال: قَال لَنَا عُمَر بْنُ سهل المكي، حَدَّثَنا أَبُو هِلالٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ أَحْسَنَ صُحْبَةَ مَنْ صَاحَبَهُ أَحْسَنَ اللَّهُ صُحْبَتَهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: هكذا قَالَ عَمْرو بْن سهل، وإِنَّما هُوَ عُمَر بْن سهل، وَهو بصري كَانَ بمكة.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإسناد لا يرويه غير جَعْفَر هذا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بْنِ حَمْدَانَ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ، قَال: قَال لَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي مَالِكٍ الْمَازِنِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابن عُمَر","vol":"2","page":397},{"text":"عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَا اسْتَصْحَبَ اثْنَانِ عَلَى خَيْرٍ، ولاَ شَرٍّ إِلا حُشِرَا عَلَيْهِ وَقَرَأَ إِذَا النُّفُوسُ زوجت.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإسناد باطل.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمْدَانَ، حَدَّثَنا جَعْفَرٌ، قَال: قَال لَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ شُعْبَة عَنْ سَيَّارٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا تَبَايَعُوا بِإِلْقَاءِ الْحَصَاةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث معروف بروح بْن عبادة عَن شُعْبَة حدث به عَن روح أَحْمَد بْن حنبل، وَعَبد اللَّه بْن هاشم الطوسي وجعفر سرقه منهما وكذلك سرقه أَيضًا مُحَمد بْن الوليد بْن أَبَان مولى بني هاشم بغدادي وغيرهما.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ يَحْيى بْنِ مُوسَى السَّرَخْسِيُّ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ، عَن أَبِي غَزِيَّةَ عَنْ فُلَيْحٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لا تَتَّخِذُوا أَصْحَابِي غَرَضًا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا جَعْفَرٌ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ وُهَيْبٍ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَن النَّبِيّ ﷺ قَال: خَيْرُ أَصْحَابِي من رآني.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا جَعْفَرٌ، قَال: قَال لَنَا مُحَمد بْنُ عَبَّادٍ عَنْ زِيَادِ بن المنذر عن","vol":"2","page":398},{"text":"زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: عِيَادَةُ بَنِي هَاشِمٍ فَرِيضَةٌ وَزِيَارَتُهُمْ سُنَّةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: كَذَا قَالَ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ، وإِنَّما هُوَ الْمُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ، قَال: قَال لَنَا حُكَّامُ بْنُ سَلْمٍ، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسُ الدِّينِ الْوَرَعُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا جَعْفَرٌ، قَال: قَال لَنَا صَفْوَانُ بْنُ هُبَيْرَةَ، وَمُحمد بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ وُلِدَ النَّبِيُّ ﷺ مَسْرُورًا مَخْتُونًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذه الأحاديث الَّتِي ذكرتها عَن جَعْفَر بْن عَبد الواحد كلها بواطيل وبعضها سرقه من قوم وله غير هذه الأحاديث من المناكير وَكَانَ يتهم بوضع الْحَدِيث وأحاديث جَعْفَر إما أن تكون تروي عَن ثقة بإسناد صَالِح ومتن منكر فلا يكون إسناده، ولاَ متنه محفوظا وإما يكون سرق الْحَدِيث من ثقة يكون قد تفرد به ذلك الثقة عَن الثقة فيسرق مِنْهُ فيرويه عَن شيخ ذلك الثقة وإما أن يجازف إِذَا سمع بحديث لشعبة أو مَالِك أو لغيرهم ويكون قد تفرد عنهم رجل فلا يحفظ الشَّيْخ ذلك الرجل فيلزقه عَلَى إنسان غيره، ولاَ يكون لذلك الرجل فِي ذاك الْحَدِيث ذكر، ولاَ يرويه وكذلك سرقه أَيضًا مُحَمد بْن الوليد بْن أَبَان مولى بني هاشم بغدادي وغيرهما.\nوَكَانَ جَعْفَر يزعم أن عَلَيْهِ يمينا ألا يحدث، ولاَ يحدث، ولاَ يَقُولُ حديثا فكان يَقُولُ: قَالَ لنا فلان، ولاَ يَقُولُ، حَدَّثَنا فلان وهذا أَيضًا كذب لأن فلان لم يقل لَهُ فِي هَذَا الْحَدِيث حدثناه فلان وعامة حديثه عَلَى هَذَا ولم أر لمن تكلم فِي الرجال فيه كلام لأنهم لم يلحقوا أيامه وهم يتكلمون فيمن هُوَ خير من جَعْفَر بدرجات ويضعفونه","vol":"2","page":399},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-353>٣٤٨- جَعْفَرَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْن بيان بْن زيد بْن سيابة</span>.\nأَبُو الفضل الغافقي مصري يعرف بابن أَبِي العلاء كتبت عنه بمصر في الدخلة الأولى فِي سنة تسع وتسعين ومِئَتَين وكتبت في الدخلة الثانية في سنة أربع وثلاثمِئَة وأظن فيها مات (ح) وحدثنا هُوَ، عَن أَبِي صَالِح كاتب الليث وسعيد بْن عفير، وَعَبد اللَّه بْن يُوسُف التنيسي وعثمان بن صالح كاتب بن وهب وروح بْن صلاح، وَهو بن سيابة ونعيم بْن حَمَّاد وغيرهم بأحاديث موضوعة وكنا نتهمه بوضعها بل نتيقن فِي ذلك وَكَانَ مع ذلك رافضيا.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ الليث، حَدَّثَنا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَحْسِنُوا إِلَى عَمَّتِكُمُ النَّخْلَةِ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ أَفْضَلَهُ مِنْ طِينَتِهِ فَخَلَقَ مِنْهَا النَّخْلَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا بِإِسْنَادِهِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدِمَ عَلَيْهِ وَفْدُ الْبَحْرَيْنِ فَأَهْدُوا إِلَيْهِ حُلَّةً مِنْ تَمْرٍ فَقَالَ مَا تُسَمُّوا هَذَا قَالُوا هُوَ الْبَرْنِيُّ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيلُ فِيهِ آنِفًا فَقَالَ لِي يَا مُحَمد كُلِ الْبَرْنِيَّ وَمَرْ أُمَّتَكَ بِأَكْلِهِ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَ خِصَالٍ يَهْضِمُ الطَّعَامَ وَيُنَشِّطُ الإِنْسَانَ وَيَخْبِلُ الشَّيْطَانَ وَيُقَرِّبُ مِنَ الرَّحْمَنِ وَيَزِيدُ فِي مَاءِ الظَّهْرِ وَيَذْهَبُ بِالنِّسْيَانِ وَيُطَيِّبُ النَّفْسَ وَخَيْرُ تُمُورِكُمُ الْبَرْنِيُّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذان الحديثان بإسناديهما موضوعان، ولاَ أشك أن جعفر وضعهما","vol":"2","page":400},{"text":"حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، قَال: أَخْبَرنا بن لَهِيعَة عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْفَرَاعِنَةُ اثْنَا عَشَرَ خَمْسَةٌ فِي الأُمَمِ وَسَبْعَةٌ فِي أُمَّتِي وَمَا بَيْنَ فِرْعَوْنَ أُمَّتِي وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ وَاحِدٌ وَذَلِكَ أَنَّ فِرْعَوْنَ ذَا الأَوْتَادِ قَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ فَمَنْ يَكُونُ ذَاكَ مِنْ فَرَاعِنَةِ أُمَّتِكَ قَالَ كُلُّ سَافِكِ دَمٍ قَاطِعٍ لِلرَّحِمِ جَامِعٍ فِي الْمَعَاصِي لا يُبَالِي مَا صَنَعَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ عَمْرو بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَرَّ نُوحٌ بِأَسَدٍ رَابِضٍ فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ فَرَفَعَ الأَسَدُ رَأْسَهُ فَخَمَشَ سَاقَهُ فَلَمْ يلبث ليلة مما جعلت يضرب عَلَيْهِ، وَهو يَقُولُ يَا رَبِّ كَلْبُكَ عَقَرَنِي فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ اللَّهَ لا يَرْضَى بِالظُّلْمِ أَنْتَ بَدَأْتَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك عَنْ يُونُس بْنِ يَزِيد أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ سَرَقَ سَرِقَةً تُرَى بِعَيْنٍ أَكَبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ عَلَى وجهه، وَهو مع","vol":"2","page":401},{"text":"أَهْلِ الشِّرْكِ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيث بهذا الإسناد باطل فإنما روى ابْن المُبَارك بهذا الإسناد أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قرأ أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ والعين بالعين.\nقَالَ الشَّيْخُ: فالبلية من جَعْفَر لم يحسن يكذب أخذ إسناد ابْن المُبَارك أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قرأ أَنَّ العين بالعين فألزقه عَلَى كلام فِي سرقة.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حِبَّانَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَبْصَرَ سَارِقًا يَسْرِقُ سَرِقَةً صَغُرَتْ أَمْ كَبُرَتْ فَكَتَمَ عَلَيْهِ مَا يَسْرِقُ وَلَمْ يُنْذِرْ بِهِ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْوِزْرِ مِثْلُ الَّذِي عَلَى السَّارِقِ، ولاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حَتَّى يَخْرُجَ الإِيمَانُ مِنْ قَلْبِهِ، ولاَ يَكْتُمُ عَلَيْهِ مَنْ يَرَاهُ حَتَّى يَخْرُجَ الإِيمَانُ مِنْ قَلْبِهِ وَيَبْرَأُ اللَّهُ مِنْهُمَا وَكِلاهُمَا فِي النَّارِ إِلا أَنَّ الَّذِي نَظَرَ إِلَيْهِ وَكَتَمَ عَلَيْهِ يُدْعَكَانِ بِالْعَذَابِ دَعْكًا","vol":"2","page":402},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذا بهذا الإسناد باطل وهذه الألفاظ الَّتِي ذكرها فِي هَذَا الْحَدِيث لا تشبه ألفاظ رَسُول اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا جعفر، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُؤْتَى بِالسَّارِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالْمُطَّلِعِ عَلَيْهِ، ولاَ يُنْذِرُ بِهِ فَيُجْعَلُ لَهُمَا فِي الْعَرْصَةِ السَّابِعَةِ السَّرِقَةُ الَّتِي كَانَتْ فِي دَارِ الدُّنْيَا فَيُقَالُ لَهُمَا تَعْرِفَانِ هَذِهِ السَّرِقَةَ فَيَقُولانِ نَعَمْ يَا رَبِّ فَيُقَالُ لَهُمَا اذْهَبَا فَخُذَاهَا وَرُدَّاهَا عَلَى صَاحِبِهَا فَيَذْهَبَانِ إِلَيْهَا فَيَأْخُذَانِهَا لِيَرُدَّاهَا فَإِذَا بَلَغَاهَا وَأَخَذَاهَا سَاخَتْ بِهِمُ النَّارُ إِلَى الدَّرْكِ الأَسْفَلِ ثُمَّ دُعِكَا بِالْعَذَابِ دَعْكًا.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ بهذا الإسناد باطل وألفاظه لا تشبه ألفاظ رَسُول اللَّهِ ﷺ، وَهو وضع بارد، وَهو يشبه بما تقدم روى فِي نفسه كلاما ثم أركب عَلَى عَبد اللَّهِ بْن يُوسُف عَن الليث عَن نافع، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَلَمْ يرض أن يضع فِي السرقة حديثا واحدا حتى وضع هذه الأحاديث وصيرها بابا، حَدَّثَنا جَعْفَرٌ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، حَدَّثني يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَن أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ أَخَذَ حِفْنَةً مِنْ تَمْرٍ وَقَالَ نِعْمَ سُحُورُ الْمُسْلِمِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث أشبه لأن هَذَا قد رواه بعض أصحاب بن لَهِيعَة، عنِ ابْن لَهِيعَة.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَيَانٍ، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنْ مُحَمد عَنْ خَالِدٍ الضَّبِّيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي فَمَنْ حَفِظَنِي فِيهِمْ كُنْتُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيًّا وَحَافِظًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ أَبُو معاوية مرسلا، ولاَ يذكر في إسناده بن عباس إنما أوصله جَعْفَر بْن بيان هَذَا.\nحَدَّثَنَا جعفر، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، قَال: حَدَّثَنا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَكْلُ الطين يورث النفاق","vol":"2","page":403},{"text":"حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ الأَحْمَرُ، حَدَّثَنا هشام بن الحكم وَحَدَّثنا جَعْفَرٌ قَالَ وَحَدَّثَنِي عَمِّي الْحَسَنُ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَّانٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ قَالا جَمِيعًا، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثني أَبِي مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ قَالا جَمِيعًا قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ ﷿ خَلَقَ آدَمَ مِنْ طِينٍ فَحَرَّمَ أَكْلَ الطِّينِ عَلَى ذُرِّيَتِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بَاطِلانِ بإسناديهما فِي ذكر الطين ما أتى بهما غير جَعْفَر هَذَا وَكَانَ بين الأمر فِي وضع الْحَدِيث أن يضع فِي الإسناد عَن النَّبِيّ وأراد جَعْفَر هَذَا أن يجعل بابا فِي الطين كما جعل فِي السرقة وَكَانَ يضع الْحَدِيث عَلَى أهل البيت.\nحَدَّثَنَا جعفر بن أحمد، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ كَانَ الْمَسْجِدُ بَيْتَهُ وَالْقُرْآنُ حَدِيثَهُ وَأَضَرَّ بِدُنْيَاهُ لآخِرَتِهِ تَكَفَّلْتُ لَهُ بِجَنَّةِ الْفِرْدَوْسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وبهذا الإسناد بضع وعشرون حديثا حدثناه بها جَعْفَر بْن عَلِيّ هَذَا موضوعات وضعها هُوَ لا أصل لَهُ بهذا الإسناد وله غير ما ذكرت من الْحَدِيث فما كتبت عَنْهُ فِي الرحلتين جميعا فلم أذكر غير ما ذكرت من الحديث لأن لا يطول الكتاب وعامة","vol":"2","page":404},{"text":"أحاديثه موضوعة وَكَانَ قليل الحياء فِي دعاويه عَلَى قوم لعله لم يلحقهم ووضع مثل هذه الأحاديث وإنه كَانَ يحدثنا، عَن يَحْيى بْن بُكَير بأحاديث مستقيمة بنسخة الليث ويشوبها بمثل هذه الأحاديث الَّتِي ذكرتها عَنْهُ وغير ذلك.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-354>٣٤٩- جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن العباس البزاز</span>.\nيعرف بالباشاني.\nكتبنا عَنْهُ ببغداد وَكَانَ يسرق الْحَدِيث ويحدث عَمَّن لم يرهم.\nحَدَّثَنَا جعفر بن أحمد، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا بَدْرُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ عُمَر بْنِ ذَرٍّ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَا مِنْ أَيَّامِ الْعَمَلِ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا حديث كَانَ يقال أن مُوسَى بْن إِسْحَاق الأَنْصَارِيّ ينفرد به، عَن أَبِي كريب سرقه جَعْفَر.\nهَذَا.\nقَالَ الشَّيخ: ولجعفر هَذَا أحاديث مما أنكرت عَلَيْهِ، وَهو عندي لين","vol":"2","page":405},{"text":"مَن اسْمُه الجراح.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-355>٣٥٠- الجراح بْن المنهال أَبُو العطوف الحراني</span>.\nقَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لنا أَبُو عَرُوبة كَانَ ينزل حران.\nأنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ، عَن يَحْيى، قَالَ: أَبُو العطوف واسمه الجراح بن المنهال وليس حديثه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا بْن حَمَّاد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: أَبُو العطوف ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن مسلم، حَدَّثَنا مُحَمد بن بحير، حَدَّثَنا مُحَمد بن أسد، حَدَّثَنا الوحاظي من كتابه، حَدَّثَنا أَبُو العطوف الجراح بْن المنهال الحراني وليس كل حديثه بمحفوظ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن خلف، حَدَّثني أَبُو العباس القرشي سَمِعْتُ عَلِيّ بْن المديني يَقُولُ أَبُو العطوف ضعيف لا يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا جراح بْن منهال أَبُو العطوف سمع الحكم بْن عتيبة والزهري وروى عَنْهُ يزيد بْن هارون منكر الْحَدِيث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ، حَدَّثَنا ابْن المنهال أَبُو العطوف سمع الحكم بْن عتيبة روى عَنْهُ يزيد بْن هارون منكر الْحَدِيث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي أَبُو العطوف الجراح بْن منهال قد سكت عَن حديثه.\nقَالَ سَمِعْتُ ابْن سَعِيد يَقُولُ أَبُو العطوف الجراح بْن المنهال جزري ضعيف.\nوقال النسائي جراح بْن المنهال أَبُو العطوف الجزري متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا أحمد بن خَالِدِ بْنِ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مسرح، حَدَّثَنا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا","vol":"2","page":406},{"text":"مُغِيرَةُ يَعني ابْنَ سِقْلابٍ، عَن أَبِي الْعَطُوفِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنِ اسْتَنْجَى مِنْكُمْ فَلْيَسْتَنْجِ بِثَلاثَةِ أحجار.\nحَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمد بْنِ الحارث أبو الليث العباد، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ الْمِنْهَالِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامَهُ فَلا يَمْسَحْ يَدَهُ بِمِنْدِيلٍ حَتَّى يَلْعَقَهَا فِإِنَّهُ لا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ يُبَارَكُ لَهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الأَنْصَارِيُّ بمصر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا شبابة، حَدَّثَنا أَبُو الْعَطُوفِ الْجَزَرِيُّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لِحَسَّانٍ هَلْ قُلْتَ فِي أَبِي بَكْرٍ شَيْئًا؟ قَال: نَعم، قَال: قَال، وأنا أسمعُ، فقال وَثَانِيَ اثْنَيْنِ فِي الْغَارِ الْمُنِيفِ وَقَدْ طَافَ الْعَدُوُّ بِهِ إِذْ صَاعِدُ الْجَبَلا وَكَانَ حُبَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَدْ عَلِمُوا مِنَ الْبَرِيَّةِ لَمْ يَعْدِلْ بِهِ رَجُلا.\nقَالَ فَضَحِكَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَالَ صَدَقْتَ يَا حَسَّانُ هُوَ كَمَا قُلْتَ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن عَلِيِّ بْنِ مِرْدَاسٍ الْهَمَذَانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد الهمذاني، حَدَّثَنا شبابة، حَدَّثَنا أَبُو الْعَطُوفِ الْجَزَرِيُّ، عنِ الزُّهْريّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لحسان فذكر مثله ولم يقل أنس","vol":"2","page":407},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس لم يوصله إلا مُحَمد بْن الوليد عَن شبابة، وَمُحمد بْن الوليد ضعيف يسرق الْحَدِيث وقد ذكرته عَن مُحَمد بْن عُبَيد، وَهو صدوق مرسلا وهذا الْحَدِيث موصوله ومرسله منكر والبلاء فيه من أَبِي العطوف.\nوللجراح بْن المنهال غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وليس هُوَ بكثير الْحَدِيث والضعف عَلَى رواياته بين وذلك لأن لَهُ أحاديث، عنِ الزُّهْريّ والحكم وأبي الزُّبَيْر وغيرهم ويبين ضعفه إِذَا روى عَن هؤلاء الثقات فإنه يروي عنهم ما لا يتابعه أحد عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-356>٣٥١- الجراح بْن مليح البهراني الحمصي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد الدَّارَمِيُّ سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ الجراح بْن مليح البهراني الحمصي؟ فَقَالَ: لاَ أَعْرِفُهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ وَجَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الجراح بن مليح البهراني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الأَوْصَابِيِّ عَنْ عَبد الأَعْلَى بْنِ عَدِيٍّ الْبَهْرَانِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عِصَابَتَانِ مِنْ أُمَّتِي حَرَزَهُمَا اللَّهُ مِنَ النَّارِ عِصَابَةٌ تَغْزُو الْهِنْدَ وَعِصَابَةٌ تَكُونُ مَعَ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ ﵇ (ح) وحدثنا بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عمار، حَدَّثَنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، قَال: حَدَّثَنا الزبيدي، عنِ","vol":"2","page":408},{"text":"الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَتِ امْرَأَةٌ تَسْأَلُ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا فَلَمْ يَكُنْ عِنْدِي شَيْءٌ أُعْطِيهَا إِلا تَمْرَةٌ فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا فَشَقَّتِ التَّمْرَةَ بَيْنَ ابْنَتَيْهَا نِصْفَيْنِ فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا شِقًّا فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ ذَكَرْتُ أَمْرَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنِ ابْتُلِيَ بشَيْءٍ مِنَ الْبَنَاتِ أَوِ الأَخَوَاتِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ الْبَهْرَانِيُّ، قَال: أَخْبَرنا بَكْرُ بْنُ زُرْعَة الْخَوْلانِيُّ سَمِعْتُ أَبَا عِنَبَةَ الْخَوْلانِيَّ وَكَانَ قَدْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لا يَزَالُ اللَّهُ يَغْرِسُ فِي هَذَا الدِّينِ غَرْسًا يَسْتَعْمِلُهُمْ في طاعته.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا جراح بن مليح، حَدَّثَنا أَبُو رَافِعٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ الْمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ فِي النَّارِ لَكُنْتُ مِنْ أَمْكَرِ النَّاسِ","vol":"2","page":409},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: ولجراح بْن مليح أحاديث سوى ما ذكرت عَن الزبيدي وعن غيره وقول يَحْيى بْن مَعِين لا أعرفه كأن يَحْيى إِذَا لم يكن لَهُ علم ومعرفة بأخباره ورواياته يَقُولُ لا أعرفه والجراح بْن مليح هُوَ مشهور فِي أهل الشام، وَهو لا بأس به وبرواياته وله أحاديث صالح جياد ونسخ نسخة يرويها عَن الزبيدي، عنِ الزُّهْريّ وغيره لإبراهيم بْن ذي حماية وأرطاة بْن المنذر مقدار عشرين حديثا حدثناه بالنسخة أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن زياد بْن زكريا الأعرج بجبلة، حَدَّثَنا يزيد بْن قيس عَن الجراح بذلك وقد روى الجراح عَن شيوخ الشام جماعة منهم أحاديث صالحة مستقيمة، وَهو فِي نفسه صالح.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-357>٣٥٢- الجراح بْن مليح بْن عدي بن فرس أبو وكيع الرَّوَاسِيُّ</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا نوح بن حبيب، حَدَّثَنا وكيع بْن الجراح بْن مليح بْن عدي بْن فرس أَبُو وكيع (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بْن أَبِي مريم، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين، عَن أَبِي وكيع قَالَ لَيْسَ به بأس يكتب حديثه.\nوفي موضعٍ آخر هُوَ ثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، عَن عَبَّاس سألت يَحْيى بْن مَعِين عَن الجراح بْن مليح أَبُو وكيع؟ فَقال: ثِقةٌ.","vol":"2","page":410},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين، عَن أَبِي وكيع قَالَ لَيْسَ به بأس.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم، قَالَ: سَمِعْتُ جدي سعد بْن الصلت يَقُولُ كنا نختلف مع الجراح وابنه وكيع إلى الأَعْمَش ووكيع صبي فِي الكتاب.\nحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمد الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى بْنِ صُبَيْحٍ، حَدَّثَنا أَبُو وَكِيعٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَال: مَا رأيتُ ذَا لَمَّةٍ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا أَبُو وَكِيعٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ نُشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ ثَلاثًا فَصَاعِدًا قَالَ ابْنُ بَكَّارٍ يَعْنِي فِي الأضاحي","vol":"2","page":411},{"text":"حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أبو الوليد، حَدَّثَنا أَبُو وَكِيعٍ، عَن أَبِي إِسْحَاق، عَن أَبِي الأَحْوصِ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ اعْتَبِرُوا الأَرْضَ بِأَسْمَائِهَا وَاعْتَبِرُوا الصَّاحِبَ بِالصَّاحِبِ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ شُعْبَة، حَدَّثَنا، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ هبيرة عن عَبد الله.\nحَدَّثَنَا محمود الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى بْنِ صُبَيْحٍ، حَدَّثَنا أَبُو وَكِيعٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَالَ بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ والنصيحة لكل مسلم.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ، عَن أَبِي وَكِيعٍ الْجَرَّاحِ بْنِ مَلِيحٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ عَبد إِلا وَلَهُ صِيتٌ فِي السَّمَاءِ فَإِذَا كَانَ صِيتُهُ فِي السَّمَاءِ حَسَنًا وُضِعَ فِي الأَرْضِ حَسَنًا، وَإذا كَانَ صِيتُهُ فِي السَّمَاءِ سَيِّئًا وُضِعَ فِي الأَرْضِ سَيِّئًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث ما أعلم رواه، عَنِ الأَعْمَش غير أَبِي وكيع وسعيد بْنِ بَشِيرٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صالح بن ذريح، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِيهِ وَإِسْرَائِيلِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبد اللَّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كان يقول اللهم اني","vol":"2","page":412},{"text":"أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعِفَّةَ وَالْغِنَى.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولأبي وكيع هَذَا أحاديث صالحة وروايات مستقيمة وحديثه لا بأس به، وَهو صدوق ولم أجد فِي حدثه منكرا فأذكره وعامة ما يرويه عَنْهُ ابنه وكيع وقد حدث عَنْهُ غير وكيع الثقات من الناس","vol":"2","page":413},{"text":"مَن اسْمُه جميع.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-358>٣٥٣- جميع بْن ثوب الرحبي الشامي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ جميع بْن ثوب الشامي عَن خالد بْن معدان وحبيب بْن عُبَيد ويزيد بْن خمير منكر الْحَدِيث.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ مثله.\nوسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي جميع بْن ثوب غير مقنع.\nقَالَ النسائي جميع بْن ثوب الشامي متروك الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا هَنْبَلُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى الحمصي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الجبار الخبائري، حَدَّثَنا جُمَيْعُ بْنُ ثَوْبٍ، حَدَّثني خَالِدُ يَعني ابْنَ مَعْدَانَ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ، قَال: إِنَّ عزير النَّبِيَّ ﵇ كَانَ مِنَ الْمُتَعَبِّدِينَ فَرَأَى فِي مَنَامِهِ أَنْهَارًا تُطْرَدُ وَنِيرَانًا تَشْتَعِلُ ثُمَّ رَأَى أَيضًا فِي مَنَامِهِ قَطْرَةً مِنْ مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وَشَرَارَةً مِنْ نار في دجن ثن إِنَّهُ نُبِّهَ فَسَأَلَ اللَّهَ ﷿ فقال رَبِّ إِنِّي رَأَيْتُ فِي مَنَامِي أَنْهَارًا تُطْرَدُ وَنِيرَانًا تَشْتَعِلُ ثُمَّ رَأَيْتُ أَيضًا قَطْرَةً مِنْ مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وَشَرَارَةً مِنْ نَارٍ فِي دَجْنٍ فَأَجَابَهُ اللَّهُ ﷿ أَمَّا مَا رَأَيْتَ أَوَّلَ مَرَّةٍ يَا عُزَيْرُ مِنْ أَنْهَارٍ تُطْرَدُ وَنِيرَانٍ تَشْتَعِلُ فَمَا قَدْ خَلا مِنَ الدُّنْيَا وَأَمَّا مَا رأيت قطرة مَاءٍ كَوَبِيصِ دَمْعَةٍ وَشَرَارَةً فِي دَجْنٍ فَمَا قَدْ بَقِيَ مِنَ الدُّنْيَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ بَادِرُوا بِأَعْمَالِكُمُ الدُّخَّانَ وَمَطْلَعَ الشَّمْسِ مِنَ الْمَغْرِبِ وَالدَّجَّالَ وَدَابَّةَ الأرض والله لتأت إِلَى مَسْجِدِكُمْ فَتَقُولُ لِلْقَاضِي كَيْفَ","vol":"2","page":414},{"text":"تَقْضِي وَأَنْتَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لو جمع نَارُ أَهْلِ الدُّنْيَا لَمْ تَكُنْ إِلا شَرَارَةً مِنْ شَرَارِ النَّارِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نِعْمَ الرَّجُلُ أَنَا لِشِرَارٍ مِنْ أُمَّتِي قَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ كَيْفَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ لإِخْوَانِكِ قَالَ أَمَّا شِرَارُ أُمَّتِي فَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِي وَأَمَّا إِخْوَانِي فَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِأَعْمَالِهِمْ وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: حَلَفَ اللَّهُ بِقُوَّتِهِ وَعِزَّتِهِ لا يَتْرُكُ عَبد لِبَاسَ الْحَرِيرِ، وَهو يَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلا أَلْبَسَهُ اللَّهُ إِيَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي حَظِيرَةِ الْقُدْسِ وَحَلَفَ اللَّهُ بِقُوَّتِهِ وَعِزَّتِهِ لا يَتْرُكُ عَبد لِبَاسَ الذَّهَبِ إِلا أَلْبَسَهُ اللَّهُ إِيَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي حَظِيرَةِ الْقُدْسِ وَحَلَفَ اللَّهُ بِقُوَّتِهِ وَعِزَّتِهِ لا يَتْرُكُ الْعَبْدُ شُرْبَ الْخَمْرِ إِلا سَقَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي حظيرة القدس","vol":"2","page":415},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ أَجْرَ الْمُرَابِطِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ رَجُلٍ طَوَّلَ مَا بَيْنَ كَعْبَيْهِ فِي فَلَحٍ مِنْ شَهْرٍ صَامَهُ وَقَامَهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَا مِنْ رَجُلٍ يَغْبَارُّ وَجْهُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلا أَمَّنَهُ اللَّهُ مِنْ دَخَنِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا مِنْ رَجُلٍ تُغْبَارُّ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلا أَمَّنَ اللَّهُ قَدَمَيْهِ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلا أَمَّنَهُ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ.\nوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلا مَنْ صَامَ يَوْمًا وَعَادَ مَرِيضًا وَشَهِدَ جِنازَة وَشَهِدَ نِكَاحًا إِلا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ أَلا، ومَنْ تَوَضَّأَ فِي أَهْلِهِ وَغَدَا إِلْى الْمَسْجِدِ أَوْ رَاحَ لا يُرِيدُ إِلا أَنْ يَتَعَلَّمَ أَوْ يُعَلِّمَ إِلا كَتَبَ الله له خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً وَمَحَا عَنْهُ بِأُخْرَى سَيِّئَةً حَتَّى إِذَا تَوَسَّطَ الْمَسْجِدَ قَالَ اللَّهُمَّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ عِتْقِ رَقَبَةٍ وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَعُودُ مَرِيضًا فيجلس عنده إلا تخفقته الرَّحْمَةُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ فَإِذَا خَرَجَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ صِيَامِ يَوْمٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: ثَلاثٌ دَرَجَاتٌ وَثَلاثٌ كَفَّارَاتٌ وَثَلاثٌ مُحَقِّقَاتٌ الإِيمَانَ وَثَلاثَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَمَّا الثلاث درجات","vol":"2","page":416},{"text":"فَبَذْلُ السَّلامِ وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ وَقِيامُ اللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ وَأَمَّا الثَّلاثُ الْكَفَّارَاتُ فَصِلْ مَنْ قَطَعَكَ وَأَعْطِ مَنْ حَرَمَكَ وَاعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ وَأَمَّا الثَّلاثُ مُحَقِّقَاتٌ الإِيمَانَ إِتْمَامُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ وَمَشْيٌ عَلَى الأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ وَجُلُوسٌ فِي المسجد بَعْدَ الصَّلَوَاتِ وَثَلاثَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُسْبِلُ إزاره والمنفق بضاعته في الحلف وَالْمَنَّانُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ غَفَا فِي مَجْلِسِهِ فَإِذَا هُوَ فِي مَنَامِهِ كَالدَّافِعِ شَيْئًا بِيَدِهِ ثُمَّ نُبِّهَ ثُمَّ نَامَ فَإِذَا هُوَ كَالْقَابِضِ عَلَى شَيْءٍ فِي مَنَامِهِ فَنُبِّهَ فَقَالَ لَهُ جُلَسَاؤُهُ قَدْ رَأَيْنَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ فَعَلْتَ فِي مَنَامِكَ شَيْئًا فَقَالَ مَا الَّذِي رَأَيْتُمْ قَالُوا رَأَيْنَاكَ كَالدَّافِعِ شَيْئًا ثُمَّ رَأَيْنَاكَ كَالْقَابِضِ عَلَى الشَّيْءِ فَقَالَ لَهُمْ إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يُعْرِضَ عَلَيَّ النَّارَ فَلَوْلا دَفَعْتُهَا بِيَدِي لأَسْتُرَ طَيْبَتِي، ومَنْ عَلَيْهَا مِنْ أُمَّتِي ثُمَّ سَأَلْتُ اللَّهَ ﷿ أَنْ يُعْرِضَ عَلَيَّ الْجَنَّةَ فَعَرَضَهَا عَلَيَّ قَالَ فَإِذَا فِي أَدْنَاهَا عُنْقُودٌ مِنْ عِنَبٍ لَوْ قَبَضْتُ عَلَيْهِ لأَشْبَعَنِي وَأَشْبَعَ أُمَّتِي.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولجميع بْن ثوب غير ما ذكرت من الْحَدِيث لَيْسَ بالكثير ورواياته وحديثه يتبين عليه عَلَى أَنَّهُ ضعيف ولجميع هَذَا عَنْ خَالِدِ بْنِ مِعْدَانَ، عَن أَبِي أمامة غير هذه الأحاديث نسخة يرويها عَنْهُ يَحْيى بْن صَالِح الوحاظي ويروي عَن حبيب بْن عُبَيد ويزيد بْن خمير وغيرهم وعامة أحاديثه مناكير كما ذكره البخاري","vol":"2","page":417},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-359>٣٥٤- جميع بْن عُمَير التيمي</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ جميع بْن عُمَير التيمي من تيم اللَّه يعد فِي الكوفيين سمع من ابْن عُمَر وعائشة روى عَنْهُ العلاء بْن صَالِح وصدقة بْن المثنى فيه نظر.\nقَالَ الشيخ: وهذا الذي قاله البُخارِيّ كما قال فِي أحاديثه نظر وقد روى عَن جميع بْن عُمَير غير من ذكرهم البُخارِيّ حكيم بْن جبير وكثير النواء وسالم بْن أَبِي حفصة وغيرهم عَنْهُ، عنِ ابْن عُمَر أحاديث فِي فضائل عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ﵁.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي فَاطِمَةَ، قَالا: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ القصار، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَير، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لعلي ﵁ أَنْتَ أَخِي فِي الدُّنْيَا والآخرة.\nحَدَّثَنَا الحسن بن إسماعيل الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن سوادة، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَبد الْغَفَّارِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ، حَدَّثني حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَير، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ آخَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَجَاءَ عَلِيٌّ ﵁ وَعَيْنَاهُ تَدْمَعُ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ مَا لِي آخَيْتَ بَيْنَ أَصْحَابِكَ وَلَمْ تُؤَاخِ بَيْنِي وَبَيْنَ أَحَدٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْتَ أَخِي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ","vol":"2","page":418},{"text":"انا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بن يعقوب، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ كَثِيرٍ النَّوَاءِ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَير، عنِ ابْن عُمَر قَالَ آخَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ أَصْحَابِهِ حَتَّى بَقِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵁ وَكَانَ رَجُلا شُجَاعًا مَاضِيًا عَلَى أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى ذَكَرَهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ بَقِيتُ قَالَ فَأَنْتَ أَخِي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.\nقَالَ كَثِيرٌ لِجُمَيْعٍ تَشْهَدُ بِهَذَا عَلَى ابْنِ عُمَر ثَلاثَ مَرَّاتٍ؟ قَال: نَعم أشهد به عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ زيدان أنا عباد بْن يعقوب أخبرنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ المسعودي عَن كَثِيرٍ النَّوَاءِ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَير، عنِ ابْن عُمَر قَالَ أَأُحَدِّثُكَ عَنْ عَلِيٍّ قلتُ نَعَم قَالَ آخَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ أَصْحَابِهِ حتى بقي علي ﵃ أجمعين.\nفذكر نحوه سواء.\nقَالَ الشَّيْخُ: رواه سالم بْن أَبِي حفصة عَن جميع بْن عُمَير، عنِ ابْن عُمَر هَذَا الْحَدِيث ولجميع بْن عُمَير غير ما ذكرته، عنِ ابْن عُمَر وعائشة وعن غيرهما أحاديث وعامة ما يرويه أحاديث لا يتابعه غيره عَلَيْهِ عَلَى أَنَّهُ قد روى عنه جماعة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-360>٣٥٥- جُمَيْعُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْعَجَلِيُّ كوفي</span>.\nكتب إلي مُحَمد بْن أَيُّوب، قَال: أَخْبَرنا أَبُو جَعْفَر الحمال، قَالَ: سَمِعْتُ أبا نعيم يَقُولُ جميع بْن عَبد الرَّحْمَنِ يعني الَّذِي يروي صفة النَّبِيّ ﷺ، قَال: كان فاسقا.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، قَال: حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا جُمَيْعُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْعَجَلِيُّ إِمْلاءً، قَال: حَدَّثني رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ مِنْ وَلَدِ أَبِي هَالَةَ التَّمِيمِيِّ زَوْجُ خَدِيجَةَ، يُكَنَّى","vol":"2","page":419},{"text":"أَبَا عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ لأبي هَالَةَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، قالَ: سَألتُ خالتي هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ وَكَانَ وصافا عن حلية النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا أَشْتَهِي أَنْ يَصِفَ لِي مِنْهَا شَيْئًا أَتَعَلَّقُ بِهِ فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فخما يَتَلأَلأُ وَجْهَهُ تَلأْلُؤَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ أَطْوَلَ مِنَ الْمَرْبُوعِ وَأَقْصَرَ مِنَ الْمُشَذَّبِ عَظِيمَ الْهَامَةِ رَجِلَ الشَّعْرِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي صفة النَّبِيّ ﷺ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وروى هَذَا الْحَدِيث عَن جميع أَبُو نعيم الفضل، وأَبُو غسان مَالِك بْن إسماعيل وليس عندنا إلا من حديث سفيان بْن وكيع عَن جميع.\nحَدَّثَنَا عَمْرو بن سنان، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا جُمَيْعُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ طَحْرَبٍ الْعَجَلِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ؟ قَال: لاَ أُقَاتِلُ بَعْدَ رُؤْيَا رَأَيْتُهَا رَأَيْتُ النَّبِيُّ ﷺ وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى الْعَرْشِ وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى النَّبِيُّ ﷺ وَرَأَيْتُ عُمَر وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَرَأَيْتُ عُثْمَانَ وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى عُمَر وَرَأَيْتُ دِمَاءً دُونِهِمْ فَقُلْتُ مَا هَذَا الدَّمُ قِيلَ دَمُ عُثْمَانَ يَطْلُبُ اللَّهُ به.\nحَدَّثَنَاهُ بن ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا جُمَيْعُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مجالد بإسنادِه، نَحوه.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أعرف لجميع بْن عَبد الرَّحْمَنِ هَذَا غير هذين الحديثين، وَهو يعرف بهما ولعله يزيد حديثين أو ثلاثة","vol":"2","page":420},{"text":"مَن اسْمُه جسر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-361>٣٥٦- جسر بْن فرقد القصاب بصري، يُكَنَّى أبا جعفر</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بْن أَبِي مريم، قالَ: سَألتُ يعني يَحْيى بْن مَعِين عَن جسر أَبِي جَعْفَر فَقَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيّ المروزي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد الدَّارَمِيُّ سألته يعني يَحْيى بْن مَعِين عَن جسر كيف هُوَ؟ قَال: لاَ شيء.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد قَال لي يَحْيى بْن مَعِين ابتداء من عنده وذكر جسر بْن فرقد فقال لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ جسر بْن فرقد أَبُو جَعْفَر البصري لَيْسَ بقوي.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ نحوه.\nوقال النسائي جسر بن فرقد ضعيف.\nحَدَّثَنَا حمدان بْن أَحْمَد بْن حمدان البلدي، حَدَّثَنا سفيان بن زياد البصري، حَدَّثَنا جَعْفَر بْن جسر بْن فرقد القصاب، حَدَّثني أَبِي جسر بْن فرقد قَالَ أضجعت شاة لأذبحها فمر بي أَيُّوب السختياني فألقيت الشفرة وتركت الشاة وقمت أنا وأيوب نتحدث عَلَى الإخوان قَالَ سفيان سألت جَعْفَر عَن الإخوان فقال كانوا يبيعون اللحم عَلَى الإخوان ولم يكونوا يعلقونه تعليقا قَالَ فوثبت الشاة فحفرت فِي أصل الحائط ودحرجت الشفرة فألقتها فِي الحفيرة وألقت عليها التراب فَقَالَ لي أَيُّوب أما ترى أما ترى قلت بلى قَالَ فجعلت عَلَى نفسي أن لا أذبح شيئا بعد ذلك اليوم.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرو بْنِ سُكَيْنٍ، حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق","vol":"2","page":421},{"text":"الحضرمي، حَدَّثَنا جسر أبو جعفر، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الرَّقَاشِيُّ، قالَ: سَألتُ عَائشة، عَن خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ كان خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْقُرْآنَ ثُمَّ قَرَأَتْ وَإِنَّكَ لَعَلَى خلق عظيم.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ بن مقاتل الطبري، حَدَّثَنا جعفر بْنُ عُمَر الْمِهْرِقَانِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ قِيرَاطٍ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ جَسْرٍ عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحِ بْنِ مُقَاتِلٍ الطبري، حَدَّثَنا حَفْصِ بْنِ عُمَر يَعْنِي الْمِهْرِقَانِيَّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ.\nهكذا قَالَ ابْن مقاتل الطبري فِي هَذَا الإسناد وعن أَبِي جَعْفَر جسر وقال حمزة الطبري فِي هَذَا الإسناد، عَن أَبِي جَعْفَر الرازي وجميعا رويا عَن حفص المهرقاني فَقَالَ حمزة، عَن أَبِي جعفر الرازي","vol":"2","page":422},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهو بأبي جَعْفَر جسر أشبه من أَبِي جَعْفَر الرازي، وأَبُو جعفر الرازي عيس بْن ماهان وهذا أَبُو جَعْفَر جسر بْن فرقد، وَهو بجسر أشبه مِنْهُ من أَبِي جَعْفَر الرازي لأن هَذَا الْحَدِيث لم يرو إلا من هَذَا الطريق الَّذِي ذكرته وجسر ضعيف، وأَبُو جعفر الرازي ثقة.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَصْرٍ، قَال: حَدَّثني عُقْبَةُ بْنُ مكرم، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنا جَسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ امْرَأَةً بَغِيًّا رَأَتْ كَلْبًا يَلْهَثُ عَلَى رَأْسِ رَكِيٍّ، وَهو يَطَّلِعُ فِيهَا فجعلت خُفَّهَا وَنَزَعَتْ نَصِيفَهَا فَأَسْقَتْهُ فَغَفَرَ الله لها.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادِ بْنِ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنا أَبُو سُلَيْمَان جَعْفَر بْن جسر بْنِ فَرْقَدٍ، قَال: حَدَّثني أَبِي جَسْرٍ عَنِ الْحَسَنِ وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَن أَنَس قَال: كنتُ مَعَ النَّبِيُّ ﷺ جَالِسًا فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَخًا لِي يُحِبُّ أَنْ يَقْرَأَ بِهَذِهِ السُّورَةِ ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ بَشِّرْ أَخَاكَ بِالْجَنَّةِ.\nقَالَ وأخبرني جَعْفَر بْن جسر قَالَ وحدثني به أَيضًا هشام بْن حسان عَن أَبَان بْن أَبِي عياش، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيُّ ﷺ مثله.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادِ بْنِ مَعْرُوفٍ أنا جَعْفَرُ بْنُ جسر","vol":"2","page":423},{"text":"أَخْبَرَنِي أَبِي، حَدَّثني ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَأَلْتُ اسْمَ اللَّهِ الأَعْظَمَ فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ ﵇ مَخْزُونًا مَخْتُومًا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْمَخْزُونِ الْمَكْنُونِ الطُّهْرِ الطَّاهِرِ الْمُطَهِّرِ الْمُقَدَّسِ الْمُبَارَكِ الْحَيِّ الْقَيُّومِ قَالَتْ عَائِشَةُ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِيهِ فَقَالَ لَهَا يَا عَائِشَةُ نُهِينَا عَنْ تَعْلِيمِهِ النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ والسفهاء.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زياد، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ جَسْرٍ، حَدَّثني أَبِي عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس عَنِ بِلالٍ الْمُؤَذِّنِ قَالَ مَرَرْتُ عَلَى فَاطِمَةَ وَهِيَ تُعَالِجُ الرَّحَى قَالَ وابنها الحسين يَبْكِي قَالَ وَحَانَتِ الصَّلاةُ قَالَ بِلالٌ فَقُلْتُ لِفَاطِمَةَ أَيُّمَا أَعْجَبُ إِلَيْكِ أَنَكْفِيكِ الرَّحَى أَوِ الْصَبِيَّ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا أَلْطَفُ بِصَبِيِّيِ قَالَ فَأَخَذْتُ بَقِيَّةَ الطَّحْنِ فَطَحَنْتُهُ عَنْهَا فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ، يَا بِلالُ مَا حَبَسَكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَرَرْتُ عَلَى فَاطِمَةَ وَهِيَ تُعَالِجُ الرَّحَى فَأَعَنْتُهَا عَلَى طَحْنِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ الله.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادِ بن معروف، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ فَرْقَدٍ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر قَالَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ادْخُلِ الْمَدِينَةَ رَاشِدًا مَهْدِيًّا قَالَ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ فَخَرَجَ النَّاسُ فَجَعَلُوا يَنْظُرُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كُلَّمَا مَرَّ عَلَى قَوْمٍ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ هَاهُنا فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ يَعْنِي ناقته","vol":"2","page":424},{"text":"حَتَّى بَرَكَتْ عَلَى بَابِ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وقد أمليت بهذا الإسناد حديث مكلم الذئب فِي ذكر جَعْفَر بْن جسر بْن فرقد الَّذِي تقدم ذكره وهذان الحديثان باطلان عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْن حرملة لا يرويهما إلا جسر وعن جسر جَعْفَر والبلاء من جَعْفَر لا من جسر لأن هذه الأحاديث الَّتِي أمليتها عَن مُحَمد بْن زياد عَن جَعْفَر بْن جسر، عَن أَبِيهِ لا يرويها عَن جسر غير ابنه جَعْفَر والأحاديث الأخرى الَّتِي أمليتها مما يرويه عَنْهُ غير ابنه فهي أحاديث صالحة مستقيمة عَلَى أن جسر هُوَ فِي الضعفاء وابنه مثله ولجسر بْن فرقد هَذَا غير ما ذكرت من الْحَدِيث وليس بالكثير وأحاديثه عامتها غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-362>٣٥٧- جسر بْن الْحَسَن</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ السعدي جسر بْن الْحَسَن واهي الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا جَسْرُ بْنُ الْحَسَنِ، عَن الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّ رَجُلا لَقِيَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ مَرْحَبًا بِسَيِّدِنَا، وَابْنِ سَيِّدِنَا فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ السيد الله","vol":"2","page":425},{"text":"حَدَّثَنَا إبراهيم بن دحيم، حَدَّثَنا أَبِي، وهِشام بْنُ عَمَّارٍ، قَالا: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ عَنِ الأَوْزاعِيّ حَدِيثَ جَسْرِ بْنِ الْحَسَنِ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابن عُمَر قَال: كُنا نفصل عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ثُمَّ لا نُفَضِّلُ أَحَدًا عَلَى أَحَدٍ.\nحَدَّثَنَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْحِمْصِيُّ، وَالحُسَين بْنُ إسماعيل الرملي، قالا: حَدَّثَنا عمران بن بكار، حَدَّثَنا عَبد السَّلامِ بْنُ مُحَمد الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنا بَقْيَةُ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنِ جَسْرِ بْنِ الْحَسَنِ، عَن عَوْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَن أَبِي مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِي دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَمَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وجسر بْن الْحَسَن لا أعرف لَهُ إلا ما ذكرت وزيادة حديثين أو ثلاثة وليس ما ذكرت بالمنكر لأن هَذَا الْحَدِيث مرسل والحديث الأول قد رواه عَن نافع جماعة منهم يزيد بْن أَبِي حبيب ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ، وَعَبد اللَّه بْن عُمَر وغيرهم فليس لمقدار ماله من الْحَدِيث فيه المنكر وهذا الْحَدِيث لا أعلم رواه عَن جسر غير الأَوْزاعِيّ، وإِنَّما عرف جسر بالأوزاعي حين روى عَنْهُ، ولاَ أعرف لجسر هذا كثير رواية","vol":"2","page":426},{"text":"مَن اسْمُه جميل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-363>٣٥٨- جميل بْن زيد الطائي كوفي</span>.\nكتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال لم أسمع يَحْيى، ولاَ عَبد الرَّحْمَنِ يحدثان عَن جميل بْن زيد الطائي بشَيْءٍ قط وَكَانَ سفيان يحدث عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا ابْن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: جميل بْن زيد لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال أَحْمَد، عَن أَبِي بَكْر بْن عياش عَن جميل بْن زيد هُوَ الطائي قَالَ هذه أحاديث ابْن عُمَر ما سَمِعْتُ من ابْن عُمَر شيئا إِنَّمَا قالوا لي اكتب أحاديث ابْن عُمَر فقدمت المدينة فكتبتها.\nوقال إسماعيل بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا جَمِيلٌ، حَدَّثَنا ابْن عُمَر تزوج النَّبِيّ ﷺ امرأة وخلى سبيلها.\nوقال ابْن فضيل عَن جميل عَن عَبد اللَّهِ بْن كعب وقال عباد بْن العوام، حَدَّثَنا جميل سمع كعب بْن زيد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nوقال الْقَاسِمِ بْن مَالِك عَن جميل أَنَّهُ سمع كعب بن زيد أو زيد بن كعب ولم يصح حديثه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جعفر الوركاني، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ الْغُصْنِ عَنْ جُمَيْلِ بْنِ زَيْدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي غَفَّارٍ فَلَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ رَأَى بكشحها بياضا فأمان عَنْهَا وَقَالَ أَرْخِي عَلَيْكِ فَخَلَّى سَبِيلَهَا وَلَمْ يَأْخُذْ مِنْهَا شَيْئًا","vol":"2","page":427},{"text":"أنا الْحَسَن بْن سفيان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر، قَال: حَدَّثَنا أَبُو بُكَير يَعْنِي النَّخْعِيَّ عَنْ جميل بْنُ زِيَادٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ امْرَأَةً مِنْ بَنِي غَفَّارٍ فَلَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ رَأَى بِكُشْحِهَا وَضَحًا فَرَدَّهَا إِلَى أَهْلِهَا وَقَالَ دلستم علي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد بْن الأَشَج عَبد الله بن سَعِيد، حَدَّثَنا أَبُو بُكَير النخعي واسم أَبِي بُكَير الوليد بْن بُكَير العذري كوفي عَن جميل بْن زيد، عنِ ابْن عُمَر تزوج النَّبِيّ ﷺ امرأة من بني غفار فذكر نحوه.\nقَالَ الشَّيْخُ: جميل بْن زيد يعرف بهذا الْحَدِيث واضطرب الرواة عَنْهُ بهذا الْحَدِيث حسب ما ذكره البُخارِيّ وتلون فيه عَلَى ألوان واختلف عَلَيْهِ من روى عَنْهُ فبعضهم ذكره البُخارِيّ وبعضهم ذكرته أنا ممن قَالَ عَنْهُ، عنِ ابْن عُمَر ممن لم يذكرهم البُخارِيّ وقد روى جميل بْن زيد غير هَذَا الْحَدِيث، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أحبب حبيبك هونا ما ورواه عَن جميل عباد بْن العوام وعن عباد أَبُو الصلت الهروي وروى عَنْهُ غير ما ذكرته من الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-364>٣٥٩- جميل بْن عامر</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ جميل بْن عامر روى عَنْهُ إسماعيل بْن نشيط سمع سالم بْن عَبد اللَّهِ فيه نظر قاله البُخارِيّ وجميل هَذَا أَيضًا يعرف بحديث أو حديثين","vol":"2","page":428},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-365>٣٦٠- جميل بْن الْحَسَن الأهوازي</span>.\nسَمِعْتُ عبدان يَقُولُ وَسُئِل بحضرتي عَن جميل بْن الْحَسَن فَقَالَ: كَانَ كذَّابًا فاسقا فاجرا وقَالَ سَمِعْتُ ابْن معاذ يحكي عَن آخر عَن امرأة زعمت أن جميل تعرض لها وراودها فقالت لَهُ اتق اللَّه فَقَالَ إنه ليأتي علينا الساعة يحل لنا فيها كل شيء أو كما قَالَ.\nقَالَ عبدان وَكَانَ عندنا بالأهواز ثلاثين سنة لم نكتب عَنْهُ.\nوجميل بْن الْحَسَن لم أسمع أحدا يتكلم فيه غير عبدان، وَهو كثير الرواية وعنده كتب سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبة يرويه عَن عَبد الأعلى عَن سَعِيد وعنده، عَن أبي همام الأهوازي، عن أبيه وعن غيرهما، ولاَ أعلم لَهُ حديثا منكرا وأرجو أَنَّهُ لا بأس به إلا عبدان فإنه نسبه إلى الفسق وأما فِي باب الرواية فإنه صالح","vol":"2","page":429},{"text":"﴿أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم جيم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-366>٣٦١- الجارود بْن يزيد أَبُو الضحاك النيسابوري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ الجارود لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ جارود بْن يزيد أَبُو الضحاك النيسابوري يروي عَن بَهْز بْن حكيم وعمر بْن ذر مناكير.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ جارود بْن يزيد النيسابوري كَانَ أَبُو أسامة يرميه بالكذب منكر الْحَدِيث.\nوقال النسائي جارود بْن يزيد النيسابوري متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ بَكَّارٍ الْقَافَلانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْر بْن زَنْجَوَيْهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ هَذَا حديث منكر يعني حديث الجارود عن بهز أترعون.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد الجبار بن عاصم، حَدَّثَنا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ بَهْزِ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَتَرِعُونَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ اذْكُرُوا الْفَاجِرَ بما فيه يحذره النَّاس.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بن أبي سَعِيد العسقلاني، حَدَّثَنا آدم، حَدَّثَنا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ بَهْزِ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَالَ لامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إِلَى سَنَةٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلا حنث عليه.\nحَدَّثَنَا طاهر بن يَحْيى الفلقي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُعَاذٍ وَسَهْلُ بْنُ عمار، قالا: حَدَّثَنا الجارود بن","vol":"2","page":430},{"text":"يزيد، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ ذَرٍّ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ الله حي كَرِيمٌ إِذَا رَفَعَ أَحَدُكُمْ يَدَيْهِ فَلا يَرُدَّهَا صِفْرًا فَإِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ يَا حَيُّ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ إِذَا رَدَّ يَدَيْهِ فَلْيُفْرِغْ ذَلِكَ الْخَيْرَ على وجهه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن المنذر النيسابوري، حَدَّثَنا قطن بن إبراهيم، حَدَّثَنا الجارود بن يزيد، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَنْ أَطَأَ عَلَى جَمْرَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عمرويه الهروي، حَدَّثَنا الجارود بن يزيد، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ رَبِيعَةَ السَّعْدِيِّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ من ضم يتيما أبويه مُسْلِمَيْنِ وَمَسَحَ رَأْسَهُ كَانَ فِي الجنة أراه معي كهاتين","vol":"2","page":431},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عمرويه الهروي، حَدَّثَنا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي لَفِعْلُ قَوْمِ لُوطٍ أَلا فَلْتَرْتَقِبْ أُمَّتِي إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ العذاب نكاحا الرجال بالرجال والنساء بالنساء.\nحَدَّثَنَا ابن ناحية، حَدَّثَنا قطن بن إبراهيم، حَدَّثَنا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي رَجُلٍ أَقَرَّ بِوَلَدِهِ ثُمَّ انْتَفَى عَنْهُ قَالَ يُلاعَنُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيُلْزِمُهُ الْوَلَدُ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: والجارود بْن يزيد منكر الحديث عَمَّن روى عَنْهُ من الثقات واشتهر بحديث أترعون عَن ذكر الفاجر وقد روي هَذَا الْحَدِيث أَيضًا، عنِ ابْن عُيَينة، وقِيلَ: الثَّوْريّ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَيْسَ للفاسق غيبة وقال الثَّوْريّ ومعناه ذلك المعنى فإنه قَالَ اذكروه بما فيه يحذره النَّاس.\nقَالَ الشَّيْخُ: وحديث أترعون هُوَ حديث كَانَ يعرف بالجارود عَن بهز بن حكيم","vol":"2","page":432},{"text":"وقد سرقه مِنْهُ غيره من الضعفاء عَمْرو بْن الأزهر الواسطي رواه عَن بَهْز كذلك ورواه سُلَيْمَان بْن عيسى السجزي عَن الثَّوْريّ عَن بَهْز بذلك وجميعا يضعفان في الحديث وسرقاه من الجارود.\nوروى عنِ ابْن عُيَينة عَن بَهْز حديثا فِي ذكر الفاسق شبيها بذلك.\nحَدَّثَنَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ وَغَيْرُهُ قَالُوا، حَدَّثَنا جَعْدَبَةُ بْنُ يَحْيى بِمَعْدِنِ نقره، حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْشَمِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَينة عَنْ بَهْزِ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ لِلْفَاسِقِ غَيْبَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذه الأحاديث الَّتِي ذكرتها مع غيرها مما لم أذكرها عَن الجارود عن كل من روى الجارود من ثقات النَّاس ومن ضعفائهم فالبلية فيهم من الجارود لا ممن يروي عَنْهُ فالجارود بين الأمر في الضعف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-367>٣٦٢- جارية بْن هرم أَبُو شيخ الهنائي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي المديني قَالَ قد رأيت أبا شيخ جارية بْن هرم كَانَ رأسا فِي القدر وَكَانَ ضعيفا فِي الْحَدِيث كتبنا عَنْهُ ثم تركناه.\nكتب إلي مُحَمد بْن الْحَسَنِ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد يَقُولُ كنا عند شيخ من أهل مكة أنا وحفص بْن غياث، وَإذا أَبُو شيخ جارية بْن هرم يكتب عَنْهُ فجعل حفص يضع لَهُ الْحَدِيث فيقول أحدثتك عَائِشَة بنت طلحة عَن عَائِشَة فيقول حدثتني عَائِشَة بنت طلحة عَن عَائِشَة بكذا وكذا ثم يَقُولُ لَهُ وحدثك الْقَاسِمِ بْن مُحَمد عَن عَائِشَة بكذا فيقول، حَدَّثني الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَة ويقول حدثك سَعِيد بْن جبير، عنِ ابْن عَبَّاس بمثله فيقول، حَدَّثني سَعِيد بْن جبير، عنِ ابْن عَبَّاس بمثله فلما فرغ ضرب حفص بيده إلى ألواح جارية فمحا ما فيها فَقَالَ تحسدونني فقال","vol":"2","page":433},{"text":"لَهُ حفص لا ولكن هَذَا كذب فقلت ليحيى من الرجل فلم يسمه فقلت لَهُ يوما يا أبا سَعِيد لعل عندي عَن هَذَا الشَّيْخ، ولاَ أعرفه فَقَالَ هُوَ مُوسَى بْن دينار فَقَالَ عَمْرو فما رأيت أحدا يحدث عَن هَذَا الشَّيْخ إلا رجلين بن ندبة ويوسف السمتي.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سُفْيَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الضَّحَّاكِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْهِسِنْجَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ الصُّوفيّ، وَابْنُ نَاجِيَةَ قَالُوا، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا جارية بن هرم، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ بِسْرٍ الْحَبْرَانِيُّ، عَن أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ يُحَدِّثُ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من كذب علي منغمدا أَوْ رَدَّ عَلَيَّ شَيْئًا أَمَرْتُ بِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا فِي جَهَنَّمَ.\nوَقَالَ ابْنُ الضَّحَّاكِ، عَن أَبِي راشد الحبراني.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ، وَمُحمد بْنُ مُوسَى الأيلي، قالا: حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَحْيى الأَيْلِيُّ وَفِي كِتَابِي بِخَطِّي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بن خالد البراني، حَدَّثَنا علي بن فرين، قالا: حَدَّثَنا جارية بن هرم، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، عَن أَبِي كَبْشَةَ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا أَوْ قَصَّرَ عَنْ مَا أَمَرْتَ بِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مقعده من النار.\nحَدَّثَنَاهُ الْحَسَن بْن سفيان، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن فضالة، حَدَّثَنا يَحْيى يَعني ابْن بسطام الأصغر المقري البصري (ح)","vol":"2","page":434},{"text":"وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بن الأنباري، حَدَّثَنا الوضاح بن حسان، قالا: حَدَّثَنا جارية بْن هرم بإسنادِه، نَحوه.\nوهذا الْحَدِيث يقال إنه حديث يَحْيى بْن بسطام، وأن الباقين الذين رووه عَن جارية سرقوه منه.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مرداس، حَدَّثَنا جارية بن هرم، حَدَّثَنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ فَقِيلَ لابْنِ عَبَّاسٍ فِي ذَلِكَ فَقَالَ التَّوَسُّعُ عَلَى أُمَّتِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: هَذَا الْحَدِيث بِهَذَا الإِسْنَادِ لَيْسَ يَرْوِيهِ عَنْ قرة فيما أعلمه غير جارية بْن هرم وله غير ما ذكرت من الْحَدِيث ما فيه بعض الإنكار، وَهو إلى الضعف أقرب مِنْهُ إلى الصدق عَلَى أَنَّهُ خير من الجارود بْن يزيد بكثير وقد روى جارية بْن هرم عَن قرة بهذا الإسناد أحاديث كلها غير محفوظة وجارية بْن هرم أحاديثه كلها مما لا يتابعه الثقات عليها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-368>٣٦٣- جلد بن أيوب بصري</span>.\nأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا الربيع سَمِعْتُ الشافعي يقولُ: سَألتُ إسماعيل بْن علية عَن الجلد بْن أَيُّوب فَقَالَ أعرابي وضعفه الشافعي","vol":"2","page":435},{"text":"حَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد وحدثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي ذكر الجلد بْن أَيُّوب فَقَالَ لَيْسَ يسوى حديثه شيئا ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا عبدان، عنِ ابْن المبارك قَالَ أهل البصرة يضعفون حديث الجلد بْن أَيُّوب البصري قَالَ وحدثني صدقة كَانَ ابْن عُيَينة يَقُولُ جلد ومن جلد، ومَنْ كَانَ جلد سمع مِنْهُ حَمَّاد بْن زيد.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ جلد بْن أَيُّوب البصري عَن معاوية بْن قرة قَالَ عَبد اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ ابْن المبارك أهل البصرة يضعفون الجلد وقال صدقة كَانَ ابْن عُيَينة يَقُولُ جلد وما جلد، ومَنْ جلد وما كَانَ جلد.\nروى عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد عَن وهب بْن جرير سمع أباه، حَدَّثني الجلد بْن أَيُّوب، عَن أَبِيهِ، حَدَّثني عمن ذكر رجلا، قَال: قَال لي كعب بْن سور اركب معي حتى نطوف فِي الأسد أيام الجمل.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن ياسين، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ، عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، قَال: قَال مُحَمد بْنُ مَسْلَمَةَ قَدِمْتُ مِنْ سَفَرٍ فَأَخَذَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِيَدِي فَمَا تَرَكَ يَدِي حتى تركت يده.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ وَكَانَ صَدُوقًا، حَدَّثَنا الْجَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ، عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ مُحَمد بْنِ مَسْلَمَةَ قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخَذَ بِيَدِي فَمَا تَرَكَ يَدِي حَتَّى تَرَكْتُ يَدَهُ.\nحَدَّثَنَا الفضل بن الحباب، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ، عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَن أَنَس قَالَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَنْتَظِرُ ثَلاثًا وَخَمْسًا وَسَبْعًا أَوْ","vol":"2","page":436},{"text":"تِسْعًا وَعَشْرًا، ولاَ تُجَاوِزُ ذَلِكَ.\nأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ، عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَن أَنَس قَالَ الْحَيْضُ عشرة وذكر الحديث.\nحَدَّثَنَا الحسن بن الفرج، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد السَّلامِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ، عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، قَال: قَال أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْحَيْضُ ثَلاثٌ وَأَرْبَعٌ وَخَمْسٌ وَسِتٌّ وَسَبْعٌ وَثَمَانٌ وَتِسْعٌ وَعَشْرٌ قَالَ يُوسُفُ فَقُلْتُ لِعَبْدِ السَّلامِ مَا بَيْنَ الثَّلاثِ إِلَى العشر؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زائِدة، عَن هِشام، عَن الْجَلْدِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ وَالَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْقُبُورَ مساجد.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ قَالَ الْبُرْسَانِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ، عَن عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ وَشَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَرِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ وَبَيْعِ مَا ليس عندك","vol":"2","page":437},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وللجلد بْن أَيُّوب غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ وقد روى أحاديث، لاَ يُتَابَعُ عَليه عَلَى أني لم أر فِي حديثه حديثا منكرا جدا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-369>٣٦٤- جواب بْن عُبَيد اللَّه التيمي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا مُحَمد بْن إِسْحَاق، قَالَ: سَمِعْتُ ابْن نُمَير يَقُولُ جواب التيمي ضعيف الْحَدِيث وقد رآه سفيان الثَّوْريّ فلم يحمل عَنْهُ قَالَ ابْن نُمَير وقال أَبُو خالد الأحمر قد رأيت جواب التيمي وَكَانَ يقص ويذهب مذهب الارجاء.\nحَدَّثَنَا بن أبي بكر، عَن عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: قَالَ أَبُو خالد الأحمر جواب التيمي كان ينزل جرجان.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنَ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ يَقُولُ: سَمعتُ سفيان يَقُولُ مررت بجرجان وبها جواب التيمي فلم أعرض لَهُ قَالَ أَبُو نعيم من قبل الإرجاء.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بْن يُونُس، قَال: حَدَّثَنا الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا أَبُو نعيم، قَالَ: سَمِعْتُ سفيان يَقُولُ مررت بجواب فما عرضت له","vol":"2","page":438},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا علي بن جعفر الأحمر، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ خلف بْن حوشب كَانَ جواب التيمي إِذَا سمع الذكر ارتعد قال فذكر ذلك لإبراهيم فَقَالَ لئن كَانَ يقدر عَلَى حبسه ما أبالي ألا أعتد به ولئن كَانَ لا يقدر عَلَى حبسه لقد سبق من قبله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ رِزَامِ بْنِ سَعِيد، قالَ: سَألتُ جَوَابَ التَّيْمِيَّ عَنِ الْمَذْيِ فقالَ سَألتُ عَنْهُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ يَزِيدَ بْنَ شَرِيك فَأَلْجَأَ الْحَدِيثَ إِلَى عَلِيٍّ فَأَلْجَأَ عَلِيٌّ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَال: رَآنِي النَّبِيُّ ﷺ وَقَدْ شَجَبْتُ فَقَالَ أَبَا عَلِيٍّ لَقَدْ شَجَبْتَ قَالَ شَجَبْتُ مِنَ الاغْتِسَالِ بِالْمَاءِ وَأَنَا رَجُلٌ مَذَّاءً؟ قَال: لاَ تَغْتَسِلْ مِنْهُ إِلا مِنَ الْخَذْفِ فَإِنْ رَأَيْتَ مِنْهُ شَيْئًا فَلا تَعُدْ أَنْ تَغْسِلَ ذَكَرَكَ، ولاَ تَغْتَسِلْ إِلا مِنَ الْخَذْفِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وجواب التيمي كَانَ قاصا وَكَانَ بجرجان، وَهو كوفي سكن جرجان وليس لَهُ من الْحَدِيث المسند إلا القليل وله مقاطيع فِي الزهد وغيره ولم أرى ألا لَهُ حديثا منكرا فِي مقدار ما يرويه وَكَانَ يرمى بالإرجاء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-370>٣٦٥- جون بن قتادة</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن حميد سألت يعني أَحْمَد بْن حنبل عَن جون بْن قتادة؟ فَقَالَ: لاَ يعرف قلت روى غير هَذَا الْحَدِيث؟ قَال: لاَ.\nحَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ إسماعيل بن حماد، حَدَّثَنا أبو موسى وَحَدَّثنا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيى بْنِ هِشَامٍ الرزي، قالا: حَدَّثَنا بكر بن بكار، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عنِ","vol":"2","page":439},{"text":"جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّق أَنّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ فَاسْتَسْقَى فَأُتِيَ بِقِرْبَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَشَرِبَ فَقِيلَ إِنَّهَا ميتة قال دباغها طهورها.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن قَتادَة عَن الْحَسَن، عَن جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بن الْمُحَبِّق.\nقال وَحَدَّثنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الأعلى عَن سَعِيد، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّق عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه.\nوقد روى هَذَا الْحَدِيث، عَن قَتادَة عَن الْحَسَن مرسلا فَقَالَ عَن جون أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ بعث ولم يذكر فيه سلمة بْن الْمُحَبِّق ورواه أَيضًا منصور بْن زاذان كذلك مرسلا لم يقل سلمة وهذا الْحَدِيث الَّذِي قَالَ أَحْمَد انه لم يرو غير هَذَا الْحَدِيث وقد روى عَنْهُ حديثا آخر بهذا الإسناد","vol":"2","page":440},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حماد، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثَنا بكر بن بكار، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّق أَنَّ رَجُلا وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ أَمَتُهُ وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا، وَإِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وجون بْن قتادة لم يعرف لَهُ أَحْمَد بْن حنبل غير حديث الدباغ وقد ذكرت بذلك الإسناد حديثا آخر وما أظن لَهُ غيرهما.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-371>٣٦٦- جعدة من ولد أم هانئ</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ جعدة من ولد أم هانئ، عَن أَبِي صَالِح، عَن أم هانئ روى عَنْهُ شُعْبَة لا يعرف إلا بحديث فيه نظر.\nحَدَّثَنَا علي بن العباس، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ جَعْدَةَ عَنْ أَمِّ هَانِئٍ وَهِيَ جَدَّتُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَنِي فَقُلْتُ إِنِّي صَائِمَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمُتَطَوِّعُ أَمِيرُ نَفْسِهِ فَإِنْ شِئْتِ فَصُومِي، وَإِنْ شِئْتِ فأفطري","vol":"2","page":441},{"text":"حَدَّثَنَا علي بن العباس، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ جَعْدَةَ عَنْ أَمِّ هَانِئٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ ثُمَّ سَقَانِي فَشَرِبْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَمَا إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ المتطوع أمير أن أَمِينُ نَفْسِهِ فَإِنْ شَاءَ صَامَ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ.\nقَالَ شُعْبَة فقلت سمعته مِنْ أَمِّ هَانِئٍ؟ فَقَالَ: لاَ حدثناه أهلنا، وأَبُو صالح.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هلال، حَدَّثَنا زيد بن أخزم، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ جَعْدَةَ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِيرُ أَوْ أَمِينُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وجعدة لا أعرف لَهُ إلا هَذَا الْحَدِيث الواحد كما ذكره الْبُخَارِيّ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-372>٣٦٧- جلاس بْن عَمْرو</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ جلاس بْن عَمْرو، عنِ ابْن عُمَر روى عَنْهُ أَبُو جناب لا يصح حديثه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وجلاس هَذَا أَيضًا لَيْسَ لَهُ إلا ما ذكره البُخارِيّ حديثا واحدا، وإِنَّما مُرَادُ البُخارِيّ أَنْ يَذْكُرَ كل من ابتداء اسمه جيم فِي الرواة مقطوعا أو مسندا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-373>٣٦٨- جبرون بْن واقد أَبُو عباد الإفريقي من أهل المغرب</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْخَالِقِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ، حَدَّثَنا جَبْرُونُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ هِشام، عَن مُحَمد، عَن أَبِي هريرة قال","vol":"2","page":442},{"text":"قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ خَيْرُ الأَوَّلِينَ وَخَيْرُ الآخِرِينَ وَخَيْرُ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَخَيْرُ أَهْلِ الأَرْضِينَ إِلا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث رواه عَلِيّ بْن داود القنطري عَن أخيه مُحَمد بْن داود بهذا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْمُؤَدِّبُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عَبَّادٍ جَبْرُونُ بْنُ وَاقِدٍ الإِفْرِيقِيُّ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَلامِي لا يَنْسَخُ كَلامَ اللَّهِ وَكَلامُ اللَّهِ يَنْسَخُ كَلامِي وَكَلامُ اللَّهِ يَنْسَخُ بعضه بعضا.\nحدثناه بن أَبِي عِصْمَة، حَدَّثَنا عَلِيّ بْن داود القنطري، حَدَّثَنا أخي مُحَمد بْن داود بإسنادِه، نَحوه.\nقَالَ الشَّيْخُ: مُحَمد بْن داود وجبرون بْن واقد هَذَا لا أعرف لَهُ غير هذين الحديثين وجميعا منكران، ولاَ أعلم يرويهما عَنْهُ غير مُحَمد بْن داود.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-374>٣٦٩- جبارة بْن المغلس بْن مُحَمد الحماني كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال توفي جبارة بْن المغلس بالكوفة سنة إحدى وأربعين حديثه مضطرب.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد يقول: سَمعتُ الحضرمي يقولُ: سَألتُ بن","vol":"2","page":443},{"text":"نمير عَن جبارة فَقَالَ هُوَ صدوق.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا جُبَارَةُ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ عَبد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ إِخْصَاءِ الإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَالْخَيْلِ وَقَالَ إِنَّمَا النَّمَاءُ فِي الْخَيْلِ.\nقَالَ أَبُو يَعْلَى وَأَخْبَرَنَا جُبَارَةُ، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ لَيْسَ فِيهِ عُمَر.\nقَالَ الشَّيْخُ: هكذا فِي كتابي، عنِ ابْن المثنى فِي هَذَا الإسناد، عنِ ابْن عُمَر عَن عُمَر وذكر عُمَر فِي هَذَا الإسناد لَيْسَ بمحفوظ وقد رواه عن جبارة غير بن المثنى فلم يجعل فِي إسناده عُمَر.\nحَدَّثَنَاهُ صَالِح بْن أَحْمَد بْن أَبِي مقاتل، قَال: حَدَّثني أَحْمَد بْن عثمان بن سَعِيد، حَدَّثَنا جبارة بذلك وقد رواه عَن عيسى غير جبارة وقال عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ.\nأخبرناه مُحَمد بْن هارون بْن حميد، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن يُونُس السراج عَن عيسى بذلك والمحفوظ عَن عيسى بْن يُونُس عَن عَبد اللَّهِ بْن نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر إلا أن جبارة قد جمع بين الإسنادين حديث عُبَيد اللَّه وحديث عَبد اللَّهِ بْن نافع أناه بن المثنى بعقب حديث عُبَيد اللَّه، قَال: حَدَّثَنا جبارة فذكره","vol":"2","page":444},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ حَرْبٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَر الأَقْطَعُ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَن عَبد اللَّهِ بْن نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ نهى النَّبِيّ ﷺ عَنْ إِخْصَاءِ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالْخَيْلِ وَقَالَ إِنَّمَا النَّمَاءُ فِي الْخَيْلِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وروي من غير حديث عيسى عَن عُبَيد اللَّه.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زُهَيْرٍ، وَمُحمد بْنُ مُنِيرٍ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا حبي بن حاتم الجرجرائي، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ اخصاء البهائم زاد بن مُنِيرٍ وَقَالَ لا تَقْطَعُوا نَمَاءَ الله.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ سابق، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ الْيَمَانِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَانَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنِ الإِخْصَاءِ وَقَالَ إِنَّمَا النَّمَاءُ فِي الذُّكُورِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وروى هَذَا الْحَدِيث، عنِ ابْن اليمان جحدر بْن الحارث الكفرتوثي، قَال: حَدَّثَنا ابْن اليمان عَن سُفيان، عَن عُبَيد اللَّه أنا الْقَاسِمِ بْن الليث، قَال: حَدَّثَنا جحدر بذلك.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا جُبَارَةُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنِ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي جَعْفَرٍ جَمِيعًا قَالا قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ نَسِيَ الصَّلاةَ علي خطئ طريق الجنة","vol":"2","page":445},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا غير محفوظ بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا ابن المبارك، حَدَّثَنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عنِ ابْنِ أَبِي الْوَرْدِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ ﷺ فرآني رجلًا أحمرا فَقَالَ لِي أَنْتَ أَبُو الْوَرْدِ قَالَ جُبَارَةُ مَازَحَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولجبارة أحاديث يرويها عَن قوم ثقات وفي بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عَلَيْهِ غير أنه كان لا يعتمد الكذب إِنَّمَا كانت غفلة فيه وحديثه مضطرب كما ذكره البُخارِيّ، وعندي أنه لا بأس به.","vol":"2","page":446},{"text":"من ابتداء اسمه حاء ممن ينسب إلى ضرب من الضعف","vol":"2","page":447},{"text":"مَن اسْمُه الحارث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-375>٣٧٠- الحارث بْن عَبد اللَّهِ أَبُو زهير الهمداني الخارفي الأعور الْكُوفِيّ</span>.\nقَالَ البُخارِيّ وقال بعضهم الحارث بْن عُبَيد.\nحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُف البلخي، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا أَبُو معاوية عَن مُحَمد بْن شبيب، عَن أَبِي إِسْحَاق قَالَ زعم الحارث وكان كذوبا.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا مسلم، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي إِسْحَاقَ أن الحارث أوصى أن يصلى عَلَيْهِ عَبد اللَّهِ بْن يزيد، وَهو الحارث بْن عَبد اللَّهِ الأعور الهمداني قال الشعبي، حَدَّثَنا الحارث وَكَانَ كذَّابًا قَالَ شُعْبَة لم يسمع أَبُو إِسْحَاق من الحارث إلا أربعة.\nحَدَّثني أَحْمَد بن يُونُس، حَدَّثَنا زائِدة، عَن مغيرة عَن إِبْرَاهِيم أنه اتهم الحارث هو بْنُ عَبد اللَّهِ وَيُقَالُ ابْنُ عُبَيد أَبُو زهير الخارفي الهمداني الأعور الْكُوفِيّ كناه النضر بْن شميل عَن يُونُس بْن أَبِي إسحاق.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي سألت عَلِيّ بْن المديني، عَن عاصم والحارث، فَقَالَ، يا أبا إِسْحَاق مثلك يسأل عَن ذا الحارث كذاب.\nوسمعت يَحْيى بْن سَعِيد يَقُولُ: قَالَ سفيان كنا نعرف فضل حديث عاصم عَلَى حديث الحارث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا أَبُو أسامة، حَدَّثني مفضل عَن مغيرة، قَالَ: سَمِعْتُ الشعبي، قَال: حَدَّثني الحارث وأشهد أنه","vol":"2","page":449},{"text":"أحد الكذابين، حَدَّثَنا ابْن حَمَّاد، حَدَّثني عَبد الله.\nحَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنا أَبُو أسامة عَن سُفيان، عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد عَنْ سُلَيْمَان المؤذن عَن مرة، قَال: قَال لي الحارث تعال إنك عندي بمنزلة أخي تعلمت القرآن فِي سنة والوحي فِي كذا وكذا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ المديني، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ سفيان بْن عُيَينة عَن إسماعيل بْن أَبِي خالد عَن مؤذن بكيل عَن مرة، قَال: قَال الحارث تعلمت القرآن فِي سنة وتعلمت الوحي فِي ثلاث سنين قَالَ عَلِيّ سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيث من يَحْيى قبل أن أخرج إلى مكة الخرجة الَّتِي لقيت فيها سفيان فلم أسمعه من سفيان فلا أدري لم لم أسأل عَنْهُ نسيت أو تركته عمدا.\nكُتِبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ علي، قَال: كان يَحْيى، وَعَبد الرَّحْمَنِ لا يُحَدِّثَانِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ غير أن يَحْيى، حَدَّثَنا عَنْ سُفيان، عَن أَبِي إِسْحَاق عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ؟ قَال: لاَ يَجِدُ عَبد طَعْمَ الإِيمَانِ، وَهو خطاء.\nحَدَّثَنَا يَحْيى عَن سُفيان، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبد اللَّهِ، وَهو الصواب وَكَانَ يَحْيى يحدث عَن الحارث من حديث عَبد اللَّهِ بْن مرة ومن حديث الشعبي.\nحَدَّثَنَا بن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قَالَ: الحارث الأعور وقد سمع من بن مسعود، وَهو الحارث بْن عَبد اللَّهِ وليس به بأس.\nحَدَّثَنَا جَرير، عَن حمزة الزيات سمع مرة الهمداني من الحارث الأعور شيئا فأنكره وقال لَهُ اقعد حتى أخرج إليك فدخل مرة الهمداني واشتمل عَلَى سيفه وحس الحرث بالشيء فذهب.\nقَالَ يَحْيى مرة الهمداني يزعمون أَنَّهُ لَيْسَ همداني يقولون إنه من الأبناء يعني أنه من أبناء الفرس","vol":"2","page":450},{"text":"وقال النسائي الحارث بْن عَبد اللَّهِ الأعور لَيْسَ بالقوي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد الدَّارَمِيُّ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين قلت أي شيء حال الحارث فِي عَلِيّ قَالَ ثقة قَالَ عُثْمَان لَيْسَ يتابع عَلَيْهِ.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا بشر بن آدم، حَدَّثَنا إسماعيل بن مجالد، عن أَبِيهِ عَن الشعبي، قَال: قِيل لَهُ كنت تختلف إلى الحارث؟ قَال: نَعم كنت أختلف إليه أتعلم مِنْهُ الحساب وَكَانَ أحسب النَّاس.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد بْن عَبد العزيز البغوي، حَدَّثَنا عَلِيّ بْن الجعد أخبرني أَبُو يُوسُف القاضي عَن حصين عَن الشعبي قَال: مَا كذب عَلَى أحد من هذه الأمة ما كذب عَلَى عَلِيّ.\nحَدَّثَنَا عَبد الله، حَدَّثَنا علي، حَدَّثَنا شُعْبَة عَن أَيُّوب، قَال: كَانَ ابْن سِيرِين يرى أن عامة ما يروون عَن عَلِيّ باطل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد المطيري بالمطيرة، حَدَّثَنا نجيح بن إبراهيم، حَدَّثَنا علي بن حكيم، حَدَّثَنا حفص عَن أَشْعَث، عنِ ابْن سِيرِين قال أدركت الكوفة وهم يقدمون خمسة من بدأ بالحارث الأعور ثَنَّى بعبيدة، ومَنْ بدأ بعبيدة ثَنَّى بالحارث ثم علقمة الثالث لا شك فيه ثم مسروق ثم شريح فَقَالَ، وإن قوما أحسنهم شريح لقوم لهم شأن.\nقَالَ ابنُ عَدِيّ: وللحارث الأعور عَن عَلِيّ، وَهو أكثر رواياته عَن عَلِيّ وروى عنِ ابْن مسعود القليل وعامة ما يرويه عنهما غير محفوظ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-376>٣٧١- الحارث بْن حصيرة الأزدى كوفي، يُكَنَّى أبا النعمان</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، عَن عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ: الحارث بن حصيرة الأزدي كان","vol":"2","page":451},{"text":"شاعيا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيّ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: الحارث بْن حصيرة ما حاله قَالَ خشبي ثقة ينسبون إلى خشبة زيد بْن عَلِيّ لما صلب عليها.\nكتب الي بن أَيُّوب أخبرني زنيج، وَهو مُحَمد بْن عَمْرو الطلاس، يُكَنَّى أبا غسان الرازي سألت جريرا رأيت الحارث بْن حصيرة؟ قَال: نَعم رأيته شيخا كبيرا طويل السكوت يصر عَلَى أمر عظيم.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ الحارث بْن حصيرة شيخ ثقة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن يَحْيى بن زهير، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عرعرة، قَالَ: سَمِعْتُ أبا أَحْمَد الزبيري يَقُولُ كَانَ الحارث بْن حصيرة وعثمان أَبُو اليقظان يؤمنان بالرجعة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يعقوب أخبرنا أبو عَبد الرحمن عَبد اللَّه بْنُ عَبد الْمَلِكِ الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ أَنَا عَبد اللَّهِ وَأَخُو رَسُولِهِ لا يَقُولُهَا بَعْدِي إِلا كَذَّابٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدَانَ البُخارِيّ، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بن","vol":"2","page":452},{"text":"الْجُنَيْدِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْحَجَّامُ، حَدَّثَنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهب، عَنْ سَلْمَانَ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْبُزَاقِ فَقَالَ الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ أخبرنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ المسعودي عَن الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد عَقِيصًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا مُسْنِدُهُ إِلَى صَدْرِي مَهْمَا ضَيَّعْتُمْ فَلا تُضَيِّعُوا الصَّلاةَ فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ الصَّلاةُ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ نَفَسِهِ حَتَّى خَرَجَتْ ﷺ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنِ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح الجرجرائي، وَعلي بن مسلم، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ، عَن أَبِي صَادِقٍ عَنْ مِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ أَتَيْنَا أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، وَهو يعلف خيلا له بصعنما فَقُلْنَا قَاتَلْتَ الْمُشْرِكِينَ بِسَيْفِكَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ جِئْتَ تُقَاتِلَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أَمَرَنِي بِقِتَالِ ثَلاثَةٍ النَّاكِثِينَ وَالْقَاسِطِينَ وَالْمَارِقِينَ فَقَدْ قَاتَلْتُ النَّاكِثِينَ وَالْقَاسِطِينَ وَأَنَا مُقَاتِلٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ الْمَارِقِينَ بِالسَّعَفَاتِ بِالطُّرُقَاتِ بِالنَّهْرَوَانَاتِ وَمَا أَدْرِي أَيْنَ هُوَ.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن الحجاج السامي، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنا الحارث بن حصيرة، حَدَّثَنا عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرجال والمخنثات من النساء","vol":"2","page":453},{"text":"والحارث هَذَا إِذَا روى عَنْهُ الكوفيون فهو عامة روايات الكوفيين عَنْهُ فِي فضائل أهل البيت، وَإذا روى عَنْهُ عَبد الواحد بْن زياد والبصريون فرواياتهم عَنْهُ أحاديث متفرقة، وَهو أحد من يعد من المحترقين بالكوفة فِي التشيع وعلى ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-377>٣٧٢- الحارث بْن عُبَيد الإيادي بصري، يُكَنَّى أبا قدامة</span>.\nأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا الحارث بْن عُبَيد أَبُو قدامة","vol":"2","page":454},{"text":"أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَال: حَدَّثَنا عَبد الله بن عون، حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد، حَدَّثَنا الحارث أَبُو قدامة مؤذن مسجد البرني.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عَن الحارث بْن عُبَيد أَبِي قدامة الإيادي فَقَالَ ضعيف الْحَدِيث وسألت أَبِي عنه فقال مضطرب الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ الحارث بْن عُبَيد أَبُو قدامة بصري ضعيف وقال مرة في حديثه ضعيف.\nكتب إلي مُحَمد بْن الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مهدي يحدث عَن الحارث بْن عُبَيد أَبِي قدامة فقلت تحدث عَن هَذَا الشَّيْخ فَقَالَ: كَانَ من شيوخنا وما رأيت إلا خيرا.\nوقال البُخارِيّ الحارث بْن عُبَيد الإيادي البصري سمع عَبد الملك بْن حبيب عَن ثابت وعامر الأحول، وَهو أَبُو قدامة روى عَنْهُ مسلم بْن إِبْرَاهِيم وموسى بْن إسماعيل ومالك بْن إسماعيل.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قالَ: سَألتُ يعني أَحْمَد بْن حنبل عَن الحارث بْن عُبَيد؟ قَال: لاَ أعرفه قلت يروي عَن هود بْن شهاب؟ قَال: لاَ أعرفه قلت روى هود بْن شهاب، عنِ ابْن عباد، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ مر عُمَر عَلَى أبيات بعرفات فَقَالَ لمن هذه الأبيات قلنا لعبد القيس فَقَالَ نعم هَذَا يروي عَن عباد من غير هَذَا الوجه.\nحَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَن الحارث بْن عُبَيد الإيادي فَقَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه","vol":"2","page":455},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ يَحْيى بْن مَعِين والحارث بْن عُبَيد الإيادي بصري ضعيف الْحَدِيث.\nوقال النسائي الحارث بْن عُبَيد أَبُو قدامة لَيْسَ بذاك القوي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ القاسم، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا الحارث أبو قدامة، حَدَّثَنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِرَجُلٍ يَا فُلانُ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ قَال: لاَ وَاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ مَا فَعَلْتُهُ وَالنَّبِيُّ ﷺ يَعْلَمُ أَنَّهُ قَدْ فَعَلَهُ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَفَّرَ اللَّهُ كَذِبَكَ بِصِدْقِكَ بلا اله إلا هو.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، وَمُحمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ قَاسِمٍ، قَالا: حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا الحارث بْن عُبَيد أَبُو قدامة عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس قَالَ اسْتَحْمَلَ أَبُو مُوسَى النَّبِيَّ ﷺ فِي رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ وَاللَّهِ لا أَحْمِلُكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أُتِيَ النَّبِيَّ ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ بِإِبِلٍ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَا أَبَا مُوسَى تَسْتَحْمِلُنِي؟ قَال: نَعم قَالَ خُذْ هَذِهِ الإِبِلَ قَالَ أَبُو مُوسَى تَعَقَّلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ حَفَظْتُ وَنَسِيَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ فَإِنَّكَ قَدْ حَلَفْتَ لا تَحْمِلُنِي قَالَ كَيْفَ قُلْتُ، قالَ: قُلتُ وَاللَّهِ لا أَحْمِلُكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَدَعْهَا وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بن مأمون المصري، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنا الحارث بْن عُبَيد أَبُو قدامة الايادي، حَدَّثَنا ثابت البناني، وأَبُو عِمْرَانَ الْجُونِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَاجَةٍ فَرَأَيْتُ صِبْيَانَ فَقَعَدْتُ مَعَهُمْ فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فسلم على الصبيان.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا سَعِيد بن أشعث، حَدَّثَنا الحارث بن عُبَيد، حَدَّثَنا عَبد الملك","vol":"2","page":456},{"text":"بْنُ حَبِيبٍ أَبُو عِمْرَانَ الْجُونِيُّ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْبَجَلِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اقرؤُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا.\nأنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُسَدَّد، حَدَّثَنا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيد عَنْ مُحَمد بن عَبد الملك بن أبي مَحْذُورَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِي سُنَّةَ الأَذَانِ قَالَ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ قَالَ تَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ارْفَعْ بِهَا صَوْتَكَ ثُمَّ تَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تُخْفِضُ بِهَا صَوْتَكَ ثُمَّ تَرْفَعُ صَوْتَكَ بِالشَّهَادَةِ مَرَّتَيْنِ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَرَّتَيْنِ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ فَإِنْ كَانَ صَلاةُ الصُّبْحِ قُلْ الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ مَرَّتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيث إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن عَبد الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ مع الحارث بْن عُبَيد وللحارث بْن عُبَيد غير هذه الأحاديث التي ذكرتها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-378>٣٧٣- الحارث بْن ثقف</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: الحارث بن ثقف ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حاتم الطويل، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَمَانٍ عَنْ الحارث بن ثقف","vol":"2","page":457},{"text":"رأيت بن سِيرِين إِذَا خرج إلى جِنازَة استقبل القبلة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يعلى، حَدَّثَنا أحمد، حَدَّثَنا يَحْيى عَن الحارث، قَال: قَال رجل لابن سِيرِين رأيت كأني أحرث أرضا لا تنبت قَالَ أنت رجل تعزل.\n- وبإسناده؛ عَن الحارث، عنِ ابْن سِيرِين قَالَ رجل رأيت كأني آكل عسلا بلولو.\nقَالَ أنت رجل قرأت القرآن ثم نسيته فاتق اللَّه وراجع.\nحَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا يزيد بن موهب، حَدَّثَنا يَحْيى بن يمان، حَدَّثَنا الحارث بْن ثقف، قَالَ: رأيتُ بن سِيرِين يخلل لحيته.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَمَانٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ ثَقْفٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ مَنْ قَمَّ مَسْجِدًا غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُ يَوْمِهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي والحارث بْن ثقف لا أَعْرِفُ لَهُ مِنَ الْمُسْنَدِ شَيْئًا، وإِنَّما يروي عنِ ابْن سِيرِين وعن الْحَسَن، ولاَ أعلم يرويه عنه غير بن يمان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-379>٣٧٤- الحارث بْن نبهان الجرمي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ الحارث بْن نبهان ليس بشَيْءٍ زاد بن أبي بكر فِي موضع آخر قَالَ الحارث بْن نبهان لا يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال الحارث بْن نبهان الجرمي، عَن عاصم بْن بهدلة والأعمش منكر الْحَدِيث نسبه مسلم.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أَحْمَد بْن حميد سألت يعني أحمد بن حنبل","vol":"2","page":458},{"text":"عَنِ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ كَيْفَ هُوَ فَقَالَ: كَانَ رَجُلا صَالِحًا وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ الْحَدِيثَ، ولاَ يَحْفَظْهُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ فَقُلْتُ رَوَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يَنْتَعِلُ الرَّجُلُ قَائِمًا فَأَنْكَرَهُ وَقَالَ إِنَّمَا يَرْوِي الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، عَن عاصم قلت فلقي معمر؟ قَال: لاَ أدري.\nوقال النسائي الحارث بْن نبهان متروك الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد الواحد، حَدَّثَنا الحارث بن نبهان، حَدَّثَنا عاصم بن بهدلة","vol":"2","page":459},{"text":"عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ قَالَ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا أقرأني.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ألم تنزيل هل أتى على الإنسان.\nوَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهُمَا فِيمَا أَعْلَمُهُ، عَن عَاصِمٍ غَيْرُ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو كامل، حَدَّثَنا الحارث بن نبهان، حَدَّثَنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَيْسَ فِي الْخَضْرَوَاتِ صَدَقَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا لا أَعْلَمُ يرويه عَن عطاء غير الحارث وقد روى عَن غيره.\nحَدَّثَنَا عَبد الله، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا الحارث بن نبهان، حَدَّثَنا أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر كَانَ الْمِهْرَاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا الحارث بن نبهان، حَدَّثَنا أيوب، عَن سَعِيد بن","vol":"2","page":460},{"text":"جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلا مَاتَ، وَهو مُحْرِمٌ فَسَأَلُوا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، ولاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ الأَدْرَمِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ نَبْهَانَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُغَنِّيَاتِ وَالنَّوَّاحَاتِ وَعَنْ شِرَائِهِنَّ وَبَيْعِهِنَّ وَتِجَارَةٍ فِيهِنَّ وَقَالَ كَسْبُهُنَّ حَرَامٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، عَن أَبِي إِسْحَاق بهذا الإسناد غير الحارث، ولاَ عَن الحارث غير عَلِيّ بْن يزيد الصدائي وللحارث هَذَا غير ما ذكرت أحاديث حسان، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-380>٣٧٥- الحارث بْن عبيدة حمصي</span>.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ عمران بن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدَةَ سَمِعْتُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ عن عائشة قالت تفوت رَجُلٌ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ بِمَالٍ فَجَاءَ أَبُوهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَعْلَمَهُ ذَلِكَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ ارْدُدْ عَلَى أَبِيكَ مَا حَبَسْتَ عَلَيْهِ فَإِنَّكَ وَمَالَكَ كَسَهْمٍ مِنْ كِنَانَتِكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيثُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ غَرِيبٌ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْهُ غير الحارث","vol":"2","page":461},{"text":"بْن عبيدة ويروى عَن وكيع عَن هشام بْن عروة روى عَنْهُ شيخ ضعيف، يُقَال لَهُ: الْحَسَن بْن عَبد الرَّحْمَنِ الاحتياطي.\nحَدَّثَنَا ابن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا الحارث بن عبيدة، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ أَمَرَ بِمُحْرِمٍ هَلَكَ أَلا يُغْشَى وَجْهُهِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ ﷿ بَاعِثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا أَوْ مُلِبِّدًا.\nوللحارث بْن عبيدة غير ما ذكرت يرويه عَنْهُ أهل الشام وفي بعض رواياته مَا لا يُتَابِعُهُ أَحَدٌ عَلَيْهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-381>٣٧٦- الحارث بْن وجيه الراسبي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، حَدَّثَنا يَحْيى قَالَ الحارث بْن وجيه ليس حديثه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ الحارث بْن وجيه الراسبي عنده بعض المناكير سمع مَالِك بْن دينار البصري.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ الحارث بْن وجيه الراسبي روى عَنْهُ زيد بْن الحباب فِي حديثه بعض المناكير.\nوقال النسائي الحارث بن وجيه ضعيف.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أبو عُمَر الحوضي، حَدَّثَنا الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةٌ فبلوا الشعر وانقوا البشر","vol":"2","page":462},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد الواسطي، حَدَّثَنا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنا الحارث بن وجيه، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنِ مَالِكٍ عَنْ قَوْلِهِ تَتَجَافَى جنوبهم عن المضاجع، قَال: كَانَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُصَلُّونَ مِنْ صَلاةِ الْمَغْرِبِ إِلَى صَلاةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ فَنَزَلَتْ فِيهِمْ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذان الحديثان بأسانيدهما عَن مَالِك بْن دينار لا يحدث عَن مَالِك غير الحارث بْن وجيه وللحارث بْن وجيه غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الرِّوَايَاتِ شيء يسير، ولاَ أعلم لَهُ رواية إلا عَن مَالِك بْن دينار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-382>٣٧٧- الحارث بْن شبل بصري</span>.\nحَدَّثَنَا بن أبي بكر، وابن حمد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ الحارث بْن شبل بصري لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ الحارث بْن شبل عَن أم النعمان سمع مِنْهُ ولقيه شاذ واسمه هلال بْن فياض لَيْسَ بمعروف فِي الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا شاذ بن فياض، حَدَّثَنا الحارث بْن شبل عَن أم النُّعْمَانِ الْكِنْدِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ واحد كأنا طيران","vol":"2","page":463},{"text":"أَخْبَرَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الله القطان، حَدَّثَنا سهل بن تمام الطفاوي، حَدَّثَنا الْحَارِثُ بْنُ شِبْلٍ حَدَّثَتْنَا أُمُّ النُّعْمَانِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ الْحَجَرَ مِنْ حِجَارَةِ الجنة وموضع زمزم خطفه جبريل بجناحه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الكريم الوزان، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عمران، حَدَّثَنا شاذ بن فياض، حَدَّثَنا الحارث بْن شبل عَن أم النُّعْمَانِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْخَلْقُ كُلُّهُمْ يُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ الْخَيْرِ حَتَّى نِينَانِ الْبَحْرِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ أنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن رجاء، حَدَّثَنا الحارث بْن شبل عَن أم النُّعْمَانِ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ رقَادِهِ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا بِيَدِكَ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَاغْنِنَا مِنَ الفقر","vol":"2","page":464},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: ولحارث بْن شبل غير ما ذكرت وبهذا الإسناد يرويه عَنْهُ شاذ بْن فياض وهذه الأحاديث غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-383>٣٧٨- الحارث بن أفلح</span>.\nحَدَّثَنَا بْن أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قَالَ: الحارث بْن أفلح روى عَنْهُ مروان بْن معاوية ولم يكن ثقة وَكَانَ مروان ينزل عَلَيْهِ وَكَانَ ينزل عَلَى السيب وليس للحارث بْن أفلح هَذَا إلا الشيء اليسير، ولاَ أعلم يروي عَنْهُ لك اليسير غير مروان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-384>٣٧٩- الحارث بْن مُحَمد</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ الحارث بْن مُحَمد، عَن أَبِي الطفيل سمع منه زفر بْن سُلَيْمَان، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nوالحارث بْن مُحَمد هَذَا مجهول لا يعرف لَهُ رواية إلا ما ذكره الْبُخَارِيّ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-385>٣٨٠- الحارث بْن عَمْرو بن أخي المغيرة بْن شُعْبَة</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ الحارث بن عَمْرو بن أخي المغيرة بْن شُعْبَة، عَن أصحاب معاذ عَن معاذ روى عَنْهُ أَبُو عون لا يصح، ولاَ يعرف.","vol":"2","page":465},{"text":"والحارث بْن عَمْرو، وَهو معروف بِهَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرَهُ البُخارِيّ عَن معاذ لما وجهه النَّبِيّ ﷺ إِلَى اليمن فذكره.\n٣٨١- الحارث بْن يزيد.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، عَن عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ: الحارث بْن يزيد، عَن أَبِي ذَرٍّ، لم يسمع من أَبِي ذَرٍّ شَيئًا.\nوالحارث بْن يزيد هَذَا لا يعرف إلا بروايته عَن أَبِي ذَرٍّ وليس هُوَ بمعروف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-387>٣٨٢- الحارث بن عمران الجعفري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُعَافَى الصَّيْدَاوِيُّ، وَمُحمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ الْحِمْصِيُّ وَعُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَصْرِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَلَبِيُّ قَالُوا أنا عَبْدَةُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ المروزي (ح) وحدثنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، قَالا: حَدَّثَنا الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَرَّةً مَرَّةً.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ جَعْفَر غير الحارث هَذَا وللحارث عَن جَعْفَر بهذا الإسناد غير حديث، لاَ يُتَابَعُ عَليه الثقات.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، قالا: حَدَّثَنا الجراح بن مخلد، حَدَّثَنا قريش بن إسماعيل، حَدَّثَنا الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ سُوقَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابن عُمَر ان","vol":"2","page":466},{"text":"النَّبِيُّ ﷺ قَال: اخْتَضِبُوا وَافْرِقُوا وَخَالِفُوا الْيَهُودَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا، عنِ ابْن سوقة بهذا الإسناد لا أعلم يرويه عَنْهُ غير الحارث هَذَا وعن الحارث قريش بْن إسماعيل، وَهو قريش بْن إسماعيل بْن جعفر المدني.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ خَلِيفَةَ الْعَبَادَانِيُّ، وَالحُسَين بن إسماعيل، قالا: حَدَّثَنا عَلِيّ بْن حرب، حَدَّثَنا الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ، ولاَ تَضَعُوهَا إِلا فِي الأَكْفَاءِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا قد رواه عَن هشام غير الحارث بْن عِمْرَان وللحارث أحاديث غير ما ذكرت عَن جَعْفَر بْن مُحَمد وعن غيره والضعف بين عَلَى رواياته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-388>٣٨٣- الحارث بْن منصور أَبُو منصور الواسطي</span>.\nأنا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ وَأَحْمَدُ بْنُ حفص، قالا: حَدَّثَنا إسحاق بن وهب العلاف، حَدَّثَنا الحارث بْن منصور أَبُو منصور الزاهد، حَدَّثَنا بَحْرٌ السَّقَّاءُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ كُرَيْبٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ وَقَالَ ابْنُ الْعَبَّاسِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ الْهُدَى وَالسَّمْتَ وَالْقَصْدَ جُزْءٌ مِنْ ستة وعشرين","vol":"2","page":467},{"text":"جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا بهذا الإسناد لا أعلم يرويه عَن الثَّوْريّ غير بحر وعن بحر الحارث بْن منصور.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ الشَّرْقِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الأَزْهَرِ، حَدَّثَنا الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ الزَّاهِدُ عَنْ سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْريّ غَيْرَ الْحَارِثِ بْنِ مَنْصُورٍ وَزَيْدِ بْنِ الحباب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي قماش، حَدَّثَنا الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ قَتَلُوا رَجُلا مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَأُعْطُوا بِجِيفَتِهِ عَشْرَةَ آلافٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هُوَ الْخَبِيثُ جِيفَتُهُ الْخَبِيثُ ثَمَنُهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الثَّوْريّ لا أعرفه إلا من رواية الحارث عَنْهُ وللحارث بْن منصور غير ما ذكرت وفي حديثه اضطراب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-389>٣٨٤- الحارث بْن سريج النقال</span>.\nضعيف يسرق الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين قلت له","vol":"2","page":468},{"text":"إن حارث النقال حدث، عنِ ابْن عُيَينة بحديث عاصم بْن كليب حديث وائل أتيت النَّبِيّ ﷺ ولي شعر فَقَالَ يَحْيى كل من حدث بحديث عاصم بْن كليب، عنِ ابْن عُيَينة فهو كذاب حديث حارث ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عيسى، قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْن هارون الحمال يَقُولُ مات حارث النقال سنة ست وثلاثين ومِئَتَين وَكَانَ واقفيا يتهم فِي الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الجبار، حَدَّثَنا الحارث بن سريج الخوارزمي، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي ظَبْيَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيُّمَا صَبِيٍّ حُجَّ بِهِ فَإِذَا بَلَغَ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى وَأَيُّمَا عَبد حُجَّ بِهِ فَإِذَا بَلَغَ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى وَأَيُّمَا عَبد حُجَّ بِهِ فَإِذَا أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى، وَإذا حَجَّ الأَعْرَابِيُّ ثُمَّ هَاجَرَ فَعَلَيْهِ حجة أخرى.\nقال الشيخ: وهذ الْحَدِيث معروف بمحمد بْن المنهال الضرير عَن يزيد بْن زريع وأظن أن الحارث بْن سريج هَذَا سرقه مِنْهُ وهذا الْحَدِيث لا أعلم يرويه عَن يزيد بن زريع غيرهما.\nورواه ابن أَبِي عدي وجماعة معه عَن شُعْبَة موقوفا والحارث بْن سريج أصله خوارزمي كَانَ ببغداد، وَهو أحد من لزم أصحاب الشافعي لما قدم بغداد ويعد من أصحاب الشافعي الذين كانوا ببغداد الذين صحبوه","vol":"2","page":469},{"text":"مَن اسْمُه حارثة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-390>٣٨٥- حارثة بْن أَبِي الرجال</span>.\nواسم أَبِي الرجال مُحَمد بْن عَبد الرَّحْمَنِ مدني.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد المصري، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ حارثة بْن أَبِي الرجال ضعيف لَيْسَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد الدَّارَمِيُّ، قالَ: سَألتُ يعني يَحْيى بْن مَعِين، عنِ ابْن أَبِي الرجال فَقَالَ أيهما قلت هَذَا الأدنى الذي يروي عنه الحكم","vol":"2","page":470},{"text":"بْن مُوسَى قَالَ ثقة قلت فالآخر قَال: ليسَ بِشَيْءٍ يعني حارثة بْن أَبِي الرجال قَالَ والأول عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي الرجال.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيّ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد قالَ سَألتُه يعني يَحْيى بْن مَعِين عَن حارثة بْن مُحَمد الَّذِي يروي عَن عمرة فَقَالَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: حارثة بْن أَبِي الرجال يروي عَنْهُ حفص، وأَبُو معاوية وليسوا بثقة قال.\nوفي موضعٍ آخر حارثة بْن أَبِي الرجال ضعيف، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي الرجال ثقة وَكَانَ ينزل بعض الثغور.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، عَن عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ: أَبُو الرجال ثقة وحارثة ابنه لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال لم يعتد أَحْمَد بحارثة بْن أَبِي الرجال واسم أَبِي الرجال مُحَمد بْن عَبد الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيّ أصله مدني منكر الْحَدِيث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ حارثة بْن أَبِي الرجال مدني منكر الْحَدِيث.\nوقال النسائي حارثة بْن أَبِي الرجال متروك الْحَدِيث واسم أَبِي الرجال مُحَمد بْن عَبد الرحمن، وَهو ثقة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا الحسين بن الحسن المروزي، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنا حَارِثَةُ بْنُ مُحَمد عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُومُ إِلَى الْوُضُوءِ فَيُسَمِّي اللَّهَ حِينَ يِكْفِئُ الإِنَاءَ عَلَى يَدَيْهِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وبلغني عَن أَحْمَد بْن حنبل ﵀ أَنَّهُ نظر فِي جامع إِسْحَاق بْن راهويه فإذا أول حديث قد أخرج فِي جامعه هَذَا الْحَدِيث فأنكره جدا وقال أول","vol":"2","page":471},{"text":"حديث فِي الجامع يكون عَن حارثة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرحيم، حَدَّثَنا عَمْرو بن زرارة، أَخْبَرنا بن أَبِي زَائِدَةَ أَخْبَرَنِي حَارِثَةُ بْنُ مُحَمد الأَنْصَارِيُّ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَتَوَضَّأُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ قَدْ أَصَابَتْ مِنْهُ الْهِرَّةُ قبل ذلك.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بن سليمان لُوَيْنٌ، حَدَّثَنا حِبَّانُ بْنُ عَلِيِّ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُحَمد عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا جَلَسَ نَصَبَ قَدَمَيْهِ وَقَعَدَ عَلَى الْيُسْرَى كَرَاهِيَةَ أَنْ يَسْقُطَ على شقه الأيسر.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضرير، حَدَّثَنا حَارِثَةُ بْنُ مُحَمد عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكَبَيْهِ ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جدك، ولاَ اله غيرك","vol":"2","page":472},{"text":"حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنا يَعْلَى بْنُ عُبَيد عَنْ حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا خَلا فِي الْبَيْتِ قَالَتْ أَلْيَنُ النَّاسِ لِسَانًا ضَحَّاكًا ﷺ.\nحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْن سَعِيد الأموي عَن حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ وَيَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ.\nقَالَ الشَّيخ: ولحارثة هَذَا غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وبعض ما يرويه منكر، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"2","page":473},{"text":"مَن اسْمُه حريث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-391>٣٨٦- حريث بْن أَبِي مطر الفزاري</span>.\nكوفي، يُكَنَّى أبا عَمْرو.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن علي بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن أحمد الدورقي قال يَحْيى بْن مَعِين حريث بْن أَبِي مطر ضعيف.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيّ قَالَ ولم أسمع يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن يحدثان عن حريث بْن أَبِي مطر شيئا قط.\nوسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ حريث بْن أَبِي مطر لَيْسَ عندهم بالقوي عَن الشعبي وقال عَمْرو بْن عَلِيّ وحريث بْن أَبِي مطر، وَهو حريث بْن عَمْرو.\nسمعتُ ابْن داود يَقُولُ، حَدَّثَنا حريث بْن عَمْرو وروى عَنْهُ أَبُو عَوَانة، وَعَبد اللَّه بْن داود، وابن نُمَير ووكيع ضعيف الْحَدِيث روى حديثين منكرين أحدهما عَن الشعبي عَن مسروق وعن عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يغتسل من الجنابة ثم يضاجعها قبل أن تغتسل.\nوذكر أَحْمَد، عنِ ابْن داود عَنْهُ لَيْسَ بمسند، وَهو حريث بْن أَبِي مطر الحناط","vol":"2","page":474},{"text":"ضعيف الْحَدِيث كوفي.\nوقال النسائي حريث بْن أَبِي مطر متروك الحديث.\nأخبرناه السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بن عفان، حَدَّثَنا أسباط بن مُحَمد، حَدَّثَنا حُرَيْثُ بْنُ أَبِي مَطَرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رُبَّمَا اغْتَسَلَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ أَتَانِي فَضَمَّنِي إِلَيْهِ وَأَنَا جُنُبَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وحريث بْن أَبِي مطر قد روى غير ما ذكرت وليس رواياته بكثيرة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-392>٣٨٧- حريث بن السائب المؤذن بصري</span>.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أَبُو الجوزاء أَحْمَد بْن عُثْمَان، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا حريث بن السائب، حَدَّثَنا الْحَسَن أن أنسا كَانَ يعق عن ولده بالجزر.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أحمد بن يَحْيى الصُّوفيّ، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثني حُرَيْثُ بْنُ السَّائِبِ الْمُؤَذِّنُ عَنِ الْحَسَنِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَدِّثْ فِي قَوْمِهِ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرِقِ الْمَدِينَةِ ثَلاثَ أَحَادِيثَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ وَرَّاقٌ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا عَمْرو بن سَعِيد الزعفراني، حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ السَّائِبِ الْهِلالِيِّ مُؤَذِّنِ مَسْجِدِ بَنِي أُسَيْدٍ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَن أَنَس عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ شَفَاعَتِي لأَهْلِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ لأَيِّ أَهْلِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ قَالَ لأَهْلِ الْكَبَائِرِ من أمتي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عثمان، حَدَّثَنا عَمْرو بن سَعِيد، حَدَّثَنا حجاج بن نصير، حَدَّثَنا حريث عَن الْحَسَن، عَن أَبِي سَعِيد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ دكين عن حريث","vol":"2","page":475},{"text":"بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ أُسْبُوعًا لَمْ يَلْغُ فِيهِ كَانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ يعتقها","vol":"2","page":476},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وليس لحريث بْن السائب إلا اليسير من الْحَدِيث وقد أدخله الساجي فِي كتاب ضعفائه الذي خرجه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-393>٣٨٨- حريث بْن أَبِي حريث</span>.\nسمع من عُمَر وزياد بن جارية واياد بن سر وقبيصة روى عَنْهُ يُونُس بْن حلبس فِي الصرف قاله أَبُو المغيرة عَن الأَوْزاعِيّ لا يتابع عَلَى حديثه.\nسمعتُ ابنَ حَمَّاد يذكره عن البخاري","vol":"2","page":477},{"text":"مَن اسْمُه الحكم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-394>٣٨٩- الحكم بْن عَبد اللَّهِ بْن سعد بْن عَبد اللَّهِ الأيلي</span>.\nيكنى أبا عَبد اللَّه.\nحَدَّثَنَا بن قتيبة، حَدَّثَنا عيسى بْن هلال، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الجبار، قَال: حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن خطاف الأزدي.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ الحكم بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ لَيْسَ بثقة، ولاَ مأمون.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صَالِح، عَن يَحْيى، قَالَ: الحكم بْن عَبد اللَّهِ الأيلي لَيْسَ بشَيْءٍ لا يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: الحكم بْن عَبد اللَّهِ لَيْسَ بشَيْءٍ قَالَ وحدثنا أَيضًا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: الحكم الأيلي ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا بن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ الحكم الأيلي لَيْسَ بثقة قَالَ وحدثنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: الحكم بْن عَبد اللَّهِ الأيلي ضعيف.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا أَبُو عيسى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن عبده الآملي آمل خراسان، حَدَّثَنا وهب بن زمعة عن عَبد اللَّه بن المُبَارك أنه ترك حديث الحكم.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ وسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ الحكم بْن عَبد اللَّهِ بْن سعد الأيلي مولى الحارث بْن الحكم بْن أَبِي العاص بْن أمية بْن عَبد شمس تركوه وَكَانَ ابْن المبارك","vol":"2","page":478},{"text":"يوهنه زاد الجنيدي القرشي أَبُو عَبد اللَّهِ كَانَ ابْن المبارك يوهنه نهى أَحْمَد عَن حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي الحكم بْن عَبد اللَّهِ بْن سعد جاهل كذاب وأمر الحكم أوضح من ذلك وقال النسائي الحكم بْن عَبد اللَّهِ بْن سعد الأيلي متروك الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خُرَيْمٍ، وَعَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ الدِّمَشْقِيَّانِ، وَالحُسَين بْنُ عَبد اللَّهِ الرَّقِّيُّ وَعُمَرُ بْنُ سِنَانٍ قَالُوا، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيى الأَطْرَابُلُسِيُّ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد اللَّهِ الأَيْلِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أُمِّ رُومَانَ قَالَتْ رَآنِي أَبُو بَكْرٍ ﵁ أَتَمَيَّلُ فِي صَلاتِي فَزَجَرَنِي زَجْرَةً كِدْتُ أَنْصَرِفُ ثُمَّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ لِصَلاتِهِ فُلْيُسْكِنْ أَطْرَافَهُ، ولاَ يَتَمَيَّلْ كَمَا يَتَمَيَّلُ الْيَهُودَ زَادَ بن يَزِيدَ فَإِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاةِ سكون الأطراف فِي الصَّلاةِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الْجَبَّارِ، قَال: أَخْبَرنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَمْزَةَ عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَسْمَاءَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ، ولاَ إِقَامَةٌ، ولاَ جُمُعَةٌ، ولاَ اغْتِسَالُ جُمُعَةٍ، ولاَ تَقَدَّمَهُنَّ امْرَأَةٌ وَلَكِنْ تَقُومُ فِي وَسَطِهِنَّ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بن موسى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَمْزَةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبد اللَّهِ الأَيْلِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ، عَن عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أن تعمل برخصه كما يحب أن تعمل بفرائضه","vol":"2","page":479},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ دُحَيْمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْن سعد بْن عَبد اللَّهِ الأَيْلِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمد عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ مَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حرج قَالَ هُوَ الضِّيقُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وقد، حَدَّثَنا ابْن دحيم بهذا الإسناد بقريب من عشرين حديثا مقاربة أحاديث، لاَ يُتَابَعُ عَليها.\nحَدَّثَنَا رباح بن طيبان الأسود بمصر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو أمية، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنا الحكم بْن عَبد اللَّهِ الأيلي، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد عَنْ عَائِشَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.\nحَدَّثَنَا نصر بن القاسم الفارض، حَدَّثَنا دهثم بن الفضل، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنِ الْحَكَمِ، وَهو مِنْ أَكْبَرِ شَيْخٍ لَهُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَال: سَيَكُونُ","vol":"2","page":480},{"text":"بَعْدِي أُمَرَاءُ يَسْتَحِلُّونَ الْخَمْرَ بِالنَّبِيذِ وَالْبَخْسَ فِي الصَّدَقَةِ وَالْقَتْلَ بِالْمَوْعِظَةِ يُقْتَلُ الْبَرِيءُ لِيُوَطِّئُوا بِهِ الْعَامَّةَ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَمْزَةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الأَيْلِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمد يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ الضِّيَافَةُ ثَلاثَةٌ فَمَا زَادَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَحَدَّثَ عَنِ الْحَكَمِ هَذَا يُونُس بن يزيد الأيلي حدثناه عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ، حَدَّثَنا أنس بن عياض، حَدَّثَنا يُونُس بْن يزيد، حَدَّثَنا الحكم بْنُ عَبد اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ هَلْ سَمِعْتِ دُعَاءً عَلَّمَنِيهِ النَّبِيُّ ﷺ قَالَتْ وَمَا هُوَ، قَال: كَانَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ يُعَلِّمُ أَصْحَابَهُ يَا فَارِجَ الْهَمِّ وَكَاشِفَ الْغَمِّ مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ رَحْمَنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرَحِيمَهَا ارْحَمْنَا رحمة","vol":"2","page":481},{"text":"تُغْنِينَا بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ أَوْ كَمَا قَالَ.\nحدثناه بن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بْن إسماعيل، حَدَّثَنا حجاج بْن منهال، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر النميري عَن يُونُس بْن يزيد، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ دخل عَلِيّ أَبُو بَكْر فذكر نحوه.\nحَدَّثَنَا بْنُ سَلَمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مصفى، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَعِيد التُّجِيبِيُّ عَنِ الحكم بْن عَبد اللَّهِ بْن سَعْدٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ أُمِّ عَبد اللَّهِ الدَّوْسِيَّةِ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ فِيهَا إِمَامٌ، وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا إِلا أَرْبَعَةً حَتَّى ذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ ثَلاثَةً.\nحَدَّثَنَا هَنْبَلُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الجبار الخبائري، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثني الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لا يَفْقَهُ الرَّجُلُ كُلَّ الْفِقْهِ حَتَّى يَتْرُكَ مَجْلِسَ قَوْمِهِ عَشِيَّةَ الْجُمُعَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ ابْتَاعَ مَمْلُوكًا فَلْيَحْمِدِ اللَّهَ وَلْيَكُنْ أَوَّلُ مَا يُطْعِمُهُ الْحُلْوَ فَإِنَّهُ أطيب لنفسه","vol":"2","page":482},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلاثَةٌ لا يُقْصِرُونَ الصَّلاةَ التَّاجِرُ فِي أُفُقِهِ وَالْمَرْأَةُ تَزُورُ غَيْرَ أَهْلِهَا وَالرَّاعِي.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ حيي ذِمِّيًّا إِعْظَامًا لَهُ فَقَدْ ثَلَمَ فِي الإِسْلامِ ثَلْمَةً.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَكْرُوهٌ أَنْ يَدْعُو أَحَدُكُمْ أخاه يا هناه يا هنا وَيَا هَذَا وَلَكِنْ يَدْعُو بِأَحَبِّ أَسْمَائِهِ إِلَيْهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: سِتٌّ مِنَ النِّسْيَانِ سُؤْرُ الْفَأْرِ وَإِلْقَاءُ الْقَمْلَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ وَالْبَوْلُ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ وَقَطْعُ الْفِطَارِ وَمَضْغُ الْعِلْكِ وَأَكْلُ التُّفَّاحِ وَيَحِلُّ دَلْكُ اللِّبَانِ الذَّكَرِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: اطْلُبُوا الْحَاجَاتِ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وبهذا الإسناد أَيضًا حدثناه هنبل غير ما ذكرت أكثر من خمسة عشر حديثا كلها مع ما ذكرتها موضوعة وما هُوَ منها معروف بالمتن فهو باطل بهذا الإسناد وما أمليت للحكم، عَنِ الْقَاسِمِ بْن مُحَمد والزهري وغيرهم كلها والمتن الروايات غير ما ذكرته هاهنا فكلها مما لا يتابعه الثقات عليه وضعفه بين على حديثه","vol":"2","page":483},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-395>٣٩٠- الحكم بْن عطية العيشي البصري</span>.\nحَدَّثَنَا الشَّيْخ الإمام أَبُو سَعِيد إسماعيل بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الإسماعيلي بجرجان سنة سبعين وثلاثمِئَة، قَال: أَخْبَرنا أَبُو أَحْمَد عَبد اللَّهِ بْن عدي ﵁ قراءة عَلَيْهِ وأقر به، قَال: حَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَالَ: رأيتُ أبا الوليد يضعف حديث الحكم بْن عطية هُوَ العيشي البصري صاحب بن سِيرِين وثابت.\nسَمِعْتُ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْنِ يَحْيى بْنِ مَنْدَه يَقُولُ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبِي عاصم، قَالَ: سَمِعْتُ أبا سلمة التبوذكي يَقُولُ: سَمعتُ حَمَّاد بْن سلمة يَقُولُ إِذَا جاءكم من أصحاب ثابت من لا تعرفوه فقولوا كفان اللَّه شركم أو كما قَالَ.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي عِصْمَة، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قالَ: سَألتُ أَحْمَد يَعني ابْن حنبل عَن الحكم بْن عطية؟ فَقَالَ: لاَ بأس به قد روى عَنْهُ وكيع والطفاوي وروى عَنْهُ عدة يروي عَن مُحَمد بْن سِيرِين إلا أن أبا داود الطيالسي روى عَنْهُ أحاديث منكرة.\nوقال النسائي الحكم بْن عطية بصري ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَد الدورقي، قَالَ: سَمِعْتُ ابْن مَعِين يقول","vol":"2","page":484},{"text":"الحكم بْن عطية العيشي ثقة.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ بُنْدَار يُحَدِّثُ، عَن أَبِي دَاوُدَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس بِذَلِكَ يَعْنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ عَلَى مَتَاعٍ يَسْوَى قيمته عشرة دراهم.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: تُسَمُّونَهُمْ مُحَمَّدًا ثُمَّ تَلْعَنُونَهُمْ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَفِيهِ المهاجرون والأنصار فما أحد مهم يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ حَبْوَتِهِ إِلا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ فَإِنَّهُ كَانَ يَبْتَسِمُ إِلَيْهِمَا وَيَبْتَسِمَانِ إِلَيْهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَنَس قَالَ إِنِّي لأَرْجُو أن ألقى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَقُولَ يَا رَسُولَ اللهِ خويدمك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ مَهْرَانَ، حَدَّثَنا عُمَر بن شبة، حَدَّثَنا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَنَوِيُّ كَانَ يبيع القنا، حَدَّثَنا الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس قَالَ مَرَّ أَبُو بَكْرٍ فَسَمِعَ كَلامَ نِسَاءٍ يُكَلِّمْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ احْثُ فِي وُجُوهِهِنَّ التُّرَابَ وَاخْرُجْ إِلَى الصَّلاةِ.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَال: حَدَّثَنا الحكم بن","vol":"2","page":485},{"text":"عطية، حَدَّثَنا توبة العنبري، عَن أَبِي العالية أن سائلا سأله فألحف فأعطته امرأة كسرة فَقَالَ لو ناولته كلبا كَانَ خيرا لَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وللحكم بْن عطية غير ما ذكرت أحاديث عَن ثابت وغيره، وَهو عندي ممن لا بأس به يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-396>٣٩١- الحكم بن سنان القرشي</span>.\nبصري، يُكَنَّى أبا عون.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ الحكم بْن سنان أَبُو عون القرشي البصري عَن مَالِك بْن دينار عنده وهم كثير.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صَالِح، عَن يَحْيى، قَالَ: الحكم بن سنان بصري ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُونُس العصفري، حَدَّثَنا مُحَمد بْن موسى الحرشي، حَدَّثَنا الحكم بْن سنان الباهلي.\nحَدَّثَنَا مَالِك بْن دينار عَن الْحَسَن، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَوْصَانِي خليلي بثلاث لا أدعهن حتى ألقاه أن لا أنام إلا عَلَى وتر وغسل يوم الجمعة وَصَوْمُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شهر.\nقَالَ الشَّيْخُ: وليس هَذَا الْحَدِيث بمحفوظ عَن مَالِك عَن الْحَسَن إلا من رواية الحكم بْن سنان عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْوَهَّابِ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادِ بْنِ عَبد الله، حَدَّثَنا الحكم بْن سنان أَبُو عون، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ دِينَارٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من","vol":"2","page":486},{"text":"مَرَّ بِمُبْتَلَى فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرِ مِنْ خَلْقِهِ تَفْضِيلا إِلا عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْبَلاءِ كَائِنًا مَا كَانَ أَبَدًا مَا عَاشَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث إِنَّمَا يرويه عَمْرو بْن دينار، وَهو أَبُو يَحْيى قهرمان آل الزُّبَيْر عَن سالم بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، ومَنْ قَالَ عَن عَمْرو بْنُ دِينَارٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْن عُمَر فقد أخطأ به قاله الحكم بْن سنان وبهلول بن عُبَيد وغيرهما.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْفَارِقِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِدْرِيسَ العمي البصري، حَدَّثَنا الحكم بْن سنان أَبُو عون الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ قَبْضَةً فَقَالَ لِلْجَنَّةِ بِرَحْمَتِي وَقَبَضَ قَبْضَةً فقال النار، ولاَ أبالي","vol":"2","page":487},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وللحكم بْن سنان غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ وفيما يرويه بعضه مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n٣٩٢- الحكم بْن عَمْرو، وقِيلَ: ابن عُمَر الرعيني.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، عَن يَحْيى بْنِ مَعِين قَالَ الحكم بْن عَمْرو الرعيني لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد وأخبرنا بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ الحكم بن عَمْرو الرعيني ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ الحكم بْن عَمْرو الرعيني فَقَالَ ضعيف لا يكتب حديثه.\nقَالَ الشَّيْخُ: والحكم بْن عَمْرو هَذَا قليل الرواية عَمَّن يروي عَنْهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-398>٣٩٣- الحكم بْن حميد بْن سَعِيد</span>.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حماد يقول: قال البُخارِيّ قال الْحَكَمُ بْنُ سَعِيد أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ مَا اسْمُكَ قَالَ الْحَكَمُ قَالَ بَلْ أَنْتَ عَبد اللَّهِ وَفِيهِ بَعْضُ النَّظَرِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث الَّذِي قاله البُخارِيّ هُوَ حديث واحد لا أعرف لَهُ غيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-399>٣٩٤- الحكم بْن سَعِيد المديني الأموي</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: سَمعتُ البُخارِيّ يَقُولُ الحكم بْن سَعِيد المديني عَن الجعيد بْن عَبد الرَّحْمَنِ منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ الْحَكَمُ بْنُ سَعِيد الأموي منكر الحديث","vol":"2","page":488},{"text":"قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ سَعِيد عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَوْ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ أُمَّتِي.\nقَالَ يَعْقُوبُ بن مُحَمد، حَدَّثَنا الحكم بن سَعِيد، حَدَّثَنا هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَا رَبِّ يَا رَبِّ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ.\nأَخْبَرَنَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أبو صعب، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ سَعِيد عَنِ جُعَيْدِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ أَلا وَأُولَئِكَ مَجُوسُ هَذِهِ الأُمَّةِ فَإِنْ مَرِضُوا فَلا تَعُودُوهُمْ، وَإِنْ مَاتُوا فلا تشهدوهم.\nحَدَّثَنَا ابن مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ، حَدَّثَنا الحكم بْن سَعِيد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن سَعِيد بن العاص، حَدَّثَنا الْجُعَيْدِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ نافع، عنِ ابْن عُمَر أو، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: نَحْوَهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-400>٣٩٥- الحكم بْن ظهير الفزاري الْكُوفِيّ</span>.\nيكنى أبا مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن الدورقي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ كان","vol":"2","page":489},{"text":"الفزاري يحدث عَن الحكم بْن ظهير فيقول الحكم بْن أَبِي ليلى والحكم بْن ظهير ليسا بثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: الحكم بْن ظهير ليس بشَيْءٍ زاد بن حَمَّاد وقد سَمِعْتُ مِنْهُ وليس بثقة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال الحكم بْن ظهير الفزاري الْكُوفِيّ عَن السدي وعاصم منكر الْحَدِيث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي الحكم بْن ظهير ساقط.\nوقال النسائي الحكم بْن ظهير كوفي متروك الْحَدِيث.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ نُوحٍ بِمِصْرَ يَقُولُ: سَمعتُ أبا داود السجستاني يقول: سَمعتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ الحكم بْن ظهير كذاب قَالَ ابْن أَبِي خيثمة، عَن يَحْيى، قَالَ: الحكم بْن أَبِي خالد يروي عنه مروان، وَهو بن ظهير.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن زهير بْن حرب، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ السُّدِّيَّ فِي هَذِهِ الآيَةِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى قَالَ هُمْ أَصْحَابُ مُحَمد ﷺ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن زهير، قَالَ: سَمِعْتُ ابْن يُونُس، قَال: كَانَ الثَّوْريّ يرويه عَن الحكم بْن ظهير عَن السدي.\nحدثناه الفضل بْن عَبد اللَّهِ بْنِ مُخَلَّدٍ، حَدَّثَنا إسماعيل بن بنت السدي، حَدَّثَنا الحكم بْن ظهير عَن السدي مثله.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا إسماعيل بن موسى، حَدَّثَنا الحكم بْن ظهير عَن السُّدِّيِّ، عَن أَبِي مَالِكٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ومَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نزد له فيها حسنا قَالَ الْمَوَدَّةُ لأَهْلِ مُحَمد ﷺ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، حَدَّثَنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي، حَدَّثَنا الحكم بْن ظهير عَن السدي، عَن أبي مالكعن بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَجَدَ فِي ص","vol":"2","page":490},{"text":"أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا الحكم بْن ظهير، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَةَ عَلَى مِنْبَرِي فاقتلوه.\nحَدَّثَنَا بن زَيْدَانَ، حَدَّثني عُمَر بْنُ مُحَمد بن حفص الزُّهْريّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن علي بْنِ غُرَابٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَكُونُ هَلاكُ أُمَّتِي عَلَى يَدَيْ أغيلمة سفهاء من قريش.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أبي غيلان، حَدَّثَنا يَحْيى بن عَبد الحميد، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي، وَهو مُؤْمِنٌ، ولاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ، وَهو مُؤْمِنٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبَان بْنِ مَيْمُونِ بْنِ السَّرَّاجِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا الحكم بْن ظهير، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَإِذَا قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ قَالَ النَّبِيُّ ﵇ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ فَإِذَا قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى يَسْكُتَ","vol":"2","page":491},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا الْحَسَن بْن عرفة، قَال: حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وذكر حديث التشهد.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذه الأحاديث، عَن عاصم وعن السدي الَّتِي ذكرتها كلها غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الحسين بن عَبد الجبار، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنا الحكم بْن ظهير عَن لَيْثٌ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ مَاتَ غُدْوَةً فَلا يَقِيلَنَّ إِلا فِي قَبْرِهِ، ومَنْ مَاتَ عَشِيَّةً فَلا يَبِيتَنَّ إِلا فِي قَبْرِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يحدث به عَن ليث غير الحكم بن ظهير.\nحَدَّثَنَا بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد المحاربي، حَدَّثَنا الحكم بن ظهير، حَدَّثَنا مِسْعَرٌ عَنْ مُحَارِبٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا أَيضًا لم يحدث به غير الحكم عن مسعر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذريح، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا الحكم بْن ظهير عَن ثابت بن عُبَيد بن","vol":"2","page":492},{"text":"أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ، ومَنْ رَأَى أَنَّهُ يَشْرَبُ لَبَنًا فَهِيَ الْفِطْرَةُ، ومَنْ رَأَى أَنَّهُ يَبْنِي بِنَاءً فَهُوَ عَمَلٌ يَعْمَلُهُ، ومَنْ رَأَى أَنَّ عَلَيْهِ دِرْعٌ حَدِيدٌ فَهُوَ حِصْنٌ لِدِينِهِ، ومَنْ رَأَى أَنَّهُ غَرِقَ فهو في النار.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثني الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ الْفَزَارِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مِرْثَدٍ عَنِ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَقَالَ اخْرُجْ فَلا تَدَعَنَّ فِي الْمَدِينَةِ كَلْبًا إِلا قَتَلْتَهُ قَالَ فَخَرَجَ خَالِدٌ فَلَمْ يَدَعْ فِي الْمَدِينَةِ كَلْبًا يَعْلَمُ مَكَانَهُ إِلا قَتَلَهُ إِلا كَلْبَ امْرَأَةٍ فِي دَارٍ فِي قَاصِيَةٍ مِنْ دُورِ الأَنْصَارِ فَإِنَّهُ تَرَكَهُ، قَال: فَقال النَّبِيُّ ﷺ انْطَلِقْ فَاقْتُلْهُ قَالَ فَانْطَلَقَ خَالِدٌ فَأَمَرَ بِهِ فَقَتَلَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ، قَال: فَقال نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ اللَّيْلَةُ يَنْفَعُنِي النَّوْمُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ شَكَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنُ الْمُغِيرَةِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَنَامُ اللَّيْلَ مِنَ الأَرَقِ، قَال: فَقال نَبِيُّ اللَّهِ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلْ اللَّهُمَّ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَمَا أَظَلَّتْ وَالأَرْضِينَ وَمَا أَقَلَّتْ وَالشَّيَاطِينَ وَمَا أَضَلَّتْ كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ جَمِيعًا أَنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَوْ يَبْغِي عَزَّ جَارُكَ وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ، ولاَ إِلَهَ غَيْرُكَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ البُخارِيّ، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا الحكم بْن ظهير عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: كَانَ اسْتِغْفَارُ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ التواب الغفور","vol":"2","page":493},{"text":"حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ الكوفي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ مِنْ حَقِّ إِجْلالِ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ ثَلاثًا الإِمَامُ الْمُقْسِطُ وَذُو الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمُ وَحَامِلُ كِتَابَ اللَّهِ غَيْرُ الْجَافِي، ولاَ الْغَالِي فيه","vol":"2","page":494},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث عَن علقمة بْن مرثد لا يحدث به إلا الحكم بْن ظهير عَنْهُ وللحكم غير ما ذكرنا من الْحَدِيث وعامة أحاديثه غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-401>٣٩٦- الحكم بْن يعلى بْن عطاء المحاربي</span>.\nكوفي، يُكَنَّى أبا مُحَمد الدغشي.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال الحكم بْن يعلى بْن عطاء المحاربي الْكُوفِيّ سمع عباد بْن عَبد الصمد أَبُو معمر سمع سَعِيد بْن جبير سمع سواد بْن قارب قَال لي سُلَيْمَان بْن عَبد الرَّحْمَنِ رأيته بدمشق منكر الْحَدِيث عنده عجائب.\nحَدَّثَنَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ جَابِرٍ بِالرَّمْلَةِ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مَعْمَرٍ عَبَّادُ بْنُ عَبد الصَّمَدِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيد بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَوَادُ بْنُ قَارِبٍ الأَزْدِيُّ قَال: كنتُ نَائِمًا عَلَى جبل من جبال السراة فأتانيآت فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ وَقَالَ.\nقُمْ يَا سَوَادَ بْنَ قَارِبٍ أَتَاكَ رَسُولٌ مِنْ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ قَالَ فَاسْتَوَيْتُ قَاعِدًا وَأَدْبَرَ، وَهو يَقُولُ عَجِبْتُ لِلْجِنِّ وَأَرْجَاسِهَا وَرَحْلِهَا الْعِيسَ بِأَحْلاسِهَا تَهْوِي إِلَى مَكَّةَ تَبْغِي الْهُدَى مَا صَالَحُوهَا مِثْلَ أَرْجَاسِهَا قَالَ ثُمَّ عُدْتُ فَنِمْتُ فَأَتَانِي فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ وَقَالَ قُمْ يَا سَوَادَ بْنَ قَارِبٍ أَتَاكَ رَسُولٌ من لؤي بن غالب","vol":"2","page":495},{"text":"قَالَ فَاسْتَوَيْتُ قَاعِدًا وَأَدْبَرَ، وَهو يَقُولُ عَجِبْتُ لِلْجِنِّ وَأَخْبَارِهَا وَرِحَلِهَا الْعِيسَ بِأَكْوَارِهَا تَهْوِي إِلَى مَكَّةَ تَبْغِي الْهُدَى مَا مُؤْمِنُوهَا مِثْلَ كُفَّارِهَا قَالَ ثُمَّ عُدْتُ فَنِمْتُ فَأَتَانِي فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ وَقَالَ قُمْ يَا سَوَادَ بْنَ قَارِبٍ أَتَاكَ رَسُولٌ مِنْ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ.\nفَاسْتَوَيْتُ قَاعِدًا وَأَدْبَرَ، وَهو يَقُولُ: عَجِبْتُ لِلْجِنِّ وَتَطْلابِهَا وَرَحْلِهَا الْعِيسَ بِأَقْتَابِهَا تَهْوِي إِلَى مَكَّةَ تَبْغِي الْهُدَى مَا صَادِقُوهَا مِثْلَ كَذَّابِهَا فَارْحلْ إِلَى الصَّفْوَةِ مِنْ هَاشِمٍ وَاسْمُ بِعَيْنَيْكَ إِلَى رَأْسِهَا.\nقَالَ فَأَصْبَحْتُ فَاقْتَعَدْتُ بَعِيرًا لِي حَتَّى أَتَيْتُ مَكَّةَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ ظَهَرَ قَالَ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ وَبَايَعْتُهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا الحضرمي، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، قَالَ: سَمِعْتُ أبا مُحَمد الدغشي يَقُولُ كَانَ عندنا طير أكهى إِذَا مسه الرجل اختضبت يده.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد، حَدَّثَنا الحضرمي، حَدَّثَنا عُثْمَان، قَالَ: سَمِعْتُ أبا مُحَمد يَقُولُ رأيت رجلا تصاغر حتى صار أنف.\nقَالَ وسمعتُ أبا مُحَمد الدغشي يَقُولُ كَانَ عندنا زيتونة تحمل كل زيتونتين دن.\nقَالَ ابنُ عَدِي قَالَ لنا ابْن سَعِيد كَانَ الحضرمي يسأل عَن هذه الثلاثة حكايات.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ أَبُو مُحَمد الدَّغْشِيُّ كُوفِيٌّ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا، وَهو خَلَقَكَ قُلْتُ ثُمَّ","vol":"2","page":496},{"text":"أَيُّ قَالَ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قُلْتُ ثُمَّ أَيُّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تُزَانِي بِحَلِيلَةِ جَارِكِ وَنَزَلَتْ وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ الها آخر.\nحَدَّثَنَا جعفر الفريابي، حَدَّثَنا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ يَعْلَى، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَن أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ الصَّدَقَةَ لَتُطْفِئُ عَنْ أَهْلِهَا حر القبور.\nحَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي معمر، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا وَلَوْ كمثل فحص قَطَاةٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا لا يرويه عَن مُحَمد بْن طلحة، وَهو مُحَمد بْن طلحة بْن مصرف غير الحكم بْن يعلى، وَمُحمد بْن عَبد الرَّحْمَنِ شيخ قرشي مدني.\nحدثناه أَحْمَد بْن مُحَمد بْن الجعد عَن إِسْحَاق بْن بهلول عَنْهُ.\nوالحكم بْن يعلى بْن عطاء هَذَا لَهُ غير ما ذكرت من الْحَدِيث وليس رواياته بالكثيرة","vol":"2","page":497},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-402>٣٩٧- الحكم بْن عَبد الملك بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين الحكم بْن عَبد الملك ما حاله في قتادة قال ضعيف.\nحَدَّثَنَا بن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قَالَ: الحكم بْن عَبد الملك لَيْسَ بشَيْءٍ.\nوقال النسائي الحكم بْن عَبد الملك ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، عَن قَتادَة، عَن أَبِي مِجْلَزٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَر أن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، قَال: حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِرَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً، وَهو يَمْشِي فَقَالَ مَا هَذَا فَقَالَ بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا بدنة قال اركبها ويلك.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد المروزي، حَدَّثَنا فَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب وَعَطَاءِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ، وَهو مُؤْمِنٌ، ولاَ يَزْنِي، وَهو مُؤْمِنٌ، ولاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ، وَهو مُؤْمِنٌ فَمَنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ بَرِئَ الإِيمَانُ مِنْ قلبه فان تاب","vol":"2","page":498},{"text":"تاب الله عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الله بن شجاع، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحِيمِ صاعقة، حَدَّثَنا علي بن ثابت الدهان، حَدَّثَنا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَدَغَ النَّبِيَّ ﷺ عَقْرَبٌ، وَهو يصلي فقال لعن الله عقرب لا تَدَعْ مُصَلِّيًّا، ولاَ غَيْرَهُ فَاقْتُلُوهَا فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن أسباط، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ أَبُو إبراهيم الأعرج، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، قَال: أَخْبَرنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، عَن قَتادَة، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَالْمَالُ لِلْبَائِعِ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، ومَنْ بَاعَ نَخْلا وَفِيهِ ثَمَرَتُهُ فَثَمَرَتُهُ لِلْبَائِعِ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ عتبة، حَدَّثَنا علي بن ثابت، حَدَّثَنا الْحَكَمُ، عَن قَتادَة، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ وَالْمَعْدَنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ","vol":"2","page":499},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَالسَّابِعَةُ بِالتُّرَابِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث كلها الَّتِي أمليتها للحكم، عَن قَتادَة مِنْهُ ما يتابعه الثقات عَلَيْهِ ومنه ما لا يتابعه فالذي، لاَ يُتَابَعُ عَليه حديث قتادة عَن سَعِيد وعطاء، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ لا يزني الزاني لا أعرفه إلا للحكم، عَن قَتادَة وحديث قتادة عَن سَعِيد عَن عَائِشَة لدغ النَّبِيّ ﷺ عقرب لا أعرفه إلا من حديث الحكم، عَن قَتادَة وحديث قتادة، عنِ ابْن سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ العجماء جبار رواه مع الحكم حَمَّاد بْن الجعد، عَن قَتادَة وحديث إِذَا ولغ الكلب لا أعلم يرويه، عَن قَتادَة غير الحكم وللحكم، عَن قَتادَة غير ما ذكرت من الْحَدِيث، ولاَ أعلم يروي الحكم عَن غير قتادة إلا اليسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-403>٣٩٨- الحكم بْن الوليد الوحاظي حمصي</span>.\nحَدَّثَنَا هَنْبَلُ بْنُ مُحَمد عدل شيخ جليل، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الجبار الخبائري، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ الْوَلِيدِ الْوُحَاظِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ الْمَازِنِيَّ قَالَ بَعَثَتْنِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِقُطْفٍ مِنْ عِنَبٍ فَأَكَلْتُهُ فسألت أمي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَلْ أَتَاكَ عَبد اللَّهِ بِقُطْفٍ مِنْ عِنَبٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَآنِي قال غدر غدر","vol":"2","page":500},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي والحكم بْن الوليد هَذَا لَيْسَ لَهُ من الرواية إلا اليسير وروى عَنْهُ يَحْيى الوحاظي فهذا الْحَدِيث لا أعرفه إلا عَنْهُ عَن عَبد اللَّهِ بْن بسر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-404>٣٩٩- الحكم بْن عَبد اللَّهِ أَبُو مطيع البلخي مولى قريش</span>.\nحَدَّثَنَا بن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: أبو مطيع الخراساني لَيْسَ بشَيْءٍ.\nوقال البُخارِيّ الحكم بْن عَبد اللَّهِ أَبُو مطيع مولى قريش صاحب رأي ضعيف.\nوقال النسائي أَبُو مطيع الخراساني ضعيف.\nحَدَّثَنَا عُبَيد بْنُ مُحَمد بْنِ مُوسَى السَّرَخْسِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُطِيعٍ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ ذَرٍّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا جَلَسَتِ الْمَرْأَةُ فِي الصَّلاةِ وَضَعَتْ فَخِذَهَا عَلَى فَخِذِهَا الأُخْرَى، وَإذا سَجَدَتْ أَلْصَقَتْ بَطْنَهَا فِي فَخِذِهَا كَأَسْتَرِ مَا يَكُونُ لَهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَيَقُولُ يَا مَلائِكَتِي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهَا.\nحَدَّثَنَا عُبَيد بْنُ مُحَمد بْنِ مُوسَى السَّرَخْسِيُّ وَيُقَالُ لَهُ الدَّانَاجُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنا أَبُو مُطِيعٍ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ ذَرٍّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَجْتَمِعُونَ فِي الْمَسَاجِدِ وَيُصَلُّونَ وَمَا فِيهِمْ مُؤْمِنٌ.\nقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَتَى ذَلِكَ قَال: إِذَا أَكَلُوا الرِّبَا وَشَرَّفُوا الْبِنَاءَ، ولاَ يَزَالُ قَوْلُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ يَرُدُّ عَنِ الْعِبَادِ سَخَطَ اللَّهِ حَتَّى إِذَا مَا يُبَالُوا مَا رُزِئَ مِنْ دِينِهِمْ إِذَا سَلِمَتْ لَهُمْ دُنْيَاهُمْ فَإِذَا قَالُوا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ قَالَ اللَّهُ ﷿ كَذَبْتُمْ لَسْتُمْ بها بصادقين.\nحَدَّثَنَاهُ ابن صاعد، حَدَّثَنا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ، حَدَّثَنا الحكم بْن عَبد اللَّهِ أَبُو مطيع البلخي، حَدَّثَنا","vol":"2","page":501},{"text":"هِشَامٌ الدُّسْتُوَائِيُّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَصْحَابِهِ هَلْ تقرؤون خَلْفِيَ الْقُرْآنَ فِي الصَّلاةِ قَالُوا نعم بهذه هَذًّا قَالَ فَلا تَفْعَلُوا إِلا بأم القرآن.\nحَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ السَّلَمِيُّ، حَدَّثَنا أبو مطيع، حَدَّثَنا أَبُو الأشهب جَعْفَر بْن الحارث عَن ليث عَن سَعِيد بْن جبير، عنِ ابْن عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا تجالسوا شربة الخمر، ولاَ تعودوا مرضاهم، ولاَ تشهدوا جنائزهم فإن شارب الخمر يجيء يوم القيامة مسودا وجهه مدلعا لسانه عَلَى صدره يسيل لعابه عَلَى بطنه يقذره كل من رآه","vol":"2","page":502},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي، وأَبُو مطيع بين الضعف فِي أحاديثه وعامة ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-405>٤٠٠- الحكم بْن عَبد اللَّهِ</span>.\nأَبُو مروان البصري البزاز، وقِيلَ: أَبُو النعمان صاحب البصري.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى الْوَاسِطِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي بَزَّةَ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد اللَّهِ أَبُو مَرْوَانَ الْبَصْرِيُّ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ لَقِيَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ بِمَا يُحِبُّ لِيَسُرَّهُ بِهِ سَرَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا حديث منكر بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مالك العنزي، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ أَوْ كُلُّ مُسْكِرٍ حرام.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا أَبُو داود السجستاني، حَدَّثَنا مُحَمد بن مالك العنذي بإسنادِه، نَحوه.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا حديث عَن شُعْبَة غريب المتن والإسناد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْفَرْغَانِيُّ، حَدَّثني مَسْعُودُ بْنُ مُحَمد الرَّمْلِيُّ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ شُعْبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ أَدْرَكَ أَحَدَ وَالِدَيْهِ فَلَمْ يغفر له فأبعده الله","vol":"2","page":503},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ غريب عَن شُعْبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، وَهو عندي من قَالَ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس صحف فإن قتادة يروي هَذَا عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَن أَبِي بْن مَالِك فصحف وظن أَنَّهُ أنس بْن مَالِك فَقَالَ أنس بْن مَالِك، وإِنَّما ذكر الحكم بهذه المناكير الَّتِي يرويها الَّذِي لا يتابعه أحد عَلَيْهِ.\n٤٠١- الحكم بن فَصِيلٍ (١)، العبدي.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا الحكم بن فَصِيلٍ العبدي، حَدَّثَنا عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْيَدَانِ جَنَاحٌ وَالرِّجْلانِ بَرِيدٌ وَالأُذُنَانِ قَمْعٌ وَالْعَيْنَانِ دَلِيلٌ وَاللِّسَانُ تُرْجُمَانِ وَالطُّحَالُ ضَحِكٌ وَالرِّئَةُ نَفْسٌ وَالْكُلْيَتَانِ مَكْرٌ وَالْكَبِدُ رَحْمَةٌ وَالْقَلْبُ مَلِكٌ فَإِذَا فَسَدَ الْمَلِكُ فَسَدَ جُنُودُهُ، وَإذا صَلُحَ الْمَلِكُ صَلُحَ جُنُودُهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا الْحَدِيث لا أعلم يرويه عَن عطية غير الحكم بن فَصِيلٍ والحكم هَذَا قد روى عَن غير عطية مثل خالد الحذاء وغيره، وَهو قليل الرواية وما تفرد به لا يتابعه عَلَيْهِ الثقات.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"فضيل\" بالمعجمة، وصوابه: \"فَصِيل\" بفتح الفاء، وكسر الصاد المهملة، انظر \"المُؤتَلِف والمُختَلِف\" للدارقطني ٤/١٨١٥، و\"الإكمال\" لابن ماكولا ٧/٦٦، و\"الأنساب\" للسمعاني ٤/٣٨٩، و\"المُشْتَبِه\" للذهبي ٥٠٩، و\"توضيح المشتبه\" لابن ناصر الدين ٧/١٠٩، و\"تبصير المنتبه\" ٣/١٠٨١ لابن حَجَر.","vol":"2","page":504},{"text":"مَن اسْمُه حكيم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-407>٤٠٢- حكيم بْن جبير الأسدي</span>.\nكوفي مولى الحكم بْن أَبِي العاص.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن جَعْفَر، حَدَّثَنا روح الكرابيسي، قَال: حَدَّثَنا عَلِيّ بْن المديني عَن معاذ بْن معاذ قلت لشعبة، حَدَّثني بحديث حكيم بْن جبير فَقَالَ أخاف النار.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية بْن صَالِح، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى قَالَ زعم معاذ أَنَّهُ سأل شُعْبَة عَن حديث حكيم بْن جبير فَقَالَ إني أخاف اللَّه إن حدثت عَنْهُ، حَدَّثَنا ابْن حماد، حَدَّثَنا صالح بن أحمد، حَدَّثَنا يسير ثم قَالَ قد روى عَنْهُ زائدة قلت ليحيى من تركه قَالَ شُعْبَة من أجل هَذَا الْحَدِيث قلت ليحيى حديث الصدقة؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني أَبُو الْحُسَيْن مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُخَلَّدٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاق بْن راهويه، قَال: قَال يَحْيى بْن آدم قَالَ سفيان الثَّوْريّ شُعْبَة ينكر عَلَى حكيم بْن جبير حديث الصدقة أما إني قد سمعته من زبيد.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: وسألته عَن حديث حكيم بْن جبير حديث بن مسعود لا تحل الصدقة لمن كَانَ عنده خمسون درهما يرويه أحد","vol":"2","page":505},{"text":"غير حكيم فَقَالَ يَحْيى نعم يرويه يَحْيى بْن آدم عَن سُفيان، عَن زبيد، ولاَ أعلم أحدا يرويه إلا يَحْيى بْن آدم.\nوهذا وهم لو كَانَ هَذَا كذا لحدث به النَّاس جميعا عَن سفيان ولكنه حديثه منكر هَذَا الكلام قاله يَحْيى أو نحوه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن سنان، قالَ: سَألتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي لم تركت حكيم بْن جبير، فَقَالَ: حَدَّثني يَحْيى القطان، قالَ: سَألتُ شُعْبَة عَن حديث من حديث حكيم بْن جبير قَالَ أخاف النار قَالَ أَحْمَد قَالَ وكيع قَالَ ابْن حكيم بْن جبير إن أباه مولى لبني أمية وقال غيره أسدي كوفي كَانَ شُعْبَة يتكلم فيه وَكَانَ يَحْيى، وابن مهدي لا يحدثان عَنْهُ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ حكيم بْن جبير الأسدي عَن سَعِيد بْن جبير وإبراهيم روى عَنْهُ الثَّوْريّ يعني والأعمش هُوَ الْكُوفِيّ كَانَ شُعْبَة يتكلم فيه.\nكتب إلي مُحَمد بْن الحسن، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ وَكَانَ عَبد الرَّحْمَنِ لا يحدث عَن حكيم بْن جبير وكان يَحْيى يحدث عنه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ سَلامٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْن عَبد الرَّحْمَنِ العنبري عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي وَسُئِل عَن حكيم بْن جبير فَقَالَ إِنَّمَا روى أحاديث يسيرة وفيها أحاديث منكرات.\n- سَمعتُ الساجي يَقُولُ: سَمعتُ ابْن المثنى يَقُولُ ما سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي حدث عَن حكيم بْن جبير الأسدي بشَيْءٍ قط.\n- سَمعتُ الساجي يَقُولُ: سَمعتُ ابْن المثنى يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْن سَعِيد يُحَدِّثُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عن حكيم بن جبير","vol":"2","page":506},{"text":"حدثناه أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد الْكَرِيمِ بْنُ الهيثم، حَدَّثَنا مُسَدَّد، حَدَّثَنا يَحْيى عَن سُفيان، عَن حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشَدَّ تَعْجِيلا لِلظُّهْرِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا ابْن سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن حنبل، حَدَّثني أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ وكيع يَقُولُ، حَدَّثني حكيم بْن جبير أنهم موالي لبني أمية.\nقَالَ ابنُ عَدِي قَالَ لنا ابْن سَعِيد روى حكيم، عَن أَبِي الطفيل.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ السعدي حكيم بن جبير كذاب.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْن عيسى، حَدَّثَنا مُسَدَّد قَالَ يَحْيى بْن سَعِيد سألت شُعْبَة عَن هَذَا الْحَدِيث يعني الصدقة فَقَالَ إني أخاف اللَّه إن أحدثك به.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا معاوية بْن صَالِح، عَن يَحْيى، قَالَ: حكيم بْن جبير ضعيف، حَدَّثَنا ابْن حَمَّاد، وابن أَبِي بَكْر، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: حكيم بْن جبير لَيْسَ بشَيْءٍ.\nوقال النسائي حكيم بْن جبير كوفي ضعيف.\nحَدَّثَنَا حسين بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْر يَعني ابْن عَبد الْقُدُّوسِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن سَعِيد عَن حكيم بْن جبير فَقَالَ تركه شُعْبَة من أجل هَذَا الْحَدِيث الَّذِي روى فِي الصدقة يعني حديث عَبد اللَّهِ بْن مسعود عَنِ النَّبِيِّ ﷺ من سأل النَّاس وله ما يغنيه كَانَ يوم القيامة خموشا فِي وجهه قيل","vol":"2","page":507},{"text":"يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وما يغنيه قَالَ خمسون درهما أو قيمتها من الذهب فَقَالَ عَلِيّ قَالَ يَحْيى وقد حدث عَن حكيم بْن جبير سفيان الثَّوْريّ بحديث الصدقة قَالَ يَحْيى بْن آدم وقال عَبد اللَّهِ بْن عُثْمَان صاحب شُعْبَة لسفيان الثَّوْريّ لو غير حكيم حدث بهذا فَقَالَ لَهُ سفيان وما لحكيم لا يحدث عَنْهُ شُعْبَة؟ قَال: نَعم فَقَالَ سفيان الثَّوْريّ سَمِعْتُ زبيد الأيامي يحدث بهذا عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْن يزيد.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أحمد بن عيسى، قَال: حَدَّثَنا مُسَدَّد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ سُفْيَانَ، قَال: حَدَّثني حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرحمن بن يزيد","vol":"2","page":508},{"text":"عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من سأل النَّاسَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى جَاءَ يوم القيامة وفي وجهه خموشا قِيلَ وَمَا الْغِنَى قَالَ خَمْسُونَ دِرهَمًا أَوْ قِيمَتُهُ مِنَ الذَّهَبِ قَالَ يَحْيى بْن سَعِيد سألت شُعْبَة عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ إني أخاف اللَّه أن أحدثك بِه.\nقَالَ ابنُ عَدِي قَالَ لنا ابْن صاعد وقد رواه إِبْرَاهِيم بْن طهمان عَن شُعْبَة وقد رواه إسرائيل وشَرِيك عَن حكيم بْن جبير.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا أَبُو بَكْر الأثرم، قالَ: قُلتُ لأحمد بْن حنبل حديث حكيم بْن جبير فِي الصدقة رواه زبيد أَيضًا فَقَالَ كذا قَالَ يَحْيى بْن آدم، قَالَ: سَمِعْتُ سفيان يَقُولُ لعبد اللَّه بْن عُثْمَان أَبُو بسطام يعني شُعْبَة يروي عَن حكيم بْن جبير شيئا؟ قَال: لاَ فَقَالَ سفيان فحدثنا زبيد عَن مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يزيد.\nسَمِعْتُ أَحْمَد بْن حفص يَقُولُ سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يعني، وَهو حاضر متى تحل الصدقة قَال: إِذَا لم يكن خمسون درهما أو حسابها من الذهب قيل لَهُ حديث حكيم بْن جبير؟ قَال: نَعم ثم حكى، عَن يَحْيى بْن آدم أن الثَّوْريّ قَالَ يوما قَالَ أَبُو بسطام يحدث يعني شُعْبَة هَذَا الْحَدِيث عَن حكيم بْن جبير قيل لَهُ، قَال: حَدَّثني زبيد عَن مُحَمد بْن عَبد الرَّحْمَنِ ولم يزد عَلَيْهِ قَالَ أَحْمَد كأنه أرسله أو كره أن يحدث به أما تعرف الرجل كلاما نحو ذا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غيلان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ سَأَلَ وَلَهَ مَا يُغْنِيهِ جَاءَ شَيْنًا أَوْ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا يغنيه قَالَ خمسون درهما أو حسابه مِنَ الذَّهَبِ فَقَالَ لَهُ عَبد اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ لَوْ كَانَ هَذَا عَنْ غَيْرِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ الثَّوْريّ فَأَخْبَرَنَا بِهِ زبيد.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا أَبُو عاصم، قَال: حَدَّثَنا سُفيان، عَن حَكِيمِ بْنِ جبير عن مُحَمد","vol":"2","page":509},{"text":"بن عَبد الرحمن بن يزيد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من سأل وَلَهَ مَا يُغْنِيهِ جَاءَ شَيْنًا أَوْ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالُوا وَمَا يُغْنِيهِ أَوْ قَالَ وَمَا غَنَاؤُهُ قَالَ خَمْسُونَ درهما أو حسابها من الذهب.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن حنبل، حَدَّثَنا إسحاق بن يوسف، حَدَّثَنا سُفيان، عَن حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشَدَّ تَعْجِيلا لِلظُّهْرِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ البغدادي بحلب، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّه بْن مُوسَى، أَخْبَرنا فِطْرٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أُمِرْتُ بِقِتَالِ النَّاكِثِينَ والقاسطين والمارقين.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ، حَدَّثني عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَير، عنِ ابْنِ عُمَر أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنْتَ أخي في الدنيا والآخرة.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا ابْنُ دَاوُدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانُوا أَوْ كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي جَرٍّ أَخْضَرَ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ، قَال: إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سِنَامًا وَسِنَامُ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ فِيهَا آيَةٌ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ لا تُقْرَأُ فِي بَيْتٍ وَفِيهِ شَيْطَانٌ إِلا خَرَجَ مِنْهُ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيَّ القيوم","vol":"2","page":510},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي مقاتل، حَدَّثَنا ابن وارة، حَدَّثَنا الحسن بن شمر، حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ تَوَقُّعُ الْفَرَجِ","vol":"2","page":511},{"text":"أَخْبَرنا الساجي، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الأَسْدِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَانَ وَجَارُهُ طَاوٍ إِلَى جَنْبِهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي ولحكيم بْن جبير غير ما ذكرت من الْحَدِيث شيء يسير والغالب فِي الكوفيين التشيع.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-408>٤٠٣- حكيم الأثرم بصري</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ حكيم الأثرم بصري، عَن أَبِي تميمة الهجيمي، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ من أتى كاهنا لا يتابع فِي حديثه، ولاَ نعرف لأبي تميمة سماع من أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ البُخارِيّ روى عَن حكيم هَذَا حَمَّاد بْنِ سَلَمَةَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَكِيمٍ الأَثْرَمِ، عَن أَبِي تميمة الهجيمي، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ مَا يَقُولُ، ومَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا، ومَنْ أَتَى امْرَأَةً حَائِضًا فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ عَلَى مُحَمد ﷺ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وحكيم الأثرم يعرف بهذا الحديث وليس له غيرها إلا اليسير","vol":"2","page":512},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-409>٤٠٤- حكيم بْن خذام الأزدى</span>.\nبصري، يُكَنَّى أبا سمير.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن ياسين، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنا حكيم بْن خذام أَبُو سمير.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال حكيم بْن خذام أَبُو سمير البصري منكر الْحَدِيث يرى القدر سمع عَبد الملك بْن عُمَير والأعمش.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنا حَكِيمُ بْنُ خِذَامٍ وَكَانَ مِنْ عباد الله الصالحين، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَيَلِيكُمْ أُمَرَاءٌ يُفْسِدُونَ وَمَا يُصْلِحُ اللَّهُ بِهِمْ أَكْثَرُ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ فَلَهُمُ الأَجْرُ وَعَلَيْكُمُ الشُّكْرُ، ومَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ فَعَلَيْهِمُ الْوِزْرُ وعليكم الصبر.\nحَدَّثَنَا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن بزيع، حَدَّثَنا حَكِيمُ بْنُ خِذَامٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: السَّائِحُونَ الصَّائِمُونَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي، ولاَ أَعْلَمُ رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنِ الأَعْمَش غير حكيم بْن خذام.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنا حَكِيمُ بْنُ خِذَامٍ، حَدَّثَنا الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْحَسَنُ، وَالحُسَين سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا مختصر من الْحَدِيث هكذا قَالَ لنا صَالِح، عَن إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ عَنْ عُمَر، وإِنَّما هُوَ عَن إِبْرَاهِيم التيمي، عَن أَبِيهِ عَن عُمَر.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ الأهوازي، حَدَّثَنا أَبُو الأَشْعَثِ، حَدَّثَنا حَكِيمُ بْنُ خِذَامٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ اعْتَرَفَ عَلِيٌّ دِرْعًا لَهُ مَعَ يَهُودِيٍّ فَارْتَفَعَا إِلَى شُرَيْحٍ فَاسْتَشْهَدَ عَلِيٌّ شُرَيْحًا أَسَمِعْتَ عُمَر يَقُولُ: سَمعتُ النَّبِيُّ ﷺ يقول الحسن","vol":"2","page":513},{"text":"وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قَال: نَعم فِي قِصَّةٍ ذَكَرَهَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى الأُبَلِّيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَحْيى الأُبَلِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو سَمِيرٍ الأَزْدِيُّ يَعْنِي حَكِيمَ بْنَ خِذَامٍ، عَن يَحْيى بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ صَلاةَ الرَّجُلِ نُورٌ فِي بَيْتِهِ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُنَوِّرْ بَيْتَهُ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبَّادٍ، حَدَّثَنا لُوَيْنٌ، قَال: حَدَّثَنا حَكِيمُ بْنُ خِذَامٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي وَأُمَامَةُ عَلَى عُنُقِهِ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا، وَإذا قام رفعها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ ميمون، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا حَكِيمُ بْنُ خِذَامٍ الْعَبْدِيُّ أنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا فِي رَمَضَانَ مِنْ كَسْبٍ حَلالٍ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلائِكَةُ لَيَالِي رَمَضَانَ كُلَّهَا وَصَافَحَهُ جِبْرِيلُ، ومَنْ يُصَافِحُهُ جِبْرِيلُ يَرِقُّ قَلْبُهُ وَتَكْثُرُ دُمُوعُهُ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَاكَ عِنْدَهُ قَالَ قَبْضَةٌ مِنْ طَعَامٍ قَالَ أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يَكُنْ ذَاكَ عِنْدَهُ قَالَ فَفَلْقَةُ خُبْزٍ قَالَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَكُنْ ذَاكَ عِنْدَهُ قَالَ فَمَذْقَةٌ مِنْ لَبَنٍ قَالَ أَفَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يَكُنْ ذَاكَ عِنْدَهُ قَالَ فَشَرْبَةٌ من ماء","vol":"2","page":514},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثني مُحَمد بن الوليد المخرمي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن ابن المُبَارك، حَدَّثَنا حَكِيمُ بْنُ خِذَامٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\nقَالَ ابنُ عَدِي ولحكيم بْن خذام غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-410>٤٠٥- حكيم بن نافع الرقي</span>.\nحَدَّثَنَا بن أبي بكر، عَن عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: حكيم بْن نافع الرقي لَيْسَ به بأس يروي عَنْهُ النفيلي ويروي عَنْهُ أَبُو سلمة التبوذكي.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْخُوَارِزْمِيُّ يقول: سَمعتُ عثمان بن خُرَّزَاذَ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ حكيم بْن نافع ثقة.\nوقال البُخارِيّ حكيم بْن نافع الجزري قَالَ مُوسَى بْن إسماعيل لقيته ببغداد سمع الأفطس وخصيفا وعطاء الخراساني.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ مَنْصُورٍ الْحَاسِبُ، وَعلي بْنُ سَعِيد الرَّازِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، قَال: حَدَّثَنا التُّرْجُمَانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ الرَّقِّيُّ عَنْ هِشَامٍ وَقَالَ ابْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ سَجْدَتَا السَّهْوِ تُجْزِئَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانِ ولم يقل الحاسب","vol":"2","page":515},{"text":"وَعَلِيٌّ تُجْزِئَانِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ غَيْرَ حكيم بْن نافع وروي، عَن أَبِي جَعْفَر الرازي عَن هشام بْن عروة ويقال إن أبا جَعْفَر هُوَ كنية حكيم بْن نافع فكأن الْحَدِيث رجع إلى أَنَّهُ لم يروه عَن هشام غير حكيم.\nحَدَّثَنَا حمزة بْن إسماعيل الطبري، حَدَّثَنا يَحْيى بْن عاصم البُخارِيّ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيّ بْن مُحَمد الحنظلي، عَن أَبِي جَعْفَر الرازي عَن هشام بْن عروة بذلك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثني سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَافَى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ شرب قائما","vol":"2","page":516},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ الرَّقِّيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْغُسْلُ صَاعٌ وَالْوُضُوءُ مُدٌّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذان الحديثان بهذا الإسناد غير محفوظين عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا عَمْرو النَّاقِدُ، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان الرقي، حَدَّثَنا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ شِمْرٍ عَنْ شَهْرٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يقُول: مَن بَاتَ عَلَى طُهْرٍ عَلَى ذِكْرٍ لَمْ يَتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ سَاعَةً سَأَلَ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إِلا أَعْطَاهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي ولحكيم هَذَا غير ما ذكرت مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حديثه","vol":"2","page":517},{"text":"مَن اسْمُه الحجاج.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-411>٤٠٦- حجاج بْن أرطاة النخعي الْكُوفِيّ أَبُو أرطاة</span>.\nقَالَ لنا ابْن سَعِيد هُوَ أَبُو الحجاج يقال توفي بالري مع المهدي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَلَفِ بْنِ المرزبان، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن يعلى المحاربي يَقُولُ طرح زائدة حديث حجاج بْن أرطاة.\nسَمِعْتُ أبا عَرُوبة يَقُولُ: سَمعتُ المغيرة بْن عَبد الرَّحْمَنِ يَقُولُ: سَمعتُ مُعَمَّر بْن سُليمان يَقُولُ تسألونا عَن حديث الحجاج، وَعَبد اللَّه بْن بسر عندنا أفضل مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَد الدورقي، قَال: قَال يَحْيى بْن مَعِين حجاج بْن أرطاة ضعيف نخعي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فحجاج بْن أرطاة يعني فِي قتادة فَقَالَ صَالِح.\nوقال النسائي حجاج بْن أرطاة كوفي لَيْسَ بالقوي.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عُمَر السمرقندي بمصر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْن عَبد الحكم، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ: قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ لا تَتِمُّ مُرُوءَةُ الرَّجُلِ حَتَّى يَتْرُكَ الصَّلاةَ فِي جَمَاعَةٍ","vol":"2","page":518},{"text":"حَدَّثَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ، وَمُحمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدَمَ جَمِيعًا بِمِصْرَ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ مَنْ يَرْوِي يَقُولُ: قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ لا تَتِمُّ مُرُوءَةُ الرَّجُلِ حَتَّى يَتْرُكَ الصَّلاةَ فِي جَمَاعَةٍ.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا زكريا بْن يَحْيى بْن خلاد الساجي، قَالَ: سَمِعْتُ الأصمعي يَقُولُ أول من ارتشى بالبصرة من القضاة الحجاج بن أرطاة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى الخالدي، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن الفضل قَالَ أَبُو مطيع رأيت الحجاج بْن أرطاة عَلَيْهِ سواد فلم أكتب عَنْهُ.\nكتب إلي مُحَمد بْن أَيُّوب أخبرني يُوسُف بْن واقد، قَالَ: رأيتُ الحجاج بْن أرطاة عَلَيْهِ سواد مخضوب بسواد.\nكتب الي أيوب، حَدَّثَنا ابن حميد قال قدم الري مع المهدي الحجاج بْن أرطاة وذكرهما جماعة معه.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَبُو أسامة الكلبي، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، عَن أَبِيهِ جاء رجل والحجاج بْن أرطاة راكب بين الحيرة والكوفة فَقَالَ لَهُ يا أبا أرطاة أسألك عَن مسألة فَقَالَ ائتنا بواد الحصا عند مرصوف الحجارة حيث نقيم أود الحكم يأتيك الأمر من ينبوعه.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَبُو أسامة الكلبي، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عَمْرو التنوري قَالَ وجه صديق للحجاج ابنه إليه يتقاضاه فِي مجلس الحكم فأمر بحبسه فَقَالَ لَهُ الشرطي ما أكتب فِي حبسه قَالَ اكتب حبسه الحاكم.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني مُحَمد بن عَبد الرَّحْمَنِ بْن صَالِح العجلي، حَدَّثَنا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم، عنِ ابْن عُيَينة قَالَ وحدثني مُوسَى بْن إِسْحَاق الأَنْصَارِيّ، عَن أَبِيهِ، عنِ ابْن عُيَينة أن الحجاج بْن أرطاة قَالَ للكاتب اكتب حبسه الحاكم لما سجنه.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا ابْن الأصبهاني، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الله","vol":"2","page":519},{"text":"بْن إِدْرِيس يَقُولُ كنت أرى الحجاج بْن أرطاة يفلي ثيابه ثم خرج إلى المهدي وقدم معه بأربعين راحلة عليها أحمالها.\nحَدَّثَنَا بن مكرم، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ يَقُولُ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عمارة بن شبرمة، قَالَ: سَمِعْتُ ابْن شبرمة يَقُولُ لقد رأيتنا وما بالكوفة ثلاثة أفقر منا أنا، وابن أَبِي ليلى والحجاج بن أرطاة ثم لقد رأيتنا وما بالكوفة ثلاثة أهيأ منا.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَالَ: سَمِعْتُ ابن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى بْن سَعِيد يحدث عَن الثَّوْريّ عَن الحجاج وسمعت عَبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي يحدث عَن سفيان عنه.\nحَدَّثَنَا عُمَر بن سهل، حَدَّثَنا إبراهيم بن هاشم، حَدَّثَنا إبراهيم بن عرعرة، حَدَّثَنا ابْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ سفيان ذكر الحجاج بْن أرطاة فَقَالَ قد كَانَ يطلب.\nسَمِعْتُ زكريا بْن يَحْيى يَقُولُ: سَمعتُ ابْن المثنى يَقُولُ: سَمعتُ حفص بْن غياث سَمِعْتُ حجاج بْن أرطاة يَقُولُ ما خاصمت أحدا، ولاَ جادلته.\nحَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ دَاوُدَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنا الحسين بن مهدي، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن المُبَارك، قالَ: قُلتُ لهشام مَالِك تدلس وقد سَمِعْتُ قَالَ قَدْ كَانَ كَبِيرَاكَ يُدَلِّسَانِ فَذَكَرَ سُفْيَانَ الثَّوْريّ وَالأَعْمَشَ وَذَكَرَ أَنَّ الأَعْمَش لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُجَاهِدٍ إِلا أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ وَأَنَّ الْحَجَّاجَ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الزُّهْريّ شَيئًا.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثني الْحَسَن بْن الربيع، قَال: قَال ابْن المبارك رأيت الحجاج بْن أرطاة يحدث فِي مسجد الكوفة والناس مجتمعون عَلَيْهِ، وَهو يحدثهم بأحاديث مُحَمد بْن عَبد اللَّهِ العرزمي يدلسها حجاج عَن شيوخ العرزمي والعرزمي قائم يصلي ما يقربه أحد والزحام على الحجاج","vol":"2","page":520},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ قَالَ ابْن المبارك كَانَ الحجاج يدلس يحدثنا قال عَمْرو بن شُعَيب مما يحدثنا العرزمي قَالَ والعرزمي متروك لا نقربه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال ابْن المبارك فذكر نحوه وقال كنيته أَبُو أرطاة النخعي الْكُوفِيّ سمع عطاء وما، قَال: حَدَّثَنا فهو يحتمل روى عَنْهُ الثَّوْريّ وشعبة.\nحَدَّثَنَا بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني صَالِحُ بْنُ أَحْمَد، قَال: حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ الحجاج بْن أرطاة، وَمُحمد بْن إِسْحَاق عندي سواء وأشعث بن سوار دونهما.\nحَدَّثَنَا بن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قَالَ: مجالد والحجاج وليث سواء.\nحَدَّثَنَا حمزة بن داود، حَدَّثَنا حسين بن مهدي، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن المُبَارك عَن هشام، قَال: قَال الحجاج لم أسمع من الزُّهْريّ شَيئًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ يَحْيى بْنُ مَعِين قَال لي هشام قَال لي الحجاج صف لي الزُّهْريّ فإني لم أره.\nحَدَّثني عِصْمَة بْن بجماك، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الحارث، حَدَّثَنا سُلَيْمَان الشاذكوني، قَال: حَدَّثَنا ابْن أَبِي زائدة قَالَ الحجاج يَعني ابْن أرطاة لم أسمع من الزُّهْريّ شَيئًا.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حميد سألت أَحْمَد بْن حنبل عَن حجاج بْن أرطاة فَقَالَ: كَانَ يدلس كَانَ إِذَا قيل لَهُ من حدثك من أخبرك؟ قَال: لاَ تقولوا من أخبرك من حدثك قولوا من ذكره.\nوروى عنِ الزُّهْريّ ولم يره.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، عَن عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ: معمر الرقي عَن حجاج بْن أرطاة قَالَ أسند لي إِبْرَاهِيم والشعبي الْحَدِيث قلت ليحيى سمع منهما؟ قَال: لاَ ما سمع من الشعبي حرفا واحدا ولم يسمع من إِبْرَاهِيم شيئا قلت ليحيى ما يعني بقوله أسند لي إِبْرَاهِيم والشعبي الْحَدِيث حدثاني فأسند لي؟ قَال: نَعم قَالَ يَحْيى وهذا عندنا خطأ","vol":"2","page":521},{"text":"أخطأ فيه معمر عَن حجاج قَالَ يَحْيى ولم يسمع حجاج من الزُّهْريّ شيئا وحجاج النخعي هُوَ حجاج بْن أرطاة، ولاَ يحتج بحديثه وقد روى حجاج عَن مكحول، قَالَ: سَمِعْتُ مكحول، والوليد بْن أَبِي مَالِك.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ، وَعَبد الرحمن بن أبي بكر، قالا: حَدَّثَنا عَلِيّ بْن حرب، قَالَ: سَمِعْتُ إسماعيل بْن زياد يَقُولُ جلس داود الطائي إلى حجاج بْن أرطاة فذكر حجاج الأضحية فَقَالَ ضحية فَقَالَ داود مه إِنَّمَا هي أضحية فنظر إليه الحجاج فَقَالَ أما اللسان فلسان عربي وأما الوجه فوجه عَبد فَقَالَ داود والله إني للوسيط فِي قومي، وإن العبد لغيري.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْحُسَيْن الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ سفيان بْن عُيَينة يَقُولُ كنا عند منصور فذكروا حديثا فَقَالَ من حدثكم بهذا قالوا، حَدَّثَنا حجاج بْن أرطاة قَالَ والحجاج يكتب عَنْهُ قالوا نعم قَالَ لو سكتم لكان خيرا لكم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَلَفِ بْنِ المرزبان، حَدَّثَنا أحمد بن منصور، حَدَّثَنا مُوسَى بْن إسماعيل، قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّاد بْن سلمة إِذَا ذكر الحجاج بْن أرطاة، قَال: كَانَ والله ظريفا نظيفا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن ناجية، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا حفص بْن غياث قَالَ خرج علينا حجاج بْن أرطاة فقلنا هَاهُنا يا أبا أرطاة فِي الصدر فَقَالَ إِنَّمَا صدر حيث كنت","vol":"2","page":522},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن جابر المروزي، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا الحارث بْن صديق قَالَ دعي نفر من القراء إلى وليمة وفيهم الحجاج بْن أرطاة فدخل القوم قبل الحجاج ودخل فقعد حيث دنا به المجلس فقالوا الصدر الصدر يا أبا أرطاة فَقَالَ الحجاج أنا صدر حيث ما كنت.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ حاتم، حَدَّثني أَبُو سَعِيد إسماعيل بْن حمدويه البيكندي، حَدَّثَنا المعلى بن أسد، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ قدم علينا جرير بْن حازم من المدينة فأتيناه فسلمنا عَلَيْهِ فتذاكرنا الْحَدِيث فَقَالَ، حَدَّثَنا قيس بْن سعد عَن الحجاج بْن أرطاة قَالَ فلبثنا ما شاء اللَّه ثم قدم علينا الحجاج، وَهو بن ثلاثين سنة أو إحدى أو اثنتين فرأيت عَلَيْهِ من الزحام ما لم أر عَلَى حَمَّاد بْن أَبِي سُلَيْمَان قَالَ فرأيت عنده يُونُس بْن عُبَيد ومطر الوراق وداود بْن أَبِي هند جثاة عَلَى ركبهم يقولون يا أبا أرطاة ما تقول فِي كذا يا أبا أرطاة ما تقول في كذا.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا مُوسَى بْن سفيان، حَدَّثَنا إبراهيم بن موسى الفراء، حَدَّثَنا وهب بْن إسماعيل، حَدَّثني الوليد بْن يَحْيى الأسدي قَالَ: جَاء رجل إلى حبيب بْن أَبِي ثابت فسأله عَن مسألة فأفتاه ثم قَالَ للرجل إن تأت هؤلاء الغلمان فِي المسجد يفتوك بخلافي قَالَ قلنا من الغلمان قَالَ ابْن أَبِي ليلى وحجاج بْن أرطاة وحماد بْن أَبِي سليمان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عاصم البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن مُحَمد الزُّهْريّ، حَدَّثَنا سفيان، عنِ ابْن أَبِي نجيح قَالَ زعم أَبُو أرطاة أنهم الغسالون يعني الحواريين ولم يقدم عَلِيّ من كوفتكم مثله يعني الحجاج بن أرطاة.\nحَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ بِحَرَّانَ، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا حفص بْن غياث، قَال: قَال لي سفيان الثَّوْريّ من تأتون اليوم قلت الحجاج بْن أرطاة قَالَ شد يدك فما أول من يأتي أعلم بما يخرج من رأسه مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ المدائني، حَدَّثَنا مُحَمد بن جابر، حَدَّثَنا مجاهد بن موسى، حَدَّثَنا يَحْيى بْن آدم، قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ كَانَ الحجاج أقهر للحديث من سفيان الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مجاهد بن موسى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا أبو","vol":"2","page":523},{"text":"شهاب، قَال: قَال لي شُعْبَة عليك بحجاج بْن أرطاة، وَمُحمد بْن إِسْحَاق واكتم عَلِيّ عند البصريين في خالد وهشام.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ الأصبهاني، حَدَّثَنا معاوية بْن هشام، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ اكتبوا عَن حجاج بْن أَرْطَاةَ، وَمُحمد بْن إِسْحَاق فإنهما حافظان.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، وَعَبد اللَّهِ بن سلم، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وأخبرنا مُحَمد بْن خلف، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالا: حَدَّثَنا إسماعيل بْن عياش، حَدَّثني المطعم بْن المقدام، قَالَ: سَمِعْتُ عطاء بْن أَبِي رباح يَقُولُ سيد شباب أهل الحجاز عَبد الملك بْن جُرَيج وسيد شباب أهل العراق الحجاج بْن أرطاة وسيد شباب أهل الشام سُلَيْمَان بْن مُوسَى.\nحدثناه أَحْمَد بْن حفص، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الرحمن السمرقندي، حَدَّثَنا مروان بْن مُحَمد الدمشقي، حَدَّثَنا إسماعيل بْن عياش فذكر بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الله بن حفص التستري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ حِسَابٍ وَأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقَاشِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زيد، حَدَّثَنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنِ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَكَسْبِ الحجام زاد بن حساب ومهر البغي.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا داود بن شبيب، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ الْحَجَّاجِ، وَعَبد اللَّهِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلَّى وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنْزَةٌ وَالْكَلْبَ وَالْحِمَارَ وَالْمَرْأَةَ يَمُرُّونَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مِنْ وراء العنزة","vol":"2","page":524},{"text":"حَدَّثَنَا هَنْبَلُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا أَبِي قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو قُصَيٍّ إسماعيل بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرحمن، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا تطؤوا النِّسَاءَ حَتَّى يَحِضْنَ، ولاَ الْحَوَامِلَ حتى يضعن، ولاَ تولهوا وَلَدًا عَنْ وَالِدَةٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا الْحَدِيث بهذا الإسناد لا أعلم رواه عَن الحجاج غير بن عياش.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، حَدَّثني عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الخلال، حَدَّثَنا مَرْوَانُ الطَّاطَرِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اسْتَبْرَأَ صَفِيَّةَ بِحَيْضَةٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يرويه عن حجاج غير بن عياش، وَهو معروف بمروان الطاطري، عنِ ابْن عياش إلا أن عَبد الوهاب بْن الضحاك ادعاه، عنِ ابْن عياش كما حدثناه أَبُو عَرُوبة عَنْهُ.\nوسمعت عبدان يَقُولُ كَانَ عَبد الوهاب بْن الضحاك يَقُولُ: سَمعتُ، عنِ ابْن عياش حديثه كله فاحملوه إلي حتى أقرأه وكلاما نحو هَذَا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّفَّارُ، وَابْنُ صَاعِدٍ، قَالا: حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَن قَتادَة عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَرَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ مَنْ ذَا الَّذِي يُخَالِجُنِي سُورَتِي فَنَهَى عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ.\nقَالَ لَنَا ابْنُ صَاعِدٍ قَوْلُهُ فَنَهَى عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الامام","vol":"2","page":525},{"text":"تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ حَجَّاجٌ وَقَدْ رَواه عَن قَتادَة شُعْبَة، وَابْنُ أَبِي عَرُوبة وَمَعْمَرٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَحَجَّاجُ بْنُ حَجَّاجٍ وَأَيُّوبُ بْنُ مسكين وهمام وأبان وأيوب سَعِيد بْنُ بِشِيرٍ فَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مَا تَفَرَّدَ بِهِ حَجَّاجٌ قَالَ شُعْبَة سَأَلْتُ قَتَادَةَ كَأَنَّهُ كَرِهَهُ قَالَ لَوْ كَرِهَ لَنَهَى عنه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص، حَدَّثَنا مُحَمد بْن العلاء، حَدَّثَنا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو قَالَ أَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلَيْنِ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ فِي أُخْرَيَاتِ الْقَوْمِ قَالَ فَأَمَرَ فَجِيءَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا قَال: مَا مَنَعَكُمَا مِنَ الصَّلاةِ مَعَنَا فَقَالا صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا قَالَ أَلا صَلَّيْتُمْ مَعَنَا فَيَكُونَ تَطَوُّعًا وَصَلاتُكُمُ الأُولَى هِيَ الْفَرِيضَةُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي هكذا قَالَ حجاج عَن يعلى بْن عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو وأخطأ فِي الإسناد وَكَانَ هَذَا الإسناد أسهل عَلَيْهِ لأَن يعلى بْن عطاء يروي عَن أَبِيهِ عَن عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو أحاديث، وإِنَّما روى هَذَا الْحَدِيث الثقات عَن يعلى بْن عَطاء، عَن جَابِر بْن يزيد بْن الأسود، عَن أَبِيهِ قَالَ أبصر النَّبِيّ ﷺ رَجُلَيْنِ فِي المسجد فذكره.\nأنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد النحاس، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الأَجْلَحِ عَنْ حَجَّاجٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فليصل إليها أخرى.\nحَدَّثَنَا إسحاق، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ عَن حجاج عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر مِثْلَهُ","vol":"2","page":526},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وهذا لا يرويه الثقات، عنِ الزُّهْريّ، ولاَ يذكرون الجمعة، وإِنَّما قالوا من أدرك من الصلاة ركعة، وإِنَّما ذكر الجمعة مع الحجاج قوم ضعاف، عنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ، قَالا: حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عن مكحول، عنِ ابن محيرز سَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيد وَكَانَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَقُلْتُ أَرَأَيْتَ تَعْلِيقَ الْيَدِ فِي الْعُنُقِ امن السُّنَّةِ؟ قَال: نَعم أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِسَارِقٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَتْ يَدُهُ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عنقه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ مسروق، حَدَّثَنا أَسَدُ بْنُ عَمْرو عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّهُ أُذِّنَ لِلنَّبِيِّ ﷺ وَلأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَكَانَ لا يُثَوِّبُ إِلا فِي الْغَدَاةِ وَكَانَ يَقُولُ فِي أَذَانِهِ الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ وَكَانَ يختم اذانه لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي والحجاج بْن أرطاة إِنَّمَا عاب النَّاس عَلَيْهِ تدليسه، عنِ الزُّهْريّ وعن غيره، ورُبما أخطأ في بعص الروايات فأما أن يتعمد الكذب فلا، وَهو ممن يكتب حديثه","vol":"2","page":527},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-412>٤٠٧- حجاج بْن تميم</span>.\nيروي عَن ميمون بن مهران روايته عنه ليس بالمستقيم حدث عَنْهُ يَحْيى الحماني وجبارة وسويد بن سَعِيد.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا حجاج بن بْنُ تَمِيمٍ، قَال: حَدَّثني مَيْمُونُ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الفطر ويوم الأضحى.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا حَجَّاجٌ عَنْ مَيْمُونٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى كَلِمَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنَ الإِشْرَاكِ بالله ﷿ تقرؤون ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ عِنْدَ مَنَامِكُمْ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ عَبْدًا مِنْ رَقِيقِ الْخُمْسِ سَرَقَ الْخُمْسَ فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَلَمْ يَقْطَعْهُ فَقَالَ مَالُ اللَّهِ سُرِقَ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ جَارِي فُلانًا قَدْ آذَانِي فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ اصْبِرْ فَأَتَاهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ يَقُولُ لَهُ اصْبِرْ ثُمَّ جَاءَهُ فِي الرَّابِعَةِ؟ فَقَالَ: لاَ أَصْبِرُ وَقَدْ آذَانِي قَال رَسُول اللهِ ﷺ فَاطْرَحْ مَتَاعَكَ فِي الطَّرِيقِ ثُمَّ اجْلِسْ فَمَنْ مَرَّ بِكَ فَسَأَلَكَ فَقُلْ فَلانٌ جَارِي قَدْ آذَانِي فَإِنَّهُمْ سَيَقُولُونَ فَعَلَ اللَّهُ بِهِ وَفَعَلَ فَطَرَحَ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ ثُمَّ جَلَسَ فَمُرَّ فَسُئِلَ فَقَالَ فُلانٌ جَارِي قَدْ آذَانِي، فَقَالُوا فَعَلَ اللَّهُ بِهِ وَفَعَلَ فَبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَأَتَاهُ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَى مَنْزِلِكَ فَوَاللَّهِ لا أُوذِيكَ أَبَدًا فرجع إلى منزله.","vol":"2","page":528},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ بْنِ حرب، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَرَرْتُ بِالنَّبِيِّ ﷺ، وَإذا مَعَهُ جِبْرِيلُ ﵇ وَأَنَا أَظُنُّهُ دِحْيَةَ الْكَلْبِيَّ فَقَالَ جِبْرِيلُ لِلنَّبِيِّ ﷺ إِنَّهُ لَوَسَخُ الثِّيَابِ وَسَيَلْبِسُ وَلَدُهُ مِنْ بَعْدِهِ السَّوَادَ فَقُلْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ مَرَرْتُ فَكَانَ مَعَكَ دِحْيَةُ فَذَكَرَهُ وَقِصَّةَ ذِهَابِ بَصَرِهِ وَرَدِّهَا عَلَيْهِ عِنْدَ مَوْتِهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وحجاج بْن تميم هَذَا ليس لَهُ كَثِيرٍ رواية.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-413>٤٠٨- حجاج بْن أَبِي زينب</span>.\nواسطي، يُكَنَّى أبا يُوسُف الصيقل، حَدَّثَنا مُحَمد بْن أَحْمَد بْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ سألت أَبِي عَن حجاج بْن أَبِي زينب الواسطي فَقَالَ أخشى أن يكون ضعيف الْحَدِيث حدث عَنْهُ هشيم، وَمُحمد بْن يزيد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حماد، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنا شَيْخٌ مِنَّا، يُقَال لَهُ: الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ السَّلَمِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَن النَّبيّ ﷺ رَآهُ يُصَلِّي، وَهو وَاضِعٌ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى فَنَزَعَ الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى وَوَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى اليسرى.","vol":"2","page":529},{"text":"حَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، حَدَّثَنا هشيم عَن الحجاج بْن أبى زينب سَمِعْتُ أبا عُثْمَان، عنِ ابْن مسعود عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا عمار بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ، عَن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عنِ ابْنِ مَسْعُودَ قَالَ مَرَّ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ، وَهو يُصَلِّي وَاضِعًا شِمَالَهُ عَلَى يَمِينِهِ فَأَخَذَ يَمِينَهُ فوضعها على شماله.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا الفضل بْن سهل، حَدَّثَنا يَزِيدُ ْبنُ هَارُونَ، أَخْبَرنا الحجاج بْن أَبِي زينب أَبُو يُوسُف الصيقل، قَال: حَدَّثَنا أَبُو عُثْمَان، أَن النَّبيّ ﷺ مر برجل، وَهو قائم يصلي فذكره نحوه.\nهكذا الْحَدِيث عَن حجاج بْن أَبِي زينب، عَن أَبِي عُثْمَان، عنِ ابْن مسعود كما ذكرت وقال يَحْيى بْن مَعِين عَن مُحَمد بْن الْحَسَن الواسطي عَن حجاج بْنِ أَبِي زَيْنَبَ، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِر.\nحَدَّثَنَاهُ ابْنُ صاعد، حَدَّثَنا الفضل بْن سهل، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا مُحَمد بْن الْحَسَن الواسطي عَن الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِرَجُلٍ يُصَلِّي فَأَخَذَ يَمِينَهُ فَوَضَعَهَا عَلَى شِمَالِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ مَيْمُونٌ المؤدب، حَدَّثَنا يعقوب الدورقي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ عَن حجاج بْن أَبِي زينب، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ.","vol":"2","page":530},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَلِلْحَجَّاجِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ قَلِيلٌ يَرْوِي عَنْهُ أَهْلُ وَاسِطٍ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأسَ فِيمَا يَرْوِيهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-414>٤٠٩- حجاج بْن نصير الفساطيطي</span>.\nبصري، يُكَنَّى أبا مُحَمد.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مات حجاج بْن نصير أَبُو مُحَمد الفساطيطي البصري سنة أربع عشرة أو ثلاث عشرة يتكلمون فيه.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ حجاج بْن نصير أَبُو مُحَمد الفساطيطي البصري عن شُعْبَة سكتوا عنه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: الحجاج بْن نصير الفساطيطي ضعيف.\nوقال النسائي حجاج بْن نصير البصري ضعيف.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نصر، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، حَدَّثَنا أَبُو مُحَمد القيسي حجاج بْن نصير الفساطيطي.\nحَدَّثَنَا ابن الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوب بْنُ شَيْبَة: سألتُ يَحْيَى بْنَ مَعِين، عَنِ حَجَّاج بْن نُصَيْر؟ فَقَالَ لي: صاحب الفساطيط، كَانَ شيخا صدوقا، ولكنهم أخذوا عَلَيْهِ شيئا مِنْ حديث شُعْبة، يَعْنِي أَنَّهُ أخطأ فِي أحاديث من أحاديث شُعْبة.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا حجاج بن نصير، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ مُبَارَكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُ إِذَا حَاضَتْ إِحْدَانَا أَنْ تَأْتَزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا.","vol":"2","page":531},{"text":"أَخْبَرنا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا فَتَأْتَزِرَ فَيُضَاجِعَهَا.\nقَالَ هَذَا بالمبارك موضع يعني فوق واسط ثم قَالَ بعد يباشرها قَالَ لنا الساجي أظن حجاج قَالَ لَهُ شُعْبَة، حَدَّثَنا بالمبارك منصور فظن أن الْحَدِيث عَن مبارك فرواه.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أشكاب، حَدَّثَنا حجاج بن نصير، حَدَّثَنا شُعْبَة عن المبارك عن إبراهيمعن الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَأْتَزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا.\nقَالَ لنا ابْن صاعد قلت لابن أشكاب من مبارك هَذَا؟ فَقَالَ: لاَ أدري.\nقَالَ لنا ابْن صاعد، وإِنَّما قَالَ لَهُ شُعْبَة، حَدَّثَنا منصور بالمبارك الموضع الَّذِي يقرب من واسط فلقن عَنْهُ المبارك فجعل اسم الموضع اسم الرجل وأسقط منصور فِي الإسناد لما طال عَلَيْهِ وفي حديث غندر بيان ذلك.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد غندر، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا تَأْتَزِرُ ثُمَّ يُضَاجِعُهَا.\nقال هذا بالمبارك ثم قَالَ بعد يباشرها.\nقَالَ لنا ابْن صاعد وقد ذكر عَن شُعْبَة فِي حديث آخر ان منصور حدثه بالمبارك.\nحَدَّثَنَا بُنْدَار، حَدَّثَنا روح، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيد بْنِ خالد","vol":"2","page":532},{"text":"السَّلَمِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَوْتُ الفجأة اخذة أسفه قَالَ شُعْبَة هكذا حدثنيه وحدثنيه مرة أخبرني بالمبارك فلم يرفعه وحدث به غندر فلم يرفعه.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، قَال: حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد أنا شُعْبَة عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيد بْنِ خَالِدٍ السَّلَمِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَوْتُ الْفَجْأَةِ أَخْذَةُ أَسَفٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِي قَالَ لنا صاعد ووهم أَيضًا حجاج بْن نصير فِي حديث آخر يعني لشعبة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد قَالُوا، أَخْبَرنا حَجَّاجُ بْنُ نصير، حَدَّثَنا شُعْبَة عن العوام بن مراجم، عَن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ يُقْتَصُّ لِلْجَمَّاءِ مِنَ الْقَرْنَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nقَالَ الْعَبَّاسُ فِي حَدِيثِهِ يُقْتَصُّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى تُقَادَ الْجَمَّاءُ مِنَ الْقَرْنَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nقَالَ لنا ابْن صاعد وليس هَذَا فِي حديث عُثْمَان عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّمَا رواه أَبُو عُثْمَان عَن سلمان من قوله.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جعفر، حَدَّثَنا شُعْبَة عن العوام بن مراجم عن","vol":"2","page":533},{"text":"أَبِي السَّلِيلِ، عَن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ، قَال: إِنَّ اللَّهَ ﷿ لَيُؤَدِّي الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا حَتَّى تَقَصَّ الشَّاةُ الجلحاء من القرناء نطحتها.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا يعقوب بن سفيان، حَدَّثَنا حجاج بْن نصير أَبُو مُحَمد، حَدَّثَنا الْمُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ الطَّائِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ كَمَا لا يَنْفَعُ مَعَ الشِّرْكِ شَيْءٌ كَذَلِكَ لا يَضُرُّ مَعَ الإِيمَانِ شَيْءٌ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أعلم رواه عَن زيد بْن أسلم بهذا الإسناد غير المنذر بْن زياد هَذَا ولحجاج بْن نصير أحاديث وروايات عَن شيوخه، ولاَ أعلم لَهُ شيئا منكرا غير ما ذكرت، وَهو فِي غير ما ذكرته صَالِح","vol":"2","page":534},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-415>٤١٠- حجاج بْن فروخ تميمي واسطي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس عن يحى قَالَ حجاج بْن فروخ لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَالَ: سَمِعْتُ ابن المثنى يقول، حَدَّثَنا الحجاج بْن فروخ، حَدَّثَنا زياد أَبُو عمار الأبرص، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أحاديث مناكير يطول ذكرها.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ وَحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ، وَمُحمد بْنُ الْحَسَنِ النَّخَّاسُ وإبراهيم بن أبي الخيضرون قَالُوا، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى قَالُوا، حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ فَرُّوخٍ التَّمِيمِيُّ الْوَاسِطِيُّ، أَخْبَرنا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى كَانَ إِذَا قَالَ بِلالٌ قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ نَهَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَكَبَّرَ.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَدِيدِ بْنِ جبلة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو، حَدَّثَنا الحجاج بن فروخ الواسطي، حَدَّثَنا ابن جُرَيج عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ سَلْمَانُ عَلَى عُمَر فَقَالَ لَهُ عُمَر إِنِّي لأَرْضَاكَ يَا سَلْمَانُ لِلَّهِ عَبْدًا قَالَ لَهُ فَزَوِّجْنِي فَذَكَرَ قِصَّةً طَوِيلَةً وَقَالَ فِيهِ قَالَ سَلْمَانُ حِينَ خَلا بِامْرَأَتِهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ عَهِدَ إِلَيْنَا إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكُنْ أَوَّلُ مَا يَجْتَمِعَانِ عَلَيْهِ طَاعَةَ اللَّهِ أَنْ يُصَلِّيَ وَلْتُصَلِّي خَلْفَهُ وَلْيَدْعُو وَلْتُؤَمِّنْ فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي والحجاج بْن فروخ هَذَا، لا أَعْرفُ لَهُ كثير رواية.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-416>٤١١- حجاج بْن رشدين بْن سعد مصري</span>.\nحَدَّثَنَا حذيفة بن الحسن، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عَبد الحكم، حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ رِشْدِينَ عَنْ حَيْوَةَ، عنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ عَبد الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابن عباس ان","vol":"2","page":535},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَمَعَ الصَّلَوَاتِ بِالْمَدِينَةِ فَصَلَّى ثمان وسبع أراد ان لا تحرج أمته.\nحَدَّثَنَا حذيفة، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثَنا حجاج، حَدَّثَنا حيوة بْن شريح، عنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذان الحديثان لا أعلم يرويهما، عنِ ابْن عجلان غير حيوة وعن حيوة غير حجاج بْن رشدين.\nحَدَّثَنَا حذيفة، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثَنا حجاج، حَدَّثَنا حَيْوَةَ، عنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كُفِّنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ مِنْ ثِيَابِ الْيَمَنِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي ولحجاج أحاديث غير ما ذكرت وَكَانَ نسل رشدين قد خصوا بالضعف رشدين ضعيف وابنه حجاج هَذَا ضعيف وللحجاج بن، يُقَال لَهُ: مُحَمد ضعيف ولمحمد بن، يُقَال لَهُ: أَحْمَد بْن مُحَمد بْن الحجاج بْن رشدين ضعيف وقد مضى اسمه فيمن اسمه أَحْمَد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-417>٤١٢- حجاج بْن سُلَيْمَان الرعيني مصري</span>.\nيكنى أبا الأزهر يحدث عَن الليث، وابن لَهِيعَة أحاديث منكرة.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ أَبُو الْحَسَنِ الكوفي بمصر، حَدَّثَنا أَبُو الْحَارِثِ مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الأَزْهَرِ حَجَّاجُ بن سليمان عن الليث بنسعد عن مُحَمد بن عجلان","vol":"2","page":536},{"text":"عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ كُلُّ بَنِي آدَمَ يَلْقَى اللَّهَ بِذَنْبٍ قَدْ أَذْنَبَهُ يُعَذِّبُهُ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ أَوْ يَرْحَمُهُ إِلا يَحْيى بْنَ زَكَرِيَّا فَإِنَّهُ كَانَ سَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ فَأَهْوَى النَّبِيُّ ﷺ إِلَى قَذَاةٍ مِنَ الأَرْضِ فَأَخَذَهَا وَقَالَ: كَانَ ذِكْرُهُ مِثْلَ هَذِهِ الْقَذَاةِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَمْرو بْنِ أَبِي الطاهر بن السرح، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْرَعِينِيُّ، قالَ: قُلتُ لابْنِ لَهِيعَة شَيْئًا كُنْتُ أَسمَعُ عَجَائِزَنَا يَقُلْنَهُ الرِّفْقُ فِي الْمَعِيشَةِ خَيْرٌ مِنْ بَعْضِ التِّجَارَةِ، فَقَالَ: حَدَّثني مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ الرِّفْقُ فِي الْمَعِيشَةِ خَيْرٌ مِنْ بعض التجارة.\nحَدَّثَنَا عَبد الله، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثني ابْنُ لَهِيعَة عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الْغَفَّارِ الأَزْدِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ سعد الخواص، حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْقَمَرِيِّ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا تَمَّ فُجُورُ الْعَبْدِ مَلَكَ عَيْنَاهُ فَبَكَى بِهِمَا مَا شَاءَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَعَنَ اللَّهُ الْقَدَرِيَّةَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِقَدَرٍ وَيَكْفُرُونَ بِقَدَرٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذه الأحاديث يتفرد بها حجاج، عنِ ابْن لَهِيعَة ولعلنا قد أتينا من قبل بن لَهِيعَة لا من قبل حجاج فان بن لَهِيعَة لَهُ أحاديث منكرات يطول ذكرها إِذَا ذكرناها، وَإذا روى حجاج هذا عن غير بن لَهِيعَة فهو مستقيم إن شاء الله تعالى","vol":"2","page":537},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-418>المجلد الثالث</span>.\nمَن اسْمُه حماد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-419>٤١٣- حماد بن أبي سليمان</span>.\nوهو حَمَّادُ بْنُ مُسْلِمٍ، وأَبُو سُلَيْمَانَ وَاسْمُهُ مُسْلِمٌ وَحَمَّادٌ، يُكَنَّى أَبَا إسماعيل الكوفي الأشعري.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قَالَ: حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مَوْلَى الأَشْعَرِيِّ اسْمُ أَبِي سُلَيْمَانَ مُسْلِمٌ.\nوَقَالَ البُخارِيّ حَمَّادُ بْنُ أبي سليمان هو بن مُسْلِمٍ مَوْلًى سَمِعَ أَنَسًا وَإِبْرَاهِيمَ الْكُوفِيَّ وَحَمَّادٌ كُوفِيٌّ رَوَى عَنْهُ الثَّوْريّ وَشُعْبَةُ.\nقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ مات سنة عشرين ومِئَة، وَهو مَوْلَى آلِ أَبِي مُوسَى، يُكَنَّى أَبَا إِسْمَاعِيلَ كَنَّاهُ مُوسَى قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ شُعَيب بْنِ الْحَبْحَابِ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ لَقَدْ سَأَلَنِي هَذَا يَعْنِي حَمَّادَ مِثْلَ مَا سَأَلَنِي النَّاسُ.\nسَمِعْتُ هَارُونَ بْنَ عِيسَى بْنِ السكن يقول: سَمعتُ عباس يقول: سَمعتُ يَحْيى يَقُولُ قَدْ سَمِعَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مِنْ أَنَسٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، قَال: حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عَبد الرحمن بن عَائِشَةَ قَدِمَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْبَصْرَةَ أَيَّامَ بِلالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَكَانَ مَوْلًى لَهُ فَكَتَبَ عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وهشام","vol":"3","page":3},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَال: حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ مُغِيْرَةَ وَحَمَّادٍ فِي الرحل يُؤَاجِرُهَا بِأَكْثَرِ مَا اسْتَأْجَرَهَا يَعْنِي الدَّارَ فَقَالَ حَمَّادٌ مَا فَعَلَ فَهُوَ رِبًا قَالَ مُغِيرَةُ كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَكْرَهُهُ فَذَكَرَ لَهُ قَوْلَ حَمَّادٍ فَقَالَ مُغِيرَةُ دروخ كفت.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، قَال: حَدَّثني جَعْفَرُ بْنُ عامر، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أبو بكر بن عياش قال قَرَأْنَا عَلَى مُغِيرَةَ مِنْ كُتُبِ حَمَّادٍ قَالَ فَرُبَّمَا مَرَّ الْحَدِيثُ فَيَقُولُ كَذَبَ حَمَّادٌ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ حَيْوَيْهِ قَالَ قُرِئَ عَلَى مُحَمد بْنِ عَبد اللَّه بن عَبد الحكم، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ، حَدَّثني شُعْبَة عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بِحَدِيثٍ قال شُعْبَة فلقيت حماد فَقُلْتُ لَهُ أَسَمِعْتَهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ، قَال: حَدَّثني مُغِيرَةُ قَالَ فَذَهَبْتُ إِلَى مُغِيرَة فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ حماد أَخْبَرَنِي عَنْكَ بِكَذَا وَكَذَا فَقَالَ صَدَقَ قُلْتُ وَسَمِعْتُهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ؟ قَال: لاَ وَلَكِنْ، حَدَّثني مَنْصُورٌ فقلت منصور فَقُلْتُ، حَدَّثني عَنْكَ مُغِيرَةُ بِكَذَا قَالَ صَدَقَ قُلْتُ سَمِعْتُهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ؟ قَال: لاَ وَلَكِنْ، حَدَّثني الْحَكَمُ قَالَ فَجَهِدْتُ عَلَى أَنْ أَعْرِفَ عَلَى مَنْ طَرِيقَهُ فَلَمْ اعرفه ولم يمكني.\nحَدَّثَنَا يَحْيى قَالَ قُرِئَ عَلَى مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ قَالَ وَقَالَ لِي الشَّافِعِيُّ كَانَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ لا يَرَى تَضْمِينَ الصُّنَّاعِ فَدَفَعَ ابْنَهُ ثَوْبًا إِلَى قَصَّارٍ فَضَاعَ الثَّوْبُ عِنْدَ الْقَصَّارِ فَأَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ وَكَانَ مُقِلا فَقَالَ لابنه اذهب إلى بن أَبِي لَيْلَى يَضْمَنُهُ صَاغِرًا قَمِيئًا (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ هارون، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ، حَدَّثَنا الأَصْمَعِيُّ عَنْ شُعْبَة، قَالَ عِنْدِي كُرَّاسَةُ مَنْ رَأْيِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ وَقَدْ ضَجِرْتُ مِمَّا أَصْعَدُ بِهِمَا واسررهما وانزل بهما.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا عباس العنبري، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنا شُعْبَة يَقُولُ كُنْتُ مَعَ زُبَيْدٍ فَمَرَرْنَا بحماد بن أبي سلمان فَقَالَ تَنَحَّ عَنْ هَذَا فَإِنَّهُ قد أحدث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ قَال: كُنا نَأْتِي حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ خِفْيَةً من أصحابنا","vol":"3","page":4},{"text":"أَخْبَرنا الساجي، حَدَّثَنا عباس العنبري، حَدَّثَنا علي بن المديني، حَدَّثَنا جَرير، عَن مُغِيرَةَ قَالَ إِنَّمَا تكلم حماد في الارجاء لحاجة.\nحَدَّثَنَا بسر بن أبي أنس، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي عَوْنٍ، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ فِي ذِكْرِ حَمَّادٍ، قَال: فَقال رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا حَتَّى أَحْدَثَ مَا أَحْدَثَ قَالَ مُعَاذٌ وحدثني بن عَوْنٍ أَنَّهُ أَحْدَثَ الإِرْجَاءَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا جَرير، عَن مُغِيرَةَ، قَال: قَال حَمَّادٌ لقيت عطاء وطاوُوس ومجاهد فَصِبْيَانُكُمْ أَعْلَمُ مِنْهُمْ لا بَلْ صِبْيَانُ صِبْيَانِكُمْ أَعْلَمُ مِنْهُمْ قَالَ مغيرة، وإِنَّما هذا بغيا منه.\nحَدَّثَنَا قاسم بن زكريا، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ شَرِيكا يقول رأيت حماد يُصْرَعُ وَمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلا هكذا.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا أبو الأحوص، حَدَّثَنا أبو سلمة، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَال: كَانَ ابْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ يَخْتَلِفُ إِلَيَّ يَتَعَلَّمُ الْعَرَبِيَّةَ مِنِّي فَقُلْتُ لَهُ كَلِّمْ أَبَاكَ يُحَدِّثَنِي فَكَلَّمَهُ فَقَالَ حَمَّادٌ مَا يَأْتِينِي أَحَدٌ أَثْقَلُ عَلَيَّ مِنْهُ فَكُنْتُ أَقُولُ لَهُ قُلْ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ إِنَّ الْعَهْدَ قَدْ طال بإبراهيم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا شَرِيك، عَن أَبِي صَخْرَةَ رَأَيْتُ حماد يَكْتُبُ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ فِي أَلْوَاحٍ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ فِي خاتم حماد ياقوتة اسماجون فِيهَا مَكْتُوبٌ أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بن العباس، حَدَّثَنا عمران بن بكار، حَدَّثَنا حيوة بْن شريح عن بَقِيَّةَ قُلْتُ لِشُعْبَةَ لِمَ تَرْوِي عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وَكَانَ مُرْجِئًا، قَال: كَانَ صَدُوقَ اللسان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا علي بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَال: كنتُ أَسْأَلُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَحَادِيثِ مُسْنَدِهِ وَالنَّاسُ يَسْأَلُونَهُ عَنْ رَأْيِهِ فَكُنْتُ إِذَا جِئْتُ؟ قَال: لاَ جاء الله بك","vol":"3","page":5},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا ابن حميد، حَدَّثَنا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ، قالَ: سَألتُ حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَصْنَعُ الْمَرَقَ فَتَذُوقُهُ وَهِيَ صَائِمَةٌ؟ قَال: لاَ بأس به (ح) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ أنا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَال: مَا سَمِعْتُ الشَّيْبَانِيَّ يذكر حماد إلا اثنى عليه.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الله بن مزيد إِسْحَاقُ، حَدَّثَنا ابْنُ إِدْرِيسَ أَخْبَرَنِي أَبِي رَأَيْتُ حَمَّادَ يَجِيءُ يَجْلِسُ إلى الحكم.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أبو بكر الأثرم، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ رَأَيْتُ الْحَكَمَ وحماد والمحارب بيهما، وَهو عَلَى الْقَضَاءِ وَالْخُصُومُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَقْضِي إِلَى هَذَا مَرَّةً والى هذا مرة.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ إِيَاسٍ الشَّيْبَانِيِّ قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ مَنْ نَسْأَلُ بَعْدَكَ قال حماد قَالَ يَحْيى قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ سمعتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ يَقُولُ مَا أَحَدٌ أَمَنَّ عَلَيَّ بِعِلْمٍ مِنْ حماد.\nحَدَّثَنَا بشير بن موسى الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر قَال: مَا رأيتُ مِثْلَ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ فِي الْفَنِّ الذي هو فيه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ثِقَةٌ وَكَانَ مُرْجِئًا.\nقَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنِي نُعَيْمٌ، عنِ ابْنِ مُبَارَكٍ عَنْ شُعْبَة، قَال: كَانَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ لا يَحْفَظُ قَالَ وَحَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ لَوْ دُفِعَ إِلَيَّ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ لَوَجَأْتُ عُنُقَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْنِ مَعِين: فَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ أَحَبُّ إِلَيْكَ يَعْنِي فِي إِبْرَاهِيمَ أَوْ شِبَاكٌ فَقَالَ شِبَاكٌ أحب الي وحماد ثقة","vol":"3","page":6},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا أبو الأحوص، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا ابن المبارك، حَدَّثَنا شُعْبَة، قَال: كَانَ حَمَّادٌ لا يَحْفَظُ الْحَدِيثَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ هِشَامٍ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيِّ بْنِ الصَّلْتِ بْنِ بِسْطَامٍ، قَال: كَانَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ يُضِيفُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ خَمْسِينَ رَجُلا كُلَّ لَيْلَةٍ فَإِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ الْعِيدِ كَسَاهُمْ وَأَعْطَى كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مِئَة درهم.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد، حَدَّثَنا شَرِيك، عَن أَبِي صَخْرَةَ رَأَيْتُ حماد يَكْتُبُ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ فِي أَلْوَاحٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا أحمد بن ملاعب، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن واقد أَبُو مُحَمد الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ أَبِي صَخْرَةَ، قَالَ: رأيتُ حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ يَكْتُبُ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ فِي أَلْوَاحٍ وَيَقُولُ وَاللَّهِ مَا نريد به دنيا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدم، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الوارث، حَدَّثَنا هَمَّامٌ قَدِمَ حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْبَصْرَةَ قَالَ فَخَفَّ مَجْلِسُ قتادة، قَال: فَقال مال الناس أو مال أم مال أصحابنا قَالَ فَقَالُوا قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَالَ عَمَّن يُحَدِّثُهُمْ قَالُوا عَنْ إِبْرَاهِيمَ فَجَعَلَ قَتَادَةُ يُسْنِدُ الْحَدِيثَ قَالَ فَجَعَلْتُ الَّذِي كَتَبْتُ لأَصْحَابِنَا كَتَبْتُهَا مُرْسَلاتٍ أَكْتُبُهَا مسندات.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بْن منصور، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَكَمِ الْعَبْدِيُّ سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسَ يَقُولُ كَانَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ عِنْدَنَا هُمْ أَهْلُ الْعِرَاقِ وَهُمُ النَّاسُ وَلَقَدْ كَانَ بِالْكُوفَةِ رِجَالٌ عَلْقَمَةُ وَالأَسْوَدُ وَشُرَيْحٌ حَتَّى وَثَبَ إِنْسَانٌ، يُقَال لَهُ: حَمَّادٌ فَاعْتَرَضَ هَذَا الدِّينَ فَقَالَ فِيهِ بِرَأْيِهِ ثُمَّ رَهِقَ رَجُلٌ، يُقَال لَهُ: أَبُو حَنِيفَةَ فَفَسَدَ النَّاسُ فَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد الزُّهْريّ، حَدَّثَنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ وَحَمَّادٍ الْكُوفِيِّ، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أَتَى عَلَى","vol":"3","page":7},{"text":"سُبَاطَةِ بَنِي فُلانٍ فَفَحَجَ رِجْلَيْهِ ثم بال قائما.\nحَدَّثَنَا الفضل بن حباب، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ وَأَخْبَرَنَا مُحَمد بْنُ عثمان بي أبي سويد، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَبِي عَبد اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ ﵇ قَالَ لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وليلة.\nيعني المسح.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ منصور سجادة، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ، حَدَّثَنا حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ لَقَدْ صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرَ مِمَّا صُمْنَا ثَلاثِينَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ كَثِيرُ الرِّوَايَةِ خَاصَّةً عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْنَدُ وَالْمَقْطُوعُ وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ وَيُحَدِّثُ، عَن أَبِي وَائِلٍ وَعَنْ غَيْرِهِمَا بِحَدِيثٍ صَالِحٍ وَيَقَعُ فِي أَحَادِيثِهِ إِفْرَادَاتٌ وَغَرَائِبُ، وَهو مُتَمَاسِكٌ فِي الْحَدِيثِ لا بأس به","vol":"3","page":8},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-420>٤١٤- حَمَّادُ بْنُ جَعْفَرٍ</span>.\nأَظُنُّهُ بَصْرِيًّا منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ (ح) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَال: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ حُمْرَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَيَّمَا عَبد يَزُورُ أَخَاهُ فِي اللَّهِ إِلا قَالَ اللَّهُ فِي مَلَكُوتِ عَرْشِهِ عَبْدِي زَارَنِي عَلَيَّ قِرَاهُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ الدَّوْرَقِيُّ، وَلَنْ أَرْضَى لِعَبْدِي بِقِرَاهُ دُونَ الجنة وقال إلا نادى منادي مِنَ السَّمَاءِ أَنْ طِبْتَ وَطَابَتْ لك الجنة.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن الحارث بأنطاكية، حَدَّثَنا خِدَاشُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَسَّانَ البصري، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب عَنْ أُمِّ شَرِيك الأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَقْرَأَ عَلَى جَنَائِزِنَا بِأُمِّ الْكِتَابِ.\nحَدَثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَرَّازُ، حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد، حَدَّثَنا عَبد الواحد بن واصل، حَدَّثَنا مرزوق، وأَبُو عَبد اللَّهِ الشَّامِيُّ عَنْ حَمَّادِ جَعْفَرٍ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب عَنْ أُمِّ شَرِيك الأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَقْرَأَ عَلَى الْجَنَائِزِ بِأُمِّ الْكِتَابِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلَمْ أَجِدْ لِحَمَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ غَيْرَ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ ذكرتهما","vol":"3","page":9},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-421>٤١٥- حَمَّادُ بْنُ عَمْرو أَبُو إِسْمَاعِيلَ النصيبي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ حَمَّادُ بْنُ عَمْرو النَّصِيبِيُّ يَعْنِي مِمَّنْ يَكْذِبُ وَيَضَعُ الْحَدِيثَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد قلت ليحيى بن معني فَحَمَّادُ بْنُ عَمْرو النَّصِيبِيُّ فَقَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ حَمَّادُ بْنُ عَمْرو أَبُو إِسْمَاعِيلَ النَّصِيبِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ لِي عَلِيُّ بْنُ حَجَرٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السَّعْدِيُّ حَمَّادُ بْنُ عَمْرو النَّصِيبِيُّ كَانَ يَكْذِبُ فَلَمْ يَدَعْ لِلْحَلِيمِ فِي نَفْسِهِ مِنْهُ هَاجِسٌ.\nوَقَالَ النِّسَائِيُّ حَمَّادُ بْنُ عَمْرو النَّصِيبِيُّ متروك الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، قَال: حَدَّثَنا علي بن حرب الموصلي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ عَمْرو النَّصِيبِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ رَفِيعٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، عَن أَبِي طَلْحَةَ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، وَهو مُتَهَلِّلٌ وَجْهُهُ مُسْتَبْشِرٌ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى حَالٍ مَا رَأَيْتُكَ عَلَى مِثْلِهَا فَقَالَ أَتَانِي جِبْرِيلٌ فَقَالَ بَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلاةً كَتَبْتُ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَعُرِضَتْ عَلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي عون، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَجَرٍ، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ عَمْرو عَنْ حَمْزَةَ الْجَزَرِيِّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيَانٌ مِنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَحَمَّادُ بْنُ عَمْرو هَذَا لَهُ أَحَادِيثُ وَعَامَةُ حَدِيثِهِ مَا لا يُتَابِعُهُ أَحَدٌ مِنَ الثقات عليه","vol":"3","page":10},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-422>٤١٦- حماد بْنُ الْوَلِيدِ الْكُوفِيُّ</span>.\nحَدَّثَنَا نُعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نُعَيْمٍ الْبَلَدِيُّ، وَمُحمد بْنُ مُنِيرٍ الْمَطِيرِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، وَعَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَال رَسُول اللهِ إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةً وَزَكَاةُ الجسد الصيام.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثني حَمَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكُوفِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي هَكَذَا قَالَ عَبد اللَّهِ عَنْ سُفْيَانَ وَالأَوَّلُ أَصَحُّ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْريّ غَيْرَ حَمَّادِ بْنِ الْوَلِيدِ وَحَمَّادٌ لَهُ أَحَادِيثُ غَرَائِبُ وَإِفْرَادَاتٌ عَنِ الثِّقَاتِ وَعَامَةُ مَا يَرْوِيهِ لا يُتَابِعُوهُ عَلَيْهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-423>٤١٧- حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ</span>.\nوَهُوَ مُحَمد بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَيُقَالُ حَمَّادٌ لَقَبٌ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الزرقي الأنصاري","vol":"3","page":11},{"text":"مدني، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْر، وَعَبد الملك، قالا: حَدَّثَنا عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ مُحَمد بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، وَهو حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ هُوَ مَدَنِيٌّ وَلَيْسَ حَدِيثُهُ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن سعد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ مُحَمد بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ لَيْسَ بشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَيُقَالُ حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الزَّرْقِيُّ الأَنْصَارِيُّ المدني منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قالَ: سَألتُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ يَرْوِي عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ فَقَالَ قَدْ رَوَى عَنْهُ قَالَ وَأَحْسَبُهُ أَيضًا، يُقَال لَهُ: مُحَمد.\nوَقَالَ النِّسَائِيُّ حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، يُقَال لَهُ: مُحَمد مدني ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق المسيبي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ حَمَّادِ بن أبي حميد عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ بَعَثَ بَعْثًا قِبَلَ نَجْدٍ فَغَنِمُوا غَنَائِمَ كَثِيرَةٍ وَرَجَعُوا فَأَسْرَعُوا الرَّجْعَةَ فَقَالَ رَجُلٌ مِمَّنْ لَمْ يَخْرُجْ مَا رَأَيْنَا بَعْثًا أَسْرَعَ رَجْعَةً، ولاَ أَفْضَلَ غَنِيمَةً مِنْ هَذَا الْبَعْثِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى قَوْمٍ أَفْضَلُ غَنِيمَةً وَأَسْرَعُ رَجْعَةً قَوْمٌ شَهِدُوا صَلاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ جَلَسُوا يَذْكُرُونَ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأُولَئِكَ أَسْرَعُ رَجْعَةً وَأَفْضَلُ غَنِيمَةً","vol":"3","page":12},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ عَنْ حَيَّانَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي مِجْلَزٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ مَكْتُوبٌ فِيهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُحَمد رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن موسى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ بمثله.\nحَدَّثَنَا ابن قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا أنس بن عياض، حَدَّثَنا حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ حَنْطَبَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: السَّاعِي عَلَى ابْنَتَيْهِ أَوْ أُخْتَيْهِ أَوْ ذِي قَرَابَةٍ لَهُ كَانَتْ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلِحَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَضَعْفُهُ يَبِينُ عَلَى ما يرويه","vol":"3","page":13},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-424>٤١٨- حَمَّادُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْكَلْبِيُّ</span>.\nمِنْ أَهْلِ حِمْصَ، يُكَنَّى أَبَا عَبد الرحمن.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا حماد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فَصُّهُ مِنْهُ وَكَانَ يَلْبَسُهُ فِي خِنْصَرِهِ الْيُسْرَى وَيَجْعَلُ فَصُّهُ مِمَّا يَلِي كفه.\nحَدَّثَنَا جعفر بن أحمد، حَدَّثَنا هشام، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْكَلْبِيُّ أبو عَبد الرحمن، حَدَّثَنا إِدْرِيسُ بْنُ صُبَيْحٍ الأَوْدِيُّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب قَالَ حَضَرْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ عُمَر فِي جِنازَة فَلَمَّا وَضَعَهَا فِي اللَّحْدِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﵇ فَلَمَّا أَخَذَ فِي تَسْوِيَةِ اللَّبِنِ عَلَى اللَّحْدِ قَالَ اللَّهُمَّ أَجِرْهَا مِنَ الشَّيْطَانِ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ فَلَمَّا سَيَّبُوا الْكَثِيبَ عَلَيْهَا قَامَ جَانِبَ الْقَبْرِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ جَافِ الأَرَّضَ عَنْ جُثَّتِهَا وَصَعِّدْ رُوحَهَا وَلَقِّهَا مِنْكَ رِضْوَانًا فَقُلْتُ لابْنِ عُمَر أَشَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَمْ شَيْءٌ قُلْتَهُ مِنْ رَأْيِكَ قال اني إذا لَقَادِرٌ عَلَى الْقَوْلِ بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَكَذَا قَالَ إِدْرِيسُ بْنُ صُبَيْحٍ الأَوْدِيُّ، وإِنَّما هُوَ إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ الأَوْدِيُّ وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِمَا غَيْرُ حَمَّادِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ هَذَا، وَهو قليل الرواية","vol":"3","page":14},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-425>٤١٩- حَمَّادُ بْنُ شُعَيب الْحِمَّانِيُّ التَّمِيمِيُّ، يُكَنَّى أبا شُعَيب كوفي</span>.\nيكنى أبا شُعَيب كوفي، حَدَّثَنا عَلِيّ بْن أَحْمَد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سَعْدٍ سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنْ حَمَّادِ بْنِ شُعَيب فَقَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا بن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قَالَ: حَمَّادُ بْنُ شُعَيب لَيْسَ بشَيْءٍ، يُقَال لَهُ: أَبُو شُعَيب الْحِمَّانِيُّ، وَهو كُوفِيٌّ.\nوَفِي موضعٍ آخَرَ حَمَّادُ بْنُ شُعَيب ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: حَمَّادُ بْنُ شُعَيب لَيْسَ بشَيْءٍ وَيُقَالُ لَهُ أَبُو شُعَيب الْحِمَّانِيُّ (ح) وحدثنا بن حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صَالِحٍ، عَن يَحْيى، قَالَ: حَمَّادُ بن شُعَيب ضعيف.\nوأخبرنا بن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قَالَ: حَمَّادُ بْنُ شُعَيب ضَعِيفٌ.\nسمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ حَمَّادُ بْنُ شُعَيب التَّمِيمِيُّ أَبُو شُعَيب الْحِمَّانِيُّ كُوفِيٌّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ فِيهِ نَظَرٌ.\nوَقَالَ النِّسَائِيُّ حَمَّادُ بْنُ شُعَيب كوفي ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ عَمْرو الضَّبِّيُّ وَأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ موسى الحاسب، حَدَّثَنا جُبَارَةُ قَالُوا، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ شُعَيب، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ يَرْوِيهِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ مُسْنَدًا غَيْرُ حَمَّادِ بْنِ شُعَيب وَزُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَعَنْ زُهَيْرٍ الْحَسَنُ بْنُ بشر وحده","vol":"3","page":15},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الله، حَدَّثَنا داود وَأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلَ، قَال: حَدَّثَنا جُبَارَةَ قَالُوا، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ شُعَيب، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ يَدْخُلَ الْمَاءَ إِلا بِمِيزَبٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ يَرْوِيهِ بِهَذَا اللَّفْظِ أَنْ يَدْخُلَ الْمَاءَ غَيْرُ أَبِي الزُّبَيْرِ وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ غَيْرُ حماد بن شُعَيب.\nحَدَّثَنَا إسماعيل، حَدَّثَنا جُبَارَةُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ شُعَيب، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ يبال في الماء الراكد.\nحَدَّثَنَا البردنجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامِ بن عُبَيد اللَّه، حَدَّثَنا حماد بْنُ شُعَيب، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عنِ ابن أبي مليكة، عنِ ابْنِ عُمَر دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْكَعْبَةَ وَمَعَهُ بِلالٌ فَأَخْبَرَنَا، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ صلى ركعتين بين الاسطوانتين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَزِيعٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنا أَبُو سُلَيْمٍ عُبَيد بْنُ يَحْيى الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ شُعَيب عَنْ مُغِيرَةَ وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ عَنْ مُغِيرَةَ غَيْرُ حَمَّادِ بْنِ شُعَيب وَعَنْ حَمَّادٍ غَيْرُ عُبَيد بْنِ يَحْيى، وَهو فِي حديث عاصم الأحول مشهور.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ يزيد الحراني، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا حماد بن","vol":"3","page":16},{"text":"شُعَيب عَنْ مَنْصُورٍ وَالأَعْمَشِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي قَالَ لَنَا ابْنُ صَاعِدٍ وَهَذَا غريب من حديث منصور.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا العباس بن الوليد، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ شُعَيب عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عنِ ابْنُ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ حَبِيبٍ سُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ وَمِسْعَرٌ وَغَيْرُهُمَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذريح، حَدَّثَنا جُبَارَةُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ شُعَيب عَنْ سَعِيد بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الصَّدَقَةُ تَسُدُّ سَبْعِينَ بَابًا مِنَ الشَّرِّ وَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا وَيَدُ المعطي تَلِيهَا وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ بِدِمَشْقَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ صَالِحٍ الْوَحَّاظِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ شُعَيب الْحِمَّانِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ النَّخَعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ سَأَلَ وَلَهَ مَا يُغْنِيهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفِي وَجْهِهِ كدوحا أو خدوشا قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا يغنيه قَالَ خمسون درهما أو مثلها من ذهب","vol":"3","page":17},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ شُعَيب، حَدَّثَنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، حَدَّثني عَطَاءٌ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَدِّمُ ضَعْفَةَ أَهْلِهِ بِغَلَسٍ وَيَأْمُرُهُمْ ان لا يَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ شُعَيب، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: كَانَ الْحَسَنُ، وَالحُسَين يحبوان حتى يأتيا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، وَهو فِي الْمَسْجِدِ يُصَلِّي فَيَزْحَفَانِ عَلَى ظَهْرِهِ فَإِذَا جَاءَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ لِيُمِيطَهُمَا أَشَارَ إِلَيْهِ أَنْ دَعْهُمَا فَإِذَا قَضَى الصَّلاةَ ضَمَّهُمَا إِلَى نَحْرِهِ ثُمَّ قَالَ بِأَبِي وَأُمِّي مَنْ كان يحبني فليحب هَذَيْنِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن سلم، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزرقاء، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ حَمَّادِ بْنِ شُعَيب، عَن أَبِي يَحْيى يَعْنِي الْقَتَّاتَ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ أَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ بِبَعْضِ جَسَدِي فَقَالَ كُنْ كَأَنَّكَ غَرِيبٌ فِي الدُّنْيَا أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ وَعُدَّ نَفْسَكَ فِي الْمَوْتَى.\nقَالَ ابنُ عَدِي، ولاَ أَعْلَمُ رَواه عَن أَبِي يَحْيى الْقَتَّاتُ غَيْرُ حَمَّادِ بْنِ شُعَيب وَعَنْ حَمَّادٍ غَيْرُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ وَعَنْ زَيْدِ ابْنُهُ هَارُونُ وَلِحَمَّادِ بْنِ شُعَيب غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَأَحَادِيثُهُ يَرْوِيهَا عَنِ الْقَتَّاتِ وَأَكْثَرُهَا مِمَّا، لاَ يُتَابَعُ عَليه، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ مَعَ ضَعْفِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-426>٤٢٠- حماد بن الجعد بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيّ عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي قلت ليحيى بن ابن مَعِين فحماد بن","vol":"3","page":18},{"text":"الجعد قال لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيُّ، عَن يَحْيى، قَالَ: حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ بَصْرِيٌّ لَيْسَ بِثِقَةٍ، حَدَّثَنا ابن حماد وحدثنا بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قَالَ حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ بَصْرِيٌ وَلَيْسَ بِثِقَةٍ وليس حديثه بشَيْءٍ زاد بن حَمَّادٍ، وَهو ضَعِيفٌ.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، عَن أَبِي دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْجَعْدِ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تُحَدِّثُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْجَعْدِ أَفَلا تُحَدِّثُ عَنْ بَحْرٍ وَعُثْمَانَ الْبُرِّيِّ وَأَبِي جزي وَالْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ هَؤُلاءِ أَصْحَابُ حديث ثم، قَال: كان حمادعنده كِتَابٌ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو وَلَيْثٍ وَقَتَادَةَ فَمَا كَانَ يُفَضِّلُ سهما فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأَبِي دَاوُدَ فَقَالَ: كَانَ إِمَامُنَا أَرْبَعِينَ سَنَةً مَا رَأَيْنَا إِلا خَيْرًا.\nوَقَالَ النِّسَائِيُّ حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، وَمُحمد بْنُ عَبد السَّلامِ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالا: حَدَّثَنا هدبة، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا قَتَادَةُ أَنَّ مُحَمد بْنَ سِيرِين حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَضَى أَنَّ الْعَجْمَاءَ جُبَارٌ وَالْمَعْدَنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَقَضَى فِي الرِّكَازِ الْخُمْسَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي، ولاَ أَعْلَمُ رَواه عَن قَتادَة غَيْرُ حَمَّادِ بْنِ الْجَعْدِ وَالْحَكَمِ بْنِ عَبد الْمَلِكِ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى وعبدان، قَال: حَدَّثَنا هُدْبَةُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ الجعد، حَدَّثَنا قَتَادَةُ أَنَّ مُحَمد بْنَ سِيرِين حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى فِي الْمُصَرَّاةِ إذا اشتراها","vol":"3","page":19},{"text":"الرَّجُلُ فَحَلَبَهَا فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا ومعها صاع من تمر","vol":"3","page":20},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي، ولاَ أعلم روى هَذَا الْحَدِيث، عَن قَتادَة غير حماد بن الجعد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنا هُدْبَةُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا قَتَادَةُ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ أَنَّ عَبد الْحَمِيدِ بْنَ عَبد الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ أَنَّ مُقْسَمٍ حَدَّثَهُ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّ رَجُلا أَتَاهُ فَزَعَمَ أَنَّهُ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَمَرَهُ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفُ دينار.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ الحسين، حَدَّثَنا هُدْبَةُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا قَتَادَةُ، حَدَّثني عَطَاءُ بن أبي رياح أَنَّ مَوْلًى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو حَدَّثَهُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيِتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ فَهُوَ كعدل محرر","vol":"3","page":21},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا هُدْبَةُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ، قَال: حَدَّثَنا قَتَادَةُ، حَدَّثني عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَضَى فِي الْعُمْرَى أَنَّهَا جائزة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالا: حَدَّثَنا هُدْبَةُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ الجعد، حَدَّثَنا قَتَادَةُ، حَدَّثني خَلاَّدٌ الْجُهَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ السَّائِبِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَال: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْخَلاءَ فَلْيَسْتَنْجِ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ حَمَّادٌ عَنْ قتاة بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، قَال: حَدَّثَنا هُدْبَةُ، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ سُئِلَ قَتَادَةُ عَنِ العُمَريّ، فَقَالَ: حَدَّثني عَمْرو بن دينار عن طاووس عَنِ الْحَجُورِيِّ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ عَنْ زيدبن ثَابِتٍ، أَن رسُول اللَّهِ قَضَى في العمرى انها جَائِرَةٌ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا الْحَدِيثُ مَعَ حَدِيثِ عَطاء، عَن جَابِرٍ أَمْلَيْتُهُ قَبْلَ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ سُفيان، عَن هُدْبَةَ جَمِيعًا مَشْهُورِينَ، عَن قَتادَة وَحَمَّادِ بْنِ الْجَعْدِ لَيْسَ لَهُ مِنَ الأَحَادِيثِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ، وَهو حَسَنُ الْحَدِيثِ وَمَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-427>٤٢١- حَمَّادُ بْنُ يَحْيى الأَبَحُّ بَصْرِيٌّ، يُكَنَّى أبا بكر</span>.\nحَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ حَمَّادُ بْنُ يَحْيى أَبُو بَكْرٍ الأَبَحُّ.\nوَقَالَ البُخارِيّ حَمَّادُ بْنُ يَحْيى أَبُو بَكْرٍ الأَبَحُّ قَالَ ابْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، عنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، قَال: كَانَ مِنْ شُيُوخِنَا.\nسمعتُ ابنَ حَمَّادٍ يَقُولُ حَمَّادُ بْنُ يَحْيى أَبُو بَكْرٍ الأَبَحُّ يَهِمُ فِي الشَّيْءِ بَعْدَ الشيء","vol":"3","page":22},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال السَّعْدِيُّ حَمَّادُ بْنُ يَحْيى الأَبَحُّ رَوَى عنِ الزُّهْريّ حَدِيثًا مُعْضَلا سَمِعْتُ مَنْ يَزْعُمُ أَنَّ الْحَدِيثَ رَوَاهُ الْوَقَّاصِيُّ.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ وَيُقَالُ لَهُ حَمْدَانُ بْنُ حفص، حَدَّثَنا جُبَارَةُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ يَحْيى الأَبَحُّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يُعْمَلُ بُرْهَةً بِكِتَابِ اللَّهِ ثُمْ يُعْمَلُ بُرْهَةً بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ يُعْمَلُ بُرْهَةً بِالرَّأْيِ فَإِذَا قَالُوا بِالرَّأْيِ فَقَدْ ضَلُّوا وَأَضَلُّوا.\nقَالَ ابنُ عَدِي أَمْلَيْتُ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ حِفْظِي، وَهو كَمَا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ عَلَى الْمَعْنَى إِنْ شَاءَ الله.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، عَن عباس، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ يَحْيى الأَبَحِّ؟ فَقال: ثِقةٌ فَقُلْتُ قَدْ رَوَى حديث، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الْغُلامُ الَّذِي قَتَلَهُ الْخِضْرُ طُبِعَ كَافِرًا فَقَالَ هَكَذَا، حَدَّثَنا بِهِ حَمَّادٌ الأَبَحُّ وَغَيْرُهُ يَقُولُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، ولاَ أَرَى الْحَدِيثَ إِلا حَدِيثُ سَعِيد بْنُ جُبَيْرٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين فَحَمَّادٌ الأَبَحُّ فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بأس.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بن مروان، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ الْقَلُوسِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ يَعْنِي الْخَارِكِيَّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ يَحْيى، قَال: قَال ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ تَعْرِفُ أَيُّوبَ قلتُ نَعَم قَال: مَا بِالْمَشْرِقِ مِثْلُهُ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن ابن المُبَارك وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالا: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ يَحْيى الأبح، حَدَّثَنا ثَابِتٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ مَثَلَ أُمَّتِي مِثْلُ الْمَطَرِ لا يُدْرَى أَوَّلُهُ خير أم آخره.","vol":"3","page":23},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا حَمَّادُ بن يَحْيى، حَدَّثَنا يزيد الرقاش، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ، وَهو مَعَ جِبْرِيلَ سَمِعَ هَدَّةً، فَقَالَ، يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ الْهَدَّةُ قَالَ هَذَا حَجَرٌ أَرْسَلَهُ اللَّهُ ﵎ مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَهُوَ يَهْوِي فِيهَا مُنْذُ سَبْعِينَ خَرِيفًا بَلَغَ قعرها الآن.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ يَحْيى الأَبَحُّ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: قَال أَصْحَابُهُ يَعْنِي عَجِلَ إِلَيْكَ الشَّيْبُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ شيبتني هود واخواتها.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ يَحْيى الأبح، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مِينَا عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ قُلْتُ أَنَا رَجُلٌ أَسْرِدُ الصَّوْمَ أَفَأَصُومُ الدَّهْرَ؟ قَال: لاَ قُلْتُ فَأَصُومُ يَوْمَيْنِ وَأُفْطِرُ يَوْمًا؟ قَال: لاَ قَالَ فَجَعَلْتُ أُنَاقِصُهُ قَالَ صُمْ","vol":"3","page":24},{"text":"صَوْمَ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا ويفطر يومًا.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ العباس، حَدَّثَنا جُبَارَةُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاةُ الرَّجُلِ قَاعِدًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاتِهِ، وَهو قائم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ لوين، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ يَحْيى الأَبَحُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ دِينَارٍ عَنْ طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ مَرَّ بِزَرْعٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ الزَّرْعَ أَوْ تِلْكَ الأَرْضَ فَقَالَ لِمَنْ هَذَا الزَّرْعُ قَالُوا لِفُلانٍ اكْتَرَى هَذِهِ الأَرْضَ مِنْ فُلانٍ فَقَالَ لأَن يَزْرَعَ الرَّجُلُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ان يأخذ عليها خرجا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ القاسم، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ يَحْيى الأَبَحُّ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ مِسْكِينًا جَاءَ فَسَأَلَ فَقُلْتُ يَا رسول اللهِ ما","vol":"3","page":25},{"text":"أُعْطِيهِ، فَقَالَ، يَا عَائِشَةُ لا تحصي فيحصى عليك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ يَحْيى سمعتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي مَا أَرْضَخُ مِنْهُ إِلا مَا أَدْخَلَ بَيْتِي الزُّبَيْرُ قَالَ يَا أَسْمَاءُ ارْضَخِي، ولاَ تُوكِي فَيُوكَى عليك.\nحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَبد الْبَرِّ الْعَسْقَلانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانِيُّ إسماعيل بن إبراهيم البلخي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ يَحْيى السُّلَمِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ من حوسب عذب قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَيْسَ اللَّهُ ﷿ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يسيرا قَالَ ذَاكَ الْعَرْضُ وَلَكِنْ مَنْ نوقش الحساب عذب.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَفِيرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الأَصْفَهَانِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَيُّوبَ، عَن أَبِي هَانِئٍ إِسْمَاعِيلِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَن مُحَمد بن الربيع بن عَمِّ الثَّوْريّ عَنِ الثَّوْريّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ يَحْيى، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَلَيْسَ اللَّهُ ﷿ يَقُولُ فَأَمَّا مَنْ أوتي كتابه بيمينه قَالَ ذَاكَ هُوَ الْعَرْضُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلِحَمَّادِ بْنِ يَحْيى غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ أَحَادِيثُ حِسَانٌ وَبَعْضُ ما ذكرت مما","vol":"3","page":26},{"text":"لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-428>٤٢٢- حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ الصَّفَّارُ بَصْرِيٌّ، يُكَنَّى أَبَا عُمَر</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي سفيان، حَدَّثَنا يَحْيى بن حكيم والربالي حفص بن عَمْرو، قالا: حَدَّثَنا حماد بن واقد أبو عُمَر الصفار.\nوسمعتُ ابن حماد يقول حماد بن واقد أبو عُمَر الصفار سمع منه علي بن هاشم منكر الحديث قاله البُخارِيّ وقال عَمْرو بن علي أبو عُمَر الصفار وسمعتُ ابن حماد يقول حماد بن واقد أبو عُمَر الصفار سمع منه علي بن هاشم منكر الحديث قاله البُخارِيّ وقال عَمْرو بن علي أبو عُمَر الصفار حماد بن واقد كثير الخطأ كثير الوهم ليس ممن يروي عنه.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّسْعَنِيُّ وَالْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُخَلَّدٍ، قَالا: حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ وَحَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُس، عَن أَبِي إِسْحَاق، عَن أَبِي الأَحْوصِ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّ اللَّهَ ﷿ يُحِبُّ أَنْ يُسْأَلَ وَأَفْضَلُ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ","vol":"3","page":27},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ حَمَّادِ بْنِ وَاقَدٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا أبو الأشعث، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ ذَكْوَانَ خَالُ وَلَدِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ إِنَّا لَقُعُودٌ بِفِنَاءِ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ مَرَّتِ امْرَأَةٌ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذِهِ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ مِثْلُ مُحَمد فِي بَنِي هَاشِمٍ مِثْلُ رِيحَانَةٍ فِي وَسْطِ النَّتَنِ فَانْطَلَقَ بَعْضُ النَّاسِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَخْبَرُوا النَّبِيُّ ﷺ فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ حَتَّى قَامَ فَقَالَ مَا بَالُ أَقْوَالٍ تَبْلُغُنِي عَنْ أَقْوَامٍ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ سَبْعًا فَاخْتَارَ الْعُلْيَا مِنْهَا وَأَسْكَنَ سَائِرَ سَمَاوَاتِهِ مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ وَخَلَقَ الأَرْضِينَ سَبْعًا فَاخْتَارَ الْعُلْيَا مِنْهَا فَأْسَكَنَهَا مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ ثُمَّ خَلَقَ الْخَلْقَ وَاخْتَارَ مِنَ الْخَلْقِ بَنِي آدَمَ وَاخْتَارَ مِنْ بَنِي آدَمَ الْعَرَبَ وَاخْتَارَ مِنَ الْعَرَبِ مُضَرَ وَاخْتَارَ مِنْ مُضَرَ قُرَيْشًا وَاخْتَارَ مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاخْتَارَنِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَأَنَا خِيَارٌ مِنْ خِيَارٍ فَمَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، ومَنْ أَبْغَضَ الْعَرَبَ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِحَمَّادِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ ذَكْوَانَ وَلِحَمَّادِ بْنِ وَاقِدٍ أَحَادِيثُ وَلَيْسَتْ بِالْكَثِيرَةِ وَعَامَةُ مَا يَرْوِيهِ مِمَّا لا يُتَابِعُهُ الثِّقَاتُ عَلَيْهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-429>٤٢٣- حماد بن عُبَيد</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ حماد بن عُبَيد عن جابرالجعفي روى عنه أبو عُبَيد ولم يصح حديثه.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ نَاجِيَةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُفَضَّلٍ، حَدَّثَنا","vol":"3","page":28},{"text":"مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ عُبَيد الْكُوفِيُّ الَّذِي سَكَنَ نَاحِيَةَ الرَّيِّ، حَدَّثَنا جَابِرُ بْنُ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ ضُفْدَعًا أَلْقَتْ نَفْسَهَا فِي النَّارِ مِنْ مَخَافَةِ اللَّهِ فَأَثَابَهُنَّ اللَّهُ بِهَا بَرْدَ الْمَاءِ وَجَعَلَ نَقِيقَهُنَّ التَّسْبِيحُ وَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ قَتْلِ الضِّفْدَعِ وَالصُّرَدِ وَالنَّحْلَةِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي، ولاَ أَعْلَمُ لِحَمَّادِ بْنِ عُبَيد غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَهو الَّذِي ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-430>٤٢٤- حَمَّادُ بْنُ دَلِيلٍ</span>.\nقاضي المدائن، يُكَنَّى أبا زيد.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُعَلَّى الآدَمِيُّ، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ دَلِيلٍ عَنْ عُمَر بْنِ نَافِعٍ عَنْ عَمْرو بْنِ هَرِمٍ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اقْتَدُوا بِاللَّذِينَ مِنْ بَعْدِي أَبُو بَكْرٍ وعمر وتمسكوا بعهد بن أُمِّ عَبد وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الفرغاني، حَدَّثَنا صالح بن حكيم البصري، حَدَّثَنا أَبُو رَجَاءٍ مُسْلِمُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا أَبُو زَيْدٍ قَاضِي الْمَدَائِنِ حَمَّادُ بْنُ دَلِيلٍ عَنْ عُمَر بْنِ نافع فذكر بإسنادِه، نَحوه","vol":"3","page":29},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الصباح، حَدَّثَنا مسلم بن صالح البصري فذكر بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن المعلى الآدمي، قَال: حَدَّثَنا مسلم بن صالح، حَدَّثَنا حماد بن دليل عن عَمْرو بن هرم عن ربعي عن حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه.\nقال ابنُ عَدِي وحماد بن دليل هذا قليل الرواية وهذا الحديث قد روى له حماد بن دليل إسنادين، ولاَ يروي هذين الإسنادين غير حماد بن دليل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-431>٤٢٥- حَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ</span>.\nيروي عنه وكيع.\nحَدَّثَنَا عَبد الأهوازي، حَدَّثَنا عثمان، وأَبُو بكر، قالا: حَدَّثَنا وكيع عن حماد بن نجيح، عَن أبي التياح عن صخر بن بدر عن سبيع بن خالد أو خالد بن سبيع قال أتيت الكوفة فإذا رجل قد اجتمع عليه الناس قلت من هذا قالوا حذيفة فقال حذيفة كان الناس يسألون النبي ﷺ عَنْ الخير وكنت أسأله عن الشر فذكره.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بن حيان الموصلي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا وَكِيعٌ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ، عَن أَبِي عِمْرَانَ الْجُونِيِّ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْبَجَلِيِّ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ فَتَعَلَّمْنَا الإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ فَازْدَدْنَا إِيمَانًا.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ، عَن أَبِي عِمْرَانَ غَيْرُ حَمَّادِ بْنِ نَجِيحٍ وَلَيْسَ هُوَ بِكَثِيرِ الرِّوَايَةِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-432>٤٢٦- حَمَّادُ بن قيراط</span>.\nحَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كُلْثُومٍ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر الْمِهْرِقَانِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ قِيرَاطٍ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ جِسْرِ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس قَالَ: جَاء رَجُلٌ","vol":"3","page":30},{"text":"إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ مَتَى السَّاعَةُ قَال: مَا أَعْدَدْتَ لَهَا قَالَ وَاللَّهِ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا كَبِيرَ عَمَلٍ إِلا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ.\nحَدَثَنَاهُ عَبد الله المقراظي، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ قِيرَاطٍ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ جِسْرِ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ بِحَدِيثِ أَبِي جَعْفَرٍ أَشْبَهُ عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد مِنْ حَدِيثِ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ فَإِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ الرَّازِيَّ ثِقَةٌ وَجُبَيْرٌ ضَعِيفٌ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يُرْوَى إِلا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ.\nحَدَّثَنَا يعقوب بن مُحَمد النيسابوري، حَدَّثَنا قُطْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بن قيراط، حَدَّثَنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَن أَبِي هَارُونَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ عَنِ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ وَأُبَيِّ بْنِ كعب عن النبي ﷺ إِنَّ اللَّهَ ﷿ ليعجب الصَّلاةِ فِي الْجَمِيعِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ شَوَّشَ إسناده حماد بن قيراط.\nحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَبد الْبَرِّ، حَدَّثَنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ عَنْ صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَن أَبِي هَارُونَ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا أَشْبَهُ الَّذِي جَاءَ بِهِ التَّرْجُمَانِيُّ عَنْ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ مِنْ رِوَايَةِ حَمَّادِ بن قِيرَاطٍ عَنْ صَالِحٍ الَّذِي ذَكَرْتُهُ وَلِحَمَّادِ بْنِ قِيرَاطٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ فِيهِ نَظَرٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-433>٤٢٧- حماد بن داود كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْكُوفِيُّ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنا زَيْدَانُ بْنُ عَبد الغفار الطيالسي، حَدَّثَنا حماد بن","vol":"3","page":31},{"text":"دَاوُدَ الْكُوفِيُّ قَالَ حَفِظْتُهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُعِيدَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا بهذا الإسناد مُعْضَلٌ لا يَرْوِيهِ غَيْرُ حَمَّادِ بْنِ دَاوُدَ هَذَا وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-434>٤٢٨- حماد بن عَبد الملك الخولاني</span>.\nأظنه مصري.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، وَعَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد بِمُزْدَوَرَانَ طَرِيقُ بُخَارَى، قَالا: حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَال: حَدَّثني عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلا أَمِيرٌ أو مامور أو مرائي","vol":"3","page":32},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ غَيْرُ حَمَّادٍ هَذَا وَلَيْسَ هُوَ بِالْمَعْرُوفِ، وَهو عَجَبٌ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، ولاَ أَعْرِفُ لهِشام، عَن عَمْرو غَيْرَهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-435>٤٢٩- حماد بن يَحْيى بن المختار كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ عُثْمَانَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا مخلد بن مالك، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا حماد بن يَحْيى بن المختار، حَدَّثَنا عَطِيَّةُ الْعَرَقِيُّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَدَاةَ أُعْطِيَ الْكَوْثَرَ قَالَ وَوَجْهُهُ مِثْلُ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ أَوْ مِثْلُ الشَّمْسِ عِنْدَ طُلُوعِهَا فَأَخَذَ يَمْسَحُهُ بِيَمِينِهِ فَأَقْعَدَنِي عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ عُمَر فَأَقْعَدَهُ عَنْ يَسَارِهِ ثُمَّ نَظَرَ إِلَيَّ، فَقَالَ، يَا أَنَسُ إِنَّ اللَّهَ ﷿ أَعْطَانِي الْكَوْثَرَ اللَّيْلَةَ، قالَ: قُلتُ وَمَا الْكَوْثَرُ قَالَ نهر في الجنة طوله ستمِئَة عَامٍ وَعَرْضُهُ مِا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لا يَشْرَبُ أَحَدٌ مِنْهُ قَبْلِي وَتَرَى عَلَيْهِ نُضْرَةُ النَّعِيمِ فَلا يَطْعَمُهُ مَنْ خَفَرَ ذِمَّتِي وَوَتَرَ عِتْرَتِي وَقَتَلَ أَهْلَ بَيْتِي.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ عَطِيَّةَ غَيْرُ حَمَّادِ بْنِ الْمُخْتَارِ هَذَا وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ.\nحَدَّثَنَا عِصْمَةُ بْنُ بَجْمَاكَ كَانَ مُقِيمًا بِمِصْرَ ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى دِمَشْقَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ الْمُخْتَارِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ عن","vol":"3","page":33},{"text":"عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ طَائِرٌ فَوَضَعَ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبَّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّائِرِ فَجَاءَ عَلَيٌّ فَرَوَى الْحِدِيثَ.\nوَقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير غَيْرُ حَمَّادٍ هَذَا وَحَمَّادٌ بِرِوَايَتِهِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ مِنْ مُتَشَيِّعِي الْكُوفَةِ، ولاَ أَعْرِفُ لِحَمَّادٍ مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ هَذِينِ الْحَدِيثَيْنِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-436>٤٣٠- حماد بن أبي حنيفة</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن حفص، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الدَّرْدَاءِ الْمَرْوَزِيُّ سَأَلْتُ أَبَا رَجَاءٍ قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيد عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حَنِيفَةَ فَقَالَ تَسْأَلُ عَنْ حَمَّادٍ قُلْتُ عَبد الله بن المُبَارك روى","vol":"3","page":34},{"text":"عَنْهُ فَقَالَ لَيْتَنِي لَمْ أَسمَعْ هَذَا مِنْكَ قُلْتُ حَدِيثُ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فَقَالَ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَال رَسُول اللهِ إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ فِي أَوَّلِ انهار فَلا يَقِيلَنَّ إِلا فِي قَبْرِهِ فَإِذَا مَاتَ فِي آخِرِ النَّهَارِ فَلا يَبِيتَنَّ إِلا فِي قَبْرِهِ.\nقَالَ أَبُو رَجَاءٍ فَحَدَّثْتُ بِهِ جرير فَقَالَ قُلْ لَهُ كَذَبْتَ مَا أَنْتَ وَالْحَدِيثُ إِنَّمَا كَانَ دَأْبُكَ الْجِدَالُ وَالْخُصُومَاتُ إِنَّمَا، حَدَّثَنا لَيْثٌ، قَال: قَال أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْسَ فِيهِ مُجَاهِدٌ، ولاَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ فَلا يُقِيلَنَّ إِلا فِي قَبْرِهِ، وَإذا مَاتَ لَيْلا فَلا يُنْتَظَرُ بِهِ الصَّبَاحُ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا الحديث الذي ذكرت عن حماد بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ لَيْثٍ عن مجاهد عن النبي ﷺ وما ذكره جَرير، عَن ليث عن أهل المدينة وهذا اختلاف على ليث وليث ليس ممن يعتمد عليه في الحديث ورواه الحكم بن ظُهَيْرٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَقَدْ تقدم ذكره فيمن اسمه الحكم وحماد بن أبي حنيفة لا أعلم له رواية مستوية فأذكرها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-437>٤٣١- حماد بن سلمة بن دينار</span>.\nأبو سلمة بصري مولى بني تميم، وَهو بن أخت حميد الطويل.\nقال البُخارِيّ حماد بن سلمة بن دينار أبو سلمة البصري سمع قتادة وثابتا","vol":"3","page":35},{"text":"قال موسى بن إسماعيل سمعت حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ مَا كنا نرى أحدًا يتعلم بنية غير حماد بن سلمة وما نرى اليوم أحدا يعلم بنية غيره.\nكتب إلي مُحَمد بْن أَيُّوب، قَال: أَخْبَرنا أَبُو سلمة موسى بن إسماعيل جاء رجل إلى سَعِيد بن أبي عَرُوبة فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أن شئت أفتيتك أنا، وأن شئت أفتاك أبو سلمة يعني حماد بن سلمة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بن دينار مولى بني ربيعة بن مالك بن حنظلة وكان سلمة، يُكَنَّى أبا صخرة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ زهير، قَال: حَدَّثَنا أبو سلمة أخبرني أبي قَال لي أبو حُرَّة الرقاشي يا أبا صخرة وكان حماد بن أخت حميد الطويل.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَمْرو الخفاف، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن الفضل، قَالَ: سَمِعْتُ","vol":"3","page":36},{"text":"شهاب بن معمر يقول كان حماد بن سلمة يعد من الابدال وعلامة الابدال ان لا يولد لهم كان تزوج سبعين امرأة فلم يولد.\nحَدَّثَنَا الحسن بن أحسن بن سفيان، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن يَحْيى قال سعت عفان بن مسلم يقول اختلف أصحابنا في سَعِيد بن أبي عَرُوبة وحماد بن سلمة فصرنا إلى خالد بن الحارث فسألناه فقال حماد أحسنهما حديثا وأثبتهما لزوما للسنة قال فرجعنا إلى يَحْيى بن سَعِيد فأخبرناه فقال قال لكم وحفظهما قال فقلنا ما قال إلا ما اخبرناك.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ المديني، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد يقول حماد بن سلمة، عن زياد الأعلم، وقيس بن سعد ليس بذاك.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين أو قال أبي شك بن حماد قال يَحْيى بن سَعِيد إن كان ما يروي حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد فهو قلت له ما قال ذا كلام ذكر قلت ما هو، قَال: قَال كذاب قلت لأبي لأي شيء قال هذا قال لأنه روى عنه أحاديث رفعها إلى عطاء، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد سمعت أبي يقول تضاع كتاب حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد فكان يحدثهم من حفظه فهذه قصته.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفصل بن زياد، قالَ: سَألتُ أحمد بن حنبل أين كتب حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب فقال بواسط وكتب عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وعاصم بن بهدلة بالبصرة وقدم عليهم.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير، حَدَّثَنا أبو حاتم الرازي، حَدَّثَنا أَبُو سلمة مُوسَى بْن إسماعيل، حَدَّثَنا مُحَمد بن سواء قال ذكرت لشعبة حديث سماك عن سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عُمَر كنت أبيع الإبل بالبقيع فقال من حدث به قلت حماد بن سلمة فقال","vol":"3","page":37},{"text":"وكيف سمع حماد هذا ولعله إنما جلس إلى سماك مجلسين أو ثلاثة وقد جلست إلى سماك أكثر من مِئَة مجلس ولم أَسمَعْ هذا قال قد ذكرت ذلك لحماد بن سلمة فقال قل له سمعته وأنت تضرب مع أبيك بالخف.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني مُحَمد بن علي، قَالَ: سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يقول حدث حماد بن سلمة، عن سماك عن سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عُمَر كنت أبيع الإبل بالبقيع فقال شُعْبَة أين كنت يعني عن سماك قال له حماد كنت في الحشر قال أحمد كان حماد يستقل بنفسه وجعل يثبته.\nحَدَّثَنَا عَبد الله، حَدَّثني مُحَمد بن علي سمعت أبا عَبد الرحمن بن عائشة يقول: قال مُحَمد بن سواء أتيت حماد بن سلمة فكتبت عنه السماكية ثم انصرفت من عنده فمررت بشعبة فقال لي من أين جئت قلت من عند حماد، حَدَّثني عن سماك قال وأيش سمع من مجلس سماك فرجعت إلى حماد فقلت إني مررت بشعبة فقال لي كذا فقال لقد أتيت سماك في حديث خالد بن عرعرة خمس مرات قال أبو عَبد الرحمن سمع حماد من سماك بواسط وكان سماك لا يكتبهم قال أبو عَبد الرحمن وقدم حماد بن أبي سُلَيْمَانَ الْبَصْرَةَ أَيَّامَ بِلالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَكَانَ مَوْلًى لَهُ وكتب عنه حماد بن سلمة وهشام.\nسمعت حامد بن مُحَمد بن شُعَيب يقول: سَمعتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ حَمَّادُ بْنُ سلمة ثقة.\nحَدَّثني مُحَمد بن سعد، قَالَ: سَمِعْتُ صالح جزرة يَقُولُ: سَمعتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدْيَنِيِّ يقُول: مَن تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه","vol":"3","page":38},{"text":"حَدَّثَنَا أحمد بن حفص سئل أحمد بْن حنبل يعني، وَهو حاضر عن حديث لأبي سَعِيد الخدري فقال قد رواه حماد بن سلمة وجعل يثبته ويقنع به.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني مُحَمد بن مطهر المصيصي، قَالَ: سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يقول حماد بن سلمة عندنا ثقة.\nحَدَّثَنَا موسى بن جعفر، حَدَّثَنا يعقوب بن سفيان، حَدَّثَنا الحجاج بن المنهال، وَهو في الثقات، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وكان من أئمة الدين، حَدَّثني موسى بن الْقَاسِمِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ بن موسى الأشيب، قَال: قَال لي إسحاق الحربي كنا عند عفان فقال له رجل حدثك حماد فقال من حماد ويلك قال ابن سلمة قال ألا تقول أمير المؤمنين.\nحَدَّثَنَا ابن حماد حدثا زكريا بن خلاد، حَدَّثَنا الأصمعي أخبرني من سمع سفيان الثَّوْريّ قال ليس بالبصرة غير حماد بن سلمة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا علي بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَال: كنتُ أَسْأَلُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَحَادِيثِ مُسْنَدِهِ وَالنَّاسُ يَسْأَلُونَهُ عَنْ رَأْيِهِ فَكُنْتُ إِذَا جِئْتُ؟ قَال: لاَ جاء الله بك.\nسمعتُ ابن حماد يقول: سَمعتُ ابن أبي صفوان يقول كان عَبد الرحمن بن مهدي حسن الرأي في حماد بن سلمة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا زكريا بن خلا، حَدَّثَنا الأصمعي قال حكى حماد بن سلمة عَبد العزيز الدراوردي فقال حماد أفأطلب الحديث للمنفعة ولم يطلبه للرئاسة فكثره الله عند الناس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثني عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى فحماد بن سلمة قال ثقة قلت فحماد أحب إليك يعني في قتادة أم أبو هلال فقال حماد أحب إلي قلت فأبو عَوَانة أحب إليك أو حماد فقال أبو عَوَانة قريب من حماد","vol":"3","page":39},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن صالح شيخ بن عميرة، حَدَّثَنا إسحاق بن بهلول، قَال: قَال لي إسحاق بن الطباع قَال لي سفيان بن عُيَينة عالم بالله عالم بالعلم عالم بالله ليس بعالم بالعلم عالم بالعلم ليس بعالم بالله، قالَ: قُلتُ لإسحاق فهمنيه واشرحه لي قال عالم بالله عالم بالعلم حماد بن سلمة عالم بالله ليس بعالم بالعلم مثل أبي الحجاج العابد عالم بالعلم ليس بعالم بالله أبو يوسف وأستاذه وسمعت حماد بن سلمة يقول ما ولد في الإسلام مولود أضر على الإسلام من أبي جيفة يعني أبا حنيفة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثني علي بن سهل، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثني أبو سلمة، قَال: قَال لِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ إن دعاك الأمير يقرأ عليك سورة من القرآن فلا تأته.\nسمعت عَبد الله يقول: سَمعتُ طالوت بن عباد يقول تركت طلب الحديث قبل موت حماد بن سلمة بسنتين فمات حماد سنة سبع وستين قال وحدثنا علي بن سهل، حَدَّثَنا عفان، قَال: كان حماد بن سلمة يخضب بالحمرة قال وحدثني أحمد بن منصور، قَال: حَدَّثَنا أبو سلمة قال مات حماد وقد اتى عليه أرى ست وسبعين قال ورأيت في كتاب علي بْن المديني إلى أَحْمَد بْن حنبل وحدثني صَالِح بْن أَحْمَد، قَال: حَدَّثني علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن سَعِيد يقول كنت أجيء إلى حماد بن سلمة وما عنده كتاب قلت ليحيى سنة كم قال بعد الهزيمة بقليل قال يَحْيى وكنت أحد أطراف من عَمْرو صاحب الهروي قال وكان يأتيه يزيد بن زريع تلك الأيام، وأَبُو عَوَانة والسامي يكتب لهم.\nحَدَّثَنَا عَبد الله، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قَال: قَال يَحْيى بن سَعِيد القطان كان حماد بن سلمة يفيدني عن مُحَمد بن زياد قلت ليحيى حماد كان يفيدك قال فيما أعلم قال وقال يَحْيى بن سَعِيد حماد بن سلمة، عن زياد الأعلم، وقيس بن سعد ليس بذاك ثم قال يَحْيى أن كان ما حدث به حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد فليس قيس بن سعد بشَيْءٍ ولكن حديث حماد بن سلمة، عن الشيوخ عن ثابت وهذا","vol":"3","page":40},{"text":"الضرب يعني أنه ثبت فيها.\nقال ورأيت في كتاب مُحَمد بن سعد الطبقات، قَال: أَخْبَرنا موسى بن إسماعيل سمعت حماد بن زيد يقول ما كنا نأنب أحدًا يتعلم شيئا بنية في ذلك الزمان إلا حماد بن سلمة ونحن نقول اليوم ما نابن أحدًا تعلم بنية غيره.\nقال ابن سعد أخبرني أبو عَبد الله التميمي أخبرني أبو خالد الرازي عن حماد بن سلمة قال أخذ إياس بن معاوية بيدي وأنا غلام؟ فقال: لاَ تموت حتى تقص أما إني قد قلت هذا لخالك يعني حميد الطويل فما مات حتى قص قال أبو خالد فقلت لحماد أقصصت أنت؟ قَال: نَعم.\nأنا عَبد الله بن مُحَمد أخبرني أحمد بْن زهير سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول أثبت الناس في ثابت البناني حماد بن سلمة.\nحَدَّثَنَا عَبد الله، حَدَّثني أحمد بن زهير، حَدَّثَنا أبو سلمة، قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّاد بْن سلمة يَقُولُ أن الرجل ليثقل حتى يخف.\nأنا عَبد الله، حَدَّثني أحمد سألت يَحْيى بن مَعِين سنة كم مات حماد بن سلمة فتلجلج فيه قال أحمد فأخبرني المدائني قال مات حماد يوم الثلاثاء في ذي الحجة سنة سبع وستين ومِئَة وصلى عليه إسحاق بن سليمان.\nحَدَّثَنَا عُبَيد الله بن جعفر بن اعين، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ حدثت سفيان بن عُيَينة عن حماد بن سلمة بحديث فقال هات هات كان ذلك رجل صالح.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حماد، حَدَّثَنا زكريا بن خالد، حَدَّثَنا الأصمعي، قَالَ: سَمِعْتُ ابن المبارك يقول دخلت البصرة فما رأيت أحدا أشبه بمسالك الأول من حماد بن سلمة،","vol":"3","page":41},{"text":"حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا زكريا، حَدَّثَنا الأصمعي سمعت عَبد الرحمن بن مهدي ذكر حماد بن سلمة فقال حماد بن سلمة صحيح السماع حسن اللقي أدرك الناس لم يتهم بلون من الألوان ولم يلتبس بشَيْءٍ أحسن ملكة نفسه ولسانه ولم يطلقه على أحد، ولاَ ذكرر خلقا بسوء فسلم حتى مات.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِهْمَرْدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عَقِيلٍ، حَدَّثَنا عُمَر بن حفص، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قال نظر سفيان الثَّوْريّ إلى حماد بن سلمة فقال له يا أبا سلمة ما أشبهك إلا برجل صالح قال من هو قال عَمْرو بن قيس الملائي.\nحَدَّثني عَبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمد بْنِ المُسَيَّب وحدثنا أبو الوليد الطيالسي قَال: كنتُ أنتخب عند حماد بن سلمة فقال لي إن الفائض ربما أخرج الحجارة.\nحَدَّثَنَا يُونُس بن العباس، حَدَّثَنا أيوب بن إسحاق سمعت عفان يقول: سَمعتُ شُعْبَة يقول بن أخت حميد الطويل يريد به حماد بن سلمة جزاه الله خيرا كان يفيدني عن مُحَمد بن زياد.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن مسلم، حَدَّثَنا الصغاني، حَدَّثَنا السكن بن نافع، قَالَ: سَمِعْتُ","vol":"3","page":42},{"text":"شُعْبَة يقول حماد بن سلمة الذي دلنا على مُحَمد بن زياد.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بن حنبل يقول ليس أحد أروى عن مُحَمد بن زياد من حماد بن سلمة.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا أبو بكر الأثرم، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنا عَفَّانُ، حَدَّثَنا شُعْبَة وحدثنا بحديث عن مُحَمد بن زياد قال ابن أخت حميد جزي خيرا يعني حماد بن سلمة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، قَالَ: سَمِعْتُ حماد بن زيد يقول ذهبنا إلى أيوب وقد فرغ حماد بن سلمة منه.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أبي يَحْيى، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن الحجاج، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم سمعت حماد بن زيد يقول ما أتينا أيوب حتى فرغ حماد بن سلمة.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ الأثرم، حَدَّثَنا أحمد، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ قدمت في رمضان يعني مكة وعطاء بن أبي رباح حي فقلت إذا أفطرت دخلت عليه فمات في رمضان وكان ابن أبي ليلى يدخل عليه فقال لي عمارة الزم قيس فإنه أفقه من عطاء قال الأثرم وسمعت من عفان نحوه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا زكريا بن خلاد، حَدَّثَنا الأصمعي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ ربما أتيت حميدا فقبل يدي.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قَالَ: حَمَّادُ بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد وحميد خاله.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ حماد بن سلمة أثبت الناس في حميد الطويل سمع منه قديما يخالف الناس في حديثه.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا حوثرة بن اشرس، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ كنا في جِنازَة ومعنا عاصم بن بهدلة فحضرت الصلاة فتقدم عاصم إلى رسم جدار فصلى لنا","vol":"3","page":43},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا زكريا، حَدَّثَنا الأصمعي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ كنت إذا أتيت ثابت البناني وضع يده على رأسي ودعا لي.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بَكْرٍ، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قال: من خالف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد قيل له فسليمان بن المغيرة عن ثابت قال سليمان أثبت وحماد أعلم الناس بثابت وقال عفان قال حماد بن سلمة كنت آتي ثابت فأقول له في الحديث فأجعل حديث عَبد الرحمن بن أبي ليلى، عَن أَنَس وحديث أنس عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ليلى فآتيه فأقول له أنس فيقول لا عَبد الرحمن بن أبي ليلى.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أحمد بْنُ حُمَيْدٍ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حنبل يقول حماد بن سلمة أثبت في ثابت من غيره.\nسَمِعْتُ عَبد الْحَمِيدِ الْوَرَّاقَ يَقُولُ: سَمعتُ جَعْفَر الفريابي يَقُولُ: سَمعتُ عُبَيد اللَّه بْن معاذ يَقُولُ عند أَبِي عَن حَمَّاد بْن سلمة، عن ثابت سبع مِئَة حديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين أبو عَمْرو الوراق، حَدَّثَنا سلمة بن سلمة، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى قَالَ سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَحَمَّادِ بْنِ زيد أيهما أفضل فقال حماد بن سلمة بن دينار وحماد بن زيد درهم الفضل فيما بينهما كفضل الدينار على الدرهم سمعت الحسن بن سفيان يقول: سَمعتُ هدبة يقول صليت على شُعْبَة فقيل له رأيته فغضب وقال رأيت حماد بن سلمة، وَهو خير منه كان سيئا وكان شُعْبَة رأيه رأي الكوفيين.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا أبو الأحوص، حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل (ح) وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد الله بن حماد، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأسود، أَخْبَرنا أبو سلمة قال حديث وهيب عن حماد بن سلمة بحديث أبي العشراء فقال","vol":"3","page":44},{"text":"لو أن حماد اتقى الله كان خيرا له قال فلما مات حماد قَال لي وهيب كان حماد أعلمنا وكان سيدنا.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الخزاعي وأخبرنا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَهُدْبَةُ وَحَوْثَرَةَ، وَعلي بْنُ الْجَعْدِ، وَعَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ (ح) وَحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، وَعلي بْنُ الْجَعْدِ وَكَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ وَالْعَيْشِيُّ، وَعَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالُوا، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَبِي الْعُشَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ العيشي أخبرنا أَبُو الْعُشَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا فِي اللُّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ قَالَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخْذِهَا لأَجْزَأَكَ وَقَالَ حَوْثَرَةُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخْذِهَا لأَجْزَأَكَ.\nسَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ يَقُولُ: سَمعتُ أبا نصر التمار يَقُولُ أُنْبِئْتُ أَنَّ سُفْيَانَ الثَّوْريّ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي الْعُشَرَاءِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ فَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ قَالَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فخذها لاجزأ عنك","vol":"3","page":45},{"text":"قَالَ سُفْيَانُ حَمَلَنَا هَذَا عَلَى التردي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بَكْرِ بْنِ الشَّرُودِ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْعُشَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ لَيْسَ الذَّكَاةُ إِلا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ قَالَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخْذِهَا كَانَ ذَكَاةً.\nوَفِي كِتَابِي يَحْيى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بن عَمْرو المروزي، حَدَّثَنا الأَمِينُ خَالِدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خالد بن سلمة، عَن أبي الهيثم أخبرني أبي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَلَمَةَ بْنُ قُتَيْبَةَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَن أَبِي الْعَشْرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ ﷺ سُئِلَ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا فِي الْحَلْقِ أَوِ اللَّبَّةِ قَالَ لَوْ طَعَنْتَ في فخذها لاجزأ عنك.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد بْنِ خَلِيفَةَ، قَالا: حَدَّثَنا حاجب بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إسحاق، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَبِي الْعُشَرَاءِ الدَّارِمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إلاَّ فِي الْحَلْقِ أَوِ اللَّبَّةِ فَقَالَ وَأَبِيكَ لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ.\nقال حاجب قَال لي يعقوب قَال لي حماد ما حدثت بهذا الحرف أحدا غيرك يعني وأبيك.\nقال ابنُ عَدِيّ: وأَبُو العشراء هذا لم يحدث عنه علي ما تبين لنا غير حماد بن سلمة ويقال إن اسمه أسامة بن مالك بن قهطم وهذا الحديث معروف بحماد، عَن أبي العشراء وقد روى عنه كما قد ذكرت عنه الثَّوْريّ، وابن جُرَيج روياه عن حماد ولحماد بن سلمة، عَن أبي العشراء غير هذا أحاديث قدر عشرة يرويه مُحَمد بن مصعب وحديث يرويه يَحْيى بن سلام وحديث يرويه أبو معاوية الزعفراني عن حماد بن سلمة، عَن أبي العشراء بهذا الإسناد كل واحد منهم ينفرد بحديث","vol":"3","page":46},{"text":"وروى العباس بن بكار الضبي عن حماد بن سلمة أحاديث، عَن أَبِي الْعَشْرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ ينفرد به فبلغ ذلك كله قدر عشرة أحاديث لم أذكرها للتطويل.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا أبو عَبد الله مُحَمد بن شجاع بن الثلجي أخبرني إبراهيم بن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، قَال: كان حماد بن سلمة لا يعرف بهذه الأحاديث حتى خرج خرجة إلى عبادان، فجاء وَهو يرويها فلا أحسب إلا شيطانا خرج إليه في البحر فألقاها إليه.\nقال أبو عَبد الله سمعت عباد بن صهيب يقول إن حماد بن سلمة كان لا يحفظ فكانوا يقولون انها دست في كتبه وقد قيل إن بن أبي العوجاء كان ربيبه فكان يدس في كتبه هذه الأحاديث.\nقال الشيخ: وأَبُو عَبد الله بن الثلجي كذاب وكان يضع الحديث ويدسه في كتب أصحاب الحديث بأحاديث كفريات فهذه الأحاديث من تدسيسه.\n- حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ؛ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَرَأَ: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ قَال: إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا قَالُوا وَمَا هُوَ أَلَمْ يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا وَأَدْخَلَنَا الْجَنَّةَ وَأَجَارَنَا مِنَ النَّارِ فَيُكْشَفُ الْحِجَابَ فَيَنْظُرُونَ إِلَى اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَعْطَاهُمُ اللَّهُ شَيْئًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ وَأَقَرُّ لاعينهم من النظر اليه","vol":"3","page":47},{"text":"حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا حَوْثَرَةَ نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنا ثَابِتٌ البُنَانِيُّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ اللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ قَالَ الْحُسْنَى الْجَنَّةُ وَالزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ لا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ، ولاَ ذِلَّةٌ بَعْدَ نظرهم اليه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بسطام، حَدَّثَنا هُدْبَةُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سلمة، حَدَّثَنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ قَرَأَ فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ للجبل جعله دكا.\nقَالَ أَخْرَجَ طَرَفَ خِنْصَرِهِ وَضَرَبَ عَلَى إِبْهَامِهِ فَسَاخَ الْجَبَلُ، قَال: فَقال حَمَّادٌ لِثَابِتٍ تُحَدِّثُ بِمِثْلِ هَذَا قَالَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِهِ وَقَالَ يَقُولُهُ أَنَسٌ وَيَقُولُهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وأكتمه انا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عاصم، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ الذَّارِعُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رافع، حَدَّثَنا اسود بن عامر، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن قَتادَة، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأَيْتُ رَبِّي جَعْدًا أَمْرَدَ عَلَيْهِ حُلَّةٌ خضراء.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الحميد الواسطي، حَدَّثَنا النضر بن سلمة شاذان، حَدَّثَنا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنُ سَلَمَةَ، عَن قَتادَة، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فِي صُورَةِ شَابٍّ أَمْرَدَ مِنْ دُونِهِ سِتْرٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ قَدَمَيْهِ أَوْ قَالَ رجليه في خصره.","vol":"3","page":48},{"text":"- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْمَوْصِلِيُّ، وَابْنُ شَهْرَيَارَ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رزق الله بن موسى، حَدَّثَنا الأسود بن عامر، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن قَتادَة، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ رَأَيْتُ رَبِّي فِي صُورَةِ شَابٍّ أَمْرَدَ جَعْدٍ قَالَ وزاد عليه بن شهريار عليه حلة خصراء.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنا عفان بن مسلم، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن كيسان، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن قَتادَة، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: رَأَيْتُ رَبِّي (ح) وحدثنا ابن أبي داود، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيى بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن قَتادَة، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ رَأَيْتُ رَبِّي وساق الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن شهريار، حَدَّثَنا أبو بكر المروذي قلت لأحمد بن حنبل تقولون أنه لم يرو هذا الحديث إلا شاذان فقال، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن كيسان عن حماد بن سلمة قلت يقولون لم يسمع قتادة من عِكرمَة فغضب وأخرج كتابه فيه سماع قتادة من عِكرمَة ستة أحاديث.\nقَالَ ابنُ عَدِي قَالَ لنا ابن أبي داود روى هذا الحديث شاذان وإبراهيم بن أبي سويد وعفان، وَعَبد الصمد بن حسان عن حماد ورواه الحكم بن أبار عن زيرك، عن عِكرمَة، وَهو غريب.","vol":"3","page":49},{"text":"وهذه الأحاديث التي رويت عن حماد بن سلمة في الرؤية وفي رؤية أهل الجنة خالقهم قد رواها غير حماد بن سلمة وليس حماد بمخصوص به فينكر عليه.\nحَدَّثَنَا أَبُو يعلى وعمران بْن موسى، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حماد وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصَّدِّيقِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِّ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ.\nوَيُقَالُ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ أَخْطَأَ فِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَيْثُ قَالَ، عنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصَّدِّيقِ، وإِنَّما رَوَاهُ غَيْرُهُ، عنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عائشة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بسطام، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا الْحَمَّادَانِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحَمَّادُ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَنْزِلُ اللَّهُ ﵎ كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبُ عَلَيْهِ هَلْ مِنْ سَائِلٍ يَسْأَلُ فاعطيه.","vol":"3","page":50},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ، عَن أَبِي قَتَادَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: سَاقِي الْقَوْمِ آخرهم","vol":"3","page":51},{"text":"حَدَّثَنَا جعفر الفريابي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيّ، حَدَّثَنا الْحَمَّادَانِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحَمَّادُ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ عيله وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ عَنِ الْحَمَّادَيْنِ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ كَمَا أَمْلَيْتُهُ وَلَمْ يَضْبِطْهُ فَإِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رَفَعَهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُؤَمِّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ.\nوَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَلَى أَلْوَانٍ ثُمّ رَوَاهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ نَفْسِهِ فَإِنَّهُ أَوْقَفَهُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ.\nوَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ مَوْقُوفًا وَيَقُولُ فِي آخِرِهِ وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَكَانَ أَيُّوبُ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَرَوَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ فَرَفَعَهُ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ جَازَفَ وَلَمْ يَضْبِطْ فَجَمَعَ بين الحمادين فرفعه عنهما.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا كامل بن طلحة، حَدَّثَنا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَن عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ مَنَعَ أَرْبَعَ بَيْعَاتٍ بَيْعٌ فِيهِ شَرْطَانِ وَبَيْعٌ وَسَلَفٌ وَرِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ، وَأَنْ تَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن قَتادَة عَن الْحَسَن، عَن سَمُرَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى ثَلاثَةِ أَحْرُفٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِيّ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَقَالَ: عَلَى ثَلاثَةِ أَحْرُفٍ، وَلَمْ يَقُلْهُ غيرُهُ.","vol":"3","page":52},{"text":"حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا بسام بن يزيد النقال، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَوَى سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ مِنَ الرَّمْيَةِ الَّتِي أَصَابَتْهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ جَابِرٍ يَحْسَبُ حَمَّادٌ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يزيد الأنطاكي، حَدَّثَنا الهيثم بن جميل، حَدَّثَنا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَن أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَهو بْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً.\nأنا الْفَضْلُ بن الحباب، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس عَنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَال: قَال أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ","vol":"3","page":53},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ الحسين العمي سنة ثمان وعشرين ومِئَتَين، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ سَعِيد بْنِ جبير، عنِ ابن عباس عن النَّبِيُّ ﷺ قَال: الْحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ وَكَانَ أَشَدَّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ حتى مودته خَطَايَا أَهْلِ الشَّرْكِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أنا عَبد اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ الْحَجَرَ الأَسْوَدَ يَوْمَ القيامة وله عينان يبصر فيهما وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ يَشْهَدُ عَلَى من استلمه بحق","vol":"3","page":55},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّه، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ طقت بِالْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ أَرْمِي قَالَ ارْمِ، ولاَ حَرَجِ فَقَالَ رَجُلٌ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ قَالَ اذبح، ولاَ حَرَجَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَبَا هِنْدٍ حَجَّمَ النَّبِيَّ ﷺ فِي النَّافُوخِ وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَأَنْكَحُوا إِلَيْهِ وَقَالَ إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مَا تُدَاوُونَ بِهِ خير فالحجامة","vol":"3","page":56},{"text":"أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفيّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ قَالُوا أخبرنا أبو نصر التمار، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيد وَحُمَيْدٍ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ السُّوءَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يُؤْمِنُ عَبد لا يَأْمَنُ جَارُهُ بوائقه.\nحَدَّثَنَا الحسن بن علوية القطان، حَدَّثَنا أبو نصر التمار، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ من البرص الجنون وَالْجُذَامِ وَسَائِرِ الأَسْقَامِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كان يقول اللهم ان أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ وَمِنْ قَوْلٍ لا يُسْمَعُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: يا بني بياصة انكحوا بن هِنْدٍ وَانْكِحُوا إِلَيْهِ وَكَانَ حَجَّامًا","vol":"3","page":57},{"text":"حَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن سلام، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سلمة، عَن أبي هيريرة، أَن النَّبيّ ﷺ رَأَى رَجُلا يَتْبَعُ حَمَامَةً فقال شيطان يتبع شيطان","vol":"3","page":58},{"text":"انا أحمد، حَدَّثَنا بسام بن يزيد النقال، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَال: أَنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تُدَاوُونَ بِهِ خَيْرٌ ففي الحجامة.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثابت، عَن أَنَس أن أخوين على عهد النبي ﷺ كان يحترف أحدهما والآخر يلزم النبي ﷺ فشكا المحترف أخاه إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فقال النبي لعلك ترزق به.\nقال ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث التي ذكرتها لحماد بن سلمة منه ما ينفرد حماد به إما متنا وإما إسنادا ومنه ما يشاركه فيه الناس وحماد بن سلمة من أجلة المسلمين، وَهو مفتي البصرة ومحدثها ومقرئها وعابدها وقد حدث عنه من الأئمة من هو أكبر سنا منه من الأئمة.\nممن أكبر سنا منه شُعْبَة والثوري، وابن جريح، وَمُحمد بن إسحاق أو ممن في طبقته حماد بن زيد وممن هو أصغر منه سنا منه عَبد الله بن المُبَارك ويحيى بن سَعِيد","vol":"3","page":59},{"text":"القطان، وَعَبد الرحمن بن مهدي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عثمان المديني بمصر، حَدَّثَنا حرملة بن يَحْيى، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ الرصاصي، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ هَكَذَا حَدَّثَ بِهِ حَرْمَلَةُ عَنِ الرَّصَاصِيِّ عَنْ شُعْبَة عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَرَوَاهُ دُحَيْمٌ، وَهو أَثْبَتُ من حرملة عن ارصاصي عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَلَمْ يذكر بينهما شُعْبَة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن سلم، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا الرصاصي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ فَذَكَرَ بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَمْرو التَّمَّارُ، حَدَّثَنا غسان بن الربيع، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَيْهِ عمامة سوداء.\nأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلاءِ، حَدَّثَنا أَبُو خيثمة زهير بن حرب، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ.\nأنا مُحَمد بن هارون البرقي، حَدَّثَنا أبو الطاهر أنا بن وهب أخبرني زيد بن الحباب عن حماد بن أخت حميد الطويل، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ دخل النبي ﷺ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ بحماد بن سلمة، عَن أَبِي الزبير عن جابر وقد","vol":"3","page":60},{"text":"رواه عن حماد جماعة حتى ابن وهب رواه عن زيد بن حباب عنه وقد روي عن معاوية بن عمار الدهني، عَن أبي الزبير مثله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بكر الشرود، قَال: حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَالَ: رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّي عَلَى بِسَاطٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا عُبَيد الله العيشي وَحَدَّثنا عمران بن موسى، حَدَّثَنا موسى بن سليمان، قالا: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي عَلَى بِسَاطٍ قَالَ الْعَيْشِيُّ تَطَوُّعًا شُكْرًا.\nقال الشيخ: وهذا الحديث يعرف بحماد بن سلمة، عن ثابت وعمران بن موسى شيخنا كان يخطئ في اسم شيخه فيقول موسى بن سليمان، وإِنَّما هو عُمَر بن موسى بن سليمان عم الكديمي","vol":"3","page":61},{"text":"أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن منصور الطوسي، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سعد انا أبي، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَقَدِ اسْتَلَبَ أَبُو طَلْحَةَ وَحْدَهُ يَوْمَ حُنَيْنٍ عِشْرِينَ رجلًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ وَرَّاقٌ عبدان، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، وَهو حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَبِي الْمُهَزِّمِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَتَلَقَّيْنَا رِجْلٌ مِنْ جَرَادٍ فَضَرَبْنَا بِأَسْيَاطِنَا وَعِصِيِّنَا وَأُسْقِطَ فِي أَيْدِينَا فَقُلْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَأَتَيْنَاهُ فَسَأَلْنَاهُ؟ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِصَيْدِ الْبَحْرِ.\nكَتَبَ إِلَي مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ انا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي عثمان، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ نكاح السر باطل.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا الرصاصي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بإسنادِه، نَحوه","vol":"3","page":62},{"text":"حَدَّثَنَا الحسن بن الفرج، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنا ابن المبارك، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: يَوْمَ حُنَيْنٍ مَنْ قَتَلَ كَافِرًا فَلَهُ سَلَبَهُ فَقَتَلَ أَبُو طَلْحَةَ يَوْمَئِذٍ عشرين رجلًا وأخذ اسلابهم.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي، قالَ: قُلتُ ليحيى حملت عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ إملاء؟ قَال: نَعم إملاء؟ قَال: نَعم إملاء كلها إلا شيء كنت أسأله عنه في السوق فأتحفظه قلت ليحيى كان يقول، حَدَّثني وَحَدَّثنا؟ قَال: نَعم يجيء بها عفوا، حَدَّثني وَحَدَّثنا.\nقَالَ لَنَا البَّغَوِيُّ وَقَدْ حَدَّثَ يَحْيى بْنِ سَعِيد الْقَطَّانُ عَنْ حماد بن سلمة، حَدَّثَنا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد الْقَطَّانُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثابت عن","vol":"3","page":63},{"text":"أَنَسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُغِيرُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَكَانَ يَتَسَمَّعُ الأَذَانُ فَإِذَا سَمِعَ الأَذَانُ أَمْسَكَ وَإِلا أَغَارَ قَالَ فَسَمِعَ رَجُلا يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ على افطرة ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَرَجْتَ مِنَ النَّارِ فَنَظَرُوا فَإِذَا هو راعي معزاء.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زهير، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ حَمَّادِ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ قَتَلَ قَتِيلا فَلَهُ سَلَبُهُ.\nقال ابنُ عَدِي ولحماد بن سلمة هذه الأحاديث الحسان والأحاديث الصحاح التي يرويها عن مشايخه وله أصناف كثيرة كتاب ومشايخ كثيرة، وَهو من أئمة المسلمين، وَهو كما قال علي بن المديني من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه في الدين وهكذا قول أحمد بن حنبل فيه","vol":"3","page":64},{"text":"مَن اسْمُه حميد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-438>٤٣٢- حميد الطويل</span>.\nهو حميد بن أبي حميد، وأَبُو حميد اسمه تيرويه، يُكَنَّى أبا عبيدة ويقال حميد بن عَبد الرحمن ويقال حميد بن داود كذا قال البُخارِيّ، وَهو بصري وقال غير البُخارِيّ اسم أبي حميد طرخان مولى طلحة الطلحات.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، عَن يَحْيى، قال: حميد الطويل حميد بن تيرويه.\nحَدَّثَنَا خالد بْن النضر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال وحميد الطويل، يُكَنَّى أبا عبيدة مولى خزاعة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا إبراهيم الهروي، حَدَّثَنا يزيد بن هارون ان أبو عبيدة حميد الطويل السلمي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الْحَرْبِيُّ، حَدَّثَنا أبو داود المروزي سليمان بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنا الأَصْمَعِيُّ، قَالَ: رأيتُ حميد الطويل ولم يكن بالطويل كان قصيرا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد الامام، حَدَّثَنا عَبد الوهاب الشعراني، حَدَّثَنا حميد الطويل وكان قصيرا.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال حميد بن أبي حميد الطويل الدارمي البصري أبو عبيدة، وَهو حميد بن ثير ويقال حميد بن ثيرويه قال حماد بن مسعدة بن تير وقال الأصمعي رأيت حميد ولم يكن بالطويل وكان طويل اليدين ويقال مولى طلحة الطلحات الخزاعي","vol":"3","page":65},{"text":"أنا مُحَمد بن خلف بن المرزبان، حَدَّثَنا يُوسُف بْن مُوسَى سَمِعْتُ يَحْيى بْن يعلى المحاربي يَقُولُ طرح زائدة حديث حميد الطويل.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ: قَالَ يَحْيى بْن سَعِيد سألت حميد عن حديث الحسن؟ فقال: لاَ احفظه.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا الأثرم، حَدَّثَنا أحمد، حَدَّثَنا عَفَّانُ، حَدَّثَنا مُعَاذٌ، قَال: قَال حميد للبتي إذا أتاك الناس فاحملهم على أمر واحد لا ولكن خذ من هذا ومن هذا وأصلح بينهم، قَال: فَقال البتي لا أطيق سحرك قال وكان حميد مصلح أهل البصرة قال الأثرم سمعته من عفان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الفضل المحمد أبادي، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثني مُحَمد بن إبراهيم المدني، حَدَّثَنا بكر بن كلثوم، حَدَّثَنا حبيب بن الشهيد، قَال: قَال إياس بن معاوية من أراد الصلح فليأت حميد الطويل فذكره.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا بكار بن قتيبة، حَدَّثَنا قريش بن أنس عن حبيب بن الشهيد قَال: كنتُ جالسا مع إياس بن معاوية على باب خالد بن بريز إذ أتاه رجل من أهل الشام فقال له إياس إن أردت الصلح فعليك بحميد الطويل تدري ما يقول لك يقول لك اترك شيء ولصاحبك مثل ذلك.\nحَدَّثَنَا إسحاق، حَدَّثَنا الأثرم، حَدَّثَنا أحمد، حَدَّثني يَحْيى بن سَعِيد قَال: كنتُ أسأل حميد عن الشيء في فتيا حسن فيقول نسيته.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن حبان بن مقير، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُه يقول عامة ما يحدث به حميد الطويل، عَن أَنَس سمعته من ثابت.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي شحمة حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن أَبَان، حَدَّثَنا مؤمل بإسنادِه، نَحوه (ح) وحدثنا عَبد الملك، حَدَّثَنا عباس، حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد عن شُعْبَة، قال لم","vol":"3","page":66},{"text":"يسمع حميد من أنس إلا أَرْبعًا وعشرين حديثا والباقي سمعها أو ثبته فيها ثابت.\nحَدَّثَنَا إسحاق، حَدَّثَنا الأثرم، حَدَّثَنا أحمد، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: جَاء شُعْبَة إلى حميد فسأله عن حديث فحدثه به ثم قَالَ سَمِعْتُه قال أحسب، قَال: فَقال شُعْبَة بيده هكذا أني لا أريده فلما قام فذهب قال قد سمعته من أنس ولكنه شدد علي فأحببت أن أشدد عليه قال أبو بكر وقد سمعته من عفان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فيونس بن عُبَيد أحب إليك في الحسن أو حميد قال كلاهما قال عثمان يُونُس أكبر بكثير.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ قال يَحْيى بن مَعِين سفيان بن حسين، عَن أبي عبيدة، عَن أَنَس أبو عبيدة هو حميد الطويل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا بَشَّارُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، حَدَّثني أَبُو عُبَيْدَةَ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْرَأُ في الظهر بسبح اسم ربك الأعلى.\nقال ابنُ عَدِي وحميد له حديث كثير مستقيم فأغنى لكثرة حديثه أن أذكر له شيء من حديثه وقد حدث عنه الأئمة.\nوأَمَّا ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلا مقدار ما ذكر وسمع الباقي من ثابت عنه فإن تلك الأحاديث يميزه من كان يتهمه أنه عن ثابت لأنه قد روى، عَن أَنَس وروى عن ثابت، عَن أَنَس أحاديث فأكثر ما في بابه أن الذي رَواه عَن أَنَس البعض مما يدلسه، عَن أَنَس وقد سمعه من ثابت وقد دلس جماعة من الرواة عن مشايخ قد رواه","vol":"3","page":67},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-439>٤٣٣- حميد بن زياد أبو صخر الخراط مدني</span>.\nحَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بْن أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ أَبُو صَخْرٍ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ الْخَرَّاطُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ بَصْرِيٌّ كان يروي ما يَرْوِي، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ يَرْوِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، وَهو، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: المؤمن مؤالف وَيَرْوِي عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا تُجَالِسُوا الْقَدَرِيَّةَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد الدَّارَمِيُّ سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عن حميد بن زياد الخراط فقال ليس به بأس.\nوفي موضعٍ آخر قلت ليحيى فأبو صخر قال ثقة وقال البُخارِيّ حميد بن زياد أبو صخر الخراط المدني عن نافع، وَمُحمد بن كعب وعمار الدهني، وابن قسيط قال بعضهم حميد روى عنه بن","vol":"3","page":68},{"text":"وهب وحيوة بن شريح.\nحَدَّثَنَاهُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الأشعث، حَدَّثَنا أبو الربيع سليمان بن داود، حَدَّثَنا ابن أبو وهب أخبرني أبو صَخْرٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ المؤمن مؤالف، ولاَ خير فيمن لا يألف، ولاَ يؤلف.\nقال أبو صخر وحدثني صفوان بن سلم وزيد بن أسلم، عن رسول اللَّهِ ﷺ بذلك.\nورواه، عَن أبي حازم، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هريرة خالد بن الوضاح.\nحَدَّثَنَاهُ أَبُو بكر بْن أبي شيبة عن الزبير بن بكار عنه.\nورواه مصعب بن ثابت وعمر بن صهبان، عَن أبي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وروي عن عَبد العزيز بن أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سهل بن سعد الساعدي.\nأنا الحسن بن مُحَمد المدني، حَدَّثَنا يَحْيى بْنِ بُكَير، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي صَخْرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي مَسَخٌ وَقَذْفٌ يَعْنِي الزَّنَادِقَةَ وَالْقَدَرِيَّةَ.\nأنا الحسن بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ خالد الحراني، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، حَدَّثني أَبُو صَخْرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّهُ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ فَيَقُولُ لله الواحد القهار فيرمي بالسموات وَالأَرْضِ ثُمَّ يَرُدُّ فِيهَا حَتَّى لَقَدْ رَأَيْتُ الْمِنْبَرَ يَهْتَزُّ فَأَيْنَ الْجَبَّارُونَ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ فَنَادُوهُ مِنْ نَاحِيَةٍ إِذْ قَال: مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ وَلَمْ يَكُنْ يَدَعُ قِرَاءَةَ آخِرِ سُورَةِ الأَعْرَافِ فِي كُلِّ جُمْعَةٍ.\nقال ابنُ عَدِي، وأَبُو صخر هذا حميد بن زياد له أحاديث صالحة روى عنه بن","vol":"3","page":69},{"text":"لَهِيعَة نسخة.\nحَدَّثَنَاهُ الحسن بن مُحَمد المدني، عَن يَحْيى بن بُكَير عنه وروى عنه بن وهب بنسخة أطول من نسخة بن لَهِيعَة.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن عَمْرو بن ثور الزوقي عن أحمد بن صالح عنه وروى عنه حيوة أحاديث، وَهو عندي صالح الحديث، وإِنَّما أنكرت عليه هذين الحديثين المؤمن مؤالف وفي القدرية اللذين ذكرتهما وسائر حديثه أرجو ان يكون مستقيما.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-440>٤٣٤- حميد الشامي ويقال حميد بن أبي حميد</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ حديث عَبد الوارث عن مُحَمد بن جحادة عن حميد الشامي فقال نعم قلت من هو حميد؟ قَال: لا أَعرِفه قلت عن سليمان المنبهي؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فحميد الشامي كيف حديثه الذي يروي حديث ثوبان عن سليمان المنبهي قَال: مَا أعرفهما.\nويقال هو سليمان بن عَبد الله وقال البُخارِيّ حميد الشامي عن سليمان المنبهي روى عنه مُحَمد بن جحادة.\nانا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُسَدَّد.\nوأخبرنا أَبُو يَعْلَى، وَمُحمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ قالوا، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، قالا: حَدَّثَنا عَبد الْوَارِثِ بْنُ سَعِيد قَالَ لنا الصُّوفيّ قال","vol":"3","page":70},{"text":"إِسْحَاقُ أَبَى ذَاكَ كَتَبْنَا عَنِ الآباء والأنباء عَنْ مُحَمد بْنِ جَحَادَةَ عَنْ حميد الشامي عن سليمان المنبهي عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَافَرَ كَانَ آخِرَ عَهْدِهِ بِإِنْسَانٍ فَاطِمَةُ، وَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِذَا قَدِمَ فَاطِمَةَ فَقَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ لَهُ وَقَدْ عَلَّقَتْ مَسْحًا أَوْ مُسْتِرًا عَلَى بَابِهَا وَحَلَّتِ الْحَسَنَ، وَالحُسَين قَلْبَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ فَقَدِمَ فَلَمْ يَدْخُلْ فَظَنَّتْ أَنَّهُ يَمْنَعُهُ أَنْ يَدْخُلَ لِمَا رَأَى فَهَتَكَتِ السِّتْرَ وَفَكَّتِ الْقَلْبَيْنِ عَنِ الصَّبِيَّيْنِ وَقَطَعَتْ مِنْهُمَا فَانْطَلَقَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُمَا يَبْكِيَانِ فَأَخَذَهُ مِنْهُمَا وَقَالَ يَا ثَوْبَانُ اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى فُلانٍ أَهْلِ بَيْتٍ بِالْمَدِينَةِ، وَإِنَّ هَؤُلاءِ أَهْلُ بَيْتِي أَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلُوا طَيِّبَاتِهِمْ في حياتهم الدنيا.\nحَدَّثَنَا ثوبان يعني ثم اشترى لفاطمة قلادة من عصب وسوار من عاج.\nقال ابنُ عَدِي وحميد الشامي هذا إنما أنكر عليه هذا الحديث، وَهو حديثه ولم أعلم له غيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-441>٤٣٥- حميد بن قيس أبو صفوان الأعرج مكي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حنبل، عن أبيه قال حميد بن قيس قارىء أهل مكة ليس هو بقوي فِي الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أحمد بْن حميد سألت أَحْمَد بْن حنبل عن حميد الأعرج الذي يروي عنِ الزُّهْريّ ومجاهد؟ فَقال: ثِقةٌ هو أخو سندل.","vol":"3","page":71},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قال: حميد الأعرج الذي يروي عنه بن عُيَينة، وَعَبد الوارث هو حميد الأعرج المكي المقرىء، وَهو أخو عَمْر بن قيس المكي، يُقَال له: سندل.\nحَدَّثَنَا علان علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ حميد الأعرج ثقة وقال البُخارِيّ حميد بن قيس أبو صفوان مولى بني أسد بن عَبد العزى من قريش المكي الأعرج أخو عُمَر بن قيس سمع مجاهدا وعطاء وروى عنه مالك بن أنس والثوري.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: إِذَا حَضَرْتُمْ مَوْتَاكُمْ فَأَغْمِضُوا الْبَصَرَ فَإِنَّ الْبَصَرَ يَتْبَعُ الرُّوحَ وَقُولُوا خَيْرًا فَإِنَّهُ يُؤَمَّنُ عَلَى مَا يَقُولُ أَهْلُ الْمَيِّتِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الحديث لا علمه رَوَاهُ عَنْ حُمَيْدٍ غَيْرُ قَزَعَةَ","vol":"3","page":72},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ الْمُغِيرَةِ، وأَبُو مُوسَى القروي، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ عُمَر عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ فِي الإِحْرَامِ وَالْحَرَمِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ حُمَيْدٍ غَيْرُ عَاصِمٍ وَعَنْ عَاصِمٍ عَبد اللَّهِ بن نافع.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ أَبُو عَلِيٍّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَتَى فِتْيَانٌ مِنْ بَنِي رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبد الْمُطَّلِبِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَعْمِلْنَا عَلَى هَذِهِ الصَّدَقَاتِ نُؤَدِّي كَمَا يُؤَدِّي النَّاسُ وَنُصِيبُ مَا يُصِيبُونَ، قَال: إِنَّ الصَّدَقَةَ أَوْسَاخُ النَّاسِ وَإِنَّهَا لا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ، ولاَ لآلِ مُحَمد وَلَكِنْ مَا ظَنُّكَ إِذَا أَخَذْتَ بِحَلَقَةِ بَابِ الْجَنَّةِ هَلْ أُوثِرَنَّ عَلَيْكَمْ أَحَدًا.\nقال ابنُ عَدِي وحميد بن قيس هذا له أحاديث غير ما ذكرت صالحة، وَهو عندي لا بأس بحديثه، وإِنَّما يؤتى ما يقع في حديثه من الإنكار من جهة من يروي عنه وقد روى عنه مالك وناهيك به صدقا إذا روى عنه مثل مالك فإن أحمد ويحيى قالا لا نبالي ان لا نسأل عَمَّن روى عنه مالك.\n٤٣٦- حميد بن علي، وقِيلَ: ابن عطاء، وقِيلَ: ابن عَبد الله، وقِيلَ: ابن عُبَيد الملائي الأعرج الكوفي.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سألت أَحْمَد بْن حنبل قلت حميد الكوفي قال هو أعرج يروي عن عَبد اللَّه بن الحارث رواه عنه خلف بن","vol":"3","page":73},{"text":"خليفة ضعيف (ح) وحدثنا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد سألت أحمد بن حنبل عن حميد الأعرج الذي روى عنه خلف بن خليفة أهو بن قيس؟ قَال: لاَ هو كوفي قلت عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الذي روى عنه قال هذا صاحب عَمْرو بن مرة، وَهو المكتب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، حَدَّثَنا يَحْيى قال حميد الأعرج الذي روى عنه عُبَيد الله بن موسى ويروي عنه خلف بن خليفة، يُقَال له: حميد بن عطاء ليس حديثه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي بَكْرٍ، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قال: حميد الملائي هو حميد الأعرج الذي حدث عنه خلف بن خليفة، وَهو كوفي، وَهو حميد بن عطاء.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني إسحاق أنا عيسى بن يُونُس عن حميد بن عطاء وقال حميد بن علي الأعرج الكوفي عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ حميد بن عُبَيد الأعرج كوفي روى عنه خلف بن خليفة منكر الحديث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال حميد الأعرج الكوفي يروي عن عَبد الله بن الحارث وروى عنه خلف بن خليفة ليس بالقوي.\nأنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا داود بن عَمْرو الضبي، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن حُمَيْدٍ الأَعْرَجَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَوْمَ كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى كَانَتْ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ وَكِسَاءُ صُوفٍ وَسَرَاوِيلُ صُوفٍ وَكُمَّةُ صُوفٍ ونعليه مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ غَيْرُ ذَكِيٍّ","vol":"3","page":74},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَجَدَ قَالَ سَجَدَ لَكَ سَوَادِي وَخَيَالِي وَآمَنَ بِكَ فُؤَادِي وَأَبُوءُ بِنَعْمَتِكَ عَلَيَّ هَذِهِ يَدِي بِمَا جَنَيْتُ عَلَى نَفْسِي وَظَلَمْتُ نَفْسِي اغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذنوب إلا أنت.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حاتم الطويل، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن حُمَيْدٍ الأَعْرَجَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ الْمُتَحَابِينَ فِي اللَّهِ عَلَى عَمُودٍ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ فِي رَأْسِ الْعَمُودِ سَبْعِينَ أَلْفِ غُرْفَةٍ يُضِيءُ حُسْنُهَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ كَمَا تُضِيءُ الشَّمْسُ لأَهْلِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ انْطَلِقُوا إِلَى الْمُتَحَابِينَ فِي اللَّهِ فَإِذَا أَشْرَفُوا عَلَيْهِمْ أَضَاءَ حُسْنُهُمْ أَهْلَ الْجَنَّةِ كَمَا تُضِيءُ الشَّمْسُ أَهْلَ الدُّنْيَا عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ خُضْرٌ مِنْ سُنْدُسٍ مَكْتُوبٌ عَلَى جِبَاهِهِمْ هَؤُلاءِ الْمُتَحَابِينَ فِي اللَّهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال لِي رَسُولُ اللَّهُ ﷺ إِنَّكَ لَتَنْظُرُ إِلَى الطَّيْرِ فِي الْجَنَّةِ فَتَشْتَهِيهِ فَيَخِرُّ بَيْنَ يَدَيْكَ مَشْوِيًّا.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَعْلَى عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ كَمْ مِنْ ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ على الله لابره","vol":"3","page":75},{"text":"ثنا بن نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَعْلَى الأَسْلَمِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَكَانَ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عله وَسَلَّمَ قَالَ عَجِبْتُ لِطَالِبِ الدُّنْيَا وَالْمَوْتُ يَطْلُبُهُ وَغَافِلٌ وَلَيْسَ بِمَغْفُولٍ عَنْهُ وَلِضَاحِكٍ مِلْءُ فِيهِ، ولاَ يَدْرِي أَرْضَى اللَّهَ أَمْ أَسْخَطَهُ.\nقال الشيخ: ولحميد عن عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبد الله بن مسعود غير هذه الأحاديث التي ذكرتها وله عن غير عَبد الله بن الحارث أحاديث وهذه الأحاديث عن عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عنِ ابْنِ مسعود أحاديث ليست بمستقيمة، ولاَ يتابع عليها، وَهو الذي يحدث به عَن عَبد اللَّهِ بْن الحارث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-443>٤٣٧- حميد المكي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال حميد المكي مولى ابن علقمة روى عَنْهُ زيد بْن الحباب ثلاثة أحاديث زعم أنه سمع عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ سلمان عن النبي ﷺ وحديثين آخرين، لاَ يُتَابَعُ عَليهما.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثني أحمد بن يَحْيى الصُّوفيّ، حَدَّثَنا زيد بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثني حُمَيْدٌ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنا عطاء، عَن أبي هريرة، حَدَّثني سَلْمَانَ الْفَارِسِيُّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مَن قَال اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ أشهد مَلائِكَتَكَ وَحَمَلَةَ عَرْشِكَ وَأُشْهِدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيك لَكَ وَأُكَفِّرُ مَنْ أَبَى مِنَ الأولين والآخرين واشحد أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مَنْ قَالَهَا مَرَّةً عُتِقَ ثُلْثُهُ مِنَ النَّارِ، ومَنْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ عُتِقَ ثُلْثَاهُ مِنَ النَّارِ، ومَنْ قَالَهَا ثلاثة عتق كله من","vol":"3","page":76},{"text":"النَّارِ.\nقال ابنُ عَدِي وحميد المكي لم ينسب ولم يذكر أبوه وحديثه هذا المقدار الذي ذكره البُخارِيّ، لاَ يُتَابَعُ عَليه كما قال.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-444>٤٣٨- حميد بن أبي سويد، مكي مولى بنى علقمة</span>.\nوقيل حميد بن أبي حميد.\nقد حدث عنه إسماعيل بن عياش فذكر الحديث.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا منصور انا بن أبي مزاحم (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زاطيا، حَدَّثَنا بشر بن الوليد (ح) وحدثنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فضيل.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ قالوا، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلِّمُوا، ولاَ تُعَنِّفُوا فَإِنَّ الْمُعَلِّمَ خير من المعنف","vol":"3","page":77},{"text":"حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ أبي الصفير أخبرنا أَبُو أَنَسٍ مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى اللَّهِ وَأَحَبُّهُ إِلَيْهِ مَا كَانَ جَبْهَتُهُ فِي الأَرْضِ سَاجِدًا.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا ابْنُ عياش، حَدَّثَنا حُمَيْدُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ سمعتُ ابْنَ هِشَامٍ يَسْأَلُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ، فَقَالَ: حَدَّثني أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: وُكِّلَ بِهِ سَبْعُونَ مَلَكًا مِنْ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ قَالُوا آمِينَ فَلَمَّا بَلَغَ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ قَالَ يَا أَبَا مُحَمد مَا بَلَغَكَ فِي هَذَا الرُّكْنِ، قَال: حَدَّثني أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن يُفَاوِضُهُ فَإِنَّمَا يُفَاوِضُ الرَّحْمَنَ قَالَ يَا أَبَا مُحَمد فَالطَّوَافُ، قَال: حَدَّثني أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يقُول: مَن طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا لَمْ يَتَكَلَّمْ إِلا بِسُبْحَانِ اللَّهِ، ولاَ إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، ولاَ قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ مُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ وَكُتِبَ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، ومَنْ طَافَ وَتَكَلَّمَ، وَهو عَلَى تِلْكَ الْحَالِ خَاضَ الرَّحْمَةَ بِرِجْلِهِ كَخَائِضِ الْمَاءِ برجله","vol":"3","page":78},{"text":"قال ابنُ عَدِي وحميد بن أبي سويد هذا قد حدث عنه بن عياش يعني هذه الأحاديث وكأنه قد أخذ عطاء بن أبي رباح قباله وهذه الأحاديث عن عطاء الذي يرويها عنه غير محفوظات.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-445>٤٣٩- حميد بن صخر</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول حميد بن صخر يروي عنه حاتم بن إسماعيل ضعيف قاله أحمد بن شُعَيب النسائي.\nأنا القاسم بن مهدي، قَال: حَدَّثَنا ابن مصعب (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَصْرِ بْنِ عَوْنٍ الْكُوفِيُّ بِبَلَدَ، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، قالا: حَدَّثَنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حميد بن صخر عن القبري، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ بَعْثًا فَأَعْظَمُوا الْغَنِيمَةَ وَأَسْرَعُوا الْكَرَّةَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ مَا رَأَيْنَا بَعْثًا قَطُّ أَسْرَعُ مِنْهُ كَرَّةً، ولاَ أَعْظَمُ غَنِيمَةً مِنْ هَذَا الْبَعْثِ فَقَالَ أَلا أُخَبِّرُكُمْ بِأَسْرَعَ كَرَّةً وَأَعْظَمَ غَنِيمَةً رَجُلٌ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ عَمِدَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ صَلاة الْغَدَاةِ ثُمَّ عَقَّبَ بِصَلاةِ الضُّحْوَةَ لَقَدْ أَسْرَعَ الْكَرَّةِ واعظم الغنيمة.\nحَدَّثَنَا القاسم، حَدَّثَنا أبو مصعب، حَدَّثَنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ صَخْرٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن جَاءَ مَسْجِدِي هَذَا لَمْ يَأْتِ إِلا لِخَيْرٍ يَتَعَلَّمُهُ أَوْ يُعَلِّمُهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ومَنْ جَاءَ لِغَيْرِ ذَلِكَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ ينظر إلى متاع غيره","vol":"3","page":79},{"text":"أنا الْقَاسِمُ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثَنا حَاتِمٌ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ صَخْرٍ عَنْ زَيْدٍ الرَّقَاشِيُّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ صَلَّى صَلاةَ الْغَدَاةِ فَأُصِيبَ دَمَهُ وَقَدِ اسْتُبِيحَ حِمَا اللَّهُ وَأُخْفِرَتْ ذِمَّتُهُ وَأَنَا طَالِبٌ بِدَمِهِ.\nقال الشيخ: ولحاتم بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ صخر أحاديث غير ما ذكرته وفي بعض هذه الأحاديث عن المقبري ويزيد الرقاشي ما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-446>٤٤٠- حميد بن هلال بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: كان مُحَمد بن سِيرِين لا يرضى حميد بن هلال.\nأنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عن عَبد الله","vol":"3","page":80},{"text":"بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ دُلِّيَ جِرَابٌ مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ قَالَ فَالْتَزَمْتُهُ فَقُلْتُ هَذَا لِي لا أُعْطِي أَحَدًا شَيْئًا وَالْتَفَتُّ فَإِذَا النَّبِيُّ ﷺ يَتْبَسِمُ فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ حَسَّابٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالا: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيد، عَن أَيُّوبَ، عَن حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ بَعَثَ زَيْدًا وَجَعْفَرًا، وَعَبد اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ وَدَفَعَ اللِّوَاءَ إِلَى زَيْدٍ فَأُصِيبُوا فَنَعَاهُمُ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى النَّاسِ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ الْخَبَرَ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ وَقَالَ فَأَخَذَ الرَّايَةَ بَعْدَ سَيْفٍ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدِهِ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر المقدمي، حَدَّثَنا وهب بن جرير، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَن أَنَس قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْغُبَارِ سَاطِعًا فِي مَوْكِبِ جِبْرِيلَ سَارَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ فِي سِكَّةِ بَنِي غَنْمٍ.\nقال ابنُ عَدِي ولحميد بن هلال أحاديث كثيرة وقد حدث عنه الناس والأئمة وأحاديثه مستقيمة والذي حكاه يَحْيى القطان أن مُحَمد بن سِيرِين لا يرضاه لا أدري ما وجهه فلعله كان لا يرضاه في معنى آخر ليس الحديث وأما في الحديث فإنه لا بأس به وبرواياته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-447>٤٤١- حميد بن وهب القرشي الكوفي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ حميد بن وهب القرشي كوفي عنِ ابن","vol":"3","page":81},{"text":"طاووس في الخضاب منكر الحديث روى عنه مُحَمد بن طلحة الكوفي.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عاصم بن علي (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا جبارة، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ طَلْحَةَ عَنْ حُمَيْدٍ الْقُرَشِيِّ وَقَالَ جُبَارَةُ، حَدَّثني حُمَيْدُ بْنُ وَهْبٍ وَقَالا، عنِ ابْنِ طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى رَجُلٍ قَدْ خَضَّبَ بِالْحِنَّاءِ فَقَالَ مَا أَحْسَنَ هَذَا ثُمَّ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ قَدْ خَضَّبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ فَقَالَ هَذَا أَحْسَنُ مِنَ الأَوَّلِ ثُمَّ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ آخَرٍ قَدْ خَضَّبَ بِالصُّفْرَةِ فَقَالَ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ قَالَ وَكَانَ طاووس يُخَضِّبُ بِالصُّفْرَةِ زَادَ جُبَارَةُ قَالَ مُحَمد بْنُ طَلْحَةَ وَكَانَ أَبِي وَزُبَيْدٌ يُخَضِّبَانِ بِالصُّفْرَةِ، قَال: كَانَ يَأْخُذُ وَرْسًا وَدِهْنًا فَيُدِهِنُ لِحْيَتَهُ وَرَأْسَهُ حَتَّى يُمَسَّ رَدْعُهُ عَلَيْهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-448>٤٤٢- حميد بن حماد بن أبي الخوار أبو الجهم ويقال أبو سَعِيد التميمي</span>.\nوأبو الجهم أصح، وَهو بصري يحدث عن الثقات بالمناكير.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن معمر، حَدَّثَنا حميد بن حماد بن أبي الخوار أبو الجهم.","vol":"3","page":82},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ إِهَابٍ، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثَنا أبو سَعِيد التميمي قال مؤمل اسمه حميد بن حماد.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو الرَّبِيعِيُّ، وَابْنُ صاعد، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا حميد بن حماد بن أبي الخوار، حَدَّثَنا مِسْعَرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر سُئِلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَيُّ النَّاسِ أَحْسَنُ قِرَاءَةً قَالَ مَنْ إِذَا قَرَأَ رَأَيْتُ أَنَّهُ يَخْشَى اللَّهَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر لَمْ يَرْوِهِ إِلا حُمَيْدُ بْنُ حَمَّادٍ هَذَا وَقَدْ رُوِيَ هدا الْحَدِيثُ عَنْ مِسْعَرٍ لَوْنٌ آخَرٌ عَنْ عَبد الْكَرِيمِ الْمُعَلِّمِ عَنْ طاووس سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ مُرْسَلٌ مَنْ أَحْسَنَ النَّاسِ صَوْتًا فَذَكَرَهُ وَوَصَلَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرو الْبَجَلِيُّ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَبد الكريم عن طاووس فَقَالَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ أَيُّ النَّاسِ أَحْسَنُ قِرَاءَةً.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرٍ الْبَرْقَعِيدِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرو وَالرِّوَايَتَانِ جَمِيعًا غَيْرُ مَحْفُوظَتَيْنِ والصحيح مرسل عن طاووس قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ، وَمُحمد بْنُ بِشْرٍ وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُمْ عَنْ مِسْعَرٍ مُرْسَلا.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن معمر الحراني، حَدَّثَنا حميد بن حماد بن","vol":"3","page":83},{"text":"أَبِي الْخُوَارِ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دفن البنات من المكرمات حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن الحسين الهمداني، حَدَّثَنا أبو بكر الأرطبائي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا حُمَيْدٌ بإسنادِه، نَحوه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ عَنْ مُحَمد بْنِ مَعْمَرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَالْمَحْفُوظُ عَنْهُ الْحَدِيثُ الأَوَّلُ.\nسمعت أبا عَرُوبة يقول كان مُحَمد بن معمر كيسا من أهل الصناعة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُعْبَة، حَدَّثَنا مُحَمد بن معمر الحراني، حَدَّثَنا حميد بن حماد بن أبي الخوار، حَدَّثَنا عَائِذُ بْنُ شُرَيْحٍ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ تَهَادُوا فِإِنَّ الهدية تستل السخيمة وتورث المودة والله اهدي الي كراع","vol":"3","page":84},{"text":"لَقَبِلْتُ وَلَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ لاجبت.\nحَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمد السكري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا حميد بن حماد، حَدَّثَنا عَائِذُ بْنُ شُرَيْحٍ سَمِعْتُ أَنَسَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسًا يَنْظُرُ إِلَى حَجَرٍ بِحِيَالِ وَجْهِهِ فَقَالَ لَوْ جَاءَتِ الْعُسْرَةُ حَتَّى تَدْخُلَ هَذَا الْحَجَرَ لَجَاءَتِ الْيُسْرَةُ حَتَّى تُخْرِجَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﵎ ان مع العسر يسرا.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ عَمْرو بن أبي عاصم، حَدَّثَنا بكر بن مقبل، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْمَرٍ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ عَائِذِ بْنِ شُرَيْحٍ غَيْرُ حُمَيْدِ بْنِ حماد.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا ابْنُ أبي الخوار، حَدَّثَنا مغيرة بن زياد، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَ سَمِعْتُها تَرْوِي، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ يَدْخُلُ فُقَرَاءُ أُمَّتِي الجنة قبل اغنيائهم بأربعين","vol":"3","page":85},{"text":"خَرِيفًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِحُمَيْدِ بْنِ حَمَّادٍ غَيْرُ هَذَا الَّذِي ذَكَرْتُهُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو قَلِيلُ الْحَدِيثِ وَبَعْضُ أَحَادِيثِهِ عَلَى قِلَّتِهِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-449>٤٤٣- حميد بن مالك اللخمي</span>.\nيحدث عنه إسماعيل بن عياش، وَهو جد حميد بن الربيع الخزاز الكوفي وذكر بْنُ أَبِي بَكْرٍ الرَّازِيُّ، عَن عباس، عَن يَحْيى، قال: حميد بن مالك اللخمي ضعيف يحدث عنه إسماعيل بن عياش.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال حميد بن مالك لا أعلم أحدا روى عنه غير إسماعيل بن عياش.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا داود بن رشيد (ح) وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْرَفِيُّ واللفظ له، قَال: حَدَّثَنا الحسن بن شبيب، قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا مُعَاذُ مَا خَلَقَ اللَّهُ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَبْغَضُ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلاقِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ شَيْئًا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعِتَاقِ، وَإذا قَالَ الرَّجُلُ لِمَمْلُوكٍ أَنْتَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَهُوَ حُرٌّ، ولاَ اسْتِثْنَاءَ لَهُ، وَإذا قَالَ لامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَهُ استثناء، ولاَ طلاق عليه","vol":"3","page":86},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو خَوْلَةَ مَيْمُونُ بْن مسلمة، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ اللَّخْمِيُّ، حَدَّثني مَكْحُولٌ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ سُئِلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ لَهُ اسْتِثْنَاؤُهُ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ فَإِنْ قَالَ لِغُلامِهِ أَنْتَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ يُعْتَقُ لأَن اللَّهَ يَشَاءُ الْعِتْقَ، ولاَ يَشَاءُ الطَّلاقَ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ سَالِمٍ مِنْ وَلَدِ مَيْسَرَةَ مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ بِبَلِدِ الْحَطَبِ، وَهو قرية، حَدَّثَنا حميد بن الربيع، حَدَّثَنا أَبِي الرَّبِيعُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nقَالَ حُمَيْدٌ وَحَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثني إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَهُ حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ اللَّخْمِيُّ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.\nقَالَ وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْبَاهِلِيُّ، قَال: حَدَّثَنا المُسَيَّب بن شَرِيك، حَدَّثَنا حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَاللَّفْظُ لأَبِي خَوْلَةَ وَزَادَ لأَن اللَّهَ ﵎ يُحِبُّ الْعِتَاقَ وَيُبْغِضُ الطلاق.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَشْمَرْدَ، حَدَّثَنا حميد بن الربيع، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا إسماعيل بن","vol":"3","page":87},{"text":"عَيَّاشٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ عن مكحول عن معاذ عن النَّبِيُّ ﷺ نحوه.\nقال يزيد بن هارون وأي حديث هذا لو كان هذا يعني حميد بن مالك معروف قال حميد فقلت ليزيد بن هارون هو جدي قال سررتني.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بن رزين العطار الحمصي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ الزُّبَيْدِيُّ، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، حَدَّثَنا حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ اللَّخْمِيُّ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا مُعَاذُ أَطِعْ كُلَّ أَمِيرٍ وَصَلِّ خَلْفَ كُلَّ إِمَامٍ، ولاَ تَسُبَّنَّ أَحَدًا من أصحابي.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بن جرير بن عَبد اللَّه، عَنْ أَبِيهِ سَأَلْنَاهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَامَ فَهَرَقَ الْمَاءَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ صَلَى بِنَا صَلاةَ الْعَصْرِ فَقِيلَ لَهُ أَتَمْسَحُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ قَالَ هَلْ كَانَ إِسْلامِي إِلا بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ وَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِحُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ مِمَّا يَرْوِي عنه بن عَيَّاشٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُهُ، وَهو قَلِيلُ الْحَدِيثِ.\nوقول ابن مَعِين والنسائي أنه يحدث عنه بن عياش وقد ذكرته عن غير بن عياش ممن روى عنه الربيع بن حميد والمسيب بن شَرِيك ومعاوية بن حفص وأحاديثه","vol":"3","page":88},{"text":"مقدار ما يرويه منكر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-450>٤٤٤- حميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن الخزاز كوفي كان يسرق الحديث ويرفع أحاديث وروى أحاديث عن أئمة الناس غير محفوظة عنهم</span>.\nحَدَّثَنَا ابن عقدة، حَدَّثني تمتام، حَدَّثني فضل بن سهل، قَال: كان يَحْيى بن مَعِين يسمي حميد الخزاز أبو العروق الجلاد.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثني حسين بن مُحَمد بن مصعب، حَدَّثَنا جعفر بن الهذيل، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول حميد الخزاز كذاب لا يلد إلا كذابا.\nحَدَّثني مُحَمد بن ثابت عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بْنِ شُعَيب قَال: كنتُ عند الحضرمي فمر عليه بن الحسين بن حميد الخزاز فقال هذا كذاب بن كذاب بن كذاب.\nقال الشيخ: وقد رأيت أنا بن الحسين بن حميد هذا كان شيخا وراقا على باب جامع الكوفة.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثني حسين بن إِسْمَاعِيلَ قَال: كنتُ يَوْمًا بِبَلَدَ وَحُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَهو يُمْلِي عَلَيْنَا مِنْ كُتُبُ وَكِيعٍ فَأَمْلَى، عنِ ابْنِ عَوْنٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا فَقَالُوا لَهُ هَذَا مَوْقُوفٌ فَقَالَ هُوَ عِنْدِي مَرْفُوعٌ فَاطَّلَعْتُ فِي كتابه فإذا هو موقوف.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُحَامِلِيُّ وَمَحْمُودُ بْنُ حَمْدَانَ الْخَشَّابُ السَّامِرِيُّ، وَمُحمد","vol":"3","page":89},{"text":"بن منير المطيري قالوا، حَدَّثَنا حميد بن الربيع، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ الْحَفْرِيُّ عَنْ سُفيان، عَن عَاصِمٍ عَنْ زَرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدَ الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ الثَّوْريّ غَيْرُ مَحْفُوظٍ لَيْسَ يَرْوِيهِ غَيْرُ حميد.\nحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ الْبَلَدِيُّ، وَعلي بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان المقرىء، قالا: حَدَّثَنا حميد بن الربيع، حَدَّثَنا أبو عاصم، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ فذكره.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا حميد، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ، عنِ ابْنِ جُرَيج وَالثَّوْرِيِّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ بَاطِلانِ لَيْسَ يَرْوِيهِمَا، عَن أَبِي عَاصِمٍ غَيْرُ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، وإِنَّما يَرْوِي أَبُو عَاصِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيْمَنِ بْنِ بَابِلٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عن جابر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حفص السعدي، حَدَّثَنا حميد بن الربيع، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثُ عِيسَى بْنِ يُونُس وَيُعْرَفُ بِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فَأَلْزَقَهُ حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ عَلَى النضر بن إسماعيل.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَشْمَرْدَ، حَدَّثَنا حميد بن الربيع اللخمي، حَدَّثَنا هشيم، حَدَّثَنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَن أَنَس قَالَ كُسِرَتْ رُبَاعِيَّةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ وَشُجَّ فِي وَجْهِهِ حَتَّى سَالَتِ الدِّمَاءُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ فَعَلُوا بِنَبِيِّهِمْ هَذَا، وَهو","vol":"3","page":90},{"text":"يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أو يعذبهم فانهم ظالمون.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَذِكْرُ دَاوُدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ فِي هَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ لَمْ يُذْكَرْ عَنْ هُشَيْمٍ إِلا حُمَيْدٍ هَذَا وَقَدْ رَوَى أَصْحَابُ هُشَيْمٍ زَحْمَوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ وَجَمَاعَةٌ مَعَهُ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ حُمَيْدٍ عن أنس.\nحَدَّثَنَا صالح بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا حميد بن الربيع، حَدَّثَنا أبو معاوية الضرير، حَدَّثَنا العوام بن جويرية، حَدَّثَنا الْحَسَنِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعٌ لا يُصِيبَنَّ إِلا بِعُجْبٍ الصَّمْتُ، وَهو أَوَّلُ الْعِبَادَةِ وَذِكْرُ اللَّهِ وَالتَّوَاضُعُ وَقِلَّةُ الشَّيْءِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث الأصل فِيهِ مَوْقُوفٌ مِنْ قَوْلِ أَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَسَدِ بْنِ","vol":"3","page":91},{"text":"مُوسَى، عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ مَرْفُوعًا وَقَدْ رَفَعَهُ أَيضًا، عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ بَعْضُ الضُّعَفَاءِ وَحُمَيْدٌ أَضْعَفُ مِنْ ذَلِكَ الضَّعِيفِ الَّذِي رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ وَلِحُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ حديث كثير بعضه سرق من الثقات وبعض من الموقوفات الذي رفعه وبعض زَادَ فِي أَسَانِيدِهِ فَجَعَلَ بَدَلَ ضَعِيفٍ ثِقَةً، وَهو أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ فَاسْتَغْنَيْتُ بِمِقْدَارِ مَا ذَكَرْتُهُ مِنْ مَنَاكِيرِهِ وَبَوَاطِيلِهِ لِكَيْ يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى كَثِيرِ مَا رَوَاهُ، وَهو ضَعِيفٌ جِدًّا فِي كُلِّ ما يرويه","vol":"3","page":92},{"text":"مَن اسْمُه الحسن.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-451>٤٤٥- الحسن بن عمارة</span>.\nأبو مُحَمد مولى بجيلة كوفي مات سنة ثلاث وخمسين ومِئَة.\nحَدَّثَنَا الحسن بن يوسف البندار، حَدَّثَنا أبو عيسى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن عبدة الآملي، حَدَّثَنا وهب بن زمعة عن عَبد اللَّه بن المُبَارك أنه ترك حديث الحسن بن عمارة.\nأَخْبَرَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ المثنى قَال: مَا سمعت يَحْيى، وَعَبد الرحمن رويا عن الحسن بن عمارة شيئا قط.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال البُخارِيّ الحسن بن عمارة أبو مُحَمد مولى بجيلة عن الحكم كان ابن عُيَينة يضعفه.\nقال البُخارِيّ وقال أحمد بن سَعِيد سمعت النضر بن شميل عن شُعْبَة، قال أفادني الحسن بن عمارة عن الحكم قال أحمد احسب سبعين حديثا فلم يكن لها أصل.\nقال ابنُ عَدِي وقال عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز أخبرني أبي عن عَبد الله، عنِ ابن عُيَينة قَال: كنتُ إذا سمعت الحسن بن عمارة يروي عنِ الزُّهْريّ جعلت إصبعي في أذاني.\nقال ابنُ عَدِي وحدثني عَبد الله بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ أنا عبدان المروزي أخبرني أبي عن شُعْبَة، قال روى الحسن بْنُ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ، عَن يَحْيى الجزار سمع أحاديث فلقيت الحكم فسألته عنها فقال ما حدثت بحديث منها","vol":"3","page":93},{"text":"حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى بن بُكَير ومات الحسن بن عمارة سنة ثلاث وخمسين ومِئَة، وَهو أبو مُحَمد مولى بجيلة.\nحَدَّثني عَبد اللَّه بن مُحَمد قيل لابن عُيَينة أكان الحسن بن عمارة يحفظ، قَال: كان له فضل وغيره أحفظ منه وقال النضر عن شُعْبَة أفادني الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ قال احسب سبعين حديثا فلم يكن لها أصل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر الشعيري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ المخرمي، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَال: قَال شُعْبَة أَلا تَعْجَبُونَ مِنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ هَذَا الْمَجْنُونُ أَتَانِي هُوَ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فَكَلَّمَانِي أَنْ أَكُفَّ عَنْ ذِكْرِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ أَنَا أَكُفُّ عَنْ ذِكْرِهِ لا وَاللَّهِ لا أَكُفُّ عَنْ ذِكْرِهِ أَنَا وَاللَّهِ سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنْ قَتْلَى بَدْرٍ هَلْ غُسِّلُوا هَلْ صُلِّيَ عَلَيْهِمْ قَال: مَا غُسِّلُوا، ولاَ صُلِّيَ عَلَيْهِمْ، قالَ: قُلتُ ممن سمتعه قَالَ بَلَغَنِي عَنِ الْحَسَنِ وَهَذَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ غَسَّلَهُمْ وَصَلَّى عَلَيْهِمْ.\nحَدَّثَنَاهُ علي بن العباس، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ هذيل، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ المخرمي، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَال: قَال شُعْبَة أَلا تَعْجَبُونَ مِنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ هَذَا الْمَجْنُونُ أَتَانِي هُوَ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فَكَلَّمَانِي أَنْ أَكُفَّ عَنْ ذِكْرِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ أَنَا أَكُفُّ عَنْ ذِكْرِهِ لا وَاللَّهِ لا أَكُفُّ عَنْ ذِكْرِهِ أَنَا وَاللَّهِ سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الصَّدَقَةِ تُجْعَلُ فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِمَّا سَمَّاهُ اللَّهُ ﷿؟ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِهِ قُلْتُ مِمَّنْ سَمِعْتَ، قَال: كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقُولُهُ وَهَذَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَكَمِ، عَن يَحْيى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنِ الْحَكَمِ عَنْ حُذَيْفَةَ؟ قَال: لاَ بَأْسَ أَنْ تَجْعَلَ الصَّدَقَةِ فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ وَأَنَا وَاللَّهِ سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنْ قَتْلَى بَدْرٍ هَلْ غُسِّلُوا هَلْ صُلِّيَ عَلَيْهِمْ قَال: مَا غُسِّلُوا وَمَا صُلِّيَ عَلَيْهِمْ، قالَ: قُلتُ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ قَالَ بَلَغَنِي عَنِ الْحَسَنِ وَهَذَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ","vol":"3","page":94},{"text":"عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ غَسَّلَهُمْ وَصَلَّى عَلَيْهِمْ.\nقال ابنُ عَدِي وفي كتابي بخطي عن الحسن بن الطيب الشجاعي، حَدَّثَنا أبو بكر بن الأثرم، حَدَّثَنا داود بن أبي داود الطيالسي، عن أبيه عن شُعْبَة، قَال: قَال الحسن بن عمارة يوما أخبرني الحكم عن عَبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيِّ أن أهل أحد غسلوا وكفنوا وصلي عليهم فأتيت الحكم فسألته عن أهل أحد فقال ما غسلوا وما كفنوا قال فقلت فإن الحسن بن عمارة حدث عنك كذا وكذا قَال: مَا حدثته بهذا قط.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي سمعت أبا داود صاحب الطيالسة يقول: قال شُعْبَة سألت الحكم عن الصدقة أتدفع في صنف، قالَ: سَألتُ إبراهيم والحسن بن عمارة يروي عن الحكم، عَن يَحْيى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ عَلِيٍّ والحكم عن مجاهد، عنِ ابن عباس فيه قال وقلت للحكم ولد الزنا حر هو أو عَبد قال حر قلت عَمَّن قال عن علي قلت من أخبرك عن علي قال يروي عن الحسن البصري عن علي قال، وَهو يعني الحسن بن عمارة يروي عن الحكم، عَن يَحْيى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ عَلِيٍّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني، حَدَّثني وهب بن جرير قَال: كنتُ على بابنا فمر بي شُعْبَة على حميرة، فقال، يا أبا العباس قل لأبيك يخرج إلي فدخلت علي أبي فقلت شُعْبَة بالباب فقال ما جاء إلا في عجيبة فخرج إليه، فقال، يا أبا النضر لا تحدثني عن الحسن بن عمارة بشَيْءٍ فإنه جاء عن الحكم بن عتيبة بأحاديث ليس منها شيء قد وضعها.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ المديني، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا حماد بن زيد كلمنا شُعْبَة أنا وعباد بن عباد وجرير حازم في رجل فقلنا لو كففت عنه قال فكأنه لأَن وأجابنا قال فذهبت يوما أريد الجمعة فإذا شُعْبَة ينادي من خلفي قال ذاك الذي قلتم لي فيه لا أراه يسعني","vol":"3","page":95},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز قال قرأت فِي كتاب عَلِيّ بْن المديني يعني إلى أحمد بن حنبل سمعت معاذ بن معاذ يقول قلت لشعبة تنهى الناس عن الحسن بن عمارة وتأمر بالمسعودي وقد قدم في البيعة فقال أنت هاهنا بعد.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني عصام بن رواد، قَال: حَدَّثني أبي، قَالَ: سَمِعْتُ الحسن بن عمارة يقول الناس كلهم في حل من قبلي ما خلا شُعْبَة، قال عصام سألت أبي عن قصة شُعْبَة والحسن بن عمارة فقال: كان الحسن بن عمارة رجلا موسرا وكان الحكم بن عتيبة مقلا فضمه الحسن بن عمارة إلى نفسه وأجرى عليه الرزق فصار الحسن من خاصة الحكم فكان يحدثه، ولاَ يمنعه شيئا عنده فحدثه بقريب من عشرة آلاف قضية عن شريح وغيره وسمع شُعْبَة من الحكم شيئا يسيرا فلما توفي الحكم قال شُعْبَة للحسن من رأيك أن تحدث عن الحكم بكل شيء سمعته فقال له الحسن نعم ما أكتم شيئا سمعته، قَال: قَال شُعْبَة من أراد أن ينظر إلى أكذب الناس فلينظر إلى الحسن بن عمارة وقبل الناس من شُعْبَة وتركوا الحسن هذا أو نحوه.\nوقال عصام قال أبي دخلت أنا، وشُعبة على الحسن بن عمارة نعوده في مرضه الذي مات فيه قال فدار شُعْبَة فجلس من وراء الحسن من حيث لا يراه االحسن قال فجعل الحسن يقول الناس كلهم من قبلي في حل ما خلا شُعْبَة ويومىء إليه.\nسمعت أبا عَرُوبة يقول: سَمعتُ مُحَمد بن يَحْيى بن كثير يقول: سَمعتُ أبا نعيم يقول لما حضر الحسن بن عمارة الوفاة قال الناس كلهم في حل إلا شُعْبَة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عقبة، حَدَّثَنا أبو المساور الفضل بن مساور، عَن أبي عَوَانة، قَالَ: سَمِعْتُ الحسن بن عمارة يقول أرسل الي شُعْبَة يستسلفني خمس مِئَة درهم","vol":"3","page":96},{"text":"ولم تكن عندي ولو كان عندي لأسلفته فاحتمل ذاك علي فقال في فالناس كلهم في حل غير شُعْبَة.\nقال الشيخ: قال لنا أبو يعلى كذب الحسن بن عمارة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ الحسن بن عمارة؟ فقال: لاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَن يَحْيى، قال: الحسن بن عمارة ضَعِيفٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول أبو مُحَمد الكناني الحسن بن عمارة يكذب.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أحمد بن حميد، قَالَ: سَمِعْتُ ابن حنبل.\nيقول الحسن بن عمارة متروك الحديث، قلتُ كان له هوى؟ قَال: لاَ ولكن كان منكر الحديث أحاديثه موضوعة، ولاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يقول لا يكتب حديث الحسن بن عمارة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي الحسن بن عمارة ساقط.\nحَدَّثَنَا المرزباني، حَدَّثَنا أبو العباس القرشي، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يقول الحسن بن عمارة ضعيف لا يكتب حديثه.\nقال ابنُ عَدِي وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال الحسن بن عمارة كوفي متروك الحديث.\nسمعت أحمد بن مُحَمد بن سلامة الطحاوي يقول: سَمعتُ أحمد بن عَبد المؤمن","vol":"3","page":97},{"text":"يقول سمعت علي بن يُونُس يقول: سَمعتُ جرير بن عَبد الحميد يقول ما ظننت أني أعيش إلى دهر يحدث فيه عن مُحَمد بن إسحاق ويسكت فيه عن الحسن بن عمارة.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان الرقي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو الباهلي، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة قَال لي مسعر بن كدام تعرف مثل الحسن بن عمارة قال سفيان وكان الحسن تكرم وحال وقال عَمْرو بن علي والحسن بن عمارة رجل صدوق صالح كثير الخطأ والوهم متروك الحديث، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ، حَدَّثَنا أبو عُمَير سمعت أيوب بن سويد يقول خرجنا مع الحسن بن عمارة من بغداد فقال الحمد لله الذي أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد الدستوائي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ عتبة الكندي، حَدَّثَنا بكار بن اسود العبدي، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ الْخَيَّاطُ، عَنِ الأَعْمَش قَالَ بَلَغَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ أَنَّ الأَعْمَش وُقِعَ فِيهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِكِسْوَةٍ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ مَدَحَهُ الأَعْمَش فَقِيلَ لَهُ تَذِمُّهُ ثُمَّ مَدَحْتَهُ، قَال: إِنَّ خَيْثَمَةَ، حَدَّثني عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ الْقُلُوبَ جُبِلَتْ عَلَى حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْهَا وَبُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهَا.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا لَمْ أَكْتُبْهُ مَرْفُوعًا إِلا مِنْ هَذَا الشَّيْخِ، ولاَ أَرَى يَرْفَعُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَهو معروف، عَنِ الأَعْمَش موقوف.\nحَدَّثَنَا ابن سَلَّمَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا معمر قَال: لما ولي الحسن بن عمارة مظالم الكوفة بلغ الأَعْمَش فقال ظالم ولي مظالمنا فبلغ الحسن فبعث إليه بأثواب ونفقة فقال الأَعْمَش مثل هذا يولى علينا يرحم صغيرنا ويعود فقيرنا ويوقر كبيرنا فقال رجل يا أبا مُحَمد ما هذا قولك فيه أمس قال","vol":"3","page":98},{"text":"حَدَّثني خيثمة، عنِ ابن مسعود قال جبلت القوب على حب مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْهَا وَبُغْضِ مَنْ أساء إليها.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الممتنع، حَدَّثَنا مُحَمد بن خلف العسقلاني، حَدَّثَنا رواد قال دخل الحسن بن عمارة على الزُّهْريّ وقد امتنع من الحديث فقال ما له لا يحدث قالوا امتنع قال له الحسن حدث فإن في القوم من لو شاء أن يحدث حدث قال فليحدث فقال الحسن، حَدَّثَنا الحكم بن عتيبة في قوله وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ اوتوا الكتاب ليبيننه للناس قَال: مَا آتى الله عالما علما إلا أخذ عليه الميثاق ان لا يكتمه قال فحدث الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة عن الحكم قلت لإبراهيم يجزي علي أن أجعل صدقتي في صنف من هذه الأصناف فقال نعم.\n- حَدَّثَنَا الساجي قال حدثت عن إسماعيل بن حفص الأيلي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ، قَال: كان شُعْبَة يقع في الحسن بن عمارة ثم حدث عنه، قَال: حَدَّثَنا شُعْبَة عن الحسن بن عمارة عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ مجاهد في قوله لَمْ نَجْعَلْ له من قبل سميا قال شبيها.\nأَخْبَرَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا سلم بن قتيبة، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مجاهد في قوله لَمْ نَجْعَلْ له من قبل سميا قال شبيها.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ أنا حجاج، قالَ: سَألتُ أبا إسرائيل عن حديث بن أبي ليلى عن بلال كان يروي عن الحكم في الأذان، قَالَ: سَمِعْتُ من الحكم أو من","vol":"3","page":99},{"text":"الحسن بن عمارة.\nأناه أَبُو يَعْلَى قَالَ قُرِئَ عَلَى بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَن أَبِي يُوسُفَ عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن عَبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال قال أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْغَدَاةِ وَنَهَانِي أَنْ أُثَوِّبَ فِي العشاء.\nحَدَّثَنَا الحسن بن عثمان، حَدَّثَنا يَحْيى بن غيلان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ بُزَيْعٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثني الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيِّ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مُحَمد بْنِ زُرَيْقٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى بْنِ عُبَيد اللَّهِ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ، عَن يَحْيى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ عَلِيٍّ قَال: كُنا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ جُلُوسًا إِذْ جَاءَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ فَحَدَّثَ بِحَدِيثِ الْجَسَّاسَةُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ غَرِيبُ الإِسْنَادِ لا يُعْرَفُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَمْ أَكْتُبْهُ إِلا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ وَلَيْسَ الْبَلاءُ فِي هَذَا الإِسْنَادِ مِن الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ إِنَّمَا الْبَلاءُ مِنْ إِسْمَاعِيلَ بن يَحْيى لأنه ضعيف","vol":"3","page":100},{"text":"أَخْبَرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا حميد بن مسعدة، حَدَّثَنا يوسف بن خالد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ وَالْحَكَمِ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: تَعَجَّلْ صَدَقَةَ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبد الْمُطَّلِبِ سَنَتَيْنِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا أَيضًا لَيْسَ الْبَلاءُ فِيهِ مِنَ الْحَسَنِ وَالْبَلاءُ مِن الرَّاوِي عَنْهُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ فَإِنَّهُ ضعيف.\nحَدَّثَنَا الحسن بن عثمان، حَدَّثَنا يَحْيى بن غيلان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ عَنِ الحسن بن عمارة، حَدَّثَنا الْحَكَمِ عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِ ذَلِكَ يَعْنِي قَالَ يَوْمَ الأَحْزَابِ شَغَلُونَا عَنْ صَلاةِ الْوُسْطَى صَلاةِ الْعَصْرِ مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ أَوْ أَجْوَافَهُمْ نَارًا.\nوَعَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ صَلَّى على قتلى أحد ولم يصل على قتلى بدر","vol":"3","page":101},{"text":"وعن الحكم عن مقسم، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ كان يجمع في السفر ويخطب قائما متوكئا على قوسه.\nوحدثني الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: من بات وفي يده غمر اللحم فأصابه خبل فلا يلومن إلا نفسه وعن النبي ﷺ قَال: من بات على ظهر بيت ليس عليه حجره فوقع فمات فقد برئت منه الذمة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سلامة الطحاوي، حَدَّثَنا عَبد الغني بن رفاعة، حَدَّثَنا عَبد الْمَجِيدِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ","vol":"3","page":102},{"text":"طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَوْ يَعْلَمُ أَهْلُ الْجَمْعِ بِمَنْ أَرْحَلُوا لاسْتَبْشَرُوا بِالْفَضْلِ بَعْدَ المغفرة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُقْسِمِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أَقَامَ بِحُنَيْنٍ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَقْصُرُ الصَّلاةَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا لَعَلَّ الْبَلاءَ فِيهِ مِنْ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ لا مِنَ الحسن بن عمارة.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ الْغَافِقِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ مَسْرُوقٍ عن الحسن بن عمارة عن الْحَكَمِ عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلا قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ إِذَا اسْتَقَبَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَبَّلَهُ فَلَوْ أَذِنْتَ لَنَا فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مصافحة المسلم قبلته.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سلمة العطار بعسكر مكرم، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُثْمَانَ هُوَ أَبُو عَمْرو الثقفي البصري، حَدَّثَنا كَهْمَسِ بْنُ الْمِنْهَالِ أَبُو عُثْمَانَ السدوسي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، أَن النَّبيّ ﷺ، قَال: إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ صَفْوَةً، وَإِنَّ صَفْوَةَ الصَّلاةِ التَّكْبِيرَةُ الأولى.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الصُّورِيُّ، حَدَّثَنا موسى بن أيوب، حَدَّثَنا أَبُو عِصَامٍ رَوَّاد، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَال رَسُول اللهِ ﷺ","vol":"3","page":103},{"text":"شَارِبُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ اللاتِ وَالْعُزَّى قَالَ الَّذِي يَشْرَبُهُ، ولاَ يَسْتَفِيقُ قَالَ الَّذِي يَشْرَبُهُ كُلَّمَا وَجَدَهُ ولو بعد حول.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّقِّيُّ بالرقة، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن خالد القطان الرقي، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ يَعني ابْنَ هِشَامٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَال رَسُول اللهِ ﷺ كَلِّمِ الْمَجْذُومَ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ قَيْدُ رُمْحٍ أَوْ رمحين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَمِعَ رَجُلا يُلَبِّي عن شبرمة فذكره.\nحَدَّثَنَا ابن أبي صاعد، حَدَّثَنا إسماعيل بن أبي الحارث، حَدَّثَنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ عن الحسن بن عمارة عن عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ رَجُلا يُلَبِّي الْحَدِيثُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ أَشْبَهُ من عَمْرو بْن دينار.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بن سليمان، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم شاذان، حَدَّثَنا سعد بن الصلت، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَنَس أَوْ قَالَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي أَسْمَاءَ، عَن أَنَس سَمِعْتُ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: لَعَلَّهُ مِنْ قَوْلِ سَعْدِ بْنِ الصَّلْتِ أَوْ قَالَ، عَن أَبِي إسحاق.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى بْنِ نصر المخرمي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ علي عن","vol":"3","page":104},{"text":"النبي؟ قَال: لاَ زَكَاةَ عَلَى مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَعَلَّ الْبَلاءَ فِيهِ مِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ لأَنَّهُ إِذَا رَوَى عَنْ غَيْرِ أَهْلِ بَلَدِهِ مِنَ الشَّامِيِّينَ خَلَطَ فَإِذَا رَوَى عَنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَالْبَصْرَةِ وَالْكُوفَةِ خَلَطَ عَلَيْهِمْ وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ كُوفِيٌّ وَالْبَلاءُ مِنِ بن عياش لا من الحسن.","vol":"3","page":105},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَيْسَ فِي أَقَلِّ مِنْ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ وَذَكَرَ حَدِيثُ الصَّدَقَاتِ بِطُولِهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ شَارَكَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ جَمَاعَةً وَرَوَوْهُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ منهم الثَّوْريّ وزهير وغيرهما.\nحَدَّثَنَا مَأْمُونٌ الْمِصْرِيُّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عثمان، حَدَّثَنا الحسن بن عمارة، حَدَّثَنا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرو، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَغْتَسِلَنَّ أَحَدُكُمْ فِي فَلاةٍ أَوْ عَلَى سَطْحٍ لا يُوَارِيهِ شَيْءٌ، ولاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّي لا أَرَى أَحَدًا فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ لا يَرَى فَإِنَّهُ يُرَى.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ فَتَنَاوَلَهَا بِنَعْلِهِ فَقَتَلَهَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْعَقْرَبَ مَا تَدَعُ نَبِيًّا، ولاَ غَيْرَهُ أَوْ قَالَ مُصَلِّيًّا، ولاَ غَيْرَهُ قَالَ ثُمَّ أَمَرَ بِمِلْحٍ فَأُلْقِيَ فِي مَاءٍ فَجَعَلَ يَدَهُ فِيهِ فَجَعَلَ يُقَلِّبُهَا حَيْثُ لَدَغَتْهُ وَيَقْرَأُ قُلْ أَعُوذُ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس.\nحَدَّثَنَا الحسن بن عثمان، حَدَّثَنا يَحْيى بن غيلان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنُ عَمْرو، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ بَيْنَا هُوَ يُصَلِّي إِذْ لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ فَقَتَلَهَا بنعليه، وَهو في","vol":"3","page":106},{"text":"الصَّلاةِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ قَالَ قَاتَلَهُنَّ اللَّهُ مَا يَدَعُنَّ نَبِيًّا، ولاَ غَيْرِهِ.\nوَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ، أَن النَّبيّ ﷺ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ فَصَلَّى فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تقدم فصلى بالناس.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنا وهب بن زياد التستري ثن عَبد اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَجَدَ جَخَّا وَرَفَعَ عَجِيزَتَهُ وَيَتَجَافَى حَتَّى يرى بياض إبطيه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا عُمَر بن زرارة، حَدَّثَنا مسروح بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ حميد الأعرج عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لا طَلاقَ لِمَنْ لا يَمْلُكُ، ولاَ عِتْقَ لِمَنْ لا يَمْلُكُ، ولاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ.\nحَدَّثَنَا بن قتيبة، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عن الحسن بن عمارة، عنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَتَزَوَّجِ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ عَلَى عَمَّتِهَا، ولاَ عَلَى خَالَتِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ الْبَلاءُ فِيهِ مِنْ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ لا مِنَ الْحَسَنِ لأَن هَذَا الْحَدِيثَ، عنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَالْحَدِيثُ الأَوَّلُ عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ وَلَعَلَّ الْبَلاءَ فِيهِ عَنْ مَسْرُوحِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ لا مِنَ الْحَسَنِ بن عمارة لأن","vol":"3","page":107},{"text":"مسروحا مجهول.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَزِيدَ السياري، حَدَّثَنا رواد أبو عصام العسقلاني، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ ايتُونِي بِكَتِفٍ وَدَوَاةٍ أَوْ صَحِيفَةٍ وَدَوَاةٍ أَكْتُبُ لأَبِي بَكْرٍ كِتَابًا لا يَخْتَلِفُ أَوْ لا يَشُكُّ فِيهِ اثْنَانِ ثُمَّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ، ومَنْ يَشُكُّ فِي أَبِي بَكْرٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ وقوله ثُمَّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ، ومَنْ يَشُكُّ فِي أَبِي بَكْرٍ لا يَقُولُهُ كل أحد.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَلْخِيُّ، وَعلي بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، قَالا: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ عُمَر بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنِ الْحَوَارِي بْنِ زِيَادٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ مَنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ فِشُوَّ الْفَالِجِ وَمَوْتَ الْفَجَاءَةِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أبي رجاء، حَدَّثَنا شُعَيب بن حرب، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مَن قَال مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ غُفِرَ لَهُ وادخل الجنة","vol":"3","page":108},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ قُرِئَ عَلَى بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ أَخْبَرَكُمْ أَبُو يُوسُفَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلا وَجَدَ بَعِيرًا لَهُ فِي الْمَغْنَمِ وَقَدْ كَانَ الْمُشْرِكُونَ أَصَابُوهُ قَبْلَ ذَلِكَ فَسَأَلَ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أَنَّ وَجَدْتَهُ قَبْلَ أَنْ يُقَسَّمَ فَهُوَ لَكَ، وَإِنْ وَجَدْتَهُ وَقَدْ قُسِّمَ أَخَذْتَهُ بِالثَّمَنِ إِنْ شِئْتَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِالْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مِسْعَرٍ أَيضًا عَنْ عَبد الملك بن ميسرة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن مسلم، حَدَّثَنا حاتم بن أحمد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ المديني، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد يقول، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فيما أحزر العدو وقال يَحْيى سألت مسعر عنه فقال هو من حديث عَبد الملك ولكن لا احفظه فاغدو به على يَحْيى فقلت عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أكثر علمي.\nقال الشيخ: وحكى الحسن بن يَحْيى الرزي البصري عن علي بن المديني، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيد تروي عن الحسن بن عمارة عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلا وجد بعيره في المغنم فذكره لِلنَّبِيِّ ﷺ فقال إن وجدته قبل أن يُقَسَّمَ فَهُوَ لَكَ، وَإِنْ وَجَدْتَهُ بعد أن يقسم فأنت أحوج به بالثمن أو كما قال","vol":"3","page":109},{"text":"حَدَّثَنَا ابن عقدة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن نوفل، حَدَّثَنا عُبَيد بن يعيش، حَدَّثَنا يُونُس بن بُكَير، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائشة، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قراءة.\nحَدَّثَنَا ابن عقدة، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مِدْرَارٍ، حَدَّثَنا عمي جعفر بن مدرار، حَدَّثَنا عمي طاهر بن مدرار، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائشة، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ صَلَّى رَجُلٌ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ فَجَعَلَ يَقْرَأُ وَرَجُلٌ ينهاه.\nالحديث فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فِقَرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لَمْ يُوَصِّلْهُ فَزَادَ فِي إِسْنَادِهِ جَابِرً غَيْرُ الْحَسَنِ بْنِ عمارة، وأَبُو حَنْيِفَةَ وَبِأَبِي حَنِيفَةَ أَشْهَرَ مِنْهُ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ غَيْرُهُمَا فَأَرْسَلُوهُ مِثْلَ جَرِيرٌ، وَابْنُ عُيَينة، وأَبُو الأَحْوَصِ، وشُعبة وَالثَّوْرِيُّ وَزَائِدَةُ وَزُهَيْرٌ، وأَبُو عَوَانة، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى وشَرِيك، وَقَيْسٌ وَغَيْرُهُمْ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائشة، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، أَن النَّبيّ ﷺ مُرْسَلا.\nحَدَّثَنَا الحسن بن عثمان، حَدَّثَنا يَحْيى بن غيلان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ بُزَيْعٍ، حَدَّثَنا الحسن بن عمارة، حَدَّثني أبو الزبير عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أبردوا بصلاة الظهر في شدة الْحَرَّ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فيح جهنم.\nقال الشيخ: وهذا، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ أعرفه من حديث الحسن بن عمارة وفي المتن حيث قال بصلاة الظهر في شدة الحر فإن ذكر الظهر من الأخبار عزيز لا يذكر إلا في هذا الحديث وفي حديث المغيرة بن شُعْبَة.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا يَحْيى بن غيلان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ عَنِ الحسن بن عمارة، حَدَّثني علقمة بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ ﷺ زار قبر أمه","vol":"3","page":110},{"text":"فبكى عنده وأصحابه ورجع.\nوعن الحسن بن عمارة، قَال: حَدَّثني الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ آمين قوة للدعاء.\nقال الشيخ: وهذا اللفظ في هذا الحديث غير محفوظ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أسيد بن عاصم، حَدَّثني بكر بن بكار، حَدَّثَنا الحسن.\nقال الشيخ: وأظنه بن عمارة.\nحَدَّثَنَا طَارِقُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرٍ قَال: لَمَّا أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِفَتْحِ ذِي الْخَلَصَةِ خَرَّ سَاجِدًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا يُعْرَفُ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ بِالْحَسَنِ بْنِ عمارة.\nحَدَّثَنَا أحمد بن خالد بن عَبد الملك، حَدَّثَنا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الملك، حَدَّثَنا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا يَكْفِينِي مِنَ الدُّنْيَا قَالَ سد جوعتك ووار عَوْرَتَكَ فَإِنْ كَانَ لَكَ بَيْتٌ يُظِلَّكَ فَذَلِكَ، وَإِنْ كَانَ لَكَ دَابَّةٌ تَرْكَبُهَا فَبَخٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا يُعْرَفُ إِلا بِالْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثابت بهذا الإسناد","vol":"3","page":111},{"text":"وَقَدْ رَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَة وَالرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ وَالْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ لا يُعْتَمَدُ عَلَى رواياته عَمَّن رَوَى عَنْهُمْ لأَنَّهُ ضَعِيفٌ جِدًّا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمد بن عَبد الكريم العبدي المروزي، حَدَّثني جدي مُحَمد بن عَبد الكريم العبدي، حَدَّثَنا الهيثم بن عدي، حَدَّثَنا شُعْبَة والركين بن الربيع، قالا: حَدَّثَنا عدي بن ثابت الأنصاري عن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ ثوبان قلت يا رسول اللهِ مَا يَكْفِينِي مِنَ الدُّنْيَا قَال: مَا سد جوعتك ووارى عورتك فان لَكَ بَيْتٌ يُظِلَّكَ فَذَلِكَ، وَإِنْ كانت لك جابة تركبها فبخ.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا عَبد الجبار، حَدَّثني سفيان، حَدَّثَنا الحسن بن عمارة قال سألنا إسماعيل بن جرير أكان أبوك يقول كذا وكذا قال لم أَسمَعْ هذا منه ولكن أبق لي عَبد فلحق بالعدو فنزل المسلمون فاخذه فقتله.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا أبو الوليد، قَالَ: سَمِعْتُ أبا معاوية يقول كنت أحدث الأَعْمَش عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد فيجيئون بالعشي فيقول، حَدَّثَنا الأَعْمَش عن مجاهد فأقول أنا حدثته.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أسباط، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ سُفيان، عَن رَجُلٍ هُوَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَمْ تُبَاشِرِ الْمَلائِكَةُ الْقِتَالَ إِلا يَوْمَ بَدْرٍ وَكَانُوا فِيمَا سِوَى ذَلِكَ عددا ومددا.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ الدَّارِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ سُفيان، عَن الْحَسَنِ بْنِ عمارة عن عَبد الرحمن","vol":"3","page":112},{"text":"بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: كَانَ غُلامٌ بَيْنَ أَخَوَيْنِ مِنْ جُهَيْنَةَ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَضَمَّنَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَصِيبُ أَخِيهِ وَكَانَتْ له مِئَة شاة فباعها.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد التستري، قالا: حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ عَنْ عَمْرو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ سُفيان، عَن الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ نَامَ عَلَى سَطْحٍ لَيْسَ لَهُ مَا يَسْتُرُهُ فَخَرَّ فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ فَقَدْ بَرِأَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثني مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْخَوَارَزْمِيُّ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَال: حَدَّثني أَبِي، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ سُفيان، عَن الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَإِنْ يُأْكَلُ لُحُومُ الأَفْرَاسِ.\nحَدَّثَنَا ابن أبي سَعِيد، حَدَّثَنا القاسم بن جعفر الطيالسي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي هانِئ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُفيان، عَن الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ لَيْسَ النِّكَاحُ إِلَى الأَوْصِيَاءِ، وَإِنْ أُوصِيَ بِهِ","vol":"3","page":113},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَال: قَال ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثني الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ، عَن أَبِي الْقَاسِمِ يَعْنِي مِقْسَمَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَتَانِي جِبْرِيلُ وَأَنَا عِنْدَ أَضَاةَ بَنِي غَفَّارٍ، فَقَالَ، يَا مُحَمد إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ فَذَكَرَهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَبِهَذَا الإِسْنَادِ أَحَادِيثُ حَدَّثَنَاهُ بها عَبد اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عيس بن السكين، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ سعد، حَدَّثَنا عمي، حَدَّثَنا أَبِي، عنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَال: حَدَّثني الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثًا.\nقال ابنُ عَدِي وقد روي، عنِ ابن إسحاق عن الحسن غير هذه الأحاديث.\nحَدَّثَنَا الحسن بن مُحَمد المدني، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بن بُكَير، حَدَّثَنا اللَّيْثُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عن الحسن بن عمارة عن عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ بْنِ عَمْرو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ قَصِيرَةٌ فَلَمَّا خَرَجَتْ قُلْتُ بِيَدِي هَكَذَا يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَقْصَرَهَا قَال رَسُول اللهِ ﷺ اغْتَبْتِهَا قُومِي فَتَحَلَّلِيهَا قَالَ وَدَخَلَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ طويلة الذيل فلما خرجت قتل مَا أَطْوَلَ ذَيْلَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اغتبتها فقومي فتحللهيا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الأَنْطَاكِيُّ بِدِمْيَاطَ فِي آخِرِ سنة تسع وتسعين ومِئَتَين","vol":"3","page":114},{"text":"أملى من حفظه، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ أَبُو سَهْلٍ الأنطاكي سنة ستة عشر ومِئَتَين وَفِيهَا مَاتَ.\nقَالَ، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنِ حَازِمٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرو عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ الْجُعْفِيُّ قَالَ دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْكُوفَةِ فَسَمِعْتُ قَوْمًا يَنْتَقِصُونَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَذَكَرَ الْقِصَّةَ بِطُولِهَا.\nقَالَ ابنُ عَدِي رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، قَال: حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ بَابٍ أَبُو سَهْلٍ الْخُرَاسَانِيُّ وَغَيْرُهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي كَتَبَ إِلَي مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ أَخْبَرَنِي مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن إسماعيل، قَال: حَدَّثَنا خالد بن خداش، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنا جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قالَ: قُلتُ لَهُ لِمَ رَوَيْتَ عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ قال لأني لم ار امرأ أَيْمَنَ لُقْيَةً، ولاَ أَشْجَعَ لِقَاءً، ولاَ أَبْعَدَ مِمَّا يُكْرَهُ، ولاَ أَقْرَبَ مِمَّا يُحَبُّ مِنَ الْمُهَلَّبِ.\nقال الشيخ: والحسن بن عمارة ما أقرب قصته إلى ما قاله عَمْرو بن علي أنه كثير الوهم والخطأ وقد روى عنه الأئمة من الناس كما ذكرته سفيان الثَّوْريّ وسفيان بن عُيَينة، وابن إسحاق وجرير وقد حدث حماد بن زيد وجرير عنه والأعمش روى، عَن أبي معاوية عنه كما ذكرته، وشُعبة مع إنكاره عليه أحاديث الحكم فقد روى عنه كما ذكرته وقد قمت باعتذار بعض ما أمليت أن قوما شاركوا الحسن بن عمارة في بعض هذه الروايات وقد قيل كما رويته وذكرته أن الحسن بن عمارة كان صاحب مال فحول الحكم إلى منزله فاستفاد منه وخصه بما لم يخص غيره على أن بعض رواياته عن الحكم وعن غيره غير محفوظات، وَهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق","vol":"3","page":115},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-452>٤٤٦- الحسن بن دينار</span>.\nوهو الحسن بن واصل التميمي بصري، يُكَنَّى أبا سَعِيد.\nحَدَّثَنَا الحسين بن يوسف البندار، حَدَّثَنا أبو عيسى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن عبدة الآملي، حَدَّثَنا وهب بن زمعة عن عَبد اللَّه بن المُبَارك أنه ترك حديث الحسن بن دينار.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، قَال: قِيل لإسحاق بْن أَبِي إسرائيل حدثكم إبراهيم بن رُسْتُمٍ، قَال: قَال ابن المبارك في الحسن بن دينار اللهم إني لا أعلم إلا خيرا ولكن أصحابي وقفوا فوقفت.\nحَدَّثني عصمة بن بجماك، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، حَدَّثني أحمد بن شبويه، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رزمة قال جلس ابن المُبَارك بالبصرة مع يَحْيى بن سَعِيد، وَعَبد الرحمن بن مهدي فذكروا قوما من أهل الحديث فقيل لَهُ يَا أَبَا عَبد الرَّحْمَنِ لم تركت الحسن بن دينار قال تركه إخواننا هؤلاء.\nكتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ أَخْبَرَنِي مُحَمد بن المنهال، حَدَّثَنا يزيد بن زريع قال سماعي من الحسن بن دينار في الطاعون قال فجعل كل يوم يزداد سفالا وأيوب ويونس يرتفعان.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، حَدَّثني الحسن بن عيسى قال: ترك ابن المُبَارك الحسن بن دينار، وعَمْرو بن ثابت.\nكتب إلي مُحَمد بن الحسن البري، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بن علي يقول كان يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن الحسن بن دينار.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ لا","vol":"3","page":116},{"text":"يكتب حديث الحسن بن دينار.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: كان الحسن بن دينار ليس بشَيْءٍ، حَدَّثَنا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ علي الرازي، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بن علي يقول الحسن بن دينار هو الحسن بن واصل كان دينار ربيه، وَهو مولى بني سليط حدث عنه سفيان الثَّوْريّ وكناه فقال، حَدَّثَنا أبو سَعِيد السليطي وقال عَمْرو بن علي الحسن بن دينار حدث عنه أبو داود بأصفهان فجعل يقول، حَدَّثَنا الحسن بن واصل وما هو عندي من أهل الكذب ولكنه لم يكن بالحافظ.\nقال وسمعتُ أبا الوليد يحيث عنه وسماه.\nقال وسمعتُ أبا عاصم يقول، حَدَّثَنا شيخ من بني تميم فقلت له هذا الحسن بن دينار قال أنت تقوله قال وسمعتُ أبا عاصم يقول: سَمعتُ حماد بن زيد يحدث عنه بحديثين فقلت له تحدث عن هذا فقال تراه يكذب في حديثين قال وسمعتُ أبا داود يقول كنا عند شُعْبَة فجاء الحسن بن دينار فقال له شُعْبَة يا أبا سَعِيد هَاهُنا فجلس فقال، حَدَّثَنا حميد بن هلال عن مجاهد، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ يقول: قال فجعل شُعْبَة يقول مجاهد سمع ابن عُمَر فقام الحسن وجاء بحر السقاء فقال له شُعْبَة يا أبا الفضل تحفظ شيئا عن حميد بن هلال؟ قَال: نَعم، حَدَّثَنا حميد بن هلال، حَدَّثَنا شيخ من بني عدي كنيى أبا مجاهد، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَر يقول فقال شُعْبَة هي هي.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال الحسن بن دينار هو بن واصل البصري.\nوقال العكلي، حَدَّثَنا أبو سَعِيد التميمي عن علي بن زيد وقال مرة، حَدَّثَنا الحسن بن دينار وقال الثَّوْريّ أبو سَعِيد السليطي تركه يَحْيى، وَعَبد الرحمن بن مهدي، وابن المبارك ووكيع","vol":"3","page":117},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ الحسن بن دينار هو بن واصل أبو سَعِيد التميمي البصري عن الحسن تركه وكيع، وابن المبارك.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي الحسن بن واصل بن دينار زوج أمه من الذاهبين.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: الحسن بن دينار، وَهو الحسن بن واصل بصري متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونَ المؤدب، حَدَّثَنا يَحْيى بن السري الضرير، حَدَّثَنا الحسن بن قتيبة المدائني عن الحسن بن دينار عن حميد بن هلال قال ذهب رجل يبول فتبعه آخر فقال له حرمتني بركة بولي فقلت وما بركة بولك قال الفسوة والضرطة.\nانا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا سعد بن يزيد الفراء، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ الحسن في قوله من شر حاسد إذا حسد قال هو أول ذنب كان في السماء.\nسمعت عبدان يقول كان عند شيبان عن شيخين خمسون ألف حديث لا يسأله الناس عن حديثهما يعني لضعفهما عن الحسن بن دينار خمس وعشرون ألفا وعن عثمان البري مثله أو كما قال.\nأنا الفضل بن الحباب، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْنِي قَالَ اللَّهُ مَنْ أَخَذْتُ كَنِينَتَهُ لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الجنة وكنيته زَوْجَتُهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْرِفُهُ يُرْوَى إِلا مِنْ هذاالطريق وَلَمْ أَكْتُبْهُ إِلا، عَن أَبِي خليفة.","vol":"3","page":118},{"text":"حَدَّثَنَا الحسن بن الطيب، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أحبب حبيبك هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا وَابْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْمًا مَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَهُ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ وَمِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَعَنْ حَمَّادٍ سُوَيْدُ بْنُ عَمْرو الْكَلْبِيُّ وعن سويد أبو كريب.\nحَدَّثَنَاهُ الفضل بْن عَبد اللَّهِ بْنِ مَخْلَدٍ عَنْهُ وَيَرْوِيهِ الْحَسَنُ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَيُّوبَ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الْحُمَيْرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سويد، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ وَاصِلٍ عَنْ الْخَصِيبِ بْنِ جَحْدَرٍ عَنِ النُّعْمَانِ يَعني ابْنَ نُعَيْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ مِنْ أَخْلاقِ الْمُؤْمِنِ الْمَلَقُ إلا في طلب العلم","vol":"3","page":119},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا مَدَارُهُ عَلَى الْخَصِيبِ بْنِ جَحْدَرٍ وَقَدْ رَوَاهُ عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ واصل.\nحَدَّثَنَا ابن أبي سويد، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنا الْخَصِيبُ به جَحْدَرٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ الْمُتَكَبِّرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صُوَرِ الذَّرِّ لِهَوَانِهِمْ عَلَى اللَّهِ فَيَطَؤُهُمُ الْجِنُّ وَالإِنْسُ وَالدَّوَابُّ بِأَرْجُلِهَا حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فَيَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ وَيُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي وَادِي جَهَنَّمَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَلَيْسَ في جهنم مثوى للمتكبرين.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث إِنَّمَا مَدَارُهُ عَلَى الْخَصِيبِ بْنِ جَحْدَرٍ ويرويه عنه الحسن.\nحَدَّثَنَا عمران السختياني، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عنِ ابْنِ عُمَر قَال: كُنا نَعُدُّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا، عنِ ابْنِ سِيرِين، عنِ ابْنِ عُمَر غريب أظنه يوريه عنه الحسن بْنُ دِينَارٍ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيى بْنِ عَاصِمٍ البصري، حَدَّثَنا شيبان، قَال: حَدَّثَنا الحسن","vol":"3","page":120},{"text":"بْن دينار عَن الْحَسَن، عَن أَحْمَرَ، قَال: إِنْ كُنَّا لَنَأْوِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِمَّا يُجَافِي يَدَهُ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا صَلَّى.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ وَغَيْرُهُ عَنِ الحسن، عَن احمر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ مهران الأيلي، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَّاشِيِّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ لا يُرَدُّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَنِ يَزِيدَ الرِّقَاشِيُّ غَيْرُ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ مَهْرَانَ، حَدَّثَنا شَيْبَانُ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَوْنٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا شَغَلَهُ عَنْ صَلاةِ اللَّيْلِ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ اثْنَتَيْ عشرة ركعة.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، حَدَّثَنا علي بن صدقة الاذني، حَدَّثَنا مُحَمد بن السماك، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ عَلَى فِرَاشِهِ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ للَّهِ، ولاَ إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِلا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ فَإِنْ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَدَعَا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ قَرَأَ يَاسِينَ فِي لَيْلَةِ الْتِمَاسَ وجه الله","vol":"3","page":121},{"text":"غَفَرَ اللَّهُ لَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَزِيزَانِ فِي حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَبِخَاصَّةٍ قَدْ رَوَاهُ، عنِ ابْنِ دِينَارٍ مُحَمد بْنُ السَّمَّاكِ، وَابْنُ السَّمَّاكِ هُوَ مُحَمد بْنُ صُبَيْحٍ زَاهِدُ الْكُوفِيِّينَ عَزِيزُ الْمُسْنَدِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ الْحَسَنُ بن دينار عن الْحَسَنِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مصعب، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِئْسَ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يَدْعُونَ الشَّبْعَانَ وَيَطْرُدُونَ الْجَائِعَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ غَرِيبٌ يرويه بن دِينَارٍ عَنْهُ وَلَفْظُ الْحَدِيثِ عَلَى خِلافِ سَائِرِ الأَحَادِيثِ أَيضًا.\nأنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ، قالا: حَدَّثَنا أبو كريب.\nوانا بن قُتَيْبَةَ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن سلم، قالا: حَدَّثَنا مؤمل بْن إهاب، قَال: حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد التَّمِيمِيُّ وَقَالَ ابْنُ زَيْدَانَ، أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ، عَن الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبد الْمُطَّلِبِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: نَبِيُّ اللَّهِ دَاوُدُ أَسْمَعُ النَّاسَ يَقُولُونَ رَبُّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ اجْعَلْنِي رَابِعًا قَالَ لَسْتُ هُنَاكَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَعْدِلْ بِي شَيْئًا، وَإِنَّ إِسْحَاقَ جَادَ بِنَفْسِهِ، وَإِنَّ يَعْقُوبَ لَمْ يَيْأَسْ مِنْ يُوسُفَ مِنْ طُولِ مَا كَانَ","vol":"3","page":122},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ وَبِهَذَا الإِسْنَادِ يَعْنِي عَنِ الْحَسَنِ، عَن الأحنف عن العباس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الدَّقَّاقُ بِسَرَّ مَنْ رَأَى، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْجَصَّاصُ، حَدَّثَنا داود بن المحبر، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَقَصَّدُوا تَبْلُغُوا، وَإِنَّ شَرُّ السَّيْرِ الْحَقْحَقَةَ.\nقال الشيخ: وَهَذَا لَعَلَّ الْبَلاءَ فِيهِ مِنْ الحسن بن دينار أو داود بن المحبر فإن داود يهم الكثير ويخطىء.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خُرَيْمِ بْنِ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بن يَحْيى اللخمي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَيُّوبَ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا جَاءَكَ الرَّسُولُ فَهُوَ إِذْنُكَ.\nوقال، حَدَّثَنا الْحَسَنُ يَعني ابْنَ دِينَارٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، عَن أَبِي الأَحْوَصِ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا جَاءَكَ الرَّسُولُ فَهُوَ إِذْنُكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ غَرِيبَانِ، عَن أَنَس وعن بْن مسعود عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وإِنَّما يَرْوِيهِمَا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ وَالْمَعْرُوفُ هَذَا، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nأنا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّسْعَنِيُّ بِتِنِّيسَ، وَعَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدمشقي، قَال: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ الْمُرَادِيِّ، عَن أَبِي الْغَادِيَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ قَاتِلُ عَمَّارٍ فِي النَّارِ، وَهو الذي قتل عمار","vol":"3","page":123},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يُعْرَفُ إِلا بِالْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ أَبُو الْغَادِيَةِ اسمه يسار بن سبع.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى بْنِ نصر المخرمي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْحَسَنِ بن دينار وَحَدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ بغدادي كتبت عنه بمصر وتنيس، وَهو امام تنيس.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ثابت، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ الأَسْوَدِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ هِصَّانَ بْنِ كَاهِلٍ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يَقْرَبُ الشَّيْطَانُ مَائِدَةً عَلَيْهَا يَتِيمٌ.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ عِمْرَانَ الشَّامِيُّ الصَّائِغُ بِالرَّمْلَةِ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي يَحْيى الأصم، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا الحسن بن واصل، حَدَّثَنا الأَسْوَدِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ هِصَّانَ بْنِ كَاهِنٍ وَالصَّوَابُ بِاللامِ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا قَعَدَ يَتِيمُ قَوْمٍ عَلَى قَصْعَتِهِمْ فَيَقْرَبَ قَصْعَتَهُمْ شَيْطَانٌ","vol":"3","page":124},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا اعرفه بالحسن بن دينار.\nأَخْبَرَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ميمون، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُنَاذِرٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ وَاصِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ تَعِسَ عَبد الدِّينَارِ، وَعَبد الدِّرْهَمِ، وَإذا شِيكَ فَلا انْتُقِشَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْرِفُهُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر إِلا مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ واصل وعنه بن مُنَاذِرٍ، وإِنَّما رَوَى هَذَا عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيد بْنِ مسلم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنا الحسن بن دينار عن حميد به هِلالٍ، عَن أَبِي الدَّهْمَاءِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا يَضُرُّ أَحَدُكُمْ بِمَا سَدَّ جَوْعَتَهُ إِذَا كَانَ مِنْ حَلالٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلَفْظُ هَذَا الْحَدِيثِ غَرِيبٌ وَمَا أَظُنُّهُ يَرْوِيهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ فَضَالَةَ الْبَغْدَادِيُّ الْحَنْبَلِيُّ بِالْمَوْصِلِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصَفَّى وَحَدَّثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ وَالنُّعْمَانُ بْنُ هَارُونَ الْبَلَدِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا سَعِيد بن عَمْرو","vol":"3","page":125},{"text":"وقالا، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ القرشي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ خَصِيبٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعِيد، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ إِلَهٌ يُعْبَدُ مِنْ دُونِهِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ هَوًى مُتَّبَعٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا إِنْ كَانَ الْبَلاءُ فِيهِ مِنَ الْحَسَنِ وَإِلا مِنَ الْخَصِيبِ بْنِ جَحْدَرٍ ولعله أضعف منه.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن يزيد القطان، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا القُرْقُسَانِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَمْرًا فِيهِ لِينٌ أَوْحَاهُ إِلَى الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ بِالْفَارِسِيَّةِ الذِّرْبَةِ وَكَلامُ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ بِالْفَارِسِيَّةِ الذِّرْبَةِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا قَدْ رَوَاهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَنْصَارِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ وَغَيْرُهُمَا وَلَيْسَ البلاء من الحسن بن","vol":"3","page":126},{"text":"دِينَارٍ، وإِنَّما الْبَلاءُ مِنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ لأَنَّهُ أَضْعَفُ مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن مسلم، حَدَّثَنا مُحَمد بن غالب الأنطاكي، حَدَّثَنا أَبَان بْنُ سُفيان، عَن الْحَسَنِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ مُحَمد بْنِ جُحَادَةَ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَهَى عَنْ كَسْبِ الأَمَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا قَدْ رَوَاهُ، عنِ ابْنِ جُحَادَةَ غَيْرُ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الحسن الكرخي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ الْمَقْرِيُّ الْمُكْتِبِ، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: الْحَيْضُ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَأَرْبَعَةٌ وَخَمْسَةٌ وَسِتَّةٌ وَسَبْعَةٌ وَثَمَانِيَةٌ وَتِسْعَةٌ وَعَشْرَةٌ فَإِذَا جَازِتِ الْعَشْرَةَ مُسْتَحَاضَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ بِالْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ، عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَن أَنَس وَقَدْ ذَكَرْتُهُ فِيمَا تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْجِيمِ وَقَدْ رَوَاهُ أَيضًا الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بن قرة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ الْقَطَّانُ بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثني ابْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبد الْمُطَّلِبِ قَالَ أَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِي، فَقَالَ، يَا عَبَّاسُ ثَلاثٌ لا يَدَعَهُنَّ قَوْمُكَ الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ والنياحة على الميت والاستمطار","vol":"3","page":127},{"text":"بِالأَنْوَاءِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بهذا الإسناد أظنه يرويه بن دِينَارٍ عَنِ الْحَسَنِ عَلَى أَنَّ هَذَا الإِسْنَادِ يَعْنِي عَنِ الْحَسَنِ، عَن الأحنف عن العباس.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا موسى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصَ دُعِيَ إِلَى خِتَانٍ فَأَبَى أَنْ يُجِيبَ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ إِنَّا كُنَّا لا نَأْتِي الْخِتَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ولاَ نُدْعَى إِلَيْهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا مَشْهُورٌ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَنْ عُثْمَانَ وَالأَصْلُ فِي هَذَا الحديث رواية بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ الْحَسَنِ.\nأنا أَحْمَدُ بن زهير التستري، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْريّ، حَدَّثَنا عمي، حَدَّثَنا أَبِي، عنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثني ابْنُ دِينَارٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَن أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ نُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ فَوَقَعَ فِي حُفْرَةٍ قَرِيبًا مِنَّا فَضَحِكَ بَعْضُنَا فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِإِعَادَةِ الوضوء والصلاة من أولها","vol":"3","page":128},{"text":"قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَن أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ ذَلِكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الإِسْنَادَانِ مُعْضَلانِ الإِسْنَادُ الأَوَّلُ يَرْوِيهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وعن بن دِينَارٍ مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ وَالإِسْنَادُ الثَّانِي يَرْوِيهِ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنِ الحسن بن عمارة وعن بن عمارة مُحَمد بن إسحاق.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ عُبَيد اللَّهِ بْنُ سعد، حَدَّثَنا عمي يعقوب، حَدَّثَنا أَبِي، عنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَال: حَدَّثني الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ ابنُ عَدِي أَهْلُ مَكَّةَ يَقُولُونَ جُبَيْرٌ وَالنَّاسُ كُلُّهُمْ يَقُولُونَ جَبْرٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَنَحْنُ نَقُولُ لَبَّيْكَ بِالْحَجِّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا يرويه عن أيوب بن دينار وعن بن دينار بن إسحاق.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن سعد، حَدَّثَنا عمي، قَال: حَدَّثَنا أَبِي، عنِ ابْنِ إِسْحَاقَ وَحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ بَهْزِ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ نَحْنُ قَوْمٌ آرِيةٌ قَالَ شيال أَمْوَالَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْأَلُ الرَّجُلُ في الجائحة أو العتق لِيُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ قَوْمٍ فَإِذَا بَلَغَ أَوْ كَذَبَ اسْتَعَفَّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنْ بَهْزٍ قَدْ رَوَاهُ ابْنُ دِينَارٍ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بن رداء، قَال: حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مزيد قال انا مُحَمد","vol":"3","page":129},{"text":"بْنُ شُعَيب أنا شَيْبَانُ بْنُ عَبد الرحمن التميمي، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عُرْوَةَ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ عَائشة، عَن الرَّجُلِ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ أَيُعِيدُ الْوُضُوءَ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْبَلُ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ لا يُعِيدَ الْوُضُوءَ قَالَ فَقُلْتُ لَهَا أَيْنَ كَانَ ذَلِكَ مَا كَانَ إِلا مِنْكِ فَسَكَتَتْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا مَشْهُورٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَأَنَا أَرَدْتُ رِوَايَةَ شَيْبَانَ، عنِ ابن دينار عنه.\nحَدَّثَنَا القاسم بْن جَعْفَر الشيباني الْكُوفِيّ، وَمُحمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمُطَيْرِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عفان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنا الحسن بن صالح، حَدَّثَنا الحسن بن دينار، حَدَّثَنا يَزِيدُ الرِّقَاشِيُّ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَبَاعَدَتْ مِنْهُ جَهَنَّمُ مَسِيرَةَ خمس مِئَة عام.\nحَدَّثَنَا ابن عقدة، قَال: حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ مدرار، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا ابْنُ هَرَاسَةَ عَنْ سُفيان، عَن الْحَسَنِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلطَّعَامِ حَقٌّ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا حَقُّ الطَّعَامِ قَالَ ذِكْرُ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَحَمْدُهُ عَلَى آخِرِهِ.\nقال الشيخ: وللحسن بن دينار أصناف كثيرة وقال عبدان كان عند شيبان عن الحسن بن دينار خمسة وعشرين ألفا يعني أصنافه وله حديث كثير وقد حدث عنه","vol":"3","page":130},{"text":"من الكبار من ذكرته وأمليته مُحَمد بن إسحاق وشيبان بن عَبد الرحمن وزهير بن معاوية والحسن بن صالح وسفيان الثَّوْريّ ولابن إسحاق عنه غير ما ذكرته من الحديث وقد أجمع من تكلم في الرجال على ضعفه على أني لم أر له حديثا قد جاوز الحد في الإنكار، وَهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق","vol":"3","page":131},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-453>٤٤٧- الحسن بن أبي جعفر</span>.\nوأبو جعفر اسمه عجلان، يُكَنَّى أبا سَعِيد بصري ويقال له الجفري.\nقال الشيخ: سمعت الساجي يقوله (ح) وحدثنا بن حماد، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال الحسن الجفري ليس بشَيْءٍ، أَخْبَرنا الساجي، قَال: حَدَّثَنا بكر بن سَعِيد، حَدَّثني مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ عَلِيِّ بْنِ المديني سمعت أبي يقول تركت حديث الحسن بن أبي جعفر الجفري لأنه شج أمه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قال الحسن بن أبي جعفر الجفري بصري، وَهو الحسن بن عجلان منكر الحديث أبو سَعِيد وقال غيره، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ.\nوقال البُخارِيّ ضعفه أحمد.\nوسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ الحسن بن أبي جعفر فذكر نحوه وسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي الحسن بن أبي جعفر ضعيف واهي الحديث.\nوقال عَمْرو بن علي الحسن بن أبي جعفر رجل صدوق منكر الحديث، وَهو الحسن بن عجلان، يُكَنَّى أبا سَعِيد وكان عَبد الرحمن يحدث عنه","vol":"3","page":133},{"text":"وكان يَحْيى لا يحدث عنه وقال النسائي فيما أخبرني به مُحَمد بن العباس عنه قال الحسن بن أبي جعفر متروك الْحَدِيثَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بن الطباع، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ وكان من خيار الناس.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَالَ: سَمِعْتُ ابن المثنى يقول مات الحسن الجفري في شعبان سنة إحدى وستين ومِئَة.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ قال قطع أيوب لأمه الأكحل.\nأنا زكريا الساجي، حَدَّثني بكر بن سعد، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ الْمِنْهَالَ يَقُولُ: سَمعتُ يَزِيدَ بن زريع يقول: سَمعتُ الحسن بن أبي جعفر سأل بن أبي عَرُوبة عن قول الله ﷿ غير أولي الإربة قال آلب خاي، وَهو الماضغ الماء بالفارسية.\nأخبرنا أبو خليفة، حَدَّثَنا أَبُو عُمَر الْحَوْضِيُّ، حَدَّثني الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذٍ قَال: كُنا فِي سَفَرٍ فَأَتَيْنَا عَلَى مَاءٍ، يُقَال لَهُ: ذَاتُ الشُّقُوقِ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ادْنُوا مِنْ هَذَا الْمَاءِ فَنَزَلْتُ عَنْ بَكْرَةٍ لِي فَأَوقَرْتُهَا فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي فِي جَوْفِ اللَّيْلِ إِذَا رَجُلٌ يَقُولُ لِي مَنْ هَذَا فَنَظَرْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَ فَمَا يُمْشِيكَ هَذِهِ السَّاعَةَ، قالَ: قُلتُ إِنَّكَ قُلْتَ ادْنُوا مِنْ هَذَا الْمَاءِ فَإِنَّكُمْ لا تَأْتُونَ الْمَاءَ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَنَزَلْتُ عَنْ بَكْرَةٍ لِي فَأَوْقَرْتُهَا فَأَنَاخَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَاحِلَتَهُ فَأَرْدَفَنِي خَلْفَهُ فَوَاللَّهِ مَا مَسَسْتُ شَيْئًا قَطُّ أَلْيَنَ مِنْ جِلْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: ولاَ وَجَدْتُ رَائِحَةً أَطْيَبَ مِنْ رَائِحَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: يَا مُعَاذُ هَلْ سَمِعْتَ مُنْذُ اللَّيْلَةِ حِسًّا، قالَ: قُلتُ لا وَاللَّهِ لا أَحِسُّ الْقَدَمَ، قَال: فَقال إِنَّهُ أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي أَوْ قَالَ جِبْرِيلُ فَبَشَّرَنِي أَنُّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَفَلا أَخْرُجُ إِلَى النَّاسِ فَأُبَشِّرَهُمْ؟ قَال: لاَ دَعْهُمْ فَلْيَسْتَبِقُوا الصراط","vol":"3","page":134},{"text":"أخبرنا الساجي، حَدَّثَنا عبده بْنِ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أَبُو داود، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَن أَبِي الزَّبَيْرِ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يُعْجِبُهُ الصَّلاةَ فِي الْحِيطَانِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا يُعْرَفُ رَواه عَن أَبِي الزُّبَيْرِ غَيْرُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جعفر.\nانا الفضل، قَال: حَدَّثَنا أبو عُمَر الحوضي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمُنْتَعِلُ رَاكِبٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَرُوِيَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ رَوَاهُ عَنْهُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ المؤمل أبو عُبَيد الصيرفي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهَا أُمُّ مُبَشِّرٍ فَأُتِيَ بِكَتِفِ لَحْمٍ فَأَكَلَهُ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُهُ رَواه عَن أَبِي الزُّبَيْرِ غَيْرُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ.\nأنا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ الْمِصِّيصِّيُ فِي سَنَةِ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ الْجَفْرِيُّ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَفْتَخِرُوا بِآبَائِكُمُ الَّذِينَ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَاءٌ يُدَهْدِهُ الْجُعْلُ خَيْرٌ مِنْ آبَائِكُمُ الَّذِينَ مَاتُوا فِي الجاهلية","vol":"3","page":135},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ رواه مع بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَيُّوبَ هشام الدستوائي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ إبراهيم الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن الليث الهذادي، حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر لا يرويه إلا بن أَبِي جَعْفَرٍ وَعَنْهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ولاَ أَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ مُحَمد بْنِ اللَّيْثِ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ الْمَقْرِيُّ بِسَامُرَّاءَ، حَدَّثَنا أَبُو يوسف القلوسي، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: نَحْنُ خَيْرٌ مِنْ أَبْنَائِنَا وَأَبْنَاؤُنَا خَيْرٌ مِنْ أَبْنَائِهِمْ وَأَبْنَاءُ ابنائنا خير من ابنائهم","vol":"3","page":136},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ لا أَعْرِفُهُ إِلا، عنِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى التَّمَّارُ الْحُلْوَانِيُّ وَصَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي مقاتل، قالا: حَدَّثَنا الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَارُودِيُّ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَن عَطاء، عَن عَلْقَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُ، وَهو صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ، وَهو صَائِمٌ وَزَادَ مُحَمد بْنُ مُوسَى وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا أَيضًا عَنْ أَيُّوبَ لا أَعْلَمُهُ رَوَاهُ غَيْرُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْهُ، حَدَّثَنا عبدان، قَال: حَدَّثَنا الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَارُودِيُّ، حَدَّثَنا أَبِي عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، وَإِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ كَعِنَبَةٍ طَافِيَةٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مَشْهُورٌ عَنْ أَيُّوبَ رَوَاهُ عَنْهُ جماعة مع بن أبي جعفر.\nحَدَّثَنَا ابن أبي سويد، حَدَّثَنا مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي ذَرٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ مِثْلَ أَهْلِ بَيْتِي مِثْلَ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَ فِيهَا نَجَا، ومَنْ تَخَلَّفَ عنها غرق.\nحَدَّثَنَاهُ علي بن سَعِيد الداري، حَدَّثَنا مُحَمد بن خزيمة، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرو بْنِ مَالِكٍ، عَن أَبِي الْجَوْزَاءِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ مثله","vol":"3","page":137},{"text":"قال الشيخ: وهذان الإسنادان لا يرويهما غير الحسن بن أبي جعفر.\nأنا بَكْرُ بْنُ عَبد الوهاب، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا أَبُو قُرَّةَ الْفَضْلُ بْنُ قُرَّةَ بن أَخِي الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، حَدَّثني عَمِّي عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ سَلْمَانَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا عَلَى طَعَامٍ وَشَرَابٍ مِنْ حَلالٍ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلائِكَةُ فِي سَاعَاتِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَصَافَحُهُ جِبْرِيلُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَصَلَّى عَلَيْهِ وَرُزِقَ دُعَاءَ وَرَقَةَ قَالَ سَلْمَانُ إِنْ كَانَ لا يِقْدِرُ إِلا عَلَى قُوتِهِ فَقَالَ إِنْ فَطَّرَ عَلَى كِسْرَةِ خُبْزٍ أَوْ مَزْقَةِ لَبَنٍ أَوْ شَرْبَةِ مَاءٍ كَانَ لَهُ هَذَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم يَرْوِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ إِلا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذلك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ قُرَّةَ أَخْبَرَنِي عَمِّي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ سَقَى مَاءً حَيْثُ يُوجَدُ الْمَاءُ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ نَسَمَةً، ومَنْ سَقَى مَاءً حَيْثُ لا يقدر على الماء فكأنما احيى نفسا","vol":"3","page":138},{"text":"قال الشيخ: وهذا يرويه بن أبي جعفر بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا ابن أبي مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّةَ عَنْ عُمَر بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، عنِ ابن أبي مليكة عن عَائِشَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَبُوحُ أَنَّهُ عَلَى إِيمَانِ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا يَرْوِيهِ بن أَبِي جَعْفَرٍ وَحَمَّادُ بْنُ يَحْيى الأَبَحُّ عَنْ أَيُّوبَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا الْمُنْذِرُ بن الوليد الجارودي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَن عَاصِمٍ عَنْ زَرٍّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَرَادَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ يُطَلِّقَ حَفْصَةَ فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ؟ فَقَالَ: لاَ تطلقها فانها سوامة قوامة وَهِيَ زَوْجُكَ فِي الْجَنَّةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مَا يَرْوِيهِ غير بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَاصِمٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ سَالِمٍ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنا الحسن بن أبي جعفر، حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْتِيَ زَوْجَتَهُ فَلا تَمْنَعْهُ نَفْسُهَا، وَإِنْ كَانَتْ عَلَى رَأْسِ تَنُّورٍ أَوْ ظَهْرِ قَتَبٍ وَهَذَا، عَن العَلاَء، عَنْ أَبِيهِ غَرِيبٌ مَا أظنه يرويه غير","vol":"3","page":139},{"text":"بن أبي جعفر.\nحَدَّثَنَا ابن أبي سويد، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا الحسن بن أبي جعفر، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْرُ شَبَابِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِكُهُولِكُمْ وَشَرُّ كُهُولِكُمْ مَنْ تَشَبَّهَ بِشَبَابِكُمْ، ولاَ تُقْبَلُ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ، ولاَ صَلاةٌ بِغَيْرِ طهور.\nحَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ هَارُونَ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا الحسين بن علي بن زيد العطار، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بُغْضُ الْمَوْلَى لِلْعَرَبِيِّ نِفَاقٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: هَذَانِ الْحَدِيثَانِ غَرَائِبٌ يَرْوِيهُمَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ.\nانا بن أبي سويد، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمد بْنِ جَحَادَةَ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ","vol":"3","page":140},{"text":"حَدَّثَنَاهُ بن أبي داود، حَدَّثَنا الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَارُودِيُّ، حَدَّثني أبي، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمد بْنِ جَحَادَةَ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الإِمَامُ ضَامِنٌ المؤذن مُؤْتَمَنٌ اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث لا يَرْوِيهِ، عنِ ابْنِ جُحَادَةَ إلا بن أبي جعفر.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان، حَدَّثَنا عثمان بن مطر، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ جُحَادَةَ عَنْ نافع، قَال: قَال لي بن عُمَر يَا نَافِعُ الْتَمِسْ لِي حَجَّامًا وَاجْعَلْهُ رَفِيقًا إِنِ اسْتَطَعْتَ، ولاَ تَجْعَلْهُ شَيْخًا كَبِيرًا، ولاَ صَبِيًّا صَغِيرًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَفِيهِ شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ وَيَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَيَزِيدُ فِي الْحِفْظِ وَيَزِيدُ الحافظ حفظا واحجموا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الأَرْبَعَاءِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الأَحَدِ وَاحْتَجِمُوا يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الثُّلاثَاءِ فَإِنَّهُ الْيَوْمَ الَّذِي عَافَى اللَّهُ فِيهِ أَيُّوبَ مِنَ الْبَلاءِ يَعْنِي يَوْمَ الثُّلاثَاءِ، ولاَ يَبْدَأُ جُذَامٌ، ولاَ بَرَصٌ إِلا يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ","vol":"3","page":141},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذا، عنِ ابْن جحادة يريويه بن أَبِي جَعْفَرٍ وَلَعَلَّ الْبَلاءَ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ لا مِنَ الْحَسَنِ فَإِنَّهُ يَرْوِيهِ عَنْهُ غَيْرُهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الغضائري، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا عثمان بن مطر الشيباني، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، وَعلي بْنُ الْحَكَمِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: عَلَيْكُمْ بِغَسْلِ الدُّبُرَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ بِالْبَاسُورِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بن الحكم وعن بن أَبِي جَعْفَرٍ عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ وَلَعَلَّ الْبَلاءَ مِنْ عُثْمَانَ لأَنَّهُ يَرْوِيهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جعفر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين بن الأهوازي، حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق القلوسي، حَدَّثَنا عَمْرو بن سفيان القطعي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الْيَتِيمَ إِذَا بَكَى اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِبُكَائِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْرِفُهُ إِلا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْغَافِقِيُّ، حَدَّثَنا فهد بن سليمان، حَدَّثَنا هانئ بن يَحْيى البصري، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، وَهو بن الْعِجْلانِ الْعَدَوِيُّ عَنْ لَيْث بْنِ أبِي سُلَيم، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، أَن النَّبيّ ﷺ رَأَى رَجُلا توضأ","vol":"3","page":142},{"text":"وَعَلَى قَدَمِهِ نَحْوُ الدِّرْهَمِ لَمْ يصبه فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَيْلٌ لِلْعَقِبِ مِنَ النَّارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ وَاثِلَةَ غَرِيبٌ وَلَيْسَ يُرْوَى إِلا، عنِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ لَيْثٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَيَرْوِيهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ هَانِئُ بْنُ يَحْيى.\nقال الشيخ: والحسن بن أبي جعفر له أحاديث صالحة، وَهو يروي الغرائب وخاصة عن مُحَمد بن جحادة له عنه نسخة يرويها المنذر بن الوليد الجارودي، عن أبيه عنه ويروي بهذه النسخة عن الحسن بن أبي جعفر أبو جابر مُحَمد بن عَبد الملك المكي وله عن غير بن جحادة عن ليث عن أيوب، وَعلي بن زيد، وأَبُو الزبير وغيرهم على ما ذكرت أحاديث مستقيمة صالحة، وَهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، وَهو صدوق كما قاله عَمْرو بن علي ولعل هذه الأحاديث التي أنكرت عليه توهمها توهما أو شبه عليه فغلط.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-454>٤٤٨- الحسن بن صالح بن حي بن مسلم بن حيان</span>.\nالهمذاني الكوفي، يُكَنَّى أبا عَبد الله","vol":"3","page":143},{"text":"أَخْبَرَنَا الساجي، قَالَ: سَمِعْتُ ابْن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن حدثا عن الحسن بن صالح بشَيْءٍ قط، ولاَ عن علي بن صالح.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قالَ: سَألتُ عَبد الرحمن عن حديث من حديث الحسن بن سالح فأبى أن يحدثني به وكان حدث عنه ثم تركه قال وذكره يَحْيى فقال لم يكن بالسكة.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ أبا نعيم يقول دخل الثَّوْريّ يوم الجمعة من باب الفيل فإذا الحسن بن صالح يصلي قال نعوذ بالله من خشوع النفاق وأخذ نعليه فتحول إلى سارية أخرى وقال البُخارِيّ الحسن بن صالح بن حي الهمداني الثَّوْريّ الكوفي سمع سماك بن حرب قَالَ أَبُو نعيم مات سنة تسع وستين ومِئَة وقال أحمد بن سليمان عن وكيع ولد الحسن سنة مِئَة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى بن سَعِيد، حَدَّثَنا أبو أحمد الزبيري، حَدَّثَنا إبراهيم بن أخت الحسن الزيات، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ سَعِيد، حَدَّثَنا أبو أحمد الزبيري، حَدَّثَنا إبراهيم بن الخت الحسن الزيات، قَالَ: سَمِعْتُ سفيان بن سَعِيد يقول ما أحب أني شهدت مع علي قال فحدثت به الحسن بن صالح بمكة فقال لي قل لسفيان يحدث بهذا عنك قال ثم قدمت الكوفة فأتيت سفيان فذكرت له قال الحسن فقال سفيان نعم فليناد به على المنارة وسمعته مرة أخرى يقول على الصومعة.\nأَخْبَرَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يُونُس يقول لو لم يولد الحسن بن صالح كان خيرا له يترك الجمعة ويرى السيف جالسته عشرين سنة فما رأيته وفع رأسه إلى السماء، ولاَ ذكر الدنيا","vol":"3","page":144},{"text":"حَدَّثَنَا أحمد بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زياد الرازي، قَالَ: سَمِعْتُ أبا نعيم يقول: سَمعتُ الحسن بن صالح يقول فتشت الورع فلم أجده في شيء أقل من اللسان.\nأخبرني أحمد بن خلف إجازة مشافهة، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يقول قلت لعبد الله بن داود الحربي إنك لكثير الحديث، عنِ ابن حي قال أقضي به ذمام أصحاب الحديث لم يكن بشَيْءٍ لم يكن بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الحسين بن عياض بن عروة الحميدي بمصر، حَدَّثَنا أبو عَبد الله بن عرعرة، حَدَّثَنا نصر بن علي قَال: كنتُ عند عَبد الله بن داود وعنده أبو أحمد الزبيري فجعل أبو أحمد يفخم الحسن بن صالح فقال له بن داود متعت بك نحن أعلم بحسن منك إن حسنا كان معجبا والمعجب الاحمق.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن أحمد الكاغدي، حَدَّثَنا يعقوب الدورقي، حَدَّثني أبو خالد يزيد بن حكيم العسكري وذكروا عنه خيرا وفضلا صاحب غزو وجهاد قال أبو يوسف هو يعقوب الدورقي رأيت قوما يرفعون أمره جدا، قَال: حَدَّثَنا أبو عَبد الرحمن السروجي وكان رجلا مزاملا لوكيع في عزوه وحجته كان يحدث عن حماد بن زيد وغيره من البصريين قال أَخْبَرَنِي وكيع أَنَّهُ اجتمع فِي بيت بالكوفة شَرِيك، وابن أبي ليلى والثوري، وابن حي، وأَبُو حنيفة قال أربعة منهم غير أبي حنيفة نحن مؤمنون كما سمانا الله مؤمنين في كتابه عليه لتناكح وعليه نتوارث فإن عذبنا فبذنوبنا، وإن غفر لنا فبرحمته فقال أبو حنيفة ليس كما تقولون إيمانه على إيمان جبريل، وإن نكح أمه فقال بعضهم ينفي من الكوفة وقال بعضهم يضرب الحد وكان شَرِيك لا يجيز شهادته، ولاَ شهادة أصحابه وأما الثَّوْريّ فما كلمه حتى مات وكان إذا استقبله في طريق يعرض بوجهه عنه قال يزيد أبو خالد فذكرت هذا الحديث لمحمد بن الحارث بن عباد وكان لزم الحسن اللؤلؤي فقال قد كان ذلك","vol":"3","page":145},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول الحسن بن حي ثقة مستقيم الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فعلي بن صالح أحب إليك أو الحسن بن صالح فقال كلاهما مأمونان ثقتان.\nأنا عَبد الرحمن بن أَبِي بَكْرٍ، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قال: يكتب رأي الحسن بن صالح ورأي الأَوْزاعِيّ وهؤلاء ثقات.\nوسألت يَحْيى عن الحسن بن صالح؟ فَقال: ثِقةٌ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني مُحَمد بن علي الجوزجاني، قالَ: سَألتُ أبا عَبد اللَّهِ أَحْمَد بن حنبل عن حسن بن صالح كيف حديثه؟ فَقال: ثِقةٌ وأخوه علي ثقة ولكنه قدم موته.\nأنا زكريا بن يَحْيى، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، قَال: قَال وكيع، حَدَّثَنا الحسن قيل من الحسن قال الحسن بن صالح الذي لو رأيته ذكرت سَعِيد بن جبير أو شبهته بسعيد بن جبير.\nحَدَّثني عصمة بن بجماك، قَال: حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لا يبالي من رأى الحسن بن صالح ان لا يرى الربيع بن خثيم.\nأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا أحمد بن يَحْيى الصُّوفيّ، حَدَّثني جعفر بن مُحَمد بن عُبَيد الله بن موسى سمعت جدي عُبَيد الله بن موسى قَال: كنتُ أقرأ على علي بن صالح فلما بلغت إلى قوله فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ سقط الحسن بن صالح يخور كما يخور الثور فقام إليه على فرفعه ومسح وجهه ورش عليه الماء واسنده اليه.\nأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنُ حكيم الاودي، حَدَّثَنا أبو يزيد عَبد الرحمن بن","vol":"3","page":146},{"text":"مصعب المعني قال صحبت السادة سفيان الثَّوْريّ وصحبت ابني حي يعني عليا والحسن بن صالح بن حي وصحيت وهيب بن الورد.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد سمعت أبا نعيم يقول، حَدَّثَنا الحسن بن صالح وما كان دون الثَّوْريّ في الورع والفقه.\nأنا الفرهاذاني عَبد الله بن مُحَمد بن سيار سمعت علي بن المنذر الطريقي يقول: سَمعتُ أبا نعيم يقول كتبت عن ثمان مِئَة محدث فما رأيت أفضل من الحسن بن صالح.\nأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا عيسى بن حرب الصفار، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي بُكَير قال قلنا للحسن بن صالح صف لنا عسل الميت فما قدر عليه من البكاء.\nأخبرنا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا ابن الأصبهاني سمعت عبدة بن سليمان يقول إني أرى الله يستحيي أن يعذب الحسن بن صالح.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ منصور الإسفرائيني بجرجان، حَدَّثَنا ابن أبي الحنين، قَالَ: سَمِعْتُ أبا غسان يقول الحسن بن صالح خير من شَرِيك من هنا إلى خراسان.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا مالك بن إسماعيل، قَال: حَدَّثَنا الحسن بن صالح بن مسلم بن حيان هو بن حي الكوفي ويقال حي لقب الهمداني أخو علي وله أخ أَيضًا، يُقَال له: منصور بن صالح روى عنه عَبد الواحد بن زياد عن صاحل بن حيان الهمداني.\nانا بْنِ الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شيبة، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن عَبد الله بن نُمَير وَسُئِل عن الحسن فقيل له أصحيح الحديث هو فقال: كان أبو نعيم يقول ما رأيت","vol":"3","page":147},{"text":"أحدا إلاَّ وقد غلط في شيء غير الحسن بن صالح.\nسمعت الفرهاذاني يقول: سَمعتُ عباس العنبري يحكي عن أحمد بن يُونُس قال سأل الحسن بن صالح رجلا عن شيء؟ فقال: لاَ أدري فقال الآن حين دريت.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أبي الحواري، حَدَّثني عَبد الرحمن بن مطرف، قَال: كان الحسن بن حي إذا أراد أن يغلط أخا من إخوانه كتبه في ألواحه ثم ناوله.\nقال ابنُ عَدِي، وَهو عَبد الرحيم الصواب.\nحَدَّثني ابن سَعِيد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمد بْنِ ربيعة يقول: سَمعتُ أبي يذكر عن عوف ابن المُبَارك قال ذكر الحسن، وَعلي ابنا صالح عند سفيان فقال جاءني بهما أبوهما أعلمهما الفرائض فذكر ذاك للحسن فقال ما أذكر هذا، وإن سفيان لصادق.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى أبو غسان قال، ولاَ أعلم إلا ان أبا غسان، حَدَّثَنا، قَالَ: سَمِعْتُ الحسن بن صالح يفسر هذه الآية وجعلناهم أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا قال عن الدنيا.\nذكر بن أبي بكر، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا حسين الأشقر، حَدَّثَنا الحسن بن صالح في قوله، ولاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا اتوك لتحملهم.\nقال استحملوه النعال.\nحَدَّثَنَا الهيثم الدورقي، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ خالد بن يزيد اللؤلؤي، حَدَّثَنا غندر، حَدَّثَنا شُعْبَة عن الحسن بن صالح، عن عَبد العزيز بن رفيع في قوله ﷿ كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية قال الصوم","vol":"3","page":148},{"text":"أَخْبَرَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا ابن داود، حَدَّثَنا الحسن بن صالح عني، عَنِ الأَعْمَش عن إبراهيم قال اغسل الماء بالماء.\nحَدَّثَنَا خالد بْن النضر، حَدَّثَنا عَمْرو بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد اللَّه بن داود عن الحسن بن صالح، عَنِ الأَعْمَش عن إبراهيم قال اغسل الماء بالماء.\nقال ابن داود وأظنني قد سمعته من الأَعْمَش.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ بُكَير بْنِ عَامِرٍ الْبَجْلِيِّ، عنِ ابْنِ أَبِي نُعَيْمٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة، قَالَ تَوَضَّأَ النَّبِيُّ ﷺ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ نَسِيتَ؟ قَال: لاَ بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي ربي.\nأخبرنا أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ قَالُوا أنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يأتي قباء ماشيا وراكبا","vol":"3","page":149},{"text":"أخبرنا الساجي، حَدَّثَنا أحمد بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ شَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْفَضِيخَ عند مسجد الفضيخ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ منصور الحاسب، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ آدَمَ عَنِ الْحَسَنِ بن صالح بن حي الهمداني مِنْ ثَوْرِ هَمْدَانَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ الذُّهْلِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَزَالُ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يقاتل عليه عصابة من السلمين حتى تقوم الساعة.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بن الصباح الجرجرائي، حَدَّثَنا حميد بن مسعدة، حَدَّثَنا يُونُس بن أرقم، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ النَّخَعِيِّ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي جر اخضر.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الموصلي، حَدَّثَنا مسعود بن جويرية، حَدَّثَنا مُعَافَى، عنِ ابْنِ حَكِيمٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي جَرٍّ اخضر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ الأُشْنَانِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا علي بن المنذر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ","vol":"3","page":150},{"text":"عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ؟ قَال: لاَ يَزَالُ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ.\nأنا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا علي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ بن صالح، عن السحن بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: رأيتُ الْخَاتَمَ بَيْنَ كَتِفَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَأَنَّهُ بَيْضَةُ حَمَامَةٍ خاتم النبوة.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ إِمَامُ مَسْجِدِ سلمية بسلمية، حَدَّثَنا سَمَلَةُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ الْعَوْصِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ اعْتَمَرَ فِي رمضان.\nانا بن سلم، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن هانئ، حَدَّثَنا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ الثَّوْبَانِيُّ الْقَيْسِيُّ أَبُو عَبد اللَّهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَلْبَسُ قَمِيصًا قَصِيرَ الكم.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن هانئ الجرجاني، حَدَّثَنا عباس الدوري، حَدَّثَنا الأسود بن عامر شاذان، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عنِ ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا ضَحَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ مِنْ أُضْحِيَتِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ لَمْ يُحَدِّثْ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ غَيْرُ الأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ شَاذَانَ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا الذي قاله الدوري هكذا كانوا يحمون أهل العراق على أنه حديث شاذان ولم يبلغهم من حديث الشام عن سلمة بن عَبد الملك العوصي عن","vol":"3","page":151},{"text":"الحسن بن صالح، وَهو هذا الذي ذكرت.\nحَدَّثَنَاهُ أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ إِمَامُ مَسْجِدِ سلمية، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ العوصي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عنِ ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا ضَحَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ مِنْ أضحيته.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو الرحبي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ بْنَ عَبد الْمَلِكِ حَدَّثَهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهِبٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بْنِتِ قَيْسٍ، أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ إِنْ إِمَامَنَا لَيُطِيلُ بِنَا الصَّلاةَ حَتَّى أَنِّي لأُصَلِّي فِي مَسْجِدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ مُغَضِبًا حَتَّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ ثُمَّ قَال: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُنَفِّرُونَ عَنْ هَذَا الأَمْرِ مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَالْمَرِيضُ وَذَا الْحَاجَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فِي بَابِ تَخْفِيفِ الصَّلاةِ حَسَنٌ غَرِيبٌ مَا أَظُنُّهُ يُرْوَى إلاَّ عَنِ الحسن بن صالح.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سَهْلٍ الدَّيْنُورِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الجهم السمري، حَدَّثَنا خالد بن يزيد الأسدي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل حَسِبْتُهُ عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عن النوح","vol":"3","page":152},{"text":"حَدَّثَنَاهُ الْحُرُّ بْنُ مُحَمد بْنِ أشكاب، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ قاضي الكوفة، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عنِ ابْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ نهى عن النوح.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بكار، حَدَّثَنا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ أَيُّمَا عَبد تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ أَوْ أهله فهو عاهر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن إبراهيم العقيلي، حَدَّثَنا أحمد بن الفرات، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَقِيل عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَالَ آلُ مُحَمد أُمَّتُهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنا علي بن المنذر، حَدَّثَنا إسحاق يَعني ابن منصور، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُوسَى يَعْنِي الْجُهَنِيَّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لِعَلِيٍّ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إلاَّ أَنَّهُ لا نَبِيَّ مِنْ بعدي.\nانا بن عَدِيٍّ وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ المقانعي، حَدَّثَنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عنِ ابْنِ حَيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عنِ ابن جُحَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَمَّا أَنَا فلا آكل متكئا.\nحَدَّثَنَاهُ بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أحمد بن الْحَسَنُ الْقَطَوَانِيُّ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ ثابت، حَدَّثَنا","vol":"3","page":153},{"text":"الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَن أَبِي جُحَيْفَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمَّا أَنَا فَلا آكُلُ مُتَّكِئًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص، حَدَّثَنا مُحَمد بْن العلاء، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ لَيْثٍ عَنْ طاووس عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إلاَّ بِإِزَارٍ، ومَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ، ومَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَأْكُلْ عَلَى مائدة يدار عليها الخمر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا أَبِي عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عن عَبد الله بن عيس عَنْ عَطَاءٍ وَلَيْسَ بِابْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَن أَبِي أَسِيدٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ادَّهِنُوا بِالزَّيْتِ فَإِنَّهُ من شجرة مباركة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ الْجُرْجَانِيُّ بِحَلَبَ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أبو أحمد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَن أَبِي رَبِيعَةَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ أَشْتَاقُ بِالْجَنَّةِ إِلَى ثَلاثَةٍ عَلِيٍّ وَعَمَّارٍ وَبِلالٍ","vol":"3","page":154},{"text":"حَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ طريف، حَدَّثَنا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، حَدَّثَنا أَبِي عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ حماد، حَدَّثَنا أبو بلال الأشعري، حَدَّثَنا حصين بن ذيال الجعفي، وَهو خال أحمد بن عثمان بن حكيم قال: جَاء رجل إلى الحسن بن صالح فقال له أمسح على الخفين؟ قَال: نَعم قال فإذا قَال لي الله ﵎ قال قل أمرني الحسن بن صالح قال فإذا قال لك قال أقول أمرني منصور قال فإذا قال لمنصور قال يقول أمرني إبراهيم قال فإذا قال لإبراهيم قال يقول أمرني همام قال فإذا قال لهمام قال يقول أمرني جرير قال فإذا قال لجرير قال يقول أمرني رسول الله ﷺ.\nحَدَّثَنَا صالح بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا أَبُو رَبِيعَةَ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد بن ربيعة الزواني، حَدَّثَنا","vol":"3","page":155},{"text":"مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ شُعْبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ رَأَيْتُهُ يذبحهما بيده واضع عَلَى صِفَاحِهِمَا قَدَمَهُ يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن هارون البرديجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ علي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا سَلَمَةَ الْعَوْصِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ شُعْبَة بْنِ الْحَجَّاجِ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ، ومَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن أَحْمَد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ الْقَطَوَانِيُّ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ ثابت، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ شُعْبَة، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ عَزِيزٌ عَنْ شُعْبَة وَكَانَ يُقَالُ إِنَّهُ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ شُعْبَة وَهَذَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ قَدْ رواه أَيضًا","vol":"3","page":156},{"text":"وثناه أَيضًا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر وَغَيْرُهُ، عنِ ابْنِ بَزِيعٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ عن شُعْبَة بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، وأَبُو عَرُوبة، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ شُعْبَة عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ، ولاَ في فرسه صدقة.\nحَدَّثَنَاهُ بن سَعِيد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا إسحاق بن منصور، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ سُلَيْمَانَ يَعني ابْنَ يَسَارٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَن أَبِي هريرة قال لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ، ولاَ فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ.\nقال الحسن وزعم شُعْبَة ذاك البصري أنه عن النبي ﷺ.\nقال الشيخ: وللحسن بن صالح قوم يحدثون عنه بنسخ فعند سلمة بن عَبد الملك العوصي عنه نسخة وعند أبي غسان مالك بن إسماعيل عنه نسخة وعند يَحْيى بن فضيل عنه نسخة وأحمد بن يُونُس يحدث عنه بمقاطيع ومسند مقدار ما عنده وعند مصعب بن المقدام وإسحاق بن منصور، وأَبُو نعيم عنه روايات وغيرهم قد روى عنه أحاديث صالحة مستقيمة ولم أجد له حديثا منكرا مجاوز المقدار، وَهو عندي من أهل الصدق","vol":"3","page":157},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-455>٤٤٩- الحسن بن ذكوان بصري</span>.\nكتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ قَالَ وَكَانَ يَحْيى لا يحدث عن الحسن بن ذكوان وما سمعت عَبد الرحمن ذكره في حديث قط.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق عن علي قال حدث يَحْيى بن سَعِيد عن الحسن بن ذكوان بأحرف ولم يكن عنده بالقوي.\nذكر عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَن عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: الحسن بن ذكوان كان قدريا وَكَانَ يَحْيى بْن سَعِيد يروي عنه.\nحَدَّثَنَاهُ الفريابي، حَدَّثَنا القواريري وَحَدَّثنا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَن أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَيُخْرِجَنَّ اللَّهُ مِنَ النَّارِ قَوْمًا يُقَالُ لَهُمُ الْجَهَنَّمِيُّونَ بشفاعتي.\nحَدَّثَنَا أحمد بن شُعَيب النسائي أنا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ وأنا الْحَسَنُ بن سفيان، وابن ذريح، قَالا: حَدَّثَنا أحمد بن الجواس وَحَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرحيم، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَاسَرْجَسَ قَالُوا، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ بَاتَ طَاهِرًا بَاتَ فِي شِعَارِهِ مَلَكٌ لا يَسْتَيْقِظُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلا قَالَ الْمَلَكُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فُلانَ فَإِنَّهُ بَاتَ طاهرا","vol":"3","page":158},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-456>٤٥٠- الحسن بن زياد اللؤلؤي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن الحسن بن زياد اللؤلؤي فقال كذوب ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: الحسن اللؤلؤي كذاب، حَدَّثَنا ابن سَعِيد، قَالَ: سَمِعْتُ الحضرمي يقول: سَمعتُ ابن نُمَير يقول الحسن بن زياد\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بن الأشعث، حَدَّثَنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمد بْنُ عِيسَى الدامغاني، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاةِ، وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَقَوْلُهُ نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاةِ كُنَّا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَسَلِ بْنِ سُفيان، عَن عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ قَدْ رَوَاهُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ.\nأخبرنا السَّاجِيُّ سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ السَّجِسْتَانِيُّ يُحَدِّثُ، عَن يَحْيى بْنِ مَعِين عَنِ السَّكَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُرْجُمِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمِثْلِ حَدِيثٍ.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن الحسين القصاص، حَدَّثَنا السَّكَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُرْجُمِيِّ عَنِ الحسن بن","vol":"3","page":159},{"text":"ذَكْوَانَ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حُبُّ الأَنْصَارِ إِيمَانٌ وَبُغْضُهُمْ كُفْرٌ، ومَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِصَدَاقٍ وَيَنْوِي أَنْ لا يُعْطِيَهَا فَهُوَ زَانٍ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ الحصين، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ رَاشِدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من استعفر فِي دُبُرِ كُلَّ صَلاةٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ اسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غَفَرَ لَهُ ذُنُوبَهُ، وَإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ من الزحف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ وَرَّاقُ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنا أحمد بن علي الخزاز، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُطَّلِبِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ لَيَقِلُّ طُعْمُهُمْ فَتَسْتَنِيرُ بُيُوتُهُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِلْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ أَحَادِيثُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ وَفِي بَعْضِ مَا ذَكَرْتُ لا يَرْوِيهِ غَيْرُهُ عَلَى أَنَّ يَحْيى الْقَطَّانَ، وَابْنَ الْمُبَارَكِ قَدْ رَوَيَا عَنْهُ كَمَا ذَكَرْتُهُ وَنَاهِيكَ لِلْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ مِنَ الْجَلالَةِ أَنْ يَرْوِيَا عَنْهُ، وأرجُو أنه لا بأس به.","vol":"3","page":160},{"text":"اللؤلؤي يكذب على بن جريج.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن حميد الرازي يقول ما رأيت أسوأ صلاة من الحسن بن زياد اللؤلؤي.\nانا بن حماد، حَدَّثني إبراهيم بن الأصبغ عن أحمد بن سليمان أبو الحسين الرهاوي قال كتبت عن الحسن بن زياد كتبه وكنت لزمته فرأيته يوما في الصلاة وغلام أمرد إلى جانبه في الصف فلما سجدوا مد يده إلى خد الغلام فقرصه، وَهو ساجد ففارقته وجعلت على نفسي ان لا أحدث عنه بشَيْءٍ أبدا.\nقال ابنُ عَدِي وأخبرني بعض أصحابنا، عَن أبي علي الحافظ البلخي عن الحسين بن مُحَمد الجريري، قال: رأيتُ الحسن بن زياد يلعب بزب صبي.\nوقال أبو علي البجلي، حَدَّثَنا أبو الدرداء المروزي عن محمود بن غيلان يقولُ: سَألتُ يزيد بن هارون عن اللؤلؤي فقال أمسلم هو، قَال: فَقال يعلى بن عُبَيد اتقه يعني الحسن اللؤلؤي.\nسمعت أبا جعفر النسائي بمصر يقول سمع فهد بن سليمان يقول: سَمعتُ البويطي يقول: سَمعتُ الشافعي يقول: قَال لي الفضل بن الربيع أنا أشتهي أن أسمع مناظرتك اللؤلؤي قال فقلت له ليس هناك، قَال: فَقال أنا أشتهي ذلك قال فقلت متى شئت قال فأرسل إلي فحضرني رجل ممن كان يقول بقولهم ثم رجع إلى قولي فاستتبعته وأرسل إلى اللؤلؤي فجاء فأتينا بطعام فأكلنا ولم يأكل اللؤلؤي فلما غسلنا أيدينا قال له الرجل الذي كان معي ما تقول في رجل قذف محصنة في الصلاة قال بطلت صلاته قال فما حال الطهارة قال فقلت قذف المحصنات في الصلاة أيسر من الضحك في الصلاة قال فأخذ اللؤلؤي نعله وقام قال فقلت للفضل قد قلت لك إنه ليس هناك.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّزَّاق بْنُ مُحَمد بْنِ حَمْزَةَ أَبُو الْحَسَنِ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَلْخِيُّ مُنْذُ سَبْعِينَ سَنَةً، حَدَّثَنا الحسن بن زياد اللؤلؤي، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا","vol":"3","page":161},{"text":"قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَلَقِيتُ الْحَسَنَ بْنَ زِيَادٍ فَأَوَّلُ شَيْءٍ سَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِي، عنِ ابْنِ جُرَيج بِمِثْلِ مَا كَانَ، حَدَّثَنا بِهِ خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ وَهَذَا الحديث يرويه بن جُرَيج، عَن إبراهيم بن أَبِي يَحْيى عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ وَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ هَكَذَا يُسَمِّيهِ فَإِذَا رَوَى بن جُرَيج، عَن مُوسَى هَذَا الْحَدِيثَ يَكُونُ قَدْ دَلَّسَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِلْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ أَحَادِيثُ وَلَيْسَتْ صَنْعَتَهُ الْحَدِيثِ فَيَدْرِي مَا يُحَدِّثُ عَمَّن حَدَّثَهُ وَالْكَلامُ فِيهِ وَعَلَيْهِ فَضْلٌ، وَهو ضَعِيفٌ كَمَا ذَكَرَهُ، عنِ ابْنُ نُمَير وَغَيْرُهُ أَنَّهُ كَانَ يكذب على بن جُرَيْجٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-457>٤٥١- الحسن بن بشر بن سلم البجلي</span>.\nأخبرني مُحَمد بن العباس عن النسائي قال الحسن بن بشر بن سلم ليس بقوي.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا الحسن بن بشر بن المُسَيَّب البجلي (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا إبراهيم بن يعقوب، حَدَّثَنا الحسن بن بشر بن سلم البجلي، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ لَيُعَذِّبُ الْمَيْتَ بِنِيَاحِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَقَالَ رَجُلٌ يَمُوتُ الْمَيِّتُ بِخُرَاسَانَ ويناح عليه هَاهُنا يُعَذَّبُ فَقَالَ عِمْرَانَ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وكذبت","vol":"3","page":162},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبد الْمَلِكِ غَيْرُ الْحَسَنِ بْنِ بِشْرٍ وَالْبَلاءُ مِنَ الْحَكَمِ بْنِ عَبد الْمَلِكِ لا مِنَ الْحَسَنِ لأَن هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ أَرَ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ غير الحكم.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حيويه النيسابوري بمصر، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى النيسابوري، حَدَّثَنا الحسن بن بشر الهمداني، حَدَّثَنا زُهَيْرٌ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ يُدْخَلَ الْمَاءُ إِلا بِمِئْزَرٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا مِنْ حَدِيثِ زُهَيْرٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ لَيْسَ يَرْوِيهِ إِلا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ أَبِي الزُّبَيْرِ حَمَّادُ بْنُ شُعَيب وَقَدْ ذَكَرْتُهُ فِي ذكر حماد وقد تقدم.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنا زُهَيْرٌ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثُ زُهَيْرٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ لَيْسَ يَرْوِيهِ غَيْرُ الْحَسَنِ وَقَدْ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ شُعَيب، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ وَرُوِيَ عَنِ الثَّوْريّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ وَلِلْحَسَنِ بْنِ بِشْرٍ أَحَادِيثُ لَيْسَتْ بِالْكَثِيرِ وَأَحَادِيثُهُ يَقْرُبُ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَيُحْمَلُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ وَلَيْسَ هُوَ بِمُنْكَرِ الْحَدِيثِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-458>٤٥٢- الحسن بن علي الهاشمي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال الحسن بن علي الهاشمي سمع الأعرج منكر الحديث.\nسمعتُ ابنَ حماد يقول الحسن بن علي الهاشمي عن الأعرج ضعيف قاله النسائي.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن عرعرة السامي، حَدَّثَنا سلم بن قتيبة، حَدَّثَنا الحسن بن","vol":"3","page":163},{"text":"عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمَرَنِي جِبْرِيلُ ﵇ بِالنَّضْحِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ يزيد الأصبهاني، حَدَّثَنا أبو قتيبة، حَدَّثَنا الحسن بن علي الهاشمي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ قَالَ أَبُو قُتَيْبَةَ قُلْتُ لَهُ أَيْنَ لَقِيتَهُ قَالَ أَعْتَقَهُ أَبِي وَعَادَلْتُهُ إِلَى مِصْرَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: قَال لِي جِبْرِيلُ ﵇ يَا مُحَمد إذا توضأت فانتضح.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا عَبد الله، حَدَّثَنا أبو قتيبة، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَمْنَعَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمُ السَّائِلَ أَنْ يُعْطِيَهُ، وَإِنْ رَأَى فِي يَدِهِ قُلْبَيْ ذَهَبٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الأَعْرَجِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَحَدِيثُهُ قَلِيلٌ، وَهو إِلَى الضعف أقرب منه إلى الصدق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-459>٤٥٣- الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ الواسطي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صالح، عَن يَحْيى، قال: علي بن عاصم واسطي ليس بشَيْءٍ، ولاَ ابنه الحسن، ولاَ ابنه عاصم.\nوفي موضعٍ آخر قال سمع علي بن عاصم من عُمَر بن قيس الماص ليس هو بثقة، ولاَ ولده.\nسمعتُ ابن منيع يقول: قال علي بن الجعد كان الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ عند شُعْبَة بمنزلة الولد.\nأنا مُحَمد بن يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَخِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ","vol":"3","page":164},{"text":"عاصم، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ الْيَهُودَ لا تَصْبِغُ فَخَالِفُوهُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: كَذَا قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ وَغَيْرِهِ قَالَ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَأَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عن الأَوْزاعِيّ عن سليمان يَسَارٍ وَعُرْوَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلَمْ أَرَ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ كَثِيرَ حَدِيثٍ إِلا مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ يَحْيى، عَن عَاصِمٍ عَنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الأَوْزاعِيّ وَعَنْ غَيْرِهِ وَكُلُّهَا مُسْتَقِيمَةٌ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ بِمِقْدَارِ مَا يَرْوِيهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-460>٤٥٤- الحسن بْنُ مُحَمد أَبُو مُحَمد الْبَلْخِيُّ قاضي مرو</span>.\nوليس بمعروف منكر الحديث عن الثقات.\nانا بن قتيبة، حَدَّثَنا وارث بن الفضل، حَدَّثَنا الحسن بن مُحَمد البلخي، حَدَّثَنا حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ زَوَّجَ كَرِيمَتَهُ مِنْ فَاسِقٍ فَقَدْ قَطَعَ رَحِمَهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مُسْنَدُهُ مُنْكَرٌ، وإِنَّما يَرْوِي هَذَا عَنِ الشَّعْبِيِّ ﵀ قَوْلَهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الطَّيِّبَ مَمَّا طَيَّبَهُ اللَّهُ ﷿ فَإِذَا قُرِّبَ إِلَى أَحَدِكُمْ فَلْيَأْخُذْ مِنْهُ، ولاَ يَرُدُّهُ","vol":"3","page":165},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا مُنْكَرٌ عن حميد الطويل.\nحَدَّثَنَا حمدان بْن أَحْمَد بْن حمدان البلدي، حَدَّثَنا سليمان بن عَبد الخالق، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد الْبَلْخِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَفْتَحَ بَابَ دُعَاءٍ وَيُغْلِقَ عَنْهُ إِجَابَةً اللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ يَزِيدَ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ الْفِرْنِايَانِيُّ قَرْيَةٌ بِمَرْوَ الْمَرْوَزِيُّ، وَهو شيخ ضعيف، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد أَبُو مُحَمد الْبَجَلِيُّ قَاضِي مَرْوَ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَدُّ جَوَابِ الْكِتَابِ حَقٌّ كَرَدِّ السَّلامِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا مُنْكَرٌ سَنَدُهُ، وإِنَّما يَرْوِي هَذَا الْعَبَّاسُ بْنُ ذُرَيْحٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ.\nحَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا وارث بن الفضل، حَدَّثَنا الحسن بن مُحَمد البلخي، حَدَّثَنا عَوْفٌ، وهِشام، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا حَمَلَتِ الْمَرْأَةُ فَلَهَا أَجْرُ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الْقَانِتِ الْمُخْبِتِ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِذَا ضَرَبَهَا الطَّلْقُ فَلا يَدْرِي أَحَدٌ مِنَ الْخَلائِقِ مَا لَهَا مِنَ الأَجْرِ فَإِذَا وَضَعَتْ فَلَهَا بِكُلِّ وضعة عتق نسمة","vol":"3","page":166},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا مُنْكَرٌ عَنْ عَوْفٍ، وهِشام، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمد الْبَلْخِيُّ هَذَا لا أَدْرِي هَلْ لَهُ من الْحَدِيث غير ما ذَكَرْتُ أَمْ لا، وَإِنْ رُوِيَ عَنْهُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُهُ فَإِنَّهُ يَكُونُ قَلِيلا وَكُلُّهَا مَنَاكِيرٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-461>٤٥٥- الحسن بن عَبد الله الثقفي الكوفي</span>.\nليس بمعروف يروي عنه بن بُكَير منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ علي الجوهري، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صالح، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ بُكَير، حَدَّثني الْحَسَنُ بن عَبد الله الثقفي الكوفي عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمَانَتَانِ فِي أَعْنَاقِ الْمُؤَذِّنِينَ يَوْمُ فِطْرِهِمْ وَصَوْمِهِمْ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ نَعْلُ النَّبِيِّ ﷺ مُقَابَلَتَيْنِ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى إِحْدَاهُمَا بِقِبَالَتَيْنِ قَالَ ابْنُ بُكَير يَعْنِي بِزِمَامَيْنِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرَانِ، ولاَ أَعْلَمُ أَنَّ لِلْحَسَنِ بن عَبد الله","vol":"3","page":167},{"text":"الثَّقَفِيِّ غَيْرَهُمَا، وَإِنْ كَانَ لِلْحَسَنِ رِوَايَةٌ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُهُ يَكُونُ مِثْلَ مَا ذَكَرْتُهُ فِي الإِنْكَارِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-462>٤٥٦- الحسن بن يَحْيى أبو عَبد الملك الخشني الشامي</span>.\nأصله خراساني.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن الحسن بن يَحْيى الخشني؟ فَقال: ثِقةٌ خراساني.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الجبار، حَدَّثَنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا أبو عَبد الملك الحسن بن يَحْيى الخشني.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: الحسن بن يَحْيى الخشني شامي ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ الحسن بن يَحْيى أبو عَبد الملك الخشني الشامي سمع بشر بن حيان روى عنه الهيثم بن خارجة وسليمان بن عَبد الرحمن.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال الحسن بن يَحْيى الخشني ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا الهيثم بن خارجة وأخبرنا أبو العلاء الكوفي وَحَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الضامري، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيى الْخُشَنِيُّ عَنْ بِشْرِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ جَاءَنَا وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ وَنَحْنُ نَبْنِي مَسْجِدَنَا فَسَلَّمَ عَلَيْنَا ثُمَّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن بَنَى مَسْجِدًا يُصَلَّى فِيهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ أَفْضَلَ منه","vol":"3","page":168},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي هذا الحديث بهذا الإسناد غير الحسن بن يَحْيى الخشني.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان وغيره قالوا، حَدَّثَنا هشام بن خالد الدمشقي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيى الْخُشَنِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ وَقَّرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الإِسْلامِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا يعرف إلا بِالْحَسَنِ بْنِ يَحْيى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَعَنْهُ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ وَعِنْدِي كِتَابُ الْحَسَنِ بْنِ يَحْيى الْخُشَنِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ بُشَيْرٍ الْقَزَّازِ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ خَالِدٍ عَنْهُ وَلَيْسَ فِيهِ هَذَا الْحَدِيثُ فَلا أَدْرِي سَرَقَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنَ الْكِتَابِ أم لا.\nحَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ أَنَسُ بْنُ سلم، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا الحسن بن يَحْيى الخشني، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَن أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ مِنْ صَلاتِهِ","vol":"3","page":169},{"text":"قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ تُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ؟ قَال: نَعم أُصَلِّي فِيهِ وَفِيهِ إِنِّي جَامَعْتُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ أَنَسُ بْنُ سلم، حَدَّثَنا هشام، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَنْزِلُونَ مَنْزِلا، يُقَال لَهُ: الْجَابِيَةَ أَوِ الْجُوَيْبِيَّةَ يُصِيبُكُمْ فِيهِ دَاءٌ مِثْلُ غُدَّةِ الْجَمَلِ يَسْتَشْهِدُ اللَّهُ بِهِ أَنْفُسَكُمْ وَذَرَارِيكُمْ بِهِ وَيُزَكِّي أَمْوَالَكُمْ.\nقال الشيخ: وللحسن به يَحْيى من الحديث جزء أو أقل حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن القزاز عن هشام بن خالد عن الحسن بذلك الجزء وما أظن أن له غيره إلا الحديث بعد الحديث وأنكر ما رأيت له هذه الأحاديث التي أمليتها، وَهو ممن تحتمل رواياته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-463>٤٥٧- الحسن بن الحكم بن طهمان الحنفي</span>.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ بَكَّارٍ الْقَافَلانِيُّ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا الحسن بن الحكم بن طهمان الْحَنَفِيُّ وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُونُس بن بكار الثلاج، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ أَبُو عَلِيٍّ الدَّبَّاغُ صَاحِبُ الأَدَمِ، حَدَّثَنا الحسن بن الحكم، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي عِصَامٍ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ ثَلاثًا وَيَقُولُ هُوَ اهنأ وامرأ وأبرأ","vol":"3","page":170},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لَمْ نَكُنْ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَة، عَن أَبِي عِصَامٍ إِلا مِنْ رِوَايَةِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْهُ حَتَّى، حَدَّثَنا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ هَارُونَ عَنْ شُعْبَة مِثْلَهُ.\nوَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُ شُعْبَة، عَن أبي عصام.\nحَدَّثَنَا صالح بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا مُحَمد بن حرب الواسطي، حَدَّثَنا الحسن بن الحكم بن طهمان، حَدَّثَنا عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ مِهْرَانَ الْمُؤَذِّنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عن الدباء والختم وَالنَّقِيرِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَالْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ هَذَا لَيْسَ لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ إِلا الْقَلِيلُ وَأَنْكَرُ مَا رَأَيْتُ لَهُ مَا ذَكَرْتُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-464>٤٥٨- الحسن بن زيد مدني</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول الحسن بن زيد ضعيف الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ الحسن بن زيد مدني هو بن زيد بن الحسن بن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أبيه وعكرمة.\nروى عنه بن أبي ذئب، وَمُحمد بن إسحاق وزيد بن الْحُبَابِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الحميد الواسطي، حَدَّثَنا النضر بن سلمة، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ يَحْيى بْنِ نُبَاتَةَ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثني الْحَسَنُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ احْتَجَمَ، وَهو صائم","vol":"3","page":171},{"text":"أناه مُحَمد بْنُ هَارُونَ الْبَرْقِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو أَبُو الطَّاهِرِ قال انا بن وَهْبٍ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مَوْلًى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ احْتَجَمَ، وَهو صَائِمٌ.\nقال الشيخ: قوله مولى لابن عباس يريد به عِكرمَة لأَن غيره قد سماه والحسن بن زيد هذا يروي عن أبيه وعكرمة أحاديث معضلة روى عنه مُحَمد بن إسحاق أَيضًا وزيد بْن الحباب كما ذكره البُخارِيّ وأحاديثه، عن أبيه أنكر مما رواه عن عِكرمَة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-465>٤٥٩- الحسن بن يزيد الكوفي</span>.\nعن السدي ليس بالقوي وحديثه عنه ليس بالمحفوظ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ السكن، حَدَّثَنا سريج بن يُونُس، قَال: حَدَّثَنا الحسن بن يزيد الكوفي نسيب عافية القاص عن السدي في قول الله ﷿ والشجرة الملعونة في القرآن قال شجرة الزقوم ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا قال المشركين.\nحَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ بِحَرَّانَ، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدٍ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءٌ فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ السُّدِّيِّ غَيْرُ الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ هَذَا، وَمَدار هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ وَكَانَ شُعْبَة يَقُولُ فِي هَذَا إِذَا حَدَّثَ بِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ هُوَ ثُلْثُ رَأْسِ مَالِي.\nقَالَ ابنُ عَدِي، ولاَ يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءٌ فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ إِلا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ورواه زهير عن إسماعيل","vol":"3","page":172},{"text":"بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضمعج مثله.\nحَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ بِحَرَّانَ، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدٍ عَنِ السُّدِّيِّ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ﵁ قَال: لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ قَدْ مَاتَ فَذَكَرَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم يَرْوِيهِ عَنِ السُّدِّيِّ غَيْرُ الْحَسَنِ هَذَا، وَمَدار هَذَا الْحَدِيثِ الْمَشْهُورِ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ السُّبَيْعِيِّ عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عَلِيٍّ ﵁.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بْنِ الصَّبَّاحِ، قَال: حَدَّثني جدي مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا الحسن بن يزيد الكوفي عن الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: رأيتُ ابْنَ عُمَر صَلَّى فَجَمَعَ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ثَلاثَ رَكْعَاتٍ وَرَكْعَتَيْنِ ثُمَّ، قَالَ: رأيتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَعَلَ هَكَذَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِلْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ أَحَادِيثُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُهُ وَهَذَا أَنْكَرُ مَا رَأَيْتُ لَهُ عَنِ السُّدِّيِّ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-466>٤٦٠- الحسن بن قتيبة المدائني، يُكَنَّى أبا علي</span>.\nحَدَّثَنَا قُسْطَنْطِينُ بْنُ عَبد اللَّهِ الرُّومِيُّ مَوْلَى الْمُعْتَمِدِ عَلَى الله أمير المؤمنين، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثني الحسن بن قتيبة المدائني، حَدَّثَنا الْمُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيد الثَّقَفِيُّ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الأَنْبِيَاءُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ احياء في قبورهم يصلون","vol":"3","page":173},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ إبراهيم البياضي، حَدَّثَنا الحسن أبو علي المدائني، حَدَّثَنا عَبد الْخَالِقِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ قَالَ مَنْ تَمَسَّكَ بِسُنَّتِي عِنْدَ فَسَادِ أمتي فله أجر مِئَة شَهِيدٍ.\nقالَ الشَّيْخُ: وَلِلْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ هَذَا أَحَادِيثُ غَرَائِبُ حِسَانٌ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-467>٤٦١- الحسن بن السكن البصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال الحسن بن السكن روى، عَنِ الأَعْمَش منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفيّ، قَال: حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثني الْحَسَنُ بْنُ السَّكَنِ بَصْرِيٌّ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي ظَبْيَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِكُلِّ شَيْءٍ صَفْوَةٌ وَصَفْوَةُ الصَّلاةِ التَّكْبِيرَةُ الأُولَى.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَالَّذِي قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِنَّهُ رَوَى، عَنِ الأَعْمَش، وَهو مُنْكَرُ الْحَدِيثِ عَنْهُ أَرَادَ بِهِ هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي أَمْلَيْتُهُ وَلِلْحَسَنِ بْنِ السَّكَنِ مِنَ الْحَدِيثِ شَيْءٌ قَلِيلٌ وَأَنْكَرُ مَا رَأَيْتُ لَهُ هَذَا الْحَدِيثُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-468>٤٦٢- الحسن بن رزين</span>.\nقال ابنُ عَدِي حدث عنه عَمْرو بن عاصم وتحدث هو، عنِ ابن جُرَيج بما ليس","vol":"3","page":174},{"text":"بمحفوظ، عنِ ابن جريج.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُبْدَةَ المذاري، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ رَزِينٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ، ولاَ أَعْلَمُهُ إِلا مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَلْتَقِي الْخِضْرُ وَإِلْيَاسُ ﵉ كُلَّ عَامٍ بِالْمَوْسَمِ بِمِنًى فَيَحْلِقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا رَأْسَ صَاحِبِهِ فَيَتْفَرِقَانِ عَنْ هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ بِسْمِ اللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ لا يَسُوقُ الْخَيْرَ إِلا اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا يَصْرِفُ السُّوءَ إِلا اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ مَا كَانَ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ لا حَوْلَ، ولاَ قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي أَمَّنَهُ اللَّهُ ﷿ مِنَ الْغَرَقِ وَالْحَرْقِ وَالسَّرِقِ وَأَحْسَبُهُ قَالَ وَمِنَ الشَّيْطَانِ وَالسُّلْطَانِ وَمِنَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي هَذَا، عنِ ابْن جُرَيج بهذا الإسناد غير الْحَسَنِ بْنِ رَزِينٍ هَذَا وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَهو مِنْ رِوَايَةِ عَمْرو بْنِ عَاصِمٍ عَنْهُ وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-469>٤٦٣- الحسن بن عَمْرو بن سيف العبدي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عثمان وراق عبدان، حَدَّثَنا عَمْرو بن سَعِيد الزعفراني، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ والأمام يخطب فليصل ركعتين","vol":"3","page":175},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم رَوَاهُ عَنْ شُعْبَة غَيْرُ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرو وَآخَرٌ، وَهو عِيسَى بن واقد شيخ بصري (ح) وحدثنا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ وَرَّاقٌ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا عَمْرو بن سَعِيد الزعفراني، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيِّبٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أَوْلَمَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ بِجَشِيشَةٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَزَوَّجَ بَعْضَ نِسَائِهِ فَنُثِرَ عَلَيْهِ التَّمْرَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ مص لسانها.\nقال الشيخ: وَحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان، حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرو، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيِّبٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ، عَن أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى الْخُضْرَةِ وَإِلَى الْمَاءِ الْجَارِي وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ثَلاثٌ تَجْلُو الْبَصَرَ النَّظَرُ إِلَى الْخُضْرَةِ وَالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ وَالْوَجْهُ الْحَسَنُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُطَيِّبٍ يَرْوِيهَا عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ عَمْرو هَذَا وَالْقَاسِمُ بْنُ مُطَيِّبٍ عَزِيزُ الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثني إِسْحَاقُ بْن إسماعيل بْن حَمَّاد بْن زيد، حَدَّثَنا العباس بن أبي طالب، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرو بْنِ يوسف عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ منجوف عن عُبَيد بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ الْحَسَنُ بْنُ عَمْرو، وَعلي بْنُ سُوَيْدٍ عَزِيزُ الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا موسى بن العباس، حَدَّثَنا ابن وارة، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو، حَدَّثَنا أبو نعامة العدوي","vol":"3","page":176},{"text":"عَمْرو بن عيسى، حَدَّثَنا أبو هنيدة البراء بن نوفل عن والان العدوي عن حذيفة بن اليمان، عَن أبي بكر الصديق عن رسول الله ﷺ وذكر حديث الشفاعة بطوله.\nقال الشيخ: وهذا الحديث عرف من رواية النضر بن شميل، عَن أبي نعامة رواه عنه الثقات ثم حدث به علي بن المديني عن روح بن عبادة، عَن أبي نعامة وسرقه من علي جماعة ضعفاء فرووه عن روح ثم حدث به بعد ذلك الحسن بن عَمْرو العدوي هذا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدورقي، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو الباهلي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنا أَبَان بن تعلب، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي عَمْرو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِنَاقَةٍ مُرَحَّلَةٍ، فَقَالَ، يَا رَسُولُ اللهِ هَذَا صَدَقَةٌ قَالَ لك بها سبع مِئَة نَاقَةٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرو عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثُ أَحَدٌ، عَنِ الأَعْمَش، ولاَ مِنْ رِوَايَةِ أَبَان بْنِ تَغْلِبَ عَنْهُ، ولاَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبَان فَقَالَ، عَن أَبِي عَمْرو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ إِلا الْحَسَنَ بْنَ عَمْرو هَذَا وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي عَمْرو الشَّيْبَانِيِّ، عَن أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رَوَاهُ عَارِمٌ وَغَيْرُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ أَبَان، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي عَمْرو، عَن أَبِي مَسْعُودٍ، وَهو الصَّوَابُ والحسن بن عَمْرو هذا قد روى، عَن أَبِي مَسْعُودٍ فظن أنه بن مسعود فراواه على ظنه.\nحَدَّثَنَا عَبد الله بن علي بْنِ الْجَارُودِ النَّيْسَابُورِيُّ بِمَكَّةَ إِمْلاءً على الصفا، حَدَّثَنا مُحَمد","vol":"3","page":177},{"text":"بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرو الْعَبْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يُحَدِّثُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بن خراش عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ الْحَسَنُ هُوَ بن نَاجِيَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَدُورُ رَحَى الإِسْلامُ لِخَمْسٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً فان فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ، وَإِنْ بَقُوا فَسَبْعِينَ قَالَ عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ سَبْعِينَ قَبْلَهَا أَوْ سَبْعِينَ بَعْدَهَا يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَبْعِينَ بَعْدَهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ شُعْبَة أَعْرِفُهُ مِنْ رِوَايَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرو عَنْهُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَمْرو هَذَا لَهُ غَرَائِبُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَأَحَادِيثُهُ حِسَانٌ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ عَلَى أَنَّ يَحْيى بْنَ مَعِين قَدْ رَضِيَهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر المطيري، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن الدورقي قال ذهب يَحْيى بن مَعِين معنا إلى الحسن بن عَمْرو الباهلي سمع منه ما فات عباس النرسي من تفسير قتادة وكان يرضاه.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان المقري، حَدَّثَنا أبو يوسف القلوسي، حَدَّثَنا الحسن بن عَمْرو العبدي وسألت عنه عارم فقال أعرفه يطلب الحديث هو أسن منا بعشرين سنة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-470>٤٦٤- الحسن بن شبيب المكتب بغدادي</span>.\nحدث عن الثقاة بالبواطيل وأوصل أحاديث هي مرسلة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يَاسِينَ، حَدَّثَنا الحسن بن شبيب، حَدَّثَنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال: كُنا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لَيَلِيَنَّ بَعْضَ مَدَائِنِ الشَّامِ رَجُلٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ هو مني","vol":"3","page":178},{"text":"وَأَنَا مِنْهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَال: فَقال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقَضِيبٍ كَانَ بِيَدِهِ فِي قَفَا مُعَاوِيَةَ هُوَ هَذَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ منكر بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ قدامة الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ بحر المؤدب عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الآنَ يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَطَلَعَ مُعَاوِيَةُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا مُنْكَرٌ وَلَكِنَّ الأَوَّلَ أَنْكَرُ مِنْ هَذَا وَذَاكَ أَنَّ الأَوَّلَ رَوَاهُ عَنْ مَرْوَانَ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد اللَّهِ وَمَرْوَانُ ثقة وهذا رَوَاهُ، عنِ ابْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ، وَابْنُ عَيَّاشٍ في غير حديث الشاميين يخلط، ولاَ سيما إذا رَوَاهُ، عنِ ابْنِ عَيَّاشٍ مَجْهُولٌ، وَعَبد اللَّهِ بْنِ بَحْرٍ عَنِ المؤدب مجهول.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، وَمُحمد بْنُ يُونُس بْنِ بَكَّارٍ، قَالا: حَدَّثَنا الحسن بن شبيب المؤدب، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَاللَّهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا وَاللَّهِ لأغزون قريشا","vol":"3","page":179},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ شَرِيك، عن سماك عَنْ شَرِيك، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْصُولا إلا الحسن بن شبيب وهذا روى عن مسعر عن سماك مَوْصُولا وَمُرْسَلا وَالأَصْلُ فِي هَذَا الحديث مرسل.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ السراج، حَدَّثَنا بَشَّارُ بْنُ مُوسَى الْخَفَّافُ، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكرمَة، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَاللَّهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا وَاللَّهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ.\nقال الشيخ: وللحسن بن شبيب أحاديث غير هذا وأرى أحاديثه قلما يتابع عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-471>٤٦٥- الحسن بن علي بن راشد الواسطي</span>.\nسمعت عبدان يقول نظر عباس العنبري في جزء لي فيه عن الحسن بن علي بن راشد هذا فقال لي يا بني اتقه.\nقال الشيخ: والحسن بن علي بن راشد هذا له احدايث كثيرة عن هشيم وعن أهل واسط وأهل البصرة ولم أر باحديثه بأسا إذا حدث عنه ثقة ولم أَسمَعْ أحدًا","vol":"3","page":180},{"text":"قال فيه شيئا فنسبه إلى ضعف غير عباس العنبري في حكاية عبدان عنه ولم أخرج له شيئا لأني لم أر له منكرا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-472>٤٦٦- الحسن بن الحسين العرني الكوفي</span>.\nروى أحاديث مناكير.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ حَمَّادٍ الأَزْدِيُّ، وَمُحمد بْنُ عُمَارَةَ بْنُ صُبَيْحٍ الأَسَدِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا حسن بن الحسين، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: مَا أَنَا وَالدُّنْيَا إِنَّمَا مِثْلِي وِمِثْلُ الدُّنْيَا كَمِثْلِ رَاكِبٍ قَالَ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْرِفُهُ إِلا مِنْ رِوَايَةِ الْحَسَنِ بْنِ الحسين العرني هذا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحسين بن زياد الكوفي، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ حَرْبِ بْنِ الْحُسَيْنِ الطحان، حَدَّثَنا حسن بن حسين، حَدَّثَنا صَدَقَةُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَن أَبِي هَاشِمٍ، عَن أَبِي رَزِينٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يُجْزِئُ مِنَ الْوُضُوءِ مَرَّةً مَرَّةً.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحسين بن زياد، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ حَرْبِ بْنِ الْحُسَيْنِ الطحان، حَدَّثَنا الحسن بن الحسين، حَدَّثَنا صَدَقَةُ بْنُ مَيْمُونَ، عنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ ﵎ يَقُولُ لَوْلا أَنْ يَجْزَعَ الْمُؤْمِنُ وَيَبْطَرَ الْكَافِرُ لَجَعَلْتُ لِلْكَافِرِ عِصَابَةً مِنْ حَدِيدٍ فَلا يَصْدَعُ رَأْسَهُ، ولاَ يَشْتَكِي أَبَدًا ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَوْلا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحدة إِلَى آخِرِ الآيَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَيْسَا بِمَحْفُوظَيْنِ يَرْوِيهِمَا حَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ وَلِلْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ، ولاَ يُشْبِهُ حديثه حديث الثقات","vol":"3","page":181},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-473>٤٦٧- الحسن بن أبي الحسن المؤذن بغدادي</span>.\nمنكر الحديث عن الثقات ويقلب الأسانيد.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زكريا، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ البغدادي من كتابه، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ، عنِ ابْنُ عُيَينة، عنِ الزُّهْريّ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وإِنَّما يروي هذا الحديث بن وَهْبٍ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة وَجَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ عَقِيلٍ، عنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا صالح بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ المؤذن، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فَدِيكٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: إِنَّمَا الْوَلاءُ نَسَبٌ لا يَصْلُحُ بَيْعُهُ، ولاَ شِرَاؤُهُ","vol":"3","page":182},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: قَوْلُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبد اللَّهِ لا أَدْرِي وَهَمَ فِيهِ أَوْ تَعَمَّدَ فَأَرَادَ تَقَلُّبَ الإِسْنَادِ، وإِنَّما أَرَادَ يَقُولُ عَنْ نَافِعٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنِ دينار.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ إسحاق المدائني، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ المؤذن، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر رَفَعَهُ، قَال: إِنَّ أَحَبَّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ ﵎ عَبد اللَّهِ، وَعَبد الرَّحْمَنِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَحْتَمِلُ مِنْ حَدِيثِ خَارِجَةَ عَنْ نَافِعٍ لأَن عَبد اللَّهِ بْنَ عُمَر قَدْ رَوَاهُ عَنْ نَافِعٍ وَرُوِيَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ رَوَاهُ عَنْهُ عَبَّادُ بْنُ عباد ومعتمر","vol":"3","page":183},{"text":"وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْمُؤَذِّنُ لَمْ أَرَ لَهُ كَثِيرَ حَدِيثٍ وَمِقْدَارُ مَا رَأَيْتُهُ لا يُشْبِهُ حَدِيثُهُ حَدِيثَ أَهْلِ الصِّدْقِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-474>٤٦٨- الحسن بن داود المنكدري</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال ومات المنكدري يعني الحسن بن داود هذا بعد الموسم بقليل يتكلمون فيه في سنة سبع وأربعين ومِئَتَين.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا الحسن بن داود المنكدري، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فَدِيكٍ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَطْرِقُوا النِّسَاءَ بَعْدَ صَلاةِ الْعَتْمَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا رَأَيْتُهُ مِنْ رِوَايَةِ الْمُنْكَدِرِيِّ هَذَا، عنِ ابْنِ أبي فديك.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُحَمد بن المنكدري، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ رَبِيعَةَ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَنَس، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ مِنَ أَعْتَقَ رَقَبَةً أَعْتَقَ اللَّهُ لِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا حَتَّى بِفَرْجِهَا فَرْجَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ رَأَيْتُهُ مِنْ رِوَايَةِ الْحَسَنِ بْنِ دَاوُدَ، عَن أَنَس بْنِ عِيَاضٍ","vol":"3","page":184},{"text":"حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا الحسن بن داود المنكدري، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فَدِيكٍ عَنْ الضحاك بن عثمان عن يد بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لا يَنْظُرِ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، ولاَ الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ رَأَيْتُهُ مِنْ رِوَايَةِ الْمُنْكَدِرِيِّ، عنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا الحسن بن داود المنكدري، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ صَدَقَةَ عَنْ مُحَمد بْنِ عَجْلانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَفْضُلُ صَلاةُ الْجَمَاعَةِ عَلَى الْفَذِّ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً وَالْفَذُّ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَعِشْرِينَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا رَوَاهُ، عنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ بَكْرِ بْنِ صَدَقَةَ وَعِنْدَ الْمُنْكَدِرِيِّ هذا عَنْ بَكْرٍ نُسْخَةً حَدَّثَنَاهُ بِهَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ دَاوُدَ.\nحَدَّثَنَا هارون بن يوسف المقراظي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ أبي عُمَر العبداني، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: مَنْ أَهَانَ قريشا اهانه الله","vol":"3","page":185},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَالْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ هذا الذي رواه عنه بن أَبِي عُمَر هُوَ الْمُنْكَدِرُ، وَابْنُ أَبِي عُمَر أَكْبَرُ سِنًّا مِنْهُ وَأَقْدَمُ مَوْتًا وَهَذَا الْحَدِيثُ مَشْهُورٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلِلْحَسَنِ بْنِ دَاوُدَ أَحَادِيثُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُهُ وَلَمْ أَجِدْ لَهُ أَنْكَرَ مِنَ الَّذِي ذَكَرْتُهَا لَهُ وَالَّذِي ذَكَرْتُ كُلَّهُ يَحْتَمِلُ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-475>٤٦٩- الحسن بن شاذان الواسطي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال توفي الحسن بن شاذان الواسطي سنة ست وأربعين ومِئَتَين يتكلمون فيه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا الحسن بن شاذان الواسطي، حَدَّثَنا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ ﷺ ظاهر بين الدرعين","vol":"3","page":186},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ أَرَ مِنْ حَدِيثِ مِسْعَرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلا عِنْدَ الْحَسَنِ بْنِ شَاذَانَ، وَهو يَحْتَمِلُ وَلَيْسَ بِالْمُنْكَرِ، ولاَ أعلم لَهُ شيئا منكرا فَأَذْكُرُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-476>٤٧٠- الحسن بن عَبد الرحمن بن عباد بن الهيثم بن الحسن بن عَبد الرحمن الفزاري يعرف بالاحتياطي</span>.\nقال ابنُ عَدِي نسبه لي مُحَمد بن العباس الدمشقي يسرق الحديث منكر عن الثقات.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ، وَمُحمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ هَيْثَمٍ، وَعلي بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيَّانِ، وَمُحمد بْنُ الْعَبَّاسِ الدِّمَشْقِيُّ قالوا، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الاحتياطي، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ مُحَمد بْنِ","vol":"3","page":187},{"text":"الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُدَارَاةُ النَّاسِ صَدَقَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدِيثُ المُسَيَّب بْنِ وَاضِحٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطَ سَرَقَهُ مِنْهُ الاحْتِيَاطِيُّ هَذَا وَغَيْرُهُ مِنَ الضُّعَفَاءِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن العباس الدمشقي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الاحتياطي، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنْ هشام بن عروة نعن أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ لَحِكْمَةً، وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَكَذَا حَدَّثَ بِهِ، عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ مَوْصُولا إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُجَشِّرٍ، وَهو ضَعِيفٌ مِثْلُهُ يَسْرِقُ الْحَدِيثَ، وأَبُو مُعَاوِيَةَ يَرْوِي هذا الحديث مرسلا","vol":"3","page":188},{"text":"حَدَّثَنَاهُ بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بكار، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الاحتياطي، حَدَّثَنا وكيع عَن هشام بْن عروة، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبِي يَأْخُذُ مَالِي وَيُعْطِيهِ أَخِي وَلَيْسَ هُوَ بن أُمِّي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ إِنَّمَا أَنْتَ سَهْمٌ من كنانة أبيك","vol":"3","page":189},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ عَنْ وَكِيعٍ، وإِنَّما يُرْوَى هَذَا عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الْقُدُّوسِ عَنْ هِشَامِ بن عروة.\nحَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ هَارُونَ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الفزاري، حَدَّثَنا علي بن يزيد الصدائي، حَدَّثَنا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَزِيدُ الْمَالَ إِلا كَثْرَةً فَتَصَدَّقُوا يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ، وَإِنَّ الْعَفْوَ لا يَزِيدُ الْعَبْدَ إِلا عِزًّا فَاعْفُوا يُعِزُّكُمُ اللَّهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ خَارِجَةُ وَمِنْ رِوَايَةِ خارجة يحتمل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي الْخَيْرِ الْمُبَارَكِ بْنِ عَبد الْمَلِكِ الْمُعَافِرِيُّ بمصر، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الاحتياطي، حَدَّثَنا كلثوم بن عَمْرو وَحَدَّثنا ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ أَلِلَّهِ يَطْلُبُ الْعِلْمَ أَمْ لِلدُّنْيَا فَلْيَنْظُرْ إِلَى عِلْمِهِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ مِمَّا يَعْلَمُ.\nقال الشيخ: وهذا لعل البلاء فِيهِ مِنْ كُلْثُومِ بْنِ عَمْرو لا مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الرحمن لأَن كلثوم لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ وَلِلْحَسَنِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُهُ، ولاَ يشبه حديثه حديث أهل الصدق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-477>٤٧١- الحسن بن رزيق الطهوي الخياط كوفي</span>.\nحدث، عنِ ابن عُيَينة وأبي بكر بن عياش وغيرهما بأشياء لا يأتي بها غيره.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ، حَدَّثَنا الحسن بن رزيق الطهوي، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة، عنِ","vol":"3","page":190},{"text":"الزُّهْريّ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَأْتِينَا وَكَانَ لَنَا صَبِيٌّ، يُقَال لَهُ: أَبُو عُمَير وَكَانَ لَهُ طَائِرٌ، يُقَال لَهُ: النُّغَيْرُ فَلَمَّا مَاتَ نُغَيْرُهُ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ يَا أَبَا عُمَير مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا رَواه عَن أَنَس جَمَاعَةٌ مِثْلُ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ وَثَابِتٌ، وأَبُو التَّيَّاحِ وَغَيْرُهُمْ، وَهو مِنْ حَدِيثِ الزُّهْريّ عَنْهُ غَرِيبٌ وَمِنْ رِوَايَةِ بْنِ عُيَينة، عنِ الزُّهْريّ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ غَيْرُ الْحَسَنِ بْنِ زُرَيْقٍ الطُّهَوِيُّ هَذَا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ زيدان، حَدَّثَنا ابن زريق، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي وَالْحَسَنُ، وَالحُسَين يَصْعَدَانِ عَلَى ظَهْرِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا قَدْ رَواه عَن عَاصِمٍ غَيْرُ أَبِي بكر بن عَيَّاشٍ مِنَ الْكُوفِيِّينَ وَالْحَسَنُ بْنُ زُرَيْقٍ هَذَا لَهُ أَحَادِيثُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُهُ وَلَمْ أَرَ لَهُ انكر من حديث بْنُ عُيَينة، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس الَّذِي ذَكَرْتُهُ فَلا أَدْرِي وَهَمَ فِيهِ أَوْ أَخْطَأَ أَوْ تَعَمَّدَ وَسَائِرُ أَحَادِيثِهِ مِقَدَارُ مَا رَوَاهُ مُسْتَقِيمَةٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-478>٤٧٢- الحسن بن علي بن عيسى أبو عَبد الغني الأزدي</span>.\nروى عن عَبد الرَّزَّاق أحاديث لا يتابعه أحد عليه في فضائل علي وغيره","vol":"3","page":191},{"text":"حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الأَزْدِيُّ أَبُو عَبد الغني، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مِينَا بْنِ أَبِي مِينَا مَوْلَى عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ قَالَ أَلا تَسْأَلُونِي قَبْلَ أَنْ تشيب الأَحَادِيثُ بِالأَبَاطِيلِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَا شَجَرَةٌ وَفَاطِمَةٌ أَصْلُهَا أَوْ فَرْعُهَا، وَعلي لِقَاحُهَا وَالْحَسَنُ، وَالحُسَين ثمرتها وشبعتنا وَرَقُهَا فَالشَّجَرَةُ أَصْلُهَا فِي جَنَّةِ عَدْنٍ وَالأَصْلُ وَالْفَرْعُ وَاللِقَاحُ وَالْوَرَقُ وَالثَّمَرُ فِي الْجَنَّةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي فَضِيلَةِ عَلِيٍّ لا يعرف إلا بهذا الإسناد وَلَعَلَّ الْبَلاءَ فِيهِ مِنْ مِينَا أَوْ عَبد الرَّزَّاق فَإِنَّهُمَا فِي جُمْلَةِ مَنْ يَرْوِي الْفَضَائِلِ لا من أبي عَبد الغني، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرٍ الْبَرْقَعِيدِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عَبد الْغَنِيِّ الْحَسَنُ بْنُ علي بن عيسى، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق عَنْ عَبد الْمَلِكِ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطاء، عَن أُمِّ سَلَمَةَ الْخَيْرِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: قَرَأْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ الصَّدَقَةُ الْوَاحِدَةُ بِعَشْرَةٍ وَالْقَرْضُ الواحد بثمانية عشر","vol":"3","page":192},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وأَبُو عَبد الْغَنِيِّ هَذَا لَمْ أَرَ لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ وَلَمْ يُحَدِّثْنَا عَنْهُ أَحَدٌ بِأَكْثَرَ مِنْ خَمْسَةِ أَحَادِيثَ وَمَا رَوَاهُ يَحْتَمِلُ وَكَمْ مَجْهُودُ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَكْذِبَ فِي خَمْسَةِ أَحَادِيثَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-479>٤٧٣- الحسن بن علي بن شبيب أبو علي المعمري</span>.\nرفع أحاديث وهي موقوفة وزاد في المتون أشياء ليس فيها.\nسمعت عبدان يقول: سَمعتُ فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان المعمري كذاب ثم قَال لي عبدان حسدا لأنه كان رفيقهم فانا معهم فكان المعمري إذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما قال لنا عبدان وما رأيت صاحب حديث في الدنيا مثل المعمري.\nسمعتُ ابن سَعِيد يقول: سَمعتُ الحضرمي يقول المعمري يؤلف تبينا أمره عندنا.\nسمعت عبدان يقول عندي بخط المعمري ورقة لي عن مُحَمد بن ثعلبة بن سواء، عن أبيه عن سَعِيد، عَن قَتادَة، عَن أَنَس فلما تجلى ربه للجبل موقوف وحدث به المعمري مرفوعا وسمعت عبدان يقول يحدث المعمري، عَن أبي موسى الأنصاري عن عبدة عن سَعِيد، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنَّ أعرابيا بال في المسجد، وإِنَّما هو عند أبي موسى عن عبدة، عَن يَحْيى بن سَعِيد عن أنس","vol":"3","page":193},{"text":"سمعت عبدان يقول كتبوا إلي من بغداد أن المعمري حدث بهذا الحديث، عَن أبي الأشعث يعني عن الطفاوي عن أيوب، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ صرع عن فرس فذكر الحديث وزاد في آخره إذا قرأ فانصتوا فأجبتهم أن أبا الأشعث، حَدَّثَنا وغيره وليس فيه، وَإذا قرأ فأنصتوا.\nسمعت أبا يعلى الموصلي يقول كتب إلي موسى بن هارون أن المعمري حَدَّث عَن عباس النرسي، عَن يَحْيى القطان عن عَبد الله عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ لعن الواصلة فذكر وزاد في آخره ونهى عن النوح فاكتب إلينا بصحته فإن النسخة عندك، عَن عباس فكتب إليه إن العباس، حَدَّثَنا بهذا الحديث وليس فيه ونهى عن النوح وقد رأيت من حديث بْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ نَهَى عَنْ النوح بإسناد مظلم من حديث المعمري عن نافع فلا أدري عُبَيد الله هو أو عَبد الله فإن صح ذلك فقد بريء المعمري من قول ونهى عن النوح وسأخرجه.\nسمعتُ ابن سَعِيد يقولُ: سَألتُ عَبد الله بن أحمد بن حنبل عن المعمري؟ فقال: لاَ يتعمد الكذب ولكن أحسب أنه صحب قوما يوصلون الحديث.\nقال ابنُ عَدِي وكان أحمد بن هارون البرديجي يقول ليس بعجب أن ينفرد المعمري بعشرين أو ثلاثين حديثا أو أكثر ليست عند غيره في كثرة ما كتب.\nقال ابنُ عَدِيّ حكى لي عنه بعض أصحابنا وكان المعمري كثير الحديث صاحب حديث بحقه كما قال عبدان إنه لم ير مثله","vol":"3","page":194},{"text":"قال ابنُ عَدِي وأما ما ذكر عنه أنه رفع أحاديث وزاد في المتون فإن هذا موجود في البغداديين خاصة وفي حديثهم وفي حديث ثقاتهم فانهم يرفعون الموقوف ويوصلون المرسل ويزيدون في الأسانيد ولولا التطويل لذكرت شيئا من ذلك والمعمري كما قال عَبد اللَّه بن أحمد لا يتعمد الكذب ولكن صحب قوما من البغداديين يزيدون ويوصلون والله أعلم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-480>٤٧٤- الحسن بن علي بن صالح بن زكريا بن يَحْيى بن صالح بن عاصم بن زفر أبو سَعِيد العدوي البصري</span>.\nيضع الحديث، وَيَسْرِقُ الحديث ويلزقه على قوم آخرين ويحدث عن قوم لا يعرفون، وَهو متهم فيهم ان الله لم يخلقهم.\nحدث عن خراش، عَن أَنَس عن النبي ﷺ بأربع عشر حديثا والصباح بن عَبد الله أبو بشر وإبراهيم بن سليمان السلمي جميعا عن شُعْبَة ولؤلؤ بن عَبد الله والحجاج بن النعمان وغيرهم وهؤلاء لا يعرفون وحدث عنهم عن الثقات بالبواطيل ويضع على أهل بيت رسول الله ﷺ وحدث عَمَّن لم يرهم.\nحَدَّثَنَا الحسن بن علي، حَدَّثَنا الصباح بن عَبد الله، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ علي عبادة","vol":"3","page":195},{"text":"حَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا لؤلؤ بن عَبد الله، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا شُعْبَة بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا أحمد بن عبدة، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثله، حَدَّثَنا الحسن، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ راشد الواسطي، حَدَّثَنا هُشَيْمٍ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ بِهَذِهِ الأَسَانِيدُ الَّتِي ذكرتها باطلة، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ راشد الواسطي، حَدَّثَنا هُشَيْمٍ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس أَنَّ يَهُودِيًّا أَتَى أَبَا بَكْرٍ","vol":"3","page":196},{"text":"الصديق ﵁ فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَ مُوسَى ﵇ فَكَلَّمَهُ تَكْلِيمًا إِنِّي لأُحِبُّكَ قَالَ فَلَمْ يَرْفَعْ أَبُو بكر ﵁ رَأْسًا مُتَهَاوِنًا بِالْيَهُودِيِّ قَالَ فَهَبِطَ جِبْرِيلُ ﵇ عَلَى النَّبِيُّ ﷺ وَقَالَ يَا مُحَمد إِنَّ الْعَلِيَّ الأَعْلَى يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلامَ وَيَقُولُ لَكَ قُلْ لِلْيَهُودِيِّ الَّذِي قَالَ لأَبِي بَكْرٍ إِنِّي أُحِبُّكَ إِنَّ اللَّهَ ﷿ قَدْ أَحَادَ عَنْهُ فِي النَّارِ خِلَّتَيْنِ لا يُوضَعُ الأَنْكَالُ فِي قَدَمَيْهِ، ولاَ الْغِلُّ فِي عُنُقِهِ لِحُبِّهِ أَبَا بَكْرٍ قَالَ فَبَعَثَ النَّبِيُّ فَأَحْضَرَهُ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ فَرَفَعَ طَرَفَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّكَ مُحَمد رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالنُّبُوَّةِ مَا ازْدَدْتُ لأَبِي بَكْرٍ إِلا حُبًّا فَقَالَ النَّبِيُّ هَنِيئًا هَنِيئًا أَحَادَ اللَّهُ عَنْكَ النَّارَ بِحَذَافِيرِهَا وَأَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ لِحُبِّكَ أَبَا بَكْرٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا بهذا الإسناد باطل.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا لُؤْلُؤُ بْنُ عَبد اللَّهِ أَبُو بَكْرٍ وَكَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، قَالا: حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَا أَحْسَنَ اللَّهُ خَلْقَ رَجُلٍ وَخُلُقَهُ فَأَطْعَمَهُ النَّارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَعِنْدَنَا نُسْخَةُ اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنِ اللَّيْثِ وَمَا فِيهِ شَيْءٌ مِنْ هذا.\nحَدَّثَنَا الحسن، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الله الطحان، حَدَّثَنا أبو خالد الأحمر، حَدَّثَنا عَجْلانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَا اسْتَرْذَلَ اللَّهُ عَبْدًا إِلا حَظَرَ عَلَيْهِ العلم والأدب","vol":"3","page":197},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا بِهَذَا الإِسْنَادِ مَوْضُوعٌ وَشَيْخُهُ عُثْمَانُ بن عَبد الله مجهول.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا مُسَدَّد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ، حَدَّثني بُسْرَةُ.\nباب ذكر ما سرق العدوي من الحديث وألزقه على قوم أخرين﴾ .\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ وَرْدَانَ، حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ سَعِيد عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَال: مَا جَاءَ مِنَ اللَّهِ فَهُوَ الْحَقُّ وَمَا جَاءَ مِنِّي فَهُوَ السُّنَّةُ وَمَا جَاءَ مِنْ أَصْحَابِي فَهُوَ سَعَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى عَنْ شَيْخٍ مَدَنِيٍّ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ، يُقَال لَهُ: صَالِحُ بْنُ جَمِيلٍ الزيات.\nانا عنه بن ناجية وغيره فسمع العدوي بذكر صالح ما ولم يعرف بن جميل هذا فظن أنه صالح بن حاتم فألزقه عليه وتعمد بالإلزاق عليه وصالح بن حاتم صدوق وهذا الحديث منكر، وإِنَّما جاء عن شيخ ليس بمعروف، وَهو صالح بن جميل.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ حِسَابٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنا أَبُو عَمْرو بْنِ الْعَلاءِ عَنْ يُونُس بن عُبَيد عن السحن، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فصلوا وما فاتكم فاتموا","vol":"3","page":198},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عُبَيد بْنُ عُبَيْدَةَ أَوْ غَيْرِهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زيد فألزقه العدوي على بن حِسَابٍ ثِقَةٌ، وَابْنُ سِنَانَ هَذَا ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا هَمَّامٌ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقُ حَدَّثَهُ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لأَبْصَرَ مَا تَحْتَهُمَا الحديث، فَقَالَ، يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ يُحَدِّثُ بِهِ عَفَّانُ وَحِبَّانُ، وَمُحمد بْنُ سِنَانَ عَنْ هَمَّامٍ فَأَلْزَقَهُ الْعَدَوِيُّ عَلَى هُدْبَةَ وَلَيْسَ الْحَدِيثُ عِنْدَ هُدْبَةَ وَعِنْدَنَا نُسْخَةُ هَمَّامٍ مِنْ رِوَايَةِ هُدْبَةَ عَنْهُ عَنْ جَمَاعَةِ شِيُوخٍ وليس فيه هذا الحديث.\nحَدَّثَنَا العدوي، حَدَّثَنا الصَّبَّاحُ بْنُ عَبد اللَّهِ أَبُو بشر، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا هُشْيَمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَابِرٍ قَال: مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُنْذُ أَسْلَمْتُ، ولاَ رَآنِي إِلا تَبَسَّمَ أَوْ ضَحِكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ لا أَعْلَمُ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ عَنْ شُعْبَة غَيْرَ أَبِي جَابِرٍ الْمَكِّيِّ مُحَمد بْنِ عَبد الْمَلِكِ فَأَلْزَقَهُ الْعَدَوِيُّ عَلَى الصَّبَّاحِ هَذَا وَالصَّبَّاحِ لا يعرف.\nحَدَّثَنَا العدوي، حَدَّثَنا كامل، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا ثَمَانِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ ﷿ لِمَنْ أَحَبَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَفِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ ثَمَانِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَلْعَنُونَ مَنْ أَبْغَضَ أبا بكر","vol":"3","page":199},{"text":"وَعُمَرَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَبد الرَّزَّاق بْنِ مُحَمد بْنِ مَنْصُورٍ، عَن أَبِي عَبد اللَّهِ الزَّاهِدِ السَّمَرْقَنْدِيِّ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد وَغَيْرُهُ عَنْ عَبد الرَّزَّاق هَذَا وَأَلْزَقَهُ الْعَدَوِيُّ عَلَى كَامِلٍ وَلَيْسَ الْحَدِيثُ عِنْدَ كَامِلٍ، ولاَ هُوَ مَحْفُوظٌ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة لأَن أَبَا عَبد اللَّهِ الزَّاهِدَ مَجْهُولُ الأسانيد","vol":"3","page":200},{"text":"حَدَّثَنَا العدوي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ راشد، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ، وَعلي بَابِهَا فَمَنْ أَرَادَ مَدِينَةَ الْعِلْمِ فَلْيَأْتِهَا مِنْ بَابِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ، عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ عَلَى إِنَّهُ قَدْ حَدَثَ بِهِ غيره وسرقه مِنْهُ مِنَ الضُّعَفَاءِ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِمَّنْ رَواه عَن أَبي مُعَاوِيَةَ خَيْرٌ وَأَصْدَقُ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ وَالَّذِي أَلْزَقَهُ العدوي عليه.\nحَدَّثَنَا العدوي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ راشد، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَثُرَتْ صَلاتُهُ بِاللَّيْلِ حَسَنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثُ ثَابِتِ بْنِ مُوسَى عَنْ شَرِيك عَلَى أَنَّ قَوْمًا ضُعَفَاءَ قَدْ سَرَقُوهُ مِنْهُ فَحَدَّثُوا بِهِ عَنْ شَرِيك وَلَيْسَ فِيهِمْ أَشْهَرُ وَأَصْدَقُ مِنَ الْحَسَنِ بن علي بن راشد هذا الذي الزق العدوي عليه.\nحَدَّثَنَا العدوي، حَدَّثَنا حوثرة بن اشرس، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ شُعْبَة عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي تَوْرٍ مِنْ شَبَهٍ تَخْتَلِفُ فِيهِ أَيْدِينَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: فَحَدَّثَ بِهَا عَنْ حَوْثَرَةَ عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَد بْن حنبل، وَعَبد اللَّه بْنُ أَيَّوبَ بْنِ زَاذَانَ فَلا أَعْرِفُ لَهُمَا ثَالِثًا وَسَرَقَهُ الْعَدَوِيُّ مِنْهُمَا، ولاَ أَعْلَمُ أَنَّهُ سَمَّى شُعْبَة فِي هَذَا الإِسْنَادِ وَرَوَاهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ غَيْرُ حوثرة","vol":"3","page":201},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ.\nحَدَّثَنَا الحسن بن علي العدوي، حَدَّثَنا مُسَدَّد بْنُ مُسَرْهَدِ بْنِ مُسَرْبَلِ بْنِ مُغَرْبَلِ بْنِ أَرَنْدَلِ الأَسَدِيُّ أبو الحسن، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنا أَبَان بن تغلب، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن أَبِي عَمْرو الشَّيْبَانِيِّ، عَن أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَارِمٌ وَلَيْسَ الْحَدِيثُ عِنْدَ مُسَدَّد أَلْزَقَهُ الْعَدَوِيُّ عَلَيْهِ وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَمْرو الْعَبْدِيُّ عَنْ حَمَّادٍ فَقَالَ فِيهِ، عنِ ابن مسعود وأخطأ.\nحَدَّثَنَا العدوي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ تَمِيمٍ النَّهْشَلِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمُحمد بْنُ صَدَقَةَ قالوا، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيٍّ ﵁، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صلى الله عيله وَسَلَّمَ ادَّهِنُوا بِاللُّبَانِ فَإِنَّهُ أَحْظَى لكم عند نسائكم.\nحَدَّثَنَا العدوي، حَدَّثَنا مُحَمد بن صدقة العنبري، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالب ﵁، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةُ أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ سَقَطَ إِلَى الأَرْضِ مِنْ عَرَقِي فَنَبَتَ مِنْهُ الْوَرْدُ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَشُمَّ رَائِحَتِي فَلْيَشُمَّ الورد","vol":"3","page":202},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ مَوْضُوعَانِ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ، وَمُحمد بْنُ صَدَقَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانُ، وَمُحمد بن تميم لا يعرفون.\nحَدَّثَنَا العدوي، حَدَّثَنا الهيثم بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بن موسى الرضا، حَدَّثَنا مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ ﵁، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَإِقْرَارٌ باللسان وعمل بالأركان","vol":"3","page":203},{"text":"حَدَّثَنَا العدوي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَدَقَةَ الْعَنْبَرِيُّ، وَمُحمد بن تميم النهشلي، قالا: حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا قَدْ رَوَاهُ عَنْهُ أَبُو الصَّلْتِ وَدَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانُ الْغَازِيُّ الْقِزْوِينِيُّ، وَعلي بْنُ الأَزْهَرِ السَّرَخْسِيُّ وَغَيْرُهُمْ وَهَؤُلاءِ أَشْهَرُ مِنَ الْهَيْثَمِ بْنِ عَبد اللَّهِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ الْعَدَوِيُّ لأَن الْهَيْثَمَ مَجْهُولٌ.\nوأَمَّا رِوَايَتِهِ عَنْ مُحَمد بْنِ صَدَقَةَ، وَمُحمد بْنِ تَمِيمٍ فإنهما مجهولان فروى عنهما عَنْ مُوْسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَالرِّضَا فإني لم أكتب هذا إلا عنه ولم أسمع بأحد روى هذا الحديث إلا من طريق علي بن موسى الرضا، عَنْ أَبِيهِ فَأَمَّا، عَنْ أَبِيهِ نَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ الرِّضَا فَلَمْ أَسمَعْ بِهِ وَلَمْ يحدث به غير العدوي.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا خِرَاشُ بْنُ عَبد اللَّهِ خَادِمُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ ومِئَتين وذكر ان له مِئَة وثلاثين سنة، قَال: حَدَّثَنا مَوْلايَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ تَأَمَّلَ خَلْقَ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَسْتَبِينَ لَهُ حَجْمُ عِظَامِهَا وَرَأَى ثِيَابِهَا، وَهو صَائِمٌ فقد أفطر","vol":"3","page":204},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ أَرْبَعَةَ عَشْرَ حَدِيثًا وَخِرَاشٌ هَذَا لا يُعْرَفُ وَلَمْ أَسمَعْ أَحَدًا يَذْكُرُ خِرَاشًا غَيْرَ الْعَدَوِيِّ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلِلْعَدَوِيِّ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ أَحَادَيثُ قَدْ وَضَعَهَا غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَةُ مَا حَدَّثَ بِهِ الْعَدَوِيُّ إِلا الْقَلِيلَ مَوْضُوعَاتٌ وَكُنَّا نَتَّهِمُهُ بَلْ نَتَيَقَّنُهُ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي وَضَعَهَا عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ وَغَيْرِهِمْ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-481>٤٧٥- الحسن بن علي بن يَحْيى أبو علي البراز</span>.\nكان ينزل ببغداد بقرب دار الخلافة كتبنا عنه رأيتهم مجتمعين على ضعفه يحدث عن علي بن المديني والقواريري، وَعَبد الأعلى بن حماد وغيرهم وقد حدث بغير حديث أنكرته عليه ورأيت له ابنا أعور كهلا ذكر البغداديون أنه يلقن أباه ما ليس من حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-482>٤٧٦- الحسن بن مُحَمد بن عنبر أبو علي</span>.\nجار لصالح بن أبي مقاتل ليس بذاك حدث عن علي بن الجعد وغيره وقد حدث بأحاديث انكرتها عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد بن عنبر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنا حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمد بْنِ عَجْلانَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من اتى الجمعة فليغتسل","vol":"3","page":205},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ لا يُعْرَفُ مِنْ رِوَايَةِ حَاتِمٍ، عنِ ابْنِ عَجْلانَ، ولاَ حَدَّثَنَاهُ أَحَدٌ، عنِ ابْنِ عَبَّادٍ غَيْرُهُ، وإِنَّما يُعْرَفُ هَذَا مِنْ حَدِيثِ حَجَّاجِ بْنُ رِشْدِينَ عَنْ حَيْوَةَ، عنِ ابْنِ عَجْلانَ وَأَمَّا مِنْ حَدِيثِ حَاتِمٍ، عنِ ابْنِ عَجْلانَ وَمِنْ رواية بن عباد فلا أصل له.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ كَثِيرٍ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَن أَنَس بْنِ سِيرِين، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ تَمْزَحُ مَعَنَا قَالَ إِنِّي أَمْزَحُ، ولاَ أَقُولُ إِلا حَقًّا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ، وإِنَّما بِهَذَا الإِسْنَادُ طَلَبُ الْعِلْمِ وهذا المتن إنما يرويه بن بَكَّارٍ، عَن أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ فان لم يكن بن عَنْبَرٍ تَعَمَّدَ فَلَعَلَّهُ دَخَلَ لَهُ حَدِيثٌ فِي حَدِيثٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-483>٤٧٧- الحسن بن الطيب بن شجاع أبو علي البلخي</span>.\nمن ساكني الكوفة كان له عم، يُقَال له: الحسن بن شجاع فادعى كتبه حيث وافق اسمه اسمه.\nأخبرني عبدان بهذا وكان عبدان يحدث، عَن عَمِّه وقد حدث أَيضًا بأحاديث سرقها، أَخْبَرنا بن عدي في كتابي بخطي عن الحسن بن الطيب عن مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير، عَن أبي الجواب عن عمار بن زريق، عَنِ الأَعْمَش عن شُعْبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين","vol":"3","page":206},{"text":"قال الشيخ: وكان الحسن بن الطيب قد حمل إلى بغداد ومات بها وقرئ عليه أجزاء من فوائده وكان هذا الحديث في وسط جزء منها فامتنع من أن يقرأ عليه هذا الحديث وخاف الشنعة عليه إذا رواه، عنِ ابن نُمَير لأن هذا الحديث لا أعلم رواه، عنِ ابن نُمَير عن حميد بن الربيع الخراز، وإِنَّما روى هذا الحديث جماعة، عَن أبي الجواب عن عمار بن زريق، عَنِ الأَعْمَش عن شُعْبَة عن ثابت، عَن أَنَس قال ابن صاعد فقيل للفضل بن سهل إن هذا يرويه الناس عن شُعْبَة عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس فقال اضربوا عليه فضربنا عليه.\nوسمعت عبدان يقول: سَمعتُ أبا داود السجستاني يقول أنا لا أحدث عن فضل بن سهل الأعرج قلت لم قال لأنه كان لا يفوته حديث جيد.\nوسمعت أحمد بن الحسين الصُّوفيّ يقول فضل بن سهل الأعرج وكان أحد الدواهي.\nقال الشيخ: والحسن بن الطيب بن شجاع هذا كان يحدث عن قوم من أهل البصرة ماتوا في سنة نيف وثلاثين إلى أربعين وعن أهل الكوفة كذلك وما أشبه قصته بما ذكره لنا عبدان الأهوازي أن هذه كتب عمه فوافق اسمه فادعاها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-484>٤٧٨- الحسن بن عثمان بن زياد بن حكيم</span>.\nأبو سَعِيد التستري كان عندي يضع، وَيَسْرِقُ حديث الناس.\nسألت عبدان الأهوازي عنه فقال هو كذاب.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَبد الله الطهراني الرازي بالري، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر، عنِ الزُّهْريّ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ","vol":"3","page":207},{"text":"ﷺ إِنَّ اللَّهَ ﷿ مَنَعَ قَطْرَ الْمَطَرِ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِسُوءِ أَدَبِهِمْ فِي أَنْبِيَائِهِمْ وَإِنَّهُ يَمْنَعُ قَطْرَ مَطَرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بِبُغْضِهِمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عِنْدِي وَضَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ عَلَى الطِّهْرَانِيِّ لأَنَّ الطِّهْرَانِيَّ صَدُوقٌ.\nوسمعت منصور الفقيه يقول لم أر من الشيوخ أحدا فأحببت أن أكون مثلهم يعني في الفضل غير ثلاثة أنفس فذكر أولهم مُحَمد بن حماد الطهراني لأنه كان قد صار إلى مصر فحدث بها وكان بالشام يسكن عسقلان.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عسكر، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ عَبد رَبِّهِ عَنْ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَن يَحْيى بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الأُمَنَاءُ ثَلاثَةٌ جِبْرِيلُ، وَمُحمد رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يَرْوِيهِ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ التَّنِّيسِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، ولاَ أَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ غَيْرُ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى وَهَذَا الْحَدِيثُ، عنِ ابْنِ عَسْكَرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبد رَبِّهِ، عنِ ابْنِ عَيَّاشٍ، عَن يَحْيى، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ لَمْ يُحَدِّثْنَا بِهِ غَيْرُ الْحَسَنِ بْنِ عُثْمَانَ، وَابْنُ عَسْكَرٍ ثِقَةٌ وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ قَدْ تَقَدَّمَ كَلامُنَا فِيهِ وَجَمِيعُ الإِسْنَادَيْنِ باطلين.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ وَحَفْصُ بْنُ عُمَر الرازي، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مهدي، حَدَّثَنا سُفيان، عَن مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: الرهن محلوب ومركوب","vol":"3","page":208},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنِ الثَّوْريّ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُسْنَدًا مُنْكَرًا جِدًّا وَبِخَاصَّةٍ إِذَا رَوَاهُ عنه بن مهدي وعن بن مَهْدِيٍّ خَلِيفَةٌ وَحَفْصُ بْنُ عُمَر وَالْبَلاءُ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عُثْمَانَ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْقَطْعِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكْرٍ الْبِرْسَانِيُّ، عنِ ابْنِ عَوْنٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ، وَإذا رَكَعَ، وَإذا رَفَعَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثُ عَبْدَانَ عَنِ القطعي يُحَدِّثْ بِهِ غَيْرُهُ وَكَيْفَ يَكُونُ عِنْدَ غَيْرِهِ وَعَبْدَانَ الَّذِي صَحَّفَ فِيهِ فَقَالَ ابْنَ عَوْنٍ بَدَلَ بن جُرَيج فقال بدله بن عَوْنٍ وَالْحَدِيثُ عِنْدَ الْبُرْسَانِيِّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عنِ الزُّهْريّ.\nوَقَالَ لِي الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ حِينَ، حَدَّثني بِهَذَا الْحَدِيثِ وَجَّهَ إِلَيَّ عَبْدَانَ مَتَى بَلَغَنِي أَنَّكَ حَدَّثْتَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَبَسْتُكَ.\nقال ابنُ عَدِي وللحسن بن عثمان أحاديث غير ما ذكرت منكرة كنا نتهمه بوضعها وأحاديث قد سرقها من قوم ثقات، وَهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-485>٤٧٩- الحسن بن علي أبو علي النخعي</span>.\nيلقب أبو الأشنان رأيته ببغداد في الخلد ولم أكتب عنه لأنه كان يكذب كذبا فاحشا ويحدث عن قوم لم يرهم ويلزق أحاديث قوم تفردوا به على قوم ليس عندهم.\nحَدَّثَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ وَمَا أَظُنُّهُ رَآهُ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ عَطاء، عَن عُبَيد بْنِ عُمَير، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ تَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْ أمتي الخطأ والنسيان وما","vol":"3","page":209},{"text":"استكرهوا عليه","vol":"3","page":210},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا إِنَّمَا يُرْوَى عَنْ بِشْرِ بْنِ بَكْرٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ وَرَوَاهُ عَنْ بِشْرٍ ثَلاثَةُ أَنْفُسٍ الْبُوَيْطِيُّ وَالرَّبِيعُ، وَالحُسَين بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَرُوِيَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي إِسْنَادِهِ عُبَيد بن عمير.\nحَدَّثَنَا بِحَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عُمَر بْنُ سِنَانَ وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وَالحُسَين بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، وَابْنُ سَلْمٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، وَالحُسَين بْنُ مُحَمد السَّكُونِيُّ الْحِمْصِيُّ، وَعَبد اللَّه بن موسى بن الصقر الْبَغْدَادِيُّ وَالْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن مخلد الجرجاني قالوا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُصَفَّى، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ لابْنِ سِنَانَ.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن دحيم، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرو، حَدَّثَنا مُحَمد بن إبراهيم الزبيدي، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.","vol":"3","page":211},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الله بن ميمون، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بن ميمون الصيدنائي بمصر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ داود بن أخت غزال (ح) وحدثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو عَوَانة الإِسْفِرَائِينِيُّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سَافِرِيِّ، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو يَعْقُوبَ الْبَوِيطِيُّ يُوسُفُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عُبَيد بْنِ عُمَير أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: تَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي بن أُخْتِ غَزَالٍ عَمَّا حَدَّثَ بِهِ أَنْفُسَهَا وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ قَالَ يَعْنِي الْبُويَطِيَّ وَحَدَّثَنِي بِهِ مَرَّةً أُخْرَى فَقَالَ عَنْ عَطاء، عَن عُبَيد بْنِ عُمَير، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ يَعْنِي مِثْلَهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد الله بن علي بن الْجَارُودِ بِمَكَّةَ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يُوسُفَ بِالْقَلْزَمِ، وَابْنُ جَوْصَا وَكَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَرَجِ الْغَافِقِيُّ وَالْحَكَمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ زَنْجَوَيْهِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ وَالْحَسَنُ بْنُ عِيَاضٍ الْحُمَيْرِيُّ وَعِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصَّدَفِيُّ كُلُّهُمْ بِمِصْرَ وَوَصِيفُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْحَافَظُ بِأَنْطَاكِيَّةَ الرومي، وَمُحمد بن زكريا الأسدبادي بِهَا، وَعَبد اللَّهِ بْنُ يَحْيى بْنِ مُوسَى السَّرَخْسِيُّ بِآمِلَ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمِنْهَالِ، وَعَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، وَعلي بْنُ حَاتِمٍ جَمِيعًا بِجُرْجَانَ قَالُوا، حَدَّثَنا الربيع بن سليمان، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ","vol":"3","page":212},{"text":"عَنْ عَطاء، عَن عُبَيد بْنِ عُمَير، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصَّدَفِيُّ، وَالحُسَين بْنُ عِيَاضٍ الْحُمَيْرِيُّ جَمِيعًا بِمِصْرَ، وَمُحمد بْنُ عَلَوَيْهِ بِجُرْجَانَ قَالَ ابْنُ عَلَوَيْهِ، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ الْبَزَّازُ قال الصدفي والحميري، حَدَّثَنا حسين أبو علي الصائغ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عُبَيد بْنِ عُمَير، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: تَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَالْحَدِيثُ هُوَ هَذَا مَا رَوَيْتُهُ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَبِشْرِ بْنِ بَكْرٍ لا مَا رَوَاهُ أَبُو الأُشْنَانِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الأَوْزاعِيّ، وَعَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ هذا أرجو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ مِثْلُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ وَيَزِيدَ بْنِ عَبد الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيِّ وَالْبَلاءُ مِنْ أَبِي الأُشْنَانِ لا مِنْهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَحَدَّثَ أَيضًا أَبُو الأُشْنَانِ عَنْ هُدْبَةَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ وَأَبْطَلَ أَبُو الأُشْنَانِ فِي رِوَايَتِهِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَرِيرٍ وَلَيْسَ الْحَدِيثُ عِنْدَ هُدْبَةَ عَنْ جَرِيرٍ، وإِنَّما يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُحَمد بْنِ أَبَان الْوَاسِطِيِّ عَنْ جَرِيرٍ وَيُرْوَى عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ جَرِيرٍ فَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمد بْنِ أَبَان فَحَدَّثَ عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ثُمَّ كَانَ يقُول: مَن بَعْدِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثني أَخِي يَعْنِي أَبَا الْعَبَّاسِ السَّرَّاجِ عَنِّي عَنْ مُحَمد بْنِ أَبَان وَكاَنَ أَبُو الْعَبَّاسِ يَقُولُ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ.\nوَأَمَّا حَدِيثُ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ فَحَدَّثَنَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ جبريل الواسطي، قَال: حَدَّثَنا وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ حَدَّثَ أَبُو الأُشْنَانِ هَذَا عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ عَنِ الأَوْزاعِيّ بِأَشْيَاءَ مُعْضَلَةٍ يَكْثُرُ ذَلِكَ إِنْ ذَكَرْتُهُ وَيَطُولُ وَعَنْ غَيْرِهِ بِالْمَنَاكِيرِ، وَهو بَيِّنُ الأَمْرِ في الضعفاء","vol":"3","page":213},{"text":"مَن اسْمُه حسين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-486>٤٨٠- الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد الله بن العباس بن عَبد المطلب</span>.\nالهاشمي مدني، يُكَنَّى أبا عَبد اللَّه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ الذي يروي عنه بن إسحاق فقال ضعيف قلت فحسين بن عَبد الله الذي يروي عنه بن جُرَيج فقال هو هو.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَبد اللَّهِ قال تركت حديث الحسين بن عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ يحدث عنه بن عجلان، وابن إسحاق تركه أحمد.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ حسين بن عَبد الله بن عُبَيد الله بن العباس الهاشمي عن كريب وعكرمة قال علي تركت حديثه.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول حسين بن عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ العباس ليس به بأس يكتب حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي حسين بن عَبد الله لا يشتغل بحديثه.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال الحسين بن عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ بن عباس متروك الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا جعفر بن مهران السباك، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ عَبد الأَعْلَى عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ وَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَحْفُرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ يَضْرَحُ كَحَفْرِ أَهْلِ مَكَّةَ وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ هُوَ الَّذِي يَحْفِرُ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَكَانَ يَلْحَدُ فَدَعَا الْعَبَّاسُ بِرَجُلَيْنِ فَقَالَ لأَحَدِهِمَا اذْهَبْ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ وَلِلآخَرِ اذْهَبْ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ اللَّهُمَّ خِرْ لَرَسُولِكَ قَالَ فَوَجَدَ صَاحِبَ أَبِي طَلْحَةَ أَبَا طَلْحَةَ فَجَاءَ بِهِ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ","vol":"3","page":214},{"text":"فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ جِهَازِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الثُّلاثَّاءِ وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ فِي بَيْتِهِ وَقَدْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ اخْتَلَفُوا فِي دَفْنِهِ فَقَالَ قَائِلٌ نَدْفِنُهُ فِي مَسْجِدِهِ وَقَالَ قَائِلٌ يُدْفَنُ مَعَ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ﵁ سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلا دُفِنَ حَيْثُ قُبِضَ فَرَفَعَ فِرَاشَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّذِي تُوِفِّيَ عَلَيْهِ فَحَفَرَ لَهُ تَحْتَهُ ثُمَّ دَعَا النَّاسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ أَرْسَالا الرِّجَالُ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْهُ أَدْخَلَ النَّسَاءَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنَ النِّسَاءِ دَخَلَ صِبْيَانٌ وَلَمْ يَؤُمِّ النَّاسَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَحَدٌ ثُمَّ دُفِنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ أوسط الليل ليلة الأربعاء.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا يعقوب بن كاسب، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي رُوَّادٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن حُسَيْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لا تَبِيعُوا مَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ حتى تستوفونها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ زَبَّانَ بْنِ حَبِيبٍ بمصر، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثني عَبد الْمَجِيدِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أبي رواد، حَدَّثَنا ابْنِ جُرَيج، عَن حُسَيْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِعَرَفَةَ قَدْ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى صدره كاستطعام المسكين، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ العباس المصري بمصر، حَدَّثَنا أحمد بن صالح، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج أَخْبَرَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن عُبَيد الله بن العباس عن","vol":"3","page":215},{"text":"عكرمة وعن كريب أن بن عَبَّاسٍ قَالَ أَلا أُحَدِّثَكُمْ عَنْ صَلاةِ النَّبِيِّ ﷺ فِي السَّفَرِ قُلْنَا نَعَمْ، قَال: كَانَ إِذَا زَاغَتْ لَهُ الشَّمْسُ فِي مَنْزِلِهِ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَإذا حَانَتْ لَهُ الْمَغْرِبُ فِي مَنْزِلِهِ جَمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ، وَإذا لَمْ تَحِنْ لَهُ فِي مَنْزِلِهِ رَكِبَ حَتَّى إِذَا حَانَتْ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُحَارِبِيُّ الْكُوفِيُّ عن عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ حُسَيْنٍ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ يَتَّقِي بِفَضْلِهِ الحر والبرد.\nحَدَّثَنَاهُ بن سَعِيد، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ القاسم البجلي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ خلف، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَبد الْغَفَّارِ عَنْ سُفْيَانٍ الثَّوْريّ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يَتَّقِي بِفَضْلِهِ حر الأرض وبردها، حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيَّمَا أَمَةٍ وَلَدَتْ لِسَيِّدِهَا فَهِيَ حُرَّةٌ من بعده.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا مُزَاحِمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ، عَنْ عِكرمَة أَنَّ رَجُلا سَأَلَ بن عَبَّاسٍ عَنْ نَبِيذِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: كَانَ يَشْرَبُ بِالنَّهَارِ مَا صُنِعَ بِاللَّيْلِ وَيَشْرَبُ بِاللَّيْلِ مَا صُنِعَ بنهار.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَاسَرْجَسَ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الله","vol":"3","page":216},{"text":"بْنُ مُبَارَكٍ، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ النَّقِيرِ وَالدُّبَّاءِ وَالمُزَفَّتِ وَقَالَ لا تَشْرَبُوا إِلا فِيمَا أَعْلاهُ عَنْهُ كَذَا قَالَ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بن زيد الخطابي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أبي داود، حَدَّثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمد عَنْ حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا بَنِي هَاشِمٍ إِنَّهُ سَيُصِيبُكُمْ بَعْدِي جَفْوَةٌ فَاسْتَعِينُوا عَلَيْهَا بَأَرِقَّاءِ النَّاسِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِلْحَسِنِ بْنِ عَبد اللَّهِ هَذَا أَحَادِيثُ غَيْرُ مَا أَمْلَيْتُهَا يُشْبِهُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَيَحْمِلُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ فَإِنِّي لَمْ أَجِدْ فِي أَحَادِيثِهِ مُنْكَرًا قد جاوز المقدار والحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-487>٤٨١- الحسين بن زيد بن علي كوفي</span>.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن سالم المفلوج، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَر بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لِفَاطِمَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا يَا فَاطِمَةُ إِنَّ اللَّهَ ﷿ يغضب لغضبك ويرضى لرضاك.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا أبو مصعب، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ نَحَرَ بَدَنَةً بِيَدِهِ بِالْحَرْبَةِ قِيَامًا بِمِنَى وَقَالَ هَذَا المنحر وكل مني منحر","vol":"3","page":217},{"text":"حَدَّثَنَا المقانعي، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَنَا مُتُّ فَاغْسِلْنِي بَسَبْعِ قِرَبٍ مِنْ بئر غرس.\nحَدَّثَنَا المقانعي، حَدَّثَنا عباد، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ ثَوْبَيْنِ صُحَارِيَّيْنِ وَبُرْدٍ، حَدَّثَنا أَبُو عَبد اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَر بْنِ عَلِيٍّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أبي طالب بمصر، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج الْمَكِّيِّ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَحَلَّ اللَّهُ ﷿ مِنَ النِّسَاءِ ثَلاثًا نِكَاحًا بِمُوَارَثَةٍ وَنِكَاحًا بِغَيْرِ مُوَارَثَةٍ وَمِلْكَ الْيَمِينِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِلْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ أَحَادَيثُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ وَأَهْلُ الْحِجَازِ وَيُحَدِّثُ هُوَ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ وَعَنْ أَبِيهِ جَعْفَرٍ وَعَنْ أَخِي جَعْفَرٍ كَمَا أُمْلِيتُ وَيُحَدِّثُ عَنْ قَوْمٍ آخَرِينَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ كَمَا ذَكَرْتُ بَعْضَهُ وَجُمَلَةَ حَدِيثِهِ عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ إِلا أَنِّي وَجَدْتُ فِي بَعْضِ حديثه النكرة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-488>٤٨٢- الحسين بن قيس أبو علي الرحبي ويقال له حنش</span>.\nسمعت أحمد بْنَ حَفْصٍ السَّعْدِيَّ يَقُولُ ذُكِرَ لأحمد بن حنبل يعني، وَهو حاضر من حديث حنش فقال ذاك معتمر يقول عن حنش وغيره الواسطيين عن حسين بن قيس وضعف الحديث يعني حديثا ذكر له حنش بن قيس هذا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال حسين بن قيس، يُقَال له: حنش متروك الحديث وله حديث واحد حسن رواه عنه التيمي في قصة الشؤم استحسنه أبي","vol":"3","page":218},{"text":"حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا حسين بن قيس الرحبي أبو علي ويقال له حنش، عن عِكرمَة ترك أحمد حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ فذكر مثله.\nسمعتُ ابنَ حماد يقول: قال السعدي حسين بن قيس الرحبي أحاديثه منكرة جدا فلا تكتب وكان التيمي يقول حنش.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال حسين بن قيس أبو علي الرحبي ويقال له حنش متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَاصِمٍ يَقُولُ اسْتَعَارَ مِنِّي أَبُو عَوَانة كِتَابَ أَبِي عَلِيٍّ الرحبي فذهب به.\nحَدَّثَنَا عَلِيّ بْن جعفر بْن مسافر القيسي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا علي بن عاصم، حَدَّثَنا أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلَّى الله عيله وَسَلَّمَ مَنْ وَلِيَ شَيْئًا مِنْ أُمُورِ النَّاسِ فَلَمْ يَنْظُرْ فِي حَوَائِجِهِمْ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ فِي حَاجَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أنا خَالِدٌ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ اسْتَعْمَلَ عَامِلا عَلَى قَوْمٍ وَفِي تِلْكَ الْعِصَابَةِ مَنْ هُوَ أَرْضَى لِلَّهِ مِنْهُ فَقَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صلى الله عيله وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَشَى إِلَى سُلْطَانِ اللَّهِ فِي الأَرْضِ لِيُذِلَّهُ أَذَلَّ اللَّهُ رَقَبَتَهُ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَعَ مَا ادَّخَرَ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ وَسُلْطَانُ اللَّهِ كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَّةُ نَبِيِّهِ ﷺ","vol":"3","page":219},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لأَصْحَابِ الْمَكَايِيلِ وَالْمَوَازِينِ إِنَّكُمْ قَدْ وُلِّيتُمْ أَمْرًا فِيهِ هَلَكَتِ الأُمَّةُ السَّالِفَةُ قَبْلَكُمْ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا ثَارَتِ رَيْحٌ اسْتَقْبَلَهَا وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رِيَاحًا، ولاَ تَجْعَلْهَا رِيحًا اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رَحْمَةً، ولاَ تَجْعَلْهَا عَذَابًا.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عقبة، حَدَّثَنا أَبُو مُحْصَنٍ حُصَيْنُ بْنُ نُمَير الهمداني، حَدَّثَنا حسين بن قيس أبو علي الرَّحَبِيُّ وَزَعَمَ أَبُو مُحْصَنٍ أَنَّهُ شَيْخُ صِدْقٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ عَبد اللَّهِ بْن مسعود عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا تزول قدم بن آدَمَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْ رَبِّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسِ خِصَالٍ عَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أبلاه وعمره فيما","vol":"3","page":220},{"text":"أَفْنَاهُ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عُلِّمَ.\nمُحَمد بْنُ عُقْبَةَ شهدت حبان وبهز فسألاه عن هَذَا.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بن يُونُس البزار، حَدَّثَنا حميد بن مسعدة، حَدَّثَنا حصين بن نُمَير، حَدَّثَنا حسين بن قيس، حَدَّثَنا عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ إِلَى قَوْلِهِ فِيمَا عُلِّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ ما بعد ذلك.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الغضائري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صلى الله عيله وَسَلَّمَ لا تَقُومُ السَّاعَةَ حَتَّى يسود كل قبيلة منافقوها.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا أمية بن بسطام، حَدَّثَنا معتمر، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صلى الله عيله وَسَلَّمَ مَنْ كَفَل يَتِيمًا مِنْ أَبَوَيْهِ حَتَّى يُغْنِيهِ اللَّهُ ﷿ لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوَابٌ إلاَّ الْجَنَّةُ، ومَنْ عَالَ ثَلاثَ بَنَاتٍ حَتَّى يَمُتْنَ أَوْ يَبِنَّ لَمْ يَكُنْ لَهُ عِنْدِي ثَوَابٌ إلاَّ الْجَنَّةُ، قَال: فَقال أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللهِ وَثِنْتَيْنِ قَالَ وَثِنْتَيْنِ قَالَ، ومَنْ أُخِذَتْ كَرِيمَتُهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوَابٌ إلاَّ الْجَنَّةُ وَقَالَ هَذَا وَاللَّهِ مِنْ كرائم الحديث","vol":"3","page":221},{"text":"وغرره.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ بقية، حَدَّثَنا خَالِدٌ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنا الحسين بن يزيد الجصاص، حَدَّثَنا علي بن عاصم، حَدَّثَنا أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صلى الله عيله وسلم لا ينبغي لإمرىء أَنْ يَشْهَدَ مَقَامًا فِيهِ مِقَالُ حَقٍّ إلاَّ تَكَلَّمَ بِهِ فَإِنَّهُ لَمْ يُقَدِّمْ أَجَلَهُ وَلَمْ يَحْرِمْهُ رزقا هو له.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا وهب، حَدَّثَنا خَالِدٌ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صلى الله عيله وَسَلَّمَ كَأَنَّ فِي يَدَيْهِ سَوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا وَهُمَا كذَّابًا أُمَّتِي صَاحِبُ الْيَمَامَةِ وَصَاحِبُ الْيَمَنِ، وَلَنْ يَضُرَّا أُمَّتِي شَيئًا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صلى الله عيله وَسَلَّمَ مَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يلي مملوكه حر طعامه ويرده فَإِذَا حَضَرَ لَهُ عَزَلَهُ عَنْهُ","vol":"3","page":222},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَلِلْحُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ أَحَادِيثُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُهُ يَرْوِي عَنْهُ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، وَعلي بْنُ عَاصِمٍ أَحَادِيثُ أُخَرُ وَيَرْوِي سُلَيْمَانُ التيمي عنه ويسميه حَنَشٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِضْعَةَ عَشَرَ حَدِيثًا يُشْبِهُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَهو إِلَى الضَّعْفِ أَقْرَبُ مِنْهُ إِلَى الصِّدْقِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-489>٤٨٣- حسين بن أبي سُفيان، عَن أنس</span>.\nروى عنه عَبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة حديثه ليس بمستقيم فيه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nقال الشيخ: وهذا حديث واحد الذي ذكره البُخارِيّ ومراد البُخارِيّ أن يذكر في ترجمته حروفه وفي حديث حسين هذا ما يلحق اسم الضعف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-490>٤٨٤- حُسَيْنُ بْنُ مَيْمُونَ الْخِنْدَقِيُّ أَوِ الْجَنَدِيُّ</span>.\nعن أبي الجنوب الأسدي روى عنه عَبد الرحمن بن عقيل قال ابن نُمَير عن مُحَمد بْن عُبَيد عن هاشم بن يزيد عن حسين بن ميمون عن عَبد الله بن عُبَيد الله قاضي الري، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: سَمِعْتُ عليا يقولُ: سَألتُ النبي ﷺ إِنَّ يوليني الخمس فأعطاني ثم أبو بكر ثم عُمَر ﵄، وَهو حديث لم يتابع عليه","vol":"3","page":223},{"text":"سمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nقال الشيخ: وحسين بن ميمون هذا قصته مثل الأول، وَهو هذا الحديث الواحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-491>٤٨٥- حسين بن عمران الجهني</span>.\nعن عمران بن مسلم عن خيثمة قَال: كنتُ عند بن عباس في القدر، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابن حماد فذكره عن البخاري.\nقال الشيخ: وهذا أَيضًا حديث مقطوع ليس بمسند ومراد البُخارِيّ أن يذكر كل راوي مسند كان له أو مقطوع.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-492>٤٨٦- حسين أبو المنذر عن الرقاشي</span>.\nسمع منه المعتمر لم يصح روايته.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\nقال الشيخ: وهذا أَيضًا حسين أبو المنذر مجهول ولعله حدث عن الرقاشي بحديث كما ذكره البخاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-493>٤٨٧- حسين بن عيسى الحنفي كوفي</span>.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ مَعْمَرٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَدِينَةِ إِذْ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ قَدْ جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا أَهْلُ الْيَمَنِ قَالَ قَوْمٌ رَقِيقَةٌ قُلُوبُهُمْ لَيِّنَةٌ طَاعَتُهُمُ الإِيمَانُ يَمَانٌ وَالْفِقْهُ يَمَانٌ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث قَدْ رُوِيَ عَنِ الْحُسَيْنِ أَيضًا عن معمر، عنِ الزُّهْريّ","vol":"3","page":224},{"text":"عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هلال الشطوي عن إسحاق بن بهلول عنه وكلا الروايتين عن معمر، عنِ الزُّهْريّ فسواء، عن عِكرمَة أو، عَن أبي حازم، عنِ ابن عباس منكر جدا.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ أَبَان، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارَكُمْ وَلِيَؤُمِّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شجاع، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثني الْحَكَمُ بْنُ أَبَان، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يَعْجِبَنَّكُمْ إِنْسَانٌ وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ حَتَّى تَنْظُرُوا عَلَى مَاذَا يَهْجِمُ مِنَ الدُّنْيَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِمَتْنَيْهِمَا يَحْتَمِلانِ لأَنَّ الْحَكَمَ بْنَ أَبَان فِيهِ ضَعْفٌ وَلَعَلَّ الْبَلاءَ فِيهِ لَيْسَ مِنَ الْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى وَلِلْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ شَيْءٌ قَلِيلٌ وَعَامَةُ حَدِيثِهِ غَرَائِبُ وَفِي بَعْضِ حَدِيثِهِ مَنَاكِيرٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-494>٤٨٨- حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ بْنِ أَبِي ضُمَيْرَةَ الْحِمْيَرِيُّ مَدَنِيُّ</span>.\nويقال اسم ضميرة سَعِيد","vol":"3","page":225},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب، قالَ: سَألتُ أحمد بن حنبل عن حسين بن عَبد الله بن ضميرة فقال متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يقول حسين بن ضميرة وكثير بن عَبد الله بن عَمْرو جميعا متقاربان لا يسويان شَيئًا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ ضميرة ليس بثقة، ولاَ مأمون.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن حسين بن ضميرة فقال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، وابن أَبِي بَكْر، قالا: حَدَّثَنا عَبَّاس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: حسين بن ضميرة كذاب ليس حديثه بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ حسين بن عَبد الله بن ضميرة واسم ضميرة سَعِيد الحميري من آل ذي قرن مديني، عن أبيه، عَن جَدِّهِ منكر الحديث روى عنه زيد بن الحباب وقال عَمْرو بن علي حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ ضميرة متروك الحديث.\nوسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي بن ضميرة لا ينبغي أن يحدث عنه.\nوقال النسائي الحسين بن ضميرة متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا بَهْلُولُ بْنُ إسحاق الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أويس، حَدَّثني حسين بن عَبد الله بن ضميرة وكان يسكن بينبع.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَإِنَّمَا هُوَ حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ بْنِ أَبِي ضُمَيْرَةَ يَسْكُنُ يَنْبُعَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: كُلُّ مُشْكِلٍ حَرَامٌ وَلَيْسَ فِي الدين إشكال.\nحَدَّثَنَاهُ مَخْلَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هِلالٍ، قَال: حَدَّثَنا إسحاق بن بهلول، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ بِإِسْنَادٍ نحوه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ رَوْحٍ أَبُو بَكْرٍ الْخَوَّاصُ وَكَانَ شَيْخًا مِنْ عِبَادِ الله الصالحين، حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: كُلُّ مُشْكِلٍ حَرَامٌ وَلَيْسَ فِي الدين إشكال","vol":"3","page":226},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يُرْوَى إلاَّ عَنْ حُسَيْنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا بهلول، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثني حسين بن عَبد الله بْنِ ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جد عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَمَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فقليله حرام.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ رَوْحِ بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنا أبو الطاهر، قَال: حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ عَلِيًّا، قَال: قَال لِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَمْ يُحِلِّ اللَّهُ قَلِيلا حَرَّمَ كَثِيرَهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ وَأَفْطِرُوا وَلَوْ عَلَى شَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَلِيٍّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: صُومُوا تَصِحُّوا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَن جَدِّهِ أَنَّ عَلِيًّا، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ الْحَسَنُ، وَالحُسَين سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ","vol":"3","page":227},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَن جَدِّهِ أَنَّ عَلِيًّا، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا أَتَى الرَّجُلُ وَالصُّبْحُ قَائِمَةٌ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ثُمَّ يَدْخُلْ فِي الصُّبْحِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ وَأُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَسْمَعُونَ الْغِنَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَا هَذَا فَقِيلَ نَكَحَ فُلانٌ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَقَالَ كَمَّلَ دِيْنَهُ هَذَا النِّكَاحُ لا السِّفَاحُ، ولاَ نِكَاحُ السِّرِّ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَنْكِحُ إلاَّ قال كمل دينه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن نصر الرملي بالرملة، حَدَّثَنا أبو الطاهر، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ عَلِيًّا، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَقْفَرُ أَحَدٌ مِنَ الأَدَمِ وَفِي بَيْتِهِ خَلٌّ.\nحَدَّثَنَا أَبُو قُصَيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمد الدمشقي بدمشق، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثني حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الأُمِّ وَوَلَدِهَا مِنَ السبي.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وردان البزاز الْمَصْرِيُّ، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ سَعِيد الأيلي، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثني حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى نِسَائِهِ فَيُصِيبُ مِنْ عِطْرِهِنَّ حَتَّى كَانَ يُغَيَّرُ لَوْنَ لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ","vol":"3","page":228},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَلِيٍّ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى فِي النَّعْلَيْنِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَلِيٍّ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: احْفَظُونِي فِي الْعَبَّاسِ فَإِنَّهُ عَمِّي وَصِنْوُ أَبِي وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ هُنَّ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَسُبْحَانَ اللَّهُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، ولاَ حَوْلَ، ولاَ قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ مَنْ قَالَهُنَّ خَمْسَ مَرَّاتٍ أُعْطِيَ خمس مسألات.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدْيَنِيُّ قَالَ تَقَدَّمَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حِينَ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ يُعَدِّلُ الصُّفُوفَ فَوَجَدَ الْحُسَيْنَ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ فَقَالَ لَهُ مَالِكٌ، حَدَّثني عَنْ أَبِيكَ عَنْ جَدِّكَ عَنْ عَلِيٍّ فِي وِتْرِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ نَعَمْ، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ عَلِيٍّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُوتِرُ بِثَلاثٍ يقرأ في الركعة الأولى بالحمد لله رب العالمين وقل هو الله أحد وفي الثانية بالحمد لله وقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بالحمد وقل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فَقَالَ مَالِكٌ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَافَقَ وِتْرِي وتر رَسُولِ اللَّهِ ﷺ","vol":"3","page":229},{"text":"قال الشيخ: قال لنا أحمد بْنُ حَفْصٍ قَالَ أَبُو مُصْعَبٍ فَمَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ سَمِعْتُهُ مِنْهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مُصْعَبٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثُ، عَن أَبِي مُصْعَبٍ أَبُو يُونُس الْمَدْيَنِيُّ مُحَمد بْنُ أَحْمَدُ بْنُ زَيْدٍ وَلَيْسَ عِنْدِي هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَحِدٍ يَعْلُو إلاَّ عَنِ السَّعْدِيِّ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا حميد بن زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثني ابْنُ أَبِي ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ فِي سَقْيِ الْمَاءِ أَجْرٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَيُّ أَجْرٍ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ تسقي كبدا حرى.\nحَدَّثَنَا إسماعيل بن داود، حَدَّثَنا هارون بن سَعِيد، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثني حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ إِنِّي لأَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صِيَامُ الدَّهْرِ وَإِفْطَارُهُ قَالُوا مَنْ هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ مَنْ صَامَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَن جَدِّهِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ أَلا أُخْبِرَكُمْ كَيْفَ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَغَسَلَ وجهه ثلاث مرار ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ وَمَسَحَ رَأْسَهُ مُقْبِلا وَمُدْبِرًا ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ ثوبا واحدا فصلى فِيهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ المدائني، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الحاطبي، قَال: حَدَّثَنا الْحُنَيْنِيُّ قَالَ ذَكَرَهُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ بْنِ أَبِي ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ قَضَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْيَمَينِ مَعَ الشَّاهِدِ وَقَضَى بِهَا عَلِيٌّ بالعراق.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن مهدي، حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَنْكِحُ إلاَّ قَالَ كمل دينه","vol":"3","page":230},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ مَرَّ وَأُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَسْتَمِعُونَ الْغِنَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَا هَذَا فَقِيلَ نَكَحَ فُلانٌ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَقَالَ كَمَّلَ دِيْنَهُ هَذَا النِّكَاحُ لا السِّفَاحُ، ولاَ نِكَاحُ السِّرِّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِلْحُسَيْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ، وَهو ضَعِيفٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَضَعْفُهُ بَيِّنٌ عَلَى حَدِيثِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-495>٤٨٩- الحسين بن علوان أبو علي الكوفي الكلبي</span>.\nيضع الحديث.\nحَدَّثَنَا علي بن مُحَمد بن سليم، حَدَّثَنا عُبَيد بن الهيثم البغدادي، حَدَّثَنا الحسين بن علوان أبو علي الكوفي.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين عن الحسين بن علوان الكوفي فقال كذاب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول حسين بن علوان كذاب.\nقال ابن أبي بَكْرٍ، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قال: حسين كان ينزل المدائن.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال حسين بن علوان متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْمُؤَذِّنُ وكان صالحا، حَدَّثَنا عمار بن رجاء، حَدَّثَنا الحسين بن علوان، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْخَاصِرَةُ عِرْقُ الْكُلْيَةِ فَإِذَا تَحَرَّكَ فَدَوَاؤُهُ بِالْمَاءِ الْمُحْرِقِ وَالْعَسَلِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ اطَّلَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالنُّورَةِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهَا قَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْكُمْ بِالنُّورَةِ فَإِنَّهَا طَيِّبَةٌ وَطُهُورٌ وَإِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُ بِهَا عَنْكُمْ أَوْسَاخَكُمْ وَأَشْقَاءَكُمْ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى سُورَةٍ قَصِيرَةٍ","vol":"3","page":231},{"text":"ثَوَابُهَا عَظِيمٌ وَذُخْرُهَا كَرِيمٌ وَهِيَ نِسْبَةُ رَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَال: ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ .\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْ هَذَا الشَّيْخِ غَيْرَ هَذِهِ الثَّلاثَةِ أحاديث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن صَالِح أَبُو العلاء الفارسي بصور، حَدَّثَنا عماد بن رجاء، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ عَنْ هِشَامُ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ نكاح إلاَّ بولي وشاهدين.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا عُبَيد بن الهيثم الحلبي، حَدَّثَنا الحسين بن علوان، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِيَّاكُمْ وِرِضَاعَ الْحَمْقَى فَإِنَّ رضاع الحمقى يعدي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْخَوْلانِيُّ الْحِمْصِيُّ، وَعلي بْنُ إِسْحَاقَ بن بردي، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِي، حَدَّثَنا حسين بن علوان، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَوْ عَلِمَتْ أُمَّتِي مَا لَهَا فِي الْحُلْبَةِ لاشْتَرَوْهَا وَلَوْ بوزنها ذهبا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ هارون البلدي، حَدَّثَنا الحسين بن السكين، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ ثُمَّ خَرَجَ دَخَلْتُ بَعْدَهُ فَلا أَرَى أَثَرَ شَيْءٍ إلاَّ أَنِّي أَجِدُ رِيْحَ الطِّيبِ قَالَتْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ، يَا عَائِشَةُ إِنَّا مَعْشَرَ الأَنْبِيَاءِ نَبَتَتْ أجسادنا عَلَى أَجْسَادِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ شَيْءٍ ابْتَلَعَتْهُ الأَرْضُ.\nحَدَّثَنَا مُصَبِّحُ بْنُ عَلِيِّ بن مصبح البلدي، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ السُّكَيْنِ أَبُو مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اسْتَعِينُوا عَلَى طَلَبِ الْحَوَائِجِ بِالْكِتْمَانِ مِنَ النَّاسِ فَإِنَّ لِكُلِّ نِعْمَةٍ حَسَدَةً.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَنْ ثَوْرٍ غَيْرُ حُسْيَنِ بْنِ عُلْوَانَ يَرْوِي عَنْ حَفْصِ بْنِ غَيَّاثٍ وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ ثِقَةٌ غير ثور بن يزيد.\nحَدَّثَنَا ابن جَوْصَا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَوْفٍ، حَدَّثَنا أحمد بن يُونُس الحمصي، حَدَّثَنا الحسين بن","vol":"3","page":232},{"text":"عُلْوَانَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مِعْدَانَ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُودُوا مَرْضَاكُمْ وَسَلُوهُمْ أَنْ يَدْعُوا لَكُمْ فَإِنَّ دُعَاءَهُمْ يَعْدُلُ عِنْدَ الله دعاء ملائكته.\nحَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الهيثم السمسار، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ، عَن أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهِمْ واجعل ذلك يوم الخميس.\nحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد الفريابي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَشِيرٍ الْقَاضِي عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَيْكُمْ بِالتَّمْرِ الْبَرْنِيُّ فَإِنَّهُ يشبع الجائع ويدفىء العريان.\nسمعت منصور الْفَقِيهُ يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بْنَ حَمْزَةَ شَيْخٌ لَنَا كَبِيرٌ يَقُولُ، حَدَّثني حُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً الْجَمَّالُ يَقُولُ أَدْنَانِي أَبِي مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ سُنْبُلانِيُّ فَقَالَ لَهُ أَبِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ادْعُ اللَّهَ لابْنِي هَذَا قَالَ فَدَعَا لِي قَالَ فَلَقَدْ وُلِدَ لِي أَرْبَعُونَ أَوْ كَمَا قَالَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلِلْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ وَعَامَّتُهَا مَوْضُوعَةٌ، وَهو في عداد من يضع الْحَدِيثَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-496>٤٩٠- حسين بن الحسن الأشقر كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال الحسين بن الحسن أبو عَبد الله الأشقر الفزاري سمع زهير ويعقوب القمي عنده مناكير.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ نحوه وقال فيه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي حسين الأشقر غال من الشتامين للخيرة","vol":"3","page":233},{"text":"حَدَّثَنَا أحمد مُحَمد بن الحواري الواسطي بالبصرة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد أَبُو مَحْذُورَةَ الْوَرَّاقُ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنَ الأشقر، حَدَّثَنا هُشَيْمُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُقَسَّمُ غَنَائِمَ خَيْبَرَ وَجِبْرِيلُ ﵇ إِلَى جَنْبِهِ فَجَاءَ مَلَكٌ فَقَالَ إِنَّ رَبَّكَ ﷿ يَأْمُرُكَ بِكَذَا وَكَذَا فَخَشِيَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَكُونَ شَيْطَانًا فَقَالَ لِجِبْرِيلَ ﵇ تَعْرِفُهُ فَقَالَ هُوَ مَلَكٌ وَمَا كُلُّ مَلائِكَةُ رَبِّكَ أَعْرِفُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا حديث منكر بهذا الإِسْنَادِ وَمَا أَعْلَمُ رَوَاهُ غَيْرَ حُسَيْنٍ الأَشْقَرِ عَنْ حُسَيْنٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْوَرَّاقُ وَالْبَلاءُ عِنْدِي مِنَ الْحُسَيْنِ الأَشْقَرُ لأَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ لا بأس به.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنا حسين الأشقر، حَدَّثَنا ابْنِ عُيَينة عَنْ عَمْرو بْنِ دينار عن طاووس عَنْ بُرَيْدَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كُنْتُ وَلِيُّهُ فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ","vol":"3","page":234},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا، عنِ ابْنِ عُيَينة بِهَذَا الإِسْنَادِ يَرْوِيهِ حسين الأشقر، حَدَّثَنا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثني حُسَيْنٌ الأَشْقَرُ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَر، قَالَ: رأيتُ الْحَسَنَ، وَالحُسَين عَلَى عَاتِقَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فقلتُ نَعَم الْفَرَسُ تِحْتَكُمَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ وَنِعْمَ الْفَارِسَانِ هُمَا.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عن أبيه عَمَّن يرويه يرويه بن أَبِي رَافِعٍ، وَهو مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيُّ ﷺ، وَعلي بْنُ هَاشِمٍ هُوَ بن البَرِيد كُوفِيٌّ كَثِيرُ الرِّوَايَةِ عَنْ مُحَمد بْنِ عُبَيد اللَّهِ هَذَا فِي فَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ وَرَوَاهُ عَنْهُ حُسَيْنٌ الأَشْقَرُ وَالْبَلاءُ فِيهِ مِنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ لا مِنْ حُسَيْنٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنا حُسَيْنٌ الأَشْقَرُ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، عَن أَبِي يَحْيى حكيم قَال: كنتُ جلسا مَعَ عَمَّارٍ فَجَاءَ أَبُو مُوسَى فَقَالَ مَالِي وَمَالُكَ قَالَ أَلَسْتُ أَخَاكَ قَال: مَا أَدْرِي إلاَّ","vol":"3","page":235},{"text":"أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَلْعَنُكَ لَيْلَةَ الْحَمْلَقُ قَالَ إِنَّهُ قَدِ اسْتَغْفَرَ لِي قَالَ عَمَّارٌ قَدْ شَهِدْتُ اللَّعْنَ وَلَمْ أَشْهَدِ الاسْتِغْفَارَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ وَيَرْوِيهِ هَذَا الشَّيْخُ مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ، وَمُحمد بْنُ عَلِيٍّ هَذَا عِنْدَهُ مِنْ هَذَا الضَّرْبِ عَجَائِبُ، وَهو مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَالْبَلاءُ فِيهِ عِنْدِي مِنْ مُحَمد بْنِ عَلِيِّ بن خلف.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الحريشي، حَدَّثَنا حُسَيْنٌ الأَشْقَرُ عَنْ قَيْسٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مُغِيرَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَالْحَسَنُ الأَشْقَرُ لَهُ غَيْرُ هَذَا مِنَ الْحَدِيثِ وَلَيْسَ كُلُّ مَا يُرْوَى عَنْهُ مِنَ الْحَدِيثِ فِيهِ الإِنْكَارُ يَكُونُ مِنْ قِبَلِهِ، ورُبما كَانَ مِنْ قِبَلِ مَنْ يَرْوِي عَنْهُ لأَنَّ جَمَاعَةً مِنْ ضُعَفَاءِ الْكُوفِيِّينَ يُحِيلُونَ بِالرِّوَايَاتِ عَلَى حُسَيْنٍ الأَشْقَرِ عَلَى أَنَّ حُسَيْنًا هَذَا فِي حَدِيثِهِ بَعْضُ مَا فِيهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-497>٤٩١- حسين بن سليمان الطلحي كوفي</span>.\nيحدث عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَن أَنَس بغير حديث لا يرويه عن عَبد الملك غير مقدار خمسة أوستة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بن أَبَان، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَال: كنتُ مَعَ النَّبِيُّ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكٍ فَأَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ الْحَاجَةَ فَإِذَا بِنَخْلَتَيْنِ مُتَفَرِّقَتَيْنِ فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اجْتَمِعَا وَاقْتَرِبَا فَاقْتَرَبَتَا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَلْفَهُنَّ الْحَاجَةَ ثُمَّ قَالَ عُودَا إِلَى مَا كنتما عليه فعادتا النخلتان.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بن الأشعث، حَدَّثَنا هشام بن يُونُس اللؤلؤي، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ سُلَيْمَانَ الطَّلْحِيُّ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لِعَلِيٍّ كَذَبَ","vol":"3","page":236},{"text":"مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبَّنِي وَيُبْغِضُكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَرَوَى الْحُسَيْنُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِطَيْرٍ فَقَالَ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقٍ إِلَيْكَ.\nوَبِهَذَا الإِسْنَادِ حُسَيْنُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَيضًا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ.\nوَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لا يُتَابِعُهُ أَحَدٌ عَلَيْهَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-498>٤٩٢- الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي</span>.\nأبو عَبد الله القاضي كوفي وكان قاضي بغداد.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن إبراهيم المروزي، حَدَّثَنا إسحاق بن خلف البُخارِيّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ الحسين، قَال: حَدَّثني أبي، قَال: حَدَّثَنا عيسى الغنجار، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عطية العوفي أبو عَبد الله القاضي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صالح، عَن يَحْيى بن مَعِين وَسُئِل عن الحسين بن الحسن فقال ذاك العوفي ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصَّمَدِ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بن شبة، حَدَّثَنا الحسين بن","vol":"3","page":237},{"text":"الحسن بن عطية العوفي، حَدَّثَنا الأَعْمَش عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد الخدري، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا صلى افترش يسراه ونصب يمناه إذا قعد للصلاة.\nقال الشيخ: وهذا لا أعرفه من حديث الأَعْمَش بهذا الإسناد إلاَّ من رواية الحسين بن الحسن بن عطية عنه وللحسين بن الحسن أحاديث، عن أبيه، عَنِ الأَعْمَش وعن أبيه وعن غيرهما وأشياء مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n٤٩٣- الحسين ابن المُبَارك الطبراني.\nحدث بأسانيد ومتون منكرة عن أهل الشام.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا حسين ابن المُبَارك الطبراني، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِيَؤُمِّكُمْ أَحْسَنَكُمْ وَجْهًا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يَكُونَ أَحْسَنَكُمْ خُلُقًا وَقَالَ وَقُوا بِأَمْوَالِكُمْ عَنْ أَعْرَاضِكُمْ وَلْيُصَانِعْ أَحَدُكُمْ بِلِسَانِهِ عَنْ دِينِهِ وَقَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ خَيْرُ نِسَاءِ أُمَّتِي أَصْبَحَهُنَّ وُجُوهًا وَأَقَلُّهُنَّ مُهُورًا وَقَالَ لا تَنْفَعُ الصَّنِيعَةُ إلاَّ عِنْدَ ذِي حَسَبٍ وَدِينٍ كَمَا لا تَنْفَعُ الرِّيَاضَةُ إلاَّ فِي النَّجِيبِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرُ الْمَتْنِ وَإِنْ كَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ لأَنَّ إِسْمَاعِيلَ يَخْلِطُ فِي حَدِيثِ الْحِجَازِ وَالْعِرَاقِ، وَهو ثَبْتٌ فِي حَدِيثِ الشَّامِ وَالْبَلاءُ فِي","vol":"3","page":238},{"text":"هذا الحديث من الحسين ابن المُبَارك هَذَا لا مِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ أنا عُمَر بْنُ سنان، حَدَّثَنا الحسين ابْن المُبَارك، حَدَّثَنا إسماعيل بْن عَيَّاشٍ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ سَعِيد الأَنْصَارِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْعُو أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا الْبَلاءُ فِيهِ مِنَ الْحُسَيْنِ بن المبارك.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا الحسين ابن المُبَارك، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَر، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ رَأْسُ الْعَقْلِ التَّحَبُّبَ إِلَى النَّاسِ وَإِنَّ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ خِفَّةَ لِحْيَتِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا مُنْكَرٌ بهذا الإسناد، وَالحُسَين ابن المُبَارك لا أَعْرِفُ لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُهُ وَلَعَلَّ إِنْ كَانَ لَهُ غَيْرُهُ فَيَكُونُ شَيْئًا يَسِيرًا وَأَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-500>٤٩٤- الحسين بن عُبَيد الله العجلي</span>.\nحَدَّثَنَا أَبُو عُمَر عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد بْنِ الْمُغِيرَةَ بْنِ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عفان وكان أعور، قَال: حَدَّثَنا الحسين بن عُبَيد الله العجلي، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ وَصَفَ لَنَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ الْجَنَّةَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ أَفِي الْجَنَّةِ بَرْقٌ؟ قَال: نَعم وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ عُثْمَانَ لَيَتَحَوَّلُ مِنْ مَنْزِلٍ فَتَبْرُقَ لَهُ الْجَنَّةُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا باطل بهذا الإسناد","vol":"3","page":239},{"text":"سمعتُ ابْنَ صَاعِدٍ يَقُولُ وَرُوِيَ عَنْ شَيْخٍ مَجْهُولٍ، يُقَال لَهُ: الحسين بن عُبَيد الله العجلي عَنْ شَرِيك، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل عَنْ جَابِرٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ تَنَحَّى، ولاَ يَرْفَعُ ثِيَابَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الأَرْضِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ، وَالحُسَين بْنُ عُبَيد اللَّهِ الْعِجْلِيُّ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ يَضَعُ الْحَدِيثَ لأَنَّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ بَاطِلانِ بِأَسَانِيدِهِمَا، ولاَ يُبَلَّغُ عَنْهُ غَيْرُهُمَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-501>٤٩٥- الحسين بن علي أبو علي الكرابيسي</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أبا نصر بن عَبد المجيد يسأل أحمد بن حنبل فقال تعرف حسين الكرابيسي؟ فقال: لاَ أعرفه عافاك الله، فقال، يا أبا عَبد الله يزعم أنه كان يناظرك عند الشافعي وكان معكم عند يعقوب بن إبراهيم بن سعد؟ فقال: لاَ أعرفه بالحديث، ولاَ بغيره","vol":"3","page":240},{"text":"سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ بدينا يقولُ: سَألتُ أحمد بن حنبل قلت أنا رجل من أهل الموصل وقد وقعت فيهم مسألة الكرابيسي فأفتيتهم لفظي بالقرآن مخلوق فقال لي إياك إياك إياك إياك أربع مرار أو خمس لا تكلم الكرابيسي، ولاَ تكلم من يكلمه قلت فهذا القول يرجع إلى قول جهم فقال هذا من قول جهم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ قال سئل أحمد بن حنبل يعني، وَهو حاضر عن البلخي وأصحابه والكرابيسي ومن يقول لفظي بالقرآن مخلوق فقال أحمد كل يدور على رأي جهم.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الحسن الكرخي أبو عَبد الله صاحب الكرابيسي وكان كتب الكرابيسي عنده سماعا منه، قَالَ: سَمِعْتُ الحسين الكرابيسي يقول كان هَاهُنا ببغداد قاض، يُقَال له: أبو مرحوم الحجام كان يكون في مسجد وكان يجتمع إليه الناس فقام يوما وقال سلوني عن التفسير وتفسير التفسير قال فقام رجل من وراء الداربزين، فقال، يا أبا مرحوم قال طعنة يا بن الفاعلة فقالوا له رجل دعا لك تقول له مثل هذا المقال فقال ألم تسمع الله يقول إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ فقال له ما تقول في المزابنة والمحاقلة قال المحاقلة حلق الثياب عند السمسار والمزابنة أن تسمي أخوك المسلم زبون قال حسين الكرابيسي فأنا قاعد ذات يوم على باب داري حتى مر بي شيخ محلوق الرأس واللحية معه زنبيل فيه خيار أصفر فقلت يا شيخ لم حلقت رأسك ولحيتك قال حكم الكتاب والسنة، قالَ: قُلتُ له وأيش من حكم الكتاب والسنة، قَال: قَال لنا أبو مرحوم إخواني إن ذا الشعر نبتت على الضلالة فاحلقوها حتى تنبت على الطاعة قال فحمل الناس على أن حلقوا لحاهم له وذلك إنما جرى ذلك أن الجهل يغلب العلم","vol":"3","page":241},{"text":"سمعت إبراهيم بن إسحاق السمرقندي بمصر يقول: سَمعتُ سعد بن مُحَمد البيروتي يقول: سَمعتُ سَعِيد بن عَبد العزيز البيروتي يقول كان عندنا من قال للناس احلقوا لحاكم فإنها نبتت على الضلالة حتى تنبت على الطاعة قال فحمل الناس كلهم على حلق اللحى فكنت لا تلقى أحدا إلاَّ محلوق اللحية.\nسمعت أحمد بن الحسين الكرخي يقول: سَمعتُ إسحاق بن حسين شمخصة يقول كان يجالسنا رجل حمال قال ففقدناه قال فلقيته فقلت يا أبا جعفر ما لي ليس أراك عندنا قال حذرنا أبو عَبد الله عنكم، قالَ: قُلتُ يا أبا جعفر النبي: ابن مَنْ؟ قال ابنه ﵎، قالَ: قُلتُ أكثر الله في أصحاب أبي عَبد الله مثلك قال وسجد رجل منهم فقال في سجوده سجد وجهي للماص بظر أمه وذكر كلاما.\nقَالَ ابنُ عَدِي كَانَ شمخصة هذا مقيما بمكة فكان يدفع إلى الخراسانيين دراهم ليلعنوه فقيل له في ذلك فقال أشتهر في الدنيا وكان شمخصة صاحب الكرابيسي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكَرْخِيُّ مِنْ كتابه، حَدَّثَنا الحسين الكرابيسي، حَدَّثَنا إسحاق الأزرق، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ الزُّهْريّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيُهْرِقَهُ وَلْيَغْسِلَهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ.\nقال الشيخ: قال لنا أحمد بن الحسن كان الكرابيسي يسأل عنه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرِ بْنِ حيان، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنا إسحاق الأزرق بإسنادِه، نَحوه، موقوف.\nقال الشَّيخ: ولاَ أدري ذكر فيه الإهراق والغسل ثلاث مرات أم لا وهذا لا يرويه غير الكرابيسي مرفوعا إلى النبي ﷺ وَعَلِيُّ ما ذكر في متنه من الإهراق والغسل ثلاث مرات.\nقال ابنُ عَدِي، وَالحُسَين الكرابيسي له كتب مصنفة ذكر فيها اختلاف الناس من","vol":"3","page":242},{"text":"المسائل وكان حافظا لها وذكر في كتبه أخبارا كثيرة ولم أجد منكرا غير ما ذكرت من الحديث والذي حمل أحمد بن حنبل عليه من أجل اللفظ في القرآن فأما في الحديث فلم أر به بأسا.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ عَبد اللَّهِ الشافعي يقول يخاطب المتعلمين لمذهب الشافعي ويقول لهم اعتبروا بهذين النفسين حسين الكرابيسي، وأَبُو ثور الحسين في علمه وحفظه، وأَبُو ثور لا يعشره في علمه فتكلم فيه أحمد بن حنبل في باب اللفظ فسقط وأثنى على أبي ثور فارتفع للزومه السنة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ خالد البراش قَال: كنتُ عند أحمد بن حنبل فسأله رجل عن مسألة في الحلال والحرام فقال له أحمد سل عافك الله غيرنا، فقال، يا أبا عَبد الله إنما أريد جوابك فقال سل عافك الله غيرنا فقال إنما أريد جوابك يا أبا عَبد الله فقال سل غيرنا عافك الله سل الفقهاء سل أبا ثور.\nقال الشيخ: وسمعت البراش يقول: سَمعتُ عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ يقول انصرفت من جِنازَة أبي ثور فقال لي أين كنت قلت في جِنازَة أبي ثور فقال ﵀ إنه كان فقيها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-502>٤٩٦- الحسين بن علي بن الحسن أبو علي الفراء</span>.\nمصري كان بها.\nكتبت عنه بها وكان مؤذن مسجد مُحَمد بن نصر بن روح الخواص وإمامه.\nوسمعت مُحَمد بن نصر الخواص وَكَانَ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ يضعفه جدا ويذكر أنه يحسده على قصد الناس إليه دونه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلَمْ أَرَ فِي حديثه في مقدار ما كتبت عنه شيئا منكرا فأذكره","vol":"3","page":243},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-503>٤٩٧- الحسين بن عَبد الغفار بن عُمَر بمصر أبو علي الأزدي</span>.\nكتبت عنه بمصر في الرحلتين جميعًا إلى مصر، حَدَّثَنا عن سَعِيد بن عفير، وَعَبد العزيز بن مقلاص وغيرهما من كبار شيوخ مصر ولم يكن سنه يحتمل لقاءهم وقد حدث بأحاديث مناكير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-504>٤٩٨- حسين بن حميد بن الربيع الخزاز كوفي</span>.\nسمعت أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد، قَالَ: سَمِعْتُ مطين يقول ومر عليه أبو الحسين بن حميد بن الربيع فقال هذا كذاب بن كذاب بن كذاب.\nوسمعت عبدان يقول: سَمعتُ حسين بن حميد بن الربيع الخزاز يقول: سَمعتُ أَبَا بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ يَتَكَلَّمُ فِي يَحْيى بْنِ مَعِين وَيَقُولُ مِنْ أَيْنَ لَهُ حَدِيثُ حَفْصِ بْنِ غَيَّاثٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ أَقَالَ نادما أقال الله عثرته هوذا كُتُبِ حَفْصِ بْنِ غَيَّاثٍ عِنْدَنَا وكتب ابنه عُمَر بن حفص بن غياث عندنا فليس فيه مِنْ هَذَا شَيْءٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذه الحكاية لم يحكها، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ غير حسين بن حميد هذا، وَهو متهم في هذه الحكاية وأما يَحْيى بن مَعِين فهن أجل من أن يقال فيه شيء هذا لأن عامة الرواة به يستبرأ أحوالهم وهذا الحديث قد رواه عن حفص بن غياث زكريا بن عدي.\nحَدَّثَنَاهُ العباس بن عصام، عَن أبي عوف المروزي البزوري عَبد الرحمن بن مرزوق عنه وقد رواه، عَنِ الأَعْمَش أَيضًا مالك بن سَعِيد، وَالحُسَين بن حميد عندي متهم فيما يرويه كما قال مطين","vol":"3","page":244},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-505>٤٩٩- حسين بن علي بن الأسود العجلي كوفي</span>.\nيسرق الحديث.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأسود العجلي، حَدَّثَنا ابن فضيل عن المختار يَعني ابن فلفل، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بسجادة الحسن بن حماد، عنِ ابن فضيل سرقه منه الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَسْوَدِ هذا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الفرغاني بدمشق، حَدَّثَنا الحسين بن علي بن الأسود، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشر، حَدَّثَنا مِسْعَرٌ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي حَتَّى ترم قَدَمَاهُ فَقِيلَ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ أفلا أكون عبدا شكورا","vol":"3","page":245},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يُعْرَفُ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ الْخَرَّازُ عَنْ مُحَمد بْنِ بِشْرٍ وَلَمْ يَرْوِهِ مِنَ الثِّقَاتِ غَيْرُهُ وَعَنْ مُحَمد بْنِ بِشْرٍ فَقَالَ عَنْ مِسْعَرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، وَهو خَطَأٌ وَقَدِ اخْتَلَفُوا عَلَى مِسْعَرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى أَلْوَانٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِي، وَالحُسَين بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَسْوَدِ سَرَقَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ عَلَى أَنَّ غَيْرَ الْحُسَيْنِ مِنَ الضُّعَفَاءِ قَدْ سَرَقَ مِنْهُ أَيضًا","vol":"3","page":246},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الفرغاني، حَدَّثَنا حسين بن الأوسد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَن أَبِي زُرْعَة، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لا أَعْرِفُهُمَا إلاَّ مِنْ حَدِيثِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الأَسْوَدِ أَحَادِيثُ غَيْرُ هَذَا مِمَّا سَرَقَهُ مِنَ الثقات وأحاديثه، لاَ يُتَابَعُ عَليها","vol":"3","page":247},{"text":"مَن اسْمُه حسان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-506>٥٠٠- حسان بْنُ سِيَاه الأَزْرَقُ بَصْرِيٌّ</span>.\nحدث عن ثابت وعاصم بن بهدلة والحسن بن ذكوان وغيرهم مما لا يتابعوه عليه.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْهَيْثَمِ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالُوا، حَدَّثَنا لُوَيْنٌ مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ، قَال: حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ.\nسمعتُ ابن صاعد وروى في هذا الباب يعني ليس في مال زكاة وقال عند لوين حديث في هذا الباب عن حسان بن سياه عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيُّ ﷺ فطلبته فيما عندي عنه فلم أجده فحدثناه مُحَمد بن بشر بن مطر عنه.\nقال الشيخ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عن ثابت، عَن أَنَس غير حسان بن سياه.\nحَدَّثَنَا عثمان بن نصر الحلبي، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِبَعْضِ أَهْلِهِ أَفِي بَيْتِكِ بَرَكَةٌ قَالَتْ وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ شَاةٌ.\nقال الشيخ: وهذا إنما يرويه حسان عن ثابت.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ حُصَيْنٍ، حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لحيته","vol":"3","page":248},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا إِنَّمَا يرويه حسان عن ثابت.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الضَّحَّاكِ وَخَالِدُ بْنُ النَّضْرِ الْقُرَشِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُوسَى بْنُ الْحَرَشِيُّ، حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تسحروا فإن السحور بركة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي بَكْرٍ المقدمي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا حسان بن سياه، حَدَّثَنا ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ على مطهرة فيها مار فتوضأ منها.\nحَدَّثَنَا خالد بْن النضر، حَدَّثَنا مُحَمد بن موسى الحرشي، حَدَّثَنا حسان بن سياه، حَدَّثَنا ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهُ شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ مِهْرَانَ الأَيْلِيُّ وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمد السوسي، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن موسى، حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: يَا عَائِشَةَ إِذَا جَاءَ الرُّطْبُ فَهَنِّئِينِي","vol":"3","page":249},{"text":"أنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الضُّبَعِيُّ قالا ثال مُحَمد بن موسى الحرشي، حَدَّثَنا حسان بن سياه، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا جاء الرطب فهنئيني.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا مُحَمد بن موسى، حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَا عَائِشَةَ إِذَا جَاءَ الرُّطْبُ فَهَنِّئِينِي.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ ثابت غير حسان.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي بَكْرٍ المقدمي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا حسان بن سياه، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَتَى عَلَى مَطْهَرَةٍ فِيهَا مَاءٌ فتوضأ منها.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا سليمان بن مُحَمد النهرواني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْوَلَدُ للفراش وللعاهر الحجر.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا سليمان بن مُحَمد النهرواني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ عَنْ ثَابِتٍ أَخْبَرَنِي أَنَسٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ كَانَ يُوَاقِعُ أَوَّلَ اللَّيْلِ، ولاَ يَقُومُ يَغْتَسِلُ حَتَّى يَكُونَ آخِرَ الليل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الطبري، قَال: حَدَّثَنا أبو منصور النهرواني، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: وَيْلٌ للأعقاب مِنَ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد الجهمي، حَدَّثَنا عَبد الله بن أيوب الحراني، حَدَّثَنا عباد بن طرخان، حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَالَ: رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ يَعِدُّ الآي","vol":"3","page":250},{"text":"فِي الصَّلاةِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الله القطان، حَدَّثَنا عباس بن الوليد الخلال، حَدَّثَنا قَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو صَفْوَانَ الكلابي، حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ مَوْلَى عُثْمَانُ بن عفان.\nحَدَّثَنَا ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: من احتجم يوم السبت الأربعاء فَرَأَى وَضَحًا فَلا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس عَامَّتُهَا لا يَرْوِيهَا عَنْ ثَابِتٍ غَيْرُ حسان بن سياه.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ حُصَيْنٍ، حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ سياه، حَدَّثَنا عاصم عن","vol":"3","page":251},{"text":"زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَرُوا الْحَسْنَاءَ الْعَقِيمَ وَعَلَيْكُمْ بِالسَّوْدَاءِ الْوَلُودِ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ حَتَّى بِالسَّقْطِ حَبْنَطِيًّا عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ ادْخُلِ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ حَتَّى يَدْخُلَ وَالِدَايَ مَعِي.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ المقانعي من أهل الكوفة، حَدَّثَنا مُحَمد بن موسى الواسطي، حَدَّثَنا عثمان بن مخلد، حَدَّثَنا حسان الأزرق، حَدَّثَنا عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زَرِّ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ.\nقَالَ الشَّيخ: وَهَذَا لا يَرْوِيهِ، عَن عَاصِمٍ غير حسان بن سياه","vol":"3","page":252},{"text":"أنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير، حَدَّثَنا عَبد السَّلامِ بْنُ عَتِيقٍ أَبُو صفوان القاسم بن يزيد، حَدَّثَنا حسان بن سياه، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَدْ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الحديث عن نافع لا أعلم يروي إلاَّ من هذا الوجه وحسان بن سياه له أحاديث غير ما ذكرته وعامتها لا يتابعه غيره عليه والضعف يتبين على رواياته وحديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-507>٥٠١- حسان بن إبراهيم الكرماني</span>.\nسمعت أحمد بْنَ حَفْصٍ السَّعْدِيَّ يَقُولُ ذُكِرَ لأحمد بن حنبل يعني، وَهو جالس حديث حسان بن إبراهيم الكرماني يعني في الصلاة يوم الجمعة نصف النهار والنهي عنه قال ذاك يروي عن المصري مرسل ولم يعبأ به.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثْتُ أَبِي بِحَدِيثِ حَسَّانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْكُرْمَانِيُّ، عَن عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أُمِّهَا فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ قَالَ أَبِي يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ هَذَا مِنْ حَدِيثِ لَيْث بْنِ أبِي سُلَيم قَالَ وَحَدَّثَ أَبِي بِحَدِيثِ حَسَّانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عن","vol":"3","page":253},{"text":"عَبد الْمَلِكِ الْكُوفِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَلاءَ سَمِعْتُ مَكْحُولا، عَن أَبِي أُمَامَةَ وَوَاثِلَةَ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا قَامَ فِي الصَّلاةِ لَمْ يَلْتَفِتْ يَمِينًا، ولاَ شِمَالا وَرَمَى بِبَصَرِهِ مَوْضِعَ سُجُودِهِ فَأَنْكَرَهُ جِدًّا وَقَالَ اضرب عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى عن حسان بن إبراهيم كيف هو قال ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ الدورقي سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول وحسان بن إبراهيم الكرماني ثقة.\nحَدَّثَنَا عمران السختياني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان، حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي الْخَلِيلِ، عَن أَبِي قَتَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الصَّلاةُ نِصْفُ النَّهَارِ تُكْرَهُ إلاَّ يوم الجمعة لأن جنهم كُلَّ يَوْمٍ تُسْجَرُ إلاَّ يَوْمَ الجمعة","vol":"3","page":254},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بكار، حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ عَنْ أُمِّهَا فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذنوبي وافتح لي أبواب رحتمك، وَإذا خَرَجَ قَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أبواب رزقك.\nحَدَّثَنَا بَهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنا سُوَيْدٌ بن سَعِيد، حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثني عَبد الْمَلِكِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَلاءَ يَقُولُ: سَمعتُ مَكْحُولا يُحَدِّثُ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: قَلَّمَا يَكُونُ الْحَيْضُ لِلْجَارِيَةِ الْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ الَّتِي قَدْ أَيِسَتْ مِنَ الْمَحِيضِ ثَلاثًا وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ الْحَيْضُ عَشْرَةَ أَيَّامٍ فَإِذَا زَادَ الدَّمُّ أَكْثَرَ مِنْ عَشْرَةٍ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ تَقْضِي مَا زَادَ عَلَى أَيَّامِ إِقْرَائِهَا وَدَمُّ الْحَيْضِ لا يَكُونُ إلاَّ أَسْوَدَ عَبِيطًا تَعْلُوهُ حُمْرَةٌ وَدَمُّ الْمُسْتَحَاضَةِ رَقِيقٌ تَعْلُوهُ صُفْرَةٌ فَإِنْ كَثُرَ عَلَيْهَا فَجَاءَ فِي الصَّلاةِ فَلْتَحْشِ كرسفا فإن غلبلها فِي الصَّلاةِ فَلا تَقْطَعِ الصَّلاةَ، وَإِنْ قَطَرَ وَيَأْتِيهَا زَوْجُهَا وَتَصُومُ","vol":"3","page":255},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغُ عَنْ عَطَاءٍ، حَدَّثني ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِالنَّاسِ يَوْمَ الْفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ بَعْدَ الصَّلاةِ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ بِلالٍ فَانْطَلَقَ إِلَى النِّسَاءِ فَخَطَبَهُنَّ فَلَمَّا قَضَى مِنْ عِنْدِهِنَّ أَمَر بِلالا يَأْتِيْهِنَّ يَأْمُرُهُنَّ أَنْ يَتَصَدَّقْنَ.\nحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنا الْحَجَبِيُّ عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ، قَال: حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغُ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الضَّبُعُ صَيْدٌ فَكُلْهَا، ولاَ تَصِدْهَا وَفِيهِ جَزَاءُ كَبْشِ الْمُرْسَنِ إذا أصابها المحرم.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا يَحْيى بن أيوب، حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَال: قَال إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي الصَّائِغَ قَالَ نَافِعٌ قَالَ عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَنْطَلِقَ إلاَّ بِإِذْنِهِ، ولاَ تُسَافِرَ ثَلاثَ لَيَالٍ إلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ يَحْرُمُ عَلَيْهَا.\nقَالَ إِبْرَاهِيمُ قُلْتُ لِنَافِعٍ إِنَّمَا يُخْرِجُهَا عَبْدُهَا؟ قَال: لاَ لأَنَّهُمْ يَرَوْنَ الْعَبْدَ ضَيْعَةً.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الثَّلاثَةُ أَحَادِيثَ لا يَرْوِيهَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ غير حسان هَذَا.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا الأزرق بن علي، حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمد عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَر يقول بينا","vol":"3","page":256},{"text":"أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ وَلَّى عَنْهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لأُحِبُّ هَذَا الرَّجُلَ قَالَ هَلْ أَعْلَمُتُهُ ذَلِكَ قُلْتُ لا قَالَ فَاعْلِمْ ذَلِكَ أَخَاكَ فَاتَّبَعْتُهُ فَأَدْرَكْتُهُ فَأَخَذْتُ بِمِنْكَبِهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ قَالَ وَأَنَا وَاللَّهِ أُحِبُّكَ، قالَ: قُلتُ لَوْلا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَنِي أَنْ أُعْلِمَكَ لَمْ أَفْعَلْ.\nقال الشيخ: لا يرويه عنهما غير زهير هذا، وَهو، يُكَنَّى أبا المنذر خراساني.\nوسمعت أبا عَرُوبة يقول كان حديثه كلها فوائد أي غرائب، ولاَ يرويه عن زهير غير حسان.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا الأَزْرَقُ بْنُ علي، حَدَّثَنا حسان بن إبراهيم، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ يَزِيدَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَجُلا قَامَ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الإِحْرَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَلْبِسُوا الْقَمِيصَ، ولاَ الْعَمَائِمَ، ولاَ السَّرَاوِيلاتِ، ولاَ الْخِفَافَ إلاَّ أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلانِ فَيَلْبَسُ خُفَّيْنِ وَيَقْطَعُهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، ولاَ تَلْبِسُوا من الثياب شيئا مسه","vol":"3","page":257},{"text":"الزعفران والورس","vol":"3","page":258},{"text":"قال الشيخ: وهذا لم يزد في إسناده بين يُونُس والزهري غير حسان ورواه جماعة عَنْ يُونُس عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابن عُمَر.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عون، حَدَّثَنا حسان بن إبراهيم، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّهُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ الْوُضُوءُ مِنْ جَرٍّ جَدِيدٍ مخمر أَحَب إليك أُمّ الضوء مِنَ الْمَطَاهِرِ؟ قَال: لاَ بَلْ مِنَ الْمَطَاهِرِ إِنَّ دِينَ اللَّهِ ﷿ الحنيفية السمحة.\nحَدَّثَنَاهُ ابن صاعد، حَدَّثَنا القاسم بن يزيد الوزان، حَدَّثَنا وَكِيعٌ قَالَ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّاد، عَنْ مُحَمد بْنِ وَاسِعٍ الأَزْدِيِّ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو خليفة، حَدَّثَنا الحجبي وَحَدَّثنا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ وأنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا حميد بن مسعدة قالوا، حَدَّثَنا حسان بن إبراهيم، حَدَّثَنا سَعِيد بن","vol":"3","page":259},{"text":"مَسْرُوقٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى، عَن أَبِي بُرْدَةَ قَالَ أَتَيْتُ عَائِشَةَ قُلْتُ يَا أُمَّاهُ حَدِّثِينِي بشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الطَّيَرَةُ تَجْرِي بِقَدَرٍ وَكَانَ يعجبه الفأل الحسن.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ، حَدَّثَنا أبو عُمَر الحوضي، حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيد بْنِ مَسْرُوقٍ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الْوُضُوءُ وَالتَّكْبِيرُ تَحْرِيمُهَا وَالتَّسْلِيمُ تَحْلِيلُهَا.\nقال الشيخ: وهذا الحديث أظنه يرويه عَنْ سَعِيد بْنِ مَسْرُوقٍ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الْوُضُوءُ وَالتَّكْبِيرُ تَحْرِيمُهَا وَالتَّسْلِيمُ تَحْلِيلُهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا ابْنُ صاعد وهذا الإسناد وهم إنما حدثه حسان، عَن أبي سفيان، وَهو طريف السعدي فتوهم أنه أبو سفيان الثَّوْريّ فقال برأيه عن سَعِيد بن","vol":"3","page":260},{"text":"مسروق الثَّوْريّ.\nقال الشيخ: وهذا الذي قاله ابن صاعد وهم فيه لأن ابن صاعد ظن أن هذا الذي قيل في هذا الإسناد عن سَعِيد بن مسروق أنه من أبي عُمَر الحوضي حيث قال إنما حدثه حسان وهذا الوهم من حسان بن إبراهيم فكأن حسان حدث مرتين مرة على الصواب فقال، عَن أبي سفيان ومرة، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بن مسروق كما رواه الحوضي وقد رواه حبان بن هلال أَيضًا فقال عن سَعِيد بن مسروق.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ عَبد الْوَهَّابِ بْنِ هِشَامٍ الْجُرْجَانِيُّ، وَهو أبُو زُرْعَةَ الفقيه، حَدَّثَنا أحمد بن سَعِيد الدارمي، حَدَّثَنا حبان بن هلال، حَدَّثَنا حسان بن إبراهيم الكرماني، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ مَسْرُوقٍ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الْوُضُوءُ وَالتَّكْبِيرُ تَحْرِيمُهَا وَالتَّسْلِيمُ تَحْلِيلُهَا.\nقال الشيخ: فقد اتفق حبان والحوضي فرويا عن حسان عن سَعِيد بن مسروق على الخطأ، وابن صاعد لم يقع عنه إلاَّ من رواية الحوصي عن حسان فظن أن الخطأ من الحوضي وإنما الخطأ من حسان وقد حدث به مرتين مرة خطأ ومرة صوابا فالخطأ ما ذكرته عن حبان والحوضي عنه والصواب.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الدميك، حَدَّثَنا عَبد الله العيشي، حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَبِي سُفيان، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الْوُضُوءُ وَالتَّكْبِيرُ تَحْرِيمُهَا وَالتَّسْلِيمُ تَحْلِيلُهَا.\nقال الشيخ: ولحسان شيء من الأصناف وله حديث كثير وقد حدث بإفرادات كثيرة عن أَبَان بن تغلب أَيضًا عن إبراهيم الصائغ وعن لَيْث بن أبِي سُلَيم وعاصم الأحول وسائر الشيوخ فلم أجد له أنكر مما ذكرته من هذه الأحاديث وحسان عندي من أهل الصدق إلاَّ أنه يغلط في الشيء وليس ممن يظن به أنه يتعمد في باب الرواية إسنادا أو متنا وإنما هو وهم منه، وَهو عندي لا بأس به","vol":"3","page":261},{"text":"مَن اسْمُه حمزة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-508>٥٠٢- حمزة بن أبي حمزة النصيبي</span>.\nيضع الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: حمزة بن أبي حمزة النصيبي ليس بشَيْءٍ ذكر عَبد الرحمن بن أَبِي بَكْرٍ، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قال: حمزة الجزري، وَهو حمزة بن أبي حمزة النصيبي ليس يساوي فلسا.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال حمزة بن أبي حمزة النصيبي منكر الحديث.\nسمعتُ ابنَ حماد يقول: قال البُخارِيّ مثله.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال حمزة النصيبي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ السَّرَّاجُ، حَدَّثَنا سريج بن يُونُس، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ حَمْزَةَ النَّصِيبِيِّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ نَسِيَ أَنْ يُسَمِّي عَلَى طَعَامِهِ فَلْيَقْرَأْ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ إذا فرغ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ حَمْزَةَ النَّصِيبِيِّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَبَاتُ الشَّعْرِ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ من الجذام.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن حاتم المروزي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ أَبُو عُمَر، حَدَّثَنا حمزة بن أبي حمزة النصيبي، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ نَمُرَّ بِاللَّحْمِ النيء في المسجد","vol":"3","page":262},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الثَّلاثَةُ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ لَيْسَ يَرْوِيهَا غَيْرُ حَمْزَةَ هَذَا وَهِيَ مَنَاكِيرٌ بهذا الإسناد.\nالزهراني، حَدَّثَنا أَبُو شِهَابٍ عَنْ حَمْزَةَ النَّصِيبِيِّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَكْرَمُ الْمَجَالِسِ ما استقبل به القبلة.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا غسان بن عُبَيد، حَدَّثَنا حَمْزَةُ الْجَزَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّمَا أَصْحَابِي مِثْلُ النُّجُومِ فَأَيُّهُمْ أخذتهم بِقَوْلِهِ اهْتَدَيْتُمْ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَمْرو النَّاقِدُ، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان الكلابي، حَدَّثَنا أَبُو شِهَابٍ عَنْ حَمْزَةَ الْجَزَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّمَا أَصْحَابِي مِثْلُ النُّجُومِ يُهْتَدَى بِهِمْ فَأَيُّهُمْ أخذتم بقوله اهتديتم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا سمرة بن حجر، حَدَّثَنا حمزة بن أبي حمزة النصيبي عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّهُ قَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ لقد أحسنت الثناء على بن مَسْعُودٍ فَقَالَ كَيْفَ لا أُحْسِنُ عَلَيْهِ الثَّنَاءَ وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ أَبِي وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَسَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَابْنُ مَسْعُودٍ وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبْعَثَهُمْ إِلَى الأمم كما بعث عيسى بن مريم الحواريين فقال","vol":"3","page":263},{"text":"عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللهِ لَوْ بَعَثْتَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ قَالَ إِنَّهُ لا غِنَى بِي عَنْهُمَا إِنَّهُمَا مِنَ الدِّينِ بِمَنْزِلَةِ السَّمْعِ والبصر.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن يزيد المروزي، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَلَفٍ، حَدَّثني جَدِّي يَعْنِي مُحَمد بن أبي السري، حَدَّثَنا عِيسَى يَعْنِي الْغُنْجَارَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ وَحَمْزَةَ الْجَزَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ احْتِسَابًا كُتِبَ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جعفر، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا خالد بن حبان، حَدَّثَنا حَمْزَةُ النَّصِيبِيُّ عَنْ مَكْحُولٍ وَنَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال: إِن مِنَ السُّنَّةِ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ نُوحٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ بمصر، حَدَّثَنا مُحَمد بن ثواب، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا حَمْزَةُ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ قَتْلِ الْخُفَّاشِ وَالْخُطَّافِ لأَنَّهُمَا كَانَ يُطْفِئَانِ النَّارِ عَنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ حين أحرق","vol":"3","page":264},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر الَّتِي أُمْلِيتُهَا مِنْ طَرِيقِ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر مِنْكَرَةٌ لَيْسَ يَرْوِيهَا غير حمزة عن نافع.\nحَدَّثَنَا علي بْن أَحْمَد الجرجاني بحلب، حَدَّثَنا صَاعِقَةُ وَاسْمُهُ مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيى صَاحِبُ السَّابِرِيِّ، حَدَّثَنا عاصم بن يوسف، حَدَّثَنا أَبُو شِهَابٍ عَنْ حَمْزَةَ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ مَثَّلَ بِعَبْدِهِ فَهُوَ حُرٌّ، وَهو مَوْلَى اللَّهِ وَمَوْلَى رَسُولِهِ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جعفر، حَدَّثَنا أبو أسامة الكوفي، حَدَّثَنا عاصم بن يوسف، حَدَّثَنا أَبُو شِهَابٍ عَنْ حَمْزَةَ الْجَزَرِيِّ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اسْتَوْصُوا بِالْمِعْزَى خَيْرًا فَإِنَّهُ مَالٌ رفيق، وَهو مِنَ الْجَنَّةِ وَأَنْعِشُوا بِهِ عَطَنَهُ مِنَ الشَّوْكِ وَالْحِجَارَةِ وَأَحَبُّ الْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الضَّأْنُ عليكم بالبيض فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ بَيْضَاءَ فَلْيَلْبَسُهُ أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهِ مَوْتَاكُمْ وإن الشَّاةِ الْبَيْضَاءِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ من","vol":"3","page":265},{"text":"السَّوْدَاوَيْنِ قَالَ وَقَالَتِ امْرَأَةٌ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي ابْتَعْتُ غَنَمًا أَبْتَغِي نَسْلَهَا وَرَسْلَهَا وَإِنَّهَا لا تَنْمُو فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَفِّرِي عني نَبِّغِي الْغَنَمَ بِالْبِيضِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ مُعْضَلانِ لا يَرْوِيهِمَا غَيْرُ حمزة عن عَمْرو.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُحَامِلِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن روين، حَدَّثَنا حَمْزَةُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَالْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ فَلا يَجِدُ الْعَيْلَةَ، ومَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فَظَنَّ أَنَّ أَحَدًا أَغْنَى مِنْهُ فَقَدْ حَقَّرَ عَظِيمًا وَعَظَّمَ صغيرا.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا أبو الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا غَسَّانُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا حمزة بن أبي حمزة النصيبي عَنْ زَيْدِ بْنِ رَفِيعٍ، عَن أبي عيدة، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: اعْرِفُوا لِذِي السِّنِّ سِنَّهُ وِلِحَامِلِ كِتَابِ اللَّهِ، ولاَ تَحْقِرُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ ﷿ لَمْ يَحْقِرْهُ إِذْ عَلَّمَهُ.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان عن زيد بن رفيع ليس يرويهما غير حمزة هذا ولحمزة أحاديث صالحة وكل ما يرويه أو عامته مناكير موضوعة والبلاء منه ليس ممن يروي عنه، ولاَ ممن يروي هو عنهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-509>٥٠٣- حمزة بن نجيح أبو عمارة</span>.\nسمع الحسن قوله قال موسى بن إسماعيل كان معتزليا","vol":"3","page":266},{"text":"سمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nقال ابنُ عَدِي وهذا كما ذكره البُخارِيّ حرف مقطوع وقد بينت مراد البُخارِيّ أن يذكر كل راوي وليس مراده أنه ضعيف أو غير ضعيف وإنما يري كثرة الأسامي ليذكر كل من روى عنه شيئا كثيرا أو قليلا وإن كان حرفا.\n٥٠٤- حمزة أبو عُمَر (١) .\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: تعرف عن حمزة أبي عُمَر (١)، مَن حمزة؟ قَال: شيخ لا يعرف.\nقال الشيخ: وهذا الاسم أَيضًا مثل حمزة بن نجيح الذي ذكره البُخارِيّ وحمزة أبو عُمَر (١) لا يُعرف إلاَّ برواية عوف عنه، وَهو حديث مقطوع أَيضًا مثل حمزة بن نجيح.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"عمرو\"، وهو حمزة، أبو عُمَر، العائذي. انظر: سؤالات الدارمي ليحيى بن معين (٢٣٢)، و\"سنن\" أبي داود (٤٤٩٩)، والنسائي ٨/١٤ و٢٤٤، والبيهقي ٨/٦٠، و\"مسند\" أبي عَوَانة (٦١٨٦)، و\"المعجم الكبير\" للطبراني ٢٢/ (٦)، و\"التاريخ الكبير\" للبخاري ٣/٤٩.","vol":"3","page":267},{"text":"مَن اسْمُه حفص.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-511>٥٠٥- حفص بن سليمان أبو عُمَر الأسدي</span>.\nالقارىء ويقال له الغاضري، وَهو حفص بن أبي داود كوفي.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي بن الحسن المدائني، حَدَّثَنا الليث بن عُبَيد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول أبو عُمَر البزاز صاحب القراءة ليس بثقة هو أصح قراءة من أبي بكر بن عياش، وأَبُو بكر أوثق مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عن حفص بن سليمان الأسدي الكوفي كيف حديثه فقال ليس بثقة قلت يروي عن كثير بن زاذان من هو؟ قَال: لاَ أعرفه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال أبو عُمَر الصفار ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال حفص بن سليمان أبو عُمَر القارىء متروك الحديث قال شُعْبَة كان حفص يستعير كتب الناس.\nأخبرنا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد البغدادي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول كان حفص بن سليمان، وأَبُو بكر بن عياش من أعلم الناس بقراءة عاصم وكان حفص أقرأ من أبي بكر وكان أبو بكر صدوقا وكان حفص كذابا.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا حفص بن سليمان أبو عُمَر الأسدي، وَهو حفص بن أبي داود أراه القارىء، عَن عاصم وعلقمة بن مرثد سكتوا عنه","vol":"3","page":268},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ حفص بن سليمان تركوه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي حفص بن سليمان أبو عُمَر قد فرغ منه منذ دهر.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال حفص بن سليمان يروي عن علقمة بن مرثد متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ الْبَلْخِيُّ، وَعلي بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عَلِيُّ بن حجر، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ، عَن عَاصِمِ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ عَلِيٍّ ﵁، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَحَفِظَهُ وَاسْتَظْهَرَهُ وَأَحَلَّ حَلالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهِمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُمُ النَّارُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ غير حفص بْنُ سُلَيْمَانَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ البصري، حَدَّثَنا علي بن عُمَر، حَدَّثَنا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيد عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَال: قَال لِي جِبْرِيلُ يَا مُحَمد لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخُذُ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ فَأَدُسُّهُ فِي فِرْعَونَ مَخَافَةَ أَنْ يَقُولَ رَبِّي فَتُدْرِكُهُ رحمة الله.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَافِعٍ أَبُو مَعْشَرٍ الدَّارِمِيُّ الْبَصْرِيُّ أنا سألته، حَدَّثَنا أبو","vol":"3","page":269},{"text":"الربيع الزهراني، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الأَسَدِيُّ، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ حَبِيبٍ الصَّرَّافُ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةَ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ عِلِّيِّينَ كَمَا تَرُونَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي السَّمَاءِ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأُنْعِمَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْهَيْثَمِ الصَّرَّافِ لا يَرْوِيهِ غَيْرُ حَفْصِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الأَسَدِيِّ كَذَا يُسَمِّيهِ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ يُضَعِّفُهُ، وَهو حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بن مُحَمد، حَدَّثَنا أبو ربيع الزهراني، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِرَجُلٍ يُصَلِّي قَدْ سَدَلَ ثَوْبَهُ فَعَطَفَهُ عَلَيْهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا لا يَرْوِيهِ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ حَبِيبٍ غير حفص هذا.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عُقَابٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ أَمَّ قَوْمًا وَفِيهِمْ أَقَرَأُ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنْهُ لَمْ يَزَلَ فِي سِفَالَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا عَبْدَانُ وَالنَّاسُ يَقُولُونَ إِنَّ هَذَا الْهَيْثَمُ الْمَذْكُورُ في هذا الإسناد","vol":"3","page":270},{"text":"هُوَ الْهَيْثَمُ بْنُ حَبِيبٍ الصَّرَّافُ وَلَيْسَ كَمَا يَقُولُونَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ شُجَاعٍ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا الحسين بن علي بن يزيد البزاز، حَدَّثَنا علي بن يزيد الصدائي، حَدَّثَنا حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ الْهَيْثَمِ الصَّرَّافُ عَنْ مُحَارِبٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ عَنْ الهيثم غير حفص هَذَا.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ يزيد الصدائي، حَدَّثَنا حَفْصٌ الْغَاضَرِيُّ، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ، عَن عاصم حفص هذا.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا صالح بن مالك، حَدَّثَنا حفص بن سليمان، حَدَّثَنا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن كَانَتْ لَهُ سَرِيرَةٌ صَالِحَةٌ أَوْ سَيِّئَةٌ أَظْهَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ منها رداءا يُعْرَفُ بِهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ مَرِضْتُ مَرَضًا فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعُودُنِي فَعَوَّذَنِي يَوْمًا فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ الأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِي لم يلد","vol":"3","page":271},{"text":"وَلَمْ يُوَلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْوًا أَحَدٌ مِنْ شَرِّ مَا تَجِدُ فَشَفَانِي اللَّهُ فَلَمَّا اسْتَتَمَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَائِمًا قَال لِي عُثْمَانُ تَعَوَّذْ بِهَا فَمَا تَعَوَّذْتُمْ بِمِثْلِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ لا يَرْوِيهِمَا عَنْهُ غَيْرُ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا علي بن حجر وَحَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد البغوي، حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني، قَال: حَدَّثَنا علي، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَقَالَ أَبُو الربيع، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالا عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ مَوْتِي كَانَ كَمَنْ زَارَنِي فِي حياتي وصحبني واللفظ لابن","vol":"3","page":272},{"text":"سُفْيَانَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أبو الربيع، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ عَنِ لَيْثٌ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوَّلُ مَنْ أَشْفَعُ لَهُ مِنْ أُمَّتِي أَهْلُ بَيْتِي ثُمَّ الأَقْرَبُ فَالأَقْرَبُ ثُمَّ الأَنْصَارُ ثُمَّ مَنْ آمَنَ بِي وَاتَّبَعَنِي مِنَ الْيَمَنِ ثُمَّ سَائِرُ الْعَرَبِ ثُمَّ الأَعَاجِمُ، ومَنْ أَشْفَعُ لَهُ أَوَّلا أَفْضَلُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنِ اللَّيْثِ لا يَرْوِيهِمَا عَنْهُ غَيْرُ حَفْصِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَن أَنَس بْنِ سِيرِين، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ على كل مسلم.\nحَدَّثَنَا بن مكرم، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن الأصبهاني، حَدَّثَنا بكر بن بكار، حَدَّثَنا حَفْصٌ عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَال: كنتُ عِنْدَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمًا فَجَاءَهُ خَصْمَانِ فَقَالَ لِي اقْضِ بَيْنَهُمَا فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ أَنْتَ أَوْلَى بِذَلِكَ قَالَ اقْضِ بَيْنَهُمَا قُلْتُ عَلَى مَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ اجْتَهِدْ فَإِنْ أَصَبْتَ فَلَكَ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَإِنْ أَخْطَأْتَ فلك حسنة","vol":"3","page":273},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ كثير بن شنظير لا يرويهما غير حفص بْنُ سُلَيْمَانَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أحمد بن عنبسة الحمصي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ سُوقَةَ عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ ليدفع بالمسلم الصالح عن مِئَة أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِهِ الْبَلاءَ وقرأ بن عُمَر وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بعضهم ببعض لفسدت الأَرْضِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ، عنِ ابْنِ سُوقَةَ غير حفص بن سليمان.\nحَدَّثَنَا علي بن العباس، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الحسن، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ امْرَأَةً ارْتَدَّتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمْ يَقْتُلْهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا يَرْوِيهِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ غَيْرُ حَفْصٍ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بسطام البصري، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا حفص بن أبي داود، حَدَّثَنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْفِرُ اللَّهُ لِلْمُؤَذِّنِ مَدَّ صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كل رطب ويابس سمعه","vol":"3","page":274},{"text":"أخبرنا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد العطار، حَدَّثَنا سليمان بن داود العتكي، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ عَنِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يَنْفُخُ فِي طَعَامٍ، ولاَ شَرَابٍ، ولاَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ.\nأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا أحمد، حَدَّثَنا سليمان بن داود، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ عَنِ مُحَمد بْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَوْلًى، يُقَال لَهُ: صَالِحٌ وَلَهُ أَخٌّ مَمْلُوكٌ فَاشْتَرَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ عُتِقَ حِينَ ملكته.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا سَهْلٌ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنا أبو عُمَر الحلواني، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَخْلاقِ الْمُرْسَلِينَ وَضْعُ الْيَمِينَ عَلَى الشِّمَالِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ يَرْوِيهَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَلِحَفْصٍ غَيْرُ مَا ذكرت من","vol":"3","page":275},{"text":"الحديث وعامة حديثه عَمَّن روى عنهم غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-512>٥٠٦- حفص بن عُمَر بن أبي العطاف مدني</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال حَفْصُ بْنُ عُمَر بْنِ أَبِي الْعَطَّافِ مدني منكر الحديث روى، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي تعليم الفرائض وقال مرة، عَن أبي الزناد عن المقبري، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، ولاَ يصح.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال حفص بن عُمَر بن أبي العطاف المدني ضعيف.\nحَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ وَحَدَّثنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ، وَعَبد اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ الصَّقْرِ السُّكْرَيُّ وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى السِّخْتِيَانِيُّ قَالُوا، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن المنذر، قَال: حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر بْنِ أَبِي الْعَطَّافِ، عَن أَبِي الزِّنَادِ وَقَالَ ابْنُ الصَّقْرِ، وَابْنُ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ، حَدَّثني أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَعَلَّمُوا الْفَرْضَ وَعَلِّمُوهُ فَإِنَّهُ نِصْفُ الْعِلْمِ، وَهو يُنْسَى، وَهو أَوَّلُ مَا يُنْزَعُ مِنْ أُمَّتِي وَلَمْ يَقُلْ عِمْرَانَ، وَهو يُنْسَى.\nحَدَّثَنَا عمران السِّخْتِيَانِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر بْنِ أَبِي العطاف عن","vol":"3","page":276},{"text":"أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَوَقْتُهَا إِذَا ذَكَرَهَا قَالَ اللَّهُ ﷿ أقم الصلاة لذكرى.\nأناه عَبد اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ الصَّقْرِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ المنذر، حَدَّثَنا حَفْصٌ، حَدَّثني أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ أَوْ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ لا يَرْوِيهِمَا عَنْهُ مَعَ تَلَوُّنِ حَفْصِ بْنِ عُمَر فِي إِسْنَادَيْهِمَا غَيْرَ حَفْصِ بن عُمَر بن أبي الْعَطَّافِ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الحسن، حَدَّثَنا أحمد سليمان الصوري، حَدَّثَنا أَبُو ثَابِتٍ مُحَمد بْنُ عَبد الله الأنصاري، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر بْنِ أَبِي الْعَطَّافِ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ","vol":"3","page":277},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا يَرْوِيهِ حَفْصُ بْنُ عُمَر بْنِ أَبِي الْعَطَّافِ هَذَا، عَن أَبِي الزِّنَادِ وَلِحَفْصِ بْنِ عُمَر غَيْرُ مَا ذَكَرْتُهُ مِنَ الْحَدِيثِ وَحَدِيثُهُ قَلِيلٌ وَحَدِيثُهُ كَمَا ذَكَرَهُ البُخارِيّ مُنْكَرُ الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-513>٥٠٧- حفص بن عُمَر أبو عمران الإمام واسطي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال حفص بن عُمَر أبو عمران الإمام الواسطي سمع شُعْبَة، وَعَبد الحميد بن جعفر يتكلمون فيه وأراه، يُقَال له: النجار.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ شُجَاعٍ الصُّوفيّ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، قَالا: حَدَّثَنا العلاء بن سالم، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر الإمام، حَدَّثَنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس عَنْ عُمَر قَالَ وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلاثٍ أَوْ وَافَقَنِي رَبِّي ﷿ فِي ثَلاثٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا مَقَامُ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ ﵇ فَلَوِ اتَّخَذْنَاهُ مُصَلَّى فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ وَاتَّخِذُوا من مقام إبراهيم مصلى وَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ لَوِ اتَّخَذْتَ حِجَابًا فَنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ وَقُلْتُ لأَزْوَاجِهِ لَتُطِيعَنَّ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِيمَا أَمَرَكُنَّ أَوْ لَيُبَدِّلَنَّهُ اللَّهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ فَنَزَلِتْ عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أزواجا خيرا منكن.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ حُمَيْدٍ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ قُرَّةَ مَشْهُورٌ مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدٍ لا يَرْوِيهِ عَنْ قُرَّةَ غَيْرُ حَفْصٍ هَذَا وَلِحَفْصِ بْنِ عُمَر أَحَادِيثُ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ","vol":"3","page":278},{"text":"وأحاديثه أفراد عَمَّن يَرْوِي عَنْهُمْ وَلَيْسَ لَهُ حَدِيثٌ مُنْكَرُ الْمَتْنِ فَأَذْكُرُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-514>٥٠٨- حفص بن عُمَر بن ميمون العدني الملقب فرخ</span>.\nيكنى أبا إسماعيل مولى عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ﵁.\nأخبرني مُحَمد بن العباس عن النسائي قال حفص بن عُمَر الفرخ اليماني العدني ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عاصم، حَدَّثَنا مُحَمد بن المصفى، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ بُسْرَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يقُول: مَن مَسَّ فرجه فليتوضأ.\nأناه بن الصاعد، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر الصَّنْعَانِيُّ يُعْرَفُ بالفرخ، حَدَّثَنا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وقَالَ سَمِعْتُ بُسْرَةَ بْنِتَ صَفْوَانَ تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لَيْسَ يَرْوِيهِ عَنْ مَالِكٍ إلاَّ حَفْصُ بْنُ عُمَر وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر مَوْقُوفٌ أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ من مس الذكر","vol":"3","page":279},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَفِي حَدِيثِ ابْنِ صَاعِدٍ بَيَانُ ذَلِكَ وَأَمَّا قَوْلُهُ عَنْ بُسْرَةَ فَهُوَ بَاطِلٌ كَأَنَّهُ يَحْكِي، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ بُسْرَةَ وَحَدِيثُ بُسْرَةَ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ فِي قِصَّةٍ فَذَكَرَهُ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عاصم، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر الْعَدَنِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس قَالَ أَتَى النَّبِيُّ ﷺ بِطَيْرٍ جَبَلِيٍّ فَقَالَ اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِرَجُلٍ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَإِذَا عَلِيٌّ يَقْرَعُ الْبَابَ فَقَالَ أَنَسٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَشْغُولٌ ثُمَّ أَتَى الثَّانِيَةَ فَقَالَ أَنَسٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَشْغُولٌ ثُمَّ أَتَى الثَّالِثَةَ، فَقَالَ، يَا أَنَسُ أَدْخِلْهُ فَقَدْ عَنَيْتُهُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ اللَّهُمَّ إِلَيَّ اللَّهُمَّ إِلَيَّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ يَرْوِيهِ حَفْصُ بْنُ عُمَر الْعَدَنِيُّ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ أَبَان، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ جَحَدَ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَقَدْ حَلَّ ضَرْبَ عُنُقَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ النَّحَّاسُ، حَدَّثَنا هارون بن الفرخ الجوهري، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ أَبَان، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ عَنْ الرَّبِّ ﵎ قَالَ مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو مَقْدِرَةٍ عَلَى مَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ غَفَرْتُ لَهُ، ولاَ أُبَالِي مَا لَمْ يُشْرِكْ بي شَيئًا.\nحَدَّثَنَا ابن عصمة، حَدَّثَنا عباس الترقفي، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ أَبَان، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لَوَدِدْتُ أَنْ تُبَارِكَ فِي صَدْرِ كل إنسان من أمتي.","vol":"3","page":280},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ إبراهيم التستري، حَدَّثَنا عباس بن عَبد الله الترقفي.\nحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَر عَنْ الْحَكَمُ بْنُ أَبَان، عَنْ عِكرمَة عن عائشة قالت كنا نأخذ الصبيان من الكتاب فيقومون بنا في شهر رمضان ونعمل لهم الخشكنانج والقلية.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الدَّقَّاقُ بِسَرَّ مَنْ رَأَى، حَدَّثَنا عباس بن عَبد الله الباكستاني، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ أَبَان، عَنْ عِكرمَة، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْهِرُّ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ أَبَان يَرْوِيهَا عَنْهُ حَفْصُ بْنُ عُمَر الْعَدَنِيُّ وَالْحَكَمُ بْنُ أَبَان وَإِنْ كَانَ فِيهِ لين فإن حفص هَذَا أَلْيَنُ مِنْهُ بِكَثِيرٍ وَالْبَلاءُ مِنْ حَفْصٍ لا مِنَ الْحَكَمِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الْغَفَّارِ الأزدي بمصر، حَدَّثَنا خشيش بن أصرم، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر بن ميمون، حَدَّثَنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الصُّنَابِحِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ ﷿ تَصَدَّقَ عَلَيْكُمْ بِثُلْثِ أَمْوَالِكُمْ عِنْدَ وَفَاتِكُمْ زَيَادَةً فِي أعمالكم وحسناتكم.","vol":"3","page":281},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ ثَوْرٍ غَيْرُ حَفْصِ بْنِ عُمَر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا يُونُس بن سابق البغدادي، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر بن ميمون، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ وَصَالِحُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ يَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا ثُمَّ تَكَلَّمَ بشَيْءٍ خَفِيٍّ عَلَيَّ فَقُلْتُ لأَبِي فَقَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا ابْنُ سَعِيد صالح بن مسلم العجلي روى عنه الثَّوْريّ وشَرِيك وغيرهما، وَهو كوفي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ عَبد الرحمن الحراني، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبد الله بن زاررة، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني حَفْصُ بْنُ عُمَر بن ميمون، حَدَّثَنا الْمُنْذِرُ بْنُ ثَعْلَبَةَ عَنْ عَلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا دخل","vol":"3","page":282},{"text":"الْخَلاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجَسِ الْخَبِيثِ الْمُخْبِثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَكَانَ إِذَا خَرَجَ قَالَ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ جَمَعَ فِيهِ صَحَابِيَّيْنِ عَلَيًّا وبريدة وجميعا غريبان في هذا الباب ما أَظُنُّ رَوَاهُمَا غَيْرُ حَفْصِ بْنِ عُمَر هَذَا وَلِحَفْصِ بْنِ عُمَر الْفَرْخُ أَحَادِيثُ غَيْرُ هَذَا وَعَامَّةُ حَدِيثِهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ ضَعِيفًا كَمَا ذَكَرَهُ النِّسَائِيُّ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-515>٥٠٩- حفص بن عُمَر الحكيم يقال لقبه الكبر</span>.\nحدث عن عَمْرو بن قيس الملائي عن عطاء، عنِ ابن عباس أحاديث بواطيل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي بمنى، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر بن حكيم يقال لقبه الكبر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد بْنِ مِهْرَانَ الْبَصْرِيُّ بمصر وَحَدَّثنا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، وَمُحمد بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الْفَرْغَانِيُّ، وَمُحمد بن علي بن إسماعيل قالوا، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر بن حكيم، حَدَّثَنا عَمْرو بن قيس الملائي عن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من قرأ مِئَة آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يُكْتَبْ من الغافلين، ومَنْ قرأ مِئَتَي آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ، ومَنْ قرأ ثلاثمِئَة آيَةٍ كُتِبَ مِنَ السَّابِقِينَ، ومَنْ قرأ أربع مِئَة آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ الْقِنْطَارُ مِئَة مِثْقَالٍ الْمِثْقَالُ عِشْرُونَ قِيرَاطًا الْقِيرَاطُ مثل أحد.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عصمة، وَمُحمد بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الْفَرْغَانِيُّ، وَمُحمد بن علي بن إسماعيل قالوا، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر بن حكيم وَدَلَّنِي عَلَيْهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَان، حَدَّثَنا","vol":"3","page":283},{"text":"عَمْرو بن قيس الملائي عن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ مَنِ اسْتَمَعَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ أَوْ قَرَأَهُ نَظَرًا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً وَمُحِيَتْ عَنْهُ سَيِّئَةٌ وَرُفِعَتْ لَهُ دَرَجَةٌ، ومَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ظَاهِرًا كَتَبَ لَهُ عَشَرَ حَسَنَاتٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشَرَ سَيِّئَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، ومَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فِي صَلاةٍ قَاعِدًا كُتِبَ لَهُ خَمْسُونَ حَسَنَةً وَمُحِيَتْ عَنْهُ خَمْسُونَ سَيِّئَةً وَرُفِعَ لَهُ خَمْسُونَ دَرَجَةً، ومَنْ قرأحرفا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فِي صَلاةٍ قائما كتب له مِئَة حسنة ومحيت عنه مِئَة سيئة ورفع له مِئَة درجة، ومَنْ قرأ ختمه كُتِبَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ مُعَجَّلَةٌ أَوْ مُؤَخَّرَةٌ فَقَالَ له رجل يا أبا العباس إِنْ كَانَ رَجُلٌ لَمْ يَتَعَلَّمْ إلاَّ سُورَةً أَوْ سُورَتَيْنِ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ خَتَمَهُ مِنْ حَيْثُ عَلِمَهُ خَتَمَهُ مِنْ حيث علمه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْحَمِيدِ، وَمُحمد بن علي بن إسماعيل، قالا: حَدَّثَنا عَلِيّ بْن حرب، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا عَمْرو بن قيس الملائي عن عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرُفًا إِذَا كَانَ سَاكِنُهَا فِيهَا لَمْ يَخَفَ عَلَيْهِ مَا خَلْفَهَا فَإِذَا كَانَ خَلْفَهَا لَمْ يَخَفَ عَلَيْهِ مَا فِيهَا فَقِيلَ لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ لِمَنْ أَطَابَ الْكَلامَ وَوَاصَلَ الصِّيَامَ وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ وَأَفْشَى السَّلامَ وَصَلَّى وَالنَّاسُ نِيامٌ قِيلَ وَمَا طِيبُ الْكَلامِ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ للَّهِ، ولاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهَا مُقَدِّمَاتٌ وَمُجِيبَاتٌ وَمُعَقِّبَاتٌ قِيلَ وَمَا وِصَالُ الصِّيَامِ قَالَ مَنْ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ آخر فصامه قيل وَمَا إِطْعَامُ الطَّعَامِ قَالَ مَنْ قَاتَ عِيَالَهُ وَأَطْعَمَهُمْ قِيلَ مَا إِفْشَاءُ السَّلامِ قَالَ مُصَافَحَةُ أَخِيكَ وَتَحِيَّتُهُ قِيلَ فَمَا الصَّلاةُ وَالنَّاسُ نِيَامٌ قَالَ صَلاةُ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مَنَاكِيرٌ لا يَرْوِيهَا إلاَّ حفص بن عُمَر بن حكيم هَذَا، وَهو مَجْهُولٌ، ولاَ أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ غَيْرَ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ، ولاَ أَعْرِفُ لَهُ أحاديث غير هذا.","vol":"3","page":284},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-516>٥١٠- حفص بن عُمَر أبو عُمَر الحبطي الرملي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: الحَبَطِي، الذي كان جار السَّهْمِي، ليس بشيءٍ.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَحْمَةَ الْخُتَلِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر الْحَبْطِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قُولُوا سُبْحَانَ اللَّهُ وَبِحَمْدِهِ فَبِالْوَاحِدَةِ عشر وبالعشر مِئَة وبالمِئَة أَلْفٌ، ومَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ ومَنِ اسْتَغْفَرَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا عَبد الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمد العطاء، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر الرملي، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ قُولُوا خَيْرًا قُولُوا سُبْحَانَ اللَّهُ وَبِحَمْدِهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ، ومَنْ حَالِتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَدْ هَادَ اللَّهَ فِي أَمْرِهِ، ومَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِمَا لا يَعْلَمَ فَهُوَ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ، ومَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا أَوْ مُؤْمِنَةً حَبَسَهُ اللَّهُ ﷿ فِي رَدْغَةِ الْخَبَالِ حَتَّى يَأْتِيَ مِمَّا قَالَ مَخْرَجًا، ومَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ حَقٌّ لأَحَدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُخِذَ مِنْ حَسَنَاتِهِ لَيْسَ هُنَاكَ دِينَارٌ، ولاَ دِرْهَمٌ وَحَافِظُوا عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ أَوْ قَالَ الصُّبْحَ فَإِنَّ فيهما رغب الدهر","vol":"3","page":285},{"text":"قال الشيخ: وحفص بن عُمَر الحبطي هذا ليس له إلاَّ اليسير من الحديث وأحاديثه غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-517>٥١١- حفص بن عُمَر بن دينار أبو إسماعيل الأيلي</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وثلاثين ومئتين، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر أَبُو إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَال: كنتُ أَطُوفُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَشَّرُّ النَّاسِ فَأَعْرَضَ عَنِّي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْرَضَ عَنِّي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَقَالَ شِرَارُ الْعُلَمَاءِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ثَوْرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ إلاَّ مِنْ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ عُمَر الأَيْلِيِّ عَنْهُ وَعِنْدِي عَنْ غير أحمد بن حفص هذا الحديث من المصريين.\nحَدَّثَنَا ابن جَوْصَا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ رَاشِدِ بْنَ سَعْدٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَاءُ لا يُنَجَّسُ إلاَّ مَا غُيِّرَ رِيْحُهُ أو طعمه","vol":"3","page":286},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ يُوَصِّلُهُ عَنْ ثَوْرٍ إلاَّ حَفْصُ بن عُمَر ورواه رشد بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ مَوْصُولا أَيضًا وَرَوَاهُ الأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ مَعَ ضَعْفِهِ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلا، ولاَ يَذْكُرُ أَبَا أمامة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان المقرىء، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر بن دينار الأبلي، حَدَّثَنا ثور بن يزيد بحديثين منكرين ولعل البلاء في هذين الحديثين من مُحَمد بن يُونُس لا من حفص بن عُمَر.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يُونُس عَنْ سَعِيد بْنِ وَهْبٍ يُلَقَّبُ عَجْوَةَ مِصْرَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنا أبو إسماعيل الأبلي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن المثنى عَن عميه النضر وَمُوسَى ابني أنس بن مالك عَنْ أَبِيهِمَا أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: أصحابه اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَوْ كَأْسًا بدينار","vol":"3","page":287},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الأَبَلِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن سُلَيْمَان بْن الحارث نا حفص بن عُمَر الأبلي، حَدَّثَنا مسعر عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير سَمِعْتُ رِبْعِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبْعَثَ رِجَالا يُعَلِّمُونَ السُّنَنَ وَالْفَرَائِضَ كَمَا بَعَثَ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ ﵇ الحورايين مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقِيلَ لَهُ أَيْنَ أَنْتَ، عَن أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ؟ قَال: لاَ غِنَى بِي عَنْهُمَا وَإِنَّهُمَا مِنَ الدِّينِ كَالسَّمْعِ مِنَ الْبَصَرِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مِسْعَرٍ لَيْسَ يَرْوِيهِ غَيْرُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ وَإِنَّمَا هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ مِسْعَرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ اقْتَدُوا بِاللَّذِينَ مِنْ بَعْدِي أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِحَفْصِ بْنِ عُمَر هَذَا غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَأَحَادِيثُهُ كُلُّهَا إِمَّا مُنْكَرُ الْمَتْنِ أَوْ مُنْكَرُ الإِسْنَادِ، وَهو إِلَى الضَّعْفِ أَقْرَبُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-518>٥١٢- حفص بن عُمَر، يُقَال له: قاضي حلب</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بن القاسم، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى الرَّقَاشِيُّ، عَن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَال: لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلَ قَالَ لَهُ قُمْ فَقَامَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ لَهُ اقْعُدْ فَقَعَدَ فَقَالَ مَا خَلَقْتُ خَلْقًا هُوَ قَدْ يَكُونُ مِنْكَ","vol":"3","page":288},{"text":"وَلا أَكْرَمَ مِنْكَ، ولاَ أَفْضَلَ منك، ولاَ حسن مِنْكَ بِكَ آخُذُ وِبِكَ أُعْطِي وَبِكَ أَعْرِفُ وَإِيَّاكَ أُعَاقِبُ لَكَ الثواب وعليك العقاب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ زَنْجَوَيْهِ القطان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر قَاضِي حَلَبَ بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عباس الخلال، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَقْلِبَ الرَّجُلُ الْجَارِيَةَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا وَيَنْظُرَ إِلَيْهَا مَا خَلا عَوْرَتَهَا وَعَوْرَتُهَا مَا بَيْنَ رُكْبَتِهَا إِلَى مَعْقِدِ إِزَارِهَا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ منصور الحاسب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر قَاضِي حَلَبَ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ الْقُرْظِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَأْخُذُوا الْعِلْمَ إلاَّ مِمَّنْ تُجِيزُونَ شَهَادَتَهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ رَفَعَهُ عَنْ صَالِحٍ حَفْصُ بْنُ عُمَر وَوَافَقَهُ أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ، وأَبُو حَفْصٍ أَوْثَقُ مِنْ حفص بن عُمَر.\nحَدَّثَنَاهُ أحمد بن الحسن الصُّوفيّ عن شريج بن يُونُس، عَن أبي حفص الأبار والحديث الأول حديث عباس الخلال، عَن يَحْيى بن صالح ذاك أَيضًا يشبه أن يكون مرفوعا رفعه حفص بن عُمَر قاضي حلب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ منصور، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكار، قالا: حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر قَاضِي حَلَبَ عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ الْقَرْظِيِّ، عنِ ابن عباس","vol":"3","page":289},{"text":"قَالَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ نَوِّرُوا أَوْ أَسْفِرُوا بِصَلاةِ الْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمَ للأجر","vol":"3","page":290},{"text":"حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر الْكِنْدِيُّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمِدَّ اللَّهُ لَهُ فِي عُمْرِهِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ أَيضًا عَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ كَرِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ عُمَر، عَن أَبِي إِسْحَاقَ وَلِحَفْصِ بْنِ عُمَر أَحَادِيثُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُهُ وَلَمْ أَجِدْ لَهُ أَنْكَرَ مِمَّا ذَكَرْتُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-519>٥١٣- حفص بن عمار المعلم</span>.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا أحمد بن المعلى الآدمي، حَدَّثَنا حفص بن عمار المعلم، حَدَّثَنا المبارك بن","vol":"3","page":291},{"text":"فَضَالَةَ عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيَوَةَ عَنْ عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، قَال: حَدَّثني أَبُو بَكْرِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الشَّغَارِ.\nحَدَّثَنَا صالح بن أبي مقاتل، قَال: حَدَّثني أَبُو بَكْرٍ الآدَمِيُّ يعني أحمد بن المعلى، حَدَّثَنا حفص بن عمار، حَدَّثَنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ الحسن، عَن أَنَس عن النبي ﷺ أَنَّهُ نهى عن الشغار.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن يُونُس السمناني، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ المعلي، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عَمَّارٍ الْمُعَلِّمُ عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ فَإِذَا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ؟ قَال: لاَ حَوْلَ، ولاَ قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الثَّلاثَةُ عَنْ مُبَارَكٍ يَرْوِيهَا عَنْهُ حَفْصُ بْنُ عَمَّارٍ وَعَنْ حَفْصٍ أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الآدَمِيُّ، ولاَ أَعْرِفُ لِحَفْصٍ هَذَا أَنْكَرَ مِنْ هَذِهِ الأَحَادِيثِ بِهَذِهِ الأَسَانِيدِ الَّتِي رَوَاهَا.\nحفص سمع أبا رافع، عَن أبي بكر سمع منه موسى بن أبي عائشة فيه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ وهذا الذي ذكره البُخارِيّ من رواية موسى بن أبي عَائشة، عَن حفص وحفص هذا لم ينسب ويذكر هذا في حديث واحد وقد ثبت في غير موضع أن مراده أن لا يسقط عليه راو.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-520>٥١٤- حفص بن واقد العلاف اليربوعي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ وَاقِدٍ الْيَرْبُوعِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا","vol":"3","page":292},{"text":"إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: احْفُوا الشَّوَارِبِ وَاعْفُوا اللِّحَى وَانْتِفُوا الشعر الذي فيالأناف.\nحَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بن الوليد الغيري، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ وَاقِدٍ الْعَلافُ، عنِ ابْنِ عَوْنٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الله بن الحكم، حَدَّثَنا حفص بن واقد، حَدَّثَنا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا حَانَ الْعَشْرُ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ طَوَى فِرَاشَهُ وَشَدَّ مِئْزَرَهُ وَاجْتَنَبَ النِّسَاءَ وَجَعَلَ عَشَاءَهُ سَحُورًا.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ أَنْكَرُ مَا رَأَيْتُ لِحَفْصِ بْنِ وَاقِدٍ هَذَا وَالْحَدِيثُ الأَوَّلُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ حَفْصِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْهُ وَحَدِيثُ بن عَوْنٍ لا يَرْوِيهِ عَنْهُ غَيْرُ حَفْصِ بْنِ وَاقِدٍ وَحَدِيثُ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيُّ بَعْضُ مَتْنِهِ قَدْ شُورِكَ فِيهِ وَبَعْضُ الْمَتْنِ لا يَرْوِيهِ عَنْ هِشَامٍ غَيْرُ حَفْصٍ وَلَمْ أَرَ لِحَفْصٍ أَنْكَرَ مِنْ هَذِهِ الأَحَادِيثِ وَلَيْسَ لَهُ مِنَ الأَحَادِيثِ إلاَّ شَيْءٌ يَسِيرٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-521>٥١٥- حفص بن سلم أبو مقاتل السمرقندي</span>.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أبو الدرداء المروزي، قالَ: سَألتُ أَبَا رَجَاءٍ قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيد عن حديث كور الزنابير فقال، حَدَّثَنا أبو مقاتل السمرقندي عن سُفيان، عَن الأَعْمَش، عَن أَبِي ظَبْيَانَ سئل علي عن كور الزنابير فقال هم من صيد البحر لا بأس به، قالَ: قُلتُ يا أبا مقاتل هو موضوع قال بابا هو في كتابي وتقول هو موضوع قالَ","vol":"3","page":293},{"text":"قلتُ نَعَم وضعوه في كتابك.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي أبو مقاتل السمرقندي كان فيما حدث ينشىء لكلام الحسن إسنادًا.\nحَدَّثَنَا الفريابي، قَالَ: سَمِعْتُ قتيبة يقول: سَمعتُ أبا مقاتل يقول صليت إلى جنب أبي حنيفة وكنت أرفع يدي فلما سلم قَال لي يا أبا مقاتل لعلك من أصحاب المراوح قال قتيبة ولم أر أحدا أحسن رفعا من أبي مقاتل كان يجاور منكبيه.\nحَدَّثَنَا الفتح بن سَعِيد بن عثمان الأستراباذي، حَدَّثَنا معروف بن الوليد الصائغ، حَدَّثَنا حفص بن سلم الفزاري، عنِ ابْنِ عَوْنٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين قَال: إذا رأيت الرجل عظيم اللحية فلم يتخذ لحية بين لحيتين فاعرف ذلك في عقله.\nحَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ غَزْوَانَ بْنِ صَالِحِ بْنِ أَشْهَبَ بِبُخَارَى قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّ أَبِي مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ غَزْوَانَ بخطه قال وأخبرني أبي مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمِ أَنَّهُ خَطُّ مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ غَزْوَانَ، حَدَّثَنا أبو مقاتل السمرقندي حفص بن سلم عن عَبد الله بن عون عن المنهال بن عَمْرو عن زاذان عن البراء قال خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في جِنازَة رجل من الأنصار فذكره بطوله.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عنِ ابْنِ عَوْنٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الدِّينَ نَصِيحَةٌ إِنَّ الدِّينَ نَصِيحَةٌ إِنَّ الدِّينَ نَصِيحَةٌ قَالُوا لِمَنْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِكِتَابِهِ وَرُسُلِهِ وَأَئِمَّةِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ قال أئمة المسلمين وعامتهم","vol":"3","page":294},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛، عنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ لا يُصَلِّي عَلَى مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ إلاَّ أَنْ يَدَعُ وَفَاءً أَوْ يَضْمَنُ عَنْهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث الثَّلاثَةُ عَنْ مِنْهَالٍ، وَابْنِ سِيرِين وَنَافِعٍ لا يَرْوِيهَا، عنِ ابْنِ عَوْنٍ إلاَّ أَبُو مُقَاتِلٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْوَزْدَوْلِيُّ، حَدَّثَنا خاقان بن الأهتم السعدي، حَدَّثَنا أَبُو مُقَاتِلٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ زَارَ قَبْرَ أَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ أَوْ عَمَّتِهِ أَوْ خَالَتِهِ أَوْ أَحَدُ قَرَابَاتِهِ كَانَتْ لَهُ حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ، ومَنْ كَانَ زَائِرًا لَهُمَا حَتَّى يَمُوتَ زَارَتِ الْمَلائِكَةُ قَبْرَهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ أَبُو مُقَاتِلٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ.\nحَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عبدان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَقِيلِ بْنِ خُوَيْلِدٍ، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ خَلَفُ بْنُ يَحْيى قاضي الري، حَدَّثَنا أَبُو مُقَاتِلٍ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ عَبد الله بن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْ أُمِّهِ","vol":"3","page":295},{"text":"كَانَ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا مُنْكَرُ إِسْنَادًا وَمَتْنًا، وَعَبد الْعَزِيزِ بْنِ أبي رَوَّاد، عن طاووس لَيْسَ بِمُسْتَقِيمٍ، وأَبُو مُقَاتِلٍ هَذَا لَهُ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ وَيَقَعُ فِي أَحَادِيثِهِ مِثْلُ مَا ذَكَرْتُهُ أَوْ أَعْظَمُ مِنْهُ وَلَيْسَ هُوَ مِمَّنْ يُعْتَمَدُ عَلَى رِوَايَاتِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-522>٥١٦- حفص بن أسلم الأصفر بصري روى عنه سليمان بن حرب صاحب عجائب</span>.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ وهذا الذي ذكره البُخارِيّ من ذكر حفص بن أسلم وأن سليمان بن حرب روى عنه فإنما بين أن سليمان روى عنه لأنه لم ير غيره روى عنه ولعله إنما روى عنه الحرفين والثلاثة لأن مُرَادُ البُخارِيّ أَنْ يَذْكُرَ كُلَّ راو روى مسندا أو مقطوعا أو حرفا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-523>٥١٧- حفص بن غيلان أبو معيد الدمشقي</span>.\nسمعت عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ يقول حفص بن غيلان ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ حفص بن غيلان؟ فَقال: ثِقةٌ.\nأخبرني أحمد بن علي المدائني، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ إذا روى أبو معيد عن ثقة فهو ثقة.\nحَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، قالَ: قُلتُ لعبد الرحمن بن","vol":"3","page":296},{"text":"إبراهيم فما تقول في أبي معيد حفص بن غيلان قال ثِقَةٌ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا هَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ حَفْصٍ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَنَس، قَال: قِيل لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَتَى نَتْرُكُ الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ قَال: إِذَا ظَهَرَ فِيكُمْ مَا ظَهَرَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قَبْلَكُمْ قَالُوا وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَال: إِذَا ظَهَرَ الإِدِّهَانُ فِي خِيَارِكُمْ وَالْفَاحِشَةُ فِي شِرَارِكُمْ وَتَحَوَّلَ الْمُلْكُ فِي صِغَارِكُمْ وَالْفِقْهُ فِي رُذَالِكُمْ.\nوَحَفْصٌ الْمَذْكُورُ فِي هَذَا الإِسْنَادِ هُوَ حَفْصُ بْنُ غَيْلانَ أَبُو مُعَيْدٍ، وَهو يَرْوِي هَذَا الحديث عن مكحول.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ أَبِي حَسَّانَ، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ الْحَارِثِ، وأَبُو مُعَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: صلوا علي إِثْرِ صَلاةٍ لا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كتاب في عليين","vol":"3","page":297},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم البلدي، حَدَّثَنا ميمون بن الأصبغ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنِي أَبُو معيد حفص بن غيلان، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولا يُحَدِّثُ، عَن أَبِي رهم السبيعي، حَدَّثَنا أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كُلُّ صَلاةٍ تَحُطُّ مَا بَيْنَ يَدَيْهَا مِنْ خَطِيئَةٍ.\nقال ابنُ عَدِي ولأبي معيد حفص بن غيلان حديث كثير وحديثه يشبه المصنف يروي كل واحد نسخة فعند الوليد، عَن أبي معيد نسخة وعند صدقة السمين عنه نسخة وعند الهيثم بن حميد عنه نسخة وحديثه يشبه الفوائد، وَهو عندي لا بأس به صدوق، وعَمْرو بن أبي سلمة يحدث عنه بأحاديث","vol":"3","page":298},{"text":"مَن اسْمُه حصين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-524>٥١٨- حصين بن عُمَر أبو عُمَر الأَحْمَسِيُّ كُوفِيٌّ</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: حصين بن عُمَر ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال حصين بن عُمَر أبو عُمَر الأحمسي عن مخارق، وابن أبي خالد عنده مناكير ضعفه أحمد كان قدم بغداد من الكوفة فسأل الناس.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي حصين بن عُمَر الأحمسي يروي أحاديث ننكرها.\nوقال النسائي فيما أخبرني بن العباس عنه قال حصين بن عُمَر كوفي ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، وَالحُسَين بْنُ سُلَيْمَانَ، وَابْنُ ذُرَيْحٍ قالوا، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا حُصَيْنُ بْنُ عُمَر الأَحْمَسِيُّ عَنْ مُخَارِقٍ عَنْ طَارِقٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، ومَنْ أبغضهم فببغضي أبغضهم","vol":"3","page":299},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا يَرْوِيهِ حُصَيْنُ بْنُ عُمَر عَنْ مُخَارِقٍ وَرَوَاهُ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عُمَر مُحَمد بن بشر العبدي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا يَحْيى بن عَبد الحميد، حَدَّثَنا حُصَيْنُ بْنُ عُمَر الأَحْمَسِيُّ عَنْ مُخَارِقٍ عَنْ طَارِقٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ الذين يرفعون أصواتهم عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَقْسَمْتُ لا أُكَلِّمَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِلا كَأَخِي سِرَارَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا أَيضًا يَرْوِيهِ حُصَيْنُ بْنُ عُمَر عن مخارق.\nحَدَّثَنَا شُعَيب بْنُ مُحَمد الذَّارِعُ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ عَنْ حُصَيْنُ بْنُ عُمَر الأَحْمَسِيُّ عَنْ مُخَارِقٍ عَنْ طَارِقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ أَسْلَمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَتَمَّ اللَّهُ الإِسْلامَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا أَيضًا يَرْوِيهِ عَنْ مُخَارِقٍ حُصَيْنُ بْنُ عُمَر وروى أصحاب بْنُ الْحَارِثِ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عُمَر عَنْ مُخَارِقٍ عَنْ طَارِقٍ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ حَدِيثِ الْجَسَّاسَةِ لا يَرْوِيهِ عَنْ مُخَارِقٍ إلاَّ حُصَيْنُ بْنُ عُمَر.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنُ مجاشع، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي خَلَفٍ إِمَامُ مسجد أبي معمر، حَدَّثَنا حصين بن عُمَر الأحمسي، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ قَال: لما بعث","vol":"3","page":300},{"text":"النَّبِيُّ ﷺ أَتَيْتُهُ لأُبَايِعَهُ فَقَالَ لِي لأَيِّ شَيْءٍ جِئْتَ يَا جَرِيرُ قُلْتُ لأُسْلِمَ عَلَى يَدَيْكَ قَالَ فَأَلْقَى لِي كِسَاءَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ إِذَا جَاءَكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا لا يَرْوِيهِ، عنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ غَيْرُ حُصَيْنِ بْنِ عُمَر.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا حُصَيْنُ بْنُ عُمَر، عَنِ الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ حِجُّوا قَبْلَ أَنْ لا تَحِجُّوا فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى حَبَشِيٍّ أَصْمَعَ أَقْرَعَ عَلَى كَعْبَتِكُمْ هَذِهِ بِيَدِهِ مِعْوَلٌ يَنْقُضُهَا حَجَرًا حَجَرًا قُلْتُ سَمِعْتَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ أَوْ مِنْ رَأْيِكَ قَالَ بَلْ سَمِعْتُ مِنْ نَبِيُّكُمْ ﷺ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا يَرْوِيهِ حُصَيْنُ بْنُ عُمَر، عَنِ الأَعْمَش وَلِحُصَيْنٍ غَيْرُ هَذَا مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ أَحَادِيثِهِ مَعَاضِيلُ يَنْفَرِدُ عَنْ كُلِّ مَنْ يَرْوِي عَنْهُ حُصَيْنٌ وَالِدُ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ أَخْبَرَنَاهُ حولي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَن أَبِي رَافِعٍ رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ يَعْنِي دَاوُدَ بْنَ حُصَيْنٍ، وَهو مَدَنِيٌّ حَدِيثُهُ لَيْسَ بِالْقَائِمِ.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عَن البخاري.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ العُمَريّ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا بِسْطَامُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُخْتَارٍ الموصلي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيى عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ ابْنِهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ أَيُتَوَضَّأُ بِمَا أَفْضَلَتِ الْحُمُرُ قَالَ وَبِمَا أفضلته السباع","vol":"3","page":301},{"text":"وَلِحُصَيْنٍ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ يَرْوِيهِ عنه ابنه، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ ابْنِهِ دَاوُدَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَدَاوُدُ حَدَّثَ عَنْهُ مَالِكٌ، وَهو مُتَمَاسِكٌ لا بَأْسَ بِهِ وَهَذَا الَّذِي ذَكَرْتُهُ الْبَلاءُ فِيهِ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيى لا مِنْ حُصَيْنٍ، ولاَ مِنِ ابْنِهِ داود.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-525>٥١٩- حصين بن عَبد الرحمن السلمي أبو الهذيل الكوفي</span>.\nسمعتُ ابن حماد قال البُخارِيّ حصين بن عَبد الرحمن السلمي أبو الهذيل سمع عمارة بن رويبة وزيد بن وهب والشعبي روى عنه الثَّوْريّ، وشُعبة، وأَبُو عَوَانة وقال يزيد بن هارون طلبت الحديث وحصين حي وكان يقرأ عليه وكان قد نسي.\nسمعت مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ وعمران بن موسى يقولان سمعنا نوح بن حبيب يقول حصين بن عَبد الرحمن هم أربعة ثم قَال: إذا جاء جرير وسفيان وشَرِيك، وشُعبة، وأَبُو عَوَانة فهو حصين بن عَبد الرحمن السلمي وذكر الباقين.\nحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة البغدادي، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ هُشَيْمًا يقول كان حصين كبير السن وكان أكبر سنا من الأَعْمَش كان قريب السن من إبراهيم مات، وَهو بن ثلاثة وتسعين وسمعت هُشَيْمًا يقول سئل حصين أنت أكبر أو منصور فقال إني لأذكر ليلة أهديت أم منصور إلى أبيه","vol":"3","page":302},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بخيت الموصلي، حَدَّثَنا أبو موسى، حَدَّثَنا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن حصين، قَال: قَال إبراهيم كفى بأهل الكوفة نقصانا أن كنت فيهم من أنفسهم.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن الحارث بن إبراهيم الفارسي بالموصل، حَدَّثَنا حصين بن منصور، حَدَّثَنا وكيع ذاك الرؤاسي في المحمل، حَدَّثني سفيان ذاك الثَّوْريّ عن حصين بن عَبد الرحمن ذاك السلمي عن سالم بن أبي الجعد ذاك الغطفاني عَنْ جَابِرٍ بن عَبد الله ذاك الأنصاري قَال: كُنا إذا تصوبنا سبحنا، وَإذا ارتفعنا كبرنا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ الأَعْمَش النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن حرب الواسطي، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثني أَبِي عن حصين بن عَبد الرحمن، قَال: قَال لِي مَنْصُورُ بْنُ المعتمر أَنْتَ يَا حُصَيْنُ حَدَّثْتَنِي عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ طَافَ لِحِجَّتِهِمْ وَعُمْرَتِهِمْ طَوَافًا وَاحِدًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُصَيْنٍ وَيَرْوِيهِ، عَن عَاصِمٍ مُحَمد بْنُ حَرْبٍ وَيُقَالُ لَهُ النِّسَائِيُّ، وَهو غَرِيبٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، ولاَ يَرْوِي إلاَّ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ وَلِحُصَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ أَحَادِيثُ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-526>٥٢٠- حصين الجعفي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: حصين الجعفي عن علي تعرفه قَال: مَا أعرفه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الشَّعِيرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ حُصَيْنٍ الْمُزَنِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالب، قَال: قَال علي على","vol":"3","page":303},{"text":"الْمِنْبَرِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لا يَقْطَعُ الصَّلاةَ إلاَّ الْحَدَثُ، وَلَنْ أَسْتَحِييَكُمْ مِمَّا لم يستح مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: وَالْحَدَثُ أَنْ يَفْسُو أَوْ يَضْرُطَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَحُصَيْنٌ الْمُزَنِيُّ الْمَذْكُورُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَظُنُّهُ الَّذِي أَرَادَ بِهِ عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ لأَنَّهُ الرَّاوِي عَنْ عَلِيٍّ كَمَا ذَكَرَهُ، ولاَ أَعْلَمُ لَهُ رِوَايَةً إلاَّ عَنْ عَلِيٍّ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-527>٥٢١- حصين بن يزيد التغلبي كوفي</span>.\nعن أسماء بنت عميس فيه نظر.\nسمعتُ ابنَ حَمَّاد يذكره عن البخاري.\nوسمعت أحمد بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد يَقُولُ حصين بن يزيد التغلبي تابعي حدث عن أسماء بنت عميس.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَبد الملك الأودي، حَدَّثَنا نصر بن مزاحم، عَن يَحْيى بن يعلى عن سفيان بن سَعِيد عن حصين عن سلمان، قَال: قَال يوم القادسية وذكر خروج أم المؤمنين، فقال، يا أبا عَبد الله فقال إنه لفي الكتاب الأول والذكر الأول.\nقال لنا ابن سَعِيد حصين المذكور في هذا الحديث يقال إنه يزيد التغلبي، ولاَ أعلم لحصين هذا إلاَّ ما ذكرته وروايته عن أسماء بنت عميس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-528>٥٢٢- حصين بن أبي جميل كوفي</span>.\nحدث عنه مروان الفزاري وعمران بن عُيَينة حديثه ليس بالمحفوظ، ولاَ أعلم يروي عنه غيرهما","vol":"3","page":304},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الضامري، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا مروان، حَدَّثَنا حُصَيْنُ بْنُ أَبِي جَمِيلٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَهْلُ الْقُبُورِ يُعْرَضُونَ عَلَى مَنَازِلِهِمْ فِي الْجَنَّةِ وَالنَّارِ غدوة وعشية.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد الحنائي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر الْخَطَّابِيُّ، حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ كَلامٌ هَذَا مَعْنَاهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي ذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثِ لابْنِ سَعِيد وَكُنْتُ أَظُنُّ أَنَّهُ حُصَيْنُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ الْمَذْكُورُ فِي هَذَا الْحَدِيثُ لأَنَّهُ لَمْ يُنْسَبْ فقال لي بن سَعِيد هُوَ حُصَيْنُ بْنُ أَبِي جَمِيلٍ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي حُصَيْنُ بْنُ أَبِي جَمِيلٍ إلاَّ مَا ذَكَرْتُ وَإِنْ كَانَ زِيَادَةٍ عَلَى ما ذكرت يكون الشيء اليسير","vol":"3","page":305},{"text":"مَن اسْمُه حبيب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-529>٥٢٣- حبيب بن أبي حبيب، صاحب الأنماط\nوأبو حبيب اسمه يزيد بصري</span>.\nقال البُخارِيّ روى عنه يزيد بن هارون.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، أخبرنا علي، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن حبيب بن أبي حبيب صاحب عَمْرو بن هرم قلت كتبت عنه شيئا؟ قَال: نَعم أتيته بكتابه فقرأه علي فرميت به ثم قال يَحْيى كان رجلا من التجار ولم يكن في الحديث بذاك.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال حبيب بن أبي حبيب هو كذا وكذا وكان ابن مهدي يحدث عنه.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا سليمان بن حرب، حَدَّثَنا حبيب بن أبي حبيب صاحب الأنماط عن عَمْرو بن هرم عَنْ جَابِرٍ بن زيد أنه كان لا يرى بإسناده بأسا أن يغسل يديه بالسويق والدقيق من الغمر.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عباد المكي، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنْ حَبِيْبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَمْرو يَعني ابْنَ هَرِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، قَال: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَافَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ كُلُّهُمْ صَلَّى حِينَ خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى أَنْ رَجَعَ إِلَيْهَا رَكْعَتَيْنِ فِي المسير والمقام بمكة.","vol":"3","page":306},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرحيم النيسابوري، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا أَبُو عامر العقدي، حَدَّثَنا حَبِيْبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَمْرو بن هرم عَنْ جَابِرٍ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلاةِ فَقَالَ سُئِلَتْ عَائشة، عَن ذَلِكَ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةَ رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةِ وَفُرِضَتِ الصَّلاةُ عَلَيْهِ أَرْبعًا وَثَلاثًا جَعَلَ صَلاتَهُ بمكة للمسافر تامة.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سَهْلٍ الدَّيْنُورِيُّ، حَدَّثني يُوسُفُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن ماهان، حَدَّثَنا داود شبيب.\nحَدَّثَنَا حَبِيْبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَمْرو بن هرم عَنْ جَابِرٍ يَعني ابْنَ زَيْدٍ قَالَ وَزَعَمَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَافَرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنَ الْمَدِينَةَ إِلَى مَكَّةَ كُلُّهُمْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ حِيْنَ خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى أَنْ رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ فِي الْمَسِيرِ وَالإِقَامَةِ بِمَكَّةِ.\nوعَنْ جَابِرٍ يَعني ابْنَ زَيْدٍ وَقَالَتْ عَائِشَةُ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةَ رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا أَتَى الْمَدِينَةَ وَفُرِضَتْ عَلَيْهِ الصَّلاةُ أَرْبعًا وَثَلاثًا جَعَلَ صَلاتَهُ بِمِنَى ثَمَانِيًا.\nوعَنْ جَابِرٍ يَعني ابن زيد وزعم بن عباس أنه صلى مع رسول اللَّهِ ﷺ بالمدينة الأولى والعصر ثمان سجدات ليس بينهن شيء.\nحَدَّثَنَا بن مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا حَبِيْبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَمْرو بْنِ هَرِمٍ قَالَ سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الصَّلاةِ وَمَوَاقِيتِهَا فقال: كان ابن عباس يَقُولُ وَقْتُ صَلاةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ شُعَاعَ الشَّمْسِ فَمَنْ غَفَلَ عَنْهَا حَتَّى يَطْلُعَ شُعَاعَ الشَّمْسِ فَلا يُصَلِّي حَتَّى يَطْلُعَ وَتَذْهَبَ قُرُونُهَا فَقَدْ أَدْلَجَ ثُمَّ عَرَّسَ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسِ أَوْ بعضها فلم يصلي حَتَّى ارْتَفَعَتْ وَهِيَ صَلاةُ الْوُسْطَى","vol":"3","page":307},{"text":"وَوَقْتُ صَلاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسِ إِلَى صَلاةِ الْعَصْرِ أَيْ وَقْتُ مَا صَلَّيْتَ فَقَدْ أَدْرَكْتَ وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرِّ الشَّمْسُ وَهِيَ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ فَمَنْ غَفَلَ عَنْهَا حَتَّى تَغِيبَ فَلا يصليها مَتَى تَغِيبُ وَوَقْتُ صَلاةِ الْعِشَاءِ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ نِصْفِ اللَّيْلِ أَيْ سَاعَةُ مَا صَلَّيْتَ فَقَدْ أَدْرَكْتَ وَالْوِتْرُ مِنْ صَلاةِ الْعِشَاءِ وَهِيَ الَّتِي تَسُودُ الْعَتْمَةُ إِلَى صَلاةِ الْفَجْرِ وَالتَّسْلِيمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ ابْنُ عُمَر يُفَرِّقُ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ وَالرَّكْعَةِ مِنَ الْوِتْرِ، وَابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَيضًا وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَالْوِتْرِ رَكْعَةٌ وَالتَّكْبِيرِ فِي دُبُرِ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَإِذَا قُمْتَ فَكَبِّرْ، وَإذا سَجَدْتَ فَكَبِّرْ، وَإذا تَشَهَّدْتَ فَقُلْ التَّحِيَّاتِ الْمُبَارَكَاتِ وَالصَّلَوَاتِ وَالطَّيِّبَاتِ لِلَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَتَحْمِدُ رَبِّكَ وَتُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ وُتُسَلِّمْ عَلَيْهِ وَتَدْعُو لآخِرَتِكَ وَدُنْيَاكَ فَأَمَّا صَلاةُ التَّطَوُّعُ فَسَلِّمْ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَأَمَّا صَلاةُ الْمُسَافِرِ فَرَكْعَتَيْنِ إلاَّ صَلاةَ الْمَغْرِبِ وَتُصَلِّي قَبْلَ الْفَرِيضَةَ وَبَعْدَهَا مَا شِئْتَ إلاَّ بَعْدَ الصُّبْحِ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ لَيْسَ بَعْدَهُمَا صَلاةٌ فِي سَفَرٍ، ولاَ حَضَرٍ وَزَعَمَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَافَرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ إِلَى مَكَّةَ فَلَمْ تَزَلْ صَلاتَهُمْ رَكْعَتَيْنِ فِي الْمَسِيرِ وَالْمُقَامِ بِمَكَّةَ إِلَى أَنْ رَجَعُوا الْمَدِينَةَ وَقَالَتْ عَائِشَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ فُرِضَتْ عَلَيْهِ الصَّلاةُ أَرْبعًا وَثَلاثًا فَصَلَّى وَتَرَكَ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ كَانَ يُصَلِّي بمكة تمام للمسافر.\nحَدَّثَنَا عُمَر بن سهل، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مَاهَانَ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بن شبيب، حَدَّثَنا حَبِيْبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَمْرو بن هرم عَنْ جَابِرٍ بْنِ زَيْدٍ وَزَعَمَ جَابِرُ بْنُ عَبد اللَّهِ أَنَّ رَجُلا مِنْ غَطْفَانَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَلْ صَلَّيْتَ؟ فَقَالَ: لاَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اسجد سجدتين فأخفهما","vol":"3","page":308},{"text":"حَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد بن يَحْيى بن سَعِيد، حَدَّثَنا روح بن عبادة، حَدَّثَنا حَبِيْبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَمْرو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ عِكرمَة إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَ ذَلِكَ أَخْبَرَتْ عَائِشَةَ أَنَّهُمَا تَوَضَّآ جَمِيعًا لِلصَّلاةِ.\nحَدَّثَنَا ابن صَاعِدٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بن السكن، حَدَّثَنا حبان بن هلال، حَدَّثَنا حَبِيْبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَمْرو بْنِ هَرِمٍ، قَال: قَال عِكرمَة أَخْبَرَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُمَا توضأ جميعًا للصلاة.\nحَدَّثَنَا عُمَر بن سهل، حَدَّثَنا يوسف، حَدَّثَنا داود بن شبيب، حَدَّثَنا حَبِيْبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَمْرو بْنِ هَرِمٍ قَالَ سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ هَلْ يَغْتَسِلُ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَأَحَدُهُمَا يَفْضُلُ وُضُوءَ الآخَرِ فَقَالَ نَعَمْ لا بَأْسَ بِذَلِكَ لَيْسَ عَلَى الْمَاءِ جَنَابَةٌ وَلَكِنَّهُ طَهُورٌ مِنَ الْجَنَابَةِ وَقَدْ قَالَ عِكرمَة أفتى بْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَ ذَلِكَ وَأَخْبَرَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُمَا اغْتَسَلا جَمِيعًا مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ جَنَابَةٍ وَتَوَضَّآ جَمِيعًا لِلصَّلاةِ وأحدهما يفضل غسل الآخر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا عُمَر بن شبة، حَدَّثَنا داود، حَدَّثَنا حَبِيْبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَمْرو بْنِ هَرِمٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ وَعِكْرِمَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ضُبَاعَةَ أَرَادَتِ الْحَجَّ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تَشْتَرِطَ فَفَعَلَتْ ذَلِكَ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بن سهل، حَدَّثَنا يوسف، حَدَّثَنا داود بن شبيب، حَدَّثَنا حبيب بن أبي حبيب، حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ هَرِمٍ قَالَ سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبد كَانَ تَحْتَهُ أَمَةٌ مَمْلُوكَةٌ فَأُعْتُقَتِ الأَمَةُ كَيْفَ يَصْنَعُ بِزَوْجِهَا، وَهو عَبد فَقَالَ إِنَّ عَائِشَةَ اشْتَرَتْ وَلِيدَةً يُقَالُ لَهَا بُرَيْرَةَ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَلَهَا زَوْجٌ عَبد فأعتقها عَائِشَةُ حِينَ اشْتَرَتْهَا فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ أن تقيم","vol":"3","page":309},{"text":"عِنْدَ زَوْجِهَا وَبَيْنَ أَنْ تُفَارِقَهُ فَاخْتَارَتْ فُرْقَتَهُ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\nوَعَنْ عَمْرو بْنِ هَرِمٍ، قَال: قَال جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ لا يُطَلِّقُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ وَإِنْ طَلَّقَهَا فَقَدْ جَازَ طَلاقَهُ وعصى ربه وقد طلق بن عُمَر امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وَهِيَ حَائِضٌ فَأَجَازَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَإِذَا طَهُرَتْ طَلَّقَهَا إِنْ شَاءَ فراجعها بن عُمَر حَتَّى إِذَا طَهُرَتْ طَلَّقَهَا.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ هَذَا لا أَبَعَدَ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ إلاَّ أَنَّ عَامَّةَ مَا يَرْوِيهِ هُوَ هَذَا الَّذِي ذَكَرْتُهُ وَقَدْ تَفَرَّدَ هُوَ بِرِوَايَتِهِ عَنْ عَمْرو بْنِ هَرِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ هَذِهِ الأَحَادِيثُ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ به وقد حدث عنه بن مَهْدِيٍّ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَجَمَاعَةٌ ممن ذكرنا.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا طُعْمَةُ بْنُ عَمْرو الْجَعْفَرِيُّ عَنْ حَبِيبٍ قَالَ أَبُو حَفْصٍ، وَهو الْحَذَّاءُ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ صَلَّى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وبراءة من النفاق","vol":"3","page":310},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبَان، حَدَّثَنا خالد بن طهمان، حَدَّثَنا شَيْخٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ نَحْوَهُ وقال لا تفوته ركعة.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ حَدَّ الصَّلاةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا لا تَفُوتُهُ رَكْعَةٌ كُتِبَ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ ذَكَرَ فِيهِ حَبِيبَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ وَرَوَى عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثَ طُعْمَةُ بْنُ عَمْرو وَخَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ رَفَعَهُ عَنْهُ طُعْمَةُ وَرَوَاهُ خَالِدٌ عَنْهُ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا، ولاَ أَدْرِي حَبِيبَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ هَذَا هُوَ صَاحِبُ الأنماط أو حبيب آخر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-530>٥٢٤- حبيب بن حسان بن أبي الأشرس يقال كنيته أبو الأشرس كوفي، وَهو جد صالح جزرة</span>.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى قَال: مَا سمعت يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن حدثانا عن سُفيان، عَن حبيب بن أبي الأشرس شيئا قط.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قالَ: قُلتُ لسفيان قول مجاهد في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران إذا غسل فذهب لونه لا بأس أن يحرم فيه قال عن حبيب بن حسان كأنه ضعف حبيب بن حسان.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال حبيب بن أبي الأشرس، وَهو حبيب بن حسان الكوفي عن سَعِيد بن جبير وإبراهيم كان الثَّوْريّ يروي عنه، ولاَ ينسبه، ورُبما نسبه قال أحمد متروك","vol":"3","page":311},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ حبيب بن أبي الأشرس، وَهو حبيب بن حسان الكوفي عن سَعِيد بن جبير منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس قلت ليحيى رجل، يُقَال له: حبيب بن حسان الكوفي وليس حديثه بشَيْءٍ.\nوفي موضعٍ آخر حبيب بن حسان ليس بثقة وكان له جاريتان نصرانيتان وكان يذهب معهما إلى البيعة.\nوفي موضع آخر حبيب بن حسان بن أبي الأشرس، وَهو حبيب بن أبي هلال يروي عنه مروان الفزاري ليس بشَيْءٍ.\nذكر بن أبي بكر، عَن عباس سمعت يَحْيى يقول في حديث أبي وائل عن عَبد الله قال من الناس مفاتيح إذا رأوا ذكر الله قال يَحْيى يرون أنه حبيب بن حسان.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول حبيب بن حسان بن أبي المخارق ليس بشَيْءٍ وحبيب بن حسان هو أبو الأشرس وقال عَمْرو بن علي سمعت عَبد الله بن سلمة الأفطس ذكر حبيب بن حسان، وَهو حبيب بن أبي الأشرس فقال تزوج امرأة نصرانية كان عشقها فتنصر وقال لي اسأل يَحْيى بن سَعِيد فأتيت أريد يَحْيى فسألته وأخبرته بما قال الأفطس فقال: كان رديئا ولم يزدني على هذا.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي حبيب بن حسان أبو الأشرس ساقط.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال حبيب بن حسان، وَهو حبيب بن أبي الأشرس كوفي متروك الحديث.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ سمعتُ ابْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا الأَعْمَش عن","vol":"3","page":312},{"text":"حَبِيبِ بْنِ أَبِي الأَشْرَسِ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ، قَال: قَال عَبد اللَّهِ إِذَا رَأَيْتُمْ أَحَدَكُمْ قَدْ أَصَابَ حَدًّا فَلا تَلْعَنُوهُ، ولاَ تُعِينُوا عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ وَلَكِنْ قُولُوا اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللهم تب عليه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ الأُشْنَانِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بن يعقوب، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَير عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ فَإِنَّهُ أَغَضَّ لِلْبَصَرِ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعِ الْبَاءَةَ فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ قَالَ عَبد اللَّهِ فَمَا لَبِثْتُ حِينَ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ تَزَوَّجْتُ وَقَالَ عَبد الرَّحْمَنِ مَا لَبِثْتُ حِينَ سَمِعْتُ مِنْ عَبد اللَّهِ أَنْ تَزَوَّجْتُ قَالَ عُمَارَةُ فَمَا لَبِثْتُ حِينَ سَمِعْتُ مِنْ عَبد الرَّحْمَنِ أَنْ تَزَوَّجْتُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين، حَدَّثَنا عباد، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ مَسْرُوقٍ دَارَ يَسَارِ بْنِ أَبِي يَسَارٍ فَرَفَعَ مَسْرُوقٌ رَأْسَهُ فَأَبْصَرَ تَصَاوِيرَ فِيهِ تَمَاثِيلُ فِيهِ صُورَةُ مَرْيَمَ فَقَالَ قَالَ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ أَشَدَّ الناس عذابا المصورون.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن طريف، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: إِذَا فَزَعْتُمْ مِنْ أُفُقٍ","vol":"3","page":313},{"text":"مِنْ آفَاقِ السَّمَاءِ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلاةِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلِحَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ فَأَمَّا أَحَادِيثُهُ وَرِوَايَتُهُ فَقَدْ سَبَرْتُهُ، ولاَ أَرَى بِهِ بَأْسًا وَأَمَّا رَدَاءَةُ دِينِهِ كَمَا حُكِيَ، عَن يَحْيى الْقَطَّانِ وَكَمَا ذَكَرَ عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الأَفْطَسِ فَهُمْ أَعْلَمُ وَمَا يَذْكُرُونَهُ وَالَّذِي قَالُوا مُحْتَمَلٌ وَأَمَّا فِي بَابِ الرِّوَايَةِ فَلَمْ أَرَ فِي رواياته بأسا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-531>٥٢٥- حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير وكاتبه</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن الدورقي قَالَ يَحْيى بن مَعِين حبيب بن سالم كان كاتب النعمان بن بشير.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير روى عنه أبو بشر، وَمُحمد بن المنتشر وإبراهيم بن مهاجر، وَهو كاتب النعمان بن بشير فيه نظر.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنا جَرير، عَن إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ والعيدين ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ أهل أتاك حديث الغاشية فَإِذَا اجْتَمَعَتِ الْجُمُعَةِ وَالْعِيدُ قَرَأَ بِهِمَا فِي الصَّلاتَيْنِ جَمِيعًا.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بن","vol":"3","page":314},{"text":"الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأَ فِي الْعِيدَيْنِ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا عَفَّانُ، حَدَّثَنا أَبَان العطار، حَدَّثَنا قَتَادَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ أَبَان أَنَا قَتَادَةُ قَالَ كَتَبْتُ إِلَى حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ فَكَتَبَ إِلَيَّ أَنَّ رَجُلا، يُقَال لَهُ: عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ رُفِعَ إلى النعمان أنه وطىء جَارِيَةً امْرَأَتَهُ فَقَالَ لأَقْضِيَنَّ فِيكَ بِقَضِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنْ كَانَتْ أَحْلَّتْهَا لك جلدتك مِئَة وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ رَجَمْتُكَ فَوَجَدَهَا قَدْ أَحَلَّتَهَا لَهُ فجلده مِئَة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، وَمُحمد بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ فَرُّوخٍ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ الْبَغْدَادِيُّ بنصيبين قالوا، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَدِّمٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَن أَبِي بِشْرٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ وَقْتَ صَلاةِ الْعَتْمَةِ لِرَسُولِ اللَّهِ مَغِيبَ الْقَمَرِ مِنْ لَيْلَةٍ ثَالِثَةٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ، عَن أَبِي بِشْرٍ كَذَلِكَ وَرَوَاهُ شُعْبَة، عَن أَبِي بِشْرٍ وَقَالَ مِنْ لَيْلَةٍ الرَّابِعَةِ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيم بْن يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الأعلى بن حماد، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة، عَن أَبِي بِشْرٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ إِنِّي لأَعْلَمُ النَّاسِ بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلاةِ صَلاةِ الْعَتْمَةِ الأَخِيرَةِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّيهَا لِسُقُوطِ الْقَمَرِ الثَّالِثَةَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلِحَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أُمْلِيتُهَا لَهُ قَدْ خُولِفَ فِي أَسَانِيدِهَا وَلَيْسَ فِي مُتُونِ أَحَادِيثِهِ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بَلْ قَدِ اضْطَرَبَ فِي أَسَانِيدِ ما يروى عنه","vol":"3","page":315},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-532>٥٢٦- حبيب بن أبي ثابت</span>.\nقال لنا ابن سَعِيد واسم أبي ثابت هندي الكاهلي كوفي سمع بن عباس، وابن عُمَر وأبا الطفيل وقال البُخارِيّ هو حبيب بن قيس بن دينار أبو يَحْيى كوفي مولى بني أسد سمع بن عباس، وابن عُمَر روى عنه عطاء بن أبي رباح والأعمش والثوري.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ حبيب بن أبي ثابت هو حبيب بن قيس بن دينار أبو يَحْيى الكوفي سمع بن عباس، وابن عُمَر تكلم فيه بن عون قال أحمد بن سليمان قال ابن عون، حَدَّثَنا إسماعيل السدي وحبيب بن أبي ثابت جميعا أعورين.\nسمعتُ ابن سَعِيد يقول حبيب بن أبي ثابت أبو يَحْيى، حَدَّثني أبو ثابت مُحَمد بن عاصم بن عُبَيد بن إسماعيل بن عَبد اللَّه بن حبيب بن أبي ثابت، قَالَ: سَمِعْتُ أبي وأهلنا يقولون حبيب بن أبي ثابت حبيب بن هندي وكنيته أبو يَحْيى.\nقال لنا ابن سَعِيد وله من الولد عُبَيد الله، وَعَبد الله ابنا حبيب وعبيد الله، يُكَنَّى أبا عباد.\nكَتَبَ إِلَي مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ، حَدَّثَنا عُبَيد بن يعيش، حَدَّثَنا يَحْيى بن آدم عن إبراهيم بن حميد عن إسماعيل بن أبي خالد عن حبيب بن كندي، وَهو حبيب بن أبي ثابت.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا الفضل بن زياد، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا هاشم، حَدَّثَنا عاصم يَعني ابن مُحَمد قال دخلت على حبيب بن أبي ثابت في بيته فوجدته قائما يصلي فصلى ثم انصرف فقلت يا أبا يَحْيى، أَخْبَرنا بن أبي بكر، عَن عباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ قَدْ رَوَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد عَنْ حبيب بن كندي قال يَحْيى وحبيب بن كندي هذا هو حبيب بن أبي ثابت","vol":"3","page":316},{"text":"أَخْبَرَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا مُوسَى بن سفيان، حَدَّثَنا إبراهيم بن موسى الفراء، حَدَّثَنا وهب بْن إسماعيل، حَدَّثني الوليد بْن يَحْيى الأسدي قَالَ: جَاء رجل إلى حبيب بْن أَبِي ثابت فسأله عَن مسألة فأفتاه ثم قال للرجل إن تأتي هؤلاء الغلمان في المسجد يفتونك بخلافي قَالَ قلنا من الغلمان قَالَ ابْن أَبِي ليلى وحجاج بْن أرطاة وحماد بْن أَبِي سليمان.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ العباس، حَدَّثَنا علي بن نصر، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَن سفيان، قَال: قَال لي حبيب بن أبي ثابت ما فعل عنق يعني رقبة بن مسقلة.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سمعت يَحْيى يقول حبيب بن أبي ثابت ثقة حجة، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جعفر البغدادي، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا أبو بكر بن عياش، حَدَّثَنا أبو يَحْيى القتات قال قدمت مع حبيب بن أبي ثابت الطائف فكأنما قدم عليهم نبي.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مَهْرَانَ السَّبَّاكُ فِي دهليز عبدان بعسكر مكرم، حَدَّثَنا أبي قال وَحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زهير، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مَهْرَانَ السباك، قالا: حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ نَبِيٍّ إلاَّ وَقَدْ أَخْطَأَ أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ إلاَّ يَحْيى بْنَ زَكَرِيَّا فَإِنَّهُ لم يخطىء وَلَمْ يَهِمَّ بِخَطِيئَةٍ وَقَالَ ابْنُ زُهَيْرٍ مَا مِنْ أَحَدٍ إلاَّ وَقَدْ أَذْنَبَ ذَنْبًا أَوْهَمَّ بِذَنْبٍ مَا خَلا يَحْيى بْنَ زَكَرِيَّا","vol":"3","page":317},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَة وَغَيْرِهِ لا يَرْوِيهِ إلاَّ إِبْرَاهِيمُ السَّبَاكُ هَذَا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ عَنْ شُعْبَة وَكَتَبَهُ عَنِّي عُمَر بْنُ سَهْلٍ الدِّينَوَرِيُّ، وَابْنُ عُقْدَةَ.\nسمعت أبا عمران مُوسَى بْنَ الْقَاسِمِ بْنِ مُوسَى بن الحسن، عَن موسى بن الأشعث ببغداد يقول كان عُمَر بن إبراهيم شيخ الجبل بن كداو.\nحَدَّثَنَا الفضل، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن حبيب بن أبي ثابت، عَن أبي وائل، عَن أبي هياج الأسدي قال بعثني علي وقال أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله ﷺ: لاَ تدع تمثالا إلاَّ طمسته، ولاَ قبرا مشرفا إلاَّ سويته.\nحَدَّثَنَا عُمَر بن إسماعيل هو بن أبي غيلان، حَدَّثَنا علي بن الجعد أنا شُعْبَة عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أبا وائل يحدث عن قيس بن أبي غرزة قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ نبيع في السوق ونحن نسمى السماسرة قال يا معشر التجار إن سوقكم يخالطها اللغو فشوبوها بصدقة أو بشَيْءٍ من الصدقة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ الْقَطَّانُ، وَمُحمد بْنُ يَحْيى المروزي ثال، حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ أَوْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا، وَهو يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أحد الكاذبين","vol":"3","page":318},{"text":"أنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن أبي شُعَيب الحراني، حَدَّثَنا موسى بن أعين عن سُفيان، عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن أبي البختري، قَال: قِيل لحذيفة ألا تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر قال ألا إن الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ لحسن ولكن ليس من السنة أن ترفع السلاح على إمامك.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ الشَّرْقِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الأَزْهَرِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا أَبِي، عنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثني سُفَيْانُ الثَّوْريّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أبي ثابت عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صَلَّى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي صَلاةِ كُسُوفِ الشَّمْسِ ثمان ركعات وأربع سجدات.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ بْنِ حرب، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ بْنُ شُعَيب عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي جَسَدِي وَعَافِنِي فِي بَصَرِي وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنِّي لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ الْحَكِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ أَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ شُعَيب عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ هُوَ أَشْهَرُ وَأَكْثَرُ حَدِيثًا مِنْ أَنْ أَحْتَاجَ أَنْ أَذْكُرَ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا وَإِنَّمَا ذَكَرْتُ هَذَا الْمِقْدَارَ مِنْ رِوَايَةِ الثَّوْريّ، وشُعبة عَنْهُ، وَهو بِشُهْرَتِهِ مُسْتَغْنِ عَنْ أَنْ أَذْكُرَ مِنْ أَخْبَارِهِ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ الأَئِمَّةُ مِثْلُ الأَعْمَش وَالثَّوْرِيِّ، وشُعبة وَغَيْرِهِمْ، وَهو ثِقَةٌ حُجَّةٌ كَمَا قَالَهُ ابْنُ مَعِين وَلَعَلَّ لَيْسَ فِي الْكُوفِيِّينَ كَبِيرُ أَحَدٍ مِثْلَهُ لِشُهْرَتِهِ وَصِحَّةِ حَدِيثِهِ، وَهو فِي أئمتهم يجمع حديثه","vol":"3","page":319},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-533>٥٢٧- حبيب بن أبي العالية بصري</span>.\nقال البُخارِيّ حدث عنه عَبد الواحد بن زياد ويحيى بن سَعِيد.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال حبيب بن أبي العالية يروي عنه هشيم ما أدري له أحاديث كأنه ضعفه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ العيشي، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنا حبيب بن أبي العالية، حَدَّثَنا عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرجال والمتبرجات من النساء.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ المؤمل الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الجنيد، حَدَّثَنا الوليد بن القاسم الهمداني، حَدَّثَنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْفَهَانِيِّ، قَالَ: رأيتُ عَلَيًّا صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَبُو بَكْرٍ وَخَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَر وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ الثَّالِثَ لَسَمَّيْتُهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلِحَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعَالِيَةِ أَحَادِيثُ وَلَيْسَتْ بِالْكَثِيرَةِ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ وَبِرِوَايَاتِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-534>٥٢٨- حبيب بن أبي حبيب الدمشقي</span>.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، قَالا: حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا مُحَمد بن راشد، حَدَّثَنا حبيب بن أبي حبيب الدمشقي عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وبلغها أن بْنِ عُمَر يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الْمَيْتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عليه","vol":"3","page":320},{"text":"فقالت يرحم الله بن عُمَر وَعُمَرَ وَاللَّهِ مَا هُمَا بِكَاذِبَيْنِ، ولاَ مُتَزَائِدَيْنِ وَلَكِنَّهُمَا وَهِمَا إِنَّمَا مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ وَهُمْ يَبْكُونَ عَلَى قَبْرِهِ فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ، وَإِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُهُ فِي قَبْرِهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الدِّمَشْقِيُّ هَذَا هُوَ قَلِيلُ الْحَدِيثِ جِدًّا وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ غَيْرُهُ وَعَنْ حَبِيبٍ مُحَمد بْنُ رَاشِدٍ الدِّمَشْقِيُّ وَلَمْ أَرَ لأَحَدٍ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ فِيهِ كَلامًا، وَهو عَلَى قِلَّةِ حَدِيثِهِ أَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-535>٥٢٩- حبيب بن أبي قريبة أبو مُحَمد المعلم بصري</span>.\nعن مُحَمد بن سِيرِين وعطاء روى عنه حماد بن زيد وحماد بن سلمة.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن حميد.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\nكتب إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ علي بن بحر حَدَّثَنا عمرو بن علي قَال: كان يحيى لا يحدث عن حبيب المعلم وكان عبد الرحمن يدث عنه.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن مهدي، حَدَّثَنا ابن كاسب، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي قَرِيبَةَ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تتوارث ملتين بشَيْءٍ","vol":"3","page":321},{"text":"حَدَّثَنَا ابن ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ وَالْوَلَدُ للفراش وللعاهر الحجر.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنا حُمَيْدٌ وَحَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللَّهِ مَنْ قَتَلَ فِي حَرَمِ اللَّهِ أَوْ قَتَلَ مَنْ غَيْرُ قَاتِلِهِ أَوْ قَتَلَ بِذُحُولِ الْجَاهِلِيَّةِ.\nحَدَّثَنَا عُبَيد الله بن جعفر بن أعين، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا عَبد الوارث بن سَعِيد، حَدَّثَنا حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الزَّانِي الْمَجْلُودُ لا ينكح إلاَّ مثله.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي دَلانَ الْخَيْشِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ بنان ابن مَعِين الأنماطي البغداديان، قالا: حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ من ألف صلاة فيما","vol":"3","page":322},{"text":"سِوَاهُ إلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَصَلاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِئَة صلاة في هذا.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَال: حَدَّثَنا أمية بن بسطام، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ استخلف بن أُمِّ مَكْتُومٍ عَلَى الْمَدِينَةِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا لا أَعْلَمُهُ يَرْوِيهِ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ غَيْرُ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ وَلِحَبِيبٍ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ وَأَرْجُو أَنَّهُ مُسْتَقِيمٌ فِي رِوَايَاتِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-536>٥٣٠- حَبِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ أَخُو خُصَيْبُ بْنُ جَحْدَرٍ بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول حبيب بن جحدر كذاب ليس بشَيْءٍ قال وسمعتُ أحمد بن حنبل يقول حبيب بن جحدر ضعيف لا يكتب حديثه.\nقال الشيخ: وأخوه خصيب بن جحدر مشهور، وإن كان اسمه في الضعفاء وحبيب بن جحدر لم يحضرني له حديث فأذكره وقد كذبه أحمد ويحيى","vol":"3","page":323},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-537>٥٣١- حبيب بن أبي حبيب، وَهو حبيب بن رزيق الحنفي مصري، يُكَنَّى أبا مُحَمد</span>.\nكاتب مالك بن أنس يضع الحديث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن الدورقي قَالَ يَحْيى بن مَعِين أشر السماع من مالك عرض حبيب كان يقرأ على مالك فإذا انتهى إلى آخر القراءة صفح أوراقا وكتب بلغ وعامة سماع المصريين عرض حبيب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَال: كان حبيب الذي بمصر كان يقرأ على مالك بن أنس وكان يخطرف بالناس يصفح ورقتين.\nقال يَحْيى سألوني عنه بمصر فقلت ليس بشَيْءٍ.\nقال يَحْيى وكان ابن بُكَير قد سمع من مالك بعرض حبيب هو شر العرض.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله سمعت أبي وذكر حبيب الذي قرأ على مالك بن أنس فقال ليس بثقة كان حبيب يحيل الحديث ويكذب وأثنى عليه شرا وسوءا.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال حبيب كاتب مالك متروك الحديث وحبيب هذا أحاديثه كلها موضوعة عن مالك وعن غيره.\nحَدَّثَنَا زَنْجَوَيْهِ بْنُ مُحَمد النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الأَزْهَرِ أَحْمَدُ بْنُ الأزهر، قَال: حَدَّثَنا حَبِيبٍ كَاتِبِ مَالِكٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: إن الدين","vol":"3","page":324},{"text":"النَّصِيحَةُ إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ قِيلَ لِمَنْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن حاتم بالرملة، حَدَّثَنا إسماعيل بن مُحَمد بن يوسف أبو هارون الحبريني مدينة لضيف إبراهيم وحوله قرى وفيه قبر إبراهيم وكل من يدخل هذه القرية يضيفونه ويقولون أنت ضيف إبراهيم ولإبراهيم أوقاف قرى على الضيفان إلى الساعة.\nقَالَ، حَدَّثَنا حبيب بن رزيق، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يُعْجِبَنَّكُمْ إِسْلامَ الْمَرْءِ حَتَّى تَعْلَمُوا ما عقده عقله","vol":"3","page":325},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ مَالِكٍ، وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ بَاطِلٌ وَإِنَّمَا يَرْوِي هَذَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَمْرو الرَّقِّيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ نَافِعٍ وإسحاق متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ حُبَيْشِ بْنِ سَلْمَانَ بْنِ بُرْدٍ، وَعلي بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ قالا ثنال مَالِكُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سيف، حَدَّثَنا حبيب بن أبي حبيب، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَابْنُ أَخِي بن شهاب مُحَمد بن عَبد الله، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَذْهَبُ زِينَةُ الدُّنْيَا سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ ومِئَة د.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان، حَدَّثَنا مُحَمد بن مسعود العجمي، حَدَّثَنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَبُو مُحَمد الْحَنَفِيِّ كَاتِبُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمد بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: اسْتَنْزِلُوا الرِّزَقَ بِالصَّدَقَةِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَيَكْثُرُ حَدِيثُ حَبِيبٍ عَنْ مَالِكٍ الأَحَادِيثُ الَّذِي وَضَعَهَا عَلَيْهِ فَاسْتَغْنَيْتُ بِمِقْدَارِ مَا ذَكَرْتُهُ مِنْ رِوَايَاتِهِ عَنْ مَالِكٍ لِيُسْتَدَلُّ بِهَذَا الْقَلِيلِ عَنِ الْكَثِيرِ وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي ذَكَرْتُهَا عَنْ مَالِكٍ مَعَ غَيْرِهَا مِنْ رِوَايَاتِهِ عَنْهُ كُلُّهَا موضوعة.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان الحراني بحلب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ بن هشام الحراني، حَدَّثَنا حبيب بن أبي حبيب، حَدَّثَنا شِبْلٌ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عَلَى عَمْرو بْنِ الْعَاصِ فَقَالَ نِعْمَ أَهْلِ الْبَيْتِ أَبُو عَبد اللَّهِ وَأُمُّ عَبد اللَّهِ، وَعَبد اللَّهِ.\nقَالَ وَحَدَّثَنَا شِبْلٌ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: ذَاتَ يَوْمٍ، وَهو","vol":"3","page":326},{"text":"مُسَجَّى بِثَوْبِهِ نَائِمٌ أَوْ كَالنَّائِمِ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَمْرٍو ثَلاثًا فَقَالَ أَصْحَابُهُ مَنْ عَمْرو يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ عَمْرو بْنُ الْعَاصِ فَإِنِّي كُنْتُ إِذَا انْتَدَبْتُهُ للصدقة جاءني بها.\nقال، حَدَّثَنا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: يُبْعَثُ الْعَالِمُ وَالْعَابِدُ فَيُقَالُ لِلْعَابِدِ ادْخُلِ الْجَنَّةَ وَيُقَالُ لِلْعَالِمِ اثْبَتْ لِتَشْفَعَ لِلنَّاسِ كَمَا أَحْسَنْتَ أَدَبَهُمْ قَالَ شِبْلٌ يَعْنِي تَعْلِيمَهُمْ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ رَدِّ الطِّيبِ وَقَالَ إِذَا عَرَضَ أَخُوكَ عَلَيْكَ طِيبًا فلا ترده عليه.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَمْرو الغزي (ح) وحدثنا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ مِنْ كتابه وكان ثقة، قالا: حَدَّثَنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ كَاتِبُ مالك، حَدَّثَنا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث التي ذكرتها عَنْ حَبِيبٍ عَنْ شِبْلٍ عَنْ مَشَايِخِ شِبْلٍ كُلُّهَا مَوْضُوعَةٌ عَلَى شبل وشبل عزيز المسند.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن حمدان البلخي، حَدَّثَنا دهم بن نوح، حَدَّثَنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ الْحَنَفِيُّ المصري، حَدَّثَنا الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيد الْهَاشِمِيُّ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أبي هريرة أن","vol":"3","page":327},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَال: لِعَلِيٍّ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إلاَّ أَنَّهُ لا نبي بعدي.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن حمدان البلخي، حَدَّثَنا دهم، حَدَّثَنا حبيب، حَدَّثَنا الزبير بن سَعِيد، حَدَّثَنا حُمَيْدٌ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْحَسَنُ، وَالحُسَين سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ مَوْضُوعَانِ عَلَى الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيد وَالزُّبَيْرُ بن سَعِيد عزيز المسند.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنا حبيب بن أبي حبيب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَامِرِ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: إِنَّ الْحَبَشَةَ أَنْجِدَاءُ أَسْخِيَاءُ وَإِنَّ فِيهِمْ لَيْمُنُ فَاتَّخِذُوهُمْ وَامْتَهِنُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَقْوَى شَيْءٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا أَيضًا مُنْكَرٌ مَوْضُوعٌ عَلَى عَبد اللَّهِ بن عامر.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن سيف مصري، حَدَّثَنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ كَاتِبُ مَالِكٍ، حَدَّثني أَبُو الْغُصْنِ يَعْنِي ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ، عَن أَنَس قال وقت","vol":"3","page":328},{"text":"لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ يَوْمًا حَلْقُ الْعَانَةِ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الإِبِطِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا بِهَذَا الإِسْنَادِ موضوع.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يوسف بن أبي معمر، حَدَّثَنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ كَاتِبُ مالك، حَدَّثَنا هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ أَرَادَ أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ عِنْدَ الْكَرْبِ وَالشَّدَائِدِ فَلْيُكْثِرِ الدعاء في الرخاء.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يوسف بن أبي معمر، حَدَّثَنا حبيب بن أبي حبيب، حَدَّثَنا هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا اجْتَمَعَ ثَلاثَةٌ قَطُّ فَدَعُوا اللَّهَ ﷿ إلاَّ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ ﷿ أَنْ لا يَرُدَّهُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ وَإِنَّمَا يَرْوِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَن أَنَس نَفْسَهُ وَحَبِيبٌ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ مع غيرها مما روى حبيب عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ كُلُّهَا مَوْضُوعَةٌ وَعَامَّةُ حَدِيثِ حَبِيبٍ مَوْضُوعُ الْمَتْنِ مَقْلُوبُ الإِسْنَادِ، ولاَ يَحْتَشِمُ حَبِيبٌ فِي وضع الحدث عَلَى الثِّقَاتِ وَأَمْرُهُ بَيِّنٌ فِي الْكَذَّابِينَ وَإِنَّمَا ذَكَرْتُ طَرَفًا مِنْهُ لِيُسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى مَا سِوَاهُ","vol":"3","page":329},{"text":"بسم الله الرحمن الرحيم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-538>٥٣٢- حبيب بن أبي حبيب أخو حمزة الزيات كوفي</span>.\nقال ابنُ عَدِي حدث بأحاديث لا يرويها غيره عن الثقات.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ الْبِنْدَارُ، حَدَّثَنا أبو عيسى التِّرمِذِيّ مُحَمد بن عيسى بن سورة، حَدَّثَنا أحمد بن عبدة الآملي، حَدَّثَنا وهب بن زمعة عن عَبد اللَّه بن المُبَارك أنه ترك حديث حبيب بن أبي حبيب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بْن مَعِين عن حبيب بن حبيب فقال من يروي عنه قلت بن أبي شيبة؟ قَال: لاَ أَعْرِفُهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ نَصْرِ بْنِ عَوْنٍ الْبَغْدَادِيُّ بِبَلَدَ، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا حُبَيِّبُ بْنُ حَبِيبٍ أَخُو حَمْزَةَ الزيات وكان ثقة، حَدَّثَنا ابن درغ، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا حبيب بن أبي حبيب أخو حَمْزَةَ الزَّيَّاتُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عن العيذار بْنِ حُرَيْثٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَحَجَّ الْبَيْتَ وَصَامَ رَمَضَانَ وَقَرَى الضَّيْفَ دَخَلَ الجنة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، وَابْنُ نَاجِيَةَ، قَالا: حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا حبيب بن أبي حبيب أخو حَمْزَةَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الإِسْلامُ ثَمَانِيَةُ أَسْهُمٍ الإِسْلامُ سَهْمٌ وَالصَّلاةُ سَهْمٌ وَالزَّكَاةُ سَهْمٌ وَالْحَجُّ سَهْمٌ وَالْجِهَادُ سَهْمٌ وَصَوْمُ رَمْضَانَ سَهْمٌ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ سَهْمٌ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ سَهْمٌ وَخَابَ مَنْ لا سَهْمَ لَهُ وَلَمْ يَذْكُرِ بن ناجية والحج سهم","vol":"3","page":330},{"text":"قال ابنُ عَدِي ولحبيب أحاديث غيرها يرويها عنه عثمان وغيره وهذان الحديثان الذي ذكرتهما لا يرويهما، عَن أبي إسحاق غيره وهما أنكر ما رأيت له من الرواية","vol":"3","page":331},{"text":"مَن اسْمُه حرب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-539>٥٣٣- حرب بن شداد بصري، عَن يَحْيى بن أبي كثير</span>.\nروى عنه عَبد الصمد، وأَبُو داود وأحسبه سمعت ذلك من بن حماد ويحكيه عن البُخارِيّ وقال شباب حرب بن شداد بصري، يُكَنَّى أبا الخطاب.\n- سَمعتُ الساجي يَقُولُ: سَمعتُ ابْن المثنى يَقُولُ ما سمعت يَحْيى بن سَعِيد حدث عن حرب بن شداد وقد كان عَبد الرحمن بن مهدي قد حدث عنه.\n- سَمعتُ الساجي يَقُولُ: سَمعتُ ابْن المثنى يقول مات حرب بن شداد سنة إحدى وستين ومِئَة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن حرب بن شداد؟ فَقال: ثِقةٌ وكان هشام وحرب بن شداد وشيبان، وَعلي ابن المُبَارك هؤلاء الأربعة ثقة ثبت في يَحْيى بن أبي كثير.\nحَدَّثَنَا زكريا بن يَحْيى، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد سمعت أحمد بن حَنْبَلٍ وَذَكَرَ أَصْحَابُ يَحْيى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ فَقَالَ هِشَامٌ يَرْجِعُ إلى كتاب والأوزاعي حافظ وهمام ثقة وهمام أثبت من أَبَان وحرب بن شداد ومعاوية بن سلام ثقتان.\nسمعت أحمد بن حفص يَقُولُ سئل أَحْمَد بْن حنبل يعني، وَهو حاضر عن الصلاة على الميت أيصلي عليه مرات؟ قَال: نَعم","vol":"3","page":332},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الوارث، حَدَّثَنا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَنَس بْنِ سِيرِين، قَال: إِنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ صَلَّى عَلَى جِنازَة بَعْدَ مَا صلي عليه.\nذكر بن أبي بكر، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ حَرْبِ بْنُ شَدَّادٍ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَنَس بْنِ سِيرِين، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أنه صلى على جِنازَة بَعْدَ مَا صُلِّيَ عَلَيْهَا قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين يَحْيى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَنَس بْنِ سِيرِين قَالَ هَكَذَا قَالَ، قالَ: قُلتُ رَوَى يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَنَس بْنِ سِيرِين قَال: مَا سمعت غير هذا.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، أَخْبَرنا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثني سَالِمٌ أَبُو عَبد اللَّهِ الدَّوْسِيُّ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ هُوَ، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فَدَعَا عَبد الرَّحْمَنِ بِالْوُضُوءِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا عَبد الرَّحْمَنِ أَسْبِغِ الْوُضُوءِ فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا رَوَاهُ يَحْيى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ كَمَا رَوُاهُ حَرْبٌ وَشَيْبَانُ وَعِكْرِمَةُ بن عمار، وَعلي ابن المُبَارك وَحَسَنٌ الْمُعَلِّمُ والأوزاعي وعقيل بن خالد وشيبان بن عَبد الرحمن أبو معاوية النحوي.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيد عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا، ومَنْ خَلَّفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَقَدْ رَوَاهُ، عَن يَحْيى غَيْرُ حَرْبٍ وَلِحَرْبٍ حَدِيثٌ صَالِحٌ وَخَاصَّةٌ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَهو فِي يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَغَيْرِهِ صَدُوقٌ ثبت","vol":"3","page":333},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، أَخْبَرنا بشر بن هلال، حَدَّثَنا جعفر بن سليمان، حَدَّثَنا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ لما غزا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غَزْوَةَ تَبُوكٍ خَلَّفَ عَلِيًّا بِالْمَدِينَةِ فَقَالُوا فِيهِ مَلَّهُ وَكَرِهَ صُحْبَتَهُ فَتَبِعَ عَلِيٌّ النَّبِيَّ ﷺ حَتَّى لَحِقَهُ فِي الطَّرِيقِ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ خَلَّفْتَنِي بِالْمَدِينَةِ مَعَ الذَّرَارِي وَالنِّسَاءِ حَتَّى قَالُوا مَلَّهُ وَكَرِهَ صُحْبَتَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ يَا عَلِيُّ إِنَّمَا خَلَّفْتُكَ عَلَى أَهْلِي يَا عَلِيُّ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إلاَّ أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا غَرِيبٌ، عَن قَتادَة لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ ثَلاثَةِ أَنْفُسٍ أَوَّلُهُمْ حَرْبٌ، وَهو بِهِ مَعْرُوفٌ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبة وَمَعْمَرٌ.\nقال ابنُ عَدِي وحرب بن شداد لا بأس به وبرواياته عن كل من روى.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-540>٥٣٤- حرب أبو رجاء عن مُحَمد بن الحجاج</span>.\nروى عنه خالد بن حميد عن سلام إسناده لا يعرف.\nسمعتُ ابن حماد يذكر ذلك عن البُخارِيّ وقد تقدم لي في هذا الكتاب وحرب أبو رجاء من أولئك الذين تقدم ذكرهم ممن ليس له إلاَّ ما يذكره البُخارِيّ حرف مقطوع أو حديث واحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-541>٥٣٥- حرب بن ميمون أبو الخطاب البصري</span>.\nمولى النضر بن أنس عن أنس","vol":"3","page":334},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ حرب بن ميمون أبو الخطاب مولى النضر بن أنس، عَن أَنَس سمع منه يُونُس بن مُحَمد قال سليمان بن حرب هذا أكذب الخلق ورأيت البُخارِيّ في تاريخه الكبير حرب بن ميمون أبو عَبد الرحمن البصري صاحب الأغمية مولى النضر بن أنس الأنصاري سمع عطاء والنضر بن أنس وخالد بن أيوب روى عنه حبان وحرمي بن عمارة، وَعَبد الله بن أبي الأسود، وَمُحمد بن بلال قال مُحَمد بن عقبة كان حرب مجتهدا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عاصم البُخارِيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ السكن أبو عَبد الله البزار، حَدَّثَنا حبان بن هلال، حَدَّثَنا حرب بن ميمون، حَدَّثَنا حميد، عَن أَنَس، قَال: كان عامة أموال أصحاب رسول الله ﷺ فِي العروض والدور.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد بن خليفة البلدي، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ كليب، حَدَّثَنا داود بن المحبر، حَدَّثَنا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا مِنَ الْمَلائِكَةِ يَنْطِقُونَ عَلَى أَلْسُنِ بَنِي آدَمَ مِمَّا فِي الْعَبْدِ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَحَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ هَذَا لَيْسَ لَهُ كَثِيرُ حَدِيثٍ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْعُبَّادِ الْمُجْتَهِدِينَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَالصَّالِحِينَ فِي حَدِيثِهِمْ بَعْضُ مَا فِيهِ إلاَّ أنه ليس بمتروك الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-542>٥٣٦- حرب بن سريج أبو سفيان المنقري بصري</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ حرب بن سريج أبو سفيان المنقري بصري","vol":"3","page":335},{"text":"روى عنه ابن المُبَارك كناه زيد بن الحباب فيه نظر ورأيت في تاريخ البُخارِيّ الكبير حرب بن سريج سمع أباه، وَمُحمد بن علي روى عنه ابن المُبَارك وموسى بن إسماعيل.\nكتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي سألت أبا الوليد هشام بن عَبد الملك عن حرب بن سريج فقال: كان جارنا لم يكن به بأس ولم أسمع منه شَيئًا.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي سمعت ميمون بن زيد يقول، حَدَّثَنا حرب بن سريج البزار، قالَ: قُلتُ لمحمد بن علي إن لنا إماما يقول في هذا القدر، فقال، يا بن الفارسي انظر كل صلاة صليتها خلفه فأعدها إخوان اليهود والنصارى قَاتَلَهُمُ الله أنى يؤفكون.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى وَيَحْيَى الْحِنَّائِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا حرب بن سريج، حَدَّثَنا أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال: مَا زِلْنَا نَمْسِكُ عَنِ الاسْتِغْفَارِ لأَهْلِ الْكَبَائِرِ حَتَّى سَمِعْنَا مِنْ نَبِيِّنَا إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشْاءُ وَإِنِّي ادَّخَرْتُ دَعَوَاتِي شَفَاعَةً لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا لا يَرْوِيهِ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ حَرْبِ بْنِ سريج.\nحَدَّثَنَا جعفر الفريابي، حَدَّثَنا أَبُو الْحَسَنِ رَجَاءُ بْنُ مُحَمد السقطي، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا حرب بن سريج، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمد بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ قَال: كُنا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَلاةَ الصُّبْحِ وَنَنْصَرِفُ وَمَا يَعْرِفُ أَحَدُنَا جَلِيسَهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ، حَدَّثَنا ابن حكيم، حَدَّثَنا أبو قتيبة، حَدَّثَنا حرب بن سريج","vol":"3","page":336},{"text":"عَنْ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ مَعِي.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِإِسْنَادَيْهِمَا عَنْ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ يَرْوِيهِمَا حَرْبُ بْنُ سريج.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ، قَال: حَدَّثَنا معاذ بن هانئ البهرائي، حَدَّثَنا حرب بن سريج، حَدَّثني بُرَيْدِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ السَّلُولِيُّ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مَرْيَمَ وَاسْمُهُ مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَجَّةَ الْوَدَاعِ فَصَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَوُ كَمَا قَالَ وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صلاة الظهر فانفتل بَعْدَ مَا سَلَّمَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ يَرْوِيهِ حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ وَلِحَرْبِ بْنِ سُرَيْجٍ أَحَادِيثُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَلَيْسَ هُوَ بِكَثِيرِ الْحَدِيثِ وَكَأَنَّ حَدِيثُهُ غَرَائِبُ وَإِفْرَادَاتٌ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بأس به","vol":"3","page":337},{"text":"مَن اسْمُه حنظلة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-543>٥٣٧- حنظلة بن أبي سفيان الجمحي المكي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ سمعت علي، وقِيلَ له: كيف رواية حنظلة عن سالم فقال علي رواية حنظلة عن سالم وادي ورواية موسى بن عقبة وادي آخر وأحاديث الزُّهْريّ عن سالم كأنها أحاديث نافع فقال رجل لعلي، وأنا أسمعُ، هذا يدل على أن حديث سالم حديث كثير قال أجل.\nحَدَّثَنَا ابن الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثني عَبد اللَّه بن شُعَيب قال قرأ علي يَحْيى بن مَعِين حنظلة بن أبي سفيان وأخوه عَمْرو بن أبي سفيان من أهل مكة جمحيان وهما ثقتان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن معين عن حنظلة الجمحي كيف حديثه؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول حنظلة بن أبي سفيان ثقة حجة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أحمد بن حنبل وَسُئِل عن حنظلة المكي الذي روى عنه وكيع فقال: كان ثقة وكان وكيع يقول، حَدَّثَنا حنظلة بن أبي سفيان وكان ثقة وقال أبو عَبد الله وكان أخو عَمْرو بن أبي سفيان وكانوا من بني جمح ينزلون مكة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا إبراهيم بن يعقوب، قالَ: سَألتُ أحمد بن حنبل عن حنظلة بن أبي سفيان؟ فَقال: ثِقةٌ من الثقات.","vol":"3","page":338},{"text":"وقال البُخارِيّ حنظلة بن أبي سفيان الجمحي القرشي المكي سمع سالم والقاسم ومجاهد وطاوُوس وروى عنه الثَّوْريّ ووكيع قال يَحْيى القطان مات سنة إحدى وخمسين ومِئَة.\nوقال علي، عنِ ابن عُيَينة عن عَمْرو بن دينار في حديث سلوا حنظلة عن هذا وحنظلة، وَعَبد الرحمن، وَمُحمد، وعَمْرو بنو أبي سفيان أربعة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عُمَر بن العباس الأسدي بدمشق، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي حنظلة أنه سمع سالم يحدث، عن أبيه بن عُمَر قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْبَيْتَ وَمَعَهُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وِبِلالٍ فَلَمَّا خَرَجَ قُلْتُ لِبِلالٍ أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْبَيْتِ قَالَ بين الساريتين اليمانيتين.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا عيسى بن المساور الجوهري، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ حنظلة بن أبي سفيان، قَالَ: سَمِعْتُ القاسم يقول: سَمعتُ عائشة تقول كان أحب الأعمال إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ما داوم عليه وإن قل.\nحَدَّثَنَا القاسم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ دَعَا بشَيْءٍ نَحْوَ الْحِلابِ فَأَخَذَ بِكَفَّيْهِ فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ عَنْ حَنْظَلَةَ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ وَقَدْ ذَكَرَهُ البُخارِيّ فِي جَامِعِهِ، عنِ ابن المثنى هذا الحديث","vol":"3","page":339},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن سابور الدقاق، حَدَّثَنا الفضل بن الصباح، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفيان، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: اغْسِلُوا قَتْلاكُمْ.\nقَالَ ابنُ عَدِي.\nقَالَ الشَّيخ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ لَمْ نَكْتُبْهُ إلاَّ، عنِ ابن سابور، حَدَّثَنا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بن زيد الخطابي، حَدَّثَنا أَبُو قَتَادَةَ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنْ طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَنَا أَتَقَبَّلُ الصَّلاةَ مِمَّنْ تَوَاضَعَ لِعَظَمَتِي وَقَطَعَ نَهَارَهُ بِذِكْرِي وَكَفَّ نَفْسَهُ عَنِ الشَّهَوَاتِ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي وَلَمْ يَتَعَاظَمْ عَلَى خَلْقِي وَلَمْ يَبِتْ مُصِرًّا عَلَى خَطِيئَةٍ يُطْعِمُ الْجَائِعَ وَيُؤْوِي الْغَرِيبَ وَيَكْسُوا الْعَارِي وَيَرْحَمُ الْمُصَابَ فَذَاكَ الَّذِي يُضِيءُ وَجْهُهُ كَمَا يُضِيءُ نُورُ الشَّمْسِ يَدْعُونِي فَأُلَبِّي وَيَسَلْنِي فَأُعْطِي مِثْلَهُ كَمِثْلِ الْفِرْدَوسِ فِي الْجِنَانِ لا يُسْنَى ثَمَرُهَا، ولاَ يُغَيَّرُ عَنْ حَالِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مَتْنُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَلَمْ يُؤْتَ مِنْ قِبَلِ حَنْظَلَةَ وَإِنَّمَا أُتِيَ مِنْ قِبَلِ الرَّاوِي عَنْهُ أَبُو قَتَادَةَ هَذَا وَاسْمُهُ عَبد اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ يَأْتِي ذِكْرُهُ فِي بَابِ الْعَيْنِ فِيمَنِ اسْمُهُ عَبد اللَّهِ إلاَّ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ أَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ: كَانَ رَجُلا صَالِحًا إلاَّ أنه يحمل على حفظه فيخطىء وَهَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي رَوَاهُ عَنْ حَنْظَلَةَ تَوَهُّمًا أَنَّ حَنْظَلَةَ حَدَّثَهُ بِهَذَا لأَنَّ عَامَّةَ مَا يَرْوِي حَنْظَلَةَ مُسْتَقِيمٌ وَلِحَنْظَلَةَ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ، وَإذا حَدَّثَ عَنْهُ ثِقَةٌ فَهُوَ مستقيم الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-544>٥٣٨- حنظلة بن عُبَيد الله أبو عَبد الرحيم السدوسي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى وذكر حنظلة السدوسي فقال قد رأيته وقد تركته على عمد قلت ليحيى كان قد اختلط؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر المطيري، حَدَّثَنا ابن الدورقي سمعت يَحْيى يقول حنظلة\nبن عُبَيد الله السدوسي ليس حديثه بشَيْءٍ.","vol":"3","page":340},{"text":"حَدَّثَنَا أبو عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد سمعت أحمد بن حنبل وَسُئِل عن حنظلة السدوسي فقال هذا حنظلة بن عُبَيد الله روى، عَن أَنَس أحاديث مناكير وقد روى عنه بعض الناس وترك عنه الرواية بعض الناس وكان قد سمع من شَهْر بن حَوْشَب، عنِ ابن عباس في القراءات وكان إمام مسجد قتادة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال حنظلة بن عُبَيد الله أبو عَبد الرحيم السدوسي يعد في البصريين، عَن أَنَس وشهر روى عنه حماد بن زيد وجرير بن حازم، وهِشام بن حسان نسبه ابن المُبَارك وقال يَحْيى القطان قد رأيته وتركته على عمد وكان قد اختلط.\nوسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ فذكر مثله.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال حنظلة بن عُبَيد الله البصري ضعيف.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قِيل يَا رَسُولَ اللهِ أَيَنْحَنِي بَعْضُنَا لِبَعْضٍ إِذَا الْتَقَيْنَا؟ قَال: لاَ قِيلَ فَيَلْزَمُ بَعْضُنَا بَعْضًا؟ قَال: لاَ قِيلَ فَيُصَافِحُ بَعْضُنَا بَعْضًا؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا عمران بن موسى، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا أبو هلال، حَدَّثَنا حَنْظَلَةُ، عَن أَنَس أَنَّهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.","vol":"3","page":341},{"text":"أَخْبَرنا الساجي سَمِعْتُ مُحَمد بْن مُوسَى الْحَرَشِيُّ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ حَنْظَلَةَ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﵇ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا أبو هلال، حَدَّثَنا حَنْظَلَةُ، عَن أَنَس أَنَّهُمْ قَالُوا يا رسول اللهِ فذكره.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني مُحَمد بن مسلمة، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ، عَن أَنَس، قَال: قَال أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ لِلنَّبِيِّ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ فَيُقَبِّلُهُ وَيُعَانِقُهُ؟ قَال: لاَ قَالَ فَيَنْحَنِي لَهُ؟ قَال: لاَ قَالَ فَيُصَافِحُهُ؟ قَال: نَعم ورخص في ذلك.\nحَدَّثَنَا عمران، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا أبو هلال، حَدَّثَنا حَنْظَلَةُ، عَن أَنَس قَالَ انْتَهَيْنَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ قَالَ فَكَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ حَتَّى إِذَا فَرِغَ كَبَّرَ وَرَكَعَ ثُمَّ رَفَعَ رأسه ودعا دعاء كثيرا.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عاصم الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا شُعَيب بن إسحاق، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة عن حنظلة السدوسي عَنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَنَتَ شَهْرًا يدعو على هؤلاء.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عِيسَى يُعْرَفُ بِابْنِ أَبِي الْخَضْرُونَ، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا أبو بحر البكراوي، حَدَّثَنا حنظلة السدوسي، حَدَّثَنا شَهْر بن حَوْشَب، عنِ ابن عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يَزِدْ فِيْهَمَا عَلَى فَاتِحَةِ الْكِتَابِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا أحمد بن أبي العوام، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الرملي، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ الْخَطَّابِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكَرَةَ، حَدَّثَنا حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا إِلا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ.\nوَلِحَنْظَلَةَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، عَن أَنَس وَعَنْ عِكرمَة وَعَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب وَغَيْرِهِمْ، وإِنَّما أَنْكَرَ مَنْ أَنْكَرَ رِوَايَاتَهُ لأَنَّهُ كَانَ قَدِ اخْتَلَطَ فِي آخَرِ عُمُرِهِ فَوَقَعَ الإِنْكَارُ في حديثه بعد اختلاطه.","vol":"3","page":342},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-545>٥٣٩- حنظلة بن عَبد الرحمن التيمي، وقِيلَ: تميمي كوفي</span>.\nسمعتُ ابن سَعِيد يقول هو تميمي، حَدَّثَنا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن حنظلة التيمي فقال ضعيف يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: وحنظلة بن عَبد الرحمن التيمي روى عنه وكيع وليس بشَيْءٍ.\nوهو حنظلة القاص ولم أر لحنظلة هذا من الحديث إلاَّ القليل إلاَّ أن الثَّوْريّ قد حدث عنه بشَيْءٍ يسير ولم يتبين لي ضعفه لقلة حديثه إلاَّ أن ابن مَعِين قد نسبه إلى الضعف","vol":"3","page":343},{"text":"مَن اسْمُه حِبَّان.\n٥٤٠-<span data-type=\"title\" id=toc-546> حِبَّان بن يَسَار</span>، أبو روح الكلابي، بصري.\nويُقال: أبو رويحة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: حِبَّان بن يَسَار، أبو رَوْح، الكِلابِيّ، قاله موسى بن إسماعيل، هو أبو سلمة التبوذكي، وقال الصلت بن مُحَمد،.\nقال الشَّيخ: هو أبو همام الخاركي بصري: حِبَّان بن زهير.\nقال البُخارِيّ سمع بُرَيْدِ بن أبي مريم، وَمُحمد بن واسع وهشام بن عروة وقال الصلت رأيت حِبَّان آخر عمره وذكر منه اختلاط، وَهو بصري.\nحَدَّثَنَا هارون بن عيسى الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ النصيبي، حَدَّثَنا عَمْرو بن عاصم الكلابي، حَدَّثَنا حِبَّان بْنُ يَسَار، أَبُو رُوَيْحَةَ الْكِلابِيُّ، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ طَلْحَةَ الْخُزَاعِيُّ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِمِكْيَالِ الأَوْفَى فَإِذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتَكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى مُحَمد وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَتِهِ وَأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.\nقال ابنُ عَدِي ولِحِبَّان أَحَادِيثُ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ وَأَحَادِيثُهُ فِيهِ مَا فِيهِ لأَجْلِ الاخْتِلاطِ الَّذِي ذكر عنه.","vol":"3","page":344},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-547>٥٤١- حَيَّان بن عُبَيْد اللهِ بن جبلة أبو جبلة الدارمي بصري</span>.\nقال عَمْرو بن علي كان كذَّابًا وكان صائغا.\nقال عَمْرو سمعت عَمْرو الأنماطي يقول أتيته وسمعته يقول، حَدَّثَنا الحسن أن عُمَر بن الخطاب أتي بسارق فقطع يده فقال ما حملك على ذلك فقال القدر فضربه أربعين ثم أقر أنه لم يسمعه من الحسن وحلف أن لا يحدث وكتبت عليه كتابا وأشهدت عليه شهودا وتركته.\nقال ابنُ عَدِي وحيان بن عُبَيد الله هذا قد نسبه عَمْرو بن علي إلى الكذب ولم أر لغيره فيه قولا ولم أر له من الحديث ما يحكم عليه بضعف أو بصدق ولعل عَمْرو يعلم منه ذلك.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-548>٥٤٢- حيان بن عُبَيد الله بن حيان أبو زهير بصري</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ حيان بن عُبَيد الله أبو زهير ينزل بني عدي بصري سمع أبا مجلز لا حق بن حميد والضحاك وعن ابنه روى عنه موسى بن إسماعيل ومسلم بن إبراهيم هكذا ذكره البخاري.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، وَمُحمد بْنُ عبدة بن حرب، قالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيّ، حَدَّثَنا حَيَّانُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ حَيَّانَ أَبُو زُهَيْرٍ الْعَدَوِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مِجْلَزٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ وَحَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَايَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَتْ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا لَيْسَ يَرْوِيهِ، عَن أَبِي مِجْلَزٍ، وَابْنِ بُرَيْدَةَ الإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا إلاَّ حَيَّانَ هذا","vol":"3","page":345},{"text":"أَخْبَرنا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا حَيَّانُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ أَبُو زُهَيْرٍ قَالَ سئل أبو مجلز لا حق بن حميد عَنِ الصَّرْفِ وَأَنَا شَاهِدٌ فَقَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ زَمَانًا مِنْ عُمُرِهِ لا بَأْسَ بِمَا كَانَ مِنْهُ يَدًا بِيَدٍ وَكَانَ يَقُولُ إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ حَتَّى لَقِيَهُ أَبُو سَعِيد الْخُدْرِيُّ فقال له يا بن عَبَّاسٍ أَلا تَتَّقِي اللَّهَ حَتَّى مَتَى تُؤْكِلُ النَّاسَ الرِّبَا أَمَا بَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: ذَاتَ يَوْمٍ، وَهو عِنْدَ زَوْجَتِهِ أُمُّ سَلَمَةَ إِنِّي أَشْتَهِي تَمْرَ عَجْوَةٍ وَأَنَّهَا بَعَثَتْ بِصَاعَيْنِ مِنْ تَمْرٍ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَأَتَاهَا بِصَاعٍ وَاحِدٍ بَدَلَ الصَّاعَيْنِ فَقَدَّمَتْهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَلَمَّا رَآهُ أَعْجَبَهُ تَنَاوَلَ تَمْرَةً ثُمَّ أَمْسَكَ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ لَكُمْ هَذَا قَالَتْ بَعَثْنَا مِنْ تَمْرِنَا بِصَاعَيْنِ إِلَى مَنْزِلِ فُلانٍ فَأَتَيْنَا بَدَلَ الصَّاعَيْنِ بِهَذَا الصَّاعِ الْوَاحِدِ فَأَلْقَى التَّمْرَةَ مِنْ يَدِهِ ثُمَّ قَالَ رُدُّوهُ فَلا حَاجَةَ لِي فِيهِ التَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيْرُ بِالشَّعِيرِ وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ عَيْنٌ بِعَيْنٍ مِثْلٌ بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ فَهُوَ رِبًا ثُمَّ قَالَ كُلُّ مَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ فَكَذَلِكَ أَيضًا، قَال: فَقال ابْنُ عَبَّاسٍ جَزَاكَ اللَّهُ يَا أَبَا سَعِيد عَنِّي الْجَنَّةَ فَإِنَّكَ ذَكَّرْتَنِي أَمْرًا كُنْتُ نَسِيتُهُ اسْتَغْفِرُ اللَّهُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فَكَانَ يَنْهَى عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَشَدَّ النَّهْيِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مِجْلَزٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ تفرد به حيان.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا حَيَّانُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ، قالَ: سَألتُ عَطاء، عَن أَصْنَافِ النَّبِيذِ فَيَقُولُ إِذَا سَأَلْتُهُ عَنْ صِنْفٍ مِنْهُ قَالَ يُسْكِرُ فَأَقُولُ إِذَا أَكْثَرَ مِنْهُ صَاحِبُهُ يُسْكِرُ فَيَقُولُ لا خَيْرَ فِيهِ دَعْهُ دَعْهُ فَلَمَّا أَكْثَرْتُ قَالَ قَدْ أَكْثَرْتَ عَلَيَّ يَا فَتَى يَقُولُ بَعْضُ أَصْحَابُنَا وَاللَّهِ مَا يَذُوقُهُ قَالَ أَكَذَلِكَ قلتُ نَعَم قَالَ لَكِنْ شَيْءٌ قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فيما زعمتة عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ أَلا وَإِنَّ الْوِعَاءَ لا يَحِلَّ شَيْئًا، ولاَ يُحَرِّمَهُ فَاجْتَنِبُوا الْمُسْكِرَ فَإِنَّ","vol":"3","page":346},{"text":"الْمُسْكِرَ حَرَامٌ.\nقَالَ وَقَالَ لِي بن أَبِي رَبَاحٍ يَا أَخِي إِنَّ الْحَرَامَ حِمَى اللَّهِ فَمَنْ رَتَعَ حَوْلَهُ أَوْشَكَ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، ومَنْ تَنَزَّهَ نَزَّهَهُ اللَّهُ فَدَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَالا يُرِيبُكَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا أَيضًا عَنْ عَطَاءٍ يَرْوِيهِ حَيَّانُ عَنْهُ وَلِحَيَّانَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ وَعَامَّةُ مَا يرويه إفرادات ينفرد بها","vol":"3","page":347},{"text":"مَن اسْمُه حبان وحبة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-549>٥٤٣- حبان بن علي أبو علي العنزي الكوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: حبان ومندل فيهما ضعف وهما أحب إلي من قيس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد الدَّارَمِيُّ سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ مندل بن علي فقال ليس به بأس قلت فأخوه حبان قال صدوق قلت أيهما أحب إليك قال كلاهما وتمرأ كأنه يضعفهما.\nذكر بن أبي بَكْرٍ، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قال: مندل بن علي وحبان بن علي أملهما حالا، وقِيلَ: ليحيى ما تقول في مندل وحبان فقال إنما تركا لمكان الوديعة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ حبان بن علي أخو مندل أبو علي العنزي الكوفي ليس بالقوي عندهم.\nوقال الشيخ: وقال غيره عن البُخارِيّ روى عنه بن المبارك.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال حبان بن علي كوفي ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا ابن الدورقي قال يَحْيى حبان ومندل ليس بهما بأس.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن مُحَمد الإمام، حَدَّثَنا داود بن عُمَر وَحَدَّثنا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَقِيلٍ الليثي، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عنِ ابن عباس قال","vol":"3","page":348},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَيْرُ الأَصْحَابِ أَرْبَعَةٌ وَخَيْرُ السرايا أربع مِئَة وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلافٍ وَمَا هُزِمَ قَوْمٌ يَبْلُغُونَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ إِذَا صَدَقُوا أَوْ صَبَرُوا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْوِيهِ عَقِيلٌ ويونس عن عَقِيلٍ حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ وَعَنْ يُونُس جرير بن حازم","vol":"3","page":349},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ راشِد الأَدَمِيّ ابن صاعد، حَدَّثَنا، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولابِيُّ، حَدَّثَنا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرِّكَازُ الذَّهَبُ الَّذِي يَنْبُتُ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ وَقَالَ لَنَا ابْنُ صَاعِدٍ هَكَذَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ وخالفه غيره.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا حبان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرِّكَازُ هَذَا الَّذِي يَنْبُتُ مَعَ الأَرْضِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ أخطأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ عَلَى الدُّولابِيِّ حَيْثُ رَوَاهُ عَنْ حِبَّانَ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أبي هريرة وأبي عَنِ الدُّولابِيِّ بِالصَّوَابِ عُمَر بْنُ ستة وَقَدْ رَوَاهُ هَكَذَا أَيضًا أَبُو يُوسُفَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهو الصَّوَابُ والبلاء في هذا الحديث من إبراهيم بن راشد لا مِنَ الدُّولابِيِّ ولامن حبان.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا داود بن عَمْرو وَحَدَّثنا أَبُو صَالِحٍ، وَمُحمد بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُحَارِبِيُّ الكوفي والقاسم بن مُحَمد بن عباد بالبصرة قالوا، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا حبان بن","vol":"3","page":350},{"text":"علي العنزي، عَنْ سُهَيل بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَعَا الْغَائِبُ لِلْغَائِبِ قَالَ لَهُ الْمَلَكُ ولك بمثل واللفظ للوين.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا لُوَيْنٌ، حَدَّثَنا حِبَّانُ بْنُ عَلِيِّ عن حارثة عن مُحَمد بن عمرة عن عائشة قالت ليس فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عليه الحول قال حارثة، ولاَ أعلمها أولا أحسبها قالت إلاَّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه الأنطاكي، قَال: حَدَّثَنا لُوَيْنٌ، حَدَّثَنا حِبَّانُ بْنُ عَلِيِّ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَكْتَحِلُ بِالإِثْمِدِ، وَهو صائم وأنه","vol":"3","page":351},{"text":"قَتَلَ عَقْرَبًا، وَهو يُصَلِّي.\nقال ابنُ عَدِي وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الثَّلاثَةُ معروفة بحبان وإن كان قد شورك في بعضها.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن المثنى، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ يَحْيى بْنِ زَبَّانَ، حَدَّثَنا حِبَّانُ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ شَقِيقٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ إِنَّمَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحُمُرَ الأَهْلِيَّةَ مَخَافَةً عَلَى الظَّهْرِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا يَرْوِيهِ حِبَّانُ، عَنِ الأَعْمَش، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ حِبَّانَ غير بكر بن يَحْيى.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين العجلي الكوفي، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الهذيل، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصلت، حَدَّثَنا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَن أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالُ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ اللَّهُمَّ قِنِي شَرَّ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَشَرَّ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَشَرَّ مَنْ يَمْشِي على أربع.\nحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد الضبعي، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ طوق، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن الصلت، حَدَّثَنا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَن أَبِي سَعْدٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَنَزَعَ خُفَّيْهِ فَلَمَّا فَرَغَ لَبِسَ أَحَدَ خُفَّيْهِ جَاءَ طَائِرٌ مِنَ السَّمَاءِ فَأَشَالَ الْخُفَّ الآخَرَ فَسَقَطَ مِنْهُ أَسْوَدَ سَالِحٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَذِهِ كَرَامَةٌ أَكْرَمَنِي اللَّهُ بِهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ شَرِّ مَا يَمْشِي عَلَى أَرْبَعَ وَمِنْ شَرِّ مَا يَمْشِي عَلَى بطنه","vol":"3","page":352},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا يَرْوِيهِ، عَن أَبِي سَعْدٍ غَيْرُ حِبَّانَ وَعَنْ حِبَّانَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الصَّلْتِ وَلِحِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ وَعَامَّةُ حَدِيثِهِ إِفْرَادَاتٌ وَغَرَائِبُ، وَهو مِمَّنْ يَحْتَمِلُ حَدِيثُهُ وَيُكْتَبُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين عن مندل بن علي فقال ليس به بأس قلت فأخوه حبان قال صدوق وأحسبها قُلْتُ أَيُّهُمَا أَعْجَبُ إِلَيْكَ فَقَالَ كليهما كأنه يضعفهما.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الشَّعِيرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ ضِرَارُ بْنِ مُرَّةَ عَنْ حُصَيْنٍ الْمُزَنِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قَال علي عَلِيٌّ الْمِنْبَرِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لا يَقْطَعُ الصَّلاةَ إلاَّ الْحَدَثُ، وَلَنْ أَسْتَحِييَكُمْ مما لم يستح مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ وَالْحَدَثُ أَنْ يفسو أو يضرط.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-550>٥٤٤- حبة بن جوين العرفي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي المطيري، حَدَّثَنا الدورقي سمعت يَحْيى يقول حبة العرني ليس حديثه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صالح، عَن يَحْيى، قال: حبة العرني لا يكتب حديثه ذكر.\nذلك بن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قال: حبة العرني ليس يسوى شيء.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أحمد بن حنبل وَسُئِل عن","vol":"3","page":353},{"text":"حبة من هو فقال حبة بن جوين وقال البُخارِيّ حبة بن جوين العرني الكوفي سمع عليا، وابن مسعود روى عنه سلمة بن كهيل.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي حبة بن جوين غير ثقة.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال حبة العرني ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، أَخْبَرنا إِسْرَائِيلُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ حَبَّةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ الْحَرْبُ خَُِدْعَةٌ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَلِيٍّ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِأَكْلِ الثَّوْمِ وَقَالَ لَوْلا أَنَّ الْمَلَكَ ينزل علي لأكلت","vol":"3","page":354},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَرْوِيهِمَا عَنْ حَبَّةَ مُسْلِمٌ الْمُلائِيُّ وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ مُسْلِمٍ إِسْرَائِيلُ، وَهو غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ غَيْرُ عَبد اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ وَيَحْيَى بْنُ يَحْيى الأَسْلَمِيُّ.\nوحبة هذا روى عن علي، وَهو معروف من أصحابه وقد روى عن عَبد الله بن مسعود وروى أحاديث كثيرة وقلما رأيت في حديثه منكرا قد جاوز الحد إذا روى عنه ثقة وقد أجمعوا على ضعفه إلاَّ أنه مع ذلك يكتب حديثه","vol":"3","page":355},{"text":"أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم حاء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-551>٥٤٥- حديج بن معاوية بن الرحيل</span>.\nيكنى أبا معاوية، وَهو أخو زهير بن معاوية كوفي.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَصْبَهَانِيُّ، أَخْبَرنا بكر بن بكار، حَدَّثَنا أبو معاوية حديج بن معاوية.\nسمعت أبا عَرُوبة يقول زهير وحديج والرحيل إخوة وحديج ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول حديج بن معاوية ضعيف ليس بشَيْءٍ.\nذكر بن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قال: حديج أخو زهير ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ حديج بن معاوية بن الرحيل أخو زهير يتكلمون في بعض حديثه سمع أبا إسحاق روى عنه أحمد بن يُونُس، وأَبُو داود.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال حديج بن معاوية ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بكار، حَدَّثَنا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمَذَانِيُّ، عَن أَبِي حُذَيْفَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَقَدْ رَأَيْتُ الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ كَأَنَّهُ شق جفنه","vol":"3","page":356},{"text":"أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بسطام، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا حديج بن معاوية، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيُّكُمْ يَذْكُرُ الْقَمَرَ حِينَ صَارَ كَأَنَّهُ فَلْقُ جَفْنَةٍ قَالُوا لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ قَالَ فَإِنَّهَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ.\nقال ابنُ عَدِي وهذان الحديثان متنهما قريب وإسناداهما يرويهما حديج، عَن أبي إسحاق مُحَمد بن عُمَر.\nحَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ بِحَرَّانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَرَّ بِي الْخَبِيثُ فَأَخَذْتُهُ فَقَبَضْتُهُ قَبْضًا شَدِيدًا حتى قال قد اوجعتني.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا حُدَيْجٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ، أَن النَّبيّ ﷺ سلم تسليمتين.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ حماد، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا حُدَيْجٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي هُبَيْرَةَ عَنْ خباب بن الأرث قَال رَسُول اللهِ ﷺ لِلنَّاسِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ هَذَا الْيَوْمَ فَلْيَصُمْهُ، ومَنْ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ بقية","vol":"3","page":357},{"text":"يَوْمِهِ.\nقال ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث، عَن أبي إسحاق يروي ذلك حديج عنه، وإن كان بعد ذلك شورك فيه، عَن أبي إسحاق.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطيب، حَدَّثَنا جعفر بن حميد، حَدَّثَنا حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَخُو زُهَيْرٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَعِنْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا فَإِنْ كَانَ مَظْلُومًا نَصَرْتُهُ وَإِنْ كَانَ ظَالِمًا فَلْتَأْخُذْ عَلَى يَدَيْهِ فَإِنَّ ذَلِكَ نُصْرَةً لَهُ.\nوَهَذَا يَرْوِيهِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ حُدَيْجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَأَخُوهُ زُهَيْرُ بن معاوية.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد الهيثم، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا حُدَيْجٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ أشعث صاحب التوابيت، وَهو بن سَوَّارٍ عَنْ مُحَمد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِحْدَى صَلاتِيِ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ أَنَقَصَتِ الصَّلاةُ؟ قَال: لاَ فَالْتَفَتَ إِلَى مَنْ خَلْفَهُ فَقَالَ مَا قَوْلُ ذِي الْيَدَيْنِ قَالُوا نَعَمْ فَصَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَتَيْنِ.\nقَالَ حُدَيْجٌ وَقَدْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ أَشْعَثٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ غَيْرُ حُدَيْجٍ، ولاَ أعلم لأبي","vol":"3","page":358},{"text":"إِسْحَاقَ عَنْ أَشْعَثِ بْنِ سَوَّارٍ غير هذا الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ موسى بن الصقر، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا حُدَيْجٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَمَعَهَا ابْنَاهَا فَسَأَلَتْهُ فَأَعْطَاهَا ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة مِنْهُمَا تَمْرَةً فَأَكَلَهَا ثُمَّ نَظَرَا إِلَى أُمِّهِمَا فَشَقَّتْهَا فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصْفَ تَمْرَةٍ وَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَحِمَهَا اللَّهُ بِرَحْمَتِهَا ابْنَيْهَا.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا أَيضًا يَرْوِيهِ حُدَيْجٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ وَلِحُدَيْجٍ أَحَادِيثُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُهُ عَنْ مَشَايِخِهِ وَعَامَّةُ أَحَادِيثِهِ يَنْفَرِدُ بِهِ عَمَّنْ يَرْوِي عَنْهُ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ لأَنِّي لَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا قد جاوز الحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-552>٥٤٦- حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان الأزدي بصري، يُكَنَّى أبا سهل</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى عن حسام بن مصك فقال ليس بشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سألت يَحْيى بْن مَعِين عن حسام بن مصك فقال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: حسام بن مصك ليس حديثه","vol":"3","page":359},{"text":"بِشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَلِيِّ بن المديني قال ليس أحدث عن الحسام بن مصك.\nكتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ قَالَ وَكَانَ عَبد الرحمن لا يحدث عن حسام بن مصك.\nوكان أبو داود يقول، حَدَّثَنا أبو سهل الأزدي، وَهو حسام بن مصك.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال حسام بن مصك أبو سهل، عَن أبي معشر كناه زيد بن الحباب ليس بالقوي عندهم.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مثله.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي حسام بن مصك بن شيطان أبو الصمصامة ثم تكنى بأبي سهل.\nقال وسمعتُ زيد بن الحباب يقول، حَدَّثَنا حسام بن مصك أبو سهل ضعيف.\nقال ابنُ عَدِي وحدث عن عثمان بن طالوت عن عَبد الصمد عن وهب بن سلمة قال قدم حسام بن مصك من مكة فأهدى إلى قتادة نعلا فردها ثم قال إنك تعرف سخف الرجل في سخف هديته.\nكتب إلي مُحَمد بن أيوب، حَدَّثَنا عَبد الرحمن ابن المُبَارك، أَخْبَرنا عَبد الوارث أنا حسام بن مصك سألت مُحَمد بن سِيرِين، عن حديث وقد أقيمت الصلاة فقال: كان يكره قطع الحديث.\nأخبرني مُحَمد بن العباس قال النسائي حسام بن مصك ضعيف.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مُحَمد بْنِ حَيَّانَ قال وَحَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ","vol":"3","page":360},{"text":"بشير، حَدَّثَنا يَحْيى بن أكثم، قالا: حَدَّثَنا مسلم بن قتيبة، أَخْبَرنا حسام بن مصك، عَن قَتادَة قلت لزرارة بن أوفي ما بال الراكب يقول للراجل الطريق الطريق كأن له عليه سلطانا قال يقول إني أعجل منك إني أعجل منك.\nسمعت زكريا الساجي يَقُولُ: سَمعتُ ابْن المثنى يَقُولُ مات حسام بن مصك سنة ثلاث وستين ومِئَة ومات سهل بن حسام بن مصك سنة ثلاث ومِئَتَين.\nوقال عَمْرو بن علي حسام بن مصك، يُكَنَّى بأبي سهل رجل من الأزد منكر الحديث متروك الحديث روى عن الحسن، عَن شداد بن أوس عن النَّبِيُّ ﷺ أول ما تفقدون من دينكم الخشوع.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصمد الموصلي، حَدَّثَنا يَحْيى بن حكيم، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا حُسَامُ بْنُ الْمِصَكِّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ من الناس الخشوع.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثني مُحَمد بن مرزوق بن بنت مهدي بن ميمون، حَدَّثَنا مُحَمد بن عباد الهنائي، حَدَّثَنا حَسَّانُ بْنُ مِصَكٍّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يمجسانه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا ميمون بن الأصبغ، حَدَّثَنا يَزِيدُ ْبنُ هَارُونَ، أَخْبَرنا","vol":"3","page":361},{"text":"حسام بن مصك، عَن قَتادَة، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نِعْمَ الْمَرْءِ بِلالٌ، وَهو سَيِّدُ الْمُؤَذِّنِينَ، ولاَ يَتْبَعُهُ إلاَّ مُؤْمِنٌ وَالْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يوم القيامة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، وَمُحمد بْنُ عَبد الْحَمِيدِ، قَالا: حَدَّثَنا العباس البحراني، حَدَّثَنا نوح بن قيس، حَدَّثَنا حسام بن مصك، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا قَطُّ إلاَّ حَسَنَ الْوَجْهِ حَسَنَ الصَّوْتِ وَكَانَ نَبِيُّكُمْ حَسَنَ الْوَجْهِ حَسَنَ الصَّوْتِ غَيْرَ أَنَّهُ لا يُرَجِّعُ.\nزَادَ الْفَرْغَانِيُّ قَالَ عَبَّاسٌ ثَبَّتَنِي فِيهِ عَلِيُّ بْنُ الْمُدَيْنِيُّ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا لا أَعْلَمُ أَحَدًا جَوَّدَ إِسْنَادَهُ وَيُوَصِّلُهُ غَيْرُ عَبَّاسٍ الْبَحْرَانِيِّ وغيره أرسله.\nانا بْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن سواء، حَدَّثَنا حماد بن خالد الخياط، حَدَّثَنا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاثٍ ثُمَّ قَالَ كُلُوا وادخروا وتزودوا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا يَحْيى بن أبي بُكَير، حَدَّثَنا الْحُسَامُ بْنُ مِصَكِّ بْنِ شَيْطَانَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُشْرَبُ مِنْ فِيِّ الْمَزَادَةِ وَمِنْ عَزْلاءِ الْمَزَادَةِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عاصم، حَدَّثَنا زياد بْن يَحْيى أَبُو الخطاب الحساني البصري، حَدَّثَنا نوح بن قيس، حَدَّثَنا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ كَانَ يُنْبَذُ لِنَبِيِّ اللَّهِ ﷺ","vol":"3","page":362},{"text":"في تور من حجارة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ بحلب، حَدَّثَنا ابْنُ حُمَيْدٍ، وعَمْرو بْنُ عَلِيٍّ وَالْحَسَنُ بْنُ يَحْيى الْوَزِّيُّ قَالُوا، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ حُسَامِ بْنِ مِصَكٍّ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيه أَنّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا.\nأَخْبَرَنِي مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حَسَّانَ، حَدَّثَنا جعفر بن مُحَمد الطرسوسي، حَدَّثَنا سمرة بن حجر الأنباري، حَدَّثَنا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَكَّةُ أُمُّ الْقُرَى وَمَرْوُ أُمُّ خُرَاسَانَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا بِهَذَا اللَّفْظِ بِهَذَا الإِسْنَادِ يَرْوِيهِ حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ وَقَدْ رَوَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، وَابْنٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ بُرَيْدَةَ، قَال: قَال لِي النَّبِيُّ ﷺ كُنْ فِي بَعْثِ خُرَاسَانَ فِي بَعْثِ مَدِينَةٍ يقال لها مرو.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، قَال: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا يَحْيى بن أبي بكر، حَدَّثَنا حسام بن مصك، حَدَّثَنا عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اسْتَجْمَرْتُمْ فَاسْتَجْمِرُوا وترا","vol":"3","page":363},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ النَّحَّاسُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا أبو علي الحنفي، حَدَّثَنا حسام بن المصك، حَدَّثَنا عَطَاءٌ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ لا يَتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ سَاعَةً إلاَّ أَجْرَى السِّوَاكَ على فيه","vol":"3","page":364},{"text":"أَخْبَرَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنا حسام بن مصك، حَدَّثَنا عَطَاءٌ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: يَا بِلالُ لا يُقِيمُ إلاَّ مَنْ أَذَّنَ.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا أَبُو داود، حَدَّثَنا شُعْبَة عن حسام بن مصك، عَن أبي معشرة عن إبراهيم قَال: إذا شهدت فلا تكتب الشهادة فإن الكتاب يزيد وينقص فإذا حفظت فاشهد.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا ابن عياش وَحَدَّثنا الْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّهِ الأنطاكي.\nحَدَّثَنَا أَبُو بَقِيٍّ هِشَامُ بْنُ عَبد الملك، حَدَّثَنا مُعَافَى ْبِن ِعْمَرانَ، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عَن أبي سَهْلٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلائِيِّ، عَن أَنَس قَالَ النَّبِيُّ ﷺ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.\nقال لنا ابن الحارث، وأَبُو سهل اسمه حسام بن مصك","vol":"3","page":365},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وهذا لا يرويه، عَن أبي سهل غير بن عياش عنه وقد صحف لنا أبو عمران الجوني بالبصرة هذا الإسناد وَحَدَّثنا، عَن أبي البقي فقال عن مُعَافَى، عنِ ابن عياش عن يُونُس، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس وإنما أراد أن يقول، عَن أبي سهل عن مسلم عن أنس.\nولحسام غير ما ذكرت من الحديث وعامة أحاديثه إفرادات، وَهو مع ضعفه حسن الحديث، وَهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-553>٥٤٧- حميضة بن الشمردل عن الحارث بن قيس الأسدي الكوفي</span>.\nروى عنه بن أبي ليلى فيه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ وقال غيره عن البُخارِيّ يعد من الكوفيين وليس لحميضة هذا من الحديث إلا حديثان أو ثلاثة يروي ذلك بن أبي ليلى.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-554>٥٤٨- حمران بن أعين كوفي مولي لبني شيبان</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بن سَعِيد سألت يَحْيى عن حمران بن أعين كيف هو قال ضعيف.","vol":"3","page":366},{"text":"حَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، وابن أَبِي بكر، عَن عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: حمران بن أعين ليس بشَيْءٍ.\nانا بن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قال: قد روى حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ عَنْ حُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَرَأَ إِنَّ لَدَيْنَا انكالا وجحيما فَصُعِقَ.\nوقال البُخارِيّ حمران بن أعين الكوفي، عَن أبي الطفيل وأبي حرب روى عنه الثَّوْريّ وإسرائيل وحمزة الزيات.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الحسن الكرخي، حَدَّثَنا الحسن بن شبيب، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتُ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ، عَن أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ، أَن النَّبيّ ﷺ سَمِعَ رَجُلا يَقْرَأُ إِنَّ لدينا انكالا وجحيما فَصُعِقَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَن أَبِي يُوسُفَ عَنْ حَمْزَةَ عَنْ حُمْرَانَ، أَن النَّبيّ ﷺ سَمِعَ رَجُلا وَلَمْ يُذْكَرْ أَبُو حرب بن أبي الأسود في الإسناد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سماعه، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ عَنْ حُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ فقال السلام عليك يا نبي اللَّهِ فَهَمَزَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَسْتُ نَبِيءَ اللَّهِ وَهَمَزَ وَلَكِنِّي نَبِيُّ اللَّهِ ولم يهمز.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرحيم، حَدَّثَنا مُحَمد بن رافع، حَدَّثَنا أَبُو قُتَيْبَةَ، حَدَّثني حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ عَنْ حُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ أَنَّ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَتَى النَّبِيُّ ﷺ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيءَ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنِّي لَسْتُ نَبِيءَ اللَّهِ وَهَمَزَهَا وَلَكِنْ نَبِيُّ اللَّهِ.\nأَخْبَرَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ الحباب، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ المقري عن يعلى، حَدَّثَنا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، حَدَّثني حَمْدَانُ بْنُ أَعْيَنَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فذكر نحوه","vol":"3","page":367},{"text":"أَخْبَرنا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، وأَبُو يعلى الموصلي، قالا: حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة، حَدَّثَنا معاوية بن هشام سُفيان، عَن حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ، عنِ ابْنِ جَارِيَةَ الأَنْصَارِيِّ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ فَصَفُّوا خَلْفَهُ صفين.\nحَدَّثَنَاهُ بن سَعِيد، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ أَبُو شيبة، حَدَّثَنا سَعِيد بن عَمْرو، حَدَّثَنا عَنْبَرٌ عَنْ سُفيان، عَن حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ، عنِ ابْنِ جَارِيَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَحْوَهُ.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ الطَّوِيلُ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَمَانٍ عَنْ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ عَنْ حُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ، عَن أَبِي سَعِيد قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيُّ ﷺ مُشَاةً مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ ارْبُطُوا أَوْسَاطَكُمْ بِأُزُرِكُمْ وَمَشَى وَمَشَيْنَا خِلْطَ الْهَرْوَلَةِ حَتَّى أَتَيْنَا مكة.\nحَدَّثَنَاهُ عبدان، حَدَّثَنا سهل بن عثمان، حَدَّثَنا يَحْيى بن يمان، حَدَّثَنا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ عَنْ حُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالَ حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَشْيًا مِنَ الْمَدِينَةِ فقال اربطوا أوساطم بأرديتكم وعليكم بالهرولة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ مهدي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا أَبُو مَرْيَمَ يَعْنِي عَبد الْغَفَّارِ بن القاسم، حَدَّثَنا حمران بن أعين، حَدَّثَنا أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ قال خطب","vol":"3","page":368},{"text":"عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي عَامَّةِ، فَقَالَ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الْعِلْمَ لَيُقْبَضُ قَبْضًا سَرِيعًا وَإِنِّي أَوْشَكُ أَنْ تَفْقِدُونِي فَسَلُونِي فَلَنْ تَسْأَلُونِي عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ إلاَّ نَبَّأْتُكُمْ بِهَا وَفِيمَا أُنْزِلَتْ وَإِنَّكُمْ لَنْ تَجِدُوا واحدا مِنْ بَعْدِي يُحَدِّثُكُمْ.\nوَحُمْرَانُ هَذَا لَهُ غير ما ذكرنا من الْحَدِيثِ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ وَلَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا جِدًّا فَيَسْقُطُ مِنْ أَجْلِهِ، وَهو غَرِيبُ الْحَدِيثِ ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-555>٥٤٩- حنطب المخزومي جد المطلب بن عَبد الله بن حنطب فيه نظر</span>.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ وحنطب هذا قد روى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ حنطب، عن أبيه عَبد الله عَن جَدِّهِ حنطب عن النبي ﷺ وعَن جَدِّهِ حنطب عن علي عن النَّبِيُّ ﷺ وعن غيرهما أحاديث وهذه الأحاديث ليست بمحفوظة بعضها في فضائل أبي بكر وعمر وبعضها في فضائل علي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-556>٥٥٠- حنش بن المعتمر أبو المعتمر الكناني الصنعاني</span>.\nوقال بعضهم حنش بن ربيعة.\nسمع عليا روى عنه سماك والحكم بن عتيبة يتكلمون في حديثه، وَهو كوفي.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال حنش بن المعتمر روى عنه سماك ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا ابْنُ ذُرَيْحٍ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَال: حَدَّثَنا شَرِيك، عَن أَبِي الْحَسْنَاءِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أُضَحِّي عنه بكبشين","vol":"3","page":369},{"text":"فأنا أحب أن افعله.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْمَخْرَمِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مُحَمد الْجَرْمِيُّ، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ مُؤَذِّنٌ جُعْفِيٌّ عَنْ زائِدة، عَن سماك عن عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلانِ فَلا تَقْضِ لأَحَدِهِمَا حَتَّى تَسْمَعَ كَلامَ الآخَرِ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ تَعْرِفَ مَا تَقْضِي قَالَ فَكُنْتُ بَعْدَهَا قَاضِيًا.\nقال ابنُ عَدِي ولحنش عن علي أحاديث عداد، وَهو معروف في أصحاب علي مشهور به وما أظن أنه يروي عن غير علي وأنه لا بأس به لأن من يروي عنه إنما هو سماك بن حرب والحكم ان عتيبة وليس بهما بأس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-557>٥٥١- حاتم بن ميمون بصري، يُكَنَّى أبا سهل</span>.\nيروي عن ثابت البناني أحاديث لا يرويها غيره.\nأخبرنا أَبُو يَعْلَى وَيُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ الرازي، قالا: حَدَّثَنا الربيع الزهراني، حَدَّثَنا حاتم بن ميمون، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ قَرَأَ فِي يَوْمٍ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ مِئَتَي مرة كتبت له ألف وخمسمِئَة حَسَنَةٍ إلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دين","vol":"3","page":370},{"text":"أَخْبَرَنَاهُ مُحَمد بْنُ مُحَمد النَّفَّاحُ بمصر، حَدَّثَنا مُحَمد بن مرزوق، حَدَّثَنا حَاتِمُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو سَهْلٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: من قرأكل يوم مِئَتَي مَرَّةٍ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ مُحِيَ عَنْهُ ذُنُوبَ خَمْسِينَ سَنَةً إلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ عَلَى فِرَاشِهِ مِنَ اللَّيْلِ فَنَامَ عَلَى يَمِينِهِ ثُمَّ قَرَأَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ مِئَة مَرَّةٍ، وَإذا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَقُولُ الرَّبُّ يَا عَبْدِي ادْخُلْ عَلَى يَمِينِكَ الْجَنَّةَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلِحَاتِمٍ غَيْرُ هَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ ثَابِتٍ وَعَنْ غَيْرِهِ وَفِي حَدِيثِهِ بَعْضُ مَا فِيهِ وَمِقْدَارُ مَا يَرْوِيهِ فِي فَضَائِلِ الأَعْمَالِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-558>٥٥٢- حاتم بن حريث شامي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين فحاتم بن حريث الطائي كيف هو؟ قَال: لاَ أعرفه.\nقال عثمان حاتم بن حريث الطائي شامي ثقة.\nقال ابنُ عَدِي وحاتم بن حريث قد روى عن حريث فتكلم فيه حسب ما تبين انه","vol":"3","page":371},{"text":"ثقة أو غير ثقة ولعزة حديثه لم يعرفه يَحْيى وأرجو أنه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-559>٥٥٣- حشرج بن نباتة الأشجعي كوفي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ عَنْ سَعِيد بْنِ جُمْهان عَنْ سَفِينَةَ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ هَؤُلاءِ الْخُلَفَاءُ مِنْ بَعْدِي وَهَذَا لم يتابع عليه لأن عَمْرو علي قَالا لَمْ يَسْتَخْلِفِ النَّبِيُّ ﵇.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال حشرج عن سَعِيد بن جُمْهان ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فحشرج بن نباتة؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي بَكْر، عَن عَبَّاس سَمِعْتُ يَحْيى يقول حشرج بن نباتة ليس به بأس ثقة.\nحَدَّثَنَا علان، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن حشرج بن نباتة؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن حشرج بن نباتة؟ فَقال: ثِقةٌ كوفي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم السراج، حَدَّثَنا يَحْيى الحماني، حَدَّثَنا حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ عَنْ سَعِيد بْنِ جُمْهان عَنْ سَفِينَةَ قَال: لَمَّا بَنَى ﷺ الْمَسْجِدَ وَضَعَ حَجَرًا ثُمَّ قَالَ لِيَضَعْ أَبُو بَكْرٍ حَجَرَهُ إِلَى جَنْبِ حَجَرِي ثُمَّ قَالَ لِيَضَعْ عُمَر حَجَرَهُ إِلَى جَنْبِ حَجَرِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ لِيَضَعَ عُثْمَانُ حَجَرَهُ إِلَى جَنْبِ عُمَر ثُمَّ قَالَ هَؤُلاءِ الْخُلَفَاءُ من بعدي","vol":"3","page":372},{"text":"قال ابنُ عَدِي وهذا الذي انكر البُخارِيّ على حشرج هذا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بن أبي النجم، حَدَّثَنا عُقْبَةُ بْنُ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مالك، وَهو عم بن زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ لَمَّا بَنَى ﷺ الْمَسْجِدَ وَضَعَ حَجَرًا فَذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عاصم بن علي وَحَدَّثنا شُعَيب بْنُ مُحَمد الذَّارِعُ، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، قَال: حَدَّثَنا حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ عَنْ سَعِيد بْنِ جُمْهان عَنْ سَفِينَةَ مَوْلَى النَّبِيُّ ﷺ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَا مِنْ نَبِيٍّ إلاَّ وَقَدْ حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ هُوَ أَعْوَرُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ظُفْرَةٌ غَلِيظَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ زَادَ عَاصِمٌ مَعَهُ وَادِيَانِ أَحَدُهُمَا جَنَّةٌ وَالآخَرُ نَارٌ فناره جنة جنته نَارٌ.\nوَذَكَرَ كَلامًا كَثِيرًا أَقْصَرَ فيه بعض حديث الدجال","vol":"3","page":373},{"text":"أنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا حَشْرَجٌ، قالَ: سَألتُ سَعِيد بْنَ جُمْهان بن لَقِيتَ سَفِينَةَ قَالَ لَقِيتُهُ بِبَطْنِ نَخْلَةٍ زَمَنَ الْحَجَّاجِ فَقُلْتُ مَا اسْمُكَ فَقَالَ مَا أَنَا بِمُخْبِرُكَ سَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَفِينَةَ قُلْتُ وَلِمَ سَمَّاكَ سَفِينَةَ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ فَثَقُلَ عَلَيْهِمْ مَتَاعُهُمْ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ابْسِطْ كِسَاءَكَ فَبَسَطْتُ كِسَائِي فَجَعَلُوا فِيهِ مَتَاعَهُمْ ثُمَّ حَمَلُوُه عَلَيَّ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ احْمِلْ فَإِنَّمَا أَنْتَ سَفِينَةٌ فَلَوْ حَمَلْتُ يَوْمَئِذٍ وَقْرَ بَعِيرٍ أَوْ بَعِيرَيْنِ مَا ثَقُلَ عَلَيَّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لِحَشْرَجٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُمْهان عَنْ سَفِينَةَ وَقَدْ قُمْتُ بِعُذْرِهِ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي أَنْكَرَهُ البُخارِيّ عَلَيْهِ وَأَوْرَدْتُ بَابًا آخَرَ لِذَلِكَ الْحَدِيثِ وَلِذَلِكَ الْمَتْنِ وَغَيْرُ ذَلِكَ الْحَدِيثُ لا بَأْسَ بِهِ فِيهِ وَقَدْ رَوَى حَشْرَجٌ أَيضًا بِهَذَا الإِسْنَادِ وَالْخِلافَةُ بَعْدِي ثَلاثُونَ وَقَدْ خَرَجَ حَشْرَجٌ عَنْ عُهْدَةِ هَذَا الْحَدِيثِ لأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ قَدْ رَوَاهُ مَعَهُ عَنْ سَعِيد بْنِ جُمْهان حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَعَبد الْوَارِثِ بْنُ سَعِيد وَالْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ وَيَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي شُهْدَةَ وَغَيْرِهِمْ وَقَدْ رَوَى حَشْرَجٌ عَنْ سَعِيد بْنِ جُمْهان عَنْ غَيْرِ سَفِينَةَ.\nانا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنا حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ عَنْ سَعِيد بْنِ جُمْهان قَالَ أَتَيْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى صَاحِبَ النَّبِيُّ ﷺ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، وَهو مَحْجُوبُ الْبَصَرِ فَقَالَ مَنْ أَنْتَ قُلْتُ سَعِيد بْنُ جُمْهان فَقَالَ مَا فَعَلَ وَالِدُكَ، قالَ: قُلتُ قَتَلَتْهُ الأَزَارِقَةُ فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ الأَزَارِقَةَ مَرَّتَيْنِ، حَدَّثَنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُمْ كِلابُ النَّارِ، قالَ: قُلتُ الأَزَارِقَةُ وَحْدَهُمْ أَمِ الْخَوَارِجُ كُلُّهَا قَالَ بَلِ الْخَوَارِجُ كلها","vol":"3","page":374},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حفص الشطوي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا حشرج بن نباتة، حَدَّثَنا أَبُو نُصَيْرَةَ، عَن أَبِي عَسِيبٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ فَدَعَانِي فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ ثُمَّ مَرَّ بِأَبِي بَكْرٍ فَدَعَاهُ فَخَرَجَ اله ثُمَّ مَرَّ بِعُمَرَ فَدَعَاهُ فَخَرَجَ إِلَيْهِ ثُمَّ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى دَخَلَ حَائِطًا لِبَعْضِ الأَنْصَارِ فَقَالَ لصحاب الحائط أطعمنا بسرا فجاء بعزق فَوَضَعَهُ فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ بَارِدٍ فَشَرِبَ ثُمَّ قَالَ لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فأخذ عُمَر العزق فَضَرَبَ بِهِ الأَرْضَ حَتَّى تَنَاثَرَ الْبُسْرُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ إنا لمسؤولون عَنْ هَذَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ نَعَمْ إلاَّ مِنْ كِسْرَةٍ يَسُدُّ بِهَا رَجُلٌ جَوْعَتُهُ وَخِرْقَةٍ يَكُفُّ بِهَا عَوْرَتَهُ أَوْ حَجَرٍ يَدْخُلُ فِيهِ مِنَ الْحَرِّ وَالْقُرِّ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا أَيضًا قَدْ خَرَجَ حَشْرَجٌ مِنْ عُهْدَتِهِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ رَوَاهُ حَشْرَجٌ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ وَتَفَرَّدَ بِهِ فَإِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ رُوِيَ عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ عَنْهُمَا أَبُو خَلَفٍ الْخَرَّازُ عَبد اللَّهِ بْنُ عِيسَى وَالْقِصَّةُ أَطْوَلُ مِنْهُ وَسَمَّى الرَّجُلَ الأَنْصَارِيَّ فِيهِ أَنَّهُ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ وَرَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عِكرمَة وَاخْتَلَفُوا عَلَى عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير فِي هَذَا الْحَدِيثِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ عَلَى أَلْوَانٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْهُ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانَ وأرسله بعضهم.\nأَخْبَرَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ معاوية الزيادي، حَدَّثَنا أبو الوليد الطيالسي، حَدَّثَنا حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ، حَدَّثني سَعِيد بْنُ جُمْهان عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَتَنْزِلَنَّ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي أَرْضًا يُقَالُ لَهَا الْبَصْرَةُ فَيَكْثُرُ عَدَدَهُمْ وَيَكْثُرُ نَخْلَهُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِحَشْرَجٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَأَحَادِيثُهُ حِسَانٌ وَإِفْرَادَاتٌ وَغَرَائِبُ وَقَدْ قُمْتُ بِعُذْرِهِ فِيمَا أَنْكَرُوهُ عَلَيْهِ، وَهو عِنْدِي لا بَأْسَ بِهِ وَبِرِوَايَاتِهِ عَلَى أَنَّ أَحْمَدَ وَيَحْيَى قَدْ وَثَّقَاهُ","vol":"3","page":375},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-560>٥٥٤- حريش بن الخريت أخو الزبير بن الخريت</span>.\nعن بن أبي مليكة سمع منه مسلم وحرمي بن عمارة فيه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا السري بن عاصم، حَدَّثَنا حرمي بن عمارة، حَدَّثَنا الحريش بن الخريت، حَدَّثَنا ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ لما نزلة آيَةُ التَّيَمُّمِ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ عَلَى الأَرْضِ فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَضَرَبَ يَدَهُ الأُخْرَى ضَرْبَةً أُخْرَى فَمَسَحَ بِهَا كَفَّيْهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِلْحَرِيشِ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ وَأَخُوهُ الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ عَزِيزُ الْحَدِيثِ أَيضًا، ولاَ أَعْرِفُ لَهُ كَثِيرُ حَدِيثٍ فَأَعْتَبِرُ حَدِيثَهُ فَأَعْرِفُ ضَعْفَهُ مِنْ صِدْقِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-561>٥٥٥- حبشي بن جنادة السلولي، يُكَنَّى أبا الجنوب</span>.\nإسناده فيه نظر.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يذكره عن البخاري.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا شَرِيك، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْ عَلِيٍّ، ولاَ يُؤَدِّي عَنِّي إِلا انا أو علي","vol":"3","page":376},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ أُمْلَى سنة سبع وثلاثين ومِئَتَين، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ عَلَى مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، ولاَ يُؤَدِّي عَنِّي إلاَّ أَنَا أَوْ عَلِيٌّ.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا حسن بن حسين، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أبي إسحاق، قَالَ: سَمِعْتُ حبشي بن جنادة يقول شهدت مع النَّبِيُّ ﷺ ثلاث مشاهد وشهدت مع علي ثلاث مشاهد ما هي بدونها، قَال: فَقال أبو إسحاق صدق أبو الجنوب إنها لمنها.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ أنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَالْمُقَصِّرِينَ فَقَالَ وَالْمُقَصِّرِينَ يَعْنِي في الثالثة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن الزبير، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثني حُبْشِيُّ بْنُ جُنَادَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ سَأَلَ وَلَهُ ما يغنيه فإنما يأكل الحجر.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَسْبَاطِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيُّ عَنْ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَهو وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ فَأَخَذَ بِطَرَفِ رِدَائِهِ فَسَأَلَهُ إِيَّاهُ فَأَعْطَاهُ فَذَهَبَ بِهِ فَعِنْدَ ذَلِكَ حَرُمَتِ الْمَسْأَلَةُ.\nوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لا تَحِلُّ لِغَنِيٍّ، ولاَ لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ إلاَّ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَوْ غُرْمٍ مُفْظِعٍ، ومَنْ سَأَلَ النَّاسَ لِيُثْرِيَ بِهِ مَالُهُ كَانَ خموشا في وجهه يوم","vol":"3","page":377},{"text":"الْقِيَامَةِ وَرَضْفًا يَأْكُلُهُ مِنْ جَهَنَّمَ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُقِلَّ، ومَنْ شَاءَ فَلْيُكْثِرْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَحُبْشِيٌّ لَهُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ الشعبي، وأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-562>٥٥٦- حازم بن إبراهيم البجلي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصباح، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ عباد بالبصرة، حَدَّثَنا أَبُو قُتَيْبَةَ عَنْ حَازِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَجَلِيِّ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْبَرَاءِ، أَن النَّبيّ ﷺ صَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَجَوَّزَ فِي خُطْبَتِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عاصم البُخارِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ خداش، حَدَّثَنا سلم بن قتيبة، حَدَّثَنا حَازِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَجَلِيِّ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْبَرَاءِ، قَال: كَانَ اسْمُ خَالِي قَلِيلٌ فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ ﷺ كثير وقال يا كثير إنما نكنى بعد صلاتنا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ نصر القاضي، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثني حَازِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عن جابر الحديث.\nحَدَّثَنَا صالح بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا يَحْيى بن حكيم المقوم، حَدَّثَنا أبو قتيبة، حَدَّثَنا حَازِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ تَبِعَ النَّبِيُّ ﷺ جِنازَة أبي الدحداح","vol":"3","page":378},{"text":"مَاشِيًا ثُمَّ رَجَعَ عَلَى فَرَسٍ.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا الحسين بن علي الصيدائي، حَدَّثَنا بكر بن بكار، حَدَّثَنا حازم بن إبراهيم، حَدَّثَنا سِمَاكٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي على الحصير ويسجد عليه.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ قال أنا الدارمي، حَدَّثَنا بكر بن بكار بإسنادِه، نَحوه.\nقال ابنُ عَدِي ولحازم بن إبراهيم هذا غير ما ذكرت وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-563>٥٥٧- حرام بن عثمان الأنصاري السلمي مديني وأظنه، يُكَنَّى أبا عَبد الله</span>.\nسمعت إسماعيل بن داود بن وردان، وَالحُسَين بن مُحَمد بْن الضحاك ويحيى بْن زكريا بن حَيويْه، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ كلهم بمصر يقولون سمعنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الحكم يقول: سَمعتُ الشافعي يقول الحديث عن حرام بن عثمان حرام","vol":"3","page":379},{"text":"سمعت مُحَمد بن خالد بن يزيد البردعي يقول: سَمعتُ الربيع يقول: سَمعتُ الشافعي يقول كل حديث عن حرام حرام.\nسمعت أبا عمران بن هانئ يقول: سَمعتُ غندر أحمد بن آدم يقول: سَمعتُ حرملة يقول: قال الشافعي حرام بن عثمان حرام.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حَيويْه، حَدَّثَنا عُمَر بن عَبد العزيز بن مقلاص يقول: سَمعتُ أبي يقول قيل للشافعي الحديث عن حرام بن عثمان حرام فقال الحديث عنه حرام.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمد بن عَبد الكريم المروزي سمعت إبراهيم بن يزيد الحافظ يقولُ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن حرام بن عثمان فقال الحديث عن حرام حرام.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي سمعت من يقول الحديث عن حرام بن عثمان حرام لأنه لم يقتصد.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سمعت يَحْيى يقول حرام بن عثمان ليس بثقة.\nوذكر بن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قال: حرام بن عثمان أظن يَحْيى قال مات بالأنبار زمن أبي العباس.\nحَدَّثَنَا ابن عباس، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنا حَبِيبٌ كَاتِبُ مَالِكٍ قَالَ جَاءَنِي قَوْمٌ فَجَعَلُوا إِلَيَّ دِينَارًا عَلَى أن اسأل مالك عَنْ عُمَر بْنِ عَبد اللَّهِ مَوْلَى غَفْرَةَ وَعَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ وَعَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ لم ترك الرواية عنهم قال فَأَخَذْتُ مِنْهُمُ الدِّينَارَ، قَال: فَقال لي بن كِنَانَةَ هَلْ لَكَ تَدْخُلُ عَلَى مَالِكٍ نِصْفَ النَّهَارِ فِي مُوَرَّدَتَيْنِ وتأخذ مني ثلث دينار أو عشرة دراهم قال فقلتُ نَعَم قال فاستأذنت على مالك نصف النَّهَارِ فِي مُوَرَّدَتَيْنِ فَأَذِنَ لِي فدخلت فقلت يا أبا عَبد اللَّهِ إِنَّ قَوْمًا جَعَلُوا لِي دِينَارًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَإِنْ أَنْتَ أَخْبَرْتَنِي وَإِلا رَدَدْتُ عَلَيْهِمُ الدِّينَارَ وَلَيْسَ لأَهْلِي طَعَامٌ أَوْ نَحْوَ مَا، قَال: قَال لِي مَالِكٌ سَلْ، قالَ: قُلتُ أَخْبِرْنِي عَنْ عُمَر بْنِ عَبد اللَّهِ مَوْلَى غَفْرَةَ وَعَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ وَعَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ لِمَ تَرَكْتَ الرِّوَايَةَ عنهم قال فذكر كلاما وقال لم أكتب إلاَّ عَمَّن يَعْرِفُ حَلالَ الْحَدِيثِ وَحَرَامَهُ وَزِيَادَتَهُ وَنُقْصَانَهُ قَالَ فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ فَأَخْبَرْتُهُمْ فَلَمَّا صَلَّيْنَا الظُّهْرَ قَعَدَ مَالِكٌ وَقَعَدْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ بن كِنَانَةَ يَا أَبَا عَبد اللَّهِ أَلا تَعْجَبُ إِلَى حَبِيبٍ اسْتَأْذَنَ عَلَيْكَ فِي غَيْرِ وَقْتٍ وَعَلَيْهِ موردتين، قَال: فَقال مالك وما بأس قد كان مُحَمد بن المنكدر يجلس لنا في مرودتين فيحدثنا","vol":"3","page":380},{"text":"كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ البرني، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال وزعم بشر بن عُمَر سألت مالك بن أنس عن حرام بن عثمان فقال ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن سَعِيد يقول قلت لحرام بن عثمان عَبد الرحمن بن جابر، وَمُحمد بن جابر، وأَبُو عتيق واحد قَال: إِن شئت جعلتهم عشرة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى القطان قلت لحرام بن عثمان، وَهو السلمي الأنصاري عَبد الرحمن بن جابر، وَمُحمد بني جابر، وأَبُو عتيق هم واحد، قَال: إن شئت جعلتهم عشرة منكر الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد قال البُخارِيّ حرام بن عثمان الأنصاري السلمي، عنِ ابن جابر بن عَبد الله منكر الحديث وقال عَمْرو بن علي حرام بن عثمان متروك الحديث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال حرام بن عثمان مديني ليس بثقة، ولاَ مأمون يروي عنِ ابن جابر.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ صَاحِبُ الطَّعَامِ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا الدراوردي، حَدَّثَنا حَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ، وَمُحمد بْنِ أَبِي جَابِرٍ عَنْ أَبِيهِمَا جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ صَلِّ فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ إِذَا لَمْ يَكُنْ رَقِيقًا يَشِفُّ عنك وازره.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ ابْنِيْ جَابِرٍ عَنْ جَابِرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: كُلُّ دَافِقَةٍ دَفَقَتْ عَلَيْنَا مِنَ الْبَلاغِ فَقَدْ حَرَّمْتُهَا أَنْ تُعْضَدَ أَوْ تُخْبَطَ إلاَّ لِعُصْفُورِ قَتَرٍ أَوْ مَسْحِ مَحَالَةٍ أَوْ عَصَا جريدة","vol":"3","page":381},{"text":"حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ عَقِيلٍ، حَدَّثَنا أبو مروان العثماني، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ حَازِمٍ عَنْ حَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عَبد الرحمن، وَمُحمد بني جَابِرٍ عَنْ أَبِيهِمَا جَابِرٍ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَوْ حَجَّ صَغِيرٌ حَجَّةً لَكَانَتْ عَلَيْهِ حَجَّةٌ إِذَا بَلَغَ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا وَلَوْ حَجَّ الْمُمْلُوكُ عَشَرًا لَكَانَتْ عَلَيْهِ حَجَّةٌ إذا أعتق إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا وَلَوْ حَجَّ الأَعْرَابِيُّ عَشَرًا لَكَانَتْ عَلَيْهِ حَجَّةٌ إِذَا بَلَغَ إِنِ اسْتَطَاعَ إليه سبيلا، وَإذا هاجر.\nحَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ عَقِيلٍ، حَدَّثَنا أبو مروان العثماني، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ عن عَبد الرحمن، وَمُحمد بني جابر عَنْ أَبِيهِمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا صَدَقَةَ إلاَّ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ فَصَاعِدًا، ولاَ صَدَقَةَ إلاَّ فِي خَمْسَةِ أَوَاقٍ فَصَاعِدًا، ولاَ صَدَقَةَ إلاَّ فِي خَمْسِ ذُودٍ فَصَاعِدًا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: احْتَاطُوا لأَهْلِ الأَمْوَالِ فِي الْعَامِلِ وَالْوَاطِئَةِ وَالنَّوَائِبِ وَمَا يَجِبُ فِي الثَّمَنِ من الحق.\nحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ منيع، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا زبخي بن خالد، حَدَّثَنا حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَن أَبِي عَتِيقٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَلْبِسَ نَعْلَهُ الْيُمْنَى قَبْلَ الْيُسْرَى وَكَانَ يَخْلَعُ نَعْلَهُ الْيُسْرَى قَبْلَ الْيُمْنَى.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَخَتَّمُ في يده اليمنى","vol":"3","page":382},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَرَّمَ خِرَاجَ الأَمَةِ إلاَّ أَنْ يَكُونَ لَهَا عَمَلٌ وَاحِدٌ أَوْ كَسْبٌ يُعْرَفُ وَجْهُهُ.\nوَيِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ وَيُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْقَائِمُ عَلَى الْقَاعِدُ وَيُسَلِّمُ الْوَاحِدُ عَلَى الإثنين.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن القاسم سحيم، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَن أَبِي عَتِيقٍ عَنْ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ عَنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَسْتَاكُ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ، وَإذا قَامَ مِنَ السَّحَرِ، وَإذا خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ وَكَانَ جَابِرٌ يَفْعَلُ ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثني أَبُو الدَّرْدَاءِ هَاشِمُ بْنُ مُحَمد بن يعلى، حَدَّثَنا عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَن أَبِي عَتِيقٍ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كل إِنْسِيَّةٍ تَوَحَّشَتْ فَذَكَاتُهَا ذَكَاةُ الْوَحْشِيَّةِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمِيدٌ، حَدَّثَنا جَرير، عَن حرام بن","vol":"3","page":383},{"text":"عُثْمَانَ عَنْ مُحَمد، وَعَبد الرَّحْمَنِ ابني جابر قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ وَبِيَدِهِ عَسِيبٌ رَطْبٌ غَضْبَانًا يُعْرَفُ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ حَتَّى قَامَ وَسْطَنَا فَقَالَ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ وَوَاقَعَ الْبَهِيمَةَ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَال: حَدَّثَنا زهير بن عباد، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ أَبُو عُمَر الصَّغَانِيُّ عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ عن عَبد الرحمن، وَمُحمد بني جابر عَنْ أَبِيهِمَا جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ يَمِينِ وَالِدٍ، ولاَ يَمِينَ لِزَوْجَةٍ مَعَ يَمِينِ زَوْجٍ، ولاَ يَمِينَ لِمَمْلُوكٍ مَعَ يَمِينِ مَلِيكٍ، ولاَ يَمِينَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ، ولاَ نَذْرَ فِي مَعْصَيَةِ اللَّهِ، ولاَ طَلاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ، ولاَ عِتَاقَةَ قَبْلَ الْمِلْكِ، ولاَ صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ، ولاَ مُوَاصَلَةَ فِي صِيَامٍ، ولاَ يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ، ولاَ رِضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ، ولاَ تَغَرُّبَ بَعْدَ هِجْرَةٍ، ولاَ هجرة بعد الفتح.\nحَدَّثَنَا أحمد بن خالد بن عَبد الْمَلِكِ بْنِ مُسَرِّحٍ أَبُو بدر الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الملك، حَدَّثَنا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن مُطَرِّفٍ الْبَكْرِيِّ عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَن أَبِي عَتِيقٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ، ولاَ رِضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ، ولاَ صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ، ولاَ وِصَالَ فِي الصِّيَامِ، ولاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، ولاَ يَمِينَ فِي قَطِيعَةٍ، ولاَ تَغَرُّبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ، ولاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، ولاَ يَمِينَ لِزَوْجَةٍ مَعَ زَوْجٍ، ولاَ يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ وَالِدٍ، ولاَ يَمِينَ لِمَمْلُوكٍ مَعَ سَيِّدِهِ، ولاَ طَلاقَ قَبْلَ النِّكَاحَ، ولاَ عِتْقَ قَبْلَ ملك.\nحَدَّثَنَا القاسم بن مهدي، حَدَّثَنا زهير بن عباد، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ ابْنِيْ جَابِرٍ عَنْ أَبِيهِمَا، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ عَلَى حُجْرَتِهِ لِيَدْخُلَ فَلْيُسَمِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُرْجِعَ قَرِينَهُ مِنَ الشَّيَاطِينَ الَّذِي مَعَهُ، ولاَ يَدْخُلُ، وَإذا دَخَلْتُمْ فَسَلِّمُوا فَإِنَّهُ يَخْرُجُ سَاكِنُهُ مِنْهُمْ، وَإذا وُضِعَ الطَّعَامُ فَسَمُّوا فَإِنَّكُمْ تَدْحَرُونَ الْخَبِيثَ إِبْلِيسَ عَنْ أَرْزَاقِكُمْ، ولاَ يُشْرِكُكُمْ فِيهَا، وَإذا ارْتَحَلْتُمْ دَابَّةً فَسَمُّوا اللَّهَ تَضَعُونَ أَوَّلَ حِلْسٍ فإن كل","vol":"3","page":384},{"text":"دَابَّةٍ مُقْتَعَدَةٍ وَإِنَّكُمْ إِذَا سَمَّيْتُمْ حَطَطْتُمُوهُ عَنْ ظُهُورِهَا وَإِنْ نَسِيتُمْ ذَلِكَ شَرَكَكُمْ فِي مَرَاكِبِكُمْ، ولاَ تَبِيتُوا مَنَدِيلَ الْغَمَرِ مَعَكُمْ فِي الْبَيْتِ فَإِنَّهُ مَتْنُ الشَّيْطَانِ وَمَضْجَعُهُ، ولاَ تَتْرُكُوا الْقِمَامَةَ مُمْسِيَّةً إِذَا جُمِعَتْ فِي جَانِبِ الْحُجْرَةِ فَإِنَّهَا مَقْعَدُ الشَّيْطَانِ، ولاَ تَسْكُنُوا بُيُوتًا غَيْرَ مُغْلَقَةٍ، ولاَ تَفْتَرِشُوا الْوَلايَا الَّتِي تُفْضِي إِلَى ظُهُورِ الدَّوَابِ، ولاَ تَبِيتُوا عَلَى سَطْحٍ لَيْسَ بَمَحْجُورٍ، وَإذا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكَلْبِ أَوْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَاسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُمَا لا يَرَيَانِ الشَّيْطَانِ إلاَّ نَبْحُ الْكَلْبِ وَنَهْقُ الْحِمَارِ.\nقال ابنُ عَدِي ولحرام بن عثمان أحاديث صالحة تشاكل ما قد ذكرته وعامة حديثه مناكير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-564>٥٥٨- حاجب، عَن أبي الشعثاء</span>.\nقال ابن عُيَينة كان يرى رأي الأباضية.\nوقال ابن المثنى، حَدَّثني ابن مهدي سمع الأسود بن سنان عن حاجب عَنْ جَابِرٍ يرويه، عنِ ابن عباس أن أشدهما حفظ اللسان ولم يتابع عليه.\nسمعتُ ابن حماد يحكي به عن البُخارِيّ وحاجب هذا الذي ذكره البُخارِيّ ذكر عنه هذا المقطوع ليس له غيره وحاجب لا ينسب، وَإذا لم ينسب كان مجهولا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-565>٥٥٩- حوط</span>.\nقال عَبد الله بن عَبد الوهاب، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ المسعودي سمع حوط سمع زيد بن أرقم قال ليلة القدر ليلة تسع وعشرين ليلة الفرقان.\nقال ابنُ عَدِي وهذا حديث منكر، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ وحوط هذا أَيضًا ليس له غير ما ذكره البُخارِيّ ولم ينسب حوط إلاَّ في هذا الحديث المقطوع","vol":"3","page":385},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-566>٥٦٠- حوشب بن عقيل</span>.\nقال البُخارِيّ، يُكَنَّى أبا دحية بصري قاله حبان وروى عنه وكيع.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي بن الْمَدِينِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بن مهدي يقول، حَدَّثَنا حوشب بن عقيل بكتاب عن سَعِيد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ جروة قال عَبد الرحمن، ولاَ أعلمه إلاَّ كان يقول، حَدَّثَنا ثم قال بعد هذا كتاب دفعه إلى سَعِيد بن جروة.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ البرني، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَالَ: سَمِعْتُ زياد بن الربيع يقول رأيت سليمان التيمي تزوج امرأة عندنا فرأيته يكتب عند حوشب.\nقال الشيخ: وحوشب هذا المذكور في هذه الحكاية ظني أنه حوشب بن عقيل.\nحَدَّثَنَا بن أبي سويد، حَدَّثَنا سليمان بن حرب عن حوشب بن عقيل عن مهدي بن الهجري، حَدَّثَنا عِكرمَة قَال: كُنا عند أبي هريرة فحدثنا أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عرفة بعرفة.\nقال ابنُ عَدِي وهذا لا يرويه غير حوشب بن عقيل عن مهدي، عن عِكرمَة، عَن أبي هريرة","vol":"3","page":386},{"text":"قال ابنُ عَدِي حوشب هذا لا أعرف لَهُ من المسند إلاَّ شيئا يسيرا وله أحرف في الرقائق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-567>٥٦١- الحر بن مالك أبو سهل العنبري بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بن بخيت، حَدَّثَنا إبراهيم بن جابر، حَدَّثَنا الحر بن مالك أبو سهل العنبري، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أبي الأصوص عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحِبَّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَلْيَقْرَأَ فِي الْمُصْحَفِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا لا يرويه عن شُعْبَة غير الحر بهذا الإسناد وللحر عن شُعْبَة وعن غيره أحاديث ليست بالكثيرة وأما هذا الحديث عن شُعْبَة بهذا الإسناد فمنكر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-568>٥٦٢- حيي بن عَبد الله المصري</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال حيي بن عَبد الله المصري، عَن أبي عَبد الرحمن الحبلي سمع منه بن وهب فيه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مثله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: قُلتُ ليحيى حيي بن عَمْرو قال ليس به بأس يعني المصري.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ وَهب، عَنْ حُيَيِّ الْمَعَافِرِيِّ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ الْحَبْلِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْمُؤْمِنُ يَأكُلُ في","vol":"3","page":387},{"text":"مِعَاءٍ وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سبعة أمعاء.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ العباس بمصر، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن صالح، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثني حُيَيُّ بْنُ عَبد اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ الْحَبْلِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ فُتَّانِي الْقَبْرِ فَقَالَ عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ أَيُرَدُّ إِلَيْنَا عُقُولُنَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَال: نَعم كَهَيْئَتِكُمُ الْيَوْمَ فَقَالَ عُمَر بِفِيهِ الْحَجَرَ.\nقال ابنُ عَدِي وبهذا الإسناد خمس وعشرين حديثا عامتها، لاَ يُتَابَعُ عَليها.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن سَعِيد الزُّهْريّ، حَدَّثَنا أسد بن موسى، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، قَال: حَدَّثني حُيَيُّ، عَن أبي عَبد الرحمن الحبلي عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ أُبَادِرُ لأَخْتَصِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خِصَاءُ أُمَّتِي الصِّيَامُ وَالْقِيَامُ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد المديني، حَدَّثَنا يَحْيى بْنِ بُكَير، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ حُيَيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أبي عَبد الرحمن الحبلي عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: انْكِحُوا أُمَّهَاتِ الأَوْلادِ فَإِنِّي أُبَاهِي بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وبهذا الإسناد حدثناه الحسن، عَن يَحْيى، عنِ ابن لَهِيعَة بضعة عشر حديثًا عامتها مناكير","vol":"3","page":388},{"text":"أخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا كامل بن طلحة، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، حَدَّثَنا حُيَيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ الْحَبْلِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: فِي مَرَضِهِ ادْعُوا إِلَيَّ أَخِي فَدَعُوا لَهُ أَبَا بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ ادْعُوا إِلَيَّ أَخِي فَدَعُوا لَهُ عُمَر فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ ادْعُوا إِلَيَّ أَخِي فَدَعُوا لَهُ عُثْمَانَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ ادْعُوا إِلَيَّ أَخِي فَدُعِيَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَسَتَرَهُ بِثَوْبٍ وَانْكَبَّ عَلَيْهِ فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ قِيلَ لَهُ مَا، قَال: قَال عَلَّمَنِي أَلْفَ بَابٍ يَفْتَحُ كُلُّ بَابٍ أَلْفَ بَابٍ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا هو حديث منكر ولعل البلاء فيه من بن لَهِيعَة فإنه شديد الإفراط في التشيع وقد تكلم فيه الأئمة ونسبوه إلى الضعف.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ بْنِ مُوسَى التوزي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن مفضل، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ حُيَيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ الْحَبْلِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَولا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأمرتهم أن يستاكوا بالإسحار","vol":"3","page":389},{"text":"وهذه الأحاديث التي أمليت، عنِ ابن لَهِيعَة ولحيي بهذا الإسناد غير ما ذكرت عن كامل بن طلحة، عنِ ابن لَهِيعَة ولحيي بهذا الإسناد غير ما ذكرت وأرجو أنه لا بأس به إذا روى عنه ثقة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-569>٥٦٣- حريز بن عثمان أبو عثمان الحمصي الرحبي، يُكَنَّى أبا عثمان</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال حريز بن عثمان أبو عثمان الحمصي الرحبي، يُكَنَّى أبا عثمان.\nعن راشد بن سعد روى عنه الحكم بن نافع قال معاذ، حَدَّثَنا حريز بن عثمان أبو عثمان، ولاَ أعلم أني رأيت أحدا من أهل الشام أفضله عليه.\nقال أبو اليمان كان حريز يتناول رجلا يعني عليا ثم ترك.\nقال يزيد بن عَبد ربه مات حريز سنة ثلاث وستين ومِئَة ومولده سنة ثمانين.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ أبا مسلم المستملي يَقُولُ حريز بن عثمان، يُكَنَّى أبا عثمان أخبرني بذاك نصر البجلي الوراق أبو الحارث وقال عَمْرو بن علي وحريز بن عثمان يتنقص عليا وينال منه وكان حافظا لحديثه وسمعت معاذ يحدث عنه ويزيد بن هارون وعمر بن علي وشيوخنا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عاصم، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ راشد قال جلسنا نتذاكر الحديث فقال بعض أصحابنا رأيت يزيد بن هارون في النوم فقلت مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ قَالَ غفر لي ورحمني وعاتبني فقلت غفر لك وشفعك فبم عاتبك قال كتبت عن","vol":"3","page":390},{"text":"حريز بن عثمان فقلت ما أعلم إلاَّ خيرا قال أنه كان يتنقص أبا الحسن علي بن أَبِي طالب.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أبي يَحْيى سمعت أحمد بن حنبل يقول حديث حريز نحو من ثلاثمِئَة، وَهو صحيح الحديث إلاَّ أنه يحمل على علي بن أبي طالب.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: قَال مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ لا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِي أُفَضِّلُهُ عَلَيْهِ يَعْنِي حَرِيزَ كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ سَأَلْتُ يَحْيى عَنْ حَدِيثِ ثَوْرٍ عَنْ حَرِيزٍ، عَن أَبِي خِدَاشٍ فَقَالَ لِي مُعَاذٌ سَمِعْتُ مِنْ حَرِيزٍ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَلَمْ أَدَعْهُ حَتَّى، حَدَّثني بِهِ فَقَالَ، حَدَّثَنا ثَوْرٌ، حَدَّثني حَرِيزٌ، عَن أَبِي خِدَاشٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَبْعَ غَزَوَاتٍ أَوْ ثَلاثِ غَزَوَاتٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلاثٍ فِي الْمَاءِ وَالْكَلأِ والنار فسألت عنه معاذا","vol":"3","page":391},{"text":"فقال، حَدَّثَنا حريز بن عثمان، قَال: حَدَّثني حيان بن زيد الشرعبي عن رجل من أصحاب النبي ﵇ ثم قدم علينا يزيد بن هارون فحدثنا به قال حريز، حَدَّثَنا حبان بن زيد الشرعبي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فحريز بن عثمان قال ثقة.\nسمعت مُحَمد بن نوح ببغداد وبمصر الجنديسابوري يقول: سَمعتُ أبا داود وسليمان بن الأشعث يقول: سَمعتُ أحمد بن حنبل يقول حريز بن عثمان ثقة.\nحَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، قالَ: قُلتُ لعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم من الثبت بحمص قَالَ صفوان وبحير وحريز وثور وأرطاة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، حَدَّثني سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ علي بن عياش يقول: سَمعتُ حريز بن عثمان يقول لرجل ويحك تزعم أني أشتم علي بن أبي طالب والله ما شتمت عليا قط.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ الْحَلَبِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن سلام المنبجي، حَدَّثَنا بقية عن حريز بن عثمان قال نزل حمص من أصحاب النبي ﵇ أربعمِئَة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا الفضل بن زياد، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا عصام بن خالد، حَدَّثَنا حَرِيزٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيد أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عُبَيد أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ وَاجْعَلْهُ فوق كثير من الناس","vol":"3","page":392},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الشَّطَوِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البُخارِيّ، حَدَّثَنا عصام بن خالد الحضرمي، حَدَّثَنا حريز بن عثمان عن سليم بن عامر، عَن أبي أمامة قَال: مَا كان يفضل عن أهل النبي ﵇ خبز الشعير.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن الحارث الأنطاكي، حَدَّثَنا الوليد بن عتبة.\nحَدَّثَنَا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكَرْبَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يقروه.\nحَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرْمَلِيُّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ، حَدَّثَنا مبشر بن إسماعيل عن حريز بن عثمان عن سليم أبي عامر، عَن أبي أمامة قَال: مَا يفضل عن أهل بيت النَّبِيُّ ﷺ خبز الشعير.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ الأشعث بمصر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ الدقيقي، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا حريز بن عثمان، حَدَّثَنا سليم بن عامر، عَن أبي أُمَامَةَ أَنَّ فَتًى شَابًّا أَتَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: يا رسول اللهِ ايذن لِي فِي الزِّنَا قَالَ فَصَاحَ الْقَوْمُ بِهِ وَقَالُوا مَهْ مَهْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَقْرُوهُ وَادْنُهُ فَدَنَا حَتَّى كَانَ قَرِيبًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَتُحِبُّهُ لأُمِّكَ؟ فَقَالَ: لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، ولاَ النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لأُمَّهَاتِهِمْ قَالَ أَفَتُحِبُّهُ لابْنَتِكَ؟ قَال: لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ قَالَ، ولاَ النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِبَنَاتِهِمْ قَالَ أَفَتُحِبُّهُ لأُخْتِكَ؟ قَال: لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ قَالَ، ولاَ النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لأَخَوَاتِهِمْ قَالَ أَفَتُحِبُّهُ لِعَمَّتِكَ؟ قَال: لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ قَالَ، ولاَ النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِعَمَّاتِهِمْ قَالَ أَفَتُحِبُّهُ لِخَالَتِكَ؟ قَال: لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ قَالَ، ولاَ النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِخَالاتِهِمْ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ ادْعُ اللَّهَ لِي قَالَ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ","vol":"3","page":393},{"text":"يَدَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ وَطَهِّرْ قَلْبَهُ وَحَصِّنْ فَرْجَهُ قَالَ فَكَانَ لا يلتفت إلى شيء بعد.\nأخبرنا أبو خليفة، حَدَّثَنا الوليد بن هشام القحزمي، حَدَّثَنا حريز بن عثمان سألت عَبد الله بن بسر أشاب رسول اللَّهِ ﷺ فأشار إلى عنفقته.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَنْبَسَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَير بْنِ جَوْصَا، قالا: حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ الرَّحَبِيُّ سَمِعْتُ حَرِيزَ بْنِ عُثْمَانَ يقولُ: سَألتُ عَبد اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ الْمَازِنِيَّ عَنْ صِفَةِ النَّبِيِّ ﵇ فَقَالَ أَرَأَيْتَ النَّبِيَّ ﵇ يَوْمَ مات أشيخ كان أم شاب قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالشَّابِّ، ولاَ بِالشَّيْخِ كَانَ فِي عَنْفَقَتِهِ شَعْرَاتٌ بِيضٌ وَكَانَ إِذَا دَهَنَهُنَّ تَغَيَّرْنَ.\nقال ابنُ عَدِي وحريز بن عثمان من الأثبات في الشاميين يحدث عنه الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم، وَمُحمد بن شُعَيب وإسماعيل بن عياش ومبشر بن إسماعيل وبقية وعصام بن خالد ويحيى الوحاظي وحدث عنه من ثقات أهل العراق يَحْيى القطان وناهيك به ومعاذ بن معاذ ويزيد بن هارون وسفيان بن حبيب وغيرهم وحريز يحدث عن أهل الشام عن الثقات منهم وقد وثقه يَحْيى القطان ومعاذ بن معاذ وأحمد بن حنبل ويحيى بن مَعِين ودحيم وإنما وضع منه ببغضه لعلي وتكلموا فيه فحواه وقال يَحْيى بن صالح الوحاظي أملى علي حريز عن عَبد الرحمن بن ميسرة عن النبي ﷺ وَرَوَى عن الوحاظي هذا الحديث أَيضًا عن حريز عن سليم بن عامر، عَن أبي أمامة عن","vol":"3","page":394},{"text":"النَّبِيُّ ﷺ، حَدَّثَنا في تنقص علي حديث لا يصلح ذكره في الكتاب معضل منكر جدا لا يروي مثله من يتقي الله قال الوحاظي فلما، حَدَّثني بذلك قمت عنه وتركت الكتاب عنه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-570>٥٦٤- الحضرمي قاص كان بالبصرة</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه، قالَ: سَألتُ أبي عن الحضرمي الذي حدث عنه سليمان التيمي فقال: كان قاصا وزعم معتمر قال رأيته قال أبي لا أعلم يروي عنه غير سليمان التيمي.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا هزيم بن عَبد الأعلى وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بخيت، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قالا: حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: حَدَّثني الْحَضْرَمِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو أَنَّ رَجُلا مِنَ الْمُسْلِمِينَ اسْتَأْذَنَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ فِي امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ مَهْزُولٍ كَانَتْ تُسَافِحُ وَتَشْتَرِطُ لَهُ أَنْ تُنْفِقَ عَلَيْهِ وَأَنَّهُ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ ﵇ فِيهَا وَذَكَرَ لَهُ أَمْرَهَا قَالَ وَقَرَأَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إلاَّ زان أو مشرك أَوْ قَالَ فَأُنْزِلَتْ وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ واللفظ لهزيم.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا الحارث بن سريج، حَدَّثَنا معتمر، حَدَّثَنا أبي وَحَدَّثنا الحضرمي عن سالم بن عَبد الله أن معاوية جعل يقول لبعض من حضره أتعلمون أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: في كذا وكذا قالوا بلى قال فلم يقل في شأن الحج والعمرة أو قال التمتع وينهى عنها","vol":"3","page":395},{"text":"قال فقال الذين يصدقون في الحديث الأول لا والله ما قال هذا، ولاَ علمناه.\nحَدَّثَنَاهُ بن مكرم، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَضْرَمِيِّ، عَن أَبِي السَّوَّارِ عَنْ جُنْدُبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ صَلَّى صَلاتَنَا وَاسْتَقَبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَاكَ الْمُسْلِمُ لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ غَالِبٍ، حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ عَنْ ابه عنه الْحَضْرَمِيِّ، عَن أَبِي السَّوَّارِ عَنْ جُنْدُبٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ صَلَّى صَلاةَ الْغَدَاةِ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ أَوْ كَمَا قَالَ أَوْ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ عَقَدَ ذِمَّتِي فَأَخْفَرَنِي كُنْتُ خَصْمُهُ وَمَنْ خَاصَمْتُهُ خَصَمْتُهُ.\nوروى زياد بن الربيع عن رجل، يُقَال له: حضرمي فيقول مرة، حَدَّثَنا حضرمي مولى بني جارود ويقولون مرة، حَدَّثَنا حضرمي مولى بني جزيمة.\nوروى يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ رجل، يُقَال له: حضرمي بن لاحق وليس هذان بالحضرمي الذي يروي عنه سليمان التيمي لأن هذا الذي يروى عنه سليمان لا يروي عنه غير سليمان وهذان غير الذي روى عنه سليمان ولسليمان عن الحضرمي غير ما ذكرت من الحديث وأرجو أنه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-571>٥٦٥- حزور أبو غالب</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول أبو غالب يروي، عَن أبي أمامة ضعيف ذكره عن النسائي","vol":"3","page":396},{"text":"حَدَّثَنَا ابن أبي سويد، حَدَّثَنا عَبد الرحمن ابن المُبَارك، قَالَ: سَمِعْتُ قُرَيْشَ بْنَ حَيَّانَ الْعِجْلِيَّ، عَن أَبِي غَالِبٍ سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ آخَى بَيْنَ سَلْمَانَ وَبَيْنَ أَبِي الدرداء.\nحَدَّثَنَا بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن ابن المُبَارك، حَدَّثَنا عَبد الْوَارِثِ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَبِي غَالِبٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْوِتْرِ، وَهو جَالِسٌ يَقْرَأُ فِيهِمَا إِذَا زُلْزِلَتِ وقل يا أيها الكافرون.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ العيش، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَبِي غَالِبٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَجُلا قَالَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الأُولَى يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ فَأَعْرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ فَأَعْرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْعَرْزِ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ، قَال: فَقال الرَّجُلُ هَا أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ أَفْضَلُ الْجِهَادِ مَنْ قَالَ كَلِمَةَ الْحَقِّ عِنْدَ سلطان جائر.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحجاج السامي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَبِي غَالِبٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَقْبَلَ مِنْ خَيْبَرَ وَمَعَهُ غُلامَانِ فَوَهَبَ أَحَدَهُمَا لِعَلِيٍّ وَقَالَ لا تَضْرِبْهُ فَإِنِّي نَهَيْتُ عَنْ ضَرْبِ أَهْلِ الصَّلاةِ وَقَدْ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَقَلَبْنَا مِنْ خَيْبَرَ وَأَعْطَى أَبَا ذَرٍّ غُلامًا وَقَالَ اسْتَوْصِ بِهِ مَعْرُوفًا فَأَعْتَقَهُ أَبُو ذر فقال له","vol":"3","page":397},{"text":"رَسُولُ اللَّهِ مَا فَعَلَ الْغُلامُ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ قَالَ أَمَرْتَنِي أَنْ استوصي به معروفا فاعتقته.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا الأَعْمَش عَنْ حُسَيْنٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَن أَبِي غَالِبٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَالَ اسْتَضْحَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا يُضْحِكُكَ قَالَ عَجِبْتُ لأَقْوَامٍ يُسَاقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ مُقَرَّنِينَ فِي السَّلاسِلِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ لِلَّهِ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءَ مِنَ النَّارِ.\nقال الشيخ: وحسين المذكور في هذا الحديث هو حسين بن واقد وهذان الحديثان، عَنِ الأَعْمَش لا أعلم يرويهما غير عَبد الله بن نمير.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد قال قرأت على الأَعْمَش، قَال: فَقال قم فما رأيت علجا اقرأ منك.\nوأبو غالب قد روى، عَن أبي أمامة حديث الخوارج بطوله وروى عنه جماعة من الأئمة وغير الأئمة، وَهو حديث معروف به ولأبي غالب غير ما ذكرت من الحديث ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا جدا وأرجو أنه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-572>٥٦٦- حنين بن أبي حكيم</span>.\nمولى سهل يحدث عنه بن لَهِيعَة وأظنه مدني.","vol":"3","page":398},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الربيع التميمي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بن بُكَير حدثي عَبد اللَّهِ بْنُ لَهِيعَة عَنْ حنين بن أبي حكيم مولى سَهْلٍ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ أَخْبَرَهُ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ حَمَلَ جِنازَة فَلْيَتَوَضَّأْ، ومَنْ غسلها فليغتسل","vol":"3","page":399},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صالح، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ حُنَيْنِ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا أتاكم كريم قوم فأكرموه","vol":"3","page":400},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ صفوان معروفان برواية حنين بن أبي حكيم عنه وعن حنين بن لَهِيعَة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن نصر بن روح الخواص، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن عُمَر بْن السرح، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي بن لَهِيعَة أَنَّ حُنَيْنَ بْنَ أَبِي حَكِيمٍ، وَقَيْسَ الصَّدَفِيَّ أَخْبَرَاهُ أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حَرَامَ أَخْبَرَهُمَا عَنْ مَكْحُولٍ الدِّمَشْقِيِّ، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ لا يَغْزُو مِنْهُمْ غَازٍ أَوْ يُجَهِّزُ غَازٍ أَوْ يَخْلُفُوهُ بِخَيْرٍ إلاَّ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ صَاعِقَةً قَبْلَ الْمَوْتِ.\nقال ابنُ عَدِي ولحنين بن حكيم غير ما ذكرت من الحديث قليل، ولاَ أعلم يروي عنه، عنِ ابن لَهِيعَة، ولاَ أدري البلاء منه أو من بن لَهِيعَة إلاَّ أن أحاديث بن لَهِيعَة عن حنين غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-573>٥٦٧- حلبس بن مُحَمد الكلابي وأظن أنه حلبس بن غالب، يُكَنَّى أبا غالب بصري</span>.\nمنكر الحديث عَن الثقات.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَبد الواحد الناقد، حَدَّثَنا عيسى بن يوسف الطباع، حَدَّثَنا حلبس بْنُ مُحَمد الكِلابِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، حَدَّثَنا مغيرة، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ سَطَعَ نُورٌ فِي الْجَنَّةِ فَرَفَعُوا رُؤُوسَهُمْ فَإِذَا هو من ثغر حوراء","vol":"3","page":401},{"text":"ضحكت في وجه زوجها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان الرسغي، حَدَّثَنا أحمد بن يوسف الطباع، حَدَّثَنا حلبس بن مُحَمد الكلابي عن سفيان الثَّوْريّ عن حماد عن إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا حديثًا منكر عن سفيان والذي قال لنا، أَخْبَرنا الناقد عن الثَّوْريّ مغيرة عن إبراهيم أصوب من الذي قال لنا الرسعني عن الثَّوْريّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا بشر بن سيحان، حَدَّثَنا حلبس بن غالب، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قاَلَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي زَوَّجْتُ ابْنَتِي وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تُعِينَنِي بشَيْءٍ قَال: مَا عِنْدِي شَيْءٌ وَلَكِنْ إِذَا كَانَ غَدًا فَأْتِنِي بِقَارُورَةٍ وَاسِعَةِ الرَّأْسِ وَعُودِ شَجَرَةٍ قَالَ فَجَعَلَ يَسْلُقَ الْعِرْقَ مِنْ دِرَاعَةٍ حَتَّى امْتَلَّتِ الْقَارُورَةُ قَالَ خُذْهَا وَأْمُرِ ابْنَتَكَ أَنْ تَغْمِسَ هَذَا الْعُودَ فِي الْقَارُورَةِ فَتَطَيَّبْ بِهِ قَالَ فَكَانَتْ إِذَا تَطَيَّبَتْ شَمَّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ رَائِحَةَ ذَلِكَ الطِّيْبِ قَالَ فَسُمُّوا بُيُوتُ الْمُطَيَّبِينَ.\nقال الشيخ: وهذا أَيضًا عن الثَّوْريّ بهذا الإسناد منكر وحلبس بن غالب المذكور في هذا الإسناد، وَهو عندي حلبس بن مُحَمد الكلابي ونسبه بن الطباع.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُحَامِلِيُّ، حَدَّثَنا الحسين بن بحر البيروذي، حَدَّثَنا غالب بن حلبس أبو الهيثم الكلبي، قَال: حَدَّثني أبي، عنِ ابن جُرَيج، عَن عطاء وَجَعَلْتُ له","vol":"3","page":402},{"text":"مالا ممدودا قال عله شهر بشهر.\nقال ابنُ عَدِي وغالب بن حلبس هذا هو بن حلبس بن مُحَمد الكلابي، وَهو بن حلبس بن غالب الذي سماه بشر بن سيحان وجميعا واحد والدليل على أن حلبس بن مُحَمد وحلبس بن غالب واحد هذه الحكاية التي حكاه البيروذي فقال، حَدَّثَنا غالب بن حلبس فكأن حلبس سمى ابنه باسم أبيه غالب، ولاَ أعرف لحلبس هَذَا مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ مَا ذكرت في وقتي هذا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-574>٥٦٨- حرملة بن يَحْيى بن عَبد الله بن حرملة بن عمران بن قراد التجيبي المصري</span>.\nيكنى أبا حفص.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا أبو حفص حرملة بن يَحْيى بن عَبد الله بن حرملة بن عمران بن قراد التجيبي بالفسطاط (ح) وحدثنا الْحُسَيْن بْن مُحَمد بْن الضحاك، حَدَّثَنا حرملة بن يَحْيى بن عمران بن يَحْيى بن حرملة وأصاب بن سلم في نسبه حرملة إلى قراد على ما ذكرت ولم يصب الحسين بن الضحاك هذا في نسبه حرملة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سمعت يَحْيى يقول شيخ بمصر، يُقَال له: حرملة كان","vol":"3","page":403},{"text":"أعلم الناس بابن وهب فذكر عنه يَحْيى أشياء ثجمة كرهت ذكرها قال يَحْيى وقد كان حرملة هذا بمصر حين دخلتها.\nسألت عَبد الله بن مُحَمد بن إبراهيم الفرهاذاني يملي علي شيئا من حديث حرملة قال يَا بُنَيَّ وَمَا تَصْنَعُ بِحَرْمَلَةَ حرملة ضعيف ثم أملى عن حرملة ثلاث أحاديث ولم يزدني على ذلك.\nسمعتُ ابن سلم يقول أتيت أحمد بن صالح فلم يحدثني وذلك أني بدأت بحرملة، ومَنْ بدأ بحرملة لم يحدثه أحمد فحملت كتاب يُونُس بن يزيد وكنت كتبته عن حرملة لأرضيه بذلك فحرقته بين يديه وليتني لم أحرقه لأنه لم يحدثني.\nسمعت القاسم بن مهدي يقول كان أحمد بن صالح يستعير حماري إذا ذهب إلى الجمعة وكنت أجالس حرملة واكتب عنه فلم يحدثني أحمد فكنت عند حرملة يوما في الجامع فمر أحمد على باب الجامع فنظر إلينا ولم يسلم فقال حرملة انظروا إليه بالأمس كان يحمل دواتي واليوم يمر بي، ولاَ يسلم علي.\nسمعت مُحَمد بن موسى الحضرمي يذكر عن بعض مشايخه، قَالَ: سَمِعْتُ أحمد بن صالح يقول صنف بن وهب مِئَة ألف حديث وعشرين ألف حديث فعند بعض الناس منها النصف يعني نفسه وعند بعض الناس منها الكل يعني حرملة.\nقال ابنُ عَدِي قال لنا مُحَمد بن موسى وكان أحمد بن صالح قد سمع من كتاب حرملة من سماعه النصف.\nقال لنا مُحَمد بن موسى وحديث بن وهب كله عند حرملة إلاَّ حديثين حديث ينفرد به أبو الطاهر بن السرح وحديث يحدث به عنه الغرباء فحديث أبي","vol":"3","page":404},{"text":"الطاهر كلكم سيد وحديث الغرباء لا حَلِيمَ إِلا ذُو عَثْرَةٍ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ الْغَافِقِيُّ، حَدَّثَنا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثني أَبِي يَحْيى، عَنْ أَبِيهِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التَّجِيبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُشَانَةَ الْمَعَافِرِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن كُنَّ لَهُ ثَلاثِ بِنَاتٍ فَأَطْعَمَهُنَّ وَكَسَاهُنَّ وَسَقَاهُنَّ مِنْ جَدَّتِهِ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عثمان المديني، حَدَّثَنا حرملة بن يَحْيى، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ الرصاصي، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مكة وعليه عمامة سوداء.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ شُجَاعٍ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن طاهر بن حرملة، حَدَّثَنا حرملة فذكر بإسنادِه، نَحوه، وقال في آخره قال شُعْبَة وحدثني أبو الزبير عَنْ جَابِرٍ نحوه.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ لم يذكر في إسناده شُعْبَة غير حرملة وأما ما زاد أحمد","vol":"3","page":405},{"text":"بن طاهر بن حرملة في آخره قال شُعْبَة، حَدَّثني أبو الزبير عَنْ جَابِرٍ مثله فباطل والإسناد الأول قد روى عن الرصاصي دحيم ولم يذكر فيه شُعْبَة.\nحَدَّثَنَاهُ أبو مسلم، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا الرصاصى، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ فذكر الحديث وهذا الحديث عندنا بعلو قد تقدم ذكره.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا حرملة بن يَحْيى، حَدَّثَنا ابن وهب، حَدَّثَنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ شَرِيك، عَنِ الأَعْمَش عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْقُضَاةُ ثلاثة فذكره.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا شَرِيك بإسنادِه، نَحوه.\nقال لنا الحسن جاء أبو بكر الأعين إلى الخان الذي نزلت فيه فكتب عني هذا الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أحمد بن عثمان المديني، حَدَّثَنا حرملة، حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ شَرِيك، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا زَنَتِ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فاجلدوها فذكر الحديث","vol":"3","page":406},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي قَالَ لنا ابن عثمان ذاكرت هذا الحديث أبا حاتم الرازي بمكة فجاء إلى ممر حتى سمعه من حرملة.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان قد رواهما حاتم بن إسماعيل وأصبغ بن الفرح كاتب بن وهب وقد روى بن وهب وأصبغ عن حاتم عن شَرِيك غير هذين الحديثين وقد روى حاتمعن شَرِيك، عن غير رواية بن وهب وأصبغ غير حديث حدث به مُحَمد بن عباد المكي عن حاتم سمعت أحمد بن علي المدائني، حَدَّثَنا يَحْيى بن عثمان، قَالَ: سَمِعْتُ حرملة يقول قدم علينا الشافعي سنة تسع وتسعين ومئة ومات سنة أربع ومِئَتَين عندنا بمصر.\nسمعت أبا عمران بن هانئ يقول: سَمعتُ غندر يقول: سَمعتُ حرملة يقول: قال الشافعي حديث حرام بن عثمان حرام وحديث أبي العالية الرياحي رياح، وأَبُو عَبد الله الجدلي جيد الضرب بالسيف وداود بن شابور ثقة.\nسمعت الحسن بن سفيان يقول: سَمعتُ حرملة يقول كان الشافعي كثيرا ما يتمثل بهذين البيتين.\nتمنى رجال أن أموت وإن أمت فتلك سبيل لست فيها بأوحد فقل للذي يبقى خلاف الذي مضى تهيأ لأخرى مثلها فكأن قد.\nسمعت الحسن بن سفيان يقول: سَمعتُ حرملة يقول: سَمعتُ الشافعي يقول لا تأكلن بيضا مسلوقا بليل أبدا فقلما أكله أحد بليل فسلم.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مدرك الرازي سمعت حرملة يقول: سَمعتُ الشافعي يقول رأيت أبا حنيفة في النوم وعليه ثياب وسخة، وَهو يقول مالي ولك يا شافعي مالي","vol":"3","page":407},{"text":"ولك يا شافعي.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الضحاك سمعت حرملة يقول: سَمعتُ الشافعي يقول ما في أهل الأهواء قوم أشهر بالزور من الرافضة.\nسمعت مُحَمد بن نصر بن الحسين بن روح الخواص سمعت حرملة يقول: سَمعتُ الشافعي يقول ما دخل قوم بلد قوم إلاَّ أخذ كل واحد من سنة صاحبه حتى أن العراقي يأخذ من سنة الشامي والشامي يأخذ من سنة العراقي.\nسمعت مُحَمد بن نصر سمعت حرملة يقول: سَمعتُ الشافعي يقول إذا رأيت الرجل فضة خاتمه كبيرة وفضة صغيرة فذاك رجل عاقل، وَإذا رأيت فضة قليلة وفضة كبيرة فذاك الرجل عاجز، وَإذا رأيت الكاتب دواته على يساره فليس بكاتب، وَإذا رأيت دواته على يمينه وقلمه على أذنه فذاك كاتب أو نحوه.\nقال ابنُ عَدِي قال لنا الخواص وليس عندي عن حرملة غير هاتين الحكايتين.\nسمعت منصور الفقيه ذكر عن بعض شيوخه ذهب على اسمه، قَالَ: سَمِعْتُ حرملة يقول أبو بكر وعمر وعثمان، وَعلي يعني في الفضل والخلافة.\nقال ابنُ عَدِي وحرملة روى عن وهب والشافعي ما لم يروه أحد فأما بن وهب فكان متواريا في دارهم طلب للقضاء فتوارى عندهم فسمع منه ما لم يسمعه أحد فحديث بن وهب مقطوعه ومسنده وأصنافه ونسخة كلها عنده إلاَّ ما ذكرت من هذين الحديثين أحدهما متفرد به أبو الطاهر والآخر الغرباء وحدث عن الشافعي بالكتب وبحكايات منثورة لم يروها أحد غيره وكتب الشافعي الذي رواه حرملة عنه فيه زيادات كثيرة ليست عند أحد وحدث عن غيرهما ممن كتب عنه بمصر وبمكة","vol":"3","page":408},{"text":"سمعت أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي صالح الحراني يقول كان فوائد شيوخ مصر كلهم لكل واحد منهم جزء فوائد وكان لحرملة جزءان وكان عند بن أبي صالح هذا عن حرملة الكثير ويحدثنا عنه وقد تبحرت حديث حرملة وفتشته الكثير فلم أجد في حديثه ما يجب أن يضعف من أجله ورجل يتوارى بن وهب عندهم ويكون عنده حديثه كله فليس ببعيد ان يغرب على غيره من أصحاب بن وهب كتب ونسخ وإفرادات بن وهب وأما حمل أحمد بن صالح عليه فإن أحمد سمع في كتبه من بن وهب فأعطاه نصف سماعه ومنعه النصف فتولدت بينهما العداوة من هذا فكان من يبدأ إذا دخل مصر بحرملة لا يحدثه أحمد بن صالح وما رأينا أحدا جمع بينهما فكتب عنهما جميعا ورأينا أن من عنده حرملة ليس عنده أحمد، ومَنْ عنده أحمد ليس عنده حرملة على أن حرملة قد مات سنة أربع وأربعين ومات أحمد بن صالح سنة ثمان وأربعين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-575>٥٦٩- حامد بن آدم المروزي من أهل مرو</span>.\nوكان يكذب ويحمق في كذبه.\nسمعتُ ابنَ حماد يحكيه عن السعدي.\nقال ابنُ عَدِي وحامد بن آدم هذا يروي عن عَبد اللَّه بن المُبَارك، وَمُحمد بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ والفضل بن موسى والنضر بن مُحَمد والنضر بن شميل وعامة المراوزة ولم أر في حديثه إذا روى عن ثقة شيئا منكرا وإنما يؤتى ذلك إذا حدث عن ضعيف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-576>٥٧٠- الحبطي </span>(١) .\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: الحَبَطِي، الذي كان جار السَّهْمِي، ليس بشيءٍ.\nتم الجزء الثاني.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n سلف أن ذكره ابنُ عَدي في ٣/٢٨٥ (٥١٠)، ترجمة: حفص بن عُمَر أبو عُمَر الحبطي الرملي.","vol":"3","page":409},{"text":"من ابتداء اسمه خاء من الضعفاء","vol":"3","page":411},{"text":"من اسمه خالد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-577>٥٧١- خالد بن إلياس بن صخر أبو الهيثم القرشي العدوي مديني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قالَ: سَألتُ أَحْمَدَ بْنِ حنبل عن خالد بن إلياس القرشي قال متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول خالد بن إلياس بن صخر ليس بشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فخالد بن الياس كيف حديثه قال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، وابن أَبِي بَكْر، قالا: حَدَّثَنا عَبَّاس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: خالد بن الياس ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَن يَحْيى، قَال: قَال خالد بن الياس ضعيف.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال خالد بن الياس القرشي العدوي منكر الحديث ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مثله.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال أحمد خالد بن الياس مدني منكر الحديث وكنيته أبو الهيثم.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال خالد بن الياس مدني متروك","vol":"3","page":413},{"text":"الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ عَلِيِّ الطبراني، وابن سلم، قالا: حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن نافع عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ، عَن يَحْيى بْنُ سَعِيد، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَضَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْجَائِحَةِ وَالْجَائِحَةُ الْجَرَادُ وَالْحَرِيقُ وَالسَّيْلُ وَالْبَرْدُ وَالرِّيحُ.\nقال الشيخ: وهذا أكثر ظني أنه لا يرويه، عَن يَحْيى بْن سَعِيد غير خالد وعن خالد عَبد الله.\nحَدَّثَنَا طاهر، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن نافع عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ عَنْ عامر بن سعدعن أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ جَوَادٌ يحب الجواد فَنَظِّفُوا بُيُوتَكُمْ، ولاَ تَشَبَّهُوا بِيَهُودَ الَّتِي تَجْمَعُ الأَكْبَاءَ فِي دُورِهَا.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا أَيضًا يرويه خالد بن إلياس وعن خالد عَبد الله بن نافع.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثني مُغِيرَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: أَكْرِمُوا الشَّعْرَ.\nقال الشيخ: وهذا يرويه عن هشام بن عروة خالد بن الياس.\nحَدَّثَنَا القاسم، حَدَّثَنا أبو مصعب، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمد بْنُ خَازِمٍ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَنْهَضُ عَلَى صُدُورِ قدميه في","vol":"3","page":414},{"text":"الصلاة.\nحَدَّثَنَا القاسم، حَدَّثَنا أبو مصعب وأخبرنا بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عمار، قالا: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى فَخْذَيْهِ.\nوَقَالَ أَبُو مُصْعَبٍ كَانَ النَّبِيُّ ﵇ إِذَا قَامَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يَعْتَمِدُ بِيَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث وحديث صالح مولى التوأمة يرويهما خالد بن الياس.\nحَدَّثَنَا القاسم، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثني مُغِيرَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمْرو بْنِ سَعِيد بْنِ الْعَاصِ عَنْ عُثْمَانُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ صَلَّى عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ فَكَبَّرَ على جنازته أربع تكبيرات.\nحَدَّثَنَا القاسم، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ، حَدَّثَنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ الْعَدَوِيِّ أَخْبَرَنِي مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنِ عَنْ أَبِيهَا حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ، قَال: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مَعَالِيَ الأُمُورِ وَأَشْرَافَهَا ويكره سفسافها","vol":"3","page":415},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَرْوِيهِمَا خالد بن إلياس وعن خالد بن المغيرة بن عَبد الرحمن.\nأنا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص الكوفي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد الحماني المعروف بالجرب، حَدَّثَنا أبو يَحْيى الحماني، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْتَحِبُّ يَوْمَ الْخَمِيسِ يُسَافِرُ فِيهِ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا يرويه أَيضًا خالد بن الياس.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عمران الجرجاني بحلب، حَدَّثَنا هاشم بن القاسم، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَعْلِنُوا النِّكَاحَ وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالْغُرْبَالِ","vol":"3","page":416},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ عَنْ ربيعة بهذا الإسناد خالد وعن خالد عيسى بْنِ يُونُس.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبد الله الكوفي، حَدَّثَنا فَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ، حَدَّثَنا أبو أحمد الزبيري، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَنْفُخَ في الشراب ويقال، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ يُنْفَخَ فِي الشَّرَابِ، وَأَنْ يَنْفُخَ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ فِي الْقَبْلَةِ.\nقال ابنُ عَدِي ولخالد بن الياس غير ما ذكرت القليل وأحاديثه كأنها غرائب وإفرادات عَمَّن يحدث عنهم ومع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-578>٥٧٢- خالد بن ذكوان أبو الحسين مديني</span>.\nقال ابنُ عَدِي سمع ربيع وأيوب بن بشير","vol":"3","page":417},{"text":"رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وبشر بن المفضل كذا ذكره البخاري.\nأخبرني بن أبي بكر، عَن عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: خالد بن ذكوان كنيته أبو الحسين قيل ليحيى إنه يروي حديث الربيع فهو أَحَب إليك أُمّ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَقِيل قال هو وكان مدينيا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى عن خالد بن ذكوان؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا ابن صَاعِدٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ السَّكَنِ أَبُو عُبَيد اللَّهِ البزار، حَدَّثَنا محبوب بن الحسن، حَدَّثَنا خالد بن ذكوان أبو الحسين عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ فِي كُلِّ الصَّلاةِ يُقْرَأُ فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى عَلَيْنَا أَخْفَيْنَا عَلَيْكُمْ.\nقال الشيخ: ولخالد بن ذكوان أحاديث وليست بالكثيرة روى عنه حماد بن سلمة وبشر بن المفضل كما ذكره البُخارِيّ وغيرهما قد رواه عنه ومحبوب بن الحسن كما ذكرته وهذا الحديث الذي رواه محبوب عنه عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ عطاء فقد رواه عن عطاء جماعة يطول ذكرهم وليس حديث خالد بالكثير وأما حديث الربيع فقد رواه عن الربيع معه عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَقِيل، وَهو خير من عَبد الله وأرجو ان خالد لا بأس به وبرواياته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-579>٥٧٣- خالد بن أبي طريف صنعاني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثني عَلِيٌّ بن المديني، قَالَ: سَمِعْتُ","vol":"3","page":418},{"text":"هشام بن يوسف وَسُئِل عن خالد بن أبي طريف شيخ من أهل صنعاء يروي عن وهب بن منبه قصص حب وخالد بن طريف إنما يروي عن وهب بن منبه قصص بني إسرائيل وأحاديث الأولين وما أظن أن له من المسند شيئا، وإن كان له فإنما يكون له حديثان أو ثلاثة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-580>٥٧٤- خالد بن محدوج الواسطي، يُكَنَّى أبا روح</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال خالد بن محدوج أبو روح كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ خالد بن محدوج أبو روح رأى أنس بن مالك روى عنه أبو أسامة كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال خالد بن محدوج الواسطي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إسماعيل الأحمسي، حَدَّثَنا أبو أسامة، حَدَّثني أبو روح خالد بن محدوج سمعت أنس بن مالك يقول إن داود ظن أن أحدا لم يمدح خالقه أفضل مما مدحه، وإن ملكا نزل، وَهو قاعد في المحراب والبركة إلى جنبه فذكر الحديث.\nأنا نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ محدوج سمعت أنس بن مالك يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْتَمِسُوهَا آخِرَ ليلة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ زَيْدَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن حماد بن عَمْرو، حَدَّثَنا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَن يَحْيى بْنِ الْعَلاءِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَحْدُوجٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُقَبِّلَ الْيَهُودِيَّةُ أَوِ النَّصْرَانِيَّةُ أَوِ الْمَجُوسِيَّةُ الْمَرْأَةَ الْمُسْلِمَةَ أَوْ تَنْظُرَ إِلَى فَرْجِهَا","vol":"3","page":419},{"text":"قال الشيخ: وهذا ليس البلاء فيه من خالد بن محدوج إنما البلاء من يَحْيى بن العلاء الرازي لأن أحاديثه موضوعات.\nوهذا شبيه الموضوع.\nحَدَّثَنَا الْوَزَّانُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الكريم، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مُحَمد أَبُو أَحْمَدَ السكري البغدادي، حَدَّثَنا خالد بن محدوج أبو روح، عَن أَنَس قَالَ سُحِرَ النَّبِيُّ ﵇ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ بِخَاتِمٍ فَلَبِسَهُ فِي يَمِينِهِ وَقَالَ لا تَخَفْ شَيْئًا مَا دَامَ فِي يَمِينِكَ.\nقال الشيخ: هذا حديث ومتن لا أعرفه إلا بهذا الإسناد، ولاَ أدري البلاء فيه من خالد أو بشر بن مُحَمد السكري ولخالد غير ما ذكرته وليس بالكثير وعامة ما يرويه مناكير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-581>٥٧٥- خالد بن يَحْيى أبو عُبَيد السدوسي بصري</span>.\nحدث عن يُونُس بن عُبَيد وغيره.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ، وأَبُو عَرُوبة، قالا: حَدَّثَنا الجراح بن مخلد، حَدَّثَنا أبو عُبَيد السدوسي.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهو خَالِدُ بْنُ يَحْيى عَنْ يُونُس عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ وهذا قد روي من غير هذا الطريق عن يُونُس بهذا الإسناد رواه شُعْبَة عن يُونُس وعن شُعْبَة عيسى بن يُونُس","vol":"3","page":420},{"text":"حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا الجراح بن مخلد، قَال: حَدَّثَنا خالد بن يَحْيى، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عُبَيد عَنْ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ومَنِ اغتسل فالغسل أفضل.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْقَطْعِيُّ، حَدَّثَنا خالد، وَهو بن يَحْيى عَنْ عُمَر بْنِ عَامِرٍ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس كَأَنِّي أُبْصِرُ خَاتَمَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي يَسَارِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَر بْنِ عَامِرٍ، وَابْنُ أَبِي عَرُوبة بِهَذَا الإِسْنَادِ يَرْوِيهِ خَالِدُ بْنُ يَحْيى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ شُعْبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَة سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ وَعَنْ سَلْمٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ وَقَدِ اخْتَلَفَ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى عَنْ سَلْمِ بْنِ قُتَيْبَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَرَوَاهُ عَنْهُ الْجُرْجَانِيُّونَ فَحَدَّثَنَاهُ عَنْهُ أبُو زُرْعَةَ مُحَمد بْنُ عَبد الْوَهَّابِ فَقَالَ فِيهِ فَكَأَنِّي انْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَاتَمِهِ فِي يَدِهِ الْيُسْرَى وثناه عَبد الرحمن بن سليمان بن عدي الجرجاني بمكة عن الحسين بن عيسى فلم يقل فيه يسار، ولاَ يمين، وَهو الصواب.\nوقال الجرجاني علي بن أحمد رواه عن الحسين بن عيسى فقال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَخَتَّمُ فِي يمينه","vol":"3","page":421},{"text":"قال ابنُ عَدِي ولخالد هذا غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ إفرادات وغرائب عمن يحدث عنه وليس بالكثير وأرجو أنه لا بَأْسَ بِهِ لأَنِّي لَمْ أَرَ في حديثه متنا منكرا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-582>٥٧٦- خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قال خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني تركه أحمد وعلي.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ متروك تركه الناس يعني خالد بن القاسم.\nقال ابنُ عَدِي ورأيت في التاريخ الكبير للبخاري وذكر خالد هذا فقال سمع الليث بن سعد تركه علي والناس.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي خالد المدائني كذاب يزيد في الأسانيد.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني متروك الحديث.\nوقال الشيخ: وخالد هذا كما ذكروه له عن الليث بن سعد غير حديث منكر والليث بريء من رواية خالد عن تلك الأحاديث وله عن الليث مناكير أَيضًا","vol":"3","page":422},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-583>٥٧٧- خالد بن يزيد بن عَبد الرحمن بن أبي مالك شامي</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: خالد بن يزيد بن أبي مالك ضعيف.\nوفي موضعٍ آخر ليس بشَيْءٍ.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا خالد بن يزيد بن أبي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: كَانَ يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ، وَهو يَقُولُ صَمْتًا إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يقول توضؤوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.\nقال الشيخ: وهذا يرويه عن يزيد بن أبي مالك ابنه خالد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان الباغندي، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا خالد بن يزيد بن أبي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مَكْتُوبًا عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةِ عَشَرَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ قُلْتُ لِجِبْرِيلَ مَا بَالُ الْقَرْضِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ، قَال: إِنَّ السَّائِلَ يَسْأَلُ والمستقرض","vol":"3","page":423},{"text":"لا يَسْتَقْرِضُ إِلا مِنْ حَاجَةٍ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث وأحرف من حديث المعراج وقد روى شيئا من حديث المعراج أطول من هذا عن يزيد بن أبي مالك، عَن أَنَس سَعِيد بن عَبد العزيز التنوخي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْفَيْضِ الْغَسَّانِيُّ بِدِمَشْقَ، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا خالد بن يزيد بن أبي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَن أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلا زَوَّجَهُ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً ثِنْتَيْنِ مِنَ الْحُورِ الْعِينَ وَسَبْعِينَ مِنْ مِيرَاثِهِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ مَا مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلا وَلَهَا قُبُلٌ شَهِيٌّ وَلَهُ ذَكَرٌ لا يَنْثَنِي.\nوَعْن أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ هَلْ يَتَنَاكَحُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دِحَامًا دِحَامًا لا مَنْيَّ، ولاَ مَنِيَّةَ.\nقال الشيخ: وهذا الحديثان يرويهما خالد بن يزيد، عن أبيه بهذا الإسناد.\nأَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ جَابِرٍ الزَّيَّاتُ بِالرَّمْلَةِ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا","vol":"3","page":424},{"text":"خالد بن يزيد بن أبي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ سَمِعَ أَبَا سَعِيد الْخُدْرِيَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ لا تَحْمِلَنَّكُمُ الْعُسْرَةَ عَلَى أَنْ تَطْلُبُوا الرِّزْقَ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ اللَّهُمَّ تَوَفَّنِي فَقِيرًا، ولاَ تَوَفَّنِي غَنِيًّا وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ فَإِنَّ أَشْقَى الأَشْقِيَاءِ مَنِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فَقْرُ الدُّنْيَا وَعَذَابُ الآخِرَةِ.\nقال الشيخ: وهذا يرويه عن عطاء بن يزيد بن أبي مالك وعن يزيد ابنه خالد.\nحَدَّثَنَا أَبُو قُصَيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ يا بن عَوْفٍ إِنَّكَ مِنَ الأَغْنِيَاءِ، وَلَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا زَحْفًا فَأَقْرِضِ اللَّهَ يُطْلِقْ لَكَ قَدَمَيْكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الَّذِي أُقْرِضُ اللَّهَ قَالَ تَتَبَرَّأُ مِمَّا أَمْسَيْتَ فِيهِ قَالَ أَمِنْ كُلِّهِ أَجْمَعَ؟ قَال: نَعم قَالَ فَخَرَجَ بن عَوْفٍ، وَهو يَهِمُ بِذَلِكَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ جِبْرِيلَ قال مر بن عَوْفٍ فَلْيُضِفِ الضَّيْفَ وَلْيُطْعِمِ الْمِسْكِينَ وَيُعْطِيَ السَّائِلَ وَيَبْدَأُ بِمَنْ يَعُولُ فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ تَزْكِيَةَ مَا هُوَ فِيهِ.\nقال الشيخ: وهذا عن يزيد بن أبي مالك عن عطاء يرويه عنه ابنه خالد، ولاَ أعلم يرويه عن ابنه خالد غير سليمان بن عَبد الرحمن ولم أكتبه بعلو إلا، عَن أبي قصي.\nحَدَّثَنَا أبو قصي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ قَالَ أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بن أبي","vol":"3","page":425},{"text":"مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكَرْبَ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِخَيْبَرَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ أَلا وَإِنْيِ أُحَرِّمُ عَلَيْكُمْ كُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَمَا سُمِّنَ مِنَ الدَّوَابِ إِلا مَا سَمَّنَ اللَّهُ.\nقال الشيخ: وهذا رواه عن خالد بن معدان غير يزيد بن أبي مالك رواه ثور بن يزيد وبحير بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ معدان كذلك.\nأخبرنا أبو قصي، حَدَّثَنا سليمان، قَال: حَدَّثَنا خالد بن يزيد بن أبي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِهِ فطلقوهن لعدتهن قَالَ فَإِنَّ طَلاقَ الْعِدَّةِ أَنْ تُطَلَّقَ مِنْ بَعْدِ الطُّهْرِ.\nحَدَّثني أبي أن عَبد الله بن عُمَر طلق امرأته وهي في الدم وأعلم ذلك عُمَر رسول اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أن يراجعها حتى تطهر فإذا طهرت فإن شاء طلق، وإن شاء أمسك.\nقال الشيخ: وهذا لا يَرْوِيهِ بَهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ خالد بن يزيد بن أبي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عنِ ابن عُمَر.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عاصم الدمشقي، قَال: حَدَّثَنا هشام بن خالد الأزرق، حَدَّثَنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، حَدَّثَنا أَبُو رَوْقٍ عَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ما عال مقتصد قط","vol":"3","page":426},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ الْحَرْثُ وَالْغَنْمُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ عَشْرٌ مِنَ السُّنَّةِ خَمْسٌ فِي الرَّأْسِ وَخَمْسٌ فِي الْجَسَدِ فَأَمَّا الَّتِي فِي الرَّأْسِ فَالسِّوَاكُ وَالْفَرْقُ وَالاسْتِنْشَاقُ وَالْمَضْمَضَةُ وَالأَخْذُ مِنَ الشَّارِبِ وَلَمْ يَذْكُرِ الَّتِي فِي الْجَسَدِ.\nقال الشيخ: ولخالد بن يزيد غير ما ذكرت من الحديث وعند سليمان بن عَبد الرحمن عنه كتاب مسائل، عن أبيه وعند هشام بن خالد الأزرق عنه كتاب وأبوه يزيد بن أبي مالك فقيه دمشق ومفتيهم وله مسائل كثيرة ولم أر في أحاديث خالد هذا إلا كل ما يحتمل في الرواية ويرويه عن ضعيف عنه فيكون البلاء من الضعيف لا منه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-584>٥٧٨- خالد بن يزيد بن أسد البجلي القسري</span>.\nحَدَّثَنَا أبو قصي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، قَال: حَدَّثَنا خالد بن يزيد البجلي، حَدَّثَنا الصَّلْتُ بْنُ بَهْرَامَ عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عن يزيد الفقير يرويه الصلت بن بهرام وعن الصلت يرويه خالد هذا","vol":"3","page":427},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو قُصَيٍّ، وَالْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الزيات وجعفر الفريابي قالوا، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، قَال: حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَهْلُ الجنة عشرون وماية صِنْفٍ ثَمَانُونَ مِنْهَا أُمَّتِي.\nقال الشيخ: وهذا عن سليمان بن علي يرويه خالد هذا.\nحَدَّثَنَا أبو قصي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكرمَة، قَالَ: رأيتُ بن عَبَّاسٍ أَكَلَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَقُلْتُ لَهُ مَا هَذَا قَالَ لَمْ يَصُمْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، ولاَ أَبُو بَكْرٍ، ولاَ عُمَر.\nقال الشيخ: وهذا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ يرويه إبراهيم بن يزيد وقد رواه عن إبراهيم غير خالد.\nحَدَّثَنَا ابن سَلْمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا خالد بن يزيد بن أسد، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَدْعُو فَيَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ دُعَاءٍ لا يُسْمَعُ وَقَلْبٍ لا يَخْشَعُ وَنَفْسٍ لا تَشْبَعُ وَعِلْمٍ لا يَنْفَعُ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد بْنِ خَلِيفَةَ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، قالا: حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيد بْنِ مسلم، حَدَّثَنا خالد بن يزيد القسري، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: جَاء جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي صُورَةِ رَجُلٍ، فَقَالَ، يَا مُحَمد مَا الإِيمَانُ فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ.\nقال ابنُ عَدِي وهذان الحديثان عن إسماعيل لا يرويهما غير خالد بن يزيد القسري.","vol":"3","page":428},{"text":"حَدَّثَنَا يَحْيى ابن صاعد، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيد بْنِ مسلم، حَدَّثَنا خالد بن يزيد القسري، حَدَّثَنا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ نحو حديث بن جُرَيج، عنِ ابن أبي مليكة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ رِجَالٍ وَدِمَاءِهِمْ وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ.\nقال ابنُ عَدِي وَهَذَا، عنِ ابْنِ أبي نجيح وأبي حيان التيمي لا يرويه غير خالد بن يزيد.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيد بْنِ مسلم، حَدَّثَنا خالد بن يزيد القسري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُوقَةَ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الضَّبِّ.\nقال ابنُ عَدِي وَهَذَا، عنِ ابْنِ سوقة بهذا الإسناد يرويه خالد بن يزيد هذا.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا يوسف، حَدَّثَنا خالد، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَتَصَدَّقَ بِضَبٍّ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ تَصَدَّقِي بِمَا لا تَأْكُلِينَ.\nقال ابنُ عَدِيّ وَهَذَا قَدْ رَوَاهُ عن هشام بن عروة من الضعفاء غير خالد بن يزيد، حَدَّثَنا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن بكر البالسي، حَدَّثَنا خالد بن يزيد القسري، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ عَنِ مُحَمد بْنُ سِيرِين، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بيع الطعام","vol":"3","page":429},{"text":"حَتَّى يَجْرِي فِيهِ الصَّاعَانِ فَيَكُونُ لَكَ زِيَادَتُهُ وَعَلَيْكَ نُقْصَانُهُ.\nقال الشيخ: وهذا منكر، عنِ ابن عون بهذا الإسناد لا يرويه غير خالد بن يزيد وعن خالد أحمد بن بكر البالسي وأخاف أن يكون البلاء من أحمد بن بكر لا من خالد فإن أحمد ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عُبَيد اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ الْحِمْصِيُّ، قَال: حَدَّثَنا قَاضِي أَذْرِعَاتٍ وَذَكَرَ أَنَّ اسْمُهُ مُحَمد بْنَ عَبد اللَّهِ، قَال: حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ فَاطِمَة قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الظُّهْرَ ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ وَثَارَ إِلَيْهِ.\nفذكر حَدِيثَ الْجَسَّاسَةِ بِطُولِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الحديث إنما يستغرب من حديث قيس عن فاطمة ومن حديث بن أبي خالد عن قيس لأن بن أبي خالد يروي هذا الحديث عن الشعبي عن فاطمة.\nوقال لنا ابن فضيل كتب عني هذا الحديث أخو كرخويه ختن أبي الآذان الحافظ لما سمع مني هذا الحديث قال أحب أن تهب لي هذا الحديث، ولاَ تحدث به غيري.\nسَمِعْتُ عَبْدَانَ يَقُولُ، حَدَّثَنا مُغَلِّسٌ الْبَغْدَادِيُّ شَيْخٌ ثِقَةٌ سَنَةَ نَيِّفٍ وَثَلاثِينَ قَبْلَ أَنْ أَلْقَى هِشَامَ بْنَ خَالِدٍ بِعَشْرِ سِنِينَ فَلَمَّا لَقِيتُ هِشَامَ بْنَ خَالِدٍ نسيت أن أسأله.\nقال، حَدَّثَنا هشام بن خالد، قَال: حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن أبي خالد","vol":"3","page":430},{"text":"عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: كُنْتُ نَهَيْتَكُمْ يَعْنِي عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فذكره.\nقال ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ والإسناد مضطرب من قبل أنه قال عن الشعبي، عَن أَبِي الزبير.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيد بن مسلم، حَدَّثَنا خالد بن يزيد القسري، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السحور بركة","vol":"3","page":431},{"text":"حَدَّثَنَا ابن مسلم، قَال: حَدَّثَنا يوسف بن سَعِيد، حَدَّثَنا خالد بن يزيد القسري، حَدَّثَنا مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيُّ عَنْ مَسْرُوقٍ، قَال: قَال رَجُلٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ هَلْ حَدَّثَكُمْ نَبِيُّكُمْ بِعِدَّةِ الْخُلَفَاءِ مِنْ بَعْدِهِ؟ قَال: نَعم فَمَا سَأَلَنِي أَحَدٌ عَنْهَا قَبْلَهُ قَال: إِن عِدَّةَ الْخُلَفَاءِ بعدي عدد نقباء موسى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يزيد العسكري بدمشق، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا أَبُو رَوْقٍ الْحَمْدَانِيُّ عَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لِلْمَرْأَةِ سِتْرَانِ الْقَبْرُ وَالزَّوْجُ فَأَيُّهُمَا أَفْضَلُ قال القبر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ نُوحٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أنس أبو العباس البغدادي، حَدَّثَنا أبو عَبد الرحمن الطبري، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَسْرِيُّ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مَيْسُونَ ابْنَةِ بَحْدَلٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: سَيَكُونُ قَوْمٌ يَنَالُهُمُ الإِخْصَاءُ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا أَوْ نَحْوَ هَذَا الْكَلامِ.\nقال الشيخ: وخالد بن يزيد هَذَا لَهُ أَحَادِيثُ غَيْرَ مَا ذكرت وأحاديثه كلها لا يتابع","vol":"3","page":432},{"text":"عليها لا إسنادا، ولاَ متنا ولم أر للمتقدمين الذين يتكلمون في الرجال لهم فيه قول ولعلهم غفلوا عنه وقد رأيتهم تكلموا في من هو خير من خالد هذا فلم أجد بدا من أن أذكره، وأن أبين صورته عندي، وَهو عندي ضعيف إلا أن أحاديثه إفرادات ومع ضعفه كان يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-585>٥٧٩- خالد بن يزيد العدوي أبو الوليد وكان بمكة</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن المنهال، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَوْفٍ، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بِمَكَّةَ وَأَخْبَرَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، قَال: حَدَّثَنا خالد بن يزيد العدوي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ اطَّلَعَ النَّبِيُّ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ قَالَ عَلِيٌّ حَسِبْتُهُ قَالَ يَدُهُ الْيُمْنَى عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى عُمَر فَقَالَ هَكَذَا أُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ هَذَيْنِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا عَنِ إْبِرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ بهذا الإسناد منكر ليس يرويه عن إبراهيم غير خالد بن يزيد العدوي.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عباد السلمي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ الْعَدَوِيُّ عَنْ عُمَر بْنِ صُهْبَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ عَلِمْنَا السَّلامَ عَلَيْكَ فَكَيْفَ الصَّلاةُ عَلَيْكَ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمد وَعَلَى آلِ مُحَمد كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ على مُحَمد","vol":"3","page":433},{"text":"وَعَلَى آلِ مُحَمد كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حميد مجيد.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم البلدي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَدَوِيُّ عَنْ عُمَر بْنِ صُهْبَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ لِي الْوَسِيلَةَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الْوَسِيلَةُ قَالَ الْقُرْبَةُ مِنَ اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِهَذَا الإسناد عن زيد بن أسلم، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ يرويه خالد بن يزيد عن عُمَر بن صهبان عنه وأخاف أن يكون البلاء من عُمَر بن صهبان لأن عُمَر أضعف من خالد.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحمد بْنُ عَوْفٍ، قالا: حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو الوليد المكي، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيقَ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا قد رواه أبو عاصم ووكيع عن الثَّوْريّ عن يزيد بن أبي زياد عن مُحَمد بن علي، عنِ ابن عباس","vol":"3","page":434},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ البزاز البلدي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ زيد، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ، وَهو خَالِدُ بْنُ يزيد العدوي، حَدَّثَنا أَبُو الْغُصْنِ، وَهو ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: أَيُّمَا امْرَأَةً تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا صَدَاقُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا فَإِنْ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ عروة بن الزبير يحدثه عنه الزُّهْريّ، وهِشام بن عروة وثابت بن قيس هذا ثالثهم، ولاَ أعلم عنه غير خالد بن يزيد هذا ولعل البلاء فيه من أبي الغصن لا من خالد ولخالد بن يزيد العدوي غير هذا من الحديث ومقدار ما يرويه عَمَّن رواه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-586>٥٨٠- خالد بن يزيد العُمَريّ المكي، يُكَنَّى أبا الهيثم</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو الْهَيْثَمِ العُمَريّ وَحَدَّثنا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد الدَّارَمِيُّ، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين فخالد بن يزيد المكي ما حاله؟ فقال: لاَ أعرفه.\nسمعت إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى الجهني يقول: سَمعتُ موسى بن هارون الحمال يقول مات العُمَريّ المكي بمكة ضعيف الحديث سنة تسع وعشرين ومِئَتَين.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان الموصلي، حَدَّثَنا يمان بن سَعِيد، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقُرَشِيُّ، قَال: حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ جَمَعَ يَدَيْهِ فَتَفَلَ فيهما بالمعوذتين ثم يسمح بهما وجهه.","vol":"3","page":435},{"text":"حَدَّثَنَا حاجب بن مالك الفرغاني، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ السَّوَّاقُ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ العُمَريّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عَن العَلاَء بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ.\nقال ابنُ عَدِي والحديث الأول عن الثَّوْريّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ليس يرويه غير خالد بن يزيد عن الثَّوْريّ والحديث الثاني عن الثَّوْريّ، عَن العَلاَء لا يرويه غير خالد بن يزيد العُمَريّ وليس للثوري، عَن العَلاَء غيره.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان الرسعني، حَدَّثني جشون بن مُحَمد الداري، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ العُمَريّ عَنْ سُفيان، عَن أَبَان، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ رَكِبَ بَغْلَةً فَحَادَتْ بِهِ فَحَبَسَهَا وَأَمَرَ رَجُلا أَنْ يَقْرَأَ عَلَيْهَا قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ فَسَكَنَتْ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا أَيضًا يرويه خالد بن يزيد عن الثَّوْريّ، وَهو منكر.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَكْرٍ أَبُو سَعِيد الْبَالِسِيُّ، حَدَّثَنا خالد بن يزيد، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنَ السُّنَّةِ كُنْتُ له شهيدا يوم القيامة","vol":"3","page":436},{"text":"قال ابنُ عَدِي يروي هذا الحديث، عنِ ابن جُرَيج مع خالد بن يزيد إسحاق بن نجيح الملطي، وَهو أشر منه.\nحَدَّثَنَا أبو الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّسْعَنِيُّ، حَدَّثَنا زكريا بن الحكم، حَدَّثَنا خالد بن يزيد العُمَريّ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ نِعْمَ السُّحُورُ التَّمْرُ وَنِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ وَقَالَ يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسَحِّرِينَ.\nقال الشيخ: وهذا يرويه خالد، عنِ ابن أبي ذئب.\nحَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا قطن بن إبراهيم، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْمَدَنِيُّ كَذَا قال، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا عَطَسَ الْعَاطِسُ فَبَادِرُوهُ بِالْحَمْدِ فَإِنَّ ذَلِكَ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ مِنْ وَجَعِ الْخَاصِرَةِ.\nحَدَّثَنَا مكي، حَدَّثَنا قطن، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ وُلِدَ لَهُ ثَلاثَةٌ فَلَمْ يُسَمِّ أَحَدَهُمْ مُحَمَّدًا فَهُوَ مِنَ الْجَفَاءِ، وَإذا سَمَّيْتُمُوهُ مُحَمَّدًا فَلا تَسُبُّوهُ، ولاَ تَجْبُهُوهُ، ولاَ تُعْنِتُوهُ، ولاَ تَضْرِبُوهُ وَشَرِّفُوهُ وَعَظِّمُوهُ وَأَكْرِمُوهُ وَبَرُّوا قَسَمَهُ.\nقال ابنُ عَدِي وهذان الحديثان منكران أَيضًا ولخالد العُمَريّ عن الثَّوْريّ وابن","vol":"3","page":437},{"text":"أبي ذئب وغيرهم غير ما ذكرت أحاديث وعامتها مناكير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-587>٥٨١- خالد بن طهمان الأسكيف ويقال له الخفاف ويكنى أبا العلاء</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قال يَحْيى بن مَعِين وخلط خالد الخفاف قبل موته بعشر سنين وكان قبل ذلك ثقة وكان في تخليطه كل ما جاؤوه به ورآه قرأه.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، عَن عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: خالد الإسكاف ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين، عَن أبي العلاء الخفاف فقال ضعيف.\nحَدَّثَنَا خالد بْن النضر، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ قَالَ أَبُو العلاء الخفاف اسمه خالد بن طهمان.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بن ربيعة، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ طُهْمَانَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعُوفِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الْقَرْنِ قَدِ الْتَقَمَ الْقَرْنَ وَحَنَا الْجَبْهَةَ وَأَصْغَى السَّمْعَ مَتَى يُؤْمَرُ فَيَنْفُخُ فَلَمَّا سَمِعَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ قُولُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ.\nقال الشيخ: وهذا يرويه خالد بن طهمان عن زيد بن أرقم ويرويه مطرف ومن","vol":"3","page":438},{"text":"تابعه عليه عن عطية، عنِ ابن عباس ورواه جماعة كثيرة عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد وهذا أصحها.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرحيم النيسابوري، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن حكيم العتكي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْنٍ الدَّوْسِيُّ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ طُهْمَانَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ وَبَرَاءَةٌ مِنَ النار.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ الصَّلاةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا لا تَفُوتُهُ ركعة كتبت له","vol":"3","page":439},{"text":"بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ من النفاق.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبَان، حَدَّثَنا خالد بن طهمان، حَدَّثَنا شَيْخٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ صَلَّى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي جَمَاعَةٍ لا يَفُوتُهُ رَكْعَةٌ كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ.\nقال ابنُ عَدِي وقد وافق طعمة بن عَمْرو الجعفري خالد بن طهمان في رواية هذا الحديث عن حبيب، عَن أَنَس وفي رفعه إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا طُعْمَةُ بْنُ عَمْرو عَنْ حَبِيبٍ قَالَ أَبُو حَفْصٍ، وَهو الْحَذَّاءُ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ صَلَّى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي جَمَاعَةٍ كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ.\nقال الشيخ: ولخالد بن طهمان غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ قليل ولم أر في مقدار ما يرويه حديثا منكرا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-588>٥٨٢- خالد بن رباح الهذلي، يُكَنَّى أبا الفضل</span>.\nذكر بن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قال: خالد بن رباح كنيته أبو الفضل البصري.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قال البُخارِيّ خالد بن رباح الهذلي سمع أبا السوار وعكرمة والحسن روى عنه وكيع.\nقال يَحْيى القطان كان صاحب عربية فأفسدوه بالقدر.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يَحْيى القطان، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ رَبَاحٍ، عَن أَبِي السوار عن","vol":"3","page":440},{"text":"عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ.\nقال الشيخ: وخالد بن رباح ليس حديثه بالكثير وروى عنه يَحْيى القطان، وَهو عِنْدِي لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-589>٥٨٣- خالد بن ميسرة</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي سُوَيْد الذِّارِع، حَدَّثَنا سَعِيد بن سلام العطار، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ فَلا يَقْرَبْنَا فِي مَسْجِدِنَا هَذَا فَإِنْ كُنْتُمْ لابُدَّ آكلها فَأَمِيتُوهَا طَبْخًا.\nقال الشيخ: وهذا يرويه عن معاوية بن قرة خالد بن ميسرة وله غير هذا من الحديث، وَهو عندي صدوق فإني لم أر له حديثا منكرا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-590>٥٨٤- خالد بن سلمة الفأفاء المخزومي قرشي كوفي</span>.\nعن الشعبي وأبي بردة.\nروى عنه الثَّوْريّ هكذا ذكره البخاري","vol":"3","page":441},{"text":"كتب إليَّ ابن أيوب أَخْبَرنا ابن حميد (١)، حَدَّثَنا جرير، قَال: كان خالد بن سلمة الفأفاء رأسًا في المرجئة ويبغض عليا.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول خالد بن سلمة ثقة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن ميمون المكي، حَدَّثَنا مؤمل بْن إسماعيل، حَدَّثَنا سُفيان، عَن خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ سَعْدٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، ولاَ على خالتها\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) هو مُحَمَّد بن حُمَيْد بن حَيَّان، أبو عبد الله الرَّازِيُّ، متهمٌ بالكذب.","vol":"3","page":442},{"text":"كذا قال لنا فيه ابن صاعد عن سَعِيد بن المُسَيَّب وقال غيره بن ميمون عن عيسى بن طلحة عن سعد هكذا رواه، عنِ ابن ميمون إبراهيم بن موسى التوزي.\nوثناه أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد عن عَبد الله بن أبي سعد الوراق، عنِ ابن ميمون كذلك وهذا الحديث عن عيسى بن طلحة عن سعد أشبه من سَعِيد بن المُسَيَّب عن سعد لأنه قد روى عن عيسى بن طلحة عن سعد موقوفا ومرسلا.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ.\nأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشر، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنا خالد بن سلمة، حَدَّثَنا مُسْلِمٌ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ أَنَّ خَالِدَ بْنَ عُرْفُطَةَ قَالَ لِلْمُخْتَارِ هَذَا رَجُلٌ كَذَّابٌ وَلَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يقُول: مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا أَبَان بن أحمد القطان، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشر، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زائِدة، عَن خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا عَلِمْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِغَيْرِ إِذْنٍ وَهِيَ غَضْبَى ثُمَّ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ حَسْبُكَ إِذَا قَلَبَتْ لَكَ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ ذَرِيعَتَيْهَا ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيَّ فَأَعْرَضْتُ عَنْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ دُوْنَكِ فَانْتَصِرِي فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهَا حَتَّى رَأَيْتُهَا وَقَدْ يَبِسَ رِيْقُهَا فِي فِيهَا مَا تَرُدُّ عَلَيَّ شَيْئًا فَرَأَيْتُ النَّبِيُّ ﷺ يَتَهَلَّلُ وجهه.","vol":"3","page":443},{"text":"قال ابنُ عَدِي وهذا الثلاثة أحاديث لخالد بن سلمة يرويها مُحَمد بن بشر عن زكريا عن خالد وحديث يَحْيى بن زكريا، عن أبيه عن خالد يرويه عن خالد زكريا بن أبي زائدة.\nحَدَّثَنَا أبو بكر البرديجي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْبَهِيِّ مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَرَسٌ فَنَحَرْنَاهَا وَإِنَّ قدرونا لتغلي به.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبَان، حَدَّثَنا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْبَهِيِّ مَوْلَى عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا طَامِثٌ وَأُلْقِي لَهُ الْخُمْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَإِذَا رَآنِي أُكِيعُ قَال: إِن طَمْثَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان عن خالد بن سلمة يرويهما عنه المنهال بن خليفة والحديث الثاني رواه شَرِيك، عَن أبي إسحاق عن البهي، عنِ ابن عُمَر.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُعْبَة الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا زياد بن الربيع عن خالد بن سلمة، عَن أبي بردة، عَن أبي موسى قَال: مَا اختلفنا في شيء أصحاب مُحَمد فأتينا عائشة إلاَّ ووجدنا عندها من ذلك علما.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان الباغندي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سوار، حَدَّثَنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أن","vol":"3","page":444},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لحيته.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الله بن يزيد المقرئ، حَدَّثَنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثني عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَارِجَةَ أَخٍّ لِبَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، قالَ: سَألتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ صَلُّوا عَلَيَّ وَقُولُوا اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمد وَعَلَى آلِ مُحَمد كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبراهيم إنك حميد مجيد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ نَصْرِ بْنِ الْحَجَّاجِ المروزي، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَا عَائِشَةُ قَوْمُكِ أَسْرَعُ النَّاسِ فَنَاءً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ أَتِيمٌ خَاصَّةٌ أَمْ قُرَيْشٌ عَامَّةٌ فَقَالَ بَلْ قُرَيْشٌ عَامَّةٌ قُلْتُ وَلِمَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ يَنْفُسُ عَلَيْهِمُ النَّاسُ وَيَسْتَحْلِيهُمُ الْمَوْتُ قالت فَمَا بَقَاءُ النَّاسِ بَعْدَهُمْ قَالَ كَبَقَاءِ الشَّاةِ أَنْ يُقْطَعَ صُلْبُهَا.\nقال الشيخ: ولخالد بن سلمة غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو في عداد من يجمع","vol":"3","page":445},{"text":"حديثه وحديثه قليل، ولاَ أرى برواياته بأسا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-591>٥٨٥- خالد العبد بصري قدري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر الحرابي، حَدَّثَنا يَحْيى بن الفضل الخرقي، حَدَّثَنا الأصمعي، قال: رأيتُ أبا جزي أخذ بيد خالد العبد حتى أوقفه على مبارك بن فضالة، فقال، يا مبارك أسألك بالله هل رأيت هذا عند الحسن قط؟ فقال: لاَ قال فهو ذا يحدث عنه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال خالد العبد البصري يروي عنِ ابن المنكدر والحسن رماه عَمْرو بالوضع.\nقال البُخارِيّ، حَدَّثني عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الصمد بن عَبد الوارث يقول: سَمعتُ خالد العبد ضعيف يقول: قال الحسن صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت بعد الركوع فقلت من حدثك فقال، حَدَّثَنا ميمون المرائي فلقيت ميمون فسألته فقال قال الحسن مثله قلت من حدثك قال خالد العبد قال وحدثني عَمْرو بن علي، قَالَ: سَمِعْتُ سلم بن قتيبة يقول أتيت خالد العبد فإذا معه درج فيه، حَدَّثَنا الحسن، حَدَّثَنا الحسن فأفلت الدرج من يده فإذا في أوله هشام بن حسان قد محاه قلت ما هذا قال كتبت أنا، وهِشام بن حسان عند الحسن قلت تكون مع هشام وقلت فيه هشام قَال: مَا أعرفني بك ألست خرجت مع إبراهيم.\nقال البُخارِيّ وقال عَمْرو بن علي خالد العبد هو قدري متروك الحديث جدا قد أجمعت عليه الأئمة.\nقَالَ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ يَقُولُ، حَدَّثَنا خالد فقال له رجل من خالد قال أتراني أقول خالد العبد لأن أقع من فوق هذه المنارة أحب إلي من أن أحدث عن خالد العبد","vol":"3","page":446},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ خالد البعد عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ خِيَارَكُمْ مَنْ قَصَرَ الصَّلاةَ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن منير، حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصُ يَعْنِي مُحَمد بْنَ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صالح المقرئ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ عَنْ خَالِدٍ الْعَبْدِ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْرُكُمْ مَنْ قَصَرَ الصَّلاةَ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ.\nقال الشيخ: وخالد العبد ليس له من الحديث إلاَّ مقدار عشرة وأقل، عنِ ابن المنكدر والحسن البصري وأحاديثه بمقدار ما يرويه مناكير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-592>٥٨٦- خالد بن عُبَيد أبو عصام</span>.\nوفي حديثه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ وقرأت في تاريخ البُخارِيّ الكبير خالد بن عُبَيد الله أبو عصام، وَعَبد الله بن عَبد الرحمن بن أسيد.\nوقال يَحْيى بن واضح عن خالد بن عُبَيد سمع عَبد الله بن بريدة عن أبيه","vol":"3","page":447},{"text":"أنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمد المرزوي إجازة ومشافهة، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا العباس بن مصعب قال وخالد بن عُبَيد أبو عصام منشؤه البصرة وكان بمرو رأى من أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أنس ومن التابعين عَبد الله بن بريدة.\nقال ابن مصعب، حَدَّثَنا العلاء بن عمران، حَدَّثَنا خالد بن عُبَيد، قَالَ: سَمِعْتُ أنس بن مالك يحدث عن النَّبِيُّ ﷺ بخمس أحاديث منكرات وكان الشيخ رجلا صالحا.\nولا أدري كيف هذا وكان ابن المبارك يزوره كثيرًا وروى أبو تميلة عنه.\nقال وَحَدَّثنا العلاء، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عُبَيد عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ.\nوذكر عنه ابن المُبَارك حديثا لعبد الله بن بريدة وحدث عنه بالكنية وذكر في أمر من الأمور بأسمه.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الليث الزيادي، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن عائشة، حَدَّثَنا عَبد الْوَارِثِ، عَن أَبِي عِصَامٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مُصُّوهُ مصا ولاتعبوه عبا","vol":"3","page":448},{"text":"أنا بن أبي سويد، حَدَّثَنا علي بن عثمان اللاحقي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي عِصَامٍ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ ثلاث وَيَقُولُ هُوَ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ وَأَبْرَأُ.\nثا عبدان، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكار العيشي، حَدَّثَنا يزيد بن هارون (ح) وحدثنا مُحَمد بن دبيس القلاج، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الدباغ، حَدَّثَنا الحسن بن الحكم، قالا: حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي عِصَامٍ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ ثَلاثًا وَيَقُولُ هُوَ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا الحديث عن شُعْبَة، عَن أبي عصام كنا نعرفه من حديث الحسن بن الحكم عن شُعْبَة وكان أصحابنا يحكمون أنه لم يرو عن شُعْبَة غير الحسن بن الحكم هذا حتى، حَدَّثَنا عبدان عن مُحَمد بن بكار عن يزيد بن هارون عن شُعْبَة بالحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ بِبُخَارَى أنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ ثابت بن سليمان المروزي، حَدَّثَنا العلاء بن عمران، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عُبَيد هُوَ أَبُو عِصَامٍ، حَدَّثني أَنَسٌ قَالَ بَيْنَا أَنَا ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا جَاءَهُ رَجُلٌ بِطَبَقٍ مُغَطَّى فَقَالَ هَلْ مِنْ إِذْنٍ قلتُ نَعَم فَوَضَعَ الطَّبَقَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيْهِ طَائِرٌ مَشْوِيٌّ فَقَالَ أُحِبُّ أَنْ تَمْلأَ بَطْنَكَ مِنْ هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ غَطِّ عَلَيْهِ ثُمَّ سَأَلَ رَبَّهُ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَيَّ أَحَبَّ خَلْقِكَ إِلَيَّ يُنَازِعْنِي هَذَا الطَّعَامَ فَذَكَرَ حديث الطير قصة علي","vol":"3","page":449},{"text":"حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمَخْرَمِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مُحَمد الْجَرْمِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو تميلة، حَدَّثني خَالِدُ بْنُ عُبَيد أَبُو عِصَامٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَرَانِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمَكَانَ الَّذِي تَخْرُجُ مِنْهُ الدَّابَّةُ قَالَ فَأَرَانِيهِ أَبِي فَإِذَا أَرْضٌ حَوْلَهَا رَمْلٌ فَإِذَا شَقٌّ فِتْرٌ فِي شِبْرٍ قَالَ فَجِئْتُ بَعْدَ ذَلِكَ وَمَعِي قَوْسِي فَإِذَا الرَّمْلُ حَوْلَ تِلْكَ الأَرْضِ عَلَى مَا كَانَ، وَإذا الشَّقُّ تَقَوَّسَ كَذَا وَكَذَا أَيْ قَدِ اتَّسَعَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عمران الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا أبو تميلة عَنْ خَالِدٍ عَنْ عُبَيد عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ ذَهَبَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى مَوْضِعٍ بِالْبَادِيَةِ مَرْجِعُهُ مِنْ مَكَّةَ فَإِذَا أَرْضٌ يَابِسَةٌ حَوْلَهَا رَمْلٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ تَخْرُجُ دَابَّةٌ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ فَإِذَا فِتْرٌ فِي شِبْرٍ فَقَالَ بُرَيْدَةُ فَجِئْتُ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِذَا هُوَ بِعَصَايَ هَذِهِ هَكَذَا وَهَكَذَا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن إبراهيم الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ محمود بن ثابت المروزي، حَدَّثَنا العلاء بن عمران، حَدَّثَنا خالد بن عُبَيد أبو عصام عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا النَّبِيُّ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ مَرَّ يَهُودِيٌّ، فَقَالَ، يَا مُحَمد إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ؟ قَال: نَعم قَالَ أَيَتَغَوَّطُونَ أَوْ يَبُولُونَ؟ قَال: لاَ قَالَ فَأَيْنَ يَذْهَبُ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ قَالَ جُشَاءٌ وَرَشْحُ مِسْكٍ.\nقال ابنُ عَدِي ولأبي عصام هذا غير ما ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، عَن أَنَس، وابن بريدة والحسن وغيرهم، وَهو بصري نزل مرو وليس حديثه حديثًا منكرا جدا","vol":"3","page":450},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-593>٥٨٧- خالد بن شوذب بصري</span>.\nسمع الحسن روى عنه قتيبة فيه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ وهذا الذي ذكر البُخارِيّ من ذكر خالد سمع الحسن إنما هو مقاطيع، ولاَ أعرف لخالد حديثا مسندا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-594>٥٨٨- خالد بن نافع الأشعري كوفي من ولد أبي موسى الأشعري</span>.\nأخبرني مُحَمد بن العباس عن النسائي قال خالد بن نافع ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص الأشناني، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ مسروق، حَدَّثَنا خَالِدٌ يَعني ابْنَ نَافِعٍ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ بَعَثَهُ عَلَى نِصْفِ الْيَمَنِ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ عَلَى نِصْفِ الْيَمَنِ فَأَتَاهُ أَبُو مُوسَى يُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ قُلْ يَا أَبَا مُوسَى اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بهدايتك الهداية وتسديدك سهمك.\nوأَخْبَرنا إبراهيم بن أسباط، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بن أَبَان، حَدَّثَنا خالد بن نافع الأشعري عن سَعِيد بن أبي بردة، عن أبيه، عَن أبي موسى الأشعري الحديث الطويل في قصة صفين وصلح علي ومعاوية وحكم الحكمين بطوله.\nقال ابنُ عَدِي ولخالد أحاديث بهذا الإسناد غير ما ذكرته وله عن غير سَعِيد بن أبي بردة وقد نسبه النسائي إلى الضعف","vol":"3","page":451},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-595>٥٨٩- خالد بن مُحَمد بن زهير المخزومي</span>.\nروى عنه صالح بن أبي الأخضر ولم يقم حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ وخالد بن مُحَمد هذا أَيضًا يشبه خالد بن شوذب الذي ذكره البُخارِيّ الذي ليس له إلاَّ مقاطيع وخالد هذا أظن أن له من المسند شيء يسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-596>٥٩٠- خالد بن مُحَمد أبو الرحال الأنصاري بصري</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال اسم أبي الرحال الأنصاري خالد بن مُحَمد سمع النضر بن أنس نسبه سلم بن قتيبة عنده عجائب.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ خالد بن مُحَمد أبو الرحال الأنصاري سمع النضر بن أنس عنده عجائب.\nأَخْبَرَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ المثنى، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ أَبُو خَالِدٍ العقيلي، حَدَّثَنا أَبُو الرَّحَّالِ الأَنْصَارِيُّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخًا يَعْنِي لِسِنِّهِ إلاَّ قَيَّضَ اللَّهُ مَنْ يُكْرِمَهُ عِنْدَ سِنِّهِ.\nقال الشيخ: وهذا الْحَدِيثُ لا يُعْرَفُ إلاَّ مِنْ رواية يزيد، عَن أبي الرحال.\nحَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا الحسن بن هارون، حَدَّثَنا الوليد بن سلمة، عن سليان بْنِ هِشَامٍ الأَنْصَارِيِّ، عَن أَبِي الرَّحَّالِ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ يا عثمان إنك ستبوء","vol":"3","page":452},{"text":"بِالْخِلافَةِ مِنْ بَعْدِي وَسَيُرِيدُكَ الْمُنَافِقُونَ عَلَى خَلْعِهَا فَلا تَخْلَعْهَا وَصُمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمَ تُفْطِرُ عِنْدِي.\nأَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا سعدان بن يَحْيى، حَدَّثَنا أَبُو الرَّحَّالِ الْبَصْرِيُّ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَلَّى بِهِمُ الْهَاجِرَةَ فَرَفَعَ صوته فقرأ والشمس وضحاها والليل إذا يغشى قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يَا رَسُولَ اللهِ أُمِرْتَ فِي هَذِهِ الصَّلاةِ بشَيْءٍ؟ قَال: لاَ وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أُوَقِّتُ لَكُمْ صَلاتَكُمْ.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنا سليم بن سعد، حَدَّثَنا عَمْرو بن هارون البلخي، حَدَّثَنا أبو الرحال الأنصاري بإسنادِه، نَحوه.\nقال ابنُ عَدِي ولأبي الرحال غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو قليل الحديث وفي حديثه بعض النكر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-597>٥٩١- خالد بن قيس كوفي مولى خالد بن عرفطة</span>.\nعن خالد بن عرفطة لم يصح حديثه روى عنه عَبد الرحمن بن إسحاق.\nسمعتُ ابن حماد يحكيه عن البُخارِيّ وخالد بن قيس هذا ليس له رواية إلاَّ عن مولاه خالد بن عرفطة، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ عَبد الرحمن بن إسحاق هذا وليس له من الحديث ما يتبين أنه صدوق أو كاذب","vol":"3","page":453},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-598>٥٩٢- خالد بن سعد كوفي مولى أبي مسعود الأنصاري</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَلِيٍّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد عن سُفيان، عَن منصور عن إبراهيم عن خالد بن سعد، عَن أبي مسعود أنه كان يشرب نبيذ الجر.\nقَالَ مَنْصُورٌ ثُمَّ، حَدَّثني خَالِدُ بْنُ سَعْدٍ وَقَالَ الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ همام عن مسعود وقال حييى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفيان، عَن مَنْصُورٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِي مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِنَبِيذٍ فَصَبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَلَمْ يَصِحَّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ هَذَا.\nوَقَالَ الأَشْجَعِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ سُفيان، عَن الْكَلْبِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ أَتَى النَّبِيُّ ﷺ بِنَبِيذٍ وَلَمْ يَثْبُتْ كَمَا قَالَ الْكَلْبِيُّ.\nقال لي أبو صَالِح كل شيء حدثتك فهو كذب وتابع عَبد العزيز بن أَبَان والواقدي يَحْيى بن يمان على وهمه.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفيان، عَن مَنْصُورٍ عَنْ خَالِدِ بن سعد، عَن أبي مسعود قَالَ عَطِشَ النَّبِيُّ ﷺ حَوْلَ الْكَعْبَةِ فَاسْتَسْقَى فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ مِنَ السِّقَايَةِ فَشَمَّهُ فَقَطَّبَ فَقَالَ عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ فَشَرِبَ فَقَالَ رَجُلٌ أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ قال لا","vol":"3","page":454},{"text":"سمعت عبدان يقول: سَمعتُ ابن نُمَير يقول أخطأ بن يمان على الثَّوْريّ فقال عن منصور عن خالد بن سعد، عَن أبي مسعود وإنما هو الثَّوْريّ عن الكلبي، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ قَالَ عَطِشَ النَّبِيُّ ﷺ فذكره.\nسمعت عبدان يقول: سَمعتُ ابن نُمَير يقول بن يمان سريع الحفظ سريع النسيان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ القاسم غلام طالوت، حَدَّثَنا حسين بن حميد بن الربيع الخزاز، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفيان، عَن مَنْصُورٍ عَنْ خَالِدِ بن سعد، عَن أبي مسعود عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يُتِمَّ عَلَى عَبد نِعْمَةً إلاَّ بِالْجَنَّةِ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا لا أعرفه إلاَّ من هذا الطريق، وَمُحمد بن إسحاق البلخي لعل البلاء منه فإن ما يرويه لا يتابعه الناس عليه والراوي حسن بن حميد ضعيف أَيضًا ويحيى بن يمان قد وهم في حَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ فقال عن سُفيان، عَن مَنْصُورٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَن أبي مسعود وقد بينت علته عن البُخارِيّ، وابن نُمَير فلعل بن يمان في هذا الحديث الثاني قد مر على الإسناد الذي في النبيذ.\nقال ابنُ عَدِي ولخالد بن سعد أحاديث إلاَّ أن الذي ينكر من حديثه هو الذي ذكرت.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-599>٥٩٣- خالد بن عَمْرو القرشي السعيدي كوفي، يُكَنَّى أبا سَعِيد، وقِيلَ: أبو سعد</span>.\nروى عن الليث بن سعد وغيره أحاديث مناكير.","vol":"3","page":455},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: خالد بن عَمْرو السعيدي ليس حديثه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله سألت أبي عن خالد بن عَمْرو القرشي فقال ليس بثقة، وَهو بن عم عَبد العزيز بن أَبَان يروي أحاديث بواطيل.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال خالد بن عَمْرو يعد في الكوفيين أراه قرشيا.\nقال أحمد منكر الحديث سمع منه أبو عُبَيد القاسم بن سلام.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ خالد بن عَمْرو عن شيبان، وهِشام الدستوائي روى عنه أبو عُبَيد منكر الحديث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال خالد بن عَمْرو الأموي ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا أَبُو خَوْلَةَ ميمون بن مسلمة البهراني، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَمْرو عَنِ اللَّيْثِ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَن أَبِي قَبِيلٍ الْمَعَافِرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر قَالا ابْتَاعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَعْرَابِيٍّ قَلائِصَ إِلَى أَجَلٍ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ أَتَى عَلَيْكَ أَمْرُ اللَّهِ فَمَنْ يَقْضِينِي قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَقْضِي عَنِي دَيْنِي وَيُنْجِزُ عِدَاتِي قَالَ فَإِنْ قُبِضَ أَبَا بَكْرٍ فَمَنْ يَقْضِينِي قَالَ عُمَر يَحْذُو حَذْوَهُ وَيَقُومُ مَقَامَهُ لا تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ قَالَ فَإِنْ أَتَى عَلَى عُمَر أَجَلَهُ قَالَ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تموت فمت.\nحَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ أَنَسُ بْنُ سلم، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَمْرو عَنِ اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَن أَبِي الْخَيْرِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلا أَدُلُّكَ عَلَى صَدَقَةٍ يُحِبُّهَا اللَّهُ، قالَ: قُلتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ ابْنَتُكَ مَرْدُودَةٌ إِلَيْكَ لا تجد ملتدأ غيرك","vol":"3","page":456},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ وَعُمَرُ بْنُ سِنَانٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سابور قالوا، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَمْرو عَنِ اللَّيْثِ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَن أَبِي عَبد اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ إِنْ كُنْتُمْ تُرِيدُونَ رَحْمَتِي فَارْحَمُوا خلقي.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَلِيٍّ هَاشِمٌ الْخَفَّافُ بحلب، حَدَّثَنا عُبَيد بن هشام، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَمْرو الْقُرَشِيُّ عَنِ اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَالِمٍ، عَنِ أَبِيهِ أَنّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: يا معشر نساء الأنصاري اختضبن غمشا وَاخْتَفِضْنَ، ولاَ تُنْهِكْنَ فَإِنَّهُ أَسْرَى للوجه وأحظى عند الزوج.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا أبو نعيم الحلبي، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَمْرو عَنِ اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَن أَبِي الْخَيْرِ مَرْثَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَتْ رَايَةُ النَّبِيِّ ﷺ قِطْعَةٌ قَطِيفَةٌ سَوْدَاءُ كَانَتْ لِعَائِشَةَ وَكَانَ لِوَاؤُهُ أَبْيَضُ وَكَانَ يَحْمِلُهَا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ثُمَّ يَرْكِزُهَا فِي الأَنْصَارِ فِي بَنِي عَبد الأَشْهَلِ وَهِيَ الرَّايَةُ الَّتِي دَخَلَ بِهَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ثَنِيَّةَ دِمَشْقَ وَكَانَ اسْمُ الرَّايَةِ الْعُقَابُ فَسُمَّتْ ثَنِيَّةُ الْعُقَابِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْبَرْدَعِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَمْرو، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابِْن عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ يَنْفُونَ عنه تحريف","vol":"3","page":457},{"text":"الْغَالِينَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث التي رواها خالد عن الليث عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ كلها باطلة وعندي أن خالد بن عَمْرو وضعها على الليث ونسخة الليث عن يزيد بن أبي حبيب عندنا من حديث يَحْيى بن بُكَير وقتيبة، وابن رمح، وابن زغبة ويزيد بن موهب وليس فيه من هذا شيء.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَزِيدَ السياري، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَمْرو الأُمَوِيُّ مِنْ وَلَدِ سَعِيد بْنِ الْعَاصِ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِي أَشْيَاءَ إِذَا عَمَلْتُ أَحَبَّنِي اللَّهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ قَالَ ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ وَازْهَدْ فِيمَا بَيْنَ أَيْدِي النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ.\nقال ابنُ عَدِي وروى هذا الحديث أبو عُبَيد القاسم بن سلام عن خالد هذا وروى عن مُحَمد بن كثير عن الثَّوْريّ مثله","vol":"3","page":458},{"text":"حَدَّثَنَاهُ بن المرزبان عن مُحَمد بن أحمد بن برد عنه، ولاَ أدري ما أقول في رواية بن كثير عن الثَّوْريّ لهذا الحديث فإن بن كثير ثقة وهذا الحديث عن الثَّوْريّ منكر وقد روى عن زافر عن مُحَمد بن عُيَينة أخي سفيان بن عُيَينة، عَن أبي حازم عن سهل وروى أَيضًا هذا الحديث من حديث زافر عن مُحَمد بن عُيَينة، عَن أَبِي حَازِمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر.\nحَدَّثَنَا علي بن العباس، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَمْرو الْقُرَشِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحَرْبُ خَُِدْعَةٌ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا عن الثَّوْريّ عن عَمْرو غير محفوظ إنما رواه ابن عُيَينة عن عَمْرو ورواه مع بن عُيَينة مُحَمد بن مسلم الطائفي وغيره وروى بعض المحدثين عن بُنْدَار، عنِ ابن مهدي عن الثَّوْريّ وأبطل في ذلك.\nحَدَّثَنَا بن مُكْرَمٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر بن أَبَان، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَمْرو الْقُرَشِيُّ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَكْرَهُونَ جَمَعَ الْقَرَائِبِ مَخَافَةَ الضَّغَائِنِ قِيلَ يَا أَبَا حَمْزَةَ، ومَنْ كَانَ يَكْرَهُ ذَلِكَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وَعُمَرُ الْفَارُوقُ وَعُثْمَانُ ذُو النُّورَيْنِ أَئِمَّةُ الْهُدَى.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا، عنِ ابن أبي ذئب ليس بالمحفوظ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَمْرو، حَدَّثَنا الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو قَال: كُنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَصَابَنَا مَطَرٌ فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ فَصَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا بِصَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ","vol":"3","page":459},{"text":"حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَزِيدَ السياري وَحَدَّثنا ابن المحسن بن عيسى بن ماسرجس، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَمْرو الأُمَوِيُّ مِنْ وَلَدِ سَعِيد بْنِ الْعَاصِ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَن أَبِي زُرْعَة بْنِ عَمْرو بْنِ جَرير، عَن جَرِيرٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَأْتِيهِ وُفُودُ الْعَرَبِ فَيَبْعَثُ إِلَيَّ فَأَلْبِسُ حُلَّتِي ثُمَّ أَجِيْءُ فَيَبَاهِي بِي وَاللَّفْظُ لِلسَّيَّارِيِّ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا يرويه عن مالك خالد بن عَمْرو.\nحَدَّثَنَا ميمون بن مسلم، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ أَبِي صَابِرٍ الْقُشَيْرِيُّ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَمْرو الْقُرَشِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شِبْلٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ شُعْبَة، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ عَنِ التَّشَهُدِ الأَوَّلِ فَاسْتَوَى قَائِمًا فَلْيَمْضِ فِي صَلاتِهِ وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا منكر المتن يرويه خالد بن عَمْرو عن إسرائيل، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا الحسن بن حماد الوراق، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَمْرو أَبُو سَعِيد الْقُرَشِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحِ بْنِ دِرْهَمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ يُبْعَثُ مِنْ مَسْجِدِ الْعِشَارِ الَّذِي بِالأُبُلَّةِ شُهَدَاءُ لا يَقُومُ مَعَ شُهَدَاءِ بَدْرٍ غَيْرُهُمْ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا الحديث بأي إسناد كان فهو منكر.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ، حَدَّثَنا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَمْرو الْقُرَشِيُّ عَنْ شُعْبَة عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ عَنْ عَرْفَجَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ مُجْتَمِعٌ يُرِيدُ الْفُرْقَةَ فَاضْرِبُوا رَأْسَهُ بِالسَّيْفِ.\nقال حاجب قال ابن حميد قَال لي خالد بن عَمْرو اكتم هذا الحديث","vol":"3","page":460},{"text":"قال ابنُ عَدِي وخالد بن عَمْرو هذا له غير ما ذكرت من الحديث عَمَّن يحدث عنهم وكلها أو عامتها موضوعة، وَهو بين الأمر في الضعفاء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-600>٥٩٤- خالد بن عَمْرو بن خالد أبو الأخيل السلفي الحمصي</span>.\nروى أحاديث منكرة عن ثقات الناس.\nوكان جعفر الفريابي يقول رأيت أبا الأخيل هذا بحمص وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ لأَنَّهُ كَانَ يكذب.\nقال الشيخ: سمعت بعض أصحابنا يذكره عن الفريابي وسمعت أحمد بن أبي الأخيل يقول مات أبي أبو الأخيل خالد بن عَمْرو سنة ست وثلاثين ومِئَتَين.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى الْحَرَّانِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى أبو بكر الفقيه بأنطاكية، حَدَّثَنا أبو الأخيل خالد بن عَمْرو الحمصي، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مُدَارَاتُكَ لِلنَّاسِ صَدَقَةٌ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَقَدْ رَوَى هذا عن مهدي بن جعفر، عنِ ابن عُيَينة ومهدي هذا ممن يروي عن الثقات أشياء لا يتابعه عليها أحد وكنا في شغل من حديث الثَّوْريّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُدَارَاةُ النَّاسِ صَدَقَةٌ يرويه عنه يوسف بن أسباط حتى جاءنا أبو الأخيل فحدث به، عنِ ابن عُيَينة وكتبنا عن ابنه أحمد، عن أبيه، عن عِكرمَة بن يزيد عن الأبيض بن الأغر عن مشايخه مقدار جزء","vol":"3","page":461},{"text":"لم نكتب ذلك عن غيره ولم أر للأبيض الأغر غيرها ونسخة أخرى.\nحَدَّثَنَاهُ وقار بن الحسن بالرقة عن أيوب الوزان عن فهر بن بشر عن الأبيض بن الأغر قدر أربعين حديثا ولابن أبي الأخيل أحاديث أَيضًا مناكير والله أعلم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-601>٥٩٥- خالد بن مخلد أبو الهيثم القطواني كوفي مولى بجيلة</span>.\nسمع مالك بن أنس وسليمان بن بلال هكذا ذكره البخاري.\nحَدَّثَنَا أحمد بن المقري، حَدَّثَنا سليمان بن الربيع، حَدَّثَنا خالد بن مخلد أبو الهيثم القطواني (ح) وحدثنا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله سألت أبي عن خالد بن مخلد فقال له أحاديث مناكير.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا أبو أمية الطرسوسي، حَدَّثَنا خالد بن مخلد، حَدَّثَنا مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ سَفَرِهِ فَلْيُسْرِعِ الرُّجُوعَ إِلَى أَهْلِهِ","vol":"3","page":462},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا يعرف لمالك عن سهيل إنما يرويه مالك في الموطأ عن سمي، عَن أبي صالح.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى بْنِ حيويه، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا خالد بن مخلد، حَدَّثَنا مَالِكٌ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ وَاللَّهِ لأَرْمِيَنَّ بها بين أَكْتَافَكُمْ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث لا يعرف عن مالك، عَن أبي الزناد إلاَّ من رواية خالد عنه ورواه مالك في الموطأ، عنِ الزُّهْريّ عن الأعرج، عَن أبي هريرة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الحسن الذهبي البلخي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كرامة، حَدَّثَنا خالد بن مخلد، حَدَّثَنا مَالِكٌ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا يعرف عن مالك، عَن أبي الزناد إلاَّ من رواية خالد عنه وعند مالك في الموطأ عن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر.\nحَدَّثَنَا وَصِيفُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْحَافِظُ بأنطاكية، حَدَّثَنا ابن أبي العنبس، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ مَالِكٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَطَعَ في مجن","vol":"3","page":463},{"text":"قِيمَتُهُ ثَلاثَةُ دَرَاهِمٍ.\nقال الشيخ: ولاَ يعرف هذا الحديث عن مالك، عَن أبي الزناد إلاَّ من رواية خالد عنه ولم أكتبه إلاَّ عن وصيف.\nوهذا في الموطأ عن مالك عن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ أنا مُحَمد بْنُ بُنْدَار أَبُو عَبد الله السباك، حَدَّثَنا خالد بن مخلد القطواني، حَدَّثَنا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنُ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ كل مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ.\nقال الشيخ: وهذا قد رفعه عن خالد عن مالك عَبد العزيز الماجشون وعصام بن يوسف وغيرهما، وَهو في الموطأ موقوف.\nحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصَّدَفِيُّ، حَدَّثَنا أبو أمية الطرسوسي، حَدَّثَنا خالد بن مخلد، حَدَّثَنا مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْخِصْبٍ فَأَعْطُوا الإِبَلَ حَقَّهَا وَعَلَيْكُمْ بِالدُّلَجَةِ فَإِنَّ الأرض تطوي بالليل.\nحَدَّثَنَاهُ موسى بن العباس، حَدَّثَنا أبو أَيُّوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَافَرِيٍّ، حَدَّثَنا خالد بن مخلد، حَدَّثَنا مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْخِصْبٍ فَأَعْطُوا الإِبَلَ حَظَّهَا مِنَ الأَرْضِ، وَإذا سافرتم في الجدب فأسرعوا عليها السير","vol":"3","page":464},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا عَرَّسْتُمْ بِاللَّيْلِ فَاجْتَنِبُوا الطُّرُقَ فَإِنَّهَا مَأْوَى الهوام بالليل.\nحَدَّثَنَا قُسْطَنْطِينُ بْنُ عَبد اللَّهِ الرُّومِيُّ مَوْلَى الْمُعْتَمِدِ عَلَى اللَّهِ أمير المؤمنين، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا خالد بن مخلد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، قَال: حَدَّثني عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ الْبَخِيلَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ ﷺ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بهذا الإسناد يرويه سليمان بن بلال وأظن أن غير خالد قد رواه عنه أَيضًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الشرقي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ أَمْلَى مِنْ أصله مرارا، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثني سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، حَدَّثني سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ كَتَبَ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فَمَنْ أَتَى بِهِنَّ وَقَدْ أَدَّى حَقَّهُنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، ومَنْ أَتَى بِهِنَّ وَقَدْ ضَيَّعَ حَقَّهُنَّ اسْتِخْفَافًا بِهِنَّ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَهْدٌ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ رَحِمَهُ.\nقال ابنُ عَدِي قال لنا الشرقي سألت صالح جزرة عن هذا الحديث فقال هذا ليس له أصل عن سهيل وأخاف أنه دخل لحمدان السلمي إسناد في إسناده.\nحَدَّثَنَا ابن منيع، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة، حَدَّثَنا خالد بن مخلد القطواني، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ كَيْسَانَ أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاةً ﷺ","vol":"3","page":465},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا أَيضًا يرويه خالد عن موسى بن يعقوب في الصلاة عن النبي.\nوحدث قسطنطين الذي تقدم أَيضًا في الصلاة على النبي يرويه خالد عن سليمان وخالد بن مخلد القطواني له عن مالك وسليمان بن بلال وغيرهما وله شيوخ كثيرة ونسخ وعنده نسخة عن مغيرة بن عَبد الرحمن، عَن أبي الزناد عن الأعرج، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ نحو من مِئَة حديث وله عن يوسف بن عَبد الرحمن المدني، عَن العَلاَء نسخة وله عن عَبد العزيز بن الحصين نسخة، وَهو من المكثرين في محدثي أهل الكوفة.\nوهذه الأحاديث التي ذكرتها عن مالك وعن غيره لعله توهما منه أنه كما يرويه أو حمل على حفظه لأني قد اعتبرت حديثه ما روى الناس عنه من الكوفيين مُحَمد بن عثمان بن كرامة ومن الغرباء أحمد بن سَعِيد الدارمي وعندي من حديثهما عن خالد صدر صالح ولم أجد في كتبه أنكر مما ذكرته فلعله توهما منه أو حملا على الحفظ، وَهو عندي إن شاء الله لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-602>٥٩٦- خالد بن عَبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني المخزومي من ساكني ساحل الشام وليس بذاك</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان، حَدَّثَنا يزيد بن عَبد الصمد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين في مجلس أبي مسهر عن خالد بن عَبد الرحمن الخرساني هذا الذي سكن الساحل فقال يَحْيى وأشار بإصبعه السبابة ثقة.","vol":"3","page":466},{"text":"حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا بحر بن نصر، وَمُحمد بن عَبد الحكم، قالا: حَدَّثَنا خالد بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا أبو الهيثم الخراساني وكان ثقة.\nحضرت ابن صاعد يحدث فقال، حَدَّثَنا أبو عتبة أحمد بن الفرج، قَال: حَدَّثَنا خالد بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا أبو الهيثم الخراساني وقال يَحْيى بن مَعِين هو ثقة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، وَمُحمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حَسَّانَ الْبَرْقِيُّ، وَابْنُ حَمَّادٍ وَأُسَامَةُ بْنُ أَحْمَدُ وَالْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَوْلانِيُّ وَجَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو نِزَارٍ الْمُؤَذِّنُ كُلُّهُمْ بمصر قَالُوا، حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ (ح) وحدثنا أُسَامَةُ بْنُ أَحْمَدَ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ عَمْرو بْنِ أَبِي الطَّاهِرِ، قالا: حَدَّثَنا الربيع بن سليمان وَحَدَّثنا ابن حماد، حَدَّثَنا سَعْدِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الحكم.\nوأَخْبَرنا عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الصُّورِيُّ قَالُوا، حَدَّثَنا خالد بن عَبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنْ حُسْنٍ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا قال فيه خالد الخراساني عن مالك، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أبيه، وَهو في الموطأ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ليس فيه عن أبيه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان، حَدَّثَنا سليمان بن شُعَيب، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ، حَدَّثَنا الْمَسْعُودِيُّ، عَن قَتادَة عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَينٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا أَوْ وَسْوَسَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أَوْ تُكَلِّمْ بِهِ.\nقال الشيخ: وهذا قال فيه خالد بن عَبد الرحمن هكذا والتخليط عندي من المسعودي","vol":"3","page":467},{"text":"وذلك أن الرصاصي عَبد الرحمن بن زياد حدث عن المسعودي، عَن قَتادَة عَنْ عَبد اللَّهِ بن أبي أوفى عن النبي ﷺ وَرَوَاهُ عَمْرو بْنُ عَبد الْغَفَّارِ عَنْ المسعودي، عَن قَتادَة، عَن أَنَس ورواه جماعة على الصواب، عَن قَتادَة عن زرارة بن أبي أوفى، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ والمسعودي عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمد من أولاد عَبد الله بن مسعود.\nحَدَّثَنَا علي بن سراج، حَدَّثَنا سليمان بن شُعَيب الكيساني، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَن الْمَسْعُودِيِّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن عَاصِمٍ عَنْ زَرٍّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا من حديث المسعودي عن سلمة لا أعرفه إلاَّ من حديث خالد عنه وقد روى هذا الحديث المسعودي، عَن عاصم نفسه.\nحَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الحكم، حَدَّثَنا خالد بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا الثَّوْريّ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ سَالِمٍ وَنَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ صَلَّى الْمَغْرِبَ بَعْدَ مَا ذهب ربع الليل.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن ميمون المكي، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيد، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي الضُّحَى، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ وَعَنْ مَسْرُوقٍ قَالا حَجَّ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى رَحْلٍ وَقَطِيفَةٍ لا تُسَاوِي أَرْبَعَةَ دَرَاهِمٍ وَقَالَ فِي حجته","vol":"3","page":468},{"text":"اللَّهُمَّ حَجَّةٌ لا رِيَاءَ وَسُمْعَةَ.\nقال الشيخ: وهذا حديث معضل الإسناد، ولاَ أعرف للثوري، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي الضُّحَى، عَن أَنَس غير هذا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ يُوسُفَ الْمَغْرِبِيُّ بِمِصْرَ وَأَحْمَدُ بْنُ الممتنع الأيلي ببغداد، قالا: حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنا خالد بن عَبد الرحمن أبو الْهَيْثَمِ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَنَس قَالَ أَمَرَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِلالا أَنْ يُشْفِعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ.\nقال الشيخ: وهذا عن الثَّوْريّ عن خالد مشهور إلاَّ أن الذي يستغرب من هذه الرواية قول أنس أمر رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وغير هذه الرواية يقولون، عَن أَنَس أمر بلال.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْوَشَّاءُ الصُّوفيّ بتنيس، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن سالم البصري، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيُّ الخراساني، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو قَالَ قَطَعَ النَّبِيُّ ﷺ سَارِقًا مِنَ الْمِفْصَلِ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا الحديث عن مالك بن مِغْوَل لا أعرفه إلاَّ من رواية خالد عنه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي شَيْخٍ بِكَفْرِتُوثَا، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بن زريق، حَدَّثَنا خالد بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سمرة قال","vol":"3","page":469},{"text":"خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي جِنازَة فَرَكِبَ فَرَسًا أَغَرَّ وَمَشَيْنَا خَلْفَهُ.\nقال الشيخ: وهذا لا أعرفه من حديث مالك إلاَّ من حديث خالد عنه.\nحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد الشرقي، حَدَّثَنا خشنام بن صديق، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ بمكة، حَدَّثَنا مِسْعَرٌ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، ومَنْ مَاتَ، وَهو يُشْرِكُ بِاللَّهِ دَخَلَ النَّارَ.\nقال الشيخ: وهذا عن مسعر لا أعلم يرويه عنه غير خالد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي مقاتل، حَدَّثَنا بحر بن نصر وَحَدَّثنا ابن صاعد، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالا: حَدَّثَنا خالد بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا كَامِلُ بْنُ الْعَلاءِ أَبُو الْعَلاءِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَهو مُحْرِمٌ.\nقال الشيخ: وهذا عن كامل يرويه خالد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا زهير بن سالم، حَدَّثَنا خالد بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا كَامِلٌ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ أَبَا مَحْذُورَةَ يَقُولُ فِي النِّدَاءِ الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمُ الأَرْذَلُونَ إلاَّ مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا تِلْقَاءَ وَجْهِهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وخلفه وقليل ما هم","vol":"3","page":470},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى تصير للكع بن لُكَعَ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث عن كامل لقد روى عن غير خالد عنه.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عاصم، حَدَّثَنا محمود بن خالد، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ أَبُو شَيْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: كَانَ مِنَ الأَنْبِيَاءِ مَنْ يَسْمَعُ الصَّوْتَ فَيَكُونُ بِذَلِكَ نَبِيًّا وَكَانَ مِنْهُمْ مَنْ يَرَى فِي الْمَنَامِ فَيَكُونُ بِذَلِكَ نَبِيًّا وَكَانَ مَنْ نُعِبَ فِي أُذُنِهِ وَقَلْبِهِ فَيَكُونُ بِذَلِكَ نَبِيًّا وَإِنَّ جِبْرِيلَ يَأْتِينِي فَيُكَلِّمُنُي كَمَا يَأْتِي أَحَدُكُمْ صَاحِبَهُ فَيُكَلِّمُهُ.\nقال ابنُ عَدِي ولخالد هذا أحاديث غير ما ذكرته وفي بعض أحاديثه إنكار وعامة ما ينكر من حديثه قد ذكرته على أن يَحْيى بن مَعِين قد وثقه وأرجو أن ما ينكر من حديثه إنما هو وهم منه أو خطأ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-603>٥٩٧- خالد بن عَبد الرحمن العبدي أبو الهيثم</span>.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَمْرو الْخَفَافُ، وَمُحمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن شمردل قالوا، حَدَّثَنا عيسى بن أحمد العسقلاني، حَدَّثَنا إسحاق بن الفرات، حَدَّثَنا خالد بن عَبد الرحمن العبدي أَبُو الْهَيْثَمِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ بعثت داعيا ومبلغا","vol":"3","page":471},{"text":"وَلَيْسَ إِلَيَّ مِنَ الْهُدَى شَيْءٌ وَبُعِثَ إِبْلِيسُ مُزَيِّنًا وَلَيْسَ إِلَيْهِ مِنَ الضَّلالَةِ شَيْءٌ.\nقال الشيخ: وهذا لا يعرف إلاَّ بعيسى العسقلاني، وَهو من عسقلان بلخ عن إسحاق بن الفرات عن خالد عن سماك وفي قلبي من هذا الحديث شيء عن خالد عن سماك، ولاَ أدري سمع خالد من سماك أو لحقه أم لا، ولاَ أشك أن خالدا هذا هو خالد الخراساني فكان الحديث مرسلا عنه عن سماك.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-604>٥٩٨- خالد بن الحويرث</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين عن خالد بن الحويرث؟ فقال: لاَ أعرفه.\nقال الشيخ: وخالد هذا كما قال ابن مَعِين لا يعرف وأنا لا أعرفه أَيضًا","vol":"3","page":472},{"text":"وعثمان بن سَعِيد كثيرا ما يسأل يَحْيى عن قوم فكان جوابه أن؟ قَال: لاَ أعرفهم، وَإذا كان مثل يَحْيى لا يعرفه لا يكون له شهرة أو يعرف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-605>٥٩٩- خالد بن الحسين أبو الجنيد الضرير كان ببغداد</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا الحسين بن يزيد الجصاص، حَدَّثَنا أبو الجنيد الضرير واسمه خالد بن الحسين.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ أَبُو الجنيد الضرير ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَلاءِ، عَن يَحْيى بْنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ قَال: كُنا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ إذ أقبل بن أُمِّ مَكْتُومٍ فَلَمَّا نَظَرَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَيْهِ رَحَّبَ بِهِ وَأَدْنَاهُ وَقَرَّبَهُ وَأَجْلَسَهُ إِلَى جَنْبِهِ ثُمَّ قَالَ أَلا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا، حَدَّثَنا جِبْرِيلُ الرُّوحُ الأَمِينُ عَنْ رَبِّهِ، قَال: قَال اللَّهُ ﷿ يَا جِبْرِيلُ هل ترى مَا جَزَاءُ عَبْدِي إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتُهُ فِي الدُّنْيَا فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ، قالَ: قُلتُ إِلَهِي لا أَعْلَمُ إلاَّ مَا عَلَّمْتَنِي قَالَ يَا جِبْرِيلُ جَزَاؤُهُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِي وَالْخُلُودُ فِي دَارِي قَالَ أَنَسٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ بَعْدَ هَذَا الْحَدِيثِ يَتَمَنُّونَ أَنْ تَذْهَبَ أَبْصَارُهُمْ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا أَبُو الْجُنَيْدِ الضَّرِيرُ عَنْ عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا","vol":"3","page":473},{"text":"قَالَ الإِمَامُ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ، ولاَ الضالين فَقُولُوا آمِينَ فَيَلْتَقِي تَأْمِينُ أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَأْمِينُ أَهْلِ الأَرْضِ فَيُغْفَرُ لِلْعَبْدِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَ كَفَّيْهِ ثَلاثًا فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بن يزيد الجصاص، حَدَّثَنا أبو الجنيد الضرير، حَدَّثَنا خالد بن الحسين، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ، حَدَّثني سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَالِمٌ لَمْ يَنْفَعْهُ اللَّهُ بِعِلْمِهِ.\nقال الشيخ: وهذا معروف بعثمان البري والبلاء منه ليس من أبي الجنيد وقد رواه ابن وَهب، عَن يَحْيى بن سلام عن عثمان البري.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا سلمان بن توبة، حَدَّثَنا أبو الجنيد الضرير، حَدَّثَنا عثمان بن","vol":"3","page":474},{"text":"مِقْسَمٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ بِعَرَفَاتٍ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهو عَلَى كُلِّ شيء قدير.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، قَال: حَدَّثَنا سلمان، حَدَّثَنا أبو الجنيد الضرير، حَدَّثَنا حَمَّادٌ الرَّبَعِيُّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى يَا مُوسَى إِنَّهُ مَنْ دَاوَمَ عَلَى قِرَاءَةِ الْكُرْسِي فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ أَعْطَيْتُهُ أُجُورَ النَّبِيِّينَ وَأَعْمَالَ الصِّدِّيقِينَ وَثَوَابَ الشَّاكِرِينَ وَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إلاَّ أَنْ يَنْزِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ فَيَقْبِضَ رُوحَهُ فَقَالَ مُوسَى يَا رَبِّ مَنْ يُدَاوِمُ عَلَى ذَلِكَ قَالَ يَا مُوسَى يُدَاوِمُ عَلَى ذَلِكَ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ عَبد قَدْ رَضِيتُ عَنْهُ أَوْ عَبد أُرِيدُ أَنْ أَقْتُلَهُ فِي سَبِيلِي.\nقال ابنُ عَدِي ولأبي الجنيد غير هذه الأحاديث التي أمليتها وعامة حديثه عن الضعفاء أو قوم لا يعرفون فإذا كان سبيله هذا السبيل إذا وقع لحديثه نكرة يكون البلاء منه أو من غيره لا منه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-606>٦٠٠- خالد بن إسماعيل أبو الوليد المخزومي يضع الحديث على ثقات المسلمين</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْوَاحِدِ النَّاقِدِ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي مقاتل، قالا: حَدَّثَنا العلاء بن مسلمة، حَدَّثَنا خالد أبو الوليد المخزومي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَسْخَنْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَاءً فِي الشَّمْسِ لِيَغْتَسِلَ بِهِ فَقَالَ لِي يَا حُمَيْرَاءُ لا تَفْعَلِي فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ","vol":"3","page":475},{"text":"وَاللَّفْظُ لابْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ.\nقال ابنُ عَدِي وروى هذا الحديث عن هشام بن عروة مع خالد وهب بن وهب أبو البختري، وَهو شر منه.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي، حَدَّثَنا سعدان بن نصر، قَال: حَدَّثَنا خالد بن إسماعيل، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ فَرَأَى كِسْرَةً مُلْقَاةً، فَقَالَ، يَا عَائِشَةُ أَكْرِمِي جِوَارَ نِعَمِ اللَّهِ فَإِنَّهَا قَلَّمَا انْكَشَفَتْ عَنْ أَهْلِ بَيْتٍ فَكَانَتْ تَعُودُ فِيهِمْ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث يروي أَيضًا، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عائشة رواه، عنِ","vol":"3","page":476},{"text":"الزُّهْريّ الوليد بن مُحَمد الموقري، وَهو شر من خالد بن إسماعيل.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى بْنِ نصر، حَدَّثَنا عمي سعدان بن نصر، حَدَّثَنا خَالِدٌ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إلى بعض أزوجه حديثًا فَقَالَ أَسَرَّ إِلَيْهَا أَنَّ أَبَا بكر خليفتي من بعدي.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ شُعَيب الصَّابُونِيُّ، وَمُحمد بْنُ مُنِيرٍ، قالا: حَدَّثَنا سعدان بن نصر، حَدَّثَنا خالد بن إسماعيل أبو الوليد، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ تَعَلَّمَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا يَنْفَعُهَا اللَّهُ بِهَا فِي دِينِهِ كَانَ فَقِيهًا عَالِمًا.\nقال الشيخ: وهذا الحديث روى عنِ ابن جُرَيج إسحاق بن نجيح الملطي وخالد القسري فقالا عن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ الصيدلاني الرقي وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي مقاتل، حَدَّثَنا سعدان بن نصر، قالا: حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنْ سَرَّكُمْ أَنْ تَزْكُو صَلاتُكُمْ فَقَدِّمُوا خِيَارَكُمْ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث، عنِ ابن جُرَيج بهذا الإسناد منكر.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا أبو يوسف الصيدلاني وَحَدَّثنا أبو يعلى، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّيْلَمَانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَخْزُومِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَيُّمَا شَابٌّ تَزَوَّجَ فِي حَدَاثَةِ سِنِّهِ عَجَّ شَيْطَانُهُ يَا وَيْلَهُ يَا وَيْلَهُ عَصَمَ مِنِّي دينه","vol":"3","page":477},{"text":"أنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ مُحَمد بْنَ أَحْمَدَ الرِّقِّيُّ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْ أَجَلِي إلاَّ يَوْمٌ وَاحِدٌ لَلَقِيتُ اللَّهَ بِزَوْجَةٍ لأَنِّي سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يقول شراركم عزابكم.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُغِيرَةِ الشَهْرُزُورِيُّ، حَدَّثَنا خالد بن إسماعيل، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ صَلُّوا عَلَى مَنْ؟ قَال: لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَصَلُّوا وَرَاءَ مَنْ؟ قَال: لاَ إله إلاَّ اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن المغيرة، حَدَّثَنا خالد، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَضَرَ ملاكُ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث عن عُبَيد الله بهذا الإسناد مناكير","vol":"3","page":478},{"text":"حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن المغيرة، حَدَّثَنا خالد بن إسماعيل، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نافع، عنِ ابن عُمَر أنه تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ فِي رِجْلَيْهِ فَمَسَحَ ظُهُورَهُمَا وَقَالَ: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ هَكَذَا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن شُعْبَة، حَدَّثَنا العلاء بن سالم الدوري، حَدَّثَنا أبو الوليد المخزومي، حَدَّثَنا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَفْرَةٌ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا سعدان بن نصر، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي سُهَيْلٍ، وَهو نَافِعُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ وَالدُّعَاءِ يَرُدُّ الْقَضَاءَ وَالْكَذِبُ يُنْقِصُ الرِّزْقَ وَلِلَّهِ فِي خَلْقِهِ قَضَاءٌ بَيْنَ قَضَاءٍ نَافِذٍ وَقَضَاءٍ مُحْدَثٍ وَلِلأَنْبِيَاءِ عَلَى الْعُلَمَاءِ فَضْلُ دَرَجَتَيْنِ وَلِلْعُلَمَاءِ عَلَى الشُّهَدَاءِ فَضْلُ دَرَجَةٍ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد مناكير ولخالد بن إسماعيل هذا غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ حديثه هكذا كما ذكرت وتبينت أنها موضوعات كلها ولم أر لمن تقدم وتكلم في الرجال تكلم فيه على أنهم قد تكلموا في من هو خير منه بدرجات","vol":"3","page":479},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-607>٦٠١- خالد بن عَبد الدائم مصري فِي حَدِيثِهِ بَعْضُ مَا فِيهِ</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الممتنع، حَدَّثَنا أبو يَحْيى الوقار، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَبد الدَّائِمِ عَنْ نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ فِي سَاعَتِكُمْ هَذِهِ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا فِي جُمُعَتِكُمْ هَذِهِ فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي سُنَّتِكُمْ هَذِهِ فَرِيضَةً وَاجِبَةً فَمَنْ تَرَكَهَا رَغْبَةً عَنْهَا وَزَهَادَةً فِيهَا أَلا فَلا جَمَعَ اللَّهُ شَمْلَهُ، ولاَ بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ أَلا، ولاَ صَلاةَ لَهُ أَلا، ولاَ زَكَاةَ لَهُ أَلا، ولاَ حَجَّ لَهُ، ولاَ جِهَادَ لَهُ، ولاَ صِيَامَ لَهُ، ولاَ صَدَقَةَ لَهُ إلاَّ مِنْ عُذْرٍ فَمَنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ.\nقال الشيخ: وروى هذا الحديث أَيضًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ جَابِرٍ رواه عنه عَبد الله بن مُحَمد العدوي وروى عن الثَّوْريّ عن علي بن زيد.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الممتنع، حَدَّثَنا أبو يَحْيى الوقار، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَبد الدَّائِمِ عَنْ نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: قُرْآنٌ فِي صَلاةٍ خَيْرٌ مِنْ قُرْآنٍ فِي غَيْرِ صَلاةٍ وَقُرْآنٌ فِي غَيْرِ صَلاةٍ خَيْرٌ مِمَّا سِوَاهُ مِنَ الذِّكْرِ وَالصَّدَقَةُ خَيْرٌ مِنَ الصَّلاةِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ مِنَ النَّارِ، ولاَ قَوْلَ إلاَّ بِعَمَلٍ، ولاَ قَوْلَ، ولاَ عَمَلَ إلاَّ بِنِيَّةٍ، ولاَ قَوْلَ وَعَمَلَ وَنِيَّةَ إلاَّ بِاتِّبَاعِ السُّنَّةِ.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْرِفُهُ إلاَّ من هذا الوجه والراوي عن خالد بن عَبد الدائم هو أبو يَحْيى الوقار وبلغني عن صالح جزرة أنه قال خبرنا أبو يَحْيى الوقار كان من الكذابين الكبار","vol":"3","page":480},{"text":"ولخالد غير ما ذكرت من الحديث قليل وأرجو أنه لا بأس به إذا حدث عن ثقة وحدث عنه ثقة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-608>٦٠٢- خالد بن عطاء، عن أبيه مولى قريش</span>.\nروى عنه بيان منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ وذكر خالد بن عطاء هذا إنما هو من حديث واحد والبخاري إنما أراد أن لا يسقط عنه راو.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-609>٦٠٣- خالد بن سليمان أبو معاذ البلخي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عيسى المروزي، حَدَّثَنا جعفر بن مُحَمد القطان، حَدَّثَنا إسماعيل بن رجاء الحصني حصن مسلمة بالرقة، حَدَّثَنا خالد بن سليمان بن معاذ البلخي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: أبو معاذ البلخي ضعيف، وأَبُو معاذ له أحاديث شبه الموضوعة فلا أدري هو من قبله أو من قبل الراوي عنه ومثل تلك الرواية التي يرويها هو توجب أن يكون ضعيفا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-610>٦٠٤- خالد بن يوسف بن خالد أبو الربيع السمتي البصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا خالد بن يوسف بن خالد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ بن جُرَيج، عَن نافع، عنِ ابن عُمَر أنه قَال: مَا من أحد إلاَّ وعليه حجة وعمرة واجبتان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا خالد، حَدَّثَنا ابن عُيَينة، عنِ ابن جُرَيج، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الحديث بهذا الإسناد باطل ولخالد هذا، عن أبيه عن زياد بن سَعِيد، عَن العَلاَء بن عَبد الرحمن وعن زياد بن سَعْدٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عباس","vol":"3","page":481},{"text":"حديثان لا يرويهما غيره ولخالد هذا، عن أبيه عن موسى بن عقبة، عَن أبي حازم، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الإسناد مِئَة وأربعون حديثًا.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن إسماعيل البصلاني عن خالد بن يوسف وَحَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد الرَّازِيُّ، عَن أبي كامل الجحدري عن فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُوسَى بن عقبة، عَن أبي حازم، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ بهذا الإسناد سبعين حديثا ونسخة أبي كامل على النصف من نسخة خالد بن يوسف وكل ما ذكرت من رواية خالد بن يوسف هذا فلعل البلاء فيه من أبيه يوسف بن خالد فإنه ضعيف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-611>٦٠٥- خالد بن غسان بن مالك أبو عبس الدارمي</span>.\nكتبت عنه بالبصرة وكان أهل البصرة يقولون إنه يسرق حديث أبي خليفة فيحدث به عن شيوخه على أنهم لا ينكرون لأبي عبس لقاء هؤلاء المشايخ الذين يحدث عنهم وحدث، عن أبيه بحديثين باطلين وأبوه معروف، ولاَ بأس به.\nحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ غَسَّانَ بْنِ مالك، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنا ثَابِتٍ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَكْلُ الطِّينِ حَرَامٌ عَلَى كُلِّ مسلم","vol":"3","page":482},{"text":"حَدَّثَنَا خالد بن غسان، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ مَاتَ وَفِي بَطْنِهِ مِثْقَالٌ مِنْ طِينٍ أَكَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ.\nقال ابنُ عَدِي وهذان الحديثان بهذين الإسنادين باطلان وحدث بنسخة بن عجلان عن شيخ له، عنِ ابن عجلان بعلو فكان يقول، حَدَّثَنا معدان بن عيسى الضبي، حَدَّثَنا ابن عجلان وثناه بالنسخة وهذه الأحاديث التي حدث بها عن معدان بن عيسى الضبي، عنِ ابن عجلان إنما يعرف بصفوان بن عيسى الضبي فلعله اشتبه عليه صفوان بن معدان أو تعمد فأتى باسم غير اسم صفوان ليشتبه على الناس.\nحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ غَسَّانَ بْنِ مالك، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا هِشَامٌ، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنْ شَرِّ الْقَضَاءِ وَدَرْكِ الشَّقَاءِ وَجَهْدِ الْبَلاءِ وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ","vol":"3","page":483},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان بإسناديهما لم أكتبهما إلاَّ عنه وهما منكران.\nحَدَّثَنَا خالد، حَدَّثَنا أبو عُمَر الضرير، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَنْفُسِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وألسنتكم","vol":"3","page":484},{"text":"مَن اسْمُه خليد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-612>٦٠٦- خليد بن دعلج، يُكَنَّى أبا عُمَر ويقال أبو عَمْرو السدوسي جزري ويقال أصله بصري</span>.\nقال البُخارِيّ يحدث، عَن قَتادَة روى عنه يَحْيى بن يمان.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عُمَر الحراني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن يزيد القردواني، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا خليد بن دعلج أبو عَمْرو البصري.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا أبو إسماعيل التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا إسحاق بن سَعِيد الدمشقي، حَدَّثَنا خليد بن دعلج أبو عَمْرو السدوسي.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ كثير سمعت أبا جعفر بن نفيل يقول مات خليد بن دعلج سنة ست وستين ومِئَة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد الدَّارَمِيُّ قلت ليحيى بن مَعِين فخليد بن دعلج فَقَالَ ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول خليد بن دعلج ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد سألت أَبِي عن خليد بن دعلج فقال ضعيف","vol":"3","page":485},{"text":"وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال خليد بن دعلج ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عَبد الرحمن التميمي، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنا خليد بن دعلج، عنِ ابن سِيرِين قال ذهب العلم وبقي مِنْهُ بَقِيَّةٌ فِي أَوْعِيَةِ سُوءٍ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بن الجنيد، قَال: حَدَّثَنا عُمَر بن حفص العسقلاني، حَدَّثَنا خُلَيْدِ بْنِ دَعْلَجٍ، عَن قَتادَة يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ قال الملاحة في العينين.\nحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ وَحَمَّدُ بْنُ عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، وَالحُسَين بْنُ الحسين الدلال العسقلانيون قالوا، حَدَّثَنا أَبُو حَنِيفَةَ مُحَمد بْنُ عُمَر بن حفص العسقلاني، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا خُلَيْدِ بْنِ دَعْلَجٍ، عَن قَتادَة فِي قَوْلِهِ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مني قَالَ كَانَتْ مَلاحَةٌ فِي عَيْنَيْ مِوسَى لَمْ يَرَهُمَا أَحَدٌ قَطُّ إلاَّ أحبه.\nحَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا أبو عثمان الدعلجي، حَدَّثَنا خليد بن دعلج عن الحسن قال المؤمن أخذ عن ربه أدبا حصينا إذا وسع عليه وسع، وَإذا قتر عليه قتر.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن وهب بن عطية الدمشقي حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ خليد بن دعلج عن الحسن، قَال: كان فرعون علجا من أهل همدان.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو جعفر النفيلي، حَدَّثَنا خُلَيْدِ بْنِ دَعْلَجٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَهَنَ دِرْعَهُ عِنْدَ يَهُودِيٍّ فَأَخَذَ بِهِ شَعِيرًا لأَهْلِهِ قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَا أَصْبَحَ فِي آلِ مُحَمد صَاعُ حَبٍّ، ولاَ صَاعُ تَمْرٍ قَالَ وإن عنده تسع نسوة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنا خُلَيْدِ بْنِ دَعْلَجٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ بِرَجُلٍ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ مِنَ النَّمِيمَةِ وَرَجُلٌ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ مِنَ الْغَيْبَةِ وَبِرَجُلٍ يُعَذَّبُ فِي قبر من البول","vol":"3","page":486},{"text":"وَعَنْ أَنَسٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ أَخَفَّ النَّاسِ صَلاةً فِي تَمَامٍ.\nوَعَنْ أَنَسٍ قَال: كُنا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِعِنَبَةَ فَسَمِعَ رَجُلا يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ عَلَى الْفِطْرَةِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ فَقَالَ خَرَجَ عَنِ النَّارِ فَابْتَدَرْنَاهُ فَإِذَا صَاحِبُ مَاشِيَةٍ حَضَرَتْهُ الصَّلاةُ فَنَادَى بِهَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَنَس قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَنَتَ وَخَلْفَ عُمَر وَخَلْفَ عُثْمَانَ.\nوَعَنْ أَنَسٍ قَال: إِن كَانَ السَّبْعَةُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيَمُصُّونَ التَّمْرَةَ الْوَاحِدَةَ وَأَكَلُوا الْخَبَطَ حتى ورمت أشداقهم.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد بْنِ بُنْدَار السَّبَّاكُ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا خُلَيْدِ بْنِ دَعْلَجٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: يَا حَبَّذَا كُلُّ عَالِمٍ نَاطِقٍ وَمُسْتَمِعٍ واع.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا روح بن عَبد الواحد، حَدَّثَنا خُلَيْدِ بْنِ دَعْلَجٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا ويوقر كبيرنا","vol":"3","page":487},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِثْلُ أُمَّتِي مِثْلُ الْمَطَرِ لا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَوْ آخِرُهُ.\nوَقَالَ قَتَادَةُ أَوَّلُهُمْ قَاتَلُوا الْمُشْرِكِينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وآخرهم يقاتلون المسيح الدجال.\nحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصَّدَفِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثني أَخِي مُحَمد بْنُ عثمان، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْشَرٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ خُلَيْدِ بْنِ دَعْلَجٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ أَكَلَ الْقِثَّاءَ بِلَحْمٍ وُقِيَ الْجُذَامَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ خليد، عَن قَتادَة، عَن أَنَس بعضها قد شارك خليد غيره، عَن قَتادَة وبعضها لم يشاركوه فيه فالذي لم يشاركوه فيه يا حبذا كل عالم وحديث القثاء ولعل البلا ممن رواه عن خليد.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنا خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ، عَن أَبِي الْحَجَّاجِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا خَلا فِي بَيْتِهِ يكون في مهنة أهله.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ وَسَعِيدٌ، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: كُنْتُ أَوَّلَ الناس","vol":"3","page":488},{"text":"فِي الْخَلْقِ وَآخِرَهُمْ فِي الْبَعْثِ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ خُلَيْدٍ، عَن قَتادَة، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسما.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان الموصلي، حَدَّثَنا عصام بن رواد، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ عَنْ سَعِيد بْنِ الْمَرْزُبَانِ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مِنْ لَقِيَ اللَّهَ يَرَى شَيْئًا مِنَ الدَّمِّ لَقِيَهُ آيِسًا من رحمته.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُعَافَى بِصَيْدَا، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا خُلَيْدٌ وَسَعِيدٌ، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: وَلَدُ نُوحٍ ثَلاثَةٌ سَامُ وَحَامُ وَيَافِثُ.\nقال الشيخ: ولخليد غير ما ذكرت وفي ما أمليت وما لم أذكره أحاديث وعامة حدثه يتابعه عليه غيره وفي بعض حديثه إنكاره وليس بالمنكر الحديث جدا","vol":"3","page":489},{"text":"مَن اسْمُه خارجة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-613>٦٠٧- خارجة بن حذافة العدوي</span>.\nقال خرج رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فقال إن الله أمدكم بصلاة لا يعرف لإسناده سماع بعضهم من بعض.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عَن البخاري.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد الله العرابي البلخي بمصر، حَدَّثَنا مُحَمد بن رمح (ح) وحدثنا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حَسَّانَ البرقي، حَدَّثَنا عيسى بن حماد، قالا: حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوْفِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مرة الزفي عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ أَنَّهُ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ إِنْ اللَّهَ قَدْ أَمَدَّكُمْ بِصَلاةٍ وَهِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمُرِ النِّعَمِ هِيَ لَكُمْ مَا بَيْنَ صَلاةِ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ الْوِتْرَ الوتر","vol":"3","page":490},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بن هارون البرقي، حَدَّثَنا أبو الطاهر، وابن أبي رومان والربيع قالوا، حَدَّثَنا ابن وهب، أَخْبَرنا بن لَهِيعَة والليث عن يزيد بن أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بن راشد عن عَبد الله بن أبي مرة عن خارجة بن حذافة العدوي أنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول نحوه.\nقال الشيخ: ولاَ أعرف لخارجة غير هذا، وَهو في جملة من يروي عن النبي ﷺ حديثًا واحدا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-614>٦٠٨- خارجة بن عَبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري مدني، يُكَنَّى أبا زيد ويقال أبو ذر</span>.\nقال البُخارِيّ خارجة بن عَبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري مدني عن يزيد بن رومان روى عنه معن بن عيسى.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قالَ: سَألتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بن سليمان بن زيد بن ثابت قال ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: خارجة بن عَبد الله المديني ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ صَالِحِ بْنِ شيخ بن عميرة، حَدَّثَنا إسحاق بن بهلول، حَدَّثَنا معن بن عيسى (ح)","vol":"3","page":491},{"text":"وحدثنا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ جَمِيعًا عَنْ خارجة بن عَبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ اللَّهُمَّ شِدَّ الإِسْلامَ بِأَحَبِّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ بِعُمَرَ أَوْ أَبِي جَهْلٍ فَكَانَ أَحَبُّهُمَا إليه عُمَر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنا معن بن حسن وأنا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ جَمِيعًا عَنْ خَارِجَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى قَلْبِ عُمَر وَلِسَانِهِ وَمَا نَزَلَ بِالنَّاسِ أَمْرٌ قَطُّ فَقَالُوا فِيهِ بِالرَّأْيِ وَقَالَ فِيهِ عُمَر إلاَّ جَاءَ الْقُرْآنُ بِمَا قَالَ فِيهِ عُمَر.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان معروفان بخارجة عن نافع وقد رويا عن غيره فحديث إن الله جعل الحق على قلب عُمَر قد روى عن مالك عن نافع والحديث الآخر قد روى أَيضًا عن غيره.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا الحسن بن الصباح، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ خَارِجَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إني","vol":"3","page":492},{"text":"لأَظُنُّ شَيْطَانَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ فَرُّوا مِنْ عُمَر فِي قِصَّةِ لَعِبِ الحبشة.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سليمان أبو الحسين الرهاوي، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثني خَارِجَةُ بن عَبد اللَّه بن سليمان، حَدَّثَنا يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ جَالِسًا فَسَمِعَ ضَوْضَاءَ النَّاسِ وَالصِّبْيَانِ فَنَظَرَ فَإِذَا حَبَشِيَّةٌ تُزْفِنُ وَالنَّاسُ حَوْلَهَا، فَقَالَ، يَا عَائِشَةُ تَعَالِي انْظُرِي فَوَضَعْتُ خَدِّي عَلَى مَنْكِبَيْهِ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ إِلَى رَأْسِهِ فَجَعَلَ يَقُولُ يَا عَائِشَةُ مَا شَبِعْتِ فَأَقُولُ لا لأَنْظُرَ مَنْزِلَتِي عِنْدَهُ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يُرَاوِحُ بَيْنَ قَدَمَيْهِ فَطَلَعَ عُمَر فَتَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْهَا وَالصِّبْيَانُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ رَأَيْتُ شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ فَرُّوا مِنْ عُمَر وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يَلْبَثُ أَنْ يُصْرَعَ فَصُرِعْتُ فَجَاءَ النَّاسُ فَأَخْبَرُونَا بذلك.\nأخبرنا أبو يعلى أخبرنا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد الله بن مسلة، حَدَّثَنا خارجة بن عَبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، عَن أَبِي الرِّجَّالِ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُمْنَعَ نَقْعٌ مِمَّا فِي بِئْرٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَواه عَن أبي الرجال ابنه عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي الرجال وغيره ولخارجة بن عَبد الله أحاديث غير ما ذكرته، وَهو عِنْدِي لا بَأْسَ بِهِ وَبِرِوَايَاتِهِ وإن كان ينفرد عن يزيد بن رومان بما ذكره البخاري","vol":"3","page":493},{"text":"حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: خارجة بن عَبد الله مدني ليس به بأس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-615>٦٠٩- خارجة بن مصعب السرخسي الضبعي، يُكَنَّى أبا الحجاج</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: خارجة بن مصعب ليس بثقة وقال مرة ليس بشَيْءٍ، وَهو سرخسي.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال خارجة بن مصعب كذاب وليس بشَيْءٍ، وَهو سرخسي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد قال نهاني أبي أن أكتب عن خارجة بن مصعب شيئا من الحديث.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى بن يَحْيى كان خارجة بن مصعب يدلس عن غياث بن إبراهيم وغياث ذهب حديثه، ولاَ يعرف صحيح حديثه من غيره كنية خارجة أبو الحجاج الخراساني الضبعي تركه وكيع.\nوقال غيره عنه خارحة بن مصعب أبو الحجاج سمع أباه وزيد بن أسلم، وَهو الضبعي تركه ابن المُبَارك ووكيع.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال خارجة بن مصعب","vol":"3","page":494},{"text":"خراساني متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد الدَّارِمِيُّ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنُ مَعِين عن خارجة بن مصعب فَقَالَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن عَبد المؤمن المروزي، حَدَّثَنا أحمد بن عبدويه سمعت خارجة يقول قدمت على الزُّهْريّ، وَهو صاحب شرط لبعض بني مروان قال فرأيته ركب وفي يده حربة وبين يديه الناس وفي أيديهم الكافر كوبات، قالَ: قُلتُ قبح الله ذا من عالم قال فانصرفت ولم أسمع منه ثم ندمت فقدمت على يُونُس فسمعت منه عن الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ تَمَّامِ بْنِ صالح البهراني بحمص، حَدَّثَنا مُحَمد بن قدامة، حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد عن خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ يُونُس بْنُ يَزِيدَ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس، قَال: كَانَّ فَصُّ النَّبِيِّ ﷺ حَبَشِيًّا وَكَانَ يَجْعَلُهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كفه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا وَكِيعٌ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ صَبَاحٍ إلاَّ وَمَلَكَانِ يُنَادِيَانِ وَيْلٌ لِلرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ وَيْلٌ للنساء من الرجال.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن نصر الرملي، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ خَالِدِ بْنِ الرَّيَّانِ، حَدَّثَنا وكيع، حَدَّثَنا خَارِجَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عن عطاء بن ياسر، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ وَيْلٌ لِلرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ وَيْلٌ لِلنِّسَاءِ مِنَ الرجال.\nحَدَّثَنَا يُسْرُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنا يعقوب الدورقي، حَدَّثَنا وَكِيعٌ عَنْ خَارِجَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ بَرَاءَةٌ مِنَ الْكِبْرِ مُجَالَسَةُ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بن مزين السرخسي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا مُغِيثُ بْنُ بُدَيْلٍ عَنْ خَارِجَةَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ العُمَريّ، عنِ الزُّهْريّ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبد اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبد اللَّهِ","vol":"3","page":495},{"text":"بْنَ عُمَر قَالَ وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلا يَعِظُ أَخَاهُ مِنَ الأَنْصَارِ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا يرويه عن عُبَيد الله خارجة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدغولي، حَدَّثَنا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ خَارِجَةَ، حَدَّثَنا مغيث بن بديل، حَدَّثَنا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ شُعْبَة عَنْ أَيُّوبَ، عَن مُحَمد بْنُ سِيرِين، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْنَتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ.\nوثناه الدغولي في موضع آخر عن خارجة عن مغيث عن مؤمل بن خارجة عن شُعْبَة فذكره.\nقال ابنُ عَدِيّ وهذا لا يروي عن شُعْبَة إلاَّ من هذا الطريق.\nحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد الوزان، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا عثمان بن عُمَر، حَدَّثَنا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَخْرَجُ أُنَاسٌ مِنَ النَّارِ يُقَالُ لَهُمُ الْجُهَنَّمِيُّونَ، قالَ: قُلتُ لعبد الله بن عَمْرو أنت سمعت هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: نعم","vol":"3","page":496},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَقَدْ رَوَى خارجة بن مصعب أشياء، عن أبيه غير هذا الحديث وقد روى عن أبيه، عَن جَدِّهِ قصة حرب صفين بطوله.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، وأَبُو عَرُوبة، قالا: حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثني خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن عُتَيّ السَّعْدِيِّ، عَن أَبِي كَعْبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا، يُقَال لَهُ: الْوَلْهَانُ فَاتَّقُوهُ.\nقال الشيخ: وهذا يرويه عن يُونُس بن عُبَيد خارجة.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بكار بن أبي ميمونة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ، عَن أَبِي مَعْنٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الصَّفَاءَ الزلال لأهل العلم الطمع.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن صَالِح أَبُو الْعَلاءِ الآبُسْكُونِيُّ وَذَكَرَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ فَارِسٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حميد، حَدَّثَنا يَحْيى بن ضريس، حَدَّثَنا خَارِجَةُ عَنْ جَهْضَمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ يُشْرَبَ بِنَفَسٍ وَاحِدٍ وَقَالَ ذَاكَ شرب الشيطان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا موسى بن خاقان، حَدَّثَنا سلم بن سالم، حَدَّثَنا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ لَيَضْحَكُ مِنْ إِيَاسَةِ الْعِبَادِ وَقُنُوطِهِمْ وَقُرْبُ الرَّحْمَةِ مِنْهُمْ قَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَوَ يَضْحَكُ رَبُّنَا قَالَ إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ لَنْ يَعْدَمَنَا منه خيرا إذا ضحك","vol":"3","page":497},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عصمة، حَدَّثَنا علي بن عيسى الكراشكي، حَدَّثَنا شبابة، حَدَّثَنا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ مُحَمد بْنِ السَّائِبِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ في هَذِهِ الآيَةِ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ منهم مودة قَالَ فَكَانَتِ الْمَوَدَّةُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ فَصَارَتْ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ وَمُعَاوِيَةُ خَالَ الْمُؤْمِنِينَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا سعدان بن يزيد، حَدَّثَنا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدُ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ، عَن العَلاَء، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا زَادَ اللَّهُ رَجُلا بِعَفْوٍ إلاَّ عِزًا وَمَا نَقُصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ، ولاَ تَوَاضَعَ رَجُلٌ لِلَّهِ إلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ.\nوبعض هذا المتن قَدْ رَوَاهُ، عَن العَلاَء جَمَاعَةٌ وبعضه يرويه خارجة، عَن العَلاَء.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْفَضْلِ الْبَزَّازُ الحلبي، حَدَّثَنا يوسف بن مسلم، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَن أَبِي يَحْيى عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابِْن عُمَر قَال: كُنا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَمَرَّ رَجُلٌ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ إِنِّي أُحِبُّ هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ أَعْلَمْتُهُ ذَلِكَ؟ قَال: لاَ قَالَ فَأَعْلِمْهُ ذَلِكَ وَسَلْهُ عَنِ اسْمِهِ قَالَ فَذَهَبَ الرَّجُلُ فَأَعْلَمَهُ وَسَأَلَهُ عَنِ اسْمِهِ فَقَالَ الرَّجُلُ أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي فِيهِ قَالَ فَرَجِعَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وجبت.\nحَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا وارث بن الفضل، حَدَّثَنا خلف بن أيوب، حَدَّثَنا خَارِجَةُ عَنْ عَبد الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَكْلِ الرخمة.\nحَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا وارث بن الفضل، حَدَّثَنا خلف بن أيوب، حَدَّثَنا خارجة عن","vol":"3","page":498},{"text":"عَبد الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى الْبَابِ بَابٌ، ولاَ سِتْرٌ فَلا بَأْسَ أَنْ يُطَّلَعَ فِي الدَّارِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ، قالا: حَدَّثَنا وارث بن الفضل، حَدَّثَنا خلف بن أيوب، حَدَّثَنا خَارِجَةُ عَنْ عَبد الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أكل الرخمة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ عِصْمَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، قَال: حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ يَزِيدَ النَّيْسَابُورِيُّ الْفَرَّاءُ، حَدَّثَنا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَوْنٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَالا قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْيَسِيرُ فِي الْفِقْهِ خَيْرٌ مِنَ الْكَثِيرِ فِي الْعِبَادَةِ وخير أعمالكم أيسره.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا يزيد بن صالح اليشكري، حَدَّثَنا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ الشَّامِيِّ عَنِ الْوَضِينِ عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ كَانَتْ لَهُ شَاةٌ لا يُصِيبُ جَارُهُ مِنْ لَبَنِهَا أَوْ مِسْكِينٌ فَلْيَذْبَحْهَا أو ليبعها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حَلْبَسِ البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عبدة البُخارِيّ، قَال: حَدَّثَنا حفص بن داود الربعي، حَدَّثَنا عِيسَى الْغِنْجَارُ عَنْ خَارِجَةَ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ جَمَّازٍ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَن أَنَس عَنْ النَّبِيُّ ﷺ قَال: الأذنان من الرأس.\nحَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبد الله، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثني خَارِجَةُ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أيما عَبد تزود بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ","vol":"3","page":499},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَقَدْ رَوَى هذا، عنِ ابن جُرَيج غير خارجة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدغولي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ دَاوُدَ بْنِ دينار الكرماني، حَدَّثَنا الغيث بْنُ بُدَيْلٍ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ بِالأَرْضِ فَإِنَّ الْيَدَيْنِ تسجدان كما يسجد الوجه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدغولي، حَدَّثَنا خارجة بن مصعب، حَدَّثَنا مغيث بن بديل، حَدَّثَنا أَبُو الْحَجَّاجِ يَعْنِي خَارِجَةَ بْنَ مُصْعَبٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، عَن أَبِي الْبَخْتَرِي الطَّائِيُّ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اقْرَأِ الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا.\nقَالَ ابنُ عَدِي كَذَا قِيلَ عَنْ عَمْرو، عَن أَبِي الْبَخْتَرِي، وإِنَّما هُوَ عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ خَارِجَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَطاء، عَن سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَكَلَ ثَوْرَ أَقْطٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ فَلَمْ يتوضأ.\nحَدَّثَنَا الدغولي، حَدَّثَنا خَارِجَةُ، حَدَّثَنا مُغِيثٌ، حَدَّثَنا خَارِجَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَن أبي","vol":"3","page":500},{"text":"الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَولا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَوْ عَلَى النَّاسِ لأَمَرْتَهُمْ بالسواك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا خَارِجَةُ، حَدَّثَنا مُغِيثٌ، حَدَّثَنا خَارِجَةُ، عَن أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ سَعِيد بْنِ حَسَنٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ وَزَادَ فِيهَا مَكْحُولٌ أهل الثناء والمجد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا خَارِجَةُ، حَدَّثَنا مُغِيثٌ، حَدَّثَنا خَارِجَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الزَّاكِيَاتُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا خارجة أنا مغيث، حَدَّثَنا خَارِجَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عطاء هو بن يَسَارٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبد اللَّهِ الأَيْلِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائشة، عَن الرَّجُلِ يُغْمَى عَلَيْهِ فَيَتْرُكُ الصَّلاةَ الْيَوْمَ وَالْيَوْمَيْنِ وَأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَيْسَ بشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ قَضَاءٌ إِلا أَنْ يُغْمَى عَلَيْهِ فِي صَلاتِهِ فَيَفِيقَ، وَهو فِي وقتها فيصليها.","vol":"3","page":501},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا خَارِجَةُ، حَدَّثَنا مُغِيثٌ، حَدَّثَنا خَارِجَةُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَطاء، عَن الحكم عن نافع، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِثْلَ ذلك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا خَارِجَةُ، حَدَّثَنا مُغِيثٌ، حَدَّثَنا خَارِجَةُ عَنْ أَيُّوبَ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَال: اجْعَلُوا مِنْ صَلاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَقَالَ أَبُو الْحَجَّاجِ سمعت من هشام.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا خَارِجَةُ، حَدَّثَنا مُغِيثٌ، حَدَّثَنا خَارِجَةُ عَنْ عُمَر بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: وَهو يَخْطُبُ النَّاسَ فِي الْجُمُعَةِ إِذَا جَاءَ أحدكم الجمعة فليغتسل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا خارجة، أَخْبَرنا المغيث، حَدَّثَنا خَارِجَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ جَاءَ منكم إلى الجمعة فليغتسل.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عُمَر السمرقندي في مصر، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ حُبَيْقٍ، قَال: حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ سُفيان، عَن خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: كُلُّ مَا يَقَعُ مِنَ الْحَيِّ فَهُوَ مَيِّتٌ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا تَكْتُبُوا عَنِّي شَيْئًا سِوَى الْقُرْآنَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ مِنْ رواية الثَّوْريّ عن خارجة لم أكتبهما إلا عن إبراهيم وللثوري عن خارجة حديث آخر غير هذين.","vol":"3","page":502},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا يوسف بن موسى المروزي، حَدَّثَنا عمار بن الحسن، حَدَّثَنا زافر، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ، عَن العَلاَء، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثني اللَّيْثُ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلا أَنْ يَجِدَهُ مملوكا فيعتقه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ نافع، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ بإسنادِه، نَحوه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا قد رواه الثَّوْريّ وجماعة معه من الثقات عن سهيل، وَهو مشهور عن سهيل وخارجة بن مصعب له حديث كثير أضاف فيها مسند ومقاطيع وحدث عنه أهل العراق وأهل خراسان، وَهو ممن يكتب حديثه وعندي أنه إذا خالف في الإسناد أو في المتن فإنه يغلط، ولاَ يتعمد، وَإذا روى حديثا منكرا فيكون البلاء ممن رواه عنه فيكون ضعيفا وليس هو ممن يتعمد الكذب","vol":"3","page":503},{"text":"مَن اسْمُه الخليل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-616>٦١٠- الخليل بن مرة</span>.\n، حَدَّثَنا الجنيد، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال وروى خليل بن مرة عن سَعِيد بن عَمْرو، عَن أَنَس مناكير.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ خليل بن مرة عن أزهر بن عَبد الله روى عنه الليث فيه نظر.\nحَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا عيسى بن حماد، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ السَّدُوسِيِّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ سَعِيد بْنِ عَمْرو، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَرَأَ ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ على طهارة مِئَة مَرَّةٍ فِي الصَّلاةِ يَبْدَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشَرَ حَسَنَاتٍ وَمَحَا عَنْهُ عَشَرَ سَيِّئَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ عَشَرَ درجات وبنى له مِئَة قَصْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَرَفَعَ لَهُ مِنَ الْعَمَلِ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ مِثْلَ عَمَلِ نَبِيٍّ وَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ ثَلاثَةً وَثَلاثِينَ مَرَّةً وَبَرَاءَةً مِنَ الشِّرْكِ وَمَحْضَرَةً لِلْمَلائِكَةِ وَمَنْفَرَةً لِلشَّيَاطِينِ وَلَهَا دَوِيٌّ حَوْلَ الْعَرْشِ بِذِكْرِ صَاحِبِهَا حَتَّى يَنْظُرَ اللَّهُ إِلَيْهِ فَإِذَا نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ لَمْ يُعَذِّبْهُ أَبَدًا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَنَس عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ قَرَأَ ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ مِئَتَي مَرَّةٍ غُفِرَ لَهُ خَطِيئَةُ خَمْسِينَ سَنَةً إِذَا اجْتَنَبَ خِصَالا أَرْبعًا الدماء والأموال والفروج والأشربة.","vol":"3","page":504},{"text":"حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا عيسى بن حماد، حَدَّثَنا اللَّيْثُ عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ الأَزْهَرِ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَنْ شَهِدَ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ إِلَهًا وَاحِدًا أَحَدًا حَمْدًا لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً، ولاَ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْوًا أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَرْبَعِينَ أَلْفَ أَلْفِ حسنة.\nحَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا عيسى، حَدَّثَنا اللَّيْثُ عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانُ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلا شَكَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ سُوءَ الْحِفْظِ فقال استعن بيمينك.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بن برد، حَدَّثَنا عيسى بن حماد، حَدَّثَنا اللَّيْثُ عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَن أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلا شَكَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ سُوءَ الْحِفْظِ فَقَالَ اسْتَعِنْ بيمينك.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بن حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد اللَّهِ الأُمَوِيُّ، حَدَّثني الْخَلِيلُ بْنِ مُرَّةَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلا شَكَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ سُوءَ الْحِفْظِ قَالَ اسْتَعِنْ بيمينك يعني الكتاب","vol":"3","page":505},{"text":"قال الشيخ: وهذا اختلف فيه على الخليل كما ذكرته وقد رَواه عَن أبي صالح خصيب بن جحدر يأتي من بعد إن شاء الله.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مسكين أنا أبي أَخْبَرنا ابْنُ وَهْبٍ أنا الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ، عَن قَتادَة عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ، ولاَ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ، ولاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ ملتين بشَيْءٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ، عَن قَتادَة عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب الخليل بن مرة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن هارون البرقي، حَدَّثَنا أحمد بن عَمْرو الطاهر، حَدَّثَنا ابن وهب أخبرني الخليل بن مرة عَن أَبَان بْن أَبِي عياش، عَن أَنَس عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يغشين رجلان امرأة في طهر واحد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، وَمُحمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مكرم، قالا: حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَر بْنِ خَالِدٍ الرقي، حَدَّثَنا أَبِي عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَن قَتادَة عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا نُحِبُّ أَقْوَامًا مَا نَبْلُغُ أَعْمَالَهُمْ قَالَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ فَقُلْتُ إِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ، قالَ: قُلتُ فَإِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، قَال: فَقال الْقَوْمُ وَنَحْنُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ وَأَنْتُمْ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا يَرْوِيهِ، عَن قَتادَة سَعِيد بن بشير أَيضًا.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى بْنِ نَصْرٍ، وَعلي بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زاطية، قالا: حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ حَمْزَةَ الرقي، حَدَّثَنا الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ، عَن قَتادَة، عَن أَبِي السَّوَّارِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا عُرِفَ فِي وَجْهِهِ.","vol":"3","page":506},{"text":"حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وردان البزاز المصري، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى كَاتِبُ العُمَريّ، حَدَّثَنا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَن يَحْيى بْنِ أَيُّوبَ، عَن الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ اللَيْث بْنِ أبِي سُلَيم عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ عَلِّمُوا صِبْيَانَكُمُ الصَّلاةَ فِي سَبْعِ سِنِينَ وَأَدِّبُوهُمْ عَلَيْهَا فِي عَشْرِ سِنِينَ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ، وَإذا زَوَّجَ أحدكم أمته عَبْدَهُ وَأَجِيرَهُ فَلا يَنْظُرْ إِلَى عَوْرَتِهِ وَالْعَوْرَةُ فِيمَا بَيْنَ السُّرَّةِ إلى الركبة.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ فَإِنَّهُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِّ وَمَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ ﷿ مَفْرَجَةٌ لِلْمَلائِكَةِ يَزِيدُ فِي الْحَسَنَاتِ، وَهو السُّنَّةُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُذْهِبُ الْحَفَرَ وَيَشُدُّ اللَّثَةَ وَيُذْهِبُ الْبَلْغَمَ ويطيب الفم","vol":"3","page":507},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ موسى المصيصي السوانيطي، حَدَّثَنا يوسف بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ حمزة البصري، حَدَّثَنا الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ أَصْبَحَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَائِمًا وَعَادَ مَرِيضًا وَأَطْعَمَ مِسْكِينًا وَشَيَّعَ جِنازَة لَمْ يَتْبَعْهُ ذَنْبٌ أربعين سنة.\nحَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا عيسى بن حماد، حَدَّثَنا اللَّيْثُ عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ حَدَّثَ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ، وَابْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ جَمِيعًا، عَن أَنَس عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ إِلَهًا وَاحِدًا أَحَدًا صَمَدًا لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوَلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْوًا أَحَدٌ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَرْبَعِينَ ألف ألف حسنة.\nحَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرْمَلِيُّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ، حَدَّثَنا أَبِي عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ إِذْ أتيت بالبراق وذكر","vol":"3","page":508},{"text":"حديث المعراج بطوله.\nقال ابنُ عَدِي وهذا رواه همام، وأَبُو عَوَانة وغيرهما، عَن قَتادَة، عَن أَنَس عن مالك بن صعصعة بطوله.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ حَيَّانَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ عَبد اللَّهِ الرُّومِيُّ سَمِعْتُ الْخَلِيلَ بْنَ مُرَّةَ يُحَدِّثُ عَنْ مُبَشِّرٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: فَضَّلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ سَبْعُونَ دَرَجَةً مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ.\nقال الشيخ: وللخليل أحاديث غير ما ذكرته أحاديث غرائب، وَهو شيخ بصري وقد حدث عنه الليث وأهل الفضل ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا قد جاوز الحد، وَهو في جملة من يكتب حديثه وليس هو متروك الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-617>٦١١- الخليل بن زكريا بصري</span>.\nروى عنِ ابن عون، وهِشام بن حسان وجماعة من أهل البصرة وغيرها.\nوروى عنه أهل الكوفة أَيضًا وعامة حديثه ما لم يتابعه أحد عليه","vol":"3","page":509},{"text":"أنا مُحَمد بن خلف بن الْمَرْزُبَانَ، وَمُحمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد المطيري، قالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ أَبُو إِسْحَاقَ الكندي، حَدَّثَنا الخليل بن زكريا، حَدَّثَنا ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال: كُنا مَعَ النَّبِيُّ ﷺ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ فَمَرَّ بِعَسْفَانَ فَرَأَى الْمَجْذُمِينَ فَأَسْرَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ السَّيْرَ وَقَالَ إِنْ كَانَ شَيْءٌ مِنَ الدَّاءِ يُعْدِي فَهُوَ هَذَا.\nحَدَّثَنَا أحمد بن سَعِيد بن ماوأل الساوي، حَدَّثَنا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنا الخليل بن زكريا الشيباني، حَدَّثَنا ابن عون والمثنى بن الصباح، قالا: حَدَّثَنا نَافِعٌ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ مر بعسفان فذكره نحوه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر الكندي، حَدَّثَنا الخليل بن زكريا الشيباني، حَدَّثَنا ابْنُ عَوْنٍ، حَدَّثني نَافِعٌ، عنِ ابن عون قَال رَسُول اللهِ ﷺ ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان، عنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابن عُمَر لا يرويهما غير الخليل بن زكريا وعند الخليل، عنِ ابن عون بهذا الإسناد غير ما ذكرت وكلها مناكير غير محفوظة، عنِ ابن عون.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عقيل، حَدَّثَنا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةً بِغَيْرِ طَهُورٍ، ولاَ صَدَقَةً مِنْ غَلُولٍ.\nقال الشيخ: وهذا عن هشام بهذا الإسناد ليس يرويه عنه غير الخليل والمنهال بن بحر.\nحَدَّثَنَا الحسن بن علوية الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدينوري، حَدَّثَنا منهال بن بحر عن هشام بن حسان فذكر بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَلَفِ بْنِ المرزبان، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ أَبُو إِسْحَاقَ الكندي، حَدَّثَنا الخليل","vol":"3","page":510},{"text":"بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثني أَبِي ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس أَنَّ جِبْرِيلَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا مُحَمد نِعْمَ الْقَوْمِ أُمَّتُكَ لَوْلا أَنَّ فِيهِمْ بقايا من قوم لوط.\nحَدَّثَنَا صالح بن أبي مقاتل، حَدَّثني فَضْلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، عَن أَبِي ذَرٍّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لِحَبَشِيٍّ مجدع.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم البلدي، حَدَّثَنا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنا الخليل بن زكريا، حَدَّثَنا مجالد بن سَعِيد، حَدَّثَنا عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أولها.\nحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِدْرِيسٍ أَبُو مُوسَى البغدادي بدمشق، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَقِيلٍ، قَال: أَخْبَرنا الخليل بن زكريا، حَدَّثَنا مجالد بن سَعِيد، حَدَّثَنا عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ الْمَعْرُوفَ وَالْمُنْكَرَ لَخَلِيقَتَانِ يُنْصَبَانِ لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ فَأَمَّا الْمَعْرُوفُ فَيُبَشِّرُ أَصْحَابَهُ وَيَعِدُهُمُ الْخَيْرَ وَأَمَّا الْمُنْكَرُ فَيَقُولُ إِلَيْكُمْ عَنِّي فَمَا يَسْتَطِيعُوَن لَهُ إِلا لُزُومًا.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي ذَكَرْتُهَا بأسانيدها عن الخليل بن زكريا مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعا وللخليل غير ما ذكرت من الحديث ولم أر لمن تقدم فيه قولا وقد تكلموا فيمن كان خيرا منه بدرجات لأَن عامة أحاديثه مناكير","vol":"3","page":511},{"text":"مَن اسْمُه خلف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-618>٦١٢- خلف بن خليفة الأشجعي واسطي، يُكَنَّى أبا أحمد</span>.\nقال البُخارِيّ سكن الكوفة روى عنه وكيع وسعيد بن منصور.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني مُحَمد بن مقاتل أبو الحسن، حَدَّثَنا خلف بن خليفة قال.\nمر بي عَمْرو بن حريث وأنا بن ست سنين فقيل هذا عَمْرو بن حريث صاحب النبي كنيته أبو أحمد مولى أشجع يقال مات ببغداد سنة إحدى وثمانين ومِئَة، وَهو بن مِئَة سنة وسنة وكان أولا بالكوفة ثم تحول إلى واسط ثم تحول إلى بغداد.\nقال أحمد مات في سنة ثمانين أواخر سنة تسع وسبعين.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يقول: قال رجل لسفيان بن عُيَينة يا أبا مُحَمد عندنا رجل، يُقَال له: خلف بن خليفة يزعم أنه رأى عَمْرو بن حريث خرج من داره بالكوفة وأنا بن سبع سنين خرج من داره ودخل دار العلاكين.\nحَدَّثَنَا صدقة بن منصور ب حران، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا خلف بن خليفة، قال: رأيتُ عمرو بن حريث من داره ب الكوفة، وأنا ابن سبع سنين، خرج من داره ودخل دار العلاكين.\nحَدَّثَنَا أبو شبيل عُبَيد الله بن عَبد الرحمن بن واقد، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا خلف بن خليفة قال","vol":"3","page":512},{"text":"رأيت عَمْرو بن حريث دخل دار العلاكين بالكوفة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، حَدَّثني زكريا بن يَحْيى بن صبيح زحمويه سمعت خلف بن خليفة يقول فرض لي عُمَر بن عَبد العزيز وأنا بن ثماني سنين وفرض لأخ لي، وَهو بن ست سنين وألحقنا بموالينا.\nأنا بن أبي بكر، عَن عباس سئل يَحْيى عن خلف بن خليفة فقال ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا خلف بن خليفة، عَن العلاء بْنِ المُسَيَّب، عَنْ أَبِيهِ، عَن أبي سَعِيد الخدري قال قلنا له هنيئا لك يا أبا سَعِيد برؤية رسول الله ﷺ وصحبته قال أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بَعْدَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بن حفص الإِمَامُ، حَدَّثَنا بَشَّارُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا خلف بن خليفة، حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ المُسَيَّب، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ كُلُّكُمْ إِلا مَنْ أَبَى وَشَرَدَ عَلَى اللَّهِ كَشِرَادِ الْبَعِيرِ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ، ومَنْ يَأْبَى مِنَّا أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ، قَال: فَقال النَّبِيُّ ﷺ مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، ومَنْ عصاني فقد أبى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حفص الشطوي، حَدَّثَنا بشار بن موسى، حَدَّثَنا خلف بن خليفة، حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ المُسَيَّب، عَنْ أبيه، عَن أبي سَعِيد الخدري، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ إِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ لَهُ جِسْمَهُ وَأَوْسَعْتُ عَلَيْهِ الرِّزْقَ وَالْمَعِيشَةَ يَمْضِي عَلَيْهِ خَمْسَةُ أَعْوَامٍ لا يَفِدُ إِلَيَّ إِنَّهُ لَمَحْرُومٌ.\nقال الشيخ: وهذا يعرف بخلف، عَن العَلاَء وقد روي عن الثَّوْريّ، عَن العَلاَء، وَهو غريب","vol":"3","page":513},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن صبيح، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن يَعْلَى بْنِ عَطاء، عَن رَجُلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو قَال رَسُول اللهِ ﷺ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\nقَالَ عَبد الْحَمِيدِ فَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِي أَنَّهُ قَالَ يَوْمُ الْخَمِيسِ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث قد روي أَيضًا عن خلف عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، ولاَ يقول عن يعلى، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بن عَمْرو غير خلف بن خليفة ورواه شُعْبَة وهشيم، وأَبُو الربيع السمان وروي، عَن أبي حنيفة وغيرهم عن يعلى بن عَطاء، عَن عمارة بن حديد عن صخر الغامدي عن النبي ﷺ، وَهو الصواب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن إبراهيم الديبلي، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن صبيح، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ كفى بالمرء خيرا ان لا يَسْأَلَ عَمَّا لا يَعْنِيهِ.\nقال ابنُ عَدِي ولهذا الحديث، عنِ الزُّهْريّ طرق كثيرة قد رواه، عنِ الزُّهْريّ جماعة عن علي بن حسين عن النبي ﷺ مرسلا ومنهم من قال علي بن حسين، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وأما من حديث يعلى بن عطاء، عنِ الزُّهْريّ فإني لا أعرف روى عنه غير خلف، ولاَ أعرف ليعلى، عنِ الزُّهْريّ غيره.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ خالد البراثي، حَدَّثَنا محرز بن عون، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ عَنْ عَمْرو بْنِ حُرَيْثٍ قَال: كُنا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَمَا يَحْنِي رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَجْهَهُ","vol":"3","page":514},{"text":"قال الشيخ: وهذا المتن بهذا الإسناد ليس يرويه فيما أعلم إلا محرز بن عون عن خلف بن خليفة.\nحَدَّثَنَا الفريابي جعفر، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن حَفْصِ بن عُبَيد بن أَخِي أَنَسٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن النَّبيّ ﷺ دَعَا بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ وَقَلْبٍ لا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لا يُسْمَعُ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بك من هؤلاء الأربع.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن حَفْصِ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَأْمُرُ بالباه وينهى عن التبتل.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن حَفْصِ بن أَخِي أَنَسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي.\nقال ابنُ عَدِي وبهذا الإسناد عند خلف بن خليفة أحاديث.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ عن قتيبة عن خلف.\nحَدَّثَنَا أبو شبيل عُبَيد الله بن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ وَاقِدٍ الْوَاقِدِيُّ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَن أَبِي الْمُنْذِرِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا صلى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ فَإِنْ كُنْتُ يقظى كلمني والا قعد","vol":"3","page":515},{"text":"حَتَّى تَأْتِي سَاعَتُهُ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ.\nقال ابنُ عَدِي ورواه أشكاب أبو علي وحجاج بن إبراهيم الأزرق عن خلف كذلك وقوله، عَن أبي المنذر هو تصحيف من خلف أراد أن يقول، عَن أبي النضر، عَن أَبِي سَلَمَةَ والحديث ليس في الموطأ وقد رواه عن مالك، عَن أبي النضر، عَن أَبِي سَلَمَةَ، وَهو الصواب بن إدريس، وابن القاسم، وابن وهب، وابن مهدي، وأَبُو قرة ولخلف بن خليفة غير ما ذكرت من الحديث وأرجو أنه لا بأس به كما قال يَحْيى بن مَعِين.\nقال ابنُ عَدِي، ولاَ أبرئه من أن يخطىء في الأحايين في بعض رواياته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-619>٦١٣- خلف بن ياسين الزيات أظنه واسطيا</span>.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي، حَدَّثَنا علي بن أحمد الجواربي، حَدَّثَنا أَبُو عِمْرَانُ الْجِيلِيُّ مُوسَى بْنُ إسماعيل، حَدَّثَنا خلف بن ياسين الزيات، حَدَّثَنا الأَبْرَدُ بْنُ الأَشْرَسِ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كلها في النار إِلا وَاحِدَةٌ قَالُوا، ومَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ الزَّنَادِقَةُ وَهُمْ أَهْلُ الْقَدَرِ.\nقال الشيخ: ولم أر لخلف بن ياسين هذا غير هذا الحديث، وإن كان له غيره فليس له إلا دون خمسة أحاديث ورواياته عن مجهولين والأبرد بن الأشرس ليس بالمعروف","vol":"3","page":516},{"text":"مَن اسْمُه خليفة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-620>٦١٤- خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط يلقب بشباب العصفري، يُكَنَّى أبا عَمْرو</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زيد الطبري، حَدَّثَنا مُحَمد بن يُونُس بن موسى سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدْيَنِيِّ يَقُولُ لو لم يحدث شباب كان خيرا له.\nوكان الفضل بن الحباب يذكر أنه كان عند أبي الوليد الطيالسي فجاءه شباب العصفري برسالة علي بن المديني أن لا يحدث يَحْيى بن مَعِين فغضب أبو الوليد وقال لم لا أحدثه.\nقال الشيخ: ولاَ أدري هذه الحكاية عن علي بن المديني لو لم يحدث شباب كان خيرا له صحيحة أم لا.\nقال ابنُ عَدِي إنما يروي عن علي المديني الكديمي والكديمي لا شيء وشباب من متيقظي رواة الحديث وله حديث كثير وتاريخ حسن وكتاب في طبقات الرجال وكيف يؤمن بهذه الحكاية عن علي فيه، وَهو من أصحاب علي ألا ترى أنه حمله الرسالة إلى أبي الوليد في ابن مَعِين سيما إذا كان الراوي عن علي مُحَمد بن يُونُس، وَهو الكديمي فدل هذا على أن الحكاية عن علي باطلة ولخليفة من الحديث الكثير ما يستغني أن أذكر له شيئا من حديثه، وَهو مستقيم الحديث صدوق","vol":"3","page":517},{"text":"من اسمه خثيم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-621>٦١٥- خثيم بن مروان أريه بن قيس السلمي</span>.\nعن أبيه مروان روى عنه يَحْيى بن سَعِيد كتب عمن، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nوقال البُخارِيّ في تاريخه الكبير روى أبو عَبد الرحيم عن رجل من ثقيف عن خثيم.\nقال الشيخ: وهذا الحديث ذكره البُخارِيّ عن خثيم هذا هو حديث عن عُمَر موقوف لأن مراده أن لا يذهب عليه راو روى شيئا مقطوعا أو مسندا لأن لا يخلي أبوابه على حروف المعجم بأن يذكر كلهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-622>٦١٦- خثيم بن مروان</span>.\nعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لاَ تشد المطي لا يعرف له سماع.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ وقال في تاريخه الكبير روى عنه كلثوم بن جبر وخثيم بن مروان أرى له من الحديث الذي يروي عنه كلثوم بن جبر فذكر البُخارِيّ لا يسقط عليه اسم أحد من الرواة","vol":"3","page":518},{"text":"أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم خاء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-623>٦١٧- خلاس بن عَمْرو الهجري</span>.\nسمع عمار وعائشة روى عنه قتادة ومالك بن ذُِبيان هكذا ذكره البخاري.\nوذكر بن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قال: قد حدث دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ خلاس.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا إبراهيم بن الحسين، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم العمي البصري، حَدَّثني الوليد بن غالب، قَال: قَال لي شُعْبَة قَال لي أيوب لا ترو عن خلاس فإنه صحفي ثم قَال لي بعد ذلك أراه صحفي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي سمعت الوليد أبا العباس الأعرابي صاحب الهروي، قَال: قَال لي شُعْبَة قَال لي أيوب مثله سواء.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي خلاس بن عَمْرو كان أيوب يقول هو صحفي وسمعتُ ابن حنبل يقول كان من شرط علي وروايته عن علي يقال كتاب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا جَرير، عَن مغيرة كان لا يعبأ بحديث خلاس بن عَمْرو.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا الحسن بن قزعة، حَدَّثَنا سفيان بن حبيب، حَدَّثَنا سَعِيد، عَن قَتادَة عَنْ خِلاسٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ.\nقَالَ الشَّيخ: قَالَ لَنَا إِسْحَاقُ قُلْتُ لابْنِ قَزْعَةَ حَدَّثَكُمْ مَرْفُوعًا؟ قَال: نَعم قَالَ أُنْزِلَتِ الْمَائِدَةُ مِنَ السماء خبزا ولحما وأمروا ان لا يَخُونُوا، ولاَ يَدَّخِرُوا، ولاَ يَرْفَعُوا فخانوا وادخروا ورفعوا","vol":"3","page":519},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْرِفُهُ إِلا مِنْ هَذَا الوجه من أول الإسناد إلى آخره.\nلا يرويه، عَن قَتادَة غير سَعِيد، ولاَ عن سَعِيد غير سفيان بن حبيب، ولاَ أعلم يرويه، عنِ ابن حبيب إلا بن قزعة، ومَنْ قال في هذا، عنِ ابن قزعة، عنِ ابن حبيب عن شُعْبَة، عَن قَتادَة فقد أخطأ وصحف، وإِنَّما هو سَعِيد.\nوثناه غير إسحاق، عنِ ابن قزعة بهذا الحديث وزاد فخانوا وادخروا فمسخوا قردة وخنازير، حَدَّثَنا ابْنُ حَمْدَانَ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْحِمْصِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عمران بن بكار، حَدَّثَنا الربيع بن روح، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا الزُبَيْدِيُّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الطَّائِيِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ خِلاسٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَثَلُ الرَّاجِعِ فِي هِبَتِهِ كَمِثْلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ رَجَعَ فِي قَيْئَتِهِ فَأَكَلَهُ.\nقال ابنُ عَدِي ولخلاس بن عَمْرو هذا أحاديث صالحة منه ما يروي، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ومنه ما يروي، عَن أبي رافع، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ويروي عن خلاس عن عمار وعائشة، وَعلي وبعض من يروي خلاس عنهم عندي يرسله عنه إلا أني لم أر بعامة حديثه بأسا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-624>٦١٨- خصيب بن جحدر البصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يقول خصيب بن جحدر لا يكتب حديثه وسمعت يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ خصيب يكذب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد الْقَطَّانُ","vol":"3","page":520},{"text":"يقول كان خصيب بن جحدر يكذب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله سألت أبي عن خصيب بن جحدر فقال له أحاديث مناكير، وَهو ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال خصيب بن جحدر كذاب واستعدى عليه شُعْبَة فِي الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صَالِح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى بن سَعِيد يقول وذكر خصيب بن جحدر فقال: كان يروي ثلاثة عشر حديثا أو أربعة عشر حديثا قال يَحْيى فحدثت بها شُعْبَة فقال في نفسي من حديث هذا شيء فلما كثرت قال شُعْبَة ألم أقل لك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عَبد الصَّمَدِ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا خُصَيْبُ بْنُ جَحْدَرٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تُلاعِنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ، ولاَ بِالنَّارِ، ولاَ يَسُبَّ أَحَدُكُمْ وَالِدَيْ صَاحِبِهِ وَلَكِنَّهُ إِنْ عَلِمَ مِنْهُ بُخْلا فَلْيقَلُ إِنَّكَ لَبَخِيلٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ زياد البصري، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا الربيع بن مسلم، حَدَّثَنا خُصَيْبُ بْنُ جَحْدَرٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لا أَحْفَظُ شَيْئًا قَالَ استعن بيمينك على حفظك","vol":"3","page":521},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَقَدْ رَوَى هذا الحديث مع خصيب، عَن أبي صالح الخليل بن مرة يَحْيى بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أبيه وقد تقدم ذكره.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ الْخُصَيْبِ بْنِ جَحْدَرٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ شَيْءٍ يُعْبَدُ تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ أَبْغَضَ إِلَى الله من هوى متبع.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ الْوَحْوَاحِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بن حفص البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن الوليد، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ خُصَيْبِ بْنِ جَحْدَرٍ السَّامِيُّ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا أَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ تَاجِرًا، ولاَ أَنْ أَجْمَعَ المال تكاثرا وَلَكِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيكَ الْيَقِينَ.\nقال ابنُ عَدِي وللخصيب أحاديث غير ما ذكرته وأحاديثه قلما يتابعه أحد عليها، ورُبما روى عنه ضعيف مثله مثل عباد بن كثير والحسن بن دينار كما ذكرته فلعل البلاء منهم لا منه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-625>٦١٩- خصيف بن عَبد الرحمن من أهل حران، يُكَنَّى أبا عون</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يقول عَبد الكريم الجزري وخصيف وسالم الأفطس، وَعلي بن بذيمة كلهم من أهل حران.","vol":"3","page":522},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ عن أحمد بن حنبل قال عَبد الكريم والجزري وخصيف وسالم الأفطس، وَعلي بن بذيمة من أهل حران أربعتهم قال وإن كنا نحب خصيفا فإن سالم أثبت حديثا وكان سالم يقول بالإرجاء.\nكتب إليَّ ابن أيوب، أَخْبَرنا بن حميد أنا جرير، قَال: كان خصيف الجزري يتكلم في الإرجاء.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب قال سئل أحمد بن حنبل عن عتاب بن بشير قال أرجو أن لا يكون به بأس روى بآخره أحاديث منكرة وما أرى إلاَّ أنها من قبل خصيف قيل له فكيف حديث خصيف قال عند أصحاب الحديث عَبد الكريم أحمد منه عندهم، وَهو أثبت من خصيف في الحديث وسالم الأفطس أقوى في الحديث من خصيف، وَعَبد الكريم صاحب سنة وليس هو فوق سالم قال خصيف أضعفهم وشيخ بني عُيَينة يضعفه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن سَعِيد يقول ما كتبت عن سُفيان، عَن خصيف بالكوفة شيئا إنما كتبت عنه عن خصيف بآخرة كان يَحْيى يضعف خصيفا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ كنا نجتنب خصيفا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله، عن أبيه قال خصيف ليس هو بقوي في الحديث.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال خصيف بن عَبد الرحمن، يُكَنَّى أبا عون وقال بعضهم إن يزيد الجزري سمع سَعِيد بن جبير ومجاهد وروى عنه الثَّوْريّ وإسرائيل كناه عتاب بن بشير.\nسمعت أبا عَرُوبة يقول خصيف بن عَبد الرحمن خضرمي من أهل حران","vol":"3","page":523},{"text":"قال أبو عَرُوبة، حَدَّثني مُحَمد بن يَحْيى بن كثير، قَالَ: سَمِعْتُ أبا جعفر النفيلي يقول كنيته أبو عون ومات بالعراق سنة ست وثلاثين ومِئَة.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثني أبو الحسين أحمد بن سليمان الرهاوي، وأَبُو فروة الرهاوي، قَالا: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرحمن، قال: رأيتُ على خصيف ثيابا سوداء قلت أي شيء من ثيابه قال كلها زاد أبو فروة وكان على بيت المال.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين فعبد الكريم أحب إليك أو خصيف قال عَبد الكريم أحب إلي وخصيف ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثني مُحَمد بن يَحْيى بن كثير.\nحَدَّثَنَا أحمد بن أبي شُعَيب، حَدَّثَنا أبي قال حججت أنا وموسى بن أعين مع عَبد الكريم وخصيف فلما وصلنا إلى الكوفة كثر الناس على خصيف، وَعَبد الكريم فمالوا على عَبد الكريم أكثر فقال لي خصيف لقد طلبت العلم وإن له لجمة.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بكار وسليمان بن عُمَر بن خالد، قالا: حَدَّثَنا عتاب بن بشير عن خصيف قَال: كنتُ مع مجاهد فرأيت أنس بن مالك فأردت أن آتيه فمدني مجاهد؟ فقال: لاَ تذهب إليه فإنه يرخص في الطلي قال فلم ألقه ولم آته قال عتاب فقلت لخصيف ما أحوجك إلى أن تضرب كما يضرب الصبي بالدرة تدع أنس بن مالك صاحب رسول الله ﷺ وتقيم على كلام مجاهد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحسين بن علويه الجرجاني، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا خالد بن حيان، حَدَّثَنا جعفر بن برقان قال نبشت ابنة لخصيف بن عَبد الرحمن فأخذ نباشها فبعث مروان بن مُحَمد إلى خصيف قبل أن يعلم أن ابنته نبشت فسأله","vol":"3","page":524},{"text":"فأخبره خصيف أن عُمَر بن عَبد العزيز قطعه وأن مروان لم يقطعه فقال مروان بن مُحَمد أن أخالفهما جميعا فأمر به فصلب على قبرها.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بكار والشهيدي، قالا: حَدَّثَنا عتاب بن بشير عن خصيف، قَالَ: رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي الْمَنَامِ فَعَرَضْتُ عليه تشهد بن مَسْعُودٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ نِعْمَ السُّنَّةُ سُنَّةُ عَبد اللَّهِ نِعْمَ السُّنَّةُ سُنَّةُ عَبد اللَّهِ يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قُلْتُ أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النار.\nحَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا أحمد بن بكار، حَدَّثَنا عتاب بن بشير عن خصيف، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ علمهم التشهد فَذَكَرَهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا مُعَمَّر بن سُليمان الرقي، حَدَّثَنا خُصَيْفٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ لُبْسِ الْقِسِيِّ وَعَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَعَنِ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللهِ شَيْءٌ دَقِيقٌ يُرْبَطُ بِهِ الْمِسْكَ؟ قَال: لاَ اجْعَلِيهِ فِضَّةً وَصَفِّرِيهِ بشَيْءٍ مِنْ زَعْفَرَانٍ.\nقال الشيخ: وهذا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ خصيف غير مُعَمَّر بن سُليمان.\nحَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الحرملي، حَدَّثَنا أَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ الأَمْنُ وَالْعَافِيَةُ نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ من الناس","vol":"3","page":525},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ عَنْ خصيف هارون.\nأخبرنا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ كثير الحراني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ الْمَصِيصِيُّ عَنْ هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ من خردل من كبر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عَبد الواحد البرقعيدي، حَدَّثَنا أَحْمَدَ بْنِ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ عبود دمشقي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ عَنِ هَارُونَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ منكم قَالَ الْعُلَمَاءُ.\nقال ابنُ عَدِي وهذان الحديثان يرويهما عن خصيف هارون وعن هارون مُحَمد بن كثير.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مِقْسَمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ قَالَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ وَقَعْتُ عَلَى أمرأتي","vol":"3","page":526},{"text":"وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ تَصَدَّقْ بِنِصْفِ دينار","vol":"3","page":527},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم المروزي، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنا خُصَيْفٍ عَنْ مِقْسَمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَزَلَتْ وَمَا كَانَ لنبي أن يغل فِي قَطِيفَةٍ حَمْرَاءَ فُقِدَتْ يَوْمَ بَدْرٍ فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ لَعَلَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَخَذَهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يغل.\nحَدَّثَنَا عَبد الله، حَدَّثَنا أبو معمر الهذلي، حَدَّثَنا أَبُو مُحَمد السُّلَمِيُّ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ انْتَعَلَ رَجُلٌ، وَهو قَائِمٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَحْدَثَ فَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ، وَهو قَائِمٌ.\nقال الشيخ: وأَبُو مُحَمد السلمي هذا هو عندي مروان بن شجاع، وأَبُو معمر ربما سماه ويحدث عنه أحمد بن منيع وزياد بن أيوب دلويه ويقولان مروان بن شجاع عن خصيف وغيره ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة وسمعنا من أبي عَرُوبة جمعه لخصيف الجزري جزءا، وَإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه وبرواياته إلاَّ أن يروي عنه عَبد العزيز بن عَبد الرحمن البالسي، يُكَنَّى أبا الأصبغ فإن رواياته عنه بواطيل والبلاء من عَبد العزيز لا من خصيف ويروي عنه نسخة، عَن أَنَس بن مالك وعن جماعة من التابعين وقد ذكرت عن خصيف أنه ترك أنس بن مالك فلم يسمع منه ولزم مجاهدا","vol":"3","page":528},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-626>٦٢٠- خطاب بن عُمَر وقال بعضهم بن عمير</span>.\nعن الحسن، عَن أَنَس قال خرجت مع رسول الله ﷺ إِلَى المسجد، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\nقال ابنُ عَدِي وهذ الذي ذكره البُخارِيّ هو حديث واحد كأن أنكر هذا الحديث من رواية الحسن، عَن أَنَس ومقصد البُخارِيّ أن لا يسقط عليه راويا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-627>٦٢١- خازم بن الحسين أبو إسحاق الحميسي كوفي</span>.\nعن مالك بن دينار روى عنه الحسن بن الربيع، وَعَبد الحميد الحماني كذا ذكره البخاري.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول أبو إسحاق الحميسي ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ الْحُمَيْسِيُّ خَازِمُ بْنُ الْحُسَينِ، حَدَّثني مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ، وَعلي فَكَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بالحمد لله رب العالمين ويقرأون مالك يوم الدين.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عُبَيد بن هارون المقرئ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْحِمَّانِيُّ أَخُو عَبد الْحَمِيدِ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ الْحُمَيْسِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حُبُّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ إِيمَانٌ وَبُغْضُهُمَا نِفَاقٌ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ نِصْفُ العقل","vol":"3","page":529},{"text":"قال الشيخ: وهذه الأحاديث يرويهما عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَن أَنَس أبو إسحاق الحميسي.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا جبارة أخبرنا أبو إسحاق الحميسي خازم، عَن أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلُهُ يَعْنِي مثل حديث بن أبي بصير، عَن أبي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صلى الفجر فقال أشاهد فلان فذكر الحديث.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ، عَن أبي هارون بهذا الإسناد، ولاَ أعلم يرويه غير أبي إسحاق الحميسي.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْحَاسِبُ، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ الْحُمَيْسِيُّ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَّاشِيِّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّ صَلاتَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيَّ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي دُعَائِهِ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دينك وكان يدعوا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَالْبَرَصِ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ عُضَالٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَال: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لو دعا مِئَة دَعْوَةٍ جَعَلَهَا فِي أَوِّلِهَا وَآخِرِهَا وَلَوْ كَانَتْ دَعْوَتَيْنِ جَعَلَهَا إِحْدَاهُمَا رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا إسحاق بن يزيد الخطابي، حَدَّثَنا عثمان بن زفر، حَدَّثَنا أبو","vol":"3","page":530},{"text":"إِسْحَاقَ الْحُمَيْسِيُّ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيُّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّا قُرَيْشٌ فَاسْتَبْقُوهُمْ فَإِنَّ لِلَّهِ فِيهِمْ حَاجَةً وجدوا سائر الناس جدا.\nحَدَّثَنَا حذيفة بن الحسن، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مسلم، حَدَّثَنا عَوْنُ بْنُ سَلامٍ عَنْ خَازِمِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ، عَن أَنَس قَالَ افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ.\nقال ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث عَن يزيد الرقاشي، عَن أَنَس وإن كان يزيد فيه كلام فإنها ليست بمحفوظة وما أظنه يرويها عنه غير أبي إسحاق الحميسي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي مقاتل، حَدَّثَنا أَبُو أُسَامَةَ عَبد اللَّهِ بْنُ أسامة الكلبي، حَدَّثَنا عون بن سلام، حَدَّثَنا خَازِمُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ مَكَّةَ والمدينة فإذا رجل بادن متكيء بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَنَاقَتُهُ تُقَادُ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا رَجُلٌ نَذَرَ أَنْ يَمْشِي حَافِيًا فَقَالَ أَيُّهَا الرَّجُلُ ارْكَبْ نَاقَتَكَ فَإِنَّ اللَّهَ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ أَنْ يُعَذِّبَ نَفْسَكَ.\nقال الشيخ: وهذا ما أظنه يرويه عن أيوب بهذا الإسناد إلاَّ أبو إسحاق وقد حَدَّث عَن أبي إسحاق يَحْيى الحماني أَيضًا وغيره من أهل الكوفة وله أحاديث غير ما ذكرت وعامة حديثه عَمَّن يروي عنهم لا يتابعه أحد عليه وأحاديثه شبه الغرائب، وَهو ضعيف يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-628>٦٢٢- خراش بن عَبد الله</span>.\nزعم أنه مولى أنس بن مالك","vol":"3","page":531},{"text":"وسمعت أبا سَعِيد الحسن بن علي بن صالح بن زكريا بن يَحْيى بن صالح بن زفر العدوي يقول مررت بالبصرة بأبي عثمان بن أبي العاص الثقفي فإذا الناس مجتمعين في منخل طحان على رجل فملت إليه كما ينظر الغلمان فإذا أنا بهذا الشيخ فقلت من هذا فقالوا خراش بن عَبد اللَّهِ خَادِمُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قلت كم له من سنة قالوا ثمانون ومِئَة فزحمت الناس فدخلت إليه وبين يديه جماعة يكتبون عنه والباقون نظارة فأخذت قلما من يد رجل وكتبت هذه الأربعة عشر حديثا في أسفل نعلي وذلك في سنة اثنتين وعشرين ومِئَتَين وأنا بن اثنتي عشرة سنة.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا خراش، حَدَّثَنا مَوْلايَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كل عمل بن آدَمَ لَهُ إلاَّ الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ.\nوَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَيْنِ فَرْحَةً عِنْدَ إِفْطَارِهِ وَفَرْحَةً يَوْمَ يَلْقَى رَبَّهُ وَلَخَلُوفُ فَمِّ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.\nوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ لِلْجَنَّةِ بَابًا يُدْعَى الرَّيَّانُ لا يَدْخُلُ مِنْهُ إلاَّ الصائمون","vol":"3","page":532},{"text":"وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ صَامَ يَوْمًا تَطَوُّعًا فَلَوْ أُعْطِيَ مِلْءَ الأَرْضِ ذَهَبًا مَا وُفِّيَ أَجْرُهُ يَوْمَ الْحِسَابِ.\nوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ.\nوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحَيَاءُ وَالإِيمَانُ فِي قَرْنٍ وَاحِدٍ فَإِذَا مَا سُلِبَ أَحَدُهُمَا اتَّبَعَهُ الآخَرُ.\nوَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَوَّلُ مَا يَنْزِعُ اللَّهُ مِنَ الْعَبْدِ الْحَيَاءَ فَيَصِيرُ مَقَّاتًا مُمَقَّتًا ثُمَّ يَنْزِعُ مِنْهُ الأَمَانَةَ فَيَصِيرُ خَائِنًا مَخُونًا ثُمَّ يَنْزِعُ مِنْهُ الرَّحْمَةَ فَيَصِيرُ فَظًّا غَلِيظًا ويخلع ربق الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ فَيَصِيرَ شَيْطَانًا لَعِينًا.\nوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَيَاتِي خَيْرٌ لَكُمْ وَمَوْتِي خَيْرٌ لَكَمُ أَمَّا حَيَاتِي فَأُحَدِّثُ لَكُمْ وَأَمَّا مَوْتِي فَتُعْرَضُ عَلَيَّ أَعْمَالُكُمْ عَشِيَّةَ الاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَمَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ حَمَدْتُ اللَّهَ عَلَيْهِ وَمَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ سَيِّءٍ اسْتَغْفَرْتُ لكم","vol":"3","page":533},{"text":"وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ: مَن قَال سُبْحَانَ اللَّهُ وَبِحَمْدِهِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفَ سَيِّئَةٍ وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفَ دَرَجَةٍ، ومَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ وَمَنِ اسْتَغْفَرَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ.\nوَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَذِكْرُ اللَّهِ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ خَيْرٌ مِنْ حَطْمِ السُّيُوفِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.\nوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ قرأ مِئَة آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ، ومَنْ قرأ مِئَتَي آيَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، ومَنْ قرأ ثلاثمِئَة آيَةٍ لَمْ يُحَاجِّ الْقُرْآنَ.\nوَقَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَنْ ضَمِنَ لِي اثْنَيْنِ ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا أَضْمَنُهَا لَكَ مَا هُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ ضَمِنَ لِي اثْنَيْنِ ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَةَّ مَنْ ضَمِنَ لِي مَا بَيْنَ لِحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ.\nوَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ تَأَمَّلَ خَلْقَ امْرَأَةٍ حتى يستبين له حجم","vol":"3","page":534},{"text":"عظامها وراء، وَهو صَائِمٌ فَقَدْ أَفْطَرَ.\nقَالَ الشيخ: قرأت هذه الأحاديث في المحرم سنة ستين وثلاثماية وخراش هذا مجهول ليس بمعروف وما أعلم حدث عنه ثقة أو صدوق إلاَّ الضعفاء وهذه الأحاديث، عَن أَنَس عامة متونها صالحة قد روى من غير هذا الوجه في بعض هذه المتون مناكير فإذا لم يعرف الرجل وكان مجهولا كان حديثه مثله والعدوي هذا كنا نتهمه بوضع الحديث، وَهو ظاهر الأمر في الكذب","vol":"3","page":535},{"text":"من ابتداء أساميهم دال","vol":"3","page":537},{"text":"من اسمه داود.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-629>٦٢٣- داود بن يزيد بن عَبد الرحمن أبو يزيد الأودي الزعافري كوفي</span>.\nأخبرنا الساجي سمعتُ ابن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى، ولاَ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عَن سُفيان، عَن داود بن يزيد شيئا قط.\nكتب إلي مُحَمد بْن الحسين البري، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قَالَ وَكَانَ يَحْيى، وَعَبد الرَّحْمَنِ لا يحدثان عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الأَوْدِيِّ، وَهو عم عَبد الله بن إدريس وكان شُعْبَة وسفيان يحدثان عنه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صَالِح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى قال سفيان شُعْبَة يروي عن داود بن يزيد تعجبا منه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ داود بن يزيد الأودي ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد الدارمي قلت ليحيى فداود الزعافري من هو قال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: داود بن يزيد ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال داود بن يزيد الأودي ليس حديثه بشَيْءٍ، وَهو عم بن إدريس.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، عن أبيه قال داود بن يزيد الأودي عم بن إدريس ضعيف الحديث.\nوقال البُخارِيّ داود بن يزيد بن عَبد الرحمن أبو يزيد الأودي الزعافري الكوفي","vol":"3","page":539},{"text":"سمع أباه والشعبي روى عنه بن عُيَينة وشَرِيك ووكيع، وَهو عم بن إدريس كناه بن عُيَينة.\nأَخْبَرَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا الهيثم بن خالد، قَالَ: سَمِعْتُ شَرِيك بن عَبد الله وذكر له بن إدريس وتحريمه للنبيذ فقال أهل بيت جنون أحمق بن أحمق كان أبوه هَاهُنا معلم ولد عيسى بن موسى الهاشمي ولقد قال الشعبي لعمه داود بن يزيد لا تموت حتى تحن فما مات حتى كوي برأسه.\nفأما قول شَرِيك وما ذكر له أن بن إدريس يحرم النبيذ فسمعت أبا يعلى الموصلي يقول: سَمعتُ أبا خيثمة يقول: سَمعتُ عَبد الله بن إدريس يقول.\nكل شراب مسكر كثيره من تمرة أو عنب عصيره فإنه محرم يسيره إني لكم من شره نذيره.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني عيسى بن يُونُس الرملي، حَدَّثَنا ضمرة عن نصر بن إسحاق عن السري بن إسماعيل، قَال: قَال الشعبي لداود بن يزيد الأودي ولجابر الجعفي لو كان لي عليكما سبيل ولم أجد إلاَّ الإبر لسبكتها ثم غللتكما به.\nحَدَّثَنَا أبو خليفة، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الأَوْدِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ هَرِمِ بْنِ خَنْبَشٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: عُمْرَةٌ فِي شهر رمضان كعمرة معي","vol":"3","page":540},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ رَوْحِ بْنِ نَصْرٍ السلمي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة، عَن أَبِي يَزِيدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مضرسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ.\nقال ابنُ عَدِي، وأَبُو يزيد هذا هو الذي ذكره البُخارِيّ إن بن عُيَينة كناه داود، وَهو داود الأودي.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بسطام، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد الله الواسطي، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ دَاوُدَ الأَوْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ زَادَ الْكَذَّابُونَ بِالْكُوفَةِ وَوَالٍ مَنْ وَالاهُ وَعَادٍ مَنْ عَادَاهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: زَادَ الْكَذَّابُونَ مِنْ قول شَرِيك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ عقبة، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الأَوْدِيِّ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ مُعَاذٍ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ فَلَمَّا سِرْتُ أَرْسَلَ فِي أَثَرِي فَرَدَدْتُ فَقَالَ أَتَدْرِي لِمَ بَعَثْتُ إِلَيْكَ لا تُصِيبَنَّ شَيْئًا بِغَيْرِ عِلْمِي فَإِنَّهُ غُلُولٌ، ومَنْ يُغْلِلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يوم القيامة لهذا دعوتك","vol":"3","page":541},{"text":"فَامْضِ لِعَمَلِكَ.\nسَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ عَنْبَرٍ يَقُولُ: سَمعتُ سويد يَقُولُ: سَمعتُ مَرْوَانَ يَقُولُ: سَمعتُ دَاوُدَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ: سَمعتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: سَمعتُ الأَسْوَدَ يَقُولُ: سَمعتُ عَائِشَةَ تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَا مِنْ عَبد يُشَاكَ شَوْكَةً إلاَّ كَفَّرَ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً.\nقال الشيخ: ولداود الأودي أحاديث غير ما ذكرت صالحة ولم أر في أحاديثه منكرا يجاوز الحد إذا روى عنه ثقة وداود وإن كان ليس بالقوي في الحديث فإنه يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه ثقة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-630>٦٢٤- داود بن فراهيج مولى بني قيس بن الحارث بن فهر مدني قدم البصرة نسبه موسى الزمعي</span>.\nسمع أبا هريرة روى عنه شُعْبَة هكذا ذكره البخاري.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: داود بن فراهيج قد روى عنه شُعْبَة، وَمُحمد بن مطرف أو غسان، وَهو ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا وكيع قال ذكر شُعْبَة داود بن فراهيج فقصبه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي سمعت يَحْيى وذكر داود بن فراهيج، قَال: كان شُعْبَة يضعفه.\nحَدَّثَنَا يُسْرُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي عون، حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق المقري، حَدَّثَنا شُعْبَة عن داود بن فراهيج وكان قد كبر وافتقر.\nأخبرني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بن بسطام وحدثنا خلف بن عَبد العزيز أخبرني","vol":"3","page":542},{"text":"عمي عَبد الله بن عثمان أخبرني أبي عثمان عن شُعْبَة عن داود بن فراهيج شيخ من أهل المدينة.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني عَبد العزيز بْن سلام سَمِعْتُ أبا بكر، وَمُحمد بن يَحْيى.\nحَدَّثني عَلِيُّ بْنُ عَبد اللَّهِ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن سَعِيد عن داود بن فراهيج؟ فَقال: ثِقةٌ فقلت ومن وثقه قال سفيان وشعبة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين عن داود بن فراهيج كيف حديثه قال ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أبو الوليد عن شُعْبَة عن داود بن فراهيج، قَالَ: سَمِعْتُ أبا هريرة يقول ما كان طعامنا على عهد رسول الله ﷺ إلاَّ الأسودان التمر والماء.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيلانَ، وَعَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، قَالا: حَدَّثَنا علي بن الجعد أنا شُعْبَة عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَار حَتَّى ظننت أنه سيورثه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بن الجعد أخبرنا أَبُو غَسَّانَ مُحَمد بْنُ مُطَرِّفٍ سَمِعْتُ دَاوُدَ بْنَ فَرَاهِيجٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إلاَّ المسجد الحرام.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنا هِشَامُ بن عمار، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ البكري، حَدَّثَنا أَبُو غَسَّانَ الْمَدِينِيُّ سَمِعْتُ دَاوُدَ بْنَ فَرَاهِيجٍ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا حَسَّنَ اللَّهُ خَلْقَ رَجُلٍ وَخُلُقَهُ فَتَطْعَمَهُ النار","vol":"3","page":543},{"text":"أناه علي بن مُحَمد بن حاتم، حَدَّثَنا حميد بن داود، حَدَّثَنا سوار بن عمارة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُطَرِّفٍ سَمِعْتُ دَاوُدَ بن فراهيج يقول: سَمعتُ أبا هريرة يقول: سَمعتُ رسول الله ﷺ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإسناد في إسناده بعض النكرة، ولاَ أعلم يرويه عن داود غير أبي غسان ولداود بن فراهيج، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وعن عائشة غير ما ذكرت ويروي عنه شُعْبَة غير ما ذكرته، ولاَ أرى بمقدار ما يرويه بأسا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-631>٦٢٥- داود بن أبي عوف أبو جحاف كوفي</span>.\nوهو في جملة متشيعي أهل الكوفة وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد الله بن مخلد، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا ابن نُمَير عن سفيان، حَدَّثَنا أبو الجحاف وكان مرضيا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص الأشناني، حَدَّثَنا علي بن المنذر، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نُمَير، حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ السَّمْطِ، عَن أَبِي الْجُحَافِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ يَا عَلِيُّ مَنْ فَارَقَنِي فَارَقَ اللَّهُ، ومَنْ فَارَقَكَ يَا عَلِيُّ فارقني.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بن الأشعث، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَن أَبِي الْجُحَافِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى أَبِي ذَرٍّ، وَهو جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ، وَعلي يُصَلِّي أَمَامَهُ، فَقَالَ، يَا أَبَا ذَرٍّ أَلا تُحَدِّثَنِي بِأَحَبِّ النَّاسِ إِلَيْكَ فَوَاللَّهِ لَقَدْ علمت أن","vol":"3","page":544},{"text":"أَحَبَّهُمْ إِلَيْكَ أَحَبَّهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ أَجَلْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ أَحَبَّهُمْ إِلَيَّ أَحَبَّهُمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هُوَ ذَاكَ الشَّيْخُ وَأَشَارَ إلى علي.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا أبو أحمد، حَدَّثَنا سُفيان، عَن أَبِي الْجُحَافِ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي، ومَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي يعني الحسن والحسين.\nأخبرنا أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، قالا: حَدَّثَنا أبو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن أَبِي الْجُحَافِ دَاوُدَ بْنِ عَوْفٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عُمَر الْهَاشِمِيِّ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ عَلِيٍّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لعلي أما إنك يا بن أَبِي طَالِبٍ وَشِيعَتُكَ فِي الْجَنَّةِ وَسَيَجِيْءُ أَقْوَامٌ يَنْتَحِلُونَ حُبَّكَ ثُمَّ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمَّيَةِ لَهُمُ نَبْزٌ يُقَالُ لَهُمْ الرَّافِضَةُ فَإِنْ لَقِيتَهُمْ فَاقْتُلْهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ.\nقال ابنُ عَدِي وَهَذَا قَدْ رَواه عَن أبي الجحاف أَيضًا أبو الجارود واسمه زياد بن المنذر ولعله أضعف من أبي الجحاف وهكذا تليد بن سليمان أَيضًا لعله أضعف من أبي الجحاف وقد روى هذا عن علي بن أبي طالب أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: له هذا الكلام ولأبي الجحاف أحاديث غير ما ذكرته، وَهو من غالية أهل التشيع وعامة حديثه في أهل البيت ولم أر لمن تكلم فِي الرجال فيه كلاما، وَهو عندي ليس بالقوي، ولاَ ممن يحتج به في الحديث","vol":"3","page":545},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-632>٦٢٦- داود بن عَمْرو</span>.\nقال البُخارِيّ داود بن عَمْرو.\nعن بسر بن عُبَيد الله وأبي سلام، وَهو الأودي روى عنه هشيم كان قدم واسط يعد في الشاميين","vol":"3","page":546},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، عن أبيه قال داود بن عَمْرو حديثه مقارب روى عَنْهُ هشيم، وَمُحمد بْن يزيد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد قلت ليحيى داود بن عَمْرو الذي يروي عنه هشيم ما حاله قال ثقة.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أبو الوليد، حَدَّثَنا هشيم، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ عَمْرو عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ فحسنوا أسماءكم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا سُريج بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا هُشَيم، أَخْبَرنا داود بن عَمْرو عن بسر بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَن أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ قَالَ أَمَرَنَا النَّبِيُّ ﷺ فِي غَزْوَةٍ تبوك أن نمسح عل خِفَافِنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.\nقال ابنُ عَدِي سريج أصله مروزي سكن بغداد مستجاب الدعوة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا حبان، عنِ ابن المبارك عن هشيم بن بشير عن داود بن عَمْرو عن بسر بن عُبَيد الله عن سبرة بن فاتك الأسدي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: نَعَمْ الرجل سبرة لو أخذ من لمته وشمر عن مئزره فقيل ذلك لسبرة فأخذ من لمته وشمر من مئزره.\nقال ابنُ عَدِي ولداود بن عَمْرو غير ما ذكرت من الْحَدِيث وليس حديثه بكثير، ولاَ أرى برواياته بأسا","vol":"3","page":547},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-633>٦٢٧- داود بن عَبد الجبار كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال داود بن عَبد الجبار ليس بثقة.\nزاد بن حماد.\nوفي موضعٍ آخر سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول داود بن عَبد الجبار كان ينزل باب الطاق وقد رأيته وكان يكذب.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بن عَبد الجبار وكان قائدا ببغداد سمع إبراهيم بن جرير وسلمة بن مجنون منكر الحديث أراه هو الكوفي وكان مؤذنا سمع منه أبو الربيع الزهراني.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ داود بن عَبد الجبار سمع إبراهيم بن جرير بن عَبد الله روى عنه سَعِيد بن سليمان وقال مُحَمد بن عقبة، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ عَبد الْجَبَّارِ الكوفي وكان مؤذنا سمع أبا الجارود منكر الحديث.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا داود بن عَبد الجبار، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ الْمَجْنُونِ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ دَخَلَ الْعَبَّاسُ بَيْتًا فِيهِ نَاسٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَقَالَ أَفِيكُمْ غَرِيبٌ أَوْ هَلْ عَلَيْكُمْ عَيْنٌ فَقَالُوا مَا فِينَا غَرِيبٌ، ولاَ عَلَيْنَا عَيْنٌ قَالَ وَكَانَ لا يَعْدُونِي مِنَ الْغُرَبَاءِ لأَنَّنِي مِنْ ضِيْفَانِ النَّبِيِّ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ وَكُنْتُ مُسَانِدًا فَلَمْ يَفْطِنْ لِي فَقَالَ إِذَا أَقْبَلَتِ الرَّايَاتِ السُّودِ فَالْزَمُوا الْفَرَسَ فَإِنَّ دولتنا معهم","vol":"3","page":548},{"text":"حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد الدستوائي التستري، حَدَّثَنا القاسم بن نصر، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مُحَمد الْجَرْمِيُّ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ عَبد الْجَبَّارِ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ الْحَسَنِ، عَن إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ الْبَجَلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: رَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَخَذَ حَقَّهُ فِي عَفَافٍ وَكَفَافٍ واف أو غير واف.\nحَدَّثَنَا أحمد بن حفص السعيد، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ عَبد الْجَبَّارِ الأَزْدِيُّ، عَن أَبِي شُرَاعَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَقْبَلَتِ الرَّايَاتِ السُّودِ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ لا يَرُدُّهَا شَيْءٌ حَتَّى تُنْصَبَ بِإِيلِيَّاءَ.\nوأبو شراعة هذا الذي يروي عنه داود يدل على أنه سلمة بن المجنون الذي ذكرته، عَن أبي الربيع الزهراني عن داود عنه قبل هذا الحديث لأن هذا المتن يقرب من ذلك المتن.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا سُوَيْدٌ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ عَبد الْجَبَّارِ شيخ من أهل المدينة كذا قَالَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ يعمر الهمداني أن نقش خاتم علي بن أبي طالب الله ولي علي.\nوقوله شيخ من أهل المدينة غلط لأن داود كوفي ولداود شيء يسير من الحديث غير ما ذكرته ويتبين على رواياته ضعفه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-634>٦٢٨- داود بن عطاء مدني مولى الزبير، يُكَنَّى أبا سليمان</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ إسحاق الأذرمي سأل أبي عن داود بن عطاء؟ فقال: لاَ أحدث عنه ليس بشَيْءٍ وقد رايته.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن إسحاق الأذرمي، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ الْمَدَنِيُّ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَن عَمِّه أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لَهُ إِذَا خَرَجْتَ مُصَدِّقًا فَلا تَأْخُذِ الشَّافِعَ، ولاَ الرِّبَا، ولاَ حَرَزَةَ الرَّجُلِ فإنه","vol":"3","page":549},{"text":"أَحَقُّ بِهَا وَخُذِ الثَّنِيَّةَ وَالْجَذَعَةَ فَإِنَّ ذَلِكَ وَسَطٌ مِنَ الْغَنَمِ قال داود الشافع التي معها ولدها وحرزة الرجل الشاة التي يجمها صاحبها.\nقال الشيح وهذا منكر بهذا الإسناد لا أعلم يرويه، عنِ ابن أبي ذئب غير داود بن عطاء.\nحَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ يَحْيى بْنِ سليم البغدادي بحلب، قَال: حَدَّثَنا الزبير بن بكار، حَدَّثَنا سَاعِدَةُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ، حَدَّثني دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ مَوْلَى الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ وَانْشُرْ مِنْهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا يَرْوِيهِ عن زيد داود وعن داود يروي ساعدة، ولاَ أعرفه إلاَّ عن الزبير بن بكار عن ساعدة.\nحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيى الصدفي بمصر، حَدَّثَنا أحمد بن عُبَيد الصدفي، حَدَّثَنا عَبد الملك بن مسلمة، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ الْمُؤَذِّنُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَلْحَفَةً مَصْبُوغَةً بَوَرَسٍ كَانَ يَلْبَسُهَا فِي بَيْتِهِ وَيَدُورُ فِيهَا عَلَى نِسَائِهِ وَيُصَلِّي فِيهَا.\nقال ابنُ عَدِي وهذا الحديث عن هشام بن عروة يرويه داود.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال داود بن عطاء أبو سليمان المدني مولى المدنيين عن موسى بن عقبة قال أحمد رأيته ليس بشَيْءٍ.\nوهذا الذي ذكره البُخارِيّ من رواية داود عن موسى بن عقبة روى الليث بن سعد عن هقل عن الأَوْزاعِيّ عن داود بن عَطاء، عَن موسى بن عقبة أحاديث وهذه جلالة لداود أن يحدث عنه الأَوْزاعِيّ ويحدث مثل الليث بن سعد عن هقل عن الأَوْزاعِيّ عنه.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرِ بْنِ طُوَيْطٍ، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنِ شُعَيب بْنِ الليث","vol":"3","page":550},{"text":"قَالَ، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثني هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ دَاوُدِ بْنِ عَطَاءٍ رَجَلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قَال: حَدَّثني نَافِعٌ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّهُ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ فِي إِثْرِ يَمِينِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ خَلَفَ فِيمَا حَلَفَ بِهِ فَإِنَّ كَفَارَةَ يَمِينِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا الْحَدِيثَ قَدْ رَوَاهُ عَنْ نَافِعٍ مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ غير موسى بن عقبة أيوب بن موسى وكثير بن فرقد روى عن أيوب السختياني وأبي عَمْرو بن العلاء عن نافع.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن نصر، حَدَّثَنا عَبد الملك، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ جَدِّي اللَّيْثِ، حَدَّثني هِقْلٌ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، يُقَال لَهُ: دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ، حَدَّثني مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر َأَنَّهُ كَانَ يُخْرِجُ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ فَقَالَ النَّاسُ عَدْلُ ذَلِكَ مِنَ الْحِنْطَةِ مُدَّانِ.\nقال الشيخ: وهذا قد رواه عن نافع مرفوعا غير واحد منهم عُبَيد الله بن عُمَر وأيوب.\nورواه ابن جُرَيج أَيضًا عن موسى بن عقبة وغيرهم جماعة كثيرون.\nحَدَّثَنَا عَبد الله، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي اللَّيْثِ، حَدَّثني هِقْلٌ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، حَدَّثني مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثني نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَر، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن عُمَر أَنَّهُ قَالَ نُهِيَ عَنْ قَتْلِ النساء والصبيان في","vol":"3","page":551},{"text":"الْمَغَازِي.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدَ رَوَاهُ أَيضًا مَالِكٌ عن نافع في الموطأ مرسل أَنّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ ووصل إسناده عن مالك الوليد بن مسلم فقال عن نافع، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى.\nقال الشيخ: ولداود بن عطاء غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وليس حديثه بالكثير وفي حديثه بعض النكرة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-635>٦٢٩- داود بن أبي صالح</span>.\nعن نافع، عنِ ابن عُمَر نهى النبي ﷺ أن يمشي الرجل بين المرأتين، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال وَرَوَى سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْمُرِّيِّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أن يمشي الرجل بين المرأتين، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ مُوسَى التَّمَّارُ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ وَإِسْحَاقُ بن إبراهيم الصواف، قالا: حَدَّثَنا سلم بن قتيبة، حَدَّثَنا داود بن أبي صالح، عن نافع، عنِ ابن عُمَر","vol":"3","page":552},{"text":"أَنّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ بين المرأتين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ نَاصِحٍ أَبُو عَبد اللَّهِ كَانَ يَنْزِلُ مَدِينَةَ أَبِي جعفر، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ داود بن أبي صالح، عن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ بين المرأتين.\nحَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ بَكَّارٍ الْقَافِلائِيُّ، قَال: حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا الحكم بن طهمان الحنفي، حَدَّثَنا داود بن أبي صالح، عن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أن يمشي بن المرأتين إذا استقبلتاه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ النَّحَّاسُ، حَدَّثَنا حميد بن الربيع، حَدَّثَنا يوسف بن الغرق، حَدَّثَنا داود بن أبي صالح، عن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اسْتَقْبَلَتْكَ الْمَرْأَتَانِ فَلا تَمُرَّ بَيْنَهُمَا خُذْ يَمْنَةً أَوْ يَسْرَةً.\nقال ابنُ عَدِي وقد رواه ابن أبي صالح، ولاَ أعرف له إلاَّ هذا الحديث وبه يعرف وهكذا قال البُخارِيّ وحكى البُخارِيّ هذا الحديث بعينه وقال رواه عنه سلم بن قتيبة وقد ذكره غير واحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-636>٦٣٠- داود بن علي بن عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبد المطلب</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين عن داود بن عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عباس فقال شيخ هاشمي فقلت كيف حديثه قال أرجو أنه ليس يكذب إنما يحدث بحديث واحد.\nأخبرنا أَبُو حَفْصٍ عُمَر بْنُ عَبد الرحمن السلمي أخبرنا أبو الربيع الزهراني وَحَدَّثنا صدقة","vol":"3","page":553},{"text":"بن منصور بن بحران، حَدَّثَنا أبو معمر وَحَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الشَّعِيرِيُّ، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ قَالُوا، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أبيه، عَن جَدِّهِ بن عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ وَصُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا وَبَعْدَهُ يَوْمًا.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هارون الدقاق، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ عُيَينة، عنِ ابْنِ حَيٍّ عن داود بن علي بن عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لأَصُومَنَّ يَوْمًا قَبْلَهُ وَيَوْمًا بَعْدَهُ يَعْنِي يَوْمَ عَاشُورَاءَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي قَالَ الْعَبَّاسُ وَغَيْرُ سُفْيَانَ يَقُولُ بن حَيٍّ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى يعني عن داود، حَدَّثَنا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن أَحْمَد بْنِ الْعَوَّامِ الرِّيَاحِيُّ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا الْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ عن سُفيان، عَن داود بن عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: صُومُوا عَاشُورَاءَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي ذكره ابن مَعِين أن داود إنما يحدث بحديث واحد أظنه أنه يعني هذا الحديث حديث عاشوراء وداود، عن أبيه، عَن جَدِّهِ قد روى غير هذا الحديث الواحد بضعة عشر حديثا سأذكرها إن شاء اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرِ بْنِ زياد النيسابوري، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد أبو قلابة عن جارود بن أبي الجارود السلمي، حَدَّثني مُحَمد بن أبي رزين الخزاعي سمعت داود بن علي حين بويع لبني العباس، وَهو مسند ظهره إلى الكعبة فقال شكرا شكرا إنا والله ما خرجنا لنحتفر فيكم نهرا، ولاَ لنبني قصرا ظن عدو الله أن لن نقدر","vol":"3","page":554},{"text":"عليه أمهل له في طغيانه وأرخى له من زمانه حتى عثر في فضل خطامه فالآن أخذ القوس باريها وعاد النبال إلى النزعة وعاد الملك في نصابه في أهل بيت نبيكم أهل بيت الرأفة والرحمة والله إن كنا لنشهد لكم ونحن على فرشنا أمر الأسود والأبيض لكم ذمة الله وذمة رسوله وذمة العباس ها ورب هذه البنية لا نهيج أحدا ثم نزل.\nحَدَّثَنَا طَرِيفُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ الْمَوْصِلِيُّ وَمُوسَى بْنُ عَبد اللَّهِ الْمَقَّرِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز قال وا أنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرنا ابْنُ ثَوْبَانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ عَن جَدِّهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَحْمًا وَصَلَّى ولم يتوضأ.\nحَدَّثَنَاهُ حَمْدَانُ بْنُ عَمْرو التَّمَّارُ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا غسان بن الربيع، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ ثَابِتُ بْنُ ثَوْبَانَ عَمَّن سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: سَمعتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَكَلَ لَحْمًا ثُمَّ صلى ولم يتوضأ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ سليمان بن الأشعث، قالا: حَدَّثَنا موسى بن عامر، حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، حَدَّثني دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ، عن أبيه، عَن جَدِّهِ بن عَبَّاسٍ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَأْكُلُ ذِرَاعًا أَوْ كَتِفًا مَشْوِيَّةً يَسِيلُ عَلَى لِحْيَتِهِ أَمْشَاجٌ مِنْ دَمٍّ وَمَاءٍ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يتوضأ.\nحَدَّثَنَا الحسن بن علوية، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَعَثَنِي الْعَبَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُمْسِيًا، وَهو فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ قَالَ فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَلَمَّا صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِهَا قَلْبِي وَتَجْمَعُ بِهَا أَمْرِي وَتَلُمُّ بِهَا شَعَثِي حَدِيثًا طَوِيلا في الدعاء.","vol":"3","page":555},{"text":"حَدَّثَنَا أحمد بن خالد بن عَبد الْمَلَكِ بْنِ مُسَرِّحٍ الْحَرَّانِيُّ أبو بدر، حَدَّثَنا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الملك، حَدَّثَنا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ كَانْ يَخْتِمُ وِتْرَهُ بِهَذَا الدُّعَاءِ، وَهو جَالِسٌ حِينَ يَفْرُغُ مِنَ الْوِتْرِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِهَا قَلْبِي وَتَجْمَعُ بِهَا أَمْرِي وَتَلُمُّ بِهَا شَعَثِي حَدِيثًا طَوِيلا فِي الدُّعَاءِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الخليل، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي ليلى، قَال: حَدَّثَنا أَبِي، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عن داود بن علي بن عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةً حِينَ فَرِغَ مِنْ صَلاتِهِ قال فذكر بن خَلِيلٍ دُعَاءَ النَّبِيِّ ﷺ وَقَالَ فِي آخِرِهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: سُبْحَانَ الَّذِي لَبِسَ الْمَجْدَ وَيُكَرَّمُ بِهِ سُبْحَانَ الَّذِي لا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إلاَّ لَهُ سُبْحَانَ ذِي الْفَضْلِ وَالنِّعَمِ سُبْحَانَ ذِي الْمَجْدِ وَالْكَرَمِ وَسُبْحَانَ ذِي الجلال والإكرام.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَسْبَاطِيُّ، حَدَّثَنا علي بن ثابت، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ حَيَّانَ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: عَلِّقِ السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ البيت.","vol":"3","page":556},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الشَّطَوِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الصَّمَدِ أبو أيوب الأنصاري، حَدَّثَنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ دَاوُدَ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اجْعَلُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ هكذا قال لنا الشطوي في هذا الإسناد قيس عن داود وإنما هو قيس، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ دَاوُدَ.\nحَدَّثَنَاهُ أحمد بن مُحَمد بن الحسن الذهبي، حَدَّثَنا إسماعيل بن أبي الحارث، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا قيس، عنِ ابن أبي ليلى عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ الْمَقَّرِيُّ، وَابْنُ صَاعِدٍ، قَالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا حسين بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ مُحَمد بْنِ شُعَيب عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ أُتِيَ بِطَيْرٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ آتِنِي بِأَحَبَّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّيْرِ فَجَاءَهُ عَلِيٌّ فَأَكَلَ مَعَهُ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا يرويه عن داود مُحَمد بن شُعَيب، وَمُحمد بن شُعَيب هذا لا أعرفه ويرويه عن مُحَمد بن شُعَيب سليمان بن قرم وعن سليمان بن قرم حسين بن","vol":"3","page":557},{"text":"مُحَمد الْمَرْوَزِيُّ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سليمان بن الأشعث، حَدَّثَنا هارون بن أبي بردة، حَدَّثَنا حُسَيْنُ يَعني ابْنَ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ قَيْسٍ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، عن أبيه أن بن عَبَّاسٍ نَزَلَ عَنْ قَوْلِهِ حَيْثُ سَمِعَ أَبَا سَعِيد الْخُدْرِيَّ يَرْوِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنْ الصرف.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا علي بن حرب، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ شَرِيك، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يمن الخيل في شقرها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا نصر بن داود، حَدَّثَنا ابن حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَتَى النَّبِيُّ ﷺ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ لِي وَالِدَيْنِ وَأَنَهُمَا يَمْنَعَانِي مِنَ الْجِهَادِ فَقَالَ برهما فإنك في جهاد","vol":"3","page":558},{"text":"حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الله بم نُمَير، حَدَّثَنا عُتْبَةُ بْنُ يَقْظَانَ، أَوِ ابْنِ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ الْمُؤْمِنَ خُلِقَ مَفْتُونًا تَوَّابًا نَسِيًا فَإِنْ ذُكِّرَ ذَكَرَ.\nقال لنا القاسم كتب عني هذا الحديث أبو أحمد بن عبدوس، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ التُّوزِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ، حَدَّثَنا حبان (ح) وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمد الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا بشر بن آدم، قالا: حَدَّثَنا حبان بن علي العنزي، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ وَلَدُ الزِّنَا شَرُّ الثَّلاثَةِ إِذَا عَمِلَ بعمل أبويه.\nحَدَّثَنَا أبو زهير التستري، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا سليمان بن أبي هوذة، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ مُحَمد بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ احتجم، وَهو صَائِمٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ منير، حَدَّثَنا نصر بن داود، حَدَّثَنا ابن حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَتَى النَّبِيُّ ﷺ رَجُلٌ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ دَارِي شَاسِعٌ فَهَلْ تَنْفَعُنِي التَّقْوَى؟ قَال: نَعم وَإِنْ كُنْتَ في جحر فأرة","vol":"3","page":559},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق، حَدَّثَنا عَبد الله بن يوسف، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الجمعة ألم تنزيل.\nقال الشيخ: وهذا الذي أمليت لداود هو عامة ما يرويه ولعله لا يروي غير ما ذكرته إلاَّ حديثا أو حديثين وعندي أنه لا بأس برواياته، عن أبيه، عَن جَدِّهِ فان عامة ما يرويه، عن أبيه عَن جَدِّهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-637>٦٣١- داود بن حصين المدني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول روى مالك عن داود بن حصين قلت له داود ما تقول فيه قال هو ثقة قال عباس وكان عندي أن داود ضعيف حتى قال يَحْيى ثقة.\nحَدَّثَنَا الحسين بن عياض الحميري بمصر، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ داود بن الحصين فقال ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا مَالِكٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَن أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَرْخَصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ شك","vol":"3","page":560},{"text":"دَاوُدُ قَالَ خَمْسَةٌ أَوْ دُونَ خَمْسَةٍ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا الحديث مشهور عن داود، وَهو في الموطأ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خراش، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ عثمة، حَدَّثَنا مالك عن داود بن حصين عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي سَفَرِهِ إِلَى تَبُوكٍ.\nقال ابنُ عَدِي ووصله كذلك عن مالك إسحاق الحنيني، وَهو في الموطأ مرسل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ توبة الكيليني بمكة، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الزُّهْريّ، حَدَّثني أَبِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا احْتَلَمَ نَبِيٌّ قَطُّ إِنَّمَا الاحْتِلامُ تَعَبُّثٌ مِنَ الشَّيْطَانِ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث ليس البلاء من داود فإن داود صالح الحديث إذا روى عنه ثقة والراوي عنه بن أبي حبيبة وقد مر ذكره في هذا الكتاب في ضعفاء الرجال وداود هذا له حديث صالح، وَإذا روى عنه ثقة فهو صحيح الرواية إلاَّ أنه يروي عنه ضعيف فيكون البلاء منهم لا منه مثل بن أبي حبيبة هذا وإبراهيم بن أبي يَحْيى كان عند إبراهيم عنه نسخة طويلة","vol":"3","page":561},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-638>٦٣٢- داود بن عجلان مكي</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول داود بن عجلان ضعيف.\nحَدَّثَنَا بن أبي بكر، عَن عباس سمعت يَحْيى يقول داود بن عجلان مكي يروي، عَن أبي عقال وما أظنه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سَعِيد الْقَطَّانُ أَبُو صَالِحٍ وَالْعَبَّاسُ النَّرْسِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا داود بن عجلان، حَدَّثَنا أَبُو عِقَالٍ قَالَ طُفْتُ مَعَ أَنَسٍ وَالْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ فِي مَطَرٍ فَقَالَ لَنَا أَنَسٌ اسْتَقْبِلُوا الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَكُمْ طُفْتُ مَعَ نَبِيُّكُمْ ﷺ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ فَقَالَ اسْتَأْنِفُوا الْعَمَلَ فَقَدْ غفر لكم.\nحَدَّثَنَاهُ أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ هِشَامٍ أَبُو أُمَيَّةَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سُلَيْمٍ عَنِ دَاوُدَ بْنِ عَجْلانَ قَالَ طُفْتُ مَعَ أَبِي عِقَالٍ فِي مَطَرٍ فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ طَوَافِنَا قَالَ ائْتَنِفِ الْعَمَلَ فَإِنِّي طُفْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي مَطَرٍ فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ طَوَافِنَا قَالَ ائْتَنِفِ الْعَمَلَ فَإِنِّي طُفْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي مَطَرٍ فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ طَوَافِنَا قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ائْتَنِفُوا الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَكُمْ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ بُخَيْتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ عِمْرَانَ بْنَ مُحَمد الأَنْصَارِيُّ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَجْلانَ قَالَ طُفْتُ مَعَ أَبِي عِقَالٍ فِي مَطَرٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ","vol":"3","page":562},{"text":"قال ابنُ عَدِي وداود بن عجلان هذا هو غير معروف بهذا الحديث، وان كان له غيرها فلعله حديث أو حديثين وفي هذا المقدار من الحديث كيف يعتبر حديثه فيتبين أنه صدوق أو ضعيف على أن البلاء من أبي عقال دونه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-639>٦٣٣- داود بن خالد أبو سليمان الليثي المدني</span>.\nسمع سَعِيد المقبري وعمر بن سليمان بن أبي حيثمة كذا ذكره الْبُخَارِيِّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فداود بن خالد القطان، حَدَّثَنا عنه بن الحماني؟ فقال: لاَ أعرفه.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا حَامِدُ بْنُ يَحْيى الْبَلْخِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْنِ بْنِ نَضْلَةَ الغفاري، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ قَال: مَا سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيد اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدِيثًا قَطُّ غَيْرَ حَدِيثٍ وَاحِدٍ قُلْتُ وَمَا هُوَ، قَال: قَال طَلْحَةُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نُرِيدُ قُبُورَ الشُّهَدَاءِ فَلَمَّا أَشْرَفْنَا عَلَى حَرَّةِ وَاقِمٍ تَدَلَّيْنَا مِنْهَا فَإِذَا قُبُورٌ بِمَحْنِيَّةٍ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ قُبُورُ إِخْوَانِنِا هَذِهِ قَالَ قُبُورُ أَصْحَابِنَا فَلَمَّا جِئْنَا قُبُورَ الشُّهَدَاءِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ هَذِهِ قُبُورُ إِخْوَانِنِا.\nقال ابنُ عَدِي، ولاَ أعلم يروي هذا الحديث عن ربيعة غير داود بن خالد وعن داود مُحَمد بن معن.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعُقَيْلِيُّ الأَصْفَهَانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بن أبي مسرة، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ قَزْعَةَ، حَدَّثَنا أَبُو سُلَيْمَانَ خَالِدٌ اللَّيْثِيُّ عَنْ سَعِيد الْمِقْبَرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ","vol":"3","page":563},{"text":"النَّبِيُّ ﷺ قَال: إِنَّ الَّذِي يَتَوَلَّى الْقَضَاءَ بَيْنَ النَّاسِ هُوَ الْمَذْبُوحُ بِغَيْرِ سِكِّينٍ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا يعرف من حديث عثمان بن مُحَمد الأخنسي عن سَعِيد المقبري يرويه، عنِ ابن أبي ذئب وهذا داود بن خالد قد روى أَيضًا عن سَعِيد.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا صالح بن حكيم التمار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّلْتِ أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْنٍ الْغِفَارِيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ، وَهو عَلَى نَاقَتِهِ تَذْرِفُ عَيْنَاهَا وَتَزِيفُ بِأُذُنَيْهَا.\nقال ابنُ عَدِي وداود بن خالد هذا له غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وليس بالكثير وكأن أحاديثه إفرادات وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-640>٦٣٤- داود بن الزبرقان أبو عُمَر وقد قيل أبو عَمْرو البصري</span>.\nقال البُخارِيّ داود بن الزبرقان أبو عَمْرو البصري عن داود بن أبي هند مقارب","vol":"3","page":564},{"text":"الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فداود بن الزبرقان قَال: ليسَ بِشَيْءٍ زاد بن حماد وقد روى عنه سَعِيد بن أبي عَرُوبة حديثا في أصنافه قلت ليحيى من روى عن سَعِيد قال الخفاف.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم قال وقال لي غير يَحْيى بْن مَعِين اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم، ولاَ يعتد بهم فذكر داود بن الزبرقان فيهم وقال: كان يكون ببغداد.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: داود بن الزبرقان عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا بشر بن هلال الصواف، حَدَّثَنا داود بن الزبرقان عن داود بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا من حديث داود بن الزبرقان عن داود بن أبي هند عن ثابت لم يكتبه إلاَّ عن إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس وكان شيخا صالحا وتفرد بهذا الحديث، وَهو ثقة من ثقات المسلمين وأخاف أن في كتابه تكرر داود مرتين وكان بشر بن هلال قال له، حَدَّثَنا داود فكتب إسحاق بن إبراهيم داود مرتين فظن أن الثاني هو داود بن أبي هند فرواه كذلك وذاك أني وجدت هذا الحديث بخطي في كتابي عن أحمد بن مُحَمد بن هشام الطبري عن بشر بن هلال عن داود بن الزبرقان عن ثابت عن","vol":"3","page":565},{"text":"أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كان يمر على غلمان فيسلم عليهم.\nوحدثنيه عنه ابنه زُرْعَة بن أحمد بن مُحَمد بن هشام، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا بشر بن هلال، حَدَّثَنا داود بن الزبرقان، حَدَّثَنا ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ على صبيان فسلم عليهم.\nحَدَّثَنَا يوسف بْن يعقوب النيسابوري، حَدَّثَنا أحمد بن عبدة الضبي، حَدَّثَنا داود بن الزبرقان عن ثابت، عَن أَنَس هذا الحديث.\nحَدَّثَنَا صالح بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ الأَنْمَاطِيُّ، حَدَّثَنا داود بن الزبرقان عن ثابت، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ قَبَّلَ عَائِشَةَ، وَهو صَائِمٌ.\nقال ابنُ عَدِي وهذه الروايات عن داود بن الزبرقان قد ذكرتها عن بشر بن هلال وأحمد بن عبدة عن داود عن ثابت، عَن أَنَس فهذا يدل على أن إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس كان في كتابه تكرير داود مرتين لأني قد ذكرته عن بشر بن هلال شيخ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس وأحمد بن عبدة فقالا عن داود عن ثابت ولم يذكرا دَاوُدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ فِي الإسناد وما رواه إسحاق فيحتمل أَيضًا لأني وجدت لداود عن ثابت غير هذا الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، وَابْنُ زُهَيْرٍ، وَالحُسَين بْنُ أبي معشر قالوا، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عَقِيلٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو الباهلي، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَنْصَارِيُّ وَقَالَ عَبْدَانُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ وَقَالُوا عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ إِنَّهُ عَمَلٌ غير صالح.\nقال ابنُ عَدِي والبخاري إنما قال داود بن الزبرقان عن داود بن أبي هند مقارب الحديث وداود بن الزبرقان عن كل من روى مقارب الحديث ولداود بن الزبرقان عن ثابت غير ما ذكرت.\nحَدَّثَنَاهُ صالح بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا مُحَمد بن معاوية، حَدَّثَنا داود عن ثابت، عَن أَنَس أن","vol":"3","page":566},{"text":"النَّبِيُّ ﷺ قبل عائشة، وَهو صَائِمٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بُنَانٍ الْخَلالُ وَصَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بن أبي مقاتل، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ الأَنْمَاطِيُّ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرَقَانِ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكرمَة عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَبَّلَهَا، وَهو صَائِمٌ وَيُبَاشِرُهَا، وَهو صَائِمٌ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث عن أيوب يرويه عن داود بن الزبرقان بهذا الإسناد وقد روى حبيب بن الشهيد هذا الحديث، عن عِكرمَة عن عائشة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا الترجماني، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرَقَانِ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَينٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ فِي الْمَعَارِيضِ لَمَنْدُوحَةٌ عَنِ الْكَذِبِ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا يرفعه عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة داود بن الزبرقان وغيره أوقفه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ راشِد الأَدَمِيّ، حَدَّثَنا داود بن مهران، حَدَّثَنا داود بن الزبرقان، عَن عاصم الأحول ومطر الوراق عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ مَظْلُومًا فَهُوَ شَهِيدٌ.\nقال ابنُ عَدِي ويروي هذا، عَن عاصم ومطر داود بن الزبرقان.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بن حيان الموصلي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ أَبُو الْوَلِيدِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أبي داود، حَدَّثَنا دَاوُدَ بْنِ الزِّبْرَقَانِ عَنْ مَطَرٍ عن","vol":"3","page":567},{"text":"هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: ذَهَابُ الْبَصَرِ مَغْفِرَةٌ لِلذُّنُوبِ وَذَهَابُ السَّمْعِ مَغْفِرَةٌ لِلذُّنُوبِ وَمَا نَقُصَ مِنَ الْجَسَدِ فَعَلَى قَدْرِ ذَلِكَ.\nقال الشيخ: وهذا منكر المتن والإسناد يرويه داود بن الزبرقان.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَر بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرَقَانِ عَنْ مُحَمد بْنِ جُحَادَةَ عَنْ عَبد الأَعْلَى عَنْ مُصَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا، عَن أبي جحادة وبهذا الإسناد يرويه داود بن الزبرقان عنه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا أزهر بن مروان الرقاشي، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرَقَانِ عَنْ مُحَمد بْنِ جُحَادَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ مُنَادِيهِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ أَلا إِنَّ الصَّلاةَ فِي الرِّحَالِ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا، عنِ ابن جحادة لا يرويه أَيضًا غير داود.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بُنَانٍ الْخَلالُ وَصَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ الأَنْمَاطِيُّ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرَقَانِ عَنْ شُعْبَة عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ عَنْ عَمْرو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُ، وَهو صَائِمٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عن شُعْبَة غير داود والحديث عن زياد مشهور رواه عنه جماعة منهم أبو بكر النهشلي، وأَبُو حنيفة ورواه عَمْرو بن أبي قيس فخالفه فَقَالَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ عَنْ عَمْرو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مَيْمُونَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان","vol":"3","page":568},{"text":"يقبل، وَهو صائم.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بن الأشعث، قَال: حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمَرْزُبَانِ أنا خَلَفُ بْنُ يَحْيى قاضي أصبهان، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرَقَانِ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا مِنْ رَقِيْقٍ فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يَعْتِقَ بَقِيَّتَهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ استسعى العبد.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بن الأشعث، حَدَّثَنا جعفر، حَدَّثَنا دَاوُدُ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لَوْ أَنَّ لَكُمْ مِثْلَ جِبَالِ تِهَامَةَ ذَهَبًا لَقَسَّمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ولاَ تَجِدُونِي كَذُوبًا، ولاَ جَبَانًا، ولاَ بَخِيلا.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان، عَن يَحْيى بن سَعِيد لا أعلم يرويهما غير داود بن الزبرقان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ الأَشْنَانِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، قَال: حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرَقَانِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ رَفَعَهُ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ، ومَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخَرِ فَلا يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يدار عليها الخمر.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سَهْلٍ الدَّيْنُورِيُّ، حَدَّثني مَحْمُودُ بْنُ أَبِي الْمَضَاءِ، حَدَّثَنا العباس بن الفرج المصيصي، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرَقَانِ عَنْ عَطَاءِ بْنُ السَّائِبِ عَنْ سَعِيد بْنِ جبير، عنِ ابن عباس عن النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنِ اسْتُقْضِيَ فَقَدْ ذُبِحَ بغير سكين","vol":"3","page":569},{"text":"قال الشيخ: وهذا عن عطاء بن السائب لا أعرفه من حديث داود عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بن مروان المقري، قَال: حَدَّثَنا عُبْدُوسُ بْنُ رِزْقٍ الرَّفَّاءُ، قَال: حَدَّثَنا إسماعيل بن زارة الرقي، حَدَّثَنا داود بن الزبرقان، حَدَّثَنا أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَبِي زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.\nقال ابنُ عَدِي هكذا قال، عَن أبي قِلابَةَ، عَن أَبِي زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ وليس لأبي زيد في هذا الحديث ذكر، وإِنَّما هذا من داود بن الزبرقان يرويه أبو قِلابَةَ، عَن أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثوبان ومرة يرويه عن شداد بن أوس ولداود بن الزبرقان حديث كثير غير ما ذكرته وعامة ما يرويه عن كل من روى عنه مما لا يتابعه أحد عليه، وَهو في جملة الضعفاء الذي يكتب حديثهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-641>٦٣٥- داود بن محبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان وسليمان، يُكَنَّى أبا قحذم وداود، يُكَنَّى أبا سليمان الطائي بصري مات ببغداد</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله سألت أبي عن داود بن محبر فضحك وقال شبه لا شيء كان لا يدري ذاك أيش الحديث","vol":"3","page":570},{"text":"أنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال داود بن محبر منكر الحديث لا شيء لا يدري ما الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ داود بن محبر منكر الحديث قال أحمد شبه لا شيء لا يدري ما الحديث.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مات داود بن محبر أبو سليمان ببغداد سنة ست ومِئَتَين يوم الجمعة لثمان مضين من جمادى الأولى.\nقال أحمد شبه لا شيء لا يدري ما الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول داود بن محبر ليس بكذاب وقد كتبت، عن أبيه المحبر وكان داود ثقة ولكنه جفا الحديث وكان يتنسك وجالس الصوفيين بعبادان وكان يعمل الخوص ثم قدم بغداد بعد ذلك فلما أسن وكبر أتاه أصحاب الحديث فكان يحدثهم وكان يخطىء كثيرا ويصحف إلا أنه كان ثقة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ المديني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَحْرِ بْنِ مطر، حَدَّثَنا داود بن محبر بن قحذم أَخْبَرَنِي أَبِي مُحَبِّرِ بْنِ قَحْذَمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَحْذَمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَتُمْلأَنَّ الأَرْضَ جَوْرًا وَظُلْمًا فَإِذَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا بَعَثَ اللَّهُ رَجُلا مِنِّي اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي يَمْلأُهَا عَدْلا وَقِسْطًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا فَلا تَمْنَعُ السَّمَاءُ شَيْئًا مِنْ قَطْرِهَا، ولاَ الأَرْضُ شَيْئًا مِنْ نَبَاتِهَا يَلْبَثُ فِيكُمْ سَبْعًا أَوْ ثَمَانِيًا فَأَكْثَرَ فَتِسْعًا يَعْنِي التِّسْعَ سِنِينَ.\nقال ابنُ عَدِي كذا قال داود في هذا الحديث، عن أبيه، عَن جَدِّهِ عن معاوية بن قرة، عن أبيه عن النَّبِيُّ ﷺ وغيره يرويه عن معاوية بن قرة، عَن أبي الصديق الناجي، عَن أبي سَعِيد الخدري وروى داود بن محبر، عن أبيه، عَن جَدِّهِ عن معاوية بن قرة، عن أبيه عن النبي ﷺ حَدِيثًا آخر، أَن النَّبيّ ﷺ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً","vol":"3","page":571},{"text":"فقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به ثم توضأ مرتين الحديث.\nقال الشيخ: وهذا رواه زيد العمي عن معاوية بن قرة فقال عَبد الله بن عرادة عنه عن معاوية بن قرة عن عُبَيد بن عُمَير، عَن أبي كعب وقال سلام الطويل عن زيد العمي عن معاوية بن قرة، عنِ ابن عُمَر وهكذا رواه عَبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه أَيضًا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان الموصلي، حَدَّثَنا المقدمي، حَدَّثَنا الوليد بن هشام القحذمي، حَدَّثَنا الْمُحَبَّرُ بْنُ قَحْذَمٍ عَن جَدِّهِ أَبُو قَحْذَمٍ سُلَيْمَانِ بْنِ ذَكْوَانَ، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا.\nقال ابنُ عَدِي والمحبر بن قحذم هو والد داود بن محبر وسليمان بن ذكوان جده.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ أَبِي سلمة الشيبي، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إبراهيم الطرسوسي، قَال: حَدَّثَنا داود بن محبر، حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ وَسَدْمَهُ وَلَهَا يَشْخَصُ وَيَنْصَبُ وَيَطْلُبُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَةٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَشَتَّتَ عَلَيْهِ الضَّيْعَةَ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلا ما قدر له ومن","vol":"3","page":572},{"text":"كَانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ وَسَدْمَهُ وَلَهَا يَشْخَصُ وَيَنْصَبُ وَيَطْلُبُ جَعْلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ ضَيْعَتَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ.\nقال الشيخ: وهذا عن همام بهذا الإِسْنَادِ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرَ داود.\nحَدَّثَنَا عَبد الوهاب من أبي عصمة، حَدَّثَنا عَبد الله بن أيوب المخرمي، حَدَّثَنا داود بن المحبر، حَدَّثَنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَن أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَنَفَّسُ فِي شَرَابِهِ ثَلاثًا وَيَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ فِي كُلِّ مَرَّةٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا من حديث أَبِي عِمْرَانَ الْجُونِيِّ، عَن أَنَس عجب ويرويه عنه صالح المري، ولاَ أعلم أتى به غير داود بن محبر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي مقاتل، حَدَّثَنا عَبد الله بن أيوب، قَال: حَدَّثَنا داود بن محبر، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن قَتادَة سُئِلَ أَنَسٌ مِمَّ كَانَ يَتَوَضَّأُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ مِنَ الْحَدَثِ وَأَذَى الْمُسْلِمِ قِيلَ وَأَنْتُمْ قَالَ وَنَحْنُ.\nقال الشيخ: وهذا لا يرويه عن شُعْبَة غير داود بن محبر، وَهو منكر المتن.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بنان، حَدَّثَنا إسماعيل بن أبي الحارث، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ مُحَبَّرٍ، حَدَّثني أَبِي، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا حَدَّثَ بِالْحَدِيثِ أَوْ سُئِلَ عَنِ الأَمْرِ كَرَّرَهُ ثَلاثًا ليفهم عنه","vol":"3","page":573},{"text":"قال الشيخ: وهذا أتى به داود، عن أبيه، وإِنَّما يروي هذا من حديث أنس يرويه، عَن أَنَس ثمامة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ بحلب، حَدَّثَنا عُبَيد بن الهيثم، حَدَّثَنا داود بن محبر، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَن أَبِي وائل عن سويد عن عفلة، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ بِمَ بُعِثْتَ قَالَ بِالْعَقْلِ قُلْتُ فَإِنِّي بِالْعَقْلِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ الْعَقْلَ لا غَايَةَ لَهُ مَنْ أَحَلَّ حَلالَ اللَّهِ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ كَانَ عَاقِلا فَإِنِ اجْتَهَدَ فِي الْعِبَادَةِ كَانَ عَابِدًا فَإِنْ سَمَحَ فِي نَوَائِبِ الْمَعْرُوفِ كَانَ جَوَادًا فَمَنِ اجْتَهَدَ فِي الْعِبَادَةِ وَسَمَحَ فِي نَوَائِبِ المعروف بلا حظ مِنْ عَقْلٍ يَدُلُّهُ عَلَى ذَلِكَ فأولئك هم الأخسرون الذي ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عُمَر الحراني، حَدَّثَنا صالح بن زياد السوسي، حَدَّثَنا داود بن محبر بن قحذم الطَّائِيُّ عَنْ نَصْرِ بْنِ طَرِيفٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: قِوَامُ الْمَرْءِ عَقْلُهُ، ولاَ دِينَ لِمَنْ لا عَقْلَ لَهُ.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان منكران في العقل المتن والإسناد وعند داود كتاب قد صنفه في فضائل العقل وفيه أحاديث مسندة وكل تلك الأخبار أو عامتها غير محفوظات وداود له أحاديث صالحة خارج كتاب العقل ويشبه أن تكون صورته ما ذكره يَحْيى بن مَعِين أنه كان يخطىء ويصحف الكثير وفي الأصل أنه صدوق كما ذكره","vol":"3","page":574},{"text":"مَن اسْمُه درست.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-642>٦٣٦- درست بن زياد العنبري ويقال القشيري بصري، يُكَنَّى أَبَا الحسن</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا درست بن زياد أبو الحسن البصري عن الرقاشي حديثه ليس بالقائم.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن يُونُس السمناني، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ غسان بن مالك البصري، قَال: حَدَّثَنا درست وكان ثقة عن أَبَان بن طارق حديث من دخل على غير دعوة.\nحَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا عُمَر بن يزيد السياري (ح) وحدثنا ابن النَّفَّاحِ، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا دُرُسْتُ بْنُ زياد أبو الحسن، حَدَّثَنا أَبَان بْنُ طَارِقٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ دُعِيَ فَلْيُجِبْ، ومَنْ دَخَلَ عَلَى غَيْرِ دَعْوَةٍ دَخَلَ سَارِقًا وَخَرَجَ مُعَيَّرًا.\nقال الشيخ: وهذا يرويه عن نافع أَبَان بن طارق وعن أَبَان درست.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن إبراهيم الديبلي، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن صبيح، حَدَّثَنا درست بن زياد، حَدَّثَنا يَزِيدُ الرِّقَاشِيُّ، عَن أَنَس كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذَ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ مَاتَ فُلانٌ قَالَ أَلَيْسَ كَانَ مَعَنَا آنِفًا قَالُوا بَلَى قَالَ يَا سُبْحَانَ اللَّهُ كَأَنَّهَا أَخْذَةٌ عَلَى غَضَبٍ الْمَحْرُومُ مَنْ حُرِمَ وَصِيَّتَهُ","vol":"3","page":575},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ حَتَّى تَظْهَرَ النُّجُومُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: كُنا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الْمَغْرِبَ وَنَنْصَرِفُ حِينَ نَنْصَرِفُ وَالرَّجُلُ مِنَّا يَرْمِي بِقَوْسِهِ فَيَرَى مَوَاضِعَ سَهْمِهِ حَيْثُ يَقَعَ فيأخذه.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، حَدَّثَنا درست بن زياد القشيري، حَدَّثَنا يَزِيدُ الرِّقَاشِيُّ، عَن أَنَس كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ الطُّهُورِ، فَقَالَ، يَا أَنَسُ ائْتِنِي بِوَضُوءٍ فَأَتَيْتُهُ بِقَدَحٍ نَحْوَ الْمُدِّ أَوْ أَنْقَصَ قَلِيلا أَوْ قَدْرَ كُوزِ حَبِّكُمْ أَوْ أَنْقَصَ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ النَّبِيُّ ﷺ وَشَرِبَ وَقَالَ هَكَذَا الْوُضُوءُ بِمُدٍّ وَالْغُسْلُ بِصَاعٍ وَالْمُدُّ يَوْمَئِذٍ كُوزُ حَبِّكُمُ الْيَوْمَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ","vol":"3","page":576},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ سهل المروزي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ الْقُشَيْرِيُّ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَّاشِيِّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاةِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةِ الْجُمُعَةِ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كُنْتُ لَهُ شهيدا وشافعا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو الباهلي، حَدَّثَنا دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَّاشِيِّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ثَوْرَانِ عَقِيرَانِ في النار.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْحَلَوَانِيُّ، حَدَّثَنا دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيُّ، عَن أَنَس كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لِي يَا بُنَيْ ادْعُ لِي مِنْ هَذِهِ الدَّارِ بِوَضُوءٍ فَقُلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَطْلُبُ وَضُوءًا فَقَالُوا أَخْبِرْهُ أَنَّ دَلْوَنَا جِلْدٌ مِنْ مَيْتَةٍ فَقَالَ سَلْهُمْ هَلْ دَبَغُوهُ قَالُوا نَعَمْ قال فان دباغه طهوره","vol":"3","page":577},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث لدرست عن يزيد الرقاشي، عَن أَنَس فيما ينفرد به درست عن يزيد ومنها ما قد شورك فيه ولدرست غير هذه الأحاديث عن يزيد وعن غيره قليل وأرجو أنه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-643>٦٣٧- درست بن حمزة بصري</span>.\nعن مطر، عَن قَتادَة، عَن أَنَس يرفعه في المتحابين، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nقال غير بن حماد عن البُخارِيّ روى عنه خليفة بن خياط.\nأناه الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وأَبُو يَعْلَى وَاللَّفْظُ له، قالا: حَدَّثَنا خليفة بن خياط، حَدَّثَنا درست بن حمزة، حَدَّثَنا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَا مِنْ عَبْدَيْنِ مُتَحَابَّيْنِ فِي اللَّهِ يَسْتَقْبِلُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَيَتَصَافَحَانِ وَيُصَلِّيَانِ عَلَى النَّبِيُّ ﷺ إِلا لَمْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى تُغْفَرَ ذنوبها مَا تَقَدَّمَ مِنْهَا وَمَا تَأَخَّرَ.\nأناه مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ علي المطيري، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ رَاشِدٍ مُسْتَمْلِي أَبِي عاصم، حَدَّثَنا درست بن حمزة، حَدَّثَنا مطر الوراق، حَدَّثَنا قَتَادَةَ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ مُتَحَابَّيْنِ تَلاقَيَا فَتَصَافَحَا إلا تحاتت ذنوبها كما يتحات ورق الشجر","vol":"3","page":578},{"text":"قال الشيخ: وما إن لدرست بن حمزة حديثا غيره لأني لم أجد له غيره والبخاري إنما أشار إلى هذا الحديث الذي يروي عنه خليفة وقد ذكرته عن غير خليفة","vol":"3","page":579},{"text":"من اسمه ديلم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-644>٦٣٨- ديلم بن الهويسع أبو وهب الجيشاني وجيشان من اليمن</span>.\nسمع الضحاك يروي عنه يزيد بن أبي حبيب في إسناده نظر.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-645>٦٣٩- ديلم بن فيروز الحميري</span>.\nروى عنه ابنه عَبد الله في إسناده نظر.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-646>٦٤٠- ديلم بن غزوان أبو غالب بصري</span>.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عرعرة، حَدَّثَنا ديلم بن غزوان أبو غالب، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس قَالَ حضرت حرب فقال عَبد الله بن رواحة.\nيا نفس ألا أراك تكرهين الجنة يحلف بالله لتنزلن طائعة أو لتكرهنه.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَنَس، قَال: كَانَ رَجُلٌ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ ﷺ، يُقَال لَهُ: جُلَيْبِيبُ وَكَانَ فِي وَجْهِهِ دَمَامَةٌ فَعَرَضَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَيْهِ التَّزْوِيجَ فَقَالَ تَجِدُنِي يا رسول اللهِ كاسدا","vol":"3","page":580},{"text":"قَالَ لَكِنَّكَ لَسْتَ عِنْدَ اللَّهِ بِكَاسِدٍ.\nقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ، ولاَ أَحْسَبُهُ حَفِظَهُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يعلى، حَدَّثَنا إبراهيم، حَدَّثَنا ديلم، حَدَّثَنا مَيْمُونٌ الْكُرْدِيُّ، عَن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَال: كنتُ تَحْتَ مِنْبَرِ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، وَهو يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مُنَافِقٌ عَلِيمُ اللِّسَانِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا يَرْوِيهِ عن ميمون ديلم وكذلك الحديثان الأولان عن ثابت يرويهما ديلم.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا إبراهيم، قَال: حَدَّثَنا ديلم، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ أَبِي دُبِيِّ عَنْ مِحْجَنٍ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الْعَيْنَ لَتُولَعُ الرَّجُلَ بِإِذْنِ اللَّهِ فَيَتَصَاعَدُ حَالِقًا ثم يتردى منه.\nأناه بن النفاح، قَال: حَدَّثَنا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنا ديلم بن غزوان، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ أَبِي دُبِيِّ، عَن أبي حرب عن محجن، عَن أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بنحوه","vol":"3","page":581},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ ديلم عن وهب بن أبي دبي وأظن أنه وهم من رواية الصلت بن مسعود حيث قال عن وهب بن أبي دبي، عَن أبي حرب عن محجن ولعل أبا حرب هو محجن.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا ديلم البراء، حَدَّثَنا مَيْمُونٌ الْكُرْدِيُّ، عَن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: تَمْرُقُ مَارِقَةٌ فِي فِرْقَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ.\nقال الشيخ: وهذا عن ميمون يرويه ديلم","vol":"3","page":582},{"text":"مَن اسْمُه دجين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-647>٦٤١- دجين بن ثابت أبو الغصن اليربوعي البصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد الوحواحي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي يَحْيى الأصم، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الْوَارِثِ، حَدَّثَنا أَبُو الْغُصْنِ الدُّجَيْنُ بن ثابت أعرابي من بني يربوع.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا عَلِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بن مهدي وَسُئِل عن دجين بن ثابت الذي يروي عنه عن أسلم مولى عُمَر فقال عَبد الرحمن قال أول مرة، حَدَّثني مولى لعمر بن عَبد العزيز فقلنا له إن مولى عُمَر بن عَبد العزيز لم يدرك النَّبِيُّ ﷺ قَال: فتركه قال فما زالوا يلقنونه حتى قال أسلم مولى عُمَر بن الخطاب ثم قَال لي عَبد الرحمن لا تعتد به.\nوقال: كان يوهمه، ولاَ يدري ما هو ويقول مولى عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول الدجين ليس بثقة حديثه ليس بشَيْءٍ وقد سمع منه ابن المُبَارك وقد حدث عنه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال دجين بن ثابت أبو الغصن اليربوعي بصري سمع منه مسلم، وابن المبارك قال علي قال عَبد الرحمن قال لنا دجين أول مرة، حَدَّثني مولى لعمر بن عَبد العزيز لم يدركه فتركه فما زالوا يلقنونه حتى قال أسلم مولى عُمَر بن الخطاب فلا تعتد به كان يتوهمه، ولاَ يدري ما هو.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ دجين بن ثابت أبو الغصن سمع أسلم مولى عُمَر روى عنه ابن المُبَارك ومسلم وتركه عَبد الرحمن قاله عليه.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال دجين أبو الغصن بصري ليس بثقة","vol":"3","page":583},{"text":"أنا بن قتيبة، حَدَّثني مُحَمد بن مُحَمد الرزي، حَدَّثَنا يوسف بن بحر، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول الدجين بن ثابت أبو الغصن صاحب حديث عُمَر من كذب علي متعمدا هو جحى وهذه الحكاية التي حكى، عَن يَحْيى أن الدجين هذا هو جحى أخطأ عليه من حكاه عنه لأن يَحْيى أعلم بالرجال من أن يقول هذا والدجين بن ثابت إذا روى عنه ابن المُبَارك ووكيع، وَعَبد الصمد ومسلم بن إبراهيم وغيرهم هؤلاء أعلم بالله من أن يرووا عن جحى والدجين أعرابي.\nأنا الْفَضْلُ بْنُ الحباب، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا الدجين بن ثابت أبو الغصن الْيَرْبُوعِيُّ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قُلْنَا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَالَكَ لا تُحَدِّثُنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنِّي أَخْشَى أَنْ أُزِيدَ أَوْ أَنْقُصَ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مقعده من النار.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا الدجين بن ثابت رجل من أهل البصرة عن أسلم مولى عُمَر بن الخطاب سمعت عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يقول مثله.\nقال ابنُ عَدِي ورواه عَبد الصمد بن عَبد الوارث وبشر بن مُحَمد السكري عن الدجين أَيضًا كذلك وهذا الحديث معروف بالدجين عن أسلم مولى عُمَر عن عُمَر والذي ذكره بن مهدي أن دجين في أول مرة، قَال: حَدَّثني مولى لعمر بن عَبد العزيز فقيل له لم يدرك عُمَر بن عَبد العزيز فما زالوا يلقنونه حتى قالوا له أسلم مولى عُمَر بن الخطاب عن عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ إنما أراد بن مهدي به هذا الحديث من كذب علي متعمدا.\nوقد روي عن الدجين عن أسلم مولى عُمَر عَنْ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حديثان آخران","vol":"3","page":584},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي يَحْيى الأصم، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الْوَارِثِ، حَدَّثَنا أَبُو الْغُصْنِ الدُّجَيْنُ بن ثابت أعرابي من بني يَرْبُوعٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا حَجَّ الرَّجُلُ بِمَالٍ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ فَقَالَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ قَالَ اللَّهُ لا لَبَّيْكَ، ولاَ سَعْدَيْكَ هَذَا مَرْدُودٌ عَلَيْكَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ الْجَوْهَرِيُّ البصري، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر الْحَوْضِيُّ، حَدَّثَنا الدجين بن ثابت، حَدَّثَنا أَسْلَمُ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَر يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ صَلاةُ الْحَضَرِ أَرْبَعٌ وصلاة السفر ركعتان.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّزَّاق بْنُ مُحَمد بن حمزة، حَدَّثَنا علي بن الحسن الدرابجردي، حَدَّثَنا أبو جابر مُحَمد بن عَبد الملك، حَدَّثَنا أَبُو الْغُصْنِ أَرَاهُ الدُّجَيْنَ بْنَ ثَابِتٍ، قَال: قَال لِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ هَلْ تَشْرَبُ النَّبِيذَ فقلتُ نَعَم وَاللَّهِ إِنِّي لأَشْرَبُهُ قَالَ فَإِنَّ أَبِي، حَدَّثني عَنْ عَائِشَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: كُلُّ مسكر حرام أوله وآخره","vol":"3","page":585},{"text":"قال الشيخ: وهذا عزيز عن هشام بن عروة رواه عنه ثلاثة أنفس أحدهم الدجين هذا والثاني حماد بن سلمة من رواية عَمْرو بن عاصم والثالث عَبد الله بن سنان الزُّهْريّ.\nولدجين بن ثابت غير ما ذكرت من الْحَدِيث شيء يسير ومقدار ما يرويه لَيْسَ بمحفوظ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-648>٦٤٢- دجين العريني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول حدث ابن المُبَارك عن شيخ له، يُقَال له: الدجين العريني، وَهو ضعيف وهذا الذي قاله يَحْيى ان دجين العريني حدث عنه ابن المُبَارك هو عندي الدجين بن ثابت كما قال البُخارِيّ الدجين بن ثابت روى عنه بن المبارك","vol":"3","page":586},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-649>المجلد الرابع</span>.\nأسامي شتى ممن ابتداء أسمائهم دال.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-650>٦٤٣- دهثم بن قران اليماني العكلي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: وممن لا يكتب حديثه من أهل اليمامة دهثم بْن قُرَّان لَيْسَ بشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال دهثم بْن قران ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، عَن أبيه قال دهثم بْن قُرَّان كان شيخا ليس به بأس حدث عنه أبو بكر بْن عياش ثم أخرج كتابا، عَن يَحْيى بْن أبي كثير فترك حديثه متروك الْحَدِيث.\nوفي موضع آخر، قَال: قَال أبي دهثم بْن قُرَّان ليس بشَيْءٍ لا يكتب حديثه.\nوقال البُخارِيّ دهثم بْن قُرَّان العكلي اليمامي سمع عقيل بْن دينار ونمران بْن جارية روى عنه مروان، وأَبُو بكر.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ عَنْ دَهْثَمِ بْنِ قُرَّانَ عَنْ نَمِرَانَ بْنِ جَارِيَةَ بْنِ ظُفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَاء قُوْمٌ يَخْتَصِمُونَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي خُصٍّ فَبَعَثَ مَعَهُمْ حُذَيْفَةَ فَقَضَى بِالْخُصِّ مَنْ يَلِيهِ القمط لَهُ النَّبِيَّ ﷺ أَحْسَنْتَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لَيْسَ يَرْوِيهِ غَيْرَ دَهْثَمِ بْنِ قُرَّانْ عَنْ نَمِرَانَ وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ دَهْثَمٍ جَمَاعَةٌ وَلِدَهْثَمٍ غَيْرُهُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو إِلَى الضَّعْفِ أقرب منه إلى الصدق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-651>٦٤٤- دلهم بن صالح كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: دلهم بْن صالح ضعيف.","vol":"4","page":3},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنا مُسَدَّد عَنْ وَكِيعٍ عَنْ دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ خُفَّيْنِ أسودين سكاذجين فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا.\nقال ابنُ عَدِي وهذا يعرف بدلهم ورواه عنه جماعة.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب بن شَرِيك، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا دهلم بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَطاء، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا خَرَجْنَا إِلَى مَكَّةَ حَتَّى نَرْجِعَ أَرْبعًا.\nقال الشيخ: ولدلهم حديث قليل مع ما ذكرته وزعم ابْن مَعِين أنه ضعيف وعندي أنه ضعفه لأجل حديث بريدة لمعنيين أحدهما روايته عن حجير بْن عَبد اللَّه وحجير ليس بالمعروف والثاني أنه ذكر في متنه أن النجاشي أهدى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ خفين اسودين سكاذجين وذكر الخف إنما ذكر في هذا الحديث وفي حديث آخر لعل هذا الطريق خير من ذلك، وَهو من حديث بن عباس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-652>٦٤٥- دينار أبو سَعِيد عقيصاء</span>.\nرأى حسنا وحسينا يتكلمون فيه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدورقي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن","vol":"4","page":4},{"text":"مَعِين قال أبو سَعِيد عقيصاء ليس حديثه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال السعدي أبو سَعِيد عقيصاء غير ثقة.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال أبو سَعِيد عقيصاء ليس بثقة.\nقال ابنُ عَدِي، وأَبُو سَعِيد عقيصاء ليس له رواية يعتمد عليها عن الصحابة إنما له قصص يحكيها لعلي ولحسن وحسين وغيرهم، وَهو كوفي، وَهو من جملة شيعتهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-653>٦٤٦- دينار بْن عَبد اللَّه يقال كنيته أبو مكيس</span>.\nمولى أَنَس، عَن أَنَس منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ عامر، حَدَّثَنا مُحَمد بْن إسماعيل الأصبهاني، قَالَ: سَمِعْتُ أبا مكيس يعني دينار، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فذكر حديث الطير.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن ناجية، قَالَ: سَمِعْتُ دينار خَادِمَ أَنَسٍ وَكَانَ أَسْوَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَوْلَى أَنَسٍ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن حَبَسَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ أَخْرَجَهُ وَطَحَنَهُ وَخَبَزَهُ وَتَصَدَّقَ بِهِ لَمْ يُقْبَلْ منه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حبيب القفاص وَحَدَّثنا دِينَارُ بْنُ عَبد اللَّهِ مَوْلَى أَنَسٍ، قَال: حَدَّثني مَوْلَايَ أَنَسٌ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ إِعْظَامُ ذِي الشَّيْبَةِ فِي الْإِسْلَامِ","vol":"4","page":5},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الشَّعْرُ في الأَنْفِ وَالآذَانِ أَمَانٌ مِنَ الجُّذَامِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ طُوبَى لِمَنْ رَآنِي، ومَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي وَلِمَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي ثَلاثًا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَوْحَى إِلَيَّ رَبِّي الشَّيْبُ عَلَى عَبْدِي الْمُؤْمِنِ نُورٌ مِنْ نُورِي وأنا أكرم من أَحْرِقَ نُورِي بِنَارِي.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مَن قَال سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ للَّهِ، ولاَ إِلَهَ إِلا الله والله أكبر مِئَة مَرَّةٍ أَدَّى إِلَى اللَّهِ دَيْنَهُ وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ أَتَى فِي الدُّبُرِ سَبْعَ مَرَّاتٍ حَوَّلَ اللَّهُ شَهْوَتَهُ مِنْ قُبُلِهِ إِلَى دُبُرِهِ وَحَدَّثَنِي مَوْلايَ أَنَسٌ قَال: كنتُ يَوْمًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَا","vol":"4","page":6},{"text":"وَعَلَيٌّ مَاضِيَيْنِ فِي حَاجَةٍ إِذْ عَثَرَ عَلِيٌّ عَثْرَةً فَقَالَ تَعِسَ الشَّيْطَانُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا أَبَا الْحَسَنِ لا تَقُلْ هَكَذَا إِذَا قُلْتَ هَكَذَا فَرِحَ الشَّيْطَاُن وَشَمَخَ وَطَالَتْ عُنُقُهُ.\nوَقَالَ ذَكَرْتُ عِنْدَ مُصِيبَةٍ فَإِذَا أَنْتَ عَثَرْتَ يَا أَبَا الْحَسَنِ فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَالْحَمْدُ للَّهِ وَمَا شَاءَ اللَّهُ، ولاَ حَوْلَ، ولاَ قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ تُكْتَبُ لَكَ الْحَسَنَاتُ وَتُمْحَى عَنْكَ السَّيِّئَاتُ وَيَطِيرُ الشَّيْطَانُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْكَ وَيَذُوبُ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَال: حَدَّثني مَوْلَايَ أَنَسٌ قَال: كنتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي جَمْعٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ شَيْخٌ كَبِيرٌ فَسَلَّمَ فَرَدَّ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ لَهُ يَا أَخَا الأَنْصَارِ فِيمَ جِئْتَنَا لَكَ حَاجَةٌ؟ قَال: نَعم يَا رَسُولَ اللهِ جِئْتُكَ فِي حَاجَةٍ كُنْتَ قَدْ أَمَرْتَنَا بِصَلَاةِ اللَّيْلِ وَمَا ذَكَرْتَ فِيهَا مِنَ الثَّوَابِ وَالْخَيْرِ فَكُنْتُ آتِي بِهَا فَالْيَوْمُ قَدْ ضَعُفْتُ عَنْهَا يَا رَسُولَ اللهِ فَعَلِّمْنِي شَيْئًا يَقُومُ لِي مَقَامَهَا فَقَالَ نَعَمْ يَا أَخَا الأَنْصَارِ إِذَا أَصْبَحْتَ كُلَّ يَوْمٍ فِي عَافِيَةٍ فَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سَبْعِينَ مَرَّةً يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ ذُنُوبَ سَبْعِينَ سَنَةً فَفَرِحَ وَفَرِحَ أَصْحَابُهُ لَمَّا أَنْ سَمِعُوا بِهَذَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ ذَا لَشِيْءٌ خَفِيفٌ عَظِيمُ الثَّوَابِ فَقَالَ هَاهُنا مَا هُوَ أَخَفُّ مِنْ هَذَا مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يَحْيى وَيُمِيتُ، وَهو حَيٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهو عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ شَهِدَ بِهِ شَعْرُهُ وَبَشَرُهُ ضَمَنْتُ لَهُ عَلَى اللَّهِ الْجَنَّةَ، ومَنْ قَامَ مِنْكُمْ فَتَوَضَّأَ وَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُرِدْ بِهِمَا غَيْرَ اللَّهِ ضَمَنْتُ لَهُ عَلَى اللَّهِ الْجَنَّةَ.\nوَحَدَّثَنِي مَوْلايَ أَنَسٌ قَال: كنتُ يَوْمًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي جَمْعٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي يَوْمٍ ذِي قَرٍّ شَدِيدٍ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ لَنَا قُومُوا بِنَا إِلَى حِيطَانِ الْمَدِينَةِ فَنَنْظُرُ الى","vol":"4","page":7},{"text":"خَضَرِهَا وَنَبَاتِهَا فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ حَتَّى صِرْنَا إِلَى حِيْطَانِ الْمَدِينَةِ فَبَقِيَ يَطَّلِعُ فِي حَائِطٍ حَائِطٍ حَتَّى وَقَفَ عَلَى حَائِطٍ مِنْهَا فَإِذَا هُوَ بَوَسَطِ الْحَائِطِ امْرَأَةٌ قَائِمَةٌ مُشْتَمِلَةٌ بِعَبَاءَةٍ وَعَلَى يَدِهَا طِفْلٌ لَهَا وَهِيَ تُكِنُّ فِي أَحْشَائِهَا مِنْ شِدَّةِ الْقَرِّ شَفَقَةً مِنْهَا عَلَيْهِ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ لَنَا أَتَرَوْنَ مَا أَرَى أَنَا فَقُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعَلْمَ قَالَ انْظُرُوا إِلَى هَذِهِ الْمَرْأَةِ مَا تَصْنَعُ بِطِفْلِهَا وَتُكِنُّ فِي أَحْشَائِهَا مِنْ شِدَّةِ الْقَرِّ شَفَقَةً مِنْهَا عَلَيْهِ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيًّا إِنَّ رَبَّكُمْ أَرْحَمُ بِكُمْ مِنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ بِطِفْلِهَا فَفَرِحْنَا فَرَحًا شَدِيدًا وَسُرِرْنَا سُرُورًا شَدِيدًا فَانْصَرَف وَانْصَرَفْنَا مَعَهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، حَدَّثني مَوْلايَ أَنَسٌ قَال: كنتُ يَوْمًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ من بَعْدَ مَا تفرقوا أَصْحَابُهُ فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ لِي يَا أَبَا حَمْزَةَ فَقُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ قُمْ بِنَا نَدْخُلُ إِلَى سُوْقِ الْمَدِينَةِ فَنَرْبَحُ وَيُرْبَحُ مِنَّا فَقَامَ وَقُمْتُ مَعَهُ حَتَّى صِرْنَا إِلَى السُّوْقِ فَإِذَا نَحْنُ فِي أَوَّلِ السُّوْقِ بِرَجُلٍ جَزَّارٍ شَيْخٍ كَبِيرٍ قَائِمًا عَلَى بَيْعِهِ يُعَالِجُ مِنْ وَرَاءِ ضَعْفٍ فَوَقَعَتْ لَهُ فِي قَلْبِ النَّبِيُّ ﷺ رِقَّةٌ فَهَمَّ أَنْ يَقْصِدَهُ وَيُسَلِّمَ عَلَيْهِ وَيَدْعُو لَهُ إِذْ هَبَطَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ فَقَالَ لَهُ يَا مُحَمد إِنَّ اللَّهَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلامَ وَيَقُولُ لَكَ لا تُسَلِّمْ على الجزاز فَاغْتَمَّ مِنْ ذَلِكَ النَّبِيُّ لا يَدْرِي أَيَّ سَرِيرَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ إِذْ مَنَعَهُ عَنْهُ فَانْصَرَفَ وَانْصَرَفْتُ مَعَهُ وَلَمْ يَدْخِلِ السُّوْقَ فِكْرُهُ فِي الْجَزَّارِ وَبَقِيَ بَاقِيَ يَوْمِهِ وَلَيْلِهِ فَلَمَّا كَانَ مِنْ غَدٍ تَفَرَّقَ أَصْحَابُهُ فَقَالَ لِي يَا أَبَا حَمْزَةَ قُمْ بِنَا نَذْهَبْ إِلَى السُّوقِ فَنَنْظُرُ أَيْشَ حَدَثَ فِي ذِي اللَّيْلَةِ عَلَي الْجَزَّارِ فَقَامَ وَقُمْتُ مَعَهُ حَتَّى جِئْنَا إِلَى السُّوْقِ فَإِذَا نَحْنُ بِالْجَزَّارِ قَائِمًا عَلَى بَيْعِهِ كَمَا رَأَيْنَاهُ أَمْس فَهَمَّ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَقْصِدَهُ وَيَسْأَلَهُ أَيُّ سَرِيرَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ إِذْ مَنَعَهُ عَنْهُ فَهَبَطَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ فَقَالَ لَهُ يَا مُحَمد اللَّهُ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلامَ وَيَقُولُ لَكَ سَلِّمْ عَلَى الْجَزَّارِ فقال حَبِيبِي جِبْرِيلُ أَمْسُ مَنَعَنِي عَنْهُ رَبِّي وَالْيَوُمْ أَمَرَنِي بِهِ؟ قَال: نَعم يَا مُحَمد إِنَّ الْجَزَّارَ في هذه الليلة","vol":"4","page":8},{"text":"دعكته الحمى دعكا شديدا فيأل رَبَّهُ وَتَضَرَّعَ فَقَبِلَهُ عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ فَاقْصُدْهُ يَا مُحَمد وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَبَشِّرْهُ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ قَبِلَهُ عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ فَقَصَدَهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَبَشَّرَهُ وَانْصَرَفَ وَانْصَرَفْتُ مَعَهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: كنتُ يَوْمًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ سُئِلَ عَنْ فَضْلِ الصَّلاةِ فَقَالَ مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ ثَوَابُ مَنْ قَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وإن سورة ان أَنْزَلْنَاهُ كَمَا قَالَ اللَّهُ ﷿ هِيَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، ومَنْ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ فِي جَمَاعَةٍ رَفَعَ اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ خَمْسِينَ دَرَجَةً مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَةٍ وَدَرَجَةٍ مَسِيرَةَ خَمْسِينَ عَامًا، ومَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ ثَوَابُ مَنْ حَجَّ حِجَّةً وَعُمْرَةً، ومَنْ صَلَّى الْعَتَمَةَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَتْ بِثَوَابِ مَنْ قَامَ لَيْلَةً.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: كنتُ يَوْمًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ سُئِلَ عَنْ فَضْلِ الْمُتَأَهِّلِ عَلَى الْعَزَبِ فَقَالَ إِنَّ فَضْلَ الْمُتَأَهِّلِ عَلَى الْعَزَبِ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ احْتِسَابًا لَمْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمَا، وَإِنْ كَانَا عِشَارَيْنِ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ هذا للمتأهل فما للأعزب فَقَالَ الْعَزَبُ الْعَفِيفُ فَرْجُهُ إِذَا صابته جَنَابَةٌ خَلَقَ اللَّهُ لَهُ مِنْ تِلْكَ الْجَنَابَةِ طَيْرًا أَخْضَرَ يَطِيرُ فَي الْجَنَّةِ يُسَبِّحُ اللَّهَ وَيُقَدِّسُهُ وَثَوَابُهُ لِذَلِكَ الْعَبْدِ فَإِذَا تُوُفِّيَ الْعَبْدُ يَسْأَلُ الطَّيْرَ رَبَّهُ أَيْ رَبِّ أَسْكِنْ رُوحَهُ حَوْصَلَتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَيَفْعَلُ اللَّهُ بِهِ ذَلِكَ يَطِيرُ كُلَّمَا طَارَ فِي الْجَنَّةِ وَيَنْعَمُ مِنْ نَعِيمِهَا وَصَلَ إِلَى رُوحِ ذَلِكَ الْعَبْدِ إِلَى القيامة.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد الجرجاني، حَدَّثَنا أحمد بن العباس العطار، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ رَجَاءٍ الشَّعَرَانِيُّ خَادِمُ دينار، حَدَّثَنا دِيْنَارٌ خَادِمُ أَنَسٍ، عَن أَنَس خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عن رسول الله ﷺ ﷺ قَال: لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَدِينار هذا شبه المجهول إلا ان بن ناجية ذكر عنه هذا الحديث الذي ذكرته وحدث عنه جماعة من الضعفاء","vol":"4","page":9},{"text":"وقال لي مُحَمد بْن أَحْمَد بْن حبيب القفاص وكان أميا عندي عن دينار، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِئَتَين وخمسين حديثا أحفظها حفظا وكان ابن حبيب هذا أمي وكان طريقه بعيدا فلم أكتب عنه مما ذكر أن عنده عن دينار إلا هذه الأحاديث التي أمليتها ودينار ضعيف ذاهب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-654>٦٤٧- دراج يقال هو بن سمعان أبو السمح المصري</span>.\nسمع عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جزء وأبا الهيثم، وابن حجيرة روى عنه عَمْرو بْن الحارث هكذا ذكره البخاري.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي عِصْمَة، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يقول أحاديث دراج، عَن أبي الهيثم، عَن أبي سَعِيد فيها ضعف.\nسمعتُ ابْن حماد يقول دراج أبو السمح منكر الحديث قاله أحمد بن شُعَيب النسائي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين دراج أبو السمح؟ فَقال: ثِقةٌ.\nقال عثمان دراج ومشرح ليسا بكل ذاك وهما صدوقان.\nذَكَرَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَن عَبَّاسٍ قَالَ سُئِلَ يَحْيى عَنْ حَدِيثِ دَرَّاجٍ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد قَال: مَا كَانَ هَكَذَا بِهَذَا الإِسْنَادِ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ دراج يُحَدِّثُ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَصْدَقُ الرُّؤْيَا بِالأَسْحَارِ وَيَرْوِي أَيضًا اذْكُرِ اللَّهَ حَتَّى يَقُولُوا مَجْنُونٌ قال هما ثقة دراج","vol":"4","page":10},{"text":"وأبو الهيثم وقد روى بعض هذه الأحاديث عَمْرو بْن الحارث قلت ليحيى دراج من هو قال مصري، وَهو أبو السمح قلت له أبو الهيثم من هو قال مصري واسمه سليمان بْن عَمْرو.\nسمعت مُحَمد بْن أحمد بن سفيان الطائفي يقول: سَمعتُ فضلك الرازي وذكر له قول يَحْيى بْن مَعِين في دراج انه ثقة فقال فضلك ما هو بثقة، ولاَ كرامة له.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا حَرْمَلَةُ، قَالا: حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ دراج أَبَا السَّمْحِ حَدَّثَهُ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ أَصْدَقُ الرؤيا بالأسحار.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْبَرْدِيجِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن حسان الأزرق، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أصدق الرؤيا بالأسحار.\nحَدَّثَنَا بن مسلم، حَدَّثَنا حرملة، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: أَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ حَتَّى يقولوا: مجنون.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا كامل بن طلحة: حَدَّثَنا ابن لهيعة، حَدَّثَنا دَرَّاجٍ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نهى عن السباع المباهاة في النكاح.\nحَدَّثَنَاه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن سلم، حَدَّثَنا ابن سلم، حَدَّثَنا حرملة، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنُ","vol":"4","page":11},{"text":"الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ السباع حرام.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أبي صالح الحراني، حَدَّثَنا حرملة، عنِ ابن وهب، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْمَجَالِسُ ثَلاثَةٌ سَالِمٌ وَغَانِمٌ وَشَاجِبٌ.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا حرملة، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ يَقُولُ الرَّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَيَعْلَمُ أَهْلُ الْجَمْعِ الْيَوْمَ مَنْ أَهْلُ الْكَرَمِ فَقِيلَ، ومَنْ أَهْلُ الْكَرَمِ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ مَجَالِسُ الذِّكْرِ فِي الْمَسَاجِدِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَيُّمَا رَجُلٍ كَسَبَ مَالا مِنْ حَلالٍ فَأَطْعَمَ نَفْسَهُ أَوْ كَسَاهَا فَمَنْ دُونَهُ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ فَإِنَّهُ لَهُ زَكَاةٌ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ صَدَقَةٌ فَلْيَقُلْ فِي دُعَائِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَصَلِّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ فَإِنَّهَا لَهُ زَكَاةٌ وَقَالَ لا يَشْبَعُ مُؤْمِنٌ سَمِعَ خَيْرًا حَتَّى يكون منتهاه الجنة","vol":"4","page":12},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم البلدي، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى أَخْبَرنا ابن وهب، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ دَرَّاجٍ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْتَادُ الْمَسْجِدَ فَاشْهَدُوا عَلَيْهِ بِالإِيمَانِ قَالَ اللَّهُ ﷿ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ الآية.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ الْكُوفِيُّ بِدِمَشْقَ، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ عَمْرو عَنْ دَرَاجٍ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ الشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ.","vol":"4","page":13},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ الكوفي، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَصْلُ كُلِّ دَاءٍ الْبَرْدُ.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان، حَدَّثَنا بهما عَبد الرحمن بْن القاسم فالحديث الأول الشتاء ربيع المؤمن وبهذا الإسناد مشهور والحديث الثاني أصل كل داء البرد بهذا الإسناد باطل وأخطأ على يُونُس بْن عَبد الأعلى.\nوسمعت عبدان يقول لم يكن في أصحاب بن وهب بمصر احفظ من يُونُس بْن عَبد الأعلى، ولاَ أثبت مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ سَعِيد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الزُّهْريّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا ابْن لَهِيعَة عَنْ دَرَّاجٍ، عَن أبي الهيثم، عَن أبي سَعْدٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ يَوْمًا كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ فَمَا أَطْوَلُ هَذَا الْيَوْمِ وَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالَّذِي نَفْسِيِ بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيُخَفَّفُ عَلَى الْمُؤْمِنِ حَتَّى يَكُونَ أَخَفَّ عَلَيْهِ مِنْ صَلاتِهِ الْمَكْتُوبَةِ يصليها في الدنيا","vol":"4","page":14},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا رَوَاهُ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ رواه عنه الوليد بْن مسلم.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ الْغَافِقِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ دَرَّاجٍ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيُّ الْعِبَادَةِ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ أَيْنَ الْغَازِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ لَوْ ضَرَبَ بِسَيْفِهِ الْكُفَّارَ وَالْمُشْرِكِينَ حَتَّى يَنْكَسِرَ أو يخضبه دما لكان الذاكرين الله كثيرًا أفضل درجة.\nحَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ دَرَّاجِ بْنِ سَمْعَانَ، عنِ ابْنِ حُجَيْرَةٍ الأَكْبَرِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَثَلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ، ولاَ يُحَدِّثُ بِهِ كَمَثَلِ الَّذِي يَكُونُ عِنْدَهُ الْكَنْزُ فَلا يُنْفِقُ مِنْهُ.\nقال الشيخ: وعامة هذه الأحاديث التي أمليتها مما لا يتابع دراج عليه وفيها ما قد روى عن غيره ومن غير هذا الطريق ولدراج، عنِ ابْن حر وأبي الهيثم، وابن حجيرة غير ما ذكرت من الحديث ويروي عن دراج عَمْرو بْن الحارث، وابن لَهِيعَة وحيوة بْن شريح وغيرهم ومما ينكر من أحاديثه بعض ما ذكرت، وَهو قوله أصدق الرؤيا بالأسحار","vol":"4","page":15},{"text":"والشتاء ربيع المؤمن والسباع حرام وأكثروا من ذكر اللَّه حتى يقال مجنون وقد روى عنه بهذا الإسناد أَيضًا لا حليم إلاَّ ذو عثرة عن عَمْرو عَنْ دَرَّاجٍ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أبي سَعِيد يرويه، عنِ ابْن وهب الغرباء وقد تقدم ذكر من حدثناه، ومَنْ رواه، عنِ ابْن وهب في باب الحاء في ذكر حرملة بْن يَحْيى وسائر أخبار دراج غير ما ذكرت من هذه الأحاديث يتابعه الناس عليها وأرجو أن أخرجت دراج وبرأته من هذه الأحاديث التي أنكرت عليه إن سائر أحاديثه لا بأس بها ويقرب صورته ما قال فيه يَحْيى بْن مَعِين","vol":"4","page":16},{"text":"من ابتداء أساميهم ذال","vol":"4","page":17},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-655>٦٤٨-ذو الأصابع الجهني</span>.\nذو الأصابع له صحبة فخرج حديثه من فلسطين.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ قال عَبد اللَّه بن مُحَمد بْن عُمَر الغزي قال ذو الأصابع سكن فلسطين ولم يعقب.\nوقال البُخارِيّ ذو الأصابع قلنا يا رسول اللهِ إسناده ليس بِالْقَائِمِ.\nسمعتُ ابنَ حَمَّادٍ يَذْكُرُهُ عن البخاري.\nوقال غيره عن البُخارِيّ ذُو الأَصَابِعِ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ قَال: الهيثم بن خارجة، حَدَّثَنا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ الْفِلِسْطِينِيُّ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْلَةَ، وَعلي مَوْلَى آلِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَن أَبِي عِمْرَانَ، وَهو سَلِيمٌ مَوْلَى أم الدَّرْدَاءَ عَنْ ذِي الأَصَابِعِ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ إِنِ ابْتُلِينَا بِالْبَقَاءِ بَعْدَكَ فَأَيْنَ تَأْمُرُنَا قَالَ عَلَيْكَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ فَلَعَلَّكَ أَنْ يَفْشُو لَكَ ذُرِيَّةٌ يَغْدُونَ إلى ذلك المجلس ويروحون.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا أبو عُمَير بْن النحاس هو عيسى بْن مُحَمد وأحمد بْن أبي الْعَبَّاس، قالا: حَدَّثَنا ضمرة عن عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَن أَبِي عمران ذي الأصابع قال قلنا يَا رَسُولَ اللهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا ابن قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب عَنْ عثمان بْن عَطاء، عَن عثمان بْن أبي سودة، عَن أبي عمران عن ذي الأصابع أنه، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ.\nوأَخْبَرنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب بْنِ شَابُورٍ، حَدَّثني","vol":"4","page":19},{"text":"عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ، عَن أبي عمران عن ذي الأَصَابِعِ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ ابْتُلِينَا بَعْدَكَ بِالْبَقَاءِ فَأَيْنَ تَأْمُرَنِي قَالَ عَلَيْكَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ لَعَلَّ اللَّهَ يَرْزُقُكَ ذُرِيَّةً تَغْدُوا إِلَيْهِ وَتَرُوحُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وذو الأصابع هذا يعرف بهذا الحديث، وَمَدار هذا الحديث على عثمان بْن عطاء الخراساني مع اختلاف في إسناده، وَهو من أسانيد أحاديث شيوخ الشاميين صالح مستقيم، ولاَ يعرف إلاَّ بهذا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-656>٦٤٩- ذُو اليدين، لهُ صُحْبَةٌ</span>.\nقالَ البُخارِيُّ: لا يَصِح حديثُهُ.\nقَالَ خَلِيفَةٌ، حَدَّثَنا مَعدي بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمَعْدِيٌّ مُنْكَرُ الحديث، عن شُعَيث بْنِ مُطَير، عَنْ أَبِيهِ مُطَيْرٍ وَأَبُوهُ مُطَيْرٌ حَاضِرٌ يُصَدِّقُهُ بِمَقَالَتِهِ قَالَ يَا أَبَتِ حَدَّثْتَنِي أَنْتَ أَنَّكَ لَقِيتَ ذَا الْيَدَيْنِ فَأَخْبَرَكَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ الَحْدِيثُ قَالَ مُطَيْرٌ نَعَمْ.\nوَقَالَ نَصر بن علي، حَدَّثَنا مَعدي، سمع شُعَيثًا، وَلَمْ يَقُلْ نَعَمْ.\nوقال ابْن المثنى، حَدَّثَنا بَدَل بن المُحَبَّر سمع معديًّا كنا بوادي القرى فذكر شيخا ابن بضعة عشر مِئَة وابنه بن ثمانين فأتينا مطيرًا نحوه.\nحَدَّثَنَا حسين القطان، قَال: حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ، حَدَّثَنا مَعْدِيُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو سُلَيْمَانَ قَالَ مَرَرْتُ بِوَادِي الْقُرَى فَإِذُا بِهَا رَجُلٌ، يُقَال لَهُ: شُعَيب بْنُ مُطَيْرٍ فَقُلْنَا لَهُ أَدْخِلْنَا عَلَى أَبِيكَ فَأَدْخَلَنَا، فَقَالَ، يَا أَبَتِ حَدِّثَ هَؤُلاءُ بِحَدِيثِ ذِي الْيَدَيْنِ قَالَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا فَأَبَى وَقَالَ اذْكُرْهُ أَنْتَ أَيْ بُنَيَّ قَالَ فَقُلْتُ حَدَّثْتَنَا يَا أَبَتِ أَنَّكَ مَرَرْتَ بِذِي خَشَبٍ فَلَقِيتَ ذَا الْيَدَيْنِ فَحَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَلَّى إِحْدَى صَلاتَيِ الْعِشَاءَ إِمَّا الظُّهْرَ وَإِمَّا الْعَصْرَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَخَرَجَ سُرْعَانُ النَّاسِ فَقَالُوا قُصِرَتِ الصَّلاةُ فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ يَا رَسُولَ اللهِ أَقَصَرْتَ الصَّلاةَ أَمْ نَسِيتَ فَقَالَ مَا قَصَرْتُ الصَّلاةَ، ولاَ نَسِيتُ","vol":"4","page":20},{"text":"قَالَ، وأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ شَاهِدَانِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَهُمَا مَا يَقُولُ ذو الدين قَالا صَدَقَ يَا رَسُولَ اللهِ فَثَنَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رِجْلَيْهِ وَثَابَ النَّاسُ فَأَتَمَّ مَا نَقَصَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ فَقَالَ أَبُوهُ نَعَمْ يَا بُنَيَّ.\nوَذُو الْيَدَيْنِ اشْتُهِرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدِيثُ السَّهْوِ.\nوَقَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عنِ ابْن سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَهَا فِي الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ يَا رَسُولَ اللهِ أَقَصَرْتَ الصَّلاةَ أَمْ نَسِيتَ فَاشْتُهِرَ ذُو الْيَدَيْنِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَبِهَذَا الْحَدِيثِ حَدِيثِ السَّهْوِ الذي سمي ذو اليدين له طرق وزعم البُخارِيّ أنه لا يصح لذي اليدين هذا الحديث يعني هذا الذي ذكرته حديث معدي بْن سليمان فأما من طريق بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ لا نقول إن ذاك لا يصح لأن ذاك قد رواه جَمَاعَةٌ، عنِ ابْن سِيرِين، عَن أبي هريرة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-657>٦٥٠-ذواد بْن علبة الحارثي الكوفي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن ذواد بْن علبة فقال ضعيف، ولاَ يكتب حديثه.","vol":"4","page":21},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد قلت ليحيى ذواد بْن علبة ما حاله قال ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال ذواد بن علبة لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال ذواد بْن علبة الحارثي الكوفي يخالف في بعض حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ ذواد بْن علبة الحارثي الكوفي عن ليث عن مطرف يخالف في بعض حديثه وقال غيره عن البُخارِيّ ذواد عن ليث عن مطرف مخالف في بعض حديثه وقال غيره عن البُخارِيّ ذواد عن ليث ومطرف، وابن الأصفهاني يخالف في بعض حديثه روى عنه موسى بْن داود.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال ذواد بْن علبة ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا جعفر الفريابي، حَدَّثَنا يوسف بْن أبي أمية الكوفي، قَالَ: سَمِعْتُ ذواد بْن علبة الحارثي عن إسماعيل بْن أمية قال ذواد كانت قد عمشت عيناه من البكاء يعني إسماعيل.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ مُوسَى بْنِ الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْن شيبة سمعت إسحاق بْن إسماعيل، قَال: حَدَّثني حسين الجعفي عن ذواد بْن علبة قَال: مَا أعرف عربيا، ولاَ عجميا أفضل من مطرف بْن طريف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا جبارة وَحَدَّثنا الْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّهِ الأنطاكي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْفُوشٍ، قَالا: حَدَّثَنا ذُوَادُ بْنُ عُلْبَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: يا أبا هريرة أشكمت درد قلتُ نَعَم قَالَ قُمْ فصل فإن الصلاة شفاء","vol":"4","page":22},{"text":"حَدَّثَنَا الفضل الأنطاكي، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا عَبد السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَال لي أبي هريرة أشكمت درد فذكره مَوقُوفًا.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا ابن الأصفهاني، حَدَّثَنا المحاربي، وَهو عَبد الرحمن بْن محمدعن لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَال لِي أبو هريرة يا فارسي أشكم درد.\nقال ابْن الأصفهاني رفعه ذواد وليس له أصل أبو هريرة لم يكن فارسيا إنما مجاهد فارسي وهذ يعرف بذواد ورفعه إلى النَّبِيّ ﷺ ثُمَّ وجدناه عن الصلت بْن الحجاج عن الليث مرفوعا أَيضًا كما رفعه ذواد بْن علبة وقد ذكرته في باب الصاد في ذكر الصلت بْن الحجاج.\nقال ابنُ عَدِي وأظن أن بعض الضعفاء أَيضًا قد رواه عن ليث فرفعه وأظنه معلى بْن هلال.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُطَيْرِ بن صغير، حَدَّثَنا العباس الدوري، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد الأحول، حَدَّثَنا ذُوَادُ بْنُ عُلْبَةَ الْحَاْرِثِيُّ وَلَهُ عَنْ لَيْث بْنِ أبِي سُلَيم عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهَا لَكُمْ زَكَاةٌ وَسَلُوا اللَّهَ لِيَ الدَّرَجَةَ وَالْوَسِيلَةَ فِي الْجَنَّةِ قَالَ فسألناه أو أخبرناه فَقَالَ هِيَ دَرَجَةٌ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ وَهِيَ لِرَجُلٍ وَأَنَا أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زهير التستري، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا مُزَاحِمُ بْنُ ذَوَّادِ بْنِ عُلْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ صاحب له، يُقَال له: عم أبو الخطاب، عَن أبي","vol":"4","page":23},{"text":"زرعة، عَن أبي إريس عَنْ ثَوْبَانَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ الْمُخْتَلِعَاتِ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدغولي السرخسي، حَدَّثَنا محمود بن آدم، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ ذواد بْن علبة الحارثي عن لَيْث بْنِ أبِي سُلَيم، عنِ ابن عَمِّ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النعمان بن بشير وكان مم يَسْمُرُ مَعَ عَلِيٍّ أَنَّ عَلِيًّا خَرَجَ فَتَلا هَذِهِ الآيَةَ إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أولئك عنها مبعدون قَالَ أَنَا مِنْهُمْ، وأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ فَمَا زَالَ يَتْلُو حَتَّى دَخَلَ الصَّلاةَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ بحلب، حَدَّثَنا زيد بن أخزم، حَدَّثَنا شهاب بن عباد، حَدَّثَنا ذُوَادُ بْنُ عُلْبَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن أَبِي عَبد اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.\nقال الشيخ: وهذا عن مطرف عن الشعبي يعز وجوده رواه عن مطرف ذواد وما أظنه روى غير هذا والحديث عن الشعبي رواه الحكم وحماد ومغيرة ومنصور وغيرهم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحسين الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا زكريا بن عدي، حَدَّثَنا ذواد بْن علبة الحارثي عن مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ من الفجر أَهُمَا خَيْطَانِ أَبْيَضُ وَأَسْوَدُ قَالَ سواد الليل وبياض النهار","vol":"4","page":24},{"text":"حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ البلوي، حَدَّثَنا أحمد بن منصور، حَدَّثَنا مالك بن إسماعيل، حَدَّثَنا ذُوَادُ بْنُ عُلْبَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَمْرو بْنُ شُعَيب عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عَمْرو بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لا نَذْرٌ، ولاَ يَمِينٌ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، ولاَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ، ولاَ فِيمَا لا يُمْلَكُ.\nقال الشيخ: وهذا عن مطرف عجيب لا أعلم يرويه عنه غير ذواد بْن علبة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد المطيري، حَدَّثَنا مُحَمد بْن أحمد بْنِ السَّكَنِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ داود الجوزي بغدادي، حَدَّثَنا ذُوَادُ بْنُ عُلْبَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خثيم، عَن أبي الطفيل عن عامر بْن واثلة عن عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو قَال رَسُول اللهِ ﷺ إذا ملك اثنا عشر من بني عَمْرو بْن كعب بْن لؤي كان النقف والنقاف إلى يوم القيامة.\nقال ذواد وقال لي عَبد اللَّه بْن عثمان وأنا أطوف معه ورب هذه البنية لقد حدثتك كما، حَدَّثني أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هارون الدقاق، حَدَّثَنا إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا موسى بن داود الضبي، حَدَّثَنا ذُوَادُ بْنُ عُلْبَةَ عَنْ إسماعيل بْن أمية عن نافع، عنِ ابْنِ عُمَر قَال: كُنا إذا فقدنا الرجل في صلاة العشاء وصلاة الصبح أسأنا به الظن.\nقال ابنُ عَدِي وهذا رواه جماعة عن نافع، عنِ ابْن عُمَر كما رواه ذواد عن إسماعيل بْن أمية عن عُبَيد اللَّه بْن عُمَر ويحيى بن سَعِيد الأنصاري وغيرهما.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق البكائي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد","vol":"4","page":25},{"text":"المري، حَدَّثَنا ذُوَادُ بْنُ عُلْبَةَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن أَبِي الذِّئْبِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا وَوُقِيَ فَتَّانَي الْقَبْرِ وَغُدِيَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ مِنَ الْجَنَّةِ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا هَكَذَا يرويه ذواد، عنِ ابْن جُرَيج، عَن أَبِي الذِّئْبِ، عَن أَبِي هريرة وقد رواه عَبد الرَّزَّاق وحجاج بْن مُحَمد وغيرهما، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْن أبي عطاء، وَهو إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيى عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هريرة.\nولذواد بْن علبة غير ما ذكرت من الْحَدِيث وليس بالكثير والأحاديث التي أنكرت عليه فيه في جملة ما ذكرته وكأن أحاديثه غرائب عن كل ما يرويه، وَهو في جملة الضعفاء عندي ممن يكتب حديثه","vol":"4","page":26},{"text":"من ابتداء أساميهم راء","vol":"4","page":27},{"text":"من اسمه ربيع.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-658>٦٥١-ربيع بْن بدر بْن عَمْرو بْن جراد السعدي التميمي بصري، يُكَنَّى أبا العلاء ويقال له عليلة بْن بدر وعليلة لقب واسمه ربيع</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا أبو العلاء الربيع بْن بدر بْن عَمْرو بْن جراد السعدي التميمي بصري.\nسمعت عُمَر بْن سنان يقول، حَدَّثني بعض أصحابنا، قَال: كان هشام بْن عمار إذا أراد أن يغيظ دحيم يقول، حَدَّثَنا الربيع بْن بدر سنة ولد دحيم.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سمعت يَحْيى يقول الربيع بْن بدر بصري ضعيف ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: ربيع بْن بدر بصري ضعيف ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابنَ حماد يقول: قال البُخارِيّ ربيع بْن بدر ويقال له عليلة بْن بدر السعدي التميمي بصري ضعفه قتيبة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قال الربيع بْن بدر مثله.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي الربيع بْن بدر، يُقَال له: عليلة بْن بدر واهي الحديث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال ربيع بْن بدر ويقال له عليلة بصري متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُعَافَى بْنُ أَبِي حَنْظَلَةَ بِصَيْدَا بَلَدٌ عَلَى شَطٍّ لِلْبَحْرِ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سَلَمٍ، وَعَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الصَّمَدِ، وَمُحمد بْنُ خزيم الدمشقيان","vol":"4","page":29},{"text":"قَالُوا، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنِ الأَعْمَش بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وماحل مُصَدَّقٌ مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ، ومَنْ خَلَّفَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا يُعْرَفُ بِرَبِيعِ بْنِ بَدْرٍ، عَنِ الأَعْمَش بِهَذَا الإِسْنَادِ ورواه عَبد اللَّه بْن الأجلح، عَنِ الأَعْمَش فأسنده وأوقفه وعقبه بحديث آخر، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ مِثْلَهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بن سَعِيد بن مسلم، حَدَّثَنا مُحَمد بن عيسى، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَا مِنْ يَوْمٍ إلاَّ يَنْزِلُ مَثَاقِيلٌ مِنْ بَرَكَاتِ الْجَنَّةِ فِي الْفُرَاتِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ، عَنِ الأَعْمَش، حَدَّثَنا الحسين بن علي بن زكريا، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ الْغُدَانِيُّ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ الأَعْرَجِيُّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى سُلَيْمَانَ الأَعْمَش فَقَالَ لِي مِنْ أَيْنَ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ تَعْرِفُ رَجُلا يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي مُوسَى قَال رَسُول اللهِ ﷺ اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ قَالَ مَنْ هَذَا الرَّجُلُ قُلْتُ إنا","vol":"4","page":30},{"text":"ذَاكَ قَالَ فَحَدِّثْنِي حَتَّى أُحَدِّثَكَ.\nحَدَّثَنَا الحسن بن الطيب، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ.\nحَدَّثَنَا الحسن، قَال: حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: كَانَ الأَسْلَعُ يَخْدِمُ النَّبِيَّ ﷺ وَيَرْحَلُ لَهُ رَجُلٌ مِنَّا قَال لِي النَّبِيُّ ﷺ فذكر حديث التَّيَمُّمْ.\nقال الشيخ: وهذا أَيضًا ليس يرويه غير الربيع.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نافع أبو معشر الدارمي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الجمحي، حَدَّثَنا عليلة بن بدر، حَدَّثَنا أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَيَّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاقَهَا مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ حَرَّمَ اللَّهُ عليها رائحة الجنة.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بُنْدَار السَّبَّاكُ، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أبي طيبة، حَدَّثَنا الربيع بْن بدر وذكر بإسنادِه، نَحوه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنْ أَيُّوبَ لا يَرْوِيهِ غَيْرُ الرَّبِيعِ وحدثنا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا دَاهِرُ بْنُ نوح، حَدَّثَنا عليلة، حَدَّثَنا أَيُوبُ السِّخْتِيَانِيُّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ الأعرج","vol":"4","page":31},{"text":"عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ أتقرأون خَلْفَ الإِمَامِ بشَيْءٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ نقرأ وقال بضعهم لا نقرأ قال اقرؤُوا بفاتحة الكتاب.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بن الأشعث السجستاني، حَدَّثَنا محمود بن آدم، حَدَّثَنا الفضل بْن موسى عن عليلة فذكر نحوه.\nقال الشيخ: وهذا أخطأ فيه عليلة على أيوب فقال عن الأعرج، عَن أبي هريرة ورواه عُبَيد اللَّه بْن عُمَر عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَنَس وهذا أَيضًا خطأ عن أيوب أخطأ عليه عُبَيد اللَّه بْن عَمْرو والصواب ما رواه جماعة عن أيوب، عَن أبي قلابة عن رجل من أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ البُخارِيّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دِيزِيلَ، يُكَنَّى أَبَا إِسْحَاقَ وَيُلَقَّبُ بِسِيبَنَّةَ، قَال: حَدَّثَنا داهر بن نوح، حَدَّثَنا الربيع بن بدر، حَدَّثَنا أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْتِكُ سِتْرَ عَبد فِيهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا لَمْ أَرَهُ عَنْ أَيُّوبَ إلاَّ مِنْ رِوَايَةِ الرَّبِيعِ عَنْهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا أَبُو كَامِلٍ، وَعَبد السَّلامِ بْنُ عُمَر الجني، قالا: حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ يُونُس عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الصِّيَامُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهُ قِيلَ وَبِمَ تخرقه قال بكذبة أو غيبة","vol":"4","page":32},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم يرويه عن يُونُس بن عُبَيد غير الربيع بن بدر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي بُكَير، حَدَّثَنا الربيبع بْنُ بَدْرٍ عَنْ عَوْفٍ عَنْ مُحَمد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَتَلَ عَقْرَبًا فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْعَقْرَبَ مَا تَدَعُ نَبِيًّا، ولاَ مصليا.\nحَدَّثَنَا الحسن بن إسماعيل القاضي، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ الصافر، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ عَوْفٍ عَنْ مُحَمد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا اسْتَحَقَّ أَحَدُكُمْ فَاسْتَحَقَّ نَوْمًا وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان بهذا الإسناد لا يرويهما عن عوف غير الربيع، ولاَ أعلم رواهعن الربيع غير يَحْيى بْن أبي بُكَير.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي مقاتل، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ حبيب، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْن رشيد العتكي، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ عوف عن الحسن، عَن أَنَس قال قنت رسول اللَّه ﷺ، وأَبُو بَكْرٍ وعمر وعثمان.\nقال ابنُ عَدِي وهذا أَيضًا يرويه الربيع بْن بدر.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرِ بْنِ الطُّوَيْطِ الرَّمْلِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سلم، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الربيع بن بدر، حَدَّثَنا الجَّرِيرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس قَالَ رَخَصَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلْحُبْلَى الَّتِي تَخَافُ عَلَى نَفْسِهَا أَنْ تُفْطِرَ وَلِلْمُرْضِعِ الَّتِي تَخَافُ عَلَى وَلَدِهَا","vol":"4","page":33},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا يَرْوِيهِ بإسناده غير الربيع.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عصمة، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا العباس بن سليمان، حَدَّثَنا عُلَيْلَةُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ سَعِيد الْجَرِيرِيِّ، عَن أَبِي الْعَلاءِ عَنْ أَخِيهِ مُطَرِّفِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ لا تجزيء صَلاةٌ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَآيَتَيْنِ فَصَاعِدًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا طريق غريب عن عمران بْن حصين يرويه عليلة بْن بدر.\nحَدَّثَنَا يعلى بن القاسم الصيدلاني، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنا عليلة بن بدر، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ جُبَارَةَ، وأَبُو مَسْعُودٍ الجَّرِيرِيُّ قَالا سَمِعْنَا غَالِبَ الْعَلافَ، وَهو يَقُولُ: قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ سَمِعْتُ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ، وَهو يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ وَهَرَجٌ وَأَشْبَاهُ مَا أَصْبَحْتُمُ الْيَوْمَ وَزِيَادُ بْنُ سُمَيَّةَ أَمِيرُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ فَالْقَاعِدُ الْكَافُّ فِيهَا كَالْمُهَاجِرِ إلي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن حفص التستري، حَدَّثَنا سهل بن عثمان، حَدَّثَنا الربيع بن بدر وَحَدَّثنا خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَن أَبِي قِلابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ زَنْجَوَيْهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَثْنَى رجل على رجل","vol":"4","page":34},{"text":"عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَنَكَتَ بِالْمَخْصَرَةِ فِي عَيْنِهِ فَقَالَ وَيْحَكَ أَوَ فِي الْقَوْمِ هُوَ قَالَ اللَّهُمَّ لا قَالَ لَوْ كَانَ فِي الْقَوْمِ ما أفلح أبدا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطيالسي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن واقد، حَدَّثَنا الربيع بن بدر عنعنطوانة عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِيَكُنْ بَصَرُكَ عِنْدَ مَسْجِدِكَ يَعْنِي مَوْضِعَ سُجُودِكَ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَذَا شَدِيدٌ وَإِنَّا لا نُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ فَفِي الْمَكْتُوبَةِ إِذًا يَا أَنَسُ.\nقال الشيخ: وهذا عن عنطوانة لا يرويه غير الربيع بْن بدر وعنظوانة بصري ولم ينسب.\nحَدَّثَنَا الهيثم بن خلف، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ خِلاسٍ عَنْ عَمَّارٍ قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوْتِرْ قَبْلَ أَنْ تَنَامَ صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ الرَّبِيعِ بن بدر.\nحَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بن الوليد، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ شَيْبَانَ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَضْمِضُوا وَاسْتَنْشِقُوا وَالأُذُنَانِ من الرأس","vol":"4","page":35},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذا، عنِ ابْن جُرَيج لا يرويه غير الربيع بْن بدر وغندر صاحب شُعْبَة ومن حديث غندر ليس بالمحفوظ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد الباغندي، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا غندر، عنِ ابْن جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ نحوه.\nقال ابنُ عَدِي أبو كامل لم أكتب عن غندر غير هذا الحديث أفادني عنه عَبد اللَّه بْن سلم وحدث بهذا الحديث أَيضًا، عَن أبي كامل المعمري.\nحَدَّثَنَا الحسن بن الطيب، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ النَّهَّاسِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْبَغَايَا اللاتِي يُزَوِّجْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ وَلِيٍّ، ولاَ يَجُوزُ نِكَاحٌ إلاَّ بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ وَمَهْرٍ مَا قَلَّ أَوْ كَثُرْ.\nقال الشيخ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ النهاس بْن فهم والنهاس بصري غير الربيع بْن بدر، وأَبُو معاوية الزعفراني، وأَبُو معاوية شر من الربيع وأضعف.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ خَدِيجَةَ اسْتَأْجَرَتِ النَّبِيَّ ﷺ سِفْرَتَيْنِ إِلَى جَرَشٍ كُلُّ سِفْرَةٍ بِقَلُوصٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وُرِّثَ وَصُلِيَّ عَلَيْهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ وَعَائِشَةَ اغْتَسَلا من إناء واحد","vol":"4","page":36},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث معروفة بالربيع بْن بدر فحديث خديجة أغربها ينفرد به الربيع وغيره قد شورك الربيبع فيها، عَن أبي الزبير وللربيع بْن بدر غير ما ذكرت من الحديث وعامة حديثه ورواياته عمن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-659>٦٥٢- ربيع بْن صبيح أبو حفص بصري، وقِيلَ: أبو بكر مولى بني سعد</span>.\nدفن في جزيرة في البحر كان غازيا إلى الهند.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إسحاق الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْن عمار، قَال: كان يَحْيى بْن سَعِيد لا يرضى الربيع بن صبيح.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ سمعتُ ابْن المثنى يقول كان يَحْيى بْن سَعِيد لا يحدث عن الربيع بْن صبيح وكان عَبد الرحمن يحدث عنه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ الربيع بْن صبيح قال ليس به بأس كأنه لم يطريه قلت هو أحب إليك أو المبارك قَال: مَا أقربهما قال عثمان المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا انه ربما يدلس.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الحسن العمي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن حنبل سألت يَحْيى بْن","vol":"4","page":37},{"text":"مَعِين عن المبارك بْن فضالة فقال ضعيف الحديث مثل الربيع بْن صبيح في الضعف.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ ربيع بْن صبيح أبو حفص البصري سمع الحسن وعطاء روى عنه الثَّوْريّ ووكيع، وابن مهدي وكان يَحْيى القطان لا يحدث عنه.\nقال أبو الوليد كان الربيع لا يدلس وكان مبارك أكثر تدليسا منه مات سنة ستين وماية بأرض السند.\nسمعت زكريا الساجي يَقُولُ: سَمعتُ ابْن المثنى يَقُولُ مات الربيع بْن صبيح والمسعودي وإسرائيل سنة ستين ومِئَة.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن الْعَبَّاس، عنه: قال ربيع بن صبيح بصري ضعيف.\nأَخْبَرَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثني مسلم بْن إبراهيم سمعت شُعْبَة يقول الربيع بْن صبيح من سادات المسلمين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عاصم بن علي، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيُّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ لِلشَّيْطَانِ كُحْلا وَلَعُوقًا وَنُشُوقًا وَأَمَّا لَعُوقُهُ فَالْكَذِبُ وَأَمَّا نُشُوقُهُ فَالْغَضَبُ وَأَمَّا كُحْلُهُ فَالنَّوْمُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وَأَحْصَنَتْ فَرْجَهَا وَأَطَاعَتْ بَعْلَهَا فَلْتَدْخُلَ مِنْ أَيِّ أبواب الجنة شاءت","vol":"4","page":38},{"text":"حَدَّثَنَا طَرِيفُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز البغوي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعِدِ أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nقال الشيخ: كذا حدث علي بْن الجعد عن الثَّوْريّ عن يزيد نفسه وبينهما الربيع بْن صبيح والحديث عند علي عن الربيع نفسه كما ذكرته وقد رواه جماعة من أصحاب الثَّوْريّ يزيد بْن أبي حكيم، وَعَبد الرَّزَّاق وغيرهما عن الثَّوْريّ عن الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ الرقاشي.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَن أَنَس قَالَ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى رَحْلٍ رَثٍّ وَقَطِيفَةٍ تُسَاوِي أولا تُسَاوِي أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ حِجَّةً لا رِيَاءَ فِيهَا، ولاَ سمعة.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، وَابْنُ سَعِيد، قَالا: حَدَّثَنا أحمد بن يَحْيى الصُّوفيّ، حَدَّثَنا قُبَيْصَةَ عَنِ الثَّوْريّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ، عَن أَنَس قَالَ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى رَحْلٍ رَثٍّ وَقَطِيفَةٍ لا تساوي أربعة دراهم زاد بن سَعِيد ثم قال اللهم","vol":"4","page":39},{"text":"إِنِّي أَسْأَلُكَ حِجَّةً لا رِيَاءَ فِيهَا، ولاَ سُمْعَةَ وَقَالَ ثَلاثَةُ دراهم.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ قُلْتُ لأَنَسٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ صَلِّ لنا صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّذِي كَانْ يُصَلِّي لَكُمْ قَالَ فَكَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمَّا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ فَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ، وَإذا نَهَضَ مِنَ الركعتين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سليمان المروزي، حَدَّثَنا عصام، قَال: حَدَّثَنا الرَّبِيعُ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَهْلَهُ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ لا يَرْمُوا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشمس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عصام، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْبَيِّعَانِ كُلُّ وُاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ بِالْخَيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ بيعهما بيع خيار.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الحسن بن المستفاض الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا مُزَاحِمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَن أَبِي عُثْمَانَ الأَنْصَارِيِّ عَمْرو بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا أَسْكَرَ الْفَرْقُ فَالْحُسْوَةُ مِنْهُ حرام","vol":"4","page":40},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وهذا لا أعلم يرويه، عَن أبي عثمان الأنصاري غير ثلاثة أنفس الربيع بْن صبيح ومهدي بْن ميمون ولَيْث بن أبِي سُلَيم.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ أَكْثَرُ الْحَيْضِ خَمْسَ عَشْرَةَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلِلرَّبِيعِ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ مُسْتَقِيمَةٌ ولم أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا جِدًّا وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ وبرواياته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-660>٦٥٣- الربيع بْن حبيب أخو عائذ بن حبيب كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّه سألت أبي عن الربيع بن","vol":"4","page":41},{"text":"حبيب فقال حدث عنه عُبَيد اللَّه بْن موسى أحاديث مناكير قلت فأخوه عائذ بْن حبيب فقال ذاك ليس به بأس قد سمعنا منه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال ربيع بْن حبيب عن نوفل بْن عَبد الملك سمع منه عُبَيد اللَّه بْن موسى منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مثله وزاد قال ابْن مَعِين هو أخو عائذ.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال الربيع بْن حبيب منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان النسوي، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن عُمَر، حَدَّثَنا رَجَاءُ بْنُ مُحَمد الْعَرْزَمِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ عن نوفل بْن عَبد الملك، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْحِكْرَةِ بِالْبَلَدِ زَادَ رَجَاءٌ وَعَنِ التَّلَقِّي وَعَنِ السوم قبل طلوع الشمس.\nأَخْبَرَنَا أَبُو خَوْلَةَ مَيْمُونُ بْنُ مسلمة البهراني بقنسرين، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ حبيب عن نوفل بْن عَبد الله، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعَنْ ذَبْحِ ذَوَاتِ الدر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا رجاء بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بن موسى","vol":"4","page":42},{"text":"بِإِسْنَادِهِ وَزَادَ وَعَنْ ذَبْحِ قَنِيِّ الْغَنَمِ كَذَا قَالَ ابْن عَدِيٍّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا رجاء، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ موسى، حَدَّثَنا الربيع بن حبيب، حَدَّثَنا نَوْفَلِ بْنِ عَبد الْمَلِكِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ نَهَانَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ نُنْزِيَ الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ وَنَهَانَا عَنِ النَّظَرِ فِي النُّجُومِ وَأَمَرَنَا بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع بْن حبيب عُبَيد اللَّه بْن موسى وليست بالمحفوظة، ولاَ يروى إلاَّ من هذا الطريق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-661>٦٥٤- ربيع بْن عَبد اللَّه بْن خطاف أبو مُحَمد الأحدب بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْن حماد، قَال: حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي سألت يَحْيى عن الربيع بْن عَبد اللَّه بْن خطاف الذي روى عن الحسن وأبي حفص المقري وقلت ليحيى إن عَبد الرحمن يثني عليه فقال يَحْيى أنا أعلم به وجعل يَحْيى يضرب فخذه تعجبا من عَبد الرحمن فقلت ليحيى لا أروي عن هذا الشيخ شيئا أبدا قال أجل فلا ترو عنه شيئا وأنا أعلم به كنت اختلف معه أقرأ ثم القرآن يعني انه كان يقرأ القرآن في مسجدهم، وَهو قريب من منزل يَحْيى بن سَعِيد.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال ربيع بْن عَبد اللَّه بْن خطاف أبو مُحَمد الأحدب من أصحاب عباد المنقري قال علي قَال لي يَحْيى لا ترو عنه قال علي كان ابْن مهدي يثني عليه وقال يَحْيى لا ترو عنه فأنا أعلم قال البُخارِيّ سمع الحسن، وابن سِيرِين.\nسمعت مُحَمد بْن أَحْمَد بن حماد يقول: قال البُخارِيّ ربيع بْن عَبد اللَّه بْن خطاف أبو مُحَمد الأحدب من أصحاب عباد المنقري قال علي قَال لي يَحْيى لا ترو عنه.\nقال الشيخ: ولم أر لربيع بْن عَبد اللَّه بْن خطاف هذا حديثا يتهيأ لي أن أقول من أي جهة أنه ضعيف والذي يرويه عن الحسن، وابن سِيرِين إنما هي مقاطيع.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-662>٦٥٥- الربيع بْن سهل بْن الركين بْن الربيع الفزاري الكوفي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حماد، قَال: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: الربيع بْن سهل الفزاري كان هَاهُنا وقد سمعت منه وليس هو بشَيْءٍ وينبغي أن يكون من آل الركين","vol":"4","page":43},{"text":"بن الربيع الفزاري.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال رَبِيعُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الرَّكِينِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ الْفَزَارِيُّ الْكُوفِيُّ سَمِعَ الرَّكِينُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِحَسْبِ الْمَرْءِ إِذَا رَأَىْ مُنْكَرًا فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُعْلِمَ اللَّهَ أَنَّهُ كَارِهٌ.\nقَالَ سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ سَمِعَ رَبِيعَ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الرَّكِينِ وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ قَوْلَهُ يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ وَرَوَى عَنْ سَعِيد بْنِ عُمَير عَجَائِبَ.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ ربيع بْن سهل بْن الركين بْن الربيع الفزاري عن سَعِيد بْن عُبَيد يخالف في حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-663>٦٥٦- الربيع بْن زياد أبو عَمْرو الضبي الهمداني</span>.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحسين بن الحارث الهمذاني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد الْهَمَذَانِيُّ، حَدَّثَنا الربيع بْن زياد أبو عَمْرو الضَّبِّيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو عَنْ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إنما الأعمال بالنية وإنما لامريء مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ، ومَنْ كَانَتْ هجرته لدينا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا لا أصل فيه يَحْيى بْن سَعِيد الأنصاري عن مُحَمد بن إبراهيم","vol":"4","page":44},{"text":"وقد رواه، عَن يَحْيى أئمة الناس وأما عن مُحَمد بْن عَمْرو عَنْ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ لم يروه عنه غير الربيع بْن زياد وقد روى الربيع بْن زياد عن غير مُحَمد بْن عَمْرو من أهل المدينة بأحاديث، لاَ يُتَابَعُ عَليه منها، عَن يَحْيى بْن سَعِيد الأنصاري عن عُبَيد اللَّه عن نافع، عنِ ابْن عُمَر من سنة الصلاة أن تضجع اليسرى وتنصب اليمنى وعند مُحَمد بن عُبَيد عن الربيع الهمداني أحاديث، لاَ يُتَابَعُ عَليها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-664>٦٥٧- ربيع بن سليمان صاحب لمازه</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: الربيع بْن سليمان، صاحب لِمَازَة، ليس بشَيْءٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-665>٦٥٨- ربيع بْن مالك</span>.\nعن خَوْلَة روى عنه حجاج بْن أرطاة لم يثبت حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-666>٦٥٩- ربيع الغطفاني</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: الربيع الغطفاني تعرفه قَال: مَا أعرفه وعثمان بْن سَعِيد هكذا حكاه، عَن يَحْيى بْن مَعِين في سؤاله إياه يسأله عن قوم لا يعرفون وكما أن ابْن مَعِين قال ربيع الغطفاني لا أعرفه","vol":"4","page":45},{"text":"قال الشيخ: وأنا لا أعرفه، ولاَ أدري من يروي عنه وعن من يروي عنه ولم ينسبه ربيع: ابْن مَنْ؟ فهو مجهول من كل جهاته","vol":"4","page":46},{"text":"مَن اسْمُه روح.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-667>٦٦٠- روح بْن غطيف</span>.\nقال لنا ابْن حماد متروك الحديث يحكيه عن النسائي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ النَّسَائِيُّ، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين تَحْفَظُ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: تُعَادُ الصَّلاةُ فِي مِقْدَارِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ؟ فَقَالَ: لاَ وَاللَّهِ ثُمَّ قَالَ عَمَّنْ قُلْتُ، حَدَّثَنا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ ثِقَةٌ عَمَنْ قُلْتُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَالِكٍ الْمُزَنِيِّ قَالَ ثِقَةٌ قَالَ عَمَّنْ قُلْتُ عَنْ رُوحِ بْنِ غُطَيْفٍ قَالَ هَا، قالَ: قُلتُ يَا أَبَا زَكَرِيَّا مَا أَرَى أُتِينَا إلاَّ مِنْ رُوْحِ بْنِ غطيف قال أجل.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ ابنة إسحاق الأزرق، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ رُوحِ بْنِ غُطَيْفٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ قَالَ تُعَادُ الصَّلاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِّ.\nقال ابنُ عَدِي وَهَذَا قَدْ رَوَاهُ عَنْ رُوحِ بْنِ غُطَيْفٍ، عَنِ القاسم بْن مالك، ولاَ يرويه، عنِ الزُّهْريّ فيما أعلمه غير روح بْن غطيف، وَهو منكر بهذا الإسناد","vol":"4","page":47},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ الرُّسْعَنِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن الفضل الدهقان، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ عَنْ رُوحِ بْنِ غُطَيْفٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يُعَادُ الْمَرِيضُ إلاَّ بَعْدَ ثَلاثٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِيّ وَهَذَا أَيضًا بها الْمَتْنِ مُنْكَرٌ وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ، عنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرِ بْنِ طُوَيْطٍ، حَدَّثَنا عَبْدَةُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلابِيُّ الْكُوفِيُّ عَنْ رُوحِ بْنِ غُطَيْفٍ عَنْ مُحَمد بْنِ مُصْعَبٍ عَنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ المنكر قَالَ الضِّرَاطَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَرُوحُ بْنُ غَطِيفٍ رَأَيْتُهُ قَلِيلَ الرِّوَايَةِ، ولاَ يعرف إلاَّ بحديث تُعَادُ الصَّلاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وضعف مجراه ومقدار ما يرويه من الحديث ليس بمحفوظ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-668>٦٦١- روح بْن مسافر بصري، يُكَنَّى أبا بشر</span>.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ الْبِنْدَارُ، قَال: حَدَّثَنا أبو عيسى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن","vol":"4","page":48},{"text":"عبدة الآملي، حَدَّثَنا وهب بن زمعة عن عَبد اللَّه بن المُبَارك أنه ترك حديث روح بن مسافر.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين عن روح بْن مسافر فقال ليس شيء، ولاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ قال يَحْيى بْن مَعِين روح بْن مسافر بصري ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أبي يَحْيى سألت يَحْيى بْن مَعِين عن منصور بْن أبي مُزَاحِم فقال التركي ليس به بأس إذا حدث عن الثقات فأما إذا حدث عن روح بْن مسافر وعدي بن الفضل فليسا بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا الْعَبَّاس، عَن يَحْيى، قال: روح بن مسافر بصري ضعيف.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال روح بْن مسافر عن حماد تركه ابْن المُبَارك وكنيته أبو بشر.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ روح بْن مسافر أبو بشر يروي عن حماد بْن أبي سليمان تركه ابْنُ المُبَارك وَغَيْرُهُ.\nسمعتُ ابْنَ حماد يقول: قال السعدي روح بْن مسافر بْن بشر متروك الحديث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال روح بْن مسافر متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: روح بْن مسافر ضعيف.\nحَدَّثَنَا هَنْبَلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوَحَّاظِيُّ، حَدَّثَنا روح بن مسافر الزُّهْريّ، حَدَّثَنا حَمَّادٌ يَعني ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يكن ذلك طلاقا","vol":"4","page":49},{"text":"حَدَّثَنَا حمدان بْن أَحْمَد بْن حمدان البلدي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مهران الفارسي، حَدَّثَنا روح بْن مسافر الزُّهْريّ عن حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ مكحول قَال: إذا رأيت المعلم لا يعدل بين الصبيان كتب من الظلمة.\nحَدَّثَنَا هَنْبَلُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى الحمصي، حَدَّثَنا يَحْيى الوحاظي، حَدَّثَنا روح بن مسافر، قَال: حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ الصَّلَوَاتُ لِوَقْتِهِنَّ وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا نَامَ وَضَعَ يَمِينَهُ تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عبادك","vol":"4","page":50},{"text":"وبإسناده؛، قَال: حَدَّثَنا أبو إسحاق عن النجراني أنه سأل بن عُمَر فَقَالَ إِنَّا بِأَرْضٍ ذَاتِ زَبِيبٍ وَتَمْرٍ فَنَخْلِطُهُمَا جَمِيعًا لِلنَّبِيذِ؟ قَال: لاَ، قالَ: قُلتُ لِمَ قَالَ لأنَّ رَجُلا شَرِبَ شَرَابًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَانْتَشَى مِنْهُ فَأَتَي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَجَلَدَهُ ثُمَّ سَأَلَهُ مَا شَرِبْتَ قَالَ شَرِبْتُ زَبِيبًا وَتَمْرًا قَالَ فَلا تَخْلِطُوهَا فَإِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يَكْفِي وَحْدَهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز البغوي، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنا رُوحُ بْنُ مُسَافِرٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ شَدِيدٌ الْبَيَاضِ كَثِيرَ الشَّعْرِ يَضْرِبُ شَعْرَهُ منكبيه.\nحَدَّثَنَا هَنْبَلُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى، حَدَّثَنا يَحْيى الوحاظي، حَدَّثَنا روح بن مسافر، حَدَّثَنا الأَعْمَش عَنْ ذِكْوَانَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالا قَال رَسُول اللهِ ﷺ الإِيْمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ وَجُهَّالُ أَهْلِ الْيَمَنِ أَرَقُّ أفئدة وألين قلوبا.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ عَدٍّي الْجُرْجَانِيُّ بمكة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا رُوحُ بْنُ مُسَافِرٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ","vol":"4","page":51},{"text":"عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَهْدَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مرة غنما.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حماد، قَال: حَدَّثَنا حسان بن حسان، حَدَّثَنا روح يَعني ابن مسافر، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا بَانَ فِي أَصْحَابِهِ الْفَاقَةُ أَمَرَهُمْ بالصدقة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حماد، حَدَّثَنا حسان بن حسان، حَدَّثَنا رُوحُ بْنُ مُسَافِرٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي يَحْيى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عُبَيد بْنِ عُمَير، عَن أَبِي ذَرٍّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا.\nحَدَّثَنَا الهيثم الدوري، قَال: حَدَّثَنا أبو كريب.\nوأَخْبَرنا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى الصُّوفيّ، قالا: حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد الأحول، حَدَّثَنا رُوحُ بْنُ مُسَافِرٍ، عَنِ الأَعْمَش عَن عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد اللَّهِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، قالَ: قُلتُ يَا مُحَمد أَخْبِرْنِي عَنْ هَذَا الَّذِي يَأْتِيكَ يَعْنِي جِبْرِيلَ قَالَ يَأْتِينِي مِنَ السَّمَاءِ جَنَاحَاهُ لُؤْلُؤٌ وَبَاطِنُ قدميه أخضر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ عقبة الكوفي، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا روح بن مسافر، حَدَّثَنا حبيب","vol":"4","page":52},{"text":"بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ ذِكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ يَعْنِي إِذَا أَبِقَ الْعَبْدُ ثُمَّ أَبِقَ ثُمَّ أَبِقَ فَبِيعُوا، ولاَ تُعَذِّبُوا خَلْقَ اللَّهِ وَالأَمَةُ إِذَا زَنَتْ ثُمَّ زَنَتْ ثُمَّ زَنَتْ فَبِيعُوا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعْرٍ.\nوقال الشيخ: وهذه الأحاديث التي أمليتها لروح بْن مسافر فيها مشاهير ومنها مالا يتابع عليه فأما الذي، لاَ يُتَابَعُ عَليه فحديث ورقة بْن نوفل وحديث شقيق عن عَبد اللَّه كان النَّبِيّ إذا بان من أصحابه الفاقة.\nوحديث حبيب بْن أبي ثابت بْن ذكوان والباقي قد شاركه الناس فيه وهن مشاهير.\nولروح غير ما ذكرت من الحديث حديث صالح وعامة ما ينكر عليه فهو ما ذكرته إذا حدث عنه ثقة فأما إذا حدث عنه ضعيف يكون البلاء منه لا من روح، وَهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم","vol":"4","page":53},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-669>٦٦٢- روح بْن عطاء بْن أبي ميمونة بصري، يُكَنَّى أبا معاذ</span>.\nأخبرنا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ عطاء بْن أبي ميمونة قدري وابنه قدري يعني روح هذا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد، سألتُ يَحْيى بن مَعِين، عَن روح بْن عطاء بْن أبي ميمونة فقال حدث عنه أبو داود، وَهو ضعيف الحديث.\nقَالَ وَحَدَّثنا العباس، عَن يَحْيى مثله وحدثني عَبد اللَّه، قالَ: سَألتُ أبي عنه فقال هو منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا حمزة بن مُحَمد الكاتب، قَال: حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا روح بن عطاء بن","vol":"4","page":54},{"text":"أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ، قَال: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُسَلِّمُ فِي الصَّلاةِ تَسْلِيمَةً قِبَالَةَ وَجْهِهِ فِإِذَا سَلَّمَ عَنْ يمينه سلم عن يساره.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أبو كامل الجحدري، حَدَّثَنا روح بْن عطاء بْن أبي مَيْمُونَةَ، حَدَّثني أَبِي وَحَفْصٌ الْمِنْقَرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً تِلْقَاءَ وَجْهُهُ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا الْحَدِيثُ عَنْ سَمُرَةَ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ عَنْهُ يَرْوِيهِ رُوحُ بْنُ عطاء، عن أبيه عنه.\nحَدَّثَنَا عبدان الأهوازي ويحيى بْن مُحَمد بن البختري الحنائي، قالا: حَدَّثَنا أبو كامل الجحدري، حَدَّثَنا روح بْن عطاء بْن أبي ميمونة، قالا: حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ مُحَمد بْنِ زياد قال رأى أبو هريرة رجلا خرج من المسجد بعد أن أقيمت الصلاة فقال أما هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ.\nقَالَ الشيخ: وهذا عن شُعْبَة عن مُحَمد بْنُ زِيَادٍ، عَن أَبِي هريرة لا يرويه إلاَّ روح بْن عطاء عنه وإنما يروي شُعْبَة هذا الحديث عن إبراهيم بْنِ مُهَاجِرٍ، عَن أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَقَانِعِيُّ أَنَا أَزْهَرُ بن جميل، حَدَّثَنا روح بْن عطاء بْن أبي مَيْمُونَةَ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو بِشْرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَن أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَبِي عَبد اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَعَلَ لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وليلة.\nحَدَّثَنَا علي بن العباس، حَدَّثَنا أزهر، حَدَّثَنا رُوحُ بْنُ عَطَاءٍ، قَال: حَدَّثَنا حفص","vol":"4","page":55},{"text":"الْمِنْقَرِيُّ، عَن أَبِي مَعْشَرٍ عَنِ النَّخَعِيِّ، عَن أَبِي عَبد اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَلِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ جَمَاعَةٌ، وَهو مشهور عنه.\nحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى القطيع، حَدَّثَنا روح بْن عطاء بْن أبي ميمونة، حَدَّثَنا غَيْلانُ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ وَثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيْهِنَّ للمسافر.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنا النضر بن شميل، حَدَّثَنا روح بْن عطاء بْن أبي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي رَافِعٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الجمعة إلاَّ ومعه غيره.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غيلان، حَدَّثَنا النَّضْرُ، أَخْبَرنا رُوحُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنازَة فَلَهُ قِيْرَاطٌ، ومَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيْرَاطَانِ أَحَدُهُمَا مِثْلَ أُحُدٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَرُوحُ بْن عطاء هَذَا لَهُ غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وما أرى برواياته بأسا والذي أنكر عليه مما يخالف في أسانيده فلعله سبقه لسانه أو أخطأ فيه فأما ضعف بين في حديثه ورواياته فلا يتبين على أن النضر بْن شُمَيْل مع جلالته وأبا داود الطيالسي وغيرهما قد حدثوا عنه","vol":"4","page":56},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-670>٦٦٣- روح بْن أسلم الباهلي بصري، يُكَنَّى أبا حاتم</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا روح بْن أسلم البصري عن حماد بْن سلمة يتكلمون فيه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ روح بْن أسلم أبو حاتم الباهلي بصري عن حماد بْن سلمة ووهيب يتكلمون فيه.\nحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْبَغْدَادِيُّ اسْمُهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ شَبِيبٍ (١)، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن مطهر المصيصي، حَدَّثَنا روح بن أسلم، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن أبي هاشم الرماني، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ الصَّائِغُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: الضَّبْعُ صَيْدٌ وَفِيهَا جَزَاءٌ كَبْشٌ مُسِنٌّ إذا أصابها المحرم وتؤكل (ح) وحدثنا ابن أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مطهر، حَدَّثَنا روح بن أسلم، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن يَحْيى بْنُ سَعِيد، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ وَجِعًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ يَعُودُونَهُ فَصَلَّى بِهِمْ جَالِسًا فَصَلُّوا خَلْفَهُ جلوسا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم البلدي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا روح بن أسلم، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عُتَيّ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَالَ غُسِّلَ آدَمُ وِتْرًا وَأُلْحِدَ لَهُ، وقِيلَ: هَذِهِ سُنَّةُ وَلَدِ آدم من بعده.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) انظر تعليقنا في ١/١٤٨.","vol":"4","page":57},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث عَنْ حَمَّادٍ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ إلاَّ حَدِيثُ أَبِي فَإِنَّهُ شُورِكَ فِيهِ وحديث يَحْيى بْن سَعِيد، عَن أبي الزبير موقوف وحديث أبي هاشم الرماني بإسناده معضل منكر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-671>٦٦٤- روح بْن المُسَيَّب الكلبي بصري، يُكَنَّى أبا رجاء</span>.\nيروي عن ثابت ويزيد الرقاشي أحاديث غير محفوظة.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ علي بن المثنى، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أبو رجاء بن المُسَيَّب الكلبي، حَدَّثَنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس قَالَ أَتَيْنَ النِّسَاءُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْنَ يَا رَسُولَ اللهِ ذَهَبَ الرِّجَالُ بِالْفَضْلِ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فما لنا عُمَر نُدْرِكُ بِهِ عَمَلَ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ مِهْنَةُ إِحْدَاكُنَّ فِي بَيْتِهَا تُدْرِكُ بِهَا عَمَلَ المجاهدين في سبيل الله.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا إسحاق بن إسرائيل، حَدَّثَنا رُوحُ بْنُ المُسَيَّب، حَدَّثَنا يَزِيدُ الرقاشي عن","vol":"4","page":58},{"text":"أَنَسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي، قَال: فَقال تَصْدِيقُ هَذَا فِي الْقُرْآنِ قَالَ فَقَرَأَ عَلَيْنَا إِنْ تَجْتَنِبُوا كبائر ما تنهون عنه إلى كريما فَهَؤُلاءِ الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ الْكَبَائِرَ وَهَؤُلاءِ الَّذِينَ وَاقَعُوا الْكَبَائِرَ بَقِيَتْ لَهُمْ شَفَاعَةُ مُحَمد.\nقَالَ فَقَالَ يَزِيدُ لأَنَسٍ صَدَقْتَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا رُوِيَ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ مَعَ رُوحٍ غَيْرِهِ إلاَّ أَنَّ التفسير لم يذكره غَيْرَهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-672>٦٦٥- روح بْن عُبَيد الثقفي</span>.\nروى عنه مُحَمد بْن ربيعة منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-673>٦٦٦- روح بْن جناح شامي دمشقي، يُكَنَّى أبا سعد</span>.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال السعدي روح بْن جناح ذكر، عنِ الزُّهْريّ حديثًا","vol":"4","page":59},{"text":"معضلا في البيت المعمور.\nحَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ وَعُمَرُ بْنُ سَعِيد بْنِ سِنَانٍ الْمَنْبَجِيُّ، وَالحُسَين بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ القطان قَالُوا، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا أبو سعد، حَدَّثَنا رُوحُ بْنُ جَنَاحٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا بَيْتٌ، يُقَال لَهُ: الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ حِيَالَ الْكَعْبَةِ وَفِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ نَهْرٌ، يُقَال لَهُ: الْحَيَوانُ فَيَدْخُلُهُ جِبْرِيلُ ﷺ كل يَوْمٍ فَيَنْغَمِسُ فِيهِ الْغَمْسَةَ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَنْتَفِضُ انْتِفَاضَةً فَتَخِرُّ عَنْهُ سَبْعُونَ أَلْفَ قَطْرَةٍ فَيَخْلُقُ اللَّهُ من كل قطرة ملكا يؤمروا أَنْ يَأْتُوا الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ فَيَطُوفُونَ فِيهِ فَيَقِفُونَ ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْهُ فَلا يَعُودُونَ إِلَيْهِ أَبَدًا يُوَلَّى عليه أَحَدُهُمْ يُؤْمَرُ أَنْ يُقَدِّمَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَوْقِفًا يُسَبِّحُونَ اللَّهَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ إلاَّ بِرُوحِ بن جناح، عنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن أَحْمَد بْنِ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدُوسٍ بِصُوَرٍ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ وَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ خالويه الباسيري بالبصرة، حَدَّثَنا علي بن بحر وَحَدَّثنا الْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّهِ الأنطاكي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ، وَمُحمد بْنُ هَاشِمٍ قَالُوا، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا رُوحُ بْنُ جَنَاحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ فَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَاِنِ مِنْ ألف عابد","vol":"4","page":60},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا رَوَاهُ عَنِ الْوَلِيدِ غَيْرُ مَنْ ذَكَرْتُ جماعة هكذا إلاَّ بن سَلَمٍ فَإِنَّهُ، حَدَّثَنا عَنْ هِشَامِ بن عمار من أصل كتباه فَزَادَ فِي إِسْنَادِهِ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن رُوحِ بْنِ جَنَاحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَيْسَ لابْنِ جُرَيج فِي إِسْنَادِ هذا الحديث ذكر.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ الحسن، قالا: حَدَّثَنا هشام، حَدَّثَنا الوليد، قَال: حَدَّثَنا رُوحُ بْنُ جَنَاحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ سَفْكِ دَمِ مُسْلِمٍ بغير حق هكذا، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ فَقَالَ رُوحٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ الْبَرَاءِ وَإِنَّمَا رُوِيَ، عَن أَبِي الْجَهْمِ الْجَوْزَجَانِيِّ عَنِ البراء.\nحَدَّثَنَاهُ عَبْدَانُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وسليمان بْن أَحْمَد الواسطي، قالا: حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا روح بْن جناح، عَن أبي الجهم الجوزجاني عن البراء بْن عَازِبٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَزَوَالُ الدُّنْيَا جميعا أهون على اللَّه من دم يسفك بغير حق.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَير بْنِ جَوْصَا، حَدَّثني موسى بْن عامر، وَعَبد السلام عن الوليد بْن مسلم، قَال: حَدَّثني روح بْن جناح، عَن أبي الجهم الجرجاني وإنما أراد أين يقول الجوزجاني عن البراء عن النَّبِيُّ ﷺ نحوه","vol":"4","page":61},{"text":"قال الشيخ: قال ابنُ عَدِي، وَعَبد السلام كنيته أبو الهيذام فيما سألته.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا هشام، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا رُوحُ بْنُ جَنَاحٍ عَنْ يُونُس بْنِ مَيْسَرَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الخير عادة والسمر لَجَاجَةٌ، ومَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خيرا يفقهه في الدين.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عاصم وعبدان، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا أَبُو سَعْدٍ رُوحُ بْنُ جَنَاحٍ، حَدَّثَنا عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْي لَيْلَى رَأَيْتُ عُمَر بَالَ فَسَمَحَ ذَكَرَهُ فِي التُّرَابِ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثُمَّ الْتَفَتَ إلي فقال هكذا علمنا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ عَنْ رُوْحِ بْنِ جَنَاحٍ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَوَّلُ طُغْيَانُ هَذِهِ الأُمَّةُ رُكُوبَهَا سُرُوجَ النمور والبراذين البخارية.\nحَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا إسحاق بن سويد، حَدَّثَنا عَبد الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثني سَعِيد بْنُ عَبد الْجَبَّارِ، حَدَّثني روح بْن جناح عن عَطَاءِ بْنِ نَافِعٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي رُحَيْمَةَ قَالَ حَجَمْتُ النَّبِيُّ ﷺ فَأَعْطَانِي دِرْهَمًا.\nقال الشيخ: ولروح بْن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل وعامة حديثه ما ذكرته، ورُبما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره، وَهو ممن يكتب حديثه","vol":"4","page":62},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-674>٦٦٧- روح بْن صلاح ويقال له بن سِيَابة وأظن أنه مصري ضعيف، يُكَنَّى أبا الحارث</span>.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ علي بْن بيان الغافقي بمصر في رجب سنة تسع وتسعين ومِئَتَين.\nحَدَّثني رُوحُ بْنُ سِيَابةَ أَبُو الْحَارِثِ الَحَارِثِيُّ، حَدَّثني سَعِيد بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَن مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ أَنّ رَسُولَ اللَّه ﷺ ﷺ قَال: لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ.\nحَدَّثني عِصْمَةُ بْنُ بِجْمَاكَ البُخارِيّ بِدِمَشْقَ، قَال: حَدَّثني عِيسَى بْنُ صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا روح بن صلاح، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ زُرْ غُبًّا تَزْدَدَ حُبًّا.\nحَدَّثني عِصْمَةُ، حَدَّثني عَنْسِيُّ بْنُ صَالِحٍ المؤذن بمصر، حَدَّثَنا روح بن صلاح، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنِ الأَعْرَجِ وَأَبِي يُونُس، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ زُرْ غُبًّا تَزْدَدَ حُبًّا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذان الحديثان بإسناديهما ليسا بمحفوظين ولعل البلاء فيه من عيسى هذا فإنه ليس بمعروف ولروح بْن سِيَابة أحاديث ليست بالكثيرة، عنِ ابْن لَهِيعَة والليث وسعيد بْن أبي أيوب ويحيى بْن أيوب وحيوة وغيرهم وفي بعض حديثه نكرة","vol":"4","page":63},{"text":"من اسمه رشدين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-675>٦٦٨- رشدين بْن كُرَيْب أبو كريب مديني مولى ابْنِ عَبَّاسٍ</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ علي بن بحر بن عليل، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ قال يَحْيى بْن مَعِين رِشْدِين بْن كُرَيْب مولى ابْن عباس ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، وابن أَبِي بَكْر، قالا: حَدَّثَنا الْعَبَّاس سمعت يَحْيى يقول رِشْدِين بْن كُرَيْب ليس بثقة، وَهو مديني مولى ابن عباس.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان المصري، وَهو عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سألت يَحْيى عن رِشْدِين بْن كريب فقال ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَن يَحْيى، قال: فرِشْدِين بْن كُرَيْب فقال مديني ضعيف.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال السعدي رِشْدِين بْن كُرَيْب لا يقوى حديثه.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن الْعَبَّاس، عنه: قال رِشْدِين بْن كريب ضعيف.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ الْقَطَّانُ بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حميد، حَدَّثَنا سيف بن أسلم الحميري، حَدَّثَنا رِشْدِين بْن كُرَيْب، قال: رأيتُ على علي بْن عَبد اللَّه بْن عباس عمامة سوداء ورأيت على بن عُمَر عمامة سوداء.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال رِشْدِين بْن كُرَيْب، وَمُحمد بْن كريب مولى ابْن عباس الهاشمي عن أبيهما وقد روى رشدين أَيضًا، عنِ ابْن عباس منكر الحديث وفي مُحَمد نظر","vol":"4","page":64},{"text":"وَقَالَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مِغْرَاءَ أَنَا رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ؟ قَال: لاَ تُصَلُّوا إِلَى قَبْرٍ، ولاَ عَلَى قبر.\nقال البُخارِيّ، حَدَّثَنا أَبُو عاصم عَن سُفيان، عَن الشيباني عَن الشعبي، عنِ ابْن عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ وَهَذَا أَصَحُّ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى قبر.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا أَبُو زُهَيْرٍ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مغراء، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا تُصَلِّ عَلَى قَبْرٍ، ولاَ إلى قبر.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنُ مُجَاشِعٍ، حَدَّثَنا نُوحُ بْنُ أَنَسٍ الرازي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مِغْرَاءَ أَبُو زهير الماشهراني قرية بالري، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا رَأَيْتَ مِنْ أَخِيكَ ثَلاثَ خِصَالٍ فَارْجُهُ الْحَيَاءُ وَالأَمَانَةُ وَالصِّدْقُ، وَإذا لَمْ تَرَهَا مِنْهُ فَلا ترجه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ رِشْدِينِ بْنُ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا من أمير يؤمر","vol":"4","page":65},{"text":"عَلَى عَشَرَةٍ إلاَّ سُئِلَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَشَبَّهُوا بِالأَعَاجِمِ غَيِّرُوا اللِّحَى.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز البغوي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ رِشْدِينِ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَتَنَفَّسُ فِي الإِنَاءِ مَرَّتَيْنِ وَيُسَمِّي وَيَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُهُ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أَبُو التَّقِيِّ هِشَامُ بْنُ عَبد الملك، حَدَّثَنا مَرَوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ شَرِبَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وسلم فتنفس فيه مرتين.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكار، حَدَّثَنا إبراهيم بن سُلَيْمَانَ عَنْ رِشْدِينِ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى السِّقَايَةِ أَوْ عِنْدَ السِّقَايَةِ فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ بِابْنِ لَهَا فَقَالَتْ إِنَّ ابْنِي هَذَا يُرِيدُ أَنْ يَغْزُو وَأَنَا مَعَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَبْرَحْ أُمَّكَ حَتَّى تَأْذَنَ لَكَ أَوْ يَتَوَفَّاهَا الْمَوْتُ فَإِنَّكَ فِي أعظم الأجر","vol":"4","page":66},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثَنا مُحَمد بن فضيل، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يا بن عَبَّاسٍ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ أَدْبَارَ النُّجُومِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ أدبار السجود.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا أبو هشام الرفاعي، حَدَّثَنا ابن فضيل، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَجِيءُ بِهِ الرِّيحُ وَشَرِّ مَا تَجِيءُ بِهِ الرسل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحسين بن علوية الجرجاني، حَدَّثَنا هارون بن إسحاق، حَدَّثَنا ابن فضيل، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ قُمْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَنِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ.\nقَالَ ابْن عَبَّاس: وَكُنْتُ يومئذ ابن عشر سنين.\nحَدَّثَنَا القاسم المقرىء، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عمار، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ مقاما محمودا قَالَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ مَقَامُ الشَّفَاعَةِ","vol":"4","page":67},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي ولرشدين غير ما ذكرت وليس بالكثير وأحاديثه مقاربة لم أر فيها حديثا منكرا جدا، وَهو على ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-676>٦٦٩- رشدين بْن سعد، وَهو بن أبي رشدين، وأَبُو رشدين اسمه سعد، يُكَنَّى أبا الحجاج المِهْري مصري</span>.\nسمعت مُحَمد بْن سَعِيد الْحَرَّانِيُّ يَقُولُ: سَمعتُ هِلالَ بْنَ الْعَلاءِ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا يُوسُفَ الرقي يقول إذا سمعت بقية يقول، حَدَّثَنا أبو الحجاج المهري فاعلم أنه يريد به رشدين بْن سعد، وَإذا سمعته يقول، حَدَّثَنا أبو مسكين الرقي فاعلم أنه يريد به طلحة بْن زيد.\nسمعت أحمد بن مُحَمد بن حرب جرجاني يقول: سَمعتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول رشدينين ليسا برشيدين رِشْدِين بْن كُرَيْب ورشدين بْن سعد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: فرشدين بْن سعد قَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: رشدين بْن سعد ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بن الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين","vol":"4","page":68},{"text":"رشدين بْن سعد ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال رشدين بْن سعد ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ رشدين بْن سعد كذا وكذا.\nسَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ مُحَمد بْن عَبد العزيز يقول سئل أَحْمَد بْن حنبل عن رشدين بْن سعد فقال أرجو أنه صالح الحديث.\nوقال عَمْرو بْن علي ورشدين بْن سعد المصري ضعيف الحديث.\nسمعت أبا عَرُوبة يقول، حَدَّثني أبو الحسين الأصبهاني، وَهو مُحَمد بْن عَبد اللَّه بْن أبي مخلد وراق الربيع بْن سليمان عن قتيبة قَال: مَا وضع في يدي رشدين شيء إلاَّ قرأه.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ رشدين بْن سعد أبو الحجاج المهري عن عقيل ويونس قال قتيبة كان لا يبالي ما دفع إليه يقرؤه.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال السعدي رشدين عنده معاضيل ومناكير كثيرة.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال السعدي سمعتُ ابْن أبي مريم يثني على رشدين في دينه.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى بْن أخي حرملة، قَالَ: سَمِعْتُ عمي حرملة وأبي يقولان سمعنا بن وهب يقول: سَمعتُ الليث بْن سعد يقول ما من بيت من بيوتات مصر إلاَّ وقد صرفت عما كان عليه من محبة علي ﵁ إلاَّ بيت بن لَهِيعَة وبيت رشدين بْن سعد وبيت بن رفاعة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا إسحاق يَعني ابن إبراهيم، حَدَّثَنا إبراهيم بن","vol":"4","page":69},{"text":"سليمان، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن عَبد اللَّه بْن بُكَير يقول رأيت الليث بْن سعد وقد جاء إلى رشدين بْن سعد بحذاء باب الوصال وقد عَلاه بالنعل حتى أخرجه من باب المسجد وقال له لا تفت في النوازل.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن الْعَبَّاس، عنه: قال رِشْدِين بْن سعد مصري متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وردان، حَدَّثَنا عيسى بن حماد، حَدَّثَنا رشدين أنه عرض هذه الأحاديث على عقيل من أحاديث بن شهاب عرضناها على يُونُس، وابن سمعان يعني منها حديث الإفك وحديث توبة كعب.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا رشدين، حَدَّثَنا قُرَّةَ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوَسَّعَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأُ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رحمه.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وردان، حَدَّثَنا عيسى بن حماد، حَدَّثَنا رِشْدِينُ عَنْ عُقَيْلٍ وَقُرَّةٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد، عَن أَبِيهِ عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ النَّبِيَّ؟ قَال: لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُوجِبِ الصِّيَامَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّيْلِ.\nأَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثني رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، قَال: حَدَّثني قُرَّةُ وَعُقَيْلٌ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ نَهَى أَنْ يُصَلَّى عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ أَوْ يُضْرَبَ الْخَلاءُ عَلَيْهَا أو يبال فيها","vol":"4","page":70},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ المؤمل الصيرفي، حَدَّثَنا أَبُو نُشَيْطٍ مُحَمد بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، حَدَّثَنا رشيد، حَدَّثني قُرَّةُ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يعلى، حَدَّثَنا عَمْرو الناقد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ الرقي، حَدَّثَنا رِشْدِينُ عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ لِكُلِّ شِيْءِ قِمَامَةٌ وَقِمَامَةُ الْمَسْجِدِ لا وَاللَّهِ وَبَلَى وَاللَّهِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُعْبَة الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا أحمد بن فرج، حَدَّثَنا ضَمْرَةُ عَنْ رِشْدِينٍ عَنْ عُقَيْلٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَبِيتَنَّ أَحَدُكُمْ وَفِي يَدِهِ غَمْرٌ مِنَ الطَّعَامِ فَإِنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ فلا يلومن إلاَّ نفسه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سيار، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثني رِشْدِينٌ عَنْ عُقَيْلٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عن","vol":"4","page":71},{"text":"النَّبِيُّ ﷺ قَال: الشَّعْرُ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث منكر بهذا الإسناد ولم أكتبه إلاَّ عن علي بْن الحسن هذا وهذه الأحاديث التي رواها رشدين عن قرة وعقيل ويونس، عنِ الزُّهْريّ بأسانيدها وغير ما ذكرته أَيضًا مما يرويه عنه، عنِ الزُّهْريّ فكلها غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا القاسم بن مهدي، حَدَّثَنا زهير بن عباد، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَبَّانَ بن قائد الْحَمْرَاوِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تَدْرُونَ لِمَ سَمُّيَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى لأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ كُلَّمَا أَصْبَحَ سُبْحَانَ اللَّهِ حِيْنُ يُمْسُونَ وَحِينَ يُصْبِحُونَ حَتَّى يَخْتِمَ الآيَاتِ الثَّلاثَ، وَإذا أَمْسَى مثل ذلك.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ بِغَزَّةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السري، حَدَّثَنا رشدين بن سعد، حَدَّثَنا زَبَّانَ بْنِ فَائِدِ الْحَمْرَاوِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَنْ تَزَالَ أُمَّتِي عَلَى شَرِيعَةٍ حَسَنَةٍ مَا لَمْ يُقْبَضِ الْعِلْمُ وَيَكْثُرْ فِيهَا وَلَدُ الْخَبَثِ وَيَظْهُرْ فِيهِمُ الصَّغَارُونَ قِيلَ وَمَا الصَّغَّارُونَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ قَوْمٌ يَكُونُونَ فِي آخِرِ أُمَّتِي تَحِيَّتُهُمْ بينهم التلاعن.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم، عَن أَبِي السَّرِيِّ عَنْ رِشْدِينٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ بِضْعَةَ عَشْرَ حَدِيثًا وَفِيهَا مناكير","vol":"4","page":72},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد الْغَزِّيُّ يُعْرَفُ بِابْنِ النوبي بتنيس، حَدَّثَنا ابن أبي السري، حَدَّثَنا رشدين بن سعد، حَدَّثَنا زَبَّانَ بْنِ فَائِدِ الْحَمْرَاوِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ أَحَبَّ فِي اللَّهِ وَأَبْغَضَ فِي اللَّهِ وَأَعْطَى فِي اللَّهِ وَمَنَعَ فِي اللَّهِ وَأَنْكَحَ فِي اللَّهِ فقد استكمل الإيمان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ عقبة الكوفي، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاْذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ يَثُوبُ بِالصَّلاةِ فَقُولُوا كما يقول.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا سويد، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا فَقَدْ هَتَكَتْ سِتْرَهَا فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الله ﷿","vol":"4","page":73},{"text":"حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا محرز بن عون، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُتِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا إِنْ شَاءَ الله.\nحَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، عنِ ابن لَهِيعَة ورشدين وأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا محرز بن عون، حَدَّثَنا رِشْدِينٌ جَمِيعًا عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الَّذِي يَتَخَطَّى النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اتخذ جسرا إلى جهنم.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا محرز بن عون، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ حَرَسَ وَرَاءَ الْمُسْلِمِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مُتَطَوِّعًا لا يَأْخُذُهُ سُلْطَانٌ لَمْ يَرَ النَّارَ بِعَيْنِهِ إلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ فَإِنَّ اللَّهَ سبحانه لا شَرِيك","vol":"4","page":74},{"text":"لَهُ يَقُولُ وَإِنْ مِنْكُمْ إلاَّ واردها.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا الحكم بن موسى، قَال: حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني أَبُو الْحَجَّاجِ الْمَهْرِيُّ، حَدَّثَنا زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ صَلَّى صَلاةَ الْفَجْرِ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطَلَعَ الشَّمْسُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَمِنْهُا مَا لَمْ أَذْكُرْ بِهَذاَ الإِسْنَادِ عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ يَرْوِيهَا رِشْدِينُ عَنْهُ وبعضه يرويه بْن لَهِيعَة ورواه عنه أبو مرحوم عَبد الرحيم بْن ميمون مصري ورواه، عَن أبي مرحوم سَعِيد بْن أيوب وروى بعض الأحاديث أَيضًا يَحْيى بْن أيوب، عَن زَبَّان وفي بعض هذه الأحاديث متون مناكير.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُكَير سَمِعْتُ رِشْدِيْنَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ، قَال: حَدَّثني الْحَسَنُ بْنُ ثَوْبَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَن أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ صَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمِنْبَرَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا، وَإذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ الله نعما","vol":"4","page":75},{"text":"يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سميعا بصيرا وَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُصْبُعَهُ عَلَى عَيْنَيْهِ.\nحَدَّثَنَا الحسن بن مُحَمد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا رِشْدِينٌ، حَدَّثني حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ، عَن أَبِي يُونُس، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ صَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمِنْبَرَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تؤدوا الأمانات إلى أهلها فَذَكَرَ نَحْوَهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَحَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ هَذَا الْمَذْكُورُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هُوَ الْجَدُّ الأَكْبَرُ لِحَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيى، وأَبُو يُونُس اسْمُهُ سَلِيمُ بْنُ جُبَيْرٌ مولى أبي هريرة.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، حَدَّثَنا رِشْدِينِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَدْتَ سَفَرًا فَقُلْ لِمَنْ تَخْلُفُ اسْتَوْدِعُكُمُ اللَّهَ الذي لا تضيع ودائعه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ أَبِي عِصْمَةَ جَارُ هِشَامِ بْنِ عمار، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ كَتَبَ إِلَيْنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثني عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ، عَن أَبِي السَّمْحِ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يستحيي أَحَدُكُمْ أَنْ يَدْعُوَ وَلَوْ بشَيْءٍ يسير.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، وَمُحمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنُ حفص الأشناني، قَال: حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا رِشْدِينٌ عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمَجَالِسُ ثَلاثَةٌ سَالِمٌ وَغَانِمٌ وَشَاجِبٌ","vol":"4","page":76},{"text":"حَدَّثَنَا إسحاق، وَمُحمد، قالا: حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا رِشْدِينٌ عَنْ عُمَر عَنْ دَرَّاجٍ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمُسْتَشَارُ مؤتمن.\nحَدَّثَنَا إسحاق، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا رِشْدِينٌ عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبد رَبِّهِ بْنِ سَعِيد عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ عُمَر أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَيَنَامُ أَحَدُنَا، وَهو جُنُبٌ؟ قَال: نَعم إذا توضأ للصلاة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا رِشْدِينٌ عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبد رَبِّهِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لكل داء","vol":"4","page":77},{"text":"دواء، وَإذا أصيب دواؤها بريء بإذن الله.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، حَدَّثَنا رِشْدِينٌ عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْتَادُ الْمَسْجِدَ فَاشْهَدُوا لَهُ بِالإِيمَانِ قَالَ اللَّهُ ﷿ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ واليوم الآخر.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، قَال: حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَبد الْبَرِّ بن سنان العسقلاني، حَدَّثَنا ابن أبي السري، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ، عَن أَبِي يُونُس مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ كَأَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِي فِي وَجْهِهِ وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعُ مَشْيًا مِنَ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ الأَرْضَ تُطْوَى لَهُ إِنَّا لَنَجْتَهِدُ، وَهو غير مكترث.","vol":"4","page":78},{"text":"حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ صَالِحٍ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنا الحسين بن الحسن المروزي، حَدَّثَنا ابن المبارك، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرٍ الْبَرْقَعِيدِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمَّادِ بْنِ مَالِكِ بن إسماعيل النهدي، حَدَّثَنا أحمد بن الحجاج القهستاني، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ وَقَالَ أَنَا مِنْهُمَا بريء.\nحَدَّثَنَا ابن زيدان، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا رِشْدِينٌ عَنْ عَمْرو يَعني ابْنَ الْحَارِثِ أَنَّ عَبد رَبِّهِ بْنِ سَعِيد حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ، عَن أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ ﷿ وَرُؤْيَا السُّوْءِ مِنَ الشَّيْطَانِ فَمَنْ رَأَى رُؤْيَا يَكْرَهُ مِنْهَا شَيْئًا فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثِلاثًا وَلْيَتَعَوَّذْ مِنَ الشَّيْطَانِ فِإنَّهَا لا تَضُرُّهُ، ولاَ يُخْبِرْ بِهَا أَحَدًا وَإِنْ رَأَى رُؤْيَا حَسَنَةً فَلْيَسْتَبْشِرْ، ولاَ يُخْبِرْ بِهَا إلاَّ مَنْ يُحِبُّ","vol":"4","page":79},{"text":"حَدَّثَنَا ابن زيدان، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا رِشْدِينٌ عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبد رَبِّهِ عَنِ الْمِنْهَالِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا عَادَ مَرِيضًا جَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ ثُمَّ قَالَ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ فَإِنْ كَانَ فِي أَجَلِهِ تَأْخِيرٌ عُوفِيَ مِنْ وَجَعِهِ ذَلِكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ رِشْدِينَ عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ بَعْضُهَا ما، لاَ يُتَابَعُ عَليها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد الغزي، حَدَّثَنا ابن أبي السري، حَدَّثَنا رشدين، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عنِ ابْنِ هَاعَانَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ لَمْ أُبْعَثُ فِيكُمْ نَبِيًّا لَبُعِثَ عُمَر بْنُ الخطاب نبيا","vol":"4","page":80},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَلَبَ رِشْدِينٌ مَتْنَهُ وَإِنَّمَا مَتْنُ هَذَا لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَر بن الخطاب.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وردان، حَدَّثَنا عيسى بن حماد، حَدَّثَنا رِشْدِينٌ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ وَغَيْرِهِ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال: كُنا نَتَحَدَّثُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّ خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَر ثُمَّ عُثْمَانُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا أَيضًا، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ وَإِسْمَاعِيلُ بن عياش.\nحَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ هُوَ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عيسى التستري، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَن يَحْيى بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا غَابَ الْهِلالُ قَبْلَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَيْلَةٍ، وَإذا غَابَ بَعْدَ الشَّفَقِ فَهُو لِلَيْلَتَيْنِ.","vol":"4","page":81},{"text":"حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ البلدي، حَدَّثَنا عَمْرو بن زياد الثوباني، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يُونُس بْنُ يَزِيدٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: هَذَا حَدِيثُ عَبد اللَّهِ قَدْ رَوَاهُ عَنْ عُبَيد اللَّهِ حَمَّادِ بْنِ الْوَلِيدِ أَيضًا كَمَا رَوَاهُ رِشْدِينٌ، عَن يَحْيى بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ وَرِوَايَةُ رِشْدِينُ عَنْ يُونُس عَنْ نَافِعٍ لا أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ حَدِيثِ رشدين.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عُمَر بْن المهلب أبو الطيب المصري، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَثْرُودٍ، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ، عنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ الأَكْبَرِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اللَّهَ اللَّهَ فِي مَنْ لَيْسَ لَهُ إلاَّ اللَّهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ كَتَبْتُهُ عَنْ جَمَاعَةٍ عَنْ عِيْسَى بْنِ مَثْرُودٍ وَلَمْ يَقُلْ فِي هَذَا الإِسْنَادِ، عَن أبي هريرة إلاَّ بن المهلب هذا وغيره أرسله.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا رِشْدِينٌ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَر أَنّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً.\nهَكَذَا قَالَ رِشْدِينٌ فِي هَذَا الإِسْنَادِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَر وَقَالَ عَبد اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ الزُّهْريّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عنِ ابْنِ عُمَر وَجَمِيعًا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عنِ ابن عباس","vol":"4","page":82},{"text":"حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَبد الْبَرِّ العسقلاني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، قَال: حَدَّثَنا رشدين بن سعد، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَن العَلاَء بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاةُ الْمَغْرِبِ فَكَأَنَّمَا أَوْتَرَ أَهْلَهَ وَمَالَهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ.\nحَدَّثَنَا قتيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ وَإِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم الغزي، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، حَدَّثَنا رشدين بن سعد، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمد، ومَنْ أَتَاهُ غَيْرَ مُصَدِّقٍ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ صَلاتَهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهِ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ غَيْرَ رِشْدِينَ، ولاَ أَعْلَمُ رواه عن رشدين غير بن أبي السري، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سيار، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثني رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ جَمَعَ الْقُرْآنَ مَتَّعَهُ اللَّهُ بِعَقْلِهِ حتى يموت","vol":"4","page":83},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا لا يَرْوِيهِ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ غَيْرَ رِشْدِينَ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ رِشْدِينَ غَيْرُ أَبِي صالح كاتب الليث.\nحَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن يوسف الغضيضي، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لا يَنْجُسُ الْمَاءُ إلاَّ مَا غُيِّرَ طَعْمُهُ أَوْ رِيحُهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَسْنَدَهُ رِشْدِينُ وَرُوِيَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ مَوْصُولا أَيضًا رَوَاهُ عَنْ ثَوْرٍ حَفْصُ بْنُ عُمَر الأَبُلِّيُّ وَرَوَاهُ الأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ مَعَ ضَعْفٍ فِيهِ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلا.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُسْهِرٍ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُس عنه، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا محمود بن خالد، حَدَّثَنا مروان يَعني ابن مُحَمد، حَدَّثَنا رِشْدِينٌ، قَال: حَدَّثني مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سَلِيمِ بْنِ عَامِرٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ليبعث الإِسْلامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى صُوْرَةِ الرَّجُلِ عَلَيْهِ رِدَاؤُهُ، ولاَ يَكْمُلُ الرَّجُلُ إِلا بِرِدَائِهِ قَالَ فَيَأْتِي الرَّبَّ فَيَقُولُ يَا رَبِّ مِنْكَ خَرَجْتُ وَإِلَيْكَ أَعُودُ فَتُشَفِّعْنِي الْيَوْمَ فِي مَنْ شِئْتُ فَيَقُولُ قَدْ شَفَّعْتُكَ.\nقَالَ فَيَبْسُطُ رِدَاءَهُ قَالَ فَيَتَسَبَّبُ النَّاسُ إِلَيْهِ قَالَ فَمَنْ تَسَبَّبَ إِلَيْهِ بِسَبَبٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبِهَذَا الْحَدِيثِ لا أَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ رشدين عن معاوية.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أحمد بن عيسى، حَدَّثَنا رشدين بن سعد","vol":"4","page":84},{"text":"عَنْ أَبِي صَخْرٍ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الشَّيْخَ الغريب قَالَ أَحْمَدُ قَالَ رِشْدِينٌ الَّذِي يُخَضِّبُ بِالسَّوَادِ وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللفظ يرويه رشدين.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو الطاهر بن السرح، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ، عَن سَهْلِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ مَرَّ بِهِ فَنَادَاهُ فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ارْتَجَعَ فَرَأَى النَّبِيُّ ﷺ أَثَرَ الْغُسْلَ فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ غُسْلِهِ فقَالَ سَمِعْتُ نِدَاءَكَ وَأَنَا أُجَامِعُ امْرَأَتِي قَبْلَ أَنْ أَفْرُغَ فَاغْتَسَلْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ قَالَ ثُمَّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ.\nحَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ الجوهري، حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ عَنْ عُمَر بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَامَ فِي رَكْعَتَيْنِ مِنَ الصَّلاةِ فَلَمْ يَقْعُدْ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ يَرْوِيهِمَا رِشْدِينُ عَنْهُ ورشدين بْن سعد له أحاديث كثيرة غير ما ذكرت وعامة أحاديثه عَمَّن يرويه عنه ما أقل فيها ممن يتابعه أحد عليه، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه","vol":"4","page":85},{"text":"مَن اسْمُه راشد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-677>٦٧٠- راشد بْن معبد واسطي</span>.\nروى عنه زيد بْن الْحُبَاب ضعيف في الحديث.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن النسائي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: راشد بْن معبد واسطي قد سمع من أَنَس بْن مالك، وَهو ضعيف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-678>٦٧١- راشد أبو الكميت</span>.\nرأى بن عُمَر وروى عنه حديثا يعرف بحديث واحد قال جرير وكان قذافا للمحصنات.\nسمعتُ ابْن حماد يقول أظنه ذكره عن البُخارِيّ وهذا الَّذِي ذكره البُخارِيّ هُوَ حديث مقطوع ليس بمسند","vol":"4","page":86},{"text":"من اسمه رشيد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-679>٦٧٢- رشيد الهجري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ رشيد الهجري، عن أبيه قال ليس برشيد، ولاَ أبوه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: رشيد الهجري ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين رشيد الهجري.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: رشيد الهجري ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ رشيد الهجري عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو يتكلمون في رشيد.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال السعدي هو إبراهيم بْن أيوب الجوزجاني رشيد الهجري كذاب غير ثقة.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن الْعَبَّاس، عنه: قال رشيد الهجري ليس بالقوي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-680>٦٧٣- رشيد أبو عَبد اللَّه الذريري مصري</span>.\nحدث عن ثابت بأحاديث لم يتابع عليها.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى وَعَبْدَانُ، قَالا: حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، حَدَّثَنا رشيد أبو عَبد الله","vol":"4","page":87},{"text":"الذريري، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى جَوَارٍ مِنْ بني النجار وهن يضرب بالدف ويقلن.\nنَحْنُ جَوَارٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ يَا حَبَّذَا مُحَمد مِنْ جَارِ.\nفَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِمْ.\nقال ابنُ عَدِي ولرشيد عن ثابت غير هذا الحديث وهذا إنما يروي عن عوف عن ثمامة، عَن أَنَس رواه عن عوف عيسى بْن يُونُس، وابن أبي عدي وعمر بْن النعمان، وَمُحمد بن إسحاق صاحب المغازي","vol":"4","page":88},{"text":"مَن اسْمُه ربيعة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-681>٦٧٤- ربيعة بْن كلثوم بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَادَةَ، حَدَّثني صَالِحٌ، حَدَّثني عَلِيٌّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد يَقُولُ: قَال لِي رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ وَقُلْتُ لَهُ فِي حَدِيثٍ، عَنْ أَبِيهِ هُوَ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ وَهَلْ كَانَ يَرْوِي سَعِيد بْنُ جُبَيْرٌ إلا، عنِ ابن عباس.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ قَال: كُنا عِنْدَ الْحَسَنِ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ الْعِيدُ يَكُونُ وَتَكُونُ الْجُمُعَةُ فَيَكُونُ لَثَقٌ وَمَطَرٌ فَأَبَى عَلَيْهِ إِلا الغسل ثم، قَال: حَدَّثَنا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَلاثًا الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْوِتْرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ وَثَلاثَةَ أيام من الشهر","vol":"4","page":89},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَلَيْسَ لِرَبِيعَةَ بن كلثوم بل القليل من الحديث وهذا الحديث رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ جَمَاعَةٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-682>٦٧٥- ربيعة بْن النابغة</span>.\nسمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ رَبِيعَةُ بْنُ النَّابِغَةِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي الأَضَاحِي لا يصح.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنا أبو خيثمة، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ النَّابِغَةِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَعَنِ الأَوْعِيَةِ وَأَنْ تُحَبَسَ لُحُومُ الأُضَاحِي بَعْدَ ثَلاثٍ ثُمَّ قَالَ إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الآخِرَةَ وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ هَذِهِ الأَوْعِيَةِ فَاشْرَبُوا فِيهَا وَاجْتَنِبُوا مَا أَسْكَرَ وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي أَنْ تَحْبِسُوهَا فَوْقَ ثَلاثٍ فَاحْبِسُوهَا مَا بَدَا لَكُمْ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَرَبِيعَةُ بْنِ النَّابِغَةِ مَا أُنْكِرُ من حديث إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، ولاَ يُنْكَرُ من هذا شيئا إِذَا كَانَ الرَّاوِي عَنْهُ عَلِيُّ بن زيد من جدعان","vol":"4","page":90},{"text":"مَن اسْمُه ركن وكين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-683>٦٧٦- ركن بْن عَبد اللَّه الشامي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد الأنصاري، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: ركن ليس بشَيْءٍ.\nوفي موضعٍ آخر ركن الذي روى عنه أبو عَمْرو الشيباني ليس بثقة.\nقَالَ ابنُ عَدِي قَالَ لنا ابْن حماد هو متروك الحديث يذكره عن النسائي.\nوهذا الذي قال يَحْيى بْن مَعِين ركن الذي روى عنه أبو عَمْرو الشيباني ليس بثقة، وأَبُو عَمْرو الشيباني هو من كبار التابعين من أصحاب بن مسعود، وَإذا روى أبو عَمْرو عن ركن هذا كأنه يشير إلى أن ركن له صحبة، ولاَ أعلم لركن صحبة، وإِنَّما أعلم ركن بْن عَبد اللَّه الشامي الذي يروي عن مكحول الذي ترجمته (١) .\nحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن هبار، حَدَّثَنا آدَمُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي إياس اسمه ناهية، حَدَّثَنا ركن بْن عَبد اللَّه الشامي عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ الرَّجُلُ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ ثُمَّ يُقَبِّلُ أَهْلَهُ وَيُلاعِبُهَا يَنْقُضَ ذَلِكَ وضوءه؟ قَال: لاَ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثني مُحَمد بن عُبَيد بن آدم، حَدَّثَنا أبي، قَال: حَدَّثني أبي،\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) قال ابن حجر، بعد إيرده لكلام ابن عدي: قلت: الذي ذكره ليس بلازم، لأنه لا يلزم من كون الراوي تابعيا أن يكون شيخه صحابيا، ثم أن أبا عمرو الشيباني، الذي روى عن ركن، ما هو التابعي، وإنما هو شيخٌ من أهل اللغة، حَدَّث عنه أحمد بْن حنبل، رحمه الله تعالى. \"لسان الميزان\" ٢/٤٦٢.\n- قال أبو الحسن الدارقطني: إِسْحَاق بن مَرَّار، أبو عَمْرو الشَّيْبانِيّ اللغوي النَّحوي، سَمِع مِنْه أحمد بن حَنْبل ...، حدَّث عن رُكن، عن مَكْحُول، أحاديث. \"المؤتلف والمختلف\" ٤/٢١٢٧.","vol":"4","page":91},{"text":"حَدَّثَنا ركن بْن عَبد اللَّه الشامي عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ إِنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَتْ إِنَّ لِي شَعْرًا كَثِيرًا فَكَيْفَ أَغْسِلُهُ مِنَ الْجَنَابَةِ أَنْقُضُهُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اتْبَعِي قُرُونَهُ واروي أُصُولَهُ، ولاَ يَضُرُّكِ لا تَنْقُضِيهِ.\nقال ابنُ عَدِي وركن هذا له عن مكحول أحاديث غير ما ذكرته ومقدار ما له مناكير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-684>٦٧٧- ركين بْن عَبد الأعلى الضبي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال ركين الضبي عن تميم بْن سلمة نسبه بن مهدي عن سفيان قال علي سألت عنه جريرا فقال رأيته هو ركين بْن عَبد الأعلى عريف لم يكن يرتفع بحديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي سألت جرير بْن عَبد الحميد عن الركين الضبي الذي روى عنه سفيان فقال قد رأيته، وَهو ركين بْن عَبد الأعلى لم يكن ممن يؤخذ عنه الحديث وكان عريفا ولم يرتفع بحديثه.\nحَدَّثَنَا بعض الشيوخ عن بُنْدَار، حَدَّثَنا عَبد الرحمن، حَدَّثَنا سُفيان، عَن ركين الضبي، قَالَ: سَمِعْتُ تميم بْن حذلم وكان من أصحاب عَبد اللَّه يقول لمؤذنه نور نور.\nقال الشيخ: ولاَ أعلم لركين الضبي هذا غير هذا المقطوع الذي يروي عنه سفيان","vol":"4","page":92},{"text":"من اسمه رفاعة ورفيع.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-685>٦٧٨- رفاعة بْن هرير بْن عَبد الرحمن بْن رافع بْن خديج</span>.\nسمع منه بن أبي فديك فيه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَالَّذِي يَرْوِي عن رفاعة هذا بن أَبِي فُدَيْكٍ وَرَوَي عَنْهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ رَافِعٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ.\nوروي غير هذا الحديث عن رفاعة بهذا الإسناد، ولاَ يعرف رفاعة إلا من رواية بن أبي فديك عنه، وَهو مديني.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-686>٦٧٩- رفيع بْن مهران بصري، وَهو المعروف بأبي العالية الرياحي</span>.\nحَدَّثَنَا خالد بْن النضر، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ قَالَ أَبُو العالية الرياحي اسمه رفيع بْن مهران وقالوا فيروز مولي لامرأة من بني رياح أعتقته سائبة لوجه اللَّه وطافت به على حلق المسجد فلما حضر أوصى بثلثه في آل علي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ قال يَحْيى بْن مَعِين، وأَبُو العالية الرياحي رفيع مولى امرأة من بني رياح أعتقته.\nسمعت أبا عمران إبراهيم بْن هانئ يقول: سَمعتُ غندر أحمد بن آدم يقول: سَمعتُ حرملة يقول: قال الشافعي حديث أبي العالية الرياحي رياح","vol":"4","page":93},{"text":"حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا عَبد الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا عمي صالح بْن عَبد الكبير، قَال: حَدَّثني عمي أبو بكر بْن شُعَيب، عَن قَتادَة، قالَ: قُلتُ لشعيب بْن الحبحاب نزل عليك أبو العالية الرياحي فأقللت عنه الحديث فقال السماع عن الرجال أرزاق.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثني حَسَنُ بن يَحْيى الرزي، حَدَّثَنا النضر بن شميل، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، قالَ: قُلتُ لأَبِي الْعَالِيَةِ مَنْ أَكْبَرُ مَنْ لَقِيتَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَبُو أيوب.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا سليمان بْن يزيد أبو أيوب البصري، عَن أبي خَلْدَة، عَن أبي العالية قَال: كُنا نسمع الرواية عن أصحاب النَّبِيّ ﷺ بالبصرة فلم نصبر حتى ركبنا إلى المدينة فسمعناها من أفواههم.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن يوسف القلزمي، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا مَعْمَرٌ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةَ يَقُولُ أَنْتُمْ أَكْثَرُ صَلاةً وَصِيَامًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَلَكِنَّ الْكَذِبَ قَدْ جَرَى على ألسنتكم.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان المقرىء، حَدَّثَنا أبو الأحوص، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنا ابن إدريس، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ صبيح عن مُحَمد بْن سِيرِين قال ثلاثة يصدقون من حديثهم أَنَس بْن مالك والحسن، وأَبُو العالية.\nحَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إبراهيم بن يَزِيدَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أيوب المخرمي، حَدَّثَنا إسحاق بن سليمان الرازي، حَدَّثَنا أَبْوُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، قَال: إن كنت لأسمع بالرجل يذكر بالعلم فآتيه، ولاَ أسأله عن شيء حتى أنظر إلى صلاته فإن كان يحسن وإلا قلت إذ كنت بهذا جاهلا فأنت بغيره أجهل وأجهل فأذهب، ولاَ أسأله عن شيء.","vol":"4","page":94},{"text":"حَدَّثَنَا موسى بْن عَبد اللَّه أبو القاسم المقري، حَدَّثَنا علي بن الجعد وَحَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا يزداد بن السباك، حَدَّثَنا أَبْوُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ قال يا بن آدم علم مجانا كما علمت مجانا.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بكار بن أبي ميمونة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خارجة بْن مصعب عن داود بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَن أَبِي العالية قَال: إذا حدثت بما اجتمعوا عليه فلا يضرك ما اختلفوا فيه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ العشي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثابت قال رفيع أبو العالية اني لأرجو ان لا يهلك عَبد بين نعمة يحمد اللَّه عليها وذنب يستغفر اللَّه منه.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا الفضل بن سهل، حَدَّثَنا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنا حَمْزَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ فِي قوله اهدنا الصراط المستقيم قَالَ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَصَاحِبَاهُ قَالَ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلْحَسَنِ فَقَالَ صَدَقَ أبو العالية ونصح.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرحيم النيسابوري، حَدَّثَنا أحمد بن سَعِيد","vol":"4","page":95},{"text":"المرابطي، حَدَّثَنا إسحاق بن عيسى، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، قَال: قَال لَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ، وَهو يُعَلِّمُنَا تَعَلَّمُوا الإِسْلامَ فَإِذَا عُلِّمْتُمُوهُ فَلا تَرَغْبُوا عَنْهُ وَعَلَيْكُمْ بِالصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ فَإِنَّهِ الإِسْلامُ لا تُحَرِّفُوا الصِّرَاطَ يَمِينًا وَشِمَالا وَعَلَيْكُمْ بِسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ وَالَّذِي كَانَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَقْتُلُوا صَاحِبَهُمْ وَمِنْ قَبْلِ أَنْ يَفْعَلُوا مَا فَعَلُوا فَإِنَّا قَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَقْتُلُوا صَاحِبَهُمْ وَمِنْ قَبْلِ أَنْ يَفْعَلُوا الَّذِي فَعَلُوا بِخَمْسَةَ عَشْرَ سَنَةٍ.\nقَالَ عَاصِمُ فَحَدَّثْتُ بِهِ الْحَسَنُ فَقَالَ صَدَقَ وَنَصَحَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بن نصر بن زياد، حَدَّثَنا العباس بن مُحَمد، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن النعمان، حَدَّثَنا أَبْوُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حي قال النطفة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عَبد الواحد، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنا سلام بن أبي مطيع، حَدَّثَنا عُمَر بن عُبَيد أنا أبا الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيُّ كَانَ يَقُولُ يُجْزِئُ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ لِكُلِّ يَمِينٍ رغيف مطلي بكامخ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ ظُهَيْرٍ الْحَنَفِيُّ الدَّيْنُورِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنا أَبُو أحمد الزبيري، حَدَّثَنا شَيْبَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: رأيتُ رفيع وَخَلاسَ بْنَ عَمْرو يَنَامَانِ وَهُمَا جَالِسَانِ ثُمَّ يَقُومَانِ فَيُصَلِّيَانِ، ولاَ يتوضآن.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْن الأشعث أملي من حفظه، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنا أَبُو داود، حَدَّثَنا أبو خَلْدَة، قَال: قَال لي أبو عالية أين كنت، قالَ: قُلتُ كنت في جِنازَة","vol":"4","page":96},{"text":"قال ألا تعلمون صرف الكلام كنت فيها دخلت فيه إلا تقول تبعت جِنازَة شيعت جِنازَة صليت على ميت ثم؟ قَال: لاَ تقول أدخلت القلنسوة رأسي، ولاَ أدخلت الخف في رجلي ولكن قل لبست القلنسوة في رأسي ولبست الخف وأدخلت رجلي في الخف.\nحَدَّثَنَا أحمد بن إدريس القاضي، حَدَّثَنا عيسى بن سهل الهمذاني، حَدَّثَنا أبو داود الطيالسي، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن قَتادَة، قَالَ: سَمِعْتُ رفيع أبا العالية يحدث أن عليا قال القضاة ثلاثة فذكره.\nقال ورجل اجتهد فأخطأ فهذا في النار فقلت لأبي العالية ما ذنب هذا الذي اجتهد فأخطأ قال ذنبه إذ لم يحسن إلا يقضي.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا سليمان بْن المغيرة، حَدَّثَنا حميد يَعني ابْن هلال قال أتاني أبو العالية وصاحب لي فقال هلما فإنكما أشب شبابا مني وأوعى للحديث مني.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ علي بن بحر البري، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ يَقُولُ، حَدَّثَنا أَبُو خَلْدَةٍ وَكَانَ ثِقَةً، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يفطر على التمر.\nأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا هَوَذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن أَبِي خَلْدَةَ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عَن أَبِي ذَرٍّ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُبَدِّلُ سُنَّتِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ وَفِي بَعْضِ الأَخْبَارِ مُفَسِّرًا زَادَ، يُقَال لَهُ: يزيد.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحجاج، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمٍ عَنْ دَاودَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رَفِيعٍ أَبِي الْعَالِيَةِ إِنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ دَلَجٍ ظَاهَرَ مِنْهَا زَوْجُهُا فَأَتَتِ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ زَوْجِي ظَاهَرَ مِنِّي وَقَدْ طَالَتْ صُحْبَتِي مَعَهُ وَقَدْ وَلَدْتُ لَهُ أَوْلادًا، قَال: فَقال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَدْ حَرُمْتِ عَلَيْهِ فَرَفَعَتْ رَأْسَهَا إِلَى السماء فقالت إلى الله","vol":"4","page":97},{"text":"أَشْكُو حَاجَتِي إِلَيْهِ ثُمَّ أَعَادَتْ أَيضًا فَقَالَتْ مِثْلَ ذَلِكَ وَعَائِشَةُ تَغْسِلُ شِقَّ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الأَيْمَنَ ثُمَّ تَحَوَّلَتْ إِلَى شِقِّهِ الأَيْسَرِ وَنَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَذَهَبَتْ لِتُعِيدَ عَلَيْهِ فَقَالَتْ لَهَا عَاِئشَةُ اسْكُتِي فَإِنَّهُ قَدْ نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَلَمَّا سُرِيَّ عَنْهُ نَزَلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إلى الله.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ أَنَا سَأَلْتُهُ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ وَفِي الثَّانِي وفي الثالث لأصحاب الحديث.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْن عرادة عن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَن أبي العالية، عَن أبي هريرة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حديث الغار بطوله.\nقال ابنُ عَدِي ولم يكتب هذا الحديث إلا عن عبدان عن داهر.\nحَدَّثَنَا بهذا الحديث ابْن صاعد في باب طرق الغار، قَال: حَدَّثَنا عبدان في جملة ما ذكره في هذا الباب وليس البلاء فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ أَبِي العالية، ولاَ داود إنما البلاء من عَبد اللَّه بْن عرادة ويحيى ذكره من بعد في باب من اسمه عَبد اللَّه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن الْحَسَن السكوني النابلسي بالرملة، حَدَّثَنا علي بن سهل، حَدَّثَنا حجاج بن مُحَمد، حَدَّثَنا أَبْوُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عَن أبي هريرة أو غيره عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فذكر حديث المعراج بطوله.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ عن حجاج، عَن أبي جعفر الرازي على أنه قد رواه غيره، عَن أبي جَعْفَرٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بن زهير التستري، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنَ عَبد الْوَارِثِ، حَدَّثَنا أبو خلدة، حَدَّثَنا أَبُو الْعَالِيَةِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ","vol":"4","page":98},{"text":"مِمَّنْ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ دَوْسٍ فَقَالَ مَا كُنْتُ أَرَى فِي دوس أحدًا فيه خير.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحجاج، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْمُهَاجِرِ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِتَمَرَاتٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ادْعُ لِي فِيهِنَّ بِالْبَرَكَةِ فصفهن ثُمَّ دَعَا فِيهِنَّ بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ خُذْهُنَّ فَاجْعَلْهُنَّ فِي مِزْوَدِكَ هَذَا أَوْ فِي هَذَا الْمِزْوَدِ فَكُلَّمَا أَرَدْتُ شَيْئًا فَأَدْخِلْ يَدَكَ فَخُذْ، ولاَ تَعِدّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَلَقَدْ حَمَلْتُ مِنْ ذَاكَ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا وَسْقًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ وَكَانَ مُعَلَّقًا فِي صَدْرِي أَيْنَمَا ذَهَبْتُ حَتَّى كَانَ يَوْمُ الدَّارِ فَفِي يَوْمِ قَتْلِ عُثْمَانَ سَقَطَ مِنِّي.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثُ الْمِزْوَدِ لا يَرْوِيهِ، عَن أَبِي الْعَالِيَةَِ غَيْرُ الْمُهَاجِرِ أَبُو مَخْلَدٍ وَرَوَاهُ أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيِّ عَنِ الْمُهَاجِرِ وَرَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ وَأَثْبَتَ النَّاسُ فِي أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ حَمَّادُ بن زيد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ بِتِنِّيسَ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيد عَنْ عُثْمَانَ الطَّوِيلِ عن رفيع أبو الْعَالِيَةِ قَالَ خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيْقُ فَقَالَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لِلظَّاعِنِ ركعتان وللمقيم أَرْبعًا مَوْلِدِي بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرِي بِالْمَدِينَةِ فَإِذَا خَرَجْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ مُصْعِدًا مِنْ ذي الخليفة صَلَّيْتِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى أَرْجَعَ إِلَيْهَا.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُقْرِي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمِيدٌ، حَدَّثَنا حَكَّامٌ بإسنادِه، نَحوه، وَرَوَاهُ عَنْ","vol":"4","page":99},{"text":"حَكَّامٍ عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْبَرِيُّ وَهَذَا لا يَرْوِيهِ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرُ حَكَّامٍ وَعُثْمَانُ الطَّوِيلُ عَزِيزُ الْمُسْنَدِ إِنَّمَا لَهُ هَذَا وَآخَرُ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ رَوَى أَبُو الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيُّ حَدِيثًا مُرْسَلا حَاكِيًا عَنْ نَفْسِهِ إِنَّ أَعْمَى جَاءَ وَالنَّبِيُّ ﷺ فِي الصَّلاةِ فَوَقَعَ فِي بِئْرٍ فَضَحِكَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ فَأَمَرَ النَّبِيَّ ﷺ مِنَ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ.\nقال ابنُ عَدِي وروى هذا الْحَدِيثُ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَقَتَادَةَ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَالزُّهْرِيُّ يَحْكُونَ هَذِهِ الْقِصَّةُ عَنْ أَنْفُسِهِمْ مُرْسَلا وَقَدِ اخْتَلَفَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مَوْصُولا وَمُرْسَلا، وَمَدار هَؤُلاءِ كُلِّهِمُ مَرْجِعُهُمْ لأَبِي الْعَالِيَةِ وَالْحَدِيثُ حَدِيثُهُ.\nذكر ما روى ذلك عن الحسن البصري وكيف اختلفوا عليه.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ عَنْ يُونُس، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَال: كَانَ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ يُخْبِرُ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَبَيْنَ أَيْدِيهِمْ حُفْرَةٌ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ فِي عَيْنِهِ شَيْءٌ قَبِيحُ الْبَصَرِ وَضَحِكَ الْقَوْمُ يَرْمُقُونَهُ، وَهو مُقْبِلٌ نَحْوَهُمْ حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْحُفْرَةَ سَقَطَ فِيهَا وَضَحِكَ بَعْضُ الْقَوْمِ فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ ضَحِكَ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُعِدِ الصَّلاةَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَيُقَالُ هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الزُّهْريّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمٍ عَنِ الْحَسَنِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمد الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنا ابْن وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُس بْنُ يَزِيدَ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي مُعَاذٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَدَخَلَ أَعْمَى الْمَسْجِدَ فَتَرَدَّى في بئر أم حُفْرَةٍ فَضَحِكَ الْقَوْمُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي، وأَبُو مُعَاذٍ المذكور في هذا الإسناد، وَهو سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمٍ الَّذِي رَوَى","vol":"4","page":100},{"text":"الزُّهْريّ عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ فقال في هذه الرواية، عَن أَنَس بْن مالك والبلاء في هذه الرواية من سفيان بْن مُحَمد الفزاري فإنه ضعيف يجيء ذكره فيمن اسمه سفيان إن شاء اللَّه وقد اختلف أَيضًا في هذا الحديث على الحسن ثلاثة ألوان فأحد ذلك.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن زيد الفارض، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُحَمد الْخُزَاعِيِّ عَنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لِرَجُلٍ ضَحِكَ أَعِدْ وُضُوءَكَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي، وَمُحمد الْخُزَاعِيُّ هَذَا هُوَ مِنْ مَجْهُولِي بَقِيَّةَ وَيُقَالُ عَنْ بَقِيَّةَ فِي هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُحَمد بْنِ رَاشِدٍ عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحمد بْنُ رَاشِدٍ أَيضًا عَنِ الْحَسَنِ مَجْهُولٌ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عيسى بن حيان، حَدَّثَنا الحسن بن قتيبة، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا قَهْقَهْ أَعَادَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ كَذَا قَالَ فِي هَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عَمْرو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَمْرو بْنُ عُبَيد وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ عُمَر بْنِ قَيْسٍ، وَهو السَّكُونِيُّ الْحِمْصِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد.\nحَدَّثَنَاهُ عُمَر بْنُ سِنَانٍ الْمَنْبَجِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَمْرو بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ الْخُزَاعِيِّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن ضَحِكَ فِي الصَّلاةِ قَهْقَهَةً فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ.\nوَرَوَى بَقِيَّةُ عَنْ عَمْرو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَاهُ بن جَوْصَا، حَدَّثَنا عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّةَ، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيِّ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ ضَحِكَ فِي صَلاةٍ قَهْقَهَةٌ فَلْيُعِدْ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةُ.\nواللون الثاني عن الحسن","vol":"4","page":101},{"text":"حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا إسحاق بن الجراح، حَدَّثَنا الهيثم بن جميل، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ الْحُصَيْنِ التُّرْجُمَانُ عَنْ عَبد الْكَرِيمِ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا قَهْقَهْ أَعَادَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ وَالْبَلاءُ فِي هَذَا الإِسْنَادِ مِنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ حُصَيْنٍ، وَعَبد الْكَرِيمِ هُوَ عَبد الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ بَصْرِيٌّ وَجَمِيعًا ضَعِيفَانِ.\nوَاللَّوْنُ الثالث عن الحسن.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّادٍ وَيَحْيَى بْنُ مُحَمد صَاعِدٌ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدِ بْنِ الحسين الأهوازي قالوا، حَدَّثَنا شُعَيب بن أيوب، حَدَّثَنا أَبُو يَحْيى الْحِمَّانِيُّ، عَن أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن مَعْبِدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بَيْنَمَا هُوَ فِي الصَّلاةِ إِذْ أَقْبَلَ أَعْمَى يُرِيدُ الصَّلاةَ فَوَقَعَ فِي رَيْبَةٍ فَضَحِكَ بَعْضُ الْقَوْمِ قَهْقَهَةً فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ كَانَ مِنْكُمْ قَهْقَهَ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَرَوَاهُ أَبُو يُوسُفَ وَمَكِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْمُقْرِيُّ وَقَالَ مَعْبِدُ الْجُهَنِيُّ وَأَرْسَلَهُ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ وَزُفَرٌ، عَن أَبِي حَنِيفَةَ وَلَمْ يُذْكَرْ مِعْبَدٌ فِي هَذَا الإِسْنَادِ.\nقَالَ لَنَا ابْن حَمَّادٍ، وَهو مِعْبَدُ بْنُ هَوْذَةَ الَّذِي ذَكَرَهُ البُخارِيّ فِي كِتَابِهِ فِي تَسْمِيَةِ أَصْحَابِ النَّبِيُّ ﷺ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ بن حَمَّادٍ غَلَطٌ وَذَلِكَ أَنَّهُ قِيْلَ مِعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَكَيْفَ يَكُونُ جُهَنِيٌّ أنصاري وَمِعْبَدُ بْنُ هَوْذَةَ أَنْصَارِيٌّ وَلَهُ حَدِيثٌ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْكُحْلِ إلاَّ أن بن حَمَّادٍ اعْتَذَرَ لأَبِي حَنِيفَةَ فَقَالَ هُوَ مِعْبَدُ بْنُ هَوْذَةَ لِمَيْلِهِ إِلَى أَبِي حَنِيفَةَ وَلَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ عَنْ مِعْبَدٍ فِي هَذَا الإِسْنَادِ إلاَّ أَبُو حَنِيفَةَ.\nورواه هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ مرسلا وأصحاب منصور بْن زاذان صاحبه المختص فيه هشيم بْن بشير لأنه من أهل بلده وبعده أبو عَوَانة وغيرهما ممن روى عن منصور بْن زاذن وليس عند هشيم وأبي عَوَانة هذا الحديث لا موصولا، ولاَ مرسلا فأخطأ أبو حنيفة في إسناد هذا الحديث ومتنه لزيادته في الإسناد معبد والأصل عن الحسن مرسلا وزيادته في متنه القهقهة وليس في حديثه أبي العالية مع ضعفه وإرساله القهقهة قال لنا ابْن صاعد ويقال إن الحسن سمع هذا الحديث من حفص بْن سليمان المنقري عن حفصة بنت سِيرِين، عَن أبي العالية عن النَّبِيّ ﷺ مرسلا فرجع الحديث إلى أبي العالية","vol":"4","page":102},{"text":"﴿ذكر حديث قتادة والاختلاف عليه.\nحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الجمحي، حَدَّثَنا الحجبي، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة، عَن قَتادَة، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ فَجَاءَ رَجُلٌ ضَرِيرٌ فَوَقَعَ فِي بِئْرٍ فَضَحِكَ الْقَوْمُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ ضَحِكَ أَنْ يعيد الوضوء والصلاة.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا معاذ بن معاذ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ أَنَّ رَجُلا ضَرِيرَ الْبَصَرِ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي وَأَصْحَابُهُ فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ فَضَحِكَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ والصلاة.\nحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إبراهيم، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو بن جبلة، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس وَأَبِي الْعَالِيَةِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ فَجَاءَ رَجُلٌ ضَرِيرٌ فَوَقَعَ فِي بِئْرٍ فَضَحِكَ الْقَوْمُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ.\nوَذِكْرُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فِي هَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ سَلامٌ، عَن قَتادَة.\nذكر حديث إبراهيم النخعي والاختلاف عليه.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا أَبُو هشام الرفاعي، حَدَّثَنا حَفْصِ بْنِ غَيَّاثٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ قَوْمًا ضَحِكُوا خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الصَّلاةِ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُعِيدُوا الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ.\nقاَلَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا أَرْسَلَهُ إِبْرَاهِيمُ عَنْ نَفْسِهِ فَأَمَّا الْحَدِيثُ فَهُوَ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ وَذُكِرَ، عَن أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ قَالَ حَدَّثْتُ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ الْغُزِّيُّ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ وَأَخْبَرَنِي أَبُو يعلى، حَدَّثَنا خلف بن هشام، قالا: حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ، عَن أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ ضَحِكَ أُنَاسٌ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصَّلاةُ قَالَ مَنْ ضَحِكَ مِنْكُمْ فَلْيُعِدَ الوضوء والصلاة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ إسرائيل","vol":"4","page":103},{"text":"عَنْ مَنْصُورٍ، عَن أَبِي هَاشِمٍ عَنْ رَجُلٍ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ ضَحِكَ فِي الصلاة فليعد الوضوء والصلاة.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاسٌ سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ مرسلات إبراهيم صحيحة إلاَّ حديث تاجر البحرين وحديث الضحك في الصلاة.\nذكر حديث الزُّهْريّ والاختلاف عليه.\nوقد أمليت طريقين للزُّهْريّ في ذكر حديث الحسن أحدهما عن الحسن، عَن أَنَس والثاني، عنِ الزُّهْريّ عن الحسن، عَن النَّبِيّ ﷺ مُرْسَلا فأغنى عن إعادته ها هنا.\nويقال سمع الزُّهْريّ هذا الحديث من سليمان بْن أرقم عن الحسن مرسلا وقد أمليت موصولا في ذكر الحسن.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاسٌ سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ مرسلات إبراهيم صحيحة إلاَّ حديث تاجر البحرين وحديث الضحك في الصلاة.\nذكر من رواه أَيضًا، عَن أبي العالية غير ما ذكرناه.\nحَدَّثَنَا أبو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الوهاب الحجبي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثني حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِنْقَرِيُّ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ أَنَّ رَجُلا ضَرِيرَ الْبَصَرِ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَوَقَعَ فِي الْحُفْرَةِ وَكَانَتِ الْحُفْرَةُ فِي الْمَسْجِدِ فَضَحِكَ طَوَائِفٌ مِنَ الْقَوْمِ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ يُعِيدُوا الْوُضُوءَ وَيُعِيدُوا الصَّلاةَ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ بَيْنِ حَفْصٍ وَأَبِي الْعَالِيَةِ وَحَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِين وَهَكَذَا رَوَاهُ الثَّوْريّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنِ حفصة، عَن أبي العالية.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد اللَّهِ الْعُرَابِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا زهير بن عباد، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ عَنْ سُفيان، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ وَهِيَ حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِين، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فَجَاءَ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ سُوءٌ فَوَقَعَ فِي بِئْرٍ عِنْدَ الْمَسْجِدِ فَضَحِكَ الْقَوْمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ ضَحِكَ فَلْيُعِدِ الوضوء والصلاة.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بن مهدي، حَدَّثَنا سُفيان، عَن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ وَهِيَ حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِين، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ أَمَرَ مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الوضوء والصلاة.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا هِشام، عَن حَفْصَةَ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ أَنَّ رَجُلا أَعْمَى جَاءَ وَالنَّبِيُّ ﷺ فِي الصَّلاةِ فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ فَضَحِكَ طَوَائِفُ مِنَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أمر","vol":"4","page":104},{"text":"مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ والصلاة.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمِدِينِيِّ يَقُولُ: قَال لِي عَبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي حديث الضَّحِكِ فِي الصَّلاةِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ كُلُّهُ يَدُورُ عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ عَلِيٌّ فَقُلْتُ قَدْ رَوَاهُ الْحَسَنُ، عَن النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلا فَقَالَ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ أَنَا حَدَّثْتُ بِهِ الْحَسَنَ، عَن حَفْصَةَ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ قُلْتُ لَهُ قَدْ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ عَبد الرحمن، حَدَّثَنا شَرِيك، عَن أَبِي هَاشِمٍ قَالَ أَنَا حَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ.\nقَالَ عَلِيٌّ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ رَوَاهُ الزُّهْريّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلا قَالَ عَبد الرَّحْمَنِ قَرَأْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ بن أَخِي الزُّهْريّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ وسمعتُ عَلِيٌّ يَقُولُ أَعْلَمُ النَّاسِ بِالْحَدِيثِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ.\nولأبي العالية الرياحي أحاديث صالحة غير ما ذكرت وأكثر ما نقم عليه من هذا الحديث حديث الضحك في الصلاة وكل من رواه غيره فإنما مدارهم ورجوعهم إلى أبي العالية والحديث له وبه يعرف ومن أجل هذا الحديث تكلموا في أبي العالية وسائر أحاديثه مستقيمة صالحة","vol":"4","page":105},{"text":"مَن اسْمُه رباح.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-687>٦٨٠- رباح بْن أبي معروف بْن أبي سارة مكي</span>.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بحر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال كن يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن رابح بْن أبي معروف وكان عَبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن الْعَبَّاس، عنه: قال رباح بْن أبي معروف ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا القاسم المقري، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ سَالِمٍ، حَدَّثني ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ رَبَاحِ بن أيب مَعْرُوفٍ الْمَكِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ لا يَبْقَى فِي الْجَنَّةِ أَهْلُ دَارٍ، ولاَ أَهْلُ غُرْفَةٍ إلاَّ قَالُوا مَرْحَبًا مَرْحَبًا إِلَيْنَا إِلَيْنَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رسول اللهِ ما توى الرَّجُلِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَجَلْ وَأَنْتَ هُوَ يَا أبا بكر.\nحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن إسحاق حرمي، حَدَّثَنا ميمون بن الأصبغ، حَدَّثَنا أبو عامر، حَدَّثَنا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ عَنْ سَعِيد بْنِ عَجْلانَ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَلا أُخْبِرُكُمَا بِمَثَلِكُمَا فِي الْمَلائِكَةِ وَمَثَلِكُمَا فِي الأَنْبِيَاءِ مَثَلُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فِي الْمَلائِكَةِ مَثَلُ مِيْكَائِيلَ يَنْزِلُ بِالرَّحْمَةِ وَمَثَلُكَ فِي الأنبياء مثل إبراهيم إذا كَذَّبَهُ قَوْمُهُ وَصَنَعُوا بِهِ مَا صنعوا قال من تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي، ومَنْ عَصَانِي","vol":"4","page":106},{"text":"فإنك غفور رحيم وَمَثَلُكَ يَا عُمَر فِي الْمَلائِكَةِ مَثَلُ جِبْرِيلَ يَنْزِلُ بِالشِّدَّةِ وَالْبَأْسِ وَالنِّقْمَةِ عَلَى أَعْدَاءِ اللَّهِ وَمَثَلُكَ في الأنبياء مثل نوح إذا قَالَ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأرض من الكافرين ديارا.\nقَالَ الشَّيخ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لا يَرْوِيهُمَا بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ رَبَاحٍ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا ميمون بن الأصبغ، حَدَّثَنا أبو عامر، حَدَّثَنا رَبَاحٌ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مِنَ السُّحْتِ كَسْبُ الْحِجَامِ وَثَمَنُ الْكَلْبِ وَمَهْرُ البغي.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا ميمون بن الأصبغ، حَدَّثَنا أبو عامر، حَدَّثَنا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: إِنَّ أَخَاكُمْ أَصْحَمَةُ قَدْ تُوُفِّيَ فَصَلُّوا عَلَيْهِ قَالَ فَصَفَّنَا صَفَّيْنِ فَصَلَّى عَلَيْهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ رَبَاحٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ جَمَاعَةٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الكريم، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ منجوف، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ عَنْ عَطَاءٌ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ نِكَاحِ النِّسَاءِ الحبالى من السبي أن يوطين.\nحَدَّثَنَا عَبد الْحَكِيمِ بْنُ نَافِعِ بْنِ الأصبغ التنيسي، حَدَّثَنا عَبد الله بن الهيثم، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا رَبَاحٌ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْحَبَالَى مِنَ السَّبْيِ.\nكَذَا قَالَ لَنَا عَنْ جَابِرٍ وَالصَّوَابُ، عنِ ابن عباس.","vol":"4","page":107},{"text":"حَدَّثَنَا ابن عَبد الكريم، حَدَّثَنا أحمد، حَدَّثَنا داود، حَدَّثَنا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ عَنْ عَطَاءٌ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ احْتَجَمَ، وَهو صَائِمٌ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَزَوَّجَ، وَهو مُحْرمٌ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنا علي بن سلمة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَبُو أَحْمَدُ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَفْطَرَ الحاجم والمحجوم.\nحَدَّثَنَا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ أَحْمَدَ السمرقندي بتنيس، حَدَّثَنا يزيد بن سنان، حَدَّثَنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقْدِيُّ، حَدَّثَنا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ عَنْ عَطَاءٌ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لِضِبَاعَةَ حِجِّي وَاشْتَرِطِي أَنْ محلي حيث حبستني.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ النَّحَّاسُ، حَدَّثَنا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَال: حَدَّثَنا أبو عامر، حَدَّثَنا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ عَنْ عَطاء، عَن عَائِشَةَ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلا يُحْرِمُ حتى يتوجه ذاهبا.\nحَدَّثَنَا ابن زيدان، حَدَّثَنا سَلْم بن جُنَادة، حَدَّثَنا وَكِيعٌ عَنْ رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ الْمَيِّتَ لا يَضُرُّهُ مَا أَحْدَثَ بَعْدَهُ وَتَصْدُيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، ولاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أخرى.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِرَبَاحٍ أَحَادِيثُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَمَا أَرَى بِرِوَايَاتِهِ بَأْسًا وَلَمْ أَجِدْ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-688>٦٨١- رباح بْن عُبَيد اللَّه بْن عُمَر العمري</span>.\nلم يتابع في حديثه","vol":"4","page":108},{"text":"روى عنه عَبد الرَّزَّاق قال أَحْمَد الحديث.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عَن البخاري.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ رَبَاحُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر العُمَريّ الْقُرَشِيُّ قَال لي ابن مَعِين، حَدَّثَنا هشام بْن يوسف عَنْ رَبَاحٍ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ بِئْسَ الشَّعْبُ شَعْبُ جِيَادٍ تَخْرُجُ مِنْهُ الدَّابَّةُ، ولاَ يُتَابَعُ عَلَيْهِ.\nروى عنه عَبد الرَّزَّاق قال أحمد منكر الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ السمرقندي بمصر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ بْنِ أُخْتِ غَزَالٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ وَمَنْ وَلَدِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر رَبَاحُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ وَالْقَاسِمُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ مِمَّنْ هُوَ روى عنه الحديث.\nأخبرنا أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ رَبَاحٍ بْن عُبَيد اللَّه بْن عُمَر عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِئْسَ الشَّعْبُ شَعْبُ جِيَادٍ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثَ قَالُوا وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولُ اللهِ قَالَ تَخْرُجُ مِنْهُ الدَّابَّةُ فَتَصْرُخُ ثَلاثَ صَرَخَاتِ فَيَسْمَعُهَا مَنْ بَيْنَ الْخَافِقَيْنِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَرَبَاحُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَأُنْكِرَ عَلَيْهِ وَلَهُ غَيْرُهَا، عَنْ أَبِيهِ عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر وَلَيْسَ حديثه بالكثير","vol":"4","page":109},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-689>٦٨٢- ربيح بْن عَبد الرحمن بْن أبي سَعِيد الخدري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ قال سئل أحمد بن حنبل يعني، وَهو حاضر عن التسمية في الوضوء؟ فقال: لاَ أعلم حديثا يثبت أقوى شيء فيه حديث كثير بْن زيد عن ربيح وربيح رجل ليس بمعروف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيد الْقَاسِمُ بْنُ سلام، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ أَوْ بَلَغَنِي عَنْهُ عَنْ كُثَيْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رُبَيْحٍ غَيْرُ كُثَيْرِ بْنِ زَيْدٍ، ولاَ عَنْ كُثَيْرٍ غَيْرُ زيد بن الحباب.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ رُبَيْحِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ضَحَّى بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَقَالَ اللَّهُمَّ هَذَا عَنِّي وَعَنْ مَنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِشُهَدَاءَ أُحُدٍ أن","vol":"4","page":110},{"text":"يُدْفَنُوا حَيْثُ لُقُوا قَالَ أَبُو سَعِيد يَعْنِي فَلَقِيَ أَبِي فِي السُّوقِ فَدُفِنَ فِي مَوْضِعِ مَسْجِدِ أصحاب العباء.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ سَعِيد بْنِ مِهْرَانَ الْبَصْرِيُّ بمصر، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثني الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَنْ نُقِلَ مِنْ شُهَدَاءِ أُحُدٍ إِلَى الْمَدِينَةِ أَنْ يُدْفَنُوا حَيْثُ أُدْرِكُوا قَالَ فَأُدْرِكَ أَبِي مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ عند أصحاب العبا فدفن.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غيلان، حَدَّثَنا أبو أحمد الزبيري، حَدَّثَنا كثير بْن زيد عن ربيح بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَال: كُنا نَتَنَاوَبُ النَّبِيَّ ﷺ نَبِيتُ عِنْدُهُ فَذَكَرَهُ وَقَالَ وَفِيهِ أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَخْوَفُ مِنَ الْمَسِيحِ الشِّرْكَ الْخَفِيَّ يقوم الرجل بعمل المكان الرجل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ معاوية النصيبي، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغِفَارِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمد الأَنْصَارِيُّ عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَبِي سَعِيد الخدري، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ احْتَبَى بِيَدَيْهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى بن سليمان، حَدَّثَنا الزبير بن بكار، حَدَّثَنا أَبُو غُزْيَّةَ، حَدَّثني إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبد الرحمن بْن أبي سَعِيد الخدري، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَسَارِهِ","vol":"4","page":111},{"text":"حَدَّثَنَا حمزة الكاتب، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق بْنَ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ المُسَيَّب المعروف بالمسيبي، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن نافع عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ يَعْنِي الْمُزَنِيَّ عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخْرَجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الأَقْطَ وَالتَّمْرَ.\nقال الشيخ: ولربيح غير ما ذكرت شيء يسير من الحديث وعامة حديثه ما ذكرته وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ","vol":"4","page":112},{"text":"﴿أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم راء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-690>٦٨٣- رفدة بْن قضاعة الغساني شامي دمشقي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية بْن صالح، عَن أبي مسهر الغساني قال رفدة بْن قضاعة لم يكن عنده شيء كان مولى الحي.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال رفدة بْن قضاعة الغساني الشامي عن الأَوْزاعِيّ لا يتابع في حديثه.\nسمعتُ ابْن حماد يقال قال البُخارِيّ رفدة بْن قضاعة الغساني الشامي عن الأَوْزاعِيّ في حديثه بعض المناكير.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال رفدة بْن قضاعة ليس بالقوي، حَدَّثَنا جعفر الفريابي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا رفدة بن قضاعة، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تكبيرة في صلاة الْمَكْتُوبَةُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِرِفْدَةَ بْنِ قُضَاعَةَ عَنِ الأَوْزاعِيّ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي رُوحٍ الْبَغْدَادِيِّ وَكَانَ يَسْكُنُ جُرْجَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ مصعب عن الأَوْزاعِيّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ أَحْمَدَ بن أبي روح وَحَدَّثنا ابْنُ خُرَيْمٍ، وَابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا رفدة بن قضاعة، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ رَاشِدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ أَتَي الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ بِرَجُلٍ قَدِ اغْتَصَبَ أُخْتَهُ نَفْسَهَا فَقَالَ احبسوه وسلوا من هَاهُنا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمد ﷺ فَسَأَلُوا عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُطَرِّفٍ فقَالَ سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يقول","vol":"4","page":113},{"text":"مَنْ تَخَطَّى الْحُرْمَتَيْنِ الاثْنَتَيْنِ فَخُطُّوا وَسَطَهُ بِالسَّيْفِ وَكَتَبُوا إِلَى عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ بِمِثْلِ قَوْلِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُطَرِّفٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَرِفْدَةُ بْنُ قُضَاعَةَ هَذَا لَمْ أَرَ لَهُ إلاَّ حَدِيثًا يَسِيرًا.\nوعند هشام بْن عمار عنه مقدار خمسة أو ستة أحاديث وهذا الحديث حديث عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُطَرِّفٍ لا أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ حَدِيثِ رفدة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-691>٦٨٤- رَوَّاد بْن الجراح أبو عصام العسقلاني</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، عَن أبيه قال رَوَّاد أبو عصام لا بأس به صاحب سنة إلاَّ أنه حدث عن سفيان أحاديث مناكير.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل يقول روى أبو عصام حديثًا عن سفيان الثَّوْريّ عن الزبير بْن عدي حديثا منكرا جدا وقال لأبي بكر بْن زَنْجَوَيْهِ لا تحدث بهذا الحديث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي عِتَابٍ أَبُو بَكْرُ الأَعْيَنُ، حَدَّثَنا رَوَّادُ، حَدَّثني الثَّوْريّ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: أَرْبَعٌ مَنِ اجْتَنَبَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ الدِّمَاءُ وَالأَمْوَالُ وَالأَشْرِبَةُ وَالْفُرُوجُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي قَالَ أَحْمَدُ رَوَاهُ عَنِ الثَّوْريّ عَنْ زُبَيْرِ بْنِ عَدِيِّ حديث منكر ونهى بن زَنْجَوَيْهِ أن يحدث بِهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بن إسحاق الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي عتاب أبو بكر الأعين،","vol":"4","page":114},{"text":"حَدَّثَنا رواد، حَدَّثَنا الثَّوْريّ عن الزبير بْن عدي، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْمَرْأَةُ إِذَا صَلَّتْ خَمْسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا دَخَلَتِ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَتْ.\nقَالَ ابنُ عَدِيّ وَهَذَا إِنَّمَا يَرْوِيهِ رَوَّاد، عَنِ الثَّوْريّ.\nسمعتُ ابْن قُتَيْبَةَ يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بن خلف يقول: سَمعتُ رواد يَقُولُ مَا قَرَأْتُ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى سُفْيَانَ، ولاَ قَرَأَهُ عَلَيْنَا سُفْيَانُ، ولاَ قُرِئَ عَلَيْهِ وَذُكِرَ ليحيى بن مَعِين رواد فَقَالَ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثِ يَعْنِي الْحَدِيثَ عن الثَّوْريّ عن منصور عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ حديثا فيه طول إذا كان سنة كذا كان كذا.\nحَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا ذاكر بن شيبة العسقلاني، حَدَّثَنا رَوَّاد، عن الثَّوْريّ عن منصور عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ الحديث بطوله.\nقال ابنُ عَدِي وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الثَّوْريّ بطوله عَبد الغفار بْن الحسن الرملي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا إبراهيم بْن منقذ عن عَبد الغفار وحدث به شيخ مجهول، يُقَال لَهُ: الْحَسَن بْن عَبد اللَّه الخراساني عن الثَّوْريّ أطول ما يأتي به رَوَّاد، وَعَبد الغفار.\nحَدَّثَنَا حمدان بْن أَحْمَد بْن حمدان الْبَلَدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبد اللَّهِ الخراساني وَحَدَّثنا إبراهيم بن حماد إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بن زيد، حَدَّثَنا عباس الترقفي، حَدَّثَنا رَوَّاد، عَنْ سُفيان، عَن مَنْصُورٍ عن ربيع عَنْ حُذَيْفَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خيركم في المِئَتَين كل خفيف الحاد قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا خفيف الحاد قَالَ الَّذِي لا أَهْلَ لَهُ، ولاَ ولد","vol":"4","page":115},{"text":"قَالَ لَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ الْعَبَّاسُ رَأَيْتُ سُفْيَانَ الثَّوْريّ فِي الْمَنَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ نَعَمْ وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي الْجُمْلَةِ الْحَدِيثُ الطَّوِيلُ الَّذِي يَرْوِيهِ رَوَّاد، عَنِ الثَّوْريّ عن منصور.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال رَوَاجُ بْنُ الْجَرَّاحِ أَبُو عِصام العسقلاني عن سفيان كان قد اختلط لا يكاد يقوم له حديث","vol":"4","page":116},{"text":"وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن الْعَبَّاس، عنه: قال رَوَّاد بْن الجراح أبو عصام ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ رَوَّاد بْن الجراح العسقلاني؟ فَقال: ثِقةٌ.\nذكر بعض ما روى رَوَّاد، عن الثَّوْريّ مما أنكرت عليه.\nحَدَّثَنَا ابْنُ سَلَمٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ سليمان بن الأشعث، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزرقاء، حَدَّثَنا رَوَّاد، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَامَ عَلَى أثر الجنابة حتى أصبح.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ، حَدَّثَنا أبو عُمَير، حَدَّثَنا رَوَّاد، عَنْ سُفيان، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً وَمَسَحَ على نعليه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ حاتم، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عُبَيد الله الصائغ، حَدَّثَنا رَوَّاد، عَنْ سُفيان، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَبَنُ الْفَحْلِ أَنْ تَذْهَبَ امْرَأَةُ ابْنِكَ أَوِ امْرَأَةُ أَخِيكَ فَتُرْضِعَانِ جَارِيَةً فَلا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَتَزَوَّجَ تلك الجارية.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا مهني بن يَحْيى، حَدَّثَنا رواد، حَدَّثَنا سُفيان، عَن مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: خُذُوا مِنْ قَوْلِ قُرَيْشٍ ودعوا فعلهم.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمَّادٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثني جَدِّي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْرَائِيلَ اللالِ، وَعلي بْنُ سَهْلٍ، قالا: حَدَّثَنا رواد بن الجراح، حَدَّثَنا سُفيان، عَن الأَعْمَش عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَتَكُونُ بَعْدِي أمور تنكرونها فعليكم","vol":"4","page":117},{"text":"بِالتَّؤُدَّةِ فَلأَنْ أَكُونَ تَابِعًا فِي الخير أحب إلي من أكون رئيسا في الشر.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ حاتم، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عُبَيد الله الصائغ، حَدَّثَنا رَوَّاد، عَنْ سُفيان، عَن الأَعْمَش عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَمْرو قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَجْتَمِعُونَ فِي مساجدهم وليس فيهم مؤمن.\nحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن خلف، حَدَّثَنا رواد بن الجراح، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ قِلابَةَ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَال: كُنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزَاةٍ فَقَالَ بَكِّرُوا بِالصَّلاةِ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ فَإِنَّهُ مَنْ تَرَكَ صَلاةَ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ.\nقَالَ مُحَمد بْنُ خَلَفٍ فَأَخْبَرْتُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَكَيْفَ رَوَاهُ رواد فقال إن رواد لا يَعْقِلُ، ولاَ يَفْهَمُ، ولاَ يَدْرِي وَنَحْوِ هَذَا الْكَلامِ قال ابْن خلف وبلغني إن هذا الحديث صحيح وقد رواه بعض رواة الأَوْزاعِيّ وهذا الذي قاله بن خلف أن بعض رواة الأَوْزاعِيّ قد رواه هكذا كما رواه رَوَّاد هو بقية بْن الوليد هكذا يرويه عن الأَوْزاعِيّ وهكذا عامة من روى عن الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْن أبي قلابة، عَن أبي المهاجر عن بريدة وقد قال فيه واحد أو اثنان، عَن أبي قلابة، عَن أبي المليح عن بريدة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ، حَدَّثَنا رواد بن الجراح، حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَجُلا يَتَهَادَى بَيْنَ اثْنَيْنِ فَقَالَ مَا شَأْنُ هَذَا قَالُوا نَذَرَ أَنْ يَحِجَّ مَاشِيًا قَالَ مُرُوهُ أَنْ يَرْكَبْ فَإِنَّ اللَّهَ ﷿ لا يَعْبَأُ بِعَنَاءِ هَذَا شيئا","vol":"4","page":118},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان، حَدَّثَنا مُحَمد بن خلف العسقلاني، حَدَّثَنا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ النَّبِيُّ أَكْثِرُوا عَلَيَّ الصَّلاةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أحمد بن الوليد الأنطاكي، حَدَّثَنا رَوَّاد، عَنِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ السَّخِيُّ الْجَهُولُ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْعَابِدِ الْبَخِيلِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى يَحْيى بْنِ سَعِيد وَهَذَا لَوْنٌ مِنْهُ وَرَوَاهُ سَعِيد بْنُ مُحَمد الْوَرَّاقُ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ وَرُوِيَ عَنَ سَعِيد أَيضًا، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ وَكُلُّ هَذِهِ الأَلْوَانُ لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا عيسى العسقلاني، حَدَّثَنا رواد بن الجراح، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَمْرو بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْرِفُ خَوَاتِيمَ السُّوَرِ حِينَ يَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَرِفَ أَنَّهَا قَدْ خُتِمَتِ السُّورَةُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَر بْنِ قَيْسٍ يَرْوِيهِ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْن عَبَّاسٍ، ولاَ يَجْعَلُ بَيْنَهُمَا سَعِيد.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ، قَال: حَدَّثني أبو عاصم، حَدَّثَنا نَهْشَلٌ عَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ مَنْ فَاتَهُ الْوِتْرُ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَقْضِهِ مِنَ الغد عند الضحى","vol":"4","page":119},{"text":"حَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ هبار، حَدَّثَنا رواد بن الجراح، حَدَّثَنا أَبُو الزِّبْرِ عَنْ مَكْحُولٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَفَتَ الصُّبْحُ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ، وأَبُو الزِّبْرِ هَذَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ زِبْرٍ الدِّمَشْقِيِّ وَلِرَوَّادِ بْنِ الْجَرَّاحِ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ وَإِفْرَادَاتٌ وَغَرَائِبُ يَنْفَرِدُ بِهَا عَنِ الثَّوْريّ وَغَيْرِ الثَّوْريّ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِي عَنْ مَشَايِخِه لا يُتَابِعُهُ النَّاسُ عَلَيْهِ وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا وَفِي حَدِيثِ الصَّالِحِينَ بَعْضُ النَّكِرَةِ إلاَّ أَنَّهُ مِمَّنْ يَكْتُبُ حَدِيثَهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-692>٦٨٥- رؤبة بْن العجاج الشاعر</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّادٍ، حَدَّثني صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثني علي قَال لي يَحْيى بْن سَعِيد دع رؤبة بْن العجاج قلت كيف قال أما إنه لم يكذب.\nوقال يَحْيى القطان أما إنه لم يكذب إنما أراد به روايته، عن أبيه قال أنشدت أبا هريرة طاف الخيالان فهاجا سقما لأنه لا يرويه عن رؤبة إلاَّ أبو عبيدة معمر بْن المثنى لأن رؤبة يعرف بهذا الحديث، ولاَ يعرف سندا غيره.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بن عرعرة، قَال: حَدَّثَنا معمر بْن المثنى أبو عبيدة عن رؤبة بْن العجاج، عن أبيه قال أنشدت أبا هريرة في هذه القصيدة التي فيها وكعبا أدرما فقال: كان النَّبِيّ ﷺ يُعْجِبُهُ نحو هذا من الشعر أولها.\nطاف الخيالان فهاجا سقما.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا أبو حاتم سهل بْن مُحَمد السجستاني، حَدَّثَنا أبو عبيدة معمر بْن المثنى، حَدَّثَنا رؤبة بْن العجاج، عن أبيه قال أنشدت أبا هريرة","vol":"4","page":120},{"text":"طاف الخيالان فهاجا سقما خيال تكنى وخيال تكتما قامت تريك رهبة أن تصرما ساقا بخنداة وكعبا أدرما.\nفقال أبو هريرة كان النَّبِيّ ﷺ ينشد بين يديه مثل هذا فلا ينكره.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ شبيب، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ أعين، حَدَّثَنا أبو عبيدة معمر بْن المثنى، حَدَّثَنا رؤبة بْن العجاج أن أباه لقي أبا هريرة قال وأظنه كان شاهدا لذلك فقال لم ير بهذا بأسا ثم ذكر مثله فقال أبو هريرة كنا نسافر مع رسول اللَّه ﷺ بمثل هذا.\nحَدَّثَنَا أبو عَبد الرحمن عَبد اللَّه بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ أَبُو زَيْدٍ، حَدَّثني أَبُو حَرْبٍ الْبِنَّانِيُّ رَجَلٌ مِنْ حِمْيَرَ مِنْ آلِ حَجَّاجِ بن باب، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ حَبِيبٍ عَنْ رُؤْبَةَ بْنِ الْعَجَّاجِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أبي الشعثاء، عَن أبي هريرة قَال: كُنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ وَحَادٍ يَحْدُوا.\nطَافَ الْخَيَالانِ فهاجا سقما خيال تكنى وخيال تَكْتُمَا قَامَتْ تُرِيكَ خَشْيَةً أَنْ تصرما ساقا بخنداة وَكَعْبًا أَدْرَمَا.\nوَالنَّبِيُّ ﷺ: لاَ يُنْكِرُ ذَلِكَ قَالَ أَبُو زَيْدٍ وَهَذَا خَطَأٌ إن الشِّعْرَ لِلْعَجَّاجِ وَالْعَجَّاجُ إِنَّمَا قَالَ الشِّعْرَ بَعْدَ مَوْتِ النَّبِيِّ ﷺ بِدَهْرٍ طَوِيلٍ إلاَّ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَالَ قَدْ قَالَ الْعَجَّاجُ مِنْ رَجَزِهِ في الجاهلية.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرٍ الْبَرْقَعِيدِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ الْقَلُوسِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ سَمِعْتُ رُؤْبَةَ بْنَ الْعَجَّاجِ يَقُولُ كَانَ أَبُو مُسْلِمٍ عَالِمًا بالشعر يعني صاحب الدولة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا عُمَر بن شبة وحدثنا حذيفة بن الحسن، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو أمية، قالا: حَدَّثَنا الأَصْمَعِيُّ عَبد الْمَلِكِ بْنُ قُرَيْبِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَصْمَعَ الباهلي، حَدَّثَنا العلاء بْن أسلم بْن أخ الْعَلاءِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ رُؤْبَةَ بْنِ الْعَجَّاجِ قَالَ أَتَيْتُ نَسَّابَةَ الْبَكْرِيَّ فَقَالَ لِي مَنْ أنْتَ فقلت رؤبة فقال قصرت والله وَعَرَفْتَ لَعَلَّكَ كَقَوْمٍ عِنْدِي إِنْ سَكَتُّ عَنْهُمْ لَمْ يَسْأَلُونِي وَإِنْ حدثتهم لم يعوا عني، قالَ: قُلتُ أرجو","vol":"4","page":121},{"text":"أن لا أكون كذلك قال فما أعداء المروءة، قالَ: قُلتُ تخبرني قال بنو عم السوء إن رأوا خيرا دفنوه وإن رأوا شرا أذاعوه ثم قَال: إِن لِلْعِلْمِ آفَةً وَنَكَدًا وَهُجْنَةً فآفته النسيان ونكده الكذب فيه وَهُجْنَتُهُ نَشْرُهُ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ قال أبو أمية قلت للأصمعي يا أبا سَعِيد زدنا؟ قَال: لاَ، ولاَ زيادة زغبة في عنفقة جرذ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْن حبيب بْن مرزوق، وأَبُو الحسن الكهمسي البصري، حَدَّثَنا أبو يوسف يعقوب بْن إسماعيل الضرير في مجلس الرياشي، حَدَّثني أبي، عن أبيه قَال: كُنا في المربد في عقد دارة سليمان بْن علي في سوق الإبل فإذا بشيخ قد أقبل على حمار فقالوا هذا رؤبة بْن العجاج الشاعر قال فتصفح الأباعر فمر بقطعة خيائر فوقف عليهن فقال لمن هذه قالوا لأبي الربيس قال فأطرق هنيهة ثم قال أبو ربيس لم نر فيما جمعوا للدوس في العنزيين، ولاَ في قيس، ولاَ حمالات بني الحميس مثل قناميس أبي الربيس قال لنا الكهمسي قال لنا الرياشي اكتبوا هذا فلو سمع هذا الأصمعي لكتبه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا أبو داود سليمان بْن معبد المروزي سمعت الأصمعي يقول جاء رؤبة بْن العجاج إلى دار سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّه بْن عباس يستأذن عليه فقيل له إن الأمير يشرب اليوم آذير طوس وليس عليه أذن قال فأنشأ رؤبة يقول يا منزل الرحم على إدريس ومنزل اللعن على إبليس وخالق الاثنين والخميس بارك له في شرب إذرطوس.\nأخبرني بن الْمَرْزُبَانِ، قَال: حَدَّثني مُحَمد بْنُ سالم الكوفي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن أَخِي الأَصْمَعِيِّ أَنَا عَمِّي، عَن أَبِي عَمْرو بْنِ الْعَلاءِ قَالَ لَمْ أَرَ بَدَوِيًّا أَقَامَ بِالْحَضَرِ إلاَّ فَسَدَ لِسَانَهُ غير رؤبة بْن العجاج والفرزدق فإنهما زادا عل طول الإقامة حدة وجدة","vol":"4","page":122},{"text":"حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إبراهيم بن يَزِيدَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أبي سعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق السهمي، حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد، حَدَّثَنا رؤبة بن العجاج، عَن أبي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ السِّوَاكُ بَعْدَ الطَّعَامِ يُذْهِبُ وَطَرَ الأَسْنَانِ كَذَا قَالَ فِي الإِسْنَادِ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ وَعِنْدِي أَنَّهُ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى كَمَا رَوَاهُ حَدِيثُ طَافَ الْخَيَالانِ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ، وأَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ وَاسْمُهُ عَبد الواحد بن واصل.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ صَالِحِ بْنِ شَيْخِ بْنِ عميرة، حَدَّثَنا الرِّيَاشِيُّ قَالَ عَبد اللَّهِ بْنُ رُؤَبْةَ كَانَتْ لَنَا حَاجَةٌ إِلَى بَعْضِ السَّلاطِينِ فَعَسُرَتْ عَلَيْنَا فَرَشَوْتُ دَرَاهِمَ فسهلت الحاجة فقال رؤبة بن العجاج.\nلما رأيت الشفعاء بلدوا وسألوا أميرهم فانكدوا نامستهم برشوة فاقردوا وسهل اللَّه بها ما شددوا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا علي بْن عُمَر بْن خالد، قَال: حَدَّثني يَحْيى بْن زكريا أبو زكريا الأصغر، قَالَ: سَمِعْتُ الأصمعي، عَن أبي عَمْرو العلاء قال مدح رؤبة رجلا كان واليا على كرمان من أشراف العرب بهذه الكلمة.\nدعوت رب العزة القدوسا دعاء من لا يقرع الناقوسا حتى أرانا وجهك المرغوسا.\nقال فإذا الكميت عن يمينه والطرماح عن يساره قال فجعل أحدهما يقول لصاحبه ويل أمك انسخ انسخ قال فلما فرغا جعلا يسألانه عن الغريب فجعل يخبرهما.\nقال ابنُ عَدِي، ولاَ أعلم لرؤبة مسندا إلاَّ ما ذكرت والذي أشار يَحْيى القطان فقال أما أنه لم يكذب يعني في هذا الحديث، وَإذا لم يكن له إلاَّ حديث واحد والحديث محتمل فيما كان يحدى بين يدي رسول اللَّهِ ﷺ بالشعر لم يكن بروايته بأس والله أعلم","vol":"4","page":123},{"text":"من اتبداء أساميهم زاي","vol":"4","page":125},{"text":"من اسمه زياد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-693>٦٨٦- زياد بْن ميمون أبو عمار بصري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ عَبْدَةَ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ زياد أبو عمار ليس يسوى قليلا، ولاَ كثيرا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول زياد بْن ميمون أبو عمار ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا الْعَبَّاس، عَن يَحْيى، قال: زياد بْن ميمون أبو عمار ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، حَدَّثني أَحْمَد الدورقي سمعت أبا داود قال أتينا زياد بْن ميمون فسمعته يقول استغفر اللَّه وضعت هذه الأحاديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدم بمصر، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد المكي، حَدَّثَنا نصر بْن علي أخبرني بشر بْن عُمَر، قالَ: سَألتُ زياد بْن ميمون أبو عمار عن حديث رَواه عَن أَنَس فقال ويحكم احسبوني كنت يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا رجعت عما كنت أحدث، عَن أَنَس لم أسمع من أَنَس شيئا هو البصري صاحب الفاكهة الثقفي.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ زياد بْن ميمون أبو عمار البصري، عَن أَنَس بْن مالك تركوه.\nسمعتُ ابنَ حماد يقول: قال السعدي زياد بْن ميمون، وأَبُو هرمز، وَعَبد الحكم الذين يروون، عَن أَنَس لا ينبغي أن يشتغل بحديثهم.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَالَ: سَمِعْتُ ابن المثنى يقول، حَدَّثَنا الحجاج بْن فروخ، حَدَّثَنا زياد أَبُو عمار الأبرص، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أحاديث مناكير يطول ذكرها.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ أَبُو إِسْحَاقَ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا معلى بن مهدي، قَال: حَدَّثَنا يوسف بن ميمون الحنفي","vol":"4","page":127},{"text":"صاحب المشاجب، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَن أَنَس، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ عَمَلُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ لأَخِيهِ الْمُسْلِمِ دَرَجَةٌ لا يُدْرَكُ فَضْلُهَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَنَس، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن عَلامَةِ حُبِّ اللَّهِ ذِكْرُ اللَّهِ وَمِنْ عَلامَةِ بُغْضِ اللَّهِ بُغْضُ ذِكْرِ اللَّهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبِهَذَا الإِسْنَادِ أَرْبَعُ أَحَادِيثَ مَعَ ما ذكره مناكير أخبر لا يتابع زياد عليها.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْن مُوسَى الحرشي، حَدَّثَنا ميمون بن زيد، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْوَلِيدِ السَّلَمِيُّ، حَدَّثَنا عَلانُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر، قَال: حَدَّثَنا أَبُو عَمَّارُ زِيَادُ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسٍ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ طلب العلم فريضة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ وُهَيْبٍ الغزي، حَدَّثَنا يزيد بن موهب، حَدَّثَنا مُفْضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَن أَبِي عُرْوَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَن أَنَس سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مُعَلِّمُ الْخَيْرِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْحُوتُ فِي البحر.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن مهدي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَارِثِ بْنِ رَاشِدٍ المؤذن صدره، حَدَّثَنا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَن أَبِي عُرْوَةَ عَنْ زِيَادِ أَبِي عَمَّارٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِتَارِكٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَدًا يَوْمَ الْجُمْعَةِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إلاَّ غفر له","vol":"4","page":128},{"text":"قال الشيخ: ولزياد أبي عمار غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، عَن أَنَس، ولاَ أعرف له عن غير أَنَس وأحاديثه مقدار ما يرويه لا يتابعه أحد عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-694>٦٨٧- زياد النميري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر، حَدَّثَنا ابْن الدورقي قال يَحْيى بْن مَعِين وزياد النميري في حديثه ضعف.\nحَدَّثَنَا المنجنيقي، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ، وَهو عَبد الْمَلِكِ بْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ سَمِعْتُ عدي بن أبي عمارة، حَدَّثَنا زِيَادُ النُّمَيْرِيُّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ الشَّيْطَانَ وَاضِعُ خَطَمَهُ فِي قَلْبِ بن آدَمَ فَإِنْ ذَكَرَ اللَّهَ خَنَسَ وَإِنْ نَسِيَ الْتَقَمَ قَلْبَهُ.\nوَعَنْ أَنَسٍ قَال: كُنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَحْفُرُ الْخَنْدَقَ وَمَا لَنَا طَعَامٌ إلاَّ خُبْزُ الشَّعِيرِ بِإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ.","vol":"4","page":129},{"text":"حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ السلمي بالبصرة، حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا أَبُو جَنَابٍ الْقَصَّابُ سَمِعْتُ زِيُادَ النُّمَيْرِيَّ يَحْلِفُ بِاللَّهِ لَسِمَعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَحْلِفُ بِاللَّهِ سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ الشَّفَاعَةُ لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أمتي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنا أَبُو جَنَابٍ، حَدَّثني زِيَادُ النُّمَيْرِيُّ قَالَ أَبُو جَنَابٍ وَحَلِفَ ثَلاثَةَ أَيْمَانٍ بِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَحَلِفَ بِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ الشَّفَاعَةُ لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا الأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي بُكَير، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ الْجَعْفِيِّ عَنْ زِيَادٍ الْجَعْفِيِّ عَنْ زِيَادٍ النَّمِيرِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَجَرَةً فَهَزَّهَا حَتَّى تَسَاقَطَ مِنْ وَرَقِهَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَتَسَاقَطْ ثُمَّ قَالَ الأَوْجَاعُ وَالْمُصِيبَاتُ أسرع في ذنوب بن آدَمَ مِنِّي فِي هَذِهِ الشَّجَرَةِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلِزِيَادِ بْنِ النُّمَيْرِيِّ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، عَن أَنَس والذي ذكرت له من الحديث من يرويه عنه فيه طعن والبلاء منهم لا منه وعندي إذا روى عن زياد النميري ثقة فلا بأس بحديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-695>٦٨٨- زياد بْن أبي زياد الجصاص واسطي</span>.\nمتروك الحديث، وقِيلَ: بصري، يُكَنَّى أبا مُحَمد.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عرعرة بن البرند، حَدَّثَنا زياد الجصاص عن الحسن","vol":"4","page":130},{"text":"عَنْ قَيْسِ بْنِ عِصَامٍ سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَنْهَى عَنِ النَّيَاحَةِ فِي حديث طويل ذكره.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن مخلد، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَأْخُذُ بِيَدِ الْحَسَنِ، وَالحُسَين فَيَقُولُ اللَّهُمَّ إني أحبهما فأحبهما.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا عَمْرو بن أيوب الطائي بن بنت أبي المغيرة بحمص، حَدَّثَنا الربيع بن روح، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد الوهبي، حَدَّثَنا أَبُو مُحَمد زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْجَصَّاصُ الْبَصْرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي أَبُو الْقَاسِمُ أَنْ لا أَنَامُ إلاَّ عَلَى وِتْرٍ وَصَوْمُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وغسل يوم الجمعة.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ السلمي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الوهاب، حَدَّثَنا زِيَادٌ الْجَصَّاصُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ فِي الدُّنْيَا.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّادٍ، حَدَّثني الْعَبَّاسُ، عَن يَحْيى عن زياد بْن أبي زياد الجصاص واسطي ليس بشَيْءٍ كان يكون في مسجد الجامع مسجد الرصافة لا يكاد يفارقه.\nوقال النسائي زياد الجصاص واسطي متروك الحديث","vol":"4","page":131},{"text":"قال ابنُ عَدِي وزياد يروي عنه مُحَمد بْن خالد الوهبي نسخة وعند يزيد بْن هارون عنه نسخة وحدث عنه أهل البصرة وغيرهم من الشاميين ولم نجد له حديثا منكرا جدا فأذكره وأحاديثه يحمل بعضها بعضا، وَهو في جملة من يجمع ويكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-696>٦٨٩- زياد أبو السكن</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: زياد أبو السكن ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال زياد أبو السكن كان في المخرم يقول: سَمعتُ الشعبي وليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأشعث، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنا زياد أبو السكن قال دخلت على الشعبي بالغداة، وَهو يأكل خبزا وجبنا فقلت ما هذا يا أبا عَمْرو فقال آخذ حلمي قبل أن أخرج.\nقال الشيخ: فقال لنا ابْن سليمان ليس عندي للشعبي شيء يعلو غير هذا إنما أراد به قبل أن أخرج إلى مجلس القضاء لأنه كان قاضي الكوفة حتى إذا حكم يكون شبعانا وزياد أبو السكن هذا لا أعرف لَهُ شيئا من المسند وإنما له حكايات عن الشعبي يرويها عنه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-697>٦٩٠- زياد بْن المنذر أبو الجارود كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية بن صالح، عَن يَحْيى، قال: زياد بْن المنذر أبو الجارود كذاب عدو اللَّه ليس يساوي فلسا،","vol":"4","page":132},{"text":"حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: زياد بْن الْمُنْذِرِ أَبُو الْجَارُودِ كَذَّابٌ يُحَدِّثُ عَنْهُ مَرْوَانُ الْفَزَازِيُّ بِحَدِيثِ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أمر عليا بثلم الحيطان.\nحَدَّثَنَا بن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه، عن أبيه قال أبو الجارود متروك الحديث، وَهو زياد بْن المنذر.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال زياد بْن المنذر أبو الجارود الثقفي سمع عطية وعن أبي جعفر سمع منه مروان بْن معاوية رماه بن مَعِين.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا مروان بن معاوية، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَنَهْرَ مَاءٍ يَدْخُلُهُ جِبْرِيلُ مَنْ دَخَلَهُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ فَيَنْتَفِضُ إلاَّ خَلَقَ اللَّهُ مِنْ كُلِّ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْهَا ملكا.\n- وبإسناده؛، حَدَّثَنا زياد بن المنذر، قَال: حَدَّثَنا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنِ الأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ قَالَ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَافِعًا يَدَيْهِ، وَهو يَقُولُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إليه في اليوم مِئَة مرة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص الأشناني، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ السَّلَمِيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ صُرَاخٌ عند العرش","vol":"4","page":133},{"text":"أخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا مُنْتَجِعُ بْنُ مُصْعَبٍ أَبُو الْحَكَمِ، حَدَّثَنا يُونُس بن أرقم الكندي، حَدَّثَنا أَبُو الْجَارُودِ عَنْ َحَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ الْعَبَّاسُ إِذَا دَفَعَ مَالا مُضَارَبَةً اشْتَرَطَ عَلَى صَاحِبِهِ أَنْ لا يَسْلُكَ بِهِ بَحْرًا، ولاَ يَنْزِلَ بِهِ وَادِيًا، ولاَ يَشْتَرِي بِهِ ذَاتَ كَبِدٍ رَطْبَةٍ فَإِنْ فَعَلَ فَهُوَ ضَامِنٌ فَرَفَعَ شَرْطَهُ إِلَى الرَّسُولِ ﷺ فأجازه.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، حَدَّثَنا يُونُس بن بُكَير، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ نَافِعِ بْنِ الْحَارِثِ، عَن أَبِي بَرْزَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول بَعْدِي أَئِمَّةٌ إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ أَكْفَرُوكُمْ وَإِنْ عَصَيْتُمُوهُمْ قَتَلُوكُمْ هُمْ أَئِمَّةُ الكفر ورؤوس الضَّلالَةِ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: يَبْعَثُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَوْمًا مِنْ قُبُورِهِمْ تَأَجَّجُ أَفْوَاهُهُمْ نَارًا فَقِيلَ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ الآية.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ نَافِعِ بْنِ الْحَارِثِ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو بَرْزَةَ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ أَلا إِنَّ الْكَذِبَ يُسَوِّدُ الْوَجْهَ والنميمة يعني منه عذاب القبر","vol":"4","page":134},{"text":"حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، حَدَّثَنا يُونُس بن بُكَير، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ نَافِعِ بْنِ الْحَارِثِ، عَن أَنَس أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا تَذْهَبُ اللَّيَالِيَ وَالأَيَّامُ حَتَّى يَقُومَ الْقَائِمُ فَيَقُولُ مَنْ يَبِيعُنَا دينه بكف من دراهم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ بُكَير عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ بَشِيرِ بْنِ غَالِبٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَشْرَبُ قَائِمًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنا السَّرِيُّ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَن أَبِي دَاودَ، عَن أَبِي بَرْزَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ قُلْنَا بَلَى قَالَ الرُّحَمَاءُ بَيْنَهُمْ أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ قُلْنَا بَلَى قَالَ هُمُ الآيسون القانطون الكذابون المتكلفون.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مَيْثَمٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قَال: لَمَّا نَزَلت هَذِه الآيَةُ: ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وتسود وجوه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ","vol":"4","page":135},{"text":"ﷺ تُحْشَرُ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى خَمْسِ رَايَاتٍ فَأَسْأَلُهُمْ مَاذَا فَعَلْتُمْ فِي الثقلين وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زِيَادٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا اللُّؤْلُؤِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الْجَارُودِ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهتدى قَالَ تَابَ مِنْ ظُلْمِهِ وَآمَنَ من كفر وَعَمِلَ صَالِحًا بَعْدِ إِسَاءَةٍ ثُمَّ اهْتَدَى إِلَى وِلايَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث الذي أمليتها مع سائر أحاديثه التي لم أذكرها عامتها غير محفوظة وعامة ما يروي زياد بْن المنذر هذا في فضائل أهل البيت، وَهو من المعدودين من أهل الكوفة الغالين وله، عَن أبي جعفر تفسير وغير ذلك.\nويحيى بْن مَعِين إنما تكلم فيه وضعفه لأنه يروي أحاديث في فضائل أهل البيت ويروي ثلب غيرهم ويفرط فلذلك ضعفه مع أن أبا الجارود هذا أحاديثه عَمَّن يروي عنهم فيها نظر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-698>٦٩١- زياد بْن عَبد اللَّه بْن الطفيل العامري البَكَّائِي كوفي، يُكَنَّى أبا مُحَمد</span>.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا زياد بْن عَبد اللَّه أبو مُحَمد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى عن زياد البَكَّائِي فقال لا","vol":"4","page":136},{"text":"بأس به في المغازي وأما في غيره فقلت له عَمَّن أكتب المغازي ممن يروي عن يُونُس بْن بُكَير أو غيره قال أكتب عن أصحاب البكائي.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال زياد البَكَّائِي ليس بشَيْءٍ وقد كتبت عنه المغازي.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مات زياد بْن عَبد اللَّه بْن الطفيل صاحب المغازي لابن إسحاق أراه العامري سنة ثلاث وثمانين.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عقبة، قالَ: سَألتُ وكيع عن زياد البَكَّائِي فقال هو أشرف من أن يكذب.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن مُوسَى الحرشي، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ عَبد اللَّهِ، عَنِ الأَعْمَش عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرو عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُحَرَّشَ بَيْنَ الْبَهَائِمِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا رَوَاهُ زِيَادٌ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ مِنْهَالَ عَنْ مُجَاهِدٍ نَفْسَهُ وَرَوَاهُ شَرِيك، عَنِ الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِدٍ نَفْسَهُ وَرَوَاهُ يَحْيى بْنُ آدَمَ عَنْ قُطْبَةَ بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي يَحْيى القتات عن مجاهد.\nحَدَّثَنَا عبدان ومحمود الواسطي، قالا: حَدَّثَنا زحمويه، حَدَّثَنا زياد البكائي، حَدَّثَنا إِدْرِيسُ الأَوَدِيُّ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَذَّنَ بِلالٌ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمِنَى صَوْتَيْنِ صَوْتَيْنِ وَأَقَامَ مِثْلَ ذَلِكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ إدريس غير زياد البكائي.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى بْنِ نصر، حَدَّثَنا أبو عَبد الرحمن الأذرمي، حَدَّثَنا زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ جَحَادَةُ عَنْ عَمْرو بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الْغَائِطِ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَقَالَ رَجُلٌ أَلا آتِيكَ بِوَضُوءٍ قَالَ أُرِيدُ الصلاة","vol":"4","page":137},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي هَكَذَا حَدَّثَ بِهِ زِيَادُ، عنِ ابْن جِحَادَةَ عَنْ عَمْرو عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَعِنْدِي أَنَّهُمَا أخطآ على بن جحادة أو الخطأ من بْنِ جَحَادَةُ عَنْ عَمْرو بْنُ دينار فإن هذا الحديث لا يرويه، عنِ ابْن جحادة غيرهما وقد روى هذا الحديث أصحاب عَمْرو بْن دينار الأثبات مثل حماد بْن زيد، وابن عُيَينة وغيرهما عن عَمْرو بْن دينار عن سَعِيد بْن الحويرث، عنِ ابن عباس، وَهو الصواب.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى بْنِ نصر، حَدَّثَنا أبو عَبد الرحمن الأذرمي، حَدَّثَنا زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، عَن أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ إلاَّ أَنْ يَكُونَ جُنُبًا.\nقَالَ ابنُ عَدِي، ولاَ أعلم رَوَاهُ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ فَقَالَ، عَن أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ غَيْرِ زِيَادٍ وَهَذَا رَوَاهُ الأَعْمَش وَرَوَاهُ عَنْ أَصْحَابِهِ عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عن علي، وَهو الصواب.\nحَدَّثَنَا علي الرازي، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكار العيشي، حَدَّثَنا زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عُمَر مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى غَرُبَتِ الشَّمْسُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي، ولاَ أَعْرِفُهُ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد إلاَّ من رواية زياد عنه.\nحَدَّثَنَا علي بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ موسى الحرشي، حَدَّثَنا زياد بن عباس، حَدَّثَنا عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ","vol":"4","page":138},{"text":"طَعَامُ أَوَّلِ يَوْمٍ حَقٌّ وَالثَّانِي مِثْلُهُ وَطَعَامُ الْيَوْمِ الثَّالِثِ سُمْعَةٌ وَرِيَاءٌ، ومَنْ يُسْمِعُ يُسْمِعُ اللَّهُ به.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا نَصْرُ بن علي، حَدَّثَنا زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ يَنْشُدُ ضَالَّةَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ وَجَدْتَهَا لا وَجَدْتَهَا إِنَّمَا بُنِيَ هَذَا الْمَسْجِدُ لِمَا بُنِيَ لَهُ.\nحَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بن أَبَان، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ أَيَصْبِغُ رَبَّكَ؟ قَال: نَعم يَصْبِغُ صَبْغًا لا يُنْقَضُ أَحْمَرُ وَأَصْفَرُ وأبيض.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا أحمد بن عبدة، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ، حَدَّثَنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: تَرَاصُّوا فِي الصَّفِّ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَقُومُ فِي الْخِلَلِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ عطاء يرويها زياد عنه.","vol":"4","page":139},{"text":"حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس مُحَمد بن أبي سمينة، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ إِنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ عِيدُكُمْ هَذَا وَالْجُمُعَةَ فَإِنَّا مَجْمُعُونَ فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَجْمَعَ فَلْيَجْمَعَ فَلَمَّا صَلَّى الْعِيدَيْنِ جَمَعَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا يَرْوِيهِ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ مَعَ زِيَادٍ الَبْكَّائِيِّ صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ وَرُوِيَ عَنْ شُعْبَة عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَة غَيْرَ بَقِيَّةَ.\nحَدَّثَنَا علي بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ موسى الحرشي، حَدَّثَنا زياد بن عَبد الله، حَدَّثَنا الأَعْمَش عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ، قَال: قَال عَبد اللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَكْثَرَ مَا يَنْصَرِفُ عَنْ شِمَالِهِ.\nقال الشيخ: ولزياد بْنِ عَبد اللَّهِ غَيْرُ مَا ذكرت من الحديث أحاديث صالحة وقد روى عنه الثقات من الناس وما أرى برواياته بأسا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-699>٦٩٢- زياد أبو عُمَر البصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي، قالَ: قُلتُ ليحيى إن عَبد الرحمن يثبت شيخين من أهل البصرة قال من هما قلت زياد أبو عُمَر قال فحرك يَحْيى رأسه وقال: كان يروي حديثين أو ثلاثة ثم جاء بعد بأشياء وكان شيخا يغفل وقلت ليحيى والقاسم بْن الفضل قال ذاك منكر وجعل يثني عليه.\nوفي موضعٍ آخر قلت ليحيى إن عَبد الرحمن زعم أن زياد أبا عُمَر كان ثبتا فعوج يَحْيى فمه وقال: كان شيخا لا بأس فأما في الحديث فلا.\nقال ابنُ عَدِي وزياد أبو عُمَر هذا إنما أشار يَحْيى القطان إلى أنه كان يروي حديثين أو ثلاثة ثم جاء بعد بأشياء فإنما يعني والله أعلم بأحاديث مقاطيع فأما","vol":"4","page":140},{"text":"المسند فإني لم أر عنه شَيئًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-700>٦٩٣- زياد بْن مالك</span>.\nعن بن مسعود، وَعلي بْن أبي طالب القارن يطوف طوافين.\nلا يعرف لزياد سماع من علي، وَعَبد الله الحكم عنه.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\nقال ابنُ عَدِي وهذا كما ذكره البُخارِيّ يروي عن زياد الحكم بْن عتيبة، عنِ ابْن مسعود، وَعلي بْن أبي طالب في القران وما أظن له غيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-701>٦٩٤- زياد أبو هشام مولى عثمان بْن عفان</span>.\nروى عنه ابنه هشام حديثه ليس بالمرضي.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-702>٦٩٥- زياد بْن أبي حسان النبطي</span>.\nسمع عُمَر بْن عَبد العزيز قوله روى عنه بْن علية وكان شُعْبَة يتكلم فيه.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عَن البخاري.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال زياد بْن أبي حسان النبطي كان شُعْبَة يتكلم فيه لا يتابع في حديثه.\nسمعت إبراهيم بْن علي العُمَريّ الموصلي يقول: قال لنا معلى بْن مهدي أبو يعلى لقيت زياد بْن أبي حسان وكلمته ودخلت عليه منزله في بني ليث ولم أسمع منه شَيئًا.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ العُمَريّ، حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الْمُؤْمِنِ أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ","vol":"4","page":141},{"text":"زياد بن أبي حسان، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَاجَةٌ فَلَمْ تَجِدْ مَسَاغًا فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ فَقَالَ لَهَا هَلُمِّي تَكَلَّمِي بِحَاجَتِكِ فَقَامَتْ فِي مَقَامِهِ فَكَلَّمَتْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِحَاجَتِهَا ثُمَّ انْصَرَفَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلرَّجُلِ هَلْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا قَرَابَةٌ؟ قَال: لاَ فَعَرِفْتَهَا؟ قَال: لاَ قَالَ فَرَحِمْتَهَا؟ قَال: نَعم فَقَالَ رَحِمَكَ اللَّهُ كَمَا رحمتها.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عِيسَى بْنِ أَبِي خَضْرُونٍ بِسُرَّ مري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا مسلمة بن الصلت الشيباني، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ أَبِي حَسَّانٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أنس يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثَلاثًا وَسَبْعِينَ مَغْفِرَةٍ وَاحِدَةٌ مِنْهَا فِي صَلاحِ أَمْرِهِ وَاثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ لَهُ دَرَجَاتُ عند الله يوم القيامة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الكريم الجرجاني، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنا معلى بن الفضل الأزدي، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ سَمِعْتُ أنس يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وزياد بْن أبي حسان هذا قليل الحديث ولم أر له إلاَّ، عَن أَنَس ما ذكرته وما لم أذكره لعل له إلى تمام خمسة أحاديث إنما أنكر أنه سمع عُمَر بْن عَبد العزيز قوله قال روى عنه بن علية فكأن البُخارِيّ لم يعرف له حديثًا مسندا","vol":"4","page":142},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-703>٦٩٦- زياد بْن الربيع اليحمدي بصري، يُكَنَّى أبا خداش</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن المثنى، حَدَّثَنا زياد بْن الربيع اليحمدي أبو خداش.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ زياد بْن الربيع اليحمدي أبو خداش بصري سمع عَبد الملك بْن حبيب في إسناده نظر.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنا زياد بْن الربيع اليحمدي أبو خداش، قَال: قَال أبو عمران الجوني قال أَنَس بْن مالك ما شبهت القوم وكثرة الطيالسة إلاَّ بيهود خيبر.\nحَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيَحْمُدِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلِي الْبَصَرَ وينبت الشعر.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا سُوَيْدٌ بن سَعِيد، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيَحْمُدِيُّ عَنْ هِشَامٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ الْفَارَة مَسْخٌ وَعَلامَةُ ذَلِكَ أَنَّهَا تَشْرَبُ لَبَنَ الشَّاةِ، ولاَ تَشْرَبُ لَبَنَ الإِبِلِ.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن المثنى الحسن بن خالد السكوني قالا، حَدَّثَنا","vol":"4","page":143},{"text":"زياد بْن الربيع اليحمدي أبو خداش، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ السَّامِيُّ مِنْ أَهْلِ فِلِسْطِينَ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا فَسِيلَةَ أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَاهَا يقولُ: سَألتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَمِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُحِبَّ الرَّجُلُ قَوْمَهُ؟ قَال: لاَ وَلَكِنْ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ أَنْ يُعِينَ قَوْمَهُ عَلَى الظُّلْمِ.\nقَالَ أَبُو مُوسَى فَسِيلَةُ هَذِهِ يُقَالَ إِنَّهَا بِنْتُ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي الْخُضْرُونَ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أبي إسرائيل، حَدَّثَنا زياد بْن الربيع اليحمدي أبو خداش، حَدَّثَنا خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ، عَن أبي بردة بْن أبي موسى، عن أبيه أبي موسى الأشعري قَال: مَا أشكل علينا أصحاب رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حديثا قط فسألنا عنه عائشة إلاَّ وجدنا عندها منه علما.\nقال ابنُ عَدِي وزياد بْن الربيع له غير ما ذكرت من الحديث، ولاَ أرى بأحاديثه بأسا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-704>٦٩٧- زياد بْن بيان</span>.\nسمع علي بْن نفيل جد النفيلي في إسناده نظر.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عِقَالٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنا أبو المليح الرقي، حَدَّثَنا الثِّقَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ لا أَدْرِي، ولاَ أَرَى إلاَّ قَدْ سمعتُ ابْنَ عَلِيٍّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ وذكر المهدي فقال هو من وادي فاطمة","vol":"4","page":144},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: ﵁ قوله، حَدَّثَنا الثقة يريد به زياد بن بيان.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ وَجَعْفَرُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ الوزان الحراني، قَالا: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنا أَبُو الْمَلِيحِ عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ.\nقال ابنُ عَدِي والبخاري إنما أنكر من حديث زياد بْن بيان هذا الحديث، وَهو معروف به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-705>٦٩٨- زياد بْن مُحَمد الأنصاري أظنه مَدِينيٌّ</span>.\nسمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قال البُخارِيّ زياد بْن مُحَمد عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ الْقَرْظِيِّ روى عنه الليث بْن سعد منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ مَوْهِبٍ، حَدَّثني اللَّيْثُ عَنْ زِيَادِ بْنِ مُحَمد عَنِ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ الْقُرْظِيِّ عَنِ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيد قَالَ: جَاء رَجُلانِ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يَلْتَمِسَانِ لأَبِيهِمَا حَبْسَ بَوْلِهِ فَدَلَّهُمَا الْقَوْمُ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَجَاءَهُ الرَّجُلانِ وَمَعَهُمَا فَضَالَةُ بْنُ عُبَيد فَذَكَرَا الَّذِي بِأَبِيهِمَا فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن اشْتَكَى مِنْكُمْ شَيْئًا أَوِ اشْتَكَاهُ أَخٌ لَهُ فَلْيَقُلْ رَبَّنَا اللَّهَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ تَقَدَّسَ اسْمُكَ أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ كَمَا رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الأَرْضِ اغْفِرْ لَنَا حَوْبَنَا وَخَطَايَانَا أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ أَنْزِلْ شِفَاءً مِنْ شِفَاكَ وَرَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ على هذا الوجع فبرىء","vol":"4","page":145},{"text":"حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بهمرد، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الْحَارِثِيِّ وَاسْمُهُ عُبَيد الله بن مُحَمد مصري، حَدَّثَنا خالد بن قاسم، حَدَّثَنا الليث، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ مُحَمد الأَنْصَارِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ الْقُرْظِيِّ عَنِ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيد، عَن أَبِي الدَّرْدَاءُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن اشْتَكَى مِنْكُمْ شَيْئًا أَوْ شَكَاهُ أخ فليقل فذكره نحوه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حسان البرقي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيد، قَالا: حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ، وَابْنُ لَهِيعَة عَنْ زِيَادِ بْنِ مُحَمد عَنِ الْقُرْظِيِّ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءَ أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَذَكَرَ لَهُ أَنَّ أَبَاهُ احْتَبَسَ بَوْلُهُ فَأَصَابَتْهُ حَصَاةُ الْبَوْلِ فَعَلَّمَهُ رُقْيَةً سَمِعَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَبَّنَا اللَّهَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ تَقَدَّسَ اسْمُكَ أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ كَمَا رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الأَرْضِ وَاغْفِرْ لَنَا حَوْبَنَا وَخَطَايَانَا أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ فَأَنْزِلْ شِفَاءً مِنْ شِفَاكَ وَرَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ فَيَبْرَأُ وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْقِيهِ بها فرقاه بها فبرىء.\nقال الشيخ: وزياد بْن مُحَمد لا أعرف له إلاَّ مقدار حديثين أو ثلاثة.\nروى عن الليث، وابن لَهِيعَة ومقدار ما له، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"4","page":146},{"text":"مَن اسْمُه زيد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-706>٦٩٩- زيد بْن الحواري العمي بصري، يُكَنَّى أبا الحواري</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ علي بْن المديني يقول زيد العمي بْن الحواري، وَهو أبو الحواري.\nحَدَّثَنَا ابن الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثني مُحَمد بْن إسماعيل، عَن أَبِي داود، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول زيد العمي هو زيد الحواري أبو الحواري.\nسمعت أبا يعلى يقول سئل يَحْيى بْن مَعِين يعني، وَهو حاضر عن زيد العمي فقال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثني عَبد اللَّه بن شُعَيب قال قرأ علي يَحْيى بن مَعِين زيد العمي يضعف.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي زيد العمي متماسك.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال زيد العمي ضعيف.\nحَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ بِحَرَّانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحَوَارِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُوشِكُ الْفَالِجُ أَنْ يَفْشُو فِي النَّاسِ حَتَّى يتمنون الطاعون مكانه","vol":"4","page":147},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وهذا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ قَيْسٍ عَنْ حبيب بن أبي ثابت.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بن البختري، حَدَّثَنا أَبُو كَامِلٍ الْفَضْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا وَكِيعُ بْنُ مُحْرِزٍ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِيِّ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقنا عذاب النَّارِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا سَعِيد بن مسلمة، حَدَّثَنا الأَعْمَش عَنْ زَيْدٍ الْعَمِيِّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ سِتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوَرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ ثَوْبَهُ أن يقول بسم الله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عمارة الأصبهاني، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي شَاذَانَ الفارسي، حَدَّثَنا سعد بن الصلت، حَدَّثَنا الأَعْمَش عَنْ زَيْدٍ الْعَمِيِّ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَكُنْ يُعْرَفُ إلاَّ بِسَعِيدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، عَنِ الأَعْمَش ثُمَّ وَجَدْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ الصَّلْتِ، عَنِ الأَعْمَش، ولاَ يَرْوِيهِ، عَنِ الأَعْمَش غَيْرُهُمَا.\nحَدَّثَنَا موسى بْن عَبد اللَّه أبو القاسم المقرىء المخرمي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنِي سَلامٌ الطويل عن زيد العمي عن مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ وَضَّأْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ثُمَّ قَالَ بِهَذَا أَوْ هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي ﷿.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ الْبَلاءُ فِيهِ مِنْ زَيْدٍ الْعَمِيِّ الْبَلاءُ مِنَ الرَّاوِي عَنْهُ سَلامٍ الطَّوِيلِ وَلَعَلَّهُ أَضْعَفُ مِنْهُ وَمِنْهُمَا.\nحَدَّثَنَا القاسم بن الليث الراسبي، وَالحُسَين بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، قَالا: حَدَّثَنا المُسَيَّب بن واضح،","vol":"4","page":148},{"text":"حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ سُفيان، عَن زَيْدٍ الْعَمِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِكُلِّ أُمَّةٍ رَهْبَانِيَّةٌ وَرَهْبَانِيَّةُ أُمَّتِي الْجِهَادُ فِي سبيل الله.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ أَسْمَاءَ وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ الموصلي، حَدَّثَنا الحسن بن عيسى قالا أَخْبَرنا ابن المبارك، حَدَّثَنا سُفيان، عَن زَيْدٍ الْعَمِيِّ، عَن أَبِي إِيَاسٍ، وَهو مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لِكُلِّ أُمَّةٍ رَهْبَانِيَّةٌ وَرَهْبَانِيَّةُ أُمَّتِي الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا يَرْوِيهِ زَيْدٌ عن معاوية بن قرة.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيى، وَالحُسَين بْنُ الْحَكَمِ وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ قَالُوا، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا سُفيان، عَن زَيْدٍ الْعَمِيِّ، عَن أَبِي إِيَاسٍ، عَن أَنَس يَرْفَعُهُ وَقَالَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيى يَرْفَعُهُ قَالَ الدُّعَاءُ لا يُرَدُّ فِيمَا بين الأذان والإقامة.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا سلام الطويل عن زيد العمي عَنْ يَزِيدَ الرَّقَّاشِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: فُلِقَ الْبَحْرُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلَعَلَّ هَذَا الْحَدِيثُ الْبَلاءُ فِيهِ مِنْ سَلامٍ الطويل أو منهما جميعًا","vol":"4","page":149},{"text":"فإنهما ضعيفان.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بن مُحَمد البصري، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بن زيد العمي، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ مَشَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا سَبْعِينَ حَسَنَةً وَمَحَا عَنْهُ سَبْعِينَ سَيِّئَةً إِلَى أَنْ يَرْجِعَ مِنْ حِينِ فَارَقَهُ فَإِنْ قُضِيَتْ حَاجَتُهُ عَلَى يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَإِنْ هَلَكَ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ دَخَلَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ.\nقَالَ الشَّيْخِ: وَلَعَلَّ الْبَلاءَ فِيهِ مِنَ ابْنِهِ عَبد الرَّحِيمِ فَإِنَّهُ ضَعِيفٌ مِثْلَ أَبِيهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ عَدٍّي الْجُرْجَانِيُّ بمكة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيد التَّبَعِيُّ، وَهو قاضي همذان، حَدَّثَنا القاسم بن الحكم، قالا: حَدَّثَنا سَلامٌ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِيِّ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يُكْرَهُ لِلْمُؤَذِّنِ أَنْ يَكُونَ إِمَامًا.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا مُنْكَرُ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس وَلَعَلَّ الْبَلاءُ فِيهِ مِنْ سَلامٍ أَوْ منهما.\nحَدَّثَنَا أبو خليفة، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا سلام الطويل عن زيد العمي عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ لِسَبْعَ","vol":"4","page":150},{"text":"عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ كَانَ عَلَى دَوَاءٍ لِدَاءِ السَّنَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يُعْرَفُ بِسَلامٍ عَنْ زَيْدٍ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ زَيْدٍ غَيْرُهُ فَيَدُلُّ هَذَا عَلَى أَنَّ الْبَلاءَ فِي هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي يَرْوِيهَا سَلامٌ عَنْ زَيْدٍ الْبَلاءُ فِيهَا مِنْ سَلامٍ لا مِنْ زيد.\nوأَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَبُو الربيع الزهراني، حَدَّثَنا سلام الطويل عن زيد العمي عَنْ مُرَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد الخدري عن النبي قال من حمل عن أُمَّتِي دَيْنًا ثُمَّ اجْتَهَدَ فِي قَضَائِهِ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ فَهُوَ إَلَيَّ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا أَيضًا يَرْوِيهِ سَلامٌ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد الْبَاغَنْدِيُّ، حَدَّثني كثير بن عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِيِّ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَجِّلُوا بِالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فَإِنَّهُمَا يُرْفَعَانِ مَعَ الْمَكْتُوبَةِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْبَلاءُ فِيهِ أَظُنُّهُ مِنْ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، وَهو خُرَاسَانِيٌّ أَضْعَفُ مِنْ زَيْدٍ.\nحَدَّثَنَا حَمْزَةُ الْكَاتِبُ، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بن حماد، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بن زيد العمي، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَأَلْتُ رَبِّي فِيمَا اخْتَلَفَ فِيهِ أَصْحَابِي مِنْ بَعْدِي فَأَوْحَى ﷿ إِلَيَّ يَا مُحَمد إِنَّ أَصْحَابَكَ عِنْدِي بِمَنْزِلَةِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ بَعْضُهُمْ أَضْوَأُ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ أَخَذَ بشَيْءٍ مِمَّا هُمْ عَلَيْهِ مَنَ اخْتِلافِهِمْ فَهُوَ عِنْدِي عَلَى هُدَى.\nقال الشيخ: وهذا منكر المتن يُعْرَفُ بِعَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ زَيْدٍ عن أبيه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حَلْبَسِ البُخارِيّ، حَدَّثني نَصْرُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الليث الهمداني، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ دَاودَ أَبُو عُمَر الربعي، حَدَّثني نَصْرُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الليث الهمداني، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ دَاودَ أَبُو عُمَر الربعي البُخارِيّ، حَدَّثَنا عيسى الغنجار، حَدَّثَنا مُحَمد بن الفضل","vol":"4","page":151},{"text":"عَنْ زَيْدِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا رَوَاهُ مِثْلُ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ عَنْ زَيْدٍ، وَمُحمد أَضْعَفُ منه كأن البلاء منه.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا يَحْيى بن خلف، حَدَّثَنا مُحَمد بن مروان، حَدَّثَنا عِمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِيِّ، عَن أَبِي الصِّدِّيقِ الناجي، عَن أبي سَعِيد الخدري، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَكُونُ فِي أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ إِنْ قَصَرَ فَسَبْعٌ وَإِلا فَثَمَانٍ وَإِلا فَتِسْعٌ تَنْعَمُ فِيهَا أُمَّتِي نِعْمَةً لَمْ يَنْعَمُوا مِثْلَهَا قَطُّ يُرْسِلُ عَلَيْهِمُ السَّمَاءَ مِدْرَارًا، ولاَ تَدَّخِرُ الأَرْضُ مِنْهَا مِنَ النَّبَاتِ وَالْمَالُ كَدُوسٌ يَقُومُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ يَا مَهْدِيُّ أَعْطِنِي فَيَقُولُ خُذْ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ مَدَارُهُ عَلَي زَيْدٍ الْعَمِيِّ وَبِهِ يُعْرَفُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلِزَيْدٍ الْعَمِيِّ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ فَبَعْضُهَا يَرْوِيهِ عَنْهُ قَوْمٌ ضُعَفَاءٌ مِثْلَ سَلامٍ الطَّوِيلِ، وَمُحمد بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ وَابْنُهِ عَبد الرَّحِيمِ وَغَيْرِهِمْ فيكون البلاء منهم لا منه، وَهو فِي جُمْلَةِ الضُّعَفَاءِ وَيَكْتُبُ حَدِيثَهُ عَلَى ضَعْفِهِ وَقَدْ حَدَّثَ عنه شُعْبَة والثوري.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سُوَيْدٍ، حَدَّثَنا مُسَدَّد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِيِّ، عَن أبي الصديق الناجي، عنِ ابْن عُمَر قَالَ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الذَّيْلِ شِبْرًا ثُمَّ اسْتَزَدْنَهُ فَزَادَهُنَّ شِبْرًا فَكُنَّ يُرْسِلْنَ ذِرَاعًا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَن أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِي، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ عُمَر قال ذكرن نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا يُرْسِلْنَ مِنَ الثِّيَابِ فَقَالَ شِبرًا قُلْنَ فَإِنَّ شبرا قليل","vol":"4","page":152},{"text":"تَخْرُجُ مِنْهُ الْعَوْرَةُ قَالَ فَذِرَاعٌ قَالَ فَكَانَتْ إِحْدَاهُنَّ تُذَرِّعُ ذِرَاعًا من منطقها.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ عَنْ شُعْبَة، عَن أَبِي الْحَوَارِيِّ، عَن أَبِي الصِّدِّيقِ، عَن أَبِي الْخَدْرِيِّ قَال: كُنا نَبِيعُ أُمَّهَاتِ الأَوْلادِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي سَعِيد كُنَّا نَتَمَتَّعُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nقال الشيخ: وَزَيْدٌ الْعَمِيُّ لَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يرويه، ومَنْ يروي عنه ضعفاء هو وهم على أن شُعْبَة قد روى عنه كما ذكرت ولعل شُعْبَة لم يرو عن أضعف منه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-707>٧٠٠- زيد بْن جبيرة الأنصاري مديني، يُكَنَّى أبا جبيرة</span>.\nحَدَّثَنَا ابن الجنيد، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال زيد بْن جبيرة بْن محمود بْن أبي جبيرة من بني عَبد الأشهل الأنصاري الأوسي أبو جبيرة، عن أبيه جبيرة عن سلامة بْن وقش ويروي عن داود بْن الحصين روى عنه الليث منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ زيد بْن جبيرة عن داود بْن الحصين متروك الحديث وروى الليث عن زيد بْن جبيرة بْن محمود بْن أبي جبيرة من بني عَبد الأشهل الأنصاري الأوسي عن أبيه.\nحَدَّثَنَا ابْن طويط، وَهو عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا هشام بن عمار (ح) وحدثنا أبو عَرُوبة الحسين بْن مُحَمد بن مودود الحراني، حَدَّثَنا ابن المصفى (ح) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّه القطان، حَدَّثَنا موسى بْن مروان (ح) وحدثنا إسحاق بن بنان الأنماطي، حَدَّثَنا أبو همام قالوا، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ جُبَيْرَةٍ الأَنْصَارِيُّ زَادَ أَبُو هَمَّامٍ زَيْدُ بْنُ جُبَيْرَةَ بْن محمود بْن أبي جبيرة الأنصاري","vol":"4","page":153},{"text":"قَالَ، حَدَّثني دَاودُ بْنُ الْحُصَيْنِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُمَا مُغْتَسِلانِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ كَيْفَ اغْتَسَلْتَ قَالَ نَزَعَ لِي عُمَر ثُمَّ أَعْرَضَ عَنِّي قَالَ فَأَنْتَ يَا عُمَر قَالَ نَزَعَ لِي أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنِّي قَالَ هَكَذَا الْغُسْلُ زَادَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَابْنُ مُصَفَّى وَمُوسَى بْنُ مَرْوَانَ فِي حَدِيثِهِمْ نَظَرُ الرَّجُلِ إِلَى عَوْرَةِ صَاحِبِهِ كَنَظَرِهِ إِلَى فَرْجِ الْحَرَامِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا إِذَا رَوَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرَةَ مِثْلَ سُوَيْدٍ مَعَ ضَعْفِهِ فَلا يَتَبَيَّنُ أَنَّ الْبَلاءَ مِنْ زَيْدٍ أَوْ مِنْ سويد.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّكُونِيُّ الْحِمْصِيُّ، وَالحُسَين بْنُ عَبد اللَّهِ بن يزيد، قَالا: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن حمير قال وَحَدَّثنا زَيْدُ بْنُ جُبَيْرَةَ الأَنْصَارِيُّ عَنْ داود بن حُصَيْنٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خِصَالٌ لا يَنْبَغِي فِي الْمَسَاجِدِ فَلا يُتَّخَذُ طَرِيقًا، ولاَ يُشْهَرُ فِيهِ سِلاحٌ، ولاَ يُنْتَثَرُ فِيهِ بِقَوْسٍ، ولاَ يُنْشَرُ فِيهِ نِبْلٌ، ولاَ يُمَرُّ فِيهِ بِلَحْمٍ، ولاَ يُضْرَبُ فِيهِ حَدٌّ، ولاَ يُقَصَّ فِيهِ جِرَاحَةٌ، ولاَ يتخذ سوقا.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ الْحَرَّانِيُّ هُوَ أَبُو عَرُوبة بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ هِشَامٍ أَبُو أُمَيَّةَ، حَدَّثَنا الْمُقْرِيُّ، عَن يَحْيى بْنِ أَيُّوبَ، عَن زَيْدِ بْنِ جُبَيْرَةَ عَنْ دَاودُ بْنُ الْحُصَيْنِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ الصَّلاةُ فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ في المزبلة","vol":"4","page":154},{"text":"وَالْمَجْزَرَةِ وَالْمَقْبَرَةِ وَعَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَفِي الْحَمَّامِ وَفِي مَعَاطِنِ الإِبِلِ وفوق بَيْتِ اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ سَلَمٍ، وَالحُسَين بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، قَالا: حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ، قَال: حَدَّثني أَبُو جُبَيْرَةَ عَنْ دَاودُ بْنُ الْحُصَيْنِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنَ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَقَدْ كَفَرَ بِاللَّهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذِهِ الأحاديث عن زيد عن داود عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر غير محفوظات يرويه عن داود زيد بن جبيرة.\nحَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ زيد بْن جبيرة عن داود بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَبْغَضُ العرب إلا منافق.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بن يعقوب، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ زَيْدُ بْنُ جُبَيْرَةَ الأَنْصَارِيُّ عَنْ دَاودَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ لَمْ يَعْرِفْ حَقَّ عِتْرَتِي وَالأَنْصَارَ وَالْعَرَبَ فَهَؤُلاءِ أَحَدُ ثَلاثَةٍ إِمَّا مُنَافِقٌ وَإِمَّا لِزَنْيَةٍ وَإِمَّا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ عَلَى غير ظهر.","vol":"4","page":155},{"text":"حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا ابْنُ عياش، حَدَّثَنا زيد بْن جبيرة عن داود بن الحصين، عنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن لَمْ يَعْرِفْ حَقَّ عِتْرَتِي والأنصار والعرب فهو لإحدى ثلاث إما منافق وإما للزينة واما لغير ظَهْرٍ.\nقال الشيخ: وهذه الروايات الثلاث التي ذكرتها لهذا الحديث، عنِ ابْن عياش عن زيد بن جبير فأصحها رواية هشام بْن عمار، وابن أبي رافع هذا هو عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عن إسماعيل بْن عياش وإسماعيل إذا روى عن أهل المدينة وأهل العراق خلط في رواياته عنهم، وَإذا روى عن أهل الشام فهو ثبت.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّسْعَنِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ وَعُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ سِنَانٍ، وَمُحمد بْنُ مُعَافَى بْنِ أبي حنظلة الصيداوي قَالُوا، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد الصنعاني، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ جُبَيْرَةَ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد الأَنْصَارِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ خَيْرُ نِسَائِكُمُ الْعَفِيفَةُ الْغَلِمَةُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا يَرْوِيهِ، عَن يَحْيى بْنُ سَعِيد غَيْرُ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرَةَ وَعَنْ زَيْدٍ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ بن عياش.\nحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا ابْن حُمَيْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرَةَ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ قَالَ قَامَ فِينَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ خَطِيبًا فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثِي هَذَا إِلا الظَّنُ بِكُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فِي مَقَامِي هَذَا الْيَوْمُ مَقَامُ أَحَدِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ يَقُومُ اللَّيْلَ لا يَفْتُرُ وَيَصُومُ النَّهَارَ لا يُفْطِرُ وَحَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لَيَوْمُ أَحَدُكْمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِي أَحَدِ الْمَسْجِدَيْنِ مسجد الْحَرَامُ وَمَسْجِدِي بِالْمَدِينَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ زيد بن جبير غير بن حمير ولزيد بن جبيرة","vol":"4","page":156},{"text":"غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ عَمَّن رَوَى عَنْهُمْ لا يُتَابِعُهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-708>٧٠١- زيد بْن حبان الرقي أصله كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ سألت أبي عن زيد بْن حبان الرقي فقال، حَدَّثَنا عنه معمر تركنا حديثه ثم، قَال: كان معمر يقول، حَدَّثَنا قبل أن يفسد","vol":"4","page":157},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى بْن مَعِين فزيد بن حُبَاب (١)؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ مُوسَى أَبُو عَلِيٍّ الْعَكِّيُّ بِمِصْرَ أنا سألته، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنا مُعَمَّر بن سُليمان بْنِ حِبَّانَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ مُحَمد بْنُ زِيَادٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: لا يُعْرَفُ إِلا بِرِوَايَةِ زَيْدِ بْنِ حِبَّانَ عَنْ مِسْعَرٍ وَعَنْ زَيْدِ مَعْمَرٍ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن حماد بن عَبد الله الرقي، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا مُعَمَّر بْنُ سُليمان الرَّقِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ حِبَّانَ عَنْ مُحَمد بْنِ عِجْلانَ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةٍ إِلا كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا مُعَمَّر بْنُ سُليمان عَنْ زَيْدِ بْنِ حِبَّانَ، عنِ ابْن أَبِي لَيْلَى عَنْ عَمْرَةَ بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ النَّبِيُّ ﷺ قَال: الصَّدَقَةُ فِي التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ فِيمَا يُسْقَي مِنَ الأَنْهَارِ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالْغَرَبِ نصف العشر.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"حبان\" وهذا وَهْمٌ من ابن عَدِي، أو من شيخه، وقد نشأ هذا الوَهْم عن تصحيف وقع لأحدهما، والذي في \"تاريخ عُثْمَان بْن سَعِيد الدَّارِمِي\" (٣٤٢): قلتُ ليَحْيَى بْن مَعِين: فزَيْد بْن حُبَاب؟ فقال: ثقةٌ، وهو الصَّواب.","vol":"4","page":158},{"text":"أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح الجرجاني، حَدَّثَنا مُعَمَّر بْنُ سُليمان عَنْ زَيْدِ بْنِ حِبَّانَ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ قَالَ أَنْكَحَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْمُنْذِرِ ابْنَتَهُ وَهِيَ كَارِهَةٌ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَرَدَّ نِكَاحَهَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ وَهَذَا أَيضًا رَوَاهُ أَيضًا أَيُّوبُ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ موصولا جرير بْنُ حَازِمٍ وَرُوِي عَنِ الثَّوْريّ عَنْ أَيُّوبَ مَوْصُولا رَوَاهُ عَنْهُ أيوب بن سويد.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَعِيد الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا مِسْكِينُ بْنُ بُكَير عَنْ زَيْدِ بْنِ حِبَّانَ الْكُوفِيِّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ، أَن النَّبيّ ﷺ قال","vol":"4","page":159},{"text":"هَاتُوا رُبْعَ الْعُشْرِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا وَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذلك.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ زَيْدٍ الْخَطَّابِيُّ، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ حِبَّانَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عُمَر أنه كان ينهى للصائم أَنْ يُقَبِّلَ يَقُولُ إِنَّهُ لَيْسَ لأَحَدِكُمْ مِنَ الْعِصْمَةِ مَا كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nقال الشيخ: ولاَ أعلم رواه عن زيد بْن حبان هذا الحديث غير أبي نعيم ولزيد بْن حبان أحاديث غير ما ذكرت من رواية معمر عنه ومسكين بْن بُكَير وغيرهما، ولاَ أرى برواياته بأسا يحمل بعضها بعضا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-709>٧٠٢- زيد بْن رفيع</span>.\nأخبرني مُحَمد بْن العباس عَن النسائي قال زيد بْن رفيع ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يوسف بن عاصم البُخارِيّ، حَدَّثَنا مهنى بن يَحْيى، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ رَفِيعٍ قَالَ نَظَرَ دَاوُدُ إِلَى مَنْجَلٍ مِنْ نَارٍ يَهْوِي بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَقَالَ، يَا رَبُّ مَا هَذَا قِيْلَ لَهُ هَذِهِ لَعْنَتِي أدخلها بيت كل ظلام.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُحَامِلِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمْزَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أعجازهن، ولاَ في أدبارهن.","vol":"4","page":160},{"text":"حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَزَّازُ البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بن عبدة البُخارِيّ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أبو السري البُخارِيّ، حَدَّثَنا عِيْسَى الْغُنْجَارُ عَنْ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ عَنْ حَمْزَةَ الْجِزْرِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن أَبِي عبيدة، عَن أَبِي مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَنْ كَتَمَ عِلْمًا عَنْ أَهْلِهِ لُجِّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِجَامًا مِنْ نَارٍ.\nقال الشيخ: ولزيد بْن رفيع غير ما ذكرت وليس بالكثير، وَإذا روى عنه ثقة فلا بأس بحديثه فأما إذا روى عنه مثل حمزة الجزري فإن حمزة ضعيف، ولاَ يعتبر حديثه بروايته عنه والحديث الآخر رواه عنه مُحَمد بْن حمزة، وابن حمزة هذا ليس بالمعروف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-710>٧٠٣- زيد بْن أبي أوفى له صحبة أخو عَبد اللَّه بْن أبي أوفى</span>.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ زيد بْن أبي أوفى خرج علينا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فآخى بين أصحابه لم يتابع في حديثه.\nحَدَّثَنَا البغوي املاء، حَدَّثَنا حسين بن مُحَمد الذراع سنة إحدى وثلاثين ومِئَتَين قَدِمَ عَلَيْنَا مَعَ أَبِي الرَّبِيعِ الزهراني من البصرة، حَدَّثَنا عَبد الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ مَعْنٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَسْجِدَهُ فَقَالَ أَيْنَ فُلانُ بْنُ فُلانٍ فَجَعَلَ يَنْظُرُ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ وَيَتَفَقَّدَهُمْ وَيَبْعَثُ إِلَيْهِمُ حَتَّى تُوَافَوْا عِنْدَهُ فَلَمَّا تَوَافُوا عِنْدَهُ حَمَدَ اللَّهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنِّي مُحَدِّثِكُمْ بِحَدِيثٍ فَاحْفَظُوهُ وَعُوهُ وَحَدِّثُوا بِهِ مِنْ بَعْدِكُمْ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى مِنْ خَلْقِهِ خَلْقًا ثُمَّ تَلا اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلا ومن الناس خَلْقًا يُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ وَإِنِّي أَصْطَفِي مِنْهُمْ مَنْ أُحِبُّ إِنْ أَصْطَفِيَ وَمُؤَاخِي بَيْنَكُمْ كَمَا آخَى اللَّهُ بَيْنَ الْمَلائِكَةِ فَقُمْ يَا أَبَا بَكْرٍ فَاجْثُ بَيْنَ يَدَيَّ فَإِنَّ لَكَ عِنْدِي يَدًا اللَّهُ يَجْزِيكَ بها ولو","vol":"4","page":161},{"text":"كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُكَ خَلِيلا فَأَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ قَمِيصِي مِنْ جَسَدِي ثُمَّ نَحَّى أَبَا بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ ادْنُ يَا عُمَر فَدَنَا مِنْهُ فَقَالَ.\nلَقَدْ كُنْتَ شَدِيدَ الشَّغْبِ عَلَيْنَا يَا أَبَا حَفْصٍ فَدَعَوْتُ اللَّهَ ﷿ أَنْ يُعِزَّ الإِسْلامَ بِكَ أَوْ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ فَفَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ بَلْ وَكُنْتَ أَحَبُّهُمَا إِلَى اللَّهِ فَأَنْتَ مَعِي فِي الجنة ثالث ثلاث مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ ثُمَّ تَنَحَّى عُمَر ثُمَّ آخَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ دَعَا عُثْمَانَ فَقَالَ ادْنُ يَا أَبَا عَمْرو فَلَمْ يَزَلْ يَدْنُو مِنْهُ حَتَّى أُلْصِقَتْ رُكْبَتَاهُ بِرُكْبَتَيْهِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إلى السماء وقال سحبان الله العظيم ثلاث مرار ثُمَّ نَظَرَ إِلَى عُثْمَانَ وَكَانَتْ إِزَارُهُ مَحْلُولَةً فَزَرَّهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ اجْمَعْ عَطْفَيْ رِدَاءَكَ عَلَى نَحْرِكَ ثُمَّ، قَال: إِنَّ لَكَ شَأْنًا فِي أَهْلِ السَّمَاءِ أَنْتَ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَي حَوْضِي وَأَوْدَاجُكَ تَشْخَبُ دَمًا إِذَا هَاتِفٌ يَهْتِفُ مِنَ السَّمَاءِ فَقَالَ أَلا إِنَّ عُثْمَانَ أَمِيرٌ عَلَى كُلِّ مَخْذُولٍ ثُمَّ تَنَحَّى عُثْمَانُ ثُمَّ دَعَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَقَالَ، يَا أَمِينَ اللَّهِ أَنْتَ أَمِينُ اللَّهِ وَتُسَمَّى فِي السَّمَاءِ الأَمِينُ يُسَلِّطُكَ اللَّهُ عَلَى مَالِكَ بِالْحَقِّ أَمَّا إِنَّ لَكَ عِنْدِي الدَّعْوَةَ قَدْ دَعَوْتُ لَكَ بِهَا وَقَدِ اخْتَبَيْتُهَا لَكَ قَالَ خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَدْ حَمَّلْتَنِي يَا أَبَا عَبد الرَّحْمَنِ أَمَانَةً أَكْثَرَ اللَّهُ مَالَكَ وَجَعَلَ يَقُولُ بِيَدِهِ هَكَذَا وَهَكَذَا يَحْثُو بِيَدِهِ ثُمَّ تَنَحَّى عَبد الرَّحْمَنِ فَآخَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ عُثْمَانُ ثُمَّ دَعَا طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ فَقَالَ لَهُمَا أُدْنُوَا مِنِّي فَدَنَوَا مِنْهُ فَقَالَ لَهُمَا أَنْتُمَا حَوَارِيَّ كَحَوَارِيِّي عِيسَى بْنُ مَرْيَم ثُمَّ آخَى بَيْنَهُمَا ثُمَّ دَعَا عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ وَسَعْدًا، فَقَالَ، يَا عَمَّارُ تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ثُمَّ آخَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدٍ ثُمَّ دَعَا عُوَيْمِرَ بْنَ زَيْدٍ أَبَا الدَّرْدَاءَ وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ، فَقَالَ، يَا سَلْمَانُ أَنْتَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ وَقَدْ َآتَاكَ اللَّهُ الْعِلْمَ الأَوَّلَ وَالْعِلْمَ الآخِرَ وَالْكِتَابَ الأَوَّلَ وَالْكِتَابَ الآخِرَ ثُمَّ قَالَ أَلا أُرْشِدُكَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءَ قَالَ بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، قَال: إِنْ تَنْتَقِدْهُمْ يَنْقُدُوكَ، وَإِنْ تَرَكْتَهُمْ لا يَتْرُكُوكَ، وَإِنْ تَهْرَبْ مِنْهُمْ يُدْرِكُوكَ فَأَقْرِضْهُمْ عِرْضَكَ لِيَوْمِ فَقْرِكَ وَاعْلَمْ أَنَّ الْجَزَاءَ أَمَامَكَ ثُمَّ آخَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَلْمَانَ ثُمَّ نَظَرَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَبْشِرُوا وَقَرُّوا عَيْنًا أَنْتُم أَوَّلُ مَنْ يَرِدُ عَلَي حَوْضِي وَأَنْتُمْ فِي أَعْلَى الْغُرَفِ ثُمَّ نَظَرَ إِلَى عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَهْدِي مِنَ الضَّلالَةِ وَيُلْبِسُ الضَّلالَةَ عَلَى مَنْ يُحِبُّ فَقَالَ عَلِيُّ لَهُ لَقَدْ ذَهَبَتْ رُوحِي وَانْقَطَعَ ظَهْرِي حِينَ رَأَيْتَكَ فَعَلْتَ بِأَصْحَابِكَ مَا فَعْلَتَ غَيْرِي فَإِنْ كَانَ هَذَا مِنْ سَخَطٍ عَلَيَّ فلك العتبي والكرامة فقال","vol":"4","page":162},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا أَخَّرْتُكَ إِلا لِنَفْسِي وَأَنْتَ مِنِّي بِمَنْزَلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي فَأَنْتَ أَخِي وَوَارِثِي قَالَ وَمَا أَرِثُ مِنْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَال: مَا وَرِثَهُ الأَنْبِيَاءُ قَبْلِي قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ كِتَابُ رَبِّهِمْ وَسُنَّةُ نَبِيِّهِمْ وَأَنْتَ مَعِي فِي قَصْرِي فِي الْجَنَّةِ مَعَ فَاطِمَةَ ابْنَتِي وَأَنْتَ أَخِي وَرَفِيقِي ثُمَّ تَلا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ متقابلين المتحابين في الله ينظر بعضم إِلَى بَعْضٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا قَدْ رَوَاهُ عَنْ عَبد الْمُؤْمِنِ بْنِ عَبَّادٍ أَيضًا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ بِطُولِهِ وَأَظُنُّ هَذَا قَالَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أوفى.\nحَدَّثَنَا حاجب بن مالك بن أركين، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الصَّيْرَفِيُّ، حَدَّثَنا أبو سليمان الجوزجاني، حَدَّثَنا القاسم بن معن القيسي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أوفى أخو عَبد اللَّه بْن أبي أَوْفَى قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَدِيثٍ فِيهِ فَدَعَا عَمَّارٌ فَقَالَ تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي هَكَذَا حَدَّثْنَاهُ حَاجِبُ مُخْتَصَرًا وَأَظُنُّ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُ هَذَا الْحَدِيثُ بِطُولِهِ، وأَبُو سُلَيْمَانُ الْجَوْزَجَانِيُّ إِنَّمَا هُوَ الْجَوْزَجَانِيُّ مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ صَاحِبُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ.\nوَزَيْدُ بْنُ أَبِي أَوْفَى يُعْرَفُ بِهَذَا الْحَدِيثِ حديث المؤاخاة بهذا الإسناد وكل من له صحبة ممن ذكرناه في هذا الكتاب فإنما تكلم البُخارِيّ في ذلك الإسناد الذي انتهى فيه إلى الصحابي أن ذلك الإسناد ليس بمحفوظ وفيه نظر لا إنه يتكلم في الصحابة فإن أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لحق صحبتهم وتقادم قدمهم في الإسلام لكل واحد منهم في نفسه حق وحرمة للصحبة فهم أجل من أن يتكلم أحد فيهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-711>٧٠٤- زيد بْن أسلم مولى عُمَر بن الخطاب</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا أبو حاتم، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عِيسَى بْن الطباع، قَال: حَدَّثَنا","vol":"4","page":163},{"text":"حماد بن زيد قال قدمت المدينة وأهل المدينة يتكلمون في زيد بْن أسلم فقلت لعبد اللَّه ما تقول في مولاكم هذا قَال: مَا نعلم به بأسا إلا أنه يفسر القرآن برأيه.\nقال الشيخ: وزيد بْن أسلم هو من الثقات ولم يمتنع أحد من الرواية عنه حدث عنه الأئمة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-712>٧٠٥- زَيْدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زيد بْن أسلم مولى عُمَر بْن الخطاب مديني</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال زيد بْن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مولى عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي المديني عنده مناكير سمع منه إبراهيم بْن المنذر، وابن أبي أويس.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ زيد بْن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أسلم مولى عُمَر بن الخطاب مديني منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا بهول الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثني زَيْدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَر أَنَّهُ قَالَ خَرَجْتُ فِي سَفَرٍ فَلَمَّا رَجَعْتُ قَال لِي عُمَر مَنْ صَحِبْتَ قُلْتُ صَحِبْتُ رَجُلا مِنْ بَنِي بكر فقال عُمَر أما","vol":"4","page":164},{"text":"سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَخُوكَ الْبَكْرِيُّ فَلا تَأْمَنْهُ.\nقال الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ رَوَاهُ غَيْرُ زَيْدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ أَسْلَمَ عَنْ عُمَر وَزَيْدٌ مَعْرُوفٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَمَا أَظُنّ أَنَّ لِزَيْدٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ حَدِيثَيْنِ أَوْ ثَلاثَةٌ وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ الَّذِي ذَكَرْتُهُ مُنْكَرٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-713>٧٠٦- زيد أبو عُمَر</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ زَيْدُ أَبُو عُمَر سَمِعَ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْجَهَنَّمِيِّينَ سَكَتُوا عَنْهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرَهُ البُخارِيّ عَنْ زَيْدٍ أَبُو عُمَر، عَن أَنَس هُوَ حَدِيثٌ طَوِيلٌ فِي شَفَاعَةِ النَّبِيِّ ﷺ، وَأَنَّ اللَّهَ ﷿ يَخْرُجُ مِنْ وَجَدَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الإِيْمَانِ شَيْئًا بِشَفَاعَتِهِ فَيُلْقَوْنَ فِي نَهْرٍ، يُقَال لَهُ: الْحَيَاةُ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فَيُؤْمَرُ بِهِمْ َإِلَى الْجَنَّةِ وَيُسَمِّيهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَهَنَّمِيُّونَ.\nقال ابنُ عَدِي وزيد أبو عُمَر يعرف بهذا الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-714>٧٠٧- زيد بْن الْحُبَاب أبو الحسين العكلي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا أبو مسلم، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سافري، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول","vol":"4","page":165},{"text":"أحاديث زيد بْن الْحُبَاب عن سفيان الثَّوْريّ مقلوبة.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جعفر البغدادي بتنيس، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا زيد بْن الحباب ونعم الرجل كان والله حسن الخلق.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ عَدٍّي الْجُرْجَانِيُّ بمكة، حَدَّثَنا علي بن سلمة النيسابوري، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي الأَحْوصِ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ عَلَيْكُمْ بِالشِّفَاءَيْنِ الْعَسَلُ وَالْقُرْآنُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا مَرْفُوعٌ عَنِ الثَّوْريّ يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ عَنْهُ وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ الأَذْرُمِيُّ عَنْ زَيْدٍ أَيضًا مَرْفُوعًا وَأَظُنُّ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ زكريا المقري حَدَّثَنَاهُ عَنِ الأَذْرُمِيِّ وَقَدْ رَفَعَهُ سُفيان، عَن وَكِيعٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الثَّوْريّ وَسُفْيَانُ عَنْهُ فِيهِ مَا فِيهِ، ولاَ يُعْتَمَدُ عَلَى رِوَايَتِهِ، ولاَ يَحْفَظُهُ عَنِ وَكِيعٍ، ولاَ عَنْ غَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِ الثَّوْريّ إلا مَوقُوفًا.\nحَدَّثَنَا حاجب بن أركين، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيد بْنُ أَبِي السَّفَرِ اسْمُهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن أبي السفر، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ أَفْرَدَ الْحَجَّ وَهَذَا عَنِ الثَّوْريّ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْهُ غير زيد بن الحباب.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جعفر الكاغدي، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ مَدْرِكَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ مَرَّ بِامْرَأَةٍ مِنْ مُزِينَةَ تَرْتَفِلُ فِي زِينَةٍ لَهَا فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ إِنَّمَا لُعِنَ بَنُو إِسْرَائِيلَ حَيْثُ زَيَّنُوا نساءهم وتبخترن فِي الْمَسَاجِدِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثني عُبَيد اللَّهِ بْنُ فضالة، حَدَّثَنا الحسن بن عيسى، حَدَّثَنا بريد","vol":"4","page":166},{"text":"بْنُ هَارُونَ عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ عَنْ كَامِلٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ رَبِّ اغْفِرِ لِي وَارْحَمْنِي وَارْفَعْنِي وَاجْبُرْنِي.\nأَنَاهُ الْحَسَنُ قَالَ وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ عِنْدَ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ بإسنادِه، نَحوه.\nقال الشيخ: وزيد بْن الحباب له حديث كثير، وَهو من إثبات مشايخ الكوفة ممن لا يشك في صدقه والذي قاله ابْن مَعِين أن أحاديثه عن الثَّوْريّ مقلوبة إنما له عن الثَّوْريّ أحاديث تشبه بعض تلك الأحاديث يستغرب بذلك الإسناد وبعضه يرفعه، ولاَ يرفعه والباقي عن الثَّوْريّ وعن غير الثَّوْريّ مستقيمة كلها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-715>٧٠٨- زيد بْن عوف ويقال فهد بْن عوف وفهد لقب بصري، يُكَنَّى أبا ربيعة</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى فأبو ربيعة قال ليس لي به علم لا أعرفه لم أكتب عنه يعني زيد بْن عوف البصري.\nوقال عَمْرو بْن علي أبو ربيعة صاحب أبي عَوَانة متروك الحديث.\nأخبرني عفان، قَال: قَال لي يوما وجدت كتابا فيه ألقي حديث، عَن أبي عَوَانة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال أبو ربيعة زيد بْن عوف ويقال له فهد بْن عوف تركه علي وغيره.\nقال ابنُ عَدِي، وأَبُو ربيعة هذا أكثر رواياته، عَن أبي عَوَانة، وَهو مشهور في البصريين وينفرد، عَن أبي عَوَانة بغير شيء وعن غيره ولم أر في حديثه منكرا لا يشبه حديث أهل الصدق","vol":"4","page":167},{"text":"مَن اسْمُه زكريا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-716>٧٠٩- زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى بْنِ مَنْظُورٍ بْن ثعلبة بْن أبي مالك القرظي الأنصاري مديني، يُكَنَّى أبا يَحْيى</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاسٍ قَالَ سُئِلَ يَحْيى عَنْ زكريا بْن منظور فقال ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن موسى بْن الصقر، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنا زكريا بْن منظور أبو يحيى القرظي.\nحَدَّثَنَا محمد بن سعيد الخريمي الدشقي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا زكريا بْن منظور بْن ثعلبة بن أبي مالك الأنصاري.\nحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى بْن مَعِين: فزكريا بْن منظور كيف حديثه؟ قَال: ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول كان زكريا قد ولي القضاء فقضى على حماد البربري فلذلك حمله هارون إلى الرقة بذلك السبب وليس بثقة.\nحَدَّثَنَا عَبد الرحمن، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا العباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ زكريا بْن منظور ليس بشَيْءٍ فراجعته فيه مرارا فزعم أن ليس بشَيْءٍ وأنه كان طفيليا زاد بن حماد","vol":"4","page":168},{"text":"وقال مرة أخرى ليس به بأس، وإِنَّما كان فيه شيء زعموا أنه كان طفيليا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: زكريا بْن منظور القرظي ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى قال سئل يَحْيى بْن مَعِين عن زكريا بْن منظور فقال لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال زكريا بْن منظور بْن ثعلبة بْن أبي مالك أبو يَحْيى القرظي المديني منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ زكريا بْن منظور بْن ثعلبة بْن أبي مالك القرظي روى عنه الليث منكر الحديث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن الْعَبَّاس، عنه: فقال زكريا بن منظور ضعيف.\nحَدَّثَنَا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا زكريا بْن منظور وكنت لقيته بحلب وكان غازيا.\nحَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ الْقَطَّانُ، قَالا: حَدَّثَنا عُبَيد بن جناد وَحَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن واقد، حَدَّثَنا أَبِي، قَالا: حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى بن منظور، حَدَّثَنا أَبُو حَازِمٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كل معروف صدقة.\nانا بن أبي سويد، حَدَّثَنا الحجبي وَحَدَّثنا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا موسى بن مروان وَحَدَّثنا ابن ذريح، حَدَّثَنا الترجماني وَحَدَّثنا عُبَيد بن عَبد الرحمن بن واقد، حَدَّثَنا أبي قَالُوا، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِه الأُمَّةِ إِنْ مَرِضُوا فَلا تَعُودُوهُمْ، وَإِنْ ماتوا فلا تشهدوهم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدُوسٍ بِصُوَرٍ، حَدَّثَنا يعقوب بن حميد الحلبي","vol":"4","page":169},{"text":"وأنا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ وَأَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَفْصِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ بِطُرْسُوسٍ قَالُوا، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ الأَنْصَارِيُّ أخبرنا أَبُو حَازِمٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ زَادَ يَعْقُوبُ وَدَاوُدُ فَمَا أَسْكَرَ َكَثِيرُهُ فَالْقَطْرَةُ مِنْهُ حَرَامٌ.\nقال ابنُ عَدِي وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الثَّلاثَةُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْن عُمَر لا يَرْوِيهِ أَحَدٌ، عَن أَبِي حَازِمٍ غَيْرَ زَكَرِيَّا بن منظور.\nحَدَّثَنَا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ، حَدَّثني جَدِّي مُحَمد بْنُ عُقْبَةَ بْنُ أَبِي مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا عَائِشَةُ اتَّقِي النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنَّهَا تَسُدُّ مِنَ الْجَائِعِ مَا تسد من الشبعان.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كاسب، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى بْنِ مَنْظُورِ بْنِ أَبِي ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمد بْنُ عُقْبَةَ بْنُ أَبِي مَالِكٍ يُحَدِّثُ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، إِنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ابْسُطْ بُرْدَكَ قَالَ ثُمَّ، حَدَّثني ثُمَّ قَالَ اقْبِضْ فَقَبَضْتُ فَمَا نَسِيتُ حَدِيثًا بَعْدَهُ.\nقال الشيخ: وَمُحمد بْنُ عُقْبَةَ بْنُ أَبِي مَالِكٍ هو جد ذكريا بْن منظور لأمه ويروي عنه زكريا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ ذُرَيْحٍ، قَال: حَدَّثَنا أبو إبراهيم الترجماني، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ عَنْ عَطَّافِ بْنِ خَالِدٍ الْقُرَشِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يُغْنِي حَذَرٌ عَنْ قَدَرٍ وَالدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، وَإِنَّ الْبَلاءَ يَنْزِلُ فَيَلْقَاهُ الدُّعَاءُ فَيَعْتَلِجَانِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ","vol":"4","page":170},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ زَكَرِيَّا عن عطاف عن هشام.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن موسى بْنِ الصَّقْرِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ المنذر، قَال: حَدَّثَنا أَبُو يَحْيى زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ القرظي، حَدَّثَنا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ َأعْتَقَ نَسَمَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ.\nقال الشيخ: وزكريا بْن منظور ليس له أحاديث أنكر مما ذكرته وله غير ما ذكرته من الحديث غرائب، وَهو ضعيف كما ذكروه إلا أنه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-717>٧١٠- زكريا بْن يَحْيى ويقال له بن حكيم الحبطي</span>.\nوقال لنا أَحْمَد بْن مُحَمد بْن سَعِيد حميري حليف لكندة ويقال له البدي كوفي، يُكَنَّى أبا يَحْيى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بن سَعِيد سألت يَحْيى عن زكريا أبي يَحْيى الكوفي عن الشعبي من زكريا هذا قَال: ليسَ بِشَيْءٍ قلت: ابْن مَنْ؟ قال ابن يَحْيى.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال زكريا بْن حكيم الذي، يُقَال له: الحبطي ويقال البدي ليس حديثه بشَيْءٍ يروي عنه أبو علي الحنفي ومرة أخرى قال زكريا بْن حكيم كوفي ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين زكريا بْن حكيم روى عن الشعبي ليس بثقة.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن الْعَبَّاس، عنه: قال زكريا بْن حكيم كوفي ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَحْيى الأُبَلِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بن النعمان الباهلي، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا أَبُو يَحْيى الْبَدِيّ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، عَن أَبِي عَبد اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر.","vol":"4","page":171},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا رَوَاهُ عَنِ إِبْرَاهِيمَ جَمَاعَةٌ، وَهو مَشْهُورٌ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ وَمِنْ حَدِيثِ زَكَرِيَّا غَرِيبٌ يَرْوِي عَنْهُ عَمْرو بْنُ النعمان.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هَارُونَ وَالْقَاسِمُ بْنُ الْعَبَّاسِ، قالا: حَدَّثَنا عمار بن هارون الثقفي، حَدَّثَنا زكريا بن حكيم الحبطي، حَدَّثَنا عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن آذَى الْمُسْلِمِينَ فِي طُرُقِهِمْ أَصَابَتْهُ لَعْنَتُهُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ زَكَرِيَّا بْنُ حَكِيمٍ وَلِزَكَرِيَّا بْنُ حَكِيمٍ مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرِ مَا ذَكَرْتُ قَلِيلٌ، وَهو فِي جُمْلَةِ الْكُوفِيِّينَ الَّذِينَ يُجْمَعُ حَدِيثُهُمْ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-718>٧١١- زكريا بن أبي مريم</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي وذكر زكريا بْن أبي مريم الذي روى عنه هشيم قال قلنا لشعبة لقيت زكريا سمع من أبي إمامة فصاح صيحة.\nقال الشيخ: وهشيم يروي عن زكريا بْن أبي مريم القليل وليس فيما روى عنه هشيم حديث له رونق وضوء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-719>٧١٢- زكريا بْن يَحْيى الكسائي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد سألت يَحْيى بْن مَعِين قلت شيخ بالكوفة، يُقَال له: زكريا الكسائي قال يَحْيى رجل سوء يحدث بأحاديث سوء قلت ليحيى إنه قد قَال لي إنك كتبت عنه فحول يَحْيى وجهه إلى القبلة وحلف بالله مجتهدا أنه\nسَألتُ يَحْيَى بن مَعِين، قلتُ: شَيْخ بالكُوفَة، يُقال له: زكريا الكِسَائِي؟ قال يحيى: رجلُ سوءٍ، يُحَدِّث بأحاديث سوءٍ. قلتُ ليَحْيَى: إنه قد قال لي: إنك كتبتَ عنه، فَحَوَّلَ يَحْيَى وجهه إلى القبلة، وحلف باللهِ مجتهدا، أنه لا يعرفُه، ولا أتاه، ولا كَتَبَ عنه، إلا أن يكون رآه في طريق وهو لا يعرفُه. ثم قال يَحْيَى: يَستأهل إن يُحفر له بئر، فيلقى فيها.","vol":"4","page":172},{"text":"أخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا زكريا بن يَحْيى الكسائي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ، عَن مُعَلَّى بْنُ عِرْفَانَ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَالَ: رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ، وَهو يَقُولُ اللَّهُ وَلِيِّي وَأَنَا وَلِيُّكَ وَمُعَادٍ مَنْ عَادَاكَ وَمُسَالِمٌ مَنْ سَالَمْتَ.\nقال الشيخ: وَعلي بْن القاسم هذا كوفي يحدث عنه زكريا الكسائي وغيره ومعلى بْن عرفان عزيز الحديث لعله لم يسند إلا أقل من عشرة أحاديث وهذا الحديث عن معلى منكر.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى الْكِسَائِيُّ الْكُوْفِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمد بْنِ جِحَادَةَ عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ تَسِيلُ عُنُقٌ مِنْ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَقُولُ إِنَّ لِي ثَلاثَةً كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، ومَنْ جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ، ومَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ.\nقال الشيخ: من حديث مُحَمد بْن جحادة يرويه عنه فضيل بْن غزوان وعن فضيل مُحَمد بنه ورواه عن مُحَمد بنه زكريا الكسائي وشيخ من المخرم، يُقَال له: علي بْن عيسى المخرمي.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد البغوي عنه.\nوزكريا بْن يَحْيى الكسائي هذا أكثر الأحاديث التي يرويها في فضائل أهل البيت الذي يقع فيه النكرة ومثالب غيرهم من الصحابة التي كلها موضوعات وهذا الذي قال ابْن مَعِين يحدث بأحاديث سوء إنما يرويه في مثالب الصحابة","vol":"4","page":173},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-720>٧١٣- زكريا بْن يَحْيى أبو يَحْيى الوقار مصري</span>.\nيضع الحديث ويوصلها وأخبرني بعض أصحابنا عن صالح جزرة أنه، قَال: حَدَّثَنا أبو يَحْيى الوقار وكان من الكذابين الكبار.\nحَدَّثَنَا عَبد الْكَرِيمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بن حيان المرادي بمصر، حَدَّثَنا أَبُو يَحْيى زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيى الْوَقَّارُ أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ، عَن أَبِي عَوَانة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، أَنَّ رَجُلا أَتَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنِّي وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي شَهْرٍ رَمْضَانَ نَهَارًا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَجَرَ ظَهْرُكَ فَلا يفجرن بطنك.\nحَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا أبو يَحْيى، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ الأَزَدِيُّ، عَن أَبِي عَوَانة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ هَوَانًا أَنْفَقَ مَالَهُ فِي الطِّينِ.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان بهذا الإسناد، عَن أَبِي عَوَانة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس باطلان والعباس بْن طالب صدوق بصري سكن مصر لا بأس به.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الممتنع الأيلي، حَدَّثَنا أبو يَحْيى الوقار، حَدَّثَنا مُؤَمَّلُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّ اللَّهَ ﷿ مُرْدِي كُلَّ امْرِئٍ رِدَاءَ عَمَلِهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَنَس أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ السُّنْبُلَةُ تَمِيلُ أَحْيَانًا وَتَسْتَقِيمُ أَحْيَانًا.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَرْوِيهِمَا مُؤَمَّلُ وَعَنْ مؤمل أبو يَحْيى الوقار","vol":"4","page":174},{"text":"وَمُؤَمَّلٌ فِيهِ أَيضًا ضَعْفٌ وَلَعَلَّ البلاء أَيضًا منه.\nحَدَّثَنَا عَبد الْكَرِيمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَيَّانَ الْمُرَادِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ الممتنع، قالا: حَدَّثَنا أَبُو يَحْيى الْوَقَّارُ، حَدَّثني الْعَبَّاسُ بن طالب الأزيد عَنْ حَيَّانَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ زُهَيْرٍ الْعَدَوِيِّ، عَن أَبِي مَخْلَدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر قَالَ كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَوْدَاءَ مَكْتُوبًا فِيهَا لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ مُحَمد رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حَيَّانَ بْنِ عَبد اللَّهِ يَرْوِيهِ عَنْهُ الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ إلاَّ أَنَّهُ مَنْ رَوَاهُ فَقَالَ، عَن أَبِي مجلز، عنِ ابن عباس.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قدير المصري، حَدَّثَنا زكريا بن يَحْيى الوقار، حَدَّثَنا بشير بْنُ بَكْرٍ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَفِيفِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بِلالِ بْنِ رَبَاحٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ لَمْ أُبْعَثُ فِيكُمْ لَبُعِثَ عُمَر.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا عَنْ بِلالٍ بَهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرِ مَحْفُوظٍ وَإِنَّمَا يُرْوَي هَذَا عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَبِلالٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ وَمَعَ هَذَا مَا قَلَبَ مَتْنَهُ لأَنَّ الرِّوَايَةَ لَوْ كَانَ بَعْدِي نبي لكان عُمَر.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وَمُحمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حَسَّانَ وَاللَّفْظُ لَهُ وَأَحْمَدُ بْنُ الْمُمْتَنِعِ قالوا، حَدَّثَنا أَبُو يَحْيى الْوَقَّارُ وَقَالَ ابْنُ هَارُونَ أَمْلَى حِفْظًا قَالَ قَرَأَ عَلِيُّ بْنُ وَهْبٍ قَالَ الثَّوْريّ قَالَ مُجَالِدٌ قَالَ أَبُو الْوَدَّاكِ قَالَ أَبُو سَعِيد الْخُدْرِيُّ قَالَ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ قَال: أَخِي مُوسَى يَا رَبِّ أَرِنِي الَّذِي أَرَيْتَنِي فِي السَّفِينَةِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ يَا مُوسَى إِنَّكَ سَتَرَاهُ فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ فِي قِصَّةِ مُوسَى وَالْخَضِرِ وَوَصِيَّةَ الْخِضْرِ إِيَّاهُ فِي الزُّهْدِ وَحَضَّهُ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ.\nأَنَاهُ مُحَمد بْنُ نَصْرٍ الْخَوَّاصُ أَنَا الْحَارِثُ بْنُ مسكين، وأَبُو الطاهر، قَال: حَدَّثَنا ابن وهب","vol":"4","page":175},{"text":"عَنِ الثَّوْريّ عَنْ مُجَالِدٍ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ.\nقال ابنُ عَدِي، وأَبُو يَحْيى الوقار، قَالَ: سَمِعْتُ مشايخ أهل مصر يثنون عليه في باب العبادة والاجتهاد والفضل وله حديث كثير بعضها مستقيمة وبعضها ما ذكرت وغير ما ذكرت موضوعات وكان يتهم الوقار بوضعها لأنه يروي عن قوم ثقات أحاديث موضوعات والصالحون قد رسموا بهذا الرسم إن يرووا في فضائل الأعمال موضوعة بواطيل ويتهم جماعة منهم بوضعها","vol":"4","page":176},{"text":"مَن اسْمُه زهير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-721>٧١٤- زهير بْن مُحَمد العنبري الخراساني مروزي سكن مكة، يُكَنَّى أبا المنذر</span>.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا يعقوب بن كاسب، حَدَّثَنا معن بْن عيسى عن زهير بْن مُحَمد بْن المنذر التميمي.\nسَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ أَبِي مَعْشَرٍ يقول زهير بْن مُحَمد خراساني الأصل سكن مكة وكان حديثه فوائد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عيسى المروزي إجازة مشافهة، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا العباس بن مصعب قال زهير بْن مُحَمد أبو المنذر العنبري من أهل مرو وأصله من أهل خرق سكن مكة لم يرو عنه ابْن المُبَارك، ولاَ ذكر عنه شَيئًا.\nقال يَحْيى بْن مَعِين زهير بْن مُحَمد المكي الخراساني ثقة.\nوقال إسحاق بْن راهويه زهير بْن مُحَمد العنبري من أهل مرو من أهل خرق.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: زهير بْن مُحَمد خراساني ضعيف.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال زهير بْن مُحَمد أبو المنذر التميمي الخراساني كناه آدم سمع عَبد اللَّه بن أبي بكر بن حزم بن عقيل وزيد بْن أسلم وموسى بن وردان روى عنه بن مهدي والعقدي وموسى بْن مسعود وروى عنه أهل الشام أحاديث مناكير","vol":"4","page":177},{"text":"قال أَحْمَد كأن الذي روى عنه أهل الشام زهيرا آخر وزاد الجنيدي روى عنه الوليد، وعَمْرو بْن أبي سلمة مناكير، عنِ ابْن المنكدر، وهِشام بْن عروة وأبي حازم.\nقال أَحْمَد كأن الذي روى عنه أهل الشام زهيرا آخر فقلب اسمه.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ فذكر نحوه هذا الكلام.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَفْصٍ السَّعْدِيَّ يَقُولُ قِيلَ لأَحَمْدَ بْنِ حَنْبَلٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَعْنِي، وَهو حاَضِرٌ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلا يَصُومُ أَحَدٌ حَتَّى يَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ ذَاكَ أَيْ ضَعِيفٌ ثُمَّ قَالَ حَدِيثُ الْعَلاءِ كَانَ يَرْوِيهِ وَكِيعٌ عَنْهُ أَبِي الْعُمَيْسِ، عَن العَلاَء، وَابْنِ مَهْدِيٍّ فكان يرويه ثم تركه قيل عَمَّن كان يرويه قَالَ عَنْ زُهَيْرٍ ثُمَّ قَال: إِن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ.\nقَالَ النَّسائِيُّ، فِيمَا أَخْبَرَنِي مُحَمد بن العباس، عنه: قال زهير ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، حَدَّثَنا أبو مسهر، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمد الْمَكِيِّ أَنُّهُ حَدَّثَهُ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ مَنْ يُخَالُّ.\nقَالَ أبُو زُرْعَةَ فَذَكَرْتُهُ لمحمد ابن المُبَارك فِي سَنَةِ ثَلاثَ عَشْرَةَ ومِئَتَين فقال، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمد عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ أَبَا مسهر، حَدَّثَنا يَعْنِي مَوْصُولا فَقَالَ مَا أَخَالُ صاحبك صنع شَيئًا.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثني زُهَيْرِ بْنِ مُحَمد عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرِ الْمَرْءُ مَنْ يُخَالُّ.","vol":"4","page":178},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثني زُهَيْرُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثني مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ نَحْوَهُ.\nسمعت عبدان يقول ما كان في الدنيا مثل هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى فمن زهير أبو المنذر قال ليس به بأس قلت فزهير بْن مُحَمد ما حاله قال ثقة.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيم بْن يعقوب، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل يقول زهير بْن مُحَمد الخراساني مستقيم الحديث.\nحَدَّثَنَا ابْنُ دُحَيْمٍ وَجَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن عُمَر بن العباس وَأَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ مَعْمَرٍ، وَمُحمد بْنُ خُزَيْمٍ، وأَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ وَعُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيد بْنِ سِنَانَ وَعَبْدَانُ قَالُوا، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمد عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سُوْرَةَ الرَّحْمَنِ حَتَّى خَتَمَهَا ثُمَّ قَال: مَا لِي أَرَاكُمْ سُكُوتًا لَلْجِنُّ كَانُوا أَحْسَنَ مِنْكُمْ رَدًّا مَا قَرَأْتُ عَلَيْهِمْ هَذِهِ الآيَةَ مَرَّةً مَرَّةً فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ إلاَّ قَالُوا، ولاَ شَيْءَ مِنْ نِعَمِكَ رَبَّنَا نُكَذِّبُ فَلَكَ الْحَمْدُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا يعرف إلاَّ بهشام بْن عمار ويقال إن يَحْيى بْن مَعِين كتبه عن هشام بْن عمار وقد سرقه جماعة من الضعفاء ذكرتهم في كتابي هذا فحدثوا به عن الوليد منهم سليمان بْن أَحْمَد الواسطي، وَعلي بْن جميل الرقي وعمر بن مالك","vol":"4","page":179},{"text":"البكري البصري وبركة بْن مُحَمد الحلبي والحديث لهشام قد رواه التِّرمِذِيّ، عَن أبي مسلم عَبد الرحمن بْن واقد عن الوليد بْنِ مُسْلِمٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ موسى بن زَنْجَوَيْهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا زهير بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: ثَلاثَةٌ لا يَقْبَلُ اللَّهُ لَهُمْ صَلاةٍ، ولاَ تُرْفَعُ لَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ حَسَنَةً الْعَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مُوَالِيهِ فَيَضَعُ يَدَهُ فِي أَيْدِيهِمْ وَالْمَرْأَةُ السَّاخِطُ عَلَيْهَا زَوْجَهَا حَتَّى يَرْضَى وَالسَّكْرَانُ حَتَّى يَصْحُو.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا رَوَاهُ ابْن مُصْفَى أَيضًا عَنِ الْوَلِيدِ.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني مُحَمد بن المتوكل، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمد الْمَكِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْحَسَنِ، وَالحُسَين وَخَتَنَهُمَا لِسَبْعَةِ أَيَّامٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْوَلِيدِ غَيْرَ مُحَمد بْنِ الْمُتَوَكِّلِ، وَهو مُحَمد بْنُ أَبِي السَّرِيِّ العسقلاني.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ زُهَيْرٍ، عنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ الصَّوْمُ فِي الشتاء الغنيمة الباردة","vol":"4","page":180},{"text":"حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني مُحَمد بن المتوكل، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمد عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عنِ ابْن الْمُنْكَدِرِ غَيْرُ زُهَيْرٍ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا زهير وَحَدَّثنا عبدان، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا أَبُو حَفْصٍ عَمْرو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمد عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ.\nأَنَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّاسِبِيُّ، وَعَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدمشقي، قَال: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمد عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فِي الصَّلاةِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هارون بن حميد، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمد عَنْ هِشَامَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ","vol":"4","page":181},{"text":"جِبْرِيلُ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وعز يأمرك أن تقول هؤلاء الْكَلِمَاتِ فَإِنَّهُ يُعْطِيكَ أَجْرَهُنَّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَعْجِيلَ عَافِيَتِكَ وَخُرُوجًا مِنَ الدُّنْيَا إِلَى رَحْمَتِكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: لا يَرْوِيهِمَا غَيْرُ زُهَيْرٌ عن هشام.\nحَدَّثَنَا البغوي، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمد عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد عَنْ عائشة وعطاء بْنِ يَسَارٍ عَنْ مَيْمُونَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: كُلُّ شَرَابٍ مُسْكِرٍ فَهُوَ حرام.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن حنبل، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمد عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَقِيل، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد عَنْ عَائِشَةَ وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مَيْمُونَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَاءِ، ولاَ في الجر، ولاَ فِي الْمُزَفَّتِ، ولاَ فِي النَّقِيرِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِإِسْنَادَيْهِمَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمد، عنِ ابن عقيل.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بن الأشعث، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا اليمان بن عدي، حَدَّثَنا","vol":"4","page":182},{"text":"زُهَيْرُ بْنُ مُحَمد، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ السَّاهِرِ بالليل الصائم بِالنَّهَارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: يَرْوِيهِ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد زُهَيْرُ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ زُهَيْرٍ غَيْرَ يمان بن عدي.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيّ بمصر، وابن صاعد، قَالا: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ أَبِي سلمة، حَدَّثَنا زُهَيْرُ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلالَ قَالَ خَيْرٌ وَرُشْدٌ آمنت بالذي خلقك فعدلك.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصَفَّى، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ عَنِ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمد، عنِ ابْن حَرْمَلَةَ عَنْ عَمْرو بْنُ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَقُصِّ إلاَّ أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُرَائِيٌّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد الواحد بن عبدوس، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ وَحَدَّثَنَا الفريابي، حَدَّثَنا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرحمن، قَالا: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمد عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِالأَمِيرِ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ صِدْقٍ إِنْ نَسِي ذَكَّرَهُ وَإِنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ، وَإذا أَرَادَ اللَّهُ غَيْرَ ذَلِكَ جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ سُوءٍ إِنْ نَسِيَ لَمْ يُذَكِّرْهُ وَإِنْ ذكر لم","vol":"4","page":183},{"text":"يعنه.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحمد بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ بِمِصْرَ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ وَالْحَسَنُ بن سفيان قالوا، حَدَّثَنا حرملة، حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْحَكَمِ الْحِزَامِيُّ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمد عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الْشَاهِدِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي لَمْ يَقُلْ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ غَيرُ زُهَيْرٍ وَعَنْ زُهَيْرٍ عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ وَرَوَاهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ وَهْبٍ وَحَدَّثَ بِهِ، عنِ ابْن وَهْبٍ مَعَ حَرْمَلَةَ بن أخي بن وَهْبٍ وَغَيْرِهِ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ رَبِيعَةُ الرَّأْيِ، وَمُحمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ رَدَّادٍ وَغَيْرِهِمَا عَنْ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هريرة، وَهو أصوب.\nحَدَّثَنَا عبدان الأهوازي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد الملك الصنعاني، حَدَّثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمد، عَن العَلاَء، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْبُسْتَانُ بالسبتة ربا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ معمر الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمد عَنْ صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ َوَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ فَيَوْمَئِذٍ لا ينفع نفسا إيمانها.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا زهير بن مُحَمد، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي فَقُلْتُ مَا هَذَا يَا جَابِرُ؟ قَال: نَعم يَا مُحَمد أَنَّهُ مَتَى زَادَتْ حَسَنَاتُهُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ فَذَلِكَ الَّذِي يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَأَمَّا الَّذِي قَدِ اسْتَوَتْ حَسَنَاتُهُ وَسَيِّئَاتِهِ فذاك الذي يحاسب حسابا","vol":"4","page":184},{"text":"يَسِيرًا ثُمَّ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَإِنَّمَا الشفاعة شفاعة رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِمَنْ أَوْبَقَ نَفْسَهُ وَأَغْلَقَ طُهْرَهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَير بْنِ يوسف، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الأشجعي، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ زُهَيْرٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ السُّبَيْعِيِّ، عَن أَبِي الأَحْوصِ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خُطْبَتَيْنِ خُطْبَةُ الصَّلاةِ وَخُطْبَةُ الْحَاجَةِ فَذَكَرَهُمْا.\nقال لنا ابن جَوْصَا لَمْ أَجِدْ أَحَدًا عِنْدَهُ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْوَلِيدِ غَيْرَ عَبد الوهاب.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، عنِ ابْنِ أَبِي جَمَلَةَ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمد عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءَ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ لا يَكُونُ اللاعِنُونَ شُهَدَاءَ، ولاَ شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nحَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَاصِحٍ الطَّبَرَانِيُّ وَالْفَضْلُ بْنُ عَبد الله الأنطاكي، قالا: حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَنا زهير، حَدَّثَنا حُمَيْدٌ وَأَبَانٌ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: فُي قَوْلِ اللَّهِ ﷿ وآتيتم إحداهن قنطارا قَالَ أَلْفَ دِينَارٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا يُحَدِّثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمد وَعَنْ زُهَيْرٍ غَيْرُ عَمْرو بْنِ أَبِي سلمة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن سليمان، حَدَّثَنا زُهَيْرِ بْنِ مُحَمد الْمَكِيِّ عَنْ الْوَضِينِ بْنِ عَطاء، عَن جُنَادَةَ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ خَضَّبَ بِالسَّوَادِ سَوَّدَ اللَّهُ وجهه يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الطَّبَرِيُّ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّنَعَانِيُّ أَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مطاع، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ عَنْ زُهَيْرٍ الخراساني عن إسماعيل بن","vol":"4","page":185},{"text":"وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ بَيْتِ عَائِشَةَ فَتَبِعْتُهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فَتَبِعْتُهُ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا.\nحَدَّثَنَا بشر بن موسى الغزي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن عَبد الرحيم، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ قَرَأْتُ فِي كِتَابِ صَدَقَةٍ، حَدَّثَنا زُهَيْرٌ، عنِ ابْن جَرِيحٍ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَرْجَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيُلْقِ عَلَى نفسه ثوبا، ولاَ يتجردا تجرد العيرين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ النَّابُلْسِيُّ بِالرَّمْلَةِ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنا معاذ بن خالد، حَدَّثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمد عَنْ شُرَحْبِيلَ سَمِعْتُ جَبَّارَ بْنَ صَخْرٍ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّا نهينا أن نرى عوراتنا.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن وردان الدمشقي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، عنِ ابْن أَبِي الزِّنَادِ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَبَّارَ بْنَ صَخْرٍ وَكَانَ بَدْرِيًّا يَقُولُ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَرَى عَوَرَاتِنَا","vol":"4","page":186},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ بْنِ أحمد النيسابوري، حَدَّثَنا أبو إسماعيل التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن بُكَير، حَدَّثَنا اللَّيْثُ، حَدَّثني الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمد الْمَكِيِّ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ قَالَ زَوَّجَنِي سَعِيد بْنُ المُسَيَّب ابْنَتَهُ بِصَدَاقِ دِرْهَمَيْنِ لَيْسَ لَهَا صَدَاقٌ غَيْرُهُ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث لزهير بْن مُحَمد فيها بعض النكرة ورواية الشاميين عنه أصح من رواية غيرهم وله غير هذه الأحاديث ولعل الشاميين حيث رووا عنه اخطأوا عليه فإنه إذا حدث عنه أهل العراق فرواياتهم عنه شبه المستقيم وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-722>٧١٥- زهير بْن مُحَمد الثقفي</span>.\nعَنِ النَّبِيُّ ﷺ الْوَلِيمَةُ أَوَّلُ يَوْمٍ حَقُّ وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ لَمْ يَصِحْ إِسْنَادُهُ، ولاَ يُعْرَفُ لَهُ صُحْبَةٌ.\nسمعتُ ابنَ حَمَّادٍ يَحْكِيهِ عَنِ البُخارِيّ وَالَّذِي قَالَهُ البُخارِيّ كَمَا؟ قَال: لاَ تصح صحبته وقد أخرجه مصنفي الْمُسْنَدِ فِي مُسْنَدِ الْوِحْدَانِ، ولاَ يُعْرَفُ لَهُ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-723>٧١٦- زهير بْن إسحاق السلولي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين معتمر عن زهير بن","vol":"4","page":187},{"text":"إسحاق عن يُونُس عن الحسن يجزئ من الصرم السلام قال ليس هذا شيء وضعفه وقال ليس بشَيْءٍ لا يسوى فلسا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ قَدْ رَوَى معتمر عن زهير بْن إسحاق عن يُونُس عن الحسن يجزئ من الصرم السلام قال يَحْيى زهير هذا ليس بشَيْءٍ قال يَحْيى، ومَنْ روى هذا الحديث فاتهمه قال يَحْيى وقد دلس هشيم هذا الحديث عن يُونُس عن الحسن وليس هذا الحديث بشَيْءٍ لا يرويه ثقة.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن الْعَبَّاس، عنه: قال زهير بْن إسحاق ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِحَلَبٍ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُس الْبَزَّازُ، وَمُحمد بْنُ الْحُسَيْنِ بن شهريار قالوا، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا زهير بن إسحاق السلولي، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عُبَيد عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَكَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ خُبْزًا وَلَحْمًا ثُمَّ صلوا ولم يتوضأوا، ولاَ أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يُونُس غير زهير.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر المقدمي، حَدَّثَنا زهير بن إسحاق، حَدَّثَنا دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد قَال: لَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ قَامَتْ خُطَبَاءُ الأَنْصَارِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ يَقُولُ أَيَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا اسْتَعْمَلَ رَجُلا قَرَنَ مَعَهُ رَجُلا مِنَّا فَنَرَى أَنْ يَلِيَ الأَمْرَ رَجُلانِ أَحَدُهُمَا مِنَّا وَالآخَرُ مِنْكُمْ فَتَتَابَعَتْ خُطَبَاءُ الأَنْصَارِ عَلَى ذَلِكَ فَقَامَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَإِنَّا أَنْصَارُ اللَّهِ وَإِنَّ الإِمَامَ إِنَّمَا يَكُونُ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فَنَحْنُ أَنْصَارُهُ كَمَا كُنَّا أَنْصَارَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ جَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا مِنْ حَيٍّ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ وَثَبَّتَ قَائِلَكُمُ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَوْ فَعَلْتُمْ غَيْرَ ذَلِكَ مَا صالحناكم.\nحَدَّثَنَاهُ عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا أَبُو الصَّقْرِ الْوَرَّاقِ، وَهو يَحْيى بن داود البغدادي وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ مُنِيرِ بْنِ صَغِيرٍ، حَدَّثَنا جعفر الصايغ، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا وهيب، حَدَّثَنا دَاوُدَ، عَن أَبِي نَضْرَةٌ، عَن أَبِي سَعِيد قَال: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ ...، فَذَكَرَ نحوهولم","vol":"4","page":188},{"text":"يَقُلْ وَإِنَّا أَنْصَارُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنَّ الإِمَامَ إِنَّمَا يَكُونُ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم رَوَاهُ عَنْ دَاوُدَ غَيْرَ زُهَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ وَوُهَيْبٍ وَلِزُهَيْرٍ أَحَادِيثٌ صَالِحَةٌ وأروى الناس عنه من البصريين مُحَمد بْن أبي بكر المقدمي وأرجو أنه لا بأس به فإن ابْن مَعِين إنما أنكر عليه حديثا مقطوعا كما ذكرته فأما حديثه المسند فعامته مستقيمة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-724>٧١٧- زهير بن مرزوق</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: زهير بْن مرزوق؟ قَال: لاَ أعرفه.\nوزهير بْن مرزوق هذا إنما لم يعرفه يَحْيى بْن مَعِين لأن له حديثا واحدا معضلا","vol":"4","page":189},{"text":"من اسمه زبير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-725>٧١٨- زبير بْن سَعِيد الهاشمي، وَهو زبير بْن سَعِيد بْن سليمان بْن سَعِيد بْن نوفل بْن الحارث بْن عَبد المطلب، يُكَنَّى أبا القاسم</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: زبير بْن سَعِيد سمع منه جرير بْن حازم، وأَبُو عاصم النبيل ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ سمعت عباس يقول الزبير بْن سَعِيد الهاشمي ثقة.\nوقال النسائي فيما أخبرني مُحَمد بْن الْعَبَّاس قال عنه الزبير بن سَعِيد ضعيف.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني وشيبان وغيرهما، قالا: حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ الزبير بن سَعِيد.\nحَدَّثَنَا عَبد الله بن علي بْنِ زَيْدِ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ مَا أَرَدْتَ بِهَا قَالَ وَاحِدَةٌ قَالَ اللَّهُ قَالَ اللَّهُ قَالَ هُوَ عَلَى مَا أَرَدْتَ وَهَذَا يُعْرَفُ بجَرير، عَن الزُّبَيْرِ، ولاَ أَعْلَمُ يرويه غيره","vol":"4","page":190},{"text":"حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، وَمُحمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، وَمُحمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ سهيل قالوا، حَدَّثَنا الحسن بن عيسى، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ زُبَيْرِ بْنِ سَعِيد عَنْ صَفْوَانَ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِهَا جُلَسَاءَهُ يَزَلَّ بِهَا أَبْعَدَ مِنَ الثُّرَيَّا.\nقَالَ ابنُ عَدِي يَرْوِيهِ ابن المُبَارك عن زبير.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا فضل بن الصباح، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَكَرِيَّا الْمَدَائِنِيُّ عَنِ الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيد الْهَاشِمِيُّ عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ سَالِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ لَعَقَ ثَلاثَ غَدَوَاتٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ لَمْ يُصْبِهُ عَظِيمُ البلاء أبدا يعني العسل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ إسماعيل بن مجالد، حَدَّثَنا سَعِيد بن زكريا المدائني، حَدَّثَنا الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيد، عنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَال: كُنا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الْمَغْرِبَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ فَنَأْتِي بَنِي بَيَاضَةَ وَإِنَّ أَحَدَنَا لَيَرَى مَوْضِعَ نَبْلِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَديِثَانِ يَرْوِيهِمَا عَنِ الزُّبَيْرِ بن سَعِيد زكريا","vol":"4","page":191},{"text":"حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بن كاسب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ الْقَدَّاحُ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيد عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ؟ قَال: لاَ أَرَاهُ إلاَّ عَنْ جَاِبرَ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا ائْتَزَرَ وَضَعَ صَنِفَةَ إِزَارِهِ هَا هُنَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْرِفُهُ إلاَّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَيْمُونَ عَنِ الزُّبَيْرِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-726>٧١٩- زبير بْن حبيب بْن ثابت بْن عَبد اللَّه بْن الزبير بْن العوام مديني أظنه، يُكَنَّى أبا عَبد اللَّه</span>.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا يعقوب بن كاسب، حَدَّثَنا الزبير بن حبيب، حَدَّثَنا عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ مِنْ آخِرِ كَلامِ النَّبِيِّ ﷺ احْفَظُونِي فِي أَهْلِ ذِمَّتِي.\nوهذا وإن كان عاصم بْن عُبَيد اللَّه ضعيفا فإن الراوي عنه لهذا الحديث الزبير بْن حبيب، ولاَ أدري من أيهما البلاء فيه.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَعِيد الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا مِسْكِينُ بْنُ بُكَير، حَدَّثني الزُّبَيْرُ بْن حبيب بْن ثابت بْن عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر كَتَبَ إِلَى عَبد الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ حِينَ بَايَعَهُ مِنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر إِلَى عَبد الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ كُلُّ رَاعٍ مسؤول عن رعيته وإنك راع ومسؤول عَنْ رَعِيَّتِكَ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى مَا اسْتَأْمَنَهَا زَوْجُهَا وَمَالِهُ وَفَرْجِهَا وهي مسؤولة عَنْهُ وَالْعَبْدُ أَمِينٌ فِيمَا اسْتَأْمَنَهُ سَيِّدُهُ فِي مَالِهِ وَنَفْسِهِ، وَهو مسؤول عَنْهُ وَإِنِّي قَدْ بَايَعْتُكَ فَاتَّقِ اللَّهَ فِيمَا اسْتَطَعْتَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا مَشْهُورٌ عَنْ نَافِعٍ.\nوَلِلزُّبَيْرِ بْنِ حَبِيبٍ أَحَادِيثٌ لَيْسَتْ بِالْكَثِيرَةِ وَقَدْ رُوِيَ، عَن العَلاَء، عن أبيه، عَن أبي","vol":"4","page":192},{"text":"هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَزَرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَتَابَعَهُ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَأَخْطَأَ جَمِيعًا عَلَى الْعَلاءِ حَيْثُ قَالا، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَالْحَدِيثُ، عَن أَبِي سَعِيد وَلَمْ أَجِدْ لِلزُّبَيْرِ غير هذا الذي أخطأ وَحَدِيثُ عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ، ولاَ أنكر مِنْهُمَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-727>٧٢٠- زبير بْن الشعشاع</span>.\nسَمِعَ عَلِيًّا فِي أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ لا يَصِحُّ لأَنَّ عَلِيًّا رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَهَى عنه.\nسمعتُ ابْن حماد يذكره عَنِ الْبُخَارِيِّ.\nوحديث النهي عن علي رواه الزُّهْريّ عن الحسن، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ الحنفية عن أبيهما عن علي.\nقال ابنُ عَدِي وهذا الذي ذكره عن الزبير بْن الشعشاع كما ذكره لا يصح ومقصد البُخارِيّ أن لا يسقط عليه كل راو.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-728>٧٢١- زبير بْن عَبد اللَّه مديني مولى عثمان</span>.\nقال جعفر الفريابي يعرف بابن رهيمة.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ يَحْيى بْنُ مَعِين الزبير بْن عَبد اللَّه مولى عثمان يكتب حديثه","vol":"4","page":193},{"text":"حَدَّثَنَا جعفر الفريابي، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر المقدمي، حَدَّثَنا أبو عامر، حَدَّثَنا الزُّبَيْرُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثني صفوان بن سليم سمعت أنس يَقُولُ فَرَضَ اللَّهُ صِيَامَ رَمَضَانَ وَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قيامه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ البُخارِيّ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن عَبد الكريم، قالا: حَدَّثَنا زَيد بن أخْزَم، حَدَّثَنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقْدِيُّ، حَدَّثَنا الزُّبَيْرُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثني جَعْفَرُ بْنُ مُصْعَبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ اللَّهَ ﷿ حِيْنَ يُرِيدُ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ يَبْعَثُ مَلَكًا فَيَدْخُلُ الرَّحِمَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ مَاذَا فَيَقُولُ غُلامٌ أَوْ جَارِيَةٌ فَذِكْرُ الشَّقَاءُ وَالسَّعَادَةُ وَالأَجَلُ وَالرِّزْقُ فَمَا شَيْءٍ إلاَّ يَدْخُلُ مَعَهُ فِي الرَّحِمِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا يَرْوِيهِ الزُّبَيْرُ وَعَنِ الزُّبَيْرِ أَبُو عامر.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّزَّاق بْنُ مُحَمد بْن حمزة، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عِيسَى بْنِ يَزِيدَ الطُّرْسُوسِيُّ، حَدَّثني أَبُو بَكْرُ بْنُ شَيْبَةَ الْحِزَامِيُّ من أهل المدينة، حَدَّثَنا ابن أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيِّ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ هِشَامَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: الْمَدِينَةُ تُرْبَتُهَا مُؤْمِنَةٌ.\nقال الشيخ: وأحاديث زبير هذا منكرة المتن والإسناد لا تروى إلاَّ من هذا الوجه","vol":"4","page":194},{"text":"مَن اسْمُه زائدة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-729>٧٢٢- زَائِدَةُ مَوْلَى عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ زَائِدَةُ مَوْلَى عُثْمَانُ بْنُ عفان سمع سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قاله أبو غفار، وأَبُو غفار المديني، عنِ ابْن أبزى، وَهو حديث لم يتابع عليه قَال: أنبأنا، وَهو حديث منكر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-730>٧٢٣- زائدة بْن أبي الرقاد بصري، يُكَنَّى أبا معاذ</span>.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ زائدة بْن أبي الرقاد عن زياد النميري منكر الحديث سمع منه مُحَمد بْن أبي بكر المقدمي كنيته أبو معاذ الباهلي بصري.\nأخبرنا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا زَائِدَةَ بْنِ أَبِي الرُّقَادِ، حَدَّثني زِيَادُ النُّمَيْرِيُّ، عَن أَنَس أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ، وَهو كَئِيبٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ مَالِي أَرَاكَ كَئِيبًا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ كنت عند بن عَمِّي الْبَارِحَةَ فُلانًا، وَهو يَكِيدُ بِنَفْسِهِ قَالَ فَهَلا لَقَّنْتَهُ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ قَالَ قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَقَالَهَا؟ قَال: نَعم قَالَ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللهِ فَكَيْفَ هِيَ لِلأَحْيَاءُ قَالَ هِيَ أَهْدَمُ هِيَ أهدم لذنوبهم.","vol":"4","page":195},{"text":"حَدَّثَنَا أبو خليفة، حَدَّثَنا مُحَمد بن سلام الجمحي، حَدَّثَنا زائدة بن أبي الرقاد، حَدَّثَنا ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لأُمِّ عَطِيَّةَ إِذَا خَفَضْتَ فَأَشِمِّي، ولاَ تَنْهَكِي فَإِنَّهُ أَسْرَى لِلْوَجْهِ وَأَحْظَى عِنْدَ الزَّوْجِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ عَنْ ثَابِتٍ زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُهُ وَزَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ لَهُ أَحَادِيثُ حَسَّانَ يَرْوِي عَنْهُ الْمُقَدِّمِيُّ وَالْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحمد بْنُ سَلامٍ وَغَيْرُهُمْ وَهِيَ أَحَادِيثُ إِفْرَادَاتٍ وفي بعض أحاديثه ما ينكر","vol":"4","page":196},{"text":"أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم زاي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-731>٧٢٤- زمعة بن صالح مكي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا الْعَبَّاس، عَن يَحْيى، قال: زمعة بْن صالح ضعيف وقال يَحْيى مرة في زمعة أنه صويلح الحديث وقد روى بن جُرَيج، عَن زمعة قلت له روى بن جُرَيج، عَن زمعة؟ قَال: نَعم روى عنه أحاديث زمعة يماني كان يكون بمكة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: زمعة بْن صالح يماني كان يكون بمكة قلت له كيف هو في الحديث قال صويلح.\nوقال عَمْرو بْن علي زمعة بْن صالح فيه ضعف في الحديث وقد روى عنه عَبد الرحمن وسفيان الثَّوْريّ وما سمعت يَحْيى ذكره قط وشيوخ من البصريين قد رووا عن زمعة مثل عَبد الرحمن، وأَبُو داود وبشر بْن السري، وأَبُو عامر، وَهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ زمعة بْن صالح مكي يروي عن سلمة بْن وهرام، وابن طاووس يخالف في حديثه تركه بن مهدي أخيرا.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال السعدي زمعة بْن صالح متماسك.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ بحلب، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا زَمْعَةُ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ نِعْمَ السحور التمر","vol":"4","page":197},{"text":"حَدَّثَنَا علي، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا روح، حَدَّثَنا زَمْعَةُ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى على بساط.\nحَدَّثَنَا علي، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا روح، حَدَّثَنا زَمْعَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مثله.\nحَدَّثَنَا علي، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثني زَمْعَةَ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى بِسَاطٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ يَرْوِيهَا زَمْعَةَ.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَال: اسْتَعِينُوا بِقَيْلُولَةِ النَّهَارِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ وَبِطَعَامِ السحر على صيام النهار.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى بْنِ نصر، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ زَمْعَةَ عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبْصَرَ رَجُلٌ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَامِلا حَسَنًا فَقَالَ نِعْمَ الْمَرْكَبُ رَكِبْتَ يَا غُلامُ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ونعم الراكب هو.\nحَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا أبو موسى، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد المجيد، حَدَّثَنا زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دَخَلْتُ الْبَارِحَةَ الْجَنَّةَ فَنَظَرْتُ فِيهَا فَإِذَا جَعْفَرٌ يَطِيرُ مَعَ الْمَلائِكَةِ، وَإذا حَمْزَةُ مُتَّكِئٌ عَلَى سَرِيرٍ وَذَكَرَ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنْ يَكُنْ لَكَذَا وَكَذَا","vol":"4","page":198},{"text":"مِنْهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ لَعَلَّكَ أَنْ تَنْهَضَ بِهَذِهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْن عَبَّاسٍ يَرْوِيهَا زَمْعَةَ عَنْهُ وَبِهَذَا الإِسْنَادِ قَدْرُ عَشْرَةَ أَحَادِيثَ قَدْ ذَكَرْتُهَا فِي ذِكْرِ سَلَمَةَ بن وهرام.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عَبد الواحد البرقعيدي، حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ إِهَابٍ، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا زَمْعَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ، عَنْ عِكرمَة عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ أَنَا صُغْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَاتَمًا لَمْ يُشْرِكْنِي فِيهِ أَحَدٌ وَنَقَشْتُهُ مُحَمد رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا لا يرويه عَن سَلَمَةَ غِيْرُ زَمْعَةَ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ زَمْعَةَ غَيْرَ أَبِي داود، حَدَّثَنا المفضل الجندي، حَدَّثَنا علي بن زياد اللحجي، حَدَّثَنا أَبُو قُرَّةَ قَالَ ذَكَرَ زَمْعَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ اسْتَأْذَنَتْ أُمُّ سَلَمَةَ النَّبِيَّ ﷺ فِي الْحَجَامَةِ فَأَذِنَ لَهَا فَأَرْسَلَهَا إِلَى أَخٍ لَهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ فَحَجَمَهَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن القاسم الجمحي، حَدَّثَنا أَبُو جُمَّةَ، حَدَّثَنا أَبُو قُرَّةَ عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعِيد، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ وَعُبَيدَ بْنَ عُمَير يَقُولانِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ جُهْدُ الْمُقِلِّ.\nقال ابنُ عَدِي الحديث الأول يرويه زمعة عن زياد والثاني كذلك حيث قال عن زياد، عَن أبي الزبير عن جابر وأما عن عُبَيد بْن عُمَير عن النَّبِيّ ﷺ يكون مرسلا وقد اختلف على عُبَيد بْن عُمَير على ألوان منهم من يسنده ومنهم من يرسله.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بن حبان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عمار، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنْ زَمْعَةَ وَصَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابن عُمَر أن النبي","vol":"4","page":199},{"text":"ﷺ قَال: لا يُلْدُغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي ذِكْرُ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ، عنِ الزُّهْريّ أَغْرَبَ مَنْ ذِكْرِ زَمْعَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَذَاكَ أَنْ حَدِيثَ زَمْعَةَ قَدْ رَوَاهُ عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ قَادِمٍ عَنْ زَمْعَةَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ أَنَسٍ.\nوَمِنْ رِوَايَةِ بن أَبِي الأَخْضَرِ لا أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ عنه.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا يعقوب بن كاسب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمْ يَحْمِلِ النَّبِيُّ ﷺ رَأْسًا قَطُّ إِلَى الْمَدِينَةِ، ولاَ إِلَى غَيْرِهَا، ولاَ يَوْمَ بَدْرٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا، عنِ الزُّهْريّ يَرْوِيهِ زَمْعَةَ، ولاَ أَعْلَمُ عَنْ زَمْعَةَ يَرْوِيهِ غَيرَ عَبد اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ العدني.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنا أبو داود الطيالسي، حَدَّثَنا زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: الْعِبَادُ عِبَادُ اللَّهِ وَالْبِلادُ بِلادُ اللَّهِ مَنْ أَحْيَا مِنَ مَوَاتِ الأَرْضِ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ وَلَيْسَ لِعَرَقِ ظَالِمٍ حَقٌ.\nقَالَ ابنُ عَدِي، ومَنْ أَحْيَا مَوَاتًا قَدْ رَوَاهُ، عنِ الزُّهْريّ غَيْرُ زمعة وأما قوله العباد","vol":"4","page":200},{"text":"عِبَادُ اللَّهِ وَالْبِلادُ بِلادُ اللَّهِ يقول زمعة.\nحَدَّثَنَا المفضل الجندي، حَدَّثَنا يُونُس بن مُحَمد العدني، حَدَّثَنا يِزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيُّ الشَّرَابِ أَطْيَبُ قَالَ الْحُلْوُ الْبَارِدُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي كَذَا قَالَ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَيَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَوَاهُ ابْن عُيَينة عَنْ مَعْمَرٍ عنه.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي معشر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَعِيد الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا مِسْكِينٌ عَنْ زَمْعَةَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ إِنَّا سَكَنَّا دَارًا وَنَحْنُ كَثِيرٌ عَدَدَنَا مُجْتَمِعٌ شَمْلُنَا فَلَمَّا سَكَنَّاهَا قَلَّ وَفْرُنَا وَقَلَّ عَدَدُنَا وَاخْتَلَفَ شَمْلُنَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَلا تَرَكْتُمُوهَا وَهِيَ ذَمِيمَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ زَمْعَةَ.\nحَدَّثَنَا محمود بن حمدان الخشاب، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا داود، حَدَّثَنا زَمْعَةَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، وابن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدَنُ جبار وفي الركاز الخمس","vol":"4","page":201},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا غَرِيبٌ، عنِ الزُّهْريّ، وَإِنْ كَانَ قَدْ رواه غير زمعة عنه.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يزيد أخو كرخويه، حَدَّثَنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقْدِيُّ، حَدَّثَنا زَمْعَةُ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبَثَتْ نَفْسِي وَلْيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي.\nقَالَ الشَّيْخُ: لا أَعْرِفُهُ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَرُوِيَ عَنْ زَمْعَةَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عروة عن عائشة.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا يوسف بن سَعِيد، حَدَّثَنا حَجَّاجٌ قَالَ ابْنُ جُرَيج أَخْبَرَنِي زَمْعَةُ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ عَنْ جَابِرٍ بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ أَتَى قَوْمٌ فَذَكَرَهُ وَقَالَ لا تَنْتَفِعُوا بِمَيْتَةٍ، ولاَ يُنْتَفَعُ بِالْمَيْتَةِ.\nقال ابنُ عَدِي ولزمعة أحاديث غير ما ذكرت، عنِ الزُّهْريّ وزياد بْن سعد وسلمة بْن وهرام، وأَبُو الزبير ويعقوب بن عطا عنه إفرادات وحديثه كله كأنه فوائد، ورُبما يهم في بعض ما يرويه وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به","vol":"4","page":202},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-732>٧٢٥- زافر بْن سليمان أبو سليمان القوهستاني</span>.\nكان يكون بالري يروى عنه مراسيل ووهم.\nسمعتُ ابْن حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمِيدٌ، حَدَّثَنا زافر بن سليمان، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَن أَنَس قَال: لَمَّا كَانَ صَبِيحَةُ الْيَوْمِ الَّذِي احْتَلَمْتُ فِيهِ أَخْبَرْتُ النَّبِيَّ ﷺ؟ فَقَالَ: لاَ تَدْخُلْ عَلَى النِّسَاءِ إلاَّ بِإِذْنٍ فَمَا أَتَى عَلَيَّ يَوْمٌ كَانَ أَشَدَّ مِنْهُ.\nوَرُوِيَ هَذَا الحديث عن زافر مع بن حُمَيْدٍ عَبد اللَّهِ بْنِ الْجَرَّاحِ القوهستاني، وَهو صَدُوقٌ، وَابْنُ حُمْيَدٍ فِيهِ ضَعْفٌ ذَكَرَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْجَرَّاحِ أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ وَلَمْ يَرْوِ هَذَا عَنْ مالك غير زافر، حَدَّثَنا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمِيدٌ، حَدَّثَنا زافر بن سليمان، حَدَّثَنا إِسْرِائِيلُ عَنْ شَبِيبِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ عَيْنَانِ لا تَرَيَانِ النَّارَ عَيْنٌ بَاتَتْ تَكْلأُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَعَيْنٌ بَكَتْ فِي خلاء من خشية الله","vol":"4","page":203},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ بن الأصبغ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ شَبِيبِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّفَقَةُ كُلُّهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إلاَّ هَذَا الْبِنَاءَ فَلا خَيْرَ فيه.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَعلي بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، قَالا: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عرفة، حَدَّثَنا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ شَبِيبِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَرْوِيهِمَا زَافِرٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ وَالْحَدِيثُ الأَوَّلُ شَبِيبُ بْنُ أَبِي بَشِيرٍ وَالثَّانِي اخْتَلَفُوا فِيهِ فَمَنْ قَالَ فِيهِ شَبِيبُ بْنُ بَشِيرٍ يُحْتَمَلُ لأَنَّهُ قَدْ رَوَى غَيْرَ حَدِيثٍ عن أنس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد الْخَثْعَمِيُّ عَنْ زَافِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ وَازِعٍ عَنْ شَبِيبِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن الأَحْنَفِ، عَن أَبِي ذَرٍّ قَالَ أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أُكْثِرَ مِنْ لا حَوْلَ، ولاَ قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ وَأَخْبَرَنِي أَنَّهَا كَنْزٌ من كنوز الْجَنَّةُ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَعلي بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، قالا: حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ الْمُغِيرَةَ قَالَ ابْنُ مَرْوَانَ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَسَأَلْتُ عَنْهُ يَحْيى بْنِ مَعِين فَقَالَ هو صَاحِبُ حَدِيثٍ، حَدَّثَنا زَافِرٌ عَنْ سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ بن جابر قال رخص","vol":"4","page":204},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِلرِّجَالِ فِي الصَّلاةِ التَّسْبِيحَ وَلِلنِّسَاءِ التَّصْفِيقَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: لا أَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنِ الثَّوْريّ غَيْرُ زافر.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ بحلب، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ شُعْبَة، عَن أَبِي التَّيَّاحِ، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى بِسَاطٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا يَرْوِي عَنْ شُعْبَة عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى حَصِيرٍ وَقَالَ زَافِرٌ عَنْ شُعْبَة، عَن أَبِي التَّيَّاحِ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى بِسَاطٍ فَخَالَفَ فِي الإِسْنَادِ والمتن.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطِيَا وَصَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ عَاهَةً مِنَ السَّمَاءِ عَلَى الأَرْضِ صُرِفَتْ عَنْ عَمَّارِ الْمَسَاجِدِ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا أبو موسى الهروي، حَدَّثَنا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنْ تَمَامِ الْبِرِّ كِتْمَانُ المصائب.\nحَدَّثَنَاهُ الحسن بن الطيب، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مِنْ كُنُوزِ الْبِرِّ إِخْفَاءِ الصَّدَقَةِ وَكِتْمَانُ الْمَصَائِبِ وَالأَمْرَاضِ، ومَنْ بث فلم يصبر","vol":"4","page":205},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى أَنَا زَافِرٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَرِيك، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبْوَابًا كَانَتْ شَارِعَةً فِي الْمَسْجِدِ وَتَرَكَ بَابَ علي.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَلِيِّ بْنِ هاشم الحلبي، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ شَاكِرٍ أَبُو الْبَخْتَرِيُّ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ عَبد اللَّهِ بن عيسى، حَدَّثَنا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجَشُونَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عنِ ابْن عَبَّاسٍ قَالَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ثَلاثًا أَنَا فِيهِنَّ رَجُلٌ وِفِيمَا سِوَى ذَلِكَ فَأَنَا وَاحِدٌ مِنَ النَّاسِ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدِيثًا قَطُّ إِلا عَلِمْتُ أَنَّهُ حَقٌّ مِنَ اللَّهِ، ولاَ كُنْتُ فِي صَلاةٍ قَطُّ فَشَغَلْتُ نَفْسِي بِغَيْرِهَا حَتَّى أَقْضِيَهَا، ولاَ كُنْتُ فِي جِنازَة قَطُّ فَحَدَّثْتُ نَفْسِي بِغَيْرِ مَا يَقُولُ أَوْ يُقَالُ لَهَا حَتَّى أَنْصَرِفَ عَنْهَا.\nفَقَالَ عَبد اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ الْخِصَالَ مَا كُنْتُ أَحْسَبُهَا إلاَّ فِي نَبِيٍّ، وَإِنَّ سَعْدًا لَمَأْمُونٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ زَافِرٌ وَلِزَافِرٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وكان أحاديثه مقلوبة الإسناد مقلوبة المتن وعامة ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه ويكتب حديثه مع ضعفه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-733>٧٢٦-زُمَيْلُ بْنُ عَبَّاسٍ</span>.\nعن عروة روى عنه بن الهاد لا نعرف لزميل سماعا من عروة، ولاَ لابن الهاد من زميل، ولاَ تقوم به الحجة.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عَنِ الْبُخَارِيِّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هارون بن حسان، حَدَّثَنا الربيع بن سليمان، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ وَعُمَرُ بْنُ مَالِكَ، عنِ ابْنِ الْهَادِ، حَدَّثني زُمَيْلٌ مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُهْدِيَ لِي وَلِحَفْصَةَ طَعَامٌ وَكُنَّا صَائِمَتَيْنِ يَعْنِي فَأَفْطَرْنَا فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ ﷺ: لاَ عَلَيْكُمَا صُومَا مَكَانَهُ يَومًا آخَرَ","vol":"4","page":206},{"text":"حَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا حرملة، حَدَّثَنا ابْن وَهْبٍ أَنَا حَيْوَةُ، عنِ ابْن الْهَادِ عَنْ زُمَيْلٍ مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أُهْدِيَ لِي وَلِحَفْصَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ طَعَامٌ فَذَكَرَ نحوه.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن عَمْرو بن ثور الزوفي، حَدَّثَنا أحمد بن صالح، حَدَّثَنا ابْن وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، عنِ ابْن الْهَادِ عَنْ زُمَيْلٍ مَوْلَى عَزَّةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُهْدِيَ لِي وَلِحَفْصَةَ طَعَامٌ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ وَسَقَطَ عَلَيْهِ فِي الإِسْنَادِ عُرْوَةَ.\nقال الشيخ: وما قال عزة أراد عروة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُكَير، حَدَّثني اللَّيْثُ، عنِ ابْن الْهَادِ عَنْ زُمَيْلٍ عن عروة أنه قَال: إِن في التوراة ملعون من ذبح لغير اسم اللَّه ملعون من عق والديه ملعون من صد أعمى عن الطريق ملعون من غير تخوم الأرض قال زميل فقال إنسان لعروة يا أبا عَبد اللَّه وما تخوم الأرض قال حدودها.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا حميد الخزار، حَدَّثَنا أبو صالح، حَدَّثَنا اللَّيْثُ، عنِ ابْنِ زَامِلٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرانَ الْكَاهِلِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهب، عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: حَدَّثَنا الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلُ ذَلِكَ وَذَكَرَ الْحَدِيثُ.\nولا أدري من بن زَامِلٍ الْمَذْكُورِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ من هو","vol":"4","page":207},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ رواه، عَنِ الأَعْمَش جماعة من الكبار مثل خالد الحذاء وسليمان التيمي وروى مع الأَعْمَش جماعة من الكبار عن زيد بْن وهب، وابن زامل هذا الذي روى عنه الليث إنما ذكرته هَاهُنا حيث لم أعرفه وظننت أن الليث يحتاج أن يرويه، عنِ ابْن الهاد، عنِ ابْن زامل، وابن زامل لعله أراد به زميل والله أعلم وحديث عروة عن عائشة معروف بزميل هذا وإسناده فلا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-734>٧٢٧- زَنْفَلُ بْن عَبد اللَّه مَكِيٌّ ينزل عَرَفَةَ، يُكَنَّى أبا عَبد اللَّه</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا الْعَبَّاس سألت يَحْيى عن زنفل العرفي فقال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: زنفل العرفي ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال زنفل العرفي، عنِ ابْن أبي مليكة قال الحميدي كان يلعب به الصبيان ذكر نحو الخبل.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن الْعَبَّاس، عنه: قال زنفل ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن ياسين، حَدَّثني النضر بْن طاهر (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شهريار، حَدَّثَنا النضر بن طاهر، حَدَّثَنا زَنْفَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْعُرْفِيُّ قَالَ ابْنُ شَهْرَيَارَ أَبُو عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَمْرًا قَالَ اللَّهُمَّ خِرْ لِي واختر لي","vol":"4","page":208},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْوَزِيرِ عَنْ زَنْفَلٍ رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بُنْدَار، وأَبُو مُوسَى إلاَّ أَنَّ النَّضْرَ بْنَ طَاهِرٍ وَثَّابٌ عَلَى الأَحَادِيثِ، وَيَسْرِقُ الْحَدِيثَ وَيَجِيءُ ذِكْرُهُ فِي بَابِ النُّوْنِ وَالْحَدِيثُ لإِبْرَاهِيمَ بن أبي الوزير.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد المؤمن، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَرْوَزِيُّ أَمْلَي بمكة في مسجد الحرام، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ التَّيْمِيُّ، وَمُحمد بْنُ يَحْيى بْنِ نُجَيْحٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي الوزير قالوا، حَدَّثَنا زنفل العرفي، عنِ ابْن أبي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ قَالَ مَرْحَبًّا بِالْكَاتِبِ وَالشَّهِيدِ اكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنِّي أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أن مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَشْهَدُ أَنَّ الدِّينَ كَمَا وَصَفَهُ الْقُرْآنُ كَمَا أُنْزِلَ وَأَشْهَدُ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ وَالْبَعْثَ حَقُّ وَالسَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا، وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ من في قبور.\nقَالَ الشَّيْخُ: لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ النَّضْرِ بْنِ سَلَمَةَ شَاذَانَ الْمَرْوَزِيُّ وَكَانَ مُقِيمًا بِالْمَدِينَة وسمعت أبا عَرُوبة يقول كان حافظا لحديث المدينة وقد ضعفه قوم آخرون ويجيء ذكره في باب النون، ولاَ أعرف لزَنْفَل غير ما ذكرت، ولاَ يتابع على ما يرويه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-735>٧٢٨- زاذان أبو عَمْرو</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمد بن زياد بحلب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر الخطابي وَحَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير وخالد بْن النضر، قالا: حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قالا: حَدَّثَنا أمية بْن خالد أنا شُعْبَة قلت للحكم ما لك لم تحمل عن زاذان، قَال: كان كثير الكلام.\nحَدَّثَنَا يعقوب بن إبراهيم الأكفاني، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا ابْنُ إدريس عن شُعْبَة قالَ","vol":"4","page":209},{"text":"سَألتُ الحكم عن زاذان فقال أكثر وسألت سلمة بْن كهيل عنه فقال أبو البختري أعجب الي مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا عمار بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ عن عمارة بْن أبي حفصة، قَال: كان زاذان إذا نشر الثوب بدأ بأردأ الطرفين.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي خلف، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن طلحة عن مُحَمد بْن جحادة، قَال: كان زاذان يبيع الكرابيس وكان إذا جاءه الرجل أراه شر الطرفين وسامه سومة واحدة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، وَالحُسَين بْن الضحاك، قالا: حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنا نُعَيْمِ بْنُ حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن إدريس عن شُعْبَة، قالَ: سَألتُ سلم بْن كهيل عن زاذان فقال أكثر على نفسه أبو البختري أحب إلي منه.\nقال الشيخ: وزاذان قد روى عن جماعة من أصحاب رسول اللَّه ﷺ منهم بن مسعود وتاب زاذان على يديه يَعني ابْن مسعود وروى، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر وسلمان الفارسي وأحاديثه لا بأس بها إذا روى عنه ثقة وكان يبيع الكرابيس بالكوفة وإنما رماه من رماه بكثرة كلامه ولم أذكر من حديثه شيئا لأن لا يطول.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-736>٧٢٩- أبو يَحْيى القتات يقال اسمه زاذان ويقال عَبد الرحمن ويقال يزيد الكناسي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ أَبُو يَحْيى القتات اسمه زاذان.\nسمعت أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْن بسطام يقول: سَمعتُ أَحْمَد بْن سيار يقول: سَمعتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول أبو يَحْيى القتات في الكوفيين كثابت في البصريين.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال أبو يَحْيى القتات ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه، قَال: كان شَرِيك يضعف أبا يَحْيى القتات وكان زهير يقول أبو يَحْيى الكناسي","vol":"4","page":210},{"text":"وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن الْعَبَّاس، عنه: قال أبو يَحْيى القتات ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: فأبو يَحْيى القتات كيف هو؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا يَحْيى بْنِ آدَمَ عَنْ قُطْبَةَ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي يَحْيى عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ التَّحْرِيشِ بين البهائم.\nانا إسحاق، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنِ الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ نَحْوَهُ وَقَالَ زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ مِنْهَالَ بْنِ عَمْرو عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَقُلْ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي يَحْيى عَنْ مُجَاهِدٍ غَيْرُ قُطْبَةَ وَعَنْ قُطْبَةَ يَحْيى بْنِ آدم.\nحَدَّثَنَا إسحاق، حَدَّثَنا نصر بن مرزوق، حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي يَحْيى عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ أَكْثَرَ مِنَ الْمَلائِكَةِ مَا مِنْ شَجَرَةٍ تَنْبُتُ إلاَّ وَمَلَكٌ موكل بها.\nحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصَّدَفِيُّ بمصر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عَبد الحكم، حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ الْحَسَنِ البصري، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي يَحْيى عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ للَّهِ مَلائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الأَرْضِ يُبْلِغُونِي مِنْ أُمَّتِي فَلانٌ سَلَّمَ عَلَيْكَ وَيُصَلِّي عَلَيْكَ فُلانٌ يُصَلِّي عَلَيْكَ وَسَلَّمَ عليك","vol":"4","page":211},{"text":"أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد المجيد، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي يَحْيى عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ نَتَّبِعَ جِنازَة ومعها رانة.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثني أَبُو يَحْيى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُعَظَّمُونَ في النار.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزرقاء، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ حَمَّادِ بْنِ شُعَيب، عَن أَبِي يَحْيى عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ أَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ بِبَعْضِ جَسَدِي فَقَالَ كُنْ كَأَنَّكَ غَرِيبٌ فِي الدُّنْيَا أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ وَعُدَّ نَفْسَكَ فِي الْمَوْتَى قال مجاهد فأخذ بن عُمَر بِبَعْضِ جَسَدِي فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ.\nقال الشيخ: وروى عن مجاهد جماعة منهم الأَعْمَش ولَيْث بْن أبِي سُلَيم ومنصور بْن المعتمر وغيرهم ومن حديث أبي يَحْيى القتات أغرب، ولاَ يرويه عنه غير حماد بْن شُعَيب وعن حماد زيد بْن أبي الزرقاء.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ المنذر، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان، عَن أَبِي يَحْيى الرَّطَّابِ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن المثلة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ زِيدَانَ بْنِ الْوَلِيدِ الدينوري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بِشْرِ بْنِ مطر، حَدَّثَنا أبو بلال الأشعري، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ سَلِيمٍ الْحَنَفِيُّ، عَن أَبِي يَحْيى الْقَتَّاتُ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابن عباس","vol":"4","page":212},{"text":"قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَمَنْ سَبَّهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ والملائكة والناس أجمعين.\nحَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا أبو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا أبو يَحْيى القتات قال قدمت مع حبيب بن أبي ثابت الطائف فكأنما قدم عليهم نبي.\nقال الشيخ: وأَبُو يَحْيى له غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ يروي عنه الأَعْمَش وإسرائيل وعامة حديثه يرويها إسرائيل وفي حديثه بَعْضُ مَا فِيهِ إِلا أَنَّهُ يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-737>٧٣٠- زربي بْن عَبد اللَّه أبو يَحْيى مؤذن هشام بن حسان</span>.\nسمع أنس سمع منه عَبد الصمد فيه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا ابن صَاعِدٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْن السكن وإِبْرَاهِيم بْن مرزوق، قالا: حَدَّثَنا بشر بن ثابت، حَدَّثَنا زربي أبو يَحْيى، عَن أَنَس (ح) وحدثنا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ معمر، حَدَّثَنا حرمي بْن عمارة، وأَبُو عامر العقدي، قالا: حَدَّثَنا زربي مولى آل المهلب، قَالَ: سَمِعْتُ أنس.\nوأَخْبَرنا بن مكرم واللفظ له، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنا عَبد الصمد، حَدَّثَنا زَرْبِيٌّ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: إِنَّ اللَّهَ أَعْطَانِي ثَلاثَ خِصَالٍ لَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلِي الصَّلاةُ فِي الصُّفُوفِ وَالتَّحِيَّةُ مِنْ تَحِيَّةِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَآمِينَ إلاَّ أنه أعطى موسى أن","vol":"4","page":213},{"text":"يدعو موسى ويؤمن هارون.\nحَدَّثَنَا بن مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنا عَبد الصمد، حَدَّثَنا زربي، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ وَلَمَّا أَسْلَمَ أَهْلُ الْبَحْرَيْنِ قَدِمَ الْجَارُودُ وَافِدًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَفَرِحَ بِهِ وَقَرَّبَهُ وَأَدْنَاهُ وَقَالَ لَهُ يَا جَارُودُ أَيَشْرَبُونَ هَذَا الشَّرَابَ؟ قَال: نَعم يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَإِنِّي أَنْهَاكُمْ؟ قَال: لاَ نَصْبِرُ عَنْهُ قَالَ فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ ثَلاثًا قَال: إِذًا يَمُوتُوا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَصَارَ أَمْرُكُمْ إِلَى الْمَوْتِ؟ قَال: نَعم إِنَّ الْبَحْرَيْنَ أَرْضٌ وَخِيمَةٌ، وَإِنْ شَرِبْنَا مِنْ مَائِهَا مَتْنًا قَالَ فَاشْرَبْ مِنْ سِقَائِكَ وَأَوْكِهْ حَيْثُ يَبْلُغُ شَرَابُكَ فَإِنْ خِفْتَ شَرْبَهُ فَاكْسِرْهُ بالماء.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غيلان، حَدَّثَنا عَبد الصمد، حَدَّثَنا زَرْبِيٌّ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كبيرنا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ وَرَّاقُ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر الرازي، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيُّ، حَدَّثَنا زربي، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الْوَارِثِ، حَدَّثني زَرْبِيٌّ مَوْلَى هِشَامِ بن حسان، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ عَمَلٌ أَفْضَلُ من إشباع كبد جائعة.\nحَدَّثَنَا الهيثم الدوري، حَدَّثَنا عصمة بن الفضل النيسابوري، حَدَّثَنا حرمي بن عمارة، حَدَّثَنا زَرْبِيٌّ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الشَّاةُ مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلِزَرْبِيٌّ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ قَلِيلٌ وَأَحَادِيثُهُ وَبَعْضُ متون أحاديثه منكرة","vol":"4","page":214},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-738>٧٣١- زِبْرِقَانُ بْنُ عَبد اللَّه الْعَبْدِيُّ كوفي</span>.\nعن كعب بْن عَبد الله روى عنه الثَّوْريّ وإسرائيل فيه وهم.\nسمعتُ ابْن حماد يذكره عَن البخاري.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن سَعِيد، حَدَّثَنا السري بن يَحْيى والحكم، قالا: حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا سُفيان، عَن الزبرقان وقال الْحَسَنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى وَقَالَ حُسَيْنٌ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَزِبْرِقَانُ هَذَا لا أَعْرِفُ لَهُ حَدِيثًا مُسْنَدًا لَهُ ضَوْءٌ وَمَا يُرْوَي عَنْهُ الثَّوْريّ وَإِسْرَائِيلُ لَعَلَّهُ مَقَاطِيعٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-739>٧٣٢- زُرَارَةُ بْنُ أَعْين</span>.\nقال عَمْرو بْن علي زرارة بْن أعين وحمران بْن أعين ثلاثة أخوة يفرطون في التشيع وزارة أردؤهم قولا","vol":"4","page":215},{"text":"من ابتداء أساميهم سين","vol":"4","page":217},{"text":"من اسمه سليمان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-740>٧٣٣- سليمان بْن عَمْرو بْن عَبد اللَّه بْن وهب أبو داود النخعي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا علي بْن أَحْمَد بْن سليمان، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيم بْن يعقوب، قَال: قَال لي أَحْمَد بْن حنبل أبو داود سليمان بْن عَمْرو النخعي كذاب تقدمت إليه فقال، حَدَّثَنا يزيد عن مكحول وقال، حَدَّثَنا يزيد بن أبي حبيب فقلت له أين سمعت من يزيد بْن أبي حبيب، فقال، يا أحمق لم أقل لك حتى أعددت له جوابا لقيته بالباب والأبواب تراني قلته حتى أعددت له جوابا.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال السعدي سمعت أَحْمَد بْن حنبل يقول أبوه يعني أبا داود النخعي فقال فلان عن إِبْرَاهِيم وفلان عن الشعبي ويزيد بْن أبي حبيب عن مكحول فقالوا له يا أبا داود يزيد بْن أبي حبيب أين كنت رأيته، فقال، يا حمقى تراني قلته فلم أعد له جوابا رأيته بالباب والأبواب ثم يقول أَحْمَد يزيد ما كان يصنع بالباب والأبواب فانظر إلى جسارته وجرأته وتهاونه بدينه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال أبو داود مرة، حَدَّثَنا يزيد بْن أبي حبيب فقال له رجل أين سمعت منه، فقال، يا أبا مائق أتراني قلت إلاَّ وقد أعددت له جوابا لقيته بالباب والأبواب قال أبي وإنما كان يزيد بْن أبي حبيب بمصر.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ قلت لأحمد بن حنبل يضع","vol":"4","page":219},{"text":"أحد الحديث فقال نعم أبو داود النخعي كان يضع الأحاديث الكاذبة كان يرفع عن عثمان بْن الأسود أحاديث يسندها ما سمعت بها من أحد وكان يروي عن يزيد بْن أبي حبيب فقال له رجل أين سمعت من يزيد بْن أبي حبيب فقال له يا مائق تراني أقول، حَدَّثني، ولاَ أكون أعددت له جوابا رأيته بالباب والأبواب.\nقال أبو عَبد اللَّه ويزيد إيش كان يصنع بالباب والأبواب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال أبو داود النخعي اسمه سليمان بْن عَمْرو وكان كذَّابًا سئل شَرِيك بْن عَبد اللَّه فقال ذاك كذاب النخع.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا إسماعيل بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ المديني، حَدَّثَنا أبو معاوية النخعي قال هذا أبو أبي داود النخعي واسم أبي داود سليمان بْن عَمْرو بْن عَبد اللَّه بْن وهب قاله علي قال سفيان كان أبو معاوية النخعي على السجن.\nقال الشيخ: أظن بين علي وبين أبي معاوية سفيان إلاَّ أن في كتابنا هكذا.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: أبو داود النخعي ممن يعرف بالكذب ووضع الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ أَبُو داود النخعي واسمه سليمان بْن عَمْرو وكان رجل سوء كذاب خبيث قدري ولم يكن ببغداد رجل إلاَّ، وَهو خير من أبي داود النخعي كان يضع الحديث (ح) وحدثنا الْعَبَّاس في موضع آخر، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول:: سَمعتُ أبا داود النخعي يقول وكان عند درب البقر سمعت خصيف وخصاف ومخصف قال يَحْيى وكان أكذب الناس سليمان بن عَمْرو.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ الْبِنْدَارُ، حَدَّثَنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ موسى بْن حزام يقول: سَمعتُ يزيد بْن هارون يقول لا يحل لأحد أن يروي عن سليمان بْن عَمْرو النخعي الكوفي.","vol":"4","page":220},{"text":"حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال سليمان بْن عَمْرو أبو داود النخعي الكوفي رماه قتيبة وإسحاق بالكذب.\nوقال النسائي فيما أخبرني مُحَمد بن العباس قال سليمان بْن عَمْرو أبو داود متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ تَمَّامِ بْنِ صَالِحٍ الْبَهْرَانِيُّ بِحِمْصَ، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرو النَّخَعِيُّ، عَن أبي حازم، عنِ ابن عُمَر قَالَ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَرَّةً مَرَّةً فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ هَذَا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ وَوُضُوءُ مَنْ لا يقبل الله صلاته إلاَّ به ثم توضأ مرتين مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءُ مَنْ يُضَاعِفُ اللَّهُ لَهُ الأَجْرَ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا وَقَالَ هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الأَنْبِيَاءُ قَبْلِي وَمَا زَادَ فَهُوَ إِسْرَافٌ، وَهو مِنَ الشَّيْطَانِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ الأَنْصَارِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا صالح بن مُحَمد التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرو، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا فَكَانَ فِي نَفَقَتِهِ وَكَفَاهُ مَؤُنَتَهُ كَانَ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِ يَتِيمٍ كَانَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ حسنة.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّكُونِيُّ بِحِمْصٍ، وأَبُو عَرُوبة، وَالحُسَين بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ وَالْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَخْلَدٍ الْجُرْجَانِيُّ قالوا، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرو النَّخَعِيُّ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، ولاَ خَيْرَ فِي صُحْبَةِ مَنْ لا يَرَى مِثْلَ مَا تَرَى لَهُ وَلَمْ يَقُلِ الْفَضْلُ الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خليله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ الْبُورِانِيُّ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بن نجيب الموصلي، قالا: حَدَّثَنا عباد بن الوليد، حَدَّثَنا سلم بن المغيرة، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ النَّخَعِيُّ، عَن أَبِي حازم عن سهل بن","vol":"4","page":221},{"text":"سَعْدٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَمَلُ الأَبْرَارِ مِنَ الرِّجَالِ مَنْ أُمَّتِي الْخِيَاطَةُ وَعَمَلُ الأَبْرَارِ مِنْ أُمَّتِي من النساء المغزل.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الفرات الخوارزمي، حَدَّثَنا إسحاق بن الجراح، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرو، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اغْتَابَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ فَإِنَّهَا كَفَّارَةٌ لَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ، عَن أَبِي حَازِمٍ كُلُّهَا مِمَّا وَضَعَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرو عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ المؤمل الصيرفي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مُحَمد السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرو عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ والزيت","vol":"4","page":222},{"text":"قَالَ جَابِرٌ دَخَلَ عَلِيَّ النَّبِيُّ ﷺ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدِي إِدَامٌ أُقَرِّبُهُ إِلَيْهِ إلاَّ خَلٌّ فَقَالَ نِعْمَ الإِدَامُ الخل.\nحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ السَّرِيِّ أَبُو حَاتِمٍ الْحَذَّاءُ بِبُخَارَى وَكَتَبَهُ لِي بِخَطِّهِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حُرَيْثٍ، وَالحُسَين بْنُ الحسن بن الوضاح، قالا: حَدَّثَنا حفص بن داود، حَدَّثَنا عِيْسَى الْغُنْجَارُ عَنْ سُلْيَمَانَ بْنِ عَمْرو عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أبي أوفى عن النبي ﷺ أَنَّهُ قَال: إِذَا كَانَ الرَّجُلُ لا يُبَالِي مَا قَالَ، ولاَ مَا قِيلَ له فو لَغَيَّةٌ أَوْ لَشَيْطَانٌ.\nوَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عَبد الْمَلِكِ وَضَعَهُمَا عَلَى عَبد الْمَلِكِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حَلْبَسٍ البُخارِيّ، حَدَّثني نَصْرُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو صَالِحٍ الهمذاني، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ دَاودَ أَبُو عُمَر الربعي البُخارِيّ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ مُوسَى الْغُنْجَارُ، عَن أَبِي دَاوُدَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: قَال ﷺ خَيْرُ الرِّزْقِ مَا كَانَ يَوْمًا بِيَوْمٍ كَفَافًا.\nوَعَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اسْتَغْنُوا بِغَنَاءِ اللَّهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ فَمَا غَنَاءُ اللَّهِ قَالَ عَشَاءُ يَوْمٍ أَوْ غَدَاءُ يوم.\nحَدَّثَنَا ابن جَوْصَا وَأَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عَبد الواحد، قَالا: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الواحد بن","vol":"4","page":223},{"text":"عبود، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد المزني، حَدَّثَنا سليمان بْن عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بْنِ وَهب، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ مَكْحُولٌ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بِسْرٍ وَقَالَ مَرَّةً بِسْرَ بْنَ عَطِيَّةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالرُّمَّانِ فَكُلُوهُ بِشَحْمِهِ فَإِنَّهُ دِبَاغُ الْمَعِدَةِ وَمَا مِنْ حَبَّةٍ تَقَعُ فِي جَوْفِ رَجُلٍ إلاَّ أَنَارَتْ قَلْبَهُ وَخَرَسَتْ شَيْطَانُ الْوَسْوَسَةِ أَرْبَعِينَ يَومًا.\nوَقَالَ ابْن عَامِرٍ بِشْرُ بْنُ عَطِيَّةَ وَلَمْ يشك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا الواسطي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرو عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحَيْضُ عَشْرٌ فَمَا زَادَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ وَالنُّفَسَاءُ أَرْبَعِينَ فَمَا زَادَ فَهِيَ مُسَتَحَاضَةٌ وَهَذَانِ الحديثان الثاني فيه ضعف فإنه خير من سليمان بن","vol":"4","page":224},{"text":"عَمْرو بكثير.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ تَمَّامٍ الْبَهْرَانِيُّ الحمصي، وأَبُو عَرُوبة، قَالا: حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا سليمان بْن عَمْرو، حَدَّثَنا إِسْحَاق بْن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّاسُ سَوَاءٌ كَأَسْنَانِ الْمُشْطِ وَإِنَّمَا يَتَفَاضَلُونَ بِالْعَافِيَةِ وَالْمَرْءُ كَثِيرٌ بِأَخِيهِ يَرْفُدُهُ وَيَجْمِلُهُ، ولاَ خَيْرَ فِي صُحْبَةِ مَنْ لا يَرَى لَكَ مِثْلَ مَا تَرَى لَهُ زَادَ أَبُو عَرُوبة يَرْفُدُهُ ويكسوه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سلمة العطار بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مهدي بن هلال، حَدَّثَنا سَعِيد بن موسى، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرو بْنِ وَهب، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعٌ مِنَ الشَّقَاءِ جُمُودُ الْعَيْنِ وَقَسْوَةُ الْقَلْبِ وَالأَمَلُ وَالْحِرْصُ عَلَى الدُّنْيَا.\nوهذان الحديثان وضعهما سليمان بْن عَمْرو على إسحاق بْن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ.\nأنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَنْبَسَةَ الْحِمْصِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ مَرْثَدٍ قَالُوا، أَخْبَرنا أَبُو التَّقِيِّ هِشَامُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد العطار، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرو عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَاكِرُوا الصَّدَقَةَ فِإِنَّ الْبَلاءَ لا يَتَخَطَّى الصدقة","vol":"4","page":225},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بن الفضل المحمد آباذي، حَدَّثَنا أَبُو مَعِينٍ الرَّازِيُّ يَعْنِي الْحَسَنَ بن الحسين، حَدَّثَنا يَحْيى بن أيوب، حَدَّثَنا أبو داود النخعي، حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نِعْمَتِ الدَّارُ الدُّنْيَا لِمَنْ تَزَوَّدَ مِنْهَا خَيْرًا لآخِرَتِهِ مِمَّا يَرْضَي رَبُّهُ وَبِئْسَتُ الدَّارُ الدُّنْيَا لِمَنْ صَرَعَتْهُ عَنْ آخِرَتِهِ وَقَصَّرَتْ بِهِ عَنْ رِضَا رَبِّهِ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ قَبَّحَ اللَّهُ الدُّنْيَا قَالَتِ الدُّنْيَا قَبَّحَ الله أعصانا للرب.\nحَدَّثَنَا أَبُو خَوْلَةَ مَيْمُونُ بْن مسلمة البهراني، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيد الله الحلبي، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ النَّخَعِيُّ عَنْ حَطَّانَ بْنِ خُفَافٍ أَبِي الْجُوَيْرِيَّةِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الإِيمَانِ بِاللَّهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ وَمِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ خفة لحيته","vol":"4","page":226},{"text":"حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بن عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، عَن أَبِي دَاوُدَ النَّخَعِيِّ، عَن أَبِي الْجُوَيْرِيَّةِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الإِيمَانِ بِاللَّهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ فِي غَيْرِ ترك الحق.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ المؤمل الصيرفي، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مُحَمد السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرو، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مِهْرانَ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نهى عن البرواة وَالسُّفْتَجَاتِ وَقَالَ لا بَأْسَ بِنِكَاحِ النهاريات.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُحَارِبِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ النَّخَعِيُّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد، عَن أَبِي بَكْرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَتَبَ عَنِّي عِلْمًا فَكَتَبَ مَعَهُ صَلاةً عَلَيَّ لَمْ يَزَلْ فِي أَجْرٍ مَا قرئ ذلك الكتاب.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنُ فضالة، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بن سليمان القرشي العسقلاني، حَدَّثَنا آدم، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ النَّخَعِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَبَّرَ تَكْبِيرَةً عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ كَانَ فِي مِيزَانِهِ صَخْرَةٌ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا قَدْرَهَا قَالَ تَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ.\nوهذه الأحاديث التي ذكرتها عن سليمان بْن عَمْرو كلها موضوعة مما وضعها هو عليهم والذي لم يذكره من حديث سليمان أَيضًا عامتها شبيها بها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى الأُبَلِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بن يَحْيى الأبلي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرو النَّخَعِيُّ عَنْ الْكَلْبِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْخُنْثَى يَرِثُ مِنْ قِبَلِ مَبَالِهِ وَهَذَا لَيْسَ الْبَلاءُ فِيهِ مِنْ سُلَيْمَانَ إنما البلاء فيه من","vol":"4","page":227},{"text":"الْكَلْبِيِّ وَذَلِكَ أَنَّ الْحَسَنَ بْنِ سفيان، حَدَّثَنا عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، عَن أَبِي يُوسُفَ الْقَاضِي عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ قُبُلٌ وَدُبُرٌ قَالَ يُوَرَّثُ مِنْ حَيْثُ يَبُولُ.\nقال الشيخ: وسليمان بْن عَمْرو اجتمعوا على أنه يضع الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-741>٧٣٤- سليمان بْن أرقم أبو معاذ الأنصاري بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيّ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: سليمان بْن أرقم قال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال سليمان بْن أرقم ليس بشَيْءٍ زاد بن حماد.\nوفي موضعٍ آخر سليمان بْن أرقم أبو معاذ ليس يسوى فلسا وقد روى عنه أبو داود وقال عَمْرو بْن علي سليمان بْن أرقم ليس بثقة روى أحاديث منكرة، يُكَنَّى أبا معاذ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال سليمان بْن أرقم ليس بشَيْءٍ لا","vol":"4","page":228},{"text":"يروي عنه الحديث.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال السعدي سليمان بن أرقم ساقط.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال سليمان بْن أرقم مولى قريظة أو النضير عن الحسن والزهري تركوه.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن الْعَبَّاس، عنه: قال سليمان بْن أرقم أبو معاذ متروك الحديث.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ البري، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال وكان سفيان الثَّوْريّ يحدث، عَن أَبِي مُعَاذٍ عَنِ الْحَسَنِ، وَهو سليمان بْن أرقم وقال مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ كنا ونحن شباب ننهى عن مجالسته فذكر منه أمرا عظيما.\nحَدَّثَنَا ابْن سَعِيد، حَدَّثني السري بْن يَحْيى، حَدَّثَنا قبيصة، حَدَّثَنا سُفيان، عَن أبي معاذ عن الحسن قال بواسط جمعه.\nحَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أمية، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحارث البزار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمُ حَسَدٍ حَسَدُوكُمْ عَلَى ثَلاثَةٍ إِفْشَاءُ السَّلامِ وَإِقَامَةُ الصَّلاةِ وَآمِينَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ القافلاني، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرو بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ النَّبِيُّ ﷺ قَال: وَلَدُ نُوحٍ سَامٌ وَحَامٌ وَيَافِثُ فَأَمَّا سَامُ فَأَبُو الْعَرَبِ وَفَارِسُ وَالرُّومِ وَأَهْلُ مِصْرَ وَأَهْلُ الشَّامِ وَأَمَّا يَافِثُ فَأَبُو الْخَزَرِ وَيَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَأَمَّا حَامُ فَأَبُو هذه الجلدة السوداء","vol":"4","page":229},{"text":"حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ العُمَريّ، حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ عَبد الله بن الزبير، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَنْصَارَيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ مِنْ وَحْيٍ قَطُّ عَلَى نَبِيٍّ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ إلاَّ بِالْعَرَبِيَّةِ ثُمَّ يَكُونُ هُوَ بعد يبلغه قومه بلسانهم.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى بْنِ نصر المخرمي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سُلْيْمَانَ بْنِ أَرْقَمٍ، وَابْنِ سَمْعَانَ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ أَوْ يَوْمَ السَّبْتِ فَأَصَابَهُ بَرَصٌ فَلا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ قَالُوا، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ يرويها عنه سليمان بْن أرقم فإن روى غيره، عنِ الزُّهْريّ فيكون أشد منه فحديث لا نكاح رواه عُمَر بْن قيس سندا، عنِ الزُّهْريّ وحديث من احتجم جمع إسماعيل بن عياش بينه وبين بن سمعان، عنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عثمان، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ سُلْيَمَانَ الأَنْصَارِيِّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ وَسَعِيدِ بْنِ المُسَيَّب، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا خَرَجَ فِي الْعِيدِ فِي طَريقٍ لَمْ يَرْجِعْ فِي تِلْكَ الطريق التي خرج منها","vol":"4","page":230},{"text":"حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نصر الحلبي وأنا سألته، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا سليمان بْن أرقم أبو معاذ الأَنْصَارِيِّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ مَرَّةً وَمَسَحَ رَأْسَهُ يُبَلِّلُ يَدَيْهِ.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان يحدث بهما، عنِ الزُّهْريّ سليمان بْن أرقم.\nحَدَّثَنَا الخضر بن أحمد، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحارث، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ لا يُفَارِقُ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَسْجِدَ بَيْتِهِ سِوَاكُهُ وَكَانَ يَنْظُرُ فِي الْمِرْآةِ أَحْيْانًا وَيُسَّرِحُ لِحْيَتَهُ أحيانا ويأمر به.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ، عَن أَبِي مُعَاذٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ خِرْقَةٌ يُنَشِّفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضُوءِ، وأَبُو معاذ هذا هو سليمان بْن أرقم وهذان الحديثان يرويهما، عنِ الزُّهْريّ سليمان بْن أرقم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قَرَأَ عَلِيُّ بْنُ أَسَدِ بْنِ مُوسَى، حَدَّثني سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب وَالأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَجِدَ حَلاوَةَ الإِيْمَانِ فَلْيَلْبَسِ الصُّوْفَ وَيَعْقِلْ شَاتَهُ","vol":"4","page":231},{"text":"وأنا أحمد، حَدَّثَنا بَحْرٌ قَالَ قَرَأَ عَلِيُّ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثني سُلَيْمَانُ عَنْ صَالِحِ بْنِ كِيسَانَ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَرْوِيهِمَا، عنِ الزُّهْريّ وَعَنْ صَالِحِ بْنِ كيسان سليمان بن أرقم.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني سُلَيْمَانُ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ قَوَدَ إلاَّ بالسيف.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَلِيِّ بْنِ هشام الخفاف الحلبي، حَدَّثَنا جَدِّي مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أبي سكينة، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ شَرِيك، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ الْمُكَاتِبُ عَبد مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ أَوْ وقية.\nقَالَ الشَّيْخُ: الْبَلاءُ مِنَ المُسَيَّب بْنِ شَرِيك فَإِنَّهُ أَشَرُّ مِنْ سليمان.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ أَبِي عَتِيقٍ وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمٍ أَنَّ يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الَّذِي يَسْكُنُ الْيَمَامَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ","vol":"4","page":232},{"text":"ﷺ قَال: لا نَذْرٌ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ.\nوَقَالَ البُخارِيّ قَالَ لَنَا عَبد اللَّهِ عَنِ اللَّيْثِ عَنْ يُونُس، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nوَقَالَ لَنَا عَبد الله بن عثمان ابن المُبَارك عَنْ يُونُس، عنِ الزُّهْريّ بَلَغَنِي، عَن أَبِي سَلَمَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَالَ حَيْوَةُ عَنْ مُحَمد بْنِ حَرْبٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهْ.\nوَقَالَ لنا مُسَدَّد، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، ولاَ فيما لا يملك بن آدَمَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الصَّحِيحُ وَالَّذِي قَالَ فِيهِ الْكَفَّارَةُ لا يصح.\nأَخْبَرَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا أيوب بْن سليمان بْن بلال، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثني سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمٍ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ","vol":"4","page":233},{"text":"لا نَذْرٌ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كفارة يمين.\nأخبرنا السَّاجِيُّ أَنَا الرَّبِيعُ أَنَا الشَّافِعِيُّ أَنَا عَبد الْمَجِيدِ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ عَمْرو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ عَنْ مُحَمد بْنِ أَبِي عَتِيقٍ وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ عَنِ الْحَسَنِ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: طَلاقُ الَّتِي لَمْ يُدْخَلْ بها واحدة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حفص الإمام، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا شَبَابَةُ، قَال: قَال لِي وَرْقَاءَ رَأَيْتُ فِي كُتُبِ رَبِيعَةَ الرَّأْيَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمٍ عَنِ الْحَسَنِ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث المدار فيها على سليمان بْن أرقم والمراد منه رواية الزُّهْريّ عن سليمان.\nحَدَّثَنَا عُبَيد الله بن أبي سفيان الموصلي، حَدَّثَنا عُبَيد بن آدم، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس وَالزُّهْرِيُّ، عَن أَنَس قَال: كنتُ أَضَعُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْغُسْلُ مِنْ جَمِيعِ نِسْوَتِهِ فِي يَوْمٍ واحد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الفرغاني بدمشق، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا القاسم بن يزيد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ أَبُو مُعَاذٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أُوَيْسٍ عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَطَلْحَةِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ قَالُوا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُسْهِمُ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِأَسَانِيدِهِمَا عَنِ الْحَسَنِ وَالزُّهْرِيِّ يَرْوِيهِمَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ عنهما.\nحَدَّثَنَا سَنَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ سند أبو صالح المعري، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ الْحَوَطِيُّ، حَدَّثَنا أبو المغيرة، حَدَّثَنا سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس قَالَ أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ مُنَادِيًا","vol":"4","page":234},{"text":"يُنَادِي الصَّلاةَ فِي رِحَالِكُمْ فِي يَوْمِ جُمَعَةٍ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَشُوبُوا اللَّبَنَ لِلْبَيْعِ وَمَنِ اشْتَرَى نَاقَةً مُحْفَلَةٌ فَهُوَ بِالْخَيَارِ إِنْ احْتَلَبَهَا إِنْ شَاءَ أَخَذَهَا وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ طَعَامٌ وَكَأَنَّ بِمَا احْتَلَبَ مِنْ لَبَنِهَا أَلا وَإِنَّ رَجُلا مِنْ قَبْلِكُمْ جَلَبَ خَمْرًا إِلَى قَرْيَةٍ فَشَابَهَا بِالْمَاءِ فَأَضْعَفَ يعني الثمن فاشترى فردا فَرَكِبَ الْبَحْرَ حَتَّى إِذَا لَجُجَ فِيهِ أَلْهَمَ اللَّهُ الْقِرْدَ صُرَّةَ الدَّنَانِيرِ فَأَخَذَهَا فَصَعَدَ الدَّقَلَ فَفَتَحَ الصرة وصاحبها ينظر إله فَأَخَذَ دِينَارًا فَرَمَى بِهِ فِي الْبَحْرِ وَدِينَارًا فِي السَّفِينَةِ حَتَّى قسمها نصفين.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَبَنِيُّ الْجِرْجَانِيُّ، أَخْبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّالِنْجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الأسدي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلا يَغْسِلَنَّ أَسْفَلَ رِجْلَيْهِ بِيَدِهِ الْيُمْنَى.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بهمرد، حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ، حَدَّثني سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه.\nحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ أَبُو عَمْرو الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثني ابْنُ أَرْقَمَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لا صَدَقَةَ في الكسعة والجبهة والتخة وفسره أبو عَمْرو قال","vol":"4","page":235},{"text":"الكسعة الحمير والجبهة الخيل والتخة العبيد.\nحَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بن عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الملك، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عنِ ابْنُ أَرْقَمَ عَنِ الْحَسَنِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا رَعَفَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَغْسِلْ عَنْهُ الدَّمَ ثُمَّ لِيُعِدْ وضوءه وليستقبل صلاته.\nحَدَّثَنَاهُ الْخَضِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُمَيَّةَ الحراني، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحارث البزار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُلْيَمَانَ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ الْحَسَنِ يَرْوِيهَا كُلَّهَا عَنْهُ سُلَيْمَانُ بن أرقم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْوَاحِدِ الناقد، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى الأُمَوِيُّ سمعت أبي يقول، حَدَّثَنا","vol":"4","page":236},{"text":"سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ عَفَا عَنْ شِعْرِ الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ سُلَيْمَانُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ للزُّهْريّ فَقَالَ عَفَا عَنْهُ إلاَّ فِي قَصِيدَتَيْنِ كلمة أمية التي ذكر فهيا أَهْلَ بَدْرٍ وَكَلِمَةُ الأَعْشَى الَّتِي يذكر فيها الحوض.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ السمومي المكي، حَدَّثَنا علي بن عياش الحمصي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَسِّنُوا أَكْفَانَ مَوْتَاكُمْ فإنهم يتزاورون في قبورهم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عنبسة الحمصي، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ سُلْيَمَانَ الأَنْصَارِيِّ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: إِذَا سَمِعْتَ كَانَ يُقَالُ فَهُوَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث، عنِ ابْن سِيرِين لا أعلم يرويه عنه غير سليمان بن أرقم.\nحَدَّثَنَا ابْن عَنْبَسَةَ وَسَعِيدُ بْنُ هَاشِمِ بن مرثد، قَالا: حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ سُلَيْمَانَ الأَنْصَارِيِّ، حَدَّثني صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عنِ ابْن المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ رَجُلا يَحْفُرُ لَهُ بِئْرًا فَخَرَّ عَلَيْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ لَيْسَ الضَّمَانُ كَالْعَيْنِ.\nقال ابْن المُسَيَّب ليس ما علمت وعلم كما علمت ولم تعلم.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بقية نحوه.\nقال الشيخ: وهذا عن صالح بْن كيسان يرويه سليمان بْن أرقم وعنه بقية، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد المطيري، حَدَّثَنا أحمد بن الوليد الفحام، حَدَّثَنا أَبُو الْمُنْذِرِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ نَبَاتَةَ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُقَالُ مِنَ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ.","vol":"4","page":237},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَلِسُليمان بْن أرقم غير ما ذكرت من الحديث أحاديث صالحة وعامة ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-742>٧٣٥- سليمان بْن قرم الضبي كوفي، يُكَنَّى أبا داود</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بْن مَعِين عن سليمان بْن قرم فقال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: سليمان بْن قرم يحدث، عَنِ الأَعْمَش وكان ضعيفا.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ سليمان بْن قرم، قالَ: قُلتُ لعبد اللَّه بْن الحسن أفي أهل قبلتنا كفار؟ قَال: نَعم الرافضة.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا أحوص بن جواب، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: سِبَابُ المسلم فسوق وقتاله كفر.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَلِيِّ بْنِ هاشم الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا أَبُو الْجَوُابِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يهجر أخاه فوق ثلاث","vol":"4","page":238},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: الْحَدِيثُ الأَوَّلُ مَشْهُورٌ، عَنِ الأَعْمَش وَالْحَدِيثُ الثَّانِي رَفَعَهُ، عَنِ الأَعْمَش بن قَرْمٍ، وأَبُو شِهَابٍ، وأَبُو كُدَيْنَةَ وَغَيْرُهُمْ وَأَوْقَفُوهُ عَلَى عَبد اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حفص الشطوي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد عَنْ سُلَيْمَانَ بْنُ قَرْمٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ شَقِيقٍ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي عَلَى سُلَيْمَانَ فَقَالَ لَوْلا، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ نَهَانَا عَنِ التَّكَلُّفِ لتكلفنا لكم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن منصور الطوسي، حَدَّثَنا أبو الجواب، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ الأَقْمَرِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، قَال: كَانَ الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ يَجْلِسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَيَنْقُلُ حَدِيثَهُ إِلَى قُرَيْشٍ فَلَعَنَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَا يَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ إِلَى يَوْمِ القيامة.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثَنا حسين بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ بِبَرَاءَةٍ ثُمَّ أَتْبَعَهُ غَدًا يَعْنِي عَلِيًّا فَأَخَذَهَا مِنْهُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللهِ حَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ؟ قَال: لاَ أَنْتَ صَاحِبِي فِي الْغَارِ وَعَلَى الْحَوْضِ، ولاَ يُؤَدِّي عَنِّي إلاَّ أَنَا أَوْ عَلِيٌّ وَكَانَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ عَلَي أَرْبَعٍ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةُ إلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، ولاَ يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، ولاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَهْدٌ فَهُوَ إِلَى مُدَّتِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ، عَنِ الأَعْمَش وَغَيْرِهِا مِمَّا لَمْ أَذْكُرُهَا أَحَادِيثُ لا يُتَابَعُ سُلَيْمَانُ عليه","vol":"4","page":239},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ الضَّبِّيُّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ سَمِعْتُ حَبَشِيَّ بْنَ جُنَادَةَ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لِعَلِيٍّ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَأَعِزَّ مَنْ أَعَانَهُ.\nأَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ يُعْرَفُ بِابْنِ أَبِي قَرْيَةَ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ سُلَيْمانَ بْنِ قَرْمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَنَا وَهَذَا يَعْنِي عَلِيًّا نَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَاتَيْنِ وَجَمَعَ بَيْنَ أصبعيه السبابتين.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ سُلَيْمانَ بْنِ قرم عن عصام عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فَيَأْتِيهِ حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ، وَهو رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ فَيَرْكَبَانِ عَلَى عُنُقِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ يُمِيطُهُمَا عَنْهُ أَشَارَ إِلَيْهِ أَنْ دَعْهُمَا حَتَّى إِذَا صَلَّى الْتَزَمَهُمَا ثُمَّ قَالَ بِأَبِي وَأُمِّي مَنْ كَانَ يحبني فليحب هذين.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمد عَنْ سُلْيَمْانَ بْنِ قَرْمٍ عَنْ عَبد الْجَبَّارِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ عَقْرَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ نَزَلَتْ هَذِه الآيَةُ فِي بَيْتِي إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عنكم الرجس أهل البيت وَفِي الْبَيْتِ سَبْعَةٌ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَجِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ، وَعلي وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ.\nقال الشيخ: وفي هذه الأحاديث مما قد شورك فيه ويدل صورة سليمان هذا على أنه مفرط في التشيع.\nحَدَّثَنَا عَلانُ الْمِصْرِيُّ، وَعَبد الْجَبَّارِ بْنِ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ سليمان بن الأشعث قَالُوا، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَسَّانٍ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَقَدْ حَدَّثَ أَيضًا عَنْ ثَابِتٍ هَذَا الْحَدِيثَ حَسَّانُ بْنُ سِيَاهٍ وَغَيْرِهِ وقد","vol":"4","page":240},{"text":"ذكرته فيما تقدم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هارون الدقاق، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن النعمان، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ أَبُو دَاوُدَ، عَن أَبِي يَحْيى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلاةِ الطُّهُورُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَن أَبِي يَحْيى غَيْرَ سليمان بن قرم.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو بْنِ عُبَيْدَةَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْعَصْفُرِيُّ جَارُ على بن المديني، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنُ قَرْمٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يُسْأَلُ بِوَجْهِ اللَّهِ إلاَّ الْجَنَّةَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْرِفُهُ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ إلاَّ مِنْ رِوَايَةِ سليمان بن قرم وعن سليمان يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ وَعَنْ يَعْقُوبَ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو الْعُصْفُرِيُّ.\nوَلِسُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ أحاديث غير ما ذكرت عن الكوفيين والبصريين وأحاديث حسان إفرادات، وَهو خير من سليمان بْن أرقم بكثير","vol":"4","page":241},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-743>٧٣٦- سليمان بْن الحكم بْن عَوَانة</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: سليمان بْن الحكم بْن عَوَانة ليس بشَيْءٍ.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن الْعَبَّاس، عنه: قال سليمان بْن الحكم بْن عَوَانة متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصباح الجرجرائي، حَدَّثَنا سليمان بْن الحكم بْن عَوَانة، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ سِنَانَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُزَوَّجَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، ولاَ عَلَى خَالَتِهَا.\nوَفِي كِتَابِي بِخَطِّي هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ الْهَيْثَمِ عَنْ مُحَمد بْنِ الصَّبَاحِ بِهَذَا الإِسْنَادِ حِدِيثًا بِطُولِهِ وَفِيهِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُزَوَّجَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، ولاَ عَلَى خَالَتِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ غَيْرَ سليمان بْن الحكم بْن عَوَانة وَيَحْيَى بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الأَرْحَبِيُّ الْكُوفِيُّ رَوَى عَنْهُ أَبُو كُرَيْبٍ، وَمُحمد بْنُ عُمَر بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ بِطُولِهِ.\nولسليمان بْن الحكم بْن عَوَانة أخبار مسندة ليس بكثير إلاَّ أنه يروي من الأخبار","vol":"4","page":242},{"text":"أخبارا حسانا عن العوام بْن حوشب وغيره ولم أر في مقدار ما يرويه حديثا منكرا فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-744>٧٣٧- سليمان بْن زيد الأزدي كوفي، يُكَنَّى أبا إدام</span>.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا مروان بن معاوية، حَدَّثَنا سليمان بْن زيد أبو إدام المحاربي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي أوفى.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سمعت يَحْيى يقول أبو إدام ليس بثقة كذاب ليس يسوى حديثه فلسا واسمه سليمان.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن الْعَبَّاس، عنه: قال أبو إدام ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ مُحَمد بْنُ حَازِمٍ، عَن أَبِي إِدَامٍ الأَزَدِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَي، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ قُطَّاعُ رَحِمٍ، قَال: فَقال رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ يَا رَسُولَ اللهِ لِي خَالَةٌ لَمْ أَكُنْ أُكَلِّمُهَا، قَال: فَقال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قُمْ إِلَيْهَا فكلمها.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّكُونِيُّ الضَّرِيرُ بالكوفة، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ عْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدٍ، عنِ ابْن أَبِي أَوْفَي، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ عَلَى قَوْمٍ فيهم قاطع رحم.","vol":"4","page":243},{"text":"حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا مروان بن معاوية، حَدَّثَنا أبو إدام، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى قَالَ أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ، يَا مُحَمد وَضَعْتُمْ أَسْلِحَتَكُمْ وَمَا وَضَعَتِ الْمَلائِكَةُ، وَهو يَوْمَئِذٍ يَغْسِلُ رَأْسَهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَفَّ رَأْسَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ حَتَّى أَتَى بِبَابِ النضير ففتح الله لهم.\nحَدَّثَنَا الحسين، حَدَّثَنا أيوب، حَدَّثَنا مروان، حَدَّثَنا أَبُو إِدَامٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ بْنِ أَبِي أَوْفَى عَلَى بِنْتٍ لَهُ يُقَالُ لَهَا أُمُّ عُثْمَانَ فَوَقَفَ عَلَيْهَا بَعْدَ التَّكْبِيرِ هُنَيَّةٌ فَقَالُوا أَسَهْوَتَ؟ فَقَالَ: لاَ وَلَكِنْ هَذِهِ صَلاةُ نَبِيِّكُمْ ﷺ.\nقال الشيخ: ولأبي إدام هذا أحاديث أخر، عنِ ابْن أبي أوفى وأكثر روايته، عنِ ابْن أبي أوفى على أنه قليل الحديث ولم أر له حديثا منكرا جدا فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-745>٧٣٨- سليمان بْن أبي سليمان الزُّهْريّ اليمامي</span>.\nيروي، عَن يَحْيى بْن أبي كثير أحاديث ليست بمحفوظة وروى عن سليمان هذا عُمَر بن يُونُس اليمامي.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن سَلَّمَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا عُمَر بن يُونُس، حَدَّثَنا سليمان بْن أبي سليمان الزُّهْريّ، عنِ ابْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حجة.\nوعن بن عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ أَتَى امرأة في دبرها","vol":"4","page":244},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هارون السامري، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عُمَر بن يُونُس، حَدَّثَنا سليمان بْن أبي سليمان الزُّهْريّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ نَذْرَ إلاَّ فِيمَا أُطِيعَ اللَّهُ فِيهِ، ولاَ يَمِينَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ، ولاَ طَلاقَ، ولاَ عَتَاقَةَ فِيمَا لا تَمْلِكُ.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا إسحاق بن وهب العلاف، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لَوْلا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَحَلَّلْتُ وَكَانَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ فَيَرَوْنَ أَنَّهُ الَّذِي كَانَ مَنَعَهُ أَنْ يَحِلُّ مِنْ عُمْرَتِهِ قَبْلَ الْحَجِّ.\nأَنَاهُ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ ياسين، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا عُمَر بن يُونُس، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا أَحْرَمَتْ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِعُمْرَةٍ قَبْلَ الْحَجَّةِ وَأَنَّهَا حَاضَتْ فلم تطهر فتطوف بِالْبَيْتِ حَتَّى كَانَ يُوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَّهَا ذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ انْقُضِي رَأْسَكِ ثُمَّ امْتَشِطِي ثُمَّ أهلي بالحج والعمرة قَالَتْ فَحِينَ قَضَيْتُ حَجِّي بَعَثَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَمِرَ مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي رَهَقَنِي الْحَجُّ وَلَمْ أُحِلَّ مِنْهَا.\nقال الشيخ: ولسليمان بْن أبي سليمان هذا أكثر رواياته، عَن يَحْيى بْن أبي كثير ويروي عنه عُمَر بْن يُونُس وفي بعض أحاديثه ورواياته، عَن يَحْيى بعض الإنكار مما لا يرويه، عَن يَحْيى غيره ولم أر للمتقدمين فيه كلاما من صدق أو ضعف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-746>٧٣٩- سليمان بْن أبي سليمان الْقَافْلانِيُّ بصري</span>.\nيقال كنيته أبو مُحَمد ويقال كنيته أبو الربيع بياع الأقفال.","vol":"4","page":245},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال سليمان بْن أبي سليمان القافلاني ضعيف.\nوفي موضعٍ آخر سليمان القافلاني أبو الربيع ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ سَمِعْتُ أَبِي يقول سليمان أبو مُحَمد القافلاني يحدث عن الحسن، وابن سِيرِين ضعيف الحديث قال أبي زعموا أنه كان يجيء إلى حماد بن سلمة فيقول حماد، حَدَّثَنا قيس بْن سَعِيد عن عطاء قال فيكتبه ثم يقول أنا قد سمعته من عطاء قال أبي وكان قد سمع من عطاء قال أبي ما أراه إلاَّ ليس بشَيْءٍ.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال سليمان بْن أبي سليمان القافلاني متروك الْحَدِيث.\nحَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنا عمار بن نوح، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ يَعْنِي الْقَافْلانِيَّ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ وَمَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلا بَأْسَ به.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا مسلمة بن عثمان البري، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ أَبُو مُحَمد الْقَافْلانِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَطاء، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ ثُمَّ إنه حوله في يساره.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنا أسد بن موسى، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْبَصْرِيُّ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَن قَتادَة قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ عَنِ الرَّجُلِ يَعْتِقُ جَارِيَةً ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا فَقَالَ أَلَمْ يَعْتِقْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَفِيَّةَ بِنْتَ حيي بن أخطب وجويرية","vol":"4","page":246},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-747>٧٤٠- سليمان بن أبي كريمة</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، قَال: حَدَّثني بَكْرُ بْنُ سهل، حَدَّثَنا عَمْرو بن هاشم البيروتي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ الْمَرْأَةُ مِنَّا تَتَزَوَّجُ الزَّوْجَيْنِ وَالثَّلاثَةُ وَالأَرْبَعَةُ ثُمَّ تَمُوتُ فَتَدْخُلِ الْجَنَّةَ وَيَدْخُلُونَ مَعَهَا مَنْ يَكُونُ زَوْجُهَا قَالَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّهَا تُخَيَّرُ فَتَخْتَارُ أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا فَتَقُولُ أَيْ رَبِّ إِنَّ هَذَا كَانَ أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا مَعِي فِي دَارِ الدُّنْيَا فَزَوِّجْنِيهِ يَا أُمَّ سَلَمَةَ ذَهَبَ الْخُلُقُ الْحَسَنُ بِخَيْرِ الدُّنْيَا والآخرة.\nبِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ وجعل عتقهما مهرهما وتزوجهما.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن أحمد بن مُحَمد بن الحارث بمصر، حَدَّثَنا نصر بن مرزوق، حَدَّثَنا الخصيب بن ناصح، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبُو مُحَمد الْقَافْلانِيُّ بَيَّاعُ الأَقْفَالِ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: الْبِئْرُ عَقْلُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدَنُ عَقْلُهَا جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازُ الْخُمْسُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يُوشِكُ مَنْ عَاشَ مِنْكُمْ أَنْ يَلْقَى عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ إِمَامًا مَهْدِيًّا وَحَكَمًا عَدْلا فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَكَسْبِ الزَّمَّارَةِ.\nوَأَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بْنِ الْحَارِثِ عن نصر بن مروزق بِهَذَا الإِسْنَادِ بِضْعَةَ عَشْرَ حَدِيثًا أُخَرُ مُتُونُهَا مَشْهُورَةٌ ووافق أسد بْن موسى هذه الأحاديث أو","vol":"4","page":247},{"text":"بعضها أو مثلها أو أكثر منها رواه عن سليمان بْن أبي سليمان، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هريرة بمتون مشاهير وسليمان أَيضًا له عن عطاء وعن غيره أحاديث، ولاَ أرى بأحاديثه بأسا إذا روى عنه ثقة.\n\nوبهذا الإسناد حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِخَمْسِ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةٍ مُسْنَدَةٍ فِي التَّفْسِيرِ وَغَيْرِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا منكر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بن الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا بكر بن سهل، حَدَّثَنا عَمْرو بن هاشم، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ ﷿ حور عين قال حور بيض كعين ضخام العيون","vol":"4","page":248},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا أَيضًا مُنْكَرٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي مروان المصري، حَدَّثَنا سهل بن سوادة الغافقي، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثني عَمْرو بْنُ هَاشِمٍ، عنِ ابْنِ أَبِي كَرِيمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ طَاعَةُ النِّسَاءِ نَدَامَةٌ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلَمْ يَرْوِهْ عَنْ هِشَامٍ إلاَّ ضَعِيفٌ وَحَدَّثَ بِهِ عَنْ هِشَامٍ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيُّ، وَهو أضعف من بن أبي كريمة هذا","vol":"4","page":249},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ أَحْمَدَ السمرقندي بتنيس، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيد اللَّهِ بْنُ أخي بن وهب، حَدَّثَنا مُحَمد بن الفرج الصدفي، حَدَّثَنا عَمْرو بن هاشم البيروتي، حَدَّثَنا ابْنِ أَبِي كَرِيمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ من سأل عَنِّي أَوْ يَسُرُّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيَّ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَشْعَثٍ شَاحِبٍ مُشَمِّرٍ لَمْ يَضَعْ لَبِنَةً عَلَى لَبِنَةٍ، ولاَ قَصَبَةً عَلَى قَصَبَةٍ رُفِعَ إِلَيْهِ عَلَمٌ فَشَمَّرَ إِلَيْهِ الْيَوْمَ الْمِضْمَارُ وَغَدًا السِّبَاقُ وَالْغَايَةُ الجنة أو النار.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثني أَزْهَرُ بْنُ زُفَرِ بن صدقة، حَدَّثَنا أَبُو أَسْلَمَ مُحَمد بْنُ مَخْلَدٍ الرعيني، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ قَزْعَةِ بْنِ يَحْيى عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا.\nحَدَّثَنَا سَعِيد بن هاشم بن مرثد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ موسى المصاحفي، حَدَّثَنا عَمْرو بن هاشم، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ، حَدَّثني خَالِدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخُرَاسَانِيُّ عَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إن لكل أمة يهود وَإِنَّ يَهُودَ أُمَّتِي الْمُرْجِئَةُ.\nقال الشيخ: ولسليمان بْن أبي كريمة غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ وعامة أحاديثه مناكير ويرويه عنه عَمْرو بْن هاشم البيروتي، وعَمْرو ليس به بأس ولم أر للمتقدمين فيه كلام وقد تكلموا فيمن هو أمثل منه بكثير ولم يتكلموا في سليمان هذا لأنهم لم يخبروا حديثه","vol":"4","page":250},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-748>٧٤١- سليمان بْن موسى الأسدي الدمشقي يقال كنيته أبو أيوب ويقال أبو الربيع</span>.\nسمعتُ ابْن حماد قال البُخارِيّ سليمان بْن موسى الأسدي القرشي يقال كنيته أبو أيوب سمع من عطاء، وعَمْرو بن شُعَيب وعنده مناكير.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: فما حال سليمان بْن موسى في الزُّهْريّ قال ثقة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرٍ الْبَرْقَعِيدِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدَ بْنِ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ عبود، حَدَّثَنا أبو مسهر، حَدَّثَنا سَعِيد قال: جَاء سليمان بْن موسى بصحيفة قد استظهرها فأعجبه فقال له مكحول أتعجب ما سمعت شيئا قط فاستودعته صدري إلاَّ وجدته حين أريده.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحَوَارِيِّ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْوَزِيرِ، حَدَّثَنا مَرَوَانُ، حَدَّثَنا سَعِيد بْن عَبد العزيز، قال: رأيتُ سليمان بْن موسى يعرض الحديث على الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي حَسَّانَ، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيد بْن عَبد العزيز، قَال: قَال سليمان بْن موسى من الناس من إذا غلبك خير من أن تغلبه.\nحَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، قالَ: قُلتُ لعبد الرحمن بْن إِبْرَاهِيم سليمان بْن موسى فوق يزيد بْن يزيد؟ قَال: نَعم، وَهو المقدم على أصحاب مكحول.\nحَدَّثَنَا ابْن عُمَير الدمشقي، حَدَّثني عَبد الحميد بْن محمود بْن خالد، حَدَّثَنا سفيان بْن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ سفيان بْن عُيَينة يقول يزيد بْن يزيد بْن جابر ثقة عاقل حافظ من أهل الشام، ولاَ يعلم مكحول خلف بالشام مثله إلاَّ ما ذكره بن جُرَيج من سليمان بْن موسى","vol":"4","page":251},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه الدورقي، عَن يَحْيى بْن مَعِين قال لم يدرك سليمان بْن موسى كثير من مرة، ولاَ عَبد الرحمن بْن غنم.\nكتب إلي مُحَمد بْن الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: لم يقع عندي عن سليمان بْن موسى شيء إلاَّ أني سمعتُ ابْن جُرَيج يقولُ: سَألتُ سليمان بْن موسى عَطاء، عَن المرأة تسعى بْن الصفا والمروة فقال لا.\nحَدَّثَنَا بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أبي السري، حَدَّثَنا معتمر، حَدَّثَنا برد بْن سنان، قال: رأيتُ سليمان بْن موسى يسأل عطاء بْن أبي رباح للناس ويسمعون.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا معتمر، حَدَّثَنا برد هو بن سنان قال كانوا يجتمعون على عطاء والذي يلي لهم المسألة سليمان بن موسى.\nحَدَّثَنَاهُ المنجنيقي، حَدَّثَنا أبو بكر الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا معتمر نحوه.\nحَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، حَدَّثني عَبد الرحمن بْن إِبْرَاهِيم، عَن أبي مسهر قال وَحَدَّثنا محمود عن مروان قَال: لما مات مكحول جلس يزيد بْن يزيد بْن جابر فكان يزن الكلام فجالسوا سليمان بْن موسى فجاءهم فيما يريدون وما لا يريدون يعني من سعة العلم قال أبو مسهر فلما مات سليمان جلسوا إلى العلاء بْن الحارث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد ابن المُبَارك المعافري بمصر، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا أبو مسهر، حَدَّثَنا سَعِيد قَال: كُنا نجلس بالغدوات مع يزيد بْن أبي مالك وسليمان بْن موسى، وبعد الظهر مع إسماعيل بْن عُبَيد اللَّه وربيعة بْن يزيد، وبعد العصر مع مكحول.\nحَدَّثَنَا مُحَمد ابن المُبَارك، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا أبو مسهر، حَدَّثَنا سَعِيد، قَال: كان سليمان يقول إذا جاءنا العلم من الحجاز، عنِ الزُّهْريّ قبلناه، وَإذا جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه، وَإذا جاءنا من الجزيرة عن ميمون بْن مهران قبلناه، وَإذا جاءنا من الشام عن مكحول قبلناه قال سَعِيد فكان هؤلاء الأبعة علماء الناس في خلافة هشام.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمِرْزِبَانِ حَدَّثَنا أبو زيد النميري، حَدَّثَنا أبو مسهر عن سَعِيد بْن عَبد العزيز، قَال: قَال سليمان بْن موسى إذا أتانا العلم من الحجاز، عنِ الزُّهْريّ قبلناه، وَإذا أتانا من الشام عن مكحول قبلناه، وَإذا أتانا من الجزيرة عن ميمون بْن مهران قبلناه، وَإذا أتانا من العراق عن الحسن قبلناه","vol":"4","page":252},{"text":"وفي كتابي بخطي عن مُحَمد بن أبي الخير المصري، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ عَنْ سليمان بْن موسى قَال: إذا وجدت الرجل علمه علما حجازيا وسخاؤه سخاء عراقيا واستقامته استقامة شامية فهو رجل.\nوفي كتابي، عنِ ابن أبي الخير، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنا سَعِيد عن سليمان قال طلب الناس منا الإسناد بعد ما مات أصحابنا ولو طلبوه منا وهم أحياء ثم التمسناة لوجدناه عندهم قائما.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيم بْن علي السمناني.\nوحدثني عَبد الْمُؤْمِنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حوثرة، حَدَّثَنا أبو حاتم الرازي، قالا: حَدَّثَنا الهيثم بن خارجة، حَدَّثَنا يزيد أبو خالد القرشي وقال السمناني خالد بْن أبي يزيد، قَالَ: سَمِعْتُ سليمان بْن موسى يقول ثلاثة لا تنصف من ثلاثة حليم من أحمق وبر من فاجر وشريف من دنيء.\nحَدَّثني عَبد المؤمن، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا ضمرة، عنِ ابْن شوذب قَال: كُنا عند مكحول ومعنا سليمان بْن موسى فجاء رجل فاستطال على سليمان وسليمان ساكت فجاء أخ لسليمان فرد عليه فقال مكحول لقد ذل من لا سفيه لَهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ المدائني، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ البرلسي، حَدَّثَنا أبو مسهر، حَدَّثَنا صدقة بْن خالد، حَدَّثني زيد بْن واقد قَال: كُنا نأتي سليمان بْن موسى فنجلس إليه فكان يحدثنا في نوع من العلم يومنا ذلك ثم نأتيه من الغد فيحدثنا بنوع آخر من العلم يومنا ذلك ثم نأتيه من الغد فيحدثنا بنوع آخر من العلم يومنا ذلك قال فقلت له يا أبا الربيع جزاك اللَّه خيرا إنك تحدثنا بما نعلم وبما لا نعلم.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا المطعم بْن المقدام سمعت عطاء بْن أَبِي رباح يَقُولُ سيد شباب أهل الحجاز عَبد الملك بْن جُرَيج وسيد شباب أهل العراق الحجاج بْن أرطاة وسيد شباب أهل الشام سُلَيْمَان بْن موسى.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس قيل ليحيى في حديث لا نكاح إلاَّ بولي يرويه بن جُرَيج فقال يحيى لا يصح في هذا الشيء إلا حديث سليمان بْن موسى","vol":"4","page":253},{"text":"أنا بن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول في حديث لا نكاح إلاَّ بولي يرويه بن جُرَيج فقلت له إن بن علية يقول: قال ابْن جُرَيج لسليمان بْن موسى فقال يَحْيى ليس يقول هذا إلاَّ بن علية، وابن علية عرض كتب بن جُرَيج على عَبد المجيد بْن عَبد العزيز فأصلحها له قلت ليحيى ما كنت أظن أن عَبد المجيد هكذا، قَال: كان أعلم الناس بحديث بن جُرَيج ولكنه لم يكن يبذل نفسه بالحديث.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل يقول أحاديث أفطر الحاجم والمحجوم، ولاَ نكاح إلاَّ بولي أحاديث يشد بعضها بعضا وأنا أذهب إليها.\nوسمعت أحمد بن حفص السعيد يَقُولُ سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يعني، وَهو حاضر","vol":"4","page":254},{"text":"حديث الزُّهْريّ يقولون في النكاح بلا ولي فقال روح الكرابيسي الزُّهْريّ قد نسي هذا واحتج بحديث سمع بن عُيَينة من عَمْرو بْن دينار ثم لقي الزُّهْريّ؟ فقال: لاَ أعلمه قال فقلت لعمرو بْن دينار، فقال: حَدَّثني به في مس الإبط أن فيه وضوءا.\nحَدَّثَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا الشاذكوني، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ.\nقال ابْن جُرَيج فلقيت الزُّهْريّ فسألته عن هذا الحديث فلم يعرفه فقلت له إن سليمان بْن موسى حدثناه به عنك قال فعرف سليمان وذكر خيرا وقال أخاف أن يكون قد وهم علي.\nقال ابنُ عَدِي وهذه القصة معروفة بابن علية أن بن جُرَيج سأل الزُّهْريّ فلم يعرف هذه القصة بعينها التي ذكرتها عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، عنِ ابن جُرَيج كما حكاه بن علية.\nقال الشيخ: وهذا حديث جليل في هذا الباب في باب لا نكاح إلاَّ بولي وعلى هذا الاعتماد في إبطال نكاح بغير ولي.\nوقد رواه، عنِ ابْن جُرَيج الكبار من الناس منهم يَحْيى بْن سَعِيد الأنصاري ورواه، عَن يَحْيى بْن سَعِيد زهير بْن معاوية ورواه، عَن يَحْيى يعلى بْن عُبَيد، وأَبُو بدر شجاع","vol":"4","page":255},{"text":"بْن الوليد، وأَبُو حمزة السكري ورواه، عنِ ابْن جُرَيج الليث بْن سعد، عنِ ابْن وهب، عنِ ابْن جُرَيج ورواه الليث، عَن يَحْيى بْنِ أَيُّوبَ، عنِ ابْن جُرَيج ورواه الثَّوْريّ، عنِ ابْن جُرَيج، ولاَ يعرف بهذا الإسناد، عنِ ابْن جُرَيج، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائشة، عَن هذا النسق حديث آخر بهذا الإسناد لم يكن يعرف غيره حتى، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْن سليمان بن الأشعث.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مهران، حَدَّثَنا عصام بن يوسف، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن سُلَيْمَانَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْمَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ مِنَ الْوُضُوءِ الَّذِي لابُدَّ مِنْهُ.\nوَهَذَا لا أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.\nوقد حدث بحديث لا نكاح إلاَّ بولي، عنِ الزُّهْريّ عن عروة عن عائشة مع سليمان بْن موسى حجاج بْن أرطاة ويزيد بْن أبي حبيب وقرة بْن حيوئيل وأيوب بْن موسى، وابن عُيَينة وإِبْرَاهِيم بْن سعد وكل هؤلاء طرقهم طرق غريبة إلاَّ حديث حجاج بْن أرطاة فإنه مشهور رواه عنه جماعة.\nأخبرنا أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا حَجَّاجٌ، عنِ ابْنِ جُرَيج، قَال: قَال سليمان بن موسى، حَدَّثَنا نَافِعٍ أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنَ عُمَر كَانَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَفْشُوا السَّلامَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَكُونُوا إخوانا كما أمركم الله","vol":"4","page":256},{"text":"أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَبُو مَعْمَرٍ عَنْ رُوحِ بْنِ عُبَادَةَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن مسعود العجمي، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق أَخْبَرنا ابْنُ جُرَيج، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنِ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَقَدْ ذَهَبَ كُلُّ صَلاةِ اللَّيْلِ الوتر فأوتروا قبل الفجر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَن أَبِي مُعِيدٍ حَفْصِ بْنِ غَيْلانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كُفِّنَ فِي رِبَاطِ ثَلاثَةِ سُحُولٍ بِيضٍ.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنا محمود بن خالد، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ وَحَدَّثَ أَبُو مُعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْوَصِيَّةِ يَعْنِي قَوْلَهُ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَةً إلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ","vol":"4","page":257},{"text":"قَالَ ابْنِ عُمَر فَمَا أَتَتْ عَلَيَّ لَيْلَتَانِ مُنْذُ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إلاَّ وَعِنْدِي وَصِيَّتِي.\nوَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ قَارِبُوا بَيْنَ أولادكم.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا أَبُو مُعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر وعطاء وعن جابر عن النَّبِيُّ ﷺ (ح) وَحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ وَحَدَّثَ أَبُو مُعِيدٍ قَالَ وَحَدَّثَ سُلَيْمَانُ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر وَعَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ فِيهِ شَيْءٌ وَلَهُ وَفَاءٌ فَهُوَ حُرٌّ وَيَضْمَنُ نَصِيبَ شُرَكَائِهِ بِقِيمَةٍ عَدْلٍ بِمَا أَسَاءَ مُشَارَكَتَهُمْ وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ.\nقَالَ ابنُ عَدِي قَوْلُهُ لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ لا يَرْوِيهِ غَيْرُ أَبِي مُعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنِ نافع، عنِ ابْن عُمَر وعطاء عن جابر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَمْزَةَ، عَن أَبِي وَهْبٍ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ الْكِلاعِيِّ عَنْ سُلْيَمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ حَدَّثَ، عنِ ابْنِ عُمَر وَعَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ.\nوأَخْبَرنا الْحَسَن بْن سفيان، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن إبراهيم، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ، عَن أَبِي مُعِيدٍ حَفْصِ بْنِ غَيْلانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ، عنِ ابْن عُمَر وَعَطَاءٌ عَنْ جَابِرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ وَعَلَيْهِ دَيْنُهُ إلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ أَبَرَ نَخْلا فَبَاعَ بَعْدَ مَا يُؤْبِرُهُ فَلَهُ تَمْرُهُ إلاَّ أَنْ يشترط المبتاع","vol":"4","page":258},{"text":"أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَبُو بكر الأعين.\nوأَخْبَرنا بن قتيبة، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالا: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ حَفْصَ بْنَ غَيْلانَ الرعيني أبو مُعِيدٍ يُحَدِّثُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالا وَحَدَّثنا عَمْرو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبُو مُعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالا قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ بَيْنَهُمَا خِيَارٌ وَاللَّفْظُ لابن قتيبة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى أن يقعد على القبر.\nحَدَّثَنَا بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَنْبَأَنَا هَمَّامُ أَنَّ عَطَاءً سَأَلَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى وَأَنَا شَاهِدٌ حَدَّثَكَ جَابِرٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَزْرَعْهَا أَخَاهُ، ولاَ يَكْرِيهَا قال عطاء نعم قال وحدث جابر أن","vol":"4","page":259},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ يُنْبَذُ الْبُسْرُ والتمر جميعًا والزبيب جميعًا؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى المروزي، حَدَّثَنا عصام بْن علي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطاء، عَن جَابِرِ قَال: كُنا نُصِيبُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي مَغَانِمِنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ الأَسْقِيَةَ وَالأَوْعِيَةَ فنقتسمها كلها ميتة.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا عُتْبَةُ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطاء، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ قدر الفرق ستة أقساط.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، وَمُحمد بْنُ الْمُثَنَّى وَحُسَيْنُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الجرجرائي قالوا، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ أنه كان مع بن عُمَر فِي طَرِيقٍ فَسَمِعَ صَوْتَ زَمَّارٍ فَعَدَلَ عَنِ الطَّرِيقِ فَسَأَلَ نافع هَلْ تَسْمَعُ شَيْئًا؟ قَال: نَعم ثُمَّ سَأَلَ، وَهو مُنْطَلِقٌ هَلْ تَسْمَعُ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ يَسْأَلُهُ حَتَّى؟ قَال: لاَ فَلَمَّا؟ قَال: لاَ عَارَضَ الطَّرِيقَ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ وَعَنْ سُلَيْمَانَ سَعِيد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ وَأَظُنُّ أَنَّ الْوَلِيدَ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ سَعِيد.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أبو نصر التمار، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كُلُّ عَرَفاَتٍ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ عُرَنَةَ وَكُلُّ مُزْدَلِفَةَ مَوْقِفٌ","vol":"4","page":260},{"text":"وَارْفَعُوا عَنْ مُحَسِّرٍ وَكُلُّ فِجَاجِ مِنًي مَنْحَرٌ وَفِي كُلِّ أَيَّامِ التشريق ذبح.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن شجاع الصُّوفيّ، حَدَّثَنا علي بن سَعِيد الرقي، حَدَّثَنا ضَمْرَةُ عَنْ جَابِرِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ شَهِدْتُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، وعَمْرو بْنَ شُعَيب فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَالَ عَمْرو بْنُ شُعَيب لا نَفْلٌ بَعْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى شَغَلَكَ أَكْلُ الزبيب بالطائف، حَدَّثَنا مَكْحُولٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَارِثَةَ عن حبيب بن مسلة الْفِهْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَفَلَ فِي الْبَدَأَةِ الرُّبْعَ بَعْدَ الْخُمْسِ وَفِي الرجعة الثلث بعد الخمس.\nحَدَّثَنَا أبو خولة البهراني، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن خالد القطان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْهَاشِمِ الأَسَدِيُّ، قَالَ: رأيتُ سُفْيَانَ الثَّوْريّ يَسْأَلُ الأَوْزاعِيّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخْيَمِرَةَ أَنَّ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيُّ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بنبيذ جر ينش فَقَالَ اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطَ فَهَذَا شَرَابُ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ، ولاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو فقيه راو حدث عنه الثقات من الناس، وَهو أحد علماء أهل الشام وقد روى أحاديث ينفرد بها لا","vol":"4","page":261},{"text":"يرويها غيره، وَهو عندي ثبت صدوق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-749>٧٤٢- سليمان بْن سالم أبو داود القرشي القطان مولى عَبد الرحمن بْن حميد بْن عَبد الرحمن بن عوف المدني</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال سليمان بْن سالم أبو داود القرشي القطان سمع علي بْن زيد عن الحسن رأى عليا والزبير التزما ورأيت عثمان وعليا التزما، ولاَ يتابع عليه سمع منه إسحاق.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كاسب، قَال: حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَالِمٍ مَوْلَى عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عَبد الرحمن بْن حميد بْن عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ قَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ مِنَ يَخْطُبُ أُمَّ كُلْثُومٍ فَقَالَتْ فُلانٌ وَفُلانٌ، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْكِحُوا عَبد الرَّحْمَنِ فَإِنَّهُ مِنْ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ وَمِنْ خِيَارِهِمْ مَنْ كَانَ مِثْلَهُ فَأَخْبَرَتْ بُسْرَةُ أُمَّ كُلْثُومٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى أَخِيهَا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ أَنْ أَنْكِحْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ السَّاعَةَ.\nحَدَّثَنَا القاسم، حَدَّثَنا يعقوب، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ مَوْلَى عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ.\nلَقَدْ هَلَكَ حِبِّي تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ وَمَا شَبِعَ شَبْعَتَيْنِ مِنْ خُبْزِ الشَّامِ.\nقال الشَّيخ: وسليمان بْن سالم هو قليل الحديث يروي عنه بن كاسب، وأَبُو مصعب وإِبْرَاهِيم بْن المنذر وغيرهم من أهل المدينة، وَهو مديني، ولاَ أرى بمقدار ما يرويه بأسا وإنما أنكر عليه البُخارِيّ حديثا مقطوعا كما ذكرته عنه","vol":"4","page":262},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-750>٧٤٣- سليمان بْن يُسَيْرٍ ويقال ابْن أُسَيْرٍ ويقال سليمان بْن قُسَيْم كذا سماه الثَّوْريّ ونسبه، يُكَنَّى أبا الصباح كوفي نخعي</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قال: سليمان بْن يسير ليس بشَيْءٍ، وَهو مولى إبراهيم النخعي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: سليمان بْن يسير ليس بشَيْءٍ.\n- سَمعتُ الساجي يَقُولُ: سَمعتُ ابْن المثنى يَقُولُ ما سمعت يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن حدثا عن سُفيان، عَن سليمان بْن يسير بشَيْءٍ.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان ابْنُ دَاوُدَ يَقُولُ سُلَيْمَانُ بْنُ يُسَيْرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ وَإِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبد اللَّهِ كَرِهَ الْقِرَاءَةَ فِي الْحَمَّامِ.\nوَرَوَى عَنْهُ شُعْبَة وَكَنَّاهُ وَقَالَ أَبُو الصَّبَاحِ.\nأَخْبَرَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ دَاوُدَ يُحَدِّثُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يُسَيْرٍ، قَالَ: رأيتُ هَمَّامًا يَشْرَبُ نَبِيذَ العرس لا يسأل عنه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كنية سليمان بْن يسير أبو الصباح النخعي الكوفي ليس بالقوي عندهم","vol":"4","page":263},{"text":"قال يَحْيى، حَدَّثَنا سفيان، حَدَّثني أبو الصباح سليمان بْن قسيم وإنما هو بن يسير.\nسمعتُ ابْن حماد يقول البُخارِيّ سليمان بْن يسير أبو الصباح الكوفي من النخع ليس بالقوي عندهم.\nحدثناه بْنِ سَعِيد أَخْبَرَنِي مُحَمد بْنُ عَبد العزيز أخبرني أَبِي، حَدَّثَنا ابْنُ هَرَاسَةَ عَنْ سُفيان، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ قَسِيمٍ، قَالَ: رأيتُ إِبْرَاهِيمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِ الرِّدَاءِ إِذَا كَبَّرَ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي سليمان بن يسير، حَدَّثَنا عنه يعلى بْن عُبَيد غير مقنع.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال سليمان بْن يسير متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا هاشم بن القاسم، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ سُلَيْمَانُ بْنُ يُسَيْرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وليلة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا أبو حاتم، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ عَبد الرَّحْمَنِ بن هانئ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أُسَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال: كُنا نَمْسَحُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْحَضَرِ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَفِي السَّفَرِ ثَلاثًا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ بحلب، حَدَّثَنا هاشم بن القسم، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يُسَيْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ رُومِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَدْنَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ اقْتَرَضَ وَرِقًا مَرَّتَيْنِ كَانَ كَعَدْلِ صدقة مرة.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه الأنطاكي، حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا سليمان بن يسير عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كناه أباه عَبد الرحمن ولم يولد له.\nقال الشيخ: وسليمان بْن يسير له غير هذا الحديث وليس بالكثير وله عن إِبْرَاهِيم مقاطيع، وَهو مولاه من أسفل، وَهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق","vol":"4","page":264},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-751>٧٤٤- سليمان بن سفيان مديني</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بْن مَعِين عن سليمان بْن سفيان بعرفة؟ فقال: لاَ أعرفه.\nحدثناه بْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: سليمان بْن سفيان مديني يروي عنه أبو عامر العقدي حديث الهلال وليس بثقة.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن الْعَبَّاس، عنه: قال سليمان بن سفيان ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ حَيَّانَ وَهَارُونُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو عَامِرٍ عَبد الملك بن عَمْرو، حَدَّثَنا سليمان بن سفيان المديني، حَدَّثَنا بِلالُ بْنُ يَحْيى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلالَ قَالَ اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ وَالسَّلامِ وَالإِسْلامِ ربي وربك الله.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ التُّوزِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنا أَبُو عامر، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ سُفيان، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ عُمَر، قَال: لَمَّا نَزَلت هَذِهِ الآيَةُ: ﴿فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وسعيد سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ عَلامَ نَعْمَلُ عَلَى شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى شَيْءٍ يُفْرَغُ مِنْهُ قَالَ بَلْ عَلَى شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ وَجَرَتْ بِهِ الأَقْلامُ يَا عُمَر وَلَكْنِ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ","vol":"4","page":265},{"text":"قال الشيخ: الحديث الأول يرويه عن بلال سليمان والثاني عن عَبد اللَّه بْن دينار يرويه عن سليمان بْن سفيان وسليمان يعرف بهذين الحديثين وما أظن أن له غيرهما إلاَّ شيئا يسيرا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-752>٧٤٥- سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِيُّ بصري</span>.\nحَدَّثَنَا أبو مكرم حَدَّثَنَاهُ محمود بْن غيلان، حَدَّثَنا أَبُو داود الطيالسي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِيُّ عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَامَ فِي السَّفَرِ وأفطر.\nإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أبو داود الطيالسي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِيُّ، عَن عَاصِمٍ، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ جَرِيرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي الدنيا والأخرة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عرعرة، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكرمَة، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَايَعَ رَجُلا فَلَمَّا تَبَايَعَا قَالَ لِلرَّجُلِ اخْتَرْ قَالَ اخْتَرْتُ قَال رَسُول اللهِ هكذا البيع","vol":"4","page":266},{"text":"أَخْبَرنا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن عرعرة، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: في المذي الوضوء.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِيُّ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ بِمَكَّةَ حَجَرًا كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ لَيَالِيَ بُعِثْتُ إِنِّي لا أَعْرِفُهُ الآنَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا حَدِيثٌ عَنْ سِمَاكَ عَزِيزٌ وَقَدْ رَوَاهُ مَعَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ سِمَاكَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ.\nولسليمان بْن معاذ غير هذا من الحديث وأحاديثه متقاربة ولم أر للمتقدمين فيه كلام وفي بعض ما يرويه مناكير وعامة ما يرويه إنما يروي عنه أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ، وَهو بصري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-753>٧٤٦- سليمان بْن عَبد اللَّه يقال، يُكَنَّى أبا فاطمة وأظنه بصري</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قال البُخارِيّ سليمان بْن عَبد الله عن معاذة العدوية","vol":"4","page":267},{"text":"سمعت علي قال أنا الصديق الأكبر، لاَ يُتَابَعُ عَليه، ولاَ يعرف سماع سليمان من معاذة.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ منصور القراطيسي، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الجسري، وَمُحمد بْن يَحْيى القطعي وزياد بْن يَحْيى الحساني قالوا، حَدَّثَنا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَن سليمان أبي فاطمة عن معاذة بنت عَبد اللَّه العدوية قالت سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يخطب على منبر البصرة، وَهو يقول أنا الصديق الأكبر آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر وأسلمت قبل أن يسلم.\nقال ابنُ عَدِي وسليمان يعرف بهذا الحديث، ولاَ أعرف له غيره ولم يتابع على هذه الرواية كما قاله البخاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-754>٧٤٧- سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْخَوْلانِيُّ دِمَشْقِيٌّ</span>.\nسمعت أبا يعلى يقول سئل يَحْيى بْن مَعِين يعني، وَهو حاضر عن حديث الصدقات الذي كان يحدث به الحكم بْن موسى، عَن يَحْيى بْن حمزة عن سليمان بْن دَاوُد، عنِ الزُّهْريّ قال سليمان بْن دَاوُد ليس يعرف، ولاَ يصح هذا الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين سليمان بْن دَاوُد الذي يروي حديث الزُّهْريّ في الصدقات من هُوَ قَالَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي المطير، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ قال حدث يَحْيى بْن حمزة عن","vol":"4","page":268},{"text":"سليمان بْن دَاوُد حديثا في الصدقات شيخ شامي ضعيف.\nسمعت عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز يقول: سَمعتُ أَحْمَد بْن حنبل وَسُئِل عن حديث الصدقات هذا الذي يرويه يَحْيى بْن حمزة أصحيح هو فقال أرجو أن يكون صحيحا.\nسمعت عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز وقال، حَدَّثَنا عن الحكم بْن موسى، عَن يَحْيى بْن حمزة عن سليمان بْن دَاوُد، عنِ الزُّهْريّ بحديث الصدقات فقال قد أخرج أَحْمَد بْن حنبل هذا الحديث في مسنده عن الحكم بْن موسى، عَن يَحْيى بن حمزة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ الحسين الصُّوفيّ، وأَبُو يعلى وحامد بن مُحَمد بن شُعَيب (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عَبد العزيز قَالُوا، حَدَّثَنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا يَحْيى بْن حمزة عن سليمان بْنِ دَاوُدَ، حَدَّثني الزُّهْريّ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَمْرو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرو بْنِ حَزْمٍ فَذَكَرَ الحديث بِطُولِهِ فِي الصَّدَقَاتِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صاعد، حَدَّثَنا أَبُو يَحْيى مُحَمد بْنُ عَبد الرحيم صاحب السابري، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى بإسنادِه، نَحوه (ح) وحدثنا موسى بن العباس، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي قال عرضت على أبي عَبد اللَّه أَحْمَد بْن حنبل حديث يَحْيى بْن حمزة الطويل بالديات فقال هذا رجل من أهل الجزيرة، يُقَال له: سليمان بْن أبي دَاوُد ليس بشَيْءٍ فحدثت أنه وجد في أصل يَحْيى بْن حمزة عن سليمان بْن أرقم، عنِ الزُّهْريّ ولكن الحكم بْن موسى لم يضبط","vol":"4","page":269},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي سمعت عثمان بْن سَعِيد يقول سليمان بْن دَاوُد الخولاني دمشقي يروي عنه يَحْيى بْن حمزة أحاديث كثيرة أرجو أنه ليس كما قال يَحْيى بْن مَعِين فإن يَحْيى بْن حمزة يروي عنه أحاديث حسان كأنها مستقيمة.\nوهذا الذي ذكر عن أَحْمَد بْن حنبل مما قد ذكرته أن هذا سليمان بْن دَاوُد من أهل الجزيرة وما ذكرت أنه وجد في أصل يَحْيى بْن حمزة عن سليمان بْن أرقم ولكن الحكم لم يضبطه وجميعا خطأ والحكم بْن موسى قد ضبط ذلك وسليمان بْن دَاوُد الخولاني صحيح كما ذكره الحكم وقد رواه عنه غير يَحْيى بْن حمزة إلاَّ أنه مجهول.\nأخبرناه بن سلم، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْخَوَلانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قِلابَةَ الْجِرْمِيُّ يَقُولُ، حَدَّثني عَشْرَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي قِيَامِهِ وَرُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ بِنَحْوٍ مِنْ صَلاةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ يَعْنِي عُمَر بْنَ عَبد الْعَزِيزِ قَالَ سُلَيْمَانُ فَرَمَقْتُ عُمَر فِي صَلَوَاتِهِ فَكَانَ بَصَرُهُ إِلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ، وَإذا كَبَّرَ فَرَكَعَ لَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ حَتَّى يَرَى أَنَّ كُلَّ مَنْ خَلْفَهُ قَدْ رَكَعَ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَعْتَدِلُ قَائِمًا حَتَّى يَرَى أَنَّ كُلَّ مَنْ خَلْفَهُ قَدْ رَفَعَ ثُمَّ يَسْجُدُ فَلا يَرْفَعُ رَأْسَهُ حَتَّى يَرَى أَنَّ كُلَّ مَنْ خَلْفَهُ قَدْ سَجَدَ ثُمَّ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ لِلْقِيَامِ رَجَعَ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ حَتَّى يَعْتَدِلَ قَائِمًا، وَإذا سَلَّمَ لَمْ يَقُمْ حَتَّى يأخذ به عمامته فَيَمْسَحُ بِهَا وَجْهَهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَقَدْ رَوَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ غَيْرُ يَحْيى بْنُ حَمْزَةَ وَصَدَقَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ كَمَا ذَكَرْتُهُ مِنَ الشَّامِيِّينَ.\nوأما حديث الصدقات فله أصل في بعض رواة معمر، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي بكر بْن عَمْرو بْن حزم فأفسد إسناده وحديث سليمان بْن دَاوُد مجود الإسناد","vol":"4","page":270},{"text":"٧٤٨- سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْبَجَلِيُّ الْيَمَامِيُّ قاله ابْن مَعِين، يُكَنَّى أبا الجمل.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ المثنى يقولُ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن سليمان بْن دَاوُد اليمامي فقال ليس بشَيْءٍ.\nوذكره بن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قَال: كان سليمان بْن دَاوُد اليمامي الذي يحدث عنه سعدويه، يُقَال له: أبو الجمل.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ سليمان بْن دَاوُد اليمامي، عَن يَحْيى بْن أبي كثير سمع منه سَعِيد بْن سليمان.\nقال ابْن مَعِين، يُكَنَّى أبا الجمل منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ سَجَّادَةُ، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا سليمان بْن دَاوُد اليمامي، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لا تَنْقَضِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَتَّى يَقَعَ بِهِمُ الْخَسْفُ وَالْمَسْخُ وَالْقَذْفُ قَالُوا وَمَتَى ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي قَال: إِذَا رَأَيْتَ النِّسَاءَ رَكِبَتِ السُّرُوجَ وَكَثُرَتُ الْقَيْنَاتُ وَشُهِدَ شَهَادَاتُ الزُّورِ وَشَرِبَ الْمُصَلِّي فِي آنِيَةِ أَهْلِ الشِّرْكِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَاسْتَغْنَى الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ وَالنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ فَاسْتَنْفِرُوا وَاسْتَعِدُّوا وَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا فَوَضَعَهَا عَلَى جَبْهَتِهِ يَسْتُرُ وَجْهَهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ حَاسَبَهُ اللَّهُ حِسَابًا يَسِيرًا","vol":"4","page":271},{"text":"وَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ قَالُوا وَمَا هُنَّ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ تُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ وَتَصِلْ مَنْ قَطَعَكَ وَتَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ قَالَ فِإِذَا فَعْلَتُ هَذَا قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ يُدْخِلُكَ اللَّهُ ﷿ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ السَّمُرِيُّ، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أُبِرُّ قَالَ أُمُّكِ قَالَتْ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمُّكِ قَالَتْ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمُّكِ قَالَتْ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ وَالِدُكِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ بَنَى لِلَّهِ بَيْتًا يُعْبَدُ اللَّهُ فِيهِ مِنْ مَالٍ حَلالٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ مِنْ دُرٍّ وَيَاقُوتٍ وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ وَفِّرُوا اللِّحَى وَخُذُوا مِنَ الشَّوَارِبِ وَانْتِفُوا الإِبِطَ وَقُصُّوا الأَظَافِيرَ وَأَحِدُّوا الْقُلْفَتَيْنِ وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَأَلَ النَّبِيُّ ﷺ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَ، يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُوتِرُ قَالَ أُوْتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ قَالَ كَيِّسٌ حَذِرٌ ثُمَّ سَأَلَ عُمَر، فَقَالَ، يَا أَبَا حَفْصٍ كَيْفَ تُوتِرُ قَالَ أُوتِرُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ قَالَ قوي معان.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا سليمان بْن دَاوُد اليمامي، عَن يَحْيى بن أبي","vol":"4","page":272},{"text":"كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاء أَبُو هُرَيْرَةَ يُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَيَعُودُهُ فِي شَكْوَاهُ فَأَذِنَ لَهُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَسَلَّمَ، وَهو نَائِمٌ فَوَجَدَ النَّبِيَّ ﷺ مُسْتَنِدًا إِلَى صَدْرِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ مَالَ عَلِيٌّ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِهِ ضَامَّهُ إِلَيْهِ وَالنَّبِيُّ ﷺ بِاسِطٌ رِجْلَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ادْنُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَدَنَا ثُمَّ قَالَ ادْنُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَدَنَا ثُمَّ قَالَ ادْنُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَدَنَا حَتَّى مَسَّتْ أَصَابِعُ أَبِي هُرْيَرَةَ أَطْرَافَ أَصَابِعِ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ قَالَ لَهُ اجْلِسْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَجَلَسَ فَقَالَ أَدْنِ طَرَفَ ثَوْبِكَ فَمَدَّ أَبُو هُرَيْرَةَ ثَوْبَهُ فَأَمْسَكَهُ بِيَدِهِ يَفْتَحُهُ وَأَدْنَاهُ مِنْ وَجْهِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُوصِيكَ يَا أَبَا هريرة خصال أَرْبَعٍ لا تَدَعْهُنَّ مَا بَقِيتَ؟ قَال: نَعم أَوْصِنِي مَا شِئْتَ قَالَ أُوصِيكَ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْبُكُورِ إِلَيْهَا، ولاَ تَلْغُ، ولاَ تَلْهَ وَأُوصِيكَ بِصِيَامِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَإِنَّهُ صَوْمُ الدَّهْرِ وَأُوصِيكَ بِرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ لا تَدَعْهُمْا وَإِنْ صَلَّيْتَ اللَّيْلَ كُلَّهُ فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِبُ قَالَهَا ثَلاثًا ضُمَّ إِلَيْكَ ثَوْبَكَ فَضَمَّ ثَوْبَهُ إِلَى صَدْرِهِ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أُسِرُّ هَذَا أَمْ أُعْلِنُهُ قَالَ بَلْ أَعْلِنْهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ ثَلاثًا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا فُلانَةُ بِنْتُ فُلانٍ قَالَ عَرِفْتُكِ فَمَا حَاجَتُكِ قَالَتْ حَاجَتِي أَنَّ فلان بن عَمِّي الْعَابِدِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ قَدْ عَرِفْتُهُ فَمَهْ قَالَتْ يَخْطُبُنِي وَأَنَا أَكْرَهُ الرِّجَالَ فَأَخْبِرْنِي مَا حَقُّ الرَّجُلِ عَلَى الزَّوْجَةِ فَإِنْ كَانَ شَيْئًا أُطِيقُهُ تَزَوَّجْتُ وَإِنْ لَمْ أُطِقْ لَمْ أَتَزَوَّجْ قَالَ مِنْ حَقِّ الزَّوْجِ عَلَى الزَّوْجَةِ أَنْ لَوْ سَالَ مِنْخَرَاهُ دَمًا وَقَيْحًا وَصَدِيدًا فَلَحَسَتْهُ بِلِسَانِهَا حَتَّى تُوعِبَهُ مَا أَدَّتْ حَقَّهُ وَلَوْ كَانَ يَنْبَغِي لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا إِذَا دَخَلَ عَلْيَهَا لِمَا فَضَّلَهُ اللَّهُ عَلَيْهَا قَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَكَ","vol":"4","page":273},{"text":"بِالْحَقِّ لا أَتَزَوَّجُ شَيْئًا مَا بقيت في الدنيا.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا إبراهيم بن يعقوب، حَدَّثَنا يَحْيى بن إسحاق السليحاني، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَجْرِيُّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلا صَلاةَ لَهُ.\nقال الشيخ: ولسليمان بْن دَاوُد غير ما ذكرت، عَن يَحْيى بهذ الإسناد وعامة ما يروي، عَن يَحْيى بن أبي كثير يعرف وعامة ما يرويه بهذا الإسناد لا يتابعه أحد عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-756>٧٤٩- سليمان بْن دَاوُد أبو الطيالسي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فأبو دَاوُد أحب إليك في شُعْبَة أو عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ أبو دَاوُد أعلم به قال عثمان عَبد الرحمن أحب إلينا في كل شيء، وأَبُو دَاوُد أكثر رواية عن شُعْبَة","vol":"4","page":274},{"text":"أَخْبَرنا عُمَر بْن سنان، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ يقول أخطأ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ في ألف حديث.\nسمعت مُحَمد بْن موسى التمار الحلواني يقول: سَمعتُ بُنْدَار يقول: سَمعتُ أبا دَاوُد يقول حدثت بأصفهان أحدا وأربعين ألف حديث ابتداء من غير أن أسأل.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: قَال لِي مُحَمد بن بشار، حَدَّثَنا سهل بن حمادعن شُعْبَة عَنْ سَعِيد بْنِ قَطَنٍ، عَن أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا فَلَيْسَ مِنَّا.\nوَأَسْنَدَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَة عَنْ سَعِيد بْنِ قَطَنٍ سَمِعَ أَبَا زَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ بِهَذَا فَنَظَرَ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِهِ فَلَمْ يَجِدْهُ وَالأَوَّلُ مَعَ إِرْسَالِهِ أثبت.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا سَوَّارُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنا شُعْبَة أخبرني سَعِيد بْن قطن سمعت أبا زيد الأنصاري أن النَّبِيّ ﷺ (ح) وحدثنا ابن صاعد قال وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ المخرمي، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ سَعِيد بْنِ قَطَنٍ سَمِعْتُ أَبَا زَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا قال لنا ابْن صاعد وكانوا يرون أنه حديث متصل ويعد في حديث أبي زيد بْن أخطب الأنصاري إذ قد روى عن النَّبِيُّ ﷺ، وَهو وهم إنما رواه شُعْبَة عن قَطَن بْن كعب القطعي جد أبي قَطَن، عَن أبي يزيد المدني أنه بلغه عن النَّبِيُّ ﷺ فصار مرسلا.\nحَدَّثَنَا بُنْدَار، حَدَّثَنا سهل بن حماد، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ قَطَنٍ الْقَطْعِيِّ، عَن أبي يزيد","vol":"4","page":275},{"text":"الْمَدَنِيِّ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا.\nقال ابْن صاعد حدثناه مُحَمد بْن عَبد الله المخرمي، حَدَّثَنا شاذان الأسود بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنِ قَطَن، عَن أبي يزيد عن النَّبِيُّ ﷺ نحوه.\nسمعتُ ابْن صاعد يقول: سَمعتُ مُحَمد بْنَ عَبد اللَّهِ المخرمي يقول حديث أبي دَاوُد خطأ وهذا الصواب والبخاري، وابن صاعد جميعا نسبا أبا دَاوُد هذا الحديث إلى الخطأ فقالا روى عن شُعْبَة عن سَعِيد بْن قَطَن، عَن أبي زيد الأنصاري عن النَّبِيّ ﷺ، وأَبُو زيد عَمْرو بْن أخطب من الأنصار وله صحبة وقالا إنما روى شُعْبَة عن قَطَن بْن كعب، عَن أبي يزيد المديني عن النَّبِيّ ﷺ مُرْسَلا.\nوالذي رواه أبو دَاوُد فمحتمل وذلك أن حماد بْن سلمة روى عن سَعِيد بْن قَطَن، عَن أبي زيد الأنصاري حديث مقطوع ورواية حماد تنفي، عَن أبي دَاوُد خطأه حيث خطأه بروايته عن سَعِيد بْن قَطَن، عَن أبي زيد لأن حماد بْن سلمة قد روى عن سَعِيد بْنِ قَطَنٍ، عَن أَبِي زيد فصار لسعيد بْن قَطَن أصل ولسعيد، عَن أبي زيد أصل برواية حماد لابن سلمة فسقط الخطأ، عَن أبي دَاوُد وإن كان الحديث الذي ذكره رواه غيره عن قَطَن، عَن أبي يزيد مرسلا.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيد بْنِ قَطَنٍ قَالَ سألت يزيد الأنصاري عن المدني قَالَ لَيْسَ فِيهِ إلاَّ الطُّهُورِ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى سمعت مُحَمد بْن المنهال الضرير قلت لأبي دَاوُد صاحب الطيالسة يوما سمعت من بن عون شيئا؟ قَال: لاَ فتركته سنة وكنت أتهمه بشَيْءٍ قبل ذلك حتى نسي ما قال فلما كان سنة قلت له يا أبا دَاوُد سمعت من بن عون شيئا؟ قَال: نَعم قلت كم قال عشرون حديثا ونيف قلت عدها علي فعدها كلها فإذا هي أحاديث يزيد ما خلا واحد له لم أعرفه.\nقال الشيخ: أراد به يزيد بن زريع.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن المنهال، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أبي","vol":"4","page":276},{"text":"إِسْرَائِيلَ عَنْ جَعْدَةَ بْنِ الصُّمَّةِ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِرَجُلٍ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَكَ قَالَ لَنْ تُرَعْ ذَلِكَ لَمْ يُسِلِّطْهُ اللَّهُ عَلَيَّ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ جَعْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أُتِيَ بَرُجِلٍ سَمِينٍ فَوَضَعَ أُصْبُعَهُ فِي بَطْنِهِ فَقَالَ لَوْ كَانَ هَذَا فِي غَيْرِ ذَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُ قَالَ مُحَمد بْنُ الْمِنْهَالِ فَحَدَّثْتُ بِهَذِيْنِ الْحَدِيثَيْنِ أَبَا دَاوُدَ فَكَتَبَهُمَا عَنِّي ثُمَّ حَدَّثَ بِهِمَا عَنْ شُعْبَة.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بن المنهال، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَال: كَانَ يَقُولُ فِي النَّصْرَانِيَّةِ تَحْتَ النَّصْرَانِيِّ يُسْلِمُ، وَهو أَحَقُّ بِهَا فَكَتَبَ فِيهَا عَبد الْحَمِيدِ إِلَى عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ أَنْ فَرِّقْ بَيْنَهُمَا فَكَتَبَ عُمَر أَنْ فَرِّقْ بَيْنَهُمَا.\nقال حماد وكاتب عُمَر أحب إلي.\nقال ابْن المنهال فحدثت بها أبا دَاوُد فقال لم أسمع هذا عن شُعْبَة ثم سمعت أصحابنا يروونه، عَن أبي دَاوُد عن شُعْبَة.\nوقد وجدت أحد الحديثين الذي ذكره بن المنهال من حديثي أبي إسرائيل عن جعدة كما ذكره بن المنهال رواه أبو دَاوُد عن شُعْبَة.\nحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ القافلاني.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد أَبُو إِسْحَاقَ الحلبي، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنا شُعْبَة أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْرَائِيلَ الْخَثْعَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ جَعْدَةَ يَقُولُ شَهِدْتُ النَّبِيَّ ﷺ ورجل يَقُولُ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَقْتُلَكَ فَقَالَ لَمْ تُرَعْ لَمْ تُرَعْ وَلَوْ أَرَدْتَ قَتْلِي لَمْ يُسَلِّطْكَ الله علي.\nحَدَّثَنَا جعفر الفريابي، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، عَن أَبِي دَاوُدَ عَنْ شُعْبَة عَنْ مَنْصُورٍ عن","vol":"4","page":277},{"text":"أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاثٌ قَالَ عَمْرو لا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ أَبَا دَاوُدَ عَلَى رَفْعِهِ، وأَبُو دَاوُدَ ثقة وهذا الذي قَالَ عَمْرو لا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ أَبَا دَاوُدَ عَلَى رَفْعِهِ إنما أراد من حديث شُعْبَة عَنْ مَنْصُورٍ، عَن أَبِي وَائِلٍ وأما، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي وائل عن عَبد اللَّه فقد رفعه غير واحد، عَنِ الأَعْمَش منهم مالك بْن سَعِيد، وَمُحمد بْن عُبَيد وغيرهما وقد أوقفه أَيضًا جماعة عن الأَعْمَش.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيب أبو الحسين الغازي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمِيدٌ، حَدَّثَنا جرير، عَن أبي دَاوُد يعني الطيالسي عن شُعْبَة عن منصور عن مجاهد كان ابْن عباس إذا أراد أن يتحف الرجل بتحفة سقاه من ماء زمزم.\nقال ابنُ عَدِي، وأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ له حديث كثير عن شُعْبَة وعن غيره من شيوخه وكان في أيامه أحفظ من بالبصرة مقدم على أقرانه لحفظه ومعرفته وما أدري لأي معنى قال فيه بن المنهال ما قال فهو كما قال عَمْرو بْن علي ثقة، وَإذا جاوزت في أصحاب شُعْبَة من معاذ بْن معاذ وخالد بْن الحارث ويحيى القطان وغندر فأبو دَاوُد خامسهم وقد حدث بأصبهان كما حكى عنه بُنْدَار أحدا وأربعين ألف حديث ابتداء وإنما أراد به من حفظه وله أحاديث منها يرفعها وليس بعجب من يحدث بأربعين ألف حديث من حفظه أن يخطىء في أحاديث منها يرفع أحاديث يوقفها غيره ويوصل أحاديث يرسلها غيره وإنما أتى ذلك من حفظه وما أبو دَاوُد عندي وعند غير إلاَّ متيقظ ثبت.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-757>٧٥٠- سُلْيَمْانُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ كُوفِيٌّ</span>.\nيقال ولد بجرجان.\nسمعت مُحَمد بْن موسى الحلواني يقول: سَمعتُ عباس الدوري يقول: سَمعتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول أبو خالد الأحمر صدوق ليس بحجة","vol":"4","page":278},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ الْوَحْوَاحِيُّ، حَدَّثَنا الحسن بن سليمان قبيطة، حَدَّثَنا ابْن نُمَير أبو خالد الأحمر ولد بجرجان.\nحَدَّثَنَا عُمَر بن سنان سمعت إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ يَقُولُ: قال أبو نعيم، وأَبُو أَحْمَد كنا نمر بأبي خالد الأحمر وكان عربي ونسلم عليه فلا يرد فمررنا يوما فسلمنا فبشر بنا.\nفقال أبو نعيم ينبغي أن يكون قد أحدث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الأَخْنَسِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا خَالِدٍ الأَحْمَرَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْخَيْرُ كَثِيرٌ وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ غَيْرَ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وَالحُسَين بْنُ عَبد الْمُجِيبِ الْمَوْصِلِيُّ قالوا، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ كُرَيْبٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا.\nلا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرَ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ.\nحَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُمَيَّةَ، حَدَّثَنا مخلد بن مالك، حَدَّثَنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي الأَحْوصِ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَنِ الْغُرَبَاءُ قال نوازع الناس","vol":"4","page":279},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي لا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ إلاَّ بِحَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَش وَبِهِ يُعْرَفُ وَحَكَمَ النَّاسُ بَأَنَّهُ حَدِيثُهُ، عَنِ الأَعْمَش حَتَّى حَدَّثَنَاهُ الْخَضِرُ بْنُ أُمَيَّةَ وَغَيْرُهُ عَنْ مَخْلَدِ بْنِ مَالِكٍ، عَن أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الأَعْمَش، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَن أَبِي خَالِدٍ غَيْرَ مَخْلَدِ بْنِ مالك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الشَّطَوِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى الحماني، حَدَّثَنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنْ عَمْرو بْنِ قَيْسٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ بَرِيءَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمد ﷺ.\nقَالَ ابنُ عَدِي رَواه عَن أَبِي إِسْحَاقَ الثَّوْريّ، وشُعبة وإسرائيل، وقيس وغيرهم عَنْ هُبَيْرَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ موقوفا ومن حديث عَمْرو بْن قيس، عَن أبي إسحاق لا أعلم يرويه عن عَمْرو بْن قيس غير أبي خالد ومن روى، عَن أبي خالد منهم من أوقفه على عَبد اللَّه ومنهم من رفعه إلى النَّبِيّ ﷺ ويحيى الحماني ممن رفع الحديث، عَن أبي خالد فلا أدري البلاء من يَحْيى أو من أبي خالد فإن أبا خالد قد روى عنه موقوفا ومرفوعا.\nحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ جَابِرٍ الزيات الرملي، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُرْشِدٍ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يُفْطِرُ الصَّائِمَ القيء والرعاف والإحتلام","vol":"4","page":280},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي اخْتَلَفُوا فِيهِ عَلَى زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ منهم من رواه عنه عن عطاء بْن يسار عن النَّبِيّ ﷺ ومنهم من رواه عنه عن عطاء بْن يسار، عَن أبي سَعِيد عن النَّبِيُّ ﷺ ومنهم من قال عن زيد بْن أسلم عن النَّبِيّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا ابْن ذريح مُحَمد بن صالح، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَبد الْكَرِيمِ، عَنْ عِكرمَة، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ مُرَّ عَلَى النَّبِيُّ ﷺ بِبَدَنَةٍ فَقَالَ ارْكَبْهَا قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ وَإِنْ قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ وَإِنْ ارْكَبْهَا غَيْرَ مَقْدُوحَةٍ.\nوَهَكَذَا حَدَّثَ بِهِ، عَن أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ أَبُو سَعِيد الأَشَج وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي الأَصْلِ، عَنْ عِكرمَة مُرَّ عَلَى النَّبِيُّ ﷺ مرسلا.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جعفر الكاغدي، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا أبو خالد","vol":"4","page":281},{"text":"الأَحْمَرُ عَنْ شُعْبَة، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا عَلِيُّ سَلِ اللَّهَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ وَاذْكُرِ بِالْهُدَى هِدَايَةُ الطَّرِيقِ وَالسَّدَادِ تَسْدِيدُكَ السَّهْمَ.\nقال أبو سَعِيد أخطأ أبو خالد وإنما هو، عَن عاصم بْن كليب، عَن أبي بردة بْن أبي موسى.\nقال الشيخ: وَهو كما قال أبو سَعِيد وأخطأ أبو خالد فقال، عَن عاصم بْن بهدلة وإنما هو، عَن عاصم بْن كليب، عَن أبي بردة عن زر عن علي.\nوأبو خالد الأحمر له أحاديث صالحة ما أعلم له غير ما ذكرت مما فيه كلام ويحتاج فيه إلى بيان وإنما أتى هذا من سوء حفظه فيغلط ويخطىء، وَهو في الأصل كما قال ابْن مَعِين صدوق وليس بحجة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-758>٧٥١- سليمان بْن أيوب بْن سليمان بْن عيسى بْن موسى بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّه، يُكَنَّى أبا أيوب كوفي</span>.\nيحدث عن أبيه.\nسمعت أبا يعلى يقول، حَدَّثَنا الفضل بْن سكين بْن سخيت السندي قال سليمان بْن أيوب بْن سليمان بْن عيسى بْن طلحة كوفي ثِقَةٌ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبَان بن شداد بعسقلان، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عُبَيد الله الصائغ،","vol":"4","page":282},{"text":"حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ عِيسَى بْن موسى بْن طلحة بْن عُبَيد اللَّهِ، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ أَنَّهُ أَتَى مَجْلِسَ قَوْمٍ فَأَوْسَعُوا لَهُ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ فَجَلَسَ فِي صَدْرِ الْمَجْلِسِ فَجَلَسَ فِي أَدْنَاهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ مِنَ التَّوَاضُعِ لِلَّهِ الرِّضَا بِالدُّونِ مِنْ شَرَفِ الْمَجْلِسِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ طَلْحَةَ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إلاَّ كَانَ بَعْدَهَا قَتْلٌ وَصَلْبٌ وَمُثْلَةٌ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ طَلْحَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ عَمْرو بْنَ الْعَاصِ لَمِنْ صَالِحِ قُرَيْشٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ طَلْحَةَ قَالَ سَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ طَلْحَةُ الْخَيْرِ وَغَزْوَةُ ذَاتِ الْعَسِيرَةِ طَلْحَةُ الْفَيَّاضُ وَيَوْمَ خَيْبَرَ طَلْحَةُ الْجَوَادُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ طَلْحَةَ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا رَآنِي قَالَ سَلَفِيٌّ فِي الدُّنْيَا وَسَلَفِيٌّ فِي الآخِرَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ لَمَّا فَتَحَ النَّبِيُّ ﷺ مَكَّةَ قَامَ فِينَا مَقَامًا فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا وَجَدْنَا الأَيْسَرَيْنِ الأَطْيَبَيْنِ الأَكْرَمَيْنِ تَمِيمٌ وَزَهْرَةٌ قَالَ أَحْمَدُ فِي كِتَابِي تَمِيمٌ وَإِنَّمَا هَوُ تَيْمٌ وَوَجَدْنَا الأَخْبَثَيْنِ الأَرْذَلَيْنِ الأشرين مخزوم وأمية.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحسين الجرجاني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ تمام أبو الكروس","vol":"4","page":283},{"text":"المصري، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا التَّشَهُّدُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَكَيْفَ الصَّلاةُ عَلَيْكَ قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمد وَعَلَى آلِ مُحَمد كَمَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمد وَعَلَى آلِ مُحَمد كَمَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمد إنك حميد مجيد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ عَمْرو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ، حَدَّثَنا أحمد بن منصور الرمادي، حَدَّثَنا سليمان بْن أيوب بْن سليمان بْن عيسى بْن موسى بْن طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهو يَقُولُ لا يَبِعْ حاضر لباد.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى عن الفضل بْن سكين بْن سخيت عن سليمان بْن أيوب بهذا الإسناد من كذب علي متعمدا ثم قال بعقبه قال الفضل بْن سكين سليمان هذا كوفي ثقة.\nقال ابنُ عَدِي ولسليمان بْن أيوب غير هذا ما ذكرت بهذا الإسناد عشرين حديثا آخر وروى هذه النسخة جماعة وعامة هذه الأحاديث أفراد لهذا الإسناد لا يتباع سليمان عليها أحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-759>٧٥٢- سُلَيْمَانُ بْنُ جُنَادَةَ بْنُ أُمَيَّةَ الدَّوْسِيُّ مَدِينيٌّ</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سُلَيْمَانُ بْنُ جُنَادَةَ بْنِ أُمَيَّةَ الدَّوْسِيُّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْجَنَازَةِ كَانَ لا يَجْلِسُ حَتَّى تُوضَعَ خَالِفُوا","vol":"4","page":284},{"text":"الْيَهُودَ لَمْ يُتَابَعُ عَلَى هَذَا قَالَهُ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، وَهو حَدِيثٌ مُنْكَرٌ.\nوهذا الذي قاله البُخارِيّ إنما أشار إلى حديث واحد، وَهو الذي يرويه نصر بْن علي ولسليمان غير هذا الحديث وإنما أنكر البُخارِيّ عليه هذا الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-760>٧٥٣- سليمان بْن عطاء</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال سليمان بْن عطاء سمع مسلمة بْن عَبد اللَّه وسمع منه يَحْيى بْن صالح في حديثه بعض المناكير.\nحَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ أَنَسُ بْنُ سلم، حَدَّثَنا أَبُو وهب الوليد بْن عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَطاء، عَن مُسْلِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْجُهَنِيِّ، عَن عَمِّه أَبِي مَشْجَعَةَ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءَ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَذْكُرُ النَّاسَ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَفِي الْجَنَّةِ مِنْ سَمَاعٍ يَا أَعْرَابِيُّ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَنَهْرًا حَفَافِيهِ الأَبْكَارُ مِنْ كُلِّ بَيْضَاءَ خَوْصَانِيَّةٌ يَتَغَنَّيْنَ بِأَصْوَاتٍ لَمْ تَسْمَعِ الْخَلائِقُ مِثْلَهَا وَذَلِكَ أَفْضَلُ نَعِيمِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَسَأَلْتُ أَبَا الدَّرْدَاءَ مَا يَتَغَنَّيْنَ فَقَالَ بَالتَّسْبِيحِ إن شاء الله.\nحَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ أَنَسُ بْنُ سلم، حَدَّثَنا أَبُو وهب الوليد بْن عَبد الملك، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَطاء، عَن مَسْلَمَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ الْجُهَنِيِّ، عَن عَمِّه أَبِي مَشْجَعَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءَ قَالَ ذَكَرْنَا زِيَادَةَ الْعُمْرِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ يَعْنِي لا يُؤَخِّرُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَإِنَّمَا زِيَادَةُ الْعُمْرِ ذُرِيَّةٌ صَالِحَةّ يَرْزُقُهَا اللَّهُ الْعَبْدَ فَيَدْعُونَ لَهُ","vol":"4","page":285},{"text":"بَعْدَ مَوْتِهِ فَيَلْحَقُهُ دُعَاؤُهُمْ فِي قَبْرِهِ فَذَلِكَ زِيَادَةٌ فِي الْعُمْرِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَطْنَجِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا النفيلي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَطاء، عَن مَسْلَمَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ الْجُهَنِيِّ، عَن عَمِّه، عَن أَبِي الدَّرْدَاءَ قَالَ ذَكَرْنَا الشُّؤْمَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَعْنِي فَقَالَ إِنَّ شَيْئًا لا يَشْؤُمُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالْفَرَسِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا يَحْيى بن صالح الوحاضي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَطاء، عَن مَسْلَمَةَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَن عَمِّه أَبِي مَشْجَعَةَ عَنْ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ وَعَلَيْكُمْ بِذَوَاتِ الأَوْرَاكِ فَإِنَّهُنَّ نُجُبُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولسليمان بْن عَطاء، عَن مسلمة، عَن عَمِّه أَبِي مَشْجَعَةَ، عَن أبي الدرداء وغيره غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض أحاديثه وليس بالكثير مقدار ما يرويه بعض الأنكار كما ذكره البخاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-761>٧٥٤- سليمان بْن مسلم الخشاب بصري ويقال كوفي وأظنه، يُكَنَّى أبا المعلى</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مُكْرَمٍ، وَمُحمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البصلاني، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ يوسف","vol":"4","page":286},{"text":"الجسري، حَدَّثَنا سليمان بن مسلم، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الطَّابِعُ بِقَائِمَةِ عَرْشِ الرَّحْمَنِ فَإِنِ انْتُهِكَتِ الحرمة وعمل بالمعاصي واجترىء عَلَى الدِّينِ بَعَثَ اللَّهُ الطَّابِعَ فَيَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يَقُولُونَ بَعْدَ ذَلِكَ شَيئًا.\nوقال ابْن إسماعيل، حَدَّثني نافع.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مُكْرَمٍ، وَمُحمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البصلاني، قالا: حَدَّثَنا عُبَيد الله، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ الْكُوفِيُّ عَنْ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ اللَّهَ لا يُخْرِجُ مَنْ دَخَلَ النَّارَ حَتَّى يَمْكُثُوا فِيهَا أَحْقَابًا وَالْحِقْبُ بِضْعٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً كُلُّ سنة ثلاثمِئَة وَسِتُّونَ يَوْمًا كُلُّ يَوْمٍ أَلْفُ سنة زاد بن مُكْرَمٍ مِمَّا تَعُدُّونَ.\nوَقَالَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثني نَافِعٌ وَقَالَ وَاللَّهِ لا يخرج فذكره.\nحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن حكيم، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَشَّابُ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ نهى عن إخصاء الفحولة لأن لا يَنْقِطَعَ النَّسْلُ.\nوسُلَيْمَان بْن مسلم هذا قليل الحديث، وَهو شبه المجهول ولم أر للمتقدمين فيه كلام إلاَّ أني أحببت أن أذكره فأبين أن أحاديثه بمقدار ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه (ح)","vol":"4","page":287},{"text":"وحدثنا سُلَيْمَان التيمي اللذين ذكرتهما من رواية سُلَيْمَان بْن مسلم هذا منكرين جدا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-762>٧٥٥- سُلَيْمَانُ بْنُ مَرْثَدٍ الْعَنَزِيُّ</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سُلَيْمَان بْن مَرْثَد عن عائشة لا يعرف له سماع من عائشة.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى وَيَحْيَى الْحِنَّائِيُّ، قالا: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ، حَدَّثَنا أبي شُعْبَة، عَن أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ سُلَيْمَان بْن مَرْثَد عن عائشة، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعًا.\nحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ البزاز، حَدَّثَنا إسماعيل بن زياد الأبلي، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي التَّيَّاحِ سَمِعْتُ رَجُلا مِنْ عَنَزَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعًا.\nقال ابنُ عَدِي ولم يذكر البُخارِيّ لسُلَيْمَان عن عائشة غير هذا الحديث الواحد ومقصد البُخارِيّ أن لا يسقط عليه راو، ولاَ أعلم لسُلَيْمَان بْن مرثد عن عائشة، ولاَ عن غير عائشة غيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-763>٧٥٦- سُلَيْمَانُ مَوْلَى أَبِي عُثْمَانَ التُّجيبِيُّ</span>.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ سليمان مولى أبي عثمان التجيبي عن حاتم بْن عدي روى عنه سالم بْن غَيْلان إسناده مجهول وهذا الإسناد يرويه المصريون وإنما هو حديث واحد ومقصد البُخارِيّ أن لا يسقط عليه راو","vol":"4","page":288},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-764>٧٥٧- سُلَيْمَان بْن كثير العبدي أخو مُحَمد بْن كثير بصري، يُكَنَّى أبا داود</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد المطيري، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد اللَّه بْن الدورقي يقول: سَمعتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول سماع هشيم وسُلَيْمَان بْن كثير من الزُّهْريّ سمعا وهما صغيران.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عاصم البُخارِيّ، حَدَّثَنا عباد بْن الوليد، حَدَّثني حبان، حَدَّثَنا سُلَيْمَان بْن كثير أبو دَاوُد صاحب الهروي فذكر حديثين، عنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ، وأَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عاصم بن علي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ جَابِرٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يَخْطُبُ إلى جذع نخلة قبل أو يُوضَعَ الْمِنْبَرُ فَلَمَّا وُضِعَ الْمِنْبَرُ فَصَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَنَّ الْجِذْعُ حَتَّى سَمِعْنَا حَنِينَهُ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ عليه فسكن ما به.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، وأَبُو العلاء، قالا: حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنا سُلَيْمَان بْن كثير، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عن جابر مثله.\nويقال حنين العشار ويقال إن العشار هي الناقة.\nقال ابنُ عَدِي وهذان الإسنادان، عنِ الزُّهْريّ، وَهو يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ سَعِيد بن","vol":"4","page":289},{"text":"المُسَيَّب عن جابر لا أعلم يرويهما عنهما غير سُلَيْمَان بْن كثير.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا سليمان بن كثير، حَدَّثَنا ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ، عَنِ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَقْرَأَنِي سَالِمٌ كِتَابًا كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الصَّدَقَاتِ قَبْلَ أَنْ يَتَوَفَّاهُ اللَّهُ فَوَجَدْتُ فِيهِ فِي خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ شَاةٌ فَذَكَرَ الصَّدَقَاتِ بِطُولِهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عنِ الزُّهْريّ غَيْرَ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ وَسُفْيَانَ بن حسين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ المؤمل الصيرفي، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيد اللَّهِ الْبَزَّارُ، وَهو يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ السَّكَنِ، حَدَّثَنا حبان، حَدَّثَنا سليمان بن كثير، حَدَّثَنا دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عِمَارَةَ بْنِ عَبد شَيْخٌ مِنْ خَثْعَمَ كَبِيرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يذكر خمس فتن أعلم أربع قَدْ مَضَيْنَ وَالْخَامِسَةُ هِي فِيكُمْ يَا أَهْلَ الشَّامِ وَذَاكَ عِنْدَ فِتْنَةِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمد بْنِ الأَشْعَثِ فَإِنْ أَدْرَكْتَ الْخَامِسَةَ فَاسْتَطَعْتَ أَنْ تَقْعُدَ فِي بَيْتِكَ فَافْعَلَ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا يرويه عن دَاوُد سُلَيْمَان بْن كثير، ولاَ أعلم يرويه غيره ولسُلَيْمَان بْن كثير غير ما ذكرت من الحديث، عنِ الزُّهْريّ وعن غيره أحاديث صالحة وقد روى عنه أخوه مُحَمد بْن كثير العبدي بأحاديث عداد وأحاديثه عندي مقدار ما يرويه لا بأسه به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-765>٧٥٨- سُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى بْنُ نُجَيْحٍ السِّجْزِيُّ، يُكَنَّى أَبَا يَحْيى</span>.\nيضع الحديث","vol":"4","page":290},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي سُلَيْمَان بْن عيسى الذي روى آداب سفيان الثَّوْريّ كذاب مصرح.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ الخزاف الجرجاني، حَدَّثَنا سليمان بن عيسى السجزي، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِحُبِّ أَرْبَعَةٍ مِنْ أَصْحَابِي وَقَالَ أَحِبَّهُمْ أبو بكر وعمر وعثمان وعلي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سلم البغدادي، حَدَّثَنا سليمان بن عيسى، حَدَّثَنا عَبد العزيز أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ تَمَنَّى الْغَلاءَ عَلَى أُمَّتِي لِيْلَةً أَحْبَطَ اللَّهُ عَمَلَهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ سُلَيْمَانُ يَعْنِي فِي الطَّعَامِ.\nحَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ يَحْيى الْفَلَقِيُّ عَنْ سهل بن عمار، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ سُفَيانَ الثَّوْريّ عَن بَهْز بْن حكيم، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أترعوا عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ حَتَّى يَعْرِفَهُ النَّاسُ اذْكُرُوهُ بِمَا فِيهِ فَيَحْذَرْهُ الناس","vol":"4","page":291},{"text":"قال الشيخ: هذا على أثر حديث الجارود وهذا عن الثَّوْريّ عن بهز باطل وإنما يروي هذا الحديث جارود بْن يزيد وقد سرق من الجارود ضعفاء مثل عَمْرو بْن الأزهر وغيره.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عوف، حَدَّثَنا مهدي بن جعفر الرملي، حَدَّثَنا أَبُو يَحْيى سُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ سُفيان، عَن حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ خَرَجَ مَعَ جِنازَة، وَهو مُتَلَثِّمٌ فَاهُ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ خَرَجْتَ وَأَنْتَ مُتَلَثِّمٌ فَكَشَفْتَ عَنْ وَجْهِكَ فَقَالَ الآنَ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَنَهَانِي عَنِ التَّلَثُّمِ فِي ثَلاثِ مَوَاطِنَ فِي الْغَزْوِ وَفِي الْجَنَائِزِ وَفِي الصَّلاةِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا عن الثَّوْريّ بهذا الإسناد باطل.\nحَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا سهل بن عمار، حَدَّثَنا سليمان بن عيسى، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَنَامَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ وَأَنْ يُسَافِرَ وَحْدَهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا نَزَلَ أَحَدُكُمْ مَنْزِلا فَقَالَ فِيهِ فَلا يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ، وَإذا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُسَافِرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَزَالَتِ الشَّمْسُ فَلا يُسَافِرَ حَتَّى يَجْمَعَ إلاَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ عُذْرٌ، وَإذا هَجَمَ عَلَى أَحَدِكُمْ شَهْرُ رَمَضَانَ فَلا يُمَجِّدْ مِثْلَهُ إلاَّ أن يكون له عذر.\nحَدَّثَنَا مكي، حَدَّثَنا الحسن بن هارون، حَدَّثَنا سليمان بن عيسى، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ عَبد اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ إَلَى خَيْبَرَ فَخَرَصَهَا عَلَيْهِمْ ثُمَّ خَيَّرَهُمْ أَنْ يَأْخُذُوا أَوْ أَنْ يَرُدُّوا فَقَالَ هَذَا الْحَقُّ وَبِهَذَا قَامَتِ السَّمَاوَاتُ والأرض.\nحَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا الحسن بن هارون، حَدَّثَنا سليمان بن عيسى، حَدَّثَنا عُبَيد الله","vol":"4","page":292},{"text":"بْنُ عُمَر عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد الله عن أس، أَن النَّبيّ ﷺ صَلَّى عَلَى حَصِيرٍ وَسَجَدَ عَلَيْهِ.\nقال الشيخ: وسُلَيْمَان بْن عيسى هذا ليس له حديث صالح وأحاديثه كلها أو عامتها موضوعة، وَهو في الدرجة الذي يضع الحديث وله كتاب في تفضيل العقل مصنف جزءا ويروي منه أخبارا في فضل العقل عن شيوخ ثقات يروي ذلك الكتاب عن سُلَيْمَان بْن عيسى الخليل بْن سَعِيد الفارسي والخليل هذا وإن كان قد، حَدَّثَنا عنه غير واحد فليس هو بالمعروف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-766>٧٥٩- سُلَيْمَان بْن كِرَانٍ الطَّفَاوِيُّ بَصْرِيٌّ، يُكَنَّى أَبَا دَاوُدَ</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي سويد، حَدَّثَنا سليمان، حَدَّثَنا عُمَر بن صهبان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي هَكَذَا قَالَ لَنَا ابن أبي سويد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ وَلَمْ يَنْسِبْهُ، وَهو سُلَيْمَانُ بْنُ كِرَانٍ لأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لا يَرْوِيهِ عَنْ عُمَر بْنِ صهبان غيره.\nحَدَّثَنَاهُ عمران السختياني، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن مرزوق، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ، قَالا: حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ كِرَانٍ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثُ بإسنادِه، نَحوه","vol":"4","page":293},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عَبد الواحد البرقعيدي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنُ يُونُس الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ كِرَانَ أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: زُرْ غُبًّا تَزْدَدْ حُبًّا.\nقال الشيخ: وهذا مبارك بهذا الإسناد يرويه عنه سُلَيْمَان بْن كِرَان وقد رواه عن سُلَيْمَان وإن كان يُونُس هذا ضعيفا فقد رواه، عنِ ابْن كِرَان كيلجة مُحَمد بْن صالح البغدادي وسُلَيْمَان بْن كران يعرف بهذين الحديثين وإن كان يروي غيرهما والحديث الأول عن عُمَر بْن صهبان يحتمل لأن عُمَر ضعيف والحديث الثاني لا يحتمل عن مبارك بْن فضالة لأن مبارك لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-767>٧٦٠- سُلَيْمَانُ بْنُ الْفَضْلِ الزَّيْدِيُّ لَيْسَ بِمُسْتَقِيمِ الْحَدِيثِ</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ طَاهِرِ بْنِ أبي الدميك، حَدَّثَنا سليمان بن الفضل الزيدي، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ هَمَّامٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ حُسْنِ عِبَادَةِ الْمَرْءِ حُسْنُ ظَنِّهِ.\nقال ابنُ عَدِي بهذا الإسناد لا أصل له ويحدث، عنِ ابْن المبارك سُلَيْمَان بْن الفضل هذا وقد حدث سُلَيْمَان، عنِ ابْن المبارك بغير هذا مما أنكرت عليه عن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لاَ نِكَاحَ الا بولي، وإِنَّما هذا عند ابْن المُبَارك عن حجاج بْن أرطاة عن عِكرمَة.\nوسألت عبدان عن رواية ابْن المُبَارك هذا الحديث عن خالد الحذاء فقال، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيم بْن حرب وراق سهل بْن عثمان قبل أن يقدم علينا سهل.\nحَدَّثَنَا سهل، حَدَّثَنا ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لاَ نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ إِنَّمَا حَدَّثَنَاهُ ابْنُ المُبَارك عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابن عباس","vol":"4","page":294},{"text":"وسُلَيْمَانُ بْنُ فَضْلٍ هَذَا قَدْ رَأَيْتُ لَهُ غَيْرَ حَدِيثٍ مُنْكَرٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-768>٧٦١- سليمان بن خالد البزاز مديني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن سُلَيْمَان بْن أبي خالد البزاز روى عنه القعنبي؟ قَال: لاَ أعرفه.\nوسُلَيْمَان بْن أبي خالد هذا روى عنه القعنبي يروي عن أبيه، عَن أبي هريرة غير حديث والأحاديث عند القعنبي.\nوللقعنبي من أهل المدينة شيوخ لا يعرفون، وَهو يحدث عنهم مثل سُلَيْمَان هذا، وابن حنبل لم يعرفه لأنه ليس بمعروف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-769>٧٦٢- سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، يُكَنَّى أَبَا مُحَمد</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سُلَيْمَان بْن أَحْمَد بْن مُحَمد عن الوليد بْن مسلم فيه نظر.\nسألت عبدان وقد، حَدَّثَنا عن سُلَيْمَان بْن أَحْمَد الواسطي هذا بالعجائب فقال: كان عندهم ثقة.\nسَأَلْتُ عَبْدَانَ عَنْ حَدِيثِ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنُ مُحَمد عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قرأ عَلَى أَصْحَابِهِ سُورَةَ الرَّحْمَنِ فَقَالَ حَدَّثَنَاهُ هشام بْن عمار وسليمان بْن أَحْمَدَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ بَيَّنْتُ فِي ذِكْرِ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمد، وَإِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ هو","vol":"4","page":295},{"text":"حَدِيثُ هِشُامِ بْنِ عَمَّارٍ وَسَمِعَهُ مِنْهُ يَحْيى بْنُ مَعِين وَبَيَّنْتُ أَنَّ جَمَاعَةَ ضُعَفَاءٍ سَرَقُوا مِنْ هِشَامَ هَذَا الْحَدِيثَ فَحَدَّثُوا بِهِ عَنِ الْوَلِيدِ وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهَذَا عَنِ الْوَلِيدِ ثِقَةٌ غَيْرَ هِشَامِ بْن عمار وسليمان بْن أَحْمَد هَذَا إِذَا حَدَّثَ عَنِ الْوَلِيدِ فَهُوَ مِثْلُ الضُّعَفَاءِ الَّذِينَ سَمَّيْتُهُمْ فِي ذِكْرِ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمد، وَهو كَوَاحِدٍ مِنْهُمْ.\nسَمِعْتُ عَبْدَانَ يَقُولُ كَتَبْنَا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْوَلِيدِ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَن أَبِي الأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلَمْ يَبْلُغْنِي هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ إلاَّ عَنْ سُلَيْمَانَ هَذَا وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَذْكُرُهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ عَبْدَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ وَبِهَذَا الإِسْنَادِ إِنَّمَا هُوَ، أَن النَّبيّ ﷺ نَضَحَ فَرْجَهُ.\nحَدَّثَنَا عبدان، قَال: حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْخَالِقِ بْنُ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، حَدَّثني أَبِي أَنَّ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ حَجَّ فَمَرَّ بِبُرَيْرَةَ مُسَلِّمًا فَقَالَتْ لَهُ يَا عَبد الْمَلِكِ احْذَرِ الدُّنْيَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْفَعُ عَنْ بَابِ الْجَنَّةِ بَعْدَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا بِمِلْءِ مِحْجَمَةٍ مِنْ دَمٍ يُهْرِيقُهُ مِنْ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يُعْرَفُ بِسُلَيْمَانَ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ أَكْتُبْهُ إلاَّ عَنْ عَبْدَانَ بِعُلُوٍّ.","vol":"4","page":296},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر المطيري، حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق الوزان، حَدَّثَنا سليمان بن أحمد الجرمي، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ عَنْ أَبَان بْنِ تَغْلِبٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْلِ فَلَيْسَ مِنَّا.\nقَالَ ابنُ عَدِي غَرِيبٌ جِدًّا وَإِنْ كَانَ قَدْ حَدَّثَ بِهِ غَيْرُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ ولسُلَيْمَان بْن أَحْمَد أحاديث أفراد غرائب يحدث بها عنه علي بْن عَبد العزيز، وَهو عندي ممن يسرق الحديث ويشتبه عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-770>٧٦٣- سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ حِمْصِيٌّ، يُكَنَّى أَبَا أَيُّوبُ</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَنْبَسَةَ، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، حَدَّثَنا بقية، قَال: حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مسلم.\nحَدَّثَنَا الباغندي، حَدَّثَنا سليمان بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مَالِكٌ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ انْتِظَارُ الْفَرَجِ عِبَادَةٌ.\nقَالَ ابنُ عَدِي الْحَدِيثُ الأَوَّلُ لِلأَوْزَاعِيِّ وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ بَقِيَّةَ عَنِ الأَوْزاعِيّ غَيْرُ سُلَيْمَانَ هذا وقد روى بعض الرواة عن بقية، عَن أبي عَبد السلام الوحاظي عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أَنَس والحديث الثاني عن بقية عن مالك لا أعلم يرويه عن بقية غير سُلَيْمَان، وَهو منكر من حديث مالك ولسُلَيْمَان بْن سلمة أحاديث صالحة غير ما ذكرته عن مُحَمد بْن حرب وبقية وغيرهما وله، عنِ ابْن حرب عن الزبيدي","vol":"4","page":297},{"text":"غير حديث أنكرت عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-771>٧٦٤- سُلَيْمَانُ بْنُ بَشَّارٍ أَبُو أَيُّوبَ الْمَرْوَزِيُّ</span>.\nحدث بالشام وبمصر وكتبوا عنه هناك حدث، عنِ ابْن عُيَينة وهشيم وغيرهما مما لا يرويه عنهم غيره ويقلب الأسانيد ويسرق.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الْغَفَّارِ الأزدي بمصر، حَدَّثَنا سليمان بن بشار المروزي، حَدَّثَنا هشيم بن بشير، حَدَّثَنا يُونُس عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا أَهْلُ صَيْدٍ وَإِنَّ أَحَدَنَا يَرْمِي الصَّيْدَ فَيَغِيبُ عَنْهُ اللَّيْلَةَ وَاللَّيْلَتَيْنِ فَيَقَعُ عَلَى الأَثَرِ بَعْدَ مَا يُصْبِحُ فَيَجِدُ سَهْمًا فِيهِ قَالَ، وَإذا وَجَدْتَ سَهْمَكَ فِيهِ وَلَمْ يُرَ فِيهِ أَثَرُ سَبْعٍ فَكُلْهُ كَذَا قَالَ عَنْ يُونُس عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ وَقَوْلُهُ عَنْ يُونُس صَحَّفَ أَبُو بشر فقال يُونُس.\nحَدَّثَنَا الحسين، حَدَّثَنا سليمان، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ عُنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ كُلُّ مَسْجِدٍ فِيهِ إِمَامٌ وَمُؤَذِّنٌ فَإِنَ الاعْتِكَافَ فِيهِ يَصْلُحُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا وَإِنْ كَانَ مُرْسَلا لأَنَّ الضَّحَّاكَ عَنْ حُذَيْفَةَ يَكُونُ مُرْسَلا فإنه ليس بمحفوظ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّقَّارُ الرملي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ بَشَّارٍ أَبُو أَيُّوبَ الخراساني، حَدَّثَنا","vol":"4","page":298},{"text":"سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عَن أَبِي الْجِحَافِ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ فِي زَرِيبَةِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِأَسْرَعَ فِيهَا فَسَادًا مِنْ حُبِّ الشَّرَفِ وَالْمَالِ فِي دِينِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ.\nقال الشيخ: وهذا وإن كان قد روي عن الثَّوْريّ فإنه من حديث بن عُيَينة عن الثَّوْريّ غير محفوظ وَرَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ بَشَّارٍ هَذَا، عنِ ابْنِ عُيَينة عَنْ بَقِيَّةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبد اللَّهِ الأَيَلِيِّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَا مِنْ يَوْمٍ لا أَزْدَادُ فِيهِ عِلْمًا فَلا بَارَكَ اللَّهُ لِي فِي طُلُوعِ شَمْسِ ذَلِكَ الْيَوْمِ.\nوَهَذَا، عنِ ابْنِ عُيَينة عَنْ بَقِيَّةَ مُنْكَرٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَقِيَّةُ وَرَوَاهُ غَيْرُ بَقِيَّةَ عن الحكم.\nحَدَّثَنَاهُ هَنْبَلُ بْنُ مُحَمد عَنْ عَبد اللَّهِ عَنْ عَبد الْجَبَّارِ الْخَبَائِرِيِّ عَنِ الْحَكَمِ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ.\nقال الشيخ: ولسُلَيْمَان غير ما ذكرت وصورته ما ذكرته في الترجمة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-772>٧٦٥- سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقِرِيُّ يُعْرَفُ بِالشَّاذَكُونِيِّ بصري، يُكَنَّى أبا أيوب حافظ ماجن عندي ممن يسرق الحديث</span>.\nسمعت عَبد اللَّه بْن سُلَيْمَان بْن الأشعث ينسبه إلى الضعف.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال ومات سُلَيْمَان بْن دَاوُد أبو أيوب الشاذكوني البصري سنة أربع وثلاثين ومِئَتَين فيه نظر.\nوتكلم في الشاذكوني يَحْيى بْن مَعِين، وأَبُو بكر بْن أبي شيبة وكان أبو يعلى والحسن بْن سفيان إذا حدثا عنه يقولان، حَدَّثَنا سُلَيْمَان أبو أيوب، ولاَ ينسبانه وكذبه ابْن مَعِين في حديث ذكر له عنه وذكر لأبي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ معاذ بْن معاذ عن أشعث عن الحسن لا بأس بلفظ النوى من الطريق فسأل أبو بكر معاذا فقال أعرفه وفيما بلغني أن الشاذكوني لما زور هذه الحكاية على معاذ كان والده صديق","vol":"4","page":299},{"text":"معاذ بْن معاذ فسأل أباه أن يحسن أمره فجاء أبو بكر بْن أبي شيبة فسأله عن ذي الحكاية فقال أعرفه حتى حسن أمره بذلك فسألت عبدان عن الشاذكوني كيف هو فَقَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ يُتَّهَمَ الشاذكوني وإنما كانت كتبه قد ذهبت فكان يحدث حفظا فيغلظ قلت له متى مات قال سنة أربع وثلاثين ومِئَتين.\nسَمِعْتُ عَبد الرَّحْمِن بْنَ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ بَكْرِ بْن الربيع بْن سُلَيْمَان الجمحي يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بْنَ مُوسَى السَّوَّاقَ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ الشَّاذَكُونِيِّ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ اللَّهُمَّ مَا اعْتَذَرْتُ إِلَيْكَ فَإِنِّي لا أَعْتَذِرُ أَنِّي قَذَفْتُ مُحْصَنَةً، ولاَ دَلَّسْتُ حديثا قال عَبد الرحمن وذكر خصلة أخرى فنسيتها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بخيت، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ مُحَمد بْنِ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَال: كَانَ الشَّاذَكُونِيُّ يَسْأَلُنِي عَنِ الْحَدِيثِ فَإِذَا أَجَبْتُهُ فِيهِ قَالَ لَبَيَّكَ اللَّهُمَّ لَبَيَّكَ.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثني عَمْرو النَّاقِدُ قَال: كنتُ عِنْدَ يَحْيى الْقَطَّانِ فَجَاءَ الشَّاذَكُونِيُّ فَقَالَ الثَّوْريّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ لا بَأْسَ بِرِضَاعِ الْفَاجِرَةِ وَالْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ فَقُلْتُ لَهُ مَنْ حَدَّثَكَ فَأَبَى وَقَدِمَ وَكِيعٌ يَوْمَنَا ذَلِكَ فَلَقِيتُهُ فِي الْمَسْجِدِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ الثَّوْريّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ لا بَأْسَ بِرِضَاعِ الفاجرة واليهودية والنصرانية.\nأَخْبَرَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا ابْنُ عَرْعَرَةَ قَال: كنتُ عِنْدَ يَحْيى بْنِ سَعِيد وَعِنْدَهُ بُلْبُلٌ، وَابْنُ أَبِي خَدَوَيْهِ، وَعلي فأقبل بن الشاذكوني فسمع عليا يقول ليحيى بن سَعِيد طَارِقُ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ فَقَالَ يَحْيى يجريان مجرى واحدا فقال الشاذكوني يسألك عما لا يدري وتكلف لنا مالا يحسن إنما تكتب عليك ذنوبك","vol":"4","page":300},{"text":"حديث إبراهيم بن مهاجر خمسمِئَة وحديث طارق مِئَتَين عندي عن إبراهيم مِئَة وعن طارق عشرة فاقبل بعضنا عَلَى بَعْضٍ فَقُلْنَا هَذَا ذُلٌّ فَقَالَ يَحْيى دَعُوهُ فَإِنْ كَلَّمْتُمُوهُ لم آمن أن يقذفنا بأعظم من هذا.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ قَال: كُنا عِنْدَ يَحْيى الْقَطَّانِ وَعِنْدَهُ بُلْبُلٌ وَكَانَ أَسْوَدَ فَجَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشَّاذَكُونِيِّ كَلامٌ فَقَالَ لَهُ الشَّاذَكُونِيُّ وَاللَّهِ لأَقْتُلَنَّكَ فَقَالَ لَهُ يَحْيى سُبْحَانَ اللَّهِ تَقْتُلُهُ؟ قَال: نَعم أَنْتَ حَدَّثْتَنِي عَنْ عَوْفٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عَبد الله بن مغفر قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَوْلا أَنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ وَهَذَا أَسْوَدُ.\nسمعت أبا بشر الدولابي يقول: سَمعتُ أبا الحسين الأصبهاني مُحَمد عَبد اللَّه بْن أبي مخلد يقول قدم علينا الشاذكوني بأصبهان فنزل في غرفة على شارع واجتمع الخلق في الشارع فتركتهم حتى حميت الشمس عليهم فجعلوا يتكلمون فيه فسمع ففتح الروزنة وأخرج رأسه وقال يا معشر الندافين والحاكة والله لولا أني أطمع ان اصطاد بكم إنسانا ما حدثتكم بحرف ثم أطبق الروزنة ولم يحدثهم ذلك اليوم.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيُّ، حَدَّثَنا عثمان بن خُرَّزَاذَ سمعت الشاذكوني يقول جاءني مُحَمد بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ فَقَعَدَ يتقعر في كلامه، قالَ: قُلتُ له من أي بلد أنت قال من أهل الري ثم قال لم يبلغك خبري ألم تسمع بشأني أنا ذو الرحلتين، قالَ: قُلتُ مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا قَال: فَقَالَ: حَدَّثني بعض أصحابنا، قالَ: قُلتُ مَنْ أَصْحَابُكَ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ","vol":"4","page":301},{"text":"وَقُبَيْصَةُ، قالَ: قُلتُ يَا غُلامُ ائتني بالدبة قال فأتاني الغلام بالدبة قال فأمرته حتى ضربه الغلام خَمْسِينَ فَقُلْتُ لَهُ أَنْتَ تَخْرُجُ مِنْ عِنْدِي مَا آمَنُ أَنْ تقول، حَدَّثني بعض غلماننا.\nسمعت عَبد اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ الْوَكِيلُ يَقُولُ: سَمعتُ الشَّاذَكُونِيَّ يَقُولُ كُلُّ كَلامٍ لَيْسَ فِيهِ مُصْغٍ فَإِيَّاكَ وإياه.\nحَدَّثَنَا ابْنُ بَخِيْتٍ سَأَلْتُ عَبَّاسَ بْنِ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ عَنْ حَدِيثِ عُوَيْدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَن أَبِي ذَرٍّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا فَقَالَ لَقِّنْهُ ذَاكَ الْفَاجِرُ يَعْنِي الشاذكوني.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو عُمَير النَّحَّاسُ، وَمُحمد بْنُ خَلَفٍ، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ الزَّعْفَرَانِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّاذَكُونِيِّ عَنْ عُوَيْدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قَال: قَال لِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا.\nأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ وَعَبْدَانُ أنا سألته، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ المثنى أخو أبي موسى، حَدَّثَنا عُوَيْدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَن أَبِي ذَرٍّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حبا.\nحَدَّثَنَا ابْن بخيت سمعت ليث بْن فروج وذكر الشاذكوني فقَالَ سَمِعْتُه يقول لآخر أفسدت علي غلامي.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ","vol":"4","page":302},{"text":"عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ قَوْمًا أَغَارُوا عَلَى لُقَاحِ النَّبِيُّ ﷺ فَقَطَعَ النَّبِيُّ ﷺ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ.\nقَالَ ابنُ عَدِي، ولاَ أعلم وَصَلَهُ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ غَيْرَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْوَزِيرِ وَرَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بُنْدَار، وأَبُو مُوسَى وَقَدْ وَصَلَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ شُعَيب عَنْ هَاشِمِ بْنِ عروة حَدَّثَنَاهُ عَبْدَانُ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الله المقدسي عنه (ح) وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا سليمان الشاذكوني، حَدَّثَنا يَحْيى بن ضريس، حَدَّثَنا عِكرمَة بْنُ عُمَّارٍ، حَدَّثني الْهِرْمُاسُ بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ قَال: كنتُ رَدِيفَ أَبِي فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمَرَةٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يُعْرَفُ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ الأَصْفَهَانِيِّ، عَن يَحْيى بْنِ ضُرَيْسٍ.\nحَدَّثَنَا يوسف، حَدَّثَنا سليمان الشاذكوني، حَدَّثَنا النُّعْمَانُ بْنُ عَبد السَّلامِ، قَال: حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي بُرْدَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ قَالَ شُعْبَة، قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْريّ لأَبِي إِسْحَاقَ، وَهو يَوْمَئِذٍ مَعَنَا هُوَ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ بِرَأْسِهِ أَيْ نَعَمْ قَالَ النُّعْمَانُ فَأَتَيْتُ سُفْيَانَ الثَّوْريّ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِي، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِثْلَهُ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ شُعْبَة يَزْعُمُ أَنَّكَ قُلْتَ لأَبِي إِسْحَاقَ هُوَ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ فَقَالَ بِرَأْسِهِ أَيْ نَعَمْ، قَال: فَقال سُفْيَانُ مَا أَنْكَرَ هَذَا.\nوهذا بهذا التفصيل لم يجمع أحد بين شُعْبَة والثوري فوصل عنهما غير النعمان","vol":"4","page":303},{"text":"هذا وعن النعمان الشاذكوني وجاء أبو قلابة الرقاشي فرواه عن الشاذكوني فترك التفصيل فجمع بين الثَّوْريّ، وشُعبة فوصله عنهما.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرِ بْنِ زِيَادٍ، وَمُحمد بْنُ الْفَضْلِ المحمد أبادي، قالا: حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثَنا سليمان الشاذكوني، حَدَّثَنا النعمان بن عَبد السلام، حَدَّثَنا شُعْبَة وَسُفْيَانُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا نِكَاحَ إلا بولي.\nحَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عُمَير عَبد الْكَبِيرِ بْنِ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، حَدَّثَنا سليمان الشاذكوني، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن رَبَّي صَبِيًّا حَتَّى يَقُولَ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ لَمْ يُحَاسِبْهُ اللَّهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَعَلَّ الْبَلاءَ فِيهِ مِنْ أَبِي عُمَير هَذَا فَإِنَّهُ ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ عَبد الرحمن الحراني، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعِتَابِيُّ، قَال:","vol":"4","page":304},{"text":"حَدَّثَنا سليمان الشاذكوني، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ الْيَمَانِ عَنْ سُفيان، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مِرْثَدٍ عَنِ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الدَّالُ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ وَاللَّهُ يُحِبُّ إِغَاثَةَ اللَّهْفَانِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْرِفُهُ إلاَّ عَنِ الشَّاذَكُونِيِّ وَعِنْدَ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ مُعَاوِيَةَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدورقي، حَدَّثَنا سليمان الشاذكوني، حَدَّثَنا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَة، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ في قوله جَعَلا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا قَالَ سَمِّهِ عَبد الْحَارِثِ وَهَذَا مِنْ حَدِيثِ شُعْبَة، عَن قَتادَة مُنْكَرٌ لا أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ حَدِيثِ الشَّاذَكُونِيِّ عَنْ غُنْدَرٍ عَنْهُ وَإِنَّمَا يَرْوِي هَذَا، عَن قَتادَة عُمَر بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَلِلشَّاذَكُونِيِّ حَدِيثٌ كَثِيرٌ مُسْتَقِيمٌ، وَهو مِنَ الْحُفَّاظِ الْمَعْدُودِينَ مِنْ حُفَّاظِ الْبَصْرَةِ، وَهو أَحَدُ من يضم إلى يَحْيى وأحمد، وَعلي وأنكر ما رأيت هذه الأحاديث التي ذكرتها بعضها مناكير وبعضها سرقة وما أشبه صورة أمره بما قال عبدان إنه ذهبت كتبه فكان يحدث حفظا فيغلظ وإنما أتى من هناك يشتبه عليه فلجرأته واقتداره على الحفظ يمر على الحديث لا أنه يتعمده","vol":"4","page":305},{"text":"مَن اسْمُه سلام.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-773>٧٦٦- سلام بن سليم التميمي الطويل</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين عن سلام بْن سلم التميمي فَقَالَ ضعيف لا يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ قال يَحْيى وسلام الطويل ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال سلام بْن سلم التميمي ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ سلام الطويل ضعيف الحديث قال وسمعتُ أحمد بن حنبل يقول سلام الطويل منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال سلام بْن سلم الطويل السعدي المدائني عن زَيْد الْعَمِيّ يتكلمون فيه.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ سلام بْن سلم السعدي الطويل عن زَيْد الْعَمِيّ تركوه.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال سلام بْن سلم متروك الحديث.\nأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا سلام الطويل عن زيد العمي عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ النُّطْفَةَ لَتَكُونُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ تَكُونُ مِثْلُ ذَلِكَ عَلَقَةً ثُمَّ تَكُونُ مِثْلُ ذَلِكَ مُضْغَةً ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيد.\nفَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَحَدَكُمْ يَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ إلاَّ ذِرَاعٌ ثُمَّ يُدْرِكُهُ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ عَلَيْهِ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلا ذِرَاعٌ ثم","vol":"4","page":306},{"text":"يُدْرِكُهُ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ عَلَيْهِ فَيَعْمَلْ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَبْلَ أن يموت.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ عَبد السَّلامِ بْنِ النعمان، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَأَفْسَدَ إِسْنَادَهُ وَأَسْقَطَ مِنْهُ رَجُلا وَالْحَدِيثُ كَمَا رَوَاهُ السَّاجِيُّ وَكَانَ يَسْأَلُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادٍ، عَن أَبِي وَائِلٍ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْهُ غَيْرَ زَيْدٍ الْعَمِيِّ وَعَنْ زيد العمي سلام الطويل.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سُوَيِّدِ الدَّارِعِ، وَمُحمد بْنُ عَبد السَّلامِ بْنِ النُّعْمَانِ، قالا: حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا سَلامٌ الطَّوِيلُ عَنْ زَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر قَالَ دَعَا النَّبِيُّ ﷺ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً فَقَالَ هَذَا وُضُوءٌ لا يقبل الله الصلاة إلاَّ به ثُمَّ دَعَا بِماَءٍ فَتَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ فَقَالَ هَذَا وُضُوءُ مَنْ يُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثَلاثًا فَقَالَ هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءِ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي.\nقال الشيخ: وهذا اختلف على معاوية بْن قرة فقال سلام عن زيد العمي عن معاوية بن قرة، عنِ ابن عُمَر وهكذا رواه عَبد الرحيم بن زيد، عن أبيه ورواه عَبد اللَّه بْن عرادة عن زَيْد الْعَمِيّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ عُبَيد بن عُمَير، عَن أبي بْن كعب ورواه دَاوُد بْن مُحَبِّرِ بْنِ قَحْذَمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عن معاوية بن قرة، عن أبيه وروى هذا الحديث عن سلام الطويل عَبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان","vol":"4","page":307},{"text":"وعبد الرحمن هذا هو أكبر سنا منه وأثبت منه وأقدم موتا منه.\nحَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ الوزان، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدُ، حَدَّثني ابْنُ ثَوْبَانَ عَنْ سَلامٍ عَنْ زَيْدٍ العمي عن معاوية بن قرة، عنِ ابْنِ عُمَر دَعَا النَّبِيَّ ﷺ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً فَقَالَ هَذَا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلاَّ بِهِ ثُمَّ دَعَا بِماَءٍ فَتَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ فَقَالَ هَذَا وُضُوءُ مَنْ يُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا فَقَالَ هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءِ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي.\nوَأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أبو الربيع، حَدَّثَنا سلام الطويل عن زيد العمي عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تُحَرَّمُ النَّارُ عَلَى كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قريب سهل.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الموصلي، حَدَّثَنا أحمد بن سَعِيد بن نجدة الأزدي الموصلي، حَدَّثَنا أبو النضر، حَدَّثَنا سلام الطويل عن زيد العمي عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ للَّهِ مَلائِكَةً فِي السَّمَاءِ أَبْصَرُ بِبَنِي آدَمَ وَأَعْمَالِهِمْ مِنْ بَنِي آدَمَ بِنُجُومِ السَّمَاءِ فَإِذَا نَظَرُوا إِلَى عَبد يَعْمَلُ بِطَاعَةِ اللَّهِ ذَكَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَسَمُّوهُ وَقَالُوا أَفْلَحَ اللَّيْلَةُ فُلانٌ فَازَ اللَّيْلَةُ فُلانٌ نَجَا اللَّيْلَةَ فُلانٌ، وَإذا أَبْصَرُوا عَبْدًا يَعْمَلُ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ ذَكَرُوهُ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَسَمَّوْهُ وَقَالُوا خَابَ اللَّيْلَةَ فلان هلك الليلة فلان","vol":"4","page":308},{"text":"حَدَّثَنَا موسى بْن عَبد اللَّه أبو القاسم المقري، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا سلام الطويل عن زيد العمي عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَن أَنَس قَالَ وَضَّأْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ثُمَّ قَالَ بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي.\nحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا أبو الربيع، حَدَّثَنا سَلامٌ الطَّوِيلُ عَنْ زَيْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ ربكم يقول يا بن آدَمَ تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلأْ قَلْبَكَ غِنًى وَأَمْلأْ يَدَكَ رِزْقًا يَا بن آدَمَ لا تُبَاعِدْ مِنِّي فَأَمْلأْ قَلْبَكَ فَقْرًا وَأَمْلأْ يَدَكَ شُغْلا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ الْعُرَابِيُّ الْبَلْخِيُّ بمصر، حَدَّثَنا زهير بن عباد، حَدَّثَنا سلام الطويل عن زيد العمي عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْحَجَامَةُ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مضت من الشهر داوء السنة.\nحَدَّثَنَا ابن زيدان، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عباد البغدادي، حَدَّثَنا عصمة الخزاز، حَدَّثَنا سلام الطويل عن زيد العمي عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ لَسْتُ بِنَاظِرٍ فِي حَقِّ عَبْدِي حَتَّى يَنْظُرَ عبدي في حقي.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ أبو حفص السلمي، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا سلام الطويل عن زيد العمي عَنْ يَزِيدَ الرَّقَّاشِيِّ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: فُلِقَ الْبَحْرُ لِبَنِي إسرائيل يوم عاشوراء","vol":"4","page":309},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هلال الشطوي، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج وَمَا رَأَيْتُ أحفظ منه، حَدَّثَنا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ سَلامِ بْنِ سَلَمٍ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ وَقْتُ النُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إلاَّ أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن شجاع الصُّوفيّ، حَدَّثَنا الحسن بن نصر الفارسي، حَدَّثَنا سلام بن سليمان، حَدَّثَنا سَلامٌ الطَّوِيلُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهِ الْغَنِيُّ وَيُتْرَكُ الْفَقِيرُ وَمَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ.\nحَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا سَلامٌ الطَّوِيلُ، عَن أَبِي عَمْرو أظنه بن الْعَلاءِ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يَتَغَوَّطَ الرَّجُلُ فِي الْقَرْعِ مِنَ الأَرْضِ قِيلَ وَمَا الْقَرْعُ قَالَ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدُكُمُ الأَرْضَ قَدْ كَانَ فِيهَا النَّبَاتُ كَأَنَّمَا قُمَّتْ قِمَامَتُهُ فَذَلِكَ مَسَاكِنُ إِخْوَانِكُمُ مِنَ الْجِنِّ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث التي ذكرتها لسلام الطويل عَمَّن روى عنهم ما يتابع على شيء منها ما كان عن زيد وعن غيره.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ الزُّرَيْقِيُّ، وأَبُو يَعْلَى، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا سَلامٌ الطَّوِيلُ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ","vol":"4","page":310},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْحِدَّةُ تَعْتَرِي خِيَارَ أُمَّتِي.\nقال ابنُ عَدِي وروى هذا مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ وَلَيْسَ الْبَلاءُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ سَلامٍ إِنَّمَا الْبَلاءُ فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ لأَنَّهُ ضَعِيفٌ وَابْنُهُ مُحَمد أضعف منه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَير بْنِ يوسف، حَدَّثَنا إسماعيل هو الرملي، حَدَّثَنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا سَلامٌ التَّمِيمِيُّ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مِعْدَانَ، عَن أَبِي رُهْمٍ، عَن أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا مَاتَ تَلَقَّتْهُ الْبُشْرَى مِنَ الْمَلائِكَةِ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ كَمَا يَتَلَقَّى الْبُشْرَى مِنْ دَارِ الدُّنْيَا فَيُقْبِلُونَ عَلَيْهِ فَيَسْأَلُونَهُ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ رَوِّحُوهُ سَاعَةً فَقَدْ خَرَجَ مِنْ كَرِّبٍ شَدِيدٍ فَيُنَفِّسُونَهُ ثُمَّ يُقْبِلُونَ عَلَيْهِ فَيَسْأَلُونَهُ فَيَقُولُونَ مَا فَعَلَ فُلانٌ مَا فَعَلَتْ فُلانَةُ هَلْ تَزَوَّجَتْ فُلانَةُ فَإِنْ سَأَلُوهُ عَنْ إِنْسَانٍ قَدْ مَاتَ فَيَقُولُ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ مَاتَ ذَاكَ قَبْلِي فَيَقُولُونَ هُمْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ سُلِكَ بِهِ إِلَى أَمِّهِ الْهَاوِيَةُ فَبِئْسَتُ الأُمُّ وَبِئْسَتُ الْمُرَبِيَّةُ قَالَ وَتُعْرَضُ عَلَى الْمَوْتَى أَعْمَالُكُمْ فَإِنْ رَأُوا خَيْرًا اسْتَبْشَرُوا وَقَالُوا اللَّهُمَّ هَذِهِ نِعْمَتُكَ فَأَتِمَّهَا عَلَى عَبْدِكَ وَإِنْ رَأُوا سَيِّئَةً قَالُوا اللَّهُمَّ رَاجِعْ بِعَبْدِكَ فَلا تُحْزِنُوا مَوْتَاكُمْ بِأَعْمَالِ السيء فإن أعمالكم تعرض عليهم.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير، حَدَّثَنا الهيثم بْنِ مَرْوَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عِيسَى بْنِ سَمِيعٍ عَنْ ثَوْرِ بن","vol":"4","page":311},{"text":"يَزِيدَ، عَن أَبِي رُهْمٍ السَّمْعِيِّ، عَن أَبِي أَيُّوبَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الإِسْنَادِ خَالِدَ بْنَ مَعْدَانٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ جَاء توصيله إلى النَّبِيُّ ﷺ من رواية سلام عن ثور بن يزيد الأتري أن بن سميع رواه عن ثور فأسقط من الإسناد خالد وأوقفه ولم يرفعه.\nولسلام أحاديث صالحة غير ما ذكرته وعامة ما يرويه عَمَّن يرويه عن الضعفاء والثقات لا يتابعه أحد عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-774>٧٦٧- سَلامُ بْنُ أبي خبزة بصري</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال سلام بْن أبي خبزة البصري ضعفه قتيبة ولم يحدث عنه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مثله.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال سلام بْن أبي خبزة بصري متروك الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد الرازي، قَال: حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا سلام بن أبي خبزة، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة عَن الْحَسَن، عَن سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ فَقَدْ أَدَّى الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِ وَمَنْ زَادَ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ سَعِيد غَيْرَ سلام هذا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زهير، حَدَّثَنا عثمان بن حفص التومني، حَدَّثَنا سلام بن أبي","vol":"4","page":312},{"text":"خُبْزَةَ عَنْ سَعِيد، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.\nقال الشيخ: وهذا اختلف فيه عَلَى قَتَادَةَ فَقَالَ اللَّيْثُ، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن ثَوْبَانَ وَرُوِيَ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن عَلِيٍّ وَرُوِيَ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس وَأَمَّا، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أظنه يرويه سلام.\nأخبرنا أَبُو يَعْلَى وَالْهَيْثَمُ الدَّوْرِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ قَالُوا، حَدَّثَنا أَبُو مَعْمَرٍ صَالِحُ بْنُ حرب، حَدَّثَنا سلام بن أبي خبزة، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عُبَيد عَنْ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ نُصَلِّيَ فِي اللَّيْلِ مَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ وَأَنْ نَجْعَلَ ذَلِكَ وِتْرًا.\nقال ابنُ عَدِي وهذا عن يُونُس يرويه عنه سلام.\nحَدَّثَنَا الْحُبَابُ بْنُ مُحَمد التُّسْتَرِيُّ بِالْبَصْرَةِ، حَدَّثَنا عثمان بن حفص التومني، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ أَبِي خُبْزَةَ، قَال: حَدَّثَنا ثَابِتٌ الْبَنَّانِيُّ، وَعلي بْنُ زَيْدٍ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ حُبِّبَ إِلَيَّ النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَقَدْ رَوَاهُ أَيضًا، عَن أَنَس سَلامُ أَبُو الْمُنْذِرُ وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ مِنْ رِوَايَةِ سَيَّارٍ عَنْهُ وَأَمَّا مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَس فَلا أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ رِوَايَةِ سلام بن أبي خبزة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الضَّحَّاكِ الْمَخْرَمِيُّ وَالْحُبَابُ بْنُ مُحَمد، قَالا: حَدَّثَنا عثمان بن","vol":"4","page":313},{"text":"حفص، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ أَبِي خُبْزَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا وُضِعَ العشاء وأقيمت الصلاة فابدأوا بِالْعَشَاءِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَس لا أَعْلَمُهُ يَرْوِيهِ عَنْهُ غَيْرُ سَلامِ بْنِ أَبِي خبزة.\nحَدَّثَنَا ميمون بن مسلمة عُمَر بْنُ سِنَانٍ بِمَنْبَجٍ وَسَعِيدُ بْنُ عثمان الحراني بحلب قالوا، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الله الحلبي، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ أَبِي خُبْزَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِلْحَفَةٌ مُوَرَّسَةٌ تَدُورُ بَيْنَ نِسَائِهِ، ورُبما نُضِحَتْ بِالْمَاءِ لِيَكُونَ أَزْكَى لِرِيحِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ عَنْ ثَابِتٍ سَلامُ بن أبي خبزة.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن سليمان، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عُبَيد الله، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ أَبِي خُبْزَةَ، عَن أَبِي التَّيَّاحِ، عَن أَنَس قَالَ انْتَهَى إِلَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ وَنَحْنُ أُغَيْلِمَةٌ وَبَعَثَنِي في حاجة له ومررت بأهل فَقَالَتْ لِي أُمِّي أَيْنَ تَذْهَبُ فَقُلْتُ بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﷺ فِي حَاجَةٍ لَهُ قَالَتْ وَمَا هِيَ قُلْتُ سِرًا قَالَتْ فَلا تُخْبِرْ بِسِرِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَحَدًا فَمَا أَخْبَرْتُ بِهِ أَحَدًا حتى الساعة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ المدائني، حَدَّثَنا أَبُو مَعْمَرٍ صَالِحُ بْنُ حرب، قَال: حَدَّثَنا سلام بن أبي خبزة، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الإقعاء في الصلاة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطيالسي، قَال: حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا سلام","vol":"4","page":314},{"text":"حَدَّثني عِمَارَةٌ وَسَعِيدٌ وَحَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هِشَامٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ كل مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ فذكره.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عِيسَى بْنِ أَبِي الْخَصْرُونِ السَّامِرِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ أَبُي خُبْزَةَ بَصْرِيٌّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ عَلَيْكَ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ فَإِنَّهُ يَشُدُّ الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا قَدْ رَوَاهُ، عنِ ابْنِ المنكدر غير سلام.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، حَدَّثَنا يُونُس، حَدَّثَنا أَبُو مَعْمَرٍ صَالِحُ بن حرب، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ أَبِي خُبْزَةَ، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد الله، وأَبُو صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: أَيُّمَا أَهْلُ دَارٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ مَاشِيَةٍ، ولاَ كَلْبَ قَنْصٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ أُجُورِهِمْ قِيرَاطٌ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا عزيز، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّه ما أظنه يروي عنه","vol":"4","page":315},{"text":"غير سلام وعن أبي صالح وَأَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أشهر ولسَلام بْن أَبِي خُبْزَة غير ما ذكرت عن ثقات الناس أحاديث وعامة ما يرويه ليس يتابع عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-775>٧٦٨- سَلامُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ بَصْرِيٌّ، يُكَنَّى أَبَا المنذر</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول سلام أَبُو الْمُنْذِرِ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سَلامُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ بَصْرِيٌّ سمع ثابت منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ سلام أبو المنذر حسن الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ العيشي، حَدَّثَنا سلام أبو المنذر، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ حُبِّبَتْ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ مَعَ سَلامِ بْنِ أَبِي خُبْزَة جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ مِنْ رِوَايَةِ سنان عنه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنا إبراهيم بن الحسن العلاف، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الدُّعَاءُ لا يُرَدُّ بَيْنَ الأذان والإقامة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمد بن زياد البصري، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا سلام بن أبي الصهباء، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس أَنَّ بُرَيْرَةَ كَانَتْ خَادِمًا فَأُعْتِقَتْ فَتُصُدِّقَ عَلَيْهَا بشَيْءٍ فَقُرِّبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا مِمَّا تُصُدِّقَ بِهِ عَلَي بُرَيْرَةَ فَقَالَ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ","vol":"4","page":316},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا سلام بن أبي الصهباء، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس أَنَّ فَاطِمَةَ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَشْكُو أَثَرَ مَجْلٍ بِيَدِهَا مِنْ أَثَرِ الطَّحِينِ قَالَ فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِغُلامٍ قَالَ وَعَلَيْهَا ثَوْبٌ فَذَهَبَتْ تُغَطِّي رَأْسَهَا فخرجت رجليها فَذَهَبَتْ تُغَطِّي رِجْلَيْهَا فَخَرَجَتْ رَأْسُهَا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّمَا هُوَ أبوك وغلامك.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ صَالِحٍ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ الكوفي البزاز، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مَخْلَدٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ وَجَدْتُ فِي كتاب أبي، حَدَّثَنا سَلامُ أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَارِيُّ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَن أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ بن أبي الشوارب، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَوْ لَمْ تَكُونُوا تُذْنِبُونَ خَشِيتُ عَلَيْكُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ الْعُجْبُ.\nقال الشيخ: وهذا عن مطر لا أعلمه رواه عن مطر غير سلام ولسلام غير ما ذكرته من الحديث عن شيوخ متفرقين وأرجو أنه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-776>٧٦٩- سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ بَصْرِيٌّ</span>.\nليس بمستقيم الحديث، عَن قَتادَة خاصة","vol":"4","page":317},{"text":"حَدَّثَنَا عُبَيد الله بن جعفر بن أعين، حَدَّثَنا يعقوب بْن أبي شيبة سمعت موسى بْن إسماعيل يقول، حَدَّثَنا سفيان بْن عُيَينة عن سلام بْن أبي مطيع فقال هات هات كان ذاك رجل عاقل.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ موسى الأشيب ذكر بإسناد له قال ذكر الثَّوْريّ عند سلام بْن أبي مطيع وفضله فقال سلام ليس هناك فقيل له تقول لمثل الثَّوْريّ هذا؟ قَال: نَعم كنت معه في طريق مكة فذكر أو ذكر له أبو عَوَانة فقال ذاك العبد.\nقال ابنُ عَدِي أبو عَوَانة من سبي جرجان، وَهو مولى يزيد بْن عطاء وكان مولاه قد خيره بين الحرية وبين كتابة الحديث فاختار كتابة الحديث على الحرية وكان مولاه قد فوض إليه التجارة فجاء أبا عَوَانة سائل فقال اعطني درهمين فإني أنفعك قال وبم تنفعني قال سيبلغك قال فأعطاه فدار السائل على رؤساء أهل البصرة وقال لكل منهم بكروا على يزيد بْن عطاء فإنه قد أعتق أبا عَوَانة فاجتمع الناس إليه فأنف من أن ينكر حديثه فأعتقه حقيقة.\nوقال أَحْمَد ويحيى ما أشبه حديث أبي عَوَانة بحديث الثَّوْريّ، وشُعبة وكان أميا ثقة قال وكان أبو عَوَانة مع ثبته واتقائه يفزع من شُعْبَة وأخطأ شُعْبَة في حديث الوضوء فروى عن الحكم عن خالد بْن عرفطة، وإِنَّما هو خالد بْن علقمة فتابعه أبو عَوَانة على خطئه فرواه كذلك.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني مُحَمد بْن محبوب قال مات سلام بْن أبي مطيع، وَهو مقبل من مكة سنة أربع وستين ومِئَة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا سلام بْن أبي مطيع سمعت أيوب يقول لا خبث أخبث من قارىء فاجر","vol":"4","page":318},{"text":"حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا الأصمعي عن سلام بْن أبي مطيع، قَال: قَال أيوب رب أخ من إخواني أرجو دعاءه، ولاَ أجيز شهادته.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بن زيد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ العمي، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا سلام بن أبي مطيع، حَدَّثَنا المكتوم عَمْرو بْن عُبَيد، عَن أبي العالية قال يجزئ في كفارة اليمين رغيف مطلي بكامخ.\nحَدَّثَنَا الحسن بن علي البصري، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو بن جبلة، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ البُخارِيّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي لا أَعْلَمُهُ رَواه عَن قَتادَة غير سلام.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بن شاكر، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو الباهلي، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنَّ أَعْمَى تَرَدَّى فِي بِئْرٍ فَضَحِكَ نَاسٌ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي لا أَعْلَمُ رَوَاهُ أَحَدٌ، عَن قَتادَة فَقَالَ، عَن أَنَس إلاَّ سَلامٌ، وإِنَّما يَرْوِي قَتَادَةُ هَذَا، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ مُرْسَلا وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو بن جبلة، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس وَأَبِي الْعَالِيَةِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَدَخَلَ أَعْمَى الْمَسْجِدَ فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ فَضَحِكَ نَاسٌ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ ضَحِكَ أَنْ يعيد","vol":"4","page":319},{"text":"الوضوء والصلاة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحجاج النيلي، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ كُلَّ غُلامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمَّى.\nقال الشيخ: ولسلام، عَن قَتادَة عن الحسن، عَن سمرة أحاديث، لاَ يُتَابَعُ عَليها فمنها المستشار مؤتمن ومنها الحسب المال والكرم التقوى وكذلك، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَحَادِيثَ، لاَ يُتَابَعُ عَليها غير ما ذكرت.\nحَدَّثَنَا بن مكرم، قَال: حَدَّثَنا علي بن نصر، حَدَّثَنا معلى بن أسد، حَدَّثَنا سلام بن أبي مطيع، حَدَّثَنا قَتَادَةُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبد الْغَافِرِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَقُولُ اللَّهُ ﷿ في الجنة مالا عَيْنٌ رَأَتْ، ولاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، ولاَ خطر على قلب","vol":"4","page":320},{"text":"بشر.\nحَدَّثَنَا أبو خليفة، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ.\nوَأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النِّيلِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا سلام بن أبي مطيع، حَدَّثَنا جَابِرٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن يَحْيى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فأدي فيه الأمانة أن لا يَغْشَي مِنْهُ مَا يَكُونُ مِنْهُ عِنْدَ ذَاكَ كَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ وَخَطَايَاهُ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ قال وليلته أَقْرَبُ النَّاسِ مِنْهُ إِنْ يُعْلَمُ وَإِلا فَمَنْ تَرُونَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ جَابِرٍ غير سلام.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ ابْنُ عَبد الْعَزِيزِ وَأَنَا سألته، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ وَحَمَّادُ بن زيد حَدَّثَنَاهُ عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ ذَكَرٍ وَأُنْثَى حُرٍّ وَمَمْلُوكٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ","vol":"4","page":321},{"text":"قال الشيخ: ولسلام أحاديث حسان غرائب وإفرادات، وَهو يعد من خطباء أهل البصرة ومن عقلائهم وكان كثير الحج ومات في طريق مكة ولم أر أحدا من المتقدمين نسبه إلى الضعف وأكثر ما في حديثه أن روايته، عَن قَتادَة فيه أحاديث ليست بمحفوظة لا يرويها، عَن قَتادَة غيره ومع هذا كله فهو عندي لا بأس به وبرواياته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-777>٧٧٠- سَلاَّم بْنُ أَبِي عَمْرَةَ الخراساني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال علي بن نزار وسَلاَّم بْن أَبِي عَمْرَةَ حديثهما ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشر، قَال: حَدَّثَنا سَلاَّم بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ الْقَدَرِيَّةُ وَالْمُرْجِئَةُ.\nحَدَّثَنَاهُ عمران بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شبيب، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشر، حَدَّثَنا سَلاَّم بْنُ أَبِي عَمْرَةَ نَحْوَهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وسَلاَّم بْنُ أَبِي عَمْرَةَ عُرِفَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَيَحْيَى بْنُ مَعِين إِنَّمَا ذُكِرَ فِي هَذِهِ الْحِكَايَةِ عَلَي بْنِ نَزَارٍ وَسَلام لأنهما جميعا يرويان هذا الحديث وإن كان سلام له غير هذا الحديث فإن سلاما، وَعلي بْن نزار يعرفان به، ولاَ أعلم يرويه، عن عِكرمَة غيرهما ومن الرواة من يقول عن علي بْن نزار، عن أبيه، عن عِكرمَة روى عن علي بن نزار بن فضيل وغيره","vol":"4","page":322},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-778>٧٧١- سَلامُ بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ</span>.\nسمعتُ ابْن حبان يقول: قال البُخارِيّ سلام بْن قيس الحضرمي سمع النَّبِيُّ ﷺ روى عنه عَمْرو بْن ربيعة لا يصح حديثه.\nقال ابنُ عَدِي وهذا الذي قاله البُخارِيّ إنما يشير إلى حديث واحد فلا سلام بْن قيس يعرف، ولاَ عَمْرو بْن ربيعة ومقصد البُخارِيّ أن لا يسقط عليه اسم أحد من الرواة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-779>٧٧٢- سَلامُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ سَوَّارٍ الثَّقَفِيُّ الْمَدَائِنِيُّ الضَّرِيرُ</span>.\nويقال له الدمشقي، يُكَنَّى أبا المنذر وإنما قيل له الدمشقي لمقامه بدمشق حدث عنه أهل دمشق، وَهو عندي منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر المطيري، حَدَّثَنا عبدوس بن روح المدائني، حَدَّثَنا سلام بْن سُلَيْمَان الثقفي الضرير المدائني.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُحَامِلِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البُخارِيّ، حَدَّثَنا علي بن الحكم الأنصاري، حَدَّثَنا سلام بْن سُلَيْمَان أبو المنذر القاري عن علي بْن زيد الحديث.\nقال، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْجِنِّ، حَدَّثَنا الضحاك بن حجوة، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ سَوَّارٍ الثقفي، حَدَّثَنا المسعودي، حَدَّثَنا قتادة، حَدَّثَنا زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَينٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تَجَاوَزَ اللَّهُ لِي عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تُكَلِّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ","vol":"4","page":323},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَغَلِطَ الْمَسْعُودِيُّ فِي هذا الحديث، عَن قَتادَة ومنهم من روى عنه، عَن قَتادَة عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهو الصَّوَابُ.\nومنهم من روى عنه هكذا عن عِمْران بْن حصين، وَهو خطأ.\nومنهم من رواه عنه، عَن قَتادَة، عنِ ابْن أبي أوفى، وَهو خطأ أَيضًا.\nومنهم من رواه عنه، عَن قَتادَة، عَن أَنَس وهذا كله خطأ إلاَّ من قال عن زرارة، عَن أبي هريرة وحكى عنه الخطأ والصواب والخطأ على ألوان.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه الأنطاكي، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا سلام بن سليمان، حَدَّثَنا أَبُو عَمْرو بْنِ الْعَلاءِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ قرأ فشاربون شرب الهيم.\nحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد الضبعي، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ أَبُو عَلِيٍّ، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الثَّقَفِيُّ، عَن أَبِي عَمْرو بْنِ الْعَلاءِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَرَأَ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُبَابِ الْمُقْرِي، حَدَّثَنا مُحَمد بن هارون المقري، حَدَّثَنا سليمان بن بنت شرحبيل، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الثَّقَفِيُّ الْقَارِيُّ، عَن أَبِي عَمْرو بْنِ الْعَلاءِ عن نفاع، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ قرأ فشاربون شرب الهيم.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه الأنطاكي، حَدَّثَنا أبو حاتم، حَدَّثَنا سلام، حَدَّثَنا أَبُو عَمْرو بْنِ الْعَلاءِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ قَرَأَ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضعف.\nحَدَّثَنَا الحسن بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هارون، حَدَّثَنا سليمان بن بنت شرحبيل، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الثَّقَفِيُّ، عَن أَبِي عَمْرو بْنِ الْعَلاءِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ قَرَأَ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضعف.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضعفاء","vol":"4","page":324},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث، عنِ ابْنِ عَمْرو عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر لا يَرْوِيهَا، عَن أَبِي عَمْرو غَيْرَ سَلامٍ هَذَا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ مُوسَى النِّيسَابُورِيُّ النَّحَّاسُ بِمِصْرَ، وَعَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ وَعُمَرُ بْنُ سِنَانٍ قَالُوا، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سلام بن سوار، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ سَلِيمٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يقُول: مَن أَرَادَ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ طَاهِرًا فَلْيَتَزَوَّجِ الْحَرَائِرَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ كَثِيرِ بْنِ سُلَيْمٍ عَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا سَلامٌ هَذَا وَغَيْرُهُ قَالَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ سُلَيْمٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلا وَرُوِيَ عَنْ نَهْشَلٍ عَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ وَعُمَرُ بْنُ سِنَانٍ، وَعَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ الدمشقي قَالُوا، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سلام بن سوار، حَدَّثَنا مَسْلَمَةُ بْنُ الصَّلْتِ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوَّلُ شَهْرِ رَمَضَانَ رَحْمَةٌ وَأَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ وَآخِرُهُ عِتْقٌ مِنَ النَّارِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا أَيضًا يَرْوِيهِ سَلامُ عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ الصَّلْتِ ومسلمة ليس بالمعروف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ بْنِ أحمد النيسابوري، حَدَّثَنا سلمان بن توبة، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمِّ شَبَابَةَ عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَر عَنْ لَيْثِ بْنِ أُمِّ سُلَيْمٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ يَعْنِي وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء.\nحَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا سلام بن سليمان، حَدَّثَنا وَرْقَاءُ عَنْ عَبد الأَعْلَى، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ، أَن النَّبيّ ﷺ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أجره","vol":"4","page":325},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو قُصِيٍّ الْعُذْرِيُّ أَنَا سَأَلْتُهُ، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَائِنِيُّ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنا وَرْقَاءُ، عنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ ﷿ رَبَّنَا، ولاَ تُحَمِّلْنَا مالا طاقة لنا به قال الغلمة.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رُوحٍ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا سلام بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ طَلْحَةَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَشْكَرَ النَّاسِ لِلَّهِ أَشْكَرُهُمْ لِلنَّاسِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ قَسَّمَ بَيْنَكُمْ أَخْلاقَكُمْ كَمَا قَسَّمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ وَإِنَّ اللَّهَ يُعْطِي مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لا يُحِبُّ فَذَكَرَهُ.\nوَعَنْ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ قَالَ أَنْ تُعْطِيهِ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمَلُ الْعَيْشَ وَتَخْشَى الْفَقْرَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الثَّلاثَةُ لزبيد تروى من هذا الطريق.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد الدستوائي السندي، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عِيسَى بْن حيان، حَدَّثَنا سلام بن سليمان الثقفي، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ مُحَمد بْنِ جِحَادَةَ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن كري الأرض","vol":"4","page":326},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي لا أَعْلَمُهُ رَوَاهُ عُنْ شُعْبَة غَيْرَ سَلامٍ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ شُعَيب الصابوني، حَدَّثَنا مُحَمد بن عيسى المدائني، حَدَّثَنا سلام بن سليمان، حَدَّثَنا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ عَنِ الأَجْلَحِ عَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي مَلْحَمَةً وَمَرْحَمَةً وَلَمْ يَبْعَثْنِي تَاجِرًا، ولاَ زَرَّاعًا وَإِنَّ شِرَارَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ التُّجَّارُ وَالزَّارِعُونَ إِلا مَنْ شَحَّ عَلَى دِينِهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا عَنْ حَمْزَةَ غير محفوظ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُحَامِلِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عيسى المدائني، حَدَّثَنا سلام بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رَأَى النَّبِيُّ ﷺ رَجُلا يَتْبَعُ طَيْرًا فَقَالَ شَيْطَانُ يَتْبَعُ شَيْطَانًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَمَا أَظُنُّ أَنَّهُ رَوَى عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ غَيْرَ سَلامٍ هَذَا وَرَوَي هَذَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَغَيْرِهِ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو وَقَالَ بَعْضُ الرُّوَاةِ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عائشة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا سلمان بن توبة، حَدَّثَنا سلام بن سليمان، حَدَّثَنا مُحَمد","vol":"4","page":327},{"text":"بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي عِنْدَ الإِقَامَةِ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَظُنُّ أَنَّ الْبَلاءَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ مِنْ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ فَإِنَّهُ قَدْ تُقْبَلُ بِسَالِمٍ الأَفْطَسِ لا من سلام.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا سلام بن سليمان، حَدَّثَنا نَهْشَلٌ عَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَتَانِي جِبْرِيلُ بِهَرِيسَةٍ مِنَ الْجَنَّةِ فَأَكَلْتُهَا فَأُعْطِيتُ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلا فِي الْجِمَاعِ.\nقال ابنُ عَدِي ولسلام غير ما ذكرت وعامة ما يرويه حسان إلاَّ أنه، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"4","page":328},{"text":"مَن اسْمُه سلامة وسلمان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-780>٧٧٣- سَلامَةُ بْنُ رَوْحِ بْنِ خَالِدِ بْن عُقَيْلٍ الأَيْلِي، يُكَنَّى أبا روح</span>.\nحَدَّثَنَا بن عدي، حَدَّثَنا السَّاجِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ شُعَيب الصَّيْرَفِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد السِّمْنَانِيُّ، وَعلي بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رِدَاءٍ، وَمُحمد بْنُ حَاتِمٍ النَّسَائِيُّ بِالرَّمْلَةِ وَالنُّعْمَانُ بْنُ هَارُونَ الْبَلَدِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ يَحْيى السَّرَخْسِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ الطَّبَرِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ الْمِنْهَالِ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ وَجَعْفَرُ بْنُ سَهْلٍ الْبَالِسِيُّ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو عَوَانة وَأَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، وَمُحمد بْنُ مُحَمد بْنِ الأشعث الكوفي قالوا، حَدَّثَنا مُحَمد بن عزيز، حَدَّثَنا سَلامَةُ بْنُ رَوْحٍ عَنْ عُقَيْلٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أُكْثِرَ أهل الجنة البله.\nحَدَّثَنَا عمران السختياني، حَدَّثَنا محفوظ بن أبي توبة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَزِيزٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ الأَشْعَثِ، وَعَبد الْجَبَّارِ بْنِ أَحْمَدَ السمرقندي، قالا: حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبد الأعلى الأيلي، حَدَّثَنا سَلامَةُ بْنُ رَوْحِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عُقَيْلٍ قَالَ عُقَيْلٌ، حَدَّثني ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ البله.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْجِنِّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَزِيزِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ زِيَادِ بْنِ عُقَيْلٍ أَبُو عَبد اللَّهِ الأَمَوِيِّ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنا سَلامَةُ بْنُ رَوْحٍ أَبُو رَوْحٍ ومات سنة ثمان وتسعين ومِئَة مِثْلَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عُقَيْلٍ غَيْرُ سَلامَةَ هَذَا.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد السَّلامِ مَكْحُولٌ الْبَيْرُوتِيُّ بِخُطَّهٍ وَأَنَا بَأَطْرَابُلْسِ أَنَّ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الأَيْلِيَّ حَدَّثَهُ، قَالَ: سَمِعْتُ سَلامَةَ، قَال: قَال عقيل، حَدَّثني ابن شهاب، حَدَّثَنا أَنَسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَمْلِكُوا الْعَجِينَ فإنه أعظم للبركة.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْرَفِيُّ، حَدَّثَنا أبو يَحْيى الجوذابي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عزيز، حَدَّثَنا","vol":"4","page":329},{"text":"سَلامَةُ بْنُ رَوْحٍ عَنْ عُقَيْلٍ، عنِ الزُّهْريّ، حَدَّثني أَنَسٌ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمْلِكُوا الْعَجِينَ فَإِنَّهُ أَحَدُ الرِّيعَيْنِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا وَإِنْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الإِسْنَادِ فهو منكر جدا.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن مخلد، حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو بن السرح، حَدَّثَنا سَلامَةُ بْنُ رَوْحِ بْنِ أَخِي عقيل عقيل عن، حَدَّثني ابْنُ شِهَابٍ، عَن أَنَس (ح) وحدثنا النُّعْمَانُ بْنُ هَارُونَ وَاللَّفْظُ لَهُ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن عزيز، حَدَّثَنا سَلامَةُ، عَن عَمِّه عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَال: قَال أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَبَطَ ثَنْيَةً وَرَسُولُ اللَّهِ يَسِيرُ وَحْدَهُ فَلَمَّا اسْتَهَلَّتْ بِهِ الطَّرِيقُ ضَحِكَ وَكَبَّرَ وَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ ثُمَّ سَارَ رَتْوَةً ثُمَّ ضَحِكَ وَكَبَّرَ وَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ ثُمَّ أَدْرَكْنَاهُ فَقَالَ الْقَوْمُ كَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِكَ، ولاَ نَدْرِي مِمَّ ضَحِكْتَ قَالَ قَادَ النَّاقَةُ جِبْرِيلُ فَلَمَّا أَسْهَلْتُ الْتَفَتَ إِلَيَّ جِبْرِيلُ فَقَالَ أَبْشِرْ وَبَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ؟ قَال: لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ دَخَلَ الجنة فضحكت وكبرت ربي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ الطَّبَرِيُّ وَيَعْقُوبُ بن إسحاق الإسفرائيني قالوا، حَدَّثَنا مُحَمد بن عزيز، حَدَّثَنا سَلامَةُ عَنْ عُقَيْلٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ رُبَّ ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ منهم البراء بن مالك.","vol":"4","page":330},{"text":"حَدَّثَنَا عمران السختياني، حَدَّثَنا محفوظ بن أبي توبة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَزِيزٍ، حَدَّثني عَمِّي سَلامَةُ، حَدَّثني عَمِّي عُقَيْلٌ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ كَمْ مِنْ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِيِ طِمْرَينِ لا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّ قَسَمَهُ مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مالك.\nحَدَّثَنَا النعمان البلدي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عزيز، حَدَّثَنا سَلامَةُ عَنِ عُقَيْلٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ قَدِمَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ عَبد الْمَلِكِ فَسَأَلَهُ مَا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَذْكُرُ بِهِ السَّاعَةُ فَقَالَ لَهُ أَنَسٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنِّي وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ وَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِأُصْبُعَيْهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن المنهال، حَدَّثَنا مُحَمد بن عزيز، حَدَّثَنا سَلامَةُ عَنِ عُقَيْلٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَنَسٌ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ بِالْمَدِينَةِ ضِعْفَيْ مَا جَعْلَتَ بِمَكَّةَ مِنَ البركة.\nحَدَّثَنَا النُّعْمَانُ وَسَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ الطَّبَرِيُّ، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن عزيز، حَدَّثَنا سَلامَةُ بْنُ عُقَيْلٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ قَدْرَ حَوْضِي مَا بَيْنِ إِيلِيَاءَ إِلَى صَنْعَاءَ وَإِنَّ فِيهِ مِنَ الأباريق عدد نجوم السماء","vol":"4","page":331},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ عقيل، عنِ الزُّهْريّ كتاب نسخة كبيرة يقع في جزأين وفيها عن عقيل، عنِ الزُّهْريّ أحاديث أنكرت من حديث الزُّهْريّ بما لا يرويه غير سلامة عن عقيل عنه من ذلك حديث، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ولاَ يعرف للزُّهْريّ، عَن أبي حازم إلاَّ من هذه النسخة وفي هذه النسخة، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي السَّائِبِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ صَلَّى صَلاةَ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِي خَدَاجٌ.\nوقد روى هذا بإسناد مظلم عن مالك، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي السائب والمحفوظ في هذه الرواية رواية العلاء بْن عَبد الرَّحْمَن، عَن أبي السائب وهذه النسخة، عنِ ابْن عزيز عن سلامة روى المتقدمون عنه وسمعوا منه قديما حتى جعفر الفريابي كان يحدثنا عنه فيقول، حَدَّثني مُحَمد بْن عزيز لأنه سمع منه قديما.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-781>٧٧٤- سَلْمَانُ بْنُ فروخ أبو واصل</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي سويد الذارع، حَدَّثَنا عَبد الرحمن ابن المُبَارك، حَدَّثَنا قُرَيْشَ بْنَ حَيَّانَ الْعِجْلِيَّ، عَن أَبِي وَاصِلٍ سَلْمَانُ بْنُ فَرُّوخَ، عَن أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ قَالَ أَتَى رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَسْأَلُهُ عَنْ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأَظْفَارُهُ كَأَظْفَارِ الطَّيْرِ فَقَالَ يَجِيءُ أَحَدُكُمْ فَيَسْأَلَنِي عَنْ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأَظْفَارُهُ كَأَظْفَارِ الطَّيْرِ تَجْتَمِعُ فِيهِ الْجَنَابَةُ وَالتَّفَثُ.\nقال الشيخ: وسلمان هذا يحدث، عَن أبي أيوب بأحاديث مقدار عشرة أو أقل وكل تلك الأحاديث لا يتابعه أحد عليه","vol":"4","page":332},{"text":"مَن اسْمُه سليم وسليم وسلمى.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-782>٧٧٥- سليم مَوْلَى الشَّعْبِيِّ كُوفِيٌّ، يُكَنَّى أَبَا سَلَمَةَ</span>.\nسمعتُ ابْن سَعِيد يقول سليم مولى الشعبي، يُكَنَّى أبا سلمة.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَالَ: سَمِعْتُ ابن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن حدثا عن سليم مولى الشعبي بشَيْءٍ قط.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: سليم مولى الشعبي ضعيف وقال عَمْرو بْن علي سليم مولى الشعبي ضعيف الحديث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال سليم مولى الشعبي ليس بثقة.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الواسطي، قَال: حَدَّثَنا علي بن نوح، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا سُلَيمٌ مَوْلَى الشَّعْبِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مُقَلِّبِ الْقُلُوبِ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ أَلا أُطَلِّقُهَا يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عليه أمسك عليك زوجك.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم الصواف، حَدَّثَنا مُحَمد بن جنيد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ سُلَيمٌ مَوْلَى الشَّعْبِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عن علي قَال: كنتُ إذا سئلت أعطيت، وَإذا سكت ابتديت.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَمُحمد بْنُ عثمان الأموي، قالا: حَدَّثَنا حَمَدُ بْنُ مُصَرِّفِ بْنِ عَمْرو الإيامي، حَدَّثَنا مُحَمد بن الهيثم، وَهو بن خيار النخعي عن","vol":"4","page":333},{"text":"سُلَيمٌ مَوْلَى الشَّعْبِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: كُنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَبَصُرَ بِرِفْقَه كَثِيرٌ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وساق الحديث.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن نيزك، حَدَّثَنا علي بن يزيد الصدائي، حَدَّثَنا سُلَيمٌ مَوْلَى الشَّعْبِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ توضأ ومسح على الخفين.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ غَالِبٍ وأحمد بن مُحَمد بْنُ غَالِبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد أَبُو زُهَيْرٍ النَّهْدِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا غسان بن الربيع، حَدَّثَنا سُلَيْمٌ مَوْلَى الشَّعْبِيِّ بإسنادِه، نَحوه.\nقال ابنُ عَدِي ولسليم غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ قَلِيلٌ ومقدار ما يرويه ليس له متن منكر وإنما عيب عليه الأسانيد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-783>٧٧٦- سُلَيْمُ بْنُ عُثْمَانَ الْفَوْزِيُّ الْحِمْصِيُّ، يُكَنَّى أَبَا عُثْمَانَ</span>.\nروى عَنْ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيِّ مناكير.\nسمعتُ ابن جَوْصَا يقولُ: سَألتُ أبا زُرْعَة بْن عَمْرو عن أحاديث سليم بْن عثمان الفوزي عن مُحَمد بْن زياد وعرضتها عليه فأنكرها وقال لا تشبه حديث الثقات عن مُحَمد بْن زياد وقال مرة مسواة موضوعة وقال لنا ابْن جَوْصَا قال ابْن عوف وسألت عن أحاديث سليم عن مُحَمد بْن زياد فقال قد كان شيخا صالحا يحدث بها من حفظه فكتبها الناس عنه قلت فتتهمه فيها قال لم نكن نتهمه وقد تحدث الناس بها عنه.\nحَدَّثَنَاهُ أَبُو طَلْحَةَ زَيْدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْفَارِضُ بِحِمْصَ، حَدَّثَنا أَبُو حُمَيْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن سيار، حَدَّثَنا أَبُو عُثْمَانَ سُلَيْمُ بْنُ عُثْمَانَ الفوزي (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن عنبسة بحمص، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَمُحمد بْنُ عوف قالوا، حَدَّثَنا سليم بن عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد قال جلست","vol":"4","page":334},{"text":"خَلْفَ أَبِي أُمَامَةَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهو يَرْكَعُ حَتَّى فَرَغَ فَقُلْتُ يَا أَبَا أُمَامَةَ، حَدَّثني حَدِيثَ الشَّفَاعَةِ، قَال: فَقال نَعَمْ يَا بن أَخِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ يُشَفِّعُنِي رَبِّي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَثَلاثُ حَثَيَاتٍ مِنْ حثيات ربي.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ قَالَ وَحَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الفارض، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سيار (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن عنبسة، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَمُحمد بْنُ عوف قالوا، حَدَّثَنا سليم بن عثمان الفوزي، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد الألهاني، حَدَّثَنا أَبُو أُمَامَةَ.\nالْبَاهِلِيُّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ قَرَأَ خَوَاتِمَ الْحَشْرِ فِي لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ لَيْلَتِهِ فَقَدْ أُوجِبَ الْجَنَّةَ وَاللَّفْظُ لِلنِّسَائِيِّ.\nحَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا الحسن بن سليمان قبيطة، حَدَّثَنا خطاب بن عثمان الفوزي، حَدَّثَنا أَخِي سُلَيْمِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَوْزِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنُ زِيَادٍ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ قَرَأَ خَاتِمَ سُورَةِ الْحَشْرِ فَمَاتَ أُوجِبَ وَمَنْ قَرَأَهَا حِينَ يُصْبِحَ فَمَاتَ أُوجِبَ.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن زيد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سيار، حَدَّثَنا سليم بن عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن زِيَادٍ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مَن قَال لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يَحْيى وَيُمِيتُ، وَهو حَيٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهو عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَمْ يَسْبِقْهَا عَمَلٌ وَلَمْ يَبْقَ مَعَهَا سيئة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عنبسة، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَمُحمد بْنُ عوف (ح) وحدثنا زيد بن عَبد اللَّه بن زيد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سيار قالوا، حَدَّثَنا سليم بن عثمان،","vol":"4","page":335},{"text":"حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مَن قَال الحمد لله مِئَة مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ مِثْلُ فَرَسٍ مُسْرَجٍ مُلَجَّمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (ح) وحدثنا زَيْدُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ زيد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سيار (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن عنبسة، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَمُحمد بْنُ عوف قالوا، حَدَّثَنا سليم بن عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مَن قَال سبحان الله وبحمده مِئَة مرة كانت له مثل مِئَة بدنة تنحر في مكة (ح) وحدثنا ابن عنبسة، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن المغيرة وَحَدَّثنا زيد بن عَبد اللَّه بن زيد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَيَّارٍ قَالُوا أَنْبَأَنَا سُلَيْمُ بْنُ عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مَن قَال الله أكبر مِئَة مرة كانت مثل عتق مِئَة رَقَبَةٍ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث التي ذكرت عن سليم بْن عثمان عن مُحَمد بْن زياد لا يحدث بها عن مُحَمد بْن زياد غير سليم هذا، وَمُحمد بْن زياد الألهاني هو من ثقات أهل الشام روى عنه الثقات من الناس وإنما أنكروها على سليم لأنه روى عن مُحَمد بْن زياد، وَمُحمد من ثقاتهم وسليم معروف بهذه الأحاديث وما أظن أن له غيرها إلاَّ اليسير من الحديث","vol":"4","page":336},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-784>٧٧٧- سليم بْن مسلم الخشاب مكي، يُكَنَّى أبا مسلم</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكر القصير، حَدَّثَنا سليم بن مسلم الخشاب وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عيسى الوراق، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا سليم بْن مسلم الجمحي من أهل مكة (ح) وحدثنا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: سليم بْن مسلم الذي، يُقَال له: الخشاب ليس بثقة وقال مرة أخرى سليم بْن مسلم الخشاب يقال: كان ينزل مكة، وَهو جهمي خبيث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن الْعَبَّاس، عنه: قال سليم بْن مسلم الخشاب متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا جعفر بن مهران السباك، حَدَّثَنا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ثَابِتٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ جَزَاكَ اللَّهَ خَيْرًا فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ.\nقال الشيخ: وهذا حديث يرويه عُبَيد اللَّه بْن موسى، وأَبُو عاصم وغيرهما عن موسى بْن عبيدة عن مُحَمد بْن ثابت، عَن أبي هريرة وسليم بْن مسلم هذا لم يضبط إسناده فأقلبها فقال عن ثابت وإنما هو عن مُحَمد بْن ثابت ونسب ثابت فقال مولى أم سلمة وقال عن أم سلمة وإنما هو، عَن أبي هريرة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن سلام، حَدَّثَنا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَبد الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ أَوْ بَشِيرِ بِالشَّكِّ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا رَوَاهُ، عنِ ابْنِ جُرَيج مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ وَغَيْرِهِ فقالوا","vol":"4","page":337},{"text":"عَنْ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ، عنِ ابْنِ عُمَر وَيَكُونُ مُرْسَلا.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بحر بالبصرة، حَدَّثَنا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ الْحَجَبِيُّ، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ عَرَبِي، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيُّ ﷺ قَال: الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهْنَّمَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَرَبِيِّ يَرْوِيهِ سُلَيْمٌ عَلَى أَنَّهُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ إلاَّ أَنَّهُ ضَيِّقٌ عَنِ النَّضْرِ غَيْرِ مَحْفُوظٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد الباغندي، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِيُّ عَنْ يُونُس بْنُ يَزِيدَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ مُحَمد بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا حُدِّثْتُمْ عَنِّي مِمَّا تَعْرِفُونَ فَخُذُوا بِهِ وَمَا حُدِّثْتُمْ عَنِّي مِمَّا تُنْكِرُونَهُ فَلا تَأْخُذُوا بِهِ فَإِنِّي لا أَقُولُ الْمُنْكَرَ وَلَسْتُ مِنْ أَهْلِهِ.\nوَهَذَا أَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمٍ عَنْ يُونُس.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بحر البصري، حَدَّثَنا سليم بن مسلم، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي الْخَلِيلِ، عَن أَبِي قَتَادَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في بدنة التطوع إذا عطبت قبل أن تدخل الحرم فقال انْحَرْهَا وَاغْمِسْ يَدَكَ فِي دَمِهَا وَاضْرِبْ صَفْحَتَهَا، ولاَ تَأْكُلْ مِنْهَا فإن أكلت منها غرمتها.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا أَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمٍ، عنِ ابْنِ أبي ليلى.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصمد الموصلي، حَدَّثَنا يَحْيى بن حكيم، حَدَّثَنا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِيُّ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَر، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ إِخْصَاءِ الْفُحُولِ لِئَلا يَنْقَطِعَ النسل","vol":"4","page":338},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث كنت قَدْ أَمْلَيْتُهُ فِي ذِكْرِ مِنِ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ.\nحدثناه أَحْمَد بْن الحسين الصُّوفيّ، عَن يَحْيى بْن حكيم عن سليم بْن مسلم الخشاب وهكذا قال لنا الصُّوفيّ، عَن يَحْيى بْن حكيم وهذا الذي قال أَحْمَد بْن الحسين الموصلي، عَن يَحْيى بْن حكيم عن سليم بْن مسلم المكي أشبه وأصوب.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا يَحْيى بن حكيم المقوم، حَدَّثَنا سليم بن مُسْلِمٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ لَبَّى النَّبِيُّ ﷺ فِي عُمَرَةٍ كُلِّهَا حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن سليمان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَبِيبٍ أَبُو عُقَيْلٍ، حَدَّثَنا خالد بن مخلد العبدي، حَدَّثَنا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِيُّ، عنِ ابن جُرَيج، عنِ ابن أبي مُلَيْكَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ مَنْ آتَاهُ اللَّهُ وَجْهًا حَسَنًا وَاسْمًا حَسَنًا وَجَعَلَهُ فِي مَوْضِعٍ غَيْرِ شَائِنٍ لَهُ فَهُوَ مِنْ صَفْوَةِ اللَّهِ ثُمَّ أَنْشَأَ بن عَبَّاسٍ يَقُولُ عِنْدَ شَرْطِ النَّبِيِّ إِذْ قَالَ يَوْمًا اطْلُبُوا الْخَيْرُ مِنْ حِسَانِ الْوُجُوهِ.\nقال ابنُ عَدِي ولسليم بْن مسلم غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ ما يرويه غير محفوظ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-785>٧٧٨- سُلْمَى بْنُ عَبد اللَّهِ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ بَصْرِيٌّ</span>.\nسمعت عُمَر بْن بكار الباقلاني يقول: سَمعتُ عباس يقول: سَمعتُ يَحْيى بْن مَعِين اسم أبي بكر الهذلي سلمى.","vol":"4","page":339},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: سلمى أبو بكر أتعرفه يروي عنه أبو أويس قال هو أبو بكر الْهُذَلِيّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن إسحاق بْن صالح، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب قال ذكرت أبا بكر الْهُذَلِيّ لشعبة فقال دعني لا أقيء.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رداء، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ المستملي، حَدَّثَنا أبو مسهر عن عثمان بْن زفر قال ذاكرت شُعْبَة عن حديث أبي بكر الْهُذَلِيّ فقال دعني لا أقيء.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد الملك، حَدَّثَنا يزيد بن عَبد الصمد، حَدَّثَنا أبو مسهر، حَدَّثَنا مُزَاحِم بْن زفر قال ذاكرت شُعْبَة فذكر نحوه.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ قَالَ ولم أسمع يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن يحدثان، عَن أبي بكر الْهُذَلِيّ بشَيْءٍ قط.\nوسمعت يزيد بْن زريع يقول عدلت، عَن أبي بكر الْهُذَلِيّ وأبي هلال عمدا.\nوسمعت يَحْيى وذكر أبا بكر الهذلي فقال يقول، حَدَّثَنا أبو عَبد الرَّحْمَن السلمي وما رأيت أحدا بالكوفة يحدث، عَن أبي عَبد الرَّحْمَن ولم يرضه.\nكَتَبَ إِلَي مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ أخبرني عُبَيد بْن يعيش، قَالَ: سَمِعْتُ بعض مشايخنا يذكر عن الكلبي فقال أما تعجبون من قتادة وعطية العوفي وأبي بكر الْهُذَلِيّ سمعوا مني التفسير ثم رووه عن أنفسهم.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، وابن أَبِي بَكْر، قالا: حَدَّثَنا عَبَّاس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: أَبُو بَكْر الْهُذَلِيّ لم يكن بثقة وكان يكون في مسجد غندر وكان مسجد غندر مسجد هذيل قال يَحْيى قال غندر كان أبو بكر الهذلي كذابا","vol":"4","page":340},{"text":"حَدَّثَنَا خالد بن النضر، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ أبو بكر الهذلي سألت بن عياش عن اسمه فقال اسمه سلمى بْن عَبد اللَّه.\nأخبرني مُحَمد بْن خلف المرزباني أخبرني أبو عَبد اللَّه التميمي عن بعض الرواة قال عاد أبو حنيفة، وأَبُو بكر الْهُذَلِيّ مريضا فقال أبو حنيفة لأبي بكر إذا دخلنا فعرض له الغداة فلما دخلوا قال أبو بكر ليبلونكم اللَّه بشَيْءٍ من الخوف والجوع قال فتمطي المريض فقال ليس على الضعفاء، ولاَ على المرضى فخرجوا.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال اسم أبي بكر الهذلي سلمى البصري وليس بالحافظ عندهم.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سلمى أبو بكر الْهُذَلِيّ عن الحسن وعكرمة ليس بالحافظ عندهم.\nسمعتُ ابنَ حماد يقول: قال السعدي أبو بكر الْهُذَلِيّ سلمى يضعف حديثه وكان من علماء الناس بأيامهم.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال سلمى بْن عَبد اللَّه أبو بكر الْهُذَلِيّ بصري متروك الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بن عَبد الجبار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ قُدَامَةَ الْجَوْهَرِيُّ سمعت سفيان يقول ذهب الزُّهْريّ إلى الجعرانة يعتمر منها؟ فقال: لاَ يتبعني منكم أحد فذهب معه أبو بكر الهذلي.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا ابن عياش، حَدَّثَنا أبو بكر الْهُذَلِيّ عن الحسن، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَسَمُرَةَ قَالا مَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَقَامًا قَطُّ إلاَّ حَضَّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ ونهانا عن المثلة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرانَ، حَدَّثَنا حجاج بن نصير، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَا تَصَدَّقَ النَّاسُ بِصَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ قول","vol":"4","page":341},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن صَالِح أَبُو العلاء الفارسي بصور، حَدَّثَنا عمار بن رجاء، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْهُمَذَانِيُّ، عَن أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أَنَّ امْرَأَتَهُ تَطَيَّبَتْ فَأَتَتْ فِرَاشَ عُثْمَانَ فَقَالَ إِلَيْكِ عَنِّي فَإِنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ نَقْرَبَ النُّفَسَاءَ حتى يأتي لها أربعون.\nحَدَّثَنَا محمود الواسطي، حَدَّثَنا زحمويه، حَدَّثَنا يزيد بن يوسف، حَدَّثَنا أبو بكر الهذلي، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، وَابْنَ سِيرِين يقولان، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مطل الغني ظلم.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْفَارِسِيُّ بالموصل، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم حيدرة، حَدَّثَنا أسباط بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ الْهُذَلِيِّ عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا جَاءَكُمُ الْمُصَدَّقُ فَلا يُفَارِقُكُمْ إلاَّ عن رضا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ ذُرَيْحٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، وَمُحمد بْنُ الْحُسَيْنِ بن حفص قالوا، حَدَّثَنا عُبَيد بن أسباط، حَدَّثَنا أَبِي، عَن أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ أَتَى يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَتَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَفْضَلُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ حَبِيبٍ الصوري، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ نَطْمَئِنَّ فِي الصَّلاةِ، ولاَ نَسْتَوْقِفْ.","vol":"4","page":342},{"text":"حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيد الهمذاني، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة، عنِ ابْنِ عَجْلانٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ عَنِ الْحَسَنِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: تَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَالاسْتِكْرَاهَ.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بن يَحْيى أخبرنا أبو بكر الْهُذَلِيّ عن الحسن فِي قَوْلِ اللَّهِ ﷿ قالت امرأة العزيز قال العزيز ولي العهد.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى وَعُمَرُ بْنُ سِنَانٍ، قَالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا شَبَابَةُ، عَن أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي شِعْرِ الْجَاهِلِيَّةِ إلاَّ قَصِيدَةَ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ فِي أَهْلِ بَدْرٍ وَالأَعْشَى فِي ذِكْرِ عَامِرٍ وعلقمة.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن خالد، حَدَّثَنا فُهَيْرٌ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ عَنِ الْحُسَيْنِ عَنْ سَمُرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ طَعَامٌ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يكفي الثمانية.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ بكار القافلاني، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا أبو يَحْيى الحماني، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ إِذَا جَاءَ شَهْرُ رَمَضَانَ أَطْلَقَ كُلَّ أَسِيرٍ وَتَصَدَّقَ عَلَى كُلِّ سَائِلٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا، عنِ الزُّهْريّ لا أَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّزَّاق بْنُ مُحَمد بن حمزة، حَدَّثَنا قطن بن إبراهيم، حَدَّثَنا العباس بن بكار البصري، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ سُلْمَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سُلْمَى، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال: لَمَّا وَضَعَ يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَهو يُرِيدُ تبوك قال","vol":"4","page":343},{"text":"اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\nقال الشيخ: وهذا، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ يُعْرَفُ بِأَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن يُونُس، حَدَّثَنا إبراهيم بن الحسن المصيصي، حَدَّثَنا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمد، عَن أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، قَال: حَدَّثني الشَّعْبِيُّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يقول الله تعالى يا بن آدَمَ إِنْ ذَكَرْتَنِي شَكَرْتَنِي، وَإذا نسيتني كفرتني.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَن بْن الْحَسَنِ، عَن أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، عَن أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَافِرُوا تُقَيَّمُوا وَأَعْتَمُّوا تَحْلُمُوا.\nقَالَ ابنُ عَدِي رَواه عَن أَبِي الْمَلِيحِ أَيضًا عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَصَابَنَا رَكٌّ مِنْ مَطَرِ فَنَادَى مُنَادِيهِ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا يرويه، عَن أَبِي الْمَلِيحِ قَتَادَةُ، وَهو مَشْهُورٌ عَنْهُ.\nرَوَاهُ، عَن قَتادَة سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة، وشُعبة وَغَيْرُهُمَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصلت الكاتب، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنا شبابة بن سوار، حَدَّثَنا أبو بكر الهذلي، حَدَّثَنا أَبُو الْمَلِيحِ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ قَال: لَمَّا قُتِلَ أَبُو جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ فَأَتَيْتُ النَّبِيُّ ﷺ وَعِنْدَهُ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَسِيرٌ فَقُلْتُ قُتِلَ أَبُو جَهْلٍ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ عُقَيْلُ كَذَبْتَ يَا عَدُوَ اللَّهِ قَالَ فقلت كذبت أنا يَا عَدُوَّ اللَّهِ قَالَ فَمَا عَلامَتُهُ قُلْتُ فِي فَخْذِهِ حَلَقَةٌ كَحَلَقَةِ الْجَمَلِ الْمُخْتَلِقِ قَالَ صَدَقْتَ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ سَجَدُوا في ص.","vol":"4","page":344},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رزين العطار، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عَن أبي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، عَن قَتادَة عَنْ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: إذا سلم الإمام فرودا عَلَيْهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي رَواه عَن قَتادَة مَعَ أَبِي بَكْرٍ الهذلي سَعِيد بْن بشير.\nحَدَّثَنَا عَلِيّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا أحمد بن الفضل الصائغ، حَدَّثَنا رواد بن الجراح، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: اخْرُجُوا فَصَلُّوا عَلَى أَخٍ لَكُمْ فَصَلَّى بِنَا أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ قَالَ هَذَا النَّجَاشِيُّ أَصْحَمَةُ فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ انْظُرُوا إِلَى هذا يصلي إلى عَلِجٍ نَصْرَانِيِّ لَمْ يَرَهُ قَطُّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بالله فذكر الآيات كلها","vol":"4","page":345},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصلت، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنا حجاج بن نصير، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ رَأَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ لَمْ يضره.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد حيان بْنُ مقير، حَدَّثَنا مُحَمد بن أَبَان البلخي، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ الْهُذَلِيِّ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ يَذْكُرُ النَّبِيَّ ﷺ قَال: إِنَّ قَوْمًا يَجُبُّونَ أَسْنِمَةَ الإِبِلِ وَيَقْطَعُونَ أَذْنَابَ الْغَنَمِ أَلا وَمَا قُطِعَ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ مَيِّتٌ.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه الأنطاكي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عَن أبي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ.\nقَالَ الشيخ: وقد روى بن جُرَيج عنه أحاديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا حَجَّاجٌ، عنِ ابْنِ جُرَيج قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن رَافِعِ بْنِ يَزِيدَ الثَّقَفِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ الشَّيْطَانَ يُحِبُّ الْحُمْرَةَ فَإِيَّاكُمْ وَالْحُمْرَةَ وَكُلَّ ثوب ذي شهرة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا يوسف، حَدَّثَنا حَجَّاجٌ، عنِ ابْنِ جُرَيج أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، عَن قَتادَة خرجنا مع أَنَس بْن مالك إلى أرض له يقال لها الزاوية فقال حنظلة السدوسي ما أحسن هذه الخضرة فقال أَنَس كنا نتحدث أن أحب الألوان إلى اللَّه الخضرة.\nقال الشيخ: ولأبي بكر غير ما ذكرت حديث صالح وعامة ما يرويه عَمَّن يرويه لا","vol":"4","page":346},{"text":"يتابع عليه على أنه قد حدث عنه الثقات من الناس وعامة ما يحدث به قد شورك فيها ويحتمل ما يرويه وفي حديثه مالا يحتمل، ولاَ يتابع عليه","vol":"4","page":347},{"text":"مَن اسْمُه سلم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-786>٧٧٩- سلم بْن سَالِمٍ الْبَلْخِيُّ، يُكَنَّى أَبَا مُحَمد</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: سلم بن سالم ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سلم بْن سالم ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قَالَ سلم بْن سالم البلخي ليس بذاك في الحديث كأنه ضعفه.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قَالَ السعدي سلم بْن سالم البلخي غير ثقة.\nسمعت إسحاق بْن إِبْرَاهِيم يقول سئل ابْن المُبَارك عن الحديث الذي يحدثه في أكل العدس أنه قدس على لسان سبعين نبيا فقال، ولاَ على لسان نبي واحد إنه لمؤذ منفخ من يحدثكم قالوا سلم بْن سالم قال عَمَّن قالوا عنك قَالَ وعني أَيضًا.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن الْعَبَّاس، عنه: قَالَ سلم بن سالم خراساني ضعيف.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْحَاسِبُ، حَدَّثَنا جنادة، حَدَّثَنا سلم بْن سالم البلخي، عنِ ابْنِ جُرَيْجٍ.\nعَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تُشَيِّعَ الضَّيْفَ إِلَى بَابِ الدَّارِ.\nقال ابنُ عَدِي، عنِ ابْن جُرَيج يرويه سلم بْن سالم عنه وقد روى عن غيره من الضعفاء.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا يعقوب بن عُبَيد النهرتيري، حَدَّثَنا سلم بن سالم البلخي، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ العُمَريّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ، وَهو صَائِمٌ مُحْرِمٌ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يعط","vol":"4","page":348},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يُعْرَفُ بِسَلَمِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا سَلَمُ بْنُ سَالِمٍ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُنْتَظَرُ بِالْغَرِيقِ يَوْمٌ وليلة ثم يدفن.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ عيسى السذابي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا سلم بْن سالم البلخي عن نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَن أَنَس قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ ﴿للذين أحسنوا الحسنى وزيادة﴾، قَال: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْعَمَلَ فِي الدُّنْيَا الْحُسْنَى وَهِي الْجَنَّةُ قَالَ وَالزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ الْكَرِيمِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَعَل البلاء فيهما من نوح بْن أبي مريم، وَهو أبو عصمة المروزي قاضيها فإنه من سلم بْن سالم ولسلم بْن سالم أحاديث إفرادات وغرائب وأنكر ما رأيت لَهُ ما ذكرته من هذه الأحاديث وبعضها لعل البلاء فيه من غيره وأرجو أن يحتمل حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-787>٧٨٠- سَلْم بْنُ زَرِير بَصْرِيٌّ، يُكَنَّى أبا يُونُس</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سَلْم بْن زَرِير كنيته أبو يُونُس","vol":"4","page":349},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سَلْم بْن زَرِير ضعيف.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قَالَ سَلْم بْن زَرِير ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا بكر بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن عَبد المجيد، حَدَّثَنا سَلْم بْنُ زَرِير عَنْ خَالِدٍ الرَّبَعِيِّ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفيان، عَن أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا عن أمي حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ يروي من هذا الطريق ويرويه سَلْم بْن زَرِير وعن سلم عُبَيد اللَّه بْن عَبد المجيد وسلم هذا له أحاديث قليلة، وَهو في عداد البصريين المقلين الذين يعز حديثهم وليس هي مقدار ما له من الحديث أن يعتبر حديثه ضعيف هو أو صدوق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-788>٧٨١- سَلْمٌ بن منصور الْخَوَّاصُ الرَّازِيُّ</span>.\nروى عن جماعة ثقات لا يتابعه الثقات عليه أسانيدها ومتونها.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْجِنِّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَوْفٍ، حَدَّثَنا سلم الخواص، حَدَّثَنا ابْنِ عُيَينة، عنِ الزُّهْريّ عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ أَبِي ثَعْلَبَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي يَرْوِيهِ سلم، عنِ ابن عُيَينة","vol":"4","page":350},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا سَعْدِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الحكم، حَدَّثَنا سلم الخواص، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثني إِسْمَاعِيلُ بْنِ أَبِي خَالِد عَنْ قَيْسِ عن سهل بن أبي حَثْمَةَ قَالَ دَايَنَ أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ ﷺ إِلَى أَجَلٍ فَقَالَ لَهُ عَلَيٌّ إِنْ أَتَى عَلَى النَّبِيِّ أَجَلَهُ مَنْ يَقْضِي فَذَكَرَهُ.\nقَالَ الشيخ: ولسلم الخواص أحاديث وهذا الحديث لا يرويه عن سُلَيْمَان بْن حيان غير سلم الخواص وله غير ما ذكرت أحاديث مقلوبة مقلوب الإسناد والمتن، وَهو في عداد المتصوفة الكبار وليس الحديث من عمله ولعل كان يقصد أن يصيب فيخطىء في الإسناد والمتن لأنه لم يكن من عمله.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-789>٧٨٢- سَلْمٌ الْعَلَوِيُّ الْبَصْرِيُّ</span>.\nقال الشيخ: وسلم العلوي لم يكن من أولاد علي بْن أبي طالب إلاَّ أن قوما بالبصرة كانوا بني علي فنسب هذا اليه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قلت لشعبة مهدي بْن ميمون عندك ثقة؟ قَال: نَعم قلت فإنه، حَدَّثني عن سلم العلوي أنه رأى أَبَان بْن أبي عياش يكتب عند أنس بْن مالك فقال لي سلم العلوي الذي كان يرى الهلال قبل الناس بليلتين.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْن أَحْمَد، حَدَّثني عَمْرو الناقد، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إدريس، قَالَ: رأيتُ شُعْبَة في النوم قبل أن ألقاه فكان يعجبني لقاؤه فسألته فقلت مالك ولأبان بْن أبي عياش فإن مهدي بْن ميمون أخبرني عن سلم العلوي أَنَّهُ رأى أَبَان يكتب عند أَنَس فقال سلم ذاك الذي يرى الهلال قبل أن يراه الناس بيومين.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثَنا بعض أصحابنا، حَدَّثَنا مُحَمد بْن العلاء، حَدَّثَنا ابن إدريس قلت","vol":"4","page":351},{"text":"لشعبة، حَدَّثَنا مهدي بْن ميمون عَن سلم العلوي، قَالَ: رأيتُ أَبَان بْن أَبِي عياش يكتب عند أَنَس بالليل فقال شُعْبَة سلم العلوي يرى الهلال قبل الناس بليلتين.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني أحمد بن جرير، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا ابْن إدريس قلت لشعبة سلم العلوي قَالَ الذي يرى الهلال قبل الناس بليلتين.\nأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن العربان، حَدَّثَنا ابْن عون قَالَ ذكر لي أن سلم العلوي رأى الهلال فأتيته وكان بيني وبينه معرفة قلت رأيت الهلال؟ قَال: نَعم.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ موسى الحرشي يَقُولُ، حَدَّثَنا حَمَّاد بْن زيد، قالَ: قُلتُ لسلم العلوي، حَدَّثني قَالَ يا بني عليك بأبان فإني قد رأيته يكتب بالليل عِنْدَ أَنَسٍ عِنْدَ السَّرَّاجِ ثُمَ، حَدَّثَنا سَلَمٌ الْعَلَوِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ فَكُنْتُ أَدْخُلُ كَمَا كُنْتُ أَدْخُلُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَرَاءَكَ يَا بُنَيَّ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يعجبه القرع.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ العيشي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ أَنْبَأَنَا سَلْمٌ الْعَلَوِيُّ، عَن أَنَس، قَال: لَمَّا نَزَلت آيَةُ الْحِجَابِ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ السِّتْرَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَقَالَ وَرَاءَكَ يَا بُنَيَّ قَالَ وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعْجِبُهُ الْقَرْعُ.\nقَالَ فَجِئْتُهُ بِمَرَقٍ فِيهَا قَرْعٌ قَالَ فَلَقْدَ رَأَيْتُهُ يَلْتَمِسُ الْقَرْعَ قَالَ وَكَانَ رَجُلٌ يَتَزَعْفَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ قُولُوا لَهُ إِنَّ هَذَا لا يَصْلُحُ إِنَّ هَذَا لا يَنْبَغِي قَالَ وَكَانَ أَقَلُّ مَا يَتَلَقَّى رَجُلا بِمَا يَكْرَهُ ﷺ.\nقال الشيخ: وسلم العلوي قليل الحديث جدا، ولاَ أعلم له جميع ما يروي إلاَّ دون خمسة أو فوقها قليل وبهذا المقدار لا يعتبر فيه حديثه أنه صدوق أو ضعيف، ولاَ سيما إذا لم يكن في مقدار ما يروي متن منكر.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين عن سلم العلوي؟ فَقال: ثِقةٌ","vol":"4","page":352},{"text":"مَن اسْمُه سلمة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-790>٧٨٣- سلمة بْن صالح الأحمر واسطي قاضيها، يُكَنَّى أبا إسحاق</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ المدائني، حَدَّثَنا ليث بْن عبدة، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول سلمة الأحمر كتبنا عنه ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: سلمة الأحمر واسطي ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا الْعَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ: سلمة قاضي واسط ليس بثقة.\nوفي موضعٍ آخر سلمة الأحمر ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أبي عِمْران الوركاني قَالَ مررت بهشيم فقلت يا أبا معاوية أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أحرموا في المورد فقال هشيم هذا حديث الكذابين قَالَ أبي وكان سلمة الأحمر يحدث به عن حماد عن إِبْرَاهِيم أن أصحاب النَّبِيّ ﷺ أحرموا في المورد.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن الْعَبَّاس، عنه: قَالَ سلمة بن صالح الأحمر ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله، حَدَّثَنا أبي قَالَ سلمة بْن صالح الأحمر ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ شَهِدْتُ سَلَمَةَ بْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ، عنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيُّ ﷺ بِنَحْوِ حَدِيثٍ قَبْلَهُ إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنِ اتَّقَاهُ النَّاسُ يَعْنِي لِفُحْشِهِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي ولم يقل أحد في هذا الحديث بن المنكدر، عَن أَنَس غير سلمة الأحمر.\nورواه ابْن عُيَينة عن المنكدر عن عروة عن عائشة ورواه عون بْن عمارة عن روح بْن القاسم، عَن مُحَمد بْن المنكدر عن جابر ورواه غيرهما عن مُحَمد بْن المنكدر عن عائشة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سفيان، حَدَّثَنا الْحَارِثُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْخَازِنِ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يديه وإذا","vol":"4","page":353},{"text":"رَكَعَ، وَإذا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الركوع.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا علي بن حجر، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ الأَحْمَرُ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.\nأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ الشِّرْقِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ بْنِ هَارُونَ كُوفِيُّ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ، عنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِغَرِيمٍ لِي وَمَعِي صَكٌّ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ وَاللَّهِ مَا عِنْدِي مَا أُعْطِيهِ قَال: إِن كُنْتَ صَادِقًا فَلا شَيْءَ لَكَ عَلَيْهِ ثُمَّ دَعَا بِصَكِّهِ فشقه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا فرج بن عُبَيد الزهراني، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَر كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُوتِرُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَيُطِيلُ فِي آخِرِ الرَّكْعَةِ ثُمَّ يَقُولُ بِأُصْبُعَيْهِ سُبَّوُحٌ قُدُّوسٌ ثَلاثَ مَرَّاتٍ يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ آخِرُهُنَ أَشَدُّهُنَّ","vol":"4","page":354},{"text":"حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بن صالح، حَدَّثَنا سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن أَبِي الزَّعْرَاءَ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ قَوْمٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ عُذِّبُوا فِي النَّارِ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَشَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ.\nقال الشيخ: ولسلمة أحاديث حسان غير ما ذكرته.\nوقرأ علينا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بْن الصباح عَن جَدِّهِ مُحَمد بْن الصباح عن سلمة الأحمر نسخة طويلة عن مشايخه، وَهو حسن الحديث ولم أر له متنا منكرا إنما أرى ربما يهم في بعض الأسانيد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-791>٧٨٤- سلمة بن رجاء كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا الْعَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ: سلمة بْن رجاء كوفي ليس بشَيْءٍ.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا القواريري، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَتْنَا شَعْثَاءُ قَالَتْ رَأَيْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى صَلَّى الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ مَا صَلَّيْتَهَا إلاَّ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَلَّى الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ حِيْنَ بُشِّرَ بِالْفَتْحِ وَبِرَأْسِ أَبِي جَهْلٍ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النار (ح) وحدثنا ابن سلم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الأَعْلَى الصنعاني، حَدَّثَنا سلمة بن رجاء، حَدَّثَنا الأَحَوْصُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبد السَّلَمِيِّ وَأَبِي الدَّرْدَاءَ قالا قال","vol":"4","page":355},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَسَحَّرُوا مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ وَكَانَ يَقُولُ هَذَا الْغَدَاءُ الْمُبَارَكُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ الرَّازِيُّ عبدوس، حَدَّثَنا سلمة بن رجاء الكوفي، حَدَّثَنا أَبُو سَعْدٍ الْمُرْزَبَانِيُّ يَعْنِي الْبَقَّالَ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ عَلَّمْتَنَا السَّلامَ عَلَيْكَ فَكَيْفَ الصَّلاةُ عَلَيْكَ قَالَ قل اللهم صلى عَلَى مُحَمد وَعَلَى آلِ مُحَمد كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمد كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مجيد.\nحَدَّثَنَا عَلَيُّ بْنُ سَعِيد وَالْقَاسِمُ بْنُ مهدي، قالا: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ يُسْتَنْجَى بِعَظْمٍ أَوْ رَوَثٍ وَقَالَ إِنَّهُمَا لا يُطْهِرَانِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أعلم رواه عن فرات القزاز غير ابنه الحسن وعن الحسن سلمة بْن رجاء وعن سلمة بن كاسب ولسلمة بْن رجاء غير ما ذكرت من الحديث وأحاديثه أفراد وغرائب ويحدث عن قوم بأحاديث، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-792>٧٨٥- سلمة بْن سُلَيْمَان الضبي بصري</span>.\nمنكر الحديث عن الثقات أظنه، يُكَنَّى أبا هشام","vol":"4","page":356},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بخيت الجوزي، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضَّبِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبُو عَوَانة عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ أَنَسٍ يَرْفَعُهُ قَالَ مَنْ عُمَر أَرْضًا خَرَابًا فَأَكَلْ مِنْ ذَلِكَ سَبْعٌ أَوْ طَائِرٌ أَوْ شَيْءٌ كَانَ ذَلِكَ لَهُ صَدَقَةٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هارون الدقاق، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الحارث، حَدَّثَنا أَبُو هِشَامٍ الْبَصْرِيُّ صَاحِبُ أَبِي حُرَّة، حَدَّثَنا أَبُو حُرَّة عَنِ الْحَسَنِ، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْلا أَنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ وَمَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ زَرْعٍ، ولاَ ضَرْعٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وأَبُو هِشَامٍ الْمَذْكُورُ فِي هذا الإسناد أظنه سلمة من سُلَيْمَانَ الضَّبِّيُّ وَلَمْ أَرَ لِسُلَيْمَانَ كَبِيرُ حَدِيثٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-793>٧٨٦- سَلَمَةَ بْنُ وَرْدَانَ الْجُنْدَعِيُّ مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ مديني، يُكَنَّى أبا يعلى</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي، قَال: قَال يَحْيى بْن مَعِين سلمة بن وردان","vol":"4","page":357},{"text":"ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ يَحْيى بْنُ مَعِين سلمة بْن وردان ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سلمة بْن وردان ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: سلمة بْن وردان كيف حديثه قَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: سلمة بْن وردان الجندعي حديثه ليس بذاك.\nحَدَّثني أَحْمَد بْن الحسن القمي، حَدَّثني عَبد اللَّه، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يقول سلمة بْن وردان منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه، عن أبيه قَالَ سلمة بْن وردان منكر الحديث ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حميد سئل أَحْمَد بْن حنبل عن سلمة بْن وردان فقال: كان سلمة بْن نبيط ثقة وكان وكيع يفتخر به ويقول، حَدَّثَنا سلمة بْن نبيط وكان ثقة وأمسك عن سلمة بْن وردان كأنه لم يعجبه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن سَلَمَةَ بْن عُثْمَانَ الْحَنَفِيُّ، وأَبُو عَبْسٍ الدَّارِمِيُّ، قالا: حَدَّثَنا القعنبي، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ سَأَلَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ، يَا فُلانُ هَلْ تَزَوَّجْتَ قَالَ لَيْسَ عِنْدِي مَا أَتَزَوَّجُ قَالَ أَلَيْسَ مَعَكَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ قَالَ بَلَى قَالَ رُبْعُ الْقُرْآنِ أَلَيْسَ مَعَكَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ الله قَالَ بَلَى قَالَ رُبْعُ الْقُرْآنِ قال أليس معك","vol":"4","page":358},{"text":"قل يا أيها الْكَافِرُونَ قَالَ بَلَى قَالَ رُبْعُ الْقُرْآنِ أَلَيْسَ مَعَكَ إِذَا زُلْزِلَتْ قَالَ بَلَى قَالَ رُبْعُ الْقُرْآنِ قَالَ أَلَيْسَ مَعَكَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ قَالَ بَلَى قَالَ رُبْعُ الْقُرْآنِ تزوج تزوج.\nحَدَّثَنَا خالد بن غسان، حَدَّثَنا القعنبي، حَدَّثَنا سلمة، حَدَّثَنا أَنَسٌ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ لأَصْحَابِهِ مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ صَائِمًا قَالَ عُمَر أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَمَنْ شَيَّعَ جِنازَة قَالَ عُمَر أَنَا قَالَ فَمَنْ عَادَ مَرِيضًا قَالَ عُمَر أَنَا قَالَ وَجَبَتْ لَكَ وَجَبَتْ لَكَ يَعْنِي الْجَنَّةَ.\nقَالَ وَحَدَّثَنَا أَنَسٌ قَالَ أَتَانِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فَقُلْتُ مِنْ أَيْنَ قَالَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قُلْتُ مَا حَدَّثَكُمْ، قَال: قَال ﷺ مَنْ شَهِدَ أَنَّ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ مُخْلِصًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، قالَ: قُلتُ أَفَلا آتِيهِ فَأَسْمَعُهُ قَالَ بَلَى فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، حَدَّثني أَنَّكَ قُلْتَ مَنْ شَهِدَ أَنَّ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ مُخْلِصًا دَخَلَ الْجَنَّةَ قَالَ صَدَقَ مُعَاذٌ صدق معاذ صدق معاذ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا جَالِسٌ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ قَالَ سَلْ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعَفْوَ فِي الدُّنْيَا والآخرة فقد أفلحت","vol":"4","page":359},{"text":"أناه الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ البصري بمصر، حَدَّثَنا أحمد بن عَمْرو، حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ أَتَى رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا جَالِسٌ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ فَقَالَ سَلْ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ثُمَّ أَتَاهُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي فَقَالَ أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ فَقَالَ سَلْ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ثُمَّ أَتَاهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ فَقَالَ أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ فَقَالَ سَلْ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَإِنْ أُعْطِيتَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَقَدْ أفلحت.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ، وَهو بَاطِلٌ بُنِيَ لَهُ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ وَمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ، وَهو مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ وَمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ بُنِيَ لَهُ في أعلاها.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ العباس، حَدَّثَنا أحمد بن عَمْرو وَحَدَّثنا ابْنُ وَهب، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَسْأَلُهُ فَقَالَ أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ تُهَلِّلِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَتُكَبِّرِينَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَتَحْمَدِينَ أَرْبعًا وَثَلاثِينَ فذلك مِئَة وَذَلِكَ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فيها","vol":"4","page":360},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد المؤمن أخبرنا أَبُو مُوسَى هَارُونَ بْنُ مُوسَى الْقَرَوِيُّ، حَدَّثني أَبُو ضَمُرَةَ اللَّيْثِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَبَرَّزُ فَتَبِعَهُ عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ بَأَدَاوَةٍ وَفَخَّارَةٍ فَوَجَدَهُ قَدْ فَرَغَ وَوَجَدَهُ سَاجِدًا فِي شربَةٍ فَتَنَحَّى عَنْهُ عُمَر فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ لَقَدْ أَحْسَنْتَ يَا عُمَر حَيْثُ تَنَحَّيْتَ إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ وَاحِدَةً ﷺ عَشْرًا وَرَفَعَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ.\nقَالَ سَلَمَةُ وَحَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ مِثْلَ ذلك عن عُمَر.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ أبي شحمة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيد بْنِ أَبِي الْمُعَلَّى يَقُولُ: سَمعتُ عَلِيًّا يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجنة.\nحَدَّثَنَاهُ الْحَسَن بْن سفيان، حَدَّثَنا عَبد الله بن أبي الزناد، حَدَّثَنا أَبُو نَبَاتَةَ الْمَدِينِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي سَعِيد بْنِ أَبِي الْمُعَلَّى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالا قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رياض الجنة.\nحَدَّثَنَا ابن أبي شحمة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان، حَدَّثَنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي سَعِيد بْنِ أَبِي الْمُعَلَّى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلاَّ الْمَسْجِدَ الحرام.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن سلم، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ، حَدَّثَنا أَبُو نَبَاتَةَ يُونُس بْنُ يَحْيى عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي سَعِيد بْنِ أَبِي الْمُعَلَّى، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ثَلاثٌ أَوْصَانِي بِهِنَّ حَبِيبِي ﷺ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ وَسَجْدَتِي الضُّحَى وَالْوِتْرَ بَعْدَ الْعِشَاءِ.\nقال الشيخ: ولسلمة بْن وردان غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وليس بالكثير وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ويخالف سائر الناس","vol":"4","page":361},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-794>٧٨٧- سَلَمَةُ بْنُ تَمَّامٍ الشَّقَرِيُّ كوفي، يُكَنَّى أبا عَبد الله</span>.\nسمعتُ ابْنَ أَبِي عِصْمَةَ يَقُولُ: سَمعتُ أَحْمَد بْن أبي يَحْيى يقول: سَمعتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدْيَنِيِّ يَقُولُ اسم أبي عَبد اللَّه الشقري سلمة بن تمام.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ الدورقي سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول أبو عَبد اللَّه الشقري يروي عنه حماد بْن سلمة، وابن علية اسمه سلمة بن تمام.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّه، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يقول أبو عَبد اللَّه الشقري اسمه سلمة بْن تمام حماد بْن زيد روى عنه وإسماعيل بن علية سمع منه حديث واحد ليس هو بالقوي في الحديث وقال إلاَّ أن الناس قد رووا عنه.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قَالَ سلمة بْن تمام أبو عَبد اللَّه الشقري ليس بذاك القوي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أبو عَبد اللَّه الشقري ثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ سلمة بْن تمام كيف حديثه قال ثقة.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول أبو عَبد اللَّه البصري سلمة بْن تمام ثقة.\nحَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَن أبي عَبد اللَّه الشقري، قَال: قَال إِبْرَاهِيم حدث بحديثك من تشتهيه ومن لا تشتهيه فإنك إذا فعلت ذلك","vol":"4","page":362},{"text":"حفظته كأنه أمام.\nقال ابنُ عَدِي رواه الحديث الواحد الذي روى عنه بن علية.\nأَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطِ بن السكن، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، حَدَّثَنا ابن علية، حَدَّثَنا أَبُو عَبد اللَّهِ الشَّقَرِيُّ، حَدَّثني أَبُو الْقَعْقَاعِ قَالَ شَهَدْتُ الْقَادِسِيَّةَ وَأَنَا غُلامٌ يَافِعٌ فَجَاءَ رَجُلٌ إلى بن مَسْعَودَ فَقَالَ آتِي امْرَأَتِي إِذَا شئت؟ قَال: نَعم كَيْفَ شِئْتُ فَفَطِنَ لَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّهُ يُرِيدُ السَّوْءَةَ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ يُرِيدُ أَنْ يَأْتِيَهَا مِنْ قِبَلِ مِقْعَدَتِهْا؟ فَقَالَ: لاَ مَحَاشُّ النِّسَاءِ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ.\nحَدَّثَنَا علي بن العباس، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جعفر، حَدَّثَنا شُعْبَة، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبد اللَّه الشقري سلمة بْن تمام يُحَدِّثُ، عَن أَبِي الْقَعْقَاعِ أَوِ الْفَعْفَاعِ شَكَّ شُعْبَة، قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى عَبد اللَّهِ فَسَأَلَهُ عن إتيان النسا فَقَالَ آتِيهَا كَيْفَ شِئْتَ وَحَيْثُ شِئْتَ وَأَنَّى شِئْتَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ فَلَمَا أَدْبَرَ قَالُوا لِعَبْدِ اللَّهِ إِنَّهُ سَأَلَ عَنِ الدُّبُرِ فَقَالَ عَبد اللَّهِ نُهِينَا أَوْ حُرِّمَ عَلَيْنَا مَحَاشُّ النِّسَاءِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سليمان، وأَبُو يعلى، قَالا: حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَن أَبِي عَبد اللَّهِ الشَّقَرِيِّ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أو نصف دينار.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا عَبد الوارث بن سَعِيد، حَدَّثَنا أَبُو عَبد اللَّهِ الشَّقَرِيُّ عَنْ عُمَر بْنِ جَابِرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ لا يُقِيمُ صُلْبَهُ في ركوعه وسجوده.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد المؤمن بن علي، حَدَّثَنا عَبد السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الأَعْمَش وَأَبِي عَبد اللَّهِ الشقري سَلَمَةَ بْنِ تَمَّامٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالَ انْقَطَعَ شَسْعُ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْحُجْرَةِ فَطَرَحَهَا إِلَى عَلِيِّ يَصْلِحْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ يُقَاتِلُ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ كَمَّا قَاتَلْتُ عَلَى تَنْزِيلِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا لَهَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَال: لاَ قَالَ عُمَر أَنَا لَهَا يَا رَسُولَ اللهِ قال لا","vol":"4","page":363},{"text":"وَلَكِنَّهُ خَاصِفُ النَّعْلِ فِي الْحُجْرَةِ.\nقال ابنُ عَدِي ولأبي عَبد اللَّه الشقري غير ما ذكرت قليل وأرجو أنه لا بأس به فإن كل رواياته يحتمل على ما روى.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-795>٧٨٨- سَلَمَةُ بْنُ سليمان الموصلي الأزدي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ صَاحِبُ الْمُصَلّي بَسُرَّ مَنْ رأى، حَدَّثَنا علي بن حرب وحدثنا عُمَر بن محمود بن عيسى السذاني بأواني مدينة، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد الرياحي، قالا: حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَوْصِلِيُّ وَقَالَ ابن حرب الأزدي، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا تَبِعَ جِنازَة وَقَالَ ابْنُ حَرْبٍ إِذَا شَهِدَ جِنازَة أَطَالَ الصُّمَاتَ وَأَكْثَرَ حَدِيثَ النَّفْسِ زَادَ الرِّيَاحِيُّ فَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِأَمْرِ الْمَيِّتِ وَمَا يَرِدُ عَلَيْهِ وما هو مسؤول عَنْهُ.\nقَالَ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ وَلَقَدْ رَأَيْتُ رِجَالا يمشون خلفها لا هين ساهين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هارون الدقاق، حَدَّثَنا ابن أبي العوام، حَدَّثَنا سلمة بن سليمان، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارُ جَهَنَّمَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى نَافِعٍ عَلَى عَشْرَةِ أَلْوَانٍ أَوْ قَرِيبٍ مِنْهُ فَقَالَ سَلَمَةُ هَكَذَا وَقَالَ سَعَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ نَافِعٍ عن امرأة بن عُمَر عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ وَجَمَاعَةٌ مَعَهُ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النبي عليه االصلاة","vol":"4","page":364},{"text":"وَقَالَ هِشَامُ بْنُ الْهَادِ وَجَمَاعَةٌ مَعَهُ خَمْسَةٌ أَوْ سِتَّةٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَن أَبِي الْجَرَّاحِ مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ.\nواختلف عن نافع إلى تمام عشرة ألوان وكل ذلك خطأ إلاَّ من رواه عن نافع عن زيد بْن عَبد اللَّه بْن عُمَر عن عَبد الله بن عَبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أم سلمة، عن النَّبِيّ ﷺ، وَهو الصواب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هارون، حَدَّثَنا ابن أبي العوام، حَدَّثَنا سلمة بن سليمان، حَدَّثَنا خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ عَنْ كِلابِ بن المية أَنَّهُ لَقِيَ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ قَالَ اسْتُعْمِلْتُ عَلَى عُشُورِ الأُبُلَّةِ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَدْنُوا مِنْ خَلْقِهِ فَيَسْتَغْفِرُ لِمَنِ اسْتَغْفَرَ إلاَّ الْبَغِيَّ بِفَرْجِهَا وَالْعُتَيْبَانِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلِسَلَمَةَ بْنِ سليمان الموصلي أحاديث وليس بالكثير وليس هو بذلك المعروف إنما يحدث عنه علي بْن حرب، وابن أبي العوام الرياحي وبعض ما يرويه لا يتابعه عليه أحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-796>٧٨٩- سلمة بن وهرام</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه، قالَ: سَألتُ أبي عن سلمة بْن وهرام فقال روى عنه","vol":"4","page":365},{"text":"زمعة أحاديث مناكير أخشى أن يكون حديثه حديث ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا علي بن نصر، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد المجيد، حَدَّثَنا زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ الْبَارِحَةَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا جَعْفَرٌ يَطِيرُ مَعَ الْمَلائِكَةِ، وَإذا حَمْزَةُ مُتَّكِئٌ عَلَى سَرِيرٍ وَذَكَرَ نَاسًا مِنْ أَصَحْابَهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَتَبَدَّى فِي صورتي.\n- وبإسناده؛ قَال: قَال نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَنْ كان يؤمن الله وَالْيَوْمِ الآخَرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، ومَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمِتْ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَا مَنْ بَنِي آدَمَ أَحَدٌ إلاَّ وَفِي رَأْسِهِ سلسلتين إِحْدَاهُمَا فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ وَالأُخْرَى فِي الأَرْضِ السَّابِعَةِ فَإِذَا تَوَاضَعَ الْعَبْدُ رَفَعَهُ اللَّهُ بِالسِّلْسِلَةِ الَّتِي فِي السَّمَاءِ، وَإذا أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ نَفْسَهُ وَضَعَهُ اللَّهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ جَلَسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيُّ ﷺ يَنْتَظِرُونَهُ فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْهُمْ سَمِعَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ فَسَمِعَ حَدِيثَهُمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَجَبًا إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ مِنْ خَلْقِهِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا وقال الآخر ماذا بِأَعْجَبَ مِنْ كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تكلميا وقال الآخر","vol":"4","page":366},{"text":"فَعِيَسى كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ وَقَالَ الآخَرُ آدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ وَقَالَ قَدْ سَمِعْتُ كَلامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ الله، وَهو كذلك وموسى نجيى اللَّهِ، وَهو كَذَلَكَ وَعِيسَى كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ، وَهو كَذَلِكَ وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ، وَهو كَذَلِكَ أَلا وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ، ولاَ فَخْرَ وَأَنَا حَاِملُ لِوَاءِ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَهُ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ، ولاَ فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ولاَ فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ حِلَقَ بَابِ الْجَنَّةِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ لِي وَأَدْخُلُهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ، ولاَ فَخْرَ وَأَنَا أَكْرَمُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ عَلَى اللَّهِ، ولاَ فَخْرَ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عَامِرٍ عَنْ زَمْعَةَ عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَعَنَ الْعَاضِهَةَ وَالْمُسْتَعْضِهَةَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا الْمُوَطَّئُونَ أَكْنَافًا وَإِنَّ شراركم الثرثارون المتفيقهون الْمُتَشَدِّقُونَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ، ولاَ تَطَيَّرَ أَوْ تُطُيِّرَ لَهُ، ولاَ تَكَهَّنَ، ولاَ تُكُهِّنَ له","vol":"4","page":367},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَعَنَ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمَوْشُومَةَ وَالْوَاشِرَةَ وَالْمُؤْتَشِرَةَ وَالنَّامِصَةَ وَالْمُتَنَمِّصَةَ وَالْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ لا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ فِيهِمَا بِشَرٍ فَلَهُ عَبد أَوْ فَرَسٌ فَقَامَ رَجُلٌ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا جَلَسَ أَتَاهُ الشَّيْطَانُ فَقَالَ أَيُّهُمَا تَأْخُذُ الْعَبْدَ أَوِ الْفَرَسَ قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الكريم، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا أبو عامر، حَدَّثَنا زَمْعَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: اسْتَعِينُوا بِطَعَامِ السَّحَرِ عَلَى صِيَامِ الدَّهْرِ وَبِقَيْلُولَةِ النَّهَارِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَلِسَلَمَةَ، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس أحاديث التي يرويها زمعة عنه قد بقي منه القليل وقد ذكرت عامته وأرجو أنه لا بأس برواياته هذه الأحاديث التي يرويها عنه زمعة","vol":"4","page":368},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-797>٧٩٠- سلمة بْن الفضل أبو عَبد الله الأبرش</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مات سلمة بْن الفضل أبو عَبد اللَّه الأبرش الرازي الأنصاري بعد تسعين ومِئَة ضعفه إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الحنظلي.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سلمة بْن الفضل أبو عَبد اللَّه الأبرش سمع من بْن إسحاق روى عنه عَبد اللَّه بْن مُحَمد الجعفي في حديثه بعض المناكير.\nكتب إلي مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ، حَدَّثَنا أَبُو غسان زنيج قَالَ لم يسمع المغازي بالري من بن إسحاق إلاَّ ثلاثة أناس علي بْن مجاهد، وَعَبد اللَّه الطيالسي وسلمة فاستكتب سلمة فنسخ لابن إسحاق المغازي فعارضه بْن إسحاق.\nكَتَبَ إِلَي مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ قَالَ وأخبرني أبو غسان، قَالَ: سَمِعْتُ سلمة يقول: سَمعتُ المغازي من بن إسحاق مرتين فكان سلمة يقول، حَدَّثني به.\nكتب إليَّ ابن أيوب، حَدَّثَنا أبو غسان، قَالَ: سَمِعْتُ سلمة يقول كتبت، عنِ ابْن إسحاق المغازي من الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالا: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَر بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا مَشَى أَحَدُكُمْ فَأَعْيَا فَلْيُهَرْوِلْ فإنه يذهب ذلك عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بن عاصم، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا سلمة بن الفضل الأبرش، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ الأَسَدِيُّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاء سُلَيْكٌ الْغَطْفَانِيُّ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَجَلَسَ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ دَخَلَ مِنْكُمْ هَذَا الْمَسْجِدِ فَلا يَقْعُدَنَّ حَتَّى يُصَلِّي فيه ركعتين خفيفتين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأهوازي، قالا: حَدَّثَنا يوسف","vol":"4","page":369},{"text":"بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ الفضل، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، قَال: حَدَّثني زَيدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبَان بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَنْكَحُ الْمُحْرِمُ، ولاَ ينكح.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمد بْنُ عِيسَى الدامغاني، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ مِيكَالَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ آدَمَ أَنَبِيًّا كَانَ؟ قَال: نَعم كَانَ نَبِيًّا رَسُولا كَلَّمَهُ اللَّهُ قَبْلا، فَقَالَ، يَا آدَمُ اسكن أنت وزوجك الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عمار بن الحسن، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ سُفيان، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ الشَّعْبِيِّ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: رأيتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَمَلَ ابْنَيْ ِجَعْفَرٍ عَلى دَابَّتِهِ أَحَدُهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَالآخَرُ خَلْفَهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذِهِ الأحاديث لسلمة بْن الفضل التي ذكرتها عن إسحاق بْن راشد، وابن إسحاق والثوري وميكال بأسانيدها التي ذكرتها يحدث بها سلمة عنهم.\nولسلمة أحاديث كثيرة عن سائر مشايخه وقد روى المغازي، عنِ ابْن إسحاق يرويها عنه عمار بْن الحسن النسوي، وَمُحمد بْن حميد الرازي وعنده سوى المغازي، عنِ ابْن إسحاق وغيره إفرادات وغرائب ولم أجد في حديثه حديثا قد جاوز الحد في الإنكار وأحاديثه مقاربة محتملة","vol":"4","page":370},{"text":"مَن اسْمُه سالم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-798>٧٩١- سالم بْن عَبد الأعلى</span>.\nوقيل سالم بْن غَيْلان، يُكَنَّى أبا الفيض وأظنه كوفي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، حَدَّثَنا يَحْيى قَالَ سَالِمٌ أَبُو الْفَيْضِ روى عنه بن إِدْرِيسَ حَدِيثَهُ لَيْسَ بشَيْءٍ، وَهو الَّذِي رَوَى عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ إِذَا أَشْفَقَ مِنْ حَاجَةٍ رَبَطَ فِي يَدِهِ خيط.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سالم بْن عَبد الأعلى عن نافع وعطاء أبو الفيض تركوه.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال سالم بْن عَبد الأعلى متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ أَنَسُ بْنُ سالم، حَدَّثَنا أَبُو وَهْبٍ الْحَرَّانِيُّ الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الملك، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد الأَعْلَى عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أراد حَاجَةً رَبَطَ فِي أُصْبُعِهِ خَيْطًا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الحارث المرواني، حَدَّثَنا محمود بن خداش، حَدَّثَنا سَعِيد بن زكريا القرشي، حَدَّثَنا سالم بْن عَبد الأعلى عن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ جَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ فِي أُصْبُعِهِ خَيْطًا لِيَتَذَكَّرَ به حاجته.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ عَبد العزيز العسقلاني، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزرقاء، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا أَبُو الْفَيْضِ سَالِمُ بْنُ عَبد الأَعْلَى الْقُرَشِيُّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَشْفَقَ مِنَ الْحَاجَةِ أَنْ يَنْسَاهَا رَبَطَ فِي يَدِهِ خَيْطًا لِيَذْكُرْهَا.\nقَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ فَقَالَ قَدْ سمعناه.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا عثمان بن حفص الشبلي، حَدَّثَنا مُحَمد بن يعلى زنبور","vol":"4","page":371},{"text":"الكوفي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ صُبْحٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ غَيْلانَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَذْكُرَ حَاجَةً ربط في إصبعه خيطا.\nحَدَّثَنَا يُسْرُ بْنُ أَنَسٍ أَبُو الخير، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنا الوليد بن القاسم، حَدَّثَنا سَالِمُ بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثني نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إلاَّ بِمِئْزَرٍ، ولاَ يَحِلُّ لامرأة أن تدخل الحمام.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحسن الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَمَدِانِيُّ عَنْ سالم بْن عَبد الأعلى عن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ عَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَافْتَحْ لَنَا أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإذا خرج صلى عللى النَّبِيُّ ﷺ وَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وافتح لنا أبواب فضلك.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أبو أمية، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَن سَالِمِ بْن عَبد الأعلى عن نافع، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَفْشُوا السَّلامَ فَإِنَّهُ لِلَّهِ رِضًا.\nقال ابنُ عَدِي ولسالم غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ قَلِيلٌ، وَهو معروف بحديث","vol":"4","page":372},{"text":"أَنّ النَّبِيَّ ﷺ ربط في إصبعه خيطا وقد حدث عنه من ذكرتهم وأنكر عليه ابْن مَعِين وغيره هذا الحديث وقد حدث عن عطاء أَيضًا أشياء أنكروها عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-799>٧٩٢- سَالِمُ بْنُ الْعَلاءِ الْمُرَادِيُّ الكوفي، يُكَنَّى أبا العلاء</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين عن سالم أبي العلاء فقال ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سالم بْن العلاء ضعيف.\nوسالم أبو العلاء أحاديثه ليس بالكثير يحدث عنه مُحَمد بْن عُبَيد ويعلى بْن عُبَيد وغيرهما ويحدث سالم عن عطية العوفي وعن عَمْرو بْن هرم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-800>٧٩٣- سَالِمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ الْعِجْلِيُّ، يُكَنَّى أبا يُونُس</span>.\nسمعتُ ابْن حماد يقول سالم بْن أبي حفصة ليس بثقة قاله أبو عَبد الرَّحْمَن يعني النسائي","vol":"4","page":373},{"text":"كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ البري، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قَالَ وَكَانَ يَحْيى، وَعَبد الرَّحْمَنِ لا يحدثان عن سالم بْن أبي حفصة وسمعت يَحْيى يوما يقول، حَدَّثَنا سفيان، قَال: حَدَّثني أبو يُونُس عن منذر الثَّوْريّ فقال له رجل من أصحابنا هذا سالم بْن أبي حفصة؟ فقال: لاَ فقال بلى حدثناه سفيان بْن عُيَينة بهذا الحديث، حَدَّثَنا سالم بْن أبي حفصة أبو يُونُس.\nوقال عَمْرو بْن علي وسالم بْن أبي حفصة هو سالم أبو يُونُس يفرط في التشيع ضعيف الحديث قد حدث عنه الثَّوْريّ، وابن عُيَينة، وابن فضيل.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قَالَ سالم بْن أبي حفصة لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين وسالم بْن أبي حفصة قال ثقة.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سمعت يَحْيى يقول سالم بن أبي حفصة ثقة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا جرير، قَالَ: رأيتُ سالم بْن أبي حفصة يطوف بالبيت في أول ملك بني الْعَبَّاس، وَهو يقول لبيك مهلك بني أمية.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ سالم بْن أَبِي حفصة، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن أَحَبَّ الْحَسَنَ، وَالحُسَين فَقَدْ أَحَبَّنِي، ومَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي.\nقال ابنُ عَدِي وسالم له أحاديث وقد روى عَنْهُ الثَّوْريّ، وابن فضيل وغيرهما وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت، وَهو عندي من الغالين في متشيعي أهل الكوفة وإنما عيب عليه الغلو فيه فأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-801>٧٩٤- سَالِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْخَيَّاطُ</span>.\nبصري يحدث عن الحسن، وابن سِيرِين.","vol":"4","page":374},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بْن مَعِين عن سالم الخياط من هو قَال: ليسَ بِشَيْءٍ، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: سالم الخياط بصري ليس بشَيْءٍ.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ قَال: مَا سَمِعْتُ يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن يحدثان عن سالم الخياط شيئا وقد روى سفيان عنه.\nحَدَّثَنَاهُ بن سَعِيد، حَدَّثَنا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيى، وَالحُسَين بْنُ الْحَكَمِ، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ قال وَحَدَّثنا الحسن بن علي، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّه جميعا عن سُفيان، عَن سالم الخياط عن الحسن قَالَ ينتظر بالمصعوق ثلاثا.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال سالم الخياط ليس بثقة، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ سَالِمٍ الْخَيَّاطُ عَنِ الْحَسَنِ، قَال: قَال أَبُو هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ احْثُوا فِي أَفْوَاهِ المداحين التراب.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن دُحَيْمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، وَابْنَ سِيرِين يَقُولانِ سَمِعْنَا أَبَا هَرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاةِ فِي الْحَرَّ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فيح جهنم.\nحَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الحرملي، حَدَّثَنا نصر بن عاصم، حَدَّثَنا الوليد عن سالم سمعت","vol":"4","page":375},{"text":"مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ فإن كان صائما فليصل هي يَدْعُو لأَهْلِ الْبَيْتِ وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَأْكُلْ وَلْيَطْعَمْ.\nوَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاةِ فَلا يَأْتِهَا أَحَدُكُمْ يَسْعَى وَلْيَأْتِهَا وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ وَلْيَقْضِ مَا سبق به.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عاصم، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ عَنْ سَالِمٍ سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ سِيرِين يَقُولُ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَوْ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ مَنْ نَسِيَ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ فَإِنَّمَا هُوَ اللَّهَ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ.\nوَقاَل رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلا يغمس يده في طهوره","vol":"4","page":376},{"text":"حَتَّى يَفْرِغَ عَلَيْهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمَ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِيهِ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُوْلَهُا بِالتُّرَابِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ نَادَى رَجُلٌ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ وسمعتُ ابْنَ سِيرِين يُحَدِّثُ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَلَخَلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ ريح المسك","vol":"4","page":377},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَلِسَالِمَ الْخَيَّاطُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَقَدْ بَقِيَ مِنْ هَذِهِ الأحاديث التي يرويها الوليد عن سالم، عنِ ابْن سِيرِين غير ما ذكرت.\nوقد روى زهير بْن مُحَمد الخراساني عن سالم، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ نسخة مثل ما رواه الوليد عنه، عنِ ابْن سِيرِين.\nوسمعت عبدان يقول كتبنا عن مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الرحيم البرقي عن عَمْرو بْن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمد عن سالم الخياط، عنِ ابْن بشر، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ نسخة ولم يكن يعني بها وكان معنا المعُمَري فعززها المعُمَري ولم أر صاحب حديث قط مثله أجلد منه وأكمل فعزز هذه النسخة حتى كان يحدث بها من السنة إلى السنة مرة.\nوقد حدث عن سالم هذا من ذكرت من أهل الكوفة والشام وغيرهم وما أرى بعامة ما يرويه بأسا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-802>٧٩٥- سالم بْن نوح العطار بصري، يُكَنَّى أبا سَعِيد</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن أحمد بن هارون، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن منصور، حَدَّثَنا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ الْعَطَّارُ أبو سَعِيد.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني الجراح بْن مخلد قَالَ مات سالم بْن نوح بْن أبي عطاء أبو سَعِيد العطار بعد المِئَتَين هو البصري.\nحَدَّثَنَا ابْن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سالم بْن نوح ليس بشَيْءٍ.\nوقال النسائي فيما أخبرني مُحَمد بْن الْعَبَّاس قَالَ سالم بْن نوح ليس بالقوي.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا عَمْرو بْن علي قلت ليحيى بْن سَعِيد قَال لي سالم بْن نوح ضاع مني كتاب يُونُس والجريري فوجدتهما بعد أربعين سنة أحدثها فقال يَحْيى ما بأس بذلك.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عمران الجرجاني، حَدَّثَنا بُنْدَار بْنُ بَشَّارٍ وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن","vol":"4","page":378},{"text":"إسماعيل، حَدَّثَنا أبو موسى الزمن قراءة عليه، قالا: حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عُبَيد عَنْ زرارة بْن أوفى، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا لا تَنْطِقُ بِهِ، ولاَ تَعْمَلُ بِهِ.\nوَهَذَا مَعْرُوفٌ، عَن قَتادَة عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى فَأَمَّا عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد فَمَا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْهُ غَيْرَ سالم.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زيد بن أنس، حَدَّثَنا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ الْعَطَّارُ عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فَأَقُولُ أَبْقِ لِي أَبْقِ لِي.\nقَالَ الشَّيْخُ: يَرْوِيهِ عَنْ يُونُس بِهَذَا الإِسْنَادِ سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، ولاَ أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سَالِمٍ عَنْ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ هَذَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الحسن النحاس، حَدَّثَنا رزق الله بن موسى، حَدَّثَنا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنا الْجَرِيرِيُّ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اجْتَمَعَ ثَلاثَةٌ أَمَّهُمْ أَحَدُهُمْ وأحقهم بالإمامة أقرؤهم.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا الجراح بن مخلد، حَدَّثَنا سالم بْن نوح بْن أبي عطاء العطار، حَدَّثَنا الْجَرِيرِيُّ، عَن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ أَمْرٌ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ والعشاء.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى الزَّمِنُ، حَدَّثَنا سَالِمُ بن نوح العطار، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ نَافِعٍ أَنَّ مَوْلاةً لابْنِ عُمَر اسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَأْتِي الْعِرَاقَ وَجَزَعَتْ مِنْ شِدَّةِ عَيْشِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهَا اصْبِرِي لُكَاعًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن صَبَرَ عَلَى شِدَّةِ عَيْشِ الْمَدِينَةِ وَلأَوَائِهَا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يوم القيامة","vol":"4","page":379},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ غَيْرَ سَالِمِ بْنِ نُوحٍ وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشار، حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَامِرٍ الْحَنَفِيُّ عَنْ وَعْلَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ وَثَّابٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ بَاتَ فَوْقَ بَيْتٍ لَيْسَ عَلَيْهِ حِجَازٌ فقد برئت منه الذمة.\nحَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى القطيعي، حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا عُمَر بْنِ عَامِرٍ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة عَنْ يُونُس بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حَطَّانَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا قَرَأَ الإِمَامُ فَأَنْصِتُوا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا قَدْ رَوَاهُ أَيضًا، عَن قَتادَة سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَهو بِهِ أَشْهَرُ مِنْ رِوَايَةِ سَالِمٍ عَنْ عُمَر بْنِ عَامِرٍ، وَابْنُ أبي عَرُوبة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن حبان بْنُ مقير، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان البلخي (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن الحسن الشرقي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ، قالا: حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَامِرٍ، عَن قَتادَة، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ تَعْنِي وَهِيَ يغتسلان من إناء واحد","vol":"4","page":380},{"text":"سمعتُ ابْنَ صَاعِدٍ يَقُولُ ذُكِرَ فِي هَذَا الإِسْنَادِ قَتَادَةُ وَلَيْسَ فِيهِ قَتَادَةُ.\nقَالَ وَحَدَّثَنَاهُ عُمَر بن شبة، حَدَّثَنا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ بإسنادِه، نَحوه.\nوَلَمْ يُذْكَرْ فِي إِسْنَادِهِ قَتَادَةُ وَهَكَذَا الْحَدِيثُ عُنْ عُمَر بْنِ عامر، عَن يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدغولي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بن الحكم، حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَامِرٍ، عَن قَتادَة، عنِ ابْنِ المُسَيَّب عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ التُّوزِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ الْعَطَّارُ قَالَ سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة أَنَا، عَن قَتادَة، عَن أَنَس إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ يَعُودُهَ فَإِذَا هُوَ كَأَنَّهُ هَامَةٌ فَقَالَ لَهْ هَلْ سَأَلْتَ رَبَّكَ مِنْ شَيْءٍ، قالَ: قُلتُ اللَّهُمَّ مَا كُنْتُ مُعَافِنِي فِي الآخِرَةِ فَعَجِّلْ لِي فِي الدُّنْيَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ هَلا قُلْتَ اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً فَقَالَهَا الرَّجُلُ فَعُوفِيَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدَانَ البُخارِيّ، حَدَّثني أَبُو بَكْرٍ مُحَمد بن حريث، حَدَّثَنا حنش بن حرب، حَدَّثَنا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصَّابِرُ الصَّابِرُ عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سعدان، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البُخارِيّ، حَدَّثَنا بيان بن عَمْرو، حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصَّابِرُ الصَّابِرُ عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ.\nقَالَ أبي قَالَ البُخارِيّ فذكرته لعلي بْن المديني فقال ليس هذا الحديث عندنا بالبصرة.\nقَالَ الشيخ: وهذا لم يحدث به عن سالم بْن نوح غير أهل بخارى نيار بْن عَمْرو وحنش بْن حرب بخاريان وما أعلم حدث به عن سالم غيرهما.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى القطيعي، حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ، قَال: كَانَ عَبد اللَّهِ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ ورحمة الله وبركاته السلام","vol":"4","page":381},{"text":"عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورسوله.\nقال وسمعنا بن مسعود يعلم أعرابيا ورحمة اللَّه وبركاته قَالَ يقول الأعرابي ورحمة اللَّه وبركاته ومغفرته قَالَ ابْن مسعود كذاك علمنا.\nقال الشيخ: ولاَ أَعْلَمُ رَوَاهُ، عنِ ابْنِ عون فصيره شبه المسند إلاَّ سالم بْن نوح وعثمان بْن الهيثم المؤذن.\nحَدَّثَنَاهُ بن أَبِي سُوَيْدٍ الذَّارِعُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ وَقَالَ فِيهِ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ وَغَيْرُهُمَا يُوقِفُونَهُ وَغَيْرُهُمَا رَوُوهُ، عنِ ابْنِ عَوْنٍ فَأَوْقَفُوهُ عَلَى عَبد اللَّهِ.\nولسالم بْن نوح غير ما ذكرت من الحديث وحدث عنه من أهل البصرة جماعة ولم يختلفوا في الرواية عنه وعنده غرائب وإفرادات وأحاديثه محتملة متقاربة","vol":"4","page":382},{"text":"مَن اسْمُه سعد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-803>٧٩٦- سعد بْنُ طَرِيفٍ الإِسْكَافُ كُوفِيٌّ</span>.\nقال لنا ابْن سَعِيد سعد بْن طريف الحنظلي التميمي.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول سعد بْن طريف ليس بشَيْءٍ.\nوسمعت أَحْمَد بْن حنبل يقول سعد بن طريف ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سعد بْن طريف صاحب عُمَير بْن مأمون لا يحل لأحد يروي عنه.\nوفي موضعٍ آخر قَالَ سعد الإسكاف ليس بشَيْءٍ.\nوقال عَمْرو بْن علي وسعد الإسكاف توفي، وَهو سعد بْن طريف، وَهو ضعيف الحديث، وَهو يغرق في التشيع.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قَالَ السعدي سعد بن طريف مذموم.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال سعد بْن طريف عن الأصبغ بْن نباتة ليس بالقوي.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مثله.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال سعد يروي عن عُمَير بْن مأمون متروك الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني (ح)","vol":"4","page":383},{"text":"وحدثنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبَان السَّرَّاجُ، حَدَّثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُس، قالا: حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عُمَير بْنِ مَأْمُونِ بْنِ زَرَارَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تُحْفَةُ الصائم الدهن والمجمر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ بْنِ حرب، حَدَّثَنا مُحَمد بْن مُوسَى الحرشي، حَدَّثَنا هبيرة بن حدير العدوي، حَدَّثَنا سَعِيد الْحَذَّاءُ عَنْ عُمَير بْنِ الْمَأْمُومِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وَحَدَّثَنِي يَعْنِي النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ تُحْفَةُ الصَّائِمِ الزَّائِرِ أَنْ تُغَلَّفَ لِحْيَتُهُ وَتُجْمَرَ ثَيَابُهُ وَتُذَرَّرُ وَتُحْفَةُ الْمَرْأَةِ الصَّائِمَةِ الزَّائِرَةِ أَنْ يُمَشَّطَ رَأْسُهَا وَتُجْمَرَ ثِيَابُهَا وَتُذَرَّرُ.\nقَالَ لَنَا ابْنُ عَبْدَةَ هَذَا اختصرته من حديث طويل.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نَبَاتَةَ عَن الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ مَنْ أَدْمَنَ الاخْتِلافَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَصَابَ سِتَّةَ خِلالٍ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَينة عَنْ سَعْدٍ عَنِ الأَصْبَغِ عَنِ الْحَسَنِ مَوْقُوفًا وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ سَعْدٍ عَنْ عُمَير بْنِ الْمَأْمُومِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ مرفوعا.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مروان الفزاري، حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ الإِسْكَافُ أَخْبَرَنِي عُمَير بْنُ الْمَأْمُونِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن أَدْمَنَ الاخْتِلافَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَصَابَ أَخًا مُسْتَفَادًا فِي اللَّهِ وعلما مستطرفا وكلمة تدل عَلَى الْهُدَى وَأُخْرَى تَصْرِفُهُ عَنِ الرَّدَى وَرَحْمَةٌ مُنْتَظَرَةٌ وَيَتْرُكُ الذُّنُوبَ حياء أو خشية.","vol":"4","page":384},{"text":"حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عُمَير بْنِ مَأْمُومِ بْنِ زَرَارَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ صَلَّى صَلاةَ الْفَجْرِ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أن تلفحه أو تطعمه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد بْنِ مِهْرَانَ الْبَصْرِيُّ بمصر، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ أملي، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عُمَير بْنِ مَأْمُونٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ صَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ جَلَسَ فِي مُصَلاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ كَانَ لَهُ حِجَابًا وَسِتْرًا مِنَ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ النطاح، حَدَّثَنا أَبُو الْيَقْظَانِ سُحَيْمِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثني عَمْرو بْنُ عُثْمَانَ النَّمِرِيُّ أَحَدُ بَنِي طَارِقٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عُمَير بْنِ الْمَأْمُومِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْفَهْرِ.\nقَالَ أَبُو الْيَقْظَانِ فَقَالَ لِي عَمْرو بْنُ عُثَمْانَ الْفَهْرُ أَنْ يجىء الرجل بالمرأتين فينكح","vol":"4","page":385},{"text":"هَذِهِ ثُمَّ يَقُومُ فَيُنْزِلُ فِي هَذِهِ.\nقال وأم عُمَير بْن المأموم هنيدة بنت عطارد بْن حاجب وكانت أختها أسماء بنت عطارد عند عُبَيد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب فقتل عنها يوم صفين فخلف عليها الحسن بن علي.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا إبراهيم بن سليمان الكوفي، حَدَّثَنا عُبَيد بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا سعد بْن طريف عن الأصبغ بْنِ نَبَاتَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فِي السَّمَاءِ إلاَّ قَالَتِ الملائكة مر أمتك بالحجامة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ سهل الأنصاري، حَدَّثَنا علي بن حجر، حَدَّثَنا إسماعيل بن إبراهيم، حَدَّثَنا سعد بْن طريف عن الأصبغ بْنِ نَبَاتَةَ عَن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا سَمِعْتُمْ مَوْتَ مُؤْمِنٍ أَوْ مُؤْمِنَةٍ فَبَادِرُوا إِلَى الْجَنَّةِ فَإِنَّهُ إِذَا مَاتَ مُؤْمِنٌ أَوْ مُؤْمِنَةٌ أَمَرَ اللَّهُ جِبْرِيلَ أَنْ يُنَادِيَ فِي الأَرْضِ رَحِمَ اللَّهُ مَنْ شَهِدَ جِنازَة هَذَا الْعَبْدِ فَمَنْ شَهِدَهَا فَلا يَرْجِعُ إِلا مَغْفُورًا لَهُ وَكَتَبَ اللَّهُ لِمَنْ شَهِدَهَا بِكُلِّ قدم اثنا عَشْرَ حِجَّةً وَعُمَرَةً وَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ تَكْبِيرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَيْهَا ثَوَابَ اثْنَيْ عَشْرَ أَلْفَ شَهِيدٍ وَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ بِكُلِّ شَعْرَةِ عَلَى بَدَنِهِ رَقَبَةً وَأَعْطَاهُ اللَّهُ بِكُلِّ حَرْفٍ مِنَ الدُّعَاءِ الَّذِي دَعَا لَهُ ثَوَابَ نَبِيٍّ وَأَعْطَاهُ قِنْطَارًا وَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ عِبَادَةَ سَنَةٍ وَأَعْطَاهُ اللَّهُ بِكُلِّ مَرَّةٍ يَأْخُذُ بِالسَّرِيرِ مَدِينَةً فِي الْجَنَّةِ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ مَلائِكَةُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَيَّامَ حَيَاتِهِ فَإِذَا رَجِعَ إِلَى مَنْزِلِهِ نَادَى مَلَكٌ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ يَا عَبد اللَّهِ اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَكَ ذَنْبُ السِّرِّ والعلانية فإن مات إلى مِئَة يَوْمٍ مَاتَ شَهِيدًا فَإِذَا حَضَرْتُمُ الْجَنَازَةَ فَامْشُوا خَلْفَهَا، ولاَ تَمْشُوا أمامها فإنكم تشيعونها وليست تشعيكم وَإِنَّ فَضْلَ الْمَاشِي خَلْفَهَا كَفَضْلِي على أدناكم","vol":"4","page":386},{"text":"حَدَّثَنَا مُصَبِّحُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مصبح البلدي، حَدَّثَنا ميمون بن الأصبغ، حَدَّثَنا عُبَيد بْنِ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ عُمَر التَّمِيمِيُّ قَال: كنتُ جَالِسًا عِنْدَ سَعْدِ بْنِ طريف الإسكاف إذ جاء بن لَهُ يَبْكِي، فَقَالَ، يَا بُنَيَّ مَالَكَ قَالَ ضَرَبَنِي الْمُعَلِّمُ فَقَالَ وَاللَّهِ لأَخْزِيَنَّهُمْ الْيَوْمَ، حَدَّثني عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شراركم من معلميكم أَقَلُّهْمَ رَحْمَةً عَلَى الْيَتِيمِ وَأَغْلَظُهُمْ عَلَى الْمِسْكِينَ.\nقَالَ الشيخ: ولو لم يرو سعد غير هذا الحديث لحكم عليه بالضعف على أن هذا الحديث لم يروه عنه إلاَّ سيف وعن سيف عُبَيد بْن إسحاق وجميعا ضعاف فلا أدري البلاء منهما أو منه وكل ما ذكرت من حديث سعد بْن طريف عن عُمَير بْن مأمون والأصبغ بْن نباتة وما لم أذكره هَاهُنا فإن له عنهم من الحديث غير ما ذكرت وكل ذلك لا يرويها غيره، وَهو ضعيف جدا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-804>٧٩٧- سعد بْن سَعِيد بْن قيس أخو يَحْيى بْن سَعِيد الأنصاري مديني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه، عن أبيه قَالَ سعد بْن سَعِيد أخو يَحْيى بْن سَعِيد ضعيف الحديث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قَالَ سعد بْن سَعِيد بْن قيس مديني ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطيالسي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا سعد بن","vol":"4","page":387},{"text":"سَعِيد، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَ الأَنْصُارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَشِعْبَهُمْ وَلَوْلا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ أمرأ مِنَ الأَنْصَارِ وَالأَنْصَارُ شِعَارِي وَالنَّاسُ دثاري.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان، حَدَّثَنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ غَيَّاثٍ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ سَعِيد عَنْ عُمَر بْنِ ثَابِتٍ، عَن أَبِي أَيُّوبَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأتَبْعَهُ بِسِتٍ مِنْ شَوَّالٍ كَأَنَّمَا صَامَ الدهر.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الشَّعِيرِيُّ، حَدَّثني أَبُو يَحْيى بْنُ عَبد الرحيم صاحب الستائري، حَدَّثَنا أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا وَرْقَاءُ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيد عَنْ عُمَر بْنِ ثَابِتٍ، عَن أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ، ولاَ بِبَوْلٍ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ صَامَ رَمَضَانَ وَأتَبْعَهُ بِسِتٍ مِنْ شوال","vol":"4","page":388},{"text":"فَهُوَ صَائِمٌ الدَّهْرَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: حَدِيثُ سَعْدِ بْنِ سَعِيد عَنِ عُمَر بْنِ ثَابِتٍ، عَن أَبِي أيوب من صام رمضان فهو مشهور، وَمَدار هذا الحديث عليه قد حدث به، عَن يَحْيى بْن سَعِيد أخوه، وشُعبة والثوري، وابن عُيَينة وغيرهم من ثقات الناس وحديث ورقاء عن سعد بْنِ سَعِيد عَنْ عُمَر بْنِ ثابت، عَن أبي أيوب، عَن النَّبِيُّ ﷺ: لاَ تستقبلوا القبلة فهو غريب غريب هذا المتن بهذا الإسناد لأن بهذا الإسناد لا يعرف إلاَّ من صام رمضان.\nوفي حديث ورقاء قد جمع بين المتنين لا تستقبلوا القبلة، وَهو غريب، ومَنْ صام رمضان، وَهو مشهور.\nحَدَّثَنَا بُهْلُولٍ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حمزة، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيد عَنْ عُمَرَةَ بِنْتِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ ككسره حيا.\nحَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْعَجَمِيِّ، وَهو مُحَمد بن مسعود، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن سَعْدِ بْنِ سَعِيد أَخِي يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ عُمْرَةَ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَ حَدِيثٍ قَبْلَهُ قَالَ كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا.\nقَالَ الشيخ: وهذا مداره على سعد بْن سَعِيد عَنْ عُمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رواه ابْن جُرَيج والثوري وغيرهما.\nولسعد بْن سَعِيد أحاديث صالحة تقرب من الاستقامة، ولاَ أرى بأسا بمقدار ما يرويه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-805>٧٩٨- سعد بْن سَعِيد بْن أبي سَعِيد المقبري مديني، يُكَنَّى أبا سهل</span>.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن هانئ، حَدَّثَنا سعد بْن سَعِيد بْن أبي سَعِيد","vol":"4","page":389},{"text":"المقبري أبو سهل (ح) وَحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، وَعَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ سَعِيد عَنْ أَخِيهِ عَن جَدِّهِ، حَدَّثني عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَال: مَا، حَدَّثني مُحَدِّثٌ حَدِيثًا لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إلاَّ أَمَرْتُهُ يُقْسِمُ بِاللَّهِ لَهُوَ سَمِعَهُ مِنْهُ إلاَّ أَبُو بَكْرٍ فَإِنَّهُ كَانَ لا يَكْذِبُ فَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَا ذَكَرَ عَبد ذَنْبًا أَذْنَبَهُ فَقَامَ حِينَ يَذْكُرُ ذَنْبَهُ ذَلِكَ فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ يَقُومُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ لِذَنْبِهِ إلاَّ غَفَرَ لَهُ.\nقَالَ الشيخ: وهذا عن سَعِيد المقبري عن علي يرويه عن ابنه عباد بْن أبي سَعِيد ويروي عن عباد أخوه سعد بْنِ سَعِيد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُعَافَى الصيداوي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سعد بْن سَعِيد بْن أبي سَعِيد المقبري من بني ليث قَالَ هشام وسألته لم سمي المقبري فقال: كان منزلنا يشرف على المقبرة.\nعَنْ أَخِيهِ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد أَنَّهُ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا سَهْمَ فِي الإِسْلامِ لِمَنْ لا صَلاة لَهُ، ولاَ صَلاةَ لم لا وضوء له.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَعِيد عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: يَسْجُدُ مِنَ الْعَبْدِ لِلَّهِ سَبْعَةَ أَعْظُمٍ جَبْهَتُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدَمَاهُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أحمد بن إسماعيل المدني، حَدَّثَنا سعد بْن سَعِيد بْن أبي سَعِيد","vol":"4","page":390},{"text":"الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَخِيهِ عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْمَفَاقِيِر قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الْمَفَاقِيرُ قَالَ الإِمَامُ الْجَائِرُ الَّذِي إِنْ أَحْسَنْتَ لَمْ يَقْبَلْ وَإِنْ أَسَأْتَ لَمْ يَتَجَاوَزْ وَمِنْ جَاِر السُّوءِ الَّذِي عَيْنُهُ تَرَاكَ وَقَلْبُهُ يَرْعَاكَ إِنْ رَأَى خَيْرًا دَفَنَهُ وَإِنْ رَأَى شَرًّا أَذَاعَهُ.\nقال الشيخ: وهذا أخاف أن يكون البلاء فيه من أَحْمَد بْن إسماعيل المدني، وَهو الذي، يُقَال له: أبو حذافة ضعيف جدا لا من سعد بْن سَعِيد المقبري.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حَدَّثَنا سعد بْن سَعِيد بْن أبي سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ، حَدَّثني أَخِي عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلامُ فَلا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ شَيْئًا فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلامُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا عَاقَبَ أَحَدُكُمْ مَمْلُوكَهُ فَلْيُعَاقِبْهُ عَلَى قَدْرِ ذَنْبِهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يُعْمَلَ بِرُخَصِهِ كَمَا يُعْمَلُ بِسُنَنَهِ وفرائضه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن ناجية، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ جَمِيلٍ الزَّيَّاتُ بِالْمَدِينَةِ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ ﷺ، حَدَّثَنا سعد بْن سَعِيد بْن أبي سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا جَاءَ مِنَ اللَّهِ فَهُوَ الْحَقُّ وَمَا جَاءَ مني فهو سنة","vol":"4","page":391},{"text":"وَمَا جَاءَ مِنْ أَصْحَابِي فَهُوَ سَعَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أعلم يرويه عن سعد بْن سَعِيد بهذا الإسناد غير صالح بْن جميل الزيات هذا وبهذا الإسناد أحاديث قريب من عشرين حديثا.\nحدثناه بها الحسين بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عن إسحاق بْن موسى كلها غير محفوظة ولسعد غير ما ذكرت وعامة ما يرويه غير محفوظ ولم أر للمتقدمين فيه كلاما إلاَّ أني ذكرته لأبين أن رواياته عن أخيه، عن أبيه، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عامتها لا يتابعه أحد عليها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-806>٧٩٩- سَعْدُ بْنُ سِنَانٍ وَيُقَالُ سِنُانُ بْنُ سعد</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ لم أكتب أحاديث سنان بْن سعد لأنهم اضطربوا بها فقال بعضهم سعد بْن سنان وسنان بن سعد.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قَالَ سعد بْن سنان ويقال سنان بْن سعد تركت حديثه حديث مضطرب وسمعته يقول يشبه حديثه حديث الحسن، ولاَ يشبه أحاديث أَنَس.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قَالَ السعدي أحاديثه يعني سعد بْن سنان واهية لا تشبه أحاديث الناس عن أَنَس.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن الْعَبَّاس، عنه: سعد بْن سنان روى عنه يزيد بْن أبي حبيب منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى المروزي، حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنا اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: تقبلوا بست","vol":"4","page":392},{"text":"مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَتَقَبَّلْ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ قَالُوا وَمَا هِيَ قَال: إِذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمْ فَلا يَكْذِبْ، وَإذا وَعَدَ فَلا يُخْلِفْ، وَإذا ائْتُمِنَ فَلا يَخُنْ وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَعَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَنْظُرِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ فَلْيَأْتِهِ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يمينه.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ أَعْجَلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا، وَإذا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَلَيْهِ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْبَيَانُ أَوِ التَّأَنِّي الشَّكُّ مِنْ عَاصِمٍ مِنَ اللَّهِ وَالْعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ، ولاَ أَحَدَ أَكْثَرَ مَعَاذِيرَ مِنَ اللَّهِ، ولاَ شَيْءَ أَحَبُّ إِلَى الله من الحمد","vol":"4","page":393},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بن هارون البرقي، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعِيد بْنِ سِنَانَ، عَن أَنَس عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: يَكُونُ بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا يَبِيعُ أَقْوَامٌ دِينَهُمْ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عَظِيمِ الْبَلاءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ مَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى ضَلالَةٍ فَذَكَرَهُ وَأَيُّمَا دَاعٍ دعا إلى هدى فذكره.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى بْنِ إسماعيل بن عرباض، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رُمْحٍ أَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانَ، عَن أَنَس عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّمَا الصَّبْرُ فِي الصَّدْمَةِ الأُولَى وَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ.\nقال ابنُ عَدِي ذكر من قَالَ في هذه الأحاديث عن يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سنان بْن سعد، عَن أَنَس التي رويتها عن الليث وفي غيرها.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا حرملة، حَدَّثَنا ابن وهب، حَدَّثَنا عَمْرو بن الحارث أن بن أَبِي حَبِيبٍ حَدَّثَهُ عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ الْكِنْدِيِّ، عَن أَنَس إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا إيمان لمن","vol":"4","page":394},{"text":"لا أَمَانَةَ لَهُ وَالْمُعْتَدِي فِي الصدقة كمانعها.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا حرملة أخبرني بن وهب قال وأخبرني بن لَهِيعَة، وعَمْرو عَنْ يَزِيدَ عَنْ سنان بْن سعد، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى رَجُلٍ يَقُولُ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَيَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عن المنكر.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ بغزة، حَدَّثَنا أحمد بن صالح، حَدَّثَنا ابن وهب أخبرني بن لَهِيعَة عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حبيب عن سنان بْن سعد، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هُمَا نَجْدَانِ فَمَا جُعِلَ نَجْدُ الشَّرِّ أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنْ نَجْدِ الخير.\nحَدَّثَنَا بن قتيبة، حَدَّثَنا يزيد بن موهب، حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عن سنان بْن سعد، عَن أَنَس عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ وَالصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ مَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي ولم يذكر الليث الصدمة الأولى وذكر الليث في هذا الإسناد إنما هو من عمل بن وهب جمع بين الليث، وعَمْرو بْن الحارث فحمل حديث أحدهما على صاحبه فقال عنهما جميعا عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عن سنان بْن سعد، عَن أَنَس وأخطا بن وهب على الليث فإن الليث يقول عن سعد بْن سنان وقد أمليت صوابه عن الليث من حديث عاصم بْن علي عنه","vol":"4","page":395},{"text":"أنا بن قتيبة، حَدَّثَنا يزيد بن موهب أَخْبَرنا ابْنُ وَهْبٍ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة، وعَمْرو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْن أبي حبيب عن سنان بْنِ سَعْدٍ الْكِنْدِيِّ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا، وَإذا أَرَادَ بِعَبْدٍ شَرًّا أَمْسَكَ عَلَيْهِ ذُنُوبَهُ حَتَّى يُوافِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ وَالْخِيَانَةُ فِي النَّارِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ فَانْتَهُوا.\nقال ابنُ عَدِي ولسعد غير ما ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، عَن أَنَس والليث يروي عن يزيد بْن أبي حبيب فيقول عن سعد بْن سنان، وعَمْرو بْن الحارث، وابن لَهِيعَة يرويان، عنِ ابْن أبي حبيب فيقولان عن سنان بْن سعد، عَن أَنَس وهذه الأحاديث ومتونها وأسانيدها والاختلاف فيها يحمل بعضها بعضا وليس هذه الأحاديث مما يجب أن تترك أصلا كما ذكره بن حنبل أنه ترك هذه الأحاديث للاختلاف الذي فيه من سعد بْن سنان وسنان بْن سعد لأن في الحديث وفي أسانيدها ما هو أكثر اضطرابا منها في هذه الأسانيد ولم يتركه أحد أصلا بل أدخلوه في مسندهم وتصانيفهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-807>٨٠٠- سَعْدُ بْنُ سَعِيد يُلَقَّبُ سَعْدَوَيْهِ جُرْجَانِيُّ، يُكَنَّى أبا سَعِيد</span>.\nكان رجلا صالحا حدث عن الثَّوْريّ حتى قدم الثَّوْريّ جرجان صحبه يحدث عنه وعن غيره مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.","vol":"4","page":396},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الفرات، حَدَّثَنا يعقوب بن الجراح الخوارزمي، حَدَّثَنا سعد بْن سَعِيد أبو سَعِيد الجرجاني.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ وردان الجرجاني، حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ سَعِيد عَنِ الثَّوْريّ عَنْ مَنْصُورٍ، عَن أَبِي الضُّحَى وَمَسْرُوقٍ كَذَا قَالَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: قَال اللَّهُ أَيُّهَا الشَّابُّ التَّارِكُ شَهْوَتَهُ لِي الْمُبْتَذِلُ شَبَابَهُ مِنْ أَجْلِي أَنْتَ عِنْدِي كَبَعْضِ مَلائِكَتِي وَلَكَ عِنْدِي بِكُلِّ يوم وليلة أجر صديق.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مَعْرُوفُ بْنُ الْوَلِيدِ السَّعْدِيُّ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنا سعد بن سَعِيد، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَارَعَ إِلَى الْخَيْرَاتِ، ومَنْ خَافَ النَّارَ تَرَكَ الشَّهَوَاتِ، ومَنْ تَرَقَّبَ الْمَوْتَ انْتَهَى عَنِ اللَّذَّاتِ، ومَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيْهِ الْمَصَائِبُ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لنا خاشعين.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم الطلقي، حَدَّثَنا سعد بن سَعِيد، حَدَّثَنا سُفيان، عَن الأَعْمَش عَنْ حَبِيبٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا زَنَت الأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ عَادَتْ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ عَادَتْ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ عادت","vol":"4","page":397},{"text":"فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ.\nوَذِكْرُ الأَعْمَش غَيْرُ مَحْفُوظٍ إِنَّمَا هُوَ عَنِ الثَّوْريّ عن حبيب نفسه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان مولى بني هشام، حَدَّثَنا أَبُو إِبْرَاهِيم الترجماني، حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ سَعِيد الجُّرْجَانِيُّ عَنْ نَهْشَلٍ أَبِي عَبد اللَّهِ الْقُرَشِيّ عَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَشْرَافُ أُمَّتِي حَمَلَةُ الْقُرْآنِ وَأَصْحَابُ اللَّيْلِ.\nقال ابنُ عَدِي قَالَ لنا أَحْمَد بْن مُحَمد قلت لأبي إِبْرَاهِيم الترجماني أين لقيت سعد بْن سَعِيد قَالَ شاب صالح قدم علينا.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ أَنَا الْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى، حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ سَعِيد الجُّرْجَانِيُّ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خِيَارُ أُمَّتِي أَطْوَلُهُمْ أَعْمَارًا وَأَحْسَنُهُمْ أَعْمَالا.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي ذَكَرْتُهَا لسعد بْن سَعِيد عن الثَّوْريّ وعن غيره مما ينفرد فيها سعد عنهم وقد صحب سعد الثَّوْريّ بجرجان في بلده روى عنه غرائب وسأله عن مسائل كثيرة فتلك المسائل معروفة عنه ولسعد غير ما ذكرت من الحديث غرائب وأفراد غريبة تروى عنهم وكان رجلا صالحا ولم تؤت أحاديثه التي لم يتابع عليها من تعمد منه فيها أو ضعف في نفسه ورواياته إلاَّ لغفلة كانت تدخل عليه وهكذا الصالحين.\nقال الشيخ: ولم أر للمتقدمين فيه كلاما كانوا غافلين عنه، وَهو من أهل بلدنا ونحن أعرف به","vol":"4","page":398},{"text":"مَن اسْمُه سَعِيد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-808>٨٠١- سَعِيد بْنُ سِنَانٍ الْحِمْصِيُّ، يُكَنَّى أبا مهدي</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ أَبُو مهدي سَعِيد بْن سنان ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سَعِيد بْن سنان أبو المهدي ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: فسعيد بْن سنان أبو المهدي قَالَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي قال يَحْيى بْن مَعِين سَعِيد بْن سنان أبو مهدي حمصي ليس بثقة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي أبو مهدي سَعِيد بْن سنان الحمصي أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة لا تشبه أحاديث الناس وكان أبو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته قَالَ وكنا نستمطر به فنظرت في أحاديثه فإذا أحاديثه معضلة فأخبرت أبا اليمان بذلك فقال أما إن يَحْيى بْن مَعِين لم يكتب منها شيئا فلما رجعنا إلى العراق ذكرت ليحيى بن مَعِين أبا المهدي وقلت ما منعك أن تكتبها قَالَ من يكتب تلك الأحاديث لعلك كتبت منها يا أبا إسحاق، قالَ: قُلتُ كتبت منه شيئا يسيرا لأعتبر قَالَ تلك لا يعتبر بها هي بواطل.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال أبو مهدي سَعِيد بْن سنان كان وعفير بن معدان","vol":"4","page":399},{"text":"بكاءين منكر الحديث، عَن أبي الزاهرية.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ هو منكر الحديث يعني سَعِيد بْن سنان أبو المهدي.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قَالَ سَعِيد بْن سنان أبو مهدي الحمصي متروك الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا هَنْبَلُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الجبار الخبائري، حَدَّثَنا أبو مهدي سَعِيد بْن سنان، حَدَّثني رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَا ثَوْبَانُ لا تَسْكُنِ الْكُفُورَ فَإِنَّ سَاكِنِ الْكُفُورِ كَسَاكِنِ الْقُبُورِ، ولاَ تَأَمَّرَنَّ عَلَى عَشْرَةٍ فَإِنَّهُ مَنْ تَأَمَّرَ عَلَى عَشْرَةٍ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةُ يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ فَكَّهُ الْحَقُّ أَوْ أوثقه الظلم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سِنَانٍ الْحِمْصِيُّ عَنْ يزيد بن عَبد اللَّه بن غَرِيبٍ الْمُلَيْكِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ هَذِهِ الآيَةُ نَزَلَتْ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ والنهار سرا وعلانية إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي نَفَقَاتِ الْخَيْلِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ وَالنُّبْلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا وَالْمُنْفِقُ عَلَيْهَا كَبَاسِطٍ كَفِّهِ فِي صدقة لا تخرج أبوالها وأوراثها لأَهْلِهَا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كدمن مسك أهل الْجَنَّةَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَنْبَسَةَ، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ سَعِيد بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَمْرو بْنِ عُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تعلمونهم قَالَ هُمُ الْجِنُّ لَنْ يَخْبِلَ الشيطان انسان في داره فرس عتيق.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّسْعَنِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنا سَعِيد بن سنان","vol":"4","page":400},{"text":"عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَن أَبِي شَجَرَةٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ فِقْهِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ أَنْ يُصْلِحَ مَعِيشَتَهُ قَالَ وَلَيْسَ مَنْ حُبِّكَ الدُّنْيَا طلب ما يصلحك.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا أَبُو مَهْدِيٍّ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَن أَبِي شَجَرَةٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، قَال: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ وَقُلْ يَا أَيِّهَا الْكَافِرُونَ وَسُورَةَ الصَّمَدِ.\nوَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِقَامَةُ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يَنْزِلَ غَيْثٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةٍ في بلاد اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بن حمدان المروزي، حَدَّثَنا أبو الحسين الرهاوي، حَدَّثَنا مسكين بْنُ بُكَير، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَن أَبِي شَجَرَةٍ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ تُغَالِبُوا أَمْرَ اللَّهِ فَإِنَّ مَنْ غَالَبَ أَمْرَ اللَّهِ غَلَبَهُ، ومَنْ هَجَرَهُ شَنَأَهُ، ولاَ يُبَالِي اللَّهُ بِأَيِّ أَنْفِ الْعِبَادِ أَرْغَمَ، ولاَ تَكُونُوا كَفُلانٍ وَكَفُلانَةٍ عَبَدَا حَتَّى إِذَا قُلْنَا هَذَانَ هَذَانِ فَتَرَا حَتَّى كَانَا لا يَقُومَانِ إِلَى الصَّلاةِ حَتَّى تَنْضَحَ نِسَاؤُهُمَا فِي وُجُوهِهِمَا مِنَ الْمَاءِ فَتْرَةً عَنِ الْفَرِيضَةِ فَأَوْغِلُوا فِي رِفْقٍ وَسَيْرٍ جَمِيلٍ غَيْرُ مُقَصِّرٍ، ولاَ مُمِيلٍ وَأَحَبُّ الْعِبَادَةِ إِلَى اللَّهِ الْمُدَاوَمَةُ وَمَا مِنْ عَبد إلاَّ سَتَكُونُ لَهُ فَتْرَةٌ فَإِمَّا إِلَى فَلاحٍ وَإِمَّا إِلَى هَلَكَةٍ.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بْنِ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنا ابْنُ مُصْفَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَرْبٍ عَنْ سَعِيد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَن أَبِي شَجَرَةٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَجُلا سَأَلَهُ فَقَالَ أَرَأَيْتَ الأَرْضَ عَلَى مَا هِيَ فَقَالَ عَلَى الْمَاءِ وَالْمَاءُ عَلَى صَخْرَةٍ خَضْرَاءَ وَالصَّخْرَةُ عَلَى ظَهْرِ حُوتٍ يَلْتَقِي طَرَفَاهُ تحت العرش الحوت على","vol":"4","page":401},{"text":"كَاهِلِ مَلَكٍ قَدَمَاهُ فِي الْهَوَاءِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن علي بن عم رواد، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ بُكَير، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَال: إِن السُّلْطَانَ ظِلُّ اللَّهِ فِي الأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهِ كُلُّ مَظْلُومٍ مِنْ عِبَادِهِ فَإِنْ عَدَلَ كَانَ لَهُ الأَجْرُ وَعَلَى الرَّعِيَّةِ الشُّكْرُ، وَإذا جَارَ كَانَ عَلَيْهِ الإِصْرُ وَعَلَى الرَّعِيَّةِ الصَّبْرُ، وَإذا جَارَتِ الوُلاةُ قَحَطَتِ السَّمَاءُ، وَإذا مُنِعَتِ الزَّكَاةُ هَلَكَتِ الْمَوَاشِيَ، وَإذا ظَهَرَ الزِّنَا ظَهَرَتِ الْفِتَنُ وَالْمَسْكَنَةُ، وَإذا أخفرت الذمة أديل الكفار.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنا شريح بن يزيد، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَن أَبِي شَجَرَةٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لِكُلِّ شَيْءٍ ثَمَرَةٌ وَثَمَرَةُ الْقَلْبِ الْوَلَدُ وَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْحَمُ مَنْ لا يَرْحَمُ وَلَدَهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الدُّنْيَا عَرَضٌ حَاضِرٌ يَأْكُلُ مِنْهَا الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ وَإِنَّ الآخِرَةَ وَعْدٌ صَادِقٌ يَحْكُمُ فِيهَا مَلِكٌ قَادِرٌ يُحِقُّ فِيهَا الْحَقَّ وَيُبْطِلُ فِيهَا الْبَاطِلَ أَيُّهَا النَّاسُ فَكُونُوا أَبْنَاءَ الآخِرَةِ، ولاَ تَكُونُوا أَبْنَاءَ دُنْيَا فَإِنَّ كُلَّ أُمِّ يتبعها ولدها.\nحَدَّثَنَا هنبل، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ عَنْ سَعِيد بْنِ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَن أَبِي عِنَبَةَ الْخَوَلانِيِّ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا مشى أقلع","vol":"4","page":402},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالسُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الجمعة والمنافقون.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عوف، حَدَّثَنا سلامة بن جواس، حَدَّثَنا أَبُو مَهْدِيٍّ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِثَلاثٍ لا أَتْرُكُهُنَّ فِي سَفَرٍ، ولاَ حَضَرٍ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ وَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَأَنْ لا أَنَامُ إلاَّ عَلَى وِتْرٍ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن جامع، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عَبد الْجَبَّارِ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، ولاَ يَمِينَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يبنى كنيسة في الإسلام، ولاَ يحدد مَا خَرِبَ مِنْهَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَوُّوا صُفُوفَكُمْ وَحَاذُوا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ وَسُدُّوا الْخُلَلَ، ومَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ، ومَنْ قَطَعَ قَطَعَهُ اللَّهُ.\nقال الشيخ: ولأبي مهدي سَعِيد بْن سنان هَذَا غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الأحاديث وعامة ما يرويه وخاصة، عَن أبي الزاهرية غير محفوظة ولو قلنا إنه هو الذي يرويه، عَن أبي الزاهرية لا غيره جاز ذلك لي وكان من صالحي أهل الشام وأفضلهم إلاَّ أن في بعض رواياته ما فيه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-809>٨٠٢- سَعِيد بْن سنان كوفي كان بالري، يُكَنَّى أبا سنان</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول اسم أبي سنان سَعِيد بن سنان","vol":"4","page":403},{"text":"حَدَّثَنَا أحمد بن علي المغيري، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ روى الثَّوْريّ، عَن أبي سنان سَعِيد بْن سنان كوفي نزل الري.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، عن أبيه قال أبو سنان سَعِيد بْن سنان ليس بالقوي في الحديث يروي عنه الثَّوْريّ وزيد بْن الْحُبَاب، وَهو الذي روى عن ثابت بْن جابان أو خاقان عن الضحاك.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي شُعَيب، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنٍ عَنْ سَعِيد بْنِ سِنَانٍ الْكُوْفِيِّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الأُولَى.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا كُلُّ مَنْ قَالَ فِيهِ، عَن أبي إسحاق عن البراء فقد أخطأ وسعيد بْن سنان ممن قَالَ ذلك وتابعه عليه غيره وأخطأوا حيث قالوا عن البراء وإنما يروي هذا الحديث أبو إسحاق عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ عَنِ البراء.\nحَدَّثَنَا بدر بن الهيثم، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو يَحْيى الرَّازِيُّ، عَن أَبِي سِنَانٍ سَعِيد بْنِ سِنَانٍ، عَن أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَال: كُنا نُؤْمَرُ بِالسِّوَاكِ إِذَا قُمْنَا مِنَ اللَّيْلِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي هذا يرويه وهذا يَرْوِيهِ، عَن أَبِي حُصَيْنٍ أَبُو سنان هَذَا.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، عَن أَبِي سِنَانٍ عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، حَدَّثني أَبُو رُزَيْنٍ، عَن أبي هريرة قال: جَاء بن أُمِّ مَكْتُومٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرٌ شَاسِعُ الدَّارِ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يُلاوِمُنِي فَهَلْ لِي رُخْصَةٌ أَنْ لا آتِيَ الْمَسْجِدَ قال لا","vol":"4","page":404},{"text":"قَالَ الشيخ: هكذا يرويه أبو سِنَانٍ عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، عَن أبي رزين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ورواه عاصم بْن أبي النجود، عَن أبي رزين، عنِ ابْن أم مكتوم أنه قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا حَمْزَةُ الْكَاتِبُ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثني سَعِيد بْنُ سِنَانٍ أَبُو سِنَانٍ، حَدَّثني حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ الرَّجُلُ يَعْمَلُ عَمَلا يُسِرَّهُ فَإِنِ اطُّلِعَ عَلَيْهِ أَعْجَبَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَهُ أَجْرَانِ أَجْرُ السِّرِّ وَأَجْرُ الْعَلانِيَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ عَنْ حبيب بن أبي ثابت أبو سنان هذا، وأَبُو سنان هذا لَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الحديث أحاديث غرائب وأفراد وأرجو أَنَّهُ مِمَّنْ لا يَتَعَمَّدُ الْكَذِبَ والوضع لا إسنادا، ولاَ متنا ولعله إنما يهم في الشيء بعد الشيء ورواياته تحتمل وتقبل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-810>٨٠٣- سَعِيد بْن زون التغلبي بصري</span>.\nمُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن سَعِيد بْن زون فقال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: سَعِيد بْن زون بصري ضعيف.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ سَعِيد بْن زون التغلبي البصري رأى أنس روى عنه مُحَمد بْن سَعِيد القرشي لا يتابع في حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مثله.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قَالَ سَعِيد بْن زون متروك الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، وَمُحمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ غلام طالوت، قالا: حَدَّثَنا النَّمِرُ بْنُ قَادِمٍ التَّغْلِبِيُّ، حَدَّثني سَعِيد بْنُ زَوْنٍ التَّغْلِبِيُّ قَال: كنتُ بِالزَّاوِيَةِ أَرْعَى غَنَمًا لِي فَتَقَدَّمْتُ إِلَى الظِّلِّ فَإِذَا أَنَا بَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مَخْضُوبٌ مِنْ آلِ أَرْطُبَانَ، وَهو","vol":"4","page":405},{"text":"يُحَدِّثُهُ قَالَ خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا بن ثمان حِجَجٍ فَقَالَ لِي يَا أَنَسُ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ يُزَادُ فِي عُمْرِكَ وَصَلِّ صَلاةَ الضُّحَى فَإِنَّهَا صَلاةُ الأَوَّابِينَ قَبْلَكَ وَسَلِّمْ عَلَى مَنْ لَقِيتَ مِنْ أُمَّتِي فِي الطَّرِيقِ تَكْثُرْ حَسَنَاتُكَ وَسَلِّمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ إِذَا دَخَلْتَ بَيْتَكَ يَكْثُرْ خَيْرُ بَيْتِكَ وَوَقِّرِ الْكَبِيرَ وَارْحَمِ الصغير الصغير ترافقني في الجنة.\nأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا يَحْيى بن يُونُس، حَدَّثَنا النمر بن قادم، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَوْنٍ، عَن أَنَس قَالَ خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الجوني، حَدَّثَنا طالوت بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَوْنٍ التَّغْلِبِيُّ، عَن أَنَس قَالَ خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وأنا بن ثمان سِنِينَ فَقَالَ لِي يَا أَنَسُ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ يُزَادُ فِي عُمْرِكَ وَصَلِّ صَلاةَ الضُّحَى فَإِنَّهَا صَلاةُ الأَوَّابِينَ قَبْلَكَ وَسَلِّمْ عَلَى مَنْ لَقِيتَ مِنْ أُمَّتِي فِي الطَّرِيقِ تَكْثُرْ حَسَنَاتُكَ وَسَلِّمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتَكَ يَكْثُرْ خَيْرُ بَيْتِكَ وَوَقِّرِ الكبير واحرم الصَّغِيرَ تُرَافِقْنِي فِي الْجَنَّةِ.\nقَالَ الشيخ: وسعيد بن زون بهذا الحديث معروف به، عَن أَنَس وقد تابعه على لفظ هذا الحديث، عَن أَنَس كثير بْن عَبد اللَّه الناجي وسعيد بْن زون أعرف بهذا الحديث، ولاَ أبعد أن يكون له غيره، عَن أَنَس أو عن غيره إلاَّ أن هذا المتن الذي جاء به، عَن أَنَس الذي ذكرته لم يأت بهذا المتن أو أرجح منه إلاَّ ضعيف مثله.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-811>٨٠٤- سَعِيد بْنُ زَرْبِيُّ بَصْرِيٌّ</span>.\nيكنى أبا عبيدة، وقِيلَ: أبو معاوية، وأَبُو عبيدة أصح، ومَنْ قَالَ أبو معاوية فقد أخطأ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: ما حال سَعِيد بن","vol":"4","page":406},{"text":"زربي قَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ، حَدَّثَنا يَحْيى قَالَ سَعِيد بْن زربي ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ سَعِيد بْن زربي أبو معاوية البصري سمع ثابت وأبا المليح عنده عجائب.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قَالَ سَعِيد بْن زربي ليس بثقة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ سَعِيد بْن زربي أبو معاوية البصري سمع ثابت وأبا المليح عنده عجائب.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنِي أَبُو مُعَاوِيَةَ الْعَبَّادَانِيُّ قَالَ لَنَا ابْنُ عَبد الْعَزِيزِ، وَهو عِنْدِي سَعِيد بْنُ زَرْبِيٌّ لأَنَّ هَذِهِ الأَحَادِيثُ حَدَّثَ بِهَا سَعِيد بْنُ زَرْبِيٌّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ في ثمان عَشْرَةَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَوَافَقَ يوم جمعة يوم مطير فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُنَادِيًا فَنَادَى أَنْ صلوا في رحالكم.\nحَدَّثَنَا عَبد الله، حَدَّثَنا علي، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَال: كنتُ رَجُلا أَعْطَانِي اللَّهُ حُسْنَ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُرْسِلُ إِلَيَّ فَأَقْرَأُ عَلَيْهِ فَإِذَا فَرَغْتُ مِنْ قِرَاءَتِي قَالَ زِدْنَا فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ حُسْنَ الصَّوْتِ زِينَةٌ للقرآن.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنِي أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُعْطِيَ أَبُو مُوسَى مِزْمَارًا من مزامير آل داود.\nحَدَّثَنَا عَبد الله، حَدَّثَنا عَلِيُّ أَخْبَرَنِي أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس قَالَ قَدِمْنَا الْبَصْرَةَ مَعَ أَبِي مُوسَى، وَهو أَمِيرٌ عَلَى الْبَصْرَةِ قَالَ فَقَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدَ فَلَمَّا أَصْبَحَ قِيلَ لَهُ أَصْلَحَ اللَّهُ الأَمِيرَ لَوْ رَأَيْتَ إِلَى نِسْوَتِكَ وَقَرَابَتِكَ وَهُمْ يَسْتَمِعُونَ إِلَى قِرَاءَتِكَ فَقَالَ لو عملت أَنَّ أَحَدًا يَسْتَمِعُ قِرَاءَتِي لَرَتَّلْتُ كِتَابَ اللَّهِ بِصَوْتِي وَتَحَبَّرْتُ تَحْبِيرًا","vol":"4","page":407},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي قَالَ لنا فيها البغوي أن أبا معاوية هو العباداني هو سَعِيد بْنُ زَرْبِيٌّ لأَنَّ هَذِهِ الأحاديث رواها سَعِيد بْن زربي فحكم بذلك لأن سَعِيد قد رواها وكيف يحكم، وَعلي بْن الجعد يقول أخبرني أبو معاوية العباداني وسعيد بْن زربي بصري وأخطأ البُخارِيّ والبغوي جميعا حيث كناه بأبي معاوية وإنما هو أبو عبيدة.\nذكر الأحاديث التي قَالَ البغوي إن هذه الأحاديث رواها سَعِيد بن زربي.\nأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرنا سَعِيد بن زربي، حَدَّثَنا ثَابِتٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لَقَدْ أُوتِيَ أَبُو مُوسَى مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَلَفِ بْنِ المرزبان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنا سَعِيد بن زربي، حَدَّثَنا حماد عن إبراهيم عن علقمة قَال: كنتُ رَجُلا قَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ حُسْنَ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ فَكَانَ عَبد اللَّهِ يَسْتَقْرِينِي وَيَقُولُ اقْرَأْ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ حُسْنَ الصَّوْتِ يزين القرآن.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بن زربي، حَدَّثَنا أَبُو الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَزْوَةَ حُنَيْنٍ لِثَمَانِ عَشْرَةَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فوافق يوم جمعة يوم مطير فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُنَادِيًا فَنَادَى أَنْ صلوا في رحالكم.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد بن خليفة، حَدَّثَنا عباس الدوري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّلْتِ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَرْبِيٌّ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ الاثْنَانُ جَمَاعَةٌ وَالثَّلاثَةُ جَمَاعَةٌ وَمَا كَثُرَ فَهُوَ خَيْرٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ النَّحَّاسُ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الحسن، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَرْبِيٌّ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَشَتَمَهُ أَحَدٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ، ولاَ يَجْعَلْ صومه كفطره","vol":"4","page":408},{"text":"حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق الصَّاغَانِيُّ، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَرْبِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِيَّاكُمْ وَنِسَاءُ الْغُزَاةِ فَإِنَّ حُرْمَتَهُنَّ عليكم كحرمة أمهاتكم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص الكوفي، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ عَنْ سَعِيد بْنُ زَرْبِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ السُّنْبُلَةِ تَخِرُّ مَرَّةً وَتَسْتَقِيمُ أخرى ومل الْكَافِرِ مَثَلُ الأَرْزَةِ تَخِرُّ، ولاَ تَسْتَقِيمُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا علان القراطيسي، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَرْبِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا رُدَّ إِلَى الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ نَفْسُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبَّحَهُ وَحَمَدَهُ وَاسْتَغْفَرَهُ وَدَعَاهُ قُبِلَ مِنْهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي كَذَا قال عن الحسن بن جبير بن نفير.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، وأَبُو يَعْلَى، قالا: حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَرْبِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي نَفَرٍ نَسْتَحْمِلْهُ فقال ما عندي ما أحمكلم عليه والله لا أحمكلم قَالَ فَتَرَكْنَاهُ أَيَّامًا فَأَتَاهُ إِبِلٌ مِنْ إِبِل الصَّدَقَةِ فَأَرْسَلَ إِلَيَّ فَأَمَرَ لَنَا بِثَلاثِ أَجْمَالٍ غُرِّ الذُّرَى قَالَ فَانْصَرَفْنَا بِهَا فَقُلْتُ لأَصْحَابِي وَاللَّهِ مَا يُبَارَكُ لَنَا فِيهَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَلِفَ أَنْ لا يَحْمِلْنَا فَلَعَلَّهُ نَسِيَ فَارْجِعُوا بِنَا إِلَيْهِ فَذَكِّرُوهُ بِيَمِينِهِ فَرَجِعْنَا إِلَيْهِ فَقُلْنَا يَا رَسُول اللهِ يمينك الذي حلفت","vol":"4","page":409},{"text":"عَلَيْهَا أَنْ لا تَحْمِلْنَا قَالَ ﷺ قَدْ عَرَفْتُ يَمِينِي مَنْ حَلِفَ مِنْكُمْ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنِ الْحَسَنِ غَيْرَ سَعِيد بْنِ زَرْبِيٍّ.\nذكر الأحاديث التي ذكر فيها سَعِيد بْن زربي وكنيته أبو عبيدة فجمع بن الكنية والاسم.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى وَالْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بن منصور سجادة، قالا: حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ وَمَعَهَا بُنَيٌّ لَهَا مَرِيضٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَشْفِيَ ابْنِي قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَلْ لَكِ مِنْ فَرْطٍ قَالَتْ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَمْ فِي الإِسْلامِ قَالَتْ بَلْ فِي الإِسْلامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جُنَّةٌ حصنيه ثلاثا.\nحَدَّثَنَاهُ علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا عباس الدوري، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا سَعِيد بْن زربي عن مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عن أم سلمة قالت جاءت امرأة من بني ضبة إلى النَّبِيُّ ﷺ فذكر نحوه.\nقال الشيخ: وهذا لا أعلمه يرويه، عنِ ابْن سِيرِين غير سَعِيد بْن زربي وقد جمع فيه بين سَعِيد بْن زربي وكنيته أبو عبيدة لأن صالح بْن مالك كناه ويونس بْن مُحَمد سماه فقال سَعِيد بن زربي.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا سَعِيد بْن زربي عن مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الْبَقِيعِ فَإِذَا امْرَأَةٌ جَاثِيَةٌ عَلَى قَبْرٍ تَبْكِي، فَقَالَ، يَا أَمَةَ اللَّهِ اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي قَالَتْ يَا عَبد اللَّهِ أَنَا الْحَرِيُّ الثَّكْلَى قَالَ يَا أَمَةَ اللَّهِ اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي قَالَتْ يَا عَبد اللَّهِ لَوْ كُنْتَ مُصَابًا لَعَذَرْتَنِي قَالَ يَا أَمَةَ اللَّهِ اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي قَالَتْ يَا عَبد اللَّهِ أَسَمِعْتَنِي فَانْصَرِفْ عَنِّي فَانْصَرَفَ عَنْهَا وَبَصُرَ بِهَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَأَتَاهَا فَسَأَلَهَا مَا قَالَ لَكِ الرَّجُلُ فَأَخْبَرَتْهُ بِمَا قَالَ وبما","vol":"4","page":410},{"text":"رَدَّتْ فَقَالَ لَهَا أَتَعْرِفِينَهُ قَالَتْ لا قَالَ وَيْحَكِ ذَاكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَبَادَرَتْ تَسْعَى حَتَّى أَدْرَكَتْهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ أَصْبِرُ قَالَ الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى مَرَّتَيْنِ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا أبو عبيدة الناجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِالْبَقِيعِ عَلَى امْرَأَةٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: لا يرويه، عنِ ابْن سِيرِين غير سَعِيد بْن زربي.\nوهذا الحديث الثاني مما قد جمع فيه بين اسم سَعِيد بْن زربي وكنيته أبو عبيدة ألا ترى أن بشر بْن الوليد سماه وصالح بْن مالك كناه فقال أبو عبيدة في هذا الحديث الواحد.\nحَدَّثَنَا ابن أبي سفيان الموصلي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمْزَةَ بْنِ زياد، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيْدَةَ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ وَثَابِتٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ يَعْنِي سَمِعَ رَجُلا يَدْعُو اللَّهُمَّ إنس أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدُ لا إِلَهَ إلاَّ أَنْتَ الْحَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ أَنْ تَغْفِرَ لِي قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّهُ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى، وَإذا دعي به أجاب.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بن زيد الخطابي، حَدَّثَنا عَبد الغفار بن الحكم، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَرْبِيٍّ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ وَثَابِتِ الْبَنَّانِيِّ، عَن أَنَس عن أَنّ النَّبِيَّ ﷺ دخل المسجد ورجل يدعوا فذكر نحوه","vol":"4","page":411},{"text":"قَالَ الشَّيْخ: وهذا هو الحديث الثالث مما جمع فيه بين اسم سَعِيد بْن زربي وكنيته أبو عبيدة وذاك أن حمزة بْن زياد كناه، وَعَبد الغفار بن الحكم سماه.\nحَدَّثَنَا ابن مسلم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن المنادي، حَدَّثَنا يُونُس المؤدب، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَرْبِيٍّ أَبُو عُبَيْدَةَ عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةِ وَمَطَرٍ وَثَابِتٍ وَأَبَانٍ، عَن أَنَس قَال: مَا اجْتَمَعَ يَعْنِي رَجُلانِ إلاَّ كَانَ أَحَبُّهُمَا إِلَى اللَّهِ أَيْسَرَهُمَا.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا الحديث الرابع جمع فيه بين سَعِيد بْن زربي وكنيته أبو عبيدة، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ عمران البالسي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: اخْضِبُوا لِحَاكُمْ فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَسْتَبْشِرُ بِخِضَابِ الْمُؤْمِنِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا الحديث الخامس لأَن سعيدا، يُكَنَّى أبا عبيدة، وأَبُو عبيدة المذكور في هذا الحديث هو سَعِيد بْن زربي ولسعيد بْن زربي أحاديث غير ما ذكرت، وَهو يأتي عن كل ما يروي عنه بأشياء لا يتابعه عليه أحد وعامة حديثه على ذلك وقد صح ما ذكرناه وبينا أن سَعِيد بْن زربي، يُكَنَّى أبا عبيدة وما قاله البُخارِيّ أنه، يُكَنَّى أبا معاوية البصري فقد أخطأ إلاَّ أنه مع خطئه أعذر من البغوي لأنه البغوي ذكر في أحاديثه أبو معاوية العباداني وسعيد بْن زربي ليس بعباداني فأخطأ البغوي في ذلك أَيضًا وكنيته أبو عُبَيد كما ذكرناه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-812>٨٠٥- سَعِيد بْنُ بَشِيرٍ بصري</span>.\nنزل دمشق، يُكَنَّى أبا عَبد الرَّحْمَنِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: فسعيد بن بشير قال ضعيف","vol":"4","page":412},{"text":"حَدَّثني ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سَعِيد بْن بشير نزل الشام وكان قريبا من عِمْران القطان.\nوفي موضع آخر سَعِيد بْن بشير ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سَعِيد بْن بشير مولى بني نصر يروي، عَن قَتادَة روىعنه الوليد بْن مسلم ومعن بْن عيسى يتكلمون في حفظه نراه أبو عَبد الرَّحْمَن الدمشقي روى هشيم، عَن أبي عَبد الرَّحْمَن، عَن قَتادَة.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ قَالَ وَكَانَ عَبد الرَّحْمَن يحدثنا عن سَعِيد بْن بشير ثم تركه.\nوقال النسائي فيا أخبرني مُحَمد بْن الْعَبَّاس عنه قَالَ سَعِيد بْن بشير يروي، عَن قَتادَة ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا أبو حاتم، حَدَّثَنا حيوة وموسى بْن أيوب، عَن بقية، قالَ: سَألتُ شُعْبَة عن سَعِيد بْن بشير فقال صدوق وقال أحدهما ثقة قَالَ بقية فذكرت ذلك لسعيد بْن عَبد بْن عَبد العزيز فقال أيش هذا الكلام فإن الناس قد تكلموا فيه، أَخْبَرنا بن سلم، حَدَّثَنا عباس الخلال (ح) وحدثنا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَال: حَدَّثَنا حيوة، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، قَال: قَال لِي شُعْبَة سَعِيد بْن بشير صدوق اللسان في الحديث قَالَ بقية فحدثت به سَعِيد بْن عَبد العزيز فقال لي سَعِيد بث هذا يرحمك اللَّه في جندنا فإن الناس عندنا كأنهم ينتقصونه.\nحَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، حَدَّثَنا حيوة، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، قَال: قَال لِي شُعْبَة سَعِيد بْن بشير صدوق اللسان في الحديث فقال بقية فحدثت به سَعِيد بْن عَبد العزيز فقال صدق وزاد يوسف فقال لي سَعِيد بث هذا في جندنا فإن الناس عندنا كانوا ينتقصونه.\nحَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، حَدَّثَنا الوليد بن عتبة، حَدَّثَنا بقية سألت شُعْبَة عن سَعِيد بْن بشير فقال ذاك صدوق اللسان قَالَ أبُو زُرْعَةَ وسألت أَحْمَد بْن حنبل عن سَعِيد بْن بشير الدمشقي فقال أنتم اعلم به قد روى عنه","vol":"4","page":413},{"text":"أصحابنا وكيع والأشيب ورأيت له موضعا عند أبي مسهر للحديث.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا عباس الخلال سمعت مروان يقول في المجلس، قَالَ: سَمِعْتُ سفيان بْن عُيَينة يقول على جمرة العقبة، حَدَّثَنا سَعِيد بْن بشير وكان حافظا.\nحَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، حَدَّثني أحمد بْن شبويه قَالَ مُحَمد بْن أبي عُمَر سمعت سفيان بْن عُيَينة يقول كتب إلي سَعِيد بْن بشير يا سفيان ذهب الأسنان وذهبت الاسكان.\nحَدَّثَنَا يوسف، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ قلت لمحمد بْن عثمان أبو الجماهر كان سَعِيد بْن بشير قدريا قَالَ معاذ اللَّه.\nوسمعت أبا مسهر يقول أتينا سَعِيد بْن بشير أنا، وَمُحمد بْن شُعَيب فقال وَاللَّه لا أقول إن اللَّه يقدر الشر ويعذب عليه قَالَ ثم قَالَ استغفر اللَّه أردت الخير فوقعت في الشر.\nأَخْبَرنا قتادة عن قول اللَّه ﷿ أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا قَالَ تزعجهم إلى المعاصي إزعاجا.\nقَالَ أبو مسهر واعتذر من كلمته واستغفر وحمل عنه.\nسمعت مُحَمد بْن علي يقول: قَالَ لنا عثمان بْن سَعِيد سمعت دحيم يؤثر سَعِيد بن بشير.\nحَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ سألت عَبد الرَّحْمَن بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيد بْنِ بشير فقال يوثقونه كان حافظا قلت له فأين هو من مُحَمد بْن راشد، قَال: كان مُحَمد ثقة يميل إلى هوى وقدم سَعِيد عليه.\nسمعت عبدان، وابن سلم يقولان سمعنا هشام بْن عمار يقول: سَمعتُ من سَعِيد بْن بشير مجلسين أو مجلسا غير أنه ذهب ولم أحفظ منه شَيئًا.\nحَدَّثَنَا طَرِيفُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ أبو الوليد الموصلي، حَدَّثَنا يَحْيى بن بشر الحريري، حَدَّثَنا سَعِيد بْن بشير الدمشقي عن عَبد الملك بْن أبجر عن الشَّعْبِيّ عن مسروق بْن الأجدع قالَ","vol":"4","page":414},{"text":"سَألتُ أبي عن شيء فقال أكان دين بعد، قالَ: قُلتُ لا قَالَ فدعه حتى يكون.\nحَدَّثَنَا طريف، حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة عن سَعِيد بن أبي بردة، عَن أَبِي مُوسَى أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا بَعِيرًا لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ فَقَضَى النَّبِيُّ ﷺ بينهما.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ، وَابْنُ سَلَمٍ، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ وَجَدَ رِيحًا طَيِّبًا، فَقَالَ، يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ قَالَ هَذِهِ رِيحُ قَبْرِ الْمَاشِطَةِ وَابْنِهَا وَزَوْجِهِا وَكَانَ يَرْوِي ذَلِكَ أَنَّ الْخَضِرَ كَانَ مِنْ أَشْرَافِ بَنِي إِسْرَائِيَل وَكَانَ مَمَرُّهُ بِرَاهِبٍ فِي صَوْمَعَةٍ فَيَطَّلِعُ إِلَيْهِ الرَّاهِبُ يُعَلِّمْهُ الإِسْلامَ فَلَمَّا بَلَغَ الْخَضِرُ زَوَّجَهُ أَبُوهُ فَعَلَّمَهَا الْخَضِرُ وَأَخَذَ عَلَيْهَا وَكَانَ لا يَعْرِفُ النِّسَاءَ فَطَلَّقَهَا ثُمَّ زَوَّجَهُ امْرَأَةً أُخْرَى فَعَلَّمَهَا وَأَخَذَ عَلَيْهَا أَنْ لا تُعْلِمَهُ أَحَدًا فَطَلَّقَهَا وَكَتَمَتْ إِحْدَاهُمَا وأقشت الأُخْرَى فَانْطَلَقَ هَارِبًا حَتَّى أَتَى جَزِيرَةً فِي الْبَحْرِ فَأَقْبَلَ رَجُلانِ يَحْتَطِبَانِ فَكَتَمَ أَحَدُهُمَا وَأَفْشَى الآخَرَ وَقَالَ قَدْ رَأَيْتُ الْخَضِرَ فَقِيلَ لَهُ مَنْ رَآهُ مَعَكَ فَقَالَ فُلاٌن فَسُئِلَ عَنْهُ وَكَانَ فِي دِينِهِمْ مَنْ يَكْذِبُ قُتِلَ فَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ الْكَاتِمَةَ فَبَيْنَمَا هِي تُمَشِّطُ بِنْتَ فِرْعَونَ إِذْ سَقَطَ الْمُشْطُ فَقَالَتْ تَعِسَ فِرْعَوْنُ فَأَخْبَرَتْ أَبَاهَا وكان للمرأة بن وَزَوْجٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَرَاوَدَ الْمَرْأَةَ وَزَوْجَهَا أَنْ يَرْجِعَا عَنْ دِينِهِمَا فَأَبَيَا فَقَالَ إِنِّي قَاتِلُكُمَا قَالا إِحْسَانًا مِنْكَ إِلَيْنَا إِنْ قَتَلْتَنَا أَنْ تَجْعَلَنَا فِي بَيْتٍ فَفَعَلَ فَلَمُّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ ﷺ وَجَدَ رِيحًا طَيِّبَةً فَسَأَلَ جِبْرِيلَ فَأَخْبَرَهُ وَاللَّفْظِ لابْنِ سلم.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا الوليد بن عتبة، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَذَا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَلَمْ يُذْكَرْ فِي إِسْنَادِهِ بن عَبَّاسٍ.\nقَالَ الشَّيْخ: وَهو لا يرويه، عَن قَتادَة غير سَعِيد بْن بشير، وَهو محفوظ عنه عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن أبي وقصر الوليد بْن عتبة في إسناده حيث أسقط بن عباس.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّسْعَنِيُّ وَعُمَرُ بْنُ سِنَانٍ، وَابْنِ دُحَيْمٍ قَالُوا، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ بَشِيرٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أبي","vol":"4","page":415},{"text":"هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ، وَهو لا يَخَافُ أَنْ يَسْبِقَ فَهُوْ قِمَارٌ، ومَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ، وَهو يَخَافُ أَنْ يسبق فليس بقمار.\nحَدَّثَنَاهُ عبدان، حَدَّثَنا هشام، حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وذكر لنا عبدان في هذا الحديث قصة.\nوقال لقن هشام بْن عمار هذا الحديث عن سَعِيد بْن بشير، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ والحديث، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا الذي قاله عبدان غلط وأخطأ والحديث عن سَعِيد بْن بشير، عنِ الزُّهْريّ أصوب من سَعِيد بْن بشير، عَن قَتادَة لأن هذا الحديث في حديث قتادة ليس له أصل ومن حديث الزُّهْريّ له أصل قد رواه، عنِ الزُّهْريّ سفيان بن حسين أَيضًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن بشير القزاز، حَدَّثَنا هشام، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَحَدٌ أَبَوَي بِلْقَيْسٍ كاَنَ جِنِيًّا.\nقَالَ الشَّيْخُ: لا أَعْلَمُهُ رَواه عَن قَتادَة غير سَعِيد بْن بشير.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا بَقِيَّةَ، حَدَّثني سَعِيد بْنُ بَشِيرٍ","vol":"4","page":416},{"text":"حَدَّثني قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ الآيَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ كُنْتُ أَوَّلُ النَّبِيِّينَ فِي الْخَلْقِ وَآخِرُهُمْ فِي الْبَعْثِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ، عَن قَتادَة سَعِيد بن بشير وخليد بن دعلج.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد الواحد بن عبدوس، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ عَنْ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ عَلَي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ شَامِيَّةٌ رِقَاقٌ فَأَعْرَضَ عَنْهَا ثُمَّ قَال: مَا هَذَا يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إلاَّ هَذَا وَهَذَا وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ.\nقال الشيخ: ولاَ أعلم رَواه عَن قَتادَة غير سَعِيد بْن بَشِيرٍ وَقَالَ مَرَّةً فِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ عَنْ أُمِّ سلمة بدل عائشة.\nحَدَّثَنَا بن مكرم، حَدَّثَنا الحسن بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو حَفْصٍ عَمْرو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عن","vol":"4","page":417},{"text":"سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ سَجَدَ فِي ص.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْن عيسى بْن زيد سمعت عَمْرو بْن أبي سلمة يحدث عَنْ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة عن عَمْرو بْن دينار وعطاء عن جابر أنه أعتقه عن دين.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا مَشْهُورٌ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ وعطاء عن جابر ورواه عنهما جماعة، وَهو من حديث قتادة عنهما عجب عجب، ولاَ يرويه، عَن قَتادَة غير سَعِيد.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا عَبَّاسٌ الْخَلالُ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة عن الحسن، عَن أَنَس عن عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ حَلْقِ الْقَفَا بِالْمُوسِيِّ إلاَّ عِنْدَ الْحَجَامَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا يرويه، عَن قَتادَة غير سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، وَهو مَتْنٌ مُنْكَرٌ عَنْ سَعِيد رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مسلم.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ الْعَبَّاسِ الْجَلِيدِيُّ الدمشقي، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَخْبَرَنِي سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا يَقْطَعُ الصَّلاةَ قَالَ المرأة والحمار والكلب الأسود، قالَ: قُلتُ مَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَحْمَرِ قَالَ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا مشهور عن حميد بْن هلال رواه عنه جماعة ومن حديث قَتَادَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ غريب لا أعلمه يرويه، عَن قَتادَة غير سَعِيد بْن بشير.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا مُحَمد بن أَبَان البلخي، حَدَّثَنا وكيع عن سَعِيد","vol":"4","page":418},{"text":"بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة عَنْ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ لِلشَّيْطَانِ كُحْلا وَلَعُوقًا فَيُكْحِلْهُ فَيُثْقِلْ عَيْنَيْهِ فِي الصَّلاةِ وَيَلْعَقْهُ فَيَذْرُبْ لِسَانَهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا وإن كان قد رَواه عَن قَتادَة غير سَعِيد بْن بشير فإنه عزيز وفيه أنه مثل وكيع روى عن سَعِيد بن بشير.\nحَدَّثَنَا أبو خولة الخولاني، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيد الله بن أخي الإمام، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا، عَن قَتادَة، عَن أَنَس لا يَرْوِيهِ، عَن قَتادَة غير سَعِيد بْن بشير وعن سَعِيد الوليد بْن مسلم وقد حدث به عن الوليد أَيضًا يعقوب بْن كعب ولم أكتبه بعلو إلاَّ، عَن أبي خولة.\nحَدَّثَنَا أبو علي الجوعي مُحَمد بْن سُلَيْمَان بْن الحسين بْن سُلَيْمَان بْن بلال بْن أبي الدرداء صاحب رسول الله ﷺ بصرفندة أنا سألته كان يتصوف فلقب بالجوعي.\nحَدَّثَنَا عَبد السَّلامِ بْنُ عَتِيقٍ أَبُو هشام الدمشقي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلالٍ عَنْ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ البركة من الأَكَابِرِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ قَلْبُ الشَّيْخِ شَابَ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ طول الحياة وكثرة المال","vol":"4","page":419},{"text":"قال الشَّيْخ: وأَبُو علي الجوعي هذا شيخ صالح من ولد أبي الدرداء ولم أكتب هذا الحديث إلاَّ عنه البركة من الأكابر.\nفأملى علي الحديثان جمعيا أحدهما مشهور والآخر غريب فالمشهور قلب الشَّيْخ شاب وهذا قد رَواه عَن قَتادَة جماعة والبركة مع الأكابر لم أسمع من أحد بهذا الإسناد إلاَّ من أبي علي الجوعي هَذَا.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن يُونُس الشيخ الصالح، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى الْحِمْصِيُّ الطائي، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ يَحْيى بْنُ عُبَيد عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَينة عَنِ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنَّ النَّجَاشِيَّ زَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ أُمَّ حَبِيبَةَ وَأَصْدَقَ عَنْهُ مِنْ ماله مِئَتَي دِينَارٍ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا الحديث غريب عجيب وفيه أن مثل بن عُيَينة يحدث عن سَعِيد بْن بشير.\nحَدَّثني يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ، أَخْبَرنا إبراهيم بن المنذر، حَدَّثَنا مَعْنِ بْنِ عِيسَى عَنْ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: كَانَ أَحَبَّ الأَلْوَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الخضرة.\nحَدَّثَنَا جعفر الفريابي، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ بَشِيرٍ، حَدَّثني أَبُو الزبير عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَهْدَى الرَّسُولِ ﷺ","vol":"4","page":420},{"text":"بِكِرَاعِ الْغَمِيمِ رَجُلٌ حِمَارًا فَرَدَّهُ إِلَى صَاحِبِهِ وَقَالَ إِنَّا مُحْرِمُونَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ الْخَوَارِزْمِيُّ أَخُو كَاجَوَيْهِ خِتْنُ أَبِي الآذَانِ الْحَافِظِ، حَدَّثني أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ بَشِيرٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن أَنَس، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: لاَ تَصْحَبُ الْمَلائِكَةُ رِفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ.\nقَالَ الشَّيْخ: لا يعرف، عَن أبي الزبير إلاَّ من حديث سَعِيد بن بشير، ولاَ أظن أنه يعرف لأبي الزبير، عَن أَنَس غيره.\nحَدَّثَنَا جعفر الفريابي، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ بَشِيرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنِ الْحَسَنِ الْعَرَنِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالنَّاسِ خَمْسًا سَاهِيًا فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي عَنْ مَنْصُورٍ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ هَارُونَ بْنِ رُوحٍ الْبَرْدِيجِيَّ يَقُولُ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب عَنْ سَعِيد بْنُ بَشِيرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُنِي ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاةِ، ولاَ يُحْدِثُ وُضُوءًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ غَيْرَ سَعِيد بن بشير.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن نصر، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عَمْرو بْنِ أَبِي سلمة أنا أبي سَعِيد بْنُ بَشِيرٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب قَالَ أَحْسَبُهُ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ أَبِي يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ مَالِي كَذَا وَكَذَا قَالَ أَنْتَ وَمَالَكَ لأبيك","vol":"4","page":421},{"text":"قَالَ الشَّيْخ: ولاَ أدري تشويش هذا الإسناد ممن هو لأن هذا الحديث يرويه جماعة عن عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، ولاَ أعلم رواه عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عُمَر إلاَّ من حديث سَعِيد بْن بشير هذا ومطر عن عَمْرو وسعيد بْن بشير له عند أهل دمشق تصانيف لأنه سكنها، وَهو بصري ورأيت له تفسيرا مصنفا من رواية الوليد عنه، ولاَ أرى بما يروي عن سَعِيد بْن بشير بأسا ولعله يهم في الشيء بعد الشيء ويغلط والغالب على حديثه الاستقامة والغالب عليه الصدق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-813>٨٠٦- سَعِيد بْن زيد أخو حماد بْن زيد بصري، يُكَنَّى أبا الحسن</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَلَفِ بْنِ المرزبان، حَدَّثَنا إسحاق بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حرب قَال: لما مات سَعِيد بْن زيد أخو حماد بْن زيد قدم عليه حماد بْن زيد جرير حازم وأنا حاضر.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا مسلم، حَدَّثَنا سَعِيد بْن زيد أبو الحسن صدوق حافظ، وَهو أخو حماد بْن زيد مولى الأزد من آل جرير بْن حازم قَال لي بن محبوب مات سنة سبع وستين وماية قبل حماد بن سلمة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد سمعت صالح بْن أَحْمَد يحدث، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد يضعف سَعِيد بْن زيد أخو حماد بْن زيد في الحديث جدا ثم قَالَ قد، حَدَّثني وكلمته.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي سَعِيد بْن زيد أخو حماد بْن زيد يضعفون حديثه وليس بحجة.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قَالَ سَعِيد بْن زيد بصري ليس بالقوي، حَدَّثني ابْن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، قالَ: سَألتُ أبي عن سَعِيد بْن زيد أخي حماد بْن زيد قَالَ ليس به بأس وكان يَحْيى بن سَعِيد لا يستمرئه.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان أَبُو يَاسِرٍ عَمَّارُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، وَعَبد الْوَارِثِ التَّنُورِيُّ، وَابْنُ عَلِيَّةَ وَمُبَارَكُ بْنُ سُحَيْمٍ مَوْلَى عَبد الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، وأَبُو عَوَانة كُلُّهُمْ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس قال قال","vol":"4","page":422},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بركة.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا أبو ياسر عمار المستملي، حَدَّثَنا سَعِيد بن زيد، حَدَّثَنا الزُّبَيْرُ بْنُ خِرِّيتٍ، عَن أَبِي لُبْيَدٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ قَالَ نَظَرَ النَّبِيُّ ﵇ أَجْلَبَةً مِنَ الْغَنَمِ فَأَعْطَانِي دِينَارًا فَقَالَ فَابْتَعْ لَنَا مِنْهَا شَاةً بِدِينَارٍ فَاشْتَرَيْتُ شَاتَيْنِ بِدِينَارٍ فَبِعْتُ إِحْدَاهُمَا بِدِينَارٍ وَقُدْتُ الأُخْرَى مَعَ الدِّينَارِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَدَعَا لِي فِي صَفْقَةِ يَمِينِي بِالْبَرَكَةِ فَإِنْ كُنْتُ لأَبِيعُ الرَّقِيقَ بِالْكُنَاسَةَ فَتَبْلُغُ الْجَارِيَةُ عَشْرَةَ آلافٍ وَأَكْثَرَ فَمَا أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي حَتَّى أَرْبَحَ أَرْبَعِينَ أَلْفًا.\nقَالَ الشَّيْخ: هذا وإن اختلفوا واضطربوا في إسناده فمنهم من قَالَ عن شيخ عن عروة وسعيد بْن زيد قَالَ، عَن أَبِي لُبْيَدٍ عَنْ عُرْوَةَ فلعله ذلك الشَّيْخ الذي لم يسمه غيره وقد روى بغير هذا الإسناد إلى أن ينتهي إلى عروة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ خراش، حَدَّثَنا يَحْيى بن حماد، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُحَمد بن جحادة، حَدَّثَنا أَبُو بُرْدَةَ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال لِي النَّبِيُّ ﷺ قُلْ اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هَدَايَتَكَ الطَّرِيقَ واذكر بالسداد تسديدك السهم.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بن موسى، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعَاءٍ وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا الحديث عندي ليس هو عن عَمْرو بْن دينار المكي وإنما هُوَ عَمْرو بْنُ دِينَارٍ قَهْرَمَانُ آل الزبير، وَهو بصري ضعيف ولعل بلاء هذا الحديث منه لا من سَعِيد بْن زيد","vol":"4","page":423},{"text":"أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنُ عَبَّادٍ السَّلَمِيُّ بِالْبَصْرَةِ، وَعلي بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، قَالا: حَدَّثَنا الحسن بن مُحَمد الزعفراني، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زيد، حَدَّثَنا أَيُّوبُ، وهِشام عَنْ مُحَمد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يقُول: مَن تَابَ قَبْلَ طُلوُعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ.\nقَالَ الشَّيْخ: يعرف هذا سَعِيد بْن زيد من حديث أيوب.\nحَدَّثَنَا ابن أبي سويد الذارع، حَدَّثَنا عارم بن الفضل، حَدَّثَنا سَعِيد بن زيد، حَدَّثَنا حاتم بن أبي صغيرة، حَدَّثَنا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ أَنَّهَا قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ وَتَأْتُونَ في ناديكم المنكر قَالَ تَجْلِسُونَ فِي الطَّرِيقِ فَتَخْذِمُونَ بن السبيل وتسخرون منهم.\nحَدَّثَنَا بن مُكْرَمٍ، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنا أَبُو النُّعْمَانِ مُحَمد بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ إِنَّكُمْ تَأْتُونَ أَعْمَالا لَهِيُ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعْرِ كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ من الكبائر، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الفارض الحمصي، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ صَاحِبُ الشَّافِعِيِّ، حَدَّثَنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا سَعِيد بْن زيد أخو حماد بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ مَخْلَدٍ، حَدَّثني رَفِيعُ أَبِي الْعَالِيَةِ، حَدَّثني عِشْرُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَوْ أَكْثَرُ مِنْ عِشْرِينَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ كَانَ لَهُ هَوًى سِوَى الْجَمَاعَةِ يَغْضَبُ وَيَرْضَى وَيَعْرِفُ فَلا يعدونه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا يزيد بن سنان، حَدَّثَنا أبو عاصم، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَيْدٍ عَنْ وَاصِلٍ مَوْلى أَبِي عُيَينة، عَن يَحْيى بْنِ عُبَيد، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَتَبَوَّأُ لِبَوْلِهِ كَمَا يتبوأ لمنزله.","vol":"4","page":424},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ هبيرة، حَدَّثَنا سَعِيد بْن زيد أخو حماد بن زيد، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ يُونُس كَذَا قَالَ وَإِنَّمَا أراد إسحاق بْن سويد عن يَحْيَى بْن يَعْمَُرَ في قوله تعالى لتنذر أم القرى ومن حولها قَالَ أم القرى مكة وأم خراسان مرو وإن الرجل يكون إليه في الطريق نفقات القوم، يُقَال له: أم القوم.\nقال الشَّيْخ: ولسعيد بْن زيد غير ما ذكرت أحاديث حسان وليس له متن منكر لا يأتي به غيره، وَهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-814>٨٠٧- سَعِيد بن مسلمة الأموي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ وَرْدَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن بشير بن ذكوان، حَدَّثَنا سَعِيد بْن مسلمة بْن هشام بْن عَبد الملك بْن مروان (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فسعيد بْن مسلمة الأموي قَالَ ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ سَعِيد بن مسلمة عن إسماعيل بْن أمية منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن الدورقي قَالَ يَحْيى سَعِيد بْن مسلمة ينزل قرب الرقة الكائلي ليس حديثه بشَيْءٍ.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن الْعَبَّاس، عنه: قَالَ سَعِيد بْن مسلمة الأموي عن","vol":"4","page":425},{"text":"إسماعيل بن أمية ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ السراج، حَدَّثَنا يَحْيى الحماني وَحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ خالد البراثي، حَدَّثَنا داود بن رشيد، قَالا: حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَسْلَمَةَ بْن هشام بْن عَبد الملك عن إسماعيل بْن أمية عن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ المسجد وعن يمنيه أَبُو بَكْرٍ وَعَنْ شِمَالِهِ عُمَر فَقَالَ هَكَذَا نُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا يعرف بهذا الإسناد عن إسماعيل بْن أمية إلاَّ من رواية سَعِيد بن مسلمة عنه.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عاصم الدمشقي، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا سَعِيد بن مسلمة، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَمَيَّةَ عَنْ سَعِيد بن المُسَيَّب أن بن عَبَّاسٍ قَالَ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ، وَهو مُحْرِمٌ فَقَالَ سَعِيد بْنُ المُسَيَّب وهم بن عَبَّاسٍ وَإِنْ كَانَتْ خَالَتُهُ مَا تزوجها إلاَّ حلالا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح الجرجرائي، حَدَّثَنا سَعِيد بْن مسلمة الأموي عن مُحَمد بْنِ عَجْلانَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فأكرموه","vol":"4","page":426},{"text":"يَرْوِيهِ، عنِ ابْنِ عَجْلانَ سَعِيد بن مسلمة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا الحسن بن الجنيد، حَدَّثَنا سَعِيد بن مسلمة، حَدَّثَنا لَيْثٌ عَنْ أُيُّوبَ، عَن مُحَمد بْنِ سِيرِين، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ.\nقال الشيخ: وَفِي هَذَا الْحَدِيث من الاختلاف شيئان أحدهما قَالَ أيوب، عَن مُحَمد بْنِ سِيرِين، عنِ ابْنِ عُمَر وإنما رواه الثقات عن أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر والثاني روى اللَيْث بْن أبِي سُلَيم ولعل الليث أكبر من أيوب وأقدم موتا.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن دحيم ح.\nحَدَّثَنَا أبي وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا فتح بن سلومة حَرَّانِيٌّ سَمِعْتُ أَبَا عَرُوبة يَقُولُ فتح بن سلومة شَيْخٌ لَنَا كَانَ يُحَدِّثُ، عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ بَأَحَادِيثَ لَمْ نَعْرِفْهَا وَأَنَا شَاكٌّ فِي أَمْرِهِ، قَالا: حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ زَيْدٍ الْعَمِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سِتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوَرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ مَخْرَجَهُ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ وَقَالَ دُحَيْمٌ إِذَا نَزَعَ ثَوْبَهُ أَنْ يَقُولَ بسم الله.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عاصم، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنِ الأَعْمَش عن","vol":"4","page":427},{"text":"أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبد اللَّهِ بن جرير بن عَبد اللَّه، عَنْ أَبِيهِ جَرِيرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ قَوْمٍ يَكُونُ منهم رجل يعمل المعاصي وهم أمنع منهم فَيُدْهِنُونَ عَلَيْهِ، ولاَ يُغَيِّرُونَ إلاَّ عَمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذان الحديثان، عَنِ الأَعْمَش لا أعلم يرويهما عنه غير سَعِيد بْن مسلمة ولسعيد عن إسماعيل بْن أمية نسخة وعندي عن غير واحد عن سَعِيد ما وجدت فيها ما لم يتابع عليه غير ما ذكرت من حديث ذكر فيه أبي بكر وعُمَر وله، عَنِ الأَعْمَش وغيره من الحديث ما لم أجد أنكر مما ذكرته وأرجو أنه ممن لا يترك حدثه ويحتمل في رواياته فإنها مقاربة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-815>٨٠٨- سَعِيد بْن يوسف اليمامي</span>.\nلا أعلم يروي عنه غير إسماعيل بن عياش.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول سَعِيد بْن يوسف شيخ ضعيف الحديث روى عنه إسماعيل بْن عياش.\nوقال النسائي سَعِيد بْن يوسف يروي عنه إسماعيل بن عياش ليس بالقوي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى المروزي، حَدَّثَنا أبو طالب عَبد الجبار بْن عاصم.\nوَأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ الْمَنْجَنِيقِيُّ بِغْدَادِيٌّ كَانَ بمصر، حَدَّثَنا داود بْنُ رَشِيدٍ، قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بن عياش، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يُوسُفَ، عَن يَحْيى بن أبي كثير","vol":"4","page":428},{"text":"عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؛ سَاوُوا بَيْنَ أَوْلادِكُمْ فِي الْعَطِيَّةِ، وَلَوْ كُنْتُ مُفَضِّلا أَحَدًا لَفَضَّلْتُ النِّسَاءَ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا يعرف بسعيد، عَن يَحْيى بْن أبي كثير وعن سَعِيد بن عياش.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جعفر بن رزين العطار، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يُوسُفَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ مُقْسِمٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ الْمَوْتَ فَزَعٌ فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَاَزَةَ فقوموا.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سَعِيد بْنِ يُوسُفَ الرَّحَبِيِّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ كَانَ يقُول: مَن كَانَ لَهُ شِرْكٌ مِنْ عَبد أَوْ وَلِيدَةٍ فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ فَإِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ مَا بَقِيَ مِنْ مَالِهِ.\nقال الشَّيْخ: ولسعيد غير ما ذكرت، وَهو قليل الحديث، ولاَ أعلم يروي عنه غير إسماعيل بْن عياش ورواياته ثابتات الأسانيد لا بأس بها، ولاَ أعرف لَهُ شَيْئًا أَنْكَرَ مِمَّا ذَكَرْتُ من حديث عِكرمَة، عنِ ابْن عباس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-816>٨٠٩- سَعِيد بْن راشد السماك بصري، يُكَنَّى أبا مُحَمد ويقال أبو حماد</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سَعِيد السماك الذي يروي من أذن فهو يقيم ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال سَعِيد بْن راشد أبو مُحَمد السماك المازني البصري عن عطاء والزهري منكر الحديث","vol":"4","page":429},{"text":"وقال النسائي سَعِيد بْن راشد يروي عن عطاء بصري متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ العُمَريّ، حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا سَعِيد بن راشد أبو حسان السَّمَّاكُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ يِحْدِّثُ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ فِي مَسِيرٍ فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلاةُ نَزَلَ الْقَوْمُ فَالْتَمَسُوا بِلالا لِيُؤَذِّنَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَأَذَّنَ ثُمِّ إِنَّ بِلالا جَاءَ بَعْدُ ذَلِكَ فَأَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ قَدْ أَذَّنَ الرَّجُلُ فَلَبِثَ الْقَوْمُ هُنَيْهَةً ثُمَّ إِنَّ بِلالا أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ لَهُ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ مَهَلا يَا بِلالُ فإنما يقيم من أذن.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَسِيرِ إِذْ سَمِعَ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى الْفِطْرَةِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ خرج من النار.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا طالوت بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَولا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتَهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَقُومُ من الليل إلاَّ استاك.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْن عُمَر قَالَ أدركت أقواما كانوا يرون لهذا الدينار والدرهم فضلا على أخيه المسلم.","vol":"4","page":430},{"text":"حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حيويه، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا السكن بن سليمان، حَدَّثَنا أَبُو مُحَمد السَّمَّاكُ، أَخْبَرنا عَطَاءٌ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ أُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَالَ أَوَ كُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَلا تَصُفُّونَ كَمَا تُصَفُّ الْمَلائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ قَالُوا كَيْفَ قَالَ تُقِيمُونَ الصفوف وتتراصون.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني سهل السكري، حَدَّثَنا عيسى بن إبراهيم، حَدَّثَنا سَعِيد بْن راشد أبو مُحَمد السَّمَّاكُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمُ جُمُعَةٍ وَيَوْمُ عِيدٍ فَذَكَرَ الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا سَعِيد بن راشد، حَدَّثَنا يَزِيدُ الرِّقَاشِيُّ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَوْ جِيءَ بِالسَّمَوَاتِ السبع والأرضين والسبع وَمَا بَيْنَهُنَّ فَوُضِعَتْ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ وَجِيءَ بِلا إِلَهَ إلاَّ الله فوضعت في كفة الأخرى لرجعت بِهِنْ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونُ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ لا يَكْتَوُونَ، ولاَ يَتَطَيَّرُونَ، ولاَ يَسْتَرِقُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يتوكلون.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا سَعِيد بن راشد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ يُعْجِبْهُ فِي الشَّاةِ إلاَّ الْكَتِفَ فَذَبَحَ ذَاتَ يَوْمٍ شَاةً، فَقَالَ، يَا غُلامُ ائْتِنِي بِالْكَتِفِ فَأَتَاهُ بِهَا ثُمَّ قَالَ لَهُ أَيضًا فَأَتَاهُ بِهَا ثُمَّ قَالَ لَهُ أَيضًا فَأَتَاهُ بِهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّمَا ذَبَحْتُ شَاةً وَقَدْ أَتِيْتُكَ بِثَلاثَةِ أَكْتَافٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَوْ سَكَتَّ لَجِئْتَ بِهَا كُلَّمَا دَعَوْتُ بِهَا.\nقال الشَّيْخ: ولسعيد بْن راشد غير ما ذكرت من الْحَدِيث شيء يسير وراوياته عن عطاء، وابن سِيرِين وغيرهما، ولاَ يتابعه أحد عليه","vol":"4","page":431},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-817>٨١٠- سَعِيد بْن خالد الخزاعي مديني</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال سَعِيد بْن خالد الخزاعي مديني سمع عَبد اللَّه بْن الفضل سمع منه عَبد الملك الجدي فيه نظر.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الذي ذكره البُخارِيّ إنما يشير إلى حديث واحد يرويه عنه عَبد الملك الجدي، وَهو يعرف به، ولاَ يعرف له غيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-818>٨١١- سَعِيد بْن المرزبان أبو سعد البقال الأعور العبسي كوفي مولى حذيفة بْن اليمان</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن سَعِيد بْن المرزبان قَال: ليسَ بِشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه وقال هو أبو سعد البقال.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية والعباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سَعِيد بْن المرزبان أبو سعد البقال ضعيف.\nوقال عَمْرو بْن علي سَعِيد بْن المرزبان أبو سعد البقال مولى حذيفة ضعيف الحديث متروك.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ أبو سعد سَعِيد بن المرزبان الأعور سمع أنس منكر الحديث","vol":"4","page":432},{"text":"قال ابْن عُيَينة كان ابْن عَبد الكريم أحفظ منه.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن الْعَبَّاس، عنه: قَالَ أبو سعد البقال ضعيف، حَدَّثَنا ابْن صاعد، حَدَّثَنا أَبُو هشام الرفاعي، حَدَّثَنا أبو أسامة سَعِيد بْن المرزبان وكان ثقة.\nكَتَبَ إِلَي مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ أخبرني محمود بْن غَيْلان سمعت وكيع سئل، عَن أبي سعد البقال فقال نعم كان يروي، عَن أبي وائل وكان أبو وائل ثقة.\nأخبرناه الساجي أخبرني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ بَكْرٍ فيما كتب إلي، حَدَّثَنا محمود بْن غَيْلان نحوه وزاد فقال أَحْمَد اللَّه كان يروي، عَن أبي وائل وكان أبو وائل ثقة.\nأخبرناه الساجي، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا الحسن بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا أبو سعد البقال كنت أنا، وَعَبد الرَّحْمَن بْن الأسود في شهر رمضان نذهب إلى المساجد نتبع حسن الصوت.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غيلان، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَن أَبِي سَعْدٍ سَعِيد الأَعْوَرِ الْبَقَّالِ، عَن أَنَس قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ الْمَرْأَةُ إِذَا رَأَتْ فِي الْمَنَامِ أَتَغْتَسِلْ؟ قَال: نَعم إِذَا كَانَ مِنْهَا مَا يَكُونُ مِنَ الرَّجُلِ فلتغتسل.\nحَدَّثَنَاهُ بن ناجية، حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالُ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَحِمَ اللَّهُ نِسَاءَ الأَنْصَارِ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ إسماعيل المروزي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا أَبُو مَسْعُودٍ الزَّجَّاجُ عَبد الرَّحْمَنِ بن الحسن التميمي، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَنْصَارِيُّ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ رِجَالٌ مِنْ عُرَيْنَةَ أَتُوا النَّبِيَّ ﷺ وَبِهِمْ جَهْدٌ مُصْفَرَّةٌ أَلْوَانُهُمْ عَظِيمَةٌ بُطُونُهُمْ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ عَمَّا لا يَكُونُ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ جَعَلَتْ أُمِّي لِلنَّبِيِّ ﷺ مَرِيقَةٌ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ بعثتني أدعوه فوجدته في","vol":"4","page":433},{"text":"بِضْعٍ وَسِتِّينَ رَجُلا فَقَالَ لِمَنْ مَعَهُ قُومُوا ثُمَّ دَعَا فِيهَا للبركة فأكلوا كلهم وفضلت فضلة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن إبراهيم الديبلي، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن صبيح، حَدَّثَنا هشيم، عَن أبي سَعِيد، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ يَأْكُلْنَ الْجَرَادَ وَيَتَهَادَيْنَهُ بينهن.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الْغَضَائِرِيُّ، وَمُحمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُهَيْلٍ الْمَوْصِلِيُّ، وَابْنُ نَاجِيَةَ قَالُوا، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَاسَرْجَسَ، حَدَّثَنا أبو يكر بْنِ عَيَّاشٍ، عَن أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالُ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَعَلَ دِيَةَ الْعَامِرِيَّيْنِ دِيَةَ حُرٍّ مُسْلِمٍ وَكَانَ لَهُمَا عهد.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بن أَبَان، حَدَّثَنا طَلْحَةُ بْنُ سِنَانِ بْنِ مُصْرَفٍ، عَن أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالُ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ قَال: كنتُ حِينَ أَتَانِي عَلَى الْمَرْأَةِ فَقُمْتُ فَاغْتَسَلْتُ فَقَالَ وَمَا كَانَ عَلَيْكَ أن لا تَغْتَسِلَ مَا لَمْ تُنْزِلْ فَكَانَ الأنصار يفعلون ذلك.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، حَدَّثَنا خالد، عَن أبي سعد، عن عِكرمَة، عنِ ابْن عباس في قوله وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ الله قَالَ نسختها لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نفسا إلاَّ وسعها إلى آخر السورة قَالَ اللَّه قد فعلت.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ البُخارِيّ، وابن ناجية، قالا: حَدَّثَنا ابن أبي عُمَر، حَدَّثَنا سُفيان، عَن أَبِي سَعْدٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ من شك أن المحشر هَاهُنا يَعْنِي الشَّامَ فَلْيَقْرَأْ هَذِهِ الآيَةَ هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لأول الحشر قَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ قَال: اخْرُجُوا بِنَا قَالُوا إِلَى أَيْنِ قَالَ إلى أرض المحشر.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جعفر البغدادي، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا عبدة بن سليمان","vol":"4","page":434},{"text":"عَنْ أَبِي سَعْدٍ سَعِيد بْنِ الْمَرْزُبَانِ الْبَقَّالِ عَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زينوا الأصوات بالقرآن د.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْلِمٍ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إسماعيل الصائغ، حَدَّثَنا أَبُو عُمَر الْحَوَضِيُّ حَدَّثَنَاهُ رَجَاءُ بْنُ رَجَاءٍ عَنْ سَعِيد الْبَقَّالِ عَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَيِّنُوا أَصْوَاتَكُمْ بالقرآن.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا أَبُو مَسْعُودٍ، وَعَبد الرَّحْمَنِ التَّيْمِيُّ، عَن أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالُ عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النبي ﵇ قال لارضاع بَعْدَ فِصَالٍ، ولاَ وِصَالَ فِي صِيَامٍ، ولاَ صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ، ولاَ عِتْقَ حَتَّى يُمْلَكَ، ولاَ طَلاقَ حَتَّى يَتَزَوَّجَ، ولاَ يتم بعد حلم","vol":"4","page":435},{"text":"أَخْبَرنا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا يعقوب بن كاسب، حَدَّثَنا ابْنُ عُيَينة عَنْ سَعِيد بْنِ الْمَرْزُبَانِ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى أَتَاهُ جِبْرِيلُ بِصُورَتِي فَقَالَ هَذِهِ زَوْجَتُكَ.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أبي سعد البقال، قَالَ: سَمِعْتُ أبا عَمْرو الشيباني يحدث أنه أتى السواد فأتى بآباق ثمينة فأتى بهم بن مسعود فقال قد أصبت خيرا ومالا كل من كل رأس أربعين درهما.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن أَحْمَد بن زريق، حَدَّثَنا أسود بن عامر، حَدَّثَنا سُفيان، عَن أبي سعد البقال عن إِبْرَاهِيم التيمي في قوله وطلح منضود قَالَ الموز.\nقال الشَّيْخ: وأَبُو سعد البقال كوفي حدث عنه شُعْبَة والثوري، وابن عُيَينة وهم وغيرهم من ثقات الناس وله غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ شيء صالح، وَهو في جملة ضعفاء الكوفة الذي يجمع حديثهم، ولاَ يترك وكان قاسم المطرز قد جمع حديثه يمليه علينا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-819>٨١٢- سَعِيد بْن عَبد الجبار حمصي قدم البصرة وأقام بها، يُكَنَّى أبا عثمان</span>.\nسمعتُ ابْن حماد يقول، حَدَّثَنا إسماعيل بْن إسحاق، حَدَّثَنا علي بن المديني قال","vol":"4","page":436},{"text":"أبو عثمان الشامي اسمه سَعِيد بْن عَبد الجبار ولم يكن بشَيْءٍ وكان، حَدَّثَنا بشَيْءٍ وأنكرنا عليه بعد ذاك فجحد أن يكون، حَدَّثَنا.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني قتيبة، قَالَ: رأيتُ سَعِيد بْن عَبد الجبار الحمصي هذا بالبصرة وكان جرير يكذبه.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن جامع، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عَبد الْجَبَّارِ، حَدَّثَنا سَعِيد بن سنان، حَدَّثَنا أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ سَمِعْتُ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، ولاَ يَمِينَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَوُّوا صُفُوفَكُمْ وَحَاذُوا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ وَسُدُّوا الْخُلَلَ وَلِينُوا فِي يَدِي إِخْوَانِكُمْ مَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ، ومَنْ قَطَعَ قَطَعَهُ اللَّهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ حَبِيبٍ المؤدب بصور، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ بَكَّارٍ الْبَيْرُوتِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عَبد الْجَبَّارِ، أَخْبَرنا عُمَر بن المغير أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَيُّوبَ، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَبُوحُ بِهَذَا الْقَوْلِ يَقُولُ إِنَّ إِيْمَانِي كَإِيمَانِ جِبْرِيلَ وميكائيل.\nقال، حَدَّثَنا ابن قتيبة، حَدَّثَنا إسحاق بن سويد، حَدَّثَنا عَبد الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثني سَعِيد بْنُ عَبد الْجَبَّارِ، حَدَّثني روح بْن جناح عن عَطَاءِ بْنِ نَافِعٍ عَنِ الْحَسَنِ، عنِ ابْنِ زُحَيْمَةَ قَالَ حَجَمْتُ النَّبِيُّ ﷺ فَأَعْطَانِي دِرْهَمًا.\nقال الشَّيْخ: ولسعيد غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ قليل وعامة حديثه الذي يرويه عن الضعفاء وغيرهم مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"4","page":437},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-820>٨١٣- سَعِيد بْن عَبد الجبار بْن وائل بْن حجر</span>.\nأخبرني مُحَمد بن العباس عن النسائي قال سَعِيد بْن عَبد الجبار من ولد وائل بْن حجر ليس بالقوي.\nقال الشَّيْخ: وليس لسعيد بْن عَبد الجبار كثير حديث إنما له، عن أبيه، عَن جَدِّهِ أحاديث يسيرة نحو الخمسة أو الستة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-821>٨١٤- سَعِيد بْن ميسرة البكري، يُكَنَّى أبا عمران</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال سَعِيد بْن ميسرة البكري سمع أنس منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ أبو أحمد، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَيْسَرَةَ أَبُو عِمْرَانَ الْبَكْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا وَسُئِل عَنِ الْمُصَافَحَةِ إِذَا تَصَافَحَ الرَّجُلانِ فقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ فَتَصَافَحَا لَمْ يَفْتَرِقَا حتى يغفر الله لهما.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا مُحَمد بن جعفر الوركاني، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَيْسَرَةَ الْبَكْرِيُّ، أَخْبَرنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيُّ ﷺ يَشْرَبُ جَرْعَةً ثُمَّ قَطَعَ ثُمَّ سَمَّى ثُمَّ جَرَعَ ثُمَّ قَطَعَ ثُمَّ سَمَّى ثُمَّ جَرَعَ ثُمَّ قَطَعَ ثُمَّ سَمَّى التَّالِيَةَ ثُمَّ جَرَعَ ثُمَّ قَضَى فِيهِ حَتَّى فَرِغَ مِنْهُ فَلَمَّا شَرِبَ حَمَدَ اللَّهَ عَلَيْهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ خَيْرَ فِي صَبِّ الْمَاءِ وَقَالَ إِنَّهُ مِنَ الشَّيْطَانِ يَعْنِي كَثْرَةَ الماء للوضوء","vol":"4","page":438},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ إِنَّ النَّبِيُّ ﷺ صَلَّى عَلَى حَمْزَةَ سَبْعِينَ صَلاةً.\nوَعَنْ أَنَسٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَلَّى عَلَى جِنازَة كَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبعًا.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن شَرِيك، حَدَّثَنا عتبة بن مكرم الضبي، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير عن سَعِيد بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْقَدَرِيَّةُ الَّذِينَ يَقُولُونَ الْخَيْرَ وَالشَّرِّ بِأَيْدِينَا لَيْسَ لَهُمْ فِي شَفَاعَتِي نَصِيبٌ، ولاَ أنا منهم ولاهم مني.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ الكوفي، حَدَّثَنا أبو هشام الرفاعي، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ بُكَير، حَدَّثني سَعِيد بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الصَّلاةِ لَمْ يُجَاوِزْ رَأْسَهَ وَقَالَ الشَّيْطَانُ حِينَ أُخْرِجَ مِنَ الْجَنَّةِ رَفَعَ يَدَيْهِ فَوْقَ رَأْسِهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الجبار، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير عن سَعِيد بْنِ مَيْسَرَةَ الْبَكْرِيِّ، عَن أَنَس أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَال: كَانَ الْحَجَرُ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ فَمَسَحَهُ الْمُشْرِكُونَ فَاسْوَدَّ مِنْ مَسْحِهِمْ إِيَّاهُ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، وَمُحمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، قالا: حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ سَعِيد بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من","vol":"4","page":439},{"text":"رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَإِنَّهُ لا يَدْخُلُ النَّارَ.\nقال الشَّيْخ: وبهذا الإسناد ثماني أحاديث أخر حَدَّثَنَاهُ بن فضيل ليست بمحفوظة ولسعيد بْن ميسرة غير ما ذكرت وعامة ما يرويه، عَن أَنَس أحاديث ينفرد هو بها عنه وما أقل ما يقع فيها مما لا يرويها غيره، وَهو مظلم الأمر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-822>٨١٥- سَعِيد التمار</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان سألت يَحْيى بن مَعِين عن سَعِيد التمار، عَن أَنَس من هو؟ قَال: لاَ أدري.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سَعِيد التمار، عَن أَنَس في حديثه نظر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الجبار، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ وَحَدَّثنا ابن ذريح، حَدَّثَنا الترجماني.\nوأخبرنا بن قتيبة، حَدَّثَنا يزيد بن موهب قالوا، حَدَّثَنا شِهَابُ بْنُ خَرَاشِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ نُهَيْكٍ عَنْ سَعِيد التَّمَّارِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ مَاتَ، وَهو يَرَى السَّيْفَ عَلَى أُمَّتِي لَقِيَ اللَّهَ فِي كَفَّيْهِ مَكْتُوبٌ آيِسٌ مِنْ رَحْمَتِي.\nقَالَ الشَّيْخ: وما أرى أن لسعيد التمار، عَن أَنَس حديثا غير هذا والذي قَالَ عثمان بْن سَعِيد سألت يَحْيى بْن مَعِين عن سَعِيد التمار، عَن أَنَس من هو؟ قَال: لاَ أدري إنما؟ قَال: لاَ أعرفه بنسبته لأنه لم ينسب: ابْن مَنْ؟ وإنما عرف سَعِيد التمار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-823>٨١٦- سَعِيد بْن أبي راشد</span>.\nروى عنه الفزاري يحدث عن عطاء، وابن أبي مليكة وغيرهما مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، وَابْنُ سَلَمٍ، وَالحُسَين بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ قالوا، حَدَّثَنا هشام بن","vol":"4","page":440},{"text":"عمار، حَدَّثَنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي رَاشِدٍ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخ: ومن حديث عطاء هذا، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ لا أعلم يرويه غير سَعِيد بْن أبي راشد.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مروان بن معاوية، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي رَاشِدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ صَلاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ولاَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ مَنْ طَافَ فَلْيُصَلِّ أَيْ حِينَ طَافَ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا أَيضًا يرويه عن عطاء سَعِيد وزاد في متنه وقال من طاف فليصل أي حين طاف.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الغامدي، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا مَرْوَانُ بْنُ سَعِيد بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْمَرْأَةَ ثَلاثًا فَيَتَزَوَّجَهَا زَوْجٌ فَلا يَدْخُلُ بِهَا حَتَّى يُطَلِّقَهَا هَلْ تَحِلُّ لِلأَوَّلِ فَقَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ حتى تزوج","vol":"4","page":441},{"text":"زَوْجًا يَذُوقُ عَسِيلَتَهَا فَذُكِرَ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنِ الْعَسِيلَةِ فَقَالَ هُوَ الجِّمَاعُ.\nقال الشَّيْخ: ولسعيد غير ما ذكرت، ولاَ أعلم يروي عنه غير مروان الفزاري، وَإذا روى عنه رجل واحد كان شبه المجهول.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-824>٨١٧- سَعِيد بن بشير النجراني</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سَعِيد بن بشير النجراني عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ البيلماني روى عنه الليث بْن سعد لا يصح حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هارون بن حسان، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيد وَحَدَّثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمد الْفَزَارِيُّ المصيصي قالوا، حَدَّثَنا ابن وهب، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيد بن بشير النجراني، عنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: من قال حين حين يصبح سبحان اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ فِي يَوْمٍ، ومَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ فِي لَيْلَةٍ.\nقَالَ الشَّيْخ: ولاَ أَعْلَمُ لِسَعِيدِ بْنِ بشير النجراني غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي يَرْوِيهِ عَنْهُ اللَّيْثُ وَإِلَى هَذَا الْحَدِيثِ أَشَارَ البُخارِيّ، وَهو شِبْهُ الْمَجْهُولِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-825>٨١٨- سَعِيد بْنُ عَبد الرَّحْمَن أخو أبي حُرَّة بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد وَحَدَّثنا صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى، وقِيلَ له: في سَعِيد بْن عَبد الرَّحْمَن أخو أبي حُرَّة أَنَّ عَبد الرَّحْمَنِ كَانَ يَقُولُ أتيت شيخا بالبصرة فقال يَحْيى: أي شيء أقول لك كان يضعفه.","vol":"4","page":442},{"text":"وقال عَمْرو بْن علي سَعِيد بْنُ عَبد الرَّحْمَن أخو أبي حُرَّة ثبت.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنا قُرَّةُ وَسَعِيدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد، عنِ ابن الْعَبَّاسِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ سَافَرَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لا يَخَافُ إلاَّ الله.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا إبراهيم الحلبي، حَدَّثَنا ابْنُ دَاوُدَ عَنْ سَعِيد بْنِ عَبد الرَّحْمَن أخو أبي حُرَّة، عنِ ابْنِ سِيرِين قَالَ عُمَر اتَّقُوا اللَّهَ وَاتَّقُوا النَّاسَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَرَى بِمَا يروي سَعِيد بْن عَبد الرَّحْمَن ومقدار ما يرويه بأسا، وَهو عزيز الحديث وأخوه أبو حُرَّة كذلك.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-826>٨١٩- سَعِيد بْن عَبد الرَّحْمَن أبو شيبة</span>.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ سَعِيد بْن عَبد الرحمن أبو شيبة سمع مجاهد، وابن أبي مليكة روى عنه عَبد الواحد بْن زياد لا يتابع في حديثه.\nقال الشَّيْخ: وسعيد هذا ليس له كثير حديث وله شيء يسير، وَعَبد الواحد يحدث عنه وليس بذلك المعروف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-827>٨٢٠- سَعِيد بْن أبي سَعِيد المقبري</span>.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن عمران الأخنسي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبَرِيُّ بَعْدَ مَا كَبِرَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عن","vol":"4","page":443},{"text":"النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَا أَسْفَلُ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَهُوَ فِي النَّارِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثَنا بشر بن عُمَر، حَدَّثَنا شُعْبَة أَنَا سَعِيد بْنُ أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ وَكَانَ قَدْ كَبِرَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَا كَانَ أَسْفَلُ مِنَ الإِزَارِ من الكعبين ففي النار.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْمُنْذِرِ النِّيسَابُورِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنا سهل بن عمار، حَدَّثَنا الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ أَوْ غَيْرُهُ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لأَنْ يَطَأَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَطَأَ عَلَى قَبْرٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَة غَيْرَ الْجَارُودِ وليس لشعبة عن سَعِيد المقبري غير هذين الحديثين الأول حديث الإزار المشهور والحديث الثاني يأتي به الجارود عنه وإنما ذكرت سَعِيد المقبري في جملة من اسمه سَعِيد لأن شُعْبَة يقول، حَدَّثَنا سَعِيد بعد ما كبر وأرجو أن سَعِيد من أهل الصدق وقد قبله الناس وروى عنه الأئمة والثقات من الناس وما تكلم فيه أحد إلاَّ بخير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-828>٨٢١- سَعِيد بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ بصري، يُكَنَّى أبا مسعود</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ يَحْيى بْن مَعِين قَالَ عيسى بْن يُونُس نهاني عن الجريري فتى بالبصرة قَالَ يَحْيى يريد يَحْيى القطان.\nقال كهمس الذي بينه بينه شيء فكان يقول اختلط قبل الطاعون والطاعون كان","vol":"4","page":444},{"text":"سنة اثنتين وثلاثين ومات أيوب زمن الطاعون قَالَ والجريري أكبر من أيوب وأكبر من خالد قال له بن أبي مريم فمن سمع عنه قبل الاختلاط قَالَ إسماعيل وبشر بن المفضل والثوري.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا أيوب بْن إسحاق، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: سَمعتُ ابْن أبي عدي يقول لا أكذب اللَّه ما سمعت من الجريري إلاَّ بَعْدَ مَا اختلط.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عباس بْن عَبد العظيم، حَدَّثني علي بْن المديني قَالَ وسمعتُه يقول سماع يزيد بْن هارون بن الجريري مركوب.\nأَخْبَرنا بن حَمَّادٍ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: كان يَحْيى بْن سَعِيد قد سمع من الجريري وكان لا يروي عنه.\nقَالَ عباس وقال يَحْيى فإن عيسى بْن يُونُس قد سمع من الجريري فقال يَحْيى بْن سَعِيد لا يروى عنه.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب عن أحمد بن حنبل، قَال: كان أيوب يقدم الجريري على سُلَيْمَان التيمي لأنه كان يخاصم القدرية فكان أيوب لا يعجبه أن يخاصمهم لم يكونوا أصحاب خصومة يقول لا تضعهم في موضع تخاصمهم وكان الجريري سليم لا يخاصم أحدًا.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال أَحْمَد عن يزيد بْن هارون ربما ابتدأنا الجريري وكان قد أنكر.\nقال وسمعتُ من الجريري سنة إحدى أو اثنتين وأربعين أول سنة دخلت فيها البصرة.\nوقال غيره الجريري من بني قيس بْن ثعلبة بْن بكر بْن وائل، وَهو جرير بْن عباد أخو الحارث بْن عباد مات سنة أربع وأربعين ومِئَة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن شُعَيب النسائي، أَخْبَرنا مؤمل بن هشام، حَدَّثَنا إسماعيل بن إبراهيم، حَدَّثَنا أبو مسعود سَعِيد بْن إياس الجريري.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن الحجاج السَّامِيّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيد الْجُرَيْرِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَهْجُمُونَ عَلَى رَجُلٍ مُعْتَجِرٍ بِبُرْدِ حَبِرَةٍ يُبَايِعُ النَّاسَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَهَجَمْنَا عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانٍ، وَهو مُعْتَجِرٌ بِبُرْدِ حَبِرَةٍ يُبَايِعُ النَّاسَ قَالَ يَعْنِي الشِّرَاءَ وَالْبَيْعِ.\nقال الشَّيْخ: وسعيد الجريري هذا مستقيم الحديث وحديثه حجة من سمع منه قبل الاختلاط، وَهو أحد من يجمع حديثه من البصريين وسبيله كسبيل سَعِيد بْن أبي عَرُوبة لأن سَعِيد بن أبي","vol":"4","page":445},{"text":"عَرُوبة أَيضًا اختلط فمن سمع منه قبل الاختلاط فحديثه مستقيم حجة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-829>٨٢٢- سَعِيد بْن أبي عَرُوبة واسم أبي عَرُوبة مهران بصري، يُكَنَّى أبا النضر</span>.\nسمعت خالد بْن النضر يَقُولُ: سَمعتُ عَمْرو بن علي يقول ذلك.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، حَدَّثني مُحَمد بن ثعلبة، حَدَّثَنا ابْن سواء قَالَ أبو عَرُوبة مهران.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ سَعِيد بْن أبي عَرُوبة أبو النضر مولى بني عدي بصري.\nقال أبو نعيم كتبت عنه بَعْدَ مَا اختلط حديثين.\nحَدَّثَنَاهُ أبو عَرُوبة الحراني، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ كَثِيرٍ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا نُعَيْمٍ يَقُولُ كتبت عن سَعِيد بْن أبي عَرُوبة حديثين ثم اختلط فقمت وتركته.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ سريج بْن يُونُس يقول: سَمعتُ عبدة يقول: سَمعتُ من سَعِيد بْن أبي عَرُوبة في الاختلاط قَالَ الصواب إن شاء اللَّه قبل الاختلاط.\nحَدَّثَنَا ابْن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب، قالَ: سَألتُ أحمد بْن حنبل كل شيء رواه يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيد فلا تبال أن لا تسمعه من أحد سماعه من سَعِيد قديم وكان يأخذ الحديث بنية.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول سَعِيد بْن أبي عَرُوبة اختلط بعد هزيمة إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّه بْن حسن بْن حسن فمن سمع منه سنة اثنتين","vol":"4","page":446},{"text":"وأربعين فهو صحيح السماع وسماع من سمع من بعد ذلك فليس بشَيْءٍ وأما يزيد بْن هارون فصحيح فهو كان يسمع منه بواسط، وَهو يريد الكوفة وأثبت الناس سماعا منه عبدة بْن سُلَيْمَان.\nسمعت الحسين بْن أبي معشر يقول: سَمعتُ الجراح بْن مخلد يقول: سَمعتُ مسلم بْن إِبْرَاهِيم يقول: قَال لي سَعِيد بْن أبي عَرُوبة مالك خازن النار من أي حي هو.\nسمعت عبدان يقول: سَمعتُ أصحابنا يحكون عن مسلم بْن إِبْرَاهِيم قَالَ كتبت عن سَعِيد بْن أبي عَرُوبة التصانيف فخاصمني أبي فسجرت التنور فأخذته وطرحته فيه.\nسَمِعْتُ عبدان يَقُولُ: سَمعتُ عَمْرو بْنَ الْعَبَّاسِ يَقُولُ كَتَبْتُ عَنْ غُنْدَرَ حَدِيثَهُ كُلَّهُ إِلا حَدِيثَ سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة فإن عَبد الرَّحْمَن بْن مهدي نَهَانِي أَنْ أَكْتُبَهُ وَقَالَ سَمِعَ غندر من سَعِيد بعد الاختلاط.\nقال الشَّيْخ: ذكرت قول بْن مهدي هذا لابن مُكْرَم فقال لي كيف يكون هذا وقد سَمِعْتُ عَمْرو بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: سَمعتُ غُنْدَرَ يَقُولُ مَا أَتَيْتُ شُعْبَة حَتَّى فَرَغْتُ مِنْ سَعِيد بن أبي عَرُوبة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثَنا أبو عُمَر الحوضي قَالَ دخلت على بن أبي عَرُوبة أريد أن أسمع منه فسمعت منه كلاما فسمعته يقول الأزد عريضة ذبحوا شاة مريضة أطعموني فأبيت ضربوني فبكيت فعلمت أنه مختلط فلم أسمع منه.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمد الْحَكَمِيُّ الإستراباذي، حَدَّثَنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنا عَلِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: سماع خالد بْن الحارث، عنِ ابن أبي عَرُوبة املاء","vol":"4","page":447},{"text":"وذكر يَحْيى أن سفيان بْن حبيب كان عالما بشعبة، وابن أبي عَرُوبة.\nحَدَّثني أَحْمَد بْن سَعِيد بن فرضح بأخميم، حَدَّثَنا موسى بْن الحسن، قَال: قَال لنا علي بْن الجعد قدمت البصرة سنة ست وخمسين وكان سَعِيد بْن أبي عَرُوبة حيا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا علي بْن سلمة الليثي، قَالَ: سَمِعْتُ حفص بْن عَبد الرَّحْمَن يقول: قَال لي سَعِيد بْن أبي عَرُوبة إذا حدثت عني فقل، حَدَّثَنا سَعِيد الأعرج، عَن قَتادَة الأعمى عن الحسن الأحدب.\nسمعت علي بْن أَحْمَد الجرجاني بحلب يقول: سَمعتُ بُنْدَار يقول، حَدَّثَنا عَبد الأعلى وكان قدريا عن سَعِيد وكان قدريا، عَن قَتادَة وكان قدريا.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين قَالَ يَحْيى بْن سَعِيد إذا سمعت من شُعْبَة أو من هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبد اللَّهِ أو من بن أبي عَرُوبة شيئا لا أبالي أن لا أسمعه من أصحابه إنهم ثقات جميعًا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب، قَال: قَال أحمد بْن حنبل وكان هشام الدستوائي وقتادة وسعيد يقولون بالقدر ويكتمونه من أصحاب الحسن.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، قَال: قَال عفان وأرواهم للحديث على وجهه سَعِيد بْن أبي عَرُوبة.\nسمعت الحسن بْن عثمان التستري يقول: سَمعتُ أبا زُرْعَة الرازي يقول (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان التستري يقول: سَمعتُ أبا زُرْعَة الرازي يقول حَدِيثُ الثِّقَاتِ عَلَى سِتَّةٍ فَذَكَرَهُمْ ثُمَّ صَارَ حَدِيثُ هَؤُلاءِ إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ مِنْهُمْ بِالْبَصْرَةِ سَعِيد بْن أبي عَرُوبة ومعُمَر وذكر الباقين.\nسمعت خالد بْن النضر يَقُولُ: سَمعتُ عَمْرو بْن عَلِيّ يقول وممن سمع منه سَعِيد بْن أبي عَرُوبة مَعْمَر.\nأناه الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا أحمد بن إسماعيل السبني، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق عنِ","vol":"4","page":448},{"text":"ابْن عُيَينة قَال: كنتُ جالسا عند سَعِيد بْن أبي عَرُوبة فحدث بحديث عن مَعْمَر ثم قَالَ لقد رفعنا معُمَركم هذا أخذنا عنه، وَهو حدث.\nحَدَّثَنَا خالد بن النضر، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ في ترجمة من سمع منه سَعِيد بْن أبي عَرُوبة روى عن المفضل، عَن يَحْيى بْن أبي كثير عن سُلَيْمَان بْن يسار أحصنها وأحصنت في الحر يزني وتحته الأمة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، حَدَّثني أبي قَالَ لم يسمع سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبة من الحكم بْن عتيبة، ولاَ من حماد، ولاَ من عَمْرو بْن دينار، ولاَ من هشام بْن عروة، ولاَ من إسماعيل بْن أبي خالد، ولاَ من عُبَيد اللَّه بْن عُمَر، ولاَ من أبي بشر، ولاَ من زياد بْن أسلم، ولاَ من أبي الزناد قَالَ أبي وقد حدث عن هؤلاء كلهم ولم يسمع منهم شيء.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا ابْن الدورقي، قَال: قَال يَحْيى بن مَعِين قال يَحْيى بن سَعِيد لم يسمع بن أبي عَرُوبة من أبي بشر.\nسَمِعْتُ خالد بْن النضر يَقُولُ: سَمعتُ عَمْرو بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ لم يسمع سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبة من الحكم، ولاَ من حماد، ولاَ من يَحْيى بْن أَبِي كثير، وروى عَن الفضل، عنه، ولاَ من هشام بْن عروة، ولاَ من عُبَيد اللَّه بْن عُمَر، ولاَ من عَمْرو بْن دينار، ولاَ من أبي بشر جعفر بْن أبي وحشية، وَهو جعفر بْن إياس، ولاَ من إسماعيل بن أبي خالد.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي الخضرون، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عيسى بْن إِبْرَاهِيم، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ يَقُولُ: سَمعتُ سَعِيد بْن أبي عَرُوبة يقُول: مَن لم يسمع الاختلاف فلا تعده عالما.\nحَدَّثَنَا يوسف بْن يعقوب النيسابوري، حَدَّثَنا الحسن بن قزعة، حَدَّثَنا مُحَمد بن سواء، حَدَّثَنا وهيب عن أيوب؟ قَال: لاَ يفقه رجل لا يدخل حجرة سَعِيد بن أبي عَرُوبة.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثني زكريا بْن يَحْيى، حَدَّثَنا أبو موسى الزمن عن","vol":"4","page":449},{"text":"الأنصاري عن سَعِيد بْن أبي عَرُوبة قَالَ من سب عثمان افتقر.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنا شُعَيب بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيد بْن أبي عَرُوبة قَالَ أتيت بن سِيرِين أنا وقتادة فلما رآنا قَال: إذا كانت الأنصار بكر بْن وائل فذلك دين ناقص غير زائد وهكذا ذكر البيت مكسورا وإنما البيت.\nإذا كانت الأنصار بكر بْن وائل فذلك دين ناقص غير زائد.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِي، حَدَّثَنا حيوة بْن شريح عن مروان، عَنِ الأَعْمَش عن سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة، عَن أَبِي معشر عن إِبْرَاهِيم قَال: إذا مسح على خفيه ثم خلعهما خلع وضوءه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ عَمْرو الغزي، حَدَّثَنا الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنِ سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشام، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يُتَعْتِعُ فِي الْقُرْآنِ لَهُ أجران","vol":"4","page":450},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أبي كثير الكريمي، حَدَّثَنا عَبد الوارث بن سَعِيد، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال: مَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى خِوَانٍ حَتَّى مَاتَ، ولاَ أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ.\nهكذا حدث به، عنِ ابْن أبي عَرُوبة عَبد الوارث وقال يزيد بْن زريع وغيره عن سَعِيد عن يُونُس، عَن قَتادَة، عَن أَنَس فمن بعد فهمه ظن أن يُونُس هذا هو يُونُس بْن عُبَيد، وَهو يُونُس بْن أبي الفرات الإسكاف بصري ليس بمشهور.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيُّ وَحَدَّثَهُ عَنْهُ عَمْرو النَّاقِدُ فِي الْمُسْنَدِ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ وَأَحْمَدُ بْنُ عثمان بن حكيم قالوا، حَدَّثَنا جعفر بن عون، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ أَيُّ الصَّلَوَاتِ أَفْضَلُ قَالَ طُولُ الْقُنُوتِ.\nقَالَ الشَّيْخ: هذا وصله جعفر بْن عون، عنِ ابْن أبي عَرُوبة وغيره أرسله وجعل بدل أَنَس عن الحسن، عَن النَّبِيُّ ﷺ.\nحَدَّثَنَاهُ ابن صاعد، حَدَّثَنا هارون بن إسحاق، حَدَّثَنا عبدة عن سَعِيد، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ فذكر نحوه.\nقال الشَّيْخ: وسعيد بْن أبي عَرُوبة من ثقات الناس وله أصناف كثيرة وقد حدث عنه الأئمة، ومَنْ سمع منه قبل الاختلاط فإن ذلك صحيح حجة، ومَنْ سمع بعد الاختلاط فذلك ما لا يعتمد عليه وحدث بأصنافه عنه أرواهم عنه عَبد الأعلى السامي والبعض منها شُعَيب بْن إسحاق وعبدة بْن سُلَيْمَان، وَعَبد الوهاب الخفاف، وَهو مقدم في أصحاب قتادة ومن أثبت الناس رواية عنه وثبتا عن كل من روى عنه إلاَّ من جلس عنهم، وَهو الذين ذكرتهم ممن لم يسمع منهم.\nوأثبت الناس عنه يزيد بْن زريع وخالد بْن الحارث ويحيى بْن سَعِيد ونظراؤهم قبل اختلاطه وروى الأصناف كلها سَعِيد بْن أبي عَرُوبة عن عَبد الوهاب بْن عطاء الخفاف","vol":"4","page":451},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-830>٨٢٣- سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ</span>.\nأصله خراساني سكن مكة، يُكَنَّى أبا عثمان.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد القداح ليس به بأس، وَهو سَعِيد بن سالم.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد بْن سالم القداح ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى بْن مَعِين فالقداح يعني سَعِيد بْن سالم قَالَ ثقة.\nقال مُحَمد بْن علي المروزي قَالَ لنا عثمان بْن سَعِيد يقال القداح ليس بذاك فِي الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال البُخارِيّ سَعِيد بْن سالم أبو عثمان القداح الخراساني سكن مكة، عنِ ابْن جُرَيج كان يرى الإرجاء.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ زنجوه، حَدَّثَنا مُحَمد بن السري، حَدَّثَنا سَعِيد بْن سالم عَن الثَّوْريّ، وَمُحمد بْنُ أَبَان عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عُثْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وذكر سعد بْن عبيدة في هذا الإسناد عن الثَّوْريّ غير محفوظ، وإِنَّما يذكر هذا، عَن يَحْيى القطان جمع بين الثَّوْريّ، وشُعبة فذكر عنهما جميعًا في الإسناد","vol":"4","page":452},{"text":"في هذا الحديث سعد بْن عبيدة وسعد إنما يذكره شُعْبَة والثوري لا يذكره فحمل يَحْيى حديث شُعْبَة على حديث الثَّوْريّ فذكر عنهما جميعا سعد ويقال لا يعرف ليحيى بْن سَعِيد خطأ غيره على أن الحسن بْن علي بْن عفان رواه، عَن يَحْيى بْن آدم وزيد بْن حباب عن الثَّوْريّ، وقيس عن علقمة عن سعد بْن عُبَيْدَةَ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ عن عثمان.\nكذلك حَدَّثَنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عن الحسن بن علي بن عفان.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقَ بْنُ بُهْلُولٍ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بن سالم القداح، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَبَّلَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ وَوَضَعَ خده عليه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد الأدمي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ عَنْ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنُ عُبَيد اللَّهِ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: فَضْلُ الصَّلاةِ فِي الْمَسْجِدِ الحرام على غيره مِئَة أَلْفِ صَلاةٍ وَفِي مَسْجِدِي أَلْفُ صَلاةٍ وَفِي مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خمسمِئَة صلاة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بحر البصري، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْمَكِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ظَاهِرًا أَوْ نَظَرًا أُعْطِيَ شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ لَوْ أَنَّ غُرَابًا أَفْرَخَ تَحْتَ وَرَقَةٍ ثُمَّ أَدْرَكَ ذَلِكَ الْفَرْخُ فَنَهَضَ لأَدْرَكَهُ الْهِرَمُ قَبْلَ أن يقطع تلك الورقة.\nحَدَّثَنَا نهشل بن دارم، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن أَبِي الزَّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: حَصَى الجمار مثل حصى الخذف.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيّ بمصر، حَدَّثَنا عَبد الْغَنِيِّ بْنِ عَبد الْعَزِيزِ الفقيه، حَدَّثَنا مُحَمد بن إدريس الشافعي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ عَنْ شَبِيبِ بْنِ عَبد اللَّهِ هُوَ الْبَجَلِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نهى عن ثمن عسب","vol":"4","page":453},{"text":"الْفَحْلِ.\nقال الشَّيْخ: ولسعيد بْن سالم له غير ما ذكرت من الحديث، وَهو حسن الحديث وأحاديثه مستقيمة ورأيت الشافعي كثير الرواية عنه كتب عنه بمكة، عنِ ابْن جُرَيج والقاسم بْن معن وغيرهما، وَهو عندي صدوق لا بأس به مقبول الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-831>٨٢٤- سَعِيد بْن عَبد الرَّحْمَن الجمحي مديني وكان قاضي بغداد</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد بْن عَبد الرَّحْمَن الجمحي القاضي هو مديني قلت له كنت أحسبه مكي؟ قَال: لاَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ علي، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين سَعِيد بْن عَبد الرَّحْمَن الجمحي كيف حديثه قَالَ ثقة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ قَالَ البُخارِيّ هو بن عَبد اللَّهِ بْنِ حَمِيلٍ الْقُرَشِيُّ قَاضِي بَغْدَادَ وَيُقَالُ كُنْيَتُهُ أَبُو عَبد اللَّهِ الْجُمَحِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: عَلَيْكَ بِالْعَلانِيَةٍ وإياك والسر","vol":"4","page":454},{"text":"وقال مُحَمد بْن بشر عن عُبَيد اللَّه عن يُونُس عن الحسن، عَن عُمَر قوله مثله وهذا بإرساله أصح.\nقال الشَّيْخ: وهذا الذي ذكره البُخارِيّ منه أَيضًا وجوب العُمَرة أن النَّبِيّ ﷺ أوصى فيه رجلا أن يحج ويعتمر.\nسمعتُ ابْن صاعد يذكره عن الزعفراني عن مُحَمد بْن الصباح الدولابي عن سَعِيد بْن عَبد الرحمن.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَبُو إبراهيم الترجماني، حَدَّثَنا سَعِيد بْن عَبد الرَّحْمَن الجمحي عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلَمْ يَذْكُرْهَا إلاَّ، وَهو مَعَ الإِمَامِ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ فَلْيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتِي نَسِي ثُمَّ لِيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتِي صَلاهَا مَعَ الإِمَامِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا لا أعلم أحدا رفعه عن عُبَيد اللَّه غير سَعِيد بْن عَبد الرَّحْمَن ويروي عن مالك عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ من طريق واحد، وَهو موقوف عن مالك أَيضًا لقن البغداديين بهلول الأنباري عن مُحَمد بْن عَمْرو بْن حبان عن عثمان بْن سَعِيد الحمصي عن مالك عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر فلقنوه عن النَّبِيّ ﷺ، وَهو موقوف.\nحَدَّثَنَاهُ بهلول بها مَوقُوفًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْن عَبد الرَّحْمَن الجمحي عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ رَأَى خَيْرًا يَعْنِي فِي مَنَامِهِ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ وَلْيَذْكُرْهُ، ومَنْ رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ رُؤْيَاهُ، ولاَ يَذْكُرْهَا فَإِنَّهَا لا تضره","vol":"4","page":455},{"text":"قَالَ الشَّيْخ: وهذا أَيضًا أعرفه عن عُبَيد اللَّه من حديث سَعِيد عنه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ منصور سجادة، حَدَّثَنا أَبُو إِبْرَاهِيم الترجماني، حَدَّثَنا سَعِيد بن الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّ لِلصَّائِمِينَ فِي الْجَنَّةِ بَابًا، يُقَال لَهُ: الرَّيَّانُ لا يَدْخُلُهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ، ومَنْ دَخَلَ مِنْهُ شَرِبَ، ومَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ أبدا.\nحَدَّثَنَا البغوي، حَدَّثَنا يَحْيى بن أيوب العابد، حَدَّثَنا سَعِيد بْن عَبد الرَّحْمَن الجمحي، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ الجنة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنِ شُعَيب بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي، حَدَّثني سَعِيد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَال: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ جَعَلَتْ فَاطِمَةَ تَغْسِلُ جُرْحَ النَّبِيِّ ﷺ فَذَكَرَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وسعيد بْن عَبد الرَّحْمَن له أحاديث غرائب حسان وأرجو أنها مستقيمة وإنما يهم عندي في الشيء بعد الشيء يرفع موقوفا ويوصل مرسلا لا عن تعمد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-832>٨٢٥- سَعِيد بن جُمْهان أظنه بصري</span>.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا يَحْيى بن حماد، حَدَّثَنا حماد سلمة، عن سَعِيد بن","vol":"4","page":456},{"text":"جَمْهَانَ أَنَّ عَمَّ أَبِي الْقَيْنِ رَكِبَ حِمَارًا وَبَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ مِنْ تَمْرٍ فَقَالَ أَبُو الْقَيْنِ نَأْخُذُ مِنْهُ شَيْئًا فَانْبَطَحَ عَلَيْهِ وَبَكَى فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ اللَّهُمَّ زِدْهُ شُحًّا.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي شُهْدَةَ أَبُو طَلْحَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّي سَعِيد بْنَ جُمْهان يُحَدِّثُ عَنْ سَفِينَةَ قَال: كنتُ مَعَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ احْمِلُوا عَلَيْهِ فَإِنَّهُ سَفِينَةٌ.\nأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا سَوَّارُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَبد الْوَارِثِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُمْهان عن سفينة قال (ح) وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُمْهان عَنْ سَفِينَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْخِلافَةُ ثَلاثِينَ سَنَةً.\nقال الشَّيْخ: وقد حدث أَيضًا عن سَعِيد بْنِ جُمْهان حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وحشرج بْن نباتة ويحيى بْن طلحة بْن أبي شهدة.\nأَنَاهُ أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عن سَعِيد بن جمهان","vol":"4","page":457},{"text":"سمعت سفينة أَبَا عَبد الرَّحْمَنِ يَقُولُ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَكَانَ إِذاَ أَعْيَا بَعْضُ الْقَوْمِ أَلْقَى عَلَيَّ سَيْفَهُ أَوْ تِرْسَهُ أَوْ بَعْضَ مَتَاعِهِ حَتَّى حَمَلْتُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَثِيرًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْتَ سَفِينَةٌ.\nقال الشَّيْخ: ولسعيد بْن جُمْهان غير ما ذكرت عن سفينة أحاديث وروى عن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى أَيضًا لم يرو غير هؤلاء النفر الذين ذكرتهم وقد روي عنه عن سفينة أحاديث لا يرويها غيره وأرجو أنه لا بأس به فإن حديثه أقل من ذاك.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-833>٨٢٦- سَعِيد بْن سليم الضبعي</span>.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، وَمُحمد بْنُ سَعِيد بْنِ مِهْرانَ الأَبُلِّيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ قَالُوا، حَدَّثَنا شَيْبَانُ، حَدَّثَنا سَعِيد بن سليم الضبعي، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: اللَّهُ ﷿ إِنْ أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْ عَبْدِي لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةْ قال وإن كانت واحدة.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا سَعِيد بن سليم، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَهَّزَ جَيْشًا إِلَى الْمُشْرِكِينَ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ قَالَ لَهُمْ أَجِدُّوا السَّيْرَ فَإِنَّ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْمُشْرِكَينَ مَاءٌ إِنْ سَبَقَ الْمُشْرِكُونَ إِلَى ذَلِكَ الْمَاءِ شَقَّ عَلَى النَّاسِ وَعَطِشْتُمْ عَطَشًا شَدِيدًا أنتم ودوابكم وذكر الحديث","vol":"4","page":458},{"text":"قال الشَّيْخ: وعند شيبان عن سَعِيد، عَن أَنَس أحاديث غير ما ذكرت، حَدَّثَنا بها عِمْران السختياني وسعيد بْن سليم من أصحاب أَنَس الذين يروون عنه ممن ليس هم معروفين، ولاَ حديثهم بالمعروف الذي يتابعه أحد عليه، وَهو في عداد الضعفاء الذين يروون عن أَنَس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-834>٨٢٧- سَعِيد بْن مُحَمد الوراق كوفي، يُكَنَّى أبا الحسن</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: سَعِيد بْن مُحَمد الوراق ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سَعِيد بْن مُحَمد الوراق ليس بشَيْءٍ.\nوقال النسائي.\nحَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال ابْن مَعِين سَعِيد بْن مُحَمد الوراق ليس بشَيْءٍ هو الثقفي الكوفي.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال سَعِيد بْن مُحَمد الوراق ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، وَمُحمد بْنُ عَبد الواحد الناقد، قَالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الجوهري، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مُحَمد الْوَرَّاقُ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ سَيِّدُكُمْ يَا بني عُبَيد قالوا الحر بْنُ قَيْسّ عَلَى بُخْلٍ فِيهِ قَالَ أَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ بَلْ سَيِّدُكُمْ، وَابْنُ سَيِّدِكُمْ بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ وَعُمَرُ بْنُ سِنَانٍ، قَالا: حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعِيد، حَدَّثَنا سَعِيد بن","vol":"4","page":459},{"text":"مُحَمد الْوَرَّاقُ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا زَالَتْ أَكَلْةُ خَيْبَرَ تُعَادِنِي كُلَّ عَامٍ فَهَذَا أَوَانُ انْقَطَعَتْ أبهري.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الجوهري، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مُحَمد الْوَرَّاقُ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ، ولاَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ.\nقال الشَّيْخ: وهذه الأحاديث عن مُحَمد بْن عَمْرو يرويها عنه سَعِيد بْن مُحَمد الوراق.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصَّمَدِ الْمَوْصِلِيُّ، وَمُحمد بْنُ أحمد بن هارون، قَالا: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثني سَعِيد بْنُ مُحَمد الْوَرَّاقُ الثَّقَفِيُّ الْكُوفِيُّ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد الأَنْصَارِيِّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنْ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ السَّخِيَّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ وَإِنَّ الْبَخِيلَ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ بَعِيٌد مِنَ الْجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ وَلَجَاهِلٌ سَخِيٌّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ عَبَّادٍ بَخِيلٍ وَأَدْوَى الدَّاءِ البخل","vol":"4","page":460},{"text":"قال الشيخ: وهذا اختلف فيه على يَحْيى بْن سَعِيد وكل الاختلاف فيه عليه ليس بمحفوظ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْوَاحِدِ الناقد، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنا سَعِيد بن مُحَمد الوراق، حَدَّثَنا بَسَّامُ الصَّيْرَفِيُّ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ ثَمَنِ الْجَلالَةُ وَعَنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ وَعَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وقد رأيت هذا من حديث بسام، عن عِكرمَة أن النَّبِيُّ ﷺ مرسلا وأظن أن سعيدا وصله عن بسام ولسعيد بْن مُحَمد مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ ويتبين على حديثه ورواياته ضعفه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-835>٨٢٨- سَعِيد بْن سلام العطار بصري، يُكَنَّى أبا الحسن</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بْن أَحْمَد سمعت مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير يقول سَعِيد بْن سلام بصري كذاب كذاب.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ سَعِيد بْن سلام أبو الحسن العطار البصري يذكر بوضع الحديث عن سفيان، وهِشام بْن سعد.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ سَعِيد بْن سلام أبو الحسن البصري عن الثَّوْريّ منكر الحديث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قَالَ سَعِيد بْن سلام بصري","vol":"4","page":461},{"text":"ضعيف، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ العقيلي الأصبهاني، حَدَّثَنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَلامٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اسْتَعِينُوا عَلَى إِنْجَاحِ الْحَوَائِجِ بِالْكِتْمَانِ لَهَا فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا يرويه سَعِيد بْن سلام وبه يعرف عن ثور بن يزيد.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد بن علي القرشي، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَلامٍ القرشي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال: لَمَّا تَوَجَّهْنَا إِلَى تَبُوكَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ فَإِنَّ الرَّجُلَ لا يَزَالُ رَاكِبًا مَا دَامَ مُنْتَعِلا.\nقال الشَّيْخ: ولسعيد بْن سلام غير ما ذكرت أحاديث ينفرد بها عَمَّن يروي عنهم ويتبين على حديثه ورواياته الضعف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-836>٨٢٩- سَعِيد بْن واصل الجُرَشِي بصري، يُكَنَّى أبا عَمْرو</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سمعتُ ابْن واصل أبو عَمْرو الجرشي البصري سمع شُعْبَة، يُقَال له: ذهب حديثه.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن ناجية الحراني، حَدَّثَنا عباس بن الفضل، حَدَّثَنا أبو عَمْرو سَعِيد","vol":"4","page":462},{"text":"بن واصل الجرشي، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ: رأيتُ عَائِشَةَ سُئِلَتْ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ قَالَتْ كَانَ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ يَعْنِي الْخِدْمَةَ.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا سَعِيد بن وصال البصري، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أُهْدِيَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَمَعَهَا أَخَوَاتُهَا فَذَهَبْنَ يُقِمْنَ فَقَالَ عَلَى مَكَانِكُنَّ ثُمَّ نَظَرَ فَقَالَ مَا هَذَا يَا عَائِشَةُ قُلْتُ هَذِهِ خَيْلُ سُلَيْمَانَ.\nقال الشَّيْخ: ولسعيد أحاديث عن شُعْبَة وغيره وأحاديثه عنهم عامته لا يتابعونه عليه، وَهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-837>٨٣٠- سَعِيد بْن أبي سَعِيد الزُّبيدي</span>.\nشيخ مجهول وأظنه حمصي حدث عنه بقية وغيره حديثه ليس بالمحفوظ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّلْتِ الْكَاتِبُ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ، حَدَّثني سَعِيد بْنُ أَبِي سَعِيد الزُّبَيْدِيُّ، حَدَّثني أَيُّوبُ بْنُ سَعِيد السَّكُونِيُّ، حَدَّثني عَمْرو بْنُ قَيْسٍ السَّكُونِيُّ يَقُولُ: سَمعتُ الْمُشْمَعِلَّ بْنَ عَبد اللَّهِ السَّكُونِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ عُمَر بْن الخطاب يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّهَا ستفتح عليكم بالشام فَسَتَجِدُونَ فِيهَا بُيُوتًا يُقَالُ لَهَا الْحَمَّامَاتُ فَهِيَ حَرَامٌ عَلَى رِجَالِ أُمَّتِي إلاَّ بِالأزْرِ وَعَلَى نِسَاءِ أُمَّتِي إلاَّ نُفَسَاءَ أَوْ مَرِيضَةً.","vol":"4","page":463},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو همام فذكر بإسنادِه، نَحوه، وقال أيوب بْن سُلَيْمَان بْن أيوب السكوني.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثَنا سَعِيد بْن أبي سَعِيد الزُّبيدي، حَدَّثني حَريز بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثني عَمْرو بْنُ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ عَنْ جَرِيرِ بْنِ شُرَحْبِيلَ الْكِنْدِيِّ يَقُولُ: سَمعتُ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِ يَكْرِبِ الْكِنْدِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا خَرَجْتُمْ عَلَى جَنَائِزِكُمْ فَصَلُّوا ثَلاثَةَ صُفُوفٍ وَاجْتَهِدُوا لِمَوْتَاكُمْ فِي الدُّعَاءِ فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُغْفَرَ لَهُ وَتُشَفَّعُوا فِيهِ.\nقَالَ الشَّيْخ: كذا وجدت هذا الحديث في النقل موقوفا وأظنه مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وأرجع فيه إلى الأصل إن شاء الله.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الزُّبَيْدِيِّ عَنْ هِشَامَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اكْتَحَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَهو صَائِمٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرٍ الْبَرْقَعِيدِيُّ، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ سَعِيد الزُّبَيْدِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رُبَّمَا اكْتَحَلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهو صائم.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا أَبُو التَّقِيِّ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني الزُّبَيْدِيِّ عَنْ هِشَامَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اكْتَحَلَ ﷺ، وَهو صائم.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا بَقْيَةُ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الزُّبَيْدِيِّ عَنْ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ سَلْمَانَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ يَا سَلْمَانُ كُلُّ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَقَعَتْ فِيهِ دَابَّةُ لَيْسَ لَهَا دَمٌ فَمَاتَتْ فَهُوَ الْحَلالُ أَكْلُهُ وَشُرْبُهُ وَوُضُوءُهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذه الأحاديث يرويها سَعِيد الزبيدي عَمَّن يرويه عنهم وليس هو بكثير الحديث وعامتها ليست بمحفوظة","vol":"4","page":464},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-838>٨٣١- سَعِيد بْنُ هَاشِمِ بْنِ صَالِحٍ المخزومي</span>.\nمدني ليس بمستقيم الحديث.\nحدث عن نافع القارىء، حَدَّثَنا الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ نسخة طويلة تزيد على المِئَة فيها مناكير وعن نافع، عَن العَلاَء وسهيل ونافع مولى ابْن عُمَر وغيرهم بأحاديث ليست بمحفوظة ونافع القارىء لو جمعت حديثه كله من التفاريق لا يبلغ خمسين حديثا دون نسخة بن أبي فديك عن نافع، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أبي هريرة.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خالد أبو الحسين التنيسي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ مِنْ وَلَدِ تميم الداري، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ هَاشِمِ بْنِ صالح المخزومي، حَدَّثَنا نَافِعُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَر، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَرَّمَ اللَّهُ النَّارَ عَلَى عَيْنَيْنِ عَيْنٌ حَرَسَتِ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْكُفَّارِ وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ يَشْتَرِي لَنَا رُومَةَ فَيَجْعَلْهَا صَدَقَةً لِلْمُسْلِمِينَ سَقَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْعَطَشِ الأَكْبَرِ فَاشْتَرَاهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فجعلها صدقة للمسلمين","vol":"4","page":465},{"text":"قَالَ ابْنُ عُمَر لَمَّا جَهَّزَ عُثْمَانُ جَيْشَ الْعُسْرَةِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اللَّهُمَّ لا تَنْسَاهَا لِعُثْمَانَ.\nوبهذا الإسناد أرجح من عشرين حديثا ليست بمحفوظة عن نافع القارىء.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن يعقوب الداري، حَدَّثَنا سَعِيد بن هاشم، حَدَّثَنا نَافِعُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ دُعِيَ إَلَى الإِسْلامِ فَأَجَابْ وَدُعِيَ إِلَى الإِيمَانِ فَأَجَابْ وَدُعِيَ إِلَى الْهِجْرَةِ فَأَجَابْ وَدُعِيَ إِلَى الْجِهَادِ فَأَجَابْ لَمْ يَدَعْ مِنَ الْخَيْرِ مَطْلَبًا، ولاَ مِنَ الشَّرِّ مَهْرَبًا.\nقال الشَّيْخ: وبهذا الإسناد أرجح من مِئَة حديث ليست بمحفوظة عن نافع القارىء، ولاَ شيء منه.\nحَدَّثَنَا جعفر، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ مِنْ وَلَدِ تميم الداري، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ هَاشِمِ بْنِ صَالِحٍ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثني ابْنُ أَخِي الزُّهْريّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْرُ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ.\nوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَثَلُ الْمَرِيضِ إِذَا بَرِأَ وَصَحَّ مِنْ مَرَضِهِ مَثَلُ البردة التي تقع","vol":"4","page":466},{"text":"مِنَ السَّمَاءِ فِي صَفَائِهَا وَلَوْنِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رواه، عنِ الزُّهْريّ الموقري أَيضًا، وَهو معروف به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-839>٨٣٢- سَعِيد بْن ذي لعوة</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ سَعِيد بْن ذي لعوة ضعيف.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ سَعِيد بْن ذي لعوة يضعف حديثه، وَهو شيخ ما له كبير حديث.\nقال الشَّيْخ: وسعيد بْن ذي لعوة لا أعرف له من المسند إنما له عن عُمَر وعن غيره مقاطيع، وإِنَّما يريد البُخارِيّ أن لا يسقط عليه اسم رجل روى عنه مسندا أو مقطوعا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-840>٨٣٣- سَعِيد بْن أَنَس</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سَعِيد بْن أَنَس، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في المظالم، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-841>٨٣٤- سَعِيد بْن سويد</span>.\nسمعت يقول: قَالَ البُخارِيّ سَعِيد بْن سويد لا يتابع في حديثه.\nقال الشَّيْخ: وسعيد بْن سويد لا أعرف له في هذا الوقت شيئا ومقصد البخاري","vol":"4","page":467},{"text":"أن لا يسقط عليه اسم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-842>٨٣٥- سَعِيد بْن خثيم بْن هلال</span>.\nكوفي، يُكَنَّى أبا معمر، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا أحمد بن رشد، حَدَّثَنا أَبُو مَعْمَرٍ سَعِيد بْنُ خُثَيْمٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ خَالِدٍ الضَّبِّيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ وَالصِّدِيقُ فِي الْجَنَّةِ وَالشَّهِيدُ فِي الْجَنَّةِ وَالْمَوْلُودُ فِي الْجَنَّةِ وَالنُّفَسَاءُ فِي الْجَنَّةِ وَالرَّجُلُ يَزُورُ أَخَاهُ فِي جَانِبِ الْمِصْرِ فِي اللَّهِ فِي الْجَنَّةِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وقد روى سَعِيد هذا الحديث الذي ذكرته وغير ما ذكرت أحاديث ليست بمحفوظة من رواية أَحْمَد بْن رشد عنه وسعيد بْن خثيم عم أحمد بن رشد.\nحَدَّثَنَا أبو هليل الكوفي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ الْعَامِرِيُّ وَحَدَّثنا أحمد بن نوكرد، حَدَّثَنا أحمد بن رشد، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ خُثَيْمٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْمِلائِيِّ، عَن أَنَس قَالَ أَتَى أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ أَتَيْنَاكَ وَمَا لَنَا بَعِيرٌ يَئِطُّ، ولاَ صَبِيٌّ يَصْطَبِحُ وَأَنْشَدَهُ.\nأَتَيْنَاكَ وَالْعَذْرَاءُ يُدْمَى لُبَانُهَا وَقَدْ شُغِلَتْ أُمُّ الصَّبِيِّ عَنِ الطِّفْلِ وَأَلْقَى بِكَفَّيْهِ الْفَتَى اسْتِكَانَةً مِنَ الْجُوعِ ضَعْفًا مَا يُمِرُّ، ولاَ يُحْلِي فَلا شَيْءَ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ عِنْدَنَا سِوَى الْحَنْظَلِ الْعَاميِّ والعلقم الفشل","vol":"4","page":468},{"text":"وَلَيْسَ لَنَا إلاَّ إِلَيْكَ فِرَارُنَا وَأَيْنَ فِرَارُ النَّاسِ إلاَّ إِلَى الرُّسُلِ.\nفَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّى صَعَدَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ اللَّهُمُّ اسقنا غيثا مُغِيثًا مَرِيًّا مُرْبِعًا غَدِقًا طَبِقًا نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ عَاجِلا غَيْرَ رَائِثٍ تَمْلأُ بِهِ الضَّرْعَ وَتُنْبِتُ بِهِ الزَّرْعَ وَتُحْيِي بِه الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ الْخُرُوجُ.\nقَالَ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ يَدَهُ إِلَى نحره حتى التفت السَّمَاءُ بِأَوْدَاقِهَا.\nقَالَ فَجَاءَ أَهْلُ الْبِطَانَةِ يَضُجُّونَ يَا رَسُولَ اللهِ الْغَرَقَ الْغَرَقَ فَانْجَابَتِ السَّمَاءُ عَنِ الْمَدِينَةِ حَتَّى أَحْدَقَ بِهَا كَالإِكْلِيلِ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَالَ لِلَّهِ أَبُو طَالِبٍ لَوْ كَاَن حَيًّا قَرَّتْ عَيْنَاهُ مَنْ يُنْشِدُنَا شِعْرَهُ فَقَامَ عَلِيٌّ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ لَعَلَّكَ أَرَدْتَ.\nوَأَبْيَضُ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ ثَمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلأَرَامِلِ تَلُوذُ بِهِ الْهِلالُ مِنْ آلِ هَاشِمٍ فهم عنده في نعمة وفواصل كَذَبْتُمْ وَبَيْتِ اللَّهِ نُبْزِي مُحَمَّدًا وَلَمَّا نُقَاتِلْ دُونَهُ وَنُنَاضِلِ وَنُسْلِمُهُ حَتَّى نُصْرَعَ حَوْلَهُ وَنذهلَ عَنْ أَبْنَائِنَا وَالْحَلائِلِ.\nفَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَجَلْ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثِ بْنِ بَكْرٍ فَقَالَ.\nلَكَ الْحَمْدُ وَالْحَمْدُ مِمَّنْ شَكَرْ سُقِينَا بِوَجْهِ النَّبِيِّ الْمَطَرْ دَعَا اللَّهَ خَالِقَهُ دَعْوَةً إِلَهِي وَأَشْخَصَ مِنْهُ الْبَصَرْ فلم يك إلاَّ كإلقا الردا وأسرع حتى أتانا المطر دقاق الغزالي جم البعا وأغاث به الله عليا مضر","vol":"4","page":469},{"text":"وَكَانَ كَمَا قَالَ عَمُّهُ أَبُو طَالِب أَبْيَضَ ذَا غُرَرْ.\nبِهِ الله يسقى صوب الْغَمَامِ وَهَذَا الْعيان لِذَاكَ الْخَبَرْ فَمَنْ يَشْكُرِ اللَّهَ يَلْقَى الْمَزِيدَ، ومَنْ يَكْفُرِ اللَّهَ يَلْقَى الْغيرْ.\nفَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنْ يَكُ شَاعِرًا يُحْسِنُ فَقَدْ أَحْسَنْتَ وَاللَّفْظُ لأَبِي هُلَيْلٍ.\nقال الشَّيْخ: ولسعيد غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ قَلِيلٌ وَمِقْدَارُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-843>٨٣٦- سَعِيد المؤذن</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فسعيد المؤذن؟ قَال: لاَ أعرفه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الذي قال ابْن مَعِين كما قَالَ لأنه لم ينسب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-844>٨٣٧- سَعِيد بْن عُمَير بْن عقبة</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن سَعِيد بْن عُمَير بْن عقبة؟ فَقَالَ: لاَ أَعْرِفُهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: هذا الذي قَالَ ابْن مَعِين لا أعرفه أظن أن له حديثا واحدا ولم يحضرني في وقتي هذا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-845>٨٣٨- سَعِيد بْن الصباح أخو يَحْيى بْن الصباح نيسابوري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عثمان سألت يَحْيى بن مَعِين عن سَعِيد بْن الصباح أخو يَحْيى بْن الصباح؟ فقال: لاَ أعرفه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الذي قَالَ ابْن مَعِين أنه لا يعرفه لأن سَعِيد ليس هو بشهرة أخيه يَحْيى بْن الصباح ولعله يعرف يَحْيى بشهرته، ولاَ يعرف سَعِيد إلاَّ أنه ليس بالمعروف","vol":"4","page":470},{"text":"حَدَّثَنَاهُ أحمد بن مُحَمد بن الحسن الشرقي، حَدَّثَنا أحمد بن يوسف، حَدَّثَنا سَعِيد بْن الصباح أخو يَحْيى بن الصباح النيسابوري، حَدَّثَنا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَر عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال: لَمَّا قُتِلَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ اصْنَعُوا لآلِ جَعَفَرٍ طَعَامًا فَقَدْ أَتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا الحديث غريب جدا بهذا الإسناد وإنما يروي هذا، عنِ ابْن عُيَينة عن جعفر بْن خالد، عن أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ جعفر.\nقال الشَّيْخ: ولسعيد غير ما ذكرت من الْحَدِيث وليس بالكثير وأرجو أنه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-846>٨٣٩- سَعِيد بْن كثير بْن عفير مصري</span>.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قَالَ السعدي سَعِيد بْن عفير فيه غير لون من البدع وكان مخلطا غير ثقة.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الَّذِي قَالَ السعدي لا معنى له ولم أسمع أحدا، ولاَ بلغني عن أحد من الناس كلاما في سَعِيد بْن كثير بْن عفير، وَهو عند الناس صدوق ثقة وقد حدث عن الأئمة من الناس إلاَّ أن يكون السعدي أراد به سَعِيد بْن عفير آخر وأنا لا أعرف سَعِيد بْن عفير غير المصري أو لعله يريد سَعِيد بن عفير، ولاَ أعرف في الرواة سَعِيد بن عفير وهذا الذي قال فيه غير لون من البدع فلم ينسب بن عفير إلى بدع والذي ذكر انه غير","vol":"4","page":471},{"text":"ثقة فلم ينسبه أحد إلى الْكَذِبِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ حَيْوَيْهِ وَعِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصُّوفيّ، وَعلي بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان قالوا، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني مَالِكٌ، عَن عَمِّه أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَجُلا قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ قَالَ أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا قَالَ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ قال أكثرهم ذكر لِلْمَوْتِ وَأَحْسَنُهُمْ لَهُ اسْتِعْدَادًا فَذَكَرَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْرِفُهُ يرويه عن مالك إلاَّ بن عفير عنه، ولاَ، عنِ ابْن عفير إلاَّ ابنه.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو عَوَانة الإسفرائيني، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ غُسْلُ فِي قَمِيصٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي إِسْنَادِهِ عَائِشَةَ وَلَمْ أَجِدْ لِسَعِيدٍ بعد استقصائي على حديثه شيئا مما ينكر عليه أنه أتى بحديث به برأسه إلاَّ حديث مالك، عَن عَمِّه أبي سهيل أو أتى بحديث زاد في إسناده إلاَّ حديث غسل النَّبِيّ ﷺ فِي قميص فإن في إسناده زيادة عائشة وكلا الحديثين يرويهما عنه ابنه عُبَيد اللَّه ولعل البلاء من عُبَيد اللَّه لأني رأيت سَعِيد بْن عفير عن كل من يروي عنهم إذا روى عن ثقة مستقيم صالح.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-847>٨٤٠- سَعِيد بْن عقبة أبو الفتح الكوفي</span>.\nحَدَّثَنَا عنه أَحْمَد بْن حفص السعدي وحده عن جعفر بْن مُحَمد والأعمش بما، لاَ يُتَابَعُ عَليه، وَهو مجهول غير ثقة","vol":"4","page":472},{"text":"سألت عنه بن سَعِيد؟ فقال: لاَ أعرفه في الكوفيين ولم أسمع به قط وكتب عني من حديثه بعضها.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْن عقبة أبو الفتح الكوفي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ، وَعلي بَابِهَا فَمَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِ الْبَابَ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا يروي، عَن أبي معاوية، عَنِ الأَعْمَش وعن أبي معاوية يعرف بأبي الصلت الهروي عنه وقد سرقه، عَن أبي الصلت جماعة ضعفاء فرووه، عَن أبي معاوية وألزق بهذا الحديث على غير أبي معاوية فرواه شيخ ضعيف، يُقَال له: عثمان بْن عَبد اللَّه الأموي عَن عيسى بْن يُونُس عَن الأَعْمَش.\nوثناه عن بعض الكذابين عن سفيان بْن وكيع، عن أبيه، عَنِ الأَعْمَش وقد ذكر شيخنا أَحْمَد بْن حفص عن سَعِيد بْن عقبة، عَنِ الأَعْمَش قصته مع المنصور بطوله في فضائل أهل البيت ولم آخذ عن أَحْمَد بْن حفص في كتابي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْن عقبة أبو الفتح الكوفي، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ بُحَيْرَا الرَّاهِبُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا شَرِبَ الرَّجُلُ كَأْسًا مِنْ خَمْرٍ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.\nقَالَ الشَّيخ: وهذا حديث منكر الإسناد والمتن ولم أسمع بذكر بحيرا أنه يسند عن رَسُول اللَّهِ ﷺ شيئا إلاَّ في هذا الإسناد وسعيد بْن عقبة هذا لم يبلغني عنه مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ، وَهو مجهول غير ثقة","vol":"4","page":473},{"text":"مَن اسْمُه سفيان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-848>٨٤١- سفيان بْن عقبة أخو قبيصة بْن عقبة كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن سفيان بْن عقبة؟ فقال: لاَ أعرفه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عُبَيد بن أسباط، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ: مَن قَال سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، ومَنْ قَالَهَا عشر مرات كانت له مِئَة فإن قالها مِئَة أُثْبِتَ لَهُ أَلْفًا، ومَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ، ومَنْ اسْتَغْفَرَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، ومَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَدْ حَادَّ اللَّهَ، ومَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ حَتَى يَنْزِعَ، ومَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا حُبِسَ فِي طِينَةِ الْخَبَالِ حَتَّى يَأْتِيَ بِالْمَخْرَجِ، ومَنْ لَقِيَ اللَّهَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ أُخِذَ مِنْ حَسَنَاتِهِ وَلَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ، ولاَ دِرْهَمٌ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا قد روى عن مطر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر من غير طريق.\nحَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا عَمْرو بْن علي أنا سألته، حَدَّثَنا عيسى بْن شُعَيب عن روح بْن القاسم، عَن مطر عن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ فذكر هذا الحديث إلاَّ أن ما رواه سفيان بْن عقبة عن حمزة عن مطر من حديث حمزة لا أعرفه إلاَّ من رواية سفيان بْن عقبة عنه أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عُبَيد بن أسباط، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْمُحَرِّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: كنتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ ببراءة فَجَعَلَ إِذَا أَعْيَا نَادَيْتُ أَنَا وَكَانَ يَقُولُ لا يُطَوِّفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، ولاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إلاَّ مُؤْمِنٌّ، ولاَ يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، ومَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَإِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَاللَّهُ بَرِيءٌّ من المشركين ورسوله وجعل المشروكون يَقُولُونَ وَهُمْ يَسْتَهْزِئُونَ لا بَلْ شهر.","vol":"4","page":474},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا رَوَاهُ عَنِ مغيرة جماعة إلاَّ أنه غريب من حديث حمزة، ولاَ أعرفه إلاَّ من رواية سفيان بْن عقبة.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا ابْنُ عُقْبَةَ يَعْنِي سُفْيَانَ أَنَا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ سُفيان، عَن عَبد اللَّهِ قَال: كُنا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَنَقُولُ السَّلامُ عَلَى اللَّهِ السَّلامُ عَلَى جِبْرِيلَ السَّلامُ عَلَى مِيكَائِيلَ فَلَمَّا قَضَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الصَّلاةَ قَال: إِن اللَّهَ هُوَ السَّلامُ وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَكَانَ عَبد اللَّهِ يَعُلِمْنَاهَا كَمَا يُعَلِّمْنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ فَلا يُسْقِطُ مِنْهُ أَلِفًا، ولاَ واوا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص الأشكاني، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ سُفيان، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ أَوْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ.\nقال الشَّيْخ: ولسفيان بْن عقبة أحاديث ليست بالكثيرة، وَهو أخو قبيصة بْن عقبة وأقدم موتا من قبيصة وقول يَحْيى بْن مَعِين لا أعرفه إنما يعني أنه لم يره ولم يكتب عنه فلم يخبر أمره، وَهو عندي سفيان بْن عقبة لا بأس به وبرواياته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-849>٨٤٢- سفيان بْن حسين يقال كنيته أبو المؤمل واسطي</span>.\nويقال كنيته أبو مُحَمد مولى بني سليم.\nسمعت أبا يعلى يقول قيل ليحيى بْن مَعِين يعني، وَهو حاضر فحديث سفيان بْن حسين، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أبيه في الصدقات فقال وهذا لم يتابع سفيان عليه أحد ليس يصح رواه عن سفيان بْن حسين عباد بْن العوام وغيره وقد وافق سفيان بْن حسين على هذه الرواية عن سالم، عن أبيه حديث الصدقات سُلَيْمَان بْن كثير أخو مُحَمد بن كثير.","vol":"4","page":475},{"text":"حَدَّثَنَاهُ ابْن صاعد عن يعقوب الدورقي عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عن سُلَيْمَان كذلك.\nوقد رواه، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أبيه جماعة فأوقفوه وسفيان بْن حسين وسُلَيْمَان بْن كثير رفعاه إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَاهُ بْنِ الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شيبة، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين تقول كان سفيان بْن حسين مؤدبا وكان مع أبي جعفر ولم يكن بالقوي.\nحَدَّثَنَا ابن الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثني مُحَمد بْن إسماعيل، عَن أَبِي داود، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول سفيان بْن حسين ليس بالحافظ وليس بالقوي في الزُّهْريّ، وَهو أحب إلي من صالح بْن أبي الأخضر.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَال: قِيل ليحيى سفيان بْن حسين قَالَ ليس به بأس وليس هو من أكابر أصحاب الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن سفيان بْن حسين؟ فَقال: ثِقةٌ، وَهو ضعيف الحديث، عنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الضحاك، حَدَّثَنا أحمد بن سَعِيد بن أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول سفيان بْن حسين في غير الزُّهْريّ ثقة لا يدفع.\nكَتَبَ إِلَي مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ أَخْبَرنا ابن حميد قال قدم الري مع المهدي سفيان بْن حُسَيْنٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ أَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرجل جبار","vol":"4","page":476},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي لَمْ يَأْتِ به، عنِ الزُّهْريّ غير سفيان بن حسين فيما علمت.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يوسف بن واضح المكتب، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَدِّمٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ يَأْتِ وَفِي يَدِهِ غَمْرٌ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وحديث الزُّهْريّ عن عروة عن عائشة يرويه سفيان بْن حسين على أن عُمَر بْن علي قد روى بعض الناس عنه عن سفيان بْن حسين، عنِ الزُّهْريّ عن سالم، عن أبيه فلعل التخليط فيه من عُمَر بْن علي لا من سفيان بْن حسين وقد قيل عن عُمَر بْن علي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أبيه عن عائشة وهذا يدل على أن التخليط من عُمَر بْن علي لا من سفيان بن حسين.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي الْمُؤَمَّلِ، قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْريّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ يَعْنِي مِثْلَ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائشة، عَن سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ قَالَ هَكَذَا فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَيَّ أَوْ تَحْتَ خَدِّهِ.\nوَقَوْلُ شُعْبَة، عَن أَبِي الْمُؤَمَّلِ يُرِيدُ بِهِ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِسُفْيَانَ أَحَادِيثٌ، عنِ الزُّهْريّ وَغَيْرِهِ، وَهو فِي غَيْرِ الزُّهْريّ صالح الحديث كما قال ابن مَعِين ومن الزُّهْريّ يروي عنه أشياء خالف فيها الناس من باب المتون ومن الأسانيد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-850>٨٤٣- سفيان بْن هشام خراساني مروزي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن سفيان بْن هشام أتعرفه؟ قَال: لاَ قلت، حَدَّثَنا عنه الهيثم بْن خارجة أحاديث فقال إنه أبو","vol":"4","page":477},{"text":"مجاهد قَال: مَا أعرفه.\nقال الشَّيْخ: وهذا الذي قاله عثمان بْن سَعِيد فقال سفيان بْن هشام ويقال أنه أبو مجاهد أخطأ وإنما هو هشام بْن سفيان أبو مجاهد وقول يَحْيى لا أعرفه لأن هشام بْن سفيان أبو مجاهد مروزي خراساني، وَهو هشام بْن سفيان أبو مجاهد العتكي المروزي.\nأخبرنيه مُحَمد بن عيسى بن مُحَمد المروزي، عن أبيه عن العباس بن مصعب قَالَ هشام بْن سفيان العتكي أبو مجاهد روى عنه الهيثم بْن خارجة أحاديث وقد روى، عَن أبي مجاهد عن الهيثم بن خارجة هشام بْن سفيان، وَهو الصواب والهيثم بن خارجة هكذا يسميه أَيضًا.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، حَدَّثَنا هشام بن سفيان المروزي، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد اللَّهِ الْعَتَكِيُّ عَنْ عَبد اللَّه بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لم يوتر فليس منا.\nحَدَّثَنَاهُ يُسْرُ بْنُ أَنَسٍ أَبُو الْخَيْرِ، حَدَّثَنا مُحَمد بن منصور الطوسي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ سُفْيَانَ الْمَرْوَزِيُّ عَنْ عُبَيد الله العتكي أَبُو الْمُنِيبِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوْتِرُوا لَيْسَ مِنَّا من لم يوتر.\nحَدَّثَنَا الصُّوفيّ، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، حَدَّثَنا هشام بن سفيان المروزي، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد اللَّهِ الْعَتَكِيُّ عَنْ عَبد اللَّه بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلامَسَةِ ثلاث مرات","vol":"4","page":478},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن منصور، حَدَّثَنا أَبُو مُجَاهِدٍ هِشَامُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد الله العتكي، وَهو أَبُو الْمُنِيبِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ مَلْبَسَيْنِ أَنْ يُصَلَّي فِي سَرَاوِيلَ لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ وَأَنْ يُصَلَّي فِي مَلاءَةٍ لا يتوشح بها.\nحَدَّثَنَا الصُّوفيّ، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، حَدَّثَنا هشام بْن سفيان، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّه بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْطَى الْجَدَّةَ أُمَّ الأُمِّ السُّدُسَ إِذَا لَمْ يَكُنْ دُونَهُمَا أُمٌّ.\nقال الشَّيْخ: ولأبي مجاهد هذا غير ما ذكرت قليل ومقدار ما يرويه فلا بأس برواياته، وَهو هشام بْن سفيان العتكي لا سفيان بْن هشام والدارمي أخطأ حيث سماه سفيان بْن هشام.\nويحكى أن الهيثم بْن خارجة حدثه عنه بأحاديث وأخطأ على الهيثم لأني قد ذكرت عن الهيثم ما رواه عنه على الصواب وسماه سفيان بْن هشام العتكي وهكذا مُحَمد بْن منصور والرمادي سمياه هشام بْن سفيان أبو مجاهد، وَهو أشهر من ذاك.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-851>٨٤٤- سفيان بْن وكيع بْن الجراح الرؤاسي الكوفي، يُكَنَّى أبا مُحَمد</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن الجنيد، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ توفي سفيان بْن وكيع بْن الجراح الرؤاسي الكوفي يوم الأحد لأربع عشرة بقيت من ربيع الآخر سنة سبع وأربيعن ومِئَتين يتكلمون فيه لأشياء لقنوه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن ثابت، قَالَ: سَمِعْتُ بكر بْن مقبل يقول: سَمعتُ أبا زُرْعَة الرازي","vol":"4","page":479},{"text":"يقول ثلاثة ليست لهم محاباة عندنا فذكر منهم سفيان بْن وكيع.\nقال ابنُ عَدِي وأخبرني بعض أصحابنا أن أبا عَبد الرَّحْمَن النسائي انتقى على إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن يُونُس المنجنيقي مسنده وكان إسحاق بْن إِبْرَاهِيم يمنع النسائي أن يجيء إليه وكان يذهب إلى منزل النسائي حتى سمع النسائي ما اتنقاه عليه حسبة في ذلك وكان شيخا صالحا فقال النسائي يوما لإسحاق بْن إِبْرَاهِيم يا أبا يعقوب لا تحدث عن سفيان بْن وكيع فقال له إسحاق اختر أنت يا أبا عَبد الرَّحْمَن لنفسك من شئت تحدث عنهم وأنا كل من كتب عنه فإني أحدث عنه.\nحَدَّثَنَا القاسم المقري، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا أبي عَنْ سُفيان، عَن أَبِي إِسْحَاق، عَن أَبِي الأَحْوصِ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالشِّفَاءِ الْعَسَلُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَالْقُرْآنُ شِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا يعرف عن الثَّوْريّ مرفوعا من رواية زيد بْن الْحُبَاب عن سفيان وأما من حديث وكيع مرفوعا لم يروه عنه غير ابنه سفيان والحديث في الأصل عن الثَّوْريّ بهذا الإسناد موقوف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الشَّطَوِيُّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَة عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ خُلُقِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَجْلِسُ عَلَى الأَرْضِ وَيَأْكُلُ عَلَى الأَرْضِ وَيَلْبَسُ الصُّوفَ وَإِنْ أُهْدِيَ إِلَيْهِ كِرَاعٌ قَبِلَ وَإِنْ دُعِيَ إِلَى ذِرَاعٍ أَجَابَ وَكَانَ يَعْتَقِلُ الْعَنْزَ","vol":"4","page":480},{"text":"قال الشيخ: وهذا عن شُعْبَة غير محفوظ وإنما يرويه عن شُعْبَة عُمَر بْن حبيب ومن حديث معاذ بْن معاذ عن شُعْبَة منكر ليس يرويه عنه غير سفيان بْن وكيع والأصل في هذا الحديث إنما يرويه الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ حَبِيبِ وبالحسن معروف.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا أَبِي عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْكَلْبِ يَلِغُ فِي الإِنَاءِ قَالَ اغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاهُنَّ بِالتُّرَابِ.\nقَالَ الشيخ: قال لنا ابن صاعد هكذا حدثناه سفيان بْن وكيع مرفوعًا قال ابن الصاعد وثناه القاسم بْن يزيد الوزان عن وكيع موقوفًا.\nحَدَّثَنا محمد بن جعفر الشوطي، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا بن وَهب، عَنْ يُونُس، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثًا.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا قد زل فيه سفيان بْن وكيع أو لقن أو تعمد حيث، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ يُونُس، عنِ الزُّهْريّ وكان هذا الطريق أسهل عليه وإنما يرويه بن وهب هذا، عنِ ابْن لَهِيعَة وَجَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ عقيل، عنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَن أَبِي الْطَاهِرِ بْنِ الْمُسْرَحِ، عنِ ابْنِ وهب.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بْنِ مُخَلَّدٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وكيع، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ كُرَيْزٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَالدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ وَاللَّهُ يُحِبُّ إغاثة اللهفان","vol":"4","page":481},{"text":"قَالَ الشَّيْخ: وهذا رواه غير سفيان بْن وكيع فأرسله ولم يذكر في إسناده بن عُمَر.\nولسفيان بْن وكيع حديث كثير وإنما بلاؤه أنه كان يتلقن ما لقن ويقال: كان له وراق يلقنه من حديث موقوف يرفعه وحديث مرسل فيوصله أو يبدل في الإسناد قوما بدل قوم كما بينت طرفا منه في هذه الأخبار التي ذكرتها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-852>٨٤٥- سفيان بْن مُحَمد الفزاري المصيصي</span>.\nيسرق الحديث ويسوي الأسانيد.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمد الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثله وقبله إذا رأيتم على منبري فاقتلوه يعني فلان.\nقال الشَّيْخ: فسواه سفيان الفزاري هذا فقال عن جعفر بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جابر ورواه عن منصور بْن سلمة، عن سُلَيْمَان بْن بلال وسُلَيْمَان ثقة ومنصور لا بأس به وإنما يروي جعفر بْن مُحَمد عن جماعة من أهل بدر عن النَّبِيّ ﷺ.\nحَدَّثَنَاهُ بن سَعِيد، حَدَّثَنا أَبُو شَيْبَةَ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْن أبي شيبة عن خالد بْن مخلد عن سُلَيْمَان بْن بلال عن جعفر.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَفِي كِتَابِي بِخَطِّي عَنِ الْحُسَيْنِ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمد الْفَزَارِيُّ الْمَصِيصِيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَن سُفيان، عَن الأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ أَصَابَتْ فَاطِمَةَ صَبِيحَةَ الْعُرْسِ رَعْدَةٌ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ إِنِّي زَوَّجْتُكِ سَيِّدًا فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ يَا فَاطِمَةُ إِنِّي لَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أُزَوِّجَكِ بِعَلِيٍّ أُمِرَ جِبْرِيلُ فَقَامَ فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَصَفَّ الْمَلائِكَةَ صُفُوفًا صُفُوفًا ثُمَّ خَطَبَ عَلَيْهِمْ فَزَوَّجَكِ مِنْ عَلِيٍّ ثُمَّ أَمَرَ اللَّهُ شَجَرَ الْجِنَانِ فَحَمَلَتِ الْحُلَّ وَاْلحُلَلَ ثُمَّ أَمَرِ بِهَا فَنُثِرَتْ عَلَى الْمَلائِكَةِ مَنْ أَخَذَ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَيْئًا أَكْثَرَ مِمَّا أَخَذَ صَاحِبِهِ أَوْ أَحْسَنَ افْتَخَرَ بِهِ عَلَى صَاحِبِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ","vol":"4","page":482},{"text":"قَالَتْ أُمَّ سَلَمَةُ فَلَقَدْ كَانَتْ فَاطِمَةُ تَفْخَرُ عَلَى النِّسَاءِ لأَنَّ أَوَّلَ مَنْ خَطَبَ عَلَيْهَا جِبْرِيلُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنِ الثَّوْريّ بهذا الإسناد باطل منكر رواه سفيان بْن مُحَمد هذا عن عُبَيد اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ سفيان وعبيد الله ثقة.\nحَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمد الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.\nقَالَ الشَّيْخ: إنما يرويه بن عُيَينة ومالك وغيرهما، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ويروي عن مالك برواية بْن طَهْمَان عنه فقال، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي سلمة وعن عروة عن عائشة فأما من حديث مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عُرْوَةَ وليس له أصل أتى به سفيان بن مُحَمد هذا.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمد الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنا شُعَيب بْنُ حَرْبٍ، عَن أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ هَا وَهَا إِنِّي أَخَافُ عليكم الرماء والرماء الربا.\nحَدَّثَنَا الحسين، حَدَّثَنا سفيان الفزاري، حَدَّثَنا ابن وَهب، عن عُمَر بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ حَلِيمَ إلاَّ ذُو عَثْرَةٍ، ولاَ حَكِيمَ إلاَّ ذو تجربة","vol":"4","page":483},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا يَرْوِيهِ مصري، عنِ ابْن وهب وإنما يرويه قوم غرباء ثقات سمعوه من بن وهب بمكة وليس هذا في نسخة عَمْرو بْن الحارث من رواية بن وهب عنه.\nحَدَّثَنَاهُ بن سلم عن حرملة، عنِ ابْن وهب بالنسخة والقوم الغرباء الثقات الذين يروون هذا، عنِ ابْن وهب هم هارون بْن معروف ويزيد بْن مَوْهِب وابنه مَوْهِب بْن يزيد وقتيبة ويحيى بْن يَحْيى وسفيان بْن وكيع وسفيان الفزاري، ولاَ أعلم روى هذا من الغرباء، عنِ ابْن وهب غير هؤلاء السبعة فأما خمس فثقات وأما سفيان بْن وكيع وسفيان الفزاري فليسا من هؤلاء الثقات ولسفيان بْن مُحَمد غير ما ذكرت من الأحاديث ما لم يتابعه الثاقت عليه وفي أحاديثه موضوعات وسرقات يسرقها من قوم ثقات وفي أسانيد ما يرويه تبديل قوم بدل قوم واتصال الأسانيد، وَهو بين الضعف","vol":"4","page":484},{"text":"مَن اسْمُه سويد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-853>٨٤٦- سويد بْن إِبْرَاهِيم أبو حاتم صاحب الطعام بصري</span>.\nحديثه، عَن قَتادَة ليس بذاك.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قَالَ أبو عَبد الرَّحْمَن يعني النسائي سويد أبو حاتم ضعيف.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: قَال يَحْيى القطان قالوا أبو حاتم سمع من أبي المليح في بيض النعام فسألته فقال لم أسمعه.\nحَدَّثني زياد بْن أبي المليح، وَهو سويد بن إبراهيم البصري الخياط أراه العطار ويقال الهذلي سمعه منه صفوان بْن عيسى وموسى بْن إسماعيل.\nسمعت أبا يعلى يقولُ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن سويد أبي حاتم صاحب الطعام قَالَ ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فسويد أبو حاتم ما حاله في قتادة قَالَ أرجو أن لا يكون به بأس.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، وَعلي بْنُ سَعِيد، قالا: حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال: مَا نَظَرَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى رَغِيفٍ مُحْوَرٍ حَتَّى لحق بربه.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سُوَيْدٍ الذَّارِعُ، وَمُحمد بن عبدة، قالا: حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنَّ رَجُلا اطَّلَعَ إِلَى بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَفِي يَدِ النَّبِيُّ ﷺ مِشْقَصٌ فَأَهْوَى بِهِ إِلَى عَيْنَيْهِ","vol":"4","page":485},{"text":"قَالَ الشَّيْخ: هكذا يحدث به سويد، عَن قَتادَة، عَن أَنَس وإنما رواه جماعة ثقات، عَن قَتادَة عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الحسين بن شهريار، حَدَّثَنا النضر بن طاهر، حَدَّثَنا سويد بْن إِبْرَاهِيم أبو حاتم صاحب الطعام سمعت قتادة يحدث عن أنس.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ تَوْبَةَ، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ طَاهِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سويد يحدث، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ سَمِعَ رَجُلا يَسِبُّ بُرْغُوثًا؟ فَقَالَ: لاَ تَسُبُّهُ فَإِنَّهُ نَبَّهَ نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ لِصَلاةِ الْفَجْرِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وَهَذَا يُعْرَفُ بِصَفْوَانَ بْنِ عِيسَى عُنْ سُوَيْدٍ وَالنَّضْرُ بْنُ طَاهِرٍ سَرَقَهُ مِنْهُ لأَنَّهُ مَعْرُوفٌ فِي جُمْلَةِ مَنْ يَسْرِقِ الحديث.\nحَدَّثَنَاهُ إسحاق بن خالويه، حَدَّثَنا علي بن بحر البري، حَدَّثَنا صفوان بن عيسى، حَدَّثَنا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس كَمَا حَدَّثَهُ سُوَيْدٌ عَنْ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ السلمي، حَدَّثَنا سليمان بن داود الشاذكوني، حَدَّثَنا سهل بن حسام بن مصك، حَدَّثَنا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: كَانَ أَعْجَبَ الأَلْوَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْخُضْرَةُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا أَيضًا رواه سَعِيد بن بشير، عَن قَتادَة.\nحَدَّثَنَاهُ بن أبي الصفيراء عن إِبْرَاهِيم بْن المنذر عن مَعْمَر عن سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ البصري بحلب، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا دخل أحدكم الصلاة فلا","vol":"4","page":486},{"text":"يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ، ولاَ عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ يَبْزُقُ تَحْتَ قَدَمَيْهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَنَس أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ نَامَ عَنْ صَلاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا.\nقال الشَّيْخ: وهذان الحديثان معروفان، عَن قَتادَة، عَن أَنَس رواه عنه، عَن قَتادَة جماعة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، وَمُحمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عاصم، قالا: حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مُحَمد بْنِ ثواب الحضرمي، حَدَّثَنا طَالُوتُ الصَّيْرَفِيُّ عَنْ سُوَيْدٍ أَبِي حَاتِمٍ وَسَلامِ بْنِ مِسْكِينٍ، عَن قَتادَة، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أُمَّتِي فِي الأَرْضِ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الحصا.\nولم يذكر بن عاصم في الإسناد سلام.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن يوسف بن عصام، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مُحَمد بْنِ ثواب، حَدَّثَنا طالوت عن سويد أبي حاتم، عَن قَتادَة، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذه الرواية أشبه من الذي رواه مُحَمد بْن هارون بْن حميد حيث ذكر في إسناده سلام بْن مسكين لأن سلام لا بأس به وسويد فيه ضعف، وَهو حديث معضل، عَن قَتادَة.\nحَدَّثَنَا عمران السختياني، حَدَّثَنا شَبَابُ بْنُ خَيَّاطٍ، حَدَّثني إِسْحَاقُ بن إدريس، حَدَّثَنا سويد أبو","vol":"4","page":487},{"text":"حَاتِمٍ، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا اسْتَسْقَى قَالَ اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَى أَرْضِنَا صَيْبًا هَنِيئًا.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا لا أعرفه، عَن قَتادَة إلاَّ من رواية سويد عنه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير، حَدَّثَنا مُحَمد بن أَبَان الواسطي، حَدَّثَنا سويد أبو حاتم، حَدَّثَنا قَتَادَةُ، عَن أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ وَإِنَّهَا إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ فَإِنَّهَا أَقْرَبُ مَا تَكُونُ مِنَ اللَّهِ في قعر بيتها.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا أَشَارَ الْمُسْلِمُ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ سِلاحًا لا تَزَالُ الْمَلائِكَةُ تلعنه حتى يشيمه عنه","vol":"4","page":488},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي بَكْرَةٍ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا تَوَجَّهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ والمقتول في النار.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا سويد بْن إِبْرَاهِيم عن حجاج عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر وأيوب عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أنه كان إذا وضع الميت في القبر قَالَ بسم اللَّه وعلى سنة رَسُول اللَّهِ ﷺ.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يعلى، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثني عَطاء، عَن جَابِرٍ قَال: كنتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي حِينَ صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ عَلَى النجاشي وكبر عليه أَرْبعًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ حَاتِمٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ مِنْ عِتْرَتِي رَجُلا أَفْرَقَ الثَّنَايَا أَجْلا الْجَبْهَةِ يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلا كَمَا مُلِئَتْ جُورًا يَفِيضُ الْمَالُ فيضا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا سُوَيْدٌ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: مَا كان طعامنا على عهد رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إلاَّ الأسودان التمر والماء.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ مُحَمد بْن عَمْرو ليست بمحفوظة ولسويد غير ما ذكرت من الحديث، عَن قَتادَة وعن غيره بعضها مستقيمة وبعضها لا يتابعه أحد عليها وإنما يخلط على قتادة ويأتي بأحاديث عنه لا يأتي به أحد عنه غيره، وَهو إلى الضعف أقرب","vol":"4","page":489},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-854>٨٤٧- سويد بْن عَبد العزيز واسطي سكن حمص ويقال دمشق، يُكَنَّى أبا مُحَمد مولى بني سليم</span>.\nقال ابْن مَعِين وكان قاضيا بدمشق بين النصارى.\nسمعت عبدان يقول كنت عند هشام بْن عمار فقرأ عليه بعض أصحاب الحديث شيئا ليس من حديثه فقال هشام يا أصحاب الحديث لا تفعلوا فإن كتبي قد نظر فيها يَحْيى بْن مَعِين، وأَبُو عُبَيد قَالَ ابْن هشام وقد نظر يَحْيى بْن مَعِين في حديثي كله إلاَّ في حديث سويد بْن عَبد العزيز وقال سويد ضعيف.\nسمعت عبدان يقول: سَمعتُ بعض أصحابنا يقول: سَمعتُ هشام بْن عمار يَقُولُ نظر يَحْيى بْن مَعِين في كتبي كلها إلاَّ حديث سويد بْن عَبد العزيز.\nسمعتُ ابْن حماد يقول، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: سويد بْن عَبد العزيز ضعيف، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سويد بْن عَبد العزيز ليس بشَيْءٍ وكان قاضيا بدمشق بين النصارى، قالَ: قُلتُ ليحيى فالمسلمين من كان يقضي لهم قَالَ يقضي لهم قاض آخر.\nقال يَحْيى وسويد واسطي انتقل إلى حمص وليس حديثه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه الدورقي قَالَ يَحْيى بْن مَعِين سويد بْن عَبد العزيز واسطي تحول إلى دمشق وليس بشَيْءٍ","vol":"4","page":490},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سويد بْن عَبد العزيز سمع ثابت بْن العجلان وحصين بْن عَبد الرَّحْمَن ويحيى بْن سَعِيد الأنصاري، وَهو سلمي قاضي دمشقي في بعض حديثه نظر.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال أنكر أَحْمَد أحاديث سويد بْن عَبد العزيز السلمي قاضي دمشق روى، عَن يَحْيى بْن سَعِيد عن عُمَرة عن عائشة سارق أحيائنا كسارق أمواتنا وإنما يروي هذا، عَن يَحْيى بْن سَعِيد عن رجل عن عُمَر بْن عَبد العزيز قوله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن أَحْمَد الأنصاري، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قَالَ سويد بْن عَبد العزيز متروك الحديث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قَالَ سويد بْن عَبد العزيز الدمشقي ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن أَحْمَد بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بن غليب مصري، حَدَّثَنا عِمْران بْن أبي عِمْران الصُّوفيّ، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني مغيرة عن إِبْرَاهِيم أنه كره درهم الواشق قَالَ عِمْران فقال له رجل من أهل العراق وكان يسمع من سويد، حَدَّثَنا به أصلحك اللَّه هشيم عن مغيرة عن إِبْرَاهِيم فقال سويد إنما سمعه هشيم مني عن مغيرة عن إِبْرَاهِيم ولم يسمعه من مغيرة.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ عَنِ مَالِكٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إنما","vol":"4","page":491},{"text":"جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإذا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإذا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإذا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لَمِنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، وَإذا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا إنما يرويه مالك في الموطأ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس وسويد أخطأ على مالك أو تعمد.\nحَدَّثَنَا أَبُو الْوَضِيءِّ مُحَمد بْنُ الْوَضِيءِ السَّرَخْسِيُّ بِبَعْلَبَكَّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هشام الْبَعْلَبَكِّيُّ، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد العزيز، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن قَتادَة، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا كُنْتُمْ ثَلاثَةً فَلْيَؤُمُّكُمْ أَحَدُكُمْ وَأَحَقُّكُمْ بِالإِمَامَةِ أَقْرَؤُكُمْ.\nقَالَ الشَّيْخ: ولاَ أعلمه رواه عن شُعْبَة غير سويد، وَعَبد الغفار بْن عَبد الله الكريزي.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنا هِشَامُ بن عمار وَحَدَّثنا أبو الوضيء، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هِشَامٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ، قَالا: حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ مُطَرَّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ النَّبِيُّ ﷺ قَال: إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعًا وَلُوثُوهُ الثَّامِنَةَ بِالْتُرَابِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وأخطأ سويد على شُعْبَة في إسناد هذا الحديث في موضعين أو تعمد إذ هو في حال الضعف حيث قَالَ عن يزيد بْن خمير وقال عن عَبد اللَّه بن عُمَر وإنما","vol":"4","page":492},{"text":"هو عن يزيد بْن حميد أبو التياح البصري ويزيد بْن خمير شامي وإنما هو عن عَبد اللَّه بْن مغفل لا، عنِ ابن عُمَر.\nحَدَّثَنَاهُ بن أبي سويد عن سُلَيْمَان بْن حرب عن شُعْبَة، عَن أبي التياح عن مطرف عن عَبد اللَّهِ بْنِ مَغْفَلٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بذلك قَالَ وهكذا رواه أصحاب شُعْبَة عنه، وَهو الصواب.\nحَدَّثَنَا ابن دحيم بمكة، حَدَّثَنا أبي وَحَدَّثنا الحسن بن سفيان، وَمُحمد ابن المُبَارك المعافري، قالا: حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ أُعَافِي رَجُلا قَتَلَ بَعْدَ عَفْوِهِ وَأَخْذِهِ الدية.\nحَدَّثَنَا ابن دحيم، حَدَّثَنا أبي وَحَدَّثنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَحَدَّثنا هنبل بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ سلمة وَحَدَّثنا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُصَفَّى قالوا، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: كُلُّ مَالٍ وَإِنْ كَانَ تَحْتَ سَبْعَةِ أَرْضِينَ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ وَكُلُّ مَالٍ لا تُؤَدَّى زَكَاتُهُ وَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا فَهُوَ كَنْزٌ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذان الحديثان عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لاَ يرويهما عن عُبَيد اللَّه غير سويد فأما الحديث الأول فلا أعرفه رواه غير سويد وأما الحديث الثاني فرفعه سويد إلى النَّبِيُّ ﷺ وقد رواه غيره مَوقُوفًا.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ عَنِ","vol":"4","page":493},{"text":"حُمَيْدٍ، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنْ عَجِينٍ وَقَعَ فِيهِ قَطَرَاتٌ مِنْ دَمٍ فَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ أَكْلِهِ.\nقَالَ الْوَلِيدُ لأَنَّ النَّارَ لا تُنْشِفُ الدَّمَّ.\nقَالَ الشَّيْخ: هكذا حَدَّثَنَاهُ بن سلم من أصل كتابه فقال فيه عن سويد عن حميد، عَن أَنَس وإنما يروي سويد هذا عن نوح بْن ذكوان عن الحسن، عَن أنس.\nحَدَّثَنَاهُ صالح بن أبي الحسن، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَنْبَجِيُّ، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ الْحَسَنِ، عَن أَنَس أَنَّ جَارِيَةً لَهُمْ عَجَنَتْ لَهُمْ عَجِينًا فِي جَفْنَةٍ فَأَصَابَتْ يَدَهَا جَرِيدَةٌ فِي الْعَجِينِ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ؟ فَقَالَ: لاَ تَأْكُلُوهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَسُويد الذي خلط في رواية هذا الحديث فمرة رواه عن نوح عن الحسن، عَن أَنَس ومرة عن حميد عن أنس.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنا أبي وَحَدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، قَال: حَدَّثَنا عَبد العزيز بن حيان، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ عَنِ حمد، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ فِي جَهَنَّمَ رَحَى تَطْحَنُ عُلَمَاءَ السُّوءِ طَحْنًا.\nقَالَ الشَّيْخ: وعندي كتاب سويد بْن عَبد العزيز الذي يرويه عن هشام بْن عمار ليس فيه هذا الحديث وهذا ينفرد به عن هشام عَبد العزيز بْن حيان الموصلي","vol":"4","page":494},{"text":"أَخْبَرنا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّسْعَنِيُّ وَحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، قَالا: حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الدمشقي، حَدَّثَنا حُمَيْدٌ، عَن أَنَس قَالَ اسْتَعَارَ بَعْضُ أَهْلِ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ قَصْعَةً فَضَاعَتْ فَضَمِنَهَا لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\nقال الشيخ: وهذا أعرفه من حديث سويد عن حميد وأظنه قد رواه غيره.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُسِرُّ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ، عَن أَنَس بْنِ سِيرِين، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى دَابَّتِهِ أَوْ رَاحِلَتِهِ فِي التَّطَوُّعِ حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ بِهِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذان الحديثان عن عِمْران القصير، وَهو عِمْران بْن سالم، وَهو بصري، وَهو عزيز الحديث لا يحدثهما عنه غير سويد.\nحَدَّثَنَا أبو خولة البهراني، حَدَّثَنا ابن المصفى، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ عَنْ شُعْبَة، عَن قَتادَة عَنْ الحسين عَنْ سَمُرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً وَلُهُ عَنْهَا غِنًى جَاءَتْ مَسْأَلَتُهُ شَيْنًا فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلاَّ رَجُلٌ سَأَلَ سُلْطَانًا أَوْ مَا لا بُدَّ مِنْهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: ولاَ أعرفه رواه عن شُعْبَة غير سويد بهذا الإسناد ولسويد أحاديث صالحة غير ما ذكرت وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه، وَهو ضعيف كما وصفوه","vol":"4","page":495},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-855>٨٤٨- سويد بْن سَعِيد أبو مُحَمد الحدثاني الأنباري</span>.\nكان يسكن قرية بالأنبار يقال لها حديثة النورة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال توفي سويد بْن سَعِيد بالحديثة أول شوال سنة أربعين ومِئَتَين فيه نظر وكان قد عمي فتلقن ما ليس من حديثه.\nسمعتُ ابْن حماد يقول سويد بن سَعِيد الحدثاني ضعيف قال النسائي.\nسمعت إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن يُونُس يقول بلغني عن عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حنبل، قَال: قَال لي أبي اكتب عن سويد أحاديث ضمام.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعِمْرَانُ السَّخْتِيَانِيُّ، قالا: حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ عَنْ شُعْبَة، عَن قَتادَة، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَذِهِ وَهَذِهِ فِي الدِّيَةِ سَوَاءٌ يَعْنِي الْخُنْصُرُ وَالإِبْهَامُ فَقِيلَ لَهُ لَوْ صَلَّيْتَ عَلَى أُمِّ سَعْدٍ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَقَدْ أَتَى لَهَا شَهْرٌ وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ غَائِبًا.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا الكلام الأول في متنه هذه وهذه سواء، وَهو مشهور عن شُعْبَة والكلام الثاني بهذا الإسناد أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ أم سَعِيد لم يروه غير سويد ولم يجمع بين المتنين لنا أَحْمَد مما حدثناه عن سويد فغير المنجنيقي وعمران (ح) وحدثناه جماعة عن سويد فذكروا فيه المتن الثاني الغريب.","vol":"4","page":496},{"text":"حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ.\nقَالَ الشَّيْخ: هكذا حَدَّثَنَاهُ عن سويد فقال المهدي من ولد فاطمة وإنما يروي الناس هذا الحديث، عنِ ابْن عُيَينة لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي فجاء سويد بلفظة أغرب من هذا وما أظن وافقه عليه أحد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ بْنِ حرب، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُعْتَمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ.\nقَالَ الشيخ: هكذا حدثناه بن عبدة عن سويد وحدثناه أَحْمَد بْن حفص عن سويد عن معتمر، عن أبيه، عَن قَتادَة، عن عِكرمَة فذكر هذا الحديث.\nوقد روى هذا الحديث مُحَمد بْن جامع العطار عن معتمر عن حجاج الباهلي، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، حَدَّثَنا عنه علي الرازي وأظن أن الذي خلط في هذا الحديث معتمر.\nقَالَ الشَّيْخ: سمعت جعفر الفريابي يقول أفادني أبو بكر الأعين في قطيعة الربيع سنة اثنين وثلاثين بحضرة أبي زُرْعَة وجمع كثير من رؤساء أصحاب الحديث حين أردت أن أخرج إلى سويد وقال لي وقفه وثبت منه هذا الحديث هل سمع عيسى بن يُونُس فقد على سَعِيد فسألته فقال، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: تَفْتَرِقُ هَذِهِ الأُمَّةُ بِضْعًا وَسَبْعِينَ فِرْقَةً شَرُّهَا فِرْقَةُ قَوْمٍ يَقِيسُونَ الرَّأْيَ يَسْتَحِلُّونَ بِهِ الْحَرَامَ وَيُحَرِّمُونَ به الحلال","vol":"4","page":497},{"text":"قَالَ الشَّيْخ: قَالَ الفريابي ووقفت سويد عليه بعد أن، حَدَّثني ودار بيني وبينه كلام كثير.\nوهذا إنما يعرف بنعيم بْن حماد ورواه عن عيسى بْن يُونُس فتكلم الناس فيه مجراه.\nثم رواه رجل من أهل خراسان، يُقَال له: الحكم ابن المُبَارك، يُكَنَّى أبا صالح الخواشتي يقال إنه لا بأس به ثم سرقه قوم ضعفاء ممن يعرفون بسرقة الحديث منهم عَبد الوهاب بْن الضحاك والنضر بْن طاهر وثالثهم سويد الأنباري.\nولسويد أحاديث كثيرة عن شيوخه روى عن مالك الموطأ ويقال إنه سمعه خلف حائط فضعف في مالك أَيضًا ولسويد مما أنكرت عليه غير ما ذكرت، وَهو إلى الضعف أقرب","vol":"4","page":498},{"text":"مَن اسْمُه سيف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-856>٨٤٩- سيف بْن هارون البُرْجُمِيُّ الكوفي، يُكَنَّى أبو الورقاء</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عن سنان بْن هارون وسيف بْن هارون فقال سنان أوثق من سيفه، وَهو فوقه وسيف ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا الْعَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ: سيف بْن هارون ليس بشَيْءٍ وسنان أخوه أحسنهما حالا.\nقال ابنُ عَدِي وأخبرني بن أَبِي بَكْر فِي موضع آخر، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قَالَ: سيف أحب إلى من سنان.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول سيف بْن هارون ليس بذاك.\nوقال النسائي فيما أخبرني مُحَمد بن الْعَبَّاس قَالَ سيف بْن هارون ضعيف.\nأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن الصباح الدولابي وذكر سيف بْن هارون فقال: كان قد احتفر في داره أو بيته قبرا فكان يدخل فيه كل قليل ثم يقول أهيلوا علي التراب ثم يصيح أرجعوني لعلي أعمل صالحا فيما تركت.\nأخبرنا أبو العلاء، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا سيف بْن هارون البرجمي، قالَ: سَألتُ ربي عشرين أو ثلاثين سنة أن يريني النَّبِيّ ﷺ فِي الْمَنَامِ واشترطت على ربي أن لا يتخيل لي به شيء فرأيته ﷺ فَكَانَ له من الهيبة والتعظيم ما ينبغي فقلت يا رَسُول اللهِ أخبرني عن الكتاب الذي أردت أن تكتبه لأمتك أن لا يضلوا بعدك ما هو فأنبأني","vol":"4","page":499},{"text":"بشيء أنسيته فرأيت فتى يفتي الناس فقلت من الرجل قالوا يوسف النَّبِيّ، قالَ: قُلتُ فما يقول هذا في النبيذ قَالَ أكرهه قلت أحرام هو؟ قَال: لاَ ولكن أكرهه، قالَ: قُلتُ فما تقول في الإباضية قَالَ يهود قلت فالبيهسية قَالَ يهود قلت فالقدرية قَالَ يهود قلت فالرافضة قَالَ يهود قلت فالمرجئة قَالَ هؤلاء دون هؤلاء قلت فالرجل يصوم ويصلي فذكرت له الإسلام لا ينسب إلى هوى قَالَ ذاك ديننا ودين اللَّه ابتعث اللَّه عليه أنبياءه ورسله قَالَ أبو العلاء هم صنف من الخوارج يعني البيهسية.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمد بن زياد البصري، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا سيف بن هارون، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَن أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْفِرَاءِ وَالْسَمْنِ وَالْجُبْنِ فَقَالَ الْحَلالُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفَا عَنْهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: هذا وإن كان معروفا بسيف عن سُلَيْمَان فقد روى عن غيره عن سليمان التيمي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد السَّلامِ البصري، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ هَارُونَ أَبُو الْوَرْقَاءَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجْرِيِّ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى عَلَى جِنازَة فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبعًا ثُمَّ قَامَ هُنَيَّةً ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ تَدْرُونَ كَيْفَ أُكَبِّرُ هَكَذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فعل.\nحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمد الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى بْنِ صبيح، حَدَّثَنا سِنَانٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ إِنَّكَ ظَالِمٌ فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ","vol":"4","page":500},{"text":"حَدَّثَنَا محمود ثن زكريا بن يَحْيى، حَدَّثَنا سيف بْن هارون أخو سنان بْن هارون عن الحسن بْن عَمْرو وحدثني أبو الزبير عن عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو عَنِ النَّبِيُّ ﷺ نحوه.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا الحديث هكذا يروى عن الحسن بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، ومَنْ قَالَ عن جابر فقد أغرب وقد روى، عَن أبي الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو.\nقال الشَّيْخ: ولسيف أحاديث ليست بالكثيرة وفي رواياته بعض النكرة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-857>٨٥٠- سيف بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سيف بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ كان شيخا هَاهُنا كذَّابًا خبيثا قيل له إنه يروي عن مُحَمد بْن الصباح.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر أنا عَبد اللَّه الدورقي، قَال: قَال يَحْيى بْنُ مَعِين سيف بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سيف بْن مُحَمد ليس بثقة","vol":"4","page":501},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدم، وَالحُسَين بْن عياض، قالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين، عنِ ابن أخت سفيان الثَّوْريّ سيف بْن مُحَمد فقال: كان كذَّابًا ولكن أَخُوه عمار ثقة.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يقول سيف بن أخت سفيان الثَّوْريّ يضع الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه، عن أبيه؟ قَال: لاَ يكتب حديثه سيف بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ ليس سيف بشَيْءٍ كان يضع الحديث، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه قَالَ ذكر أبي حديث المحاربي، عَن عاصم، عَن أبي عثمان عن جرير تبنى مدينة بين دجلة ودجيل فقال: كان المحاربي جليسا لسيف بْن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ وكان سيف كذَّابًا وأظن المحاربي سمعه منه قيل له إن عَبد العزيز بْن أَبَان رواه عن سفيان فقال كل من حدث به عن سفيان فهو كذاب قلت له إن لوين حَدَّثَنَاهُ عن مُحَمد بْن جابر، قَال: كان مُحَمد بْن جابر ربما ألحق في كتابه أو قَالَ يلحق في كتابه الحديث وقال أبي هذا حديث ليس بصحيح أو قال كذاب.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال سيف بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ قَالَ لنا مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا سيف بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ، عَن عاصم، عَن أبي عثمان قَال: كنتُ مع حريز فذكر حديث في دجلة وصراة، لاَ يُتَابَعُ عَليه هو أخو عمار ضعفه أَحْمَد.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سيف بن مُحَمد بن أخت سفيان الثَّوْريّ، عَن عاصم، عَن أبي عثمان، لاَ يُتَابَعُ عَليه هو أخو عمار ضعفه أَحْمَد.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي سيف وعمار ابنا أخت سفيان الثَّوْريّ ليسا بالقويين في الحديث، ولاَ قريب","vol":"4","page":502},{"text":"وقال النسائي سيف بْن مُحَمد ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْن سليمان، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ بيان الشلاثائي، حَدَّثَنا سيف بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، عَن أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسَ مَا فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ ما أصابوه إلاَّ بقرعة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عوف، حَدَّثَنا عَبد العزيز بْن موسى اللاحوني، حَدَّثَنا سيف عن عَبد اللَّه عن عَبد العزيز بإسنادِه، نَحوه.\nقَالَ الشيخ: قال لنا ابن صاعد بين سيف ضعفه في إسناد هذا الحديث وتسويته وإنما هو عن عامر بْن مسعود والذي قاله ابْن صاعد كما قَالَ وسيف بْن مُحَمد جعل بدل عامر بْن مسعود عامر بْن واثلة وعامر بْن واثلة هو أبو الطفيل ثم زاد في الإسناد أَيضًا، عَن أبي مسعود الأنصاري عن النَّبِيّ ﷺ وليس لأبي مسعود، ولاَ لعامر بْن واثلة في هذا الإسناد ذكر وقد رواه عن عَبد العزيز بن رفيع جماعة من الكوفيين وغيرهم عن عامر بْن مسعود عن النَّبِيّ ﷺ مُرْسَلا.\nحَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو، حَدَّثَنا زهير عن عَبد العزيز بْن رفيع عن عامر بْن مسعود عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بذلك.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح الجرجرائي، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ مُحَمد، عَن يَحْيى بْنُ سَعِيد، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ نَاسًا سَيَنْفِرُونَ إِلَى عَشَائِرِهِمْ يَقُولُونَ الْخَيْرُ الْخَيْرُ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ","vol":"4","page":503},{"text":"قَالَ الشَّيْخ: وهذه ترجمة ضيقة يَحْيى بْنُ سَعِيد، عَن أَبِي صالح، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ولعله لا يبلغ ما بهذا الإسناد أكثر من ثلاثة أحاديث أو أربعة عند الثقات وهذا الحديث لا أعرف في وقتي هذا إلاَّ من رواية سيف، عَن يَحْيى بن سَعِيد.\nحَدَّثَنَا أحمد بن خالد بن عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ مُحَمد الثَّوْريّ عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: جَاء أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي أَبًا وَأُمًّا وَأَخًا وَأُخْتًا وَعَمًّا وَعَمَّةً وَخَالا وَخَالَةً وَجَدًّا وَجَدَّةً فَأَيُّهُمْ أَحَقُّ أَنْ أُبِرَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِرَّ أُمِّكَ ثُمَّ أَبَاكَ ثُمَّ أُخْتُكَ ثُمَّ أَخَاكَ فَبَدَأَ بِأُمِّهِ قَبْلَ الرِّجَالِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا مما يستغرب من هذا الطريق ويرويه سيف عن السري ولعل البلاء فيه من السري دون سيف فإن السري يروي عن الشَّعْبِيّ مناكير.\nحَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا عمي، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ مُحَمد الثَّوْريّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ قَيْسٍ الْمِلائِيُّ أَحْسَبُهُ عَنْ عَطاء، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَفْضَلَ الْعَمَلِ عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقْضِيَ عَنْ مُسْلِمٍ دَيْنَهُ أَوْ تُدْخِلَ عَلَيْهِ سُرُورًا أَوْ تِطْعِمَهُ خُبْزًا.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا منكر عن عَمْرو بْن قيس الملائي بهذا الإسناد، ولاَ يحفظ هذا الحديث في أحاديث عَمْرو بْن قيس لأنه عزيز الحديث إلاَّ من حديث سيف عنه.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عصمة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ عَبد الملك الأسدي، حَدَّثَنا سيف بن مُحَمد بن أخت سُفيان، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ بن صياد ولد مسرورا مختونا أعور.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ يُوسُفَ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ مصعب بن سليم العبدي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا سُفيان، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَكْتَحِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ وَيَحْتَجِمُ كُلَّ شَهْرٍ وَيَشْرَبُ الدَّوَاءَ كل سنة","vol":"4","page":504},{"text":"قال الشيخ: وبهذا الإسناد حَدَّثَنَاهُ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بغير حديث إلاَّ أن هذا الحديث من بين الأحاديث التي حدثناه بها هذا أنكرها وحديث بن صياد الذي قبل هذا يرويه سيف عن هشام بْن عروة.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، وَمُحمد بْنُ مُحَمد بن النفاح، قالا: حَدَّثَنا محمود بن خداش، حَدَّثَنا سيف بن مُحَمد الثَّوْريّ، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأكل قَالَ الدَّقْلُ وَالْفَارِسِيُّ وَالْحُلْوُ وَالْحَامِضُ.\nحَدَّثَنَا ابن النفاح، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن خالد الرقي، حَدَّثَنا سُلَيْمَان بْن عُبَيد اللَّه عن عُبَيد اللَّه بْن عُمَر وعن زَيْدِ بْنِ أَبِي أَنِيسَةَ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عن النَّبِيّ مثله.\nقال الشيخ: ولاَ أعلم رواه، عَنِ الأَعْمَش غير زيد بْن أبي أنيسة من رواية عَبد الله بن عَمْرو عنه وسيف بْن مُحَمد عن الأَعْمَش.\nحَدَّثَنَا البغوي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَسَّانَ أَبُو جَعْفَرٍ السمتي سنة ثمان وعشرين ومِئَتَين وفيها مات، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ مُحَمد عَنْ خَالِهِ سُفْيَانِ الثَّوْريّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حَبَّةَ بْنِ جُوَيْنٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ بَيْنَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَيِّزٍ لأَبِي طَالِبٍ يُصَلِّي إِذْ أَشْرَفَ عَلَيْنَا أَبُو طَالِبٍ فَبَصُرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ، يَا عَمُّ أَلا تَنْزِلْ فَتُصَلِّي مَعَنَا، فَقَالَ، يا بن أَخِي إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ عَلَى الْحَقِّ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَسْجُدَ فَتَعْلُونِي اسِتِي وَلَكِنِ انْزِلْ يَا جعفر فصل جناح بن عَمِّكَ فَنَزَلَ جَعْفَرٌ فَصَلَّى عَنْ يسار","vol":"4","page":505},{"text":"النَّبِيُّ ﷺ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ ﷺ صَلاتَهُ الْتَفَتَ إِلَى جَعْفَرٍ فَقَالَ أَمَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَصَلَكَ بِجَنَاحَيْنِ تَطِيرُ بِهِمَا فِي الْجَنَّةِ كَمَا وَصَلْتَ جَنَاحَ بن عم.\nقَالَ الشَّيْخ: وَهَذَا بَاطِلٌ عَنِ الثَّوْريّ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَيْسَ يَرْوِيهِ غير سيف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر الحرابي، حَدَّثَنا الحسين بن بيان، حَدَّثَنا سَيْفٌ عَنْ سُفيان، عَن عَبد الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: رأيتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ مُتَوَجِّهًا نَحْو خَيْبَرَ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا أَيضًا يرويه سيف عن الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُقْرِي، وابن أبي عصمة، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد الهمذاني، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ مُحَمد عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْحَسَنُ، وَالحُسَين سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْ أَحَبَّهُمْا فَقَدْ أَحَبَّنِي، ومَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي.\nقَالَ الشَّيْخ: لا يرويه هذا غير سيف ولسيف أحاديث غير ما ذكرت يشبه بعضها بعضا عن الثَّوْريّ وغيره وعن كل من روى عنه سيف فإنه يأتي عنه بما لا يتابعه عَلَيْهِ أحد، وَهو بين الضعف جدا","vol":"4","page":506},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-858>٨٥١- سيف بْن عُمَر الضبي كوفي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول، حَدَّثَنا الْعَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ: سيف بْن عُمَر الضبي ضعيف.\nوسمعت نعيم بْن عَبد الملك يقول: سَمعتُ أبا جعفر الحضرمي يقول: سَمعتُ يَحْيى بْن مَعِين وَسُئِل عن سيف بْن عُمَر فقال فَلْسٌ خيرٌ منه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا يعقوب بن سفيان، حَدَّثَنا عُبَيد بْن إسحاق العطار الكوفي، حَدَّثَنا سيف بْن عُمَر قَال: كنتُ عند سعد الإسكاف فجاء ابنه يبكي فقال ما لك قَالَ ضربني المعلم قَالَ أما لأخزينهم الْيَوْمَ.\nحَدَّثني عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ معلمو صبيانكم أشراركم أقلهم رحمة لليتيم وَأَغْلَظُهُمْ عَلَى الْمِسْكِينَ.\nقَالَ الشيخ: وهذا حديث منكر موضوع وقد اتفق في هذا الحديث ثلاثة من الضعفاء فرووه عُبَيد بْن إسحاق الكوفي العطار يلقب عطار المطلقات ضعيف وسيف بْن عُمَر الضبي كوفي وسعد الإسكاف كوفي ضعيف، وَهو أضعف الجماعة فأرى وَاللَّه أعلم أن البلاء من جهته.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ عُمَر عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَلْعَبُ مَعَ جَوَارِيَّ بِالْبَنَاتِ فَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ قُمْنَ فَرَدَّهُنَّ إِلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ.","vol":"4","page":507},{"text":"حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْريّ، حَدَّثَنا عمي، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ عُمَر عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ فِي مَوْضِعِ فِرَاشِهِ مِمَّا يَلِي مُؤَخِّرَةَ وَسَطِ الْبَيْتِ فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ دُفِنَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَكَانَ رَأْسُهُ حِيَالَ حِقْوَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ورجلاه إلى جنب الحائط.\nحَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو الأزهر بحران، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن سعد بْن إبراهيم بن سعد، حَدَّثَنا عمي، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ عُمَر عَنْ وَائِلِ أَبِي بَكْرٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ وَعَطِيَّةَ بْنِ الْحَارِثِ، عَن أَبِي أَيُّوبَ، عَن عَلِيٍّ وَعَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَى الْقَبَائِلِ بِمَكَّةَ وَيَعِدُهُمُ الظُّهُورَ فَإِذَا قَالُوا فَلِمَنِ الْمُلْكُ بَعْدَكَ أَمْسَكَ فَلَمْ يُخْبِرْهُمْ بشَيْءٍ لأنَّهُ لَمْ يُؤْمَرْ فِي ذَلِكَ بشَيْءٍ حَتَّى أُنْزِلَتْ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ ولقومك شَرَفٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ فَكَانَ بَعْدُ إِذَا سُئِلَ قَالَ لِقُرَيْشٍ فَلا يُجِيبُوهُ حَتَّى قَبِلَتْهُ الأَنْصَارُ عَلَى ذلك.\nحَدَّثَنَا صدقة، حَدَّثَنا عَبد الله، حَدَّثَنا عمي، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ عُمَر عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ الْحَارِثِ، عَن أَبِي أَيُّوبَ، عَن عَلِيٍّ وَعَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وعَمْرو بْنِ مُحَمد عَنِ الشَّعْبِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالُوا وَاللَّهِ إِنَّ إِمَارَةَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ لفي الكتاب وإذ سر النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا وَقَالَ لِحَفْصَةَ أَبُوكِ، وأَبُو عَائِشَةَ وَالِيَا النَّاسِ بَعْدِي.\nقال الشَّيْخ: ولسيف بْن عُمَر أحاديث غير ما ذكرت وبعض أحاديثه مشهورة وعامتها منكرة لم يتابع عليها، وَهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق","vol":"4","page":508},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-859>٨٥٢- سيف بن وهب</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثني المديني، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن حديث شُعْبَة عن سيف بْن وهب قَالَ أبي إذا التقى ملتقاهما فحمض يَحْيى وجهه وقال: كان سيف هالكا من الهالكين.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه، عن أبيه قَالَ سيف بْن وهب الذي يحدث عنه شُعْبَة ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْن عُمَر، حَدَّثَنا أبو يَحْيى التيمي، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ وَهْبٍ، عَن أَبِي الطُّفَيْلِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ لِي عِنْدَ رَبِّي عَشْرَةُ أَسْمَاءٍ.\nقَالَ أبو الطفيل قد حفظت منها ثمانية مُحَمد وأحمد، وأَبُو القاسم والفاتح والخاتم والماحي والعاقب والحاشر قَالَ أبو يَحْيى وزعم سيف أن أبا جعفر قَالَ له إن الاسمين الباقيين يس وطه.\nقال الشَّيْخ: ولسيف بْن وهب غير ما ذكرت قليل وقد نسبه يَحْيى القطان، وابن حنبل إلى الضعف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-860>٨٥٣- سيف بْن سليمان المكي</span>.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الضحاك ويحيى بْن زكريا بْن حَيويْه وإسماعيل بْن دَاوُد بْن وردان كلهم بمصر قالوا، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عَبد اللَّه بن عَبد الحكم، قَالَ: سَمِعْتُ الشافعي يقول: قَال لي مُحَمد بْن الحسن لو علمت أن سيف بْن سُلَيْمَان يروي حديث اليمين مع الشاهد لأفسدته قَالَ فقلت يا أبا عَبد الله إذا افسدته فسد.","vol":"4","page":509},{"text":"حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس قال يَحْيى حديث بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى بِشَاهِدٍ ويمين ليس بمحفوظ.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني عُبَيد اللَّه بْن فضالة، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدْيَنِيِّ يقولُ: سَألتُ يَحْيى بْن سَعِيد عَن سيف بْن سُلَيْمَان في سنة خمس وكان عندنا ثقة ممن يصدق ويحفظ.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى القطان كان سيف بْن سُلَيْمَان حيا سنة خمسين وكان عندنا ثقة ممن يصدق ويحفظ.\nقال وكيف وسيف بْن سُلَيْمَان وقال شَرِيك سيف بن سليمان بْن أبي سُلَيْمَان روى عنه الثَّوْريّ وقد سمع منه أبو نعيم.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: كان سيف بْن سُلَيْمَان قدريا وسيف بْن سُلَيْمَان المكي وسيف بْن أبي سُلَيْمَان هو واحد.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو قُدَامَةَ عُبَيد اللَّهِ بْنُ سَعِيد وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بن صالح، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَلافُ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ.\nرواه عن عَبد اللَّه بْن الحارث جماعة منهم مُحَمد بْن إدريس الشافعي والحارث بْن سريج النقال وغيرهما.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ حَبَّابٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى بشاهد ويمين","vol":"4","page":510},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ رَوَى هذا الحديث عن قيس بْن سعد غير هذين الرجلين عَبد اللَّه بْن الحارث وزيد بْن الْحُبَاب وقد روى هذا الحديث عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْن عباس مُحَمد بْن مسلم الطائفي روى عنه عَبد الرَّزَّاق وداود العطار رواه عن عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ومنهم من رواه عن دَاوُد عن عَمْرو عن جابر بْن زيد، عنِ ابن عباس.\nحَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن نصر، حَدَّثَنا سليمان بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا مُحَمد بْن إدريس الشافعي عن عَبد اللَّه بْن الحارث بْن عَبد الملك المخزومي عن سيف بْن سُلَيْمَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْن عباس.\nقَالَ الشَّافِعِيّ وَحَدَّثَنَا الزَّنْجِيُّ بْنُ خَالِدٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، وَهو يَمُوتُ فَقَالَ لَهُ يَا مَلَكُ الْمَوْتِ ارْفُقْ بِصَاحِبِنَا هَذَا فَقَدِيمًا مَا قَدْ فُجِعْتُ بِالأَحِبَّةِ فَقَالَ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَى لِسَانِ الأَنْصَارِيِّ يَا مُحَمد إِنِّي بِكُلِّ مُسْلِمٍ رَفِيقٌ.\nقَالَ الشَّيْخ: وَهَذَا لا أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ هَذَا الوجه.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا وكيع، وأَبُو أسامة، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن حكيم، حَدَّثَنا سَلِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِيُّ قَالَ وَحَدَّثنا مُحَمد بْنَ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ وأحمد بن منصور، قالا: حَدَّثَنا أبو نعيم قالوا، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمَكِيُّ وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمَكِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي أَوْفَى أَنَّ عَلِيًّا حَدَّثَهُ قَالَ أَهْدَانِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِئَة بَدَنَةٍ بِجَلالِهَا مُقَسَّمَةً.\nقال ابنُ عَدِيّ ولسيف بْن سُلَيْمَان غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَحَدِيثُهُ ليس بالمنكر وأرجو أنه لا بأس به","vol":"4","page":511},{"text":"مَن اسْمُه سنان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-861>٨٥٤- سنان بن هارون البرجمي</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّهِ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن سنان بْن هارون فقال سنان أوثق من سيف بْن هارون أخيه، وَهو فوقه.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ سنان بْن هارون أخو سيف بْن هارون سنان أحسنهما حالا.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سيف أحب إلي من سنان.\nحَدَّثَنَا محمود الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى بن صبيح، حَدَّثَنا سنان بْن هارون عَن الْحَسَنِ بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ إِنَّكَ ظَالِمٌ فقد تودع منهم.\nحَدَّثَنَا محمود، حَدَّثَنا زكريا، حَدَّثَنا سيف بْن هارون أخو سنان بْن هارون عن الحسن بْن عَمْرو، حَدَّثَنا أبو الزبير عن عَبد اللَّه بْنِ عَمْرو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا رواه جماعة عن الْحَسَنِ بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي الزبير عن عَبد اللَّه بْن عَمْرو، وأَبُو الزبير عن عَبد اللَّه بْن عَمْرو يكون مرسلا وقد رواه أبو شهاب عَبد ربه بْن نافع الحناط عن الْحَسَنِ بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو وهذا أَيضًا مرسل لأن عَمْرو لم يلق عَبد اللَّه بْن عَمْرو فأما الإسناد الأول الذي رواه سنان بْن هارون عن الْحَسَنِ بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَلا نعرفه إلاَّ من حديث سنان، وأَبُو الزبير لا يروي هذا عن جابر إنما يرويه عن عَبد اللَّه بْن عَمْرو ولسنان بْن هارون أحاديث وليس بالمنكر عامتها وأرجو أنه لا بأس به","vol":"4","page":512},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-862>٨٥٥- سنان بن ربيعة</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سنان بْن ربيعة ليس هو بالقوي وقد روى عنه السهمي والسهمي هو عَبد اللَّهِ بْن بَكْر السهمي.\nأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا أحمد بن عبدة، حَدَّثَنا حماد بن زيد، حَدَّثَنا سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عَن أَبِي أُمَامَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ عَنْ سنان حماد بْن زيد ويرويه عن شَهْر بْن حَوْشَب سنان بْن ربيعة ولسنان أحاديث قليلة وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-863>٨٥٦- سنان بْن عَبد اللَّه الجهني</span>.\nحدثته عمته أنها أتت النَّبِيّ ﷺ منكر الحديث.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ السكن، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ كُرَيْبٍ عَنْ كُرَيْبٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَتْهُ عَمَّتُهُ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ تُوُفِّيَتْ أُمِّي وَعَلَيْهَا الْمَشْيُّ إِلَى الْكَعْبَةِ نَذْرًا فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَلْ تَسْتَطِيعِينَ أَنْ تَمْشِي عَنْهَا فَقَالَتْ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَامْشِي عَنْ أُمِّكِ قالت أيجزيء ذَلِكَ عَنْهَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَال: نَعم أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ لِرَجُلٍ ثُمَّ قَضَيْتِهِ عنها هل كل يُقْبَلُ مِنْكُ فَقَالَتْ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَاللَّهُ أَحَقُّ بِذَلِكَ.\nقَالَ الشَّيْخ: ولاَ أعلم لسنان عن عمته عن النَّبِيّ ﷺ غير هذا وهذا يروى عن سنان من هذا الطريق الذي ذكرته","vol":"4","page":513},{"text":"مَن اسْمُه سهل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-864>٨٥٧- سهل بْن سُلَيْمَان الأسود القرشي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمعتُ سهل الأسود وكان من أصحاب شُعْبَة وكان من كبار أصحاب الحديث وكان أروى الناس عن شُعْبَة ترك الناس حديثه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني بشر بن الحكم، حَدَّثَنا سهل بْن سُلَيْمَان الأسود القرشي سمع شُعْبَة، قَالَ: سَمِعْتُ يزيد بْن البراء قَالَ عُمَر مرسل قَالَ أَحْمَد كان سهل من أصحاب الحديث أروى الناس عن شُعْبَة ترك الناس حديثه.\nحَدَّثني عَمْرو بْن علي قَالَ سهل بْن سُلَيْمَان الأسود ترك حديثه.\nقال الشَّيْخ: وسهل بْن سُلَيْمَان هذا وإنما تبين أمره وتكشف قديما وكان ذلك يقرب من موت شُعْبَة فلما رآه أهل البصرة يروي عن شُعْبَة بواطيل تركوه وتركوا حديثه ولم يكتبوا عنه، ولاَ أعلم أن له عندي عن شُعْبَة حديثا مسندا لأنه لم ينقل عنه رواية وترك قديما.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-865>٨٥٨- سهل بْن صقير أبو الحسن الخلاطي</span>.\nوخلاط مدينة من ثغور الجزيرة.\nقال الشَّيْخ: وسهل هذا هو عندي بصري سكن خلاط ولم يحدثنا عنه غير القاسم بْن عَبد الرَّحْمَن الفارقي من أهل ميافارقين وهي مدينة من ثغور الجزيرة وكان القاسم هذا قاضي تلك البلاد.\nحَدَّثَنَاهُ عن سهل بْن صقير بأحاديث فيها بعض الإنكار.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ الفارقي، حَدَّثَنا أَبُو الْحَسَنِ سَهْلُ بْنُ صُقَيْرٍ الخلاطي، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، أَخْبَرنا زَيْدُ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لا يَسْهُو فِيهِمَا غُفِرَ لَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يرويه الدراوردي عن زيد بْن أسلم عن زيد بْن خالد الجهني لا يذكر بينهما عطاء بْن يسار فوصله سهل بْن صقير هذا عنه.","vol":"4","page":514},{"text":"حَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْن عِمْران العابدي، حَدَّثَنا الدراوردي عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ عَنْ النَّبِيُّ ﷺ بذلك ولم يذكر بينهما عطاء بْن يسار ورواه يَحْيى الحماني عن مُحَمد بْن أَبَان والداروردي عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْن خالد فوصله الحماني عنهما وحمل حديث الدراوردي على حديث مُحَمد بْن أَبَان والأصل عن الدراوردي مرسل ويروى هذا الحديث موصولا عن زيد بْن أسلم من حديث هشام بْن سعد عنه، وأَبُو أيوب الإفريقي روى عنه عن زيد بْن أسلم موصولا من رواية يزيد بْن سنان الرهاوي عنه.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الفارقي، حَدَّثَنا سهل بن صقير، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ مُحَمد بْن إسحاق بْن يسار، عنِ الزُّهْريّ وسفيان بْن وائل بْن دَاوُد عن ابنه، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب وعروة وعبيد اللَّه بْن عَبد اللَّه وعلقمة بْن وقاص عن عائشة حديث الإفك بطوله.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا حديث لم أكتبه من حديث بن عُيَينة، عنِ ابْن إسحاق، عنِ الزُّهْريّ، وابن عُيَينة عن وائل عن ابنه، عنِ الزُّهْريّ حديث الإفك بطوله إلاَّ من حديث سهل بْن صقير هذا وإنما يروي عنِ ابْن عُيَينة عن وائل بْن دَاوُد عن ابنه، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لها إن كنت ألممت بذنب فاستغفري اللَّه.\nهذا الحرف الواحد يرويه، عنِ ابْن عُيَينة الحميدي وحامد البخلي وأما حديث","vol":"4","page":515},{"text":"الإفك بطوله لا يعرف إلاَّ من حديث سهل بْن صقير هذا.\nقال الشَّيْخ: ولسهل بْن صقير غير ما ذكرت مما يقع فيه الإنكار وسهل ليس بالمشهور وأرجو أنه لا يتعمد الكذب وإنما يغلط أو يشتبه عليه الشيء فيرويه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-866>٨٥٩- سهل بْن عامر البجلي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال سهل بْن عامر البجلي الكوفي عن مالك بْن مغول منكر الحديث.\nقال الشَّيْخ: ولسهل أحاديث عن مالك بْن مغول خاصة وعن غيره ليست بالكثيرة وأرجو أنه لا يستحق، ولاَ يستوجب تصريح كذبه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-867>٨٦٠- سهل أو سهيل بن أبي فرقد</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال سهيل بْن أبي فرقد عن الحسن روى عنه عِكرمَة بْن عمار منكر الحديث.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ سهل أو سهيل بْن أبي فرقد عن الحسن روى عنه عِكرمَة مولى ابْن عمار منكر الحديث.\nقال الشَّيْخ: وسهل بْن أبي فرقد هذا إنما له عن الحسن مقاطيع روى عنه عِكرمَة بْن عمار مولى ابْن عباس، ولاَ أعلم روى عنه غيره، ولاَ أعلم أنه روى مسندا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-868>٨٦١- سهل بْن قرين</span>.\nروى عنه ابنه قرين بْن سهل، وَعَبد الرَّحْمَن بْن سلام الجمحي، وَهو منكر الحديث بصري.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُونُس الْعُصْفُرِيُّ، حَدَّثَنا أبو عَبد الرحمن قرين بن سهل بن قرين، حَدَّثَنا أَبِي، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ هَمَّ إلاَّ هَمُّ الدَّيْنِ، ولاَ وجع إلاَّ وجع العين","vol":"4","page":516},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَكَتِ الْكَعْبَةُ إِلَى اللَّهِ قِلَّةَ زُوَّارِهَا فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهَا لأَبْعَثَنَّ أَقْوَمًا يَحِنُّونَ إِلَيْكِ كَمَا تَحِنُّ الْحَمَامَةُ إِلَى فِرَاخِهَا أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذه الأحاديث الثلاثة بهذا الإسناد منكر باطل أسانيدها ومتونها إلاَّ حديث صنفان من أمتي فإنه قد روي من غير هذا الطريق.\nوقد حدث بحديث لا هم إلاَّ هم الدين عن سهل عَبد الرَّحْمَن بْن سلام الجمحي وقال بعض الناس عنه سهل بْن قريب بالباء وَاللَّه أعلم أيما الصواب من ذلك لأن سهل هذا غير معروف، ولاَ أعرف له غير هذه الأحاديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-869>٨٦٢- سهل مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي الْغَيْثِ بْن حميد بْن عَبد الرحمن مديني، يُكَنَّى أبا حريز ويقال أنه مولى الزُّهْريّ لروايته، عنِ الزُّهْريّ المناكير</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أبي شيخ بكفرتوثا، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا عباس بْن طالب البصري، حَدَّثني أبو حريز يسمى مولى الزُّهْريّ، قَال: حَدَّثَنا الزُّهْريّ فذكر حديثًا.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بن عفير، حَدَّثَنا أَبُو حُرَيْزٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ أبي الغيث بْن حميد بْن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، حَدَّثني ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا اهْتَمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي لِحْيَتِهِ فَمَا أَدْرِي أَيَمُدُّهَا أَمْ يُخَلِّلُهَا أَوْ يَحُكُّهَا.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا يعرف بهذا الإسناد بأبي حريز هذا، عنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا جعفر، حَدَّثَنا سَعِيد، حَدَّثني أَبُو حُرَيْزٍ سَهْلٌ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَمْتَحِنُ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِ من المؤمنات بهذا الآية يقول الله تعالى يا أيها النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ الآية","vol":"4","page":517},{"text":"قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَنْ أَقَرَّ مِنْهُنَّ بِهَذَا الشَّرْطِ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَايَعْتُكُنَّ عَلَى ذَلِكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا يَرْويه أبو حريز، عنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا حاجب بن مالك بن أركين الفرغاني، حَدَّثَنا أَبُو قُرَّةَ مُحَمد بْنُ حُمَيْدٍ الرعيني، حَدَّثَنا حسان، حَدَّثَنا أَبُو حُرَيْزٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ من جحر واحد مرتين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الفرغاني، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْوَلِيدِ المازني، حَدَّثَنا وهب الله بن راشد، حَدَّثَنا أَبُو حُرَيْزٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ عَنْ مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ غَيِّرُوا الشَّيْبَ، ولاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهَوُدِ.\nقَالَ الشَّيْخ: هذا غريب من حديث أبي سلمة، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ غير محفوظ إنما يروي، عَن أبي سلمة، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا أبو قرة الرعيني، حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثني أَبُو حُرَيْزٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُسَلِّمُ عَلَى نِسَائِهِ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهِنَّ.\nقال الشَّيْخ: ولأبي حريز غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ قَلِيلٌ وعامة ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه، وَهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-870>٨٦٣- سهل بْن أبي الصلت السراج بصري</span>.\nكتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرحمن يحدث عن","vol":"4","page":518},{"text":"سهل السراج وسمعت يَحْيى وذكر سهل السراج فقال روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين شطور القبور.\nقال وسمعتُ عَبد الصَّمَدِ بْنَ عَبد الْوَارِثِ يقول، حَدَّثَنا سهل السراج عن الحسن أن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لم يجز طلاق المريض وقد روى عن الحسن أشياء في التفسير حسان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عاصم، حَدَّثَنا إبراهيم بن بسطام، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ سَهْلٍ السَّرَّاجِ، حَدَّثني أَيُّوبُ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ تُوفِّيَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ سِحْرِي وَنَحْرِي وَفِي بَيْتِي وَيَوْمِي.\nقال الشَّيْخ: وروى عن سهل جماعة من البصريين بن مهدي، وَعَبد الصمد، وأَبُو عاصم وغيرهم، وَهو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ أهل البصرة، وَهو غريب الحديث وأحاديثه المسندة لا باس بها ولعل جميع ما أسنده سهل إذا استقصي عشرون حديثا أو ثلاثون.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-871>٨٦٤- سهل بن حماد الأزدي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن سهل بْن حماد فقال من سهل قلت هو الذي مات قريبا الأزدي، حَدَّثَنا عنه أبو مسلم وغيره","vol":"4","page":519},{"text":"فقال ما أعرفه.\nقال الشَّيْخ: وقول يَحْيى بْن مَعِين أنه لا يعرفه هو كما قَالَ ليس بمعروف وقول عثمان الدارمي، حَدَّثَنا عنه أبو مسلم فإنما يعني عَبد الرَّحْمَن بْن يُونُس المستملي وسهل غير معروف ولم يحضرني له حديث فأذكره","vol":"4","page":520},{"text":"مَن اسْمُه سهيل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-872>٨٦٥- سهيل بن ذكوان واسطي</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي قَالَ يَحْيى بْن مَعِين حدث هشيم ويزيد بْن هارون عن سهيل بْن ذكوان وكان كذابا.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن علي بن عَمْرو الحفار، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنا هُشَيم، أَخْبَرنا سهيل بْن ذكوان أن امرأة استعدت على زوجها عند عَبد اللَّه بْن الزبير فقالت إنه لا يدعها في حيض، ولاَ في غيره ففرض لها بن الزبير أربع بالليل وأربع بالنهار؟ فقال: لاَ يكفيني يا بن الزبير تمنعني ما أحل اللَّه لي قَال: إذا أسرفت.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: قَالَ عباد قلنا لسهيل بْن ذكوان رأيت عائشة؟ قَال: نَعم قَالَ صفها لنا قَالَ كانت سوداء.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى بْنِ مَعِين قَالَ سهيل بْن ذكوان واسطي روى عنه هشيم ويزيد ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: قَالَ علي بْن ثابت يقول رأينا رجلا يعني سهيل بْن ذكوان هذا يقوله كان كبير العينين.\nحكاه تعجبا من كذبه لأن إبراهيم النخعي كان أعور.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه، عن أبيه قَالَ سهيل بْن ذكوان روى عنه هشيم وعباد قَالَ عباد كنا نتهمه بالكذب يعني سهيل بْن ذكوان.\nقال عباد قلت له صف لي عائشة قَالَ كانت أدماء قَالَ أبي ويقال كانت عائشة شقراء بيضاء.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال سهيل بْن ذكوان السندي المكي قَالَ عباد بْن العوام كنا نتهمه بالكذب قلت له صف لي عائشة قَالَ كانت أدماء قَالَ غير عباد كانت شقراء بيضاء اتهمه بن مَعِين","vol":"4","page":521},{"text":"وقال يزيد، أَخْبَرنا سهيل بْن ذكوان المكي أبو عَمْرو وكان بواسط عندنا.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ سهيل بْن ذكوان أبو السندي المكي سمع عائشة سمع منه هشيم.\nقال عباد بْن العوام كنا نتهمه بالكذب واتهمه بن مَعِين.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال سهيل بْن ذكوان وليس بالسمان متروك الحديث وقول يزيد بْن هارون، أَخْبَرنا سهيل بْن ذكوان المكي أبو عَمْرو أشبه بهذه الكنية منه بأبي السندي وعندي أن من حكى عن البُخارِيّ أبو السندي غلط قد أمليت عن الجنيدي عن البُخارِيّ عن سهيل بْن ذكوان أبو السندي.\nقال ابنُ عَدِي وسهيل بْن ذكوان هذا مع ما ينسب إلى الكذب ليس له كثير حديث وإنما لم يعتبر الناس بكذبه في كثرة رواياته لأنه قليل الرواية وإنما تبينوا كذبه بمثل ما بينا أن عائشة كانت سوداء وإن إِبْرَاهِيم النخعي كان كبير العينين وعائشة كانت بيضاء وإِبْرَاهِيم النخعي أعور، وَهو في مقدار ما يرويه ضعيف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-873>٨٦٦- سهيل بْن أبي صالح ذكوان السمان مديني</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين سهيل بْن أبي صالح أحب إليك، عن أبيه أو سمي قَالَ سمي خير منه قلت سهيل أحب إليك أو سمي عنه قال سمي خير منه","vol":"4","page":522},{"text":"حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس قَالَ يَحْيى سهيل حديثه قريب من السواء حديثه ليس بحجة أو قريب من هذا وليس بالقوي في الحديث وحديث سهيل، عن أبيه عن عُمَر لأعطين الراية قَالَ يَحْيى إنما هو، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ موقوف.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: أبو صالح السمان كان له ثلاثة بنين سهيل وعباد وصالح كلهم ثقة.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا أبو عيسى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا الحسن الحلواني، حَدَّثَنا علي بْن المديني، قَال: قَال سفيان بْن عُيَينة كنا نعد سهيل بْن أبي صالح ثبتا في الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن إسماعيل، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد اللَّه بْن صالح يقول: سَمعتُ الليث بْن سعد وذكر سهيل بْن أبي صالح فقال: كان من عباد أهل المدينة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قالَ: سَألتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، وَمُحمد بْن عَمْرو فقال يَحْيى كان مُحَمد أحب إلينا وما صنع شيئا الناس سهيل عندهم ليس مثل مُحَمد قلت سهيل عندهم أثبت؟ قَال: نَعم وسألته عن حديث سهيل، عن أبيه، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ لا تسافر المرأة مسيرة ثلاثة أيام إلاَّ مع ذي محرم.\nقال هذا خطأ إنما هو حديث أبي صالح، عَن أبي سَعِيد الأَعْمَش يرويه عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا سفيان، قَال: كان الشَّعْبِيّ يقول يا بن ذكوان جئت بها زيوفا وتذهب بها جيادا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن قندورة الحراني، حَدَّثَنا سَعِيد بن حفص النفيلي، حَدَّثَنا زُهَيْرٌ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنَعَتِ الْعِرَاقُ قَفِيزَهَا وَدِرْهَمَهَا وَمَنَعَتِ الشَّامُ مُدَّهَا وَدِينَارَهَا وَمَنَعْتْ مِصْرَ إرْدَبَّهَا وَعُدْتُمْ مِنْ حَيْثِ بدأتم","vol":"4","page":523},{"text":"قُلْتُ أُشْهِدُ عَلَى ذَلِكَ لَحْمَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَدَمِهِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يُعْرَفُ إلاَّ بسهيل، عن أبيه، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، ولاَ أعلم رواه عن سهل الا رجلين زهير بْن معاوية هذا الذي ذكرته وعياش بْن عباس القتباني.\nحدثناه الحسين بْنُ مُحَمد الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنِ بُكَير، عنِ ابْنِ لَهِيعَة عن عياش بن عباس.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنٍ، حَدَّثَنا جَرير، عَن سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ قَتَلَ وَزَغَا فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ كَانَ لَهُ كَذَا وَكَذَا مِنْ حَسَنَةٍ وَفِي الثَّانِيَةِ دُونَ ذَلِكْ وَفِي الثَّالِثَةِ دُونَ ذلك.\nحَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ دَاوُدَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن زنبور، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حازم عن سهيلعن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرْخُ الزِّنَا لا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا أَيضًا يعرف بسهيل.\nحَدَّثَنَا عيسى بْن سُلَيْمَان القرشي وراق داود بن رشيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا أبو معاوية عن سهيل، عن أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال: كُنا نعد ورسول اللَّه ﷺ حي وأصحابه متوافرون أبو بكر وعُمَر وعثمان ثم سكت قَالَ أبو معاوية ثم قَال لي سهيل انطلق إلى بن نافع حتى يحدثك بمثله فجاءني سهيل إلى بن نافع في المسجد فحدثني بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابن عُمَر مثله","vol":"4","page":524},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عن سهيل غير أبي معاوية.\nحَدَّثَنَا أبو خليفة، حَدَّثَنا أبو عُمَر الحوضي، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ سُهَيل بْنِ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَمِيًّا يُحَدِّثُ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَسْتَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ وَأَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أخيه.\nأَخْبَرنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أَبُو عُمَر الْحَوْضِيُّ عَنْ شُعْبَة عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَمِيًّا يُحَدِّثُ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ لَيْسَ لَهَا ثَوَابٌ إلاَّ الْجَنَّةَ وَالْعُمَرَةُ إِلَى العُمَرَةِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا.\nأَخْبَرنا أبو خليفة، حَدَّثَنا ابن كثير، حَدَّثَنا سُفيان، عَن سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا لَقِيتُمُ الْمُشْرِكِينَ فِي الطَّرِيقِ فَلا تَبْدَأُوهُمْ بِالسَّلامِ وَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهَا.\nقال الشَّيْخ: ولسهيل أحاديث كثيرة غير ما ذكرت وله نسخ وروى عنه الأئمة مثل","vol":"4","page":525},{"text":"الثَّوْريّ، وشُعبة ومالك وغيرهم من الأئمة.\nوحدث سهيل عن جماعة، عن أبيه وهذا يدل على ثقة الرجل حدث سهيل عن سمي، عَن أبي صالح وحدث سهيل، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي صالح وحدث سهيل عن عَبد اللَّه بْن مقسم، عَن أبي صالح وهذا يدلك على تمييز الرجل وتمييز بين ما سمع من أبيه ليس بينه وبين أبيه أحد وبين ما سمع من سمي والأعمش وغيرهما من الأئمة وسهيل عندي مقبول الأخبار ثبت لا به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-874>٨٦٧- سهيل بْن مهران، وَهو سهيل بْن أبي حزم أخو حزم بْن أبي حزم القطعي بصري، يُكَنَّى أبا بكر</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ سهيل بْن مهران، وَهو سهيل بْن أبي حزم أخو حزم القطعي البصري عن ثابت روى عنه بن عُيَينة وهدبة بْن خالد لا يتابع في حديثه ويكنى سهيل هذا أبا بكر يتكلمون فيه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سهيل بْن مهران، وَهو سهيل بْن أبي حزم أخو القطعي البصري عن ثابت روى عنه بن عُيَينة ليس بالقوي عندهم.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، وَمُحمد بْنُ يَحْيى بْنِ الْحُسَيْنِ الْقِمِّيُّ، قَالا: حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ الْقَطْعِيُّ، حَدَّثَنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ وَعَدَهُ اللَّهُ عَلَى عَمَلٍ ثوابا فهو منجز، ومَنْ وَعَدَهُ عَلَى عَمَلٍ عِقَابًا فهو بالخيار","vol":"4","page":526},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْهُمَا، عَن أَنَس قَال: إِن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: فِي هَذِهِ الآيَةُ هُوَ أَهْلُ التقوى وأهل المغفرة قَال رَسُول اللهِ ﷺ قَال: رَبُّكُمْ أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى، ولاَ يُشْرِكْ بِي غَيْرِي وَأَنَا أَهْلٌ لِمَنِ اتَّقَى أَنْ يُشْرِكَ بِي أَنْ أغفر له.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا الجراح بن مخلد، حَدَّثَنا سلم بن قتيبة، حَدَّثَنا سهيل بن أبي حزم، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس قَالَ قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَذِهِ الآيَةَ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثم استقاموا قَال رَسُول اللهِ ﷺ قَدْ قَالَهَا نَاسٌ ثُمَّ كَفَرَ أَكْثَرُهُمْ فَمَنْ قَالَهَا حِينَ يَمُوتُ فَهُوَ مِمَّنِ اسْتَقَامَ عَلَيْهَا.\nقال الشَّيْخ: وهذه الأحاديث عن ثابت، عَن أَنَس يرويها عن ثابت سهيل.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وَعلي بن سَعِيد، قالا: حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، عَن أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ جُنْدُبِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ: مَن قَال فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ.\nقال الشَّيْخ: ولسهيل بْن أبي حزم غير ما ذكرت من الحديث قليل وقد حدث عنه غير من ذكرتهم ومقدار ما يروي من الحديث إفرادات ينفرد بها عَمَّن يرويه عنه","vol":"4","page":527},{"text":"مَن اسْمُه سوار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-875>٨٦٨- سوار بْنُ عُمَر</span>.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ سَوَّار بْن عُمَر لم يصح حديثه مرسل.\nقال ابنُ عَدِي وهذا سَوَّار لَيْسَ لَهُ إلاَّ ما ذكره البُخارِيّ حديثا مرسلا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-876>٨٦٩- سَوَّار الكوفي يروي عن عَبد اللَّه بن مسعود</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي بن المديني، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن حديث يَحْيى بْن أبي كثير عن سَوَّار الْكُوفِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مسعود في العزل رواه هشام قَالَ يَحْيى شبه لا شيء.\nقَالَ ابنُ عَدِي، ولاَ أعلم لسَوَّار الكوفي إلاَّ ما ذكر في هذه الحكاية من رواية يَحْيى بْن أبي كثير عنه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-877>٨٧٠- سَوَّار بْن عَبد اللَّه بْن قدامة بْن عنزة العنبري القاضي بصري من بني تميم، يُكَنَّى أبا عَبد الله</span>.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يقول هذا سَوَّار بْن عَبد اللَّه ما تعني في طلب حديث قط قد ساد الناس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن جعفر بْن يزيد، حَدَّثني أبو قلابة، حَدَّثني سُلَيْمَان بْن دَاوُد عن يَحْيى","vol":"4","page":528},{"text":"القطان، قالَ: سَألتُ سفيان الثَّوْريّ عن سَوَّار فقال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدْيَنِيِّ يَقُولُ أبو سَوَّار القاضي الذي روى عنه توبة العنبري اسمه عَبد الله بن قدامة العنبري.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الكريم، حَدَّثني أَحْمَد بْن آدم، حَدَّثَنا الفريابي عن سفيان، قَال: قِيل لسَوَّار بْن عَبد اللَّه القاضي لو نظرت في شيء من كلام أبي حنيفة وقضاياه قَالَ كيف أنظر في كلام رجل لم يؤت الرشد في دينه.\nسمعت أبا خليفة يقول، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْن سَوَّار بْن عَبد اللَّه بْن قدامة بْن عنزة العنبري القاضي، وابن القاضي وجد القاضي وأخو القاضي ومن أهل بيت القضاء.\nوقال شباب فيما، حَدَّثني بعض أصحابنا عن موسى بْن زكريا عنه قَالَ سَوَّار بْن عَبد اللَّه بْن قدامة العنبري، يُكَنَّى أبا عَبد الله، مات قاضيًا ستة وخمسين ومِئَة.\nوقال مُحَمَّد بْن سعد: سَوَّار بْن عبد اللَّه العنبري من بني تميم ولي قضاء البصرة.\nوقال العتيبي سَوَّار بْن عَبد اللَّه بْن قدامة من عنزة من بني العنبر قضى لأبي جعفر على البصرة سبعة عشرة سنة وولي قضاء البصرة مرتين ومات، وَهو أميرها وابنه عَبد اللَّه بْن سَوَّار وابنه سَوَّار بْن عَبد اللَّه بْن سَوَّار.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثَنا سُلَيْمَان بْن دَاوُد وسمعت معاذ بْن معاذ يقول ما رأيت أحدا أولى بالقضاء من سفيان الثَّوْريّ، قالَ: قُلتُ، ولاَ سَوَّار، ولاَ عُبَيد الله قال، ولاَ سوار، ولاَ عُبَيد الله.\nقال وحدثني معاذ سمعت سوارا يقول ما رأيت أحدا قط مثل ربيعة الرأي وأبي، قالَ: قُلتُ، ولاَ الحسن قَالَ، ولاَ الحسن، ولاَ بن سِيرِين.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا مُحَمد بن حرب المديني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ العُمَريّ عن الحارث بْن مالك قَالَ أول من قدم يعني البصرة برأي أبي حنيفة زفر","vol":"4","page":529},{"text":"وسَوَّار بْن عَبد اللَّه على القضاء فاستأذن عليه فحجبه فشفع بي إليه فقلت أصلحك اللَّه إن زفر رجل من أهل العلم ومن العشيرة فقال أما من العشيرة فنعم وأما من أهل العلم فلا فإنه أتانا ببدعة وبرأي أبي حنيفة، قالَ: قُلتُ هو يحب أن يتزين بمجالسة القاضي قَالَ فأذن له بشرط على أن لا يتكلم معنا في العلم.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبد اللَّهِ بن الجارود، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوْشَنْجِيُّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ سَوَّارٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ شَهِدَ رَجُلٌ عِنْدَ أَبِي شِهَادَةً فَرَدَّ شَهَادَتَهُ فَأَتَاهُ بَعْدُ فَقَالَ رَدَدْتَ شَهَادَتِي؟ قَال: نَعم قَالَ وَلِمَ قَالَ لأَنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَتَنَاوَلُ أَوْ تُبْغِضُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَا أَنَا أَتَنَاوَلُ إلاَّ عُمَر أَوْ قَالَ عَمْرو بْنُ الْعَاصِ قَالَ فَنَعَمْ أَمَا إِنِّي أَزِيدُكَ حَبْسًا حَتَّى تُحْدِثَ تَوْبَةً.\nحَدَّثني الحسين بن إسماعيل، حَدَّثَنا الحسين بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن سوار، حَدَّثَنا مُحَمد بْن يُونُس، عَن أبي سَوَّار، قَال: قِيل لمعاوية بْن أبي سفيان ما المروءة قَالَ العفاف في الدين وإصلاح في المعيشة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أبي القماش الواسطي، وَعَبد الوهاب بن أبي عصمة، قالا: حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عرعرة بْن البرند، حَدَّثني سَوَّار بْن عَبد اللَّه عن بكر بْنِ عَبد اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَن أبي المتوكل علي بْن دَاوُد، قالَ: سَألتُ أبا سَعِيد الخدري عن الصرف فنهاني عنه فأتيت بن عباس فسألته فأمرني به ثم عدت إلى أبي سَعِيد فسألته عنه فنهاني عنه ثم عدت إلى بن عباس فسألته فقال ابْن عباس قد نهانا عنه من هو خير منا فانتهينا.\nحَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نعيم أبو الطيب الواسطي، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ الْكِلابِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ وَخَالِدٌ وَعَوْفٌ وَسَوَّارٌ قَاضِي الْبَصْرَة، عَن أَبِي الْمِنْهَالِ، عَن أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ العشاء والحديث بعدها.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن بنان الأنماطي، حَدَّثَنا مُحَمد بن شجاع، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ عَنْ سَوَّارٍ، قالَ: قُلتُ","vol":"4","page":530},{"text":"لربيعة بْن أبي عَبد الرَّحْمَن قولكم شهادة شاهد ويمين لصاحب الحق قَالَ وجد في كتب سعد.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن سفيان المطيري، حَدَّثَنا مُحَمد بْن يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الله بن سوار، حَدَّثَنا أبي، عَن أبي ثمامة عن كنانة عن عُمَر بْن الخطاب قَال: إِن الشتاء عدو حاضر فأعدوا له جلد شاة قَالَ عَبد اللَّه بْن سَوَّار يعني الفراء.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن مخلد، حَدَّثَنا ابن أبي زياد، حَدَّثَنا علي بن عاصم عن سَوَّارُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَاضِيُّ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب قَالَ خَرَجْنَا فِي الصَّائِفِ وَكُنَّا إِذَا خَرَجْنَا تَرَافَقَ الْقَوْمُ الْعَشْرَةُ وَالثَّمَانِيَةُ عَلَى أَنْ نَلْقَى الْعَدُوَّ فَصَحِبَنَا غُلامٌ شَابٌّ عَلَى فَرَسٍ لَيْسَ لَهُ إلاَّ مِخْلاةً وَرُمْحُهُ وَذَكَرَ قِصَّةً طَوِيلَةً فَقَالَ أَتَتْنِي زَوْجَتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ حَيْثُ وَضَعْتُ رَأْسِي فَذَهَبْتُ أَتَنَاوَلُهُمَا فَقَالَتَا لَمْ يَأْنِ لَكَ ذَلِكَ وَأَنْتَ لاقِينَا السَّاعَةَ فَخَرَجَتْ خَيْلٌ لأَهْلِ الرُّومِ فَابْتَدَرَنَا وَقَامَ الْغُلامُ فَسَبَقَنَا إِلَيْهِمْ فَحَمَلَ عَلَيْهِمْ فَزَرَقَهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَتَلَهُ فَقُلْنَا مَا أَسْرَعَ مَا لَقِيتَ زَوْجَتَكَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.\nقال الشَّيْخ: وسَوَّار لم يحضرني من أخباره وحكاياته غير ما أمليته وما أظن أن له من المسند غير ما أمليت أو زيادة حديث أو حديثين ومن حديثه وحكاياته ورواياته مقدار ما ذكرته كيف يتبين بهذا المقدار منه ضعفه أو صدقه وأرجو أنه في مقدار ما يرويه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-878>٨٧١- سَوَّار بْن مصعب الهمذاني المؤذن وكان ضريرا كوفيا، يُكَنَّى أبا عَبد اللَّه</span>.\nحَدَّثَنَا محمود الواسطي، حَدَّثَنا زحمويه، حَدَّثَنا سَوَّار بْن مصعب أبو عَبد الله ثنى عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن سَوَّار بْن مصعب فقال لم يكن بثقة، ولاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد الأنصاري، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سَوَّار بْن مصعب ليس بشَيْءٍ","vol":"4","page":531},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: سَوَّار بْن مصعب، وَهو سَوَّار المؤذن، وَهو سَوَّار الأعمى ضعيف وقد رأيته وليس بشَيْءٍ وكان يجيئنا إلى منزلنا.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال سَوَّار بْن مصعب الهمذاني حديثه في الكوفيين عن عطية وكليب بْن وائل منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سَوَّار بْن مصعب الهمذاني يعد في الكوفيين سمع كليب بْن وائل منكر الحديث.\nوقال النسائي: سوار بن مصعب كوفي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطيب الشجاعي، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا سوار بن مصعب، حَدَّثَنا عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِي وَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ وَوَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ فَجِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ وَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ.\nقَالَ الشَّيْخ: قد رواه عن عطية مع سَوَّار أبو الجحاف وغيره.\nحَدَّثَنَا البغوي، حَدَّثَنا العلاء بن موسى، حَدَّثَنا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَزَالُ النَّاسُ يَسْأَلُونُ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى يَقُولُوا هَذَا اللَّهُ كَانَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ فَمَاذَا كَانَ قَبْلَ اللَّهِ ﷿.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنا علي بن مسلم، حَدَّثَنا خالد بن مخلد، حَدَّثَنا سَوَّارٌ الضَّرِيرُ عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ.\nوَقَالَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ سافروا تصحوا.\nحَدَّثَنَا محمود الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى بن صبيح، حَدَّثَنا سَوَّارُ عَنْ عَطِيَّةَ عنِ ابْنِ","vol":"4","page":532},{"text":"عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ لِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ فِي الْخُرُوجِ إلاَّ مُضْطَرَّةٌ يَعْنِي لَيْسَ لَهَا خَادِمٌ إلاَّ فِي الْعِيدَيْنِ الأَضْحَى وَالْفِطْرُ وَلَيْسَ لَهُنَّ مِنَ الطَّرِيقِ إلاَّ الْحَوِاشِيَ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذه الأحاديث عن عطية يرويها سَوَّار عنه إلاَّ الحديث الأول لا يزال الناس يسألون فإنه قد رواه عن عطية غَيْرُهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا العلاء بن موسى، حَدَّثَنا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ نَظَرَ إِلَى أَخِيهِ نَظْرَةَ مَوَدَّةٍ لَيْسَ فِي قَلْبِهِ عَلَيْهِ إِحْنَةٌَ لَمْ يَنْصَرِفْ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَافِحُ أَخَاهُ لَيْسَ فِي قَلْبٍ أَحَدٍ مِنْهُمَا عَلَى أَخِيهِ إِحْنَةٌ لَمْ تَفْتَرِقْ أَيْدِيهِمَا حَتَّى يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمَا.\nقال وسمعتُ بْنَ عُمَر يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ كَذَّبَ بِالْقَدَرِ أَوْ خَاصَمَهُمْ فَقَدْ كَفَرَ بِمُا جِئْتُ بِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ كليب مع غيرهما يرويهما عن كليب سوار بن مصعب.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الواهب، حَدَّثَنا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَن أَبِي إِسْحَاق، عَن أَبِي الأَحْوصِ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَتَمَ عِلْمًا يُنْتَفَعُ بِهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَجَّمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ.\nقَالَ الشَّيْخ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ غير سوار بن مصعب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عنبسة، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد القطان،","vol":"4","page":533},{"text":"حَدَّثَنا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَن أَبِي إِسْحَاق، عَن أَبِي الأَحْوصِ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِيَّاكُمْ وَخُشُوعَ الْمُنَافِقِ قِيلَ وَكَيْفَ ذَاكَ قَالَ يَخْشَعُ الْبَدَنُ، ولاَ يَخْشَعُ الْقَلْبُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا يَرْوِيهِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ سوار بن مصعب.\nحَدَّثَنَا محمود الواسطي، حَدَّثَنا زحمويه، حَدَّثَنا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ لَيْثٍ عن مجاهد وطاوُوس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ وَلَكِنْ فِي كُلِّ ثَلاثَيِنَ تُبَيْعٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنٌّ أو مسنة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ مُوسَى أَبُو الْجَهْمِ، حَدَّثَنا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ الضَّرِيرُ عَنْ ليث عن طاووس وَمُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ فَإِذَا خَرَجَ فَاذْبَحْهُ يَسِيلُ مَا فِي بَطْنِهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ أبو المنبه الباجري، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ المقري، حَدَّثَنا سوار بن مصعب، حَدَّثَنا لَيْث بْنُ أبِي سُلَيم عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنَ الْعِبَادَةِ وملاك الدين الورع","vol":"4","page":534},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث عَنْ لَيْث بْنِ أبِي سُلَيم يرويها عنه سَوَّار بْن مصعب.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا ابْنُ مصفى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، حَدَّثني سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ بِئْسَ الْقَوْمُ قَوْمٌ يَمْشِي الْمُؤْمِنُ فِيهِمْ بِالتُّقْيَةِ وَالْكِتْمَانِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا عن عَمْرو بْن مرة ليس بمحفوظ وما أظنه يرويه عنه غير سوار.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم البلدي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن النعمان، حَدَّثَنا سَوَّارٌ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَن أَبِي الْجَهْمِ عَنِ الْبَرَاءِ، قَال: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ حَتَّى قُبِضَ.\nقال الشَّيْخ: ولسَوَّار غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ ما يرويه ليست محفوظة، وَهو ضعيف كما ذكروه","vol":"4","page":535},{"text":"مَن اسْمُه السري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-879>٨٧٢- السري بن إسماعيل كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ ما كلمت السري بْن إسماعيل إلاَّ مرة واحدة وسمعته يقول، حَدَّثَنا عامر، قَالَ: سَمِعْتُ النعمان بْن بشير، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيّ ﷺ يقول الخمر من خمسة قَالَ يَحْيى فتركته يعني أنه ترك السري فلم يحمل عنه قَالَ يَحْيى سألت بن أبي خالد عن قول عامر في طلاق المريض، قَال: حَدَّثني به السري.\nكتب إلي مُحَمد بن الحسن بن بحر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان يَحْيى لا يحدث عن السري بْن إسماعيل وما سمعت عَبد الرحمن ذكره قط.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّه بْن سَعِيد، قَال: قَال يَحْيى بْن سَعِيد استبان لي كذب السري بْن إسماعيل في مجلس، وَهو الهمداني الكوفي.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ السري بْن إسماعيل الهمداني عن الشَّعْبِيّ كوفي قَالَ يَحْيى بْن سَعِيد استبان لي كذبه في مجلس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ نصر الجرجاني، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن آدم غندر، حَدَّثَنا الحسن بْن عيسى، قالَ: سَألتُ ابْن المُبَارك قلت أريد أن أكتب علم جرير كله؟ قَال: لاَ تكتب حديث عبيدة والسري بْن إسماعيل، وَمُحمد بْن سالم.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد، حَدَّثني الحسن بْن عيسى، قَالَ: سَمِعْتُ ابْن المبارك يقول لا تكتب عن جرير بْن عَبد الحميد حديث السري بْن إسماعيل، وَمُحمد بْن سالم وعبيدة بن معتب.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب، قالَ: قُلتُ لأحمد بْن حنبل السري بْن إسماعيل","vol":"4","page":536},{"text":"قال: ترك الناس حديثه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن الدورقي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول السري بْن إسماعيل ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: السري بْن إسماعيل ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثني عَبد اللَّه بن شُعَيب قال قرأ علي يَحْيى بن مَعِين السري بْن إسماعيل يضعف.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي السري بْن إسماعيل يضعف حديثه.\nوقال النسائي فيما أخبرني الْعَبَّاس عنه قَالَ السري بْن إسماعيل كوفي متروك الحديث.\nأخبرنا أبو عقيل الخولاني، حَدَّثَنا أَبُو الأَصْبَغِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ يَحْيى الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ حِينَ أَمَّرَهُ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِنَّ مِنَ الْعِنَبِ خَمْرًا وَإِنَّ مِنَ التَّمْرِ خَمْرًا وَإِنَّ مِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا وَإِنَّ مِنَ الْعَسَلِ خَمْرًا وَأَنَا أَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ.\nقال الشَّيْخ: وَمُحمد بْن مسلم الذي يروي عن السري روى عنه بن إسحاق يحتمل أنه الزُّهْريّ ويحتمل أنه أبو الزبير المكي ويحتمل غيرهما وَاللَّه أعلم.\nأَخَبَرَنَاهُ مُحَمد بن هارون بن حسان البرقي، حَدَّثَنا عيسى بن حماد، حَدَّثَنا اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ خَالِدَ بْنَ كَثِيرٍ حَدَّثَهُ أَنَّ السَّرِيَّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ الشَّعْبِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ مِنَ الْعِنَبِ خَمْرًا وَإِنَّ مِنَ التَّمْرِ خَمْرًا، وَإِنَّ مِنَ التِّينِ خَمْرًا وَإِنَّ مِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا وَإِنَّ مِنَ العسل خمرا وأنا","vol":"4","page":537},{"text":"أنهى عن كل مسكر.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا علي بن سَعِيد المسروقي، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثني أَبِي عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ أَلا إِنَّ مِنَ الْعِنَبِ خَمْرًا وَإِنَّ مِنَ الزَّبِيبِ خَمْرًا وَإِنَّ مِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا وَإِنَّ مِنَ الْعَسَلِ خَمْرًا أَلا وَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ.\nأَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ أَلا إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا هو الذي أنكره يَحْيى القطان على السري بْن إسماعيل فتركه من أجل هذا الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَيْمُونَ الْمُؤَدِّبِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ، قَال: أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمَدَانِيُّ عَنِ السري بْن إسماعيل الهمداني عن الشَّعْبِيُّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قال قلنا يا رسول اله بِمَ تُوتِرُ فَقَالَ ﷺ بَسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.\n- سَمعتُ السَّاجِيَّ يَقُولُ وَالْحَدِيثُ الْمُنْكَرُ عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ مَا ذَكَرَهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا السري بن إسماعيل، حَدَّثَنا الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا جَاءَ الشِّتَاءُ قَالَ مَرْحَبًا بِالشِّتَاءِ فِيهِ تَنْزِلُ الْبَرَكَةُ أَمَا لَيْلُهُ فَطَوِيلٌ لِلْقِيَامِ وَأَمَّا نَهَارَهُ فَقَصِيرٌ لِلصِّيَامِ.\nقَالَ الساجي، وَهو عندي عن مُحَمد بْن موسى الحرشي عن نعيم.\nأخبرناه عَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن موسى، حَدَّثَنا نعيم بْن عَبد الحميد فذكر هذا الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ العباس، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الهذيل، حَدَّثَنا فيض بن الفضل، حَدَّثَنا السِّرِّيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ","vol":"4","page":538},{"text":"قِيلَ وَقَالَ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ وَمَنَعٍ وَهَاتْ وَوَأْدِ الْبَنَاتِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَبد اللَّهِ أَنَّهُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي مُطَاعٌ فِي قَوْمِي فَبِمَ آمُرُهُمْ قَالَ ﷺ مُرْهُمْ بِإِفْشَاءِ السَّلامِ وَقِلَّةِ الْكَلامِ إلاَّ فِيمَا يَعْنِيهِمْ.\nقَالَ الشَّيْخ: لا يرويهما عن الشعبي غير السري.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ الْمَطْبَخِيُّ الشَّيْخُ بسامره، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا أَبُو سَعْدٍ النَّهْدِيُّ الْهَيْثَمُ بْنُ محفوظ، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ عَنِ السَّرِيِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَلْمَانَ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَنْكِحَ نِسَاءَ الْعَرَبِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: يَعْنِي مِنَ الْمَوِالِيَ وللسري غير ما ذكرت وأحاديثه التي يرويها لا يتابعه أحد عليها وخاصة عن الشَّعْبِيّ فإن أحاديثه عنه منكرات لا يرويها عن الشَّعْبِيّ غيره، وَهو إلى الضعف أقرب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-880>٨٧٣- السَّرِي بن عَبد اللَّه بن يعقوب السلمي كوفي</span>.\nيحدث عن جعفر بن مُحَمد وغيره.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص الأشناني، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا السَّرِي بْن عَبد اللَّه بْن يَعْقُوبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.\nقال الشَّيْخ: واختلف الناس على الجعفر فالذي روى عن جعفر، عن أبيه عن جابر عن السَّرِي هذا، وَعَبد الوهاب الثقفي وإِبْرَاهِيم بْن أبي حية، وَعَبد اللَّه بْن حميد بْن الأسود وروى عن مالك في الموطأ مرسلا ومنهم من روى عن جعفر، عن أبيه، عَن جَدِّهِ وجماعة رووا عن جعفر، عن أبيه مرسلا وللسري عن جعفر، عن أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَحَادِيثُ أخر","vol":"4","page":539},{"text":"حدثناه الأشناني عن عباد بْن يعقوب عنه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عباد، حَدَّثَنا السَّرِيُّ عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أَكَلَ كَتِفًا فَجَاءَهُ بِلالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلاةِ فَقَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضًأْ.\nقال الشَّيْخ: وللسري غير ما ذكرت من الحديث وليس بذلك المعروف وفي رواياته بعض ما ينكر عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-881>٨٧٤- السَّرِي بْن عاصم، يُكَنَّى أبا سهل يسرق الحديث</span>.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ الكوفي، حَدَّثَنا السري بن عصام، حَدَّثَنا حرمي بن عمارة، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nرواه عن حرمي جماعة من الثقات القواريري، وأَبُو قدامة السرخسي، وَمُحمد بْن عَبد الرَّحْمَن العنبري وأحمد بْن صالح المصري وسرقه منهم السَّرِي بْن عاصم مع جماعة ضعفاء مثله.\nقال الشَّيْخ: وللسري غير حديث سرقه عن الثقات وحدث به عن مشايخهم","vol":"4","page":540},{"text":"أسماء شتى ممن ابتداء أساميهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-882>٨٧٥- سِمَاكُ بْن حرب الذُّهلي كوفي</span>.\nقال لنا ابْن سَعِيد، يُكَنَّى أبا المغيرة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَلَفِ بْنِ عَبد الحميد، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، عنِ ابْنِ المبارك عن سفيان الثَّوْريّ قَالَ سماك بْن حرب ضعيف.\nحَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا جرير قَالَ أتيت سماك بْن حرب فرأيته يبول قائما فرجعت ولم أسأله عن شيء قلت قد خرف.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سماك بْن حرب ثقة وكان شُعْبَة يضعفه وكان يقول في التفسير عِكرمَة، ولو شئت أن يقول له بن عباس لقاله قَالَ يَحْيى بْن مَعِين وكان شُعْبَة لا يروي تفسيره إلاَّ عن عِكرمَة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ مهرويه، حَدَّثَنا أبو إبراهيم الزُّهْريّ، حَدَّثَنا إبراهيم بن عرعرة، حَدَّثَنا أمية بْن خالد عن شُعْبَة قدم مُحَمد بْن عَبد الرَّحْمَن بْن سعد بْن زرارة فكان سماك يقول قل سمعت قل سمعت قل سمعت فلما خرجنا قَالَ قد استوثقت لك يا شُعْبَة.\nحَدَّثَنَا عُبَيد الله بن جعفر بْن أعين قَالَ كتب إلينا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْقَطْعِيُّ، حَدَّثَنا روح بن عبادة قال وَحَدَّثنا ابن مكرم، حَدَّثَنا علي بْن نصر، حَدَّثني مسعود بن بشر بن عوام، حَدَّثَنا روح بْن عبادة قَالَ سألني شُعْبَة كيف ينشد هذا البيت فقلت","vol":"4","page":541},{"text":"أرى كل ذي جد ينوه بجده فلو شاء ربي كنت عَمْرو بْن مرثد.\nقال فصاح بي وقال ممن سمعت قَالَ لم أنشده هكذا فقال شُعْبَة سألت قتادة وسماك بْن حرب وأبان بْن تغلب فأنشدوني هكذا.\nحَدَّثَنَا حمدان بْن أَحْمَد بْن حمدان البلدي، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن الأسود الحنفي، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُحَمد النحوي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ بن مسلم العجلي، حَدَّثَنا جناد المكتب قَال: كُنا نأتي سماك بْن حرب نسأله عن الشعر ويأتيه أصحاب الحديث فيسألونه عن الحديث فيقبل علينا ويقول هاتوا فاسألوا فإن هؤلاء ثقلاء.\nحَدَّثَنَا الحسين بن عفير الأنصاري، حَدَّثَنا سَعِيد بن سلمة، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيم بْن عُيَينة أخو سُفيان، عَن شُعْبَة عن سماك بْن حرب، قَال: قِيل لي في المنام إياك والكذب إياك والنميمة إياك ولحوم الناس.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أبو سَعِيد بْن يَحْيى القطان، حَدَّثَنا مؤمل عن حماد بْن سلمة سمعت سماك بْن حرب يقول ذهب بصري فرأيت إِبْرَاهِيم الخليل ﵇ في النوم فقلت ذهب بصري فقال انزل إلى الفرات فاغمس رأسك فيه وافتح عينيك إن اللَّه يرد عليك بصرك قَالَ ففعلت ذلك فرد الله علي بصري.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ أبي شحمة والقاسم بْن يَحْيى بن نصر، قالا: حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنا مؤمل، حَدَّثَنا حماد بْن سلمة سمعت سماك بْن حرب يقول أدركت ثمانين من أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا أَبُو خليفة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الخزاعي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ بَعَثَ بِبَرَاءَةٍ مَعَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى مَكَّةَ فَلَمَّا بَلَغَ ذِي الْحُلَيْفَةِ بَعَثَ إِلَيْهِ فَرَدَّهُ؟ فَقَالَ: لاَ يَذْهَبُ بِهَا إِلا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَبَعَثَ عَلِيًّا.\nقَالَ ابنُ عَدِي لا أعلم يرويه عن سماك غير حماد بن سلمة","vol":"4","page":542},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَبد ربه، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ جَالَسْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَكْثَرَ مِنْ مِئَة مَرَّةٍ فِي الْمَسْجِدِ بِمَجْلِسٍ مَعَ أَصْحَابِهِ يَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ، ورُبما تَذَاكَرُوا أمر الجاهلية.\nحَدَّثَنَا أبو شبيل الواقدي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ جَالَسْتُ النَّبِيَّ ﷺ أكثر من مِئَة مرة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا عَبد الملك، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سِمَاكٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ سَمِعْتُ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابَانَ فَقُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: نعم.\nحَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد الرحمن بن واقد، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خُطْبَتَيْنِ يَخْطُبُ خُطْبَتَهُ الأُولَى ثَمَّ يَجْلِسُ جَلْسَةً ثُمَّ يَقُومُ فيخطب خطبته الأخيرة.\nحَدَّثَنَا أبو خليفة، حَدَّثَنا أبو الوليد، حَدَّثَنا زُهَيْرٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ رَجُلا قَتَلَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصٍ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَمَّا أَنَا فَلا أُصَلِّي عَلَيْهِ.\nقال ابنُ عَدِي ولسماك حديث كثير مستقيم إن شاء اللَّه كله وقد حدث عنه الأئمة، وَهو من كبار تابعي الكوفيين وأحاديثه حسان عَمَّن روى عنه، وَهو صدوق لا بأس به","vol":"4","page":543},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-883>٨٧٦- سُكَين بْن عَبد العزيز بْن قيس العبدي بصري</span>.\nسمعتُ ابْن حماد يقول سكين بْن عَبد العزيز ليس بالقوي قاله النسائي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان سألت يَحْيى بن مَعِين عن سكين بْن عَبد العزيز؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين عن سكين بْن عَبد العزيز؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحجاج السامي، حَدَّثَنا سُكَيْنُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، عَن أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا عَالَ مَنِ اقْتَصَدْ.\nحَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا سفيان زياد البصري، حَدَّثَنا حبان بن هلال، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا السُّكَيْنُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ الْعَطَّارُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، عَن أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَا عَالَ مُقْتَصِدٌ وَأَظُنُّ أَنَّ حِبَّانَ رَوَاهُ عَنِ السُّكَيْنِ، وَهو سكين بْن عَبد العزيز، وَهو معروف بسكين عن الهجري إلاَّ أن حمدان البلدي هذا زاد في الإسناد شُعْبَة وما أظنه بمحفوظ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحجاج، حَدَّثَنا سكين بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا مَنْصُورُ","vol":"4","page":544},{"text":"الْكُوفِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن نبيذ الجر الأخضر.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا سُكَيْنُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عُمَر الذُّبَابِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا وَالذُّبَابُ كُلُّهَا فِي النَّارِ إلاَّ ذُبَابُ النَّحْلِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا رواه أَيضًا عنبسة عن حنظلة عن أنس.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحجاج، حَدَّثَنا سكين بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا أبي سألت أَنَس بْن مالك عن الحجامة للصائم فقال نعم إنما كره ذلك للضعف.\nأَخْبَرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، قَال: حَدَّثَنا سُكَيْنُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ قَالَ ذَكَرَ ذَاكَ أَبِي، عَن أَنَس، ولاَ أَعْلَمُهُ إلاَّ رَفَعَهُ قَالَ لم يلق بن آدَمَ شَيْئًا مُنْذُ خَلَقَهُ اللَّهُ أَشَدَّ مِنَ الْمَوْتِ ثُمَّ إِنَّ الْمَوْتَ لأَهْوَنُ مِمَّا بَعْدَهُ قَالَ إنهم ليلقون هول ذلك البوم وَشِدَّتَهُ حَتَّى يُلْجِمُهُمُ الْعَرَقُ حَتَّى إِنَّ السُّفَنَ لَوْ أُرْسِلَتْ فِيهِ لَجَرَتْ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث عن سكين، عن أبيه، عَن أَنَس إنما يعرف به لا يرويه، عن أبيه غيره.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن الحجاج، حَدَّثَنا سكين بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، عَن أَبِي الأَحْوَصِ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَتَى قَوْمٌ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا سَكَنَّا دَارًا وَكُنَّا ذَوِي وفر فتفرقنا وَكُنَّا ذَوِي عَدَدٍ فَقَلِلْنَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ اخْرُجُوا عَنْهَا وَهِي ذَمِيمَةٌ أَوِ انتقلوا منها وهي ذميمة","vol":"4","page":545},{"text":"وهذا يرويه عن إِبْرَاهِيم سكين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدغولي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن بشير، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد مولى بني هاشم، قَال: حَدَّثَنا سُكَيْنُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ الْفَضْلُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ عَرَفَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ مِنْ حَفِظَ فِيهِ سَمْعَهُ وَلِسَانَهُ وَبَصَرَهُ غُفِرَ لَهُ.\nقال الشَّيْخ: ولسكين غير ما ذكرت وليس بالكثير وفيما يرويه بعض النكرة وأرجو أن بعضها يحمل بعضا وأنه لا بأس به لأنه يروي عن قوم ضعفاء وليس هم بمعروفين ولعل البلاء منهم ليس منه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-884>٨٧٧- سدير بْن حكيم</span>.\nقال لنا ابْن سَعِيد سدير بْن حكيم بْن صهيب أبو الفضل الصيرفي كوفي.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا الفضل بن زياد، حَدَّثَنا أحمد بْن حنبل قَالَ سدير الصيرفي بن حكيم.\nحَدَّثَنَاهُ زيد بْن الْحُبَاب أنا شَرِيك، عن سدير بن حكيم.\nحَدَّثَنَا المنجنيقي، حَدَّثَنا أبو بكر الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا سدير الصيرفي بْن حكيم.\nسمعتُ ابنَ حماد يقول: قال السعيد سدير الصيرفي مذموم المذهب.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ سدير الصيرفي أبا جعفر، قَال: كان لعلي بن حسين سمبخون ثعالب.\nقال ابْن عُيَينة رأيته يحدث","vol":"4","page":546},{"text":"حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول وسألته عن سدير الصيرفي؟ فَقال: ثِقةٌ كوفي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن يَحْيى الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أبو غسان، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ يَحْيى بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيِّ عَنْ عُثْمَانَ الأَعْشَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جُوَيْنٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ عَرَضَ عَلِيُّ الْخَيْلَ فمر عليه بن مَلْجَمٍ فَسَأَلَهُ عَنِ اسْمِهِ أَوْ قَالَ نَسَبِهِ فَانْتَمَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فَقَالَ لَهُ كَذَبْتَ حَتَّى انْتَسَبَ إِلَى أَبِيهِ فَقَالَ صَدَقْتَ أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، حَدَّثني أَنَّ قَاتِلِي شَبَهُ الْيَهُودِ هُوَ يَهُودِيٌّ فَامْضِهِ.\nقال ابنُ عَدِي ولسدير بْن حكيم الصيرفي أحاديث يرويها أهل الكوفة عنه قليل وقد ذكر عنه إفراط في التشيع وأما في الحديث فإني أرجو أن مقدار ما يرويه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-885>٨٧٨- سُلَيْك الغطفاني</span>.\nسمعتُ ابن حماد وأظنه حكاه، عَن أبي عَبد الرَّحْمَن النسائي قَالَ سليك الغطفاني قَالَ بعضهم جابر عن سليك قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ، وَهو يخطب صل ركعتين، ولاَ يصح عن سليك.\nحَدَّثَنَا ابن أبي حسان، حَدَّثَنا دحيم، قَال: حَدَّثَنا الفريابي، حَدَّثَنا سُفيان، عَن الأَعْمَش، عَن أبي سُفيان، عَن جَابِرٍ عَنْ سُلَيْكٍ أنه دخل المسجد والنبي ﵇ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَمَرَهُ أَنْ يصلي ركعتين خفيفتين.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّسْعَنِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ، حَدَّثَنا إبراهيم بن خالد، حَدَّثَنا الثَّوْريّ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ عَنْ سُلَيْكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فليصل ركعتين خفيفتين","vol":"4","page":547},{"text":"قَالَ الشَّيْخ: ولاَ أعلم قاله أحد عن الثَّوْريّ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ عن السليك غير الفريابي وإِبْرَاهِيم بْن خالد والحديث له طرق عن جابر ولكنهم قالوا إن سليك دخل والنبي ﷺ يخطب.\nحَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَمْرو التَّمَّارُ الموصلي، حَدَّثَنا غسان بن الربيع، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بْن ثابت بْن ثَوْبَانَ عَنْ رَجُلٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن سُلَيْكٍ الْغَطَفَانِيُّ قَالَ: جَاء سُلَيْكٌ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ، يَا سُلَيْكُ صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ؟ قَال: لاَ قَالَ قم فاركع ركعتين.\nحَدَّثَنَا أبو شبيل، حَدَّثَنا أبي عن ضمرة، عَن يَحْيى بن أبي عَمْرو السيباني أبي زُرْعَة قَالَ إنما قَالَ لَهُ النَّبِيَّ ﷺ قم فاركع يحرض أصحابه على الصدقة عليه لأن سليك كان سيء الحال.\nوهذا الحديث أن سليكا سيء الحال فقال لَهُ النَّبِيَّ ﷺ قم يحرض أصحابه على الصدقة عليه يروى هكذا مقطوعا وليس هذا بشَيْءٍ إنما الأخبار الصحاح عن جابر أن النَّبِيّ ﷺ أمره لما جلس، وَهو يخطب فأمره أن يقوم فيصلي ركعتين.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ أَنَا أَبِي أخبرنا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ السُّلَيْكِ الْغَطَفَانِيِّ قَالَ نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُصَلَّى فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ وَأَمَرَ أَنْ يُتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِهَا.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا يروي من هذا الطريق عن جابر الجعفي عن حبيب، عنِ ابْن أبي ليلى عن سليك، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ جَابِرٍ غَيْرَ أبي حمزة وسليك ما أعلم له من الحديث إلاَّ ما ذكرت والمعروف أنه دخل والنبي ﷺ يَخْطُبُ وهذا الحديث الآخر","vol":"4","page":548},{"text":"أغرب والمشهور لسليك حديث الجمعة ولعله إن وجد لسليك غير ما ذكرت يكون له حديثان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-886>٨٧٩- سليط بن مسلم</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن سليط بْن مسلم روى عَنْهُ القعنبي؟ قَال: لاَ أعرفه وهذا الذي قَالَ أَحْمَد إن سليط لا يعرفه وأنا أَيضًا لا أعرفه القعنبي روى عن جماعة من أهل المدينة وغيرهم ممن لا يعرفون ولم يحضرني لسليط حديث فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-887>٨٨٠- سابق بْن عَبد اللَّه الرقي</span>.\nيكنى أبا عَبد اللَّه ويقال أبو سَعِيد ويقال أبو المهاجر.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، وَمُحمد بْنُ الْحَسَنِ بْن بُدَيْنَاءَ وَجَعْفَرُ بْن مُحَمد بْنِ دُبَيْسٍ، وَمُحمد بْنُ أحمد البوراني قالوا، حَدَّثَنا رَبَاحُ بْنُ الْجَرَّاحِ بْنُ عَبَّادٍ أبو الوليد الموصلي، قَال: حَدَّثَنا أَبُو عَبد اللَّهِ سَابِقُ بْنُ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي خَلَفٍ خَادِمِ أَنَسٍ، عَن أَنَس قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا مُدِحَ الْفَاسِقُ اهْتَزَّ الْعَرْشُ وغضب منه الرب.","vol":"4","page":549},{"text":"حدثناه ابن بديناء، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عمار، حَدَّثَنا مُعَافَى عَنْ سَابِقٍ، عَن أَبِي خَلَفٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا يعرف بِسَابِقِ هَذَا، عَن أَبِي خَلَفٍ، عَن أَنَس.\nوقد روى مُعَان بْنِ رِفَاعَةَ (١)، عَن أَبِي خَلَفٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حَدِيثًا آخَرَ إِنَّ أُمَّتِي لَا تَجْتَمِعُ على الضلالة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين بن سليمان، حَدَّثَنا أبو حمة مُحَمد بْن يوسف، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا سابق أبو سَعِيد عن ربيعة، عَن أَنَس وأبي سلمة أنهما سمعا إنسانا أو أنسا يقول بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ على رأس أربعين فذكره.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ عُبَيد اللَّهِ القردواني، عن أبيه عن سابق بْن عَبد اللَّه بنسخة مقدار ثلاثين حديثًا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد الحراني، حَدَّثَنا ابن القردواني، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا سابق بْن عَبد اللَّه الرقي وكنيته أبو المهاجر.\nقال الشَّيْخ: وأظن أن سابق صاحب حديث إذا مدح الفاسق وليس هو بالرقي لأن الرقي أحاديثه مستقيمة عن مطرف وأبي حنيفة وكل من روى حديثا عن مطرف وأبي حنيفة وغيرهما فلا أدري سابق هذا الذي ذكر في هذه النسخة هو الذي روى حديث إذا مدح الفاسق أو غيره وَاللَّه أعلم وسابق البربري الذي يذكر هو غير ما ذكرت وسابق البربري إنما له كلام في الحكمة وفي الزهد وغيره.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"مُعَاذ بْن رِفَاعَةَ\"، انظر \"تهذيب الكمال\" ٢٨/١٥٧.","vol":"4","page":550},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-888>المجلد الخامس</span>.\nمن ابتداء أساميهم شين","vol":"5","page":3},{"text":"من اسمه شُعَيب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-889><span data-type=\"title\" id=toc-892>٨٨١- شُعَيب بن طلحة</span></span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: شُعَيب بن طلحة؟ قَال: لاَ أعرفه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الذي قال ابْن مَعِين أن شُعَيب بن طلحة لا يعرفه هو كما؟ قَال: لاَ يعرف ولم أجد له حديثا فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-890><span data-type=\"title\" id=toc-893>٨٨٢- شُعَيب بن كيسان</span></span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد قال البُخارِيّ شُعَيب بن كيسان أراه السمان، عَن أَنَس لا يعرف له سماع من أنس، ولاَ يتابع عليه.\nوهذا الذي قال البُخارِيّ في ذكر شُعَيب، عَن أَنَس إنما يذكر ذلك في حديث واحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-891><span data-type=\"title\" id=toc-894>٨٨٣- شُعَيب بن ميمون</span></span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ شُعَيب بن ميمون عن حصين بن عَبد الرحمن رواه عنه شبابة فيه نظر.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا أيوب بن منصور الضبعي، حَدَّثَنا شبابة، حَدَّثَنا شُعَيب بن ميمون عن حصين بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ وَأَبِي جِنَابٍ كِلَيْهِمَا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، قَال: قِيل لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ اسْتَخْلِفْ عَلَيْنَا قَال: مَا أَسْتَخْلِفُ وَلَكِنْ إِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهَذِهِ الأُمَّةِ خَيْرًا يَجْمَعْهُمْ عَلَى خَيْرِهِمْ كَمَا جَمَعَهُمْ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ عَلَى خَيْرِهِمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: لا أَعْلَمُ لِشُعَيْبِ بْنِ مَيْمُونٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ عَنْ حُصَيْنٍ رَوَاهُ عَنْهُ شَبَابَةُ وَإِلَى هَذَا أَشَارَ الْبُخَارِيُّ","vol":"5","page":5},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-895><span data-type=\"title\" id=toc-897>٨٨٤- شُعَيب بن حاتم</span></span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ شُعَيب بن حاتم سمع أبا أمية لا يصح حديثه.\nوهذا الذي قاله البُخارِيّ شُعَيب بن حاتم سمع أبا أمية إنما قصد البُخارِيّ أن يذكر كل من روى حرفا مقطوعا أو مسندا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-896><span data-type=\"title\" id=toc-898>٨٨٥- شُعَيب بن إبراهيم كوفي</span></span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا شُعَيب بن إبراهيم، حَدَّثَنا سَيْفٌ، حَدَّثني أَبُو عُمَر مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ شَقْرَانَ قَال: كُنا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَسَمِعَ قَائِلا يَقُولُ.\nلا يَزَالُ حَوَارِيَّ تَلُوحُ عِظَامُهُ زَوَى الْحَرْبَ عَنْهُ ان يخن فَيُقْبَرَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ هَذَا مُعَاوِيَةُ بْنُ التَّابُوتِ وَرِفَاعَةُ بْنُ عَمْرو بْنِ التَّابُوتِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ اللَّهُمَّ ارْكُسْهُمَا فِي الْفِتْنَةِ رَكْسًا وَدُعَّهُمَا إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا","vol":"5","page":6},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَشُعَيْبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هَذَا لَهُ أَحَادِيثُ وَأَخْبَارٌ، وَهو ليس بذلك المعروف ومقدار ما يروي من الحديث وَالأَخْبَارِ لَيْسَتْ بِالْكَثِيرَةِ وَفِيهِ بَعْضُ النَّكِرَةِ لأَنَّ فِي أَخْبَارِهِ وَأَحَادِيثِهِ مَا فِيهِ تَحَامُلٌ عَلَى السَّلَفِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-899><span data-type=\"title\" id=toc-900>٨٨٦- شُعَيب بن صفوان أبو يَحْيى الثقفي كوفي</span></span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ الصَّقْرِ وَأَحْمَدُ بن الحسين الصُّوفيّ، قالا: حَدَّثَنا أَبُو إِبْرَاهِيم الترجماني، حَدَّثَنا شُعَيب بْنُ صَفْوَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ هَكَذَا، قالَ: سَألتُ امْرَأَتُهُ أَنْ يَهِبَ لابْنِهَا هِبَةً فَفَعَلَ فَقَالَتْ أُشْهِدُ عليه رسول الله ﷺ ﷺ قَال: لا وَيْحَكِ دَعِينِي فَأَنَا أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَال: فَأَبَتْ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ لابْنِي هِبَةً فَأَحْبَبْتُ أَنْ تَشْهَدَ عَلَيْهَا قَالَ أعطيت وَلَدَكَ كُلَّهُمْ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَ هَذَا؟ قَال: لاَ قَالَ فَإِنِّي عَدْلٌ لا أَشْهَدُ إِلا عَلَى عدل.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا الحْسَنُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو حَسَّانَ الزيادي، حَدَّثَنا شُعَيب بْنُ صَفْوَانَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ رَكِينٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَدْمِنُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا ينفي خبث الحديد","vol":"5","page":7},{"text":"أنا علي بن العباس، حَدَّثَنا الحسن بن خلف، حَدَّثَنا إسحاق الأزرق، حَدَّثَنا شُعَيب بْنُ صَفْوَانَ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ ذَكَرَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْفِتَنَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا قَالَ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَا قبَلَكُمْ وَفَصْلُ مَا بَيْنَكُمْ وَخَبْرُ مَا بَعْدَكُمْ، وَهو الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ، ومَنْ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ، وَهو حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينِ، وَهو الذِّكْرُ الْحَكِيمُ، وَهو الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ، وَهو الَّذِي لا تَلْتَبِسُ بِهِ الأَلْسُنُ، ولاَ تَزِيغُ بِهِ الأَهْوَاءُ، ولاَ يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ، ولاَ يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ، ولاَ تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، وَهو الَّذِي لَمْ يَتَنَاهَ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ أَنْ قَالُوا انا سمعنا قرآنا عجبا مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ، ومَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ، ومَنْ اعْتَصَمَ بِهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقْيِمٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا مَعَ أَحَادِيثَ يَرْوِيهَا شُعَيب وَقَدْ رَوَى شُعَيب عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ أَحَادِيثَ وَلِشُعَيْبٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنْ حَدِيثٍ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ وَعَامَّةُ مَا يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"5","page":8},{"text":"مَن اسْمُه شَرِيك.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-901><span data-type=\"title\" id=toc-902>٨٨٧- شَرِيك بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أبي نمر مدني كناني، يُكَنَّى أبا عَبد اللَّه</span></span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول شَرِيك بن عَبد الله بن أبي نمر ليس بالقوي.\nوفي موضعٍ آخر لا بأس به.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ الدورقي، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين شَرِيك بن عَبد الله كيف حديثه قال ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين شَرِيك بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي نمر كيف حديثه قال ليس به بأس، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنا مسلم بن خالد، حَدَّثَنا شَرِيك بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ لِلِّنسَاءِ وَسَطُ الطَّرِيقِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ شَرِيك غَيْرَ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ وشَرِيك بْنُ عَبد اللَّهِ رَجُلٌ مَشْهُورٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ حَدَّثَ عَنْهُ مَالِكٌ وَغَيْرُ مَالِكٍ مِنَ الثِّقَاتِ وَحَدِيثُهُ إِذَا رَوَى عَنْهُ ثِقَةٌ فَإِنَّهُ لا بَأْسَ بِرِوَايَتِهِ إِلا أَنْ يروي عنه ضعيف","vol":"5","page":9},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-903><span data-type=\"title\" id=toc-904>٨٨٨- شَرِيك بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الحارث بن شَرِيك بن عَبد الله النخعي القاضي كوفي اختلف في نسبته</span></span>.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ التُّوزِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن واقد الواقدي، حَدَّثَنا شَرِيك بْنُ عَبد اللَّهِ القاضي أبو عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ، حَدَّثَنا ابْنُ أبي غرزة سمعت أبا نعيم يقول شَرِيك بن عَبد الله بن الحارث.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال شَرِيك بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سنان أبو عَبد الله النخعي القاضي كوفي.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ شَرِيك بن عَبد الله نخعي من أنفسهم.\nوقال عَمْرو بن علي، عَن أبي أحمد قال شَرِيك بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سنان بن أنس النخعي وجده قاتل الحسين.\nسمعت عُمَر بن مُحَمد الوكيل يقول، حَدَّثَنا قاسم المطرز، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ يَحْيى بْنِ سَعِيد القطان، عن أبيه، قال: رأيتُ تخليطا في أصول شَرِيك.\nكتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عَبد السلام مكحول من بيروت وأنا بأطرابلس.\nحَدَّثَنَا أحمد بن سليمان أبو الحسين سمعت عَبد الجبار بن مُحَمد الخطابي يقول قلت ليحيى بن سَعِيد زعموا أن شَرِيك إنما خلط بأخرة قَال: مَا زال مخلطا.","vol":"5","page":10},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح بْن أَحْمَد، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى يقول قدم شَرِيك مكة فقيل لي ائته فقلت لو كان بين يدي ما سألته عن شيء فضعف حديثه جدا قال ثم أتيته بالكوفة وأملى علي إملاء فإذا هو لا يدري يعني شَرِيك.\nأَخْبَرنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ سمعتُ ابن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى بْن سَعِيد، وَعَبد الرَّحْمَنِ بن مهدي حدثا عن شَرِيك شَيئًا.\nسمعت أبا يعلى أحمد بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى يَقُولُ سئل يَحْيى بن مَعِين، وَهو حاضر روى يَحْيى القطان عن شَرِيك؟ فقال: لاَ لم يرو عن شَرِيك، ولاَ عن إسرائيل.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ سمعتُ ابْنَ الْمُثَنَّى يقول ما سمعت يَحْيى بن سَعِيد حدث عن إسرائيل، ولاَ شَرِيك وَكَانَ عَبد الرَّحْمَنِ يحدث عنهما.\nأَخْبَرَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا الهيثم بن خالد سمعت شَرِيك وذكر له بن إدريس وتحريمه للنبيذ قال أهل بيت جنون أحمق بن أحمق كان أبوه هَاهُنا معلم ولد عيسى بن موسى الهاشمي.\nولقد قال السعدي لعمه داود بن يزيد لا يموت حتى يجن فما مات حتى كوى رأسه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحسن المدائني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أبا بكر بن أبي الأسود يقول: سَمعتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ أبو الأحوص أثبت من شَرِيك.\nأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا الحسن بن أحمد، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي عُمَر الضرير، عن أبيه، قالَ: سَألتُ ابن المُبَارك عن شَرِيك قال ليس حديثه بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي شَرِيك بن عَبد الله سيء الحفظ مضطرب الحديث مائل.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بن حنبل يقول شَرِيك أكبر من سفيان بسنتين ولد شَرِيك سنة خمس وتسعين وولد سفيان سنة سبع وتسعين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن يُونُس سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ لو كان قدامي شَرِيك لم أكتب عنه","vol":"5","page":11},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْن عمار، قَال: كان يَحْيى بن سَعِيد لا يعبأ بشَرِيك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أحمد البصري، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَن أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَال: قَال عَلِيٌّ يَا بَرْدَهَا عَلَى الْفُؤَادِ إِذَا سُئِلْتُ عَمَّا لا أَعْلَمُ أن أقول الله أعلم.\nأَخْبَرَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا ابن الأصبهاني، قَال: قَال لي بن إدريس قدمني رجل إلى شَرِيك فادعى علي ألفي درهم فقال لي ما تقول فقلت له نعم له علي ألفا درهم قال قد أقر لك فأمر بحبسي فقلت له أعزك الله إنه عينني فغضب شَرِيك فقال لما أخذتها رأيت العينة حلالا فلما أردت قضاءها رأيت ردها حراما أفت بهذا حاكة الزعافر.\nسمعت أبا يعلى قيل ليحيى بن مَعِين، وَهو حاضر روى يَحْيى القطان عن شَرِيك؟ فقال: لاَ لم يرو عن شَرِيك، ولاَ عن إسرائيل وَسُئِل، عَن أبي عُمَر الذي روى عنه شَرِيك فقال ليس يعرف لم يرو عنه غير شَرِيك وَسُئِل عن عمران النخلي فقال وهذا أَيضًا لم يرو أحد عنه غير شَرِيك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين شَرِيك أحب إليك في منصور أو أبو الأحوص قال شَرِيك أعلم به قال عثمان أراه قال وكم روى أبو الأحوص عن منصور.\nحَدَّثَنَا عُمَر بن سنان سمعت إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ يَقُولُ أخطأ شَرِيك في أربع مِئَة حديث.\nقال وسمعتُ إبراهيم بن مهدي يقول: سَمعتُ حفص بن غياث يقول كان شَرِيك أشبه الناس بالأعمش.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حماد، حَدَّثَنا أبو عُبَيد الله (١) معاوية، عَن يَحْيى، قال: شَرِيك بن عَبد الله صدوقٌ ثقةٌ، إلاَّ أنَّه إذا خالف فغَيْرُه أحبُّ إلينا منه.\nقال معاوية بن صالح وسمعت أحمد بن حنبل شبيها بذلك.\nوسمعت أبا يعلى يقول قيل ليحيى بن مَعِين، وَهو حاضر أيما أحب إليك جرير أو شَرِيك قال جرير فقيل له فأيما أحب إليك شَرِيك أو أبو الأحوص فقال شَرِيك أحب إلي ثم قال شَرِيك ثقة إلاَّ أنه كان لا يتقن ويغلط ويذهب بنفسه على سفيان وشعبة.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى \" \"أبو عَبد الله\"، وهو: معاوية بن صالح بن أبي عُبَيْد الله الأَشْعَرِيُّ، أبو عُبَيْد الله الدِّمَشْقِيُّ.","vol":"5","page":12},{"text":"أخبرنا الساجي، قَال: حَدَّثني أحمد بن مُحَمد سمعت عَبد الرحمن بن شَرِيك يقول كان عند أبي عشرة آلاف مسألة عَن جَابِر الجعفي وعشرة آلاف عن ليث.\nحَدَّثَنَا المنجنيقي، حَدَّثَنا الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل قال بلغني أن شَرِيكا ولد سنة خمس وتسعين.\nأخبرنا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا سعدويه سمعتُ ابن المبارك يقول شَرِيك أعلم بحديث الكوفيين من سفيان الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أحمد الدورقي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ سَمِعْتُ أبا إسماعيل المؤدب يقول كنا عند هشام بن عروة فقال لنا أعرضوا ومعنا شَرِيك فقال شَرِيك لا إلاَّ إملاء.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد المستملي، حَدَّثَنا الفضل بن مُحَمد الشعراني، قَالَ: سَمِعْتُ علي بن حجر يقول حدث شَرِيك ذات يوم بأحاديث فَقِيلَ لَهُ يَا أَبَا عَبد الله ليس هذا عند أصحابك يعنون سفيان، وشُعبة قال شغلهم أكل العصايد إن الكوفة أرض باردة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بن بسطام، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن قهزاد، قَالَ: سَمِعْتُ علي بن الحسن يقول: قال عَبد الله لما استقضى شَرِيك، قَال: قَال سفيان أي رجل أفسدوه.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا عَبد الله بن حنيف سمعت أبا شُعَيب يقول: قال شَرِيك لسفيان الثَّوْريّ ذهب الناس وبقينا على حمر عرج فقال له سفيان إن كنت على الطريق فستبلغ وإن كان حمارك أعرج.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَشْمَرْدَ، حَدَّثَنا أبو معين الرازي الحسين بن الحسن، قَالَ: سَمِعْتُ منصور بن أبي مزاحم يقول: سَمعتُ شَرِيكا يقول ترك الجواب في موضعه إذابة للقلب قال أبو معين فذكرته لأبي زُرْعَة فأعجب به.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثني منصور بن أبي مزاحم سمعت شَرِيكا يقول لأن يكون في كل ربع من أرباع الكوفة خمار يبيع الخمر خير من أن يكون فيها من يقول بقول أبو حنيفة.","vol":"5","page":13},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ صَالِحِ بْنِ شَيْخِ بْنِ عميرة وَحَدَّثنا إسحاق بن بهلول قَال لي مُحَمد بْن عيسى بْن الطباع سمعت شَرِيك بن عَبد الله يقول وهل تلتقي الشفتان بذكر أبي حنيفة والله إن كنا لنتهمه على رأيه فكيف في آثاره.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قَال: كَانَ القاسم بن معن رجلا نبيلا وكان قاضي الكوفة، وَهو القاسم بن معن بن عَبد الرحمن بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وقال له شَرِيك يوما مثلك يجلس إلى أبي حنيفة يتعلم منه فقال له القاسم يا أبا عَبد الله هذا ميدان من جاراك فيه سبقته يعني أن لك لسانا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصمد، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا إبراهيم بن أعين سألت شَرِيكا قُلْتُ يَا أَبَا عَبد اللَّهِ أرأيت من؟ قَال: لاَ أفضل أحد على أحد قال ويقول هذا الأحمق أليس قد فضل أبو بكر وعمر.\nكتب إليَّ ابن أيوب، حَدَّثَنا أبو غسان زنيج، حَدَّثَنا إسحاق بن سليمان، حَدَّثَنا طالب الخزاز سألت شَرِيك أبا عَبد الله هل أدركت أحدا يفضل عليا على أبي بكر وعمر؟ قَال: لاَ إلاَّ من كان مفتضحا فيما سوى ذلك.\nأَخْبَرَنَا الساجي، حَدَّثني مُحَمد بْن عُمَر بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَدِّمٍ قَال: كنتُ عَبد اللَّهِ بْنَ دَاوُدَ فَقَالَ له الطلحي سمعت أبا نعيم يقول: سَمعتُ شَرِيك بن عَبد الله يقول قدم عثمان يوم قدم، وَهو أفضل القوم قال ابن داود وأنا لا أقول إلاَّ هكذا.\nأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الأَشْقَرُ سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ الدَّهَّانَ يَقُولُ: سَمعتُ شَرِيك بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ.\nعَلِيٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ فَمَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَقَوْلُ شَرِيك رَوَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، يُقَال لَهُ: الْحُرُّ بْنُ سَعِيد النَّخَعِيُّ عَنْ شَرِيك، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ فمن أبى فقد كفر","vol":"5","page":14},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا قَدْ رَوَاهُ عَنِ الْحُرِّ غَيْرُ وَاحِدٍ.\nوَرَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى الصُّوفيّ وقال، حَدَّثَنا الحر بن سَعِيد النخعي وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ وَرَوَى عَنْ شَرِيك أَيضًا، عَنِ الأَعْمَش عَنْ عَطِيَّةَ قُلْنَا لِجَابِرٍ مَا كنتم تعدون علي فِيكُمْ قَالَ ذَلِكَ مِنْ خَيْرِ البشر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الليث، حَدَّثَنا إسماعيل السدي، حَدَّثَنا علي بن قادم عن عَبد السلام بن حرب، قالَ: قُلتُ لشَرِيك هل لك في أخ تعوده قال من قلت مالك بن مغول قال ليس لي بأخ من أزري على علي وعمار بن ياسر.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي شَرِيك بن عَبد الله سيء الحفظ مضطرب الحديث مائل.\nأَخْبَرَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا علي بن حكيم، قَال: قَال رجل لشَرِيك رأيت الثَّوْريّ يشرب النبيذ، قال: رأيتُ أباه يشرب النبيذ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ سمعت شَرِيك بن عَبد الله يقول في مجلس أبي عُبَيد الله وفيه الحسن بن زيد بن الحسن بن علي والزبيري أبو مصعب هذا وغيره من أشراف الناس، وابن لأبي موسى، يُقَال له: أبو بلال الأشعري وخالد بن فلان المخزومي فتذاكروا النبيذ فتحدثوا فتكلم من حضر من العراقيين في النبيذ فرخصوا وذكر الحجازيون التشديد فقال شَرِيك، حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمَدَانِيُّ عَنْ عَمْرو بن ميمون، قَال: قَال عُمَر بن الخطاب إنا نأكل لحوم هذه الإبل ليس يقطعها في بطوننا إلاَّ هذا النبيذ الشديد فقال الحسن بن زيد ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلاَّ اختلاق فقال شَرِيك أجل شغلك الجلوس على الطنافس في صدور المجالس عن استماع هذا ومثله فلم يجبه الحسن بشَيْءٍ وسكت القوم فتحدثوا بعد في النبيذ وتذاكروا وشَرِيك ساكت فقال له أبو عُبَيد الله، حَدَّثَنا يا أبا عَبد الله ما عندك فقال كلا الحديث أعز على أهله من أن يعرض للتكذيب فقال بعضهم كان سفيان الثَّوْريّ يشرب فقال قائل منهم لا بلغنا أن سفيان ترك شرب النبيذ فقال شَرِيك أنا رأيته يشرب في بيت خير أهل الكوفة في زمانه مالك بن مغول","vol":"5","page":15},{"text":"سمعت الحسن بن سفيان يقول: سَمعتُ علي بن حجر يقول وظيفتنا مِئَة للغريب في كل يوم سوى ما يفاد بشَرِيكية أو هشيمية أحاديث فقه قصار جياد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ وَعُمَرُ بْنُ سِنَانٍ وَرَوْحُ بْنُ عَبد المجيد البلدي قَالُوا، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا الحسين بن مُحَمد، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ مَنْصُورٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْحَاجِّ وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الْحَاجُّ.\nقَالَ ابنُ عَدِي قَالَ لنا ابْن الإِمَامِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد ما أظن شَرِيك إِلا ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَى حَدِيثِ مَنْصُورٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ ولم يرفث ولم يفسق.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر، حَدَّثَنا الحسن بن قتيبة، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ مَنْصُورٍ، عَن أَبِي حازم، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عن النَّبِيُّ ﷺ، قَال: إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الْخُلُقِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: لا أَعْرِفُهُ عَنْ مَنْصُورٍ إلا من رواية شَرِيك.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ خالد البراثي، حَدَّثَنا يَحْيى الحماني، حَدَّثَنا شَرِيك، عَن أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاةٍ وتصلي وتصوم","vol":"5","page":16},{"text":"وَعَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَفَعَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ.\nوَعَنْ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ خَمْسٌ فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطَانِ الْعُطَاسُ وَالنُّعَاسُ وَالتَّثَاؤُبُ وَالرُّعَافُ وَالْحَيْضُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهَا، عَن أَبِي الْيَقْظَانِ غَيْرَ شَرِيك.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا علي بن حجر (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا محمود بن غيلان، قالا: حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ شَرِيك، عَنْ شُعْبَة عَنْ عَمْرو بْنِ دينار عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يُحَرِّمِ الْمُزَارَعَةَ وَلَكِنْ كَرِهَهَا.\nوَقَالَ ابْنُ حُجْرٍ أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَرْفُقَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ شَرِيك، عَنْ شُعْبَة.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد بن خليفة، حَدَّثَنا يوسف بن سَعِيد، حَدَّثَنا هارون بن أبي","vol":"5","page":17},{"text":"عُبَيد اللَّهِ عَنْ شَرِيك، عَنْ شُعْبَة عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنَّ رَجُلا سَرَقَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تِرْسًا قِيمَتُهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا أَيضًا يَرْوِيهِ عَنْ شَرِيك، عَنْ شُعْبَة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إبراهيم بن فروخ، حَدَّثَنا علي بن أشكاب، حَدَّثَنا يَحْيى بن إسحاق، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْمُؤَذِّنُ أَمْلَكُ بِالأَذَانِ وَالإِمَامُ أَمْلَكُ بِالإِقَامَةِ اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا بِهَذَا اللَّفْظِ لا يُرْوَى إلاَّ عَنْ شَرِيك مِنْ رِوَايَةِ يَحْيى بْنِ إِسْحَاقَ عَنْهُ وَإِنَّمَا رَوَاهُ النَّاسُ، عَنِ الأَعْمَش بِلَفْظٍ آخَرَ، وَهو قَوْلُهُ الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بسطام، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد الله الواسطي، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ دَاوُدَ الأَوْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ وَزَادَ الْكَذَّابُونَ بِالْكُوفَةِ وَوَالٍ مَنْ وَالاهُ وَعَادٍ مَنْ عَادَاهُ قَوْلُهُ وَزَادَ الْكَذَّابُونَ شَرِيك يقوله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنِ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حرب النشائي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَا مِنْ مَلأٍ اجْتَمَعُوا قَلُّوا أَوْ كَثُرُوا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا حَفَّتِ الْمَلائِكَةُ يَعْنِي بِهِمْ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِنْدَهُ.\nقَالَ مُحَمد بْنُ يَزِيدَ سَأَلْتُ الأَعْمَش عَنْ هَذَا الحديث فأخذ نعله وتركني.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدمشقي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مسلم، حَدَّثَنا ابن الأصفهاني، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ شَرِيك، عَن عاصم بْن عُبَيد اللَّه عن عَبد الله بن","vol":"5","page":18},{"text":"عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَطَسَ رَجُلٌ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الصَّلاةِ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ حَتَّى يَرْضَى رَبُّنَا وَبَعْدَمَا يَرْضَى فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ مَنِ الْقَائِلُ الْكَلِمَةَ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا أَرَدْتُ بِهِنَّ إلاَّ خَيْرًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا أولا.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زرارة، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ نَظَرَ إِلَى إِنْسَانٍ يَتْبَعُ طَيْرًا فَقَالَ شَيْطَانُ يَتْبَعُ شَيْطَانًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا رَوَاهُ مَعَ شَرِيك حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سلمة، عَن أبي هريرة.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا شَرِيك، عَن أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَامِرٍ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ فِي الْمَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ وَتَلا هَذِهِ الآيَةَ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَى آخِرِ الآيَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا قَدْ رَوَاهُ عَنْ شَرِيك مُحَمد بْنُ الطُّفْيَلِ الْكُوفِيُّ وَرَوَى عَنْ شَرِيك، عَنْ رَجُلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ وَلَمْ يُسَمِّ أبا حمزة.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا بشر، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أُدْخِلَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا وَلَمْ تَقْبِضْ مِنْ مَهْرِهَا شَيئًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا الْمَشْهُورُ مِنْ حَدِيثِ شَرِيك، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ وَمِنْهُمْ مَنْ أَفْسَدَ إِسْنَادَهُ عن شَرِيك.\nحَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَمْرو الْوَزَّانُ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا غسان بن الربيع، حَدَّثَنا شَرِيك، عَن أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ جَرِيرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لَغَيْرِنَا.\nحَدَّثَنَا حمدان، حَدَّثَنا غسان، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ عِمَارَةَ الدُّهْنِيِّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ دَخَلَ وَعَلَيْهِ عمامة سوداء.\nقال الشيخ: وهذا أَيضًا يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَيضًا، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ وَأَبُوهُ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ وَرَوَى عَنْ شُعْبَة، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ","vol":"5","page":19},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا سويد، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ رَجُلا قَتَلَ نَفْسَهُ فَلَمْ يُصَلِّ النَّبِيُّ ﷺ عليه.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا إسماعيل بن موسى، حَدَّثَنا شَرِيك، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عطاءعن بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوَرِثَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن حازم الغفاري، حَدَّثَنا أبو غسان، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَن أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْن مسعود عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنَ أَخْطَأَ خَطِيئَةً أَوْ أَذْنَبَ ذَنْبًا ثم ندم فهو كفارته.\nقَالَ ابنُ عَدِي قَالَ لنا ابْنُ عَبد الْعَزِيزِ، ولاَ أَحْسَبُ أبا سعد سمعه من بن مَعْقِلٍ وَقَدْ بَلَغَنِي عَنْ شَرِيك أَنَّهُ قَالَ حَدَّثْتُ أَبَا سَعْدٍ عَنْ عَبد الْكَرِيمِ عَنْ زِيَادٍ عن عَبد الله بن","vol":"5","page":20},{"text":"مَعْقِلٍ قَالَ شَرِيك فَتَرَكَنِي وَتَرَكَ عَبد الكريم وترك زياد وَرَوَاهُ، عنِ ابْنِ مَعْقِلٍ نَفْسِهِ وَذَلِكَ أَنَّ أَبَا سَعْدٍ كَانَ كَثِيرَ التَّدْلِيسِ فِيمَا يُقَالُ وَأَصَحُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا مَا رَوَاهُ الثَّوْريّ وشَرِيك، وَابْنُ عُيَينة وَعُبَيْدُ الله بن عَمْرو وزهير.\nحَدَّثَنَا ابن عَبد العزيز حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَنَا شَرِيك، عَنْ عَبد الْكَرِيمِ عَنْ زِيَادٍ، عنِ ابْنِ مَعْقِلٍ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: النَّدَمُ تَوْبَةٌ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا الذي حَكَى الْبَغَوِيُّ عَنْ شَرِيك أَنَّهُ حَدَّثَ أَبَا سَعِيد بِهَذَا الْحَدِيثِ فَدَلَّسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَبُو سَعِيد فترك شَرِيك، وَعَبد الكريم وزياد وَحَدَّثَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ نَفْسِهِ فَغَيْرُ مُنْكِرٍ هَذَا لأن شَرِيك قَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ أَبِي سَعْدٍ مِنَ الأَجِلاءِ مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ صَاحِبُ الْمَغَازِي، وأَبُو عَبد اللَّه الشقري سلمة بْن تمام وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَينة وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَهُشَيْمٌ وَالنَّضْرُ بْنُ عَدِيٍّ وَرَوَى عَنْهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ من رواية بن وَهْبٍ وَأَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ وَغَيْرُهُمْ عَنْهُ.\nفَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ فَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا علي بن سهل، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمِيدٌ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ شَرِيك بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي رَبِيعَةَ الإِيَادِيِّ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيه، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيٌّ وَوَارِثٌ، وَإِنَّ عَلِيًّا وَصِيِّي وَوَارِثِي","vol":"5","page":21},{"text":"وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَبد اللَّهِ الشَّقَرِيِّ حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى النَّحَّاسُ، حَدَّثَنا عَبد الوارث بن سَعِيد، حَدَّثَنا أَبُو عَبد اللَّهِ الشَّقَرِيُّ عَنْ شَرِيك بْنُ عَبد اللَّهِ، عَن أبي زيادة، قَال: كَانَ عَبد اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ صَاحِبَ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَسِوَاكِهِ، قَال: قَال لِي رَسُولُ اللَّهُ ﷺ مَعَكَ مَاءٌ قُلْتُ لا إِلا نَبِيذٌ فِي إِدَاوَةٍ قَالَ ثَمَرَةٌ طَيِّبَةٌ وماء طهور فتوضأ.\nحدثناه بن منير، حَدَّثَنا البرتي، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا عَبد الوارث، حَدَّثَنا أَبُو عَبد اللَّهِ الشَّقَرِيُّ، حَدَّثني شَرِيك، عَن أَبِي زَائِدَةَ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الله الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَزِيدَ السياري، حَدَّثَنا عَبد الوارث، حَدَّثَنا لَيْث بْنُ أبِي سُلَيمان، عَن أَبِي فَزَارَةَ، عَن أَبِي زَيْدٍ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ انْطَلَقْتُ مَعَ النَّبِيُّ ﷺ حِينَ ذَهَبَ إِلَى الْجِنِّ وَذَكَرَ حَدِيثَ النَّبِيذِ.\nقال الشيخ: هكذا قال عن ليث، عَن أبي فزارة وقد ذكرته عن عَبد الوارث، عَن أبي عَبد الله الشقري عن شَرِيك.\nوهذا الإسناد يشوشه أبو عَبد الله الشقري عن شَرِيك فلا أدري من قبله أو من شَرِيك وذاك أن جماعة كالثوري وإسرائيل، وعَمْرو بن أبي قيس وغيرهم رووه، عَن أَبِي فَزَارَةَ، عَن أَبِي زيد مولى عَمْرو بن حريث، عنِ ابن مسعود فهذه هي الرواية الصحيحة","vol":"5","page":22},{"text":"وأبو فزارة راشد بن كيسان، وأَبُو زيد مولى عَمْرو بن حريث مجهول والحديث ضعيف لأجل أبي زيد هذا.\nوَأَمَّا حَدِيثُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة حَدَّثَنَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّبَّاحِ الْجُرْجَرَائِيُّ أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة، قَال: قَال كُوفِينَا عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَجْلِسُ فَيَتَذَاكَرُونَ فَنَّ الشِّعْرِ فَرُبَّمَا تبسم.\nوقوله بن عُيَينة قَالَ كُوفِينَا إِنَّمَا أَرَادَ به شَرِيك.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ أَنَا شَرِيك، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ جَالَسْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أكثر من مِئَة مَرَّةٍ وَكَانَ أَصْحَابُهُ يَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ وَيَتَذَاكَرُونَ أَمْرَ الْجَاهِلِيَّةِ فَرُبَّمَا تَبَسَّمَ.\nوَأَمَّا حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ.\nفحدثنا الحسين بن إسماعيل، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عباد بن عباد، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ شَرِيك، عَن أَبِي بُرْدَةَ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يتبدى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عثمان المديني، حَدَّثَنا حرملة، حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ شَرِيك، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا زَنَتِ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فاجلدوها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ، قَال: قَال لَنَا مُحَمد بن عباد، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ شَرِيك، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي بُرْدَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يتبدى","vol":"5","page":23},{"text":"أنا زكريا بْن يَحْيى الساجي، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا الحماني، قال: رأيتُ إبراهيم بن سعد عند شَرِيك، فقال، يا أبا عَبد اللَّه معي أحاديث فحدثني قال أجدني كسلا قال فأقرؤها عليك قال ثم تقول ماذا قال أقول، حَدَّثني شَرِيك قَال: إذا تكذب.\nوَأَمَّا حَدِيثُ هُشَيْمٍ.\nفَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَد بْن منيع، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ سِمَاكَ بن حرب، حَدَّثَنا جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: رأيتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خُطْبَتَيْنِ بَيْنَهُمَا قَعْدَةٌ.\nوقول هشيم أخبرني مَنْ سَمِعَ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ إنما أراد به شَرِيك.\nحدثناه القاسم بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ وَإِسْحَاقُ بن إبراهيم، قالا: حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ جَالَسْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أكثر من مِئَة مَرَّةٍ مَا كَانَ يَخْطُبُ إِلا قَائِمًا كَانَ يَخْطُبُ خُطْبَتَهُ الأُولَى قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ قَعْدَةً ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ خُطْبَتَهُ الأُخْرَى قَائِمًا.\nوَأَمَّا حَدِيثُ النَّضْرِ بْنِ عَدِيٍّ.\nفَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الأَقْرَعُ، حَدَّثَنا جعفر بن سليمان النوفلي، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ عُبَيْسِ بْنِ مَرْحُومِ بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ عَدِيٍّ عَنْ شَرِيك، عَن أَبِي الْيَقْظَانِ عِيسَى بْنِ كَثِيرٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قال شَرِيك، حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، قَال: قِيل يَا رَسُولَ اللهِ لَوِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَلِيفَةً فَيُطِيعُ اللَّهَ وَتَعْصُوهُ تَكْفُرُوا، وَإِنْ عَصَى اللَّهَ وَأَطَعْتُمُوهُ ضَلَلْتُمْ ثم ذكر الحديث","vol":"5","page":24},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عيسى، حَدَّثَنا جعفر بن سليمان النوفلي، حَدَّثَنا بشر بن عيسى، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ عَدِيٍّ عَنْ شَرِيك، عَن أَبِي الْيَقْظَانِ، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَال: قِيل يَا رَسُولَ اللهِ لَوِ اسْتَخْلَفْتَ علينا فذكره.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا حرملة، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ شَرِيك، عَنِ الأَعْمَش عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْقُضَاةُ ثَلاثَةٌ فَذَكَرَهُ.\nقال لنا الحسن بن سفيان جاء أبو بكر الأعين إلى الخان الذي نزلت فيه فكتب عني هذا الحديث.\nحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا شَرِيك بحديث القضاة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عثمان المديني، حَدَّثَنا حرملة، حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ شَرِيك، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا زَنَتِ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فاجلدوها.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عباد، حَدَّثَنا حَاتِمٌ عَنْ شَرِيك، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: قَارِبُوا وَسَدِّدُوا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَنْ يُنْجِيَهُ عَمَلُهُ الْحَدِيثَ.\nوَعَنِ الأَعْمَش عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَان، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ قَرَأَ","vol":"5","page":25},{"text":"الْقُرْآنَ فَهُوَ غَنِيٌّ لا غِنَى بعده، ولاَ فقر دونه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا شَرِيك، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ الْمُضَرِّبِ عَنْ عَلِيٍّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِفُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ عَيْنًا لِلْمُشْرِكِينَ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُقْتَلَ، فَقَالَ، يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أُقْتَلُ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَرُدَّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَخَلَّى سَبِيلَهُ فَقَالَ إِنَّ مِنْكُمْ مَنْ أَكِلُهُ إِلَى إِيمَانِهِ مِنْهُمْ فُرَاتُ بن حيان.\nحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَارِضِ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ عِمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، وَابْنُ شُبْرُمَةَ، عَن أَبِي زُرْعَة، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ نَبِّئْنِي بِأَحَقِّ النَّاسِ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ فَقَالَ نَعَمْ وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّ أُمُّكَ ثُمَّ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أُمُّكِ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ أَبُوكَ قَالَ نَبِئِّنِي يَا رَسُولَ اللهِ عَنْ مَالِي كَيْفَ أَتَصَدَّقُ بِهِ؟ قَال: نَعم وَاللَّهِ لَتُنَبَّأَنَّ تَصَدَّقْ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمَلُ الْغِنَى وَتَخْشَى الْفَقْرَ، ولاَ تَمَهَّلْ حتى إذا بلغت نفسك هَاهُنا قُلْتَ مَالِي لِفُلانٍ وَلِفُلانٍ، وَهو لهم، وإن كرهت.\nأخبرنا أبو خليفة، حَدَّثَنا أبو الوليد، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، عَن أبي هُبَيرة (١)، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ نَامَ، وَهو جَالِسٌ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يتوضأ.\nحَدَّثَنَا طَرِيفُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَنَا شَرِيك، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ ﷿ لا يَنْظُرُ إِلَى مسبل إزاره.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا داود بْنُ عَمْرو، حَدَّثَنا شَرِيك، عَن أبي إسحاق،\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"عَنْ أَشْعَبَ بْنِ سَوَّارٍ، عَن أبي هريرة\".","vol":"5","page":26},{"text":"عن البهي، عنِ ابن عُمَر كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِعَائِشَةَ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ قال إِنِّي حَائِضٌ قَالَ إِنَّهَا لَيْسَتْ في يدك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ ميمون السراج، حَدَّثَنا الحماني، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَبِيعَ عَقَارَهُ فَلْيَعْرِضْهُ عَلَى جَارِهِ.\nأخبرنا أبو خليفة، حَدَّثَنا أبو الوليد، حَدَّثَنا شَرِيك، عن يعلى بن عَطاء، عَن عَمْرو بن الشريد، عن أبيه أن مجذوما أتى النبي ﷺ.\nقَالَ الشيخ: في موضع آخر من كتابي أبو خليفة يقول قلت لأبي الوليد من ثقيف؟ قَال: نَعم ليبايعه فأتيته فذكرت ذلك له فقال ائته فأعلمه أني قد بايعته فليرجع","vol":"5","page":27},{"text":"أَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الشَّعِيرِيُّ، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا شَرِيك، عن الركين من الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْن مسعود عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الرِّبَا، وَإِنْ كَثُرَ فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ يصير إلى قل.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا شَرِيك بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَال: كُنا إِذَا أَتَيْنَا النَّبِيَّ ﷺ جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ ينتهي.\nحَدَّثَنَا القاسم، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ وَالمخرمِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بن سمرة مثله.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا الْحُارِثُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنا شَرِيك، عَن عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ وَالأَعْمَشُ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: عيسى بن مَرْيَمَ اتَّخِذُوا الْبُيُوتَ مَنَازِلَ وَالْمَسَاجِدَ سَكَنًا وَكُلُوا مِنْ بَقْلِ الْبَرِيَّةِ قَالَ وَزَادَ الأَعْمَش وَاشْرَبُوا مِنْ مَاءِ الْقُرَاحِ وَاخْرُجُوا مِنَ الدُّنْيَا بِسَلامٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا منكر، عَن عاصم والأعمش جميعا بهذا الإسناد، ولاَ أدري لعل البلاء فيه من الحارث بن عَبد الله، يُقَال له: أبو الحسن الخازن همداني يروي عن إسرائيل بن يُونُس أحاديث وعن كبار الناس","vol":"5","page":28},{"text":"أخبرنا أبو خليفة، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ شَرِيك، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَطاء، عَن رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَن النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ مِنْ غَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ وَتُرَدُّ عَلَيْهِ نفقته.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أبو الوليد الطيالسي عن شَرِيك (ح) وَحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني، حَدَّثَنا شَرِيك، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَطاء، عَن رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ نحوه.\nقال ابن عَدِي: وهذا يُعرف بشَرِيكٍ، بهذا الإسناد.\nوكنتُ أَظن أن عطاء، عن رافعِ بن خَدِيج، مُرسَلٌ، حتى تَبَيَّن لي أنَّ أبا إسحاق أيضا عن عطاءٍ، مُرسَلٌ.\nحَدَّثَنَاهُ بن مُسْلِمٍ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن مسلم الجوربذي، حدثنا يوسف بن سَعِيد، حَدَّثَنا حجاج بن مُحَمد، حَدَّثَنا شَرِيك، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَيُّمَا رَجُلٌ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ وَتُرَدُّ عليه","vol":"5","page":29},{"text":"قِيمَةُ نَفَقَتِهِ.\nقَالَ يُوسُفُ غَيْرُ حَجَّاجٍ لا يَقُولُ عَبد الْعَزِيزِ يَقُولُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عطاء.\nحَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ هُوَ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ بْنِ نجية القطيعي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى بْنِ الأَزْهَرِ الواسطي، حَدَّثَنا إسحاق بن يوسف الأزرق، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ هِاشَمِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا سَمِعَ الْقَبِيحَ غَيَّرَهُ إِلَى الاسْمِ الْحَسَنِ قَالَ وَمَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ تُدْعَى عَفِرَةٌ فَسَمَّاهَا خَضِرَةٌ.\nقال الشيخ: وهذا يرويه الطفاوي عن هشام، عن أبيه عن عائشة من رواية عَمْرو بن عَبد الجبار عنه ويرويه عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ عَنْ هشام، عن أبيه، عَن أبي هريرة وجماعة قد رووه مرسلا لا يذكرون عائشة، ولاَ أبو هريرة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عاصم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن شَرِيك بْن عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أَبِي، عنِ ابْنِ عُقَيْلٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: فِي الْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوُءَهُ لِلصَّلاةِ.\nسمعتُ ابن سَعِيد يقول إسحاق بن الأزرق يغرب على شَرِيك بأحاديث وهكذا عَبد الرحمن بن شَرِيك يغرب على أبيه","vol":"5","page":30},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ حنبل حدثكم إسحاق الأزرق، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ بَيَانٍ عَنْ قَيْسٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ.\nقال الشيخ: وهذا إنما كان يعرف بإسحاق الأزرق عن شَرِيك وحدث به عن إسحاق من الثقات يَحْيى بن مَعِين أَيضًا وتميم بن المنتصر.\nفأما حديث يَحْيى فحدثناه مُحَمد بن إبراهيم الطيالسي عنه وأما حديث تميم فحدثناه الْخَلِيلِ بْنِ بِنْتِ تَمِيمِ بْنِ المنتصر بواسط، حَدَّثَنا جدي تميم بذلك وقد سرق هذا الحديث من هؤلاء الثقات قوم ضعفاء فحدثوا به عن إسحاق الأزرق.\nسَمِعْتُ عَبد الْمَلِكِ بْنَ مُحَمد يقول، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بنت مطر الوراق عن إسحاق الأزرق وهذا بن بنت مطر ضعيف وقد سرقه غيره من الضعفاء فحدث به عن إسحاق الأزرق ووافق عَبد الرحمن بن شَرِيك، عن أبيه إسحاق الأزرق.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّزَّاق بْنُ مُحَمد بْنِ حمزة، حَدَّثَنا أحمد بن يوسف السلمي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن شَرِيك، عن أبيه بذلك ورواه القاسم بن أبي شيبة عن يعقوب بن إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ شَرِيك وأبطل القاسم في ذلك وليس الحديث عند يعقوب بن إبراهيم والقاسم ضعيف حَدَّثَنَاهُ أبو يعلى عن القاسم.\nوقد روى عن إسماعيل بن مجالد عن بيان في كتابي بخطي عن عَبد الله بن إسحاق المدائني عن عُمَر بن إسماعيل بن مجالد، عن أبيه وهذا الحديث كان بلا يَحْيى الحماني حين تكلم فيه أحمد بن حنبل وذاك أنه سأل أحمد أن يحدثه بهذا الحديث عن إسحاق الأزرق عن شَرِيك فأبى عليه فأعادها عن أحمد ولم يكن قد سمعه منه فذكره عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حنبل لأبيه إن الحماني يحدث عنك بهذا فقال أحمد كذب سألني ولم أحدثه به.\nحَدَّثني أحمد بن الحسن القمي عن عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حنبل بذلك.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير، حَدَّثَنا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ عَنْ شَرِيك","vol":"5","page":31},{"text":"عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي عَمْرو الشَّيْبَانِيِّ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا يعرف بطلق عن شَرِيك","vol":"5","page":32},{"text":"حَدَّثَنَا حاجب بن مالك بن أركين الفرغاني، حَدَّثَنا أحمد الدورقي، حَدَّثَنا طلق بن غنام، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي عَمْرو الشَّيْبَانِيِّ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ.\nقال ابنُ عَدِي هكذا حدث به أحمد الدورقي ولم أسمعه إلا من حاجب.\nوكان عند الهيثم الدوري عن الدورقي كذلك وأظن أن أحمد الدورقي أخطأ على طلق في متنه كل معروف صدقة ولعله أراد أن يقول المستشار مؤتمن فزل لسانه فقال كل معروف صدقة والحديث بهذا الإسناد عن طلق إنما هو رواه ابن نُمَير عن طلق المستشار مؤتمن.\nحَدَّثَنَا بدر بن الهيثم القاضي، حَدَّثَنا إبراهيم بن بشر الكسائي، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي نُوَيْرَةَ عَنْ شَرِيك، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْكَلْبِ لأَهْلِ الدَّارِ الْمُعْوِرَةِ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا غير محفوظ بهذا الإسناد وإبراهيم بن بشر الكسائي ليس بذلك المعروف ولعل بلاء هذا الحديث منه وشَرِيك بن عَبد الله من أجلة الناس قاضي الكوفة ولم يكن بالكوفة أحضر جوابا يقال من الأَعْمَش وشَرِيك وقد حدث عنه من تقدم ذكرهم وقد أمليت من رواية مُحَمد بن إسحاق وإبراهيم بن سعد، وابن عُيَينة وهشيم، وأَبُو عَبد الله الشقري والنضر بن عدي وغيرهم عنه وقد حدث عنه مع هؤلاء عَبد الله بن المُبَارك، وَعَبد الرحمن بن مهدي.\nفَأَمَّا حَدِيثُ ابْنُ المُبَارك فَحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن قهزاد، حَدَّثَنا حَاتِمُ بْنُ يُوسُفَ الْجَلابُ عَنْ عَبد الله بن المبارك","vol":"5","page":33},{"text":"عن شَرِيك، حَدَّثَنا بَيَانٌ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ فِي هَذِهِ الآيَةِ لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ قَالَ بَنَى نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ بِبَعْضِ نِسَائِهِ فَصَنَعَ طَعَامًا فَأَرْسَلَنِي فَدَعَوْتُ رِجَالا فَأَكَلُوا ثُمَّ قَامَ فَخَرَجَ فَأَتَى بَيْتَ عَائِشَةَ وَاتَّبَعْتُهُ فَوَجَدَ فِي بيتها رَجُلَيْنِ فَلَمَّا رَآهُمَا رَجَعَ وَلَمْ يُكَلِّمْهُمَا فَقَامَا وَخَرَجَا وَنَزَلَتْ آيَةُ الحجاب يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَقَدْ رَوَى حديث الوليمة دون حديث الحجاب عن شَرِيك إسماعيل السدي ويقال إن السدي أخطأ على شَرِيك حيث رواه عنه عن بيان، عَن أَنَس وكان شَرِيك يرويه عن حميد، عَن أَنَس والمعروف من هذا الحديث من رواية زهير عن بيان، عَن أَنَس حديث الوليمة.\nحدثناه سَعِيد بن عثمان الحراني عن عَبد السلام بن عَبد الحميد الإمام الحراني عن زهير بذلك.\nوَأَمَّا حَدِيثُ بن مَهْدِيٍّ فَحَدَّثَنَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا.\nحَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ وَالمخرمِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَال: كُنا إِذَا أَتَيْنَا النَّبِيَّ ﷺ جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أحمد البصري، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَن أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَال: قَال لِي عَلِيٌّ يَا بَرْدَهَا عَلَى الْفُؤَادِ إِذَا سُئِلْتُ عَمَّا لا أَعْلَمُ أَنْ أَقُولُ اللَّهُ أَعْلَمُ","vol":"5","page":34},{"text":"ولشَرِيك حديث كثير من المقطوع والمسند وأصناف، وإِنَّما ذكرت من حديثه وأخباره طرفا وفي بعض ما لم أتكلم على حديثه مما أمليت بعض الإنكار والغالب على حديثه الصحة والاستواء والذي يقع في حديثه من النكرة إنما أتي فيه من سوء حفظه لا أنه يتعمد في الحديث شيئا مما يستحق أن ينسب فيه إلى شيء من الضعف.\nأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ بِمِصْرَ نحن سألناه عنه، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلابِيُّ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ الْمُجَدِّرِ قَال: كنتُ شَاهِدًا حِينَ أُدْخِلَ شَرِيك وَمَعَهُ أَبُو أُمَيَّةَ وَكَانَ أَبُو أُمَيَّةَ رَفَعَ إِلَى الْمَهْدِيِّ أَنَّ شَرِيكا حَدَّثَهُ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَإِذَا زَاغُوا عَنِ الْحَقِّ فَضَعُوا سُيُوفَكُمْ عَلَى عَوَاتِقِكُمْ ثُمَّ أَبِيدُوا خَضْرَاءَهَمْ.\nفقال المهدي لشَرِيك حدثت بهذا الحديث؟ قَال: لاَ قال أبو أمية علي المشي إلى بيت الله وكل مالي في المساكين صدقة إن لم يكن، حَدَّثني فقال شَرِيك علي مثل الذي عليه إن كنت حدثته قال فكأن المهدي رضي فقال أبو أمية يا أمير المؤمنين عندك أدهى العرب إنما يعني عليه مثل الذي علي من الثياب قل له فليحلف مثل الذي حلفت فقال صدقت أحلف كما حلف فقال شَرِيك قد حدثته قال ويلي على شارب الخمر يعني الأَعْمَش وذلك أنه كان يشرب المنصف لو علمت موضع قبره لأحرقته بالنار قال شَرِيك لم يكن يهوديا كان رجلا صالحا مولى لبني كاهل قال زنديق قال للزنديق علامات بتركه الجماعات وجلوسه مع القيان وشربه الخمر قال له والله لأقتلنك قال ابتلاك الله بمهجتها قال أخرجوه فأخرج فجعل الحرس يشقصون ثيابه ويخرفون قلنصوته فقلت لهم أبو عَبد الله قال دعهم أردت أن تقرب مني ما ازددت مني إلاَّ بعدا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ سَلْمٍ وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بن عَبد الصمد، قالا: حَدَّثَنا أحمد بن","vol":"5","page":35},{"text":"مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق أَنَا عَبد اللَّهِ بْنِ المُبَارك عَنْ شَرِيك بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ خمسين أسبوعا غفر له","vol":"5","page":36},{"text":"مَن اسْمُه شُعْبَة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-905><span data-type=\"title\" id=toc-906>٨٨٩- شُعْبَة مولى ابن عباس مديني، يُكَنَّى أبا يَحْيى</span></span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد وإسماعيل بن إسحاق جميعا عن علي بن المديني، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنُ سَعِيد يقولُ: سَألتُ مالك بن أنس عن شُعْبَة مولى ابن عباس فقال لم يكن من القراء.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الضحاك وعلان، قالا: حَدَّثَنا ابن أبي مريم، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد القطان سمعت مالك بن أنس يقول لم يكن شُعْبَة مولى ابن عباس من القراء.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي خيثمة، حَدَّثَنا أبي ويحيى بن مَعِين، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد الْقَطَّانُ قَالَ وَحَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد، حَدَّثني أبي سمعت يَحْيى بن سَعِيد سألت مالك بن أنس عن شُعْبَة مولى ابن عباس فقال لم يكن يشبه القراء.\nقال ابن أبي خيثمة قال يَحْيى بن مَعِين لا تكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: قال مالك شُعْبَة مولى ابن عباس لم يكن من القراء.\nوسمعت يَحْيى يقول شُعْبَة مولى ابن عباس ليس به بأس، وَهو أحب إلي من صالح مولى التؤمة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثني أحمد بن زهير، حَدَّثني يَحْيى بن مَعِين، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد سألت مالك عن شُعْبَة مولى ابن عباس قال لم يكن يشبه القراء قال ابن زهير وسمعت مصعب يقول شُعْبَة مولى ابن عباس روى عنِ ابن عباس يروي عنه بن أبي ذئب وغيره مات في خلافة هشام بن عَبد الملك.\nقال ابن زهير وَحَدَّثنا ابن الأصبهاني، حَدَّثَنا شَرِيك، عن جابر عن شُعْبَة أبي يَحْيى مولى ابن عباس وذكر حديثًا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا إسماعيل، حَدَّثَنا علي، حَدَّثني بشر بن عُمَر الزهراني سألت مالك","vol":"5","page":37},{"text":"بن أنس عن شُعْبَة مولى ابن عباس فقال ليس بثقة فلا تأخذن عنه شَيئًا.\nكتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي وزعم بشر بن عُمَر سألت مالك عن شُعْبَة مولى ابن عباس قال لم يكن ثقة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي شُعْبَة مولى ابن عباس ليس بقوي فِي الْحَدِيث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: شُعْبَة مولى ابن عباس ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عنِ ابن أبي ذئب.\nوأَخْبَرنا القاسم، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، وَعَبد الله بن رجاء، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ شُعْبَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَخِيهِ اْلَفضَلِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ أَخَبَرَهُ أَنَّهُ رَدِفَ النَّبِيَّ ﷺ غَدَاة جَمْعٍ فَلَمْ يَزَلْ يَهِلُّ قَالَ ابْنُ رَجَاءٍ فَلَبَّى حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ.\nحَدَّثَنَا القاسم، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ، حَدَّثَنا عَبد العزيز، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ شُعْبَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ عَرَفَةَ حَتَّى دَخَلَ الشِّعْبَ فَنَزَلَ وَأَهْرَاقَ الْمَاءَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَكِبَ وَلَمْ يُصَلِّ.\nحَدَّثَنَا القاسم، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ شُعْبَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَهُ مَعَ أَهْلِهِ إِلَى مِنًى يَوْمَ النَّحْرِ فَرَمُوا الْجَمْرَةَ مَعَ الْفَجْرِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا سَجَدَ يُرَى بَيَاضُ مَا تَحْتَ يديه","vol":"5","page":38},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنُ حيان بْنُ مقير، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَر الْمُؤَذِّنِ عَنْ شُعْبَة مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: مَا كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَتَّقِي شَيْئًا كَمَا يَتَّقِي أَثَرَ الْوُضُوءِ أَنْ يَطَأَ عَلَيْهِ.\nقال الشيخ: ولشعبة مولى ابن عباس أحاديث غير ما ذكرته، عنِ ابن عباس وكانوا يحكمون أنه لم يرو عنه غير بن أبي ذئب وقد ذكرته عن جابر الجعفي وحفص بن عُمَر المؤذن فهما رويا عنه أَيضًا وَلَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا جدا فاحكم له بالضعف وأرجو أنه لا بأس به ولم أَجِدْ لَهُ حَدِيثًا أَنْكَرَ مِنْ هذا.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ المدائني، حَدَّثَنا إبراهيم بن منقذ، حَدَّثَنا إدريس بن يَحْيى، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ مُخْتَارٍ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ شُعْبَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ لَيْسَ مِمَّا دَخَلَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا لَعَلَّ الْبَلاءُ فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ بْنِ المختار هذا لا من شُعْبَة لأن الفضل له فيما يرويه غير حديث منكر والأصل في هذا الحديث موقوف عن قول بن عباس","vol":"5","page":39},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-907>٨٩٠- شُعْبَة ويقال مُحَمد ويقال سالم</span>.\nويقال اسمه أبو بكر بن عياش الكوفي مولى واصل بن حيان.\nحَدَّثَنَا خالد بْن النضر، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو بكر بن عياش قال بعضهم شُعْبَة وقال بعضهم ليس له اسم.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا مجاهد بن موسى القتاب سمعت يَحْيى بن آدم يقولُ: سَألتُ أبا بكر بن عياش عن اسمه قال هو اسمي.\nحَدَّثَنَا عباس بن عصام، حَدَّثَنا حسين بن جعفر القتاب سمعت يزيد بن مهران يقولُ: سَألتُ أبا بكر بن عياش ما اسمك قال يوم وضعتني أمي سمتني أَبُو بكر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عُمَر بن بسطام، حَدَّثني منصور بن الساة سمعتُ ابن نُمَير يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عياش يقول اسمي وكنيتي واحد قال ابن نُمَير وزاد أبو أحمد الزبيري، قَال: قَال سفيان أبو بكر بن عياش اسمه شُعْبَة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن حماد، قَال: كان يَحْيى بن سَعِيد لا يعبأ بأبي بكر بن عياش.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بن بحر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال وكان يَحْيى بن سَعِيد إذا ذكر عنده أبو بكر بن عياش كلح وجهه وكان عَبد الرحمن يحدث عنه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح بْن أَحْمَد، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى يقول لو كان أبو بكر بن عياش بين يدي ما سألته عن شيء.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه، عن أبيه قال أبو بكر بن عياش ثقة، ورُبما غلط.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد قلت ليحيى أبو الأخوص أحب إليك في أبي إسحاق أو أبو بكر بن عياش فقال ما أقربهما قلت والحسن بن عياش أخو","vol":"5","page":40},{"text":"أبي بكر بن عياش كيف حديثه؟ فَقال: ثِقةٌ قلت هو أحب إليك أو أبو بكر قال هو ثقة، وأَبُو بكر ثقة قال عثمان والحسن ليسا بذاك في الحديث وهما من أهل الصدق والأمانة.\nقال وسمعتُ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير يضعف أبا بكر بن عياش في الحديث قلت كيف حاله في الأَعْمَش قال هو ضعيف في الأَعْمَش وغيره.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا إسماعيل بن أَبَان، قال: رأيتُ أبا بكر بن عياش وشبة بن عقال على حمار ينظران إلى الشعانين يوم عيدهم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ يقول قلت لهارون يا أمير المؤمنين انظر إلى هذه العصابة الذين يحبون أبا بكر وعمر ويفضلونهم فأكرمهم يعز سلطانك ويقوى، قَال: فَقال أو لست كذاك أنا والله كذاك أنا والله كذاك أنا والله أحبهم وأحب من يحبهم وأعاقب من يبغضهم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنا الحسين بن عليل العنزي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، قَال: قَال لِي الرَّشِيدُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ اسْتَخْلَفَ النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ سَكَتَ اللَّهُ وَسَكَتَ رَسُولُهُ وَسَكَتَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ وَاللَّهِ مَا زِدْتَنِي إلاَّ عَمًى قُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَرِضَ النَّبِيُّ ﷺ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ بِلالٌ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ قَالَ مُرْ أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ بِالنَّاسِ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ وَالْوَحْيُ يَنْزِلُ فَسَكَتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَسَكَتَ الْمُؤْمِنُونَ لِسُكُوتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَعْجَبَهُ فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا الْحَضْرَمِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّوَّافُ، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْعَنْبَسِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ خَيْرُ النَّاسِ مَنْ لا يُخْتَلَفُ فِيهِ علي بن أبي طالب","vol":"5","page":41},{"text":"حَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ التَّوَّزِيُّ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ آدَمَ يَقُولُ نَاظَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ فِي أَيُّمَا أَفْضَلُ عَلِيٌّ أَوْ عُثْمَانُ فَطَلَعَ عَبْثَرُ فَتَحَاكَمْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ عَلِيٌّ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ يَا أَبَا زُبَيْدٍ تَقُولُ هَذَا؟ قَال: نَعم أَبُوكَ يَقُولُ هَذَا وسمعت سفيان يقوله.\nأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الْجَبَّارِ العطاردي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، حَدَّثني أَبِي قَالَ: جَاء جُنْدِيَّانِ فَسَأَلانِي مَنْزِلَ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ فَقُلْتُ مَا تُرِيدَانِ مِنْهُ فَقَالا أَنْتَ هُوَ فقلتُ نَعَم فَقَالا أَجِبِ الْخَلِيفَةَ فَقُلْتُ أَدْخُلُ أَلْبَسُ ثَوْبِي فَقَالا لَيْسَ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلٌ فَأَرْسَلْتُ مَنْ جَاءَنِي بِثِيَابِي وَمَضَيْتُ مَعَهُمَا إِلَى هَارُونَ الرَّشِيدِ بِالْحِيرَةِ فَدَخَلْتُ عليه، وَهو متكأ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ؟ فَقَالَ: لاَ أَرَانَا إلاَّ وَقَدْ أَرْعَبْنَاكَ يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ أَبَا مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرَ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَكُونُ قَوْمٌ بَعْدِي يَنْتَبِذُونَ بِالرَّافِضَةِ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنُّهُمْ مُشْرِكُونَ فَوَاللَّهِ لَئِنْ كَانَ حَقًّا لأُقَتِّلَنَّهُمْ فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ خِفْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَئِنْ كَانَ ذَلِكَ كَأَنَّهُمْ لَيُحِبُّونَكَ أَشَدَّ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ وَهُمْ إِلَيْكُمْ أَمْيَلُ فَسُرِّيَ عَنْهُ ثُمَّ أَمَرَ لِي بِأَرْبَعِ بَدْرٍ فَأَخَذْتُهَا فَلَقِيَنِي رَجُلٌ مِنْهُمْ لَهُ صَوْتٌ، فَقَالَ، يَا أَبَا بَكْرٍ أَخَذْتَ الدَّرَاهِمَ مَا عُذْرُكَ عِنْدَ اللَّهِ غَدًا قَالَ لَنَا السَّاجِيُّ وَزَادَنِي بَعْضُ أَصْحَابِي فِيهِ فَقُلْتُ لَهُ عُذْرِي عِنْدَ اللَّهِ أَنِّي خَلَّصْتُكَ مِنَ الْقَتْلِ.\nسمعت كثير بن أحمد بن هشام الرفاعي يقول في دار المحاملي سمعت أبا سَعِيد الأَشَج يقول قدم جرير الكوفة فأخلى مجلس أبي بكر بن عياش فقال أبو بكر والله لأخرجن غدا من رجالي رجلين لا يبقى عند جرير أحد فأخرج أبو إسحاق، وأَبُو حصين.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بن حنبل يقول أبو بكر","vol":"5","page":42},{"text":"بن عياش أكبر من سفيان بسنة ولد أبو بكر سنة سبع وتسعين وولد سفيان سنة تسع وتسعين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ النفاح، حَدَّثَنا الحسن بن سليمان قيبطة، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن صالح، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ إِنْ لَمْ يَكُنْ خَطَأً فَهُوَ غَرِيبٌ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ اسْتَضْحَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ عَجِبْتُ مِنْ قَوْمٍ يُجَاءُ بِهِمْ يُقَادُونَ بِالسَّلاسِلِ إِلَى الْجَنَّةِ وَهُمْ كَارِهُونَ.\nقال الشيخ: وهذا الذي قال قيبطة إن لم يكن خطأ فهو غريب، وَهو كما قال خطأ وإنما يروى هذا، عَنِ الأَعْمَش عن الحسين بن واقد، عَن أبي غالب، عَن أبي أمامة عن النبي رواه، عَنِ الأَعْمَش بن نُمَير، وَالحُسَين بن واقد، عَن أبي أمامة عن النبي ورواه، عَنِ الأَعْمَش بن نُمَير، وَالحُسَين بن واقد قرأ على الأَعْمَش القرآن.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ وَاقِدٍ يَقُولُ قَرَأْتُ عَلَى الأَعْمَش فَقَالَ لِي قُمْ فَمَا رَأَيْتُ عَالِمًا أَقْرَأَ مِنْكَ فَحَدَّثَ عَنْهُ الأَعْمَش بِهَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثٍ آخَرَ بِهَذَا الإِسْنَادِ يَرْوِيهِمَا، عَنِ الأَعْمَش بن نُمَير، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّسْعَنِيُّ، وأَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الضحاك وغيرهم قالوا، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن عَاصِمٍ عَنْ زَرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ في السحور بركة","vol":"5","page":43},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي هَكَذَا رَوَاهُ بُنْدَار، عنِ ابن مهدي، عَن أبي بكر بن عياش مرفوعا وكان هذا مما يسأل بُنْدَار وقد رفع هذا الحديث عن أحمد بن يُونُس، عَن أبي بكر بن عياش وأكثر الرواة عن أحمد بن يُونُس مَوقُوفًا.\nقال ابنُ عَدِي، وأَبُو بكر بن عياش هذا كوفي مشهور معروف واختلف في اسمه كما ذكرته، وَهو يروي عن أجلة الناس وحديثه فيه كثرة وقد روى عنه من الكبار جماعة.\nحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نصر الطبري، حَدَّثَنا الحسين بن نصر الطبري، حَدَّثَنا الفريابي، حَدَّثَنا سُفيان، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً.\nحَدَّثَنَاهُ أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد، حَدَّثَنا مُضَرُ بْنُ مُحَمد وَفَتْحُ بْنُ شُخْرُفٍ أَبُو نَصْرٍ الْعَابِدُ، قَالا: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ خَالِدِ بْنِ أَخِي أبي اليمان، حَدَّثَنا الفريابي، حَدَّثَنا سُفيان، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ هِشَامٍ بإسنادِه، نَحوه، هَكَذَا حَدَّثَ بِهِ الْحَسَنُ بْنُ نَصْرٍ وَعِيسَى بْنُ خَالِدٍ عَنِ الْفِرْيَابِيِّ عَنْ سُفيان، عَن أَبِي بَكْرٍ وَهَذَا فِي كُتُبِ الْفِرْيَابِيِّ يَرْوِيهِ، عَن أَبِي بَكْرٍ نَفْسِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن حاتم، حَدَّثَنا عَمْرو بن ثور، حَدَّثَنا الْفِرْيَابِيُّ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عياش عن هشام مثله.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ يَلِي أَمْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ رَجُلٌ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جعفر، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا أبو بكر بن عياش قال رُبَّمَا قَال لِي عَبد الْمَلِكِ بْنُ عُمَير يَا أَبَا بَكْرٍ حَدَّثني","vol":"5","page":44},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى وجماعة قالوا، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ رُبَّمَا قَال لِي عَبد الْمَلِكِ بْنُ عُمَير يَا أَبَا بكر حَدَّثني.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى وجماعة قالوا، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن عَاصِمٍ عَنْ زَرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا داود بن سليمان الطرسوسي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ يقول اللهم أمتني قبل هارون فأماته الله في سنة اثنتين وتسعين، وَهو بن ست وتسعين سنة.\nحَدَّثَنَا البغوي، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي، قَال: قَال يَحْيى بْن سَعِيد إسرائيل فوق أَبِي بكر بن عياش.\nذكر بن أبي بكر، عَن عَبَّاس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ أَبُو الأحوص أحب إلي من أبي بكر بن عياش.\nحَدَّثَنَا عمران بن موسى الأزدي، قَالَ: سَمِعْتُ الأحمسي يقول ما رأيت أحدا أحسن صلاة من أبي بكر بن عياش كان إذا صلى خوى كما يخوي البعير.\nحَدَّثَنَا أبو عَوَانة، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ، قَال: قَال لَنَا ابْنُ أَبِي بكر بن عياش قال أبو بكر بن عياش السنة في الإسلام أعز من الإسلام في سائر الأديان.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عبيدة، حَدَّثَنا عَلانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ سَمِعْتُ نُعَيْمَ بْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ سَخَاءُ الحديث كسخاء المال.\nحَدَّثَنَا أبو عَوَانة، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى سمعت أحمد بن النعمان يقول: قال أبو بكر بن عياش من أمر أن لا يستثقل ثقل.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ خَلَفٍ قَالَ قَدِمْتُ الْكُوفَةَ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ فَقُلْتُ لَهُ مَا تَقُولُ فِي مَنْ يَقُولُ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَقَالَ هُوَ كَافِرٌ، ومَنْ لَمْ يَقُلْ إِنَّهُ كَافِرٌ فَهُوَ كَافِرٌ.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثني أبو نشيط سَمِعْتُ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ يَقُولُ رأيت أبا","vol":"5","page":45},{"text":"بكر بن عياش يبزق في وجوه أصحاب الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أبو حاتم، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَاصِمٍ، قَال: كَانَ فِي سِكَّةِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ كَلْبٌ فَكَانَ إِذَا رَأَى إِنْسَانًا مَعَهُ مِحْبَرَةٌ هَرَّ عَلَيْهِ قَالَ فَاحْتَالَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ فَأَطْعَمُوهُ شَيْئًا مِنَ اللَّحْمِ أَوْ غَيْرَهُ فَقَتَلُوهُ فَمَرَّ بِهِ أَبُو بَكْرٍ، وَهو مُلْقًى فِي السِّكَّةِ فَقَالَ مَاتَ مَنْ كَانَ يَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ.\nحَدَّثني عَبد المؤمن بن أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، قَال: كَانَ فِي جوار أبي بكر نحوه.\nحَدَّثَنَا ابن أبي الحسن أحمد بن علي المدائني، حَدَّثَنا علان بن المغيرة سمعت حمزة بن سَعِيد المروزي يقول: سَمعتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ ما رأيت خيرا من أصحاب الحديث يجىء أحدهم فيقول لي قل يا أبا بكر، حَدَّثني فلان، ولو شاء أن يقول، حَدَّثني أبو بكر لقال أو كما قال.\nقال الشيخ: ومَنْ حدث عنه من الكبار، وَهو أصغر منهم مُحَمد بن إسحاق، وابن عُيَينة، وأَبُو عَبد الله الشقري وغيرهم.\nولأبي بكر بن عياش من الحديث غير ما ذكرته وحديثه مسنده ومقطوعه يكثر، وَهو من مشهوري مشايخ الكوفة ومن المختصين بالرواية عن جملة مشايخهم مثل أبي إسحاق السبيعي، وأَبُو حصين وعاصم بن أبي النجود، وَهو صاحبه، وَهو من قراء أهل الكوفة وعن عاصم أخذ القراءة وعليه قرأ، وَهو في رواياته عن كل من روى عندي لا بأس به وذاك وذاك أني لم أجد له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة إلا أن يروي عنه ضعيف","vol":"5","page":46},{"text":"مَن اسْمُه شبيب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-908>٨٩١- شبيب بن سَعِيد الحبطي أبو سَعِيد التميمي</span>.\nحدث عنه بن وهب بالمناكير وحدث شبيب عن يُونُس، عنِ الزُّهْريّ نسخة الزُّهْريّ أحاديث مستقيمة.\nحَدَّثَنَا ابن الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدْيَنِيِّ يَقُولُ شبيب بن سَعِيد بصري ثقة كان من أصحاب يُونُس كان يختلف في تجارة إلى مصر وكتابه كتاب صحيح قال علي وقد كتبها عن ابنه أحمد بن شبيب.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن سَعِيد الهمداني (ح) وحدثنا موسى بن العباس، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، قَالا: حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيد التَّمِيمِيُّ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي عُقَيْلٍ عَنْ سَابِقِ بْنِ نَاجِيَةَ، عَن أَبِي سَلامٍ قَالَ مَرَّ بِنَا رَجُلٌ فَقَالُوا إِنَّ هَذَا قَدْ خَدَمَ النَّبِيَّ ﷺ قَال: فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ، حَدَّثني شَيْئًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَتَدَاوَلْهُ الرِّجَالُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ قَالَ سَمِعْتُه يقُول: مَن قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أن يرضيه يوم القيامة","vol":"5","page":47},{"text":"أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا أحمد بن سَعِيد (ح) وحدثنا موسى بن العباس، حَدَّثَنا يُونُس، قَالا: حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيد التَّمِيمِيُّ عن روح بْن القاسم، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَن أُمِّهِ فَاطِمَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: إِذَا دَخَلْتِ الْمَسْجِدَ فَصَلِّي عَلَى النَّبِيُّ ﷺ وَقُولِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإذا خَرَجْتِ فَصَلَّي عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَقُولِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ.\nقال الشيخ: كذا قيل في هذا الحديث عن عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَن أُمِّهِ فَاطِمَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ، وإِنَّما رواه غيره فقال عن عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَن أُمِّهِ فاطمة بنت الحسين عن فاطمة بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عن رسول الله ﷺ، وأَبُو سَعِيد التميمي الذي لم يسمه بن وهب في هذين الحديثين هو شبيب بْنِ سَعِيد.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ النَّيْسَابُورِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا ياسين بن عَبد الأحد، حَدَّثَنا أُبَيٌّ، عَن يَحْيى بْنِ أَيُّوبَ، عَن أَبِي سَعِيد الْبَصْرِيِّ، وَهو شَبِيبُ بْنُ سَعِيد عَنْ شُعْبَة عن","vol":"5","page":48},{"text":"الحكم عن عَبد الرحمن بن أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ فِي أَرْضِ جُهَيْنَةَ إِنِّي كُنْتُ رَخَّصْتُ لَكُمْ فِي إِهَابِ الْمَيْتَةِ وَعَصَبِهَا فَلا تَنْتَفِعُوا بِعَصَبٍ، ولاَ إِهَابٍ.\nقال الشيخ: ولشبيب بن سَعِيد نسخة الزُّهْريّ عنده عن يُونُس، عنِ الزُّهْريّ وهي أحاديث مستقيمة وحدث عنه بن وهب بأحاديث مناكير وحدثني روح بن القاسم الذي امليتهما يرويهما بن وَهب، عن شبيب بن سَعِيد وكان شبيب إذا روى عنه ابنه أحمد بن شبيب نسخة يُونُس، عنِ الزُّهْريّ إذ هي أحاديث مستقيمة ليس هو شبيب بن سَعِيد الذي يحدث عنه بن وهب بالمناكير الذي يرويها عنه ولعل شبيب بمصر في تجارته إليها كتب عنه بن وهب من حفظه فيغلط ويهم وأرجو ان لا يتعمد شبيب هذا الكذب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-909>٨٩٢- شبيب بن شيبة الخطيب، يُكَنَّى أبا معمر بصري</span>.\nحَدَّثَنَا يُسْرُ بْنُ أَنَسٍ أَبُو الخير، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا منصور بن سلمة أنا شبيب بن شيبة أبو معمر الخطيب البصري (ح) وحدثنا حماد، قَال: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: شبيب بن شيبة ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا المرزباني، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نصر الكوفي قال قيل","vol":"5","page":49},{"text":"لعبد الله ابن المُبَارك تأخذ عن شبيب بن شيبة، وَهو يدخل على الأمراء قال خذوا عنه فإنه أشرف من أن يكذب.\nحَدَّثَنَا كهمس الجوهري، حَدَّثَنا أبو أمية الطرسوسي، حَدَّثَنا منصور بن سلمة الخزاعي، حَدَّثَنا شبيب بن شيبة سمعتُ ابن سِيرِين يَقُولُ الْكَلامُ أَوْسَعُ مِنْ أن يكذب ظريف.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ كل صَلاةٌ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَآيَتَيْنِ فَهِيَ خِدَاجٌ.\nقال الشيخ: وهذا يعرف بشبيب بن شيبة وزاد فيه روايتين.\nحَدَّثَنَا علي، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا شبيب بن شيبة، حَدَّثَنا عَطَاءٍ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ دَاءٍ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ دَاءٍ إِلا خَلَقَ لَهُ شِفَاءً أَوِ أنْزَلَ لَهُ شِفَاءً عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ إِلا السَّامَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا السَّامُ قال الموت.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثني مُحَمد ْبنُ عَبد الرَّحِيمِ صاعقة، حَدَّثَنا معلي بن منصور، حَدَّثَنا شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ، عنِ ابْنِ أبي حسين عن عطاء وطاوُوس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: قَال اللَّهُ ﷿ أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ وَهَذِهِ الرَّحِمُ شَقَقْتُ لَهَا مِنِ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وصلته، ومَنْ قطعها بتته","vol":"5","page":50},{"text":"حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن صالح العجلي، حَدَّثَنا شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عَمْرو بْنِ تَغْلِبَ قَالَ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ هَذَا الْمَالُ فَيَفِيضَ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ ذكره.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الطُّفَيْلِ أَبُو الْيُسْرِ الحراني سنة أربعين ومِئَتَين، حَدَّثَنا وَكِيعٌ عَنْ شَبِيبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَال: كُنا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ إِنَّ ابْنًا لِي دَبَّ مِنْ سَطْحٍ لَنَا إِلَى مِيزَابٍ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَهِبَهُ لأَبَوَيْهِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ قُومُوا قَالَ جَابِرٌ فَنَظَرْتُ إِلَى أَمْرٍ هَائِلٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ضَعُوا لَهُ صَبِيًّا عَلَى السَّطْحِ فَوَضَعُوا لَهُ صَبِيًّا فَنَاغَاهُ ثُمَّ نَاغَاهُ ثُمَّ إِنَّ الصَّبِيَّ دَبَّ حَتَّى أَخَذَهُ أَبَوَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَلْ تَدْرُونَ مَا قَالَ لَهُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ لِمَ تُلْقِي نَفْسَكَ فَتُتْلِفُهَا قَالَ إِنِّي أَخَافُ الذُّنُوبَ قَالَ فَلَعَلَّ الْعِصْمَةَ أَنْ تَلْحَقَكَ.\nقال الشيخ: وهذا لم أكتبه إلا عن القطان وكان يحفظه حفظا وهذا حديث عجب، وَمُحمد بن الطفيل الذي رواه عنه ليس بالمعروف فلا أدري البلاء منه أو من غيره وشبيب بن شيبة إنما قيل له الخطيب لفصاحته وكان ينادم خلفاء بني أمية وله أحاديث غير ما ذكرته (ح) وحدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول أخبرني أبي مناولة، عن أبيه عن شبيب بن شيبة عن خالد بن صفوان بن الأهتم بأخبار صالحة من أخبار بني أمية، وابن الأهتم هذا من فصحاء الناس وشبيب يحكيها عنه في دخوله على خلفاء بني أمية وعظته إياهم وأرجو مع هذا أن شبيب لا يتعمد الكذب بل لعله يهم في بعض أحاديثه","vol":"5","page":51},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-910>٨٩٣- شبيب بن سليم شيخ بصري</span>.\nقال عَمْرو بن علي ورجل، يُقَال له: شبيب بن سليم ينزل في بني أسيد عند المسجد كان روى عن الحسن حديثا واحدا شجني غلام فذهب بي هارون بن رئاب إلى الحسين فأصلح بيننا على أجر الطبيب.\nقال عَمْرو ثم لم يزل يتوسل إليه حتى دخلنا عليه أنا ورجل، يُقَال له: عَمْرو بن هارون البكراوي سمعته يقول: سَمعتُ الحسن يقول حتى حدث بنحو من ثلاثين حديثا قال عَمْرو وكان صبيا فكيف سمع من الحسن.\nقال الشيخ: وهذا الذي ذكره عَمْرو بن علي من قصة شبيب بن سليم في هذا وحكايته عن الحسن شيئا ولم يحضرني لشبيب بن سليم هذا حديثا مسندا فأذكره، وَهو بصري، وعَمْرو بن علي بصري وأهل البلد أعلم بأهل البلد من غيرهم","vol":"5","page":52},{"text":"مَن اسْمُه شهاب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-911>٨٩٤- شِهَابُ بْنُ خَرَاشِ بْنِ حَوْشَبٍ بن أخي العوام بن حوشب بصري، يُكَنَّى أبا الصلت</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن مُعَافَى الصيداوي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا شهاب بن خراش البصري الحوشبي، وقِيلَ له: الحوشبي لأنه بن أخي العوام بن حوشب.\nحَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا شِهَابُ بْنُ خَرَاشِ بْنِ حَوْشَبٍ بن أخي العوام بن حوشب قال أدركت من أدركت من صدر هذه الأمة وهم يقولون اذكروا محاسن أصحاب رسول الله ﷺ مَا تأتلف عليه القلوب، ولاَ تذكروا الذي شجر بينهم فتحرشوا الناس عليهم.\nحَدَّثَنَا عُمَر بن سَعِيد بن سِنَانٍ، وَمُحمد بْنُ مُعَافَى، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا شهاب بن خراش، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَحْسُرُ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَيَقْتَتِلُونَ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كل مِئَة تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، ولاَ تَقُوم السَّاعَةُ إِلا نَهَارًا.\nقال الشيخ: وهذا عن الثَّوْريّ قوله يحسر الفرات، وَهو مشهور رواه عن الثَّوْريّ جماعة وقوله في الحديث، ولاَ تقوم الساعة إلا نهارا هذه اللفظة ما أعلم أحدا رواه عَن الثَّوْريّ بهذا الإسناد غير شهاب بن خراش.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا شهاب بن خراش عن","vol":"5","page":53},{"text":"يزيد الرقاشي، حَدَّثَنا أَنَسٌ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي بَعْدِي تَكْذِيبٌ بِالْقَدَرِ وَصِدْقٌ بِالنُّجُومِ.\nقال ابنُ عَدِي ولشهاب أحاديث ليست بكثيرة وفي بعض رواياته ما ينكر عليه، ولاَ أعرف للمتقدمين فيه كلاما فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-912>٨٩٥- شهاب روى عن عَمْرو بن مرة حديثا ولم ينسب</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد قال البُخارِيّ شهاب عن عَمْرو بن مرة روى عنه شُعْبَة حديثا واحدا ليس بالقائم.\nقال الشيخ: وهذا الذي ذكره البُخارِيّ فقال شهاب عن عَمْرو بن مرة روى عنه شُعْبَة حديثا واحدا، وإِنَّما قصد البُخارِيّ أن لا يسقط حديث من روى حرفا","vol":"5","page":54},{"text":"من اسمه شرقي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-913>٨٩٦- شرقي بن قطامي، حَدَّثَنا حذيفة بن الحسن، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مسلم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادِ بْنِ زبان الكلبي، حَدَّثَنا شَرْقِيُّ بْنُ قَطَامِيٍّ، عَن أَبِي طَلْقٍ الْعَائِذِيِّ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ الْقَعْقَاعِ سَمِعْتُ عَمْرو بْنَ مَعْدِ يكَرِبَ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنَا مُنْذُ قَرِيبٍ وَنَحْنُ فِيِ الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا حَجَجْنَا قُلْنَ</span>ا.\nلَبَّيْكَ تَعْظِيمًا إِلَيْكَ عُذْرًا هَذِي زُبَيْدٌ قَدْ أَتَتْكَ قَسْرًا يَقْطَعْنَ خَبْتًا وَجِبَالا وَعْرًا قَدْ تَرَكُوا الأَنْدَادَ خِلْوًا صُفْرًا.\nفَنَحْنُ الْيَوْمَ نَقُولُ كَمَا عَلَّمَنَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لا شَرِيك لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لا شَرِيك لَكَ، وَإِنْ كُنَّا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِبَطْنِ عُرْنَةَ لَنَتَخَوَّفُ أَنْ تَتَخَطَّفَنَا الْجِنُّ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَجِيزُوا إليهم فان هم أسلموا فهو إِخْوَانُكُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِشَرْقِيٍّ أَحَادِيثُ يَرْوِيهَا عَنْهُ مُحَمد بْنُ زِيَادِ بْنِ زَبَّانَ الْكَلْبِيُّ وَلِشَرْقِيٍّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَحَادِيثُ ثَلاثَةٌ أَحَدُ تِلْكَ الأَحَادِيثِ مَنِ اسْتَنْجَى مِنَ الرِّيحِ فَلَيْسَ مِنَّا وَالثَّانِي أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ وَالثَّالِثُ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لأَجَبْتُ","vol":"5","page":55},{"text":"حَدَّثَنَا بهذه الأحاديث بعض أصحابنا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بْنِ الصلت البغدادي عن مُحَمد بن زياد من زبان عن شرقي وقد روى عن شرقي شُعْبَة، عن عِكرمَة أحرفا في التفسير منها يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدنيا قال السراجين.\nقال ابنُ عَدِي وليس لشرقي هذا من الحديث إلا قدر عشرة أو نحوه وفي بعض ما رواه مناكير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-914>٨٩٧- شرقي الجعفي</span>.\nسمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ شَرْقِيٌّ الْجُعَفِيُّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ رَوَى عَنْهُ جَابِرٌ الْجُعَفَيّ الْحَائِكُ مَلْعُونٌ ليس بالقائم.\nقال الشيخ: وهذا الذي ذكره إنما هو حديث مقطوع وشرقي لم ينسب","vol":"5","page":56},{"text":"أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم شين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-915>٨٩٨- شَهْر بن حَوْشَب الأشعري شامي</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الْكَبِيرِ بْنُ عُمَر الخطابي بالبصرة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَعِيد الْعَطَّارُ سَمِعْتُ نَصْرَ بْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ كُنَّا قُعُودًا عَلَى بَابِ شُعْبَة نتذاكر فقلت، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَطاء، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَال: كُنا نَتَنَاوَبُ رِعْيَةَ الإِبِلِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: فَجِئْتُ ذَاتَ يَوْمٍ وَالنَّبِيُّ ﷺ حَوْلَهُ أَصْحَابُهُ قَالَ فَسَمِعْتُهُ يقُول: مَن تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ إِلا غُفِرَ لَهُ قَالَ فَقُلْتُ بَخٍ بَخٍ قَالَ فَجَذَبَنِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي فَالْتَفَتُّ فَإِذَا عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ الَّذِي قَالَ قَبْلَ أَحْسَنُ قُلْتُ وَمَا، قَال: قَال مَنْ شَهِدَ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قِيلَ لَهُ ادْخُلْ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتَ قال فخرج شُعْبَة فلطمني ثم رجع فتنحيت من ناحية ثم خرج بعد فقال ما له بعد يبكي فقال له عَبد الله بن إدريس إنك أسأت إليه قال انظر ما يحدث عن إسرائيل، عَن أبي إِسْحَاقَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَطاء، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: شُعْبَة أنا قلت لأبي","vol":"5","page":57},{"text":"إسحاق من حدثك، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنِ عَطاء، عَن عقبة بن عامر قال سمع عَبد الله بن عطاء من عقبة قال فغضب ومسعر بن كدام حاضر فقال قد أغضبت الشيخ قلت ليصححن هذا الحديث فقال مسعر بن كدام عَبد الله بن عطاء بمكة قال شُعْبَة فرحلت إلى مكة فلقيت عَبد الله فسألته فقال سعد بن إبراهيم، حَدَّثني قال شُعْبَة ثم لقيت مالك بن أنس فقال سعد بالمدينة لم يحج العام قال شُعْبَة فرحلت إلى المدينة فلقيت سعدا فسألته فقال الحديث من عندكم زياد بن مخراق، حَدَّثني قال شُعْبَة فلما ذكر زياد قلت أي شيء هذا الحديث بينما هو كوفي إذ صار مكيا إذ صار مدينيا إذ صار بصريا قال شُعْبَة فرحلت إلى البصرة فلقيت زياد بن مخراق فسألته فقال ليس الحديث من نايتك قلت، حَدَّثني به؟ قَال: لاَ تريده قلت، حَدَّثني به، قَال: حَدَّثني شَهْر بن حَوْشَب، عَن أبي ريحانة عن عقبة بن عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: شُعْبَة فلما ذكر شهر قلت دمر علي هذا الحديث لو صح لي هذا عن رسول الله ﷺ كان أحب إلي من أهلي ومالي والناس أجمعين.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَطاء، عَن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ شُعْبَة فلقيت عَبد الله بن عطاء فسألته، قَال: حَدَّثني زياد بن مخراق قال قدمت على زياد بن مخراق فسألته، فقال: حَدَّثني رجل من بني ليث عن شَهْر بن حَوْشَب حديث عقبة عن عُمَر في الوضوء.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال وَكَانَ يَحْيى لا يحدث عَن شَهْر بْنِ حَوْشَب وَكَانَ عَبد الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ وَقَالَ عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ معاذ يقولُ: سَألتُ بن عَوْنٍ عَنْ حَدِيثِ هِلالِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ تَجِفُّ الأَرْضُ مِنْ دَمِ الشهيد حتى تبتدره زوجتاه","vol":"5","page":58},{"text":"فقال ما تصنع بشهر إن شُعْبَة قد ترك شهرا.\nكتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ أَخْبَرَنِي بن أبي رزمة، حَدَّثَنا النضر بن شميل، حَدَّثَنا، عنِ ابن عون أن شَهْر بن حَوْشَب قد تركوه.\nقال ابنُ عَدِي، حَدَّثَنا عصمة البُخارِيّ، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، حَدَّثني أحمد بن شبويه عن النضر بن شميل قال سئل بن عون عن حديث شهر فقال إن شهرا قد تركوه.\nقال الشيخ: وأظن عبدان الأهوازي أو غيره، حَدَّثَنا عن بُنْدَار عن مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عنِ ابْنِ عون قال يسرق شهر عيبتي في طريق مكة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يَحْيى القطان عن عباد بن منصور قال حججت مع شَهْر بن حَوْشَب فسرق عيبتي في الطريق.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ العلاء، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا يَحْيى بن أبي بُكَير، حَدَّثني أبي، قَال: كان شَهْر بن حَوْشَب على بيت المال فأخذ منها دراهم فقال القائل.\nلقد باع شهر دينه بخريطة فمن يأمن القراء بعدك يا شهر.\nأنشدنا الساجي قال أنشدنا أحمد بن مُحَمد.\nلقد باع شهر دينه بخريطة فمن يأمن القراء بعدك يا شهر.\nسمعتُ ابن حماد يقول شَهْر بن حَوْشَب أحاديثه لا تشبه أحاديث الناس كأنه مولع بزمام ناقة رسول اللَّهِ ﷺ قاله السعدي.\nأَخْبَرَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا خلف المخزومي، حَدَّثَنا علي بن حفص المدائني سألت شُعْبَة عن عَبد الحميد بن بهرام فقال صدوق إلا أنه يحدث عن شهر","vol":"5","page":59},{"text":"بن حوشب.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي عِصْمَة، قَال: حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يقول عَبد الحميد بن بهرام أحاديثه متقاربة هي حديث شهر وكان يحفظها كأنه يقرأ سورة من القرآن، وإِنَّما هي سبعين حديثا وهي طوال وفيها حروف ينبغي أن تضبط لكن يقطعونها.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مسلم عن الحكم بن طهمان، قال: رأيتُ على شَهْر بن حَوْشَب ملحفة جلجون فقال له فرقد السبخي أليس يكره هذا قال شهر ذلك في الذي يصبغ في الزعفران.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرٍ الْبَرْقَعِيدِيُّ، حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ إِهَابٍ، حَدَّثَنا سَيَّارٌ عَنْ جَعْفَرٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب قَال: لما قتل بن آدم أخاه مكث آدم مِئَة سَنَةٍ لا يَضْحَكُ ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ:\nتَغَيَّرَتِ الْبِلادُ وَمَنْ عَلَيْهَا ... فَوَجْهُ الأَرْضِ مغبرٌ قَبِيحُ\nتَغَيَّرَ كُلُّ ذِي لَوْنٍ وَطَعْمٍ ... وَقَلَّ بشاشة الوجه الصبيح.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رَزِينٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ الزُّبَيْدِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ شَهْرٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ لا إله إلاَّ الله","vol":"5","page":60},{"text":"حَدَّثَنَا أبو خليفة، حَدَّثَنا أبو الوليد الطيالسي، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن بهرام، حَدَّثَنا شَهْرٌ قَالَ حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ قَالَتْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ تُوُفِّيَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ بِوَسَقٍ مِنْ شَعِيرٍ.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا علي بن المديني، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا عِصْمَةُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الأَشْعَثِ الْحُدَّانِيِّ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عَن أَبِي رَيْحَانَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: الْحُمَّى كِيرٌ مِنْ جَهَنَّمَ فأبردوها بالماء.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ بحلب، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عربي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ مُحَمد بْنِ شَبِيبٍ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب عَنْ عَبد الْمَلَكِ بْنُ عُمَير عَنْ عَمْرو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَعِيد بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وماؤها شفاء للعين","vol":"5","page":61},{"text":"حدثناه عبدان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَبِيبٍ.\nحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ شَبِيبٍ قَالَ سَمِعْتُه مِنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب وَسَأَلْتُهُ فقَالَ سَمِعْتُه مِنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير فَلَقِيتُ عَبد الْمَلِكِ فَحَدَّثَنِي عَنْ عَمْرو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَعِيد بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ للعين.\nحَدَّثَنَا أبو خليفة، حَدَّثَنا عثمان بن الهيثم، حَدَّثَنا عَوْفٌ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ ترعى رُعَاةَ الشَّاةِ رُؤُوسَ النَّاسِ وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْجُوَّعَ يَتَبَارَوْنَ فِي الْبُنْيَانِ وَأَنْ تَرَى الْمَرَأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا أَوْ رَبَّتَهَا.\nوَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَوْ كَانَ الْعِلْمُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ أبناء فارس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا إسحاق بن المنذر، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ الْفَزَارِيُّ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَرَمٌ وَحَرَمِي الْمَدِينَةُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُهَا بِحَرَمِكَ لا يولي فيها محدث، ولاَ يختلي خلاؤها، ولاَ يْعْضُدُ شَوْكُهَا، ولاَ تُؤْخَذُ لقطتها إلا لمنشد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الحميد، حَدَّثَنا شَهْرٌ، قَال: قَال ابْنُ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَيُّمَا رَجُلٍ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ وَالِدِهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ الَّذِي أَعْتَقَهُ فَإِنَّ عَلَيْهِ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا يُقْبَلُ مِنْهُ صرف، ولاَ عدل.\nأَخْبَرنا عَبد الله البغوي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن بهرام، حَدَّثَنا شَهْرٌ، قَال: قَال ابْنُ عَبَّاسٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَبَائِحِ نَصَارَى العرب","vol":"5","page":62},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال ابْنُ عَبَّاسٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الذَّبِيحَةِ أَنْ تُفْرَسَ يَعْنِي أَنْ تُنْخَعَ قَبْل ان تموت.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنا عَبد الحميد، حَدَّثَنا شَهْرٌ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن صَلَّى يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ، ومَنْ تَصَدَّقَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ، ومَنْ صام يرائي فقد اشرك.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد البغوي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا عَبد الحميد، حَدَّثَنا شَهْر بن حَوْشَب، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ أَنَّ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَيَحْمِلَنَّ شِرَارُ هَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى سنن الذي خَلَوْا مِنْ قَبْلِي حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ.\nقال ابنُ عَدِي ولشَهْر بن حَوْشَب هذا غير ما ذكرت من الحديث ويروي عنه عَبد الحميد بن بهرام أحاديث غيرها وعامة ما يرويه هو وغيره من الحديث فيه من الإنكار","vol":"5","page":63},{"text":"ما فيه وشهر هذا ليس بالقوي في الحديث، وَهو ممن لا يحتج بحديثه، ولاَ يتدين به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-916>٨٩٩- شرحبيل بن سعد الأنصاري مديني، يُكَنَّى أبا سعد</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدْيَنِيِّ سَمِعْتُ يَحْيى يقول سئل مُحَمد بن إسحاق عن شرحبيل بن سعد فقال نحن لا نروي عنه شَيئًا.\nكتب إلي مُحَمد بن الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ سمعت يَحْيى يقول: قال رجل لابن إسحاق كيف حديث شرحبيل بن سعد فقال وأحد يحدث عن شرحبيل فقال يَحْيى العجب رجل يحدث عن أهل الكتاب ويرغب عن شرحبيل بن سعد وها هنا من يحدث عنه.\nقال عَمْرو وحدث عنه يَحْيى بن سَعِيد الأنصاري وعاصم الأحول وفطر بن خليفة وموسى بن عقبة، وأَبُو معشر المدني وجماعة.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، حَدَّثَنا حجاج، عنِ ابن أبي ذئب، قَال: كان شرحبيل متهما قال يَحْيى، يُكَنَّى أبا سعد.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس بْنُ مُحَمد، وَعَبد اللَّهِ بْنُ أحمد، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا حجاج، عنِ ابن أبي ذئب، قَال: كان شرحبيل متهما.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قالَ: قُلتُ لسفيان بن عُيَينة كان شرحبيل بن سعد يفتي؟ قَال: نَعم ولم يكن بالمدينة أحد أعلم بالمغازي منه فاحتاج فكأنهم اتهموه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي سمعت سفيان وَسُئِل عن شرحبيل بن سعد","vol":"5","page":64},{"text":"قال لم يكن بالمدينة أحد أعلم بالبدريين منه وأصابته حاجة فكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل يطلب منه الشيء فلم يعطه أن يقول لم يشهد أبوه بدرا.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: شرحبيل بن سعد وكنيته أبو سعد سمع من بن عُمَر وأبي هريرة وجابر فسمع من شرحبيل أبو معشر وسمع منه فطر بن خليفة وشرحبيل ليس هو بشَيْءٍ زاد بن أبي بكر هو ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول شرحبيل بن سعد ضعيف الحديث يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: وشرحبيل بن سعد الأنصاري ضعيف الحديث.\nوقال النسائي شرحبيل بن سعد مدني ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن منير بن صغير، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثَنا بشر بن عُمَر سألت مالك بن أنس عن شرحبيل قال ليس بثقة.\nوأَخْبَرنا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مصعب (ح) وحدثنا ابن صاعد، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد الْمَدِينِيُّ والحسن بن الفرج، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بن بُكَير قالوا، حَدَّثَنا مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ لَمْ يَجِدْ ثَوْبَيْنِ فَلْيُصَلِّ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا بِهِ فَإِنْ كَانَ الثَّوْبُ صَغِيرًا فَلْيَأْتَزِرْ بِهِ.\nقال ابنُ عَدِي قَالَ لَنَا ابْنُ صَاعِدٍ وَهَذَا حديث شرحبيل بن سعد وكان مالك يكني عن اسمه.","vol":"5","page":65},{"text":"حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَبِي عَبد الرَّحِيمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ شُرَحْبِيلَ الأَنْصَارِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي إِزَارٍ مُؤْتَزِرًا بِهِ فَذَكَرَ نحوه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ الْغُزِّيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ بُكَير وَأَنَا الْقَاسِمُ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، قالا: حَدَّثَنا مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: إِذَا عَادَ الرَّجُلُ الْمَرِيضَ خَاضَ الرَّحْمَةَ حَتَّى إِذَا قَعَدَ عِنْدَهُ قَرُبَ مِنْهَا وَنَحْوَ هَذَا.\nقال الشيخ: وما أخلق هذا الحديث أن يكون مثل الأول سمعه مالك عن شرحبيل فكنى عن اسمه لأنه كره أن يسميه فيرويه عنه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْوَهَّابِ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنَ سَعْدٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، وَهو يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مِلْحَفَةٍ مُتَعَطِّفًا بِهَا فَلَمَّا فَرَغَ قُلْتُ تُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَهَذِهِ ثِيَابُكَ إِلَى جَنْبِكَ فَقَالَ نَعَمْ أَرَدْتُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ مِثْلُكَ فَيَرَانِي أُصَلِّي فِي ثَوْبٍ.\nقال الشيخ: عاش عَبد الرحمن بن الغسيل مِئَة وستين سنة ثم أنشأ يحدث عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إذا اتسع الثوب فتعطف به على منكبيك ثم صل، وَإذا ضاق عن ذلك فشد به حقويك ثم صل بغير رداء.\nقال الشيخ: ولشرحبيل أحاديث وليس بالكثير وفي عامة ما يرويه إنكار على أنه قد حدث عنه جماعة من أهل المدينة من أئمتهم وغيرهم إلا مالك فإنه كره الرواية عنه وكنى عن اسمه في الحديثين اللذين ذكرتهما، وَهو إلى الضعف أقرب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-917>٩٠٠- شُعَيب بن عَبد الله بن زينت بن ثعلبة</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرِ بْنِ طُوَيْطٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بن يُونُس اليمامي، حَدَّثَنا النضر بن مُحَمد، حَدَّثَنا شُعَيْثُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ زَيْنَبَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَن","vol":"5","page":66},{"text":"جَدِّهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَضَى بِشَاهِدٍ ويمين.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ.\nوَأَنَا خالد بن النضر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا شُعَيْثُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ زينب بن ثعلبة، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ جَدِّي أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ يقُول: مَن كَانَ عَلَيْهِ مُحَرِّرُ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ فَلْيَعْتَقْ نسمة من بلعنبر.\nقال الشيخ: ولشعيث هذا غير ما ذكرت ولعل حديثه لا يبلغ أكثر من خمسة، وَهو شيخ أعرابي وأبوه وجده الذي سمع من النَّبِيّ ﷺ وجده زينب بن ثعلبة من جملة من كان يرد على النبي ﷺ من العرب وأرجو أنه في مقدار ما يرويه يصدق فيه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-918>٩٠١- شملة أبو حتروش ويقال هو بن هزال بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: أبو حتروش شملة بن هزال البصري ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ المعلى الأدمي، حَدَّثَنا حفص بن عمار المعلم، حَدَّثَنا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ شَمْلَةَ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيَوَةَ عَنْ عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني أبو","vol":"5","page":67},{"text":"بَكْرِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الشَّغَارِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا لا أَعْلَمُ يُرْوَى بِهَذَا الإِسْنَادِ إلاَّ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ يَرْوِيهِ حَفْصُ بْنُ عَمَّارٍ الْمُعَلِّمُ عَنْ مُبَارَكٍ عَنْ شَمْلَةَ، ولاَ أَدْرِي شَمْلَةَ الْمَذْكُورَ هُوَ شَمْلَةُ بْنُ هَزَّالٍ هَذَا أَوْ غَيْرِهِ، وَبَعْدَ حَدِيثِ شَمْلَةَ هَذَا وَلَمْ يَحْضُرْنِي غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-919>٩٠٢- شمر بن نمير</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي شمر بن نُمَير غير ثقة.\nأَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أحمد بن عيسى أَخْبَرنا ابن وَهْبٍ، حَدَّثني شِمْرُ بْنُ نُمَير عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ يَعْنِي كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَمَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فقليله حرام.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا سفيان بن وكيع، حَدَّثَنا ابن وهب، حَدَّثَنا شِمْرُ بْنُ نُمَير عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ الْعَقُورِ","vol":"5","page":68},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حسان البرقي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيد، وَابْنُ أَبِي رُومَانَ قَالُوا، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ وَشِمْرُ بْنُ نُمَير عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: اسْتَوْصُوا بِالْعَبَّاسِ خَيْرًا فَإِنَّهُ عَمِّي وصنو أبي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن هارون، حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيد، قَالا: حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي شِمْرُ بْنُ نُمَير عَنْ حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَظَرَ إِلَى رَجُلٍ بِهِ بَرَصٌ فَقَالَ مَا لِهَذَا لَمْ يَكُنْ يَسْأَلُ الله العفو والعافية.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن المنهال، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عَبد الحكم، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ سَمِعْتُ شِمْرَ بْنَ نُمَير يُحَدِّثُ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَا قَتَلَتِ الْبَهَائِمُ فَهُوَ جَبَّارٌ.\nقال الشيخ: ولشمر بن نُمَير غير ما ذكرت وأحاديث شمر هذا منكرة، وَهو يحدث عن حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ ضميرة، وَالحُسَين قد تقدم ذكره في جملة الضعفاء وشمر عندي أحسن حالا من حسين هذا وإن كانت أحاديثه منكرة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-920>٩٠٣- شداد بن سَعِيد الراسبي</span>.\nبصري، يُكَنَّى أبا طلحة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ شداد بن سَعِيد أبو طلحة الراسبي بصري ضعفه عَبد الصمد","vol":"5","page":69},{"text":"قال الشيخ: وشداد ليس له كثير حديث ولم أر له حديثا منكرا وأرجو أَنَّهُ لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-921>٩٠٤- شقيق الضبي</span>.\nأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن أبي حصين قال دخل عُمَر بن فلان على عَبد الرحمن السلمي فقام إليه أبو عَبد الرحمن ليضربه فحيل بينه وبينه؟ فقال: لاَ يجالسني أحد يجالس شقيق الضبي.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن عاصم قال لقي أبو عَبد الرحمن السلمي شقيق الضبي فقال له شقيق فعل الله بك كذا وكذا تمنع الناس أن يأتوني قال إني رأيتك أي عدو الله مضللا لدينك.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَن عَاصِمٍ كنا نأتي عَبد الرحمن السلمي فيقول لنا لا تجالسوا القصاص غير أبي الأحوص وإياكم وشقيق وكان يرى رأي الخوارج.\nقال ابنُ عَدِي قال لنا زكريا الساجي، وَهو ليس عندي شقيق بن سلمة.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس المنجنيقي، حَدَّثَنا أبو بكر الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد، عَن عاصم قَال: كُنا نأتي أبا عَبد الرحمن ونحن غلمة أيفاع قال فكان يقول لنا لا تأتوا القصاص غير أبي الأحوص إياكم وشقيق الضبي ليس بأبي وائل","vol":"5","page":70},{"text":"أخبرنا الساجي، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن أبي حصين قال أبو عَبد الرحمن لا يجالسني حروري، ولاَ صاحب بدعة، ولاَ قاص إلاَّ أن يكون أبا الأحوص.\nقال الشيخ: وشقيق الضبي كوفي لا أعرفه إلاَّ هكذا وكان من قصاص أهل الكوفة والغالب عليه القصص، ولاَ أعرف له أحاديث مسندة كما لغيره، وَهو مذموم عند أهل بلده وهم أعرف به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-922>٩٠٥- شبابة بن سوار المدائني الفزاري، يُكَنَّى أبا عَمْرو</span>.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى الضَّرِيرُ، حَدَّثَنا شبابة بن سوار قال اسمه مروان وغلب عليه شبابة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ أحمد بن حنبل وذكر شبابة فقال تركته لم أرو عنه للإرجاء فقيل له يا أبا عَبد الله وأبا معاوية قال شبابة كان داعية.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين فشبابة في شُعْبَة، قال ثقة.\nوسألت يَحْيى عن شاذان؟ فقال: لاَ بأس به قلت هو أَحَب إليك أُمّ شبابة قال شبابة أحب إلي.\nحَدَّثَنَا ابن الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبد اللَّهِ يقول، وقِيلَ له: روى شبابة عن شُعْبَة عن بُكَير بن عَطاء، عَن عَبد الرحمن بن يعمر في الدباء قال علي أي","vol":"5","page":71},{"text":"شيء يقدر يقول في ذاك يعني شبابة كان شيخا صدوقا إلاَّ أنه كان يقول بالإرجاء، ولاَ ينكر لرجل سمع من رجل ألفا أو ألفين أن يجيء بحديث غريب.\nقال الشيخ: ولاَ أعلم رواه عن شُعْبَة في الدباء غير شبابة وإنما روى شُعْبَة بهذا الإسناد عن بُكَير بن عَطاء، عَن عَبد الرحمن بن يعمر في ذكر الحج.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَحْمَدُ الدورقي، حَدَّثَنا شبابة، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن قَتادَة عَنْ الْحَسَنِ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَضَرَبَهُ بِجَرِيدَتَيْنِ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ فَذَكَرَهُ وَلَمْ يَزِدْ فِي الإِسْنَادِ الْحَسَنَ، عَن شَبَابَةَ.\nرَوَاهُ أَصْحَابُ شُعْبَة عَنْ شُعْبَة، عَن قَتادَة عَنْ أنس.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أحمد الدورقي، حَدَّثَنا شبابة، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ نَهَى عَنِ الْقَزَعِ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا أَيضًا يعرف بشبابة عن شُعْبَة وهذه الأحاديث الثلاثة التي ذكرتها عن شبابة عن شُعْبَة هي التي أنكرت عليه فأما حديث شرب الخمر فزاد في إسناده الحسن وحديث نهى عن القزع رواه شبابة عن شُعْبَة لا يعلم غيره رواه وحديث بن يعمر في الدباء إنما بهذا الإسناد عن شُعْبَة في ذكر الحج وشبابة عندي إنما ذمه الناس للإرجاء الذي كان فيه وأما في الحديث فإنه لا بأس به كما قال علي بن المديني والذي أنكر عليه الخطأ ولعل حدث به حفظا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-923>٩٠٦- شبل بن العلاء بن عَبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة مديني</span>.\nحَدَّثَ عَنْهُ بْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بأحاديث لا يَحُدِّثُ بِهَا، عَن العَلاَء غَيْرُهُ مَنَاكِيرَ مِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ البصري، حَدَّثَنا أحمد بن صالح، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثني شِبْلُ بن العلاء بن","vol":"5","page":72},{"text":"عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَمْرًا فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ.\nفذكر حديث الاستخارة وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر.\nحَدَّثَنَاهُ بن أبي زينب بحمص، حَدَّثَنا أحمد بن الوليد بن برد، عنِ ابن أبي فديك عن شبل بن العلاء بهذا الإسناد أحاديث فيها مناكير.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ التِّنِّيسِيُّ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الدَّارِيُّ مِنْ وَلَدِ تَمِيمٍ الداري، حَدَّثَنا سَعِيد بن هاشم المخزومي، حَدَّثَنا مَالِكٌ وَشِبْلُ بْنُ الْعَلاءِ، عَن العَلاَء بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا عَادَ الرَّجُلُ أَخَاهُ أَوْ زَارَهُ قَالَ اللَّهُ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مَنْزِلا فِي الْجَنَّةِ.\nقال الشيخ: منكر من حديث مالك وشبل بن العلاء بهذا الإسناد وبهذا الإسناد حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خالد بغير حديث أحاديث ليست بمحفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-924>٩٠٧- شيخ بن أبي خالد الصُّوفيّ</span>.\nبصري حدث عن حماد بن سلمة وأحاديثه مناكير بإسناد واحد.\nحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمُ الْغَزِّيُّ بِغَزَّةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السري، حَدَّثَنا شيخ بن أبي","vol":"5","page":73},{"text":"خالد الصُّوفيّ البصري، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ سُلَيْمَانَ ﵇ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ مُحَمد رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُدْعَى النَّاسُ بِأَسْمَائِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلاَّ آدَمَ فَإِنَّهُ، يُكَنَّى أَبَا مُحَمد.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَهْلُ الْجَنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ إلاَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ فَإِنَّ لِحْيَتَهُ تَضْرِبُ إِلَى سُرَّتِهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ نَبْتُ الشَّعْرِ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ.\nحَدَّثَنَاهُ مَحْمُودُ بْنُ عَبد البر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، حَدَّثَنا شيخ بن أبي خالد، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nقال الشيخ: وشيخ بن أبي خالد هذا ليس بمعروف وهذه الأحاديث التي رواها عن حماد بهذا الإسناد بواطيل كلها، ولاَ أعرف لشيخ بن أبي خالد هذا ذكرا في شيء من الحديث إلاَّ في هذه الأحاديث","vol":"5","page":74},{"text":"﴿من ابتداء أساميهم صاد﴾","vol":"5","page":75},{"text":"مَن اسْمُه صالح.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-925>٩٠٨- صالح بن حسان مدني كان بالبصرة فسكنها وقد قيل بأنه أنصاري</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول صالح بن حسان مديني وليس حديثه بشَيْءٍ روى عنه أبو ضمرة وَغَيْرُهُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: صالح بن حسان ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: صالح بن حسان البصري ليس حديثه بذاك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى عن صالح بن حسان فقال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، عن أبيه قال صالح بن حسان مدني روى عن كعب لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال صالح بن حسان الأنصاري المديني عن مُحَمد بن كعب منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ صالح بن حسان منكر الحديث.\nوقال أبو عَبد الرحمن أحمد بن شُعَيب النسائي فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه قال صالح بن حسان يروي عن مُحَمد بن كعب القرظي مديني متروك الْحَدِيثَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن منصور الحاسب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر قَاضِي حَلَبَ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ الْقُرْظِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَأْخُذُوا الْعِلْمَ إلاَّ مِمَّنْ تُجِيزُونَ شهادته","vol":"5","page":77},{"text":"أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَبُو معمر، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مُحَمد عَنْ صَالِحِ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ الْقُرْظِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَامْسَحُوا بها وجوهكم.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ سجادة، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ بَكَّارٍ الْقَافَلانِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الصباح، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بن مُحَمد الوراق، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ حَسَّانٍ الأَنْصَارِيُّ عْن مُحَمد بْنِ كَعْبٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خلق وإن خلق الإسلام الحياء.\nحَدَّثَنَا عُمَر بن الحسين الحلبي، حَدَّثَنا مُحَمد بن قدامة، حَدَّثَنا عَائِذٌ هُوَ بْنُ حَبِيبٍ صَاحِبُ الْهَرَوِيِّ بِالْكُوفَةِ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ الْقُرْظِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفٌ وشرف المجالس أن تستقبل","vol":"5","page":78},{"text":"الْقِبْلَةُ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن صالح بن حَسَّانَ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ، عنِ ابن عباس يرويها صالح، عن مُحَمد بن كعب إلاَّ حديث لكل شيء شرف فإنه قد رواه عن مُحَمد بن كعب أَيضًا هشام بن زياد أبو المقدام وغيره.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن بكار القافلاني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ وَأَحْمَدُ بن منصور، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو يَحْيى الْحِمَّانِيُّ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنْ سَرَّكِ اللُّحُوقُ بِي فَلا تُخَالِطِنَّ الأَغْنِيَاءَ، ولاَ تَسْتَبْدِلِي بِثَوْبٍ حَتَّى تُرَقِّعِيهِ.\nقال الشيخ: وهذا رواه بعضهم، عَن أبي يَحْيى الحماني عن صالح بن حسان عن هشام بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، ومَنْ قال عن صالح، عن عروة أصح.\nأَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ طَلِيعَةً قَبْلَ عَقَبَةِ وَدَّانَ وَهُمْ مُحْرِمُونَ، وأَبُو قَتَادَةَ غَيْرُ مُحْرِمٍ فَصَادَ حِمَارًا وَحْشِيًّا فَأَكَلُوهُ ثُمَّ لَحِقُوا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ كُلُوا وَأَطْعِمُونِي معكم","vol":"5","page":79},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْريّ، حَدَّثَنا أبي وعمي، قالا: حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وَلَدَتْ سَبْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيْلَتَيْنِ فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَبْرَاهَا فَنُكِحَتْ.\nقال الشيخ: وصالح بن حسان له غير ما ذكرت وليس بالكثير وقد روى عنه بن أبي ذئب كما ذكرت وبعض أحاديثه فيها إنكار، وَهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-926>٩٠٩- صالح بن حيان القرشي كوفي ويقال من بني فراس</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فما حال صالح بن حيان قال ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: صالح بن حيان صاحب بن بريدة ليس هو بذاك.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا ابن أبي يَحْيى سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول صالح بن حيان ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: صالح بن حيان ضعيف","vol":"5","page":80},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا ابن أبي يَحْيى سمعت أحمد بن حنبل يقول انقلب على زهير بن معاوية اسم صالح بن حيان فقال واصل بن حيان.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا ابن أبي يَحْيى سمعتُ ابن مَعِين يقول سمع زهير من صالح بن حيان وقلب صالح بن حيان فجعلها كلها عن واصل بن حيان.\nحَدَّثَنَا خالد بْن النضر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا صالح بن حيان رجل من بني فراس روى عنِ ابن بريدة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال صالح بن حيان القرشي الكوفي، عَن أبي وائل، وابن بريدة سمع منه يعلى نسبه مروان فيه نظر.\nوقال النسائي صالح بن حيان يحدث، عنِ ابن بريدة ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الله بن عمار، حَدَّثَنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْعَجْوَةُ من فاكهة الجنة.\nحَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيِّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَوَّارٍ الْكُوفِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ والشونير شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا السام.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد بْنِ عنبر، حَدَّثَنا حجاج بن يوسف الشاعر، حَدَّثَنا زكريا بن عدي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: كَانَ حَيٌّ مِنْ بَنِي لَيْثٍ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى مِيلَيْنِ وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ خَطَبَ مِنْهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يُزَوِّجُوهُ فَأَتَاهُمْ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ فَقَالَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَسَانِي هَذِهِ وَأَمَرَنِي أَنْ أَحْكُمَ فِي أَمْوَالِكُمْ وَدِمَائِكُمْ ثُمَّ انْطَلَقَ فَنَزَلَ عَلَى تِلْكَ الْمَرْأَةِ الَّتِي كَانَ خَطَبَهَا فَأَرْسَلَ الْقَوْمُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ ثُمَّ أَرْسَلَ رَجُلا فَقَالَ إِنْ وَجَدْتَهُ حَيًّا","vol":"5","page":81},{"text":"وَمَا أَرَاكَ تَجِدُهُ حَيًّا فَاضْرِبْ عُنُقَهُ، وَإِنْ وَجَدْتَهُ مَيِّتًا فَاحْرِقْهُ بِالنَّارِ قَالَ فَجَاءَهُ فَوَجَدَهُ قَدْ لَدَغَتْهُ أَفْعَى فَمَاتَ فَحَرَقَهُ بِالنَّارِ قَالَ فَذَلِكَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ كذب علي متعمدا فيتبوأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذه القصة لا أعرفها إلا من هذا الوجه ومن رواية زكريا بن عدي عن علي بن مسهر وعن زكريا حجاج الشاعر.\nوَثَنَاهُ أَبُو يَعْلَى عَنْ سُوَيْدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا وَلَمْ يذكر فيه هذه القصة.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر الزياني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر يَعْنِي الرُّومِيَّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ سَعِيد قَائِدُ الأَعْمَش عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ؟ قَال: لاَ أَعْلَمُهُ إِلا قَدْ رَفَعَهُ قَالَ الصَّمَدُ الَّذِي لا جَوْفَ لَهُ.\nقال الشيخ: لا أعرفه عن صالح إلا من رواية قائد الأَعْمَش عنه وعن مُحَمد بن عُمَر الرومي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نصر بن زياد، حَدَّثَنا أبو يوسف القلوسي، حَدَّثَنا موسى بن حكيم، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ ضَمَّرَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْخَيْلَ وَقَالَ يَوْمَ كَذَا مَوْضِعُ كَذَا وَوَقَّتَ لإِضْمَارِهَا وَقْتًا وَأَرْسَلَ الْخَيْلَ الَّتِي لَمْ تُضَمّرْ من موضع دون ذلك.\nحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمد الْخُزَاعِيُّ بِدِمَشْقَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مسلم، حَدَّثَنا","vol":"5","page":82},{"text":"عَبد العزيز بن الخطاب، حَدَّثَنا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَاء أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ ائْذَنْ لِي أُقَبِّلُ رَأْسَكَ قَال فَأَذِنَ لَهُ فَقَبَّلَ رأسه ورجليه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ نعيم البلدي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الاحتياطي، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَاء أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ شجاع، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد التبعي، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَتَانِي جِبْرِيلُ بِمِثْلِ الْمِرْآةِ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ فَقَالَ الْجُمُعَةُ أَرْسَلَنِي اللَّهُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَتَّخِذَهَا عِيدًا أَنْتَ وَأُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ.\nقال الشيخ: ولصالح بن حيان غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ ما يرويه غير محفوظ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-927>٩١٠- صالح بن نبهان مولى التوأمة مديني</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا الفضل بن زياد، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل قال صالح مولى التوأمة صالح بن نبهان والتوأمة بنت أمية بن خلف.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا أبو حاتم السجستاني، حَدَّثَنا الأصمعي، قَال: كان شُعْبَة لا يروي عن صالح مولى التوأمة وكان ينهى عنه","vol":"5","page":83},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد الأنصاري، حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق، حَدَّثَنا علي، حَدَّثَنا بشر بن عُمَر الزهراني سألت مالك بن أنس عن صالح مولى التوأمة فقال ليس بثقة فلا تأخذن عنه شَيئًا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، سألتُ يَحْيى بن مَعِين، عَن صالح مولى التوأمة قال ليس بالقوي في الحديث قلت لأبي إن بشر بن عُمَر زعم أنه سأل مالكا عن صالح مولى التوأمة فقال ليس بثقة قال أبي مالك أدرك صالح وقد اختلط، وَهو كبير ما أعلم به بأسا من سمع منه قديما قد روى عنه أكابر أهل المدينة.\nكتب إلي مُحَمد بن الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ سألت يَحْيى عن صالح مولى التوأمة فقال لم يكن بثقة، وَهو صالح بن نبهان.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول صالح مولى التوأمة هو بن نبهان والتوأمة امرأة وهي ابنة أمية بن خلف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي سمعتُ ابن عُيَينة يقول جلست إلى صالح مولى التوأمة فسألته كيف سمعت أبا هريرة كيف سمعتُ ابن عباس فقال إنه قد اختلط فتركته.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي صالح مولى التوأمة تغير آخرا فحديث بن أبي ذئب عنه مقبول لسنه ولسماعه القديم عنه وأما الثَّوْريّ فجالسه بعد التغير.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال صالح بن نبهان مولى التوأمة ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان سألت يَحْيى بن مَعِين عن صالح مولى التوأمة كيف حديثه؟ فَقال: ثِقةٌ.","vol":"5","page":84},{"text":"حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول صالح مولى التوأمة ثقة حجة، قلتُ له إن مالكا ترك السماع منه فقال لي إن مالكا إنما أدركه بعد أن كبر وخرف وسفيان الثَّوْريّ إنما أدركه بعد أن خرف فسمع منه سفيان أحاديث منكرات وذلك بَعْدَ مَا خرف ولكن بن أبي ذئب سمع منه قبل ان يخرف.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول صالح مولى التوأمة ثقة وقد كان خرف قبل أن يموت فمن سمع منه قبل أن يختلط فهو ثبت.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ منصور الحاسب، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٍ مولى التوأمة، قال: رأيتُ أبا قتادة وأبا أسيد وأبا هريرة، وَعَبد الله بن عُمَر يمشون امام الجنازة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عاصم بن علي.\nوَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ مَنْصُورٍ، وأَبُو يعلى، قالا: حَدَّثَنا علي بن الجعد، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنازَة فِي مَسْجِدٍ فَلا شيء له.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَنْعَتُ النَّبِيَّ ﷺ، قَال: كَانَ شَبْحَ الذِّرَاعَيْنِ أَهْدَبَ أَشْفَارِ الْعَيْنَيْنِ بِعَيدَ مَا بَيْنَ الْمِنْكَبَيْنِ إِذَا أَقْبَلَ أَقْبَلَ مَعًا، وَإذا أَدْبَرَ أَدْبَرَ جَمِيعًا بِأَبِي وَأُمِّي لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا، ولاَ مُتَفَحِّشًا، ولاَ سخبا في الأسواق.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: من أنشد ضالة في","vol":"5","page":85},{"text":"المسجد فقولوا لا وجدت.\nحَدَّثَنَا عَبد الله بن علي بن الجارود، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق أَنَا مَعْمَرٌ، عنِ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: كَانَ نَعْلُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَهَا قبالان.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ منصور، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةُ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ أَرْسَلَتْ بِلَبَنٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَشَرِبَ، وَهو يَخْطُبُ الناس بعرفة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ قهزاد، حَدَّثَنا أَبُو وَهْبٍ مُحَمد بْنُ مُزَاحِمِ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةُ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا طَلاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ، ولاَ عِتْقَ قبل ملك","vol":"5","page":86},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن منيع، حَدَّثَنا أبو أحمد، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْقِرَانِ فِي التمر حتى يستأذن صاحبه.\nحَدَّثَنَا عُبَيد بن موسى السرخسي، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثني ابْنُ جُرَيج، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَبِي صالح أنه سمع بن عَبَّاسٍ يَقُولُ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى امْرَأَةٍ بِهَا خَنَقٌ فَقَالَ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكِ تُبْرِينَ مِنْ هَذَا أَوْ تَصْبِرِينَ وَلَكِ الْجَنَّةُ قَالَتْ بَلِ الْجَنَّةُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَصَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هَذَا هُوَ صالح مولى التوأمة.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَنَانِ بْنِ مَعْنٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةُ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ","vol":"5","page":87},{"text":"بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ، ولاَ مطر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين، حَدَّثَنا عَبد الملك بن مهرجان، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنا ابْنِ جُرَيج، عَن زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةُ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الرحم شجنة أخذ بحجز الرحمن تصل من وصلها وتقطع مَنْ قَطَعَهَا.\nقال الشيخ: وهذا منهم من روى عنِ ابن جُرَيج، عَن صالح نفسه ومنهم من روى عنِ ابن جُرَيج، عَن زياد عن صالح وصالح مولى التوأمة له من الحديث غير ما ذكرت وقد روى عنه الثَّوْريّ أحاديث، وابن جُرَيج، وابن أبي ذئب وغيرهم غير ما ذكرت، وَهو في نفسه ورواياته لا بأس به إذا سمعوا منه قديما والسماع القديم منه سمع منه بن أبي ذئب، وابن جُرَيج وزياد بن سعد وغيرهم ممن سمع منه قديما فأما من سمع منه بأخرة فإنه سمع، وَهو مختلط ولحقه مالك والثوري وغيرهم بعد الاختلاط وحديث صالح الذي حدث به قبل الاختلاط، ولاَ أعرف له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة، وإِنَّما البلاء ممن دون بن أبي ذئب ويكون ضعيفا فيروي عنه ولا","vol":"5","page":88},{"text":"يكون البلاء من قبله وصالح مولى التوأمة لا بأس برواياته وحديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-928>٩١١- صالح بن مُحَمد بن زائدة أبو واقد الليثي مديني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد وحدثني صالح، حَدَّثَنا علي بن المديني سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يقول أخبرني وهيب قال قدم علينا أبو واقد الليثي البصرة يعني صالح بن مُحَمد بن زائدة قال فسمعته يحدث قال فلو شئت أن أكتب عنه كم قال فتركته.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول صالح بن مُحَمد بن زائذة ضعيف الحديث.\nحَدَّثني ابن أبي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: صالح بن مُحَمد بن زائدة أبو واقد مديني قد سمع من بن المُسَيَّب قال ابن أبي بكر ضعيف ليس حديثه بذاك.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: صالح بن مُحَمد بن زائدة مديني ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي المطيري، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي قال يَحْيى أبو واقد الليثي مديني واسمه صالح بن مُحَمد بن زائدة ليس بذاك سمع من سَعِيد بن المُسَيَّب.\nحَدَّثَنَا ابن الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثني عَبد اللَّه بن شُعَيب قَالَ قرئ عَلَى يَحْيى بْن مَعِين صالح بن مُحَمد بن زائدة المديني ضعيف.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال صالح بن مُحَمد بن زَائِدَةَ أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ تَرَكَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ رَوَى عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَر رَفَعَهَ قَالَ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ قَدْ غَلَّ فَأَحْرِقُوا مَتَاعَهُ، لاَ يُتَابَعُ عَليه فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ صَلُّوا على","vol":"5","page":89},{"text":"صَاحِبِكُمْ وَلَمْ يَحْرِقْ مَتَاعَهُ.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال صالح بن مُحَمد بن زائدة أبو واقد مديني ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مصعب وَحَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن العباس الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الحارث، حَدَّثَنا صالح بن مُحَمد بن زائدة اللَّيْثِيُّ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ من الدنيا وما فيها.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ خالد المكي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ أبي عُمَر، حَدَّثَنا الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ صَالِح ِبنْ مُحَمد بْنِ زَائِدَةَ قَال: كنتُ مَعَ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ فِي الْغَزْوِ فَوَجَدَ إِنْسَانًا قَدْ غَلَّ قَالَ فَدَعَا بِسَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ فَسَأَلَهُ عَنْ أَمْرِهِ فَقَالَ سَالِمٌ، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ وَجَدْتُمُوهُ قَدْ غَلَّ فَاْضِربُوهُ وَأَحْرِقُوا مَتَاعَهُ قَالَ فَوَجَدَ في رحله مصحفا فسأل سالم عنه فقال تصدق بثمنه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا إبراهيم بن يعقوب، حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا وهيب، حَدَّثَنا أَبُو وَاقِدٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ حَضَرَ إِمَامًا فَلْيَقُلْ خَيْرًا أو ليسكت","vol":"5","page":90},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ صالح بن مُحَمد بن زائدة اللَّيْثِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ بَرِيدًا فِي بَرِيدٍ قَالَ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَضْرِبَ مَنْ وَجَدْنَاهُ يَفْعَلُ ذلك وجعل لنا سلبه.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا زهير بن حرب، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا وُهَيْبٌ، عَن أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: تُقْطَعُ الْيَدُ في ثمن المجن.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرنا وهيب، حَدَّثَنا أَبُو وَاقِدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي ثَمَنِ مِجَنٍّ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنا هِشَامُ بُن عَمَّارٍ، حَدَّثَنا حَاتِمُ بْنُ إسماعيل، حَدَّثَنا صالح بن مُحَمد بن زائدة، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ بن جُدْعَانَ كَانَ يُضِيفُ الضَّيْفَ وَيُطْعِمُ الطَّعَامَ وَيَفْعَلُ وَيَفْعَلُ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَا عَائِشَةُ كَيْفَ وَلَمْ يَقُلْ قَطُّ سَاعَةً مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدين.","vol":"5","page":91},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ أبي عصمة، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا حاتم بن إسماعيل، حَدَّثَنا صالح بن مُحَمد بن زائدة، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ إِلا قَال يَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دينك.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا يعقوب بن كاسب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمد بْنِ زائِدة، عَن عِمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ تَلْبِيَتِهِ سَأَلَ اللَّهَ مَغْفِرَتَهُ وَرِضْوَانَهُ وَاسْتَعْتَقَهُ بِرَحْمَتِهِ مِنَ النَّارِ.\nقال صالح سمعت القاسم بن مُحَمد يقول كان الرجل يؤمر إذا فرغ من تلبيته أن يصلي عَلَى النَّبِيِّ ﷺ.\nقال ابنُ عَدِي ولصالح بن مُحَمد بن زائدة غير ما ذكرت من الْحَدِيث وبعض أحاديثه مستقيمة وبعضها فيه إنكار وليس لَهُ من الْحَدِيث إلا القليل، وَهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-929>٩١٢- صالح بن بشير أبو بشر المري بصري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ المطيري، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين صالح المري","vol":"5","page":92},{"text":"ضعيف أو قال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس رأيت يَحْيى ليس له في صالح المري كثير رأي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: صالح المري ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن صالح المري قال صالح صاحب قصص يقص على الناس ليس هو صاحب حديث، ولاَ إسناد، ولاَ يعرف الحديث.\nوقال عَمْرو بن علي وصالح المري هو رجل صالح منكر الحديث جدا يحدث عن قوم ثقات بأحاديث مناكير.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال صالح بن بشير أبو بشر المري البصري القاص منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي صالح المري كان قاصا واهي الحديث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال صالح المري بصري متروك الحديث.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا صَالِحُ الْمُرِّيُّ عَنْ ثَابِتٍ وَجَعْفَرِ بْنِ زَيْدٍ وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ وميمون بن سياه، عَن أَنَس، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن صَلَّى الْغَدَاةِ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ فَإِيَّاكُمْ أَنْ يَطْلُبَكُمُ اللَّهُ بشَيْءٍ من ذمته.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن الحجاج السَّامِيّ، حَدَّثَنا صَالِحٌ، عَنْ ثَابِتٍ وَيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ وميمون بن سياه، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ان ربكم حيي كريم يستحيي أَنْ يَمُدَّ أَحَدُكُمْ يَدَيْهِ إِلَيْهِ فيردهما خائبتين.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ أَخْبَرَنِي صَالِحٌ الْمَرِّيُّ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ وَجَعْفَرِ بْنِ زَيْدٍ وَمَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، عَن أَنَس قَال: مَا أَعْرِفُ منكم اليوم","vol":"5","page":93},{"text":"شَيْئًا مِمَّا أَدْرَكْتُ عَلَيْهِ أَصْحَابِي إِلا هَذِهِ الصَّلاةَ وَلَقَدْ ضَيَّعْتُمْ فيها مالا أعرف.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحجاج النيلي وَحَدَّثنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ منصور سجادة، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، قالا: حَدَّثَنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ عُمَّارُ بُيُوتِ الله هم أهل الله.\nحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا صالح، عن ثابت وجعفر بن زَيْدٍ وَمَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِثْلَهُ.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا سَعِيد بن أشعث، حَدَّثَنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ ﷿ يَقُولُ إِنِّي لأَهُمُّ بِأَهْلِ الأَرْضِ عَذَابًا فَإِذَا نَظَرْتُ إِلَى عُمَّارِ بُيُوتِي وَإِلَى الْمُتَحَابِّينَ فِي وَإِلَى الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ صَرَفْتُهُ عَنْهُمْ.\nحَدَّثَنَا عَبد الله البغوي، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ان ربكم حيي كريم يستحيي أَنْ يَمُدَّ عَبْدُهُ يَدَيْهِ ثُمَّ يردهما خائبتين.\nأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن الحجاج النيلي، حَدَّثَنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ الصَّدَقَةَ وَصِلَةَ الرَّحِمِ يَزِيدُ اللَّهُ بهما في العمر ويدفع نية السُّوءِ وَيَدْفَعُ اللَّهُ بِهِمَا الْمَكْرُوهَ أَوِ الْمَحْذُورَ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ","vol":"5","page":94},{"text":"قَالَ شَفَاعَتِي لِأَهْل الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَنَس سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يَطَّلِعُ عَلَى أَهْلِ عَرَفَاتٍ يُبَاهِي بِهِمُ الملائكة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بن عائشة، حَدَّثَنا صالح المري، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس قَالَ عُدْنَا شَابًّا مِنَ الأَنْصَارِ وَعِنْدَهُ أُمٌّ لَهُ عَجُوزٌ عَمْيَاءٌ قَالَ فَمَا بَرِحْنَا أَنْ فَاظَ يَعْنِي مات ومددنا على وجه الثَّوْبَ فَقُلْنَا لأُمِّهِ يَا هَذِهِ احتسبي مصابك عند الله قال أَمَاتَ ابْنِي قُلْنَا نَعَمْ قَالَتْ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي هَاجَرْتُ إِلَيْكَ وَإِلَى نَبِيِّكَ رَجَاءَ أَنْ تُغْنِينِي عِنْدَ كُلِّ شَدِيدَةٍ فَلا تَحْمِلْ عَلَيَّ هَذِهِ الْمُصِيبَةَ الْيَوْمَ قَالَ أَنَسٌ فَوَاللَّهِ مَا بَرِحْنَا حَتَّى كَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ وَطَعِمَ وَطَعِمْنَا مَعَهُ.\nقال الشيخ: وصالح قد يقبل بهؤلاء الرجال يروي عنهم هذه الأحاديث، عَن أَنَس منهم ثابت البناني ويزيد الرقاشي وميمون بن سياه وجعفر بن زيد وهذه الأحاديث التي يرويها عنهم عامتها لا يرويها غيره عنهم.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدَّمِيكِ، وَمُحمد بْنُ يَحْيى بْنِ الْحُسَيْنِ العَمِّيُّ، قَالا: حَدَّثَنا ابن عائشة وَحَدَّثنا مَحْمُودُ بْنُ عَبد الْبَرِّ، حَدَّثَنا الترجماني، قالا: حَدَّثَنا صالح المري، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ ادعو اللَّهَ وَأَنْتُمْ مَوُقِنُونَ بِالإِجَابَةِ وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لا يَسْتَجِيبُ دُعَاءَ مِنْ قلب غافل لاه","vol":"5","page":95},{"text":"حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بن الصباح الجرجرائي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنْ هِشَامٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ نَتَنَازَعُ فِي الْقَدْرِ فَغِضَبَ وَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حِينَ تَنَازَعُوا فِي هَذَا الأَمْرِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْكَرِيمِ بْنُ عُمَر الْخَطَّابِيُّ، حَدَّثَنا إسماعيل بن أبي الحارث، حَدَّثَنا داود بن المحبر، حَدَّثَنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنْ هِشام، عَن مُحَمد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ مَا لَهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْيَنْظَرْ مَا لِلَّهِ عِنْدَهُ.\nقال الشيخ: وصالح أَيضًا قد يقبل بهشام فيحدث عنه بأحاديث بواطيل وهذه الأحاديث صالح يرويها عن هشام.\nحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَبد الْبَرِّ، حَدَّثَنا أَبُو إِبْرَاهِيم الترجماني، حَدَّثَنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَن أَبِي هَارُونَ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا صَلُّوا فِي جَمْعٍ فَإِنَّ اللَّهَ لَيَعْجَبُ مِنْهُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا يَرْوِيهِ صالح وقد ذكرته بإسناد آخر.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ منصور سجادة، حَدَّثَنا الترجماني، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ بَشِيرٍ الْمُرِّيُّ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ ﷿ قَالَ أَرْبَعُ خِصَالٍ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ لِي وواحدة لك","vol":"5","page":96},{"text":"وَوَاحِدَةٌ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنِكَ وَوَاحِدَةٌ فِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ عِبَادِي فَأَمَّا الَّتِي لِي فَتَعْبُدُنِي لا تَشْرِكُ بِي شَيْئًا وَأَمَّا الَّتِي لَكَ فَمَا عَمِلْتَ مِنْ شَيْءٍ جَزَيْتُكَ وَأَمَّا الَّتِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ فَمِنْكَ الدُّعَاءُ وَمِنِّي الإِجَابَةُ وَأَمَّا الَّتِي بَيْنَكَ وَبَيْنَ عِبَادِي فَارْضَ لَهُمْ مَا تَرْضَى لِنَفْسِكَ.\nقال الشيخ: لا أعرف يرويه عن الحسن غير صالح.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمَخْرَمِيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنَ الْمُحَبَّرِ عَنْ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ، عَن أَبِي عِمْرَانَ الْجُونِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَنَفَّسُ فِي شَرَابِهِ ثَلاثًا وَيَذْكُرُ اسْمَ الله في كل مرة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ النَّحَّاسُ، حَدَّثَنا عباد بن الوليد، حَدَّثَنا علي بن حميد، حَدَّثَنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ النَّدَمُ تَوْبَةٌ.\nقال ابنُ عَدِي وهكذا روي هذا الحديث عن صالح المري، عنِ ابن سِيرِين وليس بينهما أحد وقد روي، عَن أبي هلال عن مُحَمد بن سِيرِين رَواه عَن أبي هلال علي بن حميد هذا ومورق بن بخيت.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ سَجَّادَةُ وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الترجماني، حَدَّثَنا صَالِحٌ، عَنْ سَعِيد الْجُرَيْرِيِّ، عَن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَحَبُّكُمْ إِلَى اللَّهِ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا الموطئون أكنافا الذي يَأْلَفُونَ وَيُؤْلَفُونَ وَأَبْغَضُهُمْ إِلَى اللَّهِ الْمَشَّاؤُونَ بِالنَّمِيمَةِ الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الإِخْوَانِ الْمُلْتَمِسُونَ لأَهْلِ الْبَرَاءِ الْعَثَرَاتِ.\nقال ابنُ عَدِي لا أَعْلَمُهُ رَوَاهُ عن الجريري غير صالح المري","vol":"5","page":97},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن إسحاق السمري، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَن أَبِي عُثْمَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَقَفَ عَلَى حَمْزَةَ حَيْثُ اسْتَشْهَدَ فَنَظَرَ قَدْ مُثِّلَ بِهِ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لأُمَثِّلَنَّ بِسَبْعِينَ مِنْهُمْ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةَ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ ما عوقبتم به فَصَبَرَ النَّبِيُّ ﷺ وَكَفَّرَ عَنْ يَمِينِهِ.\nقال ابنُ عَدِي لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عن سليمان غير صالح.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيد الله بن أخي الإمام، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا داود بن منصور، حَدَّثَنا صالح المري، حَدَّثَنا عَمْرو مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَال: كُنا جُلُوسًا مَعَ النَّبِيُّ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْبَابِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَإِذَا سَعْدٌ.\nقال ابنُ عَدِي ولصالح غير ما ذكرت، وَهو رجل قاص حسن الصوت من أهل البصرة وعامة أحاديثه التي ذكرت والتي لم أذكر منكرات ينكرها الأئمة عليه وليس هو بصاحب حديث وإنما أتي من قلة معرفته بالأسانيد والمتون وعندي مع هذا لا يتعمد الكذب بل يغلط بينا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-930>٩١٣- صالح بن أبي الأخضر بصري</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي المدايني، حَدَّثَنا الليث بْن عبدة سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول صالح","vol":"5","page":98},{"text":"بن أبي الأخضر ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا عَلِيّ قَالَ يَحْيى بْن سَعِيد قَال لِي عَبد اللَّهِ بْنُ عثمان إن صالح بن أبي الأخضر يصحح هذا الحديث، وَهو مما سمع أن أبا بكر قال لو رأيت رجلا على حد قال يَحْيى فكنا عند شُعْبَة أنا وصالح بن أبي الأخضر، وَعَبد الله بن عثمان قال فسألته عنه، قَال: فَقال لي من غير أن يغضبه إنسان لا أدري سمعته من الزُّهْريّ أو قرأته قال يَحْيى ثم قال لنا بعد ذلك حديثي منه قرأته على الزُّهْريّ ومنه ما سمعته منه ومنه ما وجدت في كتاب فلست أفصل ذي من ذي قال يَحْيى كان قدم علينا مثل ذلك وكان يقول، حَدَّثَنا الزُّهْريّ وَحَدَّثنا الزُّهْريّ.\nكتب إلي مُحَمد بن الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ سمعت معاذ بن معاذ وذكر صالح بن أبي صالح الأخضر فقَالَ سَمِعْتُه يقول: سَمعتُ من الزُّهْريّ وقرأت عليه، ولاَ أدري هذا من هذا فقال يَحْيى بن سَعِيد، وَهو إلى جنبه لو كان هكذا كان جيدا ولكنه سمع وعرض ووجد شيئا مكتوبا؟ فقال: لاَ أدري هذا من هذا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الضحاك، حَدَّثَنا أحمد بن سَعِيد بن أبي مريم سمعت علي بن المديني يقول: سَمعتُ ابن عدي أو معاذ بن معاذ يقول ألححنا على صالح بن","vol":"5","page":99},{"text":"أبي الأخضر في حديث الزُّهْريّ فقال منه ما سمعت ومنه ما عرضت ومنه ما لم أسمع فاختلط علي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فصالح بن أبي الأخضر قَال: ليسَ بِشَيْءٍ في الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: صالح بن أبي الأخضر ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: صالح بن أبي الأخضر بصري ضعيف زمعة بن صالح أصلح من صالح بْن أبي الأخضر.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول صالح بن أبي الأخضر ليس حديثه، عنِ الزُّهْريّ بشَيْءٍ.\nكتب الي بن أيوب أخبرنا أبو غسان، حَدَّثَنا هارون بن المغيرة، حَدَّثَنا صالح بن أبي الأخضر وزعم ابن المُبَارك أنه كان خادما للزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا ابن مسلم، حَدَّثَنا عباس الخلال، حَدَّثَنا أبو مسهر، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا صالح بن أبي الأخضر قَال لي الزُّهْريّ معك من حديث الأَعْمَش شيء فحدثني به.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال صالح بن أبي الأخضر ليس بشَيْءٍ، عنِ الزُّهْريّ هو مولى هشام بن عَبد الملك القرشي نزل البصرة يقال: كان يمانيا.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ صالح بن أبي الأخضر ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ أبي عصمة الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ في غسل واحد.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عمار، حَدَّثَنا مُعَافَى عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ عُمَر ان النبي","vol":"5","page":100},{"text":"ﷺ قَال: لا يُلْدُغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ.\nقال الشيخ: حديث الأول حديث الزُّهْريّ يرويه، عنِ الزُّهْريّ صالح والثاني يرويه، عنِ الزُّهْريّ صالح وزمعة وقد روي عن زمعة هذا الحديث أَيضًا، عنِ الزُّهْريّ عن أنس.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا إبراهيم بن الحجاج، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي المختار، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، حَدَّثني الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلا شُفْعَةَ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا قد رواه، عنِ الزُّهْريّ غير صالح.\nحَدَّثَنَا ابن سلم المقدسي، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، أَخْبَرنا ابْنُ المُبَارك عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ من أوتي اليه معروف فليكافىء بِهِ فَإِنْ ذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ، ومَنْ تَشَبَّعَ بِمَا لَمْ يَنَلْ فَهُوَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ مَعْرُوفٌ بصالح","vol":"5","page":101},{"text":"أَخْبَرنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُسَدَّد عَنْ مُحَمد بْنِ أَبِي عَدِيٍّ، أَخْبَرنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ.\nرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ يُقَبِّلُ النَّبِيَّ ﷺ بَعْدَ مَا قُبِضَ.\nقال ابنُ عَدِي يرويه صالح، عنِ ابن المنكدر.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا يوسف بن سَعِيد، حَدَّثَنا حَجَّاجٌ، عنِ ابْنِ جُرَيج أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ الأْعَرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.\nقال الشيخ: ولصالح بن أبي الأخضر غير ما ذكرت من الحديث، عنِ الزُّهْريّ وغيره وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه، وَهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-931>٩١٤- صالح بن بيان السيرافي</span>.\nحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن أبي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن مطهر المصيصي، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ بَيَانٍ السَّيْرَافِيُّ بِسَيْرَافَ وَكَانَ شَيْخًا صَالِحًا عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ اللَّهَ يُؤْتِي الْمَالَ مَنْ يُحِبُّ، ومَنْ لا يُحِبُّ، ولاَ يُؤْتِي الإِيمَانَ إِلا مَنْ يُحِبَّ قال (ح) وحدثنا صَالِحُ بْنُ بَيَانٍ السَّيْرَافِيُّ، قالَ: سَألتُ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ حَدِيثٍ فَقَالَ لَسْتُ أُحَدِّثُكَ حَتَّى تَضْمَنَ لِي أَنْ تَخْرُجَ مِنْ بَغْدَادَ فَضَمِنْتُ لَهُ فَحَّدَثَنِي، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ تبنى مدينة بين دجلة ودجيل لَهِيَ أَسْرَعُ ذَهَابًا فِي الأَرْضِ مِنَ الْوَتَدِ الْجَدِيدِ فِي الأَرْضِ الرخوة","vol":"5","page":102},{"text":"قال ابنُ عَدِي أبو عبيدة هذا أظنه حميد الطويل وقد روى عن الثَّوْريّ هذا بإسناد آخر وصالح بن بيان لا أعرف له إلا الشيء اليسير، وإِنَّما ذكرت هذين الحديثين لأنهما منكران الأول عن أسامة بن زيد والثاني عن الثَّوْريّ بهذا الإسناد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-932>٩١٥- صالح بن أبي الأسود الحناط كوفي وأحاديثه ليست بالمستقيمة</span>.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحسن السلولي الخلال الكوفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن السلولي، حَدَّثَنا صالح بن أبي الأسود الحناط، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وَقَعَ بَيْنِي َوَبَيْنَ النَّبِيِّ ﷺ كَلامٌ فَقَالَ تَرْضِينَ بِعُمَرَ فَقُلْتُ لا فَقَالَ تَرْضِينَ بِأَبِيكِ فقلتُ نَعَم فَجَاءَ أَبِي فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ هَذِهِ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا فَقُلْتُ إِنَّكَ نَبِيٌّ، ولاَ تَقُولُ إِلا الْحَقَّ فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَهُ فَلَطَمَ وَجْهِي ثُمَّ؟ قَال: لاَ أُمَّ لَكِ أَفَأَنْتِ وَأَبُوكِ تَقُولانِ الْحَقَّ.\nقال ابنُ عَدِي لا أعلم رواه، عَنِ الأَعْمَش غير صالح بن أبي الأسود بهذا الإسناد وقد روي عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَنِ القاسم، عَن عائشة رواه عن عُبَيد الله مبارك بن فضالة ورواه عن مبارك حفص بن عُمَر الملقب فرخ وإبراهيم.\nوروى هذا الحديث أَيضًا عن عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ عَنْ عروة عن عائشة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ علي بن الحسين السلولي، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن السلولي، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، قالَ: قُلتُ لِجَابِرٍ كَيْفَ كَانَ مَنْزِلَةُ عَلِيٍّ فِيكُمْ، قَال: كَانَ خَيْرَ الْبَشَرِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي مَا رواه، عَنِ الأَعْمَش غير صالح","vol":"5","page":103},{"text":"وَعَنِ الأَعْمَش عَنْ سَالِمٍ عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ.\nوَعَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي ظَبْيَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: ثَلاثَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ولاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ بِفَضْلِ مَاءٍ فِي الطَّرِيقِ يَمْنَعُهُ بن السَّبِيلِ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا فَإِنْ أَعْطَاهُ وَفَّى لَهُ، وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ يَغُلَّهُ وَرَجُلٌ بَاعَ سِلْعَةً فَحَلَفَ لَهُ كَاذِبًا.\nقال الشيخ: ولصالح من الحديث غير ما ذكرت، عَنِ الأَعْمَش وغيره وقد، حَدَّثَنا الحسين بن علي عن مُحَمد بن الحسن السلولي عن صالح نسخة أوراق، عَنِ الأَعْمَش وغيره وفي أحاديثه بعض النكرة وليس هو بذلك المعروف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-933>٩١٦- صالح بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ صَالِحِ مديني</span>.\nعنده مناكير.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال صالح بن عَبد الله بن صالح المديني عنده مناكير، وَهو منكر الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-934>٩١٧- صالح أبو بشر السدوسي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: صالح أبو","vol":"5","page":104},{"text":"بشر السدوسي يحدث عنه إبراهيم بن مهاجر بن مسمار ومن هو؟ قَال: لاَ أعرفه.\nقال ابنُ عَدِي وهذا الذي قال يَحْيى إنه لا يعرفه لأنه مجهول لا يعرف ولعله إنما وجد له عثمان بن سَعِيد حديثا أو حكاية.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-935>٩١٨- صالح بن موسى الطلحي كوفي</span>.\nوهو صالح بن موسى بن عُبَيد الله بن إسحاق بن طلحة بن عُبَيد الله.\nحَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا صالح بن موسى بن عُبَيد الله بن إسحاق بن طلحة بْن عُبَيد الله.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: صالح الطلحي حديثه ليس بشَيْءٍ.\nزاد بن حماد وقال في موضع آخر قال صالح بن موسى وإسحاق بن يَحْيى بن طلحة ليسا بشَيْءٍ لا يكتب حديثهما.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال صالح بن موسى من ولد طلحة بن عُبَيد الله منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ صالح بن موسى من ولد طلحة بن عُبَيد الله منكر الحديث عن سهيل بن أبي صالح.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي صالح بن موسى ضعيف الحديث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال صالح بن موسى الطلحي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد المحاربي، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ مُوسَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ خياركم خياركم","vol":"5","page":105},{"text":"لنسائكم وأنا خيركم لنسائي.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد المحاربي، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ مُوسَى عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ أَرْضًا مِنْ بَنِي النَّضِيرِ.\nقال ابنُ عَدِي ولصالح عن هشام، عن أبيه عن عائشة غير ما ذكرت وفيما يرويه عن هشام، عن أبيه عن عائشة أقل ما يتابعه عليه أحد.\nأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا داود بن عَمْرو الضبي، حَدَّثَنا صالح بن موسى الطلحي، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنِّي قَدْ خَلَفْتُ اثْنَتَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُمَا أَبَدًا كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَّتِي، وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَي الْحَوْضِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قُتِلَ الرَّجْلِ صَبْرًا كَفَّارَةٌ لِمَا كَانَ قَبْلَهُ مِنَ الذُّنُوبِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّهَا سَتَأْتِيكُمْ عَنِّي أَحَادِيثُ مُخْتَلِفَةٌ فَمَا أَتَاكُمْ مُوَافِقًا لِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّتِي فَهُوَ مِنِّي وَمَا أَتَاكُمْ مُخَالِفًا لِكِتَابِ اللَّهِ وَلِسُنَّتِي فليس مني.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ الأُشْنَانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا صالح بن","vol":"5","page":106},{"text":"موسى، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الأُوَلِ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَمُحمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد النَّحَّاسُ، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ عَادَ مَرِيضًا خاض الرَّحْمَةِ خَوْضًا.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث عن عَبد العزيز غير محفوظات إنما يرويها عنه صالح بن موسى.\nحَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا صالح بن موسى بن عُبَيد الله بن إسحاق بن طلحة بْنِ عُبَيد اللَّهِ، حَدَّثني مُعَاوِيَةُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ إِنِّي لَفِي بَيْتِي وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ فِي الْفِنَاءِ وَبَيْنِي وَبَيْنَهُمُ السِّتْرُ إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا قَالَ فَإِنَّ اسْمَهُ الَّذِي هُوَ اسْمُهُ لَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَمْرو وَلَكِنْ غَلَبَ عَلَيْهِ عتيق","vol":"5","page":107},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنِّي لَفِي بَيْتِي وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ فِي الْفِنَاءِ وَبَيْنِي وَبَيْنَهُمُ السِّتْرُ إِذْ أَقْبَلَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ قَدْ قَضَى نَحْبَهُ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: جِهَادُ النِّسَاءِ الْحَجُّ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: أَسْرَعُ الْخَيْرِ ثَوَابًا الْبِرُّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وَأَسْرَعُ الشَّرِّ عقوبة البغي وقطيعة الرحم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ العلاء الصيرفي، حَدَّثَنا سويد، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ مُوسَى عَنْ مُعَاوِيَةُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا بَرَّ أَبَاهُ مَنْ شَدَّ إِلَيَهْ الطرف","vol":"5","page":108},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ غير محفوظات لا يرويها عن معاوية بهذا الإسناد غير صالح.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن خالد الرازي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَن فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهَا عَنْ عَلِيٍّ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإذا خَرَجَ قَالَ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رِزْقِكَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَلِيٍّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ النِّقَمُ كُلُّهَا ظَالِمَةٌ أَوْ جَائِرَةٌ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا الحديث الثاني إذا دخل المسجد قد رواه عن عَبد الله بن الحسن غير صالح بن موسى مثل حسان الكرماني وغيره وحديث الأول النقم كلها لا أعلم يرويه غير صالح بْنُ مُوسَى.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يَعْقُوبَ الْحَارِثِيُّ ببخارى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ البُخارِيّ الْكَلابَاذِيُّ، حَدَّثَنا المُسَيَّب بن إسحاق، حَدَّثَنا أَفْلَحُ بْنُ مُحَمد بْنِ زُرْعَة السلمي، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ مُوسَى عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: طَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ فَأَقْبَل عُمَر عَلَى طَلْحَةَ يُهَنِّئُهُ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا عن سهيل غير محفوظ","vol":"5","page":109},{"text":"وصالح بن موسى طلحي من ولد طلحة بن عُبَيد الله وقد روى في جده غير حديث في فضيلة جده غير حديث محفوظ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَمْرو بن العلاء، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ مُوسَى، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَوْمًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو كَيْفَ بِكَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ وَاخْتَلَفُوا فصاورا هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ اعْمَلْ مَا تَعْرِفُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ وَإِيَّاكَ وَالتَّلَوُّنَ فِي دِينِ اللَّهِ وَعَلَيْكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَوَامَّهُمْ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا أخطأ فيه صالح حيث قال، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سعد، وإِنَّما يرويه عَبد العزيز بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ وغير عَبد العزيز يرويه، عَن أبي حازم مثل يعقوب الإسكندراني وغيره عن عمارة بن عَمْرو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: كيف بِكَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ من الناس فصار في الإسناد عمارة بن عَمْرو بن حزم فظن صالح بن موسى أنه أبو حازم فقال، عَن أبي حازم، وأَبُو حازم صاحب سهل بن سعد فقال عن سهل بن سعد وهذا الإسناد كان أسهل عليه من عمارة بن عَمْرو بن حزم عن عَبد الله بن عَمْرو ولصالح من الحديث غير ما ذكرت وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه إما يكون غلطا في الإسناد أو متن يرويه بإسناد لا يرويه غيره، وَهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ولكن يشبه عليه ويخطىء وأكثر ما يلحقه في أحاديثه ما يرويه في جده طلحة من الفضائل فيما لا يتابعه أحد عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-936>٩١٩- صالح بن عَبد القدوس بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ صالح بن عَبد القدوس بصري وليس هو بشَيْءٍ","vol":"5","page":110},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَصَالِحُ بْنُ عَبد القدوس هذا ممن كان يعظ الناس في البصرة ويقص عليهم وله كلام حسن في الحكمة فأما في الحديث فليس بشَيْءٍ كما قال ابن مَعِين، ولاَ أَعْرِفُ لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ إلا الشيء اليسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-937>٩٢٠- صالح الدهان بصري</span>.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ صالح الدهان قدري وكان يرضى بقول الخوارج وذلك للزومه جابر بن زيد وكان جابر أباضيا وعكرمة صفريا وكان عَمْرو بن دينار يقول ببعض قول جابر وبعض قول عِكرمَة وصالح هذا لم يحضرني له حديث فأذكره وليس هو معروفا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-938>٩٢١- صالح بن مهران مولى عَمْرو بن حريث</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى فصالح بن مهران مولى عَمْرو بن حريث قال ضعيف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-939>٩٢٢- صالح بن رُسْتُمٍ أبو عامر الخزاز بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال أبو عامر الخزاز ضعيف.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، قَال: قَال رجل ليحيى بن مَعِين إن علي بن المديني يحدث، عَن أبي عامر الخزاز، ولاَ يحدث عن عمران القطان قال سخنة عينه.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا مغيرة بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا سَعِيد بن واصل، حَدَّثَنا صالح بن رُسْتُمٍ أبو عامر الْخَزَّازُ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ.\nقَالَ الشيخ: وهذا يرويه أَيضًا عن ثابت حبيب بن الشهيد رواه عن حبيب شُعْبَة ورواه عن ثابت أَيضًا حماد بن زيد","vol":"5","page":111},{"text":"حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ العُمَريّ، حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، عَن أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازُ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ مِمَّ أَضْرِبُ مِنْهُ يَتِيمِي قَالَ مِمَّا كُنْتَ مِنْهُ ضَارِبًا وَلَدَكَ غَيْرَ وَاقٍ مَالَهُ بِمَالِكَ، ولاَ مُتَأَثِّلٍ مِنْ مَالِهِ مَالا.\nقال الشيخ: لا أعرفه إلا من هذا الطريق، وَهو غريب، ولاَ أعلم يرويه، عنِ ابن عامر غير جعفر بن سليمان.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد، حَدَّثَنا صالح بن رُسْتُمٍ أبو عامر الخزاز، حَدَّثَنا ابن أبي مليكة، عنِ ابن عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ رَأَى رَجُلا يُصَلِّي وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ صَلاةَ الصُّبْحِ فَقَالَ أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبعًا.\nقال ابنُ عَدِي ولأبي عامر غير ما ذكرت، وَهو عزيز الحديث من أهل البصرة ولعل جميع ما أسنده خمسين حديثا وقد روى عنه يَحْيى القطان مع شدة استقصائه، وَهو عندي لا بأس به ولم أر حديثا منكرا جدا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-940>٩٢٣- صالح بن أحمد بن أبي مقاتل واسم أبي مقاتل يُونُس</span>.\nوذكر لنا صالح أن أصله من هراة ويكنى أبا الحسين يعرف بالقيراطي يسرق الأحاديث ويلزق أحاديث تعرف بقوم لم يرهم على قوم آخرين لم يكن عندهم وقد رآهم ويرفع الموقوف ويوصل المرسل ويزيد في الأسانيد.\nحَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثني مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لا يَقْرَأُ الْجُنُبُ، ولاَ الْحَائِضُ شَيْئًا من القرآن","vol":"5","page":112},{"text":"زاد صالح لنا، عنِ ابن عرفة عُبَيد الله بن عُمَر عن موسى وليس فيه.\nحدثناه، عنِ ابن عرفة جماعة من الشيوخ، عنِ ابن عياش عن مُوسَى عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر وليس فيه عُبَيد الله، وإِنَّما سمع صالح أن الفريابي حَدَّثَ بِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ العلاء، عنِ ابن عياش عن عُبَيد اللَّهِ وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ فأراد صالح أن يكون الحديث عنده بعلو فقال حَدَّثَنَاهُ بن عرفة، عنِ ابن عياش زاد في إسناده عُبَيد الله.\nحَدَّثَنَا صالح، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْقَطْعِيُّ، أَخْبَرنا عاصم بن هلال، حَدَّثَنا أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ طَلاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا الحديث حَدَّثَنَاهُ ابْنُ صَاعِدٍ، ولاَ يُعْرَفُ إِلا بِهِ سَرَقَهُ صَالِحٌ مِنِ ابْنِ صَاعِدٍ حَتَّى لا يَفُوتُهُ الْحَدِيثُ.\nحَدَّثَنَا صالح، حَدَّثَنا قعنب بن محرز، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد المجيد الحنفي، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ إِنَّمَا رُخِّصَ لَنَا فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ نَصُومَهُنَّ لِمَنْ لا يَجِدُ ذَبْحًا.\nقال ابنُ عَدِي وهذا الحديث لم يقله عن شُعْبَة عن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عنِ الزُّهْريّ غير صالح، وإِنَّما يروي هذا يروي هذا عن شُعْبَة عن عَبد اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عنِ الزُّهْريّ وصالح لو ذهبت أذكره كثرة ما أنكر عليه من الحديث مما ألزقه على قوم أو حديث موقوف رفعه أو مرسل أوصله لطال ذلك فمن ذلك حديث عَمْرو بن دينار عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ حدث به، عنِ ابن زَنْجَوَيْهِ أو غيره","vol":"5","page":113},{"text":"عَنْ عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر عَنْ أَيُّوبَ، عَن عَمْرو بْنِ دينار ويرويه معمر برواية عَبد الرَّزَّاق عنه فلا يذكر في إسناده عَمْرو بن دينار ومنهم من أوقفه على أبي هريرة ومن ذلك حديث الإيمان قال فيه، حَدَّثَنا أبو الأشعث عن معتمر، عن أبيه عن يَحْيَى بْن يَعْمَُرَ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ عُمَر وهذا ليس عند أبي الأشعث، وإِنَّما يرويه عَمْرو بن عاصم ويوسف بن واضح عن معتمر ومثل هذا كثير في أحاديثه مما رواه وادعاه، وَهو بين الأمر جدا تجسره على رفع أحاديث موقوفة وعلى وصل أحاديث مرسلة وعلى أحاديث يسرقها من قوم حتى لا يفوته شيء","vol":"5","page":114},{"text":"مَن اسْمُه صدقة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-941>٩٢٤- صدقة بن عَبد الله أبو معاوية السمين الدمشقي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عَبد الرحيم، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَنا صَدَقَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ أبو معاوية السمين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان سألت يَحْيى عن صدقة بن عَبد الله السمين قال ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبَّاس ومعاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: صدقة السمين ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا ابن أبي يَحْيى سألت أحمد بن حنبل عن صدقة السمين فَقَالَ ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، عَن أبيه قال صدقة بن عَبد الله السمين ضعيف أبو معاوية ليس بشَيْءٍ أحاديثه مناكير ليس يسوى حديثه شَيئًا.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال أحمد صدقة بن عَبد الله أبو معاوية السمين الذي روى عنه وكيع ما كان من حديثه مرفوع فهو منكر، وَهو ضعيف.\nحَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، قَال: قِيل لعبد الرحمن بن إبراهيم ما","vol":"5","page":115},{"text":"تقول في أبي معاوية صدقة بن عَبد الله قال مضطرب الحديث وقلت له ضعيف قال ضعيف.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال صدقة السمين ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عَبد الرحيم، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ قال أتاني الأَوْزاعِيّ في منزلي فقال لي من حدثك بذاك الحديث فقلت، حَدَّثني به الثقة عندي وعندك صدقة بن عَبد الله، وَهو أبو معاوية السمين الدمشقي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ السكري، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَتَانِي مَلَكٌ بِرِسَالَةٍ مِنَ اللَّهِ ثُمَّ رَفَعَ رجله فوضعه فَوْقَ السَّمَاءِ وَرِجْلُهُ الأُخْرَى ثَابِتَةٌ في الأرض لم يرفعه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الْبَرْقِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ أَبِي سلمة، حَدَّثَنا صَدَقَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ أَبُو مُعَاوِيَةَ السَّمِينُ عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: فِي الْعَسَلِ فِي كُلِّ عَشْرَةِ ازق زقا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عَبد الرحيم، حَدَّثَنا عَمْرو بن أبي","vol":"5","page":116},{"text":"سلمة أملي، حَدَّثَنا صَدَقَةُ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ رَاشِدٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: ثَلاثَةٌ لا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ رَجُلٌ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَرَجُلٌ كَذَبَ عَلَيَّ، ومَنْ كَذَبَ عَلَى عينيه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْبَرْدِيجِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ أَبِي سلمة، حَدَّثَنا صَدَقَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ كُنْتُ آمِرًا لأحد أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا لِمَا جَعَلَ اللَّهُ لَهُ عَلَيْهَا مِنَ الْحَقِّ فَلا تَمْنَعِ امْرَأَةٌ نَفْسَهَا إِذَا دَعَاهَا زَوْجُهَا، وَلَوْ كَانَتْ عَلَى قتب.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرحيم البرقي، حَدَّثَنا أَبُو حَفْصٍ عَمْرو بْنُ أَبِي سلمة، حَدَّثَنا صَدَقَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: مَنْ نَكَحَ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيٍّ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ من لا ولي له","vol":"5","page":117},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا القاسم بن يزيد الجرمي، حَدَّثَنا صَدَقَةُ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرو عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيد عَنْ عِيَاضِ بْنِ غَنْمٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ السُّلْطَانَ فَلا يَبْدَأْهُ عَلانِيَةً وَلَكِنْ يَأْخُذُ بِثَوْبِهِ وَلْيَخْلُ بِهِ فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ وَإِلا كَانَ قَدْ أدى الحق الذي عليه.\nحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن عَبد الرحيم، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ قَرَأْتُ فِي كِتَابِ صَدَقَةٍ السَّمِينِ، حَدَّثني زُهَيْرُ يَعني ابْنَ مُحَمد، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَرْجَسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيُلْقِ عَلَى عَجُزِهِ وَعَجُزِهَا ثَوْبًا، ولاَ يتجردا تَجَرُّدَ الْعِيَرَيْنِ.\nقال الشيخ: وصدقة هذا حدث عنه الوليد بن مسلم بأحاديث، وعَمْرو بن أبي سلمة حدث عنه أكثر مما حدث عنه الوليد وغيرهما من الشاميين قد روى عنه وأحاديث صدقة منها ما توبع عليه وأكثره مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه، وَهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-942>٩٢٥- صدقة بن موسى الدقيقي بصري، يُكَنَّى أبا المغيرة</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا شجاع بن مخلد، حَدَّثَنا هشيم، حَدَّثَنا صدقة أبو المغيرة","vol":"5","page":118},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثني أحمد بن زهير، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين وَسُئِل عن صدقة بن موسى فقال ليس بشَيْءٍ.\nقال وحدثني أحمد بن زهير، عَن أبي سلمة قال كنية صدقة بن موسى الدقيقي أبو المغيرة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: صدقة بن موسى ضعيف.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال صدقة الدقيقي ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أنا صَدَقَةُ الدَّقِيقِيُّ، عَن أَبِي عِمْرَانَ الْجُونِيِّ، عَن أَنَس ذَكَرَ، أَن النَّبيّ ﷺ وَقَّتَ لَنَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي حَلْقِ الْعَانَةِ وَنَتْفِ الإِبِطِ وَقَصِّ الأَظْفَارِ وَقَصِّ الشَّارِبِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الله، حَدَّثَنا شجاع بن مخلد، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، أَخْبَرنا صَدَقَةُ أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَن أَنَس قَالَ وَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَصَّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمَ الأَظْفَارِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا.\nقَالَ ابنُ عَدِي رَواه عَن أبي عمران صدقة بن موسى وجعفر بن سليمان فقال صدقة وَقَّتَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وقال جعفر وقت لنا في حلق العانة فذكره.\nما أعلم رَواه عَن أبي عمران غيرهما.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ علي بْنُ بَيَّانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الله العاني الزُّهْريّ، حَدَّثَنا","vol":"5","page":119},{"text":"صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى عَنْ مُحَمد بْنِ وَاسِعٍ عَنْ سَمِيرِ بْنِ نَهَارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ حُسْنَ الظَّنِ بِاللَّهِ مِنْ حُسْنِ عِبَادَةِ اللَّهِ.\nوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَدِّدُوا إِيمَانَكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ نُجَدِّدُ إِيمَانَنَا قَالَ أَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الواسطي، حَدَّثَنا مُحَمد بن ميمون الخياط، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد مولى بني هاشم، حَدَّثَنا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لا يَدْخُلَ الْجَنَّةَ خِبٌّ، ولاَ بَخِيلٌ، ولاَ سَيِّءُ الملكة.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أبي إسحاق الجرجاني، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنَ عَبد الْوَارِثِ، حَدَّثَنا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثني فَرْقَدٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ لِغَنِيٍّ كَانَ أو فقير","vol":"5","page":120},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ فرقد لا أعلم يرويهما عنه غير صدقة بْنِ مُوسَى.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أسلم، حَدَّثَنا أبو نعيم الملائي، حَدَّثَنا صدقة بن موسى، حَدَّثَنا مالك بن دينار، حَدَّثَنا عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ عَبد يَسْأَلُ عَنْ عِلْمٍ يَعْلَمُهُ ثُمَّ كَتَمَهُ إِلا أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بلجام من نار","vol":"5","page":121},{"text":"قال الشيخ: لا يروي هذا عن مالك غير صدقة ولصدقة غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وما أقرب صورته وصورة حديثه من حديث صدقة بن عَبد الله الذي أمليت قبله وبعض أحاديثه مما يتابع عليه وبعضه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-943>٩٢٦- صدقة بن يزيد خراساني الأصل سكن الشام</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، عن أبيه قال صدقة بن يزيد إنما حديثه حديث ضعيف كان يكون بناحية بيت المقدس يحدث عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَهو ضعيف.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال صدقة بن يزيد سمع واثلة وعن حماد وروى عباد بن عباد، وأَبُو عتبة عن صدقة بن يزيد عن رجل عن عتبة بن أبي حكيم مرسل حديث أبي ثعلبة وقال أحمد هو في ناحية بيت المقدس حديثه ضعيف. وقال مرة: منكر الحديث.\nوقال الوليد، حَدَّثَنا صدقة، عَن العَلاَء، عن أبيه، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الحج منكر.\nوقال صدقة قدمت مرو فلقيت إبراهيم الصائغ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ صدقة بن يزيد خراساني الأصل منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا صدقة بن موسى الخراساني، قَالَ: سَمِعْتُ يوسف بن الحجاج يقول: سَمعتُ أَبَا زُرْعَة الدِّمَشْقِيَّ يَقُولُ صدقة بن يزيد الخراساني شيخ ثقة روى عنه الوليد بن مسلم.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا علي بن الحسين الخواص، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم،","vol":"5","page":122},{"text":"حَدَّثَنا صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ بِنْتِ وَاثِلَةَ عَنْ أَبِيهَا، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ الرَّجُلُ يُحِبُّ قَوْمَهُ أَعَصَبِيٌّ هُوَ؟ قَال: لاَ إِنَّمَا الْعَصَبِيُّ الَّذِي يُعِينُ قومه على الظلم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ أَبِي عِصْمَةَ جَارُ هِشَامِ بْنِ عمار، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا صَدَقَةُ بن يزيد، حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ، قَال: قَال اللَّهُ تَعَالَى إِنَّ مَنْ أَصْحَحْتُهُ وَوَسَّعْتُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَزُرْنِي فِي كُلِّ خَمْسَةِ أَعْوَامٍ عَامًا لَمَحْرُومٌ.\nقال الشيخ: وهذا، عَن العَلاَء منكر كما قاله البُخارِيّ، ولاَ أعلم يرويه، عَن العَلاَء غير صدقة، وإِنَّما يروي هذا خلف بن خليفة، وَهو مشهور وروي عن الثَّوْريّ أَيضًا، عَن العَلاَء بْنِ المُسَيَّب، عَنْ أبيه، عَن أبي سَعِيد الخدري عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فلعل صدقة هذا سمع بذكر العلاء فظن أنه العلاء بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أبي هريرة وكان هذا الطَّرِيقُ أَسْهَلَ عَلَيْهِ، وإِنَّما هُوَ الْعَلاءِ بْنِ المُسَيَّب، عَنْ أَبِيهِ، عَن أبي سَعِيد.","vol":"5","page":123},{"text":"حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ التُّوزِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن المفضل الحراني، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ وَغَيْرُهُ، عَن العَلاَء بن عَبد الرحمن بن يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ.\nقال الشيخ: ولصدقة غير ما ذكرت وما أقرب أحاديثه من أحاديث صدقة بن عَبد الله وصدقة بن موسى اللذين تقدم ذكرهما قبل ذكره يقرب بعضهم من بعض وثلاثتهم إلى الضعف أقرب منهم إلى الصدق وأحاديثهم بعضها مما يتابعونه عليهم وبعضها لا يتابعهم أحد عليها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-944>٩٢٧- صدقة بن رُسْتُمٍ</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ صدقة بن رُسْتُمٍ الإسكاف سمع المُسَيَّب بن رافع قوله وروى عنه عُبَيد العطار وأثنى عليه خيرا ولم يصح حديثه.\nقال الشيخ: وصدقة هذا الذي ذكره البُخارِيّ سمع المُسَيَّب بن رافع قوله إنما هو حديث مقطوع.\nوقد بينت في كتابي هذا أن البُخارِيّ إنما قصده ذكر أسامي الرجال","vol":"5","page":124},{"text":"من اسمه الصلت.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-945>٩٢٨- صلت بن دينار يعرف بأبي شُعَيب المجنون بصري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ النسوي، حَدَّثَنا سليمان بن عَبد، قَال: قَال يَحْيى بن مَعِين أبو شُعَيب المجنون الصلت بن دينار.\nحَدَّثَنَا ابن حماد وأحمد بن الحسن الْقُمِّيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن أحمد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن الصلت بن دينار أبي شُعَيب فقال بصري ليس بشَيْءٍ قال عَبد الله وسألت أبي عنه فقال هو متروك الحديث.\nزاد بن حماد ترك الناس حديثه، قَال: كان سفيان الثَّوْريّ يكنيه أبا شُعَيب.\nحَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: الصلت بن دينار ضعيف.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ العباس البصري بمصر، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مريم سألت يَحْيى عَن الصلت يعني أبو شُعَيب فقال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد قلت ليحيى فالصلت بن دينار قال ليس بشَيْءٍ.","vol":"5","page":125},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال الصلت بن دينار، يُكَنَّى أبا شُعَيب وليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب سمع أحمد بن حنبل يقول أبو شُعَيب الصلت بن دينار بصري ترك الناس حديثه لم يرو عنه يَحْيى بشَيْءٍ.\nكتب إلي مُحَمد بْن الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: كان يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن الصلت بن دينار.\nقال عَمْرو بن علي الصلت بن دينار، يُكَنَّى أبا شُعَيب كثير الغلط متروك الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي أبو شُعَيب الصلت بن دينار ليس بقوي الحديث.\nحَدَّثَنَاهُ الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كنية الصلت بن دينار الأزدي البصري ويقال الهنائي أبو شُعَيب المجنون كان يقول، أَخْبَرنا أبو شُعَيب المجنون كان شُعْبَة يتكلم فيه.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال الصلت بن دينار أبو شُعَيب ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا ابن الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد اللَّهِ بْنَ إِدْرِيسَ يقول قلت لشعبة ما تقول في سفيان بن سَعِيد قال ذاك رجل ما أفادني شيئا إلا وجدته كما أفادني من رجل لا يبالي عَمَّن روى، عَن أبي شُعَيب المجنون الصلت بْنِ دِينَارٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إبراهيم بن شُعَيب الغاربي وخالد بن النضر والحسن بن علي البصري","vol":"5","page":126},{"text":"قالوا سمعنا عَمْرو بن علي يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يقول ذهبت أنا وعوف نعود الصلت بن دينار فذكر الصلت عليا فنال منه فقال عوف ما لك يا أبا شُعَيب لا رفع الله صرعتك.\nحَدَّثَنَاهُ أحمد بن مُحَمد بن إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَمْرو الغزي سمعت عفان بن مسلم قال لنا يَحْيى بن سَعِيد فذكر نحوه وقال ما لك لا سقاك الله، ولاَ رفع صرعتك.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ سَمِعْتُ نَضْرَ بْنَ عَلِيٍّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ، عَن أَبِي نَضْرَةَ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ نَظَرَ إِلَى طَلْحَةَ يَمْشِي فِي بَعْضِ سِكَكِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ شَهِيدٌ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا يرويه الصلت بن دينار، عَن أبي نضرة وقد حدث به عن الصلت جماعة منهم مكي بن إبراهيم وغيره حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمَّد بْن الصباح الدولابي عن عَلِيٍّ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا سريج بن يُونُس وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الْوَاحِدِ النَّاقِدُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ أبي مذعور، قالا: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزْرِيُّ، حَدَّثني الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عَن أَبِي أُمَامَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ تَوَضَّأَ بِأَقَلِّ مِنْ مد.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزْرِيُّ عَنْ الصَّلْتِ عَنْ شَهْرٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ تَوَضَّأَ بِنِصْفِ مُدٍّ.\nوقال ابن أبي مذعور، أَن النَّبيّ ﷺ توضأ بأقل من مد وهذا يرويه الصلت عن","vol":"5","page":127},{"text":"شهر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ بن حرب، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ سَمِعْتُ أَبَا شُعَيب يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين وَأَنَسُ بْنُ سِيرِين وَنَافِعٍ أنهم حدثوه، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ عَشْرُ صَلَوَاتٍ حَفِظْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وركعتين بعد الفجر.\nحَدَّثَنَا جعفر الفاريابي، حَدَّثَنا علي بن حكيم السمرقندي، حَدَّثَنا هَاشِمُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ الصَّلْتِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين أَنَّ أُمَّ عَطِيَّةَ حَدَّثَتْهُ قَالَتْ نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا وَأُمِرْنَا بِالْخُرُوجِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى، وَأَنْ نُخْرِجَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضِ وَنُنَحِّي الحيض عن مصلى النساء لِيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا مسعود بن جويرية، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنْ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ فِي بَيْتِهَا فَلَمَّا قَالَ الْمُؤَذِّنُ حي على الصلاة نهض.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُوسَى بْنِ خلف العامي الرَّسْعَنِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيق، حَدَّثَنا أبو جابر، حَدَّثَنا الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ أَعْتَقَ النَّبِيُّ ﷺ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ صَدَاقَهَا عِتْقَهَا وَنَحَرَ عَنْهَا جَزُورًا.\nقال الشيخ: وهذا غريب عن علقمة عن عَبد الله لا أعلم يروي إلا من حديث الصلت عن علقمة وللصلت بن دينار غير ما ذكرت وليس حديثه بالكثير وعامة مَا يَرْوِيهِ مِمَّا لا يُتَابِعُهُ الناس عليه","vol":"5","page":128},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-946>٩٢٩- صلت بن سالم</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ صلت بن سالم روى عنه موسى بن يعقوب لا يصح حديثه.\nوهذا الذي ذكره البُخارِيّ إنما هو حديث واحد، ولاَ يتبين ضعف أو قوة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-947>٩٣٠- صلت بن مسعود الجحدري بصري</span>.\nسمعت عبدان يقول نظر عباس العنبري في جزء لي فيه عن الصلت بن مسعود فقال لي يا بني اتقه.\nقال الشيخ: وهذا الذي حكاه عبدان، عَن عباس العنبري لم يبلغني عن أحد، ولاَ، عَن عباس إلا ما حكاه عبدان عنه ولم أجد لأحد في الصلت بن مسعود كلاما أنه نسبه إلى الضعف وقد اعتبرت حديثه ورواياته فلم أجد فيه ما يجوز أن أنكره عليه وهما أخوان صلت بن مسعود وإسماعيل بن مسعود والصلت أقدم موتا، وَهو عندي لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-948>٩٣١- صلت بن الحجاج أبو مُحَمد بن الصلت كوفي وفي حديثه بعض النكرة</span>.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني، حَدَّثَنا الصلت بن الحجاج، حَدَّثَنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ أَنَّ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَشَكَا إِلَيْهِ الْوَحْشَةَ فَأَمَرَهُ ان يتخذ زوج حمام","vol":"5","page":129},{"text":"حَدَّثَنَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمد بْنِ الحارث الهروي بدمشق، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ أَبُو التقي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ الصَّلْتِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ يَشْكُو إِلَيْهِ الْوَحْشَةَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَّخِذَ زَوْجَ حَمَامٍ.\nقال الشيخ: ولاَ أعلم يرويه عن ثور غير الصلت.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا الصلت بن الحجاج، حَدَّثَنا الْحَجَّاجُ الْخَصَّافُ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ أَعَانَ أَخَاهُ فِي حَاجَتِهِ وَأَلْطَفَهُ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يخدمه من خدم الجنة.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّسْعَنِيُّ، وَالحُسَين بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، قَالا: حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنِ سَعِيد الْقَطَّانُ عَنْ الصَّلْتِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ لِعَائِشَةَ مَا أَكْثَرَ بَيَاضَ عَيْنَيْكِ.\nقال الشيخ: لا أعلم يرويه، عَن عاصم غير الصلت، ولاَ عنه غير يَحْيى القطان.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَيْمُونٍ الصَّيْدَلانِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ بْنِ أُخْتِ غَزَالٍ، حَدَّثَنا نُوحُ بْنُ يَزِيدَ الْمُعَلِّمُ، حَدَّثَنا الصَّلْتُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ دَخَلَ عَلِيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْهَاجِرَةِ، فَقَالَ، يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَشْكُمْ بِدَرْدٍ فقلتُ نَعَم فَقَالَ عَلَيْكَ بِالصَّلاةِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءٌ لِكُلِّ سَقَمٍ.\nقال الشيخ: وهذا معروف بداود بن علبة عن ليث أسنده وغيره أوقفه علي أبي هريرة","vol":"5","page":130},{"text":"وهذا الصلت بن الحجاج رواه أَيضًا كما رواه داود مرفوعا.\nحَدَّثَنَا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ بِتِنِّيسَ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَسَّانٍ، حَدَّثَنا الصَّلْتُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلائِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا قَعَدَ إِلَى الْبَيْتِ قَعَدَ هَكَذَا مُحْتَبِيًا بِيَدِهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُسَيْنٍ الصَّيْرَفِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ الصَّلْتِ، حَدَّثَنا عَمِّي يَعْنِي مُحَمد بْنَ الصَّلْتِ، حَدَّثَنا أَبُو الصَّلْتِ بْنُ الْحَجَّاجِ، عنِ ابْنِ جُحَادَةَ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: مَنْ صَلَّى لَيْلَةَ الْقَدْرِ الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ فَقَدْ أَخَذَ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ بِنَصِيبٍ وَافِرٍ.\nقال الشَّيْخ: لا يرويه، عنِ ابْن جحادة، عَن قَتادَة غير الصلت وقد رواه يَحْيى بن عقبة بن أبي العيزار عن جحادة، عَن أَنَس بلا قتادة حدثناه أحمد بن مُحَمد البراثي عن الربيع بن ثعلب عنه.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ زَكَرِيَّا وأحمد بن اشرس الحافظان، قالا: حَدَّثَنا أَبُو إِبْرَاهِيم الترجماني، حَدَّثَنا الصَّلْتُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ مُحَمد بْنِ جُحَادَةَ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَن أَبِي الْعَجْفَاءِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، أَنَّ رَجُلا سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَهو يَبُولُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ.\nقال الشيخ: وهذا، عنِ ابن جحادة لا يرويه غير الصلت وللصلت غير ما ذكرت من الْحَدِيث وليس بالكثير وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه بل عامته كذلك ولم أجد للمتقدمين فيه كلام فأذكره","vol":"5","page":131},{"text":"مَن اسْمُه صباح.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-949>٩٣٢- صباح بن سهل أبو سهل الواسطي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فالصباح أبو سهل الواسطي تعرفه؟ قَال: لاَ أعرفه.\nقال الشيخ: وقول ابن مَعِين لا أعرفه لأن جميع ما يروى من الحديث لا يبلغ عشرة أحاديث وهي أحاديث لا يتابعه أحد عليها.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ صباح بن سهل أبو سهل البصري عن مُحَمد بن عَمْرو منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ صَبَاحُ بْنُ سَهْلٍ أَبُو سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو مُنْكَرِ الْحَدِيثِ وَقَالَ القواريري، حَدَّثَنا صَبَاحُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ سَمِعَ حُصَيْنَ بْنَ عَبد الرَّحْمَنِ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ أَهْلُ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى يَرَاهُمْ مَنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ.\nوسمع عاصم الأحول، ولاَ يتابع في حديثه","vol":"5","page":132},{"text":"حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ الْحُبَابِ الْمُقْرِيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَمْرو الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنا صَبَاحُ أَبُو سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَاهُمْ مَنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي السَّمَاءِ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأُنْعِمَا.\nقَالَ الشيخ: وليس للصباح هذا من الرواية عَمَّن يرويه عنه إلا شيء يسير، ولاَ يعرف إلا بهذا الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-950>٩٣٣- صباح بن يَحْيى كوفي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ صباح بن يَحْيى عن الحارث بن حصيرة رواه عنه علي بن هاشم بن البَرِيد فيه نظر.\nقال ابنُ عَدِي وصباح ليس له إلا اليسير من الرواية عن الحارث بن حصيرة وقد روى عن الصباح علي بن هاشم بن البَرِيد، وَهو شيعي من جملة شيعة الكوفة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-951>٩٣٤- صباح بن مجالد</span>.\nرَوَى عَنْهُ بَقِيَّةُ، حَدَّثَنا ابْنُ قُتَيْبَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَارِثِ الْهَرَوِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد (ح) وَحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عَمْرو، قَالا: حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ مُجَالِدٍ، حَدَّثني عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وثلاثين ومِئَة خَرَجَتْ شَيَاطِينُ كَانَ حَبَسَهُمْ سُلَيْمَانُ بن","vol":"5","page":133},{"text":"دَاوُدَ فِي جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَذَهَبَ منهم تسع أَعْشَارِهِمْ إِلَى الْعِرَاقِ يُجَادِلُونَهُمْ بِالْقُرْآنِ وَعُشْرٌ بِالشَّامِ.\nقال الشيخ: والصباح بن مجالد هذا يروي عنه بقية غير هذا الحديث وليس بالمعروف، وَهو من مشايخ بقية الذين لا يروي عنهم غيره","vol":"5","page":134},{"text":"من اسمه صبيح.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-952>٩٣٥- صبيح بن عَبد الله، وقِيلَ: صبيح بن القاسم أبو الجهم الأيادي</span>.\nحدث عنه هشيم شيخ مجهول ويقال لا يعرف له اسم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ الْمَكْفُوفُ وَحُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالُوا، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، عَن أَبِي الْجَهْمِ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ امْرُؤُ الْقَيْسِ قَائِدُ لِوَاءِ الشُّعَرَاءِ إِلَى النَّارِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: هكذا في كتابي هشيم، عنِ الزُّهْريّ فلا أدري سقط علي أم على أحمد بن حفص أو هكذا حدث به عمران بن سوار فلم يذكر في إسناده أبو الجهم.\nورواه عن هشيم الخضر بن مُحَمد بن شجاع ومسدد فزاد في المتن لأنه أول من أحكم قوافيها.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا خِضْرُ بْنُ مُحَمد بْنِ شُجَاعٍ وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أحمد بن مروان، حَدَّثَنا صالح بن أحمد، حَدَّثَنا مُسَدَّد، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنا رَجُلٌ، يُكَنَّى أَبَا الْجَهْمِ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ امْرِؤُ الْقَيْسِ صَاحِبُ لِوَاءِ الشُّعَرَاءِ إِلَى النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَحْكَمَ قَوَافِيهَا.\nقال الشيخ: وهذا منكر بهذا الإسناد، ولاَ يرويه غير أبي الجهم هذا، ولاَ يروي، عَن أبي","vol":"5","page":135},{"text":"الجهم غير هشيم، ولاَ أعرف لأبي الجهم، عنِ الزُّهْريّ وغيره غير هَذَا الْحَدِيث وقد روى هذا الحديث عن عَبد الرَّزَّاق بن عُمَر الدمشقي، عنِ الزُّهْريّ كما رواه أبو الجهم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ نَافِعٍ، حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق بْنُ عُمَر، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ امْرُؤُ الْقَيْسِ قَائِدُ لِوَاءِ الشُّعَرَاءِ إِلَى النَّارِ.\nقَالَ الشيخ: والأصح في ذكر أبي الجهم هذا أنه لا يعرف له اسم، وَهو مجهول لم يحدث عنه غير هشيم وليس له إلا الحديث الواحد وقد ذكرته في آخر هذا الكتاب في أسامي من يعرف بالكنية لأن الأشهر من أمره أنه يعرف بالكنية، ولاَ يعرف له اسم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-953>٩٣٦- صبيح ليس يعرف نسبه</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى وأبا خيثمة يقولان كان صبيح ينزل الخلد وكان كذَّابًا يحدث عن عثمان بن عفان وعن عائشة وكان كذَّابًا خبيثا قال يَحْيى وأعمى أَيضًا كان في دار الرقيقي كذاب.\nقال ابنُ عَدِيّ: وصبيح هذا لا أعرف له حديثا فأذكره","vol":"5","page":136},{"text":"﴿أسامي شتى من ابتداء أساميهم صاد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-954>٩٣٧- صلة بن سليمان العطار الواسطي، يُكَنَّى أبا زيد</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ الدورقي سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول شُعْبَة عن سليمان العطار هو أبو صلة بن سليمان الواسطي وصلة ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: صلة بن سليمان ليس بثقة.\nوروى شُعْبَة عن سليمان العطار، وَهو أبو صلة بن سليمان الواسطي هذا.\nوفي موضعٍ آخر صلة بن سليمان كان واسطيا وكان ببغداد وكان كذَّابًا ترك الناس حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: صلة بن سليمان واسطي ضعيف.\nقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال صلة بن سليمان متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَرَفَةَ نَفْطَوَيْهِ الْوَاسِطِيُّ، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ بِمَكَّةَ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا صِلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اتَّقُوا النَّارَ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ زَادَ الْجُرْجَانِيُّ فَإِنَّهَا تَسُدُّ مِنَ الْجَائِعِ مَسَدَّهَا مِنَ الشَّبْعَانِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَرْبٍ أَبُو عَبد اللَّهِ صَاحِبُ النِّشَاءِ بِوَاسِطَ، حَدَّثَنا صِلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ حَجَّ عَنْ وَالِدَيْهِ أَوْ قَضَى عَنْهُمَا مَغْرَمًا بَعْدَ وَفَاتِهِمَا بعثه الله يوم","vol":"5","page":137},{"text":"الْقِيَامَةِ مَعَ الأَبْرَارِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر المطيري، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُلاعِبٍ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بن أحمد، حَدَّثَنا أَبُو زَيْدٍ صِلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطاء، عَن جَابِرٍ أَخْبَرَنِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن أَمَّنَ رَجُلا ثُمَّ قَتَلَهُ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا.\nقال ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث لصلة إفرادات لا يحدث بها غيره حديث مُحَمد بن عَمْرو، ولاَ أعلم يرويه عن مُحَمد بن عَمْرو غيره وحديث بْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابن عباس يرويها عنه صلة وحديث بْنُ جُرَيج، عَن عَطاء، عَن جابر عن معاذ من أعجب ما رأيت لصلة من الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير، حَدَّثَنا القاسم بن عيسى الطائي، حَدَّثَنا صِلَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أَشْعَثُ الْحَرَّانِيُّ عَنِ الْفَرَزْدَقِ الشَّاعِرِ قَالَ نَظَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِلَى قَدَمِي فَقَالَ أَرَى قَدَمَيْكَ صَغِيرَتَيْنِ فَاطْلُبْ لَهُمَا مَوْضِعًا فِي الْجَنَّةِ فَقُلْتُ إِنَّ لِي ذُنُوبًا كَثِيرَةً قَالَ فَلا تَيْأَسْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ بِالْمَغْرِبِ بَابٌ لِلتَّوْبَةِ مَفْتُوحٌ لا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبَها.\nقال الشيخ: ولصلة بن سليمان غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ ما يرويه لا يتابعه الناس عليه","vol":"5","page":138},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-955>٩٣٨- صاعد بن مسلم مولى الشعبي يشكري كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول صاعد ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ صاعد مولى الشعبي ليس بشَيْءٍ.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال وَكَانَ يَحْيى، وَعَبد الرَّحْمَنِ لا يحدثان عن سُفيان، عَن صاعد اليشكري قال عَمْرو هو متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا هاشم بن القاسم، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ صَاعِدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ، وَهو قَائِمٌ.\nقال الشيخ: وهذا معروف بعاصم الأحول عن الشعبي وعن صاعد لا أعلم يرويه غير عيسى وعنه هشام بن القاسم ومؤمل بن الفضل الحراني.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة وَيَحْيَى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ نَاجِيَةَ الْحَرَّانِيّانِ، قالا: حَدَّثَنا هشام بن القاسم، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ صَاعِدٍ عَنْ ِالشَّعْبِيِّ قَالَ أَخْرَجَ إِلَيَّ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ سَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَإِذَا فِيهِ الْعَقْلُ عَلَى المسلمين.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن ناجية، حَدَّثَنا هاشم، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ صَاعِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الأَسْوَدِ، قالَ: سَألتُ عَائِشَةَ مَتَى تُوتِرِينَ قالت بعد الأذان قلت","vol":"5","page":139},{"text":"وَمَتَى يَكُونُ الأَذَانُ قَالَتْ بَعْدَ الفجر.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا هاشم، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ صَاعِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ قَتَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ نَصْرَانِيًّا فَقَتَلَهُ بِهِ عُمَر.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الله، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ صَاعِدِ بْنِ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ فِي الْقَتِيلِ يُوجَدُ مُقْطَعًا قَالَ صَلُّوا عَلَى الْبَدَنِ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا نَضْرُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ صَاعِدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ أَوَّلُ رَأْسٍ صُلِّيَ عَلَيْهِ فِي الإِسْلامِ رَأْسُ بْنُ الزُّبَيْرِ.\nقال الشيخ: وصاعد بن مسلم عامة ما انتهى إلينا من حديثه من المسند والمقطوع هذا الذي ذكرت ولصاعد غير ما ذكرت من الحديث مقطعات ومسند وكل ذلك دون العشرة، ولاَ أعرف لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرَ الْمَتْنِ فَأَذْكُرُهُ وفي مقدار ما يروي لا يتبين صدقه من ضعفه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-956>٩٣٩- صغدي بن سنان بصري، يُكَنَّى أبا معاوية</span>.\nحَدَّثَنَا كهمس بن معمر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد الحميد، حَدَّثَنا أبو معاوية صغدي بن سنان.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال صغدي البصري ليس بشَيْءٍ وصغدي الكوفي ثقة روى عنه أبو نعيم.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَالِحٍ القرشي البغدادي، حَدَّثَنا صَغْدِيُّ بْنُ سِنَانٍ عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى رَأْسَهُ، وَهو مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حائض","vol":"5","page":140},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ يَاسِينَ، وأَبُو عَرُوبة، قَالا: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرو بْنِ سُكَيْنٍ، حَدَّثَنا صغدي بن سنان، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عُبَيد عَنْ عَطَاءٌ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بِجَفْنَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ، وَهو يُرِيدُ صَلاةَ الْمَغْرِبِ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَذَا رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكُمْ قَبْلَ صَلاتِكُمْ فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَمَضْمَضْ وَلَمْ يَغْسِلْ يَدَهُ وَمَسَحَ يَدَهُ بِالْحَائِطِ.\nحدثناه أبو عَرُوبة بهذا الإسناد عن الوليد بثلاثة أحاديث.\nقال ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث عن يُونُس يرويها صغدي.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ، حَدَّثَنا صَغْدِيُّ بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ وَيَقُولُ تَعَلَّمُوا فَإِنَّهُ لا صَلاةَ إِلا بِتَشَهُّدٍ.\nوقوله تعلموا فإنه لا صلاة إلا بالتشهد لا يذكره غير أبي حمزة عن إبراهيم ورواه، عَن أبي حمزة صغدي وأظنه رواه محبوب بن الحسن أَيضًا، عَن أبي حمزة.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ، حَدَّثَنا صَغْدِيُّ بْنُ سنان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ قَضَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ أَحَدُكُمْ عَلَى الأَرْضِ إِذَا كُنْتُمْ فِي طِينٍ أَوْ قصب اوموا إيماء","vol":"5","page":141},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا عَنِ مُحَمد بن قضاء يرويه عنه صغدي وأظنه شاركه فيه آخر إلا أنه مشهور به.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُعْبَة الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الْعَالِيَةَ يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ بْنَ إبراهيم، حَدَّثَنا صَغْدِيُّ بْنُ سِنَانٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ كَتَمَ عِلْمًا أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بلجام من نار.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمد مَأْمُونٌ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هِشَامِ بْنِ أبي خيرة، حَدَّثَنا صغدي، حَدَّثَنا جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: اسْتَحِي اللَّهَ اسْتِحْيَاءَكَ مِنْ رَجُلَيْنِ مِنْ صَالِحِي عَشِيرَتِكَ.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ ليس يرويه غير صغدي، وإِنَّما يروي هذا الحديث الليث بن سعد.\nوَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لا يَقْطَعُ الصَّلاةَ إِلا حَدَثٌ مِنْكَ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا يرويه الليث عن يزيد بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَن أَبِي الخير عن سَعِيد بن زيد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وأتى به صغدي عن جعفر، عَنِ القاسم، عَن أبي أمامة ولعل البلاء فيه من جعفر لا من صغدي فإن صغدي خير من جعفر بن الزبير","vol":"5","page":142},{"text":"ولصغدي غير ما ذكرت من الحديث يتبين على حديثه ضعفه.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد مَأْمُونٌ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هِشَامِ بْنِ أبي خيرة، حَدَّثَنا صغدي، حَدَّثَنا جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يَقْطَعُ الصَّلاةَ إِلا حَدَثٌ مِنْكَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-957>٩٤٠- الصبي بن الأشعث بن سالم السلولي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَوْ عَلِيٌّ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا الصَّبِيُّ بْنُ الأَشْعَثِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ أَنَّ الْبَرَاءَ سُئِلَ عَنِ الْخُفَّيْنِ فَقَالَ أَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَيْهِمَا لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ كَذَا قَالَ الْمَوْصِلِيُّ وَهَذَا، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ لا أَعْرِفْهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ الصَّبِيِّ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَرْبٍ الْعَبْدِيُّ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَسَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ الرَّبِيعِ يَقُولُ مَا خَلِفْتُ بِالثَّغْرِ رَجُلا أَفْضَلَ مِنْهُ وَحَدَّثَنِي عَلَى السَّمَاعِ منه، قَال: حَدَّثَنا الصبي بن الأشعث بن سالم السَّلُولِيُّ سَمِعْتُ عَطِيَّةَ الْعَوِفيَّ يُحَدِّثُ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالَ وُجِدَ قَتِيلٌ بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ عَلَى عهد النبي ﷺ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُقَاسَ فَكَانَ أَقْرَبُ إِلَى قَرْيَةٍ بِشِبْرٍ فَأَخَذَ مِنْهُمُ النَّبِيُّ ﷺ الدية","vol":"5","page":143},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا قَدْ رَوَاهُ عن عطية أبو إسرائيل الملائي أَيضًا ولصبي بن الأشعث غير ما ذكرت من الحديث ولم أعرف للمتقدمين كلاما فيه فأذكره إلا أني ذكرت ما أنكرت في بعض رواياته مالا يتابع عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-958>٩٤١- صفوان الأصم</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ صفوان الأصم عن بعض أصحاب النبي ﷺ حديثه منكر.\nوهذا الذي ذكره البُخارِيّ يشير إلى حديث واحد ومقصد البُخارِيّ كثرة الرواة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-959>٩٤٢- صقر بن عَبد الرحمن كوفي، يُكَنَّى أبا بهز، وَهو بن بنت مالك بن مغول</span>.\nسمعت أبا يعلى إذا، حَدَّثَنا عنه يقول، حَدَّثَنا صقر بن عَبد الرحمن وكان ضعيفا.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا أَبُو بَهْزٍ صَقْرُ بْنُ عَبد الرحمن بن بنت مالك بن مغول، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلَ، عَن أَنَس قَالَ: جَاء النَّبِيُّ ﷺ إِلَى بُسْتَانٍ فَأَتَى آتٍ فَدَقَّ الْبَابَ فَقَالَ قُمْ يَا أَنَسُ فَافْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ وَبَشِّرْهُ بِالْخِلافَةِ مِنْ بَعْدِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أُعْلِمُهُ فَقَالَ أَعْلِمْهُ فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ وَأَبْشِرْ بِالْخِلافَةِ مِنْ بَعْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ثُمَّ جَاءَ آتٍ فَدَقَّ الْبَابَ، فَقَالَ، يَا أَنَسُ قُمْ فَافْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ وَبَشِّرْهُ بِالْخِلافَةِ مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أُعْلِمُهُ قَالَ أَعْلِمْهُ قَالَ فَخَرَجْتُ فَإِذَا عُمَر، قالَ: قُلتُ أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ وَأَبْشِرْ بِالْخِلافَةِ مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ ثُمَّ جَاءَ آتٍ فَدَقَّ الْبَابَ، فَقَالَ، يَا أَنَسُ قُمْ فَافْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ وبالخلافة من عَبد عُمَر وَأَنَّهُ مَقْتُولٌ قَالَ فَخَرَجْتُ فَإِذَا عُثْمَانُ، قالَ: قُلتُ أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ وَأَبْشِرْ بِالْخِلافَةِ مِنْ بَعْدِ عُمَر وَأَنَّكَ مَقْتُولٌ قَالَ فَدَخَل إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَا رَسُولَ اللهِ أَمَا وَاللَّهِ مَا تَغَنَّيْتُ، ولاَ تَمَنَّيْتُ، ولاَ مَسَسَتُ ذَكَرِي بِيَمِينِي مُنْذُ بَايَعْتُكَ قَالَ هُوَ ذَاكَ يا عثمان","vol":"5","page":144},{"text":"قال ابنُ عَدِي وكان أبو يعلى ينسبه في هذا الحديث بعينه إلى الضعف وأظن أن بن المثنى كان قد سمع وبلغه أن هذا الحديث يرويه عن مختار بن فلفل عَبد الأعلى بن أبي المساور وأنكره من حديث بن إدريس عن مختار إذ لم يحدثه، عنِ ابن إدريس غير صقر هذا لأن بن إدريس أحد ثقات الناس، ولاَ يحتمل أن يروي مثل هذا عن المختار، وَعَبد الأعلى بن المساور يحتمل أن يرويه لأنه ضعيف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-960>٩٤٣- صخر بن عَبد الله الكوفي سكن مرو وكان على المظالم بجرجان يعرف بالحاجبي</span>.\nيَضَعُ الْحَدِيثَ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ قَوْمٌ فَكَنُّوهُ فَقَالُوا أَبُو حَاجِبٍ الضَّرِيرُ حَدَّثَ عَنِ الثِّقَاتِ بِالَبَواطِيلِ وَحَدَّثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِحَدِيثَيْنِ بَاطِلَيْنِ أَحَدُهُمَا لا عقل كالتدبير والثاني بارك لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا وَلَيْسَ عِنْدَ مَالِكٍ فِي الْمُوَطَّأِ، ولاَ خَارِجَ الموطأ بهذا الإسناد حديثًا مسندا.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بْنِ مَخْلَدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا صَخْرُ بْنُ عَبد اللَّهِ قَالَ الْفَضْلُ الْكُوفِيُّ وقال أحمد المظالمي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ لَهِيعَة عَنْ مُحَمد بن","vol":"5","page":145},{"text":"الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إذا تعارفتم فسألوا عَنِ الأَسْمَاءِ وَالْكُنَى وَمِمَّنْ، وَابْنُ مَنْ وَإِلا فَإِنَّهَا مَعْرِفَةُ جُهَلاءَ.\nقال الشيخ: وهذا عن مُحَمد بن المنكدر عن جابر لا أعرفه إلا من رواية صخر، عنِ ابْنِ لَهِيعَة عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن مخلد، حَدَّثَنا صَخْرُ بْنُ عَبد اللَّهِ الكوفي، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي قَبِيلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو قَال: كُنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَهَبَطَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ، فَقَالَ، يَا أَبَا إِبْرَاهِيمَ اللَّهُ يُقْرِئُكَ السَّلامَ وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ نعم أخبرنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ وَإِبْرَاهِيمَ جَدُّنَا وَبِهِ عُرِفْنَا وَقَدْ قَالَ اللَّهُ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ، وَهو سماكم الْمُسْلِمِينَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن إبراهيم الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ محمود المروزي، حَدَّثَنا صَخْرُ بْنُ عَبد اللَّهِ الحاجبي بمرو، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَجِّلُوا الْمَشَايِخَ فَإِنَّ تَبْجِيلَ الْمَشَايِخِ مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ.\nقال الشيخ: وهذا حديث موضوع على الليث بن سعد.\nولصخر هذا غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وعامة ما يرويه مناكير أو من موضوعاته على من يرويه عنهم ورأيت أهل مرو مجمعين على ضعفه واسقاطه","vol":"5","page":146},{"text":"﴿من ابتداء أساميهم ضاد ممن ينسبون إلى ضرب من الضعف﴾","vol":"5","page":147},{"text":"مَن اسْمُه الضحاك.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-961>٩٤٤- الضحاك بن مزاحم هو من أهل بلخ، يُكَنَّى أبا القاسم ويقال أبو مُحَمد، وأَبُو القاسم أصح</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قال: الضحاك بن مزاحم أبو الْقَاسِمِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بن يعقوب، حَدَّثني حبيب بن أبي حبيب كاتب مالك قال الضحاك بن مزاحم أبو القاسم سَمِعْتُ خالد بْن النضر يَقُولُ: سَمعتُ عَمْرو بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ الضحاك بن مزاحم الهلالي أبو مُحَمد.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا ابن المقري، حَدَّثَنا مروان عن إسماعيل، قال: رأيتُ الضحاك يعلم الصبيان.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ قال يَحْيى الضحاك بن مزاحم كان معلما. يعني الصبيان.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَحْيى عن الضحاك أن أمه حملته سنتين.","vol":"5","page":149},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي سمعت يَحْيى يقول كان شُعْبَة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم قال وكان شُعْبَة ينكر أن يكون الضحاك بن مزاحم لقي بن عباس قط.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا عَلِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ أبا داود يقول، حَدَّثَنا شُعْبَة سمعت عَبد الملك بن ميسرة يقول الضحاك بن مزاحم لم يلق بن عباس إنما لقي سَعِيد بن جبير بالري وأخذ عنه التفسير، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمد الْفَزَارِيُّ (ح) وحدثنا ابن سلم، حَدَّثَنا راشد بن سَعِيد (ح) وحدثنا بن حماد، حَدَّثني يزيد بن سنان قالوا، حَدَّثَنا سلم بن قتيبة، حَدَّثَنا شُعْبَة قلت لمشاش سمع الضحاك من بن عباس قَال: مَا رآه قط قال ابن سنان لا، ولاَ كلمه وقال ابن سلم قلت ليونس بن عُبَيد (ح) وحدثنا ابْن حَمَّاد، حَدَّثني صَالِح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ سلم بن قتيبة فذكر مثله لا، ولاَ كلمه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي، قَال: قَال يَحْيى بن سَعِيد كان الضحاك عندنا ضعيفا.\nحَدَّثَنَا أحمد بن نوكرد، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل الأحمسي، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْريّ يَقُولُ خُذُوا التَّفْسِيرَ عَنْ أَرْبَعَةٍ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدٍ وعكرمة والضحاك بن مزاحم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن رزام المروزي، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ كَانَتْ هجيري الضحاك إذا سكت، ولاَ حول لا قوة إلا بالله.","vol":"5","page":150},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْن عِيسَى بْن مُحَمد المروزي إجازة مشافهة، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا العباس بن مصعب قال قدم الضحاك مرو وسمع منه التفسير عُبَيد بن سُلَيْمان (١)، مَوْلَى عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مسلم الباهلي، وروى التفسير عن عُبَيد بن سُلَيْمان (١): خارجة بن مصعب، وأَبُو تميلة، وَعلي بن عَمْرو بن عمران من أهل الرزيق وكان الضحاك أصله من بلخ.\nقال: حَدَّثَنا جمعة أخو خاقان، حَدَّثَنا ابن مقاتل عن جويبر، قَال: كان الضحاك يعلم الصبيان ببلخ بقرية بروقان يعني يعلمهم حسبة، وبلغني أن فرعون كان أصله من بلخ من قرية بروقان وكان هامان من قرية ببلخ يقال لها بختاباذ فقدما مصر فعلوا على ما هنالك من القبط وكان فرعون موسى اسمه الوليد بن الريان.\nقال وحدثني بعض أصحابنا، عَن أبي معاذ الفضل بن خالد عن عُبَيد بن سُلَيْمان (١)، أن تفسير مقاتل عرض على الضحاك بن مزاحم فلم يعجبه وقال فسر كل حرف وروى التفسير عنه عُبَيد بن سُلَيْمان (١)، وجويبر بن سَعِيد، وأَبُو مصلح نصر بن مشارس ومن غير كتاب مؤلف سلمة بن نبيط، وَعلي بن الحكم النباتي.\nقال عباس: قال يَحْيى: جُويبر أحب إليَّ من عُبَيد بن سُلَيْمان.\nوفي حكاية أبي معاذ قال فذكرت ذلك لعلي بن الحسين بن واقد قَال: كُنا في شك أن مقاتلا لقي الضحاك فإذا كان مقاتل له من القدر ما ألف تفسير القرآن في عهد الضحاك فقد كان رجلا جليلا وروى أبو معمر، عنِ ابن عُيَينة سمعت مقاتل بن سليمان يقول الضحاك فقيل له لقيت الضحاك، قَال: كان ربما يغلق علي وعليه باب قال سفيان قلت في تفسير كان يغلق عليه وعلى الضحاك باب المقابر، وَهو على ظهر الأرض في تلك المدينة.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) في المطبوع: \"سَلْمان\"، وأثبتناه عن \"التاريخ الكبير\" ٥/٤٤٩ (١٤٦٤)، و\"تاريخ ابن أبي خيثمة\" ٣/١/٣٨٥، و\"الجرح والتعديل\" ٥/٤٠٨ (١٨٩١)، و\"تهذيب الكمال\" ١٣/٢٩٦.","vol":"5","page":151},{"text":"والضحاك بن مزاحم عرف بالتفسير فأما رواياته، عنِ ابن عباس وأبي هريرة وجميع من روى عنه ففي ذلك كله نظر، وإِنَّما اشتهر بالتفسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-962>٩٤٥- الضحاك بن نبراس بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: الضحاك بن نبراس ليس بشَيْءٍ.\nوقال النسائي ضحاك بن نبراس متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ بمصر، حَدَّثَنا الربيع بن سليمان، حَدَّثَنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا الضَّحَّاكُ بْنُ نِبْرَاسٍ البَّصْرِيُّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: اقرؤوا الْقُرْآنَ لا تَأْكُلُوا بِهِ، ولاَ تَسْتَكْثِرُوا بِهِ، ولاَ تَغْلُوا فِيهِ، ولاَ تجفوا عنه","vol":"5","page":152},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَشْفَعُ لأَصْحَابِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتَعَلَّمُوا الزَّهْرَاوَيْنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَسُورَةُ آلِ عِمْرَانَ وَذَكَرَ الحديث.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا الضَّحَّاكُ بْنُ نِبْرَاسٍ عَنْ ثَابِتٍ البُّنَانِيِّ، عَن أَنَس عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا مَعَهُ فَقَارَبَ فِي الْخُطَا وَقَالَ إِنَّمَا فَعَلْتُ هَذَا لِيَكْثُرَ عَدَدُ خُطَايَ فِي طَلَبِ الصَّلاةِ.\nقال الشيخ: وللضحاك بن نبراس غير ما ذكرت وليس رواياته بالكثير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-963>٩٤٦- الضحاك بن حمرة واسطي وكان أصله شاميًا</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين الضحاك بن","vol":"5","page":153},{"text":"جمرة أصله شامي ليس بذاك.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: الضحاك بن حمرة واسطي وكان أصله شامي وليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال السعدي الضحاك بن حمرة غير محمود الحديث.\nقال النسائي الضحاك بن حمرة الواسطي ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطيا، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، حَدَّثني بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثني الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَشْهَدُ لَهُ رجلان من جيرته الأدنين فَيَقُولانِ اللَّهُمَّ إِنَّهُ لا نَعْلَمُ إِلا خَيْرًا إِلا قَبِلَ اللَّهُ شَهَادَتِهِمَا وَغَفَرَ لَهُ مَا لا يَعْلَمُونَ.\nقال ابنُ عَدِي هكذا رواه عثمان بن عَبد الله عن بقية ورواه غيره عن بقية عن الضحاك عن صالح الأملوكي عن حميد عن أنس.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ حُمْرَةَ عَنْ أَبَان عَنْ حِطَّانُ بْنُ عَبد اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الزَّكَاةُ قَنْطَرَةُ الإسلام","vol":"5","page":154},{"text":"أَخْبَرنا القاسم بن يَحْيى بن نصر، حَدَّثَنا جابر بن كردي، حَدَّثَنا أبو سفيان الحميري، حَدَّثَنا الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ مِئَة غَدْوة ومئة عشية كان عدل مِئَة رقبة يعتقها الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سِلَيْمَانَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، قَالا: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حِمْيَرَ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنُ حُمْرَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَن عَاصِمٍ الْبَجَلِيِّ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ لَمْ يُلْصِقْ أَنْفَهُ مَعَ جَبْهَتِهِ بِالأَرْضِ إِذَا سَجَدَ لَمْ تَجُزْ صَلاتُهُ.\nقال الشيخ: وهذا لا يرويه عن منصور بن زاذان غير الضحاك بن حمرة.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن الحارث، حَدَّثَنا مُحَمد بن صدقة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حِمْيَرٍ، حَدَّثَنا الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا صَامَتْ يَوْمًا تَطَوُّعًا فَأَفْطَرَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ ﷺ ان تصوم يومًا مكانه","vol":"5","page":155},{"text":"حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نضر، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى الْحِمْيَرِيُّ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَامِعٍ عَنْ أَبَان بْنِ لقيط، عَن أبي رمتة كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ وَكَانَ شَعْرُهُ يَبْلُغُ كِتْفَهُ أَوْ منكبيه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن موسى بن الصقر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصَفَّى، حَدَّثَنا مُحَمد بن حرب، حَدَّثَنا الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ عَنْ حَجَّاجٍ يَعني ابْنَ أَرْطَاةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ تَوَضَّأَ يوم الجمعة فبها ونعمة وَقَدْ أَدَّى الْفَرِيضَةَ، ومَنْ اغْتَسَلَ فالغسل أفضل.\nحَدَّثَنَا أَبُو قُصَيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ، عَن أَبِي نُصَيْرَةَ، عَن أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كُفِّرَتْ عنه خطاياه وذنوبه","vol":"5","page":156},{"text":"كَعَمَلِ عِشْرِينَ سَنَةً فَإِذَا فَرَغَ من صلاته أجيز بعمل مِئَتَي سَنَةٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ المدائني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرْسُوسِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ الْيَحْصُبِيُّ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ حُمْرَةَ عَنِ الْوَضَّاحِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ الأَخْنَسِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ رَجُلا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ اللُّقُطَةُ قَال: مَا كَانَ فِي قَرْيَةٍ عَامِرَةٍ أَوْ طَرِيقٍ مَأْتِيٍّ فَعَرِّفْهُ سَنَةً فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ عَلَى صَاحِبِهِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَالِكَ وَمَا لَمْ يَكُنْ فِي قَرْيَةٍ عَامِرَةٍ، ولاَ طَرِيقٍ مَأْتِيٍّ فَفِيهِ وَفِي الرُّكَازِ الْخُمْسُ وَذَكَرَهُ بُطُولِهِ.\nقال ابنُ عَدِي والوضاح المذكور هو أبو عَوَانة واسم أبو عَوَانة الوضاح بن عَبد الله وللضحاك بن حمرة غير ما ذكرت من الْحَدِيث وليس بالكثير وأحاديثه حسان غرائب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-964>٩٤٧- الضحاك بن يسار بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْن حَمَّاد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: الضحاك بن يسار بصري ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: الضحاك بن يسار يضعفه البصريون.\nقال الشيخ: والضحاك بن يسار هذا لا أعرف له إلا الشيء اليسير","vol":"5","page":157},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-965>٩٤٨- الضحاك بن حجوة المنبجي، يُكَنَّى أبا عَبد الله</span>.\nمنكر الحديث عن الثقات، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا الضَّحَّاكُ بْنُ حُجْوَةَ أَبُو عَبد الله، حَدَّثَنا الهيثم، حَدَّثَنا أَبُو هِلالٍ الرَّاسِبِيُّ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْن يَعْمَُرَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْرِفُهُ إِلا من رواية الضحاك بن حجوة بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أصبغ المنبجي، حَدَّثَنا الضحاك بن حجوة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد الطنافسي،","vol":"5","page":158},{"text":"قَالَ: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنَّ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ.\nقال الشيخ: ولاَ أعلم هذا رفعه من حديث عُبَيد الله إلا الضحاك عن مُحَمد بن عُبَيد عنه وقد رواه جماعة منهم فضيل بن عياض وغيره عن عُبَيد الله مَوقُوفًا.\nحَدَّثَنَا صالح بن أبي الأخضر، حَدَّثَنا الضحاك بن حجوة، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عِيسَى بْن الطباع، حَدَّثَنا علي بن عاصم عن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَن أَنَس قَالَ عَادَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلا مِنْ رَمَدٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُفْطِرَ.\nقال الشيخ: والضحاك بن حجوة هذا كل رواياته مناكير اما متنا أو إسنادًا","vol":"5","page":159},{"text":"مَن اسْمُه ضرار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-966>٩٤٩- ضرار بن عَمْرو ويقال إنه من أهل ملطية</span>.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن الضرار بن عَمْرو فقال ليس بشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يقول ضرار بن عَمْرو روى عنه الحكم بن عَمْرو فيه نظر.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ بْنِ مَسْرُورٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ ضِرَارِ بْنِ عَمْرو عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَهْلُ الجنة عشرون ومِئَة صَفٍّ هَذِهِ الأُمَّةُ مِنْهَا ثَمَانُونَ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنْ ضِرَارِ بْنِ عَمْرو عَنِ الرَّقَاشِيِّ، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لَوْ أَنَّ آدَمَ وَمَنْ دُونَهُ مِنَ النَّاسِ اشْتَرَكُوا فِي دَمِ مُؤْمِنٍ أَكَبَّهُمُ اللَّهُ فِي النار.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الله بن عمار، حَدَّثَنا الْمُعَافَى عَنْ ضِرَارِ بْنِ عَمْرو عَنْ يَزِيدَ الرَّقَّاشِيِّ، عَن أَنَس كَانَ النَّبِيُّ ﷺ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ فَسَارَ عَامَّةَ اللَّيْلِ ثُمَّ نَزَلَ فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ وَقَالَ يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ يَشْفَعُ كُلُّ رَجُلٍ فِي سَبْعِينَ أَلْفًا.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ، حَدَّثَنا ابْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الْمُعَافَى عَنْ جَابِرِ بْنِ رفاعة، حَدَّثَنا ضِرَارُ الْمَلْطِيُّ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَن أَنَس قَالَ يَزِيدُ وَإِلا فَصُمْنَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وَهو يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّمَا شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي.\nحَدَّثَنَا ابن أبي داود، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْرَانَ، حَدَّثَنا السَّمَيْدَعِ بْنِ صُبَيْحٍ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنا ضِرَارُ بْنُ عَمْرو عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي فِي جَارِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سيورثه","vol":"5","page":160},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مَن قَال إِنَّهُ فِي النَّارِ فَهُوَ فِي النَّارِ، ومَنْ قَالَ إِنَّهُ فِي الْجَنَّةِ فَهُوَ فِي النَّارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وضرار بن عَمْرو هذا منكر الحديث وله غير ما ذكرت.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-967>٩٥٠- ضرار بن صرد كوفي، يُكَنَّى أبا نعيم</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول ضرار بن صرد أبو نعيم الكوفي متروك الحديث قال أبو عَبد الرحمن النسائي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ بِنْتِ أَبِي أُسَامَةَ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ هُذَيْلٍ، حَدَّثَنا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ عَبَايَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: عَلِيٌّ عَيْبَةُ عِلْمِي.\nقال الشيخ: وضرار بن صرد هذا من المعروفين بالكوفة وله أحاديث كثيرة، وَهو في جملة من ينسبون إلى التشيع بالكوفة","vol":"5","page":161},{"text":"من اسمه ضبارة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-968>٩٥١- ضبارة بن مالك الحضرمي حمصي</span>.\nيحدث عنه بقية وابنه مُحَمد بن ضبارة.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ وَعُمَرُ بْنُ سِنَانٍ، وَابْنُ سَلْمٍ، وأَبُو عَرُوبة قَالُوا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مصفى (ح) وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ الْخَبَائِرِيُّ، وَابْنُ مُصَفَّى، قَالا: حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنا أَبُو شُرَيْحٍ ضُبَارَةُ بْنُ مَالِكٍ الحْضَرْمِيُّ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَسَدٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ كَبُرَتْ خِيَانَةً أَنْ تُحَدِّثَ أَخَاكَ حَدِيثًا هُوَ لَكَ بِهِ مُصَدِّقٌ وَأَنْتَ لَهُ به كاذب.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ضُبَارَةُ بْنُ مَالِكٍ الحْضَرْمِيُّ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَسَدٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مِثْلَهُ.\nقال الشيخ: ولضبارة هذا غير هذا الحديث وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غير بقية عن ضبارة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-969>٩٥٢- ضبارة بن عَبد الله بن أبي السليك شامي يحدث عنه بقية أَيضًا</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول ضبارة بن عَبد الله عن دويد، عنِ الزُّهْريّ حديثا معضلا، عَن أبي قتادة قاله السعدي.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، وَمُحمد بْنُ مُصَفَّى، قَالا: حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني ضُبَارَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ أَخْبَرَنِي دُوَيْدُ بْنُ نَافِعٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ","vol":"5","page":162},{"text":"المُسَيَّب أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ بْنَ رِبْعِيٍّ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَال: قَال اللَّهُ إِنِّي فَرَضْتُ عَلَى أُمَّتِكَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ وَإِنِّي عَهَدْتُ عِنْدِي عَهْدًا أَنَّهُ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ لِوَقْتِهِنَّ أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ فِي عَهْدِي، ومَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهِنَّ فَلا عَهْدَ لَهُ عِنْدِي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَير بْنِ يُوسُفَ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْخَوْلانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني ضُبَارَةُ بْنُ أَبِي السُّلَيْكِ، حَدَّثني دُوَيْدُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنِي بْنُ شِهَابٍ، حَدَّثني عَطَاءُ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَن أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْوِتْرُ حَقٌّ الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ، ومَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ، ومَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلاثٍ، ومَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ.\nقال الشيخ: وهذا ما أقل من رفعه، عنِ الزُّهْريّ وإنما يرفعه سفيان بن حسين وبعض رواة الأَوْزاعِيّ عن الأَوْزاعِيّ ومن رواية ضبارة هذا عن دويد، عنِ الزُّهْريّ ورواه وهيب عن معمر والنعمان بن راشد، عنِ الزُّهْريّ مرفوعا أَيضًا.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بن عَبد اللَّه بن سليمان، حَدَّثَنا عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّةَ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني ضُبَارَةُ بْنُ أَبِي السُّلَيْكِ عَنْ دُوَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَيْتُ الشَّابُ قَدِ اسْتَقَبْلَ شَيْبَتَهُ بِقَصْدٍ وَعَفَافٍ فَهُوَ حِينَئِذٍ جَسَدٌ مُصْطَنَعٌ مِنْ صَنَائِعِ اللَّهِ ﷿","vol":"5","page":163},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ َأحَمْدُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني ضُبَارَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ دُوْيَدِ بْنِ نَافِعٍ، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ، قَال: قَال أَبُو هُرَيْرَةَ كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَسُوءِ الأَخْلاقِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قَالا: حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني ضُبَارَةُ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي السُّلَيْكِ، حَدَّثني دُوَيْدُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ سَمِعْتُ الْحَارِثَ الأَعَوْرَ يَقُولُ: سَمعتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ: سَمعتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ اسْتَشْرِفِ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ فَإِذَا سَلَّمَا فَضَحِّ.\nقال الشيخ: وضبارة هذا له غير ما ذكرت من الحديث قليل، ولاَ أعلم يروي عنه غير بقية","vol":"5","page":164},{"text":"مَن اسْمُه ضمام.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-970>٩٥٣- ضمام بن إسماعيل مصري معافري، يُكَنَّى أبا إسماعيل</span>.\nأخبرني إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَال لي أبي اكتب عن سويد أحاديث ضمام.\nسمعت علي بن أحمد علان يقول: سَمعتُ أبا شَرِيك يَحْيى بن ضمام بن إسماعيل يقول كانت بنت أبي قبيل تحت ضمام وكان، يُكَنَّى أبا إسماعيل ورأيت بن لَهِيعَة صلى الجمعة في دهليز دار عَمْرو بن العاص.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا ضِمَامٌ، عَن أَبِي قَبِيلٍ، قَال: قَال عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو كُنَّا نَقُولُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حبا.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا سُوَيْدٌ (ح) وَحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن سَلْمٍ، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ يَحْيى بْنِ خَالِدٍ الْهَاشِمِيُّ الْمِصْرِيُّ قَالَ قَرَأَ عَلَيَّ ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَقَالَ سُوَيْدٌ، حَدَّثَنا ضِمَامٌ، حَدَّثني مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَكْثِرُوا مِن لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ قَبْلَ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكُمْ وَبْيَنَهَا زَادَ عَبد الْوَاحِدِ وَلَقِّنُوهَا مَوْتَاكُمْ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا سُوَيْدٌ، حَدَّثَنا ضمام","vol":"5","page":165},{"text":"وأخبرنا بن سَلْمٍ، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ يَحْيى قَالَ قَرَأَ عَلَيَّ ضَمَّامٌ، حَدَّثني مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ تَهَادُوا تَحَابُّوا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْهُمَا، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ يَا بَنِي عَبد مَنَافٍ يَا بَنِي قُصَيٍّ أَنَا النَّذِيرُ وَالْمَوْتُ الْمُغِيرُ وَالسَّاعَةُ هِيَ الْمَوْعِدُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا سُوَيْدُ، حَدَّثَنا ضِمَامٌ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا تَزَالُ الْمَلِيلَةُ وَالصُّدَاعُ بِالْعَبْدِ وَالأَمَةِ، وَإِنَّ عَلَيْهِمَا مِنَ الْخَطَايَا مِثْلَ أُحُدٍ فَمَا تَدَعْهُمَا وَعَلَيْهِمَا مثقال خردلة.\nحَدَّثَنَا بَهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنا سُوَيْدٌ، حَدَّثَنا ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَعَافِرِيُّ خِتْنُ أَبِي قَبِيلَ عَلَى ابْنَتِهِ بالإسكندرية سمعت أَبَا قَبِيلٍ حُيَيَّ بْنَ هَانِئٍ يُخْبِرُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سفيان","vol":"5","page":166},{"text":"وَصَعَدَ الْمِنْبَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ عِنْدَ خُطْبَتِهِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الْمَالَ مَالُنَا وَالْفَيْءَ فَيْئُنَا مَنْ شِئْنَا أَعْطَيْنَا وَمَنْ شِئْنَا مَنَعْنَا فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ فَلَمَّا كَانَ الْجُمُعَةُ الثَّانِيَةُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ فَلَمَّا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الثَّالِثَةُ قَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِمَّنْ حَضَر الْمَسْجِدَ، فَقَالَ، يَا مُعَاوِيَةُ كَلا إِنَّمَا الْمَالُ مَالُنَا وَالْفَيْءُ فَيْئُنَا مَنْ حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ حَاكَمْنَاهُ إِلَى اللَّهِ بِأَسْيَافِنَا فَنَزَلَ مُعَاوِيَةَ فَأَرْسَلَ إِلَى الرَّجُلِ فَأُدْخِلَ عَلَيْهِ فَقَالَ الْقَوْمُ هَلَك الرَّجُلُ فَفَتَحَ مُعَاوِيَةُ الأَبْوَابَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ النَّاسُ فَوَجَدُوا الرَّجُلَ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِلنَّاسِ إِنَّ هَذَا أَحْيَانِي أَحْيَاهُ اللَّهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ سَتَكُونُ أُمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَقُولُونَ فَلا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ قَوْلُهُمْ يَتَقَاحَمُونَ فِي النَّارِ كَمَا تُقَاحَمُ الْقِرَدَةُ وَإِنِّي تَكَلَّمْتُ أَوَّلَ جُمُعَةٍ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ أَحَدٌ فَخَشِيتُ أَنْ أَكُونَ مِنْهُمْ ثُمَّ تَكَلَّمْتُ الثَّانِيَةَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ أَحَدٌ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي إِنِّي مِنَ الْقَوْمِ ثُمَّ تَكَلَّمْتُ الْجُمُعَةِ الثَّالِثَةُ فَقَامَ هَذَا الرَّجُلُ فَرَدَّ عَلَيَّ فَأَحْيَانِي أَحْيَاهُ اللَّهُ فَرَجَوْتُ أَنْ يُخْرِجَنِي اللَّهُ مِنْهُمْ فَأَعْطَاهُ وَأَجَازَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أمليتها لضمام بن إسماعيل لا يرويها غيره وله غيرها الشيء اليسير","vol":"5","page":167},{"text":"﴿من ابتداء أساميهم طاء ممن ينسبون إلى ضعف﴾","vol":"5","page":169},{"text":"مَن اسْمُه طلحة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-971>٩٥٤- طلحة بن عَمْرو الحضرمي مكي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول طلحة بن عَمْرو ليس بشَيْءٍ ضعيف ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول طلحة بن عَمْرو ضعيف من أهل مكة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: طلحة بن عَمْرو الحضرمي ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا ابن عباس، عَن يَحْيى، قال: طلحة بن عَمْرو المكي ليس بشَيْءٍ وقال لنا ابن أبي بكر في موضع آخر ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال طلحة بن عَمْرو لا شيء متروك الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي طلحة بن عَمْرو غير مرضي في حديثه.\nوقال النسائي طلحة بن عَمْرو المكي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى طلحة بن عَمْرو ليس بشَيْءٍ، وَهو الحضرمي المكي وكان ابن مَعِين يسيء الرأي فيه قال ابن بُكَير مات سنة اثنين وخمسين ومِئَة","vol":"5","page":171},{"text":"كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ البري، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عَمْرو.\nحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد الحربي، حَدَّثَنا أبو داود المروزي سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق سمعت معمرا يقول اجتمعت أَنَا، وشُعبة وَالثَّوْرِيُّ، وَابْنُ جُرَيج فقدم علينا شيخ فأملى علينا أربعة آلاف حديث عَنْ ظَهْرِ قلب فما أخطأ إلاَّ في الموضعين لم يكن الخطأ منا، ولاَ منه إنما الخطأ من فوق فإذا جن علينا الليل خَتَمْنَا الْكِتَابَ فَجَعَلْنَاهُ تَحْتَ رُؤُوسِنَا وَكَانَ الْكَاتِبُ شُعْبَة وَنَحْنُ نَنْظُرُ فِي الْكِتَابِ وَكَانَ الرَّجُلُ طَلْحَةَ بن عَمْرو.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمَخْرَمِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بن مُحَمد الجرمي، حَدَّثَنا مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرو عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أربى الربا في السباب.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَمْرو النَّاقِدُ، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيُّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرو عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا بَعَثْتُمْ إِلَيَّ بَرِيدًا فَابْعَثُوهُ حَسْنَ الوجه حسن الاسم.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الفرج، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا ابن وهب، حَدَّثَنا طَلْحَةَ بْنِ عَمْرو عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ عَبد يَلْتَفِتُ فِي صَلاتِهِ إِلا قَالَ اللَّهُ لَهُ عَبْدِي أَيْنَ تَلْتَفِتُ وَأَنَا خَيْرٌ لك ممن التفت اليه","vol":"5","page":172},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْبَالِسِيُّ، حَدَّثَنا خداش بن مخلد، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرو عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: زُرْ غبا تزدد حبا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عنبسة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عون أبو جعفر الكوفي، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرو عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ، وَهو يَبُولُ فَقَالَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ فَإِنَّ كُلَّ بَائِلَةٍ تفيخ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ الْبَرْقِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ أَبِي سلمة املاء، حَدَّثَنا هقل بن زياد، حَدَّثَنا طَلْحَةَ بْنِ عَمْرو عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيُؤَمِّنْ عَلَى دعاء نفسه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرو الْمَكِّيِّ سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُ، حَدَّثني جَابِرُ بْنُ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ أَطْعَمَ مِسْكِينًا مِنْ سَغَبٍ حَتَّى شِبَعِهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ لا يَدْخُلُهُ إِلا مَنْ عَمِلَ مِثْلَ عمله.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا صَدَقَةُ، حَدَّثَنا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرو عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يَرَنِي وآمن بي يقولها مرارا","vol":"5","page":173},{"text":"قال الشيخ: وطلحة بن عَمْرو هذا قد حدث عنه قوم ثقات مثل عيسى بن يُونُس وصدقة بن خالد وجماعة معهما بأحاديث صالح وعامة ما يروي عنه لا يتابعونه عليه وهذه الأحاديث التي أمليتها له عامتها مما فيه نظر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-972>٩٥٥- طلحة بن زيد الرقي، يُكَنَّى أبا مسكين</span>.\nسَمِعْتُ مُحَمد بْنَ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ يَقُولُ: سَمعتُ هِلالَ بْنَ الْعَلاءِ يقول: قال أبو يوسف الرقي مُحَمد بن أحمد الصيدلاني إذا سمعت بقية يقول، حَدَّثَنا أبو مسكين الرقي فاعلم أنه يريد طلحة بن زيد.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ معدان، حَدَّثَنا عَبد السلام بن عَبد الرحمن بن صخر، حَدَّثني أبي عن طلحة بن زيد أبي مسكين.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال طلحة بن زيد الشامي منكر الحديث.\nوقال النسائي طلحة بن زيد الشامي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا أبو عتاب، حَدَّثَنا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ أَبُو مُحَمد الشَّامِيُّ عَنْ بَقِيَّةَ الْحِمْصِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ بِحَدِيثٍ.\nوَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المديني، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّيْلَمَانِيُّ، حَدَّثَنا وَضَّاحُ بْنُ حَسَّانٍ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ حَسَّانٍ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لِعُمَرَ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَوَلِيِّي في الآخرة.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن الحارث، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصَفَّى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني أَبُو مُسْكِينٍ الْجَزَرِيُّ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْبَاهِلِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائشة، عَن عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ قَالَ نَدَرْتُ ثَنِيَّتِي فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ أَنْ أَتَّخِذَ ثَنِيَّةً مِنْ ذَهَبٍ.\nقال الشيخ: وقد جود لنا الفضل بن الحارث هذا الإسناد وأفسده غيره.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصَّمَدِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ حنان، حَدَّثَنا","vol":"5","page":174},{"text":"بَقِيَّةُ، حَدَّثني أَبُو مُسْكِينٍ الْجَزَرِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ قَالَ نَدَرْتُ ثَنِيَّتِي فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ أَنْ أَتَّخِذَ ثَنِيَّةً مِنْ ذَهَبٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، وَالحُسَين بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمد بن سنان، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ الرَّقَّيُّ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ تَكَلَّمَ بِالْفَارِسِيَّةِ زَادَتْ فِي خِبِّهِ وَنَقَصَتْ مِنْ مُرُوءَتِهِ.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ باطل وبهذا الإسناد أحاديث حدثناه المدائني وبعضها ابن أبي معشر مقدار ستة أحاديث أو سبعة موضوعة كلها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رَزِينٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ حَسَّانٍ عَنْ طاووس، عَن أَبِي مُوسَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: تُبْعَثُ الأَيَّامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى هَيْئَتِهَا وَيُبْعَثُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ زَهْرَةً مُنِيرَةً بَيْضَاءَ تُضِيءُ لأَهْلِهَا يَمْشُونَ فِي ضَوْئِهَا أَلْوَانَهُمْ كَالثَّلْجِ بَيَاضًا رِيحُهُمْ تَسْطَعُ الْمِسْكَ يُهْدَى إِلَيْهِمُ الْفِرْدَوْسِ كَالْعَرُوسِ تُهْدَى إِلَى كَرِيمَتِهَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمُ الثَّقَلانِ مَا يَطْرِفُونَ تَعَجُّبًا حَتَّى يَدْخُلُوا الْجَنَّةَ لا يُخَالِطُهُمْ أَحَدٌ إِلا الْمُؤَذِّنُونَ الْمُحْتَسِبُونَ","vol":"5","page":175},{"text":"أَخْبَرنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ الصيدلاني (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن خالد الرَّقِّيُّ، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ زِيَادٍ الرَّقِّيُّ فُهَيْرٌ، حَدَّثَنا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ شُرَيْحٍ عَنْ عُبَيد وَقَالَ ابْنُ سِنَانٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّازٍ الْغَطْفَانِيِّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبد تَجَبَّرَ وَاخْتَالَ وَنَسِيَ الْجَبَّارَ الأَعْلَى بِئْسَ الْعَبْدُ عَبد تَجَبَّرَ وَاخْتَالَ وَنَسِيَ الْكَبِيرَ الْمُتَعَالَ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبد طَغَى وَبَغَى وَنَسِيَ الْمَبْدَأَ وَالْبِلَى بِئْسَ الْعَبْدُ عَبد يَخْتِلُ الدُّنْيَا بِالدِّينِ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبد هَوًى يُضِلُّهُ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبد فِيهِ رَغَبٌ يُذِلُّهُ وَزَادَ بْنُ سِنَانٍ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبد يَسْتَحِلُّ الْمَحَارِمَ بِالشَّهَوَاتِ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبد لَهُ طَمَعٌ يَقُودُهُ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث يعرف بأسماء بنت عميس عن النَّبِيُّ ﷺ ومن هذا الطريق لم يروه إلا طلحة بن زيد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بن سَعِيد بن البستنبان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ زِيَادٍ الرَّقِّيُّ فُهَيْرٌ، حَدَّثَنا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُشْرِفَ اللَّهُ لَهُ الْبُنْيَانَ، وَأَنْ يَرْفَعَ لَهُ الدَّرَجَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلْيَعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَهُ وَلْيَصِلْ مَنْ قَطَعَهُ وَلْيُعْطِ مَنْ حَرَمَهَ وَلْيَحْلُمْ عَمَّنْ جَهِلَ عَلَيْهِ.\nوَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنَفِّسَ الله عنه الغم والكر فَلْيَمْحُ عَنْ مُعْسِرٍ أَوْ لِيَدَعْهُ إلى الميسرة","vol":"5","page":176},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوَّلُ ثَلاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ الشَّهِيدُ، وَعَبد مَمْلُوكٌ عَبد رَبَّهُ وَنَصَحَ مَوَالِيَهُ وَفَقِيرٌ ذُو عِيَالٍ عَفِيفٌ وَأَوَّلُ ثَلاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ سُلْطَانٌ جَائِرٌ وَذُو ثَرْوَةٍ مِنْ مَالٍ لا يُعْطِي حَقَّهَا وَفَقِيرٌ فَخُورٌ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث، وإن كان طلحة رواه عن خليل بن مرة، وَهو ضعيف فإنه لا يرويه غير طلحة بن زيد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حِمْدَانَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ رَحْمَةَ بْنِ نُعَيْمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب بْنِ شَابُورَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ.\nوَأَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عَبد الْوَاحِدِ، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ، قَالا: حَدَّثَنا مُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا صَدَقَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَبْعَثُ اللَّهُ الْعُلَمَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ يَا مَعْشَرَ الْعُلَمَاءِ إِنِّي لَمْ أَضَعْ عِلْمِي فِيكُمْ إِلا لِعِلْمِي بِكُمْ وَلَمْ أَضَعْ عِلْمِي فِيكُمْ لأُعَذِّبَكُمْ انْطَلِقُوا فَقَدْ غفرت لكم زاد بن رَحْمَةَ وَيَقُولُ اللَّهُ ﷿ لا تَحْقِرُوا عَبْدًا آتَيْتُهُ عِلْمًا فَإِنِّي لَمْ أَحْقِرْهُ حِينَ عَلَّمْتُهُ","vol":"5","page":177},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإسناد باطل، وإن كان الراوي عنه صدقة بن عَبد الله ضعيف، وابن شابور ثقة وقد روى عنه.\nحَدَّثَنَا كهمس بن معمر، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحجاج أبو الأسود الحضرمي، حَدَّثَنا الخصيب بن ناصح، حَدَّثَنا طلحة بن زيد عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يسمي التمر واللبن الأطيبان.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْرِفُهُ رواه عَن هشام بْن عروة غير طلحة بن زيد.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ مَاهَانَ أَخْبَرَنِي أَبِي، حَدَّثَنا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يُبْرِمَنَّ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ مِنْكُمْ مِنْ أَمْرِ دِينٍ، ولاَ دُنْيَا حَتَّى يُشَاوِرَ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث باطل عن عقيل، عنِ الزُّهْريّ بِهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهِ غَيْرُ طلحة","vol":"5","page":178},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثني نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ طَوْقٍ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَمْرو الآمَدِيُّ، حَدَّثَنا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي وَائِلٍ قَالَ أَقْبَلَتِ ابْنَةٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَهِيَ جَارِيَةٌ صَغِيرَةٌ فَضَمَّهَا إِلَى نَحْرِهِ ثُمَّ قَبَّلَهَا وَقَالَ مَرْحَبًا يَا سِتْرَ عَبد اللَّهِ مِنَ النَّارِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن كَانَتْ لَهُ ابْنَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا وَغَذَّاهَا فَأَحْسَنَ غِذَاءَهَا وَأَسْبَغَ عَلَيْهَا مِنَ النِّعْمَةِ الَّتِي أَسْبَغَ اللَّهُ عَلَيْهِ كَانَتْ لَهُ مَيْمَنَةً وَمَيْسَرَةً مِنَ النَّارِ إِلَى الْجَنَّةِ.\nقال عُبَيد الله كتب إلي أبو بكر بن أبي شيبة فكتبت إليه بهذا الحديث قال نصر فلقيت أبا بكر بالعسكر فقلت شيخ كتبنا عنه بمكة وذكرت له الحديث وذكر أنك كتبت إليه فكتب إليك فقال كتبت إليه ولم يأتني الجواب فكيف حدثكم فحدثته فاستعادنيه مرارا فقلت ما هذا عندك من حديث الأَعْمَش؟ قَال: لاَ ولكني رأيته في كتب الأكابر من أصحاب الأَعْمَش ولم أسمعه من أحد.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أعلم يرويه، عَنِ الأَعْمَش غير طلحة بن زيد، ولاَ عن طلحة غير عُبَيد الله بن عَمْرو ولطلحة هذا أحاديث مناكير غير ما ذكرت.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-973>٩٥٦- طلحة بن يَحْيى بن عُبَيد اللَّه التيمي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد وحدثنا صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: لم يكن طلحة بن يَحْيى بالقوي قلت ليحيى هو أحب إليك أو عَمْرو بن عثمان قال عَمْرو","vol":"5","page":179},{"text":"بن عثمان أحب إلي.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ طَلْحَةُ بْنُ يَحْيى مُنْكَرُ الْحَدِيثِ يَرْوِي عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ وَالْمَعْرُوفُ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ النَّاسُ عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ فَقِيلَ لهم لو اغتسلتم.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن طلحة بن يَحْيى قال ثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سألت يَحْيى بْن مَعِين عن طلحة بن يَحْيى قال ثقة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بْن أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول طلحة بن يَحْيى ثقة.\nقال ابنُ عَدِي وطلحة بن يَحْيى هذا هو بن طلحة بن عُبَيد اللَّه صَاحِبَ النَّبِيِّ ﷺ وقد روى أحاديث رواه عنه الثقات وما برواياته عندي بأس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-974>٩٥٧- طلحة بن جبر</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول طلحة بن جبر مذموم في حديثه غير ثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بن سَعِيد سألت ابن مَعِين عن طلحة بن جبر كيف هو قال ثقة.\nقال ابنُ عَدِيّ: وطلحة بن جبر هذا ليس له كبير حديث له اليسير من الروايات.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-975>٩٥٨- طلحة بن نافع أبو سفيان السعدي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين، حَدَّثَنا وكيع","vol":"5","page":180},{"text":"سمعت شُعْبَة يقول حديث أبي سُفيان، عَن جابر إنما هي صحيفة.\nحَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول أبو سفيان صاحب الأَعْمَش طلحة بن نافع.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنا أَبِي، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن أَنَسٍ قَالَ لَقَدْ ضَرَبُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهِ فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَجَعَلَ يُنَادِي وَيْلَكُمْ أَتَقْتُلُونَ رَجُلا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهَ فَقَالُوا من هذا قالوا بن أَبِي قُحَافَةَ الْمَجْنُونُ.\nقال الشيخ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَنِ الأَعْمَش غير بن أبي عبيدة.\nحَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن أَنَسٍ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا قَال: إِن الْقُلُوبَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ يُقَلِّبُهَا.\nقال الشيخ: وطلحة بن نافع أبو سفيان صاحب جابر وقد روى عن جابر أحاديث صالحة رواه الأَعْمَش عنه ورواه، عَنِ الأَعْمَش الثقات، وَهو لا بأس به وقد روى، عَن أبي سفيان هذا غير الأَعْمَش بأحاديث مستقيمة","vol":"5","page":181},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-976>٩٥٩- طلحة بن عَبد الرحمن السلمي واسطي، يُكَنَّى أبا مُحَمد ويقال أبو سليمان المعلم</span>.\nروى عنه هشيم وروى هو، عَن قَتادَة شيئا لا يتابعوه عليه.\nحَدَّثَنَا مُحْمُودُ بْنُ مُحَمد الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا طَلْحَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا قَتَادَةُ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَخَصَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي السَّرَاوِيلِ لِلْمُحْرِمِ إِذَا لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ وَفِي الْخُفَيَّنِ إِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرَ طَلْحَةَ، عَن قَتادَة وَغَيْرَ قَتَادَةَ، عَن أَبِي عِيسَى، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اجْتَمَعَ ثَلاثَةٌ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ وَأَحَقُّهُمْ بِذَلِكَ أقرؤهم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن أَبَان الواسطي، حَدَّثَنا طَلْحَةُ الْمُعَلِّمُ، عَن قَتادَة عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صَهْبَانَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَغْفَلٍ قَالَ نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْخَذْفِ وَقَالَ إِنَّهُ لا يُصَادُ بِهِ صَيْدٌ، ولاَ يُنْكَى بِهِ عَدُوٌّ إِنَّهَا تَكْسِرُ السن وتفقأ العين.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا طَلْحَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ أبو سليمان المعلم الواسطي.\nقال الشيخ: ولطلحة هذا غير ما ذكرت من الحديث مما يرويه، عَن قَتادَة منه ما يتابعونه عليه ومنه ما، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"5","page":182},{"text":"مَن اسْمُه طارق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-977>٩٦٠- طارق بن عَبد الرحمن البجلي أحمسي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ طارق وإبراهيم بن مهاجر يجريان مجرى واحدا قال وسمعتُ أَيضًا يَحْيى يقول طارق بن عَبد الرحمن ليس عندي بأقوى من بن حرملة.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا هَنَّادٌ، حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ طَارِقُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَقَالَ إِنَّمَا يَزْرَعُ ثَلاثَةٌ رَجُلٌ لَهُ أَرْضٌ فَهُوَ يَزْرَعُهَا وَرَجُلٌ مُنِحَ أَرْضًا فَهُوَ يَزْرَعُ مَا مُنِحَ أَوْ رَجُلٌ اسْتَكْرَى أَرْضًا بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ.\nقال الشيخ: وطارق بن عَبد الرحمن له أحاديث وليس بالكثير وأرجو أنه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-978>٩٦١- طارق بن عمار</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ طَارِقُ بْنُ عَمَّارٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ الصَّبْرُ يَأْتِي مِنَ الله على شدة البلاء لا","vol":"5","page":183},{"text":"يُتَابَعُ عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا بَهْلُولُ بْنُ إسحاق، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ طَارِقٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الْمَعُونَةَ مَعَ شِدَّةِ الْمُؤْنَةِ وَأَنْزَلَ الْصَبْرَ عِنْدَ شِدَّةِ الْبَلاءِ.\nأَخْبَرَنَاهُ مُحَمد بْنُ علي بن الوليد السلمي، حَدَّثَنا أبو مصعب، حَدَّثَنا عَبد العزيز، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ وَطَارِقُ بْنُ عمار، قالا: حَدَّثَنا أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ التُّسْتُرِيُّ وَعُمَرُ بْنُ سنان، قالا: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد عَنِ طَارِقٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَمَّارُ بْنُ نَصْرٍ أَبُو يَاسِرٍ، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا معاوية بن يَحْيى، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْقُتَبِيُّ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ الْمَعُونَةَ تَأْتِي مِنَ اللَّهِ لِلْعَبْدِ عَلَى قَدْرِ الْمَؤُنَةِ، وَإِنَّ الصَّبْرَ يَأْتِي مِنَ اللَّهِ عَلَى قَدْرِ الْمُصِيبَةِ.\nقال الشَّيخ: وطارق بن عمار يعرف بهذا الحديث","vol":"5","page":184},{"text":"مَن اسْمُه طريف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-979>٩٦٢- طريف بن شهاب الأشل السعدي، يُكَنَّى أبا سفيان</span>.\nسمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول سئل يَحْيى بن مَعِين وأنا حاضر، عَن أبي سفيان السعدي قال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول أبو سفيان السعدي اسمه طريف روى عنه شَرِيك، وأَبُو معاوية ومروان الفزاري، وَهو ضعيف.\nأخبرناه بن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى مثله.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَد، عَن أبيه قَالَ أَبُو سفيان السعدي ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ سمعتُ ابْنَ الْمُثَنَّى يقول كان يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان، عَن أبي سفيان السعدي طريف بن شهاب بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ طريف بن شهاب أبو سفيان السعدي يروي عن الحسن وأبي نضرة روى عنه مُحَمد بن فضيل وليس بالقوي عندهم.\nوقال النسائي طريف بن شهاب أبو سفيان السعدي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص، حَدَّثَنا يَحْيى بن عيسى، حَدَّثَنا المحاربي عن طريف الأشل أبي سفيان البصري، قَال: كان عندنا بالبصرة رجل أخرس قال رأيته كذلك ثلاثين سنة فلما كانت ليلة سبع وعشرين من شهر رمضان دعا الله فأطلق له لسانه قال طريف فأنا أتيته فكلمته فكلمني","vol":"5","page":185},{"text":"حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال اسْمُ أَبِي سُفْيَانَ السَّعْدِيِّ طَرِيفُ بْنُ شِهَابٍ الأَشَلُّ الْعُطَارِدِيُّ قَالَ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ طَرِيفِ بْنِ شِهَابٍ أَبُو سُفْيَانَ وَقَالَ أَبُو فُضَيْلٍ، عَن أَبِي سُفيان، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لاَ صَلاةَ إِلا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَالسُّورَةِ وَلَمْ يَصِحَّ.\nوَقَالَ هَمَّامٌ، عَن قَتادَة، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد أَمَرَنَا نَبِيُّنَا ﷺ أَنْ نَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَا تَيَسَّرَ.\nقَالَ البُخارِيّ، حَدَّثني مُسَدَّد، حَدَّثَنا يَحْيى عَنْ عَوَّامِ بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنا أَبُو نَضْرَةَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيد الْخُدْرِيَّ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ قَالَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ.\nوَقَالَ ابنُ عَدِي هَذَا أَصَحُّ وَقَالَ عُبَادَةُ، وأَبُو هُرَيْرَةَ عن النَّبِيِّ ﷺ: لاَ صَلاةَ إِلا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ فُضَيْلٍ وَأَخْبَرَنَا حَمْزَةُ الْكَاتِبُ، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَمُحمد بْنُ فُضَيْلٍ، عَن أَبِي سُفْيَانَ السَّعْدِيِّ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْوُضُوءُ مُفْتَاحُ الصَّلاةِ وَالتَّكْبِيرُ تَحْرِيمُهَا وَالتَّحْلِيلُ تَسْلِيمُهَا، ولاَ تجزىء صُلاةٌ إِلا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَعَهَا غَيْرُهَا وَقَالَ الْحَرَّانِيُّ وَسُورَةٌ فَرِيضَةٌ غَيْرُهَا وَفِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تَسْلِيمَةٌ يَعْنِي التَّشَهُّدَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ رَفَعَهُ قَالَ الإِنْسَانُ يَسْجُدُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ عَلَى جَبْهَتِهِ وَكَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ فَإِذَا جَلَسَ فَلْيَنْصِبْ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَلْيَخْفِضْ رجله اليسرى","vol":"5","page":186},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بن وكيع، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، عَن أَبِي سُفيان، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ أَرَاهُ رَفَعَهُ وَلَمْ يشك بن فُضَيْلٍ فِي رَفْعِهِ قَال: إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلا يُدَبِّحْ كَمَا يُدَبِّحُ الْحِمَارُ وَلَكِنْ لِيُقِمْ صُلْبَهُ فَإِذَا سَجَدَ فَلْيَمْدُدْ صُلْبَهُ فَإِنَّ الرَّجُلَ يَسْجُدُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى جَبْهَتِهِ وَكَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ فَإِذَا جَلَسَ فَلْيَنْصِبْ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَلْيَخْفِضْ رِجْلَهُ الْيُسْرَى.\nحَدَّثَنَا عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، عَن أَبِي سُفيان، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَمُ الإِسْلامِ الصَّلاةُ فَمَنْ فَرَّغَ لَهَا قَلْبَهُ وَجَادَ عَلَيْهَا بِجِدِّهَا وَوَقْتِهَا وسنتها فهو مؤمن.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا سَهْلٌ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنا إسحاق بن بهلول، حَدَّثَنا إسحاق الأزرق عن الثَّوْريّ، عَن أَبِي سُفيان، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالَ كانت بنو سلمة منازلهم بعيدة فأرادوا أن ينتقلوا إلى قرب المسجد وذكر الحديث.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولابِيُّ، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ طَرِيفٍ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخَدْرِيِّ قَال: كُنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَانْتَهَيْنَا إِلَى غَدِيرٍ فِيهِ جِيفَةٌ قَالَ أَرَاهَا جَمَلا فَلَمْ نَمُسَّهُ حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ مَا لَكُمْ قُلْنَا هَذِهِ جِيفَةٌ، قَال: إِنَّ الْمَاءَ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ فَاسْتَقَيْنَا وَسَقَيْنَا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ الدُّولابِيُّ طَرِيفٌ هُوَ أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْكُوفِيُّ الْوَرَّاقُ، حَدَّثَنا أبو معاوية","vol":"5","page":187},{"text":"الضَّرِيرُ، عَن أَبِي سُفْيَانَ السَّعْدِيِّ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَاحِبُ الدَّيْنِ مَغْلُولٌ فِي قَبْرِهِ حتى يقضي عنه دينه.\nحَدَّثَنَا بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيى الْغَسَّانِيُّ، حَدَّثَنا شُعَيب بْنُ إِسْحَاقَ، عَن أَبِي سُفيان، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَأَلَ اللَّهَ أَحَدَكُمُ الرِّزْقَ فَلْيَسْأَلِ الْحَلالَ فَإِنَّ اللَّهَ يرزق الحلال والحرام.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ عَنْ ثُمَامَةَ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الصَّلاةِ بَيْنَ الأُسْطُوَانَةِ.\nقال الشيخ: ولأبي سفيان هذا غير ما أمليت وقد روى عنه الثقات، وإِنَّما أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره وأما أسانيده فهي مستقيمة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-980>٩٦٣- طريف بن سلمان ويقال ابن سليمان أبو عاتكة</span>.\nسمع أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد ذَكَرَهُ عَنِ الْبُخَارِيِّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادٍ البغدادي ولقبه قريق، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنا طَرِيفُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو عَاتِكَةَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ فَإِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كل مسلم","vol":"5","page":188},{"text":"قال الشيخ: قوله ولو بالصين ما أعلم يرويه غير الحسن بْنُ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي عَاتِكَةَ عن أنس.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا غَسَّانُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا أَبُو عَاتِكَةَ، عَن أَنَس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْنُتُ مِنْ رَمَضَانَ إلى آخره.\nحَدَّثَنَا الحسين بهذا الإسناد بعشرين حديثا في النصف من رمضان وفضائله والسحور وغير ذلك مناكير كلها.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُسَيْنٍ الصُّوفيّ وَحَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الضُّبَعِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا غَسَّانُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا طَرِيفُ بْنُ سَلْمَانَ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ شَابٍّ تَائِبٍ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا غَسَّانُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا طَرِيفُ بْنُ سَلْمَانَ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: إِنَّ أبخل الناس من من بخل بالسلام وأعجزه مَنْ نَقَصَ مِنَ الدُّعَاءِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ الْكُوفِيُّ، عَن أَبِي عَاتِكَةَ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَكَانُ الإِسْلامُ فِي الزِّيَادَةِ فَإِذَا كَانَ آخِرُ الزَّمَانِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ عَبد اللَّهِ بْنُ سَلامٍ وَمَا نُقْصَانُهُ قَالَ تَقَاطُعُ الأَرْحَامِ وَكَثْرَةُ الْبُنْيَانِ وَكَثْرَةُ الْمَسَاكِينِ عَلَى أَبْوَابِ النَّاسِ وقلة","vol":"5","page":189},{"text":"الْمُعْطِينَ وَيَلْبَسُ النَّاسُ الشُّحَّ وَاقْتِرَابُ السَّاعَةِ.\nقال الشيخ: ولأبي عاتكة، عَن أَنَس غير ما أمليت وعامة ما يرويه، عَن أَنَس لا يتابعه عليه أحد من الثقات","vol":"5","page":190},{"text":"﴿أسامي شتى ممن ابتداء أسمائهم طاء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-981>٩٦٤- طالب بن حبيب بن عَمْرو بن سهل بن قيس الأنصاري جده ضجيع حمزة فيه نظر</span>.\nسمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ ذَكَرَهُ عَنِ البخاري.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَهْرَيَارَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُزَيْعٍ، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا طالب بن حبيب بن عَمْرو بْنِ سَهْلٍ الأَنْصَارِيُّ الَّذِي، يُقَال لَهُ: ضَجِيعُ حَمْزَةَ، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَكْثَرُ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي بَعْدَ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَقَضَائِهِ وَقَدَرِهِ بِالأَنْفُسِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي بِالْعَيْنِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا أَبُو يَزِيدَ حبويه، حَدَّثَنا طَالِبُ بْنُ حَبِيبٍ الأَنْصَارِيُّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَكْثَرُ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي بِالنَّفْسِ يَعْنِي بِالْعَيْنِ بَعْدَ كِتَابِ الله وقضائه.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا ليث بن الفرج، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا طَالِبُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ سَهْلِ بن حزم ويقال له بن الضَّجِيعِ ضَجِيعُ حَمْزَةَ عَنْ مُحَمد بْنُ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أكثر مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي بَعْدَ قَضَاءِ اللَّهِ وَقَدَرِهِ فِي النَّفْسِ يعني العين.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا طالب بن حبيب، وَهو بن عَمْرو بن سهل بن قَيْسٍ الأَنْصَارِيُّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عن أبيه ان","vol":"5","page":191},{"text":"النَّبِيُّ ﷺ قَال: لِمُعَاذٍ لا تَكُنْ فَتَّانًا قَالَهَا ثَلاثًا إِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الضَّعِيفُ وَالْكَبِيرُ وَذُو الْحَاجَةِ وَالْمُعْتَلُّ.\nقَالَ ابنُ عَدِي قَالَ لنا ابن صاعد وقد روى عن طالب بن حبيب بإسناد عن غير جابر يأتي بعد حديث جابر.\nقَالَ ابْنُ صَاعِدٍ حَدَّثَنَاهُ عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحمد بْنُ عبد الرحيم أبو يَحْيى، قالا: حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل، حَدَّثَنا طَالِبُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ سَهْلِ بْنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيُّ سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ جَابِرٍ يُحَدِّثُ عَن جَدِّهِ حَزْمِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ أَتَى مُعَاذَ، وَهو يُصَلِّي بِقَوْمِهِ صَلاةَ الْمَغْرِبِ فَطَوَّلَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَصْبَحُوا فَأَتَوُا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ مُعَاذٌ يَا رَسُولَ اللهِ لَقَدِ ابْتَدَعَ حَزْمٌ اللَّيْلَةَ بِدْعَةً مَا أَدْرِي مَا هِيَ فَجَاءَ حَزْمٌ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ مَرَرْتُ بِمُعَاذٍ، وَهو يُصَلِّي بِقَوْمٍ صَلاةَ الْمَغْرِبِ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةً طَوِيلَةً فَصَلَّيْتُ فَأَحْسَنْتُ صَلاتِي ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا مُعَاذُ لا تَكُونَنَّ فَتَّانًا إِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذُو الْحَاجَةِ وَالْمُسَافِرُ.\nقال الشيخ: وطالب هذا لا أعلم له مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ ونرجو أنه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-982>٩٦٥- طفيل بن صعصعة بن ناجية</span>.\nيروي عنه عباد بن كسيب ولم يصح.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ ولطفيل بن صعصعة هذا الذي ذكره البُخارِيّ لا أعرف له غير ما ذكره","vol":"5","page":192},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-983>٩٦٦- طاهر بن خالد بن نزار بن مغيرة بن سليم</span>.\nسمعت أحمد بن جشمرد، وَمُحمد بن أحمد بن هارون ينسبانه هكذا وأبوه خالد بن نزار، يُكَنَّى أبا يزيد وطاهر بن خالد، يُكَنَّى أبا الطيب الأيلي.\nسمعتُ ابن حماد يقول كان طاهر بن خالد بن نزار يشتري له الكتب من مصر ويوجه إليه فيحدث بها وهذا الذي قاله بن حماد يشتري له الكتب من مصر وتوجه إليه فيحدث بها كان طاهر بسر من رأى فيوجه اليه فيحدث به.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونٍ، حَدَّثَنا طاهر بن خالد بن نزار، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا القاسم بن مبرور، قَال: حَدَّثَنا يُونُس بْنُ يَزِيدَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيد بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَن أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زهير، حَدَّثَنا طاهر بن خالد، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ الثَّوْريّ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُسَوَّرِ بَعْضِ وَلَدِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ ذَرُوا الْعَارِفِينَ الْمُذْنِبِينَ مِنْ أُمَّتِي لا تُنْزِلُوهُمُ الْجَنَّةِ، ولاَ النَّارِ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يقضي فيهم يوم القيامة.","vol":"5","page":193},{"text":"حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا طَاهِرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ نَزَارٍ، حَدَّثني أَبِي عَنْ سَعِيد بْنِ سَالِمٍ الْقَدَّاحِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيد عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيْهِ شَمْلَةٌ لَهُ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفْيَهَا ثم صلى بهم وليس عليها غَيْرُهَا.\nقال الشيخ: وطاهر بن خالد له أحاديث، عن أبيه إفرادات وغرائب","vol":"5","page":194},{"text":"﴿من ابتداء أسمائهم ظاء﴾","vol":"5","page":195},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-984>٩٦٧- ظليم بن حطيط أبو الغشيم الجهضمي الدبوسي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حَلْبَسٍ البُخارِيّ، حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ شَاذَوَيْهِ، حَدَّثَنا ظُلَيْمُ بْنُ حُطَيْطٍ أبو الغشيم الجهضمي الدبوسي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّقِّيُّ، أَخْبَرنا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيُّ ﷺ وَبِيَدِهِ سَفَرْجَلَةٌ فَقَالَ لِي دُونُكَهَا يا أبا عَبَّاسٍ فَإِنَّهَا تُذَكِّي الْفُؤَادَ.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإسناد، وإِنَّما يروي هذا عن طلحة بن عُبَيد الله والحسن بن علي الرقي غير معروف وظليم هذا رأيت له أحاديث ولم أر لَهُ أنكر من هذا بهذا الإسناد فلا أعلم إنكار هذا الحديث من جهته أو من جهة الحسن بن علي الرقي فإنه غير معروف، وإِنَّما ذكرت ظليم بن حطيط في باب الظاء لأني لم أحب أن أخلي باب الظاء من إنسان أذكره فلم أجد في باب الظاء أنكر من هذا","vol":"5","page":197},{"text":"من ابتداء أساميهم عين\nممن ينسب إلى ضرب من الضعف","vol":"5","page":199},{"text":"مَن اسْمُه عَبد الله.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-985>٩٦٨- عَبد اللَّهِ بْن زياد بْن سليمان بن سمعان القرشي المديني مولى أم سلمة زوج النبي ﷺ، يُكَنَّى أبا عَبد الرحمن</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البُخارِيّ قال إبراهيم بن المنذر عَبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان، وَهو مولى أم سلمة زوج النبي ﷺ القرشي المديني سكتوا عنه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عَبد اللَّهِ بْن زياد بْن سليمان بن سمعان مولى أم سلمة نسبه إبراهيم بن المنذر وكان مالك يضعفه سكتوا عنه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ فذكر نحوه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ بن سمعان ليس بثقة قال يَحْيى، حَدَّثني حجاج الأعور، عَن أبي عَبد الله قَال: كنتُ بين إسحاق، وابن سمعان فقال ابن سمعان سمعت مجاهدا، قَال: فَقال ابن إسحاق لا إله إلاَّ الله أنا والله أكبر منه ما رأيت مجاهدا وما سمعت منه.\nقال ابن أبي مريم وسمعت أبا يَحْيى بن بُكَير يقول: قال هشام بن عروة في بن سمعان إنه حدث عنه بأحاديث والله ما حدثته بها ولقد كذب علي.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول بن سمعان مديني","vol":"5","page":201},{"text":"ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عَبد اللَّهِ بْن زياد بْن سمعان مديني ليس حديثه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، حَدَّثني أبي سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله إن بن سمعان يكذب.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَبد الله بن سمعان ذاهب.\nقال السعدي سمعت أبا مسهر سمعت سَعِيد بن عَبد العزيز يقول أتى العراق فأمكنهم من كتبه فزادوا فيها فقرأه عليهم فقالوا كذاب.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا محمود بن خالد ويزيد بن عَبد الصمد، قالا: حَدَّثَنا أبو مسهر قال الأَوْزاعِيّ لم يكن بن سمعان صاحب علم إنما كان صاحب عمود قال أبو مسهر يعني صلاة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد وموسى بن العباس ويوسف بن الحجاج قالوا، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، حَدَّثَنا أبو مسهر، حَدَّثني عُمَر بن عَبد الواحد، قالَ: قُلتُ لمالك بن أنس يا أبا عَبد الله ما تقول في بن سمعان، قَال: كان كذَّابًا زاد يوسف قال أبو مسهر، حَدَّثني هقل، قَالَ: سَمِعْتُ الأَوْزاعِيّ يقول لم يكن بن سمعان صاحب علم إنما كان صاحب عمود يعني صلاة.\nحَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، حَدَّثني أحمد بن صالح، قالَ: قُلتُ لابن وهب ما كان مالك يقول في بن سمعان؟ قَال: لاَ تقبل قول بعضهم في بعض قال أحمد قال ابن وهب قلت لابن سمعان من عَبد الله بن عَبد الرحمن الذي رويت عنه قال لقيته في البحر فقال يَحْيى بن مَعِين قال حجاج اجتمع بن سمعان، وَمُحمد بن إسحاق عند أبي عُبَيد الله فقال ابن سمعان، حَدَّثَنا مجاهد فقال ابن إسحاق كذب والله ما سمع من مجاهد لأني أنا أسن منه ما سمعت من مجاهد شيئا، ولاَ رأيته.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَال: قَال حجاج الأعور قال أبو عُبَيد الله صاحب المهدي كان عندنا بن سمعان، فقال: حَدَّثني مجاهد فقال مُحَمد بن إسحاق أنا والله أكبر منه ما سمعت من مجاهد.\nحَدَّثَنَا نصر بن القاسم، حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنا عَبد الله بن زياد أبو","vol":"5","page":202},{"text":"عَبد الرحمن مولى أم سلمة زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ.\nوقال النسائي عَبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الحسن بن علي بن عاصم، حَدَّثَنا قيس بن حفص، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَمْعَانَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال: مَا رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شَرِبَ شَرَابًا قط إلاَّ نفس فيه ثلاث كُلَّهَا يَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ وَالْحَمَّدُ لله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمد بن المنكدر عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا طَلاقَ إلاَّ بَعْدَ مِلْكٍ، ولاَ عِتْقَ إلاَّ بَعْدَ مِلْكٍ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بْنِ الصَّبَّاحِ الجرجرائي، حَدَّثَنا حُمَيْدُ بْنُ مِسْعِدَةَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَبُو الأَشْعَثِ، قَالا: حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ سَمْعَانَ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبَرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ فِي نَعْلَيْهِ فَإِنْ خَلَعَهُمَا فَلْيَجْعَلْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ، ولاَ يُؤْذِي بِهِمَا أَحَدًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا رَوْحٌ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ سَمْعَانَ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الرَّجُلِ يَطَأُ بِنَعْلَيْهِ فِي الأَذَى قَالَ التُّرَابُ لَهُمَا طَهُورٌ.\nحَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْبَالِسِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَالِسِيُّ، حَدَّثَنا مِسْكِينُ بْنُ بُكَير سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ الْقُرَشِيَّ الْمَدَنِيَّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبد الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ عَنْ","vol":"5","page":203},{"text":"أَبِي هُرْيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَحَبُّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَبد اللَّهِ، وَعَبد الرَّحْمَنِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد بْن سلم، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ أَخْبَرَنِي الْعَلاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ كَرَمُ الْمَرْءِ تَقْوَاهُ وَمُرُوَءَتُهُ عَقْلُهُ وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ.\nحَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ مُحَمد الْبَجَلِيُّ بِعَكَّةَ، وأَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ جُمْهان، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَثَوْبَهُ وَنَوْمَهُ فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ سفره فليعجل إلى أهله.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ النَّجَّارِ أَبُو إِسْحَاقَ الطَّرْسُوسِيُّ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عنِ ابْنِ سَمْعَانَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد وَأَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ احْتَجَمَ يَوْمَ الأَرْبَعَاءِ أَوِ السَّبْتِ فَأَصَابَهُ بَرَصٌ فَلا يَلُومَنَّ إلاَّ نفسه","vol":"5","page":204},{"text":"قال الشيخ: قال ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث التي أمليتها بأسانيدها غير محفوظة ولابن سمعان من الحديث أحاديث صالحة ورأيت أروى الناس عنه عَبد الله بن وهب والضعف على حديثه ورواياته بين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-986>٩٦٩- عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَقِيل بن أبي طالب مديني، يُكَنَّى أبا مُحَمد</span>.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول عَبد الله بن مُحَمد بن عَقِيل ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قَالا: حَدَّثَنا عَبَّاسٌ سَمِعْتُ يَحْيى يقول وَسُئِل عن حديث سهيل والعلاء، وابن عقيل وعاصم بن عُبَيد الله فقال عاصم، وابن عقيل أضعف الأربعة والعلاء وسهيل حديثهم قريب من السواء وحديثهم ليس بالحجج أو قريب","vol":"5","page":205},{"text":"من هذا تكلم به يَحْيى قال يَحْيى، وَمُحمد بن عَمْرو أكثر من هؤلاء الأربعة زاد بن أبي بكر وفليح، وابن عقيل وعاصم بن عُبَيد الله لا يحتج بحديثهم.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية قال عَبد اللَّه بن مُحَمد بن عَقِيل بن أبي طالب ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، عَن يَحْيى، قال: عَبد الله بن مُحَمد بن عَقِيل ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبد اللَّهِ يقول لم يدخل مالك في كتبه بن عقيل، ولاَ بن أبي فروة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَبد الله بن مُحَمد بن عَقِيل توقف عنه عامة ما يروي عنه غريب.\nكتب إلي مُحَمد بن الْحَسَنِ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ علي قال وسمعتُ يَحْيى، وَعَبد الرحمن جميعا يحدثان عن عَبد الله بن مُحَمد والناس يختلفون عليه.\nحَدَّثَنَا أحمد بن صالح التميمي، حَدَّثَنا ابن حميد، حَدَّثَنا يعقوب القمي عن عَبد الله بن مُحَمد بن عَقِيل بن أبي طالب قَال: كنتُ أنطلق أنا، وَمُحمد بن علي أبو جعفر، وَمُحمد بن الحنفية إلى جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ فنسأله عن سنن رسول الله ﷺ وَعَنْ صلاته فنكتب عنه ونتعلم منه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو الربيع الزهراني، حَدَّثَنا يعقوب القمي، أَخْبَرنا بن عقيل قَال: كُنا نأتي جابرا فنسأله عن سنن رسول الله ﷺ فنكتبها.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ البَرِيد عن مُحَمد بن علي السُّلَمِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بن عَقِيل كنت أختلف أنا، وأَبُو جعفر إلى جابر بن عَبد الله فنكتب عنده في الألواح.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا جرير بن عَبد الحميد","vol":"5","page":206},{"text":"عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَشْهَدُ مَعَ الْمُشْرِكِينَ مَشَاهِدَهُمْ قَالَ فَسَمِعَ مَلَكَيْنِ خَلْفَهُ وَأَحَدُهُمَا يَقُولُ لِصَاحِبِهِ اذْهَبْ بِنَا حَتَّى نَقُومَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ كَيْفَ نَقُومُ خَلْفَهُ وَإِنَّمَا عَهْدُهُ بِاسْتِلامً الأَصْنَامِ قُبَيْلٌ قَالَ فَلَمْ يَعُدْ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يَشْهَدَ مَعَ الْمُشْرِكِينَ مَشَاهِدَهُمْ.\nقال الشيخ: إنما نحفظ عن الثَّوْريّ حديث جرير عنه وعن جرير عثمان بن أبي شيبة وهذا الحديث بهذا الإسناد يعرف بابن أبي شيبة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ عَنْ قَيْسٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَقِيل عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ مُتَّهَمٍ، ولاَ ظنين","vol":"5","page":207},{"text":"أَخْبَرنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ زائِدة، عَن عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَقِيل عَنْ جَابِرٍ قَالَ كَفَّنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَمْزَةَ فِي ثَوْبٍ قَالَ جابر والثوب النمرة.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن مخلد، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر الرَّقِّيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ قَالَ وسمعتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لَوْلا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَكُنْتُ مع الأنصار.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَمْرو عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَأْكُلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قبل أن يغدوا.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قالا: حَدَّثَنا وَكِيعٌ عَنْ سُفيان، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل عَنْ مُحَمد بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أبيه قال","vol":"5","page":208},{"text":"قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا هُدْبَةُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل عَنْ مُحَمد بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كُفِّنَ فِي سَبْعَةِ أثواب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إسحاق، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ مُحَمد بْنُ أبي عتاب، حَدَّثَنا أبو حفص التنيسي، حَدَّثَنا صَدَقَةُ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمد عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ الْجَنَّةَ حُرِّمَتْ عَلَى الأَنْبِيَاءِ كُلِّهِمْ حَتَّى أَدْخُلَهَا وَحُرِّمَتْ عَلَى الأُمَمِ حَتَّى تَدْخُلَهَا أُمَّتِي.\nقال الشيخ: ولعبد الله بن مُحَمد بن عقيل غير ما أمليت أحاديث وروايات وقد روى عنه جماعة من المعروفين الثقات، وَهو خير من بن سمعان ويكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-987>٩٧٠- عَبد الله بن ذكوان</span>.\nحَدَّثَنا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ وَقَالَ عَبد الصمد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ ذِكْوَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جابر في الأذان منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن ذكوان منكر الحديث في الأذان.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا الحسن بن حماد الوراق، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَش","vol":"5","page":209},{"text":"عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَقَدْ سُرَّ فِي ظِلِّ سَرْحَةٍ سبعين نَبِيًّا لا تُسْرَفُ، ولاَ تُجْرَدُ، ولاَ تعبل.\nحَدَّثَنَا أَبُو الْفَوَارِسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرحمن، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ، عنِ ابْنِ عُمَر كُنَّا عَلَى عهد النبي ﷺ وَالْهَدْيُ فِينَا الإِبِلُ وَالْبَقَرُ.\nقال الشيخ: وَعَبد الله بن ذكوان الذي يحدث عنه الأَعْمَش أكبر ظني أنه ليس بابن ذكوان الذي ذكره البُخارِيّ الذي يَرْوِي عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عن جابر في الأذان ولعل الذي ذكره البُخارِيّ غير الذي يروي عنه الأَعْمَش هذا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-988>٩٧١- عَبد الله بن ذكوان أبو الزناد مديني مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة، يُكَنَّى أبا عَبد الرحمن، وأَبُو الزناد لقب</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي سمعت سفيان بن عُيَينة، قالَ: قُلتُ لسفيان الثَّوْريّ جالست أبا الزناد قَال: مَا رأيتُ بالمدينة أميرا غيره.\nقال وحدثني صالح، حَدَّثَنا علي سمعت سفيان يقول جلست إلى إسماعيل بن مُحَمد بن سعد فقلت، حَدَّثَنا أبو الزناد فأخذ كفا من حصا فحصبني به","vol":"5","page":210},{"text":"قال وسمعتُ سفيان يقول كنت أسأل أبا الزناد وكان حسن الخلق فأقول يا أبا عَبد الرحمن ما سمعت في كذا وكذا فيقول الشأن فيه كذا وكذا، وَهو الموطوء عندنا فأقول أي مشيختك ذكره فيضحك ويقول انظروا ماذا يقول هذا الغلام.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا أبو الأحوص، حَدَّثَنا أحمد بن صالح، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق من كتابه، حَدَّثَنا معمر، عنِ ابن شبرمة قال كلمت أبا الزناد في اليمين مع الشاهد فقال منا خرج العلم قال ابن شبرمة فقلت له فمتى يؤوب.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا أبو الأحوص، حَدَّثني ابن بُكَير، حَدَّثني ليث قال: جَاء رجل إلى ربيعة فقال إني أمرت أن أسألك عن مسألة وأسأل يَحْيى وأسأل أبا الزناد فطلع يَحْيى قال هذا يَحْيى وأما أبو الزناد فليس بثقة، ولاَ رضا.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا أبو الأحوص، حَدَّثَنا ابن بُكَير سمعت الليث يقول رأيت أبا الزناد وخلفه ثلاثمِئَة تابع من طالب فقه وعلم وشعر وصنوف ثم لم يلبث أن بقي وحده فأقبلوا على ربيعة وكان ربيعة يقول شبر من خطوة خير من باع من علم.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول أبو الزناد ثقة حجة.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس قال يَحْيى قال مالك بن أنس أبو الزناد كان كاتب هؤلاء القوم يَعني ابني أمية وكان لا يرضاه.\nقال ابنُ عَدِي، وأَبُو الزناد من فقهاء أهل المدينة ومحدثيهم ورواة أخبارهم وحدث عنه الأئمة مثل مالك والثوري وغيرهما ولم أذكر له من الرواية شيئا لكثرة ما يرويه لأن أحاديثه مستقيمة كلها، وَهو كما قَالَ ابْن مَعِين ثقة حجة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-989>٩٧٢- عَبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي أخو موسى بن عبيدة الربذي</span>.\nسمعت أبا يعلى يقول سئل يَحْيى بْن مَعِين يعني، وَهو حاضر عن عَبد الله بن","vol":"5","page":211},{"text":"عبيدة الربذي أخو موسى بن عبيدة فقال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: قَدْ روى موسى بن عبيدة عن أخيه عَبد الله بن عبيدة عن جابر ولم يسمع من جابر شَيئًا.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، حَدَّثَنا عباس، حَدَّثَنا مكي بن إبراهيم، حَدَّثَنا مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبد اللَّهِ بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ أَخِيهِ مُحَمد بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ من قوة قَالَ الْقُوَّةُ الرَّمْيُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد النفاح، حَدَّثَنا مهلب بن مخلد الرقي، حَدَّثَنا أبو قتادة الحراني، حَدَّثَنا مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَخِيهِ مُحَمد بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبد اللَّهِ بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قوة قال الرمي.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرٍ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ قَضَى نُسُكَهُ وَقَدْ سَلَمَ الْمُسْلِمُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذنبه.\nحَدَّثَنَا الفريابي، حَدَّثَنا أَبُو قُدَامَةَ عُبَيد اللَّهِ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الدَّارِيُّ سَمِعْتُ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ يَذْكُرُ عَنْ أخيه عَبد الله بن عبيدة عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ نَقْتَرِي يقرىء بَعْضُنَا بَعْضًا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ كِتَابُ اللَّهِ وَاحِدٌ فِيكُمُ الأَخْيَارُ فيكم الأحمر والأسود اقرؤُوا قبل ان يجىء أَقْوَامٌ يُقِيمُونَهُ كَمَا يُقَامُ الْقَدَحُ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيهِمْ يَتَعَجَّلُونَ أَجْرَهُ، ولاَ يتأجلونه","vol":"5","page":212},{"text":"قال الشيخ: ولعبد الله بن عبيدة غير ما ذكرت من أحاديث، ولاَ أعلم يروي عنه إلا أخوه موسى بن عبيدة وجميعا يتبين على حديثهما الضعف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-990>٩٧٣- عَبد الله بن محرر جزري عامري</span>.\nسمعت أبا عَرُوبة يقول: قَال لي هلال بْن العلاء عَبد الله بن محرر الجزري مولى بني عقيل ولاه أبو جعفر قضاء الرقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدغولي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن قهزاد سمعت أبا إسحاق الطالقاني يقول: سَمعتُ عَبد الله بن المُبَارك يقول لو خيرت بين أن أدخل الجنة، وأن ألقى عَبد الله بن محرر لاخترت لقاءه ثم أدخل الجنة فلما رأيته كانت بعرة أحب الي منه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عَبد الله بن محرر ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد قال يَحْيى بن مَعِين عَبد الله بن محرر ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ سمعت يَحْيى يقول عَبد الله بن محرر ليس بثقة.\nسمعت مُحَمد بن أحمد الأنصاري يقول: قال السعدي عَبد الله بن محرر هالك وقال عَمْرو بن علي عَبد الله بن محرر متروك الحديث","vol":"5","page":213},{"text":"حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عَبد الله بن محرر العامري الجزري، عَن قَتادَة منكر الحديث.\nوقال النسائي عَبد الله بن محرر يروي، عَن قَتادَة متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عُمَر بن بكار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ الأَنْمَاطِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ البَرِيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ عَقَّ عَنْ نَفْسِهِ بَعْدَ مَا بَعَثَهُ الله نبيا.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا سهل بن إبراهيم الجارودي، حَدَّثَنا سليمان بن مروان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ عَقَّ عَنْ نَفْسِهِ بَعْدَ مَا بعثه الله نبيا.\nحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد السَّلامِ، عنِ ابْنِ مُحَرَّرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ أَتَى عَلَى رَجُلٍ يُكَاتِبُ مَمْلُوكًا قال اشترط.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن خريم، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ أُمِرْتُ بِالأَضْحَى والوتر ولم يعزم علي","vol":"5","page":214},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رَزِينٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس (ح) وحدثنا ابن صاعد، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُعَلَّى بْنِ عَبد الْكَرِيمِ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلا سَجَدَ، وَهو يَقُولُ بِشَعْرِهِ هَكَذَا بكفه عَنِ التُّرَابِ فَقَالَ اللَّهُمَّ قَبِّحْ شَعْرَهُ قَالَ فَسَقَطَ وَاللَّفْظُ لابْنِ صاعد.\nحَدَّثَنَا يوسف بن عاصم، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد السلام، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ تَوْبَةَ الرازي، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق","vol":"5","page":215},{"text":"عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ لِكُلِّ شَيْءٍ حِلْيَةٌ وَحِلْيَةُ القرآن الصوت الحسن.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عَبد الله، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ فِتْنَةُ الْقَبْرِ مِنْ ثَلاثٍ فِتْنَةٌ مِنَ الْغَيْبَةِ وَفِتْنَةٌ مِنَ النَّمِيمَةِ وَفِتْنَةٌ مِنَ الْبَوْلِ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْريّ، أَخْبَرنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ.\nحَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس كَانَتِ امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ فَمَرِضَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنْ مَاتَتْ فَلا تُخْرِجوُهَا حَتَّى تُؤْذَنُونِي بِهَا قَالَ فَمَاتَتْ قَالَ فَخَرجُوا بِهَا لَيْلا فَسَأَلَ عَنْهَا النَّبِيُّ ﷺ بَعْدَ أَيَّامٍ فَقَالُوا قَدْ مَاتَتْ فَدَفَنَّاهَا فَقَالَ لِمَ لَمْ تُؤْذِنُونِي بِهَا قَالُوا كَرِهْنَا أَنْ نَشُقَّ عَلَيْكَ قَالَ فَصَلَّى النَّبِيُّ ﷺ بِأَصْحَابِهِ عَلَيْهَا أَرْبعًا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ لا يُصَلِّي قَبْلَ العيد، ولاَ بعده","vol":"5","page":216},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ، عنِ ابْنِ مُحَرَّرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس التي أمليتها عامتها، لاَ يُتَابَعُ عَليه ويرويه بن محرر، عَن قَتادَة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ منير، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ وَحَدَّثَنَا زَنْجَوَيْهِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا رَجَاءُ بْنُ عَبد الرحيم، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بن الضحاك، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ زَادَ بْنُ شَبَّةَ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ.\nقال الشيخ: وروى هذا الحديث عَبد الرَّزَّاق وبقية ومبشر بن إسماعيل، وأَبُو نعيم، عنِ ابن محرر فلم يذكروا في إسناده بن مسعود.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ وَأَخْبَرَنَا أَبُو يعلى، حَدَّثَنا مجاهد بن موسى، قالا: حَدَّثَنا علي بن ثابت، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ سَبْعُونَ دَرَجَةً مَا بين كل درجتين مسيرة مِئَة عام حضر الفرس السريع.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا بهذا الإسناد منكر لا أعلم يرويه، عنِ الزُّهْريّ إلا بن محرر، وَمُحمد بن عَبد الملك وجميعا ضعيفان","vol":"5","page":217},{"text":"أخبر الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مصعب، حَدَّثَنا حَاتِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَقَالَ اكْتَحِلُوا بِالْإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ فَإِنَّهُ يُنْبِتُ الشَّعْرَ وَيَجْلُو الْبَصَرَ.\nقال الشيخ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ بهذا الإسناد، عنِ الزُّهْريّ غير ابن محرر.\nحَدَّثَنَا ابن فضيل، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا ابْنُ مُحَرَّرٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَدْهِنُهُ وَأُرَجِّلُهُ وَأُنَاوِلُهُ الْخُمْرَةَ وَأَنَا حَائِضٌ.\nقال ابنُ عَدِي وهذا الْحَدِيث بهذا الإسناد يرويه ان محرر، عنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مصعب، حَدَّثَنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَنِّبُوا مساجدكم مجانينكم وصبيانكم","vol":"5","page":218},{"text":"أَخْبَرنا أَبُو يَعْلَى قُرِئَ عَلَى بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَن أَبِي يُوسُفَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُول ِاللَّهِ ﷺ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَتْبَعَ الْمَيِّتَ نَارٌ أَوْ صوت.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الأَخْيَلِ الحمصي، حَدَّثَنا أبو خالد بن عَمْرو، حَدَّثَنا عِكرمَة بن يزيد الألهاني، حَدَّثَنا الأَبْيَضُ بْنُ الأَغَرِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ صَلاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ مَنْ تَرَكَ السُّنَّةَ كفر","vol":"5","page":219},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن حنان الحمصي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حِمْيَرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ عَنْ عَبد الكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ عَبد الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ خُصَيْفٍ، وَعلي بْنِ بَذِيمَةَ عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ من وطىء امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَعَلَيْهِ دِينَارٌ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث لابن محرر عامتها غير محفوظات وله غير ما أمليت أحاديث يرويه عنه الثقات ورواياته عَمَّن يرويه غير محفوظة","vol":"5","page":220},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-991>٩٧٤- عَبد الله بن المؤمل مكي مخزومي</span>.\nحَدَّثَنَا عُمَر بن عيسى السذابي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا منصور بن صقير، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ المؤمل بن وهب الله المخزومي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يعني يَحْيى عن عَبد اللَّه بن المؤمل فَقَالَ ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عَبد الله بن المؤمل ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى يقول عَبد الله بن المؤمل مكي ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ عَبد الله بن المؤمل ليس به بأس ينكر عليه الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وَعَبد الملك، قالا: حَدَّثَنا عَبَّاس سمعت يَحْيى يقول عَبد الله بن المؤمل صالح الحديث.\nوقال النسائي عَبد الله بن المؤمل المكي ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال أحاديث عَبد الله بن المؤمل مناكير.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن مخلد، حَدَّثَنا إسحاق بن بهلول، حَدَّثَنا معن بن عيسى.","vol":"5","page":221},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شرب له","vol":"5","page":222},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بابن المؤمل، عَن أبي الزبير وقد روي عن حمزة الزيات، عَن أبي الزبير.\nحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيد عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُد َالْبُرُلُّسِيِّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ حَمْزَةَ وَلَمْ نَكْتُبْهُ مِنْ حَدِيثِ حَمْزَةَ إلا عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي بن مهدي، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، أَخْبَرنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنِي عَبد الله بن المؤمل، حَدَّثَنا أَبُو الزبير عن جابر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ مَاتَ فِي أَحَدِ الْحَرَمَيْنِ مَكَّةَ أَوِ الْمَدِينَةِ بعث آمنا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن مسلم، حَدَّثَنا سعدان بن نصر، حَدَّثَنا أبو قتادة الحراني، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ كُنَّا لَنَنْكَحُ الْمَرْأَةَ عَلى حِفْنَةٍ وَحِفْنَتَيْنِ مِنَ الدَّقِيقِ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث، عَن أبي الزبير غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ رُشْدٍ، حَدَّثني عَمِّي سَعِيد بن خُثَيْمٍ، أبو معمر","vol":"5","page":223},{"text":"الهلالي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فالحق في مضر.\nحَدَّثَنَاهُ أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ زيد الخطابي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عن عَبد الله بن المؤمل عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ إِذَا تَفَرَّقَ النَّاسُ فَالْعَدْلُ فِي مضر.\nحَدَّثَنَا ابن مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عمران العابدي، حَدَّثَنا سَعِيد بْن سالم عَن عَبد اللَّهِ بْنِ مُؤَمَّلٍ عَنْ حُمَيْدٍ مَوْلَى عَفْرَاءَ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ صَلاةَ بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ، ولاَ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلا ْبِمَكَّةَ إِلا بِمَكَّةَ إِلا بِمَكَّةَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الفرغاني، حَدَّثَنا أحمد بن سَعِيد الصيرفي، حَدَّثَنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ مُؤَمَّلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: يَا بَنِي أَبِي طَلْحَةَ خُذُوهَا خَالِدَةً تَالِدَةً لا يَنْزَعَهَا مِنْكُمْ إلا ظالم","vol":"5","page":224},{"text":"أَخْبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ، حَدَّثَنا مَعْنٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا اجْتَمَعَ فِي بَطْنِ النَّبِيِّ ﷺ طَعَامَانِ فِي يَوْمٍ قَطُّ إِنْ كَانَ لَحْمًا لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ تَمْرًا لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ خُبْزًا لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ، وَإِنْ شَرِبَ لَبَنًا لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ جَاءَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الْعَيْنَ تُسْرِعُ إِلَى بَنِي جَعْفَرٍ فَأْسَتَرْقِي لَهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ اسْتَرْقِي لَهُمْ فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ يَسْبِقُ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ مِسْقَامًا فَكَانَتِ الْعَرَبُ تَنْعِتُ لَهُ وَكَانَتِ الْعَجَمُ تنعت له فيتداوى.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إسماعيل البُخارِيّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، عنِ ابْنِ مُحَيْصِنٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: دُخُولُ الْبَيْتِ دُخُولٌ فِي حَسَنَةٍ وَخُرُوجٌ من سيئة","vol":"5","page":225},{"text":"حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ أبي الحجاج الجرجاني، حَدَّثَنا سعدويه، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ عَنْ مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ دَخَلَ الْبَيْتَ دَخَلَ فِي الْحَسَنَةِ وَخَرَجَ مِنَ السَّيِّئَةِ وَخَرَجَ مَغْفُورًا لَهُ.\nقال الشيخ: وهذا مع ما أمليت من أحاديث بن المؤمل فكلها غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا القاسم بن مهدي، حَدَّثَنا حرملة، حَدَّثَنا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُؤَمَّلٍ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ عُمَر بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ أَخْبَرَتْنِي فُلانَةُ بِنْتُ مَجْزَأَةٍ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي عَبد الدَّارِ قَالَتْ دَخَلْتُ مَعَ نِسَاءٍ مِنْ قُرَيْشٍ دَارَ آلِ أَبِي حُسَيْنٍ نَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهو يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَّا وَالْمَرْوَةِ قَالَتْ فَرَأَيْتُهُ يَسْعَى فِي بَطْنِ الْوَادِي، وَإِنَّ مِئْزَرَهُ لَيَدُورُ مِنْ شِدَّةِ السَّعْيِ حَتَّى إِنِّي لأَرَى رُكْبَتَيْهِ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ اسْعُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ عَبد الله بن المؤمل وبه يعرف ولابن المؤمل هذا غير ما ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يرويه الضعف عليه بين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-992>٩٧٥-عَبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري الضبي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْحَاسِبُ، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثني أبو بكر عَبد الله بن حكيم البصري الضبي (ح)","vol":"5","page":226},{"text":"وحدثنا بن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى يقول أبو بكر الداهري ليس بشَيءٍ.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين، عَن أبي بكر الداهري فقال لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: أبو بكر الداهري ليس حديثه بشَيءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، عَن أبي بكر الداهري، وأنا أسمعُ، يروي عن سفيان قال يروي أحاديث مناكير ليس هو بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي أبو بكر الداهري كذاب مصرح.\nوقال النسائي أبو بكر الداهري ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا أحمد بن العباس، حَدَّثَنا إسماعيل بن سَعِيد، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبد الله بن حكيم، وَهو ثقة، وَهو أبو بكر الداهري.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ الشَّرْقِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنُ طَرْخَانَ، وأَبُو دَاوُدَ الخفاف، قالا: حَدَّثَنا عَمْرو بن عون، حَدَّثَنا أبو بكر عَبد الله بن حكيم عن سفيان","vol":"5","page":227},{"text":"الثَّوْريّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عُرَيْنَةَ عَنْ جُفَيْنَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ كَتَبَ إِلَيْهِ كِتَابًا فَرَقَّعَهُ دَلْوَهُ فَقَالَتْ لَهُ ابْنَتَهُ عَمَدْتَ إِلَى كِتَابِ سَيِّدِ الْعَرَبِ فَرَقَّعْتَ بِهِ دَلْوَكَ لَيَمَسَّنَكَ بَلاءٌ فَأَغَارَتْ عَلَيْهِ خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخَذُوا كُلَّ قَلِيلٍ لَهُ ثُمَّ جَاءَ بَعْدُ مُسْلِمًا فَقَالَ لَهُ النَّبِيَّ ﷺ اذْهَبْ فَمَا وَجَدْتَ مِنْ مَتَاعِكَ قَبْلَ قِسْمَةِ السِّهَامِ فَهُوَ لك.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ بختويه، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ يزيد الأطرابلسي، حَدَّثَنا موسى بن داود، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ وَادِي الْحُزْنِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا وَادِي الْحُزْنِ قَالَ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ إِذَا فُتِحَ اسْتَعَاذَ مِنْهُ أَهْلُ النَّارِ سَبْعِينَ مَرَّةٍ أَعَدَّهُ اللَّهُ لِلْقُرَّاءِ الْمُرَائِينَ، وَإِنَّ شَرَّ الْقُرَّاءِ زُوَّارِي الأمراء","vol":"5","page":228},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ الثَّوْريّ باطلان ليس يرويهما عنه غير أبي بكر الداهري.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا الفضل بْن أبي طالب، حَدَّثَنا عَمْرو بن عون، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسِ عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ، أَنَّ رَجُلا شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ النِّقْرَسَ فَقَالَ كَذَبَتْكَ الْهَوَاجِرُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يرويه عن إسماعيل غير الداهري هذا.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مسلم بن وارة، حَدَّثَنا عَمْرو بن عون، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهب، عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْهُومَانِ لا يشبعان طالب عالم وطالب دنيا","vol":"5","page":229},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي قَالَ لنا عَبد الملك وقف مُحَمد بن مسلم على أبي بكر الداهري حين ابتدأ في الحديث أراد ان لا يقرأ وطعن في أبي بكر ولم ير أن يروي حديثا فيه ذكر أبي بكر الداهري فطلبنا إليه فقال قد روى هذا من وجه آخر، وَإذا روي الحديث من وجه ثم روى آخر في إسناده نكرة فلا بأس أن يذكر أو نحو ما قال مُحَمد بن مسلم ثم قال مُحَمد بن مسلم، حَدَّثَنا عَمْرو بن عون، حَدَّثَنا أبو بكر فذكر هذا الحديث.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا ليس يرويه عن إسماعيل غير أبي بكر الداهري.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِدْرِيسَ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بن عون، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ عَبد اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ سَعِيد بْنِ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَمُرَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ نَهَى أَنْ يَقُدَّ الرَّجُلُ السَّيْرَ بين أصبعيه","vol":"5","page":230},{"text":"قال الشيخ: ولاَ أعلم رواه عن مسعر غير الداهري وعن أبي بكر عَمْرو بن عون.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ وإسماعيل الحاسب قالوا، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا ضَافَ أَحَدُكُمْ بِقَوْمٍ فَلا يَصُومُ إلا بإذنهم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قَرَأَ عَلَيَّ أَسَدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَكَ أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَوْلَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى بَعْضِ نِسِائَهِ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان عن هشام يرويهما الداهري.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَير الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا إسماعيل بن إسرائيل (ح) وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن مخلد، حَدَّثَنا الربيع بن سليمان، قالا: حَدَّثَنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا أبو بكر الداهري، حَدَّثَنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مُهَاجِرٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ بن آدَمَ عِنْدَكَ مَا يَكْفِيكَ وَأَنْتَ تطلب ما يطغيك بن آدَمَ لا بِقَلِيلٍ تَقْنَعُ، ولاَ بكثير تشبع بن آدَمَ إِذَا أَصْبَحْتَ مُعَافَى فِي جَسَدِكَ آمِنًا فِي سِرْبِكَ عِنْدَكَ قُوتُ يَوْمِكَ فَعَلَى الدُّنْيَا الْعَفَاءُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ عن ثور بن يزيد لا أعلم يرويه عنه غير أبي بكر الداهري.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قرئ عَلَيُّ أَسَدٌ حَدَّثَكَ أَبُو بَكَرٍ الدَّاهِرِيُّ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَن أَبِي سَعِيد الخدري قال","vol":"5","page":231},{"text":"قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يُبْغِضُ الأَنْصَارَ إِلا مُنَافِقٌ، ومَنْ أَبْغَضَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَهُوَ مُنَافِقٌ، ومَنْ أَبْغَضَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَهُوَ مُنَافِقٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإسناد ليس يرويه عن الحجاج بن أرطاة غير الداهري وعن أبي بكر أسد بن موسى وقد رواه هشام بن عمار أَيضًا عن أسد بن موسى.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ وَرْدِ بْنِ عَبد الله، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبُيِ طَالِبٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تَكُونَ الدُّنْيَا عِنْدَ لُكَعِ بْنِ لكع.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن حكيم، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عنِ ابْنِ بُرْيَدَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ ثَلاثَةٌ لا تَقْرَبُهُمُ الْمَلائِكَةُ الْمُتَخَلِّفُ وَالْجُنُبُ وَالسَّكْرَانُ.\nقال البُخارِيّ، وَهو عَبد الله الداهري لا يصح هذا.\nقال البُخارِيّ وقد، حَدَّثَنا حفص بْنُ عُمَر، قَال: حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة، عَن قَتادَة، عَن أَبِي بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْن يَعْمَُرَ، عنِ ابن عباس بهذا.\nقال ابنُ عَدِي والذي رويت للداهري من هذه الأحاديث التي ذكرتها فكلها لا يتابع أحد الداهري عليه وله غير ما ذكرت من الحديث كذلك أَيضًا منكر الحديث","vol":"5","page":232},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-993>٩٧٦- عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ حفص بن عاصم بن عُمَر بن الخطاب أبو عَبد الرحمن مديني.\nأخو عُبَيد الله بن عُمَر وكان قديما، وقِيلَ: يُكَنَّى أبا القاسم</span>.\nحَدَّثني ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، سألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين، عَن عَبد الله العُمَريّ فقال ضعيف.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن سعد سمعت يَحْيى يقول عَبد الله بن عُمَر بن حفص ليس به بأس يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: عَبد الله العُمَريّ ما حاله في نافع قال: صالحٌ (١) .\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني عَمْرو، قَال: كان يَحْيى لا يحدث عن عَبد اللَّه بن عُمَر.\nكتب إلي مُحَمد بن الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: كان يَحْيى لا يحدث عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر وكان عَبد الرحمن يحدث عنه.\nقال الشيخ: سمعتُ ابنَ حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن عُمَر العُمَريّ أبو عَبد الرحمن كان يَحْيى يضعفه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قَالَ عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بن حفص بن عاصم بن عُمَر بن الخطاب، وَهو أخو عُبَيد الله بن عُمَر كذا وكذا.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف إلى: \"صالح ثقة\"، ونتج هذا عن سقطٍ في النقل، فالرواية عند الدارمي، في \"تاريخه\": \"قلتُ ليحيى: عَبد الله العُمَري، ما حاله في نافع؟ فقال: صالحٌ، قلتُ: فالليث، أعني ابن سعد، كيف حديثه عن نافع؟ فقال: صالحٌ، ثقةٌ.\nفالتوثيق لليث بن سعد، وليس لعبد الله العُمَري الضعيف.\n- وفي \"تهذيب الكمال\" ١٥/٣٣٠: قَال عثمان بن سَعِيد الدَّارمِيّ، عن يَحيى بن مَعِين: صُوَيلحٌ.","vol":"5","page":233},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن عَبد الله بن عُمَر العُمَريّ قال صالح قد روى عنه لا بأس ولكن ليس مثل أخيه عُبَيد الله.\nقال النسائي عَبد الله بن عُمَر بن حفص بن عاصم بن عُمَر بن الخطاب ليس بالقوي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر العُمَريّ عَنْ نَافِعٍ، قَال: كَانَ ابْنُ عُمَر يَرْمُلُ ثَلاثًا مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ وَيَمْشِي أَرْبعًا وَيَقُولُ هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: اعفوا اللحا واحفوا الشوارب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ أبو الفوارس الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ أَسْهَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ خَيْبَرَ للراجل سهم وللفارس سهمان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا كامل بن طلحة، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: أَحَبُّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَبد اللَّهِ، وَعَبد الرحمن.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ، حَدَّثَنا إسحاق الْفَرَوِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر العُمَريّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ والذي تقدم مشاهير.\nحَدَّثَنَا أبو همام سَعِيد بن مُحَمد البكراوي، حَدَّثَنا سليمان بن داود الشاذكوني، حَدَّثَنا وَكِيعٌ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ الحد له.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَنَانِ بْنِ مَعْنٍ، حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بن عُمَر بن حفص بن عَاصِمِ بْنِ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ فَيَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ","vol":"5","page":234},{"text":"حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ، حَدَّثَنا أَبُو صالح كاتب الليث، حَدَّثَنا اللَّيْثُ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: بَيْنَمَا ثَلاثَةٌ يَمْشُونَ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْغَارِ.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يرويه عَن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر غير الليث بن سعد ورواه جماعة، عنِ ابن زغبة عن الليث مثله.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، حَدَّثَنا اللَّيْثُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ وَهب، عَنِ العُمَريّ عْن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ لم يسجد يوم ذا الْيَدَيْنِ سَجْدَتَي السَّهْوِ.\nقال الشيخ: وهذا لا أعلم رواه عَن عَبد الله العُمَريّ غير بن وهب وعن بن وهب الليث بن سعد وعن الليث غير بن أبي مريم وقد روى الليث، عنِ ابن وهب جميع ما عند بْنُ وَهْبٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج (ح) وحدثنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي صالح الحراني، حَدَّثَنا أبو مصعب يلقب مطرف، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن عُمَر عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ رَأَى مُبْتَلًى فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرِ مِنْ خَلْقِهِ تَفْضِيلا كَانَ ذَلِكَ شُكْرَ تلك النعمة","vol":"5","page":235},{"text":"حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا علي بن بحر البري، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ بإسنادِه، نَحوه.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر غير أبي مصعب مطرف هذا.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا كامل بن طلحة، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى فِيهِ لا يَدْخُلُ قَالَ كَامِلٌ يَعْنِي الشَّيْطَانَ.\nوَبِإِسْنَادٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ رَأَيْتُ النَّبِيُّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ أَكَلُوا خُبْزًا ولحما ثم صلوا ولم يتوضأوا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدِينِيُّ يُلَقَّبُ مُطَرِّفٌ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَا مِنْ مُحْرِمٍ يُضَحِّي لِلشَّمْسِ حَتَّى تَغْرُبَ إِلا غَرَبَتْ ذُنُوبُهُ كَمَا وَلَدَتْهُ أمه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا يزيد بن صالح، حَدَّثَنا العُمَريّ يَعْنِي عَبد اللَّهِ بْنَ عُمَر عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَتَنَاجَى اثنان دون الثالث","vol":"5","page":236},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن ناجية، حَدَّثَنا داود بن عَمْرو الضبي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ احْتَجَمَ، وَهو مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِرَأْسِهِ.\nقال الشيخ: ولعبد الله بن عُمَر حديث صالح وأروي من رأيت عنه بن وهب ووكيع وغيرهما من ثقات المسلمين، وَهو لا بأس به في رواياته، وإِنَّما قالوا به لا يلحق أخاه عُبَيد الله وإلا فهو في نفسه صدوق لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-994>٩٧٧- عَبد الله بن لَهِيعَة بن عقبة أبو عَبد الرحمن الحضرمي ويقال الغافقي مصري قاضيها</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: كيف رواية بن لَهِيعَة، عَن أبي الزبير عن جابر قال ابن لَهِيعَة ضعيف الحديث.\nقال عثمان.\nوفي موضعٍ آخر بن لَهِيعَة كيف حديثه عندك قال ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عَبد الله بن لَهِيعَة بن عقبة الحضرمي ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال ابن لَهِيعَة لا يحتج بحديثه.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا أبو حاتم سمعتُ ابن أبي مريم يقول رأيت بن لَهِيعَة يعرض عليه ناس من الناس أحاديث من أحاديث العراقيين منصور والأعمش، وأَبُو إسحاق وغيرهم فأجازه لهم فقلت يا أبا عَبد الرحمن ليست هذه الأحاديث من أحاديثك فقال هي أحاديث قد مرت على مسامعي.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا أبو حاتم سألت أبا الأسود قلت كان ابن لَهِيعَة يقرا ما","vol":"5","page":237},{"text":"يدفع إليه قَال: كُنا نرى أنه لم يفته من حديث مصر كثير شيء وكنا نتتبع أحاديث من حديث غيره عَنِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ يَرْوِي عَنْهُمْ فكنا ندفعه اليه فيقرأ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدْيَنِيِّ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يقول: قَال لي بشر بن السري لو رأيت بن لَهِيعَة لم تحمل عنه حرفا.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني عَمْرو بن خالد مات بن لَهِيعَة سنة أربع وسبعين ومِئَة اسمه عَبد الله بن لَهِيعَة بن عقبة أبو عَبد الرحمن الحضرمي ويقال الغافقي قاضي مصر قال لنا الحميدي، عَن يَحْيى بن سَعِيد، قَال: كان لا يراه شيئا وقال ابن بُكَير احترق منزل بن لَهِيعَة وكتبه في سنة سبعين ومِئَة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ فذكر نحوا منه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح بْن أَحْمَد، قَال: حَدَّثَنا عَلِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مهدي، وقِيلَ له: تحمل عن عَبد الله بن يزيد القصير، عنِ ابن لَهِيعَة قال عَبد الرحمن لا أحمل، عنِ ابن لَهِيعَة قليلا، ولاَ كثيرا ثم قال عَبد الرحمن كتب إلي بن لَهِيعَة كتابا فيه، حَدَّثَنا عَمْرو بن شُعَيب قال عَبد الرحمن فقرأته على ابن المُبَارك فأخرج إلي ابن المُبَارك من كتابه، عنِ ابن لَهِيعَة فإذا، حَدَّثني إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ عن عَمْرو بن شُعَيب.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بن خلف بطرسوس قال لقيت بن لَهِيعَة فقلت ما تقول فيمن يقول القرآن مخلوق فقال كافر.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أبو بكر الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا إسحاق بن عيسى قال احترقت كتب بن لَهِيعَة سنة تسع وستين ولقيته أنا سنة أربع وستين ومِئَة أظنه قال ومات سنة أربع وسبعين أو ثلاث وسبعين.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن الدورقي قَالَ يَحْيى بن مَعِين أنكر أهل مصر احتراق كتب بن لَهِيعَة والسماع منه واحد القديم والحديث.\nوذكر عند يَحْيى احتراق كتب بن لَهِيعَة فقال هو ضعيف قبل أن تحترق وبعدما احترقت","vol":"5","page":238},{"text":"وقال عَمْرو بن علي، وَعَبد الله بن لَهِيعَة كان احترقت كتبه، ومَنْ كتب عنه قبل ذلك مثل ابن المُبَارك والمقبري أصح ممن كتب بعد الاحتراق، وَهو ضعيف الْحَدِيث.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال السعدي بن لَهِيعَة لا يوقف على حديثه، ولاَ ينبغي أن يحتج بروايته أو يعتد بروايته.\nوقال النسائي عَبد الله بن لَهِيعَة بن عقبة أبو عَبد الرحمن المصري ضعيف.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ العباس سمعت أحمد بن عَمْرو بن المسرح يقول: سَمعتُ ابن وهب يقول وسأله رجل عن حديث فحدثه به فقال له من حدثك بهذا يا أبا مُحَمد، قَال: حَدَّثني به والله الصادق البار عَبد الله بن لَهِيعَة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحسن، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ نافع، حَدَّثَنا أبو صالح الحراني سمعتُ ابن لَهِيعَة يقول ولد يزيد بن أبي حبيب في زمن معاوية بن أبي سفيان وسمعتُ ابن لهعية وسألته عن حديث ليزيد حَدَّثَنَاهُ حماد عن مُحَمد بن إسحاق عن يزيد قَال: مَا تركت ليزيد حرفا.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا ابْنُ مصفى، حَدَّثَنا مَرْوَانُ قُلْتُ لِلَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَرَأَيْتُهُ نَامَ بَعْدَ الْعَصْرِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ يَا أَبَا الْحَارِثِ مالك تنام بعد العصر وقد، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ نَامَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَاخْتُلِسَ عَقْلُهُ فَلا يلومن إلاَّ نفسه","vol":"5","page":239},{"text":"قال الليث لا أدع ما ينفعني بحديث بن لَهِيعَة عن عقيل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ المؤمل الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن جعفر الأحول، حَدَّثَنا منصور بن عمار، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ نَامَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَاخْتُلِسَ عَقْلُهُ فَلا يلومن إلاَّ نفسه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ أنا سَأَلْتُهُ، وَهو أَوَّلُ حَدِيثٍ سَأَلْتُهُ عَنْهُ قُلْتُ لَهُ حَدَّثَكُمْ صَدْرَةُ الْمِصْرِيُّ فَقَالَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَارِثِ المؤذن صُدْرَةُ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّدَمُ تَوْبَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ باطل وإن كان ابن لَهِيعَة ضعيف ولم يكتب إلاَّ هذا، عنِ ابن سفيان ورأيت شيخا من أهل عسكر مكرم، يُقَال له: الحسين بن بهان حدث به عن صدرة كما حدث به بن سفيان يشبه أن يكون قد وهم فيه صدرة وكان هذا الإسناد أسهل عليه وإنما عند صدرة هذا عن عُبَيد الله بن عَمْرو الرقي عن عَبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن عَبد الله بن معقل، عنِ ابن مسعود عَنِ النَّبِيِّ ﷺ النَّدَمُ تَوْبَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: حَدَّثَنَاهُ بعض شيوخنا عن صدرة ووهم صدرة فقال مرة، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُول اللَّهِ ﷺ غير هذا.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَارِثِ صُدْرَةُ، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، عَن أبي الزبير عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُول ِاللَّهِ ﷺ أَنَّهُ رَأَى حِمَارًا قَدْ وَسَمَ فِي وَجْهِهِ فَلَعَنَ مَنْ وَسَمَهُ.\nقال الشيخ: ولعل صدرة أراد هذا الحديث فإن إسناده كإسناده","vol":"5","page":240},{"text":"أَخْبَرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن خالد، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عنِ ابن لَهِيعَة، حَدَّثَنا أَبُو الزبير عن جابر قَال رَسُول اللهِ ﷺ يقاس الجراحات ثم نستأني بِهَا سَنَةً ثُمَّ يُقْضِي فِيهَا بقدر ما انتهت إليه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ خالد المالكي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو الأحوص، حَدَّثَنا أبن عُفَيْرٍ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ.\nقال ابنُ عَدِي وهذان الحديثان، عنِ ابن لَهِيعَة غير محفوظين ولابن لَهِيعَة، عَن أبي الزبير عن جابر نسخة يحدث بذلك بن بُكَير وقتيبة وغيرهما من المتأخرين.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ حميد بن موسى ابن المُبَارك الْعَكِّيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا عَمْرو بن خالد الحراني، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ مُحَمد بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صعد المنبر سلم.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد الحكم بن نافع، حَدَّثَنا أبو أمية، حَدَّثَنا عَمْرو بن خالد، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ مُحَمد بْنِ زَيْدِ بْنِ مُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ التَّيْمِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَعَدَ الْمِنْبَرِ سَلَّمَ.\nقال الشيخ: وهذا بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير بن لَهِيعَة وعن بن لَهِيعَة عَمْرو بن خالد","vol":"5","page":241},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الْكَرِيمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَيَّانَ الْمُرَادِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ عَمْرو بْنِ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ وَالْحَسَنُ بْنُ يُونُس الأَنْمَارِيُّ يُلَقَّبُ عَجْوَةَ كُلُّهُمْ بِمِصْرَ قالوا، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثني حَجَّاجُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّعَيْنِيُّ قُلْتُ لابْنِ لَهِيعَة شَيْئًا كُنْتُ أَسْمَعُ عَجَائِزَنَا يَقُلْنَهُ الرِّفْقُ فِي الْمَعِيشَةِ خَيْرٌ مِنْ بَعْضِ التِّجَارَةِ، فَقَالَ: حَدَّثني مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرِّفْقُ فِي الْمَعِيشَةِ خَيْرٌ مِنْ بَعْضِ التِّجَارَةِ.\nقال ابنُ عَدِي حَدَّثَنَاهُ بعقب عَبد الله بن عَمْرو بْنِ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثني ابْنُ لَهِيعَة عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عنِ ابْن الْمُنْكَدِرِ غير بن لَهِيعَة وعن بن لَهِيعَة حجاج بن سليمان، وأَبُو صالح.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حَفْصٍ الطَّالْقَانِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ وَصَلُّوا عَلَى الْمَيِّتِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سَوَاءٌ.\nقال الشيخ: ولفظ هذا الحديث صلوا على الميت أربع تكبيرات لا أعلم يأتي به غير بن لَهِيعَة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا كَامِلُ، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، حَدَّثَنا أبو عشانة سمعت","vol":"5","page":242},{"text":"عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ شَابٍّ ليست له صبوة.\nحَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قال كتب إلينا بن لَهِيعَة، عَن أَبِي عُشَّانَةَ عَنْ عُقْبَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ اللَّهَ لَيَعْجَبُ إِلَى الشَّابِّ لَيْسَتْ لَهُ صَبْوَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أعلم يرويه غير بن لَهِيعَة.\nحَدَّثَنَا عَبد الْكَرِيمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَيَّانَ الْمُرَادِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثني عَبد الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الرَّبْعِيِّ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، قالَ: سَألتُ عَبد اللَّهِ بْنَ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُرَشَيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فحدثنيه، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ لَهِيعَة عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: ملعون ملعون من يأتي في النِّسَاءَ فِي مَحَاشِهِنَّ يَعْنِي أَدْبَارِهِنَّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا يرويه بن لَهِيعَة بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا جعفر الفريابي، حَدَّثَنا قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ عَنْ عُقْبَةَ، قَال: قَال رَسوُلُ اللَّهِ ﷺ أكثر مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا.\nقال الشيخ: وهذا الحديث يرويه بن لَهِيعَة بهذا الإسناد.","vol":"5","page":243},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بن حفص الطالقاني، حَدَّثَنا قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، حَدَّثَنا عُقَيْلٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِحَدِّ الشِّفَارِ وَأَنْ تُوَارَى عَنِ الْبَهَائِمِ، وَإذا ذَبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجْهِزْ.\nقال الشيخ: وهذا بهذا الإسناد يرويه أَيضًا بن لَهِيعَة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَخَّصَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الرقبى سبيلها سبيل الميراث.\nحَدَّثَنَا بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رمح، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ بِئْسَ الْقَوْمُ قَوْمٌ لا يُنْزِلُونَ الضيف.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن منيع، حَدَّثَنا منصور بن عمار، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَن أَبِي الْخَيْرِ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَكُونُ لأَصْحَابِي بَعْدِي زَلَّةٌ فَيَغْفِرُ اللَّهُ لَهُمْ بِسَابِقَتِهِمْ مَعِي يَعْمَلُ قَوْمٌ بِهَا بَعْدَكُمْ يَكُبُّهُمُ اللَّهُ في النار على مناخرهم","vol":"5","page":244},{"text":"أَخْبَرنا الحسن بن مُحَمد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُكَير، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ واللفظ له، حَدَّثَنا علي بن بحر البري، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عَن يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ صَحِبْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَشْرَ سِنِينَ قَالَ فَمَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ إلاَّ فِي حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ ذَاتَ يَوْمٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمَعٍ، ولاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ فِي الصَّدَقَةِ.\nقال الشيخ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا أعلم يرويه، عَن يَحْيى بْن سَعِيد، عنِ ابن لَهِيعَة.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا الْقَعْنَبِيُّ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة عَنْ بُكَير بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا نَذْرَ فِي مَعْصَيَةِ اللَّهِ، ولاَ قَطِيعَةَ رَحِمٍ، ولاَ حَاجَةَ لِلْكَعْبَةِ فِي شَيْءٍ مِنْ زَكَاةِ أَمْوَالِكُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم يرويه غير بن لَهِيعَة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُحَارِبِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ لَهِيعَة قَاضِي مِصْرَ، حَدَّثني الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيُّ وَقَدْ كَانَ أَدْرَكَ زَمَانَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَن أَبِي جَمْرَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا بَنِي هَاشِمٍ اصْبِرُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَسْتَوْهِبْكُمْ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ","vol":"5","page":245},{"text":"أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ حَفْصٍ الطَّالْقَانِيُّ، حَدَّثَنا قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي النَّضْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلاةً بِصَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ هَذَا الْفَتَى يَعْنِي عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ الْعَبَّاسِ الدِّمَشْقِيُّ وَالْحَسَنُ بن سفيان، قالا: حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثني ابْنُ لَهِيعَة، حَدَّثني أَبُو الأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ بَنَى مَسْجِدًا مِنْ مَالِهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَن أَبِي الأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْوَلَدُ مِنْ رَيْحَانِ الْجَنَّةُ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثني مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثني ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي الأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَدْ عَقَدَ عَبَاءَ بَيْنَ كتَفِيَهْ فَلَقِيَهُ أَعْرَابِيُّ فَقَالَ لَوْ لَبِسْتَ غَيْرَ هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ وَيْحَكَ إِنَّمَا لَبِسْتُ هَذَا لأَقْمَعَ بِهِ الْكِبْرَ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث، عنِ ابن لَهِيعَة، عَن أبي الأسود غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَا مِنْ قَوْمٍ يَغْدُوا عَلَيْهِمْ وَيَرُوحُ عِشْرُونَ عَنْزًا سُودًا أَوْ شقرا فيخافون العالة.\nحَدَّثَنَا عَبد الْكَرِيمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سلمة المرادي أبو الحارث، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ عُمَر مِنِّي وَأَنَا مِنْ عُمَر والحق بعدي مع عُمَر","vol":"5","page":246},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وَمُحمد بن حفص الطالقاني، قالا: حَدَّثَنا قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ","vol":"5","page":247},{"text":"ﷺ قَال: الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَرِيضَتَانِ وَاجِبَتَانِ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث، عنِ ابن لَهِيعَة عن عطاء غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ خالد البراثي، حَدَّثَنا كامل بن طلحة، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ عُقَيْلٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَمَّا أَرَانِي جِبْرِيلُ وُضُوءَ الصَّلاةِ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَنَضَحَ بِهِ فَرْجَهُ.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ بْنِ لَهِيعَة عَنْ عُقَيْلٍ، عنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرنا بن لَهِيعَة عَنْ عُقَيْلٍ أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعًا يُخْبِرُ، عنِ ابْنِ عُمَر إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ قُسِّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْجَاهِلِيَّةِ وَمَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلامُ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الإِسْلامَ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الحديث بهذا الإسناد يرويه بن لَهِيعَة.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الْغَفَّارِ المصري، حَدَّثَنا عباس سَعِيد الخواص، حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا تَمَّ فُجُورُ الْعَبْدِ مَلَكَ عَيْنَيْهِ فَبَكَى بِهِمَا مَتَى شَاءَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ بهذا الإسناد غير بن لَهِيعَة وعن بن لَهِيعَة حجاج بن سليمان.\nحَدَّثَنَا الحسن بن مُحَمد المدني، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُكَير، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُغْلَبُ أهل المدي على مديهم وَأَهْلُ الْقَفِيزِ عَلَى قَفِيزِهِمْ وَأَهْلُ الإِرْدَبِّ عَلَى إِرْدَبِّهِمْ وَأَهْلُ الدِّينَارِ عَلَى دِينَارِهِمْ وَأَهْلُ الدِّرْهَمِ عَلَى دِرْهَمِهِمْ وَيَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلادِهِمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عن سهيل غير عياش وزهير بن معاوية وحدث به عن عياش بن لَهِيعَة ورواه أَيضًا زهير بن معاوية عن سهيل بن أبي صالح كذلك.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي صَخْرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي مَسَخٌ وَقَذْفٌ يَعْنِي الزَّنَادِقَةَ وَالْقَدَرِيَّةَ.\nقال الشيخ: وهذا أَيضًا يرويه بن لَهِيعَة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا كامل بن طلحة، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَل بِهَا فَلا يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ ابْنَتِهَا وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلْيَنْكَحِ ابْنَتَهَا وَأَيُّمَا رَجُلٌ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلا يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ أُمِّهَا.\nوبهذا الإسناد أخبرناه بن المثنى بأرجح من ثلاثين حديثا لم أذكرها لئلا يطول وعامتها مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"5","page":248},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ المؤمل الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن جعفر الأحول، حَدَّثَنا منصور بن عمار، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ تَوَضَّأَ فِي مَوْضِعِ بَوْلِهِ فَأَصَابَهُ الْوِسْوَاسُ فلا يلومن إلاَّ نفسه.\nحَدَّثَنَا بَهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثني ابْنُ لَهِيعَة عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَيْتُمُ الْحَرِيقَ فَكَبِّرُوا فَإِنَّ ذَلِكَ يُطْفِئُهُ.\nقال الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ عَمْرو بن شُعَيب غير بن لَهِيعَة، وَعَبد الرحمن بن الحارث والحديث الأول لمنصور، ولاَ يرويه، عنِ ابن لَهِيعَة غير منصور.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ عَدٍّي الْجُرْجَانِيُّ بمكة، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ اللَّبَقِيُّ، حَدَّثَنا مجاعة بن ثابت، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي قَبِيلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مَنْ يُحِبُّ التَّمْرَ","vol":"5","page":249},{"text":"قال الشيخ: ولاَ يرويه، عَن أبي قبيل غير بن لَهِيعَة وعن بن لَهِيعَة غير مجاعة بن ثابت وهذا الحديث أتى فيه من مجاعة لا من بن لَهِيعَة.\nحَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا أبو الطاهر، حَدَّثَنا أَشْهَبُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، عنِ ابْنُ لَهِيعَة عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبي حبيب عن سنان بْن سَعْدٍ أَوْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ تَأَنَّى أَصَابَ أَوْ كَادَ، ومَنْ عَجَّلَ أَخْطَأَ أَوْ كَادَ.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عنِ ابن لَهِيعَة غير أشهب وعن أشهب أبو الطاهر بن السرح والغريب فيه المتن والحديث المشهور عن الليث عن يزيد عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانَ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ العجلة من الشيطان والتأني من الله وهكذا الحديث إلاَّ ان بن السرح أغرب بلفظه.\nحَدَّثَنَا بَهْلُولُ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ عَنْ فُضَالَةَ بْنِ عُبَيد أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الشَّيْبُ نُورٌ فِي وَجْهِ الْمُسْلِمِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ فَإِنَّهُمْ يَنْتِفُونَ قَالَ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَنْتِفْ نُورَهُ.\nقال الشَّيخ: وهذا يرويه بن لَهِيعَة أَيضًا.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرنا بن لَهِيعَة عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ عِكرمَة مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا يَدْخُلَنَّ رَجُلٌ عَلَى امْرَأَةٍ إلاَّ وَعِنْدَهَا ذُو حُرْمَةٍ.\nقال الشيخ: وهذا يرويه بن لَهِيعَة","vol":"5","page":250},{"text":"حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن خالد، حَدَّثَنا ابْن لَهِيعَة عَنْ دَرَّاجٍ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَلِفَ الْمَسْجِدَ أَلِفَهُ اللَّهُ ﷿.\nوهذا يرويه بن لَهِيعَة.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مصعب، حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ لَهِيعَة عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ السَّبَائِيِّ، عَن أَبِي وَعْلَةَ الْمِصْرِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ سَبَأٍ رَجُلٌ أَمِ امْرَأَةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ بَلْ رَجُلٌ لَهُ عَشْرُ بَنُونَ سِتَّةٌ يَمَانِيُّونَ وَأَرْبَعَةٌ شَامِيُّونَ فَأَمَّا السِّتَّةُ اليمانيون وفالأزد وَمُذْحِجٌ وَكِنْدَةُ وَالأَشْعَرِيُّونَ وَأَنْمَارٌ وَحِمْيَرٌ وَأَمَّا الشَّامِيُّونَ فَلَخْمٌ وَجُذَامٌ وَغَسَّانُ وَعَامِلَةُ.\nقال الشيخ: وهذا لا أعلمه يرويه غير بن لَهِيعَة بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا ابْنُ المقرئ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، حَدَّثني ابْنُ غَزِيَّةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كُلُّ صَلاةٍ لا يُقْرَأُ فِيهَا فَهِيَ خَدَاجٌ ثَلاثًا.\nقال الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عنِ ابن غزية غير بن لَهِيعَة، وابن غزية هو عمارة بن غزية الأنصاري مديني عزيز الحديث، ولاَ أعلم لعمارة بن غَزِيَّةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَعَبد اللَّهِ بن لَهِيعَة له من الروايات والحديث أضعاف ما ذكرت وحديثه أحاديث حسان وما قد ضعفه السلف هو حسن الحديث يكتب حديثه وقد حدث عن الثقات الثَّوْريّ، وشُعبة ومالك، وعَمْرو بن الحارث والليث بن سعد.\nفَأَمَّا حَدِيثُ الثَّوْريّ فَحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن سَعِيد، قالا: حَدَّثَنا أحمد بن سليمان العطار وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي خداش الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَن أَبِي قَبِيلٍ عَنْ رجل من","vol":"5","page":251},{"text":"أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَغْزُو قَوْمٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى غَيْرِ عَطَاءٍ، ولاَ رِزْقٍ أُجُورُهُمْ مِثْلُ أُجُورِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ.\nقال الشيخ: وأما حديث شُعْبَة حَدَّثَنَاهُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن قدامة، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ شُعْبَة، عنِ ابْنِ لَهِيعَة عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ فِي الأَمَةِ تُصَلِّي ثُمَّ يُدْرِكُهَا الْعِتْقُ فِي الصَّلاةِ قَالا تَقْنَعُ وَتَمْضِي فِي صَلاتِهَا.\nوَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ فَأَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثَنا مَالِكٌ عَنِ الثِّقَةِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عن بيع الغربان.\nقال الشيخ: هكذا ذكره أبو مصعب عن مالك عن الثقة عن عَمْرو بن شُعَيب وبعض أصحاب الموطأ يذكرون عن مالك قال بلغني عن عَمْرو بن شُعَيب ويقال أن مالكا سمع هذا الحديث من بن لَهِيعَة عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب ولم يسمه لضعفه والحديث، عنِ ابْنُ لَهِيعَة عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب مشهور.\nأَخْبَرَنَاهُ مُحَمد بْنُ حفص، حَدَّثَنا قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعُرْبَانِ.\nوَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ فَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد الحراني، حَدَّثَنا سَعِيد بن حفص النفيلي، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة أَنَّ مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ الْمَعَافِرِيَّ حَدَّثَهَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ فِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ؟ قَال: نَعم فَإِذَا لَمْ تَسْجُدْهُمَا فَلا تَقْرَأْهُمَا.\nوَأَمَّا حَدِيثُ اللَّيْثِ فَحَّدَثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنا عَبد الملك بن شُعَيب بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني اللَّيْثُ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنِ لَهِيعَة عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا فَنَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَاللَّهُ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ فَلْيُتِمَّ صيامه.\nحَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنِ بُكَير، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عن الأعرج عن","vol":"5","page":252},{"text":"أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أَبُو الأحوص، حَدَّثَنا ابْنُ بُكَير، حَدَّثني اللَّيْثُ، حَدَّثني ابْنُ لَهِيعَة، عَن يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَبْوَةٍ ذَاتَ قَرَارٍ وَمَعِينٍ قَالَ هِيَ دِمَشْقُ.\nقال الشيخ: وهذا الذي ذكرت لابن لَهِيعَة من حديثه وبينت جزءا من أجزاء كثيرة مما يرويه بن لَهِيعَة عن مشايخه وحديثه حسن كأنه يستبان عَمَّن روى عنه، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-995>٩٧٨- عَبد الله بن عامر أبو عامر الأسلمي مديني كان يصلي في رمضان في مسجد الرسول من حفاظ القرآن</span>.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا إبراهيم بن يعقوب سمعت أحمد بن حنبل يقول عَبد الله بن عامر الأسلمي ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: عَبد الله بن عامر الأسلمي ليس بشَيْءٍ زاد بن أبي بكر في موضع آخر ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عَبد الله بن عامر الأسلمي مديني ليس حديثه بذاك.\nوفي موضعٍ آخر ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ كنية عَبد الله بن عامر أبو عامر الأسلمي المدني كناه عيسى بن يُونُس يتكلمون في حفظه","vol":"5","page":253},{"text":"قال البُخارِيّ، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَامِرِ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ وَقَالَ لَنَا إِسْحَاقُ عَنْ جَرير، عَن سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ كَتَبَ سَلْمَانُ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، وأَبُو الدَّرْدَاءِ إِلَى سَلْمَانَ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن عامر الأسلمي أبو عامر يتكلمون في حفظه.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: عَبد الله بن عامر الأسلمي ضعيف.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن دحيم، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا شُعَيب وَعُمَرُ عَنِ الأَوْزاعِيّ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثني نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ أَهْدَى تَطَوُّعًا ثُمَّ ضَلَّتْ فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ فِي نَذْرٍ فليبدل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ لوين، حَدَّثَنا فَرَجُ بْنُ فُضَالَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بن كاسب، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَبد الله بن عامر الأسلمي عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِيَن جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ","vol":"5","page":254},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي بُطُونِ الأَنْعَامِ فَتُنْتِجَ ثُمَّ تُنْتِجَ التي في بطنها.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنا هِشَامُ بن عمار، حَدَّثَنا هقل بن زياد، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الأسَلْمَيِّ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا يَقُصِّ إلاَّ أَمِيرٌ أَوْ مأمور أو مراء.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نصر، حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ إِهَابٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشير، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَامِرِ الأَسْلَمِيُّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إن من الشعر حكمة.\nحَدَّثَنَا بن مهدي، حَدَّثَنا يعقوب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبد الله بن عامر الأسلمي عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو حَدَّثَتْنِي أُمِّي فَاطِمَةُ بِنْتِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهَا أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لا تُدِيمُوا النضر إِلَى الْمَجَاذِيمِ، ومَنْ كَلَّمَهُمْ مِنْكُمْ فَلْيُكَلِّمُهُمْ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ قَابُ رُمْحٍ","vol":"5","page":255},{"text":"أَخْبَرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا أَبُو ضَمْرَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى فقال هو مسجدي هذ.\nقال الشيخ: وَعَبد الله بن عامر له غير ما ذكرت، وَهو عزيز الحديث، ولاَ يتابع في بعض هذه الأخبار التي ذكرتها عنه، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-996>٩٧٩- عَبد الله بن عَبد العزيز بن أبي ثابت بن عَبد الله بن أسد الليثي مديني، يُكَنَّى أبا عَبد العزيز</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول عَبد الله بن عَبد العزيز","vol":"5","page":256},{"text":"بن أبي ثابت مديني ليس بشَيْءٍ وكان أعرج يروي عنه سريج بن النعمان ويروي عنه أبو ضمرة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال عَبد الله بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي ثابت مدني ليس بشَيْءٍ وكان أعرج.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن عَبد العزيز الليثي مديني أبو عَبد العزيز، عنِ الزُّهْريّ منكر الحديث.\nوقال إبراهيم بن المنذر، حَدَّثني أبو ضمرة كان عَبد الله بن عَبد العزيز قد خولط.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَبد الله بن عَبد العزيز الليثي يروي عنِ الزُّهْريّ مناكير بعيدا عنه الصدق.\nوقال النسائي عَبد الله بن عَبد العزيز المديني يروي عنِ الزُّهْريّ ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ بن المثنى، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عَبد الْجَبَّارِ، حَدَّثَنا أَبُو عَبد الْعَزِيزِ عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ اللَّيْثِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُنَا عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَن أبي أيوب، عَن النَّبِيّ ﷺ قَال: مَنْ غَرَسَ غِرَاسًا فَأَثْمَرَ كَانَ لَهُ مِنَ الأُجْرَةِ بِقَدْرِ ذَلِكَ الثَّمَرِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أعلم يرويه بهذا الإسناد، عنِ الزُّهْريّ غير عَبد الله بن عَبد العزيز","vol":"5","page":257},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنَ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنَ عَبد الْعَزِيزِ الليثي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ عَلَى كَرَاسِي مِنْ يَاقُوتٍ أَحْمَرَ حَوْلَ الْعَرْشِ.\n- وبإسناده؛ أحاديث حَدَّثَنَاهُ بها أَيضًا مُحَمد بن أحمد بن الحسين وهذه الأحاديث غير محفوظات.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ سَعِيد أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ اللَّيْثِيُّ عَنِ الْمَقْبُرِيُّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ صَامَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ زَحْزَحَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لو أعطي بن آدَمَ وَادِيًا مِنْ مَالٍ لالْتَمَسَ إِلَيْهِ الثَّانِي، وَلَوْ أُعْطِيَ الثَّانِي لالتمس إليه ثالت، ولاَ يملأ بطن بن آدم إلاَّ التراب","vol":"5","page":258},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْن عِيسَى بْن شيبة، حَدَّثَنا نصر بن غيث، حَدَّثَنا أبو ضمرة، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عطاء بن يزيد، عَن أبي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا تَهَاجَرُوا، ولاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا هِجْرَةُ الْمُؤمِنِ ثَلاثًا فَإِنْ تَكَلَّمَا وَإِلا أَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَتَّى يَتَكَلَّمَا.\nقال الشيخ: ولعبد الله بن عَبد العزيز مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وحديثه خاصة، عنِ الزُّهْريّ مناكير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-997>٩٨٠- عَبد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هرمز مكي</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هرمز لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن علي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ الدورقي سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول عَبد الله","vol":"5","page":259},{"text":"بن مسلم بن هرمز مكي ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وَعَبد الملك، قالا: حَدَّثَنا عَبَّاس سمعت يَحْيى يقول عَبد الله بن مسلم بن هرمز مكي، وَهو ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هرمز ضعيف ليس حديثه عندهم بشَيْءٍ كان يرفع أشياء لا ترفع.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يقول عَبد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزٍ صالح الحديث.\nحَدَّثَنَاهُ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بن أحمد، عن أبيه قال عَبد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هرمز يحدث عنه الثَّوْريّ ضعيف الحديث ليس بشَيْءٍ.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ قَالَ وَكَانَ يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن عَبد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هرمز.\nوقال النسائي عَبد الله بن مسلم بن هرمز مكي ضعيف.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، حَدَّثَنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ عَنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ قَبَّلَهُ وَوَضَعَ خَدَّهُ عَلَيْهِ.\nقال الشيخ: ولعبد الله بن مسلم أحاديث ليست بالكثيرة وأحاديثه مقدار ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-998>٩٨١- عَبد الله بن الحسين أبو حريز قاضي سجستان</span>.\nسمعتُ ابن أبي داود يقول أبو حريز سجستاني عَبد الله بن الحسين الأزدي قاضيها.","vol":"5","page":260},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بن حنبل يقول كان أبو حريز قاضي على سجستان.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيى، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن الدورقي، عَن يَحْيى، قال: اسم أبي حريز عَبد الله بن الحسين روى عنه الفضيل بن ميسرة، حَدَّثَنا المعتمر قال قرأت على الفضيل بن ميسرة، عَن أبي حريز قاضي سجستان.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: أبو حريز عَبد الله بن الحسين قاضي سجستان ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سمعت عمي سَعِيد بن أبي مريم يقول أبو حريز صاحب قنان ليس في الحديث بشَيْءٍ.\nحَدَّثني ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد سمعت أبي يقول أبو حريز اسمه عَبد الله بن حسين حديثه منكر روى معتمر عن فضيل، عَن أبي حريز أحاديث مناكير وكان أبو حريز قاضي سجستان.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بن حنبل يقول كان أبو حريز الذي روى شُعْبَة عن فضيل أبي معاذ، عَن أبي حريز كان قاضيا على سجستان وكان اسمه عَبد الله بن الحسين.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ مُوسَى بْنِ الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بن شيبة سمعت علي يقول: قال يَحْيى بن سَعِيد قلت لفضيل بن ميسرة أبي معاذ أحاديث أبي حريز قَالَ سَمِعْتُها فذهب كتابي فأخذ بها بعد من إنسان.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: عَبد الله بن الحسين أبو حريز قاضي سجستان ضعيف.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ أبي معاذ","vol":"5","page":261},{"text":"عَنْ أَبِي حَرِيزٍ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُ أَنَّ الأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ كَانَ يَسْتَقْرِضُ مِنْ مَوْلًى لِلْنَخْعِ تَاجِرٍ فَإِذَا خَرَجَ عَطَاؤُهُ قَضَاهُ وَإِنَّهُ خَرَجَ عَطَاؤُهُ فَقَالَ لَهُ الأَسْوَدُ إِنْ شِئْتَ أَخَذْتَ عَنَّا فَإِنَّا قَدْ كَانَتْ عَلَيْنَا حُقُوقٌ فِي هَذَا الْعَطَاءِ فَقَالَ لَهُ التَّاجِرُ لَسْتُ لَهَا فَاعِلا فَنَقَدَهُ الأسود خمس مِئَة دِرْهَمٍ حَتَّى إِذَا قَبَضَهَا التَّاجِرُ قَالَ لَهُ التَّاجِرُ دُونَكَ فَخُذْهَا قَالَ لَهُ الأَسْوَدُ قَدْ سَأَلْتُكَ هَذَا فَأَبَيْتَ قَالَ لَهُ التَّاجِرُ إِنِّي سَمِعْتُكَ تُحَدِّثُنَا عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يقُول: مَن أَقْرَضَ مَرَّتَيْنِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ أَحَدِهِمَا لَوْ تصدق بِهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ بن ميسرة، عَن أبي حريز، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُزَوَّجَ الْمَرْأَةُ عَلَى الْعَمَّةِ أَوْ عَلَي الْخَالَةِ وَقَالَ إِنَّكُنَّ إِنْ فَعَلْتُنَّ ذلك قطعتن أرحامكن.\nحَدَّثَنَاهُ الحسن بن شُعْبَة، حَدَّثَنا جميل بن الحسن، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى عَنْ سَعِيد بْنِ","vol":"5","page":262},{"text":"أَبِي عَرُوبة، عَن أَبِي حَرِيزٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ تُزَوَّجَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا.\nحَدَّثَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْحَاسِبُ، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكر، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَبِي حَرِيزٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ ...، فذكر نحوه.\nقَالَ الشَّيْخ: هكذا، حَدَّثَنا هذا الحديث فزاد في الإسناد قتادة وليس فيه قتادة إنما هو بْنُ أَبِي عَرُوبة، عَن أَبِي حريز، عن عِكرمَة كما قال من تقدم.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ عَنِ الْمُعْتَمِرِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ، عَن أَبِي حَرِيزٍ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ حَدَّثَهُ بِوَاسِطَ أَنَّ صَعْصَعَةَ بْنَ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ رَأَى أَبَا ذَرٍّ مُتَوَشِّحًا فَقَالَ مَالَكَ مِنَ الْوَلَدِ يَا أَبَا ذَرٍّ قَالَ كَثِيرٌ طَيِّبٌ قَالَ أَلا أُحَدِّثُكَ قُلْتُ بَلَى، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلاثَةٌ مِنَ الولد لم يبلغوا الحدث إلى أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ قَالَ وَقَالَ مَنْ أَعْتَقَ مُسْلِمًا جَعَلَ اللَّهُ مَكَانَ كُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ فِكَاكَ عُضْوٍ مِنْهُ من النار.\nحَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَدْرَانَ، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ بن ميسرة","vol":"5","page":263},{"text":"عَنْ أَبِي حَرِيزٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ كُنَّا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نعدله بصوم سنة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ، عَن أَبِي حَرِيزٍ أَنَّ عَمْرو بْنَ عَبد اللَّهِ الْهَمْدَانِي هُوَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِي حَدَّثَهُ عَنْ وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ الْخَيْوَانِيِّ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنَ عَمْرو، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مِنْ يفوت.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ، عَن أَبِي حَرِيزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ عُمَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطِهِ وَكَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يمينه وعن","vol":"5","page":264},{"text":"يَسَارِهِ السَّلامُ عَلَيْكُمُ السَّلامُ عَلَيْكُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ معتمر عن فضيل، عَن أبي حريز التي ذكرتها عامتها مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه وللفضيل بن ميسرة، عَن أبي حريز غير ما ذكرت أحاديث أَيضًا يرويها عن الفضيل معتمر.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أحمد بن سليمان الأهوازي، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا عثمان بن مطر الشيباني، حَدَّثَنا أَبُو حَرِيزٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْخَمْرُ مِنَ الْعَصِيرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ أَلا وَإِنِّي أنهاكم عن كل مسكر.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ فُضَيْلِ أبي معاذ، عَن أبي حريز عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا زَوَّجَ بِنْتًا مِنْ بَنَاتِهِ أَتَى الْبَيْتَ قَال: إِن فُلانَ بْنَ فُلانٍ يَخْطُبُ فُلانَةَ بِنْتَ مُحَمد ﷺ","vol":"5","page":265},{"text":"حَدَّثَنَاهُ بشر بن موسى الغزي، حَدَّثَنا إبراهيم بن يعقوب، حَدَّثَنا مسلم، حَدَّثَنا عثمان بن مطر، حَدَّثَنا أَبُو حَرِيزٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ أَحَدًا مِنْ بَنَاتِهِ جَاءَ فَأَخَذَ بِعِضَادَتَيِ الْبَابَ ثُمَّ قَال: إِن فُلانَ يَذْكُرُ فُلانَةَ بِنْتَ مُحَمد فَإِذَا سَكَتَتْ زوجها.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصمد، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنا يَحْيى بن بسطام، حَدَّثَنا أبو معشر، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاذٍ، عَن أَبِي حَرِيزٍ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُ أَنَّ الأَسْوَدَ حَدَّثَهُ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَقْرَضَ قَرْضَيْنِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَحَدِهِمَا لَوْ تصدق به.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا شُعْبَة أَخْبَرَنِي أَبُو مُعَاذٍ، عَن أَبِي حَرِيزٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ قَال: لِي قَوْلا مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِ الدُّنْيَا يَعْنِي فِي أَبِي طَالِبٍ حِينَ مَاتَ.\nقال الشيخ: ولأبي حريز هذا مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُهُ وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-999>٩٨٢- عَبد الله بن عثمان بن خثيم مكي</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين عَبد الله بن عثمان بن خثيم أحاديثه ليست بالقوية.","vol":"5","page":266},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بْن أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول عَبد الله بن عثمان بن خثيم ثقة حجة.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثْتُ عَبد الرَّحْمَنِ قُلْتُ، حَدَّثَنا بشر بن المفضل، حَدَّثَنا ابْنُ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَشُدُّ الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ فَقَالَ أَنْتَ مَنْ هَذَا الضَّرْبِ وَكَانَ يُحَدِّثُنَا عَنِ الرَّجُلِ بِالْحَدِيثِ وَالشَّيْءِ، ولاَ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِهِ كُلِّهِ قَالَ عَمْرو وَكَانَ يَحْيى، وَعَبد الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ، عنِ ابْنِ خُثَيْمٍ.\nأَخْبَرَنَاهُ أبو يعلى، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا جَرِيرٌ، وَابْنُ عُيَينة، وابن إدريس وحفص بن غياث ويحيى بن سليم وإسماعيل بن عياش عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَيْكُمْ بِالثِّيَابِ البَيَاضِ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنُوا بِهَا مَوْتَاكُمْ وَعَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشعر.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أحمد بن منيع، حَدَّثَنا أبو أحمد الزبيري، حَدَّثَنا سُفيان، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ أَوْ فِي مَتْنًا مِنْهُ.\nأَخْبَرَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرنا سُفيان، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيد، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بمثله مَوقُوفًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن مُحَمد الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ الْحَجَرَ الأَسْوَدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ وَيَشْهَدُ عَلَى من استلمه بحق","vol":"5","page":267},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَأَصْحَابَهُ اعْتَمَرُوا مِنَ الْجُعْرَانَةِ وَرَمَلُوا وَجَعَلُوا أَرْدِيَتَهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ وَقَذَفُوهَا عَلَى عَوَاتِقِهِمُ الْيُسْرَى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا أَبُو أمية، حَدَّثَنا مُحَمد بن القاسم الحراني، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قالَ: قُلتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ مَا كَانَ مَعِيشَةُ عَطَاءٍ قَالَ صِلَةُ الإِخْوَانِ وَجَوَائِزُ الْعُمَّالِ.\nقال الشيخ: ولابن خثيم هذا أحاديث، وَهو عزيز وأحاديثه أحاديث حسان مما يحب أن يكتب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1000>٩٨٣- عَبد الله بن سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبَرِيُّ مديني، يُكَنَّى أبا عباد</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد قلت ليحيى فعبد الله بن سَعِيد المقبري قال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: أَبُو عباد هو عَبد الله بن سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبَرِيُّ روى عنه الثَّوْريّ ليس بشَيْءٍ وقال مرة أخرى ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وَعَبد الملك، وابن حماد قالوا، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال عَبد الله بن","vol":"5","page":268},{"text":"سَعِيد المقبري ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول عَبد الله بن سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبَرِيُّ ليس بشَيْءٍ لا يكتب حديثه وقال عَمْرو بن علي، وَعَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد المقبري منكر الحديث متروك الحديث كان الثَّوْريّ وهشيم يحدثان عنه ويكنيانه بأبي عباد ويقولان، حَدَّثَنا أبو عباد بن سَعِيد.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب سمعت أحمد بن حنبل يقول عَبد الله بن سَعِيد المقبري أبو عباد منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال أبو عباد عَبد الله بن سَعِيد المقبري ليس هو بذاك.\nحَدَّثَنَا أحمد بن حفص قيل لأحمد بْن حنبل يعني، وَهو حاضر عن حديث ستة أيام.\nقال الشيخ: وهذا الحديث يرويه عَبد الله بن سَعِيد المقبري.\nحَدَّثَنَاهُ حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا مروان الفزاري، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنَ السَّنَةِ أَيَّامُ التَّشَرِيقِ وَيَوْمُ الأَضْحَى وَيَوْمُ الْفِطْرِ وَآخِرُ يَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ يُوصَلُ بِرَمَضَانَ رَوَاهُ الثَّوْريّ، عَن أَبِي عَبَّادٍ.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني عُبَيد الله بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد قال جلست إلى عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد المقبري وكنيته أبو عباد واستبان لي كذبه في مجلس.\nقال البُخارِيّ، وَهو مديني مولى بني ليث.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ قَالَ يَحْيى بن سَعِيد استبان كذبه في مجلس يعني عَبد الله بن سَعِيد المقبري.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ علي، قَال: كان يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد المقبري وكان سفيان إذا حدث عنه يقول،","vol":"5","page":269},{"text":"حَدَّثَنا أبو عباد بن سَعِيد.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن سالم، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سعد بْن سَعِيد بْن أبي سَعِيد المقبري من بني ليث وسألته لم سمي المقبري فقال: كان منزلنا يشرف على المقبرة عَنْ أَخِيهِ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد أَنَّهُ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ؟ قَال: لاَ سَهْمَ فِي الإِسْلامِ لِمَنْ لا صَلاة لَهُ، ولاَ صَلاةَ لِمَنْ لا وُضُوءَ لَهُ.\nوَبِهَذا الإِسْنَادِ أَحَادِيثُ حَدَّثْنَاهُ به وغيره حَدَّثَنَاهُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى عَنْ سعد بن سَعِيد.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَن أَبِي عَبَّادِ بْنِ سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَسَعُهُمْ مِنْكُمْ بَسْطُ الوجه وحسن الخلق.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نصر، حَدَّثَنا أبو عَبد الرحمن الأذرمي، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثَنا سُفيان، عَن أَبِي عَبَّادٍ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبَرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ان","vol":"5","page":270},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَال: مَنِ اسْتُقْضِيَ فَكَأَنَّمَا ذبح بغير سكين.\nحَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا مؤمل عن سفيان الثَّوْريّ، حَدَّثَنا أَبُو عَبَّادِ بْنِ سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَقَلُّ أُمَّتِي أَبْنَاءُ السَّبِعينَ.\nقال الشيخ: ولأبي عباد هذا غير ما ذكرت مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ الضعف عليه بين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1001>٩٨٤- عَبد الله بْنِ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَر مديني، يُكَنَّى أبا بكر</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قَالا: حَدَّثَنا عَبَّاسٌ سَمِعْتُ يَحْيى يقول عَبد الله بن نافع مولى ابن عُمَر ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عَبد الله بن نافع مولى ابن عُمَر مديني ليس بذاك.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ عَبد الله بن نافع مولى ابن عُمَر يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق قال علي كان بنو نافع ثلاثة عُمَر","vol":"5","page":271},{"text":"بن نافع، وَعَبد الله بن نافع، وأَبُو بكر بن نافع وروى عَبد الله أحاديث منكرة وكان عندي أحفظهم، وأَبُو بكر ولي القضاء وقد روى عنه مالك.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال وأما عَبد الله بن نافع مولى ابن عُمَر فيخالف في حديثه وقال في موضع آخر عَبد الله بن نافع مولى ابن عُمَر القرشي المديني، عن أبيه فيه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن نافع مولى ابن عُمَر، عن أبيه منكر الحديث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: عَبد الله بن نافع متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا بن سَلْمٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ لَبَّدَ رَأْسَهُ لِلإِحْرَامِ فَقَدْ وجب عليه الحلاقة.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي حَسَّانَ، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُضَحِّي بِالْجَزُورِ وَبِالْكَبْشِ إِذَا لَمْ يَكُنْ جَزُورٌ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: فِي الركاز العشور.\nحَدَّثَنَا بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمد عن عَبد اللَّه بن نافع، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ هَدْمِ الآطَامِ وَقَالَ إِنَّهَا مِنْ زِينَةِ المدينة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا بكر بن خلف، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنّ النَّبِيُّ ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر.\nحَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا سَوَّارُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ","vol":"5","page":272},{"text":"أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنّ بِلالا كَانَ يَقُولُ إِذَا أَذَّنَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ فَقَالَ لَهُ عُمَر قُلْ فِي إِثْرِهَا أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قُلْ كَمَا أَمَرَكَ عُمَر.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ خِصَاءِ الإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَالْخَيْلِ وَقَالَ فِيهِ النَّمَاءُ في الخيل.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الريان الخازن، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ حنان، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فَدِيكٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إنما الولاء لمن أعتق.\nحَدَّثَنَاهُ أحمد بْن عَبد اللَّه الخولاني، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ أن بن عُمَر كَانَ يَقُولُ إِنَّمَا الْوَلاءُ نَسَبٌ، ولاَ يَصْلُحُ بَيْعُ الْوَلاءِ، ولاَ هِبَتُهُ وَقَدْ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أن الولاء لمن أعتق.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبد اللَّهِ يَعني ابْنَ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّمَا الْوَلاءُ نَسَبٌ لا يَصْلُحُ بيعه، ولاَ هبته.\nحَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ ببخارى، حَدَّثَنا مُحَمد بن رافع، حَدَّثَنا ابن أبي فديك","vol":"5","page":273},{"text":"أَخْبَرنا بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَبد اللَّهِ كَانَ يَقُولُ إِنَّمَا الْوَلاءُ نَسَبٌ، ولاَ يَصْلُحُ بَيْعُ الْوَلاءِ، ولاَ هِبَتُهُ وَقَدْ قَضَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّ الْوَلاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ.\nأخبرناه الحسين، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثَنا ابن أبي فديك، أَخْبَرنا بن نَافِعٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَر أَنَّهُ سَمِعَ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّمَا الْوَلاءُ نَسَبٌ لا يَصْلُحُ بيعه، ولاَ هبته.\nحَدَّثَنَا بْنِ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ معمر، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ، ولاَ بول.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا عَبد الْكَبِيرِ بْنُ عَبد الْمَجِيدِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن نافع، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةُ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ.\nحَدَّثَنَا بن سَلْمٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثني عَبد الله بن نافع مولى ابن عُمَر، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ عَمْرو الْعَجْلانِيَّ حَدَّثَ بْنِ عُمَر، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ يَسْتَقْبِلَ شَيْئًا مِنَ الْقِبْلَتَيْنِ بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ.\nقال الشيخ: ولعبد الله بن نافع مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَإِنْ كان غيره يخالفه فيه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1002>٩٨٥- عَبد الله بن مسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب مدائني، يُكَنَّى أبا جعفر</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، حَدَّثَنا جَرير، عَن رقبة أن عَبد الله بن مسور المدائني وضع أحاديث عن رسول الله ﷺ فاحتملها الناس.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ جريرا ذكره عن رقبة أن أبا","vol":"5","page":274},{"text":"جعفر المدائني الهاشمي كان يضع أحاديث كلام وليست من أحاديث رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: أبو جعفر المدائني عَبد الله بن مسور بن مُحَمد بن جعفر بن أَبِي طالب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد قَالَ وَحَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا أبو الجواب، حَدَّثَنا عمار بن رزيق عن خالد بن أبي كريمة، عَن أبي جعفر المدائني قال أبي واسمه عَبد الله بن مسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب قال أبي اضرب على أحاديثه أحاديث موضوعة وأبى أن يحدثنا عنه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله سألت أبي عن عَبد الله بن مسور فقال هذا عَبد الله بن مسور من ولد جعفر بن أبي طالب روى عنه عَمْرو بن مرة وخالد بن أبي كريمة، وَعَبد الملك بن أبي بشير قال وَحَدَّثنا جَرير، عَن رقبة كان عَبد الله بن مسور يضع الحديث ويكذب قال أبي وقد تركت أنا حديثه وكان عَبد الرحمن بن مهدي لا يحدثنا عنه، وَهو أبو جعفر المدائني عَبد الله بن مسور.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ، وَعَبد الله بن مسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب كان جرير يقول فيه ويحيى يغمزه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي أبو جعفر المدائني أحاديثه موضوعة.\nوقال النسائي عَبد الله بن مسور المدائني متروك الحديث.\nقال الشيخ: وَعَبد الله بن مسور هذا ليس له كبير حديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1003>٩٨٦- عَبد الله بن عَبد الرحمن بن يعلى الطائفي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: قَال لِي يَحْيى بْنُ قَزْعَةَ وإبراهيم بن مهدي تابعه","vol":"5","page":275},{"text":"قَالا، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنا ابْنَ أَبِي رَاِئطَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَغْفَلٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ أَحَبَّ أَصْحَابِي فَبِحُبِّي.\nقال البُخارِيّ، حَدَّثَنا عبدان المروزي، وَعَبد الله بن عَبد الرحمن بن جبلة بن أبي رواد، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ عَنْ عُبَيَدْةَ بْنِ أَبِي رَائِطَةَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَغْفَلٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا، وَهو إسناد لا يعرف.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ ابن مغفل عن النبي ﷺ قَال: لا تتخذوا أصحابي غرضا فيه نظر.\nحَدَّثَنَاهُ الحسن بن الطيب، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عنِ ابْنَ أَبِي رَاِئطَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهَ اللَّهَ فِي أَصْحَابِي لا تَتَّخِذُوهُمْ غَرَضًا بَعْدِي فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَبُحِبِّي أَحَبَّهُمْ، ومَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ، ومَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ أَذَانِي، ومَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ، ومَنْ آذَى اللَّهَ فيوشك أن يأخذه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ إسماعيل، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن يعلى الطائفي فقال صويلح.\nوفي موضعٍ آخر ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول عَبد الله بن عَبد الرحمن بن يعلى ليس به بأس يكتب حديثه.\nوقال النسائي عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن يعلى ليس بالقوي","vol":"5","page":276},{"text":"قال الشيخ: وَعَبد الله بن عَبد الرحمن هذا له غير ما ذكرت عنه حديث عَبد الله بن المغفل فأما سائر أحاديثه فإنه يروي عن عَمْرو بن شُعَيب أحاديثه مستقيمة، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1004>٩٨٧- عَبد الله بن عطاء مكي، يُكَنَّى أبا عطاء</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَة، قالَ: سَألتُ أبا إسحاق عن عَبد الله بن عطاء الذي روى عن عقبة كنا نتناوب رعية الإبل؟ قَال: شيخ من أهل الطائف حدثنيه قال شُعْبَة فلقيت عَبد الله فقلت سمعته من عقبة فقال حدثنيه سعد بن إبراهيم فلقيت سعدا فسألته، فقال: حَدَّثني زياد بن مخراق فلقيت زيادا، فقال: حَدَّثني رجل عن شَهْر بن حَوْشَب.\nقال الشيخ: وهذا الحديث رواه نصر بن حماد عن شُعْبَة بقصته أطول من هذا.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد الكبير الخطابي عن مُحَمد بن سَعِيد القطان عن نصر بن حماد.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ وَقَالَ مروان بن معاوية، حَدَّثَنا عَبد الله بن عطاء أبو عطاء، عنِ ابن يزيد في الحج ويقال مولى المطلب المكي.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: عَبد الله بن عطاء ليس بالقوي.\nوعبد الله بن عطاء معروف بهذا الحديث في الذي ذكره شُعْبَة عنه، عَن أبي إسحاق عن عَبد الله بن عطاء وقد ذكرت هذا الحديث في قصة شَهْر بن حَوْشَب","vol":"5","page":277},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1005>٩٨٨- عَبد الله بن شقيق</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني صَالِح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ كَانَ التيمي يسىء الرأي في عَبد الله بن شقيق قلت ليحيى سمعته منه؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد الحنائي، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا الْبَرَاءُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَلا أُنَبِّئُكُمْ عَنْ شِرَارِ هَذِهِ الأُمَّةِ الثَّرْثَارُونَ الْمُتَفَيْهِقُون أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ أحاسنكم أخلاقا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن رجاء، حَدَّثَنا أَبُو الْعَوَّامِ يَعْنِي عِمْرَانَ الْقَطَّانَ، عَن قَتادَة عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ ضَرَبَ سَوْطًا اقتص منه يوم القيامة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا طالوت بن عباد، حَدَّثَنا أبو هلال، عَن قَتادَة","vol":"5","page":278},{"text":"عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ مُرَّةَ الْبَهْزِيُّ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ كَأَنَّهَا صَيَاصِي فَمَرَّ بِنَا رَجُلٌ مُتَقَنِّعٌ فَقَالَ هَذَا وَأَصْحَابُهُ عَلَى الْحَقِّ فَذَهَبْتُ فَنَظَرَتُ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ عثمان بن عفان.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا يَحْيى بن أيوب، حَدَّثَنا شُعَيب بن حرب، حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان، حَدَّثَنا بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ مَيْسَرَةَ سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ مَتَى كُنْتَ نَبِيًّا قَال: كنتُ وَآدَمُ بَيْنَ الرَّوْحِ وَالْجَسَدِ.\nقال الشيخ: وَعَبد الله بن شقيق له غير ما ذكرت وليس بالكثير وقد روى عنه قتادة وجماعة من الثقات وما بأحاديثه إن شاء الله بأس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1006>٩٨٩- عَبد الله بن سلمة أبو العالية الهمداني كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ الدورقي سمعت إبراهيم بن سَعِيد يَقُولُ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ أبو العالية عن علي اسمه عَبد اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أَبُو الوليد، حَدَّثَنا شُعْبَة أخبرني عَمْرو بن مرة سمعت عَبد الله بن سلمة يقول، وإن كنا نعرف وننكر","vol":"5","page":279},{"text":"حَدَّثَنَا خالد بْن النضر، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو داود، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عَمْرو بْنِ مرة، قَال: كان عَبد الله بن سلمة يحدثنا وقد كبر فكنا نعرف وننكر.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَة عَنْ عَمْرو بْنِ مَرَّةَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ ونحن نعرف من عقله وننكر قال ثم يقول أخرجته من عنقي إلى أعناقكم.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا أَبُو الوليد قال شُعْبَة، حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبد الله بن سلمة تعرف وتنكر.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي سمعت يَحْيى قال شُعْبَة، قال عَمْرو بن مرة كان عَبد الله بن سلمة تعرف وتنكر.\nقال وَحَدَّثنا علي سمعت أبا داود، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عَمْرو بْنِ مرة، قَال: كان عَبد الله بن سلمة يحدثنا فكان قد كبر فكنا نعرف وننكر فقال شُعْبَة والله لأخرجنه من عنقي ولألقينه في أعناقكم.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن سلمة أبو العالية الهمداني الكوفي قال عَمْرو بن مرة كان قد كبر نعرف وننكر لا يتابع في حديثه.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا عثمان بن يعقوب القديسي، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدْيَنِيِّ يَقُولُ الأَعْمَش عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، عَن أبي البختري عن حذيفة أشبه من الأَعْمَش عن عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بن سلمة، عن حذيفة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ قال أحمد بن حنبل لم يرو أحد لا يقرأ الجنب غير شُعْبَة عن عَمْرو بن مُرَّةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سلمة، عن علي قال سفيان بن عُيَينة سمعت هذا الحديث من شُعْبَة، قال سفيان قال شُعْبَة لم يرو عَمْرو بن مرة أحسن من هذا الحديث وقال شُعْبَة روى هذا الحديث عَبد الله بن سلمة بَعْدَ مَا كبر.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمَخْرَمِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد الجرمي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نُمَير وَيْحَيَى بْنُ سَعِيد الْقُرَشِيُّ عَنْ مُحَمد بْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ إِلا أَنْ نَكُونَ جنبا","vol":"5","page":280},{"text":"وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرو بن مرة الأَعْمَش، وشُعبة ومسعر، وابن أبي ليلى ورقبة وقال ابن عُيَينة قَال لي شُعْبَة لا أروي أحسن منه عن عَمْرو بن مرة فذكر هذا الحديث وهذا الحديث هو الحديث الذي يقول فيه شُعْبَة هذا ثلث رأس مالي وقد روى عَبد الله بن سلمة، عن علي وعن حذيفة وعن غيرهما غير هذا الحديث وأرجو انه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1007>٩٩٠- عَبد الله بن ميسرة أبو ليلى، وَهو أبو إسحاق</span>.\nالذي يروي عنه هشيم وهشيم يكنيه مرة بأبي إسحاق ومرة يكنيه أبو ليلى ومرة يكنيه أبو جرير ومرة يكنيه أبو عَبد الجليل.\nسمعتُ ابن أبي داود يقول أبو ليلى هو عَبد الله بن ميسرة، وَهو سجستاني وحدث أبو ليلى هذا، عَن أبي حريز، وَهو أَيضًا سجستاني.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال أبو ليلى الذي يروي عن مزيدة ضعيف وكان هشيم يروي عنه يسميه مرة ويكنيه مرة ويقول مرة أبو إسحاق ومرة أبو عَبد الجليل.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سعدان البُخارِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ وَاصِلٍ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن النعمان، حَدَّثَنا أَبُو لَيْلَى عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ مَزِيدَةَ قَالَ كَانَتْ أُمِّي تَخْتَلِفُ إِلَى الْمَسْجِدِ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ وَعَلَيْنَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ فَسَمِعَتْهُ يَقُولُ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أمرنا بصوم عاشوراء فصوموه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين، عَن أبي إسحاق","vol":"5","page":281},{"text":"الكوفي الذي يروي عنه هشيم فقال هو عَبد الله بن ميسرة قلت فمن أبو إسحاق هارون الذي يروي عنه حماد بن زيد قال هذا ليس بذاك هذا ثقة لو كان هذا مثل ذاك يَعني ابن ميسرة لهلك قال وقلت ليحيى فأبو ليلى من هو قال ليس بشَيْءٍ.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد يقول وقال له رجل إن يزيد بن هارون، حَدَّثَنا عن عَبد الله بن ميسرة، عَن أبي عفان ان بن عُمَر كان يمسح على الخرقة فأنكره وجعل يضحك.\nحَدَّثَنَا بن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول أبو إسحاق الكوفي الذي يروي عنه هشيم هو عَبد الله بن ميسرة، وَهو ضعيف الحديث وقد روى عنه وكيع، ورُبما قال هشيم، حَدَّثَنا أبو عَبد الجليل، وَهو عَبد الله بن ميسرة وكان يدلسه ويكنيه أخرى لا أحفظها، وَهو أبو ليلى.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول أبو إسحاق الذي روى عنه هشيم هو أبو ليلى واسمه عَبد الله بن ميسرة وليس بثقة.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدٍ سَأَلْتُ يَحْيى بْن مَعِين، عَن أَبِي إسحاق الكوفي قَال: ليسَ بِشَيْءٍ لا يكتب حديثه إلا أن هشيم كان يروي عنه وكان يكنيه بثلاث كنى أبو إسحاق الكوفي، وأَبُو ليلى، وأَبُو جرير.\nسمعتُ ابن حماد يقول أبو إسحاق هو أبو ليلى يروي عنه هشيم ليس بثقة وقال عَمْرو بن علي أبو إسحاق الكوفي الذي روى عنه هشيم روى عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ في الصَّمَدُ الَّذِي لا جَوْفَ لَهُ قال عَمْرو ليس هذا بشَيْءٍ كيف يكون هذا ومجاهد يرسل إلى سَعِيد بن جبير يسأله عن الصمد، وَهو قديم من بن عباس ليس هذا بشَيْءٍ.\nوقال النسائي أبو إسحاق يروي عنه هشيم، وَهو أبو ليلى ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا بن مكرم، حَدَّثَنا ابن أبي مذعور، حَدَّثَنا هشيم، حَدَّثَنا مَالِكِ بْنِ مَغْوَلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، وأَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَقْبَلَ أبو بكر وعمر الى","vol":"5","page":282},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا آخِذٌ بِيَدِ صَاحِبِهِ فَلَمَّا رَآهُمَا قَالَ هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ لا تُخْبِرْهُمَا يَا عَلِيُّ.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حُرَّة عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ أَنَّ الْيَهُودَ لَمْ يَحْسُدُونَا عَلَى شَيْءٍ مَا حَسَدُونَا عَلَى الإسلام والأذان.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْحَارِثِيِّ الْوَاسِطِيِّ، حَدَّثَنا أَبُو عُكَاشَةَ أَنَّ رِفَاعَةَ الْبَجَلِيَّ دَخَلَ عَلَى الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِي عُبَيد فَقَالَ انْصَرِفَ عَنِّي جِبْرِيلُ آنِفًا قَال رِفَاعَةُ فَذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثْنِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: أَيُّمَا رَجُلٍ أَمَّنَ رَجُلا عَلَى دَمِهِ فَلا يَقْتُلْهُ قَالَ رِفَاعَةُ وَقَدْ كُنْتُ أَمَّنْتُهُ عَلَى دَمِهِ فَلَوْلا ذَلِكَ لَحَزَزْتُ بِرَأْسِهِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ عمران بن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن النعمان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَن أَبِي عُكَاشَةَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا أَمَّنَكَ رَجُلٌ عَلَى دَمِهِ فلا تقتله.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ عمران بن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا إبراهيم، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن النعمان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ أَبُو لَيْلَى، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: أَيُّمَا وَالٍ وَلِيَ الْمُسْلِمِينَ فَغَشَّهُمْ فَهُوَ فِي النَّارِ.\nقال الشيخ: وَعَبد الله بن ميسرة عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه وله غير ما ذكرت من الروايات","vol":"5","page":283},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1008>٩٩١- عَبد الله بن بسر الشامي سكن البصرة الحبراني السكسكي، يُكَنَّى أبا سَعِيد</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كنية عَبد الله بن بسر أبو سَعِيد الحبراني السكسكي الشامي قال يَحْيى رأيته ليس بشَيْءٍ يروي عن عَبد اللَّه بن بسر المازني وأبي راشد الحبراني وأبي كبشة الأنماري.\nقَالَ البُخارِيّ، حَدَّثني عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حفص الصيرفي، حَدَّثَنا صفوان بن عيسى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي أناس عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَدْعُو عِنْدَ رَفْعِ الْمَوَائِدِ قَالَ عَمْرو، وَعَبد اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ قَالَ البُخارِيّ أَهَابُ أَنْ يَكُونَ هَذَا هُوَ الأول.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بْن أَحْمَد، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى يقول رأيت عَبد الله بن بسر كان هَاهُنا يعني ذاك الشامي الذي روى عنه يوسف السمتي، وَمُحمد بن حمدان قلت ليحيى كيف كان؟ قَال: لاَ شيء.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عيسى وَحَدَّثنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ أَخْبَرَنَاهُ","vol":"5","page":284},{"text":"سويد بن نصر، قالا: حَدَّثَنا ابن المبارك، حَدَّثَنا صَفْوَانَ بْنِ عَمْرو عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في قوله وسقي من ماء صديد يتجرعه قَالَ يُقَرَّبُ إِلَيْهِ فَإِذَا أُدْنِيَ مِنْهُ شَوى وُجْهَهُ وَوَقَعَ فَرْوَةُ رَأْسِهِ فَإِذَا شَرِبَهُ قَطَعَ أَمْعَاءَهُ حَتَّى تَخْرُجُ مِنْ دُبُرِهِ وَيَقُولُ ﷿ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فقطع أمعاءهم وَيَقُولُ، وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ.\nحَدَّثَنَا الحسن بن الطيب، حَدَّثَنا شَيْبَانُ، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ السمان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، عَن أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ عَمَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ غَدِيرِ خَمٍّ بِعِمَامَةٍ سَدْلَ بَيْنَ طَرَفَيْهَا عَلَى مِنْكَبَيَّ وَقَالَ إِنَّ اللَّهَ أَمَدَّنِي يَوْمَ بَدْرٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ بِمَلائِكَةٍ مُعْتَمِّينَ بِهَذِهِ الْعِمَّةِ وَقَالَ إِنَّ الْعِمَامَةَ حَاجِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ ثُمَّ تَصَفَّحَ النَّاسَ فَإِذَا رَجُلٌ بِيَدِهِ قَوْسٌ عَرَبِيَّةٌ، وَإذا رَجُلٌ بِيَدِهِ قَوْسٌ فَارِسِيَّةٌ","vol":"5","page":285},{"text":"فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ بِهَذِهِ وَأَشْبَاهِهَا وَرِمَاحُ الْقَنَا فَأَيُّهُمَا يُؤَيِّدُ اللَّهُ لَكُمْ بِهَا فِي الأَرْضِ وَيُمَكِّنُ لَكُمْ فِي البلاد.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ الْحَكَمِ أَبُو سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد السَّلامِ بْنُ هَاشِمٍ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، عَن أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَمَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ...، فذكر نحوه.\nحَدَّثَنَاهُ أبو العلاء، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلابِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنِ عَبد اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ، حَدَّثني حَكِيمُ أَبُو الأَحْوَصِ قَالَ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلِيًّا فَعَمَّمَهُ بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءَ ثُمَّ أَرْخَاهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِنْ خَلْفِهِ فَقَالَ هَكَذَا فَاعْتَمُّوا فَإِنَّ الْعَمَائِمَ حَاجِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ وَهِيَ سِيمَاءُ الإِسْلامِ.\nقال الشيخ: وَعَبد الله بن بسر هذا ليس له غير ما ذكرت إلا اليسير من الروايات.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1009>٩٩٢- عَبد الله بن شَرِيك مختاري كوفي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَبد الله بن شَرِيك مختاري كذاب وقول السعدي مختاري أي هو من أصحاب مختار بن أبي عُبَيد وليس له من الحديث إلا الشيء اليسير","vol":"5","page":286},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1010>٩٩٣- عَبد الله بن بارق ويقال عَبد ربه بن بارق الحنفي بصري بن أخي سماك الحنفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سمعت يَحْيى يقول عَبد الله بن بارق الحنفي بصري ليس بشَيْءٍ ويقال عَبد ربه بن بارق.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد سألت أَبِي عن عَبد ربه بن بارق الحنفي قال هو بن أخي سماك الحنفي وما به بأس وَحَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ قُرَّةَ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنا عَبد ربه بن بارق الحنفي عَن جَدِّهِ سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ يَا عَائِشَةُ مَنْ كَانَ لَهُ فِرْطَانِ مِنْ أُمَّتِي أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ قُلْتُ فَإِنِّي مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِرْطٌ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ يَا مُوَفَّقَةُ فَأَنَا فِرْطُ أُمَّتِي لَمْ تُصَانُوا بمثلي.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هارون، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ العنبري، حَدَّثَنا عَبد ربه بن بارق الحنفي عَن جَدِّهِ سِمَاكِ بْنِ الْوَلِيدِ الْحَنَفِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يا عائشة فذكر مِثْلَهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ الْجُرْجَانِيُّ بحلب، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا","vol":"5","page":287},{"text":"عَبد ربه بن بارق الحنفي سمعتُ ابْنَ سِيرِين يَقُولُ إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَهُ.\nقال الشيخ: وَعَبد ربه هذا هو قليل الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1011>٩٩٤- عَبد الله بن الزبير الباهلي بصري</span>.\nيروي عن ثابت وغيره.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الله بن الزبير الباهلي، حَدَّثَنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس قَال: لَمَّا وَجَدَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ كَرْبِ الْمَوْتِ مَا وَجَدَ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَاكَرْبَاهُ؟ فَقَالَ: لاَ كَرْبَ عَلَى أَبِيكِ بَعْدَ الْيَوْمِ إِنَّهُ قَدْ حَضَرَ مِنْ أَبِيكِ مَا لَيْسَ لله بتارك لِمُوَافَاةِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.\nوهذا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ ثَابِتٍ غَيْرَ عَبد الله بن الزبير هذا وجعفر بن سليمان الضبعي.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الله بن الزبير الباهلي، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُحِبُّ فُلانًا فِي اللَّهِ قَالَ أَعْلَمْتَهُ؟ قَال: لاَ قَالَ فَأَعْلِمْهُ فَأَتَاهُ فَأَعْلَمَهُ فَقَالَ أَحَبَّكَ الَّذِي أحببتني له","vol":"5","page":288},{"text":"قال الشيخ: وهذا عَبد الله بن الزبير له غير ما ذكرت اليسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1012>٩٩٥- عَبد الله بن صفوان بن كلبي صنعاني، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي قال هشام بن يوسف الصنعاني وَسُئِل عن عَبد الله بن صفوان بن كلبي شيخ من أهل صنعاء يروي عن وهب بن منبه، قَال: كان ضعيفا ولم يكن يحفظ الحديث</span>.\nقال الشيخ: وَعَبد الله بن صفوان لم يحضرني له حديث مسند، وإِنَّما يعرف بروايته عن وهب بن منبه ونظرائه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1013>٩٩٦- عَبد الله بن الخليل الحضرمي.\nسمعتُ ابنَ حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن الخليل الحضرمي عن زيد بن أرقم عن النَّبِيُّ ﷺ في القرعة لم يتابع عليه</span>.\nقال الشيخ: وَعَبد الله بن الخليل أنكر عليه البُخارِيّ حديث القرعة، وَهو معروف به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1014>٩٩٧- عَبد الله بن جعفر بن نجيح مديني</span>.\nوالد علي بن المديني، يُكَنَّى أبا جعفر سكن البصرة.","vol":"5","page":289},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ يعني أبا علي بن المديني.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّاد، وابن أَبِي بَكْر، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال عَبد اللَّه بن جعفر أبو علي المديني ليس بشَيْءٍ.\nسمعت عبدان سمعت أصحابنا يقولون حدث علي بن المديني، عن أبيه ثم قال وفي حديث الشيخ ما فيه أو قال فيه شيء.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن يُونُس بن موسى سمعت سليمان بن أيوب صاحب البصري يقول كنت عند عَبد الرحمن بن مهدي وعنده علي بن المديني يسأله عن الشيوخ فكلما مر على شيخ لا يرضاه عَبد الرحمن قال بيده فخط على رأس الشيخ حتى سأله، عن أبيه عَبد الله بن جعفر قال عَبد الرحمن هكذا بيده فخط على رأسه فلما قمنا قلت له قد رأيت ما صنعت فاستغفر الله مما صنعت تخط على رأس أبيك قال فكيف أصنع بعبد الرحمن.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه، قَال: كان وكيع إذا وقف على حديث عَبد الله بن جعفر أبو علي بن المديني قال أجز عليه.\nوقال عَمْرو بن علي، وَعَبد الله بن جعفر بن نجيح أبو علي المديني ضعيف الحديث.\nقَالَ سَمِعْتُ أبا داود يقول قدم علينا عَبد الله بن جعفر فأتيته أنا، وَعَبد الصمد بن عَبد الوارث فقلنا له سمعت من ضمرة بن سَعِيد شيئا؟ فقال: لاَ فقلنا له سمعت من العلاء بن عَبد الرحمن فحدثنا بأحاديث قليلة وعن عَبد الله بن دينار بأحاديث قليلة ثم خرج فعاد إلينا فقال، حَدَّثَنا ضمرة بن سَعِيد وحدث، عَن العَلاَء بأكثر من مِئَة حديث","vol":"5","page":290},{"text":"وعبد الله بن دينار فأتيت عَبد الصمد فسألته فقال لي كما قال أبو داود.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نجيح مولى بني سعد المديني أبو جعفر والد علي تكلم فيه يَحْيى بن مَعِين، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ أنه مات سنة ثمان وسبعين ومِئَة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَبد الله بن جعفر بن نجيح واهي الحديث كان فيما هو يقولون مائلا عن الطريق.\nوقال النسائي عَبد الله بن جعفر بن نجيح والد علي بن المديني متروك الحديث.\nسمعت عبدان يقول: سَمعتُ سهل بن عثمان يقول قدم عَبد الله بن جعفر الأهواز فأمرنا الأغضف أن نمر إليه فنكتب عنه قال لنا عبدان والأغضف الذي جمع أهل الأهواز على الحديث.\nسمعت عبدان يقول: سَمعتُ مُحَمد بْنَ الْخَلِيلِ أَوْ غَيْرَهُ يَقُولُ كُنَّا عِنْدَ عَمْرو بْنِ الْوَلِيدِ الأَغْضَفِ وَمَعَنَا دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ فَقَالَ عَمْرو أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ أَبِي عَوَانة عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لَقِيتُ امْرَأَةً فِي الْبُسْتَانِ فَعَمِلْتُ بِهَا كُلَّ شَيْءٍ إِلا أَنِّي لَمْ أُجَامِعْهَا فَنَزَلَتْ ان الحسنات يذهبن السيئات قَالَ فَسَكَتَ الْقَوْمُ فَوَثَبَ دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ فَقَالَ حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَوَانة وَذَكَرَ الإِسْنَادَ وَالْمَتْنَ فَقَالَ عَمْرو بْنُ الْوَلِيدِ كرمه بركرد ذباشكيك بيش.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ وَأَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَدْعُوا عَلَى أَبْنَائِكُمْ أَنْ يُوَافِقَ مِنَ الله إجابة","vol":"5","page":291},{"text":"أَخْبَرنا القاسم بن يَحْيى، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن مطيع، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُمُّ الْوَلَدِ لا يُبَعْنَ، ولاَ يُوهَبْنَ، ولاَ يُوَرَثْنَ يَسْتَمْتِعُ بِهَا سَيِّدُهَا مَا بَدَا لَهُ فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حرة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا علي بن حجر وَحَدَّثنا إبراهيم بن أبي الحضرون، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ وأخبرنا القاسم بن يَحْيى، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن مطيع قَالُوا، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَر عَن عَبد اللَّهِ بْن دِينَارٍ؟ قَال: لاَ أَرَاهُ إِلا عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَعَوْتُمْ لأَحَدٍ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَقُولُوا أكثر الله مالك وولدك.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَثِيرًا مَا كَانَ يُحَدِّثُ عَنِ امْرَأَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ على رأس جبل معها بن لَهَا يَرْعَى غَنَمًا فَقَالَ لَهَا ابْنُهَا يَا أُمَّهْ مَنْ خَلَقَكِ قَالَتْ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ أَبِي قَالَتْ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَنِي قَالَتْ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَتْ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الأَرْضَ قَالَتْ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْجِبَالَ قَالَتْ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ هَذِهِ الْغَنَمَ قَالَتْ اللَّهُ قَالَ إِنِّي لأَسْمَعُ لِلَّهِ شَأْنًا فَأَلْقَى نَفْسَهُ مِنَ الْجَبَلِ فَتَقَطَّعَ.\nقَالَ ابْنُ عُمَر كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَثِيرًا مَا يحدثنا بهذا.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى السِّخْتِيَانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو كَامِلٍ الْفَضْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا عَبد الله بن","vol":"5","page":292},{"text":"جَعْفَرٍ أَبُو جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ بِالْمَدِينَةِ زَوْجٌ مُقْعَدَانِ الرَّجُلُ مُقْعَدٌ وَالْمَرْأَةُ مُقْعَدَةٌ وكان لهما بن قَالَ فَكَانَ الابْنُ إِذَا أَصْبَحَ رَجَّلَهُمَا وَأَطْعَمَهُمَا ثُمَّ حَمَلَهُمَا فَانْطَلَقَ بِهِمَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَذَهَبَ يَعْتَمِلُ فَإِذَا رَجَعَ بِالْعَشِيِّ رَدَّهُمَا قَالَ فَمَرَّ النَّبِيُّ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمْ يَرَ الْمُقْعَدَيْنِ فِي مَكَانِهِمَا فَسَأَلَ عَنْهُمَا فَقَالَ مَا فَعَلَ الْمُقْعَدَانِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ مَاتَ ابْنُهُمَا، قَال: فَقال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ تُرِكَ أحد لأحد لترك بن الْمُقْعَدَيْنِ لِوَالِدَيْهِ قَالَ عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَثِيرًا مَا يَقُولُ لَوْ تُرِكَ أَحَدٌ لأحد لترك بن الْمُقْعَدَيْنِ لِوَالِدَيْهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أَمْلَيْتُهَا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر كُلُّهَا غَيْرُ مَحْفُوظَاتٍ لا يُحَدِّثُ بِهَا، عنِ ابْنِ دِينَارٍ غَيْرُ عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْن مُوسَى الحرشي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ، حَدَّثَنا الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَبْنِي الْمَسْجِدَ فَجَعَلَ عَمَّارُ يَنْقُلُ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ تَقْتَلُ عَمَّارَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ لا تنفع نفسا ايمانها","vol":"5","page":293},{"text":"حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَن العَلاَء، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ أَقَالَ نادما أقاله الله.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي الحضرون، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ، عَن العَلاَء عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُنْ مُصَافَحَةِ النِّسَاءِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ، عَن العَلاَء غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ يُحَدِّثُ بِهَا عَبد اللَّهِ بْنُ جعفر، عَن العَلاَء.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبَان السَّرَّاجُ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عرقه.","vol":"5","page":294},{"text":"حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الحذاء، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَبد اللَّهِ بن جعفر، حَدَّثَنا أبي وَحَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير واللفظ له، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنا سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ كَانَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَوَقَعَ بَيْنَهُمَا كَلامٌ فَقَالَ لَهَا وَاللَّهِ مَا تُغْنِي قَرَابَتُكِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْكِ شَيْئًا فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرَتْهُ فَغَضِبَ فَصَعَدَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ مَا بَالِ أَقْوَامٍ يَزْعُمُونَ أَنَّ قَرَابَتِي لا تُغْنِي شَيْئًا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ شَفَاعَتِي لَتَرجُو صَدَاءَ وَسَلْهَبَ فَقَالَ الْحَذَّاءُ فِي حَدِيثِهِ حيان من اليمن.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ لَمْ يَغْسِلْهُ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ، أَخْبَرنا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا القواريري، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ، أَخْبَرنا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ لَقَدْ أُعْطِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثَلاثَ خِصَالٍ لأَنْ يَكُونَ لِي خَصْلَةٌ مِنْهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْطَى حمر","vol":"5","page":295},{"text":"النَّعِمِ قِيلَ وَمَا هِيَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ تَزْويِجُهُ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَسُكْنَاهُ الْمَسْجِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَحِلُّ لَهُ فِيهِ مَا يَحِلُّ لَهُ وَالرَّايَةُ يَوْمَ خَيْبَرَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إسحاق، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ الْمَدِينِيُّ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال عَلِيٌّ خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَلَوْ شِئْتُ لأَنْبَأْتُكُمْ بِالثَّالِثِ قَالَ عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ سُهَيْلٌ كَانُوا يَرَوْنَ إِنَّمَا عَنِيَ نَفْسَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أَمْلَيْتُهَا عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ كُلُّهَا، وإِنَّما يَرْوِيهِ سُهَيْلٌ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سليمان أبو عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ عِنْدَ حَدِيثٍ كَانَ حَقًّا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا مَا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَن أَبِي الزِّنَادِ غَيْرُ عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَمُعَاوِيَةَ بن يَحْيى الأطرابلسي.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من أقال نادما أقال الله عثرته.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا بشر بن معاذ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَجْلانَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فاحثوا في وجوههم التراب","vol":"5","page":296},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ، عنِ ابْنِ عَجْلانَ غَيْرُ مَحْفُوظَيْنِ، وإِنَّما يَرْوِيهِمَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ.\nحَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو الأزهر بحران، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَفْضَلُ الصَّلاة ِصَلاةُ الْمَرْأَةُ فِي أَظْلَمِ بَيْتٍ فِي دَارِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا يَرْوِيهِ عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ علي بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أبي إسرائيل، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ أَخْبَرَنِي أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُحُدُ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الْجَنَّةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَن أبي حازم غير عَبد الله بن جعفر ولعبد الله بن جعفر من الحديث غير ما ذكرت صدر صالح وعامة حديثه عَمَّن يروي عنهم لا يتابعه أحد عليه، وَهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1015>٩٩٨- عَبد الله بن مُحَمد العدوي يقال كنيته أبو الحباب التميمي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن منصور، حَدَّثَنا سفيان بن وكيع، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يقول كان عَبد الله بن مُحَمد العدوي الذي حدث عنه الوليد بن بُكَير يضع الحديث.","vol":"5","page":297},{"text":"حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الْعَدَوِيُّ عن علي بن زيد روى عنه الوليد بن بُكَير عنده مناكير.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قال البُخارِيّ عَبد الله بن مُحَمد العدوي عن علي بن زيد روى عنه الوليد بن بُكَير منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي الْحَضْرُونَ، حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ بُكَير التَّمِيمِيُّ أَبُو الجناب، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد الْعَدَوِيُّ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ، يَا أَيُّهَا النَّاسِ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا وَبَادِرُوا بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ قَبْلَ أَنْ تُشْغَلُوا وَصِلُوا الَّذِي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ بِكَثْرَةِ ذِكْرِكُمْ لَهُ وَأَكْثِرُوا الصَّدَقَةَ فِي السِّرِّ وَالْعَلانِيَةِ تُرْزَقُوا وَتُنْصَرُوا وَتُجْبَرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ فِي مَقَامِي هَذَا فِي شَهْرِي هَذَا فِي عَامِي هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ تَرَكَهَا فِي حَياتِي أَوْ بَعْدِي وَلَهُ إِمَامٌ عَادِلٌ أَوْ جَائِرٌ اسْتِخْفَافًا بِهَا وَجُحُودًا لَهَا فَلا جَمَعَ اللَّهُ لَهُ شَمْلَهُ، ولاَ بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ أَلا، ولاَ صَلاةَ لَهُ أَلا، ولاَ زَكَاةَ لَهُ أَلا، ولاَ حَجَّ لَهُ، ولاَ صَوْمَ لَهُ، ولاَ بَرَاءَةَ لَهُ حَتَّى يَمُوتَ فَمَنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، ولاَ تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلا، ولاَ يؤم أعرابي مهاجرا.\nحَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ معاوية النيسابوري، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ بُكَير عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ جَابِرٍ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ...، فذكر نحوه","vol":"5","page":298},{"text":"قال الشيخ: ولم يذكر لنا بهلول بن الوليد، وَعلي بن زيد عَبد الله بن مُحَمد العدوي فلا أدري سقط عليه أم هكذا كان عنده.\nحَدَّثَنَا ابْنُ ذُرَيْحٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ وكيع، حَدَّثَنا الْمُحَارِبِيُّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ بُكَير عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد العدوي عن علي بن زيد عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا مُعَافَى بن عمران، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثني الْوَلِيدُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ وَالصَّلاحِ عَنْ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ جَابِرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى مِنْبَرِهِ يَوْمَ جمعة فذكر الحديث نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الحميد الفرغاني، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا الْوَلِيدِ بْنِ بُكَير عَنْ عَبد الله بن مُحَمد العدوي، عَن أَبِي سِنَانٍ الْبَصْرِيِّ، عَن أَبِي قِلابَةَ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَن أبي بن كعب، قالَ: قُلتُ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ وَمَا التَّوْبَةُ النَّصُوحُ، قالَ: سَألتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ هُوَ النَّدَمُ عَلَى الذَّنْبِ حِينَ يَفْرُطُ مِنْكَ وَتَسْتَغْفِرُ اللَّهَ بِنَدَامَتِكَ عِنْدَ الْحَافِرَةِ ثُمَّ لا تَعُودُ إِلَيْهِ أَبَدًا.\nقَالَ الشَّيُخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ الْوَلِيدِ بْنِ بُكَير عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الْعَدَوِيُّ بهذا الإسناد وقد روي عن الْحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ بُكَير عَنْ شَرِيك، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَقِيل عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الندم توبة","vol":"5","page":299},{"text":"حَدَّثَنَاهُ حَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا عَثْكَلٌ، عنِ ابْنِ عَرَفَةَ وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ تَفَرَّدَ بِهَا عَثْكَلٌ، عنِ ابْنِ عَرَفَةَ وَاسْمُ عَثْكَلٍ بَرَكَةُ بْنُ نَشِيطٍ.\nوَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمد الْعَدَوِيُّ لَهُ منِ َالْحَدِيثِ شَيْءٌ يَسِيرٌ، وَهو مَعْرُوفٌ بِحَدِيثِ الْجُمُعَةِ الَّذِي يَرْوِيهِ عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ بُكَير وَالَّذِي ذَكَرْتُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1016>٩٩٩- عَبد اللَّه بن عَبد اللَّه بن أبي عامر القرشي التيمي أبو أويس الأصبحي المديني</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يقول بن أبي أويس ليس به بأس وأبوه ضعيف الحديث.\nقال وسمعتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول بْن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث، وأَبُو أويس عَبد اللَّه بن عَبد اللَّه.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أحمد بْن حميد سألت أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبي أويس؟ قَال: لاَ بأس به.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن مُحَمد بن العراد بغدادي وما رأيت خلقا لله أعظم جثة من بن العراد هذا دخلت إليه فلم أجسر أن أعود إليه لما رأيت من عظم خلقته، حَدَّثَنا يعقوب بن شيبة، حَدَّثني عَبد اللَّه بن شُعَيب قال قرأ علي يَحْيى بن مَعِين أبو أويس ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول وَحَدَّثنا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ، عَن يَحْيى، قال: أبو أويس صدوق وليس بحجة، وَهو دون الدراوردي، وَهو مثل فليح في حديثه ضعيف زاد بن أبي بكر، وابن أخي بن شهاب أمثل من أبي أويس.\nوفي موضعٍ آخر أبو أويس ثقة","vol":"5","page":300},{"text":"زاد بن حماد.\nوفي موضعٍ آخر أبو أويس وابنه ضعيفان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هارون، حَدَّثَنا أحمد بن موسى البزار، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَان الْوَرَّاقُ، حَدَّثَنا أَبُو أُوَيْسٍ الْمَدِينِيُّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ دَخَلَ مَكَّةَ حِينَ افْتَتَحَهَا وَعَلَى رَأْسِهِ مِغْفَرٌ مِنْ حَدِيدٍ.\nقال الشيخ: وهذا يعرف بمالك بن أنس، عنِ الزُّهْريّ وقد قيل عن مالك مغفر من حديد جماعة وقد روى، عَن أبي أويس هذا الحديث كما ذكرته، وابن أخي الزُّهْريّ ومعمر والحديث مشهور بمالك.\nحَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ، وَهو بن خرزاذ، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ أَخْبَرَنِي الْعَلاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إذا أم الناس قرأ بأسم الله الرحمن الرحيم.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا يعرف إلا بأبي أويس، عَن العَلاَء وعن العلاء منصور ولم يقع لي بعلو.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سليمان المروزي، حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنا أَبُو أُوَيْسٍ، حَدَّثني أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: كَانَ إِبْرَاهِيمُ أَوَّلَ من اختتن، وَهو بن عشرين ومِئَة سَنَةٍ فَاخْتَتَنَ بِالْقَدُومِ ثُمَّ عَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَمَانِينَ سَنَةً، أَخْبَرنا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنا أَبُو أُوَيْسٍ، حَدَّثني أَبُو الزِّنَادِ، عَن أبي","vol":"5","page":301},{"text":"الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: بَيْنَمَا رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ فِي بُرْدَيْنِ لَهُ إِذْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ الأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.\nوَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جر إزاره بطرا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنُ حيان بْنُ مقير، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنا أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ وَأَبِي الزِّنَادِ عَبد اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إذا أمن القارىء فَأَمِّنُوا فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تُؤَمِّنُ فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا من حديث أبي الزناد مشهور ومن حديث عَبد الله بن الفضل عن الأعرج غريب يرويه عنه أبو أويس.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطيالسي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الجمحي، حَدَّثَنا أَبُو أُوَيْسٍ الْمَدِينِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يُوتِرُ بِخَمْسِ سَجَدَاتٍ لا يَجْلِسُ بَيْنَهَا ثُمَّ يَجْلِسُ فِي الخامسة ثم يسلم","vol":"5","page":302},{"text":"قال الشيخ: ولأبي أويس غير ما ذكرت من الحديث وفي أحاديثه ما يصح ويوافقه الثقات عليه ومنها مالا يوافقه عليه أحد، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1017>١٠٠٠- عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى بن عروة بن الزبير بن العوام مديني</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ هَارُونَ القزاز بمكة، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى بْنِ عُرْوَةَ عَنْ هِشَامِ يَعني ابْنَ عُرْوَةَ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ وَيُسَمِّي قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا.\nوهذا غريب الإسناد والمتن فمن قبل الإسناد من حديث هشام بن عروة، عَن أبي الزناد لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عروة غير عَبد الله بن مُحَمد بن يَحْيى وغربة المتن ويسمى قبل أين يدخلها وهذه اللفظة غريب في هذا الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الله القطان، حَدَّثَنا إسحاق بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى، حَدَّثني هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ كَانَ عَامِلا عَلَى الْمَدِينَةِ أُتِيَ بِرَجُلٍ يَسْرِقُ الصِّبْيَانَ ثُمَّ يَخْرُجُ بِهِمْ فَيَبِيعُهُمْ فِي أَرْضٍ أُخْرَى فَاسْتَشَارَ مَرْوَانُ فِي أَمْرِهِ فَحَدَّثَهُ عُرْوَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَائشة، عَن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَطَعَ","vol":"5","page":303},{"text":"رَجُلا فِي ذَلِكَ قَالَ فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالَّذِي يَسْرِقُ الصِّبْيَانَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ إِخْصَاءِ الْخَيْلِ وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَائِشَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَى اللَّهِ أَلْيَنُكُمْ رَكْبًا فِي النَّاسِ وَأَلْيَنُكُمْ مَنَاكِبَ فِي الصُّفُوفِ.\nقال الشيخ: وبهذا الإسناد أحاديث حَدَّثَنَاهُ حسين القطان بها غير محفوظة وهذه الأحاديث التي أمليتها غير محفوظة عن هشام بن عروة إلاَّ من رواية عَبد الله بن مُحَمد بن يَحْيى عنه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عِيسَى زُرَيْقٌ الدَّعَّاءُ الْبَغْدَادِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد المؤمن، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن يَحْيى بن عروة، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ أَحَبُّ الشَّرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْحُلْوَ البارد قال وهذا","vol":"5","page":304},{"text":"الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عروة عزيز وإنما يروي هذا الحديث بن عُيَينة عن معمر، عنِ الزُّهْريّ عن عروة عن عائشة من الرواة من أرسله، عنِ ابن عُيَينة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير أملي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثني أَبِي عَبد اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، حَدَّثني عَبد اللَّه بن مُحَمد بن يَحْيى بن عروة بن الزُّبَيْرِ عَنْ هِشَامِ بِن عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ قَال لِي الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فجبذ عِمَامَتِي بِيَدِهِ فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ، فَقَالَ، يَا زُبَيْرُ إِنَّ بَابَ الرِّزْقِ مَفْتُوحٌ مِنْ لَدُنِ الْعَرْشِ إِلَى قَرَارِ بَطْنِ الأَرْضِ فَيَرْزُقُ اللَّهُ كُلَّ عَبد عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ يَا زُبَيْرُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ السخاء، ولو بفلقة تمرة ويجب الشَّجَاعَةَ، وَلَوْ بِقَتْلِ الْحَيَّةِ وَالْعَقَربِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا بهذا الإسناد لم أكتبه إلاَّ عن علي الرازي ولعبد الله بن مُحَمد بن عروة غير ما ذكرت من الحديث وأحاديثه عامتها مما لا يتابعه الثقات عليه ولم أجد من المتقدمين فيه كلاما ولم أجد بدا من ذكره لما رأيت من أحاديثه أنها غير محفوظة لما شرطت في أول الكتاب","vol":"5","page":305},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1018>١٠٠١- عَبد الله بن زيد بن أسلم مديني مولى عُمَر بْن الخطاب، يُكَنَّى أبا مُحَمد</span>.\nسمعت أبا يعلى سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول وَسُئِل عن بني زيد بْن أسلم فَقَالَ ليسوا بشَيْءٍ ثلاثتهم يعني أسامة، وَعَبد اللَّه، وَعَبد الرَّحْمَنِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يَقُولُ أسامة بْن زيد بْن أسلم، وَعَبد اللَّه بْن زيد بن أسلم، وَعَبد الرحمن بْن زيد بْن أسلم هؤلاء إخوة وليس حديثهم بشَيْءٍ جميعا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: أسامة بْن زيد بْن أسلم ضعيف، وَعَبد اللَّه بْن زيد بْن أسلم ضعيف، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْن زيد بن أسلم ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين فعبد اللَّه بْن زيد بْن أسلم كيف حديثه قَالَ ضعيف.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول عَبد اللَّه بْن زيد بْن أسلم ضعيف يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا علي بْن إِبْرَاهِيم بْن الهيثم، حَدَّثَنا أَبُو يوسف القلوسي سَمِعْتُ عَلِيّ بْن المديني يقول ليس في ولد زيد بْن أسلم ثقة.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أَحْمَد بْن حميد سألت أحمد بن حنبل عن أسامة بْن زيد بْن أسلم قَالَ أسامة بْن زيد، وَعَبد الرَّحْمَنِ، وَعَبد الله هم ثلاثة بني زيد بْن أسلم فأسامة، وَعَبد الرَّحْمَنِ متقاربان ضعفا، وَعَبد الله ثقة","vol":"5","page":306},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد، قَال: كان أبي يقول عَبد الله بن زيد بْن أسلم ثقة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد نيزك، حَدَّثني خالد بن خداش، قَال: قَال لي معن القزاز اكتب عن عَبد الله بن زيد بن أسلم فإنه ثقة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال ضعف علي بن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ وأما أخواه أسامة، وَعَبد اللَّه فذكر عنهما صحة.\nكتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ يحدث عَن عَبد اللَّهِ بْن زيد وأسامة بْن زيد أخوه ولم أسمعه يحدث عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي بنو زيد بْن أسلم أسامة، وَعَبد اللَّه، وَعَبد الرَّحْمَنِ ضعفاء في الحديث في غير خزية في دينهم، ولاَ زيغ عَن الحق فِي بدعة ذكرت عنهم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شهريار، حَدَّثَنا النضر بن طاهر، حَدَّثَنا عَبد الله بن زيد بن أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ عُمَر عَلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ يَعُودُهُ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ عُمَر فَقَبَّلَ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ لَوْ كَانَ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ غَيْرِ بَنِي هَاشِمٍ مَا فعَلَتَ هَذَا بِهِ؟ قَال: نَعم سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ زِيَارَةُ بَنِي هَاشِمٍ نَافِلَةٌ وَصِلَتُهُمْ عِبَادَةٌ.\nقال النضر قال أبي من الرجل قال العباس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ دَاوُدَ بْنِ دينار، حَدَّثَنا أَبُو رَجَاءٍ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد الله بن زيد بن أسلم مولى عُمَر بن الخطاب، عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ أَصْدَقَ أُمَّ كُلْثُومَ بِنْتَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَرْبَعِينَ ألف درهم.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا عمار بن خالد التمار، حَدَّثَنا مرحوم بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ، أَخْبَرنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ توضأ مرة مرة","vol":"5","page":307},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْوَشَّاءُ، حَدَّثَنا مسعود بن سهل، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَسَّانٍ، حَدَّثَنا عَبد الله بن زيد بن أَسْلَمَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ الطُّحَالُ وَالْكَبِدُ وَالْحُوتُ الجراد.\nقال الشيخ: وهذا يدور رفعه علي الإخوة الثلاثة عَبد الله بْن زيد، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْن زيد أخوه وأسامة أخوهما وأما بن وهب فإنه يرويه عن سليمان بن بلال مَوقُوفًا.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حيويه، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بن عثمان الدمشقي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ سمعتُ ابْنَ عُمَر يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وَجُوهِهِمُ التُّرَابَ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم يوصله عن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ غير عَبد الله هذا ورواه الدراوردي وغيره عن زيد بن أسلم مرسلا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ المخرمي، حَدَّثَنا معلى بن منصور، حَدَّثَنا عَبد الله بن زيد بن أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَعْطُوا السَّائِلَ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ.\nقال الشيخ: ولعبد الله بن زيد بن أسلم من الْحَدِيثِ غَيْرِ مَا ذَكَرْتُ قَلِيلٌ ليس بالكثير، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه على أنه قد وثقه غير واحد","vol":"5","page":308},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1019>١٠٠٢- عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ بْنِ داود القداح مديني، وقِيلَ: مكي</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عامر، حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ إِهَابٍ، حَدَّثَنا عَبد الله بن ميمون المكي مولى جعفر بن مُحَمد.\nوأخبرنا مُحَمد بْنُ تَمَّامِ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثَنا أحمد بن وليد بن برد الأنطاكي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ القداح مولى آل الحارث بن أبي ربيعة المخزومي.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحُ عَنِ جعفر بن مُحَمد ذاهب الحديث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ هَارُونَ القزاز بمكة، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم رواه عَن جعفر غير عَبد الله بن ميمون.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى بن عرباض قالا، حَدَّثَنا","vol":"5","page":309},{"text":"عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ مَيْمُونَ عَنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةٍَ إلاَّ الْمَكْتُوبَةُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لم أكتبه إلاَّ من بن نصر، وابن عرباض فذكرته لابن صاعد فجعل يتحسر على ما فاته من عَبد الجبار هذا الحديث.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ بمكة، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ فُلَيْحٍ، حَدَّثَنا عَبد الله بن ميمونعن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يُؤْمِنُ عَبد حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ.\nقال الشيخ: وهذا يرويه بن ميمون عن جعفر.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى الْبَسْتِيُّ ببيت المقدس، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ المقدسي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ القداح، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السفر","vol":"5","page":310},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ جَابِرٍ قَالَ حَضَرْنَا عُرْسَ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ فَمَا حَضَرْنَا عُرْسًا كَانَ أَحْسَنَ مِنْهُ حَشَيْنَا الْبَيْتَ كَثِيبًا طَيِّبًا يَعْنِي تُرَابًا طَيِّبًا وَأَتَيْنَا بِزَبِيبٍ وَتَمْرٍ فَأَكَلْنَا وَكَانَ فِرَاشُهُمَا لَيْلَةَ عُرْسِهِمَا إِهَابَ كبش.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن الأزهر أبو الأزهر النيسابوري، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ القداح عن جعفر بن مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ نَهَى عَنِ الْحُبْوَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ والإمام يخطب.\nحَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا أبو الأزهر، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الْخَازِنَ الأَمِينَ إِذَا أَعْطَى مَا أُمِرَ بِهِ أَحَدُ المتصدقين","vol":"5","page":311},{"text":"قال الشيخ: هذه الأحاديث عن جعفر تعرف بابن ميمون عنه.\nحَدَّثَنَا ابن صَاعِدٍ، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ يَحْيى أبو الْخَطَّابِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ ميمون القداح الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَال: مَا رأيتُ أَحَدًا أَخَفَّ صَلاةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي تَمَامٍ.\nقال الشيخ: وهذا لا يحدث به عن جعفر غير بن ميمون.\nحَدَّثَنَا زكريا البستي، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنّ النَّبِيَّ ﷺ احتجم ثلاث فِي النَّقْرَةِ وَالْكَاهِلِ وَوَسَطِ الرَّأْسِ وسمى واحدا النافعة والأخرى المغيتة والأخرى المنقذة.\nوعن بْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَا لَيْتَنْيِ قَدْ لَقِيتُ إِخْوَانِي قَالَ أَصْحَابُهُ أَلَسْنَا إِخْوَانَكَ فَذَكَرَهُ.\nالحديث الأول عن عُبَيد الله لا أعلم رواه عنه غير بن ميمون وهذا الحديث الثاني رواه ابن ميمون وغيره.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بن أبي خَالِدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ أَبِي حَمِيدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا وَيُجْرِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِي بَعْدُ مَا يَشَاءُ.\nقال الشيخ: وهذا بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير بن ميمون","vol":"5","page":312},{"text":"أَخْبَرنا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا يعقوب بن كاسب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ الْقَدَّاحُ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيد عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ؟ قَال: لاَ أَرَاهُ إلاَّ عَنْ جَاِبرَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إذا اتزر وضع ضفة إِزَارِهِ هَا هُنَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الحديث يعرف بابن ميمون هذا عن الزبير بن سَعِيد والزبير بن سَعِيد عزيز الحديث.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مؤمل بن إهاب الربعي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد سَأَلْتُ أنس مَتَى كُنْتُمْ تُصَلُّونَ الْعَصْرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ.\nقال الشيخ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ، عَن يَحْيى بن سَعِيد غير عَبد الله بن ميمون ولعبد الله بن ميمون غير ما ذكرت عن جعفر وعن غيره وعامة ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1020>١٠٠٣- عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أبي عَمْرو الغفاري مديني، يُكَنَّى أبا مُحَمد ويقال من ولد أبي ذر</span>.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا عَبد الله بن إبراهيم الغفاري، حَدَّثَنا حُرُّ بْنُ عَبد اللَّهِ الْحَذَّاءُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سَلِيمٍ عَنْ سليمان عن يسار بن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَى اللَّهِ الْحَنَفِيَّةُ السَّمِحَةُ قَالَ لَنَا أَبُو الْعَلاءِ قال","vol":"5","page":313},{"text":"لَنَا سَلَمَةُ قَال لِي أبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ مَا سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الدُّنْيَا مِنْ أَحَدٍ غيرك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنا الْحَسَن بْن عرفة، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغِفَارِيُّ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَدِمَ عَلَيْنَا بغداد.\nحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن مُوسَى الحرشي، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد الْغِفَارِيُّ مِنْ وَلَدِ أَبِي ذَرٍّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لِي جِبْرِيلُ قَالَ اللَّهُ ﷿ إِنَّ هَذَا دِينٌ رَضِيتُهُ لِنَفْسِي، ولاَ يُصْلِحُهُ إلاَّ السَّخَاءُ وَحُسْنُ الْخُلُقِ فَأَكْرِمُوهُ بِهِمَا مَا صحبتموه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هارون، حَدَّثَنا الحسن بن مروزق، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَمْرو الْغِفَارِيُّ مِنْ ولد أَبِي ذَرٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ صَفْوَانَ بن","vol":"5","page":314},{"text":"سَلِيمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ حِفْظَ الْوُدِّ الْقَدِيمِ.\nوهذان الحديثان عن عَبد الله بن أبي بكر يرويهما عَبد الله بن إبراهيم عنه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغِفَارِيُّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عُمَر سِرَاجُ أَهْلِ الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ، حَدَّثَنا علي بن الحسين الخواص، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغِفَارِيُّ الْمَدَنِيُّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمُزَاحُ يُذْهِبُ بِبَهَاءِ الْمُؤْمِنِ ويسقط مروءته.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُفَضَّلِ الْكُزْبُرَانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن أبي عَمْرو، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا خَلَقَهُمْ لِحَوَائِجِ النَّاسِ يَفْزَعُ النَّاسُ إِلَيْهِمْ فِي حَوَائِجِهِمْ أُوَلئِكَ الآمِنُونَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ","vol":"5","page":315},{"text":"قال الشيخ: وهذه الأحاديث بأسانيدها لا يرويها غير عَبد الله بن إبراهيم (ح) وحدثنا موسى بن إبراهيم التُّوزِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغِفَارِيُّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سَعِيد بْنُ أَبِي سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُرِجَ بن إِلَى السَّمَاءِ فَمَا مَرَرْتُ بِسَمَاءٍ إلاَّ وَجَدْتُ فِيهَا اسْمِي مُحَمد رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وأَبُو بكر الصديق خلفي.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد القرشي، حَدَّثَنا أبو قلابة الرقاشي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن","vol":"5","page":316},{"text":"أبي عَمْرو الغفاري، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَزَلَ عَلَيَّ جِبْرِيلُ بِالْبَرْنِي مِنَ الْجَنَّةِ.\nقال الشيخ: هذان الحديثان عن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أسلم لا يرويهما عنه غير عَبد الله بن إبراهيم.\nحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ، حَدَّثَنا علي بن الحسين الخواص، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغِفَارِيُّ عْن إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ بْنِ مِسْمَارٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ لَيَعْجَبُ بِأَرْزَاقِ الْعِبَادِ وَإِياسِهِمْ وَقُنُوطِهِمْ وَغِيَاثُهُمْ قَرِيبٌ.\nقال الشيخ: وهذا يرويه أَيضًا عَبد الله بن إبراهيم بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمْزَةَ بْنِ دَاوُدَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنا زياد بْن يَحْيى أَبُو الخطاب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الغفاري، حَدَّثَنا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ القناعة مال لا ينفد.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عَبد الله بن إبراهيم، حَدَّثَنا الْمُنْكَدِرُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ مِنْ سُنَنِ المرسلين الحياء","vol":"5","page":317},{"text":"وَالتَّعَطُّرَ وَالنِّكَاحَ.\nقال الشيخ: وهذان الْحَدِيثَانِ بِهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهُمَا عن المنكدر غير عَبد الله بن إبراهيم.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ ثَابِتٍ، حَدَّثَنا أَبُو مُحَمد عَبد اللَّهِ بْنُ إبراهيم الغفاري، حَدَّثَنا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ مِنْ وَاجِبِ الْمَغْفِرَةِ إِدْخَالَكَ السرور على أخيك المسلم.\nحَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ حَفْصِ بْنِ عَمْرو بن الخيار بمصر، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغِفَارِيُّ عَنْ الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ امْرؤٌ أَقَلُّ حَيَاءً مِنِ امْرِئٍ أَمْكَنَ لَهُ فِي دُبُرِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لا يرويهما غير عَبد الله بن إبراهيم عن المنكدر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن شجاع الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الغفاري، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ أَخُو نَافِعٍ الْقَادِيِّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَلَّدَ جِبْرِيلُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَيْفًا يَوْمَ بَدْرٍ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمد نِعْمَ التَّقْلِيدُ لأُمَّتِكَ فَإِذَا كَانَتِ الفتنة فالتقليد به فتنة","vol":"5","page":318},{"text":"أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن شجاع، حَدَّثَنا يَحْيى بن يعلى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَرَّ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِرَجُلٍ لَسَعَتْهُ حَيَّةٌ أَوْ لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَوْضِعِ اللَّسْعَةِ ثُمَّ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثُمّ قَرَأَ الْحَمْدُ فَبَرِأَ الرَّجُلُ وَأَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُ الدَّاءَ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ وَالَّذِي بعثني بالحق لو قرأت على كل داء بين السماوات وَالأَرْضِ لَشَفَى اللَّهُ صَاحِبَهُ وَأَذْهَبَ عَنْهُ الدَّاءَ.\nقال الشيخ: ولم أسمع يزيد بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ أَخُو نَافِعٍ بن أبي نعيم إلاَّ في هذين الحديثين، ولاَ أعلم يرويهما عن زيد إلاَّ عَبد الله بن إبراهيم ولعبد الله بن إبراهيم غير ما ذكرنا من الحديث عَمَّن يرويه عنه وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1021>١٠٠٤- عَبد الله بن قبيصة كوفي</span>.\nحدث عنه أبناء أبي شيبة أبو بكر وعمر، وَعَبد الرحمن بن صالح وغيرهم من ثقات الناس وحدث بأحاديث لم يتابع عليها.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن صالح، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن قَبِيصَةَ عَنْ لَيْثِ بْنِ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ أَنَّهُ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ ليصلي في المغرب بياسين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شهريار، حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شجاع، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ قَبِيصَةَ الْفَزَارِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ سَارِقًا لَمْ يكن يقطع في","vol":"5","page":319},{"text":"عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي أَدْنَى مِنْ جُحْفَةٍ أَوْ تِرْسٍ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ذُو ثَمَنٍ وَإِنَّ يَدَ السَّارِقِ لَمْ تَكُنْ تْقَطْعُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الشَّيْءِ التَّافِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَمْ يتابع عَبد الله بن قبيصة على متنهما ولعبد الله بن قبيصة أحاديث سوى ما ذكرت وفي بعض حديثه نكرة ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما فذكرته لأبين أن رواياته فيها نظر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1022>١٠٠٥- عَبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني مولى بني حمان</span>.\nسَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ أَبِي مَعْشَرٍ يقول أبو قتادة عَبد الله بن واقد مولى بني تميم من أهل خراسان كان ينزل حران يحمل على حفظه فيغلط ذكر أصحابنا أنه مات سنة عشر ومِئَتَين وأنه كان لا يخضب.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ ويقال مات أبو قتادة عَبد اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ مولى بني حمان سبع سعب ومِئَتَين سكتوا عنه.\nسمعتُ ابن حماد قال البُخارِيّ عَبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني، عنِ ابن جُرَيج منكر الحديث تركوه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول عَبد الله بن","vol":"5","page":320},{"text":"واقد أبو قتادة الحراني ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير، قَالَ: سَمِعْتُ عباس الدوري سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول أبو قتادة الحراني ثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ أَبُو قتادة الحراني ليس به بأس ولكن كان كثير الغلط قال وسمعتُ يَحْيى مرة أخرى يقول أبو قتادة عَبد الله بن واقد الحراني ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قالَ: قُلتُ لأبي إن يعقوب بن إسماعيل بن صبح ذكر أن أبا قتادة الحراني كان يكذب فعظم ذلك عنده جدا وقال، وَهو لا يعني أهل حران يحملون عليه وكان أبو قتادة يتحرى الصدق ولقد رأيته يشبه أصحاب الحديث ويشبه الناس.\nوفي موضعٍ آخر ذكر أبي أبا قتادة فقال ما به بأس رجل صالح ويشبه أهل النسك والخير إلاَّ أنه كان ربما أخطأ قيل له إن قوما يتكملون فيه قال لم يكن به بأس قلت إنهم يقولون لم يكن يفصل بين سفيان ويحيى بن أبي أنيسة فقال باطل كان ذكيا.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي أبو قتادة الحراني غير مقنع لأنه برك فلم ينبض","vol":"5","page":321},{"text":"وقال النسائي عَبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني متروك الْحَدِيثَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عيشون، حَدَّثَنا أَبُو قَتَادَةَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعرفه من حديث بن جُرَيج، عَن الثَّوْريّ إلاَّ من رواية أبي قتادة عنه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أَبُو قَتَادَةَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عنِ ابن عُقَيْلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ أَوْ قَالَ يَنْزَعُ خَاتَمَهُ إِذَا أَرَادَ الْجَنَابَةَ وَهَذَا لا أعرفه من حديث بن جُرَيج، عنِ ابْنِ عُقَيْلٍ إلاَّ من رواية أبي قتادة عنه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عَبد الله، حَدَّثَنا أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ عَنْ شُعْبَة عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: كَانَ يَقُولُ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ أَوِ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ.\nقال أبو قتادة هكذا قال شُعْبَة","vol":"5","page":322},{"text":"وهذا الحديث لا أعرفه من حديث شُعْبَة عن إسحاق بن سويد، عَن أَنَس إلاَّ من رواية أبي قتادة عن شُعْبَة ويروي هذا الحديث شُعْبَة عن عَبد الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس ويروي، عَن قَتادَة عن النضر، عَن أَنَس عن زيد بن أرقم.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عيشون، حَدَّثَنا أبو قتادة الحراني، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذَا قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ أبي قتادة عن شُعْبَة.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثني إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو عَلِيٍّ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج وَالثَّوْرِيِّ، وشُعبة وشَرِيك عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: فِي أَهْلِ الْكِتَابِ إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فِي طَرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِ، ولاَ تبدأوهم بالسلام.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ كثير، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ عَنِ الثَّوْريّ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ عُمَر أَرَاهُ ذَكَرَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدِمَ جَعْفَرٌ فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَلَقَّاهُ فَالْتَزَمَهُ أَوْ قَالَتْ فَقَبَّلَهُ","vol":"5","page":323},{"text":"وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْريّ، عَن يَحْيى يرويه أبو قتادة ويروي هذا مُحَمد بن عَبد اللَّه بن عُبَيد بن عُمَير، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَنِ القاسم، عَن عائشة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ معدان الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أبو قتادة، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إنا لا نورث.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ كثير، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ عَنِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ أَوَّلُ مَنْ أَضَافَ الضَّيْفَ وَأَوَّلُ مَنْ قَصَّ الشَّارِبَ وَأَوَّلَ مَنْ رَأَى الشَّيْبَ وَأَوَّلُ مَنْ قَصَّ الأَظَافِرَ وَأَوَّلُ من اختتن بقدومه بن عشرين وماية سَنَةٍ.\nوهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه أبو قتادة.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نصر الحلبي، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ سَعِيد أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنا عَبد الله بن واقد، حَدَّثَنا حيوة بْن شريح عن بَكْرِ بْنِ عَمْرو عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ لَمْ أُبْعَثُ فِيكُمْ لَبُعِثَ فِيكُمْ عُمَر وهذا أَيضًا","vol":"5","page":324},{"text":"يروي مثل هذا المتن عن بلال عن النبي ﷺ من حديث المصريين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيى بن زكريا، حَدَّثَنا أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ عَنْ مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِقْسَمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَتَخَتَّمُونَ فِي شَمَائِلِهِمْ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث قد رواه غير أبي قتادة، عنِ ابن أبي ليلى.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الرَّاسِبِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مَيْسَرَةَ أَحْمَدُ بن عَبد اللَّه بن ميسرة، حَدَّثَنا أبو قتادة، حَدَّثَنا سَعِيد، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَبَّرَ عَلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبعًا.\nوهذا الحديث لعله قد أتي من قبل بن ميسرة هذا، وابن ميسرة سكن همذان، وَهو حراني ضعيف الحديث.\nوأبو قتادة الحراني هذا ليس هو ممن يتعمد الكذب إلاَّ أَنَّهُ يَحْمِلُ عَلَى حِفْظِهِ فيخطيء وله أحاديث كثيرة غير ما ذكرت وغرائب غير ما ذكرت عن الثَّوْريّ، وابن جُرَيج وسائر شيوخه، وَهو عندي كما قال فيه أحمد بن حنبل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1023>١٠٠٦- عَبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام</span>.\nبصري يحدث عن هشام بن عروة، يُكَنَّى أبا معاوية.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عَبد اللَّهِ بْن معاوية أَبُو معاوية من ولد الزبير بن العوام الأسدي القرشي البصري عن هشام بْن عروة روى عَنْهُ الضحاك بن مخلد، وعَمْرو بن علي بعض حديثه مناكير.\nوفي موضعٍ آخر منكر الحديث","vol":"5","page":325},{"text":"وقال النسائي عَبد الله بن معاوية يروي عن هشام بن عروة ضعيف.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بن مودود، حَدَّثَنا علي بن ميمون الرقي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ بن عاصم بن المنذر بن الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ الْبَصْرِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ وَاللَّهِ مَا تَرَكَ النَّبِيُّ ﷺ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فِي مَنْزِلِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا نوح بن حبيب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ بن عاصم بن المنذر بن الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، حَدَّثني هِشَامُ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قالَ: قُلتُ لِعَائِشَةَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ لَسْتِ أَتَعَجُّبُ مِنْ بَصَرُكِ بِالْعِلْمِ وَأَقُولُ زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَابْنَةُ عَلامَةُ النَّاسِ وَلَسْتُ أَتَعَجَّبُ مِنْ بَصَرُكِ بشعر وَأَقُولُ زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَابْنَةُ عَلامَةُ النَّاسِ وَلَكِنْ أَتَعَجَّبُ مِنْ بَصَرُكِ بالطب قالت يا بن أُخْتِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا طَعَنَ فِي السِّنِّ سَقِمَ فَوَفَدْتُ الْوُفُودَ فَنَعَتَتْ فَمِنْ ثَمَّ.\nقال الشيخ: وَعَبد الله بن معاوية له غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وليس بالكثير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1024>١٠٠٧- عَبد الله بن سلمة الأفطس بصري مولى الخضارمة، يُكَنَّى أبا عَبد الرحمن</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنا عَبد الله بن سلمة الأفطس أبو عَبد الرحمن (ح) وحدثنا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قَالا: حَدَّثَنا عَبَّاسٌ سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ كَانَ يَحْيى بْنُ سَعِيد يقول عَبد الله بن سلمة الأفطس ليس بثقة.","vol":"5","page":326},{"text":"حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ سَمِعْتُ يَحْيى يقول أتينا المدينة سنة اثنتين وأربعين وماية وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك عاما قال عَمْرو وسمعت الأفطس يعني عَبد الله بن سلمة وكان وقاعا في الناس يقول، حَدَّثَنا موسى بن عقبة وإنما قدم المدينة بعد موته بسنة وقال عَمْرو بن علي، وَعَبد الله بن سلمة الأفطس، يُكَنَّى بأبي عَبد الرحمن مولى الخضارمة متروك الحديث.\nسمعته يقول، حَدَّثني موسى بن عقبة عن سالم، عنِ ابن عُمَر في كراء الأرض فذكرته ليحيى بن سَعِيد قال قدمنا المدينة سنة اثنتين وأربعين وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك لم يسمع منه وسمعته يقول، حَدَّثني عثمان بن حكيم فذكرته ليحيى فقال قدمنا المدينة وقد مات وسمعته يحدث عن جعفر بن مُحَمد فذكر أحاديث منكرة فذكرتها ليحيى فقال ليس هذه الأحاديث مما سمعناه من جعفر.\nحَدَّثَنَا ابن حماد وأحمد بن الْحَسَنِ الْقُمِّيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد سألت أَبِي عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ الأفطس قال: ترك الناس حديثه زاد بن حماد ثم، قَال: كان يجلس إلى أزهر السمان فيحدث أزهر فيكتب على الأرض كذب كذب وكان خبيث اللسان وقال النسائي عَبد الله بن سلمة بصري متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد الباغندي، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا غندر، عنِ ابْن جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ قال أبو كامل لم أكتب عن غندر إلاَّ هذا الحديث الواحد أفادنيه عنه عَبد الله بن سلمة الأفطس وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن غندر بهذا الإسناد غير أبي كامل وحدث، عَن أبي كامل بهذا الحديث المعمري والباغندي وقد روى هذا الحديث عن الربيع بن بدر، عنِ ابن جريج.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ صَالِحٍ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنا الفضيل بن","vol":"5","page":327},{"text":"غَزْوَانَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلا لا تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ أَلا فَلْيُبَلِّغِ الشاهد الغائب.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنا عَبد الله بن سلمة الأفطس أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَبِقَ الْعَبْدُ بَرِأَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ الله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مَنْصُورِ بْنِ الرَّبِيعَ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنا عَبد الله بن سلمة الأفطس، عَنِ الأَعْمَش عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قاَلَ: جَاء الأَعْرَابُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا إِنَّا نَكُونُ بِالرَّمْلِ وَإِنَّا نَعْزُبُ عَنِ الْمَاءِ الشَّهْرَيْنِ وَالثَّلاثَةَ فِينَا الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِالتُّرَابِ.\nقال الشيخ: وَعَبد الله بن سلمة لَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الحديث، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1025>١٠٠٨- عَبد الله بن عَبد القدوس</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، سألتُ يَحْيى بن مَعِين، عَن عَبد الله بن عَبد القدوس فقال ليس بشَيْءٍ رافضي خبيث.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سفيان ببخارى، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بن عيسى، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد القدوس ثقة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاهِرٍ الرَّازِيُّ، وَمُحمد بن حميد، قالا: حَدَّثَنا عَبد الله","vol":"5","page":328},{"text":"بْنُ عَبد الْقُدُّوسِ، عَنِ الأَعْمَش، عَن عَاصِمٍ عَنْ زَرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَمْضِي الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رجل من أهل بيتي يواطىء اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي يَمْلَؤُهَا عَدْلا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا َوَهَذَا رَوَاهُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الْقُدُّوسِ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الرَّوَاجِنِيُّ فَلَمْ يَجْعَلْ فِي إِسْنَادِهِ بَيْنَ الأَعْمَش وَزِرٍّ عاصم وَقَالَ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ زِرٍّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد القدوس، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَنَشٍ، عَن أَبِي ذَرٍّ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ كَسَفِينَةِ نُوحٍ وَكَمَثَلِ بَابٍ حطة في بني إسرائيل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد وَالْهَيْثُم بْنُ خلف، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْقُدُّوسِ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَطَلَعَ َأَبُو بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فطلع عُمَر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين المحاربي، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْقُدُّوسِ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فضل العلم خير من","vol":"5","page":329},{"text":"فَضْلِ الْعِبَادَةِ وَخَيْرُ دِينِكُمُ الْوَرَعُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْرِفُهُ إلاَّ من حديث عَبد الله بْنُ عَبد الْقُدُّوسِ، عَنِ الأَعْمَش، وَعَبد الله بن عَبد القدوس لَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الحديث وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1026>١٠٠٩- عَبد الله بن عرادة بن شيبان السدوسي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عَبد الله بن عرادة ليس بشَيْءٍ","vol":"5","page":330},{"text":"حَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ وَقَالَ عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ عن عَبد الله بن عرادة السدوسي عن الرقاشي قال ابن أبي الأسود في النفس من هذا الشيخ منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن عراد السدوسي منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا عبدان الأهوازي غير مرة، حَدَّثَنا دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْن عرادة عن دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَن أبي العالية، عَن أبي هريرة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: بَيْنَمَا ثَلاثَةٌ يَمْشُونَ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْغَارِ بِطُولِهِ.\nقال الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الحديث عن داود غير بن عرادة هذا وعن بن عرادة داهر بن نوح ولم أكتبه إلاَّ عن عبدان.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أبي بكر، حَدَّثَنا عَبد الله بن عرادة، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ عَنْ شُرَحْبِيلَ، عَن أَبِي رَافِعٍ قَال: كنتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَمَرَّ بِقِدْرٍ لِبَعْضِ أَهْلِهِ فِيهَا لَحْمٌ يُطْبَخُ فَنَاوَلَهُ بَعْضُهُمْ مِنْهَا كَتِفًا فَأَكَلَهُ، وَهو قَائِمٌ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَارِثِ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ زَنْجَوَيْهِ جَمِيعًا بِمِصْرَ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن إبراهيم بن مسلم، حَدَّثَنا منصور بن صقير، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَرَادَةَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ عَنِ بُكَير بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الأَشَج عَنْ كُرَيْبٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ هِيَ الْحَالِقَةُ حَالِقَةُ الدِّينِ لا حَالِقَةُ الشَّعْرِ أَلا أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ خُيْرٌ لَكُمْ مِنَ الصَّوْمِ وَالصَّلاةِ صَلاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ صلاح ذات البين","vol":"5","page":331},{"text":"قال الشيخ: ولعبد الله بن عرادة غير ما ذكرت من الْحَدِيثِ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ وَعَامَّةُ مَا يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1027>١٠١٠- عَبد الله بن فروخ الإفريقي، وقِيلَ: إنه خراساني</span>.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن سليمان الأنطاكي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عَبد الحكم، وَمُحمد بن عوف، قالا: حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي مريم، حَدَّثني عَبد الله بن فروخ الخراساني.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن فروخ سمع بن جُرَيج سمع منه بن أبي مريم تعرف وتنكر.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي رأيت بن أبي مريم حسن القول فيه.\nقال هو أرضى أهل الأرض عندي وأما أحاديثه فمناكير، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَن أَنَس غير حَدِيثٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا مُحَمد بن حيويه، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، حَدَّثَنا ابن فروخ، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَخَفَّ النَّاسِ يَعْنِي صَلاةً في تمام.\nحَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، حَدَّثَنا ابن فروخ، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءِ، عَن أَنَس صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَكَانَ سَاعَةً يُسَلِّمُ يَقُومُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَكَانَ إِذَا سَلَّمَ وَثَبَ مَكَانَهُ كَأَنَّهُ يقوم عن رضفة.\nحَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا علي بن عَبد الرحمن بن المغيرة، حَدَّثَنا عَمْرو بن الربيع بن","vol":"5","page":332},{"text":"طَارِقٍ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنِ فروخ أخبرني بن جريح عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَنَس كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَلَّى قَامَ وَصَلَّيْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَكَانَ إِذَا سَلَّمَ وَثَبَ كَأَنَّهُ يَقْوُمُ عَلَى رَضْفَةٍ.\nحَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا علي بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا ابْنُ أبي مريم، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ فَرُّوخَ الإِفْرِيقِيُّ، عنِ ابْنِ جريح عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ أَكْرِمُوا بُيُوتَكُمْ بِبَعْضِ صَلَوَاتِكُمْ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صالح، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ فَرُّوخَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ نكاح إلاَّ بولي.\nحَدَّثَنَا كهمس، حَدَّثَنا الحسن بن سليمان قبيطة، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ فَرُّوخَ، عَن أَبِي جِنَابٍ، عنِ ابْنِ عِقَيْلِ بن أبي طالب، عن أبيه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَكْفِي مِنَ الْوُضُوءِ مد ومن الغسل صاع.\nحَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا هاشم بن يُونُس، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثني سُفْيَانُ الثَّوْريّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَهْضَمٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُنْزَى حمار على فرس","vol":"5","page":333},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ الْجُرْجَانِيُّ بِحَلَبَ، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيد اللَّهِ بْنُ أخي بن وهب، حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا خَلادُ بْنُ هِلالٍ التَّمِيمِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ فَرُّوخَ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُسَبِّحُ وَيَعْقِدُ بِيَدِهِ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث معروف بعثام بن علي، عَنِ الأَعْمَش ومقدار ما ذكرت من الحديث لعبد الله بن فروخ غير محفوظة وله غير هذا من الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1028>١٠١١- عَبد الله بن مُحَمد بن زاذان مديني</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن سَلْمٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إبراهيم دحيم، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن زاذان المديني، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: تَحَرُّوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأواخر من رمضان.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَسْتَنَّ وَعِنْدَهُ رَجُلانِ فَأُوْحِيَ إِلَيهِ أَنْ كَبِّرْ فَأَعْطَى السِّوَاكَ حِينَ فَرَغَ مِنْهُ أَكْبَرَ الرجلين.\nحَدَّثَنَا عمران السِّخْتِيَانِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ زَاذَانَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَ أَحَدِكُمْ مَا يَتَصَدَّقُ بِهِ فَلْيَلْعَنِ الْيَهُودَ.\nقال الشيخ: وهذا جعل إبراهيم بن المنذر بن عَبد الله، وهِشام بن عروة أبوه، وَهو","vol":"5","page":334},{"text":"حديث معضل ودحيم ذكرت له حديثين عن عَبد الله عن هشام وليس بينهما أبوه، وَعَبد الله بن مُحَمد هذا لم أر للمتقدمين فيه كلاما ولكن له أحاديث غير محفوظة فأحببت أن أذكره لما شرطت في الكتاب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1029>١٠١٢- عَبد الله بن عَبد العزيز بن أبي رواد</span>.\nيحدث، عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابن عُمَر بأحاديث لا يتابعه أحد عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن أحمد بْنُ بَخِيتٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الخالق الضبعي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ نَافعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ وُزِنَ إِيمَانُ أَبِي بَكْرٍ بِإِيمَانِ أهل الأرض لرجح.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر الْمِهْرِقَانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنَ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثني أَبِي عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن الْحَسَن السكوني النَّابُلْسِيُّ بِالرَّمْلَةِ قَالَ حَدَّثَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيد الْبَغْدَادَيُّ وَأَنَا حَاضِرٌ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثني أَبِي عَنْ نَافعٍ عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ ادْفِنُوا الأَظْفَارَ والشعر والدم فإنها ميتة.","vol":"5","page":335},{"text":"قال الشيخ: وَعَبد الله بن عَبد العزيز له غير ما ذكرت أحاديث لم يتابعه أحد عليه ولم أر للمتقدمين فيه كلاما والمتقدمون قد تكلموا فيمن هو أصدق من عَبد الله بن عَبد العزيز وإنما ذكرته لما شرطت في أول كتابي هذا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1030>١٠١٣- عَبد الله بن وهب بن مسلم أبو مُحَمد المصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ رجلا يقول ليحيى بن مَعِين إن أحمد حدث عنك أنك رأيت بن عُيَينة وأتاه بن وهب يكتب فقال أحدث بها عنك فقال برأسه أي نعم ولم يتكلم.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول: سَمعتُ عَبد الله بن وهب قال لسفيان بن عُيَينة يا أبا مُحَمد الذي عرض عليك أمس فلان أجزها لي؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن أيوب المخرمي، عن أبيه قَال: كنتُ عند بن عُيَينة وعنده يَحْيى بن مَعِين فجاءه عَبد الله بن وهب ومعه جزء، فقال، يا أبا مُحَمد أحدث بما في هذا الجزء عنك فقال لي يَحْيى بن مَعِين يا شيخ هذا والريح بمنزلة ادفع إليه الجزء حتى ينظر في حديثه.\nحَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيد بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيد بن منصور يقول رأيت بن وهب في مجلس بن عُيَينة وسفيان بن عُيَينة يحدث الناس، وابن وهب نائم.","vol":"5","page":336},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَد الدورقي سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول، وَعَبد الله بن وهب المصري ليس بذاك في ابن جُرَيج، كان يُسْتصغر (١) .\nسمعت مُحَمد بن هارون بن حسان يقول: سَمعتُ أبا عُبَيد الله بن أخي بن وهب يقول قلت لشعيب بن الليث بن سعد ما لي لم أر أباك حدث عن مالك إلاَّ حديثا واحدا فقال لأنه كان عنده مستغنيا قلت فإنه سمع من عمي حديث بن جُرَيج وكانا في السفينة إلى الإسكندرية قال لأنه كان إليه محتاجا أو كما قال.\nحَدَّثَنَاهُ بن أبي داود، حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ رَجُلا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَجُلِدَ الْحَدَّ ثُمَّ أُخْبِرَ أَنَّهُ أحصن فأمر به فرجم.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد الْبَلَدِيُّ، حَدَّثني مُحَمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو صالح، حَدَّثَنا الليث، حَدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلا زَنَى بِامْرَأَةٍ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَجُلِدَ الْحَدَّ ثُمَّ أُخْبِرَ أَنَّهُ أُحْصِنَ فَأُمِرَ بِهِ فَرُجِمَ.\nوقد روى الليث، عنِ ابن وهب، عنِ ابن جُرَيج الذي عند بْنُ وَهْبٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج أَحَادِيثَ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي المدائني، عَن يَحْيى بن عثمان بن صالح، عَن أبي صالح، عن الليث، عنِ ابن وهب أحاديث.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنا بشر بن بكر، قال: رأيتُ في المنام مالك بن أنس فذكر قصته قال أي شيء يقول بن وهب، قالَ: قُلتُ ما تقول في ذلك ثم قال عافى الله بن وهب فإن له فضلا ثم قال ألا تجدون رائحة المسك منه قالَ قلتُ نَعَم.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حَيَّوَيْهِ، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ الْمَيْمُونِيُّ سَمِعْتُ هَارُونَ بْنَ مَعْرُوفٍ يَقُولُ\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تصَحَّف في المطبوع إلى: \"ليس بذاك، وابن جُرَيج كان يستصغره\"، وأثبتناه عن \"ميزان الاعتدال\" ٤/٢٢٤، و\"شرح علل الترمذي\"، لابن رجب ٢/٦٨٣.\nقال ابن رجب: يعني لأنه سمع منه، أي من ابن جُريج، وهو صغيرٌ.","vol":"5","page":337},{"text":"سمعتُ ابن وهب يقول: قَال لِي عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ اكتب لي من أحاديث عَمْرو يَعني ابن الحارث فكتبت له مِئَتَي حديث فحدثته به.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْبَرْدِيجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَسَّانٍ الأَزَرْقُ وَأَخْبَرَنَا بن مكرم، حَدَّثَنا الْمَخْرَمِيُّ يَعْنِي مُحَمد بْنَ عَبد الله، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَصْدَقُ الرُّؤْيَا بِالأَسْحَارِ.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيّ بِمِصْرَ، قَال: قَال لَنَا عَمْرو بْنُ الأَسْوَدِ قَال لِي عَبد اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ سَمِعْتُ مِنْ ثلاثمِئَة شَيْخٍ وَسَبْعِينَ شَيْخًا وَأَرَانَا عَمْرو بِيَدِهِ فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْفَظَ مِنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ قَدْ جَعَلَ عَلَى نَفْسِهِ يَتْحَفِظُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلاثَةَ أَحَادِيثَ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي المدائني، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، قَال: قَال لي عَبد الله بن وهب ولدت سنة خمس وعشرين ومِئَة قال وهي السنة التي توفي فيها بن شهاب قال وطلبت العلم وأنا بن سبع عشرة ودعوت يُونُس بن يزيد يوم عرسي لوليمتي فسمعته يقول: سَمعتُ ابن شهاب يقول في عرس لصاحبه بالجد الأسعد والطائر الأيمن.\nحَدَّثَنَا مُحَمد علي، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى بْن مَعِين فعبد الله بن وهب كيف هو عندك قال أرجو أن يكون صدوقا.","vol":"5","page":338},{"text":"حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا أبو الطاهر قال دخلت على سفيان بن عُيَينة فقال لي مات بن وهب فقلتُ نَعَم فقال أصبت أنا خاصة وأصيب المسلمون به عامة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدم قال قرأت على مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ قال ولد بن وهب سنة خمس وعشرين وماية وتوفي في شعبان سنة سبع وتسعين ومِئَة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مات بن وهب سنة سبع، وَهو بن مسلم مولى ابن رمانة ويقال القرشي مولى بني فهر أبو مُحَمد المصري.\nحَدَّثَنَا بن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال عَبد الله بن وهب ثقة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ بن المثنى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنا لَيْثٌ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ وَهب، عَنِ العُمَريّ عْن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَجَدَ يَوْمَ ذِي الْيَدَينِ سَجَدَتَيِ السَّهْوِ.\nحَدَّثني مُحَمد بن موسى الحضرمي ذكر عن بعض مشايخه، قَالَ: سَمِعْتُ أحمد بن صالح يقول صنف عَبد الله بن وهب مِئَة ألف حديث وعشرين ألف حديث وعند بعض الناس منها النصف يعني نفسه وعند بعض الناس منها الكل يعني حرملة.\nقال أحمد بن صالح وحديث بن وهب كله عند حرملة إلاَّ حديثين أحدهما ينفرد به أبو الطاهر بن السرح والحديث الثاني ينفرد به الغرباء، عنِ ابن وهب.\nفَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الطَّاهِرِ فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ وَالْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ، وَمُحمد بْنُ زِبَّانَ بْنِ حَبِيبٍ وَغَيْرُهُمْ إِلَى تَمَامِ ثَمَانِيَةٍ قَالُوا، حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ بن السرح، حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ، عَن أَبِي يُونُس، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كُلُّ بَنِي آدَمَ سَيْدٌ فَالرَّجُلُ سَيِّدُ أَهْلِهِ وَالْمَرْأَةُ سَيِّدَةُ بيتها","vol":"5","page":339},{"text":"وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي يَنْفَرِدُ بِهِ الغرباء حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الجبار الصُّوفيّ، قَال: حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَحَدَّثنا ابْنُ قُتَيْبَةَ، وَابْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ، قَالا: حَدَّثَنا يزيد بن موهب وَحَدَّثنا يعقوب بن إسحاق، حَدَّثَنا مَوْهِبُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَوْهِبٍ (ح) وحدثنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النِّسَائِيُّ، أَخْبَرنا قتيبة بْنُ سَعِيد وَحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ (ح) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمد الْفَزَارِيُّ قَالُوا، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ وَهب، عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ، عَن أَبِي الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ حَلِيمَ إلاَّ ذُو عَثْرَةٍ، ولاَ حَكِيمَ إلاَّ ذُو تجربة","vol":"5","page":340},{"text":"وقد رواه من الغرباء، عنِ ابن وهب يَحْيى بن يَحْيى، ولاَ أعلم رواه من الغرباء، عنِ ابْنِ وَهْبٍ إلاَّ هَؤُلاءِ السبعة الذين ذكرتهم.\nوعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد يدور على رواية بن وهب وجمع لهم مسندهم ومقطوعهم وقد تفرد عن غير شيخ بالرواية عنهم مثل عَمْرو بن الحارث وحيوة بن شريح ومعاوية بن صالح وسليمان بن بلال وغيرهم من ثقات الناس ومن ضعفائهم ومن يكون له من الأصناف مثل ما ذكرته استغنى أن يذكر له شيء، ولاَ أعلم له حديثا منكرا إذا حدث عنه ثقة من الثقات.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1031>١٠١٤- عَبد الله بن يوسف التنيسي أصله دمشقي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدم، أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبد اللَّه بن عَبد الحكم قال وقد كان ابن بُكَير يقول في عَبد الله بن يوسف الدمشقي من سمع من مالك، ومَنْ رآه عند مالك توهم فيه ما لا يجوز له فخرجت أنا فلقيت أبا مسهر سنة ثمان عشرة ومِئَتَين فسألني عن عَبد الله بن يوسف ما فعل فقلت عندنا بمصر في عافية فقال أبو مسهر سمع معي الموطأ من مالك سنة ست وستين فرجعت إلى مصر فجاءني بن بُكَير مسلما فقلت له أخبرني أبو مسهر أن عَبد الله بن يوسف سمع معه الموطأ من مالك سنة ست وستين فلم يقل فيه شيئا بعد.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا عَبد الله بن يوسف التنيسي، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنِي أَبُو معبد عن طاووس، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ الأَيَّامَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى هَيْئَتِهَا وَيُبْعَثُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ زَهْرَاءُ مُنِيرَةٌ أَهْلُهَا مَحْفُوفُونَ بِهَا كَالْعَرُوسِ تُهْدَى إلى كريمها فذكره","vol":"5","page":341},{"text":"قال الشيخ: وَعَبد الله بن يوسف هو صدوق لا بأس به والبخاري مع شدة استقصائه اعتمد عليه في مالك وغيره ومنه سمع الموطأ وله أحاديث صالح، وَهو خير فاضل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1032>١٠١٥- عَبد الله بن صالح أبو صالح كاتب الليث مصري</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيد بن مسلم سمعت سَعِيد بن منصور يقول جاءني ابن مَعِين بِمِصْرَ فَقَالَ لِي يَا أَبَا عُثْمَانَ أُحِبُّ أَنْ تُمْسِكَ عن كاتب الليث فقلت لا أُمْسِكُ عَنْهُ وَأَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِهِ إِنَّمَا كَانَ كَاتِبًا لِلضَّيَاعِ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد سألت أَبِي عن عَبد الله بن صالح كاتب الليث فقال: كان في أول مرة متماسكا ثم فسد بآخرة وليس هو بشَيْءٍ وكتب إلي وأنا بحمص يسألني الزيارة قال وسمعتُ أبي أَيضًا وذكره يومًا فذمه وكرهه وقال بلغني أنه روى عن الليث، عنِ ابن أبي ذئب كتابا وأنكر أن يكون ليث روى عنِ ابن أبي ذئب شَيئًا.\nحَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ مُغَلَّسٍ، حَدَّثَنا أبو يزيد القراطيسي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثني اللَّيْثُ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ جَعْفَرٍ يَعني ابْنَ رَبِيعَةَ عَنْ عِرَاكٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَجَدَ يَوْمَ ذِي اليدين سجدتين بعد السلام (ح) وحدثناه أحمد بن علي المدائني عن المطلب بن شُعَيب أو غيره، عَن أبي صالح عن","vol":"5","page":342},{"text":"الليث، عنِ ابن أبي ذئب، عنِ الزُّهْريّ وغيره بنسخة قدر عشرين حديثًا أو أكثر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدم، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد اللَّهِ بْن عَبد الحكم سَمِعْتُ أبي يقول ما لا أحصي وقد قيل له إن يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُكَير يقول في أبي صالح كاتب الليث شيئا فقال قل له هل جئنا الليث قط إلاَّ، وأَبُو صالح عنده فرجل كان يخرج معه إلى الأسافر وإلى الريف، وَهو كاتبه فينكر على هذا أن يكون عنده ما ليس عنده غيره.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنِ شُعَيب بْنِ الليث، حَدَّثني أبي، حَدَّثني الليث أن أبا صالح حدثه عن رجل أخبره أن ابنة له حملت وهي بنت عشر سنين.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن عثمان، حَدَّثني بكر بن سَعِيد أبو سَعِيد الأحدب الخولاني، حَدَّثني ابن وهب، حَدَّثني الليث، حَدَّثني كاتبي عَبد الله بن صالح أن امرأة في جوارهم حملت وهن بنت تسع سنين.\nحَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا الحسن بن سليمان قبيطة، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ سُدُّوا هَذِهِ الأَبْوَابَ الشَّارِعَةَ فِي الْمَسْجِدِ إلاَّ بَابَ أَبِي بَكْرٍ إِنِّي لا أعَلْمُ أَحَدًا أَعْظَمُ عِنْدِي يَدًا فِي صُحْبَتِهِ وَذَاتَ يَدِهِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ سَدُّوا الأَبْوَابَ كُلَّهَا إلاَّ بَابَ خَلِيلِهِ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ عَلَى أَبْوَابِهِمْ ظُلْمَةً وَعَلَى بَابِ أَبِي بَكْرٍ نور فَكَانَتِ الآخَرَةُ أَعْظَمَ عَلَيْهِمْ مِنَ الأُوْلَى.\nقال الشيخ: ولاَ أعلم أوصل هذا الحديث عن الليث غير عَبد الله بن صالح.\nورواه ابن بُكَير عن الليث، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ خطب الناس ولم يذكر","vol":"5","page":343},{"text":"في إسناده أنس.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، وَمُحمد بْنُ حمدون بن خالد قالوا، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد الله بن صالح أبو صالح، حَدَّثَنا ابْنِ وَهب، عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَر وَقَلْبِهِ.\nقال الشيخ: ولاَ أعلم روى بهذا الإسناد، عنِ ابن وهب غير أبي صالح.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثني يَحْيى بْن أيوب، عنِ ابْن جُرَيج، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ أَذَّنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً احْتِسَابًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَكُتِبَ لَهُ بِتَأْذِينِهِ فِي كُلِّ مَرَّةٍ سِتُّونَ حَسَنَةً وَبِكُلِّ إقامة ثلاثون حسنة","vol":"5","page":344},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ رَوَى عنِ ابن جُرَيج، عَن يَحْيى بن أيوب ويحيى غير أبي صالح.\nحَدَّثَنَا جعفر بن أحمد، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثني مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: اتَّقُوا فَرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ ﷿.\nقال الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ راشد بن سَعِيد غير معاوية بن صالح وعن معاوية أبو صالح.\nحَدَّثَنَا جعفر، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَن أَبِي إِدْرِيسَ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَمُكَفِّرَةٌ لِلسَّيِّئَاتِ وَمَنْهَاةٌ عَنِ الإثم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَن أَبِي إِدْرِيسَ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ","vol":"5","page":345},{"text":"أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثني ابن عسكر، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ، عَن هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَوْقِفُ سَاعَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الرَّجُلِ ستين سنة.\nحَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ إسماعيل الطبري، حَدَّثَنا أحمد بن ثابت، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثني مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لو جيء بِالسَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَمَا تَحْتَهنَّ فَوُضِعْنَ فِي كَفَّةِ الْمِيزَانِ وَوُضِعَتْ شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ فِي الْكَفَّةِ الأُخْرَى رجحت بهن.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي هِلالٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ كُنَّا عِنْدَ شَفِيٍّ الأَصْبَحِيِّ فقَالَ سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ عَمْرو يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ يَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً أَبُو بَكْرٍ لا يَلْبَثُ بَعْدِي إلاَّ قَلِيلا وَصَاحِبُ رَحَي دَارَةُ الْعَرَبِ يَعِيشُ حَمِيدًا وَيَمُوتُ شَهِيدًا قَالُوا وَمَنْ هُوَ قَالَ عُمَر بن الخطاب ثم التقت إِلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ، يَا عُثْمَانُ إِنْ كَسَاكَ اللَّهُ قَمِيصًا فَأَرَادَكَ النَّاسُ عَلَى خَلْعِهِ فَلا تَخْلَعْهُ","vol":"5","page":346},{"text":"حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيى الصدفي، حَدَّثَنا علان بن المغيرة، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَن أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دِيَةُ الْمَجُوسِيِّ ثمانمِئَة دِرْهَمٍ قَالَ ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي غَسَّانَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّ الْعَرَبَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ إلاَّ جُرْهُمْ.\nقال الشيخ: ولعبد الله بن صالح روايات كثيرة عن صاحبه الليث بن سعد وعنده عن معاوية بن صالح نسخة كبيرة ويروي، عَن يَحْيى بن أيوب صدرا صالحا ويروي عنِ ابن لَهِيعَة أخبارا كثيرة ومن نزول رجاله عَبد الله بن وهب، وَهو عندي مستقيم الحديث إلاَّ أنه يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط، ولاَ يتعمد الكذب وقد روى عنه يَحْيى بن مَعِين كما ذكرت.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1033>١٠١٦- عَبد الله بن خراش بن حوشب الشيباني، يُكَنَّى أبا جعفر بن أخي العوام بن حوشب</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عَبد الله بن خراش عن العوام بن العوام بن حوشب منكر الحديث","vol":"5","page":347},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مثله.\nحَدَّثَنَا محمود الواسطي، حَدَّثَنا الأَشَج، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش بن حَوْشَبٍ أَبُو جَعْفَرٍ عَنِ الْعَوَّامِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ فِي قوله ثم اهتدى قال لزم السنة والجماعة.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، وَمُحمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ السَّرَّاحِ، وَمُحمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ قَالُوا، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: لَمَّا أَسْلَمَ عُمَر نَزَلَ جِبْرِيلُ، فَقَالَ، يَا مُحَمد لَقَدِ اسْتَبْشَرَ أَهْلُ السَّمَاءِ بِإِسْلامِ عُمَر.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش عن الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ احتجم، وَهو محرم صائم.\nحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد الضبعي، حَدَّثَنا الأَشَج، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش عن الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ المسلمون","vol":"5","page":348},{"text":"شُرَكَاءُ فِي الْمَاءِ وَالنَّارِ وَالْكَلأِ وثمنه حرام.\nحَدَّثَنَا صدقة بن منصور، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش عن الْعَوَّامِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ مُدْمِنُ خَمْرٍ لقيه عابد وثن","vol":"5","page":349},{"text":"حَدَّثَنَا بأبويه بن خالد بن بأبويه، حَدَّثَنا الحسن بن قزعة، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش عن الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كل مسلم.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش بن حوشب، حَدَّثَنا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عنِ ابْنِ عُمَر كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يلبس قلنسوة بيضاء.\nحَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ الْخِضْرِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ عَبد الله بن الزبير، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش عن الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قالَ: قُلتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَوْصِنِي قَالَ أُوصِيكَ بِحُسْنِ الْخُلُقِ وَطُولِ الصَّمْتِ، قالَ: قُلتُ زِدْنِي قَالَ هُمَا أَخَفُّ الأَعْمَالِ عَلَى الأَبْدَانِ وأثقلها غدا في الميزان.\nحَدَّثَنَا المغيرة، حَدَّثَنا عَبد الغفار، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش عن الْعَوَّامِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يجتمع الشر وَالإِيمَانُ فِي قَلْبِ عَبد أَبَدًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش","vol":"5","page":350},{"text":"عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا أتاكم كريم قوم فأكرموه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ روح المؤدب، حَدَّثَنا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش عن الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَيَمِينُهُ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ وَيَسَارُهُ فِي يَدِ عُمَر، وَعلي آخِذٌ بِطَرْفِ رِدَائِهِ وَعُثْمَانُ مِنْ خَلْفِهِ فَقَالَ هَكَذَا وَرَبُّ الْكَعْبَةِ ندخل الجنة","vol":"5","page":351},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي وَأَصْهَارِي فَقَدْ سَبَّنِي، ومَنْ سَبَّنِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ والناس أجمعين.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الحريش، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش عن الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَن أَبِي صَادِقٍ عَنْ عَلِيٍّ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا يَنْفِي عَنِّي حُجَّةُ الْجَهَالَةِ قَالَ الْعِلْمُ، قالَ: قُلتُ فَمَا يَنْفِي عَنِّي حُجَّةِ الْعِلْمِ قَالَ الْعَمَلُ بِهِ.\nولعبد الله بن خراش عن العوام من الحديث غير ما ذكرت، ولاَ أعلم أنه يروي عن غير العوام أحاديث وعامة ما يرويه غير محفوظ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1034>١٠١٧- عَبد الله بن عصمة النصيبي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن زيدان، حَدَّثَنا ميمون بن الأصبغ وَحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنُ السُّكَيْنِ، حَدَّثني ميمون بن الأصبغ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ النصيبي عن مُحَمد بن سلمة البناني، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي سُفيان، عَن جابر، أَن النَّبيّ ﷺ نَهَى عن الضحك من الضرطة.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ، عَنِ الأَعْمَش بهذا الإسناد، ولاَ أعرفه إلا من حديث عَبد اللَّهِ بْن عصمة عن مُحَمد بن سلمة.\nحَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ هَارُونَ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبد اللَّهِ السَّرَّاجُ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَسَدِ بْنِ عَمْرو عن الحسن بن عمارة عن عَمْرو بن دينار عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ، ولاَ أَكُفُّ ثَوْبًا، ولاَ شعرا","vol":"5","page":352},{"text":"حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كاسب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ، عَن أَبِي الْعَطُوفِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لا يَبْقَى مِنْ أَهْلِ الإِيمَانِ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ إِلا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ.\nوعبد الله بن عصمة رأيت له أحاديث أنكرها وليس بالكثير، وإِنَّما ذكرته لأني شرطت في أول كتابي أني أذكر كل من أنكر حديثه أو يروي حديثا يضعف من أجله ولم أر للمتقدمين فيه كلاما.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1035>١٠١٨- عَبد الله بن أيوب بن أبي علاج، يُكَنَّى أبا بكر</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بن سَعِيد بن ماوال، حَدَّثَنا مُحَمد بن غالب، حَدَّثَنا عَبد الله بن أيوب بن أبي علاج الموصلي وكان متعبدا يفتل الشريط والخوص ويبيعه ويتصدق بثلثه ويأكل ثلثه ويشتري الخوص بثلثه.\nقال، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ ﷿ لا يَغْضَبُ فَإِذَا غَضِبَ سَبَّحَتِ الْمَلائِكَةُ لِغَضَبِهِ فَإِذَا اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ وَنَظَرَ إلى الولدان يقرؤون الْقُرْآنَ تَمَلَّى رَبُّنَا رِضًا.\nقال الشيخ: وهذا، عنِ ابن عُيَينة بِهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عنه غير بن أبي علاج هذا، وَهو منكر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ راشد بِمِصْرَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سفيان، حَدَّثَنا صالح بْنِ عِمْرَانَ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ منصور، حَدَّثَنا ابن أبي علاج، حَدَّثَنا الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِيَّاكُمْ وَالْمُزَاحَ فَإِنَّهُ يُسْقِطُ بَهَاءَ الْمُؤْمِنِ وَيُذْهِبُ مُرُوءَتَهُ","vol":"5","page":353},{"text":"وابن أبي علاج هذا أَيضًا رأيت له أحاديث أنكرها فذكرته لما شرطت في كتابي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1036>١٠١٩- عَبد الله بن السري الأنطاكي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين عن خلف بن تميم أي شيء حاله فقال هو المسكين شيخ صدوق قلت يروي عن عَبد اللَّه بن السري من هو قال رجل.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد المروزي، حَدَّثَنا الحسن بن البزار، وَمُحمد بن عَبد الرحيم، قالا: حَدَّثَنا خلف بن تميم، حَدَّثَنا عَبد الله بن السري وكان من العابدين.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيى صَاحِبُ السَّابِرِيِّ، وَمُحمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ بن زَنْجَوَيْهِ، وَمُحمد بن أشكاب، وَمُحمد بن إسحاق وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد وَغَيْرُهم قَالُوا، حَدَّثَنا خلف بن تميم، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا لَعَنَتْ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ يَوْمَئِذٍ فَلْيُظْهِرْهُ فَإِنَّ كَاتِمَ الْعِلْمِ يَوْمَئِذٍ كَكَاتِمِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمد.\nقَالَ لنا ابْن صاعد وقد رواه سريج بن يُونُس وقدماء شيوخنا عن خلف بن تميم هكذا وكانوا يرون أن عَبد الله بن السري هذا شيخ قديم ممن لقي بن المنكدر وسمع منه وممن صنف المسند فقد رسمه باسمه في الشيوخ الذين رووا، عنِ ابن المنكدر فحدثنا به عن شيخ خلف بن تميم فإذا هو أصغر منه، وَإذا خلف قد أسقط من الإسناد ثلاثة نفر.\nحَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ النُّعْمَانِ أَبُو هَارُونَ بمصر، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ السري بأنطاكية، حَدَّثَنا","vol":"5","page":354},{"text":"سَعِيد بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ زَاذَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا لَعَنَتْ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيُظْهِرْهُ فَإِنَّ كَاتِمَ الْعِلْمِ يَوْمَئِذٍ كَكَاتِمِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمد.\nقَالَ لَنَا ابن صاعد وقد حدثونا عن الشيخ الذي حدث به عن شيخ خلف بن تميم.\nقَالَ ابْن صاعد حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْن معاوية الأنماطي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمد بْنِ زَاذَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا لَعَنَتْ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيُظْهِرْهُ فَإِنَّ كَاتِمَ الْعِلْمِ يَوْمَئِذٍ كَكَاتِمِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ على مُحَمد.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ بِبُخَارَى، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ نصر، حَدَّثَنا عَبد الله بن السري الأنطاكي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَكَرِيَّا الْمَدَائِنِيُّ عَنِ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمد بْنِ زَاذَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا لَعَنَتْ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيُظْهِرْهُ فَإِنَّ كَاتِمَ الْعِلْمِ يَوْمَئِذٍ كَكَاتِمِ مَا أَنْزَلَ الله على مُحَمد.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إبراهيم بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ السري، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ لاحِقٍ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ أَتَى آخَرُ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيْكَ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَتَاكَ فُلانٌ وَفُلانٌ فَسَلَّمَا عَلَيْكَ فَرَدَدْتَ عَلَيْهِمَا أَكْثَرُ مِمَّا رَدَدْتَ عَلَيَّ فَقَالَ إِنَّكَ لَمْ تَدَعْ لَنَا شيئا","vol":"5","page":355},{"text":"قَالَ اللَّهُ ﷿، وَإذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أو ردوها فَرَدَدْنَاهَا عَلَيْكَ.\nقال الشيخ: وَعَبد الله بن السري لا بأس به ومتن هذا الحديث وإنكار متنه ليس هو من جهته إنما هو من جهة عنبسة بن عَبد الرحمن فإنه منكر الحديث، ولاَ أعرف له من الحديث غير ما ذكرت.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1037>١٠٢٠- عَبد اللَّه بن بديل بن ورقاء مكي</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثني عَبد اللَّه بن بديل بن ورقاء قَالَ أَتَيْنَا الزُّهْريّ فَأَمَرَ بِنَا فَطُرِدْنَا ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْنَا فَجِئْنَا فحدثنا فقال، حَدَّثَنا عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَن عَمِّه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ يَا نَعَايَا الْعَرَبِ يَا نَعَايَا الْعَرَبِ ثَلاثًا إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عليكم الرياء والشهوة الخفية","vol":"5","page":356},{"text":"حَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا علي بن نصر، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد المجيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ سَمِعْتُ الزُّهْريّ يُحَدِّثُ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَن عَمِّه، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: يَا نَعَايَا الْعَرَبِ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الرِّيَاءُ وَالشَّهْوَةُ الخفية.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ الْمَكِّيُّ، عنِ الزُّهْريّ بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا جعفر الفريابي، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ عُمَر أَنَّهُ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اعتكف وصم.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ الْمَكِّيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ عُمَر، قَال: كَانَ عَلَيَّ اعْتِكَافُ يَوْمٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَسَأَلْتُ عَنْهُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْضِيَهُ وَأَصُومَ يَوْمًا مَكَانَهُ.\nقال الشيخ: ولاَ أعلم ذكر في هذا الإسناد ذكر الصوم مع الاعتكاف إلا من رواية عَبد الله بن بُدَيْلٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا أبو هشام الرفاعي، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، حَدَّثَنا عَبد الله بن بديل بن وَرْقَاءَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ الشَّؤُمُ فِي ثَلاثٍ فِي الدَّارِ وَالْمَسْكَنِ وَالْمَرْأَةِ.\nقال أبو هشام هو خطأ","vol":"5","page":357},{"text":"قال ابنُ عَدِي وقول أبي هشام هو خطأ زيادة عُمَر في هذا الإسناد ويزيد فيه، عنِ الزُّهْريّ عَبد الله بن بديل هذا، وَعَبد الله بن بديل له غير ما ذكرت مما ينكر عليه من الزيادة في متن أو في إسناد ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1038>١٠٢١- عَبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي بصري منكر الحديث</span>.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى الْخَرَزِيُّ، حَدَّثَنا صُهَيْبُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبَّادِ بْنِ صُهَيْبٍ، حَدَّثَنا عَبد الله بن أذينة، حَدَّثَنا سَعْدٌ عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، عَن أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ اشْتَكَى ضُرْسِي مِنَ الشَّقِّ الأَيْمَنِ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ لِي كُلْ عَلَى جَانِبِ الأَيْسَرِ التَّمْرَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا مُنْكَرٌ بِهَذَا الإسناد عن مسعر لا أعلم يرويه غير بن أذينة عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بن الحسين، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ سالم البزار، حَدَّثَنا الخليل بن ميمون، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أُذَيْنَةَ عَنْ هشام بن الغار عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ ارْتَدَّتِ امْرَأَةٌ عَنِ الإِسْلامِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَعْرِضَ عَلَيْهَا الإِسْلامَ وَإِلا قُتِلَتْ فَعَرَضُوا عَلَيْهَا فَأَبَتْ أَنْ تَقْبَلَ فَقُتِلَتْ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين، حَدَّثَنا جعفر بن مُحَمد، حَدَّثَنا خليل، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أُذَيْنَةَ عَنْ مُوسى بْنُ عُلَيّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْهَدِيَّةُ رِزْقٌ مِنَ اللَّهِ فَمَنْ أُهْدِيَ لَهُ فَلْيَقْبَلْهَا وليكافىء بِهَا إِنْ وُجِدَ فَإِنْ أَثْنَى فَقَدْ كَافَأَهَا.\nوَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِإِسْنَادِهِمَا لا أعلم يرويهما غير بن أذينة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد الغفار، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُطَارِدَ الطَّائِيُّ","vol":"5","page":358},{"text":"بَصْرِيٌّ عَنْ مُحَمد بْنِ جُحَادَةَ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي دَاوُدَ عن بريدة عن خُصَيْبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ أَنْظَرَ مُعْسِرًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ مَنْ أَنْظَرَ مَعْسِرًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلُ الَّذِي أَنْظَرَهُ صَدَقَةٌ قَالَ بُرَيْدَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ قُلْتُ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلُ الَّذِي أَنْظَرَهُ، قَال: إِنَّ قَوْلِي بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ قَبْلَ الأَجَلِ وَقَوْلِي كُلَّ يَوْمٍ مِثْلُ الَّذِي أَنْظَرَهُ بَعْدَ الأَجَلِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا من حديث بن جحادة، عَنِ الأَعْمَش لا أعلم يرويه غير بن أذنية هذا ولابن أذينة من الحديث غير ما ذكرت مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1039>١٠٢٢- عَبد الله بن سفيان الصنعاني</span>.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن مُوسَى الرملي، حَدَّثَنا عُبَيد بن مُحَمد الكشوري قال وقال لنا في حرج من قَال لي عُبَيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن عَبد الله بن سفيان فقال: كان كذاب.\nوعبد الله بن سفيان لم يحضرني له حديث وما أظن أن له من المسانيد شيء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1040>١٠٢٣- عَبد الله بن يَحْيى بن أبي كثير اليمامي</span>.\nحَدَّثَنَا عُبَيد الله بن جعفر بن أعين، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ وَأَهْلِ الْوَرَعِ وَالدِّينِ مَا رَأَيْتُ بِالْيَمَامَةِ خَيْرًا مِنْهُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ أكل أذني القلب.","vol":"5","page":359},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بخيت، حَدَّثَنا إبراهيم بن جابر، حَدَّثَنا يَحْيى بن إسحاق البجلي، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أكل أذني القلب.\nحَدَّثَنَا عُبَيد الله بن جعفر بن أعين، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيٍر، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: رُؤْيَا الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.\nحَدَّثَنَا عُبَيد الله بن جعفر، حَدَّثَنا إسحاق، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أبيه، حَدَّثَنا أَبُو سَلَمَةَ، عَن أَبِي قَتَادَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ وَالْحِلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلْمًا فَخَافَهُ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْهُ وَلْيَبْصُقْ عَنْ شِمَالِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَإِنَّهَا لا تضره.\nحَدَّثَنَا عُبَيد الله، حَدَّثَنا إسحاق، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن يَحْيى، عن أبيه، حَدَّثَنا أبو سلمة عن","vol":"5","page":360},{"text":"عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيُّ ﷺ عن قول الله ﷿ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ البشرى في الحياة الدنيا والآخرة مَا هَذِهِ الْبُشْرَى قَالَ لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي قَبْلَكَ هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الرَّجُلُ الصالح أو ترى له.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَبُو بَكْرٍ الْبَاهِلِيُّ بِسَامِرَةَ، حَدَّثني هِشَامُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ الرَّازِيُّ عَنْ عَبد الله بن يَحْيى بن أبي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: كَانَ يُقَالُ مِيرَاثُ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ مِيرَاثِ الذَّهَبِ وَالنَّفْسُ الصَّالِحَةُ خَيْرٌ مِنَ اللُّؤْلُؤِ، ولاَ يُسْتَطَاعُ الْعِلْمُ براحة الجسد.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنا أحمد بن الفرات، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ طَلَبُ الْحَدِيثِ لَيْسَ بِرَاحَةِ الْجَسَدِ.\nقال الشيخ: ولاَ أعلم لعبد الله بن يَحْيى بن أبي كثير، عن أبيه كثير حديث غير ما ذكرت، ولاَ أعرف في هذه الأحاديث شيئا أنكره إلا نهى رسول الله ﷺ عَنْ أَكْلِ أذني القلب ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما وقد أثنى عليه إسحاق بن أبي إسرائيل وأرجو انه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1041>١٠٢٤- عَبد الله بن أبي جعفر الرازي</span>.\nواسم أبي جعفر عيسى بن ماهان مروزي وكان متجره بالري فسكنها.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد العزيز بْن سلام سَمِعْتُ علي بن مهران يقول: سَمعتُ عَبد الله بن أبي جعفر يقول طابق من لحم أحب الي من فلان","vol":"5","page":361},{"text":"أَخْبَرنا الْحُسَيْنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد العزيز بْن سلام سَمِعْتُ مُحَمد بن حميد يقول: قال عَبد الله بن أبي جعفر كان عمار بن ياسر فاسقا قال ابن حميد سمعت منه عشرة آلاف حديث فرميت بها.\nحَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا سيار بن نصر بحلب، حَدَّثَنا شَبِيبُ بْنُ الْفَضْلِ وأَخْبَرنا الْحَسَنُ بن سفيان، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثني شَبِيبُ بْنُ الفضل أبو عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ قَيْسٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا أعلم يرويه غير عَبد الله بن أبي جعفر.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، وَعلي بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ الرَّازِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَر بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ صَلَّى صَلاةً ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَأَعَادَهَا فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ كَانَ مِنْ حَدَثٍ يُوجِبُ الْوُضُوءَ؟ قَال: لاَ إِنِّي مَسَسْتُ ذَكَرِي.\nواللفظ لعلي بن سَعِيد.\nقال الشيخ: وهذا الحديث عن أيوب بن عتبة بِهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ غير بن أبي جعفر.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثني أَبُو يَزِيدَ عَبد الرَّحِيمِ بْنُ رُزَيْقٍ الرازي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي جعفر، حَدَّثَنا أَبِي عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عَن أَبِي بن كعب عن النبي ﷺ قَال: لَيْلَةُ القدر ليلة سبع وعشرين.","vol":"5","page":362},{"text":"حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني عمار بْنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: كَانَ ثَابِتُ الْبُنَانِيُّ يُحَدِّثُ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: خَيْرُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ أَرْبَعٌ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمد ﷺ.\nولعبد الله بن أبي جعفر غير ما ذكرت من الحديث، عن أبيه وعن غيره وبعض حديثه مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1042>١٠٢٥- عَبد الله بن مُحَمد بن المغيرة مصري، يُكَنَّى أبا الْحَسَن</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَامِرِ بْنِ عَبد الْوَاحِدِ الْبَرْقَعِيدِيُّ، حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ إِهَابٍ، حَدَّثَنا عَبد الله بن المغيرةعن سُفيان، عَن أَبِيهِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ مَطِيَّتَانِ فَارْكَبُوهُمَا بَلاغًا إِلَى الآخِرَةِ.\nقال مؤمل فذاكرت أبا عاصم النبيل هذا الحديث فقال ما ينكر من هذا فقلت ذاكرت به بالحجاز والشام ومصر والعراق فلم يكن أحد يعرفه.\nقال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم بهذا الإسناد يرويه عن الثَّوْريّ غير عَبد الله بن المغيرة وميسرة بن عَبد ربه.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد مَأْمُونٌ المصري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ المغيرة، حَدَّثَنا سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ النَّوْمُ أَخُو الْمَوْتِ، ولاَ يَنَامُ أهل الجنة","vol":"5","page":363},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رواه عن الثَّوْريّ غير عَبد الله بْنُ مُحَمد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أبي علي، حَدَّثَنا مقدام بن داود، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن المغيرة، حَدَّثَنا سُفْيَانَ الثَّوْريّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُلُ بَيْنَ الظِّلِّ وَالشَّمْسِ وَقَالَ إِنَّهُ مَقْعَدُ الشَّيْطَانِ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْريّ غَيْرَ عَبد اللَّه بن مُحَمد.\nحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصَّدَفِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيد اللَّهِ، وأَبُو الزُّبَيْرِ أَخُوهُ ابْنَا أَخِي بْنِ وَهْبٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ سُفيان، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ لِلْقَلْبِ فَرْحَةً عِنْدَ أَكْلِ اللَّحْمِ وَإِنَّهُ مَا دَامَ الْفَرَحُ بِأَحَدٍ إِلا أَشِرَ وَبَطِرَ وَلَكِنْ مَرَّةً وَمَرَّةً.\nوَهَذَا عَنِ الثَّوْريّ بِهَذَا الإِسْنَادِ لا يرويه إلا عَبد الله بن المغيرة، وَهو مُنْكَرٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي علي، حَدَّثَنا مقدام، حَدَّثَنا عَبد الله بن المغيرة، حَدَّثَنا مسعر، حَدَّثَنا مُحَارِبٌ عَنْ جَابِرٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ فَهَلا بِكْرًا تُلاعِبُهَا وَتُلاعِبُكَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ خياركم أحسنكم قضاء.\nحَدَّثَنَا أبو علي، حَدَّثَنا مقدام، حَدَّثَنا عَبد الله، حَدَّثَنا مِسْعَرٌ عَنْ مُحَارِبٍ قَالَ أَضَافَنِي جابر","vol":"5","page":364},{"text":"فَقَرَّبَ إِلَيَّ خُبْزًا وَخَلا فَقَالَ كُلْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ حَسْبُ الْمَرْءِ أَنْ يُحَقِّرَ مَا قُدِّمَ إِلَيْهِ وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأحاديث عن مسعر حديث الأول حديث البكر يرويه بن المغيرة عن مسعر وحديث خياركم رواه يوسف بن عدي عن عَبد الرحيم عن مسعر وحديث الخل قوله نعم الإدام الخل رواه إبراهيم بن عُيَينة عن مسعر وقوله حسب المرء أن يحقر يرويه بن مغيرة عن مسعر.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عَمْرو الزئبقي، حَدَّثَنا أبو البختري بن شاكر، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الْمُقْرِيُّ بِطَرْطُوسَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن مغيرة، حَدَّثَنا مِسْعَرٌ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: الْمُسَافِرُ شهيد.\nوهذا الحديث يرويه بن مغيرة عن مسعر.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا عباس بن الوليد الخلال، حَدَّثَنا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَرَى فِي الظُّلْمَةِ كَمَا يَرَى فِي الضَّوْءِ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث عن هشام بن عروة يرويه بن المغيرة وعنه زهير بن عباد","vol":"5","page":365},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن مهاجر الطالقاني، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن المغيرة المصري، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَلْبَسُ رِدَاءً مُرَبَّعًا.\nوهذا لا أعلم يرويه غير بن المغيرة بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُقَاتِلٍ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بن أبي معمر، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن المغيرة أبو الحسن، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ ضَرَبَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَر وَقَلْبِهِ وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ صَعَدَ النَّبِيُّ ﷺ الْمِنْبَرَ فَتَلا هَذِهِ الآيَةَ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القيامة فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِينَ بِيَدِهِ فَيَدْحُو بِهَا كَمَا يُدْحِي بِالأُكْرَتَيْنِ ثُمَّ يُلْقِيهِمَا ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الْمَلِكُ فَمَا زَالَ يَقُولُهُا حَتَّى رَجَفَ بِهِ الْمِنْبَرُ حَتَّى ظَنَنَّا لَيَخُرَّنَّ الْمِنْبَرُ مِنْ رَجَفَاتِهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى فَإِنْ خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ","vol":"5","page":366},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ يوسف بن أبي معمر، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن مغيرة، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ صَعَدَ الْمِنْبَرَ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ فَقَالَ نَظْرَةٌ إِلَيْكُمْ وَنَظْرَةٌ إِلَيْهِ فَأَخَذَهُ وَرَمَى بِهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَلَغَ النَّبِيُّ ﷺ سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا نَزَلَ مِنْ فَوْقٍ وَمَا يَصْعَدُ مِنَ الأَرْضِ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى قَالَ غَشِيَهَا مِثْلُ فِرَاشِ الذَّهَبِ فَأَعْطَى اللَّهُ النَّبِيَّ عِنْدَهَا ثَلاثًا لَمْ يُعْطَهَا نَبِيٌّ كَانَ قَبْلَهُ فُرِضَتْ عَلَيْهِ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَأُعْطِيَ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَغُفِرَ لأُمَّتِهِ الْمُقْحَمَاتُ مَا لَمْ يُشْرِكُوا بِهِ شَيئًا.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث عن مالك بن مغول وسائر أحاديثه عامتها مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه ومع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1043>١٠٢٦- عَبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عَبد اللَّه بن خالد بن سلمة المخزومي القرشي نزل البصرة في بني راسب، عن أبيه روى عنه مُحَمد بن عقبة منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن خالد بن سلمة المخزومي بصري، عن أبيه رَوَى عَنْهُ مُحَمد بْنُ عُقْبَةَ منكر الحديث.\nوعبد الله بن خالد بن سلمة ليس له من الحديث إلا اليسير ولعله لا يروي عنه غير مُحَمد بن عقبة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1044>١٠٢٧- عَبد الله بن حذافة السهمي القرشي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن حذافة السهمي القرشي لا يصح حديثه.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنا هِشَامُ بن عمار، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا قُرَّةُ بْنُ حَيْوَئِيلَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبد الله بن حذافة السهمي، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ فِي أَهْلِ مِنًى فِي مُؤَذِّنِينَ بَعَثَهُمْ أَنْ لا يَصُومَ هَذِهِ الأَيَّامَ أَحَدٌ فَإِنَّهَا أَيَّامُ طُعْمٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرُ اللَّهِ.\nوهذا الحديث هو الذي أشار إليه البُخارِيّ لعبد الله بن حذافة لا يصح","vol":"5","page":367},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1045>١٠٢٨- عَبد الله بن المعتم</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن المعتم له صحبة لا يصح إسناد حديثه ولم يحضرني من حديث عَبد الله بن معتم الذي ذكره البُخارِيّ شيء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1046>١٠٢٩- عَبد الله بن أبي مطرف</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن أبي مطرف له صحبة لم يصح إسناده.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا رفدة يَعني ابن قضاعة، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ رَشَادٍ الْقُرَشِيُّ أُتِيَ الْحَجَّاجُ بِرَجُلٍ قَدِ اغْتَصَبَ أُخْتَهُ نَفْسَهَا فَقَالَ احْبِسُوهُ وَسَلُوا مَنْ هَاهُنا من أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُطَرِّفٍ فقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن تَخَطَّى الْحُرْمَتَيْنِ الاثْنَتَيْنِ فَخُطُّوا وَسَطَهُ بِالسَّيْفِ.\nقَالَ وَكَتَبُوا إِلَى عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُونَهُ عَنْ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ بِمِثْلِ قَوْلِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُطْرَفٍ.\nقَالَ الشيخ: وهذا الحديث هو الحديث الذي أشار إليه البُخارِيّ أنه لا يصح له.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1047>١٠٣٠- عَبد الله بن ثابت</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بْنِ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ولم يصح وهذا الذي قاله البُخارِيّ لم أقف على حديثه","vol":"5","page":368},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1048>١٠٣١- عَبد الله بن سيدان المطرودي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن سيدان المطرودي لا يتابع في حديثه وهذا الذي أشار إليه البُخارِيّ هو حديث واحد، وَهو شبه المجهول.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1049>١٠٣٢- عَبد الله بن راشد الزوفي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن رَاشِدٍ الزَّوْفِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بن أبي مرة الزوفي لا يعرف سماعه منه وليس له إلا حديث في الوتر.\nوهذا الذي أشار إليه البُخارِيّ حديث الوتر إن الله زادكم صلاة وهي الوتر يروي هذا الحديث أهل مصر، وَعَبد الله بن راشد الزوفي مصري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1050>١٠٣٣- عَبد الله بن أبي مرة</span>.\nسمعتُ ابْنَ حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن أبي مرة عن خارجة بن حذافة","vol":"5","page":369},{"text":"روى عنه عَبد اللَّه بْن مُحَمد الزَّوْفِيّ لا يُعْرَفُ لَهُ سَمَاعٌ وَحَدِيثُ خَارِجَةَ هَذَا هُوَ حَدِيثُ الْوِتْرِ أَيضًا إِنَّ اللَّهَ زَادَكُمْ صَلاةً وَهِيَ الْوِتْرُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1051>١٠٣٤- عَبد الله بن جبير الخزاعي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن جبير الخزاعي، عَن أبي الفيل، أَن النَّبيّ ﷺ رَجَمَ لا يُعْرَفُ إِلا بِهَذَا الْحَدَيثِ، ولاَ يعرف لأبي الفيل صحبة.\nقال الشيخ: وَهو كما قال البُخارِيّ لا يعرف أبو الفيل إلا بحديث الرجم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1052>١٠٣٥- عَبد الله بن ظالم</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن ظالم عن سَعِيد بن زيد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ولم يصح.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذريح، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة، حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ هِلالِ بْنِ يَِسَاف عَنْ عَبد الله بن ظالم عن سَعِيد بْنِ زَيْدٍ قَالَ أَشْهَدُ عَلَى تِسْعَةٍ أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ، وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَصَدَقْتُ قُلْتُ وَمَا ذَاكَ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى حِرَاءٍ، وأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وعثمان، وَعلي وطلحة والزبير","vol":"5","page":370},{"text":"وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اثْبُتْ حِرَاءً فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ، قالَ: قُلتُ فَمَنِ الْعَاشِرُ قَالَ أَنَا.\nوهذا الحديث هو الذي أراده البُخارِيّ ولعل ليس لعبد الله بن ظالم غيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1053>١٠٣٦- عَبد الله بن سراقة</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن سراقة، عَن أبي عبيدة بن الجراح عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لاَ يعرف له سماع من أبي عبيدة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بن سراقة، عَن أبي عبيدة بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلا وَقَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ بَعْضُ مَنْ رَآنِي أَوْ سَمِعَ كَلامِي قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ فَكَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ مِثْلُهَا الْيَوْمَ قَالَ أَوْ خَيْرٌ.\nوهذا الحديث هو الحديث الذي أراده البخاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1054>١٠٣٧- عَبد الله بن مكنف</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد اللَّهِ بْنُ مِكْنَفٍ سَمِعَ أنس عن النبي","vol":"5","page":371},{"text":"ﷺ أَحَدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ فِيهِ نَظَرٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين (ح) وحدثنا عمران بن موسى، حَدَّثَنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ أَبُو السَّرِيِّ الشيخ السري، حَدَّثَنا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مِكْنَفٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ أُحُدًا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، وَهو عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الجنة زاد هناد وغيره عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ النَّارُ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث هو الذي أراده البُخارِيّ، ولاَ يحدث عنه غير مُحَمد بن إسحاق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1055>١٠٣٨- عَبد الله بن معبد الزماني الأنصاري</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن معبد الزماني الأنصاري، عَن أبي قتادة لا يعرف له سماع من أبي قتادة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، وَمُحمد بْنُ مُحَمد بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَن أَبِي قَتَادَةَ عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرير، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيُّ، عَن أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ الْعَامَ الَّذِي قَبْلَهُ وَصَوْمُ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ الْعَامَ الَّذِي قَبْلَهُ والذي بعده","vol":"5","page":372},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الصباح، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيد، عَن قَتادَة عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرير، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَن أَبِي قَتَادَةَ قَالَ سَأَلَ عُمَر رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ صَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ وَقَالَ صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ وَمَا قَبْلَهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ الَّذِي يَصُومُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ قَالَ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ قَالَ فَالَّذِي يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ فَالَّذِي يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ قَالَ وَدِدْتُ أَنِّي أُطِيقُ ذَاكَ قَالَ فَالَّذِي يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ذَاكَ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ أَوْ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ قَالَ صَوْمُ الاثْنَيْنِ قَالَ ذَاكَ الْيَوْمُ الَّذِي وَلِدْتُ فِيهِ وَأُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ قَالَ سَعِيد قَالَ قَتَادَةُ وَكَانَ يَقُولُ صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةٌ لِمَا ضَيَّعَ الرَّجُلُ مِنْ زَكَاةِ مَالِهِ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث هو الحديث الذي أراده البُخارِيّ أن عَبد الله بن معبد لا يعرف له سماع من أبي قتادة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1056>١٠٣٩- عَبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد اللَّهِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثقفي، عن أبيه فيه نظر وهذا الذي ذكره البُخارِيّ إنما هو حديث واحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1057>١٠٤٠- عَبد الله، والد مُنِير بن عَبد الله</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله والد منير عن سعد بن أبي ذباب لم يصح حديثه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن المثنى، حَدَّثَنا صفوان بن عيسى الزُّهْريّ، حَدَّثَنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ مُنِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ لَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ كَذَا، قَال: قَال قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فأسلمت فقلت يا","vol":"5","page":373},{"text":"رَسُولَ اللَّهِ اجْعَلْ لِقَوْمِي مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ فَفَعَلَ وَاسْتَعْمَلَنِي عَلَيْهِمْ ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي عُمَر وَكَانَ مِنْ أَهْلِ السَّرَاةِ قَالَ فَقَدِمْتُ عَلَى قَوْمِي فَقُلْتُ لَهُمْ فِي الْعَسَلِ الزَّكَاةُ فَإِنَّهُ لا خَيْرَ فِي مَالٍ لا يُزَكَّى فَقَالُوا لِي كَمْ تَرَى قُلْتُ الْعُشْرَ فَأَخَذَ مِنْهُمُ الْعُشْرَ قَدِمَ بِهِ عَلَى عُمَر وَأَخْبَرَهُ بِمَا فِيهِ فَأَخَذَهُ عُمَر فَبَاعَهُ فَجَعَلَهُ فِي صَدَقَاتِ الْمُسْلِمِينَ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث الذي أراده البُخارِيّ أن والد منير بن عَبد الله لم يسمعه من سعد بن أبي ذياب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1058>١٠٤١- عَبد الله بن نافع بن العمياء</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث لم يصح حديثه.\nحَدَّثَنَا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ شُعْبَة عَنْ عَبد رَبِّهِ، عَن أَنَس بْنِ أَبِي أَنَسٍ الْمِصْرِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْعَمْيَاءِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: الصَّلاةُ مَثْنَى مَثْنَى وَتُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَتَبَأَّسْ وَتَمَسْكَنْ وَتَقَنَّعْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي فَمَنْ لم يفعل فهي خداج","vol":"5","page":374},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ البرقي، حَدَّثَنا عَمْرو بن حكام، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عَبد رَبِّهِ بْنِ سَعِيد، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ أَبِي أَنَسٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بن نافع بن العمياء عن عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْمُطَّلِبِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الحديث هو الذي أراده البُخارِيّ أنه لم يصح، وابن حماد ذهب عليه ما قاله البُخارِيّ فقال عن ربيعة بن الحارث وإنما هو عن عَبد اللَّه بْنِ الْحَارِثِ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1059>١٠٤٢- عَبد الله بن عَبد الرحمن بن أسيد الأنصاري، يُكَنَّى أبا نصر</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن عَبد الرحمن بن أسيد الأنصاري سمع أنس بن مالك فيه نظر.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن عمران الأخنسي، حَدَّثَنا ابن فضيل،","vol":"5","page":375},{"text":"حَدَّثَنا أَبُو نَصْرٍ عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيُّ عَنْ مُسَاوِرٍ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لَعَلِيٍّ فِي بَيْتِي لا يُحِبُّكَ إلاَّ مُؤْمِنٌ، ولاَ يَبْغَضُكَ إلاَّ مُنَافِقٌ، وَعَبد الله بن عَبد الرحمن أنصاري، وَهو كوفي حدث عنه جماعة من الكوفيين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1060>١٠٤٣- عَبد الله بْن خلج صنعاني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد وحدثني صالح بن أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا علي سألت هشام بن يوسف عن عَبد الله بن خلج من أهل صنعاء فضعفه روى عن وهب بن منبه، وَعَبد الله بن خلج لا أعرف له رواية حديث مسند فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1061>١٠٤٤- عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ جنادة بن أبي أمية</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال وَرَوَى بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ جنادة بن أبي أمية، وَهو الدوس لا يتابع في حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مثله وقال فيه نظر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شهريار، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَلْمَانَ، حَدَّثَنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَن أَبِي الأَسْبَاطِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ كَانَ يَقُومُ فِي الْجِنَازَةِ حَتَّى توضع فمر حبر من","vol":"5","page":376},{"text":"الْيَهُودِ فَقَالَ هَكَذَا نَفْعَلُ فَجَلَسَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ خَالِوفُهُمْ.\nوقول البُخارِيّ وَرَوَى بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ جنادة وبشر بن رافع هو أبو الأسباط الذي حدث عنه حاتم بن إسماعيل ولحاتم عن بشر بن رافع يكنيه بأبي الأسباط الحارثي غير حديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1062>١٠٤٥- عَبد الله بن دكين</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول عَبد الله بن دكين ليس بشَيْءٍ يروي عنه أبو نعيم.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْهَيْثَمِ، وَعلي بْنُ إسماعيل الشعيري قالوا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد الله بن دكين، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ إلاَّ بحقها وحسابهم على الله.\nحَدَّثَنَا عيسى بْن سُلَيْمَان القرشي وراق داود بن رشيد، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا عَبد الله بن دكين، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يَبْقَى مِنَ الإِسْلامِ إلاَّ اسْمُهُ، ولاَ مِنَ الْقُرْآنِ إلاَّ رَسْمُهُ مَسَاجِدُهُمْ عَامِرَةٌ وَهِيَ خَرَابٌ مِنَ الْهُدَى عُلَمَاؤُهُمْ شَرُّ مَنْ تحت أديم السماء","vol":"5","page":377},{"text":"مِنْ عِنْدِهِمْ خَرَجَتِ الْفِتْنَةُ وَفِيهِمْ تعود.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد السَّلامِ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ سهيل، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدُّكَيْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُوشِكُ أَنْ لا يَبْقَى مِنَ الإِسْلامِ إلاَّ اسْمُهُ وَمِنَ الْقُرْآنِ إلاَّ رَسْمُهُ مَسَاجِدُهُمْ عَامِرَةٌ وَهِيَ خَرَابٌ مِنْ هَدْيٍ فُقَهَاؤُهُمْ شَرُّ مَنْ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِهِمْ خَرَجَتِ الْفِتْنَةُ وَفِيهِمْ تَعُودُ.\nولعبد الله بن دكين غير ما ذكرت أحاديث يسيرة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1063>١٠٤٦- عَبد الله بن داهر بن يَحْيى بن داهر الرازي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد قال سئل يَحْيى بْن مَعِين، عنِ ابْن داهر رجل من أهل الري فقال ليس بشَيْءٍ ما يكتب عنه إنسان فيه خير وذكر أهل بغداد فقال أبشر قوم يكتبون عن كل أحد.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير، حَدَّثَنا عَبد الله بن داهر بن يَحْيى الرَّازِيُّ، حَدَّثني أَبِي، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالأَسْوَدِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ أَوْ فِتْيَةٌ فَلَمَّا رَآهُمُ احْمَرَّ لَوْنُهُ أَوِ احْمَرَّ وَجْهُهُ وَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ وَاللَّهِ مَا نَزَالُ نَرَى فِي وَجْهِكَ مَا تَكْرَهُ قَالَ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللَّهُ لَنَا الآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا وَإِنَّ أَهْلَ بَيْتِي هَؤُلاءِ سَيَلْقُونَ بَعْدِي بَلاءً وَتَطْرِيدًا وَتَشْرِيدًا حَتَّى يَجِيْءَ قَوْمٌ مِنْ هَاهُنَا مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ أَصْحَابُ رَايَاتٍ سُودٍ يَسْأَلُونَ الْحَقَّ فَلا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَسْأَلُونَ الْحَقَّ فَلا يُعْطَوْنَهُ قَالَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا فَيَتَقَاتَلُونَ فَيُنْصَرُونَ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلا يقبلونه ثم","vol":"5","page":378},{"text":"يُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلا يَقْبَلُونَه قَالَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا حَتَّى يَدْفَعُوهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلَؤُهَا قِسْطًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا أَوْ كَمَا مَلأَهَا الْقَوْمُ ظُلْمًا فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ ذَلِكَ الزَّمَانَ فَلْيَجِئْهُمْ وَلَوْ حَبْوًا على الثلج.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير الرازي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاهِرٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثني أَبِي، عَنِ الأَعْمَش عَنْ عَبَايَةَ الأَسَدِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لأُمِّ سَلَمَةَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّ عَلِيًّا لَحْمُهُ مِنْ لَحْمِي وَدَمُهُ مِنْ دَمِي، وَهو مِنِّي بِمُنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إلاَّ أَنَّهُ لا نبي بعدي.\nحَدَّثَنَا علي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أَبِي، عَنِ الأَعْمَش عَنْ عَبَايَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَتَكُونُ فِتْنَةٌ فَإِنْ أَدْرَكَهَا أَحَدٌ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِخَصْلَتَيْنِ كِتَابُ اللَّهِ، وَعلي بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ، وَهو آخِذٌ بِيَدِ عَلِيٍّ هَذَا أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِي وَأَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُنِي، وَهو فَارُوقُ هَذِهِ الأُمَّةِ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَهو يَعْسُوبُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَالُ يَعْسُوبُ الظَّلَمَةِ، وَهو الصِّدِّيقُ الأَكْبَرُ، وَهو بَابِي الَّذِي أُوتِي مِنْهُ، وَهو خليفتي من بعدي.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى بْنِ دَاهِرٍ، وَمُحمد بْنُ حميد، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْقُدُّوسِ، عَنِ الأَعْمَش، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَنْقَضِي الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رجل من أهل بيتي","vol":"5","page":379},{"text":"يَمْلَؤُهَا عَدْلا وَقِسْطًا كَمَا مُلِئَتْ ظلما وجورا، حَدَّثَنا ابن زيدان، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْقُدُّوسِ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَكُونُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلا وَقِسْطًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجُورًا.\nقال ابنُ عَدِي ولم يذكر في إسناده عاصم ولابن داهر هذا غير ما ذكرت مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ في فضائل علي، وَهو فيه متهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1064>١٠٤٧- عَبد الله بن أَبَان بن عثمان الثقفي، يُكَنَّى أبا عُبَيد ليس بالمعروف</span>.\nحدث عن الثقات بالمناكير.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ يُوسُفَ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ مُصْعَبٍ بْنِ سُلَيْمٍ الْعَبْدِيُّ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبَان بْنِ عُثْمَانَ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ، يُكَنَّى أَبَا عُبَيد بالطائف، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، حَدَّثني عَمْرو بْنُ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ قَادَ مَكْفُوفًا أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ.\nوهذا الحديث بهذا الإسناد باطل وكان عند هذا الشيخ عن عَبد الله بن مُحَمد بن يوسف أحاديث للثوري غير هذا مشاهير وهذا الحديث منكر عن الثَّوْريّ بهذا الإسناد والشيخ مجهول والله أعلم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1065>١٠٤٨- عَبد الله بن سليمان أبو مُحَمد البعلبكي العبدي</span>.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ عمران بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ، حَدَّثَنا عَبد الله بن سليمان أبو مُحَمد","vol":"5","page":380},{"text":"البعلبكي العبدي، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يحل المؤمن أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ يَلْتَقِيَانِ فَيَصُدَّ هَذَا وَيَصُدَّ هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلامِ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث هكذا يرويه الليث بن سعد عن عُقَيْلٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عطاء بن يزيد، عَن أبي بن كعب وقد روى عن غير الليث عن عقيل هكذا أَيضًا وإنما يرويه أصحاب الزُّهْريّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَن أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ وليس لعبد الله بن سليمان في هذه الرواية عيب لأن غيره قد روى عن الليث هكذا، وَعَبد الله بن سليمان ليس بذاك المعروف لم يحدثنا عنه إلاَّ هذا الشيخ والباغندي.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ عمران، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفيان، عَن زَيْدٍ الْعَمِيِّ، عَن أَبِي إِيَاسٍ هُوَ مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ رَهْبَانِيَّةً وَرَهْبَانِيَّةُ هَذِهِ الأُمَّةِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ","vol":"5","page":381},{"text":"وأبو إياس المذكور في هذا الإسناد هو معاوية بن قرة والد إياس بن معاوية.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1066>١٠٤٩- عَبد الله بن نصر الأصم الأنطاكي أصله خراساني، يُكَنَّى أبا مُحَمد</span>.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَلِيِّ بْنِ هاشم، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَصْرٍ الأَصَمُّ بِأَنْطَاكِيَّةَ أَبُو مُحَمد الخراساني (ح) وحدثنا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن يُونُس، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الصَّفْرِيِّ بحلب، وَعَبد الله بن أبي داود قَالُوا، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نصر الأصم، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا بهذا الإسناد يعرف بعبد الله بن نصر الأصم.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن إسحاق الصفري، حَدَّثَنا عَبد الله بن نصر، حَدَّثَنا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذكاة الجنين ذكاة أمه","vol":"5","page":382},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يُعْرَفُ بِعَبْدِ الله بن نصر بهذا الإسناد وقد روى عن علي بن غراب أَيضًا عن عُبَيد الله.\nحَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَالْفَضْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْطَاكِيَّانِ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الله بن نصر، حَدَّثَنا شَبَابَةُ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد وَأَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لا يُغْلَقُ الرَّهْنُ لَهُ غنمه وعليه غرمه","vol":"5","page":383},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ أوصله، عنِ الزُّهْريّ عن سَعِيد، عَن أبي هريرة جماعة وليس هذا موضعه فأذكره وأما، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أبي هريرة لا أعرفه إلا من رواية عَبد الله بن نصر عن شبابة، عنِ ابن أبي ذئب، عنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ الْمَنْبَجِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَصْرِ بْنِ وَكِيعٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث هكذا حَدَّثَنَاهُ عُمَر بن سنان عن عَبد الله بن نصر عن وكيع، عَنِ الأَعْمَش وهذا غير محفوظ عن وكيع، عَنِ الأَعْمَش إنما يرويه مالك بن سَعِيد، عَنِ الأَعْمَش، وَعَبد الله بن نصر هَذَا لَهُ غير ما ذكرت مما أنكرت عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1067>١٠٥٠- عَبد الله بن أبي بكر بن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ المخزومي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بن الحارث بن هشام المخزومي ويقال عَبد الملك بن أبي بكر لا يصح حديثه","vol":"5","page":384},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1068>١٠٥١- عَبد الله بن علي بن نعجة بن بدر الجهني</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن علي بن بعجة بن بدر الجهني، عن أبيه، عَن جَدِّهِ كأني أنظر إلى يوم قتل عثمان فيه نظر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1069>١٠٥٢- عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد اللَّهِ بن أبي أمية المخزومي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد اللَّهِ بن أبي أمية المخزومي عن أم سلمة، عن النَّبِيّ ﷺ في إسناده نظر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1070>١٠٥٣- عَبد الله بن عَمِيرَةَ</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عَبد الله بن عَمِيرَةَ، عن الأحنف بن قيس لا يعلم له سماع من الأحنف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1071>١٠٥٤- عَبد الله بن عطية بن سعد العوفي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن عطية بن سعد عن أخيه الحسن لم يصح حديثهما.\nقال الشيخ: وهذه الأسامي التي يذكرها البُخارِيّ ليس قصده فيه أنه يضعف هذه الأسامي التي يذكرها وإنما قصده أن يذكر كل من اسمه عَبد الله ممن روى المسند أو غير المسند أو روى عن التابعين أو عن الصحابة أو روى الحرف أو الحرفين فيعز وجود روايات هؤلاء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1072>١٠٥٥- عَبد الله بن كيسان أبو مجاهد المروزي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عيسى المروزي إجازة مشافهة، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا العباس بن مصعب قال","vol":"5","page":385},{"text":"عَبد الله بن كيسان روى عن عِكرمَة أحاديث كثيرة وروى عن مطر وغيرهما ولم يرو ابن المُبَارك عنه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن كيسان أبو مجاهد المروزي سمع منه عيسى بن يُونُس منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَزْمَةَ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا ثُمَّ قَبَضَ يَدَهُ ثُمَّ قَالَ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَنَقَصَ واحدة.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عباد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَمَّى سَجْدَتَيِ السهو المرغمتين.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بن الأشعث، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ أَبُو الدرداء، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنَّ رَجُلا على عهد النبي ﷺ حَضَرَهُ الْمَوْتُ وَلُه سِتَّةُ غِلْمَةٍ فَقَالَ إِنَّ ثَلاثَتَكُمْ أَحْرَارٌ إِذَا مِتُّ وَلَمْ يُسَمِّ فَأَقْرَعَ النَّبِيُّ ﷺ بينهم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا أبو الدرداء، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ ثَابِتٌ، عَن أَنَس أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ لِحَاجَةٍ وَأَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ، وَهو لازِمٌ غَرِيمًا لَهُ ثُمَّ رَجَعَ، وَهو كَهَيْئَتِهِ قَال: مَا فَارَقَ هَذَا صَاحِبَهُ قَالُوا لا، فَقَالَ، يَا مُعَاذُ اطْلُبْ حَقَّكَ فِي عَفَافٍ وَافٍ أَوْ غَيْرِ واف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الهيثم الدوري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو مُجَاهِدٍ عَنْ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ الرِّبَا وَعَظَّمَ شَأْنَهُ وَقَالَ إِنَّ الدِّرْهَمَ يُصِيبُهُ الرَّجُلُ مِنَ الرِّبَا أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ فِي الْخَطِيئَةِ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلاثِينَ زَنْيَةً يَزْنِيهَا الرَّجُلُ وإن أربى الربا عرض","vol":"5","page":386},{"text":"الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ.\nولعبد الله بن كَيْسَانَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عباس أحاديث غير ما أمليت غير محفوظة وعن ثابت، عَن أَنَس كذلك.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1073>١٠٥٦- عَبد الله بن مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ زيد بن عَبد ربه</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الله بن زيد بن عَبد ربه، عن أبيه، عَن جَدِّهِ فيه نظر.\nوهذا الحديث الذي ذكره البُخارِيّ هو حديث الأذان الذي يرويه عَبد الله بن زيد بن عَبد ربه مؤذن النبي ﷺ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1074>١٠٥٧- عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد الملك</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الملك سمع منه جعفر بن سليمان فيه نظر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1075>١٠٥٨- عَبد الله بن نجي الحضرمي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن نجي الحضرمي عن علي فيه","vol":"5","page":387},{"text":"نظر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا حميد بن أحمد الخزاز، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مِقْسَمٍ، حَدَّثني الْحَارِثُ الْعُكْلِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، قَال: قَال عَلِيُّ كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَدْخَلانِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ كُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ عَلَيْهِ، وَهو يُصَلِّي يَتَنَحْنَحُ فَأَتْيَتُهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ لِي مَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ الْمَلِكُ اللَّيْلَةَ كُنْتُ أُصَلِّي فَسَمِعْتُ خَسْفَةً فِي الدَّارِ فَخَرَجْتُ فَإِذَا أَنَا بِجِبْرِيلَ فَقَالَ مَا زِلْتُ اللَّيْلَةَ أَنْتَظِرُكَ إِنَّ فِي بَيْتِكَ كَلْبًا فَلَمْ أَسْتَطِعِ الدُّخُولَ وَإِنَّا لا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ، ولاَ جُنُبٌ، ولاَ تمثال.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا حميد، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ عَن عَبد اللَّهِ بْن نجي عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ عَنْ جِبْرِيلَ؟ قَال: لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ بول.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّكُونِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَدِيلٍ، حَدَّثَنا مفضل يَعني ابن صالح، حَدَّثَنا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ عَن عَبد اللَّهِ بْن نجي، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سِتِّينَ صَلاةً قَبْلَ أَنْ يُصَلِّي مَعَهُ أَحَدٌ فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ وَإِلا فَصُمَّتْ أُذُنَاكَ ثَلاثًا قَالَ وَإِلا فَصُمَّتْ أُذُنَايَ.\nوعن عَبد الله بْنِ نُجَيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا على المنبر يقول والله ما كذبت، ولاَ كذبت، ولاَ ضللت، ولاَ ضل بي، ولاَ نسيت ما عهد إلي وإني لعلى بينة من ربي بينها لنبيه ﵇ فبينها لي وإني لعلى الطريق الواضح ألقطه لقطا.\nولعبد الله بن نجي عن علي غير ما ذكرت من الحديث وأخباره فيها نظر","vol":"5","page":388},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1076>١٠٥٩- عَبد الله بن هانِئ أبو الزعراء كوفي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن هانِئ أبو الزعراء الكوفي في الشفاعة، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nوقال النسائي أبو الزعراء لا يعلم أحد روى عنه غير مسلمة بن كهيل.\nوهذا الذي قاله النسائي كما قال يروي سلمة بن كُهَيْلٍ، عَن أَبِي الزَّعْرَاءَ عَنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنّ كان قد سمع من عَبد الله بن مسعود ويروي، عَن أبي الأحوص، عن أبيه وغيرهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1077>١٠٦٠- عَبد الله بن أبي هند</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن أبي هند، عَن أبي عبيدة روى عنه أبو مالك لا يصح حديثه.\nوابن أبي هند له الحديث الذي ذكره البُخارِيّ، ولاَ أعلم رواه غيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1078>١٠٦١- عَبد الله الهمداني ولم ينسب</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله الهمداني، عَن أبي موسى لا يصح حديثه.\nوعبد الله الهمداني لم ينسب، ولاَ أعرفه إلاَّ هكذا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1079>١٠٦٢- عَبد الله بن يسار هو بن أَبِي ليلى</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ عَبد الله بن","vol":"5","page":389},{"text":"يسار الذي يروي عن منصور عن حذيفة؟ قَال: لاَ تقولوا ما شاء الله لقي حذيفة؟ قَال: لاَ أعلمه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن يسار هو بن أبي ليلى، ولاَ يصح عن علي، وَعَبد الله بن يسار روى حذيفة غير حديث منه ما يرويه عنه منصور ومنه ما يرويه عنه زياد بن فياض.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1080>١٠٦٣- عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ قنطس الهذلي مديني، يُكَنَّى أبا يزيد</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول عَبد الله بن يزيد الذي يروي عنه علي بن ثابت هو بن قنطس.\nوعبد الله بن يزيد أَيضًا بن سفيان الكبير الذي يروي عنه مالك، وَهو مولى الأسود بن سفيان، وَهو ثقة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن يزيد بن قنطس متهم بأمر عظيم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1081>١٠٦٤- عَبد الله بن خباب مديني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ حدث أبو جعفر عن عَبد الله بن خباب مولى النجار وليس بابن خباب بن الأرت.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَبد الله بن الخباب الذي يروي عنه بن الهاد سألت عنه فلم أرهم يقفون على جده ومعرفته قاله السعدي","vol":"5","page":390},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بن بُكَير، حَدَّثَنا اللَّيْثُ، حَدَّثني ابْنُ الْهَادِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذكره عِنْدَهُ عَمُّهُ أَبُو طَالِبٍ قَالَ لَعَلَّهُ تَنْفَعُهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُجْعَلُ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ يَغْلِي مِنْهُ دِمَاغُهُ.\nحَدَّثَنَا الحسن بن مُحَمد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بن بُكَير، حَدَّثَنا اللَّيْثُ، حَدَّثني ابْنُ الْهَادِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْخَبَّابِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشيطان لا يتكونني.\nأخبرناه بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يتكونني.\nحَدَّثَنَاهُ بن المديني، عَن يَحْيى بْن بُكَير عن الليث، عنِ ابن الهاد بهذا الإسناد مقدار خمسة أحاديث.\nوثناه بن مَهْدِيٍّ، عَن أَبِي مُصْعَبٍ، عنِ ابن أبي حازم، عنِ ابن الهاد بهذا","vol":"5","page":391},{"text":"الإسناد بخمسة أحاديث التي يرويها الليث، عنِ ابن الهاد، وابن الهاد حدث عنه أئمة الناس ومالك منهم، وَهو صدوق لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1082>١٠٦٥- عَبد الله بن يزيد</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول عَبد الله بن يزيد الذي يروي عنه أبو عقيل الثقفي أحاديثه منكرة قاله السعدي وهذا الذي حكاه عن السعدي لا أقف على معرفة ذلك.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1083>١٠٦٦- عَبد الله بن دينار البهراني حمصي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول عَبد الله بن دينار صاحب إسماعيل بن عياش يتأنى في حديثه قاله السعدي.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: عَبد الله بن دينار لا نعلم أحدا روى عنه غير إسماعيل بن عياش.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زِيَادٍ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يقول لم يرو إسماعيل بن عَيَّاشٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دينار مولى ابن عُمَر شيئا إنما روى عن عَبد الله بن دينار البهراني كان ينزل بحمص.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد الحمصي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا إسماعيل بن عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال","vol":"5","page":392},{"text":"لأَصْحَابِهِ أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ مُوسِرٌ غَنِيٌّ يُعْطِي حَقَّ نَفْسِهِ وَمَالِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ نِعْمَ الرَّجُلُ هَذَا وَلَيْسَ بِهِ وَلَكِنْ خَيْرُ النَّاسِ مُؤْمِنٌ فَقِيرٌ يُعْطِي جَهْدَهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ سَعِيد الحمصي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الجبار، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيِّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ نهى عن التناجش.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَوْفٍ، حَدَّثَنا الربيع بن روح، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ نَافِعٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أنه نهى عن الشغار.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا ربيعة بن الحارث، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ عَبد اللَّهِ السَّالِمِيُّ، حَدَّثني ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيِّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَسْدِلُ سَدْلَ أَهْلِ الْكِتَابِ ثُمَّ فَرَقَ فَرْقَ الْعَرَبُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عامر بن معمر الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ حَرِيزٍ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ النَّاسَ بِحِمْصٍ فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَرَّمَ سبعة أشياء الشعر","vol":"5","page":393},{"text":"وَالتَّصَاوِيرَ وَالنَّوْحَ وَالتَّبَرُّجَ وَجُلَودَ السِّبَاعِ وَالذَّهَبَ وَالْحَرِيرَ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ إسماعيل بن أبي غيلان، حَدَّثَنا داود بن عَمْرو، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبد اللَّه بن دينار قال قَدِمَ لُقْمَانُ مِنْ سَفَرٍ فَتَلَقَّاهُ مَوْلًى لَهُ فَقَالَ لَهُ مَا فَعَل أَبِي قَالَ مَاتَ قَالَ مَلَكْتُ أَمْرِي قَال: مَا فَعَلَتْ أُمِّي قَالَ مَاتَتْ قَالَ ذَهَبَ هَمِّي قَال: مَا فَعَلَتْ أُخْتِي قالت مَاتَتْ قَالَ سُتِرَتْ عَوْرَتِي قَال: مَا فَعَلَتِ امْرَأَتِي قَالَ مَاتَتْ قَالَ جُدِّدَ فِرَاشِي قَال: مَا فَعَلَ أَخِي قَالَ مَاتَ قَالَ انْكَسَرَ ظَهْرِي.\nولعبد الله بن دينار غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير لا أعلم يروي عنه غير إسماعيل بْن عياش.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1084>١٠٦٧- عَبد الله بن معاذ الصنعاني</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن معاذ غمزه عَبد الرَّزَّاق وقال هشام بن يوسف هو صدوق.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بْن أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول عَبد الله بن معاذ الصنعاني ثقة.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بن كاسب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن معاذ عَنْ مَعْمَرٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس أَنَّ رَجُلا كَانَ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَجَاءَ بُنَيٌّ لَهُ فَأَخَذَهُ فَقَبَّلَهُ وَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ ثُمَّ جَاءَتْ بُنَيَّةٌ لَهُ فَأَخَذَهَا فَأَجْلَسَهَا إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ فَمَا عَدَلْتَ بَيْنَهُمَا.\nقال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه عن معمر بهذا الإسناد غير عَبد الله بن معاذ.\nحدثناه مُحَمد بن سَعِيد بن مهران الإبلي، حَدَّثَنا عباس العنبري، حَدَّثَنا يعقوب بن كاسب بهذا الحديث بعينه.\nوسمعت عبدان يقولُ: سَألتُ عباس العنبري، عنِ ابن كاسب فقال يوصل الحديث","vol":"5","page":394},{"text":"هكذا حكى عنه عبدان وقد روى عباس، عنِ ابن كاسب هذا الحديث.\nحَدَّثَنَا صَدَقَةُ بن منصور الحراني، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن معاذ وأَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَبُو مَعْمَرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ رَخَّصَ فِي ذَبِيحَةِ الْمَرْأَةِ وَالصَّبِيِّ وَالْغُلامِ إِذَا ذَكَرُوا اسْمَ اللَّهَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم يرويه عن معمر غير عَبد الله بن معاذ والواقدي.\nحَدَّثَنَا الحسين، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنا عَبد الله بن معاذ الصنعاني عَنْ مَعْمَرٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ علي بن أبي طالب أَنّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمُرِهِ وَيُوَسَّعُ عَلَيهِ فِي رِزْقِهِ وَيُدْفَعُ عَنْهُ مَنِيَّةُ السُّوءِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا لا أعلم يرويه عن معمر بهذا الإسناد غير عَبد الله بن معاذ الصنعاني وروى عن هشام بن يوسف عن معمر أَيضًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنا الفضل بن عَبد الجبار، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الأَشْعَثِ أَبُو إِسْحَاقَ البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن مُعَاذٍ الصَّنَعَانِيُّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَعَنْ مَعْمَرٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ رَجُلٍ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالا قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ دَخَلَ النَّارَ مِنَ الْمُوَحِّدِينَ عُذِّبُوا عَلَى قَدْرِ نُقْصَانِ إِيمَانِهِمْ.\nولعبد الله بن معاذ أحاديث حسان غير ما ذكرت وأرجو أنه لا بأس به","vol":"5","page":395},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1085>١٠٦٨- عَبد الله بن ضرار بن عَمْرو</span>.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بْن أَبِي مريم سألت يَحْيى عن عَبد اللَّه بن ضرار بن عَمْرو فقال ليس بشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ بُلَيْلٍ التستري، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ شبيب، حَدَّثَنا حماد بن عَمْرو النَّصِيبِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ ضِرَارٍ، عَنْ أَبِيهِ ضِرَارِ بْنِ عَمْرو عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَان، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ حَمَلَ طُرْفَةً مِنَ السُّوقِ إِلَى وَلَدِهِ كَانَ لِلْحَامِلِ صَدَقَةٌ وَابْدَأُوا بِالإِنَاثِ فَإِنَّ اللَّهَ رَقَّ للإِنَاثِ، ومَنْ رَقَّ لأُنْثَى فَكَأَنَّمَا بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، ومَنْ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، ومَنْ فَرَّحَ أُنْثَى فَرَّحَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْحَزَنِ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث لعل إنكاره من حماد بن عَمْرو النصيبي لا من عَبد الله بن ضرار لأن حماد بن عَمْرو قد عده السلف فيمن يضع الحديث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بن ميمون الصيدلاني، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ عَنْ أَشْعَثِ بْنِ شُعْبَة عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ ضِرَارٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فِي الإِسْلامِ فَبَلَغَ أَنْ يَقُولَ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ أَدْخَلَ أَبَاهُ الْجَنَّةَ.\nقال الشيخ: ولعبد الله بن ضرار غير ما ذكرت ما الروايات قليل ومقدار ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"5","page":396},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1086>١٠٦٩- عَبد الله بن أبي لبيد مولى لآل الأخنس مديني متعبد يرى القدر، يُكَنَّى أبا المغيرة</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن شيبة سمعت ذؤيب السهمي يقول: سَمعتُ عَبد العزيز الدراوردي قال أتي بجنازة فقام صفوان بن سليم فاتكأ على يدي فقبل عَبد الله بن أبي لبيد فانصرف ولم يصل عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين عن عَبد الله بن أبي لبيد؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا الفضل الْحُبَابِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَامَ بِالْجَابِيَةِ خَطِيبًا فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَمَقَامِي فِيكُمْ فَقَالَ أَكْرِمُونِي فِي أَصْحَابِي وَذَكَرَ الحديث.\nحَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمد بن مغلس، حَدَّثَنا أحمد بن داود الضبي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج أُخْبِرْتُ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ نَهَى عَنْ قَتْلِ النَّمْلَةِ وَالنَّحْلَةِ وَالْهُدْهُدِ وَالصُّرَدِ.\nقال يَحْيى كان عندي ضعيفا فمحوته فرأيته في كتاب سفيان الثَّوْريّ، عنِ ابن جُرَيج عنِ ابن","vol":"5","page":397},{"text":"أبي لبيد، عنِ الزُّهْريّ عن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ.\nوعبد الله بن أبي لبيد قد روى عنه الثقات وأما صفوان بن سليم حيث لم يصل عليه إنما لم يصل عليه لأجل ما كان يرمي بالقدر وأما في باب الروايات فلا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1087>١٠٧٠- عَبد الله بن نافع الصائغ مولى بني مخزوم مديني، يُكَنَّى أبا مُحَمد</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ عَبد الله بن نافع المديني الصائغ قال لم يكن صاحب حديث كان ضيقا فيه وكان صاحب رأي مالك وكان يفتي أهل المدينة برأي مالك ولم يكن في الحديث بذاك.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني هارون قال مات عَبد الله بن نافع الصائغ سنة ست أبو مُحَمد المديني مولى بني مخزوم في حفظه شيء.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ أبو مُحَمد مولى بني مخزوم مديني عن مالك تعرف حفظه وتنكر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين فعبد الله بن نافع الصائغ قال ثقة.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا جعفر بن عاصم الأشعري، حَدَّثَنا الْخَضِرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كريمة، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَبِي عَبد الرَّحِيمِ عَنْ عَبد الْوَهَّابِ يَعني ابْنَ بُخْتٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا دَعَا قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ فِتْنَةِ النَّارِ وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ شَرِّ الْغِنَى وَالْفَقْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الخطايا كما ينقى الثوب","vol":"5","page":398},{"text":"الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهِرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ.\nوعبد الله بن نافع قد روى عن مالك غرائب وروى عن غيره من أهل المدينة، وَهو في رواياته مستقيم الحديث، وَإذا روى عنه مثل عَبد الوهاب بن بخت هذا الحديث يكون ذلك دليلا على حالته لأن أبا عَبد الرحيم قد روى عن عَبد الوهاب عنه، وأَبُو عَبد الرحيم اسمه خالد بن أبي يزيد حراني ثقة وهذا من رواية الكبار عن الصغار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1088>١٠٧١- عَبد الله بن داود التمار الواسطي، يُكَنَّى أبا مُحَمد</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن داود أبو مُحَمد الواسطي، حَدَّثَنا أبو الأحوص سمع منه مُحَمد المثنى فيه نظر.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ التُّوزِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ.\nوَكَانَ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُهُ صاحب سنة، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ أَيُّوبَ، عَن مُحَمد قَال: مَا أَظُنُّ رَجُلا يَنْتَقِصُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرُ يُحِبُّ النَّبِيَّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هارون، حَدَّثَنا أبو مُوسَى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ داود الواسطي، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ مِنْ وَلَدِ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَوَّلُ مَنْ هَاجَرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ كَمَا هَاجَرَ لُوطٌ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ﵇.\nحَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا الفضل بن موسى الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ داود الواسطي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَخِي مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَن عَمِّه مُحَمد بن المنكدر عن","vol":"5","page":399},{"text":"جَابِرٍ أَنَّ عُمَر قَالَ لأَبِي بَكْرٍ يَوْمًا يا سَيِّدَ الْمُسْلِمِينَ وَقَالَ أَمَا إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ عَلَى أَحَدٍ أَفْضَلَ من عُمَر.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا مَطَرُ بْنُ مُحَمد السكري، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الواسطي، حَدَّثَنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ الْمِصْرِيُّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ النَّبِيُّ ﷺ النَّاظِرُ إِلَى عَوْرَةِ أَخِيهِ مُتَعَّمِدًا لا يَتَلاقَيَانِ فِي الْجَنَّةِ.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يرويه عن ليث غير عَبد الله بن داود.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَضْرٍ الْحَلَبِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ يَقُولُ بَيْنَمَا أَنَا وَاقِفٌ بِعَرَفَاتٍ، وَإذا بِامْرَأَةٍ وَهِيَ تَقُولُ مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومَنْ يُضْلِلُ فَلا هَادِيَ لَهُ قَالَ فَقُلْتُ امْرَأَةٌ ضَالَّةٌ فَنَزَلْتُ عَنْ بَعِيرِي فَقُلْتُ لَهَا يَا هَذِهِ مَا قِصَّتُكِ فَقَرَأَتْ، ولاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أولئك كان عنه مسؤولا، قالَ: قُلتُ فِي نَفْسِي حَرُورِيَّةٌ لا تَرَى كَلامَنَا قَالَ فَقُلْتُ لَهَا مِنْ أَيْنَ أَنْتِ فَقَرَأْتُ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأقصى فَأَرْكَبَتُهَا بَعِيرِي وَقُدْتُ بِهَا أُرِيدُ بِهَا رِجَالَ الْمَقْدِسَيْينِ فَلَمَّا تَوَسَّطْتُ الرِّجَالَ قُلْتُ يَا هَذِهِ بِمَنْ أُصَوِّتُ فَقَرَأَتْ يَا دَاوُدُ إِنَّا جعلناك خليفة في الأرض يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ يَا يَحْيى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ فَنَادَيْتُ يَا زَكَرِيَّا يَا يَحْيى يَا دَاوُدُ فَخَرَجَ إِلَيَّ ثَلاثَةُ فِتْيَانٍ مِنْ بَيْنِ الرِّجَالِ فَقَالُوا أُمُّنَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ضَلَّتْ مُنْذُ ثَلاثٍ فَأَنْزَلُوهَا فَقَرَأَتْ اذْهَبُوا بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَعَدَوْا فَاشْتَرَوْا ثَمَرًا وَقُسْبًا وَجُوزًا وَسَأَلُونِي قُبُولَهُ فَقُلْتُ لَهُمْ مَا لَهَا لا تتكلم","vol":"5","page":400},{"text":"قَالُوا هَذِهِ أُمُّنَا لَمْ تَتَكَلَّمْ مُنْذُ ثَلاثِينَ سَنَةً إلاَّ بِالْقُرْآنِ مَخَافَةَ أَنْ تَزَلَّ.\nقال الشيخ: ولعبد الله بن داود التمار هَذَا غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الحديث، وَهو كما قال أبو موسى صاحب سنة ويروي في السنة أحاديث، وَهو ممن لا بأس به إن شاء الله.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1089>١٠٧٢- عَبد الله بن زياد</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن زياد، أَخْبَرنا عِكرمَة بن عمار، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في الربا أو الربا منكر الحديث.\nوهذا الذي ذكره البُخارِيّ لم يحضرني فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1090>١٠٧٣- عَبد الله بْنُ حَفْصٍ</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ علي السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فعبد الله بن حفص الذي يروي عنه؟ قَال: شيخ لا أعرفه.\nقال الشيخ: وهذا الذي لا يعرفه ابن مَعِين لا أعرفه أنا فلا أدري عثمان بن سَعِيد من أين عرفه، ولاَ من أين وجد اسمه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1091>١٠٧٤- عَبد الله بن بشر</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي سمعت عثمان بْن سَعِيد يقول عَبد الله بن بشر يروي عنه عَبد السلام بن حرب، وَهو يروي عنِ الزُّهْريّ ليس بذاك","vol":"5","page":401},{"text":"حَدَّثَنَاهُ عمران بن موسى، حَدَّثَنا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، حَدَّثَنا عَبد السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلائِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ سَأَلْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الأَمْرِ فَقَالَ مَنْ قَبِلَ الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُهَا عَلَى عَمِّي فَأَبَى أَنْ يقبلها فهي له نجاة.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَلانِيُّ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ عَبد الرحمن، قالا: حَدَّثَنا مُعَمَّر بْنُ سُليمان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ أحدها برد أحمر.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة سمعت مغيرة بن عَبد الرَّحْمَنِ يَقُولُ: سَمعتُ مُعَمَّر بن سُليمان يقول يسألونا عن حديث حجاج، وَعَبد الله بن بشر عندنا أفضل مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين عن عَبد الله بن بشر؟ فَقال: ثِقةٌ.\nسمعت عُمَر بن بكار القافلاني يقول: سَمعتُ عباس يقول: سَمعتُ يَحْيى بن مَعِين يقول عَبد الله بن بشر الذي روى، عَنِ الأَعْمَش ثقة","vol":"5","page":402},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ صَالِحِ بْنِ شيخ بن عميرة، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَر بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنا مُعَمَّر بْنُ سُليمان عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَنِ الأَعْمَش غير عَبد الله بن بشر وروى عن الحسين بن واقد عن الأَعْمَش.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا أيوب بن مُحَمد، حَدَّثَنا معمر، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يُغْفَرُ لِلْمُؤَذِّنِ مُنْتَهَى صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ سَمِعَهُ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا معمر، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ شَكَلٍ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْبَلُ، وَهو صائم.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، وَالحُسَين بْنُ عَبد الله القطان، قالا: حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا معمر، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ كَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ سُلَيْمَانَ الأَعْمَش حَدَّثَهُ عَنْ يَزِيدَ، عَن أَنَس أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْبُكَاءُ فَيَبْكُونَ حَتَّى تَنْقَطِعَ دُمُوعُهُمْ ثُمَّ يَبْكُونَ الدَّمَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ وُجُوهِهِمْ مِثْلُ أُخْدُودٍ حَتَّى لَوْ أُلْقِيَ فِيهِ السُّفُنُ جَرَتْ فَذَلِكَ حِينَ يَيَأْسُونَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ فَيُدْعَوْنَ بِالزَّفِيرِ وَالشَّهِيقِ وَالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن موسى بْنِ الصَّقْرِ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رشيد، حَدَّثَنا معمر، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ أَبَان وَحُمَيْدٍ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ، وَهو","vol":"5","page":403},{"text":"صَائِمٌ قَالَ هِيَ رَيْحَانَتُهُ يَشُمُّهَا إِذَا شَاءَ.\nوعبد الله بن بشر له غير ما ذكرت من الحديث.\nحدثناه الحسين بن عَبد الله عن أيوب الوزان عن معمر عنه بنسخة وأحاديثه عندي مستقيمة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1092>١٠٧٥- عَبد الله بن عَبد الرحمن الجمحي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين عَبد الله بْن عَبد الرَّحْمَن الجمحي كيف حديثه، عنِ ابن شهاب؟ فقال: لاَ أعرفه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1093>١٠٧٦- عَبد الله البناني</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: عَبد الله البناني الذي يروي عنه معن؟ قَال: لاَ أعرفه.\nوهذان الأسمان الذي قال يَحْيى بن مَعِين لا أعرفهما مجهولان كما ذكرهما يَحْيى.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1094>١٠٧٧- عَبد الله بن سيف الخوارزمي</span>.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ عيسى السذابي، حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَبُو سَالِمٍ الرَّوَاسِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سيف الخوارزمي، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ عَنِ الْمَقْبِرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَضْرِبَنَّ أحدكم وجه خادمه ولا","vol":"5","page":404},{"text":"يَقُولُ لَعَنَكَ اللَّهُ وَلَعَنَ مَنْ أَشْبَهَ وَجْهَكَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَةٍ وَجْهِهِ.\nوقد رأيت لعبد الله بن سيف هذا غير حديث منكر ولم يحضرني ذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1095>١٠٧٨- عَبد الله بن سنان كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عَبد الله بن سنان كوفي كان ينزل القطيعة ليس حديثه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حاتم الطويل، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ قَلِيلٌ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ.\nوهذا المتن بهذا الإسناد منكر.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ سَمِعْتُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً.\nقال الشيخ: ولم يقل عن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عنِ ابْنِ عُمَر غير عَبد الله بن سنان وقد روى هذا عن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وروى عن زيد بن","vol":"5","page":405},{"text":"أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَر.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن ناجية، حَدَّثَنا صباح بن مروان النيلي، حَدَّثَنا عَبد الله بن سنان الزُّهْريّ، عَنْ أَبِيهِ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَيْثُ أَرَادَ الْحَجَّ كَتَبَ إِلَى مَنْ بَلَغَهُ كِتَابُهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُخْبِرُهُ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ وَيَأْمُرُهُمْ بِالْحَجِّ مَنْ قَدَرَ عَلَيْهِ وَأَطَاقَهَ فَأَقْبَلَ النَّاسُ حُجَّاجًا حَتَّى نَزَلُوا الشَّجَرَةَ وَمَا حَوْلَهَا وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَهُمْ أن يتهيأوا لِلإِحْرَامِ بِحَلْقِ الْعَانَةِ وَنَتْفِ الإِبِطِ وقص الشارب والأظفار وغسل رؤوسهم وذكر حديث الحج بطوله نحو حديث جعفر بن مُحَمد وفيه ألفاظ ليست في حديث جعفر.\nولعبد الله بن سنان غير ما ذكرت من الْحَدِيث وليس بِالْكَثِيرِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه إما متنا وإما إسنادا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1096>١٠٧٩- عَبد الله بن حفص بن عُمَر بْن سعد</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سعد قلت ليحيى فعبد الله بن حفص بن عُمَر بن سعد وعمار وعمر أخواه عن آبائهم عن أجدادهم كيف حال هؤلاء قال ليسوا بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ سَنَةَ خمس وعشرين ومِئَتين، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَن بْن سعد بْن عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد وَعَمَّارٍ وَعُمَرَ بَنِي حفص بن عُمَر عَنْ آبَائِهِمْ عَنْ بِلالٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ أَفْضَلَ عَمَلِ الْمُؤْمِنِ الجهاد في سبيل الله","vol":"5","page":406},{"text":"وقد روي بهذا الإسناد عن عَبد الرحمن بن سعد عنهم الثلاثة إخوة عن آبائهم غير هذا الحديث ولم يحضرني ذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1097>١٠٨٠- عَبد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ ميمون بن عَبد الله العدني مولى عثمان بن عفان مكي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا زهير بن سالم الباساني المروزي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ بن ميمون بن عَبد الله العدني مولى عثمان بن عفان.\nحَدَّثَنَا ابن مهدي، حَدَّثَنا ابن كاسب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فعبد الله بن الوليد العدني؟ قَال: لاَ أعرفه لم أكتب عنه شيئا (ح) وَحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ عَدٍّي الجرجاني بمكة، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عمران، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سُفيان، عَن مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَسْكُنُ مَكَّةَ آكِلُ رِبًا، ولاَ سَافِكُ دَمٍ لو مَشَّاءٌ بِنَمِيمٍ.\nقال الشيخ: ولاَ أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الثَّوْريّ غير عَبد الله بن الوليد ورواه سفيان بن وكيع عن موسى بن عيسى الليثي عن زائِدة، عَن الثَّوْريّ بهذا الإسناد نحوه.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن حمدان البلخي، حَدَّثَنا علي بن أبي عيسى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ العدني، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِتَنْظِيفِ الْمَسَاجِدِ التي في البيوت","vol":"5","page":407},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ أَيضًا من حديث الثَّوْريّ عن هشام بن عروة عن عَبد الله بن الوليد قد روى عن الثَّوْريّ جامعه كتبناه عن مُحَمد بن يوسف الفربري عن زهير بن سالم المروزي عنه وقد روى عَبد الله بن الوليد عن الثَّوْريّ أَيضًا غرائب غير الجامع وعن غير الثَّوْريّ وما رأيت في أحاديثه شيئا منكرا فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1098>١٠٨١- عَبد الله بن عثمان بن سعد بن إسحاق</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى بْن مَعِين فعبد الله بن عثمان بن سعد بن إسحاق روى حديث أبي أسيد في الغول كيف هو قَال: مَا أعرفه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1099>١٠٨٢- عَبد الله بن عَبد اللَّه</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى فيروي مُحَمد بن قيس عن شيخ له، يُقَال له: عَبد الله بن عَبد الله ما حاله؟ قَال: لاَ أعرفه.\nوهذان الاسمان اللذان يقول يَحْيى لا أعرفهما فهو قريب مما قال وهما مجهولان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1100>١٠٨٣- عَبد الله بن سلم بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى بْن مَعِين فعبد الله بن سلم، يروي عنِ ابن عون، ما حاله؟ قَال: لاَ أعرفه.\nقال عثمان سمعت القواريري يقول عَبد الله كان من كبار أصحاب ابن عون إلاَّ أنه قلما كان يحدث، وَعَبد الله بن سلم لم يحضرني له حديث فأذكره.","vol":"5","page":408},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1101>١٠٨٤- عَبد الله بن مروان أبو علي الدمشقي</span>.\nوقيل جرجاني لعله سكن دمشق حدث عنه سليمان بن عَبد الرحمن بأحاديث مناكير، ولاَ أعلم حدث عنه غير سليمان بن عَبد الرحمن.\nوفيما أجاز لي أبو قصي إسماعيل بن مُحَمد العذري مشافهة، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عَبد الله بن مروان أبو علي الجرجاني وكان ثقة.\nحَدَّثَنَا رباح بن طيبان الأسود، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بن عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مروان الدمشقي ثقة.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمد أَبُو قُصَيٍّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ مَرْوَانَ، عَن أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةٍَ إلاَّ الْمَكْتُوبَةُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا، عنِ ابن أبي ذئب بهذا الإسناد، ولاَ أعلمه رواه غير عَبد الله بن مروان وعن عَبد الله بن مروان غير سليمان ولم أكتبه بعلو إلاَّ، عَن أبي قصي وقد روى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَبد الله بن مروان غير ما ذكرت وأحاديثه فيها نظر","vol":"5","page":409},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1102>١٠٨٥- عَبد الله بن بُكَير الغنوي</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ السَّكَنِ الأُبَلِّيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الأرحبي، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن بُكَير عَنْ مُحَمد بْنِ سَوْقَةَ، عَن يَحْيى بْنِ هَانِئٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ: جَاء رَجُلٌ مِنَ الرُّسْتَاقِ فَلَقِيَهُ عَبد اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ فَقَالَ مِنَ الرُّسْتَاقِ فَقَالَ عَبد اللَّهِ إِنَّا نُهِينَا أَنْ نَتَبَقَّرَ.\nولا أعلم روى هذا، عنِ ابن سوقة غير عَبد الله بن بُكَير.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا جعفر بن مُحَمد الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ بُكَير عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَوَّارِ أَبِي إِدْرِيسَ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ نَجَبَةَ الْفَزَارِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: الحرب خَُِدْعَةٌ","vol":"5","page":410},{"text":"وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا لا أَعْلَمُ يرويه بهذا الإسناد غير عَبد الله بن بُكَير ولعبد الله بن بُكَير أحاديث إفرادات عن مُحَمد بن سوقة وعن غيره مما ينفرد به ولم أر للمتقدمين فيه كلاما.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1103>١٠٨٦- عَبد الله بن عيسى الخزاز بصري، يُكَنَّى أبا خلف</span>.\nيروي عن يُونُس بْنِ عُبَيد وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هند مما لا يوافقه عليه الثقات.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُس عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ.\nوَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جزءا من النبوة","vol":"5","page":411},{"text":"حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، حَدَّثَنا أَبُو خَلَفٍ عَبد اللَّهِ بْنُ عِيسَى عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الإِيمَانِ حُسْنَ الْخُلُقِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، حَدَّثَنا عَبد الله بن عيسى الخزاز عَنْ يُونُس عَنْ مُحَمد، عَن أَنَس رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْحُمَّةِ وَالنَّمْلَةِ وَالْعَيْنِ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث من حديث يُونُس، عنِ ابن سِيرِين لا يرويها عن يُونُس غير عَبد الله بن عيسى.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ الْحَلَبِيُّ، وَمُحمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فضيل الحمصي، قالا: حَدَّثَنا عقبة، حَدَّثَنا عَبد الله بن عيسى، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عُبَيد عَنْ الْحَسَنِ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ الصدقة تطفيء غَضَبَ الرَّبِّ وَتَدْفَعُ مَيْتَةَ السُّوءِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ يَاسِينَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مرداس، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُس عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فِي حَدِيثٍ ذكره جعلني الله فداك","vol":"5","page":412},{"text":"قال الشيخ: هذان الحديثان عن يُونُس عن الحسن لا أعلم رواهما عن يُونُس غير عَبد الله بن عيسى.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا هلال بن بشر، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ يَوْمًا عِنْدَ الظَّهِيرَةِ فَوَجَدَ أَبَا بَكْرٍ فِي الْمَسْجِدِ جَالِسًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا أَخْرَجَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ هَذِهِ السَّاعَةَ قَالَ أَخْرَجَنِي الَّذِي أَخْرَجَكَ ثُمَّ إِنَّ عُمَر جَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ فَقَالَ أَخَرَجَنِي الَّذِي أَخْرَجَكُمَا فَذَكَرَ الْحَدِيثُ.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ رواه عن يُونُس بهذا الإسناد غير عَبد الله بن عيسى.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا هلال بن بشر، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُخَلِّلُ شَعْرَهُ بالماء يحفن عليه ثلاث حفنات","vol":"5","page":413},{"text":"قال الشيخ: وهذا عن يُونُس عن هشام لا أعلم رواه عن يُونُس غير عَبد الله بن عيسى.\nحَدَّثَنَا خالد بن نصر الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُوسَى الحرشي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عِيسَى أَبُو خلف، حَدَّثَنا دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الأَعَاجِمِ كِتَابًا يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُمْ لا يَقْبَلُونَ إلاَّ كِتَابًا مَخْتُومًا فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُعْمَلَ لَهُ خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ فَجَعَلَهُ فِي أُصْبَعِهِ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ انْبِذْهُ مِنْ أُصْبَعِكَ قَالَ فَنَبَذَهُ مِنْ أُصْبَعِهِ وَأَمَرَ بِخَاتَمٍ آخَرَ يُصَاغُ لَهُ فَعُمِلَ لَهُ خَاتَمٌ مِنْ نِحَاسٍ فَجَعَلَهُ فِي أُصْبَعِهِ فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ انْبُذْهُ مِنْ أُصْبَعِكَ فَنَبَذَهُ وَأَمَرَ بِخَاتَمٍ آخَرَ يُصَاغُ مِنْ وَرَقٍ فَجَعَلَهُ فِي أُصْبَعِهِ فَأَقَرَّهُ جِبْرِيلُ وَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ يُنْقَشَ عَلَيْهِ مُحَمد رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَجَعَلَ يَخْتِمُ بِهِ وَيَكْتُبُ إِلَى مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَيْهِ مِنَ الأَعَاجِمِ وَكَانَ نَقْشُ الْخَاتَمِ ثَلاثَةَ أَسْطُرٍ وَبَعَثَ كِتَابًا إِلَى كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ فَبَعَثَ بِهِ مَعَ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ فَأَتَى بِهِ عُمَر كِسْرَى فَقَرَأَ الْكِتَابَ فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَى كِتَابِهِ قَالَ عُمَر يَا رَسُولَ اللهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ أَنْتَ عَلَى سَرِيرٍ مُزَمَّلٍ بِاللِّيفِ وَكِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ عَلَى سَرِيرٍ مِنْ ذَهَبٍ وَالدِّيبَاجُ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِعُمَرَ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الآخِرَةُ قَالَ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ قَدْ رَضِيتُ وَكَتَبَ كِتَابًا آخَرَ فَبَعَثَهُ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ إِلَى هِرَقْلَ مَلِكِ الرُّومِ يَدْعُوهُمْ إِلَى الإِسْلامِ فَقَرَأَهُ وَضَمَّهُ إِلَيْهِ وَوَضَعَهُ عِنْدَهُ فَكَانَ الْخَاتَمُ فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَخْتِمُ بِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ثُمَّ اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ فَتَخَتَّمَ بِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ثُمَّ وُلِّيَ عُمَر فَجَعَلَ يَخْتِمُ بِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ثُمَّ وَلِيَ عُثْمَانُ فَتَخَتَّمَ بِهِ سِتَّ سِنِينٍ وَاحْتَفَرَ بِئْرًا بِالْمَدِينَةِ شِرْبًا لِلْمُسْلِمِينَ فَعَقَدَ عَلَى أُصْبَعِهِ فَوَقَعَتْ فَطَلَبُوهُ فِي الْبِئْرِ وَنَزَحُوا مَا فِيهَا مِنَ الْمَاءِ فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ فَجَعَلَ فِيهِ مَالا عَظِيمًا لِمَنْ جَاءَ بِهِ وَاغْتَمَّ بِذَلِكَ غَمًّا شَدِيدًا فَلَمَّا أَيَسَ مِنَ الْخَاتَمِ أَمَرَ فَصُنِعَ لَهُ خَاتَمٌ آخَرُ حَلْقُهُ مِنْ فِضَّةٍ عَلَى مِثَالِهِ وَشِبْهِهِ وَنُقِشَ عَلَيْهِ مُحَمد رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَجَعَلَهُ فِي أُصْبَعِهِ حَتَّى هَلَكَ يَخْتِمُ بِهِ سِتَّ سِنِينٍ فَلَمَّا قُتِلَ ذَهَبَ الْخَاتَمُ فَلا يَدْرِي من أخذه","vol":"5","page":414},{"text":"حَدَّثَنَا خالد بْن النضر، حَدَّثَنا مُحَمد بن موسى الحرشي، حَدَّثَنا عَبد الله بن عيسى، حَدَّثَنا دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ الْعَبَّاسَ جَاءَ بِابْنِهِ عَبد اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ادْعُ اللَّهَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَسَحَ بِيَدِهِ اللَّهُمَّ فقه في الدين وعلمه التأويل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين، حَدَّثَنا مُحَمد بْن مُوسَى الحرشي، حَدَّثَنا أبو خلف الخزاز، حَدَّثَنا دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ الْيَهُودَ قَالُوا يَا مُحَمد صِفْ لَنَا رَبَّكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ .\nوعبد الله بن عيسى له غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو مضطرب الحديث وأحاديثه إفرادات كلها ونختلف عليه لاختلافه في رواياته ألا ترى أنه قال مرة عن يُونُس عن الحسن، عَن أبي بكرة وقال مرة عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ في الحديث الذي ذكر فيه جعلني الله فداك وقد أمليت الروايتين جميعا وليس هو ممن يحتج بحديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1104>١٠٨٧- عَبد الله بن بزيع الأنصاري قاضي تستر</span>.\nأحاديثه عَمَّن يروي عنه ليست بمحفوظة أو عامتها.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن غيلان التستري، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ بُزَيْعٍ، حَدَّثَنا خالد بْن عَبد اللَّهِ القسري عَنْ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ","vol":"5","page":415},{"text":"ﷺ أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رأس حمار.\n- وبإسناده؛ أحاديث.\nحَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ بِهَا.\nوَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن غيلان التستري، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ عَنِ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثني أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ أَكَلَ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ الْمُنْتِنَتَيْنِ الْبَصَلُ وَالْكُرَّاثُ فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى منه بنو آدم.\nقَالَ وَحَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ بُزَيْعٍ عَنْ سَعِيد عَنْ أَيُّوبَ، عَن عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ ثَلاثٌ رَجُلٌ يَحْضُرُ بِصَلاةٍ وَدُعَاءٍ وَذَلِكَ إِلَى ربه إن شاء أعطاءه وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُ وَرَجُلٌ يَحْضُرُ بسكوت وَإِنْصَاتٍ فَهُوَ حَقُّهَا وُرَجُلٌ يَحْضُرُ باللغو فذاك حظه منها","vol":"5","page":416},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْخَوَارِزْمِيُّ خِتْنُ أَبِي الآذَانِ، حَدَّثني إسحاق بن إبراهيم الصواف، حَدَّثَنا يَحْيى بن غيلان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ عَنِ هِشام، عَن عَطاء، عَن جَابِرٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ نكاح إلى بِوَلِيٍّ وهذه الأحاديث التي أمليتها لعبد الله بن بزيع، لاَ يُتَابَعُ عَليها وقد رأيت له عند الحسن بن عثمان، عَن يَحْيى بن غيلان عن عَبد الله بن بزيع أصنافا له وليس هو عندي ممن يحتج به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1105>١٠٨٨- عَبد الله بن مطر أبو ريحانة</span>.\nسمعت مُحَمد بن أحمد الأنصاري يقول أبو ريحانة يروي عن سفينة ليس بالقوي ذكر ذلك عن أحمد بن شُعَيب النسائي.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُسَدَّد عن إسماعيل، حَدَّثَنا أَبُو رَيْحَانَةَ أَنَّهُ سَمِعَ سَفِينَةَ صاحب رسول الله ﷺ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد.\nحَدَّثَنَاهُ أبو الليث الفرائضي، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل الخشوعي، حَدَّثَنا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ مَطَرٍ أَبُو رَيْحَانَةَ عَنْ سَفِينَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ رَطْلَيْنِ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ ثمانية أرطال","vol":"5","page":417},{"text":"حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو النضر البزاز، حَدَّثَنا أبو حفص الفلاس، حَدَّثَنا بشر بن المفضل، حَدَّثَنا أَبُو رَيْحَانَةَ عَنْ سَفِينَةَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُوَضِّيهِ الْمُدُّ وَيُغَسُّلُهُ الصَّاعُ.\nوهذا الحديث معروف عن سفينة من رواية أبي ريحانة عنه، وَهو عزيز الرواية، ولاَ أعرف له منكرا فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1106>١٠٨٩- عَبد الله بن واقد أبو رجاء الخراساني</span>.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بن أبي شيبة، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَن أَبِي رَجَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَبد اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: رأيتُ عَلَى الْبَرَّاءِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَقِيلَ لَهُ مِنْ أَجْلِهِ فَقَالَ قَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غَنِيمَةً فَفَضَلَ هَذَا الْخَاتَمُ فَقَالَ مَنْ تَرَوْنَ أَحَقُّ بِهَذَا ثُمَّ قَالَ أُدْنُ يَا بَرَّاءُ فَأَلْبَسَنِي فِي إِصْبَعِي وَقَالَ الْبِسْ مَا كساك اللَّهِ وَرَسُولِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ نُوحِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْجِنْدِيسَابُورِيُّ بمصر، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أنس البغدادي، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ يَحْيى بْنِ مِقْسَمٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ مَالِكٍ عَنِ الْبَرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَوْلُهُ تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يلقونه سلام قَالَ مَلَكُ الْمَوْتِ لَمْ يَأْتِ إنسانا إلاَّ سلم عليه","vol":"5","page":418},{"text":"قال الشيخ: ولعبد الله بن واقد هذا غير ما ذكرت وليس بالكثير، وَهو مظلم الحديث ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1107>١٠٩٠- عَبد الله بن مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ</span>.\nمصري يحدث عن الفريابي وغيره بالبواطيل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْفَضْلِ الْبَزَّازُ بحلب، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ شُعْبَة عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطاء، عَن عمارة بن حديد عن صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لا تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الأَحْيَاءَ.\nوَيَرْوِي شُعْبَة هَذَا الْحَدِيثَ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيُّ ﷺ فَأَحْسَنُ ظَنَّنَا بِابْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّهُ دَخَلَ لَهُ حَدِيثٌ فِي حَدِيثٍ إِنْ لَمْ يَكُنْ تَعَمَّدَ وَإِنَّمَا بِهَذَا الإِسْنَادِ بَارِكْ لأُمَّتِي في بكورها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد بن أبي مريم، حَدَّثَنا جدي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَبد الْكَرِيمِ سَمِعْتُ أَبَا عَبد الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ يَقُولُ، حَدَّثني عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ خَيْرُكُمْ من تعلم القرآن وعلمه","vol":"5","page":419},{"text":"وهذا من حديث بن جُرَيج بهذا الإسناد، ولاَ يرويه غير بْنُ وَهْبٍ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عنِ ابن وهب غير بن أبي مريم، ولاَ أعرفه إلاَّ من حديث بن ابنه عنه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ بِمِصْرَ، وَمُحمد بْنُ حَمْدُونَ بْنِ خَالِدٍ بنيسابور، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنا جدي، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمر قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث ليس بمحفوظ، عنِ ابن عُيَينة، وَعَبد الله بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد بْنِ أبي مريم هذا إما أن يكون مغفلا لا يدري ما يخرج من رأسه أو يتعمد فإني رأيت له غير حديث مما لم أذكره أَيضًا هَاهُنا غير محفوظات.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1108>١٠٩١- عَبد الله بن عَمْرو الواقعي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عيسى المروذي برأس العين، حَدَّثَنا أحمد بن الوليد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَمْرو الواقعي، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَسْلَمَ الْمَهْرِيِّ عَنِ الْبَرَّاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا نِكَاحَ إلاَّ بولي","vol":"5","page":420},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإسناد لا أعلمه إلاَّ من رواية عَبد الله بن عَمْرو الواقعي ولم أكتبه إلاَّ، عنِ ابن عيسى.\nهذا والبراء بن عازب في هذا الباب غريب جدا.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ أَبُو عَوَانة الإِسْفِرَائِينِيُّ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ زِيَادٍ المصري بِمِصْرَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَمْرو الواقعي، حَدَّثَنا أَبَان بْن يزيد العطار، عَن قَتادَة عَن الْحَسَن، عَن عِمْرَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الحديث من حديث أَبَان العطار، عَن قَتادَة غريب لأن هذا الحديث يرويه، عَن قَتادَة عَبد الله بن محرز فقال عن الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وقال بكر بن بكار ويحيى البابلي عن عَبد الله بن محرز، عَن قَتادَة عن الحسن، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيُّ ﷺ ورواه عن عَبد الله بن محرز مبشر بن إسماعيل، وَعَبد الرَّزَّاق، وأَبُو نعيم وغيرهم ولم يذكروا في إسناده عَبد الله بن مسعود ولعبد الله بن عَمْرو الواقعي أحاديث وكلها مقلوبات، وَهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1109>١٠٩٢- عَبد الله بن مُحَمد بن ربيعة بن قدامة بن مظعون، يُكَنَّى أبا مُحَمد مصيصي</span>.\nحَدَّثَنَا سَنَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ سند المعري، حَدَّثَنا مُحَمد بن تمام التنوخي، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد","vol":"5","page":421},{"text":"بْنِ رَبِيعَةَ الْقُدَامِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَلا أُخْبِرُكُمْ بِوُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث يروي، عَن أبي عاصم النبيل أَيضًا عن مالك وليس في الموطأ.\nحَدَّثَنَا سَنَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ سند، حَدَّثَنا مُحَمد بن تمام، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سَمِيٍّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ صَلَّى عَلَى جِنازَة كَانَ لَهُ قِيرَاطٌ مِنَ الأَجْرِ، ومَنْ تَبِعَهَا حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ أَمْرِهَا فَلَهُ قيراطان أصغرهما مثل أحد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِلْيَاسَ بْنِ بَيَانٍ الخوارزمي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ سَابِقٍ التَّنُوخِيُّ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الْقُدَامِيُّ، حَدَّثَنا مَالِكٌ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ للنساء، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكتل الخوارزمي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ سَابِقٍ التَّنُوخِيُّ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الْقُدَامِيُّ، حَدَّثَنا مَالِكٌ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ أَكَلَ كَتِفًا ثُمَّ صلى ولم يتوضأ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حسان البرقي بمصر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الْقُدَامِيُّ كَذَا قَالَ وَإِنَّمَا هُوَ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الْقُدَامِيُّ قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، أَخْبَرنا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ تُوُفِّيَتْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْلا فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعِيدٌ وَجَمَاعَةٌ كَثِيرٌ سَمَّاهُمْ مَالِكٌ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَلِيٍّ تَقَدَّمْ فَصَلِّ عَلَيْهَا؟ قَال: لاَ والله لا تقدمت وأنت","vol":"5","page":422},{"text":"خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: فَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَصَلَّى عَلَيْهَا فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبعًا وَدَفَنَهَا لَيْلا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أمليتها عن مالك بن أنس في الموطأ، ولاَ أعلم رواها عن مالك غير عَبد الله بن مُحَمد بن ربيعة هذا.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ تَمَّامِ بن عياش بمعرة النعمان، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد القدامي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ عَبد الله بن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ وَصِيَّةَ لوارث","vol":"5","page":423},{"text":"قال الشيخ: وهذا حديث غريب من هذا الطريق لا أعلم رواه غير القدامي ولم أكتبه إلا عن إسحاق الكوفي هذا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أسد النيسابوري بمصر، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد الصَّفَّارُ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رَبِيعَةَ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: مَا آسَى عَلَى شَيْءٍ إِلا عَلَى أَنِّي لَمْ أَحُجَّ مَاشِيًا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن حَجَّ رَاكِبًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةٌ، ومَنْ حَجَّ مَاشِيًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا سَبْعُونَ حَسَنَةً مِنْ حَسَنَاتِ الْحَرَمِ، قالَ: قُلتُ وَمَا حَسَنَاتُ الْحَرَمِ قَالَ الْحَسَنَةُ بِمِئَةِ أَلْفٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رواه عن مُحَمد بن مسلم غير القدامي.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ حاتم، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ عَلِيٍّ النَّوْفَلِيُّ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ ربيعة القدامي، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَّاشِيِّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلاثَةٌ مَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ فَلا تَعْتَدَّنَّ بشَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ ورع يحجره عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ وَحِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ سَفَاةِ السَّفِيهِ وَخُلُقٌ يُدَارِي بِهِ النَّاسَ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث مع أحاديث أخر لم أذكره هَاهُنا عن مالك وعن غيره وعامة حديثه غير محفوظة، وَهو ضعيف على ما تبين لي من رواياته واضطرابه فيها ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1110>١٠٩٣- عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدّمِيُّ بصري</span>.\nوهو أخو مُحَمد بن أبي بكر المقدمي، وَمُحمد ثقة، وَعَبد الله ضعيف.\nسمعت أحمد بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى يَقُولُ غير مرة، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي بكر المقدمي","vol":"5","page":424},{"text":"وكان ضعيفا وكان أبو يعلى لا يحدثنا عنه بحديث إلا قال فيه وكان ضعيفا.\nسمعت إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى يقول: سَمعتُ موسى بن هارون يقول عَبد الله بن أبي بكر المقدمي البصري ترك الناس حديثه في حياته.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ المقدمي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: كذا قال المقدمي هذا عن حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس وهذا الطريق كان أسهل عليه لأن ثابتا أبدا يروي، عَن أَنَس، وإِنَّما روى ثابت هذا الحديث عن عَبد اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَن أَبِي قتادة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أبي بكر المقدمي وكان ضعيفا، حَدَّثَنا جعفر بن سليمان، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس قَال: لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ اسْتَشْرَفَهُ النَّاسُ فَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى رَحْلِهِ تَخَشُّعًا.\nقال الشيخ: وهذا الحديث قد رأيت من رواه عن جعفر غير المقدمي ولم أر لعبد الله بن أبي بكر هذا كثير حديث، وإِنَّما الحديث الكثير لأخيه مُحَمد ومقدار ما لعبد الله بن أبي بكر رأيته له غير محفوظة","vol":"5","page":425},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1111>١٠٩٤- عَبد الله بن هارون البجلي الكوفي</span>.\nروى عنه حاتم بن إسماعيل وصفوان بن عيسى.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَبُو الطَّاهِرِ الإِخْمِيمِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْريّ، حَدَّثَنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ هَارُونَ الْبَجَلِيُّ الصُّوفيّ عَنْ لَيْث بْنِ أبِي سُلَيم عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: عَلِّمُوا، ولاَ تُعَسِّرُوا وَاعْلَمُوا، ولاَ تُعَسِّرُوا، وَإذا غَضِبْتُمْ فَاسْكُتُوا، وَإذا غَضِبْتُمْ فَاسْكُتُوا، وَإذا غَضِبْتُمْ فاسكتوا.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، أَخْبَرنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ هَارُونَ عَن أَبَان بْن أَبِي عياش عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ وَعَلَيْهِ نَعْلاهُ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَشَرِبَ من مائها.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْحَاسِبُ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدُّورَقِيُّ، حَدَّثَنا صفوان بن عيسى، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ هَارُونَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِي نَهِيكٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مِنَ السُّنَّةِ إِذَا جَلَسَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْلَعَ نَعْلَيْهِ وَيَضَعَهُمَا إِلَى جَنْبِهِ.\nولم أر لعبد الله بن هارون هذا غير هذه الأحاديث التي ذكرتها ولعل له غيرها وفي هذه الأحاديث التي ذكرتها بعض الإنكار وقد شرطت في كتابي هذا أني أذكر كل من في رواياته اضطراب وفي متونه مناكير واذكره وأبين أمره ولم أر للمتقدمين في عَبد الله كلاما فأذكره","vol":"5","page":426},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1112>١٠٩٥- عَبد الله بن هارون بن موسى، وَهو بن أبي علقمة الفروي مديني</span>.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد السَّلامِ الْمَعْرُوفُ بِمَكْحُولٍ مِنْ بَيْرُوتَ وَأَنَا بِأَطْرَابُلْسَ بِخَطِّهِ، حَدَّثَنا عَبد الله بن هارون بن مُوسَى الْفَرَوِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ بْنِ كَعْبٍ، حَدَّثني ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإسناد باطل","vol":"5","page":427},{"text":"كتب الي مكحول، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثني قُدَامَةُ بْنُ مُحَمد بْنِ خَشْرَمٍ، حَدَّثني أَبِي عَنْ بُكَير بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الأَشَج، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ عَزَّى أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ مِنْ مُصِيبَةٍ كَسَاهُ اللَّهُ حُلَّةً يُحْبَرُ بِهَا قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا يُحْبَرُ بِهَا قَالَ يُغْبَطُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ وَقَدْ رَوَى عَبد اللَّهِ بْنُ هَارُونَ عَنْ قُدَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُكَير، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا سَبْقَ إِلا فِي خُفٍّ أَوْ نَصْلٍ أَوْ حَافِرٍ.\nوَهَذَا أَيضًا باطل.\nكتب الي مكحول، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ هَارُونَ الْفَرَوِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة عن الليث بن سعد، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا.\nقال الشيخ: ولم أر لعبد الله بن هارون الفروي أنكر من هذه الأحاديث التي ذكرتها، وَعَبد الله بن مسلمة من ثقات الناس وأفاضلهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1113>١٠٩٦- عَبد الله بن مُحَمد بن سنان أبو مُحَمد الواسطي</span>.\nيعرف بالروحي من كثرة ما يروي لروح بن القاسم، عَن قوم ثقات بالبواطيل","vol":"5","page":428},{"text":"ويحدث عن الثقات بغير أحاديث روح بمناكير، وَيَسْرِقُ حديث الناس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي مقاتل، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن سنان الواسطي، حَدَّثَنا عباس بْنِ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عيسى، حَدَّثَنا رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ.\nوهذا الحديث له طرق عن عَبد الله بن دينار، ولاَ أعرفه من حديث روح بن القاسم إلا من هذه الرواية يرويه عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سنان، عَن عباس بن الوليد عن مُحَمد بن عيسى وعباس بن الوليد هذا هو بن صبح الخلال الدمشقي، وَمُحمد بن عيسى هو بن سميع الدمشقي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1114>١٠٩٧- عَبد الله بن عُمَر شيخ مجهول خراساني</span>.\nيحدث عن الليث بن سعد بمناكير ويحدث عنه زهير بن عباد.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ موسى العكي، حَدَّثَنا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنا عَبد الله بن عُمَر","vol":"5","page":429},{"text":"الخراساني، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ أَكَلَ فُولَةً بِقِشْرِهَا أَخْرَجَ اللَّهُ مِنْهُ مِنَ الدَّاءِ مِثْلَهَا.\nوهذا حديث باطل لا يَرْوِيهِ غَيرَ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر الخراساني هذا، ولاَ يرويه عنه غير زهير.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن عَبد الغفار الأزدي، حَدَّثَنا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ وَدُرٍّ وَيَاقُوتٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَقَالُوا لِلْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِكَ الْمَقْتُولِ ظُلْمًا عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانٍ.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا بَاطِلٌ بِهَذَا الإسناد يرويه هذا الخراساني، ولاَ يرويه عنه غير زهير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1115>١٠٩٨- عَبد الله بن سليمان القبائي</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ عَبد الله بن سليمان روى عنه القعنبي قال هو من أهل قباء قد روى عنه القعنبي أصله مديني يسكن البصرة، وَهو يحدث عن قوم مجهولين من أهل المدينة وحواليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1116>١٠٩٩- عَبد الله بن شبيب بن خالد مكي سكن البصرة، يُكَنَّى أبا سَعِيد</span>.\nسمعت عَبد الحميد البصري الوراق يقول: سَمعتُ فضلك الرازي يقول عَبد الله بن شبيب يحل ضرب عنقه.\nسمعت عبدان يَقُولُ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خراش هذه الأحاديث التي يحدث بها غلام الخليل من أين له قال سرقها من عَبد اللَّه بن شبيب وسرقها عَبد اللَّه بن شبيب من النضر بن سلمة شاذان ووضعها شاذان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرِ بْنِ صغير، حَدَّثَنا عَبد الله بن شبيب بن خَالِدٍ أَبُو سَعِيد الْمَكِّيُّ، حَدَّثني ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثني ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الْعَامِرِيِّ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لِلْعَبَّاسِ فِيكُمُ النُّبُوَّةُ والمملكة","vol":"5","page":430},{"text":"أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَمْرو الحميري، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ أَبُو سَعِيد الْبَصْرِيُّ، حَدَّثني أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، حَدَّثني أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ قَال: لَمَّا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَيْبَرَ وَكَانَ لا يُغِيرُ إِذَا سَمِعَ أَذَانًا فَلَمَّا أَتَاهَا خَرَجُوا عَلَيْهِ بِمَسَاحِيهِمْ وَمَكَاتلِهِمْ فَقَالُوا مُحَمد وَالْخَمِيسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُ أَكْبَرُ هَلَكَتْ خَيْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ هَلَكَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْتَقَ صفية وجعل عتقها صداقها.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَمْرو، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا أُسَامَةُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ أَيُّوبَ الْبَصْرِيِّ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنُ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيد بْنِ رِفَاعَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ تَقُولُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ بَنِي جَعْفَرٍ تُصِيبُهُمُ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَعَمْ ثُمَّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَوْ كَانَ شَيْءٌ يَسْبِقُ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَكْرٍ السكري، حَدَّثَنا عَبد الله بن شبيب، حَدَّثَنا الوليد بن عطاء","vol":"5","page":431},{"text":"بْنِ الأَغَرِّ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَبَّرَ عَلَى النَّجَاشِيِّ أَرْبعًا.\nقال الشيخ: وهذا الحديث قد رواه ابن وَهب، عن زمعة بن صالح، عنِ الزُّهْريّ ويحيى بن سَعِيد عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَبَّرَ عَلَى النجاشي.\nولم يذكر عُمَر بن الخطاب، وإِنَّما يعرف ذكر عُمَر في هذا الإسناد من حديث عَبد الله بن شبيب.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس المنجنيقي، حَدَّثَنا عَبد الله بن شبيب، حَدَّثَنا أبو جابر مُحَمد بن عَبد الْمَلِكِ عَنْ شُعْبَة عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ كَانَ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبعًا.\nقال الشيخ: وهذا من حديث شُعْبَة عن سهيل لا أعرفه إلا من رواية عَبد الله بن شبيب، عَن أبي جابر عنه.\nحَدَّثَنَا إسحاق، حَدَّثَنا عَبد الله، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ سَعِيد عَنْ شُعَيب بْنِ بَكْرٍ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا وَصِيَةَ لِوَارِثٍ.\nوهذا الحديث لا أعلم رواه بهذا الإسناد غير عَبد الله بن شبيب ولم أكتبه إلا عن إسحاق هذا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنا عَبد الله بن شبيب، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، أَخْبَرنا أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، حَدَّثني الثِّقَةُ قَالَ ابْنُ أُوَيْسٍ، وَإذا قال الثقة فهو بْنِ أَبِي عَتِيقٍ وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ السُّبَيْعِيِّ، عَن أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال: إِذَا رَأَيْتَ الشَّيْخَ يَتَكَلَّمُ وَالإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ فَاقْرَعْ رَأْسَهُ بِالْعَصَا","vol":"5","page":432},{"text":"قال الشيخ: وهذا الإسناد ليس بالمستوى لأن الزُّهْريّ لا يحدث، عَن أبي إسحاق ولعبد الله بن شبيب غير ما ذكرت من الأحاديث التي أنكرت عليه كثير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1117>١١٠٠- عَبد الله بن حفص الوكيل</span>.\nشيخ ضرير كتبت عنه بسر من رأى كان يسرق الحديث وأملي علي من حفظه أحاديث موضوعة، ولاَ أشك أنه هو الذي وضعها.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ الوكيل، حَدَّثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ أَفْتَقِدُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي غَيْرَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ لا أَرَاهُ ثَمَانِينَ عَامًا أَوْ سَبْعِينَ عَامًا فَإِذَا كَانَ بَعْدَ ثَمَانِينَ عَامًا أَوْ سَبْعِينَ عَامًا يُقْبِلُ إِلَيَّ عَلَى نَاقَةٍ مِنَ الْمِسْكِ الأَذْفَرِ حَشْوُهَا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ قَوَائِمُهَا مِنَ الزَّبَرْجَدِ فَأَقُولَ مُعَاوِيَةُ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ يَا مُحَمد فَأَقُولُ أَيْنَ كُنْتَ مِنَ ثَمَانِينَ عَامًا فَيَقُولُ فِي رَوْضَةٍ تَحْتَ عَرْشِ رَبِيِّ يُنَاجِينِي وَأُنَاجِيهِ وَيُحَيِّينِي وَأُحَيِّيهِ وَيَقُولُ هَذَا عِوَضًا لِمَا كُنْتَ تُشْتَمُ فِي دَارِ الدُّنْيَا","vol":"5","page":433},{"text":"قال الشيخ: وهذا حديث موضوع وضعه عَبد الله بن حفص هَذَا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ حفص، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَجَدَ النَّبِيُّ ﷺ خَمْسَ سَجَدَاتٍ لَيْسَ فِيهِنَّ رُكُوعٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ سَجَدْتَ خَمْسَ سَجَدَاتٍ لَيْسَ فِيهِنَّ رُكُوعٌ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَقَالَ، يَا مُحَمد إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فَاطِمَةَ فَسَجَدْتُ ثُمَّ رَفَعْتُ رَأْسِي ثُمَّ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فَاطِمَةَ ثَلاثًا فَسَجَدْتُ ثُمَّ رَفَعْتُ رَأْسِي ثُمَّ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْحَسَنَ، وَالحُسَين فَسَجَدْتُ ثُمَّ رَفَعْتُ رَأْسِي ثُمَّ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مَنْ أَحَبَّهُمَا فَسَجَدْتُ ثُمَّ رَفَعْتُ رَأْسِي ثُمَّ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مَنْ أَحَبَّهُمَا فَسَجَدْتُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ بهذا الإسناد وكذب بارد ولم يحسن وضعه وذاك أن معتمر لا يروي عن الأَوْزاعِيّ شَيئًا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا بشر بن الوليد القاضي، حَدَّثَنا حزم بْن أبي حزم القطعي عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ من أحبني فليحب علي، ومَنْ أحب علي فَلْيُحِبَّ ابْنَتِي فَاطِمَةَ، ومَنْ أَحَبَّ ابْنَتِي فَاطِمَةَ فَلْيُحِبَّ وَلَدَيْهِمَا الْحَسَنَ، وَالحُسَين وَإِنَّهُمَا لَفَرَطَيْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيُبَاشِرُونَ وَيُسَارِعُونَ إِلَى رُؤْيَتِهِمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ فَحُبُّهُمْ إِيمَانٌ وَبُغْضُهُمْ نِفَاقٌ، ومَنْ أَبْغَضَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَقَدْ حُرِمَ شَفَاعَتِي بِأَنِّي نَبِيٌّ مُكَرَّمٌ بَعَثَنِي اللَّهُ بِالصِّدْقِ فَحِبُّوا أَهْلَ بيتي وحبوا علي","vol":"5","page":434},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ بهذا الإسناد وضعه شيخنا هذا وهذه الألفاظ التي في هذا الحديث لا تشبه ألفاظ الأنبياء.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا الربيع بن ثعلب، حَدَّثَنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس قَالَ أَتَى رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيْكَ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ اسْمَعْ مَقَالَتِي فَوَاللَّهِ إِنِّي لَفِي قَوْلِي مِنَ الصَّالِحِينَ مَا لِلَّهِ عَلَيَّ حَقٌّ فِي زَكَاةٍ، ولاَ مَالٍ، ولاَ صَدَقَةٍ، ولاَ حَجٍّ، ولاَ غَزْوَةٍ إِنِّي لَفَقِيرٌ مِسْكِينٌ أَجُوعُ أَحْيَانًا وَأَشْبَعُ أَحْيَانًا وَإِنِّي لَرَاضٍ بِمَا أَعْطَانِي اللَّهُ، قَال: فَقال النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ الْفُقَرَاءُ الْمُتَوَاضِعُونَ الَّذِينَ إِذَا أُعْطُوا حَمِدُوا، وَإذا مُنِعُوا صَبَرُوا، وَإِنَّ أَحَبَّ عِبَادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ الأَغْنِيَاءُ الَّذِينَ إِذَا أَعْطَوْا فَرِحُوا، وَإذا لَمْ يُعْطُوا اغْتَمُّوا لِمَا لَمْ يَفْعَلُوا، قَال: فَقال الرَّجُلُ صَدَقْتَ يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ صَلَّيْتُ هَذِهِ الْخَمْسَ صَلَوَاتٍ وَصُمْتُ شَهْرَ رَمَضَانَ أَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ نَعَمْ اضْمَنْ لِي سِتَّ خِصَالٍ أُدْخِلُكَ الْجَنَّةَ عَلَى رَاحَتِي فَحَيْثُ شِئْتَ أَسْكَنْتُكَ فِيهَا قَالَ اعْرِضْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ خَصْلَتَانِ فِي عَيْنَيْكَ وَخَصْلَتَانِ فِي لِسَانِكَ وَخَصْلَتَانِ فِي قَلْبِكَ فَأَمَّا اللَّتَانِ فِي عَيْنَيْكَ فَلا تَنْظُرْ إِلَى مَحَارِمِ اللَّهِ وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى مَا أَحَلَّهُ اللَّهُ لَكَ وَأَمَّا اللَّتَانِ فِي لِسَانِكَ فَإِيَّاكَ وَالْكَذِبَ وَإِيَّاكَ وَالْغَيْبَةَ وَأَمَّا اللَّتَانِ فِي صَدْرِكَ فَإِيَّاكَ وَالْحَسَدَ وَإِيَّاكَ وَالْبَغْيَ.\nقال الشيخ: وهذا موضوع المتن والإسناد وذاك أن سليمان التيمي لا يحفظ له عن حميد شيء وهذه الأحاديث التي أمليتها موضوعة الإسناد والمتن وقد كتبنا عن عَبد اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ هَذَا غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الأَحَادِيثِ الموضوعة التي لا أشك أنه هو الذي تولى وضعها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1118>١١٠١- عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ وسليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني، وَعَبد الله، يُكَنَّى أبا بكر</span>.\nسمعت علي بن عَبد الله الداهري يقول: سَمعتُ أحمد بن مُحَمد بن عَمْرو بن","vol":"5","page":435},{"text":"عيسى كركر يقول: سَمعتُ علي بن الحسين بن الجنيد يقول: سَمعتُ أبا داود السجستاني يقول ابني عَبد الله هذا كذاب.\nوكان ابن صاعد يقول كفانا ما قال أبوه فيه.\nسمعت مُوسَى بْنَ الْقَاسِمِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الأَشْيَبِ يقول، حَدَّثني أبو بكر، قَالَ: سَمِعْتُ إبراهيم الأصبهاني يقول أبو بكر بن أبي داود كذاب سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ مُحَمد الْبَغَوِيُّ يَقُولُ وَقَدْ كَتَبَ إِلَيْهِ بن أَبِي دَاوُدَ رُقْعَةٌ يَسْأَلُهُ عَنْ لَفْظِ حَدِيثٍ لِجِدِّهِ بَيَّنَ لَهُ مِنْ لَفْظِ غَيْرِهِ فِيهِ وَالْحَدِيثُ الَّذِي سَأَلَهُ جِدُّهُ عَنْ مُحَمد بْنِ قَيْسٍ أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ، عَن أَبِي جَعْفَر الرازي عَن الرَّبِيعِ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ جَاءَ الْمُشْرِكُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا انْسِبْ لَنَا رَبَّكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ فَقَالَ الْبَغَوِيُّ لَمَّا قَرَأَ رُقْعَتَهُ أَنْتَ وَاللَّهِ عِنْدِي مُنْسَلِخٌ مِنَ الْعِلْمِ.\nسمعت عبدان يقول: سَمعتُ أبا داود السجستاني يقول ومن البلاء أن عَبد الله يطلب القضاء.\nسمعت علي بن عَبد الله الداهري يقولُ: سَألتُ بن أبي داود بالري عن حديث الطير فقال إن صح حديث الطير فنبوة النبي باطل لأنه حكى عن حاجب النبي ﷺ خيانة وحاجب النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يكون خائنا.\nسمعت مُحَمد بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ عَمْرو بْنِ أبي عاصم النبيل يقول أشهد على","vol":"5","page":436},{"text":"مُحَمد بْنِ يَحْيى بْنِ مَنْدَه بين يدي الله أنه قَال لي أشهد على أبي بكر بن أبي داود بين يدي الله أنه قَال لي روى الزُّهْريّ عن عروة قال كانت قد حفيت أظافير علي من كثرة ما كان يتسلق على أزواج رسول الله ﷺ.\nوأبو بكر بن أبي داود لولا شرطنا أول الكتاب أن كل من تكلم عنه متكلم ذكرته في كتابي هذا، وابن أبي داود قد تكلم فيه أبوه وإبراهيم الأصبهاني ونسب في الابتداء إلى شيء من النصب ونفاه بن فرات من بغداد إلى واسط ورده علي بن عيسى وحدث وأظهر فضائل علي ثم تحنبل فصار شيخا فيهم، وَهو معروف بالطلب وعامة ما كتب مع أبيه أبي داود ودخل مصر والشام والعراق وخراسان، وَهو مقبول عند أصحاب الحديث وأما كلام أبيه فيه فلا أدري أيش تبين له منه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1119>١١٠٢- عَبد الله بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ أبو القاسم البغوي</span>.\nبن بنت أحمد بن منيع، وَهو بن أخي علي بن عَبد العزيز كان صاحب حديث وكان وراقا من ابتداء أمره يورق على جده وعمه وغيرهما وكان يبيع أصل نفسه في كل وقت.\nوسمعت إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى يقول: سَمعتُ أبا أحمد بن عبدوس يقول لابنه أبي الطيب أحمد بن عَبد الله لا تكن مثل أبيك هو دائما بلا أصل يبيع أصل نفسه واتخذ لنفسك أصلا.\nووافيت العراق سنة سبع وتسعين ومِئَتَين والناس أهل العلم والمشايخ معهم مجتمعين على ضعفه وكانوا زاهدين من حضور مجلسه وما رأيت في مجلسه قط في ذلك الوقت إلا دون العشرة غرباء بعد أن يسأل بنيه الغرباء مرة بعد مرة حضور مجلس أبيهم فيقرأ عليهم لفظا وكان مجانهم يقولون في دار بن منيع شجرة تحمل داود بن عَمْرو الضبي من كثرة ما يروي عنه وما علمت أحدا حدث عن علي بن الجعد أكثر مما","vol":"5","page":437},{"text":"حدث هو وسمعه قاسم المطرز يومًا يقول، حَدَّثَنا عُبَيد الله العيشي فقال قاسم في حرم من يكذب وتكلم قومه فيه عند عَبد الحميد الوراق ونسبوه إلى الكذب وقال عَبد الحميد هو أنغش من أن يكذب أي يحسن الكذب وكان بذيء اللسان يتكلم في الثقات وسمعته يقول يوم مات المروزي أنا قد ذهب بي عمي إلى أبي عُبَيد القاسم بن سلام وعاصم بن علي وسمعت منهما ولم يذكرهما قبل موت المروزي فلما كبر وأسن ومات أصحاب الإسناد احتمله الناس واجتمعوا عليه ونفق عندهم ومع نفاقه وإسناده كان مجلس ابن صاعد أضعاف مجلسه وقد حدث مما أنكرت عليه عن كامل بن طلحة عن مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي سَعِيد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ثَلاثٌ لا يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ، وإِنَّما هُوَ عِنْدَ كَامِلٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ وَحَدَّثَ عَنِ الْقَوَارِيرِيِّ وَجَعَلَهُ فِي أَحَادِيثِ السُّنَّةِ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ شُعْبَة، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ أُتِيَ النَّبِيَّ ﷺ بِتَمْرٍ رَيَّانَ وَأَخْطَأَ الْقَوَارِيرِيُّ وَصَحَّفَ عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ محمي عن القواريري عن خالد بن الحارث عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة بهذا الحديث.\nوثناه أبو يعلى عن مُحَمد بن أبي بكر المقدمي عن خالد عن سَعِيد هذا الحديث.\nوالبغوي كان معه طرف من معرفة الحديث ومن معرفة التصانيف، وَهو من أهل بيت الحديث جده وعمه وطال عمره واحتمله الناس واحتاجوا إليه وقبله الناس ولولا أني شرطت في الكتاب أن كل من تكلم فيه متكلم ذكرته وإلا كنت لا أذكره","vol":"5","page":438},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1120>١١٠٣- عَبد الله بن حمدان بن وهب أبو مُحَمد الدينوري</span>.\nكان يعرف ويحفظ.\nسمعت عُمَر بن سهيل يعرف بابن كد والدينوري يرميه بالكذب ويصرح به.\nسمعت أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد يقول كتب الي بن وهب جزأين من غرائب الثَّوْريّ فلم أعرف منها إلا حديثين وكان قد سواها عامتها على شيوخه الشاميين ويذكره عنهم عن الثَّوْريّ ليخفي مكان تلك الأحاديث وكنت أتهمه بتلك الأحاديث أنه سواها على الشاميين، وَعَبد الله بن حمدان قد قبله قوم وصدقوه والله أعلم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1121>١١٠٤- عَبد الله بن يَحْيى بن موسى أبو مُحَمد السرخسي</span>.\nولي قضاء جرجان قديما ثم قضاء طبرستان بعد ذلك وحدث بأحاديث لم يتابعوه عليه وكان متهما في روايته عن قوم أنه لم يلحقهم مثل علي بن حجر وغيره.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ يَحْيى بْنِ موسى السرخسي، حَدَّثَنا هارون بن مُحَمد البزيعي، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الْوَارِثِ عَنْ شُعْبَة، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.\nوَهَذَا خَطَأٌ وَأَحَسْنُ ظَنِّنَا بِهِ أَنَّهُ أَخْطَأَ وَشُبِّهَ عَلَيْهِ فِيهِ وَلَعَلَّهُ تَعَمَّدَ، وإِنَّما حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ هَارُونُ وَغَيْرُهُ عَنْ عَبد الصمد بإسناده توضؤوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.\nكَتَبَ إِلَيَّ بِهِ مَكْحُولٌ الْبَيْرُوتِيُّ وَأَنَا بِطَرَابْلُسَ، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ دَاوُدَ فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ توضؤوا مما مست النار.","vol":"5","page":439},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُشْكَانَ، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنَ عَبد الْوَارِثِ، حَدَّثَنا هِشَامٌ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ.\nوَهَذَا أَيضًا خَطَأٌ وَأَحْسَنُ الظَّنِّ أَنَّهُ خَطَأٌ وَشُبِّهَ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ تَعَمَّدَ، وإِنَّما رَوَاهُ عَبد الصَّمَدِ عَنْ هِشَامٍ بِإِسْنَادِهِ مَنْ بَدَّلَ دينه فاقتلوه.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين عن عَبد الصَّمَدِ بِإِسْنَادِهِ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ.\nوعبد الله بن يَحْيى كان دخل الشام ومصر فكتب بمصر أقدم من لحقه يُونُس بن عَبد الأعلى، ومَنْ كان في طبقته وكتب بالشام أقدم من لحق بها عباس بن الوليد بن مزيد ونظراؤه وكان يتهم في شيوخ من شيوخ خراسان كعلي بن حجر وغيره","vol":"5","page":440},{"text":"مَن اسْمُه عَبد الرحمن.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1122>١١٠٥- عَبد الرحمن بن زيد بن أسلم أبو زيد مولى عُمَر مدني</span>.\nسمعت أحمد بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْن مَعِين وَسُئِل عَن بني زيد بْن أسلم فقال ليسوا بشَيْءٍ ثلاثتهم يعني أسامة، وَعَبد اللَّه، وَعَبد الرَّحْمَنِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد قلت لابن مَعِين، وَعَبد الرحمن بن زيد بن أسلم كيف حديثه قال ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: أسامة، وَعَبد الله، وَعَبد الرحمن بني زيد بْن أسلم هؤلاء إخوة وليس حديثهم بشَيْءٍ جميعا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: أسامة، وَعَبد الله، وَعَبد الرحمن بني زيد بن أسلم يعني ضعفاء.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن سنان القزاز، حَدَّثَنا إسحاق بن إدريس،","vol":"5","page":441},{"text":"حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أسلم أبو زيد.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ يحدث عن عَبد الله وأسامة ابني زيد بن أسلم ولم أسمعه يحدث عَن عَبد الرَّحْمَنِ بن زيد.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال ضعف عَلِيّ عَبد الرَّحْمَنِ بْن زيد بْن أسلم قَالَ وأما أخواه أسامة، وَعَبد الرحمن فذكر عنهما صحة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الرحمن بن زيد بن أسلم يروي عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ أَبِي حازم ضعفه علي جدا.\nوقال النسائي عَبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو يوسف القلوسي سَمِعْتُ علي بن المديني يقول ليس فِي ولد زيد بْن أسلم ثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي عِصْمَة، حَدَّثَنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عَن أسامة بْن زيد بن أسلم قال أسامة، وَعَبد الرحمن، وَعَبد الله هم ثلاثة فأما أسامة، وَعَبد الرحمن متقاربان ضعيفان، وَعَبد اللَّه ثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد وحدثني عَبد اللَّهِ بن أحمد، قَال: كان أبي يضعف عَبد الرحمن بن زيد بن أسلم.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن مُوسَى الرملي، قالَ: قُلتُ لأبي داود السجستاني سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ زعموا أن الحديث الذي يقولون عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي سَعِيد ثلاث لا يفطرن الصائم","vol":"5","page":442},{"text":"قال أحمد قالوا عن يزيد بن جعدبة أنه قدم رجل من هَاهُنا يعني المدينة فذهب مع زيد بن أسلم حتى سمعه منه قال أحمد هؤلاء يشبه حديث أهل المدينة؟ قَال: نَعم.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي بنو زيد بْن أسلم أسامة، وَعَبد اللَّه، وَعَبد الرَّحْمَنِ ضعفاء في الحديث في غير خزية في دينهم، ولاَ زيغ عن الحق فِي بدعة ذكرت عنهم.\nسمعت موسى بن العباس يقول: سَمعتُ الربيع بن سليمان يقول: سَمعتُ الشافعي يقول سأل رجل عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أسلم حدثك أبوك، عن أبيه، عَن جَدِّهِ أن سفينة نوح طافت بالبيت وصلت ركعتين؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الضحاك، وَمُحمد بن أحمد بن حماد وإسماعيل بن داود بن وردان ويحيى بن زكريا بن حيويه، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّه بن عَبد الحكم، قَالَ: سَمِعْتُ الشافعي يقول ذكر لمالك بن أنس رجل، حَدَّثَنا فقيل له من حدثك فذكر إسنادا فقال له مالك اذهب إلى عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أسلم يحدثك، عن أبيه عن نوح.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبَان بْنِ مَيْمُونٍ السَّرَّاجُ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن خالد البراثي، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى الحماني، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ النَّبِيُّ ﷺ سَلِّمُوا عَلَى إِخْوَانِكُمْ هَؤُلاءِ الشُّهَدَاءِ فَإِنَّهُمْ يَرُدُّونَ عَلَيْكُمْ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبَان وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد البراثي، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى الحماني، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْشَةٌ فِي قُبُورِهِمْ، ولاَ فِي نُشُورِهِمْ وَكَأَنِّي بِأَهْلِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ يَنْفُضُونَ التُّرَابَ عَنْ رؤوسهم وَيَقُولُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عنا الحزن.","vol":"5","page":443},{"text":"حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الحذاء، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَخْبَرنا أَبِي، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (ح) وحدثنا ابن قتيبة، حَدَّثَنا يزيد بن موهب (ح) وحدثنا أحمد بن حفص، حَدَّثَنا سويد (ح) وحدثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا علي بن مسلم قالوا، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ الْحُوتُ وَالْجَرَادُ وَالْكَبِدُ والطحال.\nحَدَّثَنَا القاسم بن مهدي، حَدَّثَنا ابن كاسب، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ الْحُوتُ وَالْجَرَادُ وَالْكَبِدُ والطحال.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَلادٍ.\nوَأَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبَّادٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ البُخارِيّ، قَالا: حَدَّثَنا لوين، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ عُيَينة عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَأْذَنَ لِي أَنْ أَكْتُبَ الْحَدِيثَ فَلَمْ يَأْذَنْ لي.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أبو مصعب الزُّهْريّ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: ثَلاثٌ لا يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ الاحْتِلامُ وَالْقَيْءُ والحجامة","vol":"5","page":444},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّهِ إِذَا أَصْبَحَ أَوْ ذكره.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا مُحَمد بن أَبَان الواسطي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثلاث مِنْ أَخْلاقِ الْمُنَافِقِينَ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَكَ، وَإذا وَعَدَ أَخْلَفَكَ، وَإذا ائْتُمِنَ خَانَكَ.\nحَدَّثَنَا سَنَدُ بْنُ يَحْيى بمعرة النعمان، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنا إسحاق بن عيسى، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْمُتْسَحِرِينَ تَسَحَّرُوا وَلَوْ أَنْ يَأْكُلَ أَحَدُكُمْ لُقْمَةً أَوْ يَجْرَعَ جَرْعَةَ مَاءٍ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث التي ذكرتها يرويها عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أسلم غير محفوظة وبعضها يرويه غير عَبد الرحمن عن زيد مرسلا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْفَيْضِ بْنِ الْفِيَاضِ الدمشقي، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَغْفِرَ لِنِصْفِ أمتي وبين ان اختبىء شَفَاعَتِي فَاخْتَبَأْتُ شَفَاعَتِي وَلَوْلا دَعْوَةُ الرَّجُلِ الصَّالِحُ لَتَعَجَّلَتْ شَفَاعَتِي إِنَّ إِسْحَاقَ لَمَّا رُفِعَ عَنْهُ كَرْبُ الذَّبْحِ قِيلَ لَهُ قَدْ أُعْطِيتَ دَعْوَةً مُسْتَجَابَةً فَقَالَ إِسْحَاقُ أَمَا والله","vol":"5","page":445},{"text":"لأَتَعَجَّلَنَّهَا قَبْلَ نَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ اللَّهُمَّ أَيُّمَا عَبد لَقِيَكَ لا يَشْرِكُ بِكَ شَيْئًا فَاغْفِرْ لَهُ وَأَدْخِلْهُ الجنة.\nحَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا أبو مصعب، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِ خالته ميمونة مرة مرة.\nحَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ مُحَمد الْبَكْرَاوِيُّ وَعُمَرُ بْنُ سِنَانٍ الْمَنْبَجِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا ابْنُ كَاسِبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ بِلالٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ دَخَلَ دَارَ جَمَلٍ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ والخمار.\nحَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ناصح الطبراني، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب أَخْبَرَنِي عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ثَلاثٌ لا يُغَلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبٌ مُسْلِمٌ إِخْلاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَمُنَاصَحَةُ وُلاةِ الأَمْرِ وَالاعْتِصَامُ بِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ من ورائهم","vol":"5","page":446},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ نَصْرٍ الْخَوَّاصُ، حَدَّثَنا بكار بن قتيبة، حَدَّثَنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقْدِيُّ، حَدَّثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمد عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ قَالَ قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَدَخَلَ صَاحِبٌ لَنَا خَرِبَةً يَقْضِي فِيهَا حَاجَتَهُ فَذَهَبَ لِيَتَنَاوَلَ مِنْهَا لَبِنَةً فَانْهَارَتْ عَلَيْهِ تِبْرًا فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ زِنْهَا فوزنها فإذا فيها مايتا دِرْهَمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَذَا رِكَازٌ فِيهِ الْخُمْسُ.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان يرويهما عَبد الرحمن بن زيد بن أسلم الحديث الأول يرويه عنه بن شُعَيب وثانيه زهير بْنُ مُحَمد.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد بْن سلم، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ يُونُس، أَخْبَرنا عَبد الرَّزَّاق، أَخْبَرنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ سَيْلانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَسُئِل رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْكَلْبِ العقور فقال هو الأسد","vol":"5","page":447},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ عِمْرَانُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا بهلول بن مورق، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عُبَيد، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ نَزَلَ بِهِ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ فَأَكْرَمَ مَثْوَاهُ وَكَلَّمَ فِيهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَجَاءَهُ الرَّجُلُ فَقَالَ إنِي اسْتَقْطَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَادِيًا مَا فِي الْعَرَبِ مِثْلُهُ وَقَدْ أَرَدْتُ أَنْ أُقْطِعَ لَكَ مِنْهُ قَطِيعًا يَكُونُ لَكَ ولَعِقَبَكِ مِنْ بَعْدِكَ؟ قَال: لاَ حَاجَةَ لَنَا فِي قَطِيعَتِكَ نَزَلَتِ الْيَوْمَ سُورَةٌ أَذْهَلَتْنَا عَنِ الدُّنْيَا اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ معرضون.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا إسماعيل بن زكريا، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّ لِلْخَيْرِ خَزَائِنَ مَفَاتِيحُهَا الرِّجَالُ فَطُوبَى لِرَجُلٍ جَعَلَهُ اللَّهُ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ مِغْلاقًا لِلشَّرِّ وَوَيْلٌ لِرَجُلٍ جَعَلَهُ اللَّهُ مِفْتَاحًا لِلشَّرِّ مِغْلاقًا لِلْخَيْرِ.\nقال الشيخ: وهذا رواه معتمر عن عقبة بن مُحَمد المديني عن عَبد الرحمن بن زيد بن أسلم.\nحَدَّثَنَاهُ الحسن بن عَبد المجيب، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا معتمر بذلك، وَعَبد الرحمن بن زيد بن أسلم له أحاديث حسان وقد روى عنه كما ذكرت يُونُس بن عُبَيد وسفيان بن عُيَينة حديثين وروى معتمر عن آخر عنه، وَهو ممن احتمله الناس وصدقه بعضهم، وَهو ممن يكتب حديثه","vol":"5","page":448},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1123>١١٠٦- عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ مدني مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة، يُكَنَّى أبا مُحَمد</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنا عثمان الدارمي قلت ليحيى فعبد الرحمن بن أبي الزناد قال ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عَبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف وابنه مُحَمد بن عَبد الرحمن.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال أبو القاسم بن أبي الزناد ليس به بأس وقد سمع منه أحمد بن حنبل وأخوه ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ لا يحتج بحديثه.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ قَالَ وَكَانَ عَبد الرحمن لا يحدث عن عَبد الرحمن بن أبي الزناد.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال عَبد الرحمن بن أبي الزناد كذا وكذا، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن عَبد الرحمن بن أبي الزناد قال هو يروي عنه قلت يحتمل؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا ابن أبي مريم قَال لي خالي موسى بن سلمة قلت لمالك بن أنس دلني على رجل ثقة اكتب عنه قال عليك بعبد الرحمن بن أبي الزناد.\nحَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ مُحَمد أَبُو هَمَّامٍ البكراوي، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زرع لأم زرع.","vol":"5","page":449},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بسطام، حَدَّثَنا مُحَمد بن سليمان لوين، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزناد، حَدَّثَنا أَبِي، وهِشام بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ بُنِيَ لِحَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ مِنْبَرًا فِي الْمَسْجِدِ يَهْجُو عَلَيْهِ الْمُشْرِكِينَ قَالَ اهجهم وهاجهم وجبريل معك.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا داود بن عَمْرو، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ يا بن أُخْتِي قَال رَسُول اللهِ ﷺ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَانَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ عِنْدَ اللَّهِ لَمَكْتُوبٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَانَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّهُ عِنْدَ اللَّهِ لَمَكْتُوبٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَتْ وَقَالَ يَوْمًا يَا عَائِشَةُ لا تحصي فيحصي الله عليك.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ الْغُزِّيُّ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ كَانَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ شَعْرَةٌ دُونَ أُذُنِهِ، ولاَ أعلم روى هذا الحديث عن هشام غير بن أبي الزناد.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا داود بن عَمْرو، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ مُرْنِي بِأَمْرٍ وَأَقْلِلْ لَعَلِّي أَعْقِلُهُ؟ قَال: لاَ تغضب","vol":"5","page":450},{"text":"هكذا حدث بهذا الحديث بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ، عنِ ابْنِ عُمَر وإنما روى عروة هذا الحديث عن مجمع بن جارية.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا داود بن عَمْرو، حَدَّثَنا ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبد الله بن أبي أمية إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَاضِعًا أَحَدَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ يخالف بينهما.\nحَدَّثَنَا عَبد الله، حَدَّثَنا داود، حَدَّثَنا ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ أَظُنُّهُ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عُمَر بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الكريم الوزان، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد المجيد، حَدَّثَنا ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنَاءٍ وَابْدَأْ بمن تعول.\nحَدَّثَنَا بن مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا أَبُو علي الحنفي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: الْهِرَّةُ لا تَقْطَعُ الصَّلاةَ إنها من متاع البيت.\nحَدَّثَنَا عَبد الله، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ عَمْرو، حَدَّثني ابْنُ أبي الزناد، عن أبيه، عَن أبي سلمة","vol":"5","page":451},{"text":"وَغَيْرِهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُقْتَنَي الِكَلابُ إلاَّ صَاحِبُ غَنَمٍ أَوْ خَائِفٍ أَوْ صَائِدٍ.\nقال ابن أبي الزناد وبلغني أن بن عُمَر كان يقول أن أبا هريرة يقول أو صاحب حرث وكان لأبي هريرة حرث.\nحَدَّثَنَا عَبد الله، حَدَّثَنا داود بن عَمْرو، حَدَّثَنا ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، عَن أَنَس إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ أَعَانَ مُسْلِمًا كَانَ اللَّهُ فِي عَوْنِ الْمُعِينِ، ومَنْ فَكَّ عَنْ أَخِيهِ حَلْقَةً فَكَّ اللَّهُ عنه حلقة يوم القيامة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ الْغُزِّيُّ، حَدَّثَنا يوسف بن عدي وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ عِيسَى بْنِ شَيْبَةَ، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم المروزي (ح) وحدثنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي الصفيراء، حَدَّثَنا لوين قالوا، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ تَنَفَّلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سيفه ذو الْفَقَارِ يَوْمَ بَدْرٍ، وَهو الَّذِي رَأَى فِيهِ الرُّؤْيَا يَوْمَ أُحُدٍ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنُ مجاشع، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ الهروي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عُبَيد اللَّه بن عَبد اللَّه بن عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ شِعَارُ أَصْحَابِ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ الْيَمَامَةِ يَا أَصْحَابَ سُورَةِ البقرة.\nحَدَّثَنَا أبو العلاء، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلابِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزَاةٍ فَقَالَ اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ فَإِنَّ الرَّجُلَ لا يَزَالُ رَاكِبًا مَا انتعل","vol":"5","page":452},{"text":"حَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلابِيُّ بإسنادِه، نَحوه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أعلم يرويه عن موسى بن عقبة غير عَبد الرحمن بن أبي الزناد مع أحاديث أخر يرويها بن أبي الزناد وهذا عن موسى بن عقبة، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ لا يرويها غيره عن موسى ولعبد الرحمن بن أبي الزناد مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وبعض ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1124>١١٠٧- عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بن عُمَر العُمَريّ مدني، وَهو بن أخي عُبَيد الله بن عُمَر ضعيف</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر ضعيف وقد سمعت منه في مجلس يقول، حَدَّثني أبي وعمي سواء بسواء مثلا بمثل.\nزاد بن أبي بكر، وَهو الذي يروي عنه أحمد بن حاتم الطويل حديث سهيل، عن أبيه، عَن أبي هريرة الحديث الطويل.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال عَبد الرحمن بن عَبد الله العُمَريّ ليس يسوى حديثه شيئا خرقنا حديثه سمعت منه ثم تركناه وكان ولي قضاء المدينة أحاديثه مناكير وكان كذَّابًا حرقت حديثه منذ دهر.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بن عُمَر بن حفص العُمَريّ أخو القاسم يتكلمون فيهما.\nوفي موضعٍ آخر عَبد الرحمن سكتوا عنه.\nوقال النسائي عَبد الرحمن بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر العُمَريّ متروك الحديث","vol":"5","page":453},{"text":"حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَابُورَ الرِّقِّيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ العُمَريّ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَلَّمَ اللَّهُ الْبَحْرَ الشَّامِيَّ، فَقَالَ، يَا بَحْرُ أَلَمْ أَخْلُقْكَ فَأَحْسَنْتُ خَلْقَكَ وَأَكْثَرْتُ فِيكَ مِنَ الْمَاءِ فَقَالَ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَكَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا حَمَلْتُ فِيكَ عِبَادًا لِي يُسَبِّحُونِي وَيُكَبِّرُونِي وَيُحَمِّدُونِي قَالَ أُغْرِقُهُمْ قَالَ فَإِنِّي جَاعِلٌ بَأْسَكَ فِي نَوَاحِيكَ وَأَحْمِلْهُمْ عَلَى يَدَيَّ قَالَ ثُمَّ كَلَّمَ بَحْرَ الْهِنْدِ، فَقَالَ، يَا بَحْرُ أَلَمْ أَخْلُقْكَ فَأَحْسَنْتُ خَلْقَكَ وَأَكْثَرْتُ فِيكَ مِنَ الْمَاءِ قَالَ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَكَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا حَمَلْتُ فِيكَ عِبَادًا لي يسبحوني ويهللوني ويكبروني ويحمدوني قَالَ أُسَبِّحُكَ مَعَهُمْ وَأُهَلِّلُكَ مَعَهُمْ وَأُكَبِّرُكَ مَعَهُمْ وَأَحْمَدُكَ مَعَهُمْ وَأَحْمِلُهُمْ بَيْنَ ظَهْرِي فِي بِطْنِي فَأَثَابَهُ اللَّهُ الْحِلْيَةَ وَالصَّيْدَ الطَّيِّبَ.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ عن سهيل غير عَبد الرحمن هذا، وَهو أفظع حديث أنكر عليه.\nقال ابنُ عَدِي، وَهو الحديث الذي قال ابن مَعِين إن أحمد بن حاتم الطويل روى عنه حديثًا طويلا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وأَبُو عَرُوبة، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الله بن سابور الرقي (ح) وحدثنا أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا سريج بن يُونُس، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ العُمَريّ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ حُسْنٍ","vol":"5","page":454},{"text":"إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ.\nقال الشيخ: وهذا بهذا الإسناد لا يرويه عن سهيل غير عَبد الرحمن العمري.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عباد بن موسى الختلي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ العُمَريّ عَنْ.\nسُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَخَذَنِي جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ بَيْنَ الْمَقَامِ وَزَمْزَمَ فَذَكَرَ حَدِيثُ الْمِعْرَاجِ بِطُولِهِ وَذَكَرَ فِيهِ فَرْضَ الصَّلاةِ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا بِهَذَا الإسناد لا يرويه عن سهيل غير عَبد الرحمن.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عباد، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُوهُ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهَا طَوَّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ من سبع أرضين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هارون الدقاق، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بن عُمَر بن حفص بن عَاصِمِ بْنِ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اخْتَارَ اللَّهُ الزَّمَانَ فَأَحَبُّ الزَّمَانِ إِلَى اللَّهِ الشَّهْرُ الْحَرَامِ وَأَحَبُّ الأَشْهُرِ إِلَى اللَّهِ ذُو الْحِجَّةِ وَأَحَبُّ ذِي الْحِجَّةِ إِلَى اللَّهِ الْعَشْرُ الأُوَلُ.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان لا يرويهما عن سهيل غير عَبد الرحمن العُمَريّ هذا.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ العُمَريّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ سُئِلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنِ الشِّعْرِ فَقَالَ هُوَ كَلامٌ حَسَنُهُ حَسَنٌ وَقِبِيحُهُ قَبِيحٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى عن عَبد الرحمن عن هشام بن عروة.\nحَدَّثَنا جعفر بن أحمد الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنا جَدِّي مُحَمد بْنُ الصباح، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن","vol":"5","page":455},{"text":"عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَنْ أَبِيهِ وَعُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي المسكر قد رواه عن عُبَيد الله جماعة كل مسكر حرام، وَعَبد الرحمن هذا غير متن الحديث فقال ما أسكر كثيره فقليله حرام فخالف من رواه عن عُبَيد الله.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر أَخْبَرَنِي أَبِي وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ نَالَ مِنْ عُمَر َشيْئًا ثُمَّ قَالَ اسْتَغْفِرْ لِي يَا أَخِي فَتَصَمَّتَ عُمَر قَالَ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا قَالَ فَتَصَمَّتَ عُمَر فَذَكَرَ لِلنَّبِيِّ ﷺ وَانْتَهُوا إِلَيْهِ وَجَلَسُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْأَلُكَ أَخُوكَ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لَهُ فَلا تَفْعَلُ فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا مِنْ مَرَّةٍ يَسْأَلُنِي إلاَّ وَأَنَا اسْتَغْفِرُ لَهُ وَمَا مِنْ خَلْقِ اللَّهِ بَعْدَكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا مِنَ الْخَلْقِ ًأَحَدٌ بَعْدَكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ تُؤْذُونِي فِي صَاحَبِي فَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ فَقُلْتُمْ كَذَبْتَ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقْتَ وَلَوْلا أَنَّ اللَّهَ سَمَّاهُ صَاحِبًا لاتَّخْذُتُهُ خَلِيلا وَلَكِنْ أُخُوَّةَ اللَّهِ أَلا فَسُدُّوا كُلَّ خوخة إلاَّ خوخة بن أَبِي قُحَافَةَ.\nقال الشيخ: وهذا لم يروه عن عُبَيد الله وعن عَبد الله جميعا غير عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ العمري.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أبي الحكم، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الله بن عُمَر بن حفص بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ، وَعَبد اللَّهِ ابني عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابن عُمَر","vol":"5","page":456},{"text":"قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرْنَةَ وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِرٍ.\nوهذا بهذا الإسناد لا يرويه غير عَبد الرحمن بن عَبد الله.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ حُسْنَ الْخُلُقِ يَبْلُغُ بِصَاحِبِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الْغِنَي يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ.\nقال الشيخ: ولعبد الرحمن بن عَبد الله هذا غير ما ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يرويه مناكير إما إسنادا وإما متنا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1125>١١٠٨- عَبد الرحمن بن زياد بن أنعم المعافري الإفريقي، يُكَنَّى أبا خلف</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد الدَّارَمِيُّ سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ الإفريقي أعني عَبد الرحمن فقال ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: الإفريقي لا يسقط حديثه، وَهو ضعيف","vol":"5","page":457},{"text":"قال وَحَدَّثنا معاوية، عَن يَحْيى بن أبي إدريس أنه أقدم به يعني بعبد الرحمن بن زياد علي أبي جعفر بالكوفة وولي القضاء لمروان بن مُحَمد بن مروان على إفريقية قال معاوية وسمعت المقري قال عَبد الرحمن بن زياد أنا أول مولود ولد في الإسلام بعد فتح إفريقية.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سمعت يَحْيى يقول عَبد الرحمن بن زياد بن أنعم ليس به بأس وفيه ضعف، وَهو أحب إلي من أبي بكر بن أبي مريم.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن عن زياد بن أنعم أبو خلف الإفريقي الشعباني المعافري كان جاز المِئَة وبلغني عن المقري إنه قال مات سنة ست وخمسين ومِئَة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ عن أحمد بن حنبل قال عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أنعم هو الإفريقي ليس بشَيْءٍ قلت يروي عن مسلم بن يسار قال مسلم بن يسار الذي يروي عنه الإفريقي لا أعرفه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي قال ضعف يَحْيى بن سَعِيد عَبد الرحمن بن زياد الإفريقي وقال كتبت عنه بالكوفة كتابا.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني عَبد الْعَزِيزِ بْنِ سَلامٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أبا بكر أو مُحَمد بن يَحْيى، قَال: حَدَّثني علي بْن عَبد اللَّهِ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ الإفريقي فقالَ سَألتُ هشام بن عروة عنه فقال دعنا منه حديثه حديث مشرقي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عُمَر بْن بسطام، حَدَّثَنا ابن قهزاد سمعت إسحاق بن راهويه يقول: سَمعتُ يَحْيى بن سَعِيد القطان يقول عَبد الرحمن بن زياد ثقة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رداء، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ المستملي سمعت عَبد الرحمن","vol":"5","page":458},{"text":"بن مهدي يقول أما الإفريقي ما ينبغي أن يروي عنه حديث.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا سفيان، قَال: قَال الإفريقي لأبي جعفر يا أمير المؤمنين إن عُمَر بن عَبد العزيز كان يقول إنما السلطان سوق فما نفق عنده أتي به.\nكتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ كَانَ يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أنعم.\nوقال عَمْرو بن علي عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أنعم كان يَحْيى لا يحدث عنه وما سمعت عَبد الرحمن بن مهدي ذكره قط إلاَّ مرة، قَال: حَدَّثَنا سُفيان، عَن عَبد الرحمن الإفريقي، وَهو مليح الحديث ليس مثل غيره في الضعف.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال السعدي عَبد الرحمن بن زياد بن أنعم غير محمود في الحديث وكان صارما خشنا.\nوقال النسائي عَبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بن الأشعث، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا فَهْدُ بْنُ بِشْرٍ عَنِ الأَبْيَضِ بْنِ الأَغَرِّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ صُدِعَ رَأْسُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاحْتَسَبَهُ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ ذَنْبٍ.\nقال الشيخ: ولعبد الرحمن بن زياد هذا أحاديث وأروى الناس عنه عَبد الله بن يزيد","vol":"5","page":459},{"text":"المقري وعامة حديثه وما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1126>١١٠٩- عَبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان شامي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى عن عَبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فقال عَبد الرحمن ضعيف وأبوه ثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عَبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان ضعيف يكتب حديثه على ضعفه وكان رجلًا صالحا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثني عباس سمعت يَحْيى يقول أن ثوبان أصله خراساني نزل الشام ولم يذكره إلاَّ بخير قال يَحْيى وكان ابن ثوبان ببغداد وسمعت يَحْيى يقول عَبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس به بأس وقال عَمْرو بن علي حديث الشاميين كله ضعيف إلاَّ نفر الأَوْزاعِيّ وسعيد بن عَبد العزيز، وَعَبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وَعَبد الله بن العلاء وثور بن يزيد وبرد بن سنان سمعت يزيد بن زريع يقول ما قدم علينا شامي قط خيرا من برد قال عَمْرو وحديث برد كله هَاهُنا وليس له بالشام شيء وصفوان بن عَمْرو ثبت في الحديث وله رأي سوء في عمار بن ياسر.\nوقال النسائي عَبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَمْرو التَّمَّارُ، حَدَّثَنا غسان بن الربيع وَحَدَّثنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الرحمن بْن ثابت بْن ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولا يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَارِثَةَ التَّمِيمِيِّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالَ نَفَّلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ","vol":"5","page":460},{"text":"الثُّلُثَ.\nوَقَالَ ابْنُ الْجَعْدِ شَهِدْتُ النَّبِيُّ ﷺ نَفَّلَ الثُّلُثَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ علي الموصلي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سليمان، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي جَنْدَلٍ أَنَّهُمَا سَأَلا بلالا عَنِ الْمَسْحِ فقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ امْسَحُوا عَلَى الخفين.\nحَدَّثَنَا حمدان بن عَمْرو، حَدَّثَنا غسان بن الربيع، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بْن ثابت بْن ثَوْبَانَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ ﵇ بَعْدَ ثمانين سنة واختتن بالقدوم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عاصم بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ أَنَّهُ سَمِعَ مَنْ يَقُولُ، وَهو شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: رأيتُ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ يَتَوَضَّآنِ ثَلاثًا ثَلاثًا وَيَقُولانِ هَكَذَا تَوَضَّأَ رَسُولُ الله ﷺ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى، أَخْبَرنا أَبُو عُبَيد الْقَاسِمُ بْنُ سَلامٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بن ثابت بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا حمدان بن عَمْرو، حَدَّثَنا غسان بن الربيع، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بْن ثابت بْن ثَوْبَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ قُرَّةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولا وَبِالْقُرْآنِ إِمَامًا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ رِضَاهُ قُلْنَا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَمَا رِضَاهُ قَالَ يدخله الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن مسلم، حَدَّثَنا مُحَمد بن غالب الأنطاكي، حَدَّثَنا غصن بن إسماعيل الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ الزُّهْريّ ومكحول","vol":"5","page":461},{"text":"عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ تَفْضُلُ صَلاةُ الْجَمِيعِ صَلاةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا.\nقَالَ ابْنُ ثَوْبَانَ يَعْنِي الْفَضِيلَةَ وَيُتِمُّ مَا بَقِيَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بَرَكَةَ الْيَحْصُبِيُّ الْقِنَّسْرِيُّ، حَدَّثني عُثْمَانُ بْنُ خَرَّزَاذَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْجَعْدِ يَقُولُ رَأَيْتُ بن ثَوْبَانَ جَاءَ إِلَى زُهَيْرٍ فَقَالَ لَهُ أَنْتَ زُهَيْرٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَالَ: رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ قَالَ زهير نعم أنا هو.\nحَدَّثَنَا النعمان بن أحمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد، عنِ ابن ثوبان الزاهد.\nقال الشيخ: ولعبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان أحاديث صالحة يحدث عنه عثمان الطرائفي بنسخة ويحدث عنه يزيد بن موشل بنسخة يحدث عنه الفريابي بأحاديث وغيرهم وقد كتبت حديثه، عنِ ابن جَوْصَا وأبي عَرُوبة من جمعيهما ويبلغ أحاديث صالحة وكان رجلا صالحا ويكتب حديثه على ضعفه","vol":"5","page":462},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1127>١١١٠- عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الغسيل مدني، يُكَنَّى أبا سليمان الأنصاري</span>.\nحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إبراهيم الطرسوسي، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَان الْوَرَّاقُ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن الغسيل وقد أتى عليه مِئَة وستون سنة.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا يَحْيى الحماني، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بن الغسيل، قال: رأيتُ سهل بن سعد صاحب رسول الله ﷺ وَلَهُ وفرة وعليه برد قطري ورايته يضفر لحيته.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيد سألت يَحْيى عن عَبد الرحمن بن الغسيل فقال صويلح.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول عَبد الرحمن بن الغسيل ثقة.\nوفي موضعٍ آخر لَيْسَ به بأس.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال اسم بن الغسيل عَبد الرحمن بن سليمان أبو سليمان يقال مات سنة إحدى وسبعين.\nوقال النسائي عَبد الرحمن بن الغسيل ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا يَحْيى الحماني، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ، عَن عَاصِمِ بْنِ عُمَر بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن قَتادَة بْنِ النُّعْمَانِ أَنَّهُ أُصِيبَتْ عَيْنُهُ يَوْمَ بَدْرٍ فَسَالَتْ حَدَقَتُهُ عَلَى وَجْنَتِهِ فَأَرَادُوا أَنْ يَقْطَعُوهَا فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ؟ فَقَالَ: لاَ فَدَعَا بِهِ فَغَمَرَ حَدْقَتَهُ بِرَاحَتِهِ فَكَانَ لا يَدْرِي أَيُّ عَيْنَيْهِ أصيبت","vol":"5","page":463},{"text":"حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثني حَمْزَةُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ أتيت النَّبِيّ ﷺ، وَهو يُبَايِعُ النَّاسَ عَلَى الْهِجْرَةِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ بَايِعْ هَذَا فَقَالَ ومن هذا قلت هذا بن عم حَوْطُ بْنُ يَزِيدِ أَوْ يَزِيدُ بن حوط فقال النبي لا أُبَايِعُكُمْ إِنَّ النَّاسَ يُهَاجِرُونَ إِلَيْكُمْ، ولاَ تُهَاجِرُونَ إِلَيْهِمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يُحِبُّ رَجُلٌ الأَنْصَارَ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ إلاَّ لَقِيَ اللَّهَ، وَهو يُحِبُّهُ، ولاَ يَبْغَضُ رَجُلٌ الأَنْصَارَ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ إلاَّ لَقِيَ اللَّهَ، وَهو يبغضه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحسين العجلي الكوفي، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا مختار بن غسان، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ عَنْ مُحَمد بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَلاثٌ لا يَمِينَ فِيهِنَّ وَثَلاثٌ الْمَلْعُونُ فِيهِنَّ وَثَلاثٌ أَشُكُّ فِيهِنَّ فَأَمَّا الثَّلاثَةُ الَّتِي لا يَمِينَ فِيهَا فَلا يَمِينَ لِلْوَلَدِ مَعَ وَالِدِهِ، ولاَ امْرَأَةٍ مَعَ زَوْجِهَا، ولاَ لِمَمْلُوكٍ مَعَ سَيِّدِهِ وَأَمَّا الْمَلْعُونُ فِيهِنَّ فَمَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَمَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ وَالِدَهُ وَمَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأَرْضِ قَالَ وَثَلاثٌ أَشُكُّ فِيهِنَّ.\nولعبد الرحمن بن الغسيل غير ما ذكرت أحاديث يرويها، وَهو ممن يعتبر حديثه ويكتب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1128>١١١١- عَبد الرحمن بن أبي الرجال مديني</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بْن مَعِين، عنِ ابْن أَبِي","vol":"5","page":464},{"text":"الرجال فَقَالَ أيهما قلت هَذَا الأدنى الذي يروي عن الحكم بن موسى؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول عَبد الرحمن بن أبي الرجال ثقة كان ينزل بعض الثغور.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ، قَالَ: سَمِعْتُ مِنْ أَبِي عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يُمْنَعُ نَقْعُ الْمَاءِ قَالَ أَبِي النَّقْعُ الرَّخْوُ الَّذِي لا يَسْقِي بِهِ.\nقال الشيخ: وهذا يرويه بن أبي الرجال عن أبيه.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا الْحَجَبِيُّ، عنِ ابْنِ أَبِي الرِّجَالِ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَبِيعُوا ثِمَارَكُمْ حَتَّى يَبْدُوا صَلاحُهَا وَتَنْجُوَ مِنَ الْعَاهَةِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن سَعِيد الخريمي الدمشقي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ أَبِيهِ أنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ وَالْمِجَنُّ يَوْمَئِذٍ ثَمَنُهُ رُبْعُ دينار فصاعدا.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي نعيم الحلبي، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ آلَى أَنْ لا يَدْخُلَ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا فَجَاءَهَا عَشِيَّةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ فَدَخَلَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ آلَيْتَ شَهْرًا قَالَ شَهْرٌ تسع وعشرون وشهر ثلاثون.","vol":"5","page":465},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر الخطابي، حَدَّثَنا سلم بن قتيبة، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ، حَدَّثني أَبِي عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ إِيلاءُ النَّبِيُّ ﷺ أُقْسِمُ بِاللَّهِ لا أَقْرَبَكُنَّ شَهْرًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن سَعِيد الخريمي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي الرجال، حَدَّثني يَحْيى بْن سَعِيد عَن عَمْرَةَ بِنْتِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّ هِشَامِ بِنْتِ حَارِثَةَ قَالَتْ أخذت والقرآن المجيد وَالنَّبِيُّ ﷺ يَقْرَؤُهَا فِي صَلاةِ الصُّبْحِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، حَدَّثَنا ابن أبي الرجال، حَدَّثَنا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ عَنْ عَبد الرحمن بْن أبي سَعِيد الخدري، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ سَأَلَ وَلَهُ قِيمَةُ أَوْقِيَةٍ فَقَدْ أَلْحَفَ فِي الْمَسْأَلَةِ قَالَ أَبُو سَعِيد نَاقَتِي الْيَاقُوتَةُ خَيْرٌ مِنْ أَرْبَعِين دِرْهَمًا وَكَانَتِ الأَوْقِيَةُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ أَرْبَعِينَ درهما.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا سُوَيْدٌ بن سَعِيد، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ قَالَ فِي دِينِنَا بِرَأْيِهِ فَاقْتُلُوهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الْحَدِيث قد يتلون فيه سويد بن سَعِيد فمرة يرويه هكذا، عنِ ابن أبي الرجال ومرة يرويه عن إسحاق بن نجيح، عنِ ابن أبي رواد وهذا الحديث الذي قال يَحْيى بْن مَعِين لو وجدت درقة وسيفا لغزوت سويدا إلى الأنبار في روايته، عنِ ابن أبي الرجال هذا الحديث.\nوابن أبي الرجال هذا قد وثقة الناس ولولا أن في مقدار ما ذكرت من الأخبار بعض النكرة لما ذكرت وحديث يَحْيى بْن سَعِيد عن عمرة عن أم هشام بن أبي الرجال","vol":"5","page":466},{"text":"يرويه عنه وحديث عمارة بن غزية يرويه بن أبي الرجال ولابن أبي الرجال غير ما ذكرت من الحديث، عن أبيه عن عمرة عن عائشة وعن غير أبيه وأرجو أنه لا بأس به.\nحَدَّثَنَا أنس بن سلم، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي الرجال عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا كُنْتُمْ ثَلاثَةٌ فَلا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ.\nوهذا مشهور عن عَبد الله بن دينار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1129>١١١٢- عَبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون الدمشقي العنسي، يُكَنَّى أبا سليمان</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا أَبُو سُلَيْمَانَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ الْعَنْسِيُّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بن أبي الجون، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَالِحٍ الْمَدَنِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ مَنْ إِكْرَامِ جَلالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ وَالإِمَامِ الْعَادِلِ وَحَامِلِ الْقُرْآنِ لا تَغْلُوا فِيهِ، ولاَ تجفوا عنه.","vol":"5","page":467},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُبَيد بْنِ فَيَّاضٍ وَرَّاقُ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَمُحمد بْنُ خُرَيْمٍ، وَعَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ قَالُوا، حَدَّثَنا هِشَامُ بن عمار، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الجون، حَدَّثَنا لَيْث بْنُ أبِي سُلَيم عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَتَمَ عِلْمًا عَلَّمَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ.\nقال الشيخ: وهذا لا أعلم رفعه عن ليث غير بن أبي الجون ورواه جرير الرازي وغيره عن ليث مَوقُوفًا.\nحَدَّثَنَا هَنْبَلُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الْجَبَّارِ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ، حَدَّثني أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ، قَالَ: رأيتُ عَبد اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى صَلَّى عَلَى جِنازَة، وَهو عَلَى دَابَّتِهِ فَكَبَّرَ أَرْبعًا وَوَقَفَ حَتَّى ظَنَّ الْقَوْمُ أَنَّهُ سَيُكَبِّرُ الْخَامِسَةَ فَسَلَّمَ ثُمَّ وَقَفَ ثُمَّ انْفَتَلَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ أَكُنْتُمْ تَرُونِي أُكَبِّرُ الْخَامِسَةَ وَمَا كُنْتُ لأَفْعَلَ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَبَّرَ أَرْبعًا ثُمَّ صَنَعَ ما صنعت.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قتيبة، حَدَّثَنا الوليد بن عتبة، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَخْبَرَنِي عَبد الرحمن بن سليمان بن أبي الْجَوْنِ الْعَنْسِيُّ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي الْعَلاءِ الْغَزِّيِّ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأْبُ الْصَالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَمَنْهَاةٌ عَنِ الإِثْمِ وَقُرْبَةٌ إِلَى اللَّهِ وَتَكْفِيرٌ لِلسَّيِّئَاتِ وَمَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الْجَسَدِ.\nقال الشيخ: وابن أبي الجون هذا مثل بن أبي الرجال وعامة أحاديثه مستقيمة وفي بعضها بعض الإنكار فلذلك ذكرته وله غير ما ذكرت من الحديث وقد روى عنه الوليد بن مسلم ونظراؤه من الناس من أهل دمشق وأرجو انه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1130>١١١٣- عَبد الرحمن بن عَبد العزيز</span>.\nأظنه هو بْنَ عَبد اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بن حنيف مديني وكان قد ذهب بصره، يُكَنَّى أبا مُحَمد","vol":"5","page":468},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فعثمان بن حكيم عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد العزيز من هذا؟ قَال: شيخ مجهول.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بن أبي شيبة، حَدَّثَنا خالد بن مخلد، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد العزيز، حَدَّثَنا الزُّهْريّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ مَنْ رَأَى مَقْتَلَ حَمْزَةَ فَقَالَ رُجُلٌ أَنَا رَأَيْتُ مَقْتَلَهُ قَالَ فَانْطَلَقَ فَأَرَنَاهُ فَخَرَجْنَا حَتَّى وَقَفَ عَلَى حَمْزَةَ فَرَآهُ قَدْ شُقَّ بَطْنُهُ وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ فَكَرِهَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَرَاهُ فَوَقَفَ بَيْنَ ظَهَرَانِي الْقَتْلَى فَقَالَ أَنَا الشَّهِيدُ عَلَى هَؤُلاءِ الْقَوْمِ لِفُّوهُمْ فِي دِمَائِهِمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ جُرْحٌ يُجْرَحُ إلاَّ جُرحَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَدْمَي لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ وَرِيحُهُ رِيحُ الْمِسْكِ قَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا.\nوعبد الرحمن بن عَبد العزيز رأيت خالد بن مخلد يروي عنه هذا الحديث وغيره وليس هو بذلك المعروف كما قال ابن مَعِين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1131>١١١٤- عَبد الرحمن بن مالك بن مغول كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سمعت يَحْيى يقول عَبد الرحمن بن مالك بن مغول قد رأيته، وَهو بن أبي بهز ومالك بن مغول هو جد أبي بهز.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد سمعت أبي وذكر عَبد الرحمن بن مالك بن","vol":"5","page":469},{"text":"مغول فقال خرقت حديثه منذ دهر من الدهر.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَبد الرحمن بن مالك ضعيف الأمر جدا.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: عَبد الرحمن بن مالك بن مغول ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، وَمُحمد بْنُ أَبَان بن ميمون، قالا: حَدَّثَنا عَمْرو بن مُحَمد الناقد، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَلٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَبْغَضُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مُؤْمِنٌ، ولاَ يُحِبُّهُمَا مُنافِقٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإسناد لا يرويه، عَنِ الأَعْمَش غير عَبد الرحمن بن مالك ومعلى بن هلال رواه، عَنِ الأَعْمَش أَيضًا ومعلى في الضعف أشر من عَبد الرحمن بن مَالِكٍ.\nحَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ جعفر بن أعين، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ الأَنْمَاطِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَبَّلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقَ بَيْنَ عَيْنَيِ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا.\nقال الشيخ: وهذا بهذا الإِسْنَادِ لا أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ حديث عَبد الرحمن هذا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن مالك الكندي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَلٍ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ في نعليه.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال لِي الشَّعْبِيُّ يَا مَالِكُ ائْتِنِي بِزَيْدِيٍّ صَغِيرٍ اخْرِجُ لَكَ مِنْهُ رَافِضِيًّا كَبِيرًا وَائْتِنِي بِرَافِضِيٍّ صَغِيرٍ أُخْرِجُ لَكَ مِنْهُ زِنْدِيقًا كبيرا.\nحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الطبري، حَدَّثَنا مُحَمد بن المثنى فذكر بإسناده وقال ائتني بشاعي صغير فذكره.\nقال الشيخ: وَعَبد الرحمن بن مالك له أحاديث، عن أبيه حسان ووالده","vol":"5","page":470},{"text":"مالك من أفاضل شيوخ الكوفيين، وَعَبد الرحمن مع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1132>١١١٥- عَبد الرحمن بن مغراء أبو زهير الدوسي الرازي</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، وَمُحمد بْنُ خلف، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن يُونُس سمعت علي عَبد الله يقول عَبد الرحمن بن مغراء أبو زهير ليس بشَيْءٍ كان يروي، عَنِ الأَعْمَش ستماية حديث تركناه لم يكن بذاك.\nقال الشيخ: وهذا الذي قاله علي بن المديني هو كما قال إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها، عَنِ الأَعْمَش لا يتابعه الثقات عليها وله عن غير الأَعْمَش غرائب، وَهو مِنْ جُمْلَةِ الضُّعَفَاءِ الَّذِينَ يكتب حديثهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1133>١١١٦- عَبد الرحمن بن يوسف ليس بالمعروف</span>.\nروى عنه بن أبي فديك.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ نَصْرِ بْنِ طُوَيْطٍ وَطَاهِرُ بْنُ عَلِيٍّ الْطَبَرَانِيُّ وَعُمَرُ بْنُ سِنَانٍ قَالُوا، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ انتفاخ الأهلة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أَبُو مُسْلِمٍ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ واقد الواقدي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يُوسُفَ مَوْلَى سَعِيد بْنِ العاص","vol":"5","page":471},{"text":"عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَش عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ انْتِفَاخُ الأَهِلَّةِ.\nسمعت عبدان يقول هذا الحديث حديث دحيم، عنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ وَيُقَالُ إن عَبد الرحمن بن واقد هذا سرقه من دحيم ولعبد الرحمن بن واقد غير هذا من الحديث ما قد سرقه.\nقال ابنُ عَدِي، وَعَبد الرحمن بن يوسف ليس بمعروف وهذا الحديث منكر، عَنِ الأَعْمَش بهذا الإسناد، ولاَ أعرف لعبد الرحمن بن يوسف غيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1134>١١١٧- عَبد الرحمن بن يَحْيى المدني</span>.\nحدث عن الثقات بالمناكير.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ وَصَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُس، قَالا: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حرب، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيى المدني، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ سَمِيٍّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَأَفْضَلُ الْقَوْلِ قَوْلُ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي وَقَالَ صَالِحٌ قَوْلِي وَقَوْلُ الأَنْبِيَاءِ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهو عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَقَالَ صَالِحٌ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهو عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.\nوهذا منكر عن مالك عن سمي، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة لا يرويه عنه غير","vol":"5","page":472},{"text":"عَبد الرحمن بن يَحْيى هذا، وَعَبد الرحمن غير معروف وهذا الحديث في الموطأ عن زياد بن أبي زياد عن طلحة بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ كُرَيْزٍ عن النبي ﵇ مرسلا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد بْنِ مِهْرَانَ بِمِصْرَ وَأَحْمَدُ بْنُ عَامِرٍ الْبَرْقَعِيدِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن يَحْيى، حَدَّثَنا مَالِكٌ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَ مِنَ النُّطْفَةِ خَلْقًا قَالَ مَلِكُ الأَرْحَامِ أَيْ رَبِّ أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيد أَيْ رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى أَيْ رَبِّ أَحْمَرٌ أَمْ أَسْوَدٌ فَيَقْضِي اللَّهُ أَمْرَهُ ثُمَّ يُكْتَبُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَا هُوَ لاقٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ حَتَّى النَّكْبَةَ يَنْكِبُهَا.\nقال الشيخ: وهذا منكر عن مالك بهذا لإسناد، ولاَ أعلم رواه غير عَبد الرحمن، ولاَ أعلم روى هذه الأحاديث عن عَبد الرحمن بن يَحْيى غير علي بْنِ حَرْبٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عامر، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن يَحْيى المدني، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ يَزِيدَ الأَبَّارُ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ الصُّحْبَةُ ثلاثة والسرية أربع مِئَة وَالْجَيْشُ أَرْبَعَةُ آلافٍ، وَلَنْ يُؤْتَوْا مِنْ قِلَّةٍ إِذَا كَانَ النَّصْرُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا إِنَّمَا يُرْوَى عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ، عنِ ابن عباس ورواه بعض الرواة، عنِ الزُّهْريّ عن أنس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1135>١١١٨- عَبد الرحمن بن قيس الضبي بصري يعرف بأبي معاوية الزعفراني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا صالح بن بشر الطبراني، حَدَّثَنا أبو معاوية عَبد الرحمن بن قيس الضبي.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عَبد الرحمن بن قيس أبو معاوية البصري ذهب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد سألت أَبِي عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ قيس الزعفراني","vol":"5","page":473},{"text":"فقال ليس بشَيْءٍ كان جارا لحماد بن مسعدة يحدث، عنِ ابن عون قد رأيته بالبصرة وقدم علينا إلى بغداد وكان واسطيا وليس حديثه بشَيْءٍ حديثه حديث ضعيف ثم خرج إلى نيسابور، وَهو متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بن عَبد الحميد الواسطي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ السَّكَنِ الأُبَلِّيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن قيس الزعفراني، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: كَانَ نَعْلا النَّبِيِّ ﷺ ذَا قِبَالَيْنِ، وأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَوَّلُ مَنْ عَقَدَ عُقْدًا وَاحِدًا عُثْمَانُ بْنِ عَفَّانٍ.\nقال الشيخ: وهذا منكر بهذا الإسناد عن هشام بن حسان غير محفوظ لا يرويه غير أبي معاوية.\nحَدَّثَنَا أَبُو خَوْلَةَ مَيْمُونُ بْن مسلمة، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد بن سلام، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ كَرْدَمٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَبَيْتٌ لا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد ربه الأصبهاني، حَدَّثَنا أحمد بن فرات، حَدَّثَنا أبو معاوية، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَن أَبِي الْعَشْرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عن العتيرة فحسنها","vol":"5","page":474},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم يرويه عن حماد بن سلمة غير عَبد الرحمن بن قيس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن ميمون، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الزَّعْفَرانِيُّ عَبد الرَّحْمَنِ بن قيس، حَدَّثَنا سُفْيَانِ الثَّوْريّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن أَبِي صَادِقٍ عَنْ سَلْمَانَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوَّلُكُمْ وُرُودًا عَلَي الْحَوْضِ أَوَّلُكُمْ إِسْلامًا عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.\nقَالَ الشيخ: وهذا يرويه أبو معاوية الزعفراني عن سفيان الثَّوْريّ ورواه مع أبي معاوية سيف بن مُحَمد بن أخت الثَّوْريّ وسيف لعله أشر من أبي معاوية الزعفراني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْوَهَّابِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ منصور المروزي بمكة، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن قيس، حَدَّثَنا هِلالُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ذَاكِرُ اللَّهِ في رمضان مغفورا لَهُ وَسَائِلُ اللَّهِ فِيهِ لا يخيب.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إبراهيم الطرسوسي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن قيس، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَتْ رَايَةُ النَّبِيِّ ﷺ سَوْدَاءُ تُسَمَّى الْعُقَابَ","vol":"5","page":475},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثني أَبُو النَّضْرِ يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَبد الله بن ميمون، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن قيس الزعفراني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَرَامَةُ الْمُؤْمِنِ عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لِمُشَيِّعِيهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ فَقَدْ أَحَبَّنِي، ومَنْ أَحَبَّنِي فَقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ، ومَنْ أَبْغَضَ الْعَرَبَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي، ومَنْ أَبْغَضَنِي فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان يعرفان من رواية أبي معاوية الزعفراني عن مُحَمد بن","vol":"5","page":476},{"text":"عَمْرو ولأبي معاوية هذا غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1136>١١١٩- عَبد الرحمن بن نَمِر اليحصبي هو ضعيف في الزُّهْريّ</span>.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، وَعَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن نمر اليحصبي، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمَ يَقُول أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ ِبنْتُ صَفْوَانَ الأَسَدِيَّةُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وَالْمَرْأَةُ مِثْلُ ذَلِكَ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الزيادة التي ذكر في متنه والمرأة مثل ذلك لا يرويه، عنِ الزُّهْريّ غير ابن نمر هذا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَير الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْوَزِيرِ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَبد الرحمن بن نمر اليحصبي، عنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْريّ عَنْ عطاء بن يزيد","vol":"5","page":477},{"text":"اللَّيْثِيِّ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا صَلاةَ بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ولاَ صَلاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ.\nقال الشيخ: وَعَبد الرحمن بن نمر هذا له، عنِ الزُّهْريّ غير نسخة وهي أحاديث مستقيمة.\nحَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، عَنْ أبيه عَنِ الْوَلِيدِ، عنِ ابْنِ نَمِرٍ بِذَلِكَ، وَهو فِي كِتَابِي بِخَطِّي وعن بن أَبِي الْخَيْرِ الْمِصْرِيِّ عَنْ دُحَيْمٍ عَنِ الْوَلِيدِ، عنِ ابْنِ نَمِرٍ وَقَوْلُ ابْنِ مَعِين هُوَ ضَعِيفٌ فِي الزُّهْريّ لَيْسَ أَنَّهُ أَنْكَرَ فِي أَسَانِيدِ مَا يَرْوِيهِ، عنِ الزُّهْريّ أَوْ فِي مُتُونِهَا إلاَّ مَا ذَكَرْتُ مِنْ قَوْلِهِ وَالْمَرْأَةُ مِثْلُ ذَلِكَ، وَهو فِي جُمْلَةِ مَنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ مِنَ الضُّعَفَاءِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1137>١١٢٠- عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ تميم شامي دمشقي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال ابن تميم يعني عَبد الرحمن بن يزيد بن تميم ضعيف في الزُّهْريّ وغيره.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال عَبد الرحمن بن يزيد بن تميم أقلب أحاديث شَهْر بن حَوْشَب صيرها حديث الزُّهْريّ وجعل يضعفه.","vol":"5","page":478},{"text":"حَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم فما تقول في عَبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي قال له حديث بعِيد.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ تميم منكر الحديث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: عَبد الرحمن بن يزيد بن تميم الشامي متروك الحديث روى عنه أبو أسامة وقال عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جابر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ يَعني ابْنَ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قَال: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَقْعُدُ مَا قُدِّرَ لَهُ لِمَسَائِلِ النَّاسِ وَلِكَلامِهِمْ.\nوقوله في هذا المتن يقعد ما يقدر لمسائل الناس وكلامهم لا أعرفه إلاَّ من حديث بن تميم هذا، عنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّسْعَنِيُّ، حَدَّثَنا زكريا بن الحكم، حَدَّثَنا أبو المغيرة الحمصي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ تميم الدمشقي، حَدَّثَنا الزُّهْريّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ كَانَ لَهُ شِرْكٌ فِي عَبد أَوْ أَمَةٍ فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ فَإِنَّ عَلَيْهِ عِتْقَ مَا بَقِيَ مِنَ الْعَبْدِ أَوِ الأَمَةِ مِنْ حِصَصِ شُرَكَائِهِ تَمَامَ قِيمَةِ الْعَبْدِ وَيُرَدُّ عَلَى شُرَكَائِهِ قِيمَةُ حِصَّتِهِمْ وَيُعْتَقُ الْعَبْدُ أَوِ الأَمَةُ إِنْ كَانَ فِي مَالِ الْمُعْتِقِ وَفَاءٌ لِقِيمَةِ حِصَّتِهِ صَرَفَ شُرَكَائَهُ.\nولعبد الرحمن بْن يزيد غير ما ذكرت من الحديث، وَهو من جملة مَنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ مِنَ الضُّعَفَاءِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1138>١١٢١- عَبد الرحمن بن مسهر كوفي أخو علي بن مسهر</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عَبد الرحمن بن مسهر ليس بشَيْءٍ","vol":"5","page":479},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الرحمن بن مسهر الكوفي أخو علي بن مسهر فيه نظر.\nوقال النسائي عَبد الرحمن بن مسهر متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ وُهَيْبٍ الغزي بغزة، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد الإمام الغزي، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن مُسْهِرٍ الْبَغْدَادِيُّ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عنِ ابْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: الْهِنْدِبَاءُ مِنَ الْجَنَّةِ.\nوَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَعَشُّوا فَإِنَّ تَرْكَ الْعَشَاءِ مَهْرَمَةٌ تَعَشُّوا وَلَوْ بِكَفٍّ مِنْ حشف.\nحَدَّثَنَا ابن وهب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَنْبَسَةَ عَنْ مُحَمد بْنِ زَاذَانَ عن أم ولد زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيُّ ﷺ، وَهو يُمْلِي عَلَى كَاتِبِهِ فَقَالَ لِكَاتِبِهِ ضَعْ قَلَمَكَ عَلَى أُذُنِكَ فَإِنَّهُ أَذْكَرُ لِلْمُمْلِ.\nوهذه الأحاديث لعله لم يؤت من قبل عَبد الرحمن بن مسهر وإنما أتى من قبل عنبسة بن عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مُوسَى بْنِ عقبة لأن عنبسة ضعيف والحديثان عن موسى غير محفوظين والحديث الثالث قد أتى من قبل عنبسة، وَمُحمد بن زاذان وجميعا ضعيفان.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمد مَأْمُونٌ المصري، حَدَّثَنا مُحَمد بن إبراهيم البصري، حَدَّثَنا عيسى بن","vol":"5","page":480},{"text":"إبراهيم الشعيري، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن مُسْهِرٍ أَخُو عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، حَدَّثَنا عَبد الله بن زيد بن أَسْلَمَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ غَنْمٍ عَنْ خِوَاتِ بْنِ جُبَيْرٍ قَال: كنتُ أُصَلِّي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ خَفِّفْ فَإِنَّ لَنَا إِلَيْكَ حَاجَةً.\nوعبد الرحمن بن مسهر لا يعرف له كثير رواية ومقدار ما له من الروايات، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1139>١١٢٢- عَبد الرحمن بن أبي بكر المليكي القرشي مديني</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حماد، حَدَّثَنا معاوية والعباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ بن أبي مليكة ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ التيمي يروي، عَنِ القاسم، عَن عائشة قال منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: حَدَّثني إبراهيم بن المنذر، حَدَّثَنا معتمر، حَدَّثني عَبد الرحمن بن أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ سمعت يَحْيى بن أبي مليكة، وَهو عَبد الله وروى عن طاووس والزهري ويروي، عَنِ القاسم، وَهو المليكي القرشي التيمي لا يتابع في حديثه.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الرحمن بن أبي مليكة القرشي منكر الحديث.\nوقال النسائي عَبد الرحمن بن أبي بكر متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنِي عَبد الرَّحْمَنِ بن أبي","vol":"5","page":481},{"text":"بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ الْقُرَشِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد قَالَ حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَا عَائِشَةُ إِنَّ مَنْ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ أُعْطِيَ حَظَّهُ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ قَالَتْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ يَا عَائِشَةُ مَنْ حُرِمَ حَظَّهُ مِنَ الرِّفْقِ حُرِمَ حَظَّهُ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا والآخرة.\nحَدَّثَنَا عَبد الله، حَدَّثَنا عَلِيُّ، أَخْبَرنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ، عَن عَمِّه بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الرفق.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ، حَدَّثَنا يَزِيدُ ْبنُ هَارُونَ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مالا يعطي على العنف","vol":"5","page":482},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ، عَنِ القاسم وعن بن أبي مليكة وعن الزُّهْريّ في الرفق يرويها عنهم عَبد الرحمن بن أبي بكر هذا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ الوليد، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَا مِنْ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ﷿ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ الْعَافِيَةَ.\nقال الشيخ: وهذا يرويه بن أبي بكر هذا بهذا الإسناد عن موسى بن عقبة ولعبد الرحمن بن أبي بكر غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو في جملة من يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1140>١١٢٣- عَبد الرحمن بن عثمان بصري</span>.\nيعرف بأبي بحر البكراوي من ولد أبي بكرة.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّادٍ وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقُمِّيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد سألت أبي عن عَبد الرحمن بن عثمان البكراوي فقال طرح الناس حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال أبو بحر البكراوي ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حسن حماد، حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق عن علي بن المديني قال أبو بحر البكراوي كان يَحْيى حسن الرأي فيه قال علي، ولاَ أحدث عنه بشَيْءٍ قال علي وكان يَحْيى ربما كلمني فيه ويقول كنتم تكتبون عمن دونه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني جراح بن مخلد مات عَبد الرحمن بن عثمان أبو بحر","vol":"5","page":483},{"text":"البكراوي أول صفر سنة خمس وتسعين، وَهو بن أمية بن عَبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي البصري قال أحمد طرح الناس حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عَبد الرحمن بن أبي بكرة أبو بحر البكراوي قال أحمد طرح الناس حديثه.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: عَبد الرحمن بن عثمان أبو بحر البكراوي ضعيف.\nحَدَّثَنَا بْنِ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُزَيْعٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ عَبد الرَّحْمَنِ بن عثمان، حَدَّثَنا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ أَخْبَرَنِي أَخِي عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ نَافِعٍ قال كساني بن عُمَر ثَوْبَيْنِ ثُمَّ رَآنِي أُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَقَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ خَرَجْتَ إِلَى النَّاسِ أَكُنْتَ آخِذًا ثَوْبًا آخَرَ قلتُ نَعَم قَالَ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَزَّيَّنَ لَهُ يَقُولُ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَقَالَ ابْنُ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ كَانَ لَهُ ثَوْبَانِ فَلْيَلْبَسْهُمَا، ومَنْ كَانَ لَهُ ثَوْبٌ وَاحِدٌ فليئتزر بِهِ، ولاَ تَشْتَمِلُوا اشْتِمَالَ الْيَهُودِ.\nقال لنا ابن مكرم هذا حديثنا، وَهو كما قال ابن مكرم لم يكتب هذا الحديث بهذا الإسناد إلاَّ عنه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصمد، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا أبو بحر البكراوي، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَن أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا القواريري، حَدَّثَنا عثمان البكراوي، حَدَّثَنا الْكَلْبِيُّ عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ عَلِيٍّ شَهِدْتُ النَّبِيَّ ﷺ صَالَحَ نَصَارَى الْعَرَبِ مِنْ بَنِي تَغْلَبٍ عَلَى أَنْ لا يُنَصِّرُوا أَوْلادَهُمْ فَإِنْ فَعَلُوا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمُ الذِّمَّةُ، قَال: فَقال عَلِيٌّ فَقَدْ وَاللَّهِ فَعَلُوا فَوَاللَّهِ لَئِنْ تَمَّ هَذَا الأَمْرُ لأَقْتُلَنَّ مُقَاتِلَهُمْ وَلأَسْبِيَنَّ ذَرَارِيهِمْ","vol":"5","page":484},{"text":"قال الشيخ: وأَبُو بحر البكراوي مشهور معروف من أهل البصرة من ولد أبي بكرة كما ذكرت نسبته وله أحاديث غرائب عن شُعْبَة وعن غيره من البصريين، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1141>١١٢٤- عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ الغافقي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى عن عَبد الرحمن بن عَبد الله الغافقي؟ فقال: لاَ أعرفه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1142>١١٢٥- عَبد الرحمن بن آدم</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى عن عَبد الرحمن بن آدم كيف هو؟ فقال: لاَ أعرفه وهذان الأسمان اللذان ذكرهما عثمان، عنِ ابن مَعِين؟ فقال: لاَ أعرفهما، وَإذا قال مثل ابن مَعِين لا أعرفه فهو مجهول غير معروف، وَإذا عرفه غيره لا يعتمد على معرفة غيره لأَن الرجال بابن مَعِين تسبر أحوالهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1143>١١٢٦- عَبد الرحمن بن عَبد الرحمن بن دينار القرشي مدني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى وسمعته يقول حدث يَحْيى بن سَعِيد القطان","vol":"5","page":485},{"text":"عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد الله بن دينار وفي حديثه عندي ضعف.\nحدث عنه حسن الأشيب، وَعَبد الصمد بن عَبد الوارث.\nكتب إلي مُحَمد بن الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ قال ولم أسمع عَبد الرحمن يُحَدِّثُ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد الله بن دينار بشَيْءٍ قط.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبد اللَّهِ الْمُقْرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنِي عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الولاء وعن هبته.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو، حَدَّثَنا زُهَيْرٌ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَهِبَتِهِ.\nقال زهير وحدثني بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عن أبيه مثل ذلك وهذا حديث مشهور عن عَبد الله بن دينار رواه عنه الأئمة وقد حدث به عَبد الرحمن بن عَبد الله، وَهو كما ذكرناه.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ الصَّفَّارُ بِالْبَصْرَةِ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ بِتِنِّيسَ وَعُمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنُ فُضَالَةَ بِالْمَوْصِلِ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ الْوَزَّانُ قالوا، حَدَّثَنا عبدة الصفار، حَدَّثَنا عَبد الصمد، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ يَعني ابْنَ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ الْكَرِيمُ بْنُ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ","vol":"5","page":486},{"text":"وهذا حديث لا أعرف يرويه عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ غير ابنه عَبد الرحمن وعن عَبد الرحمن عَبد الصمد.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن ناجية بحران، حَدَّثَنا إبراهيم بن أحمد بن عَبد الكريم الحراني، حَدَّثَنا عَبد الْعَظِيمِ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ لَمْ يَكُنْ يَسْمَعُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهو يَمْشِي خَلْفَ الْجِنَازَةِ إلاَّ قَوْلَ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ مُبْدِيًا وَرَاجِعًا.\nوهذا لا أعرفه إلاَّ من هذا الوجه.\nحَدَّثَنَا عَبد الْحَكَمِ بْنُ نَافِعِ بْنِ أصبغ التنيسي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنَ عَبد الْوَارِثِ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلا بالإسكندرية، يُقَال لَهُ: سُرَّقٌ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ مَا هَذَا الاسْمِ فَقَالَ سَمَّانِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَأَخْبَرْتُهُمْ يُقَدَّمُ لِي مَالٌ فَبَايَعُونِي فَاسْتَهْلَكْتُ أَمْوَالَهُمْ فَأَتَوْا بِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ أَنْتَ سُرَّقٌ قَالَ فَبَاعَنِي بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةَ، قَال: فَقال الْغُرَمَاءُ مَا تُرِيدُ أَنْ تَصْنَعَ بِهِ قَالَ أَعْتِقْهُ قَالَ فَقَالُوا مَا نَحْنُ بِأَزْهَدَ فِي الأَجْرِ مِنْكَ فاعتقوني.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنِي عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ وَالنَّاسُ يجبون أسنام الإِبِلِ وَيَقْطَعُونَ أَلْيَاتِ الْغَنَمِ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِمَةِ وهي حية فهو ميتة","vol":"5","page":487},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم يَرْوِيهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ غير عَبد الرحمن بن عَبد الله هذا، حَدَّثَنا سند بن يَحْيى المعري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْحَكَمِ الْقَطْرِيُّ، حَدَّثَنا آدم، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَقْعَدُ الرِّجَلِ مِنَ النَّارِ كَمَا بين قديد ومكة.\nحَدَّثَنَا إسماعيل بن يعقوب الصفار، حَدَّثَنا عبدة الصفار، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ يَعني ابْنَ عَبد الوارث، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ يَعني ابْنَ عَبد الله بن دينار، حَدَّثَنا أَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ، عنِ ابْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ أو، عَن أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنَّ سَرَّهُ أَنْ يُحَلِّي حَبِيبَتَهُ حَلْقَةً مِنْ نَارٍ فَلْيُحَلِّهَا حَلْقَةً مِنْ ذَهَبٍ، ومَنْ سَرَّهُ أَنْ يُسَوِّرَ حَبِيبَتَهُ سِوَارًا مِنْ نَارٍ فليسورها سوار من مذهب وَلَكِنِ الْفِضَّةَ فَالْعَبُوا بِهَا لِعْبًا.\nقال الشيخ: ولعبد الرحمن بن عَبد اللَّهِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ من الأحاديث وبعض ما يرويه منكر مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه، وَهو في جملة من يكتب حَدِيثُهُ مِنَ الضُّعَفَاءِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1144>١١٢٧- عَبد الرحمن بن سعد المقعد مديني</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: عَبد الرحمن بن سعد يروي عنه بن وهب ما حاله؟ فقال: لاَ أعرفه.\nقال الشيخ: فقول ابن مَعِين في هذه الحكاية إن عَبد الرحمن بن سعد لا أعرفه","vol":"5","page":488},{"text":"فإن كان أراد ابن مَعِين بقوله يروي عنه بن وهب أي أن حديثه يرويه بن وهب فنعم، وإن كان قوله يروي عنه بن وهب نفسه فلا شيء لأن عَبد الرحمن بن سعد يروي عنه الزُّهْريّ ويروي حديثه بن وهب.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وردان بمصر، حَدَّثَنا هارون بن سَعِيد، حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ وَصَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَهُ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ سَجَدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي إِذَا السَّمَاءُ انشقت واقرأ بأسم ربك الذي خلق سَجْدَتَيْنِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1145>١١٢٨- عَبد الرحمن بن إسحاق، وَهو عباد بن إسحاق وعباد لقب مديني</span>.\nحَدَّثَنَا علان الصيقل، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنا ابن أبي فديك، أَخْبَرنا موسى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ عَنْ عَبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث، عنِ الزُّهْريّ فذكر حديثا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بن شيبة سمعت علي بن المديني يحدث، عَن يَحْيى بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ عن عَبد الرحمن بن إسحاق بالمدينة فلم أرهم يحمدونه.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، عَن عباس سمعت يَحْيى يقول عَبد الرحمن بن إسحاق المديني ثقة.\nوفي موضعٍ آخر عَبد الرحمن بن إسحاق المديني صالح الحديث.\nسمعتُ ابن أبي داود يقول عباد بن إسحاق هو عَبد الرحمن بن إسحاق وعباد لقب، وَهو مولى عُمَر بن الخطاب","vol":"5","page":489},{"text":"سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ مُحَمد بن عَبد العزيز سمعت مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ يَقُولُ: سَمعتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يقول عَبد الرحمن بن إسحاق المديني رجل صالح أو مقبول.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد قال أبي، وَعَبد الرحمن بن إسحاق المديني والذي روى عنه بن علية وبشر بن مفضل ويزيد بن زريع وخالد الطحان هو صالح الحديث قال، ورُبما قال إسماعيل، حَدَّثَنا عباد بن إسحاق، وَعَبد الرحمن بن إسحاق، وَهو واحد كان له اسمين عباد، وَعَبد الرحمن.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حميد سألت أَحْمَد بْن حنبل عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ فقال عَبد الرحمن الذي يروي عنه الزُّهْريّ هو مدني يقال عَبد الرحمن بن إسحاق ويقال عباد بن إسحاق وإسماعيل يقول عَبد الرحمن بن إسحاق وعباد بن إسحاق كذا كان يدعي لم يعرف بالمدينة تلك المعرفة وروى، عَن أبي الزناد أحاديث منكرة وكان يَحْيى لا يعجبه قلت كيف هو قال صالح الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثني عَبد اللَّه بن شُعَيب قال قرأ يَحْيى بن مَعِين علي عَبد الرحمن بن إسحاق المديني ثقة ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فعبد الرحمن بن إسحاق الذي يروي عنِ الزُّهْريّ فقال صالح.\nوفي موضعٍ آخر قلت ليحيى فعباد بن إسحاق كيف حديثه قال هو ثقة.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَلِيِّ بْنِ هاشم الخفاف، حَدَّثَنا أبو عَبد الرحمن الأذرمي، حَدَّثَنا إسماعيل بن عُلَيَّةَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَهِدْتُ مَعَ عُمُومَتِي حِلْفَ الْمُطَيِّبِينَ فَمَا أُحِبُّ أَنْ أَنْكُثَ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا وَأَنَّ لي حمر النعم","vol":"5","page":490},{"text":"ورواه بشر بن المفضل عن عَبد الرحمن كذلك.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا ابن زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا ابْنُ عُلَيَّةَ وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ فذكر هذا الحديث.\nورواه خالد الواسطي عن عَبد الرحمن بن إسحاق، عنِ الزُّهْريّ عن مُحَمد بن جبير عن عَبد الرحمن بن عوف ولم يقل فيه عن أبيه.\nحَدَّثَنَاهُ عبدان عن وهب بن بقية عنه.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا فضيل بن سليمان النميري، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَأَلْتُ رَبِّي الْلاهِينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ الْبَشَرِ فَأَعْطَانِيهَا.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يرويه، عنِ الزُّهْريّ غير عَبد الرحمن بن إسحاق وعن عَبد الرحمن فضيل بن سليمان.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نصر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أبي سمينة، حَدَّثَنا بشر بن المفضل، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَن أَبِي شُرَيْحٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللَّهِ الْقَاتِلُ غَيْرَ قَاتِلِهِ، ومَنْ طَلَبَ بُذَحْلِ الْجَاهِلِيَّةِ فِي الإِسْلامِ.\nقال الشيخ: وهذا من حديث الزُّهْريّ لا أعلم يرويه غير عَبد الرحمن بن إسحاق","vol":"5","page":491},{"text":"عنه.\nحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ القزاز، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا بشر بن المفضل، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ.\nهكذا رواه عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عنِ الزُّهْريّ، عنِ ابْن المُسَيَّب، عَن أَبِي هريرة ولم يضبط إسناده ورواه أصحاب الزُّهْريّ، عنِ الزُّهْريّ عن عطاء بن يزيد، عَن أبي سَعِيد الخدري.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن حميد الإمام، حَدَّثَنا داود بن عَمْرو، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرنا عَبَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَذَّنَ بِلالٌ فَكُلُوا واشربوا فان أذن بن أُمِّ مَكْتُومٍ فَلا تَأْكُلُوا، ولاَ تَشْرَبُوا فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى لا يُؤَذِّنُ حَتَّى، يُقَال لَهُ: أَصْبَحْتَ أصبحت.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخْبَرنا خَالِدٌ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابِْن عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ اسْتَشَارَ الْمُسْلِمِينَ فِيمَا يَجْمَعُهُمْ عَلَى الصَّلاةِ فَقَالُوا الْبُوقُ فَكَرِهَهُ مِنْ أَجْلِ الْيَهُودِ ثُمَّ ذُكِرَ النَّاقُوسُ فَكَرِهَهُ مِنْ أَجْلِ النَّصَارَى فَأُوتِيَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ النِّدَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، يُقَال لَهُ: عَبد اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَذَكَرَ حَدِيثَ الأَذَانِ.\nحَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أمية، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَلامٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رجا عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ كَانَتْ أَكْثَرُ أَيْمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ ومقلب القلوب","vol":"5","page":492},{"text":"قال الشيخ: هكذا قال، عنِ الزُّهْريّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عن عبادة، وإِنَّما يعرف هذا من حديث سالم عن أبيه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا علي بن المديني، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ وَالأَئِمَّةُ ضُمَنَاءُ اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِيِنَ.\nهكذا رواه عباد بن إسحاق وروى الثَّوْريّ كرواية عباد بن إسحاق فقالا عن سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وروى هذا سهيل، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هريرة.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُسَدَّد عَنْ بِشْرِ بْنِ مُفَضَّلٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بن عَمْرو عن بسر بن سَعِيد عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ وَلَيَخْرُجْنَ تفلات.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّسْعَنِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرملي وعبدان الأهوازي قَالُوا، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مسلم بن خالد، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَن أَبِي حازم عن","vol":"5","page":493},{"text":"سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ إِنَّهُ زَنَى بِفُلانَةَ امْرَأَةٍ قَدْ سَمَّاهَا فَبَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى المرأة فسألها فانكرت فرجمه.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الحريش، حَدَّثَنا بِشْرِ بْنِ مُفَضَّلٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُدْعَى بَابَ الرَّيَّانِ يُقَالُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ غيرهم.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا حميد بن مسعدة، حَدَّثَنا بشر، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ فَاطِمَةَ أَتَتْ بِقِطْعَةِ حَصِيرٍ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ جَعَلَتْهُ عَلَى الْجِرَاحِ الَّذِي فِي وَجْهِ النَّبِيِّ ﷺ وَفَاطِمَةُ تُنَشِّفُ مِنْهُ الدَّمَ وَأُتِيَ بِتِرْسٍ فِيهِ مَاءٌ فَغَسَلَتْ عنه الدم.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُزَيْعٍ، حَدَّثَنا بشر بن المفضل عن عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةَ لَيَتَرَاءَوْنَ الْغُرَفَ مِنْ غُرَفِ الْجَنَّةِ كَمَا يُرَى الْكَوْكَبُ الْعَابِرُ فِي الأُفُقِ الشرقي أو الغربي.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ بقية، حَدَّثَنا خَالِدٌ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ قَال: التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ وَالتَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ","vol":"5","page":494},{"text":"ولعبد الرحمن غير ما ذكرت من الحديث، عنِ الزُّهْريّ وعن غيره من شيوخه وفي حديثه بعض ما ينكر، ولاَ يتابع عليه والأكثر منه صحاح، وَهو صالح الحديث كما قَالَ ابْن حنبل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1146>١١٢٩- عَبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطي القرشي</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ عَبد الرحمن بن إسحاق الواسطي أبو شيبة قَال: ليسَ بِشَيْءٍ منكر الحديث يروي عن الشعبي وعن محارب عن النعمان بن بشير.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد سألت أَبِي عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الكوفي فقال هذا، يُقَال له: أبو شيبة، وَهو واسطي كان يروي عنه بن إدريس، وأَبُو معاوية، وابن فضيل، وَهو الذي يحدث عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شُعْبَة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أحاديث مناكير ليس هو في الحديث بذاك والمديني أعجب إلي من هذا الواسطي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس الدوري، عَن يَحْيى، قال: عَبد الرحمن بن إسحاق الكوفي روى عنه بن إدريس، وابن فضيل، وَهو صاحب النعمان بن سعد ضعيف وقال مرة أخرى متروك.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني معاوية، عَن يَحْيى، قال: عَبد الرحمن بن إسحاق الذي روى عنه أبو معاوية، وَعَبد الواحد الكوفي ضعيف، وَعَبد الرحمن بن إسحاق الذي روى عنه بشر بن المفضل بصري ثقة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كنية عَبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث أبو شيبة كناه أحمد وقال هو منكر الحديث.\nوقال البُخارِيّ هو واسطي نسبه القاسم بن مالك فيه نظر.\nوقال النسائي عَبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطي روى عن النعمان بن سعد ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن إسحاق الغامدي، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خريم، قَال: حَدَّثَنا هشام","vol":"5","page":495},{"text":"بن خالد، قَال: حَدَّثَنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَسْمَاءَ بْنِ خَارِجَةَ، عَن أَبِي شَيْبَةَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كل شَهْرٍ حَرَامٍ تَامٌّ ثَلاثِينَ يَوْمًا وثلاثين ليلة.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا بشر بن معاذ، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنا الْحَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَن أَبِي غَالِبٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا ضَلَّ قَوْمٌ إِلا أُوتُوا الْجَدَلَ.\nوَعَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَارِبِ بن دثار، قال: رأيتُ بن عُمَر فِي حَلْقَةٍ يُحَدِّثُ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ يُعَلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُ الْمُكْتِبُ الولدان.\nقال وَحَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَة يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ شِعَارُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى الصِّرَاطِ المستقيم اللهم سلم سلم","vol":"5","page":496},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا ابن نُمَير، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ النعمان بن سعد عن علي قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَسُوقًا مَا فِيهَا بَيْعٌ، ولاَ شراء.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا الحديث.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ حِسَابٍ، وَعَبد الْوَاحِدِ بْنِ غِيَاثٍ، قالا: حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عن النعمان بن سعد عن عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد وَحَدَّثنا عَبد الواحد، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عن النعمان بن سعد عن عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خِيَارَكُمْ من تعلم القرآن وعلمه.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: إِنَّ من السنة ان لا تعتمد على يديك حين","vol":"5","page":497},{"text":"تُرِيدُ أَنْ تَقُومَ بَعْدَ الْقُعُودِ في الركعتين.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمَخْرَمِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد الجرمي، حَدَّثَنا مُحَمد بن خازم، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عن النعمان بن سعد عن عَلِيٍّ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنِي بِشَهْرٍ أَصُومُهُ بَعْدَ رَمَضَانَ فَقَالَ لَهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنْ كُنْتَ صَائِمًا شَهْرًا بَعْدَ رَمَضَانَ فَصُمِ الْمُحَرَّمَ فَإِنَّهُ شَهْرُ اللَّهِ وَفِيهِ يَوْمٌ تَابَ عَلَى قَوْمٍ وَيُتَابُ فِيهِ عَلَى آخَرِينَ.\nقال الشيخ: ولعبد الرحمن بن إسحاق هذا غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وتكلم السلف فيه وفيمن كان خيرا منه، ومَنْ تقدم من الرجال أضعف من عَبد الرحمن بن إسحاق المديني الذي يعرف بعباد وعباد عندهم أصلح منه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1147>١١٣٠- عَبد الرحمن مولى سليمان بن عَبد الملك</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عَبد الرحمن مولى سليمان بن عَبد الملك سمع أنس وقدامة بن يزيد سمع منه ميسرة بن معبد منكر الحديث.\nوهذا الذي ذكره البُخارِيّ لا نعرفه، ولاَ أعرف له في وقتي هذا حديثا فأذكره وليس مراد البُخارِيّ أنه ضعيف أو قوي ولكن أراد الترجمة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1148>١١٣١- عَبد الرحمن بن صفوان</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر بن عليل المطيري، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن الدورقي، عَن يَحْيى بن مَعِين قال عَبد الرحمن بن صفوان لم ير النَّبِيُّ ﷺ ولم يسمع منه بلغني ذلك، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عن حنظلة بن أبي سفيان.\nوهذا الذي ذكره يَحْيى إنما هو حديث واحد عن عَبد الرحمن بن صفوان عن النبي ﷺ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1149>١١٣٢- عَبد الرحمن بن سنة</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الرحمن بن سنة عن النبي ﷺ حديثه ليس بالقائم","vol":"5","page":498},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رزين العطار، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ جَدَّتِهِ مَيْمُونَةَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَنَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ قِيلَ وَمَا الْغُرَبَاءُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ الَّذِينَ يُصْلِحُونَ عِنْدَ فَسَادِ النَّاسِ.\nولا أعلم لعبد الرحمن بن سنة غير هذا الحديث، ولاَ يعرف إلا من هذه الرواية التي ذكرتها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1150>١١٣٣- عَبد الرحمن بن قارب بن الأسود</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الرحمن بن قارب بن الأسود عن النبي ﵇ في ثقيف لم يصح.\nقال ابنُ عَدِي وهذا الذي قاله البُخارِيّ من قوله لم يصح أن عَبد الرحمن هذا لم يسمع من أبيه، وإِنَّما هو حديث واحد.\n١١٣٤- عَبد الرحمن بن أَبِي الْمَوَالِي مدني.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن عَبد الرحمن بن أَبِي الْمَوَالِي قال عَبد الرحمن لا بأس به، قَال: كان محبوسا في المطبق حين هزم هؤلاء يروي حديثا لابن المنكدر عن جابر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في الاستخارة ليس يرويه أحد غيره هو منكر قلت هو منكر؟ قَال: نَعم ليس يرويه غيره لا بأس به وأهل المدينة إذا","vol":"5","page":499},{"text":"كان حديث غلط يقولون بن المنكدر عَن جابر وأهل البصرة يقولون ثابت، عَن أَنَس يحيلون عليهما.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول عَبد الرحمن بن أَبِي الْمَوَالِي ثِقَةٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ النحاس، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ فِي الأَمْرِ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ يَقُولُ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ أَوْ أَرَادَ الأَمْرَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ، ولاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ، ولاَ أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأمر يسميه بعينه خيرا لِي فِي دِينِي وَمَعَادِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَقَدِّرْهُ لِي وَبَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ غَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الشَّرِّ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدِرْ لِيَ الخير حيث كان ثم ورضني به.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنا أبو عامر، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرٍ، وَهو يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا بِهِ وَرِدَاؤُهُ مَوْضُوعٌ فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ يَا أَبَا عَبد اللَّهِ تُصَلِّي مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَرِدَاؤُكَ مَوْضُوعٌ؟ قَال: نَعم إِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ يَرَانِي الْجُهَّالُ مِثْلُكُمْ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صنع هكذا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ النَّحَّاسُ، حَدَّثَنا الليث بن الفرج القيسي، حَدَّثَنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ عَبد الرحمن بن أَبِي الْمَوَالِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَبِي رافع عن جدته سلمى خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا قَطُّ يَشْكُو إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَجَعًا فِي رَأْسِهِ إِلا أَمَرَهُ بِالْحِجَامَةِ، ولاَ وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلا أَمَرَهُ أَنْ يَخْضِبَهُمَا بِالْحِنَّاءِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حيويه، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا إسحاق الفروي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد الْعُقَيْلِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ كَمَا","vol":"5","page":500},{"text":"يتوضؤون.\nقال الشيخ: ولعبد الرحمن بن أَبِي الْمَوَالِي أحاديث غير ما ذكرت، وَهو مستقيم الحديث والذي أنكر عليه حديث الاستخارة وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من أصحاب النَّبِيُّ ﷺ كما رواه ابن أَبِي الْمَوَالِي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1152>١١٣٥- عَبد الرحمن بن إبراهيم مدني</span>.\nحَدَّثني ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال عَبد الرحمن بن إبراهيم ليس بشَيْءٍ.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: عَبد الرحمن بن إبراهيم ليس بالقوي، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ علي بن مهدي، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَارِيُّ أَخْبَرَنِي العلاء بن عَبد الرحمن بن يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا قد رواه، عَن العَلاَء أبو العميس ويروي عن الثَّوْريّ وعن غيرهما، وَعَبد الرحمن بن إبراهيم قد روى، عَن العَلاَء غير هذا الحديث ولم يتبين في حديثه ورواياته حديث منكر فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1153>١١٣٦- عَبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث مدني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، حَدَّثَنا أبي قال أبو الحويرث اسمه عَبد الرحمن بن معاوية روى عنه سفيان، وشُعبة فقلت إن بشر بن عُمَر زعم أنه سأل مالك بن أنس، عَن أبي الحويرث فقال ليس بثقة فأنكره ثم؟ قَال: لاَ قد حدث عنه شُعْبَة","vol":"5","page":501},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق، حَدَّثَنا علي بن المديني، حَدَّثَنا بشر بن عُمَر الزهراني سألت مالك بن أنس، عَن أبي الحويرث فقال ليس بثقة لا تأخذن عنه شَيئًا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، عَن يَحْيى بن مَعِين قال أبو الحويرث ثقة واسمه عَبد الرحمن بن معاوية.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى بْنِ مَعِين قَالَ أبو الحويرث ليس يحتج بحديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين عن عَبد الرحمن بن معاوية الذي يروي عنِ ابن أبي ذباب قال هو أبو الحويرث ثِقَةٌ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنا عباس سمعتُ يَحْيَى يقول: أبو الحُوَيْرِث، روى عنه سُفْيان الثَّوْرِيّ، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، وشُعْبَة، وكان شُعْبَة يروي عنه يقول: أبو حُوَيْرِثة.\nقال يَحْيى، حَدَّثَنا حَجَّاجٌ، عَن أَبِي مَعْشَرٍ، عَن أَبِي الْحُوَيْرِثِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ معاوية قال مكث موسى بَعْدَ مَا كَلَّمَهُ اللَّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لا يَرَاهُ أَحَدٌ إِلا مَاتَ.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: عَبد الرحمن بن معاوية أبو الحويرث ليس بثقة.\nوأبو الحويرث هذا ليس له كثير حديث ومالك أعلم به لأنه مدني ولم يرو عنه شَيئًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1154>١١٣٧- عَبد الرحمن بن حرملة مدني</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رداء، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ المستملي، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ حُكَيْمٍ، قَال: قَال يَحْيى القطان وكان لعبد الرحمن بن حرملة صحيفة فيها علمه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بْن أَحْمَد، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى يقول مُحَمد بن عَمْرو أحب الي من بن حرملة قلت ليحيى وما رأيت من بن حرملة قال لو شئت ان القنه أشياء قال يَحْيى كان يلقن؟ قَال: نَعم","vol":"5","page":502},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال عَبد الرحمن بن حرملة كذا وكذا.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، عَن يَحْيى بن مَعِين قال عَبد الرحمن بن حرملة ثقة روى عنه يَحْيى القطان نحو من مِئَة حديث.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ عَبد الرحمن بن حرملة قَال: كنتُ سيء الحفظ أو كنت لا أحفظ فرخص لي سَعِيد بن المُسَيَّب في الكتابة.\nحَدَّثَنَا حسين بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا عَبد الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا علي بن المديني سألت يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو بن علقمة فقال تريد العفو أو تشدد فقلت لا بل تشدد فقال ليس هو ممن تريد كان يقول أشياخنا أبو سلمة ويحيى بن عَبد الرحمن بن حاطب قال يَحْيى وسألت مالك بن أنس عن مُحَمد بن عَمْرو فقال فيه نحو ما قلت قال علي قال يَحْيى، وَمُحمد بن عَمْرو أعلى من سهيل بن أبي صالح، وَهو عندي فوق عَبد الرحمن بن حرملة قال علي فقلت ليحيى ما رأيت من عَبد الرحمن بن حرملة قال لو شئت أن القنه لفعلت قلت كان يتلقن؟ قَال: نَعم.\nولعبد الرحمن بن حرملة أحاديث عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب عَنْ سَعِيد بن المُسَيَّب وعن غيرهما وليس بالكثير ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1155>١١٣٨- عَبد الرحمن بن سلمة</span>.\nعن أبي عبيدة بن الجراح روى سليمان بن حيان عن حجاج عن الوليد بن أبي مالك عنه لا يصح.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ وهذا الحديث إنما هو حديث واحد، عَن أبي عبيدة، ولاَ يعرف له غيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1156>١١٣٩- عَبد الرحمن بْن ثابت بْن الصامت</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن النبي","vol":"5","page":503},{"text":"ﷺ قَال: ابن أبي حبيبة عن عَبد الرحمن بن ثابت، عن أبيه ولم يصح.\nوهذا الذي ذكره البُخارِيّ إنما هو حديث واحد وقوله لم يصح أنه لا يصح له سماع من النبي ﷺ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1157>١١٤٠- عَبد الرحمن بن حرملة</span>.\nعن بن مسعود روى عنه القاسم بن حسان لم يصح حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nوهذا الذي ذكره البُخارِيّ من قوله لم يصح أن عَبد الرحمن بن حرملة لم يسمع بن مسعود وأشار إلى حديث واحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1158>١١٤١- عَبد الرحمن بن القطامي بصري</span>.\nيحدث، عَن أبي المهزم، وَمُحمد بن زياد، وَعلي بن زيد قال عَمْرو بن علي ورجل لقيته أنا، يُقَال له: عَبد الرحمن بن القطامي يحدث، عَن أبي المهزم وكان كذَّابًا رأيت في كتابه، عَن أبي المهزم، عَن أبي هريرة، عنِ ابن عباس وعن أبي المهزم، عَن أبي هريرة، عنِ ابن عُمَر ورأيت في كتابه بين سطرين، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَلِيِّ بْنِ مقدم عن هشام بن عروة، عن أبيه وعمر يومئذ حي فقلت له من عُمَر بن علي هذا قال رجل لقيته قبل الطاعون والحديث بعينه أنا سمعته من علي.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى بْنِ عرباض، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن القطامي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَن أَنَس، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ مِنَ كَتَمَ عِلْمًا عِنْدَهُ أَوْ أَخَذَ عَلَيْهِ أَجْرًا لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَجَّمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ","vol":"5","page":504},{"text":"أَخْبَرنا بن زهير، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد البصري، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن القطامي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ لَمْ يَجْلِسْ إِلا أَمَرَ بِالصَّدَقَةِ ونهى عن المثلة.\nحَدَّثَنَا الحسن بن إسماعيل الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عُمَر بن شيبة، حَدَّثَنا الْقُطَّامِيُّ بْنُ عَبد الرَّحْمِنِ عَنْ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ لَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ الواصلة والمستوصلة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زهير، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن القطامي، حَدَّثَنا أَبُو الْمُهَزَّمِ، عنِ ابْنِ عُمَر وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالا قَال رَسُول اللهِ ﷺ صَلُّوا عَلَيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكُمْ.\n- وبإسناده؛، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الْمُهَزَّمِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَزَمْتُ عَلَى أُمَّتِي أَنْ يَتَكَلَّمُوا فِي الْقَدَرِ، ولاَ يَتَكَلَّمُ فِي الْقَدَرِ إِلا شِرَارُ أُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ.\nوقال، حَدَّثَنا أَبُو الْمُهَزَّمِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الإِسْلامِ فِي غَيْرِ وَجَعٍ حَابِسٍ أَوْ حُجَّةٍ ظَاهِرَةٍ أَوْ سُلْطَانٍ جَائِرٍ فَلْيَمُتْ أَيَّ الْمَيْتَتَيْنِ إِمَّا يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا","vol":"5","page":505},{"text":"وقال حَدَّثَنا أَبُو الْمُهَزَّمِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ فُلانًا قَدْ تَزَوَّجَ وَقَدْ أَرْضَعْتُهُمَا فَقَالَ كَيْفَ أَرْضَعْتِهِمَا قَالَتْ أَرْضَعْتُ الْجَارِيَةَ وَهِيَ بِنْتُ سَنَتَيْنِ وَنِصْفٍ وَأَرْضَعْتُ الْغُلامَ، وَهو بن ثَلاثِ سِنِينَ فَقَالَ لَهَا اذْهَبِي فَقُولِي لَهُ فَلْيُضَاجِعْهَا هَنِيًّا مَرِيًّا لا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ، وإِنَّما يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا فِي الْمَهْدِ.\nوعبد الرحمن بن القطامي لَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الحديث وليس بالكثير.\nوأبو المهزم الذي يروي عنه عَبد الرحمن، وَعلي بن زيد وهما جميعا في عداد الضعفاء الذين ذكرتهم في كتابي هذا ولعل إنكار هذه الأحاديث بعضه منهما لا من عَبد الرحمن.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1159>١١٤٢- عَبد الرحمن بن يَحْيى بن سَعِيد الأنصاري</span>.\nيحدث، عن أبيه بالمناكير.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ المؤمل، حَدَّثَنا علي بن الحسين العامري، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ البصري، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيى بْنِ سَعِيد الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ دُعَاءٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ اللَّهُمَّ ارْحَمْ أُمَّةَ مُحَمد رَحْمَةً عَامَّةً","vol":"5","page":506},{"text":"ولعبد الرحمن، عن أبيه غير ما ذكرت من الحديث يرويه عنه عَمْرو بن مُحَمد هذا ويعرف عَمْرو هذا بالزمن وهي أحاديث مناكير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1160>١١٤٣- عَبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله ﷺ مدني</span>.\nوسعد هذا هو بعض مؤذني رسول الله ﷺ ويقال له سعد القرظ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَحْيى مُحَمد بْنُ سَعِيد الخريمي الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَن بْن سعد بْن عمار بن سعد مؤذن رسول اللَّهِ ﷺ، حَدَّثني أَبِي عَنْ آبَائِهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِلالا أَنْ يُدْخِلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فِي أَذَانِهِ وَقَالَ إِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ، وَأَنَّ أَذَانَ بِلالٍ كَانَ مَثْنَى مَثْنَى وتشهده مضاعف وَإِقَامَتُهُ مُفْرَدَةً وَقَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ مَرَّةً وَاحِدَةً.\nوَعَنْ آبَائِهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ سَلَكَ عَلَى دَارِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَلَى أَصْحَابِ الْفَسَاطِيطِ ثُمَّ بَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ كَبَّرَ فِي الأُولَى سَبْعًا قَبْلَ التِّلاوَةِ وَفِي الآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ التِّلاوَةِ ثُمَّ خَطَبَ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ انْصَرَفَ مِنَ الطَّرِيقِ الأُخْرَى طَرِيقُ بَنِي زُرَيْقٍ فَذَبَحَ أُضْحِيَتَهُ عِنْدَ طَرْفِ الزُّقَاقِ بِيَدِهِ بِشَفْرَةٍ ثُمَّ خَرَجَ عَلَى دَارِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَدَارِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَى الْبَلاطِ وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَخْرُجُ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا وَكَانَ يُكَبِّرُ بَيْنَ أَضْعَافِ الْخُطْبَةِ وَيُكْثِرُ التَّكْبِيرَ فِي خُطْبَةِ الْعِيدَيْنِ.\nوَعَنْ آبَائِهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا خَطَبَ فِي الْحَرْبِ خَطَبَ عَلَى قوس وإذا","vol":"5","page":507},{"text":"خَطَبَ فِي الْجُمُعَةِ خَطَبَ عَلَى عَصًا.\nوَعَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ آبَائِهِ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَذَّنَ بِلالٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ الأَذَانَ الأَوَّلَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَإِنَّ إِقَامَةَ بِلالٍ كَانَتْ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ اللَّهُ أكبر لا الله إِلا اللَّهُ، وَإِنَّ بِلالا كَانَ إِذَا كَبَّرَ بِالأَذَانِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ يَشْهَدُ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ أَشْهَدُ ان مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَرَّتَيْنِ فَإِذَا رَجَعَ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ اسْتَقَبْلَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ انْحَرَفَ يَمِينَهُ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ انْحَرَفَ دُبُرَ الْقِبْلَةِ فَقَالَ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ انْحَرَفَ عَنْ يَسَارِ الْقِبْلَةِ فَقَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لا إِلَهَ إلا الله.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارٍ بن سعد مؤذن رسول الله ﷺ، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِلالا أَنْ يُدْخِلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ...، فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِطُولِهِ.\nقال الشيخ: والكلام مدرج كله في هذا الإسناد الواحد الذي ذكره الخريمي في أربع أسانيد وأحاديث الخريمي أتم إلا أن بن سفيان زاد وإنه كان يؤذن للجمعة على عهد رسول اللَّهِ ﷺ إذا كان الفيء مثل الشراك","vol":"5","page":508},{"text":"حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، وَمُحمد بْنُ سَعِيد الْخُرَيْمِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثني مَالِكُ بْنُ عُبَيْدَةَ الدُّئَلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَن جَدِّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَوْلا عِبَادٌ لِلَّهِ رُكَّعٌ وَصِبْيَةٌ رضع وبهائم ركع لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْبَلاءُ صَبًّا ثُمَّ رص رصا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ سَنَةَ خمس وعشرين ومِئَتَين، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَن بْن سعد بْن عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد وَعَمَّارٍ وَعُمَرَ ابني حفص بن عُمَر عَنْ آبَائِهِمْ عَنْ بِلالٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ أَفْضَلَ عَمَلِ الْمُؤْمِنِ الجهاد في سبيل الله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن سَعِيد، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَن بْن سعد بْن عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا حَسَدْتُمْ فَلا تَبْغُوُا، وَإذا ظَنَنْتُمْ فَلا تُحْقُوا، وَإذا تَطَيَّرْتُمْ فامضوا وعلى الله توكلوا.\nحَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أمية، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ سَيَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَن بْن سعد بْن عَمَّارٍ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: من لبس الصوف وجلد الشَّاةَ وَرَكِبَ الأُتُنَ فَلَيْسَ فِي جوفه من الكبر شيء","vol":"5","page":509},{"text":"وعبد الرحمن بن سعد هذا لا أَعْرِفُ لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ غير ما ذكرت، وَإذا كان له شيء آخر فإنما يسقط اليسير مما لم أذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1161>١١٤٤- عَبد الرحمن بن هانئ أبو نعيم النخعي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمَخْرَمِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد الجرمي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن هانئ الحارثي من النخع من رهط إبراهيم النخعي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، عن أبيه قال أبو نعيم النخعي ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن دحيم، حَدَّثَنا مُحَمد بن علي العسقلاني، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن هانئ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ قَتَلَ ضِفْدَعًا فَعَلْيَهِ شَاةٌ مُحْرِمًا كَانَ أَوْ حَلالا قَالَ سُفْيَانُ يُقَالُ إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أَكْثَرَ ذكرا لله منه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هارون، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ، عَن أَبِي مَالِكٍ النَّخَعِيِّ وَسُفْيَانَ الثَّوْريّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ قَتَلَ ضِفْدَعًا فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ.\nوهذا لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الثَّوْريّ غير عَبد الرحمن بن هانئ وعندي أنه حمل حديث أبي مالك النخعي على حديث الثَّوْريّ لأن حديث أبي مالك يحتمل والثوري لا يحتمل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ، أَخْبَرنا الْعَرْزَمِيُّ وَسُفْيَانُ الثَّوْريّ كلاهما، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إن الإيمان لستين أو بضع وستين أو سبعين أو بضع وسبعين إن","vol":"5","page":510},{"text":"أَعْظَمَهُ لَشَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَإِنَّ أَدْنَاهَا لإِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَإِنَّ الْحَيَاءَ لَبَابٌ مِنْهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا عن الثَّوْريّ يرويه الثَّوْريّ بإسناد آخر ولم يقل عن الثَّوْريّ، عَن أبي الزبير غير عَبد الرحمن هذا وهذا أَيضًا عندي حمل حديث العرزمي على حديث الثَّوْريّ والعرزمي ضعيف يحتمل والثوري لا يحتمل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ عَمْرو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، حَدَّثَنا بنان بن سليمان الدقاق، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ النَّخَعِيُّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ وَالْعَرْزَمِيُّ كِلاهُمَا أَخْبَرَنِيهِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ بُعَيْرًا سَجَدَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا لِمَا لَهُ عَلَيْهَا مِنَ الْحَقِّ.\nقال الشيخ: وهذا أَيضًا لا يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْريّ غَيْرُ عَبد الرحمن بن هانئ وحمل أَيضًا حديث العرزمي، وَهو ضعيف على حديث الثَّوْريّ والعرزمي يحتمل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الحميد الحارثي، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ هانئ، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ النَّخَعِيُّ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ جَائِعٌ، ولاَ وَأَنْتَ غَضْبَانُ.\nقال الشيخ: لا أعلم أحدا قَالَ فِي هَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عَبد الملك بن عُمَير قال وأنت جائع وإنما هو لا تقض وأنت غضبان، وَعَبد الملك بن حسين أبو مالك النخعي الذي يروي عنه عَبد الرحمن بن هانئ.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا أبو أمية، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطاء، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.\nقال الشيخ: وأَبُو نعيم هَذَا لَهُ غير ما ذكرت من الأحاديث وعامة ما له لا يتابعه الثقات عليه","vol":"5","page":511},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1162>١١٤٥- عَبد الرحمن بن ضباب الأشعري</span>.\nعَبد الرحمن بن غنم فيه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1163>١١٤٦- عَبد الرحمن بن أبي قيس</span>.\nعن رفاعة بن رافع في المزارعة لا يتابع في حديثه.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1164>١١٤٧- عَبد الرحمن بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي بَكْرٍ بن عَمْرو بن حزم</span>.\nروى عنه الواقدي عجائب.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البُخارِيّ قال البُخارِيّ يطوف طوافين لا يصح.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1165>١١٤٨- عَبد الرحمن بن يامين مديني</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الرحمن بن يامين المديني، عَن أَنَس منكر الحديث وهذه الأسامي التي ذكرها البُخارِيّ من أساميهم عَبد الرحمن كل واحد منهم ليس له إلاَّ حديث واحد يشير البُخارِيّ إلى حديث يرويه وقد بينت أن مراد البُخارِيّ ذكر من اسمه عَبد الرحمن أو غيره من الأسامي لأن لا يسقط عليه من يسمى بهذا الاسم وليس مراده ضعفهم أو صدقهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1166>١١٤٩- عَبد الرحمن بن سلمان الحجري</span>.\nسمع منه بن وهب فيه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.","vol":"5","page":512},{"text":"حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عَبد الرحمن بن سلمان عن عقيل روى عنه بن وهب فيه نظر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمَانَ عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب أَنَّ شُعَيْبًا حَدَّثَهُ وَمُجَاهِدًا أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنَ عَمْرو حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَا رَسُولَ اللهِ أكتب مَا أَسْمَعُ مِنْكَ؟ قَال: نَعم قَالَ عِنْدَ الْغَضَبِ وَعِنْدَ الرِّضَا؟ قَال: نَعم إِنَّهُ لا يَنْبَغِي لِي أَنْ أَقُولَ إلاَّ حَقًّا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1167>١١٥٠- عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ أَبُو مسلم الواقدي</span>.\nحدث بالمناكير عن الثقات وسرق الحديث.\nحَدَّثَنَا أَبُو شُبَيْلٍ وَيُكَنَّى أَبَا مُسْلِمٍ عُبَيد الله بن عَبد الرحمن بن واقد الواقدي، حَدَّثَنا أبي وَحَدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ قَالُوا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ واقد، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ الْيَمَامِيُّ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: جَاء جَرْمَقَانِيٌّ إِلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ أَيُّكُمْ مُحَمد لَئِنْ رَأَيْتُهُ لأَعْلَمَنَّ نَبِيٌّ أَوْ غَيْرُ نَبِيٍّ قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ لَهُ الْجَرْمَقَانِيُّ اقْرَأْ عَلَيَّ أَوْ قُصَّ عَلَيَّ فَقَرَأَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ الْجَرْمَقَانِيُّ هَذَا وَاللَّهِ الدِّينُ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى.\nوهذا لا أعلم رواه عن أيوب بن جابر بهذا الإسناد غير عَبد الرحمن بن واقد.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن واقد الواقدي، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فَدِيكٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ انْتِفَاخُ الأَهِلَّةِ","vol":"5","page":513},{"text":"سمعت عبدان الأهوازي يقول هذا حديث دحيم، عنِ ابن أبي فديك وسرق الواقدي هذا الحديث من دحيم وقد ذكرته عن جماعة عن دحيم.\nحَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ وَاقِدٍ أَبُو شُبَيْلٍ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عياش، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا هِنْدٍ مَوْلَى بَنِي بَيَاضَةَ وَكَانَ حَجَّامًا يَحْجِمُ النَّبِيُّ ﷺ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَنْ صُوِّرَ اللَّهُ الإِيمَانَ فِي قَلْبِهِ فَلَيَنْظُرْ إِلَى أَبِي هِنْدٍ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْكِحُوهُ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث برواية عَبد الرحمن بن واقد هذا الحديث عن إسماعيل بن عياش تبين ضعفه وسرقته هذا وهذا الحديث يعرف بضمرة عن إسماعيل بن عياش وهذا منكر من حديث الزبيدي، عنِ الزُّهْريّ لا يرويه إلاَّ ضمرة عن إسماعيل عنه وقد روى بعض الرواة عن ضَمْرَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، وَابْنِ سَمْعَانَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ فحمل بن عياش حديث بن سمعان، وَهو ضعيف على حديث الزبيدي، وَهو ثقة فجاء بهما وروى عنهما، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عائشة وأما الواقدي هذا فإن دعواه هذا الحديث، عنِ ابن عياش نفسه أبطل في ذلك وقال الباطل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1168>١١٥١- عَبد الرحمن بن مُحَمد بن منصور أبو سَعِيد الحارثي البصري</span>.\nيلقب كربزان حدث بأشياء لا يتابعه أحد عليه ويقال أنه آخر من حَدَّث عَن يَحْيى القطان","vol":"5","page":514},{"text":"سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمد الْجُهَنِيَّ يقول كان موسى بن هارون الحمال يرضاه وكان حسن الرأي فيه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمد بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ بالبصرة، حَدَّثَنا أبي وَحَدَّثنا وَصِيفُ بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْطَاكِيُّ وَيَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد بن منصور، حَدَّثَنا علي بن قادم، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد الأَنْصَارِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا اسْتَسْقَى يَقُولُ اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ وَبِلادَكَ وَبَهَائِمَكَ وَانْشُرْ رَحْمَتَكَ وَأَحْيِ بِلادَكَ لم يقل بن عاصم وبلادك.\nوهذا الْحَدِيثُ عَنِ الثَّوْريّ لا أَعْلَمُ يرويه إلاَّ علي بن قادم وعنه كربزان هذا وقد روى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب لا أعلم يرويه إلاَّ علي بن قادم وعنه كربزان هذا وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرو بن شُعَيب جماعة فقالوا عن عَمْرو بن شُعَيب كان النَّبِيُّ ﷺ إذا استسقى ولم يذكروا في الإسناد أباه، ولاَ جده.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1169>١١٥٢- عَبد الرحمن بن صالح الأزدي كوفي</span>.\nسمعت إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى يقول: سَمعتُ موسى بن هارون الحمال يقول عَبد الرحمن بن صالح شيعي محترق حرقت عامة ما سمعت منه يروي أحاديث سوء في مثالب أصحاب رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أبي يَحْيى سألت يَحْيى بن مَعِين عن عَبد الرحمن بن صالح الأزدي؟ فَقال: ثِقةٌ","vol":"5","page":515},{"text":"أَخْبَرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن صالح، حَدَّثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ مَرَّتْ عَائِشَةُ بِمَاءٍ، يُقَال لَهُ: الْحَوْأَبُ لِبَنِي عَامِرٍ فَنَبَحَتْهَا الْكِلابُ فَقَالَتْ رُدُّونِي فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ كَيْفَ بِإِحْدَاكُنَّ إِذَا نَبَحَتْ عَلَيْهَا كِلابُ الْحَوْأَبِ.\nقال الشيخ: وَعَبد الرحمن بن صالح معروف مشهور في الكوفيين لم يذكر بالضعف في الحديث، ولاَ اتهم فيه إلا أنه كان محترقا فيما كان فيه من التشيع.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1170>١١٥٣- عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الصَّمَدِ بن شُعَيب بن إسحاق الدمشقي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: سَمعتُ شُعَيب بن شُعَيب بن إسحاق يقول عَبد الرحمن بن عَبد الصَّمَدِ بْنِ شُعَيب بْنِ إِسْحَاقَ يكذب وما حمله على الكذب إلا ابنه أبو سَعِيد يَحْيى بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد الصمد.\nحَدَّثَنَا عنه عليك الرازي عن شُعَيب بن إسحاق، وَهو جده، عَن أبي حنيفة بأحاديث مستقيمة ويحيى بن عَبد الرحمن بن عَبد الصمد، حَدَّثَنا عنه بن حماد، عن أبيه عَبد الرحمن عَن جَدِّهِ شُعَيب بأحاديث مستقيمة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1171>١١٥٤- عَبد الرحمن بن الحارث الكفرتوثي يلقب جحدر يسرق الحديث</span>.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الْمَوْصِلِيُّ، وَالحُسَين بْنُ عَبد الله القطان، قالا: حَدَّثَنا جحدر","vol":"5","page":516},{"text":"عَبد الرحمن بن الحارث، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ تَعْلَمُ أُمَّتِي مَا لَهَا فِي الْحُلْبَةِ لاشْتَرَوْهَا بِوَزْنِهَا ذَهَبًا واللفظ لزيد.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي سُفْيَانَ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن الحارث، حَدَّثَنا بَقْيَةُ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ الْجَنَّةُ دَارُ الأَسْخِيَاءِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ بقية قد رواهما غير جحدر عن بقية وجحدر سرقه.\nحَدَّثَنَا قاسم بن الليث، حَدَّثَنا جَحْدَرُ بْنُ الْحَارِثُ، حَدَّثَنا يَحْيى بن يمان، حَدَّثَنا سُفيان، عَن","vol":"5","page":517},{"text":"عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ نَهَى عَنْ الإِخْصَاءِ وَقَالَ إِنَّمَا النَّمَاءُ فِي الذُّكُورِ.\nأَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَابِقٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَمَانٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ نَهَى عَنِ الإِخْصَاءِ وَقَالَ إِنَّمَا النَّمَاءُ فِي الذُّكُورِ ولم يذكر في إسناده الثَّوْريّ ولم يزد في هذا الإسناد الثَّوْريّ غير جحدر.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ الحارث الفارسي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ جَحْدَرٌ، حَدَّثَنا ابْنُ إِدْرِيسٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ ضَرَبَ وَغَرَّبَ وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ ضَرَبَ وَغَرَّبَ وَأَنَّ عُمَر ضَرَبَ وَغَرَّبَ.\nوهذا يعرف بأبي كريب وقد حدث به غير أبي كريب مسروق بن المرزبان ويحيى بن أكثم وجماعة ضعفاء سرقوه فمن الضعفاء الذين سرقوه جحدر هذا.\nولجحدر غير ما ذكرت من الحديث مما سرقه من قوم ثقات وادعاه عن شيوخهم غير شيء، وَهو بين الضعف جدا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1172>١١٥٥- عَبد الرحمن بن يوسف بن خراش</span>.\nسمعت عبدان نسبه إلى الضعف.\nسَمِعْتُ عَبْدَانَ يقول، حَدَّثَنا خالد بن يوسف السمتي، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة، عَن عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيُّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ الْحَلالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ الْحَدِيثَ قال لنا عبدان وحدث به بن خراش عن خالد بن يوسف مرفوعا وقد ذكر لي عبدان ان بن خراش حدث بأحاديث مراسيل أوصلها ومواقيف رفعها مما لم يذكرها هنا","vol":"5","page":518},{"text":"سَمِعْتُ عَبْدَانَ يَقُولُ قُلْتُ لابْنِ خِرَاشٍ حَدِيثُ لا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ قال باطل قلت من تتهم في هذا الإسناد رواه الزُّهْريّ، وأَبُو الزبير وعكرمة بن خالد عن مالك بن أوس بن الحدثان أتتهم هؤلاء؟ قَال: لاَ إنما أتهم مالك بن أوس.\nسمعت عبدان يقول وحمل بن خراش إلى بُنْدَار عندنا جزأين صنفهما في مثالب الشيخين فأجازه بألفي درهم فبنى بذلك حجرة ببغداد ليحدث فيها فما متع بها ومات حين فرغ منها.\nوسمعت أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد المعروف بابن عقدة يقول كان ابن خراش في الكوفة إذا كتب شيئا من باب التشيع يقول لي هذا لا ينفق إلا عندي وعندك يا أبا العباس.\nوسمعت عَبد الملك بن مُحَمد أبا نعيم يثني على بن خراش هذا وقال ما رأيتُ أحفظ منه لا يذكر له شيخ من الشيوخ والأبواب إلا مر فيه.\nوابن خراش هذا هو أحد من يذكر بحفظ الحديث من حفاظ العراق وكان له مجلس مذاكرة لنفسه على حدة إنما ذكر عنه شيء من التشيع كما ذكره عبدان فأما الحديث فأرجو أنه لا يتعمد الكذب","vol":"5","page":519},{"text":"مَن اسْمُه عُبَيد الله.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1173>١١٥٦- عُبَيد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيى، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى قال الوصافي ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فعبيد الله بن الوليد الوصافي قال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: الوصافي ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب سمعت أحمد بن حنبل يقول عُبَيد الله الرصافي ليس بمحكم الحديث، وإِنَّما أكتب حديثه لأعرفه.\nوقال عَمْرو بن علي عُبَيد الله بن الوليد الوصافي متروك الحديث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: عُبَيد الله بن الوليد الوصافي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خريم، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ مُحَارِبِ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ لا يَسْمَعُونَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ إِلا الأَذَانَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّمَا سَمَّاهُمُ اللَّهُ أَبْرَارًا أَنَّهُمْ بَرُّوا الآبَاءَ وَالأبَنَاءَ كَمَا أَنَّ لِوَالِدَيْكَ عَلَيْكَ حَقًّا كَذَلِكَ لِوَلَدِكَ عَلَيْكَ حق.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﵇ قَالَ يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ خُلُقٍ لَيْسَ الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ","vol":"5","page":520},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الجبار، حَدَّثَنا أحمد بن جناب، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ أَبْغَضَ الحلال إلى الله الطلاق.\nحَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد عن الوصافي ومعرف بن واصل عن محارب، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث للوصافي عَنْ مُحَارِبٍ، عنِ ابْنِ عُمَر هو الذي يرويها، ولاَ يتابع عليها.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى بْنِ عرباض، حَدَّثَنا عيسى بن غيلان، حَدَّثَنا الربيع بن روح، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَالِدٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ هُوَ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَافِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ سَوْقَةَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْجِهَادُ أَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالصِّدْقُ فِي مَوَاطِنِ الصَّبْرِ وَشَنَآنُ الْفَاسِقِ فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ عَضُدَ الْمُؤْمِنِ، ومَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ أَرْغَمَ بِأَنْفِ الْفَاسِقِ، ومَنْ سوقة فِي مَوَاطِنِ الصَّبْرِ فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ.\nوهذا، عنِ ابن صدقة لا أعرفه إلا من رواية الوصافي.","vol":"5","page":521},{"text":"حَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد الوهبي، حَدَّثَنا الْوَصَافِيُّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَعَنْ بيع المضطر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: إِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ إِذَا تَوَاصَلُوا أَجْرَى اللَّهُ عَلَيْهِمُ الرِّزْقَ وَكَانُوا فِي كَنَفِ الرَّحْمَنِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الثَّوْريّ عن الوصافي لا أعلم يرويه عَن الثَّوْريّ غير ابْن عياش.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ أَلْفًا فَأَتَى بَنُوهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا إِنَّ أَبَانَا طَلَّقَ أُمَّنَا أَلْفًا فَهَلْ تَرَى لَهُ مَخْرَجًا قَال: مَا اتَّقَى اللَّهَ أَبُوكُمْ فَيَجْعَلُ لَهُ مَخْرَجًا بَانَتْ منه بثلاثة وسبعة وتسعين وتسع مِئَة فِي عُنُقِ أَبِيكُمْ.\nقال الشيخ: وللوصافي غير ما ذكرت من الحديث، وَهو ضعيف جدا يتبين ضعفه على حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1174>١١٥٧- عُبَيد الله بن زحر</span>.\nيقال إنه مصري وروى عنه يَحْيى بن سَعِيد الأنصاري.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رداء، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ المستملي قلت لأبي مسهر عُبَيد الله: ابن زحر؟ قَال: صاحب كل معضلة، وإن ذاك لبين على حديثه.","vol":"5","page":522},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فعبيد الله بن زحر كيف حديثه فقال كل حديثه عندي ضعيف قلت عن علي بن يزيد وغيره؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عُبَيد الله بن زحر لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك، عَن يَحْيى بْنِ أَيُّوبَ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: تَمَامُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ وَيَسْأَلَهُ كَيْفَ هُوَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ دُبَيْسِ بْنِ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رِزْقِ اللَّهِ الْكَلْوَاذِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يُطَهِّرُ الْمُؤْمِنَ ثَلاثَةُ أَحْجَارٍ وَالْمَاءُ أطهر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَن يَحْيى بْنِ أَيُّوبَ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا النَّجَاةُ قَالَ اخْزِنْ لِسَانَكَ وَلْيَسَعْكَ بيتك وابك على خطيئك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ، قَال: حَدَّثَنا عُمَر بن الخطاب، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثني عُبَيد اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْن مسعود عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: تُعْرَضُ أَعْمَالُ بَنِي آدَمَ فِي كُلِّ يَوْمِ اثْنَيْنِ وَفِي كُلِّ يَوْمِ خَمِيسٍ فَيَرْحَمُ الْمُتَرَحِّمِينَ وَيَغْفِرُ لِلْمُسْتَغْفِرِينَ ويترك أهل الحقد","vol":"5","page":523},{"text":"بغلهم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا أَبُو الدَرْدَاءِ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، حَدَّثني سَعِيد بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرنا يَحْيى بْنِ أَيُّوبَ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ أَفْضَلُ صَلاةٍ يُصَلِّيهَا الرَّجُلُ صَلاةُ الْفَجْرِ يوم الجمعة في الجماعة.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ وَالْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالا: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ سَوَادٍ، أَخْبَرنا بن وَهب، عَن يَحْيى بْنُ أَيُّوبٍ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَهْرَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهب، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَال: كنتُ أَنَا، وعَمْرو بْنُ الْعَاصِ جَالِسَيْنِ إِذْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَعَهُ كَالدَّرَقَةِ فَجَلَسَ يَبُولُ وَاسْتَكَنَ بِهِ فَقُلْنَا بَيْنَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَبُولُ كَمَا تَبُولُ الْمَرْأَةُ فَلَمَّا فَرَغَ أَتَانَا فَقَالَ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِذَا أَصَابَ أَحَدَهُمْ شَيْءٌ مِنَ الْبَوْلِ قَصَّهُ بِمِقْرَاضَيْنِ فَنَهَاهُمْ صَاحِبُهُمْ عَنْ ذَلِكَ فَعُذِّب فِي قَبْرِهِ.\nقال أبو مُحَمد يعني عَمْرو بن سواد وبلغني أن هذا الحديث إنما يرويه العراقيون، عَنِ الأَعْمَش عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهب، عَنْ عَبد الرحمن بن حسنة قَال: كنتُ أَنَا، وعَمْرو بْنُ الْعَاصِ فذكروا مثله.\nقال الشيخ: ولعبيد الله بن زحر غير ما ذكرت من الحديث ويقع في أحاديثه ما","vol":"5","page":524},{"text":"لا يتابع عليه وأروي الناس عنه يَحْيى بن أيوب من رواية بن أبي مريم عنه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1175>١١٥٨- عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ كوفي ويقال إنه بصري، يُكَنَّى أبا الخطاب ويقال اسم أبي حميد والده غالب</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين قال عُبَيد الله بن أبي حميد الهذلي ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَالَ: سَمِعْتُ ابن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن يحدثان عن عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ بشَيْءٍ قط.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كنية عُبَيد الله بن أبي حميد أبو الخطاب البصري ويروي، عَن أبي المليح عجائب ويقال الهذلي كناه مكي بن إبراهيم، وَهو عُبَيد الله بن غالب وقال البُخارِيّ قال لنا أبو نعيم عن سُفيان، عَن الجريري عن عُبَيد الله بن غالب عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مرسلا فلا أدري هو بن حميد أو غيره.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عُبَيد الله بن أبي حميد أبو الخطاب، عَن أبي المليح منكر الحديث.\nوقال النسائي عُبَيد الله بن أبي حميد كوفي يروي، عَن أبي المليح متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن خريم، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بن يَحْيى اللخمي، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الْهُذَلِيِّ، عَن أَبِي الْمَلِيحِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ إِلَى صُورِكُمْ، ولاَ إِلَى أَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَإِلَى أَعْمَالِكُمْ","vol":"5","page":525},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَسْلَمُ وَغِفَارٌ وَأَخْلاطٌ مِنْ مُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ خَيْرٌ مِنَ الْحَلِيفَيْنِ أَسَدٌ وَغَطْفَانُ وَهَوَازِنٌ وَتَمِيمٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، حَدَّثني أَبُو الْمُلَيْحِ، حَدَّثني أَبُو هريرة، أن النبي قَالَ وَقَبَضَ يَدَهُ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لا يُوافِقُهَا عَبد مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ عُبَيد اللَّهِ، عَن أَبِي الْمُلَيْحِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ ثَلاثٌ مَنْ الْجَاهِلِيَّةِ النِّيَاحَةُ وَتَبَرُّؤُ الرَّجُلِ مِنِ ابْنِهِ وَفَخْرُهُ عَلَى النَّاسِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادِ بْنِ معروف، حَدَّثَنا مكي بن إبراهيم، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الْهُذَلِيُّ، عَن أَبِي الْمُلَيْحِ بْنِ أُسَامَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ فِي النار","vol":"5","page":526},{"text":"أَخْبَرنا السَّاجِيُّ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بن موسى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الأنصاري، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَن أَبِي الْمُلَيْحِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال عُمَر مَنْ لَهَذَا الأَمْرِ مِنْ بَعْدِي، قالَ: قُلتُ وَأَيْنَ أَنْتَ مِنْ عَلِيٍّ قَالَ فِيهِ فَكَاهَةٌ قُلْتُ فَأَيْنَ أَنْتَ مِنَ الزُّبَيْرِ قَالَ فَذَكَرَ حَدِيثًا فِيهِ طُولٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَن أَبِي الْمُلَيْحِ، عَن أَبِي عَزَّةَ الْهُذَلِيِّ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ قَبْضَ عَبد بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ فِيهَا حَاجَةً فَلَمْ يَنْتَهِ حَتَّى يَقْدَمَهَا ثُمَّ قَرَأَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سُورَةَ الْقَمَرِ إِنَّ اللَّهَ عنده علم الساعة إلى آخر الآية.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا الخليل بن موسى، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَن أَبِي الْمُلَيْحِ عَنْ مَعْقِلِ بْن يسار عن النَّبِيّ ﷺ قَال: إِنَّ القرآن شافع ومشفع ما حل مُصَدِّقٌ، وَإِنَّ لِكُلِّ آيَةٍ مِنْهُ يوم القيامة ظهر وبطن ألا وإني","vol":"5","page":527},{"text":"أُعْطِيتُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَخَواتِمَ الْبَقَرَةِ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ وَأُعْطِيتُ الْمُفَصَّلَ نَافِلَةً.\nولابن أبي حميد غير ما ذكرت من الْحَدِيث، عَن أبي المليح وعامة روايته، عَن أبي المليح.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1176>١١٥٩- عُبَيد الله بن أبي زياد القداح مكي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي سألت يَحْيى عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي زياد فقال: كان وسطا لم يكن بذاك ثم قال ليس هو مثل عثمان بن الأسود، ولاَ سيف قال يَحْيى، وَمُحمد بن عَمْرو أحب إلي منه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عُبَيد الله بن أبي زياد القداح مكي ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عُبَيد الله بن أبي زياد القداح ضعيف قلت له هو أخو سَعِيد القداح؟ قَال: لاَ والله ما بينهما نسب.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول عُبَيد الله بن أبي زياد ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أحمد، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول عُبَيد الله بن أبي زياد ثقة.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: عُبَيد الله بن أبي زياد القداح ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ عُبَيد الله بن أبي زياد، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ وَرَمْيِ الْجِمَارِ لإِقَامَةِ ذِكْرِ الله.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ","vol":"5","page":528},{"text":"لَمْ يُغْفَرْ لَهُ قُلْتُ فَأَيْنَ قوله يحاسب حسابا يسيرا قال ذاك العرض.\nحَدَّثَنَا ابن مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ عُبَيد الله بن أبي زياد القداح الْمَكِّيِّ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ ذَبَّ عَنْ نَحْرِ أَخِيهِ الْغَيْبَةَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشار، حَدَّثَنا عثمان بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحُ عَنْ عَطاء، عَن عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ.\nولعبيد الله بن أبي زياد غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وقد حدث عنه الثقات ولم أَرَ فِي حَدِيثِهِ شَيْئًا مُنْكَرًا فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1177>١١٦٠- عُبَيد الله بن عَبد الرحمن بن موهب مديني</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال عُبَيد الله بن عَبد الرحمن بن موهب يروي، عَنِ القاسم، وَهو ضعيف.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: عُبَيد الله بن عَبد الرحمن بن موهب ليس بذاك القوي","vol":"5","page":529},{"text":"أَخْبَرنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، أَخْبَرنا إسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ مسعدة، حَدَّثَنا ابْنُ مَوْهَبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد، قَال: كَانَ لِعَائِشَةَ غُلامٌ وَجَارِيَةٌ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعْتِقْهُمَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ ابْدَئِي بِالْغُلامِ قَبْلَ الْجَارِيَةِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الحسين الشَّرْقِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ كَانَ لَهَا غُلامٌ وَجَارِيَةٌ زَوْجٌ فَأَرَادَتْ أَنْ تَعْتِقَهُمَا فَقَالَ لَهَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَعْتَقْتِهِمَا فَابْدَئِي بِالْغُلامِ قَبْلَ الْجَارِيَةِ.\nقال مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثني حماد بهذا الحديث بعد جهد وهذا الحديث جود إسناده مُحَمد بن يَحْيى، ولاَ أعلم رواه، عنِ ابن موهب غير حماد بن مسعدة.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا أَبُو هشام الرفاعي، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثَنا ابْنُ مَوْهَبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَا فَاطِمَةُ لا يَمْنَعْنَكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ أَنْ تَقُولِي يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتْكِ أَسْتَغِيثُ فَلا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ.\nقال لنا ابن صاعد، وابن موهب هذا هو عُبَيد الله بن عَبد الرحمن بن موهب حَدَّث عَن أَنَس غير حديث ولعبيد الله بن موهب غير ما ذكرت من الحديث، وَهو حسن الحديث يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1178>١١٦١- عُبَيد الله بن عَبد الله أبو المنيب الهروي العتكي</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن الدورقي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أبو المنيب خراساني روى عنه أبو تميلة، وَعلي بن الحسن، وَهو ثقة","vol":"5","page":530},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عُبَيد الله بن عَبد الله أبو المنيب الهروي عن بريدة سمع منه زيد بن الحباب عنده مناكير.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عِيسَى بْن مُحَمد المروزي إجازة مشافهة، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا حامد بن آدم أن منزل عُبَيد الله العتكي كان بالسنج عند الرمال روى عنه ابن المُبَارك أحاديث في السير.\nقال عباس بن مصعب ورأى من الصحابة أنس ويروي عن عدة من التابعين ويروي عنه أبو تميلة، وَهو ثقة.\nقال عباس وحدثنا الطالقاني عن الغلابي، عَن يَحْيى بن مَعِين قال أبو المنيب الخراساني هو عُبَيد الله بن عَبد الله العتكي روى عنه علي بن الحسين بن شقيق ويروي عنه أبو تميلة، وَهو ثقة.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمَخْرَمِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد الجرمي، حَدَّثَنا أَبُو تُمَيْلَةَ، عَن أَبِي الْمُنِيبِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ ثَلاثِ خِلالٍ ثُمَّ رَخَّصَ فِيهِنَّ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَعَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي وَعَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ثُمَّ رَخَّصَ فِيهِنَّ فَقَالَ انْبُذُوا فِيهَا مَا بَدَا لَكُمْ وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ وَكُلُوا وَادَّخِرُوا مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِي وَزُورُوا الْقُبُورَ، ولاَ تَقُولُوا إِلا حَقًّا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ مَجْلِسَيْنِ وَمَلْبَسَيْنِ فَأَمَّا الْمَجْلِسَانِ فَالْجُلُوسُ بَيْنَ الشَّمْسِ وَالظِّلِّ وَالْمَجْلِسُ الآخر ان يحتبي فِي ثَوْبٍ يُفْضِي بَصَرَكَ إِلَى عَوْرَتِكَ وَأَمَّا الْمَلْبَسَانِ فَأَحَدُهُمَا الْمُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لا يَتَوَشَّحُ بِهِ وَأَمَّا الآخَرُ أَنْ يُصَلِّي فِي سَرَاوِيلَ لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن نصر الرملي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، أَخْبَرنا أَبُو الْمُنِيبِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عن أبيه قال نهى","vol":"5","page":531},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ...، فذكر نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، أَخْبَرنا أَبُو الْمُنِيبِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنِّي الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنِّي الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فليس مني.\nحَدَّثَنَا عَبد الله بن علي بْنِ الْجَارُودِ النَّيْسَابُورِيُّ عَلَى الصَّفَا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، أَخْبَرنا أَبُو الْمُنِيبِ قَالَ لَنَا ابْنُ الْجَارُودِ هُوَ عُبَيد اللَّهِ الْعَتَكِيُّ عَنْ عَبد اللَّه بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَطْعَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْجَدَّةَ السُّدُسَ إِذَا لَمْ تَكُنْ أُمًّا.\nقال الشيخ: ولأبي المنيب هذا أحاديث غير ما ذكرت، وَهو عندي لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1179>١١٦٢- عُبَيد الله بن تمام السلمي بصري، يُكَنَّى أبا عاصم</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ تَمَّامٍ بْنِ قَيْسٍ السُّلَمِيُّ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُضِفْ إِلَيْهَا أُخْرَى، ومَنْ أَدْرَكَ جُلُوسًا صَلَّى أَرْبعًا.\nوعنده عن يُونُس وخالد الحذاء عجائب.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عُبَيد الله بن تمام أبو عاصم عن خالد","vol":"5","page":532},{"text":"الحذاء عنده عجائب.\nحَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْهَيْثَمِ البلدي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ أَبُو جَعْفَرٍ الشَّيْخُ الصَّالِحُ مَعْرُوفٌ بِابْنِ الأَقْلُوقِ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ تَمَّامٍ أبو عاصم السلمي، حَدَّثَنا خَالِدٌ يَعْنِي الْحَذَّاءَ عَنْ غُنَيْمٍ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ أَنّ جِبْرِيلَ نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيْهِ عمامة سوداء.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان، حَدَّثَنا الحسن بن زكريا، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ تَمَّامٍ، أَخْبَرنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ عَلَى النَّبِيُّ ﷺ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى ذؤابته من ورائه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الدَّبَّاغُ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ تَمَّامٍ، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عُبَيد عَنْ الْحَسَنِ، عَن أَنَس قَالَ النَّبِيُّ ﷺ الدُّنْيَا سجن المؤمن وجنة الكافر","vol":"5","page":533},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِثْلَ أُمَّتِي مِثْلُ الْمَطَرِ لا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَوْ آخِرُهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَفِّرُوا اللِّحَى وجزوا الشوارب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ تَمَّامٍ عَنْ يُونُس عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَخَفَّ النَّاسِ صَلاةً في تمام","vol":"5","page":534},{"text":"حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُهْمُرْدَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ تَمَّامٍ عَنْ يُونُس عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَلاثٌ مَنْ تَرَكَهُنَّ فَهُوَ عَدُوِّي حَقًّا، ومَنْ أَخَذَهُنَّ فَهُوَ وَلِيِّي حَقًّا الصَّوْمُ وَالصَّلاةُ وَالْجَنَابَةُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن الحسن الأصبهاني، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ وَاقِدٍ الطَّائِيُّ، أَخْبَرنا عُبَيد الله بن تمام أبو عَاصِمٍ الْبَصْرِيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَزَرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أَمْلَيْتُهَا لخالد الحذاء ويونس وداود بن أبي هند كل ذلك يرويه عنهم عُبَيد الله بن تمام، ولاَ يتابعه الثقات عليه.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بهمرد، حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بِطَعَامٍ وَمَجْذُومٍ قَاعِدٍ فِي نَاحِيَةِ الْقَوْمِ فَدَعَاهُ وَأَقْعَدَهُ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ كُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَإِيمَانًا بِاللَّهِ وَتَوَكُّلا عَلَيْهِ.\nوهذا قد روي من غير هذا الطريق عن مُحَمد بن المنكدر ولعبيد الله بن تمام غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض رواياته مما يرويه مناكير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1180>١١٦٣- عُبَيد الله بن سفيان الغداني بصري، يُكَنَّى أبا سفيان ويقال له الصواف</span>.\n- سَمعتُ الساجي يقول أبو سفيان الصُّوفيّ يقال ابن رواحة يروي عنِ ابن عون ما","vol":"5","page":535},{"text":"سمعت أحدا من أصحابنا البصريين لا بُنْدَار، ولاَ بن المثنى حدثوا عنه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ أَبُو سفيان الصواف كان كذَّابًا وكان، يُقَال له: ابن رواحة قدم علينا، وَهو بصري يروي عنِ ابن عون.\nحَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: كَانَ يَحْيى بْن سَعِيد لا يرضى عُبَيد الله بن سفيان.\nحَدَّثني عُبَيد اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَر رُسْتَةُ، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن سفيان، حَدَّثَنا ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.\nحَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا أحمد بن سنان، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن سفيان الغداني، حَدَّثَنا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ اسْتَسْقَى أَبُو عَادِيَةَ فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَلَمْ يَشْرَبْهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ تَدَبَّحْتَ قتلت عمار وَتَكْرَهُ أَنْ تَشْرَبَ بِآنِيَةِ فِضَّةٍ.\nقال الشيخ: وحديث غسل الجمعة قَدْ رَوَاهُ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بن سفيان أبو عاصم النبيل رَواه عَن أبي عاصم من الثقات الرمادي، وَمُحمد بن يَحْيى روى عن شُعْبَة، عنِ ابن عون أَيضًا وليس بمحفوظ عن شُعْبَة ولعبيد الله هذا غير ما ذكرت وفي بعض أحاديثه بعض النكرة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1181>١١٦٤- عُبَيد الله بن عَبد الله العتكي بصري</span>.\nيروي، عَن أَنَس وعنده أحاديث مناكير حدث عن النضر بن شميل وغيره.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ دَاوُدَ بْنِ دينار الفارسي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا سَعْدَانُ بْنُ عَبْدَةَ الْقَدَّاحِيُّ، أَخْبَرنا عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْعَتَكِيُّ، أَخْبَرنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اجْتَمِعُوا وَارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ قَالَ فَاجْتَمَعْنَا فَرَفَعْنَا أَيْدِيَنَا ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَفْقِرِ الْمُعَلِّمِينَ كَي لا يُذْهَبَ بِالْقُرْآنِ وَأَغْنِ الْعُلَمَاءَ كَي لا يُذْهَبَ بِالدِّينِ","vol":"5","page":536},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَجِيعُوا النِّسَاءَ جُوعًا غَيْرَ مُضِرٍّ وَأَعْرُوهُنَّ عُرْيًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ لأَنَّهُنَّ إِذَا سَمِنَّ وَاكْتَسَيْنَ فَلَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِنَّ مِنَ الْخُرُوجِ وَلَيْسَ شَيْءٌ أَشَرَّ لَهُنَّ مِنَ الْخُرُوجِ وَإِنَّهُنَّ إِذَا أَصَابَهُنَّ طَرَفٌ مِنَ الْعُرْيِ وَالْجُوعِ فَلَيْسَ شَيْءٌ أَحَبُّ إِلَيْهِنَّ مِنَ الْبُيُوتِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ مَشَى فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَإذا قَعَدَ يَسْمَعُ تَغَمَّدَتْهُ الرَّحْمَةُ.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث مناكير كلها وسعدان بن عبدة القداحي غير معروف وأحمد بن إسحاق بن يُونُس لا يعرف أَيضًا وشيخنا مُحَمد بن داود بن دينار كان يكذب وقد روى النضر بن شميل عن عُبَيد الله العتكي، عَن أَنَس أحاديث إن شاء الله مستقيمة","vol":"5","page":537},{"text":"مَن اسْمُه عباد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1182>١١٦٥- عباد بن كثير الثقفي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثني عَبد العزيز بن سلام، حَدَّثَنا مُحَمد بن نافع أخبرني عَبد الله بن إدريس، قَال: كان شُعْبَة لا يستغفر لعباد بن كثير.\nقال وحدثني عَبد العزيز بن سلام سمعت إسحاق بن راهويه قال ابن المبارك انتهيت إلى شُعْبَة، وَهو يقول هذا عباد بن كثير فاحذروا روايته.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب سمعت أحمد بن حنبل يقول عباد بن كثير اسوؤهم حالا قلت كان له هوى؟ قَال: لاَ ولكن روى أحاديث كذب لم يسمعها وكان من أهل مكة وكان رجلا صالحا قلت كيف كان يروي ما لم يسمع قال البلاء والغفلة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا ابن الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قال عباد بن كثير ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول عباد بن كثير لا يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ عباد بن كثير الذي كان يكون بمكة قَال: ليسَ بِشَيْءٍ في الحديث وكان رجلا صالحا.","vol":"5","page":538},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال عباد بن كثير حديثه ضعيف.\nوفي موضعٍ آخر عباد بن كثير ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عباد بن كثير الثقفي البصري سكن مكة تركوه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال السعدي عباد بن كثير لا ينبغي لحليم أن يذكره في العلم حسبك بحديث النهي.\nوقال النسائي عباد بن كثير متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد العزيز الواسطي، حَدَّثَنا ضَمْرَةُ عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ عُثْمَانَ الأَعْرَجِ عَنِ الْحَسَنِ، قَال: حَدَّثني سَبْعَةُ رَهْطٍ من أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ الدُّوسِيُّ وَجَابِرُ بْنُ عَبد اللَّهِ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر وَعِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ وَمَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَن النَّبيّ ﷺ نَهَى عَنْ الصَّلاةُ فِي مَسْجِدِ تِجَاهُهُ حَشٌّ أَوْ حَمَّامٌ أو مقبر.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادِ بن معروف، قَال: حَدَّثَنا أبو عاصم زعم لي عباد بن كثير، قالَ: سَألتُ الأَعْمَش عن شيء فصرعني وجلس على صدري قال فجعلت أقول فتح الله لك أبواب العقل.\nحَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا ضمرة، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ عَنِ الْحَسَنِ، قَال: حَدَّثني سَبْعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر، وَعَبد اللَّهِ بْنُ عَمْرو، وأَبُو هُرَيْرَةَ وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَمَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ وَسَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ وَجَابِرُ بْنُ عَبد اللَّهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْحِجَامَةِ يَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الأَرْبَعَاءِ وَقَالَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَأَصَابَهُ بَيَاضٌ فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا حديث منكر وقد اضطرب في إسناده عباد بن كثير فقال مرة عن عثمان الأعرج عن الحسن وقال الحسن نفسه وروى عنه عن عباد عن حوشب عن الحسن وجاء بهذا الحديث بطوله وقد مر من حديث المناهي مقدار ثلاثمِئَة حديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن نصر الرملي، حَدَّثَنا هارون بن سَعِيد، حَدَّثَنا خالد بن نزار عن","vol":"5","page":539},{"text":"الْقَاسِمِ بْنِ مَبْرُورٍ عَنْ يُونُس بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبَّادٍ عَنْ أَيُّوبَ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَلا يُفْطِرُ، ومَنْ تَقَيَّأَ أفطر.\nحَدَّثَنَاهُ عبدان، حَدَّثَنا هارون بن سَعِيد، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ نَزَارٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بن مبرور، قَال: قَال عباد عَنْ أَيُّوبَ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nحَدَّثَنَا القاسم بن حبيش بن سليمان بن برد، حَدَّثَنا هارون بن سَعِيد، حَدَّثَنا خالد بن نزار، قَال: قَال عباد، عنِ ابن سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ وَقَالَ عباد، عَن أبي الزناد عن الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ وعن الحسن، عَن النبي ﷺ مِثْلَهُ.\nقال الشيخ: وهذا الحديث قد اضطرب فيه أَيضًا عباد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَسْعُودِ بْنِ الْعَجَمِيِّ، حَدَّثَنا الفريابي، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثني أَيُّوبُ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ مُلْتَزَمٌ مِنْ دَعَا مِنْ ذِي حَاجَةٍ أو كرب أَوْ ذِي غَمَّةٍ فُرِّجَ عَنْهُ بإذن اللَّه.\nحَدَّثَنَا ابْن صَاعِد، حَدَّثَنا ابْنُ زَنْجَوَيْهِ وَالرَّمَادِيُّ، وأَبُو نَشِيطٍ قالوا، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ، عَن عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ أَنَّ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى بِالنَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَخَلَعَ نَعْلَهُ فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِ النَّاسُ خَلَعُوا نِعَالَهُمْ فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الصَّلاةِ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ إِنَّ الْمَلَكَ أتاني فأخبرني","vol":"5","page":540},{"text":"حَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثَنا رُوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَعَلَ الْخُلْعَ تطليقة بائنة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أبي سفيان بقيسارية، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا الفريابي، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُخَصَّ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ أو يوم الجمعة بصيام.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن نصر، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد الخشاب، حَدَّثَنا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا مَالِك بْن دينار عَن عَلْقَمَةَ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَا يَسْتُرُ اللَّهُ عَلَى عَبد فِي الدُّنْيَا إلاَّ سَتَرَ عَلَيْهِ فِي الآخِرَةِ.\nحَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ سَعِيد وَحَدَّثنا جعفر بن سهيل النابلسي، حَدَّثَنا أَبُو مَيْمُونٍ جَعْفَرُ بْنُ نَصْرٍ العبدي الكوفي، قالا: حَدَّثَنا أنس بن عياض، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْبَصْرِيُّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ فِي الْجِنَايَةِ والخلسة والنهبة قطع.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثَنا يَحْيى بن يُونُس، حَدَّثَنا شاذ بن فياض، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ أَحَبُّ الْفَاكِهَةِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الرُّطَبَ وَالْبَطِّيخَ وَكَانَ لا يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ إِذَا أَرَادَ أَكْلَهُ إلاَّ بِالْمَلْحِ وَكَانَ يَأْكُلُ الْخَرْبَزَ بِالتَّمْرِ وَكَانَ يُعْجِبُهُ مَرَقَ الدباء","vol":"5","page":541},{"text":"أَخْبَرنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بن الصباح الجرجرائي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَدْرَانَ، حَدَّثَنا معان أبو صالح، حَدَّثَنا عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا عَلَّقَ فِي بَيْتِهِ سَوْطًا يُؤَدِّبُ بِهِ أهله.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ الرَّسْعَنِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيق، حَدَّثَنا عُثْمَانُ يَعْنِي الطَّرَائِفِيَّ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، عنِ ابْنِ طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اضْرِبُوا الدَّوَابَّ عَلَى النِّفَارِ، ولاَ تَضْرُبُوهَا عَلَى العثار.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سليمان القافلاني، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ ماهان، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَتَعَلَّمُوا لِلْعِلْمِ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ وتواضعوا لمن تعلمون منه.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْكُوفِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد الْمَرْوَزِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن يُونُس قالوا، حَدَّثَنا حميد بن زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الوارث، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثني الْعَلاءُ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَاطْلُبُوا مَعَ الْعِلْمِ السَّكِينَةَ وَالْحِلْمَ وَلِينُوا لِمَنْ تعلمون وَلِمَنْ تَعَلَّمْتُمْ مِنْهُ، ولاَ تَكُونُوا مِنْ جَبَابِرَةِ الْعُلَمَاءِ فَيَغْلِبَ جَهْلُكُمْ عِلْمَكُمْ.\nقال الشيخ: ولعباد بن كثير غير ما ذكرت من الحديث ومقدار ما أمليت منه عامته","vol":"5","page":542},{"text":"مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1183>١١٦٦- عباد بن كثير بن قيس الرملي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زاطيا، حَدَّثَنا القواريري، حَدَّثَنا زياد بن الربيع اليحمدي، حَدَّثني رجل من أهل فلسطين، يُقَال له: عباد بن كثير (ح) وَحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد المؤمن، أَخْبَرنا الحسين بن عيسى، حَدَّثَنا يَحْيى بن يَحْيى، أَخْبَرنا عباد بن كثير الفلسطيني وَحَدَّثنا ابن أبي زينب، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا ضَمْرَةُ عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ بن قيس (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٌّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ عباد بن كثير بن قيس الرملي لَيْسَ به بأس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سألت يَحْيى عن عباد بن كثير الرملي؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا الحسن بن عَبد المجيد، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيَحْمُدِيُّ عَنْ عباد بن كثير الشامي قال وكان ثقة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عباد بن كثير يعني الرملي فيه نظر","vol":"5","page":543},{"text":"حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عِقَالٍ بِحَرَّانَ، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّمْلِيُّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رَوَيْمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ كَانَ الْجِهَادُ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ فَلا يَخْرُجُ إلاَّ بِإِذْنِ أَبَوَيْهِ.\nحَدَّثَنَا الفريابي، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد أبو جعفر النفيلي، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّمْلِيُّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَن أَبِي رَافِعٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ إلاَّ كَانَ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيٌّ مِنْ أَصْحَابِهِ يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِهِ وَيَأْخُذُونَ بِهَدْيِهِ ثُمَّ يَخْلُفُ بَعْدَهُمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لا يُؤْمَرُونَ مَنْ أَنْكَرَ عَلَيْهِمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، ومَنْ أَنْكَرَ عَلَيْهِمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، ومَنْ أَنْكَرَ عَلَيْهِمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَذَاكَ أَضْعَفُ الإيمان.\nحَدَّثَنَا أحمد بن خالد بن عَبد الْمَلِكِ بْنِ مِسْرَحٍ بِحَرَّانَ، حَدَّثَنا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا مَخْلَدٌ يَعني ابْنَ يَزِيدَ عَنْ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الرَّمْلِيُّ، عنِ ابن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: لَمَّا نَزَلت هَذِهِ الآيَةُ: ﴿وشاورهم في الأمر﴾ الآيَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَمَا إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ غَنِيَّانِ عَنْهَا لَكِنْ جَعَلَهَا اللَّهُ رَحْمَةً لأُمَّتِي فَمَنْ شَاوَرَ مِنْهُمْ لَمْ يَعْدِمْ رُشْدًا، ومَنْ تَرَكَ الْمَشُورَةَ مِنْهُمْ لَمْ يعدم غنى.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي ذكرتها لعباد الرملي هذا غير محفوظة، وَهو خير من عباد البصري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1184>١١٦٧- عباد بن منصور الناجي بصري</span>.\nقاضي البصرة، يُكَنَّى أبا سلمة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي، قالَ: قُلتُ ليحيى عباد بن","vol":"5","page":544},{"text":"منصور كان يغير؟ قَال: لاَ أدري إلاَّ أن حين رأيناه كان لا يحفظ ولم أر يَحْيى يرضاه.\nحَدَّثَنَا يُسْرُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي عَوْنٍ، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا عباد بن منصور وكان قدريا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن شُعَيب الزعفراني، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الأعلى بْن سُلَيْمَان، قَالَ: رأيتُ عباد بن منصور يخضب بالحمرة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عباد بن منصور وعباد بن كثير وعباد بن راشد ليس حديثهم بالقوي ولكنها تكتب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى قال عباد بن منصور ضعيف الحديث.\nوقال النسائي عباد بن منصور البصري ضعيف.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ منصور، قال: رأيتُ عُمَر بن عَبد العزيز يصلي متربعا.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُمَر المقدمي، حَدَّثَنا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيد النَّاجِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ مَنْصُورٍ، قَال: كَانَ رَجُلٌ مِنَّا، يُقَال لَهُ: عَابِسُ بْنُ زَمْعَةَ بْنِ رَبِيعَةَ فَرَآهُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَعَانَقَهُ وَبَكَى وَقَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلْيَنْظُرْ إِلَى عَابِسُ بْنُ زَمْعَةَ بْنِ رَبِيعَةَ فَذَكَرَ فِيهِ قِصَّةً طَوِيلَةً فَدَفَعَهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَأَشَادَ مُعَاوِيَةُ أَيضًا مَا فِي مَعْنَاهُ وَشَهَادَةُ سَبْعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ بِذَلِكَ كَمَا شَهِدَ أنس.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سهل الخالدي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ بْنِ الْحَكَمِ، أَخْبَرنا أَبِي، وأَبُو مُعَاذٍ قالا، أَخْبَرنا أبو حمزة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ عن عباد بن منصور قال","vol":"5","page":545},{"text":"رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ دَخَلَ مَسْجِدًا بَعْدَ الْعَصْرِ وَقَدْ صَلَّى الْقَوْمُ وَمَعَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَأَمَّهُمْ فَلَمَّا انْفَتَلَ قِيلَ لَهُ أَلَيْسَ يُكْرَهُ هَذَا فَقَالَ دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَى الْفَجْرَ فَقَامَ قَائِمًا يَنْظُرُ فَقَالَ مَالَكَ قَالَ أُرِيدُ أَنْ أُصَلِّي فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَلا رَجُلٌ يُصَلِّي مَعَ هَذَا فَدَخَلَ رَجُلٌ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ يصلوا جميعًا.\nحَدَّثَنَا علي بن العباس، حَدَّثَنا علي بن سَعِيد الكندي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّاجِيِّ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَنَس قَالَ قَضَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الطَّرِيقِ الْمَيْتَاءِ الَّذِي تُؤْتَاهُ مِنْ كُلِّ مكان إذا استأذن أَهْلُهُ فِيهِ فَإِنَّ عَرْضَهُ سَبْعَةُ أَذْرُعٍ وَقَضَى فِي الشِّعَابِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا أَحَطْتُمْ عَلَيْهِ وَأَعْلَمْتُمُوهُ فهو لكم وما لكم يُحَطْ عَلَيْهِ فَهُوَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سمعان الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن حسان الأزرق، حَدَّثَنا ريحان بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَنَس قَالَ لَمْ يَسْبِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَلَكِنْ مَتَّعَهُمْ ثُمَّ أَرْسَلَهُمْ وَأَمْسَكَ الْمَاشِيَةَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُطِيلُ الْغَيْبَةَ فَلا يُصَلِّي إلاَّ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ سَيُدْرِكُ رِجَالٌ مِنْ أُمَّتِي عِيسَى بن مريم ويشهدوا قتال الدجال","vol":"5","page":546},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أمليتها عن أيوب لا أعلم يرويها إلاَّ عباد بن منصور.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ أبو حفص السلمي، حَدَّثَنا مُحَمد بن المنهال، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن بَكْر السهمي، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيُّ ﷺ فِي الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ وَفِي الَّذِي يُؤْتَى فِي نَفْسِهِ وَفِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ وَفِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ قَالَ يُقْتَلُ.\nقال الشيخ: وهذا يرويه عَمْرو بن أبي عَمْرو، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس ورواه عن عَمْرو الدراوردي وزهير بن مُحَمد وغيرهما وليس في متنه من رواية عَمْرو وَفِي الَّذِي يُؤْتَى فِي نَفْسِهِ فلا أري هذه اللفظة في حديث عِكرمَة إلاَّ من رواية عباد بن منصور عنه.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ.\nقال أبو كامل فقلت أنا لأبي داود لم يرفعه وليس بمرفوع فقال أهابه.\nحَدَّثَنَا عمران، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا يزيد أبو خالد، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ دِيكًا صَرَخَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَبَّهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَسُبُّوا الدِّيكَ فَإِنَّهُ يَدْعُو إلى الصلاة.\nحَدَّثَنَاهُ بن ناجية، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ عَنْ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكرمَة، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ صَرَخَ دِيكٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ رَجُلٌ اللُّهُمَّ العنه","vol":"5","page":547},{"text":"فَقَالَ لا تَلْعَنْهُ فَإِنَّهُ يَدْعُو إلى الصلاة.\nحَدَّثَنَا عمران، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الصيرفي، حَدَّثَنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يُحَدِّثُ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّاسِ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ صَلُّوا في رحالكم.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن المنهال حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نِعْمَ الْعَبْدُ الْحَجَّامُ يَذْهَبُ بِالدَّمِ وَيَجْلُوا الْبَصَرَ وَيُخِفُّ الصُّلْبَ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الحسن الكرخي، حَدَّثَنا الحسن بن شبيب حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّاجِيِّ، عَن أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَنَّ رَجُلا أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَلَمْ يُصَلِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَا لَكَ لَمْ تُصَلِّ مَعَنَا قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ قَالَ هَلا تَيَمَّمْتَ الصَّعِيدَ تَيَمَّمِ الصَّعِيدَ وَصَلِّ فَإِذَا أَدْرَكْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا الحجاج بن منهال، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثني عباد","vol":"5","page":548},{"text":"بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَاتِ، ولاَ يَقْبَلُ مِنْهَا إلاَّ طَيِّبًا وَيُرْبِيهَا الْحَدِيثَ.\nقال الشيخ: وقد روى ابن المُبَارك عن الثَّوْريّ عن عباد بن منصور ورواه عن عباد جماعة من الثقات وعباد بن منصور له من الحديث عن أيوب وغيره غير ما ذكرت، وَهو فِي جملة من يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1185>١١٦٨- عباد بن راشد بصري</span>.\nعن الحسن روى عنه عَبد الرحمن بن مهدي وتركه يَحْيى القطان.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\n- سَمعتُ الساجي يَقُولُ: سَمعتُ ابْن المثنى يقول عباد بن راشد بن خالة داود بن أبي هند مولى بني قشير اسم أبي هند دينار وكان أصله من خراسان.\nسمعتُ ابن حماد يقول، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال عباد بن راشد ليس حديثه بالقوي لكنه يكتب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى قال عباد بن راشد ضعيف.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا إبراهيم بن يعقوب، قالَ: سَألتُ أحمد بن حنبل عن عباد بن راشد؟ فَقال: ثِقةٌ شيخ صدوق صالح","vol":"5","page":549},{"text":"كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ كَانَ عَبد الرحمن يحدثنا عن عباد بن راشد وكان يَحْيى إذا ذكره يقول قد رأيته.\nوَأَخْبَرَنَا أَبُو خَوْلَةَ مَيْمُونُ بْنُ مُسْلِمَةَ، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي خَيْرَةَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لا يَبْقَى أَحَدٌ إلاَّ أَكَلَ الرِّبَا فَإِنْ لَمْ يَأْكُلْهُ أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِه.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سفيان الفارسي، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنا حرمي بن عمارة، حَدَّثَنا عباد بن راشد، حَدَّثَنا الحسن، حَدَّثَنا أَحْمَرُ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّ كُنَّا لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِمَّا يُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سجد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ عَمْرو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ أخبرني إبراهيم بن نصر الرازي بنهاوند، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا عباد بن راشد البزاز بإسناده مثله.\nقال الشيخ: وعباد بن راشد هذا ليس حديثه بالكثير وحديثه مقدار ما له مما ذكرته وما لم أذكره على الاستقامة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1186>١١٦٩- عباد بن ميسرة المنقري بصري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قال عباد بن ميسرة منقري ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال عباد بن ميسرة المنقري ليس حديثه بالقوي ولكنها تكتب","vol":"5","page":550},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ، وَمُحمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ، وَمُحمد بْنُ مُوسَى الحلواني قالوا، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عنِ ابْنِ عُمَر إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ آخُرُ الزُّمَرِ فَتَحَرَّكَ الْمِنْبَرُ مَرَّتَيْنِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الحكم بن نافع، حَدَّثَنا عَبد الله بن الهيثم، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا عَبَّادُ الْمِنْقَرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً فنَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ، ومَنْ سَحَرَ فَقَدْ أشرك.\nحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا إبراهيم بن يعقوب، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الصَّائِغُ، حَدَّثَنا عَبَّادُ الْمِنْقَرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ مَلأٍ اجْتَمَعُوا قَلُّوا أَوْ كَثَرُوا وَفِيهِمْ إِنْسَانٌ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ دَعْوَةٌ إِذَا قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا قَالَ اللَّهُ قَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ.\nقال الشيخ: ولعباد المنقري عن الحسن وغيره غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ، وَهو مِمَّنْ يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1187>١١٧٠- عباد بن عَبد الحميد</span>.\nروى عنه حكيم بن يعلى سمع سَعِيد بن جبير كنيته أبو معمر فيه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ وهذا الحديث الذي ذكره البُخارِيّ هو حديث واحد لم يحضرني ذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1188>١١٧١- عباد بن عَبد الصمد أبو معمر</span>.\nيحدث، عَن أَنَس بالمناكير.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عباد بن عبد الصمد سمع أنس منكر","vol":"5","page":551},{"text":"الحديث سمعت أبا عيسى الوراق يقول، حَدَّثَنا عباس الدوري، حَدَّثَنا سهل بن صالح المروزي، قال: رأيتُ عباد بن عَبد الصمد في يوم شديد البرد محلول الأزرار فقلت له في شدة هذا البرد محلول الأزرار فقال بلغني أن أول من شد أزراره معاوية فأنا لا أزرها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ دُبَيْسِ بْنِ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا السري بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ صالح، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ عَبد الصَّمَدِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلَّى عَلَيَّ الْمَلائِكَةُ وَعَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ سَبْعَ سِنِينَ وَلَمْ يَصْعَدْ أَوْ يَرْتَفِعْ شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهَ مِنَ الأَرْضِ إِلَى السَّمَاءِ إلاَّ مِنِّي وَمِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.\nقال الشيخ: وعباد بن عَبد الصمد له، عَن أَنَس غير حديث منكر وعامة ما يرويه في فضائل علي، وَهو ضعيف منكر الحديث ومع ذلك غالي في التشيع.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1189>١١٧٢- عباد بن أبي موسى</span>.\nعن مسلم بن زياد عن ميمون روى عنه يَحْيى بن سليم الطائفي إسناده مجهول.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nوهو كما قال البُخارِيّ إسناده ليس بمعروف إنما هو حديث واحد","vol":"5","page":552},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1190>١١٧٣- عباد بن عَمْرو العبدي</span>.\nسمع الحسن في حور العين، قَالَ: سَمِعْتُ من تسعين من الأنصاريين والمهاجرين، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\nوعباد هذا ليس له إلاَّ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ الَّذِي ذَكَرَهُ البُخارِيّ، وَهو حديث مقطوع.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1191>١١٧٤- عباد بن عَبد الله الأسدي</span>.\nيعد في الكوفيين سمع عليا سمع منه المنهال بن عَمْرو فيه نظر.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\nوهذا الحديث الذي ذكره البُخارِيّ لعباد هذا سمع من المنهال بن عَمْرو عن علي لما نزلت وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقربين","vol":"5","page":553},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1192>١١٧٥- عباد بن أبي صالح</span>.\nسمع أباه، وَهو أخو سهيل بن أبي صالح روى عنه بن جُرَيج وموسى الزمعي المدني قال علي عباد ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\nوعباد بن أبي صالح أخو سهيل ويقال اسمه عَبد الله بن أبي صالح وعباد لقب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا الرمادي، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثني عَبَّادُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى جُوَيْرِيَّةَ بِنْتِ الأَحْمَسِ سَمِعَ أَبَاهُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ فَيَتَمَضْمَضُ إلاَّ خَرَجَ مَعَ قَطْرِ الْمَاءِ كُلُّ سَيِّئَةٍ وَجَدَ رِيحُهَا بِأَنْفِهِ فَذَكَرَهُ.\nقال الشيخ: وعباد بن أبي صالح إن كان أخا سهيل فإن هُشَيْمًا يسميه ويروي عنه فيقول عَبد الله بن أبي صالح.\nحَدَّثَنَا أبو خليفة، حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمِينُكَ عَلَى مَا صَدَّقَكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1193>١١٧٦- عباد بن جويرية بصري يروي عن الأَوْزاعِيّ</span>.\nقال أحمد كذاب.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري","vol":"5","page":554},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، قالَ: سَألتُ أبي عن شيخ، يُقَال له: عباد بن جويرية قال كذاب أتيته أنا، وَعلي بن المديني وإبراهيم بن عرعر قلنا له أخرج إلينا كتاب الأَوْزاعِيّ فأخرج إلينا فإذا فيه مسائل، عَن أبي إسحاق الفزاري سألت الأَوْزاعِيّ، وَإذا هو قد جعلها، عنِ الزُّهْريّ وفيها وقال خصيف، عنِ الزُّهْريّ يعني، عنِ الزُّهْريّ مثله فقلنا الأَوْزاعِيّ عن خصيف فقال هذا خصيف الكبير فتركناه وكان كذابا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد وَمُوَسى بْنُ هارون الفارسي، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عباد بن جويرية، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا مَرَّ بِالْحِجْرِ غَطَّى وَجْهَهُ وَأَسْرَعَ بِالسَّيْرِ؟ فَقَالَ: لاَ تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ قَوْمٍ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَمَسَّكُمْ مِثْلَ مَا أَصَابَهُمْ قَالَ مُوسَى قَالَ عَبَّادٌ يَعْنِي حِينَ غَزَا النَّبِيُّ ﷺ تَبُوكَ مَرَّ عَلَى حِجْرِ قَوْمِ صَالِحٍ وَقَوْمِ ثَمُودَ.\nأخبرناه مُحَمد بن منير حَدَّثَنَاهُ أحمد بن سنان القزاز، حَدَّثَنا عباد بن جويرية، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا مَرَّ بالحجر متوجها إلى تبوك غطى وجهه ...، فذكر نحوه.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن سنان القزاز، حَدَّثَنا عباد بن جويرية، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، حَدَّثني نافع، عنِ ابن عُمَر، قال: رأيتُ الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون على عهد رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أن يبيعوه حتى يؤوه إلى رحالهم.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا حوثرة بن مُحَمد المنقري، حَدَّثَنا عباد بن جويرية، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوَّلُ مَا يُكْفَأُ مِنَ الدِّينِ كَمَا يُكْفَأُ الإِنَاءُ قَوْلُ النَّاسِ فِي الْقَدَرِ.\nقال الشيخ: وعباد بن جويرية هذا يتبين ضعفه على رواياته عن الأَوْزاعِيّ وعن غيره","vol":"5","page":555},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1194>١١٧٧- عباد بن الليث صاحب الكرابيس بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ عباد بن الليث صاحب الكرابيس فقال الذي يحدث عن عَبد المجيد أبي وَهب، عن العداء بن خالد بن هوذة قلتُ نَعَم قال ليس هو بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، وَمُحمد بن بشار (ح) وحدثنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا عثمان بن طالوت قالوا، حَدَّثَنا عباد بن الليث صاحب الكرابيس، حَدَّثَنا عَبد الْمَجِيدِ أَبُو وَهب، عَنِ العداء بن خالد بن هوذة قَالَ أَلا أُقْرِئُكَ كِتَابًا كَتَبَهُ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَخْرَجَ كِتَابًا هَذَا مَا اشْتَرَى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ مِنْ مُحَمد رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اشْتَرَى مِنْهُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً شَكَّ عَبَّادُ لا دَاءَ لَهُ، ولاَ غائلة، ولاَ خبثة يبيع الْمُسْلِمِ مِنَ الْمُسْلِمِ.\nقال الشيخ: وعباد بن الليث هذا معروف بهذا الحديث إذ لا يرويه غيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1195>١١٧٨- عباد بن يوسف الكندي حمصي، يُكَنَّى أبا عثمان</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عوف، حَدَّثَنا إبراهيم بن العلاء، حَدَّثَنا عباد بن يوسف الكندي أبو عثمان.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ علي بن عمران، حَدَّثني عثمان بن صالح، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا","vol":"5","page":556},{"text":"عباد بن يوسف الكندي صاحب الكرابيس ثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عثمان، حَدَّثَنا عباد بن يوسف الكندي، حَدَّثَنا غَالِبُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ الْعُقَيْلِيُّ، عَن أَبِي حَازِمٍ الأَشْجَعِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ، ولاَ تَأْتِيهِ فَيَبِيتُ غَضْبَانَ عَلَيْهَا إلاَّ بَاتَتِ الْمَلائِكَةُ تَلْعَنُهَا حَتَّى تُصْبِحَ.\nقال الشيخ: وعباد بن يوسف هذا روى عن أهل الشام، وَهو شامي حمصي وروى عن صفوان بن عَمْرو وغيره أحاديث ينفرد بها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1196>١١٧٩- عباد بن صهيب أبو بكر الكليبي بصري</span>.\nقال لنا ابن حماد متروك الحديث.\nقال الشيخ: ومن الرواة من إذا حدث عنه يقول، حَدَّثَنا أبو بكر الكليبي، ولاَ يسميه لضعفه عنده وقال لنا ابن حماد وقال البُخارِيّ عباد بن صهيب البصري تركوه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال ومات عباد بن صهيب البصري يرى القدر قريب منه يعني سنة اثنتي عشرة ومئتين سكتوا عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن راشِد الأَدَمِيّ، حَدَّثَنا أبو بكر الكليبي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة وسمعت مُحَمد بن منير يقول: سَمعتُ مُحَمد بن يُونُس يقول: سَمعتُ عَلِيَّ بْنَ عَبد اللَّهِ يقول تركت من حديثي مِئَة ألف منها عن عباد بن صهيب خمسين ألف.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا يَحْيى بن عَبد الرحيم الأَعْمَش، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول عباد بن صهيب أثبت من أبي عاصم النبيل.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانَ الأَهْوَازِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا يوسف القلوسي يقول: سَمعتُ أبا بكر بن أبي الأسود يقول رأيت في كتاب عَبد الرحمن بن مهدي عن عباد بن صهيب قال لنا عبدان عند أحمد بن روح عن عباد بن صهيب مِئَة ألف حديث قال لنا عبدان وعباد","vol":"5","page":557},{"text":"لم يكذبه الناس إنما لقنه صهيب بن مُحَمد بن صهيب أحاديث في آخر الأمر.\nوقال النسائي عباد بن صهيب البصري متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، قَال: حَدَّثَنا الحسين بن علي بن مهران، حَدَّثَنا عباد بن صهيب عن عمرة مَوْلَى غَفْرَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لا يحل ما أتى النِّسَاءَ فِي حُشُوشَهِنَّ.\nقال لنا ابن أبي داود عُمَر مولى غفرة بنت رباح أخت بلال بْنِ رَبَاحٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ.\nقَالَ الشَّيخ: وَهَذَا الْحَدِيثُ اخْتَلَفُوا على سهيل فرواه عباد عن عُمَر مَوْلَى غَفْرَةَ عَنْ سُهَيْلِ، عن أبيه عن جابر.\nورواه ابن عياش عن سهيل بن مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ ورواه حَمَّاد بْن سلمة، عَن سهيل عن الحارث بن مخلد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن راشد، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْكُلَيْبِيُّ عَبَّادُ بْنُ صهيب، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ أَخْبَرَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ أَفْطَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقِيلَ لِهِشَامٍ اقْضُوا ذَلِكَ الْيَوْمَ قَالَ وَمَا لهم لا يقضون.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ النَّشِيطِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْكُلَيْبِيُّ عَبَّادُ بْنُ صهيب، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي فَرْوَةَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.\nقال الشيخ: وأَبُو فروة هذا المذكور هو يزيد بن سنان الرهاوي لم يحدث عنه","vol":"5","page":558},{"text":"شُعْبَة غير هذا الحديث ولم يحدث بهذا الحديث عن شُعْبَة غير يَحْيى بن كثير، وَهو معروف به عن شُعْبَة وقد تابعه عباد بْن صهيب.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا مُحَمد بن خزيمة المصري، حَدَّثَنا عباد بن صهيب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَجْلانَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.\nقال الشيخ: وهذا الأصل فيه حيوة بن شريح رواه عن مُحَمد بن عجلان وقد روى عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمد بن عجلان وقد تابعهما عباد بن صهيب.\nولعباد تصانيف كثيرة وحديث كثير عن المعروفين وعن الضعفاء ويتبين على حديثه الضعف ومع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1197>١١٨٠- عباد بن يعقوب أبو أسيد الرواجني كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا عنه جماعة من الشيوخ.\nسمعت عبدان يذكره، عَن أبي بكر بن أبي شيبة أو هناد بن أبي السري أنهما أو أحدهما فسقه ونسبه إلى أنه يشتم السلف.\nقال الشيخ: وعباد بن يعقوب معروف في أهل الكوفة وفيه غلو فيما فيه من التشيع وروى أحاديث أنكرت عليه في فضائل أهل البيت وفي مثالب غيرهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1198>١١٨١- عباد بن أبي روق</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين رأيت بن أبي روق وليس بثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال ابن أبي روق قد رأيته وليس بثقة.\nقال الشيخ: ولابن أبي روق هذا أحاديث كما لأبيه أحاديث وليس حديثهما بالكثير ومقدار ما يرويانه لا يتابعان عليه","vol":"5","page":559},{"text":"١١٨٢- عَباد بن زياد، كوفي، وقِيلَ: عَبَادة بن زياد الأسدي.\nسمعت إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى يقول: سَمعتُ موسى بن هارون الحمال يقول عَبَادة بن زِياد الكوفي تركت حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد المطيري، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ النِّهْمِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا وعَبَادة بن زِياد، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُمَر بْنِ عَبد اللَّهِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن أَطَاعَ عَلِيًّا فَقَدْ أَطَاعَنِي، ومَنْ عَصَى عَلِيًّا فَقَدْ عَصَانِي، ومَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، ومَنْ أَحَبَّ عَلِيًّا فَقَدْ أَحَبَّنِي، ومَنْ أَحَبَّنِي فَقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ، ومَنْ أَبْغَضَ عَلِيًّا فَقَدْ أَبْغَضَنِي، ومَنْ أَبْغَضَنِي فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ لا يُحِبُّكَ إلاَّ مُؤْمِنٌ، ولاَ يَبْغَضُكَ إلاَّ كَافِرٌ أَوْ مُنَافِقٌ.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد السَّلامِ مَكْحُولٌ بِخَطِّهِ مِنْ بَيْرُوتَ يُخْبِرُنِي أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ خُرِّزَاذَ حَدَّثَهُ، قَال: حَدَّثني عَبَادة بْنُ زِياد الأَسَدِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي قَيْسٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَن أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ شَرَاحِيلَ بْنَ مُرَّةَ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لِعَلِيٍّ أَبْشِرْ يَا عَلِيُّ حَيَاتُكَ وَمَوْتُكَ مَعِي.\nقال الشيخ: عَبَادة بن زِياد هو من أهل الكوفة من الغالين في الشيعة وله أحاديث مناكير في الفضائل","vol":"5","page":560},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1200>المجلد السادس</span>\nمن اسمه عباس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1201>١١٨٣- عباس بن الفضل هو بن عَمْرو بْن عُبَيد الأنصاري</span>.\nقَالَ لنا ابن حماد يحدث عَن سَعِيد بْن أبي عَرُوبة متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى قَالَ سُئِلَ يَحْيى بْنُ مَعِين، عَن عباس بْن الْفَضْل الأنصاري فقال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عباس بْن الْفَضْل ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين، عَن عباس الأنصاري فَقَالَ ليس بثقة قلت لم يا أبا زَكَرِيَّا قَالَ حدث عَن سَعِيد، عَن قَتادَة عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا كَانَ سنة مِئَتَين حديث موضوع ثُمَّ قَالَ ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد قَالَ وسمعتُ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: سَمعتُ أبي يَقُولُ ما أنكرت من حديث عباس الأنصاري إلاَّ حديثا واحدا عَن سَعِيد، عَن قَتادَة، عَن عِكرمَة أو جابر بْن زيد، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَن كعب، قَال: قَال لي بن عباس يلي من ولدك وقص الحديث وأما حديثه عَن يُونُس وخالد، وشُعبة فصحيح ما أرى بحديثه بأسا إلاَّ هَذَا الحديث حديث سَعِيد، عَن قَتادَة، وَهو عندي كذب باطل قَالَ أبي وكان العباس من أصحاب سَعِيد قَالَ عَبد اللَّهِ فقد أدرك أبي العباس ولم يسمع منه كَانَ بالموصل قَالَ ونهاني أن أكتب عَن رجل يحدث عَنْهُ عباس الأنصاري فِي القراءات، يُقَال له: عصمة عن الأَعْمَش.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ العباس بْن الْفَضْل ليس بشَيْءٍ كَانَ يحدث عَنْ سَعِيد، عَن قَتادَة عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: إِذَا كَانَ سنة كذا كَانَ كذا، وَهو حديث ليس له أصل.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كنية عباس بْن الْفَضْل أَبُو الْفَضْل الأنصاري نزل الموصل، عَنِ القاسم بن عَبد الرحمن","vol":"6","page":3},{"text":"قَالَ أَحْمَد حديثه عَن يُونُس وخالد وداود، وشُعبة صحيح.\nقَالَ أَحْمَد وأنكرت من حديثه عَن سَعِيد، عَن قَتادَة، عَن عِكرمَة أو جابر بْن زيد.\nعَنِ بن عَبَّاسٍ قَال لي كعب يلي من ولدك رجل هُوَ كذب وكان من أصحاب سَعِيد يروي عَن عُيَينة بْن عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْن مغفل كنا مع النبي ﷺ: لاَ يتابع عليه سمع منه الْحَسَن بْن بشر الكوفي.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ عباس بْن الْفَضْل الأزرق بصري ذهب حديثه.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن العباس، عَنْهُ: وعباس بْن الْفَضْل الأنصاري يحدث عَن سَعِيد بْن أبي عَرُوبة متروك الحديث.\nأَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ عَبد العزيز بن حيان، حَدَّثَنا مسعود بن جويرية، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَنْصَارَيُّ عَنْ شُعْبَة عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ حَبَّةَ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَسَأَلَهُ فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمد ﷺ.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا مسعود، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ الأَنْصَارِيُّ عَن شُعْبَة عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ أَنَا أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بن هارون، حَدَّثَنا أحم بن الهيثم، حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ تختم في يمينه","vol":"6","page":4},{"text":"، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ العُمَريّ، حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ عَبد الله بن الزبير، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَنْصَارَيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ وَحْيٍ قَطُّ عَلَى نَبِيٍّ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ إلاَّ بِالْعَرَبِيَّةِ ثُمَّ يَكُونُ هُوَ بَعْدُ يُبَلِّغُهُ قَوْمَهَ بِلِسَانِهِمْ.\nقَالَ الشيخ: وسليمان المذكور فِي هَذَا الإِسْنَادِ هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أرقم أبو معاذ متروك الحديث والحديث منكر، عنِ الزُّهْريّ عَن سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ بهذا الإسناد.\nوالعباس بْن الْفَضْل قرأ علينا إِبْرَاهِيم بْن علي العُمَريّ بالموصل عَن عَبد الغفار بْن عَبد اللَّهِ الموصلي عَن العباس بْن الْفَضْل الأنصاري قراءاته التي صنفها بكتاب كبير وفيه حديث صالح مما يرويه وقد أنكرت فِي رواياته أحاديث معدودة، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه","vol":"6","page":5},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1202>١١٨٤- عباس بْن بكار الضبي بصري</span>.\nمنكر الحديث عَن الثقات وغيرهم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أبي سويد، حَدَّثَنا العباس بن بكار، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَمْعِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمد حَتَّى تَمُرَّ عَلَى الصِّرَاطِ إلى الجنة","vol":"6","page":6},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإسناد منكر لا أعلم قد رواه عَن خالد غير عباس هذا.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّزَّاق بْنُ مُحَمد بن حمزة الفارسي، حَدَّثَنا قطن بن إبراهيم، حَدَّثَنا العباس بن بكار البصري، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ سُلْمَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سُلْمَى، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال: لَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَهو يُرِيدُ تَبُوكَ يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ قَال: اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وعباد هَذَا فِي مقدار ما لَهُ من الحديث أنكرت عليه غير شيء من رواياته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1203>١١٨٥- عباس بْن الْحَسَن الحراني يحدث عَنْهُ مُحَمد بن سلمة الحراني وغيره</span>.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحارث، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَن عَبَّاسِ بْنِ الْحَسَنِ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يمشون أمام الجنازة","vol":"6","page":7},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بكار بن أبي ميمونة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ هُوَ حَضْرَمِيٌّ حَرَّانِيٌّ، عنِ الزُّهْريّ قَالَ عَبد الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلا يَأْكُلْ بِشِمَالِهِ، وَإذا شَرِبَ فَلا يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ.\nقَال الشيخ: والأصل فِي هَذَا الحديث الصحيح الذي رووه، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي بكر بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، عنِ ابْنِ عُمَر وأخطأ معمر فِي هَذَا الحديث فَقَالَ، عنِ الزُّهْريّ عَن سالم، عَنْ أَبِيهِ والعباس بْن الْحَسَن جَاءَ بلون فَقَالَ عَن عَبد الملك بن أبي بكر، عنِ ابن عُمَر والعباس هَذَا غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الحديث مما يخالفه الثقات فيه","vol":"6","page":8},{"text":"مَن اسْمُه عُمَر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1204>١١٨٦- عُمَر بْن قيس المكي</span>.\nيلقب سندل مولى آل الزبير، يُكَنَّى أبا حفص.\nسمعتُ ابن صاعد يَقُولُ قد روى شُعْبَة عَنْ عُمَر بْن قيس وإن كَانَ غيره أوثق منه.\nحَدَّثَنَا بُنْدَار، حَدَّثَنا غندر، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عُمَر بْن قيس، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَطُوفُ عَلَى رَاحِلَتِهِ.\nسَمِعْتُ مُوسَى بْنَ الْقَاسِمِ بْنِ مُوسَى بْنِ الحسن بن موسى الأشيب يقول، حَدَّثني ابن بكر، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيد اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ حَدَّثَ عُمَر بْنُ قَيْسٍ سَنْدَلٌ عِنْدَنَا أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: يُقَالُ لِلشُّرَطِيِّ ضَعْ سَوْطَكَ وَادْخُلِ النَّارَ فَجَاءَ الشُّرَطُ إِلَيْهِ فَعَاتَبُوهُ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ لَهُمْ لا تَضَعُوا أَسْوَاطَكُمْ وَأَدْخِلُوهَا مَعَكُمْ.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ عُمَر بْن قيس سندل ليس بشَيْءٍ.\nوسمعت أَحْمَد بْن حنبل يَقُولُ: قَالَ عُمَر بْن قيس سندل ذهبت بي السفالة وذهبت بمالك النبالة كَانَ طلبي وطلبه واحد ورجالي ورجاله واحد","vol":"6","page":9},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب، قالَ: سَألتُ أحمد بْن حنبل عَنْ عُمَر بْن قيس فَقَالَ عُمَر بْن قيس أخو حميد بْن قيس متروك الحديث، يُقَال لَهُ: سندل من أهل مكة وكان لَهُ لسان ولم يكن حديثه صحيح.\nوسمعت عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد بْن عَبد العزيز البغوي يَقُولُ عُمَر بْن قيس سندل من أهل مكة فِي حديثه لين.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الكريم الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثني حبيب بن أبي حبيب كاتب مالك قَالَ عُمَر بْن قيس، يُكَنَّى أبا حفص.\nوَقَالَ عَمْرو بْن علي وعمر بْن قيس يلقب سندل متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: عُمَر بْن قيس أخو حميد بْن قيس ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، وابن أَبِي بَكْرٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبَّاسٌ، عَن يَحْيى، قَالَ عُمَر بْن قيس المكي لقبه سندل، وَهو ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، قالَ: سَألتُ أبي عَنْ عُمَر بْن قيس فَقَالَ سندل ليس يسوى حديثه شيئا أحاديثه بواطيل، وَهو أخو حميد الأعرج.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: كنت قاعدا فِي المسجد ليلا وعمر بْن قيس يحدث فما حفل به يَحْيى قَالَ فسمعته يحدث عَن عَطاء، عَن عُبَيد بْن عُمَير عَنْ عُمَر فِي دية اليهودي والنصراني وعجائب.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كنيته عُمَر بْن قيس أَبُو حفص المكي أخو حميد مولى منظور بْن سيار الفزاري نسبه ابن مَعِين فَقَالَ بعضهم إنه مولى من قبل أمه أو من قبل أهله والمعروف أنه مولى بني أسد بن عَبد العزى.\nقَالَ يَحْيى القطان كنت قاعدا فِي المسجد ليلة وعمر بْن قيس يحدث وما حفل يَحْيى به ويحيى سمعه يحدث عَنْ عَطاء، عَن عُبَيد بْنِ عُمَير فِي دية اليهودي والنصراني أعاجيب.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ السعدي عُمَر بْن قيس الذي، يُقَال لَهُ: سندل ساقط","vol":"6","page":10},{"text":"وهو أخو حميد بْن قيس.\nوَقَالَ النسائي عُمَر بْن قيس المكي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سليمان بأنطاكية، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا صدقة بن خالد، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي الدُّنْيَا، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الحديث فِي كتابي بخطي، عَن أبي صالح الراسبي فِي جملة ما قرأته عليه عَن هشام بْن عمار وكان هَذَا الحديث فِي وسطه فأبى علي أن أقرأه عليه وَقَالَ، عَن أبي الدنيا خطأ إنما هُوَ، عَن أبي الدرداء هَكَذَا حدث به مُحَمد بْن بكر البرساني وغيره عَنْ عُمَر بْن قيس عَن عطاء، عَن أبي الدرداء، وأَبُو الدنيا لا يعرف من الصحابة وقد رأيت هَذَا الحديث من رواية الوليد بْن مسلم عَنْ عُمَر بْن قيس عَن عطاء، عَن أبي الدنيا كما قاله هِشام، عَن صدقة.\nحَدَّثَنَا قُسْطَنْطِينُ بْنُ عَبد اللَّهِ الرومي، حَدَّثَنا الرمادي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، قَال: حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أبي الدنيا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nحَدَّثني مُحَمد بْن الْحُسَيْنِ بْن علي، عَن أبي حاتم الرازي، وقِيلَ لَهُ: تعرف، عَن أبي الدنيا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حديث؟ فَقَالَ: لاَ أعرف، عَن أبي الدنيا، ولاَ، عَن أبي الآخرة حديث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عُمَر بْن بسطام، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن موسى بن زياد، حَدَّثَنا معاذ بن فضالة، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا هُوَ الصواب قوله، عَن أبي الدرداء.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ بِمِصْرَ، أَخْبَرنا أَبِي، أَخْبَرنا بن وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عُمَر بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ الرَّاعِي يرمي بالليل ويرعى بالنهار","vol":"6","page":11},{"text":"، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصَّدَفِيُّ بمصر، حَدَّثَنا خضر بن مرزوق، حَدَّثَنا خالد بن نزار، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ قَيْسٍ الْمَكِّيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتْمِ وَيَقُولُ غَيِّرُوا فَإِنَّ اليهود لا تغير.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن سراج، حَدَّثَنا سَعِيد بن خثيم الهلالي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ قَيْسٍ الْمَكِّيُّ مَوْلَى الزُّبَيْرِ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَانَ يؤمن بالله فليصدقني.\nحَدَّثَنَا ميمون بن مسلمة، حَدَّثَنا كثير بن أبي صابر، حَدَّثَنا عطاء بن مسلم الحفاف عَنْ عُمَر بْن قيس، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ بَنَى فِي رِبَاعِ قَوْمٍ بِإِذْنِهِمْ فَلَهُ الْقِيمَةُ، ومَنْ بَنَى بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فله النقص.\nقَالَ الشيخ: وعمر بْن قيس سندل هَذَا لَهُ حديث كَثِيرٍ وعامة ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه وخالد بْن نزار يحدث عنه بنسخة وفيها عجائب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عاصم عَن طاهر بْن خالد، عَنْ أَبِيهِ بذلك.\nوعمر بْن قيس كَانَ يتكلم فِي مالك حتى كان يقول مالكم هَذَا يَقُولُ أفرد أفرد أفرده الله وإن كَانَ مالك من ذي أصبح فإنا من ذي أمسى وكان بذيء اللسان فبلغ ذلك مالك فَقَالَ والله لو علمت أن حميد بْن قيس أخوه ما رويت عَنْهُ.\nوعمر ضعيف بالإجماع لم يشك أحد فيه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن سلام، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ","vol":"6","page":12},{"text":"عن بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خلق نعيده وعدا علينا قَالَ حُفَاةً عُرَاةً مُشَاةً غُرْلا.\nقَالَ الشيخ: وعند عَبد الرَّحْمَنِ بْن سلام عَنْ عُمَر بْن قيس نفسه غير هَذَا الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1205>١١٨٧- عُمَر بْنُ مُوسَى بْنِ وَجِيهٍ الوجيهي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس الدوري، عَن يَحْيى، قَالَ: عُمَر بْن مُوسَى الوجيهي ليس بثقة وقد حدث عنه بقية.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عُمَر بْنُ مُوسَى بْنِ وَجِيهٍ الوجيهي، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ منكر الحديث.\nوَقَالَ النسائي عُمَر بْن مُوسَى متروك الحديث.\nوَقَالَ ابن إِسْحَاق عَنْ عُمَر بْنُ مُوسَى بْنِ وَجِيهٍ، عَن أبي سُفيان، عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْن أبي بكرة بالدعاء بحديث منكر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ قَالَ يَحْيى بْن مَعِين حدث بَقِيَّةُ عَنْ عُمَر بْنِ مُوسَى الوجيهي شامي وليس بثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي شَيْخٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا بَقْيَةُ عَنْ عُمَر بْنِ مُوسَى، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ بَدَأَ بِالسَّلامِ فَهُوَ أَوْلَى بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْلا الْمَسَاكِينُ يَكْذِبُونَ مَا أَفْلَحَ مَنْ رَدَّهُمْ","vol":"6","page":13},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ حَمَلَ بِضَاعَتَهُ بِيَدِهِ فَقَدْ بَرِيءَ مِنَ الْكِبْرِ.\nأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سفيان، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ أَخْبَرَنِي عُمَر بْنُ مُوسَى، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ طُولِ سَقْفِ الْبَيْتِ فَقَالَ إِنَّهَا مَسَاكِنُ الشياطين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عُمَر بْنِ مُوسَى، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الأَكْلُ فِي السُّوقِ دناءة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا سويد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني مَنْ سَمِعَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مثله.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالا: حَدَّثَنا موسى بن السندي، حَدَّثَنا أبو عَبد الرحمن الحراني، وَهو عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الطرائفي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُوسَى بْنِ وَجِيهٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الله إذا غضب أنزل","vol":"6","page":14},{"text":"الْوَحْيَ بِالْعَرَبِيَّةِ، وَإذا رَضِيَ أَنْزَلَ الْوَحْيَ بِالْفَارِسِيَّةِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي منكر جدا.\nحَدَّثَنَا وَقَارُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُقْبَةَ البرقي، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا فهر بن بشر، حَدَّثَنا عُمَر بْنِ مُوسَى، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ مِنْ أَخْلاقِ الْمُؤْمِنِ الْمَلَقُ إلاَّ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عُمَر بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يتزوج المملوك فوق اثنتين.\nحَدَّثَنَا علي بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ المستنير الحضرمي، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَن عُمَر بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ الزَّمْزَمَةَ قَالَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ لَوْ رَفَعْتَ صَوْتَكَ قَالَ إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُوذِيَ جَلِيسِي أَوْ أُوذِيَ أَهْلَ بَيْتِي.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ زَيْدٍ الْخَطَّابِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُوسَى، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَسْلَمَ الرَّجُلُ اخْتَتَنَ وَإِنْ كَانَ كبيرا","vol":"6","page":15},{"text":"، حَدَّثَنا وقار بن الحسين، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا فهر بن بشر، حَدَّثَنا عُمَر يَعني ابْنَ مُوسَى، عنِ الزُّهْريّ عن الأعمى، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الشَّعْرُ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ من الجذام.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا الترجماني، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عُمَر بْنِ مُوسَى، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ بَقَرَةً انْفَلَتَتْ عَلَى خَمْرٍ فَشَرِبَتْ فَخَافُوا عَلَيْهَا فَأَتَوُا النَّبِيَّ ﷺ؟ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِأَكْلِهَا أَوْ كُلُوهَا.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن حماد، حَدَّثَنا أحمد بن علي العمي، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرو الْبَجْلِيُّ عَنْ عُمَر بْنِ مُوسَى، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَحْتَجِمُوا يَوْمَ الثُّلاثَاءِ فَإِنَّ سُورَةَ الْحَدِيدِ نَزَلَتْ يوم الثلاثاء.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنُ زُهَيْرٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد التَّسْتُرِيُّ قَالُوا، حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ الْجَلابُ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُوسَى بْنِ وَجِيهٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ السَّفْتَجَاتُ حرام.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بسطام، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن سعد بْن إبراهيم الزُّهْريّ وَكَانَ هَذَا أَنْبَلَ مِنَ الأَخِ الآخر، حَدَّثَنا أبي وعمي، قالا: حَدَّثَنا أَبِي، عنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عُمَر بْنِ الْوَجِيهِ، عَن قَتادَة عَنِ الْحُسَيْنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دينا يَوْمَ الْجُمُعَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ","vol":"6","page":16},{"text":"، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُوسَى بْنِ خلف إسحاق بن زُرَيق، حَدَّثَنا عثمان الطرائفي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُوسَى، عَن قَتادَة، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَخْرُجُ إِذَا دَخَلَ الصَّيْفُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، وَإذا دَخَلَ الشِّتَاءُ دَخَلَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ ناجية الحراني، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن مستام، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُوسَى، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الْمَلائِكَةَ لَتَفْرَحُ لِلْمُتَعَبِّدِينَ لأَيَّامِ الشِّتَاءِ نَهَارُهُ قَصِيرٌ لِلصِّيَامِ وَلَيْلُهُ طويل للقيام","vol":"6","page":17},{"text":"، حَدَّثَنا علي بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ المستنير الحضرمي، حَدَّثَنا الوليد بن القاسم، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُوسَى، عَن قَتادَة عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَتْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ ﷺ بِالْمَدِّ لَيْسَ فِيهَا تَرْجِيعٌ","vol":"6","page":18},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ أبي عصمة، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عثمان بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُوسَى بْنِ وَجِيهٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَضْرِبَ الْمُؤَدِّبُ إلاَّ بالدرة.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بن عمار، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُوسَى بْنِ وَجِيهٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ يَضْرِبَ الْمُؤَدِّبُ أكثر من ثلاث ضربات.\nحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ خَالِدٍ النيسابوري، حَدَّثَنا حسين بن مُحَمد الذارع، حَدَّثَنا الخليل بن موسى الباهلي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُوسَى عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لا يُعْطِي مِنَ الزَّكَاةِ مَنْ لَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ فَلانَةُ لَهَا أَكْثَرُ مِنْ خَمْسِينَ دِرْهَمًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الْمَرْأَةَ لا تستغني إلاَّ بزوج.\nحَدَّثَنَا وقار بن الحسين، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا فهر بن بشر، حَدَّثَنا عُمَر بن موسى، حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَتَخَلَّى تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ","vol":"6","page":19},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ مُكْرِمٍ الْقَزَّازُ مِنْ كِتَابِهِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو إسحاق الْجَلابُ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُوسَى بْنِ وَجِيهٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ السُّجُودُ عَلَى سَبْعٍ الْجَبْهَةُ وَالْكَفَّيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَصُدُورُ الْقَدَمَيْنِ فَمَنْ لَمْ يُمَكِّنْ شَيْئًا مِنْهُ مِنَ الأَرْضِ أَحْرَقَهُ الله بالنار.\nحَدَّثَنَا علي بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ المستنير، حَدَّثَنا الوليد بن القاسم، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُوسَى الْوَجِيهِيُّ عَنْ بِلالِ بْنِ سَعْدٍ الأَشْعَرِيِّ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّهُ رَأَى رَجُلا يَمْشِي وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى خَاصِرَتَيْهِ؟ فَقَالَ: لاَ تَمْشِ هَذِهِ الْمِشْيَةَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مِشْيَةُ أَهْلِ النَّارِ إِلَى النَّارِ.\nحَدَّثَنَا وقار، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا فهر بن بشر، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُوسَى عَنْ عَطَاءٍ عن","vol":"6","page":20},{"text":"أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَانَ لَهُ شَعَرٌ فَلْيُحْسِنْ إِلَيْهِ أَوْ لِيَحْلِقْهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ وَاصِلِ بْنِ أَبِي جَمِيلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ كَانَ يَكْرَهُ أَكْلَ سَبْعٍ مِنَ الشَّاةِ الْمَثَانَةِ وَالْمَرَارَةِ وَالْغُدَّةِ وَالأُنْثَيَيْنِ وَالذَّكَرِ وَالْحَيَا وَالدَّمِ وَكَانَ أَحَبَّ الشَّاةِ إِلَيْهِ ذَنَبُهَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَال: حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُوسَى عَنْ عَطَاءٍ بْنِ السَّائِبِ، عَن أَنَس بْنِ مالك لما كان","vol":"6","page":21},{"text":"يَوْمُ أُحُدٍ قُلْنَا لا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَحْفُرَ لِكُلِّ رَجُلٍ قَبْرًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ادْفِنُوا الثَّلاثَةَ وَالأَرْبَعَةَ","vol":"6","page":22},{"text":"، حَدَّثَنا عبدان، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا فهر بن بشير، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُوسَى عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ رَطْلَيْنِ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ ثَمَانِيَةَ أَرْطَالٍ.\nقَالَ الشيخ: ولعمر بْن مُوسَى غير ما ذكرت من الحديث كَثِيرٍ وكل ما أمليت لا يتابعه الثقات عليه وما لم أذكره كذلك، وَهو بَيِّنُ الأَمْرِ فِي الضُّعَفَاءِ، وَهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا","vol":"6","page":23},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1206>١١٨٨- عُمَر بْن مُحَمد بْن صهبان الأسلمي</span>.\nمديني، يُكَنَّى أبا جعفر، وَهو خال إِبْرَاهِيم بْن أبي يَحْيى.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ عُمَر بْن صهبان ضعيف الحديث.\nقَالَ أَحْمَد بْن حنبل قَالَ عُمَر لم يكن بشَيْءٍ أدركته فلم أَسمَعْ منه وكان قريبًا لابن أبي يَحْيى.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: عُمَر بْن صهبان الأسلمي مديني حديثه ليس بذاك.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عُمَر بْن صهبان مديني لا يساوي فلسا.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عُمَر بْن مُحَمد بْن صهبان الأسلمي حديثه فِي أهل المدينة خال إِبْرَاهِيم بْن يَحْيى منكر الحديث.\nوقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بْن العباس، عَنْهُ: عُمَر بن صهبان متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس بن مُحَمد، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْن سَلَمَةَ قَاضِي الأُرْدُنِ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ صَهْبَانَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: سُرْعَةُ الْمَشْيِ تَذْهَبُ بِبَهَاءِ الْمُؤْمِنِ.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصَّمَدِ قَالَ قَرَأْتُ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى يَحْيى بْنِ بَشِيرٍ الْقُرْقُسَانِيِّ عَنِ الْوَلِيدِ بْن سَلَمَةَ الشَّامِيِّ، حَدَّثني عُمَر بْنُ مُحَمد بْنُ صَهْبَانَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: سُرْعَةُ الْمَشْيِ تَذْهَبُ بِبَهَاءِ الْمُؤْمِنِ","vol":"6","page":24},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نصر بن زياد، حَدَّثَنا أبو يوسف القلوسي، حَدَّثَنا معلى بن أسد، حَدَّثَنا عُمَر بن مُحَمد، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَعْجِزُوا فِي الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ لا يَهْلِكُ مَعَ الدعاء أحد.\nحَدَّثَنَا يَحْيى ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ المقدام أبو الأشعث، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكْرٍ الْبِرْسَانِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ صَهْبَانَ، حَدَّثني زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قاَلَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ أَجْعَلُ شَطْرَ صَلاتِي دُعَاءً لَكَ؟ قَال: نَعم قَالَ فَأَجْعَلُ ثُلُثَيْ صَلاتِي دُعَاءً لَكَ؟ قَال: نَعم قَالَ فَأَجْعَلُ صَلاتِي كُلَّهَا دُعَاءً لك قَال: إذا يَكْفِيكَ اللَّهُ هَمَّ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.\nحَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَاصِحٍ وَسَعِيدُ بْنُ هَاشِمٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سَلَمٍ قَالُوا، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا مُحَمد بن شُعَيب، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ ﷿ ان لا تعولوا قال أن لا تجوروا","vol":"6","page":25},{"text":"، حَدَّثَنا عبدان، حَدَّثَنا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ صَهْبَانَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدْثَانِ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَخْرِجُوا صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامِكُمْ وَطَعَامُنَا يَوْمَئِذٍ الْبُرُّ وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ وَالأَقِطُ.\nحَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بن أبي معشر، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ زَيْدٍ الْخَطَّابِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو قَتَادَةَ عَنْ عُمَر الصَّهْبَانِيِّ خال بن أَبِي يَحْيى، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَلَى الْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لَيْسَ فِي الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ صَدَقَةٌ إِلا صَدَقَةُ الْفِطْرِ فِي الْعَبِيدِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الكريم الوزان، حَدَّثَنا زيد بن أخزم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكْرٍ الْبِرْسَانِيُّ، أَخْبَرنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ صَهْبَانَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ الْمُعَاوِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَتْ نَائِرَةٌ فِي بَنِي مُعَاوِيَةَ فَذَهَبَ النَّبِيُّ ﷺ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ فَالَتَفَتَ إِلَى قَبْرٍ؟ فَقَالَ: لاَ دَرَيْتَ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ إِنَّ هَذَا بَشَرٌ سُئِلَ عَنِّي؟ فَقَالَ: لاَ أدري","vol":"6","page":26},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وعمر هَذَا لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وعامة أحاديثه ما لا يتابعه الثقات عليه والغلبة عَلَى حديثه المناكير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1207>١١٨٩- عُمَر بْن راشد أَبُو حفص اليمامي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بخيت، حَدَّثَنا يَحْيى بن أبي طالب، أَخْبَرنا أبو عامر العقدي، حَدَّثَنا أَبُو حفص عُمَر بْن راشد اليمامي.\nسمعت علي بْن أَحْمَد بْن سليمان والحسن بْن سُفْيَان وبشر بْن مُوسَى الغزي يَقُولُ سمعنا إِبْرَاهِيم بْن يعقوب يَقُولُ: سَمعتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ عُمَر بْن راشد اليمامي حديثه لا يسوى شيء.\nحَدَّثَنَا ابن حماد قَالَ السعدي عُمَر بْن راشد سمعت أَحْمَد بْن حنبل يَقُولُ لا يسوى حديثه شيء.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ عُمَر بْن راشد اليمامي ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عُمَر بْن راشد ضعيف.\nوفي موضعٍ آخر عُمَر بْن راشد اليمامي ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ عُمَر بْن راشد أَبُو حفص اليمامي، عَن يَحْيى بْن أبي كَثِيرٍ مضطرب فِي حديث يَحْيى.\nوَقَالَ النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عَنْهُ: عُمَر بْن راشد اليمامي ليس بثقة","vol":"6","page":27},{"text":"أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أبي سفيان بقيسارية، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا الفريابي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ رَاشِدٍ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سِيرُوا سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الْمُفَرِّدُونَ قَالَ الَّذِينَ يَهْتَرُونَ بِذِكْرِ اللَّهِ يَضَعُ الذِّكْرُ عَنْهُمْ أَوْزَارَهُمْ أَوْ خَطَايَاهُمْ فَيَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خفافا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُمَر بْنِ رَاشِدٍ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَال: قَال لِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَيْنَ أَنْتَ مِنْ قَوْلِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ للَّهِ، ولاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، ولاَ حَوْلَ، ولاَ قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ فَإِنَّهُنَّ يَحْطُطْنَ الْخَطَايَا كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا وَهِيَ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ وَهِيَ مِنْ كنوز الجنة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سليمان المروزي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَامِيُّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَحْسَبُهُ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَرِثُ أَهْلُ مِلَّةٍ مِلَّةً، ولاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ إلاَّ أُمَّتِي تَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ عَلَى من سواهم.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عاصم، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ عُمَر بن راشد بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ مودود، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عُمَر بْنِ رَاشِدٍ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ خَيْرَ فِي التِّجَارَةِ إلاَّ مَنْ إِذَا بَاعَ لَمْ يَمْدَحْ، وَإذا اشترى لم يذم","vol":"6","page":28},{"text":"وَكَسَبَ مِنْ حَلالٍ وَوَضَعَهُ فِي حَلالٍ.\nرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُمَر بن راشد بإسناده.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنا عَبد الصمد، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ رَاشِدٍ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ جزءا مِنْ سَبْعِيَن جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ تَبْكِيرُ الإِفْطَارِ وَتَأْخِيرُ السُّحُورِ وَإِشَارَةُ الرجل بأصبعه في الصلاة.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني سهل السكري، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ رَاشِدٍ، عنِ ابْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي أُمَّتِي أَرْبَعٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَيْسُوا بِتَارِكِي ذَلِكَ الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ، وَإِنَّ النَّائِحَةَ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَإِنَّهَا تُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ ثُمَّ يَغْلِي عَلَيْهَا بِدِرْعٍ من لهب النار.\nحَدَّثَنَا عَبد الْكَرِيمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بن حيان بمصر، حَدَّثَنا عَبْدَةُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الْمَرْوَزِيُّ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الأَشْعَثِ صَاحِبُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ جَدُّ عِيسَى بن موسى يعني الغنجار، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ رَاشِدٍ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ كَثُرَ كَلامُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ، ومَنْ كَثُرَ سَقَطُهُ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ، ومَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ كَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ أَلا فَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خيرا أو ليصمت","vol":"6","page":29},{"text":"أَخْبَرنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُمَر بْنِ رَاشِدٍ عَنْ إِيَاسِ بْن سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَزَالُ الرَّجُلُ يَذْهَبُ بِنَفْسِهِ حَتَّى يُكْتَبَ مَعَ الْجَبَّارِينَ فَلْيُصِبْهُ مَا أَصَابَهُمْ مِنَ الْعَذَابِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يَدْعُو بِدُعَاءٍ حَتَّى يَقُولَ قَبْلَهُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى الْوَهَّابِ ثُمَّ يَدْعُو.\nقَالَ الشيخ: ولعمر بْن راشد غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ حديثه وخاصة، عَن يَحْيى بْن أبي كَثِيرٍ لا يوافقه الثقات عليه وينفرد، عَن يَحْيى بأحاديث عداد، وَهو إِلَى الضعف أقرب منه إِلَى الصدق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1208>١١٩٠- عُمَر بْن راشد مولى مروان بْن أَبَان بْن عُثْمَان</span>.\nشيخ مجهول كَانَ بمصر يحدث عَنْهُ مطرف أَبُو مصعب المديني وأحمد بْن عَبد المؤمن المصري ويعقوب بْن سُفْيَان الفارسي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مصعب المدني يلقب مطرف، حَدَّثَنا عُمَر بْن راشد مولى مروان بن أَبَان بن عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن عجلان، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَقَدَ النَّبِيُّ ﷺ فَتًى كَانَ يُجَالِسُهُ فَقَالَ ﷺ","vol":"6","page":30},{"text":"مَا لِي فَقَدْتُ فُلانًا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ اعْتُبِطَ وَكَانُوا يَدْعُونَ الْوَعَكَ الاعْتِبَاطَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قُومُوا بِنَا حَتَّى نَعُودَهُ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ بَكَى الْغُلامُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَبْكِ يَا بُنَيَّ فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَخْبَرَنِي أَنَّ الحمى حمى أُمَّتِي مِنْ جَهَنَّمَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ اشْتَكَى رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَعُودُهُ وَهُمْ يُبَشِّرُونَهُ بِالْجَنَّةِ يَقُولُونَ لَهُ أَبْشِرْ فَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَكَلْتَ مَعَهُ وَجَالَسْتَهُ وَسَافَرْتَ مَعَهُ فَسَمِعَ ذَلِكَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ بِمَ تُبَشِّرُونَهُ فَقَالُوا نُبَشِّرُهُ يَا رَسُولَ اللهِ بِكَيْنُونَتِهِ مَعَكَ قَالَ ﷺ فَلَعَلَّهُ تَكَلَّمَ فِيمَا لا يَعْنِيهِ وَمَنَعَ ما لا يعنيه.\nحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصَّدَفِيُّ المصري، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد المؤمن، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ رَاشِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ رَجُلٍ يَقُومُ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ وَيَتَوَضَّأُ وَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يَرْكَعُ رَكَعَاتٍ إلاَّ بَاهَى اللَّهُ به الملائكة","vol":"6","page":31},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحسين، حَدَّثَنا أحمد بن عَبد المؤمن، حَدَّثَنا عُمَر بن راشد، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ، وَهو عَلَيْهِ رَاضٍ فَلْيُكْثِرِ الصَّلاةَ عَلَيَّ.\nقَالَ الشيخ: وهذان الحديثان رواهما عُمَر بْن راشد عَن هشام بْن عروة ولم يجعل بينه وبين هشام أحدا والحديثان اللذان أمليتهما، عنِ ابن مصعب الذي جعل بن راشد بين نفسه، وهِشام بْن عروة مُحَمد بْن عجلان وهكذا هذه الأحاديث","vol":"6","page":32},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ بسطام، حَدَّثَنا أحمد بْنُ سِنَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد المؤمن المصري، حَدَّثَنا عُمَر بن راشد، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ عَبد يَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ إلاَّ خَلَقَ اللَّهُ مِنْهَا طَائِرًا يَتَعَلَّقُ بِبَعْضِ أَرْكَانِ الْعَرْشِ فَيَقُولُهَا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ويكتب له أجرها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عُمَر بن راشد، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ فَكَفَّ فِيهِ طَرْفَهُ وَلِسَانَهُ وَفَرْجَهُ وَبَطْنَهُ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّةَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُنَادِي مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يَقُومُ الْيَوْمَ إلاَّ أَحَدٌ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ يَدٌ فَيَقُولُ الْخَلائِقُ سُبْحَانَكَ بَلْ لَكَ الْيَدُ فَيَقُولُ ذَلِكَ مِرَارًا فَيَقُولُ بَلَى مَنْ عَفَا فِي الدُّنْيَا بعد قدرة","vol":"6","page":33},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أمليتها عَنْ عُمَر بْن راشد هَذَا وليس بالمعروف وكلها مما لا يتابعه الثقات عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1209>١١٩١- عُمَر بْن أبي خليفة العبدي بصري</span>.\nيحدث عَن مُحَمد بْن زياد القرشي مما لا يوافقه أحد عليه.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا سلمة بن حيان، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ الْعَبْدِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: كَانَ الْحَسَنُ، وَالحُسَين يَصْطَرِعَانِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ هَيِّ حَسَنُ فقالت فاطمة هَيِّ حَسَنُ قَال: إِن جِبْرِيلَ يَقُولُ هَيِّ حُسَيْنُ.\nقَالَ الشيخ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ مُحَمد بْن زياد غير عُمَر بْن أبي خليفة هَذَا.\nوَعَنْ أَبِي هُرْيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: اتَّقُوا النار ولو بشق تمرة","vol":"6","page":34},{"text":"وَهَذَا عَنْ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ رَوَاهُ أَيضًا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ وَرَوَى عَنْ شُعْبَة وَغَيْرِهِمَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: وَعُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا الحديث.\nقَالَ الشيخ: وعمر بْن أبي خليفة لم أر للمتقدمين فيه كلاما إلاَّ أني لما رأيت لَهُ من الحديث وإن قل لم أجد بدا من أن أذكره وأبين لأني هَكَذَا شرطت فِي أول الكتاب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1210>١١٩٢- عُمَر بْن حمزة بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين ما حال عُمَر بْن حمزة الذي روى عَن سالم قال ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عُمَر بْن حمزة بْن عَبد اللَّهِ يروي عنه أبو","vol":"6","page":35},{"text":"أسامة والفزاري وعمر بْن مُحَمد بْن زيد بْن عُمَر بْن الخطاب، وَهو الذي يروي عَنْهُ أَبُو عاصم كَانَ ينزل عسقلان وعمر بن حمزة أضعفهما.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يقول عُمَر بْن حمزة أحاديثه مناكير روى عَنْهُ أَبُو أسامة ومروان الفزاري.\nقَالَ النسائي وعمر بْن حَمْزَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خُرَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ خالد، حَدَّثَنا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ عَنْ عُمَر بْنِ حَمْزَةَ، أَخْبَرنا سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ صَاحِبِ فَرَقِ الأَرُزِّ فَلْيَكُنْ مِثْلَهُ قُلْنَا يا رسول وَمَنْ صَاحِبُ فَرَقِ الأَرُزِّ قَالَ خَرَجَ ثَلاثَةٌ يَمْشُونَ فِي الأَرْضِ فَغَيَّمَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ فَدَخَلُوا غَارًا فذكر حديث الغار بطوله.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْن سَعِيد الجوهري، حَدَّثَنا أَبُو أسامة، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ وَسَالِمٌ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ إِنِّي لأَظُنُّ قُسِمَ لِي مِنْهُ مَا لَمْ يُقْسَمْ لأَحَدٍ إلاَّ لِلنَّبِيِّ ﷺ يعني الجماع.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، وابن عرفة، قالا: حَدَّثَنا مروان بن معاوية، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ حَمْزَةَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَيُّمَا أَهْلِ دَارٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا إلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ كَلْبَ ضَأْنٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِمْ قيراطان كل يوم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بن بيان، حَدَّثَنا أبو هشام الرفاعي، حَدَّثَنا أبو أسامة","vol":"6","page":36},{"text":"حَدَّثني عُمَر بْنُ حَمْزَةَ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.\nقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي الْمَنَامِ، وَهو لا يَنْظُرُنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَالَكَ لا تَنْظُرُنِي قَالَ أَنْتَ الَّذِي تُقَبِّلُ وَأَنْتَ صَائِمٌ فَقُلْتُ إِنِّي لا أَعُودُ أقبل وأنا صائم.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ الكوفي، حَدَّثَنا الحسين بن علي بن الأسود، حَدَّثَنا أبو أسامة، حَدَّثَنا عُمَر بن حمزة العُمَريّ، حَدَّثَنا نَافِعُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو سُهَيْلٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ تَمْنَعُ الْعِبَادَ مِنْ سُخْطِ الله ما لم يؤثروا","vol":"6","page":37},{"text":"سَفْقَةَ دُنْيَاهُمْ عَلَى دِينِهِمْ فَإِذَا آثَرُوا سَفْقَةَ دُنْيَاهُمْ عَلَى دِينِهِمْ ثُمَّ قَالُوا لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ رُدَّتْ عَلَيْهِمْ وَقَالَ اللَّهُ كَذَبْتُمْ.\nقَالَ الشيخ: ولعمر بْن حمزة غير ما ذكرت من الْحَدِيثِ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي عَنْهُ غير مروان، وأَبُو أسامة، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1211>١١٩٣- عُمَر بْن مُحَمد بْن زيد بْن عَبد اللَّه بن عُمَر بن الخطاب</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عُمَر بْن مُحَمد بْن زيد بْن عُمَر بْن الخطاب، وَهو الذي يروي عَنْهُ أَبُو عاصم كَانَ ينزل عسقلان وعمر بْن حمزة بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر يروي عَنْهُ أَبُو أسامة ومروان الفزاري وعمر بن حمزة اضعفهما.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ سَعِيد الدِّمَشْقِيُّ بدمياط، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَجُلا سأل بن عُمَر عَنِ الْوِتْرِ أَوَاجِبٌ هُوَ فَقَالَ ابْنُ عُمَر أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ والمسلمون بعده لم","vol":"6","page":38},{"text":"يزده عَلَى ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا هِشَامُ بن عمار، حَدَّثَنا ابن عباس، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْجَلالَةِ وَأَلْبَانِهَا وَظُهُورِهَا.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ خَالَوَيْهِ الواسطي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا روح، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عُمَر بْنِ مُحَمد بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَطْفِئُوهَا بالماء.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ أبي شحمة، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرنا ابْنُ المُبَارك، أَخْبَرنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ زَيْدٍ، حَدَّثني أَبِي، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الجنة وأهل النار إلى الناء جِيءَ بِالْمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الجنة والنار.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا الحارث بن مسكين، أَخْبَرنا بن وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عُمَر بْنُ مُحَمد عن عَبد الله بن يسار أَنَّهُ سَمِعَ سَالِمَ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ عَبد اللَّهِ بن عُمَر قال","vol":"6","page":39},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَلاثَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ وَالْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى.\nحَدَّثَنَا أَبُو قَبِيلٍ مُحَمد بْنُ سَعِيد بن ميمون بجيزة مصر، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثني عُمَر بْنُ مُحَمد، عنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سالم بن عَبد الله أن رَجُلا سَأَلَ عَبد اللَّهِ بْنَ عُمَر عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ حَرَامٌ قَالَ فَإِنَّ فُلانًا يَقُولُ فِيهَا فَقَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَرَّمَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ وَمَا كنا مسافحين.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ حَبِيبٍ بصور، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا عُمَر بْنِ مُحَمد، عَن أَبِي عَقَّالٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ نَطُوفُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ رَأَيْنَا بُرْدًا وَيَدًا فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ مَا هَذَا الْبُرْدُ وَالْيَدُ قَالَ وَقَدْ رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَقُلْنَا نَعَمْ فَقَالَ ذَلِكَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ سَلَّمَ علي","vol":"6","page":40},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عُمَر بْنِ مُحَمد العُمَريّ، عَن أَبِي عُقَالٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَسْقَلانُ أَحَدُ الْعَرُوسَيْنِ يَبْعَثُ اللَّهُ مِنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَرْبَعِينَ أَلْفَ شَهِيدٍ.\nقَالَ الشيخ: وعمر بْن مُحَمد هَذَا، وأَبُو عقال جميعا سكنا عسقلان ودلوني بعسقلان عَلَى قبريهما فمضيت إِلَى قبريهما فرأيت قبر عُمَر بْن مُحَمد مندرسا وقد بقي أثر منه قليل ورأيت قبر أبي عقال مستويا وقرأت عَلَى قبره هَذَا قبر أبي عقال هلال بن زيد مولى رَسُول اللَّه ﷺ.\nولأبي عقال مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ شيء يسير ولعمر بْن مُحَمد أَيضًا غير ما ذكرت من الحديث، وَهو في جملة من يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1212>١١٩٤- عُمَر بْن أبي عُمَر الكلاعي الحميري الدمشقي</span>.\nليس بالمعروف حدث عَنْهُ بقية منكر الحديث عن الثقات.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَنْبَسَةَ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد (ح) وَحَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ هَاشِمِ بْنِ مرثد، حَدَّثَنا القاسم بن عَبد الوهاب الصوري أبو نصر بن أخت الحسين الأشيب، قالا: حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عُمَر الدِّمَشْقِيِّ، حَدَّثني عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لا كفالة في حد","vol":"6","page":41},{"text":"، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الفارض بحمص، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عُمَر الْكُلاعِيِّ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ زكاة في حجر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قتيبة، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عُمَر بْنِ أَبِي عُمَر، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: يُعَلِّقُ أَحَدُكُمُ السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَرْدَعُهُمْ أَوْ يُخِيفُهُمْ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، وَابْنُ مُسْلِمٍ، قَالا: حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عُمَر بْنِ أَبِي عُمَر الْكُلاعِيِّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَتَبَ أَحَدُكُمْ كِتَابًا فَلْيُتَرِّبَهُ فَإِنَّ التُّرَابَ مُبَارَكٌ، وَهو أَنْجَحُ للحاجة","vol":"6","page":42},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هارون بسر من رأى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ حنان، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا عُمَر الدمشقي، حَدَّثَنا مَكْحُولٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَا رَسُولَ اللهِ الْحَائِضُ تَقْرُبُ إِلَى الْوُضُوءِ فِي الإِنَاءِ فَتُدْخِلُ يَدَهَا فِيهِ؟ قَال: نَعم لا بَأْسَ بِهِ لَيْسَ حيضها في يدها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عُمَر الدِّمَشْقِيِّ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَنَس أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ تُخْرِجُ الْحَائِضُ الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ؟ قَال: نَعم وَتَمُرُّ إِنْ كَانَ طريقها فيه","vol":"6","page":43},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حجر، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا عُمَر بْنِ أَبِي عُمَر عَنْ مَكْحُولٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلاةً فَذَكَرَهَا، وَهو فِي صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَلْيَبْدَأْ بِالَّتِي هُوَ فِيهَا فَإِذَا فَرَغَ صَلَّى الَّتِي نَسِيَ\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ بِهَذِهِ الأَسَانِيدِ غَيْرُ مَحْفُوظَاتٍ وَعُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَر مَجْهُولٌ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ بَقِيَّةَ كَمَا يَرْوِي عَنْ سائر المجهولين.","vol":"6","page":44},{"text":"١١٩٥- عُمَر بن عطاء بن وَرَّان (١) .\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عُمَر بْن عطاء الذي يروي عنه بن جُرَيج يحدث، عَن عِكرمَة ليس هو بشَيْءٍ، وَهو بن وَرَّان (١) وهم يضعفونه كل شيء، عن عِكرمَة هو عُمَر بن عطاء بن وَرَّان (١) وعمر بْن عطاء بْن أبي الخوار ثقة، وَهو الذي تحدث عنه أَيضًا بن جريج.\nوَقَالَ النسائي فِي عُمَر بن عطاء بن وَرَّان (١) ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، عنِ ابْنِ جُرَيج وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا أبو خالد الأحمر، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج أَخْبَرَنِي عُمَر بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لا صَرُورَةَ في الإسلام. الضعفاء للعقيلي (السلفي) - (ج ٣ / ص ٩٢٠)\n١١٧٧- عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ وَرَّان (١) عَنْ عِكْرِمَةَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ وَرَّان (١) قَالَ يَحْيَى: كُلُّ شَيْءٍ عِنْدَ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، فَهُوَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ وَرَّان (١)، وَهُمْ يُضَعِّفُونَهُ.\n١٣٤٩- وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ وَرَّان (١)، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: يُدْفَنُ كُلُّ إِنْسَانٍ فِي التُّرَابِ الَّتِي خُلِقَ مِنْهَا.\n١١٧٨- عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو حَفْصٍ الْخَزَّازُ بَصْرِيٌّ:\nعَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، فِي حَدِيثِهِ اضْطِرَابٌ.\n١٣٥٠- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْخَزَّازُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كُنَّا مَعْشَرَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَقُولُ: أَفْضَلُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ، ثُمَّ عُثْمَانَ.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) في المطبوع: \"وراز\"، قال ابن ناصر الدين: الوَرّان، براء بدل الزاي: عمر بن عطاء بن وَرَّان.\nثم قال: حَدَّث عباسُ الدُّوري، في \"التاريخ \" عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِين، أَنَّهُ قال: كل شيءٍ عن عِكرمة، هو عُمر بن عطاء بن وَرَّان، وهم يُضَعِّفونه، وقال مرةً: سمعتُ يَحْيَى يَقُولُ: عُمر بْن عطاء، الذي يَروي عَنْهُ ابن جُريج، عن عِكرمة، وليس هو بشيءٍ، هو مولى ابن وَرَّان، وعُمَر بن عَطَاء أيضًا، الذي يروي عنه ابنُ جُرَيْج، هُو عُمَر بْن عَطَاء بْن أَبِي الخُوَار، وهو ثِقَةٌ. \"توضيح المشتبه\" ٩/١٧٩ و١٨٠.\n- وقال ابن حَجَر: عُمر بْن عَطاء بْن وَرَاز، بفتح الواو، والراء الخفيفة، آخره زاي. \"تقريب التهذيب\" ١/٤١٦.","vol":"6","page":45},{"text":"أَخْبَرنا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ عَنْ مَنْدَلٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عُمَر بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فَجَرَتْ خَادِمٌ لآلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ، يَا عَلِيُّ حُدَّهَا قَالَ فَتَرَكَهَا حَتَّى وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا ثُمَّ ضَرَبَهَا خَمْسِينَ ثُمَّ أَتَى بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ أَصَبْتَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِعُمَرَ بْنِ عطاء غير ما ذكرت من الْحَدِيثِ، وَهو قَلِيلُ الْحَدِيثِ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ بْنِ جُرَيْجٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1214>١١٩٦- عُمَر بْن رديح بصري</span>.\nحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ بن أبي الشوارب، حَدَّثَنا عُمَر بن رديح، حَدَّثَنا عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ وَأَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُمَا كَانَا يَشْرَبَانِ نَبِيذَ الزَّبِيبِ وَالْبُسْرِ يَخْلِطَانِهِ قَالَ فَقِيلَ لَهُ يَا أَبَا طَلْحَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ نَهَى عَنْ هَذَا قَالَ إِنَّمَا نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْهُ عِنْدَ الْعَوَزِ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ كَمَا نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، أَخْبَرنا عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَن أَبِي رَافِعٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ نَبِيذِ الْجَّرِّ المزفت ليست هذه الجرار","vol":"6","page":46},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا العباس بن الحسن البلخي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ غَيْلانَ، أَخْبَرنا عُمَر بْنُ رُدَيْحٍ، أَخْبَرنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا وَلَوْ مَفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ قَالُوا يَا رسول اللهِ إذا يَكْثُرُ قَالَ فَاللَّهُ أَكْثَرُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِعُمَرَ بْنِ رُدَيْحٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَيُخَالِفُهُ الثِّقَاتُ فِي بَعْضِ مَا يَرْوِيهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1215>١١٩٧- عُمَر بْن صبح بْن عمران التميمي، يُكَنَّى أبا نعيم</span>.\nمنكر الحديث عَن مقاتل بْن حيان وغيره.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني يَحْيى عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَر بْنَ صُبْحٍ يَقُولُ أَنَا وَضَعْتُ خُطْبَةَ النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا أَبُو قُصَيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثني عُمَر بْنُ صُبْحٍ الْعَدَوِيُّ وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ نُوحِ بْنِ عَبد الله الجند يسابوري، حَدَّثَنا مُحَمد بن ثواب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَعْلَى عَنْ عُمَر بْنِ صُبْحٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: أَيُّمَا امْرَأَةً تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ ولي فهي زانية","vol":"6","page":47},{"text":"حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنَ بْنَ الْحُسَيْنِ الْبَزَّازَ بِبُخَارَى، حَدَّثني مُحَمد بن يَحْيى بن النَّضْرِ النَّيْسَابُورِيُّ، أَخْبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ حمزة، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ مُوسَى الْغُنْجَارُ عَنْ عُمَر بْنِ صُبْحٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نَبَاتَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ وَلِيٍّ فتزويجها بَاطِلٌ ثُمَّ هُوَ بَاطِلٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلِيٌّ فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِإِسْنَادَيْهِمَا مَعَ الْخِلافِ الَّذِي فِيهِمَا فَمَرَّةً رَوَاهُ عُمَر بْنُ صُبْحٍ عَنْ مُقَاتِلٍ عَنْ قُبَيْصَةَ عَنْ مُعَاذٍ وَمَرَّةً رَوَاهُ عَنْ مُقَاتِلٍ عَنِ الأَصْبَغِ عَنْ عَلِيٍّ وَالإِسْنَادَانَ جَمِيعًا لا يَرْوِي عَنْ مُقَاتِلٍ غَيْرُ عُمَر بن صبح.\nحَدَّثَنَا عَلِيّ بْن جعفر بْن مسافر، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا مُحَمد بن يعلي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ صُبْحٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: تَصَدَّقُوا وَلَوْ بِمِثْلِ شِقِّ التَّمْرَةِ فَإِنَّهَا تسد من الجائع مسدها منا الشبعان وتطفىء الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ وَتُقِيمُ الْعِوَجَ وَتَمْنَعُ مِنْ مِيتَةِ السُّوءِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَصَدَّقُ مِنَ الطَّيِّبِ بِمِثْلِ التَّمْرَةِ فَلا تَزَالُ تَرْبُو فِي كَفِّ اللَّهِ حَتَّى لَهِيَ أَعْظَمُ من جبل","vol":"6","page":48},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ عُمَر بْنِ صبح بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ، وَعَبد الْجَبَّارِ بْنِ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قالا: حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن يعلي، حَدَّثَنا عُمَر بْنِ صُبْحٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُهُورُ الْحُورِ الْعِينِ قبضات التمر وفلق الخبز.\nحَدَّثَنَا حمزة بْن إسماعيل الطبري، حَدَّثَنا الحسين بن نصر، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ وَاصِلٍ، عَن أَبِي نُعَيْمٍ عُمَر بْنُ صُبْحٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ فَضْلِ وُضُوءِ الْمَرْأَةِ؟ قَال: لاَ بَأْسَ بِهِ مَا لَمْ تَخْلُ بِهِ فَإِذَا خَلَتْ بِهِ فلا تتوضأ بفضل وضوئها.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ البُخارِيّ قال وجدت في","vol":"6","page":49},{"text":"كِتَابِ جَدِّ أَبِي بِخَطِّهِ وَأَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُ خَطُّهُ عَنِ الْغِنْجَارِ وَحَدَّثنا إِسْحَاقُ، حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ الْغُنْجَارِ عَنْ عُمَر بْنِ صُبْحٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ وَإِنَّهُ لَيْسَ لَهُ دَوَاءٌ إِلا سُرْعَةُ السَّيْرِ فَإِذَا سَافَرْتُمْ فَأَسْرِعُوا السَّيْرَ وَعَلَيْكُمْ بِالدُّلَجَةِ فَإِنَّ الأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ فَإِذَا عَرَّسْتُمْ فَلا تُعَرِّسُوا عَلَى الطَّرِيقِ فَإِنَّهَا مَمَرُّ الْجِنِّ وَمُنْتَابُ السِّبَاعِ وَمَأْوَى الْحَيَّاتِ فَإِذَا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الْغِيلانُ فَبَادِرُوا بِالأَذَانِ، وَإذا ضَلَلْتُمُ الطَّرِيقَ فَخُذُوا يَمِينَهُ، وَإذا أَعْيَى أَحَدُكُمْ فَلْيُخِبَّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ بَعْضُ مَتْنِهِ لا يُعْرَفُ إلاَّ مِنْ طَرِيقِ عُمَر بْنِ صُبْحٍ عَنْ مقاتل.\nحَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمد بْنِ الحارث الصياد بدمشق، حَدَّثَنا أحمد بن يعقوب الكندي، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني يَزِيدُ بْنُ عَوْفٍ، حَدَّثني عُمَر بْنُ صُبْحٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: من مات على وصية سَبِيلٍ وَسُنَّةٍ وَمَاتَ عَلَى تُقًى وشهادة مات مَغْفُورًا لَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِعُمَرَ بْنِ صُبْحٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ لا مَتْنًا، ولاَ إسنادًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَعْلَى السُّلَمِيُّ عَنْ عُمَر بْنِ صُبْحٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّ رَجُلا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا يَدُلُّ عَلَى الْعِلْمِ قَالَ السُّؤَالُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا غَيْرُ مَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ مَكْحُولٍ وَمِنْ حَدِيثِ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1216>١١٩٨- عُمَر بْن عامر بصري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ مُوسَى بْنِ الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بن شيبة، قَالَ: سَمِعْتُ علي بْن عَبد اللَّهِ يَقُولُ يَحْيى بْن سَعِيد القطان لم يكن يحدث عَنْ عُمَر بْن عامر قيل لعلي","vol":"6","page":50},{"text":"ورآه قَالَ لم يره ولكن لم يحمل عَن رجل عَنْهُ شيئا لأنه لم يكن يرضاه قَالَ علي وقد كتب عَنْهُ عباد بن العوام.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قالَ: سَألتُ يَحْيى فقلت حملت، عنِ ابن أبي عَرُوبة عَنْ عُمَر بْن عامر؟ قَال: لاَ، ولاَ حرف، ولاَ عَن غيره يعني عَن غير سَعِيد عَنْ عُمَر بْن عامر شيء.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ قَالَ سئل أبي عَنْ عُمَر بْن عامر، قَال: كَانَ يَحْيى بْن سَعِيد لا يستمن به وقد، حَدَّثَنا عَنْهُ معتمر وعباد بْن العوام وروى عَنْهُ سَعِيد بن أبي عَرُوبة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ عُمَر بْن عامر شيخ صالح كَانَ عَلَى قضاء البصرة مات فجأة قَالَ علي قَالَ أَبُو عبيدة لم يمت قاض فجأة غيره وكان رجلا من بني سليم.\nحَدَّثَنَا علان، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيم بْن يعقوب، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل يَقُولُ عُمَر بْن عامر كان على قضاء البصرة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ عُمَر بْن عامر ليس به بأس ثقة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ عُمَر بْن عامر بجلي كوفي ضعيف تركه حفص بْن غياث.\nسمعت علي بْن أَحْمَد الجرجاني يَقُولُ: سَمعتُ عَمْرو بْن عَلِيّ يَقُولُ عُمَر بْن عامر ويحيى بْن مُحَمد بْن قيس أَبُو زكير ليسا بمتروكي الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا بُنْدَار فيما سألناه عنه، حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَامِرٍ الأَحْوَلُ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَن أَنَس قَالَ كَانَتْ رُكْبَتِي تُصِيبُ رُكْبَةَ أَبِي طَلْحَةَ وَكَانَتْ رُكْبَةُ أَبِي طَلْحَةَ عِنْدَ رُكْبَةِ النَّبِيِّ ﷺ فَكَانَ يُهِلُّ بهما جميعًا","vol":"6","page":51},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن النخاس، حَدَّثَنا عُمَر بن علي، حَدَّثَنا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ عَنْ عُمَر بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَن أَنَس قَالَ كَانَتْ رُكْبَتِي تُصِيبُ رُكْبَةَ أَبِي طَلْحَةَ وَكَانَتْ رُكْبَةُ أَبِي طَلْحَةَ عِنْدَ رُكْبَةِ النَّبِيِّ ﷺ فَكَانَ يُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صاعد، حَدَّثَنا إسحاق بن بهلول، حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَامِرٍ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلُ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَن أَنَس، قَالَ: رأيتُ أَبَا طَلْحَةَ صَرَخَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ وَرُكْبَتُهُ تَصُكُّ رُكْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا صالح بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَامِرٍ، عَن عَاصِمٍ الأحول بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أحمد بن هارون، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الْبَصْرِيُّ عَنْ عَبد الرحمن بن مُحَمد بن منصور، حَدَّثَنا سَلَمُ بْنُ سَالِمٍ أَبُو سَعِيد الْعَطَّارُ عَنْ عُمَر بْنِ عَامِرٍ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ مَالِكِ بْنُ دِينَارٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ صَرَخَ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَرُكْبَتُهُ تَصُكُّ رُكْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صلى الل عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ سَالِمِ بْنِ نُوحٍ كَمَا ذَكَرْتُ عَلَى لَوْنَيْنِ عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ وَعَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ وَأَصَوَبُهُمَا عِنْدِي عَامِرُ الأحول.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا سالم بن نوح، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَامِرٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عِنْدَ حله وعند حرمه.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ، عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ بذلك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف البُخارِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ، حَدَّثَنا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ عَنْ عُمَر بْنِ عَامِرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عنِ ابْن عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ لَبَنِ الْجَلالَةِ وَالْمُجَثَّمَةِ وَعَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِيِّ السقاء","vol":"6","page":52},{"text":"، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ مُوسَى الْخُتَلِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ المخرمي، حَدَّثَنا الْمُفَضَّلُ بْنُ عَبد اللَّهِ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَامِرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهو مُحْرِمٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَعُمَرُ بْنُ عَامِرٍ لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ غير ما ذكرت، وَهو عندي لا بأس به","vol":"6","page":53},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1217>١١٩٩- عُمَر بْن يَزِيد</span>.\nمنكر الحديث عن عطاء وغيره.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يَاسِينَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن معاوية الأنماطي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَزِيدَ الْمَدَائِنِيُّ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تجزىء فِي الْمَكْتُوبَةِ إلاَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وثلاث آيات فصاعدا.\nحَدَّثَنَا ابن يَاسِينَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وسلمك أَعْطُوا السَّائِلَ، وَإِنْ جَاءَ عَلَى فرس.\nحَدَّثَنَا ابن ياسين، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَطاء، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَا عَائِشَةُ الْحَائِضُ تَقْضِي الْمَنَاسِكَ كلها إلاَّ الطواف بالبيت.\nحَدَّثَنَا ابن يَاسِينَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ حَدَّث عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّائِحَةَ وَالْمُسْتَمِعَةَ وَالْمُغَنِّيَ وَالْمُغَنَّى لَهُ","vol":"6","page":54},{"text":"، حَدَّثَنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ غَزْوَانَ بْنِ صَالِحِ بْنِ أَشْهَبَ قَالَ وَجَدْتُ في كتاب جد أبي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ غَزْوَانَ بِخَطِّهِ.\nوَأَخْبَرَنِي أَبِي مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمِ أَنَّهُ خَطُّ مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ غَزْوَانَ، حَدَّثَنا أبو أحمد الْغُنْجَارُ وَحَدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ الْغِنْجَارِ عَنْ عُمَر بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَلْبَسُ الصُّوفَ وَيَجْلِسُ عَلَى الأَرْضِ وَيَأْكُلُ عَلَيْهَا وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ وَيَعْتَقِلُ الشَّاةَ وَيَحْتَلِبُهَا وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ وَيَقُولُ لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لأَجَبْتُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ عطاء والحسن غير محفوظة","vol":"6","page":55},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1218>١٢٠٠- عُمَر بْن صالح بصري، يُكَنَّى أبا حفص</span>.\nيروى، عَن أبي حمزة متروك الحديث.\nقَالَ لنا ابن حماد قاله أَحْمَد بْن شُعَيب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا أبو إسماعيل الترمدي، حَدَّثَنا عُمَر بن حفص الثقفي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ صَالِحٍ أَبُو حَفْصٍ البصري.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن سليمان الأنطاكي، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ يَقُولُ: سَمعتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أربع مِئَة رجل أو أربع مِئَة أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الأَزْدِ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَرْحَبًا بِالأَزْدِ أَحْسَنِ النَّاسِ وُجُوهًا وَأَشْجَعِهِمْ قُلُوبًا وَأَطْيَبِهِمْ أَفْوَاهًا وَأَعْظَمِهِمْ أَمَانَةً شِعَارُكُمْ يَا مَبْرُورُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو الْفَيَّاضِ وَاثِلَةُ بْنُ الحسن الأنصاري بعرفة، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ صَالِحٍ، عَن أَبِي جَمْرَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِقَتْلِ سِتَّةٍ فِي الْحَرَمِ أَوْ قَالَ خَمْسَةٍ الشَّكُّ مِنْ أَبِي جَمْرَةَ الْحِدَأَةُ وَالْغُرَابُ وَالْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ.\nوَلِعُمَرَ بْنِ صَالِحٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ يَسِيرٌ، عَن أبي جمرة وعامة ما","vol":"6","page":56},{"text":"يَرْوِيهِ غَيْرُ مُحْفُوظٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1219>١٢٠١- عُمَر بْن هارون البلخي</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب سمعت أحمد بن حنبل يَقُولُ عُمَر بْن هارون لا أروي عَنْهُ شيئا قَالَ، وَهو من أهل بلخ وقد أكثرت عَنْهُ ولكن كَانَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ لَمْ تكن لَهُ قيمة عندي وبلغني أنه، قَال: حَدَّثني بأحاديث فلما قدم مرة أخرى حدث بها عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أولئك فتركت حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عُمَر بْن هارون البلخي ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عُمَر بْن هارون البلخي لم يقنع الناس بحديثه.\nوَقَالَ النسائي عُمَر بْن هارون البلخي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ الأنماطي، حَدَّثَنا عفان بن مُحَمد البلخي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ هَارُونَ عَنْ شُعْبَة، عَن أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَال: فِي كُلِّ شَيْءٍ شُفْعَةٌ.\nأَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حميد، حَدَّثَنا عُمَر بن هارون، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الشُّفْعَةُ فِي الْعَبْدِ وَفِي كُلِّ شيء","vol":"6","page":57},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِعَفَّانَ الْبَلْخِيِّ عَنْ عُمَر بْنِ هَارُونَ عَنْ شُعْبَة وَوَثَبَ عَلَيْهِ بن حُمَيْدٍ رَوَاهُ عَنْ عُمَر بْنِ هارون وكان وثابا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر المقدمي، حَدَّثَنا عُمَر بن هارون، حَدَّثَنا الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَا مِنْ أَحَدٍ يَلْقَى اللُّصُوصَ فَيُقَاتِلَ دُونَ مَالِهِ فَيُقْتَلَ إلاَّ كَانَ شَهِيدًا.\nوَهَذَا قَدْ رَوَاهُ مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ مُرْسَلا وَكَانَ عُمَر بْنُ هَارُونَ أَوَصَلَهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي بَكْرٍ المقدمي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ هَارُونَ عَنْ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَبَوَّأُ لِلْبَوْلِ كَمَا يَتَبَوَّأُ الرجل لنفسه منزلا","vol":"6","page":58},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ الأَوْزاعِيّ غَيْرُ عُمَر بْنِ هَارُونَ.\nحَدَّثَنَا مُغِيرَةُ الْخَارِكِيُّ وَزَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا عُمَر بن هارون، حَدَّثَنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ عَرْضِ لِحْيَتِهِ وَطُولِهَا فِي السَّوِيَّةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رَوَى هَذَا عَنْ أُسَامَةَ غَيْرُ عُمَر بْنُ هَارُونَ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيك، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ هَارُونَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن أَبِي الزَّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الشغار.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عَمْرو الناقد، حَدَّثَنا عُمَر بن هارون البلخي، حَدَّثَنا ابن جُرَيج، حَدَّثَنا أَبُو الزُّبَيْرِ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا لم يجد سقاء نبذله في تور من حجارة","vol":"6","page":59},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَلِعُمَرَ بْنِ هَارُونَ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ ويقال أنه لقي بن جُرَيج بِمَكَّةَ وَكَانَ حَسَنُ الْوَجْهِ فسأله بن جُرَيج أَلَكَ أُخْتٌ فَقَالَ نَعَمْ فَتَزَوَّجَ بِأُخْتِهِ قَالَ لَعَلَّ هَذَا الْحُسْنَ يَكُونُ فِي أُخْتِهِ كَمَا فِي أَخِيهَا فَتَفَرَّدَ، عنِ ابْنِ جُرَيج وَرَوَى عَنْهُ أَشْيَاءَ لَمْ يَرْوِهَا غَيْرُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1220>١٢٠٢- عُمَر بْن نبهان بصري</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ عُمَر بْن نبهان الْغُبَرِيّ لا يتابع فِي حديثه.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بن موسى، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُمَر بْنِ نَبْهَانَ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ مَرَرْتُ بِقَوْمٍ تُقْرَضُ شِفَاهُهُمْ.\nوَقَالَ عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنا سَلَمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ عُمَر بْنِ نَبْهَانَ، عَن قَتادَة قَالَ","vol":"6","page":60},{"text":"رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ وَخُفَّيْهِ ويدعو بظاهر كفيه وباطنهما.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الحميد الواسطي، حَدَّثَنا يَحْيى بن حكيم المقدم، حَدَّثَنا ابن قتيبة، حَدَّثَنا عُمَر بْنِ نَبْهَانَ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَالَ: رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّي في نعليه وفي خفيه.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مُحَمد بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنا سَلَمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ عُمَر بْنِ نَبْهَانَ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَدْعُو هَكَذَا وهكذا ببطن كفيه وظاهرهما.\nحَدَّثَنَا إبراهيم الهسنجاني، حَدَّثَنا عباس العنبري، حَدَّثَنا سَلَمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ عُمَر بْنِ نَبْهَانَ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ وَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي خُفَّيْهِ وَرَأَيْتُهُ يَدْعُو بِبَاطِنِ كَفَّيْهِ وَرَأَيْتُهُ يَدْعُو بظاهرهما.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بسطام، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الحكم بن حديج، حَدَّثَنا جعفر بن سليمان، حَدَّثَنا عُمَر بْنِ نَبْهَانَ، عَن قَتادَة فِي قَوْلِهِ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا ولهوا قَالَ أَكْلا وَشُرْبًا.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ عُمَر بْن نبهان قَالَ عُمَر بْن علي يلقب عين الدري لا يتابع في حديثه.\nقال الشَّيْخ: وهذا الذي ذكرت لعمر بْن نبهان وذكره البُخارِيّ أنكر ما لعمر لن نبهان وليس لَهُ غير هَذَا إلاَّ اليسير","vol":"6","page":61},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1221>١٢٠٣- عُمَر بْن أبي معروف مكي ليس يعرف منكر الحديث</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْقَافَلانِيُّ، حَدَّثَنا شُعَيب بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَاهَانَ أَبُو حَنِيفَةَ الواسطي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ الْمَكِّيُّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ لِي وَزِيرَيْنِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ وَوَزِيرَيْنِ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فَوَزِيرَيَّ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ وَوَزِيرَيَّ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ.\nوَعُمَرُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ رَوَى عَنْ لَيْثٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثَ فَذَكَرَ مَتْنًا غَيْرَ مَا ذَكَرَهُ غَيْرُهُ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَلِيُّ بْنُ جَمِيلٍ الرَّقِّيُّ وَشَيْخٌ بَلْخِيٌّ، يُقَال لَهُ: مَعْرُوفُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ عَنْ جَرير، عَن لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ رَأَيْتُ عَلَى سَاقِ الْعَرْشِ مَكْتُوبٌ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ مُحَمد رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وَعُمَرُ الْفَارُوقُ وعثمان ذا النُّورَيْنِ.\nوَالْحَدِيثُ الْمَعْرُوفُ هُوَ هَذَا وَهَذَا أَيضًا لَيْسَ بِصَحِيحٍ لَيْسَ مَا رَوَاهُ عُمَر بْنُ أَبِي معروف","vol":"6","page":62},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1222>١٢٠٤- عُمَر بْن شبيب المسلي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عُمَر بْن شبيب ليس بشَيْءٍ وقد رأيت فِي موضع آخر عُمَر بْن شبيب ليس بثقة.\nوأبوه قد روى عَنْهُ مروان الفزاري.\nوَقَالَ النسائي عُمَر بْن شبيب المسلي ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ القصري، حَدَّثَنا مُحَمد بن طريف، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبِيبٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَطِيَّةَ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ طَلاقُ الأَمَةِ اثْنَتَانِ وَعِدَّتُهَا حيضتان.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَنْصُورٍ القراطيسي، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ عَمْرو الْعَنْقَزِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبِيبٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَطِيَّةَ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَعَادٍ مَنْ عَادَاهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِإِسْنَادِيهِمَا لا يَرْوِيهِمَا غَيْرُ عُمَر بْنِ شَبِيبٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عِيسَى، وَعَبد الله بن عيسى هو بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ليلى، وَهو عزيز الحديث","vol":"6","page":63},{"text":"، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْرَفِيُّ، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يزيد الصدائي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبِيبٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فأمر بالغسل يوم الجمعة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بخيت، حَدَّثَنا سعدان بن نصر، حَدَّثَنا عُمَر بن شبيب المسلي، حَدَّثَنا عَمْرو بن قيس الملائي عن عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير أَوْ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الْمَلِكِ بْنَ عُمَير عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحَلالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ مُشْتَبِهَاتٌ فذكره.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ، حَدَّثني عُمَر بْنُ شَبِيبٍ الْمُسْلِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بن قيس الملائي عن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيك قَالَ أَتَى الأَعْرَابُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ عَلَيْنَا حَرَجٌ فِي كَذَا وَكَذَا؟ فَقَالَ: لاَ حَرَجَ وَضَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ إلاَّ مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ امْرِئٍ فذلك الحرج يَا رَسُولَ اللهِ أَنَتَدَاوَى قَالَ تَدَاوَوْا عِبَادَ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ ﷿ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ مَا خَيْرُ مَا أَتَى الإِنْسَانُ قَالَ خُلُقٌ حَسَنٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ عَمْرو بْنِ قَيْسٍ يَرْوِيهِمَا عَنْهُ عُمَر بْنُ شَبِيبٍ، وَهو في جملة متشيعي أهل الكوفة وَلَهُ مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1223>١٢٠٥- عُمَر بْن عَبد اللَّهِ بْن يَعْلَى بْن مُنْيَةَ الثقفي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عُمَر بْن عَبد اللَّهِ بْن يَعْلَى ضعيف","vol":"6","page":64},{"text":"أَخْبَرنا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، قَالَ: سَمِعْتُ جرير بن عَبد الحميد يَقُولُ كَانَ عُمَر بْن يَعْلَى الثقفي يشرب الخمر.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْن مُوسَى الحرشي، حَدَّثَنا زياد بن عَبد الله، حَدَّثَنا عُمَر بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ يعلى الثقفي، حَدَّثَنا الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرو عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَفَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمِينَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يُعْطُوا فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفُ صاع من بر.\nحَدَّثَنا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، وأَبُو عامر، حَدَّثَنا سُفيان، عَن عُمَرَ بْن يَعْلَى بْن مُنْيَةَ قَال: أمنا سعيد بْن جبير فقرأ ببني إسرائيل في الركعتين جميعا.\nحَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عَلَى، قَالَ جرير، كَانَ عُمَر بْن يَعْلَى يحدث، عَن أَنَس فقال لي زائدة، كان من رهطه: إي شي حدثك؟ قلت: عَن أَنَس فَقَالَ: أشهد أنه يشرب كذا وكذا فإن شئت فاكتب وإن شئت فدع، وَهو عُمَر بْن عَبْد اللَّهِ بْن يَعْلَى بْن مُنْيَةَ.\nوَقَالَ الوليد بْن مسلم، عَن سُفْيَانُ، عَنْ عُمَرَ بْن يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ النَّبِيُّ ﷺ: في خاتم الذهب.\nحَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بْن مَعِين: فعمر بْن عَبْد اللَّهِ بْن يَعْلَى الذي يروي عنه إسرائيل من حاله؟ قَال: ليس بشئ.\nوَقَالَ النسائي: عُمَر بْن يَعْلَى ضعيف، وعمر بْن عَبْد اللَّهِ بن يعلى الثقفي ضعيف.\nحَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ بِمِصْرَ، أخبرنا أبو يوسف القلوسي، حَدَّثَنا الحسن بن عنبسة، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى، عَن أَبِي الأَحْوَصِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (مِنَ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فليصل أَرْبعًا) .","vol":"6","page":65},{"text":"ثنا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُجِيبِ، حَدَّثَنا سهل بن زنجلة، حَدَّثَنا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ، عَنْ عمر بن عبد الله ابن يَعْلَى بْن مُنْيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ آخَى بَيْنَ النَّاسِ وَتَرَكَ عَلِيًّا فَقَالَ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ آخَيْتَ بَيْنَ النَّاسِ وَتَرَكْتَنِي؟ قَال: (وَلِمَ تَرَانِي تَرَكْتُكَ؟ إِنَّمَا تَرَكْتُكَ لِنَفْسِي، أَنْتَ أَخِي وَأَنَا أَخُوكَ، فَإِنْ ذَاكَرَكَ أَحَدٌ فَقُلْ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولِهِ، ولاَ يَدَّعِيهَا أَحَدٌ بَعْدَكَ إِلا كَذَّابٌ) .\nوَبِهَذَا الإِسْنَادِ أَحَادِيثُ، حَدَّثَنا بِهَا رَوْحٌ عَنْ سَهْلِ بْنِ زَنْجَلَةَ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ جُمْلَةُ مَا يَرْوِيهِ فَقَدْ ذَكَرْتُ، وَلَيْسَ لَهُ غير ما ذكرت إلا الشئ اليسير.","vol":"6","page":66},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1224>١٢٠٦- عُمَر بن المختار بصري</span>.\nيحدث بالبواطيل عَن يُونُس بْن عُبَيد وغيره.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِحَلَبٍ، حَدَّثَنا عَمَّارُ بْنُ عُمَر بْنِ الْمُخْتَارِ يُلَقَّبُ زَيْدٌ الْغَرْبِيُّ، حَدَّثني أَبِي عُمَر بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثني غَالِبٌ الْقَطَّانُ وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبْدَانُ وَحَمْدَانُ بْنُ حَفْصٍ قَالُوا، حَدَّثَنا عَمَّارُ بْنُ عُمَر بْنِ الْمُخْتَارِ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني غَالِبٌ الْقَطَّانُ قَالَ أَتَيْتُ الْكُوفَةَ فِي تِجَارَةٍ فَنَزَلْتُ قَرِيبًا مِنَ الأَعْمَش فَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ أَرَدْتُ أَنْ أَنْحَدِرَ إِلَى الْبَصْرَةِ قَامَ يَتَهَجَّدُ مِنَ اللَّيْلِ فَمَرَّ بِهَذِهِ الآيَةِ شَهِدَ اللَّهُ أن لا إِلَهَ إلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلام.\nقَالَهَا مِرَارًا قُلْتُ لَقَدْ سَمِعَ فِيهَا شَيْئًا فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ فَوَدَّعْتُهُ ثُمَّ قُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُكَ تُرَدِّدُهَا اللَّيْلَةَ قَالَ وَمَا بَلَغَكَ مَا فِيهَا، قالَ: قُلتُ وَأَنَا عِنْدَكَ مُنْذُ سَنَةٍ لَمْ تُحَدِّثْنِي بِهَا قَالَ وَاللَّهِ لا أُحَدِّثُكَ بِهَا سَنَةً فَكَتَبْتُ ذَلِكَ الْيَوْمَ عَلَى بَابِهِ فَلَمَّا مَضَتِ السَّنَةُ قُلْتُ يَا أَبَا مُحَمد قَدْ تَمَّتِ السَّنَةُ، فَقَالَ: حَدَّثني أَبُو وَائِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُجَاءُ بِصَاحِبِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ عَبْدِي عَهِدَ إِلَيَّ وَأَنَا أَحَقُّ مَنْ وَفَّى بِالْعَهْدِ أَدْخِلُوا عبدي الجنة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير، حَدَّثَنا عَمَّارُ بْنُ عُمَر بْنِ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عُبَيد عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَشْرَ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قبل صلاة الفجر","vol":"6","page":67},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لا يُحَدِّثُ بِهِمَا بِإِسْنَادَيْهِمَا غَيْرُ عُمَر بْنِ الْمُخْتَارِ وَقَدْ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد عَنْ عَمَّارِ بْنِ عُمَر بْنِ مُخْتَارٍ، عَنْ أَبِيهِ بِغَيْرِ حَدِيثٍ وَمِقْدَارُ مَا يَرْوِيهِ فِيهِ نَظَرٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1225>١٢٠٧- عُمَر بْن عَبد اللَّهِ مولى غفرة بنت رباح أخت بلال بن رباح مولى أبي بكر</span>.\nسمعتُ ابن أبي داود يَقُولُ ذَلِكَ وعمر بْن عَبد اللَّهِ مولى غفرة، يُكَنَّى أبا حفص.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ عُمَر بْن عَبد اللَّهِ مولى غفرة ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ عُمَر مولى غفرة يكتب حديثه.\nوَقَالَ النسائي عُمَر بْن عَبد اللَّهِ مولى غفرة ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن أَحْمَد بن هلال الشطوي، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ مُوسَى الْفَرْوِيُّ، حَدَّثني أَبُو ضَمْرَةَ عَنْ عُمَر مَوْلَى غُفْرَةَ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ وَمَجُوسُ أُمَّتِي الَّذِينَ يَقُولُونَ لا قَدَرَ إِنْ مَرِضُوا فَلا تَعُودُوهُمْ وإن ماتوا فلا تشهدوهم.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا الداروردي عن عُمَر","vol":"6","page":68},{"text":"مَوْلَى غُفْرَةَ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال عُمَر لأَصْحَابِ الشُّورَى لِلَّهِ دَرُّهُمْ لَوْ وَلَّوْهَا الأُصَيْلِعَ كَيْفَ يَحْمِلُهُمْ عَلَى الْحَقِّ وَإِنْ حَمَلَ السَّيْفَ عَلَى عَاتِقِهِ قُلْتُ أَتَعْلَمُ ذَلِكَ مِنْهُ، ولاَ تَسْتَخْلِفُهُ قَال: إِن أَسْتَخْلِفْ فَقَدِ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي، وَإِنْ أَتْرُكْ فَقَدْ تَرَكَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مني.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بريد الأنطاكي، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكر العُمَريّ، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثني اللَّيْثُ عَنْ عُمَر مَوْلَى غُفْرَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ قُرَيْشٌ ملك النَّاسِ، ولاَ يَصْلُحُ النَّاسُ إلاَّ بِهِمْ وَلا يُعْطَى إلاَّ عَلَيْهِمْ كَمَا أَنَّ الطَّعَامَ لا يُصْلِحُهُ إلاَّ الْمِلْحُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَعُمَرُ مَوْلَى غَفْرَةَ لَيْسَ هُوَ بِكَثِيرِ الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ الثِّقَاتُ، وَهو ممن يكتب حديثه.","vol":"6","page":69},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1226>١٢٠٨- عُمَر بْن حبيب العدوي بصري قاضيها</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عُمَر بْن حبيب ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد قَالَ البُخارِيّ عُمَر بْن حبيب قاضي البصرة، عنِ ابن جُرَيج يتكلمون فيه.\nوَقَالَ النسائي فِي عُمَر بْن حبيب العدوي ضعيف.\nحَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحمن بن مُحَمد بن منصور الحارثي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ حَبِيبٍ الْعَدَوِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شَرِبَ مِنْ نَبِيذِ السقاية","vol":"6","page":70},{"text":"حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عاصم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إبراهيم البُخارِيّ سنة خمسين ومِئَتين، حَدَّثَنا مُحَمد بن سلام، حَدَّثَنا عُمَر بْن حبيب قاضي البصرة، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ مُقِيمًا غَيْرَ مُسَافِرٍ بِغَيْرِ سَفَرٍ، ولاَ مَطَرٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ، عنِ ابْنِ جُرَيج غير محفوظين.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنا عُمَر بن حبيب، حَدَّثَنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ قَالَ كَيْفَ أَرَاهُ، وَهو نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ خَالِدٍ الحذاء غير محفوظ.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو عَلَوِيَّةَ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عُمَر","vol":"6","page":71},{"text":"بن حبيب العدوي، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ قُلْنَا لَهُ، حَدَّثَنا مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَوْ رَأَيْتَ شَيْئًا، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْعُدُ عَلَى الأَرْضِ وَيَلْبَسُ الصُّوفَ وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ وَيَعْتَقِلُ الشَّاةَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ من حديث الحسن بن عمارة عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ وَقَدْ رَوَاهُ عُمَر بْنُ حَبِيبٍ عَنْ شُعْبَة وَمِنْ حَدِيثِ شُعْبَة منكر وقد حَدَّثَنَاهُ بن الإِمَامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ وَكِيعٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَة بِهَذَا الْحَدِيثِ وَعَنْ مُعَاذِ بن معاذ أنكر.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْكَزْبَرَانِيُّ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ، حَدَّثَنا عُمَر بْن حبيب قاضي البصرة عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَن أَنَس، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى، وَهو قَائِمٌ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَقُلْ فِيهِ، عَن أَنَس، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ غَيْرُ عُمَر بْنِ حَبِيبٍ عن التيمي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيد اللَّهِ الْوَرَّاقُ حَمَّادُ بن الحسن، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا من أحصاها دخل الجنة","vol":"6","page":72},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ عُمَر بْنِ حَبِيبٍ، عنِ ابن عُيَينة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أَبُو زَائِدَةَ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ حَبِيبٍ الْعَدَوِيُّ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد، عنِ الزُّهْريّ، عنِ ابْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَال: كُنا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ مَعَ النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ نَأْتِي بَنِي سَلَمَةَ وَنَحْنُ نَنْظُرُ مَوَاقِعَ نَبْلِنَا وَبَنِي سَلَمَةَ أَقْصَى الْمَدِينَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد، عنِ الزُّهْريّ غريب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا أحمد بن سنان القزاز، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي عَنْ شُعْبَة عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَس قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ قامت الساعة وفي يد","vol":"6","page":75},{"text":"أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ فَلْيَغْرِسْهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا مِنْ حَدِيثِ شُعْبَة عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ لا يَرْوِيهِ غَيْرُ عُمَر بْنِ حَبِيبٍ وَهَذَا الحديث معروف بحماد بن سلمة، عن هشام بن زيد.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد سنة ثلاث وتسعين ومِئَتين، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنا عُمَر بن حبيب، حَدَّثَنا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، قالَ: سَألتُ أنس عَنْ كُحْلِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: كَانَ يَكْتَحِلُ فِي الْيُمْنَى اثْنَتَيْنِ وَفِي الْيُسْرَى اثْنَتَيْنِ وَوَاحِدَةً بَيْنَهُمَا.\nقَالَ ابْنُ سِيرِين هَكَذَا الْحَدِيثُ وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ فِي هَذِهِ ثَلاثٌ وَفِي هَذِهِ ثَلاثٌ وَوَاحِدَةٌ بَيْنَهُمَا.\nوَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ، عنِ ابْنِ عَوْنٍ غَيْرَ عُمَر بْنِ حَبِيبٍ وَلِعُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ، وَهو حَسَنُ الْحَدِيثِ وَمَعَ ذَلِكَ يَكْتُبُ حديثه مع ضعفه","vol":"6","page":76},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1227>١٢٠٩- عُمَر بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ مَدِينِيٌّ</span>.\nسمعت أَحْمَد بْن مُحَمد الطحاوي يَقُولُ: سَمعتُ يُونُس بْن عَبد الأعلى يَقُولُ: سَمعتُ الشافعي وذكر أَبَا سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْن عوف فَقَالَ لم يعقب.\nقَالَ لنا ابن سلامة قَالَ لنا يُونُس وذهب عَلَى الشافعي سلمة بْن أَبِي سَلَمَةَ حدث عَنْهُ عقيل بْن خالد قَالَ لنا سلامة وذهب عَلَى يُونُس من ولده من هُوَ أشهر ممن ذكر عُمَر بْن أَبِي سَلَمَةَ حدث عنه سعد بن إبراهيم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي سمعت يَحْيى يقول كان شُعْبَة يضعف عُمَر بْن أَبِي سَلَمَةَ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عُمَر بْن أَبِي سَلَمَةَ بْن عَبد الرَّحْمَنِ ليس بقوي فِي الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بن عَبد العزيز البغوي، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُحَمد العيشي، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة عَنْ عُمَر بْنِ أبي سلمة، عن أبيه، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا تَمَنَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَنْظُرْ مَاذَا يَتَمَنَّى فَإِنَّهُ لا يَدْرِي مَا يكتب من أمنيته.\nحَدَّثَنَا الحسين بن علوية القطان، حَدَّثَنا عُبَيد الله العيشي (ح) وحدثنا أَبُو شَيْبَةَ دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بمصر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ بن أبي الشوارب، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة عَنْ عُمَر بْنِ أبي سلمة، عن أبيه، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ","vol":"6","page":77},{"text":"اللَّهِ ﷺ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ زَادَ أَبُو شَيْبَةَ في الحكم.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، وَعلي بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ، قالا: حَدَّثَنا خلف بن يوسف السمتي، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة عَنْ عُمَر بْنِ أبي سلمة، عن أبيه، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَرَقَ الْعَبْدُ فَبِيعُوهُ وَلَوْ بنش والوقية أَرْبَعُونَ وَالنَّشُّ عِشْرُونَ وَالنَّوَاةُ عَشْرٌ أو خمس.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ المنهال، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة عَنْ عُمَر بْنِ أبي سلمة، عن أبيه، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غَيِّرُوا الشَّيْبَ، ولاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهَوُدِ","vol":"6","page":78},{"text":"، حَدَّثَنا أبو يعلى، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة عَنْ عُمَر بْنِ أبي سلمة، عن أبيه، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: ثَلاثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِ عِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَشُهُودُ الْجَنَازَةِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللَّهَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ إذا استجمر أحدكم فليوتر","vol":"6","page":79},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا سَرَقَ الْعَبْدُ فَبِعْهُ وَلَوْ بوقية والوقية أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لعن الله زوارات القبور.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحجاج النيلي، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة عَنْ عُمَر بْنِ أبي سلمة، عن أبيه، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَّقِ الْوَجْهَ","vol":"6","page":80},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم السراج، حَدَّثَنا ليث بن حماد الصفار، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة عَنْ عُمَر بْنِ أبي سلمة، عن أبيه، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْغِيَالِ فَقَالُوا هَلَّا ضَرَّ فارس والروم أَنْ يَأْتِيَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ ترضع","vol":"6","page":81},{"text":"، حَدَّثَنا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّبَاحِ، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، حَدَّثني عُمَر بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَاعْفُوا اللِّحَى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي عوف، حَدَّثَنا علي بن حجر، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ عَنْ عُمَر بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّمَا جُعِلَ الإمام ليؤتم به فذكره.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا يعقوب الدورقي، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، أَخْبَرنا عُمَر بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَحْفُوا الشوارب واعفوا اللحى.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْوَشَّاءُ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَبد اللَّهِ البالسي، حَدَّثَنا الهيثم بن جميل، حَدَّثَنا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عُمَر بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قال","vol":"6","page":82},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ.\nوَلا أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هُشَيْمٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ الْهَيْثَمِ بْنِ جميل.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عباد بن موسى الختلي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عُمَر بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى دَيْنُهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل، حَدَّثَنا وكيع، حَدَّثَنا سُفيان، عَن سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَر بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا اتيم الصَّلاةَ فَأْتُوهَا بِالْوَقَارِ وَالسَّكِينَةِ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي قرصافة، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا آدم، قَال: حَدَّثَنا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عنِ ابْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جِدَالٌ بالقرآن كفر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الجبار، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ الْهَيْثَمِ سَنَةَ خَمْسٍ وعشرين ومِئَتين، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة عَنْ عُمَر بْنِ أبي سلمة، عن أبيه عن عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ","vol":"6","page":83},{"text":"إِذَا رَأَى الرِّيحَ قَدِ اشْتَدَّتْ تغير وجهه.\nحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو شيبة، حَدَّثَنا ابن أبي الشوارب، حَدَّثَنا أبو عَوَانة، حَدَّثَنا عُمَر بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ أَبِيهِ، قالَ: قُلتُ لِعَائِشَةَ يَا أمة كنت تَغْتَسِلِينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ واحد قالت نعم.\nحَدَّثَنَا داود، حَدَّثَنا ابن أبي الشوارب، حَدَّثَنا أبو عَوَانة، حَدَّثَنا عُمَر بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ أَبِيهِ، قالَ: قُلتُ لِعَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَنَامُ، وَهو جُنُبٌ قَالَتْ نَعَمْ كَانَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين المحاربي، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة عَنْ عُمَر بْنِ أبي سلمة، عن أبيه عن عَائشة، عَن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ.\nوَلِعُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ أَحَادِيثُ وَهَذِهِ الأحاديث التي","vol":"6","page":84},{"text":"أَمْلَيْتُهَا، عَن أَبِي عَوَانة وَهُشَيْمٍ وَسَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مِنْ رِوَايَةِ مَنْصُورٍ وَالثوري عَنْهُ كُلُّ هَذِهِ الأَحَادِيثِ لا بَأْسَ بِهَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ مُتَمَاسِكُ الْحَدِيثِ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1228>١٢١٠- عُمَر بْن الوليد الشَّنِّي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن أحمد بن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علين سألت يَحْيى بْن سَعِيد عَن عُمَر بْن الوليد الشني فَقَالَ بيده فحركها كأنه لا يقويه فاسترجعت أنا فَقَالَ ما لك قلت إِذَا حركت يدك فقد أهلكت عندي قَالَ ليس هُوَ عندي ممن أعتمد عليه ولكنه لا بأس به قلت فأبو مكين؟ قَال: لاَ أَبُو مكين فوقه.\nقَالَ وسألت يَحْيى بْن سَعِيد عَن الربيع بْن حبيب فَقَالَ تعرف وتنكر ومال بيده كما قلت هُوَ نحو عُمَر بْن الوليد فَقَالَ هُوَ نحوه.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بن علي يَقُولُ لم يحدثنا يَحْيى عَنْ عُمَر بْن الوليد الشني وعمر بْن الوليد هَذَا هُوَ قليل الحديث ولم يحضرني لَهُ شيء فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1229>١٢١١- عُمَر بْن إِبْرَاهِيم بصري</span>.\nيروي، عَن قَتادَة أشياء لا يوافق عليها","vol":"6","page":85},{"text":"، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا شاذ بن فياض، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ أَحْجَارِ الْجَنَّةِ.\nوَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْفَعُهُ، عَن قَتادَة غَيْرُ عُمَر بْنِ إِبْرَاهِيمَ وقد أوقفه شُعْبَة وغيره.\nحَدَّثَنَا الفضل، حَدَّثَنا شاذ بن فياض، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَمَّا حَمَلَتْ حَوَّاءُ كَانَ لا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ فَقَالَ لَهَا الشَّيْطَانُ سَمِّيهِ عَبد الْحَارِثِ فَإِنَّهُ يَعِيشُ فَكَانَ ذَلِكَ مِنْ وَحْيِ الشَّيْطَانِ وَأَمْرِهِ فَحَمَلَتْ حَمْلا خَفِيفًا لَمْ يَسْتَبِنْ فَمَرَّتْ بِهِ لَمَّا اسْتَبَانَ حَمْلُهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَن قَتادَة غَيْرُ عُمَر بْنِ إبراهيم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عِيسَى بْن شَيْبَةَ، حَدَّثني عَمِّي يَعْقُوبُ بْنُ شيبة، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الْوَارِثِ عَنْ عُمَر بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَن قَتادَة عَن الْحَسَن، عَن سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَن قَتادَة غَيْرُ عُمَر بْنِ إِبْرَاهِيمَ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى السِّخْتِيَانِيُّ، حَدَّثَنا أحمد الدورقي، حَدَّثَنا عَبد الصمد، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَهو ثِقَةٌ فوق الثقة، حَدَّثَنا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ وَجَدَ مَتَاعَهُ عِنْدَ مُفْلِسٍ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ به","vol":"6","page":86},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم يَرْوِيهِ، عَن قَتادَة غَيْرُ عُمَر بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى بْنِ السَّائِبِ من رواية هشيم عنه.\nحَدَّثَنَا يوسف بْن يعقوب النيسابوري، حَدَّثَنا عَبد الْوَارِثِ بْنُ عَبد الْصَمَدِ بْنِ عَبد الْوَارِثِ، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن قَتادَة عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أبيه عَنِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِسَقَبِ أَرْضِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الخوارزمي، حَدَّثَنا هلال بن العلاء الرقي، حَدَّثَنا الْخَلِيلُ بْنُ عُمَر بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثني أَبِي، عَن قَتادَة عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ: مَن قَال لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ الْحَدِيثَ","vol":"6","page":87},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَرْوِيهِمَا، عَن قَتادَة عُمَر بْنُ إِبْرَاهِيمَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ الطَّيَالِسِيُّ الرَّازِيُّ أَنَا سَأَلْتُهُ، حَدَّثَنا إبراهيم بن موسى الفراء، حَدَّثَنا عباد بن العوام، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبد الْمُطَّلِبِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا صَلَّوُا الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ تَشْتَبِكَ النجوم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثني أحمد بن سعد الزُّهْريّ، حَدَّثَنا عَوَّامُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَوَّامٍ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ إِبْرَاهِيمَ بإسنادِه، نَحوه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم رَواه عَن قَتادَة بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ عُمَر بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ عُمَر عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ وَعَنْ عَبَّادٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَرَّاءِ وَابْنُهُ عَوَّامُ بْنُ عَبَّادٍ.\nوَلِعُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الأَحَادِيثِ وَحَدِيثُهُ، عَن قَتادَة خَاصَّةً مُضْطَرِبٌ، وَهو مَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1230>١٢١٢- عُمَر بْن شقيق بْن أسماء الجرمي البصري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُثَنَّى، وَمُحمد بْنُ عَلِيٍّ، قَالا: حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ عَبد المؤمن المقبري، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَقِيقٍ، حَدَّثَنا أَبْوُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عَن أَبِي بْنِ كَعْبٍ قَالَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ","vol":"6","page":88},{"text":"صَلَّى بِهِمْ فَقَرَأَ سُورَةً مِنَ الطِّوَالِ وَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ فَقَرَأَ سُورَةً مِنَ الطِّوَالِ وَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ كَمَا هُوَ يَدْعُو حَتَّى انْجَلَى كسوفها.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَر بْنِ شَقِيقٍ الْجَرْمِيُّ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ فَذَكَرَ بإسنادِه، نَحوه.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا لا أَعْلَمُ رَواه عَن أَبِي جَعْفَرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ عُمَر بْنِ شقيق.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، وَهو يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ متوشحا بِهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بن عَبد الصمد، حَدَّثَنا يَحْيى بن حكيم، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَقِيقٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ غَيْرَ النَّحْلِ.\nقَالَ وَكَانَ مُجَاهِدٌ يَكْرَهُ إِكْرَاهَ الطَّعَامِ وَقَتْلَ النَّحْلِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَرْوِيهِمَا عُمَر بْنُ شَقِيقٍ عَنْ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَعْمَش وَحَدِيثُ الذُّبَابِ قَدْ رُوِيَ أَيضًا عَنِ الطَّفَاوِيِّ، عَنِ الأَعْمَش وَعُمَرُ بن شقيق قليل الحديث","vol":"6","page":89},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1231>١٢١٣- عُمَر بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَدِّمٍ بصري</span>.\nسَمِعْتُ أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن عمران الجرجاني يَقُولُ: سَمعتُ عَمْرو بْن علي يَقُولُ عُمَر بْن علي ويحيى بْن مُحَمد بْن قيس ليسا بمتروكي الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين وذكر عُمَر بْن علي بن مقدم فقال لم يكتب عنه شيء وأصله واسطي نزل البصرة وكان يدلس وما كَانَ به بأس.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ سمعت أبي فذكره فأثنى عليه خيرا وَقَالَ: كَانَ يدلس.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ سألت يَحْيى عَن ابنه عاصم بْن عُمَر بْن علي فقال لَيْسَ به بأس.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا عُمَر بن علي المقدمي، حَدَّثَنا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من حفظ ما بين بين رجليه دخل الجنة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى فَأْرَةً فَقَالَ جِنَّةٌ لا أعلم إلاَّ من يهود.","vol":"6","page":90},{"text":"حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا يَحْيى بن خلف، حَدَّثَنا عُمَر بْن علي عن هشام بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَضَى أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يُعْرَفُ بِمُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُ الضُّعَفَاءِ أَيضًا عَنْ هِشَامِ بن عروة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شهريار، حَدَّثَنا أبو بكر بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَرَّةً عَنْ عَائِشَةَ ثُمَّ أَوْقَفَهُ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُغَيِّرُ الاسْمَ الْقَبِيحَ إلى الاسم الحسن.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا أحمد بن المقدام، حَدَّثَنا عُمَر بن علي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُغَيِّرُ الاسْمَ الْقَبِيحَ إِلَى الاسْمِ الْحَسَنِ.\nوَهَذَا قَدِ اخْتَلَفُوا عَلَى هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ أوقفه ومنهم","vol":"6","page":91},{"text":"مَنْ قَالَ عَنْ عَائِشَةَ وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ هَذَا يَرْوِي حَدِيثَ مُوسَى بْنَ عُقْبَةَ الَّذِي ذَكَرْتُ يَرْوِيهِ عَنْهُ عُمَر بْنُ عَلِيٍّ وَلِعُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ أَحَادِيثُ حسان وأرجو أَنَّهُ لا بأس به","vol":"6","page":92},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1232>١٢١٤- عُمَر بْنِ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَر مديني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى: عُمَر بْن نافع حديثه ليس بشَيْءٍ (١) .\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: عُمَر بْن نافع ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا إسحاق بن الحسن الطحان، حَدَّثَنا موسى بن ناصح، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنْ عُمَر بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ لا يَتَأَمَّرَنَّ عَلَيْكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَعُمَرُ بْنُ نَافِعٍ لَهُ أَحَادِيثُ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ من المعروفين، وَهو بْنِ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَر وَأَخُوهُ عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ وَكُلُّهُمْ عندي لا بأس بهم.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) وهم ابن عَدي في إيراد هذا القول، في هذه الترجمة، والصواب أن ابن معين ذكر ذلك في عُمَر بن نَافِع، الثَّقَفِيُّ، الكُوفيّ.\n- قال الذهبي: وَهِم ابنُ عَدِي، فإن ذا آخر.\nوقال أيضًا: قد وَهِم ابنُ عَدِي، فحَكى هذا القول، عن ابن مَعِين، في ترجمة عُمر بْنِ نَافِعٍ، مَوْلَى ابْنِ عُمر، قد قال ابنُ مَعِين في العُمَريِّ: ليس به بأسٌ. \"ميزان الاعتدال\" ٥/٢٧٣ و٢٧٤.\n- وقد ورد على الصواب في \"الجرح والتعديل\" ٦/١٣٨، و\"تهذيب الكمال\" ٢١/٥١٤.","vol":"6","page":93},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1233>١٢١٥- عُمَر بن مغيث</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا إسماعيل بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ المديني قَالَ عُمَر بْن مغيث منكر الحديث.\nوعمر بْن مغيث لم يحضرني لَهُ شيء فأذكره، وَهو قليل الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1234>١٢١٦- عُمَر بْن طلحة الليثي مديني</span>.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مصعب، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ طَلْحَةَ اللَّيْثِيُّ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبَرِيُّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ بَعَثَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَعْثًا، وَهو يَسِيرُ ثُمَّ اسْتَقْبَلَهُمْ يَسْأَلُ كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مَاذَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى أَحْدَثِهِمْ سِنًّا فَقَالَ لَهُ مَاذَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ فَقَالَ كَذَا وَكَذَا وَسُورَةُ الْبَقَرَةِ فَقَالَ اخْرُجُوا، وَهو عَلَيْكُمْ أَمِيرٌ فَذَكَرَهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الله لا يسيتحي مِنَ الْحَقِّ الْمَرْأَةُ تَرَى فِي الْمَنَامِ تَعْنِي مَا يَرَى الرَّجُلُ قَال: إِذَا وَجَدَتْ بَلَلا فَلْتَغْتَسِلْ فذكره","vol":"6","page":94},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فِي شَبِيبَتِهِ اخْتَلَطَ الْقُرْآنُ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ، ومَنْ تَعَلَّمَهُ فِي كِبَرِهِ فَهُوَ يَنْفَلِتُ مِنْهُ، ولاَ يَتْرُكُهُ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ خَطَبَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ النَّاسَ فَقَرَأَ آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ التَّوْبَةِ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ بِأَبِي وَأُمِّي مَتَى أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَاتُ فَسَكَتَ عَنْهُ فَلَمْ يُكَلِّمْهُ فَلَمَّا قَامَتِ الصَّلاةُ قَالَ لَهُ أُبَيٌّ كَانَ حَظُّكَ مِنْ جُمُعَتِكَ الَّذِي تَكَلَّمْتَ بِهِ فَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ صدق أبي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا أبو مصعب، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ طَلْحَةَ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لولا أن أشق","vol":"6","page":95},{"text":"عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كل صلاة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ القاسم الصيرفي، حَدَّثَنا أبو مصعب، حَدَّثَنا عُمَر بن طلحة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو، حَدَّثَنا أَبُو سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّمَا الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بمن تعول.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الوليد، حَدَّثَنا أبو مصعب، حَدَّثَنا عُمَر بن طلحة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْزَلَ اللَّهُ الْمَعُونَةَ عَلَى شِدَّةِ الْمَؤُنَةِ وَأَنْزَلَ الصَّبْرَ عِنْدَ شِدَّةِ الْبَلاءِ.\nوَقَدْ روي هَذَا الْحَدِيث أَيضًا عَن طَارِقِ بْنِ عَمَّارٍ وَعَبَّادِ بْنِ كثير عَن مُحَمد بْن عَمْرو.\nوَعُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ لَهُ غَيْرُ ما ذكرت من الحديث وأحاديثه عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ بَعْضُهُ مِمَّا لا يُتَابِعُهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1235>١٢١٧- عُمَر بْن طلحة أَبُو حفص الأزدي</span>.\nعَن أبي جمرة وسعيد بْن أبي عَرُوبة منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nوعمر بْن طلحة هَذَا غير معروف ولم يحضرني لَهُ شيء فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1236>١٢١٨- عُمَر الأبح، وَهو بن سَعِيد بصري</span>.\nعَن بْن أبي عَرُوبة منكر الحديث.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري","vol":"6","page":96},{"text":"، حَدَّثَنا ابن مكرم، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ السكن، حَدَّثَنا الْخَلِيلُ بْنُ عُمَر، حَدَّثني عُمَر الأَبَحُّ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَعَدَنِي رَبِّي فِي أَهْلِ بَيْتِي مَنْ أَقَرَّ مِنْهُمْ بِالتَّوْحِيدِ.\nوَقَوْلُهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فِي هَذَا الْمَتْنِ مُنْكَرٌ بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا بشر بن سيحان، حَدَّثَنا عُمَر بن سَعِيد الأبح، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة، قَال: قَال أَنَسٌ مَا مَسِسْتُ فِرَاءً، ولاَ حَرِيرًا أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا أحمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ سيحان، حَدَّثَنا عُمَر بن سَعِيد، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال: مَا كُنَّا نَعْرِفُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِلا بريح الطيب","vol":"6","page":97},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا شَيْبَانُ، حَدَّثَنا عُمَر الأَبَحُّ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَضْلُ الْقُرْآنِ عَلَى سَائِرِ الْكَلامِ كَفَضْلِ الله على خلقه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن مرة أبو الطاهر، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا إسماعيل بن مُحَمد، حَدَّثَنا عُمَر الأَبَحُّ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة عَنِ الْحَكَمِ بْنِ حِجْلٍ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَا سَتَرَ اللَّهُ عَلَى عَبد فِي الدُّنْيَا فَعَيَّرَهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nوَلِعُمَرَ الأبح غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو بَصْرِيٌّ يَرْوِي عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ وَفِي بَعْضِ مَا يَرْوِيهِ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة إِنْكَارٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1237>١٢١٩- عُمَر بن الحكم</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عُمَر بْن الحكم الهذلي ذاهب الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول عُمَر بْن الحكم ذاهب الحديث وذكره عَن البخاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1238>١٢٢٠- عُمَر بْن حفص أَبُو حفص العبدي</span>.\nليس بالقوي.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري","vol":"6","page":98},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقُمِّيُّ، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ سألت أبي، عَن أبي حفص العبدي فَقَالَ تركت حديثه وخرقناه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ أَبُو حفص العبدي ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي أبو حفص العبدي، وأَبُو هارون العبدي قريب لَهُ يرفض حديثهما.\nوَقَالَ النسائي أَبُو حفص العبدي متروك الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا سحيم مُحَمد بن القاسم، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَعُوقًا وَنُشُوقًا وَكُحْلا فَأَمَّا لَعُوقُهُ فَالْكَذِبُ وَأَمَّا نُشُوقُهُ فَالْغَضَبُ وأما كحله فالنوم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بن عطاء الجلاب، حَدَّثَنا أبو حفص العبدي، حَدَّثَنا يَزِيدُ الرِّقَاشِيُّ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَنَادَى بِلالٌ بِالأَذَانِ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ: مَن قَال مِثْلَ مَقَالَتِهِ أَوْ شَهِدَ مثل شهادته فله الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا أبو حفص العبدي، حَدَّثَنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَدُ الرَّحْمَنِ عَلَى رَأْسِ الْمُؤَذِّنِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ","vol":"6","page":99},{"text":"أَذَانِهِ وَإِنَّهُ لَيُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صوته أين بلغ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ بَكَّارٍ الْقَافَلانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَعِيد الْعَطَّارُ، حَدَّثَنا أبو حفص العبدي، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعُودُ الْمَرِيضَ وَيَتْبَعُ الْجَنَازَةَ وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَوْمَ حُنَيْنٍ عَلَى حِمَارِهِ وَخِطَامُهُ من ليف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن بنان الخلال، حَدَّثَنا أبو سالم الرواس، حَدَّثَنا أَبُو حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ أَبَان، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ رَفَعَ قِرْطَاسًا مِنَ الأَرْضِ فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِجْلالا لِلَّهِ أَنْ يُدَاسَ كَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الصِّدِّيقِينَ وَخَفَّفَ عَنْ وَالِدَيْهِ، وَإِنْ كَانَا مُشْرِكَيْنِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ كَتَبَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَجَوَّدَهُ تَعْظِيمًا لله غفر الله له","vol":"6","page":100},{"text":"وَهَذا لا يُرْوَى إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَذَا الْمَتْنُ مِنْ وَجْهٍ لا يَصِحُّ قَوْلُهُ مَنْ رَفَعَ قِرْطَاسًا مِنَ الأَرْضِ.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن مخلد، حَدَّثَنا إسماعيل السدي، حَدَّثَنا أَبُو حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ، عَن أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَجُوزُ النِّكَاحُ عَلَى مَا تَرَاضَوْا عَلَيْهِ وَأَشْهَدُوا.\nوَأَبُو حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ لَهُ أَحَادِيثُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَالضَّعْفُ بَيِّنٌ عَلَى رِوَايَاتِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1239>١٢٢١- عُمَر بْن رؤبة التغلبي</span>.\nعَن عَبد الواحد البصري فيه نظر.\nسمعتُ ابن حَمَّادٍ ذَكَرَهُ عَنِ الْبُخَارِيِّ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ","vol":"6","page":102},{"text":"فضيل، حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ عُمَر، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن حرب، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ رُؤْبَةَ عَنْ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْبَصْرِيِّ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ اللَّيْثِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: تَحُوزُ الْمَرْأَةُ ثَلاثَةَ مَوَارِيثَ عَتِيقَهَا وَلَقِيطَهَا وَوَلَدَهَا الَّذِي لاعنت فيه.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه الأنطاكي، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا ابْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عُمَر بْنِ رُؤْبَةَ عَنْ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْبَصْرِيِّ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من سن سنة حسن فَلَهُ أَجْرُهَا مَا عُمِلَ بِهَا فِي حَيَاتِهِ، وَبَعْدَ مَوْتِهِ حَتَّى تُتْرَكَ، ومَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعَلَيْهِ إِثْمُهَا مَا عُمِلَ بِهَا فِي حَيَاتِهِ، وَبَعْدَ مَوْتِهِ حَتَّى تترك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رزين العطار، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ رُؤْبَةَ، عَن أَبِي كَبْشَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ خياركم خياركم لأهله.\nولعمر به رُؤْبَةَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ وَإِنَّمَا أَنْكَرُوا عَلَيْهِ أَحَادِيثَهُ عن عَبد الواحد البصري","vol":"6","page":103},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1240>١٢٢٢- عُمَر بن رياح</span>.\nوهو بن أبي عُمَر العبدي أَبُو حفص الضرير.\nقَالَ عَمْرو بْن علي هُوَ دجال.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عَن البخاري.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني عَمْرو بن علي قَالَ عُمَر بْن رياح أَبُو حفص الضرير البصري، عنِ ابن طاووس دجال.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا سَعِيد بن أشعث السمان، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ أَبِي عُمَر الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنا ابن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وسلمى يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهُوَ أَحَقُّ بها.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمد أَبُو مُحَمد الهاشمي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ رَيَاحٍ عَنْ عَبد الله بن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ","vol":"6","page":104},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عند كل تكبيرة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ بليل التستري، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الجبيري، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ رَيَاحٍ مَوْلَى ابْنِ طاووس، عنِ ابن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّي فِي جُبَّةِ صُوفٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ أَوْ مَعَ كل ركعة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ رَيَاحٍ عَنْ عَبد الله بن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَعَفَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ انْصَرَفَ بِنَا عَلَى صَلاتِهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يزور البيت أيام منى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الخلال، حَدَّثَنا الهيثم بن الأشعث، حَدَّثَنا أَبُو حَفْصٍ الضَّرِيرُ عَنْ عَبد الله بن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحِجَامَةُ فِي الرَّأْسِ شِفَاءٌ مِنْ سَبْعٍ إِذَا نَوَى صَاحِبُهَا ذَلِكَ الْجُنُونُ وَالْجُذَامُ وَالْبَرَصُ وَالنُّعَاسُ وَالصُّدَاعُ وَوَجَعُ الضِّرْسِ ووجع العين","vol":"6","page":105},{"text":"وَلِعُمَرَ بْنِ رِيَاحٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو مَوْلَى ابن طاووس ويروي عنِ ابن طاووس بِالْبَوَاطِيلِ مَا لا يُتَابِعُهُ أَحَدٌ عَلَيْهِ وَالضَّعْفُ بَيِّنٌ عَلَى حَدِيثِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1241>١٢٢٣- عُمَر بْن زياد أَبُو حفص الهلالي</span>.\nسمع منه مالك بْن إِسْمَاعِيل يعرف وينكر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عَن البخاري.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا أبو أُسَامَةَ الْكَلْبِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن أبي زياد، قالَ: قُلتُ لأبي نعيم، حَدَّثَنا عَنْ عُمَر بْن زياد من عُمَر بْن زياد قَالَ هَذَا دلالة مالك يعني أبا غسان.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ قَالَ وَجَدْتُ في كتاب جدي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ نُبَيْحٍ الْغَنَوِيِّ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَيُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَعْطَاهَا عَلِيًّا.\nقَالَ ابْنُ سَعِيد مَا رَوَاهُ إلاَّ عُمَر بْنُ زِيَادٍ.\nحَدَّثَنَا بَدْرُ بن الهيثم، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن عُمَر بْن عثمان بن حكيم، حَدَّثَنا أبو غسان، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ زِيَادٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرٍّ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سفيان قالت","vol":"6","page":106},{"text":"سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ بُنِيَ لَهُ بِهَا بَيْتٌ فِي الجنة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا أحمد بن حازم، حَدَّثَنا أبو غسان، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ زِيَادٍ الْهِلالِيُّ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، حَدَّثني جُنْدَبُ بْنُ سُفْيَانَ الْعُقَيْلِيُّ قَالَ صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ فَلَمَّا أَنْ دَخَلَ وَرَأَى اللَّحْمَ، قَال: فَقال مَا هَذَا قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ هَؤُلاءِ قَوْمٌ ضَحَّوْا قَبْلَ الصَّلاةِ قَالَ مَنْ كَانَ ضَحَّى قَبْلَ الصَّلاةِ فَلْيُضَحِّ بِأُضْحِيَةٍ أُخْرَى، ومَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فليذبح","vol":"6","page":107},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عاصم البُخارِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البُخارِيّ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عُمَر بْنِ زِيَادٍ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ جُنْدَبٍ أَنَّ عُمَر دَخَلَ عَلِيَّ النَّبِيُّ ﷺ، وَهو مُضْطَجِعٌ عَلَى حَصِيرٍ مَرْمُولٍ، قَال: إِنَّ كِسْرَى وقيصر يطؤون فِي الْحَرِيرِ فَقَالَ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الآخِرَةُ.\nوَلِعُمَرَ بْنِ زِيَادٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو كُوفِيٌّ لا بَأْسَ بِهِ وَبِرِوَايَاتِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1242>١٢٢٤- عُمَر بْن زُرْعَة أَبُو حفص</span>.\nروى عَنْهُ قتيبة.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عَن البخاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1243>١٢٢٥- عُمَر بْنُ سَعْدٍ</span>.\nعَنْ عُمَر بْنِ عَبد اللَّهِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ لم يصح حديثه.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري","vol":"6","page":108},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1244>١٢٢٦- عُمَر بْن سفينة مولى رسول اللَّهِ ﷺ</span>.\nروى عَنْهُ ابنه بريه إسناد مجهول.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد المؤمن، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ بَرِيَّةَ بْنُ عُمَر بْنِ سَفِينَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ فَقَالَ لَهُ خُذْ هَذَا الدَّمَ فَادْفِنْهُ مِنَ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ قَالَ فَتَغَيَّبْتُ بِهِ فَشَرِبْتُهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَضَحِكَ.\nوَلِعُمَرَ بْنِ سَفِينَةَ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِهِ بريه عَنْهُ أَحَادِيثَ وَقَدْ روى بن أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ بريه، عَنْ أبيه عُمَر أحاديث.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة عَن النضر بْن طاهر عَن بريه بْن عُمَر، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أحاديث وهي أحاديث إفرادات لا تروى إلا من طريق بريه عَنْ أَبِيهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1245>١٢٢٧- عُمَر بْن مُوسَى بْن سليمان أَبُو حفص الحادي الشامي</span>.\nبصري عم الكديمي ضعيف يسرق الحديث ويخالف في الأسانيد.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا عُمَر بن موسى، حَدَّثَنا أَبُو هِلالٍ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عنِ ابن","vol":"6","page":109},{"text":"عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى.\nخالف عُمَر بْن مُوسَى فَقَالَ، عَن أبي هلال عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وغيره رواه، عنِ ابْنِ سِيرِين، عنِ ابْنِ عُمَر وطرق هَذَا الحديث، عنِ ابْنِ عُمَر.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا أبو حفص الحادي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن جُنْدَبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ قَالُوا وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ يَتَعَرَّضُ لِلْبَلاءِ بِمَا لا يُطِيقُ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِعَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ سَرَقَهُ مِنْهُ عُمَر بْنُ مُوسَى هذا","vol":"6","page":110},{"text":"، حَدَّثَنا عمران السختياني، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عُبَيد الشامي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ كفر بِاللَّهِ مَنِ ادَّعَى نَسَبًا لا يُعْرَفُ وَانْتَفَى مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ وَهَذَا حَدِيثٌ مَوْقُوفٌ لَمْ يَرْفَعْهُ إلاَّ عُمَر بْنُ مُوسَى هَذَا وَكَانَ عِمْرَانُ السختياني اشْتَبَهَ عَلَيْهِ اسْمُ عُمَر بْنِ مُوسَى فكان يقول، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عُبَيد الشامي وإنما هو عُمَر بن موسى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عُبَيد الشَّامِيُّ.\nولعمر بْن مُوسَى غير ما ذكرت من الأحاديث الذي سرقه والذي رفعه والذي خالف في أسانيده والضعف بين في رواياته","vol":"6","page":111},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1246>١٢٢٨- عُمَر بْن يَزِيد أَبُو حفص الرفاء بصري أحاديثه تشبه الموضوع</span>.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ جَعْفَرُ بْنُ إبراهيم الجزري، حَدَّثَنا علي بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا عُمَر بْن يَزِيد أَبُو حفص الرفاء بالبصرة، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُشَرِّفُونَ الْمُتْرَفِينَ وَيَسْتَخِفُّونَ بِالْعَابِدِينَ وَيَعْمَلُونَ بِالْقُرْآنِ مَا وَافَقَ أَهْوَاءَهُمْ قَبِلُوهُ وَمَا خَالَفَ أَهْوَاءَهُمْ تَرَكُوهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ يُؤْمِنُونَ بِبَعْضٍ وَيَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ يَسْعَوْنَ فِيمَا يُدْرَكُ بَغَيْرِ سَعْيٍ مِنَ الْقَدَرِ الْمَقْدُورِ وَالأَجَلِ الْمَكْتُوبِ وَالرِّزْقِ الْمَقْسُومِ، ولاَ يَسْعَوْنَ فِيمَا لا يُدْرَكُ إلاَّ بِالسَّعْيِ مِنَ الْجَزَاءِ الْمَوْفُورِ وَالسَّعْيِ الْمَشْكُورِ وَالتِّجَارَةِ الَّتِي لا تَبُورُ.\nوَهَذَا لا يُعْرَفُ إِلا بِعُمَرَ بْنِ يَزِيدَ هَذَا عَنْ شُعْبَة، وَهو بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ وَعُمَرُ بْنُ يَزِيدَ يُعْرَفُ بِهَذَا الْحَدِيثِ","vol":"6","page":112},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1247>١٢٢٩- عُمَر بْن شاكر</span>.\nيحدث، عَن أَنَس بنسخة قريبا من عشرين حديثًا غير محفوظة","vol":"6","page":113},{"text":"، حَدَّثَنا الفضل بن عَبد اللَّه بن مخلد، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَاكِرٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ مِنْهُمْ عَلَى دِينِهِ لَهُ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ خمسين منا خَمْسِينَ مِنْكُمْ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ مِنْهُمْ عَلَى دِينِهِ كَالْقَابِضِ على الجمر.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَهْلٍ الْبَالِسِيُّ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ نَصْرٍ أَبُو الْمَيْمُونِ العنبري الكوفي، حَدَّثَنا عُمَر بن شاكر، حَدَّثَنا أَنَسٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يقُول: مَن سَمِعَ بِعِلْمٍ فَطَلَبَهُ لَمْ يَنْصَرِفْ إلاَّ مَغْفُورًا لَهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن سَرَّ أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ سَرَّهُ اللَّهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ يَسُرُّهُ قَال: إِذَا لَقِيَهُ يُصَافِحُهُ وَيَبَشُّ فِي وَجْهِهِ فَلا يَنْصَرِفُ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُمَا.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي قرصافة، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ صَدَقَةَ إِمَامُ مَسْجِدِ أنطاكية، يُكَنَّى أبا شُعَيب، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَاكِرٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ","vol":"6","page":114},{"text":"اتَّقُوا اللَّهَ وَارْحَمُوا وَتَرَاحَمُوا، ولاَ تَبَاغَضُوا فَتَضِلُّوا.\nوَبِهَذَا الإِسْنَادُ خَمْسَةَ عشر حديثًا حَدَّثَنَاهُ بن أَبِي قرصافة، عَنْ أَبِيهِ كُلُّهَا مناكير.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُبَابِ الْمُقْرِي وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي خلف، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ عَنْ عُمَر بْنِ شَاكِرٍ سمعت أَنَسٍ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ رَحِمَ اللَّهُ أَخِي إِسْحَاقَ لَقَدْ كان صبورا.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ اللَّيْثِ، حَدَّثني عُمَر بن شاكر، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسٍ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن حَمَلَ عَنْ أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهًا عَالِمًا.\nوَلِعُمَرَ بْنِ شَاكِرٍ غير ما ذكرت أحاديثه غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1248>١٢٣٠- عُمَر بْن بلال القرشي حمصي مولى بني أمية</span>.\nحَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ الْخَوْلانِيُّ، وَمُحمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رَزِينٍ الْعَطَّارُ مِنْ حفظه واللفظ له، قَالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ بِلالٍ الْقُرَشِيُّ وَكَانَ مِنْ مَوَالِي بَنِي أُمَيَّةَ، قَالَ: رأيتُ عَبد اللَّهِ بْنَ بِشْرٍ الْمَازِنِيَّ فِي الْمَسْجِدِ يَعْنِي مَسْجِدَ حِمْصَ وَكَانَ رَجُلا مُسِنًّا وَكَانَ إِلَى جَانِبِهِ رَجُلانِ فَجَاءَ غُلامُهُ وَمَوْلاهُ، فَقَالَ، يَا مَوْلايَ هَذِهِ جِمَالُكَ قَدْ أُخِذَتْ فِي سُخْرَةِ زَبَلَةٍ يَعْنِي دَارَ الْعَبَّاسِ الَّتِي عِنْدَ الْمَسْجِدِ فَأَخَذَا بِضَبْعَيْهِ وَمَشَيْتُ خَلْفَهُ حَتَّى أَتَى الزَّبَلَةَ فَإِذَا جِمَالُهُ مُنَاخَةٌ، وَإذا هُمْ يُسِفُّونَ التُّرَابَ فِي الْغَرَائِرِ فَأَخَذَ يَفْتَحُ لَهُمْ فَقَالَ نَاسٌ مِنَ النَّصَارَى هَذَا صَاحِبُ نَبِيِّكُمْ تَفْعَلُونَ بِهِ هَكَذَا وَاللَّهِ لَوْ رَأَيْنَا مِنْ أصحاب عيسى لحملناه على رؤوسنا فَأَهْوَى الْقَوْمُ لِيَأْخُذُوا عَنْهُ فَقَالَ دَعُونِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا جَارَتْ عَلَيْكُمُ الْوُلاةُ","vol":"6","page":115},{"text":"وَعُمَرُ بْنُ بِلالٍ هَذَا لا يُعْرَفُ إلاَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ وَلَمْ نَكْتُبْهِ بِعُلُوٍّ إلاَّ، عَن أَبِي عقيل، وَمُحمد بْنِ جَعْفَرِ بْنِ رَزِينٍ وَهَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ لأَنَّ عُمَر بْنَ بِلالٍ هَذَا يَنْفَرِدُ بِهِ وَعُمَرُ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1249>١٢٣١- عُمَر بْن سَعِيد أَبُو حفص الدمشقي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قالَ: سَألتُ أبي، عَن أبي حفص عُمَر بْن سَعِيد قَالَ كتبت عَنْهُ وتركت حديثه وذاك أني ذهبت إليه أنا، وأَبُو خثيمة فأخرج لنا كتاب سَعِيد بْن بشير فَقَالَ هَذَا أحاديث سَعِيد بْن أبي عَرُوبة فتركناه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ قَالَ أَحْمَد أخرج عُمَر بْن سَعِيد كتاب سَعِيد بْن بشير فإذا حديث بْن أبي عَرُوبة.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ السعدي كتبنا عَنْ عُمَر بْن سَعِيد إسنادا وسقط حديثه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان الموصلي، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق، حَدَّثَنا عُمَر بن سَعِيد الدمشقي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تُغَيِّرُوا هَذَا الشِّيبَ فَمَنْ كَانَ مُغَيِّرًا لا مَحَالَةَ فَبِالْحِنَّاءِ وَالْكَتْمِ.\nوَعُمَرُ بْنُ سَعِيد هَذَا لَهُ عَنْ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة أَحَادِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ وَيَرْوِي، عَن أَبِي مَعْبَدٍ حَفْصُ بْنِ غَيْلانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ وَغَيْرُهُ أَحَادِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1250>١٢٣٢- عُمَر بْن أَبَان بْن عُثْمَان بْن عفان</span>.\nسمع عثمان","vol":"6","page":116},{"text":"قاله إِبْرَاهِيم بْن عُمَر بْن أَبَان، عَنْ أَبِيهِ فِي إسناده شيء.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عَن البخاري.\nوعمر بْن أَبَان هَذَا والحديث الذي ذكره البخاري.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا المقدمي، حَدَّثَنا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَر بْن أَبَان، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ أَسَرَّ إِلَيْهِ أَنَّهُ يُقْتَلُ مَظْلُومًا.\nحَدَّثَنَاهُ أبو يعلى أَيضًا، حَدَّثَنا المقدمي، عَن أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ عُمَر بْن أَبَان بْن عُثْمَان، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِغَيْرِ شَيْءٍ وَكُلُّهَا غَيْرُ محفوظة وفي فَضِيلَةِ عُثْمَانَ وَقِصَّةِ جَيْشِ الْعُسْرَةِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1251>١٢٣٣- عُمَر بْن عِيسَى الأسلمي، عنِ ابن جريج</span>.\nروى عَنْهُ الليث بن سعد منكر الحديث","vol":"6","page":117},{"text":"سمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن نصر الرملي، قالا: حَدَّثَنا عَبد الملك بن شُعَيب، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثني عُمَر بْنُ عِيسَى الأَسْلَمِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَاءَتْ جَارِيَةٌ إِلَى عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ قَالَتْ إِنَّ سَيِّدِي اتَّهَمَنِي وَأَقْعَدَنِي عَلَى النَّارِ حَتَّى احْتَرَقَ فَرْجِي فَقَالَ لَهَا عُمَر هَلْ رَأَى ذَلِكَ عَلَيْكِ قَالَتْ لا قَالَ فَاعْتَرَفْتِ لَهُ بشَيْءٍ قَالَتْ لا قَالَ عُمَر عَلَيَّ بِهِ فَلَمَّا رَأَى عُمَر الرَّجُلَ قَالَ أَتُعَذِّبُ بِعَذَابِ اللَّهِ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اتَّهَمْتُهَا فِي نَفْسِهَا، قَالَ: رأيتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا قَالَ الرَّجُلُ لا قَالَ فَاعْتَرَفَتْ لَكَ؟ قَال: لاَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ أَسمَعْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لا يُقَادُ مَمْلُوكٌ مِنْ مَالِكِهِ، ولاَ وَلَدٌ مِنْ وَالِدِهِ لأَقَدْتُهَا مِنْكَ ثم برزه فضربه مِئَة سَوْطٍ وَقَالَ اذْهَبِي يَا جَارِيَةُ فَإِنَّكِ حُرَّةٌ لِوَجْهِ اللَّهِ وَأَنْتِ مَوْلاةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ لا أعلم رواه، عنِ ابن جُرَيج بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ عُمَر بْنِ عِيسَى وَعَنْ عُمَر بْنِ عِيسَى هَذَا غَيْرُ اللَّيْثِ، وَهو مَعْرُوفٌ بِهَذَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1252>١٢٣٤- عُمَر بْن غياث كوفي</span>.\nويقال: كَانَ مرجئا روى، عَن عاصم وروى عَنْهُ أَبُو نعيم منكر الحديث.\nقَالَ الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا عُمَر بْن غياث، عَن عاصم ولم يذكر سماعا من عاصم معضل الحديث وروى أَبُو نعيم ومعاوية بن هشام","vol":"6","page":118},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقولُ: سَألتُ البُخارِيّ عَنْ عُمَر بْن غياث، عَن عاصم روى عَنْهُ أَبُو نعيم فقال منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ وَحَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ، قالا: حَدَّثَنا علي بن المثنى، حَدَّثَنا معاوية بن هشام، حَدَّثَنا عُمَر بْن غياث، عَن عاصم عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ فَاطِمَةَ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَحَرَّمَ اللَّهُ ذُرِّيَّتَهَا على النار.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَمْرو الزُّهْريّ، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ الأَسْدِيُّ عَنْ عُمَر بْنِ غِيَاثٍ قَالَ، وَهو مرجىء، عَن عَاصِمٍ عَنْ زَرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nسمعتُ ابْنَ سَعِيد يَقُولُ كَانَ عِنْدَ أَبِي كُرَيْبٍ حَدِيثُ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ أَنّ فَاطِمَةَ حَصَّنَتْ فَرْجَهَا وَكَانَ حَدِيثُهُ حَدَّثَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ الْمُثَنَّى فَتَكَلَّمَ فِيهِ مِنْ مَجْرَاهُ لأَنَّ الْحَدِيثَ عِنْدَ جَمَاعَةٍ مُرْسَلٌ عَنْ معاوية.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا عُمَر بْن غياث، عَن عاصم عَنْ زِرٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ فَاطِمَةَ حَصَّنَتْ فَرْجَهَا فَحَرَّمَ اللَّهُ ذُرِّيَّتَهَا عَلَى النَّارِ.\nوَهَذَا يَرْوِيهِ، عَن عَاصِمٍ غَيْرُ عُمَر بْنِ غِيَاثٍ وَعَنْ عُمَر غَيْرُ مُعَاوِيَةَ وَلَمْ يُسْنِدْهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ غَيْرُ أَبِي كريب، وَعلي بْنِ الْمُثَنَّى وَغَيْرِهِمَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1253>١٢٣٥- عُمَر بْن فرقد الباهلي أخو وديعة الباهلية</span>.\nبصري فيه نظر.\nسمعتُ ابنَ حَمَّاد ذكره عن البخاري","vol":"6","page":119},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا إسحاق بن سيار، حَدَّثَنا معلى بن أسد العمي، حَدَّثَنا عُمَر بن فرقد، حَدَّثَنا عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لِيَذْهَبَ بِهِ لَقِيَ اللَّهَ ﷿ يَوْمَ القيامة، وَهو عليه غضبان.\nحَدَّثَنَا علي بن العباس، حَدَّثَنا عَبد الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا معلى بن أسد، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ فَرْقَدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ جَدَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ السَّمَرَ بَعْدَ العشاء.\nحَدَّثَنَا ابن زهير، حَدَّثَنا أبو يوسف القلوسي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَمَّادٍ جَلِيسٌ لأَبِي الوليد، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ فَرْقَدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُخْتَارِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ عَنِ الْبَرَاءِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ: مَن قَال فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إلاَّ هُوَ غُفِرَ لَهُ، وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ.\nوَلا أَعْرِفُ لِعُمَرَ بْنِ فَرْقَدٍ غَيْرَ هَذَا مِنَ الْحَدِيثِ وَفِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1254>١٢٣٦- عُمَر بْن مسكين المديني</span>.\nروى عَنْهُ عَبد الرَّحْمَنِ المحاربي عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر فِي الجنازة، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"6","page":120},{"text":"سمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nويروي عُمَر بْن مسكين عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر فِي غسل الجمعة وغير ذَلِكَ من الأحاديث معروفة وقد حدث عَنْهُ جبارة بغير حديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1255>١٢٣٧- عُمَر بْن مساور</span>.\nعَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بُورِكَ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\nمُنْكَرٌ.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى بْنِ نصر، حَدَّثَنا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنا عُمَر بن مسافر، حَدَّثَنا أَبُو جَمْرَةَ، قَال: قَال ابْنُ عَبَّاسٍ لا تَطْلُبُوا الْحَاجَةَ مِنْ أَعْمَى، ولاَ تَطْلُبُوا الْحَاجَةَ لَيْلا، وَإذا طَلَبْتُمُ الْحَاجَةَ فَبَاكِرُوهَا، وَإذا طَلَبْتُمْ إِلَى الرَّجُلِ حَاجَةً فَاسْتَقْبِلْهُ بِوَجْهِهِ فَإِنَّ الْحَيَاءَ فِي الْعَيْنَيْنِ","vol":"6","page":121},{"text":"هكذا حَدَّثَنَاهُ الْقَاسِمُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ.\nوَقَالَ عُمَر بن مسافر.\nحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير، حَدَّثَنا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ، وَعَبد السَّلامِ بْنُ عُمَر الْحَسَنِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عُمَر بْن مساور، عَن أَبِي جَمْرَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: إِذَا طَلَبْتَ حَاجَةً فَاطْلُبْهَا بَاكِرًا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا، وَإذا طلبت حاجة، وَهو يُبْصِرُكَ فَإِنَّ الْحَيَاءَ فِي العينين.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَامِعٍ الْعَطَّاءُ الْعُقَيْلِيُّ البصري، حَدَّثَنا عُمَر بن مساور، حَدَّثَنا أَبُو جَمْرَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ؟ قَال: لاَ تَطْلُبَنَّ حَاجَةً بِاللَّيْلِ، ولاَ تَطْلُبْهَا إِلَى أَعْمَى وَاسْتَقْبِلِ الرَّجُلَ بِوَجْهِكَ لِحَاجَتِكَ فَإِنَّ الْحَيَاءَ فِي الْعَيْنَيْنِ وَبَاكِرْ فِي حَاجَتِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\nقَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ فَقِيلَ لِمُحَمَّدِ بْنِ جَامِعٍ إِنَّ عَفَّانَ يَرْوِيهِ عَنْ عُمَر بْنِ مُسَاوِرٍ، قَال: كَانَ عُمَر جَارِي وَأَخْطَأَ عَفَّانُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الَّذِي قَالَ مُحَمد بْنُ جَامِعٍ إِنَّ عَفَّانَ أَخْطَأَ وَعُمَرُ بْنُ مُسَاوِرٍ جَارُهُ وَالَّذِي قَالَ أَخْطَأَ عَفَّانُ هُوَ الَّذِي أَخْطَأَ وَعَفَّانُ ثِقَةٌ، وَمُحمد بْنُ جَامِعٍ ضَعِيفٌ وكان أبو يعلى لا يحدثنا عَنْ مُحَمد بْنِ جَامِعٍ إِلا ويقول وكان ضعيفا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُسَاوِرٍ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ بإسنادِه، نَحوه، وَقَدْ تَبَيَّنَ خَطَأُ مُحَمد بْنِ جَامِعٍ بِرِوَايَةِ عفان حيث، قَال: حَدَّثَنا عُمَر بن مساور.\nحَدَّثَنَا عمران السختياني، حَدَّثَنا مُحَمد بن جامع، حَدَّثَنا عُمَر بن مساور العجلي، حَدَّثَنا أَبُو جَمْرَةَ الضَّبَعِيُّ سمعتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ لا تَطْلُبَنَّ حَاجَةً بِلَيْلٍ، ولاَ تَطْلُبْهَا إِلَى أَعْمَى، وَإذا طَلَبْتَ حَاجَةً فَاسْتَقْبِلِ الرَّجُلَ بِوَجْهِهِ فَإِنَّ الْحَيَاءَ فِي الْعَيْنَيْنِ وَبَاكِرْ حَاجَتَكَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: اللَّهُمَّ بارك لأمتي في بكورها","vol":"6","page":122},{"text":"، حَدَّثَنا شُعَيب بن مُحَمد الذراع، حَدَّثَنا جعفر بن هاشم، حَدَّثَنا معلى بن أسد، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُسَاوِرٍ الْعَتَكِيُّ، عَن أَبِي جَمْرَةَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ بإسناده.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ النَّيْسَابُورِيُّ بالبصرة، حَدَّثَنا أحمد بن يوسف الأزدي، حَدَّثَنا معلى بن أسد العمي، حَدَّثَنا عُمَر بْن مساور، عَن أَبِي جَمْرَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ قَال: لاَ تَطْلُبَنَّ حَاجَةً إِلَى أَعْمَى، ولاَ تُطْلُبْهَا لَيْلا.\nفَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَ مَا تَقَدَّمَ مُسْنَدًا وَزَادَ واجعل ذلك اليوم الخميس.\nحَدَّثَنَا أحمد بْنُ مُحَمد الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بن مُحَمد بن مرزوق، حَدَّثَنا معلى بن أسد، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُسَاوِرٍ الْعَتَكِيُّ، عَن أَبِي جَمْرَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\nوَاخْتَلَفُوا فِي هَذَا الاسْمِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عُمَر بْنُ مُسَافِرٍ وَقَالَ عَمْرو بْنُ مسادر وَقَالُوا عُمَر بْنُ سافر وَقَالَ عُمَر بْنُ مُسَاوِرٍ كَمَا أَمْلَيْتُ وَبَيَّنْتُ وَصَوَابٌ هَذَا كَمَا ذَكَرْتُ فِي التَّرْجَمَةِ عُمَر بْنُ مساور.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد الله بن طويط حَدَّثَنَاهُ عبدة بن عَبد الرحيم، حَدَّثَنا المحاربي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُسَاوِرٍ الْعِجْلِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَمْ يُرِدْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَفَرًا قَطُّ إلاَّ قَالَ حِينَ يَقُومُ مِنْ جُلُوسِهِ اللَّهُمَّ بِكَ انْتَشَرْتُ وَإِلَيْكَ تَوَجَّهْتُ وَبِكَ اعْتَصَمْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَأَنْتَ ثِقَتِي وَأَنْتَ رَجَائِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا هَمَّنِي وَمَا لا أَهْتَمُّ بِهِ مِمَّا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي اللَّهُمَّ زَوِّدْنِي التَّقْوَى وَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَوَجِّهْنِي لِلْخَيْرِ أَيْنَمَا تَوَجَّهْتُ.\nفَقَدْ صَحَّ أَنَّ عُمَر بْنَ مُسَاوِرٍ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ رِوَايَةِ الْمُحَارِبِيِّ عَنْهُ وَالْمُحَارِبِيُّ أَصَابَ اسْمُهُ حَيْثُ قَالَ عُمَر بْنُ مُسَاوِرٍ وماأظن أَنَّ لِعُمَرَ بْنِ مُسَاوِرٍ غَيْرُ بارك","vol":"6","page":123},{"text":"لأمتي كَمَا ذَكَرَهُ البُخارِيّ وَحَدِيثُ الْمُحَارِبِيِّ الَّذِي ذَكَرْتُهُ زِيَادَةٌ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1256>١٢٣٨- عُمَر بْن سَعِيد بْن شريح</span>.\nويقال لَهُ بن سرحة التنوخي أظنه شامي، عنِ الزُّهْريّ أحاديثه عَنْهُ ليست بمستقيمة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عَمْرو بن مالك، حَدَّثَنا الفضيل بن سليمان، حَدَّثَنا عُمَر بن سَعِيد بن سَرَحَةَ التَّنُوخِيُّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ فِيمَ نَجَاةُ هَذِهِ الأُمَّةِ قَالَ فِي الْكَلِمَةِ التي أردت عمي عليه فَأَبَى شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\nوهذا الْحَدِيثُ لَمْ يُجَوِّدْ إِسْنَادَهُ، عنِ الزُّهْريّ غَيْرُ عُمَر بْنِ سَعِيد هَذَا وَأَتى فِي إِسْنَادِهِ ثَلاثَةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عنِ الزُّهْريّ وَيَسْقُطُ منه بعضهم.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان الهاشمي، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا فضيل بن سليمان النميري، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ سَعِيد، عنِ الزُّهْريّ أَنَّ عَبد الرَّحْمَنِ الأَعْرَجَ حَدَّثَهُ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ الْتَقَى آدَمُ وَمُوسَى ﵉ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ اخْتَلَفُوا عَلَى الزُّهْريّ عَلَى أَلْوَانٍ فَعُمَرُ بْنُ سَعِيد تَفَرَّدَ بِهَذِهِ الرِّوَايَةِ فَقَالَ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أبي هريرة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ معمر الدمشقي، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فَدِيكٍ عَنْ مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ عَنْ عُمَر بْنِ سَعِيد، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَسِيلَ وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ الْحِجَازِ بِالنَّارِ تُضِيءُ له أعناق الإبل ببصرى","vol":"6","page":124},{"text":"وَهَذَا يَرْوِيهِ عَنْ عُمَر بْنِ سَعِيد مُوسَى الزَّمْعِيُّ وَلِعُمَرَ بْنِ سَعِيد مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ شِيْءٌ يَسِيرٌ وَفِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِ يُخَالِفُ الثِّقَاتَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1257>١٢٣٩- عُمَر بْن أبي هوذة الرازي</span>.\nعن بن جُرَيج تكلم فيه يَحْيى بْن مَعِين.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عَن البخاري.\nوعمر بْن أبي هوذة لم يحضرني حديثه لأنه قليل الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1258>١٢٤٠- عُمَر بْن عُبَيد البصري</span>.\nبياع الخمر كَانَ بمكة حديثه عَن كل من روى عَنْهُ ليس بمحفوظ.\nحدث عَنْهُ عَبد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمَقْرِيُّ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عَبد اللَّهِ أَبُو عُمَر الحلواني، حَدَّثَنا عُمَر بْن عُبَيد البصري بياع الخمر، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ قُلْتُ وَمَا عَزَائِمُهُ قَالَ فَرَائِضُهُ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ غَيْرُ عُمَر بْنُ عُبَيد وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ عُمَر بْنِ عُبَيد عَبد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ المقري.\nحَدَّثَنَا ابن منير، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْمُنَاوِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ الْمُقْرِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عُبَيد الْقَزَّازُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: كُنا معاشر","vol":"6","page":125},{"text":"أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَقُولُ وَنَحْنُ مُتَوَافِرُونَ أَفْضَلُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَر ثُمَّ عُثْمَانُ ثُمَّ نَسْكُتُ.\nوَهَذَا لا أَعْلَمُ قَالَهُ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أبيه، عَن أبي هريرة غير عُمَر بْنِ عُبَيد وَإِنَّمَا يُرْوَى عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر وَمَا أَظُنُّ أَنَّ لِعُمَرَ بْنِ عُبَيد غَيْرَ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْتُهُمَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1259>١٢٤١- عُمَر بْن عَبد اللَّهِ بْن أبي خثعم اليمامي</span>.\nحدث عَنْهُ زيد بْن الحباب وعمر بْن يُونُس اليمامي وغيرهما وحدث عُمَر، عَن يَحْيى بْن أبي كَثِيرٍ، وَهو منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بن البغدادي بحلب، حَدَّثَنا أبو هشام الرفاعي، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثَنا عُمَر بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ مَالِي إِنْ شَهِدْتُ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَكَبَّرْتُهُ وَحَمَّدْتُهُ وَسَبَّحْتُهُ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ سَأَلَ رَبَّهُ ﷿، فَقَالَ، يَا رَبِّ مَا جَزَاءُ مَنْ هَلَّلَ مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ، فَقَالَ، يَا إِبْرَاهِيمُ جَزَاؤُهُ أَنْ يَكُونَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الذُّنُوبِ قَالَ يَا رَبِّ فَمَا جَزَاءُ مَنْ كَبَّرَكَ قَالَ أُعَظِّمُ مَقَامَهُ قَالَ يَا رَبِّ فَمَا جَزَاءُ مَنْ حَمَدَكَ قَالَ الْحَمْدُ مِفْتَاحُ شُكْرٍ وَخَاتِمَةُ شُكْرٍ وَالْحَمْدُ يُعْرَجُ بِهِ إِلَى رب العالمين","vol":"6","page":126},{"text":"قَالَ يَا رَبِّ فَمَا جَزَاءُ مَنْ سَبَّحَكَ؟ قَال: لاَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَ التَّسْبِيحِ إلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ لا أعلم يرويه، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ غَيْرُ عُمَر بْن عَبد اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ يَحْيى بْنِ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عبادة، حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل الختلي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ خَثْعَمٍ الْيَمَامِيُّ، حَدَّثني يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ مَا يَنْصَرِفُ لا حَوْلَ، ولاَ قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّهِ، ولاَ حِيلَةَ، ولاَ احْتِيَالَ، ولاَ مَلْجَأَ، ولاَ مَنْجَى، ولاَ مَفَرَّ من الله لا إِلَيْهِ سَبْعَ مِرَارٍ دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ سَبْعِينَ نَوْعًا مِنَ الْبَلاءِ.\nوَهَذَا أَيضًا يَرْوِيهِ عُمَر بْنُ خَثْعَمَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كثير.\nحَدَّثَنَا بنان بن أحمد القطان، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة (ح) وَحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ وَالْيَسَعُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْيَسَعِ بِدِمْيَاطَ، قالا: حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ يَهَابَ وَقَالَ الْيَسَعُ إهاب، قالا: حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، حَدَّثَنا عُمَر بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ الْيَمَامِيُّ أَخْبَرَنِي يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَقْصُرُ الصَّلاةَ فِي سَفَرِي؟ قَال: نَعم إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يُؤْخَذَ بِرُخَصِهِ كَمَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْخَذَ بِفَرَائِضِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ فَمَا الطَّهُورُ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ لِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَلِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ثُمَّ قَالَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ حَتَّى تملوا.\nحَدَّثَنَا ابن سَلَّمَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا عُمَر بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا عُمَر بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي خَثْعَمَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الدُّخَانِ فِي لَيْلَةٍ بَاتَ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ","vol":"6","page":127},{"text":"يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى يُصْبِحَ وَبِهَذَا الإسناد أحاديث حَدَّثَنَاهُ بن سَلَمٍ.\nوَعُمَرُ بْنُ عَبد اللَّهِ لَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَبَعْضُ حَدِيثِهِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1260>١٢٤٢- عُمَر بْن فروخ القتات أظنه بصري</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن الهيثم، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الصباح، حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، حَدَّثَنا عُمَر بن فروخ القتات، حَدَّثَنا حَبِيبُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نُهِيَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ صَلاحُهَا أَوْ يُبَاعَ صُوفٌ عَلَى ظَهْرٍ أَوْ لَبَنٌ فِي ضَرْعٍ أَوْ سَمْنٌ فِي لَبَنٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حَمْدُونِ بْنِ خالد، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم الجرجاني، حَدَّثَنا عفان بن سيار البصري، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ فَرُّوخٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عِكرمَة، قَالَ: رأيتُ رَجُلا يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَكَانَ إِذَا وَضَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ، وَإذا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ، وَإذا نَهَضَ فِيمَا بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ كبر فانكرت ذلك عليهن فأتيت بن عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: لاَ أُمَّ لَكَ أَوَ لَيْسَتْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nوَعُمَرُ بْنُ فَرُّوخَ لَمْ يَحْضُرْنِي لَهُ غَيْرُ هَذَيْنِ الحديثين وما أظن أن له غَيْرَهُمَا إلاَّ الْيَسِيرَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1261>١٢٤٣- عُمَر بْن عَمْرو أَبُو حفص الطحان العسقلاني</span>.\nحدث بالبواطيل عن الثقات.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد المؤمن، حَدَّثَنا إبراهيم بن جعفر الرازي، حَدَّثَنا أبو حفص","vol":"6","page":128},{"text":"الْعَسْقَلانِيُّ عُمَر بْنُ عَمْرو بْنِ بَشِيرٍ الْحَنَفِيُّ وَحَدَّثَنِي عِصْمَةُ بْنُ بجماك البُخارِيّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ الْمُؤَدِّبُ، حَدَّثَنا أبو حفص العسقلاني (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ حاتم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْحَكَمِ الْقَطَوِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بن حفص الطحان، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تُجَالِسُوا أَبْنَاءَ الأَغْنِيَاءِ فَإِنَّ لَهُمْ شَهْوَةٌ كَشَهْوَةِ النِّسَاءِ.\nوَقَالَ ابْنُ حاتم لا تملؤُوا أَعْيُنَكُمْ مِنْ أَوْلادِ الأَغْنِيَاءِ فَإِنَّ فِتْنَتَهُمْ أَشَدُّ مِنْ فِتْنَةِ الْعَذَارَى.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ الكوفي، حَدَّثَنا الحسن بن مهران الجيلي، حَدَّثَنا الحسن بن جرير الصوري، حَدَّثَنا عُمَر الْعَسْقَلانِيُّ بإسنادِه، نَحوه.\nوَهَذَا بَاطِلٌ مَوْضُوعٌ عَلَى سُفْيَانَ الثَّوْريّ بِهَذَا الإِسْنَادِ لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ عُمَر بن عَمْرو هذا.\nحَدَّثَنَا أحمد بن حماد بن عَبد الله الرقي، حَدَّثَنا زكريا بن الحكم، حَدَّثَنا عُمَر بن عَمْرو العسقلاني، حَدَّثَنا أَبُو فَاطِمَةَ الْكُوفِيُّ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ نَخَّاس مَنِ اسْتَقَالَنَا شَهَادَتَهُ أقلناه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ حاتم، حَدَّثَنا أبو قرصافة، حَدَّثَنا عُمَر بن عَمْرو، حَدَّثَنا أَبُو فَاطِمَةَ النَّخَعِيُّ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ طَلاقَ إلا بعد ملك.","vol":"6","page":129},{"text":"وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ لَيْسَا مَحْفُوظَيْنِ، وأَبُو فَاطِمَةَ هَذَا لا يُعْرَفُ وَعُمَرُ بْنُ عَمْرو عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ مَوْضُوعٌ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ الكوفي، حَدَّثَنا أبو قرصافة العسقلاني، حَدَّثَنا عُمَر بن عَمْرو، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ صُبْحٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ سَوَّدَ اسْمَهُ مَعَ إِمَامٍ جَائِرٍ كَانَ قَرِينَهُ فِي النَّارِ.\nوَهَذَا، عَنِ الأَعْمَش بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ وَعُمَرُ بْنُ صُبْحٍ فِيهِ ضَعْفٌ إلاَّ أَنَّ الْبَلاءَ مِنْ عُمَر بْنِ عَمْرو الَّذِي رَوَاهُ عَنْ عُمَر بن صبح.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي قرصافة العسقلاني، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا عُمَر بْن عَمْرو أَبُو حفص، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَابِرٍ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ عُمَر قَالَ الدِّينُ وَالْمَالُ وَالْجَمَالُ فِي الْمَوَالِي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أسد النيسابوري بِمِصْرَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سفيان، حَدَّثَنا أَبُو حَفْصٍ عُمَر بْنُ عَمْرو، حَدَّثَنا صَدَقَةُ عَنْ مَكْحُولٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ يَا رَسُولَ اللهِ عَلَى الرَّجُلِ سَهْوٌ خَلْفَ الإِمَامِ؟ قَال: لاَ إِنَّمَا السَّهْوُ عَلَى الإِمَامِ.\nوَلِعُمُرَ بْنِ عَمْرو هَذَا غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الأَحَادِيثِ، وَهو في عداد من يضع الحديث.","vol":"6","page":130},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1262>١٢٤٤- عُمَر بن إسماعيل بن مجالد الكوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، سمعت يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ: عُمَر بْن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ، كُنْتُ أَرَاهُ شُوَيْطِرًا، كَذَّابًا، رجلَ سُوءٍ حَدَّث عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ بِحَدِيثٍ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ، يُحَدِّثُ عَنِ الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ، وَعلي بابها، أو كلاما هَذَا مَعْنَاهُ.\nوَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ يَحْيى بْنُ مَعِين أَنَّ عُمَر بْنَ إِسْمَاعِيلَ حَدَّث عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ وَهَذَا أَيضًا يُعْرَفُ بِأَبِي الصَّلْتِ الْهَرَوِيِّ عَبد السَّلامِ بْنُ صَالِحٍ، عَن أبي معاوية حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ الرَّازِي، عَن أَبِي الصَّلْتِ.\nوَحَدَّثَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ َسَلَمَةَ الْكُوفِيُّ مِنْ سَاكِنِي جُرْجَانَ وَكَانَ مُتَّهَمًا، عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ كَذَلِكَ.\nوَثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَدَوِيُّ، وَهو ضَعِيفٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ، عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ فَقَدْ شَارَكُوا عُمَر بْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ وَالْحَدِيثُ لأَبِي الصَّلْتِ، عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ وَبِهِ يُعْرَفُ وَعِنْدِي أَنَّ هَؤُلاءِ كُلَّهُمْ سَرَقُوا مِنْهُ.\nوَعُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ هو بن مُجَالِدٍ وَمُجَالِدُ جَدُّهُ صَاحِبُ الشَّعْبِيِّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدّ عِنْدَهُ، عَنْ أَبِيهِ مُجَالِدٍ غُرَائِبَ وَعُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ يُحَدِّثُ، عَن أُبَيٍّ عَنْ بَيَانٍ أَحَادِيثَ، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه.","vol":"6","page":131},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1263>١٢٤٥- عُمَر بن عثمان، وَهو بْنِ عُمَر بْنِ مُوسَى التَّيْمِيُّ مديني</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: عُمَر بْن عُثْمَان الذي يروي عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابن شهاب ما حالهما قَال: مَا أعرفهما.\n، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن موسى بْنِ الصَّقْرِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ المنذر، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عُمَر بن موسى التيمي، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْن سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثني عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنَِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ عُمَر لا أَعْلَمُهُ إِلا، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ نَامَ بِالْعَقِيقِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهُ لَيُقَالُ لِي إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُبَارَكِ.\nهَذَا وَقَوْلُ يَحْيى بْنِ مَعِين فِي عُمَر بْنِ عُثْمَانَ هَذَا وَوَالِدِهُ إِنَّهُ لا يَعْرِفُهُمَا فَهُوَ كَمَا قَالَ إِنَّمَا حَدَّثَ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ بِالشَّيْءِ الْيَسِيرِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1264>١٢٤٦- عُمَر التميمي عَن الْحَسَن بْن علي</span>.\nقالَ سَألتُ هند بْن أبي هالة فَقَالَ ليس بذلك.\nسمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ ذَكَرَهُ عَنِ البخاري.\nوعمر التميمي هَذَا لم يقل: ابن مَنْ؟ ولم ينسب، وَهو مجهول وروى عَن الْحَسَن بْن علي سألت هند بْن أبي هالة عَن صفة رسول الله ﷺ فوصفه","vol":"6","page":132},{"text":"مَن اسْمُه عمير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1265>١٢٤٧- عُمَير بْن إِسْحَاق بصري كناه حماد بن سلمة بأبي مُحَمد</span>.\n، حَدَّثَنا مُحَمد بن أحمد الرازي، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال عُمَير بْن إِسْحَاق لا يساوي شيئا ولكنه يكتب حديثه.\nقَالَ عباس يعني يَحْيى بقوله لا يساوي شيئا أي أنه لا يعرف ولكن بن عون روى عَنْهُ فقلت ليحيى فلا يكتب حديثه قَالَ بلى.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زفر، حَدَّثَنا عروة بن سَعِيد الربعي، حَدَّثَنا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ عُمَير بْنِ إِسْحَاقَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ارْفَعْ قَمِيصَكَ حَتَّى أُقَبِّلَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُ فَرَفَعَ قَمِيصَهُ فَقَبَّلَ سُرَّتَهُ.\nوَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ هَذَا هُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا يُعْرَفُ بِالْعَدَوِيِّ كَذَّابٌ وَرَوَاهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ سَعِيد الرَّبَعِيِّ، عنِ ابْنِ عَوْنٍ وَلَيْسِ عِنْدَ عُرْوَةَ بْنِ عَوْنٍ وَلَمْ يُلْقِهِ إِنَّمَا عُرْوَةُ يُحَدِّثُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَأَبِي عَوَانة وَلَمْ يَلْحَقِ بن عون.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَن أَبِي مُحَمد أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ارْفَعْ قَمِيصَكَ عَنْ بَطْنِكَ حَتَّى أُقَبِّلَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُ فَرَفَعَ قَمِيصَهُ فَقَبَّلَ سُرَّتَهُ.\nوَقَوْلُهُ، عَن أَبِي مُحَمد يُرِيدُ بِهِ عُمَير بن إسحاق هذا","vol":"6","page":133},{"text":"، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ غَزْوَانَ بْنِ صَالِحِ بْنِ أَشْهَبَ بِبُخَارَى قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّ أَبِي مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ بِخَطِّهِ قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَبِي مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمِ أَنَّهُ خَطُّ مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ غَزْوَانَ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ البُخارِيّ عَنْ خَارِجَةَ، عنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ عُمَير بْنِ إِسْحَاقَ، قَال: كَانَ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أكثر مِمَّنْ فَاتَنِي فَلَمْ أَرَ قَوْمًا أَهْوَنَ سِيرَةً، ولاَ أَقَلَّ تَشْدِيدًا مِنْهُمْ.\nوَعُمَيْرُ بْنُ إِسْحَاقَ لا أَعْلَمُ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ بْنِ عَوْنٍ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَهُ مِنَ الْحَدِيثِ شَيْءٌ يَسِيرٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1266>١٢٤٨- عُمَير بْن سَعِيد</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا صَالِح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد يَقُولُ عُمَير بْن سَعِيد لم يكن ممن يعتمد عليه وعمير بْن سَعِيد لَهُ من الحديث شيء يسير ولم يحضرني ذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1267>١٢٤٩- عُمَير بْن عمران الحنفي بصري</span>.\nحدث بالبواطيل عَن الثقات وخاصة، عنِ ابن جريج.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الحميد الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَرْبٍ النشائي، حَدَّثَنا عُمَير بْنُ عِمْرَانَ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ أُزَوِّجَ كَرِيمَتَيَّ مِنْ عُثْمَانَ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا عُمَير بْنُ عِمْرَانَ الْبَصْرِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السفر","vol":"6","page":134},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الحميد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا عُمَير بْنُ عِمْرَانَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَلا يَسْمَعْ أَحَدٌ صَوْتَهُ وَيُشِيرُ بِأَصْبُعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ.\nوَلِعُمَيْرِ بْنِ عِمْرَانَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَمِقْدَارُ مَا ذَكَرْتُ مِمَّا رَوَاهُ، عنِ ابْنِ جُرَيج لا يَرْوِيهَا غَيْرُهُ، عنِ ابْنِ جُرَيج وَالضَّعْفُ بَيِّنٌ عَلَى حديثه","vol":"6","page":135},{"text":"مَن اسْمُه عمار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1268>١٢٥٠- عمار بْن سيف الضبي منكر الحديث</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال وأما عمار بْن سيف الضبي فَإِنَّهُ يروي عَنْهُ عَن سُفيان، عَن عاصم، عَن أبي عثمان في قطربل وصراة، لاَ يُتَابَعُ عَليه منكر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: فعمار بْن سيف قال ثقة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ عمار بْن سيف الضبي رجل صدوق ثِقَةٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْن يَزِيد، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْن أسامة الكلبي، قَالَ: سَمِعْتُ أبا غسان يَقُولُ، أَخْبَرنا عمار بْن سيف الضبي وكان من خيار الناس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن جعفر، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ سمعت حسن بْن الربيع يَقُولُ كَانَ عمار بْن سيف الضبي نغزل امرأته كل يوم فإذا كَانَ بالعشي مر إِلَى الكناس فباعه واشترى قليل بسر وكسب ثُمَّ جاء به.\nحَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، أَخْبَرنا الْقَاسِمُ بْنُ زكريا بن دينار، حَدَّثَنا إسحاق بن منصور السلولي، حَدَّثَنا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ الضَّبِّيُّ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَن أَبِي عُثْمَانَ قَال: كنتُ مَعَ جَرِيرٍ بِقُطْرُبُلَّ فَأَسْرَعَ فقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ تبنى مدينة بين دجلة ودجيل وَقُطُرُبُلَّ وَالصَّرَّاةِ يُجْبَى إِلَيْهَا الْخَرَاجُ يَخْسِفُ اللَّهُ بِهَا هِيَ أَسْرَعُ فِي الأَرْضِ مِنَ الْمِعْوَلِ فِي الأرض الرخوة","vol":"6","page":136},{"text":"قَالَ عَمَّارٌ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ بِهِ فِي مَجْلِسِ سُفْيَانَ وَأَعَانَنِي عَلَى بَعْضِهِ.\nوَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لا يُرْوَى إلاَّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ سيف هذا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نيروز الأنماطي بِمِصْرَ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى المدائني، حَدَّثَنا مالك بن إسماعيل، حَدَّثَنا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ، عَنْ مُعَان بْنِ رِفَاعَةَ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جُبِّ الْحُزْنِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا جُبُّ الْحُزْنِ قَالَ وَادٍ في جهنم يدخله القراء المراؤون وَأَبْغَضُهُمْ إِلَى اللَّهِ ﷿ الزُّوَّارُ لِلأُمَرَاءِ.\nوَهَذَا حَدِيثٌ قَدْ رُوِيَ عَنْ بُكَير بْنِ شِهَابٍ الدَّامَغَانِيِّ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أبي هريرة","vol":"6","page":137},{"text":"فَلا يَسْوَى الرِّوَايَتَيْنِ شَيْئًا وَعَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ لَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَالضَّعْفُ بَيِّنٌ فِي حَدِيثِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1269>١٢٥١- عمار بْن مطر العنبري الرهاوي</span>.\nمتروك الحديث، يُكَنَّى أبا عُثْمَان، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا أبو فروة الرهاوي.\nحَدَّثَنَا عمار بْن مطر أَبُو عُثْمَان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن حميد البزاز، حَدَّثَنا أَبُو عُثْمَان عمار بْن مطر الرهاوي.\nوَأَخْبَرَنَا يوسف بْن الحجاج، حَدَّثَنا مُحَمد بْن الخضر بْن علي بالرقة، حَدَّثَنا عمار بن مطر ثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان، حَدَّثَنا عَبد الله بن سالم، حَدَّثَنا عَمَّارُ بْنُ مَطَرٍ الرَّهَاوِيُّ وَكَانَ حافظا للحديث، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْمَقْبُرِيُّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: سُرْعَةُ الْمَشْيِ تَذْهَبُ بِبَهَاءِ الْمُؤْمِنِ.\nقَالَ فَكَانَ النَّاسُ يُنْكِرُونَ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى عَمَّارِ بْنِ مَطَرٍ حَتَّى، حَدَّثَنا أَبُو شِهَابٍ عَبد الْقُدُّوسِ بْنُ عَبد الْقَاهِرِ سَمِعَهُ مِنْ صَدَقَةَ أَبِي اللَّيْثِ الْحِصْنِيِّ مِنْ حِصْنِ مَسْلَمَةَ وَكَانَ مِنَ الثِّقَاتِ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ حدثه بمثل ذلك","vol":"6","page":138},{"text":"وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو مَعْشَرّ الْسِّنْدِيُّ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ رَواه عَن أَبِي مَعْشَرَ أَبُو الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيُّ علي بن مُحَمد.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد ابن صَاعِدٍ وَصَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُس، قالا: حَدَّثَنا مُبَارَكُ بْنُ عَبد اللَّهِ السَّرَّاجُ، حَدَّثَنا عمار بن مطر العنبري، حَدَّثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبَان بْنِ تَغْلِبٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لِرَجُلٍ أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ، عنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ جَمَاعَةٌ وَمِنْ حَدِيثِ أَبَان بْنِ تَغْلِبَ غَرِيبٌ لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ زُهَيْرٍ وَعَنْ زُهَيْرٍ عَمَّارُ بْنُ مطر.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي عباد، حَدَّثَنا عمار بن مطر الرهاوي، حَدَّثَنا أَبُو هِلالٍ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بصيامه.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد الله بن عَبد الصمد، حَدَّثَنا عَمَّارُ بْنُ مَطَرٍ مِنْ أَهْلِ الرها، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنَ الْحَجِّ مَرَضٌ حَابِسٌ أَوْ حَاجَةٌ فَلْيَمُتْ إِنْ شاء يهوديا، وإن شاء","vol":"6","page":139},{"text":"نَصْرَانِيًّا.\nوَهَذَانَ الْحَدِيثَانِ، عَن أَبِي هلال وشَرِيك غير محفوظين.\nحَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا مُحَمد بْن الخضر بْن علي بالرقة، حَدَّثَنا عمار بن مطر، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عِمَارَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ صَيَّادٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي قَوْلِ اللَّهِ ﷿ وشاهد ومشهود قَالَ الشَّاهِدُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَالْمَشْهُودُ يوم عرفة","vol":"6","page":140},{"text":"، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ المنبجي، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو مَرْوَانَ، حَدَّثَنا عمار بن مطر، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَأَمَانَتَهُ فَزَوِّجُوهُ إلاَّ تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وفساد كبير.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُسْلَمَةَ البلدي، حَدَّثَنا عَمَّارُ بْنُ مَطَرٍ عَنْ مَالِكِ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ حَمَلَ كَأْسَ خَمْرٍ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ حَرَامٌ؟ فَقَالَ: لاَ بَلْ هُوَ حَلالٌ مَاتَ مُشْرِكًا وَبَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ.\nوَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي ذَكَرْتُهَا عَنْ عَمَّارٍ عَنْ مَالِكٍ بِهَذِهِ الأَسَانِيدِ بَوَاطِيلُ لَيْسَ هِيَ بِمَحْفُوظَةٍ عَنْ مَالِكٍ وَعَمَّارُ بْنُ مَطَرٍ الضَّعْفُ عَلَى رِوَايَاتِه بَيِّنٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1270>١٢٥٢- عمار بْن مُحَمد بْن سعد المديني المؤذن</span>.\nعَن أبي عبيدة بْن مُحَمد بْن عمار، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عَن البخاري.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد بْن سعد وعمار وعمر ابني حفص بن عُمَر بن سعد عن آبائهم عن أجدادهم كيف حال هؤلاء قال ليسوا بشَيْءٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1271>١٢٥٣- عمار بْن أبي فروة أَبُو عُمَر</span>.\nمولى عُثْمَان بْن عفان، عنِ الزُّهْريّ، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nوسمعتُ ابن حماد يذكره عَن البخاري.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حسان البرقي، حَدَّثَنا عيسى بن حماد، حَدَّثَنا اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ أَنَّ مُحَمد بْنَ مُسْلِمٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ بِنْتَ","vol":"6","page":141},{"text":"عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَاهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُمَا أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا زَنَتِ الأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ وَالضَّفِيرُ الحبل.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ، وأَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن رمح، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ عُبَيد اللَّهِ يَعني ابْنَ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ مِثْلَ ذَلِكَ يَعْنِي مَنْ بَاعَ نَخْلا قَبْلَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ.\nوَعَمَّارُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ مَا أَقَلُّ مَا لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ وَمِقْدَارُ مَا يَرْوِيهِ لا أَعْرِفُ لَهُ شَيْئًا مُنْكَرًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1272>١٢٥٣- عمار بْن عليم المحاربي</span>.\nعَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سلمة، عن النَّبِيّ ﷺ فِي الْغِيبَةِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابن حماد يَذْكُرُهُ عَنِ البُخارِيّ وَعَمَّارُ بْنُ عُلَيْمٍ هَذَا لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ وَلَمْ يَحْضُرْنِي حَدِيثهُ فَأَذْكُرُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1273>١٢٥٤- عمار، عَن أَنَس روى عَنْهُ بْن أبي زَكَرِيَّا فيه نظر</span>.\nسمعتُ ابن حَمَّادٍ يَذْكُرُهُ عَنِ الْبُخَارِيِّ.\nوَعَمَّارُ هَذَا لم ينسب، وَهو غير معروف وقد ذكرت فِي كتابي هذا في غير","vol":"6","page":142},{"text":"موضع أن البُخارِيّ مراده أن يكثر الأسامي وليس مراده الضعف أو الصدق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1274>١٢٥٤- عمار بْن هارون أَبُو ياسر المستملي</span>.\nبصري ضعيف يسرق الحديث كَانَ أَحْمَد بْن علي بْن المثنى إِذَا، حَدَّثَنا عنه يقول، حَدَّثَنا عمار أَبُو ياسر، ولاَ ينسبه لضعفه عنده.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عمار بن هارون، حَدَّثَنا جعفر بن سليمان، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُفْطِرُ عَلَى التَّمْرِ وَيُحِبُّ أَنْ يُفْطَرَ عَلَيْهِ.\nوَهَذَا مَعْرُوفٌ بِعَبْدِ الرَّزَّاق عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَقَدْ رَوَاهُ عَمَّارُ بْنُ هَارُونَ وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّشِيطِيُّ جَمِيعًا عَنْ جَعْفَرٍ أَيضًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ نُوحِ بْنِ عَبد الله الجنديسابوري، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ عيسى الناقد، حَدَّثَنا عمار بن هارون المستملي، حَدَّثَنا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، عنِ ابْنِ أبي مليكة، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا نَفَعَنِي مَالٌ قَطُّ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا وَلَكِنَّ اللَّهَ ﷿ اتَّخَذَ صَاحِبَكُمْ خَلِيلا، وأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى","vol":"6","page":143},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بن جرير الطبري، حَدَّثَنا بشر بن دحية، حَدَّثَنا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، عنِ ابْنِ أبي مليكة، عنِ ابن عباس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nوَقَدْ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَيضًا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عن قزعة بن سويد.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عمار بن هارون، حَدَّثَنا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، وَمُحمد بْنُ عنبسة، قالا: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا عمار، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك وَعَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ مَعْمَرٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: اللَّهُمَّ بَارِكْ لأمتي في بكورها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ بحلب، حَدَّثَنا عمار بْن هارون أَبُو ياسر المستملي، حَدَّثَنا هشام بن زياد أبو المقدام، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثني يُوسُفُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ نُوحٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ، أَخْبَرنا عَمَّارٌ أبو ياسر، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ هَارُونَ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\nوهَذَهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي رَوَاهَا عَمَّارُ بْنُ هَارُونَ فِي بَارِكْ لأُمَّتِي كُلُّهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ، ولاَ يَرْوِيهَا غَيْرُهُ إلاَّ حَدِيثَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ فَإِنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِهِ وَلِعَمَّارٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ أَحَادِيثُ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ","vol":"6","page":144},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1275>١٢٥٥- عمار بْن زربي أَبُو المعتمر الضرير بصري مؤدب</span>.\nسَمِعْتُ عَبْدَانَ يَقُولُ كَانَ عَمَّارُ بْنُ زَرْبَيٍّ مُؤَدِّبًا وَكَانَ ضَرِيرًا فَأَمْلَى عَلَيْنَا عَنْ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أصبح آدم وموسى فضربت عليه وَعَلِمْتُ أَنَّهُ يَكْذِبُ وَلَمْ أَذْكُرْهُ حَتَّى قَالُوا إِنَّ الْمَعْمَرِيَّ يَذْكُرُهُ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ لا يُعْرَفُ إلاَّ بِعَمَّارِ بْنِ زَرْبِيٍّ عَنْ بِشْرٍ وَعِنْدَ بِشْرٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ.\nحَدَّثَ بِذَلِكَ عَنْ بِشْرٍ عَبد الأَعْلَى وَالْعَبَّاسُ النرسيان وَبِشْرٌ أَخْطَأَ فِي هَذَا الإِسْنَادِ حَيْثُ زَادَ فِيهِ عُمَر وإنما هو بْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ.\nوَأَمَّا هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ أَصْبَحَ آدَمُ وَمُوسَى فَهُوَ بَاطِلٌ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ بِشْرٍ غَيْرُ عَمَّارٍ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن سفيان، حَدَّثَنا عَمَّارُ بْنُ زَرْبِيٍّ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ شُعَيب بْنِ الْحَبْحَابِ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَقِلُّوا الدُّخُولَ عَلَى الأَغْنِيَاءِ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لا تَزْدَرُوا نعم الله ﷿","vol":"6","page":145},{"text":"وَهَذَا أَيضًا بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ محفوظ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا عمار بْن زربي أَبُو المعتمر، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَنَس، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ يَا أَنَسُ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ سَيُمَصِّرُونَ أَمْصَارًا يَكُونُ فِيمَا يُمَصِّرُونَ مِصْرًا يُقَالُ لَهَا الْبَصْرَةُ فَإِنْ أَنْتَ أَتَيْتَهَا فَسَكَنْتَ فِيهَا فَاجْتَنِبْ مَسْجِدَهَا وَسُوقَهَا وَفَيْضَهَا وَأَحْسَبُهُ قَالَ عَلَيْكَ بِضَوَاحِيهَا فَسَيَكُونُ خَسْفٌ وَمَسْخٌ.\nقَالَ أَنَسٌ فَمِنْ هَاهُنا سَكَنْتُ الْقَصْرَ يَعْنِي قَصْرَ أَنَسٍ.\nوهذا أَيضًا غير محفوظ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَهْلٍ الْخَالِدِيُّ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ سيار، حَدَّثَنا عمار بْن زربي أَبُو المعتمر، قَال: حَدَّثَنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ مَرَّرَ الْمَوْتُ عَلَى أَهْلِ النَّعِيمِ نَعِيمَهُمْ فَهَلُمُّوا بِنَا نَلْتَمِسْ نَعِيمًا لا مَوْتَ فِيهِ.\nوَهَذَا الإِسْنَادُ وَإِنْ كَانَ مَوْقُوفًا فَهُوَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَلَمْ يَبْلُغْنِي مِمَّا أَنْكَرْتُهُ مِنْ حَدِيثِ عَمَّارِ بْنِ زُرْبَى غَيْرُ هَذِهِ الأَحَادِيثِ الَّتِي ذَكَرْتُهَا وَلَهُ غَيْرُ هَذَا الشَّيْء اليسير","vol":"6","page":146},{"text":"مَن اسْمُه عمارة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1276>١٢٥٦- عمارة بْن جوين أَبُو هارون العبدي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ أَبُو هارون العبدي لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس سمعت يَحْيى، وقِيلَ لَهُ: ما تقول فِي أبي هارون فَقَالَ كانت لَهُ صحيفة يَقُولُ هَذِهِ صحيفة الوصي وكان عندهم لا يصدق في حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد قَالَ وحدثني معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: أَبُو هارون العبدي عمارة بْن جوين ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: قَالَ شُعْبَة كنت أتلقى الركبان أيام الخراج أسأل، عَن أَبِي هَارُونَ العبدي فلما تقدم أتيته فرأيت عنده كتابا فيه أشياء منكرة فِي علي فقلت ما هَذَا الكتاب فَقَالَ هَذَا الكتاب حق.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد يقول لم يزل بن عون يروي، عَن أَبِي هَارُونَ العبدي حتى مات.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قَالَ أَبُو هارون العبدي ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي أَبُو هارون العبدي كذاب مفتر.\nوأبو هارون العبدي، وأَبُو حفص العبدي قريب منه، وَهو صاحبه قد رفض حديثهما.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَالَ: سَمِعْتُ ابن المثنى يَقُولُ اسم أبي هارون العبدي عمارة بن جوين.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول أبو هارون العبدي ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل من أحب إليك بشر بْن حرب أو أَبُو هارون العبدي قَالَ بشر بْن حرب.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال اسم أبي هارون العبدي عمارة بْن جوين البصري تركه يَحْيى القطان.\nوَقَالَ النسائي عمارة بْن جوين أَبُو هارون العبدي بصري متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بن الضحاك، حَدَّثَنا ابْنُ وُثَيْمَةَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ نُوحٍ يَقُولُ: سَمعتُ عَلِيَّ بْنَ عَاصِمٍ يَقُولُ كَانَ أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ خَارِجِيًّا ثُمَّ تَحَوَّلَ شِيعِيًّا.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سَلامٍ، حَدَّثني عَلِيُّ بْنُ مِهْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ بهز بن سد يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يَقُولُ أَتَيْتُ أَبَا هَارُونَ الْعَبْدِيَّ فَقُلْتُ أَخْرِجْ إِلَيَّ مَا سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِي سَعِيد قَالَ فَأَخْرَجَ إِلَيَّ كِتَابًا فإذا فيه، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد أَنّ عُثْمَانَ أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ وَإِنَّهُ لَكَافِرٌ بِاللَّهِ، قالَ: قُلتُ تُقِرُّ بِهَذَا أَوْ تُؤْمِنُ قَالَ هُوَ عَلَى مَا تَرَى قَالَ فَدَفَعْتُ الْكِتَابَ فِي يَدِهِ وقمت.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنُ خَالِدٍ، قَال: قَال لِي شُعْبَة لَوْ شِئْتُ أَنْ يُحَدِّثَنِي أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ بِكُلِّ شَيْءٍ أَرَى أَهْلَ وَاسِطٍ يَضَعُونَهُ بِاللَّيْلِ لفعلت.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعَيب بْنِ حَرْبٍ يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يَقُولُ لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن أقول، حَدَّثَنا أبو هارون العبدي.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا معاذ بن معاذ، حَدَّثَنا ابن عون، عَن أَبِي هَارُونَ العبدي قَال: كُنا فِي جِنازَة رافع بْن خديج فذكر الحديث.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا أَبُو أحمد، حَدَّثَنا سُفيان، عَن أَبِي هَارُونَ، قَالَ: سَمِعْتُ أبا","vol":"6","page":147},{"text":"سَعِيد يَقُولُ كُنْتُ أَعْزِلُ عَنْ جَارِيَةٍ لِي فَوَلَدَتْ أَحَبَّ النَّاسِ إلي.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن أَبِي هَارُونَ، عَن أَبِي سَعِيد كَانَتْ لِي جَارِيَةٌ فَكُنْتُ أَعْزِلُ عَنْهَا فَوَلَدَتْ أَحَبَّ النَّاسِ إلي.\nحَدَّثَنَا الفضل، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن أَبِي هَارُونَ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ فَذَكَرَ الله فارفعوا أيديكم.\nحَدَّثَنَا محمود الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى بن صبيح، حَدَّثَنا شَرِيك، عَن أَبِي هَارُونَ، عَن أَبِي سَعِيد قَالَ لَمْ يَكُنْ لأَحَدٍ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِغَيْرِ مَهْرٍ، ولاَ بَيِّنَةٍ إلاَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ هِلالٍ وَمُعَلَّى بْنُ هلال، قالا: حَدَّثَنا عَبد الْوَارِثِ، عَن أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا خَرَجَ الْقَوْمُ وَلَيْسَ عَلَيْهِمْ أَمِيرٌ فَلْيَؤُمَّهُمْ أقرؤهم لكتاب الله.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْن سَلَمَةَ، عَن أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: النَّاسُ لَكُمْ تَبَعٌ يَأْتُونَكُمْ مِنْ أَقْطَارِ الأَرْضِ يَسْأَلُونَكُمْ عَنِ الْعِلْمِ فإذا جاؤوكم فاستوصوا بهم معروفا.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا حماد بن زيد، حَدَّثَنا أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: التَّسْبِيحُ للرجال والتصفيق للنساء.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى بْنِ صبيح، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، عَن أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عن","vol":"6","page":148},{"text":"أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَافَرَ فَرْسَخًا قَصَرَ الصلاة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحجاج السَّامِيّ، حَدَّثَنا سكين بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو هارون العبدي عمارة بْن جوين، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالَ أَمَا إِنَّا كُنَّا نَعْرِفُ مُنَافِقِينَا بِبُغْضِهِمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْريّ، حَدَّثني عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ، عَن أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ إِنِّي لأَخْرُجُ إِلَى السُّوقِ وَمَا لِي حَاجَةٌ إلاَّ أَنْ أُسَلِّمَ وَيُسَلَّمَ عَلَيَّ وَذَلِكَ أَنَّا بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَقَالَ عِشْرُونَ حَسَنَةً ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ثَلاثُونَ حَسَنَةً.\nوأبو هارون العبدي لَهُ أحاديث صالحة، عَن أَبِي سَعِيد الخدري وغيره.\nوقد حدث عَنْهُ عَبد اللَّهِ بْن عون بغير حديث والحمادان وهشيم وشَرِيك، وَعَبد الوارث والثوري وغيرهم من ثقات الناس وقد حدث أَبُو هارون، عَن أَبِي سَعِيد بحديث المعراج بطوله وقد حدث عَنْهُ الثَّوْريّ بحديث المعراج ولم يذكر عَنْهُ شيئا من التشيع والغلو فيه وقد كتب الناس حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1277>١٢٥٧- عمارة بْن زاذان الصيدلاني بصري، يُكَنَّى أَبَا سَلَمَةَ</span>.\nسمعتُ ابْن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ عمارة بْن زاذان الصيدلاني أَبُو سلمة","vol":"6","page":149},{"text":"بصري سمع مكحولا وثابتا، ورُبما يضطرب في حديثه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ، حَدَّثَنا الأسود بن عامر، حَدَّثَنا إسرائيل عَن عمارة بْن زاذان بحديث مسند.\nحَدَّثَنَا حذيفة بن الحسنن، حَدَّثَنا أَبُو أمية، أَخْبَرنا الحكم بْن يَزِيد قَالَ حج عمارة بْن زاذان سبعا وخمسين حجة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد الواحد بن غياث، حَدَّثَنا عمارة بن زاذان الصيدلاني، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس قَالَ سَافَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ وَصَامَ بَعْضُهُمْ فَلَمْ يَأْمُرْ هَؤُلاءِ وَلَمْ يَنْهَ هؤلاء.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا عمارة، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس أَنَّ الْمُؤَذِّنَ أو بلال كَانَ يُقِيمُ فَيَدْخُلُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَيَسْتَقْبِلُهُ الرَّجُلُ فَيَقُومُ مَعَهُ حَتَّى يَخْفِقَ عامتهم برؤوسهم.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَر السَّمَرْقَنْدِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا عَبد الله بن حبيق، حَدَّثَنا الهيثم بن","vol":"6","page":150},{"text":"جَمِيلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي أَخًا أُحِبُّهُ فِي اللَّهِ قَالَ فَأَعْلِمْهُ فَإِنَّهُ أَثْبَتُ في المودة.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا ابْنُ مصفى، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ ذَا يَزَنَ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ حُلَّةً قُوِّمَتْ عِشْرِينَ بَعِيرًا فَلَبِسَهَا ثُمَّ كَسَاهَا عُمَر ثُمَّ قَالَ إِيَّاكَ أَنْ تخدع عنها.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ صَالِحٍ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا عمارة يَعني ابن زاذان، حَدَّثَنا زِيَادٍ النَّمِيرِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا عَلا نَشْزًا مِنَ الأَرْضِ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الشَّرَفُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ وَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى كُلِّ حال.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا عمارة بن زاذان الصيدلاني، حَدَّثَنا مَكْحُولٌ، قالَ: قُلتُ لأَنَسٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ الْقُرَّاءُ قَالَ وَيْحَكَ قُتِلُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانُوا يَسْتَعْذِبُونَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَيَحْتَطِبُونَ حَتَّى إِذَا كَانَ اللَّيْلُ قَامُوا إِلَى السَّوَارِي يصلون وكانوا أسودا","vol":"6","page":151},{"text":"، حَدَّثَنا حاجب بن مالك أَرْكِينَ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ أبو بدر، حَدَّثَنا حبان بن هلال، حَدَّثَنا عمارة الصيدلاني، حَدَّثَنا مكحول الأزدي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ صَفْوَانِ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الأَشْعَرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ أَنْ تَصُومُوا في السفر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنا عُمَارَةُ، قَال: حَدَّثني أَبُو غَالِبٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعٍ حَتَّى إِذَا بَدَنَ وَكَثُرَ لَحْمُهُ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ، وَهو جَالِسٌ فيهما إذا زلزلت الأرض وقل يا أيها الكافرون.\nحَدَّثَنَا الفضل بن صالح، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا عمارة، حَدَّثَنا أبو الصهباء، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ جُبَيْرٍ، قَال: قَال عَلِيٌّ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، ولاَ أَقُولُ نَهَاكُمْ نَهَانِي أَنْ أَتَخَتَّمَ بِالذَّهَبِ وَأَرْكَبَ الأُرْجُوَانَ وَأَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا وَسَاجِدًا.\nوَلِعُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو عِنْدِي لا بَأْسَ بِهِ ممن يكتب حديثه","vol":"6","page":152},{"text":"مَن اسْمُه عامر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1278>١٢٥٨- عامر الأحول</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طالب، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل يَقُولُ عامر الأحول ليس هو بالقوي في الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ عامر الأحول ليس بالقوي هُوَ ضعيف فِي الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عثمان بن أبي سُوَيْد الذِّارِع، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنا هَمَّامٌ عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ وَشَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَبَيْعِ مَا لا يَمْلِكُ أَوْ إِرْسَالِ مَا لا يَقْبِضُ وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ: لاَ طَلاقَ فِيمَا لا يَمْلِكُ، ولاَ عِتْقَ فِيمَا لا يَمْلِكُ.","vol":"6","page":153},{"text":"- حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو الربيع الزهراني، حَدَّثَنا عَبد الوارث بن سَعِيد، حَدَّثَنا عَامِرٍ الأَحْوَلِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ إلاَّ الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ في قيئه.\n- حَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البُخارِيّ وَإِسْحَاقُ بْنُ سيار، قالا: حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل، حَدَّثَنا أَبَان بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كُلُّ صَلاةٍ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ مخدجة مخدجة مخدجة.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ كَثِيرٍ عَنْ شُعْبَة عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ.\n- سَمعتُ الساجي يَقُولُ: سَمعتُ ابْن المثنى يَقُولُ مات عامر الأحول وحبيب سنة ثلاثين وماية.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز البغوي، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْوَارِثِ، حَدَّثني عَامِرٌ الأَحْوَلُ عَنْ عَطاء، عَن أُمِّ كُرْزٍ فِي الْعَقِيقَةِ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد الله بن عون الخراز، حَدَّثَنا أبو عبيدة يعني الحداد، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو الرَّبِيعِ العدوي وكان ثقة مرضيا، حَدَّثَنا عَامِرٌ الأَحْوَلُ عَنْ صَالِحِ بْنِ دينار عن عَمْرو بْنِ الشَّرِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّرِيدَ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا عَجَّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَالَ، يَا رَبِّ إِنَّ هَذَا قَتَلَنِي عَبَثًا لَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ.\nوَلِعَامِرٍ الأَحْوَلِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ، ولاَ أرى بروايته بأسا.","vol":"6","page":154},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1279>١٢٥٩- عامر بْن صالح الزبيري مديني</span>.\nسمعت مُحَمد بْن نوح بْن عَبد اللَّهِ الجنديسابوري بمصر يَقُولُ: سَمعتُ أبا داود السجستاني يقول: سَمعتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ جن أَحْمَد بْن حنبل يحدث عن عامر بن صالح.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ كَانَ يَكُونُ عِنْدَ مَسْجِدِ حُصَيْنٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.\nوَفِي موضعٍ آخَرَ: عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ لَيْسَ حَدِيثُهُ بشَيْءٍ يَرْوِي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ؛ إِيَّاكُمْ والزِّنْجُ، فَإِنَّهُ خَلْقٌ مُشوَّه.\nوَقَالَ النَّسَائِيُّ عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ يَرْوِي عَنْ هِشَامِ بن عروة ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا عمران السختياني، حَدَّثَنا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَال: حَدَّثني هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُسْتَعْذَبُ لَهُ الْمَاءُ مِنَ السُّقْيَا مِنْ عِنْدِ حَمَّامِ بن قالا عند طرف الحرة.","vol":"6","page":155},{"text":"وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِعَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَقَدْ رَوَاهُ عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ هذا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ النفاح، حَدَّثَنا مُحَمد بن حاتم، حَدَّثَنا عامر بن صالح الزبيري، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَمَرَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِبِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِ وَأَنْ تُنَظَّفَ وَتُطَيَّبَ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِمَالِكِ بْنِ سَعِيد عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَقَدْ رَوَاهُ عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن إسماعيل، قَال: حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد الْوَرَّاقُ الْوَاسِطِيُّ، قَال: حَدَّثَنا خالد بن مخلد، قَال: حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عائشة ﵂ قَالَتْ كَانَ يُقَالُ مِنْ أَشَرِّ الشَّيْءِ الْبَطَالَةُ فِي الْعَالَمِ","vol":"6","page":156},{"text":"وَهَذَا الْحَدِيثُ هُوَ شِبْهُ مُسْنَدٍ إِذَا قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ يُقَالُ وَلَمْ أَسْمَعْ بِهِ إلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ الصُّوفيّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَاتِمٍ الزِّمِّيُّ الْمُؤَدِّبُ، قَال: حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ، قَال: حَدَّثني هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَال: حَدَّثني ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ أَكْلُ عَرْقًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ هُوَ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عنِ الزُّهْريّ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ صَالِحٍ.\nوَلِعَامِرِ بْنِ صَالِحٍ غير ما ذكرت وعامة حديثه مَسْرُوقَاتٌ مِنَ الثِّقَاتِ وَإِفْرَادَاتٌ مِمَّا يَنْفَرِدُ بِهِ.\nوَعَامَّةُ مَا رَأَيْتُهُ يروي عن هشام بن عروة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1280>١٢٦٠- عامر بْن هني عَن مُحَمد بْن الحنفية</span>.\nقَالَ هارون بْن المغيرة عَن عَبد الأعلى، عَنْ أَبِيهِ عَن عامر لا يصح.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1281>١٢٦١- عامر بْن خارجة بْن سعد</span>.\nعَن جَدِّهِ سعد أن قوما شكوا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قحط المطر.\nفي إسناده نظر","vol":"6","page":157},{"text":"سمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nوهذان الحديثان والاسمان اللذان ذكرهما البُخارِيّ إنما هما حديثان أنكرهما البُخارِيّ ومراد البُخارِيّ أن يستقصي الأسامي التي تذكر فِي التاريخ ليس مراده الضعيف والمصدق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1282>١٢٦٢- عَامِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ يَِسَاف أَبُو مُحَمد اليمامي</span>.\nمنكر الحديث عَن الثقات.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن سَلَمَةَ بْن قرباء البغدادي بعسقلان، قَال: حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنا عامر بْن يَِسَاف اليمامي أَبُو مُحَمد.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ العباس الطيالسي، قَال: حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد بن الحسن الأسدي، قَال: حَدَّثَنا أبي، قَال: حَدَّثَنا عَامِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ يَِسَاف عَنْ سَعِيد، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَعْنِي رَجُلا فَقَالَ بَعْضُهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ذَاكَ كَهْفُ الْمُنَافِقِينَ وَمَأْوَاهُمْ حَتَّى أَكْثَرُوا فِيهِ فَرَخَّصَ لَهُمْ بِقَتْلِهِ ثُمَّ قَالَ هَلْ يُصَلِّي قَالُوا صَلاةً لا خَيْرَ فِيهَا قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنِّي نهيت عن قتل المصلين.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، قَال: حَدَّثَنا أبو نصر التمار، قَال: حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ يَِسَاف، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَلا أُحَدِّثُكَ بِأَمْرٍ هُوَ حَقٌّ مَنْ تَكَلَّمَ بِهِ فِي أَوَّلِ مَضْجَعِهِ مِنْ مَرَضِهِ نَجَّاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ، قالَ: قُلتُ بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَاعْلَمْ أَنَّكَ إِذَا أَصْبَحْتَ لَمْ تُمْسِ، وَإذا أَمْسَيْتَ لَمْ تُصْبِحْ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فِي أَوَّلِ مَرَضِكَ مِنْ مَضْجَعِكَ نَجَّاكَ اللَّهُ مِنَ النَّارِ أَنْ تَقُولَ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهو حَيٌّ لا يموت سبحان الله رب العباد وَالْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا كِبْرِيَاءُ رَبِّنَا وَجَلالَتُهُ وَقُدْرَتُهُ بِكُلِّ مَكَانٍ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ أَمْرَضْتَنِي لِتَقْبِضَ رُوحِي فِي أَوَّلِ مَرَضِي هَذَا فَاجْعَلْ رُوحِي فِي أَرْوَاحِ مَنْ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنْكَ الْحُسْنَى وَبَاعِدْنِي مِنَ","vol":"6","page":158},{"text":"النَّارِ كَمَا بَاعَدْتَ أَوْلِيَاءَكَ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنْكَ الْحُسْنَى فَإِنْ مُتَّ فِي مَرَضِكَ ذَلِكَ فَلَكَ رِضْوَانُ اللَّهِ ﷿ فِي الْجَنَّةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ وَإِنِ اقْتَرَفْتَ ذُنُوبًا تَابَ اللَّهُ عَلَيْكَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بن إبراهيم الترجماني، حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ يَِسَاف عَنِ النَّضْرِ بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ: مَن قَال سُبْحَانَ اللَّهُ وَبِحَمْدِهِ كَتَبَ له مِئَة ألف حسنة وأربعة وعشرين أَلْفَ حَسَنَةٍ، ومَنْ؟ قَال: لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ كَانَ لَهُ بِهَا عَهْدًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nوَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أَمْلَيْتُهَا لِعَامِرِ بْنِ يَِسَاف عَنْ سَعِيد وَعَنْ يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَعَنِ النَّضْرِ بْنِ عُبَيد غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ وَإِنَّمَا يَرْوِيهَا عَامِرُ بْنُ يَِسَاف وَلِعَامِرِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الأَحَادِيثِ الَّتِي يَنْفَرِدُ بِهَا وَمَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1283>١٢٦٣- عامر بْن أبي عامر الخزاز البصري في حديثه بعض النكرة</span>.\nوأبوه أَبُو عامر الخزاز عزيز الحديث واسمه صالح بْن رُسْتُمٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز، قَال: حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَر وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالُوا، حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ موسى عن أبيه","vol":"6","page":159},{"text":"عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ نُحْلا أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ تَمَّامِ بْنِ صَالِحٍ البهراني بحمص، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن قدامة، قَال: حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد عن صَالِحِ بْنِ رُسْتُمٍ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَوَالِدِي إِلَى أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى فَقَالَ أَيُّوبُ ابْنُكَ هَذَا؟ قَال: نَعم قَالَ فَأَحْسِنْ أَدَبَهُ.\nحَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ قَال: مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يَرْوِيهِ عَامِرُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى هَكَذَا حَدَّثَ بِهِ عنه جماعة.\nوقد حدثناه بن عَبد الْعَزِيزِ عَنْ ثَلاثَةٍ فَقَالُوا عَامِرٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى (ح) وحدثنا بن تَمَّامٍ فَقَالَ عَنْ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمٍ وَصَالِحٌ وَالِدُ عَامِرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَوَالِدِي إِلَى أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى فَصَارَ الْحَدِيثُ أَغْرَبَ وَصَارَ الْحَدِيثُ لأَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ وَالِدِ عَامِرٍ وَلَمْ يَكْتُبْ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى هَذَا إلاَّ عَنْ مُحَمد بْنِ تَمَّامٍ.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بن العباس، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، قَال: حَدَّثَنا أبو حفص الرياحي، قَال: حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازُ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَعْدٍ يَعْنِي مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ احْلِبْ تِلْكَ الْعَنْزَ قَالَ وَعَهْدِي بِذَلِكَ الْمَوْضِعِ لا عَنْزَ فِيهِ قَالَ فَأَتَيْتُ فَإِذَا بِعَنْزٍ حَائِلٍ قَالَ فاحتلبتها قال","vol":"6","page":160},{"text":"وَاحْتَفَظْتُ بِالْعَنْزِ وَأَوْصَيْتُ بِهَا قَالَ فَاشْتَغَلْنَا بِالرِّحْلَةِ قَالَ فَفَقَدْتُ الْعَنْزَ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَدْتُ الْعَنْزَ، قَال: فَقال أَخَذَهَا رَبُّهَا.\nقَالَ وَبِهَذَا الإِسْنَادِ رَوَى أَبُو حَفْصٍ الرِّيَاحِيُّ وَاسْمُهُ عُمَر بْنُ عَبد الْوَهَّابِ حَدَّثَ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ وَحَدَّثَ أَبُو حَفْصٍ هَذَا عَنْ عَامِرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ بِأَحَادِيثَ غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ.\nوَعَامِرُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ لَمْ أَرَ له من الحديث إلاَّ اليسير وَكَذَا وَالِدُهُ أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ وَلَمْ أَرَ فِي أَحَادِيثِهِ حَدِيثًا مُنْكَرًا فَأَذْكُرُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1284>١٢٦٤- عامر بْن واثلة أَبُو الطفيل</span>.\nوَلَهُ صحبة من رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وقد روى عَن رسول اللَّهِ ﷺ قَرِيبًا مِنْ عِشْرِينَ حَدِيثًا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثني صَالِحُ بْنُ أَحْمَد بْن حنبل، قَال: حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ جرير بْن عَبد الحميد، وقِيلَ لَهُ: كَانَ مغيرة ينكر الرواية، عَن أبي الطفيل؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الليث الزيادي، قَال: حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، قَال: حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن قَتادَة، قالَ: سَألتُ أبا الطفيل عَن حديث بالموقف فَقَالَ لكل مقام مقال.\nولو ذكرت لأبي الطفيل ما رواه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لطال الكتاب، وأَبُو الطفيل أشهر من ذاك وَلَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نحوا من عشرين حديثا وكان الخوارج يذمونه باتصاله بعلي بْن أبي طالب وقوله بفضله وفضل أهله وليس برواياته بأس","vol":"6","page":161},{"text":"مَن اسْمُه عمران.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1285>١٢٦٥- عمران بْن داور أَبُو العوام القطان بصري</span>.\n- حَدَّثَنَا الساجي سمعتُ ابن المديني يَقُولُ لم يحدث يَحْيى بْن سَعِيد عَنْ عِمْرَانَ القطان وَحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن حماد، قَال: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَلِيِّ بْن المديني قَالَ يَحْيى بْن سَعِيد لم يكن يروي عَنْ عِمْرَانَ القطان.\nكتب إلي مُحَمد بن الحسن، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: كَانَ عَبد الرَّحْمَنِ يحدث عَنْ عِمْرَانَ القطان وكان يَحْيى لا يحدث عَنْهُ وذكره يَحْيى يوما فأحسن عليه الثناء وذكر أنه كَانَ بينه وبينه شركة.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن المثنى، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بن عاصم، قَال: حَدَّثَنا أَبُو العوام عمران بْن دوار القطان.\nقَالَ النسائي عمران بْن داور أَبُو العوام ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ عمران القطان ليس بشَيْءٍ لم يرو عَنْهُ يَحْيى بْن سَعِيد، حَدَّثَنا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عَنْ عِمْرَانَ القطان قَالَ عمران بْن دوار أَبُو العوام ضعيف الحديث قَالَ وسألت أبي فقال أرجوأن يكون صالح الحديث.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَد بْن مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا عفان، قَال: حَدَّثَنا عمران بْن دوار أَبُو العوام وكان ثقة.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَد بْن مُحَمد، قَال: قَال رجل ليحيى بن مَعِين إن علي","vol":"6","page":162},{"text":"بن المديني يحدث، عَن أبي عامر الخزاز، ولاَ يحدث عن عِمْرَانَ القطان فَقَالَ سخنة عينه.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي عِصْمَة، قَال: حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ، قالَ: سَألتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ اسم عمران القطان فَقَالَ بلغني عَنْ عَمْرو بْن مرزوق أنه كَانَ يَقُولُ عمران بْن دوار.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بن مرزوق، قَال: حَدَّثَنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ ﷿ مِنَ الدُّعَاءِ.\nوَرَوَى بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حديث الغار.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بسطام، قَال: حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الْعَوَّامِ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الدُّعَاءُ قَالَ اللَّهُ ﷿ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عن عبادتي قَالَ عَنْ دُعَائِي.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ لفظه كما ذكره لنا بْنَ الْحُبَابِ عَنْ عَمْرو بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عِمْرَانَ، عَن قَتادَة وَيُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ بِعِمْرَانَ الْقَطَّانِ، عَن قَتادَة وَلَفْظُ الْحَدِيثِ كَمَا ذكره بن الْحُبَابِ، وَابْنُ بَسْطَامٍ.\nحَدَّثَنَا، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ فَخَالَفَ لَفْظَ الْحَدِيثِ فَقَالَ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الدُّعَاءُ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ لَيْسَ هُوَ","vol":"6","page":163},{"text":"لَفْظُ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ.\nوَذَكَرَ الْفَضْلَ بْنَ الْحُبَابِ عَنْ عَمْرو بْنِ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْغَارِ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا يُعْرَفُ بِعِمْرَانَ، عَن قَتادَة وَقَدْ رَوَاهُ أَيضًا مَعَ عِمْرَانَ سَعِيد بْنُ بَشِيرٍ رَوَاهُ عَنْ سَعِيد الْوَلِيدُ بْنُ الْقَلانِسِيِّ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ عَنْ أَيُّوبَ الْوَزَّانِ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أبي سويد، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رجاء، حَدَّثَنا أَبُو الْعَوَّامِ، عَن قَتادَة عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ ضَرَبَ سَوْطًا اقْتُصَّ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا مَعْرُوفٌ بِعِمْرَانَ الْقَطَّانِ، عَن قَتادَة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شهريار، قَال: حَدَّثَنا أَبُو هُرَيْرَةَ مُحَمد بْنُ فِرَاسٍ، قَال: حَدَّثَنا أبو قتيبة، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الْعَوَّامِ، عَن قَتادَة عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مثل بن آدَمَ وإِلَى جَنْبِهِ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ سنة إِنْ أَخْطَأَتْهُ الْمَنَايَا وَقَعَ فِي الْهَرَمِ حَتَّى يَمُوتَ.\nوَعِمْرَانُ الْقَطَّانُ له أحاديث غير ما ذكرت، عَن قَتادَة وَعَنْ غَيْرِهِ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1286>١٢٦٦- عمران بْن زيد أَبُو مُحَمد بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ عمران بْن زيد ليس يحتج بحديثه وقد روى أبو النضر عنه","vol":"6","page":164},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ، وَمُحمد بْنُ يَحْيى بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَصْرِيَّانِ، قَالا: حَدَّثَنا عُبَيد الله العيشي، قَال: حَدَّثَنا عمران بْن زيد أَبُو مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ.\nوَهَذَا لا أَعْلَمُ رَواه عَن أَبِي حَازِمٍ غَيْرُ عِمْرَانَ بْنِ زَيْدٍ.\nحَدَّثَنَا طَرِيفُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ الموصلي، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَال: حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ زَيْدٍ التَّغْلِبِيُّ عَنْ حَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَنْبِذُونَ الرَّافِضَةَ يَرْفُضُونَ الإِسْلامَ وَيَلْفُظُونَهُ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ وَطَرِيفُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ، قَالا: حَدَّثَنا عَلِيُّ بن الجعد","vol":"6","page":165},{"text":"قال، حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ زَيْدٍ التَّغْلِبِيُّ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا صَافَحَ الرَّجُلَ لَمْ يَنْزِعْ يَدَهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَنْزِعُ يَدَهُ، ولاَ يَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْ وَجْهِهِ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَصْرِفُ وَجْهَهُ وَلَمْ يُرَ مُقَدِّمًا رُكْبَتَيْهِ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ.\nوَعِمْرَانُ هَذَا هُوَ قَلِيلُ الْحَدِيثِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1287>١٢٦٧- عمران بْن أَبَان الواسطي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ عمران بْن أَبَان ليس بالقوي قاله أَحْمَد بْن شُعَيب.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إسماعيل المحاملي القاضي، قَال: حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنا عِمْرَانُ بن أَبَان، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُسْلِمٍ، عنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَلْقَوُا الرُّكْبَانَ، ولاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَمَنِ ابْتَاعَ مُصَرَّاةً فَإِنَّ لَهُ أَنْ يَرُدَّهَا وَصَاعًا مِنْ طَعَامٍ.\nحَدَّثَنَا الْبَاغَنْدِيُّ قَالَ ذكر بن أشكاب، قَال: حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ أَبَان الْوَاسِطِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُسْلِمٍ، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بن دينار، قَال: حَدَّثَنا طاووس، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ الْحَدِيثَ.\nوَعِمْرَانُ هَذَا لَهُ أَحَادِيثُ غَرَائِبُ وَيَرْوِي عَنْ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيِّ خَاصَّةً، ولاَ أَرَى بِحَدِيثِهِ بَأْسًا وَلَمْ أَرَ فِي حَدِيثِهِ شَيْئًا مُنْكَرًا فَأَذْكُرُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1288>١٢٦٨- عمران العمي</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني صالح، قَال: حَدَّثَنا علي، قالَ: سَألتُ يَحْيى عَنْ عِمْرَانَ العمي فَقَالَ لم يكن به بأس ولكنه لم يكن من أهل الحديث","vol":"6","page":166},{"text":"قَالَ يَحْيى وقد كتبت عَنْهُ أشياء فرميت بها.\nوعمران هَذَا ليس هُوَ بالمعروف فِي الرواة كما قَالَ يَحْيى القطان وليس له من الحديث إلاَّ اليسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1289>١٢٦٩- عمران بْن مسلم مكي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي قال قنا البُخارِيّ، قَال: حَدَّثَنا عمران بْن مسلم عَن عَبد اللَّهِ بْن دينار روى عَنْهُ يَحْيى بْن سليم منكر الْحَدِيث.\nوسمعتُ ابن حماد يذكره عَن البخاري.\nحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبد الوهاب القزاز، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنا عمران بْن مسلم عَن عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ: مَن قَال فِي السُّوقِ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهو حَيٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهو عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَتَبَ اللَّهُ ﷿ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفَ سَيِّئَةٍ وَبَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سُلَيْمٍ بِمَكَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ مُسْلِمٍ وَعَبَّادَ بْنَ كَثِيرٍ يُحَدِّثَانِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ مِثْلُ الَّذِي يقاتل عنه الْفَارِّينَ وَذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ مِثْلُ الْمِصْبَاحِ فِي الْبَيْتِ الْمُظْلِمِ وَذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ مِثْلُ الشَّجَرَةِ الْخَضْرَاءِ وَسَطَ الشَّجَرِ الْحَاتِّ فِي الصَّرِيرِ قَالَ يَحْيى الصَّرِيرُ الْبَرْدُ الشَّدِيدُ وَذَاكِرُ اللَّهِ فِي الْغَافِلِينَ يُغْفَرُ لَهُ بِعَدَدِ كُلِّ فَصِيحٍ وَأَعْجَمٍ فَالْفَصِيحُ بَنُو آدَمَ وَالأَعْجَمُ الْبَهَائِمُ وَذَاكِرُ اللَّهِ تَعَالَى فِي الْغَافِلِينَ يُعَرِّفُهُ اللَّهُ مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عِنْدِي قَدْ حَمَّلَ يَحْيى بْنُ سُلَيْمٍ حَدِيثَ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ عَلَى حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا وَعِمْرَانُ خَيْرٌ مِنْ عَبَّادٍ وَلِعِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ وَعَنْ غَيْرِهِ، وَهو عندي ممن يكتب حديثه","vol":"6","page":167},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1290>١٢٧٠- عمران بْن مسلم القصير بصري، يُكَنَّى أبا بكر</span>.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، قَال: حَدَّثَنا بُنْدَار، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا عمران القصير، قَال: حَدَّثَنا أبو رجاء، قَال: حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالَ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمْ نُنْهَ عَنْهَا وَلَمْ يَنْزِلْ فِيهَا كِتَابٌ بِنَسْخِهِ.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا بُنْدَار، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا عمران، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ وَصَلاةِ الضُّحَى وَالْغُسْلِ يَوْمَ الجمعة.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا ابن المثنى، قَال: حَدَّثَنا أبو الوليد، قَال: حَدَّثَنا شُعْبَة، قَال: حَدَّثَنا عمران","vol":"6","page":168},{"text":"الْقَصِيرُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ يُحَدِّثُ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ لأن أقول الله أكبر مِئَة مرة أحب إلي من أن أتصدق بماية دِينَارٍ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بن فضالة، قَال: حَدَّثَنا عبدة الصفار، قَال: حَدَّثَنا عَبد الصمد، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لا جَلَبَ، ولاَ جَنَبَ، ولاَ شِغَارَ فِي الإِسْلامِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن سلم، قَال: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، قَال: حَدَّثَنا عِمْرَانُ الْقَصِيرُ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى بَعِيرِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَ بِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ عِمْرَانَ غَيْرُ سُوَيْدٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز، قَال: حَدَّثَنا شيبان، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّ الْمَلائِكَةَ تُصَلِّي عَلَى الْعَبْدِ مَا دَامَ فِي صَلاتِهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ تَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ له اللهم ارحمه","vol":"6","page":169},{"text":"وهذا أَيضًا لا أعلم يرويه عَنْ عِمْرَانَ غَيْرُ مُحَمد بْنِ رَاشِدٍ.\nوَلِعِمْرَانَ الْقَصِيرِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ، وَهو حَسَنُ الْحَدِيثِ وَإِنَّمَا ذَكَرْتُهُ لأَجْلِ أَنَّهُ يَرْوِي أَشْيَاءَ لا يَرْوِيهَا غَيْرُهُ وَيَتَفَرَّدُ عَنْهُ قَوْمٌ بِتِلْكَ الأَحَادِيثِ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1291>١٢٧١- عمران بْن قيس روى عنِ ابْنِ عُمَر</span>.\nروى عَنْهُ حديث بْن أبي مطر ولم يصح حديثه.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عَن البخاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1292>١٢٧٢- عمران بْن سريع</span>.\nكنا مع حذيفة روى عَنْهُ علقمة بْن مرثد فِي حديثه نظر.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عَن البخاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1293>١٢٧٣- عمران بْن حِمْيَرِيٍّ</span>.\nقَالَ لِي عَمَّارٌ قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ ﷿ أَعْطَانِي مُلْكًا، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.","vol":"6","page":170},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1294>١٢٧٤- عمران بْن ظبيان</span>.\nعَن حكيم بْن سعد روى عَنْهُ بْن عُيَينة فيه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عَن البخاري.\nوهذه الأسامي من الأربعة من اسمه عمران إنما يشير البُخارِيّ إِلَى حديث رواه هؤلاء وبغيته أن يكثر ذكر هَذِهِ الأسامي التي روي عنهم الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1295>١٢٧٥- عمران بْن عَبد العزيز</span>.\nوهو بْنَ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بن عوف مدني، يُكَنَّى أبا ثابت.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عمران بْن عَبد العزيز أَبُو ثابت المدني سمع أباه منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بن مهدي، قَال: حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْريّ، قَال: حَدَّثني أَبُو ثَابِتٍ عِمْرَانُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، قَال: حَدَّثني زِيَادُ بْنُ بِالَوَيْهِ مَوْلًى لِجَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَمِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ.\nوَلأَبِي ثَابِتٍ هَذَا أَحَادِيثُ وَلَيْسَتْ بِالْكَثِيرَةِ، ولاَ يَرْوِي عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ إلاَّ نَفَرٌ يَسِيرٌ مِثْلَ أَبِي مِصْعَبٍ، وَابْنِ كَاسِبٍ وَإِبْرِاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1296>١٢٧٦- عمران بْن أبي الْفَضْل</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد الله بن الدورقي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ عمران بْن أبي الْفَضْل روى عنه إسماعيل بْن عياش ليس بشَيْءٍ","vol":"6","page":171},{"text":"قال النسائي عمران بْن أبي الْفَضْل يروي عنه إسماعيل بْن عياش يعني ضعيف.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الله القطان، قَال: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا ابن عياش، قَال: حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا خَرَجَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَ الرَّكْبَ فَتَقَدَّمُوا ثُمَّ قَالَ انْزِلِي يَا عَائِشَةُ فَنَزَلْتُ ونزل فقال تعالي سابقني وَأَنَا حِينَئِذٍ خَفِيفَةٌ فَاسْتَبَقْتُ أَنَا، وَهو فَسَبَقْتُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ خَرَجْتُ فِي سَفَرٍ آخَرَ فَأَمَرَ الرَّكْبَ فَتَقَدَّمُوا ثُمَّ قَال لِي انْزِلِي فَنَزَلْتُ ثُمَّ قَالَ سَابِقِينِي يَا عَائِشَةُ فَسَابَقْتُهُ فَسَبَقَنِي فَقَالَ هَذِهِ بِتِلْكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ كُنْتُ نَسِيتُ تِلْكَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ مَعْمَرٍ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ لَوْ نَزَلْتَ وَادِيًا قَدْ عُرِّيَ جَمِيعُ شَجَرِهِ إلاَّ شَجَرَةً وَاحِدَةً أَيْنَ كُنْتَ تَنْزِلُ قَالَ عَلَى الشَّجَرَةِ الَّتِي لَمْ تُعَرَّ قَالَتْ فَأَنَا تِلْكَ الشَّجَرَةُ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن أَبِي معشر، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَكْرَهُ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُ إلاَّ رِيحٌ طَيِّبٌ.\nوَهَذَا لا أَعْرِفُهُ عَنْ هشام بن عروة إلاَّ من هَذَا الْوَجْهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُعَافَى بصيدا، قَال: حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد، قَال: حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ زُرْعَة بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قِيل يا رَسُول اللهِ ما يجمل بالعرب من التجارة قالك بَيْعُ الإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَالسَّمْنِ قِيلَ","vol":"6","page":172},{"text":"يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَمَا يَجْمُلُ بِالْمَوَالِي مِنَ التِّجَارَةِ قَالَ بَيْعُ الْبَزِّ وَالْبُرِّ وَإِقَامَةُ الْحَوَانِيتِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعَرَبُ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ أَكْفَاءٌ قَبِيلَةٌ بِقَبِيلَةٍ وَحَيٌّ بِحَيٍّ وَرَجُلٌ بِرَجُلٍ إلاَّ حَائِكًا أَوْ حَجَّامًا.\nوَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرَانِ وَإِنَّمَا يَرْوِيهِمَا بَقِيَّةُ عَنْ زُرْعَة بْنِ عَبد اللَّهِ وَزُرْعَةُ غَيْرُ مَعْرُوفٍ.\nوَلِعِمْرَانَ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ من رواية بن عِياشٍ عَنْهُ وَضَعْفُهُ بَيِّنٌ عَلَى حَدِيثِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1297>١٢٧٧- عمران بْن عَبد اللَّهِ بصري</span>.\nعَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَان، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: مَن قَال سُبْحَانَ اللَّهِ.\nفيه نظر.\nسمعتُ ابنَ حَمَّاد يَذْكُرُهُ عَنِ الْبُخَارِيِّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المرزوي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ عِمْرَانَ بْن عَبد اللَّهِ فَقَالَ ضعيف.\nوعمران بْن عَبد اللَّهِ هَذَا هُوَ غير معروف وأنكر عليه البُخارِيّ هَذَا الحديث الواحد فِي التسبيح، وَإذا كَانَ الرجل غير معروف بالروايات فَإِنَّهُ يقع في حديثه المناكير","vol":"6","page":173},{"text":"مَن اسْمُه عَمْرو.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1298>١٢٧٨- عَمْرو بْن عُبَيد بْن باب أَبُو عُثْمَان بصري مولى بني تميم</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمد بن عُمَر الحراني، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَد بْن عَمْرو العصفري، قَال: حَدَّثَنا عَبد الملك بْن قريب الأصمعي، قَال: حَدَّثَنا أبي، قَالَ: رأيتُ عُبَيد بْن باب أبا عَمْرو بْن عُبَيد فِي حرس السجن.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا زكريا بْن خلاد قَالَ الأصمعي باب المكاري هُوَ جد عَمْرو بْن عُبَيد سبي من كابل كَانَ مكاريا فِي مربعة الأحنف، وَهو مولى لبني العدوية.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَال: كَانَ أَبُو عَمْرو بْن عُبَيد شرطيا من شرط الحجاج وكان شيعيا.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْن العباس، حَدَّثَنا أبو حاتم، قَال: حَدَّثَنا إبراهيم بن موسى، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْن مُوسَى عَن معمر عَن أيوب السختياني؟ قَال: لاَ تعدن لصاحب بدعة عقلا ما عددت لعمرو بْن عُبَيد عقلا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمد الحراني، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَد بْن عَمْرو العصفري، قَال: حَدَّثَنا الأصمعي عَن سليمان بْن المغيرة، عَن يَحْيى البكاء قَالَ كانت رقاع عَمْرو تجيء إِلَى الْحَسَن فإذا علم أنها من قبل عَمْرو بْن عُبَيد لم يجب فيها.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن داود بن وردان ويحيى بن زكريا قالا، أَخْبَرنا مُحَمد بْن عَبد اللَّه بن عَبد الحكم، قَالَ: سَمِعْتُ الشافعي، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَان بْن عُيَينة يَقُولُ عَمْرو بْن عُبَيد سمع الْحَسَن وأنا أستغفر الله إن كَانَ سمع الْحَسَن.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وردان ويحيى بْن زَكَرِيَّا، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ الشافعي يَقُولُ عَن سُفْيَان بْن عُيَينة إن عَمْرو بْن عُبَيد سئل عَن مسألة","vol":"6","page":174},{"text":"فأجاب فيها وَقَالَ هَذَا من رأي الْحَسَن فَقَالَ لَهُ رجل إنهم يروون عَن الْحَسَن خلاف هَذَا فَقَالَ إنما قلت هَذَا من رأيي الْحَسَن يريد نفسه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عاصم البُخارِيّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الزُّهْريّ، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد بْنِ العريان الحارثي، عنِ ابن عون عَن ثابت البناني، قَالَ: رأيتُ عَمْرو بْن عُبَيد فِي المنام وفي حجره مصحف، وَهو يحك آية من كتاب الله ﷿ فقلت لَهُ ما تصنع قَالَ أبدل مكانها خيرا منها.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن هاشم البعلبكي، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ، قَال: حَدَّثَنا سليمان بْن عُبَيد الله، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن سلم البصري، عنِ ابن عون عَن ثابت البناني، قَالَ: رأيتُ عَمْرو بْن عُبَيد فِي المنام، وَهو يحك آية من المصحف فقلت لَهُ أما تتقي الله ﷿ تحك آية من كتاب الله قَالَ إِنِّي أبدل مكانها خيرا منها.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبد الرحيم الثقفي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن المثنى، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن جبلة عَن ثابت البناني، قَالَ: رأيتُ عَمْرو بْن عُبَيد فِي المنام وفي يده مصحف، وَهو يحك آية من كتاب الله فقلت لَهُ ما تصنع قَالَ أثبت مكانها ما هُوَ خير منها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن جعفر الشطوي، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا هدبة بن خالد، قَال: حَدَّثَنا حزم، قَال: حَدَّثَنا عاصم الأحول قَالَ جلست إِلَى قتادة فذكر عَمْرو بْن عُبَيد فوقع فيه ونال منه فقلت أبا الخطاب ألا أرى العلماء يقع بعضهم فِي بعض، فَقَالَ، يا أحول أولا تدري أن الرجل إذا ابتدع بدعة يبغي لها أن تذكر حتى يحذر فجئت من عند قتادة وأنا مغتم بما سمعت من قتادة فِي عَمْرو بْن عُبَيد وما رأيت من نسكه وهديه فوضعت رأسي نصف النهار فإذا أنا بعمرو بْن عُبَيد والمصحف فِي حجره، وَهو يحك آية من كتاب الله فقلت لَهُ سبحان الله تحك آية من كتاب الله ﷿ فَقَالَ إِنِّي سأعيدها قَالَ فتركته حتى حكها فقلت لَهُ أعدها؟ قَال: لاَ أستطيع.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، قَال: حَدَّثَنا ابن وارة وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْن الحسن بن بخيث، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْن الْحَسَن الختلي، قَال: حَدَّثَنا أبو سلمة، قَال: حَدَّثَنا حزم، عَن عاصم الأحول فذكر هَذِهِ القصة نحوه.\nحَدَّثَنَا علان، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عن عَمْرو بن عُبَيد","vol":"6","page":175},{"text":"الذي يروي عَن الْحَسَن؟ قَال: لاَ يكتب حديثه.\nوَقَالَ النسائي عَمْرو بْن عُبَيد بْن باب أَبُو عُثْمَان متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ، قَال: حَدَّثَنا أبو سَعِيد الأَشَج، قَال: حَدَّثَنا الهيثم بْن عَبد اللَّهِ فقيه مسجد الجامع، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَال: كنتُ مع أيوب ويونس بن عون وغيرهم فمر بهم عَمْرو بْن عُبَيد فسلم عليهم ووقف وقفة فلم يردوا ﵇ ثُمَّ جاز فما ذكروه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا إبراهيم بن الجنيد، قَال: حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَال: قِيل لأَيُّوبَ إِنَّ عَمْرو بْنَ عُبَيد رَوَى عَنِ الْحَسَنِ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَاقْتُلُوهُ قَالَ كَذَبَ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يعلى، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَر بْن الْفَضْل يَقُولُ: قَال لي عَبد الوارث إن يُونُس بْن عُبَيد يعرض عني ويجفوني ونحو هَذَا فالقه فاسأله عَن ذَلِكَ فلقيت يُونُس فسألته فقلت إن عَبد الوارث يشكو منك جفاء؟ قَال: نَعم رأيته قريبا من باب عَمْرو بْن عُبَيد أو عند عَمْرو بْن عُبَيد.\nسمعت عبدان يَقُولُ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن العباس الكابلي، قَال: حَدَّثَنا شيبان بن فروخ، قَال: حَدَّثَنا هارون بْن مُوسَى قَال: كُنا عند يُونُس بْن عُبَيد فجاء عباد بْن كَثِيرٍ فقلت من أين فَقَالَ من عند عَمْرو بْن عُبَيد أَخْبَرَنِي بشَيْءٍ واستكتمني قلت وما هُوَ؟ قَال: لاَ جمعة بعد عُثْمَان بْن عفان.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الموصلي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَان، قَال: حَدَّثَنا عَبد الوهاب الخفاف قَالَ مررت فإذا عَمْرو بْن عُبَيد جالسا وحده فقلت ما لك تركك الناس قال نهى الناس عني بن عون فانتهوا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ عُمَر بْن مهران البصري بمصر، قَال: حَدَّثَنا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم الشهيد، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْن حميد الطويل عَنْ عُمَر بْن النضر قَالَ سئل عَمْرو بْن عُبَيد يوما عَن شيء وأنا عنده فأجاب فيه فقلت ليس هَكَذَا يَقُولُ أصحابنا قَالَ ومن أصحابك لا أبالك، قالَ: قُلتُ أيوب ويونس، وابن عون","vol":"6","page":176},{"text":"والتيمي قَالَ أولئك أرجاس أنجاس أموات غير أحياء.\nسمعت عُمَر بْن مُحَمد الوكيل يَقُولُ، حَدَّثَنا معاذ بن المثنى، قَال: حَدَّثَنا سَوَّارُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قَال: حَدَّثَنا الأصمعي قَالَ: جَاء عَمْرو بْن عُبَيد إِلَى أبي عَمْرو بْن العلاء فَقَالَ لَهُ يا أبا عَمْرو الله يخلف وعده فَقَالَ لن يخلف الله وعده فَقَالَ عَمْرو فقد قَالَ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ وذكر عَمْرو غير هَذِهِ الآية الشك من عُمَر فَقَالَ أَبُو عَمْرو ومن العجمة أتيت الوعد غير الإيعاد ثُمَّ أنشد عَمْرو.\nوإني إن واعدته أو وعدته سأخلف ميعادي وأنجز موعدي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن أَحْمَد بْن حمدان، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الكزبراني، قَال: حَدَّثَنا الهيثم بْن الربيع البصري، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْن كَثِيرٍ قَال: كنتُ قاعدا بالمسجد الحرام وبين يدي شيخ وعن يمينه شاب وعن يساره شاب فكأن الشيخ خفق برأسه فقلت يا شيخ قم فتوضأ قَالَ عَمَّن قلت عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ فَقَالَ الشابان حدثت عَن ثقة فَقَالَ لهما الشيخ والله ما أنتما بثقة، ولاَ هُوَ بثقة، ولاَ الذي، حَدَّثني عَنْهُ بثقة فقلت ومن هَذَا فقالوا عَبد اللَّهِ بْن الْحَسَن فقلت من هذان الشابان قالوا هَذَا مُحَمد وإبراهيم ابناه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي شَيْخٍ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ فُضَيْلٍ.\nقال، حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق، قَال: حَدَّثَنا نصر بن مرزوق، قَال: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بْن مسلمة القعنبي، قَالَ: رأيتُ الْحَسَن بْن أبي جعفر بعبادان في المنام بَعْدَ مَا مات فَقَالَ لي أيوب ويونس زاد نصر، وابن عون في الجنة فقلت فعمرو بن عُبَيد قَالَ فِي النار ثُمَّ رأيته الليلة الثانية فَقَالَ لي أيوب ويونس زاد نصر، وابن عون في الجنة قلت فعمرو بْن عُبَيد قَالَ فِي النار ثُمَّ رأيته فِي الليلة الثالثة فَقَالَ لي أيوب ويونس زاد نصر، وابن عون في الجنة فقلت، وعَمْرو بن عُبَيد فقال لي فِي النار أقول لك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن الربيع بْن سُلَيْمَان الجيزي، قَال: حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سافري، قَال: حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّاد بْن سلمة يَقُولُ ما كَانَ عَمْرو بْن عُبَيد عندنا إلا عرة.\nسمعت مُحَمد بْن يوسف بْن عاصم، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد الزُّهْريّ قَالَ","vol":"6","page":177},{"text":"سَمِعْتُ سُفْيَان يَقُولُ جالست عَمْرو بْن عُبَيد منذ سبعين سنة وسمعت سُفْيَان يَقُولُ: قَالَ عَمْرو بْن عُبَيد أليس قد نهاك أيوب أن تجالسنا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثني صالح، قَال: حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَان يَقُولُ جالست عَمْرو بْن عُبَيد منذ بضع وسبعين سنة فربما قَالَ أليس قد نهاك أيوب أن تجالسنا فقلت لسفيان هل كَانَ يجالسه عَمْرو بْن دينار؟ قَال: لاَ ولكن كان ابن أبي نجيح صديقه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْن عَمْرو، قَالَ: سَمِعْتُ نعيما يَقُولُ ربما سمعت سُفْيَان يَقُولُ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عُبَيد وكان مبتدعا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن علي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْن عَمْرو، قَالَ: سَمِعْتُ نعيما يَقُولُ قيل لابن المبارك كيف رويت عَن هشام وأصحابه وسعيد بْن أبي عَرُوبة ولم تكتب عَنْ عَمْرو، قَال: إن عمرا كَانَ بدعيا.\nسمعت مُحَمد بْن علي بْن روح يَقُولُ: سَمعتُ عَبد اللَّهِ بْن معاوية يَقُولُ: سَمعتُ عَبد اللَّهِ بْنَ المُبَارك يَقُولُ.\nأيها الطالب علما ايت حماد بْن زيد.\nفخذ العلم بحلم ثُمَّ قيده بقيد.\nوذر البدعة من آثارعَمْرو بْن عُبَيد.\nحَدَّثَنَا الْفَضْل بْن الحباب، قَالَ: سَمِعْتُ عارما ينشد هَذِهِ الأبيات فذكر نحوه لا أخاله إلاَّ ذكره، عنِ ابن المبارك.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمد الجرابي، قَال: حَدَّثَنا أَبُو بكر الأعين سمعت عارما يَقُولُ: سَمعتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ فذكر نحوه وزاد قَالَ وسمعتُ ابن المُبَارك يَقُولُ كتبت علم حماد بْن زيد بقلم واحد.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: قلت لعمرو بْن عُبَيد كيف حديث الْحَسَن، عَن سمرة يعني فِي السكتتين فقال ما","vol":"6","page":178},{"text":"نصنع بسمرة قبح الله سمرة.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ معاذ بْن معاذ يَقُولُ قلت لعمرو بْن عُبَيد كيف حديث الْحَسَن، عَن عُثْمَان أنه ورث امرأة عَبد الرَّحْمَنِ بعد انقضاء العدة فَقَالَ إن عثمان لم يكن سنة.\nقَالَ وسمعتُ يَحْيى بْن سَعِيد يَقُولُ ما سمعت من عَمْرو بْن عُبَيد شيئا أكرهه وكنا إِذَا أتيناه يعظمنا وكان يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد وَكَانَ يَحْيى، حَدَّثَنا عَنْهُ ثُمَّ تركه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِ مُحَمد بْنُ الهيثم، قَال: حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَة عَنْ يُونُس، قَال: كَانَ عَمْرو بْن عُبَيد يكذب فِي الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الأحوص، قَال: حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَال: قِيل لأَيُّوبَ يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ عَمْرو بْنَ عُبَيد يَرْوِي عَنِ الْحَسَنِ؟ قَال: لاَ يُجْلَدُ السَّكْرَانُ مِنَ النَّبِيذِ فَقَالَ أَيُّوبُ كَذَبَ عَمْرو وَأَنَا سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ يُجْلَدُ السَّكْرَانُ مِنَ النَّبِيذِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الأحوص، قَال: حَدَّثني خَالِدُ بْنُ خِرَاشٍ، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قالَ: قُلتُ لأَيُّوبَ إِنَّ عَمْرو بْنَ عُبَيد يَقُولُ عَنِ الْحَسَنِ السَّكْرَانُ مِنَ النَّبِيذِ لا يُجْلَدُ، قَال: فَقال أَيُّوبُ كَذَبَ عَمْرو سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ يُجْلَدُ ظَهْرُهُ وَيَجُوزُ طلاقه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الأحوص، قَال: حَدَّثني خالد، قَالَ: سَمِعْتُ حماد بْن زيد يَقُولُ أو، حَدَّثني سليمان بْن حرب، قَال: قِيل لأَيُّوبَ إِنَّ عَمْرو بْنَ عُبَيد يقول عن","vol":"6","page":179},{"text":"الْحَسَن إِذَا رأيتم معاوية عَلَى منبري فاقتلوه فَقَالَ أيوب كذب عَمْرو.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الأحوص، قَال: حَدَّثَنا خالد، قَال: حَدَّثَنا بكر بْن حمران، قَال: قِيل لابن عون إن عَمْرو بْن عُبَيد يَقُولُ عَن الْحَسَن كذا وكذا، قَال: فَقال ابْن عون ما لنا ولعمرو عَمْرو يكذب عَلَى الْحَسَن.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا أبو الأحوص، قَال: حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل، قَال: حَدَّثَنا بكر بْن حمران الرفاء قَالَ عَمْرو بْن عُبَيد لا يعفى عَن اللص دون السلطان قَالَ فحدثته بحديث صفوان بْن أمية قَال: إِن النبي ﷺ، قالَ: قُلتُ فتحلف أنت بالله أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لم يقله قَالَ فحلف بالله الذي لا إله إلاَّ هُوَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يقله فحدثت به بن عون قَالَ فلما عظمت الحلقة قَالَ يا أبا بكر حدث القوم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الأحوص، قَال: حَدَّثَنا مَحْمُود بْن غيلان، قالَ: قُلتُ لأبي داود إنك لا تروي عَن عَبد الوارث التوذي قَالَ كيف أروي عَن رجل يزعم أن عَمْرو بْن عُبَيد خير من أيوب ويونس، وابن عون.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا عباس الدوري، قَال: حَدَّثَنا الأصمعي، قَال: حَدَّثَنا سليمان بْن المغيرة، عَن يَحْيى البكاء قَال: كنتُ أحضر الْحَسَن فيأتيه رقاع من قبل عَمْرو بْن عُبَيد فيها مسائل فإذا علم أنها من قبل عَمْرو لم يجب فيها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن ميمون، قَال: حَدَّثَنا العيشي، قَال: حَدَّثَنا سهم بْن عَبد الحميد الحنفي قَالَ مات ليونس بْن عُبَيد بن، يُقَال لَهُ: عَبد اللَّهِ وكان رجلا فعزاه الناس عليه قَالَ فأتاه عَمْرو فيمن أتاه وكان فيما عزاه به أن قَال: إِن أباك كَانَ أصلك وإن ابنك كَانَ فرعك، وان امرأ ذهب أصله وفرعه لحري أن يقل بقاؤه.\nوَقَالَ عُمَر بْن علي عَمْرو بْن عُبَيد متروك الحديث صاحب بدعة قد روى عَنْهُ شُعْبَة حديثين وحدث عَنْهُ الثَّوْريّ بأحاديث.\nقَالَ سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْن سَلَمَةَ الحضرمي يَقُولُ: سَمعتُ عَمْرو بْن عُبَيد يَقُولُ لو شهد عندي علي وعثمان وطلحة والزبير عَلَى شراك نعلي ما قبلت شهادتهم.\nوسمعت من أثق به يَقُولُ كنت عند عَمْرو بْن عُبَيد، وَهو جالس على دكان عثمان","vol":"6","page":180},{"text":"الطويل فأتاه رجل، فَقَالَ، يا أبا عُثْمَان ما سمعت من الْحَسَن يَقُولُ فِي قوله الله ﷿ قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عليهم القتل إلى مضاجعهم قَالَ تريد أخبرك برأي حسن، قالَ: قُلتُ لا أريد إلاَّ ما سمعت من الْحَسَن، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَن يَقُولُ كتب الله ﷿ عَلَى قوم القتل فلا يموتون إلاَّ قتلا وكتب عَلَى قوم الهرم فلا يموتون إلاَّ هرما وكتب عَلَى قوم الغرق فلا يموتون إلاَّ غرقا وكتب عَلَى قوم الحريق فلا يموتون إلاَّ حرقا فَقَالَ لَهُ عُثْمَان الطويل يا أبا عُثْمَان ليس هَذَا قولنا قَالَ عَمْرو قد قلت أتريد أن أخبرك برأي الْحَسَن فأبى أفأكذب عَلَى الحسن.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا بُنْدَار، قَال: حَدَّثَنا سلم بْن قتيبة عَن شُعْبَة عَنْ عَمْرو بْن عُبَيد حديثين.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، قَال: حَدَّثَنا سلم، قَال: حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ غَيْرِ أُولِي الإربة قال المخنث.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا سلم، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نجس قَالَ قَذَرٌ.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بن سَعِيد يحدث عن عَمْرو بْن عُبَيد ثُمَّ تركه بآخره.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ علي المقدمي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الأنصاري، قَال: كَانَ عَمْرو بْن عُبَيد إِذَا سئل عَن شيء قَالَ هَذَا من قولي الْحَسَن فيوهمهم أنه الْحَسَن بْن أبي الْحَسَن وإنما هُوَ قوله.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا بُنْدَار، قَال: حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قالَ: قُلتُ لأَيُّوبَ إِنَّ عَمْرو بْنَ عُبَيد رَوَى عَنِ الْحَسَنِ لا يُجْلَدُ السَّكْرَانُ مِنَ النَّبِيذِ فَقَالَ أَيُّوبُ كَذَبَ أَنَا سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ يُجْلَدُ السَّكْرَانُ مِنَ النَّبِيذِ.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا بُنْدَار، قَال: حَدَّثَنا سليمان، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَال: قِيل لأَيُّوبَ إِنَّ عَمْرًا رَوَى عَنِ الْحَسَنِ، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ فاقتلوه قال أيوب كذب","vol":"6","page":181},{"text":"، حَدَّثَنا الساجي، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، قَال: قَال إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ إِنَّ عَمْرو بْنَ عُبَيد قَالَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن جَابِرٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَلا هَلْ عَسَى أَحَدُكُمْ يُحَدَّثُ عَنِّي بِحَدِيثٍ، وَهو عَلَى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ دَعُونَا مِنْ هَذَا وَهَاتُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّمَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ، عَن يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ إِسْمَاعِيلُ فَانْطَلَقْتُ مَعَ عَمْرو إِلَى الْحَسَنِ فَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ: حَدَّثني يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، عنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا مؤمل بْن هشام، قَالَ: سَمِعْتُ إسماعيل بن إبراهيم، وَهو بن علية يَقُولُ أول من تكلم فِي الاعتزال واصل الغزال فدخل معه فِي ذَلِكَ عَمْرو بْن عُبَيد فأعجب به فزوجه أخته وَقَالَ زوجتك برجل ما يصلح إلاَّ أن يكون خليفة.\nقَالَ إِسْمَاعِيل وحدثني اليسع قَالَ تكلم واصل يوما فَقَالَ عَمْرو بْن عُبَيد ألا تسمعون ما كلام الْحَسَن، وابن سِيرِين، عندما تسمعون إلاَّ خرقة حيضة مطروحة.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثني الحسين بْن مُحَمد الذراع، قَال: حَدَّثَنا أَبُو قتيبة قَالَ وحدثني مُحَمد بن موسى، قَال: حَدَّثَنا مسلم بْن إِبْرَاهِيم عَن سلام بْن أبي مطيع، قَال: حَدَّثني المكتوم عَمْرو بْن عُبَيد، عَن أبي العالية قال يجزئ في كفارة اليمين لكل مسكين رغيف مطلي بكامخ.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْن مُوسَى الحرشي، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَنِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أُرَاهُ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ فَأَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ.\nفَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي جُمَحَ يَا أَبَا الْوَلِيدِ إِنَّا نَتَبَتَّلُكَ أَنْ تَرْوِي عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد.\n- حَدَّثَنَا الساجي قالك، حَدَّثَنا سلمة بن شبيب، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَال: قَال نعيم بْن حماد قيل لابن المبارك لم رويت عَن سَعِيد، وهِشام الدستوائي وتركت حديث عَمْرو بْن عُبَيد ورأيهم واحد فَقَالَ: كَانَ عَمْرو بْن عُبَيد يدعو إِلَى رأيه ويظهر الدعوة وكان هذان ساكتين","vol":"6","page":182},{"text":"، حَدَّثَنا ابْن أَبِي عِصْمَة، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيد الله بْن مُحَمد التيمي يَقُولُ كنا إِذَا جلسنا إِلَى عَبد الوارث بْن سَعِيد كَانَ أكثر حديثه عَنْ عَمْرو بْن عُبَيد.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كنيته عَمْرو بْن عُبَيد بْن باب أَبُو عُثْمَان البصري ويقال عَمْرو بْن كيسان بْن باب مولى بني تميم من أبناء فارس تركه يَحْيى.\nحَدَّثَنَا سليمان بْن حَرْبٍ، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَال: قِيل لأَيُّوبَ إِنَّ عَمْرو قَالَ عَن الْحَسَن كذا وكذا قَالَ كذب.\nحَدَّثني مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ قريش بْن أنس يَقُولُ مات عَمْرو بْن عُبَيد سنة ثنتين أو ثلاث وأربعين ودفن فِي طريق مكة.\nوَقَالَ أَبُو نعيم مات عَمْرو سنة أربع وأربعين.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن يُونُس، قَال: حَدَّثَنا أبو بكر الأثرم، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، قَال: حَدَّثَنا سُفْيَانُ، قَال: قَال عَمْرو بْن عُبَيد لابن جدعان كأنه أراد أن يترضاه قَالَ آت أبا فلان فربة مخبأة للحسن عندك قَالَ سُفْيَان وكان الْحَسَن مختبئا عنده.\nحَدَّثَنَا إسحاق، حَدَّثَنا الأثرم، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، قَال: حَدَّثَنا عفان، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَال: كَانَ حميد من أكفهم عَنْهُ يعني عَنْ عَمْرو بْن عُبَيد قَالَ فجاء ذات يوم إِلَى حميد قَالَ فحدثنا حميد بحديث فَقَالَ عَمْرو كَانَ الْحَسَن يقوله، قَال: فَقال لي حميد لا تأخذن عَن هَذَا شيئا فَإِنَّهُ يكذب عن الْحَسَن كَانَ يأتي بعد ما أسن فيقول يا أبا سَعِيد أليس تقول كذا وكذا للشيء الذي ليس هُوَ من قوله قَالَ فيقول الشيخ برأسه هَكَذَا.\nحَدَّثَنَا إسحاق، حَدَّثَنا الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا عفان، قَال: حَدَّثني همام، قَال: حَدَّثني مطر قَالَ لقيني عَمْرو بْن عُبَيد فَقَالَ والله إِنِّي وإياك عَلَى أمر واحد قَالَ وكذب والله وإنما عني عَلَى الأرض فَقَالَ وَقَالَ مطر والله ما اصدق عَمْرو فِي شيء.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَال: حَدَّثَنا الأثرم، حَدَّثَنا أحمد، حَدَّثَنا مُعَاذٌ قَال: كنتُ عِنْدَ عَمْرو بْنِ عُبَيد فَجَاءَهُ عُثْمَانُ بْنُ خَاشٍ، وَهو أَخُو السُّمَيْرِيِّ، فَقَالَ، يَا أَبَا عُثْمَانَ سَمِعْتُ وَاللَّهِ بالكفر قال","vol":"6","page":183},{"text":"مَا هو لا تَعْجَلْ بِالْكُفْرِ فإن هاشم الأوقص زعم ان تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ وَقَوْلَ اللَّهِ ﷿ ذَرْنِي، ومَنْ خلقت وحيدا لَمْ يَكُنْ هَذَا فِي أُمِّ الْكِتَابِ وَاللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عربيا لعلكم تعلقون وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لعلي حكيم فَمَا الْكُفْرُ إلاَّ هَذَا فَسَكَتَ عَنْهُ سَاعَةً ثُمَّ تَكَلَّمَ فَقَالَ وَاللَّهِ أَنْ لَوْ كَانَ الأَمْرُ كَمَا تَقُولُ مَا كَانَ عَلَى أَبِي لَهَبٍ مِنْ لَوْمٍ، ولاَ كان على الوحيد مِنْ لَوْمٍ قَالَ عُثْمَانُ فِي مَجْلِسِهِ هَذَا وَاللَّهِ الدِّينُ.\nقَالَ الشيخ: وحكى عَمْرو بْن علي عَن معاذ ثُمَّ قَالَ فِي آخره فذكرته لوكيع قَالَ يستتاب قائلها فإن تاب وإلا ضربت عنقه.\nحَدَّثَنَا إسحاق، قَال: حَدَّثَنا الأثرم، قَال: حَدَّثَنا أحمد، قَال: حَدَّثَنا أحمد، قَال: حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، قَال: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم قَالَ جاءني عَبد العزيز الدباغ فَقَالَ قد أنكرت وجه بن عون فلا أدري ما شأنه قال فذهبت معه إلى بن عون فقلت يا أبا عون ما شأن عَبد العزيز قَالَ أَخْبَرَنِي قتيبة صاحب الحرير أنه رآه يمشي مع عَمْرو بْن عُبَيد فِي السوق، قَال: فَقال لَهُ عَبد العزيز إنما سألته عَن شيء ووالله ما أحب رأيه قَالَ وتسأل أَيضًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ نُعَيْمٍ البلدي، قَال: حَدَّثَنا يعقوب بْن إِسْحَاق، قَال: حَدَّثني أَحْمَد بْن الدورقي، قَال: حَدَّثني مؤمل بْن إِسْمَاعِيل، قَالَ: رأيتُ همام بْن يَحْيى فِي النوم فقلت ما صنع الله بك قَالَ غفر لي وأدخلني الجنة قلت فمن رأيت فِي الجنة، قَالَ: رأيتُ ثابتا البناني سائر يديه كَانَ يدعو بهما والماء واللبن يسيل من بين يديه والناس يشربون وأمر عَمْرو بْن عُبَيد القدري إِلَى النار وقِيلَ: تقول عَلَى الله كذا وكذا وتكذب بمشيئة الله تَعَالَى وتمن بركعتين تصليهما.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عُبَيد اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو صَفْوَانَ، عَن يَحْيى، قَالَ: شَهِدْتُ عَمْرو بْنَ عُبَيد وَيُونُسَ بْنَ عُبَيد يَتَنَاظَرَانِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فِي قَوْلِ اللَّهِ ﷿، وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَقَالا قَالَتْ عَائِشَةُ كُلُّ روعة تمر بقلب بن آدَمَ تُخَوِّفُ مِنْ شَيْءٍ لا يَحِلُّ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لِكُلِّ ذَنْبٍ هَمَّ بِهِ فَلَمْ يَعْمَلْهُ.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عَمْرو بْن عُبَيد ليس بشَيْءٍ كَانَ يَحْيى بْن سَعِيد يروي عَنْ عَمْرو بْن عُبَيد ثُمَّ تركه","vol":"6","page":184},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَمْرو بْن عُبَيد غير ثقة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْن عُمَر، قَال: قَال مُحَمد بْن مسلم بْن وارة سألت مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ عَن رؤيا رآها فِي عَمْرو بْن عُبَيد ذكر لي عَنْهُ أنه رآه فِي النوم قد مسخ قردا فَقَالَ لي الأنصاري قد كَانَ هَذَا وقد طال العهد بها.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ ومِئَتَين، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق الصاغاني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ حفص القصباني، حَدَّثَنا عَبد الوارث، حَدَّثَنا عَمْرو عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِ اللَّهِ ﷿ كَلا إِنَّهُمْ عن ربهم يومئذ لمحجوبون قَال: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بَرَزَ ﷿ فَيَرَاهُ الْخَلائِقُ وَيُحْجَبُ الْكُفَّارُ فَلا يَرَوْنَهُ أَبَدًا قَالَ، وَهو قَوْلُهُ تَعَالَى كَلا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد قَالَ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ زهير، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر، قَال: قَال يَحْيى الْقَطَّانُ بَاتَ عِنْدِي سُفْيَانُ الثَّوْريّ لَيْلَةً فَحَدَّثْتُهُ عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد عن الحسن فعززنا بثالث قَالَ شَدَّدْنَا فَإِذَا هُوَ قَدْ كَتَبَهُ عَنِّي فِي رُقْعَةٍ تَحْتَ الْمُصَلَّى.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْن أَحْمَد بن نصر التيمي، قَال: حَدَّثَنا القاسم بن الضحاك، قَال: حَدَّثَنا ابن هراسة، حَدَّثَنا سُفيان، عَن عَمْرو عَنِ الْحَسَنِ، قَال: قَال الزُّبَيْرُ لَقَدْ كُنْتُ أَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ، ولاَ نَرَى أَنَّنَا نُؤْخَذُ بِهَا وَاتَّقُوا فِتْنَةً.\nحَدَّثَنَا ابن مكرم، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد السُّلَمِيُّ، قَال: حَدَّثَنا فهر بن حيان، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ رَاشِدٍ الْمَازِنِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ سَيِّدُ شَبَابِ الْبَصْرَةِ أَيُّوبُ وَوَاعِي عِلْمِهِمْ قَتَادَةُ وَنِعْمَ الْفَتَى عَمْرو بْنُ عُبَيد إِنْ لَمْ يُحَدِّثْ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمد بْن نصر، قَال: حَدَّثَنا حمدون بن عباد، قَال: حَدَّثَنا علي بْن عاصم، قَال: قَال عَمْرو بْن عُبَيد الناس يقولون النائم لا وضوء عليه لقد نام رجل إِلَى جنبي فِي القيام في رمضان فأجنب","vol":"6","page":185},{"text":"، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَزْدِيُّ، قَال: حَدَّثَنا سلام بْن أَبِي مطيع، قَال: حَدَّثَنا المكتوم عَمْرو بْن عُبَيد، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ أَنَّهُ قَالَ يُجْزِئُ في كفارة اليمين رغيف مطلي بِكَامَخٍ.\nوَقَالَ عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ سَمِعْتُ مُعَاذًا يَقُولُ قُلْتُ لِعَوْفٍ إِنَّ عَمْرو بْنَ عُبَيد، حَدَّثَنا عَنِ الْحَسَنِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا قَالَ كَذَبَ وَاللَّهِ عَمْرو وَلَكِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَحُوزَهَا إِلَى قَوْلِهِ الْخَبِيث.\nسمعت معاذا يَقُولُ كنت عند عَمْرو فمر الأشعث فَقَالَ عَمْرو ادخل هونا لا يراك عندي أيوب فلا يحدثك.\nوسمعت معاذ بْن معاذ يقول: سَمعتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ كلمني صخر بْن جويرية أن أكلم أيوب أن يحدث عَمْرو بْن عُبَيد فكلمته فجاء عَمْرو بْن عُبَيد فلما كَانَ بعد أتاه صخر فَقَالَ لَهُ يا أبا بكر كيف رأيت صاحبنا قَالَ رأيته والله أهوج.\nقَالَ سَمِعْتُ مُحَمد بْن مُوسَى العطار يَقُولُ: سَمعتُ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ كَانَ الرجل يأتي أيوب ونحا نحو عَبد الوارث فَقَالَ لَهُ أيوب بلغني أنك تأتي عَمْرو بْن عُبَيد قَالَ لأني أجد عنده أشياء غامضة قَالَ من تلك الغامضة أفرق.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ الرازي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ أَبِي عُمَر الْعَدَنِيُّ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زُهَيْرٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد الزُّهْريّ، قَالا: حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ وَأَبَا بَرْزَةَ وَأَنَسًا وَعِمْرَانَ بْنُ حُصَيْنٍ وَمَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ يَقُولُونَ مَا رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَطِيبًا إلاَّ أَمَرَ بِالصَّدَقَةِ وَنَهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَجْمَعْ فِي هَذَا الإِسْنَادِ هَؤُلاءِ الْخَمْسَةَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ","vol":"6","page":186},{"text":"نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ غَيْرُ عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ وَغَيْرُ عَمْرو يَرْوِيهِ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَحْدَهُ.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمد مَأْمُونٌ الْمَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ، قَال: حَدَّثَنا سُفيان، عَن عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَعِيد، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا تَغَوَّلَتِ الْغُولُ فَأَذِّنُوا بِالصَّلاةِ.\nرَوَاهُ عَبد الْوَارِثِ عَنْ عَمْرو عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا ابن قتيبة، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خنيس، قَال: حَدَّثَنا سُفيان، عَن عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنّ رَجُلا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمَالِيكَ عِنْدَ مَوْتِهِ فَأَقْرَعَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَهُمْ فَأَرَقَّ أَرْبَعَةً وَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ وَافَقَ عَمْرو بْنَ عُبَيد غَيْرُهُ وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الْحَسَنِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بن هارون، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْجَصَّاصُ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانُوا ثَلاثَةً تَقَدَّمَ وَاحِدٌ وَتَأَخَّرَ اثْنَانِ فَصَلَّى بِهِمَا","vol":"6","page":187},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، قَال: حَدَّثَنا سعدان بن يزيد، قَال: حَدَّثَنا علي بن عاصم عن عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدِّثُوا عَنِّي، ولاَ حَرَجَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّقِّيُّ، قَال: حَدَّثَنا أيوب الوزان، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا وَلِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بن مودود، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيى الأَزْدِيُّ، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَنِيُّ، قَال: حَدَّثَنا ابْنِ جُرَيج، عَن عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ وَاجْتَهَدَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ ناجية، قَال: حَدَّثَنا الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَارُودِيُّ، قَال: حَدَّثني أبي، قَال: حَدَّثَنا حُمَيْدٌ الْخَيَّاطُ عَنْ صَالِحٍ الْغَدَّانِيِّ قَالَ شَهِدْتُ الْحَسَنَ، وعَمْرو بْنَ كَيْسَانَ بْنِ بَابٍ يَسْأَلُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ، يَا أَبَا سَعِيد فتال الْمُسْلِمِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ، وَهو يرد على","vol":"6","page":188},{"text":"عَمْرو، فَقَالَ: حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، قَال: حَدَّثَنا أبو طالب الهروي، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ عَنْ عَمْرو عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ؟ قَال: لاَ يَجِبُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْغُسْلُ حَتَّى يَقْعُدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ يُجْهِدَ نَفْسَهُ.\nأخبرني حسين بن عبدا لله القطان، قَال: حَدَّثَنا حكيم بن سيف، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر الرَّقِّيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: يَا عَبد الرَّحْمَنِ لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا يَا عَبد الرَّحْمَنِ، وَإذا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَيْتَ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا فَارْجِعْ إِلَي الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ.\nحَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ الْحَرَّانِيُّ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد الملك بن مسرح، قَال: حَدَّثَنا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الملك، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَحْوَهُ وَزَادَ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ حَلَفْتُ عَلَى مِئَة يَمِينٍ فَرَأَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا ذَلِكَ لَجِئْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَرَوَاهُ عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد أَيضًا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ دَاوُدَ بْنِ نَصْرٍ الحنظلي القومسي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن المنهال، قَال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ مَسْأَلَةَ الْغَنِيِّ نَارٌ إِنْ أُعْطِيَ كَثِيرًا فَكَثِيرٌ وإن","vol":"6","page":189},{"text":"أُعْطِيَ قَلِيلا فَقَلِيلٌ وَمَسْأَلَةَ الْغَنِيِّ شَيْنٌ فِي وَجْهِهِ.\nقَالَ لَنَا ابْنُ صَاعِدٍ وَرَوَى قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ، عَن ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ صَاعِدٍ قَالَ حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا هريم بن عثمان، قَال: حَدَّثَنا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ عَنْهُ.\nقَالَ لَنَا ابْنُ صَاعِدٍ وَرَوَى عَنْ مَعْدَانَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nقَالَ حدثناه العباس بن يزيد بن زريع، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد، عَن قَتادَة عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ، قَال: حَدَّثَنا أبي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ الأَوَانِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيى عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي الدَرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ طَلَّقَ أَوْ أَنْكَحَ أَوْ أَعْتَقَ وَزَعَمَ أَنَّهُ لاعب فهو جد","vol":"6","page":190},{"text":"، حَدَّثَنا ابْن أَبِي عِصْمَة، قَال: حَدَّثَنا أَبِي، قَال: حَدَّثني يَحْيى بْنُ عَبد الله الأواني، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيى عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد، عَن أَبِي قِلابَةَ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بن حفص، قَال: حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَال: حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوَّلُ مَنْ يَلْبَسُ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ أَنَا وَإِبْرَاهِيمُ والنبيون","vol":"6","page":191},{"text":"، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عاصم، قَال: حَدَّثَنا محمود بن خالد، قَال: حَدَّثَنا أبي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ ﷿ ليحاول الْمُؤْمِنَ فِي ذُنُوبِهِ بِالْمَرَضِ يُصِيبُهُ فَيُكَفِّرُ عَنْهُ ذُنُوبَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ البُخارِيّ، قَال: حَدَّثَنا طَاهِرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ نِزَارٍ، قَال: حَدَّثني أَبِي قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَد بْن سليمان، قَال: حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ سَعِيد قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبد السلام بن أبي الحنوب الْبَصْرِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَن مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الْمُزَنِيِّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْمَدِينَةُ مُهَاجَرِي بِهَا وَمَضْجَعِي وَمِنْهَا مَبْعَثِي حَقِيقٌ عَلَى أُمَّتِي حِفْظُ جِيرَانِي مَا اجْتَنَبُوا الْكَبَائِرَ، ومَنْ حَفِظَهُمْ كُنْتُ لَهُمْ شَهِيدًا وَشَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ومَنْ لَمْ يَحْفَظْهُمْ سقي من","vol":"6","page":192},{"text":"طِينَةِ الْخَبَالِ.\nقِيلَ لِلْمُزَنِيِّ، وَهو مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ مَا طِينَةُ الْخَبَالِ قَالَ عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مَعْدَانَ الْحَرَّانِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بن هشام، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى فَجَاءَ الْحَسَنُ، وَهو غُلامٌ فَلَمَّا سَجَدَ النَّبِيُّ ﷺ رَكِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رِجْلَيْهِ يُقَلِّبُهُمَا عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ أَخَذَهُ أَخْذًا رَفِيقًا حَتَّى وَضَعَهُ بِالأَرْضِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ أَقْبَلَ عَلَيْهِ يُقَبِّلُهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ أَتَفْعَلُ هَذَا بِهَذَا الْغُلامِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ أَبْنِي رَيْحَانَتِي مِنَ الدُّنْيَا وَإِنَّهُ سَيِّدٌ وَعَسَى اللَّهُ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن علي المدائني، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ نافع، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صالح قال ثنى اللَّيْثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَاحِ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ يَذْكُرُ أَنَّ عَمْرو بْنَ عُبَيد أَخْبَرَهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَخَلَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَاكِعٌ فَبَادَرَ فَرَكَعَ فَمَشَى رَاكِعًا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَادَكَ اللَّهُ حرصا، ولاَ تعد","vol":"6","page":193},{"text":"، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، قَال: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عن عَمْرو بن قيسن عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن ضَحِكَ فِي الصَّلاةِ قَرْقَرَةً فليعد الوضوء والصلاة.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيد اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ قَالَ أَوْجَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْوُضُوءَ مِنَ الضَّحِكِ فِي الصَّلاةِ.\nوَقَدِ اخْتُلِفَ عَنِ الْحَسَنِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ عَنِ الْحَسَن، عَن مَعْبَدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَيُقَالُ إِنَّ مَعْبَدَ هُوَ مَعْبَدُ بْنُ هَوْذَةَ، وعَمْرو بْنُ عُبَيد قَدْ قَالَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَكُلُّهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، قَال: حَدَّثَنا نصر بن علي، قَال: حَدَّثَنا مَرْزُوقُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.\nفَقَالَ لَهُ عَمْرو بْنُ عُبَيد عَمَّن تَرْوِي هَذَا قَالَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَال: حَدَّثَنا إبراهيم بن يوسف (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّكُونِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أبو سَعِيد الأَشَج، قَال: حَدَّثَنا عَبد السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ إِنِّي حَمَدْتُ رَبِّي بِمَحَامِدَ فَقَالَ إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْحَمْدَ وَلَمْ يَسْتَزِدْهُ","vol":"6","page":194},{"text":"، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو مَعْمَرٍ عَبد اللَّهِ بْنُ عَمْرو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْوَارِثِ بْنُ سَعِيد عَنْ عَمْرو يَعني ابْنَ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمْ يَزَلْ يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ حَتَّى فَارَقْتُهُ وَصَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ وَخَلْفَ عُمَر وَلَمْ يَزَالا يَقْنُتَانِ بَعْدَ الرُّكُوعِ فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ حَتَّى فَارَقْتُهُمَا.\nوَلا أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْمَتْنِ غَيْرُ عَمْرو بْنِ عُبَيد.\nوَعَمْرُو بْنُ عُبَيد قَدْ كَفَانَا السَّلَفُ مؤونته حَيْثُ بَيَّنُوا ضَعْفَهُ فِي رِوَايَاتِهِ وَبَيَّنُوا بِدْعَتَهُ وَدُعَاءَهُ إِلَيْهَا وَيَغُرُّ النَّاسَ بِنُسُكِهِ حَتَّى وَافَى مَعَ وَفْدِ الْبَصْرَةِ إِلَى الْمَهْدِيِّ فَأَجَازَهُمُ الْمَهْدِيُّ فَكُلُّهُمْ قَبِلُوا غَيْرُ عَمْرو بْنِ عُبَيد فَأَنْشَأَ الْمَهْدِيُّ يَقُولُ.\nكُلُّكُمْ يَطْلُبُ صَيْدَا.\nكُلُّكُمْ يَمْشِي رُوَيْدَا.\nغَيْرُ عُمَر بْنِ عُبَيد.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِلسَّلَفِ فِيمَنْ يُنْسَبُ إِلَى الصَّلاحِ كَلامٌ كَثِيرٌ حَتَّى قَالَ يَحْيى الْقَطَّانُ مَا رَأَيْتُ قَوْمًا أَصْرَحَ بِالْكَذِبِ مِنْ قَوْمٍ يُنْسَبُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَكَانَ يَغُرُّ النَّاسَ بِنُسُكِهِ وَتَقَشُّفِهِ، وَهو مَذْمُومٌ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ جَدًّا مُعْلَنٌ بِالْبِدَعِ وَقَدْ كَفَانَا مَا قَالَ فِيهِ الناس","vol":"6","page":195},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1299>١٢٧٩- عَمْرو بْن جميع قاضي حلوان، يُكَنَّى أبا المنذر</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَال: شيخ، يُقَال لَهُ: عَمْرو بْن جميع كَانَ ببغداد وقع إِلَى حلوان ليس بثقة، ولاَ مأمون.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: عَمْرو بْن جميع صاحب الأَعْمَش ولَيْث بْن أبِي سُلَيم كَانَ يحدث فِي المسجد وكان كذَّابًا خبيثا، يُقَال لَهُ: الحلواني فكان قاضي حلوان.\nقَالَ النسائي عَمْرو بْن جميع متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُبَابِ الْمُقْرِي، قَال: حَدَّثَنا الربيع بن ثعلب، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ جُمَيْعٍ الْحُلْوَانِيُّ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي ظَبْيَانَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة، قَالَ تَوَضَّأَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَمَسَحَ فَقُلْتُ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي ﷿.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن ميمون السراج، قَال: حَدَّثَنا سريج بن يُونُس، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ جُمَيْعٍ الْحُلْوَانِيُّ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ عَنْ أَخِيهِ بِشْرٍ قَالَ قَدِمْتُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَسَأَلَ عَنْ أَمِيرِنَا وَعَنْ بَلَدِنَا وَعَنْ مَوَاشِينَا، فَقَالَ: حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي ﷺ أَنَّهُ قَال: مَا مِنْ مَدِينَةٍ يَكْثُرُ أَذَانُهَا إلاَّ قَلَّ بَرْدُهَا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الغضائري، قَال: حَدَّثَنا أَبُو إِبْرَاهِيم الترجماني، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ جُمَيْعٍ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ النَّزَّالِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ تَزَوَّجُوا، ولاَ تُطَلِّقُوا فَإِنَّ الطَّلاقَ يَهْتَزُّ منه العرش","vol":"6","page":196},{"text":"، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جعفر، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ البكالي، قَال: حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو مُحَمد الْجَبَلِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ جُويْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ النَّزَّالِ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ ﷿ غَدًا طَاهِرًا مُطَهَّرًا فَلْيَتَزَوَّجِ الْحَرَائِرَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي غزرة، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجَبَلِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ جُمَيْعٍ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبُرَةَ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلَهُ مِائَتَا دِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يُعْطَهَا فِي الدُّنْيَا أُعْطِيهَا فِي الآخِرَةِ","vol":"6","page":197},{"text":"وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَنْظُرْ إِلَى عَوْرَةِ أَخِيهِ حَيًّا، ولاَ مَيِّتًا.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بن جعفر، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ البكالي، قَال: حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو مُحَمد الْجَبَلِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ جُمَيْعٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِيَّاكُمْ وَالزِّنَا فَإِنَّ فِيهِ أَرْبَعَ خِصَالٍ يَذْهَبُ بِالْبَهَاءِ مِنَ الْوَجْهِ وَيَقْطَعُ الرِّزْقَ وَيُسْخِطُ الرَّحْمَنَ والخلو في النار","vol":"6","page":198},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا رَأَيْتُمُ الْحَرِيقَ فَكَبِّرُوا.\nوَلِعَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ أَحَادِيثُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ رِوَايَاتُهُ عَمَّن رَوَى لَيْسَ بِمَحْفُوظَةٍ وَعَامَّتُهَا مَنَاكِيرُ وَكَانَ يُتَّهَمُ ْبِوَضْعِهَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1300>١٢٨٠- عَمْرو بْن جابر الحضرمي مصري، يُكَنَّى أبا زرعة</span>.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْن هارون التوزي، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ فضيل، قَالَ: سَمِعْتُ ابن أبي مريم يَقُولُ: سَمعتُ ابن لَهِيعَة يَقُولُ عَمْرو بْن جابر أبُو زُرْعَةَ كَانَ ضعيف العقل كَانَ يَقُولُ علي فِي السحاب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن عثمان، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي مريم قلنا لابن لَهِيعَة من عَمْرو بْن جابر هَذَا؟ قَال: شيخ منا أحمق كَانَ يزعم أن عليا في السحاب","vol":"6","page":199},{"text":"، حَدَّثَنا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّه، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يَقُولُ بلغني أن عَمْرو بْن جابر الحضرمي الذي يحدث عَنْهُ بن لَهِيعَة وسعيد بْن أبي أيوب كَانَ يكذب.\nقَالَ أبي روى عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ أحاديث مناكير.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ السعدي أبُو زُرْعَةَ الحضرمي ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَال: حَدَّثَنا يزيد بن موهب، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ عَنْ عَمْرو بْنِ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَسِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ لَهُ كَصِيَامِ سَنَةٍ أَوْ كُتِبَ لَهُ صِيَامُ سَنَةٍ.\nحَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا يزيد بن موهب، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ عَنْ عَمْرو بْنِ جَابِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ فِي الطَّاعُونِ الْفَارُّ مِنْهُ كَالْفَارِّ يَوْمَ الزَّحْفِ، ومَنْ صَبَرَ فِيهِ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ شَهِيدٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي زُرْعَة عَمْرو بْنِ جَابِرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ شَقِيقِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ دَخَلَ عَلَى أَبِي حُذَيْفَةَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ فَوَجَدَهُ يَبْكِي فَقَالَ لَهُ مَا يُبْكِيكَ أَوَجَعٌ أَوْ حِرْصٌ عَلَى الدُّنْيَا فَقَالَ كُلُّ ذِي لا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَهِدَ إِلَيَّ عهدا لم نأخذ بِهِ، قالَ: قُلتُ مَا هُوَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَعَلَّكَ يُدْرِكُكَ زمان ويجمعون جمعا وَإِنِّي قَدْ جَمَعْتُ.\nوَلِعَمْرِو بْنِ جَابِرٍ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ غَيْرِهِ غير ما ذكرت وفي بعض ما يرويه مناكير","vol":"6","page":200},{"text":"وَبَعْضُهَا مَشَاهِيرُ إلاَّ أَنَّهُ فِي جُمْلَةِ الضُّعَفَاءِ وَفِي جُمْلَةِ مَنْ كَانَ يَقُولُ إِنَّ عَلِيًّا ﵇ فِي السَّحَابِ وَكَانَ النَّاسُ يَرْمُونَهُ مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعٌا مِنْ قَوْلِهِ فِي عَلِيٍّ وَمِنْ ضَعْفِهِ فِي رِوَايَاتِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1301>١٢٨١- عَمْرو بْن شُعَيب بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص، يُكَنَّى أبا إِبْرَاهِيم</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، قَال: حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن حنبل قال بلغني كنية عَمْرو بْن شُعَيب أَبُو إِبْرَاهِيم.\nقَالَ وسألت أَحْمَد قلت عَمْرو بْن شُعَيب هُوَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو؟ قَال: لاَ ولكن هُوَ عَمْرو بْن شُعَيب بْن مُحَمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ نُفَيْلٍ، حَدَّثَنا أبو مسهر عن سَعِيد بْن عَبد الْعَزِيزِ، قَال: كَانَ الزُّهْريّ يَلْعَنُ مَنْ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ فَانْتَبِذُوا فَقُلْتُ لَسِعِيدٍ هُوَ يَذْكُرُهُ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قال إياه يعني","vol":"6","page":201},{"text":"، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، قَال: حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد يَقُولُ حديث عَمْرو بْن شُعَيب واه عندنا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد العزيز بْن منيب المرزوي وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن الهيثم، قالا: حَدَّثَنا نعيم بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ثور عَن معمر عَن أيوب قَال: كنتُ إِذَا أتيت عَمْرو بْن شُعَيب غطيت رأسي حياء من الناس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن جعفر الإمام وبشر بْن مُوسَى، قالا: حَدَّثَنا مؤمل بْن إهاب، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر، قَال: كَانَ أيوب إِذَا قعد إِلَى عَمْرو بْن شُعَيب غطى رأسه.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن مُوسَى الرملي قال لنا أو داود السختياني سمعت أَحْمَد بْن حنبل يَقُولُ أصحاب الحديث إِذَا شاؤوا احتجوا بعمرو بْن شُعَيب، عَنْ أبيه، عَن جَدِّهِ، وَإذا شاؤوا تركوه.\nوحكى الْحَسَن بْن سُفيان، عَن إِسْحَاق بْن راهويه قَالَ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ كأيوب عَن نافع، عنِ ابْنِ عُمَر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بن الحسين الصُّوفيّ، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة عَن جَرير، عَن مغيرة، قَال: كَانَ لا يعبأ بحديث سالم بْن أبي الجعد وخلاس بْن عَمْرو وأبي الطفيل وبصحيفة عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بن الحسين، قَال: حَدَّثَنا عثمان، قَال: حَدَّثَنا جَرير، عَن مُغِيرَةَ قَال: مَا يسرني أن صحيفة عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو عندي بتمرتين أو بفلسين","vol":"6","page":202},{"text":"حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: عَمْرو بْن شُعَيب ثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن بشر، قَال: حَدَّثَنا ابن عُمَير، قَال: حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَن الأَوْزاعِيّ قَال: مَا رأيتُ قرشيا أكمل من عَمْرو بْن شُعَيب.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَال: حَدَّثَنا مُسَدَّد عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا أَيُّوبَ، عَن عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ، ولاَ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ، ولاَ بَيْعُ مَا لَمْ يُضْمَنْ، ولاَ بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ.\nسَمِعْتُ أَبَا يَعْلَى يَقُولُ: قَالَ أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ الأَذْرَمِيُّ يُقَالُ لَيْسَ يَصِحُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرو بْنِ شُعَيب إلاَّ هَذَا أَوْ هَذَا أَصَحُّهَا.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني، قَال: حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عُمَر بْنِ ذَرٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَر بْنَ عَبد الْعَزِيزِ يَقُولُ لَوْ أراد الله أن لا يُعْصَى مَا خَلَقَ إِبْلِيسَ قَالَ وحدثني مقاتل بن حيان عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ","vol":"6","page":203},{"text":"قَالَ لأَبِي بَكْرٍ يَا أَبَا بكر لو أراد الله أن يُعْصَي مَا خَلَقَ إِبْلِيسَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَلامَةَ الطحاوي، قَال: حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ كَفَرَ مَنِ ادَّعَى إِلَى نَسَبٍ لا يُعْرَفُ أَوْ جَحَدَهُ وَإِنْ دَقَّ.\nقَالَ سَمِعْتُ يُونُس يَقُولُ كَانَ ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنا بِهِ، عَن أَنَس بْنِ عِيَاضٍ ثُمَّ لَقِيتُ أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ فَحَدَّثَنَا بِهِ.\nحَدَّثَنَا أحمد بْن علي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يَكُنْ بِالطِّبِّ مَعْرُوفًا فَأَصَابَ نَفْسًا فما دونها فهو ضامن","vol":"6","page":204},{"text":"وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ هِشَامٌ وَدُحَيْمٌ وَغَيْرُهُمَا عَنِ الْوَلِيدِ، عنِ ابْنِ جُرَيج بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْرَفْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ.\nرَوَاهُ مَحْمُودُ بْنُ خَلادٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَ مَا قَالَ هِشَامٌ وَدُحَيْمٌ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَاهُ.\nذَكَرَهُ أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ عَن مَحْمُود وَجَعَلَهُ مِنْ جَوْدَةِ إِسْنَادِهِ.\nوَعَمْرُو بْنُ شُعَيب فِي نَفْسِهِ ثِقَةٌ إلاَّ أَنَّهُ إِذَا رَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَلَى مَا نَسَبَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَكُونُ مَا يَرْوِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ النَّبِيُّ ﷺ مُرْسَلا لأَنَّ جَدَّهُ عِنْدَهُ هُوَ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو مُحَمد لَيْسَ لَهُ صُحْبَةٌ وَقَدْ رَوَى عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب أَئِمَّةُ النَّاسِ وَثِقَاتُهُمْ وَجَمَاعَةٌ مِنَ الضُّعَفَاءِ إلاَّ أَنَّ أَحَادِيثُهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ النَّبِيُّ ﷺ اجْتَنَبَهُ النَّاسُ مَعَ احْتِمَالِهِمْ إِيَّاهُ وَلَمْ يُدْخِلُوهُ فِي صِحَاحِ مَا خَرَّجُوهُ وَقَالُوا هِيَ صَحِيفَةٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1302>١٢٨٢- عَمْرو بْن أبي عَمْرو مولى المطلب بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ حَنْطَبَ المخزومي واسم والده أبي عَمْرو ميسرة، وعَمْرو، يُكَنَّى أبا عُثْمَان</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين عَمْرو بْن أبي عَمْرو ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَال: كَانَ مالك يروي عَنْ عَمْرو بن أبي","vol":"6","page":205},{"text":"عَمْرو وكان يستضعفه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عَمْرو بْن أبي عَمْرو ليس بحجة.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّهِ قَالَ سئل أبي عَنْ عَمْرو بْن أبي عَمْرو قَالَ ليس به بأس روى عَنْهُ مالك.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يَقُولُ عَمْرو بْن أبي عَمْرو ليس بالقوي وليس به بأس هُوَ مولى المطلب.\nوفي موضعٍ آخر فِي حديثه ضعف.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ السعدي عَمْرو بْن أبي عَمْرو مضطرب الحديث.\nقَالَ النسائي عَمْرو بن أبي عمرومولى المطلب ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا عَلانُ، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ عَمْرو بْن أبي عَمْرو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ثِقَةٌ يُنْكَرُ عَلَيْهِ حديث عِكرمَة، عنِ ابْن عباس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بن بهلول، حَدَّثَنا عَمْرو بن مُحَمد الناقد (ح) وَحَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ عُقَيْلٍ، قَال: حَدَّثَنا أبو مروان، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد عَنْ عَمْرو بْنِ أَبِي عَمْرو، عن عِكرمَة، عنِ ابن عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ.\nحَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نصر، حَدَّثَنا أَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرو، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الأرض","vol":"6","page":206},{"text":"مَلْعُونٌ مَنْ كَمَهَ أَعْمَى عَنِ الطَّرِيقِ مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد عَنِ عَمْرو بن أبي عَمْرو عن الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ شَدَّ مِئْزَرَهُ فَلَمْ يَأْوِ إِلَى فِرَاشِهِ حَتَّى يَنْسَلِخَ رَمَضَانُ.\nوَعَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرو لَهُ أَحَادِيثُ، عَن أَنَس غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَرَوَى عَنْهُ مَالِكٌ، وَهو عِنْدِي لا بَأْسَ بِهِ لأَنَّ مَالِكًا لا يَرْوِي إلاَّ عَنْ ثِقَةٍ أَوْ صَدُوقٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1303>١٢٨٣- عَمْرو بْن واقد القرشي الدمشقي من صور</span>.\nسكن دمشق، يُكَنَّى أبا حفص.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ عَمْرو بْن واقد مولى لآل أبي سُفْيَان القرشي قَالَ أَبُو مسهر ليس بشَيْءٍ الشامي.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ عَمْرو بْن واقد الصوري دمشقي منكر الحديث","vol":"6","page":207},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَمْرو بْن واقد سألت عنه مُحَمد ابن المُبَارك فَقَالَ: كَانَ يتبع السلطان وكان صدوقا وما أدري ما قَالَ الصوري أحاديثه معضلة منكرة.\nحَدَّثَنَا ابن قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بن واقد، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَن أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ، عَن أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ الزَّهَادَةُ فِي الدُّنْيَا بِتَحْرِيمِ الْحَلالِ، ولاَ إِضَاعَةِ الْمَالِ وَلَكِنَّ الزَّهَادَةَ فِي الدُّنْيَا أَلا تَكُونَ بِمَا فِي يَدَيْكَ أَوْثَقَ مِنْكَ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ ﷿ وَأَنْ تَكُونَ فِي ثَوَابِ الْمُصِيبَةِ إِذَا أُصِبْتَ بِهَا أَرْغَبَ مِنْكَ فِيهَا لَوْ أَنَّهَا أُبْقِيَتْ لَكَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بِشْرِ بْنِ يُوسُفَ، وَعَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ الدِّمَشْقِيَّانِ، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ وَاقِدٍ أَبُو حَفْصٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثني يُونُس بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حِلْبِسٍ، عَن أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ مَنْ آمَنَ بِي وَصَدَّقَنِي وَشَهِدَ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَقْلِلْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَعَجِّلْ قَبْضَهُ اللَّهُمَّ، ومَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي وَلَمْ يُصَدِّقْنِي وَلَمْ يَشْهَدْ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَأَطِلْ عُمُرَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، وَعَبد الصمد، قالا: حَدَّثَنا هشام، حَدَّثَنا عَمْرو، حَدَّثني يُونُس، عَن أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ مُعَاذٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِنًا حَتَّى يُشْبِعَهُ من سبغه","vol":"6","page":208},{"text":"أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ لا يَدْخُلُهُ إلاَّ مَنْ كَانَ مِثْلَهُ.\nوَعَنْ مُعَاذٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ نَهَانِي عَنْهُ رَبِّي ﷿ بَعْدَ عِبَادَةِ الأَوْثَانِ وَشُرْبِ الْخَمْرِ مُلاحَاةُ الرِّجَالِ.\nوَعَنْهُمَا عَنْ مُعَاذٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُرِيتُ أَنِّي وُضِعْتُ فِي كِفَّةٍ وَأُمَّتِي فِي كِفَّةٍ فَعَدَلْتُهَا ثُمَّ وُضِعَ أَبُو بَكْرٍ فِي كِفَّةٍ وَأُمَّتِي فِي كِفَّةٍ فَعَدَلَهَا ثُمَّ وُضِعَ عُمَر فِي كِفَّةٍ وَأُمَّتِي فِي كِفَّةٍ فَعَدَلَهَا ثُمَّ وُضِعَ عُثْمَانُ فِي كِفَّةٍ وَأُمَّتِي فِي كِفَّةٍ فَعَدَلَهَا ثم رفع الميزان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن بشر، حَدَّثَنا هشام، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثني يُونُس، عَن أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ مُعَاذٍ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَلا إِنَّ الْجَنَّةَ لا تَحِلُّ لِعَاصٍ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ ﷿ نَاكِثَ بَيْعَتِهِ لَقِيَهُ، وَهو أَجْذَمُ، ومَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ قَيْدَ شِبْرٍ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ، ومَنْ مَاتَ وَلَيْسَ لإِمَامِ جَمَاعَةٍ عَلَيْهِ طَاعَةٌ بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَلِوَاءُ الْغَدْرِ يَوْمَ القيامة عند استه.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله بن عَبد الصمد، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عَمْرو، حَدَّثَنا يُونُس، عَن أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا الْفِتَنَ فَعَظَّمَهَا وَشَدَّدَهَا فَقَالَ عَلِيٌّ ﵇ يَا رَسُولَ اللهِ فَمَا الْمَخْرَجُ قَالَ كِتَابُ الله عز","vol":"6","page":209},{"text":"وَجَلَّ فِيهِ الْمَخْرَجُ فِيهِ حَدِيثُ مَا قَبْلَكُمْ فَذَكَرَهُ.\nوَعَنْ مُعَاذٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: يؤتى يوم القيامة بالممسوخ عتلا وَبِالْهَالِكِ فِي الْفَتْرَةِ وَبِالْهَالِكِ صَغِيرًا ...، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.\nوَعَنْ مُعَاذٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَضَّرَ اللَّهُ عَبْدًا اسْتَمَعَ كَلامِي ثُمَّ لَمْ يَزِدْ فِيهِ رُبَّ حَامِلِ كَلِمَةٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَوْعَى لَهَا مِنْهُ فَذَكَرَهُ.\nوَلِعَمْرِو بْنِ وَاقِدٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أَمْلَيْتُهَا بِإِسْنَادٍ وَاحِدٍ كُلُّهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ إلاَّ مِنْ رِوَايَةِ عَمْرو بْنِ وَاقِدٍ عَنْ يُونُس، عَن أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَهو مِنَ الشَّامِيِّينَ مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ مَعَ ضَعْفِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1304>١٢٨٤- عَمْرو بْن مسلم الجندي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي سمعت يَحْيى وذكر عَمْرو بن مسلم صاحب طاووس فحرك يده وَقَالَ ما أرى هشام بْن حجير إلاَّ أمثل منه","vol":"6","page":210},{"text":"قَالَ علي وقرأت عَلَى يَحْيى كتابا فيه عَن هشام بْن حجير حديث فتكلم فيه بشَيْءٍ فقلت أضرب عليه فَقَالَ نعم.\nحَدَّثَنَا ابن حماد قَالَ وحدثني عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد قلت ليحيى بْن مَعِين شيخ روى عنه بن عُيَينة ومعمر، يُقَال لَهُ: عَمْرو بْن مسلم قَالَ يَحْيى الجندي قلتُ نَعَم قَالَ هُوَ أضعف من هشام بْن حجير وضعف عمرا قلت ليحيى هشام بْن حجير أحب إليك من عَمْرو بْن مسلم؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَمْرو بن مسلم صاحب طاووس ليس بذلك.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وإن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عَمْرو بْن مسلم صاحب طاووس ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا طاووس عن عائشة ﵂ أَنَّهَا قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لا مَوْلَى لَهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لا وَارِثَ لَهُ.\nوَلِعَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ غَيْرُ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَنْ طاووس وَلَيْسَ لَهُ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ جِدًّا فَأَذْكُرُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1305>١٢٨٥- عَمْرو بْن النعمان بصري لَيْسَ بالقوي فِي الْحَدِيث</span>.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو بن جبلة، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بن النعمان عن","vol":"6","page":211},{"text":"كَثِيرٍ أَبِي الْفَضْلِ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا قُلْنَا يَوْمُ النَّحْرِ قَالَ أَيُّ شَهْرٍ هَذَا قُلْنَا ذُو الْحِجَّةِ شَهْرٌ مُحَرَّمٌ قَالَ فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا قُلْنَا بَلَدٌ حَرَامٌ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلا فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الحسين بن شهريار، حَدَّثَنا النضر بن طاهر، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ النُّعْمَانِ عَنِ الثَّوْريّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا تَكْتُبُوا عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا الحسين بن مُحَمد الذارع، حَدَّثَنا عَمْرو بن النعمان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلا يَتْبَعُ حَمَامًا فقال شيطان يبتع شَيْطَانًا.\nوَهَذَا رَوَاهُ شَرِيك، عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂.\nوَعَمْرُو بْنُ النُّعْمَانِ رَوَى عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الضُّعَفَاءِ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً فَلا أَدْرِي الْبَلاءَ مِنْهُ أَوْ مِنَ الضَّعِيفِ الَّذِي يَرْوِي هُوَ عَنْهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1306>١٢٨٦- عَمْرو بْن ثابت بْن هرمز هُوَ عَمْرو بْن أبي المقدام العجلي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا مُوسَى بْن هارون بْن إِسْحَاق، قَال: حَدَّثَنا","vol":"6","page":212},{"text":"منجاب، حَدَّثَنا عَمْرو بْن ثابت مولى بني عجل.\nحَدَّثَنَا حسين بْن يوسف، قَال: حَدَّثَنا أبو عيسى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن عبدة، حَدَّثَنا وهب بن زمعة عن عَبد اللَّه بن المُبَارك أنه ترك حديث عَمْرو بْن ثابت.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن منصور بْن يَزِيد، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بْن ثابت يَقُولُ رأيت راعيا رأى النبي ﷺ.\nحَدَّثَنَا ابْن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: عَمْرو بْن أبي المقدام ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: عَمْرو بْن أبي المقدام ليس بشَيْءٍ.\nوفي موضعٍ آخر عَمْرو بْن ثابت ليس بثقة، ولاَ مأمون لا يكتب حديثه وأبوه ثقة روى عَن أبيه سُفْيَان، وشُعبة، وَهو أَبُو المقدام الحداد.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، حَدَّثَنا الحسن بن عيسى قال: ترك ابن المُبَارك عَمْرو بْن ثابت.\nوَقَالَ النسائي عُمَر بْن ثابت بْن هرمز متروك الحديث، وَهو عَمْرو بْن أبي المقدام.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بن سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الملك، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال إِبْرَاهِيم إِنِّي لأفرق منك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنْ عَمْرو بْن ثابت قَالَ كوفي ليس بشَيْءٍ","vol":"6","page":213},{"text":"كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قالَ: سَألتُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرو بْن ثابت فأبى أن يحدث عَنْهُ وَقَالَ لو كنت محدثا عَنْهُ لحدثت بحديث أبيه عَن سَعِيد بْن جبير فِي التفسير.\nأخبرناه الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ ﷿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أخرجت للناس قَالَ خَيْرُ النَّاسِ لِلنَّاسِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ مَحْمُودٍ ببخارى، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ فَرُّوخٍ البُخارِيّ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ مُوسَى الْغُنْجَارُ عَنْ عَمْرو بْن أبي المقدام، حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ أَنَّ عَلِيًّا ﵇ أَرَادَ أَنْ يَرْكَبَ فَوَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ وَقَالَ بأسم اللَّهِ ثُمَّ ارْتَفَعَ عَلَى السَّرْجِ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ثُمّ قَالَ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ثُمّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ثَلاثًا ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ ثَلاثًا ثُمَّ؟ قَال: لاَ إلاَّ إلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ ثُمَّ ضَحِكَ فَقِيلَ لَهُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُ مِثْلَهَا فَقُلْتُ لَهُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتَ فَقَالَ مِنْ إِعْجَابِ الرَّبِّ تَعَالَى مِنْ قَوْلِ الْعَبْدِ يَعْلَمُ أَنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ هُوَ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَال: حَدَّثَنا سُوَيْدٌ، حَدَّثني عَمْرو بْنُ ثَابِتٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّ بِلالا كَانَ فِي الإِقَامَةِ فَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ فَجَلَسَ.\nقَالَ لَنَا عِمْرَانُ قَالَ سُوَيْدٌ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ عَمْرو بْنِ ثابت","vol":"6","page":214},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ ثَابِتٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ مَثَلَ مَنْ يَنْصُرُ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ كَمَثَلِ الَّذِي لا يَفْزَعُ بِاللَّهِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ ثَابِتٍ عَنِ السَّرِيِّ يَعني ابْنَ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاء رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ سَمِعْتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ؟ قَال: نَعم وَلِعَمْرِو بن ثابت غير ما ذكرت مِنَ الْحَدِيثِ وَالضَّعْفُ عَلَى رِوَايَاتِهِ بَيِّنٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1307>١٢٨٧- عَمْرو بْن يَحْيى بْن عَمْرو بْن سَلَمَةَ</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ عَمْرو بْنُ يَحْيى بْن سَلَمَةَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا الليث بن عبدة، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ عَمْرو بْن يَحْيى بْن سَلَمَةَ سمعت منه لم يكن يرضي.\nوعمرو هَذَا ليس لَهُ كَثِيرٍ رواية ولم يحضرني لَهُ شيء فأذكره","vol":"6","page":215},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1308>١٢٨٨- عَمْرو بْن يَحْيى بْن سَعِيد القرشي</span>.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَي، وأَبُو نَاجِيَةَ قَالا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، قَال: حَدَّثني عَمْرو بْنُ يَحْيى بْنِ سَعِيد الْقُرَشِيُّ عَن جَدِّهِ سَعِيد بْنِ عَمْرو عَن جَدِّهِ سَعِيد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا بَعَثَ اللَّهُ ﷿ نَبِيًّا إلاَّ رَاعِيَ غَنَمٍ قَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ قال وأنا رعيتها لأ هل مَكَّةَ بِالْقَرَارِيطِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بن ناجية القطيعي قال أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنُ يَحْيى بْنِ سَعِيد عَن جَدِّهِ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَطِيعُوهُمْ مَا أَقَامُوا الصَّلاةَ وَإِنْ صَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعِينَ.\nوحديث راعي الغنم يعرف بعمرو بْن سَعِيد هَذَا، ولاَ أعلم يرويه غيره وليس لَهُ من الْحَدِيث إلاَّ القليل","vol":"6","page":216},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1309>١٢٨٩- عَمْرو بْن خالد أَبُو خالد الكوفي انتقل إلى واسط</span>.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، قَال: حَدَّثني أَبُو بكر أَحْمَد بْن الْحُسَيْنِ بن دربة، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ وكيعا يَقُولُ كَانَ عَمْرو بْن خالد فِي جوارنا يضع الحديث فلما فطن به تحول إِلَى واسط.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، قَال: حَدَّثني الْفَضْل بْن سهل الأعرج، قَال: حَدَّثني يَعْلَى بْن منصور الرازي أنه، قَال: كَانَ عَمْرو بْن خالد يشتري الصحف من الصيادلة ويحدث بها.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: عَمْرو بْن خالد كوفي كذاب غير ثقة، ولاَ مأمون حدث عَنْهُ أَبُو حفص الأبار وغيره يروي عَن زيد بْن علي عَن آبائه.\nوفي موضع آخر عَمْرو بْن خالد الواسطي لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ عَمْرو بْن خالد الذي يروي عنه أبو حفص الأبار شيخ كوفي كذاب يروي عَن زيد بْن علي عَن","vol":"6","page":217},{"text":"آبائه عَن علي ﵁.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَال: حَدَّثني عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سَلامٍ، قَال: حَدَّثني أَحْمَد بْن ثابت أَبُو يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل يَقُولُ عَمْرو بْن خالد الواسطي كذاب.\nسمعتُ ابنَ حماد يَقُولُ عَمْرو بْن خالد كوفي روى عَنْهُ إسرائيل منكر الحديث.\nوَقَالَ النسائي عَمْرو بْن خالد يروي عَن حبيب بْن أبي روى عَنْهُ الْحَسَن بْن ذكوان كوفي ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا أَبُو خَوْلَةَ مَيْمُونُ بْن سَلَمَةَ الخولاني، قَال: حَدَّثَنا المُسَيَّب بن واضح، قَال: حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ عَن زيد بْن علي، عَن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاةَ الْفَجْرِ فَقَالَ أَفِيكُمْ مَنْ رَأَى اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالُوا لا، قَالَ: رأيتُ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ فَانْطَلَقَا بِي إِلَى السَّمَاءِ فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلا فِي وَرَقَةٍ وَكَذَا قَالَ فِي إِسْنَادِهِ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ علي ﵁.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو بن خالد الحمصي، قَال: حَدَّثَنا أَبِي، قَال: حَدَّثني عِكرمَة بْنُ يَزِيدَ الأَلْهَانِيُّ، قَال: حَدَّثني الأَبْيَضُ بْنُ الأَغَرِّ، عَن أَبِي خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ حَوَّلَ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ، وَإذا خَرَجَ وَتَوَضَّأَ حَوَّلَهُ فِي يَسَارِهِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي داود، قَال: حَدَّثَنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، قَال: حَدَّثَنا فِهْرُ بْنُ بِشْرٍ، عَن أَبِي الأَغَرِّ يَعْنِي الأَبْيَضَ بْنَ الأَغَرِّ، عَن أَبِي خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالب ﵁ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ الخلاء مثله","vol":"6","page":218},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الصَّقْرِ يَحْيى بْنُ دَاوُدَ الوراق، قَال: حَدَّثَنا سويد بن سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِرَاسَةَ، عَن أَبِي خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الذَّكَرَيْنِ يَلْعَبُ أَحَدٌ بِصَاحِبِهِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن أَبِي معشر، قَال: حَدَّثَنا المُسَيَّب بن واضع، قَال: حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، عَن أَبِي خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ أَلا أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يَدْخُلُ مِنْ نِسَائِكُمُ الْجَنَّةَ الْوَدُودُ الْوَلُودُ العود الَّتِي تَعُودُ عَلَى زَوْجِهَا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَمْرو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زيد بْن علي عَن آبائه عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ لا يُقَامُ عَلَى مُقْتَرِفٍ حَدٌّ بَعْدَ بَلاءٍ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ السِّخْتِيَانِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ، حَدَّثني إِسْرَائِيلُ الصُّوفيّ عَنْ عَمْرو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ﵁ قَالَ انْكَسَرَتْ إِحْدَى زِنْدَيَّ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ امْسَحْ عَلَى الْجَبَائِرِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ طَرْخَانَ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بن سالم","vol":"6","page":219},{"text":"الْقَدَّاحُ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَمْرو بْنِ خَالِدٍ الْهَمَذَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ انْكَسَرَتْ إِحْدَى زِنْدَيَّ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ يَكْفِيكَ مِنْهُ الْوُضُوءُ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَال: حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، قَال: حَدَّثَنا يُونُس بن بُكَير، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْعَالِمُ فِي الأَرْضِ يَدْعُو لَهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْحُوتُ فِي جَوْفِ الْبَحْرِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ الْحَلَبِيُّ، قَال: حَدَّثني مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أبي سكينة، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ عَنْ عَمْرو بْنِ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ، حَدَّثَنا زيد بْن علي عَن آبائه عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵇ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْهُ فَهُوَ حُرٌّ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد ابن صاعد، قَال: حَدَّثَنا علي بن مسلم، قَال: حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الْوَارِثِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمعتُ أَبِي يَقُولُ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ ﵇ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً عَنْ ظْهَرِ غِنًى اسْتَكْثَرَ بِهَا مِنْ رَضْخِ جَهَنَّمَ قَالَ وَمَا ظَهْرُ غِنًى قَالَ عَشَاءُ لَيْلَةٍ","vol":"6","page":220},{"text":"قَالَ لَنَا ابْنُ صَاعِدٍ وَهَذَا الحديث رواه الْحَسَن بْن ذكوان عَنْ عَمْرو بْنِ خَالِدٍ عَنْ حبيب بْن أبي ثابت بهذا الإسناد، وعَمْرو بْن خالد يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا أبو يعلي، حَدَّثَنا زهير بن حرب (ح) وحدثنا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن يُونُس، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الْصَمَدِ بْنِ عَبد الْوَارِثِ، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ كُلِّ سَبُعٍ ذِي نَابٍ وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ وَعَنْ ثَمَنِ الْمَيْتَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ وَعَنْ كَسْبِ الْبَغِيِّ وَعَسْبِ الْفَحْلِ زاد بن يُونُس وَعَنِ الْمَيَاثِرِ الأُرْجُوَانِ زَادَ أَبُو خَيْثَمَةَ وَثَمَنِ الْخَمْرَةِ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ عَمْرو بْنِ خَالِدٍ، وعَمْرو مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.\nوَيَسْقُطُ الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ مِنَ الإِسْنَادِ لِضَعْفِهِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سنان بن يزيد، حَدَّثَنا مُسَدَّد، حَدَّثَنا عَبد الوارث، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ عَمْرو بْن خالد عَن حبيب بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: أَتَانِي جِبْرِيلُ ﵇ فَلَمْ يَدْخُلْ عَلَيَّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ قَالَ إِنَّا لا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ، ولاَ بَوْلٌ.\nحَدَّثَنَا أَبُو خَوْلَةَ مَيْمُونُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْخَوْلانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ عَمْرو بْنِ خَالِدٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ بْنِ أَبُيِ طَالِبٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا وَكَفَّنَهُ وَحَنَّطَهُ وَحَمَلَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ وَلَمْ يُفْشِ مَا رَأَى مِنْهُ خَرَجَ مِنْ خطيئته كيوم ولدته أمه","vol":"6","page":221},{"text":"، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ أبي الصفيراء، حَدَّثَنا أَبُو أَنَسٍ مَالِكُ بْنُ سليمان، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ بإسنادِه، نَحوه، وَقَالَ مَنْ صلى عليه ولداه فِي حُفْرَتِهِ وَلَمْ يَقُلْ وَحَمَلَهُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا ابْنُ المصفى، قَال: حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَمْرو بْنِ خَالِدٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ فِي السِّقْطِ لا يُصَلَّى عَلَيْهِ حَتَّى يَسْتَهِلَّ فَإِذَا اسْتَهَلَّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوُرِّثَ وَعُقِلَ وَسُمِّيَ وَإِنْ لَمْ يَسْتَهِلَّ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ وَلَمْ يُوَرَّثْ وَلَمْ يُعْقَلْ.\nوَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي يَرْوِيهَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ نَفْسُهُ بَيْنَهُمَا عَمْرو بْنُ خَالِدٍ فَلا يُسَمِّيهِ لِضَعْفِهِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنَ عَبد الْوَارِثِ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يَنْتَفِضَ فِي بَرَازٍ حَتَّى يَتَنَحْنَحَ.\nوَقَالَ لنا ابْن صاعد والحسن بْن ذكوان إنما يحدث بهذه الأحاديث عَنْ عَمْرو بْنِ خَالِدٍ عَنْ حبيب بْن ناجية، وعَمْرو بْن خالد استنكرت.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، قَال: حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنَ عَبد الْوَارِثِ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا","vol":"6","page":222},{"text":"الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أن يمشي فِي خُفٍّ وَاحِدٍ أَوْ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ، وَأَنْ يَنَامَ عَلَى طَرِيقٍ، وَأَنْ يَنْتَفِضَ فِي بَرَازٍ وَحْدَهُ حَتَّى يَتَنَحْنَحَ أَوْ يَلْقَى عَدُوًّا لَهُ وَحْدَهُ إلاَّ أَنْ يضطر فيدفع عن نفسه.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عمار بن ياسر، حَدَّثَنا سَعِيد بن زيد، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عنِ ابْنِ عُمَر وَعَنْ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ بَيْتِ حَفْصَةَ وَقَدِ اكْتَحَلَ بِالإِثْمِدِ فِي رَمَضَانَ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا علي بن سلمة، حَدَّثَنا الحسن بن موسى، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثني عَمْرو بن خالد، حَدَّثَنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيُّمَا مُسْلِمٍ اشْتَهَى شَهْوَةً فَرَدَّ شَهْوَتَهُ وَآثَرَ عَلَى نَفْسِهِ غُفِرَ لَهُ.\nوَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي يَرْوِيهَا عَمْرو بْنُ خالد عَن حبيب بْن أبي ثَابِتٍ لَيْسَتْ هِيَ بِمَحْفُوظَةٍ، ولاَ يَرْوِيهَا غَيْرُهُ، وَهو الْمُتَهَّمُ فِيهَا.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ الْغَافِقِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الكوفي الأنصاري، حَدَّثَنا أَبُو خَالِدٍ عَمْرو بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ، عَن أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ عَنْ زَاذَانَ بْنِ عُمَر عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ضرب","vol":"6","page":223},{"text":"فَخِذَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَصَدْرَهُ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مُحِبُّكَ مُحِبِّي وَمُحِبِّي مُحِبُّ اللَّهِ وَمُبْغِضُكَ مُبْغِضِي وَمُبْغِضِي مُبْغِضُ اللَّهِ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ وَكُنَّا نَتَّهِمْ بن أَحْمَدَ بْنِ بَيَانٍ بِهَذَا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنا الحكم بن يَحْيى، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ خَالِدٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَعَنَ نَاكِحَ الْبَهِيمَةِ وَلاوِيَ الصَّدَقَةِ وَالإِمَامَ يَتَّجِرُ فِي رَعِيَّتِهِ.\nوَلِعَمْرِو بْنِ خَالِدٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ مَوْضُوعَاتٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1310>١٢٩٠- عَمْرو بْن خالد الأسدي الكوفي أَبُو يوسف الأعشى</span>.\nمنكر الحديث عَن هشام بْن عروة وغيره.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حفص بن عُمَر السعدي، حَدَّثَنا أحمد بن نوسة الدامغاني، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ شِبْلٍ الْعَبْدِيُّ البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن خالد الأسدي الكوفي، قَال: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ عَلَيْكُمْ بِالْمُرَازَمَةِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الْمُرَازَمَةُ قَالَ أَكْلُ الْخُبْزِ مَعَ الْعِنَبِ فَإِنَّ خير الفاكهة العنب وخير","vol":"6","page":224},{"text":"الطَّعَامِ الْخُبْزُ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مَوْضُوعٌ وَالْبَلاءُ مِنْ عَمْرو بْنِ خَالِدٍ هَذَا وَلَمْ يَحْضُرْنِي لَهُ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ فَأَذْكُرُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1311>١٢٩١- عَمْرو بْن خالد أَبُو حفص الأعشى كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جعفر بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حازم، حَدَّثَنا عَمْرو بْن خالد أَبُو حفص الأَعْشَى، عَنِ الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيمَ عن علقمة عن عبدا لله أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ سَيَكُونُ غَلاءٌ وَمَجَاعَةٌ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَخَيْرُ مَا تَدَّخِرُونَ الزَّيْتُ وَالْحُمُّصُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْوَاحِدِ النَّاقِدُ، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَبد اللَّهِ الأَوَدِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو حَفْصٍ الأَعْشَى عَنْ مَحَلٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من مات له بن أو ولده سَلَّمَ أَوْ لَمْ يُسَلِّمْ رَضِيَ أو لم يرضى لَمْ يَكُنْ لَهُ ثَوَابٌ دُونَ الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عقيل، حَدَّثَنا هَمَّامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَن أَبِي حَفْصٍ الأَعْشَى عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا يوسف بن زكريا، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ خَالِدٍ الأَعْشَى الْكُوفِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: رأيتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَهو يَقُولُ نَفَثَ فِي رُوعِي الرُّوحُ الأَمِينُ أَنَّ نَفْسًا لا تَمُوتُ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ فَإِنَّهُ لا يُنَالُ مَا عِنْدَ الله تعالى بالمعاصي","vol":"6","page":225},{"text":"وَأَبُو حَفْصٍ الأَعْشَى لَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَرِوَايَاتُهُ بِالأَسَانِيدِ الَّتِي يَرْوِيهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1312>١٢٩٢- عَمْرو بْن شمر الجعفي الكوفي، يُكَنَّى أبا عَبد اللَّهِ</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عَمْرو بْن شمر ضعيف لا يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال عَمْرو بْن شمر ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابنَ حماد يقول: سَمعتُ أَحْمَد بْن يَحْيى الصُّوفيّ يَقُولُ: سَمعتُ أسيد بْن زيد يَقُولُ: سَمعتُ حسين الجعفي يَقُولُ كنت أؤذن وكان عَمْرو بْن شمر يؤمهم فمكثت ثلاثين سنة أجتهد أن أسبقه إِلَى المسجد أو أخرج بعده فلم أقدر.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَمْرو بْن شمر زائغ كذاب.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عَمْرو بْن شمر روى بعضهم عَنْ عَمْرو أبي عَبد اللَّهِ الجعفي، عنِ ابن جابر منكر الحديث.\nوَقَالَ النسائي عَمْرو بْن شمر كوفي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الكوفي بمصر، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شِمْرٍ عَنْ عَمْرو بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالَ أَجْنَبَ رَجُلٌ مَرِيضٌ فِي يَوْمٍ بَارِدٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَغَسَّلَهُ أَصْحَابُهُ فَمَاتَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ مَا لَهُمْ قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللَّهُ إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ التَّيَمُّمُ.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد الدستوائي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ عُتْبَةَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ شِمِّرٍ عَنْ عَمْرو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُوصِي بِالأَسَارَى فَلا يَنْسَى أَنْ يوصي باليتامى والمملوكين","vol":"6","page":226},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عمارة بن صبيح، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد الْمُرِّيُّ عَنْ عَمْرو يَعني ابْنَ شِمْرٍ عَنْ عَمْرو بْن قيس الملائي، قَالَ: سَمِعْتُ فلان بن وَدَاعَةَ الْيَمَانِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ شُرَيْجَ بْنَ أَبْرَهَةَ يَقُولُ: سَمعتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ أَخْفَافُ الإِبِلِ يَوْمَ نَهَضَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَقُولُ لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا.\nوَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ عَمْرو بْنِ قَيْسٍ الْمُلائِيِّ يَرْوِيهَا عَنْهُ عَمْرو بْنُ شِمْرٍ، وعَمْرو بْنُ قَيْسٍ الْمُلائِيُّ مِنْ أَفَاضِلِ أَهْلِ الْكُوفَةِ وثقاتهم.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَال: أَخْبَرنا عَمْرو بْنُ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ صَوْحَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ زَامِلَ بْنَ عَمْرو الْجُذَامِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ ذِي كُلاعٍ الْحِمْيَرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّمَا يُبْعَثُ الْمُقْتَتِلُونَ عَلَى النِّيَّاتِ.\nوهذا بهذا الإسناد لا أعلم رَوَاهُ غَيْرُ عَمْرو بْنِ شِمْرٍ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ علي بن بيان، حَدَّثَنا الحسن بن زياد الكوفي، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ شِمِّرٍ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ عَنْ بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ﷿ فِي صَلاتِهِ قَائِمًا كَتَبَ الله له بذلك الحرف مِئَة حَسَنَةٍ إِذَا كَانَ إِنَّمَا قَامَ لِلَّهِ بِهِ، ومَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فِي صَلاتِهِ قَاعِدًا كَتَبَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ","vol":"6","page":227},{"text":"خَمْسِينَ حَسَنَةً، ومَنْ قَرَأَ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ يَحْتَسِبُ بِذَلِكَ الأَجْرَ فِي غَيْرِ صَلاةٍ لَمْ يَقْرَأْ حَرْفًا إلاَّ كَتَبَ لَهُ بِهِ حَسَنَةً وَاللَّهُ وَاسِعٌ كَرِيمٌ إِنَّمَا يَقُولُ لِلشَّيْءِ كُنْ فَيَكُونُ.\nوَهَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَعَلَّهُ أَيضًا غَيْرُ مَحْفُوظٍ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ وَعَنْ عَمْرو بْنِ شِمْرٍ لأَنَّ شَيْخَنَا جَعْفَرَ بْنَ أَحْمَدَ كُنَّا نَتَّهِمُهُ بِوَضْعِ أَحَادِيثَ يَرْوِيهَا.\nحَدَّثَنَا عبدا لله بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ أَبِي بُكَير، حَدَّثَنا جَدِّي يَحْيى بْنُ أَبِي بُكَير، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ شِمِّرٍ عَنْ جَابِرٍ، عَن أَبِي حَفْصٍ وَجَعَلَنِي مباركا أينما كنت قَالَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ قَالَ معلما ومؤدبا وحنانا قال رحمة وزكاة قال طاهرا من الذنوب.\nحَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ مِثْلَهُ عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ.\nوَهَذَا أَيضًا غَيْرُ مَحْفُوظٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن يَحْيى الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرو بْنُ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْجُدُ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ علي بن المثنى، حَدَّثَنا الأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن أبي بُكَير، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ شِمِّرٍ عَنْ لَيْث بْنِ أبِي سُلَيم عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْحُقْبُ أَرْبَعُونَ سَنَةً.\nوَهَذَانَ الحديثان غير محفوظين","vol":"6","page":228},{"text":"، حَدَّثَنا السَّاجِيُّ، قَال: حَدَّثني حُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدٍ الْخَزَّازُ، حَدَّثني عَبد الله بن عُمَر القرشي، حَدَّثَنا أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شِمْرٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ عَنْ بِلالٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصديق ﵁ عَن النَّبِيّ ﷺ قَال: لا يُتَوَضَّأُ مِنْ طَعَامٍ أَحَلَّ اللَّهُ أَكْلَهُ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَمْرو بن أَبَان، حَدَّثَنا أَبُو مُحَمد مولى بني هاشم، حَدَّثَنا عَمْرو بن أبي عَمْرو عن عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ بإسنادِه، نَحوه، وأَبُو مُحَمد مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ الْمَذْكُورُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هُوَ أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ.\nوَعَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرو بْنِ شِمْرٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ بَهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ عَمْرو بْنِ شِمْرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَعَنْ عَمْرو بْنِ شِمْرٍ أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ مُوسَى قَالَ يَحْيى بن أبي بُكَير، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ شِمِّرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُرَّةَ وَسُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ.\nوَعَنْ عِمْرَانَ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا ﵇ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا تَبَسَّمَ يَرُدُّ يَدَهُ عَلَى فِيهِ وَيَقُولُ سَمِعْتُ جِبْرِيلَ ﵇ يَقُولُ مَا ضَحِكْتُ مُنْذُ خُلِقَتْ جَهَنَّمُ فَمَا رَأَيْتُ نَوَاجِذَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ ضِحْكٍ بَعْدَ ذَلِكَ حَتَّى قبضه اللَّهِ ﷿.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بن العباس، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الحسين الزُّهْريّ، حَدَّثَنا عُبَيد بن مُحَمد المحاربي، حَدَّثَنا عَمْرو يَعني ابْنَ شِمْرٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ قَتَلَ دون مظلمته فهو شهيد","vol":"6","page":229},{"text":"وَلِعَمْرِو بْنِ شِمْرٍ مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1313>١٢٩٣- عَمْرو بْن مجمع</span>.\nحَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطبري، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بن مُحَمد عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ مِقْسَمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَمَرَنَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ لا نَرْمِيَ الْجَمْرَةَ حتى تطلع الشمس.\nحدثناه بن أَبِي دَاوُدَ قَالَ ذَكَرَ أَحْمَدُ بن أبي سريج، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مُجْمِعٍ فَذَكَرَ بإسنادِه، نَحوه.\nقَالَ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ، عنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ عَمْرو بْنِ مجمع.\nحَدَّثَنَا ابن زيدان، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مُجْمِعٍ، أَخْبَرنا يُونُس بْنُ خَبَّابٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بن عَبد الرحمن بن عوف، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا، ولاَ عَفَا رَجُلٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ ظُلِمَهَا إِلا زَادَهُ اللَّهُ بِهَا عِزًّا فَاعْفُوا يَزْدِكُمُ اللَّهُ عِزًّا، ولاَ فَتَحَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ مَسْأَلَةٍ يَسْأَلُ النَّاسَ إِلا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ لأَنَّ العفة خير","vol":"6","page":230},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مُجْمِعٍ عَنْ يُونُس بْنِ خَبَّابٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ.\nحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثني مُحَمد بن هشام المروزي، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مُجْمِعٍ، أَخْبَرنا يُونُس بن خباب عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ وَدُعَاءٍ لا يُسْمَعُ وَقَلْبٍ لا يَخْشَعُ وَنَفْسٍ لا تَشْبَعُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَؤُلاءِ الأَرْبَعِ.\nوَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الثَّلاثَةُ لِيُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ بِأَسَانِيدِهَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهَا عَنْ يُونُس غَيْرُ عَمْرو بْنِ مُجَمِّعٍ عَلَى أَنَّ يُونُس بْنَ خَبَّابٍ ضَعِيفٌ مِثْلُهُ وَلِعَمْرٍو غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه إِمَّا إِسْنَادًا وَإِمَّا مَتْنًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1314>١٢٩٤- عَمْرو بْن صالح</span>.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الحريش، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ صَالِحٍ، عَنِ العُمَريّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّا نُشَبِّهُ عُثْمَانَ بِأَبِينَا إِبْرَاهِيمَ ﷺ.\nوهذا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ عَنِ العُمَريّ عَمْرو بْنُ صَالِحٍ وَيُقَالُ إِنَّ عَمْرو بْنَ صَالِحٍ أَهْوَازِيٌّ قَاضِي رَامَ هُرْمُزَ وَلَهُ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"6","page":231},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1315>١٢٩٥- عَمْرو بْن قاسم بْن حبيب التمار كوفي، يُكَنَّى أبا علي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يعقوب، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّايَاتِ السُّودَ قَدْ خَرَجَتْ فَأْتُوهَا وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن سَعِيد، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ مروان، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ أَبُو عَلِيٍّ وَكَانَ مَنْزِلُهُ فِي دَرْبِ ثَوْبَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ بَاعَ مَدَرًا.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ عَنْ سَلَمَةَ غَرِيبٌ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْهُ غَيْرُ عَمْرو بْنِ الْقَاسِمِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ علي بن عفان، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ الْقَاسِمِ التَّمَّارُ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي وَائِلٍ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ فَقَالَ انْفِرُوا إِلَى بَقِيَّةِ الأَحْزَابِ.\nوَلِعَمْرِو بْنِ الْقَاسِمِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1316>١٢٩٦- عَمْرو بْن الأزهر العتكي بصري كَانَ بواسط</span>.\nحَدَّثَنَا حذيفة بْن الحسن، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيم سمعت مُحَمد بْن سَعِيد أَبُو سَعِيد الحداد يَقُولُ كَانَ عَمْرو بْن الأزهر يكذب مجاوبة فقيل لَهُ كيف كَانَ يكذب مجاوبة، قَال: قِيل لَهُ رجل أسلم ثوبا لَهُ إِلَى حائك ينسجه له على من الأردهالق قَالَ عَمْرو حماد عَن إِبْرَاهِيم قَالَ عَلَى رب الثوب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ عَمْرو بْن الأزهر كَانَ بواسط ليس بثقة","vol":"6","page":232},{"text":"، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عَمْرو بْن الأزهر كَانَ بواسط، وَهو بصري ضعيف.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ عَمْرو بْن الأزهر، يُقَال لَهُ: العتكي نزل بغداد.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَمْرو بْن الأزهر فَقَالَ لنا العتكي نزل بغداد يرمى بالكذب رماه أَبُو سَعِيد الحداد بالكذب.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَمْرو بْن الأزهر غير ثقة.\nوَقَالَ النسائي عَمْرو بْن الأزهر متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا أَبُو خَوْلَةَ مَيْمُونُ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيد اللَّهِ الْحَلَبِيُّ قَالَ عَمْرو بْنُ الأَزْهَرِ الْوَاسِطِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لِكَاتِبِهِ ضَعِ الْقَلَمَ عَلَى أُذُنِكَ فَإِنَّهُ أَذْكَرُ لَكَ.\nوَهَذَا عَنْ حُمَيْدٍ لا أَعْلَمُهُ إلاَّ مِنْ رِوَايَةِ عَمْرو بْنِ الأَزْهَرِ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا حسين بن سيار، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ الأَزْهَرِ الْوَاسِطِيُّ عَنْ بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَتَرِعُونَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ مَتَى يَعْرِفَهُ النَّاسُ اذْكُرُوهُ بِمَا فِيهِ يحذره الناس وهذا يَعْرِفَهُ النَّاسُ اذْكُرُوهُ بِمَا فِيهِ يَحْذَرْهُ النَّاسُ.\nوَهَذَا يُعْرَفِ بِالْجَارُودِ بْنِ يَزِيدَ.\nوَقَدْ رَوَاهُ عَمْرو بْنُ الأَزْهَرِ وَغَيْرُهُ عَنْ بَهْزِ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ وروي","vol":"6","page":233},{"text":"عَنِ الثَّوْريّ مِنْ رِوَايَةٍ ضَعِيفٌ عَنْهُ وَكُلُّ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَهُوَ ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ مُحَمد الْبَجْلِيُّ بِعَكَّا، وأَبُو عَرُوبة بِحَرَّانَ، قَالا: حَدَّثَنا المُسَيَّب بن واضح، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَمْرو عَنْ عَمْرو بْنِ الأَزْهَرِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا زَوَّجَ تَعْنِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ابْنَتَهُ أُمَّ كُلْثُومٍ قَالَ لأُمِّ أَيْمَنَ هَيِّئِي ابْنَتِي أُمَّ كُلْثُومٍ وَزُفِّيهَا إِلَى عُثْمَانَ وَخَفِّقِي بَيْنَ يَدَيْهَا بِالدُّفِّ فَفَعَلَتْ ذَلِكَ فَجَاءَهَا النَّبِيُّ ﷺ بَعْدَ الثَّالِثَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَقَالَ، يَا بُنَيَّةُ كَيْفَ وَجَدْتِ بَعْلَكِ قَالَتْ خَيْرَ بَعْلٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَمَا إِنَّهُ أَشْبَهُ النَّاسِ بِجَدِّكِ إِبْرَاهِيمَ وَأَبِيكِ مُحَمد ﵉.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ لا يُرْوَى عَنْ هِشَامٍ إلاَّ مِنْ رِوَايَةِ عَمْرو بْنِ الأَزْهَرِ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ عُمَر بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَارِثِ الْمُكَتِّبُ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بن عَمْرو، حَدَّثَنا عَمْرو بن الأزهر، حَدَّثَنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُمَّ سَلَمَةَ وَأَصْدَقَهَا عَشْرَةَ دَرَاهِمَ.\nوَلِعَمْرِو بْنِ الأَزْهَرِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَكُلُّهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1317>١٢٩٧- عَمْرو بْن دينار أَبُو يَحْيى قهرمان آل الزبير بصري وكان أعور</span>.\nحَدَّثَنَا علي بن سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرو بن دينار الأعور","vol":"6","page":234},{"text":"، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ عَمْرو بْنُ دِينَارٍ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ ذاهب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بْن مَعِين عَنْ عَمْرو بْنُ دِينَارٍ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ عَمْرو بْنُ دِينَارٍ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ مولى لهم أَبُو يَحْيى الأعور عَن سالم فيه نظر وَقَالَ عَمْرو بْن علي، وعَمْرو بْن دينار قهرمان آل الزبير، يُكَنَّى بأبي يَحْيى ضعيف الحديث.\nروى عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابِْن عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أحاديث منكرة.\nوقد روى عَنْهُ هشام بْن حسان وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وشيوخنا البصريون.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ السعدي عَمْرو بْن دينار قهرمان آل الزبير عند أهل العلم ضعيف.\nوَقَالَ النسائي عَمْرو بْن دينار البصري قهرمان آل الزبير أَبُو يَحْيى ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خالد الرزيقي، قَال: حَدَّثَنا أَبُو النعمان عارم قبل أن يختلط.\nوأخبرنا بهلول الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ وأخبرنا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، وَمُحمد بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ (ح) وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن مخلد، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالُوا، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرو بْنُ دِينَارٍ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مَن قَال فِي سُوقٍ مِنْ هَذِهِ الأَسْوَاقِ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهو حَيٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهو عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ أَلْفَ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ أَلْفُ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَبُنِيَ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الله بن زيدان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ، حَدَّثَنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ","vol":"6","page":235},{"text":"هشام هو بن حَسَّانٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابِْن عُمَر عَنْ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ: مَن قَال فِي السُّوقِ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ ...، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا جعفر بن أحمد، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمِصِّيصِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو يَحْيى عَمْرو بْنُ دِينَارٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنْ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ دَخَلَ سُوقًا يُصَاحُ فِيهَا وَيُبَاعُ؟ فَقَالَ: لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ ...، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَكِيمٍ الْخُزَاعِيُّ عَنْ عَمْرو بْنُ دِينَارٍ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ فَذَكَرَ بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ الرُّزَيْقِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِطَ.\nحَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ (ح) وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا بشر بن معاذ (ح) وَحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، أَخْبَرنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، وَمُحمد بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ قَالُوا، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ قهرمان آل الزُّبَيْر عَن سالم بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ رَجُلٍ رَأَى مُبْتَلًى فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاكَ اللَّهُ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَهُ تَفْضِيلا إلاَّ عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْبَلاءِ كَائِنًا مَا كَانَ.\nحَدَّثَنَا خالد بن غسان بن مالك، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ رَأَى مُبْتَلًى فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي على كثير من","vol":"6","page":236},{"text":"خَلْقِهِ لَمْ يُصِبْهُ ذَلِكَ الْبَلاءُ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ العُمَريّ، حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الوارث، قَال: حَدَّثَنا أَبُو يَحْيى عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nوَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَ بِهَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ هَكَذَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مَا ذَكَرْتُ وَقَدْ رَوَى عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، ولاَ يُعْرَفُ هَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ سَالِمٍ، ولاَ يَرْوِيهِمَا عَنْ سَالِمٍ غَيْرُ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ هَذَا وله غير هذا من الحديث مِمَّا لَمْ أَذْكُرْهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1318>١٢٩٨- عَمْرو بْن حكام أبو عثمان بصري</span>.\nحَدَّثَنَا زكريا بن يَحْيى البستي، حَدَّثَنا مُحَمد بْن داود الدينوري، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْن حكام بْن أبي الوضاح البصري القرشي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن أَحْمَد بْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا معاوية، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عَنْ عَمْرو بْن حكام فَقَالَ ما أعرفه.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ عَمْرو بْن حكام يروي عَن شُعْبَة نحوا من أربعة آلاف حديث قلت لَهُ ثقة قَالَ: ترك حديثه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ عَمْرو بْن حكام بصري ضعفه علي وكنيته أَبُو عثمان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عِيسَى بْن مُحَمد المروزي إجازة مشافهة ثناأبي، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ عَمْرو بْنُ حَكَّامٍ مَوْلَى آلِ جَبَلَةَ قَدِمَ مَرْوَ وَكَانَ مِنْ أَرْوَى النَّاسِ عَنْ شُعْبَة وَكَانَ شُعْبَة لَهُ انْقِطَاعٌ إِلَى جَبَلَةَ فَسَمِعَ مِنْهُ بِذَلِكَ السَّبَبِ حَدِيثًا كَثِيرًا وَكَانَ عِنْدَهُمْ مِنَ الثِّقَاتِ حَتَّى حَدَّثَ حَدِيثًا عَنْ شُعْبَة عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَن أَبِي سَعِيد أَنَّ مَلِكَ الرُّومِ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ زَنْجَبِيلا فقبل منه (ح) وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَمْرو بْنِ حَكَّامٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَس أَنّ أكيدر دومة الجندل أهدى","vol":"6","page":237},{"text":"إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَبِلَ مِنْهُ.\nقَالَ حدثناه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عن مشايخه وأنا أظن أن هَذَا الاختلاف من علي بن زيد.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ العباس المقانعي، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الحكم هو بن أبي زياد القطواني (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ عَمْرو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، حَدَّثَنا أسيد بن عاصم (ح) وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالُوا، حَدَّثَنا عَمْرو بن حكام، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالَ أَهْدَى مَلِكُ الرُّومِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَدَايَا فِيهَا جَرَّةُ زَنْجَبِيلٍ فَقَسَّمَهَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَأَعْطَى كُلَّ إِنْسَانٍ قِطْعَةً وَأَعْطَانِي قِطْعَةً.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبد الله بن يزيد، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمد الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بن حكام، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَن أَبِي سَعِيد أَنَّ مَلِكَ الرُّومِ أَهْدَى إِلَى الرَّسُولِ هَدَايَا مِنْهَا جَرَّةٌ مِنْ زَنْجَبِيلٍ مُرَبَّى ...، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا وَقَارُ بْنُ الْحَسَنِ الرَّقِّيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ إِهَابٍ، قَال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَال: حَدَّثَنا سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَس أَنّ أُكَيْدِرَ دَوْمَةِ الْجَنْدَلِ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَرَّةً مِنْ مَنٍّ فَأَعْطَى أَصْحَابَهُ قِطْعَةً قِطْعَةً ثُمَّ رَجَعَ إِلَى جَابِرٍ فَأَعْطَاهُ قِطْعَةً أُخْرَى، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ كُنْتَ أَعْطَيْتَنِي قَالَ هَذِهِ لِبَنَاتِ عَبد اللَّهِ.\nوَهَذَا لا يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَة غَيْرُ عَمْرو بْنِ حَكامٍ فَقَالَ عَن عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَن أَبِي سَعِيد وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ مِنْ رِوَايَةِ يَزِيدَ عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَس كما ذكرت وتكلم النَّاسُ فِي عَمْرو بْنِ حكام حَيْثُ رَوَى عَنْ شُعْبَة هَذَا الْحَدِيثَ وَقَدْ رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَن أَنَس فَكَانَ الاخْتِلافُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ فَإِذَا كَانَ بِهَذِهِ الصُّورَةِ لأَنَّ عَلِيَّ بْنَ زَيْدٍ يَحْتَمِلُ أَنْ يَخْلِطُ وَيْبَرَأُ عَمْرو بْنُ حكام مِنَ العهدة","vol":"6","page":238},{"text":"وَيَبْقَى عَلَيْهِ أَنَّهُ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَة غَيْرُهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، حَدَّثَنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بن حكام، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ وَهَذِا بِهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرَ عَمْرو بْنِ حكام.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بن حكام، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ.\nوَهَذَا مَعْرُوفٌ بِغُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَة وَقَدْ رَوَاهُ عَمْرو بْنُ حكام وَرَوَى خَارِجَةُ بْنُ مِصْعَبٍ، وعَمْرو بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ رِوَايَةِ عَمْرو بْنِ حكام.\nولعمرو بْن حكام غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الأَحَادِيثِ عَنْ شُعْبَة وغيره وعامة ما يرويه غير متابع عليه إلاَّ أنه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1319>١٢٩٩- عَمْرو بْن يَزِيد أَبُو بردة كوفي تميمي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ أَبُو بردة الذي يروي عَنْهُ القواريري ضعيف.\nقَالَ وَقَالَ لي يَحْيى، وأَبُو بردة الذي روى عَنْهُ أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يُونُس ضعيف.\nقَالَ، وأَبُو بردة الذي يحدث عَنْهُ مُحَمد بْن الصلت ليس حديثه بشَيْءٍ وليس هُوَ من ولد أبي مُوسَى.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز البغوي، حَدَّثَنا يَحْيى بن عَبد الحميد، حَدَّثَنا أَبُو بُرْدَةَ فِي مَنْزِلِهِ فِي بني حجرة، حَدَّثَنا عَلْقَمَةَ بْنِ مِرْثَدٍ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ أُدْخِلَ","vol":"6","page":239},{"text":"النَّبِيُّ ﷺ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ وَأُلْحِدَ لَهُ لَحْدًا وَنُصِبَ عَلَيْهِ اللَّبِنُ نَصْبًا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الْعَبَّادَانِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد بن إسحاق، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ يَزِيدَ التَّمِيمِيُّ، قَال: حَدَّثني عَلْقَمَةُ بْنُ مِرْثَدٍ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ أُدْخِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ وَأُلْحِدَ لَهُ لَحْدًا وَنُصِبَ لَهُ نصبا.\nحَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن منيع، قَال: حَدَّثَنا عَبد القدوس بن بكر، حَدَّثَنا أَبُو بُرْدَةَ، وأَبُو مَعْشَرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَن أَبِي بُرْدَةَ، وَهو عَمْرو بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَال: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي كُلِّ صَلاةٍ.\nوَلأَبِي بُرْدَةَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ مِنَ الضُّعَفَاءِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1320>١٣٠٠- عَمْرو بْن يَحْيى بْن عمارة المازني مدني</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى عَنْ عَمْرو بْن يَحْيى المازني قَالَ صويلح وليس بقوي.\nحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، وَمُحمد بْنُ عُثْمَانَ الذَّارِعُ، قَالا: حَدَّثَنا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَمْرو بْنِ يَحْيى الْمَازِنِيِّ، عَن أَبِي الْحُبَابِ سَعِيد بْنِ يَسَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ، وَهو مُتَوَجِّهٌ إِلَى خيبر","vol":"6","page":240},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا مالك.\nوأخبرنا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أبي بكر، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، وشُعبة وَمَالِكٌ.\nوَأَخْبَرَنَا مُحَمد بن نصر الخواص، حَدَّثَنا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينَ، وأَبُو الطَّاهِرِ، قَالا: حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَمْرو وَيَحْيَى بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ وَمَالِكٌ، وَابْنُ عُيَينة وَالثَّوْرِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ يَحْيى، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أوسق من التمر صدقة.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ حِسَابٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ عَمْرو بْنِ يَحْيى، عن أبيه، عَن أبي سَعِيد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nقَالَ، وعَمْرو بْن يَحْيى المازني قد روى عَنْهُ الأئمة كما ذكرت وهم أيوب وعبيد الله والثوري، وشُعبة ومالك، وابن عُيَينة، وَعَبد اللَّهِ بْن عَمْرو ويحيى بْن سالم وغيرهم وقد روى هؤلاء عَنْ عَمْرو بْن يَحْيى أو عامتهم غير ما ذكرت ومالك روى من بينهم غير ما ذكرت أحاديث من مشاهير وغرائب وليس فِي الموطأ، وَهو لا بأس برواية هؤلاء الأئمة عَنْهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1321>١٣٠١- عَمْرو بْن عُثْمَان الرقي يقال كنيته أَبُو سَعِيد</span>.\nقَالَ لنا ابن حماد قَالَ أَحْمَد بْن شُعَيب عَمْرو بْن عُثْمَان الرقي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ بهلول، حَدَّثَنا عَمْرو النَّاقِدُ، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان الكلابي","vol":"6","page":241},{"text":"الرقي، حَدَّثَنا فُهَيْرُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ قَالَ ذُكِرَ شَابٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِعِبَادَةٍ وَزُهْدٍ فَقَالَ إِنْ كَانَتْ لَهُ حِرْفَةٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بن كثير، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عُثْمَانَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنا زُهَيْرٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ.\nوَهَذَا لَمْ يُوصِلْهُ عَنْ زُهَيْرٍ غَيْرُ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: الْحَدِيثُ الأَوَّلُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ بِذَلِكَ الإِسْنَادِ غَيْرُ عَمْرو بن عثمان (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الشَّرْقِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عُثْمَانَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنا زهير بن معاوية الجعفي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ ﵎ يُنَزِّلُ سَطْوَتَهُ عَلَى أَهْلِ نِقْمَتِهِ وَفِيهِمُ الصَّالِحُونَ فَيَهْلَكُونَ بِهَلاكِهِمْ فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ ﷿ إِذَا أَنْزَلَ سَطْوَتَهُ عَلَى أَهْلِ نِقْمَتِهِ فَوَافَتْ آجَالَ قَوْمٍ صَالِحِينَ فَأُهْلِكُوا بِهَلاكِهِمْ ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ وَأَعْمَالِهِمْ.\nقَالَ لَنَا الشَّرْقِيُّ سَمِعْتُ صَالِحَ جزرة يَقُولُ لَيْسَ عِنْدَ مُحَمد بْنِ يَحْيى لِهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ حَدِيثٌ أَغْرَبُ مِنْ هَذَا.\nوعمرو بْن عُثْمَان الرقي لَهُ أحاديث صالحة عَن زهير وغيره وقد روى عَنْهُ ناس من الثِّقَاتُ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1322>١٣٠٢- عَمْرو بْن عَبد الجبار السنجاري، يُكَنَّى أبا معاوية</span>.\nروى، عَن عَمِّه عبيدة بْن حسان مناكير.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَيَانٍ الأَنْمَاطِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَبد الْجَبَّارِ وَقَالَ ابْنَا عُبَيْدَةَ بْنِ حَسَّانٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قُبْلَةُ الرَّجُلِ أَخَاهُ الْمُصَافَحَةُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَبد الْجَبَّارِ أَبُو مُعَاوِيَةَ السِّنْجَارِيُّ، قَال: حَدَّثني عَمِّي عُبَيْدَةُ بْنُ حَسَّانٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَنَس قَالَ مِنَ السُّنَّةِ فِي دَفْنِ الْمَيِّتِ أَنْ يُلْقَى عَلَيْهِ التُّرَابُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قال علي بن حرب، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَبد الْجَبَّارِ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الطَّفَاوِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ إِذَا أَكَلَ الطَّعَامَ أَوِ الإِدَامَ أَكَلَ بِثَلاثَةِ أصابع.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، قَال: حَدَّثني أَبُو السَّوَّارِ أَحْمَدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرو بْنِ عَبد الجبار، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَبد الْجَبَّارِ عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ حَسَّانٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر أَنّ النَّبِيَّ ﷺ، قَال: إِنَّ أَحَبَّ شَيْءٍ يَتَكَلَّمُ بِهِ الْعَبْدُ إِلَى اللَّهِ ﷿ حِينَ يَسْتَيْقِظُ مِنْ نَوْمِهِ أَنْ يَقُولَ سُبْحَانَ الَّذِي يُحْيِي الْمَوْتَى وَيُمِيتُ الأَحْيَاءَ، وَهو عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فَيَقُولُ الرَّبُّ تَعَالَى صدق عبدي وشكر نعمتي","vol":"6","page":242},{"text":"وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أَمْلَيْتُهَا مَعَ الَّتِي لَمْ أَذْكُرْهَا لِعَمْرِو بْنِ عَبد الْجَبَّارِ كُلُّهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1323>١٣٠٣- عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي</span>.\nرَأَى النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يصح حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ وهذا هُوَ حديث واحد وإنما شك البُخارِيّ أنه لا يصح لَهُ أي ليس لعمرو بْن عَبد اللَّهِ صحبة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1324>١٣٠٤- عَمْرو ذو مر الهمذاني</span>.\nروى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق وحده لا يعرف.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ، قَال: حَدَّثَنا سفيان، وشُعبة عن أي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرو ذِي مُرٍّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دار البوار قَالَ هُمُ الأَفْجَرَانِ مِنْ قُرَيْشٍ.\nوَعَمْرُو ذُو مُرٍّ لا يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ أبي إِسْحَاق أَحَادِيثَ، وَهو غَيْرُ مَعْرُوفٍ، وَهو فِي جُمْلَةِ مَشَايِخِ أَبِي إِسْحَاقَ الْمَجْهُولِينَ الَّذِينَ لا يُحَدِّثُ عَنْهُمْ غَيْرُ أَبِي إِسْحَاقَ فَإِنَّ لأَبِي إِسْحَاقَ غَيْرَ شَيْخٍ يُحَدِّثُ عَنْهُ لا يعرف","vol":"6","page":243},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1325>١٣٠٥- عَمْرو بْن هاشم أَبُو مالك الجنبي فيه نظر</span>.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عَن البخاري.\nحَدَّثَنَا الجنيدي قَالَ عَمْرو بْن هاشم أَبُو مالك الجنبي صدوق لم يكن صاحب حديث.\nحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَبد البر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، حَدَّثَنا عَمْرو بن هاشم الجنبي، حَدَّثَنا جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ نَحْشُرُ المتقين إلى الرحمن وفدا.\nقَالَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَا عَلِيُّ وَهَلْ يَكُونُ الْوَفْدُ إلاَّ الرَّكْبَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لَيُؤْتَوْنَ إِلَى قُبُورِهِمْ بِنَجَائِبَ مِنْ دُرٍّ أَوْ يَاقُوتٍ وَيَرْكَبُونَهَا حَتَّى يَرِدُوا الْجَنَّةَ مَا يُحِسُّونَ بشَيْءٍ مِنَ الحساب.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن وضاح، قَال: حَدَّثَنا أَبُو مَالِكٍ عَمْرو بْنُ هِشَامٍ الْجَنْبِيُّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّهُمْ كَانُوا بِالْحِجْرِ مَعَ النَّبِيُّ ﷺ فَاعْتَجَنُوا مِنْ بِئْرِ ثَمُودَ وَاسْتَقَوْا فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُهْرِيقُوا الْمَاءَ وَأَنْ يَعْلِفُوا الإِبِلَ بِالْعَجِينِ وَقَالَ استقوا من بئر صالح","vol":"6","page":244},{"text":"وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ أبي مالك الجنبي.\nحَدَّثَنَا ابْنُ زَيْدَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد، حَدَّثَنا أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ صَاحِبَ رَايَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ بَدْرٍ عَلِيُّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵇.\nوَكَانَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ صَاحِبَ رَايَةِ الأَنْصَارِ.\nوَأَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ لَهُ أَحَادِيثُ غَرَائِبُ حِسَانٌ، وَإذا حَدَّثَ عَنْ ثِقَةٍ فَهُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ، وَإذا حَدَّثَ عَن ضَعِيفٍ كَانَ يَكُونُ فِيهِ بَعْضُ الإِنْكَارِ، وَهو صَدُوقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1326>١٣٠٦- عَمْرو بْن حمزة البصري</span>.\nسمع منذر بْن ثعلبة، عَن أبي العلاء عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لاَ يُتَابَعُ عَلَيْهِ.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّبَّاحِ، وَمُحمد بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ علي، حَدَّثَنا عَمْرو بن حمزة القيسي، حَدَّثَنا الْمُنْذِرُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، عَن أَبِي الْعَلاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ لَقِيتُ النَّبِيَّ ﷺ فَصَافَحَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ هَذَا مِنْ زِيِّ الْعَجَمِ فَقَالَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُصَافَحَةِ مِنْهُمْ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا فَتَصَافَحَا إلاَّ تَسَاقَطَتْ ذُنُوبُهُمَا بَيْنَهُمَا","vol":"6","page":245},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ موسى السوابيطي، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيد بْنِ مسلم، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ حَمْزَةَ عَنْ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الْحِكْمَةَ تَزِيدُ الشَّرِيفَ شَرَفًا وَتَرْفَعُ الْعَبْدَ الْمَمْلُوكَ حَتَّى تُجْلِسَهُ مَجَالِسَ الْمُلُوكِ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ لا يُوصِلُهُ عَنْ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ غَيْرُ عَمْرو بْنِ حَمْزَةَ وَغَيْرُهُ يُرْسِلُهُ.\nحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بن عَبد البر، حَدَّثَنا الترجماني، حَدَّثَنا صَالِحٍ الْمُرِّيِّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن النَّبِيُّ ﷺ نَحْوَهُ.\nولعمرو بْن حمزة من الروايات غير ما ذكرت قليل وَمِقْدَارُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1327>١٣٠٧- عَمْرو بْن قيس بْن يسير بن عَمْرو</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْن مَعِين قَالَ عَمْرو بْن قيس بْن عَمْرو كَانَ أعمى قد رأيته ليس بثقة.\nسمعت أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد يَقُولُ، وعَمْرو بْن قيس بْن أسير بْن عَمْرو الكندي الذي يروي عَنْهُ أَبُو نعيم، وعَمْرو بْن قيس الملائي ثقة كوفي.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عقبة، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بن مستورد، حَدَّثَنا الأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ قَيْسِ بْن أسير بْن عَمْرو الكندي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ النَّبِيُّ ﷺ قَال: أصرم الدعاء الأحمق","vol":"6","page":246},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نجيح، حَدَّثَنا أبو غسان، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ قَيْسِ بْنِ يَسِيرِ بْنِ عَمْرو أَنَّهُ كَسَا أو يسا الْقُرَنِيَّ ثَوْبَيْنِ رَآهُ عَارِيًا فَقَبِلَهُمَا مِنْهُ، وعَمْرو بْن قيس هَذَا لا أعرف لَهُ كَثِيرٍ حديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1328>١٣٠٨- عَمْرو برق، وَهو بن عَبد اللَّهِ الصنعاني ويقال لَهُ أَبُو الأسوار</span>.\nحَدَّثَنَا علي بْن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا ابن أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ روى عَنْهُ معمر زعم هشام القاضي أنه ليس بثقة ونزل عِكرمَة عَلَى عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ قَالَ ويقال لَهُ عَمْرو برق قَالَ فيقال إنه سرق كتابا من كتب عِكرمَة قال وكان قوم، وَهو سكران قَالَ فيضرب عِكرمَة عَلَى جنبه أو بعض جسده ثُمَّ يَقُولُ.\nأصيب عَلَى قلبك من بردها إِنِّي أرى الناس يموتونا.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى فذكر هَذِهِ القصة نحوه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: عَمْرو الذي يروي عَن عِكرمَة ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ السِّخْتِيَانِيِّ، حَدَّثَنا هناد، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمْرو بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ شَرِيطَةِ الشَّيْطَانِ وَقَالَ هِيَ الَّتِي تَذْبَحُ فَتَقْطَعُ الْجِلْدَ، ولاَ تَفْرِي الأَوْدَاجَ.\nوَعَمْرُو بَرق هَذَا لَهُ أَحَادِيثُ غَيْرُ هَذِهِ وَأَحَادِيثُهُ لا يُتَابِعُهُ الثقات عليها","vol":"6","page":247},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1329>١٣٠٩- عَمْرو بن الوليد الأغضب</span>.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْن مُوسَى الحرشي، حَدَّثَنا معاذ بن معاذ، حَدَّثَنا الأَغْضَفُ عَمْرو بْنُ الْوَلِيدِ، قالَ: قُلتُ لِعَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رد على بن مسعود حديثه فِي القدر قَال: فَقَالَ: حَدَّثني به رجل ما أعرفه قَالَ فقلت فأنا أعرفه قَالَ من هُوَ قلت شيطان.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ بَحْرٍ النَّيْرُوزِيُّ قَال: كُنا عِنْدَ عَمْرو بْنِ الْوَلِيدِ الأَغْضَفِ وَمَعَنَا دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ أَبِي عَوَانة عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ وسلمك فَقَالَ إِنِّي لَقِيتُ امْرَأَةً فِي الْبُسْتَانِ فَعَمِلْتُ بِهَا كُلَّ شَيْءٍ إلاَّ أَنِّي لَمْ أُجَامِعْهَا فَسَكَتَ الْقَوْمُ فَوَثَبَ دَاهِرٌ فَقَالَ حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَوَانة فَذَكَرَهُ فَقَالَ عَمْرو كرمه وركدره باتنكسته بيت.\nقَالَ الشَّيْخُ: كَلامٌ بِالْفَارِسِيَّةِ مَعْنَاهُ إِذَا رَجَعَ قَطِيعُ الْغَنَمِ فَإِنَّ الْمَكْسُورَ الرّجلُ.\nقَالَ لنا عبدان، وعَمْرو بْن الوليد حمل أهل الأهواز عَلَى السنة ولما قدم عَبد اللَّهِ بْن جعفر والد علي بْن المديني أمرهم عَمْرو بْن الوليد بالكتابة عَنْهُ حكى ذَلِكَ لنا عبدان عَن سهل بْن عُثْمَان.\nوسمعت أصحابنا يحكون أن يَحْيى بْن مَعِين قَالَ للقواريري تحدث عن عَمْرو بن","vol":"6","page":248},{"text":"الوليد الأغضف وأنت أجل منه","vol":"6","page":249},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَمْرو الخفاف، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الوهاب، قَالَ: سَمِعْتُ الحسين بْن الوليد يقولُ: سَألتُ الأغضف عَمْرو بْن الوليد: تُجيز شهادة من يشتم أصحاب النبي ﷺ؟ قَالَ أنظر أقول هُوَ مؤمن فأجيز شهادته.\nحَدَّثَنَا بشر بْن مُوسَى الغزي وعمر بْن سنان، قالا: حَدَّثَنا أَبُو أمية الطرسوسي، قَال: حَدَّثَنا الحكم بن يزيد الأبلي، حَدَّثَنا عَمْرو بْن الوليد الأغضف، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ ما رأت عيناي فِي الإسلام رجلا أفضل من يُونُس بْن عُبَيد.\nحَدَّثَنَا عمران السختياني، حَدَّثَنا القواريري عُبَيد الله، حَدَّثَنا عَمْرو بْن الوليد الأغضف، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ يَحْيى يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُنْمٍ الأَشْعَرِيِّ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ يَا عِيَاضُ لا تَتَزَوَّجَنَّ عَجُوزًا، ولاَ عَاقِرًا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ.\nوَعَمْرُو بْنُ الْوَلِيدِ لَهُ أَحَادِيثُ حِسَانٌ غَرَائِبُ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1330>١٣١٠- عَمْرو بْن بكر السكسكي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الحسن بن قتيبة، حَدَّثَنا هَاشِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَعْلَى أبو الدرداء، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ عَنْ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَطْوَلُ النَّاسِ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا وَأَطْوَلُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَمْتًا أَكْثَرُهُمْ جأشا فِي الدُّنْيَا وَأَبْعَدُ النَّاسِ مِنَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْقَاصُّ الَّذِي","vol":"6","page":250},{"text":"يُخَالِفُ إِلَى غَيْرِ مَا يَأْمُرُ بِهِ وَشِرَارُ أُمَّتِي مَنْ يَلِي الْقَضَاءَ إِنِ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ لَمْ يُشَاوِرْ وَإِنْ أَصَابَ بَطِرَ وَإِنْ غَضِبَ عَنَّفَ وَكَاتِبُ الشَّرِّ كَالْعَامِلِ بِهِ.\nوَلِعَمْرِو بْنِ بَكْرٍ هَذَا أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنِ الثِّقَاتِ، وَابْنُ جُرَيج وَغَيْرُه يَرْوِي عَنْهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ هَذَا وَغَيْرُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1331>١٣١١- عَمْرو بْن عَبد الغفار الفقيمي الكوفي</span>.\nبن أخي الْحَسَن بْن عَمْرو الفقيمي ليس بالثبت بالحديث حدث بالمناكير في فضائل علي ﵁.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإمام، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عُمَر بْنِ عَمْرو بن ميمون بن مهران، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَبد الغفار الفقيمي بن أخي الْحَسَن بْن عَمْرو الفقيمي، حَدَّثَنا الأَعْمَش عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سِيدَانَ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُسَلِّطَنَّ اللَّهُ شِرَارَكُمْ عَلَى خِيَارِكُمْ ثُمَّ يَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلا يُسْتَجَابُ لَهُمْ.\nحَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ الهيثم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ الوليد، حَدَّثَنا شريح بن مسلمة، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَبد الغفار الفقيمي، عَنِ الأَعْمَش عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَال: لَمَّا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ قَتْلُ جَعْفَرٍ دَخَلَهُ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى أَتَاهُ جِبْرِيلَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ جَعَلَ لِجَعْفَرٍ جَنَاحَيْنِ مُضَرَّجَيْنِ بِالدَّمِ يَطِيرُ بِهِمَا مَعَ الْمَلائِكَةِ","vol":"6","page":251},{"text":"، حَدَّثَنا صالح بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزداد الكوفي، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَبد الْغَفَّارِ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ أزداد، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَبد الْغَفَّارِ، حَدَّثَنا الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا تَشْهَدُ الْمَلائِكَةُ مِنْ لَهْوِكُمْ هَذَا إلاَّ الرِّهَانَ وَالنِّضَالَ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صاعد، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَبد الغفار الفقيمي الكوفي لقيته بمكة، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرو عَنْ شَقِيقِ بن سلمة، عن عبدا لله قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي مَا أَكُفُّ شَعَرًا، ولاَ ثَوْبًا، ولاَ نَتَوَضَّأُ من موطىء.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سمعان الصيرفي، حَدَّثَنا حسين بن علي الصدائي، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَبد الغفار الفقيمي، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لا ظل إلاَّ ظله.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونٍ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بن سَعِيد الصيرفي، حَدَّثَنا عَمْرو بن عبدا لغفار، حَدَّثَنا","vol":"6","page":252},{"text":"الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: تَعِسَ عَبد الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَالْخَمِيصَةِ.\nحَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن يزداد، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَبد الْغَفَّارِ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ.\nوَهَذَهِ الأَحَادِيثُ، عَنِ الأَعْمَش غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بن خلف العطار، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَبد الْغَفَّارِ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يواطىء اسْمُهُ اسْمِي يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا.\nوَهَذَا مِنْ حَدِيثِ شُعْبَة لا أعلم رواه عن شُعْبَة غير عَمْرو بْنِ عَبد الْغَفَّارِ وَعَنْ عَمْرو مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ الْعَطَّارِ، وَهو مُتَّهَمٌ إِذَا رَوَى شَيْئًا مِنَ الْفَضَائِلِ وَكَانَ السَّلَفُ يَتَّهِمُونَهُ بِأَنَّهُ يَضَعُ فِي فَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ وَفِي مَثَالِبِ غَيْرِهِمْ وَلِعَمْرٍو غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1332>١٣١٢- عُمَر بْن فائد أَبُو علي الأسواري بصري منكر الحديث</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ بن عَبد الصمد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، حَدَّثَنا أبو","vol":"6","page":253},{"text":"صالح الأزدي، قَالَ: سَمِعْتُ أبا علي الإسواري عَمْرو بْن فائد يعاتب بالبصرة مالك لا تجيب الدعوة، ولاَ إخوانك قَال: إِن الذين كانوا قبلكم إنما يدعون للمؤاخاة والمؤاساة وأنتم إنما تعملون للمباهاة والمكافأة فلست أجيب دعوتكم.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إبراهيم بن يزيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن عقيل، حَدَّثَنا أَبُو الْعَلاءِ أَيُّوبُ بْنُ الْعَلاءِ الْبَصْرِيُّ مُجَاوِرًا كَانَ بِالْمَدِينَةِ عَنْ عَمْرو بْنِ فَائِدٍ عَنْ مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْوُضُوءُ مِنَ الْبَوْلِ مَرَّةً مَرَّةً وَمِنَ الْغَائِطِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَمِنَ الْجَنَابَةِ ثَلاثًا ثَلاثًا.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ غَيْرُ عَمْرو بْنِ فَائِدٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الشَّرْقِيُّ، حَدَّثَنا حمدان السلمي، حَدَّثَنا حجاج بن مهاجر، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ فَائِدٍ الأَسْوَارِيُّ عَنْ مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا مَرَرْتُ عَلَى نَهْرٍ عَجَّاجٍ يَطَّرِدُ مِثْلَ السَّبْخِ أَشَدَّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَحَافَّتَاهُ قِبَابٌ مِنْ دُرٍّ مُجَوَّفٍ فَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلَى حَمْأَتِهِ فَإِذَا مِسْكٌ وَضَرَبْتُ بِيَدِي إِلَى رَضْرَاضِهِ فَإِذَا دُرٌّ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا هذا هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ يَرْوِيهِ عَمْرو بْنُ فَائِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ دَاوُدَ بْنِ دِينَارٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الحباب البصري، حَدَّثَنا عَمْرو بن فائد، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ يَسَارٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إن الله تَعَالَى سَيْفًا مَغْمُودًا فِي غِمْدِهِ مَا دَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ حَيًّا فَإِذَا قُتِلَ عُثْمَانُ جُرِّدَ ذَلِكَ السَّيْفُ فَلَمْ يُغْمَدْ إِلَى يوم القيامة","vol":"6","page":254},{"text":"وَهَذَا بِهَذَا اللَّفْظِ وَهَذَا الْمَتْنِ لا أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ عَمْرو بْنِ فَائِدٍ وَلِعَمْرِو بْنِ فَائِدٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1333>١٣١٣- عَمْرو بْن جرير البجلي</span>.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى بن أبي بُكَير، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ جَرير، عَن سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَن أبي سلمة، عن عاشة ﵂ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ مِمَّا يَصُومُ فِي شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُهُ عَامَّتَهُ بَلْ يَصُومُهُ كُلَّهُ.\nوَهَذَا عَنِ الثَّوْريّ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَكَذَلِكَ عَنْ صَفْوَانَ وَلَمْ أَسْمَعْ بِهِ إلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرو بْنِ جَرير، عَن الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيد النَّحْوِيُّ أَبُو عَصِيدَةَ لَقَبٌ، يُكَنَّى أَبَا جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بن جرير، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عِنْدَ الزوال قبل الظهر يقرا","vol":"6","page":255},{"text":"فِي كُلِّ رَكْعَةٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ لا يَسْكُنُهُ إلاَّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ.\nوَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ يقُول: مَن صَلَّى بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ الآخِرَةِ عِشْرِينَ رَكْعَةً يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ بَنَى اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ قَصْرَيْنِ مُبْهَمَيْنِ لا فَصْلَ بَيْنَهُمَا، ولاَ وَصْلَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ بَنَى اللَّهُ لَهُ أَلْفَ قَصْرٍ فِي الْجَنَّةِ.\nوَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ كُلُّهَا وَلِعَمْرِو بْنِ جرير غير ما ذكرت من الْحَدِيثِ مَنَاكِيرُ الإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1334>١٣١٤- عَمْرو بْن الحصين الكلابي بصري</span>.\nحدث بغير حديث عَن الثقات منكر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا عَمْرو بن الحصين، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ النَّخْعِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ وَجَبَتْ عَلَيَّ بَدَنَةٌ وَقَدْ نُحِرَتِ الْبُدْنُ فَمَاذَا تَرَى قَالَ اذْبَحْ مَكَانَهَا سَبْعًا من الشاة","vol":"6","page":256},{"text":"، حَدَّثَنا ابن المثنى، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ الْحُصَيْنِ، حَدَّثَنا ابْنُ علاقة، حَدَّثَنا خَصِيفٌ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِمَّا يَنْفَعُهُمْ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ بُعِثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْعُلَمَاءِ.\nحَدَّثَنَا ابن المثنى، حَدَّثَنا عَمْرو، حَدَّثَنا ابْنُ عِلاقَةَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مِعْدَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرَقًا أَصَابَنِي فَقَالَ قُلِ اللَّهُمَّ غَارَتِ النُّجُومُ وَهَدَأَتِ الْعُيُونُ وَأَنْتَ حَيٌّ قَيُّومٌ لا تَأْخُذُكَ سِنَةٌ، ولاَ نوم يَا قَيُّومُ اهْدِ لَيْلِي وَأَنِمْ عَيْنِي فَقُلْتُهَا فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّي مَا كُنْتُ أَجِدُ.\nوَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لا يَرْوِيهَا بِأَسَانِيدِهَا غَيْرُ عَمْرو بْنِ الْحُصَيْنِ، وَهو مُظْلِمُ الْحَدِيثِ وَيَرْوِي عَنْ قَوْمٍ مَعْرُوفِينَ وَلَهُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ حَدِيثِهِ كَمَا ذَكَرْتُهُ.\nحَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا عَمْرو، حَدَّثَنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَعْمَرًا يُحَدِّثُ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لا يَقُولُهَا مَكْرُوبٌ إلاَّ فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كَلِمَةَ أَخِي يُونُس فَنَادَى فِي الظلمات أن لا إلاَّ إلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ من الظالمين","vol":"6","page":257},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1335>١٣١٥- عَمْرو بْن مالك النكري بصري</span>.\nمنكر الْحَدِيث عَن الثقات، وَيَسْرِقُ الحديث.\nسمعت أبا يَعْلَى يَقُولُ عَمْرو بْن مالك النكري كَانَ ضعيفا.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى وَعِمْرَانُ السِّجِسْتَانِيُّ، وَعلي بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ الرَّازِيُّ قَالُوا، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مَالِكٍ النكري البصري، قَال: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مُعَيْقِبٍ قَال: لَمَّا نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَلَى سَرِيرِهِ قَالَ لَقَدِ اهْتَزَّ لِمَوْتِهِ عَرْشُ الرَّحْمَنِ.\nوَاللَّفْظُ لأَبِي يَعْلَى.\nوَهَذَا بِهَذَا الإِسْنَادِ لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْوَلِيدِ غَيْرُ عَمْرو بْنِ مَالِكٍ هَذَا وَغَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ الْوَلِيدِ وَرُوِي هَذَا عَنِ الْوَلِيدِ بهذا الإسناد أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: وَيْلٌ للأعقاب من النار","vol":"6","page":258},{"text":"وَالْحَدِيثُ هُوَ ذَاكَ وَهَذَا جَاءَ بِهِ عَمْرو بْنُ مَالِكٍ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مالك، حَدَّثَنا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْقُرَشِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَأَلْتُ رَبِّي ﷿ اللاهِينَ مِنْ ذُرِّيَةِ الْبَشَرِ فَوَهَبَهُمْ لِي.\nوَهَذَا رَوَاهُ غَيْرُ عَمْرو بْنِ مَالِكٍ عَنِ الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس قَالَ عَمْرو عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَنَسٍ.\nوَلِعَمْرٍو غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرٌ بَعْضُهَا سَرَقَهَا مِنْ قَوْمٍ ثقات.\nوَلِعَمْرٍو غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرٌ بَعْضُهَا سَرَقَهَا مِنْ قَوْمٍ ثِقَاتٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1336>١٣١٦- عَمْرو بْن زياد بْن عَبد الرَّحْمَنِ بْن ثوبان</span>.\nمولى النَّبِيُّ ﷺ، يُكَنَّى أبا الْحَسَن يحدث عَن بكر بْن مضر ويعقوب القمي وغيرهما منكر الحديث يسرق الحديث ويحدث بالبواطيل وكان يسكن بردان.\nحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ أَبُو الحسن سنة أربع وثلاثين ومِئَتَين، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا بِنْتُ سَبْعِ سَنِينَ فَعَالَجَنِي أَهْلِي بِكُلِّ شَيْءٍ فَلَمْ أَسْمَنْ فَأَطْعَمُونِي الْقِثَّاءَ بِالتَّمْرِ فَسَمِنْتُ عَلَيْهِ كَأَحْسَنِ السمن","vol":"6","page":259},{"text":"وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ يُونُس بْنُ بُكَير عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، وعَمْرو بْنُ زِيَادٍ جَاءَ بِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنِ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ.\nحَدَّثَنَا رَوْحُ بن عَبد المجيب، حَدَّثَنا عَمْرو بن زياد، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَن يَحْيى بْنِ أَيُّوبَ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ نَظَرَ إِلَى مَحَاسِنِ امْرَأَةٍ فَغَضَّ طَرْفَهُ فِي أَوَّلِ نَظْرَةٍ رَزَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى عِبَادَةً يَجِدُ حَلاوَتَهَا فِي قَلْبِهِ.\nوَهَذَا بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.\nحَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ البلدي، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ وَضَّاحِ بْنِ بُكَير أَبُو شُعَيب الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن زياد بْن عَبد الرَّحْمَنِ بْن ثوبان مولى النبي ﷺ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَعَبد الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَنَس أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ إِذَا رَكِبَ النَّاسُ الْخَيْلَ وَلَبِسُوا الْقَبَاطِيَّ وَتَرَكُوا الشَّامَ وَاكْتَفَى الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ وَالنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ عَمَّهُمُ اللَّهُ بِعُقُوبَةٍ مِنْ عِنْدِهِ.\nوَهَذَا بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ مَوْضُوعٌ عَلَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَعَبد الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الضَّحَّاكِ بْنُ عَمْرو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ النبيل، حَدَّثَنا يزيد بن خالد الأصبهاني، حَدَّثَنا عَمْرو بن زياد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَرَأَ يس غُفِرَ لَهُ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ وَلِعَمْرِو بْنِ زِيَادٍ غَيْرُ هَذَا مِنَ الْحَدِيثِ مِنْهَا سَرِقَةٌ يَسْرَقُهَا مِنَ الثِّقَاتِ وَمِنْهَا مَوْضُوعَاتُ وكان هو يتهم بوضعها","vol":"6","page":260},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1337>١٣١٧- عَمْرو بْن المخرم أَبُو قتادة بصري</span>.\nروى عنِ ابن عُيَينة وغيره بالبواطيل، يُكَنَّى أبا قتادة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا أَبُو قَتَادَةَ عَمْرو بْنُ مَخْرَمٍ، حَدَّثَنا ابْنُ عُيَينة عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا أُمَّ سَلَمَةَ اعْمَلِي، ولاَ تَتَّكِلِي فَإِنَّ شَفَاعَتِي لِلْهَالِكِينَ مِنْ أُمَّتِي.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا أبو رفاعة، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِوَادِي الْقِرَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ دِينَارٍ عَنْ يُونُس عَنِ الْحَسَنِ، عَن أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ قَال لِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اعْمَلِي، ولاَ تَتَّكِلِي فَإِنَّ شَفَاعَتِي عَلَى الْهَالِكِينَ مِنْ أُمَّتِي.\nوَهَذَا، عنِ ابْنِ عُيَينة عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد بَاطِلٌ لا يَرْوِيهِ إلاَّ عَمْرو بْنُ مَخْرَمٍ هَذَا وَهَذَا الإِسْنَادُ الثَّانِي أَيضًا وَبِهَذَا الْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ أَيضًا.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ التُّوزِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن عُمَر بْن يُونُس، حَدَّثَنا عَمْرو بن مخرم البصري، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي نَفَرٌ يُقَالُ لَهُمُ الرَّافِضَةُ يَنْتَحِلُونَ حُبَّ أَهْلِ بَيْتِي وَهُمْ كَاذِبُونَ عَلامَةُ كِذْبِهِمْ شَتْمُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مَنْ أَدْرَكَهُمْ مِنْكُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ.\nوَهَذَا حَدِيثٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَخَاصَّةً عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ عَنْ خَالِدٍ بَاطِلٌ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ عَمْرو بْنِ مَخْرَمٍ وَعَنْ عَمْرو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الْيَمَامِيُّ، وَهو ضَعِيفٌ أَيضًا فَلا أَدْرِي أَتَيْنَا مِنْ قَبْلِ الْيَمَامِيِّ أَوْ مِنْ قَبْلِ عَمْرو بْنِ مَخْرَمٍ.\nحَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ دَاوُدَ الثقفي الأبلي، حَدَّثَنا مُحَمد بن شُعَيب الساجي، حَدَّثَنا عَمْرو بن المخرم، حَدَّثَنا ثَابِتٌ الْحَفَّارُ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ سَأَلَتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عن","vol":"6","page":261},{"text":"كَسْبِ الْمُعَلِّمِينَ فَقَالَ إِنَّ أَحَقَّ مَا أُخِذَ عَلَيْهِ الأَجْرُ لَكِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ وَإِنْ كَانَ فِي إِسْنَادِهِ ثَابِتٌ الْحَفَّارُ لا يُعْرَفُ فَهُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْفَارِسِيُّ، قَال: حَدَّثَنا جعفر بن طرخان، حَدَّثَنا عَمْرو بن مخرم، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا تَسْتَرْضِعُوا الزَّانِيَةَ فَإِنَّ اللَّبَنَ يُعْدِي.\nحَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا جعفر، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مَخْرَمٍ أَبُو قَتَادَةَ، حَدَّثَنا هَيْثَمٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ أَنْ لا تَبَايَعُوا بِالْمُزَابَنَةِ فَإِنَّهَا حَرَامٌ.\nوهذا بهذا الإسناد عَن مجاهد لا يُعْرَفُ إلاَّ مِنْ رِوَايَةِ عَمْرو ولعمرو غير ما ذكرت من الحديث مناكير كلها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1338>١٣١٨- عَمْرو بْن خليف أَبُو صالح الحتاوي</span>.\nوحتاوة قرية بعسقلان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ عَمْرو بْنُ خُلَيْفٍ الحتاوي، حَدَّثَنا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ وَآدَمُ جَمِيعًا، قَالا: حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ ثَلاثَةَ نَفَرٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خَرَجُوا يَمْتَارُونَ لأهلهم فأصبتهم السَّمَاءُ فَلَجَأُوا إِلَى غَارٍ فِي الْجَبَلِ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْغَارِ بِطُولِهِ","vol":"6","page":262},{"text":"قَالَ لَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ فَقَالَ إِنَّمَا، حَدَّثَنا آدَمُ وَرَوَادٌ عَنْ حَفْصٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ بن خَلَفٍ هُوَ الصَّوَابُ وَالَّذِي جَاءَ بِهِ عَمْرو بْنُ خُلَيْفٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو أَبْطَلُ أَوْ قَالَ بَاطِلٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بن قتيبة، حَدَّثَنا عَمْرو بن خليف، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا ذِئْبًا فَقُلْتُ أَذِئْبٌ فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ إِنِّي أكلت بن شُرَطِيٍّ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هَذَا وَقَدْ أَكَلَ ابْنَهُ فَلَوْ أَكَلَهُ رُفِعَ فِي عِلِّيِّينَ.\nقَالَ لَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ فَقُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ خُلَيْفٍ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ حَدَّثَكَ هَذَا؟ قَال: نَعم حَقًّا فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لأَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ الصَّائِغِ عَلَى وَجْهِ التَّعَجُّبِ فَقَالَ لَمْ نَزَلْ نَسْمَعُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ.\nوَهَذَا الحديث بهذا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ عَمْرو بْنِ خُلَيْفٍ وَأَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ وَإِنْ كَانَ فِيهِ ضَعْفٌ فَلا يَحْتَمِلُ هَذَا كُلَّهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الْعَسْقَلانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ عَمْرو بْنُ خُلَيْفٍ الحتاوي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَخْلَدٍ الرُّعَيْنِيُّ، حَدَّثَنا نُعَيْمٌ يَعني ابْنَ سَالِمِ بْنِ قَنْبَرٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: لاَ تُرْضِعْ لَكُمُ الْحَمْقَاءُ فَإِنَّ اللَّبَنَ يُعْدِي.\nوَهَذَا عَنْ نُعَيْمِ بْنِ سَالِمٍ، عَن أَنَس يَحْتَمِلُ وَلِعَمْرِو بْنِ خُلَيْفٍ أَحَادِيثُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مَوْضُوعَاتٌ وكان يتهم بوضعها","vol":"6","page":263},{"text":"مَن اسْمُه عثمان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1339>١٣١٩- عُثْمَان بْن مقسم أَبُو سلمة البري بصري</span>.\nسمعت عبدان يَقُولُ كَانَ عند شيبان خمسون ألف حديث لا تسمع منه بينها عَن عُثْمَان خمسة وعشرين ألفا.\nسمعت يوسف بْن يعقوب النيسابوري يَقُولُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عُمَر بن علي بن مقدم، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْن كَثِيرٍ يَقُولُ: سَمعتُ عُثْمَان البري يَقُولُ ليس ميزان إنما هُوَ العدل وحكى عَمْرو بْن علي عَن إِسْمَاعِيل بْن الْفَضْل عَن عُثْمَان بْن مقسم فَقَالَ ميزان التبن ميزان العلف وكان ينكر الميزان.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عِيسَى بْن سورة، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْن عبدة الآملي، قَال: حَدَّثَنا وهب بن زمعة عن عَبد اللَّه بن المُبَارك أنه ترك حديث عُثْمَان البري.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا مؤمل بْن إهاب، قَال: قَال يَزِيد بْن هارون دخلت البصرة ومحدثوها عُثْمَان البري ونصر بْن طريف وكنا نأتي هشام الدستوائي فِي السر فأسقط الله هذين وعلا هَذَا.\nحَدَّثَنَا علي بْن أَحْمَد بْن سليمان، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ ومن المعروفين بالكذب ووضعه الحديث عُثْمَان البري.\nوَقَالَ عَمْرو بْن علي وممن اجتمع عليه أهل العلم من أهل الحديث أنه لا يروي عَن قوم من البصريين فمنهم من يصدق، وَهو مبتدع وآخر يغلط الكثير وكان مما أجمعوا عليه عُثْمَان بْن مقسم البري، وَهو أَبُو سلمة الكندي، وَهو صدوق ولكنه كَثِيرٍ الوهم والغلط وكان صاحب بدعة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن مقسم الكندي مولاهم أَبُو سلمة تركه يَحْيى، وابن المبارك وَقَالَ ابن مهدي عُثْمَان هو البري","vol":"6","page":264},{"text":"البصري وحكى عَمْرو بْن علي عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَ عُثْمَان البري لم يكن فيه خير.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَالَ: سَمِعْتُ أبا عاصم يَقُولُ ما بت عَلَى باب أحد قط إلاَّ عَلَى باب عُثْمَان البري.\nحَدَّثني عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ وسمعتُ يزيد بْن زريع يقول وقع فِي يدي كتاب عَن نافع فظننت أنه بقيته من حديث بن عون فإذا هُوَ عُثْمَان البري فرددته فِي القمطر وقلت ادخل ادخل.\nحَدَّثَنَا عَمْرو بْن علي قال وسمعتُ أبا داود يقول فِي صدري عشرة آلاف حديث عَن عُثْمَان البري لعلي ما حدثت منها بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عُثْمَان البري ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ البري ليس بشَيْءٍ، حَدَّثَنا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني صالح، قَال: حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ، حَدَّثني سَعِيد بْن عُبَيد قَالَ علي هَذَا جار ليحيى، يُكَنَّى أبا عامر وأبوه عُبَيد صاحب السابري عَن الأغضف، وَهو عَمْرو بْن الوليد قَال: كنتُ جالسا مع سُفْيَان الثَّوْريّ فَقَالَ، حَدَّثَنا البري عَن منصور، عَن أبي وائل عَن عَبد اللَّهِ فِي المسح عَلَى الخفين فَقَالَ كذب.\nوَقَالَ علي وقد رأيت أبا سَعِيد بْن عُبَيد، وَهو سَعِيد بْن عُبَيد بْن مسلم صاحب السابري سأل أَبُو سالم عَن بيع المصاحف.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثني صالح، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد يَقُولُ: قَالَ عُبَيد الله بْن عُمَر نزل علي البري قَالَ فكان يدخل عَلَى نافع قَالَ ونسأله عَن شيء قَالَ يَحْيى أراه من القرآن قال فاتهمه فأخرجه قَالَ فكلمت لَهُ نافعا فتركه قَالَ ثُمَّ قدمت البصرة فجعل يلطفني فَقَالَ لي أيوب إنه قد بدل بعدك.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا صالح، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، قَالَ: سَمِعْتُ البري يحدث","vol":"6","page":265},{"text":"عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَر يَقُولُ عرفة كلها موقف.\nقال يَحْيى فحدثني بن جُرَيج قلت لنافع سمعتُ ابن عُمَر يَقُولُ عرفة كلها موقف؟ قَال: لاَ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثني صالح، قَال: حَدَّثَنا علي، قَال: قَال يَحْيى سمعت البري يحدث عَن نافع، عنِ ابْنِ عُمَر كَانَ يأكل من بدنته قَالَ يَحْيى قَالَ ابن جُرَيج قلت لنافع أكان ابن عَمْرو يأكل من لحم نسكه فلم يخبرني عَنْهُ بشَيْءٍ قَالَ يَحْيى وسمعت البري يَقُولُ قبل أن ألقى سُفْيَان قَالَ أَبُو إِسْحَاق عَن مسلم بْن نفير فقلت لَهُ إنما هُوَ نذير قَالَ يَحْيى فسألت سُفْيَان فَقَالَ مُسلم بْن نُذَير أشهر من ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا صالح، قَال: حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ سلم بن قتيبة يقول قلت لشعبة أنه عُثْمَان البري يحدثنا، عَن أبي إِسْحَاق أنه سمع أبا عبيدة يحدث أنه سمع بْن مسعود فَقَالَ أوه كَانَ أَبُو عبيدة بْن سبع سنين وجعل يضرب جبهته.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عُثْمَان البري كذاب كذبه الثَّوْريّ.\nوسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عُثْمَان بْن مقسم أَبُو سلمة البري تركه يَحْيى القطان.\nقَالَ عَبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي عُثْمَان أحب إلي من العمري.\nوَقَالَ النسائي عُثْمَان بْن مقسم متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنُ الْبَخْتَرِيُّ، حَدَّثَنا شَيْبَانُ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو سَلَمَةَ الْكِنْدِيُّ، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قَالَ أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ فَقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَأْمُرُنَا أَنْ لا نَخْلَعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَذَكَرَهُ.\nوَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَسَأَلَهُ أَرَأَيْتَ رَجُلا يُحِبُّ قَوْمًا فَقَالَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ وَأَخْبَرَنَا أَنَّ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ بابا مفتوحا للتوبة فذكره","vol":"6","page":266},{"text":"أَخْبَرنا الحنائي، قَال: حَدَّثَنا شيبان، قَال: حَدَّثَنا أَبُو سَلَمَةَ الْكِنْدِيُّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرو بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّ أَبَاهُ رَأَى النَّبِيُّ ﷺ يومًا يمسح على خفيه.\nحَدَّثَنَا الحنائي، قَال: حَدَّثَنا شيبان، قَال: حَدَّثَنا أبو سلمة، قَال: حَدَّثَنا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ قَدِمَ عَلَيْنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَة أَمِيرًا فَأَخْبَرَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ مِنَ الْخَلاءِ فَانْطَلَقْتُ إِلَى شَاكِلَةِ رَاحِلَتِي فَحَلَلْتُ إِدَاوَتِي وَعَلَى النَّبِيِّ ﷺ جُبَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمِّ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ.\nوَأَبُو سَلَمَةَ الْكِنْدِيُّ هُوَ عثمان بن مقسم وشيبان بكنيه لِضَعْفِهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ البلخي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر الْبَزَّارُ، قَال: حَدَّثَنا سُرَيج بن النُّعْمان، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ سَعِيد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ ﵁، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَدْعُو هَكَذَا وَبَسَطَ شُرَيْحٌ كَفَّهُ الْيُسْرَى وَقَالَ بِإِصْبَعِهِ الْيُمْنَى يُحَرِّكُهَا السَّبَّابَّةَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن علي الأفطح، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن سلام، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ يَعني ابْنَ مِقْسَمٍ، عَن قَتادَة عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَبْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عدة المختلعة","vol":"6","page":267},{"text":"حيضة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَال: حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الحسن، قَال: حَدَّثَنا أبي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ، عَن قَتادَة، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: فِي كُلِّ صَلاةٍ قِرَاءَةُ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ حَفْصٍ التومي، قَال: حَدَّثَنا عاصم بن سليمان، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلامِ وَتَشَهَّدَ فِيهِمَا وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شماله","vol":"6","page":268},{"text":"حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الواحد، حَدَّثَنا الصوري، قَال: حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ النَّصِيبِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَمٍ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: إِن شَيْخًا وَشَابًّا سَأَلا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ قُبْلَةِ الصَّائِمِ فَرَخَّصَ لِلشَّيْخِ وَلَمْ يُرَخِّصْ لِلشَّابِّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن عامر البرقعيدي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرحمن، قَال: حَدَّثَنا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مِقْسَمٍ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَالِمٌ لَمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن هارون البرقي، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيد، قَالا: حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيى بْنُ سَلامٍ عَنْ عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: نَحْوَهُ وَقَالَ لَمْ يَنْفَعْهُ اللَّهُ بِعِلْمِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيد، قَالا: حَدَّثَنا ابْنُ وهب (ح) وحدثنا بن أبي قرصافة، قَال: حَدَّثَنا يُونُس، قَال: حَدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، قَال: حَدَّثني يَحْيى بْنُ سَلامٍ عَنْ عُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجَمِّرِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَكْذَبُ النَّاسِ الصُّنَّاعُ.\nوَلِعُثْمَانَ الْبَرِيِّ غَيْرُ حَدِيثٍ كَثِيرٍ عَمَّن يَرْوِي عَنْهُ وَلَهُ أَصْنَاف وَعَامَّةُ حَدِيثِهِ مِمَّا، لاَ يُتَابَعُ عَليه إِسْنَادًا أَوْ مَتْنًا، وَهو مِمَّنْ يَغْلَطُ الْكَثِيرَ وَنَسَبَهُ قَوْمٌ إِلَى الصَّدْقِ وَضَعَّفُوهُ لِلْغَلَطِ الْكَثِيرِ الَّذِي كَانَ يَغْلَطُ إلاَّ أَنَّهُ فِي الْجُمْلَةِ ضَعِيفٌ وَمَعَ ضعفه يكتب حديثه","vol":"6","page":269},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1340>١٣٢٠- عُثْمَان بْن فائد أَبُو لبابة القرشي</span>.\nيروي عَنْهُ سليمان بْن عَبد الرَّحْمَنِ منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا أَبُو قُصَيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدمشقي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ فَائِدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ الْهَرِيسَةُ وَالْمَضِيرَةُ أُنْزِلَتَا مِنَ السَّمَاءِ.\nوَهَذَا وَإِنْ كَانَ مَوْقُوفًا فَإِنَّهُ مُنْكَرٌ مَوْقُوفًا كَانَ أَوْ مُسْنَدًا وَلَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ عُثْمَانَ بْنِ فَائِدٍ وَعَنْهُ سُلَيْمَانُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، قَال: حَدَّثَنا الرمادي، قَال: حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن فائد أَبُو لبابة، قَال: حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَتَى بِالْبَاكُورَةِ مِنَ الرُّطَبِ وَضَعَهَا عَلَى وَجْهِهِ وَعَلَى عَيْنَيْهِ.\nوَهَذَا اخْتَلَفَ الضُّعَفَاءُ عَلَى الزُّهْريّ عَلَى أَلْوَانٍ وَالأَصْلُ فِي هَذَا مُرْسَلٌ، عنِ الزُّهْريّ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أُتِيَ بِالْبَاكُورَةِ","vol":"6","page":270},{"text":"- حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن صالح كيلجة، حَدَّثَنا سليمان ابن ابنة شرحبيل، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ فَائِدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنُ بَرْقَانِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ يَزِيدَ الأَصَمِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رضى عُمَر رَحْمَةٌ وَغَضَبُهُ عَذَابٌ.\nوَهَذَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ لَمْ أَسْمَعْهُ إلاَّ مِنْ رِوَايَةِ عُثْمَانَ عَنْهُ وَلِعُثْمَانَ بْنِ فَائِدٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو قَلِيلُ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لَيْسَ بِالْمَحْفُوظِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1341>١٣٢١- عُثْمَان بْن عَبد الرَّحْمَنِ بْن عُمَر بْن سعد بْن أبي وقاص أَبُو عَمْرو الوقاصي الزُّهْريّ</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن أحمد بن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ الوقاصي اسمه عُثْمَان بْن عَبد الرَّحْمَنِ، وَهو ضعيف.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ القرشي الزُّهْريّ الوقاصي، يُقَال لَهُ: أَبُو عَمْرو الحالكي من ولد سعد بْن مالك، عنِ الزُّهْريّ سكتوا عنه.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ السعدي عُثْمَان الوقاصي ساقط.\nوَقَالَ النسائي عُثْمَان بْن عَبد الرَّحْمَنِ الوقاصي متروك الحديث، حَدَّثَنا الفضل بن عَبد اللَّه بن مخلد، حَدَّثَنا إِسْحَاقَ بْنُ بُهْلُولٍ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنا الْمُغِيرَةُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الزُّهْريّ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الرَّجُلِ يَتْبَعُ الْمَرْأَةَ حَرَامًا أَيَنْكِحُ ابْنَتَهَا أَوْ يَتْبَعُ الابْنَةَ حَرَامًا أَيَنْكِحُ أُمَّهَا قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلالَ إِنَّمَا يحرم ما كان بنكاح حلال.","vol":"6","page":271},{"text":"قَالَ إِسْحَاق قَالَ عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ وَبِهِ نَأْخُذُ.\nحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثني أَخِي مُحَمد بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ الْمُغِيرَةِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يُقَيَّدُ حَلالٌ بِحَرَامٍ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فُجُورًا فَلا عَلَيْهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُمَّهَا أَوِ ابْنَتَهَا فَأَمَّا نِكَاحٌ فَلا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْلِمٍ الجوربذي، حَدَّثَنا ابن أبي ميسرة، حَدَّثَنا الفضل بن صالح المؤذن، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْن عُمَر بْن سعد بْن أَبِي وَقَّاصٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ نِعْمَ الْعَوْنُ الْهَدِيَّةُ فِي طَلَبِ الْحَاجَةِ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا هذيل بن إبراهيم الحماني وكان صاحب جمة، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ مِنْ وَلَدِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ: مَن قَال لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ فِي ساعة ليل أو نهار طلست مَا فِي صَحِيفَتِهِ مِنَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى تَصِيرَ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الحسنات.","vol":"6","page":272},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَعْمَلُ هَذِهِ الأُمَّةُ بُرْهَةً بِكِتَابِ اللَّهِ ﷿ ثُمَّ تَعْمَلُ بُرْهَةً بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ تَعْمَلُ بِالرَّأْيِ فَإِذَا عَمِلُوا بِالرَّأْيِ فَقَدْ ضَلُّوا وَأَضَلُّوا.\nوَهَذَا قَدْ رَوَاهُ حَمَّادٌ الأَبَحُّ، عنِ الزُّهْريّ أَيضًا وَسَائِرُ الأَحَادِيثِ، عنِ الزُّهْريّ الَّتِي أَمْلَيْتُهَا لا يَرْوِيهَا، عنِ الزُّهْريّ غَيْرُ عُثْمَانَ هَذَا وَلِعُثْمَانَ غَيْرُ مَا ذكرت من الحديث وعامة أحاديثه مَنَاكِيرُ إِمَّا إِسْنَادَهُ أَوْ مَتْنَهُ مُنْكَرًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1342>١٣٢٢- عُثْمَان بْن عَبد الرَّحْمَنِ الجمحي بصري، يُكَنَّى أبا عَمْرو منكر الحديث</span>.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبَّادٍ، قَالا: حَدَّثَنا سويد، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ عَنْ يُونُس عَنِ الْحَسَنِ، عَن مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لآخُذُ الْعَنْزَ فَأَذْبَحُهَا فَأَرْحَمُهَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنْ رَحِمْتَهَا يَرْحَمْكَ اللَّهُ","vol":"6","page":273},{"text":"وَهَذَا لا يَرْوِيهِ عَنْ يُونُس بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ عُثْمَانَ هَذَا وَقَدْ رَوَاهُ عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ يُونُس عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ هَذَا الْحَدِيثُ بِعَيْنِهِ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بن حساب، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ.\nوَهَذَا يَرْوِيهِ عُثْمَانُ عَنْ حُمَيْدٍ، وَمُحمد بْنِ شُعَيب بْنِ شَابُورٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عبدة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ حساب، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عن عَبد الله بن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ذُكِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ تَلِدُهُ أُمُّهُ وَهِيَ مَقْبُورَةٌ فِي قَبْرِهَا فَإِذَا وَلَدَتْهُ حَمَلَتْهُ النِّسَاءُ الخطاءات والخطاؤون.\nوهذا، عنِ ابن طاووس لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ عُثْمَانَ هَذَا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بن أبي النحم الرَّقِّيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِيلٍ الْبَالِسِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ رَفَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِصَلاةِ الْعِيدِ فَمَا رَأَيْتُهُ صَلَّى قَبْلَهَا، ولاَ بَعْدَهَا.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الله القطان، حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا أبو عَمْرو عثمان بن","vol":"6","page":274},{"text":"عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَلْحَظُ فِي صَلاتِهِ، ولاَ يَلْتَفِتُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أبي النجم، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا أَبُو عَمْرو الْقُرَشِيُّ، قَال: حَدَّثني عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ زُرْ غُبًّا تزدد حبا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو أمية، حَدَّثَنا إسحاق بن كعب، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الكتابة والحساب وقه العذاب.\nحَدَّثَنَا علي بن مُحَمد الصائغ، حَدَّثَنا عمران بن سوار، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرحمن القرشي، حَدَّثَنا أَبُو الزبير عن جابر، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ ويتوضأ بالمد.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا هذيل بن إبراهيم الحماني، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مسلم","vol":"6","page":275},{"text":"وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ حَمَّادٍ لا يَرْوِيهِ غَيْرُ عُثْمَانَ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الجن، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَيَّارٍ الشَّيْزَرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا أَبُو عَمْرو الْقُرَشِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ شَقِيقٍ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْخَلْقُ عِيَالُ اللَّهِ فَأَحَبُّ عِيَالِهِ أَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ.\nوَهَذَا أَيضًا يَرْوِيهِ عُثْمَانُ عَنْ حَمَّادٍ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي النجم، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي وَدِيعَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَدِّمُوا قُرَيْشًا، ولاَ تَقَدَّمُوهَا وتعلموا منها، ولاَ تعلموها","vol":"6","page":276},{"text":"، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ أَوْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَمَعَ اللَّهُ الْعُلَمَاءَ فَقَالَ إِنِّي لَمْ أَسْتَوْدِعْ حِكْمَتِي قُلُوبَكُمْ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُعَذِّبَكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ.\nوَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لِعُثْمَانَ الَّتِي ذَكَرْتُهَا عَامَّتُهَا لا يُوَافِقُهُ عَلَيْهَا الثِّقَاتُ وَلَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ مناكير إما إسنادا وإما متنا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1343>١٣٢٣- عُثْمَان بْن مطر الشيباني بصري وكان ضريرا، يُكَنَّى أبا الْفَضْل ويقال كنيته أَبُو علي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عُثْمَان بْن مطر ضعيف","vol":"6","page":277},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: عُثْمَان بْن مطر الشيباني ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سألت يَحْيى عَن عُثْمَان بْن مطر فَقَالَ ضعيف لا يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عُثْمَان بْن مطر أَبُو الْفَضْل الشيباني سمع ثابتا ومعمرا سمع منه سَعِيد بْن سليمان، وَعلي بْن هاشم وروى عَن وكيع عَن عُثْمَان الشيباني عَن الأزرق عنده عجائب.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ عُثْمَان بْن مطر الشيباني سمع ثابتا ومعمرا منكر الحديث.\nقَالَ النسائي عُثْمَان بْن مطر ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بن الحسين الصُّوفيّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَبد ربه الطائي، حَدَّثَنا أَبُو علي المكفوف واسمه عُثْمَان عن الحسن بن أبيه جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمد بْنِ جُحَادَةَ فذكر حديثا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَن بْن سُفْيَان بهذا الحديث أَيضًا عَن مُحَمد بْن أَبَان عَن عُثْمَان بْن مطر عَن الْحَسَن بْن أبي جعفر، عنِ ابن جحادة عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر حديث الحجامة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا معاذ بن شُعْبَة، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَحْسِنُوا جِوَارَ نِعَمِ اللَّهِ ﷿ لا تُنَفِّرُوهَا فَقَلَّمَا زَالَتْ عَنْ قَوْمٍ فَعَادَتْ إِلَيْهِمْ.\nحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَبد الْبَرِّ، حَدَّثَنا إسماعيل الترجماني، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ الْبَصْرِيُّ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس قَالَ مَرَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ صِبْيَانٌ نَلْعَبُ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا صِبْيَانُ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد البرائي، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، يُكَنَّى أَبَا الْفَضْلِ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس قَالَ: جَاء جِبْرِيلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فقال له إن","vol":"6","page":278},{"text":"كَفَّارَةَ الْمَجْلِسِ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ اللَّهُمَّ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.\nحَدَّثَنَا البراثي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَزَّازُ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَن أَنَس فِي قَوْلِهِ تَعَالَى سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ ربكم قَالَ التَّكْبِيرَةُ الأُولَى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن مطر، حَدَّثَنا ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنَّ رَجُلا أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ صِبْيَانٌ نَلْعَبُ وَرَسُولُ اللَّهِ فِي حَلْقَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ شَرًّا فَرَحَّبَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَلَمَّا مَضَى قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ يُخَافُ لِسَانُهُ وَيُخَافُ شَرُّهُ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا سَلامٌ الطَّوِيلُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اتَّخِذُوا الْحَمَامَ المقصصة في بيوتكم يلهو الشَّيْطَانُ بِهَا دُونَ صِبْيَانِكُمْ.\nوَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ ثَابِتٍ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ إلاَّ حَدِيثَ السَّلامِ عَلَى الصِّبْيَانِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ القاسم، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ عَنْ حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ، عَن أَنَس أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَنَتَ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ يَسْجُدُ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ؟ قَال: لاَ قَالَ فَيَلْتَزِمُ بَعْضُنَا بَعْضًا؟ قَال: لاَ قَالَ فَيُصَافِحُ بَعْضُنَا بَعْضًا؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بن عَبد الحميد الغضائري، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا عثمان بن مطر، حَدَّثَنا","vol":"6","page":279},{"text":"عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ الْبُنَانِيُّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيْكُمْ بِغَسْلِ الدُّبُرِ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْبَاسُورِ.\nوَهَذَا حَدَّثَنَاهُ الْغَضَائِرِيُّ مَرَّةً أُخْرَى عَنْ بِشْرٍ عَنْ عُثْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ، وَهو حَدِيثٌ مُنْكَرٌ.\nوَلِعُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الأَحَادِيثِ وَأَحَادِيثُهُ عَنْ ثَابِتٍ خَاصَّةً مَنَاكِيرُ وَسَائِرُ أَحَادِيثِهِ فِيهَا مَشَاهِيرُ وَفِيهَا مَنَاكِيرُ وَالضَّعْفُ بَيِّنٌ عَلَى حَدِيثِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1344>١٣٢٤- عُثْمَان بْن أبي العاتكة أَبُو حفص القاص دمشقي</span>.\nكَانَ مقرئ أهل دمشق ومعلمهم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين فعثمان بْن أبي العاتكة قَالَ ليس بشَيْءٍ.\nقَالَ عُثْمَان سمعت دحيما ينسبه إِلَى الصدق ويثني عليه ويقول كَانَ معلم أهل دمشق يعني عُثْمَان ويقال لَهُ أَبُو حفص القاص ويقال بالشام للمقرىء معلم.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عُثْمَان بْن أبي العاتكة، وَهو أَبُو حفص القاص ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي رأيت يَحْيى بْن مَعِين لا يحمد حديثه يعني عُثْمَان بْن أبي العاتكة.\nوَقَالَ النسائي عُثْمَان بْن أبي العاتكة أَبُو حفص القاص ضعيف.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي عَاتِكَةَ أَبُو حَفْصٍ الْقَاصُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: اجْتَنِبُوا الْكِبْرَ فَإِنَّ الْعَبْدَ لا يَزَالُ يتكبر حتى يقول","vol":"6","page":280},{"text":"اللَّهُ ﷿ اكْتُبُوا عَبْدِي هَذَا فِي الْجَبَّارِينَ.\nوَبِهَذَا الإِسْنَادِ ثلاثون حديثًا حدثناه بن عَاصِمٍ عَامَّتُهَا لَيْسَتْ بِمُسْتَقِيمَةٍ.\nحَدَّثَنَا جعفر، حَدَّثَنا هشام، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو حَفْصٍ الْقَاصُّ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ خَرَجْتُ ذَاتَ يَوْمٍ فَلَقِيتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَبَدَرْتُ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ ثُمَّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا نَجَاةُ الْمُؤْمِنِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي قَالَ يَا عُقْبَةُ امْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ خَرَجْتُ ذَاتَ يَوْمٍ فَلَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَبَدَرْتُ فَأَخَذْتُ يَدَهُ ثُمَّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا فَوَاضِلُ الأَعْمَالِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي قَالَ صِلْ مَنْ قَطَعَكَ وَأَعْطِ مَنْ حَرَمَكَ وَاعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ.\nوَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَحَادِيثُ، حَدَّثَنا ابْنُ عَاصِمٍ بِهَا لَيْسَتْ بِمُسْتَقِيمَةٍ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ العالم والمتعلم كهذه من هذه وَجَمَعَ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى شَرِيكان فِي الْخَيْرِ، ولاَ خَيْرَ فِي سَائِرِ النَّاسِ.\nحَدَّثَنَا سَعِيد بن هاشم الطبراني، قَال: حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنا عثمان بن أبي العاتكة","vol":"6","page":281},{"text":"عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّهُ كَانَ لَهُ قَدَحٌ مُضَبَّبٌ بِنُحَاسٍ فِيهِ يوضىء رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا تَوَضَّأَ وَيَسْقِيهِ إِذَا شرب.\nحَدَّثَنَا سَعِيد، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: رَأْسُ هَذَا الأَمْرِ الإِسْلامُ فَمَنْ أَسْلَمَ سَلِمَ وَعَمُودُهُ الصَّلاةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَنَالُهُ إلاَّ أَفْضَلُهُمْ.\nوَلِعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاتِكَةَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، وَهو مَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1345>١٣٢٥- عُثْمَان بْن عُمَير أَبُو اليقظان كوفي بجلي</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنا أحمد بن سعد الزُّهْريّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيم بْن عرعرة، قَالَ: سَمِعْتُ أبا أَحْمَد الزبيري يَقُولُ كَانَ الحارث بْن حصيرة وعثمان أَبُو اليقظان يؤمنان بالرجعة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عُثْمَان أَبُو اليقظان كوفي ليس حديثه بشَيْءٍ","vol":"6","page":282},{"text":"، حَدَّثَنا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أَبِيهِ قَالَ عُثْمَان بْن عُمَير أَبُو اليقظان ضعيف خرج إِلَى الفتنة مع إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن حسن، وَهو عُثْمَان بْن قيس، يُقَال لَهُ: ابن عُمَير، وابن قيس كان ابن مهدي قد ترك حديثه.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْن أبي يَحْيى قَالَ عرض بعض أصحاب الحديث عَلَى يَحْيى بْن مَعِين، وأنا أسمعُ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَان بْن المغيرة هُوَ بن أبي زُرْعَة، وَهو أَبُو اليقظان عُثْمَان بْن عُمَير روى عَنْهُ شَرِيك؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بن إبراهيم الصيرفي، حَدَّثَنا الحسن بن شبيب، حَدَّثَنا شَرِيك، عَن أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ جَرِيرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لَغَيْرِنَا","vol":"6","page":283},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سليمان، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنا أَبُو شِهَابٍ عَنِ الْحَجَّاجِ هُوَ بن أَرْطَاةَ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ زَاذَانَ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ عَلِّمْنِي الإِسْلامَ فَقَالَ تَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورسوله وتقيم الصلاة وتوتي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ وَتُحِبُّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَتَكْرَهُ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ قَالَ فَمَضَى فَوَقَعَتْ بِهِ بُكْرَةً فِي جُحْرِ ضَبٍّ فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ فَقَصَمَتْ عُنُقَهُ فَمَاتَ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ ﵀ عَمِلَ يَسِيرًا وَجُزِيَ كَثِيرًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ يُلْحَدُ لَهُ فَقَالَ أَلْحِدُوا لَهُ اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الْبَرَاثِيُّ، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى الحماني، قَال: حَدَّثَنا شَرِيك، عَن أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاةٍ وَتُصَلِّي وَتَصُومُ.\nوَعَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ﵁ رَفَعَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ.\nوَعَنْ أَبِيهِ عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَمْسٌ فِي الصَّلاةِ مِنَ الشَّيْطَانِ الْعُطَاسُ وَالنُّعَاسُ والتثاؤب والرعاف والحيض","vol":"6","page":284},{"text":"أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ النَّحَّاسُ، قَال: حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، قَال: حَدَّثَنا شَرِيك بإسنادِه، نَحوه، وَزَادَ الْقَيْءَ.\n، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن الدورقي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ أَبُو اليقظان عُثْمَان بْن عُمَير ليس بذلك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ عُثْمَان أبي اليقظان قَالَ ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن يَحْيى بْن آدم، وَالحُسَين بْن عياض، قالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيم بْن أبي دَاوُد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن سَعِيد، عَن أبي اليقظان قَالَ هُوَ عُثْمَان بْن عُمَير قلت لَهُ فكيف حديثه فَقَالَ صالح وليس هُوَ عُثْمَان الثقفي ذَلِكَ ثقة.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عياض، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين حَدِيثُ وَكِيعٍ عَنْ سُفيان، عَن أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ زَاذَانَ، عنِ ابْنِ عُمَر الْمُؤَذِّنُونَ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ.\nفَقَالَ لم أسمعه من وكيع.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: كان يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يُحَدِّثَانِ، عَن أَبِي الْيَقْظَانِ عُثْمَانَ بن عُمَير ويقال هو بن قَيْسٍ الْبَجْلِيُّ، وَهو عُثْمَانُ بْنُ أبي حميد الأعمى الكوفي روى عَنْ زَاذَانَ عَنْ جَرير، عَن النَّبِيُّ ﷺ اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا.\nوَلا يُتَابِعُهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ وَرَوَى عُثْمَانُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وعن أَبِيهِ عَن عَلِيِّ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ، ولاَ يَصِحُّ.","vol":"6","page":285},{"text":"قَالَ البُخارِيّ قَالَ عَمْرو بْن عَلِيّ كَانَ يَحْيى، وَعَبد الرَّحْمَنِ لا يحدثان عَن عُثْمَان أبي اليقظان، وَهو بن عُمَير ويقال هو بن قيس البجلي الكوفي روى عَنْهُ الثَّوْريّ.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ عُثْمَان بْن عُمَير أَبُو اليقظان كَانَ يَحْيى، وَعَبد الرَّحْمَنِ لا يحدثان عَنْهُ.\nكَتَبَ إلي مُحَمد بْن الْحَسَن، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال حدث يَحْيى، عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ عُثْمَانَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى إلاَّ أَصْحَابَ الْيَمِينِ قَالَ هُمْ أَطْفَالُ الْمُسْلِمِينَ فَاسْتَحْسَنَهُ ثُمَّ قَالَ عُثْمَانُ هَذَا أَبُو الْيَقْظَانِ وَلَمْ يَرْضِهِ.\nوَقَالَ عَمْرو بْن علي عُثْمَان بْن عُمَير أَبُو اليقظان كوفي روى عَنْهُ الأَعْمَش وشَرِيك وسفيان كَانَ يَحْيى لا يرضاه.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ السعدي عُثْمَان بْن عُمَير غالي المذهب.\nسمعتُ ابن حنبل يَقُولُ هُوَ منكر الحديث.\nوَقَالَ النسائي عُثْمَان بْن عُمَير أَبُو اليقظان كوفي ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي، قَال: حَدَّثَنا مُوسَى بْن إسحاق الكناني، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نُمَير، قَال: حَدَّثَنا الأَعْمَش عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَير أَبِي الْيَقْظَانِ، عَن أَبِي حَرْبِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الله بن عُمَر ويقول سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ، ولاَ أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ مِنْ رَجُلٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ.\nوَعُثْمَانُ بْنُ عُمَير أَبُو الْيَقْظَانِ هَذَا رَدِيءُ الْمَذْهَبِ غَالٍ فِي التَّشَيُّعِ يُؤْمِنُ بِالرَّجْعَةِ عَلَى أَنَّ الثِّقَاتَ قَدْ رَوَوْا عَنْهُ وَلَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَيُكْتَبُ حَدِيثُهُ على ضعفه.","vol":"6","page":286},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1346>١٣٢٦- عُثْمَان بْن سعد الكاتب بصري، يُكَنَّى أبا بكر</span>.\nسمعت خالد بن النضر، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بْن علي يَقُولُ عُثْمَان بْن سعد الكاتب أَبُو بكر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدورقي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ عُثْمَان بْن سعد الكاتب بصري ليس بذلك.\nحَدَّثَنَا علان، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ عُثْمَان بْن سعد فَقَالَ ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: عُثْمَان بْن سعد الكاتب بصري ليس بذاك.\nوَقَالَ وعثمان بْن غياث ثقة وكان يَحْيى بْن سَعِيد يضعفه حديثه فِي التفسير.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا صالح، قَال: حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول وذكر لَهُ عُثْمَان بْن سعد الكاتب فجعل يعجب من الرواية عَنْهُ قَالَ يَحْيى سمعته يَقُولُ يوما، حَدَّثني عُبَيد بْن عُمَير قَالَ يَحْيى فوصفه فإذا هُوَ عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد.\nوَقَالَ النسائي عُثْمَان بْن سعد الكاتب ليس بالقوي.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلابِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ","vol":"6","page":287},{"text":"سَعْدٍ الْكَاتِبِ، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: الصَّمْتُ حُكْمٌ وَقَلِيلٌ فَاعِلُهُ.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا سهل السكري، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مُحَمد بْنِ الجرمي، حَدَّثَنا أبو عُبَيد الحداد، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْكَاتِبُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ أَوْلَمَ النَّبِيُّ ﷺ بِأُمِّ سُلَيْمٍ.\nقَالَ لنا الساجي هَذَا خطأ إنما هُوَ أم سلمة.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بن معمر، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن كثير، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ الْكَاتِبِ، عَن أَنَس أَنَّ قَبْضَةَ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَتْ مِنْ فِضَّةٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبد الحميد، قَال: حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنا يَحْيى كثير، قَال: حَدَّثَنا عثمان","vol":"6","page":288},{"text":"بْنِ سَعْدٍ الْكَاتِبِ، عَن أَنَس أَنَّ قَبْضَةَ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَتْ مِنْ فِضَّةٍ وَكَانَ سَيْفُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَنِيفِيًّا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ، قَال: حَدَّثني عُثْمَانُ بن طالوت، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْن كثير عَن عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلا لَمْ يَرْتَحِلْ مِنْهُ حَتَّى يُوَدِّعَهُ بِرَكْعَتَيْنِ.\nحَدَّثَنَا محمود الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى الواسطي، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْبَاهِلِيُّ أَبُو هَاشِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ الْكَاتِبُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَال: كُنا نَجْلِسُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَأَنَّمَا عَلَى رُؤُوسِنَا الطَّيْرُ مَا يَتَكَلَّمُ مِنَّا أَحَدٌ إلاَّ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ﵄","vol":"6","page":289},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عاصم، قَال: حَدَّثَنا زيد بن أخزم، قَال: حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ الْكَاتِبِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي إِذَا أَكَلْتُ اللَّحْمَ انْتَشَرْتُ فَحَرَّمْتُهُ فَأَنْزَلَ الله تعالى: ﴿يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ ما أحل الله لكم﴾ .\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا القواريري، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكْرِ بْنِ عثمان البرساني، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْكَاتِبُ، قَال: قَال ابْنُ سِيرِين صَنَعْتُ سَيْفِي عَلَى سَيْفِ سَمُرَةَ وَقَالَ سَمُرَةُ صَنَعْتُ سَيْفِي عَلَى سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وكان حنيفيا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، قَال: حَدَّثَنا الفضل بن الصباح، حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد عن عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ هُوَ الْكَاتِبُ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عُثْمَانَ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ الْمَلائِكَةَ صَلَّتْ عَلَى آدَمَ ﵇ فَكَبَّرَتْ عَلَيْهِ أَرْبعًا وَقَالَتْ هَذِهِ سُنَّتُكُمْ يَا بَنِي آدَمَ.\nوَلِعُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو حَسَنُ الْحَدِيثِ مَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1347>١٣٢٧- عُثْمَان بْن عطاء الخراساني</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: عُثْمَان بن عطاء ضعيف","vol":"6","page":290},{"text":"، حَدَّثَنا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: حَدَّثَنا حيوة، قَال: حَدَّثَنا ضمرة قَالَ مات عُثْمَان بْن عطاء سنة خمس وماية، وَهو مولى المهلب بْن أبي صفرة الأزدي سكن أبوه الشام أصله من بلخ ليس بذاك.\nوَقَالَ عَمْرو بْن علي عُثْمَان بْن عطاء الخراساني منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عُثْمَان بْن عطاء الخراساني لَيْسَ بالقوي فِي الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن بشير بن ذكوان بدمشق، قَال: حَدَّثَنا أَبِي عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ، قَال: حَدَّثَنا عِرَاكُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: لَمَّا عُزِّيَ النَّبِيُّ ﷺ بِابْنَتِهِ رُقَيَّةَ امْرَأَةِ عُثْمَانَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ دفن البنات من المكرمات","vol":"6","page":291},{"text":"وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَنْ عِكرمَة غَيْرُ عَطَاءٍ وَعَنْ عَطَاءٍ ابْنُهُ عُثْمَانُ وَعَنْ عُثْمَانَ عِرَاكُ بْنُ خَالِدٍ وَعَنْهُ عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ وَحَدَّثَنَا جَمَاعَةٌ مِنَ الشُّيُوخِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أحمد بهذا الحديث إلاَّ أنه حَدِيثَهُ عَنِ عِرَاكٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد الْوَاحِدِ، قَال: حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عنِ ابْنِ عِمْرَانَ عَنْ عائشة ﵂ قَالَتْ كَانَ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعَةٌ عَمَلانِ يُجْهِدَانِ وَعَمَلانِ يُجْهِدَانِ مَالَهُ فَأَمَّا اللَّذَانِ يُجْهِدَانِ مَالَهُ فَالْجِهَادُ وَالصَّدَقَةُ وَأَمَّا اللذان يجهدان فَالصَّوْمُ وَالصَّلاةُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو قُصِيٍّ، قَال: حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، قَال: حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ دُونَ جَارِهِ مَخَافَةً عَلَى أَهْلِهِ وَمَالِهِ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِمُؤْمِنٍ وَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مَنْ لَمْ يَأْمَنْ جَارُهُ بَوَائِقَهُ أَتَدْرِي مَا حَقُّ الْجَارِ إِذَا اسْتَعَانَكَ أَعَنْتَهُ، وَإذا اسْتَقْرَضَكَ أَقْرَضْتَهُ، وَإذا افْتَقَرَ عُدْتَ عَلَيْهِ، وَإذا مَرِضَ عُدْتَهُ، وَإذا أَصَابَهُ خَيْرٌ هَنَّأْتَهُ، وَإذا أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ عَزَّيْتَهُ، وَإذا مَاتَ اتَّبَعْتَ جَنَازَتَهُ، ولاَ تَسْتَطِلْ عَلَيْهِ بِالْبِنَاءِ تَحْجُبُ عَنْهُ الرِّيحَ إلاَّ بِإِذْنِهِ، ولاَ تُؤْذِهِ بِقَتَارِ قِدْرِكَ إلاَّ أَنْ تَغْرِفَ لَهُ مِنْهَا، وَإِنِ اشْتَرَيْتَ فَاكِهَةً فَأَهْدِ لَهُ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَأَدْخِلْهَا سِرًّا، ولاَ يُخْرِجْهَا وَلَدُكَ لِيَغِيظَ بِهَا وَلَدَهُ أَتَدْرُونَ مَا حَقُّ الْجَارِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَبْلُغُ حَقَّ الْجَارِ إلاَّ قَلِيلٌ مِمَّنْ ﵀ فَمَا زَالَ يُوصِيهِمْ بِالْجَارِ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ ثُمَّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْجِيرَانُ ثَلاثَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ لَهُ ثَلاثَةُ حُقُوقٍ وَمِنْهُمْ مَنْ لَهُ حَقَّانِ وَمِنْهُمْ مَنْ لَهُ حَقٌّ فَأَمَّا الَّذِي لَهُ ثَلاثَةُ حُقُوقٍ فَالْجَارُ الْمُسْلِمُ الْقَرِيبُ لَهُ حَقُّ الْجِوَارِ وَحَقُّ الإِسْلامِ وَحَقُّ الْقَرَابَةِ وَأَمَّا الَّذِي لَهُ حَقَّانِ فَالْجَارُ الْمُسْلِمُ لَهُ حَقُّ الْجِوَارِ وَحَقُّ الإِسْلامِ وَأَمَّا الَّذِي لَهُ حَقٌّ وَاحِدٌ الْجَارُ الْكَافِرُ لَهُ حَقُّ الْجِوَارِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ نُطْعِمُهُمْ مِنْ نُسُكِنَا؟ قَال: لاَ تطعموا المشركين","vol":"6","page":292},{"text":"شَيْئًا مِنَ النُّسُكِ.\nوَلِعُثْمَانَ بْنِ عطاء غير ما ذكرت من الْحَدِيثِ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1348>١٣٢٨- عُثْمَان الشحام</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثني صالح، قَال: حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى وذكر عُثْمَان الشحام فَقَالَ يعرف وينكر ولم يكن عندي بذاك.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ.\nوَعُثْمَانُ الشَّحَّامُ لَيْسَ لَهُ كَثِيرُ حَدِيثٍ وَمَا رَأَى بِهِ بَأْسًا فِي رِوَايَاتِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1349>١٣٢٩- عُثْمَان بْن العلاء عَن سلمة بْن وردان منكر الحديث</span>.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثني الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ عُثْمَان بْن العلاء عَن سلمة بْن وردان سمع أنس رفعه قَالَ خالف ما يرى.\nقاله إِبْرَاهِيم بْن حمزة، حَدَّثَنا مُحَمد بن معن منكر الحديث","vol":"6","page":293},{"text":"وعثمان بْن العلاء ليس هُوَ بالمعروف وسلمة بْن وردان لعله أشر منه والذي ذكره البُخارِيّ عَن عُثْمَان بْن العلاء عَن سلمة بْن وردان إنما هُوَ حديث واحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1350>١٣٣٠- عُثْمَان بْن عُثْمَان القرشي روى عَنْهُ أَحْمَد بْن حنبل</span>.\nمضطرب الحديث.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عَن البخاري.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَان بْن عُثْمَان أَبُو عَمْرو القرشي وَقَالَ هلال بْن بشر هُوَ الغطفاني.\nوَقَالَ ابن الطباع، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن عُثْمَان الكلبي سمع علي بْن زيد قَالَ مات عُمَر بْن عَبد العزيز لأربعين سنة.\nسمع منه أَحْمَد بْن حنبل مضطرب الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيُّ قَالَ عَنْ عُمَر بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الْقَزَعِ قَالَ الْقَزَعُ أَنْ يَحْلِقَ الرَّأْسَ لِلصَّبِيِّ وَيَتْرُكَ بَعْضَهُ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أبي سمينة البصري، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن عثمان الغطفاني، حَدَّثَنا الزُّبَيْرُ بْنُ خَرْبُوذٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ عَمَّمَنِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَرْسَلَهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي.\nحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمد الختلي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ الأَهْوَازِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن","vol":"6","page":294},{"text":"عثمان الغطفاني، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيد بْنُ أَبِي سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَمْلُوكُ يَصْنَعُ طَعَامَكُمْ وَيُصِيبُهُ حَرُّ النَّارِ فَادَعُوهُ لَهُ فَإِنْ أَبَى فَأَطْعِمُوهُ فِي يَدِهِ، وَإِنْ ضَرَبْتُمُوهُمْ فَلا تَضْرِبُوهُمْ عَلَى وُجُوهِهِمْ.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ هانئ، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ الْمَدِينِيُّ، يُكَنَّى أَبَا عَمْرو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ.\nوَلِعُثْمَانَ بْنِ عُثْمَانَ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَلَمْ أَرَ فِي حَدِيثِهِ مُنْكَرًا فَأَذْكُرُهُ وَمِقْدَارُ مَا ذَكَرْتُهُ هُوَ يُرْوَى عَنْ حَدِيثٍ غَيْرِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1351>١٣٣١- عُثْمَان بْن عَبد الرَّحْمَنِ الطرائفي الحراني، يُكَنَّى أبا عَبد الرَّحْمَنِ</span>.\nسمعت أبا عَرُوبة ينسبه إِلَى الصدق وَقَالَ لا بأس به متعبد ويحدث عَن قوم مجهولين بالمناكير.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، قَال: حَدَّثَنا علي بن ميمون، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرحمن بن مسلم","vol":"6","page":295},{"text":"الطرائفي مولى بني أمية وسمعت أبا عَرُوبة يَقُولُ عُثْمَان بْن عَبد الرَّحْمَنِ بْن مسلم مولى منصور بْن مُحَمد بْن مروان كذلك ينتسب ولده وكنيته أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ يعرف بالطرائفي.\nسمعت مُحَمد بْن الحارث يَقُولُ كَانَ أبيض الرأس واللحية.\nحَدَّثَنَا الخضر بن أحمد الحراني، قَال: حَدَّثَنا مخلد بن مالك، حَدَّثَنا أَبُو هاشم عُثْمَان بْن عَبد الرَّحْمَنِ.\nوسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ قَالَ قتيبة عُثْمَان بْن عَبد الرَّحْمَنِ يروي عَن قوم ضعاف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيد، قالا: حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، قَال: حَدَّثني عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثني مَكْحُولٌ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: السِّحَاقُ زِنَا النِّسَاءِ بَيْنَهُنَّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصَّمَدِ قَالَ أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ عَنْ عثمان يعني الطرائفي، حَدَّثَنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتُهُ في فإنها أعظم المصائب","vol":"6","page":296},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُفَضَّلٍ، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي صَالِحٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ ثُمَّ إِذَا انْصَرَفَ قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاةً بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nوَهَذَا كَذَا قَالَ عُثْمَانُ عن مالك، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي صَالِحٍ وَإِنَّمَا هُوَ، عَن أَبِي سَلَمَةَ.\nحَدَّثَنَا الْخِضْرُ بْنُ أحمد بن أمية، حَدَّثَنا مخلد بن مالك، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ الاسْتِنْجَاءُ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ وَبِالتُّرَابِ إِذَا لَمْ تَجِدْ حَجَرًا، ولاَ يُسْتَنْجَى بشَيْءٍ قَدِ اسْتُنْجِيَ بِهِ مَرَّةً.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ نُوحٍ بِمِصْرَ، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عفان، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرحمن، حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمد بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُوصِي رَجُلا يَقُولُ عَلَيْكَ بِأَوَّلِ السُّوقِ فَإِنَّ السَّمَاحَ مِنَ الرَّبَاحِ قَالَ وَكَذَلِكَ مَعَهُ سِلْعَةٌ يُرِيدُ بَيْعَهَا.\nوَصُورَةُ عُثْمَانَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ كَمَا قَالَ أَبُو عَرُوبة إلاَّ أَنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْ قَوْمٍ مَجْهُولِينَ بِعَجَائِبَ وَتِلْكَ الْعَجَائِبُ مِنْ جِهَةِ الْمَجْهُولِينَ، وَهو فِي أَهْلِ الْجِزِيرَةِ","vol":"6","page":297},{"text":"كَبَقِيَّةٍ فِي أَهْلِ الشَّامِ وَبَقِيَّةُ أَيضًا يُحَدِّثُ عَنْ مَجْهُولِينَ بِعَجَائِبَ، وَهو فِي نَفْسِهِ ثِقَةٌ لا بأس به صدوق ما يَقَعُ فِيهِ حَدِيثُهُ مِنَ الإِنْكَارِ فَإِنَّمَا يَقَعُ مِنْ جِهَةِ مَنْ يَرْوِي عَنْهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1352>١٣٣٢- عُثْمَان بْن حفص بْن خالد الزرقي</span>.\nروى عَنْهُ الماجشون لا يتابع فِي حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ وهذا الذي ذكره البُخارِيّ إنما هُوَ حديث واحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1353>١٣٣٣- عُثْمَان بْن عُمَر بْن عُثْمَان</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فعثمان بْن عُمَر بْن عُثْمَان بْن سليمان بْن أبي حثمة كيف حاله؟ قَال: لاَ أعرفه.\nوهذا الذي قَالَ يَحْيى أنه لا يعرفه فهو كما قَالَ لأنه مجهول.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1354>١٣٣٤- عُثْمَان بْن خالد أَبُو عفان أو غفار المديني</span>.\nمن قَالَ يثرب فليقل المدينة عشر مرات منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عَن البُخارِيّ وعثمان بْن خالد هُوَ أَيضًا مجهول والذي يذكره البُخارِيّ هُوَ حديث واحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1355>١٣٣٥- عُثْمَان بْن خالد أَبُو عُثْمَان المدني العثماني القرشي والد أبي مروان العثماني</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ أَبُو أبي مروان العثماني ضعيف.\nوهو عُثْمَان بْن خالد أَبُو عُثْمَان المدني العثماني القرشي، عنِ ابن أبي الزناد وابن","vol":"6","page":298},{"text":"المنكدر عنده مناكير.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن موسى بن الصقر، حَدَّثَنا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ، قَال: حَدَّثني أَبِي عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لِكُلِّ نَبِيٍّ رَفِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَرَفِيقِي فِيهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ لَقِيَ عُثْمَانَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ، يَا عُثْمَانُ هَذَا جِبْرِيلُ يُخْبِرُنِي أَنَّ اللَّهَ ﷿ قَدْ زَوَّجَكَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِمِثْلِ صَدَاقِ رُقَيَّةَ وَعَلَى مِثْلِ صُحْبَتِهَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَقَفَ عَلَى قَبْرِ ابْنَتِهِ الثَّانِيَةِ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَ عُثْمَانَ فَقَالَ أَلا أَبُو أَيِّمٍ أَلا أَخُو أَيِّمٍ يُزَوِّجُهَا عُثْمَانَ، وَلَوْ كُنَّ عَشْرًا زَوَّجْتُهُنَّ عُثْمَانَ وَمَا زَوَّجْتُهُ إِلا بِوَحْيٍ من السماء","vol":"6","page":299},{"text":"وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ بِهَذَا الإِسْنَادِ بِرِوَايَةِ ابنه عَبد الرحمن بن أبي الزِّنَادِ وَعَنْ عَبد الرَّحْمَنِ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدٍ الْعُثْمَانِيِّ لا يَرْوِيهِ عَنْهُ غَيْرُهُ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ وَصَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُس، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ قَالُوا، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَال: حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الدَّبَّاغُ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ الْعُثْمَانِيُّ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْيَمَينِ مَعَ الشَّاهِدِ.\nوَهَذَا فِي الْمُوَطَّأِ مُرْسَلٌ وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ جَمَاعَةٌ ضُعَفَاءُ عَنْ مَالِكٍ فَأَوْصَلُوهُ مِنْهُمْ عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ وَحَبِيبٌ كَاتِبُ مَالِكٍ.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بن يُونُس، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الدباغ، حَدَّثَنا عثمان بن خالد العثماني، حَدَّثَنا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصَّيْدُ يَأْكُلُهُ الْمُحْرِمُ مَا لَمْ يصده أو له","vol":"6","page":300},{"text":"حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ فروخ، حَدَّثَنا القاسم بن بشر، حَدَّثَنا عثمان بن خالد العثماني، حَدَّثَنا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَخْضِبُ بِصُفْرَةٍ وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ مَالِكٍ غَيْرُ مَحْفُوظَيْنِ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِمَا غَيْرُ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدٍ وَلِعُثْمَانَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَكُلُّهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1356>١٣٣٦- عُثْمَانُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ</span>.\nحدث عَن مالك وحماد بْن سَلَمَةَ، وابن لَهِيعَة وغيرهم بالمناكير، يُكَنَّى أبا عَمْرو وكان يسكن نصيبين ودار البلاد وحدث فِي كل موضع بالمناكير عَن الثقات.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زاطيا، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ بن عفان، قَال: حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلُّوا خَلْفَ مَنْ قال له إلاَّ إلاَّ اللَّهُ وَصَلُّوا عَلَى مَنْ؟ قَال: لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ","vol":"6","page":301},{"text":"وَهَذَا بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ عَنْ مالك.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الله القرشي، قَال: حَدَّثَنا مالك عن نافع وعن بن شِهَابٍ وَعَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَر بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لا يَصُومُ.\nوَهَذَا فِي الْمُوَطَّأِ، عَن أَبِي النَّضْرِ وَحْدَهُ، عَن أَبِي سَلَمَةَ وَمِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ وَالزُّهْرِيِّ لا يُعْرَفُ إلاَّ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنُ عَبد اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطِيَا، حَدَّثَنا عُثْمَانَ بْنِ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمد بْنُ قَيْسٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى يَعني ابْنَ يُونُس، عَنِ الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَا مَدِينَةُ الْحِكْمَةِ، وَعلي بَابُهَا.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ أَحَدٌ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُس غَيْرُ عُثْمَانَ بْنِ عَبد اللَّهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي الْجُمْلَةِ مُعْضِلٌ، عَنِ الأَعْمَش وَيَرْوِي، عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَش وَيَرْوِيهِ، عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ وَقَدْ سَرَقَهُ مِنْ أَبِي الصَّلْتِ جَمَاعَةٌ ضعفاء.\nحَدَّثَنَا علي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ التَّنُوخِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ الثِّقَةَ، وَهو مَكْحُولٌ، قَالَ: سَمِعْتُ معاوية","vol":"6","page":302},{"text":"بْنِ أَبِي سُفْيَانَ يَقُولُ: سَمعتُ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ إِنَّ الْمَدْحَ مِنَ الذَّبْحِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا أَبُو عَمْرو عُثْمَانُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ العثماني، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال: كُنا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ فَذَكَرَ عَلِيًّا فَأَحْسَنَ ذِكْرَهُ وَذَكَرَ ابْنَهُ وَأُمَّهُ ثُمَّ قَالَ وَكَيْفَ لا أَقُولُ هَذَا لَهُمْ هُمْ خِيَارُ خَلْقِ اللَّهِ وَعِتْرَةُ نَبِيِّهِ أَخْيَارٌ بَنُو أَخْيَارٍ.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا عثمان، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَكِّيَّ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال مُعَاوِيَةُ قَدِمَ عَمْرو بْنُ عَنْبَسَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَهُ رَجُلٌ فَأَنْشَأَ يَتَكَلَّمُ وَقَدْ قَامَ فِي الشَّمْسِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِلْ إِلَى الظِّلِّ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ وَقَالَ إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بن البختري، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد اللَّهِ القرشي الشامي، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَا عَلِيُّ لَوْ أَنَّ أُمَّتِي أَبْغَضُوكَ لأَكَبَّهُمُ اللَّهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي النَّارِ.\nحَدَّثَنَا الْحِنَّائِيُّ، وَعلي بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زاطيا، قَالا: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الله الشامي، أَخْبَرنا بن لَهِيعَة، عَن أبي الزبير عن جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ بِعَرَفَةَ، وَعلي تِجَاهَهُ، فَقَالَ، يَا عَلِيُّ ادْنُ مِنِّي ضَعْ خَمْسَكَ فِي خَمْسِي يَا عَلِيُّ خُلِقْتُ أَنَا وَأَنْتَ مِنْ شَجَرَةٍ أَنَا أَصْلُهَا وَأَنْتَ فَرْعُهَا وَالْحَسَنُ، وَالحُسَين أَغْصَانُهَا مَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهَا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الجنة زاد بن زَاطيا يَا عَلِيُّ لَوْ أَنَّ أُمَّتِي صَامُوا حَتَّى يَكُونُوا كَالأَوْتَارِ ثُمَّ أَبْغَضُوكَ لأَكَبَّهُمُ اللَّهُ ﷿ عَلَى وُجُوهِهِمْ فِي النَّارِ","vol":"6","page":303},{"text":"وهذه الأحاديث، عنِ ابن لَهِيعَة الَّتِي ذَكَرْتُهَا لا يَرْوِيهَا غَيْرُ عُثْمَانَ بْنِ عَبد اللَّهِ هَذَا وَلِعُثْمَانَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الأَحَادِيثِ أَحَادِيثُ مُوْضَوعَاتٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1357>١٣٣٧- عُثْمَان بْن مضرس</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين حرملة بْن عَبد العزيز قَالَ ليس به بأس، قلتُ فيروي حرملة عَن عُثْمَان وعمر ابني مضرس حديث عَمْرو بْن مرة الجهني من هما؟ قَال: لاَ أعرفهما.\nوهذا الذي ذكره عُثْمَان بْن سَعِيد أنه سأل يَحْيى بْن مَعِين فَقَالَ ما أعرفهما وليس هما بمعروفين وإنما أشار إِلَى حديث واحد","vol":"6","page":304},{"text":"مَن اسْمُه علي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1358>١٣٣٨- علي بْن يَزِيد أَبُو عَبد الملك الدمشقي</span>.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، قَال: حَدَّثَنا أَبُو فروة بْن يَزِيد بْن مُحَمد بْن يَزِيد بْن سنان، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا أَبُو عَبد الملك علي بْن يَزِيد.\nوَقَالَ النسائي علي بْن يَزِيد الدمشقي أَبُو عَبد الملك يروي، عَنِ الْقَاسِمِ متروك الحديث.\nوسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي علي بْن يَزِيد أَبُو عَبد الملك رأيت غير واحد يذكر أحاديثه التي يرويها عَنْهُ عُبَيد الله بْن زحر وعثمان بْن أبي العاتكة ثُمَّ رأينا أحاديث جعفر بْن الزبير وبشر بْن نُمَير يرويان، عَنِ الْقَاسِمِ أحاديث تشبه تلك الأحاديث وكان القاسم خيارا فاضلا ممن أدرك أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار وأظن أتينا من قبل علي بْن يَزِيد عَلَى أن بشر بْن نُمَير وجعفر بْن الزبير ليسا ممن يحتج بهما عَلَى أحد من أهل العلم.\nسمعتُ ابن حماد قَالَ البُخارِيّ علي بْن يَزِيد أَبُو عَبد الملك الألهاني الدمشقي منكر الحديث.\nحَدَّثني عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رِدَاءٍ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ المستملي، قالَ: قُلتُ لأبي مسهر فعلي بْن يَزِيد قَال: مَا أعلم إلاَّ خيرا انظر من يروي عنه بن أبي العاتكة ليس من أهل الحديث ونظرائه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ، قَال: حَدَّثَنا هِشَامُ بن عمار، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ وَاقِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الأَلْهَانِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجَسِ الْخَبِيثِ الْمُخْبِثِ الشيطان الرجيم","vol":"6","page":305},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ امْشِ مِيلا عُدْ مَرِيضًا امْشِ مِيلَيْنِ أَصْلِحْ بَيْنَ اثْنَيْنِ امْشِ ثَلاثَةً زُرْ أَخًا فِي اللَّهِ ﷿.\nوَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَرْوِيهِمَا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ هَذَا بِهَذَا الإِسْنَادِ وَبِهَذَا الإِسْنَادِ أَحَادِيثُ أَخَرُ حَدَّثَنَاهُ بن بِشْرٍ بِهَا.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد الفريابي، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيد بْنِ أَبِي كريمة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَبِي عَبد الرَّحِيمِ، عَن أَبِي عَبد الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا مِنْ أَمْثَلِ الأَعْمَالِ قَالَ أَنْ تُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ وَأَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ وَأَنْ تَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ.\nولعلي بْن يَزِيد أحاديث ونسخ غير ما ذكرت ويروي عَنْهُ يَحْيى بْن أيوب بْن أبي مريم وَلَهُ غير هَذِهِ النسخة، وَهو فِي نفسه صالح إلاَّ أن يروي عَنْهُ ضعيف فيؤتى من قبل ذَلِكَ الضعيف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1359>١٣٣٩- علي بْن عَبد اللَّهِ البارقي الأزدي</span>.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْن حفص يَقُولُ سئل أَحْمَد بْن حنبل يعني، وَهو حاضر عَنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ صَلاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى.\nفَقَالَ أَحْمَدُ قَالَ مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ كَانَ شُعْبَة يُفَرِّقُهُ وَقَالَ شُعْبَة أَنَا أُفَرِّقُهُ.\nحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَة عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطاء، عَن عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثله","vol":"6","page":306},{"text":"، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطاء، عَن عَلِيٍّ الْبَارِقِيِّ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاةٌ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى.\nحَدَّثَنَا عمران بن موسى، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ عَن يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ وَعَنْ وَبَرَةَ بْنِ أَبِي دَلِيلَةَ عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحِيمِ صَاحِبُ السابري، حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمد، عنِ ابْنِ جُرَيج قَالَ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ عَنْ عُبَيد بْنِ عُمَير عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ حَبَشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ قَالَ طُولُ الْقِيَامِ.\nاخْتَلَفُوا عَلَى عُبَيد بْنِ عُمَير فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى أَلْوَانٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَيْمُونٍ الكناني الصيدلاني، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، قَال: حَدَّثَنا ابن وهب قال أخبرني بن جُرَيج أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيًّا الأَزْدِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنَ عُمَر عَلَّمَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ وَقَالَ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتُّقَى وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الأَهْلِ وَالْمَالِ، وَإذا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ.\nوَلَيْسَ لِعَلِيٍّ الْبَارِقِيِّ الأَزْدِيِّ كَثِيرٌ، ولاَ بَأْسَ بِهِ عندي.","vol":"6","page":307},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1360>١٣٤٠- علي بْن المبارك</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا حميد بْن مسعدة، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَان بْن حبيب وذكر علي ابن المُبَارك فَقَالَ لم يكن بسديد العقل.\nذكر بْن أبي بكر، عَن عباس قَالَ يَحْيى، وَعلي ابن المُبَارك فِي يَحْيى ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا ابن العراد، قَال: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبد اللَّهِ يقول علي ابن المُبَارك أحب إلي من أبان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين، عنِ ابْن المبارك؟ فَقال: ثِقةٌ قلت فكيف حديثه قَالَ ثقة.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَد بن أبي يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْن عمار، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن سَعِيد وذكر علي ابن المُبَارك فقال: كان لعلي ابن المُبَارك كتابان أحدهما سمعه والآخر لم يسمعه فأما ما روينا نحن عَنْهُ فما سمع وأما ما","vol":"6","page":308},{"text":"روي الكوفيون عنه الكتاب الذي لم يسمع.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بن الحباب، قَال: حَدَّثَنا مسلم، حَدَّثَنا علي ابن المُبَارك، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اقْتُلُوا الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ الْحَيَّةُ والعقرب.\nقال وحدثنا علي ابْنُ المُبَارك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ.\nحَدَّثَنَا أبو خليفة، حَدَّثَنا مسلم، حَدَّثَنا علي ابن المُبَارك عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي حَافِيًا وَمُنْتَعِلا وَيَشْرَبُ قَاعِدًا وَقَائِمًا وَيَصُومُ وَيُفْطِرُ فِي سَفَرِهِ وَيَنْصَرِفُ فِي الصَّلاةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ.\nوهذه الأحاديث التي رواها مسلم عن علي ابن المُبَارك هَذِهِ الأحاديث الثلاثة أحاديث مستقيمة.\nحَدَّثَنَا بن مكرم، حَدَّثَنا علي بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عباد الهنائي، حَدَّثَنا علي ابن المُبَارك عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا لِغَيْرِ اللَّهِ وَأَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللَّهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النار.","vol":"6","page":309},{"text":"وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ إلا علي ابن المُبَارك وَعَنْ عَلِيٍّ مُحَمد بْنُ عباد.\nولعلي ابن المُبَارك أَحَادِيثُ غَيْرُ هَذَا، وَهو ثبت في يَحْيى بن أبي كَثِيرٍ وَمُقَدَّمٌ فِي يَحْيى، وَهو عِنْدِي لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1361>١٣٤١- علي بْن أبي بكر الإسفذني الرازي</span>.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مخلد بن مالك الجمال، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الرازي وما رأيت أورع منه الا وكيعا.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَعَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ، وَمُحمد بْنُ مُوسَى الْحُلْوَانِيُّ، وَعلي بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، وَمُحمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مِرْدَاسٍ الْهَمَذَانِيَّانِ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ قَالُوا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد الهمذاني، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الإِسْفَذَنِيُّ، قَال: حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ.\nسَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ زَكَرِيَّا يَقُولُ كَانَ عِنْدَ مُحَمد بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ","vol":"6","page":310},{"text":"عَشْرَةُ آلافِ حَدِيثٍ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ هَذَا الْحَدِيثُ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ غَيْرَ مُحَمد بْنِ عُبَيد فَقَالَ، حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس وهذا الطَّرِيقُ كَانَ أَسْهَلُ عَلَى مَنْ أَخْطَأَ فِيهِ وَهَذَا الإِسْنَادُ خَطَأٌ، ولاَ أَدْرِي الْخَطَأَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَوْ أَخْطَأَ مُحَمد بْنُ عُبَيد الْهَمَذَانِيُّ، وإِنَّما صَوَابُهُ عَنْ هَمَّامٍ رَوَاهُ عَمْرو بْنُ عَاصِمٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ بِحَلَبَ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حُمَيْدٍ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ، ولاَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ.\nولعلي بْن أبي بكر أحاديث كثيرة مستقيمة، ولاَ أَعْرِفُ لَهُ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الواحد الذي ذكرته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1362>١٣٤٢- علي بْن هاشم بْن البَرِيد وأبوه غاليان فِي سوء مذهبهما</span>.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عَن البخاري.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الجبار الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا علي بن هاشم","vol":"6","page":311},{"text":"وَوَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا مَاتَ صَاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ.\nوَهَذَا يُعْرَفُ بِوَكِيعٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ مُتَّصلا وَرُوِيَ عَنِ الثَّوْريّ، وَعَبد اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ بُكَير وَغَيْرِهِمَا وَمِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلا مِنْ رِوَايَةِ يَحْيى بْنِ مَعِين عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا صَدَقَةُ بن منصور الحراني، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ البَرِيد، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا عَسُرَ عَلَيْكُمُ الأَضْحَى فَضَحِّ بِالْجَذَعِ مِنَ الضأن.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ أَبَان، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ عَبد السَّلامِ بْنِ عَجْلانَ، عَن أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ، قَال: إِنَّ الشَّرُودَ يُرَدُّ يَعْنِي الْبَعِيرَ الشَّرُودَ.\nوعلي بْن هاشم هَذَا كوفي وأبوه هاشم بن البَرِيد قد روي عنهما حديث صالح ولأبيه قليل، وَعلي بْن هاشم هُوَ من الشيعة المعروفين بالكوفة ويروي فِي فضائل علي أشياء لا يرويها غيره بأسانيد مختلفة وقد حدث عنه جماعة من الأئمة، وَهو إن شاء الله صدوق في روايته","vol":"6","page":312},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1363>١٣٤٣- علي بْن أبي علي القرشي يحدث عَنْهُ بقية</span>.\nمجهول ومنكر الحديث، ورُبما، قَال: حَدَّثني علي المقري، ورُبما، حَدَّثني علي القرشي، ولاَ ينسبه، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو التَّقِيِّ هِشَامُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا بَقْيَةُ، قَال: حَدَّثني عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْقُرَشِيُّ، قَال: حَدَّثني ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ لَمْ يَنْظُرْ إلاَّ مَوْضِعَ سُجُودِهِ.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بن عَبد الله الفارض، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عَلِيٍّ الْمَهْدِيِّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَوَاتِ الْفُرُوجِ أَنْ يَرْكَبْنَ السُّرُوجَ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عَلِيٍّ الْقُرَشِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ عَجْلانَ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خُذُوا زِينَتَكُمْ فِي الصَّلاةِ قُلْنَا وَمَا ذَاكَ قَالَ الْبَسُوا نِعَالَكُمْ وَصَلُّوا فِيهَا.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْجِنِّ، قَال: حَدَّثَنا موسى بن سليمان، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا عَلِيٍّ الْقُرَشِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ عَجْلانَ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عن صيام الداداة، وَهو الْيَوْمُ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ","vol":"6","page":313},{"text":"وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ بِهَذِهِ الأَسَانِيدُ الَّتِي أَمْلَيْتُهَا يَرْوِيهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ هَذَا، وَهو مَجْهُولٌ يُحَدِّثُ عَنْهُ بَقِيَّةُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1364>١٣٤٤- علي بْن أبي علي اللهبي مديني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ علي بْن أبي علي اللهبي يروي أحاديث مناكير عَن جابر.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي عِصْمَة، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ علي بْن أبي علي اللهبي ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال علي بن أبي علي اللهبي حجازي لم يرضه أَحْمَد منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي علي بْن أبي علي اللهبي ضعيف الحديث روى عَن مُحَمد بْن المنكدر فأعضل.\nوَقَالَ النسائي علي بْن أبي علي اللهبي الليثي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ اللَّهْبِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى دِيكًا عُنُقُهُ مُنْطَوِيَةٌ تَحْتَ الْعَرْشِ وَرِجْلاهُ فِي التُّخُومِ فَإِذَا كَانَتْ هُنَيَّةٌ مِنَ اللَّيْلِ صَاحَ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ فَصَاحَتِ الديكة","vol":"6","page":314},{"text":"، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ الحجبي (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، أَخْبَرنا علي بْن بحر، قَال: حَدَّثَنا علي بْن أبي علي اللهبي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا جَالِسٌ عِنْدَهُ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ عِنْدِي دِينَارٌ فَقَالَ أَنْفِقْهُ عَلَى نَفْسِكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ عِنْدِي آخَرُ فَقَالَ أَنْفِقْهُ عَلَى زَوْجَتِكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ عِنْدِي الثَّالِثُ قَالَ أَنْفِقْهُ عَلَى خَادِمِكَ إِنْ كَانَتْ لَكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ عِنْدِي الرَّابِعُ وَالَّذِي أَكْرَمَكَ مَا عِنْدِي غَيْرُهُ قَالَ فَاجْعَلْهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ﷿، وَهو أدناها أجرا.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، قَال: حَدَّثني عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ اللَّهْبِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَنْتُمُ الْيَوْمَ فِي الْمِضْمَارِ وَغَدًا فِي السِّبَاقِ فَالسَّبْقُ الْجَنَّةُ وَالْغَايَةُ النَّارُ بِالْعَفْوِ تَنْجَوْنَ وَبِالرَّحْمَةِ تَدْخُلُونَ وَبِأَعْمَالِكُمْ تَقْتَسِمُونَ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا هَارُونُ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، قَال: أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ حَسَبُهُ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَال: حَدَّثني الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، قَال: حَدَّثني ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اتقوا","vol":"6","page":315},{"text":"مَحَاشَّ النِّسَاءِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّ الْعَيْنَ لَتُورِدُ الْمَرْءَ الْقَبْرَ وَالْجَمَلَ الْقِدْرَ وَإِنَّ أَكْثَرَ هَلاكِ أُمَّتِي فِي الْعَيْنِ أَوِ النَّفْسِ قَالَ أَشُكُّ فِيهِمَا.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رَجَاءٍ السِّنْدِيُّ قَالَ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ عَبد اللَّهِ الأويسي، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ اللَّهْبِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: أَخْوَفُ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي الْهَوَى وَطُولُ الأَمَلِ أَمَّا الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ وَأَمَّا طُولُ الأَمَلِ فَيُنْسِي الآخِرَةَ وَهَذِهِ الدُّنْيَا مَرْحَلَةٌ ذَاهِبَةٌ وَهَذِهِ الآخِرَةُ مَرْحَلَةٌ قَادِمَةٌ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بَنُونَ فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنْ بَنِي الآخِرَةِ، ولاَ تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا فَافْعَلُوا فَإِنَّكُمُ الْيَوْمَ فِي دَارِ عَمَلٍ، ولاَ حِسَابَ وَأَنْتُمْ غَدًا فِي دَارِ حساب، ولاَ عمل.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ عَبد اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ﵁ عَنْ دُرَّةَ بِنْتِ أَبِي لَهَبٍ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يُودَى مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ.\nوهذه الأحاديث التي أمليتها لعلي بْن أبي عَلِيٍّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَن جابر وغيره كلها غير محفوظة وَلَهُ غير ما ذكرت من الحديث وكل يشبه بعضه بعضا","vol":"6","page":316},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1365>١٣٤٥- علي بْن الحزور كوفي</span>.\nويقال علي بْن أبي فاطمة فمنهم من يروي عَنْهُ فيقول علي بْن الحزور ومنهم من يَقُولُ علي بْن أبي فاطمة لضعفه حتى يشتبه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال علي بْن الحزور وعيسى بْن قرطاس وسعد بْن طريف والنضر أَبُو عُمَر الخزاز ليس لأحد أن يروي عنهم.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ علي بْن أبي فاطمة أراه بْن الحزور يعد فِي الكوفيين روى عَنْهُ يُونُس بْن بُكَير فيه نظر.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال علي بْن أبي فاطمة، عَن أبي مريم سمع منه يُونُس بْن بُكَير ويقال: كَانَ علي بْن الحزور الكوفي عنده عجائب منكر الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد قَالَ السعدي علي بْن الحزور ذاهب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الجوهري، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَزْوَرِ، عَنِ الْقَاسِمِ بن عوق عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَامِرٍ، عَن أَبِي ذَرٍّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَبَّرَ على جِنازَة خمسا","vol":"6","page":317},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مُحَمد الْوَرَّاقُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَزْوَرِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَرْيَمَ الثَّقَفِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لِعَلِيٍّ ﵇ طُوبَى لِمَنْ أَحَبَّكَ وَصَدَّقَ فِيكَ وَوَيْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَكَ وَكَذَّبَ فِيكَ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، قَال: حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، قَال: حَدَّثَنا يُونُس بن بُكَير، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي فَاطِمَةَ، عَن أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ فَأَنَا سَائِلُكَ عَنْ حَدِيثٍ فَإِنْ صَدَقْتَ وَإِلا بَعَثْتُ عَلَيْكَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ يقززك أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَلَيْسَ إِنَّمَا عَنَاكَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْتَ بِنَفْسِكَ فَقَالَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ بَيْنَ أُمَّتِي أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى فِيهَا نَائِمٌ خير منك قاعد وقاعد خير منك قائم وقائم خير منك ماش فَخَصَّكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَمْ يَعُمَّ النَّاسَ فَخَرَجَ أَبُو مُوسَى وَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيئًا.\nولعلي بْن الحزور، وَهو علي بْن أبي فاطمة كوفي غير ما ذكرت من الحديث، وَهو في جملة شيعة الكوفة والضعف عَلَى حديثه بين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1366>١٣٤٦- علي بْن ظبيان كوفي وقِيلَ: حلبي وكان قاضيا بحلب</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ علي بْن ظبيان ليس","vol":"6","page":318},{"text":"بشيء.\nوَقَالَ النسائي علي بْن ظبيان كوفي متروك الحديث.\nأَخْبَرَنِي بن المرزبان، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد بْن عُبَيد قَالَ أَخْبَرَنِي بعض القرشيين عَن رجل قَالَ جئت علي بْن ظبيان، وَهو عَلَى القضاء فقام إلي فعانقني فقلت أصلح الله القاضي تفعل هَذَا وأنت فِي الموضع الذي أنت فيه، قَال: إن القضاء لا يمنع من بر الإخوان.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا الربيع، حَدَّثَنا الشافعي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ المدبر من الثلث قَالَ الشافعي قَال لي علي بْن ظبيان قد كنت أرفعه فَقَالَ لي بعض أصحابي لا ترفعه وكان يحدث به مرفوعا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عثمان بْنِ أَبِي شَيْبَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا أبو يعلى، قَال: حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ (ح) وحدثنا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن يُونُس، حَدَّثَنا أبو كريب (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن سابور، حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ هِشَامٍ الْحَلَبِيُّ.\nوَأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى وَنَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ، قالا: حَدَّثَنا أبو همام (ح) وحدثنا بن ذريح، حَدَّثَنا جبارة (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، قَال: حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُس (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن شبيب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكْرِ بْنِ خالد القصير","vol":"6","page":319},{"text":"وَحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ وَصَالِحُ بْنُ يُونُس، قَالا: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ.\nوَأَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن يُونُس، حَدَّثَنا بَرَكَةُ بْنُ مُحَمد الْحَلَبِيُّ.\nوَأَخْبَرَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ.\nوَأَخْبَرَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، وَابْنُ قُتَيْبَةَ، وَمُحمد بْنُ تَمَّامٍ، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيد الله قَالُوا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ قُدَامَةَ قَالُوا، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثني نُعْمَانُ بْنُ جَابِرٍ، حَدَّثَنا ابن الأصفهي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ظِبْيَانَ بِإِسْنَادِهِ مَرْفُوعٌ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ خالد السكوني، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي التَّيَمُّمِ ضَرْبَتَانِ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ.\nوَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ ظَبْيَانَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نافع، عنِ ابْنِ عُمَر حديث الْمُدْبِرِ وَالتَّيَمُّمِ جَمِيعًا يُرْفَعُهُمَا عَلِيُّ بْنُ ظِبْيَانَ وَيَرْفَعُهُمَا وَيُوقِفُهُمَا غَيْرُهُ وَحَدِيثُ التَّيَمُّمِ رَوَاهُ يَحْيى الْقَطَّانُ وَالثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُمَا مَوْقُوفًا، وإِنَّما يُذَكِّرُ عَلِيُّ بْنُ ظِبْيَانَ بِهَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ لِمَا رَفَعَهُمَا فَأَبْطَلَ فِي رَفْعِهِمَا وَالثِّقَاتُ قَدْ أَوْقَفُوهُمَا.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنَ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ الْخَفَّافُ، حَدَّثني جَدِّي مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي سُكَيْنَةَ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ","vol":"6","page":320},{"text":"وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو غَيْرُ عَلِيِّ بْنِ ظِبْيَانَ وَأَبِي مَعْشَرٍ، وَهو بِأَبِي مَعْشَرٍ أَشْهَرَ مِنْهِ بِعَلِيِّ بْنِ ظِبْيَانَ وَلَعَلَّ عَلِيَّ بْنَ ظِبْيَانَ سَرَقَهُ مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمد بْنِ هاشم، حَدَّثَنا جَدِّي مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أبي سكينة، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا، ومَنْ أَدْرَكَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا، ومَنْ نَامَ عَنْ صَلاةٍ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا.\nومتن هَذَا الحديث بعضه لي بمحفوظ يرويه علي بْن ظبيان بهذا الإسناد قوله، ومَنْ نام عَنْ صَلاةٍ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ، قَال: حَدَّثني جَدِّي مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي سكينةَ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَأَى النَّبِيُّ ﷺ فِي وَجْهِ رَجُلٍ أَثَرًا فَقَالَ مَا هَذَا الَّذِي بِوَجْهِكَ قال نظرت إلى امرأة","vol":"6","page":321},{"text":"فَأَتْبَعْتُهَا بَصَرِي فَأَصَابَ وَجْهِي زَاوِيَةُ بَنِي فُلانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ اللَّهَ ﷿ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَجَّلَ لَهُ عُقُوبَتَهُ فِي الدُّنْيَا.\nولعلي بْن ظبيان غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَالضَّعْفُ عَلَى حديثه بين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1367>١٣٤٧- علي بْن عابس الأسدي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ علي بْن عابس ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى بن مَعِين رأيت علي بْن عابس ليس بشَيْءٍ هُوَ الأَسْدِيُّ الأَزْرَقُ بَيَّاعُ الْمُلاءِ، عَن العَلاَء بْنِ المُسَيَّب، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بارك لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\nوَرَوَى إِسْمَاعِيلُ عن قيس، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنَ كَانَ عَلَيْهِ مُحَرَّرٌ فَلْيُعْتِقْ مِنْ بني العنبر","vol":"6","page":322},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي علي بْن عابس ضعيف الحديث واه.\nوَقَالَ النسائي علي بْن عباس ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا جعفر بن مهران السباك، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَن العَلاَء بْنِ المُسَيَّب، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ فَتَصَافَحَا وَدَعَيَا اللَّهَ وَحَمِدَاهُ لَمْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يُغْفَرَ لَهُمَا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطِيَا، قَال: حَدَّثَنا الحسن بن حماد سجادة، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ الْمُلائِيُّ، عَن أَبِي فَزَارَةَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اعْتَكَفَ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فِي قُبَّةٍ مِنْ خُوصٍ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ، عَن أَبِي فَزَارَةَ لا يَرْوِيهِ غَيْرُ علي بن عابس.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ العباس، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عُمَر، وأَبُو الطَّاهِرِ، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَابِسٍ عَنْ لَيْث بْنِ أبِي سُلَيم، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وأَبُو بَكْرٍ وعمر ﵄ يقرأون فِي أَوَّلِ الصَّلاةِ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ، ولاَ إله","vol":"6","page":323},{"text":"غَيْرُكَ قَالَ وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَفْعَلُ ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَن أَبِي إِسْحَاق، عَن أَبِي الأَحْوصِ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ لَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَ لَهُ حَسَنَةً، ومَنْ عَمِلَهَا كَتَبَ لَهُ عَشْرًا، ومَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ ثُمَّ لَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَلَيْهِ وَاحِدَةً.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إبراهيم بن ميمون، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بن أَبَان، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَالَ اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ عَنْ فُضَيْلٍ يَعني ابْنَ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: لَمَّا نَزَلت وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَاطِمَةَ فَأَعْطَاهَا فَدَكَ.\nولعلي بْن عابس أحاديث حسان ويروي عَن أَبَان بْن تغلب وعن غيره أحاديث غرائب، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه","vol":"6","page":324},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1368>١٣٤٨- علي بْن عاصم بْن صهيب بْن سنان الواسطي مولى بني تيم، يُكَنَّى أبا الْحَسَن</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُخَيْتٍ (١)، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَد بْن مُحَمد وراق يَحْيى بن مَعِين، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا يَزِيد بْن زريع، قَال: كَانَ علي بْن عاصم يفيدنا عَن خالد الحذاء أحاديث فنسأل خالدا عَنْهَا فيقول لا أعرفها.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: علي بن عاصم واسطي ليس بشَيْءٍ، ولاَ ابنه الحسن، ولاَ ابنه عاصم.\nوفي موضعٍ آخر قال سمع علي بن عاصم من عُمَر بْن قيس الماضي ليس بثقة، ولاَ ولده.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: رأيت علي بْن عاصم ينظر إِلَى مد الدجلة فِي سنة مدت الدجلة فيها فقلت لَهُ حديث خالد عَن مطرف عَن عياض بن حمار، قَال: حَدَّثَنا خالد عَن مطرف بْن عَبد اللَّهِ بْن عياض بْن حمار، عَنْ أَبِيهِ فقلت لَهُ إنما هُوَ مطرف بْن عَبد اللَّهِ عَن عياض بْن حمار؟ قَال: لاَ إنما هُوَ مطرف غير ذاك قلت انظر فِي كتابك قَالَ أنا أحفظ من الكتاب قَالَ يَحْيى فقلت فِي نفسي كذبت.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ علي بْن عاصم أَبُو الحسن المقرىء الواسطي مولى قريبة بنت مُحَمد بْن أبي بكر الصديق ﵁ عَن حصين، وَمُحمد بْن سوقة ليس بالقوي عندهم يتكلمون فيه مات سنة إحدى ومِئَتين.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"أَحْمَد بْن مُحَمد بْن بخيت\" انظر تعليقنا في ١/٢٤٦.","vol":"6","page":325},{"text":"وَقَالَ النسائي علي بْن عاصم متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ منير، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن أبي طالب، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن سوقة حديث من عزى مصابا قَالَ يَحْيى فأتيت أبي فقلت إن عليا، حَدَّثَنا بحديث بْن سوقة وأسنده وزعم يَحْيى بْن مَعِين أنه قد أبطل فِي رفعه، فَقَالَ، يا بني لقد، حَدَّثني مُحَمد بْن الْفَضْل بْن عطية، عنِ ابن سوقة مرفوعا.\nحَدَّثَنَا علي بْن أَحْمَد بْن سليمان سمعت سلمة بْن شبيب يقولُ: سَألتُ أَحْمَد بْن حنبل عَن علي بْن عاصم فَقَالَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا علي بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَاصِمٍ يَقُولُ اسْتَعَارَ مِنِّي أَبُو عَوَانة كِتَابَ أَبِي عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ فذهب به.\nسمعت مُحَمد بْن منير يَقُولُ: سَمعتُ ابن عرفة يقولُ: سَألتُ أبا عَبد اللَّهِ أَحْمَد بْن حنبل عَن علي بْن عاصم فَقَالَ هُوَ والله عندي ثقة وأنا أحدث عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا ابن أشكاب، حَدَّثَنا علي بن عاصم، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ كان يقبل، وَهو صائم.\nحَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا صالح بن مُحَمد الكلابي، حَدَّثَنا علي بن عاصم، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ كل مسكر حرام","vol":"6","page":326},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُوسَى الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الصباح، حَدَّثَنا علي بن عاصم، عَن يَحْيى بن سَعِيد، عنِ ابن أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تُمْسِكُوا عَلَيَّ شَيْئًا فَإِنِّي لا أُحِلُّ إلاَّ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، ولاَ أُحَرِّمُ إلاَّ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ عِيسَى السَّذَابِيُّ، حَدَّثَنا محمود بن خداش، حَدَّثَنا علي بن عاصم، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: لَمَّا نَزَلت لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ، ولاَ أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ به قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللهِ نَزَلَتْ قَاصِمَةُ الظَّهْرِ فَقَالَ رَحِمَكَ اللَّهُ يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْتَ تَمْرَضُ أَلَسْتَ تَحْزَنُ أَلَسْتَ تُصِيبُكَ اللأْوَاءُ فَذَلِكَ مَا تُجْزَوْنَ به","vol":"6","page":327},{"text":"، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ عيسى، حَدَّثَنا محمود بن خداش، حَدَّثَنا علي بن عاصم عن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ مَعَ مَا تَقَدَّمَ لِعَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ بِهَذِهِ الأَسَانِيدِ لا أَعْرِفُهَا إِلا مِنْ رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ عَنْهُمْ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بن إسحاق، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَن أبي بردة بْن أبي موسى، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَاحِبُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ أَشَدَّ فِي الْبَوْلِ مِنْكُمْ كَانَ إِذَا أَصَابَ الْبَوْلُ شَيْئًا مِنْ جَسَدِهِ بَرَاهُ بِمَبْرَاةٍ كَانَتْ مَعَهُ.\nوَهَذا لا يَرْوِيهِ عَنْ تَوْبَةَ غَيْرُ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ وَعَنْ خَالِدٍ عَلِيُّ بن عاصم","vol":"6","page":328},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَرْزَوِيُّ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ خَالِدٍ، وهِشام عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: صَلاةُ الْمَغْرِبِ وِتْرُ صَلاةِ النَّهَارِ فَأَوْتِرُوا صَلاةَ اللَّيْلِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الله بن سالم الباجذاني، حَدَّثَنا أَبُو شِهَابٍ عَبد الْقُدُّوسِ بن عَبد القاهر الباجذاني، حَدَّثَنا علي بن عاصم عن حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن أَكَلَ مِنَ الطِّينِ أُوقِيَّةً فَقَدْ أَكَلَ مِنْ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ أُوقِيَّةً، ولاَ يُبَالِي اللَّهُ عَلَى مَا مَاتَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن أَكَلَ الطِّينَ أَوِ اغْتَسَلَ بِهِ فَقَدْ أَكَلَ مِنْ لَحْمِ أَبِيهِ آدَمَ وَاغْتَسَلَ بِدَمِهِ.\nوَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بَاطِلانِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن مخلد، قَال: حَدَّثَنا العلاء بن مسلمة، قَال: حَدَّثَنا علي بن عاصم عن حُمَيْدٌ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ يقُول: مَن قَرَأَ يس فِي كُلِّ لَيْلَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ﷿ غُفِرَ لَهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَلَقَ اللَّهُ ﷿ جَنَّةَ عَدْنٍ وَغَرَسَ أَشْجَارَهَا بِيَدِهِ وَقَالَ لَهَا تَكَلَّمِي قَالَتْ قد أفلح المؤمنون.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن عَبد الكريم، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ، حَدَّثَنا علي بن عاصم عن حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ أَرَادَ أَبُو طَلْحَةَ أَنْ يُطَلِّقَ أُمَّ سُلَيْمٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ طَلاقَ أُمِّ سُلَيْمٍ لحوب فكف","vol":"6","page":329},{"text":"حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُحَامِلِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ شُعَيب السِّمْسَارُ، قَال: حَدَّثَنا علي بن عاصم عن لَيْثٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، ولاَ أَكُفَّ شَعَرًا، ولاَ ثَوْبًا.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الواسطي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا علي بن عاصم عن سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ دَعَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ فَكَرَعَ فِيهِ فَشَرِبَ، وَهو قَائِمٌ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَرَجٍ الغافقي بمصر، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَان، قَال: حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الزَّيَّاتُ، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، قَال: حَدَّثَنا شُعْبَة، قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَتْ فِي النَّبِيِّ ﷺ دُعَابَةٌ.\nولعلي بْن عاصم من الحديث صدر صالح ويروي عَن خالد الحذاء قدر ثلاثين حديثا أو أكثر لا يرويها غيره عَن خالد وَرَوَى عَنْ مُحَمد بْنِ سَوْقَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ عَزَّى مصابا فله مثل أجره","vol":"6","page":330},{"text":"وَقَدْ رَوَاهُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، عنِ ابْنِ سُوقَةَ مُحَمد بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، وَعَبد الرحمن بن مالك بن مغول وَرُوِيَ عَنِ الثَّوْريّ وَإِسْرَائِيلَ، وَقَيْسٍ وَغَيْرِهِمْ، عنِ ابْنِ سُوقَةَ وَمِنْهُمْ مَنْ يُزِيدُ فِي هَذَا الإِسْنَادِ عَلْقَمَةَ فأنكر الناس عَلَى علي بْن عاصم حديث بْن سوقة هَذَا ورواياته عَن خالد الحذاء كما ذكرت عَلَى أن سائر أحاديثه أَيضًا يشبه بعضها بعضا والضعف بين عَلَى حديثه وابناه خير منه الْحَسَن وعاصم لأنه ليس لابينه من المناكير عشر ما لَهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1369>١٣٤٩- علي بْن نزار بْن حيان</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى عَن علي بْن نزار وسَلاَّم بْن أَبِي عَمْرَةَ حديثهما ليس بشَيْءٍ","vol":"6","page":331},{"text":"أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ عقبة الشيباني، حَدَّثَنا علي بن المنذر، حَدَّثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثني أَبِي، وَعلي بْنُ نِزَارٍ عَنْ نِزَارٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ منير، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نِزَارٍ كِلاهُمَا عَنْ نِزَارٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مِثْلَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ عَنْ عُمَر بْنِ شَبَّةَ، قَال: حَدَّثَنا أبو أحمد الزبيري، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ حَبِيبٍ التَّمَّارُ عَنْ نِزَارٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ اتَّقُوا هَذَا الْقَدَرَ فَإِنَّهُ شُعْبَة مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا واصل بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ، وَعلي بْنُ نِزَارٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ نَصِيبٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ.\nوهذا آخر ما أنكروه عَلَى علي بْن نزار وعلى والده نزار، حَدَّثَنا ابْنُ زَيْدَانَ، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا يُونُس بن أبي يعقوب، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ نِزَارٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الأَسْدِيِّ، قَال: حَدَّثني يَعْنِي جَدِّي حَيَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ﵁ يَقُولُ: قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ هَذِهِ تُخْضَبُ مِنْ هَذِهِ يعني يتخضب لحيته","vol":"6","page":332},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ حنان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ الرقي، قَال: حَدَّثَنا يُونُس بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ نِزَارٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الأَسْدِيِّ، حَدَّثني عَنْ جَدِّي حَيَّانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّكَ تَعِيشُ عَلَى مِلَّتِي وَتُقْتَلُ عَلَى سُنَّتِي مَنْ أَحَبَّكَ أَحَبَّنِي، ومَنْ أَبْغَضَكَ أَبْغَضَنِي.\nوعلي بْن نزار لا أعلم لَهُ كَثِيرٍ رواية، وَهو أشهر عند الناس بحديثه الذي رواه، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي القدرية.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1370>١٣٥٠- علي بن مالك</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، عَن يَحْيى، قَالَ: علي بْن مالك الغنوي ليس حديثه بشَيْءٍ ضعيف.\nقَالَ الشيخ: وَعلي بْن مالك هَذَا لم أعرف لَهُ حديثا فأذكره ولم يحضرني وليس هُوَ بالمعروف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1371>١٣٥١- عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ القرشي مكي نزل البصرة</span>.\nحَدَّثَنَا العباس بن مُحَمد، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ أبا سلمة المنقري يَقُولُ كان","vol":"6","page":333},{"text":"وهيب يضعف علي بْن زيد ويقول من يكتب عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ فذكرت ذَلِكَ لحماد بْن سَلَمَةَ فَقَالَ إن علي بْن زيد كان لا يتحاك به إلاَّ الأشراف قَالَ وكان يقال أَبُو وهب كَانَ حائكا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَال: حَدَّثَنا العباس الفرسي، حَدَّثَنا الأصمعي عَن حماد بْن سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ ولد الحسن، وَهو مملوك قَالَ وكانوا يقولون إن علي زيد كَانَ أعلمهم بأمر الْحَسَن.\nحَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْبَكْرَاوِيُّ سَعِيد بْن مُحَمد، وأَبُو يَعْلَى الموصلي، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ معاذ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا علي بْن زيد قبل أن يختلط.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْن يَحْيى بْن حيويه وزكريا بْن جعفر، قالا: حَدَّثَنا أيوب بْن سليمان بْن سافري، قَالَ: سَمِعْتُ أبا الْوَلِيدِ يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يَقُولُ، حَدَّثَنا علي بْن زيد وكان رفاعا.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق الوزان، حَدَّثَنا مثنى بْنِ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ شُعْبَة، حَدَّثَنا علي بْن زيد قبل أن يختلط.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار قال قنا أَبُو الوليد قَالَ شُعْبَة، حَدَّثَنا علي بْن زيد وكان رفاعا.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا أيوب بْن إسحاق، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن المنهال يقول","vol":"6","page":334},{"text":"سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ يَقُولُ لقد رأيت علي بْن زيد ولم أحمل عَنْهُ فَإِنَّهُ كَانَ رافضيا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال علي بن زيد ليس بحجة.\nوفي موضعٍ آخر سئل يَحْيى، عَن عاصم بْن عَبد اللَّهِ، وابن عقيل، وَعلي بن زيد بن جدعان فقال علي بن زيد أحبهم إلي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: علي بن زيد بْن جدعان بصري ضعيف.\nسمعتُ ابن حماد سمعت البُخارِيّ يَقُولُ علي بْن زيد بْن جدعان القرشي الأعمى البصري أَبُو الْحَسَن قَالَ عَبد الصمد عَن شُعْبَة كَانَ علي رفاعا.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي علي بْن زيد بصري واهي الحديث ضعيف لا يحتج بحديثه.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْن جعفر الرملي، حَدَّثَنا أيوب بْن سليمان بْن سافري، قالَ: سَألتُ أَحْمَد بْن حنبل عَن علي بْن زيد فَقَالَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين كَانَ شُعْبَة يحدث عَن عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْن ماهك وكان حماد بْن سَلَمَةَ يَقُولُ يوسف بْن مهران.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جدعان قَالَ ليس بذاك القوي.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، قَال: حَدَّثَنا ابن مكرم الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا عَفَّانُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ علي بْن زيد ذكر عَن يوسف بْن مهران، قَال: كَانَ يشبه حفظه بحفظ عَمْرو بْن دينار.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان يَحْيى يتقي الحديث عَن علي بْن زيد وسألته مرة عَن حديث حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْن زيد عَن عقبة بْن صهبان، عَن أبي بكرة عَنِ النَّبِيُّ ﷺ في قوله ثلاثة ثلة من الأولين فَقَالَ، حَدَّثَنا حماد بْن سَلَمَةَ، عن علي بن زيد","vol":"6","page":335},{"text":"عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صَهْبَانَ، عَن أبي بكرة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ تركه.\nوكان عَبد الرحمن يحدث عن علي بْن زيد عَن الثَّوْريّ، وابن عُيَينة وحماد بْن سَلَمَةَ وسمعته يَقُولُ، حَدَّثَنا حماد بْن زيد، قَالَ: سَمِعْتُ علي بْن زيد يَقُولُ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ من العقر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثني خَالِدُ بْنُ خَدَّاشٍ عَن حَمَّاد بْن زيد، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيد الْجُرَيْرِيَّ يَقُولُ أَصْبَحَ فُقَهَاءُ الْبَصْرَةِ عُمْيَانًا ثَلاثَةً قَتَادَةُ، وَعلي بْنُ زَيْدٍ وَالأَشْعَثُ الْحَدَّانِيُّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الهيثم، حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل، حَدَّثَنا حماد قَالَ علي بْن زيد ربما حدث الْحَسَن بالحديث أسمعه منه فأقول يا أبا سَعِيد أتدري من حدثك فيقول لا أدري إلاَّ أنه سمعته من ثقة فأقول أنا حدثتك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر، حَدَّثَنا أَبُو الأحوص، أَخْبَرنا أَبُو سلمة، قالَ: قُلتُ لحماد بْن سَلَمَةَ زعم وهيب أن علي بْن زيد لا يحفظ الحديث قَالَ وهيب من أين كَانَ يقدر عَلَى مجالسة علي إنما كَانَ يجالس عليا وجوه الناس.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رجاء، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو اليسع الأشعري قَالَ مر الْحَسَن بْن أبي الْحَسَن عَلَى منزل عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَهو جالس مع جدي أبي المغيرة فَقَالَ من هَذَا فَقَالَ ابني من وراءك فَقَالَ الْحَسَن فبشرناها بإسحاق ومن وراء إِسْحَاق يعقوب.\nحَدَّثَنَا الحسين بْن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا ابْن عُيَينة عَن عَلِيّ بْن زيد بْن جدعان قَالَ تذاكروا أحسن ما ذكر من بيت شعر فقالوا ما سمعنا من بيت شعر أحسن من بيت شعر أبي طالب حين يَقُولُ.\nوشق لَهُ من اسمه ليجله فذو العرش مَحْمُود وهذا مُحَمد ﷺ","vol":"6","page":336},{"text":"، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن آدم، قَالَ: سَمِعْتُ ابن عُيَينة يَقُولُ: سَمعتُ علي بو زيد بْن جدعان من سبع وستين سنة يَقُولُ مثل النساء إِذَا اجتمعن بمنزلة البط إِذَا صاحت واحدة صحن جميعا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سويد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ شَهِدْتُ رَأْسَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ﵇ حِينَ جِيَء بِهِ إِلَى عُبَيد اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَجَعَلَ يُنَكِّثُ ثَنَايَاهُ بِالْقَضِيبِ وَيَقُولُ إِنَّهُ كَانَ لَحَسَنُ الثَّغْرِ، قالَ: قُلتُ أَمَا وَاللَّهِ لأَسَوْءَنَّكَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقْبَلُ مَوْضِعَ قَضِيبِكَ مِنْ فِيهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز، حَدَّثَنا عُبَيد الله الأشجعي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ بَعْدَ أَنْ بَنَى بِهَا عَلِيٌّ فَيَقُولُ الصَّلاةَ الصَّلاةَ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تطهيرا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الجبار، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَس أَنّ مُصْعَبَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخَذَ عَرِيفَ الأَنْصَارِ فَهَمَّ بِهِ فَقَالَ لَهُ أَنَسٌ أَنْشُدُكَ اللَّهَ وَوَصِيَّةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الأَنْصَارِ قَالَ وَمَا أَوْصَى فِيهِمْ، قَال: أَنْ يُقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَيُتَجَاوَزَ عَنْ مُسِيئِهِمْ قَالَ فَنَزَلَ مُصْعَبٌ عَنْ فِرَاشِهِ وَقَعَدَ عَلَى بِسَاطِهِ وَأَلْصَقَ خَدَّهُ بِهِ فَقَالَ أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى الرَّأْسِ والعين أرسله قال فتركه","vol":"6","page":337},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَن أَنَس أَنّ مَلِكَ الرُّومِ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شُقَّةً مِنْ سُنْدُسٍ فَلَبِسَهَا فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا عَلَيْهِ فَقَالَ أَصْحَابُهُ يَا رَسُولَ اللهِ نَزَلَتْ عَلَيْكَ مِنَ السَّمَاءِ فقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَا يُعْجِبُكُمْ مِنْ هَذِهِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمِنْدِيلٌ مِنْ مَنَادِيلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ هَذِهِ قَالَ ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى جَعْفَرٍ فَلَبِسَهَا جَعْفَرٌ فَقَالَ إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبِسَهَا قَالَ فَمَا أَصْنَعُ بِهَا قَالَ ابْعَثْ بِهَا إِلَى أَخِيكَ النَّجَاشِيِّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا بِيضًا جِعَادًا مُكَحَّلِينَ أَبْنَاءَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ وَهُمْ عَلَى خَلْقِ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي سَبْعَةِ أَذْرُعٍ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بسطام، حَدَّثَنا هُدْبَةُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سلمة، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا بِيضًا جِعَادًا مُكَحَّلِينَ أبناء ثلاث وثلاثين.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إن","vol":"6","page":338},{"text":"أَسْوَأَ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلاتَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ يَسْرِقُهَا؟ قَال: لاَ يُتِمُّ رُكُوعَهَا، ولاَ سُجُودَهَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَأْتِي أَحَدَكُمْ فَيَأْخُذُ شَعَرَةً مِنْ دُبُرِهِ فَيَمُدُّهَا حَتَّى يَرَى أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ فَلا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ أَنَا سألته، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا حماد","vol":"6","page":339},{"text":"بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنّ رَجُلا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمَالِيكَ عِنْدَ مَوْتِهِ فَذَكَرَهُ.\nوَهَذَا لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ.\nحَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ البكراوي، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ، حَدَّثَنا أبي، قَال: حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالَ شُعْبَة قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِطَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ خَلَّفَ عَلِيًّا فَقَالَ أَتُخَلِّفُنِي فَقَالَ أَلَمْ تَرْضَ أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزَلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي قَالَ رضيت","vol":"6","page":340},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الشَّعِيرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ مَثَلُ الَّذِي يَسْتَمِعُ الْحِكْمَةَ فَيُحَدِّثُ بِشَرِّ مَا يَسْمَعُ مَثَلُ رَجُلٍ أَتَى رَاعِيًا، فَقَالَ، يَا رَاعٍ اجْزُرْنِي شَاةً مِنْ غَنَمِكَ فَقَالَ اذْهَبْ فَخُذْ بِأُذُنِ خَيْرِهَا فَذَهَبَ فَأَخَذَ بِأُذُنِ كَلْبِ الْغَنَمِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ علي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَا مِنْ عَبد إلاَّ أَخْطَأَ أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ لَيْسَ يَحْيى وَمَا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُس بن متى","vol":"6","page":341},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الجبار، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلا أَتَى إِلَى عُمَر بْنِ الخطاب ﵁ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَةً جَاءَتْنِي يَعْنِي فَأَدْخَلْتُهَا الدَّوْلَجَ فَأَصَبْتُ مِنْهَا كُلَّ شَيْءٍ غَيْرَ الْجِمَاعِ، قَال: فَقال عُمَر لعلها مغيبا فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ أَجَلْ، قَال: فَقال ايت أَبَا بَكْرٍ فَاسْأَلْهُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِعُمَرَ فَقَالَ أبو بكر لعلها مغيبا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ أَجَلْ فقال إيت رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لعلها مغيبا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ أَجَلْ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَنَزَلَ الْقُرْآنُ وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السيئات الآيَةُ فَقَالَ الرَّجُلُ إِلَيَّ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً قَالَ فَضَرَبَ عُمَر صَدْرَهُ؟ فَقَالَ: لاَ، ولاَ نَعْمَةَ عَيْنٍ وَلَكِنْ لِلنَّاسِ عَامَّةً فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ صَدَقَ عُمَر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَانَ بْنِ عَبد الْغَفَّارِ بِمَكَّةَ، قَال: حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمد الشافعي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: كُنا نَقْرَؤُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سنين الذين لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ، ولاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إلاَّ بِالْحَقِّ، ولاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أثاما ونزلت إلاَّ من تاب فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَرِحَ بشَيْءٍ قَطُّ فَرَحَهُ بِهَا وَبِ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ","vol":"6","page":342},{"text":"وَهَذَا لا يَرْوِيهِ فِيمَا أَعْلَمُ عَن عَلِيّ بْن زيد غير عُبَيد اللَّه بْن عُمَر، ولاَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر غَيْرُ عَبد اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ معاوية النصيبي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ أَبُو عُمَر الصريفيني، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: إِذَا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَةَ عَلَى مِنْبَرِي فَارْجُمُوهُ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ، عنِ ابْنِ عُيَينة عَبد الرَّزَّاق وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عَبد الرَّزَّاق عَنْ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ.\nوَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيث عَن عَلِيّ بْن زيد أَيضًا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ فِي كِتَابِي بِخَطِّي عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحُبَابِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الله الخزاعي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَةَ عَلَى هَذِهِ الأَعْوَادِ فَاقْتُلُوهُ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، وَهو يَخْطُبُ بِالسَّيْفِ فَقَالَ أَبُو سَعِيد مَا تَصْنَعُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَةَ يَخْطُبُ عَلَى الأَعْوَادِ فَاقْتُلُوهُ فَقَالَ لَهُ أَبُو سَعِيد إِنَّا قَدْ سَمِعْنَا مَا سَمِعْتَ وَلَكِنَّا نَكْرَهُ أَنْ نَسُلَّ السَّيْفَ على عهد عُمَر حتى لا نستأمره فكتبوا إلى عُمَر ذَلِكَ فَجَاءَ مَوْتُهُ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ جَوَابُهُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الموصلي، قَال: حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنا حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ، قالَ: قُلتُ يَا رسول اللهِ صلى مَدَحْتُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بِمِدْحَةٍ وَمَدَحْتُكَ بِأُخْرَى قَالَ هَاتِ وَابْدَأْ بِمِدْحَةِ الله","vol":"6","page":343},{"text":"، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْهِسِنْجَانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ أَبُو عَبد اللَّهِ الكديمي الكندي، حَدَّثَنا عَبد الْوَارِثِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ كَانَ يَأْكُلُ الْبُرْدَ، وَهو صَائِمٌ وَقَالَ لَيْسَ هُوَ طَعَامٌ، ولاَ شَرَابٌ فَذَهَبَ أَنَسٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ خُذْهُ عَنْ عَمِّكَ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ غَيْرُ عَبد الْوَارِثِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ فِيمَا عَلِمْتُ، عَن أَنَس إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَيْرُ عَبد الْوَارِثِ وَلِعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ غَيْرُ مَا ذكرت من الحديث أحاديث صالحة وَلَمْ أَرَ أَحَدًا مِنَ الْبَصْرِيِّينَ وَغَيْرِهِمُ امْتَنَعُوا مِنَ الرِّوَايَةِ عَنْهُ.\nوَكَانَ يُغَالِي فِي التشيع فِي جملة أهل البصرة ومع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1372>١٣٥٢- علي بْن قادم</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَال: قَال علي بْن قادم ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن أَحْمَد بن زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا علي بن قادم، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابن عباس قال قال","vol":"6","page":344},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ جِزْيَةٌ.\nقال الشيخ: ولاَ أعلم رواه عَنِ الثَّوْريّ عَنْ قَابُوسٍ غَيْرُ عَلِيِّ بْنِ قَادِمٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ مَشْهُورٌ مِنْ حَدِيثِ جَرير، عَن قَابُوسٍ وَنَقَمَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ قَادِمٍ أَحَادِيثَ رَوَاهَا عَنِ الثَّوْريّ غَيْرَ مَحْفُوظَةٍ، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1373>١٣٥٣- علي بْن مهران الرازي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي علي بْن مهران كَانَ رديء المذهب غير ثقة.\nقَالَ ابنُ عَدِي، وَعلي بْن مهران يروي عَنْهُ أهل الري، ولاَ أعلم فيه إلاَّ خيرا ولم أجد لَهُ حديثا منكرا فأذكره","vol":"6","page":345},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1374>١٣٥٤- علي بْن الْحُسَيْنِ سمع عُمَر بْن عَبد العزيز وجابر بْن زيد روى عنه بن جريج</span>.\nكان خارجيا وروى بشر بن المفضل عَنْ أَبِيهِ.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ وهذا الَّذِي ذكره البُخارِيّ هُوَ حرف مقطوع والرجل غير معروف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1375>١٣٥٥- علي بن مُحَمد بن أبي سارة الشيباني بصري سمع ثابتا البناني</span>.\nسمع منه موس بْن إِسْمَاعِيل فيه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شهريار، حَدَّثَنا النضر بن طاهر، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَّةَ، حَدَّثَنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَرَّةً عَائِشَةَ حَدِيثًا فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَوْلا أَنَّكَ حَدَّثْتَنِي بِهَذَا يَا رَسُولَ اللهِ لَظَنَنْتُ أَنَّهُ حَدِيثُ خُرَافَةٍ فَقَالَ لَهَا يَا عَائِشَةُ وَهَلْ تَدْرِينَ مَا خُرَافَةُ قَالَتْ لا قَالَ فَإِنَّ خُرَافَةَ كَانَ رَجُلا مِنْ بَنِي عُذْرَةَ سَبَتْهُ الْجِنُّ فَكَانَ مَعَهُمْ فَإِذَا اسْتَرَقُوا السَّمْعَ مِنَ السَّمَاءِ حَدَّثَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِذَلِكَ فَسَمِعَهُ خُرَافَةُ مِنْهُمْ فَحَدَّثَ بِهِ بَنِي آدَمَ فَيَجِدُونَهُ كما يقول وذكر الحديث","vol":"6","page":346},{"text":"أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ الْحُصَيْنِ.\nقَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن شهريار، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ طَاهِرٍ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَّةَ، قَال: حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مَحَقَ الإِسْلامَ محق الشح شيء قط.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عقبة، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَّةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ حَمَلَ بِقَوَائِمِ السَّرِيرِ الأَرْبَعِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ كَبِيرَةً.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن الحسين الصُّوفيّ، قَال: حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ أبي سارة، حَدَّثَنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الرجل","vol":"6","page":347},{"text":"يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيُشْرِفُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَيُنَادِيهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِهَا يَا فُلانُ أَتَعْرِفُنِي؟ قَال: لاَ وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُكَ مَنْ أَنْتَ وَيْحَكَ قَالَ أَنَا الَّذِي مَرَرْتَ عَلَى بَابِي فَاسْتَسْقَيْتَنِي شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ فَسَقَيْتُكَ قَالَ قَدْ عَرَفْتُ ذَلِكَ قَالَ فَاشْفَعْ لِي بِهَا عِنْدَ رَبِّكَ قَالَ فَدَخَلَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَلَى اللَّهِ فِي زَوْرَةٍ، فَقَالَ، يَا رَبِّ إِنِّي أَشْرَفْتُ عَلَى أَهْلِ النَّارِ فَنَادَانِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِهَا، فَقَالَ، يَا فُلانُ هَلْ تَعْرِفُنِي فَقُلْتُ لا وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُكَ فَمَنْ أَنْتَ وَيْحَكَ قَالَ فَأَعَادَ الْكَلامَ يَا رَبِّ فَشَفِّعْنِي فِيهِ قَالَ فَيُشَفِّعُهُ اللَّهُ فِيهِ وَيَأْمُرُ بِإِخْرَاجِهِ مِنَ النَّارِ.\nوهذه الأحاديث التي ذكرتها لعلي بْن أبي سارة عَن ثابت كلها غير محفوظة وَلَهُ غير ذَلِكَ عَن ثابت مناكير أَيضًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1376>١٣٥٦- علي بْن سالم بْن ثوبان</span>.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ علي بْن سالم عَن علي بْن زيد روى عَنْهُ إسرائيل لا يتابع فِي حديثه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا يَحْيى بْن آدم، قَال: حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَالِمِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عُمَر بْنِ الخطاب ﵁، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ علي الجرجاني، حَدَّثَنا الربيع بن سليمان، حَدَّثَنا أسد بن موسى","vol":"6","page":348},{"text":"، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَالِمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عُمَر ﵁ عَن النَّبِيّ ﷺ قَال: الْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ.\nوعلي بْن سالم هَذَا يعرف بهذا الحديث، ولاَ أعلم لَهُ غيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1377>١٣٥٧- علي بْن علقمة الأنماري عَن علي روى عَنْهُ سالم بْن أبي الجعد</span>.\nيعد فِي الكوفيين فِي حديثه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا الحماني، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَة عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَلِيٍّ ﵁ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَيُنْزِي الْحِمَارُ عَلَى الْفَرَسِ قَالَ إِنَّمَا يَفْعَلُ ذلك الذين لا يعلمون","vol":"6","page":349},{"text":"قَالَ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمد الكاتب، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن عمار، حَدَّثَنا قَاسِمٌ الْجَرْمِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ عَنْ علي بْن علقمة الأنماري عَن عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ﵁، قَال: لَمَّا نَزَلت هَذِهِ الآية: ﴿يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَلِيٍّ يَا عَلِيُّ مُرْهُمْ أَنْ يَتَصَدَّقُوا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ بِكَمْ قَالَ بِدِينَارٍ؟ قَال: لاَ يُطِيقُونَهُ قَالَ بِنِصْفِ دِينَارٍ؟ قَال: لاَ يُطِيقُونَهُ قَالَ فَبِكَمْ يَا عَلِيُّ قَالَ بِشَعِيرَةٍ، قَال: فَقال النَّبِيُّ ﷺ لِعَلِيٍّ إِنَّكَ لَزَهِيدٌ قَالَ فأنزل الله تعالى أأشفقتم أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صدقات فإن لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وكان علي ﵁ يقول لي خُفِّفَ عَنْ هَذِهِ الأُمَّةِ.\nقَالَ الشيخ: ولاَ أرى بحديث علي بْن علقمة بأسا فِي مقدار ما يرويه وليس لَهُ عَن علي غير ما ذكرت إلاَّ الشيء اليسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1378>١٣٥٨- علي بْن غراب أبو الحسن الفزاري كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال علي بْن غراب أَبُو الْحَسَن الفزاري الكوفي.\nقَالَ أَحْمَد كَانَ يدلس، ولاَ أراه إلاَّ صدوقا ويقال المحاربي، ولاَ أراه يصح أنه المحاربي.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ علي بْن غراب أَبُو الْحَسَن الفزاري الكوفي عَن الأحوص بْن حكيم.\nقَالَ أَحْمَد كَانَ يدلس.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ السعدي علي بن غراب ساقط","vol":"6","page":350},{"text":"حَدَّثني الْحَسَن بْن أبي الْحَسَن البرزندي عَن صالح جزرة، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ وسأله رجل عَن علي بْن غراب فَقَالَ طار مع الغراب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ يَحْيى بْن مَعِين وأم غراب هي جدة علي بْن غراب وكان الفزاري يحدث عَن علي بْن أبي الوليد، وَهو بن غراب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بْن مَعِين عَن علي بْن غراب كيف هُوَ قَالَ هُوَ المسكين صدوق وَقَالَ عُثْمَان ليس هُوَ بقوي يعني علي بْن غراب.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن موسى الحرشي، حَدَّثَنا مَرَوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُكْثِرُ ذِكْرَ السَّاعَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷾ فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذكراها، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الله بن عمار، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ عِنْدِي مَسْرُورًا فَرِحًا ثُمَّ رَجَعَ كَئِيبًا حَزِينًا فَقَالَ دَخَلْتُ الْبَيْتَ الْحَرَامَ وَلَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ فَعَلْتُ أَخَافُ الْعَنَتَ عَلَى أُمَّتِي بَعْدِي.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا أبو يوسف القلوسي، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن الخطاب، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ بِلالٍ الْعَبْسِيِّ عن حذيفة، قَالَ: سَمِعْتُ","vol":"6","page":351},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ أَبُو الْيَقْظَانِ عَلَى الْفَطْرَةِ قَالَهَا ثَلاثًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن سَعِيد الحراني، قَال: حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ صَالِحِ بْنِ مُسَاوِرٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ الحكم، حَدَّثَنا علي بن غراب، حَدَّثَنا مُغِيرَةُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ، عَن أَنَس بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ أُرْسِلُ نَاقَتِي وَأَتَوَكَّلُ أَمْ أَعْقِلُهَا وَأَتَوَكَّلُ قَالَ بَلِ اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بن مروان، حَدَّثَنا أبو يوسف القلوسي، حَدَّثَنا الحسن بن عنبسة، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ عَنْ عُمَر بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، عَن أَبِي الأَحْوَصِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَانَ مُصَلِّيًا فَلْيُصَلِّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ أَرْبعًا.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن إسماعيل القاضي، حَدَّثَنا إدريس بن الحكم العنزي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عائشة ﵂ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بالماء.\nحَدَّثَنَا الحسن بن إسماعيل الصُّوفيّ، حَدَّثَنا خَازِمُ بْنُ يَحْيى.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سِنَانٍ الشَّيْزَرِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ.\nوهذا أوصله عَن الثَّوْريّ علي بْن غراب وغيره يرويه مرسلا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ الْبُورَانِيُّ، وَعلي بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، قَالا: حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ جَعْفَرٍ المدائني، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْحَرْبُ خَُِدْعَةٌ","vol":"6","page":352},{"text":"وَهَذَا أَوْصَلَهُ عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ وَغَيْرُهُ يُرْوِيهِ مُرْسَلا وَقَدْ حَدَثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفيان، عَن هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُس عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ مَوْصولا كَذَلِكَ وَقَدْ حَدَّثَنَاهُ غَيْرُهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ مُرْسَلا.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْبَرْدِيجِيُّ، حَدَّثَنا إبراهيم بن الحسين سيبنة، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن الخطاب، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ عَنْ يُوسُفَ بْنُ صُهَيْبٍ، عنِ ابْنِ بُرْيَدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ خَدِيجَةُ.\nولعلي بْن غراب غير ما ذكرت غرائب وإفرادات، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1379>١٣٥٩- علي بْن مسعدة الباهلي البصري، يُكَنَّى أبا حبيب البصري</span>.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ علي بْن مسعدة الباهلي أَبُو حبيب البصري.\nسمع قتادة سمع منه مُحَمد بْن سنان فيه نظر.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن عَبد العزيز بن حِبَّانَ أَخُو زَيْدِ بْنِ عَبد العزيز، حَدَّثَنا عَلِيّ بْن حرب، قَال: حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ علي بن مسعدة الباهلي، حَدَّثَنا قَتَادَةُ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ الإِسْلامُ عَلانِيَةٌ وَالإِيمَانُ فِي الْقَلْبِ وَالتَّقْوَى هَاهُنا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ","vol":"6","page":353},{"text":"، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ عيسى السذابي، حَدَّثَنا عُمَر بن مدرك، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ أَبُو حَبِيبٍ الْبَاهِلِيُّ، قَال: أَخْبَرنا قَتَادَةُ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كل بن آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ.\nولعلي بْن مسعدة غير ما ذكرت، عَن قَتادَة وكلها غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1380>١٣٦٠- علي بْن قتيبة الرفاعي منكر الحديث</span>.\nحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الحجاج، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ، قَال: حَدَّثَنا علي بن قتيبة الرفاعي، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: بَرُّوا آبَاءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ وَعِفُّوا تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ، ومَنْ تُنُصِّلَ إِلَيْهِ فَلَمْ يَقْبَلْ لَمْ يَرِدْ علي الحوض.\nحَدَّثَنَا يوسف، حَدَّثَنا أحمد، حَدَّثَنا علي بن قتيبة، قَال: حَدَّثَنا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ولم لا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فَإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُمْ وَيُسْقِيهِمْ","vol":"6","page":354},{"text":"وَقَدْ حَدَّثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ قُتَيْبَةَ غَيْرُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ عَنْ مَالِكٍ وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ بَاطِلَةٌ عَنْ مَالِكٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1381>١٣٦١- علي بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ أبيه</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ علي بْن يَزِيد بْن ركانة، عَنْ أَبِيهِ لم يصح حديثه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَشَيْبَانُ وَغَيْرُهُمَا قَالُوا، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنِ حَازِمٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَأَتَى النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ مَا أَرَدْتُ بِهَا قَالَ وَاحِدَةٌ قَالَ اللَّهُ قَالَ اللَّهُ قَالَ هُوَ عَلَى مَا أَرَدْتَ.\nوعلي بْن يَزِيد بْن ركانة يعرف بهذا الحديث يرويه عَنْهُ ابنه عَبد اللَّهِ بْن علي ويرويه عَن عَبد اللَّهِ الزبير بْن سَعِيد، ولاَ أعلم رواه عَن الزبير غير جرير بْن حازم، ولاَ أعرف لَهُ غيره","vol":"6","page":355},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1382>١٣٦٢- علي بْن عروة دمشقي منكر الحديث</span>.\nحَدَّثَنَا ابن زيدان، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَر بْنِ خَالِدٍ الرقي، حَدَّثَنا خالد بن حيان، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ يُونُس بْنِ يَزِيدَ الأَيْلِيِّ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ أَبَاهُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنِ الرَّجُلِ يَغْزُو مَعَهُ الدَّرَاهِمُ فَيَشْتَرِي الشَّيْءَ فَيَرْبَحُ فَقَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزَاةٍ نَشْتَرِي وَنَبِيعُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْظُرُ فَلا يَعِيبُ عَلَيْنَا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا عمي الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مسرح، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْمُعَلِّمُ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عُرْوَةَ، عَن عَاصِمِ بْنِ عُمَر عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵁، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ حَضَرَ خِتَانَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ واليوم سبع مِئَة يوم.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الْغَفَّارِ، حَدَّثَنا زهير بن عباد، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُرْوَةَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، قَال: قَال ابْنُ عَبَّاسٍ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الأَغْنِيَاءَ بِاتِّخَاذِ الغنم والفقراء باتخاذ الدجاج","vol":"6","page":356},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ ذُرَيْحٍ، قَال: حَدَّثَنا الأحمسي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ الْمِقْبَرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ مِثْلَهُ وَزَادَ وَقَالَ عِنْدَ اتِّخَاذِ الأَغْنِيَاءِ الدَّجَاجَ يَأْذَنُ اللَّهُ ﷿ بِهَلاكِ الْقُرَى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن إبراهيم بن ميمون، حَدَّثَنا يَحْيى بن أيوب، حَدَّثَنا سَلَمُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُرْوَةَ، عنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ قَادَ أَعْمَى أَرْبَعِينَ خُطْوَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زُهَيْرٍ، قَالا: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي شُعَيب، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبد الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ مَعَ ضَيْفِهِ إِلَى بَابِ الدَّارِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عمار، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُرْوَةَ، عنِ ابن جُرَيج، عَن نافع، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْعَرَبُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ أَكْفَاءٌ وَالْمَوَالِي بَعْضُهَا لِبَعْضٍ أَكْفَاءٌ إِلا حَائِكًا أَوْ حَجَّامًا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَال: حَدَّثني أَبُو أُمَيَّةَ عَمْرو بْنُ هشام الحراني، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُرْوَةَ عَنِ عَبد الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوَّلُ رَحْمَةٍ تُرْفَعُ مِنَ الأَرْضِ الطَّاعُونُ وَأَوَّلُ نِعْمَةٍ تُرْفَعُ مِنَ الأرض العسل","vol":"6","page":357},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين عَلِيُّ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ مَا حَالُ عَلِيٍّ قَالَ ليس بشَيْءٍ.\nوعلي بْن عروة هَذَا كَمَا قَالَ يَحْيى بْنُ مَعِين ليس حديثه بشَيْءٍ، وَهو ضعيف عن كل من روى عنه وَلَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1383>١٣٦٣- علي بْن الحَسَن بْن يَعْمَر، السَّامِيُّ، مصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن ميمون، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يعمر (ح) وحدثنا عُمَر بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد بن بُنْدَار السباك، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الْيُمْنِ يَاسِينُ بْنُ عَبد الأَحَدِ بْنِ زُرَارَةَ الْقَتْبَانِيُّ الْمِصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ السَّامِيُّ (١)، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر العُمَريّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.\nقَالَ لنا عُمَر بْن الْقَاسِمِ قَال لي أَبُو اليمن دخلت أنا ويحيى بْن مَعِين عَلَى علي بْن الْحَسَن فسمع منه هَذَا الحديث فلما خرج قَالَ يكفيني من هَذَا الشيخ هَذَا الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلانُ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ نافع، قَال: حَدَّثَنا عَلي بن الحَسَن السَّامِيّ (١)، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.\nقَالَ لَنَا عَلانُ قَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ كُنَّا نَدُورُ مَعَ يَحْيى بْنِ مَعِين عَلَى الشُّيُوخِ بِمِصْرَ فَكُنَّا عَلَى أَنْ نَمُرَّ مَعَهُ إلى عَلي بن الحَسَن السَّامِيّ (١)، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ فَقَالَ قَدْ كَفَيْتُمُونَا مَؤُنَتَهُ وَتَرَكَهُ ولم يذهب إليه.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تصحف في المطبوع إلى: \"الشامي\" بالمعجمة، وصوابه: \"السامي\"، بالسين المهملة، وأثبتناه، عن \"الإكمال\" لابن ماكولا ٤/٥٥٧ و٦/٤٠٠ و٧/١٣٨، و\"تبصير المُنتَبه\" ٢/٨٠١، و\"الأنساب\" للسمعاني ٣/٢٠٣، و\"تهذيب الكمال\" ٩/٨٨ و٢٧/٤٥٦، و\"ميزان الاعتدال\" ٥/١٤٦، و\"لسان الميزان\" ٥/٥١١.","vol":"6","page":358},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَيْفٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحسن بن يعمر، قَال: حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَن أَنَس قَالَ آخِرُ صَلاةٍ صَلاهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَهو جَالِسٌ مُتَوَشِّحٌ بِبُرْدٍ حَبِرَةٍ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ داود بن وردان، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رَوْحٍ الْقُشَيْرِيُّ إِمْلاءً في مسجد الجامع، حَدَّثَنا عَلي بن الحَسَن السَّامِيّ (١)، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَبِي الأَحْوصِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ أَحَبَّ الْخَلْقِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الشَّابُّ الْحَدَثُ السِّنِّ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ جَعَلَ شَبَابَهُ وَجَمَالَهُ لِلَّهِ وَفِي طَاعَةِ اللَّهِ ذَاكَ الَّذِي يُبَاهِي بِهِ الرَّبُّ مَلائِكَتَهُ يَقُولُ هَذَا عَبْدِي حَقًّا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ بِحِمْصَ، قَال: حَدَّثَنا عَلي بن الحَسَن السَّامِيّ (١)، قَال: حَدَّثَنا سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: قُلْنَا لَهُ، حَدَّثَنا فقَالَ سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَا مِنْ عَبد يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً قَالَ لنا ابْن صاعد وهذا عَن الثَّوْريّ ليس بمحفوظ بل هو منكر.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تصحف في المطبوع إلى: \"الشامي\" انظر حاشية الصفحة السابقة.","vol":"6","page":359},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن سيف، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يعمر، قَال: حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ عن حماد عن إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال: كُنا نَعْرِفُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دُخُولَهُ مَعَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى المسجد بريح الطيب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ، قَال: حَدَّثني سَعِيد بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَلي بن الحَسَن السَّامِيّ (١)، قَال: حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهب، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ بأرض جهينة ان لا يُنْتَفَعَ بِإِهَابِ الْمَيْتَةِ، ولاَ عَصَبِهَا.\nوهذه الأحاديث عَن الثَّوْريّ بواطيل كلها ليست هي بمحفوظة عَن الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن سيف، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يعمر، عُبَيد اللَّه بْن عُمَر العُمَريّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الشِّيبُ فِي مُقَدَّمِ الرَّأْسِ يُمْنٌ وَفِي الْعذَارَيْنِ سَخَاءٌ وَفِي الذَّوَائِبِ شَجَاعَةٌ وَفِي الْقَفَا شُؤْمٌ وَقَالَ بعضهم لؤم.\nوهذا حديث باطل عَن عُبَيد الله وغيره، وَعلي بْن الْحَسَن هَذَا لم يلحق عُبَيد الله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الله بن ميمون، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يعمر، حَدَّثَنا الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ، قَال: قَال مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ الْمُزَنِيُّ كُنَّا بِمَنًى وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ وَلُعَابُ نَاقَتِهِ بَيْنَ كَتِفَيَّ فَفَهِمْتُ مِنْ كَلامِهِ؟ قَال: لاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ وهذا الحديث باطل بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ علي المدائني، قَال: حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن سيف، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يعمر، قَال: حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عِصَامِ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْخِضَابُ بِالْحِنَّاءِ هِيَ سُنَّتِي وَهِيَ لِي وَالصُّفْرَةُ لِلْمَلائِكَةِ وَالْبَيَاضُ لأَبِينَا إِبْرَاهِيمَ ﷺ.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تصحف في المطبوع إلى: \"الشامي\" انظر حاشية الصفحة ٣٥٨.","vol":"6","page":360},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ نجيح، حَدَّثَنا عَلي بن الحَسَن السَّامِيّ (١)، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَتْلُ الْقُرْآنَ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِهِ، ومَنْ عَقَّ وَالِدَيْهِ أَوْ حَدَّدَ النَّظَرَ إِلَيْهِمَا فِي حَالِ عُقُوقِهِ فَأُولَئِكَ مِنِّي بَرَاءٌ وَأَنَا مِنْهُمْ بَرِيءٌ إلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى.\nوهذه الأحاديث وما لم اذكره من حديث علي بْن الْحَسَن هَذَا فكلها بواطيل ليس لها أصل، وَهو ضعيف جدا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1384>١٣٦٤- علي بْن أبي طالب البزاز القرشي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي بن القاسم، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْن يَحْيى القطيعي، قَال: حَدَّثني عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ البزاز القرشي.\nقَالَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، قَال: حَدَّثَنا عمار بن رجاء، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْبَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا هَيْصَمُ بْنُ شَدَّاخٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَالِسِيُّ، قَال: حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حماد، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طالب البزاز البصري، قَال: حَدَّثَنا موسى بن عُمَير، قَال: حَدَّثَنا الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَيُّمَا رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا فَكَتَمَهُ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَجَّمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ.\nوهذا الحديث منكر بهذا الإسناد.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تصحف في المطبوع إلى: \"الشامي\" انظر حاشية الصفحة ٣٥٨.","vol":"6","page":361},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1385>١٣٦٥- علي بن يزيدالصدائي أَبُو الْحَسَن</span>.\nوَقَالَ ابن عرفة، حَدَّثَنا أَبُو الْحَسَن صاحب الأكفان، ولاَ يسميه، وَهو علي بْن يَزِيد هَذَا أظنه بصريا أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات إما أن يأتي بإسناد، لاَ يُتَابَعُ عَليه أو بمتن عَن الثقات منكر أو يروي عَن مجهول.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ مَوْلَى بَنِي هاشم، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ، عَن أَبِي هَانِئٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالٍ إلاَّ مَعَ زوج أو ذي محرم","vol":"6","page":362},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هلال الشطوي، قَال: حَدَّثَنا إسحاق بن بهلول، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو شَيْبَةَ الْجَوْهَرِيُّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لا يُقْبَلُ مِنْهُ صرف، ولاَ عدل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هارون، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الْحَسَن صاحب الأكفان عَنْ مَالِكِ بْنِ مَغْوَلٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن أَنْظَرَ مُعْسِرًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ ثُمَّ سَمِعْتُهُ يقُول: مَن أَنْظَرَ مُعْسِرًا كان له بكل يوم مثله صَدَقَةٌ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ سَمِعْتُكَ تَقُولُ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ ثُمَّ سَمِعْتُكَ تَقُولُ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مثله صَدَقَةٌ قَالَ يَا بُرَيْدَةُ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا إِلَى أَجَلِهِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ، ومَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا بَعْدِ الأَجَلِ كَانَ له بكل يوم مثله صَدَقَةٌ.\nولعلي بْن يَزِيد غير ما ذكرت أحاديث غرائب وعامة مَا يَرْوِيهِ مِمَّا، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1386>١٣٦٦- علي بْن مُحَمد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي سَيْفٍ</span>.\nأَبُو الْحَسَن المدائني مولى عَبد الرَّحْمَنِ بْن سمرة ليس بالقوي في الحديث، وَهو","vol":"6","page":363},{"text":"صاحب الأخبار.\nحَدَّثني ابْنُ سَعِيد أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُقْدَةَ، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَد بْن زهير بْن حرب قَالَ قُرِئَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي سَيْفٍ مَوْلَى عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ الْقُرَشِيِّ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ هِلالٍ، وَهو أَبُو خَبَّابٍ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَن أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَحْمِلُنِي وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَيَقُولُ اللهم إني أحبها فَأَحِبَّهُمَا.\nوأبو الْحَسَن المدائني هُوَ صاحب أخبار معروف بالأخبار وأقل ما لَهُ من الروايات المسندة.\nوهذا الحديث هُوَ يرويه بهذا الإسناد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1387>١٣٦٧- علي بْن الجعد بْن عُبَيد أَبُو الْحَسَن الجوهري مولى بني هاشم</span>.\nسمعت عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ يَقُولُ أخبرت أن مولد علي بْن الجعد فِي سنة أربع وثلاثين وماية وتوفي يوم السبت فِي رجب لست ليال بقين من الشهر سنة ثلاثين ومِئَتين وقد استكمل ستا وتسعين سنة وأحسبه كَانَ دخل فِي سبع وتسعين","vol":"6","page":364},{"text":"وأخبرت عَن إِسْحَاق بْن أبي إسرائيل أنه كَانَ فِي جِنازَة علي بْن الجعد أَخْبَرَنِي يعني عليا أنه منذ نحو من ستين سنة يصوم يوما ويفطر يوما وَقَالَ حسين بْن فهم سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ وَسُئِل أيما أثبت أَبُو النضر أو علي بْن الجعد فَقَالَ يَحْيى خرب الله بيت علي إن كَانَ فِي الثبت مثل أبي النضر أو نحو هَذَا من القول وسمعت علي بْن الجعد يَقُولُ كتبت، عنِ ابن عُيَينة سنة ستين وماية بالكوفة يملي علينا من صحيفته فحدثني أَبُو أَحْمَد بْن عبدوس عَن علي قَالَ وكان لَهُ فِي ذَلِكَ الوقت جمل يسقي عليه ورأيت عند مُحَمد بْن علي الوراق حديث بْن عُيَينة قد كتبه عَن علي بْن الجعد فقلت متى كتبتموها عَن علي فَقَالَ أملاها علينا علي سنة إحدى عشرة ومِئَتين وكنا حضورا عند علي فقلت لمحمد بْن علي كيف وهم قد سمعوها من بن عُيَينة فَقَالَ الألفاظ التي فيها ولأن عليا إنما سمعها من بن عُيَينة من كتابه.\nحَدَّثني أَحْمَد بْنُ سَعِيد بْنِ فَرْضَخٍ بِإِخْمِيمَ، قَال: حَدَّثَنا موسى بْن الحسن، قَال: قَال لنا علي بْن الجعد قدمت البصرة سنة ست وخمسين وكان سَعِيد بْن أبي عَرُوبة حيا ولقيت همام فِي تلك السنة ومات شُعْبَة سنة سبع وخمسين ولقيت سُفْيَان بمكة سنه سبع وخمسين أو ثمان وخمسين وسمعت منه وسمعت من بن عُيَينة بالكوفة سنة ستين ودخلت مكة سنة تسع وخمسين، وَهو مختفي وصحبت زائدة فِي الطريق فِي منصرفي ومات زائدة فِي أنطاكية فِي السنة التي مات فيها الْحَسَن بْن قحطبة، وَهو والي الثغر وأظنه كَانَ فِي سنة ثلاث وستين ومات الأَعْمَش في ما أحسب سنة تسع وأربعين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ الطباع قالَ سَألتُ","vol":"6","page":365},{"text":"أَحْمَد بْن حنبل عَن علي بْن الجعد؟ فَقال: ثِقةٌ أكتب عَنْهُ، وإن كَانَ حديثه قليلا عنده نتف حسان هَكَذَا قَالَ.\nوفي الحكاية إنه ثقة وبلغني عَن أَحْمَد بْن حنبل أنه ضعفه وَقَالَ نهيت ابني عَبد اللَّهِ أن يكتب عَنْهُ، وَعَبد اللَّهِ لم يكتب عَن أحد إلاَّ عَمَّن أمره أبوه بالكتابة عَنْهُ وكتب عَبد اللَّهِ عَن شيخ، يُقَال لَهُ: يَحْيى بْن عبدويه من أهل بغداد وكان يحدث عَن شُعْبَة ويحيى بْن عبدويه ليس بالمعروف ولم يكتب عَن علي بْن الجعد مع شهرته لأن أباه نهاه عَن الكتابة عَنْهُ ومع هَذَا كله علي بْن الجعد ما أرى بحديثه بأسا ولم أر فِي رواياته إِذَا حدث عَن ثقة حديثا منكرا فيما ذكره والبخاري مع شدة استقصائه يروي عَنْهُ فِي صحاحه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1388>١٣٦٨- علي بْن قرين بغدادي أصله بصري يسرق الحديث</span>.\nسمعت عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز يَقُولُ علي بْن قرين شيخ كَانَ يسكن ذاك الجانب يعني جانب الشرقي كَانَ يكذب.\nسمعت إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد الجهني يقول: سَمعتُ موسى بن هارون الجمال يَقُولُ علي بْن قرين بغدادي كَانَ كذابا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قَال: قَال يَحْيى بن مَعِين لا نكتب، عنِ ابن قرين شيخ ببغداد من ذاك الجانب فَإِنَّهُ شيخ كذاب خبيث.\nحَدَّثَنَا عِيسَى بن إدريس، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَقِيلِ بْنِ خُوَيْلِدٍ النيسابوري الخزاعي، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ قُرَيْنٍ الْهَاشِمِيُّ، قَال: حَدَّثَنا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَال: حَدَّثني أبي","vol":"6","page":366},{"text":"عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيد بْنِ يَرْبُوعَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْحَجِّ فَقَالَ الْحَجُّ الْعَجُّ وَالثَّجُّ.\nوعلي بْن قرين هَذَا رسمه يسرق الحديث عَن الثقات وقد حدث عَن جارية بْن هرم حديث أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁ فيمن كذب علي متعمدا وهذا قد سرقه عَن جماعة حدثوا به وقد حدث به جماعة ضعفاء عَن جارية بْن هرم، وَهو فِي جملتهم يسرق بعضهم من بعض والحديث ليحيى بْن بسطام المصغر عَن جارية بن هرم وقد","vol":"6","page":367},{"text":"رأيت لَهُ غيره مما سرقه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1389>١٣٦٩- علي بْن جميل الرقي حدث بالبواطيل عَن ثقات الناس، وَيَسْرِقُ الحديث</span>.\nقَالَ لنا الحسين بْن أبي معشر: يُكَنَّى أبا الْحَسَن.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، قالَ: سَألتُ علي بْن جميل عَن حديث جَرير، عَن لَيْثٌ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ قَال: نَعم والله.\nحَدَّثَنَا جَرير، عَن لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا فِي الْجَنَّةِ وَرَقَةٌ أَوْ قَالَ شَجَرَةٌ إلاَّ مَكْتُوبٌ عَلَيْهَا لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ مُحَمد رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عُمَر الْفَارُوقُ عُثْمَانُ ذُو النُّورَيْنِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ مَوْدُودٍ، قَال: حَدَّثَنا علي بن جميل، قَال: حَدَّثَنا جَرِيرٌ بإسنادِه، نَحوه.\nوَهَذَا لَمْ يَأْتِ بِهِ عَنْ جَرِيرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ عَلِيِّ بْنِ جَمِيلٍ وحلف عليه ان جرير حَدَّثَهُ وَقَدْ سَرَقَهُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ جَمِيلٍ رَجُلٌ، يُقَال لَهُ: مَعْرُوفُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ الْبَلْخِيُّ وَمَعْرُوفٌ هَذَا غَيْرُ مَعْرُوفٍ.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن مُخَلَّدٍ، وَالحُسَين بْنُ مَوْدُودٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ جَمِيلٍ الرَّقِّيُّ، قَال: حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، قَال: حَدَّثَنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمد عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَرَأَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ سُوْرَةَ الرَّحْمَنِ حَتَّى خَتَمَهَا فَقَالَ مَا لِي أَرَاكُمْ سُكُوتًا كَانَتِ الْجِنُّ أَحْسَنَ اسْتِمَاعًا لَهَا مِنْكُمْ مَا قَرَأْتُ عَلَيْهِمْ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ إلاَّ قَالُوا فَبِأَيِّ آلائِكَ نُكَذِّبُ يا رب فلك الحمد","vol":"6","page":368},{"text":"وهذا حديث يعرف بهشام بْن عمار عَن الوليد بْن مسلم ويقال سمعه من هشام يَحْيى بْن مَعِين وقد سرقه من هشام علي بْن جميل هَذَا وسليمان بْن أَحْمَد الواسطي، وعَمْرو بْن مالك النكري.\nولعلي بْن جميل غير ما ذكرت من الحديث، وَهو في جملة من سرق الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1390>١٣٧٠- علي بْن عبدة المكتب، يُكَنَّى أبا الْحَسَن يسرق الحديث</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن ياسين، قَال: حَدَّثَنا علي بن عبدة، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَن يَحْيى بْنِ عَتِيقٍ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ أَوْ قَالَ يَغْتَسِلُ وَهَذَا لَمْ يحدث به، عنِ ابْنِ عُلَيَّةَ مِنَ الثِّقَاتِ غَيْرُ يَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ.\nحدثناه جماعة من الثقات منهم أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النسائي عَن يعقوب وكان يعقوب يأخذ عَلَى هَذَا الحديث دينارا سرقه منه علي بْن عبدة هَذَا.\nوحدثني ابن صاعد، عَن أبي فروة الرهاوي عَن أَحْمَد بْن حنبل إنه ذكر هَذَا","vol":"6","page":369},{"text":"الحديث فَقَالَ لم أسمعه من بن علية وسمعه يعقوب الدورقي فاسمعه منه أو نحو هَذَا الكلام.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدَةَ الْمُكَتِّبُ، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد الْقَطَّانُ، عنِ ابن أبي ذئب، قَال: حَدَّثني مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَتَجَلَّى لِلنَّاسِ عَامَّةً وَيَتَجَلَّى لأَبِي بَكْرٍ خَاصَّةً.\nوهذا حديث باطل بهذا الإسناد، وَعلي بْن عبدة هَذَا مقدار ما لَهُ إما حديث منكر أو حديث سرقه من ثقثة فرواه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1391>١٣٧١- علي بْن إِبْرَاهِيم البصري من ساكني جرجان</span>.\nروى عَن الثقات بالبواطيل.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إبراهيم البصري، قَال: حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج الْكُوفِيُّ، قَال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إن الصلاة قربان المؤمن","vol":"6","page":370},{"text":"وَهَذَا بَاطِلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَبِهَذَا اللَّفْظِ وَأَظُنُّهُ أَرَادَ الَّذِي عِنْدَ الأَشَج، عَن أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيُّ ﷺ الصَّلاةُ نُورُ الْمُؤْمِنِ فَتَوَهَّمَهُ حِفْظًا فَأَخْطَأَ أَوْ تَعَمَّدَ فِي الإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ البصري، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَال: حَدَّثَنا أَبِي، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَأَوْمَى إِلَى ثَمَرَةٍ فَقَالَ مَا تُسَمُّونَ هَذِهِ فِي أَرْضِكُمْ قُلْتُ نُسَمِّيهِ تَمْرَ الْبَرْنِيِّ فَقَالَ كُلْهُ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَ خِصَالٍ أَوَّلُهُ يُطَيِّبُ الْمَعِدَةَ وَالثَّانِي يَهْضِمُ الطَّعَامَ وَالثَّالِثُ يَزِيدُ فِي الْفِقَارِ يَعْنِي مَاءَ الظَّهْرِ وَالرَّابِعُ يَزِيدُ في السمع والبصر والخامس يحيد شَيْطَانَهُ وَالسَّادِسُ يُقَرِّبُهُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَيُبَاعِدُهُ مِنَ الشَّيْطَانِ وَالسَّابِعُ خَيْرُ ثَمَرَاتِكُمُ الْبَرْنِيُّ.\nوهذا بهذا الإسناد باطل وعندي لعلي بْن إِبْرَاهِيم البصري هَذَا غير ما ذكرت من المناكير","vol":"6","page":371},{"text":"مَن اسْمُه العلاء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1392>١٣٧٢- العلاء بن عَبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة</span>.\nمن جهينة مديني ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد الدولابي، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى سئل، عَن العَلاَء بْن عَبد الرَّحْمَنِ وسهيل فلم يقو أمرهما.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن الدورقي قَالَ يَحْيى العلاء بْن عَبد الرَّحْمَنِ ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ علي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين، عَن العَلاَء بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ كيف حديثهما فَقَالَ ليس به بأس قلت هُوَ أَحَب إليك أُمّ سَعِيد المقبري قَالَ سَعِيد المقبري أوثق والعلاء ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أبي النجم، قَال: حَدَّثَنا حكيم بن سيف، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَمْرو بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَن العَلاَء بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ نُعَيْمٍ يَعني ابْنَ الْمُجَمِّرِ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ قال","vol":"6","page":372},{"text":"وَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ وَمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فِي النَّارِ، ومَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْمَخِيلَةِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ.\nوَالْعَلاءُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ اضْطَرَبَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَرَوَاهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ نُعَيْمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر وَرَوَاهُ خُبَيْبٌ وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن العَلاَء، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَاتَانِ الرِّوَايَتَانِ خَطَأٌ وَالصَّحِيحُ عَنْهُ مَا رَوَاهُ شُعْبَة وَالداروردي وَغَيْرُهُمَا، عَن العَلاَء، عن أبيه، عَن أبي سَعِيد.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَال: حَدَّثَنا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، قَال: أَخْبَرنا ابْنُ المُبَارك عَنْ شُعْبَة، عَن العَلاَء، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ صَلَّى صَلاةً لا يَقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تمام","vol":"6","page":373},{"text":"وَرَوَى هَذَا مَالِكٌ وَجَمَاعَةٌ مَعَهُ، عَن العَلاَء، عَن أَبِي السَّائِبِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nوَرَوَاهُ ابْنُ حَوْبَانَ وَغَيْرُهُ، عَن العَلاَء، عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي السَّائِبِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْحَدِيثُ، عَنْ أَبِيهِ وَأَبِيهِ السَّائِبُ فَإِنَّ الرِّوَايَتَيْنِ جَمِيعًا قَدْ رَوَاهُمَا الثِّقَاتُ، عَن العَلاَء.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، قَال: حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي عدي، قَال: حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن العَلاَء، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ.\nوللعلاء بْن عَبد الرَّحْمَنِ نسخ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ يرويها، عَن العَلاَء الثقات وما أرى بحديثه بأسا وقد روى عَن شُعْبَة ومالك، وابن جُرَيج ونظرائهم","vol":"6","page":374},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1393>١٣٧٣- العلاء بْن كَثِيرٍ شامي مولى ابن أمية</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: العلاء بْن كَثِيرٍ ليس حديثه بشَيْءٍ، حَدَّثَنا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَلِيِّ بْن المديني قَالَ العلاء بْن كَثِيرٍ روى عَن مَكْحُول، وَهو ضعيف الحديث جدا.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ العلاء بْن كَثِيرٍ عَن مَكْحُول منكر الحديث.\nوَقَالَ النسائي العلاء بْن كَثِيرٍ ضعيف.\nحَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْحَسَنِ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بن إبراهيم، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن هانئ النخعي، قَال: حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ كَثِيرٍ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ، قَال: حَدَّثَنا مَكْحُولٌ عَنْ وَاثِلَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي أُمَامَةَ قَالُوا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ جَنِّبُوا صِبْيَانَكُمْ مَسَاجِدَكُمْ وَمَجَانِينَكُمْ وَسَلَّ سُيُوفِكُمْ وَإِقَامَةَ حُدُودِكُمْ وَرَفْعَ أَصْوَاتِكُمْ وَخُصُومَاتِكُمْ وَأَجْمِرُوهَا فِي الْجُمَعِ وَاجْعَلُوا عَلَى أبوابها المطاهر","vol":"6","page":375},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، قَال: حَدَّثَنا إبراهيم الجشاش، قَال: حَدَّثَنا غسان بن مالك، قَال: حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبد الرحمن القرشي، حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ كَثِيرٍ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالا قَال رَسُول اللهِ ﷺ تَنْتَظِرُ النُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إلاَّ أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنْ بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَلَمْ تَرَ الطُّهْرَ فَلْتَغْتَسِلْ وَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أبو غانم الكاتب، قَال: حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرو، قَالَ: سَمِعْتُ العلاء بن كثير الدمشقي، حَدَّثَنا مَكْحُولٌ، عَن أَبِي ذَرٍّ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالا قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَقِرُّوا بِالإِيمَانِ وَتَسَمَّوْا بِهِ فَإِنَّهُ كَمَا لا يُخْرِجُ الْعَمَلُ الصَّالِحُ الْمُشْرِكَ مِنْ شِرْكِهِ كَذَلِكَ لا يخرج العمل السيء المؤمن من إيمانه","vol":"6","page":376},{"text":"وللعلاء بْن كَثِيرٍ عَن مَكْحُول عَن الصحابة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نسخ كلها غير محفوظة، وَهو منكر الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1394>١٣٧٤- العلاء بْن خالد الأسدي الكاهلي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن سليمان، قَال: حَدَّثَنا ابن أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ العلاء بْن خالد الأسدي يروي أربعة أحاديث أو خمسة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا صالح، قَال: حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ تركت العلاء بْن خالد الأسدي عَلَى عمد عيني ثُمَّ كتبت عَن سُفْيَان عَنْهُ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ العلاء بن خالد هو سيء كَانَ عنده أربعة أحاديث ورماه بالكذب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن سَعِيد، حَدَّثَنا السري بن يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا قبيصة، قَال: حَدَّثَنا سُفيان، عَن الْعَلاءِ، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ أَدِّ مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكَ تَكُنْ مِنْ أَعْبَدِ النَّاسِ وَاجْتَنِبْ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ تَكُنْ من أورع الناس وأرضى بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكُنْ من أغنى الناس","vol":"6","page":377},{"text":"وللعلاء بْن خالد من الحديث شيء يسير وقد رماه يَحْيى القطان، وابن مَعِين وغيرهما بالكذب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1395>١٣٧٥- العلاء بْن زيد الثقفي ويقال له بن زيدل بصري</span>.\nيكنى أبا مُحَمد ويحدث، عَن أَنَس بأحاديث عداد مناكير.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ الْعَلاءُ بْنُ زَيْدَلٍ أَبُو مُحَمد الثَّقَفِيُّ، عَن أَنَس خَدَمْتُ النَّبِيُّ ﷺ ثَمَانِيَ سِنِينَ فَقَالَ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ بطوله روى عَنْهُ يَزِيد بْن هارون منكر الْحَدِيث.\nسمعتُ ابْن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ العلاء بْن زيدل الثقفي أَبُو مُحَمد يعد في البصريين، عَن أَنَس منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن زهير بن الفضل الأُبَلِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَحْيى الأبلي، قَال: حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ زَيْدَلٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْبُدَلاءُ أَرْبَعُونَ اثْنَانِ وَعِشْرُونَ بِالشَّامِ وَثَمَانِيَةَ عَشَرَ بِالْعِرَاقِ كُلَّمَا مَاتَ مِنْهُمْ وَاحِدٌ بَدَّلَ اللَّهُ مَكَانَهُ آخَرَ فَإِذَا جَاءَ الأَمْرُ قُبِضُوا كُلُّهُمْ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقُومُ السَّاعَةُ.\nوبهذا الإسناد أحاديث عداد حدثناها بن زهير مناكير.\nحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ الحمصي، قَال: حَدَّثَنا ابن المصفى، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ زَيْدَلٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوَّلُ شَيْءٍ تَفْقِدُ أُمَّتِي مِنْ دينهم الأمانة","vol":"6","page":378},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نيروذ، قَال: حَدَّثَنا زكريا بْن يَحْيى المدائني، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سَهْلِ بْنِ دَاوُدَ، قَال: حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ زَيْدَلٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى جَهَنَّمَ يَوْمٌ تَصْطَفِقُ أَبْوَابُهَا مَا فِيهَا مِنْ أُمَّةِ مُحَمد ﷺ أحد.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَال: حَدَّثَنا الحسين بن علي بن مهران، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد الْمَنْحُورَانِيُّ، عَن العَلاَء يَعني ابْنَ زَيْدَلٍ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءَ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ عَنْ جِبْرِيلَ ﵇ عَنْ رَبِّهِ ﷿ قال يا بن آدَمَ مَهْمَا عَبَدْتَنِي وَرَجَوْتَنِي لَمْ تُشْرِكْ بِي شَيْئًا غَفَرْتُ لَكَ مَا عَلِمْتُ مِنْكَ، وَإِنِ اسْتَقْبَلْتَنِي بملء الأرض خطايا وذنوب استقبلتك وذنوب اسْتَقْبَلْتُكَ مِثْلَهُ بِالْمَغْفِرَةِ وَأَغْفِرُ لَكَ، ولاَ أُبَالِي.\nوللعلاء بْن زيدل هَذَا غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الحديث، وَهو منكر الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1396>١٣٧٦- العلاء بْن بشر العبشمي</span>.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بْنِ عيسى البرتي، أبو خُبَيْب، وَعلي بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ، قَالا: حَدَّثَنا جَعْدَبَةُ بن يَحْيى بمعدن النقرة، حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْشَمِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَينة عَنْ بَهْزِ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: ليس للفاسق غيبة","vol":"6","page":379},{"text":"وهذا معروف بالعلاء بْن بشر ومنهم من قَالَ، عَن العَلاَء بْن بشر عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن بهز بْن حكيم، وإِنَّما هو بن عُيَينة فلو كَانَ ما رواه الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ بَهْزِ بن حكيم اترعوون عَن ذكر الفاجر لو كَانَ حقا لكنت أقول إن العلاء بْن بشر فِي هَذِهِ الرواية أراد به حديث الجارود ولفظ حديث الجارود.\nوالعلاء بْن بشر هَذَا لا أعرف لَهُ تمام خمسة أحاديث ومقدار ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1397>١٣٧٧- العلاء بْن مُحَمد بْن سيار أَبُو سيار المازني بصري</span>.\nأَخْبَرَنِي مُحَمد بْن العباس، قَال: قَال لنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النسائي العلاء بْن مُحَمد بْن سيار المازني ضعيف","vol":"6","page":380},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثني عُثْمَانُ بْنُ طَالُوتَ، حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ مُحَمد عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَادِمِ اللَّذَّاتِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا هَادِمُ اللَّذَّاتِ قَالَ الْمَوْتُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا يزيد بن سنان، قَال: حَدَّثَنا أَبُو سَيَّارٍ الْعَلاءُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَيَّارِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ عَمْرو بْنِ عَلْقَمَةَ يُحَدِّثُ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: قُلتُ لِعَائِشَةَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غير الأرض فَأَيْنَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غير الأرض فَأَيْنَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ قَالَ عَلَى الصراط","vol":"6","page":381},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَال: حَدَّثَنا يزيد، قَال: حَدَّثَنا العلاء، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قلت لعائشة ﵂ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا خَلا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْبَيْتِ مَا يَصْنَعُ قالت ما يعمل أحدكم يحيط الشَّيْءَ وَيَخْرِزُ الشَّيْءَ.\nوَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَاحْتَبَسَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا حَبَسَكَ قَال: كنتُ أُصِيبُ مِنْ أَهْلِي فَلَمَّا جَاءَنِي رَسُولُكَ اغْتَسَلْتُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُحْدِثَ شَيْئًا فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ وَالْغُسْلُ عَلَى من أنزل","vol":"6","page":382},{"text":"حدثناه بن أبي عاصم، حَدَّثَنا مُحَمد بن سنان، حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ مُحَمد بْنِ مُحَمد بْنِ سَيَّارٍ الْمَازِنِيُّ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَمْرو فَذَكَرَهُ وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي ذَكَرْتُهَا، عَن العَلاَء عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1398>١٣٧٨- العلاء بْن هلال بْن عُمَر الباهلي الرقي والد هلال بْن العلاء</span>.\nأَخْبَرَنِي مُحَمد بْن العباس عَن أَحْمَد بْن شُعَيب النسائي قَالَ العلاء بْن هلال يروي عَنْهُ ابنه هلال بْن العلاء غير حديث منكر فلا أدري منه أتي أو من أبيه.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْجِنِّ وَعِصْمَةُ بْنُ بَجْمَاكٍ، قَالا: حَدَّثَنا هلال بن العلاء، حَدَّثَنا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَال: حَدَّثني أَبِي، عَن أَبِي غَالِبٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يخرج من أمتي يقرؤون الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَقُولُونَ مِنْ أَحْسَنِ قَوْلِ النَّاسِ إِذَا خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُمْ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كفى لامرىء مِنَ الشُّحِّ أَنْ يَقُولَ آخُذُ مَالِي كُلَّهُ لا أَتْرُكُ مِنْهُ شَيئًا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَغْبَطَ النَّاسِ عِنْدِي ذُو حَظٍّ مِنْ صَلاةٍ وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا وَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ فَإِذَا مَاتَ قَلَّتْ بَوَاكِيهِ وَقَلَّ تراثه زاد","vol":"6","page":383},{"text":"صَالِحٌ خَفِيفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ هِلالِ بن عُمَر الرقي الباهلي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا أَبِي هِلالُ بْنُ عُمَر، قَال: حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ بَرْقَانِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أوصاني خليلي بثلاث لا أَتْرُكُهُنَّ صَوْمِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَأَلا أَنَامَ إلاَّ عَلَى وِتْرٍ وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى وهذه الأحاديث التي لأبي غالب، عَن أَبِي أُمَامَةَ تروى من هَذَا الطريق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1399>١٣٧٩- العلاء بْن سليمان أَبُو سليمان الرقي يحدث، عنِ الزُّهْريّ وميمون بْن مهران</span>.\nحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سَلَمٍ أَبُو عُقَيْلٍ الخولاني، حَدَّثَنا معلل بن نفيل، حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعُلَمَاءَ فَإِذَا ذَهَبَ الْعُلَمَاءُ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالا فَسُئِلُوا فأفنوا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا عَنْ سواء السبيل","vol":"6","page":384},{"text":"وهكذا حدث بهذا الحديث بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، عَن العَلاَء بْنِ سُلَيْمَانَ مَرْفُوعًا.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا معلل بن نفيل، قَال: حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ سُلَيْمَانُ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مَوقُوفًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى المرزوي، حَدَّثَنا أبو طالب عَبد الجبار بْن عاصم، حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ توضؤوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ.\nوقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ.\nوَهَذَا لا يرويه، عنِ الزُّهْريّ غير الْعَلاءِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ البُخارِيّ، قَال: حَدَّثَنا مَخْلَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي زميل، حَدَّثَنا العلاء أبو سليمان، وَهو بن سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَيْمُونَ يَذْكُرُ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ قَال: لاَ تَنْظُرُوا فِي هَذِهِ النُّجُومِ، ولاَ تَسُبُّوا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ولاَ تُجَادِلُوا أَصْحَابَ الْقَدَرِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ علي بن هاشم، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ سُئِلَ الزُّهْريّ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ ملء قوصره قَالَ بانت منه.\nوالعلاء بْن سليمان هَذَا منكر الحديث ويأتي بمتون ولها أسانيد لا يتابعه عَلَيْهَا أحد","vol":"6","page":385},{"text":"مَن اسْمُه عاصم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1400>١٣٨٠- عاصم بْن ضمرة</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين فعاصم بْن ضمرة؟ فَقال: ثِقةٌ قلت عاصم أَحَب إليك أُمّ حارثة قَالَ كلاهما ولم يختر قَالَ عُثْمَان حارثة خير.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا سلمة بْن عطاء، عَن أبي حَمْزَةَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن عاصم بْن ضمرة قَالَ إِنِّي لأستحي من الله أن أروي عن غير علي.\nحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَبد الْبَرِّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مغيرة يَقُولُ لم يصدق عَلَى علي فِي الحديث إلاَّ من أصحاب عَبد اللَّهِ بْن مسعود.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن موسى بن معدان الحراني، حَدَّثَنا الحسين بن مرزوق، حَدَّثَنا الحسن بن قتيبة، حَدَّثَنا عِيسَى بْن المُسَيَّب، قَال: قِيل لإبراهيم أو قيل يا أبا عمران أدركت أصحاب علي وأصحاب عَبد اللَّهِ فأخذت بقول أصحاب عَبد اللَّهِ وتركت قول أصحاب علي قَالَ أتهم أصحاب علي","vol":"6","page":386},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنِ الْهَيْثَمِ قَالَ رَأَى عَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ أُنَاسًا يَتْبَعُونَ سَعِيد بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ إِنَّ هَذَا مَذَلَّةٌ لِلتَّابِعِ فِتْنَةٌ لِلْمَتْبُوعِ.\nوعاصم بْن ضمرة لم اذكر لَهُ حديثا لكثرة ما يروي عَن علي مما تفرد به ومما لا يتابعه الثقات عليه والذي يرويه، عَن عاصم قوم ثقات البلية من عاصم ليس ممن يروي عَنْهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1401>١٣٨١- عاصم بْن عُبَيد الله بْن عاصم بْن عُمَر بْن الخطاب مدني</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ مُوسَى بْنِ الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شيبة، قَالَ: سَمِعْتُ علي بن عَبد اللَّهِ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي ينكر حديث عاصم بْن عُبَيد الله أشد الإنكار.\nحَدَّثَنَا الْحَسَن بْن سُفْيَان، قَال: حَدَّثني عَبد العزيز سلام، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ، حَدَّثني شيخ لنا، قَال: قَال لي مالك شعبتكم هَذَا يشدد فِي الرجال ويروي، عَن عاصم بْن عُبَيد الله.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ عاصم بْن عُبَيد الله ضعيف الحديث ويلغني عَنْهُ أنه قَالَ كل عاصم فيه ضعف","vol":"6","page":387},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْن مَعِين قَالَ عاصم بْن عُبَيد الله ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين، عَن عاصم بْن عُبَيد الله فَقَالَ ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ عاصم بْن عُبَيد الله ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن العراد، حَدَّثَنا يعقوب، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن شُعَيب قال قرئ على يَحْيى بْن مَعِين عاصم بْن عُبَيد الله بْن عاصم بْن عُمَر يضعف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عاصم بْن عُبَيد الله بْن عاصم المدني ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن أبي حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عاصم بْن عُبَيد الله بْن عاصم ضعيف.\nقَالَ وسمعتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ بلغني عَن مالك بْن أنس أنه قَالَ عجبت من شُعْبَة هَذَا الذي ينتقي الرجال، وَهو يحدث، عَن عاصم بْن عُبَيد الله.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثني صالح، قَال: حَدَّثَنا علي قَالَ ذكرنا عند يَحْيى بْن سَعِيد ضعف عاصم بْن عُبَيد الله فَقَالَ يَحْيى هُوَ عندي نحو بن عقيل.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أبي يَقُولُ كَانَ ابن عُيَينة يَقُولُ كَانَ الأشياخ يتقون حديث عاصم بن عُبَيد الله","vol":"6","page":388},{"text":"، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق عن علي، قَال: قَال سُفْيَان أتاني شُعْبَة فسألني، عَن عاصم بْن عُبَيد اللَّه وذكره فقلت له قلما سألناه إلاَّ، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن عاصم.\nوحدثني سالم ثُمّ قَالَ سُفْيَان ما كَانَ أشد انتقاد مالك للرجال.\nوَقَالَ النسائي عاصم بْن عُبَيد الله ضعيف.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن كثير، قَال: حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَن عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقْبَلُ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ، وَهو مَيِّتٌ حتى رأيت الدموع تسيل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو حُذَيْفَةَ، وَمُحمد بْنُ كَثِيرٍ، قَالا: حَدَّثَنا سُفْيَانُ، قَال: حَدَّثني عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رأيتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا لا أَعُدُّ، ولاَ أحصي يتسوك، وَهو صائم.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثَنا سُفيان، عَن عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَامِرٍ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ مِنْ فَزَارَةَ فَقَالَ إِنِّي تَزَوَّجْتُ عَلَى نَعْلَيْنِ فَأَجَازَ النَّبِيُّ ﷺ نكاحه","vol":"6","page":389},{"text":"، حَدَّثَنا الْفَضْلُ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنا سفيان، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّه بْن عَاصِمٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُمَر أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا تَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيَزِيدَانِ فِي الْعُمُرِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ، قَال: حَدَّثَنا أبو الوليد الطيالسي، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثني عَاصِمُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ مَا مِنْ عَبد يُصَلِّي عَلَيَّ إلاَّ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلائِكَةُ مَا صَلَّى عَلَيَّ فَلْيُقِلَّ عَبد ذلك أو ليكثر","vol":"6","page":390},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّه سمعت عَبد اللَّه بن عَامِرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي فَزَارَةَ تَزَوَّجَتْ على نعلين فرع ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لَهَا أَرَضِيتِ لِنَفْسِكِ بِنَعْلَيْنِ قَالَتْ إِنْ رَأَيْتَ ذَلِكَ قَالَ وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا الفضل، حَدَّثَنا أبو الوليد، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَر أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي الْعُمْرَةِ؟ فَقَالَ: لاَ تَنْسَنَا يَا أخي من دعائك.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن مسلم، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل الضائغ، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أبو الربيع السمان، حَدَّثَنا عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الغسل.\nحَدَّثَنَا عَبد الله، قَال: حَدَّثَنا عصام بن رواد، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ قَيْسٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ أَنَّهُ طَافَ مَعَ النَّبِيُّ ﷺ فَانْقَطَعَ شِسْعُهُ فَذَهَبْتُ لأُجَاذِبَهُ النَّعْلَيْنِ فَقَالَ أَرِنِيهَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ أَثَرَةً وَأَنَا أَكْرَهُ الأَثَرَةَ","vol":"6","page":391},{"text":"وَرَأَيْتُهُ لا يَسْتَلِمُ مِنَ الأَرْكَانِ إلاَّ الْحَجَرَ الأَسْوَدَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَال: حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الحسن، قَال: حَدَّثَنا أبي، قَال: حَدَّثَنا أَشْعَثُ يَعني ابْنَ سَعِيد، عَن عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَوْلا أَنِّي أَخَافُ ضَعْفَ النَّاسِ وَغَفْلَتَهُمْ لَجَعَلْتُ السِّوَاكَ مَعَ الصَّلاةِ.\nحَدَّثَنَا الفضل، قَال: حَدَّثَنا أبو الوليد، حَدَّثَنا شَرِيك، عَن عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ طَاعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، ومَنْ خَلَعَهَا بَعْدَ عَقْدِهِ إِيَّاهَا لَقِيَ اللَّهَ لا حُجَّةَ له ألا لا يخل رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إلاَّ امْرَأَةً ذَاتَ مَحْرَمٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا، وَهو مِنَ الاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، ومَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ","vol":"6","page":392},{"text":"، حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْهَرَوِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ الْقَاسِمِ العُمَريّ، قَال: حَدَّثني عَاصِمُ بْنُ عُمَر بْنِ حَفْصٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا أَضْحَى مُؤْمِنٌ يُلَبِّي حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ إلاَّ غَرَبَتْ حِينَ تَغْرُبُ بِذُنُوبِهِ حَتَّى يَعُودَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.\nولعاصم بْن عُبَيد الله غير ما ذكرت من الحديث وقد روى عنه سُفْيَان الثَّوْريّ، وابن عُيَينة، وشُعبة وغيرهم من ثقات الناس وقد احتمله الناس، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1402>١٣٨٢- عاصم بْن عُمَر بن حفص بن عاصم بن عُمَر بن الخطاب</span>.\nوهو أخو عُبَيد الله وأخو عَبد اللَّهِ بْن عُمَر أبناء عُمَر وهم ثلاثة إخوة عُبَيد الله، وَعَبد اللَّهِ وعاصم بْن عُمَر بْن حفص بن عاصم بن عُمَر بْن الخطاب وأجل الثلاثة عُبَيد الله وبعده عَبد الله وثالثهما عاصم بْن عُمَر، وَهو أضعفهم وعبيد الله الثقة","vol":"6","page":393},{"text":"وعَبْد اللَّهِ قد وثقه الناس وعاصم قد ضعفوه وعاصم، يُكَنَّى أبا بكر مديني.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: عاصم بْن عُمَر أخو عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن حفص ضعيف ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عاصم بْن عُمَر صاحب عَبد اللَّهِ بْن دينار صاحب حديث من أضحى للشمل محرما ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد قَالَ السعدي عاصم بن عُمَر بن حفص بن عاصم يضعف حديثه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ وروى يعقوب بْن مُحَمد، عنِ ابن نافع، عَن عَاصِمٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دينار.\nوَقَالَ النسائي عاصم بْن عُمَر يروي عَن عَبد اللَّهِ بْن دينار متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أبي بكر بْنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن نافع الصائغ، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عُمَر عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا سَبْقًا وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا مَجَالا وَقَالَ لا سَبَقَ إلاَّ فِي نَصْلٍ أَوْ حَافِرٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، قَال: حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن نافع، عَن عَاصِمِ بْنِ عُمَر عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ كل مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن علي، قَال: حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَن عاصم عَن عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: من","vol":"6","page":394},{"text":"لَبَّدَ رَأْسَهُ فَلْيَحْلِقْ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِلاقَةُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ فِي الْعِيدَيْنِ مِنْ طَرِيقٍ وَرَجَعَ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى وَكَانَ يَصِفُ لَنَا الطَّرِيقَ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْجَبَّارِ بن أحمد السمرقندي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَر عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ دُعِيَ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلَمْ يَأْتِهَا فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هلال، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ مُوسَى الْفَرَوِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن نافع، عَن عَاصِمٍ، عنِ ابْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حِينَ خَيَّرَ نِسَاءَهُ كَانَتِ الَّتِي اخْتَارَتْ أَهْلَهَا امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي هِلالٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حِينَ حَجَّ بِأَهْلِهِ قَالَ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَجَّةُ ثُمَّ عليكن بظهور الحصر","vol":"6","page":395},{"text":"، حَدَّثَنا عبدان، قَال: حَدَّثَنا هارون الفروي، قَال: حَدَّثَنا ابن نافع، عَن عاصم، عنِ ابْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال: كُنا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا بِصَاعِ النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ عَبد الكريم الوزان، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى السابري، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن نافع، عَن عاصم عَن عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ، وأَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَر ثُمَّ آتِي الْبَقِيعَ فَيُحْشَرُونَ مَعِي ثُمَّ آتِي أَهْلَ مَكَّةَ فَتُحْشَرُ بَيْنَ الْحَرَمَيْنِ.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ العباس، قَال: حَدَّثَنا هارون بْنِ سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا عَبد الله بن","vol":"6","page":396},{"text":"نَافِعٍ، قَال: حَدَّثني عَاصِمٌ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّهُ قَالَ لُحِدَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ولأبي بكر وعمر.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَال: حَدَّثَنا يعقوب بن كاسب، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ عُمَر عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَضْرِبُ فِي مُحَسِّرٍ قَدْرَ رَمْيَةٍ بِحَجَرٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَا قُطِعَ مِنْ بَهِيمَةٍ وَهِيَ حَيَّةٌ فهو ميت","vol":"6","page":397},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ كَانَتِ الْهُدْنَةُ بَيْنَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَهْلِ مَكَّةَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ أَرْبَعَ سَنِينَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ افْتَتَحَ النَّبِيُّ ﷺ خَيْبَرَ وَكَانَتْ سِهَامُهُمْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا جَمَعَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مَعَهُ مِئَة رجل وكانوا ألفا وثمانمِئَة.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن المغيرة، قَال: حَدَّثَنا ابن نافع، عَن عاصم عَن عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ مَقْتُولَةً فِي بَعْضِ مَغَازِي النَّبِيِّ ﷺ فَأَنْكَرَ النَّبِيُّ ﷺ قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ الْبَرْقِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ نَافِعٍ، قَال: حَدَّثني عَاصِمُ بْن عُمَر عن عَبد اللَّه بْن عُمَر، عنِ ابْنِ عُمَر أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَا كَانَ بَعْلا أَوْ يُسْقَى بِسَيْلٍ أَوْ نَهَرٍ أَوْ عَشْرِيٍّ فَفِيهِ الْعُشْرُ مِنْ كُلِّ عَشَرَةِ وَاحِدٌ وَمَا سُقِيَ بالنضج والسواقي ففهي نِصْفُ الْعُشْرِ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ واحد","vol":"6","page":398},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ أَحْمَدَ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ بْنُ أَخِي رُشْدِينٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَر عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ مِيقَاتِ أَهْلِ مَكَّةَ فَقَالَ إِذَا خَرَجُوا مِنَ الحرم إلى الحل.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ نَافِعٍ، قَال: حَدَّثني عَاصِمُ، عنِ ابْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ ثَلاثِ لَيَالٍ إلاَّ مَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ تَصْحَبُ الْمَلائِكَةُ رِفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الله بن حفص، قَال: حَدَّثَنا ابن كاسب، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ نَافِعٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ عُمَر عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَا قُطِعَ مِنْ بَهِيمَةٍ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيِّتٌ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْكُوفِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَد بْن مُحَمد بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ سَالِمٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ عُمَر عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَن عَاصِمٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ.\nوَعَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَر عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قال","vol":"6","page":399},{"text":"الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَارْجُمُوا الأَعْلَى وَالأَسْفَلَ ارْجُمُوهُمَا مَعًا.\nحَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا الوليد بن عتبة، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ عُمَر عَنْ بِلالِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابِْن عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: كل منكر خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن حماد، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْحَنَّاطُ، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عُمَر، عَن عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ أَضْحَى يَوْمًا مُحْرِمًا مُلَبِّيًا حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ غَرَبَتْ بِذُنُوبِهِ فَعَادَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.\nحَدَّثَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا أَبُو مَرَوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن نافع، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عُمَر، عَن عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه.\nحَدَّثَنَا فارس بن حريز، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَّهْمِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَن عَاصِمُ بْنُ عُمَر بْنِ حَفْصٍ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَر بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنِّي لأَوَّلُ مَنْ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ثُمَّ أَخْرُجُ حَتَّى آتِيَ الْبَقِيعَ فَيُبْعَثُوا ثُمَّ أَنْظُرُ أَهْلَ مَكَّةَ حَتَّى يَأْتُوا فَأُبْعَثُ بَيْنَ الْحَرَمَيْنِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن هارون البرقي، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن نافع، عَن عَاصِمِ بْنِ عُمَر عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّ سَالِمًا أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قِيلَ لَهُ، وَهو بِالْمُعَرَّسِ مُعَرَّسِ الشَّجَرَةِ صَلِّ فَإِنَّكَ بِالْبَطْحَاءِ المباركة","vol":"6","page":400},{"text":"أَخْبَرنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ العباس، قَال: حَدَّثَنا هارون بن سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ نَافِعٍ، قَال: حَدَّثني عَاصِمُ بْنُ عُمَر عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: إنما الناس كإبل مِئَة لا تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً وَاحِدَةً.\nحَدَّثَنَا العباس، قَال: حَدَّثَنا هارون، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ نَافِعٍ، قَال: حَدَّثني عَاصِمُ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ","vol":"6","page":401},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ صَاعِدٍ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ الْمَعْرُوفُ بِالْقُرْمُطِيِّ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ ومِئَتين، قَال: حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ شَيْبَةَ الْخُزَامِيُّ عن عَبد اللَّه بن نافع، عَن عَاصِمِ بْنِ عُمَر، عَن عَاصِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ أَفْرَدَ الْحَجَّ.\nولعاصم بْن عُمَر غير ما ذكرت من الْحَدِيث عَن عَبد اللَّهِ بْن دينار وسهيل وزيد بْن أسلم وغيرهم وأحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1403>١٣٨٣- عاصم بْن هلال البارقي بصري، يُكَنَّى أبا النضر</span>.\nحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ الْقَزَّازُ، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثَنا عاصم بن هلال","vol":"6","page":402},{"text":"البارقي أَبُو النضر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، قَال: حَدَّثَنا عباس بن يزيد النجراني، حَدَّثَنا عاصم بْن هلال إمام مسجد أيوب السختياني.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عاصم بْن هلال البارقي ضعيف.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، قَال: حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ حَبِيبٍ الأَنْصَارِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عاصم بْن هلال عَن أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ، ولاَ قَنْصٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كُفِّنَ فِي أَثْوَابٍ ثَلاثَةٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن إسماعيل، قَال: حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد الْوَاسِطِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عاصم بْن هلال عَن أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ يَلْعَبْ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ.\nوهذه الأحاديث عَن أيوب ليست بمحفوظة عن أيوب","vol":"6","page":403},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ صَاعِدٍ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْقَطْعِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رَاشِدٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا طَلاقَ إلاَّ بَعْدَ نِكَاحٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بِعَقَبَهَ، قَال: حَدَّثَنا عاصم بْن هلال عَن أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ طَلاقَ إلاَّ بَعْدَ نِكَاحٍ.\nقَالَ لنا ابن صاعد وما سمعناه إلاَّ منه، ولاَ أعرف لَهُ علة فأذكرها وحدثناه فِي أضعاف ما قرأه علينا لم نلقنه إياه، ولاَ سألناه عَنْهُ فِي رقعة ولاافادنا عَنْهُ أحد بانفراده، ولاَ هُوَ ملحق في جانب كتابنا ولاأخرج الكتاب إلاَّ إِلَى هاشم.\nقَالَ الشيخ: هكذا ذكر لنا ابن صاعد فذكرته لأبي عَرُوبة فأخرج إلي فوائد القطعي فإذا فيها حديث عَمْرو بْن شُعَيب الذي ذكره ابن صاعد وبعقبه.\nحَدَّثَنَا عاصم بْن هِلالٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ يقوم الناس لرب العالمين.\nفعلى ما تبين لنا فِي كتاب أبي عَرُوبة أنه دخل لابن صاعد حديث فِي حديث ويوم يقوم الناس لرب العالمين مشهور عَن أيوب عَلَى أن عاصم بْن هلال يحتمل ما هو انكر من هذا","vol":"6","page":404},{"text":"، حَدَّثَنا أبو يعلى، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الله الأرزي، قَال: حَدَّثَنا عاصم بْن هلال عَن أَيُّوبَ، عنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ أَوْ مِثْلُهُنَّ مِنَ الأَخَوَاتِ فَكَفَاهُنَّ وَعَالَهُنَّ وَسَتَرَهُنَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ وَاثْنَتَانِ قَالَ وَاثْنَتَانِ قَالَ وَأَرَى أَنْ لَوْ قُلْنَا وَاحِدَةٌ لَقَالَ نَعَمْ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صاعد، حَدَّثَنا الضَّحَّاكُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلُ، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مُخَلَّدٍ اللَّيْثِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عاصم بْن هلال عَن أَيُّوبَ أَظُنُّهُ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ إلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ قال حدثناه بُنْدَار، قَال: حَدَّثَنا عَبد الوهاب الثقفي، قَال: حَدَّثَنا أَيُّوبُ، عَن مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مثله.\nوهذان الحديثان ليسا بمحفوظين عَن أيوب بهذا الإسناد رواهما عَن أيوب عاصم بْن هلال.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بن سليمان، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مُخَلَّدٍ اللَّيْثِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عاصم","vol":"6","page":405},{"text":"بن هلال البارقي، قَال: حَدَّثَنا قَتَادَةَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَعَلَّمُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَجِيئَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ يُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَعَلَّمُوا الْبَقَرَةَ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلَنْ تَسْتَطِيعَهَا الْبَطَلَةُ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُوسَى أَبُو جَعْفَرٍ، قَال: حَدَّثني زَيْدُ بْنُ عُمَر بن خبزة، حَدَّثَنا عاصم بْن هلال عَن أَيُّوبَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ طَعَامِ الْمُتَبَارَيْنِ.\nوَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ أَيُّوبَ بهذا الإسناد ليست هي محفوظة يرويها عاصم، عَن قَتادَة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى وَعَبْدَانُ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَارِكِيُّ قَالُوا، حَدَّثَنا زكريا بن يَحْيى الخزاز، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ هِلالٍ أَبُو النَّضْرِ، قَال: حَدَّثَنا أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فِي الصَّلاةِ عَلَى الْمَيِّتِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَصَلِّ عَلَيْهِ وَبَارَكْ فِيهِ وأورده حوض رسولك","vol":"6","page":406},{"text":"وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَيُّوبَ، عَن هِشَامٍ يَرْوِيهِ عَنْهُ عَاصِمُ بْنُ هلالٍ ولعاصم غير ما ذكرت مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ ليس يتابعه عليه الثقات.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1404>١٣٨٤- عاصم بن علي بن عاصم الواسطي، يُكَنَّى أبا الحسين</span>.\nسمعت مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الحراني يَقُولُ: سَمعتُ عُبَيد الله بْن مُحَمد الفقيه يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بن مَعِين يقول وذكر عَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ بْن صهيب الواسطي فَقَالَ كذاب بن كذاب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ليس بشَيْءٍ.\nأَخْبَرَنِي مُحَمد بْن سَعِيد الحراني، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيد الله بْن مُحَمد الفقيه أو غيره يَقُولُ قلت ليحيى بْن مَعِين أَحْمَد الله يا أبا زَكَرِيَّا لقد أصبحت سيد الناس قَال لي اسكت ويحك أصبح سيد الناس عاصم بْن علي بْن عاصم فِي مجلسه ثلاثون ألف رجل.\nقَالَ ابنُ عَدِي رأيت مجلس الفريابي يحزر فيه خمسة عشر ألف محبرة وكنا نحتاج أن نبيت فِي موضع المجلس لنتخذ من الغد موضع مجلس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن قَتادَة","vol":"6","page":407},{"text":"عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي عِيَاضٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي، وَهو مُؤْمِنٌ، ولاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ، وَهو مُؤْمِنٌ.\nولا أعلم أحدا يحدث بهذا عَن شُعْبَة بهذا الإسناد غير عاصم بْن علي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ شُعْبَة عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ الْبَرَاءِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، ومَنْ ذَبَحَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ.\nقَالَ وكان أَبُو بردة بْن دينار جاءه البراء بْن عازب قد ذبح فَقَالَ إن عندي جذعة خير من مسنة قال اجعليها مكانها، ولن تجزىء أو توفي عَن أحد بعدك.\nوَهَذَا أَيضًا لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَة بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ عاصم ويقال إن غيره رواه مرسلا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بن الحسن المدائني، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ أبو العباس البغدادي، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَ: جَاء عَبد فَبَايَعَ النَّبِيَّ ﷺ عَلَى الْهِجْرَةِ وَلَمْ يَشْعُرْ أَنَّهُ عَبد فَجَاءَ سَيِّدُهُ يُرِيدُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ بِعْنِيهِ فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ حتى يسأله أعبد هو","vol":"6","page":408},{"text":"وهذا عَن شُعْبَة من رواية عاصم عَنْهُ أعرفه وهذا الحديث يرويه، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ بْن لَهِيعَة والليث بْن سعد وأما مِنْ حَدِيثِ شُعْبَة، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ فهو منكر.\nولعاصم بْن علي لا أعرف لَهُ شيئا منكرا فِي رواياته إلاَّ هَذِهِ الأحاديث التي ذكرتها وقد حدثناه عَنْهُ جماعة فلم أر بحديثه بأسا إلاَّ فيما ذكرت وقد ضعفه ابن مَعِين وصدقه أَحْمَد بْن حنبل وصدق أباه وأخاه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1405>١٣٨٥- عاصم بْن سليمان الأحول بصري، يُكَنَّى أبا عَبد الرَّحْمَنِ</span>.\nمولى بني تميم قاضي المدائن.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا صالح، قَال: حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى وذكر عنده عاصم الأحول فَقَالَ يَحْيى لم يكن بالحافظ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد قَالَ وَحَدَّثَنَا صالح، قَال: حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَان، قَال: كَانَ عاصم الأحول قد ولي شيئا من أمر المكاييل فكنت آتي بن شبرمة فأتخطى حتى","vol":"6","page":409},{"text":"أجلس إِلَى جنبه ويجيء عاصم فيلقي نفسه بعيدا عَنْهُ فكنت أقول شيخ مثل هَذَا انظر ما صنع بنفسه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بن مُحَمد بن عَمْرو الخفاف النيسابوري، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن إدريس، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرحمن ابن المُبَارك، قَال: قَال ابن علية من كَانَ اسمه عاصم كَانَ فِي حفظه شيء.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بن الحباب، قَال: حَدَّثَنا أبو الوليد عن شُعْبَة، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِين، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ وَجَدَ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى الْمَاءِ فَإِنَّهُ طَهُورٌ.\nهَكَذَا قَالَ عَن حفصة بنت سِيرِين، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ وهذا الحديث ترويه حفصة بنت سِيرِين، عَن الرباب عَن سلمان بن عامر","vol":"6","page":410},{"text":"، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مُحَمد الْبَكْرَاوِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني، قَال: حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عون، قَال: حَدَّثَنا أبو إسماعيل المؤدب، قَال: حَدَّثَنا عاصم الأحول عَن عُثْمَان بْن بشر، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عدي الأنباري، قَال: حَدَّثَنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَن عاصم عَن مُحَمد بْن سِيرِين، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ وَهَذَا رواه أَبُو معاوية، عَن عاصم الأحول، عَن أَنَس وعن أبي إِسْمَاعِيل المؤدب لونان منها، عَن عاصم عَنْ عُمَر بْن بشر، عَن أَنَس واللون الثاني، عَن عاصم، عنِ ابن سِيرِين، عَن أَنَس وقد حدث به كذلك عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَنَس يوسف بْن عدي، عَن أبي إِسْمَاعِيل المؤدب وأظن أن من قَالَ فيه عَن مُحَمد بْن سِيرِين، عَن أَنَس أراد به أن يَقُولُ عَنْ عُمَر بْن بشر، عَن أَنَس فصحف عُمَر بْن بشر فَقَالَ مُحَمد بْن سِيرِين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، قَال: حَدَّثَنا خلف بن هشام، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَن عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عِكرمَة قَالَ رَأَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَجُلا يُصَلِّي تَمَسُّ جَبْهَتُهُ مُصَلاهُ، ولاَ يَمَسُّ أَنْفُهُ، قَال: فَقال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةَ رَجُلٍ لا يَمَسُّ أَنْفُهُ مصلاه","vol":"6","page":411},{"text":"وهذا الأصل فيه، عَن عاصم، عَن عِكرمَة مرسلا وصله أَبُو قتيبة عَن الثَّوْريّ، وشُعبة، عَن عاصم، عَن عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ورواه بقية عَن الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْن زاذان، عَن عاصم متصلا أَيضًا ولعاصم الأحول حديث صالح ولم أر في حديثه حديثا منكرا، ولاَ شيئا فيه اضطراب إلاَّ ما ذكرته، وَهو عندي لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1406>١٣٨٦- عاصم بْن سليمان العبدي بصري يعرف بالكوزي قبيلة بالبصرة</span>.\nيعد فيمن يضع الحديث ويكنى أبا عُمَر من بني كوز قَالَ عَمْرو بْن علي وعاصم بْن سليمان الكوزي كَانَ يضع الحديث ما رأيت مثله قط يحدث بأحايث ليس لها أصول سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ عَنْ مُحَمد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شُرْبُ الْمَاءِ عَلَى الرِّيقِ يُفْقِدُ الشَّحْمَ.\nقَالَ لَهُ أَبُو قَتَادَةَ وَكَانَ مِمَّنْ يَطْلُبُ مَعْنَاهُ الرَّجُلُ يَبْزُقُ فِي الدَّوَاةِ ثم يكتب منها","vol":"6","page":412},{"text":"فَقَالَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَبِي سِنَانٍ الأَعْرَجِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ يَبْزُقُ فِي الدَّوَاةِ ثُمَّ يكتب منها قال له بن عَبَّاسٍ كَانَ أَعْمَى، قَال: كَانَ لا يَرَى بِهِ بَأْسًا.\nوَحَدَّثَنِي عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّهُ كَرِهَهُ.\nقَالَ النسائي عاصم بْن سليمان الكوزي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ بغزة، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثني هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ كمة لاطية يلبسها.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ حَفْصٍ التومني، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكُوزِيُّ، قَال: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ تَزَوَّجَ","vol":"6","page":413},{"text":"النَّبِيُّ ﷺ أَوْ زُوِّجَ قَالَ فَقَالَتْ فَنُثِرَ عَلَيْهِ تَمْرٌ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُرْجَانِيُّ بِمَكَّةَ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَامِرٍ الرَّازِيُّ، قَال: حَدَّثَنا حاتم بن سالم، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمٌ الْكُوزِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ ثُمَّ حَوَّلَهُ فِي يَسَارِهِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ منصور سجادة، قَال: حَدَّثَنا أبو معمر، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ سَلُولٍ قَالَ انْدَقَّتْ ثَنِيَّتُهُ يَوْمَ أُحُدٍ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَّخِذَ ثَنِيَّةً مِنْ ذَهَبٍ.\nوهذه الأحاديث عَن هشام بْن عروة غير محفوظة عَن هشام يرويها عَنْهُ عاصم بْن سليمان.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ سَجَّادَةُ أَبُو عَبد اللَّهِ وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو مَعْمَرٍ، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ وَظَهْرُهُ مِمَّا يَلِي مَكَّةَ.\nوهذا لا أعرفه إلاَّ، عَن عاصم عَن أيوب.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ بَكَّارٍ الْقَافِلائِيُّ، وَمُحمد بْنُ مُنِيرٍ، قَالا: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بن عرفة، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَذَّاءُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلا يَتَكَنَّ بِكُنْيَتِي، ومَنْ تَكَنَّى بِكُنْيَتِي فَلا يَتَسَمَّ بِاسْمِي.\nوهذا عَن داود بهذا الإسناد يرويه عَنْهُ عاصم.\nحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ النَّضْرِ الْقُرَشِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ، وَمُحمد بْنُ سَعِيد بْنِ مِهْرَانَ الأُبَلِّيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ قَالُوا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُوسَى الحرشي، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَبْدِيُّ وَقَالَ ابْنُ الْعَبَّاسِ عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ أبو مُحَمد قالوا، حَدَّثَنا السدي عن","vol":"6","page":414},{"text":"أَبِيهِ، عَن أَبِي أَرَاكَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵇، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا عَلِيُّ فِي الْعَرْشِ مَكْتُوبٌ أَنَا اللَّهُ مُحَمد رَسُولِي.\nوهذا عَن السدي لا أعرفه يرويه عَنْهُ غير عاصم هَذَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن موسى الأبلي، قَال: حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَحْيى الأُبَلِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: أَعْطِ السَّائِلَ وَإِنْ أَتَاكَ عَلَى فَرَسٍ وَأَعْطِ الأَجِيرَ حَقَّهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ.\nوهذا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ زَيْدٍ غير عاصم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصَّمَدِ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْوَهَّابِ الدعلجي الموصلي، قَال: حَدَّثَنا أَبَان بْنُ سُفْيَانَ الْكِنَانِيُّ، عَن عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَصْرِيِّ عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَن أَبِي عَتِيقٍ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ وَحْدَهُ خَالِيًا فَلْيَتَّخِذْ فِيهِ زَوْجَ حَمَامٍ.\nوهذا يرويه، عَن عاصم عَن حرام وحرام يحتمل ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بن هارون البلدي، قَال: حَدَّثَنا إسحاق بن سيار، قَال: حَدَّثَنا زكريا بْن يَحْيى بن صبيح، قَال: حَدَّثَنا عاصم بْن سليمان، قَال: حَدَّثَنا ابن جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لِرَجُلٍ تَزَوَّجْتَ؟ قَال: لاَ قَال: مَا يَمْنَعُكَ إلاَّ العجز أو الفجور","vol":"6","page":415},{"text":"وهذا بهذا الإسناد منكر لا أعرفه إلاَّ من حيث عاصم، عنِ ابن جريج.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، قَال: حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ مُحَمد بْنِ مُعَاذٍ الرؤاسي، قَال: حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَنَتَ شَهْرًا ثُمَّ تَرَكَ الْقُنُوتَ.\nوهذا عَن عُبَيد الله لا أعلم رواه غير عاصم عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا صَدَقَةُ بن منصور بحران، قَال: حَدَّثَنا أبو معمر، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّمِيمِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ جِيءَ بِأَبِي قُحَافَةَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ الْفَتْحِ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَأَنَّهَا ثَغَامَةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ غَيِّرُوا هَذَا الشَّيْبَ وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ حَفْصٍ التُّومَنِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عاصم بن","vol":"6","page":416},{"text":"سليمان الكوزي، قَال: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ قَبْلَ السَّلامِ.\nوهذان الحديثان عَن إِسْمَاعِيل بْن أمية غير محفوظين ولعاصم هَذَا غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ أحاديثه وما يروي مناكير إما متنا أو إسنادا والضعف بين عَلَى أخباره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1407>١٣٨٧- عاصم بْن سويد الأنصاري مديني</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فعاصم بْن سويد الأنصاري؟ فَقَالَ: لاَ أعرفه.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بْنِ الصَّبَّاحِ، قَال: حَدَّثَنا جَدِّي مُحَمد بْنُ الصَّبَاحِ، قَال: أَخْبَرنا عَاصِمُ بْنُ سُوَيْدِ بن يزيد بن جارية الأنصاري بقباء، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَتَى أُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ النَّقِيبُ الأَشْهَلِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَكَلَّمَهُ فِي أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ بَنِي ظُفُرٍ عَامَّتُهُمْ نِسَاءٌ فَقَسَمَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ شَيْءٍ قَسَّمَهُ بَيْنَ النَّاسِ فقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَرَكْتَنَا يَا أُسَيْدُ حَتَّى ذَهَبَ مَا فِي أَيْدِينَا فَإِذَا سَمِعْتَ بِطَعَامٍ قَدْ أَتَانِي فَأْتِنِي فَاذْكُرْ لِي أَهْلَ ذَلِكَ الْبَيْتِ أَوِ اذْكُرْ لِي ذَاكَ فَمَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَتَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ طَعَامٌ مِنْ خَيْبَرَ وَشَعِيرٌ وَتَمْرٌ فَقَسَّمَ النَّبِيُّ ﷺ فِي النَّاسِ قَالَ ثُمَّ قَسَّمَ فِي الأَنْصَارِ فَأَجْزَلَ قَالَ ثُمَّ قَسَّمَ فِي أَهْلِ ذَلِكَ الْبَيْتِ فَأَجْزَلَ فَقَالَ لَهُ أُسَيْدٌ شَاكِرًا لَهُ جَزَاكَ اللَّهُ أي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَطْيَبَ الْجَزَاءِ أَوْ خَيْرًا يَشُكُّ عَاصِمٌ، قَال: فَقال لَهُ النَّبِيُّ ﷺ وَأَنْتُمْ مَعْشَرَ الأَنْصَارِ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا أَوْ أَطْيَبَ الْجَزَاءِ فَكُلُّكُمْ مَا عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ وَسَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فِي الْقَسْمِ وَالأَمْرِ فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ.\nوهذا بهذا الإسناد يرويه عاصم هَذَا ويحيى بْن مَعِين؟ قَال: لاَ أعرفه، وإِنَّما لا يعرفه لأنه رجل قليل الرواية جدا ولعل جميع ما يرويه لا يبلغ خمسة أحاديث","vol":"6","page":417},{"text":"مَن اسْمُه عيسى.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1408>١٣٨٨- عيسى بْن ميمون الجرشي مديني، يُكَنَّى أبا يَحْيى</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، قَال: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى وَسُئِل عَن عِيسَى بْن ميمون من هُوَ قَالَ، يُقَال لَهُ: عِيسَى الجرشي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، وابن أَبِي بَكْر، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عِيسَى بْن ميمون ليس بشَيْءٍ وَقَالَ الدولابي.\nوفي موضعٍ آخر عِيسَى بْن ميمون المدني يروي أعلنوا النكاح.\nويروي عَن مُحَمد بْن كعب ضعيف الحديث ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ عِيسَى بْن ميمون المدني مولى القاسم بْن مُحَمد القرشي صاحب مناكير عَن مُحَمد بْن كعب هُوَ أَبُو عبيدة.\nوفي موضعٍ آخر التيمي البصري منكر الْحَدِيث وقال عَمْرو بْن علي عِيسَى بْن ميمون المديني يروي عن مُحَمد بن كعب متروك الحديث وَقَالَ النسائي عِيسَى بْن ميمون المديني يروي عَن مُحَمد بْن كعب القرظي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ عُثْمَانَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَخِي الإِمَامِ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَعْلِنُوا النِّكَاحَ وَاجْعَلُوهُ فِي الْمَسَاجِدِ وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالدُّفِّ وليولم أحدكم ولو بشاة","vol":"6","page":418},{"text":"، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْوَشَّاءُ، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَنْبَغِي لِقَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ يَؤُمُّهُمْ غَيْرُهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ مَوْلَى الْقَاسِمِ بن مُحَمد ثال، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي شَوَّالٍ وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ فَأَيُّ نَسَائِهِ كَانَتْ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي وَكَانَتْ تَسْتَحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ في شوال.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ وَحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، قَالا: حَدَّثَنا شَيْبَانُ، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ الْقَرْظِيِّ وَقَالَ ابْنُ عَبد الْعَزِيزِ سَمِعْتُ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ الْقُرْظِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: حُسْنُ الْخُلُقِ يُذِيبُ الْخَطَايَا كَمَا تُذِيبُ الشمس الجليد زاد بن عَبد العزيز، وإن الخلق السيء يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ العسل","vol":"6","page":419},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ مهران الأيلي، قَال: حَدَّثَنا شيبان، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ الْقَرْظِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ، ومَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَكْرَمَ النَّاسِ فَلْيَثِقْ بِاللَّهِ، ومَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ أَغْنَى النَّاسِ فَلْيَكُنْ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِي يَدِهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْفَارِسِيُّ بِصُورَ، قَال: حَدَّثَنا الحسن بن عيسى، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ فَرَجٍ التَّيْمِيِّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: كَذَا قَالَ وَإِنَّمَا هُوَ مُحَمد بْنُ نُوحٍ عَن عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ الْقُرْظِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنِ اشْتَرَى جَارِيَةً وَاسْتَبْرَأَهَا فَلْيَنْظُرْ إِلَى جَسَدِهَا كلها إلاَّ عَوْرَتَهَا مَا بَيْنَ مَعْقِدِ إِزَارِهَا إِلَى رُكْبَتِهَا.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، وَمُحمد بْنُ عَبْدَةَ، قَالا: حَدَّثَنا شيبان، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ المدني، قَال: حَدَّثَنا سَالِمٍ وَنَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ خَطَبَ النَّاسَ يَوْمًا فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ لا تَغَالُوا بِمُهُورِ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَحَقَّ بِذَلِكَ، ولاَ أولى","vol":"6","page":420},{"text":"من النَّبِيّ ﷺ مَا أَمْهَرَ أَحَدًا مِنْ نِسَائِهِ، ولاَ أَصْدَقَ أَحَدًا مِنْ بَنَاتِهِ بِأَكْثَرَ مِنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَالأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا إلاَّ شَيْئًا تَصَدَّقَ عَنْهُ النَّجَاشِيُّ أَرْبَعَ مِئَة دِينَارٍ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ، قَال: حَدَّثَنا شيبان، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ أبو يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَعْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ ثَلاثٌ مُهْلِكَاتٌ شُحٌّ مُطَاعٌ وَهَوًى مُتَّبَعٌ وَعُجْبُ كُلِّ ذِي رَأْيٍ برأيه","vol":"6","page":421},{"text":"وبهذا الإسناد عشرة أحاديث حدثناه عمران بْن مُوسَى بها عَن شيبان.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ الأدمي، قَال: حَدَّثَنا اسلم بن ميمون، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عاتبوا أرقاء كم عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مسلم، قَال: حَدَّثَنا عِصَامُ بْنُ رُوَّادٍ، قَال: حَدَّثَنا آدم، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ كَعْبٍ الْقُرْظِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْهِرُّ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ لا يقطع الصلاة.\nحَدَّثَنَا عمران، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا عِيسَى قَالَ وَقَالَ ابْنُ كَعْبٍ قَالَ عَبد اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَفِّي الإِنَاءَ لِلْهِرَّةِ فَتَشْرَبُ مِنْهُ ثم يتوضأ بفضله","vol":"6","page":422},{"text":"، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، قَال: حَدَّثَنا هشام بن عَبد الملك، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ فَإِنَّ النِّسَاءَ يَلِدْنَ أَشْبَاهَ إِخْوَانِهِنَّ وَأَشْبَاهَ أَخَوَاتِهِنَّ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ كَفَى بِهَا نِعْمَةً أَنْ يَصْطَحِبَ الرَّجُلانِ وَيَتَجَاوَرَانِ فَيَفْتَرِقَانِ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَقُولُ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، قَال: حَدَّثَنا ابن مصفى، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَا يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ إِذَا عَسُرَ عَلَيْهِ أَمْرُ مَعِيشَتِهِ أَنْ يَقُولَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ بِسْمِ اللَّهِ عَلَى نَفْسِي وَمَالِي وَدِينِي اللَّهُمَّ أَرْضِنِي بِقَضَائِكَ وَبَارِكْ لِي فِي قَدَرِكَ حَتَّى لا أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ، ولاَ تَأْخِيرَ ما عجلت","vol":"6","page":423},{"text":"ولعيسى بْن ميمون غير ما ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يرويه لا يتابعه أحد عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1409>١٣٨٩- عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ عَلِيٍّ بْن أبي طالب كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي معشر، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ ﵇ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: طَلَبُ الْفِقْهِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْدِيٍّ العطار، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد بْنِ أبي عاصم، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَن عَلِيٍّ ﵁، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ صَلاةَ لِمَنْ لا وُضُوءَ لَهُ، ولاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ.\nوبهذا الإسناد أحاديث حدثناه بْن مهدي ليست بمستقيمة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ، قَال: حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ نَزَلَ جِبْرِيلُ ﵇ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ وَالْحِجَامَةِ وَيَوْمُ الأَرْبَعَاءِ يوم نحس مستمر","vol":"6","page":424},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَلِيٍّ ﵁، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الدَّمَ إِذَا تَبَيَّغَ قَتَلَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مَرَرْتُ بِنَبِيٍّ، ولاَ مَلَكٍ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إلاَّ، وَهو يُوصِينِي بِالْحِجَامَةِ.\nوبهذا الإسناد أحاديث حدثناه بْن حفص عَن عباد ليست بمحفوظة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَال: حَدَّثَنا يوسف بن موسى، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ الْعَلَوِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ ﵁، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ صَنَعَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَدًا كَافَأْتُهُ عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَقٌّ عَلِيٍّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ كَحَقِّ الْوَالِدِ عَلَى الْوَلَدِ","vol":"6","page":425},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَالِحٍ الْكُلَيْبِيُّ، قَال: حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ، قَال: حَدَّثني عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عُمَر بْن عَلِيّ بْن أَبِي طالب ﵁، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: عَرَفْتُ جعفر فِي رُفْقَةٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ يُبَشِّرُونَ أَهْلَ بِيشَةَ بِالْمَطَرِ قَالَ بَكْرٌ بِيشَةُ قَرْيَةٌ بِالْيَمَنِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ عَبد الوهاب، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ قَدِمَ جَعْفَرٌ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ فِي يَوْمِ فَتْحِ خَيْبَرَ فَقَبَّلَهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَقَالَ مَا أَدْرِي بِأَيِّهِمَا أَنَا أَشَدُّ فَرَحًا أَبِفَتْحِ خَيْبَرَ أَوْ بِقُدُومِ جَعْفَرٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِجَعْفَرٍ أشبهت خلقي وخلقي","vol":"6","page":426},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد، حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّهَا لُحُومٌ حَرَّمَهَا اللَّهُ عَلَى النَّارِ يَعْنِي لُحُومَ الْمُؤَذِّنِينَ وَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ تَرَكْتَنَا نَجْتَلِدُ عَلَى الأَذَانِ فَقَالَ كَلا سَيَأْتِي بَعْدِي قَوْمٌ يَطْرَحُونَ الأَذَانَ عَلَى ضُعَفَائِهِمْ وَتِلْكَ لُحُومٌ حَرَّمَهَا اللَّهُ عَلَى النَّارِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ حَمَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ بْن إسماعيل بْن حَمَّاد بْن زَيْدٍ، قَال: حَدَّثني إِسْحَاقُ الْفَرَوِيُّ، قَال: حَدَّثني عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عُمَر بْن عَلِيّ بْن أَبِي طالب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ؟ قَال: لاَ تَزْنُوا فَتَذْهَبَ لَذَّةُ نِسَائِكُمْ مِنْ أَجْوَافِكُمْ وَعِفُّوا تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ حَتَّى إِنَّ بَنِي فُلانٍ زَنَوْا فَزَنَتْ نساؤهم","vol":"6","page":427},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمُنَافِقُ يَمْلِكُ عَيْنَيْهِ يَبْكِي كُلَّمَا شَاءَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ غَسَّلَ يَدَيْهِ قَبْلَ طَعَامِهِ لَمْ يَزَلْ فِي فُسْحَةٍ مِنْ رِزْقِهِ.\nوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ يَضْمَنُ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ نَهَارِهِ وَأَضْمَنُ لَهُ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَال: كَانَ أَحَبُّ الْخُرُوجِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْخَمِيسِ يَغْزُو عَدُوًّا، وَهو الْيَوْمُ الَّذِي غَزَا فِيهِ إلى حنين","vol":"6","page":428},{"text":"قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْرُ ثَمَرَاتِكُمُ الْبَرْنِيُّ يُخْرِجُ الدَّاءَ، ولاَ دَاءَ فِيهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هلال، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ ضُرَيْسٍ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عُمَر بْن عَلِيّ بْن أَبِي طالب، حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى يَعْسُوبُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَالُ يَعْسُوبُ الْمُنَافِقِينَ.\nوبهذا الإسناد تسعة أحاديث حدثناه بْن هلال مناكير.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثني عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ قُرَيْشًا تَلْقَانَا فِيمَا بَيْنَهَا بِوُجُوهٍ لا تَلْقَانَا بِهَا فَقَالَ أَمَا إِنَّ الإِيمَانَ لا يَدْخُلُ أَجْوَافَهُمْ حتى يحبوكم","vol":"6","page":429},{"text":"ولعيسى بْن عَبد اللَّهِ هَذَا غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1410>١٣٩٠- عِيسَى بْن عَبد الرَّحْمَنِ القرشي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عِيسَى بْن عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ الزُّهْريّ روى عَنْهُ عَمْرو بْن قيس منكر الحديث.\nوابن لَهِيعَة عَن عِيسَى بْن عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ الزُّهْريّ مقلوب.\nوَقَالَ النسائي عِيسَى بْن عَبد الرَّحْمَنِ يروي عنِ الزُّهْريّ متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الطَّالْقَانِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، حَدَّثَنا عِيسَى بْن عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا رَضَاعَ إلاَّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ.\nولعيسى غير ما ذكرت وَلَمْ يَحْضُرْنِي غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ لَهُ ويروي عنِ الزُّهْريّ أحاديث مناكير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1411>١٣٩١- عِيسَى بْن أبي عِيسَى الحناط الغفاري</span>.\nوهو عِيسَى بْن ميسرة كوفي كان بالمدينة","vol":"6","page":430},{"text":"سمعت العباس بْن مُحَمد بْن العباس يَقُولُ: قَالَ أَحْمَد بْن صالح عِيسَى الحناط من أهل المدينة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، قَال: حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى وذكر لَهُ عِيسَى الحناط عَن الشعبي عَن ثلاثة عشر رجلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ هُوَ أحق بها ما لم تغسل قَالَ يَحْيى والله وحلف ما يسرني أني حدثت بهذا الحديث واني تصدقت بمالي كله.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عِيسَى بْن أبي عِيسَى مدني وليس حديثه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد قَالَ عرضت عَلَى أبي أحاديث عِيسَى الحناط فَقَالَ وقعت عَلَى عِيسَى بسفعة ليس يسوى عِيسَى الحناط شيئا قلت تراه مثل السري بْن إِسْمَاعِيل؟ قَال: لاَ السري أمثل من عِيسَى السري أحب إلينا عِيسَى ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن أحمد، قَال: حَدَّثَنا أبي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْن آدم، قَال: قَال حماد بْن يُونُس لو شئت أن يحدثني عِيسَى الحناط بكل ما يصنع أهل المدينة، حَدَّثني به قلت لأبي من حماد بْن يُونُس قَالَ هَذَا إنسان كيس كوفي.\nسمعتُ ابن سَعِيد يَقُولُ: سَمعتُ عَبد اللَّهِ بن أحمد يقولُ: سَألتُ أبي عن عيسى","vol":"6","page":431},{"text":"الحناط فَقَالَ قد وقعت عَلَى عِيسَى بسفعة سألتني عَنْهُ مرة هُوَ ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن علي بْن بحر، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن الدورقي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ عِيسَى الحناط هُوَ الخياط مدني ضعيف نزل الكوفة.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ عِيسَى بْن أبي عِيسَى الحناط ليس بشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين مَا عِيسَى الحناط قَالَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، قَال: حَدَّثَنا عباس، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين عِيسَى الحناط قَالَ أصله كوفي نزل المدينة، وَهو عِيسَى بْن ميسرة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ عِيسَى بْن أبي عيسى، وَهو بن ميسرة المدني الحناط ويقال الخياط ضعفه علي، عَن يَحْيى القطان ويقال هُوَ أخو مُوسَى بْن أبي عِيسَى يروي عَن نافع والشعبي.\nوَقَالَ النسائي عِيسَى بْن أبي عِيسَى الحناط، وَهو عِيسَى بْن ميسرة متروك الحديث أصله كوفي.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، قَال: حَدَّثَنا أَبُو بَكْر الأثرم، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، قَال: حَدَّثَنا سُفيان، عَن أَبِي هَارُونَ مُوسَى يَعني ابن أبي عِيسَى أخو عِيسَى الحناط أنها فقدت عِيسَى فذهبت تطلبه فلقيت حائكا فَقَالَ ذهب هَكَذَا قَالَ سُفْيَان كذبها فقالت اللهم توهه، ولاَ تجده إلا مال وسألت رجلا خياطا فأرشدها قَالَ فهم يجلسون إليهم","vol":"6","page":432},{"text":"أَخْبَرنا إسحاق، حَدَّثَنا الأثرم، قَال: حَدَّثَنا أحمد، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْن آدم، قَال: قَال لي حماد بْن يُونُس لو شئت أن يحدثني عِيسَى الحناط بكل ما يصنع أهل المدينة، حَدَّثني به.\nكتب إلي مُحَمد بن الحسن، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ قال وكان يَحْيى لا يحدث عَن عِيسَى الحناط وذكر حفظا سيئا وكان منكر الحديث وسمعت يَحْيى وذكر عِيسَى الحناط فلم يرضه وذكر حفظا سيئا وذكر أنه حدث عَن الشعبي عَن عَبد اللَّهِ قَالَ السيف بمنزلة الرداء.\nقَالَ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ علي، قَال: حَدَّثَنا وكيع، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى الحناط عَن الشعبي عَن ثَلاثَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُمْ قَالُوا هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَجَعَلَ يعد.\nحَدَّثَنَا أبو العلاء الكوفي، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطُ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْحَسَدُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تأكل النار الحطب والصدقة تطفىء الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ وَالصَّلاةُ نُورُ الْمُؤْمِنِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لا يَزَالُ اللَّهُ فِي حَاجَةِ الْمَرْءِ مَا كَانَ فِي حَاجَةِ أخيه","vol":"6","page":433},{"text":"، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ، قَال: حَدَّثَنا يزيد بن مرشد، قَال: حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْسَرَةَ الْغِفَارِيِّ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الصَّلاةُ نُورُ الْمُؤْمِنِ.\nحَدَّثَنَا أبو قصي الدمشقي، قَال: حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، قَال: حَدَّثَنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، قَال: حَدَّثني عِيسَى بْنُ أبي عيسى أظنه عن موس بْنِ أَنَسٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَيِّدُ إِدَامِكُمُ الْمِلْحُ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْريّ قَالَ أَخْبَرَنِي حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عِيسَى هو بن أبي عن عِيسَى عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْمَضَامِينِ وَالْمَلاقِيحِ وحبل الحبلة","vol":"6","page":434},{"text":"أَخْبَرنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ العباس، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لُعِنَتِ الْخَمْرُ وَشَارِبُهَا وَسَاقِيهَا وَعَاصِرُهَا وَمُعْتَصِرُهَا وَحَامِلُهَا وَالْمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ وَبَائِعُهَا وَمُبْتَاعُهَا وَآكِلُ ثَمَنِهَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَعَنَ الرِّبَا وَآكِلَهُ وَمُوَكِّلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَهُ وَالْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَالنَّامِصَةَ وَالْمُتَنَمِّصَةَ وَنَهَى عن النوح.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا صفوان بن عيسى، حَدَّثَنا عِيسَى بْن أبي عِيسَى الحناط عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لِجِبْرِيلَ ﵇ هَلْ أَصَبْنَا نُسُكَنَا فَقَالَ لَقَدِ اسْتَبْشَرَ أَهْلُ السَّمَاءِ بِنُسُكِكُمْ","vol":"6","page":435},{"text":"وَقَالَ عَمْرو بْن علي عِيسَى الحناط متروك الحديث جدا منكر الحديث.\nسمعت يَحْيى بْن سَعِيد وذكره فَقَالَ: كَانَ سيء الحفظ فذكر أنه يحدث عَن الشعبي عَن عَبد اللَّهِ قَالَ السيف بمنزلة الرداء.\nولعيسى هَذَا غير ما ذكرت من الحديث وأحاديثه، لاَ يُتَابَعُ عَليها متنا، ولاَ إسنادا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1412>١٣٩٢- عِيسَى بْن جارية</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال عِيسَى بْن جارية يروي عَنْهُ يعقوب القمي لا أعلم روى عَنْهُ غيره وحديثه ليس بذاك.\nوفي موضع آخر عِيسَى بْن جارية عنده أحاديث مناكير يحدث عَنْهُ يعقوب القمي وعنبسة قاضي الري.\nوَقَالَ النسائي عِيسَى بْن جارية يروي عَنْهُ يعقوب القمي منكر الحديث.\nولا نعلم أحدا حدث عَنْهُ غير يعقوب وعنبسة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ بحلب، قَال: حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حماد، قَال: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ، قَال: حَدَّثَنا جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَالَ: جَاء أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، فَقَالَ، يا رسول اللهِ صلى كَانَ مِنِّي اللَّيْلَةَ شَيْءٌ يَعْنِي فِي رَمَضَانَ قَالَ وَمَا ذَاكَ يَا أُبَيُّ قَالَ نِسْوَةٌ فِي دَارِي قُلْنَ إِنَّا لا نَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَنُصَلِّيَ بِصَلاتِكَ فَصَلَّيْتُ بِهِنَّ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ أَوْتَرْتُ قَالَ وَكَانَ شِبْهَ الرِّضَى وَلَمْ يَقُلْ له شيئا","vol":"6","page":436},{"text":"، حَدَّثَنا أحمد بن صالح التميمي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمِيدٌ، قَال: حَدَّثَنا يعقوب القمي، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ عَنْ جَابِرِ بْنُ عَبد اللَّهِ قَالَ: جَاء بن أُمِّ مَكْتُومٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِنْ مَنْزِلِي شَاسِعٌ وَأَنَا مَكْفُوفُ الْبَصَرِ وَأَنَا أسمعُ الأَذَانَ قَالَ فَإِنْ سَمِعْتَ الأَذَانَ فَأَجِبْ وَلَوْ حَبْوًا أَوْ قَالَ زَحْفًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ حميد، قَال: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ عَنْ عِيسَى عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِقَتْلِ كِلابِ الْمَدِينَةِ فجاء بن أُمِّ مَكْتُومٍ، فَقَالَ، يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْزِلِي شَاسِعٌ وَلِي كَلْبٌ فَرَخَّصَ لَهُ أَيَّامًا ثُمَّ أَمَرَ بِقَتْلِ كَلْبِهِ.\nوبهذا الإسناد ثمانية أحاديث أخر حدثناه بْن صالح بها غير محفوظة","vol":"6","page":437},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ ذُرَيْحٍ، قَال: حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكُوفِيُّ، قَال: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رَمَضَانَ لَيْلَةً ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ وَالْوِتْرَ فَلَمَّا كَانَ فِي الْقَابِلَةِ اجْتَمَعْنَا فِي الْمَسْجِدِ وَرَجَوْنَا أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْنَا فَلَمْ نَزَلْ فِيهِ حَتَّى أَصْبَحْنَا قَالَ فَدَخَلْنَا عَلَى النَّبِيُّ ﷺ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ اجْتَمَعْنَا فِي الْمَسْجِدِ وَرَجَوْنَا أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْنَا فَقَالَ إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمُ الْوِتْرُ.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح بهذا الإسناد بأحاديث أخر وكلها غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1413>١٣٩٣- عِيسَى بْن إِبْرَاهِيم العبدي كوفي يروي، عَن أبي إسحاق</span>.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وأَبُو يَعْلَى، وَابْنُ ذَرِيحٍ قَالُوا، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الفزاري، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ قَضَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّ الرَّجُلَ يَرِثُ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ أَخِيهِ لأبيه","vol":"6","page":438},{"text":"وعيسى هَذَا ليس لَهُ كَثِيرٍ حديث وليس هُوَ بالمعروف، ولاَ أعرف لَهُ رواية إلاَّ، عَن أبي إِسْحَاق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1414>١٣٩٤- عِيسَى بْن إِبْرَاهِيم بْن طهمان الهاشمي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عِيسَى بْن إِبْرَاهِيم الذي يروي عَنْهُ بقية وكثير بْن هشام ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ عِيسَى بْن إِبْرَاهِيم الهاشمي عَن جعفر بْن برقان روى عَنْهُ كَثِيرٍ بْن هشام منكر الحديث.\nوَقَالَ النسائي عِيسَى بْن إِبْرَاهِيم الهاشمي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ، قَال: حَدَّثَنا ابن مصفى، قَال: حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن عَمِّه مُوسَى بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُمَير وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَزَلَ الْقُرْآنُ، وَهو كَلامُ اللَّهِ.\nوبهذا الإسناد قريب من عشرين حديثًا، حَدَّثَنا أَبُو عَرُوبة بها، عنِ ابن مصفى عَن بقية.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بن عيسى الحمصي، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بن عَمْرو، قَال: حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُمَير، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غُضُّوا الأَبْصَارَ وَاهْجُرُوا السَّيِّئَاتِ وَاجْتَنِبُوا أعمال أهل النار","vol":"6","page":439},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن موسى بن الصقر، قَال: حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، قَال: حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيِّ، قَال: حَدَّثني ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُمَير الثُّمَالِيَّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ اثْنَانِ فَمَا فوق ذلك جماعة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان، قَال: حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد، قَال: حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُمَير وَكَانَ من أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: رَخَصَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي لِبَاسِ الْحَرِيرِ عِنْدَ الْقِتَالِ.\nوهذه الأحاديث بهذا الإسناد يرويها عِيسَى بْن إِبْرَاهِيم هَذَا ويحدث عَن عِيسَى بقية.\nحَدَّثَنَا عَلِيّ بْن جعفر بْن مسافر التنيسي، قَال: حَدَّثَنا أبي، قَال: حَدَّثَنا كثير بن هشام، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْن إِبْرَاهِيم الهاشمي عَن مُحَمد بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الْمَدِينِيِّ، قَال: حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُبَيد بْنِ رِفَاعَةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ صَنَعَ طَعَامًا فَدَعَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَنَفَرًا مَعَهُ فَأَكَلُوا جَمِيعًا إلاَّ رَجُلا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَكَلَّفَ لَكَ أَخُوكَ صَنَعَ طَعَامًا فَأَفْطِرْ وَصُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ أبي معشر، قَال: حَدَّثَنا زكريا بن الحكم، قَال: حَدَّثَنا كثير بن هشام قال","vol":"6","page":440},{"text":"أَخْبَرنا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ عَنِ الْحَكَمِ يَعني ابْنَ عَبد اللَّهِ الأَيَلِيِّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَر بن الخطاب ﵁ مَرَّ بِقَوْمٍ قَدْ رَمَوْا رَشْقًا فَقَالَ بِئْسَ مَا رَمَيْتُمْ قَالُوا إِنَّا قَوْمٌ مُتَعَلِّمِينَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ ذَنْبُكُمْ فِي لَحَنِكُمْ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ فِي رَمْيِكُمْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ رَحِمَ اللَّهُ رَجُلا أَصْلَحَ مِنْ لِسَانِهِ.\nوهذا حديث منكر لا أعلم رواه، عنِ الزُّهْريّ غير الحكم الأيلي، وَهو منكر متروك الحديث، ولاَ يروي عَن الحكم غير عِيسَى هَذَا وعن عِيسَى كَثِيرٍ بْن هشام وهذه الأحاديث التي ذكرت أسانيدها هي عامة ما يرويه عِيسَى بْن إِبْرَاهِيم الهاشمي وعامة رواياته، لاَ يُتَابَعُ عَليها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1415>١٣٩٥- عِيسَى بْن قرطاس كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ عِيسَى بْن قرطاس ليس بثقة.\nوَقَالَ النسائي عِيسَى بْن قرطاس متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَن بْن سماعه الكوفي، قَال: حَدَّثَنا أبو نعيم، قَال: حَدَّثَنا حمزة الزيات قَالَ دخلنا نعود عِيسَى بْن قرطاس فقلنا كيف أصبحت أيها الرجل قَالَ بت فِي عافية وأصبحت فِي عافية إِنِّي رأيت عائشة فِي الجنة قَالَ وكانت تؤم النساء فِي رمضان","vol":"6","page":441},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَمَاعَةَ أَمْلَى عَلَيَّ بِالْكُوفَةِ سَنَةَ ثمان وتسعين ومِئَتين، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ سنة ست عشرة ومِئَتين عَنْ عِيسَى بْنِ قِرْطَاسٍ، قَال: حَدَّثني عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَارْفَعُوا سَبَلَكُمْ وَكُلُّ شَيْءٍ أَصَابَ الأَرْضَ مِنْ سَبَلِكُمْ فَهُوَ فِي النَّارِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَال: حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الحسين الزُّهْريّ، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ مُحَمد الْمُحَارِبِيُّ عَنْ عِيسَى بْنِ قِرْطَاسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ، قَال: قَال لِي أَبُو ذَرٍّ كَيْفَ تَقْرَأُ سُورَةَ والليل إذا يغشى فقلت والذكر والأنثى فقال أو ذَرٍّ، وأَبُو الدَّرْدَاءِ هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ","vol":"6","page":442},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْمَرٍ، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنِ قِرْطَاسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ فَقَالَ هَذَا كهز الشِّعْرِ اقْرَأْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ يَقْرَأُ سُورَتَيْنِ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِي رَكْعَةٍ.\nولعيسى غير ما ذكرت وليس بالكثير، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1416>١٣٩٦- عِيسَى بْن المُسَيَّب البجلي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن علي بْن بحر، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ عِيسَى بْن المُسَيَّب كوفي ضعيف ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عِيسَى بْن المُسَيَّب ضعيف.\nوفي موضعٍ آخر عِيسَى بْن المُسَيَّب ليس بشَيْءٍ وكان أسد بْن عَبد اللَّهِ قد ولاه القضاء بخراسان، وَهو كوفي.\nوَقَالَ النسائي عِيسَى بْن المُسَيَّب ضعيف.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ مودود، قَال: حَدَّثَنا هَوْبَرُ بْنُ مُعَاذٍ الْكَلْبِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مِسْكِينٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عِيسَى بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي زُرْعَة، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ","vol":"6","page":443},{"text":"يَأْتِي أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَيَدْخُلُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ دُونَهُمْ أَهْلُ بَيْتٍ لا يَدْخُلُ عَلَيْهِمْ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ تَدْخُلُ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ فُلانٍ، ولاَ تَدْخُلُ عَلَيْنَا قَال: إِن فِي بَيْتِكُمْ كَلْبًا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ فِي البيت الذي تدخل علهيم سِنَّوْرًا فَقَالَ إِنَّ السِّنَّوْرَ سَبُعٌ.\nوهذا لا يرويه غير عِيسَى بْن المُسَيَّب بهذا الإسناد ولعيسى بْن المُسَيَّب غير هَذَا الحديث، وَهو صالح فيما يرويه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1417>١٣٩٧- عِيسَى بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ بْن النعمان بْن بشير أَبُو مُوسَى الأنصاري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الحسين بن شهريار، قَال: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الأَيْلِيُّ، قَال: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبد اللَّهِ بْن الحكم بْن النعمان بْنِ بَشِيرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ رُبَّمَا يَضَعُ يَدَهُ عَلَى لِحْيَتِهِ فِي الصَّلاةِ مِنْ غَيْرِ عَبَثٍ","vol":"6","page":444},{"text":"، حَدَّثَنا أَبُو عَرُوبة، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ وَحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن سليمان، قَال: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ، قَالا: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ.\nوَقَالَ الْوَلِيدُ، حَدَّثني عِيسَى بْنُ أَبِي عَوْنٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَنَا مِنْ مِنْبَرِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَلَّمَ عَلَى مَنْ عِنْدَهُ مِنَ الْخَلْقِ، وَإذا صَعِدَ الْمِنْبَرَ اسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ ثُمَّ سَلَّمَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ زَنْجَوَيْهِ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، قَال: حَدَّثَنا الوليد، قَال: حَدَّثَنا عبسى بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ الرَّجُلُ يَذْهَبُ فُوهُ أَيَسْتَاكُ؟ قَال: نَعم قُلْتُ فَأَيَّ شَيْءٍ يَصْنَعُ قَالَ يُدْخِلُ أُصْبُعَهُ فِي فِيهِ فَيُدَلِّكَهُ هَكَذَا وَأَشَارَ بِإِصْبِعِهِ إِلَى فِيهِ.\nوهذه الأحاديث يرويها الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عِيسَى الأنصاري وروى عَن عِيسَى هَذَا بقية بأحاديث مناكير.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، قَال: حَدَّثَنا ابن مصفى، قَال: حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ بِأَصْحَابِهِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَأَعَادَ وَلَمْ يُعِيدُوا.\nحَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَارِثِ أَبُو اللَّيْثِ الصياد، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكِنْدِيُّ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، قَال: حَدَّثني عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ جُمَازٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وكل","vol":"6","page":445},{"text":"بِالْمُؤْمِنِ مَلَكَانِ يَكْتُبَانِ عَمَلَهُ فَإِذَا قُبِضَ الْمُؤْمِنُ قَالا سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ وَكَّلْتَنَا بِعَبْدِكَ نَكْتُبُ عَمَلَهُ وَقَدْ قَبَضْتَهُ فَأْذَنْ لَنَا نَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ فَيَقُولُ تَعَالَى سَمَائِي مَمْلُوءَةٌ من ملائكتي يسبحوني قَالُوا فَأْذَنْ لَنَا نَقُومُ فِي الأَرْضِ فَيَقُولُ إِنَّ أَرْضِي مَمْلُوءَةٌ مِنْ خَلْقِي قَالَ فَيَقُولانِ فَأَيْنَ نَقُومُ قَالَ سُبْحَانَهُ قُومَا عَلَى قَبْرِ عَبْدِي فَكَبِّرَانِي وَاحْمَدَانِي وَسَبِّحَانِي وَهَلِّلانِي وَاكْتُبَا ذَلِكَ لِعَبْدِي حَتَّى أَبْعَثَهُ مِنْ قَبْرِهِ.\nولعيسى هَذَا غير ما ذكرت الشيء اليسير وعامة ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1418>١٣٩٨- عِيسَى بْن سنان كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين قَالَ عِيسَى بْن سنان كوفي ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: عِيسَى بْن سنان ضعيف.\nولعيسى بْن سنان أحاديث يسيرة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1419>١٣٩٩- عِيسَى بْن يَزِيد الليثي عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي يَزِيد</span>.\nسمع منه يعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ وعيسى بْن يَزِيد لعل لَهُ حديثا واحدا عَلَى ما ذكره البخاري","vol":"6","page":446},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1420>١٣٩٩- مكرر عِيسَى بْن يزداد</span>.\nعَنْ أَبِيهِ مرسل روى عَنْهُ زمعة بْن صالح لا يصح.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عَن البُخارِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عِمَارَةَ الأصبهاني، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، قَال: حَدَّثَنا روح بن عبادة، قَال: حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ وَزَمْعَةُ، قَالا: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يَزْدَادَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا بَالَ نَثَرَ ذَكَرَهُ ثَلاثَ نَثْرَاتٍ.\nوعيسى بْن يزداد، عَنْ أَبِيهِ وقِيلَ: عِيسَى بْن أزداد، عَنْ أَبِيهِ لا يعرف إلا بهذا","vol":"6","page":447},{"text":"الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1421>١٤٠٠- عِيسَى بْن ماهان أَبُو جعفر الرازي</span>.\nأَخْبَرَنِي مُحَمد بْن العباس عَن أَحْمَد بْن شُعَيب قَالَ أَبُو جعفر الرازي ليس بالقوي أَخْبَرَنِي مُحَمد بْن عِيسَى بْن مُحَمد أَبُو صالح المرزوي إجازة مشافهة، قَال: حَدَّثَنا العباس بن مصعب، قَال: حَدَّثَنا أَبُو جعفر الرازي من أهل مرو قرية برز وكان الربيع بْن أنس يسكنها.\nحَدَّثَنَا الأعين، عَن أبي النضر قَالَ أَبُو جعفر من أهل قرية يقال لها برز ولم يحسنه أهل العراق ولم يدروا برز فتوهموا أنه رازي الأصل لأن متجره كَانَ بها روى عَنْهُ أهل الري حكام وإسحاق بْن سليمان وغيرهما روى عَنْهُ ابن المُبَارك ووكيع وجماعة من أهل البصرة والكوفة وبعض أهل الشام وابنه عَبد اللَّهِ وَقَالَ يَحْيى بْن مَعِين هُوَ ثقة وكان خراسانيا يعني مرزويا انتقل إِلَى الري ومات بها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، قَالا: حَدَّثَنا علي بن الجعد، قَال: حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَفَاءَلُ، ولاَ يتطير ويعجبه الاسم الحسن","vol":"6","page":448},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد الله، قَال: حَدَّثَنا عَلِيٌّ، قَال: أَخْبَرنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَن عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأن يمتلىء جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ من ان يمتلىء شِعْرًا.\nوهذا الحديث قد قيل فيه عَن علي بْن الجعد، عَن أَبِي جَعْفَر الرازي، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا علي، قَال: حَدَّثَنا أَبْوُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَن أَنَس قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ النُّهْبَةِ وَقَالَ مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا عَلِيٌّ، قَال: أَخْبَرنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثله.\nولأبي جعفر الرازي أحاديث صالحة مستقيمة يرويها وقد روى عنه الناس","vol":"6","page":449},{"text":"وأحاديثه عامتها مستقيمة وأرجو أنه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1422>١٤٠١- عِيسَى بْن صدقة سمع عَبد الحميد عَن أنس</span>.\nقَالَ أَبُو الوليد هشام بْن عَبد الملك هُوَ ضعيف.\nقَالَ عُبَيد الله بْن مُوسَى عَن صدقة بْن عِيسَى سمع أنسا.\nوقال أبو داود، حَدَّثَنا صدقة أَبُو محرز سمع أنسا.\nسمعتُ ابن حماد يقوله عَن البخاري.\nوعيسى بْن صدقة ليس له من الحديث إلاَّ الشيء اليسير، ولاَ يتبين حديثه من قلته صدقه أو كذبه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1423>١٤٠٢- عِيسَى بْن سَعِيد أَبُو عمار عَن علي بْن يَزِيد الدمشقي</span>.\nلم يصح حديثه.\nوسمعتُ ابن حماد يقوله عَن البُخارِيّ وعيسى هَذَا لا أعرفه ولم يحضرني لَهُ حديث فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1424>١٤٠٣- عِيسَى بْن سليمان بْن دينار أَبُو طيبة الدارمي الجرجاني</span>.\nأصله من جوزجان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن ثابت، قَال: حَدَّثَنا الأحوص بْن المفضل الغلابي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنُ مَعِين يَقُولُ أَحْمَدُ بْنُ أبي طيبة الجرجاني ثقثة وأبوه أَبُو طيبة ضعيف قرأت عَلَى قبره عندنا بجرجان هَذَا قبر أبي طيبة عِيسَى بْن سليمان بن دينار","vol":"6","page":450},{"text":"، حَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مات عِيسَى بْن سليمان بْن دينار أَبُو طيبة الدارمي الجرجاني سنة ثلاث وخمسين ومِئَة سمع جعفر بْن مُحَمد.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ ومِئَتَين، حَدَّثَنا عمار بن رجاء، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طِيبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا غَضِبَ الرَّجُلُ فَقَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ سَكَنَ غَضَبُهُ.\nوهذا الحديث مسند بهذا الإسناد وروى أَبُو طيبة بهذا المتن إسنادا آخر، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وجميعا منكران حدث به، عَن أبي طيبة سعد بْن سَعِيد الجرجاني.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَاصِحٍ، قَال: حَدَّثني مُحَمد بْنُ عِيسَى، قَال: حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ، عَن أَبِي طَيْبَةَ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا طَلَعَ النَّجْمُ ذَا صَبَاحٍ إلاَّ رُفِعَتْ كُلُّ آفَةٍ وَعَاهَةٍ فِي الأَرْضِ أو من الأرض","vol":"6","page":451},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طِيبَةَ، عَن أَبِي طَيْبَةَ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: دَعِ النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ، وَإذا اسْتَشَارَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُشِرْ عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، قَال: أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ بُنْدَار السَّبَّاكُ، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طِيبَةَ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو طَيْبَةَ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا تَبَسَّمَ الرَّجُلُ فِي صَلاتِهِ تَمَّتْ صَلاتُهُ.\nوهذه الأحاديث، عنِ ابن أبي ليلى غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَاصِحٍ الدَّامِغَانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عِيسَى وَعَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالا: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ أُمَّتِي لن تخزي ما أقلموا شَهْرَ رَمَضَانَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ مَا خِزْيُهُمْ فِي إِضَاعَةِ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ انْتِهَاكُ الْمَحَارِمِ فِيهِ مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً زَنَى أَوْ شَرِبَ خَمْرًا لَمْ يَتَقَبَّلِ اللَّهُ مِنْهُ وَلَعَنَهُ اللَّهُ وَالْمَلائِكَةُ وَالسَّمَوَاتُ إِلَى مِثْلِهِ مِنَ الْحَوْلِ فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يدرك شهر رضمان فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنَةٌ يَتَّقِي بِهَا أَلا فَاتَّقُوا شَهْرَ رَمَضَانَ فَإِنَّ الْحَسَنَاتِ تُضَاعَفُ فِيهِ ما لا","vol":"6","page":452},{"text":"تُضَاعَفُ فِيمَا سِوَاهُ وَكَذَلِكَ السَّيِّئَاتُ.\nوهذا، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي صالح، عَن أم هانئ لا يرويه، عَنِ الأَعْمَش غي أبي طيبة.\nوقد قيل فِي هَذَا الْحَدِيثَ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ من طريق مظلم أَيضًا.\nحَدَّثَنَا أحمد بن حفص السعدي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ وردان الجرجاني، حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ سَعِيد الجُّرْجَانِيُّ، عَن أَبِي طَيْبَةَ عَنْ كُرْزِ بْنِ وَبْرَةَ الْحَارِثِيِّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَنْ طلب بِعَمَلِ الآخِرَةِ طُمِسَ وَجْهُهُ وَعُمِّيَ ذِكْرُهُ وَجُعِلَ مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَا أُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أَجْمَعَ الْمَالَ وَأَكُونَ مِنَ التَّاجِرِينَ وَلَكِنْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يأتيك اليقين","vol":"6","page":453},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ سَعِيد، عَن أَبِي طَيْبَةَ عَنْ كُرْزِ بْنِ وَبْرَةَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَمْرو بن الخطاب ﵁، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا رَأَيْتُ مِثْلَ الْجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا وَمَا رَأَيْتُ مِثْلَ النَّارِ نَامَ هَارِبُهَا.\nحَدَّثَنَا يَحْيى ابن صَاعِدٍ، وَمُحمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الله بن يزيد المقرىء قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ أَمْلاهُ عَلَيْنَا بِمَكَّةَ مِنْ كِتَابِ أَبِيهِ سَنَةَ خمس وأربعين ومِئَتَين، قَال: حَدَّثَنا أبي، قَال: حَدَّثَنا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَر السُّكَّرِيُّ، قَال: حَدَّثني أَبُو طَيْبَةَ عَنْ كُرْزِ بْنِ وَبْرَةَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أبي هند، عَن أبي عبيدة بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﷾ أَرْبَعِينَ سَنَةً شَاخِصَةً أَبْصَارُهُمْ فذكره بطوله.\nوروى هَذَا الحديث، عَن أبي طيبة ابنه أَحْمَد وشجاع بْن صبيح الجرجاني بطوله وهذه الأحاديث لكرز بْن وبرة يرويها عَنْهُ أَبُو طيبة وهي كلها غير محفوظة، وأَبُو طيبة هَذَا كَانَ رجلا صالحا، ولاَ أظن أنه كَانَ يتعمد الكذب ولكن لعله كَانَ يشبه عليه فيغلط وقد حدث جماعة من الكبار مع ورقاء، عَن أبي طيبة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1425>١٤٠٤- عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سليمان القرشي العسقلاني</span>.\nضعيف يسرق الحديث.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بن فضالة، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْقُرَشِيُّ الْعَسْقَلانِيُّ، قَال: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أُمِّ","vol":"6","page":454},{"text":"سَلَمَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ أَشَرَّ مَا ذَهَبَ فِيهِ مَالُ الْمُسْلِمِ الْبُنْيَانُ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ موسى بن فضالة، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بن سليمان القرشي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن عيسى، قَال: حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ فَأَرْشَدَ اللَّهُ الأَئِمَّةَ وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِينَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ لَقَدْ تَرَكْتَنَا نَتَنَافَسُ الأَذَانَ بَعْدَكَ فقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدَكُمْ أَوْ قَالَ بَعْدِي قَوْمٌ سَفَلَتُهُمْ مُؤَذِّنُوهُمْ.\nوهذه الزيادة فَقَالَ رجل لقد تركتنا نتنافس الأذان بعدك لا يعرف إلاَّ لأبي حمزة السكري، عَنِ الأَعْمَش وقد جَاءَ بها عِيسَى بْن سليمان هَذَا، عَن يَحْيى بْن عِيسَى عَنِ الأَعْمَش.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن شجاع الصُّوفيّ، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ العسقلاني، قَال: حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي السَّمَاءِ بَيْتٌ، يُقَال لَهُ: الْمَعْمُورُ بِحِذَا بَيْتِ اللَّهِ يَحُجُّهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنَ الْمَلائِكَةِ ثُمَّ لا يَعُودُونَ فِيهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.\nوهذا منكر، عَن قَتادَة بهذا الإسناد وروي، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا الحديث ورواه، عنِ الزُّهْريّ روح بْن جناح وقد أنكرت عليه أَيضًا","vol":"6","page":455},{"text":"، حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنُ فضالة، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بن سليمان، قَال: حَدَّثَنا أَبُو شِهَابٍ مَسْرُوحٌ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَهو يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ وَعَلَى ظَهْرِهِ الْحَسَنُ، وَالحُسَين، وَهو يَقُولُ نِعْمَ الْحَمْلُ حَمْلُكُمَا وَنِعْمَ الْعِدْلانِ أَنْتُمَا.\nحَدَّثَنَا أحمد بن نوكرد، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْن إِسْمَاعِيل الصائغ، قَال: حَدَّثَنا يزيد بن خلف هو بن موهب، قَال: حَدَّثَنا مسروح أَبُو شهاب بإسنادِه، نَحوه.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ لا يُعْرَفُ إلاَّ بْن يَزِيد بْن موهب عَن مسروح وقد سرقه عِيسَى بْن عَبد اللَّهِ بْن سليمان هَذَا من يَزِيد بْن موهب ورواه عَن مسروح.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ منير، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بن سليمان العسقلاني، قَال: حَدَّثَنا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ حَتْمٌ عَلَى اللَّهِ أن لا يَسْتَجِيبَ دَعْوَةَ مَظْلُومٍ وَلأَحَدٍ قِبَلَهُ مِثْلُ مَظْلَمَتِهِ.\nوَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنِ الْتَمَسَ مَحَامِدَ النَّاسِ بِمَعَاصِي اللَّهِ ﷿ عَادَ حَامِدُهُ لَهُ ذَامًّا","vol":"6","page":456},{"text":"وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرَانِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ، قَال: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ الْبَرَكَةُ مَعَ أَكَابِرِكُمْ.\nوهذا رواه، عنِ ابن المبارك جماعة فأسندوه والأصل فيه مرسل.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بن حبان، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بن سليمان القرشي، قَال: حَدَّثَنا رواه ابن الجراح، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ وُضِعَ إِيمَانُ أَبِي بَكْرٍ على إِيمَانُ أَبِي بَكْرٍ عَلَى إِيمَانِ هَذِهِ الأُمَّةِ لَرَجَحَ بِهَا.\nوعيسى بْن سليمان هَذَا كتب عَنْهُ الناس بسر من رأى والضعف عَلَى حديثه بين وليس لَهُ من الحديث غير ما ذكرت.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1426>١٤٠٥- عِيسَى بْن مهران المستعطف</span>.\nكَانَ ببغداد، يُكَنَّى أبا مُوسَى.\nحدث بأحاديث موضوعة مناكير محترق فِي الرفض.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن مهران، حَدَّثَنا مخول، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أبي","vol":"6","page":457},{"text":"رَافِعٍ قَالَ كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ وَكَانَتْ رَايَةُ الْمُشْرِكِينَ مَعَ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ.\nفَذَكَرَهُ بِطُولِهِ وَذَكَرَ فِيهِ كُلَّ مَنْ كَانَ يَحْمِلُ رَايَةَ الْمُشْرِكِينَ فَقَتَلَهُ عَلِيٌّ حَتَّى ذَكَرَ سَبْعَةَ أَنْفُسٍ حَمَلُوهَا وَقَتَلَهُمْ عَلِيٌّ وَقَتَلَ جَمَاعَةً مِنْ رُؤَسَائِهِمْ يَحْمِلُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ جِبْرِيلُ يَا مُحَمد هَذِهِ الْمُوَاسَاةُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَنَا مِنْهُ، وَهو مِنِّي ثُمَّ سَمِعْنَا صَائِحًا يَصِيحُ فِي السَّمَاءِ، وَهو يقول لا سفيا إلاَّ ذُو الْفِقَارِ، ولاَ فَتًى إلاَّ عَلِيٌّ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَبد اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَر بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِمِصْرَ، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُوسَى البغدادي، حَدَّثَنا سهل بن عامر العجلي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ ثَوْبَانَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَكُلُوا مِنْ كَدِّ أَيْدِيكُمْ زَارِعِينَ أَشْقِيَاءَ.\nوهذا الحديث قد رواه أَيضًا الأَعْمَش عَن سالم بْن أبي الجعد ورواه، عَنِ الأَعْمَش شُعْبَة وشَرِيك وغيرهما.\nحَدَّثَنَا الحسين بن علي، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ مِهْرَانَ، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيُّ، قَال: حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حَنْظَلَةَ الْمَكِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ انْتِظَارُ الْفَرَجِ عِبَادَةٌ.\nوهذا قد رواه عَن العرني هَذَا غير عِيسَى بْن مهران ولعيسى أحاديث فِي فضائل أهل البيت وذم غيرهم أحاديث والضعف بين على حديثه","vol":"6","page":458},{"text":"مَن اسْمُه عنبسة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1427>١٤٠٦- عَنْبَسَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عنبسة بْن سَعِيد بْن العاص القرشي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ؟ فَقَالَ: لاَ أعرفه.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ عنبسة بْن عَبد الرَّحْمَنِ القرشي منكر الحديث تركوه.\nوَقَالَ النسائي عنبسة بْن عَبد الرَّحْمَنِ متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ ناجية، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد الله القردواني، حَدَّثَنا عثمان الطرائفي، حَدَّثَنا عنبسة عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْن عنبسة بْن سَعِيد بْن العاص.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمد بن سلام، قَال: حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبِّرِ، حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ بْن عَبد الرَّحْمَنِ بْن عنبسة الْقُرَشِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلُ الصَّالِحُ يَجِيءُ بِالْخَبَرِ الصَّالِحُ وَالرَّجُلُ السُّوءُ يَجِيءُ بِالْخَبَرِ السوء.","vol":"6","page":459},{"text":"حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ شهريار، قَال: حَدَّثَنا عثمان يعني الطرائفي، قَال: حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْلَمَ فَلْيُقِلَّ الْكَلامَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الرَّاسِبِيُّ، وَعلي بْنُ سَعِيد الرَّازِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ القرشي، حَدَّثَنا زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: عَلَى ذُرْوَةِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمْ أَوِ اشْتَرَى جَارِيَةً أَوْ فَرَسًا زَادَ عَلِيٌّ أَوْ خَادِمًا فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَتِهَا وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عيسى بن شيبة، قَال: حَدَّثَنا أبو بكر بن رزق، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ الأَسْدِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، قَال: حَدَّثني زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عن","vol":"6","page":460},{"text":"أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ الْمَعْرُوفُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وَهو يمنع مصارع السوء.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، قَال: حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبد الرحمن، قَال: حَدَّثَنا عَلاقُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ أَبَان بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاثَةٌ الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد الله الإمام الغزي، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن مُسْهِرٍ الْبَغْدَادِيُّ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عنِ ابْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْهِنْدِبَاءُ مِنَ الْجَنَّةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَعَشُّوا فَإِنَّ تَرْكَ الْعَشَاءِ مَهْرَمَةٌ وَتَعَشُّوا وَلَوْ بِكَفٍّ من خثف","vol":"6","page":461},{"text":"حَدَثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَحْرٍ الْبَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن يعلى، قَال: حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عَلاقٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَعَشُّوا وَلَوْ بِكَفٍّ مِنْ خثف فَإِنَّ تَرْكَ الْعَشَاءِ مَهْرَمَةٌ.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد اللَّهِ أَبُو طلحة الحمصي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الله بن ميمون، قَال: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمد بْنِ زَاذَانَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا هَاجَتْ رِيحُ مَظْلَمَةٍ أَوْ وَقَعَتْ كَبِيرَةٌ فَعَلَيْكُمْ بِالتَّكْبِيرِ فَإِنَّهُ يُخْرِجُ الْعَجَاجَ الأسود.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قتيبة، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب الْحَرَّانِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمد بْنِ زَاذَانَ عَنْ أُمِّ سَعْدٍ بِنْتِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِا، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ طَاعَةُ الْمَرْأَةِ نَدَامَةٌ","vol":"6","page":462},{"text":"، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، قَال: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، قَال: حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ زَاذَانَ عَنْ أُمِّ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ تَفْلِيجِ الأَسْنَانِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ دَاوُدَ بْنِ دِينَارٍ، قَال: حَدَّثَنا قتيبة، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ زَاذَانَ عَنْ أُمِّ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَبَيْنَ يَدَيْهِ كَاتِبٌ يَكْتُبُ قَالَ سَمِعْتُه يَقُولُ ضَعِ الْقَلَمَ عَلَى أُذُنِكَ فَإِنَّهُ أَذْكَرُ لِلْمُمْلِي.\nوعنبسة هَذَا لَهُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو منكر الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1428>١٤٠٧- عنبسة بْن مهران</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: فعنبسة بْن مهران، عنِ الزُّهْريّ عَن عنبسة يحدث عَنْهُ يَحْيى بْن المتوكل؟ قَال: لاَ أعرفه.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُس، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُقَيْلٍ الْبَاهِلِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ القيامة","vol":"6","page":463},{"text":"وعنبسة بْن مهران لم أعرف لَهُ غير هَذَا الحديث ولم يحضرني غيره، وابن مَعِين لا يعرفه لأنه ليس بالمعروف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1429>١٤٠٨- عنبسة الحداد الضبعي بصري</span>.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ عنبسة الحداد الضبعي البصري، عنِ الزُّهْريّ روى عنه الضحاك بن مخلد، وَعَبد اللَّهِ بْن رجاء لا يتابع فِي حديثه.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن أسباط، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الملك الدقيقي، قَال: حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مُخَلَّدٍ عَنْ عَنْبَسَةَ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: آخِرُ كَلامٍ فِي الْقَدَرِ لِشِرَارِ هَذِهِ الأُمَّةِ.\nفسئل أَبُو عاصم عَن عنبسة فَقَالَ شيخ لقيناه هَاهُنا بصري وعنبسة هَذَا لا أعرف لَهُ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي يرويه أَبُو عاصم، وابن رجاء قد رواه أَيضًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1430>١٤٠٩- عنبسة بْن سالم صاحب الألواح</span>.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بْنِ الصَّبَاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ، وَمُحمد بْنُ صَالِحٍ الْكَيْلِينِيُّ، وَمُحمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَهْرَيَارَ، وَعلي بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الْغَضَائِرِيُّ قَالُوا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَدْرَانَ، قَال: حَدَّثَنا عنبسة بن سالم، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ يَعْتَمُّ بِعِمَامَةٍ سوداء","vol":"6","page":464},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَالِحٍ، وَابْنُ شَهْرَيَارَ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صدران، قَال: حَدَّثَنا عنبسة بْن سالم صاحب الألواح، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَكْرَهُ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ، وَهو قَائِمٌ.\nوعنبسة هَذَا لَهُ غير ما ذكرت ويحدث عنه بن صدران.\nوسمعت عبدان يَقُولُ: سَمعتُ ابن خراش يَقُولُ وذكر مُحَمد بن صدران فقال عنده مِئَة حديث مسندة غرائب وإنما عنى بن خراش مثل هَذِهِ الأحاديث وغيرها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1431>١٤١٠- عنبسة بْن سَعِيد القطان بصري</span>.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَالَ: سَمِعْتُ ابن المثنى يَقُولُ كَانَ عَبد الرَّحْمَنِ لا يحدث عَن عنبسة القطان.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن علي، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بن الدورقي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى قَالَ عنبسة الوراق بصري سمع منه يَحْيى القطان وعنبسة الأعور سمع منه وهيب، وَعَبد الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ علي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فعنبسة بْن سَعِيد قَالَ ثقة.\nوَقَالَ عَمْرو بْن علي عنبسة القطان أخو أبي الربيع السمان قد سمعت منه وكان مختلطا لا يروي عَنْهُ متروك الحديث وكان صدوقا لا يحفظ","vol":"6","page":465},{"text":"سمعت الساجي يَقُولُ وَقَالَ الغلابي، عَن أبيه، عَن يَحْيى بْن مَعِين قَالَ عنبسة بْن عَبد الواحد القرشي ثقة وعنبسة الوراق بصري روى عَنْهُ يَحْيى بْن سَعِيد القطان ووهيب، وَعَبد الوهاب الثقفي وعنبسة بْن عَبد الرَّحْمَنِ ضعيف الأمر وعنبسة بْن حميد روى عَنْهُ شَرِيك وعنبسة بْن سَعِيد الحاسب وعنبسة صاحب المقاريض وعنبسة صاحب الطعام حدث عَنْهُ وَسُئِل عَن عنبسة الحداد؟ قَال: لاَ أعرفه وعنبسة بْن سَعِيد الرازي كَانَ قاضي الري ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا عَبد الوهاب، حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ الْغَنَوِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: الحسنة بعشر أمثالها.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا بُنْدَار، قَال: حَدَّثَنا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ، قَال: أَخْبَرنا الأَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ، عَن صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَن أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا الصَّقْرُ بْنُ مُحَمد الأَيْلِيُّ، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، قَال: حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ الْقَطَّانُ عَنْ عَمْرو بْنِ مَيْمُونٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الزِّنْجِيُّ حِمَارٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُثَيْمٍ وَحَدَّثنا أبو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا عقبة بن خالد، حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ الْبَصْرِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ مَيْمُونٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عن عائشة قالت قال","vol":"6","page":466},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الزِّنْجِيُّ إِذَا شَبِعَ زَنَى، وَإذا جَاعَ سَرَقَ وَإِنَّ فِيهِمْ لسماحة ونجدة.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، قَال: حَدَّثَنا عنبسة بن سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ اسْتَقْبَلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جِبْرِيلَ ﵇ فَنَاوَلَهُ يَدَهُ وَانْقَطَعَ عَلِيُّ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ يَا جِبْرِيلُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْخُذَ بِيَدِي قَالَ إِنَّكَ مَسَسْتَ يَدَيْ يَهُودِيٍّ فَكَرِهْتُ أَنْ تَمَسَّ يَدَيْ كَافِرٍ قَالَ فَتَوَضَّأَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وناوله يده فتناولها","vol":"6","page":467},{"text":"وعنبسة بْن سَعِيد هَذَا لَهُ غير ما ذكرت وبعض أحاديثه مستقيمة وبعضها، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"6","page":468},{"text":"مَن اسْمُه عِكرمَة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1432>١٤١١- عِكرمَة مولى ابن عباس</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَن عَبَّاسٍ، عَن يَحْيى، قَالَ: عِكرمَة أَبُو عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا زكريا بن خلاد، حَدَّثَنا الأصمعي، قَال: قَال يَزِيد بْن زريع كَانَ عِكرمَة بربريا وكان لحصين بْن أبي الحر العنبري فوهبه لابن عباس حيث ولي البصرة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن خريم الْقَزَّازُ، قَال: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عمار، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بن يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، قالَ: قُلتُ لِعَطَاءٍ إِنَّ عِكرمَة يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَبَقَ الْكِتَابُ الْخُفَّيْنِ فَقَالَ كَذَبَ عِكرمَة سمعتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ لا بَأْسَ بِمَسْحِ الْخُفَّيْنِ وَإِنْ دَخَلْتَ الْغَائِطَ قَالَ عطاء والله كَانَ بعضهم ليرى أن المسح على القدمين يجزيء.\nكَتَبَ إِلَي مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ، قَال: حَدَّثَنا أبو الربيع، قَال: حَدَّثَنا حماد، قَال: حَدَّثَنا أيوب، عَن إِبْرَاهِيم بْن ميسرة عن طاووس قَالَ لو أن عَبد بْن عباس يعني عِكرمَة اتقى الله وكف عَن حديثه لشدت إليه المطايا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن علي المدائني، قَال: حَدَّثَنا بكار بن قتيبة، قَال: حَدَّثَنا أبو عُمَر، قَال: حَدَّثَنا","vol":"6","page":469},{"text":"مُعْتَمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قِيل لطاوُوس أَنَّ عِكرمَة مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ لا يدافعن أحدكم الغائط والبول فِي الصلاة أو قَالَ كلاما هذا معناه قال طاووس المسكين لو اقتصر عَلَى ما سمع كَانَ قد سمع علما.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ العباس، وَعلي بْن أَحْمَد بْن سليمان، قالا: حَدَّثَنا أَحْمَد بْن سَعِيد بْن أبي مريم، قَال: حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، قَال: حَدَّثَنا الصلت أَبُو شُعَيب، قالَ: سَألتُ مُحَمد بْنَ سِيرِين، عَنْ عِكرمَة، قَال: فَقال ما يسرني أن يكون من أهل الجنة كذاب.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، قَال: حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حميد، قَالَ: سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يَقُولُ: قَالَ خالد الحذاء كلما قَالَ مُحَمد بْن سِيرِين نبئت، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فإنما رواه، عَن عِكرمَة قلت لم يكن يسمي عِكرمَة؟ قَال: لاَ مُحَمد ومالك لا يسمونه فِي الحديث إلاَّ أن مالكا قد سماه فِي حديث واحد قلت ما كَانَ شأنه به، قَال: كَانَ من أعلم الناس ولكنه كَانَ يرى رأي الخوارج رأي الصفرية ولم يدع موضعا إلاَّ خرج إليه خراسان والشام واليمن ومصر وإفريقية ويقال إنما أخذ أهل إفريقية رأي الصفرية من عِكرمَة لما قدم عليهم وكان يأتي الأمراء يطلب جوائزهم وأتى الجند إلى طاووس فأعطاه ناقة وَقَالَ آخذ علم هَذَا العبيد واختلف أهل المدينة فِي المرأة تموت ولم يلاعنها زوجها يرثها فَقَالَ أَبَان بْن عُثْمَان ادعوا عَبد بْن عباس فدعوه فأخبرهم فعجبوا منه وكانوا يعرفونه بالعلم ومات بالمدينة هُوَ وكثير عزة فِي يوم فقالوا مات أعلم الناس وأشعر الناس.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنا الأَصْمَعِيُّ، عنِ ابن أبي الزناد قَالَ مات كَثِيرٍ وعكرمة مولى ابن عباس فِي يوم واحد فأخبرني غير الأصمعي قَالَ فشهد الناس جِنازَة كَثِيرٍ وتركوا جِنازَة عِكرمَة","vol":"6","page":470},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن أحمد الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى بْن مَعِين قَالَ حجاج قَالَ أَبُو معشر مات عِكرمَة وكثير عزة في يوم واجد في المحرم سنة تسع وماية.\nحَدَّثَنَا علان الصيقل، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، حَدَّثَنا عمي، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي الأسود قَال: كنتُ أول من سبب لعكرمة الخروج إِلَى المغرب وذاك أني قدمت من مصر إِلَى المدينة فلقيني عِكرمَة وسألني عَن أهل المغرب فأخبرته بغفلتهم قَالَ فخرج إليهم فكان أول ما حدث فيهم رأي الصفرية.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، قَال: حَدَّثَنا أبو الأحوص، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ داود، عنِ ابن لَهِيعَة عَن أخيه عِيسَى، عَن عِكرمَة قَالَ عَبد الغفار قلت لابن لَهِيعَة كيف سمع أخوك من عِكرمَة ولم تسمع أنت منه، قَال: كَانَ أخي أكبر مني ومر بنا عِكرمَة إِلَى إفريقية وأنا بن سبع سنين.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ وَالْعَبَّاسُ بن الفضل بن شاذان، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَر رُسْتَةُ، حَدَّثَنا حاتم بن عُبَيد الله، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ، عَن قَتادَة قَالَ أَعْلَمُ النَّاسِ بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ الْحَسَنُ وَأَعْلَمُ النَّاسِ بِالْمَنَاسِكِ عَطَاءٌ وأعلم الناس بالتفسير عِكرمَة.\nحَدَّثَنَا علي الرازي، حَدَّثَنا عباس النرسي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ أيوب، عَن قتادة قَال: مَا حفظت، عَن عِكرمَة إلاَّ بيت شعر.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيد الله المخزومي، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْن عَمْرو، عَن أبي الشعثاء قَالَ رأيته يسأل عِكرمَة ويقول أَبُو الشعثاء هَذَا مولى ابن عباس هَذَا أعلم الناس.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا هارون بن سَعِيد، حَدَّثَنا خالد بْن نزار عَن سُفيان، عَن عَمْرو بن دينار، قَالَ: سَمِعْتُ أبا الشعثاء يَقُولُ هَذَا مولى ابن عباس هَذَا أعلم الناس","vol":"6","page":471},{"text":"قَالَ سُفْيَان يعني لعكرمة قَالَ سُفْيَان الوجه الذي غلبه فيه عِكرمَة المغازي وكان إِذَا تكلم فسمعه إنسان قَالَ كأني به مشرف عليهم يراهم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عِيسَى المرزوي إجازة مشافهة، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا عباس بْن مصعب قَالَ مات بن عباس وعكرمة عَبد فأراد علي بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ بيعه أو باعه فقيل لَهُ تبيع علم أبيك فأعتقه أو استرده فأعتقه وكان أعلم الناس بعد بن عباس بالتفسير وكان يدور فِي البلدان يتعرض وقدم مرو عَلَى مخلد بْن يَزِيد بْن المهلب وكان يجلس فِي السراحين فِي دكان أَبِي سَلَمَةَ السراج المغيرة بْن مسلم فحمله عَلَى بغلة خضراء ويقال كنيته أَبُو عَبد اللَّهِ وكان جابر بْن زيد يقول، حَدَّثَنا العين يعني عِكرمَة.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، قَال: حَدَّثَنا عباس، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ عَمْرو عن جابر بْن زيد أَخْبَرَنِي عين، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ يَحْيى يريد جابر بْن زيد بقوله عين عِكرمَة ولكنه كنى عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين عِكرمَة أحب إليك، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أو عُبَيد الله بْن عَبد اللَّهِ قَالَ كلاهما ولم يخير قَالَ عُثْمَان عُبَيد الله أجل من عِكرمَة قلت فعكرمة أو سَعِيد بْن جبير قَالَ فثقة وثقة ولم يخير.\nوسألت يَحْيى، عَن عِكرمَة بْن خالد قَالَ ثقة قلت هُوَ أصح حديثا أو عِكرمَة مولى ابن عباس قَالَ كلاهما ثقتان قلت ليحيى كريب أحب إليك، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أو عِكرمَة قَالَ كلاهما ثقة","vol":"6","page":472},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدم، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي الأسود قَالَ أنا أول من أقدم عِكرمَة مصر وَقَالَ جعلت أطري لَهُ مصر قَالَ وكان جليسا لَهُ قَالَ فقدم مصر ثُمَّ خرج إِلَى المغرب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ نَافِعٍ، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بْن الحكم بْن أَبِي مريم، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ، قَال: قَال لي بن جُرَيج قدم عليكم عِكرمَة، قالَ: قُلتُ بلى قَالَ فكتبتم عَنْهُ، قالَ: قُلتُ لا قَالَ فاتكم ثلثا العلم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْن مُحَمد الزقاق، قَال: حَدَّثَنا عارم، قَال: حَدَّثَنا الصلت بْن دينار، قالَ: قُلتُ لمحمد بْن سِيرِين إن عِكرمَة يؤذينا ويسمعنا ما نكره، قَال: فَقال لي كلاما فيه لئن أسأل الله أن يميته وأن يريحنا منه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عيسى بن مُحَمد المرزوي إجازة مشافهة، قَال: حَدَّثني أبي، قَال: حَدَّثَنا عباس بن مصعب، قَال: حَدَّثَنا أَبُو صالح أَحْمَد بْن منصور عَن أَحْمَد بْن زهير قَالَ عِكرمَة أثبت الناس فيما يروي ولم يحدث عَمَّن دونه أو مثله حديثه أكثر عَن الصحابة.\nقَالَ عباس يروي عَن عِكرمَة من تابعي أهل الكوفة الشعبي وإبراهيم النخعي سأله عَن أحرف من التفسير.\nولما قدم عِكرمَة البصرة أمسك الْحَسَن، عَن التفسير.\nوروى عَنْهُ أهل اليمن فروى عَنْهُ الحكم بْن أَبَان، وعَمْرو بْن عَبد اللَّهِ وإسماعيل بْن شروس ووهب بْن نافع عَن عَبد الرَّزَّاق وقدم مصر فروى عنه يزيد بن أبي حبيب أَبُو رجاء، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْن جساس فِي آخرين وقدم مرو فسمع منه يَزِيد بْن أبي سَعِيد النحوي وعيسى بْن عُبَيد الكثيري وعبيد اللَّهِ أَبُو المنيب العتكي فِي آخرين.\nقَالَ وَحَدَّثَنَا الرفاعي، عَن يَحْيى بْن آدم، عَن أبي الأحوص عَن سماك عَن عِكرمَة","vol":"6","page":473},{"text":"قَالَ كل شيء حدثتك من التفسير فهو، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عُمَر بْن بسطام، قَال: حَدَّثَنا الحسين بْن سَعِيد قَالَ فأخبرني علي بْن الْحُسَيْنِ، حَدَّثني أبي، قَالَ: رأيتُ عِكرمَة عَلَى بغلة خضراء فقال حملني عليها الأمير مخلد بْن يَزِيد.\nحَدَّثَنَا أحمد، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن سيار، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عثمان، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْن عُبَيد، قَالَ: رأيتُ عِكرمَة وَلَهُ وفرة ورأيته طويل شعر الجسد كأنه قديم عهد بنورة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَبد الرحمن الدغولي، قَال: حَدَّثَنا أَبُو وهب أَحْمَد بْن أبي زهير المرزوي، قَال: حَدَّثَنا النضر بن شميل، قَال: حَدَّثَنا سالم أَبُو غياث من أهل البصرة قَال: كنتُ أطوف أنا وبكر بْن عَبد اللَّهِ المزني فضحك بكر فَقَالَ لَهُ صاحب لي ما يضحك يا أبا عَبد اللَّهِ قَالَ أتعجب من أهل البصرة أن عِكرمَة حدثهم يعني، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تحليل الصرف فإن كَانَ عِكرمَة حدثهم أنه أحله فأنا أشهد أنه صدق ولكني أقيم خمسين من أشياخ المهاجرين والأنصار يشهدونه أنه انتفى منه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ السمري إملاء من حفظه، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو الناقد، قَال: أَخْبَرنا سُفْيَان بْن عُيَينة عَنْ عَمْرو قَالَ أعطاني أَبُو الشعثاء كتابا ثُمَّ قَال لي سله عما فيه يعني عِكرمَة ثُمَّ قَالَ هَذَا مولى ابْن عباس وأعلم الناس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنا ابن أبي مسرة، قَال: حَدَّثَنا أبو جابر","vol":"6","page":474},{"text":"قَالَ، أَخْبَرنا شُعْبَة عَن سُفْيَان بْنُ عُيَينة عَنْ عَمْرو بْنِ دينار، عَن أبي الشعثاء، قَال: حَدَّثني عين يعني عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الرجل يذبح، ولاَ يسمي؟ قَال: لاَ بأس به.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، عَن عباس قَالَ يَحْيى بْن مَعِين، حَدَّثَنا هشام بْن يوسف عَنْ عَمْرو بْن برق قَالَ قدم عِكرمَة صنعاء فأتاه رجل فسأله عَن الجهاد فَقَالَ خرجت إِلَى الجهاد فَقَالَ هل تركت لامرأتك كذا وكذا قَالَ وسمعتُ يَحْيى يَقُولُ: قَالَ عِكرمَة قَال لي بن عباس لتأبقن ولتغرقن قَالَ عِكرمَة فأبقت وغرقت فأخرجت قَالَ يَحْيى وما بن عباس وعكرمة عَبد لم يعتق فباعه علي بْن عَبد اللَّهِ بْن عباس فقيل لَهُ تبيع علم أبيك فاسترده، قلتُ ليحيى كَانَ مالك يكره عِكرمَة؟ قَال: نَعم قلت لَهُ قد روى عَن رجل عَنْهُ؟ قَال: نَعم شيء يسير.\nقَالَ وسمعتُ يَحْيى يَقُولُ داود بْن حصين ثقة وقد روى مالك عَن داود بْن الحصين وإنما كره مالك لَهُ لأنه كَانَ يحدث، عَن عِكرمَة وكان مالك يكره عِكرمَة.\nحَدَّثَنَا علان، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ خَالِدٍ، قَال: أَخْبَرنا بن لَهِيعَة، عَن أبي هبيرة قَالَ قدم علينا عِكرمَة فكان يحدثنا بالحديث عَن الرجل من أصحاب النَّبِيُّ ﷺ قَال: ثُمَّ يحدثنا به عَن غيره قَالَ فأتينا شيخا عندنا، يُقَال لَهُ: إِسْمَاعِيل بْن الأنصاري قد كان سمع من بن عباس فذكرنا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أنا أخبره لكم قَالَ فأتاه فسأله عَن أشياء ساءل عَنْهَا بن عباس فأخبره بها عَلَى مثل ما سمع قَالَ فأتيناه فسألناه فَقَالَ الرجل صدوق ولكنه سمع من العلم فأكثر وكلما سنح له طريق سلكه.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، قَال: حَدَّثَنا سُفيان، عَن أيوب قَالَ أتينا عِكرمَة فَقَالَ يحسن حسنكم مثل هذا","vol":"6","page":475},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، قَال: قِيل لإسحاق بْن أَبِي إسرائيل حدثكم سُفيان، عَن سليمان بْن أبي مسلم، قَالَ: رأيتُ عِكرمَة ومعه بن لَهُ فقلت لَهُ يحفظ هَذَا عنك قَالَ أزهد الناس فِي العالم أهله.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، قَال: حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثني أَبِي وَنُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ سُئِلَ عِكرمَة أَيَحْتَجِمُ الصَّائِمُ قَالَ يَخْرَأُ الصَّائِمُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد الرَّازِيُّ، قَال: أَخْبَرنا أَبُو موسى الزمن، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَرْوَانَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ سُئِلَ عِكرمَة عَنِ الصَّلاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَال: مَا يَحْمِلُهُ عَلَى أن يقيم أبره كَأَنَّهُ وَتِدٌ فِي الصَّفِّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سويد، قَال: حَدَّثَنا النصر بْن قديد أَبُو صفوان الليثي، قَال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ حجاج الصواف عَن أرطاة بْن أبي أرطاة، قَالَ: رأيتُ عِكرمَة يحدث رهطا فيهم سَعِيد بْن جبير فَقَالَ إن للعلم ثمنا قيل وما ثمنه يا أبا عَبد اللَّهِ قَالَ ثمنه أن يضعه عند من يحسن حمله، ولاَ يضيعه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن جعفر بْن يَزِيد، قَال: أَخْبَرنا أَبُو الأحوص، أَخْبَرنا خالد بْن خراش، قَال: قَال رجل لأيوب أكان عِكرمَة يتهم قَالَ أما أنا فلم أتهمه ولكن أردت أن أخرج إليه حتى قدم علينا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْن غالب، قَال: حَدَّثني أبو يعلى التوزي، قَال: حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة قَال: لما قدم عِكرمَة البصرة أمسك الْحَسَن، عَن التفسير.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، قَال: أَخْبَرنا أَبُو الأَحْوَصِ، قَال: أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، قَال: حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَبد الْكَرِيمِ يَعْنِي الْخُدْرِيَّ، عَنْ عِكرمَة أَنَّهُ كَرِهَ إِجَازَةَ الأَرْضِ فذكرت ذَلِكَ لسعيد بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ كَذَبَ عِكرمَة سمعتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ إِنَّ أمثل ما أنتم صانعون استئجار الأرض البيضاء سنة سنة","vol":"6","page":476},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيد، قَال: أَخْبَرنا أَبُو الأحوص، قَال: حَدَّثني خالد بْن خداش، قَال: حَدَّثَنا حماد عَن أيوب، قَالَ: سَمِعْتُ رجلا قَالَ لعكرمة فلان يسبني فِي النوم قَالَ اضرب ظله ثمانين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الأحوص، قَال: أَخْبَرنا أَحْمَد بْن يُونُس، قَال: حَدَّثَنا أَبُو شهاب عَن حميد يعني الطويل، عَن عِكرمَة أنه ذكر عنك أنه يكره للصائم الحجامة قَالَ أفلا يكره لَهُ الخراء.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، قَال: أَخْبَرنا أَبُو الأحوص، قَال: حَدَّثني يَزِيد بْن موهب، قَال: حَدَّثَنا سيار، قَال: حَدَّثَنا المغيرة بْن مسلم قَال: كنتُ عند عِكرمَة فَقَالَ لَهُ رجل يا أبا عَبد اللَّهِ طمثت امرأتي فَقَالَ انظروا إِلَى هَذَا يَقُولُ نكحت امرأتي إنما الطمث النكاح ولكن قل كما قَالَ الله تَعَالَى حاضت.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا أبو الأحوص، حَدَّثَنا أبو مسلمة، قَال: حَدَّثَنا هارون عَن الزبير بْن الخريت، عَن عِكرمَة قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأرض قَالَ التحريم أبدا وأربعين سنة يتيهون فِي الأرض ثُمَّ قَالَ قولوا لحسنكم هَذَا يعني الْحَسَن البصري يجيء بمثل هَذَا قَالَ، ولاَ تضار والدة بولدها قَالَ الضير قَالَ، وقِيلَ لَهُ: إن قتادة يَقُولُ محكمة إلاَّ الآية منها قَالَ إنه ليخدش.\nقَالَ الشيخ: وعكرمة مولى ابن عباس لم أخرج هَاهُنا من حديثه شيئا لأن الثقات إِذَا رووا عَنْهُ فهو مستقيم الحديث إلاَّ أَنْ يَرْوِيَ عَنْهُ ضَعِيفٌ فيكون قد أتي من قبل ضعيف لا من قبله ولم يمتنع الأئمة من الرواية عَنْهُ وأصحاب الصحاح أدخلوا أحاديثه إِذَا روى عَنْهُ ثقة فِي صحاحهم، وَهو أشهر من أن يحتاج أن أجرح حديثا من حديثه، وَهو لا بأس به","vol":"6","page":477},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1433>١٤١٢- عِكرمَة بْن عمار أَبُو عمار اليمامي العجلي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثني صالح، قَال: حَدَّثَنا علي سألت يَحْيى بْن سَعِيد عَن أحاديث عِكرمَة بْن عمار، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فضعفها وَقَالَ ليس بصحاح.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قَالَ أحاديث عِكرمَة، عَن يَحْيى بْن أبي كَثِيرٍ ضعاف ليس بصحاح قلت لَهُ من عِكرمَة أو من يَحْيى؟ قَال: لاَ الأمر عِكرمَة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال البُخارِيّ عِكرمَة بْن عمار أَبُو عمار اليمامي العجلي مضطرب فِي حديث يَحْيى بْن أبي كَثِيرٍ ولم يكن عنده كتاب وقد روى عَنْهُ سُفْيَان الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مات عِكرمَة بْن عمار زمن المهدي سمع منه شُعْبَة، وأَبُو الوليد.\nحَدَّثَنَا ابن العراد، قَال: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، قَال: حَدَّثني غير واحد من أصحابنا منهم عَبد اللَّهِ بْن شُعَيب سمعوا يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ عِكرمَة بْن عمار ثقة ثبت","vol":"6","page":478},{"text":"، حَدَّثَنا ابن العراد، قَال: حَدَّثَنا يعقوب، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ أو، حَدَّثني عَنْهُ بعض أصحابنا، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الصمد يَقُولُ قدم علينا عِكرمَة بْن عمار فاجتمعنا عنده فَقَالَ أراني عالما أو فقيها وما أدري.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَالَ: سَمِعْتُ عباس بْن عَبد الْعَظِيمِ يَقُولُ: سَمعتُ عَلِيَّ بْن عَبد اللَّهِ يحدث به عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ بنحو من هَذَا أنه كَانَ مع سُفْيَان الثَّوْريّ عند عِكرمَة بْن عمار قَالَ فجاء يكتب عنده قَالَ فقلت يا أبا عَبد اللَّهِ هات حتى أكتب؟ قَال: لاَ يعجبني، قالَ: قُلتُ خذ الكتاب فسل عَنْهُ، ولاَ تعجل بوقفه عَلَى كل حديث عَلَى السماع قَالَ عَبد الرَّحْمَنِ وكان خط سفيان خط سيء.\n- سَمعتُ الساجي يَقُولُ: سَمعتُ عباس بْنَ عَبد الْعَظِيمِ يَقُولُ: سَمعتُ سليمان بْن حرب يَقُولُ قدم علينا عِكرمَة بْن عمار من اليمامة فرأيته فوق سطح يخاصم أهل القدر فِي القدر.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا سَوَّارُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قَال: حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَال: كنتُ أنا وخالد بْن الحارث عند عِكرمَة بْن عمار حين قدم فِي مسجد أبي رزين فأقبل علي الناس فَقَالَ أخرج علي رجل إن كَانَ يرى القدر إلاَّ قام وخرج عني فإني لا أحدثه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بن علي، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَد الدورقي قَالَ يَحْيى عِكرمَة بْن عمار أمي ثقة.\nحَدَّثَنَا علان، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: عِكرمَة بْن عمار ثقة يكتبون حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، قَال: أَخْبَرنا عُثْمَان بْن سَعِيد، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أو عِكرمَة بْن عمار قَالَ عِكرمَة أحب إلي أيوب ضعيف","vol":"6","page":479},{"text":"حَدَّثَنا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَد بْن يعقوب بْن الفرجي، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ إِذَا قَالَ عِكرمَة بْن عمار سمعت يَحْيى بْن أبي كَثِيرٍ فانبذ يدك منه، وهِشام أرفع قدرا وشيبان صحيح الحديث.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الليث، قَالَ: سَمِعْتُ عاصم بْن علي يَقُولُ كَانَ عِكرمَة بْن عمار مستجاب الدعوة، حَدَّثَنا جَعْفَرٌ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، قَال: حَدَّثَنا عِكرمَة بْنُ عَمَّارٍ عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا بن آدَمَ إِنَّكَ إِنْ تَبْذُلِ الْفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ وَإِنْ تُمْسِكْهُ شَرٌّ لَكَ، ولاَ تُلامُ عَلَى كَفَافٍ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بن الحباب، قَال: حَدَّثَنا أبو الوليد، قَال: حَدَّثَنا عِكرمَة بْنُ عَمَّارٍ، قَال: حَدَّثني إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَال: حَدَّثني أَبِي قَال: كنتُ قَاعِدًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَعَطَسَ رَجُلٌ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَرْحَمُكَ اللَّهُ ثُمَّ عَطَسَ أُخْرَى قَالَ الرَّجُلُ مَزْكُومٌ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ أَمَّرَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبَا بَكْرٍ فَغَزَوْنَا نَاسًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَبَيَّتْنَا فَكَانَ شِعَارُنَا أَمِتْ أَمِتْ قَالَ سَلَمَةُ فَقَتَلْتُ بِيَدِي تِلْكَ اللَّيْلَةَ سَبْعًا فَذَكَرَهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا","vol":"6","page":480},{"text":"، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَال: حَدَّثَنا أبو الوليد، قَال: حَدَّثَنا عِكرمَة، قَال: حَدَّثَنا الهرماس بن زياد الباهلي قالك أَبْصَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي مُرْدِفِي وَرَاءَهُ عَلَى جَمَلٍ وَأَنَا صَبِيٌّ صَغِيرٌ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ بِمِنًى.\nحَدَّثَنَا أَبُو يعلى، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ بكار، قَال: حَدَّثَنا عِكرمَة بْنُ عَمَّارٍ عَنْ الْهِرْمَاسِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: رأيتُ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ الأَضْحَى يَخْطُبُ عَلَى بَعِيرٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ حُمَيْدٍ الامام، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثَنا عِكرمَة بن عمار، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَنَس أَنّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَقَامُوا بِرَأْسِ هِرٍّ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ يَقْصُرُونَ الصَّلاةَ.\nحَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، وَمُحمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالا: حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ علي، قَال: حَدَّثَنا عِكرمَة بْنُ عَمَّارٍ، عَن يَحْيى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثني أَبُو سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، قالَ: سَألتُ عَائِشَةَ ﵂ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَفْتَتِحُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَلاتَهُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ يُكَبِّرُ وَيَفْتَتِحُ صَلاتَهُ اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهْدِنِي لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ فَإِنَّكَ أَنْتَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ بكار، قَال: حَدَّثَنا عِكرمَة بْنُ عَمَّارٍ، قَال: حَدَّثني أَبُو كَثِيرٍ السُّحْمِيُّ، قَال: حَدَّثني أَبُو هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْخَمْرُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ والعنبة","vol":"6","page":481},{"text":"أَخْبَرنا أَبُو يَعْلَى، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ بَكَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا عِكرمَة بْنُ عَمَّارٍ، قَال: حَدَّثني أبو كثير السحمي، قَال: حَدَّثَنا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَنْبِذُوا الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا، ولاَ تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حدته.\nقال، حَدَّثَنا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا عِكرمَة بْنُ عَمَّارٍ قَال: حَدَّثني إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، قَال: حَدَّثني أَبِي قَالَ بَيْنَمَا غُلامُ رَاعِي العَيْرِ (١) يَأْكُلُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِشِمَالِهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلْ بِيَمِينِكَ؟ قَال: لاَ أَسْتَطِيعُ؟ قَال: لاَ اسْتَطَعْتَ قَالَ فَمَا نَالَتْ يَدُهُ فَاهُ بَعْدُ.\nقَالَ وَحَدَّثَنَا عِكرمَة بْنُ عَمَّارٍ، قَال: حَدَّثني إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: كَانَ شعارنا ليلة بيتنا فيها هوزان مَعَ أَبِي بَكْرٍ أَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَمِتْ أَمِتْ قَالَ فَقَتَلْتُ بِيَدِي لَيْلَتَئِذٍ سَبْعَةَ أَهْلِ أَبْيَاتٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ بُلْبُلٍ التُّسْتَرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ يوسف الجبيري، قَال: حَدَّثَنا مؤمل بْن إسماعيل، حَدَّثَنا عِكرمَة بْنُ عَمَّارٍ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبَرِيُّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ زَجَرَ أَوْ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ هَدَمَ الْمُتْعَةَ وَالطَّلاقَ وَالْعِدَّةَ وَالْمِيرَاثَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ زَجَرَ أَوْ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ هَدَمَ الطَّلاقَ وَالْعِدَّةَ وَالْمِيرَاثَ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الله بن عمار، قَال: حَدَّثَنا عفيف\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) العَيْر، قال ابنُ حَجَر: بفتحٍ، وياءٍ ساكنةٍ. تَبصير المُنْتَبِه ٣/٩٧٤، وانظُر: تَوضيح المُشْتَبِه ١/٥٢٢، وتاج العروس ١٠/١٧٥.","vol":"6","page":482},{"text":"عَنْ عِكرمَة بْنِ عَمَّارٍ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرِّبَا سَبْعُونَ بَابًا أَدْنَاهَا عِنْدَ اللَّهِ ﷿ كَالرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى أُمِّهِ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ قال عَبد اللَّه بن زياد، حَدَّثَنا عِكرمَة بْنُ عَمَّارٍ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الرِّبَا وَالزِّنَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.\nأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زُهَيْرٍ، قَال: أَخْبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ، قَال: أَخْبَرنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرو، عَن أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عِكرمَة بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ وألزمهم كلمته التقوى؟ قَال: لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ.\nحَدَّثَنَا عِصْمَةُ بْنُ بِجَمَاكَ البُخارِيّ، قَال: أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرمِذِيّ، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ أَبُو الْعَلاءِ الثقة الرضى، قَال: حَدَّثَنا عِكرمَة بْن عمار أَبُو عمار الْيَمَامِيُّ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْشَنٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّاهِبِ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى نَاقَةٍ لا ضَرَبَ، ولاَ طَرَدَ، ولاَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ.\nوهذا بهذا الإسناد لم يحدث به، عَن عِكرمَة بْن عمار غير الْحَسَن بْن سوار.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الشَّرْقِيُّ، قَال: أَخْبَرنا أَبُو أَحْمَدَ الْفَرَّاءُ وَالْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ، قَال: حَدَّثَنا الحسين بن الوليد، قَال: حَدَّثَنا عِكرمَة بْنُ عَمَّارٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ أَنَّ طَلْقًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ قَالَ إنما هو بضعة منك","vol":"6","page":483},{"text":"ولا أعلم روى هذا، عن عِكرمَة غير الحسين بْن الوليد، وَهو نيسابوري لا بأس به.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ بغزة، قَال: حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ إِهَابٍ، قَال: حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ مُحَمد، قَال: أَخْبَرنا عِكرمَة بن عمار، قَال: حَدَّثَنا أَبُو زَمِيلٍ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قَال: قَال لِيَ النَّبِيُّ ﷺ تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ وَإِفْرَاغُكَ مِنْ دَلْوِكَ فِي دَلْوِ أَخِيكَ وَإِمَاطَتُكَ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالشَّوْكَ وَالْعَظْمَ لَكَ صَدَقَةٌ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد الدَّسْتُوَائِيُّ، قَال: حَدَّثني مُحَمد بْنُ سَعْدَانَ السَّاجِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أبو عاصم، قَال: حَدَّثَنا عِكرمَة بْنُ عَمَّارٍ عَنْ الْهِرْمَاسِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: رأيتُ النَّبِيُّ ﷺ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ مَعَهُ ثُمَّ يُقَبِّلُ طَرَفَهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن موسى بن الصقر، قَال: حَدَّثَنا زيد بن أخزم، قَال: حَدَّثَنا عُمَر بن يُونُس، قَال: حَدَّثَنا عِكرمَة بْنُ عَمَّارٍ عَنْ الْهِرْمَاسِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيُّ ﷺ لأُبَايِعَهُ وَأَنَا غُلامٌ فَلَمْ يُبَايِعْنِي.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بن هشام، قَال: حَدَّثَنا أَبُو قَتَادَةَ، عَنْ عِكرمَة بْنِ عَمَّارٍ عَنِ الْهِرْمَاسِ، قَالَ: رأيتُ النَّبِيُّ ﷺ صَلَّى عَلَى رَاحِلَتِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الهيثم، قَال: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ الأَيْلِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يُونُس، عَنْ عِكرمَة بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، قَال: حَدَّثني أَبِي أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَبُو بَكْرٍ خَيْرُ النَّاسِ إلاَّ أن يكون نبي","vol":"6","page":484},{"text":"، حَدَّثَنا أَبُو عُقَيْلٍ أَنَسُ بْنُ سلم، قَال: حَدَّثَنا مؤمل بن يهاب، قَال: حَدَّثَنا النضر بن مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا عِكرمَة بن عمار، قَال: حَدَّثَنا أَبُو زَمِيلٍ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ وَمَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ عَلَى ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ، ولاَ أَوْفَى مِنْ أَبِي ذَرٍّ شَبِيهِ عِيسَى فَقَامَ عُمَر، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ أَفَنَعْرِفُ ذَلِكَ لَهُ؟ قَال: نَعم فَاعْرِفُوا ذَلِكَ لَهُ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أحمد بن عاصم، قَال: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا شُعَيب بن إسحاق، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد يَعني ابْنَ أَبِي عَرُوبة، عَنْ عِكرمَة يَعني ابْنَ عَمَّارٍ، عَن أَبِي كَثِيرٍ الْغُبَرِيّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْخَمْرُ فِي هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبِ.\nحَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ، قَال: حَدَّثَنا هارون بن إسحاق، قَال: حَدَّثَنا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيد، عَنْ عِكرمَة الْيَمَامِيِّ، عَن أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْخَمْرُ بَيْنَ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ والعنبة.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا بُنْدَار، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا عِكرمَة بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَشَمَّتَهُ ثُمَّ عَطَسَ فَشَمَّتَهُ ثم عطش فَشَمَّتَهُ فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَنْتَ مزكوم.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ كردي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَنْ عِكرمَة بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلا كان يأكل عند","vol":"6","page":485},{"text":"النَّبِيُّ ﷺ بِشِمَالِهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ كُلْ بِيَمِينِكَ؟ قَال: لاَ أَسْتَطِيعُ؟ قَال: لاَ اسْتَطَعْتَ فَمَا رَفَعَهَا بَعْدُ إِلَى فيه.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ الْحُسَيْنِ بْن كردي يحدث عَن مُحَمد بْن جعفر عَن شُعْبَة، عَن عِكرمَة بْن عمار بعدة أحاديث يطول ذكرها.\nقَالَ الشيخ: ولعكرمة بْن عمار غير ما ذكرت من الحديث، وَهو مستقيم الحديث إذا روى عنه ثقة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1434>١٤١٣- عِكرمَة بْن خالد بْن سَلَمَةَ المخزومي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عِكرمَة بْن خالد المخزومي منكر الحديث.\nوَقَالَ النسائي عِكرمَة بْن خالد بْن سَلَمَةَ المخزومي ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، قَال: حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عِكرمَة بْن خالد بْن سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمعتُ ابْنَ عُمَر يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَضْرِبُوا الرَّقِيقَ فَإِنَّكُمْ لا تَدْرُونَ مَا تُوَافِقُونَ.\nوهذا الحديث لا يرويه غير عِكرمَة والبخاري حيث قَالَ عِكرمَة منكر الحديث اعتبر بهذه الرواية لأنه لم يروه غير عِكرمَة هَذَا.\nوهذا الحديث معروف بعكرمة، ولاَ أعلم أنه روى عِكرمَة غير هَذَا الحديث إلاَّ شيئا يسيرا","vol":"6","page":486},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1435>١٤١٤- عِكرمَة بْن إِبْرَاهِيم بصري</span>.\nسمعت أبا يَعْلَى بْن المثنى يقولُ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين، عَنِ عِكرمَة بْن إِبْرَاهِيم الأزدي قَالَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين، عَنِ عِكرمَة بْن إِبْرَاهِيم فَقَالَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال عِكرمَة بْن إِبْرَاهِيم بصري ليس بشَيْءٍ.\nوَقَالَ النسائي عِكرمَة بْن إبراهيم ضعيف.\nحَدَّثَنَا أيو يعلى، قَال: حَدَّثَنا شيبان، قَال: حَدَّثَنا عِكرمَة بن إبراهيم، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمٌ، عَن أَبِي رَزِينٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ فَإِنَّهُ مَنْ كَانَ آخِرَ كَلامِهِ مِنَ الدُّنْيَا دَخَلَ الْجَنَّةَ.\nوهذا الحديث يرويه عِكرمَة بْن إِبْرَاهِيم وشيبان الأبلي يروي عَن عِكرمَة أحاديث يسيرة","vol":"6","page":487},{"text":"مَن اسْمُه عقبة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1436>١٤١٥- عقبة بْن عَبد اللَّهِ الأصم الرفاعي بصري</span>.\nسمعت أَحْمَد بْن علي بن المثنى يقول سئل يَحْيى بن مَعِين وأنا حاضر عَن عقبة الأصم فَقَالَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال عقبة الأصم ليس بثقة.\nوفي موضع آخر عقبة ليس بشَيْءٍ.\nقَالَ أَبُو سلمة التبوذكي أَخْبَرَنِي الحسين بْن عربي قَالَ نظرنا فِي كتاب عقبة الأصم فإذا أحاديثه هَذِهِ التي يحدث بها عن عطاء إيما هي فِي كتابه عَن قيس بْن سعد عَن عطاء.\nأَخْبَرَنِي أبو يعلى، قَال: حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مُحَمد بْنِ حيان، قَال: حَدَّثَنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل أَبُو سلمة، عَن حسين بْن عربي قَالَ وعدني عقبة الأصم أن يخرج إلي كتاب عطاء قَالَ فأخرج إلي كتابه فإذا فِي أوله عامر الأحول عَن عطاء قَالَ فجعل يَقُولُ، حَدَّثَنا عطاء قَالَ فقلت لَهُ.\nفَقَالَ بلى، حَدَّثَنا عطاء.\nوَقَالَ عُمَر بْن علي عقبة بْن عَبد اللَّهِ الرفاعي روى عَن الْحَسَن وعطاء كان ضعيفا واهي الحديث ليس بالحافظ وما سمعت أحدا يحدث عَن عقبة بْن عَبد اللَّهِ الرفاعي إلاَّ","vol":"6","page":488},{"text":"أَبُو قتيبة سمعته مرة يَقُولُ، حَدَّثَنا عقبة الرفاعي.\nحَدَّثَنَا أَبُو يعلى، قَال: حَدَّثَنا شيبان، قَال: حَدَّثَنا عقبة بْن عَبد اللَّهِ الأصم، وَعلي بْن علي الرفاعي عَن الْحَسَن قَال: إِذَا جد السؤال جد المنع.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الْجَبَّارِ الصُّوفيّ، قَال: حَدَّثَنا أبو نصر التمار (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان الْوَاسِطِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عُقْبَةُ الأَصَمُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ النَّظَرِ فِي النُّجُومِ.\nوهذا لا يعرف إلاَّ بعقبة عَن عطاء.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، قَال: حَدَّثَنا شيبان، قَال: حَدَّثَنا عُقْبَةُ الأَصَمُّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّيْتُ مَعَ عُثْمَانَ طَائِفَةً من خلافته بمنى ركعتين.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، قَال: حَدَّثَنا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ قَالَ أَخْبَرَنِي عقبة بْن عَبد اللَّهِ الرفاعي الأَصَمُّ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لِفَاطِمَةَ ائْتِينِي بِزَوْجِكِ وَابْنَيْكِ فَجَاءَتْهُ بِهِمْ فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كِسَاءً كَانَ تَحْتِي خَيْبَرِيًّا أَصَبْنَاهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلاءِ آلُ مُحَمد فَاجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ عَلَى آلِ مُحَمد كَمَا جَعَلْتَهَا عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مُجِيدٌ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَرَفَعْتُ الْكِسَاءَ لأَدْخُلَ مَعَهُمْ فَجَذَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ يَدِي قال إنك على خير","vol":"6","page":489},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سليمان المرزوي، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثَنا عقبة الأصم، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، قَال: حَدَّثني يَحْيَى بْن يَعْمَُرَ أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ ذَهَبَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ وَأُمُّهُ عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ جِئْتُكَ بِهِ لِتَشْهَدَ لَهُ عَلَى نُحْلٍ نَحَلْتُهُ إِيَّاهُ قَالَ يَا بِشْرُ أَكُلَّ وَلَدِكَ تَنْحَلُ كَمَا تَنْحَلُ هَذَا؟ قَال: لاَ قَالَ أَلَيْسَ يَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا كُلُّهُمْ لَكَ فِي الْبِرِّ سَوَاءً قَالَ بَلَى قَالَ فَأَبَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَشْهَدَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنا عقبة عَن داود عَن الشعبي عَن النعمان بْن بشير مثله.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنُ مجاشع، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان، حَدَّثَنا عُقْبَةُ الأَصَمُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَأْكُلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ، ولاَ يَأْكُلُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَرْجِعَ فَيَذْبَحَ وَيَأْكُلَ مِنْ ذَبِيحَتِهِ.\nوروى هَذَا، عنِ ابن بريدة مع عقبة ثواب بْن عتبة وغيره.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثني مُحَمد بن صبيح الأغر، حَدَّثَنا حَاتِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ عُقْبَةُ الأَصَمُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا مُدِحَ الْفَاسِقُ غضب ربه","vol":"6","page":490},{"text":"، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمد الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ، قَال: حَدَّثني أَبُو مَعْمَرٍ صَاحِبُ عَبد الْوَارِثِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ السَّكَنِ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنا عقبة بْن عَبد اللَّهِ الأصم، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: خَيْرُ ثَمَرَاتِكُمُ الْبَرْنِيُّ يُذْهِبُ الدَّاءَ، ولاَ دَاءَ فِيهِ.\nولعقبة غير ما ذكرت وبعض أحاديثه مستقيمة وبعضها مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1437>١٤١٦- عقبة بْن يَزِيد، عَن أبي ثعلبة</span>.\nروى عَنْهُ عقبة بن رويم في صحة خبره نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عَن البخاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1438>١٤١٧- عقبة بْن وهب بْن عقبة البكائي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حماد، قَال: حَدَّثني صالح، قَال: حَدَّثني علي، قالَ: قُلتُ لسفيان عقبة بْن وهب بْن عقبة يروي عَن يَزِيد بْن الأصم فَقَالَ سُفْيَان ما كَانَ ذاك يدري ما هَذَا الأمر، ولاَ كَانَ من شأنه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1439>١٤١٨- عقبة بْن بشير</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فعقبة بْن بشير قَال: مَا أعرفه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الَّذِي قَالَ يَحْيى ما أعرفه هُوَ كما؟ قَال: لاَ يعرف مجهول.\nوعقبة بْن وهب الذي ذكره سُفْيَان ليس هُوَ بمعروف أَيضًا فِي الرواية وعقبة بْن يَزِيد الذي ذكره البُخارِيّ إنما لَهُ حديث أو حديثان وليس بالمعروف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1440>١٤١٩- عقبة بْن علقمة البيروتي</span>.\nروى عَن الأَوْزاعِيّ ما لم يوافقه عليه أحد من رواية ابنه مُحَمد بن عقبة وغيره عنه","vol":"6","page":491},{"text":"، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُقْبَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ الْبَيْرُوتِيُّ، قَال: حَدَّثني أَبِي، قَال: حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، عَن العَلاَء بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ صِيَامَ بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ حَتَّى يَدْخُلَ رَمَضَانُ.\nقَالَ الشيخ: وهذا لا أعلم رواه عَن الأَوْزاعِيّ، عَن العَلاَء غير عقبة من رواية ابنه عَنْهُ.\nوليس للأوزاعي، عَن العَلاَء غير هَذَا الحديث وهذا عزيز، عَن العَلاَء روى، عَن أبي العميس، عَن العَلاَء وروي عَن الثَّوْريّ، عَن العَلاَء، وَهو غريب من حديث الثَّوْريّ ورواه عَنْهُ عَبد الرَّزَّاق.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هارون، قَال: حَدَّثَنا عَلِيّ بْن داود القنطري، قَال: حَدَّثَنا الحارث بن سليمان، قَال: حَدَّثَنا عُقْبَةُ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهب، عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا وَأَثَرَةً قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ.\nقَالَ الشيخ: وهذا من رواية الأَوْزاعِيّ، عَنِ الأَعْمَش لا يروى إلاَّ عَن عقبة عَن الأَوْزاعِيّ وللحارث بْن سليمان عَن عقبة أحاديث ليست هي بالمحفوظة والأوزاعي، عَنِ الأَعْمَش ما أرى يصح منها شيء وقد روى الأَوْزاعِيّ، عَنِ الأَعْمَش غير حديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هارون، حَدَّثَنا علي بن داود، حَدَّثَنا الحارث بن سليمان، قَال: حَدَّثَنا عُقْبَةُ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ هِشَامِ بْنُ حَسَّانَ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ فَمَنْ تَلَقَّى فَاشْتَرَى فَصَاحِبُهُ أَحَقُّ بِهِ إِذَا قَدِمَ.\nقَالَ الشيخ: وهذا الْحَدِيثُ أَيضًا لا يَرْوِيهِ عَنِ الأَوْزاعِيّ غير عقبة ولعقبة بْن علقمة غير ما ذكرت","vol":"6","page":492},{"text":"مَن اسْمُه عَبد الرحيم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1441>١٤٢٠- عَبد الرحيم بن زيد العمي البصري، يُكَنَّى أبا زيد</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سمعت يَحْيى يَقُولُ عَبد الرحيم بْن زيد العمي ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الرحيم بْن زيد أَبُو زيد البصري، عَنْ أَبِيهِ تركوه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَبد الرحيم بْن زيد العمي غير ثقة.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بن زيد العمي، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَفَى بِالْمَرْءِ سَعَادَةً أَنْ يُوثَقَ بِهِ فِي اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا جعفر بن مهران، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بن زيد العمي، حَدَّثني أَبِي، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَا مِنْ عَبد مُسْلِمٍ خَرَّ لِلَّهِ تَعَالَى سَاجِدًا فَدَعَا بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَائِهِ إلاَّ أُعْطِيَ إِحْدَى وَاحِدَةٍ مِنْ ثَلاثٍ إِمَّا أَنْ يُعْطَى مَا سَأَلَ بِعَيْنِهِ وَإِمَّا أَنْ يُصْرَفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مَا هُوَ أَفْضَلُ مِمَّا سَأَلَ وَإِمَّا أَنْ يُعْطَى دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ لَمْ يَكُنْ يَنَالُهَا بشَيْءٍ من عمله","vol":"6","page":493},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ جَشْمَرْدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْبُخْتُرِيِّ الواسطي، حَدَّثَنا يزيد يَعني ابن هارون، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بن زيد العمي، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدْ أُعْطِيَ نِصْفَ الْعِبَادَةِ.\nقَالَ الشيخ: وهذه الأحاديث، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس لا يرويها غيره وهي غير محفوظة وقد روى عن أبيه، عَن أَنَس غيرها.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بْن زيد، عن أبيه عَن سَعِيد بْن جبير، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: خَمْسٌ يُكَفِّرْنَ مَا بَيْنَهُنَّ الْحَجَّةُ إِلَى الْحَجَّةِ وَالْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ وَشَهْرُ رَمَضَانَ إِلَى شَهْرِ رَمَضَانَ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَالصَّلاةُ إِلَى الصَّلاةِ.\nحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ النَّضْرِ، وَمُحمد بْنُ يُونُس الْعُصْفُرِيُّ جَمِيعًا بالبصرة، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْن مُوسَى الحرشي، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بن زيد العمي، حَدَّثني أَبِي عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: عُفِيَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ وَالاسْتِكْرَاهُ.\nوَقَالَ ابْنُ يُونُس وَمَا حَدَّثَتْ أَنْفُسَهَا وَالاسْتِكْرَاهُ ولم يذكر الخطأ.\nقَالَ الشيخ: وهذان الحديثان، عَنْ أَبِيهِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ منكران","vol":"6","page":494},{"text":"، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عاصم البُخارِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عمران الهمذاني، حَدَّثَنا عيسى بن زياد الدورقي، وَهو مِنْ أَهْلِ هَمَذَانَ، وَهو صاحب بن عُيَينة، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرحيم بن زيدالعمي، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْلا النِّسَاءُ لَعُبِدَ اللَّهُ حَقًّا حَقًّا.\nقَالَ الشيخ: وهذا حديث منكر، ولاَ أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ بِشْرِ بْنِ جَبَلَةَ، حَدَّثني عَبد الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ، قَال: حَدَّثني أَبِي عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَال: مَا كَانَ فِي الْقُرْآنِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يعملون وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ فَهُوَ فِي جَمِيعِ الْقُرْآنِ.\nوَعبد الرحيم بْن زيد يروي عَنْ أَبِيهِ عَن شقيق عَن عَبد اللَّهِ غير حديث منكر وَلَهُ أحاديث غير ما ذكرت كلها ما لا يتابعه الثقات عَلَيْهَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1442>١٤٢١- عَبد الرحيم بْن هارون أَبُو هشام الغساني الواسطي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَخِيتٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَابِرٍ، حَدَّثني عَبد الرحيم بن هارون، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ قَالَ اللَّهُ لِمَلائِكَتِهِ يَا مَلائِكَتِي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعِبَادِي إلاَّ مَا كَانَ مِنْ تَبِعَاتِ مَا بَيْنَهُمْ","vol":"6","page":495},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَصْدَأُ كَمَا يَصْدَأُ الْحَدِيدُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ فَمَا جِلاؤُهَا قَالَ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ.\nحَدَّثَنَا ابن عَبد الكريم، حَدَّثَنا إسحاق بن وهب العلاف، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانِيُّ الواسطي، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَذَبَ الْعَبْدُ كِذْبَةً تَبَاعَدَ الْمَلَكُ مِنْهُ مَسِيرَةَ مِيلٍ لِنَتْنِ مَا جَاءَ بِهِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانِيُّ، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ، قَال: حَدَّثني عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ، قالَ: سَألتُ أَبَا سَعِيد الْخُدْرِيَّ عَنْ أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تطهيرا الآية فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ وَفَاطِمَةُ وَحَسَنٌ وَحُسَيْنٌ.\nحَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، حَدَّثَنا الحسين بن منصور، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بْن هارون أَبُو هشام الغساني، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ مُحَمد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ مَا لَمْ يَغْتَبْ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أحمد بن مروان، حَدَّثَنا إبراهيم بن جابر، حَدَّثَنا عَبد الرحيم هو بن هارون، أَخْبَرنا هشام، حَدَّثَنا حَسَّانٌ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عباس عن عائشة قالت","vol":"6","page":496},{"text":"تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَإِنَّ دِرْعَهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ فِي ثَلاثِينَ صَاعًا أَخَذَهُ طَعَامًا لأَهْلِهِ.\n- وبإسناده؛، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ لَمْ يَعْرِفْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إلاَّ فِي مَطْعَمِهِ وَمَشْرَبِهِ فقد قصر علمه ودنا عمله.\nوهذا عَن هشام بْن حسان لا يرويه غير عَبد الرحيم وهذه الأحاديث التي ذكرتها يحدث بها عَبد الرحيم، عنِ ابن أبي رواد، وهِشام بْن حسان وعطية وَلَهُ غير ما ذكرت ولم أر للمتقدمين فيه كلاما وإنما ذكرته لأحاديث رواها مناكير عن قوم ثقات","vol":"6","page":497},{"text":"مَن اسْمُه عَبد العزيز.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1443>١٤٢٢- عَبد العزيز بن عُبَيد اللَّه بْن حمزة بْن صهيب</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْن حميد سألته يعني أَحْمَد بْن حنبل عَن حديث إِسْمَاعِيل بْن عياش عَن مُوسَى بْن عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أنه كان إذا لم يصل فِي جماعة أيام التشريق لم يكبر دبر الصلوات قال أيش عمل به ابن المُبَارك في هذا الحديث أنكره عليه وَقَالَ دفع إِلَى مُوسَى بْن عقبة كتابه ولم يكن هَذَا فيه قال إنما هو حديث عَبد العزيز بن عُبَيد اللَّه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عَبد العزيز بْن عُبَيد الله بْن حمزة بْن صهيب وجميل بْن مالك اللخمي ضعيفان لم يحدث عنهما إلاَّ إِسْمَاعِيل بْن عياش.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ السعدي عَبد العزيز بْن عُبَيد الله غير مَحْمُود الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بن قتيبة العسقلاني، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن عُبَيد اللَّه عَنْ مَحْمُودِ بْنِ عَمْرو بْنِ عَطاء، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَسْمَعُونَ النِّدَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ لا يَشْهَدُونَهَا أَوْ لَيَطْبَعَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ أَوْ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ أَوْ لَيَكُونُنَّ مِنْ أَهْلِ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن حميد الامام، حَدَّثَنا داود بن عَمْرو، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش","vol":"6","page":498},{"text":"حَدَّثني عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عُبَيد اللَّهِ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ وَنُعَيْمُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: كُلُوا مَا حَسَرَ عَنْهُ الْبَحْرُ وَمَا أَلْقَى وَمَا وَجَدْتُمُوهُ مَيْتًا طَافِيًا فَوْقَ الْمَاءِ فَلا تَأْكُلُوهُ.\nقَالَ الشيخ: وهذا أَيضًا يرفعه عَبد العزيز بْن عُبَيد اللَّهِ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ونعيم عَن جابر، ولاَ يرويه عنه غير بن عياش.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش عن عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عُبَيد اللَّهِ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا رَاحَ عَبد فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُهَلِّلُ وَيُكَبِّرُ إلاَّ ذَهَبَتِ الشَّمْسُ بِجَمِيعِ ذُنُوبِهِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ عَنْ عَبد العزيز بن عُبَيد اللَّه، قالَ: قُلتُ لِوَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ يَا أَبَا نُعَيْمٍ مَالَكَ لا تُمَكِّنُ جَبْهَتَكَ وَأَنْفَكَ مِنَ الأَرْضِ قَالَ ذَلِكَ أَنِّي سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَسْجُدُ عَلَى جَبْهَتِهِ عَلَى قصاص الشعر","vol":"6","page":499},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي ذكرتها لعبد العزيز هَذَا مناكير كلها وما رأيت أحدا يحدث عنه غير إسماعيل بن عياش.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1444>١٤٢٣- عَبد العزيز بْن عمران أَبُو ثابت مدني</span>.\nحَدَّثني مُحَمد بْن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين فابن أبي ثابت عَبد العزيز بْن عمران من ولد عَبد الرَّحْمَنِ بْن عوف ما حاله قَالَ ليس بثقة إنما كَانَ صاحب شعر.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ عَبد العزيز بْن عمران أَبُو ثابت لا يكتب حديثه منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا أَبُو خَوْلَةَ مَيْمُونُ بْنُ مُسْلِمَةَ، حَدَّثَنا أبو عَبد الرحمن الأذرمي، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إْسِمَاعِيلَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ: مَن قَال لِرَجُلٍ يَا مُخَنَّثٍ فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَ.\nقَالَ الشيخ: وهذا لا يرويه إلاَّ عَبد العزيز بْن عمران بهذا الإسناد، وَهو منكر وَلَهُ غير هَذَا الحديث وقد حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ أحاديث غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1445>١٤٢٤- عَبد العزيز بْن الحصين بْن الترجمان، يُكَنَّى أبا سهل</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ، عَن يَحْيى، قَالَ: عَبد العزيز بْن الحصين بْن الترجمان ضعيف الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عَبد العزيز بْن الحصين ليس هو بالقوي","vol":"6","page":500},{"text":"عندهم وكنيته أَبُو سهل من أهل مرو.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الأَنْطَاكِيُّ بِدِمْيَاطَ، حَدَّثَنا الهيثم بن جميل، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكرمَة عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ وَإِنَّهُ طَلَّقَنِي فَأَبَتَّ طَلاقِي فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَوَاللَّهِ مَا مَعَهُ إلاَّ مِثْلُ الْهُدْبَةِ فقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ فَقَالَتْ نَعَمْ؟ قَال: لاَ حَتَّى تَذُوقِي مِنْ عُسَيْلَتِهِ وَيَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِكِ.\nقَالَ الشيخ: وهذا من حديث أيوب غريب لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ أَيُّوبَ غَيْرُ عَبد العزيز هَذَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، حَدَّثَنا سعدان بن يزيد، حَدَّثَنا الهيثم بن جميل، حَدَّثَنا عَبد العزيز بْن الحصين بْن التَّرْجُمَانِ عَنْ عَبد الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْخَلاءِ الْتَفَتَ يَمِينًا وَشِمَالا وَلَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الأَرْضِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا منكر بهذا الإسناد وإن كَانَ عَبد الكريم ضعيفا.\nحَدَّثَنَا سَنَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ سَنَدٍ الْمَعَرِّيُّ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مزيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ الْمَكِّيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَال: إِن اللَّهَ تَعَالَى تَجَوَّزَ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ","vol":"6","page":501},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا بِهَذَا الإسناد غير محفوظ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن الحصين، حَدَّثَنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، حَدَّثني إِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبد الْمُطَّلِبِ قَال: كنتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ عِنْدَ وَفَاتِهِ فَجَعَلَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ تَذْهَبُ بِهِ الطَّوِيلَ ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَهْمِسُ يَقُولُ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أولئك رفيقا ثُمَّ تَغْلِبُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَعُودُ ثُمَّ يَقُولُ مِثْلَهَا ثُمَّ يَقُولُ أُوصِيكُمْ بِالصَّلاةِ أُوصِيكُمْ بِمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ثُمَّ قَضَى عِنْدَهَا.\nقَالَ الشيخ: وهذا عَن ثابت منكر لا يرويه غير عَبد العزيز بْن الحصين، وَعَبد العزيز بْن الحصين لَهُ غير ما ذكرت والضعف عَلَى رواياته بين وقد روى عنِ الزُّهْريّ أحاديث مشاهير وأحاديث مناكير.\nسَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ سَعِيد بن بشير يقول، حَدَّثَنا الهيثم بن اليمان الرازي، حَدَّثَنا عَبد العزيز بْن الحصين بْن التَّرْجُمَانِ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ قرأ مالك يوم الدين.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا بهذا الإسناد منكر وقد روي هَذَا الحديث، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس وليس ذاك أَيضًا بمحفوظ.\nوعبد العزيز بْن الحصين بين الضعف فيما يرويه","vol":"6","page":502},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1446>١٤٢٥- عَبد العزيز بْن أَبَان أَبُو خالد القرشي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سمعت يَحْيى يَقُولُ عَبد العزيز بْن أَبَان القرشي ليس بثقة قلت فمن أني جَاءَ ضعفه، قَال: كَانَ يأخذ حديث الناس فيرويها.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عَبد العزيز بْن أَبَان ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: عَبد العزيز بْن أَبَان كذاب يدعي ما لم يسمع وأحاديث لم يخلقها الله قط.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد، قَال: قِيل لأبي حديث جرير نقبا مدينة قَال: مَا حدث به إنسان ثقة فذكر لَهُ أن عَبد العزيز بْن أَبَان رواه عن الثَّوْريّ فَقَالَ إِنِّي تركته لما حدث بحديث المواقيت.\nوفي موضعٍ آخر سألت أبي عَن عَبد العزيز بْن أَبَان فَقَالَ لم أخرج عَنْهُ شيئا فِي المسند وقد خرجت عَنْهُ فِي غيره عَلَى غير وجه الحديث منذ حدث بحديث المواقيت حديث سَعِيد عَن علقمة بْن مرثد.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قِيل لجرير بْن عَبد الحميد إن عَبد العزيز بْن أَبَان يَقُولُ إنك لم تسمع من منصور قَالَ فيقول ماذا قَالَ يَقُولُ إنك عرضت أو عرض لك عَلَى منصور قَالَ فرفع يديه يدعو الله عليه قَالَ فأظنه استجيب لَهُ فيه.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ عَبد العزيز بْن أَبَان أَبُو خالد القرشي يروي عَن الثَّوْريّ تركوه.\nحَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن سُلَيْمَان، حَدَّثَنا إبراهيم بن سفيان البزوري، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبَان، حَدَّثَنا سُفيان، عَن لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لا","vol":"6","page":503},{"text":"يَسْتَقِيمُ عَبد حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ، ولاَ يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بن زاطيا، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا أَبُو خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا سَلِمَ رَمَضَانُ سَلِمَتِ السَّنَةُ، وَإذا سَلِمَتِ الْجُمُعَةُ سَلِمَتِ الأَيَّامُ.\nقَالَ الشيخ: وهذان الحديثان عن الثَّوْريّ باطلان ليس لهما أصل وإبراهيم بْن سَعِيد يَقُولُ أَبُو خالد القرشي، ولاَ يسميه لضعفه، وَهو عَبد العزيز بْن أَبَان وَلَهُ عَن الثَّوْريّ غير ما ذكرت من البواطيل وعن غيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1447>١٤٢٦- عَبد العزيز بْن عَبد الرَّحْمَنِ البالسي القرشي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ عرضت عَلَى أبي أحاديث سمعتها من إِسْمَاعِيل بْن عَبد اللَّهِ بْن زرارة السكوني الرقي عَن عَبد العزيز بن عَبد الرحمن القرشي عَن خصيف، عَن أبي صالح، عَن أسماء بنت يَزِيد الأنصارية عَن خزيمة بْن ثابت الأنصاري قَالَ إِنِّي لقائم تحت جران ناقة رسول الله ﷺ فَقَالَ لِي عَبد العزيز هَذَا اضرب عَلَى حديثه هي كذب أو قَالَ هي موضوعة فضربت عَلَى أحاديثه.\nقَالَ عَبد اللَّهِ وَأَخْبَرَنَا لوين، قَال: حَدَّثَنا عَبد العزيز البالسي كَانَ يكون ببالس، وَهو هذا","vol":"6","page":504},{"text":"وعبد العزيز هَذَا يروي عَن خصيف أحاديث بواطيل يرويها عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن زرارة وإسحاق بْن خلدون البالسي وفيها غير حديث خصيف، عَن أَنَس وسائر ذاك كله ليس لها أصول، ولاَ يتابعه الثقات عَلَيْهَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1448>١٤٢٧- عَبد العزيز بْن عقبة بْن سَلَمَةَ الأسلمي مدني</span>.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ عَبد العزيز بْن عقبة بْن سَلَمَةَ الأسلمي مدني يعد فِي أهل المدينة سمع عَبد الملك بْن رافع روى عَنْهُ يَزِيد بْن عُمَر الأسلمي لا يصح حديثه.\nوعبد العزيز هذا غير معروف، ولاَ أعرف لَهُ إلاَّ شيئا يسيرا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1449>١٤٢٨- عَبد العزيز بْن جُرَيج والد عَبد الملك بْن جُرَيج، وابن جُرَيج هُوَ عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَبد العزيز بْن جريج</span>.\nوعبد العزيز والده مولى آل أمية بْن خالد مكي.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ سَأَلْتُهُ يعني أحمد بن حنبل عن حديث بْنُ عَيَّاشٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عنِ ابن أبي مليكة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ قاء أو رعف أو أحدث فِي صَلاتِهِ فَلْيَذْهَبْ لِيَتَوَضَّأَ ثُمَّ ليبن على صلاته.\nفقال هكذا رواه ابن عياش إنما رواه ابن جُرَيج فقال، عَن أبي وإنما هُوَ، عَنْ أَبِيهِ ولم يسمعه من أبيه وليس فيه عائشة، ولاَ النبي ﷺ","vol":"6","page":505},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد العزيز بْن جُرَيج، عَن عَائِشَةَ فِي الوتر روى عَنْهُ ابنه عَبد الملك بْن جُرَيج مولى آل أمية بْن خالد المكي لا يتابع فِي حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ أَوْ قَلَسَ أَوْ رَعَفَ فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لْيَبْنِ عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ إبراهيم بْنُ الرَّيَّانِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بن حنان، حَدَّثَنا ابن حمير، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا رَعَفَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ أَوْ قَلَسَ فَلْيَنْصَرِفْ ثُمَّ لْيَتَوَضَّأْ وَلْيَرْجِعْ فَلْيُتِمَّ صَلاتَهُ عَلَى مَا مَضَى مِنْهَا مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ","vol":"6","page":506},{"text":"، حَدَّثَنا يَحْيى بْن إِبْرَاهِيم، قَال: حَدَّثَنا ابن حنان، حَدَّثَنا ابن حمير، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عنِ ابن مليكة عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيُّ ﷺ مثله.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْوَزِيرِ، حَدَّثَنا مروان، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثني ابْنُ جُرَيج، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا رَعَفَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ أَوْ قَلَسَ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لْيَبْنِ عَلَى صَلاتِهِ، ولاَ يَتَكَلَّمْ.\nقَالَ ابن جُرَيج، عنِ ابن أبي مليكة عَنْ عَائِشَةَ مثله.\nوعبد العزيز بْن جُرَيج أنكر عليه هَذَا الحديث وهذا غير محفوظ، عنِ ابن جُرَيج إنما يروي عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن عياش، وابن عياش إِذَا روى عَن أهل الحجاز وأهل العراق فإن حديثه عنهم ضعيف، وَإذا روى عَن أهل الشام فهو أصلح.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1450>١٤٢٩- عَبد العزيز بْن أبي رواد واسم أبي رواد ميمون مكي</span>.\nحَدَّثَنَا علي بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَصْرِيُّ، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سمعت","vol":"6","page":507},{"text":"يَحْيى ابن مَعِين يَقُولُ عَبد العزيز بْن أبي رواد ثقة كَانَ يعلن الإرجاء.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ عَبد العزيز بْن أبي رواد واسم أبي رواد ميمون كَانَ يرى الإرجاء.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرحيم، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد الخشابي، حَدَّثَنا أَبُو يَحْيى سمعت عَبد العزيز بْن أبي رواد يَقُولُ عند موته ما دخلت فِي شيء من أعمال البر فخرجت منه فحاسبت نفسي إلاَّ وجدت نصيب الشيطان فيه أوفر من نصيب الله.\nقَالَ وسمعتُ عَبد العزيز يَقُولُ جاورت البيت ستين سنة وحججت ستين سنة بالبيت لا لي، ولاَ علي.\nسمعتُ ابن أَبِي عِصْمَةَ يَقُولُ: سَمعتُ هَارُونَ بْن عَبد اللَّهِ يَقُولُ، حَدَّثَنا الحميدي ذكره عَن رجل قد سماه لا أدري مؤمل أو بشر بْن السري قَالَ لم يشهد سُفْيَان الثَّوْريّ جِنازَة عَبد العزيز بْن أبي رواد.\nحَدَّثَنَا عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ سمعت أَحْمَد بْن بديل يَقُولُ: سَمعتُ حسين بْن علي الجعفي يَقُولُ: سَمعتُ ابن أبي رواد يَقُولُ كَانَ زناة أهل الجاهلية أشد حياء من قراء أهل زماننا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن زَكَرِيَّا الأسد آباذي، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن يَزِيد بْن سنان، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَن عِكرمَة لقيه بخراسان قال بينما بن عباس جالس فذكر حديثا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الخالق، حَدَّثَنا السري بن عاصم، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر","vol":"6","page":508},{"text":"الأيلي، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ السَّلامُ قَبْلَ السُّؤَالِ فَمَنْ بَدَأَكُمْ بِالسُّؤَالِ قَبْلَ السَّلامِ فَلا تُجِيبُوهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ الهمذاني، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شَرِبَ وَنَاوَلَ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ قِرَابٍ الْحَدَّادُ، قَال: حَدَّثَنا إبراهيم بن أبي منصور، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ بَعْضَ أَوْصِيَاءِ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ حَيٌّ، وَهو بِأَرْضِ الْعِرَاقِ فَإِنْ أَنْتَ لَقِيتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلامَ وَسَيَلْقَاهُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يُوجِبُ اللَّهُ لَهُمُ الْجَنَّةَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الشَّرْقِيُّ، حَدَّثَنا الحسن بن هارون، حَدَّثَنا مكي بن إبراهيم، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّاد، عَنْ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ذَكَرَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: غَيِّرُوا الشِّيبَ، ولاَ تشبهوا باليهود واجتنبوا السواد","vol":"6","page":509},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْفَضْلِ الْهَمَذَانِيُّ ببيت المقدس، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَدِيلٍ، حَدَّثَنا حسين بن علي الجعفي، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي رَوَّاد، عَنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ سَخِيٌّ يُحِبُّ السَّخَاءَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ فَاكْسَحُوا أَفْنِيَتَكُمْ.\nولعبد العزيز بْن أبي رواد غير حديث وفي بعض رواياته ما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1451>١٤٣٠- عَبد العزيز بْن حوران الصنعاني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي، قالَ: سَألتُ هشام بْن يوسف عَن عَبد العزيز بْن حوران من أهل صنعاء روى عَن وهب بْن منبه فَقَالَ: كَانَ ضعيفا كَانَ يشبه القصاص، وَعَبد العزيز هَذَا لَهُ عَن وهب أخبار بني إسرائيل وغيرها وما أعلم أن لَهُ من المسند شَيئًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1452>١٤٣١- عَبد العزيز بْن يَحْيى أَبُو الأصبغ الحراني</span>.\nسمعت أبا عَرُوبة يَقُولُ عَبد العزيز بْن يَحْيى بْن يوسف مولي بني البكاء أَبُو الأصبغ قد رأيته يصبغ رأسه ولحيته.\nقَالَ أَبُو عَرُوبة وحدثني مُحَمد بْن يَحْيى أنه مات بتل عبدي ودفن بها سنة خمس وثلاثين ومِئَتَين.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد العزيز بْن يَحْيى أَبُو الأصبغ الحراني عَن عِيسَى بْن يُونُس عَن بدر، لاَ يُتَابَعُ عَليه، وَعَبد العزيز بْن يَحْيى أبو الأصبغ رواية لحديث الحرانيين مُحَمد بْن سَلَمَةَ وغيرهم لا بأس برواياته","vol":"6","page":510},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1453>١٤٣٢- عَبد الْعَزِيزِ بْنِ عَبد اللَّهِ القرشي بصري، يُكَنَّى أبا وهب</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو الزَّيْبَقِيُّ، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكِ بْنِ بَشِيرٍ السدوسي الطحان، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد الله القرشي، حَدَّثَنا عَوْنُ بْنُ حَيَّانَ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تُقْبَلُ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ، ولاَ صَلاةٌ بِغَيْرِ طَهُورٍ.\nولعون بْن حيان عشرون حديثًا بأسانيد مختلفة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو بْنِ الزيبقي بها عَن الْحَسَن بْن مدرك عَن عَبد العزيز عَن عون بْن حيان وعون بْن حيان عزيز المسند جدا ولم يكتب بنسخة، عنِ ابن حيان هَذِهِ الأحاديث إلاَّ عَن الزيبقي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْمُنْذِرِ أَبُو بكر النيسابوري بمكة، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد الله أبو وهب، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَار حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ.\nوقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالسِّوَاكِ حَتَّى ظَنَنْتُ سَيَصِيرُ فَرِيضَةً.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سَهْلٍ الدَّيْنَوْرِيُّ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ زكريا، حَدَّثَنا إسماعيل بن","vol":"6","page":511},{"text":"عَمْرو، أَخْبَرنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد اللَّهِ الْبَصْرِيُّ عَنْ سَعِيد، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَتَى أَصْحَابَهُ يُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ فَإِذَا قَدِمَ أَتَوْهُ فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ شُعْبَة بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رافع بن خديج الأنصاري، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مُحَمد بْنِ ثواب، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد الله أبو وهب الجدعاني، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آخِرَ يَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ وَأَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ، فَقَالَ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ أَظَلَّكُمْ شَهْرٌ عَظِيمٌ شَهْرٌ مُبَارَكٌ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ من أله شَهْرٍ افْتَرَضَ اللَّهُ صِيَامَهُ وَجَعَلَ قِيَامَهُ تَطَوُّعًا.\nقَالَ الشيخ: وَعَبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ هَذَا عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات","vol":"6","page":512},{"text":"مَن اسْمُه عَبد الوهاب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1454>١٤٣٣- عَبد الوهاب بْن مجاهد بْن جبر مكي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سمعت يَحْيى يقول عَبد الوهاب بْن مجاهد ليس بشَيْءٍ ليس يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين فعبد الوهاب بْن مجاهد فَقَالَ ليس بشَيْءٍ.\nقَالَ عُثْمَان عَبد الوهاب من أهل مكة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: عَبد الوهاب بْن مجاهد ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، عَن أبيه قَالَ عَبد الوهاب بْن مجاهد ليس بشَيْءٍ ضعيف.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَبد الوهاب بْن مجاهد غير مقنع.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْبَالِسِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو الْبَاهِلِيُّ عَنْ عَبد الوهاب الثقفي، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَعْجَلَنَّ إِلَى شَيْءٍ تَظُنُّ أَنَّكَ إِنِ اسْتَعْجَلْتَ إِلَيْهِ أَنَّكَ تُدْرِكُهُ وَإِنْ كَانَ اللَّهُ لَمْ يُقَدِّرْهُ لَكَ، ولاَ تَسْتَأْخِرَنَّ عَنْ شَيْءٍ تَظُنُّ أَنَّهُ إِنِ اسْتَأْخَرْتَ عَنْهُ أَنَّهُ مَرْفُوعٌ عَنْكَ وَإِنْ كَانَ اللَّهُ قَدْ قَدَّرَهُ عَلَيْكَ.\nحدثناه علي بْن إِبْرَاهِيم بن الهيثم، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الصباح، حَدَّثَنا عَبد الوهاب","vol":"6","page":513},{"text":"الثقفي عَن عَبد الوهاب بْن مجاهد، قَالَ: سَمِعْتُ مجاهدا يحدث عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نحوه.\nقَالَ الشيخ: ولعبد الوهاب أحاديث وليس بالكثيرة وعامة ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1455>١٤٣٤- عَبد الوهاب بْن همام الصنعاني أخو عَبد الرَّزَّاق</span>.\nحَدَّثَنَا علي بْن أحمد، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: عَبد الوهاب بْن همام أخو عَبد الرَّزَّاق ثقة وكان مغفلا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حَمْدُونَ بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُفْيَانَ النجار، حَدَّثَنا عَبد الوهاب بْن همام أخو عَبد الرَّزَّاق، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ وَفِي يَدِهِ كِتَابَانِ فِيهِ تَسْمِيَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَتَسْمِيَةُ أَهْلِ النَّارِ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ قَبَائِلِهْم.\nقَالَ الشيخ: وهذا لا أعلم رواه عَن عُبَيد الله غير عَبد الوهاب بْن همام، وَعَبد اللَّهِ بْن ميمون القداح ولعبد الوهاب أحاديث وليست بالكثيرة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1456>١٤٣٥- عَبد الوهاب بْن الضحاك الحمصي، يُكَنَّى أبا الحارث</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الوهاب بْن الضحاك عنده عجائب.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَبد الوهاب بْن الضحاك السلمي قدم","vol":"6","page":514},{"text":"وحسين فأراح الناس.\nسَأَلْتُ عَبْدَانَ عن حديث بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لَوْ كَانَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ فَقَالَ لقن عَبد الوهاب بْن الضحاك بحضرتي فمنعتهم.\nقَالَ الشيخ: وأظن أن عبدان، قَال: كَانَ البغداديون يلعنونه فمنعتهم.\nحدثناه بذلك عَن عَبد الوهاب والحسن بْن سُفْيَان، وابن أبي معشر.\nوسمعت عبدان يقول كان عبدا لوهاب يَقُولُ قد سمعت حديث إِسْمَاعِيل بْن عياش كله فأقروه عَلَى ما قَالَ وكان مُحَمد بْن عوف يحسن القول فيه، قلتُ لعبدان أيما أحب إليك هُوَ أو المُسَيَّب قَالَ كلاهما سواء.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرو عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى اتَّخَذَنِي خَلِيلا كَمَا اتخذ إبراهيم خليلا فمنزلي منزل إِبْرَاهِيمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْجَنَّةِ تِجَاهَانِ وَالْعَبَّاسُ بَيْنَنَا مُؤْمِنٌ بَيْنَ خليلين","vol":"6","page":515},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ مِنْ قَرْيَةٍ بِالْيَمَنِ يُقَالُ لَهَا كَرَعَةُ.\nوَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ وَعَلَى رَأْسِهِ عِمَامَةٌ فِيهَا مُنَادٍ يُنَادِي أَلا إِنَّ هَذَا الْمَهْدِيُّ فَاتَّبِعُوهُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة عَنْ عَبد الْوَهَّابِ أَيضًا بهذه الأحاديث الثلاثة، حَدَّثَنا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابِْن عُمَر، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ اللَّهُمَّ وَاقِيَةً كَوَاقِيَةِ الْوَلِيدِ.\nولعبد الوهاب بْن الضحاك حديث كَثِيرٍ عَن إِسْمَاعِيل بْنُ عَيَّاشٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَمُحمد بْن شُعَيب وغيره من شيوخ الشام وبعض حديثه مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"6","page":516},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1457>١٤٣٦- عَبد الوهاب بْن عطاء أَبُو نصر الخفاف بصري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ الدورقي سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول عَبد الوهاب بْن عطاء الخفاف عجلي لَيْسَ به بأس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سألت يَحْيى بْن مَعِين عن عَبد الوهاب بْن عطاء أبي نصر الخفاف فَقَالَ ليس به بأس.\nسمعتُ ابْنُ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ النسائي عَبد الوهاب بْن عطاء أَبُو نصر الخفاف ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطيب، قَال: حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مِنْ كُنُوزِ الْبِرِّ إِخْفَاءِ الصَّدَقَةِ وَكِتْمَانُ الْمَصَائِبِ وَالأَمْرَاضِ، ومَنْ بَثَّ فَلَمْ يَصْبِرْ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ أَحْمَدُ بن عيسى اللخمي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ عَبد الْوَهَّابِ بْنِ عَطَاءٍ الْخُفَافِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، حَدَّثني عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ أَنَّ الْمَلَكَ يَنْطَلِقُ فَيَأْخُذُ مِنْ تُرَابِ الْقَبْرِ الَّذِي يُدْفَنُ فِيهِ الْعَبْدُ فَيَذَرُهُ عَلَى النُّطْفَةِ فَيُخْلَقُ مِنَ التُّرَابِ وَمِنَ النُّطْفَةِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أخرى.\nقال وعند عَبد الوهاب بْن عَطاء، عَن سَعِيد بْن أبي عَرُوبة أصناف سَعِيد وقدر روى عَبد الوهاب عَن غير سَعِيد من البصريين جماعة كثيرون، وَهو لا بأس به","vol":"6","page":517},{"text":"مَن اسْمُه عَبد الواحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1458>١٤٣٧- عَبد الواحد بْن قيس</span>.\nوالد عُمَر بْن عَبد الواحد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن عَبد الواحد بْن قيس؟ فَقال: ثِقةٌ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى وذكر عنده عَبد الواحد بْن قيس الذي روى عَنْهُ الأَوْزاعِيّ فَقَالَ: كَانَ يشبه لا شيء قلت ليحيى كيف كَانَ، قَال: كَانَ الْحَسَن بْن ذكوان يحدث عَنْهُ بعجائب.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الواحد بن قيسن، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ روى عَنْهُ الأَوْزاعِيّ هُوَ والد عُمَر الشامي كَانَ الْحَسَن يحدث عَنْهُ بعجائب.\nحَدَّثَنَا ابْنُ دُحَيْمٍ وَجَمَاعَةٌ قَالُوا، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا ابن أبي العشرين، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، حَدَّثني عَبد الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا توضأ عرك عارضيه بعض العراك ثُمَّ شَبَّكَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ مِنْ تَحْتِهَا.\nوقد حدث الأَوْزاعِيّ عَن عَبد الواحد هَذَا بغير حديث وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ لأن فِي روايات الأَوْزاعِيّ عَنْهُ استقامة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1459>١٤٣٨- عَبد الواحد بْن زيد بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين عن عَبد الواحد بْن زيد فَقَالَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عَبد الواحد بْن زيد ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الواحد بْن زيد صاحب الْحَسَن تركوه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَبد الواحد بْن زيد كَانَ قاصا بالبصرة سيء المذهب ليس من معادن الصدق.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سنان، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، حَدَّثَنا سَالِمٌ الْمَوْصِلِيُّ عَنْ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ يَا مَعْشَرَ الشباب عليكم بالخبز والزيت فَإِنَّهُ يذهب الشحم شحم الكليتين ويزيد فِي اليقين.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الصفيراء، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا قرة بن حبيب، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَسْلَمَ الْكُوفِيِّ عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ عن زيد بن أرقم، عَن أبي بكر الصديق عن رسول اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: كُلُّ لَحْمٍ نَبَتَ مِنَ السُّحْتِ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ.\nحَدَّثَنَاهُ أَبُو يعلى الموصلي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ عَنْ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبْخِيِّ عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا يدخل الجنة جسد","vol":"6","page":518},{"text":"غذي بحرام.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ المدائني، حَدَّثَنا الفضل بن الصباح، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ أَبُو عبيدة، حَدَّثَنا عبدا لواحد بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ لله تعالى مِئَة خَلْقٍ وَسَبْعَةَ عَشَرَ خَلْقًا مَنْ جَاءَ مِنْهُمْ بِخَلْقٍ وَاحِدٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ.\nولعبد الواحد بْن زيد غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ وكان صاحب مواعظ بالبصرة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1460>١٤٣٩- عَبد الواحد بْن صفوان بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عَبد الواحد بْن صفوان بصري وليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بهمرد، قَال: حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ يَعني ابْنَ صَفْوَانَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ أُصِيبَ أَنْفُهُ وَكُسِرَتْ رُبَاعِيَّتُهُ وَوَقَى طَلْحَةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ضَرْبَةً بالسيف وشلت يمينه","vol":"6","page":519},{"text":"، حَدَّثَنا جعفر، حَدَّثَنا معمر، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ، حَدَّثني عِكرمَة وَكُرَيْبٌ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: إِنَّ مَلِكًا مِنَ الْمُلُوكِ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ، وَهو قَاعِدٌ عَلَى سَرِيرِهِ فَمَسَخَهُ اللَّهُ قِرْدًا أَوْ خِنْزِيرًا أَوْ صَخْرَةً أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ فَذَهَبَ وَفُقِدَ فَلَمْ يُرَ لَهُ أثر بعد.\nحَدَّثَنَا جعفر، حَدَّثَنا معمر، حَدَّثَنا حَفْصٌ عَنْ عَبد الْوَاحِدِ، حَدَّثني عِكرمَة وكريب، قالا: حَدَّثَنا ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنِي فَإِنَّهُ إِنْ قُدِّرَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ بِإِذْنِ اللَّهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَبد الْوَاحِدِ، حَدَّثني عِكرمَة سمعتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ إِنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَلَفَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا وَاللَّهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا وَاللَّهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَال: إِن شَاءَ اللَّهُ.\nولعبد الواحد بْن صفوان غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَةُ مَا يَرْوِيهِ مِمَّا، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1461>١٤٤٠- عَبد الواحد بْن سليمان بصري خادم بن عون</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بن حمدان، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ بِالْمِصِّيصَةِ، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَرَاءُ، عنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ ﷺ رَاكِعٌ فَرَكَعْتُ ثُمَّ دَخَلْتُ فِي الصَّفِّ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا، ولاَ تَعُدْ.\nوهذا قد رواه عَن الْحَسَن جماعة ومن حديث بن عون غريب لا أعلم يرويه عَنْهُ غير عَبد الواحد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْخُوَارِزْمِيُّ، حَدَّثني عثمان بن خُرَّزَاذَ، وَمُحمد بن خضر","vol":"6","page":520},{"text":"قالا، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عنِ ابْنِ عَوْنٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْتًا فِيهِ سِتْرٌ عَلَيْهِ صَلِيبٌ فَقَالَ فِيهِ قَوْلا شَدِيدًا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لأَجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ لَقَبِلْتُ.\nوبهذا الإسناد يرويه عَبد الواحد بْن سليمان من رواية يعقوب بْن كعب عَنْهُ أحاديث لا يتابع عَبد الواحد عَلَيْهَا أحد يتفرد به، عنِ ابن عون.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1462>١٤٤١- عَبد الواحد بْن الرماح أَبُو الرماح</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيد الْمَطْبَخِيُّ، حَدَّثني الْيَسَعُ بن إسماعيل أبو موسى، حَدَّثَنا يعقوب بن الحضرمي، حَدَّثَنا أَبُو الرَّمَّاحِ عَبد الْوَاحِدِ بْنُ الرَّمَّاحِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَأْمُرُ بِتَأْخِيرِ العصر","vol":"6","page":521},{"text":"وهذا هُوَ معروف بأبي الرماح هَذَا وبهذا الإسناد وما أظن لأبي الرماح غير هَذَا الحديث إلاَّ شيء يسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1463>١٤٤٢- عَبد الواحد بْن سليم بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: عَبد الواحد بْن سليم بصري ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ عَبد الواحد بْن سليم منكر أحاديثه موضوعة، وَعَبد الواحد بْن سليم هُوَ قليل الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1464>١٤٤٣- عَبد الواحد بْن زياد بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْن سَعِيد سألت يَحْيى بْن مَعِين قلت أَبُو عَوَانة أحب أليك يعني فِي الأَعْمَش أم عَبد الواحد قَالَ أَبُو عَوَانة أحب إلي، وَعَبد الواحد ثقة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ ما رأيت عَبد الواحد بْن زياد يطلب حديثا قط لا بالبصرة، ولاَ بالكوفة قَالَ يَحْيى وكنا نجلس عَلَى بابه يوم الجمعة بعد الصلاة فنذاكره حديث الأَعْمَش لا يعرف منه حرفا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، حَدَّثني أبو بكر بْنُ خَلادٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة، حَدَّثني عَبد الواحد بْن زياد سألت بعض الزنادقة ما القدرية فيكم","vol":"6","page":522},{"text":"قالوا هم أعرابنا.\nحَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بن أحمد، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عن النعمان بن سعد عن عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ.\nوعبد الواحد من أجلة أهل البصرة وقد حدث عَنْهُ الثقات المعروفون بأحاديث مستقيمة، عَنِ الأَعْمَش وغيره، وَهو ممن يصدق فِي الروايات","vol":"6","page":523},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1465>١٤٤٤- عَبد الواحد بْن ميمون أَبُو حمزة مدني</span>.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ عَبد الواحد بْن ميمون أَبُو حمزة المديني سمع عروة روى عَنْهُ طلحة بْن يَحْيى والعقدي منكر الحديث.\nوعبد الواحد بْن ميمون روى عَن عروة عَنْ عَائِشَةَ غير حديث منها من أهان فقد بارزني بالمحاربة.\nوغير ذَلِكَ أحاديث عَن عروة عَنْ عَائِشَةَ ينفرد بها عَن عروة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1466>١٤٤٥- عَبد الواحد بْن عُبَيد</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الواحد بْن عُبَيد عَن الرقاشي روى عَنْهُ أَبُو معاوية ولم يصح حديثه وهذا الذي قاله البُخارِيّ لعله حديث واحد عَن الرقاشي وليس بذاك المعروف","vol":"6","page":524},{"text":"مَن اسْمُه عَبد الملك.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1467>١٤٤٦- عَبد الملك بْن أبي سليمان العرزمي</span>.\nواسم أبي سليمان ميسرة كوفي.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بن نافع، حَدَّثَنا نعيم، قَالَ: سَمِعْتُ وكيعا يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يَقُولُ لو أن عَبد الملك روى حديثا آخر مثل حديث الشفعة لطرحت حديثه قَالَ نعيم يعني حديث جابر.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا جعفر الفريابي، حَدَّثَنا أَبُو قدامة سمعت يَحْيى بْن سَعِيد القطان يَقُولُ لو روى عَبد الملك بْن أبي سليمان حديثا آخر مثل حديث الشفعة لتركت حديثه.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنا أمية بن خالد، قالَ: قُلتُ لشعبة إنك تحدث عَن مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ وتدع عَبد الملك بْن أبي سليمان العرزمي، وَهو حسن الحديث قال من حسنها فررت.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يَحْيى بْن سَعِيد عَن عَبد الملك بْن أبي سليمان العرزمي.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ عَبد الملك بْن أبي سليمان ثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: عَبد الملك بْن أبي سليمان أَحَب إليك أُمّ بن جُرَيج فقال كلاهما ثقتان","vol":"6","page":525},{"text":"، حَدَّثَنا ابن عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ بْن واقد أَبُو يَحْيى الحراني، حَدَّثَنا زهير قَالَ قرأت عَلَى عَبد الملك بْن أبي سليمان وقرأ عَبد الملك عَلَى أبي الزبير.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنا زُهَيْرٌ قَرَأْتُ عَلَى عَبد الْمَلِكِ بن سيلمان وقرأ عَبد الملك عَلَى أبي الزُّبَيْرِ وَرَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال: كُنا نُعْفِي السِّبَالَ إلاَّ في الحج والعمرة.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ سمعت أبا نعيم يقول، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، حَدَّثني الْمِيزَانُ عَبد الملك بن أبي سليمان.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا وكيع، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ يُنْتَظَرُ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدَةً.\nواللفظ للأهوازي وزاد الساجي قَالَ وكيع قَالَ لنا شُعْبَة لو كَانَ شيئا يقويه","vol":"6","page":526},{"text":"وهذا يرويه عَن شُعْبَة وكيع وعبدان المرزوي رواه عن أيه عَن شُعْبَة ويعرف بوكيع وحديث الشفعة الذي أنكر عَلَى عَبد الملك هُوَ هَذَا الحديث وقد رواه مع شُعْبَة عَن عَبد الملك جماعة.\nأخبرناه الْحَسَنُ بْنُ الفرج الغزي، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عُبَيد الطَّيَالِسِيُّ عَنْ عَبد الملك بْن أبي سليمان عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ فِي الشُّفْعَةِ إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا لِلْقَاطِنِ بِهَا وَإِنْ كَانَ صَاحِبُهَا غَائِبًا.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ خشرم، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَن عَبد الملك بْن أبي سليمان عن عطاءعن جَابِرٍ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الشُّفْعَةَ لِلرَّجُلِ إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا يُنْتَظَرُ بِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا.\nوقد رواه عند عَبد الملك الكوفيين غير شُعْبَة وغير من ذكرتهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1468>١٤٤٧- عَبد الملك بْن الْحُسَيْنِ أَبُو مالك النخعي</span>.\nحَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين، عَن أَبِي مالك فَقَالَ ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الملك بْن الْحُسَيْنِ أَبُو مالك النخعي ليس بالقوي عندهم","vol":"6","page":527},{"text":"أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلاثِينَ لَيْلَةً يَدْعُو عَلَى أَفْخَاذٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ رِعْلٍ وَذِكْوَانَ وَعَصِيَّةَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا هَارُونُ بن عَبد الله، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَبَكْرُ بْنُ بكار، قالا: حَدَّثَنا عَبد الملك بن الحسين، حَدَّثَنا سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن أَبِي جُحَيْفَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ الْكُبَرَاءَ وَخَالِطِ الْحُكَمَاءَ وَسَائِلِ الْعُلَمَاءَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَدِيلٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنا أَبُو مَالِكٍ النَّخْعِيُّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ أَيُّمَا إِنْسَانٍ بَاعَ دَارًا لَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ.\nوهذان الحديثان يحدث بهما أَبُو مالك النخعي مرفوعا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ حديث جالس الكبراء وحديث أيما إنسان باع مرفوعان وقد أوقفهما غيره، وأَبُو مالك النخعي لَهُ أحاديث حسان وعامتها، لاَ يُتَابَعُ عَليها","vol":"6","page":528},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1469>١٤٤٨- عَبد الملك بْن هارون بْن عنترة</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ سمعت أبي يَقُولُ عَبد الملك بْن هارون بْن عنترة ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: ابن هارون بْن عنترة كذاب.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَبد الملك بْن هارون بْن عنترة دجال كذاب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْخُوَارِزْمِيُّ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ رَافِعٍ الْبَغْدَادِيُّ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ عَنْ سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ: مَن قَال لِلْمِسْكِينِ أَبْشِرْ فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.\nوهذا الحديث باطل بهذا الإسناد، وَعَبد الملك بْن هارون لَهُ أحاديث غرائب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَن الصحابة مِمَّا لا يُتَابِعُهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1470>١٤٤٩- عَبد الملك بْن بديل الجزري</span>.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ عَبد الصَّمَدِ بْنِ أبي خداش، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ بَدِيلٍ عَنْ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَن أَنَس أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَذَا سَرَقَ نَاقَتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَعْطِهِ نَاقَتَهُ؟ فَقَالَ: لاَ وَاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إلاَّ هُوَ مَا هِيَ عِنْدِي فَقَالَ الرَّجُلُ كَذَبَ وَاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إلاَّ هُوَ إِنَّهَا لَعِنْدَهُ قَالَ أَدِّ إِلَيْهِ نَاقَتَهُ فَحَلَفَا جَمِيعًا أَيضًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَعْطِهِ ناقته فإن","vol":"6","page":529},{"text":"حَلِفَكَ مَرَّتَيْنِ بِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إلاَّ هُوَ مُخْلِصًا كَفَّارَةٌ وَإِنَّهَا لَعِنْدَكَ قُمْ فَأَعْطِهِ نَاقَتَهُ فَقَامَ فَأَعْطَاهُ.\nوهذا حديث بهذا الإسناد غير مستقيم، وَعَبد الملك بْن بديل هَذَا منكر الحديث وقد روى عَن مالك غير حديث منكر وعن غيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1471>١٤٥٠- عَبد الملك بْن خسك</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي سألت هشام بْن يوسف الصنعاني عَن عَبد الملك بْن خسك الذي يروي عَن حجر المدري فَقَالَ: كَانَ فيه ضعف قلت لهشام جالسته؟ قَال: نَعم فضعفه.\nوعبد الملك لا أعرف لَهُ إلاَّ شيء يسير من الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1472>١٤٥١- عَبد الملك بْن خلج صنعاني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي سألت هشام بن يوسف عن عَبد الملك بْن خلج من أهل صنعاء فضعفه روى عن وهب بْن منبه.\nوعبد الملك بْن خلج هُوَ من الرواة الصنعانيين الذين يروون عَن وهب بْن منبه","vol":"6","page":530},{"text":"أخبار بني إسرائيل، ولاَ أعرف لَهُ من المسند شيئا فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1473>١٤٥٢- عَبد الملك بْن أبي جمعة كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عَبد الملك بْن أبي جمعة كوفي ضعيف.\nوعبد الملك هَذَا ليس بالمعروف ولم يحضرني لَهُ شيء فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1474>١٤٥٣- عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ أَبُو العباس الشامي سكن البصرة</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الملك بْن عَبد الرَّحْمَنِ أَبُو العباس الشامي نزل البصرة عَن الأَوْزاعِيّ ضعفه عَمْرو بْن علي جدا منكر الحديث.\nوقد ذكرت لعبد الملك هَذَا فِي حديث الأَوْزاعِيّ الذي خرجته عَن الأَوْزاعِيّ أحاديث مناكير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1475>١٤٥٤- عَبد الملك بْن نافع</span>.\nحَدَّثَنَا علي بْن أَحْمَد بْن سليمان هُوَ علان كوفي، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين أرأيت حديث عَبد الملك بْن نافع الَّذِي يروي عَنْهُ إسماعيل بْن أبي خالد فِي النبيذ قَالَ هم يضعفونه.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ عَبد الملك بن نافع بن أخي القعقاع بْن ثور، عنِ ابْنِ عُمَر فِي النبيذ لم يتابع عليه وهذا الذي قاله البُخارِيّ ويحيى بْن مَعِين حديث النبيذ، وَهو حديث موقوف عَلَى بن عُمَر","vol":"6","page":531},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1476>١٤٥٥- عَبد الملك بْن مسلم</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الملك بْن مسلم، عَن أبي جرف المازني سمع عليا والزبير لم يصح حديثه.\nوعبد الملك هَذَا لَهُ الحديث الذي ذكره البُخارِيّ وليس هُوَ بالمسند.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1477>١٤٥٦- عَبد الملك بْن مُحَمد بْن بشير</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عَبد الملك بْن مُحَمد بْن بشير عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْن علقمة لم يتبين سماع بعضهم من بعض.\nقَالَ الشيخ: وَعَبد الملك بْن مُحَمد بْن بشير لَهُ من المسند شيء يسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1478>١٤٥٧- عَبد الملك بْن مهران الرفاعي</span>.\nأظنه شاميا يروي عَنْهُ بقية وسليمان بْن عَبد الرَّحْمَنِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي معشر، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ مَنْ أَكَلَ الطِّينَ فَكَأَنَّمَا أَعَانَ عَلَى قَتْلِ نفسه","vol":"6","page":532},{"text":"وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ سهيل غير عَبد الملك هَذَا.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا سُوَيْدٌ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عَبد الْمَلِكِ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَسَالَ مِنْ قَرْنِكَ إِلَى قَدَمِكَ فَلا وُضُوءَ عَلَيْكَ.\nوهذا منكر لا أعلم رواه عَنِ عَمْرو بْن دينار غير عَبد الملك بْن مهران.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سَلَمٍ، حَدَّثَنا حميد بن زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا أبو أيوب الدمشقي، حَدَّثَنا عَبد الملك بْن مهران الرفاعي، حَدَّثَنا مَعْنُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَخْلَصَ فِيهَا الْعِبَادَةَ أَخْرَجَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى لِسَانِهِ يَنَابِيعَ الْحِكْمَةِ مِنْ قلبه","vol":"6","page":533},{"text":"وهذا متنه منكر، وَعَبد الملك بْن مهران لَهُ غير ما ذكرت، وَهو مجهول ليس بالمعروف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1479>١٤٥٨- عَبد الملك بْن زيد مديني</span>.\nحَدَّثَنَا أبو العلاء، حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو بن السرح، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثني عَبد الْمَلِكِ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُحَمد بْن أبي بكر بْن حزم، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ إلاَّ حَدًّا مِنْ حدود اللَّهِ ﷿.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء، حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فَدِيكٍ، حَدَّثني عَبد الْمَلِكِ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُصْعَبٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تُرْفَعُ زِينَةُ الدُّنْيَا سنة خمس وعشرين ومِئَة.\nوهذان الحديثان منكران بهذا الإسناد لم يروهما غير عَبد الملك بْن زيد وعن عَبد الملك بْن أبي فديك.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1480>١٤٥٩- عَبد الملك بْن الوليد بْن معدان الضبعي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الملك بْن الوليد بن معدان الضبعي سمع","vol":"6","page":534},{"text":"عاصم بْن بهدلة سمع منه بَدَل بْن المُحَبَّر، وَعَبد الصمد فيه نظر.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطيب البلخي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، حَدَّثَنا عَبد الملك بْن الوليد بْن معدان المدني، حَدَّثَنا عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زَرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَال: مَا أُحْصِي مَا سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ .\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا سَعِيد بن أشعث، حَدَّثَنا عَبد الملك بْن الوليد بْن مَعْدَانَ، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يوتر بثلاث فيقرأ فيهن ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.\nوهذان الحديثان مع أحاديث يرويها عَبد الملك، عَن عاصم بهذا الإسناد وغيره ما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1481>١٤٦٠- عَبد الملك بْن عَبد الملك عَن مصعب بْن أبي ذئب مديني</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الملك بْن عَبد الملك عَن مصعب بْن أبي ذئب عَنْهُ عَمْرو بْن الحارث فيه نظر حديثه فِي المدنيين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، قَال: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبد الملك بْن عَبد الملك عَن مصعب بْن أبي ذئب، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد، عَن عَمِّه أَوْ غَيْرِهِ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: يَنْزِلُ","vol":"6","page":535},{"text":"رَبُّنَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِكُلِّ وَاحِدٍ إلاَّ مُشْرِكًا أَوْ رَجُلا فِي قَلْبِهِ شَحْنَاءُ.\nوعبد الملك بْن عَبد الملك معروف بهذا الحديث، ولاَ يرويه عَنْهُ غير عَمْرو بْن الحارث، وَهو حديث منكر بهذا الإسناد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1482>١٤٦١- عَبد الملك بْن قدامة القرشي مديني</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الملك بْن قدامة من ولد قدامة بْن مظعون القرشي مديني عَن عَبد اللَّهِ بْن دينار روى عَنْهُ بْن أبي أويس تعرف وتنكر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن إسحاق بن فروخ، حَدَّثَنا زهير بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثني عَبد الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ بَكْرِ بْنِ أَبِي الْعَرَّادِ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.\nولعبد الملك عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أشياء ليست بالمحفوظة كما قال البخاري","vol":"6","page":536},{"text":"مَن اسْمُه عَبد الرَّزَّاق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1483>١٤٦٢- عَبد الرَّزَّاق بْن عُمَر أَبُو بكر الدمشقي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس بْن مُحَمد، عَن يَحْيى وسألته عَن عَبد الرَّزَّاق الذي يروي عَنْهُ الحكم بْن مُوسَى فَقَالَ ليس بشَيْءٍ قلت من أين هُوَ قَالَ شامي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: عَبد الرَّزَّاق هُوَ صاحب الزُّهْريّ.\nقَالَ أَبُو مسهر سمعت سعيدا يَقُولُ ذهبت كتبه فخلط واضطرب.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ عَبد الرَّزَّاق أَبُو بكر الشامي، عنِ الزُّهْريّ منكر الحديث، وَهو عَبد الرَّزَّاق بْن عُمَر.\nسمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ السعدي عَبد الرَّزَّاق بْن عُمَر سمعت من يوهم حديثه عَنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ البغوي، حَدَّثَنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق بْنُ عُمَر الدِّمَشْقِيُّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بن المسيبي، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُضِفْ إِلَيْهَا أُخْرَى.\nوَهَذَا بِهَذَا الإِسْنَادِ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد لا يقُول: مَن أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً إلاَّ ضَعِيفٌ وَالثِّقَاتُ يَقُولُونَ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاةِ رَكْعَةً.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ الْبَغَوِيُّ، حَدَّثَنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق بْنُ عُمَر، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ.\nولعبد الرَّزَّاق بْنُ عُمَر، عنِ الزُّهْريّ غير حديث، لاَ يُتَابَعُ عَليه وقد روى عَبد الرَّزَّاق هَذَا، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حديث الغار وهذا معروف بشعيب بْن أبي حمزة، عنِ الزُّهْريّ.\nوقد روى عَن معاوية بْن يَحْيى، عنِ الزُّهْريّ ومعاوية ضعيف وقد روى عنِ ابن عُيَينة، عنِ الزُّهْريّ وليس بالمحفوظ.","vol":"6","page":537},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1484>١٤٦٣- عَبد الرَّزَّاق بْن همام بْن نافع أَبُو بكر الصنعاني</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين قلت فعبد الرَّزَّاق فِي سُفْيَان فَقَالَ مثلهم يعني مثل الفريابي وقبيصة وعبيد الله بْن مُوسَى، وابن يمان، وأَبُو حذيفة ليس بالقوي.\nوسئل عُثْمَان عَن عَبد الرَّزَّاق وأبي حذيفة فَقَالَ عَبد الرَّزَّاق أحب إلي ومن الفريابي أَيضًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن أَحْمَد بْن حماد سمعت أبا عَبد اللَّهِ مُحَمد بْن عُثْمَان الثقفي يَقُولُ لما قدم العباس بْن عَبد العظيم من صنعاء من عند عَبد الرَّزَّاق وكان رحل إليه للحديث أتيناه لنسلم عليه فَقَالَ لنا ونحن جماعة عنده فِي البيت ألست قد تجشمت الخروج إِلَى عَبد الرَّزَّاق ورحلت إليه وأقمت عنده حتى سمعت منه ما أردت والله الذي لا إله إلاَّ هُوَ أَنَّ عَبد الرَّزَّاق كذاب، وَمُحمد بْن عُمَر الواقدي أصدق منه.\nوسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: سَمعتُ أبا صالح مُحَمد بْن إِسْمَاعِيل الضِّرَارِيّ يَقُولُ: بلغنا، ونحن بصنعاء، عند عَبد الرَّزَّاق، أن أصحابَنا، يَحْيى بْنَ مَعِين، وأحمدَ بْنَ حَنْبَلٍ، وغيرَهما، تركوا (١) حديث عَبد الرَّزَّاق، أو كرهوه، فَدَخَلَنا من ذَلِكَ غمٌ شديدٌ، وقلنا: قد أَنْفَقْنَا وَرَحَلْنَا وَتَعِبْنَا، وآخرُ ذَلِكَ سَقَطَ حديثُهُ، فلم أزل فِي غم من ذَلِكَ إِلَى وقت الحج، فخرجت من صنعاء إِلَى مكة، فوافيت (٢) بها يَحْيى بْن مَعِين فقلت لَهُ يا أبا زَكَرِيَّا ما نزل من شيء بلغنا عنكم فِي عَبد الرَّزَّاق فَقَالَ ما هُوَ قلت بلغنا أنكم تركتم حديثه ورغبتم عَنْهُ، فَقَالَ، يا أبا صالح لو ارتد عَبد الرَّزَّاق عَن الإسلام ما تركنا حديثه.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) في النسخة الخطية المصرية ٢/الورقة ٣١٠: \"مزقوا\".\n(١) في النسخة الخطية المصرية \"فلقيتُ\".","vol":"6","page":538},{"text":"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم؛ سمعتُ يَحْيَى بْنَ مَعِين يَقُولُ: عَبْد الرَّزَّاق، ثقةٌ، لا بَأْسَ بِهِ.\nقَالَ يَحْيَى، فِي حَدِيثِ عَبْد الرَّزَّاق؛ \"إِنّ النَّبِيّ ﷺ رَأَى عَلَى عُمَر قميصًا. \". هُوَ حديثٌ منكرٌ، ليس يرويه أحدٌ غير عَبْد الرَّزَّاق، قيل لَهُ: إن عَبْد الرَّزَّاق كَانَ يُحدِّث بأحاديث عُبَيد الله، عَن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر، ثُمَّ حَدَّث بها عَن عُبَيد الله بْن عُمَر، فَقَالَ يَحْيَى: لم يزل عَبْد الرَّزَّاق يُحدِّث بها عَن عُبَيد الله، ولكنها كانت منكرة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بن بشير، حَدَّثَنا أَبُو الأَزْهَرِ أَحْمَدُ بْنُ الأزهر، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، أَخْبَرنا مَعْمَرٌ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَظَرَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ أَنْتَ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيَا وَسَيِّدٌ فِي الآخِرَةِ مَنْ أَحَبَّكَ فَقَدْ أَحَبَّنِي، ومَنْ أَبْغَضَكَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي.\nقَالَ لنا علي بْن سَعِيد قدم قوم من أهل نيسابور عَلَى يَحْيى بْن مَعِين وفيهم أَبُو الأزهر فَقَالَ يَحْيى إنما الكذاب منكم الذي روى عَن عَبد الرَّزَّاق فذكر هَذَا الحديث فَقَالَ أَبُو الأزهر: أني أتيت بنا يذ.","vol":"6","page":539},{"text":"حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الشَّرْقِيُّ قال ذكر أبو الأزهر، قَال: كَانَ عَبد الرَّزَّاق قَدْ خَرَجَ إلى ضيعته فخرجت خلفه، وَهو على بغلة له فالتفت فرآني، فقال، يا أبا الأزهر تعنيت هَاهُنا فَقَالَ ارْكَبْ قَالَ فَأَمَرَنِي فَرَكِبْتُ مَعَهُ عَلَى بَغْلَةٍ فَقَالَ ألا أخصك بحديث أخبرني معمر، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لِعَلِيٍّ أَنْتَ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيَا سِيِّدٌ فِي الآخِرَةِ مَنْ أَحَبَّكَ فَقَدْ أَحَبَّنِي، ومَنْ أَبْغَضَكَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي وَحَبِيبُكَ حَبِيبُ اللَّهِ وَبَغِيضُكَ بَغِيضُ اللَّهِ وَالْوَيْلُ لِمَنْ أَبْغَضَكَ مِنْ بَعْدِي.\nقَالَ أَبُو الأزهر فلما قدمت بغداد كنت فِي مجلس يَحْيى بن مَعِين فذاكرت رجلا بهذا الحديث فارتفع حتى بلغ يَحْيى بْن مَعِين قَالَ فصاح يَحْيى بْن مَعِين فَقَالَ من هَذَا الكذاب الذي روى هَذَا عَن عَبد الرَّزَّاق قَالَ فقمت فِي وسط المجلس قائما فقلت أنا رويت هَذَا الحديث عَن عَبد الرَّزَّاق وذكرت لَهُ حتى خرجت به إِلَى القرية قَالَ فسكت يَحْيى.\nقَالَ لنا الشرقي هَذَا الحديث بعضه سمعت من أبي الأزهر.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ زَنْجَوَيْهِ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّزَّاق يَقُولُ الرافضي كافر.\nحَدَّثَنَا الشرقي، حَدَّثَنا أَبُو الأزهر سمعت عَبد الرَّزَّاق يَقُولُ أفضل الشيخين بتفضيل علي إياهما عَلَى نفسه ولو لم يفضلهما لم أفضلهما كفى بي إزراء أن أحب عليا ثُمَّ أخالف قوله.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد سألت أبا عَبد اللَّهِ عَن شيء من أمر عَبد الرَّزَّاق فَقَالَ قَالَ عَبد الرَّزَّاق ولدت سنة ست وعشرين.\nحَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب النيسابوري، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن إِسْمَاعِيل الضِّرَارِيّ الرازي، قَالَ: رأيتُ عَبد الرَّزَّاق ومرت عليه امرأة جميلة فنظر إليها فَقَالَ هَذِهِ من مراكب الملوك.","vol":"6","page":540},{"text":"سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ علي بْن عمران الجرجاني يَقُولُ: سَمعتُ أبي يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّزَّاق يقول ما رأيت دواب قط أكذب من أصحاب الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ عَبد السَّلامِ بن صالح، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، أَخْبَرنا مَعْمَرٌ، عنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ يَا رَسُولَ اللهِ زَوَّجْتَنِي عَائِلا لا مَالَ لَهُ فَقَالَ أَمَا تَرْضَيْنَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ فَاخْتَارَ مِنْهُمْ رَجُلَيْنِ فَجَعَلَ أَحَدَهُمَا أَبَاكِ وَالآخَرَ بَعْلَكِ.\nحدثناه الْحَسَن بْن عُثْمَان التستري، حَدَّثَنا مُحَمد بن سهل البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق بإسنادِه، نَحوه، وهذا يُعْرَفُ بِأَبِي الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ عَنْ عَبد الرَّزَّاق، وابن عُثْمَان هَذَا ليس بذاك الذي حدثناه عَن البخاري.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمَّادٍ الطَّهْرَانِيُّ أَبُو عَبد الله بالري، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر، عنِ الزُّهْريّ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ مَنَعَ قَطْرَ الْمَطَرِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ لِسُوءِ رَأْيِهِمْ فِي أَنْبِيَائِهِمْ وَإِنَّهُ يَمْنَعُ قَطْرَ مَطَرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بِبُغْضِهِمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ.\nوهذا الحديث منكر والبلاء فِي هَذَا من الْحَسَن بْن عُثْمَان التستري.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ نُعَيْمٍ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن مسعود العجمي، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ مَنِيعٍ عَنْ","vol":"6","page":541},{"text":"حُذَيْفَةَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ إِنْ وَلَّيْتُمُوهَا أَبَا بَكْرٍ فَزَاهِدٌ فِي الدُّنْيَا رَاغِبٌ فِي الآخِرَةِ وَبِهِ ضَعْفٌ، وَإِنْ وَلَّيْتُمُوهَا عُمَر فَقَوِيٌّ أَمِينٌ لا تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ وَإِنْ وَلَّيْتُمُوهَا عَلِيًّا فَهَادٍ مُهْتَدٍ يُقِيمُكُمْ عَلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ.\nحدثناه أَحْمَد بْن مُحَمد الشرقي، حَدَّثَنا حمدان السلمي، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا الشَّرْقِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الأَزْهَرِ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا يَحْيى بْن العلاء عَن سُفْيَان الثَّوْريّ بإسنادِه، نَحوه.\nقَالَ أَبُو الأزهر فذاكرت به مُحَمد بْن رافع فَقَالَ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، عنِ ابن قمازين عَن الثَّوْريّ.\nوهذا رواه جماعة عَن الثَّوْريّ وأصل البلاء منهم ليس من عَبد الرَّزَّاق فإن في جملة من روى منهم ضعفاء منهم يَحْيى بن العلاء الرازي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ أبو بكر البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق بْنُ هَمَّامٍ سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنِ الْمَوَاقِيتِ فَقَالَ وَقَّتَ النَّبِيُّ ﷺ لأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ، قالَ: قُلتُ عَمَّن يَا أَبَا عَبد اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ بذلك.\nسمعتُ ابن صاعد يَقُولُ قرأ علينا بْن عسكر كتاب المناسك عَن عَبد الرَّزَّاق فليس فيه هَذَا الحديث.\nفذكره ابن صاعد مرسلا عَن إِسْحَاق بْن راهويه عَن عَبد الرَّزَّاق وهذا الحديث","vol":"6","page":542},{"text":"يعرف بابن راهويه عَن عَبد الرَّزَّاق.\nحدثناه الحسين الصُّوفيّ، عنِ ابن عسكر عَن عَبد الرَّزَّاق.\nوحكى ابن صاعد أن هَذَا الحديث ليس عند بن عسكر عَن عَبد الرَّزَّاق وكان الصُّوفيّ لا بأس به ولكن قَال لي عبدان الأهوازي إن البغداديين يلقنون المشايخ ويرفعون أحاديث موقوفة ويصلون أحاديث مراسيل ويلقنون الشيوخ وَقَالَ لي إنهم كانوا يلقنون عَبد الوهاب بْن الضحاك فمنعتهم وذاكرت أنا عبدان عَن البغداديين بأحاديث لا يرويها غيرهم عَن الشيوخ فلا آمن أن يكون هَذَا الحديث الذي حدثناه الصُّوفيّ، عنِ ابن عسكر من تلك الأحاديث لأن ابن صاعد قد نفى أن يكون هَذَا الحديث عند بن عسكر.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان الفسوي، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرنا عَبد الرَّزَّاق عَنْ سُفْيَانَ بْنُ عُيَينة عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَيْتُمُ مُعَاوِيَةَ عَلَى مِنْبَرِي فَاقْتُلُوهُ.\nوهذا حديث يعرف بعبد الرَّزَّاق، عنِ ابن عُيَينة وقد روي عَن عَبد الرَّزَّاق، عنِ ابْن عُيَينة.\nحدثناه مُحَمد بن سَعِيد بن معاوية بنصيبين، قَال: حَدَّثَنا سليمان بن أيوب الصريفيني، حَدَّثَنا ابْن عُيَينة عَن عَلِيّ بْن زيد بإسنادِه، نَحوه.\nولم أكتبه بعلو إلاَّ، عنِ ابن معاوية هَذَا.\nوقد رواه علي بْن المديني عَن عُيَينة.\nحدثناه مُحَمد بْن العباس الدمشقي عَن عمار بْن رجاء عَن علي بْن المديني (ح) وحدثنا مُحَمد بن إبراهيم الأصبهاني، حَدَّثَنا أحمد بن الفرات، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ بإسنادِه، نَحوه.\nوجعفر بن سلمان هَذَا هُوَ يعد فِي الشيعة من أهل البصرة، وَعَبد الرَّزَّاق أَيضًا يعد فِي الشيعة وهذا الحديث بجعفر بْن سليمان أشبه من بن عُيَينة على أن بن عُيَينة كوفي","vol":"6","page":543},{"text":"وقد قَالَ ابن عُيَينة فِي حديث لَهُ قيل لَهُ فيه ذكر عُثْمَان؟ قَال: نَعم ولكني سكت لأني غلام كوفي.\nحَدَّثَنَا الهيثم بن خلف، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، وَمُحمد بْنُ أَبَان البلخي، قالا: حَدَّثَنا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عروة عن عائشة أنها أهديث إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَهَا لُعَبُهَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ عَنْ عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر، عنِ ابن طاووس، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بِتَحْرِيقِ الْكُتُبِ بِالنَّارِ وَفِيهَا اسْمُ اللَّهِ بَأْسًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ عَنْ عَبد الرَّزَّاق، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ قَوْمًا تَدَافَعُوا عَلَى الإمامة حتى خسف بهم.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ عَنْ عَبد الرَّزَّاق، عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ قَوْمًا تَدَافَعُوا عَلَى الإِمَامَةِ حَتَّى خُسِفَ بِهِمْ.\nوَقَدْ رَوَى مُعْتَمِرٌ عَنْ عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَامِرِ بْن سعد، عَن أَبِيهِ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَعْطَيْتَ فُلانًا وَفُلانًا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بن علي بن الجارود النيسابوري على الصفا، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، قَال: قَال سُفْيَان يوما الزُّهْريّ فقيل لَهُ قل، حَدَّثَنا الزُّهْريّ فَقَالَ الزُّهْريّ فقيل لَهُ قل، حَدَّثَنا الزُّهْريّ فَقَالَ ما سمعت من الزُّهْريّ، ولاَ ممن سمع من الزُّهْريّ، حَدَّثَنا","vol":"6","page":544},{"text":"عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر، عنِ الزُّهْريّ.\nولعبد الرَّزَّاق بْن همام أصناف وحديث كَثِيرٍ وقد رحل إليه ثقات المسلمين وأئمتهم وكتبوا عَنْهُ ولم يروا بحديثه بأسا إلاَّ أنهم نسبوه إِلَى التشيع وقد روى أحاديث فِي الفضائل مما لا يوافقه عَلَيْهَا أحد من الثقات فهذا أعظم ما رموه به من روايته لهذه الأحاديث ولما رواه فِي مثالب غيرهم مما لم أذكره فِي كتابي هَذَا وأما فِي باب الصدق فأرجو أنه لا بأس به إلاَّ أنه قد سبق منه أحاديث فِي فضائل أهل البيت ومثالب آخرين مناكير","vol":"6","page":545},{"text":"مَن اسْمُه عَبد الأعلى.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1485>١٤٦٤- عَبد الأعلى بْن عامر الثعلبي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سمعت يَحْيى يقول عَبد الأعلى الثعلبي ثقة.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حميد قَالَ يعني أَحْمَد بْن حنبل عَبد الأعلى الثعلبي تدري اسم أبيه قلت لا قَالَ عَبد الأعلى بْن عامر كذا قَالَ وكيع قلت كيف حديثه قَالَ منكر الحديث عَن سَعِيد بْن جبير.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي سألت يَحْيى عَن عَبد الأعلى الثعلبي قَالَ تعرف وتنكر.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: قلت لسفيان فِي أحاديث عَبد الأعلى، عنِ ابن الحنفية فوهنها.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال عَبد الأعلى الثعلبي ضعيف الحديث.\nوفي موضع آخر عَبد الأعلى الثعلبي كذا وكذا وحديثه، عنِ ابن الحنفية كتاب","vol":"6","page":546},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الأعلى بْن عامر الثعلبي، عَن أبي عَبد الرَّحْمَنِ السلمي، وَمُحمد بْن الحنفية وسعيد بْن جبير قَالَ عَبد اللَّهِ بْن أبي الأسود سمعت يَحْيى بْن سَعِيد يقولُ: سَألتُ الثَّوْريّ عَن أحاديث عَبد الأعلى، عنِ ابن الحنفية فضعفها.\nوعبد الأعلى بْن عامر قد حدث عَنْهُ الثقات ويحدث عَن سَعِيد بْن جبير، وابن الحنفية وأبي عَبد الرَّحْمَنِ السلمي بأشياء، لاَ يُتَابَعُ عَليها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1486>١٤٦٥- عَبد الأعلى بْن أبي المساور أَبُو مسعود الجرار كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين، وَعَبد الأعلى بْن أبي المساور ليس بثقة، وَهو الجرار.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى بْنِ مَعِين قَالَ عَبد الأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ الجرار ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الأعلى بْن أبي المساور كوفي منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فعبد الأعلى الزُّهْريّ عَن زياد بْن علاقة تعرفه؟ فَقَالَ: لاَ أعرفه وهذا الذي قَالَ ابن مَعِين لا أعرفه هُوَ عَبد الأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ وقد تقدم كلامه فيه ومعرفته به.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بن العباس البزاز، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ الْجَرَّارُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ امْرِئٍ يُعْتِقُ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً إلاَّ أعتق الله بكل عضو منه من النار","vol":"6","page":547},{"text":"وهذا لا أعلم رواه عَن حماد غير بن أبي المساور.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الحسين بن عُبَيد، حَدَّثَنا إسماعيل بن أبي الحارث، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ صِلَةَ يَعني ابْنَ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ والذي نفسي مُحَمد بِيَدِهِ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ الْفَاجِرُ فِي دِينِهِ الأَحْمَقُ فِي مَعِيشَتِهِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمد بِيَدِهِ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مُؤْمِنٌ قَدْ مَحَشَتْهُ النَّارُ بِذَنْبِهِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمد بِيَدِهِ لَيَغْفِرَنَّ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْفِرَةً يَتَطَاوَلُ لَهَا إِبْلِيسُ رَجَاءَ أَنْ تُصِيبَهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن عنبسة، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ أَبُو التقي، حَدَّثَنا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيى بْنُ سَعِيد العطار، حَدَّثَنا أَبُو مَسْعُودٍ عَبد الأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا، وَابْنُ عُمَر وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَير فاستأذنا على عائشة فقال عَبد الله بن عُمَر يا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرِينِي بِأَفْضَلِ شَيْءٍ رَأَيْتِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ أَتَاهُ بِلالٌ يَدْعُو إِلَى الصَّلاةِ فَلَمَّا رَآهُ يَبْكِي قَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَتَبْكِي وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ثُمَّ قَالَ أَلا أَبْكِي وَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيَّ هَذِهِ اللَّيْلَةَ إِنَّ فِي خَلْقِ السماوات وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ إلى قوله فقنا عذاب النار وَيْلٌ لِمَنْ لا يَتَفَكَّرُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ بْنِ الأصبغ النصيبي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ مسروق، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ عَنْ عَبد الأَعْلَى مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عُمَير، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال لي بن مَسْعُودٍ أَخْبِرْنِي بِمَالِكَ فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْتِقَكَ حَتَّى أَدَعَهُ لَكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ أَيُّمَا عَبد أُعْتِقَ وَلَهُ مَالٌ فَمَا يَمْلِكُ لِمَوَالِيهِ.\nوهذا لا أعلم رواه عَنْ عِمْرَانَ بْن عُمَير غير عَبد الأعلى بْن أبي المساور وقد قيل فِي هَذَا الحديث عَن عَبد الرحيم عَن مسعر عَنْ عِمْرَانَ بْن عُمَير وليس بمحفوظ ولعبد الأعلى بْن أبي المساور أحاديث سوى ما ذكرت وعامة أحاديثه مما لا يتابعه عليه الثقات","vol":"6","page":548},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1487>المجلد السابع</span>\nمَن اسْمُه عَبد الحميد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1488>١٤٦٦- عَبد الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الحكم الأنصاري</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول عَبد الحميد بن جعفر الأنصاري ثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين فكيف حديث عَبد الحميد بن جعفر فقال هُوَ ثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَال: كَانَ يَحْيى القطان يضعف عَبد الحميد بن جعفر قَالَ فقلت ليحيى فروى عنه غير يَحْيى بن سَعِيد؟ قَال: نَعم روى عنه وكان يضعفه وقد كَانَ يَحْيى بن سَعِيد يروي عن قوم وما كانوا يساوون عنده شَيئًا.\nحَدَّثَنَا ابْن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ كَانَ سفيان بن سَعِيد يحمل عَلَى عَبد الحميد بن جعفر قَالَ يَحْيى وكلمني فيه فقلت له وما شأنه ثم قَالَ يَحْيى وما أدري ما كَانَ شأنه وشأنه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَبد الحميد بن جعفر ليس به بأس ثم، قَال: قَال يَحْيى بن سَعِيد كَانَ سفيان الثَّوْريّ يضعفه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد الرحمن بن رزوق، حَدَّثَنا معلى بن","vol":"7","page":3},{"text":"عَبد الرحمن الواسطي، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيُّ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ قَال: مَا أَخْرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رُكْبَتَيْهِ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ وَمَا نَاوَلَ يَدَهُ أَحَدًا قَطُّ فَتَرَكَهَا حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَدَعَهَا وَمَا جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَحَدٌ قَطُّ فَقَامَ حَتَّى يَقُومَ وَمَا وَجَدْتَ رِيحَ شَيْءٍ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْ رِيحِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nوهذا لا يرويه، عَن يَحْيى بْن سَعِيد غير عَبد الحميد بن جعفر، ولاَ عن عَبد الحميد غير معلى بن عَبد الرحمن ولعل البلاء من معلى لا مِنْهُ فإن معلى لين.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّه بن سليمان، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ عَنْ عَبد الْحَمِيدِ الأَنْصَارِيِّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّ خَاتَمِهِ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ.\nحَدَّثَنَا ابن دريج، حَدَّثَنا أَبُو إِبْرَاهِيم الترجماني، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَن أُمِّهِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ شِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ غُذُّوا فِي النَّعِيمِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَلْوَانَ الطَّعَامِ وَيَلْبِسُونَ أَلْوَانَ الثياب ويتشدقون في الكلام.","vol":"7","page":4},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو خَيْثَمَةَ وَيَحْيَى بْنُ مَعِين، قالا: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلْبَاءَ السُّلَمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لا تَقُومُ السَّاعَةُ إلاَّ عَلَى حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ.\nولا أعلم يرويه عن عَبد الحميد غير علي بن ثابت ولعبد الحميد غير ما ذكرت روايات وأرجو أنه لا بأس به، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1489>١٤٦٧- عَبد الحميد بن سليمان</span>.\nأخو فليح بن سليمان مديني، يُكَنَّى أبا عُمَر.\nحَدَّثَنَا أحمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه الدورقي، قَال: قَال يَحْيى بن مَعِين عَبد الحميد بن سليمان أخو فليح ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عَبد الحميد بن سليمان أخو فليح ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ، قَال: حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ عَنْ سُلَيْمَانَ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جناح.","vol":"7","page":5},{"text":"بعوضة ما سقى منها كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةً.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الجنيد، حَدَّثَنا حجين بن المثنى، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ، عَن أَبِي الزَّنَّادِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ سَبْقَ إلاَّ فِي نَصْلٍ أَوْ حَافِرٍ.\nوهذا بِهَذَا الإِسْنَادُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَن أَبِي الزِّنَادِ غَيْرُ عَبد الحميد ولعبد الحميد أخبار، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سعد وعن غيره، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1490>١٤٦٨- عَبد الحميد بن سالم</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عَبد الحميد بن سالم، عَن أَبِي هريرة من لعق العسل ثلاث غدوات لا يعرف له سماع من أبي هريرة.\nوهذا الحديث إنما هُوَ حديث واحد","vol":"7","page":6},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1491>١٤٦٩- عَبد الحميد بن بهرام</span>.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَالَ: سَمِعْتُ ابن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى، وَعَبد الرحمن حدثا عن عَبد الحميد بن بهرام شيئا قط.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا خلف المخرمي، قَال: حَدَّثَنا علي بن حفص المدائني سألت شُعْبَة عن عَبد الحميد بن بهرام فقال صدوق إلاَّ أنه يُحَدِّثُ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَلَبِيُّ أَبُو حُفَيْصٍ قَاضِي حلب، قَال: حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ عَنْ شَهْر بن حَوْشَب، عنِ ابن عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ أَيُّمَا رَجُلٍ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ وَالِدَيْهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ الَّذِينَ أَعْتَقُوهُ فَإِنَّ عَلَيْهِ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ، ولاَ عَدْلٌ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الله القطان، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ عَنْ","vol":"7","page":7},{"text":"شَهْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَرَمٌ وَحَرَمِي الْمَدِينَةُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُهَا بحرمتك أن لا يُؤْوَى فِيهَا مُحْدَثٌ، ولاَ يُخْتَلَى خِلاهَا، ولاَ يْعْضُدُ شَوْكُهَا، ولاَ تُؤْخَذُ لُقَطَتُهَا إلاَّ لِمُنْشِدٍ (ح) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الله عن عَامِرٍ عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بِغَيْرِ حديث عن شهر.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْحَاسِبُ، حَدَّثَنا جُبَارَةُ، حَدَّثني عَبد الْحَمِيدِ بْنِ بِهْرَامَ عَنْ شَهْرٍ، حَدَّثني ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الذَّبِيحَةِ أَنْ تُفْرَسَ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَبِيحَةِ نَصَارَى الْعَرَبِ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بن الحسن، حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ، أَخْبَرنا عَبد الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ الأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِالْمَدِينَةِ عَلَى وَسَقِ شَعِيرٍ.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ غَنَمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا شَحِبَ وَجْهُ عَبد، ولاَ اغْبَرَّتْ قَدَمُهُ فِي عَمَلٍ يَبْتَغِي بِهِ دَرَجَاتِ الجنة بد الصَّلاةِ الْمَفْرُوضَةِ كَجِهَادٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ولاَ يَثْقُلُ مِيزَانُ عَبد يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَدَابَّةٍ تُنْفِقُ لَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ يُحْمَلُ عَلَيْهَا.\nقَالَ ابنُ عَدِي ولعبد الحميد بن بهرام غير ما ذكرت من الحديث، وَهو في نفسه لا بأس به وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شَهْر بن حَوْشَب وشهر ضعيف جدا","vol":"7","page":8},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1492>١٤٧٠- عَبد الْحَمِيدِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الحماني كوفي، يُكَنَّى أبا يَحْيى والد يَحْيى بن عَبد الحميد</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين عن عَبد الحميد بن عَبد الرحمن الحماني فقال ضعيف ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ عن بحر، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد الدورقي، قَال: قَال يَحْيى بن مَعِين يَحْيى بن عَبد الحميد الحماني ثقة وأبوه ثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فأبو الحماني عَبد الحميد؟ فَقال: ثِقةٌ.\nوعبد الحميد يروي عن النضر بن عَبد الرحمن أَبِي عُمَر الخزاز، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس أحاديث لا يرويها غيره بهذا الإسناد وقد ضعفه أحمد بن حنبل وضعف ابنه يَحْيى، وابن مَعِين يوثقه ويوثق ابنه وهما ممن يكتب حديثهما.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1493>١٤٧١- عَبد الحميد بن الحسن الهلالي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن عَبد الحميد","vol":"7","page":9},{"text":"بن الحسن الهلالي؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا أبو كامل، قَال: حَدَّثَنا عَبد الحميد الهلالي، حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَعَبد الحميد فِي روايته، عَن أَبِي إسحاق لهذا الحديث يوصله قد شارك فِي جماعة رووه، عَن أَبِي إسحاق فروى ذَلِكَ موصولا عن الثَّوْريّ، وشُعبة وإسرائيل، وقيس وزهير بن معاوية وغيرهم وَالأَصْلُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مُرْسَلٌ، عَن أَبِي بردة عن النبي ﷺ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سُلَيْمَانَ الباغندي، حَدَّثَنا سويد، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ الْحَسَنِ، عَن مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ كُتِبَ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا وَقَى رَجُلٌ عِرْضَهُ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ مِنْ نفقة فعلى خُلْفُهَا ضَامِنًا إلاَّ مَا كَانَ فِي نَفَقَةِ بُنْيَانٍ أَوْ فِي مَعْصِيَةٍ.\nقَالَ عَبد الحميد قلت لابن المنكدر ما وقى به الرجل عرضه قَالَ يعطي الشاعر أو ذا اللسان يتقى.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أعلم روى عنِ ابن المنكدر غير عَبد الحميد بن الحسن ومسور بن الصلت.\nولعبد الحميد، عنِ ابن المنكدر عن جابر أحاديث بعضها مشاهير وبعضها، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"7","page":10},{"text":"وقد روى عن غير بن المنكدر من أهل المدينة مثل أَبِي حازم وغيره وروى عنه ما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1494>١٤٧٢- عَبد الحميد بن بحر أَبُو الحسن العسكري</span>.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ بَحْرٍ الْوَاسِطِيُّ، قَال: حَدَّثَنا شَرِيك، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ عَبد أَوْ رَجُلٍ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ إلاَّ حَسَنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا يعرف بثابت بن موسى الكوفي عن شَرِيك وقد سرقه مِنْهُ جماعة ضعفاء منهم عَبد الحميد بن بحر هذا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثني عَبد الحميد بن بحر، قَال: حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْحَسَنُ، وَالحُسَين سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ.\nولا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير عَبد الحميد عن منصور ولعبد الحميد هذا غير حديث منكر رواه وسرقه من قوم ثقات.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1495>١٤٧٣- عَبد الحميد بن حبيب بن أَبِي العشرين أَبُو سَعِيد كاتب الأَوْزاعِيّ</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين","vol":"7","page":11},{"text":"أَبُو سَعِيد كاتب الأَوْزاعِيّ شامي ربما يخالف فِي حديثه.\nوعبد الحميد كما ذكره البُخارِيّ تفرد عن الأَوْزاعِيّ بغير حديث لا يرويه غيره، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1496>١٤٧٤- عَبد الحميد بن السري الغنوي</span>.\nسمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ السَّعْدِيُّ عَبد الْحَمِيدِ بْنُ السُّرِّيُّ الْغَنَوِيُّ يَرْوِي عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر لَيْسَ فِي صَلاةِ الْخَوْفِ سَهْوٌ يَتَأَنَّى فِي أَمْرِهِ.\nوعبد الحميد بن السري هُوَ من المجهولين الذي يحدث عنهم بقية وهذا الحديث قد رواه عنه بقية عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ السُّرِّيِّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَيْسَ فِي صَلاةِ الْخَوْفِ سَهْوٌ.\nولا أعرف لعبد الحميد هذا غير هذا الحديث","vol":"7","page":12},{"text":"مَن اسْمُه عَبد الجبار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1497>١٤٧٥- عَبد الجبار بن عُمَر أَبُو عُمَر الأيلي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سمعت يَحْيى يقول عَبد الجبار بن عُمَر الأيلي ليس بشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنا عمي سمعت عَبد الجبار بن عُمَر يقول كَانَ عقيل ويونس لا يحفظان ويكتبان فما كنت أحفظ، ولاَ أكتب، ورُبما اجتمعنا فِي بعض المياه فيأتي أهل الماء فيسألونهم عن الشيء فيرشدونهم إلي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عَبد الجبار بن عُمَر الأيلي يروي عنه بن وهب، وَهو ضعيف.\nوفي موضعٍ آخر ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الجبار بن عُمَر الأيلي ليس بالقوي عندهم عنده مناكير.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَبد الجبار بن عُمَر أَبُو عُمَر الأيلي ضعيف الحديث ولم أسمع من يذكر عنه بدعة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الخوارزمي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صالح، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنا عَبد الجبار بن عُمَر الأيلي، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رَأَى النَّبِيُّ ﷺ رَجُلا يُنَتِّفُ شَعْرَهُ وَيَقُولُ يَا وَيْلَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَا حَالُهُ مَا شَأْنُهُ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.\nوهذا لا أعلم يرويه، عَن يَحْيى بْن سَعِيد وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ سَعِيد بن","vol":"7","page":13},{"text":"المُسَيَّب، عَن أَبِي هريرة غير عَبد الجبار بْنِ عُمَر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ، قَال: أَخْبَرنا أبي، أَخْبَرنا بن وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَبد الْجَبَّارِ بْنُ عُمَر، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمِنٍ فَقَالَ أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوا مَا بَقِيَ فَقِيلَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ السَّمْنُ مَائِعًا فَقَالَ انْتَفِعُوا بِهِ، ولاَ تَأْكُلُوهُ.\nوهذا بهذا الإسناد لا يرويه غير عَبد الجبار هذا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ، أَخْبَرنا يَحْيى، أَخْبَرنا بن وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَبد الْجَبَّارِ أَنَّ مُحَمد بْنَ الْمُنْكَدِرِ حَدَّثَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ فَقَالَ: لاَ تَأْكُلُوا لُحُومَ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاثٍ، ولاَ تَشْرَبُوا فِي الْمَزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَالْخَتْمِ وَالدَّبَّاءِ فَذَكَرَهُ وَقَالَ فِيهِ وكل مسكر حرام.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ، أَخْبَرنا بن وَهْبٍ، حَدَّثني عَبد الْجَبَّارِ بْنُ عُمَر أن إسحاق بن عَبد اللَّه بْنِ أَبِي فَرْوَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ مُحَمد بْنِ يُوسُفَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ مِنَ الْمَسْجِدِ لِحَاجَةٍ بَعْدَ النِّدَاءِ، وَهو لا يُرِيدُ الرَّجْعَةَ إِلَى الْمَسْجِدِ إلاَّ منافق","vol":"7","page":14},{"text":"قَالَ الشيخ: ولعبد الجبار سوى مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ ما يرويه يخالف فِي ذَلِكَ والضعف عَلَى رواياته بين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1498>١٤٧٦- عَبد الجبار بن الورد أخو وهيب بن الورد مكي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الجبار بن الورد أخو وهيب بن الورد مكي سمع بن أَبِي مليكة فخالف فِي بعض حديثه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول عَبد الجبار بن الورد ثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَفْصٍ وإبراهيم بن أسباط، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حماد، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ سمعتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ نُفِسَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ غُلامٌ فَقِيلَ لِعَائِشَةَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عِقِي عَنْهُ جَزُورًا فَقَالَتْ مَعَاذَ اللَّهِ وَذَكَرَتْ مَا قَال رَسُول اللهِ ﷺ شاتان مكافئتان","vol":"7","page":15},{"text":"أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ سمعتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ، قَال: قَال ابْنُ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَيْسَ لِيَوْمٍ فَضْلٌ عَلَى يَوْمٍ فِي الصِّيَامِ إلاَّ شَهْرَ رمضان أو يوم عاشوراء.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عباس بن الوليد الخلال، حَدَّثَنا بسرة بن صفوان، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْوَرْدِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَنْبَغِي لِذِي الْوَجْهَيْنِ أَنْ يَكُونَ وَجِيهًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nقَالَ الشيخ: ولعبد الجبار هَذَا أَحَادِيثُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ قليل، وَهو عندي لا بأس به يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1499>١٤٧٧- عَبد الجبار بن المغيرة</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عَبد الجبار بن المغيرة عن أم كثير سمعت عليا فِي النفخ فِي الشاة، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذا الذي ذكره البُخارِيّ هُوَ حديث واحد موقوف عَلَى علي، وَعَبد الجبار ليس بمعروف","vol":"7","page":16},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1500>١٤٧٨- عَبد الجبار بن العباس الشبامي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَبد الجبار بن العباس كَانَ غاليا فِي سوء مذهبه وهذا الذي قاله السعدي أي كَانَ غاليا فِي التشيع كوفي.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمد عَنْ سُلْيَمْانَ بْنِ قَرْمٍ عَنْ عَبد الْجَبَّارِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عَنْ عَقْرَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ نَزَلَتْ هَذِه الآيَةُ فِي بَيْتِي إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عنكم الرجس أهل البيت وَفِي الْبَيْتِ سَبْعَةٌ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَجِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ، وَعلي وَفَاطِمَةُ وَحَسَنٌ وَحُسَيْنٌ ﵈.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيم بْن يُونُس، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو قتيبة، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَنَامُوا حَتَّى ضَرَبَتْهُمُ الشَّمْسُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمُ اللَّهُ فَمَنْ نَامَ عَنْ صَلاةٍ، ومَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا.\nوَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ عون بن أَبِي جحيفة غير عَبد الجبار هذا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ ناجية، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أبو أحمد الزبيري، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْ غَرِيبِ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ الإِيَامِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَأَجْرِ الْبَغْي وَكَسْبِ الْحِجَامِ وَالضَّبِّ وَالضَّبْعِ.\nولعبد الجبار هذا غير مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"7","page":17},{"text":"مَن اسْمُه عَبد الغفار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1501>١٤٧٩- عَبد الغفار بن القاسم أَبُو مريم الأنصاري كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن خلف، حَدَّثني أبو العباس القرشي قال علي بن المديني أبو مريم الحنفي اسمه عَبد الغفار بن القاسم وكان يضع الحديث.\nحَدَّثَنَا مكي بن عبدان، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن الصلت، حَدَّثَنا عَبد الغفار بن القاسم بن يَحْيى، وَهو بن قيس بن قهد أَبُو مريم.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: أَبُو مريم عَبد الغفار بن القاسم ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عَبد الغفار أَبُو مريم كوفي ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ فِي حَدِيثِ شُعْبَة عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مَقْسَمٍ قَال: إِذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ جَزَاءٌ.\nقَالَ شُعْبَة فِي الحديث أخبرني أَبَان، وأَبُو مريم، قَال: قَال علي أَبَان هُوَ بن تغلب وأما أَبُو مريم فاسمه عَبد الغفار وكان لشعبة فيه رأي وتعلم مِنْهُ زعموا توقيف الرجال ثم ظهر مِنْهُ رأي رديء فِي الرفض فترك حديثه.\nوسمعت أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد يثني عَلَى أَبِي مريم ويطريه وتجاوز الحد فِي مدحه حتى قَالَ لو انتشر علم أَبِي مريم وخرج حديثه لم يحتج الناس إِلَى شُعْبَة.\nوابن سَعِيد حيث مال هذا الميل الشديد إنما كَانَ لإفراطه فِي التشيع وقد روى شُعْبَة، عَن أَبِي مريم هذا حديثين أحدهما عن نافع، عنِ ابن عُمَر والآخر عن عَطاء، عَن جابر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا يوسف بن موسى، حَدَّثَنا جَرير، عَن عَبد الغفار بن القاسم، عَن أَبِي جعفر قَالَ ذكر عنده الذي كَانَ عطاء وطاوُوس يقولان عن جابر،","vol":"7","page":18},{"text":"ابن القاسم، عن ابي جعفر، عن عَبد الله فِي الذي أعتقه مولاه فِي عهد النبي ﷺ كَانَ أعتقه عن دين فأمر أن يبيعه ويقضي دينه فباعه بثماني مِئَة درهم قَالَ أَبُو جعفر شهدت هذا الحديث من جابر فقال إنما أذن فِي بيع خدمته.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْخَوَارِزْمِيُّ، حَدَّثني هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا أَبُو سُلَيْمٍ عُبَيد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا أَبُو مريم عَبد الغفار بن الْقَاسِمِ، عَن قَتادَة، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، ولاَ يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ.\nوهذا يرويه، عَن قَتادَة عَبد الغفار بن الْقَاسِمِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن سَعِيد، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ عَبد اللَّهِ، وَمُحمد بْنُ عُبَيد بْنِ عُتْبَةَ، قَالا: حَدَّثَنا سَعِيد بن عثمان، حَدَّثَنا أَبُو مَرْيَمَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، ولاَ عَلَى خَالَتِهَا.\nقَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَحْوَهُ.\nوَحَدِيثُ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْوِيهِ أبو مريم.\nحَدَّثَنَا الْحُرُّ بْنُ مُحَمد بْنِ أَشْكَابٍ، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضِّلِ وَدَلَّنِي عَلَيْهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وأثنى عليه خيرا، قَال: حَدَّثني أبو مريم الأنصاري، حَدَّثني ثوير","vol":"7","page":19},{"text":"بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ لا يُحِبُّنِي كَافِرٌ، ولاَ وَلَدُ زِنَا.\nولعبد الغفار بن القاسم أحاديث صالحة وفي حديثه ما، لاَ يُتَابَعُ عَليه وكان غاليا فِي التشيع وقد روى عنه شُعْبَة حديثين ويكتب حديثه مَعَ ضعفه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1502>١٤٨٠- عَبد الغفار بن الحسن أَبُو حازم من أهل الرملة</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَبد الغفار بن الحسن أَبُو حازم لا يعتبر بحديثه.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنا خَالِدُ بن يزيد الرملي، حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ الْحَسَنِ، عَن سُفيان، عَن الأَعْمَش عَن خَيْثَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ.\nفذكر الحديث مثل حديث هشام بن عروة وهذا بهذا الإسناد لم يروه غير عَبد الغفار هذا، وَهو بهذا الإسناد منكر عن الثَّوْريّ وعن الأَعْمَش ولعبد الغفار أحاديث غير محفوظة","vol":"7","page":20},{"text":"مَن اسْمُه عَبد الغفور.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1503>١٤٨١- عَبد الْغَفُورِ بْنَ عَبد الْعَزِيزِ أَبُو الصباح الواسطي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عَبد الغفور، وَهو أَبُو الصباح ليس حديثه بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الغفور أَبُو الصباح الواسطي تركوه منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ القطان، قَال: حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا أَبُو الصَّبَّاحِ يَعْنِي عَبد الْغَفُورِ بن عَبد العزيز أَبُو الصباح الْوَاسِطِيُّ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَانَتْ لَهُ صحبة من النَّبِيّ ﷺ قَال: لا يَجْتَمِعُ الإِيمَانُ وَالْبُخْلُ فِي قَلْبِ رَجُلٍ مُؤْمِنٍ أَبَدًا قَالَ، ومَنْ أُوتِيَ السَّمَاحَةَ مَعَ الإِيمَانِ فَقَدْ أُوتِيَ أَخْلاقَ الأَنْبِيَاءِ.\nوبهذا الإسناد اثنان وعشرون حديثا حدثناه بها الحسين بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عَبد الْغَفُورِ الأَنْصَارِيِّ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ طُوبَى لأَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ وَالذِّكْرِ وهذا حديث منكر بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بن إبراهيم بالرقة، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا أبو الصباح","vol":"7","page":21},{"text":"يَعْنِي عَبد الْغَفُورِ بْنَ عَبد الْعَزِيزِ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ يَعني ابْنَ سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ مِنَ النُّبُوَّةِ التَّوَاضُعُ وَالسَّكِينَةُ وَأَخْذُ العصا باليد وكثرة الْقَبَائِحِ وَوَضْعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ وَتَعْجِيلُ الإِفْطَارِ وَتَأْخِيرُ السُّحُورِ.\nوعبد الغفور هذا الضعف عَلَى حديثه ورواياته بين، وَهو منكر الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1504>١٤٨٢- عَبد الغفور يروي، عَن أَبِي علي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي عَبد الغفور الذي يروي، عَن أَبِي علي السكوت عن حديثهما أسلم إذ لا يعرفان وهذا كما قَالَ السعدي لا يعرف عَبد الغفور لأنه لم ينسب، ولاَ أَبُو علي يعرف","vol":"7","page":22},{"text":"مَن اسْمُه عَبد السلام.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1505>١٤٨٣- عَبد السَّلامِ بْنُ عَبد الْقُدُّوسِ</span>.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عباس بن الوليد الخلال، حَدَّثَنا عَبد السلام بن عَبد القدوس، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَرْبَعٌ لا يَشْبَعْنَ مِنْ أَرْبَعٍ أَرْضٌ مِنْ مَطَرٍ وَأُنْثَى مِنْ ذَكَرٍ وَعَيْنٌ مِنْ نَظَرٍ وَطَالِبُ عِلْمٍ مِنْ عِلْمٍ.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا عَبد السَّلامِ بْنُ عَبد الْقُدُّوسِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ كلكم راع وكلكم مسؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ.\nقَالَ الشيخ: وهذان الحديثان عن هشام بن عروة بهذا الإسناد لا يرويهما عن هشام غير عَبد السلام هذا وهما بهذا الإسناد منكران.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ الْمَنْبَجِيُّ، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلالُ، قَال: حَدَّثَنا عَبد السلام بن عَبد القدوس، حَدَّثَنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَذْهَبُ الأَيَّامُ حَتَّى تَشْرَبَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ وَيُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا.\nوهذا أَيضًا ليس بمحفوظ عن ثور إلاَّ من رواية عَبد السلام عنه ولعبد السلام غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يرويه غير محفوظ وقد روى عَبد السلام هذا، عَنِ الأَعْمَش أحاديث مناكير","vol":"7","page":23},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1506>١٤٨٤- عَبد السلام بن عَبد الحميد إمام مسجد حران</span>.\nسمعت أبا عَرُوبة يقول عَبد السلام بن عَبد الحميد بن سويد أَبُو الحسن إمام حران مات سنة أربع وأربعين ومِئَتَين.\nوحدثني بعض أصحابنا، عَن أبي عَرُوبة أنه كَانَ يسيء الرأي فِي عَبد السلام هذا وكان يقول قد كتبت عنه، ولاَ أحدث عنه.\nوعبد السلام هذا لَهُ أحاديث صالحة عَن زهير بن معاوية وعن شيوخ حران، ولاَ أعلم بحديثه بأسا ولم أَرَ فِي حَدِيثِهِ مُنْكَرًا فَأَذْكُرُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1507>١٤٨٥- عَبد السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلائِيُّ كوفي، يُكَنَّى أبا بكر</span>.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سألت يَحْيى بن مَعِين عن عَبد السلام بن حرب فقال ليس به بأس ويكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن عَبد السلام بن حرب فقال هُوَ صدوق قلت عَبد السلام أحب إليك، أو ابن فضيل قَالَ ابن فضيل أحب إلي، وَعَبد السلام بن حرب حسن الرواية عن الكوفيين ويروي، عَن أَبِي خالد الدالاتي بنسخة طويلة رواها عن عَبد السلام عَبد المؤمن بن علي الزعفراني الرازي.\nسمعت علي بن سَعِيد بن بشير يذكره وقد حدث به عن عَبد المؤمن أَبُو حاتم الرازي، وَعَبد السلام بن حرب لا بأس به","vol":"7","page":24},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1508>١٤٨٦- عَبد السلام بن صالح أَبُو الصلت الهروي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد السلام بن صالح أَبُو الصلت الهروي، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، أَخْبَرنا مَعْمَرٌ، عنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ يَا رَسُولَ اللهِ زَوَّجْتَنِي عَائِلا لا مَالَ لَهُ فَقَالَ أَمَا تَرْضَيْنَ أَنَّ اللَّهَ اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ فَاخْتَارَ مِنْهُمْ رَجُلَيْنِ فَجَعَلَ أَحَدَهُمَا أَبَاكِ وَالآخَرَ بَعْلَكِ.\nولعبد السلام هذا عن عَبد الرَّزَّاق أحاديث مناكير فِي فضائل علي وفاطمة والحسن، وَالحُسَين، وَهو متهم فِي هذه الأحاديث ويروي عن علي بن موسى الرضا حديث الإيمان معرفة بالقلب، وَهو متهم فِي هذه الأحاديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1509>١٤٨٧- عَبد السَّلامِ بْنُ أَبِي الْجَنُوبِ بصري</span>.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ عَبد السَّلامِ بْنِ أَبِي الْجَنُوبِ عَنِ الحسن بن مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، ولاَ ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ وَالْمُسْلِمُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ ظلما فعليه لعنة الله","vol":"7","page":25},{"text":"وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ، ولاَ عَدْلٌ.\nحَدَّثَنَا ابن أبي النجم الرقي، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ عَبد السَّلامِ بْنِ أَبِي الْجَنُوبِ عَنِ الْحَسَنِ، عَن مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةُ مُهَاجِرِي وَمَضْجَعِي مِنَ الأَرْضِ وَحَقٌّ عَلَى أُمَّتِي أَنْ يُكْرِمُوا جِيرَانِي مَا اجْتَنَبُوا الْكَبَائِرَ فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ قُلْنَا يَا أَبَا يَسَارٍ وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ قَالَ عُصَارَةُ أَهْلِ النار (ح) وحدثناه علان، حَدَّثَنا هارون بن سَعِيد، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ عَبد السَّلامِ بْنُ أَبِي الْجَنُوبِ الْبَصْرِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الْمُزَنِيِّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْمَدِينَةُ مُهَاجِرِي نَحْوَ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ سَيَّارٍ وَزَادَ وَمِنْهَا مَبْعَثِي وَزَادَ مَنْ حَفِظَهُمْ كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالْبَاقِي نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ المدائني، حَدَّثَنا بكار بن قتيبة، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة عَنْ عَبد السَّلامِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ.\nوعبد السلام المذكور فِي هذا الإسناد يقال إنه بن أَبِي الجنوب حدث عنه بن أَبِي عَرُوبة بهذا الحديث، وَعَبد السلام بن أَبِي الجنوب بعض ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه منكر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1510>١٤٨٨- عَبد السلام بن حفص مدني، يُكَنَّى أبا مصعب</span>.\nحَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدَّوْرِيُّ، وَمُحمد بْنُ ظُهَيْرٍ الْحَنَفِيُّ بِالدِّينُورِ قَالا،","vol":"7","page":26},{"text":"حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ، حَدَّثَنا خالد بن مخلد القطواني، حَدَّثَنا عَبد السلام هو بن حفص، قَال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيد مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا إسناد عجيب وذاك أن يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيد مَوْلَى سلمة بن الأكوع يحدث بأحاديث عن سلمة بن الأكوع وهذا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وهذا رواه الكبار عن الصغار ولم يروه عن يزيد غير عَبد السلام بن حفص هذا وهذا الحديث قد وصله قوم عن هشام بن عروة وأرسله آخرون.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا عَبد السَّلامِ أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدِينِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخر تَحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ إلاَّ عَلَى زَوْجٍ.\nقَالَ الشيخ: ولاَ يقول عن عَبد الله بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر غير عَبد السلام وإنما يروى هَذَا عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دينار عن نافع بإسناد آخر.\nولعبد السلام هذا عن عَبد الله بن دينار عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَحَادِيثٌ مُسْتَقِيمَةٌ وَلَمْ أَرَ لَهُ شَيْئًا أَنْكَرَ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيد عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ تَرْفَعُهُ: إِنَّ مِنَ الشعر حكمة.","vol":"7","page":27},{"text":"مَن اسْمُه عَبد الحكم، وَعَبد الحكيم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1511>١٤٨٩- عَبد الْحَكَمِ بْنُ عَبد اللَّهِ القسملي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ عَبد الحكم السدوسي؟ فقال: لاَ أعرفه قلت ليحيى وبكر بن سليمان، قَال: حَدَّثَنا عَبد الحكم قَال: مَا أعرفهما.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الحكم القسملي البصري، عَن أَنَس وعن أَبِي الصديق منكر الحديث.\nأَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الزَّيَّاتُ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْحَكَمِ، عَن أَنَس قَالَ: جَاء جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَهو يَأْكُلُ مُتَّكِئًا فَقَالَ التَّكِأَةُ مِنَ النِّعْمَةِ فَاسْتَوَى قَاعِدًا فَمَا رُؤِيَ بَعْدَ ذَلِكَ مُتَّكِئًا قَالَ وَإِنَّمَا أَنَا عَبد آكُلُ كَمَا يَأْكُلُ الْعَبْدُ وَأَشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ الْعَبْدُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ تَعَبَّدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى صَارَ كَالشِّنِّ الْبَالِي فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ مَا يُحْمِلُكَ عَلَى الاجْتِهَادِ كُلِّهِ وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شكورا.","vol":"7","page":28},{"text":"حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، قَال: حَدَّثني مُحَمد بن موسى، حَدَّثَنا عيسى بْن شُعَيب عن عَبد الْحَكَمِ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: يُجْزِئُ مِنَ السِّوَاكِ الأَصَابِعُ.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، قَال: حَدَّثني سَهْلٌ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بن منصور، حَدَّثَنا عَبد الْحَكَمِ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ إِنَّ مِنْ مَكَارِمَ الأَخْلاقِ أَنْ تَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ وَتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ وَتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيق، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الزَّيَّاتُ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثني عَبد الْحَكَمِ، عَن أَنَس، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَوْصَانِي أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ بِثَلاثٍ نَوْمٌ عَلَى وِتْرٍ وَغُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَرَكْعَتَي الضُّحَى.\nوَعَنْ أَنَسٍ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِغُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَرَكْعَتَي الضُّحَى وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ وَصِيَامِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بن زُرَيق، حَدَّثَنا إبراهيم، حَدَّثَنا عَبد الْحَكَمِ، عَن أَبِي الصِّدِّيقِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالَ قال","vol":"7","page":29},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظَّلامِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ ثُلُثُ الْقُرْآنِ.\nقَالَ الشيخ: ولعبد الحكم غير ما ذكرت من الأحاديث وعامة أحاديثه مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه وبعض متون ما يرويه مشاهير إلاَّ أنه بالإسناد الذي يذكره عَبد الحكم لعله لا يروى ذاك.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1512>١٤٩٠- عَبد الحكم بن منصور الواسطي، يُكَنَّى أبا سفيان</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عَبد الحكم بن منصور واسطي كذاب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية عن يجيى قَالَ عَبد الحكم بن منصور واسطي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بن خلف، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد الْحَكَمِ الْخُزَاعِيُّ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَلاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمِيعِ تَفْضُلُ صَلاتَهُ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلاةً.\nوهذا الحديث لا أعلم يرويه بهذا الإسناد عن عَبد الملك بن عُمَير غير عَبد الحكم.","vol":"7","page":30},{"text":"بن منصور وروح بن عطاء بن أَبِي ميمونة.\nوعند عَبد الحكم بهذا الإسناد آخر منكر المتن حدثناه مُحَمد بن يَحْيى المرزوي، عَن عَاصِمِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبد الحكم بن منصور.\nولعبد الحكم أحاديث لا يتابعه الثقات عليها","vol":"7","page":31},{"text":"مَن اسْمُه عَبد الصمد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1513>١٤٩١- عَبد الصمد بن حبيب الأزدي بصري</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ عَبد الصمد بن حبيب الأزدي لين الحديث.\nوعبد الصمد بن حبيب له من الروايات شيء يسير ولم يحضرني له شيء فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1514>١٤٩١- عَبد الصمد بن سليمان الأزرق</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الصمد بن سليمان الأزرق عن خصيب بن جحدر روى عنه سعدويه منكر الحديث.\nحدثناه مُحَمد بن يَحْيى المرزوي، قَال: حَدَّثَنا سعدويه سَعِيد بن سليمان عن عَبد الصمد بن سليمان عن خُصَيْبُ بْنُ جَحْدَرٍ، عَن أَبِي صالح، عَن أَبِي هريرة يحدث بهذا الإسناد المنكر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1515>١٤٩٢- عَبد الصمد بن يزيد يعرف بمردويه الصائغ ويكنى أبا عَبد الله</span>.\nسمعت أبا يعلى يقول: قَالَ يَحْيى بن مَعِين لمردويه كيف سمعت كلام فضيل قال","vol":"7","page":32},{"text":"أطرافا قَال: كنتُ تقول له قلت كَذَا أو قلت كَذَا أي ضعفه بن مَعِين.\nسمعت إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى يقول: سَمعتُ موسى بن هارون يقول مات مردويه الصائغ واسمه عَبد الصمد بن يزيد أَبُو عَبد الله ببغداد يوم الأحد ليوم بقي من ذي الحجة سنه خمس وثلاثين ومِئَتَين حضرت جنازته وقرأ علي وصيته قبل موته بشهرين أو أكثر فإذا فِيهَا والقرآن كلام الله ليس بمخلوق أو غير مخلوق ودفن من الغد يوم الإثنين.\nوعبد الصمد بن يزيد هذا يعرف بكلام فضيل، ولاَ أعرف له مسندا فأذكره","vol":"7","page":33},{"text":"مَن اسْمُه عَبد المنعم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1516>١٤٩٣- عَبد المنعم بن نعيم أَبُو سَعِيد</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عَبد المنعم بن نعيم أَبُو سَعِيد سمع مِنْهُ معلى بن أسد منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا يُونُس بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عَبد المنعم بن نعيم، عَن يَحْيى بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ الدقيقي، حَدَّثَنا الأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا حسان بن إبراهيم، حَدَّثَنا عَبد المنعم بن نعيم أَبُو سَعِيد، حَدَّثَنا الْجُرَيْرِيُّ، عَن أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَشْكَرُ النَّاسُ لِلَّهِ أَشْكَرُهُمْ للناس","vol":"7","page":34},{"text":"وعبد المنعم هذا هُوَ قليل الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1517>١٤٩٤- عَبد المنعم بن إدريس</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد المنعم بن إدريس ذاهب الحديث.\nوعبد المنعم بن إدريس صاحب أخبار بني إسرائيل كوهب بن منبه وغيره لا يعرف بالأحاديث المسندة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1518>١٤٩٥- عَبد المنعم بن بشير، يُكَنَّى أبا الخير</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هارون، حَدَّثَنا عَلِيّ بْن داود القنطري، حَدَّثَنا أَبُو الْخَيْرِ عَبد الْمُنْعِمِ بْنُ بشير، حَدَّثَنا أَبُو مَوْدُودٍ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَزِيزُ الْحَدِيثِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَابْنِ كَعْبٍ الْقُرْظِيِّ أنهما حدثاه، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قُرِّبَ إِلَيْهِ الطَّعَامُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهِ وَيَقُولُ بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ كُلُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ قَالَ فَيُصِيبُ مِنْ تَحْتِ يَدِهِ شَيْئًا ثُمَّ يَرْفَعُهَا فَيَأْكُلُ وَمَا يَزْدَادُ إلاَّ بَرَكَةً.\nوعند علي بن داود أحاديث عن عَبد المنعم هذا، عَن أَبِي مودود مناكير وحدثناه الفضل بن عبدوس عن علي بن داود","vol":"7","page":35},{"text":"وعبد المنعم له أحاديث مناكير ويروي، عَن أبي مودود أحاديثن، وأَبُو مودود مديني واسمه عَبد العزيز بن أَبِي سليمان عزيز الحديث وعامة ما يرويه عَبد المنعم، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"7","page":36},{"text":"مَن اسْمُه عَبد الكريم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1519>١٤٩٦- عَبد الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبُو أمية بصري</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن أبي داود، حَدَّثَنا نعيم، حَدَّثَنا مُحَمد بْن ثور عَن معمر، قَالَ: سَمِعْتُ أيوب يقول لعبد الكريم أَبِي أمية والله إنه لغير ثقة.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد الله بن الدورقي، قَال: قَال يَحْيى بن مَعِين قَالَ هشام بن يوسف عن معمر، قَال: قَال أيوب لا تأخذن عن عَبد الكريم أَبِي أمية فإنه ليس بثقة.\nقَالَ يَحْيى، وَعَبد الكريم أَبُو أمية كَانَ معلما.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، قَال: قِيل لإسحاق بْن أَبِي إسرائيل حدثكم عَبد الرَّزَّاق، أَخْبَرنا معمر سمعت أيوب يقول إن كَانَ لغير ثقة يعني عَبد الكريم أبا أمية.\nقَالَ عَبد الرَّزَّاق وما روى معمر عن عَبد الكريم شَيئًا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية والعباس، عَن يَحْيى (ح) قَال: وأخبرنا هشام بن يوسف عن معمر، قَال: قَال لي أيوب عَبد الكريم أَبُو أمية ليس بثقة فلا تحملن عنه شيئا، حَدَّثَنا ابْن حَمَّاد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَال: حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، قَال: قَال معمر قَالَ أيوب سألني عَبد الكريم أَبُو أمية عن حديث لعكرمة فحدثته ثم، قَال: حَدَّثني عِكرمَة قَالَ معمر وسألني حماد عن فقهائنا فذكرتهم فقال قد تركت أفقههم يعني عَبد الكريم أبا أمية فقال أي كَانَ يوافقه عَلَى الإرجاء.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا أَبُو بكر الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل","vol":"7","page":37},{"text":"أَخْبَرنا سفيان، قَال: قَال مسعر جاءنا عَبد الكريم أَبُو أمية فأطفنا به فجعل يقول لا تنصبوني.\nقَالَ أحمد قَالَ مؤمل قَالَ حماد بن زيد قد كنت أختلف إِلَى عَبد الكريم، ولو علم أيوب كانت الفيصل.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ وكل من روى عنه مالك بن أنس فهو ثقة إلاَّ عَبد الكريم البصري أَبُو أمية.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَان بْن سَعِيد سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول عَبد الكريم بن أَبِي المخارق البصري أَبُو أمية ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، قَال: حَدَّثَنا سُفْيَانُ، قَال: قَال أيوب رأيت طاووس جالسا بين ثقيلين بين عَبد الكريم وليث.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا عَبد الجبار، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، قَال: قَال لِي عَبد الْكَرِيمِ لَقَدْ حَفَظْتُ تِسْعَةَ عَشَرَ حَدِيثًا فِي الصَّلاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ وَقَالَ لِي عَبد الْكَرِيمِ وَحَدَّثَ بِحَدِيثٍ، قَال: حَدَّثني نَافِعٌ قَبْلَ أَنْ يُوْلَدَ أَبُوكَ وَأَنَا، وَهو جالسين فِي ظِلِّ الزَّوْرَاءِ قَالَ لَنَا السَّاجِيُّ رُفِعَ حَدِيثُ مَقْسَمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَنْ أَتَى امْرَأَةً حائضا.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا عَبد الجبار، حَدَّثَنا سُفيان، عَن عَبد الْكَرِيمِ عَنْ مقسم، عنِ ابن عباس مرفوعا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بْن أَحْمَد، قَال: حَدَّثَنا عَلِيّ بن المديني، قَالَ: سَمِعْتُ سفيان وذكر عَبد الكريم أبا أمية قال جالسته أولا كنت أكون معه ثم تركته إذا مررت به أخذني فقال أي شيء قالوا قَالَ سفيان وكنت إذا حدثته عن عَمْرو بشَيْءٍ قَالَ تقول حتى نأتيه، ورُبما قَالَ سفيان اذهب بنا نزدلف إليه قَالَ فمات قبل أن نأتيه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ سألت أَبِي عن عَبد الكريم أَبِي أمية فقال بصري نزل مكة وكان معلما، وَهو بن أَبِي المخارق وكان ابن عُيَينة يستضعفه قلت له هُوَ ضعيف؟ قَال: نَعم","vol":"7","page":38},{"text":"، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية والعباس قالا قَالَ يَحْيى بن مَعِين عَبد الكريم أَبُو أمية ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: قد روى مالك بن أنس عَنْ عَبد الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، وَهو ضعيف، وَعَبد الكريم بصري.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب، قَال: قَال أحمد بن حنبل عَبد الكريم أَبُو أمية البصري ليس بشَيْءٍ شبه المتروك كَانَ يدعو إِلَى الإرجاء، وَهو بن أَبِي المخارق ونزل بمكة كَانَ يعلم بها.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر المقدمي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ خالد، قَال: قَال لنا أَبُو قلابة إياكم وفلان وفلان صاحب الأكسية قَالَ عَبد الله فحدثت به أَبِي فقال يعني أبا أمية عَبد الكريم.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، عن علي، عنِ ابن عُيَينة قَالَ مات عَبد الكريم سنة سبع وعشرين وماية قَالَ وسمعتُ عَبد الكريم أبا أمية يوما وغضب فقال ليس يستخرج ماعندي حتى أغضب فقال لإنسان سلني عما شئت فلا أقول لا أدري، ولاَ أقول لم أسمع، ولاَ أقول لا علم لي.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَبد الكريم أَبُو أمية غير ثقة فرحم الله مالكا غاص هناك فوقع عَلَى خزفة منكسرة.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبد الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ الْبَصْرِيِّ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ أَوْتَرَ ثُمَّ صَلَّى الصبح.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا عَبد الجبار، حَدَّثَنا سُفيان، عَن عَبد الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ عَبد اللَّهِ الْحَارِثِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْسًا فَإِنَّهُ أَشْهَى وَأَمْرَأُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بن مروان، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا إسحاق بن منصور، حَدَّثَنا","vol":"7","page":39},{"text":"إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتُ الصَّلاةُ فَلا تَقُومُوا حَتَّى تَطْعَمُوا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، أَخْبَرنا بن جُرَيج، عَن عَبد الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال عُمَر رَآنِي النَّبِيُّ ﷺ وأخبرنا أَبُولُ قَائِمًا، فَقَالَ، يَا عُمَر لا تَبُلْ قَائِمًا بَعْدُ فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ ناجية، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنا عَوْنُ بْنُ ذَكْوَانَ أَبُو جَنَابٍ، حَدَّثني عَبد الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ عَنِ الْحَارِثِ الأَعْوَرِ، قَال: قَال عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَوْصَانِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ أُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبعًا فَمَا أَنَا بِتَارِكُهُنَّ مَا حَيِيتُ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ، عنِ ابْنِ مَجْمَعٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ عَبد الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عن عَبد الرحمن بن","vol":"7","page":40},{"text":"عَمْرو بْنِ فَضَالَةَ عَنْ سَعِيد بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرو بْنِ نُفَيْلٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الجار أحق بسقبه.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا موسى بن سليمان، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ سُلَيْمَانَ الأَنْصَارِيِّ، حَدَّثني عَبد الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ قَوَدَ إلاَّ بِالسَّيْفِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن تمام البهراني، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْخَشَّابُ الرملي، حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ أَبِي صَخْرٍ عَنْ عَبد الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً كَفَّرَ اللَّهُ عَنْهُ سَبْعَ خَطِيئَاتٍ.\nولعبد الكريم بن أمية مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ والضعف بين عَلَى كل ما يرويه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1520>١٤٩٧- عَبد الكريم بن مالك الجزري</span>.\nسمعت الحسين بن أَبِي معشر يقول عَبد الكريم بن مالك من أهل حران خضرمي كنيته أَبُو سَعِيد.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، قَال: حَدَّثني إسحاق بن زيد، وَمُحمد بن كثير، قالا: حَدَّثَنا أَبُو جعفر بن نفيل أنه مات فِي سنة سبع وعشرين ومِئَة وكذلك سمعت أبا موسى يقول","vol":"7","page":41},{"text":"قال وحدثني مُحَمد بن يَحْيى، قَال: حَدَّثني عَبد العزيز بن يَحْيى، قَال: قَال لِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة يا بكائي ما كَانَ عندكم أثبت من عَبد الكريم ما كَانَ علمه إلاَّ سألت وسمعت.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، قَال: أَخْبَرنا معمر عن عَبد الكريم الجزري قَال: كنتُ أطوف مَعَ سَعِيد بن جبير فرأيت أنس بن مالك وعليه مطرف خز.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثني مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا أحمد بن أبي شُعَيب، حَدَّثَنا أبي قال حججت أنا وموسى بن أعين مع عَبد الكريم وخصيف فلما وصلنا إلى الكوفة كثر الناس على خصيف، وَعَبد الكريم وكانوا عَلَى عَبد الكريم أكثر فقال لي خصيف لقد طلبت العلم وإن له لجمة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين فعبد الكريم أحب إليك أو خصيف قال عَبد الكريم أحب إلي وخصيف ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حميد، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل قال عَبد الكريم الجزري ثقة ثبت، وَهو بن مالك وكان من أهل حران وقِيلَ: لأحمد فكيف حديث خصيف قال عند أصحاب الحديث عَبد الكريم أحمد عندهم، وَهو أثبت من خصيف فِي الحديث، وَهو صاحب سنة وليس هُوَ فوق سالم.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد سمعت أبا عَبد الله يقول سالم الأفطس، وَعَبد الكريم الجزري، وَعلي بن بذيمة وخصيف كلهم من أهل حران.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول أحاديث عَبد الكريم عن عطاء رديئة.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرَهُ يَحْيى بن مَعِين عن عَبد الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ هُوَ مَا رَوَاهُ عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَمْرو الرُّقِّيُّ عَنْ عَبد الْكَرِيمِ عَنْ عَطاء، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُقَبِّلُهَا، ولاَ يُحْدِثُ وُضُوءًا إنما أراد ابن مَعِين هذا الحديث لأنه ليس","vol":"7","page":42},{"text":"بمحفوظ ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات، وَإذا روى عنه الثقات فحديثه مستقيم.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ الْغُزِّيُّ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنا شَرِيك، عن عَبد الكريم الخدري عَنْ عَطاء، عَن جَابِرِ قَال: كُنا نَأْكُلُ لُحُومَ الْخَيْلِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nوهذا عن عطاء هُوَ فِي جملة ما قَالَ ابْن مَعِين أن أحاديثه عن عطاء رديئة ومع","vol":"7","page":43},{"text":"هذا فإن الثَّوْريّ وغيره من الثقات قد حدثوا عنه","vol":"7","page":44},{"text":"﴿أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم عَبد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1521>١٤٩٨- عَبد القدوس بن حبيب أَبُو سَعِيد الدمشقي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قال: عَبد القدوس شامي ضعيف قَالَ حجاج الأعور رأيت عَبد القدوس فِي زمن أَبِي جعفر عَلَى باب مدينة أَبِي جعفر، وَهو مغلق وكان لا يفتح حتى يصبح الناس جدا فجاء رجل إِلَى عَبد القدوس، وَهو واقف بباب المدينة فقال أصلحك الله الحديث الذي حدثت به أعده علي أو نحو هذا من الكلام قَالَ يَحْيى؟ فقال: لاَ تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا فقال له الرجل أي شيء يعني هذا فقال له عَبد القدوس هُوَ الرجل يخرج من داره شبه القسطرون قلت ليحيى ما يعني بهذا قَالَ أهل الشام يسمون الروشن والكنيف يخرج إِلَى خارج القسطرون.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عَبد القدوس بن حبيب يروي عن نافع ومجاهد والشعبي ومكحول وعطاء أحاديث مقلوبة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي عَبد القدوس بن حبيب أَبُو سَعِيد لا يقنع الناس بحديثه.\nحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ يوسف، حَدَّثَنا ابن أبي عُمَر، حَدَّثَنا عَبد الْقُدُّوسِ بْنُ حَبِيبٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ مسلم يصبح ووالده عَنْهُ رَاضِيَانِ إلاَّ كَانَ لَهُ بَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحِدًا وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصْبِحُ وَوَالِدَاهُ عَلَيْهِ سَاخِطَانِ إلاَّ كَانَ لَهُ بَابَانِ مِنَ النَّارِ، وإن كان واحدا فواحدا","vol":"7","page":45},{"text":"ولعبد القدوس، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس غير حديث منكر.\nحَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا أحمد بن حفص، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثني عَبد الْقُدُّوسِ بْنُ حَبِيبٍ الشَّامِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَال: مَا كُنَّا نَدَعُ قِرَاءَةَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ اقْتَرَأَ الإِمَامُ أَوْ لَمْ يقترىء.\nوعبد القدوس له أحاديث غير محفوظة، وَهو منكر الحديث إسنادا ومتنا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1522>١٤٩٩- عَبد المهيمن بن العباس بْن سهل بْن سعد الساعدي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد منكر الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ البري، حَدَّثَنا عَبد الْمُهَيْمِنِ بْنُ الْعَبَّاسِ، عَنْ أبيه، عَن جَدِّهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ ينهى عن اختناث الأَسْقِيَةِ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد السوسي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد الْمُهَيْمِنِ، قَالَ: سَمِعْتُ مِنْ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثني أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ الأَنَاةُ مِنَ اللَّهِ وَالْعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ.\nوعبد المهيمن هذا له قدر عشرة أحاديث أو أقل","vol":"7","page":46},{"text":"، حَدَّثَنا بها عن علي بن بحر وأبي مصعب الزُّهْريّ ويعقوب بن كاسب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1523>١٥٠٠- عَبد المجيد بن عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُوَّادٍ مروزي سكن مكة، يُكَنَّى أبا عَبد الحميد</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول عَبد المجيد بن عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُوَّادٍ ثقة كَانَ يروي عن قوم ضعفاء وكان أعلم الناس بحديث بن جُرَيج وكان يعلن الإرجاء وقد كَانَ قد سمع من معمر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فعبد المجيد بن عَبد العزيز كيف هُوَ قَالَ ثقة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد المجيد بن عَبد العزيز بن أَبِي رواد أَبُو عَبد الحميد كَانَ يرى الإرجاء كَانَ الحميدي يتكلم فيه.\nسمعتُ ابْنَ أَبِي عِصْمَةَ يَقُولُ: سَمعتُ هَارُونَ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ ما رأيت أحدا أخشع لله من وكيع وكان عَبد المجيد أخشع مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ ابن حنبل يقول عَبد المجيد بن عَبد العزيز بن أَبِي رواد لا بأس به وكان فيه غلو فِي الارجاء ويقول هؤلاء الشكاك.\nوفيما كتب إلي مُحَمد بن عِيسَى بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الرحمن بن عيسى المرزوي الكاتب في كتابه إلي بخطه، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا أَبُو الفضل العباس بن مصعب قَالَ عَبد المجيد بن عَبد العزيز بن أبي رواد مرزوي، وَهو بن عم عثمان بن جبلة بن أَبِي رواد جاور مَعَ أبيه بمكة وسمع كتب بن جُرَيج وغيره من المشايخ وكان صاحب عبادة ولم","vol":"7","page":47},{"text":"ينقم عليه شيء إلاَّ أنه كَانَ يقول الإيمان قول.\nقَالَ يَحْيى بن مَعِين كَانَ عَبد المجيد أصلح كتب بن علية، عنِ ابن جُرَيج فقيل له كَانَ عَبد المجيد بهذا المحل فقال: كَانَ عالما بكتب بن جُرَيج إلاَّ أنه لم يكن يبذل نفسه للحديث ونقم عَلَى عَبد المجيد أنه أفتى الرشيد بقتل وكيع بن الجراح.\nوَالْحَدِيثُ فِي ذَلِكَ مَا، حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ الْبَهِيِّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا مَاتَ لَمْ يدفن حتى ربا بطنه وأنتنت خَنْصَرَاهُ.\nقَالَ قتيبة حدث بهذا الحديث وكيع، وَهو بمكة وكانت سنة حج فِيهَا الرشيد فقدموه إليه فدعا الرشيد سفيان بن عُيَينة، وَعَبد المجيد بن عَبد العزيز بن أَبِي رواد فأما عَبد المجيد فقال يجب أن يقتل هذا فإنه لم يرو هذا إلاَّ وفي قلبه غش لِلنَّبِيِّ ﷺ فسأل الرشيد سفيان بن عُيَينة؟ فقال: لاَ يجب عليه القتل رجل سمع حديثا فرواه لا يجب عليه القتل إن المدينة أرض شديدة الحر توفي النبي ﷺ يَوْمَ الإثنين فترك إِلَى ليلة الأربعاء لأن القوم كانوا فِي صلاح أمر أمة مُحَمد واختلفت قريش والأنصار فمن ذاك تغير.\nقَالَ قتيبة فكان وكيع إذا ذكر له فعل عَبد المجيد قَالَ ذاك رجل جاهل يسمع حديثا لم يعرف وجهه فتكلم بما تكلم.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الخزاعي بمكة، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد بْنِ سَالِمٍ القداح، حَدَّثَنا عَبد الْمَجِيدِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُوَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: إِنَّا مَعَاشِرَ الأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا بِثَلاثٍ بِتَعْجِيلِ الْفِطْرِ وَتَأْخِيرِ السُّحُورِ وَوَضْعِ الْيَدِ الْيُمْنَى على اليسرى في الصلاة","vol":"7","page":48},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نيروز الأنماطي بمصر، قَال: حَدَّثَنا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن أَبِي الزَّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: أَحَبُّ الطَّعَامِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مَا كَثُرَتْ عَلَيْهِ الأَيْدِي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ القاسم، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق بمكة، حَدَّثَنا أبو حمة، حَدَّثَنا أَبُو قَرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ، حَدَّثَنا عَبد الْمَجِيدِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَحْرَمَ فِي ثَوْبَيْنِ قَطَرِيَّيْنِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي علي، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ ثَوْرٍ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثَنا عَبد الْمَجِيدِ بْنُ عَبد العزيز بْن أبي رواد، حَدَّثَنا ابْنِ جُرَيج، عَن عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ بِكَاذِبٍ مَنْ نَمَى خَيْرًا أَوْ قَالَ خَيْرًا أَوْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد الخطابي، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي رُوَّادٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ لَمْ يَدَعِ الْخَنَا وَالْكَذِبَ فَلا حَاجَةَ لِلَّهِ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ.\nوهذا الذي رواه عَبد الْمَجِيدِ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن ثابت، عَن أَنَس وإنما هذا من حديث سَعِيد المقبري، عَن أَبِي هريرة ومن حديث صالح مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nوحديث أحب الطعام إِلَى الله لم يروه، عنِ ابن جُرَيج غير عَبد المجيد.\nوحديث عَمْرو بن دينار يرويه عَبد المجيد، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَمْرو.\nوحديث إنا معاشر الأنبياء يرويه عَبد المجيد، عن أبيه عن نافع، عنِ ابن عُمَر.\nوكل هذه الأحاديث غير محفوظة عَلَى أنه يتثبت في حديث بن جُرَيج وله، عنِ ابن جُرَيج أَحَادِيثَ غَيْرَ مَحْفُوظَةٍ وَعَامَّةُ مَا أنكر عليه الإرجاء","vol":"7","page":49},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1524>١٥٠١- عَبد الْخَالِقِ بْنُ زَيْدِ بْنِ واقد</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عَبد الخالق بن زيد بن واقد، عن أبيه منكر الحديث.\nوهذا الحديث الذي أشار إليه البخاري.\nحَدَّثَنَاهُ عَبْدَانُ، وابن عَبد العزيز، قالا: حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ صَاحِبُ البصري، حَدَّثَنا عَبد الْخَالِقِ بْنُ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِنْبَاذٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قِوَامُ أُمَّتِي بِشِرَارِهَا، ولاَ أعرف لعبد الخالق غير هذا الحديث من المسند.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1525>١٥٠٢- عَبد المؤمن بن عباد العبدي بصري</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد المؤمن بن عباد العبدي، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بن أنس، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، لاَ يُتَابَعُ عَليه، وَعَبد المؤمن بن عباد يحدث بحديث زيد بن أَبِي أوفى حديث المؤاخاة بطوله.\nحدثناه عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز البغوي عن حسين بن مُحَمد الذارع عن عَبد المؤمن بن عباد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1526>١٥٠٣- عَبد المتعال بن طالب البغدادي</span>","vol":"7","page":50},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن عَبد المتعال بن طالب البغدادي ثقة أو قَالَ صدوق. شك عثمان، قلتُ ليحيى، حَدَّثَنا عَبد المتعال، عنِ ابن وَهب، عن عَمْرو يَعني ابن الحارث عن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد عَنْ صلة عن خباب، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ الخيل ثلاثة قَالَ ليس هذا بشَيْءٍ.\nوهذا الذي ذكره فِي هذه الحكاية أن بن وهب رواه عن عَمْرو بن الحارث عن إسماعيل بن أَبِي خالد لم يروه بن وهب هذا عن عَمْرو وإنما رواه عن مسلمة بن علي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد ومسلمة ضعيف، وعَمْرو ثقة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الخالق، حَدَّثَنا عَبد الوهاب الوراق، حَدَّثَنا عَبد المتعال بن طالب، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس قَالَ وَعَظَ النَّبِيُّ ﷺ أَصْحَابَهُ فَرَفَعَ رَجُلٌ صَوْتَهُ بِالْبُكَاءِ فَقَالَ مَنْ هَذَا الَّذِي قَدْ لَبَّسَ عَلَيْنَا إِنْ كَانَ صَادِقًا فَقَدْ شَهَّرَ نَفْسَهُ وَإِنْ كَانَ كَاذِبًا مَحَقَهُ اللَّهُ.\nولعبد المتعال أحاديث ولم أرها إلاَّ مستقيمة والبلاء فِي هذا الحديث من يوسف بن عطية لا مِنْهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1527>١٥٠٤- عَبد الخبير، عن أبيه، عَن جَدِّهِ ثابت بن قيس</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الخبير، عن أبيه، عَن جَدِّهِ ثابت بن قيس روى عنه الفرج بن فضالة حديثه ليس بالقائم.\nوعبد الخبير ليس بالمعروف وإنما أشار البُخارِيّ إِلَى حديث واحد ومراد البُخارِيّ كثرة الأسامي","vol":"7","page":51},{"text":"مَن اسْمُه عُبَيد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1528>١٥٠٥- عُبَيد بن إسحاق العطار كوفي، يُقَال له: عطار المطلقات</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عُبَيد عطار المطلقات قلت له هذه الأحاديث التي يحدث بها باطل قَالَ اتق الله ويحك، قلتُ: وَهو باطل فسكت.\nوسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عُبَيد العطار هُوَ منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا مِصْبَحُ بْنُ عَلِيِّ بن مصبح البلدي، حَدَّثَنا ميمون بن زيد الأصبغ، حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، قَال: حَدَّثَنا سَيْفُ بْنُ عُمَر التَّمِيمِيُّ قَال: كنتُ جَالِسًا عِنْدَ سَعْدِ بْنِ طريف الإسكاف إذ جاء بن لَهُ يَبْكِي، فَقَالَ، يَا بُنَيَّ ما لك قَالَ ضربني المعلم قَالَ وَاللَّهِ لأَخْزِيَنَّهُمُ الْيَوْمَ، حَدَّثَنا عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شِرَارُكُمْ مُعَلِّمُوكُمْ أَقَلُّهُمْ رَحْمَةً عَلَى الْيَتِيمِ وَأَغْلَظُهُمْ عَلَى الْمِسْكِينِ.\nوهذه بهذا الإسناد لا أعلم رواه غير عُبَيد هذا.\nحَدَّثَنَا مكي بن عبدان، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، قَال: حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَفْضَلُ.\nوهذا أَيضًا لا أعلم يرويه غير عُبَيد بن إسحاق.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حَاتِمٍ الطَّائِيُّ الْمُنْبَجِيُّ، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ حريش، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ إِسْحَاقَ بن الربيع الضبي العطار، حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ الأَسَدِيُّ، عَن عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زَرِّ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا مُحَمد، حَدَّثني عَنْ رَبِّكَ ﷿ هَذَا أَوَمِنْ لُؤْلُؤٍ هُوَ قَالَ فَبَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِ صَاعِقَةً فَأَحْرَقَتْهُ.\nوهذا أَيضًا غير محفوظ يرويه عُبَيد بن إسحاق","vol":"7","page":52},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسين أبو التريك الأكبر الأطرابلسي بمكة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عوف، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ إِسْحَاقَ العطار الكوفي، حَدَّثَنا سَيَّارُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ الْمَرْأَةُ يَكُونُ لَهَا زَوْجَانِ فِي الدُّنْيَا فَتَمُوتُ وَيَمُوتَانِ ثُمَّ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَلأيُّهُمَا تَكُونُ قَالَ لأَحْسَنِهِمَا خَلْقًا كَانَا فِي الدُّنْيَا يَا أُمَّ حَبِيبَةَ ذَهَبَ حُسْنُ الْخُلُقِ بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.\nوهذا أَيضًا لا يرويه فيما أعلمه غير عُبَيد بن إسحاق ولعبيد غير ما ذكرت مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ إما أن يكون منكر الإسناد أو منكر المتن.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1529>١٥٠٦- عُبَيد بن عَمْرو الحنفي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا يزيد بن الحريش، حَدَّثَنا عُبَيد بن عَمْرو الحنفي، حَدَّثَنا عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ وَالْمُغِيرَةِ قَالا قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةَ المال.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا عُمَر بن حفص الشيباني، حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ عَمْرو عَنْ عَلِيِّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الإِيمَانِ بِاللَّهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ أو كما قَالَ.\nوهذا منكر المتن والحديث الأول منكر الإسناد عَلَى المتن الذي ذكره ولعبيد بن عَمْرو غير ما ذكرت من الحديث","vol":"7","page":53},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1530>١٥٠٧- عُبَيد بن القاسم الأسدي</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عُبَيد بن القاسم الأسدي كَانَ يكون فِي مسجد الجامع وكان له هيئة وكان كذَّابًا وقال مرة أخرى عُبَيد بن القاسم قريب من سفيان الثَّوْريّ سمعنا مِنْهُ وليس بثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ، قَال: حَدَّثَنا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنا عُبَيد بن القاسم الأسدي، حَدَّثَنا هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْكُلُ مِنْ كُلِّ طَعَامٍ أُتِيَ بِهِ مِمَّا يَلِيهِ فَإِذَا أُتِيَ بِالتَّمْرِ جَالَتْ يَدُهُ فِي الإِنَاءِ.\nحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنا عُبَيد بن القاسم، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ ثُمَّ يَمُرُّ عَلَيَّ وَأَنَا أَطْبُخُ الْقِدْرَ فَيَقُولُ نَاوِلِينِي فَأُنَاوِلُهُ الْقِطْعَةَ فَيَأْكُلُهَا ثُمَّ يَخْرُجُ، ولاَ يَمَسُّ مَاءً.\nوهذان الحديثان مَعَ أحاديث أخر يرويها عُبَيد بن القاسم، عَن هشام بن عروة ليست بمحفوظة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن إبراهيم السَّرَّاجُ، حَدَّثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ: جَاء يَهُودِيُّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ نِعْمَ الأُمَّةُ أُمَّتُكَ لَوْلا أَنَّهُمْ يَعْدِلُونَ قَالَ وَكَيْفَ يَعْدِلُونَ قَالَ يَقُولُونَ لَوْلا اللَّهُ وَفُلانٌ قَال: إِن الْيَهُودَ لَتَقُولُ قَوْلا وَقَالَ أَيضًا نِعْمَ الأُمَّةُ أُمَّتُكَ لَوْلا أَنَّهُمْ يُشْرِكُونَ قَالَ كَيْفَ يَقُولُونَ يَا يَهُودِيُّ قَالَ يَقُولُونَ بِحَقِّ فُلانٍ وَحَيَاةِ فُلانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ","vol":"7","page":54},{"text":"لا لا تَحْلِفُوا إلاَّ بِاللَّهِ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَهْمَرْدَ، حَدَّثَنا أَبُو الأَشْعَثِ، حَدَّثَنا عُبَيد بن القاسم، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْوَلاءُ لُجْمَةُ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لا يُبَاعُ، ولاَ يُوهَبُ.\nوَبِالإِسْنَادِ، قَال: كَانَ أَحَبُّ الصِّبَغِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الصُّفْرَةَ.\nوهذان الحديثان لا يرويهما، عنِ ابن أَبِي خالد غير عُبَيد وحديث الأَعْمَش جَاءَ يَهُودِيُّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يرويه أَيضًا عُبَيد بن القاسم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1531>١٥٠٨- عُبَيد بن أَبِي قرة</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عُبَيد بن أَبِي قرة سمع الليث بن سعد بغدادي لا يتابع فِي حديثه فِي قصة العباس.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْكُوفِيُّ، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عدي، قَالا: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى بْنِ سَعِيد الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا عُبَيد بن أَبِي قرة، حَدَّثَنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَن أَبِي قَبِيلٍ، عَن أَبِي مَيْسَرَةَ وَقَالَ ابنُ عَدِي مَوْلَى الْعَبَّاسِ وَقَالا عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبد الْمُطَّلِبِ قَال: كنتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ أُنْظُرْ هَلْ تَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ شَيْءٍ قلتُ نَعَم، قَال: قَال مَا تَرَى قُلْتُ أَرَى الثُّرَيَّا قَالَ أَمَا إِنَّهُ يَمْلُكُ هَذِهِ الأُمَّةَ بِعَدَدِهَا مِنْ صُلْبِكَ.\nوهذا لم يروه عن الليث غير عُبَيد بن أَبِي قرة","vol":"7","page":55},{"text":"، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، وَابْنُ أبي الصفيراء والساجي قَالُوا، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ أَبِي قُرَّةَ، عنِ ابن لَهِيعَة، حَدَّثَنا عُقَيْلٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَضَى فِيمَنْ زَنَى وَلَمْ يُحْصَنْ بِنَفْي عَامٍ مَعَ إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ والساجي، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ أَبِي قُرَّةَ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة عَنْ عِيسَى بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لا يُحْرَمُ مِنَ الرِّضَاعِ إلاَّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ.\nحَدَّثَنَا ابن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ أَبِي قُرَّةَ، عنِ ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي صَخْرٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ أَرْبَعُونَ رَجُلا إلاَّ شَفَّعَهُمُ اللَّهُ فِيهِ.\nحَدَّثَنَا ابن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ أَبِي قُرَّةَ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة، عنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عِبَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.\nوعبيد ليس له غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ إلاَّ اليسير والذي أنكر عليه حديث العباس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1532>١٥٠٩- عُبَيد الأغر القرشي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عُبَيد الأغر القرشي عن عطاء بن يسار لا يصح حديثه.\nوهذا الذي أشار إليه البُخارِيّ إنما هو حديث واحد يروي عنه موسى بن عبيدة وَالْحَدِيثُ إِنَّمَا هُوَ الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعَاءٍ وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ في سبعة أمعاء","vol":"7","page":56},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1533>١٥١٠- عُبَيد بن مُحَمد النحاس الكوفي</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زهير، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عُبَيد بن مُحَمد النحاس، حَدَّثَنا عَبد السَّلامِ بْنُ حَفْصٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ، ولاَ فَرَسِهِ صَدَقَةٌ إلاَّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ يعني عَلَى العبد صدقة الفطر.\nوعبيد بن مُحَمد له أحاديث مناكير يرويها، عنِ ابن أَبِي ذئب وغيره يروي تلك الأحاديث ابنه مُحَمد بن عُبَيد بن مُحَمد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1534>١٥١١- عُبَيد بن واقد القيسي بصري، يُكَنَّى أبا عباد</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، حَدَّثني عُبَيد بْنُ وَاقِدٍ، عَن أَبِي مُضَرَ النَّاجِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ حَاتِمَ طَيْءٍ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ذَاكَ رَجُلٌ طَلَبَ أَمْرًا فَأَدْرَكَهُ.\nوهذا لا أعلم يرويه غير عُبَيد بن واقد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد، حَدَّثَنا عُبَيد عَنْ بَشْيِرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَن أَبِي دَاوُدَ الدَّارِمِيِّ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فَضْلُ الْجُمُعَةِ فِي رَمَضَانَ عَلَى سَائِرِ أَيَّامِهِ كَفَضْلِ رَمَضَانَ عَلَى سَائِرِ الشُّهُورِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ دَاوُدَ مَأْمُونٌ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هِشَامِ بْنِ أبي خيرة، حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ وَاقِدٍ الْقَيْسِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عِيسَى الْهُذَلِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ","vol":"7","page":57},{"text":"قَالَ قَلَّ الْجَرَادُ فِي سَنَةٍ مِنْ سِنِي عُمَر الَّتِي وَلِّيَ فِيهَا فَسَأَلَ عَنْهُ فَلَمْ يُخْبَرْ بشَيْءٍ فَاغْتَمَّ لِذَلِكَ فَأَرْسَلَ رَاكِبًا يَضْرِبُ إِلَى الْيَمَنِ وَآخَرَ إِلَى الْعِرَاقِ وَآخَرَ إِلى الشَّامِ يَسْأَلُ هَلْ يُرَى مِنَ الْجَرَادِ شَيْئًا فَأَتَاهُ الرَّاكِبُ الَّذِي مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ بِقَبْضَةٍ مِنْ جَرَادٍ فَأَلْقَاهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمَّا رَآهَا كَبَّرَ ثَلاثًا ثُمّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ خَلَقَ اللَّهُ أَلْفَ أُمَّةٍ فست مِئَة في البحر وأربع مِئَة فِي الْبَرِّ فَأَوَّلُ شَيْءٍ يُهْلَكُ مِنَ الأُمَمِ الْجَرَادُ، وَإذا هَلَكَتْ تَتَابَعَتْ مِثْلَ نِظَامٍ انْقَطَعَ سِلْكُهُ.\nوهذا يحدث به عُبَيد بن واقد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بن الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا عُبَيد بن واقد، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عَطِيَّةَ اللَّيْثِيُّ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ اللَّهُ لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالْكُرَبِ فَلْيُكْثِرَ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ.\nوعبيد بن واقد لَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الحديث وعامة ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"7","page":58},{"text":"مَن اسْمُه عبيدة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1535>١٥١٢- عبيدة بن معتب الضبي كوفي، يُكَنَّى أبا عَبد الكريم</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن عبيدة فِي إبراهيم ما حاله قَالَ ليس حديثه بشَيْءٍ.\n- سَمعتُ الساجي يقول: سَمعتُ ابن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن يحدثان عن سُفيان، عَن عبيدة بن معتب الضبي بشَيْءٍ قط.\nسمعتُ ابن سَعِيد يقول عبيدة بن معتب الضبي صاحب إبراهيم ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عبيدة ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: عبيدة بن معتب الضبي ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عبيدة وجويبر، وابن سالم وجابر الجعفي قريب بعضهم من بعض ضعفاء قلت ليحيى فمحمد بن عُبَيد الله العرزمي فقال هُوَ أضعف من هؤلاء.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، عن أبيه قَالَ: ترك الناس حديث عبيدة الضبي.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عبيدة بن معتب أَبُو عَبد الكريم الضبي كوفي.\nقَالَ شُعْبَة أخبرني عبيدة بن معتب قبل ان يتغير.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا داود، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُعْتِبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ عَنْ قَزْعَةَ عَنْ قَرْثَعٍ، عَن أبي أيوب، عَن النَّبِيّ ﷺ قَال: أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لا سَلامَ بَيْنَهُنَّ تُفْتَحُ عِنْدَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ","vol":"7","page":59},{"text":"أَخْبَرنا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، وابن المثنى، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة، قَالَ: سَمِعْتُ عبيدة يحدث عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ عَنْ قَزْعَةَ عَنْ قَرْثَعٍ، عَن أبي أيوب، عَن النَّبِيّ ﷺ بِمِثْلِ ذَلِكَ زاد بُنْدَار، عنِ ابن منجاب عن رجل عن قرثع، عَن أبي أيوب، عَن النَّبِيّ ﷺ.\nولعبيدة هذا أحاديث، وَهو مَعَ ضعفه يكتب حديثه","vol":"7","page":60},{"text":"مَن اسْمُه عائذ، وعائذ الله.\n١٥١٣- عَائِذ بن نُسَيْر (١) .\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين فعَائِذ بن نُسَيْر كيف حديثه قَالَ ضعيف.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَابْنُ صَاعِدٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أبي الوضاح، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَمَانٍ عَنْ عَائِذ بن نُسَيْر عَنْ عَطاء، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ مَاتَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ لَمْ يَعْرِضْهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَمْ يُحَاسِبْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، حَدَّثَنا أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن شاكر، قَال: حَدَّثَنا الحسين بن علي الجعفي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَطاء، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ خَرَجَ فِي هَذَا الْوَجْهِ فِي حَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ فَمَاتَ فِيهِ لَمْ يُعْرَضْ وَلَمْ يُحَاسَبْ، وقِيلَ لَهُ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ.\nقَالَتْ عَائِشَةُ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الله تعالى يباهي بِالطَّائِفِينَ وَقَالَ أَبُو الْبُخْتُرِيِّ يُقَالُ هذا الرجل عَائِذ بن نُسَيْر.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ وَضَاحٍ، حَدَّثني يَحْيى بِنْ يمان عن عَائِذ بن نُسَيْر عَنْ عَطاء، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ليباهي بالطائفين ملائكته (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الفضل، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عنِ ابْنِ السَّمَّاكِ عَنْ عَائِذٍ عَنْ عَطاء، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ بَلَغَ الثَّمَانِينَ مِنْ هَذِهِ الأُّمَةِ لَمْ يُعْرَضْ وَلَمْ يُحَاسَبْ وقِيلَ: أدخل الجنة.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع، في جميع مواضعه، إلى: \"بشير\"، وأثبتناه على الصواب عن \"التاريخ الكبير\" للبخاري ١/١٠٦ و٧/٦١، و\"الإكمال\" ١/٣٠٢، و\"توضيح المشتبه\" ١/٥٤٠، و\"تبصير المُنتبه\" ١/٩٢.","vol":"7","page":61},{"text":"وهذه الأحاديث التي أمليتها لا يرويها غير عَائِذ بن نُسَيْر هذا عن عطاء وعن عَائِذ بن نُسَيْر يَحْيى بن يمان عنه.\nوحديث حسين الجعفي اختلفوا عَلَى ما ذكرت منهم من قَالَ عن مُحَمد بن مسلم عن الثَّوْريّ ومنهم من قَالَ، عنِ ابن السماك عن عائذ وأتى بمتن آخر وكل هذه الأحاديث غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَمَانٍ عَنْ عَائِذ بن نُسَيْر الْعِجْلِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ عُمَانَ إِلَى الْيَمَنِ فِيهِ آنِيَةٌ عَدَدُ نُجُومِ السَّمَاءِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا.\nومع هذا أَيضًا يرويه عَائِذ بن نُسَيْر وعن عائذ يَحْيى بن يمان ويحيى بن يمان فِي جملة أهل الصدق إلاَّ أنه يهم ويغلط.\nوسمعت عبدان يقول: سَمعتُ ابن نُمَير يقول يَحْيى بن يمان سريع الحفظ سريع النسيان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1537>١٥١٤- عائذ بن حبيب، يُكَنَّى أبا أحمد</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سمعت يَحْيى يقول عائذ بن حبيب ثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فعائذ بن حبيب قَالَ ثقة","vol":"7","page":62},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عائذ بن حبيب ضال زائغ وعائذ بن حبيب روى عنه أهل الكوفة.\nوعائذ روى هُوَ عن هشام بن عروة أحاديث أنكرت عليه وسائر أحاديثه مستقيمة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1538>١٥١٥- عائذ الله المجاشعي</span>.\nعن أَبِي داود روى عنه سلام بن مسكين لا يصح حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عائذ الله المجاشعي، عَن أَبِي داود روى عنه سلام بن مسكين لا يصح حديثه.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ صَالِحٍ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا سلام بن مسكين.\nوَأَخْبَرَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا سلام بن مسكين، قَال: حَدَّثَنا عَائِذُ اللَّهِ أَظُنُّهُ، عَن أَبِي دَاوُدَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ مَا هَذِهِ الأَضَاحِي قَالَ سِنَّةُ أبيك إِبْرَاهِيمَ قُلْنَا فَمَا لَنَا فِيهَا قَالَ بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَسَنَةٌ قَالَ قُلْنَا فَالصُّوفُ قَالَ فِي كُلِّ شَعْرَةٍ مِنَ الصُّوفِ حَسَنَةٌ.\nوهذا يعرف بعائذ الله وليس يرويه عنه غير سلام بن مسكين، وأَبُو داود الذي لم يسم هو نفيع بن الحارث","vol":"7","page":63},{"text":"مَن اسْمُه عتاب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1539>١٥١٦- عتاب بن حرب المديني سكن البصرة</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عتاب بن حرب المديني سمع صالح بن رُسْتُمٍ سمع مِنْهُ عَمْرو بن علي وضعفه جدا يعد فِي البصريين.\nوعتاب يروي عنه البصريون أحاديث يسيرة ويحدث عن صالح بن رُسْتُمٍ، وَهو أَبُو عامر الخزاز.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1540>١٥١٧- عتاب بن بشير الجزري</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بن عبدة، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول عتاب بن بشير ثقة.\nسمعت أبا عَرُوبة يقول عتاب بن بشير كنيته أَبُو الحسن كَانَ ينزل حران.\nقَالَ أَبُو عَرُوبة سمعت مُحَمد بن الحارث البزاز يقول كَانَ يخضب رأسه ولحيته بالحناء.\nوسمعت إسحاق بن زيد يقول: سَمعتُ أبا جعفر بن نفيل يقول مات عتاب بن بشير سنه ثمان وثمانين ومِئَة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين قلت فعتاب بن بشير قَالَ ثقة.\nوسمعت علي بن المديني يقول ضربنا عَلَى حديث عتاب بن بشير قَالَ عثمان كَانَ هذا من أهل حران","vol":"7","page":64},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن حميد سألته يعني أحمد بن حنبل عن عتاب بن بشير فقال أرجو أن لا يكون به بأس وروى بآخره أحاديث منكرة، ولاَ أراها إلاَّ من قبل خصيف.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد، عن أبيه قَالَ عتاب بن بشير كَانَ كَذَا وكذا وعتاب بن بشير هذا روى عن خصيف نسخة وفي تلك النسخة أحاديث ومتون أنكرت عليه فمنها روى عن خصيف عن مقسم عن عائشة حديث الإفك وزاد فيه ألفاظا لم يقلها إلاَّ عتاب عن خصيف ومع هذا فإني أرجو أنه لا بأس به","vol":"7","page":65},{"text":"مَن اسْمُه عتبة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1541>١٥١٨- عتبة بن عويم الأنصاري مديني</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عتبة بن عويم الأنصاري الساعدي مديني لم يصح حديثه وعتبة بن عويم ليس له من الحديث إلاَّ اليسير وأرجو أنه فِي نَفْسِهِ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1542>١٥١٩- عتبة بن أَبِي حكيم شامي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول عتبة بن أَبِي حكيم ضعيف أظنه ذكره عن أحمد بن شُعَيب النسائي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هارون، حَدَّثَنا ابن حنان، حَدَّثَنا بقية، أَخْبَرنا عتبة بن أَبِي حكيم عن هبيرة بن عَبد الرحمن قَال: كُنا إذا أكثرنا عَلَى أنس بن مالك ألقى إلينا مجالا فقال هذه أحاديث كتبتها عن رسول الله ﷺ وعرضتها عليه.\nوعتبة بن أَبِي حكيم روى عنه صدقة بن خالد وإسماعيل بن عياش وبقية وغيرهم وكل واحد منهم يروى عنه أحاديث عداد وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ","vol":"7","page":66},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1543>١٥٢٠- عتبة ولم ينسب عن يزيد بن أصرم</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عتبة عن يزيد بن أصرم سمع مِنْهُ جعفر بن سليمان فيه نظر.\nوعتبة هذا لم ينسب أظنه بصريا وإنما يروي أحرفا فِي الرقائق","vol":"7","page":67},{"text":"مَن اسْمُه عطاء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1544>١٥٢١- عطاء بن عَبد الله</span>.\nهُوَ بن أَبِي مسلم، وأَبُو مسلم اسمه ميسرة خراساني بلخلي مولى المهلب بْن أبي صفرة سكن الشام ومن الشام بيت المقدس وعطاء، يُكَنَّى أبا عثمان.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا حيوة، حَدَّثَنا ضمرة عن عثمان بْن عطاء قَالَ هلك عطاء الخراساني سنة خمس وثلاثين ومِئَة.\nحَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا الليث بن عبدة، حَدَّثَنا الحسن بن واقع، حَدَّثَنا ضَمْرَةُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سلمة، عن عطاء الخراساني قَال: مَا رأيتُ فقيها أفقه إذا وجدته من شامي.\nحَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثني اللَّيْثُ عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ أَنَّهُ قَالَ لِسَعِيدِ بْنِ المُسَيَّب بْنِ جُبَيْرٍ إِنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، حَدَّثني أَنَّ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ حَدَّثَهُ فِي الرَّجُلِ الَّذِي أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَقَدْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ أَنَّهُ أَمَرَهُ أَنْ يَعْتِقَ رَقَبَةً؟ فَقَالَ: لاَ أَجِدُهَا قَالَ فَاهْدِ جَزُورًا؟ قَال: لاَ أَجِدُهَا قَالَ فَتَصَدَّقْ بِعِشْرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ فَقَالَ سَعِيد لَهُ كَذِبَكَ الْخُرَاسَانِيُّ إِنَّمَا قَالَ لَهُ تَصَدَّقْ تَصَدَّقْ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ سَأَلْتُ يَحْيى بن مَعِين عن عطاء الخراساني؟ فَقال: ثِقةٌ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عطاء بن عَبد الله هو بن أَبِي مسلم الخراساني بلخي مولى الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ قَالَ مُحَمد سأل عَبد الله بن عثمان بن عطاء فقال هُوَ مولى المهلب بْن أبي صفرة كَانَ من أهل بلخ سكن الشام سمع","vol":"7","page":68},{"text":"سَعِيد بن المُسَيَّب وروى عنه مالك ومعمر، وابن جُرَيج قَالَ الحسن، عَن ضمرة، عنِ ابن عطاء قَالَ مات أَبِي سنة خمس وثلاثين وماية ومولده سنة ستين.\nقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زيد، حَدَّثَنا أَيُّوبُ، حَدَّثني الْقَاسِمُ، قالَ: قُلتُ لِسَعِيدِ بْنِ المُسَيَّب إِنَّ عَطَاءَ الْخُرَاسَانِيَّ، حَدَّثني عَنْكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ الَّذِي وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ بِكَفَّارَةِ الظِّهَارِ فَقَالَ كذبن مَا حَدَّثْتَهُ بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لَهُ تَصَّدَقْ تَصَدَّقْ.\nفِي كتابي بخطي عن مُحَمد بن عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو عُمَر، حَدَّثَنا ضمرة، عنِ ابن عطاء، عن أبيه، قَال: قَال لي رجل من رهط أويس يا أبا عثمان تدري أويس من قلت لا أدري قَالَ أويس بن الخليص.\nحَدَّثَنَا عَبد الله بن علي بن الجارود، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن كيسان، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ المُبَارك عن عثمان بن عطاء، عن أبيه قَال: إِن مثل المعتكف مثل المحرم وألقى نفسه بين يدي الرحمن تعالى فقال والله لا أبرح حتى ترحمني.\nحَدَّثني عُمَر بن الحسن بن نصر، حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ إِهَابٍ، حَدَّثَنا ضمرة، عنِ ابن عطاء، عن أبيه، قالَ: قُلتُ لأبي يا أبة الأبدال أربعون رجلا؟ قَال: لاَ تقل رجلا إن فيهم نساء.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نصر، حَدَّثَنا الثقة أما أَبُو نعيم الحلبي أو غيره عن الوليد بن مسلم عن الأَوْزاعِيّ قَالَ قدم عطاء الخراساني عَلَى هشام فنزل عَلَى مكحول فقال عطاء لمكحول هَاهُنا أحد يحركنا يعني يعطينا؟ قَال: نَعم يزيد بن ميسرة فأتوه فقال له عطاء حركنا رحمك الله؟ قَال: نَعم كانت العلماء إذا علموا عملوا فإذا عملوا شغلوا فإذا شغلوا فقدوا فإذا فقدوا طلبوا فإذا طلبوا هربوا قَالَ فأعاد عليه فرجع ولم يلق هشاما.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن أبي دلان، حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثَنا ضَمْرَةُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سلمة، عن عطاء الخراساني قَالَ طَلَبُ الْحَوَائِجِ إِلَى الشَّبَابِ أَسْهَلُ مِنْهَا عِنْدَ الشُّيُوخِ أَلَمْ تَرَ إِلَى يُوسُفَ قَالَ لإِخْوَتِهِ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ الله لكم وَقَالَ يَعْقُوبُ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ ربي","vol":"7","page":69},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا الفضل بن زياد، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل قَالَ أخبرت أن مولد عطاء الخراساني سنة خمسين.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا ضمرة، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لإِبْلِيسَ كُحْلٌ يُكْحِلُ بِهِ النَّاسَ النَّوْمُ عِنْدَ الذِّكْرِ كُحْلُ إِبْلِيسَ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، حَدَّثَنا أبي ومحمود، قَالا: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَال: كُنا نُغَادِي عَطَاءَ الْخُرَاسَانِيَّ وَكَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَإِذَا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ ثُلْثُهُ أَوْ نِصْفُهُ نَادَانَا وَيَقُولُ يَا يَزِيدُ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ وَيَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ وَيَا هِشَامُ بْنَ الْغَازِ قُومُوا فَتَوَضَّؤُوا وَصَلُّوا فَإِنَّ قِيَامَ هَذَا اللَّيْلِ وَصِيَامَ هَذَا النَّهَارِ أَهْوَنُ مِنْ شَرَابِ الصَّدِيدِ وَمُقَطَّعَاتِ الْحَدِيدِ النَّجَا النَّجَا الْوَحَا الْوَحَا ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَى صلاته فيصلي.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا صفوان، حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ عَطَاءِ الْخُرَاسَانِيِّ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَتَطَوَّعُ الإِمَامُ فِي مُصَلاهُ حَتَّى يَتَنَحَّى عَنْهُ.\nوروى عن غياث بن إبراهيم عن شُعَيب عن عَطاء، عَن عروة بن المغيرة، عن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد عن سليمان بن سيف عن فهد بن حيان عنه.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ شُعْبَة، حَدَّثني عَطَاءُ الْخُرَاسَانِيُّ سَمِعْتُ سَعِيد بْنَ المُسَيَّب، قالَ: سَألتُ خَالَتِي خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ مِنْ بَنِي سَلِيمٍ النَّبِيَّ ﷺ الْمَرْأَةُ تَحْتَلِمُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَتَجِدُ شَهْوَةً أَوْ نَحْوَهُ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَلْتَغْتَسِلُ","vol":"7","page":70},{"text":"، حَدَّثَنا يُسْرُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عون، حَدَّثَنا أَبُو قَطْنٍ عَمْرو بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَطْعِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُطْرَفِ بْنِ مُطَاعٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَال دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ وَالنَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي عِنْدَهَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَرَأْسُهُ يُقَطِّرُ مَاءً فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَلا أَرَاهُ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَالَتْ نَعَمْ، وَهو الثَّوْبُ الَّذِي كَانَ فِيهِ مَا كَانَ.\nحَدَّثَنَا الدغولي، حَدَّثَنا الحسين بن سَعِيد بن بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ واقد، حَدَّثَنا جَدِّي عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، حَدَّثني أَبِي عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ الْعَبْدِيَّ حَدَّثَهُ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى بِهِمِ الْعَصْرَ ثُمَّ قَامَ فِيهِمْ خَطِيبًا فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ أَلا إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ وَحُلْوَةٌ فذكر الحديث.\nوهذا له طرق، عَن أَبِي نضرة إلاَّ أنه من رواية عطاء، عَن أَبِي نضرة لا يرويه عنه غير الحسين بن واقد.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بن جعفر بن مسافر، حَدَّثَنا أَبِي أَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ يَحْيى عَنْ حَيَوَةَ بْنِ شُرَيحٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ أَنَّ عَطَاءَ الْخُرَاسَانِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلا لا يَنْتَزِعُهُ حَتَّى تَرْجَعُوا إِلَى دِينِكُمْ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عُبَيد الطَّنَافِسِيُّ عَنْ عُمَر بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَن أَنَس قَال: كنتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ في سفر فتخلف","vol":"7","page":71},{"text":"لِحَاجَتِهِ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ هَلْ مِنْ مَاءٍ فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثُمَّ لَحِقَ بِالْجَيْشِ فَأَمَّهُمْ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن عَمْرو الرحبي، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ فريد أَخْبَرَنِي مُحَمد بْنُ شُعَيب أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: رَأَيْتُ يُوسُفَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فِي السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ رَاعَنِي حُسْنُهُ شَابٌ فُضِّلَ عَلَى النَّاسِ بِالْحُسْنِ قِيلَ هَذَا أَخُوكَ يُوسُفُ.\nولعطاء الخراساني من الحديث غير ما ذكرت وأرجو أنه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1545>١٥٢٢- عطاء بن السائب بن يزيد الثقفي كوفي، يُكَنَّى أبا زيد</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن أبي داود، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا أَبُو النعمان، عَن يَحْيى بن سَعِيد قَالَ سمع حماد من زيد عن عطاء بن السائب قبل أن يتغير.\nحَدَّثَنَا أحمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه الدورقي، قَال: قَال يَحْيى بن مَعِين وحديث شُعْبَة وسفيان وحماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب مستقيم وحديث جرير","vol":"7","page":72},{"text":"وأشباهه بعد تغير عطاء فِي آخر عُمَر وقد حدث عطاء بن السائب عن بلال بن يقظان البصري ثلاثة أحاديث لم يشاركه فِيهَا أحد.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب، قالَ: سَألتُ أحمد بن حنبل عن عطاء بن السائب قَالَ من سمع مِنْهُ قديما كَانَ صحيحا، ومَنْ سمع منه حديث لم يكن بشَيْءٍ سمع مِنْهُ قديما مثل شُعْبَة وسفيان.\nوسمع حديثا جرير وخالد بن عَبد الله وإسماعيل، وَعلي بن عاصم فكان يرفع عن سَعِيد أشياء لم يكن يرفعها قبل ذَلِكَ وقال وهيب لما قدم عليهم البصرة عطاء سأله كتبت عن عبيدة شيئا؟ قَال: نَعم ثلاثين حديثًا ولم يسمع عن عبيدة شيئا وهذا اختلاط شديد.\nسمعت أبا يعلى يقول سئل يَحْيى بْن مَعِين يعني، وَهو حاضر عن يزيد بن أَبِي زياد فقال ضعيف الحديث فقيل أيما أحب إليك هُوَ أو عطاء بن السائب فقال ما أقربهما.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، سألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين، عَن عطاء بن السائب، قَال: كَانَ قد اختلط فمن سمع مِنْهُ قبل الاختلاط فجيد، ومَنْ سمع مِنْهُ بعد الاختلاط فليس بشَيْءٍ.\nقَالَ عَبد الله فقلت ليحيى فيزيد بن أَبِي زياد دون عطاء؟ قَال: نَعم، ومَنْ سمع من عطاء، وَهو مختلط فيزيد فوق عطاء قلت ليحيى فلَيْث بن أبِي سُلَيم أضعف من عطاء ويزيد؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عطاء بن السائب لا يحتج بحديثه.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول لَيْث بن أبِي سُلَيم ضعيف مثل عطاء بن السائب وجميع من روى عن عطاء روى عنه فِي الاختلاط إلاَّ شُعْبَة وسفيان.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عطاء بن السائب بن يزيد أَبُو زيد الثقفي الكوفي أحاديثه القديمة صحيحة","vol":"7","page":73},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْبَالِسِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة، قَال: قَال أَبُو إسحاق ما فعل عطاء بن السائب إنه من الثقات البقايا.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أحمد بن أَبَان، حَدَّثَنا سفيان، قَال: قَال أَبُو إسحاق عطاء بن السائب من الثقات البقايا.\nحَدَّثَنا الساجي، حَدَّثَنا عَبد الجبار، حَدَّثَنا سُفْيَانُ قَالَ ذَكَرَ أَبُو إِسْحَاقَ عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ فَقَالَ إِنَّهُ لَمِنَ الْقُدَمَاءِ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التَّسْتَرِيُّ، وَعلي بْنُ الْعَبَّاسِ، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْوَارِثِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَمْرو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا عَبد الْصَمَدِ بْنِ عَبد الْوَارِثِ، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَمْرو بْنِ حُرَيْثٍ، حَدَّثني أَبِي، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْكَمَأَةُ مِنَ السَّلْوَى وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَبد الْمَلِكِ بْنُ عُمَير عِنْ عُمَر بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَعِيد بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ رُوِيَ عَنْهُ عَنْ عَمْرو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَرُوِيَ عَنْهُ الْكَمَأَةُ مِنَ السَّلْوَى كَمَا ذَكَرْتُهُمَا.\nوَرُوِيَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَمْرو بْنِ حُرَيْثٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ الْكَمَأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَالْكَمَأَةُ مِنَ السَّلْوَى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بن الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا أحمد بن عبدة، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ، حَدَّثَنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: تَرَاصُّوا فِي الصَّفِّ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَقُومُ فِي الْخِلَلِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا هارون بن إسحاق، حَدَّثَنا المحاربي عن عطاء بن","vol":"7","page":74},{"text":"السَّائِبِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: اللَّهُ ﷿ الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي فِيهِمَا أَدْخَلْتُهُ فِي جَهَنَّمَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا أبو إِسْمَاعِيلَ التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عيسى بن الطباع، حَدَّثَنا جَرير، عَن عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَإِنْ كُنْتُمْ مرضى أو على سفر قَال: إِذَا كَانَتْ بِالرَّجُلِ جِرَاحَةٌ يَخَافُ إِذَا اغْتَسَلَ أَنْ يَمُوتَ فَلْيَتَيَمَّمَ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا رجاء بن الجارود، حَدَّثَنا أبو الجواب، حَدَّثَنا سَلامٌ، وَهو أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَقُولُ اللَّهُ ﷿ الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي فِيهِمَا أَدْخَلْتُهُ فِي جَهَنَّمَ.\nوهذه الرواية عن عطاء غير محفوظة وإنما يرويه عن عطاء، عَن أَبِي عَبد الله الأغر، عَن أَبِي هريرة ولعطاء بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد الله بن عَمْرو غير حديث رواه عنه شُعْبَة وغيره.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا نَصْرُ بن علي، حَدَّثَنا زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ يَنْشُدُ ضَالَّةَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ وَجَدْتَهَا إِنَّمَا بُنِيَ هَذَا الْمَسْجِدُ لِمَا بُنِيَ لَهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُرَّةَ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: لَمَّا نَزَلت ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾","vol":"7","page":75},{"text":"قَالَ هِيَ كُلُّهَا فِي صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى فَلَمَّا نَزَلَتْ وَالنَّجْمِ فَبَلَغَ وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى أَلا تزر وازرة وزر أخرى هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الأُولَى.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد الْفِرْيَابِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنا موسى بن أعين (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا علي بن بحر (ح) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ أَبِي عُمَر، وَمُحمد بْنُ زَنْبُورَ قالوا، حَدَّثَنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بن بحر، حَدَّثَنا جِرُيرٌ كُلُّهُمْ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السائب عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلاةٌ إلاَّ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَحَلَّ فِيهِ الْمَنْطِقَ فَمَنْ نَطَقَ فَلا يَنْطِقُ إلاَّ بِخَيْرٍ.\nولا أعلم روى هذا عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ غَيْرُ هؤلاء الذين ذكرتهم موسى بن أعين وفضيل وجرير.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثني رَجَاءُ بْنُ الجارود، حَدَّثَنا أبو الجواب، حَدَّثَنا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي فِيهِمَا أَدْخَلْتُهُ فِي جهنم.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا هشام ودحيم، قالا: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ عَنْ رُوْحِ بْنِ جَنَاحٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: رأيتُ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ بَالَ ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِالتُّرَابِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا عَلَّمَنَا.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا نصر بن علي قال وَحَدَّثنا حَازِمٌ أَبُو مُحَمد شَيْخٌ يُحَدِّثُ عنه عن عَبد الصمد، قَال: حَدَّثَنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ في الآخرة","vol":"7","page":76},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا إسحاق الحنظلي، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، أَخْبَرنا بن جُرَيج، حَدَّثَنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنَ حَبِيبٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ الله الذي آتاكم قَالَ رُبْعُ الْمُكَاتَبَةِ.\nوَرَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ أَيضًا حَجَّاجٌ، عنِ ابْنِ جريج.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أَبَان، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَلِيٍّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن تَرَكَ مَوْضِعَ شَعْرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ فَلِذَلِكَ عَادَيْتُ شَعْرِي كَمَا تَرَوْنَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا نوح بن حبيب، حَدَّثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ الْحَسَنِ، عَن مَعْقِلِ بْن يسار عن النَّبِيّ ﷺ قَال: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومَ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى الْحَنَّائِيُّ، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عطاء بن السائب عن بلال بْنِ بَقْطَرَ، عَن أَبِي بَكْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَتَي بِدَنَانِيرَ مِنَ أَرْضٍ وَكَانَ يُقَسِّمُهَا فَكَانَ كُلَّمَا قَبَضَ قَبْضَةً نَظَرَ عَنْ يَمِينِهِ كَأَنَّهُ يُؤَامِرُ أَحَدًا وَعِنْدَهُ رَجُلٌ أَسْوَدٌ مَطْمُومُ الشَّعْرِ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ أَثَرُ السُّجُودِ فَقَالَ مَا عَدَلْتُ مُنْذُ الْيَوْمَ فِي الْقِسْمَةِ فَغَضَبَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ مِنَ يَعْدِلُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ أَلا نَقْتُلُهُ؟ فَقَالَ: لاَ إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ من الرمية لا تعلقون من الإسلام بشَيْءٍ","vol":"7","page":77},{"text":"ولعطاء بن السائب عن بلال بْنِ بَقْطَرَ، عَن أَبِي بَكْرَةَ حديثان أو ثلاثة غير هذا وعطاء بن السائب اختلط فِي آخر عمره فمن سمع مِنْهُ قديما مثل الثَّوْريّ، وشُعبة فحديثه مستقيم، ومَنْ سمع مِنْهُ بعد الاختلاط فأحاديثه فِيهَا بعض النكرة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1546>١٥٢٣- عطاء بن عجلان العطار بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عطاء بن عجلان كوفي ليس بشَيْءٍ كذاب يحدث عنه مروان الفزاري.\nوفي موضعٍ آخر قَالَ عطاء بن عجلان الذي يروي عنه إسماعيل بن عياش لم يكن بشَيْءٍ كَانَ يوضع له الحديث حديث الأَعْمَش، عَن أَبِي معاوية الضرير وغيره فيحدث به.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عطاء بن عجلان البصري العطار نسبه عَبد الوارث منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عطاء بن عجلان كذاب.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلُّ الطَّلاقِ جَائِزٌ إلاَّ طَلاقَ المعتوه والمغلوب على عقله","vol":"7","page":78},{"text":"، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا موسى بن سليمان، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سئل عن النفساء فوفت لَهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَنْبَسَةَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَرْوَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلانَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَجِدُ عَبد طَعْمَ الإِيمَانِ حَتَّى يُخْزِنَ لِسَانَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَعِيد بن بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ وَقَدْ، حَدَّثني جَدِّي عَلِيّ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني عَطَاءٌ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ عَطَاءٍ وَعِكْرِمَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنِ الَّذِي وَقَعَ عَلَى الْحَائِضِ فَقَالَ تَصَدَّقْ بِدِينَارٍ؟ قَال: لاَ أَجِدُ قَالَ فَنِصْفِ دِينَارٍ.\nولعطاء بن عجلان غير ما ذكرت وما ذكرت وما لم اذكره عامة رواياته غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1547>١٥٢٤- عطاء أَبُو مُحَمد</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عطاء أَبُو مُحَمد روى عنه حسن بن صالح ضعيف وحسن بن صالح لم ينسب عطاء هذا وسماه ولم يسم أباه وكناه، ولاَ يدرى من هُوَ، ولاَ يعرف","vol":"7","page":79},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1548>١٥٢٥- عطاء بن مُحَمد الهجري</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عطاء بن مُحَمد الهجري، عن أبيه لم يصح حديثه وعطاء بن مُحَمد هذا ليس بمعروف أَيضًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1549>١٥٢٦- عطاء الشامي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عطاء الشامي، عَن أَبِي أسيد بن ثابت روى عنه عَبد الله بن عيسى لم يقم حديثه.\nوعطاء الشامي ليس بمعروف أَيضًا ولم ينسبه ومراد البُخارِيّ كل من اسمه عطاء يذكره ولو روى عنه حرفا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1550>١٥٢٧- عطاء السليمي بصري</span>.\nسمعتُ ابن حماد قَالَ البُخارِيّ عطاء السليمي بصري بايع بن الأشعث وقاتل حتى قتل.\nوعطاء هذا هُوَ من أهل البصرة ويعد من زهادهم فِي أيام مالك بن دينار ونظرائه وله كلام رقائق فِي الزهد، ولاَ أعرف له شيئا مِنْهُ فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1551>١٥٢٨- عطاء بن مسلم الخفاف الحلبي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيّ بْن خشرم سَمِعْتُ الفضل بن موسى ووكيعا يقولان عطاء بن مسلم ثقة","vol":"7","page":80},{"text":"، حَدَّثَنا يَحْيى ابن صاعد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْحَضْرَمِيُّ سِجَّادَةُ، حَدَّثَنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ، عَن العَلاَء بْنِ المُسَيَّب عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ قَتِيلا قُتِلَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَدْرِي مَنْ قَتَلَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ يُقْتَلُ قَتِيلٌ وَأَنَا فِيكُمْ لا يَدْرِي مَنْ قَتَلَهُ لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ وَأَهْلَ الأَرْضِ اشْتَرَكُوا فِي قَتْلِ مُؤْمِنٍ لَعَذَّبَهُمُ اللَّهُ إلاَّ أَنْ يَشَاءَ ذلك.\nحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا ابْنُ أبي السري، حَدَّثَنا عطاء بن مسلم الخفاف، حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ المُسَيَّب عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُوتِرُ بِثَلاثٍ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ وفي الثانية ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ وَفِي الثَّالِثَةِ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ وَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ وَالْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مخلد، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثني أَبُو عَمْرو الأَشْجَعِيُّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ بِتُّ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرَأَيْتُ عِنْدَهُ شَخْصًا فَقَالَ لِي يَا أَبَا حُذَيْفَةَ هَلْ رَأَيْتُ قلتُ نَعَم يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ هَذَا مَلَكٌ لَمْ يَهْبِطْ مُنْذُ بُعِثْتُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ يُبَشِّرُنِي أَنَّ الْحَسَنَ، وَالحُسَين سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ.\nقَالَ عطاء حدثونا أنه قَالَ وأبوهما خير منهما.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن علوية، حَدَّثَنا عُبَيد بن حماد، حَدَّثَنا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَال: مَا دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ","vol":"7","page":81},{"text":"قَطُّ إلاَّ تَوَسَّعَ لِي أَوْ قَالَ تَحَرَّكَ لِي قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ، وَهو فِي بَيْتٍ مَمْلُوءٍ مِنَ أَصْحَابِهِ فَلَمَّا رَآنِي وَسَّعَ لِي حَتَّى جَلَسْتُ إِلَى جَانِبِهِ.\nوعطاء بن مسلم له أحاديث غير ما ذكرت، عَن العَلاَء بن المُسَيَّب والأعمش وغيرهما وفي حديثه بعض ما ينكر عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1552>١٥٢٩- عطاء بن أَبِي ميمونة بصري، يُكَنَّى أبا معاذ</span>.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول عطاء بْن أبي ميمونة قَدَرِي وَابْنُهُ قَدَرِي.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أبو كامل الجحدري، حَدَّثَنا روح بْن عطاء بْن أبي مَيْمُونَةَ، قَال: حَدَّثني أَبِي وَحَفْصٌ الْمِنْقَرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً تلقاء وجهه.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا أبو الوليد، حَدَّثَنا شُعْبَة، قال وحدثنا بُنْدَار، حَدَّثَنا غندر، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنِ مَالِكٍ يَقُولُ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْخَلاءَ فَجِئْتُ وَأَنَا غُلامٌ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ يَسْتَنْجِي بِهَا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ وَبَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ بكر المزني، حَدَّثَنا عطاء بْن أبي ميمونة قال، ولاَ أَعْلَمُهُ إلاَّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَال: مَا أَتَي النَّبِيُّ ﷺ بشَيْءٍ فِيهِ قِصَاصٌ إلاَّ أَمَرَ فيه بالعفو","vol":"7","page":82},{"text":"، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا أبو الأشعث، حَدَّثَنا زهير بن العلاء، حَدَّثَنا عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَوَّلُ مَنْ أَشْفَعُ لَهُ مِنْ أُمَّتِي الْعَرَبُ الَّذِينَ رَأُونِي وَآمَنُوا بِي وَصَدَّقُونِي ثُمَّ أَشْفَعُ لِلْعَرَبِ الَّذِينَ لَمْ يَرُونِي وَأَحَبُّونِي وَأَحَبُّوا رُؤْيَتِي.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أسباط، حَدَّثَنا أبو الأشعث، حَدَّثَنا زهير بن العلاء، حَدَّثَنا عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: كَثْرَةُ الْعَرَبِ وَإِيمَانُهُمْ قُرَّةُ عَيْنٍ لِي فَمَنْ أَقَرَّ لِعَيْنِي أَقْرَرْتُ بِعَيْنِهِ.\nولعطاء بن أَبِي ميمونة غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وممن يروي عنه يكنيه بأبي معاذ، ولاَ يسميه لضعفه، وَهو معروف بالقدر وابنه روح بن عطاء فِي أحاديثه بعض ما ينكر عليه","vol":"7","page":83},{"text":"مَن اسْمُه عطية.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1553>١٥٣٠- عطية بن سعد العوفي كوفي، يُكَنَّى أبا الحسن</span>.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا ابن أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين عن عطية العوفي فقال ضعيف إلاَّ أنه يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه، قَال: كَانَ سفيان الثَّوْريّ يضعف حديثه عطية قَالَ وسمعتُ أَبِي وذكر عطية العوفي قَالَ هُوَ ضعيف الحديث.\nثم قَالَ بلغني أن عطية كَانَ يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير قَالَ وكان يكنيه بأبي سَعِيد فيقول قَالَ أَبُو سَعِيد وكان هشيم يضعف حديث عطية.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن أحمد، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا أبو أحمد سمعت سفيان الثَّوْريّ يقول: سَمعتُ الكلبي يقول: قَالَ كناني عطية أبا سَعِيد.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي عطية بن سعد العوفي مائل.\nحَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ الكوفي بمصر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلابِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ رَزِينَ، وَهو أبو إسماعيل المؤدب، حَدَّثَنا عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ فِي سَنَةِ عَشْرٍ وماية، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ أَهْلَ عِلِّيِّينَ لَيَرَاهُمْ مَنْ تَحْتِهِمْ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ بِالأُفُقِ وَإِنَّ أَبَا بكر وعمر منهم وانعما","vol":"7","page":84},{"text":"قَالَ ابن الصباح يعني وانعما يعني وارفعا وهذا معروف لعطية وقد رواه عنه جماعة من الثقات ولعطية، عَن أَبِي سَعِيد الخدري أحاديث عداد عن غير أَبِي سَعِيد، وَهو مَعَ ضعفه يكتب حديثه وكان يعد من شيعة الكوفة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1554>١٥٣١- عطية بن بسر</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عطية بن بسر عن عكاف روي عن مكحول لم يقم حديثه وهذا الذي ذكره البُخارِيّ هُوَ حديث طويل رواه الشاميون عن مكحول.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1555>١٥٣٢- عطية بن عارض</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عطية بن عارض، عنِ ابن عباس روي عنه أَبُو خالد الدالاني ولم يصح حديثه","vol":"7","page":85},{"text":"مَن اسْمُه عصام وعصمة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1556>١٥٣٣- عصام بن طليق</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول عصام بن طليق ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زياد، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا عصام بن طليق، قَال: حَدَّثَنا شُعَيب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قُتِلَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَهِيدًا فَبَكَتْ بَاكِيَةٌ فَقَالَتْ وَاشَهِيدَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّهُ شَهِيدٌ فَلَعَلَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ فِيمَا لا يُعْنِيهِ أَوْ يَبْخَلُ بِفَضْلِ مَا لا يَنْفَعُهُ.\nحَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ بن الحسن، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إبراهيم، قَال: حَدَّثَنا الأسود بن عامر، حَدَّثَنا عِصَامُ الطَّفَاوِيُّ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يُحِبُّ ثَقِيفَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، ولاَ يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ.\nوهذا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهِ، عَنِ الأَعْمَش إلاَّ عصام الطفاوي هذا وأظن أنه عصام بن طليق وعصام بن طليق هذا قليل الحديث، ولاَ أعرف له حديثًا منكرا فأذكره","vol":"7","page":86},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1557>١٥٣٤- عصام بن يوسف البلخي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنا عصام بن يوسف، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير وَالْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بِزَّةَ عَنْ سَالِمِ الْبَرَّادِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بمثل حديث بْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنازَة.\nوعصام بن يوسف وإبراهيم بن يوسف أخوان من أهل بلخ وقد روى عصام هذا عن الثَّوْريّ وعن غيره أحاديث، لاَ يُتَابَعُ عَليها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1558>١٥٣٥- عصمة بن مُحَمد بن فضالة بن عُبَيد الأنصاري مدني</span>.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُفَيْرٍ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا شُعَيب بْنُ سَلَمَةَ الأَنْصَارِيُّ المدني، حَدَّثَنا عصمة بن مُحَمد الأنصاري، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كُلُوا التَّمْرَ عَلَى الرِّيقِ فَإِنَّهُ يَقْتِلُ الدُّودَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصَّلاةُ مِيزَانٌ مَنْ أَوْفَى اسْتَوْفَى.\nوَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَأَيْتُ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ مَعَ الْمَلائِكَةِ ذَا جِنَاحَيْنِ يَطِيرُ حَيْثُ يَشَاءُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ شَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جِنازَة فَلَمَّا فَرِغَ مِنْ دَفْنِهَا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلا مِنْ الأَنْصَارِ فَقَالَ اذْهَبْ فَلا تَدَعْ قَبْرًا نَائِيًا عَلَى الأَرْضِ إِلا سَوَّيْتَهُ، ولاَ ضِحًا إلاَّ كَسَّرْتَهُ، ولاَ صورة إلاَّ محوتها","vol":"7","page":87},{"text":"، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُفَيْرٍ، حَدَّثني شُعَيب بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنا عِصْمَةُ بْنُ مُحَمد الأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثني مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي وَالْمَاشِي فِي الرَّشْوَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ لَعْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّذِينَ يُحَرِّشُونَ بَيْنَ الْبَهَائِمِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَتَي عُمَر بِرَجُلٍ سَبَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَتَلَهُ.\nثُمَّ قَالَ مَنْ سَبَّ اللَّهَ أَوْ أَحَدًا مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَاقْتِلُوهُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنا شُعَيب، حَدَّثَنا عِصْمَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ لَيُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيِّ الزُّبَيْرِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَالَ الْعَبْدُ أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهو حَيٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهو عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ قَالَ اللَّهُ ﷿ لِحَفَظَتِهِ صِلُوهَا بِآخِرِ حَسَنَاتِهِ وَامْحُوا عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ السَّيِّئَاتِ.\nحَدَّثَنَا ابن عفير، حَدَّثَنا شُعَيب، حَدَّثَنا عصمة، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيُّ ﷺ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ عَبد يُكِفُّ بَصَرَهُ عَنْ مَحَاسِنِ امْرَأَةٍ وَلَوْ شَاءَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا نَظَرَ إلاَّ أَدْخَلَ اللَّهُ تَعَالَى قَلْبَهُ عِبَادَةً يَجِدُ حَلاوَتَهَا","vol":"7","page":88},{"text":"، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ، حَدَّثَنا علي بن الحسين الخواص، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَفَّارِيُّ عَنْ عِصْمَةَ بْنِ مُحَمد السَّالِمِيِّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى مَيَامِنِ الصُّفُوفِ.\nوعن عصمة بن مُحَمد، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ سَعِيد بن المُسَيَّب، عَن أَنَس بن مَالِكٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْكُلُ عند مضجعه سبع تمرات.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأهوازي، حَدَّثَنا السري بن عاصم، حَدَّثَنا عصمة بن مُحَمد بن فضالة بن عُبَيد، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكَبَيْهِ، وَإذا رَكَعَ، وَإذا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ.\nوعصمة بن مُحَمد هذا له غير ما ذكرت، عَن يَحْيى بن سَعِيد وموسى بن عقبة، وهِشام بن عروة وغيرهم من المدنيين وكل حديثه غير محفوظ، وَهو منكر الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1559>١٥٣٦- عصمة</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عَبد الله قَالَ نهاني أَبِي أن أكتب عَن رجل يحدث، عَن عباس بْن الْفَضْل الأنصاري فِي القراءات، يُقَال لَهُ: عصمة عن الأَعْمَش.\nوهذا الذي قَالَ أحمد بن حنبل قرأه علينا إِبْرَاهِيم بْن علي العُمَريّ بالموصل قراءات عباس بن الفضل الأنصاري عَن عَبد الغفار بْن عَبد الله بن الزبير الموصلي، عَن عباس بن الفضل وعباس هذا قد حشا قراءته بالرواية عن عصمة هذا الذي ذكره أحمد بن حنبل وعصمة يروي، عَنِ الأَعْمَش فِي القراءات أشياء ليست بالمحفوظة وعصمة هذا لم ينسب، وَهو مجهول","vol":"7","page":89},{"text":"﴿أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم عين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1560>١٥٣٧- عبيس بن ميمون بصري، يُكَنَّى أبا عبيدة</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن عبيس بن ميمون كيف حديثه قَالَ ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْن حميد سألته يعني أَحْمَد بن حنبل عن عبيس بن ميمون؟ قَال: لاَ أدري له أحاديث منكرة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عبيس بن ميمون بصري كنيته أَبُو عبيدة منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَبد البر بن سنان، حَدَّثَنا الترجماني، حَدَّثَنا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ وَلِيِّ نِعْمَتِهِ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمد ﷺ.\nولا أعلم روى هذا، عَن يَحْيى غير عبيس.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا القواريري، حَدَّثَنا عبيس بن ميمون، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ أَيُّمَا نَائِحَةٍ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَتُوبَ أَلْبَسَهَا اللَّهُ سِرْبَالا مِنْ قَطْرَانٍ وَأَقَامِهَا لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nوقد روى عبيس، عَن يَحْيى بهذا الإسناد أحاديث مناكير لا يرويها، عَن يَحْيى غيره.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانَ، حَدَّثَنا دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ، حَدَّثَنا عبيس بن ميمون، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لا بُدَّ مِنْ عَرِّيفٍ وَالْعَرِّيفُ فِي النار","vol":"7","page":90},{"text":"وهذا المتن لا يرويه غير عبيس عن مُحَمد بن زياد.\nحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَبد الْبَرِّ، حَدَّثَنا الترجماني، حَدَّثَنا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونَ أَبُو عُبَيْدَةَ الْبَصْرِيُّ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَطاء، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أُوتِرُوا مَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا.\nوهذا يرويه عن مطر عبيس ولعبيس غير ما ذكرت وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1561>١٥٣٨- عسل بن سفيان بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه سمعت أَبِي يقول عسل بن سفيان ليس هُوَ عندي بقوي الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عسل بن سُفيان، عَن عطاء يعد فِي البصريين فيه نظر.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد الصمد، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عَسَلِ بْنِ سُفيان، عَن عَطَاءٍ أَنَّ رَجُلا تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَنْ يُعَلِّمَهَا شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ فَأَجَازَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عن عطاء غير عسل وقد رواه شُعْبَة عن عسل مرسلا، ولاَ أعلم أن أحدا أوصله فقال عن عسل عن عطاء، عَن أَبِي هريرة غير إبراهيم بن طهمان ولم يوصله غيره","vol":"7","page":91},{"text":"حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيى الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبد اللَّهِ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَسَلِ بْنِ سُفيان، عَن عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ فَذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ قَالَ فِيهِ اذْهَبْ فَعَلِّمْهَا عِشْرِينَ آيَةً وَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ شُعْبَة عَنْ عَسَلِ بن سفيان سمع بن أَبِي مُلَيْكَةَ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ.\nوهذا غريب عن شُعْبَة رواه مَعَ معاذ روح بن عبادة وغيره ولعسل بن سفيان غير ما ذكرت، وَهو قليل الحديث ومع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1562>١٥٣٩- عجلان بن سهل الباهلي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عجلان بن سهل الباهلي سمع أبا أمامة روى عنه سلمة بن موسى لم يصح حديثه.\nوعجلان بن سهل هذا إنما يريد به البُخارِيّ حديثا واحدا يروي عنه سليمان بن موسى وعجلان ليس بالمعروف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1563>١٥٤٠- عدي بن الفضل بصري، يُكَنَّى أبا حاتم</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ سَأَلْتُ يَحْيى بن مَعِين عن عدي بن الفضل كيف حديثه فقال ليس بثقة فقلت يروي، عَن أَبِي جعفر المديني قَالَ من أَبُو جعفر هذا قَالَ أراه الخطمي","vol":"7","page":92},{"text":"، حَدَّثَنا حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عدي بن الفضل ليس بشَيْءٍ (ح) وحدثنا بْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا الأصمعي ومعتمر عن عدي بن الفضل وَسُئِل يَحْيى يكتب حديث عدي بن الفضل؟ قَال: لاَ، ولاَ كرامة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي عدي بن الفضل لم يقبل الناس حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يقول ذهبنا مَعَ عُبَيد العجلي إِلَى بن ورد إما مُحَمد وإما يَحْيى فجعل ينتقي لنا غرائبه ورد عن عدي بن الفضل أحاديث غرائب قَالَ فقلت له أو قيل له أيش ينتقي لنا أحاديث عدي بن الفضل، وَهو متروك الحديث فقال إنما أنتقيه لأنه متروك.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرنا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ عَنْ عِمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، عنِ ابْنِ الْفَاكِهِ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً.\nوهذا لا أعلم رَواه عَن أَبِي جعفر الخطمي غير عدي بن الفضل.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ مَنْصُورٍ الْحَاسِبُ، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قالَ: قُلتُ يا رسول اللهِ إِنِّي لأَذْبَحُ الشَّاةَ فَأَرْحَمُهَا قَال: إِن رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ اللَّهُ.\nوهذا الحديث لا يرويه عن يُونُس بن عُبَيد غير عدي بن الفضل ولم أكتبه إلاَّ عن هذا الشيخ بعلو وهذا الحديث يعرف بزياد بن مخراق عن معاوية بن قرة ورواه عن زياد بن مخراق إسماعيل بن علية قد روى هذا الحديث لونا آخر عن يُونُس بن عُبَيد عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عن معقل بن يسار ورواه سويد الأنباري عن عثمان بن عَبد الرحمن عن يُونُس بن عُبَيد","vol":"7","page":93},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الْمَخْرَمِيُّ وَيَحْيَى بن الفضل الخرقي، قالا: حَدَّثَنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقْدِيُّ، حَدَّثَنا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَن أَبِي نَضْرَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَالَ نَهَى نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قَائِمًا.\nولعدي بن الفضل أحاديث صالحة عن شيوخ البصرة مثل أيوب السختياني ويونس بن عُبَيد وغيرهما مناكير مما لا يحدث به عنهم غيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1564>١٥٤١- عروة بن زهير العجلي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عروة بن زهير العجلي عن ثابت، عَن أَنَس سمع مِنْهُ عَبد الحميد بن جعفر، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْن يَحْيى بْن أخي حرملة بن يَحْيى بمصر، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ الْحَرَّانِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن نافع الْمَدِينِيُّ عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ زُهَيْرٍ الْعِجْلِيِّ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ: مَن قَال أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إلاه إلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ يَعْنِي يَقِينًا مُنْ قَلْبِهِ غَفَرَ لَهُ ذُنُوبَهُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو الأَزْهَرِ صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ بِحَرَّانَ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمِيدٌ، حَدَّثَنا الفرات بن خالد، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عُرْوَةَ الْعِجْلِيِّ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وسبحان الله مِئَة مَرَّةٍ، ولاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ والله أكبر مِئَة مَرَّةٍ، ولاَ حَوْلَ، ولاَ قُوَّةَ إلاَّ بالله مِئَة مَرَّةٍ غَفَرَ لَهُ ذُنُوبَهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.\nقَالَ أَنَسٌ فَلَقِيتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَقُلْتُ لَقَدْ سَرَّنِي الْحَدِيثُ الَّذِي حَدَّثْتَنِي فِي التَّحْمِيدِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَوْ سَمِعْتُ حَدِيثًا أَوَّلَ مِنْ أَمْسٍ لَكَانَ أَوْجَهَ مِنْ ذَلِكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَوَّلَ مِنْ أَمْسٍ يقُول: مَن قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إلاَّ هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ.\nوعروة بن زهير هذا لا أَعْرِفُ لَهُ غَيْرَ هَذَا الحديث","vol":"7","page":94},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1565>١٥٤٢- عزرة بن قيس</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: عزرة بن قيس اليحمدي أزدي بصري ضعيف.\nسمعتُ ابنَ حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عزرة بن قيس سمع أم الفيض قالت سمعت عَبد الله بن مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لاَ يُتَابَعُ عَلَيْهِ.\nوعزرة هذا أَيضًا لا يعرف إلاَّ بهذا الحديث الذي ذكره البخاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1566>١٥٤٣- عطاف بن خالد بن عَبد الله بن صفوان المخزومي مديني، يُكَنَّى أبا صفوان</span>.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ يَحْيى يقول عطاف بن خالد المخزومي ثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن عطاف بن خالد؟ فَقال: ثِقةٌ فقلت عن أمه كيف حديثها؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول عطاف بن خالد ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قالَ: سَألتُ يعني أَحْمَد بْن حنبل عَنْ عَطَّافِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ هُوَ من أهل مكة ثقة صحيح الحديث روى نحو مِئَة حديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ عطاف بن خالد بن عَبد الله بن صفوان المخزومي مديني لم يحمده مالك بن أنس.\nحَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ عُثْمَانَ الْحَرَّانِيُّ، وَالحُسَين بْنُ أَبِي معشر، قالا: حَدَّثَنا مخلد بن مالك، حَدَّثَنا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَقَادَ من خدش","vol":"7","page":95},{"text":"وهذا لم أسمعه بهذا الإسناد إلاَّ منهما جميعا، وَهو منكر.\nسمعتُ ابن أَبِي معشر يقول كتبنا عن مخلد بن مالك كتاب عطاف قديما ولم يكن فيه هذا الحديث كَانَ ابن أَبِي معشر أومى إلي أن لقن مخلد هذا الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ الرازي، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيى الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.\nولم أكتبه بعلو إلاَّ عن علي بن سَعِيد وهذا الحديث معروف بعبد العزيز بن بحر عن العطاف.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أحمد بن مروان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سعد الوراق، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ بَحْرٍ عَنِ الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ جَاءَ إِلى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.\nوكانوا يتهمون عَبد العزيز يَحْيى عن العطاف إلاَّ أنه يعرف بعبد العزيز بن بحر.\nسمعت عليا الرازي يقول قدم علينا الري عَبد العزيز بن يَحْيى فسمعت أنا، وابن أيوب مِنْهُ الموطأ.\nقَالَ الشيخ: وَعَبد العزيز بن يَحْيى، حَدَّثَنا عنه علي بن سَعِيد عن مالك وسليمان بن بلال بأحاديث غير محفوظة، وَهو ضعيف وإن كان هذا الحديث معروفا بعبد العزيز بن بحر فإن بن بحر ليس بمعروف، وَعَبد العزيز بن يَحْيى وإن كان أشهر من بن بحر فإنه ضعيف جدا.\nوعبد العزيز بن يَحْيى يحتمل هذا وما هو أعظم من هذا أنه يدعيه، وَيَسْرِقُ حديث الناس.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ.\nوهذا ما أعلم رواه عن العطاف بهذا الإسناد غير قتيبة وللعطاف عن نافع عنِ ابن","vol":"7","page":96},{"text":"عُمَر غير هذه الأحاديث والعطاف روى عنه أهل المدينة وغيرهم ويروي قريبًا من مِئَة حديث كما قَالَ أحمد بن حنبل ولم أر بحديثه بأسا إذا حدث عنه ثقة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1567>١٥٤٤- عفير بن معدان الحمصي، يُكَنَّى أبا عائذ</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عِقَالٍ، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنا عفير بن معدان أَبُو عائذ الحمصي (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٌّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد الدورقي، قَال: قَال يَحْيى بن مَعِين عفير بن معدان حمصي وليس بثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ سألت يَحْيى فقلت فعفير بن معدان قَالَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عفير بن معدان ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى سمعت أحمد بن حنبل يقول عفير بن معدان منكر الحديث ضعيف.\nحَدَّثَنَا علي بن إسحاق بن رداء، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد المستملي، حَدَّثَنا أَبُو مسهر، قَال: قَال مُحَمد بن شُعَيب أبرأ إليكم من حديث عفير وسعيد بن سنان.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي قلت ليحيى بن مَعِين عفير بن معدان تضمه إِلَى بن مهدي قَالَ هُوَ قريب مِنْهُ أحاديث سليم بن عامر من أين وقع عليها.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ أَبُو الفوارس، حَدَّثَنا النفيلي، حَدَّثَنا عفير بن معدان، حَدَّثَنا سليم بن عامر، عَن أبي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعَمَامَةِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ فِي بعض مغازيه فمر بأهل","vol":"7","page":97},{"text":"أَبْيَاتٍ مِنَ الْعَرَبِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهُمْ هَلْ مِنْ مَاءٍ لِوُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا مِا عِنْدَنَا مَاءٌ إلاَّ فِي إِهَابِ مَيْتَةٍ دَبَغْنَاهُ بِلَبَنٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهُمْ أَنَّ دِبَاغَهُ طَهُورُهُ قَالَ فَأَتَي بِهِ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى.\nحَدَّثَنَا بَنَانُ بْنُ أَحْمَدَ بن علوية، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ عَنْ عُفَيْرِ بْنِ مُعْدَانَ عن سليم بن عامر، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: خَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ وَخَيْرُ الضَّحَايَا الْكَبْشُ الأَقْرَنُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن الهيثم، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ فضيل، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عفير بن معدان أَبُو عائذ المؤذن، حَدَّثَنا سليم بن عامر، عَن أبي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ كِيلُوا الطَّعَامَ يُبَارَكُ لَكُمْ فِيهِ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عاصم، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا الأصبغ مرسلا وحدثني عُفَيْرُ بْنُ مُعْدَانَ قَالَ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَسَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَسَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَسَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي الْقَدَرِيَّةِ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ في ضلال وسعر.\nحَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا عباس بن الوليد الخلال، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا عُفَيْرُ بْنُ مُعْدَانَ، حَدَّثني سُلَيْمُ بن عامر، عَن أبي أمامة الْبَاهِلِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَيْتُمْ أَمْرًا لا تَسْتَطِيعُونَ تَغْيِيرَهُ فَاصْبِرُوا حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ الَّذِي يغيره.\nحَدَّثَنَا المنجنيقي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ الحراني","vol":"7","page":98},{"text":"عَنْ عُفَيْرٍ، عَن قَتادَة عَنْ مُحَمد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: الإِيمَانُ يَمَانٌ وَالْفِقْهُ يَمَانٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أبو فروة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أَبُو عَائِذٍ، عَن قَتادَة، عَنْ عِكرمَة، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ بنحوه والحديث حديث بن سِيرِين والصواب ما قَالَ المنجنيقي، عَن قَتادَة عَنْ مُحَمد، عَن أَبِي هريرة وعن عِكرمَة خطأ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حَفْصٍ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كثير الصوري، حَدَّثَنا أبو اليمان، حَدَّثَنا عُفَيْرٌ عَنْ عَطَاءٍ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيد الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لا تَسْتَقْصُوا بِالنُّجُومِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الوليد المخزومي، حَدَّثَنا أبو اليمان، حَدَّثَنا عُفَيْرُ بْنُ مُعْدَانَ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَأْخُذْ أَحَدُكُمْ مِنْ طُولِ لِحْيَتِهِ وَلَكِنْ مِنَ الصدغين.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا ابْنُ مصفى، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا أَبُو عَائِذٍ الْمُؤَذِّنُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ عُمَر يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ إن النميمة، وَهو الكذب وَالشَّتِيمَةَ وَالْحَقِيبَةَ فِي النَّارِ لا يَجْتَمِعَانِ فِي صَدْرِ مُسْلِمٍ يَعْنِي بالحقيبة الحقد","vol":"7","page":99},{"text":"، حَدَّثَنا ابن قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا أَبُو عَائِذٍ عُفَيْرُ بْنُ مُعْدَانَ، عَن أَبِي دَوْسٍ الْيَحْصَبِيِّ، عنِ ابْنِ عَائِذٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عِمَارَةَ بْنَ زَعْكَرَةَ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِنَّ عَبْدِي كُلَّ عَبْدِي الَّذِي يَذْكُرُنِي، وَهو مُلاقٍ قِرْنَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ الصَّفَّارِ بمصر، حَدَّثَنا وهب بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ يلقب بومة، حَدَّثَنا أَبُو عَائِذٍ عُفَيْرُ بْنُ مُعْدَانَ، عَن قَتادَة، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صُرِفَتِ الْجِنُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَرَّتَيْنِ وَكَانَ أَشْرَافُ الْجِنِّ بِالْمُوصِلِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَخْلَفَ بن أُمِّ مَكْتُومٍ عَلَى الْمَدِينَةِ، وَهو أَعْمَى.\nولعفير بن معدان غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ رواياته غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1568>١٥٤٥- عقيل الجعدي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عقيل الجعدي، عَن أَبِي إسحاق عن سويد بن غفلة منكر الحديث.\nوعقيل الجعدي لم ينسب وإنما له هذا الحديث الذي ذكره البخاري","vol":"7","page":100},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1569>١٥٤٦- عُوَيْدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ بصري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ الدورقي سمعت يَحْيى يقول عويد بن أَبِي عمران الجوني ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ عويد بن أَبِي عمران ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عويد بن أَبِي عمران الجوني، عن أبيه منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عويد بن أَبِي عمران الجوني آية من الآيات.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة الحراني، حَدَّثَنا موسى، حَدَّثَنا عويد بن أبي عمران الحوني، عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَنَا أَنَسٌ أَوْصَانِي النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ، يَا أَنَسُ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ يُزَدْ فِي عُمُرِكَ وَسَلِّمْ عَلَى مَنْ لَقِيتَ مِنْ أُمَّتِي تَكْثُرْ حَسَنَاتُكَ، وَإذا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ فَسَلِّمْ يَكْثُرْ خَيْرُ بَيْتِكَ وَصَلِّ صَلاةَ الضُّحَى فَإِنَّهَا صَلاةُ الأَوَّابِينَ قَبْلَكَ وَارْحَمِ الصَّغِيرَ وَالْكَبِيرَ تَكُنْ مِنْ رُفَقَائِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nولعويد، عن أبيه، عَن أَنَس غير هذا الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحَسَن بْن سفيان، حَدَّثَنا عَبد الله بن المثنى، حَدَّثَنا عُوَيْدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا أَبَا ذَرٍّ زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ أحمد بن بخيث الْمُوصِلِيُّ، قالَ: سَألتُ عَبَّاسَ بْنَ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ عَنْ حَدِيثِ عُوَيْدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَن أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ زُرَّ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا.\nفقال وما نصنع به لقنه ذاك الفاجر سليمان الشاذكوني","vol":"7","page":101},{"text":"ولعويد، عن أبيه عن عَبد اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَن أَبِي ذَرٍّ بهذا الإسناد أحاديث وليس فِيهَا أنكر من زر غبا.\nوعويد بين عَلَى حديثه الضعف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1570>١٥٤٧- عون بن عمارة بصري</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عون بن عمارة بصري سمع هشام بن حسان تعرف وتنكر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي مقاتل، قالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنا عون بن عمارة، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ رَفَعَهُ قَال: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تَعْدِلُ ثُلْثَ الْقُرْآنِ.\nوهذا لا أعلم يرفعه غير عون وعن عون إبراهيم بن راشد.\nولعون بن عمارة أحاديث يرويها عن شُعْبَة وعن غيره ومع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1571>١٥٤٨- عوام بن حمزة</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عوام بن حمزة له أحاديث مناكير روى عنه يَحْيى بن سَعِيد وغندر وليس حديثه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قَالَ عوام بن حمزة له أحاديث مناكير روى عنه يَحْيى","vol":"7","page":102},{"text":"، حَدَّثَنا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد، حَدَّثَنا العوام بن حمزة، قالَ: سَألتُ أبا عثمان عن القنوت فِي الصبح فقال بعد الركوع قلت عَمَّن قَالَ، عَن أَبِي بكر وعمر وعثمان ﵃ أجمعين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الله بن قهزاد، حَدَّثَنا النَّضْرُ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَمْزَةَ الْمَازِنِيِّ سَمِعْتُ بَكْرَ بْنَ عَبد اللَّهِ الْمُزَنِيَّ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي التَّلْبِيَةِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ فذكره.\nوللعوام غير ما ذكرت من الحديث، وَهو قليل الْحَدِيثِ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1572>١٥٤٩- عوسجة مولى ابن عباس</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ عوسجة مولى ابن عباس روى عنه عَمْرو بن دينار لم يصح حديثه.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا الفضل بن يعقوب الجزري، حَدَّثَنا سُفيان، عَن عَمْرو عَنْ عَوْسَجَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قِيل لِلنَّبِيِّ ﷺ مَا يَمْنَعُ حَبَشُ بَنِي الْمُغِيرَةِ أَنْ يَأْتُوكَ إلاَّ أَنَّهُمْ يَخْشُونَ أَنْ تَرُدَّهُمْ؟ قَال: لاَ خَيْرَ فِي الْحَبَشِ إِنْ جَاعُوا سَرَقُوا وَإِنْ شَبِعُوا زَنُوا وَإِنَّ فِيهِمْ لَخِلَّتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَبَأْسٌ عِنْدَ الْبَأْسِ.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن عَمْرو عَنْ عَوْسَجَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه مرسلا.\nوعند بْن عُيَينة عَنْ عَمْرو عَن عوسجة، عنِ ابن عباس أحاديث غير هذا الحديث","vol":"7","page":103},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1573>١٥٥٠- عفان بن مسلم أَبُو عثمان الصغار بصري</span>.\nحَدَّثَنَا علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ سليمان بن حرب يقول نرى عفان بن مسلم كَانَ يضبط عن شُعْبَة والله لو جهد جهده أن يضبط عن شُعْبَة، حَدَّثَنا حديثا واحدا ما قدر عليه كَانَ بطيئا رديء الحفظ بطيء الفهم.\nقال سليمان وحدثني حجاج الفساطيطي أنه كَانَ يملي عليهم أحاديث شُعْبَة قَال لي سليمان والله لقد دخل عفان قبره، وَهو نادم عَلَى رواياته عن شُعْبَة.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بن علي سمعتُ ابن عرعرة يقول: سَمعتُ يَحْيى القطان يقول إذا وافقني عفان لا أبالي من خالفني.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مَكْرَمٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد، حَدَّثَنا شُعْبَة، وهِشام، عَن قَتادَة عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ شُعْبَة، قَالَ يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ.\nقَالَ أَبُو حفص فقال له عفان، حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَن قَتادَة عَنْ صالح أَبِي الخليل عن جابر بْنِ زَيْدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فبكى يَحْيى وقال اجترأت علي ذهب أصحابي خالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ","vol":"7","page":104},{"text":"، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ أبي الصفيراء، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُعْطِيَ يُوسُفُ وَأُمُّهُ شَطْرَ الْحُسْنِ يَعْنِي سَارَةَ.\nوهذا الحديث ما أعلم رفعه أحد غير عفان وغيره أوقفه عن حماد بن سلمة وعفان أشهر وأوثق وأصدق وأوثق من أن يقال فيه شيء مما ينسب إِلَى الضعف.\nقَالَ أحمد بن حنبل كَانَ يرى أنه يكتب عنه ببغداد من قيام الإملاء فقيل له يا أبا عَبد الله فقال، ومَنْ يصبر عَلَى ألفاظ عفان وأحمد أروى الناس عن عفان مسندا وحكايات وكلاما فِي الرجال مما حفظه عن عفان، ولاَ أعلم لعفان إلاَّ أحاديث عن حماد بن سلمة وعن حماد بن زيد وعن غيرهما أحاديث مراسيل فوصلها وأحاديث موقوفة فرفعها هذا مما لا ينقصه لأن الثقة وإن كَانَ ثقة فلا بد فإنه يهم فِي الشيء بعد الشيء وعفان لا بأس به صدوق وأحمد بن صالح المصري رحل إِلَى عفان من مصر فلحقه ببغداد فِي سنة اثني عشر وكتب عنه ببغداد وكانت رحلته إليه خاصة دون غيره","vol":"7","page":105},{"text":"﴿من ابتداء اسمه بغين﴾","vol":"7","page":107},{"text":"مَن اسْمُه غالب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1574>١٥٥١- غالب بن عُبَيد الله الجزري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدورقي، قَال: قَال يَحْيى بْن مَعِين وغالب بن عُبَيد الله لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: غالب بن عُبَيد الله ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد، حَدَّثني مُحَمد بن عَبد الله المخرمي سمعت وكيعا يقول رأيت غالب بن عُبَيد الله يطوف البيت فذكر من هيئته وخضابه قَالَ فسألته عن حديث فقال، حَدَّثَنا سَعِيد بن المُسَيَّب وسليمان الأَعْمَش فتركته.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي غالب بن عُبَيد الله غير مقنع فِي الحديث.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا مسعود بن جويرية، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ أَيُّوبَ، عَن غَالِبٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ دَجَاجَةً أَمَرَ بِهَا فَرَبَطَتْ أَيَّامًا ثُمَّ يَأْكُلُهَا بَعْدَ ذَلِكَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُ، وَهو صَائِمٌ، ولاَ يُعِيدُ الْوُضُوءَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلَى مَنْكَبَيْهِ إِذَا كَبَّرَ لِلْفَاتِحَةِ.\nحَدَّثَنَا زيد، حَدَّثَنا مسعود، حَدَّثَنا عُمَر بن أيوب، حَدَّثَنا غَالِبٌ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: ثَلاثٌ لَيْسَ فيهن لعب من تلكم بشَيْءٍ مِنْهُنَّ لاعِبًا فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الطَّلاقُ وَالْعِتَاقُ وَالنِّكَاحُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا عامر بن مدرك، حَدَّثَنا غَالِبٌ الْجَزْرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خمس من","vol":"7","page":109},{"text":"أَتَى اللَّهَ بِهِنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ النُّصْحُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَلِدِينِهِ وَلِكِتَابِهِ ولعامة المسلمين.\nحَدَّثَنَا زيد، حَدَّثَنا مسعود، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ أَيُّوبَ، عَن غَالِبٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ نُهِينَا عَنْ سِتٍّ وَأُمِرْنَا بِسِتٍّ نُهِينَا أَنْ نَجْلِسَ عَلَى الْمَيَاثِرِ أَوْ نَشْرَبَ بِالْفِضَّةِ أَوْ نَلْبِسَ الْحَرِيرَ وَالسُّنْدُسَ وَالإِسْتَبْرَقَ وَأَنْ نَلْبِسَ خَاتَمَ الذَّهَبِ وَأُمِرْنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِي وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عثمان، حَدَّثَنا رَشْدِينُ عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر أنه مر بقوم فد نَصَبُوا عُصْفُورًا يَرْمُونَهُ فقَالَ سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَعَنَ مَنْ يُحَرِّشُ بَيْنَ الْبَهَائِمِ.\nولغالب غير ما ذكرت وله أحاديث منكرة المتن مما لم أذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1575>١٥٥٢- غالب بن حبيب أَبُو غالب اليشكري</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول غالب بن حبيب اليشكري عن العوام منكر الحديث.\nوغالب بن حبيب هذا لم أر له كثير حديث","vol":"7","page":110},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1576>١٥٥٣- غالب القطان، وَهو غالب بن خطاف بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فغالب القطان تعرفه من هُوَ؟ فقال: لاَ أعرفه.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بْنُ زِيَادٍ، قالَ: سَألتُ أَحْمَدَ بن حنبل عن غالب القطان قلت ما اسم أبيه فقال هُوَ غالب بن خطاف.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنا غَالِبٌ الْقَطَّانُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَال: كُنا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ وَجْهَهُ مِنَ الأَرْضِ بَسَطَ ثَوْبَهُ وَسَجَدَ عَلَيْهِ.\nرواه خالد بن عَبد الرحمن بن بُكَير وعمران القطان عن غالب ورواه عن غالب إسرائيل وغيره.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ، حَدَّثني الحارث بن عطية، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْمُزَنِيَّ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال: كُنا نَقُولُ لِمَنْ قَتَلَ أَوْ أَصَابَ كَبِيرَةً هُوَ فِي النَّارِ حَتَّى نَزَلَتْ إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يشاء قَالَ فَأَمْسَكْنَا، قَال: فَقال بَكْرُ بْنُ عَبد اللَّهِ إِنَّ مَشِيئَتَهَا عَلَى جَمِيعِ الْقُرْآنِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن الحسن الصُّوفيّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْمُؤَدَّبُ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمْزَةَ الرَّقِّيُّ عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عن","vol":"7","page":111},{"text":"النَّبِيُّ ﷺ قَال: لَيْسَ فِي الإِبِلِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بن أبي عصمة، حَدَّثَنا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنا مُرْجَى بْنُ وَدَاعٍ عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ الْحَسَنِ أَقْبَلَ عَلَيْنَا أَعْرَابِيٌّ بِصَوْتٍ لَهُ جَهُورِيٍّ كأنه من رجال شنؤة فَوَقَفَ عَلَيْنَا فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ سَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ فَقَدْ فَضَلَهُمْ بِعَشْرِ حَسَنَاتٍ وَإِنْ رَدُّوا عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنَ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الخراساني ببيت المقدس، حَدَّثَنا هَاشِمُ بْنُ مُحَمد أَبُو الدَّرْدَاءِ المؤدب، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرنا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبد رَبِّهِ عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ تَهَادُوا الطَّعَامَ بَيْنَكُمْ فَإِنَّ ذَلِكَ تَوْسِعَةٌ فِي أَرْزَاقِكُمْ وَفِي عاجل الخلف من حشية الثَّوَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابن المثنى، حَدَّثَنا عَبد الصمد، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا غَالِبٌ الْقَطَّانُ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ أَبِي يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلامَ فَقَالَ وَعَلَيْكَ وَعَلَى أَبِيكَ السَّلامُ.\nولغالب غير ما ذكرت وفي حديثه بعض النكرة وقد روى، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي وائل عن عَبد الله حديث شهد الله حديث معضل رواه عنه عُمَر بن المختار بصري ورواه عن عُمَر عمار بن عُمَر ابنه.\nحدثناه الحسن بن سفيان وعبدان، وَمُحمد بن الحسن البصري وأحمد بن حفص السعدي كلهم عن عمار بذلك.\nوغالب الضعف على أحاديثه بين","vol":"7","page":112},{"text":"﴿أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم غين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1577>١٥٥٤- غياث بن إبراهيم كوفي، يُكَنَّى أبا عَبد الرحمن</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْن حميد قَالَ يعني أَحْمَد بن حنبل غياث بن إبراهيم متروك الحديث ترك الناس حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: غياث بن إبراهيم البصري ليس بثقة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ غياث بن إبراهيم أَبُو عَبد الرحمن يعد فِي الكوفيين تركوه.\nوسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي غياث بن إبراهيم كَانَ فيما سمعت غير واحد يقول يضع الحديث.\nقَالَ ابنُ عَدِي وغياث هذا بين الأمر فِي الضعف وأحاديثه كلها شبه الموضوع.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1578>١٥٥٥- غسان بن عبيد الموصلي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد سمعت أبي يقول كتبنا عن غسان بن عُبَيد الموصلي قدم علينا هَاهُنا وكان قد سمع من سفيان أحاديث يسيرة فكتبت منها","vol":"7","page":113},{"text":"أحاديث وحرقت حديثه منذ حين فأنكر أن يكون غسان بن عُبَيد سمع الجامع من سفيان.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، أَخْبَرنا غَسَّانُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا سُفيان، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ.\nوهذا زاد فِي إسناده غسان نافعا وليس فيه نافع.\nحَدَّثَنَا الحسين الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا غسان بن عُبَيد، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: الولاء لحمة كالنسب لايباع، ولاَ يوهب","vol":"7","page":114},{"text":"وَهَذَا أَيضًا مَتْنُهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ فَغَيْرِ غَسَّانَ لَفِظَهُ.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنا أيوب، حَدَّثَنا غسان، حَدَّثَنا أَشْعَثُ بْنُ سَعِيد عَنْ عَمْرو بن دينار أن بْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ.\nوَهَذَا أَيضًا قَالَ فِيهِ عَمْرو بْنُ دِينَارٍ وَإِنَّمَا هُوَ عَبد اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ وَحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ علي بن الجارود، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ سَعِيد بْنِ البستنبان، قَال: حَدَّثَنا غَسَّانُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا عِكرمَة بن عمار، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةً بِغَيْرِ طَهُورٍ، ولاَ صَدَقَةً مِنْ غَلُولٍ.\nوهذا لا أعلم رفعه إلى النَّبِيّ ﷺ غير غسان بن عُبَيد، عن عِكرمَة بن عمار وروي، عَن أَبِي حذيفة، عن عِكرمَة مرفوعا أَيضًا وغيرهما أوقفوه عَلَى أَبِي هريرة ولغسان بن عُبَيد غير ما ذكرت من الحديث والضعف عَلَى حديثه بين","vol":"7","page":115},{"text":"، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد الضبعي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا غَسَّانُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا طَرِيفُ بْنُ سَلْمَانَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ شَابٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ شَابٍّ تَائِبٍ.\nوهذا أَيضًا يرويه غسان بن عُبَيد، وَهو غير محفوظ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1579>١٥٥٦- غاز بن جبلة</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ الغاز بن جبلة حديثه منكر فِي طلاق المكره.\nوهذا الذي ذكره هُوَ حديث واحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1580>١٥٥٧- غيلان بن أَبِي غيلان أَبُو مروان مولى عثمان ﵇</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ غيلان بن أَبِي غيلان أَبُو مروان مولى عثمان روى عنه يعقوب بن عتبة قَالَ ابن عون مررت بغيلان مصلوبا عَلَى باب الشام.\nوغيلان هذا هُوَ الذي يعرف بغيلان القدري ويروي عن النبي ﷺ فِي ذمه، ولاَ أعلم له من المسند شَيئًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1581>١٥٥٨- غزوان بن يوسف المازني العامري البصري تركوه</span>.\nقَالَ ابنُ عَدِي غزوان هذا ليس هو بمعروف","vol":"7","page":116},{"text":"﴿من ابتداء اسمه فاء﴾","vol":"7","page":117},{"text":"من اسمه فضل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1582>١٥٥٩- الفضل بن عيسى الرقاشي بصري خال المعتمر</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد الله سئل أَبِي عن الفضل بن عيسى الرقاشي فقال ضعيف قيل له فيزيد الرقاشي، قَال: كَانَ شُعْبَة يشبهه بأبان بن أَبِي عياش.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ فضل بن عيسى أَبُو عيسى الرقاشي خال المعتمر، عَن عَمِّه يزيد والحسن قَالَ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد، عنِ ابن عُيَينة، قَال: كَانَ يرى القدر وليس أهلا أن يروى عنه.\nوقال موسى بن إسماعيل سمعت سلام بن أَبِي مطيع يقول لو أن فضلا الرقاشي ولد أخرس كَانَ خيرا له من أن يتكلم يعد فِي البصريين.\nأجاز لي علي بن العباس مشافهة، حَدَّثَنا يعقوب الدورقي، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد أَبُو سفيان المعمري عن إبراهيم بن يزيد، قالَ: قُلتُ لعمرو بن دينار إن الفضل الرقاشي يزعم أن بسم الله الرحمن الرحيم ليس من القرآن فقال سبحان الله ما أجرأ هذا الرجل سمعت سَعِيد بن جبير يقول: سَمعتُ ابن عباس يقول كَانَ رسول اللَّهِ ﷺ إذا نزلت عليه بسم الله الرحمن الرحيم علم أن تلك السورة قد ختمت وفتحت غيرها.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا الحارث بن سريج الخوارزمي، حَدَّثَنا معتمر، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثني مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ","vol":"7","page":119},{"text":"ﷺ، قَال: إِنَّ الْعَارَ وَالْخِزْيَةَ تَبْلُغُ مِنِ بن آدَمَ فِي الْمَقَامِ بَيْنَ يَدَي اللَّهِ مَا يَتَمَنَّى الْعَبْدُ أَنْ يومر بِهِ إِلَى النَّارِ وَيَتَحَوَّلَ مِنْ ذَلِكَ الْمَقَامِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْخَالِقِ، حَدَّثَنا الحسين بن علي الصدائي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي بكر المقدمي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ الْقُرَشِيُّ عَنْ فَضْلٍ الرَّقَاشِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَيْنَمَا أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي نَعِيمِهِمْ إِذْ سَطَعَ لَهُمْ نُورٌ فَنَظَرُوا فَإِذَا الرَّبُّ ﷿ قَدّ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ مِنْ فَوْقِهِمْ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ سَلامٌ قَوْلا من رب رحيم قَالَ فَيَنْظُرُ إِلَيْهُمْ وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَلا يَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى يَحْتَجِبَ عَنْهُمْ فَيَبْقَى نُورُهُ وَبَرَكَتُهُ عَلَيْهِمْ وَفِي دِيَارِهِمْ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بن القاسم القرشي الدمشقي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ عِيسَى الرَّقَاشِيُّ، عَن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلَ قَالَ لَهُ قُمْ فَقَامَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ لَهُ اقْعُدْ فَقَعَدَ فَقَالَ لَهُ مَا خَلَقْتُ خَلْقًا هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ، ولاَ أَكْرَمَ مِنْكَ، ولاَ أَفْضَلَ مِنْكَ، ولاَ أَحْسَنَ مِنْكَ بِكَ آخُذُ وِبِكَ أُعْطِي وَبِكَ أَعْرِفُ وَإِيَّاكَ أُعَاقِبُ لَكَ الثَّوَابُ وَعَلَيْكَ الْعِقَابُ.\nوللفضل بن عيسى غير ما ذكرت من الحديث والضعف بين عَلَى ما يرويه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1583>١٥٦٠- الفضل بن عطية</span>.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر المقدمي، حَدَّثَنا حصين بن نُمَير، حَدَّثَنا","vol":"7","page":120},{"text":"الْفَضْلُ بْنُ عَطِيَّةَ، حَدَّثني سَالِمُ بْنِ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ فَبَدَأَ فَصَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ، ولاَ إِقَامَةٍ ثُمَّ خَطَبَ قَالَ وحَدَّثَنِي عَطاء، عَن جابر بمثل ذَلِكَ.\nوللفضل بن عطية أحاديث وروى عنه ابنه مُحَمد بن الفضل أحاديث مناكير والبلاء من ابنه مُحَمد والفضل خير من ابنه مُحَمد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1584>١٥٦١- الفضل بن مختار بصري، يُكَنَّى أبا سهل</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ الْوَحْوَاحِيُّ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَبد السَّلامِ الْمَهْرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو سَهْلٍ الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ عَنْ عِصْمَةَ بْنِ مَالِكٍ الْخَطْمِيِّ قَالَ: جَاء مَمْلُوكٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ مَوْلايَ زَوَّجَنِي، وَهو يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنِي وَبَيْنَ امْرَأَتِي فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صلى الله علسه وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا الطَّلاقُ بِيَدِ مَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ.\nحَدَّثَنَا عُبَيد الله بن وهب الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد الإِمَامُ الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ اللَّيْثِيُّ الْبَصْرِيُّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ عَنْ عِصْمَةَ بْنِ مَالِكٍ الْخَطْمِيِّ الأَنْصَارِيِّ قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ مُدَّيْنَ مِنْ قَمْحٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَقِطٌ وَعِنْدُهُ لَبَنٌ فصاعان من لبن","vol":"7","page":121},{"text":"وَعَنْ عِصْمَةَ بْنِ مَالِكٍ الْخَطْمِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي رُبَّمَا احْتَكَكْتُ فِي الصَّلاةِ فَأَصَابَتْ يَدِي فَرْجِي فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا أَفْعَلُ ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ المدائني، حَدَّثَنا إبراهيم بن منقذ الخولاني، حَدَّثَنا إِدْرِيسَ بْنِ يَحْيى عَنِ الْفَضْلِ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ عَنْ عِصْمَةَ بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ طَيْرًا أَمْثَالُ الْبَخَاتِي قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁ إِنَّهَا لَنَاعِمَةٌ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ أَنْعَمُ مِنْهَا الَّذِي يَأْكُلُهَا وَأَنْتَ مِمَّنْ يَأْكُلُهَا يَا أَبَا بَكْرٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لمقام أحدكم بالدنيا يتلكم بِكَلِمَةِ حَقٍّ يَرُدُّ بِهَا بَاطِلا أَوْ يُحِقُّ بِهَا حَقًّا أَفْضَلُ مِنْ هِجْرَةٍ مَعِي.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنْ جُعِلَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابِ مَا أَحْرَقَتْهُ النَّارُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ زَكَّى لَكُمْ صَيْدَ الْبَحْرِ","vol":"7","page":122},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أكثر مُنَافِقِي أُمَّتِي قُرَّاؤُهَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ تَقَرَّبَ إِلَى النَّاسِ بِمَا لَمْ يُحِبُّ اللَّهُ وَبَارَزَ اللَّهَ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهو عَلَيْهِ غَضْبَانُ.\nوهذه الأحاديث بهذا الإسناد الذي ذكرته لا يرويها غير الفضل بن مختار وبه تعرف وعامتها مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الْغَفَّارِ الأَزْدِيُّ بِمِصْرَ سنة تسع وتسعين ومِئَتين وفي سنة خمس وثلاثماية، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ كَثِيرِ بْنِ عفير، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ مُخْتَارٍ عَنْ أَبَان، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَبِي بَكْرٍ مَا أَطْيَبَ مَالِكَ مِنْهُ بِلالٌ مُؤَذِّنِي وَنَاقَتِي الَّتِي هَاجَرْتُ عَلَيْهَا وَزَوَّجْتَنِي ابْنَتَكَ وَوَاسَيْتَنِي بِنَفْسِكَ وَمَالِكَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْكَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ تَشْفَعُ لأُمَّتِي.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ وُهَيْبٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، قَال: حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبَان، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ فَلَمَّا كَانَ الشِّتَاءُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَمَرْتَنَا بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَدْ جَاءَ الشِّتَاءُ وَنَحْنُ نَجِدُ الْبَرْدَ فَقَالَ مَنِ اغْتَسَلَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، ومَنْ لَمْ يَغْتَسِلْ فَلا حَرَجَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ قَرَأَ ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ إذا أوى إلى فراشه","vol":"7","page":123},{"text":"حَرَسَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن المنهال، حَدَّثَنا إبراهيم بن منقذ، حَدَّثَنا إِدْرِيسَ بْنِ يَحْيى عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الدُّعَاءُ مُسْتَجَابٌ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ حَمَّادٍ، قَال: حَدَّثني سَعِيد بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنا إبراهيم بن مخلد، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ مُحَمد بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا مُعَاذُ إِنِّي مُرْسِلُكَ إِلَى قَوْمٍ هُمْ أَهْلُ كِتَابٍ فَإِذَا سَأَلُوكَ عَنِ الْمَجَرَّةِ الَّتِي فِي السَّمَاءِ فَقُلْ هِي لُعَابُ حَيَّةٍ تَحْتَ الْعَرْشِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنا إبراهيم بن منقذ، حَدَّثَنا إدريس بن يَحْيى، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ، عنِ ابْنِ أَبِي ِذئْبٍ عَنْ شُعْبَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْوُضُوءُ مِمَّا يَخْرُجُ وَلَيْسَ مِمَّا يدخل","vol":"7","page":124},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد المقدسي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ، عَن أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ جِئْتُ عُمَر بِنَ الْخَطَّابِ ذَاتَ يَوْمٍ فَبَكَى فَقِيلَ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا يُبْكِيكَ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ نَبِيطَ أَهْلِ الْعِرَاقِ أَسْلَمُوا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا أَسْلَمَ نَبِيطُ أهل العراق أكفؤوا الدِّينَ عَلَى وَجْهِهِ كَمَا يُكْفَأُ الإِنَاءُ.\nوللفضل بن المختار غير ما ذكرت من الحديث وعامته مِمَّا، لاَ يُتَابَعُ عَليه إِمَّا إسنادا وإما متنا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1585>١٥٦٢- الفضل بن سلام</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سُلَيْمَانَ الْقَطَّانُ يُلَقَّبُ سَبَالَةَ، حَدَّثَنا الحسن بن مدرك، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ سَلامٍ وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ وَكَانَ الْفَضْلُ عندي لم يكن بالحال التي يحمل عنه عَنْ مُعَاوِيَةَ أَبِي الْعَوَّامِ قَالَ أَبُو عَوَانة وَأَنَا رَأَيْتُهُ كَانَ رجلًا صالحا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: عَلَيْكُمْ بِالْحِجَامَةِ يَوْمَ الْخَمِيسِ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الأَرَبِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الأَرَبِ قَالَ الْعَقْلُ.\nوهذا حديث معضل لا يرويه غير الفضل هذا، وَهو بصري، ولاَ اعرف للفضل شيئا غير هذا الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1586>١٥٦٣- الفضل بن مبشر مديني، يُكَنَّى أبا بكر</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن علي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، قَال: قَال يَحْيى بْنُ مَعِين أبو بكر","vol":"7","page":125},{"text":"المديني اسمه الفضل بن مبشر يروي عن جابر بن عَبد الله مديني ضعيف.\nسمعتُ ابن حماد يقول الفضل بن مبشر ضعيف قاله البخاري.\nوفضل بن مبشر له عن جابر أحاديث دون العشرة وعامتها مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا الْحَارِثُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْهَمَذَانِيُّ وَفَرَجُ بْنُ عُبَيد الزَّهْرَانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا مَرَوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَن أَبِي بَكْرٍ الْفَضْلِ بْنِ مُبَشَّرٍ الأَنْصَارِيِّ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ، ولاَ الصَّيَّاحَ بِالأَسْوَاقِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1587>١٥٦٤- الفضل بن مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الحارث بن سليمان الباهلي أَبُو العباس الأنطاكي</span>.\nالأحدب وكان أحد من كتبنا عنه بأنطاكية.\nحَدَّثَنَا بأحاديث لم نكتبها عن غيره وأوصل أحاديث وسرق أحاديث وزاد فِي المتون، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هِشَامِ بْنِ أبي خيرة، حَدَّثَنا غُنْدُرٌ عَنْ شُعْبَة عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْقَزَعِ وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ شُعْبَة بَاطِلٌ لَمْ نَكْتُبْهُ إلاَّ عنه","vol":"7","page":126},{"text":"، حَدَّثَنا الفضل، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: لاَ نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ.\nوَهَذَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو يعلى، حَدَّثَنا مُحَمد بن المنهال، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ، ولاَ طَلاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ.\nقَالَ لَنَا أَبُو يَعْلَى وَفِي كِتَابِي فِي مَوْضِعَيْنِ فِي مَوْضِعٍ لَيْسَ فِيهِ، ولاَ نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ وَفِي مَوْضِعٍ فِيهِ، ولاَ نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ وَهَذَا إِنَّمَا هُوَ لا طَلاقَ قَبْلَ نكاح بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا الفضل، حَدَّثَنا كثير الحذاء، حَدَّثَنا بَقْيَةُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ سَمْرَةَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: لاَ نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ، وَإذا نَكحَ الْمَرْأَةَ وَلِيَّانِ فَالأَوَّلُ أَحَقُّ بِالنِّكَاحِ.\nوَهَذَا حَدَّثَنَاهُ غَيْرُهُ عَنْ كَثِيرٍ وَلَيْسَ فِيهِ، ولاَ نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ زَادَنَا فِيهِ الأَحْدَبُ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ، حَدَّثَنا مُحَمد بن منصور الطوسي، حَدَّثَنا شاذان، حَدَّثَنا شُعْبَة، عنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةَ فليغتسل (ح) وَحَدَّثَنَاهُ الْقَاسِمُ الْمُطَرَّزُ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمَنْصُورِ بِهَذَا الإِسْنَادِ مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بِجَنَازَةٍ فَقَامَ لَهَا.\nوَهُوَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَر بْنِ مَنْصُورٍ فَجَعَلَ الأَحْدَبُ بِهَذَا الإِسْنَادِ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.\nوللأحدب هَذَا غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ أَحَادِيثُ عداد لا يتابعه الثقات عليها","vol":"7","page":127},{"text":"من اسمه فضيل وفضالة وفضال.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1588>١٥٦٥- فضيل بن مرزوق</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى فضيل بن مرزوق قَالَ ليس به بأس قَالَ عثمان فضيل بن مرزوق يقال أَيضًا إنه ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثني فُضَيْلُ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وُجُوهُهُمْ مِثْلُ صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالزُّمُرَةُ الثَّانِيَةُ عَلَى أَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ لِكُلِّ رَجُلٍ زَوْجَتَانِ عَلَى كُلِّ زَوْجَةٍ سَبْعُونَ حُلَّةً يُرَى مُخُّ سُوقِهِنَّ مِنْ وَرَاءِ لُحُومِهَا وَدِمَائِهَا وَحُلَلِهَا.\nوبهذا الإسناد عند علي بن الجعد عن فضيل أحاديث حدثناه غير واحد من الشيوخ بهذه الأحاديث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الخالق، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّدَائِيُّ، قَال: حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لو","vol":"7","page":128},{"text":"أَنَّ أَحَدَكُمْ فَرَّ مِنْ رِزْقِهِ لأَدْرَكَهُ كَمَا يُدْرِكُهُ الْمَوْتُ.\nولفضيل أحاديث حسان وأرجو أن لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1589>١٥٦٦- فضيل بن سليمان النميري بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال فضيل بن سليمان ليس بثقة.\nسمعت عبدان يقول كَانَ لعباس بن عَبد العظيم عَلَى أَبِي كامل مجلس فِي حديث فضيل بن سليمان لا ينظر له فِي غيرها.\nحَدَّثَنَا عَبد الله بن موسى بن الصقر، وَمُحمد بن جعفر بن حفص، وَمُحمد بن مُحَمد بن النفاح قالوا، حَدَّثَنا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عن عبادة أنه كَانَ من قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّ الْمَعْدَنَ جَبَّارٌ وَالْبِئْرَ جَبَّارٌ وَالْعَجْمَاءَ جُرْحُهَا جَبَّارٌ فذكر حديثا طويلا فِي قضايا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nوعند أَبِي كامل عن فضيل عن موسى بن عقبة بهذا الإسناد أحاديث.\nحَدَّثَنَا بها أَبُو أيوب العطار بالبصرة، عَن أَبِي كامل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا عباس الدوري، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الله بن صادر المدائني، حَدَّثَنا فضيل بن سليمان، حَدَّثَنا كثير بن قاروند، حَدَّثَنا عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمَا زِلْنَا نصلي","vol":"7","page":129},{"text":"رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَى رَجَعْنَا.\nوهذا الحديث من حديث كثير بن قاروند، وَهو عزيز الحديث لا أعلم يرويه عن كثير غير فضيل هذا، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يوسف الهسنجاني، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن المتوكل، حَدَّثَنا فضيل بن سليمان، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَأَلْتُ اللَّهَ تَعَالَى الْلاهِينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ الْبَشَرِ فَأَعْطَانِيهَا.\nوهذا لايرويه إلا فضيل بن سليمان بهذا الإسناد عن عَبد الرحمن بن إسحاق.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ البصري، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا فضيل بن سليمان، حَدَّثَنا أَبُو مَالِكٍ عَنْ رَبْعِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ يَضَعُ كُلَّ صَنْعَةٍ بِصَنْعَتِهِ.\nوَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَن أَبِي مالك غير فضيل بهذا الإسناد ولفضيل بن سليمان رواية عن موسى بن عقبة وعنده عن موسى، عَن أَبِي حازم، عَن أَبِي هريرة سبعون حديثا وحدثناه عليك الرازي، عَن أَبِي كامل عن فضيل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1590>١٥٦٧- فضالة بن الحصين العطار بصري</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ فضالة بن الحصين عن عطاء بن السائب ويونس بن عُبَيد مضطرب الحديث.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي بن المثنى، قَال: حَدَّثَنا إبراهيم بن عزرة، حَدَّثَنا فضالة بن الحصين العطار عن مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: مَا عرض على","vol":"7","page":130},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ طيب قط فرده.\nوهذا لا يرويه عَن مُحَمد بْن عَمْرو فِي العطر غير فضالة وكان عطارا فاتهم بهذا الحديث بهذا الإسناد وخاصة لينفق العطر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1591>١٥٦٨- فضال بن جبير، يُكَنَّى أبا المهنى</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا فَضَالُ بْنُ جُبَيْرٍ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ اكْفُلُوا بِسِتٍّ أَكْفُلْ لَكُمُ الْجَنَّةَ إِذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمْ فَلا يَكْذِبْ، وَإذا اؤْتُمِنَ فَلا يَخُنْ، وَإذا وَعَدَ فَلا يُخْلِفْ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ.\nوبهذا الإسناد ثلاثة أحاديث أخر، حَدَّثَنا بها بن عبدة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ، حَدَّثَنا طالوت بن عباد، حَدَّثَنا فَضَالُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ أَوَّلُ الآيَاتِ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا.\nولفضال بن جبير، عَن أَبِي أمامة قدر عشرة أحاديث كلها غير محفوظة","vol":"7","page":131},{"text":"مَن اسْمُه فرات.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1592>١٥٦٩- فرات بن أَبِي الفرات بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ فرات بن أَبِي الفرات ليس بشَيْءٍ، وَهو بصري.\nحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا الفرات، وَهو بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ يُحَدِّثُ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اسْتَعْمَلَ رَجُلا عَلَى عَمَلٍ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ خِرْ لِي فَقَالَ الْزَمْ بَيْتَكَ أَوْ قَالَ اجْلِسْ.\nحَدَّثَنَا يوسف، حَدَّثَنا أبو الربيع، حَدَّثَنا الفرات، حَدَّثَنا الْفُضَيْلُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَوَجَدْنَاهُ مَحْلُولَ الأَزْرَارِ فَدَارَ أَبِي مِنْ خَلْفِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْخَاتَمِ.\nقَالَ أَبُو الربيع سمعت أبا معاوية الضرير يحدث بهذا الحديث عن الفرات عن معاوية بن قرة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ بن نافع، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنا الْفُرَاتُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ يِحْدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَال: كُنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: فَنِمْتُ وَاسْتَيْقَظْتُ ثُمَّ نِمْتُ وَاسْتَيْقَظْتُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ الصَّلاةَ الصَّلاةَ قَالَ فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَرَأْسُهُ يُقَطِّرُ فَصَلَّى بِنَا ثُمَّ قال لولا","vol":"7","page":132},{"text":"أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَحْبَبْتُ أَنْ يُصَلُّوا هَذِهِ الصَّلاةَ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ.\nوللفرات بن أَبِي الفرات غير ما ذكرت من الحديث والضعف بين عَلَى رواياته وأحاديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1593>١٥٧٠- فرات بن السائب أَبُو سليمان وقِيلَ: أَبُو المعلى جزري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ فرات بن السائب ليس حديثه بشَيْءٍ، وَهو جزري.\nوسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ فرات بن السائب أَبُو سليمان عن ميمون بن مهران منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي فرات بن السائب أَبُو المعلى الجزري ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا علي بن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي النَّجْمِ الرِّقِّيُّ، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْقِنَاعِ وَالتَّصْوِيبِ فِي الصَّلاةِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا فرات هو بن السَّائِبِ عَنْ مَيْمُونٍ يَعني ابْنَ مِهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ نَهَى أَنْ نُسَمِّي الْعِشَاءَ الْعَتَمَةَ قَالَ إِنَّمَا سَمَّاهَا الْعَتَمَةَ شَيْطَانٌ","vol":"7","page":133},{"text":"حدثناه الحسين عن عامر عن فرات باثني عشر حديثا بأسانيد مختلفة وبعضها بهذا الإسناد وكلها غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ بَخِيتٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ البراء، حَدَّثَنا الْفُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عنِ ابْنِ عُمَر، وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُمْحَى اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ بِالْبُزَاقِ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ الصباح، حَدَّثَنا الحسين بن مُحَمد الْمَرُّوْذِيّ، حَدَّثَنا الْفُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَر عن النَّبِيِّ ﷺ قَال: مُصَافَحَةُ الرَّجُلِ صَاحِبَهُ عَلَى مِثْلِ تَحِيَّةِ الْمَلائِكَةِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا وَمَا تَلاقَى رَجُلانِ فَتَصَافَحَا جَادِّينَ فِي الْمَوَدَّةِ إِلا تَنَاثَرَتْ ذُنُوبُهُمَا قَبْلَ أَنْ يُفَارِقَ كَفُّهُ كَفَّ صَاحِبِهِ وَأَعْظَمُهُمَا فِي الأَجْرِ الْمُبْتَدِئُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى أَنْ تُتَّخَذَ الْمَسَاجِدُ طُرُقًا أَوْ تُقَامَ فِيهَا الْحُدُودُ أَوْ تُنْشَدَ فِيهَا الأَشْعَارُ أَوْ يُرْفَعَ فِيهَا الصَّوْتُ قَالَ فَعَهِدَ أَعْرَابِيٌّ قَدْ أَضَلَّ رَاحِلَةً فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَنْشَدَهَا بِصَوْتٍ لَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ اللَّهُمَّ لا تَرُدَّهَا عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عنسبة، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد، حَدَّثَنا الْفُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يكون له قلبين يَخَافُ فِي أَحَدِهِمَا وَيَرْجُو فِي الآخَرِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بن يعقوب، حَدَّثَنا الهيثم بن","vol":"7","page":134},{"text":"جميل، حَدَّثَنا الْفُرَاتُ أَبُو الْمُعَلَّى الْجَزْرِيُّ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ لَمَّا عُرِجَ بِالنَّبِيِّ ﷺ إِلَى السَّمَاءِ مَعَ جِبْرِيلَ ﵇ أَمَرَهُ الْمُقَرَّبُونَ أَهْلُ كُلِّ سَمَاءٍ بِالْحِجَامَةِ وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ إِنَّ فِي الْحِجَامَةِ لَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إلاَّ الْبَأْسَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الْبَأْسُ قَالَ الْمَوْتُ.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن الصباح العطار، حَدَّثَنا الحكم بن المروان، حَدَّثَنا فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَتَخَلَّى الرَّجُلُ عَلَى ضِفَّةِ نَهْرٍ جَارٍ وَنَهَى أَنْ يَتَخَلَّى الرَّجُلُ تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أبي الجن، حَدَّثَنا عمران بن بكار، حَدَّثَنا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَنْ فُرَاتِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مَيْمُونٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ أَفْضَلَ شُهَدَاءِ أُمَّتِي مَنْ قُتِلَ دُونَ ماله وولده أو قتلته الجوارح وَشَرُّ الْقَتْلَى الْحَرُورِيَّةُ لأَنَّهُمْ كِلابُ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِشَامٍ البعلبكي، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا شُبَابَةُ بْنُ سُوَارٍ عَنْ فُرَاتِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مَيْمُونٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ مَجْلِسُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ حَيْثُ تَمِسُّ رُكْبَتُهُ رُكْبَتَهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا فضل بن يعقوب، حَدَّثَنا الهيثم بن جميل، حَدَّثَنا الْفُرَاتُ أَبُو الْمُعَلَّى عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ","vol":"7","page":135},{"text":"يُعَلِّمُ عَلَى مِنْبَرِهِ التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ لا يُحِبُّ أَنْ يُزَادَ فِيهَا حَرْفٌ، ولاَ يُنْتَقَصُ مِنْهُ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يَسْتَيْقِظُ مِنَ اللَّيْلِ إلاَّ اسْتَاكَ وَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ نَامَ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فِي اللَّيْلِ عَشْرَ مَرَّاتٍ اسْتَاكَ وَتَوَضَّأَ عَدَدَ قِيَامِهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَوْصَانِي بِالسِّوَاكِ فَأَدْمَنْتُ عَلَيْهِ حَتَّى احفيت فَمِّي وَأَوْصَانِي بِالْمَمْلُوكِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لا يَصْلُحُ أَنْ يُمْلَكَ فَوْقَ سَنَةٍ وَأَوْصَانِي بِالنِّسَاءِ حَتَّى رأيت أنه لايفارقني حَتَّى يُحَرِّمَ طَلاقَهُنَّ وَأَوْصَانِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ مُوَرِّثُهُ.\nولفرات بن السائب غير ما ذكرت من الحديث خاصة أحاديثه عن ميمون بن مهران مناكير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1594>١٥٧١- فرات بن سلمان الرقي</span>.\nسمعت أبا عَرُوبة يقول فرات بن سلمان كَانَ ينزل الرقة قَالَ هلال مات سنة خمسين ومِئَة وصلى عليه نصر بن إسحاق بن مسلم وكان مولى لبني عقيل نزل فِي الرقة فِي بني أسد","vol":"7","page":136},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يقول فرات بن سلمان ثقة.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا عَبد الأعلى النرسي، حَدَّثَنا وَكِيعٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنِ الْفُرَاتِ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَوَّلُ مَا يُكْفَأُ الإِسْلامُ كَمَا يُكْفَأُ الإِنَاءُ فِي شَرَابٍ، يُقَال لَهُ: الطِّلاءُ.\nحَدَّثَنَاهُ بَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ، قَال: حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ فُرَاتِ بْنِ سَلْمَانَ رَجُلٍ من أهل الرقة، قَال: حَدَّثَنا أَصْحَابٌ لَنَا، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ خَلِيلِي ﷺ يقول نحوه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حماد، قَال: حَدَّثَنا أَبُو عُمَير، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ فُرَاتِ بْنِ سَلْمَانَ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْعِبَادَةُ فِي الْهَرَجِ وَالْفِتْنَةِ كَهِجْرَةٍ مَعِي.\nولفرات بن سلمان غير ما ذكرته من الحديث ولم أر المتقدمين صرحوا بضعفه وأرجو أنه لا بأس به لأني لم أر في روايته حديثًا منكرا","vol":"7","page":137},{"text":"أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم فاء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1595>١٥٧٢- فائد بن عَبد الرحمن أَبُو الورقاء كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، عَن عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ: فائد ليس بثقة.\nوفي موضعٍ آخر فائد أَبُو الورقاء ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أَبِيهِ قَالَ فَائِدٌ أَبُو الْوَرْقَاءِ متروك الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ فَائِدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ أَبُو الْوَرْقَاءِ منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عَبد الله الحراني، حَدَّثَنا سَعِيد بن حفص النفيلي، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، عَن أَبِي الْوَرْقَاءِ سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ ثَلاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن عَبد الخالق، حَدَّثَنا الحسن بن يزيد المؤذن، حَدَّثَنا يَحْيى بن المتوكل، حَدَّثَنا فَائِدٌ أَبُو الْوَرْقَاءِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَال: إِن النَّبِيَّ ﷺ إِذَا أَصْبَحَ قَالَ أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْعَظَمَةُ وَالْكِبْرِيَاءُ وَالْخَلْقُ وَالأَمْرُ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا سَكَنَ فِيهِمَا مِنْ شَيْءٍ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمِي هَذَا صَلاحًا وَأَوْسَطَهُ فَلاحًا وَآخِرَهُ نَجَاحًا أَسْأَلُكَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.","vol":"7","page":138},{"text":"ولأبي الورقاء هذا، عنِ ابن أَبِي أوفى غير ما ذكرت.\nحَدَّثَنَا زكريا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا سَهْلٌ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنا سلم بن سلم الضبي، حَدَّثَنا فَائِدٌ أَبُو الْوَرْقَاءِ، عنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ: مَن قَال لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ أَحَدًا صَمَدًا لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْوًا أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ أَلْفَي أَلْفِ حَسَنَةٍ، ومَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ تَعَالَى.\nولفائد أَبُو الورقاء غير ما ذكرت، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1596>١٥٧٣- فرقد أَبُو يعقوب السبخي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين عن فرقد السبخي؟ فَقال: ثِقةٌ","vol":"7","page":139},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن فرقد السبخي فقال فرقد رجل صالح وليس هُوَ قوي فِي الحديث لم يكن صاحب الحديث قلت السبخي؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله سألت أبي عن فرقد السبخي فحرك يديه كأنه لم يرضه.\nوفي موضعٍ آخر سألت أَبِي عن فرقد السبخي فقال ليس هُوَ بالقوي قلت هُوَ ضعيف قَالَ هُوَ ذاك.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي، عَن يَحْيى بن سَعِيد قَال: مَا يعجبني الحديث عن فرقد السبخي.\nوسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ فرقد أَبُو يعقوب السبخي عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ فِي حديثه مناكير.\nقَالَ وقال مُحَمد بن حميد سمعت جريرا عن مغيرة قَالَ أول من دلنا عَلَى إبراهيم فرقد السبخي قَالَ وكان فرقد السبخي حائكا من نصارى أرمينية.\nقَالَ سليمان بن حَرْبٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ سألت أيوب، عَن فرقد السبخي فَقَالَ ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي سمعت سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زيد أن فرقد ذكر عند أيوب فقال لم يكن صاحب حديث.\nقَالَ وسمعتُ أحمد بن حنبل يقول روى فرقد عن مرة منكرات.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ وَالْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِّ، قالا: حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الربيع السمان، حَدَّثَنا عنبسة بن سَعِيد، حَدَّثَنا فَرْقَدٍ السَّبْخِيِّ عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عَن أبي بكر الصديق","vol":"7","page":140},{"text":"قَالَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَلْعُونٌ مَنْ ضَارَّ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ أَوْ مَا كَرِهَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الحميد الواسطي، حَدَّثَنا مُحَمد بن ميمون الخياط، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد مولى بني هاشم، حَدَّثَنا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا يَدْخُلَ الْجَنَّةَ خِبٌّ، ولاَ بخيل، ولاَ سيء الْمَلَكَةِ.\nولفرقد عن مرة، عَن أبي بكر ﵁ ما ذكرت وفرقد كَانَ يعد من صالحي أهل البصرة وليس هُوَ بكثير الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1597>١٥٧٤- فرج بن فضالة حمصي، يُكَنَّى أبا فضالة</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فالفرج بن فضالة قَالَ ليس به بأس","vol":"7","page":141},{"text":"حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدغولي، حَدَّثَنا أحمد بن أَبِي زهير المروزي، أَخْبَرنا النضر بن شميل، حَدَّثَنا الفرج بن فضالة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال البُخارِيّ فرج بن فضالة الحمصي الشامي، عَن يَحْيى بن سَعِيد الأنصاري منكر الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد الرازي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ عُمَرَةَ بِنْتِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ الدِّبَاغَ يَحِلُّ مِنَ الْمَيْتَةِ مَا يَحِلُّ الْخَلُّ مِنَ الْخَمْرِ قَالَ فرج يعني أن الخمر إذا تغيرت فصارت خلا حلت.\nحَدَّثَنَا ابن مكرم إجازة مشافهة سمعت عَمْرو بن علي يقول كنا عند يَحْيى يوما ومعنا معاذ فقال معاذ، حَدَّثَنا فرج بن فضالة قَالَ فرأيت يَحْيى كلح وجهه.\nقَالَ وسمعتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ حدث فرج بن فضالة عن أهل الحجاز أحاديث مقلوبة منكرة.\nحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ بِحَدِيثٍ مُسْنَدٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ وحدثنا بْنِ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ، حَدَّثَنا يَزِيدُ ْبنُ هارون، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا عِصْمَةُ بْنُ رَاشِدٍ الأَمْلُوكِيُّ، وأَبُو بَكْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيد الرَّحْبِيِّ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى جِنازَة رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ فذكره.\nقَالَ يزيد سمعت شُعْبَة يحدث بهذا الحديث عن فرج بن فضالة عن إسماعيل ثم","vol":"7","page":142},{"text":"قدم إسماعيل بغداد فسمعته مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الشَّعِيرِيُّ، حَدَّثَنا الربيع بن ثعلب، حَدَّثَنا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ لُقْمَانَ بن عامر، عَن أبي أمامة، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَجِيفُوا أَبْوَابَكُمْ وأكفأوا آنِيَتَكُمْ وَأَوْكُوا أَسْقِيَتَكُمْ وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ فإنه لم يؤذن لهم التسور عَلَيْكُمْ.\nوبهذا الإسناد أحاديث، حَدَّثَنا بها الشعيري.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّه بن سليمان، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ لُقْمَانَ بن عامر، عَن أبي أمامة قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ مَا كَانَ بِدْءُ أَمْرِكَ قَالَ دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ وَبُشْرَى عِيسَى وَرَأَتْ أُمِّي كَأَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشَّامِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، وَمُحمد بْنُ خلاد، قالا: حَدَّثَنا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتَنِي أَجْعَلُ الْغَالِيَةَ فِي لِحْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهو مُحْرِمٌ.\nولم يذكر أحدا روى هذا الحديث عن هشام والغالية فيه غير فرج بن فضالة وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أَمْلَيْتُهَا عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَن أَبِي أمامة غير محفوظة وحديث يَحْيى بن سَعِيد عن عمرة لا يرويه، عَن يَحْيى غير فرج وله، عَن يَحْيى غيره مناكير.\nوقد ذكرت رواية شُعْبَة عن فرج بن فضالة حديث عوف بن مالك وله غير ما أمليت أحاديث صالحة، وَهو مَعَ ضعفه يكتب حديثه","vol":"7","page":143},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1598>١٥٧٥- فليح بن سليمان أَبُو يَحْيى مديني</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين عن فليح فقال ضعيف وقال ما أقربه من أَبِي أويس.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: فليح بن سليمان، وابن عقيل وعاصم بن عُبَيد الله لا يحتج بحديثهم.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أَبَان الواسطي، حَدَّثَنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيد بْنِ الْحَارِثِ قَالَ صَلَّى بِنَا أَبُو سَعِيد الْخُدْرِيُّ فَأَتَمَّ التَّكْبِيرَ فَقِيلَ لَهُ اخْتَلَفَ عَلَى النَّاسِ صَلاتُكَ فَقَالَ مَا أُبَالِي اخْتَلَفَتْ صَلاتُكُمْ أَوْ لَمْ تَخْتَلِفْ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن الحارث بن مسكين، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا ابن وهب، عَن أَبِي يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيِّ، وَهو فُلَيْحٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ.\nولفليح أحاديث صالحة يرويها يروي عن نافع، عنِ ابن عُمَر نسخة ويروي عن هلال بن علي عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عمرة، عَن أَبِي هريرة أحاديث ويروي عن سائر الشيوخ من أهل المدينة مثل أَبِي النضر وغيره أحاديث مستقيمة وغرائب وقد اعتمده البُخارِيّ فِي صحيحه وروى عنه الكثير وقد روى عنه زيد بن أَبِي أنيسة، وَهو عندي لا بأس به","vol":"7","page":144},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1599>١٥٧٦- فطر بن خليفة الكوفي الشيعي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ فطر بن خليفة ثقة كَانَ يتشيع، وَهو يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن حميد قَالَ سئل يعني أحمد بن حنبل عن فطر ومحل فقال فطر كَانَ يغالي فِي التشيع ومحل قليل الحديث فطر كتب حديثا ومحل كَانَ مكفوفا ثقة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ سفيان وذكر فطر فقال: كَانَ بعض كوفيينا يغمزه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي فطر بن خليفة زائغ غير ثقة.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ فِطْرٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَصَابَتُهُ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي فَإِنَّهَا أَعْظَمُ الْمَصَائِبِ.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الواسطي، حَدَّثَنا وَكِيعٌ عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ قُلْتُ لِعَطَاءِ بَلَغَنَا أَنَّ عِكرمَة يَقُولُ سَبَقَ الْكِتَابُ الْمَسْحَ فَقَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ تَمْسَحُ عَلَيْهِمَا وَإِنْ خَرَجْتَ مِنَ الْغَائِطِ.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أحمد بن عثمان الاودي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنا فطر عن","vol":"7","page":145},{"text":"عَطَاءٍ شَيْخٍ مِنْ بَنِي شَيْبَةَ أدركه مطر، وَهو شَيْخٌ كَبِيرٌ، قَالَ: رأيتُ النَّبِيُّ ﷺ عند المقام يصلي وعليه نعلين سبتيتين لم خلعهما.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ أبيه عن عَمْرو بن حريث قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَ أبَيِ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ فخط لي دارا بالمدينة وذكر الحديث.\nوفطر بن خليفة له أحاديث صالحة عند الكوفيين يروونها عنه فِي فضائل علي وغيره، وَهو متماسك وأرجو أنه لا بأس به، وَهو ممن يكتب حديثه","vol":"7","page":146},{"text":"﴿من ابتداء أساميهم قاف من اسمه القاسم﴾","vol":"7","page":147},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1600>١٥٧٧- قاسم بن عَبد الله العُمَريّ مديني</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم قَالَ قاسم بن عَبد الله العُمَريّ قَال لي عمي أعطاني كتابا من كتبه لأكتبه وكان فيه أحاديث ذكر المساجد التي صلى فِيهَا رسول الله ﷺ فَذَكَرْتُ الكتاب لبعض من لقيت من محدثي المدينة قد سمى لي الرجل فقال لي هذا والله كتابي أنا وضعته فإن كنت تريد أن تعرف أنه كما قلت فاسأله عن فلان لرجل ممن فِي الكتاب فإنه لا يعرفه وإنما هُوَ رجل بسلاح كانت عنده أحاديث يسيرة وكان شيخ بالبقيع قَالَ وكان أَيضًا يروي عن عَبد اللَّه بن دينار أشياء لا يرويها مالك، ولاَ الليث، ولاَ أحد ممن روى عن عَبد الله بن دينار.\nفقلت له إنك لتحدث عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ بأحاديث ليس يحدث بها أحد ممن روى عنه فقال لي كنت آخذ أحاديث نافع واسأله عنها.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، أَخْبَرنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ: القاسم بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ سمعت أَبِي يقول القاسم بن عَبد الله بن العُمَريّ ليس هُوَ عندي يعني بشَيْءٍ كَانَ يكذب.\nوأخوه عَبد الرحمن بن عَبد الله العُمَريّ ليس هُوَ ممن يروى عنه وفي موضع آخر","vol":"7","page":149},{"text":"سألت أَبِي، عَنِ القاسم بن عَبد الله العُمَريّ فقال أف أف ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ القاسم بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر سكتوا عنه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي القاسم، وَعَبد الرحمن بن العمريان منكرا الحديث جدا وكانا شريفين.\nحَدَّثَنَا أَبُو يعلى، أَخْبَرنا سويد، قَال: حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لا يَحْمِلُ الْخَبَثَ.\nوهذا بهذا الإسناد بهذا المتن لا أعلم يرويه غير القاسم، عنِ ابن المنكدر وله، عنِ ابن المنكدر غير هذا من المناكير.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن الممتنع، حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبد اللَّه بْن عُمَر عن عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اجْتَلَى عَائِشَةَ عِنْدَ أَبَوَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَبْنِي بِهَا.\nوما أعلم يروي هذا عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابن عُمَر غير القاسم رواه، عَنِ القاسم بن وهب ويحيى بن أَبِي زائدة.\nحَدَّثَنَا جعفر بن سهل البالسي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عيسى، حَدَّثَنا القاسم","vol":"7","page":150},{"text":"بْنُ عَبد اللَّهِ العُمَريّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ قَالَ وَكَانَ ابْنُ عُمَر يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ فَإِذَا تَوَضَّأَ نَزَعَ خَاتَمَهُ.\nهذا يرويه القاسم أَيضًا، عنِ ابن دينار وللقاسم، عنِ ابن دينار أحاديث، لاَ يُتَابَعُ عَليها.\nحَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ أَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو أُمَيَّةَ، حَدَّثَنا موسى بن داود، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْن عُمَر عن عَبد اللَّه بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ أَبِي طُوَالَةَ، عن أبيه، عَن أبي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَقْضِي الْقَاضِي إلاَّ، وَهو شَبْعَانُ رَيَّانُ.\nولا أعلم رَواه عَن أَبِي طوالة غير القاسم هذا.\nوللقاسم غير ما ذكرت من الحديث وعامة رواياته مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1601>١٥٧٨- قاسم بن مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بن عَقِيل بن أبي طالب</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قَالَ القاسم بن مُحَمد بن عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَقِيل ليس بشَيْءٍ","vol":"7","page":151},{"text":"، حَدَّثَنا أَبُو يَعْلَى، وَعلي بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي النَّجْمِ، قَالا: حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَن جَدِّهِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nوهذا يرويه القاسم عَن جَدِّهِ عن جابر وجده عَبد الله بن مُحَمد بن عَقِيل وللقاسم عَن جَدِّهِ عن جابر أحاديث غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1602>١٥٧٩- قاسم بن فياض الصنعاني</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: القاسم بن فياض ضعيف، وَهو صنعاني لقيه هشام بن يوسف والقاسم هذا ليس له كثير حديث ويروي عنه هشام بن يوسف اليسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1603>١٥٨٠- قاسم بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّاد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: القاسم بن مالك يروي، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ والقاسم بن عَبد الرحمن هذا ليس يسوى شَيئًا.\nوالقاسم بن عَبد الرحمن الذي ذكره يَحْيى بن مَعِين ليس هُوَ بالمعروف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1604>١٥٨١- قاسم بن غصن</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد، عن أبيه قَالَ القاسم بن غصن حدث أحاديث مناكير","vol":"7","page":152},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ القاسم بن غصن سمع جميل بن زيد روى عنه مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الرَّمْلِيُّ.\nوقال أحمد بن حنبل حدث أحاديث مناكير.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بن سَعِيد الدستوائي، حَدَّثَنا علي بن دَاوُدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد العزيز، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ الْعُلَى كَمَا تَرُونَ الْكَوْكَبَ الدُّرِيَّ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا.\nوهذا له طرق عن عطية.\nوعن إسماعيل بن سميع غريب عن عطية لا أعلم رواه غير القاسم بن غصن والقاسم بن غصن له أحاديث صالحة غرائب ومناكير.\nحَدَّثَنَا ابن قتيبة عن أحمد بن عَبد العزيز الواسطي، عَنِ القاسم بن غصن عن مسعر أحاديث مستقيمة وأما إذا روى، عَنِ القاسم بن غصن مُحَمد بن عَبد العزيز الرملي فإنه يأتي عنه عن مشايخه بمناكير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1605>١٥٨٢- قاسم بن عوف الشيباني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي قال ذكرت ليحيى القاسم بن عوق","vol":"7","page":153},{"text":"الشيباني فقال يَحْيى قَالَ شُعْبَة دخلت عليه وحرك يَحْيى رأسه فقلت ليحيى ما شأنه فجعل يحدث قلت ليحيى ضعيف فِي الحديث قَالَ لو لم يضعفه لروى عنه.\nقَالَ وسمعتُه، وقِيلَ له: تحفظ حديث قتادة إن هذه الحشوش محتضرة؟ قَال: لاَ قلت أنا له كَانَ شُعْبَة يحدث به، عَن قَتادَة عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عن زيد بن أرقم وكان ابن أَبِي عَرُوبة يحدثه، عَن قَتادَة، عَنِ القاسم بن عوف الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ يَحْيى شُعْبَة لو علم أنه، عَنِ القاسم بن عوف لم يحمله، قلتُ له لم قَالَ إنه تركه وقد كَانَ رآه.\nوالقاسم بن عوف الشيباني اشتهر بهذا الحديث بحديث الحشوش محتضرة وله غيرها من الحديث شيء يسير، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1606>١٥٨٣- قاسم المعمري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد قَالَ يعني يَحْيى بن مَعِين قاسم المعمري كذاب خبيث.\nقَالَ عثمان ليس كما قَالَ أنا أدركت قاسم المعمري كَانَ ببغداد.\nوقاسم المعمري هذا ليس بالمعروف ولم يحضرني له حديث فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1607>١٥٨٤- قاسم بن الحكم الأنصاري بصري</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ القاسم بن الحكم البصري الأنصاري سمع أبا عبادة الزرقي سمع مِنْهُ مُحَمد بن المثنى ولم يصح حديث أَبِي عبادة","vol":"7","page":154},{"text":"قَالَ ابنُ عَدِي وَهَذَا الْحَدِيثُ الذي أشار إليه البُخارِيّ أشار إِلَى حديث واحد تفرد به أَبُو موسى عنه ويرويه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1608>١٥٨٥- قاسم بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَبُو الطاهر</span>.\nكتبت عنه بإخميم وببلينا فِي صعيد مصر روى، عَن عَمِّه مُحَمد بن مهدي عن يزيد بن يُونُس بن يزيد، عن أبيه، عنِ الزُّهْريّ نسخة طويلة ويزيد هذا حدث عنه بن وهب شيئا يسيرا وقالوا عمه لم ير يزيد ولم يلحقه.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعَاءٍ وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ.\nوَهَذَا الحديث قد رواه عن مالك جماعة إلاَّ أن الحديث ليس عند أَبِي مصعب فِي الموطأ، حَدَّثَنا ابن مهدي فِي موطأ أَبِي مصعب، عَن أَبِي مصعب بهذا الحديث.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍ مِنْ حِفْظِهِ وَلَمْ يكن في كتابه، حَدَّثَنا أبو مصعب، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ لَكُمْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ حِجَّةً وَعُمْرَةً الْحِجَّةُ الْهَجِيرُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَالْعُمْرَةُ انْتِظَارُ الْعَصْرِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ ولم يكن هذا فِي كتابه وكان يحفظه ولم أكتبه إلاَّ عنه وليس هُوَ في نسخة بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عن سهل ولم أر أروى، عَن أَبِي مصعب، وابن كاسب مِنْهُ ولعل عنده حديثهما كله وكان بعض شيوخ مصر يضعفه","vol":"7","page":155},{"text":"وسمعت أبا العباس الضرير يقول: سَمعتُ أبا الزنباع يقول ما سمعنا مختصر أَبِي مصعب والفوائد مِنْهُ إلاَّ بقراءة القاسم بن مهدي الأخميمي عليه وكان القاسم بن مهدي هذا راوية للحديث جماعا له وكان عنده علم أبي مصعب ومسند أبن كاسب وكان راويا عن شيوخ مصر مثل زكريا بن يَحْيى كاتب العُمَريّ وزهير بن عباد الرؤاسي، وابن رمح والحارث بن مسكين، وأَبُو الطاهر وحرملة وغيرهم ولم أر له حديثا منكرا فأذكره، وَهو عندي لا بأس به","vol":"7","page":156},{"text":"مَن اسْمُه قيس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1609>١٥٨٦- قيس بن الربيع أَبُو مُحَمد الأسدي الكوفي ﵀</span>.\nسمعت أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى يقول سئل يَحْيى بْن مَعِين يعني، وَهو حاضر عن قيس بن الربيع فقال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: قيس بن الربيع ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أَبُو طالب قلت يعني لأحمد بن حنبل قيس لم ترك الناس حديثه، قَال: كَانَ يتشيع وكان كثير الخطأ فِي الحديث.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حنبل وذكر قيسا فقال: كَانَ له بن يأخذ حديث مسعر وسفيان الثَّوْريّ والمتقدمين فيدخلها فِي حديث أبيه، وَهو لا يعلم.\nحَدَّثَنَا ابن حماد عن عَبد الله بن أحمد سمعت أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ وكيعا يقول، حَدَّثَنا قيس بن الربيع والله المستعان.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى عن قيس بن الربيع قَالَ ضعيف لا يكتب حديثه كَانَ يحدث بالحديث عن عبدة، وَهو عبدة عن منصور.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى بْن مَعِين فقيس بن الربيع قَالَ ليس بشَيْءٍ","vol":"7","page":157},{"text":"، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ قيس بن الربيع ليس بشَيْءٍ.\nوفي موضع آخر لا يساوي شَيئًا.\nوفي موضع آخر سئل يَحْيى عَن قيس بن الربيع فقال قَالَ عفان أتيناه وكان يحدث قديما أدخل حديث مغيره فِي حديث منصور.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا الحسن بن أحمد، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي عُمَر الضرير، عن أبيه، قالَ: سَألتُ ابن المُبَارك عن قيس فقال فِي حديثه خطأ.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ سمعتُ ابْنَ الْمُثَنَّى يقول كَانَ شُعْبَة وسفيان يحدثان عن قيس وكان يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان عنه وكان عَبد الرحمن حدث عنه ثم أمسك.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا يَحْيى الحماني، قَال: قَال وكيع العجب من ابن المُبَارك هذا يحدث عن شرط أهل الشام ويتكلم فِي قيس بن الربيع.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثني أَبُو نعيم النخعي، قَالَ: سَمِعْتُ شَرِيك بن عَبد الله يقول ما كنا نأتي شيخا إلاَّ وقد سبقنا إليه قيس.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا أَبُو الوليد، قَال: كَانَ شَرِيك يعظمه وخرج فِي جنازته ماشيا، ولاَ أدري من أين ركب.\nوقد روى شَرِيك عنه قَالَ أَبُو الوليد وقد رأيت عَبد الله بن عثمان عند شُعْبَة، وَهو يحدث يقول، حَدَّثَنا قيس، حَدَّثَنا قيس، وَهو يسمع.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، قَال: حَدَّثَنا أبو الوليد، حَدَّثَنا سلم بن قتيبة قَالَ قَالَ","vol":"7","page":158},{"text":"لي شُعْبَة أدرك قيسا لا يفوتك بنفسه.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد الْعَزِيزِ بْنِ مُنِيبٍ أبو الدرداء المروزي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رَافِعٍ سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ عُبَيد الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ لَمْ يَكُنْ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عِنْدَنَا بِدُونِ سُفْيَانَ إلاَّ أَنَّهُ اسْتَعْمَلَ فَأَقَامَ عَلَى رَجُلٍ الْحَدَّ فَمَاتَ فَطُفِيَ أَمْرُهُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا أَبُو الدَّرْدَاءِ، حَدَّثني مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، قَال: قَال مُحَمد بْنُ عُبَيد كَانَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ اسْتَعْمَلَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَى الْمَدَائِنِ فَكَانَ يُعَلِّقُ النِّسَاءَ بِثَدْيِهِنَّ وَيُرْسِلُ عَلَيْهِنَّ الزَّنَابِيرَ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ قيس بن الربيع أَبُو مُحَمد الأسدي كوفي، قَال: كَانَ علي يضعفه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي قيس بن الربيع ساقط.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ شُعْبَة يقول ألا تعجبون من هذا الأحول يعني يَحْيى القطان يقع فِي قيس الأسدي.\nحَدَّثَنَا الحسن بن عثمان، حَدَّثَنا رسته، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ شُعْبَة يقُول: مَن يعذرني من هذا الأحول يعني يَحْيى بن سَعِيد القطان يزعم أنه لا يرضى قيس بن الربيع.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق الوزان، حَدَّثَنا ابن المثنى بن معاذ، حَدَّثَنا أَبِي كنا عند شُعْبَة فذكر قيس فغمزه يَحْيى قَالَ شُعْبَة فذكر قيس الأسدي فثبته شُعْبَة.\nحَدَّثَنَا يوسف بْن يعقوب النيسابوري، حَدَّثَنا زَيد بن أخْزَم، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ شُعْبَة يقول: سَمعتُ أبا الحصين يثني عَلَى قيس وقال لنا شُعْبَة أدركوا قيسا قبل أن يموت.\nحَدَّثَنَا أنس بن مسلم، حَدَّثَنا محمود بن غيلان، قَال: حَدَّثَنا النضر عن شُعْبَة قال","vol":"7","page":159},{"text":"ذاكرت قيس بن الربيع حديث أَبِي حصين فلوددت أن البيت وقع علي وعليه حتى يموت من كثرة ما كَانَ يغرب علي.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا ابن المثنى، حَدَّثَنا عَبد الصمد، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَن أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ كَرِهَ نَهَّابَ الْغِلْمَانِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن سُلَيْمَان بْن الحسين بْن سُلَيْمَان بْن بلال بْن أبي الدرداء بصرفندة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا نصر بن حماد، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثني قيس بن الربيع، عَن أَبِي حصين عن قيس بْنِ سَعْدٍ أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ الأنصاري حذق غلام فِي الكتاب فأمر فاشترى لابنه جوزا بدرهم وكره جوز الثمن.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن علي المدائني، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عَبد الصمد، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَن أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ كَرِهَ نَهَّابِ الْعُرْسِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن عثمان، حَدَّثَنا رستة، حَدَّثَنا ابن أبي عدي، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَن أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ كَانَ أَبُو مَسْعُودٍ يَكْرَهُ النُّهْبَةَ فِي الْعُرْسِ.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد، حَدَّثَنا مخول بن إبراهيم، حَدَّثَنا قَيْسٌ، عَن أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ عُبَايَةَ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ أَنَا قَسِيمُ النَّارِ.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الصلت، حَدَّثَنا قَيْسٌ سَمِعْتُ الأَعْمَش يَقُولُ يَأْتِي سُرَّاقُ الْقَبَائِلِ يَسْأَلُونِي عَنْ حَدِيثِ علي أنا قسم النار.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق الوزان، حَدَّثَنا المثنى بن معاذ، حَدَّثَنا أبي قال قال","vol":"7","page":160},{"text":"لي عَبد اللَّه بْن عثمان مولى آل عثمان بن عفان حين لقينا قيسا ما تبالي أن لا تلقى سفيان الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيد، قالا: حَدَّثَنا جُبَارَةُ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عِنْ تَمِيمِ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر قَالَ سحرنا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سُحُورًا فَجَاءَ عَلْقَمَةُ بْنُ عَلاثَةَ وَقَدْ فَرِغْنَا فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِرَأْسٍ فَجَاءَ بِلالٌ يُؤَذِّنَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَمَا أَنْتَ حَتَّى يَتَسَحَّرَ عَلْقَمَةُ.\nقَالَ لنا عبدان ليس عندي عن جبارة عن قيس غير هذا الحديث.\nحَدَّثَنَا علي، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَن أَبِي حُصَيْنٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ عَنْ.\nأَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ يَعْنِي دَيْنًا فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ، ومَنْ تَرَكَ كَلا فَعَلَيَّ، ومَنْ تَرَكَ مَالا فلورثته.\nحَدَّثَنَا علي، حَدَّثَنا جباره، حَدَّثَنا قَيْسٌ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً.\n- وبإسناده؛، حَدَّثَنا قَيْسٌ عَنْ عَائِذِ بْنِ نُصَيْبٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا وَقَالَ يُنْبَذُ هَذَا عَلَى حده","vol":"7","page":161},{"text":"وَيُنْبَذُ هَذَا عَلَى حِدَةٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، حَدَّثَنا قَيْسٌ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ فِيمَا أُحِلَّ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا قيس بن الربيع، حَدَّثَنا عَائِذِ بْنِ نُصَيْبٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لاتسبوا الدَّهْرَ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْحَاسِبُ، قَال: حَدَّثَنا جُبَارَةُ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ ﷺ إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ ذُرِّيَّةَ الْمُؤْمِنِ إِلَيْهِ فِي دَرَجَتِهِ وَإِنْ كَانُوا دُونَهُ فِي الْعَمَلِ لِتُقَرَّ بِه عَيْنُهُ ثُمَّ قَرَأَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ من شيء.\nقَالَ مَا نَقَصْنَا الآبَاءَ مِمَّا أعطيناه البنين","vol":"7","page":162},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ ميمون السراج، حَدَّثَنا يَحْيى الحماني، حَدَّثَنا قَيْسٌ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ وَحَدَّثنا قَيْسٌ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ عِمَارَةَ بْنِ عُمَير عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا.\nقالَ وَحَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ حَبَّةَ الْعَرَنِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَال لِي النَّبِيُّ ﷺ يَا عَلِيُّ أُوصِيكَ بِالْعَرَبِ خَيْرًا ثَلاثًا.\nقَالَ وَحَدَّثَنَا قَيْسٌ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُبَيد عَنِ الْبَرَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لا تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي وَكُنْيَتِي.\nحَدَّثَنَا علي بن سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عَائِذِ بْنِ نُصَيْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سُمْرَةَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ فِي الصَّلاةِ فَإِذَا قَضَاهَا قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعلم","vol":"7","page":163},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكار، حَدَّثَنا قَيْسٌ عَنْ جَابِرِ عَنْ عَامِرٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حجة.\nحَدَّثَنَا علي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا قَيْسٌ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.\nفقلت لشقيق يا شقيق أنت سمعت عَبد الله يذكر هذا عن رسول اله ﷺ قَال: نعم أتيته مرارا كل ذَلِكَ أسأله أنت سمعته مِنْهُ عن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: نعم.\nحَدَّثَنَا علي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا قيس، عَنِ الأَعْمَش عن شقيق عَنْ عَبد اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مثله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قَال: حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثني سِمَاكُ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّ بني إسرائيل استحلفوا عَلَيْهِمْ خَلِيفَةً فَقَامَ يُصَلِّي فِي الْقَمَرِ فَوْقَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَذَكَرَ أُمُورًا صَنَعَهَا فَتَدَلَّى بِسَبَبٍ فَأَصْبَحَ السَّبَبُ مُتَعَلِّقًا فِي الْمَسْجِدِ وَقَدْ ذَهَبَ قَالَ فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى قَوْمًا عَلَى شَطِّ الْبَحْرِ فَوَجَدَهُمْ يَصْنَعُونَ لَبَنًا فَسَأَلَهُمْ كَيْفَ يَأْخُذُونَ عَلَى هَذَا اللَّبَنِ فَأَخْبَرُوهُ قَالَ فَلَبَّنَ مَعَهُمْ وَكَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ حَتَّى إِذَا حَضَرَتْهُ الصَّلاةُ تَطَهَّرَ فَصَلَّى فَرُفِعَ ذَلِكَ الْعَامِلُ إِلَى دَهْقَانِهِمْ أَنَّ فِينَا رَجُلا يَضَعُ فِينَا كَذَا وَكَذَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ وَأَبَى أَنْ يَأْتِيهِ قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ جَاءَ يَسِيرُ عَلَى دَابَتِهِ فَلَمَّا رَآهُ الأَجِيرُ فَرَّ فَاتَّبَعَهُ فَسَبَقَهُ فَقَالَ انْظُرْنِي أُكَلِّمُكَ كَلِمَةً فَقَامَ حَتَّى كَلَّمَهُ فأخبره أنه كان","vol":"7","page":164},{"text":"مَلِكًا وَأَنَّهُ فَرَّ مِنْ رَهْبَةِ ذَنْبِهِ قَالَ إِنِّي لاحِقٌ بِهِ فَاتَّبَعَهُ فَعَبِدَا اللَّهَ كِلاهُمَا حَتَّى ماتا برملية مِصْرَ، قَال: فَقال عَبد اللَّهِ لَوْ كُنْتُ بِهَا لاهْتَدَيْتُ إِلَى قَبْرَيْهِمَا لِصِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صلى الله علس وَسَلَّمَ الَّتِي وَصَفَ لَنَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا قَيْسٌ، عَن أَبِي حُصَيْنٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ عَلِّمْنِي شَيْئًا، ولاَ تُكْثِرُ عَلَيَّ لَعَلِّي أَحْفَظُ؟ قَال: لاَ تَغْضَبْ ثُمَّ أَتَاهُ فَأَعَادَهُ عَلَيْهِ؟ فَقَالَ: لاَ تغضب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنا قيس، حَدَّثَنا ابْنُ عُقَيْلٍ عَنِ الْمُحَرِّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَلَمْ يَعْمَلْ بِسِتِّ خِلالٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ وَلَمْ يُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا وَلَمْ يَسْرِقْ وَلَمْ يَزْنِ وَلَمْ يَرْمِ مُحْصِنَةً وَلَمْ يَعْصِ ذَا أَمْرٍ وَقَالَ بِالْحَقِّ سَكَتَ أَمْ نَطَقَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنا قَيْسٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ ضِجَاعُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهُ ليف.\n- وبإسناده؛، حَدَّثَنا قَيْسٌ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ ينفع أخاه فليفعل","vol":"7","page":165},{"text":"وبإسناده؛، حَدَّثَنا قَيْسٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، ومَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، ومَنْ أَطَاعَ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي، ومَنْ عَصَى الأَمِيرَ فقد عصاني.\n- وبإسناده؛، حَدَّثَنا قَيْسٌ، عَن أَبِي حُصَيْنٍ، عَن يَحْيى بْنِ وَثَّابٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عَلَى بِلالٍ وَعِنْدُهُ صَبْرٌ مِنْ تَمْرٍ الْحَدِيثِ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ أَكْتُبْهُ إلاَّ عَنِ المروزي.\n- وبإسناده؛، حَدَّثَنا قَيْسٌ عَنْ شُعْبَة عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ.\nكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا فَاتَتْهُ الأَرْبَعُ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ صَلاهُنَّ بَعْدَ الظُّهْرِ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ.\nوهذا لقيس عن شُعْبَة لم أكتبه بعلو إلاَّ عن المروزي وأظنه لم يحدث به عن قيس غير عاصم.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنا قَيْسٌ عَنْ شُعْبَة، عَن أَبِي جَمْرَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ كفن في قطيفة حمراء","vol":"7","page":166},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا أبو بلال الأشعري، حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ عُمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ.\nكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اعْتَكَفَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ مُحَمد بن عيسى السذابي، حَدَّثَنا علي بن أبي سليمان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الرملي، وَهو الواسطي قَالَ وَأَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ فِي الْمَنَامِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ بِابْنِ أَحَدِنَا جَفْوَةٌ أَنْ يَضِعَ الأَصْبُعَ فِي أُذُنِهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْكَبِيرِ بْنُ عُمَر الخطابي، حَدَّثَنا جعفر بن مُحَمد الوراق، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ سُفْيَانَ بْنُ عُيَينة، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادِ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن زياد الطيالسي، حَدَّثَنا الْحَارِثُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْخَازِنِيُّ، حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَال: كنتُ رَجُلا أَعْطَانِي اللَّهُ حُسْنَ الصَّوْتِ بِالْقُرْآَنِ فَكَانَ عَبد اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَبْعَثُ إِلَيَّ فَأَذْهَبُ إِلَيْهِ فَأَقْرَأُ عَلَيْهِ فَيَقُولُ زِدْنَا فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مِنْ هَذَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ حُسْنُ الصَّوْتِ بالقرآن زينة القرآن","vol":"7","page":167},{"text":"وهذا لا أعلم رواه بهذا الإسناد عن حماد بن أَبِي سليمان غير قيس بن الربيع وأبي عاصم العباداني.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد الدِّسْتِوَائِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيد بْنِ إسحاق، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثني قَيْسٌ عَنْ لَيْثِ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُوسى بْنِ عُلَيّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ ثَلاثُ سَاعَاتٍ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ نُقَبِّرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ العسقلاني، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد الغزي، حَدَّثَنا هَاشِمُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْكُوفِيُّ مِنْ وَلَدِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَن أَبِي هَاشِمٍ عَنْ زَاذَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَخْبَرْتُهُ مَا قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ بركة العام الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عفان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا","vol":"7","page":168},{"text":"شُعْبَة، وَقَيْسٌ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عُثْمَانَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خِيَارَكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ.\nقَالَ أَبُو عَبد الرحمن فذاك الذي أقعدني مقعدي هذا وهذا الحديث رواه عن علقمة جماعة فلم يذكروا فِي إسناده بين علقمة وأبي عَبد الرحمن سعد بن عبيدة إلاَّ يَحْيى القطان فإنه جمع بين شُعْبَة والثوري فِي هذا الحديث فذكر عنهما جميعا سعد بن عبيدة والثوري لا يذكر فِي إسناده سعدا عَلَى أن سَعِيد القداح قد رواه عن الثَّوْريّ فقال فيه سعد بن عبيدة وهذا عدوا من خطأ يَحْيى القطان عَلَى الثَّوْريّ وهذا الحديث جمع فيه أَيضًا بين شُعْبَة، وقيس عن علقمةعن سعد بن عبيدة، وشُعبة فذكر سعدا، وقيس لا يذكره إلاَّ أن يَحْيى بن آدم ذكره عنهما فذكر سعد بن عبيدة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عبدويه، حَدَّثَنا سليمان بن شُعَيب النيسابوري، حَدَّثَنا حسين بن الوليد، حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ أَبِي لَيْلَى، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ جُهَيْنَةَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَامَ غُلامٌ يَتَكَلَّمُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ فَأَيْنَ الْكُبَرَاءُ.\nوهذا الحديث حدث بنيسابور، ولاَ أعلم رواه عن قيس بهذا الإسناد غير حسين بن الوليد النيسابوري.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن مقدام، حَدَّثَنا أبو داود الطيالسي، حَدَّثَنا قَيْسٌ، عَن أَبِي حُصَيْنٍ عَنِ الأَعْجَفِ بْنِ رُزَيْنٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءَ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ؟ قَال: لاَ تدخل","vol":"7","page":169},{"text":"الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ بَوْلٌ مُنَقَّعٌ.\nقَالَ لنا ابن صاعد رفعه شيخ مجهول عن قيس.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زهير، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّلْتِ عَنْ قَيْسٍ عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَاءَتْ بِنْتُ خَالِدِ بْنِ سِنَانٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فبسط ثَوْبَهُ فَقَالَ مَرْحَبًا يَا بِنْتَ بني ضَيَّعَهُ قَوْمُهُ.\nوهذا الحديث لم يوصله فقال فيه، عنِ ابن عباس غير قيس بن الربيع وعن قيس مُحَمد بن الصلت.\nحَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا ابن وارة، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ تَوَقُّعُ الْفَرَجِ.\nوهذا أَيضًا بهذا الإسناد لا أعلم رواه غير قيس.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ قَيْسٍ، عَن أَبِي هَاشِمٍ عَنْ زَاذَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ فِي الْوُضُوءِ قَبْلَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ وَبَعْدَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيد المطبخي شيخ صالح، حَدَّثَنا إسماعيل بن أبي الحارث، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا قَيْسٌ عَنْ عَمَّارٍ الدَّهْنِيِّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عَمَامَةٌ سَوْدَاءُ وَالْغُبَارُ عَلَى لِحْيَتِهِ","vol":"7","page":170},{"text":"ولقيس بن الربيع غير ما ذكرت من الحديث وعامة رواياته مستقيمة وقد حدث عنه شُعْبَة وغيره من الكبار، وَهو قد حدث عن شُعْبَة وعن بن عُيَينة وغيرهما ويدل ذَلِكَ عَلَى أنه صاحب حديث والقول فيه ما قاله شُعْبَة وإنه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1610>١٥٨٧- قيس أَبُو عمارة الفارسي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ قيس أَبُو عمارة الفارسي مولى سودة بنت سعد عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي بكر بن حزم فيه نظر وهذا الذي أشار إليه البُخارِيّ وإنما هُوَ حديث واحد وليس الذي يبين من الضعف فِي الرجل وصدقه إذا كَانَ له حديث واحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1611>١٥٨٨- قيس بن عَبد الرحمن بن أَبِي صعصعة</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ قيس بن عَبد الرحمن بن أَبِي صعصعة عن سعد بن إبراهيم قاله موسى بن عبيدة وهذا الحديث أَيضًا هُوَ حديث واحد ومراد البُخارِيّ أن يسمي كل من اسمه قيس","vol":"7","page":171},{"text":"﴿أسامي شتى ممن ابتداء اسمه منهم قاف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1612>١٥٨٩- قابوس بن أبي ظبيان الجنبي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن سليمان، قَال: حَدَّثَنا ابن أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول قابوس بن أَبِي ظبيان ثقة جائز الحديث إلا ان بن أَبِي ليلى جلده الحد.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، سألتُ يَحْيى بن مَعِين، عَن قابوس بن أَبِي ظبيان فقال ضعيف الحديث قَالَ وسألت أَبِي عنه فقال روى الناس عنه.\nوقال أَبِي سئل جَرير، عَن شيء من حديث قابوس فقال نفق قابوس نفق قابوس.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ سمعتُ ابْنَ الْمُثَنَّى يقول ما سمعت يَحْيى، وَعَبد الرَّحْمَنِ يحدثان عَن سُفيان، عَن قابوس بن أَبِي ظبيان بشَيْءٍ.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ سَمِعْتُ بُنْدَار يَقُولُ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن، حَدَّثَنا سُفيان، عَن قابوس بن أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الْهَدْيُ الصَّالِحُ وَالسَّمْتُ الصَّالِحُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جزءا من النبوة","vol":"7","page":172},{"text":"قَالَ بُنْدَار ثم ضرب عَبد الرحمن عَلَى حديث قابوس ولم يحدثنا به وحدثنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا سُفيان، عَن قابوس بإسناده مثله.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو الحراني، حَدَّثَنا زهير، حَدَّثَنا قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظَبْيَانَ أَنَّ أباه حدثه، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ، قَال: أَنَّ الْهَدْيَ الصَّالِحَ وَالسَّمْتَ الصَّالِحَ وَالاقْتِصَادَ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.\nوَقَدْ رَوَى زُهَيْرٌ عَنْ قَابُوسٍ أَحَادِيثَ وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثني شُعَيب بن أيوب، حَدَّثَنا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِدْرِيسَ الأَوِدِيِّ عَنْ قَابُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الْهَدْيُ الصَّالِحُ وَالسَّمْتَ الصَّالِحَ وَالاقْتِصَادَ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مَهْرَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُمَر الواقدي، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نِعْمَتَانِ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّةُ والفراغ","vol":"7","page":173},{"text":"وهذا عن الثَّوْريّ عن قابوس بهذا الإسناد غير محفوظ ما أعلم رواه عنه غير الواقدي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا أبو أمية الطرسوسي، حَدَّثَنا علي بن قادم، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ جِزْيَةٌ.\nوهذا من حديث الثَّوْريّ عن قابوس لا أعلم رواه غير علي بن قادم.\nحَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ أحمد بن اميه، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ سَيَّارٍ أَبُو عَلِيٍّ، حَدَّثَنا جَرير، عَن قَابُوسٌ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَلَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ جَزْيَةٌ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَكَّةَ ثُمَّ أُمِرَ بالهجرة","vol":"7","page":174},{"text":"وَأَنْزَلَ اللَّهُ وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نصيرا.\nوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَنَّ الرَّجُلَ الَّذِي لَيْسَ فِي جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ كَالْبَيْتِ الْخَرِبِ.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا جرير بإسناده حديث القرآن نحوه.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عيسى بن أبي الخصرون، حَدَّثَنا إسحاق بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَوْ يَعْلَمُ صَاحِبُ الْمَسْأَلَةِ مَا فِيهَا مَا سَأَلَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ الرازي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حُمَيْدٍ، وَالحُسَين بْنُ عيسى، قالا: حَدَّثَنا جَرير، عَن قَابُوسٌ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ فَرَّجَ بَيْنَ فَخْذَي الْحُسَيْنِ وَقَبَّلَ زَبِيبَتَهُ.\nوهذا مَعَ سائر الذي ذكرت عن قابوس، عن أبيه، عنِ ابن عباس يرويها قابوس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ وَبَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ حسين الأشقر، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ قَابُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ جِئْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِرَأْسٍ مَرْحَبٍ.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد بْنِ مَرْوَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يُونُس، قَال: حَدَّثَنا حسين الأشقر","vol":"7","page":175},{"text":"بإسناده مثله.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أحمد بن مروان، حَدَّثَنا صَالِحٌ، حَدَّثني أَحْمَدُ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثَنا حسين بن الحسن الأشقر، حَدَّثَنا ابْنُ قَابُوسِ بْنُ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَال: لما قتلت مرحب جِئْتُ بِرَأْسِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.\nوهذا لااعلمه يرويه عن قابوس إلا ابنه وعن ابنه حسين الأشقر.\nولقابوس غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وأحاديثه متقاربة وأرجو انه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1613>١٥٩٠- قزعة بن سويد بن حجير بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سألت يَحْيى بْن مَعِين عن قزعة بن سويد؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي عِصْمَة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ قزعة بن سويد ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: قزعة بن سويد ضعيف.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ قزعة بن سويد بن حجير الباهلي عن حميد بن قيس ليس بذاك.\nحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَبد الْبَرِّ العسقلاني، حَدَّثَنا الترجماني، حَدَّثَنا قزعة، عَن أَبِي الزبير عن جابر.\nنبذ للنبي ﷺ فِي تَوْرٍ مِنْ الحجارة أو برمة من حجارة","vol":"7","page":176},{"text":"وقال، حَدَّثَنا قزعة عن مُحَمد بن المنكدر، قَالَ: سَمِعْتُ جابرا يقول بسط لِلنَّبِيِّ ﷺ تحت صور قَالَ إسماعيل نخل صغار فجئته بلحم وخبز قَالَ ثم قام يصلي ولم يتوضأ.\nوقزعة بن سويد له أحاديث غير ما ذكرت أحاديث مستقيمة وأرجو أنه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1614>١٥٩١- قبيصة بن حريث الأنصاري</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ قبيصة من حريث الأنصاري سمع سلمة بن الْمُحَبِّق عن الحسن فِي حديثه نظر.\nكذا ذكره بن حماد عن البُخارِيّ قبيصة بن حريث سمع سلمة بن الْمُحَبِّق عن الحسن فِي حديثه نظر وإنما أراد أن يقول قبيصة بن حريث سمع سلمة بن الْمُحَبِّق سمع مِنْهُ الحسن أي سمع من قبيصة بن حريث وهذان حديثان رواهما قتادة عن الحسن، عَن قبيصة بن حريث عن سلمة بن الْمُحَبِّق أحدهما فِي الديات، وَهو مشهور وحديث آخر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1615>١٥٩٢- قدامة بن وبرة</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ قلت ليحيى بن مَعِين فقدامة بن وبرة ما حاله","vol":"7","page":177},{"text":"فقال ثقة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ قدامة بن وبرة عن سمرة لم يصح سماعه، وَهو الذي ذكره البُخارِيّ من حديث قدامة بن وبرة إنما هُوَ حديث قتادة عن قدامة بن وبرة عن سمرة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي التخلف عن الجمعة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1616>١٥٩٣- قدامة بن مُحَمد بن قدامة بن خشرم المدني</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا عثمان بن معبد المقري، حَدَّثَنا قدامة بن مُحَمد، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ شَيْبَةَ الطَّائِفِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nأَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ، يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَخْلُصِ الإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ حَتَّى أَسْمَعَ الْعَوَاتِقَ فِي خُدُورِهِنَّ لا تُؤْذُوا الْمُؤْمِنِينَ، ولاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَخْرِقَهَا عَلَيْهِ فِي قَعْرِ بَيْتِهِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَّةَ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ وَفَضْلُ بْنُ سهل، قالا: حَدَّثَنا قدامة بن مُحَمد بن","vol":"7","page":178},{"text":"قُدَامَةَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ شَيْبَةَ الطَّائِفِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَابُ النَّارِ لا يَدْخُلُهُ إلاَّ مَنْ شَفَى غَيْظَهُ بِسَخْطِ اللَّهِ ﷿.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا سَعْدِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الحكم، حَدَّثَنا قدامة بن مُحَمد بن قدامة، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ شَيْبَةَ بْنِ تَمِيمٍ الطَّائِفِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: الْحِجَامَةُ مِنَ الْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَالْبَرَصِ وَالنُّعَاسِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا سعد بن عَبد الله، حَدَّثَنا قُدَامَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الْحِلْمُ وَالْحَيَاءُ وَالْحِجَامَةُ وَالسِّوَاكُ وَالتَّعَطُرُ وَكَثْرَةُ الأَزْوَاجِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ أَيُّمَا امْرِئٍ وُلِيَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا ثُمَّ لَمْ يُحِطْهُمْ بِمَا يَحُوطُ بِهِ نَفْسَهُ وَأَهْلَهُ لَمْ يُرَحْ رِيحَ الْجَنَّةِ.\nولقدامة عن إسماعيل، عنِ ابن جُرَيج غير ما ذكرت من الحديث وكل هذه","vol":"7","page":179},{"text":"الأحاديث فِي هذا الإسناد غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1617>١٥٩٤- قنان بن عَبد الله</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد سمعت أبي يقول.\nيَحْيى بن آدم يقول قنان بن عَبد الله ليس من نابتكم قَالَ أَبِي كَانَ يَحْيى قليل الذكر للناس ما سمعت ذكر أحدا غير قنان.\nحَدَّثَنَا أحمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن الدورقي قَالَ يَحْيى بن مَعِين وروى مروان بن معاوية الفزاري عن قنان بن عَبد الله النهمي.\nوقنان هذا هُوَ كوفي عزيز الحديث وليس يتبين عَلَى مقدار ما له ضعف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1618>١٥٩٥- قطن بن سعير بن الخمس</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَال: كَانَ قطن بن سعير بن الخمس رجل سوء كَانَ يتهم بأمر قبيح.\nوقطن بن سعير هذا الذي ذكره ابن مَعِين لا أخبر أمره، ولاَ أعرفه لأنه ليس من المعروفين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1619>١٥٩٦- قطن بن نسير أَبُو عباد الْغُبَرِيّ</span>.\nبصري يسرق الحديث ويوصله","vol":"7","page":180},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ الرَّازِيُّ وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْهِسِنْجَانِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السعدي قالوا، حَدَّثَنا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لا يَدَّخِرُ شَيْئًا لِغَدٍ.\nوهذا الحديث يعرف بقتيبة عن جعفر سرقه قطن بن نسير مِنْهُ ويروى أَيضًا عن قيس بن حفص الدارمي عن جعفر.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْهِسْنِجَانِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بن مُحَمد البغوي، قالا: حَدَّثَنا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ، حَدَّثَنا جَعْفَر عَن ثابت، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِيَسْأَلَ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ كُلَّهَا حَتَّى فِي شسع نعله إذا انقطع (ح) وحدثنا البغوي، حَدَّثَنا القواريري، حَدَّثَنا جَعْفَر عَن ثابت، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه فقال رجل للقواريري إن لي شيخا يحدث به عن جعفر عن ثابت، عَن أَنَس فقال القواريري باطل وهذا كما قَالَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1620>١٥٩٧- قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي كوفي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي كوفي، عن أبيه وليس بالقوي.\nوَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ البُخارِيّ أَنَّ قُطْبَةَ بْنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ إِنَّمَا هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنِ الْتَمَسَ مَحَامِدَ","vol":"7","page":181},{"text":"النَّاسِ بِسَخْطِ اللَّهِ عَادَ حَامِدُهُ لَهُ مِنَ النَّاسِ ذَامًّا.\nوإنما البُخارِيّ أشار إِلَى هذا وأنكرها عليه ولقطبة عن الثَّوْريّ وعن غيره أحاديث مقاربة وأرجو أنه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1621>١٥٩٨- قرة بن عَبد الرحمن بن حيوئل</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل يقول قرة بن حيويل منكر الحديث جدا.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا رجاء بن سهل، قَال: حَدَّثَنا أبو مسهر، حَدَّثَنا يزيد بن السمط، حَدَّثَنا قرة بن حيوئل قَالَ لم يكن للزُّهْريّ كتاب إلاَّ كتاب فيه نسب قومه وكان الأَوْزاعِيّ يقول ما أحد أعلم بالزهري من بن حيويل.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى بن نصر، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا رَشْدَيْنُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ وَقُرَّةٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: قَالَ الله ﷿ يسبني بن آدَمَ بِسَبِّ الدَّهْرِ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عطاء بن يزيد، عَن أبي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ خَرَجَ مِنْكُمْ إِلَى الْغَائِطِ فَلا يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ، ولاَ يَسْتَدْبِرْهَا شَرِّقُوا أو","vol":"7","page":182},{"text":"غَرِّبُوا.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بن وردان، حَدَّثَنا عيسى بن حماد، حَدَّثَنا رِشْدِينُ عَنْ عُقَيْلٍ وَقُرَّةٍ، عنِ ابن شهاب عم حَمْزَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا صِيَامَ لِمَنْ لا يُوجِبُ الصيام من الليل","vol":"7","page":183},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ المؤمل، حَدَّثَنا أبو نشيط، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، حَدَّثَنا رِشْدِينُ، حَدَّثني قُرَّةُ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء الكوفي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن شُعَيب، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ عَنْ قُرَّةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ.\nوقد روى عن الأَوْزاعِيّ عن قرة غن الزُّهْريّ بضعة عشر حديثا ولقرة أحاديث صالحة يرويها عنه رشدين وسويد بن عَبد العزيز، وابن وهب والأوزاعي وغيرهم وجملة حديثه عند هؤلاء ولم أر فِي حديثه حديثا منكرا جدا فأذكره وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ","vol":"7","page":184},{"text":"﴿من ابتداء اسمه كاف﴾","vol":"7","page":185},{"text":"مَن اسْمُه كثير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1622>١٥٩٩- كثير بن عَبد الله بن عَمْرو بن عوف المزني مديني</span>.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حيويه، حَدَّثَنا أيوب بْن سليمان بْن سافري، قَال: قَال لي أَبُو خيثمة قَال لي أحمد بن حنبل لا تحدث عن كثير بن عَبد الله المزني شَيئًا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ كثير بن عَبد الله بن عَمْرو بن عوف قَالَ منكر الحديث ليس بشَيْءٍ.\nوسألته عن كثير بن عَبد الله بن عَمْرو بن عوف المزني، عن أبيه، عَن جَدِّهِ سمعت النبي ﷺ يقُول: مَن شهر علينا السلاح فليس منا.\nقَالَ منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه، عن أبيه قَالَ كثير بن عَبد الله عَمْرو بن عوف ليس يسوي شَيئًا.\nقَالَ عَبد الله فضرب أَبِي عَلَى حديث كثير بن عَبد الله فِي المسند ولم يحدث بها.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ كثير بن عَبد الله المزني حديثه ليس بشَيْءٍ، ولاَ يكتب","vol":"7","page":187},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: وكثير بن عَبد الله المزني كيف هُوَ قَالَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: كثير بن عَبد الله مدني ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال كثير بن عَبد الله بن عَمْرو بن عوف لجده صحبة وكثير ضعيف.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ كثير بن عَبد الله بن عَمْرو بن عوف بن يزيد بن ملحة المزني سنة ثمان وخمسين ثم سنة إحدى أو اثنتين وستين وماية روى يَحْيى بن سَعِيد الأنصاري عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ.\nوقال النسائي كثير بن عَبد الله بن عَمْرو بن عوف متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا بَهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بَهْلُولٍ، وَمُحمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثني كَثِيرُ بْنُ عَبد الله بن عَمْرو عَوْفِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مِلْحَةَ المزني، عن أبيه، عَن جَدِّهِ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَوَّلُ غَزَاةٍ غَزَاهَا الأَبْوَاءُ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالرَوْحَاءِ نَزَلَ بِعَرَقِ الظِّبْيَةِ فَصَلَّى ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا اسْمُ هَذَا الْجَبَلِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هَذَا حَمْنٌ جَبَلٌ مِنْ جِبَالِ الْجَنَّةِ اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ وَبَارِكْ لأَهْلِهِ فِيهِ ثُمَّ قَالَ لِلْرَوْحَاءِ هَذَا سَجَاسِجَ وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ الْجَنَّةِ لَقَدْ صَلَّى فِي هَذَا الْمَسْجِدِ قبله سَبْعُونَ نَبِيًّا وَلَقَدْ مَرَّ بِهَا مُوسَى ﵇ عَلَيْهِ عَبَاءَتَانِ قطوانيتان وعى نَاقَةٍ وَرْقَاءَ فِي سَبْعِينَ أَلْفًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ حَاجِّي الْبَيْتِ العتيق ولاتقوم السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ بِهَا عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ عَبد اللَّهِ وَرَسُولُهُ حاجا او معتمرا اويجمع الله له ذلك.\nحَدَّثَنَا بهلول، قَال: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنا كَثِيرٌ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ عَن جَدِّهِ","vol":"7","page":188},{"text":"أنه، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ إِنِّي أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي مِنْ أَعْمَالٍ ثَلاثٍ قَالُوا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ قال زلت الْعَالِمِ أَوْ حُكْمٌ جَائِرٌ أَوْ هَوًى مُتَّبَعٌ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَن جَدِّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ أَحْيَا مَوَاتًا مِنَ الأَرْضِ لِغَيْرِ حَقِّ مُسْلِمٍ فَهُوَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقِ ظَالِمٍ حَقٌّ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدَنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَن جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَن جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا جَلَبَ، ولاَ جَنَبَ، ولاَ اعتراض، ولاَ بيع حاضر لباد","vol":"7","page":189},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَن جَدِّهِ أَنَّهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لا تَذْهَبُ نَفْسٌ حَتَّى تَكُونَ رَابِطَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَقُولانِ يَا عَلِيُّ قَالَ الْمُزَنِيُّ يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّكُمْ تُقَاتِلُونَ بَنِي الأَصْفَرِ وَيُقَاتِلُهُمْ مِنْ بَعْدِكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَهْلُ الْحِجَازِ الَّذِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا تَأْخُذُهُمْ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قُسْطَنْطِينِيَّةَ وَرُومِيَّةَ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ فَيَنْهَدِمَ حِصْنُهَا فَيُصِيبُونَ مَالا عَظِيمًا لَمْ يُصِيبُوا مِثْلَهُ قَطُّ حَتَّى أَنَّ مَا تُقِيمُونَ بِالأَتْرِسَةِ ثُمَّ يَصْرُخُ صَارِخٌ يَا أَهْلَ الإِسْلامِ الْمَسِيحُ الدَّجَالُ فِي بِلادِكُمْ وَذَرِارِيكُمْ فَيَنْفَضُّ النَّاسُ عَنِ الْمَالِ فَمِنْهُمُ الآخِذُ وَمِنْهُمُ التَّارِكُ الآخِذُ نَادِمٌ وَالتَّارِكُ نَادِمٌ ثُمَّ يَقُولُونَ مَنْ هَذَا الصَّارِخُ، ولاَ يَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فَيَقُولُونَ ابْعَثُوا طَلِيعَةً إِلَى الْبَلَدِ فَإِنْ يَكُنِ الْمَسِيحَ قَدْ خَرَجَ فَسَيَأْتُوكُمْ بِعِلْمِهِ وَيَأْتُونَ فَيَنْظُرُونَ فَلا يَرَوْنَ شَيْئًا وَيَرَوْنَ النَّاسَ سَاكِتِينَ فَيَقُولُونَ مَا صَرَخَ الصَّارِخُ إلاَّ لِنَبَأٍ عَظِيمٍ فَاعْتَزِمُوا ثُمَّ ارْتَضُوا فَيَعْتَزِمُونَ أَنْ نَخْرُجَ بِأَجْمَعِنَا إِلَى اللَّهِ ﷿ فَإِنَّ يَكُنِ الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ خَرَجَ نُقَاتِلْهُ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ، وَهو خَيْرُ الْحَاكِمِينَ وَإِنْ تَكُنِ الأُخْرَى فَإِنَّهَا بِلادُكُمْ وَعَشَائِرُكُمْ وَعَسَاكِرُكُمْ إِنْ رَجِعْتُمْ إِلَيْهَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: كُنا مَعَ النَّبِيُّ ﷺ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَصَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشْرَ شَهْرًا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَذِنَ بِقَطْعِ المسد والقامتين وَالنَّجْدِ عَصَا الدَّابَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الدِّينَ لِيَأْرِزُ إِلى الْحِجَازِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا وَلْيُعْقَلْنَ الدِّينُ مِنَ الْحِجَازِ مَعْقِلَ الأَرْوِيَّةِ مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ إِنَّ الدِّينَ بَدَأَ غَرِيبًا وَيَرْجِعُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ الَّذِينَ يُصْلِحُونَ مَا أَفْسَدَ الناس","vol":"7","page":190},{"text":"بَعْدِي مِنْ سُنَّتِي.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعَةُ أَجْبُلٍ مِنْ جِبَالِ الْجَنَّةِ وَأَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ وَأَرْبَعَةُ مَلاحِمَ مِنْ مَلاحِمِ الْجَنَّةِ قِيلَ فَمَا الأَجْبُلُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ جَبَلٌ مِنْ جِبَالِ الْجَنَّةِ وَطُورٌ جَبَلٌ مِنْ جِبَالِ الْجَنَّةِ وَلُبْنَانُ جَبَلٌ مِنْ جِبَالِ الْجَنَّةِ وَالأَنْهَارُ النِّيلُ وَالْفُرَاتُ وَسَيْحَانُ وَجَيْحَانُ وَالْمَلاحِمُ بَدْرٌ وَأُحُدٌ وَالْخَنْدَقُ وَخَيْبَرُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ علي بْن نعيم البلدي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عُمَر، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنْ كثير بن عَبد الله بن عُمَر وحدثني أَبِي عَنْ جَدِّي، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي وَأَبْنَائِهِمْ وَأَبْنَاءِ أَبْنَائِهِمْ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن الربيع بْن سُلَيْمَان الجيزي، حَدَّثَنا أبو أمية الطرسوسي، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرو، عَن أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ نَهْبَ، ولاَ اسْتِلابَ، ولاَ غُلُولَ، ومَنْ يُغْلِلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يوم القيامة","vol":"7","page":191},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد بن عثمة، حَدَّثَنا كثير بن عَبد الله المزني، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةَ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ قُسْطَنْطِينَةَ وَرُومِيَّةَ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز بن الجعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق المسيبي قَالَ وَحَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن سَلْمٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إبراهيم، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى قَالَ زَكَاةُ الْفِطْرِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ سلم، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: اتَّقُوا زَلَّةَ الْعَالِمِ وَانْتَظِرُوا فَيْئَتَهُ.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حفص، حَدَّثَنا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد أَبُو بَكْرٍ الحاطبي، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ الْجَنْبِيُّ قَالَ ذَكَرَهُ كَثِيرُ بْنِ عَبد اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ قَالَ","vol":"7","page":192},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خُرَيْمٍ القزاز، قالا: حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا مَرَوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ كثير بن عَبد الله المزني، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لِبِلالِ بْنِ الْحَارِثِ يَا بِلالُ اعْلَمْ قَالَ أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ يَا بِلالُ اعْلَمْ قَالَ أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ يَا بِلالُ اعْلَمْ أَنَّهُ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنَ النَّاسِ لا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِ النَّاسِ شَيْئًا، ومَنْ ابْتَدَعَ بِدْعَةً لا يَرْضَاهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنَ النَّاسِ لا ينقص من ذلك أَوْزَارِ النَّاسِ شَيئًا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَن جَدِّهِ قَالَ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سِتَّةَ عَشَرَ أَصْلا مِنْ أُصُولِ الدِّينِ.\nقَالَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ وَالْمَعْدَنُ جُبَارٌ وَالرَّكِيَّةُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ.\nقَالَ، ولاَ جَلَبَ، ولاَ جَنَبَ، ولاَ اعْتِرَاضَ، ولاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ، ولاَ غَصْبَ، ولاَ نُهْبَةَ، ولاَ اسْتِلالَ ولاغلول، ومَنْ يُغْلِلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nوَقَالَ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مُوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ، ولاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ، ولاَ عَدْلٌ.\nقَالَ، ومَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ، ولاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ، ولاَ عدل","vol":"7","page":193},{"text":"قَالَ مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ، ولاَ يُقْبَلُ من صَرْفٌ، ولاَ عَدْلٌ.\nقَالَ مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وغضبه، ولاَ يقبل من صرف، ولاَ عدل.\nوبإسناد عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ إلاَّ شَرْطًا حَرَّمَ حَلالا أَوْ شَرْطًا أَحَلَّ حَرَامًا.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أبي عصمة، قَال: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ الأَصْبَهَانِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثني كَثِيرُ بْنِ عَبد اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَي عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ حَلَّ بِفَلاةٍ مِنَ الأَرْضِ حُجَّاج بَيْتِ اللَّهِ وَالْمُعْتَمِرِينَ، وَابْن السَّبِيلِ أَحَقُّ بِالْمَاءِ وَالظِّلِّ فَلا تحجروا على الناس الأرض.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ شَيْخِ بْنِ عُمَيْرَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ حنبل سنة إحدى وأربعين ومِئَتَين، حَدَّثَنا غندر، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ سُفْيَانَ هُوَ الثَّوْريّ، عَن أبي سنان عن","vol":"7","page":194},{"text":"سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وهم سالمون قال الصلوات في الجماعة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبَان السَّرَّاجِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ أَبَان يُلَقَّبُ مُشْكَدَانَةَ، حَدَّثَنا يُوْسُفُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ وَاسِطِ بْنِ الْحَارِثِ، عَن عَاصِمٍ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَنْقَضِي الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يملك رجل من أهل بيتي.\nقَالَ الشيخ: ذكرت هذا الحديث لعبدان فقال حدثناه مشكدانة من أصل كتابه عن يوسف بن حوشب، عَن عاصم نفسه وليس بينهما واسط بن الحارث وقال هذا من زيادة البغداديين فإنهم يرفعون الأحاديث ويوصلونها.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن دحيم الدمشقي بمكة لي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا حصين بن جعفر قَال: كُنا نخرج مَعَ مكحول إِلَى الرماة فرمى مكحول يوما فقرطس فقال خذها مني وأنا الغلام الهذلي.\nسمعت مُحَمد بن صالح الكيليني بمكة يقول: سَمعتُ أبا العاج الأعرابي يقول كَانَ عندنا رامي نصال وكان أعور بعين فجاء فوقف في الهدف فجاءه سهم فوقع فِي عينه الصحيحة فمسح يده عَلَى عينيه وقال أمسينا والملك لله.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ حريث، حَدَّثَنا إسماعيل بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَر أبو المنذر، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثني ابْنُ عِيسَى عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَن أَبِي الْمَلِيحِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اعْتِمُوا تَزْدَادُوا حِلْمًا وَالْعَمَائِمُ تِيجَانُ الْعَرَبِ لم يحدث به إلا إسماعيل بن عُمَر عن يُونُس.\nقَالَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدُّورَقِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن نافع عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ المزني، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اتْرُكُوا هَؤُلاءِ الحبشة ما تركوكم","vol":"7","page":195},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكار العيشي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ رَجُلا يَقُولُهَا خَضِرَةً فَقَالَ لَبَّيْكَ نَحْنُ أَخَذْنَا فَالَكَ مِنْ فِيكَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن، قَال: حَدَّثَنا العباس بن عَبد العظيم، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بن أبي كثير الأنصاري، حَدَّثَنا كثير بن عَبد الله بن عَمْرو بن عوف المزني، عن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ بِلالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ حَاجَةً أَبْعَدَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الواسطي، حَدَّثَنا النضر بن سلمة، حَدَّثَنا أَبُو عُزِّيَّةَ مُحَمد بْنُ مُوسَى الأنصاري قاضي المدينة، حَدَّثَنا كَثِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَمْرو بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَاقِفًا عَلَى الْمَقَامِ، وَهو يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَذِهِ الْقِبْلَةُ وَهِيَ قِبْلَةُ الْمَسْجِدِ وَالْمَسْجِدُ قِبْلَةُ أَهْلِ الدُّنْيَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بن عاصم البُخارِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن إسماعيل القرشي، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن نافع عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ فَسَمِعَ كَلامًا مِنْ وَرَائِهِ فَإِذَا هُوَ بِقَائِلٍ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى مَا يُنْجِينِي مِمَّا خَوَّفْتَنِي فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِينَ سَمِعَ ذَلِكَ أَلا تَضُمُّ إِلَيْهَا أُخْتَهَا فَقَالَ الرَّجُلُ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي شَوْقَةَ الصَّادِقِينَ إِلَى مَا شَوَّقْتَهُمْ إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأنس","vol":"7","page":196},{"text":"بْنِ مَالِكٍ وَكَانَ مَعَهُ اذْهَبْ يَا أَنَسُ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ يَقُولُ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اسْتَغْفِرْ لِي فَجَاءَهُ أَنَسٌ فَبَلَّغَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا أَنَسُ أَنْتَ رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَيَّ فَقَالَ كَمَا أَنْتَ فَرَجِعَ فَاسْتَثْبَتَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قُلْ لَهُ نَعَمْ فَقَالَ لَهُ اذْهَبْ فَقُلْ لَهُ إِنَّ اللَّهَ فَضَّلَكَ عَلَى الأنبياء بمثل نا فَضَّلَ بِهِ رَمَضَانَ عَلَى الشُّهُورِ وَفَضَّلَ أُمَّتِكَ عَلَى الأُمَمِ بِمِثْلِ مَا فَضَّلَ بِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى سَائِرِ الأَيَّامِ فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ فَإِذَا هُوَ الْخَضِرُ ﵇.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن جَعْفَر، حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ الرِّافَعِيُّ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِي وَكَبَّرَ عَلَيْهِ خَمْسًا.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بن موسى، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنا أَبُو الْجَعْدِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ السَّلْمِيُّ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُبْذَلُ الْخَيْلُ يَوْمَ وِرْدِهَا.\nولكثير بن عَبد الله، عن أبيه، عَن جَدِّهِ قد بقي أحاديث يسيرة وعامة أحاديثه التي قد ذكرتها وعامة ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nحَدَّثَنَا بَهْلُولُ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أبي أويس، حَدَّثَنا كثيربن عَبد اللَّهِ الْمُزَنِيُّ عَنْ رُبَيْحِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَالَ: رأيتُ رِجَالا مِنَ الْعَرَبِ أَتُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا أُولُو مَوَاشِي وَإِنَّا نُخْرِجُ صَدَقَتَهَا فَهَلْ تجزيء عَنَّا زَكَاةَ رَمَضَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ أَدُّوهَا عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ فَإِنَّهُ طُهُورٌ لَكُمْ","vol":"7","page":197},{"text":"قَالَ أَبُو سَعِيد الخدري فرأيت فِي عام كثر فيه الرسل وقلت فيه الثمار البياض أكثر من السواد ثم رأيت فِي عام بعد ذَلِكَ كثر فيه الثمار وقل فيه الرسل السواد أكثر من البياض وهذا لا أعلم يرويه عن ربيح غير كثير هذا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1623>١٦٠٠- كثير بن سليم، يُكَنَّى أبا هشام</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن أَحْمَد بْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال كثير بن سليم ضعيف.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ كثير أبو هشام أراه بن سليم، عَن أَنَس منكر الحديث.\nوقال النسائي كثير بن سليم متروك الحديث.\nوقال أحمد بن يُونُس كثير أَبُو سلمة شيخ لقيته بالمدائن فلا أداري يعني كثير بن سليم هذا أو غيره.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بن سهل الأنصار، قَال: حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْن صالح بْن ذريح، قَال: حَدَّثَنا جبارة، قالا: حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُكْثَرَ خَيْرُ بَيْتِهِ فَلْيَتَوَضَّأُ إِذَا حَضَرَ غِذَاؤُهُ، وَإذا رُفِعَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، قَال: حَدَّثَنا قتيبة بن سَعِيد وحدثنا بن ذريح، حَدَّثَنا جبارة قالا، حَدَّثَنا","vol":"7","page":198},{"text":"كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: جُبَارَةُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ مَا مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى مَلأٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ إلاَّ قَالُوا يَا مُحَمد مُرْ أُمَّتَكَ بالحجامة.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا جُبَارَةُ عَنْ كَثِيرٍ، عَن أَنَس سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا الْجَبَّارُ أَخَذَ كُرِيمَتَيْ عَبْدِهِ كَانَ لَهُ عليه الجنة.\nوبإسناد قَال: مَا رُفِعَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَضْلُ شِوَاءٍ قَطُّ، ولاَ حَمَلْتُ مَعَهُ طَنْفَسَةَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا قتيبة وَحَدَّثنا ابن ذريح، حَدَّثَنا جبارة، قالا: حَدَّثَنا كَثِيرٌ، عَن أَنَس جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَرَى الرُّؤْيَا تُمْرِضُنِي فَقَالَ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ اللَّهِ وَالسَّيِّئَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ وَلْيَتْفُلْ عَلَى شِمَالِهِ ثَلاثًا فَإِنَّهُ لا تَضُرَّهُ.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا كَثِيرٌ، عَن أَنَس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَضَى صَلاتَهُ مَسَحَ جَبْهَتَهُ بِيَمِينِهِ ثُمَّ يَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْهَمَّ وَالْحَزَنَ ثَلاثًا.\nوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الخبز أَسْرَعُ إِلَى الْبَيْتِ الَّذِي يُغْشَى فِيهِ مِنَ السُّفْرَةِ إِلَى سَنَامِ البعير","vol":"7","page":199},{"text":"وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا لِجُلَسَائِهِ خُذُوا جَنَّتَكُمْ قُولُوا سُبْحَانَ اللَّهِ إِلَى آخره، ولاَ حول، ولاَ وقوة إلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ فَإِنَّهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ.\nوَسَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ إِنَّ هَذِهِ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ فَذِكْرُهُ هَذَا فِدَاؤُكَ مِنَ النَّارِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ كَانَتْ فَاطِمَةُ تُرْقِي أَبَاهَا أَذْهَبَ الْبَأْسَ فَذَكَرَهُ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وعامة ما يروى عن كثير بن سليم، عَن أَنَس هُوَ هذا الذي ذكرت ولم يبق له إلاَّ الشيء اليسير وهذه الروايات، عَن أَنَس عامتها غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1624>١٦٠١- كثير بْن عَبد اللَّه الناجي الأبلي</span>.\nيكنى أبا هاشم يحدث عن أنس.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كثير بن عَبد الله أبوهاشم الأبلي منكر الحديث، عَن أَنَس نسبه إبراهيم الهروي.\nوقال النسائي كثير أَبُو هاشم يروي، عَن أَنَس متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ عَبد اللَّهِ الْخَاقَانِيُّ بِحَرَّانَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ الهروي، حَدَّثَنا كثير بن عَبد الله أبو هَاشِمٍ الأُبُلِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا بأبويه بن خالد بن بأبويه، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ، حَدَّثَنا كثير بن عَبد الله","vol":"7","page":200},{"text":"الأبلي سمعت أنسا يقول خدمت النَّبِيُّ ﷺ سنتين فما قَال لي لشيء فعلته لم فعلت ولشيء لم أفعله لم لم تفعل قلت له يا شيخ أين سمعت هذا من أنس قال هَاهُنا، وَهو يحفر هذا النهر بالأبلة، وَهو نهر أنس.\nحَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَعْيُنَ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا كثير بن عَبد الله أبو هَاشِمٍ الأُبُلِيّ صَاحِبُ الرَّقِيقِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يُشْفِعَ الأَذَانَ ويوتر الإقامة.\nوبإسناد سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُحَمد رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا عُبَيد الله بن جعفر، حَدَّثَنا إسحاق، حَدَّثَنا كَثِيرٌ قَالَ أَنَسٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ أَيُعَانِقُ أَحَدُنَا صَاحِبَهُ؟ قَال: لاَ قَالُوا يُصَافِحُهُ؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا كثير بْن عَبد اللَّه الناجي أَبُو هَاشِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ إِلَى مَنْ لا يُقِيمُ صُلْبَهُ بَيْنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمُودُ بن عَبد البر، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَوْ إِبْرَاهِيمُ الترجماني، حَدَّثَنا كثير","vol":"7","page":201},{"text":"بن عَبد الله أبو هاشم النَّاجِيُّ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَال لِي النَّبِيُّ ﷺ يَا بَنِي إِنْ أَطَعْتَنِي لا يَكُونُ شَيْءٌ أحب إليك من الموت.\nوبإسناد قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا خَرَجْتَ مِنْ رَحْلِكَ فَلا يَقِعَنَّ بَصَرُكَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ قِبْلَتِكَ إلاَّ سَلَّمْتَ عَلَيْهِ فَإِنَّكَ تَرْجَعُ إِلَى مَنْزِلِكَ وقد ازددت فس حَسَنَاتِكَ.\nوَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَتْ رِجْلُكَ فَسَلِّمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ تَكُونُ بَرَكَةٌ عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ.\nوبإسناد أحاديث حدثناه بها محمود أَيضًا.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ منصور سجادة، حَدَّثَنا بشر بن الوليد القاضي، حَدَّثَنا كثير بن عَبد الله أبو هَاشِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَال لِي النَّبِيُّ ﷺ يَا بُنَيَّ إِذَا تَقَدَّمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَارْفَعْ يَدَيْكَ وَكَبِّرْ وَاقْرَأْ مَا بَدَا لَكَ فَإِذَا رَكَعْتَ فَضِعْ كَفَّيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ وَفَرِّقْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ وَسَبِّحْ فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ فَأَقِمْ صُلْبَكَ حَتَّى يَقَعَ كُلُّ عُضْوٍ مَكَانَهُ، وَإذا سَجَدْتَ فَأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ مِنَ الأَرْضِ وَسَبِّحْ، وَإذا رَفَعْتَ رَأْسَكَ فَأَقِمْ رَأْسَكَ فَإِذَا قَعَدْتَ فَضِعْ عَقْبَيْكَ تَحْتَ أَلْيَتِكَ وَأَقِمْ صُلْبَكَ فَإِنَّهَا مِنْ سُنَّتِي، ومَنِ اتَّبَعَ سُنَّتِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ هُوَ مِنِّي فَهُوَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ.\nقَالَ ابنُ عَدِي وعامة ما يروى كثير الناجي هذا، عَن أَنَس قد ذكرته وقد روى كثير الناجي، عَن أَنَس شيئا يسيرا وفي بعض رواياته ما ليس بالمحفوظ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1625>١٦٠٢- كثير النوا أَبُو إسماعيل الكوفي</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بن سهل الأشناني، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا يَحْيى بن المتوكل أَبُو عقيل عن كثير النوا أَبِي إسماعيل","vol":"7","page":202},{"text":"سمعتُ ابْن حَمَّاد قَالَ السعدي كثير النوا متروك.\nوقال النسائي كثير النوا ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، حَدَّثَنا أبو إسماعيل كثيرًا النَّوَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَكُونُ بَعْدِي قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي تُسَمَّى الرَّافِضَةَ يَرْفُضُونَ الإِسْلامَ.\nوهذا يعرف بأبي عقيل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بم جعفر الإمام، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ منصور بن أبي الأسود، حَدَّثَنا كَثِيرُ النَّوَا عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَلِيلٍ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُقَبَاءٍ نُجَبَاءٍ فَعَدَّنِي وَابْنِي وحمزة وجعفر وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَابْنَ مَسْعُودٍ وحذيفة والمقداد وسلمان وعمار وبلال، وأَبُو ذَرٍّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يعقوب، حَدَّثَنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ كَثِيرِ النَّوَا عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الآخَرِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَي الْحَوْضِ","vol":"7","page":203},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي سَعِيد قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي خَمْسَةٍ فَقَرَأَهَا وَسَمَّاهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ ليذهب عنكم الرجز أهل البيت ويطهركم تطهيرا فِيِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَعلي وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ.\nولكثير النواء غير ما ذكرت من الحديث وكان كثير النوا غاليا فِي التشيع مفرطا فيه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1626>١٦٠٣- كثير بن زيد مولى بني سهم مدني ويقال له بن صافية وهي أمه</span>.\nيكنى أبا مُحَمد مدني هكذا ذكره الواقدي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ كثير بن زيد الأسلمي ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين قَالَ كثير بن زيد ثقة.\nسَمِعْتُ أَحْمَد بْن حفص يَقُولُ سئل أَحْمَد بْن حنبل يعني، وَهو حاضر عن التسمية في الوضوء؟ فقال: لاَ أعلم فيه حديثا يثبت أقوى شيء فيه حديث كثير بْن زيد عن ربيح وربيح رجل ليس بمعروف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا أبو عُبَيد القاسم بن سلام، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ أَوْ بَلَغَنِي عَنْهُ عَنْ كُثَيْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ.\nوهذا لا أعلم يرويه عن كثير بن زيد غير زيد بن حباب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ نُعَيْمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عمار، حَدَّثَنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَنْبَغِي لِلْمَرْءِ أن يكون لعانا","vol":"7","page":204},{"text":"، حَدَّثَنا بُهْلُولٍ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمد بْنِ حَمْزَةَ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ العوام، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ يَعني ابْنَ أَبِي حَازِمٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لِعَلِيٍّ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إلاَّ النُّبُوَّةَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ.\nوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ النَّاسِ.\nوَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ.\nوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَنْبَغِي لِذِي الْوَجْهَيْنِ أَنْ يَكُونَ أَمِينًا عِنْدَ اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ، حَدَّثَنا ابْنَ أَبِي حَازِمٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: صَلُّوا فِي مِرَاحِ الْغَنَمِ وَامْسَحُوا رغامها فإنها دواب الجنة.\nحَدَّثَنَا عُمَر، حَدَّثَنا يعقوب، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَال: مَا رأيتُ أَحَدًا أَخَفَّ صَلاةٍ، ولاَ أَتَمَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ بَكَّارٍ الْقَافَلانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَعِيد الْعَطَّارُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا سليمان بن بلال، حَدَّثَنا كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ","vol":"7","page":205},{"text":"عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَمَنَّوا الْمَوْتَ فَإِنَّ هَوْلَ الْمَطْلَعِ شَدِيدٌ وَإِنَّ مِنَ السَّعَادَةِ أَنْ يُطِيلَ اللَّهُ عُمَر الْعَبْدِ وَيَرْزُقَهُ الإِنَابَةِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الممتنع، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَسَّانَ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعني ابْنُ بِلالٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْمُطَّلِبِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُكْتَبَ حَدِيثُهُ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَال: حَدَّثَنا أبو هشام الرفاعي، حَدَّثَنا أبو خالد الأحمر، حَدَّثَنا كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُطَّلِبِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ دَعَا بِدُعَاءِ يُونُس اسْتُجِيبَ لَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْقَصِيرُ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ الهروي، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَمَنَّوا الْمَوْتَ فَإِنَّ هَوْلَ الْمَطْلَعِ شَدِيدٌ وَإِنَّ مِنَ سَعَادَةِ الْمَرْءِ أَنْ يَطُولَ عُمْرُهُ وَيَرْزُقَهُ اللَّهُ الإِنَابَةَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن حفص، حَدَّثَنا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد الدَّرَاوَرْدِيُّ، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ زَيْنَبَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ قَال: لَمَّا دَفَنَ النَّبِيُّ ﷺ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ احْتَمَلَ صَخْرَةً عَظِيمَةً فَجَعَلَهَا إِلَى جَنْبِ قَبْرِهِ.\nقَالَ الشيخ: ولكثير بْن زيد غير ما ذكرت من الحديث ويروي بن أبي حازم","vol":"7","page":206},{"text":"وسفيان بن حمزة وسليمان بن بلال كل واحد منهم وكثير بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ نسخة ويرويه، عنِ ابن أَبِي حازم إبراهيم بن حمزة، وأَبُو مصعب، وابن كاسب وغيرهم ويرويه عن سفيان بن حمزة إبراهيم بن المنذر، وابن كاسب وغيرهما ويروي عن سليمان بن بلال بن وهب وكل واحد منهما ينفرد عنه بهذا الإسناد بنسخة، ورُبما اتفقوا فِي شيء مِنْهُ ولكثير بن زيد عن غير الوليد بن رباح أحاديث لم أنكرها ولم أر بحديثه بأسا وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1627>١٦٠٤- كثير بن مروان الفلسطيني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول كثير بن مروان ضعيف وقد سمعت أنا مِنْهُ.\nوفي موضعٍ آخر كثير بن مروان الشامي وليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد الهيثم، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ الْفِلَسْطِينِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الدرداء، وأَبُو أمامة وواثلة بْنُ الأَسْقَعِ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالُوا خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ نتمارى فِي شيء من الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهرنا فذكر حديثا طويلا وقال فيه إن الإسلام بدأ غريبا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَال: حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ الْفِلَسْطِينِيُّ عَنْ أُبَيْنِ بْنِ سُفيان، عَن أَبِي حَازِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قول الله وكان تحته كنزا لهما قَالَ لَوْحٌ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ مَكْتُوبٌ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَجَبًا لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ كَيْفَ يَفْرَحُ وَعَجَبًا لِمَنْ يَعْرِفُ النَّارَ كَيْفَ يَضْحَكُ وَعَجَبًا لِمَنْ يَعْرِفُ الدُّنْيَا وَتَحْوِيلَهَا بِأَهْلِهَا كَيْفَ يَطْمَئِنُّ إِلَيْهَا وَعَجَبًا لِمَنْ يُؤْمِنُ بِالْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ كَيْفَ يَنْضَبُ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ وَعَجَبًا لِمَنْ يُؤْمِنُ بِالْحِسَابِ كَيْفَ يَعْمَلُ الْخَطَايَا لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ مُحَمد رَسُولُ اللَّهِ ﷺ","vol":"7","page":207},{"text":"قَالَ الشيخ: ولكثير بن مروان أحاديث ليست بالكثيرة ومقدار ما يرويه لا يتابعه الثقات عَلَيْهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1628>١٦٠٥- كثير بن شنظير المازني بصري</span>.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا ابن المثنى، حَدَّثَنا أحمد بن سَعِيد الدارمي، حَدَّثَنا النضر بن شميل، قَال: كَانَ كثير بن شنظير رجلا منا وكان أَبُو عَمْرو بن العلاء بن عمنا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَان سألت يَحْيى عن كثير بن شنظير كيف هُوَ؟ فَقال: ثِقةٌ.\nسمعتُ ابن حماد يقول، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول كثير بن شنظير ليس بشَيْءٍ.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال وَكَانَ يَحْيى لا يحدث عَن كثير بن شنظير وحدثته يوما عن بشر بن المفضل عن كثير بن شنظير فقال كثير بن شنظير كثير بن شنظير كرره مرتين.\nوقال النسائي بن شنظير ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بن المثنى، قَال: حَدَّثَنا إبراهيم بن الحجاج النيلي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ كَثِيرٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَهو أفضل منه بمِئَة صَلاةٍ.\nحَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا عباد بن الوليد الْغُبَرِيّ، حَدَّثَنا صالح بن الزريق المعلم","vol":"7","page":208},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَابِرٍ عَنْ أَبَان بْنِ طَارِقٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ شَنْظِيرَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ فَضْلَ الْجَمَاعَةِ قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقُوا، ومَنْ أَدْرَكَ الإِمَامَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ أَدْرَكَ فَضْلَ الْجَمَاعَةِ قَالَ وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ مَنْ أَدْرَكَ الْقَوْمَ قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقُوا فَقَدْ أَدْرَكَ فَضْلَ الْجَمَاعَةِ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ موسى بن فضالة، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا أبو عتاب الدلال، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة، حَدَّثَنا كَثِيرٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ، أَن رسُول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَسلَّمَقال إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا شُعَيب بن إسحاق، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ جُمْعَ إِلَى مِنًى فَكَانَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا أزهر بن مروان، حَدَّثَنا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ شَنْظِيرَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَئِنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا وَدَمًا حَتَّى يَرَاهُ يَقُولُ حَتَّى يَقْتُلَهُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَشْرَ ركعات تطوعا فذكره","vol":"7","page":209},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله بن عَبد الصمد، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا حفص بن سليمان، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ شَنْظِيرَ عَنْ مُحَمد بْنُ سِيرِين، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَوَاضِعُ الْعِلْمِ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ كَمُعَلِّقِ اللُّؤْلُؤِ أَوِ الدُّرِّ وَالذَّهَبِ فِي أَعْنَاقِ الْخَنَازِيرِ.\nوهذا عن كثير بن شنظير بهذا الإسناد لا أعلم روى عنه غير حفص هذا.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ عَنْ كَثِيرِ بْنِ شَنْظِيرَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَال: مَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خُطْبَةً إلاَّ نَهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ إِلا وَإِنَّ مِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ يُخْزَمَ الرَّجُلُ أَنْفَهُ إلاَّ، وَإِنَّ مِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ يَنْذِرَ الرَّجُلُ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا فَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا فَلْيُهْدِ وَلْيَرْكَبْ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ التَّسْتُرِيُّ وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ فَضَالَةَ، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن بشار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الأنصاري، حَدَّثَنا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ عَنْ كَثِيرِ بْنِ شَنْظِيرَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ أَلا وَإِنَّ مِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ يَحْلِقَ الرَّجُلُ رَأْسَهُ وهذه اللفظة ألا وإن مِنَ الْمُثْلَةِ أَنْ يَحْلِقَ الرَّجُلُ رأسه لا يذكره عن الأنصاري بهذا الإسناد غير بُنْدَار وقد ذكرته، عَن أَبِي موسى عن الأنصاري ولم يذكر هذه اللفظة.\nولكثير بن شنظير من الحديث غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ وليس فِي حديثه شيء من المنكر وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة","vol":"7","page":210},{"text":"مَن اسْمُه كلثوم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1629>١٦٠٦- كُلْثُومُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي سدرة الحلبي</span>.\nيحدث عن عطاء الخراساني بمراسيل وغيره بما، لاَ يُتَابَعُ عَليه حَدَّثَ عَنْهُ يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، وأَبُو هَمَّامٍ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرْمَلِيُّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بن كعب، حَدَّثَنا كُلْثُومُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي سدرة عنه عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ وَسَعِيدِ بْنِ المُسَيَّب وَعَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ فِي سَفَرٍ أَقْرَعَ بَيْنِ نِسَائِهِ فَذَكَرَتْ حَدِيثَ الإِفْكِ بِطُولِهِ.\nوهذا لعطاء الخراساني، عنِ الزُّهْريّ غريب لم يروه عن عطاء غير ثلاثة أنفس كلثوم بن مُحَمد هذا وشعيب بن رزيق، وَهو أَبُو شيبة ورواه عن عطاء الخراساني مع كلثوم بن مُحَمد بنه عثمان بن عطاء ورواه عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ وقال عن عطاء، عنِ الزُّهْريّ عن عروة عن عائشة ولم يذكرالباقين.\nحَدَّثَنَا عَبد العزيز، حَدَّثَنا يعقوب، حَدَّثَنا كُلْثُومُ بْنُ مُحَمد عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فإذا رآها","vol":"7","page":211},{"text":"النَّاسُ آمَنُوا وَذَلِكَ يَوْمَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمنت من قبل الآية.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرحيم، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرنا كُلْثُومُ بْنُ مُحَمد بْنِ أبي سدرة الحلبي، حَدَّثَنا عَطَاءُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كفارات لما بينهن لمن اجتنبت الْكَبَائِرَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ إلاَّ مَنْ عَصَمَهُ اللَّهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ فِي النَّارِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ أَوْ يَأْمُرُ بالمعروف وينهى عن المنكر","vol":"7","page":212},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَلاثَةٌ مَنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ النِّيَاحَةُ وَتَبَرُّؤُ امْرِئٍ مِنْ أَبِيهِ وَفَخْرُهُ عَلَى النَّاسِ.\nوبهذا الإسناد أحدايث أخر أرجح من عشرة، حَدَّثَنا علي بن الحسين بها وهذه الأحاديث وإن كانت مراسيل فليس يحدث بها عن عطاء الخراساني غير كلثوم هذا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير، حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شجاع، حَدَّثَنا كُلْثُومُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي سِدْرَةَ أَنَّ عَطَاءَ الْخُرَاسَانِيَّ حَدَّثَهُمْ، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قِرَاءَةُ آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ وَذَلِكَ أَفْضَلُ.\nوهذا يرويه كلثوم عن عطاء وعطاء الخراساني، عَن أَبِي سفيان لا أعرف غيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1630>١٦٠٧- كلثوم بن زياد عن سليمان بن حبيب</span>.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن أحمد بن شُعَيب النسائي أنه ضعيف.\nوكلثوم بن زياد ليس له إلاَّ اليسير من الحديث","vol":"7","page":213},{"text":"مَن اسْمُه كنانة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1631>١٦٠٨- كنانة بن عباس بن مرداس</span>.\nكناه وروى عنه ابنه لم يصح.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيّ، قالا: حَدَّثَنا عَبد الْقَاهِرِ بْنُ السُّرِّيُّ السَّلْمِيُّ، حَدَّثني ابْنُ الْكِنَانَةِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السَّلْمِيُّ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَعَا رَبَّهُ (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد وَاللَّفْظُ له، حَدَّثَنا أيوب بن مُحَمد الصالحي، حَدَّثَنا عَبد الْقَاهِرِ بْنُ السُّرِّيُّ السَّلْمِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ كِنَانَةَ بْنِ العباس بم مِرْدَاسٍ السَّلْمِيُّ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ دَعَا رَبَّهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِالْمَغْفِرَةِ لأُمَّتِهِ وَأَنَّ اللَّهَ أَصَابَهُ بِالْمَغْفِرَةِ لأُمَّتِهِ إلاَّ ظَلَمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَإِنَّهُ آخِذُ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ قَالَ فَأَعَادَ الدُّعَاءَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ إِنَّكَ قَادِرٌ أَنْ تُثِيبَ الْمَظْلُومَ خَيْرًا مِنْ مَظْلَمَتِهِ الْجَنَّةَ وَتَغْفِرَ لِهَذَا الظَّالِمِ قَالَ فَلَمْ يَجِبْ تِلْكَ الْعَشِيَّةَ شَيْئًا فَلَمَّا أَصْبَحَ بِالْمُزْدَلِفَةِ أَعَادَ الدُّعَاءَ فَأَجَابَهُ ﷿ إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوْ تَبَسَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَاللَّهِ لَقَدْ ضَحِكْتَ فِي سَاعَةٍ مَا كُنْتَ تَضْحَكُ فِيهَا فَمَا أَضْحَكَكَ أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ فَقَالَ ضَحِكْتُ أَنَّ الْخَبِيثَ إِبْلِيسَ حِينَ عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لأُمَّتِي وَاسْتَجَابَ دُعَائِيَ لَهُمْ أَهْوَى يَحْثِي التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ وَيَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ فَضَحِكْتُ مِنَ الْخَبِيثِ من جزعه","vol":"7","page":214},{"text":"وعبد القاهر بن السري لم يحدث بهذا الحديث غيره عن عَبد اللَّهِ بْنُ كِنَانَةَ بْنِ العباس ولعبد القاهر غير هذا يسيسر وأيوب بن مُحَمد الصالحي من ولد صالح بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بن عباس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1632>١٦٠٩- كنانة بن جبلة بن عُمَر أَبُو النضر الهروي</span>.\nحَدَّثَنَا بنسبته إبراهيم بن أسباط، عنِ ابن حميد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ سَأَلْتُ يَحْيى بن مَعِين عن كنانة بن جبلة الذي كَانَ يكون بخراسان من أهل الحديث قَالَ ذَلِكَ كذاب خبيث وقال عثمان هُوَ قريب كما قَالَ يَحْيى خبيث الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي كنانة بن جبلة شويخ كَانَ بخراسان ضعيف الأمر جدا.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا كنانة بن جبلة، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا.\nوهذا الحديث يعرف بحفص بْنِ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ طهمان وأتي به عن كنانة عَلَى أن الراوي عنه مُحَمد بن حميد لعله أضعف من كنانة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بن يزيد الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي","vol":"7","page":215},{"text":"بُكَير عَنْ كِنَانَةَ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي حَزْمٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: إذا سجد بن آدَمَ بَكَى إِبْلِيسُ، فَقَالَ، يَا ويله أمر بن آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَلَمْ أَسْجُدْ فَلِيَ النَّارُ.\nوهذا أَيضًا لا أعلم يرويه عن سهيل غير كنانة بن جبلة ولكنانة أحاديث غير هذا ومقدار ما يرويه غير محفوظ","vol":"7","page":216},{"text":"﴿أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم كاف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1633>١٦١٠- كوثر بن حكيم أَبُو مخلد الحلبي</span>.\nسمعت أبا الميمون أحمد بن مُحَمد بن ميمون بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَوْثَرِ بْنِ حكيم بن أَبَان بن عَبد الله بن العباس الهمداني الحلبي بحلب هكذا نسب لي جد جده كوثر بن حكيم وقال لي كنيته كوثر أَبُو مخلد فهو كَانَ كوفيا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: كوثر بن حكيم روى عنه هشيم بن بشير ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ كوثر فقال ليس هُوَ من عيالنا، قَال: كَانَ أَبُو نعيم إذا لم يرو عن إنسان قَالَ ليس هُوَ من عيالنا متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الْحَسَنِ الْقُمِّيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن أحمد سمعت أبي يقول كوثر أحاديثه بواطيل ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان سألت يَحْيى عن كوثر فقال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، عَن أبيه قَالَ كوثر بن حكيم ليس يسوى شيئا أحاديثه بواطيل.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كوثر بن حكيم عن نافع سمع من هشيم، وأَبُو نصر التمار كَانَ أحمد لا يرى الكتابة عنه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ كوثر بن حكيم عن نافع منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي كوثر بن حكيم لا يحل كتابة حديثه عندي لأنه مطرح.\nوقال النسائي كوثر بن حكيم متروك الحديث","vol":"7","page":217},{"text":"، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أبو نصر التمار، حَدَّثَنا كوثر بن حكيم عن نافع، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: بابن أُمِّ عَبد هَلْ تَدْرِي كَيْفَ حَكَمَ اللَّهُ فِيمَنْ يُغَامِزُ هَذِهِ الأُمَّةَ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ؟ قَال: لاَ يُجْهِزُوا عَلَى جَرِيحِهَا، ولاَ يُقْتَلُ أَسِيرُهَا، ولاَ يُطْلَبُ هَارِبُهَا، ولاَ يُقْسَمُ فِيهَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَعَنَ الْخَمْرَ وَعَاصِرَهَا وَالْمُعْتَصِرَ وَالْجَالِبَ وَالْمَجْلُوبَ إِلَيْهِ وَالْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِي وَالسَّاقِي وَالشَّارِبَ وَحَرَّمَ ثَمَنَهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو نصر التمار، حَدَّثَنا كَوْثَرٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ أَبَا بَكْرٍ بَعَثَ يَزِيدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى الشَّامِ فَمَشَى مَعَهُمْ نَحْوًا مِنْ مِيلَيْنِ فَقِيلَ لَهُ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَوِ انْصَرَفْتَ؟ فَقَالَ: لاَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَرَّمَهُمَا اللَّهُ عَلَى النَّارِ وَذَكَرَهُ.\nحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو شَيْبَةَ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا روح بن حاتم، قالا: حَدَّثَنا هُشَيْمٍ عَنْ كَوْثَرِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، عَن أبي بكر","vol":"7","page":218},{"text":"سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا النَّجَاةُ فِي هَذَا الأَمْرِ قَالَ شِهَادَةُ أَنَّ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا بُنَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ علوية، حَدَّثَنا ابن مطيع، حَدَّثَنا هُشَيْمٍ عَنِ الْكَوْثَرِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا وَلَدَتْهُمْ أُمَّهَاتُهُمْ حُفَاةً عُرَاةً غرلا فذكر الحديث فِي صفة القيامة وفي مظالم العباد حديثا طويلا.\nحَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو الأزهر بحران، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ عَنْ كَوْثَرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ عُمَر وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ وَأَفْضَلُهُمْ عَلِيٌّ وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدٌ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، وَابْنُ صَاعِدٍ، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْن مُحَمد بْن يَزِيد بْن سنان، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ وَقَالَ ابْنُ صَاعِدٍ أَبُو مَخْلَدٍ الْحَلَبِيُّ، قَال: حَدَّثَنا نَافِعٌ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ عُمَر، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ أَرْأَفَ أُمَّتِي بِهَا أَبُو بَكْرٍ، وَإِنَّ أَصْلَبَهَا فِي أَمْرِ اللَّهِ لَعُمَرُ وَإِنَّ أَشَدَّهَا حَيَاءً لَعُثْمَانُ، وَإِنَّ أَقْرَأَهَا لأُبَيُّ وَإِنَّ أَفْرَضَهَا لَزَيْدٌ، وَإِنَّ أَقْضَاهَا لَعَلِيٌّ وَإِنَّ أَعْلَمَهَا بِالْحَلالِ وَالْحَرَامِ لَمُعَاذٌ وَإِنَّ أَصْدَقَهَا لَهْجَةً لأَبُو ذَرٍّ وَإِنَّ أمين هذه الأمة أبو عُبَيد بْنُ الْجَرَّاحِ وَإِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ لَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ ميمون بن إبراهيم بن كوثر بن حكيم، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ الأخيل، حَدَّثَنا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْكَوْثَرِ عَنْ حَكِيمٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ","vol":"7","page":219},{"text":"بْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو شَيْبَةَ، حَدَّثَنا عَبد الله بن مطيع، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ عَنِ الْكَوْثَرِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لابْنِ مَسْعُودٍ يا بن أُمِّ عَبد هَلْ تَدْرِي مَنْ أَفْضَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَحَاسِنُهُمْ أَخْلاقًا الموطؤون أَكْنَافًا لا يَبْلُغُ عَبد حَقِيقَةَ الإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ لِلنَّاسِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ وَحَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُعْبَة الأنصاري، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا هشيم، حَدَّثَنا كَوْثَرٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: فِي الْمَمَالِيكِ اكْسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ وَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَطْعَمُونَ، ولاَ تُكَلِّفُوهُمْ مَا لا يَطِيقُونَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز، حَدَّثَنا عَبد الله بن مطيع، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ عَنِ الْكَوْثَرِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعٌ لا تُقْبَلُ فِي أَرْبَعٍ نَفَقَةٌ مِنْ خِيَانَةٍ، ولاَ سَرِقَةٌ، ولاَ غُلُولٌ، ولاَ مَالُ يَتِيمٍ لا يُقْبَلُ حَجٌّ، ولاَ عُمْرَةٌ، ولاَ جِهَادٌ، ولاَ صَدَقَةٌ.\nحَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ مالك، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عباد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن يَزِيد بْن سنان، حَدَّثَنا كوثر بن حكيم أَبُو مخلد الْحَلَبِيُّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال: كُنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَلَقَةٍ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ عَشْرَ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ عِشْرُونَ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ثَلاثُونَ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس المنجنيقي، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَبد الملك","vol":"7","page":220},{"text":"بْنُ عَبد الْعَزِيزِ عَنِ الْكَوْثَرِ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا فَلَيْسَ مِنَّا.\nوَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ كَوْثَرٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عَبد الله بن مطيع، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ عَنِ الْكَوْثَرِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَاهُمْ مَنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ كَمَا يُرَى الْكَوْكَبُ الدُّرِيَّ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأُنْعِمَا.\nوهذا له طرق عن عطية ومن حديث الكوثر غريب ولم نكتبه الاعن الصُّوفيّ ولكوثر غير ما ذكرت وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1634>١٦١١- كريد بن رواحة العيشي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الله، حَدَّثَنا كريد بن رواحة، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي التَّيَّاحِ، عَن أَنَس أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الأَنْصَارُ آيَةُ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُنَافِقٍ فَمَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ فَبِحُبِّي أَحِبَّهُمْ، ومَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِي أَبْغُضُهُمْ.\nوهذا لا أعلم رواه بغير هذا اللفظ غير كريد عن شُعْبَة بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا الأَزْرَقُ بْنُ علي، حَدَّثَنا حسان بن إبراهيم، حَدَّثَنا كُرَيْدُ بْنُ رَوَاحَةَ عَنْ شُعْبَة بْنِ الْحَجَّاجِ، عَن قَتادَة، عَنْ عِكرمَة، قَال: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُحْدِرُ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ، وَهو جُنُبٌ يَقُولُ الْقُرْآنُ فِي جَوْفِي.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا أبي الهيثم بن المهلب، حَدَّثَنا كريد بن رواحة البصري، حَدَّثَنا هشام بن حسان، حَدَّثَنا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ.\nسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَبَّى بِهِمَا جَمِيعًا.\nوهذا عن هشام بن حسان عن حميد، وَهو حسن.\nحَدَّثَنَا حمدان بن أحمد الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا أبي الهيثم بن مهلب","vol":"7","page":221},{"text":"، حَدَّثَنا كريد بن رواحة البصري عن مُحَمد بن سليم أَبُو هلال الراسبي عن شَهْر بن حَوْشَب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وذكر حديث الغار بطوله وهذا من هذا الطريق يستغرب.\nولكريد غير ما ذكرت من الْحَدِيث وليس بالكثير وأحاديثه غرائب وإفرادات.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1635>١٦١٢- كدير الضبي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي كدير زائغ.\nوَقَالَ النَّسَائِيُّ كُدَيْرٌ الضَّبِّيُّ ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ كُدَيْرٍ الضَّبِّيِّ أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ فَقَالَ قَالَ تَقُولُ الْعِدْلَ وَتُعْطِي الْفَضْلَ قَالَ فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ قَالَ فَخُذْ بَعِيرًا وَشِدَّ عَلَيْهِ سِقَاءً ثُمَّ اسْقِ أَهْلَ بَيْتٍ لَعَلَّهُمْ لا يِجُدُونَ الْمَاءَ إِلا غَبًّا لَعَلَّهُ لا يَنْخَرِقُ مِنْ أَدَاتِكِ حَتَّى تَجِبَ لَكَ الجنة.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ، وَابْنُ كَثِيرٍ، وعَمْرو بن مرزوق وعن شُعْبَة، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ كُدَيْرَ الضَّبِّيَّ يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ قُلِ الْعَدْلَ وَأَعْطِ الفضل الْفَضْلَ؟ قَال: لاَ أَطِيقُ ذَلِكَ قَالَ فَأَطْعِمِ الطَّعَامَ وَأَفْشِ السَّلامَ؟ قَال: لاَ أَطِيقُ ذَلِكَ قَالَ هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ انْظُرْ بَعِيرًا أَوْ سِقَاءً ثُمَّ انْظُرْ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ لا يَشْرَبُونَ إلاَّ غَبًّا فَاسْقِهِمْ فَإِنَّهُ لَعَلَّهُ لا يَنْفُقَ بَعِيرُكَ، ولاَ يَنْخَرِقَ سِقَاؤُكَ حَتَّى تَجِبَ لَكَ الْجَنَّةَ.\nواللفظ أَبِي الوليد وهذا معروف بكدير الضبي ويقال أن لكدير صحبة","vol":"7","page":222},{"text":"وهو من الصحابة الذي لم يرو عنه غير أَبِي إسحاق السبيعي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1636>١٦١٣- كريم بن الحارث</span>.\nروى عنه أَبُو إسحاق الهمذاني لا يصح.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nوكريم بن الحارث هُوَ مثل كدير الضبي لا يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ أبي إِسْحَاق الهمذاني، وَهو السبيعي وكدير وكريم غير معروفين لا يحدث عنهما غير أَبِي إسحاق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1637>١٦١٤- كيسان أَبُو عُمَر</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد.\nسألت يَحْيى بن مَعِين عن كيسان أَبِي عُمَر فقال شيخ ضعيف الحديث روى عنه مُحَمد بْن ربيعة.\nوكيسان هذا ليس له من الحديث إلاَّ اليسير، ولاَ يتبين بذلك اليسير الذي يرويه أنه ضعيف أو صدوق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1638>١٦١٥- كامل بن العلاء أَبُو العلاء التميمي الكوفي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سليمان، حَدَّثَنا عَاصِمٌ، حَدَّثَنا كَامِلٌ أَبُو الْعَلاءِ، عَن أبي صالحعن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلُّكُمْ فِي الْجَنَّةِ إلاَّ مَنْ أبي وشرد","vol":"7","page":223},{"text":"عَلَى اللَّهِ كَشَرَادِ الْبَعِيرِ.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَال: حَدَّثَنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، حَدَّثَنا كَامِلٌ أَبُو الْعَلاءِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قِيل لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَمَا تُغَارُ قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لأَغَارُ وَاللَّهِ أَغْيَرُ مِنِّي وَمِنْ غِيرَتِهِ نَهَى عَنِ الْفَوَاحِشِ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بن سَعِيد التستري، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيد بْنِ إسحاق، حَدَّثَنا أبي، قَال: حَدَّثَنا كَامِلٌ أَبُو الْعَلاءِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلاثِ خِصَالٍ لِسِتٍّ بِتَارِكِهِنَّ فِي سَفَرٍ، ولاَ فِي حَضَرٍ أَوْصَانِي بِصَلاةِ الضُّحَى وَصَوْمُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، ولاَ أَنَامُ إلاَّ عَلَى وِتْرٍ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن يُونُس، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن ربيعة، حَدَّثَنا كَامِلٌ أَبُو الْعَلاءِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ عُمَر أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي سفيان بقيسارية، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا الفريابي، حَدَّثَنا كَامِلُ بْنُ الْعَلاءِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ رَأْسِ السبعين وإمارة الصبيان","vol":"7","page":224},{"text":"وَسَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَغْلِبَ عَلَيْهَا لُكَعُ بْنُ لُكَعٍ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا يَحْيى بن كثير، حَدَّثَنا الفريابي، حَدَّثَنا كَامِلٌ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: كُنا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الْعِشَاءَ فَكَانَ إِذَا سَجَدَ وَثَبَ الْحُسَيْنُ وَالْحَسَنُ عَلَى ظَهْرِهِ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ أَخَذَهُمَا وَوَضَعَهُمَا وَضْعًا رَفِيقًا فَإِذَا عَادَ عَادَا حَتَّى إِذَا قَضَى صَلاتَهُ قَالَ فَوَضَعَ وَاحِدًا هَاهُنا وَوَاحِدًا هَاهُنا عَلَى فَخْذِهِ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَلا أَذْهَبُ إِلَى أُمِّهِمَا؟ قَال: لاَ فَبَرِقَتْ بَرْقَةً فَقَالَ الْحَقَا بِأُمِّكُمَا فَلَمْ يَزَالا فِي ضَوْءِهَا حَتَّى دَخَلا.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ مُعَافَى بن عمران، حَدَّثَنا كامل بن العلاء، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﵇ قَالَ الْمُكْثِرُونَ هُمُ الأَقَلُّونَ إلاَّ مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَأَشَارَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ وَأَمَامِهِ وَخَلْفِهِ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَجَّاجِ أَبُو نِزَارٍ مُؤَذِّنُ جامع مصر، حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنا خالد بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا كَامِلٌ أَبُو الْعَلاءِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَيْمُونَةَ، وَهو مُحْرِمٌ.\nوقال ابنُ عَدِي هذا لا أعلم رواه عن كامل غير خالد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بن معاوية النصيبي، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثَنا كامل بن العلاء السعدي، حَدَّثَنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي وَاهْدِنِي.\nحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمد الختلي، حَدَّثَنا أَبُو عُقَيْلٍ يَحْيى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بن عَبد الله بن","vol":"7","page":225},{"text":"حبيب بن أبي ثابت، حَدَّثَنا فردوس بن الأشعري، حَدَّثَنا كَامِلٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تُقَبِّحُوا الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَرْعَرَةَ، حَدَّثني عُبَيد بْنُ إِسْحَاقَ العطار، حَدَّثَنا كَامِلُ بْنُ الْعَلاءِ أَبُو الْعَلاءِ التَّمِيمِيُّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن يَحْيى بْنِ جَعْدَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلا عَاشَ نِصْفَ الْعُمْرِ الَّذِي قَبْلَهُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلاءِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن يَحْيى بْنِ جَعْدَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لِعَلِيٍّ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ مَنْ كنت مولاه فعلي مولاه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عاصم بن علي، حَدَّثَنا كَامِلٌ أَبُو الْعَلاءِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أنَّ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ قَدْ مَاتَ، وَهو صَبِيٌ فَقُلْتُ كَيْفَ أَبْكِي عَلَيْهِ قَالَ قولي.\nأَبْكِي الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ.\nأَبْكِي الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَتَى الْعَشِيرَةِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا أسود بن عامر، حَدَّثَنا كَامِلٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرو عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنِ جَابِرٍ قَالَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ يَوْمَ حُرِّمَتْ وَمَا كَانَ شَرَابُ النَّاسِ إلاَّ تمر وزبيب.\nحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى الْخُتَلِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو عُقَيْلٍ يَحْيى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا فردوس بن","vol":"7","page":226},{"text":"الأشعري، حَدَّثَنا كَامِلُ بْنُ الْعَلاءِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رَبِيعٍ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ إذا لم تستح فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مكرم، حَدَّثَنا ابن وارة، حَدَّثَنا عُبَيد بن الصباح، حَدَّثَنا كَامِلُ بْنُ الْعَلاءِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ أَقْبَلَتِ امْرَأَةُ عُرْيَانَةُ فَقَامَ إِلَيْهَا رَجُلٌ فَاعْتَنَقَهَا فَوَارَاهَا وَتَغَيَّرَ وَجْهُ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي زَوْجُهَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْغِيرَةَ عَلَى النِّسَاءِ وَالْجِهَادَ عَلَى الْرِجَالِ فَمَنْ صَبَرَ مِنْهُنَّ احْتِسَابًا كَانَ لَهَا أَجْرُ شَهِيدٍ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أحمد بن مروان، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا خالد بن يزيد الطيب، حَدَّثَنا كَامِلٌ، وَهو أَبُو الْعَلاءِ، عَن أَبِي يَحْيى عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا زَنَتِ الأُمَّةُ ثُمَّ زَنَتْ ثُمَّ زنت فبيعوها ولو بعقال","vol":"7","page":227},{"text":"ولكامل غير ما ذكرت من الْحَدِيثِ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ وَلَمْ أَرَ من المتقدمين فيه كلاما فاذكره إلاَّ إني رأيت فِي بعض رواياته أشياء أنكرتها فذكرته من أجل ذَلِكَ ومع هذا أرجو أن لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1639>١٦١٦- كادح بن رحمة العرني الكوفي، يُكَنَّى أبا رحمة</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا سليمان بن الربيع، حَدَّثَنا كادح بن رحمة أَبُو رحمة العابد.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، حَدَّثَنا أحمد بن الدورقي، حَدَّثَنا الخطابي، قَال: كَانَ كادح رفيقي عند جرير الرازي ستين ليلة فلم أره وضع جنبه ليلا، ولاَ نهارا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ منير، حَدَّثَنا سليمان بن الربيع، حَدَّثَنا كَادِحُ بْنُ رَحْمَةَ، وَمُحمد بْنُ عَبد الأعلى، قالا: حَدَّثَنا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنِ الأَعْمَش عن شُعْبَة عن ثابت، عَن أَنَس قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَلَمْ يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم.\nوهذا يعرف بأبي الجواب الأحوص بن جواب عن عمار بن رزيق وقد رواه كادح، وَمُحمد بن عَبد الأعلى أَيضًا معه.\nحَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ دَاوُدَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنا سليمان بن الربيع، حَدَّثَنا كادح بن رحمة، حَدَّثَنا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ رَأَيْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ مَكْتُوبًا لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ مُحَمد رَسُولُ اللَّهِ ﷺ علي أخو رَسُولِ اللَّهِ ﷺ","vol":"7","page":228},{"text":"، حَدَّثَنا حمزة، حَدَّثَنا سليمان، حَدَّثَنا كادح بن رحمة الزاهد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَبُو بَكْرٍ وَزِيرِي وَالْقَائِمُ فِي أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي وَعُمَرُ حَبِيبِي يَنْطِقُ عَلَى لِسَانِي أَنَا وَعُثْمَانُ مِنِّي، وَعلي أَخِي وصَاحِبُ لِوَائِي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْخَطَّابِ الْجُوزِيُّ بِتِكْرِيتَ، حَدَّثَنا سليمان بن الربيع الكوفي، حَدَّثَنا كَادِحٌ، عنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْريّ، عَن عَمِّه الزُّهْريّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ حَفِظَنِي فِي أَصْحَابِي وَرَدَ عَلَي حَوْضِي، ومَنْ لَمْ يَحْفَظْنِي فِيهِمْ لَمْ يَرَنِي إلاَّ مِنْ بَعِيدٍ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبد الله الكوفي، حَدَّثَنا سليمان بن الربيع النهدي، حَدَّثَنا كادح بن رحمة، حَدَّثَنا حُصَيْنُ بْنُ نُمَير عَنْ حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْعَبَّاسِ، أَن النَّبيّ ﷺ كان يأكل العنب خرطا","vol":"7","page":229},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْوَاحِدِ الناقد، حَدَّثَنا أحمد بن يَحْيى الأودي بالكوفة، حَدَّثَنا حسن بن حسين الأنصاري، حَدَّثَنا كَادِحٌ الْعُرَنِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ لَهِيعَة، عنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جَابِرٍ الصَّدَفِيِّ عَنْ عُبَادَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ فَهُوَ خَلِيفَةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَخَلِيفَةُ كِتَابِهِ وَخَلِيفَةُ رَسُولِهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَسْوَدِ، حَدَّثني إِسْحَاقُ بْنُ بَشِيرٍ، حَدَّثَنا كَادِحٌ، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ عَرَبِي، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُهُ؟ قَال: لاَ تَدَعُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ.\nولكادح غير ما أمليت أحاديث وأحاديثه عامة ما يرويه غير محفوظة، ولاَ يتابع عليه فِي أسانيده، ولاَ فِي متونه ويشبه حديثه حديث الصالحين فإن أحاديثهم يقع فِيهَا ما لا يتابعهم عليه أحد","vol":"7","page":230},{"text":"﴿من ابتداء اسمه لام﴾","vol":"7","page":231},{"text":"مَن اسْمُه ليث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1640>١٦١٧- لَيْث بن أبِي سُلَيم كوفي أموي</span>.\nكَتَبَ إِلَي مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ لَيْث بن أبِي سُلَيم ضعيف.\nقَالَ الشيخ: لم يكن عند أَبِي أَيُّوبَ، عَن يَحْيى بْنِ مَعِين غير هذه الحكاية.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول لَيْث بن أبِي سُلَيم ضعيف مثل عطاء بن السائب وجميع من روى عن عطاء بن السائب روى عنه فِي الاختلاط إلاَّ شُعْبَة وسفيان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قلتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين: مَا حال لَيْث بن أبِي سُلَيم قال ضعيف.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَالَ: سَمِعْتُ ابن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى بن سَعِيد يحدث عن لَيْث بن أبِي سُلَيم، ولاَ عن حجاج بن أَبِي أرطاة وسمعت عَبد الرحمن يحدث عن سفيان عنهما.\nوقال النسائي لَيْث بن أبِي سُلَيم ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا هلال بن العلاء سمعت أَبِي يقول أخبرني أَبِي قَالَ عدت لَيْث بن أبِي سُلَيم فوجدته شرب دواء بين يديه ريحان وورد وقنينة فِيهَا نبيذ وعلى بابه جماعة من أهل الحديث؟ فقال: لاَ تخبر أهل الحديث بما رأيت عندي.\nسمعت عُمَر بْن مُحَمد الفقيه يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شيبة يذكر","vol":"7","page":233},{"text":"عن أبيه أو، عَن عَمِّه، عنِ ابن فضيل، عنِ ابن شبرمة قَالَ ليث هذا المجنون الذي يحكي عن طاووس ومجاهد فِي جواز استقراض الجارية أو كما قَالَ.\nحَدَّثَنَا أحمد بْنُ عَامِرِ بْنِ عَبد الْوَاحِدِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا معمر، قالَ: قُلتُ لأيوب السختياني كيف لم تسمع من طاووس قَالَ جئت، وَهو بين ثقلين لَيْث بن أبِي سُلَيم، وَعَبد الكريم أبي أمية.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا عَبد الجبار، حَدَّثَنا سفيان، قَال: قَال أيوب رأيت طاووس جالسا بين ثقلين عَبد الكريم وليث.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد، سألتُ يَحْيى بن مَعِين، عَن لَيْث بْنِ أبِي سُلَيم فقال هُوَ أضعف من يزيد بن أَبِي زياد ويزيد فوقه فِي الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى وَسُئِل عَنْ لَيْث بْنِ أبِي سُلَيم فقال ضعيف إلاَّ أنه يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ سَمِعْتُ أَبِي يقول لَيْث بن أبِي سُلَيم مضطرب الحديث ولكن حدث عنه الناس.\nسمعتُ ابن حماد قَالَ السعدي لَيْث بن أبِي سُلَيم يضعف حديثه.\n- حَدَّثَنَا الساجي قال وحدثني مُحَمد بن خلف التيمي، حَدَّثَنا قبيصة بن أَبِي عقبة، قَال: قَال شُعْبَة للَيْث بن أبِي سُلَيم أين جمع لك عطاء وطاوُوس ومجاهد قَالَ ليلة عرس أبوك بأمك إذ كَانَ يضرب بالخف قَالَ قبيصة فلم يزل شُعْبَة متقيا لليث بن سليم منذ يومئذ.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ أبي ليلى، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن شَرِيك، قَالَ: سَمِعْتُ شَرِيكا يقول: قَالَ لليث قَال لي شُعْبَة أين","vol":"7","page":234},{"text":"جمعت لك عطاء وطاوُوس ومجاهد فقلت فِي خف أبيك.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا الحميدي، حَدَّثَنا سفيان، قَال: قَال لي هزرة بن مسلم أخو الحسن بن مسلم إذا قدمت الكوفة لمحرج عَلَى لَيْث بن أبِي سُلَيم أن يرد علي كتاب أخي الحسن بن مسلم عن طاووس استعاره مني فليس يرده (ح) وحدثنا الساجي قال وحدثني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أَبُو الفتح نصر بن المغيرة، حَدَّثَنا سفيان، قَال: قَال لي لَيْث بن أبِي سُلَيم إذا وقع إليك شيء من حديث طاووس فاكتب به اليه.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا ابن الأصبهاني سمعت أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ كَانَ لَيْث بن أبِي سُلَيم من أكثر الناس صلاة وصياما فإذا وقع عليه شيء لم يرده.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن سَعِيد بن ذويب، حَدَّثَنا يوسف بن الضحاك المخرمي، حَدَّثَنا أبو معمر المقعد، حَدَّثَنا عَبد الوارث، قَال: كَانَ لَيْث بن أبِي سُلَيم من أوعية العلم.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول روى بن جُرَيج، عَن لَيْث بن أبِي سُلَيم.\nحَدَّثَنَا أحمد بن حفص سمعت مُحَمد بن الصباح الجرجرائي يقول: سَمعتُ جريرًا يقول كَانَ ليث يقول أنا مؤمن إن شاء الله.\nحَدَّثَنَا علي بن الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الأَزْهَرِ بْنِ عَبد ربه سألت جريرا من رأيت من المشايخ يستثني فِي إيمانه قلت لَيْث بن أبِي سُلَيم؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا علان الصيقل، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنا نُعَيْمِ بْنُ حماد، حَدَّثَنا","vol":"7","page":235},{"text":"عيسى بْن يُونُس، عَنِ الأَعْمَش عن مجاهد قال له حَدَّثَنَاهُ فِي كل شيء حتى الطلاق فقيل له أين سمعت مجاهد قَالَ حَدَّثَنِيه لَيْث بن أبِي سُلَيم عن مجاهد ذهب كسائي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عرفة، حَدَّثَنا عَمَّارُ بْنُ مُحَمد عَنْ لَيْث بْنِ أبِي سُلَيم، قَال: كَانَ بِالْيَمَنِ مَاءٌ، يُقَال لَهُ: زُعَاقٌ فَكَانَ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ النَّبِيُّ مَاتَ فَلَمَّا بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ وَجَّهَ إِلَيْهِ أَيُّهَا الْمَاءُ أَسْلِمْ فَقَدْ أَسْلَمَ النَّاسُ فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ يُحَمُّ، ولاَ يَمُوتُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بن الجعد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، أَخْبَرنا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أُمِرْتُ بِالْمَسَاجِدِ جُمًّا.\nوهذا يعرف من رواية ليث عن أيوب.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نصر، حَدَّثَنا مصعب بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ أَعْيُنٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ وُلِدَ لَهُ ثَلاثَةٌ أَوْلادٍ لَمْ يُسَمِّ أَحَدَهُمْ مُحَمَّدًا فقد جهل","vol":"7","page":236},{"text":"وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ ليث غير موسى بن أعين.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ عَنْ أُمِّهِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: خِيَارُكُمْ أَلْيَنَكُمْ مَنَاكِبَ وَأَكْرَمُكُمْ لِلنِّسَاءِ.\nحَدَّثَنَا يُسْرُ بْنُ أَنَسٍ وَعُمَرُ بْنِ عِيسَى السَّذَابِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عباس بن مُحَمد، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَيِحْيَى بْنُ أَبِي بَكْرٍ جَمِيعًا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ لَيْثٍ وَجَابِرٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ.\nحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو أُمَيَّةَ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ لَيْثٍ وَجَابِرٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُمْ قِرَاءَةٌ","vol":"7","page":237},{"text":"وهذا معروف بجابر الجعفي، عَن أَبِي الزبير عن الحسن بن صالح إلا أن إسحاق بن منصور السلولي ويحيى بن أَبِي بُكَير رويا عن الحسن بن صالح، عن ليث وجابر فجمع بينهما (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا ابْنُ فَضْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنِّي أَفْطَرْتُ يَوْمًا فِي رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ، ولاَ سَفَرٍ وَقَدْ وَقَعْتُ بِأَهْلِي قَالَ أَعْتِقْ رَقَبَةً قَال: مَا هِيَ عِنْدِي قَالَ تَصَدَّقْ بِعِشْرِينَ صَاعًا أَوْ بِضْعَةَ عَشْرَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ قَال: مَا هُوَ عِنْدِي قَالَ لَكِنْ هُوَ عِنْدَنَا فَنَحْنُ نَكْفِيكَ قَال: مَا بَيْنَ لابَتَيْهَا أَحَدٌ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنِّي وَمِنْ أَهْلِ بَيْتِي قَالَ هُوَ لَكَ ولأهل بيتك.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ ليث، قَالَ: سَمِعْتُ طاووس يُحَدِّثُ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ يَسِّرُوا، ولاَ تُعَسِّرُوا، وَإذا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْكُتْ.\nولَيْث بن أبِي سُلَيم له من الحديث أحاديث صالحة غير ما ذكرت وقد روى عنه شُعْبَة والثوري وغيرهما من ثقات الناس ومع الضعف الذي فيه يكتب حديثه","vol":"7","page":238},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1641>١٦١٨- ليث بن سالم</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عمران الجرجاني بحلب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ خداش، حَدَّثَنا عُبَيد بْنُ وَاقِدٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عروة، عن أبيه عن عاشة قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ وَجَدَ مِنْ هَذَا الْوِسْوَاسِ شَيْئًا فَلْيَقُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ.\nوهذا لا أعلم رواه عَن ليث بن سالم غير عُبَيد بن واقد وليث بن سالم ليس بالمعروف إلاَّ أني رأيت حديثا برأسه لهشام بن عروة بهذا الإسناد أنكرته ولذلك ذكرته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1642>١٦١٩- ليث بن أنس بن زنيم الليثي</span>.\nوكان يرى رأي الصفرية سمع بن سِيرِين قوله فِي الرؤيا.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\nوهذا الذي ذكره إنما هُوَ مقطوع، عنِ ابن سِيرِين، ولاَ يعرف بغيره","vol":"7","page":239},{"text":"﴿أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم لام.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1643>١٦٢٠- لوذان بن سليمان</span>.\nحدث عنه بقية، وَهو مجهول وما رواه مناكير، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بن عيسى بن مُحَمد الجيلاني بحمص، حَدَّثَنا سَعِيد بن عَمْرو السكوني وعطية بن بقية، قالا: حَدَّثَنا بقية عن لوذان بن سليمان عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ نافع أنه أخبرهم أن رافع بن خديج أخبر عَبد الله إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نهى عن كراء المزارع.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عَمْرو وَعَطِيَّةُ بْنُ بقية، قالا: حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا لُوذَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَخْبَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ أَسْلَفَ سَلَفًا فَلا يَشْتَرِطُ عَلَى صَاحِبِهِ غَيْرِ قَضَائِهِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بن عيسى، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عَمْرو وَعَطِيَّةُ بْنُ بقية، قالا: حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا لُوذَانُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثني هِشَامُ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يُبَاعَ تَمْرُ حَائِطِ نَخْلٍ فِي رُؤُوسِهَا بِتَمْرٍ كَيْلا أَوْ بشَيْءٍ مِنَ الزُّرُوعِ فِي سُنْبُلَهٍ أَنْ يُبَاعَ كَيْلا حِنْطَةً بِحِنْطَةٍ وَأَنْ يُبَاعَ تَمْرُ كَرْمٍ بِزَبِيبٍ كَيْلا أَوْ شَعِيرًا بِشَعِيرٍ أَوْ شَيْئًا مِنَ الزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ، وَهو فِي سُنْبُلُهِ كَيْلا بِطَعَامٍ.\nوهذه الثلاثة أحاديث عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ نافع لا يرويها عن هشام غير لوذان هذا، وَهو مجهول وعن لوذان بقية، ولاَ أعلم للوذان غير هذه الأحاديث، وهِشام بن","vol":"7","page":240},{"text":"عروة عن نافع عزيز جدا وهذه الثلاثة الأحاديث يرويها لوذان بن سليمان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1644>١٦٢١- لوط بن يَحْيى أَبُو مخنف كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ أَبُو مخنف ليس بشَيْءٍ.\nوهذا الذي قاله ابن مَعِين يوافقه عليه الأئمة فإن لوط بن يَحْيى معروف بكنيته وباسمه.\nحدث بأخبار من تقدم من السلف الصالحين، ولاَ يبعد مِنْهُ أن يتناولهم، وَهو شاعي محترق صاحب أخبارهم وإنما وصفته لا يستغنى عن ذكر حديثه فإني لا أعلم له من الأحاديث المسندة ما أذكره وإنما له من الأخبار المكروه الذي لا أستحب ذكره","vol":"7","page":241},{"text":"﴿من ابتداء اسمه ميم﴾","vol":"7","page":243},{"text":"مَن اسْمُه مُحَمد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1645>١٦٢٢- مُحَمد بْن عُبَيد الله العرزمي أَبُو عَبد الرحمن الكوفي الفزاري</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي سليمان العرزمي الكوفي مولى بني فزارة.\nحدثناه الجنيدي عن البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بن عُبَيد الله أَبُو عَبد الرحمن، وَهو العَرْزَمِيّ الفزاري كوفي كناه قبيصة تركه ابن المُبَارك ويحيى.\nروى شَرِيك، عن مُحَمد بن سليمان العَرْزَمِيّ عن عَمْرو بن شُعَيب عن الحسن بن سعد قال وحدثنا بن شَرِيك مرة، عن أبيه عن مُحَمد بن أَبِي سليمان، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا يوسف بن زكريا سمعت علي بْنَ قَادِمٍ يَقُولُ: سَمعتُ سُفْيَانَ يسأل مُحَمد بن عُبَيد الله العَرْزَمِيّ قَالَ يا أبا عَبد الرحمن.\nوَقَالَ عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ مُحَمد بن عُبَيد الله العَرْزَمِيّ رَوَى عَنْهُ شُعْبَة وَسُفْيَانُ مِتْرُوكُ الْحَدِيثِ قَالَ عَمْرو وَسَمِعْتُ أَبَا قتيبة يقول، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، عَن أَبِي مِجْلَزٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَمَسُّ الْعَرَقَ عَنْ جَبِينِهِ بِإِصْبَعِهِ، وَهو يصلي.\nقال وسمعتُ بن فضيل يحدث عنه، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ زيد بن ثابت فِي الرجل يموت وعليه دين إِلَى أجل قال هو حال","vol":"7","page":245},{"text":"أَخْبَرنا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد الصمد، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا مُحَمد العرزمي عن عَمْرو بن شُعَيب عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب أن أبا بكر وعمر وعثمان كانوا لا يجيزون الصدقة حتى تقبض.\nكتب إِلَى مُحَمد بن أيوب، حَدَّثَنا ربيح سمعت جرير يقول كنت أختلف إِلَى لَيْث بن أبِي سُلَيم وكان أَبُو الأحوص يختلف إِلَى مُحَمد بن عُبَيد الله العرزمي وكنت أقول تعال إِلَى صاحبي ويقول لي تعال إِلَى صاحبي فذهب صاحبه ورجح صاحبي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين قَالَ العرزمي لا يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مُحَمد بن عُبَيد الله العرزمي ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مُحَمد بن عُبَيد الله العرزمي ليس بشَيْءٍ لا يكتب حديثه.\nكتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال وَكَانَ يَحْيى، وَعَبد الرَّحْمَنِ لا يحدثان عن مُحَمد بن عُبَيد الله العرزمي وكان سفيان يحدث عنه وشعبة.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ عبدة سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول مُحَمد بن عُبَيد الله العرزمي لا يكتب حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ أَبُو عَبد الرحمن الكوفي الفزاري عن عطاء، وعَمْرو بن شُعَيب تركه ابن المُبَارك ويحيى.\nوقال النسائي مُحَمد بن عُبَيد الله العرزمي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا أحمد بْنُ حَمَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ الفزاري عن مُحَمد بن المنكدر عَنْ جَابِرٍ.\nكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يعجبه أن يفطر قبل أن يصلي وكان يفطر فِي زمن الرطب عَلَى","vol":"7","page":246},{"text":"رطبات وعلى التمر إذا لم يكن رطبا ويجعلهن وترا ثلاثا أو خمسا أو سبعا.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ مُحَمد بْنُ الحجاج الرقي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ الفزاري، عَن أَبِي الزبير عن جَابِرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَتَوَضَّأُ بالمد ويغتسل بالصاع.\nومحمد بن سلمة الحراني فِي عامة ما يروى عن مُحَمد بن عُبَيد الله العرزمي يقول عن الفزاري فيكنى عنه، ولاَ يسميه يضعفه وأحيانا يسميه وينسبه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مُسَرِّحٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا عَمِّي الوليد بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمد بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: كَانَ أَوَّلُ مَنْ يَضْرِبُ فِي الْخَنْدَقِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ بِيَدِهِ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَبِهِ بَدَيْنَا وَلَوْ عَبَدْنَا غَيْرِهِ شَقَيْنَا يَا حبذا ربا أحب دِينَا ثُمَّ ضَرَبَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا عمي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً وَخَيْرُ سَحُورِكُمُ التَّمْرُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنا عمي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ فِي حُجْرَةٍ، ولاَ بَغْلَةٍ زَكَاةٌ.\nوهذه الأحاديث بهذه الأسانيد التي رواها مُحَمد بن سلمة، عن العرزمي وسماه","vol":"7","page":247},{"text":"غير محفوظة بهذه الأسانيد.\nحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ النَّضْرِ الْقُرْشِيُّ وَالسَّاجِيُّ، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْن مُوسَى الحرشي، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِي وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ فَمَا كَانَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَبَاطِلٌ مَرْدُودٌ.\nقَالَ الشيخ: وقد اختلف فِي هذا عن العرزمي عَلَى ثلاثة ألوان فاللون ما ذكرته والثاني حدثناه بن ناجية، حَدَّثَنا أبو معمر القطيعي، حَدَّثَنا النضر بن إسماعيل عن مُحَمد بن عُبَيد الله العزمي عن عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا نكاح إلاَّ بولي.\nواللون الثالث حَدَّثَنَاهُ عَبْدَانُ وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قالا: حَدَّثَنا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ النُّعْمَانِ عَنْ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لا نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ.\nقَالَ الشيخ: وهذه الثلاثة ألوان فِي هذا الحديث عن العرزمي والاختلاف فيه عليه كلها غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يعلى، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن صالح، حَدَّثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُفْطِرُ عَلَى الرُّطَبِ وَيَتَسَحَّرُ بِهِ وَيَجْعَلَهُ آخِرَ سُحُورِهِ.\nقَالَ الشيخ: وهذا بهذا الإسناد فِي الفطر على الرطب غير محفوظ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عثمان، حَدَّثَنا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ مُحَمد بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الشَرِيك شَفِيعٌ وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ","vol":"7","page":248},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم رواه عن مُحَمد بن عُبَيد الله غير أَبِي حمزة وقوله الشفعة فِي كل شيء منكر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونَ الْمُؤَدِّبُ، حَدَّثَنا يَحْيى بن السري الضرير، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ عَنِ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ.\nقَالَ الشيخ: وهذا المتن بهذا الإسناد غريب لا أعلم رواه عن مُحَمد بن عُبَيد الله عن علي بن يزيد هذا.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كاسب، حَدَّثَنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ عِمَامَةٌ سَوْدَاءٌ يَلْبِسُهَا فِي الْعِيدَيْنِ وَيُرْخِيهَا خَلْفَهُ.\nقَالَ الشيخ: وهذا المتن بهذا الإسناد لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ غير العرزمي وعنه حاتم.\nحَدَّثَنَا بدر بن الهيثم الكوفي، حَدَّثَنا عَمْرو بن النضر الغزال، حَدَّثَنا عِصْمَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ الأَسَدِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جابر","vol":"7","page":249},{"text":"قَالَ أَهْدَى النَّجَاشِيُّ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَارُورَةً مِنْ غَالِيَةِ وَكَانَ أَوَّلُ مَنْ عُمِلَ لَهُ الْغَالِيَةَ وَأَسْلَمَ وَمَاتَ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ وَكَبَّرَ أَرْبعًا.\nقَالَ الشيخ: وهذا متنه غريب، ولاَ أعلم رواه عن العرزمي، عَن أَبِي الزبير غير عصمة.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير عن مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ صَلَّى عَلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبعًا.\nقَالَ الشيخ: وهذا بهذا الإسناد غريب فِي التكبير أَرْبعًا وعطاء بن رباح، عَن أَنَس يعز جدا.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ بِغَزَّةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنَ أَبِي السِّرِّيِّ، أَخْبَرنا شُعَيب بن إسحاق، حَدَّثَنا مُحَمد الْفَزَارِيِّ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ قَالَ أَمَرْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ نغسل أرجلنا إذا توضانا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زهير، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا أَشْعَثُ بْنُ عَطَّافٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْعَرْزَمِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ المسور بن محرمة، قَالَ: رأيتُ عُمَر أَتَى الْحَجَرَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَنْبَيْهِ ثُمَّ قَبَّلَ مَا بَيْنَهُمَا ثُمَّ قَالَ اما والله اني لا أعلم أَنَّكَ حَجَرٌ لا تَضُرَّ، ولاَ تَنْفَعَ وَلَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُوْلَ اللَّهِ ﷺ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتَكْ.\nقَالَ الشيخ: وهذا له طرق عن عُمَر ومن هذا الطريق عن المسور بن مخرمة عن","vol":"7","page":250},{"text":"عُمَر غريب لا يروي إلاَّ من هذا الوجه.\nحَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بن خلف الدوري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الْمُؤَدَّبُ مُحَمد بْنُ مسلم العنزي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ غَيَّرَ الْبَيَاضَ سَوَادًا لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nقَالَ الشيخ: وهذا بهذا المتن لا أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ هَذَا الوجه.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم الهلالي، حَدَّثَنا يُونُس بن بُكَير، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد اللهعن عَطِيَّةَ بْنِ أَبِي سَعِيد أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَنْهَاكُمْ عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بن مجاشع، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ، حَدَّثَنا حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ كَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى جِنازَة أَرْبعًا.\nقَالَ وَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بيهوديين فرجمهما","vol":"7","page":251},{"text":"وَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ عَقَدَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ﵀ رَايَةً مِنْ مِرْطٍ أَسْوَدٍ مِنْ صُوفٍ.\nوقال الشيخ: ولحاتم بن إسماعيل عن مُحَمد بن عُبَيد الله أحاديث منها ما ذكرت ومنها ما لم أذكر وكلها غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ مَسْرُوقٍ عَنِ الْعَرْزِمِيِّ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ قَتْلِ الدُّبَابِيَّاتِ.\nقَالَ ابن عفير يعني النحل.\nقَالَ الشيخ: لا أعلمه روى إلاَّ بهاذ الإسناد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ البرقي، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةَ إِذَا مَنَعَ الْكَلامِ وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ إِذَا قُطِعَتِ الْحَشَفَةُ وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ.\nقَالَ الشيخ: وهذا غريب المتن لا يُرْوَى إلاَّ مِنْ هَذَا الطريق.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن المنهال، حَدَّثَنا إبراهيم بن منقذ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنا العرزمي، حَدَّثَنا عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَكَلْتُ وَشَرِبْتُ وَأَنَا صَائِمٌ نَاسِيًا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ طَعَامٌ أَطْعَمَكَ اللَّهُ ﷿ وسقاك","vol":"7","page":252},{"text":"قال الشيخ: وهذا المتن بهاذ الإسناد غريب ما أعلم رواه عن عطية غير العرزمي وعن العرزمي أيوب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الرَّبِيعِ التَّمِيمِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بن بُكَير، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ عَنْ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ وَجَدَ يَوْمَ بَدْرٍ سَيْفًا فَكَانَ قَدْ ضَرَبَ بِسَيْفِهِ حَتَّى انْقَطَعَ فَوَجَدَ سَيْفًا فَلَمَّا فَرِغُوا أَتَى النَّبِيُّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ اذْهَبْ بِهِ فَأَلْقِهِ حَيْثُ وَجَدْتَهُ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اذْهَبْ فَخُذْهُ فَهُوَ لَكَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بن أَبَان شداد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عُبَيد الله، حَدَّثَنا رَوَادُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنِ الْعَرْزَمِيِّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر.\nكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَخَتَّمُ فِي خِنْصَرِهِ الأَيْمَنِ فَإِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ جَعَلَ الْكِتَابَةَ مِمَّا يَلِي كَفَّيْهِ.\nقَالَ الشيخ: وهذا المتن غريب بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْخَلِيلِ بْنِ بِنْتِ تَمِيمِ بن المنتصر بواسط، حَدَّثَنا جدي تميم بن المنتصر وحدثنا بن ناجية، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو غسان، قالا: حَدَّثَنا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ عَنْ مُحَمد بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فلم يرفث","vol":"7","page":253},{"text":"وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَومِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.\nقَالَ الشيخ: وهذا رَواه عَن أَبِي حازم منصور وشيبان وغيرهما ومن حديث الأَعْمَش، عَن أَبِي حازم غريب لا أعلم يرويه، عَنِ الأَعْمَش غير العرزمي وعنه إسحاق الأزرق.\nقَالَ الشيخ: ولمحمد بن عُبَيد اللَّهِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الحديث وله نسخة يرويها عنه ابنه، وابن أخيه وعامة رواياته غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1646>١٦٢٣- مُحَمد بن إسحاق بن يسار مدني</span>.\nيكنى أبا عَبد الله صاحب مغازي رسول اللَّهِ ﷺ مولى قيس بن مخرمة.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال مُحَمد بن إسحاق مولى قيس بن مخرمة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مات مُحَمد بن إسحاق أَبُو بكر بن يسار مولى قيس بن مخرمة القرشي المديني ببغداد سنة إحدى وخمسين ومِئَة.\nقَالَ الشَّيخ: قرأت عَلَى قبره ببغداد عَلَى باب الحجرة التي فِيهَا قبره بحذاء مقبرة الخيزران مكتوب عليها بجص هذا قبر مُحَمد بْن إسحاق بْن يسار صاحب مغازي رسول الله ﷺ","vol":"7","page":254},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُوسَى الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا أبو حاتم السجستاني، حَدَّثَنا الأصمعي عن معتمر قَال لي أَبِي لا ترو، عنِ ابن إسحاق فإنه كذاب.\nحَدَّثَنَا موسى بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ غَيْلانَ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد الْقَطَّانُ يَقُولُ مَا تَرَكْتُ حَدِيثَ مُحَمد بْنِ إسحاق إلا لله.\nحَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدُّورَقِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ حماد بن سلمة يقول لولا الاضطرار ما رويت، عنِ ابن إسحاق شَيئًا.\nحَدَّثَنَا علي بن سَعِيد الرازي، حَدَّثَنا عَبد المؤمن بن علي الزعفراني سمعت مالك بن أنس وذكر عنده مُحَمد بن إسحاق فقال دجال من الدجاجلة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني أَبُو عون مُحَمد بن عَمْرو بن عون الواسطي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا عفان عن وهيب، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يقول هُوَ كذاب.\nقَالَ الشيخ: وحضرت مجلس الفريابي وقد سئل عن حديث لمحمد بن إسحاق وكان يأبي عليهم فلما كرروا عليه قَالَ مُحَمد بن إسحاق فذكر كلمة شنيعة فقال زنديق.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، وَمُحمد بن أحمد بن حماد، قالا: حَدَّثَنا أَبُو كلابة عَبد الملك بن مُحَمد، حَدَّثني سليمان بن داود، قَال: قَال لِي يَحْيى بْنُ سَعِيد القطان أشهد أن مُحَمد بن إسحاق كذاب، قالَ: قُلتُ ما يدريك، قَال: قَال لي وهيب بن خالد إنه كذاب، قالَ: قُلتُ لوهيب ما يدريك، قَال: قَال لي مالك بن أنس.\nأشهد أنه كذاب قلت لمالك ما يدريك، قَال: قَال لي هشام بن عروة أشهد","vol":"7","page":255},{"text":"أنه كذاب قلت لهشام ما يدريك قَالَ حدث عن امرأتي فاطمة بنت المنذر وأدخلت علي وهي بنت تسع سنين وما رآها رجل حتى لقيت الله.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى، قالَ: قُلتُ لهشام بن عروة إن بن إسحاق يحدث عن فاطمة بنت المنذر فقال أهو كَانَ يصل إليها.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني أَبُو عون مُحَمد بن عَمْرو بن عون، حَدَّثني مُحَمد بن يَحْيى بْنُ سَعِيد الْقَطَّانُ، قَال: قَال أَبُو سَعِيد يعني أباه سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ يا أهل العراق لا يغت عليكم بعد مُحَمد بن إسحاق أحد.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صَالِح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى يقول دخل مُحَمد بن إسحاق عَلَى الأَعْمَش وكلموه فيه قَالَ يَحْيى ونحن قعود ثم خرج علينا الأَعْمَش وتركه فِي البيت فلما ذهب قَالَ الأَعْمَش قلت له شقيق قَالَ قل لي أَبُو وائل قَالَ وقال زودني من حديثك حتى آتي به المدينة، قالَ: قُلتُ له صار حديثي طعاما.\nحَدَّثني ابن حماد، حَدَّثني صَالِح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ سفيان وَسُئِل عن مُحَمد بن إسحاق فقيل له لم يرو أهل المدينة عنه فقال سفيان جالست بن إسحاق منذ بضع وسبعين سنة فما يتهمه أحد من أهل المدينة، ولاَ يقول فيه إلاَّ أنهم اتهموه بالقدر قلت لسفيان كَانَ ابن إسحاق جالس فاطمة بنت المنذر فقال سفيان أخبرني بن إسحاق أنها حدثته وأنه دخل عليه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول مُحَمد بن سحاق ثقة ولكنه ليس بحجة.\nوفي موضعٍ آخر سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ لا تتشبث بشَيْءٍ من حديث بن إسحاق فان بن إسحاق ليس هُوَ بالقوي فِي الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صَالِح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى يقول: قال إنسان","vol":"7","page":256},{"text":"للأعمش إن بن إسحاق، حَدَّثَنا، عنِ ابن الأسود، عن أبيه بكذا فقال كذاب بن إسحاق وكذب بن الأسود، حَدَّثني عمارة كَذَا وكذا.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي كَانَ مُحَمد بن إسحاق مرميا بغير نوع من البدع وكان مالك يقول هُوَ دجال من الدجاجلة.\nكتب إِلَى مُحَمد بن أيوب، حَدَّثَنا مُحَمد بن المنهال سمعت يزيد بن زريع يقول كَانَ مُحَمد بن إسحاق قدريا وكان إذا، حَدَّثَنا يخرج وعليه معصفرة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ سَمِعْتُ أبا داود يقول، حَدَّثني بعض أصحابنا، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن إسحاق يقول، حَدَّثني الثقة فقيل يعقوب اليهودي.\nوكتب إلى بْن أَيُّوب، أَخْبَرنا بْن حميد قال قدم الري مع المهدي مُحَمد بن إسحاق.\nوقال النسائي مُحَمد بن إسحاق ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن خلف المرزباني سمعت العباس بن مُحَمد يقول: سَمعتُ يَحْيى بن مَعِين يقول ليث بن سعد أثبت فِي يزيد بن أَبِي حبيب من مُحَمد بن إسحاق.\nذكر بن أبي بكر، عَن عباس سمعت يَحْيى يقول مُحَمد بن عَمْرو أحب إلي من مُحَمد بن إسحاق.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن أبي سفيان، وابن أَبِي بَكْرٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبَّاسٌ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ لم نسمع من عَبد الله بن دينار، عَن أَنَس إلاَّ الحديث الذي يحدث به مُحَمد بن إسحاق يعني حديث الرويبضة.\nحَدَثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير، عنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَن أَنَس قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ مَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الْفَاسِقُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ العامة","vol":"7","page":257},{"text":"وسمعت يعقوب بن إسحاق بن إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا زُرْعَة الدِّمَشْقِيَّ يقولُ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عَن مُحَمد بن إسحاق هُوَ حجة فقال هُوَ صدوق ولكن الحجة عُبَيد الله بن عُمَر الأَوْزاعِيّ وسعيد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن أحمد الدورقي قَالَ يَحْيى بن مَعِين مُحَمد بن عَمْرو روى عنه يَحْيى القطان وقال هُوَ أحب إلي من مُحَمد بن إسحاق.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن خلف، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد المديني، حَدَّثني إبراهيم بن يَحْيى بن هانئ، عن أبيه، قَال: كَانَ مُحَمد بن إسحاق قد ضاق واشتدت حاله فكتب إليه أن يحمل إِلَى العراق فلما أراد الخروج قَالَ له داود بن خالد إني لأحسب أن السفرة غدا خسيسة يا أبا عَبد الله قَالَ والله ما أخلاقنا بخسيسة ولربما قصر الدهر باع الكريم.\nحَدَّثَنَا أحمد بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْن عبدة سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول الليث أرفع عندي من مُحَمد بن إسحاق.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أَبُو الأحوص، حَدَّثني أَبُو جعفر النفيلي، حَدَّثني عَبد الله بن ثائد أَبُو عُمَير قَال: كُنا نجلس إِلَى بن إسحاق فإذا أخذ فِي فن من العلم ذهب المجلس بذلك الفن.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدَمَ وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ حَيْوَيْهِ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّه بن عَبد الحكم، قَالَ: سَمِعْتُ الشافعي ﵀ يقول: قَالَ الزُّهْريّ لا يزال بهذه الحرة علم ما دام بها ذاك الأحول يريد مُحَمد بن إسحاق.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن معدان، حَدَّثَنا ابن أعين، قَالَ: سَمِعْتُ سفيان يقول كنا عند الزُّهْريّ ونهض بن إسحاق فقال الزُّهْريّ لا يزال بها علم ما بقي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الجبار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ قُدَامَةَ سمعتُ ابن عُيَينة يقول رأيت بن إسحاق قبل أن أرى الزُّهْريّ ورأيته جاء إِلَى الزُّهْريّ فقال له","vol":"7","page":258},{"text":"الزُّهْريّ كيف أنت يا مُحَمد ما لي لم أرك قَالَ كيف أصل إليك مَعَ بوابك هذا قَالَ سفيان فدعا الزُّهْريّ بوابه فقال إذا جاء هذا فلا تحبسه عني لا يزال بالمدينة علم ما كَانَ بها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثني مُحَمد بن إبراهيم المزني، عنِ ابن عُيَينة كنت عند الزُّهْريّ فجاء مُحَمد بن إسحاق فقال له الزُّهْريّ ما لي لا أراك واستبطأه فقال إن آذنك لايأذن لي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثني مُحَمد بن إبراهيم، عنِ ابن عُيَينة سمعتُ ابن شهاب يقول ما بقي أحد أعلم بمغزاه من مولى ابن مخرمة يعني مُحَمد بن إسحاق.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الورد، حَدَّثَنا إسحاق بن راهويه، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ آدَمَ، عنِ ابْنِ إدريس قَال: كنتُ عند مالك بن أنس فقيل له أن مُحَمد بن إسحاق يقول اعرضوا علي علم مالك فإني أنا بيطاره فقال انظروا إِلَى دجال من الدجاجلة يقول اعرضوا علي علمي.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول قد سمع مُحَمد بن إسحاق من أَبَان بن عثمان وسمع من عطاء وسمع من أَبِي سلمة بن عَبد الرحمن وسمع أَيضًا من القاسم بن مُحَمد ومن مكحول ومن عَبد الرحمن بن الأسود.\nحَدَّثَنَا ابن العراد، حَدَّثَنا يعقوب بن شيبة سألت يَحْيى بن مَعِين قلت كيف مُحَمد بن إسحاق عندك قَالَ ليس هُوَ عندي بذاك ولم يثبته وضعفه ولم يضعفه جدا فقلت له ففي نفسك من صدقه شيء؟ قَال: لاَ كَانَ صدوقا، حَدَّثَنا ابن العراد، حَدَّثَنا يعقوب، قَالَ: سَمِعْتُ عليا يقول مُحَمد بن إسحاق، حَدَّثني شُعْبَة عن سعد بن إبراهيم قَالَ علي، ولاَ أعلم أحدا ترك بن إسحاق روى عنه شُعْبَة وسفيان بن سَعِيد وسفيان بن عُيَينة وحماد بن سلمة وحماد بْنُ زَيْدٍ وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وإسماعيل.\nحَدَّثَنَا ابن العراد، حَدَّثَنا يعقوب سمعت مُحَمد بن عَبد الله بن نُمَير وذكر بن","vol":"7","page":259},{"text":"إسحاق فقال إذا حدث عمن سمع من المعروفين فهو حسن الحديث صدوق إنما أتي أن يحدث عن المجهولين بأحاديث باطلة.\nحَدَّثَنَا ابن العراد، حَدَّثَنا يعقوب سمعتُ ابن داود الزنبري، حَدَّثني والله عَبد العزيز الدراوردي قَال: كُنا فِي مجلس مُحَمد بن إسحاق نتعلم قَالَ فأغفى إغفاءة قَالَ إني رأيت فِي المنام الساعة أن إنسانا دخل المسجد ومعه حبل فوضعه فِي عنق حمار فأخرجه فما لبثنا أن دخل رجل المسجد معه حبل حتى وضعه فِي عنق بن إسحاق فأخرجه فذهب به إِلَى السلطان فجلد قَالَ ابن داود الزنبري من أجل القدر.\nحَدَّثَنَا ابن العراد، حَدَّثَنا يعقوب، حَدَّثني سليمان الكوفي، حَدَّثني سليمان بن زياد، حَدَّثني حميد بن حبيب أنه رأى مُحَمد بن إسحاق مجلودا فِي القدر جلده إبراهيم بن هشام خال هِشَامُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَال: حَدَّثَنا حجاج بن الشاعر قَالَ عتاب بن زياد وقَالَ سَمِعْتُ يزيد بن زريع يقول كَانَ ابن إسحاق قدريا وكان رجلا عاملا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب سمعت أحمد بن حنبل يقول مجاهد بن جبير المعروف، وَمُحمد بن إسحاق يقول بن جبير ويكنى أبا الحجاج قلت سمع من مجاهد؟ قَال: لاَ وَسُئِل أحمد عن مُحَمد بن إسحاق فقال ما أدري ما أقول قَالَ يَحْيى سئل هشام فقال هُوَ يحدث عن امرأتي أكان يدخل عَلَى امرأتي قَالَ أحمد وقد تمكن أن يسمع منها تخرج إِلَى المسجد أو خارجة فسمع والله أعلم","vol":"7","page":260},{"text":"، حَدَّثَنا علان، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول الليث أرفع عندي من مُحَمد بن إسحاق.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، قَال: حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين قلت فمحمد بن إسحاق قَالَ ليس به بأس، وَهو ضعيف الحديث عن الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، قَال: حَدَّثَنا العباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أخي الزُّهْريّ أحب إلي من مُحَمد بن إسحاق فِي الزُّهْريّ.\nوسمعت يَحْيى يقول لم يسمع مُحَمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شَيئًا.\nحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عَمْرو، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سمعت الحلواني يَقُولُ: سَمعتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يَقُولُ لو كان لي سلطان لأمرت بن إسحاق عَلَى المحدثين.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ الأَسْفَاطِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن كثير العنبري سمعت شُعْبَة يقول مُحَمد بن إسحاق أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، وَمُحمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد بن الدورقي، قَال: حَدَّثَنا إبراهيم بن مهدي سمعت إسماعيل بن علية يقول: قَالَ شُعْبَة أما جَابِر، وَمُحمد بْن إِسْحَاق فصدوقان.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الحميد الغضائري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُقْبَةَ بْنِ مَكْرَمٍ، حَدَّثَنا غُنْدُرٌ عَنْ شُعْبَة عَنْ مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِي فَكَبَّرَ أَرْبعًا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، وَمُحمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ الأَسْفَاطِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ كَثِيرِ بْنِ دِرْهَمٍ العنبري، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ والتصفيق للنساء","vol":"7","page":261},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا ابْنُ صَاعِدٍ وَهَذَا غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَة.\nحَدَّثَنَا الهيثم الدُّورِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشام، عَن سُفيان، عَن مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ.\nوَرَوَاهُ أَيضًا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشام، عَن سُفيان، عَن مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، قَال: حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ أبو داود، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ بَزِيعٍ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثني شُعْبَة بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ عَلَى الإِسْلامِ فَلَقَّنَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ","vol":"7","page":262},{"text":"ﷺ فيما استطعت.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم، قَال: حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ شُعْبَة عن عَبد الله دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا وأحمد بن حمدون، قالا: حَدَّثَنا عُبَيد الله بن سعد، حَدَّثَنا عمي، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثني شُعْبَة عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ","vol":"7","page":263},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ خراش، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سعد، قَال: حَدَّثَنا أَبِي، عنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثني شُعْبَة عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَهْوَى إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ إِنِّي صَائِمَةٌ فَقَالَ وَأَنَا صائم ثم قبلني.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْريّ، حَدَّثَنا عمي يعقوب، حَدَّثَنا أَبِي، عنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَمَا، حَدَّثني شُعْبَة بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى وَقَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ ﷺ وَرَآهُ، قَال: كَانَ الرجل إِذَا أتاه بِصَدَقَاتِهِمْ وَقَبِضَهَا مِنْهُمْ قَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِمْ فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ فَلَمَّا قَبِضَهَا مِنْهُ قَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى وَأَهْلِ بَيْتِهِ فَمَا زِلْنَا نَتَعَرَّفُ منها خيرا","vol":"7","page":264},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا ابْنُ صاعدة بن إسحاق فيه عن سماك بن حرب إنما الحديث حديث عَمْرو بن مرة.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، حَدَّثني سَعِيد بْنُ بَزِيعٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثني شُعْبَة بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير عَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ أَمَرَ بِقَتْلِ كُلِّ مَنْ أُنْبِتَ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ وَكُنْتُ غُلامًا فَوَجَدُونِي لَمْ أُنْبَتْ فَخَلُوا سبيلي.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الحسن الأصبهاني، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثني أَبِي، عَن يَحْيى شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ شُعْبَة عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ عَن جَدِّهِ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِجَارِيَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ قَدْ رَضَّهَا يَهُودِيٌّ بَيْنَ حَجَرَيْنِ وَانْتَزَعَ حُلِيًّا لَهَا الْحَدِيثَ فَرَضَخَ رَأْسَهُ.\nقَالَ الشيخ: وهذا لا يروى عن مُحَمد بن إسحاق عن شُعْبَة إلاَّ من هذا الطريق، وَمُحمد بن إسماعيل هُوَ بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه، عَن يَحْيى شيخ من أهل المدينة قَالَ، وَهو يَحْيى بْنُ سَعِيد الأَنْصَارِيُّ عَنْ مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ شُعْبَة وهذا رواية الكبار عن الصغار.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن سعد، حَدَّثَنا عمي، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثني مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثني سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ لَيْثٍ عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّهَا لَكَلِمَةُ نَبِيٍّ وَيَأْتِيكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تزود","vol":"7","page":265},{"text":"، حَدَّثَنا ابن مكرم، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عمي، حَدَّثَنا أَبِي، عنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ الْهِلالِيِّ عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ النُّكَرِيِّ، عنِ ابْنُ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تبسط ذارعيك إِذَا صَلَّيْتَ كَبَسْطِ السَّبْعِ وَادَّعِمْ عَلَى رَاحَتَيْكَ وَتَجَافَ عَنْ ضَبْعَيْكَ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ سَجَدَ لك كُلُّ عُضْوٍ مِنْكَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ جِبْرِيلَ ﷺ كَانَ يَعْرِضُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْقُرْآنَ كُلَّ عَامٍ فِي رَمَضَانَ فَذَكَرَهُ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن يُونُس، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ سُفْيَانُ حَفِظَهُ لنا بن إِسْحَاقَ أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ هَذِهِ الآيَةِ اقْرَأْ بأسم ربك.\nحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو شيبة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدُّورَقِيُّ، قَال: حَدَّثَنا نُوحُ بْنُ يَزِيدَ الْمُعَلِّمُ، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَكَانَ مِنْ أصحاب إبراهيم بن سعد","vol":"7","page":266},{"text":"قال الدروقي قَال لي يَحْيى بْن مَعِين اختلفت إِلَى نوح فِي هذا الحديث ثلاثين مرة فما، حَدَّثني حملت عليه عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال: مَا رأيتُ أَحَدًا كَانَ أَسْوَدَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ مُعَاوِيَةَ قُلْتُ هُوَ كَانَ أَسْوَدَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ كَانَ خَيْرًا مِنْهُ وَكَانَ هُوَ أَسْوَدَ مِنْهُ، قالَ: قُلتُ هُوَ كَانَ أَسْوَدَ مِنْ عُمَر قَالَ عُمَر وَاللَّهِ كَانَ خَيْرًا مِنْهُ وَكَانَ هُوَ أَسْوَدَ مِنْ عُمَر، قالَ: قُلتُ هُوَ كَانَ أَسْوَدَ مِنْ عُثْمَانَ قَالَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى عُثْمَانَ عُثْمَانُ كَانَ خَيْرًا مِنْهُ، وَهو أَسْوَدُ مِنْ عُثْمَانَ.\nقَالَ الشيخ: وهذا يرويه مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابن عُمَر يرويه العوام بن حوشب عن حبيب بن أَبِي ثابت، عنِ ابن عُمَر.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد الأساقطي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن كثير، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يقول مُحَمد بن إسحاق أمير فِي الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرملي، حَدَّثَنا نوح بن حبيب، حَدَّثَنا يُونُس بن بُكَير، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْفِيلِ وَكُنَّا لِدَّيْنِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا الفضل بن غانم، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثني رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ لَمَّا فَرَغْتُ مِمَّا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ أُتِيَ بِالْمِعْرَاجِ فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ قِصَّةَ الأَنْبِيَاءِ، ومَنْ رَأَى مِنْهُمْ فِي كُلِّ سَمَاءٍ وَمَا رَأَى مِنْ قَوْمٍ يُعَذَّبُونَ وَغَيْرِهِمْ مِمَّا لَيْسَ فِي أَحَادِيثِ المعراج سواه","vol":"7","page":267},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا الفضل بن غانم، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَصِفُ يُوسُفَ ﵇ حِينَ رَآهُ فِي السَّمَاءِ، قَالَ: رأيتُ رَجُلا صُورَتُهُ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلَ مَنْ هَذَا فَقَالَ هَذَا أَخُوكَ يُوسُفُ ﵇.\nحَدَّثَنَا ابن الإمام، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أيوب، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمد بن إسحاق عَمَّن لا يتهم، عَن أَبِي سَعِيد الخدري عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فذكر حديث المعراج فأفسد إبراهيم بن سعد إسناده عن مُحَمد بن إسحاق عَمَّن لا يتهم، عَن أَبِي سَعِيد وجود إسناده سلمة بن الفضل عن مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ رَوْحِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي هَارُونَ، عَن أَبِي سَعِيد.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا الفضل بن يعقوب الجزري، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثني الْعَلاءُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زَهْرَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.\nقَالَ الشيخ: هكذا قَالَ لنا أَبُو عَرُوبة، عَن أَبِي السائب عن عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَن أَبِي سلمة، وإِنَّما هُوَ، عَن أَبِي السائب وعمران بن أَبِي أنس.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَخِي الإِمَامِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَنْكِحُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عن سنتي فليس مني","vol":"7","page":268},{"text":"، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ أَبُو صَالِحٍ الرَّاسِبِيُّ بِتِنِّيسَ أَنَا سَأَلْتُهُ أملاه علينا حفظا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ املاء، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَال: لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الطَّائِفِ مَاشِيًا عَلَى قَدَمَيْهِ فَدَعَا إِلَى الإِسْلامِ قَالَ فَلَمْ يُجِيبُوهُ قَالَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى ظِلَّ شَجَرَةٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَشْكُو ضِعْفَ قُوَّتِي وَقِلَّةَ حِيلَتِي وَهَوَانِي عَلَى النَّاسِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ أَنْتَ أَرْحَمُ بِي إِلَى مَنْ تَكِلُنِي إِلَى عَدُوٍ يَتَجَهَّمُنِي أَمْ إِلَى الْقَرِيبِ مَلَّكْتَهُ أَمْرِي إِنْ لَمْ تَكُنْ غَضْبَانًا عَلَيَّ فَلا أُبَالِي غَيْرَ أَنَّ عَافِيَتَكَ هِيَ أوسع لي أعوذ بنور ووجهك الَّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُمَاتُ وَصَلَحَ عَلَيْهِ أَمْرُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ أَنْ تُنْزِلَ بِي غَضَبَكَ أَوْ تُحِلَّ عَلَيَّ سَخَطَكَ لَكَ الْعُتْبَي حَتَّى تَرْضَى، ولاَ حَوْلَ، ولاَ قُوَّةَ إلاَّ بِكَ.\nقَالَ الشيخ: وهذا حديث أَبِي صالح الراسبي لم نسمع أن أحدا حدث بهذا الحديث غيره ولم نكتبه إلاَّ عنه.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بن حيويه بمصر، حَدَّثَنا الحسن البُخارِيّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن حفص واللفظ له، حَدَّثَنا عَمْرو بن زياد البرداني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ عَنِ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرو بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ وَحْشِي بْنِ حَرْبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، حَدَّثني كَيْفَ قَتَلْتَ حَمْزَةَ بْنَ عَبد الْمُطَّلِبِ فَحَدَّثْتُهُ فَذَكَرَهُ الْحَسَنُ البُخارِيّ بِطُولِهِ وَقَالَ فَلَمَّا فَرِغْتُ من حديثي قال","vol":"7","page":269},{"text":"وَيْحَكَ غَيِّبْ عَنِّي وَجْهَكَ فَلا أَرَاكَ فَكُنْتُ أَتَنَكَّبُ النَّبِيَّ ﷺ حَيْثُ لا أَرَاهُ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ ﷿.\nقَالَ الشيخ: وهذا بهذا الإسناد يرويه مُحَمد بن إسحاق.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا زهير بن حرب، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا أَبِي، عنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ.\nقَالَ الشيخ: قَالَ زهير بن حرب هذا عندي وهم إنما رواه عروة عن سبرة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا الحسين بن عيسى الرازي، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَن أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَيْتُمْ فُلانًا عَلَى الْمِنْبَرِ فَاقْتُلُوهُ.\nقَالَ الشيخ: وهذا بهذا لم أكتبه إلاَّ عن علي بن سَعِيد ولمحمد بن إسحاق حديث كثير وقد روى عنه أئمة الناس شُعْبَة والثوري، وابن عُيَينة وحماد بن سلمة وغيرهم وقد روى المغازي عنه إبراهيم بن سعد وسلمة بن الفضل، وَمُحمد بن سلمة ويحيى بن سَعِيد الأموي وسعيد بن بزيع وجرير بن حازم وزياد البكائي وغيرهم وقد روى المبتدأ والمبعث.\nقَالَ الشيخ: ولو لم يكن لابن إسحاق من الفضل إلاَّ أنه صرف الملوك عن كتب لا يحصل منها شيء فصرف أشغالهم حتى اشتغلوا بمغازي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ومبتدأ الخلق ومبعث النبي ﷺ فهذه فضيلة لابن إسحاق سبق بها ثم بعده صنفه قوم آخرون ولم يبلغوا مبلغ بن إسحاق فيه وقد فتشت أحاديثه الكثيرة فلم أجد فِي أحاديثه ما يتهيأ أن يقطع عليه بالضعف، ورُبما أخطأ أو وهم فِي الشيء بعد الشيء كما يخطئ غيره ولم يتخلف عنه فِي الرواية عنه الثقات والأئمة، وَهو لا بأس به","vol":"7","page":270},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1647>١٦٢٤- مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رافع</span>.\nعن داود بن الحصين قَالَ ابن مَعِين ليس هُوَ بشَيْءٍ، ولاَ ابنه معمر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيُّ عن داود بن الحصين منكر الحديث يروي عن علي بن هاشم ومندل.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال ابن أَبِي رافع الذي يحدث عنه حبان بن علي ليس حديثه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَاصِمِ بن سليمان البالسي ببالس، حَدَّثَنا مُحَمد بن سليمان لُوَيْنٌ، حَدَّثَنا حِبَّانُ بْنُ عَلِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَخِيهِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا طَنَّتْ أُذُنُ أَحَدِكُمْ فَلْيَذْكُرْنِي وَلْيُصَلِّ عَلَيَّ وَلْيَقُلْ اذكر اللَّهُ مَنْ ذَكَرَنِي بِخَيْرٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَبُو الربيع الزهراني.","vol":"7","page":271},{"text":"حَدَّثَنا حبان بْن علي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَتَلَ عَقْرَبًا، وَهو\nيُصَلِّي","vol":"7","page":272},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثني، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا حبان بْن علي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَكْتَحِلُ، وَهو صَائِمٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لِعَلِيٍّ أَنْتَ تُقْتَلُ عَلَى سُنَّتِي.\nأخبرني مُحَمد بن عُبَيد اللَّه بن فضيل، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا ابْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَن أبي عبيدة بْن مُحَمد بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُوصِي مَنْ آمَنَ بِي وَصَدَّقَنِي بِوِلايَةِ عَلِيٍّ فَمَنْ تَوَلاهُ تَوَلانِي، ومَنْ تَوَلانِي تَوَلَّى اللَّهَ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ علي بن بيان، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُكَير، قَال: حَدَّثني ابْنُ لَهِيعَة، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمد بن عمار بن","vol":"7","page":273},{"text":"يَاسِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ تَوَلَّى عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَأَحَبَّهُ فَقَدْ تَوَلانِي وَأَحَبَّنِي، ومَنْ تَوَلانِي وَأَحَبَّنِي فَقَدْ تَوَلَّى اللَّهَ وَأَحَبَّهُ.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ يَعْلَى عَنْ مُحَمد بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى مَوْضِعٍ فَقَالَ نِعْمَ مَوَاضِعُ الْحَمَّامِ هَذَا فَبَنَى فِيهِ الْحَمَّامُ.\nقَالَ الشيخ: ولمحمد بن عُبَيد الله غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو كوفي ويروي عنه الكوفيون وغيرهم، وَهو فِي عداد شيعة الكوفة ويروي من الفضائل أشياء، لاَ يُتَابَعُ عَليها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1648>١٦٢٥- مُحَمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مُحَمد الأندلسي</span>.\nعن الأَوْزاعِيّ منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nقَالَ الشيخ: وَمُحمد بن إسحاق هذا الذي ذكره البُخارِيّ ليس له عن الأَوْزاعِيّ إلاَّ الشيء اليسير، وَهو رجل مجهول لا يعرف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1649>١٦٢٦- مُحَمد بن السائب بن بشر الكلبي كوفي، يُكَنَّى أبا النضر</span>.\nسمعت عبدان يقول: سَمعتُ زَيْدَ بْنِ الْحُرَيْشِ يَقُولُ: سَمعتُ أبا معاوية يقول","vol":"7","page":274},{"text":"قلنا للكلبي بين لنا ما سمعت من أَبِي صالح وما هُوَ قولك فإذا الأمر عند قليل.\nحَدَّثَنَا أحمد بن حفص، حَدَّثَنا أبو حفص الفلاس، حَدَّثَنا أَبُو عاصم عَن سُفيان، عَن الكلبي، قَال: قَال لي أَبُو صالح انظر كل شيء رويت عني، عنِ ابْن عَبَّاس فلا تروه.\nسمعت عبدان يقول: سَمعتُ زَيْدَ بْنِ الْحُرَيْشِ يَقُولُ: سَمعتُ أبا معاوية يقول: سَمعتُ الكلبي يقول حفظت ما لم يحفظ أحد ونسيت ما لم ينس أحد حفظت القرآن فِي ستة أيام أو سبعة وقبضت عَلَى لحيتي لآخذ ما تحت القبضة فأخذت ما فوق القبضة.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: قَال لي الكلبي ما حفظت شيئا فنسيته وحضر الحجام فأومى إِلَى لحيته فقبض قبضة فأراد أن يقول خذ من هَاهُنا فقال خذ من هَاهُنا فأخذها من وراء القبضة.\nحَدَّثَنَا الحسين بن يوسف البندار، حَدَّثَنا أبو عيسى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن المنذر الباهلي، حَدَّثَنا يعلى بن عُبَيد، قَال: قَال سفيان الثَّوْريّ اتقوا الكلبي فقيل له إنك تروي عنه قَالَ أنا أعرف بصدقه من كذبه.\nحَدَّثَنَا جنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بن السائب أَبُو النضر الكلبي الكوفي تركه يَحْيى بن سَعِيد، وابن مهدي قال علي، حَدَّثَنا يَحْيى عن سفيان قَال لي الكلبي قَال لي أَبُو صَالِح كل ما حدثتك فهو كذب.\nوروى مُحَمد بن إسحاق، عَن أبي النضر، وَهو الكلبي.","vol":"7","page":275},{"text":"سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ يقول: سَمعتُ عَبد الحميد بن هشام يقول: سَمعتُ عَبد الجبار بن مُحَمد الخطابي يقول: سَمعتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: سَمعتُ سفيان الثَّوْريّ يقول: قَالَ الكلبي كل شيء أحدث، عَن أبي صالح فهو كذب.","vol":"7","page":276},{"text":"، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى بن يعلى بن الحارث المحاربي عن زائدة قَال: كنتُ أختلف إِلَى الكلبي أقرأ عليه القرآن فأتيته يوما فسمعته يقول مرضت مرضة فنسيت ما كنت أحفظ فأتيت آل مُحَمد فتفلوا فِي فِي فحفظت ما كنت نسيت فقلت لا والله ما أروي عنك بعد هذا شيئا فتركته.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بت المعلى المحاربي يقول طرح زائدة حديث الكلبي.\nسمعتُ ابن حماد يقول: سَمعتُ سليمان بن معبد يقول، حَدَّثَنا الأصمعي، قَالَ: سَمِعْتُ قرة بن خالد يقول كانوا يرون أن الكلبي تزرف قلت للأصمعي ما التزريف قَالَ الزيادة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي مُحَمد بن السائب كذاب ساقط.\nوقال النسائي مُحَمد بن السائب أَبُو النضر الكلبي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ سمعتُ ابن المثنى يقول ما سمعت يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن يحدثان عن الكلبي بشَيْءٍ.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثني مُحَمد بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا الكلبي وكان سبئيا.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا أَبُو معاوية، حَدَّثَنا سَعِيد الهمداني، قَالَ: سَمِعْتُ الشعبي يقول دست هذه الأهواء كلها بقدمي فلم أر قوما أحمق من هذه السبئية.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا أَبُو معاوية، قَال: قَال الأَعْمَش اتق هذه السبئية فإني أدركت الناس وإنما يسمونهم الكذابين","vol":"7","page":277},{"text":"، حَدَّثَنا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عثمان بن الهيثم، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: إذا كثرت القدرية بالبصرة استكفت أهلها، وَإذا كثرت السبئية بالكوفة استكفت أهلها.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد بن جعفر، حَدَّثَنا شُعْبَة، قَال: قَال الكلبي القانع الذي يسأل والمعتر الذي يعتريك كأنه يتعرض.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا عَبد الجبار، حَدَّثَنا سفيان، قَالَ: سَمِعْتُ الكلبي يقول: قَال لي أَبُو صَالِح لَيْسَ بمكة أحد إلاَّ أنا علمته وعلمت أباه.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا عَبد الرحمن، حَدَّثَنا سُفيان، عَن مُحَمد بن السائب، عَن أَبِي صالح قَالَ الخائف يركع ركعة.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يقول كَانَ الكلبي يعقد لحيته ثم يكون بعد العقد مثل لحيتي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن إسماعيل العطار، قَال: حَدَّثَنا صُهَيْبُ بْنُ مُحَمد بْنِ عباد بن صهيب، حَدَّثني عباد بن صهيب قَالَ دخلت الكوفة فرأيت الكلبي يعمل عمل السلطان وعليه ثياب سواد فلم أكتب عنه فاضطررت بعد ذَلِكَ إِلَى أني كتبت عن رجل عنه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن قهزاد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ واقد قَالَ أَبِي فأخبرت الأَعْمَش بما يشبه هذا عن الكلبي يعني الشيء من التفسير فقال لي الأَعْمَش لو أن الذي عند الكلبي عندي ما خرج مني إلاَّ بحفير.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمِرْزِبَانِ، حَدَّثَنا أحمد بن منصور الرمادي، حَدَّثَنا شبابة، حَدَّثَنا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، عنِ ابْنِ السَّائِبِ، وَهو الْكَلْبِيُّ، عَن أبي صالح عنِ ابن","vol":"7","page":278},{"text":"عَبَّاسٍ في هَذِهِ الآيَةِ.\nعَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الذين عاديتم منهم مودة.\nقَالَ وَكَانَتِ الْمَوَدَّةُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ تَزْوِيجَ النَّبِيِّ ﷺ بِأُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ فَصَارَتْ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَصَارَ مُعَاوِيَةُ خَالَ الْمُؤْمِنِينَ.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الْجَبَّارِ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.\nفَقَالَ رَجُلٌ أَوْ رَجُلانِ إِنَّ هَذَا الشَّرَابَ إِذَا أَكْثَرْنَا مِنْهُ سَكِرْنَا قَالَ لَيْسَ كَذَلِكَ إِذَا شَرِبَ تِسْعَةً فَلَمْ يَسْكَرْ فَلا بَأْسَ، وَإذا شَرِبَ الْعَاشِرَ فَسَكِرَ فَذَاكَ حَرَامٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بُنْ إِسْمَاعِيلَ العطار، حَدَّثَنا صُهَيْبُ بْنُ مُحَمد بْنِ عباد بن صهيب، قَال: حَدَّثَنا عباد بن صهيب، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى أبو النضر، حَدَّثَنا الْكَلْبِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا، ومَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إلاَّ مِثْلَهَا أَيْ وَاحِدَةً.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن الجعد، حَدَّثَنا هاشم بن الوليد الهروي، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، قَال: حَدَّثني الْكَلْبِيُّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاء رجل إلى","vol":"7","page":279},{"text":"النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً وَإِنَّهَا وَلَدَتْ غُلامًا حَبَشِيًّا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَلَكَ إِبِلٌ؟ قَال: نَعم قَالَ فَمَا أَلْوَانُهَا قَالَ كَذَا قَالَ فَمَا فَحْلُهَا قَالَ أَسْوَدُ قَال: إِن النَّاسَ أَجْنَاسٌ كَأَجْنَاسِ الإِبِلِ فَأَلْزِقْهُ بِهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي قُرْصَافَةَ العسقلاني، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ نَافِعٍ الأَرْسُوفِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَن مُحَمد بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أُوفُوا اللِّحَى وَقُصُّوا الشَّوَارِبَ وَخَالِفُوا الأَعَاجِمَ.\nقَالَ الشيخ: وَعَبد العزيز له أحاديث يرويها عن روح بن القاسم، وَعَبد العزيز، يُقَال له: ابن عُبَيد الله، وَعَبد العزيز بن عُبَيد الله هذا لا يعرف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ عَبد العزيز بعسقلان، حَدَّثَنا يزيد بن سنان، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، حَدَّثَنا مسلمة بن علي عن إسماعيل بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ وَرَجُلٌ يَسُومُ سَيْفًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ تُغَالُوا فِي الْحَدِيدِ فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ ومر برجل يسوم بشاة؟ فَقَالَ: لاَ تُغَالُوا فِي اللَّبَنِ فَإِنَّهُ رِزْقٌ.\nحَدَّثَنَا أَبُو قَصِيٍّ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرحمن، حَدَّثَنا ابْنِ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَلْتَقِي الشَّيْخَانِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ مَتَى ولدت","vol":"7","page":280},{"text":"فَيَقُولُ يَوْمَ طَلُعَتِ الشَّمْسُ مِنَ الْمَغْرِبِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الوليد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَبَّرَ عَلَى النَّجَاشِيِّ أَرْبعًا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الفرج الغزي، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنا ابن مبارك عَنْ هُشَيْمٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي الْكَلْبِيُّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَتَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلا مِنْ بَنِي ضَمُرَةَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَاتَلَهُ اللَّهُ أَدْحَضَ حُجَّتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَكُونَ النَّبِيُّ ﷺ خِصْمَهُ.\nحَدَّثَنَا سَنِيدُ بْنُ يَحْيى بْنِ سَنِيدٍ أَبُو صَالِحٍ التُّنُوخِيُّ، حَدَّثَنا يوسف بن بحر، حَدَّثَنا يَزِيدُ ْبنُ هَارُونَ، أَخْبَرنا مُحَمد الْكَلْبِيُّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَإِنْ أَصَابَ لَمْ يُؤْجَرْ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رَزِينٍ الْعَطَّارُ بِحِمْصَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا الْكَلْبِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ عَسَى مِنَ اللَّهِ وَاجِبَةٌ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ آخَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ أَصْحَابِهِ آخَى بَيْنَ الْغَنِي وَالْفَقِيرِ لِيَرُدَّ الْغَنِيَّ عَلَى الْفَقِيرِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ البُخارِيّ، قَالا: حَدَّثَنا عصمة","vol":"7","page":281},{"text":"من الفضل النيسابوري، حَدَّثَنا الْحَرْمِيُّ هُوَ حَرْمِي بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ الْكَلْبِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: لَمَّا نَزَلَ عُذْرُ عَائِشَةَ دَعَاهُمُ النَّبِيُّ ﷺ فَجَلَدَهُمْ ثَمَانِينَ ثمانين.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَا أَبْسَطُ مِنْكَ لِسَانًا وَأَحَدُّ مِنْكَ سِنَانًا وَأَمْلأُ مِنْكَ جَسَدًا فِي الْكَتِيبَةِ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ اسْكُتْ فَإِنَّكَ فَاسِقٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لا يستوون.\nيَعْنِي عَلِيًّا، وَالْوَلِيدَ الْفَاسِقَ.\nحَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرسعني، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم القاضي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ السَّائِبِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ مَوْلُودٍ وُلِدَ لَهُ قُبْلٌ وَدُبرٌ مِنْ أَيْنَ يُوَرَّثُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُوَرَّثُ مِنْ حيث يبول.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ عقبة، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن موسى بن أسلم، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ زُفُرٍ التَّيْمِيُّ، حَدَّثني حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا حَتَّى يُرِيهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا هُجِيتْ بِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ بْنِ حَرْبٍ، حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا هَمَّامُ عَنِ الْكَلْبِيِّ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الآيَةِ يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ","vol":"7","page":282},{"text":"قَالَ يَمْحُو اللَّهُ مِنَ الرِّزْقِ وَيَزِيدُ فِيهِ وَيَمْحُو مِنَ الأَجَلِ وَيَزِيدُ فِيهِ، قالَ: قُلتُ لَهُ مَنْ حَدَّثَكَ، قَال: حَدَّثني أَبُو صَالِحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ رَبَابَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد السَّلامِ بْنِ النعمان جار أبي خليفة، حَدَّثَنا هُدْبَةُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْكَلْبِيُّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ ﷿ يَزِيدُ فِي عُمَر الْعَبْدِ بِبِرِّهِ وَالِدَيْهِ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن حفص، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن منيع، حَدَّثَنا أبو نصر، حَدَّثَنا حماد بن سلمة بإسناد نحوه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عبدوس الصوري، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا الْكَلْبِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَنِ جَابِرٍ، قالَ: سَألتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ لَهُمُ البشرى في الحياة الدنيا والآخرة قَال: مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ قَبْلَكَ يَا جَابِرُ هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ أَوْ تُرَى لَهُ وَفِي الآخِرَةِ الْجَنَّةُ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن خالد بن عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا وَدَمًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا.\nفَقَالَتْ عَائِشَةُ لَمْ تَحْفَظِ الْحَدِيثَ إِنَّمَا قَال رَسُول اللهِ ﷺ لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا وَدَمًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا هُجِيتْ بِهِ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ العُمَريّ، حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أبو عَوَانة عن الكلبي، حَدَّثَنا الأَصْبَغِ بْنِ نَبَاتَةَ عَن عَلِيِّ قَالَ إِنِّي شَاهِدٌ لِصُلْحِ بَنِي تغلب الذي","vol":"7","page":283},{"text":"صَالَحَهُمْ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ فَصَالَحَهُمْ عَلَى أَنْ لا يُنَصِّرُوا أَوْلادَهُمْ فَإِنْ نَصَّرُوا أَوْلادَهُمْ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمُ الذِّمَّةُ.\nقَالَ الشيخ: وللكلبي غير ما ذكرت من الحديث أحاديث صالحة وخاصة، عَن أَبِي صالح، وَهو رجل معروف بالتفسير وليس لأحد تفسير أطول، ولاَ أشبع مِنْهُ وبعده مقاتل بن سليمان إلا أن الكلبي يفضل عَلَى مقاتل لما قيل فِي مقاتل من المذاهب الرديئة.\nوحدث عن الكلبي الثَّوْريّ، وشُعبة وإن كانا حدثا عنه بالشيء اليسير غير المسند وحدث عن الكلبي بن عُيَينة وحماد بن سلمة وإسماعيل بن عياش وهشيم وغيرهم من ثقات الناس ورضوه بالتفسير وأما فِي الحديث فخاصة إذا روى، عَن أَبِي صالح، عنِ ابن عباس ففيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1650>١٦٢٧- مُحَمد بن إسماعيل الضبي منكر الحديث</span>.\nسمعت عَبد الله بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ بِمَكَّةَ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ يذكران ذَلِكَ عن البخاري.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بن إسماعيل الضبي، عَن أَبِي المعلى العطار روى عنه علي بن حميد أَبُو الحسن الذهلي منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد الله بن علي بْنِ الْجَارُودِ بِمَكَّةَ، وَالحُسَين بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ بِبُخَارَى، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حُمَيْدٍ السَّلُولِيُّ، حَدَّثني مُحَمد بْن إسماعيل، عَن أَبِي الْمُعَلَّى الْعَطَّارِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلا أَتَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِي عَمَلا أَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ كُنْ مُؤَذِّنًا؟ قَال: لاَ أَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ قال كن إماما قال","vol":"7","page":284},{"text":"لا أَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ قَالَ فَصَلِّ بِإِزَاءِ الإِمَامِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ التَّسْتُرِيُّ، حَدَّثَنا أبو يوسف القلوسي، حَدَّثَنا علي بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ خِتْنُ أَبِي الْمُعَلَّى الْعَطَّارِ، عَن أَبِي الْمُعَلَّى وَاسْمُهُ يَحْيى بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ...، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشيخ: وَمُحمد بن إسماعيل الضبي هَذَا، لا أَعْرفُ لَهُ حَدِيثًا غير هذا وهذا الذي أنكره عليه البخاري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1651>١٦٢٨- مُحَمد بن إسماعيل بن طريح بن إسماعيل، عن أبيه عَن جَدِّهِ</span>.\nشهدت أمية بن أَبِي الصلت فِي الموت، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عَن البخاري.\nحَدَّثَنَا حاجب بن مالك وموسى بن هارون التوزي، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا العلا بن الفضل بن عَبد الملك بن أَبِي سوية المنقري، حَدَّثني مُحَمد بن إسماعيل بن طريح بن إسماعيل، حَدَّثني أَبِي عن جدي أنه حضر أمية بن أَبِي الصلت حين حضرته الوفاة فأغمي عليه فأفاق فرفع رأسه فنظر حيال باب البيت فقال لبيكما لبيكما ها أنذا لديكما لا عشيرتي تحميني، ولاَ مالي يفديني ثم أغمي عليه ثم أفاق فرفع رأسه فقال شعرا.\nكل عيش، وان تطاول دهرا صائر مرة إِلَى أن يزولا.\nليتني كنت قبل ما قد بدالي فِي رؤوس الجبال أرعى الوعولا.\nقَالَ الشيخ: وَمُحمد بن إسماعيل بن طريح معروف بهذا الحديث وما اظن","vol":"7","page":285},{"text":"أن له غيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1652>١٦٢٩- مُحَمد بن مسلم بن تدرس أَبُو الزبير مكي مولى حكيم بن حزام</span>.\nسمعتُ ابن أَبِي بكر يقول: سَمعتُ عَبَّاسًا يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بن مَعِين يقول ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا عيسى بن حماد، أَخْبَرنا الليث بْنِ سَعِيد، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ مولى حكيم بن حزام (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا أَبُو داود، أَخْبَرنا رجل من أهل مكة، قَال: قَال ابن جُرَيج ما كنت أرى أن أعيش حتى أرى حديث أَبِي الزبير يروى.\nحَدَّثَنَا حسين بن يُوسُفَ، حَدَّثَنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن منيع، حَدَّثَنا أحمد، حَدَّثَنا هشيم، أَخْبَرنا حجاج، حَدَّثني ابن أَبِي ليلى عن عطاء كنا إذا خرجنا من عند جابر تذاكرنا حديثه وكان أَبُو الزبير احفظنا للحديث.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا أبو عيسى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا ابن أبي عُمَر، حَدَّثَنا سفيان، قَال: قَال أَبُو الزبير كَانَ عطاء يقدمني إِلَى جابر أحفظ لهم الحديث.\nحَدَّثَنَا حسين بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا أَبُو عِيسَى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا ابن أبي عُمَر، حَدَّثَنا سفيان سمعت أيوب السختياني يقول، حَدَّثني أبو الزبير، وأَبُو الزبير أَبُو الزبير قَالَ سفيان بيده يقبضه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بن الحسن، قَال: قَال أَبُو داود قَالَ أَبُو عَوَانة كنا عند عَمْرو جلوسا ومعنا أيوب فحدث أَبُو الزبير بحديث فقلت لأيوب ما هذا قَالَ هُوَ لا يدري ما حدث أدري أنا.\nحَدَّثَنَا يعقوب بن إسحاق، حَدَّثَنا أَبُو الكروس مُحَمد بن عَمْرو بن همام مصري وَحَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر، حَدَّثَنا أَبُو الأحوص قَالَ سمعنا نعيم بن حماد يقول: سَمعتُ هُشَيْمًا يقول","vol":"7","page":286},{"text":"سمعت أبا الزبير فأخذه شُعْبَة فمزقه.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا سليمان بن عَبد الله بن خالد، قَالَ: سَمِعْتُ سويد بن عَبد العزيز يقول: قَال لي شُعْبَة لا تكتب، عَن أَبِي الزبير فإنه لا يحسن يصلي.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ المالكي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سويد بن عَبد العزيز يقول: قَال لي شُعْبَة لا تأخذ، عَن أَبِي الزبير فإنه لا يحسن يصلي قَالَ ثم ذهب فكتب عنه.\nحدثناه مُحَمد بن خلف، حَدَّثني أبو العباس المروزي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَال: قَال لي سويد بن عَبد العزيز قَال لي شُعْبَة لا تأخذ، عَن أَبِي الزبير، وَهو لا يحسن يصلي وتأخذ عن أَبَان بن أَبِي عياش، وإِنَّما كَانَ قتادة يروي عنه أنس مِئَتَي حديث، وَهو يروي ألف حديث قَالَ ثم ذهب هُوَ فأخذ منهم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن إسحاق بْن صالح، حَدَّثَنا أبو التقي، حَدَّثَنا سويد وسأله رجل يا أبا مُحَمد لم تمسك، عَن أَبِي الزبير قَالَ خدعني شُعْبَة فقال لي لا تحمل عنه فإني رأيته يسيء صلاته وليتني ما كنت رأيت شُعْبَة.\nأخبرني علي بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ أبا داود يقول: سَمعتُ شُعْبَة يقول الساعة يخرج الساعة يخرج، حَدَّثَنا أَبُو الزبير عن جابر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الضَّبْعِيُّ، وَمُحمد بْنُ حِمْدَانَ الْخَشَّابُ بِسِرْ مَنْ رَأَى، قالا: حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ الساعة يخرج الساعة يخرج، حَدَّثَنا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال: كنتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي يَوْمَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى النَّجَاشِيِّ.\nحَدَّثَنَا عَبد الله بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ شُعْبَة بْنَ الْحَجَّاجِ بْنِ الْوَرْدِ يقول الساعة يخرج الساعة يخرج ثم، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الزبير عن جابر قَال: كنتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي يَوْمَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى النَّجَاشِيِّ فكبر","vol":"7","page":287},{"text":"عَلَيْهِ أَرْبعًا.\nقَالَ الشيخ: زادنا عَبد الله بن العباس فِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرو بْنِ علي فكبر عليه أَرْبعًا.\nوهذا ليس بمحفوط وقد ذكرته عن غيره وليس فيه كبر أَرْبعًا وقد قَالَ كبر أَرْبعًا عن عَمْرو بن علي غير عَبد الله بن العباس.\nحَدَّثَنَاهُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي السري العسقلاني، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ شُعْبَة، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ أَرْبعًا.\nقَالَ الشيخ: وهذا أَيضًا عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَة كبر أَرْبعًا ليس بمحفوظ، وابن أَبِي السري العسقلاني كثير الغلظ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى الْحَنَّائِيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ شُعْبَة، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى النَّجَاشِيِّ فَكُنْتُ في الصف الثاني (ح) وَحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ بَكَّارٍ الْقَافِلانِيُّ، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمد سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ لَمْ يَسْمَعْ أَبُو الزُّبَيْرِ مِنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو وَلَمْ يَرَهُ يَعْنِي حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرو، عَن أبي الزبير عن عَبد اللَّه بْنِ عَمْرو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا رَأَيْتَ أمتي تهاب الظالم تَقُولَ إِنَّكَ ظَالِمٌ فَقَدْ تُوُدِّعَ منهم","vol":"7","page":288},{"text":"، حَدَّثَنا عُمَر بن بكار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ غالب، حَدَّثَنا شبابة، حَدَّثَنا أبو شهاب، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرو، عنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه.\nحَدَّثَنَا عُمَر، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ غَالِبٍ، حَدَّثَنا ابْنُ نُمَير جَمِيعًا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عن عَبد الله بن عمروعن النَّبِيُّ ﷺ قَال: إِنَّمَا فِي أُمَّتِي لَخَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن إبراهيم بن ميمون، حَدَّثَنا عَمْرو الناقد، حَدَّثَنا سُفيان، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، قَال: كَانَ عطاء يقدمني إِلَى جابر أحفظ للقوم الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الواسطي، حَدَّثَنا النضر بن سلمة، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا صدقة بن هرمز، حَدَّثَنا يعلى بن عطاء، حَدَّثني أَبُو الزبير المكي وكان أكمل الناس عقلا وأحفظهم.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى بن سَعِيد يقول يقول أَبُو الزبير أحب إِلَى من أَبِي سفيان وكان أَبُو الزبير، وأَبُو سفيان جميعا من مكة.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عَبد الرحيم النسوي، حَدَّثَنا أبو داود سليمان بْن معبد السنجي قَالَ يَحْيى بن مَعِين أَبُو الزبير أثبت من أَبِي سفيان، وأَبُو شُعَيب المجنون الصلت بن دينار.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول أَبُو الزبير ثقة.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ عِمْرَانَ البالسي، حَدَّثَنا إبراهيم من سَعِيد الجوهري، حَدَّثَنا","vol":"7","page":289},{"text":"سفيان سمعت أبا الزبير يقول كَانَ عطاء يقدمني إِلَى جابر أحفظ لهم الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين فأبو الزبير قَالَ ثقة قلت فمحمد بن المنكدر أحب إليك من جابر أو أَبُو الزبير قَالَ كلاهما تقيان.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ عمي يعني سَعِيد بن أَبِي مريم يقول: سَمعتُ الليث يقول أتيت أبا الزبير المكي فدفع إلي كتابين قَالَ فلما سرت إِلَى منزلي قلت لا أكتبهما حتى أسأله قَالَ فرجعت إليه فقلت هذا كله سمعته من جابر؟ قَال: لاَ قلت فاعلم لي عَلَى ما سمعت قَالَ فاعلم لي عَلَى هذا الذي كتبته عنه.\nقَالَ الشيخ: وفي كِتَابِي بِخَطِّي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيى بن زهير، حَدَّثَنا أحمد بن سعد الزهير، حَدَّثَنا مُحَمد بن داود الحراني سمعت عيسى بن يُونُس يقول: قَال لي شُعْبَة يا أبا عَمْرو لو رأيت أبا الزبير لرأيت شرطيا بيده خشبة.\nحَدَّثَنَا الحسين بن سَعِيد بن كامل الخولاني بمصر، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُكَير، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بن لَهِيعَة الحضرمي، عَن أَبِي الزبير المكي، قَالَ: رأيتُ العبادلة الأربعة يرجعون عَلَى صدور أقدامهم فِي الصلاة عَبد الله بن عَمْرو، وَعَبد الله بن عَمْرو بْنِ الْعَاصِ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ العباس.\nقَالَ الشيخ: قَالَ يَحْيى، وَهو رأي الليث بن سعد المفضل بن فضالة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا زُهَيْرٌ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَمُطِرْنَا قَالَ مَنْ يشأ منكم فليصل في رحمه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الفضل بن معدان بحران، حَدَّثَنا عَبد السلام بن","vol":"7","page":290},{"text":"عَبد الحميد الإمام، حَدَّثَنا زُهَيْرٌ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَذْبَحُوا إلاَّ مُسِنَّةً إلاَّ أَنْ تَعَسَّرَ عليكم فتذبحكم جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ.\nسمعت عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز يقول: سَمعتُ يَحْيى بن أيوب سمعت شُعَيب بن حرب يقول زهير أثبت من عشرين مثل شُعْبَة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ يَقُولُ، حَدَّثني جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ منيع، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: كَانَ أَحَدُنَا يَأْتِي الْغَدِيرَ، وَهو جُنُبٌ فَيَغْتَسِلُ فِي نَاحِيَةٍ مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا حِمْدَانُ بْنُ عَمْرو التَّمَّارُ، حَدَّثَنا غَسَّانُ بْنُ الربيع، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ.\nحَدَّثَنَا أبو خليفة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا دُعِيَ أحكم فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ.\nوَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَوَى سَعْدًا أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ فِي أَكْحُلِهِ.\nوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأَذَى ثُمَّ لَيِأْكُلْهَا، ولاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ، ولاَ يمسح أحكم بِالْمَنْدِيلِ حَتَّي يَلْعِقَ أَصَابِعَهُ أَوْ يَلْعَقَهَا فِإِنَّهُ لا يَدْرِي فِي أي طعامه البركة","vol":"7","page":291},{"text":"أَخْبَرنا بن سويد، حَدَّثَنا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِيِّ السَّقَاءِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاثْنَيْنِ وَطَعَامُ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ بِهِ حِمَارٌ وَقَدْ وَشَمَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا أَلَمْ أَنْهَ أَنْ يُوشَمَ فِي الْوَجْهِ أَوْ يُضْرَبَ فِي الوجه","vol":"7","page":292},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ حَائِطَ بَنِي النَّجَارِ فَسَمِعَهُمْ قَالَ أَبُو حُذَيْفَةَ أَظُنُّهُ قَالَ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ ثُمَّ خَرَجَ مَذْعُورًا، وَهو يَقُولُ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَاقَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ سَبْعِينَ بَدَنَةً وَأَشْرَكَ بَيْنَهُمْ فِيهَا.\nقَالَ الشيخ: وللثوري، عَن أَبِي الزبير غير ما ذكرت من الحديث من المشاهير والغرائب وقد حدث عنه شُعْبَة أَيضًا أحاديث إفرادات كل حديث ينفرد به رجل عن شُعْبَة ولزهير، عَن أَبِي الزبير عن جابر نسخة ولحماد بن سلمة، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أحاديث وروى هشيم، عَن أَبِي الزبير عن جابر أحاديث وروى بن عُيَينة عنه أحاديث وروى بن جُرَيج، عَن أَبِي الزبير نسخة وروى مالك، عَن أَبِي الزبير أحاديث وكفى بأبي الزبير صدقا إن حديث عنه مالك فإن مَالِكًا لا يَرْوِي إلاَّ عَنْ ثقة، ولاَ أعلم أحدا من الثقات تخلف، عَن أَبِي الزبير إلاَّ قد كتب عنه، وَهو فِي نفسه ثقة إلاَّ أن يروي عنه بعض الضعفاء فيكون ذَلِكَ من جهة الضعيف، ولاَ يكون من قبله، وأَبُو الزبير يروي أحاديث صالحة ولم يتخلف عنه أحد، وَهو صدوق وثقة لا بأس به","vol":"7","page":293},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1653>١٦٣٠- مُحَمد بن مسلم الطائفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد سمعت أبي يقول مُحَمد بن مسلم الطائفي ما أضعف حديثه وضعفه أَبِي جدا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا حجاج بن الشاعر، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّزَّاق يقول ما كَانَ أعجب مُحَمد بن مسلم الطائفي إِلَى سفيان الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا علي بن معبد وحدثنا بن أبي قرصافة، حَدَّثَنا أبو أمية، قالا: حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا معروف بن واصل، قَالَ: رأيتُ سفيان الثَّوْريّ يكتب بين يدي مُحَمد بن مسلم الطائفي.\nحَدَّثَنَا عَبد الوهاب بن يَحْيى بن غوث بالفرما وكان قد تورع عن شرب الماء خمسة عشر سنة، قَالَ: سَمِعْتُ سلمة بن شبيب يقول: سَمعتُ عَبد الرَّزَّاق يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بْنَ مُسْلِمِ الطَّائِفِيُّ يَقُولُ إِذَا رَأَيْتَ سُفْيَانَ الثَّوْريّ فاسأل الله ﷿ الجنة، وَإذا رأيت العراقي فاستعذ بالله.\nحَدَّثَنَا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن عُمَر بْن يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق وذكر نحوه","vol":"7","page":294},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ مُحَمد بن مسلم الطائفي ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول مُحَمد بن مسلم الطائفي ثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ مُحَمد بن مسلم الطائفي؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول كَانَ مُحَمد بن مسلم الطائفي لم يكن به بأس.\nوكان أبي سفيان بن عُيَينة أثبت مِنْهُ ومن أبيه ومن أهل قريته كَانَ إذا حدث من حفظه كأنه يقول يخطئ وكان إذا حدث من كتابه فليس به بأس، وابن عُيَينة أثبت مِنْهُ فِي عَمْرو بن دينار وأوثق، وَمُحمد بن مسلم أحب إلي فِي عَمْرو بن داود العطار.\nحَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ عَقِيلٍ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنُ سَلِيمٍ يقولُ: سَألتُ مُحَمد بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ الإِيمَانِ فَقَالَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمد بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ، ولاَ أَعْلَمُ إِلا قَدْ رَفَعَهُ قَالَ صَالِحٌ آمَنَ أَوَّلُ هَذِهِ الأُمَّةِ بِالزُّهْدِ وَالْيَقِينِ وَهَلَكَ آخِرُهَا بِالْبُخْلِ وَالأَمَلِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بن عُبَيد الله الحلبي، حَدَّثَنا أحمد بن حرب، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ عِنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ شَهَادَةٌ فَلا يَقُولُ لا أُخْبِرُ بِهَا إلاَّ عِنْدَ الإِمَامِ وَلَكِنْ لِيَجْهَرْ بِهَا لعله يرجع ويرعوي","vol":"7","page":295},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ الْجُرْجَانِيُّ بِحَلَبَ، حَدَّثَنا أَبُو مَسْعُودٍ الأَصْبَهَانِيُّ وَأَبِي، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا رَوَاهُ مَعَ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ عِنْ عَمْرو قيس بن سعد وداود العطار.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بن أَبَان القرشي مشكدانه ببغداد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الحارث، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مْسُلِمٍ الطَّائِفِيُّ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عنِ ابْنِ طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: لَمَّا حَاصَرَ النَّبِيُّ ﷺ الطَّائِفَ خَرَجَ رَجُلٌ مِنَ الْحِصْنِ فَاحْتَمَلَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ لِيُدْخِلَهُ الْحِصْنَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ يَسْتَنْقِذُهُ وَلَهُ الْجَنَّةُ فَقَامَ الْعَبَّاسُ فَمَضَي فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ امْضِ وَمَعَكَ جبريل وميكائيل فمضى فاحتملها جَمِيعًا حَتَّى وَضَعَهُمَا بَيْنَ يَدِي الرَّسُولِ ﷺ.\nقَالَ الشيخ: ولمحمد بن مسلم الطائفي غير ما ذكرت أحاديث حسان غرائب، وَهو صالح الحديث لا بأس به ولم أر له حديثا منكرا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1654>١٦٣١- مُحَمد بن أَبَان بن صالح كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، قَال: حَدَّثَنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن","vol":"7","page":296},{"text":"مُحَمد بن أَبَان فقال: كَانَ يقول بالإرجاء وكان رئيسا من رؤسائهم فترك الناس حديثه من أجل ذَلِكَ وكان أصحاب مُحَمد بن الحسن يكثرون عنه وكان كوفيا جعفيا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول مُحَمد بن أَبَان الجعفي ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مُحَمد بن أَبَان ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين عَن مُحَمد بن أَبَان الذي يروي، عَن يَحْيى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ فَقَالَ ضعيف الحديث لا يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال وكنية مُحَمد بن أَبَان بن صالح بن عُمَير أَبُو عُمَر الكوفي ليس بالحافظ عندهم.\nقَالَ عَبد الله بن عُمَير بن مُحَمد بن أَبَان بن صالح بن عُمَير نحن من العرب وقع عليهم سبي فِي الجاهلية وتزوج أَبَان فِي الجعفين فنسب إليهم مولى لقريش كنيته أَبُو عُمَر حديثه فِي الكوفيين يتكلمون فِي حفظه، وَمُحمد بن أَبَان لا يعتمد عليه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بن أَبَان يتكلمون فِي حفظه ليس بالقوي.\nوقال النسائي مُحَمد بن أَبَان بن صالح كوفي ضعيف.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا يَحْيى الحماني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا كَانَ الْمَرَضُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: يَا عَائِشَةُ ائْتِينِي بِصَحِيفَةٍ وَدَوَاةٍ وَابْعَثِي إِلَى عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ فَأَتَيْتُ بِصَحِيفَةٍ وَدَوَاةٍ وَبَعَثَتْ إِلَى عَبد الرَّحْمَنِ أَدْعُوهُ قَالَتْ فَأَلْقَى الصَّحِيفَةَ مِنْ يَدِهِ ثُمَّ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ يَخْتَلِفَ النَّاسُ فِي أَبِي بكر","vol":"7","page":297},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيد بْنِ مسلم قال أملى علي بن الحماني، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَلَمَّا بلغ مجمع بينهما قَالَ إِفْرِيقْيَا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ العباس، حَدَّثَنا الجراح بن مخلد، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ الرائدة والمؤدة فِي النَّارِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي داود، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنا أَبُو داود، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا وَطَافَ طَوَافًا وَاحِدًا.\nقَالَ الشيخ: وَمُحمد بن أَبَان له غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض ما يرويه نكره، لاَ يُتَابَعُ عَليه ومع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1655>١٦٣٢- مُحَمد بن زياد الطحان اليشكري</span>.\nسمعت مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ عَبد الرحمن الحراني يقول: سَمعتُ هلال بْنَ الْعَلاءِ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا يوسف الصيدلاني يقول قدم مُحَمد بن زياد الرقة بعد موت ميمون بن مهران","vol":"7","page":298},{"text":"، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ الْمَيْمُونِيُّ اسْمُهُ مُحَمد بْنُ زِيَادٍ الطَّحَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ مَيْمُونَ بْنَ مَهْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ كَبَّرَتِ الْمَلائِكَةُ عَلَى آدَمَ أَرْبعًا وَكَانَ كذَّابًا خَبِيثًا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْقَاضِي الْعَسْكَرِيُّ بِالرِّقَةِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ مُحَمد بْنُ يزيد العسكري عبدان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ كَبَّرَتِ الْمَلائِكَةُ عَلَى آدَمَ أَرْبعًا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد حديثني عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قالَ سَألتُه عن مُحَمد بن زياد الميموني فقال أعور كذاب خبيث يضع الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، قَال: قَال لي غير يَحْيى بْن مَعِين اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر حديثهم، ولاَ يعتد بهم منهم من مُحَمد بن زياد.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الحسن القني، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قالَ: سَألتُ أَبِي عن مُحَمد بن زياد كَانَ يحدث عن ميمون بن مهران قَالَ كذاب خبيث أعور يضع الْحَدِيث.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد قَالَ السعدي مُحَمد بن زياد الطحان كَانَ كذَّابًا خبيثا يحمل عَلَى ميمون بن مهران.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مُحَمد بن زياد صاحب ميمون بن مهران متروك الحديث وقال عَمْرو بن زرارة مُحَمد بن زياد يتهم بوضع الحديث.\nوقال عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ مُحَمد بْنُ زياد صاحب ميمون بن مهران كان متروك","vol":"7","page":299},{"text":"الحديث منكر الحديث.\nسمعته يقول مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَيِّنُوا مجالس نسائكم بالمغزل.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنا الربيع بن ثعلب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ الْيَشْكَرِيُّ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَعْلانِ لها زمامان.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا شَيْبَانَ وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصيرفي، قَال: حَدَّثَنا الحسن بن شبيب، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ الأَنْمَاطِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ الطَّحَانُ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اتَّخِذُوا الْحَمَامَ الْمَقَاصِيصَ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّهَا تُلْهِي الْجِنَّ عَنْ صِبْيَانِكُمْ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يَاسِينَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ الأنماطي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ الطَّحَانُ عَنْ مَيْمُونٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَمْنُ الْبَقَرِ وَأَلْبَانُهَا شفاء ولحومها داء.\nبِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الأُذُنَيْنِ أَمِنَ الرَّأْسِ هُنَّ أَمْ مِنَ الْوَجْهِ قَالَ هُمَا مِنَ الراس.\nحَدَّثَنَا ابن يَاسِينَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد، حَدَّثَنا ميمون عن","vol":"7","page":300},{"text":"بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: صَوْتَانِ مَلْعُونَانِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ صَوْتُ مِزْمَارٍ عِنْدَ نِعْمَةٍ وَصَوْتُ رَنَّةٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى الأُبَلِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَحْيى الإبلي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ عَنْ ميمون، عنِ ابن عباس كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يمسح براسه ثلاثة مَرَّاتٍ، ورُبما أَخَذَ بِمُقَدِّمِهِ ثُمَّ مؤخره ثم مقدمه","vol":"7","page":301},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ يَاسِينَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ معاوية الأنماطي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ الطَّحَانُ عَنْ مَيْمُونٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الضُّحَى حَتَّى يَقُولَ النَّاسُ مَا يَدَعَهَا ثُمَّ يَدَعَهَا حَتَّى يَقُولَ النَّاسُ مَا يصليها.\nحَدَّثَنَا أحمد بن إسماعيل الوساوسي، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد، حَدَّثَنا مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى كَلِمَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنَ الإِشْرَاكِ اقرؤُوا ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ عِنْدَ مَنَامِكُمْ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن حفص السعدي، حَدَّثَنا مَحْبُوبُ بْنُ عَبد اللَّهِ النُّمَيْرِيُّ أبو غسان البصري، حَدَّثَنا مَحْبُوبُ بْنُ عَبد اللَّهِ النُّمَيْرِيُّ أبو غسان البصري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ الْيَشْكَرِيُّ، حَدَّثني مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلا يَسْعَى وَبِيَدِهِ حَمَامَةٌ فَقَالَ شَيْطَانٌ فِي يد شيطان","vol":"7","page":302},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ شَابٍّ حَدَثٍ يَطْلُبُ الْعِلْمَ يَلْتَمِسُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ ﷿ إلاَّ خَالَطَ ذَلِكَ الْعِلْمُ لَحْمَهُ وَدَمَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى الأُبَلِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَحْيى الأبلي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ عَنْ مَيْمُونٌ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ معاذ عن النبي ﷺ قَال: مِفْتَاحُ السَّمَاوَاتِ قَوْلَ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ.\nإما معاذ قالها عن نفسه أو قَالَ عن النبي ﷺ شك مُحَمد بن موسى.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى الأُبَلِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بن يَحْيى، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عَن أَنَس قَالَ خَدَمْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَكَانَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ وَيَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.\nقَالَ الشيخ: ولمحمد بن زياد هذا غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو بين الأمر فِي الضعفاء يروي عن ميمون بن مهران أحاديث مناكير لا يرويها غيره لا يتابعه أحد من الثقات عليها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1656>١٦٣٣- مُحَمد بن إبراهيم التيمي المديني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قَالَ مُحَمد بن إبراهيم التيمي مديني فِي حديثه شيء يروي أحاديث مناكير أو منكرة والله أعلم.\nقَالَ الشيخ: وَمُحمد بن إبراهيم التيمي إن كَانَ ابن حنبل أراد به مُحَمد بن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التيمي مديني يحدث، عَن أَبِي سلمة فهو عندي لا بأس به، ولاَ أعلم له شيئا منكرا إذا حدث عنه ثقة","vol":"7","page":303},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1657>١٦٣٤- مُحَمد بن زياد القرشي</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الْكَرِيمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حيان بمصر، حَدَّثَنا الليث بن الحارث البُخارِيّ، حَدَّثَنا عثمان بن زفر التيمي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَجْلانَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَتَى بِجَنَازَةِ رَجُلٍ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهَا فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا رَأَيْنَاكَ تَرَكْتَ الصَّلاةَ عَلَى أَحَدٍ إلاَّ عَلَى هَذَا قَالَ إِنَّهُ كَانَ يَبْغَضَ عُثْمَانَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ.\nقَالَ الشيخ: وهذا، عنِ ابن عجلان بهذا الإسناد ما رواه، عنِ ابن عجلان غير مُحَمد بن زياد هذا القرشي وليس هُوَ بمعروف وحدث به عن مُحَمد بن زياد عثمان بن زفر وغيره لم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره فإنه لا يعرف إلاَّ بهذا الحديث الواحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1658>١٦٣٥- مُحَمد بن الأزهر الجوزجاني</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وسأله رجل من أهل خراسان عن مُحَمد بن الأزهر الجوزجاني؟ فقال: لاَ تكتبوا عنه حتى لا يحدث عن كذابين وذكر تفسير الكلبي عن مُحَمد بن مروان وكتب عَبد المنعم عن وهب بن منبه.\nوفي موضعٍ آخر لا تكبوا عنه فإنه يحدث عن الكذابين عن مُحَمد بن مروان عن الكلبي وعن عَبد المنعم وترك حديث الثقات يَحْيى، وَعَبد الرحمن ووكيع.","vol":"7","page":304},{"text":"قَالَ الشيخ: وَمُحمد بن الأزهر هذا ليس بالمعروف، وَإذا لم يكن معروفا يحدث عن الضعفاء فسبيلهم سبيل واحد لا يجب أن يشتغل برواياتهم وحديثهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1659>١٦٣٦-<span data-type=\"title\" id=toc-1660> مُحَمد بن بلال </span>البصري الكندي التمار</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عاصم، حَدَّثَنا عباد بن الوليد، حَدَّثني مُحَمد بن بلال التمار.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا علي بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بِلالٍ الْكِنْدِيُّ.\nسمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقوُلُ مُحَمد بْنُ بِلالٍ الْبَصْرِيُّ الكندي التمار سمع هَمَّامٌ، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ.\nولا يصح فيه سمرة يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن علي بن القاسم الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ البُخارِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن بلال، حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَن قَتادَة عَنْ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ على خالتها.\nحَدَّثَنَا بن مكرم، حَدَّثَنا علي بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بلال، حَدَّثَنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: يُبْعَثُ الْمُصَوِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا ما خلقتم.","vol":"7","page":305},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثني عثمان بن طالوت، حَدَّثَنا مُحَمد بن بلال، حَدَّثَنا عِمْرَانُ، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ ﷿ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى امْرَأَةٍ لا تَشْكُرُ لِزَوْجِهَا وَهِيَ لا تَسْتَغْنِي عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن بلال، حَدَّثَنا عِمْرَانُ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: ثَلاثٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ وَالْمُدْمِنُ الْخَمْرَ وَالْمَنَّانُ عَطَاؤَهُ وَثَلاثَةٌ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ الْعَاقُّ وَالدَّيُوثُ وَالْمُرْجِلَةُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عثمان، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثَنا عِمْرَانُ يَعْنِي الْقَطَّانُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ بَرِئَتِ الذِّمَّةُ مِمَّنْ أَقَامَ المشركين في بلادهم.","vol":"7","page":306},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: لا أَعْلَمُ رَوَاهُ، عنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ غَيْرَ حجاج وعن حجاج رواه رجلان عمران وحماد بن سلمة.\nحَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا علي بْنِ نَصْرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بلال، حَدَّثَنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنِ النَّمِرِ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ فِي الأُولَى ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ وَفِي الثَّانِيَةِ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ وَفِي الثَّالِثَةِ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ .\nحَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا علي، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثَنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَن قَتادَة عَنْ أَنَسٍ، لَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ ﷺ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَصَلَّى النَّبِيُّ ﷺ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فِي ثَوْبٍ وَقَالَ إِنَّ اللَّهَ مُحْسِنٌ يُحِبُّ الإِحْسَانَ فَإِذَا حَكَمْتُمْ فَاعْدِلُوا، وَإذا قلتم أحسنوا.","vol":"7","page":307},{"text":"أَخْبَرنا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سنان القطان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بِلالٍ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ عَنْ حُسَيَّنِ الْمُعَلِّمِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ فَإِذَا جَارَ وَكَلَهُ إِلَى نَفْسِهِ.\nقَالَ ابن صاعد رواه عَمْرو بن عاصم عن عمران القطان فلم يذكر فِي إسناده حسين، وَمُحمد بن بلال هذا لَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الحديث، وَهو يغرب عن عمران القطان له عن غير عمران أحاديث غرائب وليس حديثه بالكثير وأرجو لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1661>١٦٣٧- مُحَمد بن ثابت العبدي البصري، يُكَنَّى أبا عَبد اللَّه</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مُحَمد بن ثابت الذي يروي عن نافع عن عَمْرو بن دينار يخالف فِي بعض حديثه روى عنه ابن المُبَارك ووكيع وسمع مِنْهُ قتيبة\nوروى عن مُحَمد بْن ثابت عن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ فِي التيمم.\nوخالفه عُبَيد الله وأيوب والناس فقالوا عن نافع، عنِ ابن عُمَر فعله.","vol":"7","page":308},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول مُحَمد بن ثابت الذي يحدث عن نافع، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ في التيمم بصري وهوضعيف.\nقَالَ أَبُو الفضل قلت ليحيى أليس قلت مرة ليس به بأس قَال: مَا قلت هذا قط.\nوفي موضعٍ آخر مُحَمد بن ثابت العبدي ليس بشَيْءٍ.\nوقال النسائي مُحَمد بن ثابت يروي عن نافع ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَاهُ حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَزِيدَ السياري، حَدَّثَنا مُحَمد بن ثابت، حَدَّثَنا نافع قال انطلقت مع بن عُمَر إلى بن عَبَّاسٍ فِي حَاجَةٍ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ، حَدَّثني ابْنُ عُمَر أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ، وَهو يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ الرَّجُلُ يَدْخُلُ فِي الْبُيُوتِ فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَيْهِ عَلَى الْحَائِطِ فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ ضَرَبَ بِهِمَا أُخْرَى فَمَسَحَ بِهِمَا يَدَيْهِ وَذِرَاعَيْهِ ثُمَّ رَدَّ ﵇ فَقَالَ إِنَّكَ سَلَّمْتَ عَلَيَّ وَأَنَا عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ.","vol":"7","page":309},{"text":"حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فمحمد بن ثابت العبدي قَالَ ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا مُحَمد بن ثابت الثقة، حَدَّثَنا نافع فذكر الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لاَ حِمَى إلاَّ مَا حَمَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ ﷺ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الصَّعْبَ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَحْمَ صَيْدٍ، وَهو بِبَطْنِ التَّنْعِيمِ فَلَمْ يَقْبَلْهُ فَرَأَى في ذَلِكَ فِي وَجْهِ الصَّعْبِ قَالَ أَمَا إِنَّا لَمْ نَقْبَلْهُ إلاَّ أنا كنا حرما.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا الصلت بن مسعود، حَدَّثَنا مُحَمد بن ثابت العبدي، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ دِينَارٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحُرُمِ الْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْحِدَأَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْغُرَابُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ عَمْرو بن دينار، عنِ الزُّهْريّ غير محفوظات يرويها عن عَمْرو بن ثابت هذا","vol":"7","page":310},{"text":"حَدَّثَنا بهلول الأنباري، حَدَّثني مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلاَّ الْجَنَّةُ.\nولا أعلم حدث بهذا عن مُحَمد بن المنكدر غير مُحَمد بن ثابت.\nحَدَّثَنَا بن منيع، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن ثابت، حَدَّثَنا مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ الأَنْصَارِيُّ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\nكَانَ فِيمَنْ خَلا مِنْ إِخْوَانِي مِنَ الأَنْبِيَاءِ ثَمَانِيَةُ آلافِ نَبِيٍّ ثُمَّ كَانَ عِيسَى ثُمَّ كُنْتُ أَنَا مِنْ بَعْدُ.\nقَالَ الشيخ: هذا أَيضًا بهذا الإسناد لم يحدث به غير مُحَمد بن ثابت.","vol":"7","page":311},{"text":"حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن ناجية، وأَبُو خُبَيْب الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بن عيسى البرتي، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ معاوية الجمحي، حَدَّثَنا مُحَمد بن ثابت المصري، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ وَفُلانٍ أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَلَمْ يَفُتْهُ، ومَنْ أَدْرَكَ رَكْعَتَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ فَلَمْ تَفُتْهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ روح غير مُحَمد بن ثابت.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الثقفي البصري، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ثَابِتٍ الْمَصْرِيُّ، عَن أَبِي غَالِبٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ، ولاَ تَكُونُوا كَرُهْبَانِيَّةِ النَّصَارَى.\nقَالَ الشيخ: لا أعلم رَواه عَن أَبِي غالب غير مُحَمد بن ثابت","vol":"7","page":312},{"text":"، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن ثابت، عَن أبي هَارُونَ، عَن أَبِي سَعِيد أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ رَجُلا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْمَذْي لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَاطِمَةَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ.\nقَالَ الشيخ: وهذا له طرق عن علي من حديث أَبِي هارون، عَن أَبِي سَعِيد عنه، ولاَ أعلم يرويه، عَن أَبِي هارون غير مُحَمد بن ثابت.\nقَالَ الشيخ: ولمحمد بن ثابت غير مَا ذَكَرْتُ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ وَعَامَّةُ أحاديثه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1662>١٦٣٨- مُحَمد بن ثابت البناني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مُحَمد بن ثابت البناني ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال مُحَمد بن ثابت البناني ليس بشَيْءٍ يروي عنه أَبُو عبيدة الحداد.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بن ثابت بن أسلم البناني، عن أبيه سمع مِنْهُ أَبُو داود الطيالسي، وَعَبد الصمد فيه نظر.\nوقال النسائي مُحَمد بن ثابت البناني ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن عون الخزاز، حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثني أَبِي، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا","vol":"7","page":313},{"text":"مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا رِيَاضُ الجنة قال حلق الذكر.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَقْدَمِيُّ وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بن أحمد بن بسطام، حَدَّثَنا عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامَ، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس، عَن أَبِي طَلْحَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَا أَبَا طَلْحَةَ أَقْرِئْ قَوْمَكَ مِنِّي السَّلامَ فَإِنِّي عَلِمْتُهُمْ أَعِفَّةً صُبُرًا.\nوَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي وَجَعِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي سمينة، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْوَارِثِ بْنُ عَبد الصمد، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثني أَبِي، عَن أَنَس بْنِ أَبِي مَالِكٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَا زَالَ جِبْرِيلُ ﵇ يُوصِينِي بِالْجَار حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن عَبد الكريم الوزان، حَدَّثَنا عَبد الوراث بن عَبد الصمد","vol":"7","page":314},{"text":"حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ، حَدَّثني أَبِي، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ.\nمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخَرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، ومَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ.\nوَأَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَقْبَلَهُ نِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ وَخَدَمٌ جَائِينَ مِنْ عُرْسٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَيْهُمْ وَقَالَ والله إني لأحبكم.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم الشهيدي، حَدَّثَنا مُحَمد بن يسار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يُعَادُ الْقَبْرُ بَيْنَ اثْنَيْنِ.\nقَالَ الشيخ: وهذه الأحاديث مع غيرها مما لم أذكرها عامتها مما لا يتابع مُحَمد بن ثابت عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1663>١٦٣٩- مُحَمد بن أَبِي الفرات كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمِرْزِبَانِ، حَدَّثني أَبُو العباس القرشي سَمِعْتُ عَلِيّ بن المديني يقول مُحَمد بن أَبِي الفرات كوفي روى عن حبيب بن أَبِي ثابت أحاديث مناكير وضعفه.\nقَالَ الشيخ: وَمُحمد بن أَبِي الفرات هذا مجهول غير معروف، وَهو كما قَالَ علي بن المديني يحدث عن حبيب بن أَبِي ثابت الشيء بعد الشيء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1664>١٦٤٠- مُحَمد بن الفرات كوفي</span>.\nسمعت عبدان يقول: سَمعتُ أَبَا بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ يقول هذا شيخ كذاب يعني","vol":"7","page":315},{"text":"مُحَمد بن الفرات.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مُحَمد بن الفرات ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْفُرَاتِ أَبُو عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ الْكُوفِيُّ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر رَفَعَهُ شَاهِدُ الزُّورِ لا تَزُولُ قَدَمَاهُ حَتَّى تَجِبَ لَهُ النَّارُ.\nمنكر الحديث.\nوقال النسائي مُحَمد بن الفرات الكوفي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَمُحمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد الْمُحَارِبِيُّ، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْفُرَاتِ التَّمِيمِيُّ سَمِعْتُ مُحَارِبَ بْنَ دِثَارٍ يَقُولُ: سَمعتُ ابْنَ عُمَر يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ شَاهِدُ الزُّورِ لا تَزُولُ قَدَمَاهُ حَتَّى تُوجَبَ لَهُ النَّارُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا عَاصِمٌ وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، وَمُحمد بْنُ عَبد الله، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد المحاربي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْفُرَاتِ سَمِعْتُ مُحَارِبًا يَقُولُ: سَمعتُ ابْنَ عُمَر يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ الطَّيْرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرْفَعُ مَنَاقِيرَهَا وَتَضْرِبُ بِأَذْيَالِهَا.\nوَتَطْرَحُ مَا فِي بُطُونِهَا وَلَيْسَ عِنْدَهَا طلبة فائقة","vol":"7","page":316},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لا أعلم يرويهما عن محارب غير مُحَمد بن الفرات.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بن صالح الهاشمي، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ عَبد اللَّهِ التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْفُرَاتِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ احْذَرُوا الْبَغْيَ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْعُقُوبَةِ أَحْضَرُ مِنْ عُقُوبَةِ بَغْيٍ وَصِلُوا أَرْحَامَكُمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ ثَوَابٍ هُوَ أَعْجَلُ مِنْ ثَوَابِ صِلَةِ الرَّحِمِ وَإِيَّاكُمْ وَالْيَمِينَ الْفَاجِرَةَ فَإِنَّهَا تَدَعُ الدِّيَارَ مِنْ أَهْلِهَا بَلْقَعًا وَإِيَّاكُمْ وَعُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ فَإِنَّ رِيحَ الْجَنَّةِ يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَلْفِ عَامٍ، ولاَ يَجِدُ رِيحَهَا عَاقٌّ، ولاَ قَاطِعُ رَحِمٍ، ولاَ جَارٌ إِزَارَهُ خُيَلاءَ إِنَّمَا الْكِبْرِيَاءُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالْكَذِبُ كُلُّهُ إِثْمٌ إلاَّ بِمَا نَفَعْتَ بِهِ مُسْلِمًا أَوْ دَفَعْتَ بِهِ عَنْ دِينٍ فَلا بَأْسَ، وَإِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَسُوقًا لا يُبَاعُ فِيهَا، ولاَ يُشْتَرَى إلاَّ الصُّوَرَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ يُوقَفُونَ عَلَى مِقْدَارِ كُلِّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا يَمُرُّ بِهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَمَنِ اشْتَهَى صُورَةً دَخَلَ فِيهَا مِنْ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ وَكَانَ هُوَ تِلْكَ الصُّورَةُ.\nقَالَ الشيخ: لا يرويه، عَن أَبِي إسحاق بهذا الإسناد غير مُحَمد بن الفرات.\nوأَمَّا ما ذكر جر الإزار خيلاء قد رواه أَبُو إِسْحَاق عَن مُسلم بْن نُذَير عن حذيفة وباقي هذا الحديث ليس يرويه بهذا الإسناد، عَن أَبِي إسحاق غير مُحَمد بن الفرات.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بن مُحَمد ناجية، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْفُرَاتِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بَعَثَنِي رَبِّي ﷿ بِمَحْقِ الْمَزَامِيرِ وَالْمَعَازِفِ وَالأَوْثَانِ الَّتِي كَانَتْ تُعْبَدَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْخُمُورِ وَأَقْسَمَ رَبِّي بِعِزَّتِهِ لا يَشْرَبُهَا عَبد في الدنيا إلاَّ سقاه بمثل شَرِبَ مِنْهَا مِنْ حَمِيمِ جَهَنَّمَ وَأَقْسَمَ رَبِّي بِعِزَّتِهِ لا يَسْقِيهَا عَبد صَبِيًّا لا يَعْقِلُهَا إلاَّ سَقَاهُ مِثْلَ مَا سَقَى صَبِيَّهُ مِنْ حَمِيمِ جَهَنَّمَ وَأَقْسَمَ رَبِّي لا يَدَعُهَا أَحَدٌ مَخَافَةَ اللَّهِ إلاَّ سَقَاهُ إِيَّاهَا فِي حَضْرَةِ","vol":"7","page":317},{"text":"الْقُدُسِ وَكَانَ يَأْتِيهِ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَشْرَبُونَهَا فِيهِ يُكَرِّمُهُمُ اللَّهِ بِذَلِكَ.\nقال الشيخ: وهذا، عَن أَبِي إسحاق يرويه مُحَمد بن الفرات.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْفُرَاتِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَيْسَ مِنْ عُقُوبَةٍ أَسْرَعُ من عقوبة بغي.\nحَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْوَلِيدِ البجلي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْفُرَاتِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَجِدُ رِيحَ الْجَنَّةِ قَاطِعُ رَحِمٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْفُرَاتِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَنْ جَابِرٍ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ قَالا قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ الْجَنَّةَ يوجد ريحها من مسيرة مِئَة عَامٍ.\nقَالَ الشيخ: وهذه الأحاديث، عَن أَبِي إسحاق يرويها كلها مُحَمد بن الفرات عنه.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ الْفُرَاتِ عَنْ سَعِيد بْنِ لُقْمَانَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ","vol":"7","page":318},{"text":"الأَكْلُ فِي السُّوقِ دَنَاءَةٌ.\nقَالَ الشيخ: وهذا لايرويه غير مُحَمد بن الفرات بهذا الإسناد، وَهو عند سويد الأنباري عن مُحَمد بن الفرات قَالَ سويد كتبه عن بقية.\nسمعت عمران السختياني يذكر ذَلِكَ عن سويد.\nقَالَ الشيخ: ولمحمد بن الفرات غير ما ذكرت من الأحاديث والضعف بين عَلَى ما يرويه من روى عنه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1665>١٦٤١- مُحَمد بن سَعِيد بن أَبِي قيس الأزدي</span>.\nويقال له بن الطبري ويقال ابن حسان ويقال له الطائفي شامي، يُكَنَّى أبا عَبد الرَّحْمَنِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ علي بن الحسين وحذيفة بن الحسن، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو أمية، حَدَّثَنا أبو مسهر، حَدَّثَنا عيسى بن يُونُس قَالَ دخل سفيان الثَّوْريّ عَلَى مُحَمد بن سَعِيد بن أَبِي قيس الأزدي فاحتبس عنده هنيهة ثم خرج إلينا فقال إنه كذاب.\nقَالَ أَبُو مسهر وقتله أَبُو جعفر فِي الزندقة.\nوقال عَمْرو بن علي، وَمُحمد بن سَعِيد الأزدي المصلوب صاحب عبادة بن نسي يحدث بأحاديث موضوعة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد المروزي، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا خالد بن أَبِي خالد، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن سَعِيد يقول إذا كَانَ الكلام حسنا لم أبال أن أجعل له إسنادا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قَالَ مُحَمد بن سَعِيد قتله أَبُو جعفر فِي الزندقة حديثه حديث موضوع.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ مُحَمد بن سَعِيد الشامي منكر الحديث وليس كما قالوا صلب فِي الزندقة ولكنه منكر الحديث وله أخ","vol":"7","page":319},{"text":"يقال له عَبد الرحيم بن سَعِيد الأبرص وقد سمعنا مِنْهُ ببغداد وكان يروي عنِ الزُّهْريّ قَالَ يَحْيى وقد سمع مروان بن معاوية من مُحَمد بن سَعِيد هذا وقد حدث مروان عن مُحَمد بن أَبِي قيس قلت ليحيى من مُحَمد بن أَبِي قيس هذا هُوَ مُحَمد بن سَعِيد هذا؟ قَال: لاَ أخبرني رجل من أهل الشام أن مُحَمد بن أَبِي قيس ليس هُوَ مُحَمد بن سَعِيد هُوَ رجل آخر.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بن سَعِيد الشامي، يُقَال له: ابن أَبِي قيس ويقال ابن الطبري ويقال ابن حسان أَبُو عَبد الرحمن متروك الحديث كَانَ صلب وقتل فِي الزندقة.\nقَالَ المقري عن سَعِيد بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عنِ ابن عجلان عن مُحَمد بن سَعِيد بن حسان بن قيس وروى عَبد الرَّزَّاق، عنِ ابن جُرَيج، عَن عُمَر بن مُحَمد عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي هِلالٍ عن مُحَمد بن سَعِيد الأسدي عن آخر عن النبي ﷺ فِي غسل الجمعة (ح) وحدثنا الجنيدي قَالَ البُخارِيّ مثله وقال عن أوس بن أوس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الغسل.\nوقال إسحاق بن إبراهيم قتل فِي الزندقة قد تركوه ويقال أَبُو عَبد الله الأيامي.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي مُحَمد بن سَعِيد بن أَبِي قيس مكشوف الأمر هالك.\nحَدَّثَنَا عُمَر بن سَعِيد بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كاسب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ عن مُحَمد بن سَعِيد الطائفي عن عطاء بن أَبِي رياح، حَدَّثني يعلى بن صفوان قَالَ قدمت الطائف عَلَى عنبسة فذكره.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن خلف، حَدَّثني أَبُو العباس القوسي سمعت علي بن المديني يقول مُحَمد بن أَبِي قيس هُوَ مُحَمد بن سَعِيد قتل فِي الزندقة وصلب وكان مروان بن معاوية يدلسه فيقول مُحَمد بن أَبِي قيس حتى نهيته عنه.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي، حَدَّثَنا الليث بْن عبدة سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ مُحَمد بْنُ الطبري ليس به بأس","vol":"7","page":320},{"text":"وقال النسائي مُحَمد بن سَعِيد الشامي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا هارون بن معاوية، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، قَال: أَخْبَرنا أَبُو سَعِيد الْخُدْرِيُّ قَال: كُنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَمَرَرْنَا بِغُلامٍ يَسْلُخُ شَاةً فَقَالَ تَنَحَّ حَتَّى أُرِيكَ فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ فَدَحَسَ بِهَا حَتَّى تَوَارَتْ إِلَى الإِبِطِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا فَاسْلُخْ وَأَصَابَ ثَوْبَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَفَحَاتٌ مِنْ دَمٍ وَمِنْ فَرَثِ الشَّاةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ لَمْ يَغْسِلْ يَدَهُ، ولاَ مَا أَصَابَ الدَّمُ وَالْفَرَثُ فِي ثَوْبِهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن عامر البرقعيدي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ تميم، حَدَّثَنا مروان الفزاري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ خشية أن يناله العدو.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن سلم، حَدَّثَنا الحسين بن الحسن المروزي، حَدَّثَنا مروان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ نَسِيِّ، أَخْبَرنا أَبُو مَرْيَمَ الْيَشْكَرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى النَّبِيِّ ﵇، وَهو يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ حَافَظَ بِالتَّأْذِينِ عَلَى الصَّلاةِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ","vol":"7","page":321},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو أمية، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر بن ميمون، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَعِيد الشَّامِيُّ، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يَقُولُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لا حَيْضَ دُونَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ، ولاَ حَيْضَ فَوْقَ عَشْرَةِ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةُ فَمَا زَادَ تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاةٍ إِلَى أَيَّامِ أَقْرَائِهَا، ولاَ نِفَاسَ دُونَ أُسْبُوعَيْنِ، ولاَ نِفَاسَ فَوْقَ أَرْبَعِينَ فَإِنْ رَأَتِ النُّفَسَاءُ الطُّهْرَ دُونَ الأَرْبَعِينَ صَامَتْ وَصَلَّتْ، ولاَ يَأْتِيهَا زَوْجُهَا إلاَّ بَعْدَ الأَرْبَعِينَ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا سفيان بن وكيع، حَدَّثَنا قبيصة، حَدَّثَنا سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ مُحَمد بْنِ سَعِيد، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ نَبِيهٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ هَارُونَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْجَمَاعَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَ الأَذَانَ","vol":"7","page":322},{"text":"قَالَ لنا القاسم مُحَمد بن سَعِيد هذا هو بن رمانة الطائفي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خالد بن عَمْرو بن خالد الحمصي، حَدَّثَنا أَبِي الأَخْبَلُ خَالِدُ بْنُ عَمْرو، حَدَّثني عِكرمَة بن يزيد، حَدَّثَنا الأَبْيَضُ بْنُ الأَغَرِّ عَنْ مُحَمد بْنِ سَعِيد عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنُ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ بَاعَ نَخْلا مِنْ قَبْلِ أَنْ أَبَّرَهُ فَثَمَنِ النَّخْلِ الَّذِي أَبَّرَ لِلْبَائِعِ إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُشْتَرِي، ومَنْ كَانَ لَهُ شِرْكٌ فِي عَبد فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ ضِمْنَ نَصِيبِ شُرَكَائِهِ بِمَا أَسَاءَ مُشَارَكَتَهُمْ وَالْعَبْدُ حُرٌّ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مُسْلِمَةٍ حُرَّةٍ أَوْ مَمْلُوكَةٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ.\nقَالَ فَقَوَّمَ النَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ وَكَانَ الصَّاعُ مِنَ التَّمْرِ وَالشَّعِيرِ.\nقَالَ الشيخ: ولمحمد بن سَعِيد غير ما ذكرت وعامة ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1666>١٦٤٢- مُحَمد بن سَعِيد بن أَبِي سَعِيد</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال مُحَمد بْنِ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد","vol":"7","page":323},{"text":"ليس بشَيْءٍ.\nقَالَ ابنُ عَدِيّ: وَمُحمد بن سَعِيد هذا ليس بذلك المعروف أو لعله مُحَمد بْن سَعِيد بْن أبي سَعِيد المقبري فأيهما كَانَ لا ذاك معروف، ولاَ هذا ولم يحضرني له شيء فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1667>١٦٤٣- مُحَمد المحرم ولم ينسب مكي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مُحَمد المحرم ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إبراهيم بن الحسين الأنطاكي، حَدَّثَنا بَقْيَةُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنْ مُحَمد الْمَكِّيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا أُتِيَ بِالْمَرْءِ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَالشَّجَرَةَ كَبَّرَ عَلَيْهِ تِسْعًا فَإِذَا أُتِيَ بِهِ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَلَمْ يَشْهَدِ الشَّجَرَةَ أَوْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ وَلَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا كَبَّرَ عَلَيْهِ سَبْعًا، وَإذا أُتِيَ بِالْمَرْءِ لَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا، ولاَ الشَّجَرَةَ كَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبعًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السعدي، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْوَاسِطِيُّ وَيُوسُفُ بن زكريا، قالا: حَدَّثَنا منصور بن مهاجر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُحْرِمِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَائِشَةَ أن شابا كانوصاحب سَمَاعٍ فَكَانَ إِذَا أَهَلَّ الْهِلالُ هِلالُ ذِي الْحِجَّةِ أَصْبَحَ صَائِمًا.\nفَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لَهُ مَا يَحْمِلُكَ عَلَى الصِّيَامِ هَذِهِ الأَيَّامِ فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا أَيَّامُ الْمَشَاعِرِ وَأَيَّامُ الْحَجِّ عَسَى اللَّهُ أَنْ يُشْرِكَنِي فِي دُعَائِهِمْ فَقَالَ لَكَ بِكُلِّ يَوْمٍ تَصُومُهُ عَدْلُ مِئَة رقبة تعتقها وماية بَدَنَةٍ تَهْدِيهَا إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وماية فَرَسٍ تَحْمُلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَلَكَ عَدْلُ أَلْفَيْ رَقَبَةٍ وَأَلْفَيْ بَدَنَةٍ وَأَلْفَيْ فَرَسٍ تَحْمُلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَصِيَامِ سَنَتَيْنِ سَنَةٍ قَبْلَهَا وَسَنَةٍ بَعْدَهَا وَكَذَلِكَ يوم عاشوراء","vol":"7","page":324},{"text":"قَالَ مُحَمد المحرم أشهد به عَلَى عطاء فِي قبره أنه، حَدَّثني بهذا الحديث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الْقَاضِي بِالْمُوصِلِ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ سَلْمِ بن عَبد ربه اليمامي، حَدَّثَنا شبابة بن سوار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُحَرَّمِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ ثلاث مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ إِذَا حَدَّثَ كَذِبَ، وَإذا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإذا اؤْتُمِنَ خَانَ.\nقَالَ فقلت يا أبا سَعِيد لئن كَانَ لرجل علي دين فلقيني فتقاضاني فخفت أن يحبسني ويهلك عيالي فوعدته أن أقضيه رأس الهلال فلم أفعل أمنافق أنا فقد حدثته وقد كذبته ووعدته فأخلفته فقال هكذا جاء الحديث ثم قَال: إِن عَبد الله بن عَمْرو حدث أن أباه لما حضره الموت قَالَ إني منت وعدت فلانا أن أزوجه فزوجوه لا ألقى الله بثلث النفاق قلت يا أبا سَعِيد ويكون ثلث الرجل منافقا وثلثاه مؤمنا قَالَ هكذا الحديث قَالَ فحججت فلقيت عطاء بن أَبِي رباح فذكرت له هذا وما قَالَ الحسن وما قلت فقال عطاء أعجزت أن تقول له أخبرني عن إخوة يوسف ألم يعدوا أباهم فأخلفوه وائتمنهم فخانوه وحدثوه فكذبوه فمنافقين كانوا ألم يكونوا أنبياء أبوهم وجدهم نبي فقال فقلت لعطاء يا أبا مُحَمد، حَدَّثني بأصل هذا الحديث وأصل المنافق، فقال: حَدَّثني جابر بن عَبد اللَّهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ إِنَّمَا قَالَ هذا الحديث فِي المنافقين خاصة الذين حدثوا النبي فكذبوه وائتمنهم عَلَى سره فخانوه ووعدوه أن يخرجوا معه فِي الغزو فأخلفوه وقال وأتي جبريل ﵇ فأخبره أن أبا سفيان توجه، وَهو فِي مكان كَذَا وكذا فقال رسول الله ﷺ إن أبا سفيان فد توجه، وَهو في فِي مكان كَذَا وكذا فاخرجوا إليه واكتموا فكتب رجل من المنافقين إِلَى أَبِي سفيان أن محمدا يريدكم فخذوا حذركم فأنزل الله ﵎","vol":"7","page":325},{"text":"ولا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ قَالَ وأنزل فِي المنافقين وَمِنْهُمْ من عاهد الله إِلَى قوله فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا اخلفوا الله ما وعدوه بما كانوا يكذبون.\nفإذا أتيت الحسن فأخبره بالذي قلت لك وبأصل هذا الحديث قَالَ فرجعت فأخبرت الحسن بما قلت لعطاء وما قَال لي قَالَ فأخذ الحسن بيدي فاشتالها ثم قَالَ يا أهل العراق أعجزتم أن تكونوا مثل هذا سمع مني حديثا فلم يقبله حتى استنبط أصله صدق عطاء هذا الحديث فِي هذا أي فِي المنافقين خاصة.\nقَالَ الشيخ: وَمُحمد المحرم هذا هُوَ قليل الحديث ومقدار ماله، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1668>١٦٤٤- مُحَمد بن الحجاج اللخمي</span>.\nواسطي صاحب الهريسة، يُكَنَّى أبا إبراهيم.\nحَدَّثَنَا أَبُو يعلى سمعت يَحْيى بن مَعِين فذكر له حديثا يحدث به يَحْيى بن أيوب، عَن مُحَمد بن الحجاج فِي الهريسة فقَالَ سَمِعْتُ مِنْهُ وكان صاحب هريسة كذاب خبيث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مُحَمد بن الحجاج الواسطي كَانَ يحدث أطعمني جبريل الهريسة.\nكَانَ ينزل فضيل الكرخ ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بن الحجاج اللخمي عن مجالد عن الشعبي، عنِ ابن عباس قدم قس بن ساعدة منكر الحديث سمع من مهدي بن جعفر مات سنة إحدى وثمانين ومِئَة.\nسمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقوُلُ مُحَمد بن الحجاج اللخمي عن مجالد عَنِ الشَّعْبِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى بْن مَعِين، وَمُحمد بن الحجاج الواسطي من هُوَ قَالَ كذاب.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بن الحسن الكوفي بِمِصْرَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَنْجَرٍ الجرجاني","vol":"7","page":326},{"text":"، حَدَّثَنا داود بن مهران الدباغ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَجَّاجِ الْوَاسِطِيُّ وَكَانَ ثِقَةً عَسِرًا عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَرَبْعِي بْنِ خِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لِجِبْرِيلَ أَطْعِمْنِي هَرِيسَةً أَشُدُّ بِهَا ظَهْرِي لِقِيَامِ اللَّيْلِ.\nقَالَ الشيخ: وهذا الحديث موضوع مما وضعه مُحَمد بن الحجاج.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الْمَنْصُورُ الْحَاسِبُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَسَّانَ السَّمْنِيُّ الْقُرَشِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن الحجاج اللخمي عن مجالد عن الشعبي، عنِ ابن عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبد قس عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أيكم يعرف قيس بْنَ سَاعِدَةَ الإِيَادِيَّ قَالُوا كُلُّنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَمَا فَعَلَ قَالُوا هَلَكَ قَال: مَا أَنْسَاهُ بِعَكَاظَ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ عَلَى جَمَلٍ لَهُ أَحْمَرَ، وَهو يَخْطُبُ النَّاسَ، وَهو يَقُولُ أَيُّهَا النَّاسُ اجْتَمِعُوا وَاسْمَعُوا وَعُوا مَنْ عَاشَ مَاتَ، ومَنْ مَاتَ فَاتَ وَكُلُّ مَا هُوَ آتٍ آتٍ إِنَّ فِي السَّمَاءِ لَخَبَرًا وَإِنَّ فِي الأَرْضِ لَعِبَرًا مِهَادٌ مَوْضُوعٌ وَسَقْفٌ مَرْفُوعٌ وَنُجُومٌ تَمُورُ وَبِحَارٌ لا تغور أَقْسَمَ قُسٌّ قَسَمًا حَقًّا لَئِنْ كَانَ فِي الأَمْرِ رِضَاءً لَيَكُونَنَّ سَخِطًا إِنَّ لِلَّهِ دِينًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ دِينِكُمُ الَّذِي أَنْتُمْ عَلَيْهِ مَالِي أَرَى النَّاسَ يَذْهَبُونَ، ولاَ يَرْجِعُونَ أَرَضُوا فَأَقَامُوا أَمْ تُرِكُوا فَنَامُوا قَالَ أَيُّكُمْ يَرْوِي شِعْرَهُ فَأَنْشَدُوهُ.\nفِي الذَّاهِبِينَ الأَوَّلِينَ مِنَ الْقُرُونِ لَنَا بَصَائِرْ.\nلَمَّا رَأَيْتُ مَوَارِدًا لِلْمَوْتِ لَيْسَ لَهَا مَصَادِرْ.\nوَرَأَيْتُ قَوْمِي نَحْوَهَا تَسْعَى الأَصَاغِرُ وَالأَكَابِرْ.\nلا يَرْجِعُ الْمَاضِي إِلَيَّ، ولاَ مِنَ الْبَاقِينَ غَابِرْ.\nأَيْقَنْتُ أَنِّي لا مَحَالَةَ حَيْثُ صَارَ الْقَوْمُ صَائِرْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يُحَدِّثْ به عن مجالد بهذا الإسناد غير مُحَمد بن","vol":"7","page":327},{"text":"الحجاج هذا.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بن الصباح الجرجرائي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحجاج اللخمي أَبُو إبراهيم الواسطي عن مجالد عن الشَّعْبِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ هجت امرأة من بين خطمة النَّبِيُّ ﷺ بهجاء لها فبلغ ذَلِكَ النبي ﷺ واشتد عليه ذَلِكَ فقال من لي بها فقال رجل من قومها أنا يا رسول اللهِ وكانت تمارة تبيع التمر قَالَ فأتاها فقال لها عندك تمر فقالت نعم فأرته تمرة فقال أردت أجود من هذا قَالَ فدخلت لتريه قَالَ فدخل خلفها فنظر يمينا وشمالا فلم ير إلاَّ خوانا قَالَ فعلا به رأسها حتى دفعها به ثم أتي النَّبِيُّ ﷺ، فقال، يا رسول اللهِ صلى الله قد كفيتكها، قَال: فَقال النَّبِيُّ ﷺ أما إنه لا ينتطح فيه عنزان.\nقَالَ فأرسلها مثلا.\nقَالَ الشيخ: وهذا الإسناد قبل الإسناد الأول حديث قس ولم يروه عن مجالد غير مُحَمد بن الحجاج وجميعا مما يتهم مُحَمد بن الحجاج بوضعها.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا يَحْيى بن أيوب، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحجاج اللخمي، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير عَنْ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ زَيْنُ الصَّلاةِ الْحِذَاءُ.\nقَالَ الشيخ: وهذا ليس له أصل عن عَبد الملك بن عُمَير ومما وضعه مُحَمد بن الحجاج عَلَى عَبد الملك.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا يَحْيى بن يعقوب، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ","vol":"7","page":328},{"text":"إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَانْتَعِلُوا.\nقال الشيخ: وهذا أَيضًا ليس له أصل عن عروة بن رويم بهذا الإسناد ولمحمد بن الحجاج غير ما ذكرت من الحديث أحاديث موضوعة لا أصل لها، وَهو ضعيف بلا شك وإن أحاديثه تشبه الوضع، ولاَ تشبه حديث الثقات.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1669>١٦٤٥- مُحَمد بن الحجاج المصفر أَبُو عَبد الله بغدادي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مُحَمد بن الحجاج المصفر لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثني عَبد الله سألت أبي عن مُحَمد بن الحجاج المصفر فقال قد تركت حديثه أو تركنا حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بن الحجاج المصفر أَبُو عَبد الله كَانَ ببغداد روى عن شُعْبَة سكتوا عنه.\nوقال النسائي مُحَمد بن الحجاج المصفر متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان الوزان الحراني بحلب، حَدَّثَنا علي بن جميل، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَجَّاجِ الْبَغْدَادِيُّ الْمُصَفَّرُ، حَدَّثني خَوَّاتُ بْنُ صَالِحِ بْنِ خوات بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ مَرِضْتُ ثُمَّ أَفَقْتُ فَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فقال صح جسمك يا خوان قُلْتُ وَجِسْمُكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فقال، يا خوات فلله بِمَا وَعَدْتُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا وَعَدْتُ شَيْئًا قَالَ بَلَى يَا خَوَّاتُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ مَرِيضٍ إلاَّ جَعَلَ اللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ إِذَا عَافَاهُ اللَّهُ يَفْعَلُ خَيْرًا وَيَنْتَهِي عَنِ الشَّرِّ فف لله بما وعدت","vol":"7","page":329},{"text":"، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الْغَفَّارِ بمصر، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ، حَدَّثني مُحَمد بن الحجاج المصفر، حَدَّثَنا جَرير، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُطْلُّ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَإذا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ على مليء فَلْيَتْبَعْهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نُوكَرْدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل الصائغ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحجاج المصفر وكان عسرا، حَدَّثني عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد الْجُهَنِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ إلاَّ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ لا يُؤْمَنُ بَوَائِقُهُ.\nقَالَ الشيخ: وهذا غريب المتن غريب الإسناد وفي هذا الباب عن هشام بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عائشة غريب وفي المتن حيث زاد إلاَّ يكون ممن لا يؤمن بوائقه.\nولمحمد بن الحجاج غير ما ذكرت والضعف عَلَى حديثه بين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1670>١٦٤٦- مُحَمد بن جابر أَبُو عَبد الله اليمامي أصله كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا عُبَيد الله بن جعفر بن أعين، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، قَال: حَدَّثَنا الوليد بن صالح بياع الرقيق، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن جابر، وقِيلَ له: انظر كيف تحدث أيها الشيخ فقال أترى أكذب أنا عند قوم لا يعرفون هذا، ولاَ يسألون عنه ولقد تركت أبا إسحاق قبل أن يختلف إليه شَرِيك وشعبة.\nحَدَّثَنَا موسى بن العباس، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن الخليل، حَدَّثَنا الوليد بن صالح سمعت مُحَمد بن جابر يقول تركت أبا إسحاق قبل أن يختلف إليه سفيان وشَرِيك.\nحَدَّثَنَا موسى بن العباس، حَدَّثَنا مُحَمد بن الخليل، حَدَّثَنا الوليد بن صالح سمعت مُحَمد بن جابر يقول إنما نسيت الأشياء لأن عندي قوما لا يسألوني.\nحَدَّثَنَا موسى بن العباس، حَدَّثَنا مُحَمد بن الخليل، حَدَّثَنا الوليد بن صالح سمعت أبا بكر بن عياش يقول كنت أحمل كتب مُحَمد بن جابر عَلَى مغيرة فيستفيد منها","vol":"7","page":330},{"text":"، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مُحَمد بن جَابِرٍ ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال مُحَمد بن جابر ليس بشَيْءٍ وأيوب بن جابر ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، حَدَّثني أبي، قَال: حَدَّثَنا عتاب بن زياد قَالَ قدم عَبد الله بن المُبَارك عَلَى مُحَمد بن جابر، وَهو يحدث بمكة فِي سنة ثمان وستين ومِئَة فقال حدث يا شيخ من كتبك قَالَ من هذا قيل ابن المُبَارك فأرسل إليه بكتبه وكان عَبد الرحمن يسأله من حديث حماد، وَعَبد الله ساكت.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بن جابر أَبُو عَبد الله السحيمي عن حماد بن أَبِي سليمان، وقيس بن طلق ليس بالقوي يتكلمون فيه.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد قَالَ السعدي مُحَمد وأيوب ابنا جابر غير مقنعين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فمحمد بن جابر اليمامي ما حاله قَال: ليسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ عَمْرو بْنُ علي مُحَمد بن جابر الحنفي يمامي صدوق كثير الوهم متروك الحديث.\nوقال النسائي مُحَمد بن جابر اليمامي ضعيف.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا إسحاق بن إسرائيل، حَدَّثَنا مُحَمد بن جابر، حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَال: كنتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ مَسَسْتُ ذَكَرِي وَأَنَا فِي الصَّلاةِ أَوْ قَالَ يَمَسُّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ أَبُو عَلِيٍّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ بَشِيرٍ أَبُو سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ، وَابْنَ عَوْنٍ يحدثان عَنْ مُحَمد بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ بَعْدَ الْوُضُوءِ فَقَالَ إنما هو منك","vol":"7","page":331},{"text":"قَالَ حماد بن زيد ثم لقيت مُحَمد بن جابر فحَدَّثَنِيه.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ مُحَمد بْنِ جَابِرٍ الْحَنَفِيِّ عْنَ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، قالَ: سَألتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَمَّن مَسَّ الذَّكَرَ فَقَالَ هُوَ بُضْعَةٌ مِنْ جَسَدِكَ.\nحَدَّثَنَا عُبَيد الله بن جعفر بن أعين، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَابِرٍ قَالَ قَدِمْتُ البصرة فأتاني شُعْبَة فسألني فحدثته بِحَدِيثِ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ فِي مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ أَسْأَلُكَ بِاللَّهِ لا تُحَدِّثْ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَا كنت بالبصرة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ مهران بمصر، حَدَّثَنا عَلِيّ بْن حرب، قَال: حَدَّثَنا قَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ عَنْ سُفيان، عَن مُحَمد بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ مَا هُوَ إلاَّ بُضْعَةٌ منك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي بن الوليد السلمي، حَدَّثَنا ابن أبي عُمَر، حَدَّثَنا سفيان، حَدَّثَنا مُحَمد بن جابر اليمامي، حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فلم ير به بأسا (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن الهيثم الدوري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو، عَن أبي مذعور، حَدَّثَنا عَبد الوهاب الثقفي، حَدَّثَنا هِشام، عَن مُحَمد بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَنِي أَتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ ذَكَرِي أَوْ رَأَيْتُ الرَّجُلَ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَمَسُّ ذَكَرَهُ قَالَ هُوَ مِنْهُ الْوُضُوءُ مِمَّا غيرت النار","vol":"7","page":332},{"text":"أَخْبَرنا بن مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكْرٍ الْبِرْسَانِيُّ (ح) وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ، حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ أَبِي رُزَيْنٍ، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ مُحَمد بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَمَسُّ ذَكَرَهُ أَيَتَوَضَّأُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هُوَ مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا فَيْضُ بن إسحاق الرقي، حَدَّثَنا زُهَيْرٌ عَنْ مُحَمد بْنِ جَابِرٍ عن قيس بن مطلق، عَنْ أَبِيهِ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ قَالَ هَلْ هُوَ إلاَّ بُضْعَةٌ مِنْكَ أَوْ مِنْ جَسَدِكَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بن سلام، حَدَّثَنا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمد بْنِ جَابِرٍ الْحَنَفِيِّ عْنَ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ طَلْقِ بْنِ ثُمَامَةَ الْحَنَفِيِّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ بَعْدَ الْوُضُوءِ فَقَالَ هُوَ كَسَائِرِ جَسَدِكَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن شُعَيب الزعفراني، حَدَّثَنا أحمد بن يُونُس البغدادي، حَدَّثَنا الأحوص بن جواب، حَدَّثَنا قَيْسٌ يَعني ابْنَ الرَّبِيعِ عَنْ مُحَمد بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَال: كنتُ قَاعِدًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَأَتَاهُ رَجُلٌ، فقال، يا رسول أَتَوَضَّأُ فَأَمَسُّ ذَكَرِي أَوِ الرَّجُلُ يَتَوَضَّأُ فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ، وَهو فِي الصَّلاةِ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ بُضْعَةٌ منك","vol":"7","page":333},{"text":"أَخْبَرنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ الْغُزِّيُّ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ أَخِيهِ مُحَمد بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بن مطلق بْن عَلِيّ، عَن أَبِيهِ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ الرَّجُلُ يَمَسُّ ذَكَرَهُ فِي الصَّلاةِ؟ قَال: لاَ بَأْسَ إِنَّمَا هُوَ بُضْعَةٌ مِنْكَ.\nوهذا يعرف بمحمد بن جابر عن قيس بن مطلق ولشهرته رواه عنه رواه أيوب السختياني، وابن عون، وشُعبة والثقفي، وهِشام بن حسان وزهير، وابن عُيَينة ومندل بن علي، وقيس بن الربيع وأخوه أيوب بن جابر عنه ورواه مَعَ هؤلاء حماد بن زيد، وهِشام وغيرهم وكل هؤلاء الذين روى عنهم منهم من هُوَ أكبر سنا مِنْهُ وأقدم موتا مِنْهُ ومنهم من هُوَ فِي عصره روى عنه وهم اثنا عشر نفسا لأن الحديث لا يعرف إلاَّ به.\nوقد روى هذا الحديث عن قيس بن طلق غير مُحَمد بن جابر إلاَّ أنه معروف به ورواه عن قيس بن طلق عِكرمَة بن عمار، وَعَبد الله بن بدر وغيرهما وقد روى مُحَمد بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بن طلق، عن أبيه مَعَ هذا الحديث أحاديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا مُسَدَّد، حَدَّثَنا مُحَمد بن جابر، حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ مِنِ امْرَأَتِهِ حَاجَةً فَلْيَأْتِهَا وَإِنْ كَانَتْ عَلَى قَتَبٍ.\nحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ القزاز، حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بن أبي رزين، حَدَّثَنا هشام بن حسان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ أَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَكُونُ لَهُ فِي امْرَأَتِهِ حَاجَةً قَالَ لَيْسَ لَهَا مَنْعُهُ وَإِنْ كَانَتْ على رأس تنور","vol":"7","page":334},{"text":"، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ ناجية الحراني، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الحراني، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ يَعني ابْنَ يَحْيى عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمد بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: إِذَا جَامَعَ أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلا يَعْجِلُهَا حَتَّى تَقْضِي حَاجَتَهَا كَمَا يجب أَنْ يَقْضِي حَاجَتَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلالَ فَصُومُوا، وَإذا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ","vol":"7","page":335},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عُبَيد الْمَرْوَزِيُّ إِمَامُ مَسْجِدِ كِنْدَةَ بِنُصَيْبِينَ، وَمُحمد بْنُ اللَّيْثِ الجوهري، قالا: حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَعَلَ اللَّهُ الأَهِلَّةَ مَوَاقِيتَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإذا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ.\nقَالَ مُحَمد بن جابر سمعت هذا مِنْهُ وحديثين آخرين.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مَكْرَمٍ، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، أَخْبَرنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ عَنْ مُحَمد بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ قَال: يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي يُصْبِحُ النَّاسُ يَخْتَلِفُونَ فِيهِ يَقُولُ قَائِلُونَ هُوَ مِنْ رَمَضَانَ وَيَقُولُ قَائِلُونَ هُوَ مِنْ شَعْبَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلالَ فَصُومُوا، وَإذا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَأَتِمُّوا الْعِدَّةَ ثَلاثِينَ.\nحدثناه بكر بن عَبد الوهاب، حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بن أبي رزين، حَدَّثَنا هشام بن حسان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بن طلق، عن أبيه عن النَّبِيُّ ﷺ نحوه.\nقَالَ ابنُ عَدِي وهذه الأحاديث الأخر عن مُحَمد بن جابر التي أمليتها بهذا الإسناد يرويها عن قيس بن طلق مُحَمد بن جابر هذا وحديث مس الذكر قد شورك فيه كما ذكرنا.\nحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنا مُسَدَّد عَنْ مُحَمد بْنِ جَابِرٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ عَلاقَةَ عَنْ مِرْدَاسٍ أَنَّ رَجُلا رَمَى رَجُلا بِحَجَرٍ فَقَتَلَهُ فَأَتَى بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فأقاده منه","vol":"7","page":336},{"text":"أَخْبَرنا أبو خليفة، حَدَّثَنا مُسَدَّد، حَدَّثَنا مُحَمد بن جابر، حَدَّثَنا مِسْعَرٌ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُفْطِرُ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُو عَلَى تَمَرَاتٍ.\nقَالَ الشيخ: ولاَ أعلم رواه عن مسعر غير مُحَمد بن جابر، ولاَ عنه إلاَّ مُسَدَّد.\nحَدَّثَنَا عُبَيد الله بن جعفر بن أعين، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَابِرٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: الْقُضَاةُ ثَلاثَةٌ فَذَكَرَهُ.\nوهذا لا رواه أعلم، عَن أَبِي إسحاق غير مُحَمد بن جابر.\nحَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ جعفر، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَابِرٍ عَنْ حَبِيبِ بي أَبِي ثَابِتٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ سَأَلْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ كَيْفَ كَانَ أَمْرُهَا قَالَتْ طَلَّقَنِي زَوْجِي فَأَتَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غُدَاةً فَقُلْتُ أَنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّهُ لِي نَفَقَةٌ، ولاَ سُكْنَى قَالَ صَدَقَ اذْهَبِي إِلَى بَيْتِ بن أُمِّ مَكْتُومٍ فَاعْتَدِّي فِيهِ فَإِنَّهُ أَعْمَى إِذَا وَضَعْتِ ثِيَابَكِ لا يَرَاكِ، ولاَ تَفُوتِينَا بِنَفْسِكِ فذكره.\nولا أعلم رواه عن حبيب بن أَبِي ثابت غير مُحَمد بن جابر ولهذا طرق عن الشعبي، وَهو من حديث حبيب غريب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم المروزي، حَدَّثَنا مُحَمد","vol":"7","page":337},{"text":"بن جابر، حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَسْتَغْفِرُ في المجلس مِئَة مرة.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَابِرٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن أَبِي ذَرٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَفْضَلُ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتْمُ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَابِرٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ فَصَلَّى النَّاسُ فِي نِعَالِهِمْ ثُمَّ خَلَعَ نَعْلَيْهِ فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالَهُمْ فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ قَالَ لِمَ خَلَعْتُمْ قَالُوا رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا قَالَ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهَا قَذَرًا.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَابِرٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى في نعليه","vol":"7","page":338},{"text":"وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ مُحَمد بْنُ جابر، عَن أَبِي إِسْحَاقَ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يعلى، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَابِرٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن يَحْيى بْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ خَبَّابٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَمْ يَأْكُلْ فَلْيَصُمْ، ومَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ يَعْنِي يَوْمَ عَاشُورَاءَ.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، حَدَّثَنا لوين إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَابِرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَلَمْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ إلاَّ عِنْدَ اسْتِفْتَاحِ الصَّلاةِ.\nوهذا لم يوصله عن حماد غير مُحَمد بن جابر ورواه غيره عن حماد عن إبراهيم عن عَبد الله ولم يجعل بينهما علقمة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد بْن عُبَيد، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَابِرٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَن أَبِي زُرْعَة قَالَ بَايَعْتُ رَجُلا فِي دَابَةٍ ثُمَّ قَالَ خَيِّرْنِي فَخَيَّرَهُ الرَّجُلُ ثَلاثًا يَقُولُ أبُو زُرْعَةَ قَدْ خُيِّرْتُ ثُمَّ مَرَّ فَقَالَ لَهُ الرجل اختر فقال","vol":"7","page":339},{"text":"لَهُ أبُو زُرْعَةَ، حَدَّثني أَبُو هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: هَكَذَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ، وَمُحمد بْنُ اللَّيْثِ، قالا: حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَابِرٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَصَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصَّلاةَ حِينَ خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَابِرٍ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ شِرَارُهُمْ لِشِرَارِهِمْ تَبَعٌ خيارهم لِخِيَارِهِمْ تَبَعٌ؟ قَال: لاَ أعلم يرويه عن عَبد الملك غير مُحَمد بن جابر","vol":"7","page":340},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَدِيٍّ سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ ومِئَتين، حَدَّثَنا إبراهيم بن منقذ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عنِ ابْنِ جَابِرٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ.\nقَالَ الشيخ: ولاَ أعلم رواه عن عَمْرو بن دينار غير بن جابر وعنه أيوب بن سَعِيد.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ بِبُخَارَى، أَخْبَرنا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَابِرٍ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ يَعني ابْنَ رَفِيعٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَتِ لَيْلَةً بَارِدَةً أَوْ مَطِيرَةً أَمَرَ فَأُذِّنَ الأَذَانُ الأَوَّلُ فَإِذَا فَرِغَ نَادَى الصَّلاةُ فِي الرِّحَالِ أَوْ فِي رِحَالِكُمْ.\nحَدَّثَنَا مَعْرُوفُ بْنُ أبي بكر الرازي، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَابِرٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطاء، عَن يَحْيى بْنِ عَبَّادٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْبَحْرُ هُوَ طَهُورٌ مَاؤُهُ حِلٌّ مَيْتَتُهُ، ولاَ أعلم رواه عن مُحَمد بن جابر غير هشام بن عُبَيد الله.\nحَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَعْيُنَ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَابِرٍ، عَن أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَكَفَرَ بِالآلِهَةِ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمْ تَطْعَمْهُ النَّارُ.\nحَدَّثَنَا موسى بن هارون الفارسي، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ وَالِدِي يَذْكُرُ عَنْ جَدِّي أَنَّهُ أول وفد وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ","vol":"7","page":341},{"text":"مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ قَالَ فَوَجَدْتُهُ يَغْسِلُ رَأْسَهُ قَالَ مُحَمد بْنُ جَابِرٍ حَسِبْتُ قَالَ بِالْخُطَمِيِّ فَقَالَ اقْعُدْ يَا أَخَا أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَاغْسِلْ رَأْسَكَ فَقَعَدْتُ فَغَسَلْتُ رَأْسِي بِفَضْلِ غُسْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ شَهَدْتُ أَنَّ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ كَتَبَ كِتَابًا إِلَى هُنَاكَ يَعْنِي الْقُرْآنَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَعْطِنِي مِنْ قَمِيصِكَ قِطْعَةً أَسْتَأْنِسُ إِلَيْهَا فَأَعْطَانِي قَبَّ قَمِيصِهِ.\nقَالَ مُحَمد بن جابر فحَدَّثَنِي والدي أنه كَانَ عندنا فغسله للمريض يستشفى به.\nقَالَ الشيخ: ولمحمد بن جابر من الحديث غير ما ذكرت وعند إسحاق بن أَبِي إسرائيل عن مُحَمد بن جابر كتاب أحاديث صالحة وكان إسحاق يفضل مُحَمد بن جابر عَلَى جماعة شيوخ هم أفضل مِنْهُ وأوثق وقد روى عن مُحَمد بن جابر كما ذكرت من الكبار أيوب، وابن عون، وهِشام بن حسان والثوري، وشُعبة، وابن عُيَينة وغيرهم ممن ذكرتهم ولولا أن مُحَمد بن جابر فِي ذَلِكَ المحل لم يرو عنه هؤلاء الذين هُوَ دونهم وقد خالف فِي أحاديث ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1671>١٦٤٧- مُحَمد بن سالم أَبُو سهل الكوفي همداني</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا حفص بن مدرك بن عُمَير الخولاني، حَدَّثَنا حامد بن يَحْيى سمعت سفيان بن عُيَينة يقول كَانَ الأجلح أحفظ من مُحَمد بن سالم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ نصر بن حسان المروزي، حَدَّثَنا غُنْدَرٌ أَحْمَدُ بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا الحسن بْن عيسى، قالَ: سَألتُ ابْن المُبَارك قلت أريد أن أكتب علم جرير كله؟ قَال: لاَ تكتب حديث عبيدة والسري بْن إسماعيل، وَمُحمد بْن سالم.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، حَدَّثَنا حسن بن عيسى قَالَ: ترك بن مبارك مُحَمد بن سالم وعبيدة بن معتب والسري بن إسماعيل","vol":"7","page":342},{"text":"، حَدَّثَنا ابن حماد قَالَ وحدثني نصر بن مرزوق سمعت نعيم بن حماد، قَال: كَانَ ابن المبارك متحوزا فِي الحديث فإذا مر بحديث مُحَمد بن سالم قَالَ اضربوا عليه اضربوا عليه.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَلِيِّ بن المديني قَالَ أنا لا أحدث عن مُحَمد بن سالم.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس ومعاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مُحَمد بن سالم ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يقول كَانَ حفص بن غياث يضعف أبا سهل مُحَمد بن سالم وكان يقول إنما هذه كتب أخي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قَالَ مُحَمد بن سالم أَبُو سهل شبه المتروك.\nحَدَّثَنَا علي بن إسحاق بن رداء مُحَمد بْن يَزِيد المستملي، قَال: حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ حُكَيْمٍ، قَال: قَال يَحْيى القطان وأما مُحَمد بن سالم فليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي سمعتُ ابْن المثنى يَقُولُ ما سمعت يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن حدثا عن سُفيان، عَن مُحَمد بن سالم بشَيْءٍ قط.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني مُحَمد بن عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنا أبي، قَال: حَدَّثَنا أَبُو مالك الجنبي، قَال: قَال مجالد ما فعل مُحَمد ذاك الأعمى قلت صالح قَال: مَا أنكره ربما دخل عَلَى الشعبي يسائله فِي الحمام.\nكتب إِلَى مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن مُحَمد بن سالم وقال عَمْرو بن علي، وَمُحمد بن سالم صاحب الشعبي ضعيف الحديث متروك الحديث وفرائضه لا تسوي شَيئًا.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا الحسن بن عيسى قَالَ نهاني بن مبارك أن أكتب عن جرير حديث مُحَمد بن سالم وكان الثَّوْريّ يقول أَبُو سهل، ورُبما قَالَ رجل عن الشعبي هُوَ الأعمى الكوفي","vol":"7","page":343},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول البُخارِيّ مُحَمد بن سالم أَبُو سهل الكوفي عن الشعبي كَانَ الثَّوْريّ يروي عنه فيقول أَبُو سهل، ورُبما قَالَ عن رجل عن الشعبي يتكلمون فيه كَانَ ابن المبارك ينهى عنه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي مُحَمد بن سالم أَبُو سهل غير ثقة.\nحَدَّثَنَا فَارِسُ بْنُ حريز الأنطاكي، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَجْشَرٍ، حَدَّثَنا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ سَالِمٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ جِنازَة فَرَأَى امْرَأَةً فَطَرَدَهَا وَصَلَّى عَلَيْهَا أَرْبعًا.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا حسين بن حميد الخزاز الكوفي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَامِرِ، حَدَّثَنا عبيدة بن حميد بإسناده مثله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد المحاربي، حَدَّثَنا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنِ سَالِمٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ جِنازَة فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبعًا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أحمد بن مروان، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا غسان بن الربيع، حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ مُحَمد بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ أَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ أَمْ أُنْصِتُ؟ قَال: لاَ بَلْ أَنْصِتْ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ.\nوهذا لا يرويه غير مُحَمد بن سالم عن الشعبي وليس بالمحفوظ، وقيس بن الربيع يرويه عنه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا جَرير، عَن مُحَمد بْنِ سَالِمٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيُّ ﷺ","vol":"7","page":344},{"text":"قَالَ أَمْرُهُنَّ بِأَيْدِي آبَائِهِنَّ وَإِذْنُهُنَّ سُكُوتُهُنَّ.\nقَالَ الشيخ: لا أعلم يرويه، عَن أَبِي إسحاق بهذا الإسناد غير مُحَمد بن سالم.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا جَرير، عَن مُحَمد بْنِ سَالِمٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ ما سقت السماء أو سقي سيحا ففيه العشر وما سقي بالغرب والدالية ففيه نصف العشر.\nولمحمد بن سالم غير ما ذكرت من الحديث وله كتاب فرائض ينسب إليه من تصنيفه والضعف عَلَى روايته بين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1672>١٦٤٨- مُحَمد بن حجر بن عَبد الجبار بن وائل بن حجر</span>.\nأَبُو حفص الحضرمي الكوفي فيه نظر.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري","vol":"7","page":345},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: سَمعتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ يَقُولُ كان مُحَمد بن حجر هذا، يُكَنَّى أبا الخنافس.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حجر، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ الْجَبَارِ بْنِ وَائِلٍ عَمِّي، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حَجَرٍ حَضَرْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَهَضَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ الْمِحْرَابَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ بِالتَّكْبِيرِ ثُمَّ وَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى يَسَارِهِ عَلَى صَدْرِهِ.\nحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبد المجيب البلدي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن حجر بن عَبد الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ سَعِيد بْنِ عَبد الْجَبَّارِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حَجَرٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.\nوعند مُحَمد بن حجر هذا بهذا الإسناد أحاديث، وَهو من ولد وائل بن حجر بن وائل له صحبة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1673>١٦٤٩- مُحَمد بن عَبد الملك الأنصاري مديني، يُكَنَّى أبا عَبد الله</span>.\nويقال أنه من ولد أَبِي أيوب الأنصاري.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّه، قالَ: سَألتُ أبي عن شَيْخٍ، يُقَال لَهُ: مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ رَوَى عَنْهُ يَحْيى بْنُ صَالِحٍ الْوَحَّاظِيُّ، حَدَّثَنا عَطَاءٌ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُتَخَلَّلَ بِالْقَصَبِ وَالآسِ وَقَالَ إِنَّهُمَا يُسْقَيَانِ عِرْقَ الْجُذَامِ.\nفقال إني قد رأيت مُحَمد بن عَبد الملك هذا وكان أعمى وكان يضع الحديث ويكذب.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بن عَبد الملك أبو عَبد الله","vol":"7","page":346},{"text":"منكر الحديث، عنِ ابن المنكدر.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مُحَمد بن عَبد الملك، عنِ ابن المنكدر هُوَ الذي روى من قاد أعمى أربعين خطوة منكر الحديث.\nوقال النسائي مُحَمد بن عَبد الملك يروي عن مُحَمد بن المنكدر متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بن أَبِي النجم، وَالحُسَين بن عَبد الله الرقيان، قَالا: حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر.\nقَالَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ قَادَ أَعْمَى أربعين خطوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه.\nوهذا يرويه مُحَمد بن عَبد الملك عن مُحَمد بن المنكدر ورواه علي بن عروة الدمشقي عن مُحَمد بن المنكدر أَيضًا.\nحَدَّثَنَا علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ صَامَ أَيَّامَ الْعَشْرِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَوْمُ سَنَةٍ غَيْرَ عَرَفَةَ فَإِنَّهُ مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ كُتِبَ لَهُ صَوْمُ سَنَتَيْنِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن سلم، حَدَّثَنا عباس بن الوليد الخلال، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَنْبَسَةَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ أَبُو التقي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ عن نافع","vol":"7","page":347},{"text":"عن بْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ السَّفَرَ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ سَفَرِهِ فَلْيَتَعَجَّلِ الانْصِرَافَ إِلَى أَهْلِهِ.\nحَدَّثَنَا رباح بن طيبان، حَدَّثَنا أبو أمية، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلامِ لا يَنْتِفُهَا، ولاَ يُغَيِّرُهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ، حَدَّثَنا يَحْيى بن صالح، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ مِنْ وَلَدِ أَبِي أَيُّوبَ الْمَكْفُوفِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جابر قال","vol":"7","page":348},{"text":"قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ غَيِّرْ شَيْبَكَ فَقَالَ بِأَيْ شَيْءٍ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ بِمَا شِئْتَ.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الجن المنبجي، حَدَّثَنا مُحَمد بن سنان الشيزري، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِبِلالٍ أَشْفِعِ الأَذَانَ وَأَوْتِرِ الإِقَامَةَ.\nحَدَّثَنَا زَنْجَوَيْهِ بن مُحَمد، حَدَّثَنا خازم بن يَحْيى التمار، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ، عنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ.\nحَدَّثَنَا عَبد الله بن يَحْيى السرخسي، حَدَّثَنا الْوَضَّاحُ بْنُ عِصَامِ بْنِ الْوَضَّاحِ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثني أَبِي عَنْ مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ فَدَعَتْهُ أُمُّهُ فَلْيُجِبْهَا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أبي النجم، حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ، حَدَّثني مُحَمد بن عَبد الملك، حَدَّثَنا نَافِعٌ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ مَا الْكَبَائِرُ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ قَالَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَقَالَ أَلا وَقَوْلُ الزُّورِ مرتين أو ثلاثا","vol":"7","page":349},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثني أَبُو حُمَيْدٍ أَحْمَدُ بن مُحَمد بن المغيرة، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد العطار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ مِنَّا من استأسر الْمُشْرِكِينَ مِنْ غَيْرِ جِرَاحَةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ تَعَصَّبَ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد الهمذاني، حَدَّثَنا مَكْرَمُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْجَوْزَجَانِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الْمَلِكِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الذَّنْبُ لا يُنْسَى وَالْبِرُّ لا يَبْلَى وَالدَّيَّانُ لا يَمُوتُ فَكُنْ كَمَا شِئْتَ فَكَمَا تَدِينُ تُدَانُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد بْن سلم، حَدَّثَنا عباس بن الوليد الخلال، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ زَيَدٍ الْفَارِضُ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سيار أبو حميد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ صِلُوا أَرْحَامَكُمْ وَلَوْ بِالسَّلامِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الغامدي، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الصمد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا أَقْفَرَ بَيْتٌ مِنْ أدم فيه خل","vol":"7","page":350},{"text":"، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثني نَافِعٌ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: وَقِّرُوا مَنْ تَعْلَمُونَ مِنْهُمْ وَوَقِّرُوا مَنْ تُعَلِّمُونَ الْعِلْمَ.\nوهذه الأحاديث عن مُحَمد بْن المنكدر عن نافع كلها غير محفوظة وعامتها لا يرويها غير مُحَمد بْن عَبد الملك.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الله بن زيد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ يسار، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد العطار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ ذُكِرَتِ الْحَمَّامَاتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ هِيَ حَرَامٌ عَلَى أُمَّتِي فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ فِيهَا كَذَا وَفِيهَا كَذَا؟ فَقَالَ: لاَ يَحِلُّ لامْرِئٍ مِنْكُمْ يَدْخُلُهَا إِلا بِمِئْزَرٍ وَعَلَى إِنَاثِ أُمَّتِي إِلا مِنْ سَقَمٍ أَوْ مَرَضٍ.\nوَعَنْ سَالِمٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ يَرْوِيهِ مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بن أَبِي النجم، وَالحُسَين بن عَبد الله الرقيان، قَالا: حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ الأنصاري، حَدَّثَنا عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ عَادَ مَرِيضًا خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ فَإِذَا جَلَسَ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ فَإِنْ عَادَهُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ اسْتَغْفَرَ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ قَالَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا لِلْعَائِدِ فَمَا لِلْمَرِيضِ قَالَ أَضْعَافُ هَذَا.\nوَهَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ عَنْ عَطَاءٍ إِنَّمَا يرويه مُحَمد بن عَبد الملك عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَهْلِ البالسي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد العطار","vol":"7","page":351},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ الأَنْصَارِيُّ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ يُتَخَلَّلَ بِالآسِ وَالْقَصَبِ وَقَالَ إِنَّهُمَا يُسْقَيَانِ عِرْقَ الْجُذَامِ.\nوَهَذَا لا أعلم يرويه عَن عطاء غير مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ.\nحَدَّثَنَا زيد بن عَبد اللَّه بن زيد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سيار، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ زُرْ غَبًّا تَزْدَدْ حُبًّا.\nوَقَدْ رُوِيَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرو، وَهو مَعْرُوفٌ بِهِ عَنْ عَطَاءٍ وَقَدْ رُوِي عنِ ابْنِ جُرَيج أَيضًا عَنْ عَطَاءٍ.\nوَرَوَاهُ مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ وَغَيْرُهُ مِنَ الضعفاء.\nحَدَّثَنَا عمران السختياني، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد الخطابي، حَدَّثَنا يَحْيى بن المتوكل، حَدَّثَنا مُحَمد أَبُو عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَتْنَا عَمْرَةُ بِنْتُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ رِيحُ الْوَلَدِ مِنْ رِيحِ الْجَنَّةِ وَبَيْتٌ لا تَمْرَ فِيهِ يَجُوعُ أَهْلُهُ وَهَذَا عَنْ عَمْرَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ يَرْوِيهِ مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمد بْن سُلَيْمَان بْن الحارث، حَدَّثَنا ابن مُصَفَّى، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الْمَلِكِ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَدْخُلُ الْفَقْرُ بَيْتًا فِيهِ اسْمِي.\nوَهَذَا، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ جِدًّا لا يَرْوِيهِ غَيْرُ عَبد الْمَلِكِ هَذَا.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بن نصر الحلبي، حَدَّثَنا عامر بن سيار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ الأَنْصَارِيُّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ","vol":"7","page":352},{"text":"اللَّهِ ﷺ لَيْسَ أَحَدٌ إلاَّ وَقَدْ أَخَذَ ثَوَابَ عَمَلِهِ إلاَّ مَا كَانَ مِنَ الأَنْصَارِ فَإِنَّ ثَوَابَهُمْ عَلَى اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السعدي، حَدَّثَنا عمران بن سوار البغدادي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى أَنَّهُ مَنْ سَلَكَ مَسْلَكًا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ سَهَّلْتُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ فَضْلٌ فِي عِلْمٍ خَيْرٌ مِنْ فَضْلٍ فِي عِبَادَةٍ وَمَلاكُ الدِّينِ الْوَرِعُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ بَأْسَ أَنْ يَسْتَقْرِضَ الْقَوْمُ مِنْ جِيرَانِهِمِ الْخُبْزَ فَيَقْضُونَ أَصْغَرَ مِنْهُ أَوْ أَكْبَرَ.\nوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ سُلِبَتْ كَرِيمَتُهُ أثبته عليه الجنة","vol":"7","page":353},{"text":"وهذا الأَحَادِيثُ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ مَنَاكِيرُ كُلُّهَا لا يَرْوِيهَا، عنِ الزُّهْريّ غير مُحَمد بْن عَبد الملك.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الملك الأنصاري، حَدَّثَنا الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْعَمَلُ فِي الْهَرَجِ كَهِجْرَةٍ مَعِي.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا دَعَا إِبْرَاهِيمُ بِمَكَّةَ دَعْوَةً إلاَّ دَعَوْتُ لِلْمَدِينَةِ بِمِثْلِهَا.\nوَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ، عنِ الزُّهْريّ غَيْرُ مَحْفُوظَيْنِ.\nولمحمد بْن عَبد الملك غير ما ذكرت، عنِ ابن المنكدر ونافع وعطاء والزهري وسالم وغيرهم وكل أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه، وَهو ضعيف جدا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1674>١٦٥٠- حمد بْن الفضل بْن عطية خراساني مروزي</span>.\nسكن بخارى، يُكَنَّى أَبُو عَبد الله","vol":"7","page":354},{"text":"، حَدَّثَنا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين عن مُحَمد بْن الفضل الخراساني فَقَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مُحَمد بْن الفضل بْن عطية خراساني ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مُحَمد بن الفضل ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، عن أبيه قَالَ مُحَمد بن الفضل بْن عطية ليس بشَيْءٍ حديثه حديث أهل الكذب.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بْن الفضل بْن عطية أَبُو عَبد اللَّه المروزي سكن بخارى، يُقَال له: مولى بني عبس رماه بن أَبِي شيبة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بن الفضل بْن عطية سكتوا عنه سكن بخارى.\nسمعتُ ابن حماد قَالَ السعدي مُحَمد بْن الفضل بْن عطية كَانَ كذَّابًا سألت أحمد بْن حنبل عنه فقال ذاك عجب يجيء له بالطامات هُوَ صاحب حديث ناقة ثمود وبلال المؤذن.\nوقال عَمْرو بْن علي مُحَمد بْن الفضل بْن عطية أَبُو عَبد اللَّه المروزي متروك الحديث كذاب.\nوقال النسائي مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ بخارى متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا علي بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا جعفر بْن عامر، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عَبد المجيد بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الفضل الخراساني قَالَ وقد روى عنه يزيد بْن هارون.\nكتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ أَخْبَرَنِي عَبد السلام بْن عاصم سمعت إسحاق بْن سليمان يسأل عن حديث من حديث مُحَمد بْن الفضل الخراساني فقال تسألون عن حديث الكذابين","vol":"7","page":355},{"text":"كتب إليَّ ابْن أَيُّوب أخبرني صالح بْن ضريس سمعت يَحْيى بْن ضريس يقول لعمرو بْن عيسى وحدث عن مُحَمد بْن الفضل فقال ألم أنهك أن تحدث عن هذا الكذاب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ المروزي، حَدَّثَنا حبان بن موسى وحامد يعني المروزي، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ كُرْزٍ يَعني ابْنَ وَبَرَةَ عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا كَانَ غَدَاةُ عَرَفَةَ وَارْتَحَلَ النَّاسُ إِلَى مِنًّى أَمَرَ اللَّهُ جِبْرِيلَ ﵇ أَنْ يُنَادِي أَلا إِنَّ الْمَغْفِرَةَ لِكُلِّ وَاقِفٍ بِعَرَفَاتَ وَمُرْتَحِلٍ وَإِنَّ الْجَنَّةَ لِكُلِّ مُذْنِبٍ تَائِبٍ.\nحَدَّثني سَهْلُ بْنُ الْمَسْرِيُّ أَبُو حَاتِمٍ الْحَذَّاءُ بِبُخَارَى وكتبه لي بخطه، حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ شَاذَوَيْهِ، حَدَّثَنا نصر بن الحسين، حَدَّثَنا عِيسَى بْنِ مُوسَى يَعْنِي الْغِنْجَارَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ عَنْ كُرْزِ بْنِ وَبْرَةَ الْحَارِثِيِّ عَنِ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ خُذُوا زِينَةَ الصَّلاةِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا زِينَةُ الصَّلاةِ قَالَ الْبِسُوا نِعَالَكُمْ فَصَلُّوا فِيهَا.\nحَدَّثني سَهْلٌ الْحَذَّاءُ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَضَّاحِ مِنْ كِتَابِهِ، حَدَّثني حَفْصُ بن داود، حَدَّثَنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ، وَهو الْقَتَانِيُّ شَيْخُ بُخَارَى عَنْ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ عَنْ كُرْزٍ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خُذُوا زِينَةَ الصَّلاةِ قَالُوا وَمَا زِينَةُ الصَّلاةِ قَالَ الْبَسُوا نِعَالَكُمْ وَصَلُّوا فِيهَا.\nحَدَّثني سَهْلٌ الْحَذَاءُ، أَخْبَرنا سَهْلُ بن شاذويه، حَدَّثَنا نصر بن الحسين، حَدَّثَنا عِيسَى يَعْنِي الْغُنْجَارَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ عَنْ كُرْزٍ عَنْ عَطاء، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا صَلاةَ إلاَّ بوضوء وقراءة","vol":"7","page":356},{"text":"، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَزَّازُ بِبُخَارَى، أَخْبَرنا سَهْلُ بْنُ شَاذَوَيْهِ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ بن عثمان، حَدَّثَنا جَدِّي الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ يَعْنِي قاضي بخارى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ بْنِ كُرْزِ بْنِ وَبَرَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثُوا بِهِ أَنْفُسَهُمْ مَا لَمْ يَعْمَلُوا بِهِ وَيَتَكَلَّمُوا.\nحَدَّثَنَا الحسن وَحَدَّثنا يَحْيى بن إسماعيل، حَدَّثَنا جدي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ عَنْ كُرْزِ بْنِ وَبَرَةَ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: إِذَا ذُكِرَ أَصْحَابِي فَأَمْسِكُوا، وَإذا ذُكِرَ الْقَدَرُ فَأَمْسِكُوا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ كُرْزِ بْنِ وَبَرَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبد الله بن عُمَر سمعت","vol":"7","page":357},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ اسْتَلِمُوا الْحَجَرَ وَالرُّكْنَ فَإِنَّ اسْتِلامَهُمَا يَحُطَّانِ الْخَطَايَا حَطًّا.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحِ بْنِ أَشْهَبَ بِبُخَارَى قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّ أَبِي مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ بِخَطِّهِ وأخبرني أبي أنه خطه، حَدَّثَنا عيسى الغنجار (ح) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عن الغنجار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بِهْرَامَ عَنْ عَلِيٍّ يَعني ابْنَ الأَقْمَرِ، عَن أَبِي جُحَيْفَةَ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ؟ قَال: لاَ آكُلُ وَأَنَا مُتَّكِئٌ.\nكَذَا قَالَ زَادَ في هذا الإسناد بن مَسْعُودٍ إِنَّمَا هُوَ أَبُو جُحَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لِكُرْزِ بْنِ وَبَرَةَ كُلُّهَا لا يَرْوِيهَا عَنْ كُرْزٍ غَيْرُ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ.\nوَفِي كِتَابِي عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلَوَيْةِ القطان، حَدَّثَنا إسماعيل بن عيسى القطان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ حِبَّانَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَؤُمُّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ، وَإِنْ كَانَ وَلَدَ زِنَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ نوح، حَدَّثَنا نصر بمن داود، حَدَّثَنا داود بْن مهران، حَدَّثَنا مُحَمد بْن الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ صَالِحِ بْنِ حِبَّانَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثله","vol":"7","page":358},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم يَرْوِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ غَيْرُ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمد بْنِ علي القرشي، حَدَّثَنا عمار بْنِ رَجَاءٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَالِدٍ الْحَنْظَلِيُّ الْفَرَائِضِيُّ الْمَعْرُوفُ بِحَمَوَيْهِ الرَّازِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ.\nحَدَّثَنَاهُ مَعْرُوفُ بْنُ أبي بكر، حَدَّثَنا عمار هو بْنِ رَجَاءٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَالِدٍ الرَّازِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يَزِيدَ المروزي، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَلَفٍ، أَخْبَرنا جَدِّي يَعْنِي مُحَمد بن السِّرِّيِّ، حَدَّثَنا عِيسَى الْغِنْجَارُ عَنْ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِيهِ عن طاووس عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَقْرَأُ النُّفَسَاءُ، ولاَ الْحَائِضُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيئًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا يُرْوَى إلاَّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِيهِ عن طاووس.\nحَدَّثَنَا عَبد الله، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ، أَخْبَرنا جَدِّي يَعْنِي مُحَمد بن أبي السِّرِّيِّ، حَدَّثَنا عِيسَى الْغِنْجَارُ عَنْ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ الَّذِي يُقِيمُ","vol":"7","page":359},{"text":"وَهَذَا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ يَرْوِيهِ مُحَمد بْنُ الْفَضْلِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثني عَبد الصمد بن النعمان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ سَالِمٍ يَعْنِي الأَفْطَسَ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تُطَيَّبَ الْمَسَاجِدُ.\nحَدَّثَنَا محمود الواسطي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ صَالِحِ بْنِ خَيْرَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْفَضْلِ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ زَيْدٍ قَالَ مَحْمُودٌ يَعْنِي الْعَمِّيَّ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ لَيُحِبُّ الْمُؤْمِنَ إِذَا كان فقيرا متعففا.\nحَدَّثَنَا بْنِ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بكار بْنُ الرَّيَّانِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْفَضْلِ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِيِّ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا أَمِسْكِينٌ أَنَا؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن بن بخيث، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عِيسَى بْن حبان المدائني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ مُحَمد بْنِ وَاسِعٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يُحْرَمُ عَلَى النَّارِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قَرِيبٍ سَهْلٍ.\n- وبإسناده؛، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ مُحَمد بْنِ سَوْقَةَ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ بَيْنَ فَخْذَيْهِ فِي الصَّلاةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عنِ ابْنِ سُوقَةَ غَيْرُ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنا إبراهيم بن راشد، حَدَّثَنا داود بن مهران الدباغ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْفَضْلِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سمرة نهى","vol":"7","page":360},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بن عُبَيد، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أبو السري البُخارِيّ، حَدَّثَنا عِيْسَى الْغُنْجَارُ عَنْ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ عَنْ حَمْزَةَ الْجِزْرِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ كَتَمَ عِلْمًا عَنْ أَهْلِهِ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِجَامًا مِنْ نَارٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ الشِّرْقِيُّ، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم العفصي، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قَال: حَدَّثني مُحَمد بْنُ الْفَضْلِ عَنْ مُحَمد بْنِ عَجْلانَ عَنْ سَعِيد بْنُ أَبِي سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: السُّجُودُ عَلَى الْجَبْهَةِ فَرِيضَةٌ وَعَلَى الأَنْفِ تَطَوُّعٌ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن يوسف القلزمي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصَفَّى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: كَانَ يَتَعَوَّذُ بِاللَّهِ مِنْ وَسْوَسَةِ الْوُضُوءِ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نصر، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ سَعِيد أَبُو خَيْثَمَةَ عن بقية، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْفَضْلِ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللهم","vol":"7","page":361},{"text":"بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بن الجعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكار، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنِ إِبْرَاهِيمَ النَّخْعِيِّ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ.\nكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا صَعَدَ الْمِنْبَرِ يوم الجمعة استقبلنا بوجوهنا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عامر بن زرارة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْفَضْلِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي النجم، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ الشَّعْرَانِيُّ بِالرِّقَّةِ، عَنْ أَبِيهِ عُقْبَةَ بْنِ مُوسَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ الْعَبْسِيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ عَلاقَةَ عَنْ قُطْبَةَ قَالَ مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَقَدْ أَسَّسَ أَسَاسَ مَسْجِدِ قِبَاءَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَحْمِلُ الْحِجَارَةَ حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الْحِجَارَةِ عَلَى عُكَنِ بَطْنِهِ.\nقال الشيخ: وهذ بِهَذَا الإِسْنَادُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ مُحَمد بْنِ الْفَضْلِ هَذَا وَلِمُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ حَدِيثِهِ ما لا يتابعه الثقات عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1675>١٦٥١- مُحَمد بن يعقوب أظنه مديني</span>.\nروى عنه عنبسة بْن عَبد الواحد أحاديث وروى عنبسة أَيضًا عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنِ مُحَمد، ولاَ ينسبه، وَهو عندي مُحَمد بْن يعقوب هذا.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بن أَبَان، حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبد الْوِاحِدِ عَنْ مُحَمد بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أبي طلحة","vol":"7","page":362},{"text":"عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا دَعَا لِلْمَرِيضِ يَقُولُ أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبِّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لا شَافِيَ إلاَّ أَنْتَ.\nحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ القاسم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا عنبسة بْن عَبد الواحد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَعْقُوبَ، عَن أَبِي النَّضْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ؟ فَقَالَ: لاَ يَجْهَرُ بَعْضُكُمْ بِالْقِرَاءَةِ عَلَى بَعْضٍ فَإِنَّ ذَلِكَ يُؤْذِي الْمُصَلِّي.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ الضحاك، حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبد الْوِاحِدِ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ يعقوب إن يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقُوا عَلَى اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَإِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ تَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاثَةِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً كُلُّهَا فِي النَّارِ إلاَّ فِرْقَةً وَاحِدَةً قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَنْ تِلْكَ الْفِرْقَةُ الْوَاحِدَةُ قَالَ الْجَمَاعَةُ جماعتكم وأمراؤكم","vol":"7","page":363},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الشَّعِيرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا عنبسة بْن عَبد الواحد القرشي عَنْ مُحَمد بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ يَقُولُ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ أَوْ نَسْتَدْبِرَهَا إِذَا ذَهَبَ أَحَدُنَا يَبُولُ أَوْ يَتَغَوَّطُ.\nحَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ عَنْ يُونُس بْنُ عُبَيد عَنْ مُحَمد عَنْ سَعِيد بْنِ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تُحَقِّرَنَّ إِحْدَاكُنَّ لأُخْتِهَا وَلَوْ فرس شَاةٍ، ولاَ تُسَافِرُ بَرِيدًا إلاَّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا مؤمل بن هشام، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُس عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه","vol":"7","page":364},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَمُحمد هَذَا الَّذِي لَمْ يُنْسَبْ هُوَ عِنْدِي مُحَمد بْنُ يَعْقُوبَ هَذَا الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ عَنْبَسَةُ وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَنَهُ عَنْبَسَةُ عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنْ مُحَمد، وَمُحمد بْنُ يَعْقُوبَ هَذَا بَعْضُ أَحَادِيثِهِ فِيهِ إِنْكَارٌ وَلَيْسَ حَدِيثُهُ إلاَّ الْقَلِيلُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1676>١٦٥٢- مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أخي الزُّهْريّ</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: فابن أخي الزُّهْريّ ما حاله فقال ضعيف.\nحَدَّثَنَا بُهْلُولٍ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حمزة، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ مُحَمد يَعني ابْنَ أَخِي الزُّهْريّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ بِالْلاتِ وَالْعُزَّى فَلْيَقُلْ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ، ومَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ تَعَالَ أُرَاهِنُكَ فَلْيَتَصَدَّقْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ نُسْخَةٌ، عَن عَمِّه الزُّهْريّ أَخْبَارٌ عَامَّتُهَا مُسْتَقِيمَةٌ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْريّ رَوَى عَنْهُ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ نُسْخَةً، عَن عَمِّه الزُّهْريّ وَرَوَى عنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْريّ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ وَلَمْ أَرَ بِحَدِيثِهِ بَأْسًا إِذَا رَوَى عَنْهُ ثِقَةٌ، ولاَ رَأَيْتُ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا فَأَذْكُرُهُ إِذَا رَوَى عَنْهُ ثِقَةٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1677>١٦٥٣- مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ عُكَاشَةَ بْنِ مُحَصَّنٍ الأسدي</span>.\nروى عنه الأَوْزاعِيّ وإبراهيم بْن أَبِي عبلة وجعفر بْن برقان والأعمش أحاديث مناكير بالأسانيد التي يرويها.\nحَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ علي الجوهري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَيْمُونِ بْنِ كَامِلٍ الحمراوي، حَدَّثَنا","vol":"7","page":365},{"text":"مُحَمد بن إسحاق، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، حَدَّثني عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قالَ: سَألتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ قَالَ يَحُولُ بَيْنَ الْمُؤْمِنِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ وَبَيْنَ الْكَافِرِ وَبَيْنَ الْهُدَى.\nحَدَّثَنَا قاسم، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثَنا ابْنُ إِسْحَاقَ حَدِيثُ الأَوْزاعِيّ، حَدَّثني مَكْحُولٌ وَالْقَاسِمُ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّ أَخِي عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ قَالَ لِلْحَوَارِيِّينَ يَوْمًا يَا مَعْشَرَ الْحَوَارِيِّينَ كُونُوا فِي الشَّرِّ بُلْهًا كَالْحَمَامِ وَكُونُوا فِي الْحَذَرِ وَالاجْتِهَادِ كَالْوَحْشِ إِذَا طَلَبَهَا الْقَنَّاصُ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بن الحسن الحلبي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَامِلِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنا الْعُكَاشِيُّ مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثني الأَوْزاعِيّ عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ سَمِعْتُ أَبَا كَبْشَةَ السَّلُولِيَّ سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ يَقُولُ لا تَنْظُرُوا فِي صِغَرِ الذَّنْبِ وَلَكِنِ انْظُرُوا عَلَى مَنِ اجْتَرَأْتُمْ.\nحَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سَالِمٍ، أَخْبَرنا معلل بن نفيل، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَمد مِنْ وَلَدِ عُكَاشَةَ بْنِ مُحَصَّنٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ قَذَفَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا أَوْ مَمْلُوكًا وُلِدَ فِي الإِسْلامِ ثُمَّ لَمْ يُحَدُّ فِي الدُّنْيَا جُلِدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسِيَاطٍ مِنْ نَارٍ، وقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَشَدُّ مَا يَقُولُ لَهُ إِذَا غَضِبَ عَلَيْهِ؟ قَال: لاَ يَزِيدُ عَلَى يا بن الْكَافِرَةِ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقُولُوا","vol":"7","page":366},{"text":"للناس حسنا.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن سليمان الأنطاكي، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ سَعِيد أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَصَّنٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ وَاثِلَةَ، قَال: قَال لِي النَّبِيُّ ﷺ مَنْ قَذَفَ ذِمِّيًّا حُدَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسِيَاطٍ مِنْ نار.\nحَدَّثَنَا الفضل، حَدَّثَنا مصعب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَصَّنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَبِي عَبْلَةَ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَإِنَّمَا هِيَ نِعْمَةٌ تَرَكَهَا أَوْ قَالَ كَفَرَهَا.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنِ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ، أَخْبَرنا سليمان بن سلمة، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مُحَمد بن عكاشة بن محصن، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ الْعُقَيْلِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ سمعت أبا الدرداء يقول يَقُولُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ؟ قَال: لاَ تَغْضَبْ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ وَلَكَ الْجَنَّةُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مُحَمد بْنِ عُكَاشَةَ بْنِ مُحَصَّنٍ الأَسَدِيُّ، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ بَرْقَانِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ لَيْسَ مِنْ البر الصيام","vol":"7","page":367},{"text":"في السفر.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد الْعَطَّارُ عَنْ مُحَمد الأَسَدِيِّ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سنة خمسين ومِئَة خَيْرُ أَوْلادِكُمُ الْبَنَاتُ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا ابْنُ مُصَفَّى وَوَهْبُ بْنُ بَيَانَ، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ سَأَلْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ فَقَالَ إنه كل أمة أربع مِئَة أَلْفِ أُمَّةٍ لا يَمُوتُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ حَتَّى يَنْظُرُ إِلَى أَلْفِ ذَكَرٍ بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ صُلْبِهِ كُلٌّ قَدْ حَمَلَ السِّلاحَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ صِفْهُمْ لَنَا قَالَ هُمْ ثَلاثَةُ أَصْنَافٍ صِنْفٌ مِنْهُمْ أَمْثَالُ الأَرْزِ قُلْتُ مَا هُوَ الأَرْزُ قَالَ شَجَرَةُ الصُّنُوبَرِ شَجَرَةٌ بِالشَّامِ طُولُ الشَّجَرَةِ عِشْرُونَ ومِئَة ذِرَاعٍ فِي السَّمَاءِ وَصِنْفٌ مِنْهُمْ عرضه وطوله سواء عشرون وماية ذِرَاعٍ فِي السَّمَاءِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ هُمُ الَّذِينَ لا يَقُومُ لَهُمُ الْجَبَلُ، ولاَ حَدِيدٌ وَصِنْفٌ مِنْهُمْ يَفْتَرِشُ أَحَدُهُمْ أُذُنَهُ وَيَلْتَحِفُ بِالأُخْرَى، ولاَ يَمُرُّونَ بِقَلِيلٍ، ولاَ بِكَثِيرٍ، ولاَ بِجَمَلٍ، ولاَ خِنْزِيرٍ إلاَّ أَكَلُوهُ، ومَنْ مَاتَ مِنْهُمْ أَكَلُوهُ مُقَدِّمَتُهُمْ بِالشَّامِ وَسَاقَتُهُمْ بِخُرَاسَانَ يَشْرَبُونَ أنهار المشرق وبحيرة طبرية","vol":"7","page":368},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: هَذِهِ الأَحَادِيثُ بِأَسَانِيدِهَا مَعَ غَيْرِ هَذَا مِمَّا لَمْ أَذْكُرْهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْعُكَّاشِيِّ كُلُّهَا مَنَاكِيرُ مَوْضُوعَةٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1678>١٦٥٤- مُحَمد بْن فضاء بْن خالد الجهضمي الأزدي بصري معبر الرؤيا، يُكَنَّى أبا بحر</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بْن علي بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن أحمد الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى بْن مَعِين قَالَ مُحَمد بْن فضاء الجهضمي ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن مُحَمد بْن فضاء فقال ضعيف قَالَ عثمان مُحَمد بن فضاء بصري.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية وعباس، عَن يَحْيى، قَالَ: مُحَمد بْن فضاء بصري ضعيف الحديث لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بْن فضاء البصري الجهضمي كنيته أَبُو بحر كان سليمان بن حرب سيء الرأي وكان يقول يبيع الشراب يروي عن أبيه، وَهو المعبر البصري.\nقال النسائي مُحَمد بن فضاء البصري ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَدِيٍّ، حَدَّثَنا أبو الأحوص، حَدَّثَنا عارم، حَدَّثَنا حماد عن مُحَمد بْن فضاء، قَالَ: رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي المنام فقال زوروا بن عوف فإنه يحب اللَّه ورسوله أو إن اللَّه يحبه ورسوله","vol":"7","page":369},{"text":"شك مُحَمد.\nحَدَّثَنَا بُهْلُولٍ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حاتم الطويل وَحَدَّثنا عبدان، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزَيْدُ بْنُ الْحُرَشِيُّ وَأَخْبَرَنَا الساجي واللفظ له، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُوسَى يَعْنِي الْحُرَشِيَّ قالوا، حَدَّثَنا مُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ فَضَاءِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَهَى عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إلاَّ مِنْ بَأْسٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بن يزيد، حَدَّثَنا عطية بن بقية، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ عَنْ مُعْتَمِرٍ عَنْ مُحَمد بْنِ فَضَاءٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ فِيمَا بَيْنَهُمْ إلاَّ مِنْ بَأْسٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ النفاح، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ يَعْنِي قُبَيْطَةَ، حَدَّثَنا عَبد الله بْن إسماعيل، حَدَّثَنا مُحَمد بْن فَضَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ فَضَاءِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلْقَمَةَ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تُكْسَرُ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إلاَّ مِنْ بَأْسٍ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا يَحْيى بن يزيد، حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثني الْحَسَنُ العُمَريّ، قَال: حَدَّثني رَجُلٌ مِنَّا، يُقَال لَهُ: مُحَمد، قَال: قَال لِي أَبِي اشْتَرِ لَنَا ذَهَبًا، قالَ: قُلتُ يَا أَبَهْ إِنَّ عِنْدَنَا دَنَانِيرَ، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ تُكْسَرَ السِّكَّةُ مِنَ الذَّهَبِ والفضة","vol":"7","page":370},{"text":"، حَدَّثَنا عبدان، حَدَّثَنا خليفة بن خياط، حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ فَضَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَعْتِقُ الرَّجُلُ مِنْ عَبْدِهِ مَا شَاءَ إِنْ شَاءَ أَعْتَقَ ثُلُثَهُ أَوْ نِصْفَهُ أَوْ مَا شَاءَ.\nحَدَّثَنَا محمود الواسطي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ صَالِحِ بْنِ خَيْرَةَ وحدثنا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُرَيْشِ، قالا: حَدَّثَنا الصفدي بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ فَضَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ أَحَدُكُمْ عَلَى الأَرْضِ إِذَا كُنْتُمْ فِي طِينٍ أَوْ قَصَبٍ أُومُوا إِيمَاءَ زَادٍ مَحْمُودٍ وَفِي مَاءٍ أَوْ فِي ثَلْجٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ عَمْرو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عيس بن عَبد الله، حَدَّثَنا بكر بن بكار (ح) وحدثنا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُرَيْشِ، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ فَضَاءٍ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثني أَبِي عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اشْتَرَى أَحَدُكُمْ لَحْمًا فَلْيُكْثِرْ مَرَقَتَهُ فَإِنْ لَمْ يُصِبْ أَحَدُكُمْ لَحْمًا أَصَابَ مِنْ مَرَقَتِهِ فَإِنَّهُ أَحَدُ اللَّحْمَيْنِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ لِمُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ هَذِهِ الأَرْبَعَةِ أَحَادِيثَ الَّتِي أَمْلَيْتُهَا، ولاَ أَعْرِفُ لَهُ غَيْرَ هَذِهِ الأَحَادِيثَ إلاَّ الشيء اليسير.","vol":"7","page":371},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1679>١٦٥٥- مُحَمد بْن الحسن بْن زبالة المخزومي مديني، وَهو مُحَمد بْن الحسن بْن أَبِي الحسن</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ مُحَمد بْن الحسن بْن أَبِي الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيِّ بْنِ زُبَالَةَ فَقَالَ لَيْسَ بِثِقَةٍ قَالَ عُثْمَانُ هُوَ الَّذِي يَرْوِي عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ افْتُتِحَتِ الْقُرَى بِالسَّيْفِ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، وَعَبد الرحمن بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال ابن زبالة ليس بثقة كَانَ يسرق الحديث واسمه مُحَمد بْن الحسن مديني وكان كذابا.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بْن زبالة حجازي عن عَبد العزيز ومالك عنده مناكير.\nقَالَ ابن مَعِين كَانَ يسرق الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي مُحَمد بْن الحسن بْن زبالة لم يقنع الناس بحديثه.\nوقال النسائي مُحَمد بْن الحسن بْن زبالة مديني متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن المديني، حَدَّثَنا مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيُّ ﷺ قَال: فُتِحَتِ الْقُرَى بِالسَّيْفِ وَفُتِحَتِ المدينة بالقرآن.","vol":"7","page":372},{"text":"حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ شَبِيبٍ (١)، وَصَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُس، قالا: حَدَّثَنا الزبير بن بكار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زبالة، حَدَّثَنا مَالِكٌ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمَدِينَةُ مُهَاجِرِي وَفِيهَا بَيْتِي وَحَقٌّ عَلَى أُمَّتِي حِفْظُ جِيرَانِي.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا زهير بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْمَخْزُومِيُّ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ أَذَّنَ بِالظُّهْرِ وَعُمَرُ بِمَكَّةَ فَرَفَعَ صَوْتَهُ حِينَ مَالَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ عُمَر يَا أَبَا مَحْذُورَةَ أَمَا خِفْتُ أَنْ تَنْشَقَّ مُرَيْطَاكَ قَالَ أَحْبَبْتُ أَنْ أُسْمِعَكَ فَقَالَ عُمَر: إِني سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول أبردوا بالصلاة إذ اشْتَدَّ الْحَرَّ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، وَإِنَّ جَهَنَّمَ تَحَاكَّتْ حَتَّى أَكَلَ بَعْضُهَا بَعْضًا فَاسْتَأْذَنَتِ اللَّهَ عَنْ نَفْسَيْنِ فَأَذِنَ لَهَا شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ وَشِدَّةُ الْبَرْدِ مِنْ زَمْهَرِيرِهَا\nقَالَ ابنُ عَدِي، وَابْنُ زُبَالَةَ هَذَا لَهُ غير ما ذكرت وَأُنْكِرَ مَا رَوَى حَدِيثَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فُتِحَتِ الْقُرَى بِالسَّيْفِ.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) انظر تعليقنا في ١/١٤٨.","vol":"7","page":373},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1680>١٦٥٦- مُحَمد بْن الحسن بْن أَبِي يزيد الهمداني كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مُحَمد بْن الحسين بْن أَبِي يزيد قد سمعنا مِنْهُ ولم يكن ثقة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مُحَمد بْن الحسن بْن أَبِي يزيد يكذب.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد سألت أَبِي عن مُحَمد بْن الحسن بْن أَبِي يزيد الهمذاني فقال ما أراه يساوي شيئا كَانَ ينزل عند مقابر الخيزران جعل يحدث بأحاديث كما يحدث بها بن أَبِي زائدة، وأَبُو معاوية.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه سمعت أَبِي يقول مُحَمد بن الحسن الهمذاني ضعيف الحديث.\nوقال النسائي مُحَمد بْن الحسن بْن أَبِي زيد متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطيب البلخي، حَدَّثَنا الحسن بن حماد الضبي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمَدَانِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الدُّعَاءُ سِلاحُ الْمُؤْمِنِ وَعِمَادُ الدِّينِ وَنُورُ السماوات والأرضين","vol":"7","page":374},{"text":"، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ عفير، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن منيع، حَدَّثَنا مُحَمد بْن الحسن بْن أَبِي يَزِيدَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مِعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ عَيَّرَ أَخَاهُ بِذَنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَفْعَلَهُ.\nوَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَرْوِيهِمَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ وَلَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَمَعَ ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1681>١٦٥٧- مُحَمد بن الحسن بْن الزبير الأسدي كوفي يلقب بالتل</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال مُحَمد بْن الحسن الأسدي قد أدركته وليس هُوَ بشَيْءٍ قَالَ، وَمُحمد بْن الحسن الكوفي يروي عنه داود بْن عَمْرو وغيره وليس هُوَ أَبُو سعد بْن أخي العوفي وليس حديثه بشَيْءٍ، وَمُحمد بْن الحسن أَبُو سعد بْن أخي العوفي هُوَ الذي يروي عنه مُحَمد بْن ربيعة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الجبار، حَدَّثَنا داود بْنُ عَمْرو، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الأَسَدِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنّ النَّبِيَّ ﷺ نَزَلَ عَنْ زَمِيلٍ لَهُ فَمَشَى.\nوَهَذَا لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ غَيْرُ مُحَمد بن الحسن","vol":"7","page":375},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى أَبُو أَيُّوبَ الْبَصْرِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التَّسْتَرِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبد اللَّهِ الكوفي قالوا، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الحسن الأسدي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﵇ قَال: إِن مِنَ الشِّعْرِ لَحِكْمَةً.\nوقال ابن عثمان والكوفي حكم، ولاَ أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الثَّوْريّ غَيْرُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بن أبي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن الأسدي، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ بيان عن قيس أخبرني بن سَيْلانَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ وَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تُرْسَلُ عَلَيْكُمُ الْفِتَنُ إِرْسَالَ الْقَطْرِ.\nوَهَذَا مَا أَعْلَمُهُ وَصَلَهُ إلاَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، عَن خَالِدٍ وَغَيْرِهِ رَوَاهُ عَنْ بَيَانٍ عَنْ قَيْسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلا.\nحَدَّثَنَا أَبُو يعلى، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن الأسدي، حَدَّثَنا شَرِيك، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةَ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلاثُونَ كذَّابًا مِنْهُمْ مُسَيْلَمَةُ وَالْعَنْسِيُّ وَالْمُخْتَارُ وَأَشَرُّ قَبَائِلَ الْعَرَبِ بَنُو أُمَيَّةَ وَبَنُو حَنِيفَةَ وَثَقِيفٌ.\nوَهَذَا لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شَرِيك إِلا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ هَذَا.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن الأسدي، حَدَّثَنا أبو هلال، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سِبَابُ المسلم فسوق وقتاله كفر","vol":"7","page":376},{"text":"وهذا لا أعلم رَواه عَن أَبِي هِلالٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ هَذَا.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بن أبي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا أَبُو جَمِيعٍ الْهُجَيْمِيُّ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُعْطِيَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةً غُلامًا وَقَالَ أَحْسِنَا إِلَيْهِ فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يُصَلِّي.\nوَهَذَا بهذا الإسناد يرويه مُحَمد بن الْحَسَنِ، وَهو يُلَقَّبُ بِالتَّلِّ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَلَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ إِفْرَادَاتٌ وَحَدَّثَ عَنْهُ الثِّقَاتُ مِنَ النَّاسِ وَلَمْ أَرَ بِحَدِيثِهِ بَأْسًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1682>١٦٥٨- مُحَمد بْن الحسن أَبُو عَبد اللَّه الشيباني صاحب الرأي توفي بالري ﵀</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سألت أحمد بن حنبل عن مُحَمد بْن الحسن فقال ليس بشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن حفص يقول: سَمعتُ أبا بكر الأعين يقول: سَمعتُ أحمد بْن حنبل يقول لا تكتب عن أحد منهم، ولاَ كرامة لهم يعني أصحاب أَبِي حنيفة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مُحَمد بن الحسن الشيباني ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: مُحَمد بن الحسن بغدادي ضعيف.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد يقول: سَمعتُ مُحَمد بْن سعد العوفي يقول: سَمعتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ مُحَمد بْنُ الحسن كذاب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ سألت أَبِي عن مُحَمد بن الحسن صاحب الرأي صاحب أَبِي حنيفة؟ قَال: لاَ أروي عنه شَيئًا.\nأخبرني الحسن بْن أَبِي الحسن، قَال: حَدَّثني مُحَمد بْن شاذان، حَدَّثَنا إسحاق","vol":"7","page":377},{"text":"بْن راهويه سمعت يَحْيى بْن آدم يقول كَانَ شَرِيك لا يجيز شهادة المرجئة قَالَ فشهد عنده مُحَمد بْن الحسن فلم يجز شهادته فقيل له مُحَمد بْن الحسن فقال أنا أجيز شهادة من يقول الصلاة ليست من الإيمان.\nحَدَّثَنَا علي بْن أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مريم قَال لي غير يَحْيى بْن مَعِين اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم، ولاَ يعتد بهم منهم مُحَمد بْن الحسن.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال أحمد بْن عبدة عن عبدان سمعت منصور بْن خالد يقول اطلعت إِلَى مُحَمد بْن الحسن سمعته يقول لا ينظر أحد إِلَى كلامنا يريد به اللَّه قَالَ فاكتفيت بذاك مِنْهُ.\nذكر حمزة بْن إسماعيل الطبري عن مُحَمد بْن أَبِي منصور، عَن أَبِي نعيم قَالَ أَبُو يوسف مُحَمد بْن الحسن يكذب علي.\nسمعت أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ بْن عُمَر يقول: سَمعتُ الحجاج بْن حمزة الخشابي يقول: سَمعتُ هِشَامُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ الرَّازِيُّ يقول لما سمعنا كتب مُحَمد بْن الحسن بالرقة قلنا قولك أرأيت إِلَى من ينسب وسؤالك عَمَّن قَالَ إنما هُوَ سواد فِي بياض إن شئتم فخذوه، وإن شئتم فدعوه.\nومحمد بْن الحسن هذا ليس هُوَ من أهل الحديث، ولاَ هُوَ ممن كَانَ فِي طبقته يعنون بالحديث حتى أذكر شيئا من مسنده عَلَى أنه سمع من مالك الموطأ وكان يقول لأصحابه ما رأيت أسوأ ثناء منكم عَلَى أصحابكم إذا حدثتكم عن مالك ملأتم علي الموضوع، وَإذا حدثتكم عن غيره تجيئوني متكارهين وإنما أراد به أَبُو حنيفة وأصحابه والاشتغال بحديثه شغل لا يحتاج إليه لأنه ليس هُوَ من أهل الحديث فينكر عليه وقد تكلم فيه من ذكرنا وقد استغنى أهل الحديث عما يرويه مُحَمد بن الحسن وأمثاله","vol":"7","page":378},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1683>١٦٥٩- مُحَمد بْن الحسن بْن آتش صنعاني</span>.\nقال لنا ابْن حماد هو متروك الحديث أظنه ذكره عن أحمد بن شُعَيب النسائي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ الْحِمْصِيُّ، وَعَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدمشقي، قالا: حَدَّثَنا نوح بن حبيب، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن الصنعاني، حَدَّثَنا سليمان بْن وَهب، عن النُّعْمَانِ بْنِ بُزُرْجَ عَنْ أَبَان بْنِ سَعِيد قَالَ وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ آتش من أهل صنعاء من الأبناء.\nحَدَّثَنَا سليمان بْن وَهب، عن النعمان بْن بزرج قَالَ خرج الأسود الكذاب وكان رجلا من عنس وبعث أَبُو بكر أَبَان بْن سَعِيد القرشي إليه فذكر حديثًا بِطُولِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بن مُحَمد بن زياد، حَدَّثَنا علي بن بحر البري، حَدَّثَنا مُحَمد","vol":"7","page":379},{"text":"بْنُ الْحَسَنِ بْنِ آتِشَ الصَّنْعَانِيُّ مِنْ أَبْنَاءِ الأَحْرَارِ، حَدَّثَنا بِهِ مُنْذِرُ بْنُ الأَفْطَسِ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ سَمِعْتُه يُحَدِّثُ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: يَخْرُجُ مِنْ عَدَنَ أَبْيَنَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا يَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ هُمْ خَيْرُ مَنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ.\nوَلابْنِ آتِشَ هَذَا أَحَادِيثُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَأَسَانِيدُ وَرِجَالُهُ الَّذِينَ يَرْوِي عَنْهُمْ هُمْ رِجَالُ الْيمنِ وَأَسَانِيدُهُمْ وَذَلِكَ يُحْتَمَلُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1684>١٦٦٠- مُحَمد بْن الحارث بْن زياد بْن الربيع الحارثي البصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن سَعِيد بن مهران بمصر، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن الحارث بْن زياد بن الربيع.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مُحَمد بن الحارث الذي يحدث عن عفان ليس بثقة وقال عَمْرو بن علي مُحَمد بْن الحارث الحارثي روى عنِ ابن البيلماني أحاديث منكرة متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ مِهْرانَ الأَبُلِّيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن مُوسَى الحرشي، حَدَّثَنا","vol":"7","page":380},{"text":"مُحَمد بْنُ الْحَارِثِ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الشُّفْعَةُ لا تَرِثُ، ولاَ تُوَرَّثُ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا سويد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَارِثِ الْبَصْرِيُّ عَنْ مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: لاَ شُفْعَةَ لغائب، ولاَ صغير ولاشَرِيك عَلَى شَرِيكه إِذَا سَبِقَهُ بِالشِّرَاءِ.\nحدثناه مُحَمد بن سَعِيد بن مهران، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَارِثِ بإسنادِه، نَحوه، وَزَادَ وَالشُّفْعَةُ كَحِلِّ الْعِقَالِ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ فَضَالَةَ، أَخْبَرنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحارث، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ احْمِلُوا النِّسَاءَ عَلَى أَهْوَائِهِنَّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا اخْتَلَفَتْ أُمَّتِي فِي الأَهْوَاءِ فَعَلَيْكُمْ بِدِينِ الأَعْرَابِيِّ","vol":"7","page":381},{"text":"، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، وأَبُو عَرُوبة وَعِمْرَانُ بْنُ موسى بن فضالة قالوا.\nحَدَّثَنَا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد الحارث، حَدَّثني مُحَمد بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثني مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ لِمُشْرِكٍ.\nوَلا مُدْمِنِ خَمْرٍ مَاتَ عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ فَضَالَةَ، وَمُحمد بن أحمد بن الحسين إلا هوازي، قَال: حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الحارث، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَا كَائِنُ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ كُلُّ شَيْءٍ وَالْمُكَوِّنُ لِكُلِّ شيء والكائن بَعْدَ مَا لا يَكُونُ شَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ فَضَالَةَ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثني مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَلا صَلاةَ إِلا رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَكْتُوبَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا من رمضان معتمدا فِي غَيْرِ سَبِيلٍ رَجَعَ مِنَ الْحَسَنَاتِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمِّهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِيَّاكُمْ وَالْفِتَنَ فَإِنَّ اللِّسَانَ فِيهَا مِثْلُ وَقْعِ السَّيْفِ","vol":"7","page":382},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ قَتَلَتْهُ الْحَرُورِيَّةُ فَهُوَ شَهِيدٌ.\nوَعَنْ بُنْدَار عَنْ مُحَمد بْنِ الْحَارِثِ، عنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ أَحَادِيثُ كثيرة مما لم أذكره هَاهُنا وَعَامَّتُهَا مِمَّا، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الكهمسي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو أَيُّوبَ الهاشمي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَارِثِ الْحَارِثِيُّ عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحْمَن البيلماني، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَحَبُّ اللَّهْوِ إِلَى اللَّهِ إِجْرَاءُ الْخَيْلِ وَالرَّمْيُ بِالنَّبْلِ ولعبكم مع أزواجكم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ النَّحَّاسُ، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحارث الحارثي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ الْعَبْدَ يُخَاصِمُ رَبَّهُ يَومَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ جَعَلْتَ عَلَيَّ رَبًّا مَنَعَنِي مِنْ عِبَادَتِكَ فَيَقُولُ لَهُ إِنِّي قُدْ كُنْتُ أَرَاكَ تَسْرِقُ مِنْ سَيِّدِكَ أَفَلا سَرَقْتَ لِي كَمَا كُنْتُ تَسْرِقُ مِنْ سَيِّدِكَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان سيالة القطان، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الحارثي، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحارث، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةَ عَلَى غَنِيٍّ، ولاَ لِذِي مِرَّةٍ قَوِيٍّ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أحمد بن منصور، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُحَمد بْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ شَهِدَ عُثْمَانَ يَتَوَضَّأُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ ثُمَّ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ","vol":"7","page":383},{"text":"وَلِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ بِهَذَا الإِسْنَادِ، عنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ مُحَمد بْنِ الْحَارِثِ جَمَاعَةٌ مَعْرُوفُونَ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1685>١٦٦١- مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيُّ مدني</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فمحمد بن عَبد الرحمن البيلماني قَالَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: كَانَ الحميدي يضعف مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيُّ مولى عُمَر.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أبيه منكر الحديث وكان الحميدي يتكلم فيه.\nوقال النسائي مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عن أبيه منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بن عمران الجرجاني بحلب، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الحارثي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَارِثِ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثني مُحَمد بْن عَبد الرَّحْمَن البيلماني، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْتَظِلَّ تَحْتَ ظِلِّ الْعَرْشِ فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا وَلْيَدْعُ لَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن إبراهيم الدبيلي، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن صبيح، حَدَّثَنا صالح بن عَبد الجبار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنُ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ أَفْضَلُ الرِّبَاطِ رِبَاطَ جُدَّةَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بن شبة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادِ بْنِ الحارث الحارثي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر قال","vol":"7","page":384},{"text":"كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَارٌ يَهُودِيٌّ وَكَانَ له بن فَمَرِضَ ابْنُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ لأَصْحَابِهِ أَلا تَذْهَبُونَ بِنَا فَنَعُودُ جَارَنَا هَذَا قَالُوا بَلَى فَقَامَ وَقَامُوا مَعَهُ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَجَلَسَ النَّبِيُّ ﷺ عِنْدَ رَأْسِ الصَّبِيِّ فَقَالَ وَيْحَكَ اشْهَدْ أَنَّ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُه وَرَسُولُهُ فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ فَقَالَ أَبُوهُ قُلْ مَا يَقُولُ لَكَ مُحَمد فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُه وَرَسُولُهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، ومَنْ مَعَهُ فَلَمَّا خَرَجُوا قَالَ النَّبِي ﷺ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَحِمَ جُوَيْرَنَا هَذَا بِمَدْخَلِنَا عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ شبيب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكْرِ بْنِ خالد القصير، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن العباس بن الرَّبِيعِ الْحَارِثِيُّ مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ الْيَمَنِ بِعَرَفَاتَ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، وَهو يُوصِي رَجُلا يَا فُلانُ أَقِلَّ مِنَ الدَّيْنِ تَعِشْ حُرًّا وَأَقِلَّ مِنَ الذُّنُوبِ يَهُنْ عَلَيْكَ الْمَوْتُ وَانْظُرْ فِي أَيْ نِصَاتٍ تَضَعُ وَلَدَكَ فَإِنَّ الْعِرْقَ دَسَّاسٌ.\nوَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ خِصْلَتَانِ مِنْ أَخْلاقِ الْعَرَبِ وَهُمَا مِنْ عَمُودِ الدِّينِ وَيُوشِكُ أَنْ تَدَعُوهُمَا قِيلَ وَمَا هُمَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ الْحَيَاءُ والأخلاق الكريمة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَنْكِحُوا الأَيَامَى قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ مَا الْعَلائِقُ قَال: مَا تَرَاضَى عَلَيْهِ أَهْلُوهُمْ","vol":"7","page":385},{"text":"، حَدَّثَنا ابن سفيان، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر المقدمي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا شُفْعَةَ لِصَغِيرٍ، ولاَ لِغَائِبٍ، وَإذا سَبِقَ الشَرِيك شَرِيكه بِالشُّفْعَةِ فَلا شُفْعَةَ وَالشُّفْعَةُ كَحِلِّ الْعِقَالِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِمْرَانَ الْجُرْجَانِيُّ بِحَلَبَ، حَدَّثَنا بُنْدَار، وأَبُو الربيع، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن الحارث، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَارِثِ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنِ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ الْمَمْلُوكَ يُخَاصِمُ رَبَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ لِمَ تُعَذِّبْنِي جَعَلْتُ لِي رَبًّا مِنْ دُونِكَ شَغَلَنِي عَنْ عِبَادَتِكَ فَلَمْ أَكُنْ أَفْرُغُ لَهَا فَيَقُولُ اللَّهُ قَدْ كُنْتُ أَرَاكَ تَسْرِقُ مِنْهُ لِنَفْسِكَ فَهَلا سَرَقْتَ لِي كَمَا تَسْرِقُ لِنَفْسِكَ.\nحَدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الْفَرْغَانِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحارث، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنُ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ أَقَالَ نَادِمًا أَقَالَ اللَّهُ نَفْسَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nوَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ أَحَادِيثِي يَنْسَخُ بَعْضُهَا بَعْضًا كنسخ القرآن","vol":"7","page":386},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ خَلَفِ بْنِ علي الْبَغْدَادِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ أَبِي مَذْعُورٍ، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ عَثِيمٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ سُئِلَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ مَا يَجُوزُ فِي الرَّضَاعِ مِنَ الشُّهُودِ قَالَ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ.\nحَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، حَدَّثَنا أحمد بن الحسن النسائي، حَدَّثَنا أبو حذيفة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ أَبُو ذَرٍّ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى عَلَى بُسَاطٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ علي الجرجاني، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الحارثي، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحارث الحارثي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابن عباس قال","vol":"7","page":387},{"text":"صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ عَلَى بُسَاطٍ.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بن يَحْيى بن عرباض، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحارث، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيُّ ﷺ، وَهو قَائِمٌ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ عَلَى بِسَاطٍ فَقُمْتُ عَلَى يساره فأخذ بيدي فجعلني عن يَمِينِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ المطيري، حَدَّثَنا الرمادي، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ عَبد الْجَبَّارِ، وَهو أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحْمَن البيلماني، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَنْكِحُوا الأَيَامَى ثَلاثًا قُلْنَا وَالْعَلائِقُ بَيْنَهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَال: مَا تَرَاضَى عَنْهُ الأَهْلُونَ وَلَوْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ.\nوَقَدْ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مُحَمد بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر وَقَدْ أَمْلَيْتُهُ عَنِ الْمُقَدَّمِيِّ وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ مَعَ غَيْرِهَا الَّذِي يَرْوِيهَا بْنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، وَابْنِ عَبَّاسٍ وَكُلُّ مَا رُوِيَ عنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ فالبلاء فيه من بن الْبَيْلَمَانِيِّ، وَإذا رَوَى عنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ مُحَمد بْنُ الْحَارِثِ هَذَا فجميعا ضعيفان مُحَمد بن الْحَارِثِ، وَابْنُ الْبَيْلَمَانِيِّ وَالضَّعْفُ عَلَى حَدِيثِهِمَا بَيِّنٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1686>١٦٦٢- مُحَمد بْن عَبد الرحمن أَبُو جابر البياضي الأنصاري مديني</span>.\nحَدَّثَنَا الحسين بْن مُحَمد بن الضحاك، وَمُحمد بن أحمد بن حماد وإسماعيل بن","vol":"7","page":388},{"text":"داود بن وردان ويحيى بن زكريا بْن حيويه كلهم بمصر قالوا سمعنا مُحَمد بْن عَبد الحكم يقول: سَمعتُ الشافعي ﵀ عليه يقُول: مَن حَدَّث عَن أَبِي حابر البياضي بيض الله عينيه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ يزيد البردعي، حَدَّثَنا الربيع سمعت الشافعي يقُول: مَن حَدَّث عَن أَبِي جابر البياضي بيض اللَّه عينيه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أبي الأسود، حَدَّثَنا يَحْيى سألت مالكا، عَن أَبِي جابر البياضي قَالَ لم يكن يرضاه اسمه مُحَمد بْن عَبد الرحمن المدني أراه أنصاريا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا بشر بن عُمَر الزهراني سألت مالك بن أنس عن مُحَمد بْن عَبد الرحمن صاحب سَعِيد بْن المُسَيَّب يعني أبا جابر البياضي فقال ليس بثقة فلا تأخذن عَنْهُ شَيئًا.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا صالح الأنصاري، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى يقولُ: سَألتُ مالك بن أنس، عَن أَبِي جابر البياضي فقال لم يكن يرضاه.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عصمة الأنصاري، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يقول أَبُو جابر البياضي منكر الحديث جدا قَالَ مالك كنا نتهمه بالكذب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ أَبُو جابر البياضي ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ أَبُو جابر البياضي كذاب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه سألت يَحْيى بْن مَعِين، عَن أَبِي جابر البياضي قَالَ ليس بثقة حدث عنه بن أَبِي ذئب واسمه مُحَمد بْن عَبد الرحمن.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول بْن أَبِي ذئب ثقة وكل من روى عنه بْن أَبِي ذئب ثقة إلاَّ أَبُو جابر البياضي.\nوسمعت يَحْيى يقول أَبُو جابر البياضي ليس بثقة كذاب.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول كَانَ أَبُو جابر البياضي كذَّابًا وشرحبيل بْن سعد خير مِنْهُ ومن ملء الأرض مثله","vol":"7","page":389},{"text":"وقال عَمْرو بن علي أبو جابر البياضي مديني اسمه مُحَمد بْن عَبد الرحمن روى عنه بن أَبِي ذئب منكر الحديث.\nقَالَ النسائي مُحَمد بْن عَبد الرحمن أَبُو جابر متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا موسى بن عيسى الجزري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا حبان بن هلال، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، حَدَّثني أَبُو جَابِرٍ الْبَيَاضِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيد بْنَ المُسَيَّب يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا رَوَاهُ، عنِ الزُّهْريّ الثِّقَاتُ وَقَالَ من أدرك من الصلاة ركعة وَلَمْ يَذْكُرِ الْجُمُعَةَ وَرَوَاهُ قَوْمٌ ضُعَفَاءُ، عنِ الزُّهْريّ مِثْلَ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيى الصَّدَفِيِّ وَجَمَاعَةٍ مِنْ أَمْثَالِهِ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب فَذَكَرُوا الْجُمُعَةَ وَوَافَقَهُمْ أَبُو جَابِرٍ الْبَيَاضِيُّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب وَذِكْرُ الْجُمُعَةِ فِي الإِسْنَادِ لَيْسَ مَحْفُوظٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بن معدان الحراني، حَدَّثَنا عَبد السلام بن عَبد الحميد الامام، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد المدني، حَدَّثَنا أَبُو جَابِرٍ الْبَيَاضِيُّ عَنْ سَعِيد بن المُسَيَّب وصالح مولى التومة، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ السُنَّةَ الْمَشْيُ فِي بَطْنِ الْوَادِي فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَمُحمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ بْنُ أَبِي يَحْيى ضَعِيفٌ وَلأَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ أحاديث غير ما ذكرت، وَهو ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1687>١٦٦٣- مُحَمد بْن عَبد الرحمن بن أبي ليلى بن بلال بْن أحيحة بْن الجلاح الأنصاري، يُكَنَّى أبا عَبد الرحمن قاضي الكوفة</span>.\nسمعت أحمد بْن حفص السعدي يقول ذكر أحمد بْن حنبل يعني، وَهو حاضر، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عطاء فِي الضرورة يحج عن الميت فقال ابن أَبِي ليلى","vol":"7","page":390},{"text":"ضعيف وعن عطاء أكثره خطأ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقُمِّيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد سألت أَبِي، عنِ ابن أَبِي ليلى فقال مضطرب الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بْن أَحْمَد، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى يقول مُحَمد بْن عَبد الرحمن بْن أَبِي ليلى سيء الحفظ جدا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية قَالَ سئل يَحْيى بْن مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ليلى فقال ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا المرزباني، حَدَّثَنا يوسف بْن يعقوب، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن يعلى المحاربي يَقُولُ طرح زائدة حديث بن أَبِي ليلى.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي بن أَبِي ليلى واهي الحديث سيء الحفظ.\nسمعت أحمد بْن يُونُس يقول كَانَ زائدة لا يروي عنه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بن عَبد الرحمن بن أبي ليلى أو عَبد الرحمن الأنصاري قاضي الكوفة عن الشعبي وعطاء تكلم فيه شُعْبَة.\nوكتب إلي مُحَمد بْن الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يقول ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من بن أبي ليلى.\nحَدَّثَنَا عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَال: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يوتر يسبح بثلاث.\nفسألت سلمة عنه فحَدَّثَنِي عن ذر، عنِ ابن أبزي، عن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا أبو حفص الصيرفي، حَدَّثَنا أَبُو داود، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة","vol":"7","page":391},{"text":"يقول ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من بن أَبِي ليلى فذكر نحوه.\nحَدَّثَنَا زَنْجَوَيْهِ بْنِ مُحَمد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيد الدارمي، حَدَّثَنا أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَة، قَالَ أفادني بن أَبِي لَيْلَى عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يُوتِرُ بِثَلاثٍ فَأَتَيْتُ سَلَمَةَ، فَقَالَ: حَدَّثني ابْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ فقلت إنما أفادني بن أَبِي لَيْلَى، عنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَي فَقَالَ مَا ذَنْبِي إِنْ كَانَ يَكْذِبُ عَلَيَّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن البصري، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ويحيى القطان الأحول، عنِ ابن أَبِي ليلى فذكر حديثا.\nقَالَ النسائي مُحَمد بْن عَبد الرحمن بْن أَبِي ليلى قاضي الكوفة ليس بالقوي.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْن داود يقول: قَالَ سفيان الثَّوْريّ فقهاؤنا بْن أَبِي ليلى، وابن شبرمة.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْن داود سمعت الحسن بْن صالح يقول إن كَانَ ابن أَبِي ليلى لوزان للكلام.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني يَحْيى بْن زكريا، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أحمد بْن يُونُس سألت زائدة، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ ذاك أفقه الناس.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا عارم، حَدَّثَنا حماد بْن زيد فقلت للثوري فقهاؤنا أيوب، وابن عون ويونس فقال بل محدثونا بْن أَبِي ليلى، وابن شبرمة.\nحَدَّثَنَا الساجي قال وحدثني مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بحر الساجي، حَدَّثَنا مُسَدَّد، حَدَّثَنا يَحْيى القطان، قَال: قَال الثَّوْريّ مات بن أبي ليلى فقهينا ومعلمنا فلم أشهد جنازته قَالَ يَحْيى أراد النية","vol":"7","page":392},{"text":"أَخْبَرنا الساجي، أَخْبَرنا إبراهيم بْن مُحَمد التيمي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد القطان كَانَ سفيان إذا حضر جِنازَة لم يصل عليها ويقول لم تحضرني نية.\nحَدَّثَنَا الساجي قَالَ أخبرني أحمد بْن مُحَمد، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ أبا يوسف يقول ما ولي القضاء أحد أفقه في دين الله، ولاَ أقرأ لكتاب الله، ولاَ أقول حقا بالله، ولاَ أعف عن الأموال من بن أَبِي ليلى قَالَ فقلت فابن شبرمة قَالَ ذاك رجل مكثار.\nقَالَ بشر بْن الوليد وولي حفص بْن غياث القضاء من غير مشورة أَبِي يوسف فاشتد عليه فقال لي وللحسن اللؤلؤي تتبعا قضاياه فتتبعناها فلما نظر فِيهَا قَالَ هذا من قضايا بْن أَبِي ليلى ثم قَالَ تتبعا الشروط والسجلات ففعلنا فلما نظر فيها قَالَ حفص ونظراؤه يعانون بقيام الليل.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثني موسى بْن سفيان، حَدَّثَنا إبراهيم بن موسى الفراء، حَدَّثَنا وهب بْن إسماعيل، حَدَّثني الوليد بْن يَحْيى الأسدي قَالَ: جَاء رجل إلى حبيب بْن أَبِي ثابت فسأله عَن مسألة فأفتاه ثم قَالَ للرجل إن تأت هؤلاء الغلمان فِي المسجد يفتوك بخلافي قَالَ قلنا من الغلمان قَالَ ابْن أَبِي ليلى وحجاج بْن أرطاة وحماد بْن أَبِي سليمان.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا عَبد الرحمن، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عن الحكم عن مجاهد في قَوْلِهِ ﷿ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الراكعين قال أطيلي الركوع.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ قَالَ كَانَتْ تَقُومُ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قدماها.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثني بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ سمعتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ مَا أَقْرَعَ فِيهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَهُوَ حَقٌّ وَمَا لَمْ يَقْرَعْ فِيهِ فَهُوَ قَمَادٌ","vol":"7","page":393},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ حَدِيثِ هَمَّامٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ الْحَامِلُ لا تَحِيضُ إِذَا رَأَتِ الدَّمَّ صَلَّتْ.\nقَالَ: كَانَ يَحْيى يضعف بْن أَبِي ليلى ومطرا عن عطاء.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فزكريا بْن أَبِي زائدة أحب إليك فِي الشعبي، أو ابن أَبِي ليلى؟ قَالَ زكريا أحب إلي فِي كل شيء، وابن أَبِي ليلى ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الْجَبَّارِ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا أَبُو حفص الأبار، عنِ ابن أَبِي ليلى قَالَ دخلت عَلَى عطاء فجعل يسألني فكأن أصحابه أنكروا ذاك وقالوا تسأله قَال: مَا تنكرون، وَهو أعلم مني قَالَ ابن أَبِي ليلى وكان عالما بالحج فقد حج زيادة عَلَى سبعين حجة قَالَ وكان يوم مات بن نحو مِئَة سنة ورأيته يشرب الماء فِي شهر رمضان ويقول قَالَ ابن عباس وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فهو خير له أن أطعم المسكين.\nحَدَّثَنَا علي بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الأَزْهَرِ بْنِ عَبد رَبِّهِ، قالَ: سَألتُ جَرِيرًا قُلْتُ مَنْ رَأَيْتَ مِنَ الْمَشَايِخِ يستثني فِي إيمانه، قَال: كَانَ ابن أَبِي ليلى من أشهدهم فِي ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، قَال: حَدَّثني أبو الأحوص، حَدَّثَنا مُسَدَّد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عن سليمان بْن سافري، قالَ: سَألتُ منصورا عن أفقه أهل الكوفة قَالَ قاضيها يَعني ابن أَبِي ليلى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَبد الرحمن الدغولي، حَدَّثَنا محمود بن آدم، حَدَّثَنا جنيد بْن عَبد اللَّه الحجام عن زيد بْن أسامة الحجام قَال: كنتُ آتي بْن أَبِي ليلى كل جمعة","vol":"7","page":394},{"text":"فآخذ شاربه وأحلق قفاه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الخصرون، حَدَّثَنا أبو مُوسَى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ داود، قَال: قَال سفيان فقهاؤنا بْن أَبِي ليلى، وابن شبرمة.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي الخصرون، حَدَّثَنا أَبُو موسى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: سَمِعْتُ الحسن بن صالح يقول إن كَانَ ابن أَبِي ليلى لوزان للكلام.\nحَدَّثَنَا سَعِيد بْن أحمد الصريفي قرية بواسط، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَعْدَانَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صالح بن بنت حمزة الزيات يقول تعلمنا القرآن من بن أَبِي ليلى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن يوسف بن عَاصِمٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الزُّهْريّ يقول: سَمعتُ سفيان يقول كَانَ رزق بْن أَبِي ليلى قاضي الكوفة مايتي درهم قَالَ ثم يقول يوسف لابن أَبِي ليلى إنما أنت أجير فاقعد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن يوسف الفربري، قَالَ: سَمِعْتُ علي بْن خشرم يقول بلغني أن ابن المُبَارك ذكر بن شبرمة فقال تراه أو قَال: مَا أراه قَالَ لابن أَبِي ليلى وكيف ترجى لقضاء القضاة ولم تبصر الحكم فِي نفسك.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا أَبُو حفص الأبار، عنِ ابن أَبِي ليلى قَالَ دخلت عَلَى عطاء فجعل يسألني فكأن أصحابه يكرهون ذَلِكَ قالوا تسأله قَال: مَا تنكرون هُوَ أعلم مني.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ قَرَأَ عَلَيَّ بشر بن الوليد، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَعَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَنْ يُدْرِكْ عَرَفَةَ بِلَيْلٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ، ومَنْ فَاتَتْهُ عَرَفَةُ فقد فاته الحج","vol":"7","page":395},{"text":"، حَدَّثَنا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ بقية، حَدَّثَنا خَالِدٌ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ بِرِيحٍ طَيِّبٍ فَلْيُصِبْ مِنْهَا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أَبُو حفص الأبار، عنِ ابن أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ وَحْيٌ قُلْتُ نَذِيرُ قَوْمٍ فَأُهْلِكُوا أَوْ صَبَّحَهُمُ الْعَذَابُ بُكْرَةً فَإِذَا سُرِّيَ عَنْهُ فَأَطْيَبُ النَّاسُ نَفْسًا وَأَطْلَقُهُمْ وَجْهًا وَأَكْثَرُهُمْ ضَحِكًا أَوْ قَالَ تَبَسُّمًا.\nحَدَّثَنَا شَبَّابُ بْنُ صالح الواسطي، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ بَيَّانٍ السكري، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لِعَائِشَةَ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ قَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ قَالَ إِنَّهَا ليست في كفك","vol":"7","page":396},{"text":"أَخْبَرنا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولابِيُّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ فَلْيَكُنْ آخِرَ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ.\nحَدَّثَنَا بَهْلُولٌ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا أَبُو شِهَابٍ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ لَيْسَ عَلَى الْفِطْرَةِ مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الإِمَامِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَخِيتٍ، أَخْبَرنا أَبُو شَيْبَةَ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، أَخْبَرنا بَكْرُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وليلة.\nحَدَّثَنَا علي بن العباس، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الواحد المزني، حَدَّثني","vol":"7","page":397},{"text":"مُحَمد بْنِ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثني وَاللَّهِ أَبِي، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّهُ مِنِّي يَعْنِي الْمَهْدِيَّ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بن مُحَمد القرشي، حَدَّثَنا عمار بن رجاء، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طِيبَةَ، عَن أَبِي طَيْبَةَ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا مِنَ الإِسْلامِ نَصِيبٌ المرجئة والقدرية.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: الْعَاطِسُ يَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَيَقُولُ الَّذِي يُشَمِّتُهُ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ وَيَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ.\nقَالَ ابنُ عَدِي هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَحْيى الْقَطَّانُ فَقَالَ عَنْ عَلِيٍّ وَرَوَاهُ شُعْبَة، عنِ ابن أَبِي ليلى فقال، عَن أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ وَهَذا كله يؤتي، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى مِنْ سُوءِ حِفْظِهِ كَمَا قَالَ شُعْبَة مَا رَأَيْتُ أَسْوَأَ حِفْظًا مِنَ بن أَبِي لَيْلَى.\nقَالَ الشيخ: ولابن أَبِي ليلى حديث كثير ونسخ ويروي، عَن أَبِي الزبير عن جابر أحاديث كثيرة يرويها، عنِ ابن أَبِي ليلى عَبد السلام بْن حرب ويروي مَعَ عَبد السلام","vol":"7","page":398},{"text":"عيسى بْن مختار، عنِ ابن أَبِي ليلى نسخة ويروي بْن أَبِي ليلى عن نافع أحاديث وعن عطاء بْن أَبِي رباح مثله ولم أذكر من أحاديثه إلاَّ القليل، وَهو كما قَالَ شُعْبَة يستدل بها عَلَى أكثره ولم أذكره لأجل الطول، وَهو مَعَ سوء حفظه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1688>١٦٦٤- مُحَمد بْن عَبد الرحمن الجدعاني</span>.\nروى عَنْهُ بْن أبي أويس منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عَن البخاري.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بن عَبد الرَّحْمَنِ أَبُو غَرَازَةَ الْقُرَشِيُّ، وَهو بن أَبِي مُلَيْكَةَ الْمَكِّيُّ التَّيْمِيُّ الْجُدْعَانِيُّ رَوَى عَنْهُ أَبُو عَاصِمٍ وَمُسَدَّدٌ وَسَمِعَ أَبَاهُ الْقَاسِمَ، عَن عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ الرِّفْقُ يُمْنٌ.\nنسبه إبراهيم الشافعي.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مُحَمد بْن عَبد الرحمن الجدعاني مكي عن عُبَيد اللَّه بْن عُمَر سمع من أَبِي أويس منكر الحديث الجدعاني بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ، عنِ ابن إسماعيل سمعته منذ ستين سنة عن سليمان بْن مرقاع أراه بْن أَبِي مليكة.\nوقال النسائي مُحَمد بْن عَبد الرحمن الجدعاني متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ وَبَهْلُولُ بْنُ إسحاق، قالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْجُدْعَانِيُّ عَنْ عُبَيد اللَّه بْن عُمَر بْن","vol":"7","page":399},{"text":"حَفْصٍ العُمَريّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ الْجُدْعَانِيُّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ وَقَدْ رَوَى، عَن يَحْيى الْقَطَّانِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ، وَمُحمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْجُدْعَانِيُّ هَذَا رَوَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِرْقَاعٍ حَدِيثًا لأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي فَضْلِ ياسين وَقَدْ قِيلَ إِنَّ مُحَمد بْنَ عَبد الرَّحْمَنِ الْجُدْعَانِيَّ هُوَ غَيْرُ مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ أَبُو غرَازَةَ، وقِيلَ: أَبُو غرَازَةَ غَيْرُ الْجُدْعَانِيِّ هَذَا وَجَمِيعًا يُنْسَبَانِ إِلَى جُدْعَانَ وَجَمِيعًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَإِنْ كَانَ غَيْرُهُ فَلأَبِي غرَازَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ فِي الرِّفْقِ يمنٌ.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيِّ، عَن أَبِي غرَازَةَ، وَإِنْ كَانَ أَبُو غَرازَةَ وَالْجُدْعَانِيُّ وَاحِدًا فَجَمِيعًا لَهُمَا غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ فَقَدِ اشْتَبَهَا لأَنَّهُمَا كَانَا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ بِالْمَدِينَةِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَا جَمِيعًا وَاحِدًا وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا غَيْرَ ذَاكَ وَقَدْ ذَكَرْتُ لِكُلِّ واحد منهما ما انكر عليها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1689>١٦٦٥- مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مجبر بْن عَبد الرحمن بْن عُمَر بْن الخطاب مديني</span>.\nسمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقوُلُ مُحَمد بْنُ عَبد الرحمن بْن مجبر مديني متروك الحديث","vol":"7","page":400},{"text":"أظنه ذكره عن النسائي.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ مُحَمد بْن عَبد الرحمن بْن مجبر ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مُحَمد بْن عَبد الرحمن بْن مجبر ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا أحمد بْن الهيثم بْن فراس، حَدَّثَنا حفص بن عُمَر العُمَريّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْن مجبر بْن عَبد الرحمن بْن عُمَر بْن الخطاب.\nوقال عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ مُحَمد بْنُ عَبد الرحمن بْن مجبر ضعيف روى عن نافع وأبوه ثقة فِي الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرحمن بْن مجبر عن نافع، قَال: حَدَّثَنا أَنَّ عَبد اللَّهِ بْنَ عُمَر أَخْبَرَهُ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا يُقِيمُ الرَّجُلَ مِنْ مَقْعَدِهِ ثُمَّ يَقْعُدُ فِيهِ وَلَكِنْ تَوَسَّعُوا وَتَفَسَّحُوا وَكَانَ عَبد اللَّهِ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ أَبَى أَنْ يَقْعُدَ فِي مَقْعَدِهِ.\nوَرَوَى يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُجَبَّرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ وَلابْنِ مُجَبَّرٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ عَنْ نافع.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، أَخْبَرنا بِشْرُ بْنُ الوليد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن مجبر","vol":"7","page":401},{"text":"عَنْ مُحَمد بْنِ عَجْلانَ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تُشَمِّتُ أَخَاكَ ثَلاثًا فَإِنْ زَادَ فَإِنَّمَا هِيَ نَزْلَةٌ أَوْ زُكَامٌ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يعلى، حَدَّثَنا بشر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُجَبَّرٍ، عَن العَلاَء، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَفْتَحُ أَحَدٌ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلابْنِ مُجَبَّرٍ هَذَا مِنَ الْحَدِيثِ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1690>١٦٦٦- مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الرداد مديني من ولد بْن أم مكتوم رواياته عمن روى ليست محفوظة</span>.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّسْعَنِيُّ، حَدَّثَنا بشر بن معاذ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الرَّدَّادِ الْمَدَنِيُّ مِنْ وَلَدِ بن أم مكتوم، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَر، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتَغْنَمُوا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنْ عَبد الله بن دينار، ولاَ أعلم يرويه غير بن الرَّدَّادِ هَذَا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بن العباس الطيالسي، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ","vol":"7","page":402},{"text":"مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَبِسَ أَجْوَدَ مَا يَجِدُ مِنْ ثِيَابِهِ وَادَّهَنَ بِأَطْيَبِ مَا يَجِدُ مُنْ دَهَنِهِ ثُمَّ غَدَا لا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ حَتَّى يَقُومَ فِي مَقَامِهِ ثُمَّ اسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ إلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ وَزِيَادَةُ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: هَذَا مِثْلُ الأَوَّلِ يَرْوِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ هَذَا.\nحَدَّثَنَا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الرَّدَّادِ، حَدَّثني سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.\nقَالَ الشيخ: وهذا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ رَبِيعَةَ الرَّأْيِ عَنْ سُهَيْلٍ ثُمَّ نَسِيَهُ سُهَيْلٌ فَكَانَ يَقُولُ، حَدَّثني رَبِيعَةُ عني، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ الرَّدَّادِ أَيضًا عَنْ سُهَيْلٍ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كاسب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الرَّدَّادِ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ عَمْرَةَ قَالَ تَكَلَّمَ مَرْوَانُ يَوْمًا عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ مَكَّةَ فَأَطْنَبَ فِي ذِكْرِهَا وَلَمْ يَذْكُرُ الْمَدِينَةَ فَقَامَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ فَقَالَ مَا لَكَ يَا هَذَا ذَكَرْتُ مَكَّةَ فَأَطْنَبْتُ فِي ذِكْرِهَا وَلَمْ تَذْكُرُ الْمَدِينَةَ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ الْمَدِينَةُ خَيْرٌ مِنْ مَكَّةَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد بِهَذَا الإسناد ولم يروه غير بن الرَّدَّادِ وَلابْنِ الرَّدَّادِ غَيْرُ مَا ذكرت وعامة ما يرويه غير مَحْفُوظٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1691>١٦٦٧- مُحَمد بْن عَبد الرحمن الباهلي السهمي</span>.\nسمع حصينا لا يتابع في حديثه","vol":"7","page":403},{"text":"سمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثني البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال مات مُحَمد بْن عَبد الرحمن السهمي الباهلي البصري سنة سبع وثمانين سمع حصينا.\nقَالَ البُخارِيّ، حَدَّثني نصر بن علي، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثَنا حصين عن هدبة بن المنهال عن عَبد الملك بْن عُمَير عن الضحاك بْن مزاحم عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي الدُّعَاءِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nحَدَّثَنَا عَبد الْكَبِيرِ بْنُ عُمَر الخطابي، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرنا مُحَمد بن عَبد الرحمن السهمي، حَدَّثَنا حُصَيْنٌ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنِ الْبَرَّاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: إِذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ مَضْجَعَهُ فَلْيَتَوَسَّدْ يَمِينَهُ وَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لا مَلْجَأَ، ولاَ مُنْجِيَ مِنْكَ إلاَّ إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ إِنْ قَالَهَا مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زكريا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عَبد الرحمن السهمي الْبَصْرِيُّ، أَخْبَرنا حُصَيْنُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قالَ: سَألتُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ النَّهَارِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ قَالَ، ومَنْ يُطِيقُ ذَاكَ فَذَكَرَهُ.\nقَالَ الشيخ: وهذا رَواه عَن أَبِي إسحاق جماعة وليس بمنكر أن يرويه حصين أَيضًا، عَن أَبِي إسحاق وروى مُحَمد بْن عَبد الرحمن السهمي عنه","vol":"7","page":404},{"text":"وحديث البراء بْن عازب فِي الدعاء رواه أَبُو إسحاق عن حصين.\nقَالَ الشيخ: ولمحمد بْن عَبد الرحمن غير ما ذكرت، وَهو عِنْدِي لا بَأْسَ بِهِ والذي ذكره البُخارِيّ من حديث هدبة بْن المنهال لم يحضرني ذَلِكَ، وَهو عندي لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1692>١٦٦٨- مُحَمد بْن عَبد الرحمن سمع أبا مالك الأشجعي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ صَالِحٍ الْهَاشِمِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ قُدَامَةَ الثَّقَفِيُّ مَنْ أْهَل الْكُوفَةِ، حَدَّثَنا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَطُوفُ حَوْلَ الْبَيْتِ فَإِذَا ازْدَحَمَ النَّاسُ اسْتَلَمَهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمِحْجَنٍ بِيَدِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَمُحمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ هَذَا رَأَيْتُهُ قَلِيلَ الْحَدِيثِ وَالْبُخَارِيُّ أَشَارَ إِلَى هَذَا الَّذِي ذَكَرْتُهُ لَهُ مِنَ الرِّوَايَاتِ شَيْءٌ قَلِيلٌ وَهَذَا الَّذِي حَكَاهُ البُخارِيّ بِهَذَا الإِسْنَادِ الَّذِيَ ذَكَرْتُهُ يُحْتَمَلُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1693>١٦٦٩- مُحَمد بْن عَبد الرحمن بْن طلحة القرشي يسرق الحديث ضعيف</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ الْجَعْدِ، حَدَّثني إِسْحَاقُ بْنُ الْبَهْلُولِ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابن مَعْمَرٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ بَنَى مسجدا","vol":"7","page":405},{"text":"وإن كان مثل فحص قَطَاةٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لِلْحَكَمِ بْنِ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ يُعْرَفُ بِأَبِي مُحَمد الْبرغشِيِّ الْكُوفِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ طَلْحَةَ رَوَاهُ عَنْهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ.\nحدثناه عن سليمان جعفر الفريابي سرقه من الحكم بْن يعلى بْن عطاء مُحَمد بْن الرحمن هذا.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أحمد بن يُونُس الهروي، حَدَّثَنا إسحاق بن بهلول، حَدَّثَنا مُحَمد عَبد الرحمن بْن طلحة القرشي، حَدَّثَنا عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ عُزِّيَ النَّبِيُّ ﷺ بِابْنَتِهِ رُقَيَّةَ امْرَأَةِ عُثْمَانَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ دَفَنَ الْبَنَاتَ مِنَ الْمَكْرُمَاتِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثُ عِرَاكِ بْنِ خَالِدٍ الْمَدَنِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ عَبد اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ سَرَقَهُ مِنْهُ مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ هَذَا حَدَّثَنَاهُ جَمَاعَةٌ، عنِ ابْنِ ذَكْوَانَ وَلَمْ يَحْضُرْنِي لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ طَلْحَةَ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1694>١٦٧٠- مُحَمد بْن عَبد الرحمن الطفاوي بصري يكني أبا المنذر</span>.\nحَدَّثَنَا حامد البلخي، حَدَّثَنا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الطَّفَاوِيُّ، أَخْبَرنا أَيُّوبُ، عَن عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَصْحَابِهِ أبا يعكم على أن لا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، ولاَ تَقْتِلُوا النفس التي حرم","vol":"7","page":406},{"text":"اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ، ولاَ تَزْنُوا، ولاَ تَسْرِقُوا فَمَنْ أَتَى شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ أَوْ قَالَ فَحُدَّ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ، ومَنْ سُتِرَ عَلَيْهِ فَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ، ومَنْ لَمْ يَفْعَلْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا أحمد بن أبي خثيمة، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا الطفاوي بإسنادِه، نَحوه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ غَرِيبٌ جِدًّا لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ إِلا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنِ الطُّفَاوِيِّ عَنْ أَيُّوبَ وَلَمْ أَكْتُبْهُ بِعُلُوٍّ، عَن أَبِي خيثمة الاعن حَامِدٍ.\nسَمِعْتُ أَبَا يَعْلَى يَقُولُ عِنْدِي، عَن أَبِي خَيْثَمَةَ الْمُسْنَدُ وَالْمَوْقُوفُ وَالتَّفْسِيرُ حَدِيثُهُ كُلُّهُ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ أَجِدْهُ عِنْدَهُ وَلَمْ أَجِدْهُ إلاَّ عِنْدَ حَامِدٍ.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَدْرَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ المقدام، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ أَيُّوبَ، عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى النَّبِيُّ ﷺ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ يَتَقَعْقَعُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ هَذَا فَقَالَ عَبد اللَّهِ قَالَ فَإِنْ كُنْتَ عَبد اللَّهِ فَارْفَعْ إِزَارَكَ فَرَفَعَهُ إِلَى نِصْفِ السَّاقَيْنِ، وَلَمْ تَذَلْ إِزْرَتُهُ حَتَّى مَاتَ.\nقال الشيخ: ولاَ أعلم رواه عن زيد بن أسلم غير أَيُّوبَ، ولاَ عَنْ أَيُّوبَ غَيْرُ الطفاوي.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَيْفٍ، وأَبُو الأشعث قالوا، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا أيوب، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صُرِعَ عَنْ فَرَسِهِ فَجَحَشَ عَنْ شَقِّهِ الأَيْمَنِ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ يَعُودُونُهُ فَصَلَّى بِهِمْ قَاعِدًا وَقَامُوا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اقْعُدُوا فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ قَالَ إِنَّمَا جعل الإمام ليؤتم به","vol":"7","page":407},{"text":"فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإذا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإذا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهْ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَإذا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإذا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وَإذا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ عَنْ أَيُّوبَ غَيْرُ الطُّفَاوِيُّ، وَهو غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ، عنِ الزُّهْريّ وَحَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْمَعْمَرِيُّ، عَن أَبِي الأَشْعَثِ عَنِ الطُّفَاوِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ فَزَادَ فِي مَتْنِهِ، وَإذا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا فَتَكَلَّمَ فِيهِ النَّاسُ مِنْ أَجْلِهِ.\nوَقَالَ لَنَا عَبْدَانُ لَمَّا حَدَّثَ الْمَعْمَرِيُّ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ، عَن أَبِي الأَشْعَثِ كَتَبُوا إِلَيَّ مِنْ بَغْدَادَ فَكَتَبْتُ إِلَيْهِمْ إِنَّ مُحَمد بْنَ بَكَّارٍ وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ سَيْفٍ وَأَبَا الأَشْعَثِ ثَلاثَتَهُمْ حَدَّثُونَا عَنِ الطُّفَاوِيِّ وَلَيْسَ فِيهِ فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا أبو الأَشْعَثِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، قَال: أَخْبَرنا أَيُّوبُ، عَن سَعِيد بْنِ المُسَيَّب أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: بِئْسَ الطَّعَامُ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يَطْعُمُهُ الأَغْنِيَاءُ وَيَمْنَعُهُ الْمَسَاكِينُ، ومَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ذَكَرَ ذَلِكَ سَعِيد بْنُ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا عن أيوب، عنِ الزُّهْريّ عن سَعِيد لا يَرْوِيهِ غَيْرُ الطُّفَاوِيُّ عَنْ أَيُّوبَ وَقَوْلُهُ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب هُوَ خَطَأٌ وَإِنَّمَا رَوَاهُ الزُّهْريّ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، وَمُحمد بْنُ يَحْيى القطعي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الطفاوي، حَدَّثَنا أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا نَعِسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَنْصَرِفْ فلينم","vol":"7","page":408},{"text":"، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الطَّفَاوِيُّ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، ولاَ عَلَى خَالَتِهَا، ولاَ تَقْبَلُ الْمَرْأَةُ طَلاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِي بِمَا فِي صَحْفَتِهَا فَإِنَّمَا لَهَا مَا كُتِبَ لَهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا عَنْ أَيُّوبَ، عنِ ابْنِ سِيرِين غَرِيبٌ مَا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غير الطفاوي عنه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن ياسين، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْقَطْعِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، أَخْبَرنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَنْفَعُ مِنَ الْجُذَامِ أَنْ تَأْخُذَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِنْ عَجْوَةِ الْمَدِينَةِ كُلَّ يَوْمٍ تَفْعَلُ ذَلِكَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أعلم رواه بهذا الإسناد عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ غَيْرُ الطُّفَاوِيِّ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا عَمْرو عَبد الجبار عن مُحَمد ابت عَبد الرَّحْمَنِ الطَّفَاوِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا أَكَلَ الطَّعَامَ أَوِ الإِدَامَ أَكَلَ بثلاث أصابع","vol":"7","page":409},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُغَيِّرُ الاسْمَ إِذَا كَانَ قَبِيحًا وَيَجْعَلُهُ حَسَنًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ ضَعِيفَانِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَيُعْرَفَانِ بِالطُّفَاوِيِّ عَنْ هِشَامٍ وَمَا رَوَاهُمَا عن هشام غير الطفاوي.\nحَدَّثَنَا علي بن العباس، حَدَّثَنا عثمان بن حفص التومني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الطَّفَاوِيُّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ رَخِّصْ فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لم أكتبه إلاَّ عن علي بن العباس بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُقَانِعِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرحمن، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ الْمَرْزَبَانِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِلطُّفَاوِيِّ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَرِوَايَاتُهُ عَامَّتُهَا عَمَّن رَوَى إِفْرَادَاتٌ وَغَرَائِبُ كُلُّهَا مِمَّا يُحْتَمَلُ وَيُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَمْ أَرَ لِلْمُتَقَدِّمِينَ فِيهِ كَلامًا وَأَخْرَجَتُهُ أَنَا فِي جُمْلَةِ مَنْ سَمَّى مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ لأَجْلِ أَحَادِيثَ أَيُّوبَ الَّتِي ذَكَرْتُهَا الَّتِي يَنْفَرِدُ بِهَا وَكُلُّ ذَلِكَ فَمُحْتَمَلٌ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1695>١٦٧١- مُحَمد بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ</span>.\nوَيُقَالُ حماد بْن أَبِي حميد، وأَبُو حميد اسمه إبراهيم مديني، يُكَنَّى أبا إبراهيم الزرقي الأنصاري.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البُخارِيّ منكر الحديث","vol":"7","page":410},{"text":"، حَدَّثَنا علي بن أحمد، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ مُحَمد بن أبي حميد ليس ينسى، ولاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابْن أبي بكر، أَخْبَرنا بن عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ مُحَمد بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، وَهو حَمَّادُ بْنُ أَبِي حميد مديني ليس حديثه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه سمعت أَبِي يقول مُحَمد بْن أَبِي حميد ليس بقوي فِي الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أحمد بْنُ حُمَيْدٍ، قالَ: سَألتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ يَرْوِي عَنْ مُحَمد بْن المنكدر قَالَ قد روى عنه وأحسبه أَيضًا، يُقَال له: مُحَمد بْن أَبِي حميد.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي مُحَمد بْن أَبِي حميد واهي الحديث ضعيف.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَيُقَالُ حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ واهي الحديث ضعيف.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَيُقَالُ حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ أَبُو إبراهيم الزرقي الأنصاري المديني منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بن الضحاك بمصر، حَدَّثَنا أَبُو مَرَوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد عَنِ مُحَمد بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ عَنِ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي فِي الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ","vol":"7","page":411},{"text":"أَخْبَرنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ سَعِيد بْن أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ الرِّبَاطَ أَفْضَلُ الرِّبَاطِ انْتِظَارُ الصَّلاةُ بَعْدَ الصَّلاةِ وَلُزُومُ مَجَالِسَ أَهْلِ الذِّكْرِ وَمَا مِنْ عَبد مُؤْمِنٍ يُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ ثُمَّ يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهِ إِلا صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلائِكَةُ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يقوم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عبدوس الصوري، حَدَّثَنا يعقوب بن كعب الحلبي، حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَامَ رَجُلٌ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرَأَى فِيهِ عَجْزًا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَعْجَزَ فُلانًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أكلتم أخاكم واغتبتموه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن هارون البرقي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيد، قَالا: حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ أَبِي حَمِيدٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ وَمَغَالِيقَ لِلشَّرِّ وَإِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ للخير","vol":"7","page":412},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا إبراهيم بن عُمَر الساجي، حَدَّثَنا أَبُو أَيُّوبَ وَاسْمُهُ يَحْيى بْنُ ميمون البصري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، حَدَّثني مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَعِمَدًا مِنْ يَاقُوتٍ عَلَيْهَا غُرْفَةٌ مِنْ زَبَرْجَدٍ لَهَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ تُضِيءُ كَمَا يُضِيءُ الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ فَمَنْ يَسْكُنُهَا قَالَ الْمُتَحَابُونَ فِي اللَّهِ وَالْمُتَجَالِسُونَ فِي اللَّهِ الْمُتَلاقُونَ فِي اللَّهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وأَبُو أَيُّوبَ الْمَذْكُورُ فِي هَذَا الإِسْنَادِ هُوَ يَحْيى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ مَيْمُونٌ الْمَكِّيُّ وَلِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَلَقَبُهُ حَمَّادُ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ وَحَدِيثُهُ","vol":"7","page":413},{"text":"مُتَقَارِبٌ، وَهو مَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1696>١٦٧٢- مُحَمد بْن أَبِي حميد الزُّهْريّ مديني</span>.\nحَدَّثَنَا علي بْن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا ابن أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ مُحَمد بْنُ أَبِي حميد الزُّهْريّ مديني روى عنه أبو بكر بْن عياش منكر الحديث ليس حديثه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص الأشناني، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ يَعْلَى عَنْ مُحَمد بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الله وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ، ولاَ كَبَّرَ مُكَبِّرٌ عَلَى شَرَفٍ مِنَ الأَشْرَافِ إلاَّ أَهَلَّ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ بِتَكْبِيرِهِ وَتَهْلِيلِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ مُدَرٍ أَوْ شَجَرٍ إِلَى مُنْقَطَعِ التُّرَابِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحُجَّاجُ وَالْعُمَّارُ وَفْدُ اللَّهِ إِنْ سَأَلُوا أُعْطُوا، وَإِنْ دَعُوا أُجِيبُوا، وَإِنْ أَنْفَقُوا أُخْلِفَ عَلَيْهِمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَمُحمد بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الزُّهْريّ هَذَا يُشِيرُ يَحْيى بْنُ مَعِين إِلَى أَنَّهُ غَيْرُ مُحَمد بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الَّذِي يُلَقَّبُ حَمَّادَ بْنَ أَبِي حُمَيْدٍ وَذَكَرَ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ رَوَى عَنْهُ وَذَكَرْتُ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ لِيَحْيَى بْنُ يَعْلَى عَنْ مُحَمد بْنِ أبي حميد ويحيى بن يَعْلَى كُوفِيٌّ مِثْلُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ فَإِنْ كَانَ هَذَا غير حماد بن","vol":"7","page":414},{"text":"حُمَيْدٍ فَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ أَشْهَرُ مِنْ هَذَا وَهَذَا شَبَهُ الْمَجْهُولِ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ فَمَا أَقْرَبُهُ وَأَقْرَبُ رِوَايَاتِهِ مِنْ رِوَايَاتِ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1697>١٦٧٣- مُحَمد بْن دينار الطاحي بصري، يُكَنَّى أبا بكر</span>.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو بكر مُحَمد بْن دينار الطاحي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مُحَمد بن دينار الطاحي بصري ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النِّسَائِيُّ، أَخْبَرنا قتيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن دينار، حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ عَنْ مِصْدَعٍ الأَنْصَارِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ رَسُولَ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُهَا، وَهو صَائِمٌ وَيَمُصُّ لِسَانَهَا.\nوقوله ويمص لسانها فِي المتن لا يقوله إلاَّ مُحَمد بْن دينار، وَهو الذي رواه.\nحَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، وَمُحمد بْنُ يَحْيى المروزي، قَالا: حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ دِينَارٍ، عَن يَحْيى بْنِ يَزِيدَ الْهَنَّائِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول، أَن رسُول اللَّهِ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ فَطَلَّقَهَا ثَلاثًا فتزوجت بَعْدَ مَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا زَوْجًا آخَرَ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا هَلْ تَحِلُّ لِلأَوَّلِ؟ قَال: لاَ حَتَّى يَكُونَ الآخَرُ قَدْ ذَاقَ مِنْ عسيلتها","vol":"7","page":415},{"text":"وَلا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَن يَحْيى بْنِ يَزِيدَ غَيْرُ مُحَمد بْنِ دينار.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنا مُحَمد بن دينار، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَوْسٍ، حَدَّثَنا مِصْدَعٌ أَبُو يَحْيى الأَنْصَارِيُّ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ عُمَر بْنَ الْخَطَّابَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ وَبَيْنِي وَبَيْنَهَا سِتْرٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي صَلاةً إلاَّ أَتْبَعَهَا بِرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ وَالْعَصْرِ فَإِنَّهُ كَانَ يُعَجِّلُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَهُمَا.\nوَهَذَا يَرْوِيهِ مُحَمد بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعْدٍ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد أَزْهَرُ بن مروان الرقاشي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ دِينَارٍ الطَّاحِيُّ عَنْ عِمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ عِكرمَة، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي، وَهو مُؤْمِنٌ، ولاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ، وَهو مُؤْمِنٌ، ولاَ يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ إِلَيْهِ فِيهَا الْمُسْلِمُونَ أبصارهم فليس منها.\nوَهَذَا لا يَرْوِيهِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ عِكرمَة غَيْرُ مُحَمد بْنِ دِينَارٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثني قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ دينار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يُحَافِظُ عَلَى صَلاةِ الضُّحَى إلاَّ أَوَّابٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِمُحَمَّدِ بن دينار غير ما ذكرت، وَهو مَعَ هَذَا كُلِّهِ حَسَنُ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ حَدِيثِهِ يَنْفَرِدُ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1698>١٦٧٤- مُحَمد بْن درهم</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى أنه قَالَ مُحَمد بْن درهم الذي يحدث عن شبابة ليس بشَيْءٍ، وَمُحمد بْن درهم الذي يحدث عنه إسماعيل بن عياش ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مُحَمد بْن درهم ليس بشَيْءٍ ويزيد بن درهم ليس بشَيْءٍ وليس هُوَ أخو مُحَمد بْن درهم.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطِيَا، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ عَنْ قَيْسِ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ مُحَمد بْنِ دِرْهَمٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَن جَدِّهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى قَوْمٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَهُمْ يَحْصِبُونَ مَسْجِدًا فَقَالَ لهم أوسعوه تملؤوه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَمُحمد بْنُ دِرْهَمٍ لا أَعْلَمُ لَهُ كَثِيرَ حَدِيثٍ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ كُوفِيًّا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1699>١٦٧٥- مُحَمد بْن ذكوان يعد فِي البصريين عن مطر وحماد منكر الحديث</span>.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري","vol":"7","page":416},{"text":"، حَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مُحَمد بْن ذكوان مولى الجهاضم البصري خال ولد حماد بْن زيد منكر الحديث.\nوقال النسائي مُحَمد بْن ذكوان عن منصور منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ علي الجوهري، حَدَّثَنا أحمد بن داود المكي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عون، حَدَّثَنا مُحَمد بْن ذكوان عن منصور عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ الرَّسُولَ ﷺ تَعَجَّلَ مِنَ الْعَبَّاسِ صَدَقَةَ عَامَيْنِ فِي عَامٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ النَّسَائِيُّ أَنَّهُ عَنْ مَنْصُورٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ لأَنَّ هَذَا لا يَرْوِيهِ عَنْ منصور غير بن ذَكْوَانَ هَذَا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ سهل، حَدَّثَنا حجاج بن نصير، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ أَوْسَعَ عَلَى عِيَالِهِ وَأَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا يَرْوِيهِ مُحَمد بْنُ ذَكْوَانَ هَذَا.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أبي عصمة عَن النضر بْن طاهر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ذَكْوَانَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن عَبد الرحمن بْن حبيب الكهمسي، حَدَّثَنا عبدة الصفار، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ذَكْوَانَ، حَدَّثني مُجَالِدُ بْنُ سَعِيد عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ عُمَر بْنَ هُبَيْرَةَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ الْقُرَشِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَا اسْتَرْعَى اللَّهُ عَبْدًا رَعِيَّةً فَلَمْ يَحُطْهَا بِنَصِيحَةٍ إلاَّ حرم الله عليه","vol":"7","page":417},{"text":"الْجَنَّةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يرويه غير مُحَمد بن ذَكْوَانَ وَيُسْتَغْرَبُ مِنْ رِوَايَةِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا أبو الأشعث، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ ذَكْوَانَ خَالُ وَلَدِ حَمَّادِ بْنُ زَيْدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ إِنَّا لَقُعُودٌ بِفِنَاءِ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ مَرَّتِ امْرَأَةٌ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ هَذِهِ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ مِثْلُ مُحَمد فِي بَنِي هَاشِمٍ مِثْلُ الرَّيْحَانَةِ فِي وَسَطِ النَّتْنِ فَانْطَلَقَتِ الْمَرْأَةُ فَأَخْبَرَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ حَتَّى قَامَ عَلَى النِّسْوَةِ فَقَالَ مَا بَالِ أَقْوَامٍ بَلَغَنِي عَنْ أَقْوَامٍ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ سَبْعًا فَاخْتَارَ الْعُلْيَا مِنْهَا وَأَسْكَنَ سَائِرَ سَمَاوَاتِهِ مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ وَخَلَقَ الأَرْضِينَ سَبْعًا فَاخْتَارَ الْعُلْيَا مِنْهَا فَأَسْكَنَ فِيهَا مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ ثُمَّ خَلَقَ الْخَلْقَ فَاخْتَارَ مِنَ الْخَلْقِ بَنِي آدَمَ وَاخْتَارَ مِنْ بَنِي آدَمَ الْعَرَبَ وَاخْتَارَ مِنَ الْعَرَبِ مُضَرَ وَاخْتَارَ مِنْ مُضَرَ قُرَيْشًا وَاخْتَارَ مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاخْتَارَنِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَأَنَا مِنْ خِيَارٍ إِلَى خِيَارٍ فَمَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، ومَنْ أبغض العرب فببغضي","vol":"7","page":418},{"text":"أَبْغُضُهُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ مُحَمد بْنِ ذَكْوَانَ وَلِمُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ إِفْرَادَاتٌ وَغَرَائِبُ وَمَعَ ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1700>١٦٧٦- مُحَمد بن راشد يعرف بالمكحولي</span>.\nيروي عن مكحول أحاديث.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ أَحْمَد بْن شُعَيب النسائي مُحَمد بْن راشد دمشقي يروي عن مكحول ليس بالقوي.\nوقال عَمْرو بْن علي كَانَ يقول بالقدر.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سَلامٍ، حَدَّثني أحمد بن ثابت أبو يَحْيى قال سئل أحمد بن حنبل عن مُحَمد بْن راشد؟ فَقال: ثِقةٌ ثقة.\nوقال لنا عَبد الرَّزَّاق ما رأيت رجلا فِي الحديث أورع منه.\nحَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، قالَ: قُلتُ لعبد الرحمن بن إبراهيم ما تقول فِي مُحَمد بْن راشد قَالَ ثقة وكان يميل إِلَى هوى قلت فأين هُوَ من سَعِيد بْن بشير فقدم سعيدا عليه وبلغني، عَن أَبِي مسهر قيل له كيف لم تكتب عن مُحَمد بْن راشد، قَال: كَانَ يرى الخروج عَلَى الأئمة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبد اللَّهِ أَحْمَدُ بْن حنبل يقول سمع عَبد الرَّزَّاق من مُحَمد بْن راشد بصنعاء قدم عليهم.\nحَدَّثَنَا أحمد بْن عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْن سَعِيد قَالَ مُحَمد بْن راشد صاحب مكحول شامي نزل البصرة وكان شيعيا قدريا وليس بحديثه بأس","vol":"7","page":419},{"text":"، حَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني عَمْرو، قَال: كَانَ يَحْيى، وَعَبد الرحمن يحدثان عن مُحَمد بْن راشد.\nكتب إلي مُحَمد بْن الْحَسَنِ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ علي فذكر مثله.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز، حَدَّثني عباس سمعت يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ مُحَمد بْنُ راشد شامي كَانَ بالبصرة، وَهو ثقة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه، حَدَّثني علي بْن سهل، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ، قالَ: سَألتُ بن مبارك عن مُحَمد بْن راشد فقال صدوق اللسان.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه، حَدَّثني عمي، حَدَّثني سليمان بْن أحمد، قالَ: قُلتُ لابن مهدي أسمعك تحدث عن رجل من أصحابنا تكرهون الحديث عنه قَالَ من هُوَ قلت مُحَمد بن راشد الدمشقي قَالَ ولم قلت، قَال: كَانَ قدريا فغضب فقال وما يضره أن يكون قدريا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حِبَّانَ بْنِ الأزهر القطان، حَدَّثَنا أبو عاصم النبيل، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رَاشِدٍ عَنْ مَكْحُولٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ وَقَّتَ لأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عرق.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رَاشِدٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ نُعَيْمِ بْنِ خَمَّارٍ الْغَطْفَانِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يقول: قال ربكم بن آدَمَ صَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أُكْفِكَ آخِرَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رَاشِدٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لَمْ يَبْلُغْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ الشَّيْبِ مَا يَخْضِبُ وَلَكِنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَخْضِبُ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ حَتَّى يَقْوَى شعره","vol":"7","page":420},{"text":"، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن سليمان العبدي، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مُحَمد ِبْنُ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا، ولاَ رَاصِدَ بِطَرِيقٍ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا بشر بْنِ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثني سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَدُّ شِهَادَةَ الْخَائِنِ وَالْخَائِنَةِ وَذِي الْغَمْرِ عَلَى أَخِيهِ وَرَدَّ شِهَادَةَ الْقَانِعِ لأَهْلِ الْبَيْتِ وَأَجَازَهَا لِغَيْرِهِمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِمُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ غَيْرُ ما ذكرت من الْحَدِيث عَن محول وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى وَغَيْرِهِمَا وَلَيْسَ بِرِوَايَاتِهِ بَأْسٌ إِذَا حَدَّثَ عنه ثقة فحديثه مستقيم","vol":"7","page":421},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1701>١٦٧٧- مُحَمد بْن الزبير الحنظلي بصري كوفي الأصل</span>.\n- حَدَّثَنَا الساجي قَالَ ذكر حوثرة بن مُحَمد، حَدَّثَنا أَبُو داود، قالَ: قُلتُ شُعْبَة مالك لا تحدث عن مُحَمد بْن الزبير الحنظلي قَالَ مر به رجل فافترى عليه فقلت هذا من مثلك كبير فقال إنه أغاظني.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا عَبد الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّاد، عن الثَّوْريّ عن مُحَمد بْن الزبير، قَالَ: رأيتُ عُمَر بْن عَبد العزيز ضرب ابنا له كتب فِي الجدر بسم اللَّه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بْن الزبير الحنظلي، عن أبيه والحسن روى عنه حماد بْن زيد منكر الحديث وفيه نظر.\nوقال النسائي مُحَمد بْن الزبير الحنظلي البصري ضعيف.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ حساب، حَدَّثَنا عَبد الوارث عن مُحَمد بن الزبير.\nوأخبرنا الساجي، حَدَّثَنا سليمان بن داود، حَدَّثَنا ابن وهب، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ مُحَمد بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا نَذْرٌ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةَ يَمِينٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ عُقْبَةَ، حَدَّثَنا جُبَارَةُ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ النهشلي","vol":"7","page":422},{"text":"عَنْ مُحَمد بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا نَذْرٌ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةَ يَمِينٍ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحارث البزاز، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمد بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ صَحِبَهُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ النَّذْرُ نَذْرَانِ فَمَا كَانَ مِنْ نَذْرٍ فِي طَاعَةِ اللَّهِ فَذَلِكَ لَكَ وَفِيهِ الْوَفَاءُ وَمَا كَانَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَذَاكَ لِلشَّيْطَانِ فَلا وَفَاءَ فِيهِ فَيُكَفِّرُهُ مَا يكفر اليمين.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرِ بْنِ طُوَيْطٍ، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنِ شُعَيب، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي اللَّيْثِ، حَدَّثني هَقْلٌ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثني رَجُلٌ مِنْ بَنِي حَنْظَلَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ نَذْرَ فِي غَضَبٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةَ يَمِينٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا اضْطِرَابُ الرُّوَاةِ الَّذِينَ رَوَوْهُ عَنْ مُحَمد بْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِمْرَانَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عمران.\nحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَارِضِ، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل الخشوعي، حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، حَدَّثَنا عَبد الْوَارِثِ بْنُ سَعِيد الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن الزبير الحنظلي، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَر بْنَ عَبد الْعَزِيزِ يقول، حَدَّثَنا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَلامٌ فَقَالَ لها بمن","vol":"7","page":423},{"text":"تَرْضِينَ بَيْنِي وَبَيْنَكِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.\nقَالَ الشيخ: وهذا لم نكتبه إلاَّ، عَن أَبِي الليث الفارض بهذا الإسناد ولمحمد بْن الزبير الحنظلي غير ما ذكرت من الحديث وحديثه قليل والذي يرويه غرائب وإفرادات.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1702>١٦٧٨- مُحَمد بْن زاذان</span>.\nمنكر الحديث لا يكتب حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا الفضل بن الصباح، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَكَرِيَّا الْمَدَائِنِيُّ الثِّقَةُ المأمون عن عنسبة بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمد بْنِ زَاذَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ السلام قبل الكلام","vol":"7","page":424},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَدْعُوا أَحَدًا إِلَى الطَّعَامِ حَتَّى يُسَلِّمَ.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمد بْنِ زَاذَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا وَقَعَتْ كَبِيرَةٌ أَوْ هَاجَتْ رِيحٌ وَظُلْمَةٌ عَلَيْكُمْ بِالتَّكْبِيرِ فَإِنَّهُ يُجْلِي الْعَجَّاجَ الأَسْوَدَ.\nحَدَّثَنَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَارِثِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمد بْنِ زَاذَانَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ قَالَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ زَاذَانَ عَنْ أُمِّ سَعْدٍ عَنْ أُمِّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنِ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ دَمُّ الْحَيْضَةِ أَغْسِلُهُ فَلا يَذْهَبُ؟ قَال: لاَ يضرك صلي فيه","vol":"7","page":425},{"text":"أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو الربيع الزهراني، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمد بن زادان عَنْ أُمِّ سَعْدٍ الأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَيْسَ عَلَى مَنْ أُسْلِفَ مَالا زَكَاةٌ.\nقَالَتْ وَكَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ.\nقَالَ الشيخ: وَمُحمد بن زادان هَذَا مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْهُ غَيْرُ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبد الرحمن القرشي وعنسبة ضَعِيفٌ وَقَالَ فِي أَحَادِيثِهِ غَيْرَ ما ذكرت مُحَمد بن زادان عَنْ أُمِّ سَعْدٍ عَنْ أُمِّ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، ولاَ أَدْرِي هَذَا الاضْطِرَابَ مِنْ عَنْبَسَةَ أَوْ مِنْ مُحَمد بْنِ زَاذَانَ وَلِمُحَمَّدٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَكُلُّهَا مُضْطَرِبَةٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1703>١٦٧٩- مُحَمد بْن أَبِي الزعيزعة من أذرعات</span>.\nمنكر الحديث جدا لا يكتب حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ، وَالحُسَين بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ قَالُوا، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عِيسَى بْن سميع، حَدَّثَنا مُحَمد بْن أَبِي الزعيزعة من أَهْلِ أَذْرِعَاتَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: تَصَافَحُوا فَإِنَّ الْمُصَافَحَةُ تَذْهَبُ بِالشَّحْنَاءِ وَتَهَادُوا فَإِنَّ الْهَدِيَّةَ تُذْهِبُ الْغِلَّ.\nوَقَالَ ابن نصر تذهب بالسخيمة","vol":"7","page":426},{"text":"، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا هشام، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي الزُّعَيْزِعَةِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّهُ سَمِعَهُ يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ فِي قَوْلِ اللَّهِ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ بِاللَّعْبِ وَالْبَاطِلِ، ولاَ تَسْمَحَ نَفْسُهُ، ولاَ تَطِيبَ نَفْسُهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بدرهم.\nحَدَّثَنَا عُمَر، حَدَّثَنا هشام، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي الزُّعَيْزِعَةِ سَمِعْتُ نَافِعًا يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عُمَر أَرَادَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَدْخُلَ الْكَعْبَةَ فَقَابَلَتْه دَوَّارَةُ صُورَةٍ فَرَجِعَ وَقَالَ يَا أَبَا بكر اذهب فامح الدَّوَّارَةَ الَّتِي فِي الْبَيْتِ فَمَحَاهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عِصْمَةَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي الزُّعَيْزِعَةِ سَمِعْتُ نَافِعًا يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنِ انْتَفَى مِنْ وَالِدَيْهِ أَوْ أَرَى عَيْنَهُ مَا لَمْ تَرَ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النار.\nوقال عَبد الله فلبثا بِذَلِكَ زَمَانًا نَخَافُ الزِّيَادَةَ فِي الْحَدِيثِ إِذْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ تَحَدَّثُوا عَنِّي، ولاَ حَرَجَ كَأَنَّمَا أَنْتُمْ فِي ذَلِكَ كَمَا قُلْتُ لَكُمْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ تَحَدَّثُوا عَنْهُمْ، ولاَ حَرَجَ فَإِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا مَا كَانُوا فِيهِ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ أَلا، ومَنْ قَالَ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَإِنَّهُ بَيْنَ عَيْنَي جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَا قَالَ مِنْ حَسَنَةٍ فَاللَّهُ وَرَسُولُهُ يَأْمُرَانِ بِهَا قَال: إِن الله يأمر بالعدل والإحسان.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّاسِبِيُّ، وَمُحمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عِيسَى بْنِ سَمِيعٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي الزُّعَيْزِعَةِ عَنْ عَطاء، عَن الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ عَيْنَانِ لا تَمَسُّهُمَا النَّارُ عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وَعَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأشعث، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ مُحَمد بْنِ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا مُحَمد","vol":"7","page":427},{"text":"بن عيسى بن سميع، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي الزُّعَيْزِعَةِ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْبَلاءُ مُوَكَّلٌ بِالْقَوْلِ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عباس بن الوليد الخلال، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي الزُّعَيْزِعَةِ، عَن أَبِي زِيَادٍ الدِّمَشْقِيِّ، عَن أَبِي سَلامٍ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَخْرُجُ مِنَ الْبَيْتِ تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ البقرة.\nحَدَّثَنَا عُمَر، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عِيسَى بْنِ سَمِيعٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي الزُّعَيْزِعَةِ، حَدَّثني عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الطَّعَامِ إِذَا قُرِّبَ إِلَيْهِ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ بِسْمِ اللَّهِ، وَإذا فَرِغَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيْنَا فَهَدَانَا","vol":"7","page":428},{"text":"والحمد لله الذي أطعمنا وسقانما فَأَرْوَانَا وَكُلُّ الإِحْسَانِ آتَانَا.\nقَالَ عَمْرو فَكَتَبَهُ لَنَا جَدِّي فَكُنَّا نَتَعَلَّمُهُ كَمَا نَتَعَلَّمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَابْنُ أَبِي الزّعيْزِعَةَ هَذَا لَهُ غَيْرُ مَا ذكرت من الحديث قليل، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْهُ غَيْرُ بْنِ سَمِيعٍ هَذَا، وَابْنُ سَمِيعٍ لا بَأْسَ بِهِ دِمَشْقِيٌّ، وَابْنُ أَبِي الزعيزعة عامة ما يرويه عَمَّن رَوَاهُ مَا، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1704>١٦٨٠- مُحَمد بْن عَبد العزيز التيمي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: ابن عَبد العزيز التيمي الكوفي تعرفه، حَدَّثَنا عنه أحمد بْن يُونُس؟ قَال: لاَ أعرفه.\nقال عثمان مُحَمد بْن عَبد العزيز هذا ثقة وكان ابن يُونُس يذكر عنه خيرا وفضلا وخرج من الكوفة وقال لا أقيم ببلد يشتم فيه أصحاب النَّبِي ﷺ.\nومحمد بْن عَبد العزيز التيمي إنما قَالَ ابْن مَعِين أنه لا يعرفه لقلة حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1705>١٦٨١- مُحَمد بْن سليمان بْن مشمول</span>.\nسكن مكة عن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر.\nكَانَ الحميدي يتكلم فيه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عَن البخاري.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ سمعت الحميدي يتكلم فِي مُحَمد بْن سليمان بْن مشمول المشمولي المخزومي سكن مكة يروي عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر والقاسم بن مُحَمد أدركه الحميدي.\nوقال النسائي مُحَمد بْن سليمان بْن مشمول مكي ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بن بشير الرازي، حَدَّثَنا عَمْرو بن مالك الراسبي، حَدَّثَنا مُحَمد","vol":"7","page":429},{"text":"بن سليمان بن مشمول، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ كَذَا قَالَ عَبد الله وإنما هو عُبَيد اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ وهرام، عن أبيه عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلُ يَشْهَدُ بِالشَّهَادَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمَّا أَنْتَ يَا بن عَبَّاسٍ فَلا تَشْهَدُ إلاَّ عَلَى أَمْرٍ يَضِيءُ لَكَ كَضِيَاءِ هَذِهِ الشَّمْسِ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّمْسِ.\nحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا سليمان الشاذكوني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، عَنْ أَبِيهِ عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا تَشْهَدُ عَلَى شَهَادَةٍ حَتَّى تكون أضوأ من الشمس.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُوسَى أَبُو زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَشْمُولٍ، حَدَّثني عُبَيد اللَّهِ بْنُ وهرام، عن أبيه عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ النَّاسُ مَعَادِنٌ وَالْعِرْقُ دَسَّاسٌ وأدب السوء كعرق السوء.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مشمول","vol":"7","page":430},{"text":"، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ بْنِ عَبد اللَّهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ وَكُنْتُ عَلَى فَرَسٍ مِنْهَا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا جَابِرُ لا تَزَالُ تَبْضَعُهُ يَعْنِي لا تَزَالُ تَضْرِبُهُ.\nوَعَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تُوضَعُ النَّوَاصِي لِلَّهِ إلاَّ فِي حَجَّةٍ أو عمرة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مالك، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مشمول، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبَّادٍ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رأيتُ بن عَبَّاسٍ يُصَلِّي خَلْفَ الْمُقَامِ فِي نَعْلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي نَعْلِهِ.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا الجراح بن مخلد، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن مهدي، حَدَّثَنا مُحَمد بن مشمول المكي، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَيْلِ بِنْتِ مُسَرَّحٍ الأَشْعَرِيِّ قَالَتْ رَأَيْتُ أَبِي يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ وَيَدْفِنُهَا وَيَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُ ذَلِكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِمُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مَشْمُولٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مما يَرْوِيهِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه فِي إِسْنَادِهِ، ولاَ مَتْنِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1706>١٦٨٢- مُحَمد بْن عثمان بْن صفوان بْن أمية بْن خلف مكي</span>.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سَلَمٍ، حَدَّثَنا أَبُو وهب الوليد بْن عَبد الملك بن مسرح","vol":"7","page":431},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صفوان بْن أمية بْن خلف عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا خَالَطَتِ الصَّدَقَةُ مَالا قَطُّ إلاَّ أَهْلَكَتْهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صفوان بن أمية، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا خَالَطَتِ الصَّدَقَةُ مَالا إلاَّ أَهْلَكَتْهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَمُحمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَفْوَانَ يُعْرَفُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، ولاَ أَعْلَمُ أَنَّهُ رواه عَن هشام بْن عروة غَيْرُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1707>١٦٨٣- مُحَمد بْن عُمَر بْن صالح الكلاعي من أهل حماة قرية من قرى حمص</span>.\nمنكر الحديث عن ثقات الناس.\nحَدَّثَنَا بَهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ بِهِ بَهْلُولُ الأَنْبَارِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، قَالا: حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عُمَر بْن صالح الكلاعي فِي قَرْيَةٍ مِنَ الْقُرَى يُقَالُ لَهَا حَمَاةُ فِي نَاحِيَةِ حِمْصَ عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ، عَن أَنَس قَالَ أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَيَمْنَعُ سَوَادِي وَدَمَامَةُ وَجْهِي مِنْ دُخُولِي الْجَنَّةِ؟ قَال: لاَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا اتَّقَيْتَ رَبَّكَ وَآمَنْتَ بِمَا جَاءَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: وَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِالنُّبُوَّةِ لَقَدْ شَهِدْتُ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَالإِقْرَارُ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ أَجْلِسَ مَعَكَ هَذَا الْمَجْلِسَ بِثَمَانِيَةِ أَشْهُرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَكَ مَا لِلْقَوْمِ وَعَلَيْكَ مَا عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ أَخُوهُمْ قَالَ وَلَقَدْ خَطَبْتُ إِلَى عَامَةٍ مَنْ بِحَضْرَتِكَ، ومَنْ لَقِيَنِي مَعَكَ فَرَدَّنِي لِسَوَادِي وَدَمَامَةِ وَجْهِي وَإِنِّي لَفِي حَسَبٍ مِنْ قَوْمِي بَنِي سُلَيْمٍ مَعْرُوفُ الآباء","vol":"7","page":432},{"text":"وَلَكِنْ غَلَبَ عَلَيَّ سَوَادُ أَخْوَالِي الْمَوَالِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَلْ شَهِدَ الْمَجْلِسَ الْيَوْمَ عَمْرو بْنُ وَهْبٍ وَكَانَ رَجُلا مِنْ ثَقِيفَ قَرِيبَ الْعَهْدِ بِالإِسْلامِ وَكَانَتْ فِيهِ صُعُوبَةٌ قَالُوا لا قَالَ تَعْرِفُ مَنْزِلَهُ؟ قَال: نَعم قَالَ فَاذْهَبْ فَاقْرَعِ الْبَابَ قَرْعًا رَقِيقًا ثُمَّ سَلِّمْ فَإِذَا دَخَلْتَ فَقُلْ زَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَتَاتَكُمْ وَكَانَتْ لَهُ ابْنَةٌ عَاتِقَةٌ وَكَانَ لَهَا حَظٌّ مِنْ جَمَالٍ وَعَقْلٍ فَلَمَّا أَتَى الْبَابَ فَرِحُوا وَسَمِعُوا لُغَةً عَرَبِيَّةً فَلَمَّا رَأُوا سَوَادَهُ وَدَمَامَةَ وَجْهِهِ انْقَبَضُوا عَنْهُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ زَوَّجَنِي فَتَاتَكُمْ فَرَدُّوا عَلَيْهِ رَدًّا قَبِيحًا فَخَرَجَ الرَّجُلُ وَخَرَجَتِ الْفَتَاةُ مِنْ خِدْرِهَا وَقَالَتْ يَا فَتَى ارْجَعْ فَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَوَّجَنِيكَ فَقَدْ رَضِيتُ لِنَفْسِي مَا رَضِيَ لِي اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَأَنْتَ بَعْلِي وَأَنَا زَوْجَتُكَ فَمَضَى حَتَّى أَتَي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرَهُ وَقَالَتِ الْفَتَاةُ لأَبِيهَا يَا أَبَتَاهُ النَّجَاةُ قَبْلَ أَنْ يَفْضَحَكَ الْوَحْيُ فَإِنْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَوَّجَنِيهِ فَقَدْ رَضِيتُ مَا رَضِيَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ فَخَرَجَ الشَّيْخُ حَتَّى أَتَي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهو مِنْ أَدْنَى الْقَوْمِ مَجْلِسًا فَقَالَ أَنْتَ الَّذِي رَدَدْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا رَدَدْتَ قَالَ قَدْ فَعَلْتَ ذلك فاستغفر وطننا أَنَّهُ كَاذِبٌ فَقَدْ زَوَّجْنَاهَا إِيَّاهُ فَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ وَسَخَطِ رَسُولِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اذْهَبْ إِلَى صَاحِبَتِكَ فَادْخُلْ بِهَا قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَجِدُ شَيْئًا حَتَّى أَسْأَلَ إِخْوَانِي فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَهْرُ امْرَأَتِكَ عَلَى ثَلاثَةٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اذْهَبْ إِلَى عُثْمَانَ بن عفان فخذ منه مايتي دِرْهَمٍ فَأَعْطَاهُ وَزَادَهُ وَاذْهَبْ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَخُذْ منه مِئَة دِرْهَمٍ فَأَعْطَاهُ وَزَادَهُ وَاذْهَبْ إِلَى عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَخُذْ منه مِئَة دِرْهَمٍ فَأَعْطَاهُ وَزَادَهُ قَالَ وَاعْلَمْ أَنَّهَا لَيْسَتْ بِسُنَّةٍ جَارِيَةٍ، ولاَ فَرِيضَةٍ مَفْرُوضَةٍ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَتَزَوَّجْ عَلَى الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ فَبَيْنَا هُوَ فِي السُّوقِ وَمَعَهُ مَا يَشْتَرِيهِ لِزَوْجَتِهِ فَرِحٌ قَرِيرَةٌ عَيْنَاهُ يَنْتَظِرُ مَا يُجَهِّزُهَا بِهِ إِذْ سَمِعَ صَوْتًا يُنَادِي يَا خَيْلَ اللَّهِ ارْكَبِي وَأَبْشِرِي فَنَظَرَ نَظْرَةً إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِلَهُ السَّمَاءِ وَإِلَهُ الأَرْضِ وَرَبُّ مُحَمد لأَجْعَلَنَّ هَذِهِ الدَّرَاهِمَ الْيَوْمَ فِيمَا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ فَانْتَفَضَ انْتِفَاضَ الْفَرَسِ الْعَرَقِ فَاشْتَرَى سَيْفًا وَفَرَسًا وَرُمْحًا وَاشْتَرَى جُبَّةً وَشَدَّ عِمَامَتَهُ عَلَى بَطْنِهِ فَاعْتَجَرَ وَلَمْ ير منه إلاَّ حمالبق عَيْنَيْهِ حَتَّى وَقَفَ عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا هَذَا الْفَارِسُ لا نَعْرِفُهُ فَقَالَ لَهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي","vol":"7","page":433},{"text":"طَالِبٍ كُفُّوا عَنِ الرَّجُلِ فَلَعَلَّهُ مِمَّنْ طَرَأَ عَلَيْكُمْ مِنْ قِبَلَ الْبَحْرَيْنِ جَاءَ يَسْأَلُكُمْ عَنْ مَعَالِمَ دِينِهِ فَأَحَبَّ أَنْ يُوَاسِيكُمُ الْيَوْمَ بِنَفْسِهِ إِذْ رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ مَنْ هَذَا الْفَارِسُ الَّذِي لَمْ يَأْتِنَا إِذِ الْتَحَمَتِ الْكَتِيبَتَانِ فَأَقْبَلَ يَطْعَنُ بِرُمْحِهِ وَيَضْرِبُ بِسَيْفِهِ قَدَمًا قَدَمًا إِذْ قَامَ فَرَسُهُ وَنَزَلَ وَحَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَلَمَّا رَأَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذِرَاعَيْهِ قَالَ سَعْدٌ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ سَعِدَ جَدُّكَ فَمَا زَالَ يَطْعَنُ بِرُمْحِهِ وَيَضْرِبُ بِسَيْفِهِ كُلُّ ذَلِكَ يقتل الله بِطَعْنَةِ رُمْحِهِ إِذْ قَالُوا قَدْ صُرِعَ سَعْدٌ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُعَنَّقًا نَحْوَهُ فَأَتَاهُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ وَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ وَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ وَجْهِهِ بِثَوْبِهِ وَقَالَ مَا أَطْيَبَ رِيحُكَ وَأَحْسَنَ وَجْهُكَ وَأَحَبُكَ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ فَبَكَى وَضَحِكَ ثُمَّ اعْرَضَ بِوَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ وَرَدَ الْحَوْضَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي مَا الْحَوْضُ قَالَ حَوْضٌ أَعْطَانِيهِ رَبِّي عَرْضُهُ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ إِلَى بِصْرَى مُكَلَّلٌ بِالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ فِيهِ دَلاءٌ عَدَدُ نُجُومِ السَّمَاءِ مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا من اللبن وأخلى مِنَ الْعَسَلِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً رُوِيَ لا يَظْمَأُ بَعْدَهَا أَبَدًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ رَأَيْنَاكَ بَكَيْتَ وَضَحِكْتَ وَرَأَيْنَاكَ أَعْرَضْتَ بوجهك فقال أَمَّا بُكَائِي فَبَكَيْتُ شَوْقًا إِلَى سَعْدٍ وَأَمَّا ضِحْكِي فَفَرِحْتُ لَهُ لِمَنْزِلَتِهِ مِنَ اللَّهِ وَكَرَامَتِهِ عَلَيْهِ وَأَمَّا إِعْرَاضِي فَإِنِّي رَأَيْتُ أَزْوَاجَهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ يُبَادِرْنَ كَاشِفَاتٍ سُوقِهِنَّ بَادِيَاتٍ خَلاخِيلِهِنَّ فَأَعْرَضْتُ عَنْهُنَّ حَيَاءً فَأَمَرَ بِسَيْفِهِ وَرُمْحِهِ وَفَرَسِهِ وَمَا كَانَ لَهُ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى زَوْجَتِهِ فَقُولُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ زَوَّجَهُ خَيْرًا مِنْ فَتَاتِكُمْ وَهَذَا مِيرَاثُهُ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمد بِيَدِهِ إِنِّي لأَذُبَّ عَنْ حَوْضِي كَمَا يَذُبِ الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ عَنِ الإِبِلِ لا يُخَالِطُهَا إِنَّهُ لا يَرِدُ عَلَى حَوْضِي إلاَّ التَّقِيُّ النَّقِيُّ الَّذِينَ يُعْطُونَ مَا عَلَيْهِمْ فِي يُسْرٍ، ولاَ يُعْطُونَ مَا عَلَيْهِمْ فِي عُسْرٍ.\nحَدَّثَنَا أَبُو خَوْلَةَ مَيْمُونُ بْن مُسْلِمَةَ الْبَهْرَانِيُّ، وَالحُسَين بْنُ إِبْرَاهِيمَ السكوني، قَالا: حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر الْكَلاعِيُّ سَمِعْتُ الحسن وابن","vol":"7","page":434},{"text":"سِيرِين يُحَدِّثَانِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَرِدُ عَلَى حَوْضِي إلاَّ التَّقِيُّ النَّقِيُّ الَّذِينَ يُعْطُونَ مَا عَلَيْهِمْ فِي يُسْرٍ، ولاَ يُعْطُونَ مَا عَلَيْهِمْ فِي عُسْرٍ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا المُسَيَّب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر الْكَلاعِيُّ سَمِعْتُ قَتَادَةَ وَالْحَسَنَ يُحَدِّثَانِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر الْكَلاعِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ دَخَلَ عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ، وَالحُسَين إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَخَرَجَ النبي فقال بِرِدَائِهِ عَلَيْهِمْ فَقَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلاءِ عِتْرَتِي.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِمُحَمَّدِ بْنِ عُمَر الْكَلاعِيِّ هَذَا الْحَدِيثُ الطَّوِيلُ الَّذِي رَوَاهُ عَنْهُ سُوَيْدٌ وَقَالَ عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ، عَن أَنَس هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَدْ حَدَّثَ المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ بِحَرْفَيْنِ ثلاثة منه مختصرة فَقَالَ مرة بن الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِين، عَن أَنَس وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى كَمَا قَالَ سُوَيْدٌ، عَن قَتادَة وَالْحَسَنِ، عَن أَنَس كَمَا ذَكَرْتُهُ، وَمُحمد بْنُ عُمَر لَيْسَ بِذَاكَ الْمَعْرُوفُ إِنَّمَا ذَكَرْتُهُ لِشَرْطِي فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ مهما أنكرته من حديث فغني أَذْكُرُهُ فِي كِتَابِي وَأُبَيِّنُ حَالَهُ وَلَمْ نَجِدْ لِلْمُتَقَدِّمِينَ فِيهِ كَلامًا على أنهم قد تكلموا في مِنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ إلاَّ أَنَّهُمْ لَمْ يَبْلُغْهُمْ حَالَهُ لأَنَّ مُحَمد بْنَ عُمَر هَذَا لَيْسَ بِذَاكَ الْمَعْرُوفُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1708>١٦٨٤- مُحَمد بْن موسى السعدي بصري</span>.\nيحدث عن عَمْرو بْنُ دِينَارٍ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ منكر الحديث عنه وعن غيره.\nحَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى بْن عَبد اللَّهِ بْن أنس بن مالك الأنصاري بالبصرة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مالك، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُوسَى السَّعْدِيُّ عَنْ عَمْرو بن دينار عن","vol":"7","page":435},{"text":"سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَلائِكَةُ تَشْهَدُ ثَلاثًا الرَّمْيُ وَالرِّهَانُ وَمُلاعَبَةُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: هَذَا، وَإِنْ كَانَ عَمْرو بْنُ دِينَارٍ قهرمان آل الزبير لين فَإِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ، وَمُحمد بْنُ مُوسَى السَّعْدِيُّ لَمْ أَرَ أَحَدًا يُحَدِّثُ عَنْهُ غَيْرَ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بَكْرِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْن مالك بجرجان، حَدَّثني جدي مُحَمد عَبد اللَّه بْن حفص (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ حَفْصِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُوسَى السَّعْدِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا وَرَّثَ وَالِدٌ وَلَدًا خَيْرًا مِنْ أَدَبٍ حسن.\nوَهَذَا أَيضًا بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بَكْرِ بْنِ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، حَدَّثَنا جَدِّي مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُوسَى السَّعْدِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ قَالَ وَكَانَ وَلاؤُهُ لَكُمْ يَعْنِي الأَنْصَارَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ عَبد رَأَى عَبْدًا ذَا بَلاءٍ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاكَ بِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُسْمِعَهُ إلاَّ عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْبَلاءِ كَائِنًا مَا كَانَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا قَدْ رَوَاهُ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ الْحَمَّادَانِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَعَبد الْوَارِثِ بْنُ سَعِيد وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَرَاوِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ سَالِمٍ هُوَ عَمْرو بْنُ دِينَارٍ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ، وَمُحمد بْنُ مُوسَى السَّعْدِيُّ لَيْسَ بِذَاكَ الْمَعْرُوفُ وَلَمْ أَرَ يُحَدِّثُ عَنْهُ غَيْرَ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بن حفص الأنصاري","vol":"7","page":436},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1709>١٦٨٥- مُحَمد بن سليم أَبُو هلال الراسبي</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بْن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْن عمار، قَال: كان يَحْيى بن سَعِيد لا يعبأ بأبي هلال.\nكتب إِلَى مُحَمد بْن الْحَسَنِ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ علي قال وكان يَحْيى لا يحدث، عَن أَبِي هلال وقال وكان عَبد الرحمن يحدث عنه وسمعت يزيد بْن زريع يقول عدلت، عَن أبي بكر الْهُذَلِيّ وأبي هلال عمدا.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بن سليم أَبُو هلال الراسبي ولم يكن من بني راسب إنما كَانَ نازلا فيهم كَانَ يَحْيى بْن سَعِيد لا يروي عنه وكان ابن مهدي يروي عنه، وَهو مولى أسامة بْن لؤي من قريش بصري روي عن الحسن، وابن سِيرِين (ح) وحدثنا خالد بْن النضر، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بن مهدي، حَدَّثَنا أَبُو هلال قَالَ مرض بكر بْن عَبد اللَّه فجعلوا يدخلون عليه لا يخرجون فقال بكر المريض يعاد والصحيح يزار.\nقَالَ عَمْرو أَبُو هلال الراسبي مُحَمد بْن سليم هُوَ مولى لبني حية وكان ينزل بني راسب يعرف بالموضع.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول أَبُو هلال صدوق.\nوقال النسائي مُحَمد بْن سليم أَبُو هلال الراسبي ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ هَمَّامٍ، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا بُويِعَ","vol":"7","page":437},{"text":"للخليفتين فَاقْتُلُوا الآخَرَ مِنْهُمَا.\nقَالَ أَبُو مُوسَى قُلْتُ لأَبِي الْوَلِيدِ فَإِنَّ أَبَا هِلالٍ حَدَّث عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لِي أَبُو الْوَلِيدِ يَا أَبَا مُوسَى إِنَّ أَبَا هِلالٍ لا يَحْتَمِلُ هَذَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أشكاب (ح) وحدثنا بن أبي عصمة، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَلْخِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الصمد، حَدَّثَنا أَبُو هِلالٍ، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا بُويِعَ لِلْخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الآخَرَ مِنْهُمَا.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الليث الزيادي، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ.\nوَأَخْبَرَنَا أَبُو يعلى، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا أبو هلال الراسبي، حَدَّثَنا غَيْلانُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ مَعْبَدٍ عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ قَال: كُنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ أَتَى عَلَى.\nرَجُلٍ فَقَالُوا مَا أَفْطَرَ هَذَا مُنْذُ كَذَا وَكَذَا؟ قَال: لاَ صَامَ، ولاَ أَفْطَرَ فَلَمَّا رَأَى عُمَر غضب النبي ﵇ قالوا يَا رَسُولَ اللهِ صَوْمُ يَوْمٍ وَإِفْطَارُ يَوْمٍ قَالَ ذَاكَ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ صَوْمُ يَوْمٍ وَإِفْطَارُ يَوْمَيْنِ قَالَ، ومَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ صَوْمُ يَوْمٍ الاثْنَيْنِ قَالَ ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمُ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ النُّبُوَّةُ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَيَوْمِ عَاشُورَاءَ قَالَ أَحَدُهُمَا يُكَفِّرُ السَّنَةَ وَالآخَرُ يُكَفِّرُ مَا قَبْلَهَا أَوْ مَا بَعْدَهَا شك أبو هلال","vol":"7","page":438},{"text":"هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو هِلالٍ فَقَالَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ عن عُمَر بن الخطاب وإنما هو عن عَبد اللَّه بْنِ مَعْبَدٍ، عَن أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، وَهو الصَّحِيحُ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بن الحباب الجمحي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا أَبُو هِلالٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَزَالُ الْعَبْدُ بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ يَسْتَعْجِلُ قَالَ يَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ الْبُحْتُرِيُّ، وَعلي بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، قالا: حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا أَبُو هِلالٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال: كُنا نَنَامُ فِي مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلا نُحْدِثُ لِذَلِكَ وُضُوءًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الوشاء، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ نوح، حَدَّثَنا داود بن شبيب، حَدَّثَنا أَبُو هِلالٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللَّهُ.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَسَنِ وَرَّاقُ سَهْلِ بن عثمان، حَدَّثَنا سَعِيد بن سليمان","vol":"7","page":439},{"text":"، حَدَّثَنا أَبُو هِلالٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَالَ أَبُو هِلالٍ حَفَّظُونِي عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَأَخْبَرُونِي أَنَّ سَعِيدًا خَالَفَنِي فَسَأَلْتُ هِشَامًا صَاحِبَ الدُّسْتُوَائِيَّ فَقَالَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَهو عِنْدِي فِي كِتَابِي فَإِنْ كَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَهُوَ، عَن أَبِي بَكْرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَن النَّبيّ ﷺ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ قُلْتُ يَا أَبَا حمزة كم ثمنه قَالَ خَمْسَةُ دَرَاهِمٍ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بن موسى، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا أبو هلال، حَدَّثَنا قَتَادَةُ، عَن أَنَس قَالَ قَطَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وأَبُو بَكْرٍ فِي مِجَنٍّ فَقُلْتُ كَمْ كَانَ يُسَاوِي قَالَ خَمْسَةُ دَرَاهِمٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لأَبِي هِلالٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس كُلُّ ذَلِكَ أَوْ عَامَّتُهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثني أَبُو جَعْفَرٍ خَالِي، حَدَّثَنا الحسن بن موسى الأشيب، حَدَّثَنا أبو هلال، حَدَّثَنا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَطُوفُ على تسع نسوة في صحوه","vol":"7","page":440},{"text":"قال الشيخ: ولاَ أعلم رَواه عَن أَبِي هِلالٍ غَيْرُ حَسَنٍ الأَشْيَبِ وَأَسَدِ بْنِ مُوسَى، حَدَّثَنا علي بن سَعِيد، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا أبو هلال، حَدَّثَنا سَوَادَةُ بْنُ حَنْظَلَةِ الْقُشَيْرِيُّ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ مِنَ السُّحُورِ أَذَانُ بِلالٍ، ولاَ الصُّبْحُ الْمُسْتَطِيلُ وَلَكِنِ الصُّبْحُ الْمُسْتَطِيرُ فِي الأُفُقِ.\nحَدَّثَنَا علي، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا أبو هلال، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن سَوَادَةَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبد اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَانْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: اجْلِسْ فَأَصِبْ مِنْ طَعَامِنَا هَذَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي صَائِمٌ قَالَ اجْلِسْ أُحَدِّثُكَ عَنِ الصَّلاةِ وَعَنِ الصِّيَامِ أَوْ عَنِ الصَّوْمِ إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ شَطْرَ الصَّلاةِ لِلْمُسَافِرِ وَوَضَعَ الصَّوْمَ أَوِ الصِّيَامَ عَنِ الْمُسَافِرِ وَعَنِ الْمُرْضِعِ وَعَنِ الْحُبْلَى وَاللَّهِ لَقَدْ قَالَهُمَا جَمِيعًا أَوْ أَحَدَهُمَا، قالَ: قُلتُ يَا لَهْفَ نَفْسِي أَلا أَكُونُ أَكَلْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْمَذْكُورُ لَيْسَ هُوَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الأَنْصَارِيَّ خَادِمَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهو أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ آخَرُ لَهُ صُحْبَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ، وَهو رَجُلٌ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ","vol":"7","page":441},{"text":"قَالَ الشيخ: سمعتُ ابن أَبِي داود يقول أنس أربعة أحدهم هذا والثاني أنس بن مالك خادم النَّبِي ﷺ وأنس بْن مالك والد مالك بْن أنس بْن مالك والرابع أنس بْن مالك الصيرفي يحدث عنه أهل البصرة أَبُو داود الطيالسي، وابن المهدي وغيرهما.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا أبو هلال، حَدَّثَنا أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ عَنْ جَابِرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ وَالْحِلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بن علي، حَدَّثَنا أبو هلال، حَدَّثَنا قَتَادَةُ، عَن أَبِي حَسَّانَ الأَعْرَجِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُحَدِّثُنَا عَامَةَ لَيْلِهِ لا يَقُومُ إلاَّ لِعَظِيمِ صَلاةٍ.\nوَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ، عَن قَتادَة، عَن أَبِي حَسَّانٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ بَدَلَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ.\nحَدَّثَنَا عمران السختياني، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا أبو هلال، حَدَّثَنا قَتَادَةَ، عَن أَنَس قَال: مَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إلاَّ؟ قَال: لاَ إِيْمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ، ولاَ دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ وَهَذَا مَعْرُوفٌ بِأَبِي هِلالٍ، عَن قَتادَة","vol":"7","page":442},{"text":"، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد الزِّيَادِيُّ، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا أَبُو هِلالٍ الرَّاسِبِيُّ، عَن قَتادَة، عَن أَبِي حَسَّانَ الأَعْرَجِ عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَلَقَ اللَّهُ يَحْيى بْنَ زَكَرِيَّا فِي بَطْنِ أُمِّهِ مُؤْمِنًا وَخَلَقَ فِرْعَوْنَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ كَافِرًا.\nيُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَدْ رَوَاهُ عَنْهُ أَبُو هِلالٍ وَغَيْرُهُ وَلأَبِي هِلالٍ غير ما ذكرت وفي بعض رِوَايَاتِهِ مَا لا يُوَافِقُهُ الثِّقَاتُ عَلَيْهِ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا أبو هلال، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنُ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً الإِيمَانُ يَمَانٌ وَالْفِقْهُ يَمَانٌ وَالْحِكْمَةُ يمانية","vol":"7","page":443},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَوْ آمَنَ بِي عَشْرَةٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ لآمَنَ بِي كُلُّ يَهُودِيٍّ عَلَى الأَرْضِ أَوْ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1710>١٦٨٦- مُحَمد بْن سلمة بْن كهيل كوفي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي مُحَمد ويحيى ابنا سلمة بْن كهيل واهيا الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بن يعقوب، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمد بْن سلمة بْن كهيل، عَنْ أَبِيهِ عَنْ ثَعْلَبَةَ الْحِمَّانِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ وَرَبِّ السَّمَاءِ وَرَبِّ الأَرْضِ ثَلاثُ مَرَّاتٍ لَعَهِدَ النَّبِيُّ ﷺ الأُمِّيُّ إِلَيَّ أَنَّ الأُمَّةَ سَتَغْدُرُ بِي قَالَ فَمَا أَتَى عَلَيْهِ سِتُّ لَيَالٍ حَتَى قُتِلَ.\nحَدَّثَنَا علي، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمد بْن سلمة بْن كهيل، عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَيَّةَ الْعُرَنِيِّ قَالَ نَشَدَ عَلِيٌّ النَّاسَ فِي الرَّحْبَةِ فَقَامَ بِضْعَةُ عَشَرَ رَجُلا مِنْهُمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ جُبَّةٌ تَحْتَهَا إِزَارٌ حَضْرَمِيَّةٌ صِنْفَتُهَا حَمْرَاءُ فَشَهِدُوا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَإِنَّ عَلِيًّا مولاه.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَهْلِ بْنِ حُصَيْنٍ، حَدَّثَنا حَسَّانُ بن إبراهيم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لِعَلِيٍّ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ من موسى","vol":"7","page":444},{"text":"غَيْرَ أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدِي نَبِيٌّ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا الأَزْرَقُ بْنُ علي، حَدَّثَنا حسان بن إبراهيم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ مَثَلَ الْفَاسِقِ فِي الْقَوْمِ كَمَثَلِ قَوْمٍ رَكِبُوا سَفِينَةً فِي الْبَحْرِ فَاقْتَسَمُوهَا فَصَارَ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَكَانٌ فَعَمِدَ رَجُلٌ مِنْهُمْ إِلَى مَكَانِهِ يَخْرِقُهُ فَقَالُوا لَهُ مَا تُرِيدُ إلاَّ أَنْ تُهْلِكَنَا قَالَ وَفِيمَ أَنْتُمْ مِنْ مَكَانِي فَإِنْ تَرَكُوهُ غَرِقُوا وَغَرَقَ مَعَهُمْ وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى يَدَيْهِ نَجُوا وَنَجَا مَعَهُمْ فَكَذَلِكَ مَثَلُ الْفَاسِقِ.\nوَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ لَهُ أَحَادِيثُ غَيْرُ ذَلِكَ وَكَانَ مِمَّنْ يُعَدُّ مِنْ مُتَشَيِّعِي الْكُوفَةِ وعلى بن هاشم بن الزيد مِنْ شِيعَتِهِمْ أَيضًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1711>١٦٨٧- مُحَمد بْن شجاع بْن نبهان المروزي مولى قريش</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بْن شجاع بن نبهان المروزي","vol":"7","page":445},{"text":"مولى قريش سكتوا عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ بن حفص الامام، حَدَّثَنا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُجَاعٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ، ومَنْ تَبِعَهَا فَلا يَجْلِسُ حَتَّى تُوضَعَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو غَيْرُ مُحَمد بْنِ شُجَاعٍ وَلَمْ يَرْوِ من الحديث إلاَّ الشيء اليسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1712>١٦٨٨- مُحَمد بْن حسان</span>.\nيروي عنه مروان الفزاري أحاديثه لا يوافق عليها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خُرَيْمٍ القزاز، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا مَرْوَانُ عَنْ مُحَمد بْنِ حَسَّانَ، عنِ ابن أبي مليكة عن عَائِشَةَ قَالَتْ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْضِي الْحَاجَةَ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ فَأَتْبَعَهُ عُمَر بِمَاءٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أو كلما أحدثنا أدرت أَنْ أَتَوَضَّأَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ مُحَمد بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ خَاتِنَةً تَخْتِنُ إِذَا خَتَنْتِ فَلا تَنْهَكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إلى البعل","vol":"7","page":446},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لِمُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانٍ هَذَا وَلَيْسَ بِمَعْرُوفٍ وَمَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ يَرْوِي عَنْ مَشَايِخِ غَيْرِ مَعْرُوفِينَ مِنْهُمْ هَذَا مُحَمد بْنُ حَسَّانٍ فَالْحَدِيثُ الأَوَّلُ يَرْوِيهِ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَبد اللَّهِ بْنِ يَحْيى وَالْحَدِيثُ الثَّانِي بِهَذَا الإِسْنَادِ غَرِيبٌ إِنَّ عَبد الْمَلِكِ بْنَ عُمَير لا أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ وَلَمْ أَرَ لِمُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانٍ غَيْرَ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1713>١٦٨٩- مُحَمد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ بن عفان</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كنية مُحَمد بْن عَبد اللَّه بْن عَمْرو بْن عثمان أَبُو عَبد اللَّه القرشي المديني الأموي كناه يَحْيى بْن سليم لا يكاد يتابع فِي حديثه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا علي بن المديني، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد أَخْبَرَنِي مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا عَدْوَى، ولاَ هَامَ، ولاَ صَفَرَ وَفِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأسد.\nوحدثني الأويسي، عَن أَبِي الزناد، عن أبيه عن مشايخه من أهل الصلاح حدثوه ممن أدرك عن النَّبِيُّ ﷺ مثله","vol":"7","page":447},{"text":"قَالَ البُخارِيّ وهذا بانقطاعه أصح وَقَالَ ابْنُ أَبِي الزَّنَّادِ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: لاَ تَدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى الْمَجْذُومِينَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ، قَال: إِنَّ النَّاسَ كَالإِبِلِ المِئَة لا تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً أَوْ مَتَى تَرَى فِيهَا رَاحِلَةً قَالَ وَقَالَ مَا نَعْلَمُ شَيْئًا خَيْرًا من مِئَة مِثْلِهِ إلاَّ الْمُؤْمِنَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَمُحمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ هَذَا حَدِيثُهُ قَلِيلٌ وَمِقْدَارُ مَا لَهُ يُكْتَبُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1714>١٦٩٠- مُحَمد بْن عَبد اللَّه العمي بصري</span>.\nيكني أبا مخلد.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني فَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا أَبُو النضر، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عَبد اللَّهِ الْعَمِّيُّ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ قَال: أبو ضمضم أتصدق بعرضي","vol":"7","page":448},{"text":"قَالَ أَبُو النضر سألت بْن علية عن مُحَمد بْن عَبد اللَّه فقال: كَانَ من جلساء أيوب وقال حماد بْن سلمة، عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْن عجلان عن النَّبِي ﷺ بهذا.\nقَالَ البُخارِيّ هذا بإرساله أولى.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا عمي الوليد بن عَبد الملك، حَدَّثَنا أَبِي، عَن أَبِي مَخْلَدٍ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ الْبَصْرِيِّ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ، قَال: قَال أَبُو ضَمْضَمٍ أَتَصَدَّقُ بِعِرْضِي عَلَيْهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ الَّذِي ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن يُونُس، حَدَّثَنا ابن أبي النضر، حَدَّثَنا أَبُو النضر، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عَبد اللَّهِ الْعَمِّيُّ عَنْ أَيُّوبَ، عَن مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ عَنْ أَيُّوبَ مُحَمد بْنُ عَبد الله العمي","vol":"7","page":449},{"text":"وَحَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ يَحْيى بن سليم، حَدَّثَنا السري بن عاصم، حَدَّثَنا أَبُو النضر، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عَبد اللَّهِ الْعَمِّيُّ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَّاشِيِّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَلُّوا الصَّلاةَ فِي الْجَمَاعَةِ وَاسْأَلُوا اللَّهَ حَوَائِجَكُمُ الْبَتَّةَ.\nوَرَوَاهُ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ الْعَمِّيِّ هَذَا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ بِأَحَادِيثَ عَنْ ثَابِتٍ، وَعلي بْنِ زَيْدٍ وَأَيُّوبَ مِمَّا لايوافق عَلَيْهِ.\nوَهَذِهِ الأَحَادِيثُ رَوَاهَا عَنْ مُحَمد بْن عَبد اللَّه العمي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ وَأَحَادِيثُهُ إِفْرَادَاتُ مِقْدَارِ مَا يَرْوِيهِ وَلَهُ عَنْ أَيُّوبَ غَيْرُ حَدِيثٍ غَرِيبٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1715>١٦٩١- مُحَمد بْن عَبد اللَّه بْن عُبَيد بْن عُمَير مكي</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بن عُمَير ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سمعت يَحْيى يقول مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بْن عُمَير ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، وابن أَبِي بَكْر، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مُحَمد بْن عَبد اللَّه بْن عُبَيد بْن عُمَير ليس حديثه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بْن عَبد اللَّه بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير اللَّيْثِيِّ منكر الحديث.\nوقال النسائي مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بْن عُمَير الليثي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز، قالا: حَدَّثَنا داود بْنُ عَمْرو، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير، عَن يَحْيى بن سَعِيد، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرُ وَأَصْحَابُهُ قَالَ الصُّوفيّ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ وَقَالا اسْتَقْبَلَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَبَّلَ بَيْنَ عينيه","vol":"7","page":450},{"text":"وَرَوَاهُ أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ عَنِ الثَّوْريّ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد فَقَالَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد الْفِرْيَابِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، قالا: حَدَّثَنا النفيلي أبو جعفر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عُبَيد بن عُمَير عن عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.\nقال الشَّيْخ: وَهَذَا يَرْوِيهِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير وَرَوَاهُ مُطَرِّفٌ الصَّنْعَانِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَمْرو بْنِ شُعَيب مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير وَرَوَاهُ مُطَرِّفٌ الصَّنْعَانِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَمْرو بْنِ شُعَيب وَيُقَالُ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ سَمِعَ هَذَا مِنَ النُّفَيْلِيِّ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ علي بن لقمان السرخسي، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الباهلي، حَدَّثَنا عصام بن يوسف الباهلي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير بْنِ قَتَادَةَ اللَّيْثِيِّ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: اطْلُبُوا الْحَاجَاتِ إِلَى حِسَانِ الْوُجُوهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذا يُسْتَغْرَبُ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ عَن جَدِّهِ.\nحَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ ماهان أخبرني أبي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عُمَير اللَّيْثِيِّ، عنِ ابن أبي مليكة عن عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ظَاهِرًا أَوْ نَظَرًا أَعْطَاهُ اللَّهُ شَجَرَةً في الجنة","vol":"7","page":451},{"text":"أَخْبَرنا بن سلم، حَدَّثَنا حميد بن زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد اللَّهَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّه بن عُبَيد بن عُمَير بْنِ هِشام، عَن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ لا طَاقَةَ لِي بِظُلْمَةِ الْقَبْرِ، ولاَ بِوِحْدَتِهِ، ولاَ بِوَحْشَتِهِ، ولاَ بِفِتْنَتِهِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا يَكُونُ الْمَرْءُ بِأَشَحَّ عَلَى دِينِهِ مِنْهُ عِنْدَ ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بن حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بن أَبَان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي زائِدة، عَن مُحَمد بن عَبد الله عَنِ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ الْعَبَّاسِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ دَخَلَ الْكَعْبَةَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَبِلالٌ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ لَمْ يُصَلِّ وَقَالَ بِلالٌ صَلَّى.\nحَدَّثَنَا حَمْزَةُ بن مُحَمد الكاتب، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق المسيبي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بن عُمَير عن مُحَمد بن عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيِّ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنِ السَّبِيلِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ الزَّادُ والراحلة","vol":"7","page":452},{"text":"وَهَذَا مَعْرُوفٌ بِإِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الخوزي عن مُحَمد بن عياد بن جعفر رواه عن الثَّوْريّ وَغَيْرُهُ.\nوَرَوَاهُ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّه بن عُبَيد بن عُمَير عَنْ مُحَمد بْنِ عَبَّادٍ، وَهو مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ غَرِيبٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِمُحَمَّدِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَير غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَلَهُ أَحَادِيثُ يَرْوِيهَا، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ وَجَدُّهُ عُمَير بْنُ قَتَادَةَ اللَّيْثِيُّ لَهُ صحبة من النَّبِيّ ﷺ، وَهو مَعَ ضَعْفِهِ يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1716>١٦٩٢- مُحَمد بْن عَبد اللَّه بْن علاثة القاضي جزري</span>.\nيكنى أبا اليسير.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد سألت أبا عَبد اللَّهِ أحمد بن حنبل عن مُحَمد بْن عَبد اللَّه بْن علاثة من هُوَ فقال: كَانَ من أهل الجزيرة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سألت يَحْيى عن مُحَمد بْن علاثة من هُوَ؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول مُحَمد بن علاثة ثقة يروي","vol":"7","page":453},{"text":"عنه حفص بْن غياث وغيره.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ علاثة بْن علقمة بْن مالك بن عَمْرو بْن عويمر بْن ربيعة بْن عقيل العقيلي أَبُو اليسير قاضي المنصور والمهدي.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بْن عَبد اللَّه بْن علاثة القاضي الشامي يروي عنه وكيع في حفظه نظر.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَمْرو بن حصين الكلابي، حَدَّثَنا ابْنُ عُلاثَةَ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ حَسَدَ، ولاَ مَلَقَ إِلا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ.\nهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ الأَوْزاعِيّ غير ابن علاثة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ حصين الكلابي، حَدَّثَنا ابن علاثة، حَدَّثَنا خَصِيفٌ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا فِيمَا يَنْفَعُهُمْ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ بُعِثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ سَبْعِينَ دَرَجَةً اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ.\nوَهَذَا عَنْ خَصِيفٍ لا يرويه غير بن عُلاثَةَ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي معشر، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحارث البزاز، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عنِ ابْنِ عُلاثَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عن","vol":"7","page":454},{"text":"أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلاَّ الْجَنَّةُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ البرلسي، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ الْفَرَوِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر العُمَريّ عَنْ مُحَمد بْن عُلاثَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حسان، عنِ ابن سرين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إلاَّ الْجَنَّةُ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَمُحمد بْنُ عَلِيِّ سهيل الموصلي، قالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيد بْنِ أَبِي كريمة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُلاثَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلاةِ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ.\nوَهَذَا يُعْرَفُ بِابْنِ عُلاثَةَ عَنْ هِشَامٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مسرح، حَدَّثَنا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الملك، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُلاثَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِي، قَال: قَال لِي النَّبِيُّ ﷺ حِينَ بَعَثَنِي إِلَى الطَّائِفِ يَا عُثْمَانُ تَجَوَّزْ فِي الصَّلاةِ وَقَدِّرِ النَّاسَ بِضِعْفِهِمْ فَإِنَّ فِيهِمِ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ وَالْحَامِلَ وَالْمُرْضِعَ وَإِنِّي لأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ","vol":"7","page":455},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا فِي مَتْنِهِ زيادة الحامل والمرضع ويرويه بن عُلاثَةَ.\nحَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بن نعيم الواسطي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُلاثَةَ عَنْ عَبد الْكَرِيمِ الْجَزْرِيِّ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالب أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ حِينَ نَحَرَ الْبُدْنَ؟ قَال: لاَ تُعْطِينَ الْجَزَّارِينَ فِي جُعْلِهِمْ مِنْ لُحُومِهَا، ولاَ مِنْ بُطُونِهَا، ولاَ جُلُودِهَا شَيْئًا وَأَعْطُوهُمْ جُعْلَهُمْ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ.\nوَلابْنِ عُلاثَةَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو حَسَنُ الْحَدِيثِ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1717>١٦٩٣- مُحَمد بْن عَمْرو بْن علقمة الليثي مديني، يُكَنَّى أبا عَبد اللَّه ويقال أبا الحسن</span>.\nحَدَّثَنَا علي بْن إسحاق بْنِ رِدَاءٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ يزيد المستملي، قَال: حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ حُكَيْمٍ، قَال: قَال يَحْيى القطان وأما مُحَمد بن عَمْرو فرجل صالح ليس","vol":"7","page":456},{"text":"بأحفظ الناس للحديث وأما يَحْيى بْن سيعد فكان يحفظ ويدلس.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول مُحَمد بْن عَمْرو بْن علقمة ثقة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي سألت يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو بن علقمة كيف هُوَ قَالَ تريد العفو أو تشدد قلت لا بل أشدد قَالَ فليس هُوَ ممن تريد كَانَ يقول، حَدَّثَنا أشياخنا أبو سلمة ويحيى بن عَبد الرحمن بن حاطب قال يَحْيى وسألت مالكا عنه فقال فيه نحو مما قلت لك يعني سأل مالكا عن مُحَمد بْن عَمْرو.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يقول: قَالَ السعدي مُحَمد بن عَمْرو بْن علقمة ليس بقوي الحديث ويشتهى حديثه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ وَسَمِعْتُ مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ بْنِ حَرْبٍ يقول قالوا، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي الْحَسَنِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأواخر","vol":"7","page":457},{"text":"سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ مُحَمد يَقُولُ: سَمعتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أُورمَةَ الأَصْبَهَانِيَّ يَقُولُ أَوْ قَال لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أُورمَةَ أَبُو الْحَسَنِ هَذَا الَّذِي رَوَى عَنْهُ شُعْبَة فِي هَذَا الْحَدِيثِ هُوَ مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ عَلْقَمَةَ قَالَ فَقُلْتُ أَنَا لا بَلْ هُوَ مُهَاجِرٌ أبو الحسن.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن هارون البرقي، حَدَّثَنا أَبُو طَاهِرٍ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيد، قَالا: حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو بْنِ عَلْقَمَةَ عَمَّن سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ سَبَقَ إلاَّ فِي نَصْلٍ أَوْ ذَاتِ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حَمْدُونِ بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ عَنْ سُفْيَانَ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَمُحمد بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا سَبْقَ إلاَّ فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ.\nوَلِمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بْنِ عَلْقَمَةَ حَدِيثٌ صَالِحٌ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَنْفَرِدُ عَنْهُ بِنُسْخَةٍ وَيَغْرُبُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَرَوَى عَنْهُ مَالِكٌ غَيْرَ حَدِيثٍ فِي الْمُوَطَّإِ وَغَيْرُهُ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1718>١٦٩٤- مُحَمد بن عَمْرو أَبُو سهل الأنصاري</span>.\nمديني الأصل كَانَ بالبصرة.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبُرِّيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن علي قَالَ ذكرت ليحيى بْن سَعِيد حديث مُحَمد بْن عَمْرو الأنصاري فقلت له، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو، عَنِ القاسم، عَن عائشة فِي العقيقة فقال هُوَ أثبت من عَبد الرحمن بن القاسم ولم يرض.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي سألت يَحْيى عن مُحَمد بْن عَمْرو الأنصاري فضعف الشيخ جدا فقلت له ما له قَالَ روى، عَنِ القاسم، عَن عائشة","vol":"7","page":458},{"text":"فِي الكبش الأقرن وعن القاسم، عَن عائشة فِي الصلاة الوسطى وروى عن الحسن أوابد.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّه، عن أبيه قَالَ مُحَمد بْن عَمْرو الأنصاري كَانَ يكون بالبصرة وعبادان وكان يَحْيى بْن سَعِيد يضعفه جدا.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني سهل السكري، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مَنْصُورٍ سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ عَمْرو أَبَا سَهْلٍ الأَنْصَارِيَّ سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ سِيرِين، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلاثٍ صِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَالاغْتِسَالُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْوِتْرُ قَبْلَ النَّوْمِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يزيد الأسفاطي، قَال: حَدَّثَنا كامل بن طلحة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو الأنصاري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سِيرِين، قَال: قَال رَجُلٌ لأَبِي هُرَيْرَةَ قَدْ أَفْتَيْتَنَا فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى يُوشِكَ أَنْ تَفْتِينَا فِي الْخَرْأَةِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن تميل بسخينة عَلَى طَرِيقٍ عَامِرٍ مِنْ طُرُقِ الْمُسْلِمِينَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هِلالٍ الشَّطَوِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقَ بْنُ بُهْلُولٍ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا عباءة بن كليب الليثي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو الأَنْصَارِيُّ عَنْ مُحَمد بْنُ سِيرِين، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ولأبناء أبناء الأنصار","vol":"7","page":459},{"text":"قَالَ الشيخ: وَمُحمد بْن عَمْرو أَبُو سهل هذا هُوَ عزيز الحديث وله غير ما ذكرت أحاديث أَيضًا وأحاديثه إفرادات ويكتب حديثه فِي جملة الضعفاء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1719>١٦٩٥- مُحَمد بْن عَمْرو اليافعي</span>.\nيحدث عنه بن وهب فِي حديثه مناكير أظنه مديني.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ بن مسكين بمصر، حَدَّثَنا أبي، أَخْبَرنا بن وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مُحَمد بْنُ عَمْرو، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ النَّصْرَانِيَّ إلاَّ أَنْ يَكُونَ عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: لا يرويه، عنِ ابْنِ جُرَيج غَيْرُ مُحَمد بْنِ عَمْرو.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ، أَخْبَرنا أبي، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مُحَمد بْنُ عَمْرو، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ عُمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْحَسَنِ، وَالحُسَين يَوْمَ السَّابِعِ وَسَمَّاهُمَا وَأَمَرَ أَنْ يُمَاطَ عَنْ رَأْسِهِمَا الأَذَى.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عنِ ابْنِ جُرَيج بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ مُحَمد بْنِ عَمْرو الْيَافِعِيِّ هَذَا، وَعَبد الْمَجِيدِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، وَمُحمد بْنُ عَمْرو الْيَافِعِيُّ لَهُ أَحَادِيثُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ يُحَدِّثُهَا عَنْهُ عَبد اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْهُ غَيْرُ بْنِ وهب","vol":"7","page":460},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1720>١٦٩٦- مُحَمد بْن ميسر أَبُو سعد الصاغاني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ أَبُو سعد الصاغاني مُحَمد بْن ميسر وكان مكفوفا وكان جهميا وليس هُوَ بشَيْءٍ كَانَ شيطانا من الشياطين.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مُحَمد بن ميسر أَبُو سعد الصاغاني ضعيف.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مُحَمد بْن ميسر أَبُو سعد الصاغاني الضرير سمع هشام بْن عروة وأبا جعفر الرازي فيه اضطراب.\nوقال النسائي مُحَمد بْن ميسر أَبُو سعد الصاغاني متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وأَبُو كَامِلٍ، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْن ميسر أَبُو سعد، حَدَّثَنا أَبْوُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عَن أَبِي، قَال: قَال الْمُشْرِكُونَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ انْسِبْ لَنَا رَبَّكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ.\nفَالصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُولَدُ إلاَّ سَيَمُوتُ وَلَيْسَ شَيْءٌ يَمُوتُ إلاَّ سَيُوَرَّثُ وَاللَّهُ لا يَمُوتُ، ولاَ يُوَرَّثُ وَلَمْ يكن له كفوا أحد قَالَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَبِيهٌ، ولاَ عَدْلٌ وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ","vol":"7","page":461},{"text":"قال الشيخ: وهذا لم يروه، عَن أَبِي جَعْفَرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ غير أبي سعد هذا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مكرم، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن منيع، حَدَّثَنا أَبُو سَعْدٍ مُحَمد بْنُ مُيَسَّرٍ، حَدَّثَنا ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا قَرَأَ الإِمَامُ فَأَنْصِتُوا.\nقَالَ الشَّيْخُ: كَذَا قَالَ أَبُو سعد، عنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هريرة وإنما يروي هذا، عنِ ابن عجلان عن القعقاع، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هريرة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن ناجية، حَدَّثَنا علي بن سَعِيد المسروقي، حَدَّثَنا مُحَمد بن ميسر أو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلا وَقَصَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ، وَهو يُلَبِّي فَمَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، ولاَ تَقْرَبُوهُ طِيبًا فَإِنَّ صَاحِبَكُمْ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلأَبِي سَعِيد غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَالضَّعْفُ بَيِّنٌ عَلَى رِوَايَاتِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1721>١٦٩٧- مُحَمد بْن جعفر بْن مُحَمد بْن عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵁</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني إبراهيم بْن المنذر، حَدَّثني إسحاق بْن جعفر بْن مُحَمد بْن عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الهاشمي وكان أوثق من أخيه مُحَمد وأقدم سنا المدني سمع كثير بْن عَبد اللَّه وسعيد بْن باتك.\nقَالَ الشيخ: وَمُحمد بْن جعفر بْن مُحَمد هذا هُوَ عم علي بْن موسى الرضى، وَمُحمد هذا قبره بجرجان ويروي عن مُحَمد هذا قتيبة، وابن كاسب، وابن أَبِي عُمَر العدني وشيخ جرجاني، يُقَال له: عَبد الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ، وَعَبد الوهاب، وابن أَبِي عُمَر عن مُحَمد بْن جعفر حديث وفاة النَّبِي ﷺ.\nحدثناه أحمد بْن حفص السعدي عنهما عن مُحَمد بْن جعفر ويروي مُحَمد بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَن عَلِيٍّ ﵃ أجمعين أحاديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1722>١٦٩٨- مُحَمد بْن سلام الخزاعي</span>.\nعن أبيه، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الَّذِي يأتي البهيمة، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدمشقي، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فَدِيكٍ، حَدَّثني مُحَمد بْن سلام الخزاعي، عن أبيه، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَرْبَعَةٌ يُصْبِحُونَ فِي غَضَبِ اللَّهِ وَيُمْسُونَ فِي سَخْطِهِ أَوْ يُمْسُونَ فِي غَضَبِهِ وَيُصْبِحُونَ فِي سَخْطِهِ شَكَّ الْمُحَدِّثُ قِيلَ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ الْمُتَشَبِّهُونَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ وَالَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ والذي يأتي الرجل","vol":"7","page":462},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا كَمَا ذَكَرَهُ البُخارِيّ مُنْكَرٌ لا يُتَابَعُ مُحَمد بْنُ سَلامٍ عَلَيْهِ وَعِنْدِي أن أنكر شيء مُحَمد بن سلام هَذَا الْحَدِيث وَهَذَا الَّذِي أَنْكَرَهُ البُخارِيّ، ولاَ أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمد بن سلام غير بن أبي فديك.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1723>١٦٩٩- مُحَمد بْن مسكين أَبُو جعفر الكوفي مؤذن مسجد بني شقرة</span>.\nفِي إسناده نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nقال الشيخ: وَمُحمد بْن مسكين هذا ليس بالمعروف ولم يحضرني لَهُ شيء فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1724>١٧٠٠- مُحَمد بْن أَبِي سهيل قرشي سمع مكحول</span>.\nروى عنه أَبُو بكر بْن عياش مرسلا، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\nقال الشيخ: وَمُحمد بْن أَبِي سهيل هذا أشار البُخارِيّ إِلَى أنه روى عن مكحول حديثا مرسلا فذكره لأنه يذكر كل من اسمه مُحَمد وإن روى مرسلا","vol":"7","page":463},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1725>١٧٠١- مُحَمد بْن سليمان بْن الأصبهاني</span>.\nمضطرب الحديث.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حاتم الطويل، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، حَدَّثني سُهَيْلٌ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُدْمِنُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْخَطَأُ من بن الأَصْبَهَانِيِّ حَيْثُ قَالَ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ كان هَذَا الطَّرِيقُ أَسْهَلَ عَلَيْهِ وَقَدْ رَوَى عَنْ سُهَيْلٍ بِإِسْنَادٍ آخَرَ مرسلا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ أَبَان، وَمُحمد بْنُ عُبَيد قالوا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: من صلى في يوم اثتني عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَأَرْبَعُ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ.\nقال الشيخ: وهذا أخطأ فيه بن الأَصْبَهَانِيِّ حَيْثُ قَالَ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَكَانَ هَذَا الطَّرِيقُ أَسْهَلَ عَلَيَّ إِنَّمَا رَوَى هَذَا سُهَيْلٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفيان، عَن أُمِّ حَبِيبَةَ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ مَسْرُوقٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عن علي","vol":"7","page":464},{"text":"قَالَ مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الإِمَامِ لَمْ يُصِبِ الْفِطْرَةَ.\nوابن الأصبهاني هذا قليل الحديث ومقدار ما له قد أخطأ فِي غير شيء مِنْهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1726>١٧٠٢- مُحَمد بْن عمار بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَر بْنِ سعد بْن عائذ المديني المؤذن</span>.\nحَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عمار بْن حفص بْن عُمَر بْن سعد بْن عَائِذٍ الْمُؤَذِّنُ، حَدَّثني جَدِّي أَبُو أَبِي مُحَمد بْنُ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ وَصَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ ضِرْسُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ فِي النَّارِ وَفَخْذُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ وَمَقْعَدُهُ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلاثٍ فِي مثل الربذة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ الطَّوِيلُ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَمَّارٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ شَيْئًا مَا أَعْطَى كَافِرًا مِنْهَا شَيئًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قبل أن يجف عرقه","vol":"7","page":465},{"text":"أَخْبَرنا بُهْلُولٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ أَخْبَرَنِي صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَيُؤْتَيَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْعَظِيمِ الطَّوِيلِ الأَكُولِ الشَّرُوبِ فَلا يَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ ﷿ جناح بعوضة اقرؤُوا إِنْ شِئْتُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يوم القيامة وزنا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ يَرْوِيهَا مُحَمد بْنُ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ عَنِ صالح مولى التوأمة عَنِ الْمَقْبُرِيِّ وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ تُعْرَفُ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ هَذَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1727>١٧٠٣- مُحَمد بْن عمار الأنصاري مدني، يُكَنَّى أبا عَبد اللَّه</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: حَدَّثني علي بْن حجر، قالَ: سَألتُ مُحَمد بْن عمار الأنصاري عن شَرِيك، عَن أَنَس أقيمت الصلاة فرأى النَّبِي ﷺ نَاسًا يصلون فقال أصلاتان.\nقال وحدثني علي بن حجر، حَدَّثَنا إسماعيل بْن جعفر عن شَرِيك، عَن أَبِي سلمة، عن النَّبِي ﷺ بِهَذَا وهذا أصح مَعَ إرساله.\nقَالَ العقدي، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عمار كشاكش لقبه، وَهو بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَر بْنِ سعد المؤذن القرظ أَبُو عَبد اللَّه قَالَ بعض أهل المدينة مولى عمار بن","vol":"7","page":466},{"text":"ياسر مولى بني مخزوم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عبدة، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عَبد الْجَبَّارِ أبو عثمان صاحب الكرابيس، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثني شَرِيك بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي نُمَير، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ قَامَتِ الصَّلاةُ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَامَتِ الصَّلاةُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ أَصَلاتَيْنِ مَعًا يقول فإنها حيت تُقَامُ الصَّلاةُ فِي الْمَسْجِدِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ ذَكَرَ عِلَّتَهُ البُخارِيّ فَقَالَ عَنْ شَرِيك، عَن أَبِي سلمة، عن النَّبِيّ ﷺ، وَمُحمد بْنُ عَمَّارٍ يَقُولُ، عَن أَنَس بَدَلَ أَبِي سَلَمَةَ.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرنا هَارُونُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْحَمَّالُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَمَّارٍ عَنْ شَرِيك بْنِ أَبِي نُمَير، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ المؤمن","vol":"7","page":467},{"text":"وَهَذَا يَرْوِيهِ مُحَمد بْنُ عَمَّارٍ قَالُوا هُوَ مُحَمد بْنُ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ هَذَا وَذَاكَ وَاحِدٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ هَذَا مِنَ الأَنْصَارِ وَذَاكَ لَيْسَ مِنَ الأَنْصَارِ ذَلِكَ مِنْ وَلَدِ سَعْدٍ الْقَرَظِ وَاحْتَمَلَ الْقَوْلانِ جَمِيعًا وَجَمِيعًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1728>١٧٠٤- مُحَمد بْن يوسف أَبُو عَبد اللَّه الفريابي سكن قيسارية</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول حَدَّثَ الْفِرْيَابِيُّ، عنِ ابْنِ عُيَينة، عنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ الشَّعْرُ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ.\nقال الشيخ: وهذا حديث باطل لا أصل له.\nحَدَّثَنَا بن سلم، حَدَّثَنا عباس الخلال، قَال: حَدَّثَنا الفريابي، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة، قَالَ: سَمِعْتُ منه بالكوفة، وَهو ساب، عنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ نَبَاتُ الشَّعْرِ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ معاوية القيسراني، قَال: حَدَّثَنا الفريابي قَال: كنتُ أمشي مَعَ سفيان بن عُيَينة فقال لي يا مُحَمد ما يزهدني فيك إلاَّ طلبك الحديث قلت فأنت يا أبا مُحَمد أي شيء كَانَ عملك إلاَّ طلب الحديث قَال: كنتُ إذا ذاك صبيا لا أعقل.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أبي الجن، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَوْفٍ، حَدَّثَنا الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَن عاصم عَن مُحَمد بْن سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسما مِئَة غَيْرَ اسْمٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الجنة","vol":"7","page":468},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا يعرف بِهَذَا الإِسْنَادِ إلاَّ عَنِ الْفِرْيَابِيِّ عَنِ الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَوْفٍ، حَدَّثَنا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفيان، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يُعْرَفُ بِعَلِيِّ بْنِ قَادِمٍ عَنِ الثَّوْريّ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَدْ رَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ وَالْفِرْيَابِيُّ لَهُ عَنِ الثَّوْريّ إِفْرَادَاتٌ وَلَهُ حَدِيثٌ كَثِيرٌ عَنِ الثَّوْريّ وَقَدْ قَدِمَ الْفِرْيَابِيُّ فِي سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَلَى جَمَاعَةٍ مِثْلَ عَبد الرَّزَّاق وَنُظَرَائِهِ وَقَالُوا الْفِرْيَابِيُّ أَعْلَمُ بِالثَّوْرِيِّ مِنْهُمْ وَرَحَلَ إِلَيْهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَلَمَّا قَرُبَ مِنْ قَيْسَارِيَةَ نُعِيَ إِلَيْهِ فَعَدَلَ إِلَى حِمْصَ وَكَانَتْ رِحْلَتُهُ إِلَيْهِ قَاصِدًا وَأَمَّا الَّذِي رَوَاهُ، عنِ ابْنِ عُيَينة الَّذِي رَمَاهُ ابْنُ مَعِين بِهِ نَبَاتَ الشَّعْرِ فِي الأَنْفِ فَإِنَّمَا هُوَ حَدِيثٌ مِنْ قَوْلِ مُجَاهِدٍ وَهَذَا الَّذِي رَوَاهُ عَنْ مُجَاهِدٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَالْفِرْيَابِيُّ فِيمَا تَبَيَّنَ هُوَ صَدُوقٌ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1729>١٧٠٥- مُحَمد بْن زياد الأسدي منكر الحديث عن الثقات</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ سَعِيد الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَعِيد الطائي بن أخت بن عوف، حَدَّثَنا مُحَمد بن زياد الأسدي، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لا يعلق الرَّهْنُ.\nوَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَإِنَّمَا يَرْوِي مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الْمُوَطَّإِ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلا وَقَدْ وَصَلَ عَنْ مَالِكٍ وَقَدْ رُوِيَ عن مالك، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس وَهَذَا بَاطِلٌ دَخَلَ لِمَنْ رَوَاهُ حَدِيثٌ فِي حَدِيثٍ، وَمُحمد بْنُ زِيَادٍ الأَسَدِيُّ لا أَعْرِفُهُ إِلا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ بالمعروف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1730>١٧٠٦- مُحَمد بن نجيح</span>.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أبي بكر، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن نجيح","vol":"7","page":469},{"text":"، حَدَّثَنا سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تبدأوهم بالسلام.\nحَدَّثَنَا محمود الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى زحمويه، قَال: حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ خُلَيْفَةَ، عَن مُحَمد بْنِ نُجَيْحٍ عَنْ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حمار.\nحَدَّثَنَا الحسن بن عثمان، حَدَّثَنا يَحْيى بن غيلان، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ بُزَيْعٍ عَنْ مُحَمد بْنِ نُجَيْحٍ، حَدَّثني سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ صَلَّى مِنْكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لِمُحَمَّدِ بْنِ نَجِيحٍ أَخْرَجْتُهَا لأَنَّ مُحَمد بْنَ نَجِيحٍ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، ولاَ أَدْرِي مِنْ أَيِّ بَلَدٍ هُوَ إلاَّ أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وَخَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ وَأَمَّا حَدِيثُ سُهَيْلٍ فِي الْجُمُعَةِ فَهُوَ مَشْهُورٌ عَنْ سُهَيْلٍ وَحَدِيثُ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ مَشْهُورٌ عَنْ مُحَمد بْنِ زياد وحديث لا تبدأوهم بِالسَّلامِ مَشْهُورٌ عَنْ سُهَيْلٍ وَإِنَّمَا ذَكَرْتُهُ لأَنَّهُ مَجْهُولٌ غَيْرُ مَعْرُوفٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1731>١٧٠٧- مُحَمد بْن أَبِي عبيدة الكوفي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى بْن مَعِين فمحمد بْن أَبِي عبيدة أعني الكوفي ما حاله قَالَ ليس لي به علم، ولاَ بأبيه.\nسمعت عبدان يقول: سَمعتُ سهيل بْن عثمان يقول رأيت أبا عبيدة ولم أكتب عنه","vol":"7","page":470},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن نصر الرملي، حَدَّثَنا عباس بن عَبد العظيم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، حَدَّثني أَبِي، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن أَنَسٍ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ ضَرَبُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهِ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ، يَا قَوْمُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ قَالُوا مَنْ هَذَا قالوا بن أَبِي قُحَافَةَ الْمَجْنُونُ.\nقال الشيخ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَنِ الأَعْمَش بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ أَبِي عُبَيْدَةَ وَعَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ابْنُهُ مُحَمد وَلابْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْمَش غَرَائِبُ وَإِفْرَادَاتٌ، وَهو عِنْدِي لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1732>١٧٠٨- مُحَمد بْن يَحْيى بْن قيس المأربي</span>.\nمنكر الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنا خَطَّابُ بْنُ عُمَر الْهَمَدَانِيُّ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَأَرِبِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: أَرْبَعٌ مَحْفُوظَاتٌ وَسَبْعٌ مَلْعُونَاتٌ فَأَمَّا الْمَحْفُوظَاتُ فَمَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ وَبَيْتُ الْمَقْدِسِ وَنَجْرَانُ وَأَمَّا الْمَلْعُونَاتُ فَبَرْذَعَةُ وَصَهْبُ أَوْ صَهْرُ وَصَعْدَةُ وَأَيَافِثُ وَيَكْلا وَدَلانُ وَعَدَنُ وَهَذَا مُنْكَرٌ بهذا الإسناد","vol":"7","page":471},{"text":"وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا علي بن بحر البري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ قَيْسٍ الْمَأَرِبِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَحْيى بْنَ قَيْسٍ يَذْكُرُ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ شُرَاحِيلَ عن سمي بن قيس عم شُمَيْرٍ عَنْ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ أَنَّهُ وَفَدَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَسْتَقْطِعُهُ الْمَلْحَ فَأَقْطَعَهُ إِيَّاهُ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ أَتَدْرِي مَا قَطَعْتَ إِنَّمَا الْمَاءَ الْعَدَّ فَرَجَّعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ مَا يَحْمِي مِنَ الأَرَاكِ قَال: مَا لَمْ يَنَلْهُ أَخْفَافُ الإِبِلِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ هَذَيْنِ وَإِنَّمَا ذَكَرْتُ مُحَمد بْنَ قَيْسٍ لأَنَّ أَحَادِيثَهُ مُظْلمَةٌ مُنْكَرَةٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1733>١٧٠٩- مُحَمد بْن أَبِي الشمال العطاردي البصري</span>.\nعن أم طلحة عن عائشة فِي دم الحيض لا يصح.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عَن البخاري.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ التُّوزِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي الشَّمَالِ أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ، حَدَّثني ابْنُ عَوْنٍ وَسَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ مُحَمد بن","vol":"7","page":472},{"text":"سِيرِين، حَدَّثني ذَفْرَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنَّا نَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَعَرِفْتُ عَائِشَةَ فَأَتَيْتُ فَقِيلَ لَهَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّكِ قَدْ عُرِفْتِ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ مُصَبَّغَةٌ بِالْعُصْفُرِ قَالَتْ فَنَظَرَتْ إِلَيَّ فَرَمَيْتُ عَلَيْهَا بُرْدًا علي مصلب قَالَتْ فَلَمَّا رَأَتْهُ مُصَلَّبًا رَدَّتْهُ عَلَيَّ ثُمَّ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَى هَذَا التَّصْلِيبَ فِي رِدَاءٍ مِنْ ثِيَابِنَا قَصَّهُ.\nوَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الشّمَالِ هَذَا لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ وَلَمْ أَرَ لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ مَا يَتَبَيَّنُ ضَعْفُهُ مِنْ صِدْقِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1734>١٧١٠- مُحَمد بْن أَبِي صالح</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: فنافع بْن سليمان كيف حديثه قَالَ ثقة قلت يروي عن مُحَمد بْن أَبِي صالح ما حاله؟ قَال: لاَ أعرفه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الَّذِي قاله يَحْيى بْن مَعِين أن مُحَمد بْن أَبِي صالح لا يعرفه فإنه كَانَ صاحب حديث الإمام ضامن فإن مُحَمد بْن أَبِي صالح يروي عن أبيه عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَال: الإِمَامُ ضامن فإن علل بْن علل هذا الحديث فإنه لا يصح عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لأن أهل مصر رووه عن مُحَمد بْن أَبِي صالح، عن أبيه عن عائشة ورواه سهيل، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي صالح، عَن أَبِي هريرة فالذي لم يصحح هذا الحديث جعل مُحَمد بْن أَبِي صالح أخو سهيل بْن أبي صالح فقال قد اتفق سهيل، وَمُحمد بْن أَبِي صالح جميعا عن أبيهما فقال مُحَمد بْن أَبِي صالح، عن عائشة وقال سهيل، عَن أَبِي هريرة، ومَنْ صحح هذا الحديث قال من أين","vol":"7","page":473},{"text":"جعل مُحَمد بْن أَبِي صالح أخا لسهيل بْن أَبِي صالح وليس فِي ولد أَبِي صالح من اسمه مُحَمد إنما هُوَ سهيل وعباد، وَعَبد اللَّه ويحيى وصالح بنو أَبِي صالح وليس فيهم مُحَمد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1735>١٧١١- مُحَمد بْن طلحة بْن مصرف كوفي همداني، يُكَنَّى أبا عَبد اللَّه</span>.\nحَدَّثَنَا علي بْن أحمد بْن علي بْن عمران بحلب، حَدَّثَنا يَحْيى بن بشير، حَدَّثَنا داود بْن محبر عن مُحَمد بْن طلحة قَال: مَا كَانَ بالكوفة بن أب وأخ أشد تحاببا منهما طلحة وزبيد الإيامي كَانَ أَبِي عثمانيا وكان زبيد علويا.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ مُحَمد بْن طلحة صالح الحديث (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٌّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن الدورقي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ مُحَمد بْن طلحة بْن مصرف ضعيف.\nحَدَّثَنَا علان، أَخْبَرنا بْن أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ مُحَمد بْنُ طلحة الإيامي ثقة يقال سمع من أبيه، وَهو صغير.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عَن مُحَمد بْن طلحة قَالَ ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد سمعت يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ يُتَّقَى حَدِيثُ مُحَمد بْن طلحة بْن مصرف وسمعته من أَبِي كامل مظفر بن مدرك","vol":"7","page":474},{"text":"، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَال: قَال أَبُو كامل مُحَمد بْن طلحة وفليح بْن سليمان وأيوب بْن عتبة ليس هم بشَيْءٍ.\nقَالَ يَحْيى وقد أدركهم أَبُو كامل قَالَ أَبُو كامل قَالَ مُحَمد بْن طلحة أدركت أَبِي كالحلم.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني عَبد الله بن أحمد سمعت يَحْيى بْن مَعِين يقول ثلاثة كَانَ يتقى حديثهم مُحَمد بْن طلحة بْن مصرف وأيوب بْن عتبة وفليح بْن سليمان قلت ليحيى ممن سمعت هذا، قَالَ: سَمِعْتُ مِنْ أَبِي كَامِلٍ مُظَفَّرِ بْنِ مدرك وكان رجلا صالحا وقل من يشبهه وأظنه قَالَ وكنت آخذ عنه هذا الشأن.\nحَدَّثَنَا ابن الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن شُعَيب قال قرأ علي يَحْيى بْن مَعِين مُحَمد بْن طلحة صالح.\nوقال النسائي مُحَمد بْن طلحة بْن مصرف كوفي ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى المروزي، حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ طَلْحَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ هِلالِ بْنِ يَِسَاف الأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعِيد بْنِ زَيْدٍ قَالَ أَتَأْمُرُونِي بِسَبِّ إِخْوَانِي وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَهُمْ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى حِرَاءٍ فَتَحَرَّكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اسْكُنْ حِرَاءً فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إلاَّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ فَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ، وَعلي وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَسَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ.\nهَكَذَا رَوَاهُ مُحَمد بْنُ طَلْحَةَ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ هِلالِ بْنِ يَِسَاف عَنْ سَعِيد بْنِ زَيْدٍ وَغَيْرُهُ رَوَاهُ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ هِلالِ بْنِ يَِسَاف عَنْ عَبد الله بن ظالم عن سَعِيد بن زيد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ طَلْحَةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنْ أَسَمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ لَمَّا أُصِيبَ جَعْفَرُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: تَسَلِّي ثَلاثًا ثُمَّ اصْنَعِي مَا شِئْتِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذريح، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ طَلْحَةَ عَنْ زُبَيْدٍ","vol":"7","page":475},{"text":"عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا زَالَ جِبْرِيلُ ﵇ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى طننت أَنَّهُ يُوَرِّثُهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا بشر بْنِ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ طَلْحَةَ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ، حَدَّثَنا السَّيِّدُ الْكَرِيمُ.\nقَالَ الشَّيخ: يَعْنِي مُحَمد بْنَ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ يَقُولُ، عنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَن أَبِي زُرْعَة، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ أَيُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ قَالَ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ أُمُّكَ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ أَبُوكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ يَرْوِيهَا مُحَمد بْنُ طَلْحَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَزُبَيْدٍ، وَابْنِ شُبْرُمَةَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1736>١٧١٢- مُحَمد بْن عَبد اللَّه بْن يسار</span>.\nعن أبيه عن عروة، عن أبيه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nقال الشَّيْخُ: وَمُحمد بْنُ عَبد اللَّهِ هذا، عن أبيه عن عروة، عن أبيه لعله يشير البُخارِيّ إِلَى حديث واحد ويريد أن يكثر من اسمه مُحَمد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1737>١٧١٣- مُحَمد بْن عَبد اللَّه الكناني</span>.\nعن عطاء وعامر بْن عَبد اللَّه، وعَمْرو بْن دينار، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nقال الشيخ: وهذا أَيضًا من الأسامي التي يريد البُخارِيّ أن يكثر كل من اسمه مُحَمد، وإن روى حرفا واحدا وهذا الذي يروي عن عطاء وعامر بْن عَبد اللَّه وعمرو","vol":"7","page":476},{"text":"بْن دينار مقاطيع.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1738>١٧١٤- مُحَمد بْن عَبد الله ويقال ابن الحسن، عَن أَبِي الزناد</span>.\nلا يتابع عليه لم يسمع.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الَّذِي قَالَ مُحَمد بْن عَبد اللَّه ويقال ابْنُ حَسَنٍ، عَن أَبِي الزَّنَّادِ إِنَّمَا لَهُ، عَن أَبِي الزَّنَّادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ الْمَعُونَةَ تَأْتِي مِنَ اللَّهِ ﷿ عَلَى قَدْرِ الْمَؤُنَةِ وَإِنَّ الصَّبْرَ يَأْتِي مِنَ اللَّهِ عَلَى قَدْرِ الْمُصِيبَةِ.\nقال الشَّيْخُ: وَيُقَالُ إِنَّ لَمُحَمَّدِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي الزَّنَّادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ وَإِلَى هَذَا أَشَارَ الْبُخَارِيُّ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1739>١٧١٥- مُحَمد بْن الزبير الرقي، يُكَنَّى أبا بشر</span>.\nإمام مسجد حران مولى المعيطيين منكر الحديث، عنِ الزُّهْريّ وغيره.\nسَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ أَبِي مَعْشَرٍ يقول مُحَمد بْن الزبير إمام مسجد حران وبها عقبة، وَهو مولى المعيطيين وكنيته أَبُو بشر (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثني مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا النفيلي، حَدَّثَنا مُحَمد بْن الزبير إمام مسجد حَرَّانَ وَكَانَ مُعَلِّمًا لِبَنِي هَاشِمٍ بِالرَّصَّافَةِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرحمن التميمي، قَال: حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ حَجَّاجٍ الرَّقِّيِّ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ مِمَّا يَنْزِلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْوَحْيُ بِاللَّيْلِ وَيَنْسَاهُ بِالنَّهَارِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ ننسها نأت","vol":"7","page":477},{"text":"بخير منها أو مثلها.\nحَدَّثَنَا مَعْرُوفُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الزُّبَيْرِ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى سَوْءَةِ أَخِيهِ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ، عنِ الزُّهْريّ لَيْسَ يَرْوِيهِ إلاَّ مُحَمد بْنُ الزُّبَيْرِ هَذَا وَعَنْهُ عَمْرو بنُ خَالِدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الزُّبَيْرِ، عنِ الزُّهْريّ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1740>١٧١٦- مُحَمد بْن عباد بْن سعد</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ قلت ليحيى بن مَعِين فمحمد بْن عباد بْن سعد الذي يروي عنه معن؟ قَال: لاَ أعرفه.\nقَالَ الشيخ: وليس بالمعروف ومعن يحدث عن قوم من أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَيْسُوا هُمْ بِمَعْرُوفِينَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1741>١٧١٧- مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ عُمَر بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عوف</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ عُمَر بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عوف الزُّهْريّ القرشي المديني.\nحَدَّثني إبراهيم بن المنذر عن إبراهيم بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، عن أبيه، عنِ الزُّهْريّ وكان بمشورته جلد مالك منكر الحديث","vol":"7","page":478},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مُحَمد بْن عَبد العزيز بْنُ عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ عُمَر بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْن عوف، عن أبيه وأبي الزناد، وابن شهاب روى عن ابنه إبراهيم منكر الحديث.\nوقال النسائي مُحَمد بْن عَبد العزيز بْنِ عُمَر بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْن عوف متروك الحديث.\nقَالَ الشيخ: وَمُحمد بْن عَبد العزيز هذا أَيضًا يصاب من حديثه عند إبراهيم بْن المنذر يرويها عن إبراهيم بن مُحَمد بن عَبد العزيز، عن أبيه، عنِ الزُّهْريّ وغيره وليس له من الحديث إلاَّ القليل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1742>١٧١٨- مُحَمد بْن عثيم أَبُو ذر الحضرمي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ قلت ليحيى بن مَعِين فمحمد بْن عثيم من هُوَ قَالَ ليس هو بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: مُحَمد بْن عثيم كذاب.\nوفي موضعٍ آخر ليس بشَيْءٍ.\nوقد روى عن مُحَمد بْن عثيم هذا معتمر.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مُحَمد بْن عثيم أَبُو ذر الحضرمي سمع مُحَمد بْن عَبد الرحمن بْن البيلماني سمع مِنْهُ معتمر منكر الحديث.\nوقال النسائي مُحَمد بْنَ عَثِيمٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيُّ متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، قَال: حَدَّثَنا عَاصِمٌ وأَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قال","vol":"7","page":479},{"text":"، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، وأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْمَقْدَمِيُّ قَالُوا، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ عَنْ مُحَمد بْنِ عُثَيْمٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ مَا يَجُوزُ فِي الرَّضَاعَةِ مِنَ الشُّهُودِ فَقَالَ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ.\nقَالَ الشيخ: وقد ذكرت لمحمد بْن عثيم عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْن البيلماني غير حديث فلم أعده ها هنا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن علي بن عنبر، حَدَّثَنا سويد، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عُثَيْمٍ، عَن أَبِي الْحُبَابِ سَعِيد بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ أَوْتَرَ، وَهو راكب.\nحَدَّثَنَا الحسن بن الفرج، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ عَنْ مُحَمد بْنِ عُثَيْمٍ أَبُو ذَرٍّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ كَانَتْ لَيْلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَانْسَلَّ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ انْسَلَّ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ فَخَرَجْتُ فَإِذَا بِهِ سَاجِدٌ فَذَكَرَهُ ولمحمد بْن عثيم غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَلَيْسَ بِالْكَثِيرِ، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه لأن الإنكار فِي أحاديثه لعله من جهة بن البيلماني فإن عامة ما يرويه، عنِ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1743>١٧١٩- مُحَمد بْنُ عُمَر بْن واقد الأسلمي مديني أَبُو عَبد اللَّه قاضي بغداد</span>.\nسَمِعْتُ عَبد الْمَلِكِ بْنَ مُحَمد يقول، حَدَّثَنا عَبد الوهاب بْن الفرات الهمداني سألت","vol":"7","page":480},{"text":"يَحْيى ابن مَعِين عن الواقدي فقال ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مُحَمد بْن عُمَر بْن واقد ضعيف.\nوفي موضعٍ آخر ليس بشَيْءٍ (ح) وحدثنا بن حماد، حَدَّثَنا معاوية قلت ليحيى لم لم تعلم عليه حيث كَانَ الكتاب عندك قَالَ أستحي من ابنه، وَهو لي صديق قلت فماذا يقول: قَال: كَانَ يقلب حديث يُونُس يصيرها عن معمر ليس بثقة.\nقَالَ معاوية قَال لي أحمد بْن حنبل هُوَ كذاب.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول الواقدي لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مات مُحَمد بن عُمَر الواقدي أَبُو عَبد اللَّه الأسلمي المدني قاضي بغداد تركوه سنة سبع ومِئَتَين لاثنتي عشرة مضين من ذي الحجة كذبه أحمد.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بْن عُمَر المديني قاضي بغداد متروك الحديث تركه أحمد، وابن نمير.\nوقال النسائي مُحَمد بْن عُمَر الواقدي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد الجواربي، حَدَّثَنا أحمد بن رجاء الفريابي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُمَر الواقدي، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: نَزَلَ بِالْحَجَرِ مَلَكٌ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن الفضل بْن الدهقان، قَال: حَدَّثَنا الواقدي، حَدَّثَنا مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ سَبِّ أَسْعَدِ الْحُمَيْرِيِّ وَقَالَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ كَسَا البيت","vol":"7","page":481},{"text":"أَخْبَرنا عُمَر، حَدَّثَنا أحمد، حَدَّثَنا الواقدي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُنِيبِ عَنْ عُثَيْمِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ كُلَيْبٍ الْجُهَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ وَلَهُ صُحْبَةٌ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الأَكْبَرُ مِنَ الإِخْوَةِ بِمَنْزِلَةِ الأَبِّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن حفص التستري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر الأَسْلَمِيُّ عَنْ أَخِيهِ شَمْلَةَ بْنِ عُمَر عَنْ عُمَر بْنِ كَثِيرِ بْنِ شَيْبَةَ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَدَرُ الْوَجْهِ مِنَ النَّبِيذِ تَتَنَاثَرُ مِنْهُ الْحَسَنَاتُ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، وَعَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا الحسين بن علي بن زيد الصدائي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُمَر المدني، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عُمَر بْنِ حَفْصٍ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا فَرْعَ، ولاَ عَتِيرَةَ.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ حيان، حَدَّثَنا الحسين بن مرزوق، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُمَر الواقدي، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ أَحَبَّ الطِّيبِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ المسك والعود.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد الدستوائي، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُمَر الأسلمي، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ","vol":"7","page":482},{"text":"عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلْيُضَحِّ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ بن هشام، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُمَر الواقدي، حَدَّثَنا مَعْمَرٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِذَبِيحَةِ الْغُلامِ أَنْ تُؤْكَلَ إِذَا سَمَّى.\nحَدَّثَنَا عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مَهْرَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر الْوَاقِدِيُّ، قَال: حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نِعْمَتَانِ مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْبَكْرَاوِيُّ، حَدَّثَنا سليمان الشاذكوني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر الْوَاقِدِيُّ، عَن أبي حَزْرَة يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبد اللَّهِ الأَشَج عَنِ بُسْر بْنِ سَعِيد سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ، قالَ: قُلتُ أَوْصَى النَّبِيُّ ﷺ إِلَى أَحَدٍ؟ قَال: لاَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأهوازي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن إسحاق الصغاني، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُمَر الواقدي، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: تَحْرِيكُ الأِصْبَعِ فِي الصَّلاةِ مَذْعَرَةٌ للشيطان","vol":"7","page":483},{"text":"، حَدَّثَنا ابن صاعد، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عُمَر خَالُ بَكْرُ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ، حَدَّثني عَاصِمُ بْنُ عُمَر عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَن أَبِي، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أَفْرَدَ الْحَجَّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي أَمْلَيْتُهَا لِلْوَاقِدِيِّ وَالَّتِي لَمْ أَذْكُرْهَا كُلَّهَا غَيْرَ مَحْفُوظَةٍ، ومَنْ يَرْوِي عَنْهُ الْوَاقِدِيُّ مِنَ الثِّقَاتِ فَتِلْكَ الأحاديث غير محفوظة عنهم الامن رِوَايَةِ الْوَاقِدِيِّ وَالْبَلاءُ مِنْهُ وَمُتُونُ أَخْبَارِ الْوَاقِدِيِّ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ، وَهو بَيِّنُ الضَّعْفِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1744>١٧٢٠- مُحَمد بْن مسلم بن مهران بن مسلم بْن المثنى البصري، يُكَنَّى أبا المثنى</span>.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ علي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ مهران عَن جَدِّهِ أن بن عُمَر كَانَ يقرأ فِي الوتر في الركعة الثانية قل أعوذ برب الفلق وقل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فذكرت هذا لعبد الرحمن فأنكره ولم يرض الشيخ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بن عرعرة، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَهْرَانَ سَمِعْتُ جَدِّي يُحَدِّثُ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ لا يَنَامُ إلاَّ وَالسِّوَاكُ عِنْدَهُ فَإِذَا اسْتَيْقَظَ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: رَحِمَ اللَّهُ مَنْ صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبعًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْن غيلان، حَدَّثَنا أَبُو داود الطيالسي، حَدَّثَنا مُحَمد بْن مسلم بْن مهران، يُكَنَّى أَبَا الْمُثَنَّى، حَدَّثني جَدِّي، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِالْحَدِيثَيْنِ جميعًا كما حدثناه بن الْمُثَنَّى، عنِ ابْنِ عَرْعَرَةَ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ سُلَيْمَانَ الهاشمي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدُّورَقِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ صَاحِبُ الطَّيَالِسَةِ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن مهران القرشي، حَدَّثَنا أبو المثنى","vol":"7","page":484},{"text":"عن بْنُ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ رَحِمَ الله امرأ صلى قَبْلَ الْعَصْر.\nومحمد بْن مسلم بْن مهران هذا ليس له من الحديث إلاَّ اليسير ومقدار ما له من الحديث لا يتبين صدقه من كذبه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1745>١٧٢١- مُحَمد بْن عون الخراساني</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية وعباس، عَن يَحْيى، قَالَ: مُحَمد بْن عون الخراساني ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بْن عون الخراساني عن نافع، وَمُحمد بْن زيد روى عن يعلى وإسماعيل بْن زكريا منكر الحديث.\nوقال النسائي مُحَمد بْن عون الخراساني متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبَّادٍ، وَمُحمد بْنُ عَلِيِّ بن سهيل، قالا: حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا ابْنُ زَكَرِيَّا مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَوْنٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ مَا مِنْ أَحَدٍ إلاَّ يَلْقَى اللَّهَ قَدْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ أَوْ عَمِلَهَا إلاَّ يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا فَإِنَّهُ لَمْ يَهِمَّ بِهَا وَلَمْ يَعْمَلْهَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن سهيل، حَدَّثَنا لوين، قَال: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنِ مُحَمد بْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمد بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمُهْلِكَاتُ ثَلاثٌ إِعْجَابُ الْمَرْءِ بنفسه ومشح مُطَاعٌ وَهَوًى مُضِلٌّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم النهشلي، حَدَّثَنا","vol":"7","page":485},{"text":"يَعْلَى بْنُ عُبَيد عَنْ مُحَمد بْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى عُمَر يبكي عند الحجر فقال هَاهُنا تُسْكَبُ الْعَبَرَاتُ.\nحَدَّثَنَا فَارِسُ بْنُ حريف، حَدَّثَنا أحمد بن يَحْيى الجلاب، حَدَّثَنا يعلى بن عُبَيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عون الخراساني عن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحَجَرَ ثُمَّ وَضَعَ شَفَتَيْهِ عَلَيْهِ وَبَكَى طَوِيلا فَالْتَفَتَ فَإِذَا بِعُمَرَ يَبْكِي، فَقَالَ، يَا عُمَر هَاهُنا تُسْكَبُ الْعَبَرَاتُ.\nحَدَّثَنَا رَبَّاحُ بْنُ طيبان، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرْسُوسِيُّ مُحَمد بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا يعلى بن عُبَيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَوْنٍ سَأَلْتُ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَر عَنْ صَلاةِ الْمُسَافِرِ فَقَالَ قَالَ ابْنُ عُمَر صلاة المسافر ركعتين فَمَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ كَفَرَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِمُحَمَّدِ بْنِ عَوْنٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1746>١٧٢٢- مُحَمد بن عيسى أَبُو يَحْيى العبدي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بْن عيسى العبدي سمع بن المنكدر عن جابر في المؤذنين قَالَ مسلم بْن إبراهيم البصري منكر الحديث قَالَ وقال لي مُحَمد بن معمر، حَدَّثَنا سهل بْن حماد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عيسى أَبُو يَحْيى العبدي، حَدَّثَنا ابن المنكدر عن جابر بهذا","vol":"7","page":486},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنَ عَبد الْوَارِثِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عِيسَى عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ سُئِلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ الأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ ثُمَّ المؤذنين مؤذني الْكَعْبَةِ ثُمَّ مُؤَذِّنِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثم مؤذني مَسْجِدِي ثُمَّ سَائِرُ الْمُؤَذِّنِينَ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الحسين مُحَمد الحراني، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا نعيم بْن حماد، حَدَّثني عُبَيد بْنُ وَاقِدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عيسى أَبُو يَحْيى الهلالي وكان ثِقَةٍ.\nوَقَالَ عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ مُحَمد بْن عيسى بصري صاحب مُحَمد بْن المنكدر ضعيف منكر الحديث روى عَن مُحَمد بْن المنكدر عن جابر عن عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في الجراد.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى السَّاجِيُّ سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ الْمُثَنَّى يُحَدِّثُ.\nقَالَ الشَّيخ: أَظُنُّهُ عَنْ عُبَيد بْنُ وَاقِدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عِيسَى بْنِ حَسَّانَ الْهُذَلِيِّ أَبِي يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ ذَلِكَ يَعْنِي إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ ألف أمة منها ستمِئَة في البحر وأربعمِئَة فِي الْبَرِّ فَأَوَّلُ شَيْءٍ يُهْلَكُ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ الْجَرَادُ فَإِذَا هَلَكَتْ تَتَابَعَتْ مِثْلَ النِّظَامِ قُطِعَ سِلْكُهُ.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بن داود مأمون، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هِشَامِ بْنِ أبي خيرة، حَدَّثَنا عُبَيد بن وقاد القيسي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عِيسَى الْهُذَلِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَلَّ الْجَرَادُ فِي سَنَةٍ مِنْ سِنِي عُمَر الَّتِي وَلِّيَ فِيهَا فَسَأَلَ عَنْهُ فَلَمْ يُخْبَرْ بشَيْءٍ فَاغْتَمَّ لِذَلِكَ فَأَرْسَلَ رَاكِبًا يَضْرِبُ إِلَى الْيَمَنِ وَآخَرَ إِلَى الشَّامِ وَآخَرُ إِلَى الْعِرَاقِ يَسْأَلُ هَلْ يُرَى مِنَ الْجَرَادِ شَيْئًا فَأَتَاهُ الرَّاكِبُ الَّذِي مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ بِقَبْضَةٍ مِنْ جَرَادٍ فَأَلْقَاهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمَّا أَنْ رَآهُ كَبَّرَ ثَلاثًا ثُمّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ خَلَقَ اللَّهُ أَلْفَ امة ستمِئَة في البحر وأربعمِئَة فِي الْبَرِّ فَأَوَّلُ شَيْءٍ يُهْلَكُ مِنَ الأُمَمِ الْجَرَادُ إِذَا هَلَكَ تَتَابَعَتْ مِثْلَ النِّظَامِ إِذَا انْقَطَعَ سلكه","vol":"7","page":487},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَمُحمد بْنُ عِيسَى هَذَا الَّذِي أُنْكِرَ عَلَيْهِ حَدِيثُ الْمُؤَذِّنِينَ وَحَدِيثُ الْجَرَادِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْتُهُمَا وَلَهُ غَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْحَدِيثِ الشَّيْءُ الْيَسِيرِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1747>١٧٢٣- مُحَمد بْن عيسى بْن القاسم بْن سميع الدمشقي القرشي، يُكَنَّى أبا سفيان</span>.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بْن عَبد الواحد العبسي، حَدَّثَنا جدي الهيثم بْن مروان بْن الهيثم بْن عمران، أَخْبَرنا مُحَمد بْن قاسم بْن عيسى بْن سميع أَبُو سفيان القرشي الدمشقي.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مُحَمد بْن عيسى بْن القاسم الشامي، عنِ ابن أَبِي ذئب، عنِ الزُّهْريّ عن سَعِيد فِي مقتل عثمان سمع مِنْهُ هشام بْن عمار يقال إنه لم يسمع هذا الحديث من بن أَبِي ذئب.\nسمعت عبدان يقول: سَمعتُ ابن أَبِي سميع يقول لم يسمع أَبِي حديث مقتل عثمان من بْن أَبِي ذئب إنما هُوَ فِي كتاب أَبِي عن قاص.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء الكوفي، وَمُحمد بْن العباس بْن الوليد، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَحَدَّثنا الْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن مخلد، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ مُحَمد بْنِ بَكَّارٍ بن بلال، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْن عِيسَى بْن سميع أَبُو سفيان القرشي، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عنِ الزُّهْريّ قلت لسعيد بْن المُسَيَّب هل أنت مخبري كيف كَانَ قتل عثمان وما كَانَ شأن الناس وشأنه وخذله أصحاب مُحَمد ﵇ فقال لي قتل عثمان مظلوما، ومَنْ قتله كَانَ ظالما، ومَنْ خذله كَانَ معذورا فذكراه بطوله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بِشْرِ بن يوسف، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ مُحَمد بْنِ بَكَّارٍ بن بلال، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عِيسَى بْن سميع، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالب، أَن النَّبيّ ﷺ أَحْلَفَ طَالِبَ الْحَقِّ مع الشاهد","vol":"7","page":488},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر لا يَرْوِيهِ غير بن سُمَيْعٍ عَنْهُ وَلابْنِ سُمَيْعٍ أَحَادِيثُ حِسَانٌ عَنْ عُبَيد اللَّهِ وَعَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ وَجَمَاعَةٍ مِنَ الثِّقَاتِ، وَهو حَسَنُ الْحَدِيثِ وَالَّذِي أَنْكَرَ عَلَيْهِ حَدِيثَ مَقْتَلِ عُثْمَانَ أنه لم يسمعه من بن أَبِي ذِئْبٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1748>١٧٢٤- مُحَمد بْن إسماعيل بْن رجاء بْن ربيعة الزبيدي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مُحَمد بْن إسماعيل بْن رجاء بْن ربيعة الزبيدي عن سَعِيد بْن حنظلة عن مازن بْن عَبد اللَّه العائذي سمع عليا ما وجدت إلاَّ القتال، ولاَ يتابع مازن فِي حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ يُوسُفَ القصابي، حَدَّثَنا علي بن ثابت الدهان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنِ الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الطَّائِفِ نَاجَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلِيًّا طَوِيلا فَلَحِقَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَالا طَالَتْ مُنَاجَاتُكَ عَلِيًّا يَا رَسُولَ اللهِ قَال: مَا أَنَا أُنَاجِيهِ وَلَكِنَّ اللَّهَ انْتَجَاهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: لا أَعْلَمُ رَواه عَن أَبِي الزُّبَيْرِ غَيْرُ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمد بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رِجَاءٍ عَنْهُ وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ عَنِ الأَجْلَحِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْكِنْدِيِّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ مِثْلَهُ.\nوَلِمُحَمَّدٍ غَيْرُ هَذَا، وَهو كُوفِيٌّ، وَهو فِي جُمْلَةٍ مِنْ نَسَبٍ إِلَى التَّشَيُّعِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1749>١٧٢٥- مُحَمد بْن عطية بْن سعد العوفي الكوفي</span>.\nعن عطية روى عنه أنه أسيد بْن زيد عنده عجائب","vol":"7","page":489},{"text":"سمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nومحمد هذا ثقة وأولاده كلهم ينسبون إِلَى التشيع وأسيد بْن زيد الذي يروي عن مُحَمد بْن عطية أضعفهم وعطية وأولاده فيهم ضعف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1750>١٧٢٦- مُحَمد بْن حمران بْن عَبد العزيز القيسي بصري</span>.\nأَخْبَرَنِي مُحَمد بْن العباس عَن أَحْمَد بْن شُعَيب النسائي قَالَ مُحَمد بْن حمران ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ عقبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن حمران القيسي، حَدَّثَنا عَطِيَّةُ الدَّعَّا عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الْحَارِثِ السَّلْمِيِّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ أَخَذَ مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّمَا يَحْمِلُهُ مِنْ سَبْعِ أَرْضِينَ.\nحَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْبَكْرَاوِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ الشاذ كوني، حَدَّثَنا مُحَمد بْن حمران بْن عَبد الْعَزِيزِ الْقَيْسِيُّ عَنْ عَطِيَّةِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الصَّلْتِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَعْطَى الفارس سهمين والراجل سهم.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَيْتُ سَيْفَيْنِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ سُلا فَالْزَمْ بَيْتَكَ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بن صالح الهاشمي، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا مُحَمد بن حمران القيسي، حَدَّثَنا أَسْلَمُ الْجَرْمِيُّ، حَدَّثني سَوَادَةُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ: رأيتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَاتَمًا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الحميد الواسطي، حَدَّثَنا مُحَمد بن معاوية الزيادي، حَدَّثَنا معلى بن أسد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن حمران بْن عَبد العزيز، حَدَّثَنا أَبُو مَعْدَانَ، عَن عَاصِمِ بْنِ","vol":"7","page":490},{"text":"كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قال دخلت المسجد وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَاضِعٌ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ اليسرى يشير بالسبابة، وَهو يَقُولَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَمُحمد بْنُ حُمْرَانَ لَهُ غَيْرُ ما ذكرت من الحديث إفرادات وَغَرَائِبُ مَا أَرَى بِهِ بَأْسًا وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ مِمَّا يُحْتَمَلُ لَهُ عَمَّنْ رَوَى عَنْهُمْ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1751>١٧٢٧- مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الأَسَدِيُّ الكوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد سمعت أبي وَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ مُحَمد بْنِ القاسم الأسدي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عُبَيد اللَّهِ الطَّائِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ، ولاَ أَعْلَمُهُ إلاَّ عن النبي ﷺ قَال: إِذَا هَاجَ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فَلْيُهْرِيقَهُ وَلَوْ بِمِشْقَصٍ، حَدَّثني بِهِ أَبُو مَعْمَرٍ عَنْهُ قَالَ أَبِي مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ أَحَادِيثُهُ أَحَادِيثُ مَوْضُوعةٌ لَيْسَ بشَيْءٍ.\nقال الشَّيْخ: وهذا الذي ذكره عَبد اللَّهِ أَنَّ أَبَا مَعْمَرٍ حَدَّثَهُ عَنْ مُحَمد بْنِ الْقَاسِمِ بِهَذَا الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ سَجَّادَةُ، وأَبُو يَعْلَى جَمِيعًا، عَن أَبِي مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيِّ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْقَاسِمِ فَذَكَرَهُ.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مات مُحَمد بن القاسم أَبُو إبراهيم الأسدي بالكوفه سنة سبع ومِئَتين لأربع عشرة خلت من ربيع الآخر قَالَ أحمد رمينا بحديثه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو إبراهيم الأسدي","vol":"7","page":491},{"text":"الكوفي سَمِعَ الأَوْزاعِيّ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّه، حَدَّثَنا مُحَمد بن الْقَاسِمِ، عَن مُطِيعٍ الْغَزالِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ أَقْبَلْنَا بِوُجُوهِنَا إِلَيْهِ تُعْرَفُ وَتُنْكَرُ.\nقَالَ النسائي مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الأسدي كوفي متروك الحديث يروي عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ حَسَّانِ بْنِ عطية.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان الباغندي، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ غفرالله لَكَ يَا عُثْمَانُ مَا قَدَّمْتَ وَمَا أَخَّرْتَ وَمَا أَسْرَرْتَ.\nوَقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ النسائي ان مُحَمد الْقَاسِمِ يَرْوِي عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ إِنَّمَا أَرَادَ بِهِ هَذَا الْحَدِيثَ الْمُرْسَلَ فِي عُثْمَانَ لأَنِّي لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَوْزاعِيّ غَيْرُ مُحَمد بْنِ الْقَاسِمِ وَهَذَا رَوَاهُ أَبُو الأَحْوَصِ سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْقَاسِمِ وَيُكْنِيهِ بِأَبِي إِبْرَاهِيمَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سليمان، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَن أَبِي إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ حَسَّانِ بْنِ عطية قال رسول لِعُثْمَانَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا عُثْمَانُ مَا قَدَّمْتَ وَمَا أَخَّرْتَ وَمَا أَسْرَرْتَ وَمَا أَعْلَنْتَ وَمَا أَخْفَيْتَ وَمَا أَبْدَيْتَ وَمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.\nقَالَ خَلَفٌ ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ مُحَمد بْنَ الْقَاسِمِ فَحَدَّثَنِي بِالْحَدِيثِ هَكَذَا.\nحَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ أَبُو شبيل، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الْجَبَّارِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ عَنِ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَن أَبِي الزبير عن","vol":"7","page":492},{"text":"جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنْ زُهَيْرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْهُ غَيْرُ مُحَمد بْنِ الْقَاسِمِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا هارون بن موسى المستملي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ جُمَّةٌ جَعْدَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَة بِهَذَا الإسناد غير مُحَمد.\nحَدَّثَنَا بْنِ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ أبو إبراهيم الأسدي، حَدَّثَنا ثَوْرٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُجْزِئُ من السترة مثل مؤخرة الرجل ولو يدق شَعْرَةٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن الحسن الشرقي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا مُحَمد بن القاسم الأسدي، حَدَّثَنا سُفْيَانُ وَمِسْعَرٌ وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، وأَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَن أَنَس؟ قَال: لاَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ إلاَّ شَرَّ مِنَ الزَّمَانِ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ سَمِعْنَا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَنَا الشَّرْقِيُّ وَحَدَّثَنَا بِهِ مَرَّةً أخرى فقال، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، وأَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَن أَنَس بمثله سواء.\nحَدَّثَنَا الشرقي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثني سُفْيَانُ وَمِسْعَرٌ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَن أَنَس بِمِثْلِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ مِسْعَرٍ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غير مُحَمد بن القاسم","vol":"7","page":493},{"text":"وعثمان بن زائدة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص، حَدَّثَنا عَبد الأعلى بْنُ وَاصِلٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ، حَدَّثني عَوْفٌ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَالْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوا النَّاسَ فَإِنِّي مَقْبُوضٌ.\nقَالَ الشيخ: وهذا يرويه مُحَمد بْنِ الْقَاسِمِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل بن سمرة، حَدَّثَنا أبو إبراهيم الأسدي، حَدَّثَنا مُطِيعُ الأَنْصَارِيُّ الْمَدِينِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ نَافِعٍ، عَن أَبِي الزَّنَّادِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.\nقَالَ الشَّيْخ: وَلِمُحَمَّدٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ أحاديثه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1752>١٧٢٨- مُحَمد بْن قيس الأسدي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مُحَمد بْن قيس ليس بشَيْءٍ لا يروي عنه.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ كَانَ وكيع إذا، حَدَّثَنا عن مُحَمد بْن قيس الأسدي قَالَ وكان من الثقات.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن سماعه، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ سنة ست وعشرة ومِئَتين، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ قَيْسٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ جَرَّ ثيابه مخيلة لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القيامة","vol":"7","page":494},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، قَال: كَانَ أَوَّلَ مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ بِالْكُوفَةِ قِرْطَةُ بْنُ كَعْبٍ الأَنْصَارِيُّ وَزَعَمَ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَة قَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وقَالَ سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَسَمِعْتُهُ يقُول: مَن يُنَحْ عَلَيْهِ يَعْنِي عُذِّبَ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جعفر، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ قَيْسٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَبد خَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ خَيْرُكُمْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَبُو بَكْرٍ وَخَيْرُكُمْ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَر وَلَوْ شِئْتُ أَخْبَرْتُكُمْ بِالثَّالِثِ قَالَ سَلَمَةُ وَكَأَنَّهُ يَنْحُو نَفْسَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِمُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ، وَهو عِنْدِي مِمَّنْ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1753>١٧٢٩- مُحَمد بْن كريب، وكريب مولى ابن عباس</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سألت يَحْيى عن مُحَمد بْن كريب قال ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال مُحَمد بْن كريب هُوَ أخو رشدين بْن كريب ليس حديثهما بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بْن كريب فيه نظر.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بْن كريب أخو رشدين بْن كريب فيه نظر.\nروى عنه عَبد الرحيم الرازي وقال النسائي مُحَمد بْن كريب ضعيف","vol":"7","page":495},{"text":"، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ الْغُزِّيُّ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ كُرَيْبٍ عَنْ كُرَيْبٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ عَلَى رَجُلَيْنِ مَقْرُونَيْنِ نَذْرًا أَنْ يَحُجَّا فَقَالَ انْزَعَا قِرَانَكُمَا فَقَالا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ نَذْرٌ فَقَالَ انْزَعَا قِرَانَكُمَا وَحُجَّا.\nوَعَنْ مُحَمد بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ ثَلاثٌ لا يَمِينَ فِيهَا وَثَلاثٌ مَلْعُونٌ فِيهِنَّ فَأَمَّا الثَّلاثُ الَّتِي لا يَمِينَ فِيهَا فَلا يَمِينَ لِلْوَلَدِ عَلَى وَالِدِهِ، ولاَ لِلْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا، ولاَ لِلْعَبْدِ عَلَى سَيِّدِهِ وَأَمَّا الثَّلاثُ الْمَلْعُونُ فِيهِنَّ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ ﷿ وَالْمَلْعُونُ مَنْ لَعَنَ أَبَوَيْهِ وَالْمَلْعُونُ مَنْ نَقَصَ شَيْئًا مِنْ تُخُومِ الأَرْضِ.\nحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ الشاذ كوني، حَدَّثني عَبد الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أبي معشر، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا عَبد الرحيم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ كُرَيْبٍ عَنْ كُرَيْبٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، حَدَّثني حُصَيْنُ بْنُ عَوْفٍ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ وَعَلَيْهِ حَجَّةُ الإِسْلامِ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُسَافِرَ إلاَّ مَعْرُوضًا قَالَ فَصَمَتَ ثُمَّ قَالَ حُجَّ عَنْ أَبِيكَ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن أسباط، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ كُرَيْبٍ عَنْ كُرَيْبٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَتْهُ عَمَّتُهُ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ","vol":"7","page":496},{"text":"تُوُفِّيَتْ أُمِّي وَعَلَيْهَا مَشْيٌ إِلَى الْكَعْبَةِ نَذْرًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَلْ تَسْتَطِيعِينَ أَنْ تَمْشِي عَنْهَا قَالَتْ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فَامْشِي عَنْ أُمِّكِ قَالَتْ أَيُجْزِئُ ذَلِكَ عَنْهَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَال: نَعم أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ لِرَجُلٍ ثُمَّ قَضَيْتِهِ عَنْهَا أَكَانَ يُقْبَلُ مِنْكِ قَالَتْ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُ ﷿ أَحَقُّ بِذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إبراهيم الاسباطي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمد بْنِ كُرَيْبٍ عَنْ كريب، عنِ ابن عباس، حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ تُوُفِّيَتْ أُمِّي وَلَمْ تُوصِ وَلَمْ تَصَّدَّقْ فَهَلْ يُغْنِي إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا فَقَالَ نعم.\nحَدَّثَنَا عمران، حَدَّثَنا مُحَمد بن جامع، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ عَنْ مُحَمد بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ المستشار موتمن.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث مع غَيْرِهَا مِمَّا لَمْ أَذْكُرْهَا يَرْوِيهَا عَنْ مُحَمد بْنِ كُرَيْبٍ عَبد الرحيم الاحديث المستشار موتمن فَقَدْ أَمْلَيْتُهُ عَنْ عَبد الرَّحِيمِ وَإِسْرَائِيلَ وَعَامَّةُ هَذِهِ الأَحَادِيثُ مِمَّا يُحْتَمَلُ، وَهو مَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1754>١٧٣٠- مُحَمد بْن كثير السلمي البصري عن يُونُس بْن عُبَيد منكر الحديث</span>.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْن إِبْرَاهِيم بْن يُونُس المنجنيقي، حَدَّثَنا يَحْيى بن خلف، حَدَّثَنا مُحَمد","vol":"7","page":497},{"text":"بْنُ كَثِيرٍ السُّلَمِيُّ عَنْ يُونُس بْنُ عُبَيد عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ الدَّارُ حَرَمٌ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْكَ حَرَمَكَ فَاقْتُلْهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا مَا رَوَاهُ عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد غَيْرُ مُحَمد بْنِ كَثِيرٍ هَذَا وَهَذَا مَعْرُوفٌ بِمُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ هَذَا وَلَمْ أَرَ لِمُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ هَذَا كَثِيرَ حَدِيثٍ إِلا الشَّيْءَ الْيَسِيرَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1755>١٧٣١- مُحَمد بْن كثير أَبُو إسحاق القرشي كوفي</span>.\nعن لَيْث بْن أبِي سُلَيم سمع مِنْهُ قتيبة منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ (ح) وحدثنا بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد سألت أَبِي عَن مُحَمد بْن كثير الذي يحدث عَنْ لَيْث بْنِ أبِي سُلَيم والحارث بن حصيرة فقال، حَدَّثَنا حديثه ولم نرضاه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَنْصُورٍ الْجُعْفِيُّ الضَّرِيرُ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ عَنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد عَنْ أبن أبي اوفي","vol":"7","page":498},{"text":"قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ صَدَقَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ هَذَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي مقاتل، حَدَّثَنا عَبد الله بن أيوب المخرمي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد عَنْ الشَّعْبِيُّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَفِظَهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهِ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ثَلاثٌ لا يُغَلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ إِخْلاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَمُنَاصَحَةُ وِلاةِ الْمُسْلِمِينَ وَلِزُومُ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَرْوِيهِ مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد فَهُوَ غَرِيبٌ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا من حديث بن أَبِي خَالِدٍ وَالثَّانِي حَيْثُ قَالَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ أَبِيهِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بن حيويه، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بن كثير القرشي، حَدَّثَنا عَمْرو بن قيس الملائي، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عُبَيد بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيُّ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ فِي لِسَانِي ذَرْبًا عَلَى أَهْلِي فَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يُدْخِلُنِي ذَلِكَ النَّارَ قَالَ فَأَيْنَ أَنْتَ مِنَ الاسْتِغْفَارِ إِنِّي لأَسْتَغْفِرُ كُلَّ يَوْمٍ مِئَة مَرَّةٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنْ عَمْرو بْنِ قَيْسٍ لا أَعْرِفُهُ إلاَّ من حديث بن كَثِيرٍ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زكريا المطرز، حَدَّثَنا أبو يَحْيى العطار، حَدَّثَنا مُحَمد بن كثير الكوفي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يتوضأ يشوص فاه بالسواك","vol":"7","page":499},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَلابْنِ كَثِيرٍ غَيْرُ ما ذكرت والضعف عَلَى حديثه وَرِوَايَاتِهِ بَيِّنٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1756>١٧٣٢- مُحَمد بْن كثير أَبُو يوسف المصيصي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بْن كثير أَبُو يوسف المصيصي مولى ثقيف عن معمر الأَوْزاعِيّ أصله من ناحية اليمن ضعفه أحمد قَالَ بعث إِلَى اليمن فأتي بكتاب فرواه وأصله من ناحية اليمن مات سنة ستة عشرة ومِئَتين.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد سمعت أبي وذكر مُحَمد بْن كثير المصيصي فضعفه جدا وقال سمع من معمر ثم بعث إِلَى اليمن بعد فأخذها فرواها يعني أحاديث معمر وقال هُوَ منكر الحديث أو قَالَ هُوَ يروي أشياء منكرة.\nحَدَّثَنَا يَحْيى ابن صَاعِدٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ، وَمُحمد بن جعفر المطيري قالوا، حَدَّثَنا عباس بن عَبد الله الترقفي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ الْمَصِيصِيُّ عَنْ سُفْيَانَ يَعْنِي الثَّوْريّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد عَنْ قَيْسِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ جَرِيرٍ أَظُنُّهُ يَشُكُّ مُحَمد بْنَ كَثِيرٍ قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ونحن أربع مِئَة قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَطْعِمْنَا فَقَالَ لِعُمَرَ قُمْ فَأَطْعِمْهُمْ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ مَا عِنْدِي إِلا تَمْرٌ هُوَ فَيْضُ عِيَالِي قَالَ قُمْ فَأَطْعِمْهُمْ قَالَ أَبُو بَكْرٍ اسْمَعْ وَأَطِعْ فَانْطَلَقَ بِنَا إِلَى عُلِّيَّةٍ لَهُ فَأَعْطَانَا مِنْ تَمْرٍ فِيهَا فَكُنْتُ آخِرَ مَنْ أَخَذَ مِنْهَا فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هِيَ كَالْبُخْتِيَّةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنِ الثَّوْريّ، عنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ وَيَرْوِيهِ مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ وَرَوَاهُ مُعْتَمِرٌ وَمَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، وَمُحمد وَيَعْلَى ابْنَا عُبَيد، عنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ دُكَيْنِ بن سَعِيد الْمُزَنِيّ هذه القصة، وَهو الصواب.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن","vol":"7","page":500},{"text":"كثير المصيصي، حَدَّثَنا مَعْمَرٌ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يقرأ والرجز فاهجر قَالَ يَعْنِي الأَوْثَانَ.\nوأَخْبَرنا الْحَسَنُ بن سفيان، حَدَّثَنا لَيْثُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو نَصْرٍ، حَدَّثَنا أبو معاذ، حَدَّثَنا خَارِجَةُ، عَن يَحْيى بْنِ وَثَّابٍ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ قرأ والرجز فاهجر.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَمُحمد بْنُ كَثِيرٍ لَهُ رِوَايَاتٌ عَنْ مَعْمَرٍ وَالأَوْزَاعِيِّ خَاصَّةً أَحَادِيث عِدَاد مِمَّا لا يُتَابِعُهُ أَحَدٌ عَلَيْهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1757>١٧٣٣- مُحَمد بْن كثير بْن مروان بْن سويد الفهري روى عن الليث وغيره بواطيل</span>.\nوذكر أنه رأى إبراهيم بْن أَبِي عبلة والأوزاعي.\nحَدَّثَنَا حامد بن مُحَمد بن شُعَيب، حَدَّثَنا مُحَمد بْن كثير بْن مروان بن سويد الفهري، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ الْمِصْرِيُّ عَنْ عَبد السَّلامِ عَنْ مُحَمد الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رُفِعَتْ لِي الأَرْضُ فَرَأَيْتُ مَدِينَةً أَعْجَبَتْنِي فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ أَيُّ مَدِينَةٍ هَذِهِ فَقَالَ نَصِيبِينَ قَالَ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ عَجِّلْ فَتْحَهَا وَاجْعَلْ فيها للمسلمين بركة","vol":"7","page":501},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَعَبد السَّلامِ بْنُ مُحَمد الْحَضْرَمِيُّ لا يعرف.\nحَدَّثَنَا حامد بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كثير، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزَّنَّادِ الْمَدِينِيُّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يُقَرُّ مَصْلُوبٌ عَلَى خَشَبَةٍ فَوْقَ لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا مُنْكَرٌ.\nحَدَّثَنَا حَامِدٌ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُنْ مُصَافَحَةِ النِّسَاءِ.\nحَدَّثَنَا حامد، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثني ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي قَبِيلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ عَطِسَ أَوْ تَجَشَّأَ أَوْ سَمِعَ عَطْسَةً أَوْ جُشَاءً فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنَ الأَحْوَالِ صَرَفَ اللَّهُ عَنْهُ سَبْعِينَ داء أهونها الجذام.\nحَدَّثَنَا حامد، حَدَّثَنا مُحَمد سمعت إبراهيم بْن أَبِي عبلة العقيلي يقول رأيت عَبد اللَّه بْن أم حرام الأنصاري وقد صلى مَعَ رَسُول اللَّه ﷺ القبلتين وعليه ثوب خز أغبر فكان إذا حدث بهذا الحديث مسح بكفيه وعلى منكبيه يعني أنه كان مطرف.\nحَدَّثَنَا حامد بْن مُحَمد سمعت مُحَمد بْن كثير يقول رأيت الأَوْزاعِيّ فِي صحن بيت المقدس وقد أتى جبا من جبابة فاستقى دلوا من ماء ثم وضعه فجعل يتوضأ مِنْهُ فقال له بعض المارة يا شيخ أما تتقي اللَّه تتوضأ فِي المسجد فقال","vol":"7","page":502},{"text":"له الأَوْزاعِيّ تفقه فِي الدين ثم أفته.\nقَالَ الشيخ: وَمُحمد بْن كثير الفهري هذا كَانَ ببغداد، وَهو منكر الحديث عن كل من يروي عنه والبلاء مِنْهُ ليس ممن يروي هُوَ عنه وكان حامد يحدث عنه.\nوسمعت عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد بْن عَبد العزيز البغوي ذكره يوما فأساء عليه الثناء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1758>١٧٣٤- مُحَمد بْن مخلد الرعيني حمصي، يُكَنَّى أبا أسلم</span>.\nيحدث عن مالك وغيره بالبواطيل.\nحَدَّثَنَا بن قتيبة وعبدان، قالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ يوسف، حَدَّثَنا مُحَمد بن مخلد الحمصي، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ ﷺ بِالصِّبْيَانِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ بِالتُّرَابِ فَنَهَاهُمْ عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ دَعْهُمْ يَا عُمَر فَإِنَّ التُّرَابَ رَبِيعُ الصِّبْيَانِ.\nوَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ المقرئ، حَدَّثَنا بكر بن سهل، حَدَّثَنا أَبُو أَسْلَمَ الْحِمْصِيُّ مُحَمد بْنُ مخلد الرعيني، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَن يَحْيى بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ يوشك لمن يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُبَدِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا من حديث عُبَادَةَ عَجِيبٌ غَرِيبٌ، ولاَ يُرْوَى إلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عاصم الأقرع بمصر، حَدَّثَنا أزهر بن زفر، حَدَّثَنا أَبُو أَسْلَمَ مُحَمد بْنُ مَخْلَدٍ الرعيني عن سليمان بْن أَبِي كريمة عن مكحول قَالَ كانت أهل الجاهلية إذا رأت الهلال تقول لا مرحبا بحجين يحل دينا ويقرب حينا.\nولمحمد بْن مخلد غير ما ذكرت من الحديث، وَهو منكر الحديث عن كل من يروي عنه","vol":"7","page":503},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1759>١٧٣٥- مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْقُشَيْرِيُّ ويقال كوفي، عَنِ الأَعْمَش وغيره</span>.\nروى عنه بقية وغيره منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ قَصِيٍّ الرَّمْلِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سَلْمٍ الْمَقْدِسِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحَوَارِيُّ قَالُوا، حَدَّثَنا هشام بن خالد الأزرق، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني مُحَمد يَعْنِي الْقُشَيْرِيَّ وَقَالَ ابْنُ فُضَيْلٍ مُحَمد الْكُوفِيُّ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ زَاذَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَصَابَ دِينَارًا أَوْ دِرْهَمًا فِي الْفِتْنَةِ طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ بِطَابِعِ النِّفَاقِ حَتَّى يُؤَدِّيَهُ.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم العنزي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، وهِشام عَنِ الْحَسَنِ َقالا قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ جَمَعَ الْمَالَ مِنْ غَيْرِ حَقِّهِ سَلَّطَهُ اللَّهُ عَلَى الْمَاءِ وَالطِّينِ يعني البناء.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني أحمد بن سيار، حَدَّثَنا إسحاق بن راهويه، حَدَّثَنا بَقِيةُ، حَدَّثني مُحَمد الْقُشَيْرِيُّ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُغْسَلَ الرَّأْسُ وَالْبَدَنُ بشَيْءٍ يُؤْكَلُ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ، حَدَّثَنا وَثِيمَةُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفُرَاتِ، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا مُحَمد الْقُشَيْرِيُّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ الْجُمَحِيِّ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لا يَدْخُلُونَ الجنة القدرية","vol":"7","page":504},{"text":"والمرجئة.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن حماد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُحَمد عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الله حجر التَّوْبَةَ عَنْ كُلِّ صَاحِبِ بِدْعَةٍ.\nحَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو خولة، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني مُحَمد عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ الْقَدَرِيَّةُ وَالْحَرُورِيَّةُ.\nوَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الْقُشَيْرِيِّ بِأَسَانِيدِهَا كُلُّهَا مَنَاكِيرُ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَمِنْهَا مَا مَتْنُهُ مُنْكَرٌ، وَمُحمد هَذَا مَجْهُولٌ، وَهو مَجْهُولِي شُيُوخِ بَقِيَّةَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1760>١٧٣٦- مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزناد مدني</span>.\nيكنى أبا عَبد اللَّه لقي عامة رجال أبيه وبينه وبين أبيه فِي السن سبع عشرة سنة وفي الموت إحدى وعشرين ليلة بعد أبيه هكذا ذكره الواقدي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: عَبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف وابنه مُحَمد بن عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ له أحاديث.\nوأما مُحَمد بْن عَبد الرحمن فلا أعرف له من الحديث إلاَّ الشيء اليسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1761>١٧٣٧- مُحَمد بْن عَبد الرحمن المليكي مديني</span>.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبد الله القطان، حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ، حَدَّثني أبي","vol":"7","page":505},{"text":"عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الْمَلِيكِيِّ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَأْمُرُ نِسَاءَهُ يَحْلِقْنَ حُلِيَّهُنَّ مِنَ الْوَرِقِ، وَمُحمد يَرْوِي عَنْهُ أَبُو عَاصِمٍ، عنِ ابن أبي مليكة عن عَائِشَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1762>١٧٣٨- مُحَمد بْن أَبِي نعيم الواسطي</span>.\nحَدَّثَنَا موسى بن العباس، حَدَّثَنا أَبُو داود السجزي سمعت يَحْيى بْن مَعِين وسألته، عنِ ابن أَبِي نعيم فقال كذاب خبيث عفر من الأعفار.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الْجَوَارِبِيُّ الْوَاسِطِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، قَالا: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ يُعْرَفُ بِعَلَوَيْهِ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي نعيم، حَدَّثَنا إسماعيل بن علية، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَالَ قَضَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ أَوِ الْعَيْنُ السَّائِحَةُ أَوِ الْغَيْلُ أَوْ كَانَ بِعَلا الْعُشْرَ كَامِلا وَمَا كَانَ بِرَشَاءٍ نِصْفَ الْعُشْرِ.\nقَالَ قَتَادَةُ وَيُقَالُ فِيمَا يُكَالُ وَيُوزَنُ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ فَفِيهِ صَدَقَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ هَذَا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مكرم، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي نعيم، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ أَبَان بْنِ ثَعْلَبٍ، عنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هذه الآية فاتباع بمعروف وأداء اليه بإحسان قَالَ كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِذَا قُتِلَ مِنْهُمُ الْقَتِيلُ عَمْدًا لَمْ يَكُنْ لَهُمْ أَنْ يَقْبَلُوا إلاَّ الْقَوَدَ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الدِّيَةُ وَأَمْرُ هَذَا أَنْ يُتَّبَعَ بِمَعْرُوفٍ وَأَمْرُ هَذَا أَنْ يُؤَدِّيَ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ.\nوَهَذَا يُعْرَفُ بِابْنِ أَبِي نُعَيْمٍ هَذَا بهذا الإسناد","vol":"7","page":506},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا علي بن إبراهيم الواسطي، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي نعيم، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ زَيْدٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ، عَنْ عِكرمَة، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نُهِيَ أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَقَالَ أَحْفِهِمَا جَمِيعًا أَوِ انْعَلْهُمَا جَمِيعًا، وَإذا لَبِسْتَ بَدَأْتَ بِالْيُمْنَى، وَإذا خَلَعْتَ بَدَأْتَ بِالشِّمَالِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثني علي، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي نعيم، حَدَّثَنا وَهِيبٌ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ أَرْبَى الرِّبَا اسْتِطَالَةُ الْمَرْءِ فِي عِرْضِ أَخِيهِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وأَبُو يَحْيى بْنُ الهيثم، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْن أَبِي نعيم الواسطي، حَدَّثَنا أَبَان، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَتَحَدَّثَ الرَّجُلانِ عَلَى طَوْفِهِمَا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن هارون البرديجي، حَدَّثَنا مُحَمد بن إدريس، حَدَّثَنا مُحَمد بْن أَبِي نعيم الواسطي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ، عَن عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيَوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أوصاني خليل بِثَلاثٍ الْوِتْرُ قَبْلَ النَّوْمِ وَصَوْمُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَي الضُّحَى.\nوَلِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ ما يرويه لا يتابعه عليه الثِّقَاتُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1763>١٧٣٩- مُحَمد بْن يزيد بْن سنان الرهاوي</span>.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، وَمُحمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فَيْرُوزَ الأنماطي، قالا: حَدَّثَنا يَزِيد بْن مُحَمد بْن يَزِيد بْنِ سِنَانٍ أَبُو فَرْوَةَ، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ، عَن مَيْمُونِ بن","vol":"7","page":507},{"text":"مِهْرَانَ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ شَرُّ الْمَالِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ الْمَمَالِيكُ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ الرَّقِّيُّ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَقَلُّ مَا يُوجَدُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ فِي أُمَّتِي دِرْهَمٌ مِنْ حَلالٍ أَوْ أَخٌ يُوثَقُ بِهِ.\nوَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لا يَرْوِيهِمَا بِهَذَا الإِسْنَادِ إلاَّ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ، عَن مَيْمُونٍ، عنِ ابْنِ عُمَر وَقَدْ أُتِيَ هَذَانِ الْحَدِيثَانِ مِنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ لا مِنْ مُحَمد بْنِ أَيُّوبَ الرَّقِّيِّ، وَهو عَزِيزُ الْحَدِيثِ، وَمُحمد بْنُ أَيُّوبَ لَيْسَ لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ إلاَّ مِقْدَارُ خَمْسَةٍ أَوْ سِتَّةٍ وَيَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الرَّهَاوِيُّ، يُكَنَّى أَبَا فَرْوَةَ لَهُ حَدِيثٌ كَثِيرٌ عَنْ مَشَايِخِ يَرْوِي عَنْهُمْ كَثِيرًا وَمِنْ حَدِيثِهِ صدر صالح مِمَّا لا يُوَافِقُهُ الثِّقَاتُ عَلَيْهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1764>١٧٤٠- مُحَمد بْن أَبِي حفصة، وأَبُو حفصة اسمه ميسرة بصري</span>.\nكَانَ بمكة، يُكَنَّى أبا سلمة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ سألت يَحْيى قلت مُحَمد بْن أَبِي حفصة قَالَ صويلح ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاس سألت يَحْيى بْن مَعِين عن مُحَمد بْن أَبِي حفصة؟ فَقال: ثِقةٌ","vol":"7","page":508},{"text":"، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي قلت ليحيى حملت عن مُحَمد بْن أَبِي حفصة؟ قَال: نَعم كتبت حديثه كله ثم رميت به بعد ذَلِكَ قَالَ يَحْيى هو نحو صالح بن أَبِي الأخضر.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صَالِح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ معاذ بْن معاذ كتبت عنه يعني مُحَمد بْن أَبِي حفصة، عنِ الزُّهْريّ ورغبت عنه قيل لمعاذ لم قَالَ رأيته يأتي أشعث بْن عَبد الملك فإذا قمنا جلس إِلَى صبيان فأملوها عليه قَالَ فقلت لمعاذ من هذا يا أبا المثنى قَالَ مُحَمد بْن أَبِي حفصة.\nوقال النسائي مُحَمد بْن أَبِي حفصة هو بن الميسرة ضعيف.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ المنجوفي، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي حفصة، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ دِينَارٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَإِذْنِهِ لِرَجُلٍ حَسَنِ التَّرَنُّمِ بِالْقُرْآنِ.\nوَهَذَا عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ بِهَذَا الإسناد، ولاَ أعلم يرويه غير بن أَبِي حَفْصَةَ.\nحَدَّثَنَا أَبُو بِلالٍ مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَازِمٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ مُحَمد بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن قَتادَة، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ لَوْ رَأَيْتَنَا مَعَ نَبِيِّنَا ﷺ لَحَسِبْتَ إِنَّمَا رِيحُنَا رِيحُ الضَّأْنِ وَإِنَّمَا لِبَاسُنَا الصُّوفُ وَطَعَامُنَا الأَسْوَدَانِ الْمَاءُ وَالتَّمْرُ.\nوَهَذَا، عَن قَتادَة يَرْوِيهِ مُحَمد بْنُ ميسرة","vol":"7","page":509},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بن خريم، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي حَفْصَةَ الْبَصْرِيُّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: بِئْسَ الطَّعَامُ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهَا الأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ وَهِيَ حَقٌّ فَمَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ.\nوَهَذَا أَقَلُّ مَنْ يَقُولُ فِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّمَا يَرْوُونَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ شَرُّ الطَّعَامِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خريم، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عطاء بن يزيد، عَن أبي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ شَاءَ أَنْ يُوتِرَ بِسَبْعٍ، ومَنْ شَاءَ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسٍ، ومَنْ شَاءَ أَنْ يُوتِرَ بِثَلاثٍ، ومَنْ شَاءَ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ، ومَنْ غَلَبَ فَلْيُومِ إِيمَاءً.\nوَهَذَا إِنَّمَا رَفَعَهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ وَمِنْ حَدِيثِ الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ وَرُوِيَ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ مَرْفُوعًا وَرَوَاهُ وُهَيْبٌ عن معمر والنعمان بن راشد، عنِ الزُّهْريّ مَرْفُوعًا أَيضًا وَالْبَاقُونَ يوقفونه.\nحَدَّثَنَا بن زيدان، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا أَبُو سَلَمَةَ مُحَمد بن أبي حفصة، وَهو بن مَيْسَرَةَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّه بن عَبد اللَّه بن عُتْبَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ أَفْضَلُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يَجِبُ أَنْ يكون من كلام بن عباس إلاَّ أن بن زَيْدَانَ هَكَذَا حَدَّثَنَاهُ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا شُعَيب بن إسحاق، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ أَبِي عَرُوبة عَنْ مُحَمد بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبد الرحمن","vol":"7","page":510},{"text":"عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلا غَشِيَ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تُحَرِّرُ مُحَرَّرًا؟ قَال: لاَ أجد فذكر الحديث.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا أمية بن بسطام، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ بْنِ مَالِكٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَكَانَ قَائِدَهُ قَالَ عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِخَيْبَرَ أَنْ لا نَقْتِلَ امْرَأَةً، ولاَ صَبِيًّا.\nوَابْنُ أَبِي حَفْصَةَ هَذَا لَهُ حَدِيثٌ كَثِيرٌ وَخَاصَّةً عَنْهُ الزُّهْريّ وَرَوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عنِ الزُّهْريّ نسخة طويلة قدر مِئَة حَدِيثٍ.\nحَدَّثَنَا بها طاهر بْن علي النيسابوري عن أحمد بْن حفص، عن أبيه، عنِ ابن طهمان وروى عنه الثقات من الناس مثل سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبة ويزيد بْن زريع، وأَبُو معاوية الضرير وغيرهم، وَهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1765>١٧٤١- مُحَمد بْن مجيب الثقفي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس قال مُحَمد بْن مجيب كذاب.\nوفي موضعٍ آخر مُحَمد بْن مجيب كَانَ جار عباد بْن العوام وكان كذَّابًا عدو الله.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ السِّنْدِيِّ بْنِ فَرُّوخٍ بِالْبَصْرَةِ وَإِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جعفر","vol":"7","page":511},{"text":"بتنيس، قالا: حَدَّثَنا محمود بن خداش، حَدَّثَنا مُحَمد بن مجيب، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ صَلَّيْتُ الْعَصْرَ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَرَأَى خَيَّاطًا فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَأَمَرَ بِإِخْرَاجِهِ فَقِيلَ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّهُ يَكْنِسُ الْمَسْجِدَ وَيَغْلِقُ الْبَابَ وَيَرُشُّ أَحْيَانًا قَالَ عُثْمَانُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ جَنِّبُوا صُنَّاعَكُمْ عَنْ مَسَاجِدِكُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَمُحمد بْنُ مُجِيبٍ لَيْسَ لَهُ كَثِيرُ حَدِيثٍ وَيُحَدِّثُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد بِأَشْيَاءٍ غَيْرِ مَحْفُوظَةٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْهَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1766>١٧٤٢- مُحَمد بْن مروان الكوفي صاحب الكلبي ويقال له السدي الصغير</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، حَدَّثَنا يَحْيى قَالَ السدي الصغير صاحب الكلبي مُحَمد بْن مروان مولى الخطابيين ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن مروان الكوفي سكتوا عنه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي مُحَمد بْن مروان السدي ذاهب.\nوقال النسائي مُحَمد بْن مروان الكوفي روى عن الكلبي متروك الحديث","vol":"7","page":512},{"text":"، حَدَّثَنا علي بن العباس، حَدَّثَنا هشام بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَرْوَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: طلب الحلال جهاد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شهريار، حَدَّثَنا هلال بْنِ بِشْرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَرْوَانَ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أبي سَعِيد أنه تلا يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إلى أجل مسمى فاكتبوه وَقَرَأَ حَتَّى إِذَا بَلَغَ فَإِنْ أمن بعضكم بعضا قَالَ هَذِهِ نَسَخَتْ مَا قَبْلَهَا.\nحَدَّثَنَا ابن أبي داود جميل بن الحسن العتكي، حَدَّثَنا مُحَمد بن مروان، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْمَرْأَةُ لا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةَ وَالْمَرْأَةُ لا تُزَوِّجُ نَفْسَهَا وَالزَّانِيَةُ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا.\nقَالَ الشيخ: وهذا يرويه مُحَمد بْنُ مَرْوَانَ وَمَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ، وَعَبد الأَعْلَى وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ هِشَامٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد الجهني، حَدَّثَنا إبراهيم بن إسحاق السراج، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن صالح، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَرْوَانَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ يُقَالُ لِلْجُلْوَازِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَعْ سَوْطَكَ وَادْخُلِ النَّارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِمُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الأَحَادِيثِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَالضَّعْفُ عَلَى رِوَايَاتِهِ بَيِّنٌ","vol":"7","page":513},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1767>١٧٤٣- مُحَمد بْن مزاحم أخو الضحاك بْن مزاحم</span>.\nقَالَ قتيبة، حَدَّثني الوسيم بْن جميل عم قتيبة بْن سَعِيد بْن جميل، حَدَّثني مُحَمد بْن مزاحم عن صدقة، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ سلمان حديث، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nقَالَ الشيخ: وَمُحمد بن مزاحم ليس بالمعروف فِي هذا الإسناد الذي ذكره البُخارِيّ لا أدري ما هُوَ ومثل هذا يحتمل كل ما جاء به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1768>١٧٤٤- مُحَمد بْن مهاجر القرشي</span>.\nعن نافع كَانَ ابن عُمَر إذا استقبل الحجر قَالَ إيمانا بك لم يتابع عليه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nقال الشيخ: وَمُحمد بْن مهاجر ليس بمعروف أَيضًا لا عن نافع، ولاَ عن غيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1769>١٧٤٥- مُحَمد بْن ميمون الزعفراني أَبُو النضر</span>.\nسمع مِنْهُ أحمد بْن سليمان منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا علي بْن الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرنا مُحَمد بْن ميمون الزعفراني","vol":"7","page":514},{"text":"عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّه بْن جعفر قال رأى علي عُمَر ﵀ بثوبين صبيغين ممشقين وأنا أسير إِلَى جنب عُمَر فقال عُمَر بابن جعفر ألا أرى عليك ثوبين صبيغين فلم يتكلم فقال علي ﵀ إنهما ممشقان بتراب؟ فقال: لاَ أخال أحدا يعلمنا بالسنة.\nقَالَ الشيخ: وَمُحمد بْن ميمون هذا هُوَ كوفي وقد حدث، عنِ ابن أَبِي شيبة عثمان، وأَبُو بكر وغيرهما من أهل الكوفة وليس له كثير حديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1770>١٧٤٦- مُحَمد بْن موسى بْن مسكين أَبُو غزية</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني هارون قَالَ مات أَبُو غزية مُحَمد بْن موسى سنة سبع ومِئَتين هو بن مسكين، عنِ ابن الزناد عنده مناكير.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بْن موسى بْن مسكين أَبُو غزية، عنِ ابن أَبِي الزناد سمع مِنْهُ يعقوب بْن مُحَمد يعد فِي أهل الحجاز عنده مناكير","vol":"7","page":515},{"text":"قَالَ الشيخ: وأَبُو غزية هذا حدث عنه جماعة من أهل المدينة، وَهو مديني وقد وقع فِي رواياته أشياء أنكرت عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1771>١٧٤٧- مُحَمد بْن مصعب القرقساني، يُكَنَّى أبا الحسن</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مُحَمد بن مصعب القرقساني ليس حديثه بشَيْءٍ لا يبالي أن لا يراه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، سألتُ يَحْيى بْن مَعِين، عَن مُحَمد بْن مصعب القرقساني فقال ليس بشَيْءٍ وكان رفيقا لي وكان صاحب غزو كثير فحَدَّثَنِي يوما، عَن أَبِي الأشهب، عَن أَبِي رجاء عن عمران بْن حصين أنه كره بيع السلاح فِي الفتنة قَالَ يَحْيى قلت أنا لمحمد بْن مصعب هذا يروونه، عَن أَبِي رجاء قوله ثم قَالَ هكذا سمعت ثم قَالَ يَحْيى لم يكن من أصحاب الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه سمعت أَبِي ذكر مُحَمد بْن مصعب؟ فقال: لاَ بأس به وَحَدَّثَنَا عنه بأحاديث كثيرة.\nحَدَّثَنَا أحد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصَّمَدِ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ يَحْيى إِمَامُ جَامِعِ قرقيسيا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنا أَبُو الأَشْهَبِ، عَن أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ السِّلاحِ فِي الْفِتْنَةِ وَهَذَا يُرْوَى عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنُ الْقِبْطِيُّ، عَن أَبِي رَجَاءٍ بْنِ عِمْرَانَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصَّمَدِ، حَدَّثَنا عثمان بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مصعب، حَدَّثَنا أَبُو الأَشْهَبِ، عَن أَبِي الصِّدِّيقِ الناجي، عَن أبي سَعِيد الخدري سمعت","vol":"7","page":516},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظَّلامِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ شُعَيب الزعفراني، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن عصام، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب أَنَّ رَجُلا سَأَلَ بن عُمَر عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وهي حائض قال تعرف بن عُمَر؟ قَال: نَعم قَالَ قَدْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَأَمَرَهُ يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ لِيُرَاجِعْهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنِ الأَوْزاعِيّ بِهَذَا الإِسْنَادُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْهُ غَيْرُ مُحَمد هَذَا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيد بْنِ سَمِيعٍ الْبَالِسِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْمُوصِلِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ شهريار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنا حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَن أَبِي الْعَشْرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ قَال: لَمَّا مَرِضَ أَبِي أَتَاهُ النَّبِيُّ ﷺ فَتَفُلَ عَلَيْهِ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ بِرِيقِهِ إِلَى جَسَدِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ لَيْسَ يَرْوِيهِ غَيْرُ مُحَمد وَلِمُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ وَعَنْ غَيْرِهِ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ وَعِنْدِي أَنَّهُ لَيْسَ بِرِوَايَتِهِ بَأْسٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1772>١٧٤٨- مُحَمد بْن مسلمة</span>.\nعَنْ أَبِي سَعِيد وَأَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ فِي سَاعَةِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ.\nأنصاري، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري","vol":"7","page":517},{"text":"قَالَ الشيخ: وَمُحمد بْن مسلمة هذا ليس بالمعروف وإنما أشار البُخارِيّ إِلَى الحديث واحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1773>١٧٤٩- مُحَمد بن يزيد بن أبي زياد</span>.\nروى عنه إسماعيل بْن رافع حديث الصور مرسل ولم يصح.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nقال الشيخ: وهذا حديث الصور الذي ذكره البُخارِيّ رواه الوليد بْن مسلم، وأَبُو عاصم النبيل وغيرهما عن إسماعيل بْن رافع عن مُحَمد بن يزيد بن أبي زياد عن رجل عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ الْقَرْظِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حَدِيثَ الصور بطوله.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بْن دحيم عن هشام بْن عمار عن الوليد بْن مسلم.\nقال الشيخ: وهذا الذي قَالَ البُخارِيّ أنه لا يصح لأنه يذكره فِي إسناده رجل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1774>١٧٥٠- مُحَمد بْن يزيد بْن صفي بْن صهيب بْن سنان الجدعاني يختلف فِي إسناده</span>.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nومحمد بْن يزيد بْن صفي بْن صهيب وصهيب صَاحِبَ النَّبِيِّ ﷺ.\nقَالَ الشيخ: وَمُحمد بْن يزيد يروي عن أبيه، عَن جَدِّهِ عن صهيب بْن سنان أحاديث","vol":"7","page":518},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1775>١٧٥١- مُحَمد بْن يعلى السلمي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مُحَمد بْن يعلى السلمي الكوفي سمع مُحَمد بن عَمْرو، يُقَال له: زنبور يتكلمون فيه.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بْنُ يَعْلَى السُّلَمِيُّ الْكُوفِيّ سَمِعَ مُحَمد بْنَ عَمْرو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَحْتَجِمُ فِي النَّافُوخِ وَقَالَ يَا بَنِي بَيَّاضَّةَ أَنْكِحُوا أَبَا هِنْدٍ وَانْكِحُوا إِلَيْهِ.\nروى عنه إسحاق بْن إبراهيم يتكلم فيه.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا عُمَر بن حفص السيناني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَعْلَى زُنُبُورٌ الْكُوْفِيُّ.\nحَدَّثَنَا عَلِيّ بْن جعفر بْن مسافر، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا مُحَمد بن يعلى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِهَا لِمَمٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ ادْعُ اللَّهَ لِي أَنْ يَشْفِيَنِي قَال: إِن شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكِ وَإِنْ شِئْتِ فَاصْبِرِي، ولاَ حِسَابَ عَلَيْكِ قَالَتْ بَلَى أَصْبِرُ، ولاَ حِسَابَ عَلَيَّ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا عَمْرو بن حفص السيناني، حَدَّثَنا مُحَمد بن","vol":"7","page":519},{"text":"يعلي زنبور، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ صُبْحٍ، عَن أَبِي حَيَّانَ عَنْ نَافِعٍ وَزَيْدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَتَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ كِتَابًا فَلا يَبْدَأَنَّ بِهِ كَائِنًا مَنْ كَانَ فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الكتاب فليطرح عليه التُّرَابِ فَإِنَّهُ أَنْجَحُ لَهُ فِي تَقْدِيرِ مَا قُدِّرَ، وَإذا طَوَى الْكِتَابَ فَلْيُطَيِّنَهُ فَإِنَّهُ أَكْرَمُ لَهُ عِنْدَ صَاحِبِهِ.\nوَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nقَالَ الشيخ: ولمحمد بْن يعلى أحاديث يروي عن عَمْرو بْن صبيح هذا ويكنى أبا نعيم، عَن أَبِي حيان وعن مقاتل أحاديث ويروي عن مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سلمة، عَن أَبِي هريرة أحاديث، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1776>١٧٥٢- مُحَمد بن مناذر الشاعر بصري يقال، يُكَنَّى أبا ذريح</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى وذكرت له شيخا كان يلزم بن عُيَينة، يُقَال له: ابن مناذر فقال أعرفه وكان صاحب شعر ولم يكن من أصحاب الحديث زاد بْن حماد وكان يتعشق بْن عَبد الوهاب الثقفي وكان يقول فيه شعر وكان يشبب بنساء ثقيف فطردوه من البصرة فخرج إِلَى مكة وقالا وكان يرسل العقارب فِي المسجد الحرام حتى تلسعن الناس وكان يصب المداد بالليل فِي المواضع التي يتوضأ منها الناس حتى يسود وجوه الناس ليس يروي عنه رجل فيه خير.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الحسن القمي، حَدَّثَنا مُحَمد بن زكريا، حَدَّثَنا الصلت بْن مسعود كنت مَعَ سفيان بْن عُيَينة يوما عَلَى الصفا ومعنا بن المناذر فقال سفيان بابن مناذر ما أطرف بصرتكم قَالَ كأنك تريد أبا نواس ما استظرفت من شعره فقال قوله","vol":"7","page":520},{"text":"يا قمرا أبصرت فِي مأتم يندب شجوا بين أتراب.\nتبكي فتلقي الدر من عينها وتلطم الورد بعناب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنا مزداد بن جميل، حَدَّثَنا مُحَمد بن مناذر، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عَبد رَبِّهِ بْنِ سَعِيد الأَنْصَارِيِّ، عَن أَبِي سَمْلَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، وَإذا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يُحِبُّ فَلا يُحَدِّثُ بِهِ إلاَّ مَنْ يُحِبُّ، وَإذا رَأَى مَا يَكْرَهُ فَلْيَتْفُلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاثًا وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ وَمِنْ شَرِّهَا، ولاَ يُحَدِّثُ بِهَا أَحَدًا فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ميمون يعني الخياط، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمَنَاذِرِ الشَّاعِرُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ تَعِسَ عَبد الدِّينَارِ، وَعَبد الدِّرْهَمِ، وَعَبد الْخَمِيصَةِ، وَإذا شِيكَ فَلا انْتُقِشَ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا لا أعرفه عن عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ إِلا مِنْ رِوَايَةِ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ عنه وعن بن مُنَاذِرٍ، وَمُحمد بْنُ مُنَاذِرٍ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ وَكَانَ الْغَالِبُ عَلَيْهِ الْمُجُونُ وَاللَّهْوُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1777>١٧٥٣- مُحَمد بن وهب بن عطية الدمشقي</span>.\nحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيى الصدفي بمصر، حَدَّثَنا الربيع بن سليمان الجيزي، حَدَّثَنا مُحَمد بن وهب الدمشقي، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ","vol":"7","page":521},{"text":"سَمِيٍّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ ثُمَّ خَلَقَ النُّونَ وَهِيَ الدَّوَاةُ.\nقَالَ وَذَلِكَ فِي قَوْلِهِ تعالى والقلم وما يسطرون ثُمَّ قَالَ لَهُ اكْتُبْ قَالَ وَمَا أَكْتُبُ قَال: مَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ عَمَلٍ أَوْ أَجَلٍ أَوْ أَثَرٍ فَجَرَى الْقَلَمُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ خَتَمَ عَلَى فِيِّ الْقَلَمِ فَلَمْ يَنْطِقْ، ولاَ يَنْطِقُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ خَلَقَ الْعَقْلَ فَقَالَ الْجَبَّارُ مَا خَلَقْتُ خَلْقًا أَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْكَ وَعِزَّتِي لأُكَمِّلَنَّكَ فِيمَنْ أَحْبَبْتُ وَلأُنَقِّصَنَّكَ مِمَّنْ أَبْغَضْتُ ثُمَّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ فَأَكْمَلُ النَّاسِ عَقْلا أَطْوَعُهُمْ لِلَّهِ وَأَعْمَلُهُمْ بِطَاعَتِهِ وَأَنْقَصُ النَّاسِ عَقْلا أَطْوَعُهُمْ لِلشَّيْطَانِ وَأَعْمَلُهُمْ بِطَاعَتِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ مُنْكَرٌ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بن سليمان، حَدَّثَنا إبراهيم بن يعقوب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثني الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثني الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطاء، عَن نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نَفِيرٍ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَقَدْ قَبَضَ اللَّهُ دَاوُدَ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِهِ فَمَا فُتِنُوا وَمَا بَدَّلُوا وَلَقَدْ مَكَثَ يَعْنِي أَصْحَابَ الْمَسِيحِ عَلَى هديه وسنته مِئَتَي سَنَةٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِمُحَمَّدِ بْنِ وَهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ غَيْرُ حَدِيثٍ مُنْكَرٍ وَلَمْ أَرَ لِلْمُتَقَدِّمِينَ فِيهِ كَلامًا وَقَدْ رَأَيْتُهُمْ قَدْ تَكَلَّمُوا فيمن هو خير منه","vol":"7","page":522},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1778>١٧٥٤- مُحَمد بْن جامع العطار بصري</span>.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ المثنى يقول، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَامِعٍ الْعَطَّارُ وكان ضعيفا.\nسألت عبدان الأهوازي عن مُحَمد بْن جامع العطار فقال كانوا يضعفونه بحديث بن عَبَّاسٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ.\nقال الشيخ: قلت له أنا الولاء لمن أعتق فأومأ برأسه.\nحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن جامع، حَدَّثَنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حَجَّاجٍ الْبَاهِلِيِّ، عَن قَتادَة، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَرَادَتْ عَائِشَةُ أَنْ تَشْتَرِي بُرَيْرَةَ فَتَعْتِقُهَا فَقَالَ مَوَالِيهَا لا إلاَّ أَنْ تَجْعَلِي لَنَا الْوَلاءَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ اشْتِرِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ فَاشْتَرَتْهَا فَأَعْتَقَتْهَا وَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَخَطَبَ فَقَالَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَلا وَمَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ قَالَتْ وَكَانَتْ تَحْتَ عَبد لِبَنِي الْمُغِيرَةِ يُدْعَى مُغِيثًا وَجَعَلَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْخِيَارَ قافل وحدث بن عَبَّاسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ جَعَلَ عَلَيْهَا عِدَّةَ الْحُرَّةِ.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن جامع، حَدَّثَنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أبيه، عَن قَتادَة، عن عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن أُبَيِّ بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الولاء لمن أعتق.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنا سويدة، حَدَّثَنا معتمر، عن أبيه، عَن قَتادَة، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَمُحمد بْنُ جَامِعٍ اضْطَرَبَ فِي مَتْنِ هَذَا الْحَدِيثِ وفي إسناده فمرة","vol":"7","page":523},{"text":"قَالَ مُعْتَمِرٌ عَنْ حَجَّاجٍ الْبَاهِلِيِّ، عَن قَتادَة، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَمَرَّةً قَالَ عَنْ معتمر، عن أبيه، عَن قَتادَة، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَتَابَعَهُ سويد عن معتمر، عن أبيه، عَن قَتادَة.\nوَمُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ لَهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَعَنِ الْبَصْرِيِّينَ أَحَادِيثُ مِمَّا لا يُتَابِعُونَهُ عَلَيْهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1779>١٧٥٥- مُحَمد بْن إبراهيم الشامي منكر الحديث</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ مِهْرانَ الأَبُلِّيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْعَلاءِ الأُبُلِيُّ عَنْ يُونُس بْنِ يَزِيدَ الأُبُلِيِّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، عَن أبي بن كعب قَال رَسُول اللهِ ﷺ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا جِنَانًا مِنْ لُؤْلُؤٍ تُرَابُهَا الْمِسْكُ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ فَقَالَ هَذَا لِلْمُؤَذِّنِينَ وَالأَئِمَّةِ مِنْ أُمَّتِكَ يَا مُحَمد.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الإِسْنَادُ مُنْكَرٌ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ يُونُس غَيْرُ مُحَمد بْنِ الْعَلاءِ وَعَنْهُ مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيَّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الضَّحَّاكُ بْنُ عَمْرو بْنِ أَبِي عاصم النبيل، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ معاوية، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ قَالَ لَقَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ؟ قَال: نَعم تقبل الله من منك.\nقال الشيخ: وهذا منكر أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ بَقِيَّةَ غَيْرَ مُحَمد بن إبراهيم هذا","vol":"7","page":524},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بن أبي طالب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنَ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيَّ، حَدَّثَنا شُعَيب بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللَّهُ ﷿ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا بهذا الإسناد غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَلِمُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ أَحَادِيثِهِ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1780>١٧٥٦- مُحَمد بْن مهاجر الطالقاني أخو حنيف</span>.\nحدث، عَن أَبِي معاوية، عَنِ الأَعْمَش بأحاديث منكرة بالإسناد الذي ذكره عنه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هارون الهاشمي، حَدَّثَنا مُحَمد بْن مهاجر الطالقاني أخو حنيف، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صلى الله علسه وَسَلَّمَ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا من حديث الأَعْمَش عَنْ نَافِعٍ مُنْكَرٌ لَمْ يحدث به غير مُحَمد بن مُهَاجِرٍ هَذَا، عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُهَاجِرٍ أَخُو حُنَيْفٍ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَمُحمد بْنُ مُهَاجِرٍ لَهُ غَيْرُ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ، عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَش مِمَّا ليس بمحفوظ","vol":"7","page":525},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1781>١٧٥٧- مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد اللَّه الواسطي</span>.\nسمعت مُحَمد بْن سعد يقول: سَمعتُ علي بْن الحسين بْن الجنيد أَبُو صالح جزرة يقول: سَمعتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول مُحَمد بْن خالد بْن عَبد اللَّه الواسطي كذاب إن لقيتموه فاصفعوه.\nسمعت عَبد الْمَلِكِ بْنَ مُحَمد يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بْن يزداد يقولُ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين فقلت يا أبا زكريا بواسط عمن نكتب قَالَ عليك بزحمويه وهناد فقلت ما تقول فِي مُحَمد بْن خالد بْن عَبد اللَّه فقال ليس بشَيْءٍ.\nقَالَ الشيخ: فقلت لعبدان الأهوازي لم لم تكتب عن مُحَمد بْن خالد بْن عَبد اللَّه الواسطي فقال كنت أصلي خلفه عشرين يوما مقامي عَلَى وهب بْن بقية وكان إمام مسجد وهب ولم أكتب عنه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بْن خالد بْن عَبد اللَّه الواسطي قَالَ ابن مَعِين لا شيء وأنكر روايته، عن أبيه عن الأَعْمَش.\nحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ إِمَامُ جَامِعِ وَاسِطَ أَنَا سَأَلْتُهُ، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد","vol":"7","page":526},{"text":"بْنِ عَبد اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ عَنْ عُبَيد اللَّهِ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيد عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: لَمْ يَرْوِ أَحَدٌ هَذَا عَنْ هُشَيْمٍ غَيْرُ عُبَيد اللَّهِ وَحْدَهُ عَنْ نَافِعٍ وَمِنْ حَدِيثِ هُشَيْمٍ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد مُنْكَرٌ جِدًّا.\nوَقَدْ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد.\nوسمعت البرديجي يقول قد نهينا عن هذا الشيخ يعني يوسف بْن يعقوب أن يحدث بهذا فيأبي.\nقَالَ الشيخ: وهذا يرويه، عَن يَحْيى بْن سَعِيد عن نافع إسماعيل بْن عياش وأما من حديث هشيم منكر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ سَعِيد، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ.\nقَالَ الشيخ: وهذا إنما يعرف من روايه عباد بْن العوام عن سَعِيد ويرويه عن عباد موسى بْن داود.\nوأما عن خالد عن سَعِيد منكر لا يرويه عن خالد غير مُحَمد بنه هذا.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ نَهَى عَنْ صِيَامِ خَمْسَةِ أَيَّامٍ يَوْمُ الْفِطْرِ وَيَوْمُ الأَضْحَى وَثَلاثَةُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: لا يَرْوِيهِ بَهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ مُحَمد بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ","vol":"7","page":527},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ وَمُعَمَّرٍ، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنْ مَعْمَرٍ، عنِ الزُّهْريّ غَرِيبٌ لا أَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ غَيْرُ يَحْيى بْنِ يَمَانٍ، وَمُحمد بْنُ خَالِدٍ رَوَاهُ عَنْ نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ عَنْ صَالِحِ وَمُعَمَّرٍ، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد الله الواسطي، حَدَّثَنا أَبُو شِهَابٍ الْخَيَّاطُ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ ﷺ: لاَ يَدْخُلُ أَحَدٌ مَكَّةَ إلاَّ بِالإِحْرَامِ مِنْ أَهْلِهَا، ولاَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا فِي الْجُمْلَةِ لا أَعْرِفُهُ مُسْنَدًا إلاَّ من هذا الطريق، وَمُحمد بْنُ خَالِدٍ أَشَدُّ مَا أَنْكَرَ عَلَيْهِ ابْنُ مَعِين وَأَحْمَدُ رِوَايَتُهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْمَش ثُمَّ لَهُ مِنَ الْحَدِيثِ الْمُتَفَرِّقِ الَّذِي أنكرت عليه غير ما ذكرت أَحَادِيثُ عِدَادٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1782>١٧٥٨- مُحَمد بْن يزيد بن رفاعة أبو هشام كوفي قاضي بغداد</span>.\nسمعت عبدان يقول كنا مَعَ أَبِي بكر بْن أَبِي شيبة فِي جِنازَة بن البراد فأقبل أَبُو هشام الرفاعي مخضوب اللحية فقلت لأبي بكر ما تقول فِي أَبِي هشام قَالَ ألا ترون إليه ما أحسن خضابه.\nحَدَّثَنَا أحمد بْن مُحَمد بن سَعِيد، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ حاتم عُبَيد العجلي","vol":"7","page":528},{"text":"قَالَ كنت مَعَ حفص بْن هذيل عند أَبِي هشام فأملى علينا حديث بن إدريس عن إسماعيل عن قيس عن جرير.\nأتاني جبر باليمن فقال له بن هذيل أخرج إلي أصل هذا فدخل بيته فمكث ساعة ثم أخرج رقعة جديدة فقال له بن هذيل لا أسمعك تحدث بهذا فاصلبك.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا الحضرمي قلت لابن نُمَير تحفظ عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ عَنْ سُفيان، عَن إسماعيل بْن أَبِي خالد عن سَعِيد بْن جبير، عنِ ابن عباس ثَلاثَ لَيَالٍ سويا قَالَ من غير خرس قَالَ من قال هذا قلت، حَدَّثَنا يَحْيى الحماني قَالَ ألقه علي كل أحد، ولاَ تلقه عَلَى أبي هشام الرفاعي فيبلعه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو هشام الرفاعي يتكلمون فيه.\nقَالَ الشيخ: وقد أنكر عَلَى أَبِي هشام الرفاعي أحاديث، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عنِ ابن إدريس وغيرهما عن مشايخ الكوفة يطول ذكرهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1783>١٧٥٩- مُحَمد بْن حميد أَبُو عَبد اللَّه الرازي</span>.\nحَدَّثني مُحَمد بْن ثابت سمعت بكر بْن مقبل يقول: سَمعتُ أبا زُرْعَة الرازي يقول ثلاثة ليس لهم عندنا محاباة فذكر فيهم مُحَمد بْن حميد.\nسمعت مُحَمد بْن إبراهيم المنقري يقول: سَمعتُ فضلك الصائغ يقول: قَالَ أبُو زُرْعَةَ الرازي سمعت أبا عَبد اللَّه مُحَمد بْن حميد وكان عندي ثقة ذكره فِي قصة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مُحَمد بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ عَنْ يعقوب القمي وجرير فيه نظر","vol":"7","page":529},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي مُحَمد بْن حميد الرازي كَانَ رديء المذهب غير ثقة.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ وَحُكَّامٌ وَهَارُونُ عَنْ عَنْبَسَةَ، عَن أَبِي هِشَامٍ الْوَاسِطِيِّ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ سِدْرَةِ المنتهى قَالَ شَجَرَةُ نَبْقٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بن الجعد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمِيدٌ، حَدَّثَنا جَرير، عَن سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ عُمَر أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ ومن عنده علم الكتاب وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا العلم.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو النضر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمِيدٌ، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيد عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: قُومُوا فَصَلُّوا عَلَى أَخِيكُمُ النَّجَاشِيِّ فَصَفُّوا خَلْفَهُ كَمَا يُصَفُّونَ عَلَى الْجَنَازَةِ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبعًا.\nقَالَ الشيخ: وتكثر أحاديث بْن حميد التي أنكرت عليه إن ذكرناه عَلَى أن أحمد بْن حنبل قد أثنى عليه خيرا لصلابته في السنة","vol":"7","page":530},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1784>١٧٦٠- مُحَمد بْن سليمان بْن هشام بن عَمْرو بن بنت مطر الوراق</span>.\nيوصل الحديث ويسرقه، يُكَنَّى أبا جعفر.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بن عيسى الحمصي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بنت مطر الوراق، قَال: حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمد بْنُ خَازِمٍ، حَدَّثَنا مُوسَى الصَّغِيرُ عَنْ هِلالِ بْنِ يَِسَاف عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تَعْدِلُ ثُلْثَ الْقُرْآنِ.\nحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ موسى الغزي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بنت مطر الوراق، قَال: حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ مُوسَى الصَّغِيرُ عَنْ هِلالِ بْنِ يَِسَاف عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ قُلْتُ لأَبِي الدَّرْدَاءِ أَلا تَسْعَى لأَضْيَافِكَ مَا يَسْعَى الرِّجَالُ لأَضْيَافِهِمْ فقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ إن أمامكم عقبة كؤودا لا يَجُوزُهَا الْمُثْقَلُونَ فَأُحِبُّ أَنْ أَتَخَفَّفَ لِتِلْكَ الْعَقَبَةِ.\nقَالَ الشيخ: وهذان الحديثان يعرفان من رواية أسد بْن موسى السنة، عَن أَبِي معاوية سرقهما من أسد مُحَمد بْن سليمان هذا.\nسَمِعْتُ عَبد الْمَلِكِ بْنَ مُحَمد يَقُولُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بنت مطر الوراق، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ عَنْ شَرِيك، عَنْ بَيَانٍ عَنْ قَيْسٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فيح جهنم","vol":"7","page":531},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثُ إِسْحَاقَ الأَزْرَقِ عَنْ شَرِيك وَلَيْسَ لِمُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ مِنَ الْقَدرِ مَا سُمِعَ مِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ إِسْحَاقَ الأَزْرَقِ، وإِنَّما رَوَى هَذَا عَنْ إِسْحَاقَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَتَمِيمِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ وَيَحْيَى بْنِ مَعِين وَالْحَسَنِ بْنِ شَاذَانَ الْوَاسِطِيِّ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ شَرِيك كَمَا رَوَاهُ إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ وَرَوَاهُ عَنْ يَعْقُوبَ قَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهو ضَعِيفٌ وَرُوِيَ عَنْ عَبد الرحمن بن شَرِيك، عن أَبِيهِ.\nكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ المُسَيَّب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِنْتِ مَطَرٍ الْوَرَّاقُ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ يُونُس عَنِ الحسن، عَن أَنَس عن النبي ﷺ قَال: صَوَامِعُ الْمُؤْمِنِينَ بُيُوتُهُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا زاد فيه بن بِنْتِ مَطَرٍ هَذَا أنس وَالنَّبِيُّ ﷺ، وإِنَّما هَذَا مِنْ قَوْلِ الْحَسَنِ.\nحَدَّثَنَاهُ جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ إِمْلاءً، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ قَالَ صَوَامِعُ الْمُؤْمِنِينَ بُيُوتُهُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وابن بنت مطر هذا أظهر أمرا فِي الضعف وأحاديثه عامتها مسروقة سرقها من قوم ثقات ويوصل الأحاديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1785>١٧٦١- مُحَمد بْن عمران الأخنسي كَانَ ببغداد يتكلمون فيه منكر الحديث</span>.\nعن أَبِي بكر بْن عياش.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\nقال الشيخ: وَمُحمد هذا لم يبلغني معرفته، وإِنَّما أعرف أحمد بْن عمران الاخنسي","vol":"7","page":532},{"text":"كوفي وأحمد بْن عمران هُوَ ثقة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1786>١٧٦٢- مُحَمد بْن معاوية أَبُو علي النيسابوري سكن مكة</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بْن معاوية أَبُو علي النيسابوري سكن بغداد سكن ثم سكن مكة فمات بها وروى أحاديث، لاَ يُتَابَعُ عَليها.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ فذكر مثل ما.\nحَدَّثَنا الجنيدي عنه وزاد بن حماد سمع الليث، وَمُحمد بْن سلمة.\nسمعت إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى الجهني يقول: سَمعتُ مُوسَى بْن هارون الجمال يَقُولُ مُحَمد بْن معاوية نيسابوري مات بمكة وكان له بن كذاب كتبنا عنه.\nوقال النسائي مُحَمد بْن معاوية النيسابوري ليس بثقة متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا بَهْلُولٌ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن معاوية النيسابوري، حَدَّثَنا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي هِلالٍ عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمَرِ مَوْلَى عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِّ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ.\nقَالَ الشيخ: وَهَذَا لا أَعْرِفُهُ إِلا مِنْ رواية مُحَمد بْن معاوية عن الليث.\nحَدَّثَنَا بَهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثني مُحَمد بن معاوية، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيد، عَن أَيُّوبَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ دَيْنٌ فَأَتَاهُ يَتَقَاضَاهُ فَتَوَارَى عَنْهُ ثُمَّ إِنَّهُ لَقِيَهُ فَقَالَ مَا مَنَعَكَ ان تأتينا","vol":"7","page":533},{"text":"فَقَالَ مَا عِنْدِي قَالَ اللَّهُ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَدَعَا بِكِتَابِهِ أَوْ قَالَ بِصَحِيفَتِهِ فَحَرَقَهَا ثُمَّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَهَبَ لَهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ ﷿ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ.\nقَالَ الشيخ: وهذا يعرف بخالد بْن خداش عن حماد بن زَيد، وَمُحمد بْن معاوية سرقه مِنْهُ.\nورواه ابن وَهب، عن جرير بْن حازم عن أيوب بإسناده.\nحَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ بَهْلُولُ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَفْوَانَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْزِلُ اللَّهُ ﷿ فِي كُلِّ يوم مِئَة وَعِشْرِينَ رَحْمَهً سِتُّونَ مِنْهَا لِلطَّائِفِينَ وَأَرْبَعُونَ لِلْمُصَلِّينَ وَعِشْرُونَ لِلنَّاظِرِينَ.\nقَالَ الشيخ: وهذا منكر وروي عن الأَوْزاعِيّ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عباس هذا رواه عنه يوسف بْن السفر كاتب الأَوْزاعِيّ، وَهو ضعيف (ح) وحدثنا الْمُؤَمِّلُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى بن ماسرجس، قَال: حَدَّثَنا الزعفراني، حَدَّثَنا مُحَمد بن معاوية، حَدَّثَنا نهشل بن سَعِيد، حَدَّثَنا دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخَرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، ومَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخر فيلقل خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ.\nقَالَ الشيخ: وهذا عَن داود بهذا الإسناد منكر.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن سليمان الأنطاكي، حَدَّثَنا أحمد بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بن معاوية، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ، عَن أَبِي عِنَبَةَ الْخَوَلانِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِصَاحِبِ الْحَقِّ الْيَدُ واللسان","vol":"7","page":534},{"text":"، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَمْرو مِنْ وَلَدِ عَمْرو بْنِ العاص، حَدَّثَنا مُحَمد بن معاوية، قَال: حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَكْرَهُوا الْبَنَاتَ فَإِنَّهُنَّ الْمُؤْنِسَاتُ الْمُجْهِرَاتُ الْغَانِيَاتُ الْحَامِلاتُ.\nقَالَ الشيخ: وهذه الأحاديث الذي لم أتكلم عليها أنكر من الذي تكلمت عليها ولمحمد بْن معاوية غير ما ذكرت مما أنكرت عليه، وَهو بين الضعف يتبين عَلَى رواياته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1787>١٧٦٣- مُحَمد بْن معاوية البصري عن جويرية بْن أسماء</span>.\nفيه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nقَالَ الشيخ: وَمُحمد هَذَا ليس بالمعروف ولم يحضرني له شيء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1788>١٧٦٤- مُحَمد بْن عَبد اللَّه بْن عمار الموصلي</span>.\nسمعت أبا يعلى يسيء القول فيه وكان يشتد عليه إذا قرئ عليه عنه شيئا ويقول شهد علي خالي بالزور.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَسُئِل عن مُحَمد بْن عَبد اللَّه بْن حماد الموصلي فقال الأزرق قيل له نعم قَالَ رأيته عند يَحْيى القطان.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَمُحمد بْنُ عَبد اللَّهِ هُوَ حسن الرواية عن أهل الموصل معافى","vol":"7","page":535},{"text":"بن عمران وعفيف بْن سالم وعمر بْن أيوب وغيرهم وعنده فيهم إفرادات وغرائب وقد شهد له أحمد بْن حنبل أنه رآه عند يَحْيى القطان ولم أر أحدا من مشايخنا الذين حدثوا عنه يذكرونه بغير الجميل أو يتكلمون عنه فِي باب الحديث وكان عندهم ثقة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1789>١٧٦٥- مُحَمد بْن إسحاق البلخي</span>.\nقَالَ الشيخ: أرى حديثه لا يشبه حديث أهل الصدق.\nحَدَّثَنَا بدر بن الهيثم، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ البلخي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لِكُلِّ صَائِمٍ عِنْدَ فِطْرِهِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ.\nقَالَ فكان ابن عُمَر قَال: إذا أفطر قَالَ يا واسع المغفرة فاغفر لي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ القاسم الصيرفي، حَدَّثَنا حسين بن حميد الخزاز، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفيان، عَن مَنْصُورٍ عَنْ خَالِدِ بن سعد، عَن أبي مسعود، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَتِمُّ عَلَى عَبد نِعْمَةً إلاَّ بِالْجَنَّةِ.\nفال الشيخ وبهذا الإسناد عند يَحْيى بْن اليمان.\nسئل النَّبِي ﷺ عن النبيذ أحرام أم حلال؟ قَال: لاَ بل حلال.\nقَالَ الشيخ: وأخطأ فيه بن يمان لأن الثَّوْريّ يرويه عن الكلبي عن المطلب بْن حنطب أَنّ النَّبِيَّ ﷺ سئل عن النبيذ، وَمُحمد بْن إسحاق البلخي روى عنِ ابن يمان هذا الحديث بذلك الإسناد، ولاَ ذا، ولاَ ذاك محفوظين، وَمُحمد بْن إسحاق البلخي له أحاديث أخر من هذا الضرب","vol":"7","page":536},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1790>١٧٦٦- مُحَمد بْن يُونُس الجمال المخرمي</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن يُونُس الجمال، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ عُيَينة عَنْ عَمْرو يَعني ابْنَ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ مِثْلَهُ سَوَاءً يَعْنِي قَال رَسُول اللهِ ﷺ اذْهَبُوا بِنَا إِلَى الْبَصِيرِ الَّذِي فِي بَنِي وَاقِفٍ نَعُودُهُ قَالَ وَكَانَ رَجُلا أَعْمَى.\nقَالَ الشيخ: وهذا ينفرد به حسين الجعفي، عنِ ابن عُيَينة بهذا الإسناد فادعاه مُحَمد بْن يُونُس الجمال فرواه، عنِ ابن عُيَينة وسرقه من حسين الجعفي.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان الموصلي، حَدَّثَنا مُحَمد بن الجهم، حَدَّثَنا مُحَمد بْن يُونُس الجمال المخرمي، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ، حَدَّثَنا أَيُّوبُ، عنِ ابن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: يَهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ ابن الجهم فكان مُحَمد بْن يُونُس عندي متهما قالوا كان له بن يدخل له هذه الأحاديث والله أعلم.\nقَالَ الشيخ: وهذا من حديث أيوب، عنِ ابن طاووس بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن يُونُس الجمال، حَدَّثَنا عَبد الْمَجِيدِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عن الحكم عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ وَنَحْنُ بِمِنًى لَوْ يَعْلَمُ أَهْلُ الْجَمْعِ بِمَنْ خَلَوا لاسْتَبْشَرُوا بِالْفَضْلِ بَعْدَ الْمَغْفِرَةِ\nوهذا أَيضًا غير محفوظ ولمحمد بْن يُونُس أحاديث أخر من طراز ما ذكرت، وَهو ممن يسرق أحاديث الناس.","vol":"7","page":537},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1791>١٧٦٧- مُحَمد بْن إسحاق السجزي يعرف بابن شبويه</span>.\nضعيف يقلب الأحاديث ويسرقها.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ يُونُس بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ سَلِيمٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن شبويه الخراساني، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى باليمين مع الشاهد.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن يوسف، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شَبَوَيْهِ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّارُ جُبَارٌ.\nقَالَ الشيخ: وهذا المتن قوله النار جبار هُوَ بهذا الإسناد الذي تقدم وقال ابن حنبل ليس هذا الحديث فِي كتب عَبد الرَّزَّاق قوله النار جبار يعني عن معمر عن همام، عَن أَبِي هريرة.\nوأما عن معمر عن همام، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ قضى باليمين مَعَ الشاهد والحديث بهذا الإسناد باطل.\nحَدَّثَنَا الْمُؤَمِّلُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى بن ماسرجس، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق السجزي، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، أَخْبَرنا مَعْمَرٌ، عنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: كُنا نَدْعُو جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَبَا الْمَسَاكِينِ وَكُنَّا إِذَا أَتَيْنَاهُ قَرَّبَ إِلَيْنَا مَا حَضَرَ فَأَتَيْنَاهُ يَوْمًا فَلَمْ نَجِدْ عِنْدَهُ شَيْئًا فَأَخْرَجَ إِلَيْنَا جَرَّةً مِنْ عَسَلٍ فَكَسَرَهَا فجعلنا نلعق منها.\nحَدَّثَنَا المؤمل بن الحسن، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا معمر، عنِ ابن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ الم تَنْزِيلُ.\nوحدثنا المؤمل، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، أَخْبَرنا الثَّوْريّ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ له غنمه وعليه غرمه.","vol":"7","page":538},{"text":"وبإسناده؛، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، أَخْبَرنا سُفيان، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ ارْتَبَطَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ رَوَثُهُ وَبَوْلُهُ فِي مِيزَانِهِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأحاديث التي أمليتها لمحمد بْن إسحاق السجزي عن عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر والثوري كلها غير محفوظة وله غيرها مما لا يتابعه عليه أحد من الثقات.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1792>١٧٦٨- مُحَمد بْن يزيد أَبُو بكر المستملى الطرسوسي</span>.\nيسرق الحديث ويزيد فِيهَا ويضع.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن عنبسة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِي، قَال: حَدَّثَنا يَزِيدُ ْبنُ هَارُونَ، أَخْبَرنا فائد بن عَبد الرحمن أَبُو وَفَاءَ، قَال: قَال عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا وَقَالَ الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حديث باطل بهذا الإسناد (ح) وحدثنا بن أبي قتيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِي، حَدَّثَنا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْوَى عَلَى الصِّيَامِ فَلْيَتَسَحَّرْ وَلْيَقِلْ وَيَشُمَّ طِيبًا، ولاَ يُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ.\nقَالَ الشيخ: وهذا يرويه مُحَمد بن عيسى بْن الطباع عن شُعَيب ومبشر عن الأَوْزاعِيّ.\nقَالَ الشَّيخ: فادعاه هذا المستملي عَلَى مبشر فرواه عنه عن الأَوْزاعِيّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُمَر، وَعَبد الْعَزِيزِ العسقلاني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِي، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: اتَّقُوا النار ولو بشق تمرة","vol":"7","page":539},{"text":"قَالَ الشيخ: وهذا الحديث مُحَمد بْن إسماعيل الوساوسي البصري عن زيد بْن الحباب سرقة مِنْهُ مُحَمد بْن يزيد وغيره من الضعفاء.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عُمَر الديماسي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ حَجَّهُ فَلْيُعَجِّلُ الرُّجُوعَ إِلَى أَهْلِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يعرف بأبي مروان العثماني، عَن أَنَس بْن عياض سرقه مِنْهُ مُحَمد بْن يزيد وقال إذا قضى أحدكم حجه، وإِنَّما هُوَ إذا قضى أحدكم سفره.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ سليم الحلبي بحمص، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ الْمُسْتَمْلِي، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، حَدَّثني الْوَلِيدُ بْنُ عِيسَى، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا وَإِنَّ من الشعر حكما (ح) وحدثنا علي بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يزيد، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ الْجُنَبِيُّ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، عَنِ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ لِلَّهِ ﷿ عِبَادًا وُجُوهٌ مِنْ خَلْقِهِ انْتَخَبَهُمْ لِحَوَائِجِ النَّاسِ يَفْزَعُ إِلَيْهِمُ النَّاسُ فِي حَوَائِجِهِمْ يَتَّخِذُونَ الْمَعْرُوفَ مَجْدًا وَاللَّهِ ﷿ يُحِبُّ مَعَالِي الأَخْلاقِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذان الحديثان حديث الشعر حكمة وهذا غير محفوظين ولمحمد بْن يزيد المستملى غير ما ذكرت مما سرق من حديث الثقات.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1793>١٧٦٩- مُحَمد بْن عيسى الطرسوسي</span>.\nعامة ما يرويه لا يتابعونه عليه، وَهو فِي عداد من يسرق الحديث كنيته أَبُو بكر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عِيسَى الطَّرْطُوسِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَنْبِيُّ قَالَ ذَكَرَهُ مَالِكٌ وَالْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: صَلاةُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارِ مثنى مثنى","vol":"7","page":540},{"text":"قَالَ الشيخ: وهذا حديث مُحَمد بْن عوف عن الجنبي فجمع بين مالك والعمري سرقه مِنْهُ مُحَمد بن عيسى.\nحَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عِيسَى أَبُو بَكْرٍ الطرسوسي، حَدَّثَنا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ.\nقَالَ الشيخ: وهذا باطل بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الحارث بن مُحَمد بن عَبد الكريم المروزي، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عيسى الطرسوسي، حَدَّثَنا إبراهيم بن حمزة، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فَدِيكٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ، قَال: حَدَّثني صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَن أَبِي السَّائِبِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ.\nقَالَ الشيخ: وهذا بهذا الإسناد لا أعرفه إِلا مِنْ حَدِيثِ مُحَمد بْنِ عيسى الطرسوسي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الحارث، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، حَدَّثني أَبِي عَنْ عَبد الله بن الفضل، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: ثَمَنُ الْكِلابِ كُلُّهَا سُحْتٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا بِهَذَا الإِسْنَادِ غير محفوظ ولمحمد بْن عيسى غير ما ذكرت مما لا يُتَابِعُهُ الثِّقَاتُ عَلَيْهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1794>١٧٧٠- مُحَمد بْن المغيرة الشهرزوري</span>.\nيسرق الحديث، وَهو عندي ممن يضع الحديث","vol":"7","page":541},{"text":"، حَدَّثَنا عُمَر بن سَعِيد بن سنان، حَدَّثَنا مُحَمد بن الغيرة الشهرزوري، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا فَأَظُنُّهُ قَالَ يَوْمَ خَمِيسِهَا.\nوهذا اختلفوا عَلَى أيوب بْن سويد فقال أَبُو عُمَير وغيره عن مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عُمَير كنا إذا سألنا أيوب بْن سويد عن هذا الحديث قَالَ هذا ما ادخرته لابني مُحَمد ورواه أَيضًا أَبُو عُمَير عن أيوب بْن سويد عن الأَوْزاعِيّ عن حسان بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ ولم يقل أحد في هذا الحديث عن أيوب، عَن الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عائشة غير مُحَمد بْن المغيرة هذا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ المغيرة الشهير زوري، حَدَّثَنا يَحْيى بن الحسن المدائني، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ثَلاثَةٌ مَا كَفَرُوا بِاللَّهِ ﷿ قَطُّ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ، وَعلي بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ.\nقَالَ الشيخ: وهذا باطل، ولاَ أدري البلاء من مُحَمد بْن المغيرة أو من يَحْيى بْن الحسن فإن يَحْيى بْن الحسن غير معروف وقد رأيت لمحمد بْن المغيرة ما يتهم فيه غير ما ذكرت.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1795>١٧٧١- مُحَمد بْن الوليد بْن أَبَان القلانسي البغدادي</span>.\nيضع الحديث ويوصله، وَيَسْرِقُ ويقلب الأسانيد والمتون.\nسمعت الحسين بْن أَبِي معشر يقول مُحَمد بْن الوليد بْن أَبَان كذاب","vol":"7","page":542},{"text":"، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنا أَبُو عاصم، عنِ ابن جريح، عنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَا مِنْ رُمَّانٍ مِنْ رُمَّانِكُمْ إِلا، وَهو يُلْقَحُ بِحَبَّةٍ مِنْ رُمَّانِ الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا زيد بْن عَبد العزيز، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنا أَبُو عاصم، أَخْبَرنا بن جُرَيج، عن أبيه، عنِ ابن عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nقال الشيخ: وهذا حديث باطل بأي إسناد كان الأولى والثانية.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ حَيَّانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الوليد البغدادي، حَدَّثَنا عفان وأبي عائشة، قالا: حَدَّثَنا حَمَّادٌ عَنْ مُحَمد بْنُ وَاسِعٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الإمام ضامن والمؤذن موتمن اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ.\nقال الشيخ: وهذا عن مُحَمد بْن واسع، عَنِ الأَعْمَش باطل.\nحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبد الْمُجِيبِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا يَحْيى بن حماد، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ.\nقال الشيخ: وهذا حديث مرسل أوصله مُحَمد بْن الوليد، عَن يَحْيى بْن حماد والموصول المعروف هذا الحديث بمحمد بْن أَبَان الواسطي، عَن أَبِي عَوَانة، وَهو يوصله وغيره يرسله","vol":"7","page":543},{"text":"، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ الْقَزَّازُ، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ الجرجاني، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ ﷺ مَسَّ صَنَمًا فَتَوَضَّأَ.\nقَالَ الشيخ: وهذا حديث مرسل أوصله بن أبان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ الْوَحْوَاحِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ أَكْذَبُ النَّاسِ الصَّوَّاغُونَ وَالصَّبَّاغُونَ الَّذِي يَقُولُ سَوْفَ غَدًا.\nقَالَ الشيخ: وهذا، عَن أَنَس بهذا الإسناد باطل، وإِنَّما رواه همام.\nحَدَّثني فرقد فِي بيت قتادة عن يزيد أخي مطرف، عَن أَبِي هريرة فلم يضبط مُحَمد بْن الوليد هذا الحديث فقال قتادة، عَن أَنَس وَكَانَ هَذَا الطَّرِيقُ أسهل عليه.\nحدثناه جماعة عن هدبة، حَدَّثَنا همام، حَدَّثني فرقة بإسناده (ح) وحدثنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى بن أخي حرملة، حَدَّثَنا الوليد بن أَبَان، حَدَّثَنا مصعب بن سَعِيد، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ عَنِ الْبَهِيِّ عن الزبيربن الْعَوَّامِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ إِنَّكَ جَعَلْتَ أَبَا بَكْرٍ رَفِيقِي فِي الْغَارِ فَاجْعَلْهُ رَفِيقِي فِي الْجَنَّةِ.\nقَالَ الشيخ: وهذا المتن بهذا الإسناد باطل قلب مُحَمد بْن يزيد هذا الإسناد عَلَى هذا المتن وَإِنَّمَا بِهَذَا الإِسْنَادِ لا يَقْتُلْ أَحَدٌ مِنْ قُرَيْشٍ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ صَبْرًا إلاَّ قَاتَلَ عُثْمَانَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأَبْشِرُوا بِذَبْحٍ مِثْلَ ذَبْحِ الشَّاةِ","vol":"7","page":544},{"text":"قَالَ الشيخ: قد أخرجته فِي ذكر مصعب بْنِ سَعِيد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْن بلال بْن أبي الدرداء صاحب رسول الله ﷺ بصرفندة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَان مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى صَاحِبُ الرَّقِيقِ، حَدَّثَنا سُفَيانَ الثَّوْريّ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَهْلُ الْجَنَّةِ على عشرين ومِئَة صف من أُمَّتِي مِنْهَا ثَمَانُونَ صَفًّا.\nقَالَ الشيخ: وهذا عندي مما سرقه بن أَبَان من بن بكار القيسي حدثناه عبدان عنه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الوليد، حَدَّثَنا جعفر بن عون، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ، عَن أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِرَجُلٍ تَرْعَدُ فَرَائِصُهُ؟ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ عَلَيْكَ إِنَّمَا أنَا ابْنُ أَمَةٍ تَأْكُلُ الْقَدِيدَ.\nقَالَ الشيخ: وهذا الحديث سرقه بن أَبَان من إسماعيل بْن أَبِي خالد وسرقه مِنْهُ أَيضًا عُبَيد بْن الهيثم الحلبي ورواه زهير، وابن عُيَينة ويحيى القطان، عنِ ابن أبي خالد مرسلا.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْغَافِقِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَان القلانسي، قَال: حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ اقْرِئْ عُمَر عَنْ رَبِّهِ السَّلامَ وَأَعْلِمْهُ أَنَّ رِضَاهُ حُكْمٌ وَغَضَبُهُ عِزٌّ.\nقَالَ الشيخ: ولم يقل فِي هذا الحديث، عنِ ابن عباس غير بن أَبَان هذا وإنما روي عن يعقوب مرسلا وقال إبراهيم بْن رُسْتُمٍ عن يعقوب عن جعفر عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ أنس","vol":"7","page":545},{"text":"، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الفرج، حَدَّثَنا مُحَمد بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا عُمَير بْنُ عِمْرَانَ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَمَرَنِي رَبِّي ﷿ أَنْ أُزَوِّجَ كَرِيمَتَيَّ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانٍ.\nقال الشيخ: وهذا سرقه مُحَمد بْن الوليد من مُحَمد بن حرب.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بْن إسماعيل، حَدَّثَنا مُحَمد بْن الوليد، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ.\nقَالَ الشيخ: وهذا سرقه من الوساوسي البصري، وَهو حديثه عن زيد وهكذا سرقه مُحَمد بْن يزيد المستملى من الوساوسي.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بْن إسماعيل، حَدَّثَنا مُحَمد بْن الوليد بن أَبَان، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَمْرو الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَن أَبِي الْخَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ الصَّنَابِحِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ قَال: اللَّهُ ﷿ إِنْ كُنْتُمْ تُرِيدُونَ رَحْمَتِي فَارْحَمُوا خَلْقِي.\nقَالَ الشيخ: وهذا لا أعلم رواه عن الليث غير خالد بْن عَمْرو إلاَّ أنه معروف من رواية أَبِي نعيم الحلبي عن خالد بْن عَمْرو وأظن أن بن أَبَان سرقه من أَبِي نعيم.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الفرج، حَدَّثَنا مُحَمد بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الخريبي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَبْرِدُوا بِصَلاةِ الظُّهْرِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ عَبد الأعلى بْن حماد عن عَبد اللَّه بْن داود وأظن أن بْن أَبَان هذا سرقه مِنْهُ.\nقَالَ الشَّيخ: ولمحمد بْن الوليد غير ما ذكرت مما سرقه من الثقات","vol":"7","page":546},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1796>١٧٧٢- مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ بْن زريق الحمصي</span>.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عُمَير يَقُولُ: سَمعتُ مُحَمد بْنَ عَوْفٍ يَقُولُ وَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ عَنْ بَقِيَّةُ عَنْ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ اسْتَعْتِبُوا الْخَيْلَ تَعْتِبْ فقال رأيته عَلَى ظهر كتابه ملحقا فأنكرته وقلت له فتركه.\nقَالَ ابن عوف وهذا من عمل ابنه مُحَمد بْن إبراهيم كَانَ يسرق الأحاديث فأما أبوه فشيخ غير متهم لم يكن يفعل من هذا شَيئًا.\nحدثناه هنبل بْن مُحَمد بْن يَحْيى عن إبراهيم بْن العلاء وإبراهيم بْن العلاء هذا حديثه عن إسماعيل بْن عياش وبقية وغيرهما مستقيمة ولم يرم إلاَّ بهذا الحديث ويشبه أن يكون من عمل ابنه كما ذكره بْن عوف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1797>١٧٧٣- مُحَمد بْن عَبد الرحمن بْن مجبر بْن عَبد الرحمن بْن معاوية بْن بحير بْن ريسان</span>.\nمن أهل اليمن.\nروى عن الثقات بالمناكير وعن أبيه عن مالك بالبواطيل.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الحسن، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُجَبِّرٍ، حَدَّثني عَمْرو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، عنِ ابْنِ وَهب، عَنْ سُفيان، عَن مَنْصُورٍ، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرو عَنْ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا بَعَثَ اللَّهُ ﷿ نَبِيًّا قَطُّ إلاَّ كَانَ فِي أُمَّتِهِ مِنْ بَعْدِهِ قَدَرِيَّةٌ وَمُرْجِئَةٌ يُشَوِّشُونَ عَلَيْهِ أَمْرَ أُمَّتِهِ أَلا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْقَدَرِيَّةَ وَالْمُرْجِئَةَ.\nقَالَ الشيخ: وهذا بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني مَالِكٌ، حَدَّثني أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عن","vol":"7","page":547},{"text":"أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ الإِيمَانُ بِالتَّحَلِّي، ولاَ بِالتَّمَنِّي وَلَكِنْ مَا وَقَرَ فِي الْقَلْبِ وَصَدَّقَتْهُ الأَعْمَالُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يَدْخُلُ عَبد الْجَنَّةَ إلاَّ بِعَمَلٍ يُتْقِنُهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ مَا يُتْقِنُهُ قَالَ يُحْكِمُهُ.\nحَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَا أَحْسَنَ عَبد الصَّدَقَةَ إلاَّ أَحْسَنَ اللَّهُ له الخلافة على بركته.\nحَدَّثَنَا أحمد، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ، قَال: قَال ابْنُ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا قَضَى اللَّهُ عَلَى مُؤْمِنٍ قَضَاءً قَطُّ إلاَّ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ.\nقَالَ الشيخ: وهذه الأحاديث عن مالك بأسانيدها بواطيل وله من البواطيل غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1798>١٧٧٤- مُحَمد بْن عَبد العزيز الدينوري</span>.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن إسماعيل الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا الْمِنْهَالُ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثني هِشَامُ بْنِ حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: لاَ تُقْبَلُ الصَّلاةُ بِغَيْرِ طُهُورٍ، ولاَ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ، ولاَ عَمَلٌ فِي رِيَاءٍ.\nقَالَ الشيخ: وهذا بهذا الإسناد تفرد به مُحَمد بْن عَبد العزيز الدينوري عن المنهال بْن بحر عن هشام، وَهو باطل بهذا الإسناد وقد رواه الخليل بْن زكريا عن هشام بْن حسان بهذا الإسناد والمنهال خير من الخليل بْن زكريا","vol":"7","page":548},{"text":"، حَدَّثَنا الحسن، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا معاذ بن أسد، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مِسْعَرٍ، وشُعبة عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، عَن أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لِجِبْرِيلَ مَنْ يُهَاجِرُ مَعِي قَالَ أَبُو بَكْرٍ، وَهو الصِّدِّيقُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا بَاطِلٌ بِهَذَا الإسناد.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ بَحْرٍ الْخَالِدِيُّ الْمَرْوَزِيُّ بِجُرْجَانَ سَنَةَ اثنتين وتسعين ومِئَتَين، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الدينوري، حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَن أَبِي رَمْثَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا ما رواه غير عَبد العزيز هذا.\nحَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عَبد العزيز الدينوري، حَدَّثَنا عثمان بن الهيثم، حَدَّثَنا عوف عن الحسن، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ بُدَلاءَ أُمَّتِي لَمْ يَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِكَثْرَةِ صَلاةٍ، ولاَ صِيَامٍ وَلَكِنْ بِسَخَاءِ الأَنْفُسِ وَسَلامَةِ الصُّدُورِ.\nقَالَ الشيخ: وهذا أَيضًا بهذا الإسناد ليس يعرف إلاَّ بابن عَبد العزيز الدينوري وللدينوري غير هذا من الأحاديث التي أنكرت عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1799>١٧٧٥- مُحَمد بْن عَبد الرحمن بْن غزوان، وَهو بن قراد</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ فروج، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن غزوان، قَال: حَدَّثَنا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَكَانَ آخِرُ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا فِيمَا أَعْلَمُ فَقَالَ مَنْ؟ قَال: لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ لا يَخْلِطُ مَعَهَا غَيْرَهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَقَامَ إِلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَكَانَ مِنْ أَحَبِّ مَنْ قَامَ إِلَيْهِ ذَلِكَ الْيَوْمَ فِي مَسْأَلَةٍ فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي مَا لا يَخْلِطُ مَعَهَا غَيْرَهَا صِفْهُ لنا","vol":"7","page":549},{"text":"فَسِّرْهُ لَنَا قَالَ حُبَّ الدُّنْيَا وَطَلَبَهَا وَرِضَاءَهَا وَاتِّبَاعًا لَهَا وَقَوْمٌ يَقُولُونَ أَقَاوِيلَ الأَنْبِيَاءِ وَيَعْمَلُونَ أَعْمَالَ الْجَبَابِرَةِ فَمَنْ؟ قَال: لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ هَذَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.\nقَالَ الشيخ: وللمنكدر بْن مُحَمد، عن أبيه عن جابر أحاديث ولم أر هذا الحديث عن المنكدر بهذا الإسناد عند غير بن قراد هذا، وَهو غريب المتن أَيضًا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ غزوان، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيد، عَن أَيُّوبُ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَتْ عَائِشَةَ مَا كَانَ خُلُقٌ أَبْغَضَ إِلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْكَذِبِ وَمَا عَرِفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ أَحَدٍ كِذْبَةً إلاَّ لَمْ يَخْتَلِجْ لَهُنَّ فِي صَدْرِهِ حَتَّى يَعْرِفَ أَنَّهُ قَدْ تَابَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَابْنُ قِرَادٍ هَذَا لَهُ أَحَادِيثٌ عَنْ ثِقَاتِ النَّاسِ بِوَاطِيلَ رَوَى عَنْ مَالِكٍ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ لِلَّهِ ﷿ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ.\nوقد أبطل فِي رواياته عن مالك وإبراهيم بْن سعد وروى عن شَرِيك أحاديث أنكرت عليه وعن حماد بْن زيد كذلك، وَهو ممن يتهم بوضع الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1800>١٧٧٦- مُحَمد بْن شجاع أَبُو عَبد اللَّه الثلجي من أصحاب الرأي</span>.\nسَمِعْتُ مُوسَى بْنَ الْقَاسِمِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الأشيب يقول كَانَ ابن الثلجي يقُول: مَن كَانَ الشافعي إنما كَانَ يصحب بْن المعنى فلم يزل يقول هذا إِلَى أن حضرته الوفاة فقال رحم اللَّه أبا عَبد اللَّه يعني الشافعي وذكر علمه وقال قد رجعت عما كنت أقول فيه","vol":"7","page":550},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَكَانَ يَضَعُ أَحَادِيثَ فِي التَّشْبِيهِ يُنْسِبُهُ إِلَى أَصْحَابِ الْحَدِيثِ لِيَثْلِبَهُمْ بِهِ رَوَى عَنْ حِبَّانَ بْنِ هِلالٍ وَحِبَّانُ ثقة عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَن أَبِي الْمُهَزِّمِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْفَرَسَ فَأَجْرَاهَا فَعَرَقَتْ ثُمَّ خَلَقَ نَفْسَهُ مِنْهَا مَعَ أحاديث كثيرة وضعها من هذا النحو فلا يجب أن يشتغل به لأنه ليس من أهل الرواية حمله التعصب عَلَى أن وضع أحاديث يثلب أهل الأثر بذلك.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1801>١٧٧٧- مُحَمد بْن سَعِيد الأثرم</span>.\nسمعت إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى يقول: سَمعتُ مُوسَى بْن هارون الجمال يقول مُحَمد بْن سَعِيد الأثرم مات بالبصرة أراه يكذب.\nقَالَ الشيخ: وَمُحمد بْن سَعِيد هذا لا أعرف له رواية.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1802>١٧٧٨- مُحَمد بْن مُحَمد بْن مرزوق بصري</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الحميد الواسطي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ مرزوق، حَدَّثَنا الأنصاري، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ ثُمَامَةَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ الْمُخْبِرُ كَالْمُعَايِنِ.\nقَالَ الشيخ: وهذا بهذا الإسناد لم يروه عن الأنصاري غير بن مرزوق هذا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ النفاح، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ مرزوق البصري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الأنصاري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَكَلَ وَشَرِبَ نَاسِيًا فِي رَمَضَانَ فَلا قضاء","vol":"7","page":551},{"text":"عَلَيْهِ، ولاَ كَفَّارَةَ.\nقَالَ الشيخ: وهذا غريب المتن والإسناد فغربه متنه حيث قَالَ فلا قضاء عليه، ولاَ كفارة وغربة الإسناد من حديث مُحَمد بْن عَمْرو، عَن أَبِي سملة، عَن أَبِي هريرة ولم أر لابن مرزوق هذا أنكر من هذين الحديثين، وَهو لين وأبوه مُحَمد بْن مرزوق ثقة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1803>١٧٧٩- مُحَمد بْن مسلمة بْن الوليد أَبُو جعفر الواسطي</span>.\nسَمِعْتُ عَبد الْحَمِيدِ الْوَرَّاقَ يَقُولُ حَدَّثَ مُحَمد بْنُ مُسْلِمَةَ بِبَغْدَادَ عن يزيد بن هارون، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا قَامَتِ السَّاعَةُ وَبِيَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ فَلْيَغْرِسْهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وإنما رواه يزيد بْن هارون عن حماد بْن مسلمة عن هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nوأخبرنا عَبد الملك الوراق قَالَ قاطعنا مُحَمد بْن مسلمة عَلَى أجزاء فقرأنا عليه فِيهَا حديث طويل فقال ما أحسن هذا والله إن سمعت هذا الحديث قط إلاَّ الساعة قَالَ وقال له رجل يا أبا جعفر قل عن هشام بْن عروة فقال بدرهمين صحاح.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عِصَامٍ وَمُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن مسلمة، حَدَّثَنا أبو جابر، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَن أَنَس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَجَدَ رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ أَوْ قَالَ رُئِيَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ.\nقَالَ الشيخ: وهذا رواية بن مسلمة، عَن أَبِي جابر عن شُعْبَة.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن عصام، حَدَّثَنا مُحَمد بن مسلمة، حَدَّثَنا أبو جابر، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَالَ أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يُشَفِّعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ.","vol":"7","page":552},{"text":"قَالَ الشيخ: وهذا معروف بعبد الملك الجدي عن شُعْبَة.\nورواه ابن مسلمة، عَن أَبِي جابر.\nورُوِي أيضا عن عمار بْن عَبد الجبار المروزي.\nولابن مسلمة غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو آخر من روى بالعراق عن يزيد بْن هارون.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1804>١٧٨٠- مُحَمد بْن يُونُس بْن موسى أَبُو العباس الكديمي البصري</span>.\nاتهم بوضع الحديث وبسرقته وادعى رؤية قوم لم يرهم ورواية عن قوم لا يعرفون وترك عامة مشايخنا الرواية عنه ومن حدث عنه نسبه إِلَى جده موسى بأن لا يعرف.\nسمعت مُحَمد بْن سَعِيد يقول: سَمعتُ موسى بْن هارون الجمال يقول تقرب إِلَى الكديمي بالكذب قَال لي كتبت عن أبيك فِي مجلس مُحَمد بْن سابق وسمعت أَبِي يقول ما كتبت عن مُحَمد بْن سابق شيئا، ولاَ رأيته.\nسمعت عبدان الأهوازي يقول كتبت عن الكديمي بالأهواز سنة خمس وثلاثين وكان عنده، عَن أَبِي سلمة ونحوه وما كَانَ عنده من ذي الحديث الذي حدث ببغداد شيء قلت له أليس كَانَ مستوى الأمر فِي ذَلِكَ الوقت؟ قَال: نَعم.\nسمعت عُمَر بْن مُحَمد الفقيه يقول: سَمعتُ جعفر الطيالسي يقول دخلت البصرة ومفيدها الكديمي قَالَ عُمَر بْن مُحَمد أَبُو حفص الوكيل لعله سنة سبع عشرة أو ثمان عشرة","vol":"7","page":553},{"text":"، حَدَّثَنا حمدان بن مجاهد النسوي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أبو نعيم سنة ثلاث ومِئَتَين وسأله عنه أبو داود.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد بن خليفة، حَدَّثَنا مُحَمد بن موسى، حَدَّثَنا أَبُو نعيم الفضل بن دكين، حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا.\nقَالَ إِبْلِيسُ.\nقَالَ الشَّيخ: ولم يحدث، عَن أَبِي نعيم بهذا الإسناد غير الكديمي.\nحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يَحْيى بْنِ سَهْلٍ الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن يُونُس الكديمي، حَدَّثَنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أكذب الناس الصباغون والصواغون.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا أبو يوسف القلوسي، قَال: حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ يَحْيى بْنِ زَبَّانَ، حَدَّثَنا الأَحْوَلُ وَسَأَلْتُهُ عَنِ اسْمِهِ فَلَمْ يَحْفَظِ اسْمَهُ، وَهو كُوفِيٌّ جَاءَ إِلَى حَيَّانَ وَمِنْدَلٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَصْلُحُ الْكَذِبُ فِي جِدٍّ، ولاَ هَزْلٍ وَأَكْذَبُ النَّاسِ الصُّنَّاعُ، وقِيلَ: وما","vol":"7","page":554},{"text":"الصُّنَّاعُ قَالَ الْعَامِلُ بِيَدَيْهِ.\nقَالَ الشيخ: وهذا، عَن أَبِي نعيم، عَنِ الأَعْمَش كَانَ يقال انه لم يحدث به غير الكديمي وحديث القلوسي بشهد له أن للحديث أصلا فقال، حَدَّثَنا الأحول قَالَ ولم يحفظ اسمه، وَهو كوفي، وأَبُو نعيم هُوَ أحول كوفي فقال، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي سَعِيد فهو فِي هذا أعذر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن يُونُس، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ غَطَّى رَأْسَهُ، وَإذا أَتَى أَهْلَهُ غَطَّى رَأْسَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُهُ رَوَاهُ غَيْرُ الْكُدَيْمِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَالْكُدَيْمِيُّ أَظْهَرُ أَمْرًا مِنْ أَنْ يَحْتَاجَ أَنْ يَتَبَيَّنَ ضِعْفُهُ وَقَدْ حُدِّثْتُ عَنْ أَزْهَرٍ، عنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ.\nقال الشيخ: وهذا باطل.\nحَدَّثَنَا عصمة البُخارِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا.\nقَالَ الشيخ: وإنكار هذا الحديث من حديث شُعْبَة، عنِ ابن عون وأما عن نافع، عنِ ابن عُمَر فقد رواه جماعة وروى عن أزهر، عنِ ابن عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر غير حديث باطل وكان مَعَ وضعه للحديث وادعائه مشايخ لم يكتب عنهم يخلق لنفسه شيوخا حتى كَانَ يقول، حَدَّثَنا شاصويه بْن عُبَيد منصرفنا من عدن أبين فذكر عنه حديثا وكان ابن صاعد وشيخنا عَبد الملك بْن مُحَمد كانا لا يمنعان الرواية عن كل ضعيف كتبنا عنه إلا عن الكديمي فكانا لا يرويان عنه لكثرة مناكيره وإن ذكرت كل ما أنكر عليه وادعاه ووضعه لطال ذاك","vol":"7","page":555},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1805>١٧٨١- مُحَمد بْن سَعِيد الأزرق أَبُو عَبد الله الطبري من أهل ميلة يضع الحديث</span>.\nمات سنة تسعين ومِئَتَين.\nحَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى سَعْدَوَيْهِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَعِيد الأَزْرَقُ، حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ شِغَارَ فِي الإِسْلامِ.\nقَالَ الشيخ: وهذا الأزرق بارد الوضع أَبُو عَوَانة، عن أبيه، وأَبُو عَوَانة عَبد سبي من جرجان إِلَى البصرة ويقال له الوضاح بْن عَبد اللَّه فمن أين يروي عن أبيه، وَهو عَبد وأبوه كافر.\nحَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ موسى، حَدَّثَنا مُحَمد بن سَعِيد، حَدَّثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا ابن عُيَينة عن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُرْجِئَةِ فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُرْجِئَةَ قَوْمٌ يَتَكَلَّمُونَ عَلَى الإِيمَانِ بِغَيْرِ عَمَلٍ فَإِنَّ الصَّلاةَ وَالزَّكَاةَ وَالْحَجَّ لَيْسَتْ بِفَرِيضَةٍ فَإِنْ عَمِلَ فَحَسَنٌ، وَإِنْ لَمْ يَعْمَلْ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا بَاطِلٌ بِهَذَا الإسناد وهذا الأزرق لم يمر قط بجنبات الحديث وله غير ما ذكرت من موضوعاته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1806>١٧٨٢- مُحَمد بن عثمان بن أَبِي شيبة كوفي، يُكَنَّى أبا جعفر</span>.\nكَانَ مُحَمد بْن عَبد اللَّه الحضرمي مطين يسيء الرأي فيه ويقول عصا موسى تلقف ما يأفكون.\nوسألت عبدان عنه فقال: كَانَ يخرج إلينا كتب أبيه المسند بخطه في أيام أبيه","vol":"7","page":556},{"text":"وعمه فيسمعه من أبيه قلت له وكان إذ ذاك رجلا؟ قَال: نَعم.\nقَالَ الشيخ: وَمُحمد بْن عثمان هذا عَلَى ما وصفه عبدان لا بأس به وابتلى مطين بالبلدية لأنهما كوفيان جميعا قَالَ فيه ما قَالَ وتحول مُحَمد بْن عثمان بْن أَبِي شيبة إِلَى بغداد وترك الكوفة ولم أر له حديثا منكرا فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1807>١٧٨٣- مُحَمد بْن المهلب غندر الحراني</span>.\nسمعت الحسين بْن أَبِي معشر يقول كَانَ يضع الحديث، وَهو أموي يحدث عن النفيلي ونظرائه ويكنى أبا الحسن.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1808>١٧٨٤- مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ البلخي</span>.\nكتبت عنه بدمشق يلقب رزين كَانَ يقول إنه من سامرة ضعيف، حَدَّثَنا بأشياء منكرة، وَيَسْرِقُ الحديث ولم يكن من أهل الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أحمد بْنِ يَزِيدَ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الأعلى بن حماد، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ائْتَمَنَ اللَّهُ عَلَى وَحْيِهِ ثَلاثَةً جِبْرِيلَ ﵇ في السماء، وَمُحمد ﷺ فِي الأَرْضِ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ.\nقَالَ الشيخ: وهذا باطل بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أحمد بن يزيد، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا حَمَّادُ بن سلمة عن","vol":"7","page":557},{"text":"حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْهُومَانِ لا يَشْبَعَانِ طَالِبُ عِلْمٍ وَطَالِبُ دُنْيَا.\nقَالَ الشيخ: وهذا حديث الهسنجاني سرقه مِنْهُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ وصحف فيه الهسنجاني فصير الحسن أنس فإذا صحفه كيف يقع إليه وقد، حَدَّثَنا الهسنجاني به.\nحدثناه بْنِ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا حماد عن حميد عن الحسن، عَن النَّبِيِّ ﷺ نحوه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1809>١٧٨٥- مُحَمد بْن علي بْن سهل الأنصاري مروزي</span>.\nقدم علينا جرجان سنة خمس وتسعين، حَدَّثَنا، عَن أَبِي عُمَر الحوضي، وَعلي بْن الجعد وسعيد بْن هبيرة ومسدد وحيان ويحيى بْن يَحْيى وقتيبة وإسحاق بْن راهويه ضعيف (ح) وحدثنا بأحاديث لم يوافق عليها منها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بن سهل، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى القصيري، حَدَّثَنا وَكِيعٌ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَّاشِيِّ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الحديث منكر من حديث وكيع عن الربيع عن يزيد وإنما يروي هذا هشام بْن سلمان المجاشعي شيخ بصري عن يزيد الرقاشي وزاد مَعَ هذا في متنه وشاهدي عدل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَصَدَقَةُ بْنُ الفضل، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ عُمَر بْنِ مُوسَى، عَن أَبِي غَالِبٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا نكاح إلاَّ بولي","vol":"7","page":558},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا مُنْكَرٌ بِهَذَا الإسناد.\nيَحْيى القطان عن زيد بْنُ الْحُبَابِ عَنْ عُمَر بْنِ مُوسَى، عَن أَبِي غَالِبٍ، عَن أَبِي أمامة، ولاَ أعلم ليحيى عن زيد بْن الحباب شيئا ويحيى أجل وأعلى إسنادا من زيد بْن الحباب وإنما يروى عَنْ عُمَر بْنِ صُهْبَانَ، عَن أَبِي الزناد، عَن أَبِي أمامة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ سهل، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلَهُ غَيْرُ هَذَا من الحديث ما كتبناه عنه مستقيمة وسألت عنه بمرو فأثنوا عليه خيرا وأرجو أن لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1810>١٧٨٦- مُحَمد بْن أحمد بْن عيسى أَبُو الطيب الوراق المروروذي</span>.\nيقيم برأس العين كتبت عنه بها يضع الحديث ويلزق أحاديث قوم لم يرهم يتفردون بها عَلَى قوم يحدث عنهم ليس عندهم.\nوسمعت أبا عَرُوبة يقول لم أر فِي الكذابين أسفق وجها مِنْهُ أو كلاما هذا معناه.\nفما ألزقه عَلَى قوم آخرين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى، حَدَّثَنا يوسف القطان، حَدَّثَنا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِيِّ السَّقَّاءِ.\nقَالَ الشيخ: وهذا حديث مُحَمد بْن أيوب أَبُو هريرة الجبلي عن وكيع ألزقه","vol":"7","page":559},{"text":"على يوسف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عيسى، قَال: حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنا خالد بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا مِسْعَرٌ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ لَمَّا كَانَ لَيْلَة أُسْرِيَ بِي حَمَلَنِي جِبْرِيلُ عَلَى الْبِرَاقِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ عَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ.\nقَالَ الشيخ: وهذا حديث بن أَبِي أسامة الرقي، عنِ ابن عُيَينة عن مسعر ألزقه عَلَى بحر عن خالد عن مسعر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عيسى، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ الْبَحْرَيْنِ، وَأَنَّ عُمَر أَخَذَهَا مِنْ فَارِسٍ وَأَنَّ عُثْمَانَ أَخَذَهَا مِنْ بَرْبَرٍ.\nقَالَ الشيخ: وهذا حديث الحسين بْن إسماعيل بْن أَبِي كبشة البصري موصولا رواه، عنِ ابن مهدي ألزقه بن عيسى هذا عَلَى يزيد بْن سنان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيد اللَّهِ بْنُ أخي بن وهب، حَدَّثَنا عَمِّي عَنْ يُونُس بْنِ يَزِيدَ، عنِ الزُّهْريّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ.\nقَالَ الشيخ: وهذا حديث عَبد اللَّه بْن هلال الأزدي المصري، عنِ ابن وهب ألزقه عَلَى بن أخي بن وهب.\nحدثناه أحمد بْن عَبد اللَّه بْن مُحَمد بْن هلال، حَدَّثَنا أبي وَحَدَّثنا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن يُونُس، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن هلال بذلك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عيسى، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أبي رجاء، حَدَّثَنا وكيع، حَدَّثَنا عُمَر بن در عَنْ يَزِيدَ الْهَمَدَانِيِّ الْفَقِيرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، أَن النَّبيّ ﷺ صَلَّى عَلَى حَصِيرٍ.\nقَالَ الشيخ: وهذا الحديث ليس بالمحفوظ","vol":"7","page":560},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بن أحمد، حَدَّثَنا الحسن بن مُحَمد الزعفراني، حَدَّثَنا عَمْرو بن مُحَمد العبقري، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عُبَيد عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ سُنَّةُ الْمُتَلاعِنِينَ لا يَجْتَمِعَانِ فِي مِصْرٍ وَاحِدٍ.\nقَالَ الشيخ: وهذا بهذا الإسناد عن يُونُس بْن عُبَيد منكر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي عَرْزَةَ، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ عَبد الرحمن، حَدَّثَنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ مِسْعَرٍ، عَن قَتادَة عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا.\nقال الشيخ: وهذا من حديث مسعر، عَن قَتادَة منكر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا عيسى بن شُعَيب، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطاء، عَن جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ بَاعَ مُدَبِّرًا.\nقَالَ الشيخ: وهذا عن روح، عنِ ابن جُرَيج غير محفوظ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إبراهيم بن مرزوق، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ شُعْبَة عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيد عَنْ سِمَاكِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عِكرمَة قَالَ إِبْرَاهِيمُ مُرَّةُ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ثُمَّ رَجِعَ إِلَى بن عِكرمَة أَنَّ أَعْرَابِيًّا شَهَدَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ رَأَى الْهِلالَ فَقَالَ أَتَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ قَال: نَعم فَأَجَازَ شَهَادَتَهُ.\nقَالَ الشيخ: وهذا حديث من رواية شُعْبَة عن الثَّوْريّ غير محفوظ ولم يسند هذا عن الثَّوْريّ غير الفضل بن موسى السيناني.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عَبد السَّلامِ بْنُ عُبَيد النَّصِيبِيُّ، حَدَّثَنا خلاد بن يَحْيى المقرئ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ ذَرٍّ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ ربهم في الغداة والعشي يريدون وجهه خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَمَا إِنَّكُمُ الْمَلأُ الَّذِينَ أَمَرَنِي اللَّهُ أَنْ أَصْبِرَ نَفْسِي مَعَهُمْ","vol":"7","page":561},{"text":"قَالَ الشيخ: وهذا عجب من حديث عُمَر بْن ذر عن يعقوب بْن عطاء لم يكتب إلاَّ عنه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا الْمُحَارِبِيُّ، عَن العَلاَء بْنِ المُسَيَّب عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَانْهُوا عَنِ الْمُنْكَرِ وَإِنْ لَمْ تَنْتَهُوا عَنْهُ.\nقَالَ الشيخ: وهذا من حديث العلاء بهذا الإسناد غير محفوظ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ الْمَصِيصِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَزَّازُ، عنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ ﷺ رَاكِعٌ فَرَكَعْتُ ثُمَّ دَخَلْتُ فِي الصَّفِّ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا، ولاَ تَعُدْ.\nقَالَ الشيخ: وهذا يستغرب من حديث بن عون عن الحسن، وَعَبد الواحد بن سليمان هو خادم بن عون يغرب، عنِ ابن عون أحاديث عن الحسن، وابن سِيرِين.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَمُحمد بْنُ عِيسَى لو ذكرت من أحاديثه ما هُوَ منكر ويتهم به لطال به الكتاب إلاَّ أني اقتصرت عَلَى مقدار ما ذكرت وسمعت مشايخ بلده رأس العين وحران يقولون هو الذي حمل بن عيسى هذا سليمان بْن المعافى بْن سليمان وكان قاضي رأس العين حمله عَلَى أن روى عن أبيه المعافى ولم يكن قد سمع، عن أبيه شيئا وعندي، عنِ ابن عيسى هذا آلاف حديث ولو ذكرت مناكيره لطال به الكتاب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1811>١٧٨٧- مُحَمد بْن أحمد بْن الحسين الأهوازي يعرف بالجريجي</span>.\nكتبت عنه بتستر كَانَ يقيم بها ضعيف يحدث عمن لم يرهم سألت عنه عبدان فقال كذاب كتب عني حديث بن جُرَيج وادعاها عن شيوخي.\nقَالَ الشيخ: وأخرج إلي الجريجي حديث بْن جُرَيج مجموعا فوجدته كما قال عبدان عن شيوخه","vol":"7","page":562},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين، حَدَّثَنا الحسين بن مهدي، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا مَعْمَرٌ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.\nقَالَ الشيخ: وهذا بهذا الإسناد غير محفوظ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَش، عنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَعَا عَلَى الأَحْزَابِ.\nقَالَ الشيخ: هذا غير محفوظ أَيضًا وليس للأعمش، عنِ ابن أَبِي أوفى إلاَّ حديث الخوارج رواه إسحاق الأزرق، عَنِ الأَعْمَش وَرُوِيَ عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الأَعْمَش، عنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى أَنّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فجاءنا بْن الحسين الأهوازي ببالس ليس هذا بمحفوظ لا عن غير جرير، ولاَ عن الأَعْمَش.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا ابن أبي عدي، حَدَّثَنا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَن أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: زَمْزَمُ طَعَامُ طَعْمٍ وَشِفَاءُ سقم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد أَبُو سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا أبو سفيان المعمري، حَدَّثَنا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ، عَن مُحَمد بْن زياد، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ الرَّجُلُ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنَ الْغُرَمَاءِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنْ أَيُّوبَ، عَن مُحَمد بْن زياد غير محفوظ بل هُوَ منكر ولمحمد بْن أحمد بْن الحسين أحاديث غير ما ذكرت مما ينكر عليه وادعى وحدث عن قوم لم يرهم وتسمى بالجريجي لما كتبه عن عبدان جمعه لابن جُرَيج فادعاها لشيوخه، وَهو بين الأمر في الضعف","vol":"7","page":563},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1812>١٧٨٨- مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سُلَيْمَانَ أَبُو بكر الباغندي</span>.\nسمعت موسى بْنَ الْقَاسِمِ بْنِ مُوسَى بْنِ الحسن بن موسى الأشيب يقول، حَدَّثني أبو بكر، قَالَ: سَمِعْتُ إبراهيم الأصبهاني يقول أبو بكر الباغندي كذاب.\nسمعت عبدان يقول كنت أنا وفضلك الرازي وجعفر بْن الجنيد والمعمري فلحقنا الباغندي إِلَى دمشق وسبقنا إِلَى مصر بالدخول عَلَى البغال.\nقَالَ الشيخ: وللباغندي أشياء أنكرت عليه من الأحاديث وكان مدلسا يدلس عَلَى ألوان وأرجو أنه لا يتعمد الكذب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1813>١٧٨٩- مُحَمد بْن أحمد بْن عثمان</span>.\nيعرف بابن أَبِي عُبَيد اللَّه أَبُو طاهر المديني كتبت عنه بمصر وكان يحمل عَلَى حفظه وقد أصيب بكتبه عندي أنه يحدث عن قوم بأحاديث توهما مما ليست عندهم فيثبت عليه، ولاَ يرجع.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ، أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ دَرَسْتَ، حَدَّثَنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْعَنَّادُ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ عن مالك، عنِ الزُّهْريّ عن عُرْوَةَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ قَطْعَ إلاَّ من رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا عَلَى هذا النسق لم أكتبه إلاَّ، عنِ ابن عثمان هذا وإنما يروي هذا الحديث يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنِ عمرة عن عائشة ولابن عثمان هذا غير حديث منكر مما لم أكتبه إلاَّ عنه وكنا نتهمه فِيهَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1814>١٧٩٠- مُحَمد بْن عبدة بْن حرب العباداني أَبُو عُبَيد اللَّه القاضي</span>.\nكَانَ يحدث من كتب الناس عن قوم لم يرهم كتبت عنه ببغداد والموصل","vol":"7","page":564},{"text":"وأخبرني إبراهيم بْن مُحَمد بْن عيسى عنه أنه قَالَ كتبت عن بكر بْن عيسى الراسبي.\nقَالَ الشيخ: وبكر هذا حدث عنه أحمد بْن حنبل ومات سنة أربع ومِئَتَين ورأيت أنا كتبه التي يحدث منها محكوكة الظهر، وابن عبده هذا ادعى قوما لم يلحقهم وحدث بأحاديث لم يحدث بتلك الأحاديث إلاَّ الأجلاء الحفاظ المتقدمون من أصحاب الحديث وقبله كتبت عن بكر بْن عيسى كذب عظيم وذاك أنه كَانَ يقول ولد سنة ثماني عشرة وبكر مات سنة أربع ومِئَتَين فكيف يكتب عنه والضعف عَلَى حديثه بين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1815>١٧٩١- مُحَمد بْن مُحَمد بْن الأشعث أَبُو الحسن الكوفي</span>.\nمقيم بمصر كتبت عنه بها حمله شدة ميله إِلَى التشيع أن أخرج لنا نسخته قريبا من ألف حديث عن موسى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ إِلَى أن ينتهي إِلَى علي والنبي ﷺ كتاب كتاب يخرجه إلينا بخط طري عَلَى كاغد جديد فِيهَا مقاطيع وعامتها مسندة مناكير كلها أو عامتها فذكرنا روايته هذه الأحاديث عن موسى هذا لأبي عَبد اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَر بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيّ بْن أَبِي طالب وَكَانَ شيخا من أهل البيت بمصر، وَهو أخ الناصر وكان أكبر مِنْهُ فقال لنا كَانَ موسى هذا جاري بالمدينة أربعين سنة ما ذكر قط أن عنده شيئا من الرواية لا، عن أبيه، ولاَ عن غيره.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن الأشعث، حَدَّثني مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَرَأَى قَصْرَ بَلُّورٍ فَقَالَ نعم القصر البلور","vol":"7","page":565},{"text":"بِإِسْنَادِهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يُوَافِقُ الدَّيْنُ الدِّينَ إِذَا وَافَقَ الْقَلْبُ الْقَلْبَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ التَّقْوَى كَرَمٌ وَالْحِلْمُ زَيْنٌ وَالصَّبْرُ خَيْرُ مَرْكَبٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ تَوَكَّلَ وَقَنِعَ وَرَضِيَ كُفِيَ الْمَطْلَبَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الذَّرْعُ أَمَانَةٌ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ شِرَارُ النَّاسِ مَنْ بَاعَ الْحَيَوَانَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ ثَلاثَةٌ ذَهَبَتْ مِنْهُمُ الرَّحْمَةُ الصَّيَّادُ وَالْقَصَّابُ وَبَيِّعُ الْحَيَوَانِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنْ يُمْنِ الْمَرْأَةِ أَنْ يَكُونَ بِكْرُهَا جَارِيَةً.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَجْتَمِعُ الزِّنَا وَالْخَيْرُ فِي بَيْتٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ خَيْلَ أَنْقَى مِنَ الدُّهْمِ، ولاَ امْرَأَةً كَبِنْتِ الْعَمِّ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ عَرَفَ فَضْلَ كَبِيرِ السِّنِ فَوَقَّرَهُ آمَنَهُ اللَّهُ ﷿ مِنْ فَزَعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَهْلُ الْجَنَّةِ لَيْسَتْ لَهُمْ كُنَى إلاَّ آدَمُ فَإِنَّهُ، يُكَنَّى بِأَبِي مُحَمد تَوْقِيرًا وَتَعْظِيمًا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يُشْبِهَهُ وَلَدُهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ فَضَّلَنَا اللَّهُ أَهْلَ الْبَيْتِ عَلَى النَّاسِ كَفَضْلِ الْبَنَفْسِجِ عَلَى سَائِرِ الأَدْهَانِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَثْبَتُكُمْ عَلَى الصِّرَاطِ أَشَدُّكُمْ حُبًّا لأهل بيتي","vol":"7","page":566},{"text":"وَلأَصْحَابِي.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ وَغَضَبِي عَلَى مَنْ أَهْرَقَ دَمِي وَآذَانِي فِي عِتْرَتِي.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ فِي شَبَابِهِ كَانَ بِمَنْزِلَةِ الْوَشْي فِي الْحَجَرِ، ومَنْ تَعَلَّمَهُ، وَهو كَبِيرٌ كَانَ بِمَنْزِلَةِ الْكِتَابِ عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَقْتُلُوا فِي الْحَرْبِ إلاَّ من حرت عَلَيْهِ الْمُوسَى.\nقَالَ الشيخ: وهذه النسخة كتبتها عنه وهي قريبة من ألف حديث وكتبت عامتها عنه وهذه الأحاديث وغيرها من المناكير فِي هذه النسخة وفيها أخبار مما يوافق متونها متون أهل الصدق وكان متهما فِي هذه النسخة ولم أجد له فِيهَا أصلا كَانَ يخرج إلينا بخط طري وكاغد جديد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1816>١٧٩٢- مُحَمد بْن أحمد بْن سهيل بْن علي بن مهران أَبُو الحسن الباهلي المؤدب</span>.\nأصله واسطي وأبوه لا بأس به، حَدَّثَنا عنه غير شيخ وكتبنا عنه بالبصرة، وَهو ممن يضع الحديث متنا وإسنادا، وَهو يسرق حديث الضعاف يلزقها عَلَى قوم ثقات.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة، عنِ الزُّهْريّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن لَمْ تَكُنْ لَهُ صَدَقَةٌ فَلْيَلْعَنِ الْيَهُودَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَتْ كَانَ غُلامٌ يَهُودِي يَخْدِمُ النَّبِيُّ ﷺ فَمَرِضَ فَعَادَهُ فَقَالَ أَشْهَدَ أَنَّ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَنَظَرَ الْغُلامُ إِلَى أَبِيهِ فَقَالَ قل ما","vol":"7","page":567},{"text":"يَقُولُ لَكَ مُحَمد فَقَالَ بِهَا ثُمَّ مَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ صَلُّوا عَلَى أَخِيكُمْ وَادْفِنُوا أَخَاكُمْ.\nقَالَ الشيخ: وهذان الحديثان باطلان بإسناديهما ولم يرو بْنُ عُيَينة، عنِ الزُّهْريّ، عَنْ أبيه حرفا، وابن سهيل هذا أتانا بهذين الحديثين وأبطل فيهما.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى بْنِ صُبَيْحٍ زَحْمَوَيْهِ، حَدَّثَنا شَرِيك بْنُ عَبد اللَّهِ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ كَثُرَ صَلاتُهُ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ.\nقَالَ الشيخ: وابن سهيل هذا كذاب عَلَى زحمويه حين روى عنه عن شَرِيك هذا الحديث وإنما يروي هذا الحديث عن شَرِيك قوم ضعفاء وأصلح من روى هذا الحديث شيخ صالح، يُقَال له: ثابت بْن موسى كوفي وقالوا اشتبه عليه رواه غيره طبقة ضعفاء عَبد الحميد بْن بحر العسكري، وَعَبد الله بن شبرمة بن عم شَرِيك وموسى بْن مُحَمد أبو الطاهر المقدسي والعدوي.\nحَدَّثَنَا عن الحسن بْن علي الواسطي وكل ضعيف وأما عن زحمويه باطل فان زحمويه ثقة، حَدَّثَنا مُحَمد، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى عِبَادِهِ فَاخْتَارَ مِنَ الْخَلْقِ الْعَرَبَ وَاخْتَارَ مِنَ الْعَرَبِ مُضَرَ وَاخْتَارَ مِنْ مُضَرَ قُرَيْشًا وَاخْتَارَ مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاخْتَارَنِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَأَنَا مِنْ خِيَارٍ إِلَى خِيَارٍ فَمَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، ومَنْ أَبْغَضَ الْعَرَبَ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ لا يُحِبُّهُمْ إلاَّ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ، ولاَ يَبْغَضُهُمْ إلاَّ مُنَافِقٌ رَدِيءٌ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ سِتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوَرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا نَزَعَ الرَّجُلُ ثَوْبَهُ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِهَذَا الإِسْنَادِ باطلان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1817>١٧٩٣- مُحَمد بْن عثمان بْن أَبِي سويد أَبُو عثمان الذراع</span>.\nحدث عن الثقات ما لم يتابع عليه وكان يقرأ عليه من نسخة له ما ليس من حديثه","vol":"7","page":568},{"text":"عن قوم رآهم أو لم يرهم ويقلب الأسانيد عليه فيقر به.\nسمعت الفضل بْن الحباب يثني عليه ويذكر أنه كَانَ سمع معهم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أبي سُوَيْد الذِّارِع، حَدَّثَنا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سَمِيٍّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَقَالَ نَادِمًا بَيْعُهُ أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ.\nقَالَ الشيخ: ولاَ يعرف هذا بهذا الإسناد إلاَّ بإسحاق الفروي عن مالك وليس هو عند القعنبي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا القعنبي، حَدَّثَنا مالك، عنِ الزُّهْريّ، حَدَّثَنا سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لِيَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ.\nقَالَ الشيخ: وهذا عند مالك في الموطأ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيد اللَّه، عنِ ابن عُمَر، وابن أَبِي سويد هذا لا ينكر له لقي هؤلاء الشيوخ أَبُو لوليد ومسلم والقعنبي والحوضي وأمثالهم إلاَّ أنه كَانَ أصيب بكتبه فكان يشبه عليه وأرجو أنه لا يتعمد الكذب وأثنى عليه أَبُو خليفة لأنه عرفه فِي أيامه فسمع معه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1818>١٧٩٤- مُحَمد بْن سَعِيد بْن هلال الرسعني يعرف بابن البناء</span>.\nكتبت عنه برأس العين عن مُعَافَى بْن سليمان ثم حدث عن النفيلي أَبُو جعفر بعد أن فارقناه.\nسمعت أبا عَرُوبة يقول بن البناء ليس بمؤتمن فِي نفسه","vol":"7","page":569},{"text":"وكان عند بن البناء هذا عن مُعَافَى حديث فليح بْن سليمان وشيء من حديث زهير وعن موسى بْن أعين عن إسحاق بْن راشد، عنِ الزُّهْريّ ولم نكتب نسخة إسحاق بعلو إلاَّ عنه.\nقَالَ الشيخ: والذي قَالَ أَبُو عَرُوبة ليس بمؤتمن فِي نفسه كَانَ يعمل فِي المتقدم أعمالا للسلطان من البندر وغيرها وإنما أشار أَبُو عَرُوبة إِلَى اشتغاله بالسلطان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1819>١٧٩٥- مُحَمد بْنُ عَبد السَّلامِ بْنِ النعمان أَبُو بكر السلمي بصري</span>.\nكتبنا عنه، حَدَّثَنا جار أَبِي خليفة الزق عن شيوخ له أحاديث ليست عندهم ليكون عنده علو.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبد السلام، حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا مبارك بْن فضالة عن يُونُس بْن عُبَيد عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هريرة قَالَ دخل رَسُول اللَّهِ ﷺ عَلَى بلال وعنده صبرة من تمر الحديث.\nقَالَ الشيخ: وهذا ليس عند هدبة إنما يحدث به موسى بْن داود عن مبارك بن فضالة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا هُدْبَةُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ مَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وليس هَذَا الْحَدِيث أَيضًا عند هدبة إنما حَدَّثَنَاهُ الساجي عن مُحَمد بْن الحارث المخزومي عن عَبد اللَّه بْن معاوية عن حماد بْن سلمة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا هُدْبَةُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ بْنِ جُدْعَانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن جُنْدُبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَذِلَّ نَفْسَهُ قِيلَ وَكَيْفَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ يَتَعَرَّضُ لِمَا لا يَطِيقُ مِنَ الْبَلاءِ.\nقَالَ الشيخ: وهذا أَيضًا ليس عند هدبة إنما يعرف هذا بعمرو بْنِ عَاصِمٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سلمة وقد ادعاه عُمَر بْن موسى الحادي عم الكديمي، وَهو ضعيف فرواه عن","vol":"7","page":570},{"text":"حماد حَدَّثَنَاهُ عبدان عنه وأما الذي قَالَ ابن عَبد السلام، حَدَّثَنا هدبة فقد أبطل وكان ممن يستحل من الوراقين يجيء فيأخذ رواية يزيد بْن هارون عن حماد بْن سلمة فيقرؤها عَلَى بن عَبد السلام هذا بعلو عن هدبة وشيبان وغيرهما فيقر لهم به وكان هذا عند البصريين سمعت جماعة يحكون فيه","vol":"7","page":571},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1820>المجلد الثامن</span>.\nمَن اسْمُه مسلم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1821>١٧٩٦- مُسْلِم بْن كيسان أَبُو عَبد اللَّه الأعور</span>.\nوهو مُسْلِم بْن كيسان، يُكَنَّى أَبَا عَبد اللَّه الأعور الضبي الكندي الكوفي.\nحدث خالد بن النضر سمعت عمرة بْن علي يَقُول مُسْلِم الأعور هو مُسْلِم بْن كيسان، يُكَنَّى أَبَا عَبد اللَّه الكندي الكوفي.\nوقال غيره أَبُو عَمْرو ضعيف الحديث.\nكتب إلى مُحَمد بن الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: كان يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن مُسْلِم الأعور، وَهو مُسْلِم أَبُو عَبد اللَّه شُعْبَة وسفيان يحدثان عَنْهُ، وَهو منكر الحديث جدا.\n- سَمعتُ السَّاجِيّ يَقُولُ: سَمعتُ ابْن المثنى يَقُولُ ما سمعت يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن حدثا عن سُفيان، عَن مُسْلِم الملائي بشَيْءٍ قط.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْن أَحْمَد سألت أَبِي عَن مُسْلِم الأعور فَقَالَ ضعيف الحديث لا يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مُسْلِم الأعور كوفي ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثني عَبد الله، عن أبيه، حَدَّثَنا وكيع، حَدَّثني أَبِي عن رجل عن","vol":"8","page":3},{"text":"سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاس قَالَ أَبِي هذا مُسْلِم الأعور كَانَ وكيع لا يسميه على عمد.\nحَدَّثَنَا ابن حماد قَالَ وحدثني عَبد اللَّه، حَدَّثني أبي، قَال: كَانَ وكيع إِذَا حدث عن سُفيان، عَن مُسْلِم الأعور يَقُول سُفيان، عَن رجل، ورُبما قَالَ سُفيان، عَن أَبِي عَبد اللَّه عن مجاهد قَالَ أَبِي، وَهو مُسْلِم فقلت لأبي ولم لا يسميه، قَال: كان يضعفه.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول مُسْلِم الأعور زعموا أنه اختلط.\nحَدَّثَنَا ابن الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثني عَبد اللَّه بن شُعَيب قال قرأ علي يَحْيى بن مَعِين مسلم الملائي يضعف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثني علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد، قَال: قَال حفص بن غياث يومًا، حَدَّثَنا مُسْلِم الأعور بحديث عن إِبْرَاهِيم فقلت لَهُ إِبْرَاهِيم عَمَّن قَالَ عن عَلْقَمَة عَمَّن قَالَ عن عَبد اللَّه قلنا عَبد اللَّه عَمَّن قَالَ عن عَائِشَة.\nقَالَ سَمِعْتُ السَّاجِيّ يَقُول، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد، حَدَّثني خلف المخزومي، حَدَّثني يَحْيى بْن سَعِيد، حَدَّثني حفص بْن غياث، قالَ: قُلتُ لمسلم الملائي وسألته عن حديث ممن سمعته فَقَالَ حدثنيه إِبْرَاهِيم قلت إِبْرَاهِيم عَمَّن قَالَ عن عَلْقَمَة قلت عَلْقَمَة عَمَّن قَالَ عن عَبد اللَّه قلت عَبد اللَّه عَمَّن قال عن عائشة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال علي سمعت يَحْيى يقول: قال حفص بن غياث، حَدَّثَنا مُسْلِم الأعور عن إِبْرَاهِيم فقلت إِبْرَاهِيم عَمَّن، قَال: فَقال عن عَلْقَمَة فقلنا عَلْقَمَة عَمَّن قَالَ عن عَبد اللَّه قلنا عَبد اللَّه عَمَّن قَالَ عن عَائِشَة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مُسْلِم بْن كيسان أَبُو عَبد اللَّه الضبي الأعور الملائي الكوفي ويقال أَبُو حَمْزَة، عَن أَنَس ومجاهد يتكلمون فيه","vol":"8","page":4},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي مُسْلِم بْن كيسان الأعور غير ثقة.\nوقال النسائي مُسْلِم بْن كيسان الأعور الملائي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا طَرِيفُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ الموصلي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرنا شُعْبَة بن مُسْلِمٍ الأَعْوَرِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بن مالك يحدث عن النبي ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَعُودُ الْمَرِيضَ وَيَتْبَعُ الْجَنَائِزَ وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَوْمَ خَيْبَرَ عَلَى الحمار خطامه ليف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حفص الإمام، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر، حَدَّثني فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَرَّادِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُجِيبُ الْعَبْدَ وَيَعُودُ الْمَرِيضَ وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا أبو هشام الرفاعي، حَدَّثَنا ابن الفضيل، حَدَّثَنا مُسْلِمٍ الْمُلائِيِّ، عَن أَنَس قَالَ أَهْدَتْ أُمُّ أَيْمَنَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ طَيْرًا مَشْوِيًّا فَقَالَ اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خلقك إليك فذكره.\nحَدَّثَنَا صالح بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ الصلت، حَدَّثَنا المنذر بن عمار، حَدَّثَنا معن بْن زائدة، عَنِ الأَعْمَش عن مُسْلِم بياع الملاء، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ طير فذكره.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، حَدَّثَنا خالد بن مُسْلِمٍ الأَعْوَرِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَمِيصٌ قُطْنِيٌّ قَصِيرُ الطُّولِ قَصِيرُ الْكُمَّيْنِ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ بَرَّادٍ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُسْلِمٍ، عَن أَنَس، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي الصُّبْحَ حِينَ يَتَغَشَّى النُّورُ السَّمَاءَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْحَدِيثِ بَعْدَهَا والنوم قبلها.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا جَرير، عَن مُسْلِمٍ الأَعْوَرِ، عَن أَنَس قَال: لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خيبر أعطاها أهلها بالنصف","vol":"8","page":5},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا موسى بن مروان، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَبِسَ قَمِيصًا فَكَانَ فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ وَكَانَ كُمَّاهُ مَعَ الأَصَابِعِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: هَكَذَا يَقُولُ عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُسْلِم عن مجاهد وَقَالَ خَالِد عَنْ مُسْلِمٍ الأَعْوَرِ عَنْ أَنَسِ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي البختري الطائي، حَدَّثَنا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ مُسْلِمٍ بَيَّاعِ الْمُلاءِ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ قُرَيْظَةَ عَلَى حمار رسنه ليف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الْبَرَاثِيُّ، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ مُسْلِمِ أَبِي عَبد اللَّهِ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ سَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ وَأَفْطَرَ.\nقال الشَّيْخ: ولمسلم، عَن أَنَس وعن مجاهد وغيرهما غير ما ذكرت والضعف على رواياته بين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1822>١٧٩٧- مسلم بْن خَالِد أَبُو خَالِد الزنجي مكي</span>.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول مُسْلِم بْن خَالِد الزنجي ليس بِهِ بأس","vol":"8","page":6},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى بْن مَعِين فالزنجي قَالَ ثقة عُثْمَان فِي الزنجي والقداح ليسا بذاك.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، عن أَبِيهِ قَالَ مُسْلِم بن خالد كذا وكذا.\nحَدَّثَنَا المرزباني، حَدَّثني أَبُو الْعَبَّاس القرشي، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُول الزنجي بْن خَالِد منكر الحديث ما كتبت عَنْهُ وما كتبت عن رجل عنه.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بُكَير، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول الزنجي بْن خَالِد ثقة، وَهو صالح الحديث.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ كنية مُسْلِم بْن خَالِد الزنجي أَبُو خَالِد المكي مولى عَبد اللَّه بْن سُفْيَان بْن عَبد الأسد بْن هلال بْن عَبد اللَّه بْن عُمَر المخزومي القرشي كناه آدم.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ مُسْلِم بْن خَالِد أَبُو خَالِد، عنِ ابْن جُرَيج، وهِشام بْن عُرْوَة منكر الحديث ليس بشَيْءٍ.\nوقال النسائي مُسْلِم بْن خَالِد الزنجي ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن أبي سفيان، حَدَّثَنا الرمادي، حَدَّثَنا يزيد بن أبي حكيم، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَخَّصَ لِلصَّائِمِ فِي الْحِجَامَةِ إِذَا خَشِيَ الدَّمَ وَذَلِكَ فِي آخِرِ النَّهَارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يُعْرَفُ بِمُسْلِمٍ، عنِ ابن جُرَيج بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى المروزي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرنا الزِّنْجِيُّ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثني زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ سُمَيٍّ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ.\nإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ على أخيه فَأَطْعَمَهُ طَعَامًا فَلْيَأْكُلْ مِنْ طَعَامِهِ، ولاَ يَسْأَلْ عَنْهُ وَإِنْ سَقَاهُ شَرَابًا فَلْيَشْرَبْ مِنْ شَرَابِهِ، ولاَ يَسْأَلْ عَنْهُ.\nقال الشَّيْخ: وهذا بِهَذَا الإِسْنَادِ لَيْسَ يَرْوِيهِ عَنْ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ سُمَيٍّ غير الزنجي","vol":"8","page":7},{"text":"بْن خَالِد وقد روى عن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ من رواية عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أسلم، عن أبيه.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَزِيدَ السياري، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزِّنْجِيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال: كُنا نَبُتُّ عَلَى الْقَاتِلِ حَتَّى نَزَلَتْ إِنَّ اللَّهَ لا يغفر أن يشرك به الآيَةُ فَأَمْسَكْنَا.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا لا يرويه عن عُبَيد اللَّه غير مسلم.\nحَدَّثَنَا ابن قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزِّنْجِيُّ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِنَّهُ زَنَى بِفُلانَةٍ امْرَأَةً سَمَّاهَا فَبَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَيْهَا فَأَنْكَرَتْ فَرَجَمَهُ وَتَرَكَهَا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ فَرُّوخٍ، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ وَحَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا أبو حاتم، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن التميمي، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلامِهِ فاقتلوه.\nقال الشيخ: وهذا رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيى عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ وَأَمَّا من حديث بن أَبِي ذِئْبٍ فَغَيْرُ مَحْفُوظٍ يَرْوِيهِ عَنْهُ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مسلم، حَدَّثَنا ابن أبي ميسرة، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَمْرو بْنِ أَبِي صالح، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّي فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ، ولاَ بَشَرِهِ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب لا أَعْرِفُهُ إلاَّ من هذا الوجه","vol":"8","page":8},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عمارة الأصبهاني، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُثْمَانَ الرازي، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزِّنْجِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ إلاَّ فِي القسامة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عمارة، حَدَّثَنا القاسم بن زاهر البغدادي، حَدَّثَنا مطرف الأصم، حَدَّثَنا زِنْجِيُّ بْنُ خَالِدٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ النَّبِيُّ ﷺ نَحْوَهُ.\nقال الشَّيْخ: وهذان الإسنادان يعرفان بمسلم، عنِ ابْن جُرَيج وفي المتن زيادة قوله إلاَّ في القسامة.\nحَدَّثَنَا شُعَيب الذارع، حَدَّثَنا أبو علقمة الغروي، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ عَنِ الزِّنْجِيِّ بْنِ خَالِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلامَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ خَاصَّةً.\nقال الشَّيْخ: هذا عن هِشَام يرويه مسلم بن خالد عنه.\nحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو شيبة البغدادي بمصر، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ","vol":"8","page":9},{"text":"، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزِّنْجِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْغَنِيُّ مَطْلُهُ ظُلْمٌ، وَإذا اتَّبَعَ أَحَدُكُمْ عَلَى غَنِيٍّ فَلْيَتَحَوَّلْ.\nقال الشَّيْخ: وهذا يرويه مُسْلِم بهذا الإسناد، وَعَبد اللَّه بْن عَبد الرَّحْمَن هو أَبُو طوالة الأنصاري عزيز الحديث جدا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنِي الزِّنْجِيُّ بْنُ خَالِدٍ سمعتُ ابْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جُثَامَةَ قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ تَغْشَى الدَّارَ أَوِ الدِّيَارَ شَكَّ الزُّهْريّ لَيْلا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مَعَهُمْ صِبْيَانُهُمْ وَنِسَاؤُهُمْ فَنَقْتُلُهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ هم مع آبائهم.\nحَدَّثَنَا عَبد الله، حَدَّثَنا عَلِيٌّ أَخْبَرَنِي الزِّنْجِيُّ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنا الْعَلاءُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ كَرَمُ الْمَرْءِ دِينُهُ وَمُرُوءَتُهُ عَقْلُهُ وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ.\nقال الشَّيْخ: وهذا يعرف بالزنجي بْن خَالِد عن العل، عن أَبِيهِ على أَنَّهُ قد رواه غيره، عَن العَلاَء.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ أَبَان وَحَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِالرَّقَّةِ، حَدَّثَنا عبدان الوكيل، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زائِدة، عَن مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ، عَن العَلاَء بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ.\nقال الشَّيْخ: وهذا، عَن العَلاَء يرويه مُسْلِم وعن مُسْلِم بْن أَبِي زائدة","vol":"8","page":10},{"text":"، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الْغَفَّارِ الأزدي بمصر، حَدَّثَنا زهير بن عباد، حَدَّثَنا الزِّنْجِيُّ بْنُ خَالِدٍ، عَن العَلاَء، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اجْتَنِبُوا اللَّعَّانِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا اللَّعَّانِينَ، قَال: أَنْ يَتَخَلَّى أَحَدُكُمْ يَعْنِي يَتَغَوَّطَ فِي طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ في ظلهم فيلعن.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا سهل بن يَحْيى السكري، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ، عَن العَلاَء بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ عَلِيًّا ﵁ اشْتَكَى شَكْوَى ثُمَّ نَقِهَ مِنْهُ فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيُّ ﷺ، وَهو يَأْكُلُ رُطَبًا فَطَرَحَ إِلَيْهِ رُطْبَةً ثُمَّ أُخْرَى ثُمَّ أُخْرَى حَتَّى طَرَحَ عَلَيْهِ سَبْعًا ثُمَّ قَالَ حَسْبُكَ.\nقال الشَّيْخ: وهذان الحديثان، عَن العَلاَء غير محفوظين يرويهما مُسْلِم عَنْهُ ولمسلم غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَهو حَسَنُ الْحَدِيثِ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بأس بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1823>١٧٩٨- مسلم بْن الْقَاسِم</span>.\nعن ليلى الغفارية كنت أخرج مَعَ النَّبِيِّ ﷺ أداوي الجرحى، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن الْبُخَارِيّ.\nقال الشَّيْخ: ومسلم هذا غير معروف وإنما أشار البُخارِيّ إِلَى حديث واحد عن ليلى الغفارية أَنَّهُ، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"8","page":11},{"text":"مَن اسْمُه مسلمة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1824>١٧٩٩- مسلمة بْن علي أَبُو سَعِيد الخشني الشامي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: فمسلمة بْن علي قَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مسلمة بْن علي الخشني ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ مسلمة بْن علي أَبُو سَعِيد الخشني الشامي منكر الحديث عن الأَوْزاعِيّ.\nقال النسائي مسلمة بْن علي الخشني متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا أَبُو قُصِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثني الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: ثَلاثَةٌ لا يُعَادُونَ صَاحِبُ الضِّرْسِ وَصَاحِبُ الرَّمَدِ وَصَاحِبُ الدِّمِّلِ.\nقال الشَّيْخ: ولاَ أعلم يروي الحديث عن الأَوْزاعِيّ بهذا الإسناد غير مسلمة بْن علي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ أَبِي عِصْمَةَ، وَابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عمار، حَدَّثَنا مسلمة بن علي، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالَ الْمُرَادِيِّ قَالَ حَضَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْعِلْمِ قَبْلَ ذِهَابِهِ فَقَالَ رَجُلٌ فَكَيْفَ يَذْهَبُ وَقَدْ تَعَلَّمْنَاهُ وَعَلَّمْنَاهُ أَبْنَاءَنَا فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وقال","vol":"8","page":12},{"text":"أَوَلَيْسَتِ التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ فِي يَدِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَمَا أَغْنَيَا عَنْهُمْ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ النفاح، قَال: حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شجاع، حَدَّثَنا مُسْلِمَةُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنُ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا كَانَ الرَّجُلانِ يَتَحَدَّثَانِ فِي مَجْلِسٍ عَنِ الْفِقْهِ فَلا يَجْلِسْ إِلَيْهِمَا الثالث حتى يستأذنهما.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن يزيد، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، أَخْبَرنا مسلمة بن علي، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَرَّ رَجُلٌ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهو يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ فَلَمَّا فَرَغَ ضَرَبَ بِكَفِّهِ عَلَى الأَرْضِ ثُمَّ رَدَّ ﵇.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن سليمان، حَدَّثَنا هشام، حَدَّثَنا مُسْلِمَةُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا خَرَجَ أَوَّلُ الآيَاتِ طُوِيَتِ الصُّحُفُ وَرُفِعَتِ الأَقْلامُ وَشَهِدَتِ الأَجْسَادُ عَلَى الأَعْمَالِ.\nوهذه الأحاديث عن الأَوْزاعِيّ الَّتِي ذكرتها لا يرويها بهذا الإسناد عن الأَوْزاعِيّ غير مسلمة بن علي.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدمشقي، حَدَّثَنا هشام مسلمة بن علي، حَدَّثَنا الزُّبَيْدِيُّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: اللَّهُ إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثَنا مُسْلِمَةُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ فِي مَجْلِسٍ هَلُمَّ أُقَامِرُكَ فَقَدْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَإِنْ لَمْ يفعل","vol":"8","page":13},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مَن قَال في مجلس اللات وَالْعُزَّى فَإِنَّ كَفَّارَتَهُمَا أَنْ يَقُولَ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذه الأحاديث عن الزبيدي بهذه الأسانيد لا يرويها عن الزبيدي غير مسلمة.\nحَدَّثَنَا أبو قصي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مسلمة بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ، ومَنْ أَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَعْطَى لِلَّهِ وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الإيمان.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن سليمان، حَدَّثَنا هشام، حَدَّثَنا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ خَرَجَ رَجُلٌ يَزُورُ أَخَاهُ فِي اللَّهِ قَالَ فَبَعَثَ اللَّهُ مَلَكًا عَلَى مَدْرَجَتِهِ قَالَ فَجَلَسَ لَهُ حَتَّى مَرَّ بِهِ، فَقَالَ، يَا عَبد اللَّهِ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ قَالَ جِئْتُ مِنْ عِنْدِ أَخِي زُرْتُهُ فِي اللَّهِ قَال: مَا كَانَ بينكما قَرَابَةٌ؟ قَال: لاَ قَالَ، ولاَ تُكَافِئُهُ بِهَا؟ قَال: لاَ قَالَ، ولاَ دُنْيَا تَطْلُبُهَا؟ قَال: لاَ قَالَ فَأَبْشِرْ فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَيْكَ إِنَّهُ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَرَى الرَّجُلَ مُجْهِرًا رَفِيعَ الصَّوْتِ وَيُحِبُّ أَنْ يَرَاهُ خَفِيضَ الصَّوْتِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يَحِلُّ بَيْعُ الْمُغَنِّيَاتِ، ولاَ شِرَاؤُهُنَّ، ولاَ جُلُوسٌ.\nإِلَيْهِنَّ، ولاَ اسْتِمَاعَ إِلَيْهِنَّ، ولاَ التِّجَارَةَ فِيهِنَّ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا رَفَعَ رَجُلٌ عَقِيرَةَ صَوْتٍ بِغِنَاءٍ إلاَّ ارْتَدَفَ عِنْدَ ذَلِكَ شَيْطَانٌ عَلَى عَاتِقِهِ هَذَا أَوْ شَيْطَانٌ عَلَى عَاتِقِه هَذَا وَعَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بُرْدٌ لَهُ نَجْرَانِيٌّ قَالَ فَجَعَلَ يَقُولُ بِرِدَائِهِ فَلا يَزَالانِ يَضْرِبَانِ بِأَرْجُلِهِمَا حَتَّى يَسْكُتَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جماعة","vol":"8","page":14},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ قَال: مَنْ ذكرت عنه فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ يُخْطَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَى النَّارَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ قَوْمٍ جَلَسُوا مَجْلِسًا ثُمَّ قَامُوا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ وَلَمْ يُصَلُّوا فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ إلاَّ كَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ تُرَّةً عَلَيْهِمْ مِنَ اللَّه ﷿.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث، عَن يَحْيى بْن الحارث، وَهو الذماري بهذا الإسناد، ولاَ أعلم له، عَن يَحْيى غير مسلمة.\nحَدَّثَنَا أبو قصي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثني عُمَر بْنُ صُبَيْحٍ الْعَدَوِيُّ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَن عَاصِمِ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ عَلِيٍّ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ نَهَى عَنِ التَّقَنُّعِ وَقَالَ هُوَ بِالنَّهَارِ شُهْرَةٌ وَبِاللَّيْلِ رِيبَةٌ، ولاَ يَتَقَنَّعُ إلاَّ مَنْ قَدِ اسْتَكْمَلَ الْحِكْمَةَ فِي قَوْلِهِ وَفِعْلِهِ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلْيَتَقَنَّعْ لأَنَّهُ لا شُهْرَةَ عَلَيْهِ بِالنَّهَارِ، ولاَ رِيبَةَ عليه بالليل.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ أَبِي سلمة التنيسي، حَدَّثَنا أَبُو الزُّبَيْرِ مُحَمد بْنُ عَبد الله بن الزبير، حَدَّثَنا سَعِيد بن سابق، حَدَّثَنا مُسْلِمَةُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُشَنِيُّ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَجْرَى اللَّهُ ﷿ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَى الأَرْضِ خَمْسَةَ أَنْهَارٍ سَيْحُونَ، وَهو نَهْرُ أَهْلِ الْهِنْدِ وَجَيْحُونَ، وَهو نَهْرُ بَلْخٍ وَدِجْلَةَ والفرات وهما نهر الْعِرَاقِ وَالنِّيلُ، وَهو نَهْرُ أَهْلِ مِصْرَ أَنْزَلَهَا مِنْ عَيْنٍ وَاحِدَةٍ مِنْ عُيُونِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنْ أَسْفَلِ دَرَجَةٍ مِنْ دَرَجَاتِهَا عَلَى جَنَاحَيْ جِبْرِيلَ ﷺ فَاسْتَوْدَعَهَا الْجِبَالَ وَأَجْرَاهَا فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ فِيهَا مَنَافِعَ لِلنَّاسِ فِي أَصْنَافِ مَعَايِشِهِمْ فَذَلِكَ قَوْلُهُ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فأسكناه في الأرض فَإِذَا كَانَ عِنْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَرْسَلَ اللَّهُ ﷿ جِبْرِيلَ ﵇ فَرَفَعَ الْقُرْآنَ وَالْعِلْمَ كُلَّهُ وَالْحَجَرَ الأَسْوَدَ مِنْ رُكْنِ الْبَيْتِ وَمَقَامَ إِبْرَاهِيمَ وَتَابُوتَ موسى","vol":"8","page":15},{"text":"بِمَا فِيهِ وَهَذِهِ الأَنْهَارَ الْخَمْسَ فَتُرْفَعُ إِلَى السَّمَاءِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ فَإِذَا رُفِعَتْ هَذِهِ الأَشْيَاءَ مِنَ الأَرْضِ فَقَدَ أَهْلُهَا خَيْرَ الدِّينِ وَالدُّنْيَا.\nقال الشَّيْخ: وهذان الحديثان أحدهما رواه مسلمة عن مقاتل والثاني رواه عن عُمَر بْن صبح عن مقاتل جميعا غير محفوظين بل هما منكرا المتن.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنا مُسْلِمَةُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَالَ رُبَّمَا طَافَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ امْرَأَةً لا يَمَسُّ فِي ذَلِكَ شَيْئًا مِنَ الْمَاءِ.\nوَقَدْ رَوَاهُ عَنْ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ مع مسلمة بقية (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ الْبَرْقِيُّ، حَدَّثَنا أحمد بن عَمْرو، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مُسْلِمَةُ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ وَمَجُوسُ أُمَّتِي الْقَدَرِيَّةُ فَإِنْ مَرِضُوا فَلا تَعُودُوهُمْ وإن ماتوا فلا تشهدوهم","vol":"8","page":16},{"text":"وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِر ممن يجمع حديثه من أهل دمشق، ولاَ أعلم يرويه عَنْهُ غير مسلمة وعن مسلمة بن وهب.\nحَدَّثَنَا أبو قصي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مسلمة بن علي، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْعَنْكَبُوتُ شَيْطَانٌ مَسَخَهُ اللَّهُ فاقتلوه.\nحَدَّثَنَا أبو قصي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ أبو أيوب الدمشقي، حَدَّثَنا مسلمة، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ حُدَيْرِ بْنِ كُرَيْبٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: صَلاةٌ فِي أَثَرِ السِّوَاكِ أَفْضَلُ مِنْ خَمْسٍ وَسِبْعِينَ رَكْعَةً بِغَيْرِ سواك","vol":"8","page":17},{"text":"وهذان الحديثان يرويهما مسلمة عن سَعِيد بْنُ سِنَانٍ، عَن أَبِي الزاهرية، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَبد اللَّه بْن عَمْرو، وأَبُو الزاهرية، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَبد اللَّهِ فيهما نظر.\nقال الشَّيْخ: وما أظنه لقيهما.\nحَدَّثَنَا أبو قصي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مسلمة بن علي، حَدَّثَنا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ وَجَدَ إِدَاوَةً أَوْ سِكِّينًا فَلْيَسْتَمْتِعْ أو يعرف.\nحَدَّثَنَا أبو قصي، حَدَّثَنا سليمان، حَدَّثَنا مُسْلِمَةُ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَجْلانَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مِنْكَبَيْهِ إِذَا كَبَّرَ، وَإذا ركع، وَإذا سجد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الخليل الخشني، حَدَّثَنا مُسْلِمَةُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمد بْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ قَالَ الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ، ولاَ تُخْلِفُهُ بِمَا يَكْرَهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا.\nوهذان الحديثان، عنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِيهِ غير محفوظين عنه.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مسلمة، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن حُمَيْدٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَعُودُ مَرِيضًا إلاَّ بَعْدَ ثَلاثٍ وَأَنَّهُ فَقَدَ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِهِ بَعْدَ ثَلاثٍ فَقَالَ قُومُوا إِلَى أَخِيكُمْ فَعُودُوهُ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ مَا لَكَ فَأَخَبَرَهُ فَدَعَا لَهُ ثُمَّ قَال: إِن الرَّجُلَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ فَإِذَا جَلَسَ إِلَيْهِ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ المريض","vol":"8","page":18},{"text":"وَهَذَا، عنِ ابْنِ جُرَيج يَرْوِيهِ مسلمة.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا مُسْلِمَةُ بْنُ عَلِيٍّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن رَجُلٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَصْلُ كُلِّ دَاءٍ الْبَرْدُ.\nوهذا، عنِ ابْن جُرَيج يرويه مسلمة بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مُسْلِمَةُ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِيَّاكُمْ وَالزِّنَا فِيهِ سِتُّ خِصَالٍ ثَلاثٌ فِي الدُّنْيَا وَثَلاثٌ فِي الآخِرَةِ فَأَمَّا الَّتِي فِي الدُّنْيَا فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الْبَهَاءَ وَيُورِثُ الْفَقْرَ وَيُنْقِصُ الْعُمْرَ وَأَمَّا الَّتِي فِي الآخِرَةِ فَإِنَّهُ يُوجِبُ سَخَطَ الرَّبِّ وَسُوءَ","vol":"8","page":19},{"text":"الْحِسَابِ وَالْخُلُودَ فِي النَّارِ ثُمَّ تَلا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أنفسهم الآية.\nحَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بن عفير، حَدَّثَنا مَسْلَمَةَ بْنِ عَلِيٍّ، عَن أَبِي عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nوَهَذَا، عَنِ الأَعْمَش غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَهو منكر.\nواختلف بن عفير، وهِشام فِي إسناده فَقَالَ هِشام، عَن مسلمة، عَنِ الأَعْمَش وَقَالَ ابْن عفير عن مسلمة، عَن أَبِي عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ، عَنِ الأَعْمَش، وأَبُو علي لا يدري من هو ويروي هذا الحديث عن عَبد اللَّه بْن عصمة النصيبي عن مُحَمد بن سلمة البناني، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي سُفيان، عَن جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nوَهَذِهِ الأحاديث غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا مسلمة، حَدَّثَنا عُفَيْرِ بْنِ مُعْدَانَ عَنْ سُلَيْمِ بن عامر، عَن أبي أمامة قَال رَسُول اللهِ ﷺ يُوكَلُ بِالشَّمْسِ سَبْعَةُ أَمْلاكٍ يَقْذِفُونَهَا بِالثَّلْجِ وَلَوْلا ذَلِكَ مَا أَتَتْ عَلَى شَيْءٍ إلاَّ أحرقته","vol":"8","page":20},{"text":"وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ مسلمة بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا أسامة بن أحمد التيجي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنا مُسْلِمَةُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبَان، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ قَتَلَ زُنْبُورًا كُتِبَ لَهُ ثَلاثُ حَسَنَاتٍ.\nولمسلمة غير ما ذكرت من الحديث وكل أحاديثه ما ذكرته وما لم أذكره كلها أو عامتها غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1825>١٨٠٠- مسلمة بن علقمة مازني بصري، يُكَنَّى أَبَا مُحَمد</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، عن أَبِيهِ قَالَ مسلمة شيخ ضعيف الحديث يحدث عن دَاوُد بْن أَبِي هند أحاديث مناكير وأسند عنه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عثمان بن حفص التومني، حَدَّثَنا مُسْلِمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ أَبُو مُحَمد المازني، حَدَّثَنا دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ أَوْ عَنْ سَمَّاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا بِأَرْضِ صَيْدٍ وَإِنَّ أَحَدَنَا يَرْمِي سَهْمَهُ الصَّيْدَ ثُمَّ يَقْتَفِي أَثَرَهُ الْيَوْمَ وَالْيَوْمَيْنِ ثُمَّ يَجِدُهُ مَيْتًا فِيهِ سَهْمُهُ أَفَيَأْكُلُهُ؟ قَال: نَعم إن شاء.\nحَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ قزعة، حَدَّثَنا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنُ أَبِي هِنْدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قُلْتُ لابْنِ عُمَر إِنَّا إِذَا دَخَلْنَا عَلَى هَؤُلاءِ نَقُولُ مَا يَشْتَهُونَ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمْ قُلْنَا خِلافَ ذَلِكَ قَال: كُنا نَعُدُّ ذَلِكَ نِفَاقًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عثمان بن حفص، حَدَّثَنا مسلمة بن علقمة قال","vol":"8","page":21},{"text":"دَاوُدَ، عَن أَبِي نَضْرَةٌ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يُقَسِّمُ الْمَالَ لا يَعُدُّهُ.\nولمسلمة هذا عن دَاوُد غير ما ذَكَرْتُ مِمَّا، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"8","page":22},{"text":"مَن اسْمُه مبارك.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1826>١٨٠١- مبارك بن فضالة، وَهو بن أَبِي أمية مولى عُمَر بْن الخطاب، يُكَنَّى أَبَا فضالة</span>.\nسمعت أَحْمَدَ بْنَ حَفْصٍ السَّعْدِيَّ يَقُولُ: قَالَ رجل لأحمد بْن حنبل يعني، وَهو حاضر روى مبارك عن الحسن يعني حديث زادك اللَّه حرصا قَالَ دع مبارك ولم يعبأ بمبارك.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْن عمار، قَال: كان يَحْيى بن سَعِيد لا يرضى مبارك.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه سألت يَحْيى بْن مَعِين عن مبارك فَقَالَ ضعيف الحديث، وَهو مثل الرَّبِيع بْن صبيح في الضعف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بْن أَحْمَد، حَدَّثني أَحْمَد بن إبراهيم الدورقي، حَدَّثَنا حجاج سألت شُعْبَة عن مبارك وربيع فَقَالَ مبارك أحب إلي منه.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي مبارك بْن فضالة والربيع بْن صبيح يضعف حديثهما ليسا من أهل التثبت.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول مبارك بْن فضالة قدري.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيّ، قَال: قَال عَبد اللَّه بْن أَحْمَد قَالَ أَبِي عَبد الرَّحْمَن بْن فضالة هو أَبُو أمية هو أخو مبارك بْن فضالة شيخ ثقة","vol":"8","page":23},{"text":"، حَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا أبو الوليد، حَدَّثَنا مبارك بْن فضالة جالست الحسن ثلاث عشرة سنة نقرأ القرآن من أوله إِلَى آخره يفسر على الإثبات.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن سَعِيد سَمِعت نعيم بْنِ حَمَّادٍ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّحْمَن بْن مهدي يَقُول كنا نتتبع من حديث مبارك بْن فضالة ما يَقُول فيه.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أبو بكر الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، قَال: حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا وهيب، قَالَ: رأيتُ مبارك بْن فضالة يحدث يُونُس أو فِي حلقة يُونُس ويونس شاهد وَقَالَ حَمَّاد كَانَ مبارك يجالسنا عند الأعلم فإذا جاءت المسندة المرفوعة فإلى المبارك، وَإذا جاءت الفتيا فإلى الأعلم.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ علي سَمِعت يَحْيى وذكر مبارك فأحسن عَلَيْهِ الثناء.\nوسمعت عَفَّان يَقُول كَانَ من النساك وحدث عَنْهُ معتمر ويزيد بْن زريع وجماعة وكان يَحْيى، وَعَبد الرَّحْمَن لا يحدثان عن مبارك بْن فضالة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَبَّاس سَمِعت يَحْيى يَقُول مبارك بن فضالة أبو فضالة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقُمِّيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، سألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين، عَن مبارك بْن فضالة فَقَالَ ضعيف الحديث.\nوقال النسائي مبارك بْن فضالة ضعيف.\nحَدَّثَنَا يوسف بْن يعقوب النيسابوري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ علي، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عرعرة، قَالَ: رأيتُ شُعْبَة جاء فقعد بين يدي مبارك بْن فضالة فسأله عن حديث نصر بْن راشد عن جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ تَجْصِيصِ الْقُبُورِ وأن يبنى عليها البناء.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا هشام بن علي، حَدَّثَنا أبو عُمَر الجوضني، حَدَّثَنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ الحسن بْن أَبِي بكرة.\nقَالَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن معاوية الزيادي، حَدَّثَنا حبان بن هلال، حَدَّثَنا مبارك بن فضالة","vol":"8","page":24},{"text":"، حَدَّثَنا الْحَسَنُ، حَدَّثني أَبُو بَكْرَةَ قَالَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى قَوْمٍ يَتَعَاطَوْنَ سَيْفًا مَسْلُولا؟ فَقَالَ: لاَ تَفْعَلُوا هَذَا لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا أَوَلَيْسَ قَدْ نَهَيْتُ عَنْ هَذَا إِذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ سَيْفًا فَأَرَادَ أَنْ يُنَاوِلَهُ أَخَاهُ فَلْيُغْمِدْهُ ثم ليناوله إياه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا حوثرة، حَدَّثَنا مُبَارَكٌ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ بِالْبَقِيعِ فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ غَيْرِ مُخَمَّرٍ فَقَالَ أَلا خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تُقْعِدُهُ عَلَيْهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، أَن النَّبيّ ﷺ أُتِيَ بِتَمْرٍ فَأَعْجَبَهُمْ جَوْدَتَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا ابْتَعْنَا هَذَا صَاعًا بِصَاعَيْنِ لِنُطْعِمَكَ فَكَرِهَهُ أَوْ نهى عنه.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا حوثرة، حَدَّثَنا مُبَارَكٌ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لا يُفْلِحُ قوم تملكهم امرأة.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا مبارك بن فضالة عن الحسن، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، ولاَ تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الشَّيَاطِينَ.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى بن مندة، حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد، حَدَّثَنا النضر بن سلمة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن مُسْلِمَةَ وَذُوَيْبُ بْنُ عِمَامَةَ عَنْ مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر، حَدَّثني الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ مَوْلًى لَنَا عَنِ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا نَذْرَ فِي مَعْصَيَةِ اللَّهِ، ولاَ نذر فيما لا يطيق بن آدم.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا مبارك بْن فضالة، حَدَّثَنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا تَحَابَّ رَجُلانِ فِي اللَّهِ إِلا كَانَ أَفْضَلُهُمَا أشدهما حبا لصاحبه.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد الْفِرْيَابِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وأَبُو يَعْلَى قالوا، حَدَّثَنا حوثرة","vol":"8","page":25},{"text":"، حَدَّثَنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّي أُحِبُّ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ قَالَ حُبُّكَ إِيَّاهَا يُدْخِلُكَ الجنة.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ السلمي، حَدَّثَنا حوثرة، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ مُسْلِمَةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ ...، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.\nوأخطأ عُمَر بْن عَبد الرَّحْمَن فجعل بدل مبارك حماد ولمبارك غير ما ذكرت أحاديث وعامة أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة فقد احتمل من قد رمي بالضعف أكثر ما رمي مبارك بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1827>١٨٠٢- مبارك بْن سحيم بْن عَبد اللَّه البناني بصري، يُكَنَّى أَبَا سحيم مولى عَبد العزيز بن صهيب</span>.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بحر، حَدَّثَنا مبارك بْن سحيم بْن عَبد الله البناني.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مبارك أَبُو سحيم مولى عَبد الْعَزِيز بْن صهيب البناني منكر الحديث.\nوقال النسائي مبارك أَبُو سُحَيْمٍ مَوْلَى عَبد الْعَزِيزِ بْنِ صهيب البناني متروك الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ حَبِيبٍ العبدي، حَدَّثَنا الْمُبَارَكُ أَبُو سُحَيْمٍ مَوْلَى عَبد العزيز بن صهيب، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لأَصْحَابِهِ بَادِرُوا بِالْعَمَلِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَالدَّجَّالَ وَالدُّخَانَ وَالدَّابَّةَ وَخُوِّيصَةَ أَحَدِكُمْ وأمر العامة","vol":"8","page":26},{"text":"حَدَّثَنَاهُ بن مكرم، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مبارك بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ يَعني ابْنَ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ علي بن عمران بحلب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَلَفِ بْنِ صالح القرشي، حَدَّثَنا مُبَارَكٌ أَبُو سُحَيْمٍ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ قُتِلَ دُونَ ماله فهو شهيد.\nحَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن يُونُس، قالا: حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُبَارَكٌ أَبُو سُحَيْمٍ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَفْضَلُ مِنْ سَقْيِ الْمَاءِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا سويد، حَدَّثَنا المبارك بن سحيم، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقُنَّ فِي الْحَنِيفِيَّةِ عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً فَيَكُونُ اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَفِرْقَةٌ فِي الجنة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أبي بكر، حَدَّثَنا مُبَارَكٌ مَوْلَى عَبد الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشِرَارِكُمْ مَنْ يُتَّقَى شَرُّهُ، ولاَ يُرْجَى خَيْرُهُ وَخِيَارِكُمْ مَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ، ولاَ يُتَّقَى شَرُّهُ.\nوَأَنَّ النَّبِيُّ ﷺ مَرَّتْ بِهِ جِنازَة فَقَالَ طُوبَى له ان لم يكن غريقا.\nوبهذا الإسناد حَدَّثَنَاهُ أَبُو يَعْلَى بأحاديث عن المقدمي.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان، حَدَّثَنا أَبُو الْعَالِيَةِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْهَيْثَمِ العبدي، حَدَّثَنا مُبَارَكٌ أَبُو سُحَيْمٍ الْبَصْرِيُّ مَوْلَى عَبد الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ وَكَانَ ينزل بنانة، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَقْشِيرِ الثَّمَرَةِ وَعَنْ شَقِّ التَّمْرَةِ.\nوَعَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْمُنْتَزِعَاتُ الْمُخْتَلِعَاتُ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لأَصْحَابِهِ بَكِّرُوا بِالإِفْطَارِ وأخروا بالسحور","vol":"8","page":27},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ أَصْحَابَهُ شَكُوا إِلَيْهِ أَنَّا نُصِيبُ مِنَ الذُّنُوبِ فَقَالَ لَهُمْ لَوْلا أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلائِكَةُ وَلَوْ أَنَّكُمْ لا تُذْنِبُونَ لَجَاءَ اللَّهُ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ رَوَّعَ مُؤْمِنًا لَمْ يُؤَمِّنِ اللَّهُ رَوْعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ومَنْ أَخَافَ مُؤْمِنًا لَمْ يُؤَمِّنِ اللَّهُ خَوْفَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ومَنْ سَعَى بِمُؤْمِنٍ أَقَامَهُ اللَّهُ مَقَامَ الْخِزْيِ وَالذُّلِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nوبهذا الإسناد ثلاثة عشر حديثا غيرها، أَخْبَرنا بن أَبِي سُفْيَان بها متونها بهذا الإسناد وغير محفوظة.\nولمبارك غير مَا ذَكَرْتُ وَفِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِ مناكير، ولاَ أعلم يرويه إلاَّ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ وكان مولاه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1828>١٨٠٣- مبارك بْن مجاهد أبو الأزهر المروزي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مبارك بْن مجاهد أَبُو الأزهر المروزي ضعفه قُتَيْبَة، قَال: كَانَ ضعيفا جدا قدريا، وأَبُو الأزهر مات بالري قبل الثَّوْريّ بسنة.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد المؤمن، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد العزيز العطار، حَدَّثَنا مبارك بْن مجاهد أَبُو الأزهر، عَن العَلاَء بْنِ عَبد الرَّحْمَن، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ لِلَّهِ ما في السماوات وما في الأرض الآيَةُ شَقَّتْ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وعظمت عليهم أنفسهم فجاؤوا إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ فَقَالُوا كَلَّفْتَنَا مِنَ الأَعْمَالِ مَا نَطِيقُ الصَّلاةَ وَالزَّكَاةَ وَالصِّيَامَ وَالْحَجَّ وَالْجِهَادَ وَهَذِهِ الآيَةَ لا نَطِيقُهَا قَالَ قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا فَنَزَلَتْ لا يُكَلِّفُ الله نفسا إلاَّ وسعها فنسخت هذه قبلها","vol":"8","page":28},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدغولي، حَدَّثَنا ابن قهزاد، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَزْمَةَ قَالَ الْمُبَارَكُ عَنْ عَلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ اعْمَلُوا ما شئتم قَالَ نَزَلَتْ فِي أَهْلِ بَدْرٍ.\nوَالْمُبَارك بْن مجاهد يروي عَنْهُ أهل مرو، وَهو مروزي وليس هو بالكثير الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1829>١٨٠٤- مبارك بْن حسان</span>.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ البَرِيد عَنْ مُبَارَكِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ جُلَسَائِنَا خَيْرٌ قَالَ مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللَّهِ رُؤْيَتُهُ وَزَادَ فِي عِلْمِكُمْ منطقه وذكركم بالآخرة عمله.\nحَدَّثَنَا علي بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن مُحَمد العنقري، حَدَّثَنا مُبَارَكُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ سُئِلَ عَنِ الْوَسْوَسَةِ فَقَالَ ذَلِكَ مَحْضُ الإِيمَانِ.\nومبارك بْن حسان هذا قد روى أشياء غير محفوظة أظنه كوفيا","vol":"8","page":29},{"text":"مَن اسْمُه معروف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1830>١٨٠٥- معروف بْن حسان السمرقندي، يُكَنَّى أَبَا معاذ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بن مُحَمد بن نصر، حَدَّثَنا عبدة بن عَبد الرحيم، حَدَّثَنا معروف بْن حسان السمرقندي قَال: كُنا عند الأَعْمَش، وَهو مريض نعوده فدخل عَلَيْهِ أَبُو حنيفة قَالَ، فَقَالَ، يَا أَبَا مُحَمد لولا أَنَّهُ يثقل عليك مجيئي لعدتك فِي كل يوم فَقَالَ الأَعْمَش من هذا قَالُوا أَبُو حنيفة قَالَ الأَعْمَش أي لعمر اللَّه إنك ثقيل علي فِي بيتك فكيف إِذَا جئتني قَالَ وبصر أيوب بأبي حنيفة وقد دخل من باب بني شيبة فَقَالَ لأصحابه قوموا بنا لا يعرنا جربه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ المغلس انا سألته، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ بْنِ حَامِدٍ البلخي، حَدَّثَنا معروف بن حسان الخراساني، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ ذَرٍّ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ اسْتَمْتِعُوا بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا هِيَ دُبِغَتْ تُرَابًا كَانَ أَوْ رَمَادًا أَوْ مِلْحًا أَوْ مَا كَانَ بَعْدَ أَنْ يَرِدَ صَلاحُهُ.\nوهذا منكر بهذا الإسناد ومعروف هذا قد روى عن عُمَر بْن ذر نسخة طويلة وكلها غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1831>١٨٠٦- معروف بْن أَبِي معروف البلخي ليس بمعروف</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عَبد الْوَاحِدِ، حَدَّثني مَعْرُوفُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ الْبَلْخِيُّ الشَّيْخُ الصَّالِحُ بدمشق، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ، حَدَّثَنا لَيْثٌ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَمَا فِيهَا شَجَرَةٌ، ولاَ ورقة إلاَّ","vol":"8","page":30},{"text":"عَلَيْهِ مَكْتُوبٌ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ مُحَمد رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبُو بَكْرٍ الصديق الفاروق عُمَر عثمان ذُو النُّورَيْنِ.\nوهذا يعرف بعلي بْن جميل عن جرير وكان يحلف فيقول، حَدَّثَنا والله جرير ومعروف لعله سرقه على أن أَحْمَد بْن عامر، قَال: كَانَ شيخا صالحا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثني مَعْرُوفُ بن أبي معروف البلخي، حَدَّثَنا جرير، حَدَّثَنا لَيْثٌ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وُزِنْتُ بِالْخَلْقِ كُلِّهِمْ فَرَجَحْتُ بِهِمْ ثُمَّ وُزِنَ أَبُو بَكْرٍ فَرَجَحَ بِهِمْ ثُمَّ وُزِنَ عُمَر فَرَجَحَ بِهِمْ ثُمَّ وُزِنَ عُثْمَانُ فَرَجَحَ بِهِمْ ثُمَّ رُفِعَ الْمِيزَانُ.\nوهذا أَيضًا غير محفوظ كالحديث الأول ومعروف هَذَا لا أَعْرِفُ لَهُ غَيْرَ هذين الحديثين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1832>١٨٠٧- معروف بْن عَبد اللَّه الخياط الدِّمَشْقِيّ، يُكَنَّى أَبَا الخطاب</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثني عُمَر بْنُ حَفْصٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثني أَبُو الخطاب معروف الخياط، حَدَّثَنا وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَرَأَى مَنْ رَآنِي وَرَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ لا","vol":"8","page":31},{"text":"يَكُونُ قَوْلا بِلا عَمَلٍ، ولاَ عَمَلا بِلا قَوْلٍ وَعَلَيْكُمْ بِالسُّنَّةِ فالزموها","vol":"8","page":32},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَوْ أَنَّ مُرْجِئًا أَوْ قَدَرِيَّا مَاتَ فَدُفِنَ ثُمَّ نُبِشَ بَعْدَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ لَوُجِدَ وَجْهُهُ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ عَلَيْكُمْ بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ يُنَوِّرُ وُجُوهَكُمْ وَيُطَهِّرُ قُلُوبَكُمْ ويزيد في الجماع","vol":"8","page":33},{"text":"وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ الْفَيْضِ الْغَسَّانِيُّ بِدِمَشْقَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيى الغساني، حَدَّثَنا مَعْرُوفٌ الْخَيَّاطُ قَالَ عَادَ وَاثِلَةُ بن الأسقع ليزيد بن الأسود الجرشي في قريتهبزبدين فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ كَيْفَ أَصْبَحَتَ يَا يَزِيدُ فَقَالَ له يزيد في خوف لا انْقِطَاعَ لَهُ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ مَلِيًّا ثُمَّ فَتَحَ عَيْنَيْهِ فَقَالَ وَرَجَاؤُهُ فَوْقَ ذَلِكَ وَقَالَ وَاثِلَةُ اللَّهُ أَكْبَرُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ يَقُولُ اللَّهُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي فَلْيَظُنَّ بِي ما أحب.\nحَدَّثَنَا أبو قصي، حَدَّثَنا أَبِي مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ وَعَمِّي عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَال: حَدَّثَنا معروف الخياط، حَدَّثَنا وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ اللَّيْثِيُّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ شَهِدَ جِنازَة وَمَشَى أَمَامَهَا وَجَلَسَ حَتَّى يَأْخُذَ بِأَرْبَعِ زَوَايَا السَّرِيرِ وَجَلَسَ حَتَّى تُدْفَنَ كُتِبَ لَهُ قِيرَاطَانِ مِنْ أجر اخفها فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَثْقَلُ من جبل أحد.\nحَدَّثَنَا حذيفة بن الحسن، حَدَّثَنا مُحَمد بن إبراهيم الدمشقي، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عَطاء، عَن مَعْرُوفٍ مَوَلَى وَاثِلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ يَقُولُ رَأَيْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عِمَامَةٌ سوداء.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا معروف قال","vol":"8","page":34},{"text":"رأيت على واثلة عِمَامَةً سَوْدَاءَ قَدْ أَرْخَى لَهَا عَذْبَةً مِنْ خَلْفِهَا وَهذه الأحاديث لمعروف عن واثلة منكرة جدا ومعروف هو مولى واثلة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن سلم ببيت المقدس، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّه أَبُو مُحَمد الدِّمَشْقِيّ بدمشق فِي رجب سنة أربع وأربعين ومِئَتين، حَدَّثني معروف بْن عَبد اللَّه وكنيته أَبُو الخطاب قَال: كنتُ آتى واثلة بْن الأسقع الليثي خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فمسح رأسي مقدم رأسي ويقول لي يَا خبيث فررت من العمل قَالَ عَبد الرَّحْمَن لمعروف من تلقاء نفسي أيش كنت تعمل قَالَ خياط.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا أَبُو الْخَطَّابِ مَعْرُوفٌ الْخَيَّاطُ وَيُخَضِبُّ بِحُمْرَةٍ، قَالَ: رأيتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ يَخْضِبُ بِصُفْرَةٍ وَيَرْكَبُ حِمَارًا أَسْوَدَ.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَد بْن عَبد الله، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا معروف، قَالَ: رأيتُ واثلة بْن الأَسْقَعِ يُمْلِي عَلَى النَّاسِ الأَحَادِيثَ وَهُمْ يَكْتُبُونَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنَ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا معروف أَبُو الخطاب الخياط، قَالَ: رأيتُ واثلة يكبر على الجنائز أَرْبعًا.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي قرصافة، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ بتنيس، حَدَّثَنا أَبُو اسلم الدمياطي وكان من عباد الناس، حَدَّثني معروف بْن أَبِي سُوَيْد، قَالَ: رأيتُ واثلة بْن الأسقع يشرب الميلين فِي السوق.\nقال الشَّيْخ: هو شيء يبيعونه بالشام كالباقلى يطبخونه طبخا.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ، وَمُحمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الغامدي الدمشقيون، قَال: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا أبو الخطاب الدمشقي، حَدَّثَنا زُرِيقٌ أَبُو عَبد اللَّهِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَلاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلاةٍ وَصَلاتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ صَلاةً وَصَلاتُهُ فِي المسجد الذي يجمع فيه","vol":"8","page":35},{"text":"بخمس مِئَة وَصَلاتُهُ فِيَ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى بِخَمْسِينَ ألفا وصلاته في مسجدي هذا بِخَمْسِينَ أَلْفًا وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الحرام بماية أَلْفٍ.\nومعروف الخياط هذا عامة ما يرويه وما ذكرته أحاديث، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"8","page":36},{"text":"مَن اسْمُه معان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1833>١٨٠٨- معان بن رفاعة السلامي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ معان بْن رفاعة ضعيف.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي معان بْن رفاعة السلامي ليس بحجة.\nحَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الحرملي، قَال: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ، حَدَّثَنا أَبِي، عَنْ مُعَان بْنِ رِفَاعَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ أَمَرَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ ان تكوى أَكْحَلَهُ حِينَ رَمَتْهُ بَنُو النَّضِيرِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن سَلْمٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُعَان بْنِ رِفَاعَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ حِينَ رَمَتْهُ النَّضِيرُ أَنْ يكوي أكحله فاكتوى.\nحَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب، عَنْ مُعَان بْنِ رِفَاعَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ حِينَ رَمَتْهُ النَّضِيرُ أَنْ يَكْوِيَ أَكْحَلَهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ وَلَمْ يَفْعَلْ، وَهو يَأْتِيهَا مَا كُتِبَ لَهَا وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي الزبير أنه سمع جابر يَقُولُ لَمَّا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْجَرَّارِ أَتَاهُ أَهْلُ الْيَمَنِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنْ نَبِيذِ الْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالدُّبَّاءِ وَالْجَرَّارِ وَإِنَّا أَهْلُ مِهْنَةٍ، ولاَ يَسَعْنَا مِنْهُ القليل فقال النبي","vol":"8","page":37},{"text":"ﷺ اصْنَعُوهُ فِيمَا شِئْتُمْ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بن أبي الحواري، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو مَرَوَانَ القرشي، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُعَان بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبِي يَشْتَكِي وَقَدْ بَعَثَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلُكَ أَنْ تَجِيئَهُ قَالَ فَانْطَلَقَ مَعِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَبَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي إِذِ انْقَطَعَ قِبَالُ نَعْلِهِ فَنَزَعَهَا وَأَقْبَلَ غُلامٌ مِنَ الْحَذَّائِينَ بِقِبَالٍ فَأَعْطَاهُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: فَأَخَذَهُ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ يَا غُلامُ لَوْ تَعْلَمُ مَالَكَ فِيمَا حَمَلْتَ عَلَيْهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَنْبَسَةَ، حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد، حَدَّثَنا أَبُو حَيْوَةَ، عَنْ مُعَان بْنِ رِفَاعَةَ، عَن أَبِي خَلَفٍ الأَعْمَى، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ قَال: إِن أُمَّتِي لا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلالَةٍ فَإِذَا رَأَيْتُمُ الاخْتِلافَ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الأَعْظَمِ يَعْنِي الحق وأهله.\n- وبإسناده؛ النَّبِيُّ ﷺ كَانَ يَقُولُ إِنَّ الإِسْلامَ لا يُرْكَبُ إلاَّ ذَلُولا.\nومعان بْن رفاعة عامة ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه وله غير ما ذكرت من رواية الشاميين عند مثل الْوَلِيد بْن مُسْلِم، وأَبُو حيوة شريح بْن يَزِيد ومبشر بْن إِسْمَاعِيل وبقية وغيرهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1834>١٨٠٩- معان أَبُو صَالِح بصري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الجبيري، حَدَّثَنا معان أبو صالح، حَدَّثَنا أَبُو حُرَّة عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلُّ شَيْءٍ مِمَّا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ كَبِيرَةٌ حَتَّى لَعِبُ الصِّبْيَانِ بِالْقُمَارِ.\nوهذا، عَن أَبِي حُرَّة يرويه معان هذا.\nوَيَرْوِي عَنِ الثَّوْريّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عائشة قالت","vol":"8","page":38},{"text":"قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ توكئ فيوكأ عَلَيْكَ أَنْفِقْ يُنْفَقْ عَلَيْكَ.\nومعان هذا ليس هو معروف، ولاَ أعرف لَهُ رواية غير ما ذكرت","vol":"8","page":39},{"text":"مَن اسْمُه منهال.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1835>١٨١٠- منهال بْن خليفة أَبُو قدامة</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فمنهال بْن خليفة قَالَ ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا مُعَاوِيَة قَالَ يَحْيى عن منهال بن خليفة ضعيف.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ وقال مُحَمد بن سابق، حَدَّثَنا منهال بْن خليفة أَبُو قدامة العجلي روى عَنْهُ أَبُو مُعَاوِيَة يروي عن سَلَمَة بْن تمام فيه نظر.\nوقال النسائي منهال بن خليفة ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح الجرجرائي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَمَانٍ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَن حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ دَخَلَ قَبْرًا لَيْلا وَسُرِجَ لَهُ فِيهِ سِرَاجٌ وَاحِدٌ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبعًا وَقَالَ رَحِمَكَ اللَّهُ إِنْ كُنْتَ لأواها تلاء للقرآن","vol":"8","page":40},{"text":"وهذا عن حجاج يرويه منهال بْن خليفة.\nحَدَّثني مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد المري، حَدَّثَنا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن عَلِيِّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَا مِنْ آدَمِيٍّ إلاَّ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِحِكَمَتِهِ فَإِنْ رَفَعَ نَفْسَهُ قِيلَ لِلْمَلَكِ ضَعْ حَكَمَتَهُ وَإِنْ وَضَعَ نَفْسَهُ قِيلَ لِلْمَلَكِ ارْفَعْ حَكَمَتَهُ.\nوهذا أَيضًا يرويه عن علي بْن زيد المنهال بْن خليفة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1836>١٨١١- منهال بْن عَمْرو</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني صَالِح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى يَقُول أتى شُعْبَة المنهال بْن عَمْرو فسمع صوتا فتركه يعني الغناء.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثني عَمْرو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبد رَبِّهِ بْنِ سَعِيد، حَدَّثني الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرو مرة قال أخبرني سَعِيد بن","vol":"8","page":41},{"text":"جُبَيْرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا عَادَ الْمَرِيضَ جَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ ثُمَّ قَالَ سَبْعَ مِرَارٍ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ فَإِنْ كَانَ فِي أَجَلِهِ تَأْخِيرٌ عوفي من وجعه ذلك.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا الصعق بْنِ حَرْبٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ الْبُنَانِيُّ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرو عَنْ زَرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَ صَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ الْمُرَادِيُّ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، وَهو فِي الْمَسْجِدِ مُتَّكِئٌ عَلَى رِدَاءٍ لَهُ أَحْمَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي جِئْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ قَالَ مَرْحَبًا بِطَالِبِ الْعِلْمِ إِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ لَتَحُفُّهُ الْمَلائِكَةُ فَتُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا ثُمَّ تَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا حَتَّى يَبْلُغُوا سَمَاءَ الدُّنْيَا مُنْ حُبِّهِمْ لِمَا يَطْلُبُ قَالَ فَمَا جِئْتَ تَطْلُبُ، قَال: قَال صَفْوَانُ يَا رَسُولَ اللهِ لا نَزَالُ نُسَافِرُ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَأَفْتِنَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ.\nقال الشَّيْخ: وهذا رواه عَاصِم عن ذر عن صفوان بْن عسال ولم يذكر بين زر وصفوان عَبد اللَّه بْن مسعود ورواه، عَن عَاصِم الخلق، وإِنَّما المنهال رواه عن در، عنِ ابْن مسعود قَالَ حديث صفوان وهذا غير محفوظ والحديث الأول يرويه عَمْرو بْن الحارث عَنْ عَبد رَبِّهِ عَنِ الْمِنْهَالِ بذلك الإسناد.\nوالمنهال بْن عَمْرو هو صاحب حديث الفتن الحديث الطويل رواه عن زاذان عن البراء ورواه عن منهال جماعة وأحاديث المنهال ليست بالكثيرة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1837>١٨١٢- منهال بن بحر بصري</span>.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الدينوري، حَدَّثَنا منهال بن بحر، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةً بِغَيْرِ طَهُورٍ، ولاَ صَدَقَةً مِنْ غَلُولٍ، ولاَ عَمَلا فِي رِيَاءٍ.\nوهذا كَانَ يقال إنه حديث منهال بْن بحر عن هِشَام ليس يرويه عَنْهُ غيره وقد حدث بِهِ الخليل بْن زَكَرِيَّا عن هِشَام كما رواه المنهال والخليل أضعف من المنهال","vol":"8","page":42},{"text":"حَدَّثَنَاهُ أحمد بن حمدون، حَدَّثَنا مُحَمد بن عقيل، حَدَّثَنا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ هِشام، عَن الْحَسَنِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةً بِغَيْرِ طَهُورٍ، ولاَ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ.\nوليس للمنهال بْن بحر كثير رواية","vol":"8","page":43},{"text":"مَن اسْمُه موسى.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1838>١٨١٣- مُوسَى بْن عبيدة بْن نشيط أَبُو عَبد الْعَزِيز الربذي مدني</span>.\nحَدَّثَنَا الحسن مُحَمد بْن الضَّحَّاك بمصر، حَدَّثَنا أَبُو مَرَوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد عَنِ مُوسَى بْن عبيدة أَبِي عَبد الْعَزِيز الربذي.\nسَمِعت أَبَا يَعْلَى يقول سئل يَحْيى بْن مَعِين وأنا حاضر عن مُوسَى بْن عبيدة الربذي فَقَالَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مُوسَى بْن عبيدة مدني ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبَّاس بْن يَحْيى قَالَ مُوسَى بْن عبيدة لا يحتج بحديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قالَ: قُلتُ ليحيى هل كنتم تتقون عبيدة تلك الأيام؟ قَال: نَعم ثُمَّ قَالَ يَحْيى كَانَ بمكة فلم يأته قَالَ يَحْيى وكان معي الأطراف مُوسَى عن عَبد الرحمن بْن أبي سَعِيد الخدري نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عن صلاتين ثُمَّ ذكر يَحْيى بن سُفْيَان عَنْهُ ثلاثة أشياء إنا سمعنا مناديا وليت شعري ما فعل أبوك وآخر قلت ليحيى، حَدَّثني","vol":"8","page":44},{"text":"بها فأبى وَقَالَ أحدث عن شَرِيك اعجب الي منه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُوسَى بْن عبيدة بْن نشيط أَبُو عَبد الْعَزِيز الربذي قَالَ يَحْيى كنا نتقي حديثه تلك الأيام وَقَالَ أَحْمَد منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي قلت لأحمد بْن حنبل إن مُوسَى بْن عبيدة قد روى عن سُفْيَان، وشُعبة يَقُول أَبُو الْعَزِيز الربذي قَالَ لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا إبراهيم بن يعقوب سمعت أحمد بن حنبل يقول لا تحل عندي الرواية عن مُوسَى بْن عبيدة فقلت يَا أَبَا عَبد اللَّه لا تحل قَالَ عندي قلت فإن سُفْيَان يروي عن مُوسَى بْن عبيدة ويروي شُعْبَة عَنْهُ يَقُول أَبُو عَبد الْعَزِيز الربذي قَالَ لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه.\nحَدَّثَنَا أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى سَمِعت مُحَمد بْن عَمَّار يَقُول: سَمعتُ يَحْيى ينفي حديث موسى بن عبيدة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول مُوسَى بْن عبيدة ليس بالكذوب ولكنه روى عن عَبد الله بن دينار أحاديث مناكير وسمعت أَحْمَد بْن حنبل يَقُولُ لا يكتب حديث مُوسَى بْن عبيدة ولم أخرج عَنْهُ شيئا حديثه منكر.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ أَبُو عَبد اللَّه أَحْمَد بْن حنبل لما مر حديث موسى بْن عبيدة عن مُحَمد بْنِ كَعْبٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ هذا متاع مُوسَى بْن عبيدة وضم فمه وعوجه ونفض يده وَقَالَ: كَانَ لا يحفظ الحديث.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن أحمد بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ مُوسَى بْن عبيدة الربذي عن أخيه عَبد اللَّه بْن عبيدة عن جَابِر مرسل","vol":"8","page":45},{"text":"، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سألت يَحْيى عن مُوسَى بْن عبيدة الربذي فَقَالَ ضعيف إلاَّ أَنَّهُ يكتب من حديثه الرقاق.\nكتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عُمَر بْن علي قَالَ ذكر ليحيى حديث لموسى بْن عبيدة عن عُمَر بْن الحكم، قَالَ: سَمِعْتُ سعدا يحدث عَنِ النَّبِيِّ ﷺ صَلاةٌ فِي مسجدي هذا وينكر أن يكون عُمَر بْن الحكم سمع من سعد ولم يرض مُوسَى بن عبيدة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عُثْمَان قلت ليحيى فموسى بْن عبيدة قَالَ ضعيف.\nحَدَّثَنا ابنُ أَبِي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاس قلت ليحيى بْن مَعِين أيما أحب إليك مُوسَى بْن عبيدة أم مُحَمد بْن إِسْحَاق فَقَالَ مُحَمد بْن إِسْحَاق.\nوقال النسائي مُوسَى بْن عبيدة أَبُو عَبد العزيز الربذي ضعيف.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، قَال: حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا مروان بن معاوية، حَدَّثَنا مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبد اللَّهِ بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال لِي النَّبِيُّ ﷺ مَنْ قَضَى نُسُكَهُ وَسَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذنبه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَلَفِ بْنِ علي بمصر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ أبي مذعور، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ، حَدَّثني عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَخِيهِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لا تَزَالُ الْمَغْفِرَةُ عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يَقَعِ الْحِجَابُ قِيلَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَا الْحِجَابُ قال الشرك به وَمَا مِنْ نَفْسٍ تَلْقَاهُ لا تُشْرِكُ بِهِ إِلا حَلَّتْ لَهَا الْمَغْفِرَةُ مِنَ اللَّهِ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهَا، وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهَا ثُمَّ؟ قَال: لاَ أَعْلَمُ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَرَأَ إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دون ذلك لمن يشاء.\nولموسى بْن عبيدة عن أخيه عَبد الله عن جابر أحاديث غير ما ذكرت","vol":"8","page":46},{"text":"، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مخلد القطان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمِيدٌ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ عُثْمَانُ بْنُ زائِدة، عَن مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَتَصَدَّقُ بِالتَّمْرَةِ أَوْ عِدْلَهَا مِنَ الطَّيِّبِ فَلا يَقْبَلُ اللَّهُ إلاَّ الطَّيِّبَ فَتَقَعُ فِي يَدِ اللَّهِ فَيُرَبِّيهَا لَهُ كَمَا يُرَبِّي أَحَدٌ فَصِيلَهُ أَوْ فُلُوَّهُ حَتَّى يكون مثل التل العظيم.\nحَدَّثَنَا الحسين بن فرج الغزي، حَدَّثَنا يوسق بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا وَنَهَى عَنِ الشِّغَارِ وَالشِّغَارُ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ بِالْمَرْأَةِ لَيْسَ لهما صداق.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ علي بن عمران، حَدَّثَنا عثمان بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ القاسم، حَدَّثَنا مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا مَشَتْ أمتي المطيطياء وَخَدَمَتْهُمْ أَبْنَاءُ فَارِسَ وَالرُّومَ سَلَّطَ اللَّهُ شِرَارُهُمْ عَلَى خِيَارِهِمْ.\nوهذه الأحاديث لموسى بْن عَبد اللَّه بْن دينار ليست هي محفوظة.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْكَالِي بِالْكَالِي، قَال: قَال مُوسَى قَالَ نَافِعٌ وَذَلِكَ بَيْعُ الدِّينِ بِالدِّينِ وَهَذَا مَعْرُوفٌ بِمُوسَى عَنْ نَافِعٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ العيشي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ عن مُحَمد بْن ثابت، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَن قَال لأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا فقد أبلغ في الثناء.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا موسى بن إسحاق، حَدَّثَنا وكيع، حَدَّثَنا موسى بْن عبيدة عن مُحَمد بْن ثابت، عَن أبي هريرة، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ الْحَمْدُ","vol":"8","page":47},{"text":"لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ رَبِّ أعوذ بك من حال النار.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا جعفر بن عون، حَدَّثَنا موسى بْن عبيدة عن مُحَمد بْن ثابت، عَن أبي هريرة، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ رَبِّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْمًا الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ رَبِّ أَعُوذُ مِنْ حال النَّارِ.\nوهذه الأحاديث لموسى عن مُحَمد بْن ثابت، عَن أبي هريرة معروفة به.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ نعيم البكري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عمار، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ اسْتَعْمَلَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَاجِّ وَاعْتَمَرَ مِنَ الجعرانة.\nحَدَّثَنَا يُسْرُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عُمَر بْن عثمان بْن عفان، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثني أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَن أَبِي عَبد الْعَزِيزِ الرَّبَذِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لَيُجَاوِزُ الإِسْلامُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا يَجُوزُ السيل الدمن.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ التُّوزِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا بَكَّارُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن عبيدة الربذي، وَهو بن أَخِي مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَالْمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ، ولاَ غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوَافِيهَا مُؤْمِنٌ يَدْعُو اللَّهَ بِخَيْرٍ إِلا اسْتَجَابَ لَهَ، ولاَ مُسْتَعِيذَ مِنْ شَيْءٍ إلاَّ أَعَاذَهُ منه.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ أَبُو صَالِحٍ الرَّاسِبِيُّ، وأَبُو عَرُوبة، قَالا: حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ جُمْهان، عَن أَبِي هريرة، قَال: قَال رسول","vol":"8","page":48},{"text":"اللَّهِ ﷺ لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةً وَزَكَاةُ الْجَسَدِ الصَّوْمُ.\nسَمِعْتُ عَبْدَانَ الأَهْوَازِيَّ يَقُولُ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عَطَاءِ بَنِ يَسَارٍ عَنْ جَهْجَاهِ الْغِفَارِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْمُؤْمِنُ يَأكُلُ فِي مِعَاءٍ وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سبعة امعاء.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَرْعَرَةَ، حَدَّثني بُهْلُولُ بْنُ مُوَرِّقٍ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ أَخْبَرَنِي مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَن أَبِي ظبْيَةَ الْحَجَّامِ وَكَانَ غُلامًا لِبَنِي جَارِيَةَ أَنَّ سَيِّدَهُ ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ ﷺ خَرَاجَهُ أَنْ يَأْكُلَهُ فَأَمَرَهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أن يعلفه ناضحه.\nحَدَّثَنَاهُ بُنَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُلْوِيَّةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن منيع، حَدَّثَنا أبو معاوية، حَدَّثَنا موسى بْن عبيدة عن مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الزَّرْقِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيُّ ﷺ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أُرِيتُ مَا تَعْمَلُ أُمَّتِي بَعْدِي فَأَخَّرْتُ لَهُمُ الشفاعة إلى يوم القيامة","vol":"8","page":49},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي ذكرتها لموسى بْن عبيدة بأسانيدها مختلفة عامتها مما ينفرد بها من يرويها عَنْهُ وعامتها متونها غير محفوظة وَلَهُ غير ما ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَالضَّعْفُ عَلَى رواياته بين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1839>١٨١٤- موسى بْن دهقان</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس بْن يَحْيى قَالَ مُوسَى بْن دهقان ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صَالِح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى وذكر مُوسَى بْن دهقان فَقَالَ أفسدوه بآخره.\nوقال النسائي موسى بن دهقان ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا إبراهيم بن يعقوب، حَدَّثَنا عثمان بن عُمَر، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ دِهْقَانَ قَال: كُنا مَعَ الرَّبِيعِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي سَفَرِهِ فَنَزَلْنَا فِي سَفَرٍ نَمْشِي فِي آثَارِ الإِبِلِ فَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ أُبَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ قَال: كُنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَجَعَلَ يَسْأَلُهُمْ حَتَّى أتى على كعب بْنُ مَالِكٍ فَقَالَ هَلْ تَزَوَّجْتَ يَا كَعْبُ؟ قَال: نَعم قَالَ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا قَالَ بَلْ ثَيِّبًا قَالَ فَهَلا بِكْرًا تَعُضُّهَا وَتَعُضُّكَ.\nوموسى بْن دهقان ليس لَهُ كثير حديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1840>١٨١٥- موسى بْن عَبد الرَّحْمَن بْن مهدي بصري</span>.\nلا يروي عَنْهُ من الحديث إلاَّ القليل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن إبراهيم العقيلي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ حرة، حَدَّثَنا موسى بن","vol":"8","page":50},{"text":"عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، حَدَّثَنا مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَال: كُنا نَأْكُلُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَنَسْمَعُ تَسْبِيحَ الطَّعَامِ.\nوَهَذا يعرف بإسرائيل يرويه عن مَنْصُور بهذا الإسناد، وَهو من حديث الثَّوْريّ أعرفه من حديث مُوسَى بْن عَبد الرَّحْمَن بْن مهدي، عن أَبِيهِ ولموسى غير هذا الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1841>١٨١٦- موسى بن نافع</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي سألت يَحْيى عن مُوسَى بْن نَافِع قَالَ أفسدوه علينا وموسى بْن نَافِع هذا بصري ليس بالمعروف ولم يحضرني لَهُ شيء فأذكره.\n١٨١٧- موسى بْن مطير.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مُوسَى بْن مطير كذاب.\nسمعتُ ابنَ حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي مُوسَى بْن مطير غير مقنع.\nوقال النسائي مُوسَى بْن مطير متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا حمدان بن عَمْرو الوزان، حَدَّثَنا غسان بن الربيع، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَطِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْعَبْدُ عِنْدَ ظَنِّهِ بِاللَّهِ، وَهو مَعَ أَحِبَّائِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وبهذا الإسناد عشرة أحاديث حدثناه بها حمدان.\nحَدَّثَنَا ابْن مكرم، أَخْبَرنا الفضل بْن سهل الأعرج، حَدَّثَنا خلف بن تميم، حَدَّثَنا موسى","vol":"8","page":51},{"text":"بْنُ مَطِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو بَكْر الصديق لابنه يَا بني إن حدثَ حدثٌ أو كَانَ كون فأت الغار الَّذِي كنت فيه مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى يأتيك رزقك بكرة وعشيا إن شاء اللَّه.\nحَدَّثَنَا عباس بن يوسف الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مَعْيُوفُ بْنُ حُمَيْدٍ أَبُو حُمَيْدٍ بأنطاكية سنة ستين ومِئَتين، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثني مُوسَى بْنُ مَطِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالا مَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ جُمُعَةٍ قَطُّ إِلا، وَهو مُعْتَمٌّ، وَإِنْ كَانَ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ عِمَامَةٌ وَصَلَ الْخِرَقَ بَعْضَهَا إِلَى بعض واعتم بها.\nحَدَّثَنَا حمران بن عُمَر، حَدَّثَنا غسان بن الربيع، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَطِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى مُؤْمِنٍ يَبْعَثُ اللَّهُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَهُبُّ فَلا يَبْقَى مُؤْمِنٌ إلاَّ مَاتَ وحديث آخر بهذا الإسناد، أَخْبَرنا بِهِ حمران.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ مُوسَى بْنُ مَطِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى مُؤْمِنٍ يَبْعَثُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ رِيحًا طَيِّبَةً فَلا يَبْقَى مُؤْمِنٌ إِلا مَاتَ وبهذا الإسناد حديثين آخرين حدثناه بهما بن المثنى.\nحَدَّثَنَا حمران بن عَمْرو، حَدَّثَنا غسان بن الربيع، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَطِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ أَفْضَلَ الصَّدَقَةِ عَنْ فَضْلِ الغني","vol":"8","page":52},{"text":"وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ.\nوبهذا الإسناد ثلاثة أحاديث أخر حدثناه بها حمران ولموسى بْن مطير غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ قَلِيلٌ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لا يتابعه الثقات عَلَيْهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1842>١٨١٨- موسى بْن طريف زائغ</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يذكره عن السعدي.\nحَدَّثَنا السَّاجِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن الأَعْمَش عن مُوسَى بْن طريف، عن أَبِيهِ حديث علي أَنَا قسيم النار فقيل للأعمش لم رويت هذا فَقَالَ إنما رويته على الاستهزاء.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد، حَدَّثَنا مخول بن إبراهيم، حَدَّثَنا قَيْسٌ، عَن أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ عُبَايَةَ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ أَنَا قسيم النار فَقَالَ مخول، حَدَّثَنا كامل عن خبيب عن مُوسَى بْن طريف عن عباية عن علي مثله.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصلت، حَدَّثَنا قيس سَمِعت الأَعْمَش يَقُول يأتيني سُرَّاقُ الْقَبَائِلِ يَسْأَلُونِي عَنْ حَدِيثِ علي أَنَا قسيم النار والله ما حدثت عن مُوسَى بْن طريف عن عباية إلا استهزاء بعباية.\n- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا جعفر بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير، حَدَّثَنا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعْمَش يَقُول كنت أحدثهم بأحاديث يقولها الرجل لأخيه فِي الغضب فاتخذوها دينا لا والله لا أعود إليها ابدا.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا الأَعْمَش عَنْ مُوسَى بْن طريف، عن أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ النَّبِيذَ فِي الْجَرِّ الأَبْيَضِ.\nكتب الي بْن أَيُّوب أخبرني مُحَمد بْن عَبد اللَّه بْن إِسْمَاعِيل، حَدَّثني ابْن أَبِي شيبة قَال: كُنا عند عَبد الله بن داود الحربي فَقَالَ كنا عند الأَعْمَش فجاءنا يومًا، وَهو","vol":"8","page":53},{"text":"مغضب فَقَالَ ألا تعجبون من مُوسَى بْن طريف يحدث عن عباية عن علي أَنَا قسيم النار.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين المحاربي، حَدَّثَنا عناد بن يعقوب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْقُدُّوسِ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ مُوسَى بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ، قَال: قَال عَلِيٌّ أَنَا وَاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ قَسِيمُ النَّارِ هَذَا لِي وَهَذَا لك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين المحاربي، حَدَّثَنا عباد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ، عَنِ الأَعْمَش عَنِ مُوسَى بْن طريف عن عباية بْن ربعي عن علي قَالَ إنه لعهد عهده إلي النَّبِيّ ﷺ الأُمِّيُّ أَنَّهُ لا يحبني إلا مؤمن، ولاَ يبغضني إلاَّ منافق.\nوموسى بْن طريف هذا كَانَ غاليا فِي جملة الكوفيين، ولاَ أعلم يروي عَنْهُ غير الأَعْمَش وأنكر على الأَعْمَش حديث روى عَنْهُ حَتَّى حلف أَنَّهُ روى عَنْهُ على الاستهزاء أَنَا قسيم النار وليس لَهُ كثير حديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1843>١٨١٩- موسى بْن عُمَير القرشي وكان ضريرا قرشيا كوفيا، يُكَنَّى أَبَا هَارُون</span>.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن النسائي.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عُمَير عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بالصدقة وأعدوا للبلاء بالدعاء.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا أَبُو هَارُونَ مُوسَى بْنُ عُمَير عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُيَينة عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ","vol":"8","page":54},{"text":"الْخَلْقُ عِيَالُ اللَّهِ وَأَحَبُّهُمْ إِلَى اللَّهِ مَنْ أَحْسَنَ إِلَى عِيَالِهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونٍ، حَدَّثَنا يوسف بن الضحاك، حَدَّثَنا عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنا موسى بن عُمَير، حَدَّثَنا الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَسُئِلَ عَنْهُ فَكَتَمَهُ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَجَّمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ.\nوهذه الأحاديث الثلاثة عن الحكم بهذا الإسناد، ولاَ أعلم يرويها عن الحكم غير مُوسَى بْن عمير.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عُمَير، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ أَنَامَ اللَّهُ عَيْنًا نَامَتْ قَبْلَ أن تصلي العشاء الآخرة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الفرغاني، حَدَّثَنا أحمد بن علي العمي، حَدَّثَنا إسحاق بن كعب، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عُمَير، حَدَّثني عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا نَفَعَنِي مَالٌ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا مُوسَى يَعني ابْنَ عُمَير، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب قَال رَسُول اللهِ ﷺ لِلْعَبَّاسِ يَا أَبَا الْفَضْلِ أَلا أُبَشِّرُكَ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ لَوْ قدمت اعطاك الله حتى ترضى.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عُمَير عَنْ مَكْحُولٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنِ اسْتَرْسَلَ إِلَى مُؤْمِنٍ يَغْبُنُهُ كَانَ غَبْنِهِ ذَلِكَ رِبًا (ح) وحدثناه مُحَمد بْن الْحُسَيْن الأشناني، عنِ ابْن عُبَيد هذا بهذا الإسناد بأحاديث غير محفوظة وهذا الحديث الذي حدثناه بن زيدان فمتنه منكر","vol":"8","page":55},{"text":"أخبرني عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنِ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عُمَير، عَن أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مِنْ حُسْنٍ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ ما لا يعنيه.\n- وبإسناده؛، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي أَبُو جعفر، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَحْسَنَ مَنْ خلق الله خلقا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنِ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عُمَير عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كل مَوْلُودٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقَيقَتِهِ.\nوَموسى بْن عُمَير هذا لَهُ غير ما ذَكَرْتُ أَحَادِيثُ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ مِمَّا لا يُتَابِعُهُ الثِّقَاتُ عَلَيْهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1844>١٨٢٠- موسى بْن يَعْقُوب بْن عَبد اللَّه بْن وَهْب بْن زمعة مديني، يُكَنَّى أَبَا مُحَمد</span>.\nسمعتُ ابْن حماد يذكره عن النسائي بنسبته.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ مُوسَى بْن يَعْقُوب بْن عَبد اللَّه بن وهب بن زمعة.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاس سَمِعت يَحْيى يَقُول مُوسَى بن يعقوب الزمعي ثقة","vol":"8","page":56},{"text":"وقال النسائي فيما أخبرني بن حَمَّاد عَنْهُ قَالَ مُوسَى بْن يعقوب الزمعي ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ وَحَدَّثَنِي مُوسَى يَعني ابْنَ يَعْقُوبَ، عَن أَبِي حَازِمٍ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمد أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ.\nأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَشْبَعْ شَبْعَتَيْنِ في يوم حتى مات.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أبي شيبة، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَيُعَزِّي النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنْ بَعْدِي بِالتَّعْزِيَةِ بِي.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا عَمْرو بن معمر العُمَريّ، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثني مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ كَيْسَانَ أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ أولى الناس في يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلاةً.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونَ الْمُؤَدِّبُ، حَدَّثَنا النضر بن مسعدة البصري، حَدَّثَنا معن بن عيسى القزاز، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ عن المهاجر بن","vol":"8","page":57},{"text":"مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ بِنْتَ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِمَا سَعْدٍ، أَن النَّبيّ ﷺ خَطَبَ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي وَلِيُّكُمْ قَالُوا صَدَقْتَ.\nولموسى بْن يَعْقُوب غير ما ذكرت من الحديث أحاديث حسان يروي عَنْهُ بْن أَبِي فديك وخالد بْن مخلد، وَهو عندي لا بأس بِهِ وبرواياته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1845>١٨٢١- موسى بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الحارث التيمي مديني</span>.\nحَدَّثَنَا علي بْن أحمد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول مُوسَى بْن مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التيمي ليس بشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سَمِعت يَحْيى يَقُول مُوسَى بْن أحمد بن إبراهيم ضعيف.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُوسَى بْن مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التيمي عنده مناكير.\nقال النسائي مُوسَى بْن مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم التيمي منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا مُعَاوِيَة، عَن يَحْيى، قَالَ: مُوسَى بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الحارث التيمي حديثه ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مُوسَى بْن مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم ضعيف.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد قَالَ السعدي مُوسَى بْن مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم ينكر الأئمة أحاديثه الَّتِي يرويها عَنْهُ عقبة بن خالد وغيره","vol":"8","page":58},{"text":"، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ أَبِي حَسَّانَ، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ، حَدَّثني موسى بْن مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ قَالَ ابْتَاعَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بِئْرًا بِنَاحِيَةِ الْجَبَلِ فَنَحَرَ جَزُورًا فَأَطْعَمَ النَّاسَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أنت طلحة الفياض.\nحَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ أَنَسُ بْنُ سلم عن مُحَمد بْن الْوَلِيد الزبيري عن مُحَمد بْن طلحة التيمي عن مُوسَى بْن مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عن سَلَمَة بْن الأكوع حديث العرنيين وقصتهم وهذا الحديث غريب الإسناد فِي قصة العرنيين وغريب المتن لأنه سمى الغلام الَّذِي كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ الَّذِي سقاهم اللبن فقتلوه وسمى أميرهم فيه فهو غريب الإسناد والمتن جميعا غير محفوظين لا يرويهما عن مُوسَى غير مُحَمد بن طلحة التيمي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكَرْخِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبُ، أَخْبَرنا نعيم بن حماد، حَدَّثَنا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أبيه، عَن أبي سَعِيد الخدري قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى مَرِيضٍ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي الأَجَلِ فَإِنَّ ذَلِكَ لا يَدْفَعُ عَنْهُ شَيْئًا، وَهو يَطِيبُ بِنَفْسِ الْمَرِيضِ.\nوعقبة هذا يروي عن مُوسَى بْن مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم أحاديث، لاَ يُتَابَعُ عَليها","vol":"8","page":59},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1846>١٨٢٢- موسى بْن مَيْمُون المرائي بصري</span>.\nسمعت إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى يقول: سَمعتُ موسى بن هَارُون الجمال يَقُول مُوسَى بْن ميمون المرائي البصري رجل سوء قدري خبيث قَالَ لنا لو علمت أنكم مجبرة ما حدثتكم فأسمعنا وأسمعناه.\nوموسى بْن مَيْمُون هذا لا أعلم أحدا، حَدَّثَنا عَنْهُ، ولاَ أعرف لَهُ حديثا فأذكره والمعروف والده مَيْمُون بْن مُوسَى المرائي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1847>١٨٢٣- موسى بن دينار مكي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُول: دخلت على مُوسَى بْن دينار أَنَا وحفص بْن غياث فجعلت لا أريده على شيء إلاَّ لقنه فخرجنا من عنده فاتبعنا أَبُو شيخ فجعلت أبين لَهُ أمره وجعل لا يقبل قَالَ يَحْيى، وَإذا كَانَ الشَّيْخ إِذَا لقنته قبل فذاك، وَإذا ثبت على شيء واحد فليس بِهِ بأس قَالَ علي وقد رأيت أَنَا أَبَا شيخ هذا وكان، يُقَال لَهُ: جارية بْن هرم وكان رئيسا فِي القدر وَكَانَ ضعيفا فِي الْحَدِيث كتبنا عَنْهُ وتركناه.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ مُوسَى بْن دينار قَالَ حفص بْن غياث كَانَ يكذب وموسى بْن دينار هذا عزيز الحديث جدا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1848>١٨٢٤- موسى بن خلف بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ مُوسَى بْن خلف بصري ليس به بأس","vol":"8","page":60},{"text":"أَخْبَرنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ الْعَمِّيُّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ السَّكْسَكِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ احْتَبَسَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا صَلاةَ الْغَدَاةِ حَتَّى كَادَتْ تَطْلُعُ الشَّمْسُ فَلَمَّا خَرَجَ صَلَّى بِنَا الْغَدَاةَ فَقَالَ إِنِّي صَلَّيْتُ اللَّيْلَةَ مَا مَضَي فَوَضَعْتُ جَنْبِي فِي الْمَسْجِدِ فَأَتَانِي رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، فَقَالَ، يَا مُحَمد هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ.\nوهذا لَهُ طرق قوله رأيت ربي فِي أحسن صوره واختلفوا فِي أسانيدها فرأيت أَحْمَد بْن حنبل صحح هَذِهِ الرواية الَّتِي رواها مُوسَى بْن خلف، عَن يَحْيى بْن أَبِي كثير حديث معاذ بْن جبل قَالَ هذا أصحها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ ميمون، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ، حَدَّثَنا أَبِي، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُغَيْرِبَانِ الشَّمْسِ فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ دُنْيَاكُمْ إلاَّ مَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا فِيمَا مَضَى مِنْهُ هَكَذَا أَوْ نَحْوَهُ.\nقال الشَّيْخ: ولموسى بْن خلف، عَن قَتادَة، عَن أَنَس غير هذا يرويه عن مُوسَى ابنه خلف وغير ابنه، ولاَ أرى بروايته بأسا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1849>١٨٢٥- موسى الأسواري</span>.\nعن عطية، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ سمع.\nسمع منه عَبد الواحد بْن واصل فِي حديثه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري","vol":"8","page":61},{"text":"وموسى هذا لم ينسب إِلَى أَبِيهِ، وَهو شبه المجهول.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1850>١٨٢٦- موسى بْنِ عَبد اللَّهِ</span>.\nعَنْ أَبِيهِ قلت لسالم فِي أدبار النساء قَالَ كذب العبد أو أخطأ فيه نظر.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يذكره عن الْبُخَارِيّ.\nوموسى بْن عَبد اللَّه هذا هو مثل مُوسَى الأسواري لا يعرفان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1851>١٨٢٧- موسى بْن أَبِي كثير الأنصاري كوفي، يُكَنَّى أَبَا الصباح</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ مُوسَى بْن أَبِي كثير أَبُو الصباح كَانَ يرى القدر سمع مجاهد، وابن المُسَيَّب روى عَنْهُ الثَّوْريّ ومسعر.\nذكر يَحْيى بْن مُحَمد، أَخْبَرنا النَّضْر، أَخْبَرنا شُعْبَة، أَخْبَرنا أَبُو الصباح شيخ من أهل واسط سمع بن المُسَيَّب فِي المرتد نرثهم، ولاَ يرثونا.\nوقال زيد بْن الحباب، أَخْبَرنا أَبُو سنان الشيباني سمع موسى بْن أَبِي كثير الأنصاري ان عُمَر قال (ح) وحدثنا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الحسن، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nأَنَّ امْرَأَةً ارْتَدَّتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يعني فلم يقتلها","vol":"8","page":62},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بَهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ غَيْرُ حفص هذا وحفص لين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1852>١٨٢٨- موسى بن وردان مكي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى بْن مَعِين مُوسَى بْن وردان كيف حديثه قال ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا بن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُول: مُوسَى بن وردان مكي.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مُحَمد بن حيان، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد المجيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي حميد، حَدَّثَنا مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\nالْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ صَلاةِ الْعَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشمس.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ قدامة، حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمد، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بن أبي عَطاء، عَن مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا وَوُقِيَ فَتَّانَيِ الْقَبْرِ وَغُدِيَ وَرِيحَ عَلَيْهِ برزقه من الجنة","vol":"8","page":63},{"text":"أَخْبَرنا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَمْرو الناقد، حَدَّثَنا قرار بْنُ تَمَّامٍ عَنْ مُحَمد بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: كُنا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَعْجَزَ أَوْ قَال: مَا أَضْعَفُ فُلانًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ اغْتَبْتُمْ صَاحِبَكُمْ وَأَكَلْتُمْ لَحْمَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الثَّلاثَةُ أَحَادِيثَ عن مُوسَى بْن وردان الحديث الأول، عَن أَنَس لا يرويه عن مُوسَى غير مُحَمد بْن أَبِي حميد، وَمُحمد لين الحديث الثاني عن مُوسَى بْن وردان، عَن أبي هريرة يرويه بن جُرَيج، عَن إبراهيم بن مُحَمد بْن أبي عطاء، وَهو إِبْرَاهِيم بْن أَبِي يَحْيى حدث عنه بن جُرَيج بهذا الحديث وغيره وإبراهيم لين والحديث الثالث عن مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ يرويه أَيضًا مُحَمد بْن أَبِي حميد، وَهو لين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1853>١٨٢٩- موسى بْن مُحَمد بْن عَطَاء أَبُو طاهر المقدسي</span>.\nمنكر الحديث، وَيَسْرِقُ الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الْغَفَّارِ الأزدي بمصر، حَدَّثَنا موسى بن مُحَمد الرملي، حَدَّثَنا أَبُو الْمُلَيْحِ الرَّقِّيُّ عَنْ مَيْمُونَ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ لِلْمَسَاكِينِ دَوْلَةٌ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا دَوْلَتُهُمْ قَال: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قِيلَ لَهُمْ انْظُرُوا مَنْ أَطْعَمَكُمْ فِي اللَّهِ لُقْمَةً وَكَسَاكُمْ ثَوْبًا أَوْ سَقَاكُمْ شَرْبَةَ مَاءٍ دَخِّلُوهُ الْجَنَّةَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ يرويه، عَن أَبِي المليح مُوسَى بْن مُحَمد، وأَبُو المليح لا بأس به.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عباس بن الوليد الخلال، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مُحَمد بْنِ عطاء، حَدَّثَنا أَبُو الْمُلَيْحِ عَنْ مَيْمُونَ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأمهات من شئن أدجلن، ومَنْ شئن أخرجن","vol":"8","page":64},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا الربيع بن مُحَمد اللاذقي، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مُحَمد أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنا مُنْكَدِرٌ يَعني ابْنَ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا فَقَّهَهُمْ فِي الدِّينِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا مُنْكَرٌ بِهَذَا الإسناد.\nحَدَّثني عِصْمَةُ بْنُ بَجْمَاكَ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن خنيس، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مُحَمد بْنِ عطاء، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ كَثَّرَ صَلاتَهُ بِاللَّيْلِ حَسَنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثُ ثَابِتِ بْنِ مُوسَى عن شَرِيك سرقة منه مُوسَى هذا مع جماعة ضعفاء، وأَبُو طاهر مقدسي روى عن الموقري، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس أحاديث مناكير وليس البلاء فِي هَذِهِ الأحاديث، عنِ الزُّهْريّ من أَبِي الطاهر إنما البلاء من الموقري والموقري، وأَبُو طاهر هذا ضعيفان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1854>١٨٣٠- موسى بْن إِبْرَاهِيم شيخ مجهول</span>.\nحدث بالمناكير عن قوم ثقات أو من لا بأس بهم.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَاسِينَ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا القاسم بن هاشم السمسار، حَدَّثَنا موسى بن إبراهيم، حَدَّثَنا الصَّلْتُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحَدِّثُ بِأَحَادِيثِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَحَادِيثَ الْقُرُونِ الأُولَى.\nسَمِعْتُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بن عيسى يقول: سَمعتُ مُوسَى بْن هارون الجمال يَقُولُ: سَمعتُ مُوسَى بْنَ إِبْرَاهِيمَ وَخَرَجَا على من يحفظه بقول، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَقَرَأْتُ عَلَى مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.\nقَالَ وسمعتُ مُوسَى بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَعلي بْنُ عَاصِمٍ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: ثَمَنُ الْجَنَّةِ لا إله إلاَّ الله","vol":"8","page":65},{"text":"قال الشَّيْخ: ولموسى بْن إِبْرَاهِيم هَذَا أَحَادِيثُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ عن ثقات الناس، وَهو بين الضعف على رواياته وحديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1855>١٨٣١- موسى بْن عَبد الرَّحْمَن الثقفي الصنعاني يعرف بأبي مُحَمد المفسر منكر الحديث</span>.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد الضَّحَّاكُ، حَدَّثني أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السرح، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الصَّنَعَانِيُّ أَبُو مُحَمد الْمُفَسِّرُ، حَدَّثني ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ أَحَبَّ اللَّهَ أَحَبَّنِي، ومَنْ أَحَبَّنِي أَحَبَّ قرابتي وأصحابي، ومَنْ أَحَبَّ قَرَابَتِي وَأَصْحَابِي أَحَبَّ الْمَسَاجِدَ فَإِنَّهَا أَفْنِيَةُ اللَّهِ وَأَبْنِيَةٌ أَذِنَ اللَّهُ فِي رَفْعِهَا مُبَارَكَةً مبارك أهلها ميمونة ميمون أهله مَحْفُوظَةٌ مَحْفُوظٌ أَهْلُهَا هُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ وَاللَّهُ فِي حَوَائِجِهِمْ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ وَفِي ذِكْرِ اللَّهِ وَاللَّهُ يَحْفَظُهُمْ مِنْ وَرَائِهِمْ وَيَتَكَفَّلُ بأرزاقهم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين، حَدَّثَنا أحمد بن عَمْرو، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَخَّرْتُ شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا بكر بن سهل، حَدَّثَنا عَبد الغني بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَمَّا تُوُفِّيَتْ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ بِمَكَّةَ جَاءَهُ جِبْرِيلُ ﵇ بِصُورَةِ عَائِشَةَ فِي سَرِقَةِ حَرِيرٍ أَخْضَرَ، فَقَالَ، يَا مُحَمد هَذِهِ عَائِشَةُ زَوْجَتَكَ فِي الدُّنْيَا وَزَوْجَتُكَ فِي الآخِرَةِ عِوَضًا عَنْ خَدِيجَةَ بنت خويلد.\nحَدَّثَنَا إسحاق بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ سهل، حَدَّثَنا عَبد الغني، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَا فِي الأَرْضِ شَيْطَانٌ إلاَّ، وَهو يَفْرَقُ مِنْ عُمَر وَمَا فِي السَّمَاءِ مَلَكٌ إلاَّ، وَهو يُوَقِّرُ","vol":"8","page":66},{"text":"عُمَر.\nقال الشَّيْخ: وموسى بْن عَبد الرَّحْمَن هذا لا أعلم لَهُ أَحَادِيثُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُهُ وقد يقبل بابن جُرَيج، عَن عَطَاء، عنِ ابْن عَبَّاس وهذه الأحاديث بواطيل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1856>١٨٣٢- موسى بْن عُثْمَان الحضرمي المودب كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن الْحُسَيْن بْن حفص، عَن أَبِي إِسْحَاق وغيره حديثه ليس بالمحفوظ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنِ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ سَبَقَ الْكِتَابُ الْخُفَّيْنِ.\nقَالَ وَحَدَّثنا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ مُجَاهِدٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ قَالَ نَحْنُ هُمْ آلُ مُحَمد.\nقال وَحَدَّثنا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَغَيْرِهِ قَالُوا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ وَنَحْنُ نَرْفَعُ أَغْصَانَ الشَّجَرَةِ فَأَخَذَ وَبْرَةً مِنْ نَاقَتِهِ ثُمَّ قَال: إِن الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لِي، ولاَ لأَهْلِ بَيْتِي، ولاَ مَا تَزِنُ هَذِهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، عنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالا كُنَّا مَعَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ فَقَالَ أَلا إِنَّ اللَّهَ وَلِيِّي وَأَنَا وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ، ومَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فعلي مولاه.\nحَدَّثَنَا عَبد الله، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ، قَال: حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ يوم","vol":"8","page":67},{"text":"غَدِيرِ خُمٍّ وَنَحْنُ نَرْفَعُ غُصْنَ الشَّجَرَةِ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ إِنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لِي، ولاَ لأَهْلِي لَعَنَ اللَّهُ مَنِ ادُّعِيَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ لَيْسَ لِوَارِثٍ وصية.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا عَبد الرحمن، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَالْبَرَاءِ قَالا قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِلا إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَمُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلا تُسَوِّدُوا وَجْهِي.\nقال الشَّيْخ: ولموسى بْنِ عُثْمَانَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ، وَهو من الغالين فِي جملة أهل الكوفة والراوي عَنْهُ عَبد الرَّحْمَن بْن صَالِح، وَهو صدوق فِي رواياته إلاَّ أَنَّهُ غال في جملة الكوفيين","vol":"8","page":68},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1857>١٨٣٣- موسى بْن عامر يعرف بابن أَبِي الهيذام دمشقي، يُكَنَّى أَبَا عامر</span>.\nسمعت عبدان يَقُول: سَمعتُ أَبَا دَاوُد السجستاني يَقُول، حَدَّثَنا ابْن أَبِي الهيذام عن الْوَلِيد عن الأَوْزاعِيّ يشبه حديث هقل وكان أَبُو دَاوُد لا يحدث عَنْهُ.\nقال الشَّيْخ: ولموسى هذا غير حديث مما يعز وجوده عن الْوَلِيد وعن غيره ويروي إفرادات وكان يروي عن الْوَلِيد ما كَانَ يروي المتقدمون عن الْوَلِيد وكانوا يجعلونه من لم يلحق هشاما ودحيما عوضا منهما وكان عنده بعض أصناف الْوَلِيد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1858>١٨٣٤- موسى بْن هلال</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ موسى الحلواني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سمرة، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ هِلالٍ عَنْ عَبد اللَّهِ العُمَريّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\nمَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شفاعتي وقد روى غير بن سمرة هذا الحديث عن مُوسَى بْن هلال فَقَالَ عن عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر.\nقَالَ، وَعَبد اللَّه أصح ولموسى غير هذا وأرجو أَنَّهُ لا بأس بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1859>١٨٣٥- موسى بْن عَبد اللَّه الطويل</span>.\nيحدث، عَن أَنَس بمناكير، وَهو مجهول، يُكَنَّى أَبَا عَبد اللَّه فارسي حدث عنه","vol":"8","page":69},{"text":"أهل واسط إِسْحَاق بْن شاهين، وَمُحمد بْن مسلمة.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بن عَبد الرحمن السروي، حَدَّثَنا إسحاق بن شاهين، حَدَّثَنا موسى الطَّوِيلُ، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ طُوبَى لِمَنْ رَآنِي، ومَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي، ومَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رَآنِي.\nوهذا الحديث يرويه، عَن أَنَس كل طبل وكل مجهول وكل ضعيف مُوسَى هذا رَواه عَن أَنَس، وَهو مجهول ورواه إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَدْبَةَ، عَن أَنَس، وَهو أضعف منه ورواه دينار، عَن أَنَس وكلهم ضعفاء.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ مُحَمد السَّذَابِيُّ، أَخْبَرنا مُحَمد بن مسلمة، حَدَّثَنا مُوسَى الطَّوِيلُ، حَدَّثَنا مَوْلايَ أَنَسٌ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَفْطَرَ عَلَى تَمْرٍ زِيدَ فِي صَلاتِهِ أربع مِئَة صَلاةٍ.\nسَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ شَيْخٌ رَأَيْتُهُ بِبَغْدَادَ يَعِظُ عَلَى رُؤُوسِ النَّاسِ يَقُولُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مسلمة، حَدَّثَنا مُوسَى الطَّوِيلُ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْجَنَّةُ مَأْوَى الأَسْخِيَاءِ الْجَنَّةُ مَأْوَى الأَسْخِيَاءِ الْجَنَّةُ مَأْوَى الأَسْخِيَاءِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الله الخولاني، حَدَّثَنا إسماعيل بن عباد الأرسوفي، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ جُبَيْرٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ مُوسَى الطَّوِيلِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيُّ ﷺ قَال: لا تُقْرِضُوا الْحَمِيرَ إلاَّ بِوَزْنٍ.\nوهذه الأحاديث كلها مناكير لموسى هذا ويقال مُوسَى هذا عاش مِئَة وثمانين سنة","vol":"8","page":70},{"text":"مَن اسْمُه مغيرة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1860>١٨٣٦- مغيرة بْن سَعِيد</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَن بْنُ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادِ بْنِ معروف، حَدَّثَنا أبو نعيم الأحول، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عنِ ابْن عون، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيم النخعي يَقُول إياكم والمغيرة بْن سَعِيد، وأَبُو عَبد الرَّحْمَن فإنهما كذابان.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بْن أَحْمَد، حَدَّثني إِبْرَاهِيم بن الحجاج الناجي، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عنِ ابْن عون، قَال: قَال لنا إِبْرَاهِيم إياكم والمغيرة بْن سَعِيد وأبا عَبد الرَّحْمَن فإنهما كذابان.\n- حَدَّثَنَا الساجي، قَال: حَدَّثَنا ابن المثنى، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ داود، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عنِ ابْن عون، قَال: قَال إِبْرَاهِيم إن المغيرة يَعني ابْن سَعِيد وأبا عَبد الرحمن كذابان.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْن نَاجِيَة الْحَرَّانِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن سُلَيْمَان بْن أَبِي شيبة يَقُول: سَمعتُ حجاج بْن أَحْمَد يحدث، عَن أَبِي يُوسُف القاضي قَالَ الأَعْمَش لما رأيت ما وقع فيه المغيرة بْن سَعِيد من الخزي أتيته فحدثته، فَقَالَ، يَا أَبَا مُحَمد طوبى لمن شرب شربة من ماء الفرات، قالَ: قُلتُ أو لست على رقبة الفرات قَالَ نجسه عنا هؤلاء يعني أصحاب بن هبيرة، قالَ: قُلتُ دعني من هذا أكان علي يقدر أن يحيي ميتا قَالَ أي والذي فلق الحبة لقد كَانَ قادرا أن يحيي ما بيني وبينك إِلَى آدم قَالَ أَحْمَد بْن سُلَيْمَان فلم لم يحيي نفسه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مغيرة بْن سَعِيد رجل سوء.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي المغيرة بْن سَعِيد قتل على ادعاء","vol":"8","page":71},{"text":"النبوءة كافرا بالله كَانَ أشعل النيران بالكوفة بالتمويه والشعبذة حَتَّى أجابه خلق إِلَى ما قَالَ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا إبراهيم بن الجنيد، حَدَّثَنا عُمَر بْن هِشَام أَبُو جَعْفَر الخراساني، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ عمن أخبره عن الشعبي أَنَّهُ قَالَ للمغيرة بْن سَعِيد ما فعل حب علي قَالَ فِي العظم واللحم والعصب والعروق أجمعه، قَال: فَقال لَهُ الشعبي أجمعه فبل عَلَيْهِ.\nقال الشَّيْخ: وفي كتابي بخطي، عنِ ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيم بْن الجنيدي، حَدَّثني إِبْرَاهِيم بن سَعِيد الجوهري، حَدَّثَنا شبابة، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ المغيرة بْن سَعِيد الكذاب يَقُول إن اللَّه يأمر بالعدل علي بْن أَبِي طالب والإحسان فاطمة وإيتاء ذي القربي الحسن، وَالحُسَين وينهى عن الفحشاء كَانَ أَبُو بَكْر من أفحش الناس والمنكر عُمَر بْن الخطاب كذب عليه لعنه الله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بن حميد، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنِ الأَعْمَش قَالَ أدركت الناس يسمونهم الكذابين ثُمّ قَالَ، ولاَ عليكم ان لا تذكروا ذلك عني فإني لا آمنهم أن يقولوا وجدنا الأَعْمَش مع امرأة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا يوسف القطان، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيد الطيالسي، عَن أَبِي عَوَانة، عَنِ الأَعْمَش قَالَ أتاني المغيرة بْن سَعِيد فجلس بين يدي فذكر عليا وذكر الأنبياء ففضله عليهم ثُمّ، قَال: كَانَ علي بالبصرة فأتاه أعمى فمسح يده على عينيه فأبصر ثُمَّ قَالَ لَهُ تحب أن ترى الكوفة فَقَالَ نعم فأمر بالكوفة فحملت إليه حَتَّى نظر إليها ثُمّ قَالَ لَهَا ارجعي فرجعت فقلت سبحان اللَّه العظيم سبحان اللَّه العظيم فلما رأى إنكاري عليه تركني وقام.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَة الضرير، عَنِ الأَعْمَش قَالَ أتاني المغيرة بْن سَعِيد فوثب وثبة فصار فِي قبلة البيت فقلت ما","vol":"8","page":72},{"text":"شأنك فَقَالَ إن حيطانكم هَذِهِ نجسة قلت والله لأسألنه اليوم قلت كَانَ علي يحيي الموتى قَالَ إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لو شاء لأحيا عادا وثمودا قلت ومن أين علمت ذاك قَالَ لأني أتيت رجلا من أهل البيت فتفل فِي فيِّ فما بقي شيء إلاَّ وأنا أعلمه.\nقال الأَعْمَش وكان من ألحن الناس كَانَ يَقُول كيف الطريق إِلَى بنو حرام قَالَ ثُمَّ تنفس الصعداء فقلت ما شأنك قَالَ طوبى لمن روي من ماء الفرات قلت وهل لنا شراب غيره قَالَ إني لا أشرب منه قلت من أين تشرب قَالَ من بئر لبعض هؤلاء المرجئة يغطيها فأنا أشرب منها.\nقال الشَّيْخ: والمغيرة بْن سَعِيد هذا لم يكن بالكوفة ألعن منه فيما يروى عَنْهُ من التزوير على علي بْن أَبِي طالب وعلى أهل البيت، وَهو دائما يكذب عليهم، ولاَ أعرف لَهُ من الأحاديث مسندا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1861>١٨٣٧- مغيرة بْن زياد الموصلي، يُكَنَّى أبا هاشم</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد سمعت أبي وسألته عن المغيرة بْن زياد فَقَالَ ضعيف الحديث حدث بأحاديث مناكير.\nوفي موضعٍ آخر مضطرب الحديث منكره.\nوفي موضعٍ آخر سَمِعت أَبِي يَقُول وذكر مغيرة بْن زياد فَقَالَ أحاديثه مناكير.\nرَوَى عَنْ عَطاء، عَن عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ مِنَ صَلَّى فِي يَوْمٍ اثْنَتَي عَشْرَةَ رَكْعَةً وَيَرْوِيهِ عَنْ عَطاء، عَن عَنْبَسَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَحَدَّثَ عن عطاء عنِ ابن","vol":"8","page":73},{"text":"عَبَّاسٍ فِي الْجِنَازَةِ تَمُرُّ، وَهو غَيْرُ مُتَوَضِّئٍ قَالَ يَتَيَمَّمُ قَالَ أَبِي وَرَوَاهُ عَبد الْمَلِكِ، وَابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ مَوْقُوفًا لَمْ يَقُولا، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ خَالَفَا مُغِيرَةَ بْنَ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيَّ أَحَادِيثُهُ مناكير.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن مغيرة بْن زياد الموصلي فَقَالَ ليس بِهِ بأس لَهُ حديث واحد منكر.\nقال عَبد اللَّه وَقَالَ أَبِي كل حديث رفعه مغيرة بْن زياد فهو منكر.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ مغيرة بْن زياد أَبُو هَاشِم الموصلي عن عَطَاء وعبادة بْن نسي روى عَنْهُ الثَّوْريّ قَالَ وكيع وكان ثقة.\nوقال غيره فِي حديثه اضطراب.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ مغيرة بْن زياد فَقَالَ ليس بِهِ بأس ثقة.\nوقال النسائي مغيرة بْن زياد أَبُو هَاشِم الموصلي يروي عن عَطَاء ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا نضر بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَطاء، عَن عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يوتر بواحدة","vol":"8","page":74},{"text":"، حَدَّثَنا الحسن بن علوية القطان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُزْمَةَ، أَخْبَرنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: سَمعتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: سَمعتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ رِبًا إلاَّ فِي النسيئة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ الزبير، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَهَى أَنْ يُسَافِرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْمُشْرِكِينَ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَنَالُوا مِنْهُ شَيئًا.\nحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عنِ جَابِرٍ قَالَ رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْعَصَا وَالسَّوْطِ وَالْحَبْلِ وَأَشْبَاهِهِ يلتقطه الرجل ينتفع به.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، حَدَّثني أَبُو سَلَمَةَ الْمُغِيرَةُ بْنُ زياد، عَن أبي الزبير عن جَابِرٍ قَالَ رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ ...، فَذَكَرَ نحوه، ولم يذكر الحبل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بخيت، حَدَّثَنا مُحَمد بن ثواب، حَدَّثَنا أسباط، حَدَّثَنا الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرْ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا، ومَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا.\nقال الشَّيْخ: وللمغيرة غير ما ذكرت عن عَطَاء وغيره وأروى الناس عَنْهُ مُعَافَى بْن عمران الموصلي لأن مغيرة بْن زياد موصلي وحديث عَطَاء، عنِ ابْن عَبَّاس فِي الْجِنَازَةِ تَمُرُّ، وَهو غَيْرُ متوضئ روى هذا الحديث وكيع عَنْ مُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ عَنِ مغيرة عن عَطَاء، عنِ ابْن عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حَدَّثَنَاهُ بعض شيوخنا عن عُثْمَان بْن سعد عن وكيع، وابن حنبل ينكره عليه من قول بن عَبَّاس والذي قَالَ إنه يروى عن عَطاء، عَن عَائِشَة من صلى اثنتي عشرة ركعة مشهور عن معافى","vol":"8","page":75},{"text":"بْنُ عِمْرَانَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زياد وعامة ما يرويه مغيرة بْن زياد مستقيم إلاَّ أَنَّهُ يقع فِي حديثه كما يقع هذا فِي حديث من ليس بِهِ بأس من الغلط، وَهو لا بأس بِهِ عندي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1862>١٨٣٨- مغيرة بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد اللَّه بْن خَالِد بْن حكيم بن حزام الأسدي مديني</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مغيرة بْن عَبد الرَّحْمَن الحزامي صاحب أَبِي الزِّنَاد ليس بشَيْءٍ والمغيرة بْن عَبد الرحمن المخزومي ثقة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيب أَبُو عَبد الرحمن، أَخْبَرنا قتيبة، حَدَّثَنا مُغِيرَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ النَّبِيُّ ﷺ، وَهو بْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالْقَدُومِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَبِهَذَا الإسناد حَدَّثَنَاهُ بْن شُعَيب عن قُتَيْبَة بأربعين حديثا عامتها مستقيمة وهذه النسخة أكبر ما وقع فيه من حديث مغيرة بعلو ما حدثناه النسائي عن قُتَيْبَة أربعين حديثا.\nوقد روى خَالِد بْن مخلد القطراني عن مغيرة، عَن أَبِي الزناد بهذا الإسناد مِئَة","vol":"8","page":76},{"text":"حديث وعشرة وهذه الأربعون حديثا داخلا فِيهَا وأحاديث خَالِد بْن مخلد حَدَّثَنَاهُ بعض شيوخنا عن الدارمي أَحْمَد بْن سَعِيد وعن مُحَمد بْن عُثْمَان بْن كرامة عن خَالِد بهذه النسخة.\nحَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا مغيرة بْن عَبد الرَّحْمَن الحزامي، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: كُلُّ مَوْلُودٍ يَطْعَنُ الشَّيْطَانُ فِي جَنْبِهِ إلاَّ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ فَإِنَّهُ ذَهَبَ يَطْعَنُ فَطَعَنَ فِي الْحِجَابِ.\nقال الشَّيْخ: وبهذا الإسناد أحاديث عداد صالحة مستقيمة أَخْبَرَنَاهُ بهلول بها عن سَعِيد.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ علي بن بيان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بن بُكَير، حَدَّثَنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: اتَّقُوا الْمَجْذُومَ كَمَا يُتَّقَى الأَسَدُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَوِ اطَّلَعَ أَحَدٌ عَلَيْكَ فِي بَيْتِكَ وَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ مَا كَانَ عليك فيه جناح.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا سَعِيد بن عَبد الجبار، حَدَّثَنا مُغِيرَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثني أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى من جر إزاره بطرا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَيَأْتِيَنَّ الرَّجُلُ الْعَظِيمُ السَّمِينُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلا يَزِنُ جَنَاحَ بَعُوضَةَ ثُمَّ قَرَأَ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ القيامة وزنا.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد بن بُنْدَار الجرجاني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَوْفٍ وَيُوسُفُ بْنُ سَعِيد وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَنَاجِرِ وَحَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَوْفٍ قَالُوا، حَدَّثَنا مُحَمد بن مبارك الصوري، حَدَّثَنا المغيرة بن","vol":"8","page":77},{"text":"عَبد الرحمن، عَن أبي الزناد عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يعرف إلاَّ لمحمد بْن مبارك الصوري عن المغيرة وقد روى أَيضًا معه عن المغيرة عَبد الله بن نافع.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن منير، حَدَّثَنا إبراهيم بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ القرشي، حَدَّثَنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.\nسمعت عُمَر بْن الْقَاسِم بْن بُنْدَار يَقُول أَحْمَد بْن حنبل ليس فِي هذا الباب يعني قضى باليمين مع الشاهد حديث أصح من هذا.\nقال الشَّيْخ: ولمغيرة بْن عَبد الرحمن غير ما ذكرت من الحديث وعامة رواياته، عَن أَبِي الزِّنَاد من هَذِهِ النسخة، عَن أَبِي الزِّنَاد عَنْهُ شيء كثير يوافقه الثقات عليها، عَن أَبِي الزِّنَاد ومنه ما لا يوافق عَلَيْهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1863>١٨٣٩- مغيرة بْن مُوسَى، وَهو أَبُو عُثْمَان البصري مولى عائذ بْن عَمْرو بْن ذؤيب المزني</span>.\nبايع النَّبِيّ ﷺ تحت الشجرة هكذا نسبه يَعْقُوب بْن الجراح الخوارزمي الَّذِي يروي عَنْهُ، وَهو بصري، يُكَنَّى أبا عثمان","vol":"8","page":78},{"text":"، حَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مغيرة بْن مُوسَى البصري، عنِ ابْن أَبِي عَرُوبة منكر الحديث.\nوقد حدث مغيرة بْن مُوسَى، عَن أَبِي عَرُوبة بأصنافه أو بعامته حدث بذلك عن مغيرة بُكَير بْن جَعْفَر الجرجاني الزاهد ويعقوب بْن الجراح الخوارزمي بصري صَالِح سمعا منه فِي بلديهما وذاك أن المغيرة بْن مُوسَى سكن خوارزم وكان طريقه على جرجان حيث قصد خوارزم سمع بُكَير منه بجرجان ويعقوب سمع منه بخوارزم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الفرات الخوارزمي، حَدَّثَنا يعقوب بن الجراح، حَدَّثَنا المغيرة بْن مُوسَى المزني البصري، حَدَّثَنا سَعِيد يَعني ابْنَ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَعَدَ أُحُدًا وَاتَّبَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَضَرَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِرِجْلِهِ فَقَالَ اثْبُتْ أحد نبي وصديق وشهيدان.\nحَدَّثَنَا ابن الفرات، حَدَّثَنا يعقوب، حَدَّثَنا المغيرة، حَدَّثَنا سَعِيد، عَن قَتادَة عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ آدَمَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْجُمُعَةَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنَ النَّاسِ فَاخْتَلَفُوا فِيهَا فَهَدَانَا اللَّهُ لَهَا النَّاسُ لَنَا فِيهَا تَبَعٌ الْيَوْمُ لَنَا وَلِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَمِنْ بَعْدِ الْغَدِ لِلنَّصَارَى.\nوَعَنْ قَتَادَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، قالَ: سَألتُ أَبَا ذَرٍّ مَا يَقْطَعُ الصَّلاةَ قَال: إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يديك كآخرة الرَّحْلِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ قُلْتُ مَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَبْيَضِ مِنَ الأَصْفَرِ قَالَ يَا بن أَخٍ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَمَا سَأَلْتَنِي فقال الكلب الأسود شيطان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شُعَيب أبو الحسين الغاربي الطبري، حَدَّثَنا يعقوب بن الجراح، حَدَّثَنا المغيرة بْن مُوسَى المزني البصري عَنْ هِشَامٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ وَخَاطِبٍ وشاهدي عدل","vol":"8","page":79},{"text":"قال الشَّيْخ: قَالَ لنا الغاربي فَقَالَ إن هذا ليس يرويه غير هدبة بْن عَبد الوهاب المروزي عن الفضل بْن مُوسَى وهذا يَعْقُوب بْن الجراح، حَدَّثَنا عن المغيرة.\nحَدَّثَنَاهُ أحمد بن المحمد بن الفرات، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ، أَخْبَرنا الْمُغِيرَةُ عَنْ هِشَامٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا نِكَاحَ إلا بولي.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ عِيسَى النسوي، قَال: حَدَّثَنا أَبُو عُثْمَانَ الْمُغِيرَةُ بْنُ مُوسَى عَنْ هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ.\nقال الشَّيْخ: وحديث هدبة عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى عَنْ هِشَام بهذا الإسناد وذكر فيه شاهدي عدل حَدَّثَنَاهُ عن هدبة أَحْمَد بْن حفص السعدي.\nوالمغيرة بْن مُوسَى فِي نفسه ثقة، ولاَ أعلم لَهُ حديثا منكرا فأذكره، وَهو مستقيم الرواية.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1864>١٨٤٠- مغيرة بْن أَبِي الحر الكندي</span>.\nسمع سَعِيد بْن أَبِي بردة روى عَنْهُ أَبُو نعيم يخالف فِي حديثه يعد فِي الكوفيين.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يذكره عن الْبُخَارِيّ.\nومغيرة بْن أَبِي الحر هذا لعل لَهُ هذا الحديث الواحد الَّذِي يشير إليه البُخارِيّ لا غيره","vol":"8","page":80},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1865>١٨٤١- مغيرة بْن سقلاب الْحَرَّانِيّ منكر الحديث، يُكَنَّى أَبَا بشر</span>.\nسمعت أبا عَرُوبة يقول: سَمعتُ مُحَمد بن يَحْيى بن كثير يقول: سَمعتُ أبا جعفر بن نفيل يَقُول وذكر المغيرة بْن سقلاب فَقَالَ لم يكن مؤتمنا على حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nسمعت أَبَا عَرُوبة يَقُول مغيرة بْن سقلاب أَبُو بشر مولى مُحَمد بْن مروان سمعت مُحَمد بْن الحارث يَقُولُ كَانَ يخضب بالوشمة.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ سَعِيد أَبُو خَيْثَمَةَ وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ يزيد الراسبي واللفظ له، حَدَّثَنا أَبُو مَيْسَرَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالا: حَدَّثَنا مُغِيرَةُ بْنُ سِقْلابٍ عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ عُمَر.\nعَنِ أَبِي بَكْرٍ الصَّدِّيقِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى رَجُلا قَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ مَوْضِعًا لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ فَقَالَ أَحْسِنْ وُضُوءَكَ فَفَعَلَ.\nقال الشَّيْخ: ولاَ أعلم رواه عن الوازع بهذا الإسناد غير مغيرة هذا.\nحَدَّثَنَا أحمد بن خالد بن عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلابٍ عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ وَالْقُلَّةُ أَرْبَعُ آصُعٍ.\nقال الشَّيْخ: والمغيرة ترك طريق هذا الحديث وَقَالَ، عنِ ابْن إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر وكان هذا أسهل عَلَيْهِ، وَمُحمد بْن إِسْحَاق يرويه عن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بن عُمَر","vol":"8","page":81},{"text":"، حَدَّثَنا أحمد بن خالد بن عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا عَمِّي، حَدَّثَنا مُغِيرَةُ بْنُ سِقْلابٍ عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ مِنْ قِلالِ هَجَرَ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ.\nوَذَكَرَ أَنَّهُمَا مِنْ قِلالِ هَجَرَ وَقَالَ الشَّيْخ: وقوله فِي متن هذا من قلال هجر غير محفوظ ولم يذكر إلاَّ فِي هذا الحديث من رواية مغيرة هذا عن مُحَمد بْن إِسْحَاق.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ يَزِيدَ بن عطاء، حَدَّثَنا مغيرة بن سقلاب، حَدَّثَنا الرندي مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ التَّحِيَّاتُ الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أن محمدا عبده ورسوله.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُوسَى بْنِ خلف الفامي الرَّسْعَنِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيق، حَدَّثَنا المغيرة بن سقلاب، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عن عطاء بن يزيد، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ.\nقال الشَّيْخ: وهذا الحديث فِي الموطأ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيد، عَن أَبِي سَعِيد وذكر سَعِيد فِي هذا الإسناد غريب لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ مَالِكٍ غير مغيرة هذا.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا طَاهِرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ الحلبي، حَدَّثَنا مغيرة بن سقلاب، حَدَّثَنا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا سُلِّمَ عَلَيْهِ، وَهو فِي الصلاة رد بأصبعه.\nقال الشَّيْخ: وهذا عن رَبَاح يرويه مغيرة عنه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شجاع، حَدَّثَنا الْمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلابٍ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قال","vol":"8","page":82},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَفْضَلُ مِنْ قَوْلٍ.\nقال الشَّيْخ: وهذا من معقل بهذا الإسناد يرويه عَنْهُ مغيرة بْن سقلاب وللمغيرة غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وعامة ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"8","page":83},{"text":"مَن اسْمُه مصعب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1866>١٨٤٢- مصعب بْن ثَابِت بْن عَبد الله بن الزبير مدني</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن مصعب بْن ثَابِت كيف حديثه قَالَ ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مصعب بْن ثَابِت قَالَ أراه ضعيف الحديث.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ عَبد اللَّه سئل أَبِي عن مصعب بْن ثابت بْن عَبد اللَّه بن الزبير لم ار الناس يحدثون عنه.\nحَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مصعب بن ثابت، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيُّ عَنْ مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ ارْهَقُوا الْقِبْلَةَ، وَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلا أَنْ يُتْقِنَهُ.\nقال الشيخ: وهذا لم يروه عن هِشَام غير مصعب هذا وعن مصعب بشر بْن السري","vol":"8","page":84},{"text":"، حَدَّثَنا الهيثم الدوري، حَدَّثَنا محمودبن غيلان، حَدَّثَنا بشر بن السري، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَن عَمِّه عَامِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ انْصَرَفَ فَيُصَلِّي فِي بَيْتِي ركعتين.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن بكار، حَدَّثَنا بشر بن السري، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَن عَمِّه عَامِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر، عن أَبِيهِ قَالَ نزلت هَذِهِ الآية فِي أَبِي بَكْر وَمَا لأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ ربه الأعلى.\n- وبإسناده؛ عن عامر بْن عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي أسماء بنت أَبِي بَكْر وكانت أمها فِي الجاهلية يقال لَهَا: قُتَيْلَةُ بنتُ عَبْدِ الْعُزَّى فجاءتها بهدايا ضِبَابٍ وَأَقِطٍ وسمن، فأبت أن تقبله وقالت لا أقبله حَتَّى يأذن لي النَّبِيّ ﷺ، ولاَ تدخل علي فذكرت عَائِشَة ذلك لِلنَّبِيِّ ﷺ فأنزل اللَّه: ﴿لاَ يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ﴾، إِلَى آخر الآية وبعدها.\nقال الشَّيْخ: وهذه الأحاديث عن مصعب بْن ثَابِت يرويها عَنْهُ بشر بْن السري وليس لمصعب بْن ثَابِت كثير حديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1867>١٨٤٣- مصعب بْن ماهان الخراساني</span>.\nحدث عن الثَّوْريّ وغيره بأسانيد ومتون لا تعرف، ولاَ يرويها غيره.\nحَدَّثَنَا ميمون بن مسلمة، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ أَصَابَهُ وَلَكِنْ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا عن الثَّوْريّ لا يرويه عَنْهُ غير مصعب بْن ماهان ولمصعب بن","vol":"8","page":85},{"text":"ماهان عن الثَّوْريّ نسخة طويلة حَدَّثَنَاهُ بن العراد حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْن أَحْمَد البلخي بمصر عن زهير بْن عباد عن مصعب قَالَ وروى عَمْرو بْن أَبِي سَلَمَة التنيسي عن مصعب بْن ماهان عن الثَّوْريّ أحاديث غير محفوظة منكرة منها عن الثَّوْريّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ومنها عن الثَّوْريّ عن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر حديث آخر ومنها عن الثَّوْريّ عن سهيل وهذه الأحاديث مناكير لا تحفظ عن الثَّوْريّ إلاَّ أَنَّهُ رواه مصعب عَنْهُ وعن مصعب عَمْرو بْن أَبِي سَلَمَة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1868>١٨٤٤- مصعب بْن سلام كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال أَحْمَد انقلبت على مصعب بْن سلام أحاديث يُوسُف بْن صهيب عن الزبرقان السراج وقدم بن أبي شيبة مرة فجعل يذاكر عَنْهُ أحاديث عن شُعْبَة هي أحاديث الحسن بْن عمارة انقلبت أَيضًا عليه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قَالَ مصعب بْن سلام انقلبت عَلَيْهِ أحاديث يُوسُف بْن صهيب جعلها عن الزبرقان السراج.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنا مصعب بن سلام، حَدَّثَنا الزِّبْرِقَانُ السَّرَّاجُ، حَدَّثني حَبِيبُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن سَعِيد الدينوري، حَدَّثَنا أحمد بن موسى الحرامي، حَدَّثَنا إسحاق بن","vol":"8","page":86},{"text":"موسى بن حماد الأسدي، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ سَلامٍ عَنِ الزِّبْرِقَانِ السَّرَّاجِ، عَن أَبِي رَزِينٍ عَنْ زيد بن أرقم عن النبي ﷺ مِنَ لَمْ يَأْخُذْ شَارِبَهُ فَلَيْسَ مِنَّا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الَّذِي قَالَ أَحْمَدُ انْقَلَبْتُ عَلَيْهِ فِي مُصْعَبٍ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ يُوسُفَ بْنَ صُهَيْبٍ فَقَالَ عَنِ الزِّبْرِقَانِ السَّرَّاجِ وَأَظُنُّ أَنَّ أَبَا رَزِينٍ هَذَا هو حبيب بن يسار وَحَدَّثنا بصوابه ابن صاعد، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، حَدَّثني حَبِيبُ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ لَمْ يَأْخُذْ شَارِبَهُ فَلَيْسَ مِنَّا وهذا هو الصواب.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنا مصعب بن سلام، حَدَّثَنا الزبرقان السراج، عَن أَبِي وائل شقيق قَالَ إني لأذكر وأنا بْن عشر حجج فِي الجاهلية وأنا أرعى غنما لأهلي بالبادية حين بعث النَّبِيّ ﷺ: لاَ يحدث بِهِ إلاَّ مصعب.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنا مصعب بن سلام التميمي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ إِنَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا خَرَجَ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَأَذَّنَ بِلالٌ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ خُطْبَتِهِ أَقَامَ الصَّلاةَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا يَرْوِيهِ مصعب، عنِ ابن الغاز.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنا مصعب بن سلام التميمي، حَدَّثَنا مُحَمد بْن سوقة، عَن عَاصِم بْن كليب الجرمي، عن أَبِيهِ قَالَ انتهينا إِلَى علي فذكر عَائِشَة فَقَالَ حليلة رَسُول اللَّهِ ﷺ.\nوهذا من بن سوقه بهذا الإسناد لا يرويه عنه غير مصعب (ح) وحدثنا بهذا مُحَمد بْن يُوسُف بن عصام ببخارى، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنا مصعب بن سلام، حَدَّثَنا ابْن سوقة، عَن عَاصِم بْن كليب الجرمي، عن أَبِيهِ قصة الجمل بطوله فذكر فيه هذا الحرف اختصره ابْن صَاعِد أن عليا ذكر عَائِشَة فَقَالَ حليلة رَسُولِ اللَّهِ ﷺ","vol":"8","page":87},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا جُنَيْدُ بْنُ حَكِيمٍ وَكَانَ مِنْ أصحاب الحديث، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَلامٍ، عنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابِْن عُمَر قَالَ أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.\nقال الشَّيْخ: وهذا أَيضًا من حديث بْن شبرمة غريب ما أعلم رواه، عنِ ابْن شبرمة غير مصعب ولمصعب أحاديث غير ما ذكرت غرائب وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ وأما ما انقلبت عَلَيْهِ فإنه غلط منه لا تعمد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1869>١٨٤٥- مصعب بْن عَبد اللَّه النوفلي من آل نوفل بْن الحارث بْن عَبد المطلب</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ شُعْبَة الأنصاري، حَدَّثَنا مصعب بْن عَبد اللَّه النوفلي من آل نوفل بْن الحارث بْنِ عَبد الْمُطَّلِبِ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقًا لِلْخِلافَةِ مَسَحَ على ناصيته بيمينه","vol":"8","page":88},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بهذا الإسناد والبلاء فيه من مصعب بْن عَبد اللَّه النوفلي هذا، ولاَ أعلم لَهُ شيئا آخر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1870>١٨٤٦- مصعب بْن سَعِيد أَبُو خيثمة المكفوف المصيصي يحدث عن الثقات بالمناكير ويصحف عليهم</span>.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنا مصعب بن سَعِيد، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ عُبَيد اللَّهِ العُمَريّ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ ﷺ بِسَرَقَةِ حَرِيرٍ فِيهَا صُورَةُ عَائِشَةَ فَقَالَ هَذِهِ زَوْجَتُكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا حديث صحف فيه مصعب هذا بعض أسامي إسناده فرواه عن عِيسَى عن عُبَيد اللَّه العُمَريّ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وليس هذا من حديث عُبَيد اللَّه ورواه غيره عن عِيسَى وعن غير عِيسَى بْن يُونُس عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْن عَلْقَمَة، عنِ ابْن أَبِي حسين المكي، عنِ ابْن أَبِي مليكة عن عائشة بهذا","vol":"8","page":89},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيد عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ عَنْ ليث عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلا يُغْمِضْ عَيْنَيْهِ.\nوهذا عن لَيْث بهذا الإسناد وليس يرويه عَنْهُ غير مُوسَى بْن أعين.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نصر، حَدَّثَنا أَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَهَى أَنْ يُمْتَشَطَ بِالْخَمْرِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا بهذا الإسناد منكر لا أعلم رواه، عنِ ابْن المبارك غير مصعب هذا.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن سليمان الأنطاكي، حَدَّثَنا مصعب بن سَعِيد، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ عَنِ الْبَهِيِّ عَنِ الزُّبَيْرِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَقْتُلْ أَحَدٌ مِنْ قُرَيْشٍ بَعْدَ الْيَوْمِ صَبْرًا إِلا قَاتِلَ عُثْمَانَ فَاقْتُلُوا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَأَبْشِرُوا بِذَبْحٍ مِثْلَ ذَبْحِ الشَّاةِ\n، حَدَّثَنا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَر بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنا أَبُو خَيْثَمَةَ الضَّرِيرُ الْمِصِّيصِيُّ بإسنادِه، نَحوه.","vol":"8","page":90},{"text":"أخبرناه مُحَمد بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنا عَبد الله بن شبيب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بْنِ ميمون، حَدَّثَنا عِيسَى بْن يُونُس بإسنادِه، نَحوه، وَقَالَ فاليوم فتح مكة.\nقال الشَّيْخ: وهذا يعرف بمصعب بْن سَعِيد عن عِيسَى بْن يُونُس وقد رواه ابْن شبيب هذا عن مُحَمد بْن عُبَيد عن عِيسَى، وابن شبيب لا اعتماد عليه.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن سليمان، حَدَّثَنا مصعب بن سَعِيد، حَدَّثَنا مسكين بن بُكَير، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كما يحب أن تؤتى حرائمه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم أحد رواه غير مصعب بْن سَعِيد عن مسكين عن شُعْبَة.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عوف، حَدَّثَنا أَبُو خَيْثَمَةَ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن مسلمة، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَر أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دَفَنَ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا لا أعلمه إلاَّ من رواية مصعب بهذا الإسناد وله غير ما ذكرت والضعف عَلَى حديثه بين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1871>١٨٤٧- مصعب بْن إِبْرَاهِيم منكر الحديث عن الثقات وعن غيرهم</span>.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بن آدم الجهني، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ الْخَرَاجُ بالضمان.","vol":"8","page":91},{"text":"قال الشيخ: وهذا منكر، عنِ الزُّهْريّ وإنما يروي هذا بن أَبِي ذئب عن مخلد بْن خفاف عن عُرْوَة وقد روي هذا، عنِ ابْن جُرَيج، عنِ ابْن أَبِي ذئب عن مخلد.\nقَالَ الشَّيخ: ومصعب هذا قَالَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عنِ الزُّهْريّ عن عُرْوَة وليس هذا من حديث الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنا مصعب بن إبراهيم عن سعد بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَن قَتادَة عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي وُضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا بهذا الإسناد باطل من حديث بن أَبِي عَرُوبة وقتادة، ولاَ يرويه، عنِ ابْن أَبِي عَرُوبة غير مصعب بن إبراهيم هذا.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا عَمْرو الناقد، حَدَّثَنا سليمان بن عُبَيد الله، حَدَّثَنا مصعب بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ الرَّبِيعِ الْكُوفِيُّ، عَن يَحْيى بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ أَيَنَامُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَقَالَ النَّوْمُ أَخُو الْمَوْتِ وَأَهْلُ الْجَنَّةِ لا يَمُوتُونَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِمُصْعَبٍ هَذَا غَيْرُ ما ذكرت، وَهو مجهول ليس بِالْمَعْرُوفِ وَأَحَادِيثَهُ عَنِ الثِّقَاتِ لَيْسَتْ بالمحفوظة","vol":"8","page":92},{"text":"مَن اسْمُه منذر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1872>١٨٤٨- منذر بْن مَالِك بْن قطعة أبو نضرة العبدي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن أحمد الدورقي قال يَحْيى بْن مَعِين أَبُو نضرة منذر بْن مَالِك بْن قطعة.\nسمعت عبدان يقول، حَدَّثَنا عبدان الوكيل، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زائدة، قَال: قِيل لابن عون أَبُو نضرة قَالَ قد رأينا أبا نضرة.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبد اللَّهِ الْمُقْرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنِي سَلامٌ بْن مسكين قَالَ وقد كَانَ أَبُو نضرة، وأَبُو السوار عن سفيان.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرٍ الْبَرْقَعِيدِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الجعفي، حَدَّثَنا أَبُو نعيم عن إياس بْن دغفل، قَالَ: رأيتُ أَبَا نضرة العبدي قبل خد الحسن.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين، عَن أَبِي المتوكل الناجي قَالَ ثقة قلت هو أَحَب إليك أُمّ أَبُو نضرة قَالَ كلاهما ثقتان.\nقال الشَّيْخ: ولأبي نضرة العبدي حديث صَالِح، عَن أَبِي سَعِيد الخدري وعن جَابِر بْن عَبد اللَّه وغيرهما، وَإذا حدث عَنْهُ ثقة فهو مستقيم الحديث ولم أر لَهُ شيئا من الأحاديث المنكرة لأني لم أجد لَهُ إِذَا روى عَنْهُ ثقة حديثا منكرا فلذلك لم أذكر لَهُ شيئا","vol":"8","page":93},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1873>١٨٤٩- منذر بْن زياد أَبُو يَحْيى الطائي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الله بن أبي سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد العبادي الهاشمي، حَدَّثَنا المنذر بْن زياد أَبُو يَحْيى الطائي.\nقال عَمْرو بْن علي رجل، يُقَال لَهُ: المنذر بْن زياد سمعته يقول، حَدَّثَنا الْوَلِيد بْن سريع، قَالَ: سَمِعْتُ ابْن أَبِي أوفى حدث أَنَّهُ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يمس لحيته فِي الصَّلاة قَالَ فحدثت بِهِ سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبة فحدث سَعِيد أيوب فَقَالَ أيوب سله فِي فريضة أو تطوع فسألني فلم أدر.\nوسمعت المنذر بْن زياد يقول، حَدَّثَنا الْوَلِيد بْن سريع، قَالَ: سَمِعْتُ ابْن أَبِي أوفى يَقُول أتيت رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يوم العيد يَسَار بين يديه بالحراب قَالَ عَمْرو وكان كذَّابًا ينزل فِي بني مجاشع.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَدْرَانَ، قَال: حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ الطَّائِيُّ قَالَ لَنَا أَبُو حَفْصٍ، وإِنَّما هُوَ مُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَزْهَدُ النَّاسِ فِي الْعَالِمِ جِيرَانُهُ.\nهكذا حدثناه أَبُو حفص مرفوعا وكذا حدث مُحَمد بْن عَبد السلام بْنِ النُّعْمَانِ جَارُ أَبِي خَلِيفَةَ مرفوعا وأصاب فِي اسم المنذر بْن زياد.\nوثناه، عنِ ابْن صدران غير واحد موقوفا منهم أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الضَّحَّاكِ، وَهو أصح من المرفوع.\nوسمعت عبدان يَقُولُ: سَمعتُ ابن خراش يَقُولُ وذكر مُحَمد بْن صدران فقال عنده مِئَة حديث مسند غريب.\nوقد روى مسند هذا الحديث عن غير بْن صدران عن المنذر بْن زياد","vol":"8","page":94},{"text":"حَدَّثَنَاهُ موسى بن عيسى الخوزي، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبَّادِ بن صهيب، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ النَّضْرِ الْمُجَاشَعِيُّ عَنِ المنذر بن زياد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ أَزْهَدُ النَّاسِ فِي الْعَالِمِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ أَهْلُ بيته؟ قَال: لاَ جيرانه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَدْرَانَ، حَدَّثَنا الْمُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَهو شِفَاءٌ مِنَ السَّقَمِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا أَيضًا لا أعلم يرويه عَن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر غير المنذر بْن زياد.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الهاشمي، حَدَّثَنا الْمُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن دينار، عَن أبي نَضْرَةَ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يُؤْمِنُ عَبد حَتَّى يُؤْمِنَ بِي، ولاَ يُؤْمِنَ بِي حَتَّى يُحِبَّ الأَنْصَارَ، ولاَ صَلاةَ إلاَّ بِوُضُوءٍ، ولاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ.\nقَالَ الشَّيخ: وهذا بهذا الإسناد غير محفوظ ولم أر إلاَّ من رواية المنذر بْن زياد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1874>١٨٥٠- منذر أَبُو حسان</span>.\nعَنْ سَمُرَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ أَذِنَ فِي النَّبِيذِ بَعْدَ أَنْ نَهَى عَنْهُ.\nقال لنا ابْن حَمَّاد يرمى بالكذب فلا أدري حكاه عن البُخارِيّ أو عن النسائي.\nقال الشَّيْخ: ومنذر هذا مجهول وهذا عن سمرة إنما هو حديث وليد","vol":"8","page":95},{"text":"مَن اسْمُه معلى.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1875>١٨٥١- معلى بن عرفان الأسدي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بْنِ مَرْوَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاق الصغاني، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول كَانَ معلى بْن عرفان عرافا بطريق مكة وكان ضعيفا.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال معلى بْن عرفان ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال معلى بْن عرفان الأسدي الكوفي، عَن أَبِي وائل روى عَنْهُ وكيع منكر الحديث يقال إنه روى عن شقيق عن عَبد اللَّه أَنَّهُ شهد صفين.\nقال الشَّيْخ: وهذا لا أصل لَهُ لأن عَبد اللَّه مات قبل قتل عُثْمَان وقبل صفين بسنين.\nقال النسائي معلى بْن عرفان متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ أَحْمَدَ السمرقندي، حَدَّثَنا النضر بن سلمة، حَدَّثَنا جعفر بن عون، حَدَّثَنا الْمُعَلَّى عَنْ عِرْفَانَ، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَحَّلَ عَيْنَ عَلِيَّ بِرِيقِهِ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا زكريا بن يَحْيى الكسائي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ، عَن مُعَلَّى بْنُ عِرْفَانَ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَالَ: رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ، وَهو يَقُولُ اللَّهُ وَلِيِّي وَأَنَا وَلِيُّكَ وَمُعَادٍ مَنْ عَادَاكَ وَمُسَالِمٌ مَنْ سَالَمَكَ.\nقال الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ غَيْرُ مَحْفُوظَيْنِ بهذا الإسناد ورواة هذا الحديث","vol":"8","page":96},{"text":"متهمون المعلى بْن عرفان، وَعلي بْن الْقَاسِم وزكريا بْن يَحْيى الكسائي كلهم غالين من متشيعي أهل الكوفة ولمعلى بْن عرفان غير ما ذكرت.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1876>١٨٥٢- معلى بْن زياد البصري القردوسي، يُكَنَّى أَبَا الحسن</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بخيت، حَدَّثَنا الحسن بن مكرم، حَدَّثَنا روح عن هِشام، عَن المعلى بن زياد أبي الحسن (ح) وحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عُمَر بن المغيرة، حَدَّثَنا المعلى بْن زياد القردوسي وكان شيخ القراديس.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سألت يَحْيى عن معلى بْن زياد قَال: ليسَ بِشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمٌ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعِبَادَةُ فِي الْهَرَجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ.\nحَدَّثَنَا مَحْمُود بْنُ عَبد الْبَرِّ، حَدَّثَنا أَبُو إِبْرَاهِيم الترجماني، حَدَّثَنا حَمَّاد بْن زيد عن معلى عن ثَابِت، عَن أَنَس قَال: مَا شيء كنت أعرفه على عهد رَسُول اللَّهِ ﷺ إلاَّ قد أصبحت لَهُ منكرا إلاَّ أني أرى شهادتكم هَذِهِ ثابتة قَالَ فقيل لَهُ يَا أَبَا حَمْزَة فالصلاة قَالَ فعل بها ما رأيت.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بن مُحَمد بن العباس، حَدَّثَنا بشر بن هلال، حَدَّثَنا جعفر بن سليمان عن","vol":"8","page":97},{"text":"الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي غَالِبٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ رَمَى الْجَمْرَةَ الأُولَى قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ فَسَكَتَ عَنْهُ حَتَّى اعْتَرَضَ لَهُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الثَّالِثَةِ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْجِهَادِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ.\nقال الشَّيْخ: ومعلى بْن زياد هذا لَهُ أحاديث على ما ذكرت، وَهو أحد ممن يعد من زهاد الشيوخ فِي البصرة، ولاَ أرى برواياته بأسا، ولاَ أدري من أين قَالَ ابْن مَعِين لا يكتب حديثه، وَهو عندي لا بأس بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1877>١٨٥٣- معلى بْن مَيْمُون المجاشعي ويقال لَهُ الخصاف بصري</span>.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بحر البصري، حَدَّثَنا المعلى بن ميمون المجاشعي، حَدَّثَنا يَزِيدُ الرِّقَاشِيُّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَلْطَفَ مُؤْمِنًا وَحَفَّ لَهُ فِي شَيْءٍ مِنْ حَوَائِجِهِ صَغُرَ ذَلِكَ أَوْ كَبُرَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَخْدُمَهُ مِنْ خَدَمِ الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بحر البصري، حَدَّثَنا معلى بن ميمون، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ دَاوُدَ عَنْ سِنَانِ بْنِ سِنَانٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَة، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ السِّوَاكَ ليزيد الرجل فصاحة.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا معلى، حَدَّثَنا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الملائكة لتفرح بذهاب","vol":"8","page":98},{"text":"الشِّتَاءِ لِمَا يَدْخُلُ عَلَى فُقَرَاءِ المؤمنين من الشدة.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا أزهر بن جميل، حَدَّثَنا معلى بن ميمون الخصاف، حَدَّثَنا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي نَبِيذِ الْجَرِّ بَعْدَ أَنْ نَهَى عَنْهُ.\nقال الشَّيْخ: ولمعلى بْن مَيْمُون غير ما ذكرت من الأحاديث والذي ذكرت والذي لم أذكره كلها غير محفوظة مناكير ولعل الَّذِي لم أذكره أنكر من الَّذِي ذكرته ولم أر للمتقدمين فيه كلاما إلاَّ أن أحاديثه رأيتها غير محفوظة فشرطت فِي أول الكتاب أن أذكر كل من هو بصورته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1878>١٨٥٤- معلى بْن هلال الطحان كوفي، يُكَنَّى أَبَا عَبد اللَّه</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أَبُو طالب، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل يَقُول المعلى بْن هلال الَّذِي يروي عَنْهُ مَنْصُور ومغيرة كوفي طحان متروك الحديث حديثه موضوع كذب.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعت يَحْيى يقُول: مَن المعروفين بالكذب","vol":"8","page":99},{"text":"ووضع الحديث معلى بْن هلال.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عَبد الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمد بْنِ رَبِيعَةَ، حَدَّثَنا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الْعَزِيز بْن أَبَان يَقُول بلغ سُفْيَان أن معلى بْن هلال يَقُول الناس كلهم فِي حل غير سُفْيَان الثَّوْريّ فَقَالَ سُفْيَان والله ما تقولت عليه باطلا.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ سَمِعت أَبَا نعيم يقول كنت مع بن عُيَينة فسمع معلى بْن هلال يحدث فقال لي بن عُيَينة يَا أَبَا نعيم يكذب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ معلى بْن هلال كذاب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد قَالَ وحدثني عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد، عن أَبِيهِ قَالَ معلى بْن هلال الطحان كذاب.\nقال ابْن عُيَينة إن كَانَ المعلى يحدث بهذا الحديث، عنِ ابْن أَبِي نجيح الَّذِي رأيناه ما أحوجه أن تضرب عنقه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَد يعني الزبيري، قَال: حَدَّثني سُفْيَان بْن عُيَينة عن معلى الطحان حديث بن أَبِي نجيح فَقَالَ ما أحوج هذا ان يقتل.\nحَدَّثَنَا زكريا الساجي، حَدَّثني أحمد بْن الْعَبَّاس الجنديسابوري، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ يَقُولُ كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْريّ لا يرمي بالكذب إلاَّ معلى بن هلال.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني أَحْمَد بْن مُحَمد البغدادي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نعيم يَقُول كَانَ معلى بْن هلال ينزل بني دالان تمر بنا المواكب إليه وكان الثَّوْريّ وشَرِيك يتكلمان فيه فلا يلتفت إِلَى قولهما فلما مات فكأنما وقع في بئر.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيّ، حَدَّثني أَبُو بَكْر الواسطي، حَدَّثني خالي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الوليد","vol":"8","page":100},{"text":"يَقُول رأيت أَنَا معلى بْن هلال يحدث بأحاديث قد وضعها فأتيته فقلت بيني وبينك السلطان فكلموني فيه فأتيت أَبَا الأحوص فَقَالَ مَالِك ولذاك البائس فأخبرته فقلت هو كذاب فَقَالَ هو يؤذن على منارة طويلة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال معلى بْن هلال الطحان الكوفي، قَال: قَال ابْن المبارك لوكيع عندنا شيخ أَبُو عصمة، وَهو نوح بْن أَبِي مريم يضع كما يضع معلى.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي معلى بْن هلال كذاب.\nوقال النسائي معلى بْن هلال ممن يضع الحديث.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني مُحَمد بن خالد، حَدَّثَنا عون بن سلام، حَدَّثَنا معلى بن هلال، عنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ عَنْ مجاهد عن عَبد الله قال التقنع من أخلاق الأنبياء وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يتقنع.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن مصفى، حَدَّثني عَبد الرحيم بن واقد عن المعلى بن هلال، عنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ إذا كان القوم في السفر كان أميرهم أقطنهم دابة.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن ناجية حَدَّثَنَاهُ عَبد الحميد بن مستام، حَدَّثَنا عثمان يَعني ابن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا معلى بن هلال عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابن عباس قال التوكؤ على العصا من أخلاق الأنبياء قال وكان لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ عصا يتوكأ عليها ويأمر بالتوكؤ عليها وذكر له أحاديث","vol":"8","page":101},{"text":"قال الشَّيْخ: ولمعلى غير ما ذكرت والذي ذكرت والذي لم أذكره إما أسانيدها موضوعة وإما متونها بين الأمر جدا، وَهو في عداد من يضع الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1879>١٨٥٥- مُعَلَّى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيُّ</span>.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا خلف بن مُحَمد الواسطي، حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ لنا ابْن صَاعِد وكان الدقيقي يثني عليه","vol":"8","page":102},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَصْرِيُّ، وَمُحمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، قالا: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْحَسَنُ، وَالحُسَين سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا","vol":"8","page":103},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذا، عنِ ابْن أَبِي ذئب لا يرويه غير معلى وذكر لَهُ أحاديث تفرد بها","vol":"8","page":104},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثني إبراهيم بن عَبد الرحمن بن رزوق، حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَال: مَا أَخْرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رُكْبَتَيْهِ بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسٍ لَهُ قَطُّ وَمَا نَاوَلَ يَدَهُ أَحَدًا قَطُّ فَتَرَكَهَا حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَدَعَهَا وَمَا جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَحَدٌ قَطُّ فَقَامَ حَتَّى يَقُومَ وَمَا وَجَدْتَ رِيحَ شَيْءٍ قَطُّ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنَ الدُّعَاءِ إلاَّ فِي الاسْتِسْقَاءِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لا يَرْوِيهِمَا بهذا الإسناد عن عَبد الحميد غير المعلى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ عقبة، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا معلى بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل عَنْ جَابِرٍ بْنُ عَبد اللَّهِ قَالَ.\nجَاءَ عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَا جِبْرِيلُ إِنَّهُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ فَقَالَ جِبْرِيلُ ﵇ وَأَنَا مِنْكُمَا.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا عن شَرِيك بهذا الإسناد يرويه عن المعلى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ راشد، حَدَّثَنا معلى بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ.\nنَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمَرْأَةَ أَنْ تَحْلِقَ رَأْسَهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا عن عَبد الحميد بهذا الإسناد يرويه معلى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، حَدَّثني كردوس، حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قال","vol":"8","page":105},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَدْخُلِ الرَّجُلُ الْحَمَّامَ إلاَّ بِمِنْدِيلٍ، ولاَ تَدْخُلِ الْمَرْأَةُ بِمِنْدِيلٍ، ولاَ بِغَيْرِ مِنْدِيلٍ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا أَيضًا عن عَبد الحميد بْن جَعْفَر يرويه معلى عَنْهُ.\nقال الشَّيْخ: ولمعلى غير ما ذكرت من الأحاديث عمن يروي عنهم يتفرد بروايته عنهم وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1880>١٨٥٦- معلى بْن إِبْرَاهِيم ليس بالمعروف</span>.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن المتوكل، عَن يَحْيى بْن سَعِيد العطار الحمصي، حَدَّثني معلى بْن إِبْرَاهِيم، عنِ ابْن أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْن عَبَّاس، أَنَّ رجلا قبل يَدِ النَّبِيِّ ﷺ خمس مرات أو ست مرات فِي معروف صنع إليه.\nقال الشَّيْخ: ومعلى هذا لم أَسمَعْ بذكره إلا فِي هَذَا الإسناد، وَهو مجهول وأظن أَنَّهُ معلى بْن هلال فإنه يروي عنِ ابْن أَبِي نجيح مناكير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1881>١٨٥٧- معلى بْن الفضل بصري، يُكَنَّى أَبَا الحسن</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ شُعَيب الزعفراني، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن عصام، حَدَّثَنا أَبُو الْحَسَنِ الْمُعَلَّى بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنا الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ.\nإِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثُمَّ لِيَتَوَضَّأَ فَإِنْ غَمَسَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَغْسِلَهَا فَلْيُهْرِيقَ ذَلِكَ الْمَاءَ.\nقَالَ الشَّيْخ: وقوله فِي هذا المتن فليهريق ذلك الماء منكر لا يحفظ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن معمر البحراني، حَدَّثَنا معلى بن الفضل، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ هَارُونَ الثَّقَفِيُّ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ: رأيتُ فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَيْطًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا هَذَا فَقَالَ شَيْءٌ","vol":"8","page":106},{"text":"أَسْتَذْكِرُ بِهِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه معلى بْن الفضل ولمعلى غير ما ذكرت وفي بعض رواياته نكرة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1882>١٨٥٨- معلى بْن مَنْصُور الرَّازِي، يُكَنَّى أبا يعلى</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرحيم، حَدَّثَنا أَبُو قُدَامَةَ عُبَيد اللَّهِ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا أَبُو يَعْلَى معلى بْن مَنْصُور الرازي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ الطباع، قالَ: سَألتُ أَحْمَد بْن حنبل عن معلى الرَّازِي فسكت.\nقال الشَّيْخ: ولمعلى بْن مَنْصُور حديث صَالِح، عن ثقات الناس يرويه عنهم وقد حدث عَنْهُ من المعروفين جماعة وأرجو أَنَّهُ لا بأس بحديثه لأني لم أجد فِي حديثه حديثا منكرا فأذكره","vol":"8","page":107},{"text":"مَن اسْمُه مطرف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1883>١٨٥٩- مطرف بْن مازن الصنعاني يكني أَبَا أيوب مات بمنبج وكان قاضي صنعاء</span>.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْجِنِّ، حَدَّثَنا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا مطرف بْن مازن أَبُو أيوب التميمي الصنعاني القاضي.\nحَدَّثَنَا نصر بْن الْقَاسِم أَبُو اللَّيْث، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثني يَحْيى بْن مَعِين عَن هِشَام بْن يُوسُف أن مطرف بْن مازن لم يسمع كتاب الحج، عنِ ابْن جُرَيج وَقَالَ سمعه مني وَقَالَ يَحْيى قَال لي هِشَام خذ بكتابه وخذ كتابي فعارضه فلا ترى حرفا يغادر حرفا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، قَال: قَال لي هِشَام بْن يُوسُف وسألته عن مطرف بْن مازن فَقَالَ هو والله كذاب ما سمع من هَذِهِ الأحاديث قليلا، ولاَ كثيرا جاءني والله فكتب عني كتاب مَعْمَر ولم يسمعه منه ثُمَّ ذهب فرواه عن مَعْمَر وبعث بابن أخيه إلي فكتب كتاب بن جُرَيج كتاب المناسك ولم يسمعها اذهب فجىء بِهِ إن شئت قَالَ يَحْيى فذهبت فاستعرته ثم جئت فأعرضت بِهِ فإذا هو من أوله إلى آخره كتاب هشام.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، وابن أَبِي بَكْر، قالا: حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ مطرف بْن مازن كذاب قَال لي هِشَام بْن يُوسُف جاءني مطرف بْن مازن فقال اعطني حديث بن جُرَيج حَتَّى أسمعها منك فأعطيتها فكتبها ثُمَّ جعل يحدث بها عن مَعْمَر عن نفسه وعن بن جُرَيج قَالَ يَحْيى قَالَ هِشَام انظر فِي حديثه فهو مثل حديثي قَالَ فأمرت رجلا فجاءني بأحاديث مطرف بْن مازن فعارضت بها فإذا هي مثلها سواء فقلت إنه كذاب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مطرف بْن مازن كذاب","vol":"8","page":108},{"text":"، حَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مطرف بْن مازن الكناني قَالَ يَحْيى قَال لي هِشَام سمع مني كتاب مَعْمَر، وابن جُرَيج ثُمَّ حدث بِهِ عن مَعْمَر، وابن جُرَيج قَالَ يَحْيى هو كذاب هو قاضي اليمن يحدث عن مَعْمَر ويعلى بْن مُسْلِم.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال السعدي مطرف بْن مازن الصنعاني يثبت فِي حديثه حَتَّى يتلى ما عنده.\nوقال النسائي مطرف بْن مازن ليس بثقة.\nسمعت عُمَر بْنَ سِنَانٍ يَقُولُ: سَمعتُ حاجب بْن سُلَيْمَان يَقُول كَانَ مطرف بْن مازن قاضي صنعاء وكان رجلا صالحا فأتاه رجل فَقَالَ لَهُ حلفت بطلاق امرأتي ثلاثا أني أخرأ على رأس القاضي فقام ودخل منزله وأخذ منديل ووضعها على رأسه طاقين أو ثلاثة ثُمَّ دعا الرجل فأمره أن يصعد سريرا وقعد مطرف تحت السرير وَقَالَ لَهُ اصعد وافعل وأقلل أَوْ كَمَا قَالَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ النَّفَّاحِ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن يُونُس، حَدَّثَنا مُطَرِّفٌ يَعني ابْنَ مَازِنٍ عَنْ عُمَر بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءٍ وعمر بن دينار، قالا: حَدَّثَنا جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَالَ طُفْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ طَوَافًا وَاحِدًا وَسَعَيْنَا سَعْيًا وَاحِدًا لِعُمْرَتِنَا وَحَجَّتَنَا.\nحَدَّثَنَا بْن النفاح، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مطرف، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطاء، عَن جابر مثله","vol":"8","page":109},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإسناد عن عَطَاء، وعَمْرو بْن دينار من حديث عُمَر بْن حبيب، وابن شريح رواهما مطرف عنهما وعمر بْن حبيب صنعاني عزيز الحديث.\nحَدَّثَنَا الخصر بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُمَيَّةَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ خالد القرشي، حَدَّثَنا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ الصَّنَعَانِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَضَى بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ فِي الْحُقُوقِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا الحديث، عنِ ابْنِ جُرَيج بِهَذَا الإِسْنَادِ يرويه، عنِ ابْن جُرَيج مطرف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، حَدَّثَنا مُطَرِّفٌ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ.\nقال الشيخ: وهذا، عنِ ابْنِ جُرَيج بِهَذَا الإِسْنَادِ يرويه مطرف عَنْهُ ولمطرف غير ما ذكرت أحاديث أفراد يتفرد بها عمن يرويها عَنْهُ ولم أر فيهما يرويه متنا منكرا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1884>١٨٦٠- مطرف، يُكَنَّى أَبَا مصعب مديني ويقال مطرف اليساري الأصم</span>.\nيحدث، عنِ ابْن أَبِي ذئب وأبي مودود، وَعَبد اللَّه بْن عُمَر ومالك وغيرهم بالمناكير","vol":"8","page":110},{"text":"، حَدَّثَنا ابن ناجية، حَدَّثَنا هارون بن سفيان المستملى، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ مُطَرِّفُ الْيَسَارِيُّ الأَصَمُّ وَحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَاسْمُهُ عَبد الْغَفَّارِ بْنُ داود الحراني بمصر، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ الأَصَمُّ يُلَقَّبُ مُطَرِّفٌ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ رَأَى مُبْتَلًى فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.\nوروى عن مطرف هذا علي بْن بحر البري وعباس الدوري والربيع اللاذقي كما رواه ابن أبي صالح فقالوا، حَدَّثَنا مطرف بْن عَبد اللَّه المديني، وابن أَبِي صَالِح قَالَ لنا، حَدَّثَنا أَبُو مصعب المديني يلقب بمطرف.\nقال الشَّيْخ: ورأيت أهل مصر لما، حَدَّثَنا ابْن أَبِي صالح، عن مطرف هذا كانوا يتهمونه أَنَّهُ قد روى لهم عن شيخ لا يعرف وظلموه لأن هذا الحديث حديث سهيل كما حَدَّثَنَاهُ رواه عن مطرف علي بْن بحر وعباس الدوري والربيع اللاذقي فعلم بذلك أن لمطرف هذا أصل.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أبي صالح، حَدَّثَنا أَبُو مصعب المديني يلقب مُطَرِّفٌ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ مُحَمد بن علي، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ آوَاهُ اللَّهُ فِي كَنَفِهِ وَأَنْشَرَ عَلَيْهِ رَحْمَتَهُ وَأَدْخَلَهُ فِي مَحَبَّتِهِ قَالُوا مَنْ ذَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ مَنْ إِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ، وَإذا قَالَ غفر، وَإذا غضب فتر.\nحَدَّثَنَا ابن أبي صالح، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثني أَبُو مَوْدُودٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لا يَسْتَكْمِلُ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ الإِيمَانِ حَتَّى يُحْسِنَ خُلُقَهُ، ولاَ يَشْفِي غَيْظَهُ فَذَكَرَهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا والذي أمليته لابن أَبِي ذئب قبله غير محفوظين، وأَبُو مودود اسمه عَبد الْعَزِيز بْن أَبِي سُلَيْمَانَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَزِيزُ الحديث","vol":"8","page":111},{"text":"، حَدَّثَنا ابن أبي صالح، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثني مَالِكٌ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ وَجَبَتْ مَحَبَّةُ اللَّهِ عَلَى مَنْ أُغْضِبَ فَحَلُمَ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا عن مالك منكر.\nحَدَّثَنَا ابن أبي صالح، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثني مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِكُلِّ أَمْرٍ مِفْتَاحٌ وَمِفْتَاحُ الْجَنَّةِ حُبُّ الْمَسَاكِينَ وَالْفُقَرَاءَ وَهُمْ جُلَسَاءُ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nقال الشيخ: وهذا أَيضًا عن مَالِك بهذا الإسناد منكر جدا.\nوثناه بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي مصعب مطرف هذا بأحاديث لم أخرجه ها هنا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1885>١٨٦١- مطرف بْن معقل</span>.\nقَالَ لنا ابْن سَعِيد هو شقري بصري أصله كوفي.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى الْخَالِدِيُّ بِجُرْجَانَ سَنَةَ إِحْدَى وتسعين ومِئَتين وَسِنَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ السَّرَخْسِيُّ ببنوجرد سنة ست عشرة وثلاثماية، قالا: حَدَّثَنا مَعْمَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ مَعْمَرٍ البلخي بن أخي شهاب، حَدَّثَنا مكي بن إبراهيم، حَدَّثَنا مُطَرِّفُ بْنُ مَعْقِلٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن سَبَّ الْعَرَبَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُشْرِكُونَ.\nزادنا سنان قَالَ مَعْمَر خصني مكي بهذا الحديث.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سَعِيد، أَخْبَرنا الْفَضْلُ بن يوسف قراءة، حَدَّثَنا جعفر بن جرير، حَدَّثَنا سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْريّ عَنْ مُطَرِّفٍ الْبَصْرِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَال: إذا جاوز","vol":"8","page":112},{"text":"الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ.\nقال الشَّيْخ: ولاَ أعرف لمطرف بْن معقل غير ما ذكرت والحديث الأول عن ثَابِت، عَن أَنَس عن عُمَر منكر","vol":"8","page":113},{"text":"مَن اسْمُه مالك.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1886>١٨٦٢- مالك بْن مَالِك عن صفية بنت حيي</span>.\nسمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قال البُخارِيّ قال عَبد اللَّه بْنَ مُحَمد، حَدَّثَنا الْحُسَيْن بْن الأشقر الكوفي، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عن مالك بن مالك ضيف كَانَ لِمَسْرُوقٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ لَيْسَ مِنْ نِسَائِكَ أَحَدٌ إلاَّ وَلَهَا عَشِيرَةٌ تَلْجَأُ إِلَيْهَا غَيْرِي فَإِنْ يَحْدُثْ بِكَ حَدَثٌ فَإِلَى مَنْ قَالَ إِلَى عَلِيٍّ.\nقَالَ الشَّيْخ: ولاَ يعرف مَالِك إلاَّ بهذا الإسناد ولم يتابع عليه.\nوهذا الذي قاله البُخارِيّ كما قَالَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1887>١٨٦٣- مالك بْن حَمْزَة بْن أَبِي أسيد الأنصاري</span>.\nأن النَّبِيُّ ﷺ دعا فَقَالَت اسكفة البابا والجدار آمين، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ وهذا أَيضًا مثل مَالِك يعرف بهذا الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1888>١٨٦٤- مالك بْن عبيدة الدئلي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْنِ مَعِين: فَمَالِكُ بْنُ عُبَيْدَةَ الدَّئِلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لولا رِجَالٌ خُشَّعٌ تعرفه؟ قَال: لاَ أعرفه.\nوهذا الحديث الَّذِي قَالَ ابْن مَعِين أنه لا يعرفه حَدَّثَنَاهُ عَبْدَانُ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ، وَابْنُ سَلْمٍ قَالُوا، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد بن","vol":"8","page":114},{"text":"عَمَّارِ بْنِ سَعِيد الْمَدِينِيُّ، حَدَّثني مَالِكُ بْنُ عُبَيْدَةَ الدُّئَلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَن جَدِّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَوْلا عِبَادٌ رُكَّعٌ وَصِبْيَةٌ رُضَّعٌ وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ لَصَبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابَ صَبًّا ثُمَّ لَتَرْضَوْنَ رِضًا.\nوما أظن لمالك بْن عبيدة غير هذا الحديث","vol":"8","page":115},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1889>١٨٦٥- مالك بْن الحسن بْن مَالِك بْن الحويرث</span>.\nعن أَبِيهِ عَن جَدِّهِ أحاديث لا يتابعه عليها أحد.\nحَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ بِمِصْرَ وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى الْبَسْتِيُّ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، قالا: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي يَحْيى بن السكن، حَدَّثَنا عمران بن أَبَان، حَدَّثَنا مالك بْن الحسن بْن مَالِك بْنِ الْحُوَيْرِثِ، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَعَدَ الْمِنْبَرَ فَرَقَي عُتْبَةُ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ قُلْ آمِينَ قَالَ آمِينَ ثُمَّ رَقَي عَتَبَةَ أُخْرَى فَقَالَ قُلْ آمِينَ قَالَ آمِينَ ثُمَّ رَقَي عَتَبَةً ثَالِثَةً قَالَ قُلْ آمِينَ فَقَالَ آمِينَ فَقَالَ جِبْرِيلُ يَا مُحَمد مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا أَوْ أَدْرَكَهُ رَمَضَانَ أَوْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ قُلْ آمِينَ فَقُلْتُ آمين.\nحَدَّثَنَا ابن زيدان، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَحَدَّثنا كهمس بن معمر، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي يَحْيى، حَدَّثَنا عمران بن أَبَان، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنا الحسن بن علي الحلواني وَحَدَّثنا كهمس، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي يَحْيى، حَدَّثَنا عمران بن أَبَان، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي قَال رَسُول اللهِ ﷺ لِعَلِيِّ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ بِمَنْزِلَةِ هارون بن مُوسَى إلاَّ أَنَّهُ لا نَبِيَّ بعدي.\nحَدَّثَنَا بن زيدان، حَدَّثَنا الحسن بن علي، حَدَّثَنا عمران بن أَبَان، حَدَّثَنا مَالِكُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، حَدَّثني أَبِي عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، قَال: كَانَ عَلِيٌّ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ الرِّجَالِ وَخَدِيجَةَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ النِّسَاءِ.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ الْحَكَمِ وَيَحْيَى بْنُ الحسن الأبلي، قالا: حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ أَبَان عَنْ مَالِكِ بْن الحسن بْن مَالِك بْن الحويرث، عن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: الْحَسَنُ، وَالحُسَين شَبَابُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا وهذه الأحاديث بهذا","vol":"8","page":116},{"text":"الإسناد عن مَالِك بْن الحسن هذا لا يرويه عن مَالِك إلاَّ عمران بْن أَبَان الواسطي وعمران بْن أَبَان لا بأس بِهِ وأظن أن البلاء فيه من مَالِك بْن الحسن هذا فإن هذا الإسناد بهذا الحديث لا يتابعه علهيا أحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1890>١٨٦٦- مَالِك بْن غسان النهشلي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ شُعْبَة أَوْ غَيْرِهِ، حَدَّثَنا مالك بن غسان النهشلي، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِرَجُلٍ يَحْتَجِمُ فِي رَمَضَانَ فَقَالَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.\nقَالَ الشَّيخ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ عن ثَابِت مَالِك هذا، وَهو غير محفوظ عن ثَابِت.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1891>١٨٦٧- مالك بْن يَحْيى بْن مَالِك النكري بصري</span>.\nعن أَبِيهِ فيه نظر.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن الْبُخَارِيّ.\nومالك بْن يَحْيى هذا يروي أحاديث ويروي تلك الأحاديث عَنْهُ ابنه عَمْرو بْن مَالِك يروي عن عَمْرو وابنه يَحْيى عَمْرو بْن مَالِك النكري مقدار ستة أو سبعة أحاديث غير محفوظة منها.\nكفارة الذنب الندامة ولو لم تذنبوا لجاء اللَّه بقوم يذنبون فيغفر لهم أحاديث تشبه هذا وهذه الأحاديث كلها غير محفوظة ولم أذكرها بأسانيدها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1892>١٨٦٨- مالك بْن أَبِي المؤمل شيخ من أهل المدينة</span>.\nوروى عَنْهُ عُبَيد اللَّه بْن زحر، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\nوهذا الذي ذكره عن البُخارِيّ يشير إِلَى حديث واحد يرويه عَنْهُ عُبَيد اللَّه بْن زحر ومالك بْن أَبِي مؤمل هذا غير معروف","vol":"8","page":117},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1893>١٨٦٩- مالك بْن إِسْمَاعِيل النهدي كوفي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي مَالِك بْن إِسْمَاعِيل أَبُو غسان كَانَ حسنيا يعني الحسن بْن صَالِح على عبادته وسوء مذهبه.\nوأبو غسان هذا مَالِك لم أذكر لَهُ من الحديث شيئا إلاَّ أَنَّهُ مشهور بالصدق وبكثرة الروايات فِي جملة الكوفيين، وَهو أشهر من أن يذكر لَهُ حديث فإن أحاديثه تكثر، وَهو فِي نفسه صدوق، وَإذا حدث عن صدوق مثله حدث عَنْهُ صدوق فلا بأس بِهِ وبحديثه","vol":"8","page":118},{"text":"مَن اسْمُه مروان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1894>١٨٧٠- مروان بن سالم الجزري القرقساني</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: حَدَّثَنا مروان بْن سالم عن عَبد الملك بْن أَبِي سُلَيْمَان وأبي بَكْر بْن أَبِي مريم وصفوان بْن عَمْرو وكان بقرقيسيا بالشام منكر الحديث، يُقَال لَهُ: الجزري وروى عَنْهُ عَبد المجيد بْن عَبد العزيز منكر الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثني عَبد اللَّه يَقُول: سَمعتُ أَبِي يَقُول مروان بْن سالم الَّذِي يحدث عن صفوان بْن عَمْرو ليس بثقة.\nوقال النسائي مروان بْن سالم متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الحسين بن عياض الحميري، حَدَّثَنا عَبد الْغَنِيِّ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ أبي عقيل، حَدَّثَنا عَبد الْمَجِيدِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ مروان بْن سالم عن عَبد الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوَّلُ مَا يُجَازَى بِهِ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ بَعْدَ مَوْتِهِ أَنْ يُغْفَرَ لِجَمِيعِ مَنِ اتَّبَعَ جنازته.\nحَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الحرملي، حَدَّثَنا نضر بن علي، حَدَّثَنا عَبد الْمَجِيدِ أَظُنُّ عَنْ مَرَوَانَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرو عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيد، عَن أَبِي الدَّرْدَاءَ، قَال: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا بَلَغَهُ مِنْ رَجُلٍ شِدَّةُ عِبَادَةٍ يَسْأَلَ كَيْفَ عَقْلَهُ فَإِذَا قَالُوا حَسَنٌ قَالَ أَرْجُوهُ، وَإذا قَالُوا غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ لن يبلغ","vol":"8","page":119},{"text":"فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَذَكَرَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ شِدَّةَ عِبَادَةٍ فَسَأَلَ كَيْفَ عَقْلَهُ فَقَالُوا لَيْسَ بشَيْءٍ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَنْ يَبْلُغَ صَاحِبُكُمْ حَيْثُ تَظُنُّونَ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا الهيثم بن خارجة، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مروان بن سالم القرقساني، حَدَّثَنا الأَحَوْصُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ، يُقَال لَهُ: وَهْبٌ يَهِبُهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ وَرَجُلٌ، يُقَال لَهُ: غَيْلانُ هُوَ أَضَرُّ عَلَى أُمَّتِي مِنْ إِبْلِيسَ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا ابْنُ مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مَرَوَانَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ خَصْلَتَانِ مُعَلَّقَتَانِ فِي أَعْنَاقِ الْمُؤَذِّنِينَ صَلاتُهُمْ وَصِيَامُهُمْ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الْحُرَيْشِ، حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ عَنْ مَرَوَانَ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ الله إذا كان ساجدا.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَزِيدَ وَالْحَسَنُ بْنُ الحارث، قالا: حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ عَنْ مَرَوَانَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ مِنَّا يذبح وينسى أن يسمي فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ اسْمُ اللَّهِ عَلَى كُلِّ مسلم","vol":"8","page":120},{"text":"قال الشَّيْخ: ولمروان بْن سالم غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عَلَيْهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1895>١٨٧١- مروان بْن نهيك</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: فمروان بْن نهيك؟ قَال: لا أَعرِفه.\nقَالَ الشَّيْخُ: وعثمان بْن سَعِيد هذا كثيرا ما يسأل ابْن مَعِين عن قوم لا يعرفون ومروان بْن نهيك منهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1896>١٨٧٢- مروان أَبُو سَلَمَة، وَهو مروان بْن أَبِي مروان السدوسي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مروان أَبُو سَلَمَة، عن شَهْر بْن حَوْشَب روى عَنْهُ عَبد الصَّمَد منكر الحديث.\nوقال حربي بن عمادة، حَدَّثَنا مروان بْن أَبِي مروان السدوسي سمع شهر، عَن أَبِي أُمَامَةَ سمع معاذ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ المتحابين منكر الحديث.\nقال الشَّيْخ: ومروان هذا قريبا من مروان بْن نهيك وليس بالمعروف","vol":"8","page":121},{"text":"مَن اسْمُه مسيب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1897>١٨٧٣- مسيب بْن شَرِيك أَبُو سَعِيد التميمي الشقري</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم قَال لي غير يَحْيى بْن مَعِين أجمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس بذاكر لحديثهم فلا يعتد بهم منهم مسيب بْن شَرِيك كَانَ ببغداد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فالمسيب بْن شَرِيك قَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد، قالَ: سَألتُ أبي عن مسيب بْن شَرِيك فقلت أيش أنكر عَلَيْهِ قَالَ حدث، عَنِ الأَعْمَش قَالَ أرسل أهل السجون إِلَى إِبْرَاهِيم يسألونه كيف الصَّلاة يوم الجمعة فأنكر عَلَيْهِ هذا الحديث وَقَالَ أَبِي وقد حدث إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا، عَنِ الأَعْمَش بهذا الحديث وَقَالَ إني سمعته يدعو دعاء حسنا فكان فِي بعض دعائه ما تنكره الجهمية سمعته يَقُول فِي دعائه نور أشرق لَهُ وجهك يعني المُسَيَّب بْن شَرِيك.\nقال عَبد اللَّه، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنِ الأَعْمَش قَالَ بعث أهل السجون إِلَى إِبْرَاهِيم يسألونه كيف الصَّلاة يوم الجمعة فبعث إليهم أن صلوا أَرْبعًا بغير أذان، ولاَ إقامة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مسيب بْن شَرِيك متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مسيب بن واضح، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ شَرِيك، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ الْيَقْظَانِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَسَخَتِ الزَّكَاةُ كُلَّ صَدَقَةٍ فِي الْقُرْآنِ وَنَسَخَ غُسْلُ الْجَنَابَةِ كُلَّ غُسْلٍ وَنَسَخَ صَوْمُ رَمَضَانَ كُلَّ صِيَامٍ وَنَسَخَ الأَضْحَى كُلَّ ذبح","vol":"8","page":122},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذا بهذا الإسناد يرويه المُسَيَّب بن شَرِيك.\nحَدَّثَنَا عبدان بن موسى، حَدَّثَنا معمر، حَدَّثَنا شَرِيك، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ لا تَصْلُحُ الصَّنِيعَةُ إلاَّ عِنْدَ ذِي حَسَبٍ كَمَا لا تَصْلُحُ الرِّيَاضَةُ إلاَّ فِي النَّجِيبِ وقد رواه عن هِشَام بن عروة من الضعفاء غير المُسَيَّب بْن شَرِيك.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1898>١٨٧٤- مسيب بْن واضح التلمنسي شامي</span>.\nقال الشَّيْخ: سَمِعْتُ أَبَا عَرُوبة يَقُولُ كَانَ المُسَيَّب بْن واضح لا يحدث إلا بشَيْءٍ يعرفه ويقف عَلَيْهِ.\nوكان أَبُو عَبد الرَّحْمَن النسائي حسن الرأي فيه ويقول الناس يؤذونا فيه أي يتكلمون فيه.\nسَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبد اللَّهِ القطان يَقُول: سَمعتُ المُسَيَّب بْن واضح يَقُول خرجت من تل منس أريد مصر إلى بن لَهِيعَة فلما صرت إِلَى مصر أخبرت بموته فسمعت من إِسْمَاعِيل بن عياش.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ تمام البهراني، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا ابن المبارك عن سفيان وَحَدَّثنا ابن أبي داود، حَدَّثَنا المُسَيَّب، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عَنْ أَبِيهِ وَمَنْصُورٌ الأَعْمَش وَحَمَّادٌ وَمُغِيرَةُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ.\nعَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ التَّشَهُّدَ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا، وَعلي عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: قَالَ لنا ابْن أَبِي داود فأنكر أَبِي على المُسَيَّب مغيرة فتركه المُسَيَّب","vol":"8","page":123},{"text":"وثناه أبو عَرُوبة الحراني، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا يُوسُف عن سُفْيَان فذكره بطوله بإسناده وزاد معهم الحكم بْن عُيَينة وهذا كَانَ المُسَيَّب ربما رواه ابْن المبارك عن الثَّوْريّ، ورُبما، قَال: حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ عن الثَّوْريّ، ورُبما جمع بينهما كما ذكرت وأنكر ما ذكر فِي هذا الإسناد ذكر مغيرة كما أنكره أَبُو دَاوُد عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّكُونِيُّ، حَدَّثَنا المُسَيَّب بن واضح، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفيان، عَن فُرَاتٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَرِهَ شَمَّ الطَّعَامِ وَقَالَ إِنَّمَا تَشُمُّ السِّبَاعُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا لا أعلم يرويه غير المُسَيَّب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ تَمَّامٍ الْبَهْرَانِيُّ، وَالحُسَين بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، قَالا: حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ عُمَر، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَتَيْتَ أَهْلَكَ فَأَرَدْتَ أَنْ تَعُودَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَخْطَأَ بن المُسَيَّب على المعتمر فَقَالَ عن عُبَيد الله عن نافععن بن عُمَر عن عُمَر وهذا أسهل عَلَيْهِ فإنما يرويه معتمر عن لَيْث، عَن أَبِي المستهل عن عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بن سليمان، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا مَرَوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الدَّعْوَةُ أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ وَالثَّالِثُ رِيَاءً يرويه المُسَيَّب بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا أَبُو الْحَسَنِ الْفَزَارِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَن عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الشَّهِيدُ مَنْ لَوْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ دخل الجنة.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن مخلد، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا أبو إسحاق الفزاري، حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، عَن عاصم، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ","vol":"8","page":124},{"text":"مِثْلَهُ.\nقال الشَّيْخ: وهذا كَانَ المُسَيَّب يروي أحيانا عن الفزاري عن حَمَّاد، عَن عَاصِم وأحيانا يروي عن الفزاري عن الثَّوْريّ، عَن عَاصِم وكلاهما غير محفوظين فسواء قَالَ عن الثَّوْريّ أو عن حَمَّاد كليهما غير محفوظين.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ سُفيان، عَن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ بَنَى فِي الْبِنَاءِ فَوْقَ مَا يَكْفِيهِ كُلِّفَ ثِقَلَ الْبُنْيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى الْمَحْشَرِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا عن الثَّوْريّ بهذا الإسناد يرويه يُوسُف وعن يُوسُف المُسَيَّب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ تَمَّامٍ الْبَهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا حَجَّاجٌ عَنْ سَعِيد، عَن قَتادَة عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَقْتُلُوا الضَّفَادِعَ فَإِنَّ نَقِيقَهَا تَسْبِيحٌ.\nوهذا بهذا الإسناد يرويه المُسَيَّب ويرفعه إِلَى النَّبِيّ ﷺ والحديث موقوف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن تمام، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ وَرْقَاءَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ قود إلا بالسلاح","vol":"8","page":125},{"text":"هكذا رواه المُسَيَّب فَقَالَ بَقِيَّة عن ورقاء، عنِ الزُّهْريّ وورقاء، عنِ الزُّهْريّ ليس بالمستوي ولم يلق الزُّهْريّ وإنما يروي بَقِيَّة هذا الحديث عن سُلَيْمَان بْن أرقم، عنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا ابْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ الأَلَهَانِيِّ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فِي خُطْبَةِ عَامِ حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي، ولاَ أُمَّةَ بَعْدَكُمْ فذكر الحديث بطوله.\nقَالَ الشَّيْخ: وأخطأ المُسَيَّب فِي هذا الإسناد حيث قَالَ، عنِ ابْن عياش عن مُحَمد بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيِّ، عَن أَبِي أُمَامَةَ وإنما رواه ابْن عياش عن شرحبيل عن مُسْلِم الخولاني، عَن أبي أمامة.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّكُونِيُّ، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا الْمُعْتَمِرُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، قَال: قِيل يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةَ قَالَ لَيْسَ عَنْ أَهْلِكَ نَسْأَلُكَ قَالَ فَأَبُوهَا.\nوزاد المُسَيَّب فِي هذا الحديث على معتمر حيث قَالَ عن حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ وإنما رواه معتمر عن حميد، عَن أَنَس وليس بينهم الحسن.\nقَالَ الشَّيْخ: والمسيب بْن واضح لَهُ حديث كثير عن شيوخه وعامة ما خالف فيه الناس هو ما ذكرته لا يتعمده بل كَانَ يشبه عليه، وَهو لا بأس به","vol":"8","page":126},{"text":"مَن اسْمُه مسعدة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1899>١٨٧٥- مسعدة بْن اليسع بْن قيس الباهلي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ مسعدة بْن اليسع ليس بشَيْءٍ، حَدَّثَنا حديثه منذ دهر.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: قَال أَحْمَد بْن حنبل مسعدة بْن اليسع ليس بشَيْءٍ تركنا حديثه منذ دهر هو اليسع بْن قيس الباهلي وكان أحيانا يكون بمكة قَال لي قُتَيْبَة أدركته ولم أسمع منه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مسعدة بْن اليسع بْن قيس الباهلي بصري قَالَ أَحْمَد ليس بشَيْءٍ حرقنا كتبه أو تركنا حديثه.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا مُغِيرَةُ بْنُ مَعْمَرٍ أَبُو الْفَضْلِ، حَدَّثَنا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ الْبَاهِلِيُّ عَنْ بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي قَالَ أَقْرَبُهُمَا.\nقَالَ الشَّيْخ: هذا عن بهز يرويه مسعدة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين، حَدَّثَنا عُمَر بن حفص، حَدَّثَنا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ عَنْ مُحَمد بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ مَوْدُودٍ عن الحسن بن علي بن أبي طالب، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يَتَخَتَّمُ في يمينه.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن حماد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا مَسْعَدَةُ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ نَسِيَ، وَهو صَائِمٌ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وسقاه.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى الْبَسْتِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْوَزِيرِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا مسعدة بن اليسع","vol":"8","page":127},{"text":"عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَسَا عَلِيًّا عِمَامَةً يُقَالُ لَهَا السَّحَابُ فَأَقْبَلَ عَلِيٌّ ذَاتَ يَوْمٍ وَهِيَ عَلَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ هَذَا عَلِيٌّ قَدْ أَقْبَلَ فِي السَّحَابِ.\nقَالَ جَعْفَرٌ قَالَ أَبِي فَحَرَّفَهَا هَؤُلاءِ فَقَالُوا أَقْبَلَ عَلِيٌّ في السحاب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنَ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الدمشقي، حَدَّثَنا أحمد بن الحواري، حَدَّثَنا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ عَنْ جَعْفَرِ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَكَلَ الْجَرْجِيرَ ثُمَّ بَاتَ بَاتَ الْجُذَامُ يَتَرَدَّدُ فِي جِلْدِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ العباس، حَدَّثَنا أحمد، حَدَّثَنا مَسْعَدَةُ عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى كُلِّ وَرَقَةٍ مِنَ الْهِنْدِبَاءِ حَبَّةٌ مِنْ مَاءِ الْجَنَّةِ.\nقَالَ الشَّيْخ: ومسعدة هذا ضعيف الحديث كل ما يرويه من المراسيل ومن المسند وغيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1900>١٨٧٦- مسعدة الفزاري لم ينسب مدني</span>.\nحَدَّثَنَا يَحْيى ابن صاعد، حَدَّثَنا الْجَهْمُ بْنُ مَسْعَدَة الْفَزَارِيُّ بِالْمَدِينَةِ أَخْبَرَنِي أَبِي، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لاتبغضوا العرب، ولاَ تسبوا قريشا وتذلوا الْمَوَالِي.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرِّبَا اثْنَانِ وَسَبْعُونَ بَابًا أَيْسَرُ بَابٍ فِيهَا أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ الذَّرِّ عَلَى الصَّفَا.\nقَالَ الشَّيْخ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ، عنِ ابْنِ أَبِي ذئب لا يرويهما بهذا الإسناد غير مسعدة الفزاري هذا، ولاَ أعرف له شيئا آخر","vol":"8","page":128},{"text":"مَن اسْمُه منصور.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1901>١٨٧٧- منصور بن دينار</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس بْن يَحْيى قَالَ مَنْصُور بْن دينار ضعيف وقد روى عَنْهُ وكيع.\nوقال النسائي مَنْصُور بْن دينار ليس بالقوي.\nقال الشَّيْخ: ومنصور بْن دينار لَهُ أحاديث قليلة، وَهو مع ضعفه ممن يجمع حديثه وقد روى عَنْهُ قوم ثقات.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1902>١٨٧٨- منصور بْن وردان الكوفي الأسدي العطار</span>.\nسمع علي بْن عَبد الأعلى لا يعرف لَهُ إسناد.\nسمعتُ ابنَ حَمَّاد يَذْكُرُهُ عَنِ الْبُخَارِيِّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبد الأَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: لَمَّا نَزَلت هَذِهِ الآيَةُ: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ من استطاع إليه سبيلا قَالُوا يَا رَسُول اللهِ فِي كُلِّ عَامٍ قَالَ فَسَكَتَ ثُمَّ قَالُوا فِي كُلِّ عَامٍ؟ قَال: لاَ وَلَوْ قلتُ نَعَم لَوَجَبَتْ فأنزل الله ﷿ يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ الآيَةَ.\nقَالَ الشَّيْخ: ومنصور هو معروف بهذا الحديث، وَهو يرويه عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبد الأَعْلَى بهذا الإسناد وما أظن لَهُ غيره","vol":"8","page":129},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1903>١٨٧٩- مَنْصُورُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي نويرة</span>.\nحَدَّثَنَا بدر بن الهيثم، حَدَّثَنا إبراهيم بن بشير الكسائي، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي نُوَيْرَةَ عَنْ شَرِيك، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَنْيَ الْكَلْبِ لأَهْلِ الدَّارِ الْمَعُورَةِ.\nحَدَّثَنَا بدر بن الهيثم القاضي، حَدَّثَنا إبراهيم بن بشير الكسائي، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي نُوَيْرَةَ، أَخْبَرنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عنِ ابْنِ عُمَر رَفَعَهُ قَال: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.\nقَالَ الشَّيْخ: ومنصور بْن نويرة لَهُ غير ما ذكرت ويقع فِي حديثه أشياء غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1904>١٨٨٠- منصور بْن عَبد الحميد أَبُو نصير الباوردي</span>.\nروى عن مقاتل بن سليمان التفسير.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم الداعوني المروزي ببخارى وكتبه لي بخطه قَالَ وجدت فِي أصول أَبِي مصعب بْن بشر بْن فضالة المروزي بخط عتيق في جزء يرفعه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ بِشْرٍ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ فِيمَا أَقَرَّ لِي بِسَمَاعِهِ وَأَقَرَّ لِي بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبد الْحَمِيدِ أَبِي نُصَيْرٍ الْبَاوَرْدِيِّ عَنْ قديرِ بْنِ مَنِيعٍ صِهْرِ أَبِي مُسْلِمٍ، عَن أَبِي مُسْلِمٍ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الإِمَامَ بْنَ مُحَمد بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ قَالَ خَلُّوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ.\nقال الشَّيْخ: ومنصور بْن عَبد الحميد هذا إنما عرف بروايته التفسير عن مقاتل بْن سُلَيْمَان وليس لَهُ غير ذلك إلا الشيء اليسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1905>١٨٨١- منصور بْن عَمَّار أَبُو السري منكر الحديث</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد سنة ثلاث وتسعين، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيد بْنِ مُسْلِم، حَدَّثني دَاوُد بْن مَنْصُور، حَدَّثني مَنْصُور بْن عَمَّار قَالَ كتب إلي بشر المريسي يسألني عن القرآن خالق أو مخلوق فكتبت إليه بسم اللَّه الرَّحْمَن الرحيم عافانا اللَّه وإياك من كل فتنة وجعلنا وإياك من أهل السنة فإنه إن يفعل فأعظم بها منة وإلا فهي المهلكة وليس لأحد عند اللَّه بعد المرسلين حجة ونحن نرى أن الكلام فِي القرآن بدعة اشترك فِيهَا السائل والمجيب فتعاطى السائل ما ليس لَهُ وتكلف المجيب ما ليس عَلَيْهِ وما أعرف خالقا إلا اللَّه وما دون اللَّه مخلوق والقرآن كلام اللَّه ولو كَانَ القرآن مخلوقا لم يكن للذين وعوه إِلَى اللَّه شافعا، ولاَ بالذين ضيعوه ماحلا فانته أنت نفسك والمختلفين معك إِلَى أسمائه الَّتِي سماه اللَّه بها تكن من المهتدين، ولاَ تسم القرآن باسم من عندك تكن من الضالين جعلنا اللَّه وإياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير الرازي، حَدَّثَنا سَلِيمُ بْنُ مَنْصُور بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثني أبي، قَال: حَدَّثَنا بَشِيرُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ عَنْ يَعْلَى بْن مُنْيَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَقُولُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِلْمُؤْمِنِ جُزْ يَا مُؤْمِنُ فَقَدْ أَطْفَأَ نُورُكَ لهبي.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي شَحْمَةَ الْحُبُلِيُّ، حَدَّثَنا أحمد بن منيع وَحَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا جَدِّي، حَدَّثني مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا بَشِيرُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ عَنْ يَعْلَى بْن مُنْيَةَ رَفَعَهُ قَالَ يُنْشِئُ اللَّهُ لأَهْلِ النَّارِ سَحَابَةً سَوْدَاءَ مُظْلِمَةً فَيُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ مَا تَشْتَهُونَ فَيَسْأَلُونَ بَارِدَ الشَّرَابِ فَتَمْطُرُهُمْ أَغْلالا تَزِيدُ فِي أَغْلالِهِمْ وَسَلاسِلَ تَزِيدُ فِي سَلاسِلِهِمْ وَجَمْرًا يُلْهِبُ النَّارَ عَلَيْهِمْ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذان الحديثان بهذا الإسناد لم يروهما عن بشير بْن طلحة غير منصور بن عمار","vol":"8","page":130},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَكِيمٍ بِجُرْجَانَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وتسعين ومِئَتين وذكر أنه بن أخي منصور بن عمار، حَدَّثَنا سَلِيمُ بْنُ مَنْصُور بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ قَاضِي شَمْشَاطٍ، عنِ ابْنِ جَرِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَا مِنْ غَدْوَةٍ مِنْ غَدَوَاتِ الْجَنَّةِ إِلا أَنَّهُ تُزَفُّ إِلَى وَلِيِّ اللَّهِ زَوْجَتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ أَدْنَاهُنَّ الَّتِي خُلِقَتْ مِنْ زَعْفَرَانَ.\nقَالَ الشَّيْخ: ولاَ يعرف هذا إلاَّ لمنصور بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن منيع، حَدَّثَنا منصور بن عمار، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَن أَبِي الْخَيْرِ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: تَكُونُ لأَصْحَابِي بَعْدِي زَلَّةٌ يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُمْ لِسَابِقَتِهِمْ مَعِي يَعْمَلُ بِهَا قَوْمٌ بَعْدَهُمْ يَكُبُّهُمُ اللَّهُ في النار على مناخرهم.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثني إِسْحَاقُ بْنُ وهب العلاف، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي منصور، حَدَّثَنا منصور بن عمار، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَن أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مساس الطين يورث السل.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُس الرَّقِّيُّ، حَدَّثني مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثني ابْنُ لَهِيعَة، عَن أَبِي الأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَدْ عَقَدَ عَبَاءَةً بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَلَقِيَهُ أَعْرَابِي فَقَالَ لَوْ لَبِسْتَ غَيْرَ هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ وَيْحَكَ إِنَّمَا لَبِسْتُ هَذَا أَقْمَعُ بِهِ الْكُفْرَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا عباس البرقعي، حَدَّثَنا أحمد بن بشير الواسطي، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ عَمَّارٍ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَن أَبِي قَتِيلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شِعَارُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الظُّلَمِ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بن المؤمل الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن جعفر الأحول، حَدَّثَنا منصور","vol":"8","page":131},{"text":"بْنُ عَمَّارٍ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ تَوَضَّأَ فِي مَوْضِعِ بَوْلِهِ وَأَصَابَهُ الْوَسْوَاسُ فَلا يَكُونُ إِلا مِنْ نَفْسِهِ وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ مَنْ نَامَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَاخْتُلِسَ عَقْلُهُ فَلا يَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: ومنصور بْن عَمَّار رجل قد اشتهر بالوعظ الحسن وأنه دخل على اللَّيْث بْن سعد يعظه فأمر لَهُ بألف دينار فَقَالَ لَهُ لا تعلم بِهِ ابني الحارث فتهون عَلَيْهِ وكان يعطى على الوعظ الحسن مال وأحاديثه كلها يشبه بعضها بعضا وعن كل من يروي بن لَهِيعَة وغيره فإنه يأتي مما يشبه حديث من يروي عنهم، وابن لَهِيعَة لين فِي الحديث وغير بن لَهِيعَة الَّذِي يروي عَنْهُ مَنْصُور ليس بالمشهور وأرجو أَنَّهُ مع مواعظه الحسنة لا يتعمد الكذب وإنكار ما يرويه لعله من جهة غيره","vol":"8","page":132},{"text":"مَن اسْمُه مطر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1906>١٨٨٢- مطر بْن طهمان الوراق بصري، يُكَنَّى أبا رجاء</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ مطر بن طهمان الوراق.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، قالَ: سَألتُ أَبِي عن مطر الوراق فَقَالَ: كَانَ يَحْيى بْن سَعِيد يشبه مطر الوراق بابن أَبِي ليلى فِي سوء الحفظ، وابن أَبِي ليلى مضطرب الحديث.\nوفي موضعٍ آخر سألت أَبِي عن مطر الوراق فَقَالَ ما أقربه من بْن أَبِي ليلى ثم قَالَ في عطاء خاصة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن مطر الوراق فَقَالَ ضعيف فِي حديث عَطَاء.\nوقال النسائي مطر بْن طهمان الوراق لَيْسَ بالقوي.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ علي، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن حَدِيثِ مَطَرٍ عَنِ الْحَسَنِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لا أُعَافِي أَحَدًا قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِ الدِّيَّةَ فَقَالَ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ سَيَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ، أَن رسُول اللَّهِ؟ قَال: لاَ أُعَافِي أَحَدًا قَتَلَ بَعْدَ عَفْوِهِ وَأَخَذَ الدِّيَّةَ فَقُلْتُ أُرِيدُ حَدِيثَ مَطَرٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ بَعْدَ شِدَّةٍ.\nوَسَأَلْتُ عَنْ حَدِيثِ مَطَرٍ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ مَنْ تَزَوَّجَ، وَهو مُحْرِمٌ نَزَعْنَا مِنْهُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يَجُزْ نِكَاحُهُ فقال، حَدَّثَنا ميمون الحراني، حَدَّثَنا الْحَسَنُ، عَن عَلِيٍّ قُلْتُ أُرِيدُ حَدِيثَ مَطَرٍ فَمَا، حَدَّثني بِهِ إلا بعد شدة","vol":"8","page":133},{"text":"أَخْبَرنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا الأثرم أَبُو بكر، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن حنبل، قَال: قَال عَفَّان قَالَ قَتَادَة أرواهم عني حديثا مطر وأرواهم للحديث على وجهه سَعِيد بن أبي عَرُوبة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سماعه الرملي، حَدَّثَنا حَمْزَة، عنِ ابْن شوذب عن مطر الوراق قَالَ قدمت الشام فسمعت بها أحاديث ثُمَّ قدمت البصرة فحدثت بها قَتَادَة فجعل يحدث بها عني وأنا جالس معه يَقُول، حَدَّثني صاحب لنا فقلت استضعفني.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثني مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، وَعلي بْنُ الْحَكَمِ سَمِعَا عَمْرو بْنَ شُعَيب، عنِ ابْنِ المُسَيَّب أَنَّ عُمَر قَالَ فِي رَجُلٍ ظَاهَرَ بَيْنَ ثَلاثِ نِسْوَةٍ قَالَ عَلَيْهِ كفارة واحدة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا مظهر بن الحكم المروذي أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقُ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَالُ لِلْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مِثْلُ الأَرْضِ ذَهَبًا أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ فَيَقُولُ نَعَمْ يَا رَبِّ فَيُقَالُ كَذَبْتَ قَدْ سُئِلْتَ مَا هُوَ أَهْوَنُ مِنْ هَذَا فَأَبَيْتَ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا أَيضًا يروى عنِ ابْن عمران الجوني، عَن أَنَس يرويه عَنْهُ شُعْبَة.\nولمطر، عَن أَنَس غير هذا ولمطر، عَن قَتادَة وعطاء وسائر شيوخه أحاديث صالحة وكان يكتب المصاحف بالبصرة ولذا سمي الوراق، وَهو مع ضعفه يجمع حديثه ويكتب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1907>١٨٨٣- مطر بْن مَيْمُون المحاربي، وَهو بن أبي مطر الإسكاف</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مطر بْن مَيْمُون أَبُو خَالِد المحاربي، وَهو بن أبي","vol":"8","page":134},{"text":"مطر الإسكاف سمع أنس وعكرمة وسمع منه يُونُس بْن بُكَير وعبيد اللَّه بْن مُوسَى منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثني عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مَطَرٍ، عَن أَنَس قَال: كنتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ أَقْبَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَا أَنَسُ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَا أَنَسُ أَنَا وَهَذَا حُجَّةُ اللَّهِ على خلقه.\nحَدَّثَنَا بن أبي سفيان، حَدَّثَنا علي بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بن موسى، حَدَّثَنا مَطَرٌ الإِسْكَافُ، عَن أَنَس، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ عَلِيٌّ أَخِي وَصَاحِبِي، وَابْنُ عَمِّي وَخَيْرُ مَنْ أَتْرُكُ بَعْدِي يَقْضِي دَيْنِي وَيُنْجِزُ مَوْعِدِي، قالَ: قُلتُ لَهُ أَيْنَ لَقِيتَ أَنَس قَالَ بِالْحُدَيْبِيَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذه الأحاديث يرويها مطر، عَن أَنَس، وَهو مطر الإسكاف يرويه عن مطر عُبَيد اللَّه بْن مُوسَى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا يُونُس يَعني ابْنَ بُكَير عَنْ مَطَرِ بْنِ مَيْمُونَ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ فَأَمَرَهُ بِقَتْلِهِ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ لا أتسطيع ذَلِكَ إِلا أَنْ تَأْذَنَ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّمَا الْحَرْبُ خَُِدْعَةٌ فَاصْنَعْ مَا تُرِيدُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا مطر بْن مَيْمُون يرويه، عن عِكرمَة ولمطر هذا غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ قَلِيلٌ، وَهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق","vol":"8","page":135},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1908>١٨٨٤- مطير سمع ذا اليدين وروى عَنْهُ ابنه شُعَيب ولم يكتب حديثه</span>.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ يَزِيدَ السياري، حَدَّثَنا مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ مَرَرْتُ بِوَادِي الْقُرَى فَإِذُا بِهَا رَجُلٌ، يُقَال لَهُ: شُعَيب بْنُ مُطَيْرٍ فَقُلْنَا لَهُ أَدْخِلْنَا عَلَى أَبِيكَ، فَقَالَ، يَا أَبَهُ حَدِّثْ هَؤُلاءِ بِحَدِيثِ ذِي الْيَدَيْنِ قَالَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا فَأَبَى وَقَالَ اذْكُرْهُ أَنْتَ أَيْ بُنَيَّ قَالَ فَقُلْتُ حَدَّثْتَنَا يَا أَبَهُ أَنَّكَ مَرَرْتَ بِذِي خَشَبٍ فَلَقِيتَ ذَا الْيَدَيْنِ فَحَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى إِحْدَى صَلاتَيِ الْعَشِيِّ إِمَّا الظُّهْرَ وَإِمَّا الْعَصْرَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَخَرَجَ سرعان الناس فقالوا أقصرت الناس فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ يَا رسول اللهِ أقصرت الناس أَمْ نَسِيتَ قَال: مَا قَصُرَتْ الصَّلاةَ، ولاَ نَسِيتُ قَالَ، وأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ شَاهِدَانِ فَقَالَ لَهُمَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ قَالا صَدَقَ يَا رَسُولَ اللهِ فَثَنَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رِجْلَيْهِ وَأَمَّ النَّاسَ فَأَتَمَّ مَا نَقَصَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ فَقَالَ أَبُوهُ نَعَمْ يَا بُنَيَّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بن عمار، حَدَّثَنا سَلِيمُ بْنُ مُطَيْرٍ مِنْ أَهْلِ وَادِي الْقِرَى، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلا يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَمَرَ النَّاسَ وَنَهَاهُمْ ثُمَّ قَالَ هَلْ بَلَّغْتُ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ أَشْهَدُ ثَلاثَا ثُمَّ قَالَ خُذُوا الْعَطَاءَ مَا كَانَ عَطَاءٌ فَإِذَا تَجَافَتْ قُرَيْشٌ الْمُلْكَ فِيمَا بَيْنَهُمَا وَعَادَ الْعَطَاءُ وَكَانَ رِشًا عَنْ دِينِكْمُ فَدَعُوهُ فَقِيلَ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا ذُو الزَّوَائِدِ صاحب رسول الله ﷺ.\nقَالَ الشَّيْخ: ولمطير هذان الحديثان","vol":"8","page":136},{"text":"مَن اسْمُه مُعَاوِيَة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1909>١٨٨٥- معاوية بْن يَحْيى الصدفي يقال دمشقي ويقال مصري، يُكَنَّى أبا روح</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فالصدفي مُعَاوِيَة بْن يَحْيى قَالَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية بْن يَحْيى قَالَ مُعَاوِيَة بْن يَحْيى الصدفي مصري هالك ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنا أَبُو العباس القرشي سَمِعْتُ عَلِيّ بْن المديني يَقُول مُعَاوِيَة بْن يَحْيى الصدفي ضعيف.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُعَاوِيَة بْن يَحْيى دمشقي وكان على بيت المال بالري، عنِ الزُّهْريّ أحاديثه مشتبهة كأنها من كتاب وروى عَنْهُ عِيسَى بْن يُونُس وإسحاق بْن سُلَيْمَان أحاديث مناكير كأنها من حفظه، يُكَنَّى أَبَا روح كناه مُحَمد بْن حميد بْن إِبْرَاهِيم بْن المختار.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي مُعَاوِيَة بْن يَحْيى الصدفي ذاهب الحديث.\nوقال النسائي مُعَاوِيَة بْن يَحْيى الصدفي ضعيف","vol":"8","page":137},{"text":"كتب الي بن أيوب، حَدَّثَنا ابن حميد قال قدم الري مع المهدي مُعَاوِيَة بْن يَحْيى الصدفي.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن ناجية، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى الطَّائِيُّ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن المزني، حَدَّثَنا معاوية بْن يَحْيى، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ إِنَّمَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لُلْجَنَازَةِ الَّتِي مَرِّتْ بِهِ أَنَّهَا كَانَتْ جِنازَة يَهُودِيُ فَآذَاهُ رِيحُهَا فَقَامَ لِذَلِكَ.\nقال الشَّيْخ: وهذا، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي الزُّبَيْر لا يرويه غير مُعَاوِيَة بْن يَحْيى وعن مُعَاوِيَة مُحَمد بْن الحسن الواسطي.\nحَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثني إدريس بْنِ حَاتِمٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَسَدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيى، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَفْضُلُ الذِّكْرُ الْخَفِيُّ عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الذِّكْرِ سَبْعِينَ ضِعْفًا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ تُفَضَّلُ الصَّلاةُ الَّتِي يُسْتَاكُ لَهَا عَلَى الصَّلاةِ الَّتِي لا يُسْتَاكُ لَهَا سَبْعِينَ ضِعْفًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِهَذَا الإِسْنَادِ يَرْوِيهِمَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيى.\nحَدَّثَنَا جعفر أحمد بن عاصم، حَدَّثَنا محمود بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيى الصَّدَفِي، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ يُشْرِكُ بَيْنَ السَّبْعَةِ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي الْبَدَنَةِ.\nقَالَ الشَّيْخ: يرويه مُعَاوِيَة، عنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا جعفر، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب عَنِ الصَّدَفِيِّ، عنِ الزُّهْريّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَيَّامُ التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن سلم، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب، حَدَّثَنا معاوية","vol":"8","page":138},{"text":"بْنُ يَحْيى، عنِ الزُّهْريّ، عنِ ابْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَيَّامُ التَّشْرِيقِ كُلُّهَا ذَبْحٌ.\nقَالَ الشَّيْخ: وَهَذَا سَوَاءٌ قَالَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَوَاءٌ قَالَ الزُّهْريّ، عنِ ابْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ جَمِيعًا غَيْرُ مَحْفُوظِينَ لا يرويهما غير الصدفي.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن منصور بْنُ سَيَّارٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد الحميد، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ عَنْ معاوية بْن يَحْيى، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ شَكٌّ فِي رَفْعِهِ قَالَ مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قَرِاءَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا، عنِ الزُّهْريّ يرويه معاوية.\nحَدَّثَنَا زكريا بن حَيويْه، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ سَمِعْتُ معاوية بن يَحْيى، حَدَّثَنا زكريا بن حَيويْه، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى يَذْكُرُ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ جَنْبَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا يرويه، عنِ الزُّهْريّ معاوية بن يَحْيى.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا أَبُو غَسَّانَ زُنَيْجٌ وَاسْمُهُ مُحَمد بن عَمْرو الطلاس رازي، حَدَّثَنا إسحاق بن سليمان، حَدَّثَنا معاوية بْن يَحْيى، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رُبَّمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَا عَائِشَةُ هَلْ غِذَاكِ الْمُبَارَكُ، ورُبما لَمْ يَكُنْ إلاَّ التمرتين.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ معاوية بْن يَحْيى، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ وذكر الْمَدِينَةَ مِنْهَا سَتَكُونُ فُتُوحٌ وَسَيَكُونُ قوم يحتمون","vol":"8","page":139},{"text":"بِعَشَائِرِهِمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كانوا يعلمون.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا إسحاق الرازي، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إلاَّ مَسَّهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ إلا عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ ﵇ وَأُمُّهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقَالَ أُرِيتُهَا ثُمَّ أُنْسِيتُهَا وَعَسَى أَنْ تَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ وَلَكِنِ اطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الأواخر من رمضان.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا أبو هشام الرفاعي، حَدَّثَنا إسحاق بن سليمان، حَدَّثَنا معاوية بْن يَحْيى، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عُمَر قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلا يَقُولُ لِرَجُلٍ تَعَالَ أُقَامِرُكَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ.\nقَالَ الشَّيْخ: وَهَذِهِ الأحاديث، عنِ الزُّهْريّ يرويها عَنْهُ معاوية عن يَحْيى.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا هشام بن عمار وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ عِيسَى بْنِ شَيْبَةَ بمصر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ أبي مذعور، قالا: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيى، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ الشَّامِيِّ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ فله ولاؤه.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو يَحْيى الرَّازِيُّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيى عَنْ يُونُس بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الطُّهْرَاتُ أَرْبَعٌ قَصُّ الشَّارِبِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَالسِّوَاكُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذه الأحاديث الَّتِي أمليت غير محفوظة ولمعاوية غير ما ذكرت، عنِ الزُّهْريّ وغيره وعامة رواياتها فِيهَا نظر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1910>١٨٨٦- معاوية بْن يَحْيى أبو مطيع الأطرابلسي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيْدَةَ الْمِصِّيصِيُّ إِمْلاءً فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ ومِئَتين بجرجان","vol":"8","page":140},{"text":"، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيى، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الْمَعُونَةَ مِنَ اللَّهِ عَلَى قَدْرِ الْمَؤُونَةِ، وَإِنَّ الصَّبْرَ يَأْتِي عَلَى قدر المصيبة.\nحَدَّثَنَا منصور بن مُحَمد بن قتيبة وراق أبي ثور، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيى، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ فَعَطَسَ عنده فهو حق.\nحَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ هَارُونَ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثني سَعِيد بن عَمْرو، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثني مُعَاوِيَة بْن يَحْيى، عنِ ابْنِ سِنَانٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: السَّرِيُّ هُوَ النَّهْرُ فِي قَوْلِهِ قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تحتك سريا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ يَرْوِيهَا معاوية بن يَحْيى هَذَا.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا بقية عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيى عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إلاَّ الْجُوعُ وَالْعَطَشُ وَرُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قيامه إلاَّ السهر.\nحَدَّثَنَا ابن أبي الصفيراء، حَدَّثَنا عُمَر بن عثمان، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: احْتَرِسُوا مِنَ النَّاسِ بِسُوءِ الظَّنِّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَرْوِيهِمَا معاوية بْنُ يَحْيى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الفيض الغساني، حَدَّثَنا هشام بن مخلد، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ عَنْ مُعَاوِيَة بْنِ يَحْيى عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَقْبَلَ مِنْ بَعْضِ نَوَاحِي الْمَدِينَةِ يُرِيدُ الصَّلاةَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلُّوا فَانْصَرَفَ","vol":"8","page":141},{"text":"إِلَى مَنْزِلِهِ فَجَمَعَ أَهْلَهُ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا عن خَالِد بْن الحذاء لا يرويه غير معاوية.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَير بْنِ يُوسُفَ، حَدَّثني الْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا معاوية بْن يَحْيى أَبُو مطيع، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ ذِي حِمَايَةٍ وَكَانَ قَاضِيًا لأَهْلِ حِمْصٍ عَنْ غَيْلانَ عَنْ حماد عن إبراهيم عن علقمة عَنْ عَبد اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِأَبِيهِ يَقْتَضِيهِ دَيْنًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَير، حَدَّثني مُوسَى بن مُحَمد الصغار، حَدَّثَنا سلامة بن جواس، حَدَّثَنا أَبُو مُطِيعٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيى الأَطْرَابُلُسِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ ذِي حِمَايَةَ عَنْ غَيْلانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: جَاء رَجُلٌ بِأَبِيهِ يَقْتَضِيهِ دَيْنًا لَهُ عَلَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْتَ وَمَالَكَ لأَبِيكَ.\nقَالَ الشَّيْخ: وَهَذَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ ذِي حِمَايَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ يرويه عَنْهُ معاوية بن يَحْيى.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ بَكَّارٍ الْقَافَلانِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ أحمد بن عَبد الكريم، حَدَّثَنا علي بن عباس، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيى مِنْ أَهْلِ أطرابلس، حَدَّثَنا يَحْيى بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَمْرو بْنِ الأَسْوَدِ وَكَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: كُلُّ عَمَلٍ يَنْقَطِعُ عَنْ صَاحِبِهِ إِذَا مَاتَ إلاَّ الْمُرَابِطُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُنَمَّى لَهُ عَمَلُهُ وَيُجْرِي عَلَيْهِ رِزْقُهُ إِلَى يوم الحساب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خُرَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا أَبُو مُطِيعٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثني أَرْطَأَةُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عنِ ابْنِ أَبِي الْبَكَرَاتِ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ ذُكِرَ الْقَدَرُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنَّ أُمَّتِي لا تَزَالُ مُتَمَسِّكَةً مِنْ دِينِهَا مَا لَمْ يُكَذِّبُوا بِالْقَدَرِ فَعِنْدَ ذلك هلاكهم","vol":"8","page":142},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا ميمون بن الأصبغ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيى بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان وَحَدَّثنا ابن قُتَيْبَةَ، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْوَلِيدِ الأَسَدِيُّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ سَبْرَةَ بْنِ فَاتِكٍ الأَسَدِيِّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمَوَازِينُ بِيَدِ اللَّهِ يَرْفَعُ قوما ويضع قوما وقلب بْنُ آدَمَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّبِّ إِذَا شَاءَ أَقَامَهُ، وَإذا شاء أزاغه.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيى عَنْ لَيْث بْنِ أبِي سُلَيم، عَن يَحْيى بْنِ عَبَّادٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ مِثْلُ عَشَرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ وَالَّذِي يَغْزُو فِي الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحِّطِ دَمُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ومعاوية الأطرابلسي هذا لَهُ غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض رواياته ما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1911>١٨٨٧- معاوية بْن معبد بْن كعب</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فمعاوية بْن معبد بْن كَعْب؟ قَال: لاَ أعرفه.\nقال الشَّيْخ: وهذا هو من الأسامي الَّذِي كَانَ يسأل عُثْمَان هذا يَحْيى عن قوم، ولاَ يعرفون، وَهو كما قَالَ ابْن مَعِين لا يعرف مُعَاوِيَة بْن مَالِك، ولاَ أعرف فِي أولاد كَعْب بْن مَالِك من اسمه مُعَاوِيَة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1912>١٨٨٨- معاوية بْن صَالِح حمصي قاضي أندلس، يُكَنَّى أبا عُمَر</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن حفص أَبُو صَالِح الفارسي ببعلبك، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عوف، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيد بْن عَبد ربه يَقُول خرج مُعَاوِيَة بْن صَالِح من حمص سنة خمسين وعشرين ومِئَة، وَهو شاب فسار إِلَى المغرب فولي قضاءهم.\nقال وسمعتُ أَبَا صَالِح سنة سبع عشر أو سنة عشرين يَقُول مر بنا مُعَاوِيَة بْن صَالِح حاجا سنة أربع وخمسين فكتب عَنْهُ الثَّوْريّ وأهل مصر وأهل المدينة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ عَبْدَةَ، قَال: قَال يَحْيى بْن مَعِين كَانَ ابْن مهدي إِذَا حدث بحديث مُعَاوِيَة بْن صَالِح زبره يَحْيى بْن سَعِيد وَقَالَ إيش هَذِهِ الأحاديث وكان ابْن مهدي لا يبالي عمن روى ويحيى ثقة في حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: كَانَ يَحْيى بْن سَعِيد لا يرضى معاوية بن صَالِح.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن سَعِيد عن مُعَاوِيَة بْن صَالِح فَقَالَ ما كنا نأخذ عَنْهُ ذلك الزمان، ولاَ حرفا.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا يَحْيى قال عَبد الرَّحْمَن يوثق مُعَاوِيَة بْن صَالِح أَبُو عُمَر الحمصي قاضي أندلس.\nقال الشَّيْخ: حَدَّثَنا عن حميد بْن زَنْجَوَيْهِ، قالَ: قُلتُ لعلي بْن المديني إنك تطلب الغرائب فأت عَبد اللَّه بْن صَالِح واكتب كتاب مُعَاوِيَة بْن صالح تستفيد مِئَتَي حديث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا رجاء بن سهل، حَدَّثَنا حماد بن خالد الخياط","vol":"8","page":143},{"text":"، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَن أَبِي الزاهرية قَال: مَا رأيتُ قوما أعجب من أصحاب الحديث يأتون من غير أن يدعوا ويزورون من غير شوق ويبرمون بالمساءلة يملون بطول الجلوس، وأَبُو الزاهرية اسمه حدير بْن كريب.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا أحمد بن صالح، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ يَقُولُ، حَدَّثني نُعَيْمُ بْنُ زِيَادٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا كَبْشَةَ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ وَأَهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا وَالْمُنْفِقُ عَلَيْهَا كَالْبَاسِطِ يده بالصدقة.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ عَمْرو بْنِ ثَوْرٍ الزَّوْفِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا أحمد بن صالح، حَدَّثَنا ابن وهب، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ عَنْ يُوسُفَ بْنِ سَيْفٍ، عَن أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيُّ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ غُضَيْفٍ قَال: مَا نَسِيتُ مَعَ مَا نَسِيتُ مِنَ الأَشْيَاءِ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَاضِعًا يَمِينُهُ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلاةِ.\nوَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَمْرو بْنِ ثور الزوفي بمصر، حَدَّثَنا أحمد بن صالح، حَدَّثَنا ابن وهب، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمُ الْمُسْلِمَ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ فَإِنْ حَالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ أَوْ جِدَارٌ ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عليه.\nحَدَّثَنَا إبراهيم، حَدَّثَنا أحمد بن وهب، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ عَنْ عَبد الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الْخَمْرَ وَثَمَنَهَا وَحَرَّمَ الْمَيْتَةَ وَثَمَنَهَا وحرم الخنزير وثمنه.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ العباس، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ بإسنادِه، نَحوه، وعند بن وَهب، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مَشَايِخِهِ كِتَابٌ وَنُسْخَةٌ طَوِيلَةٌ.\nحَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَمْرو الزَّوْفِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ، عنِ ابن وهب، حَدَّثَنا","vol":"8","page":144},{"text":"عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرحمن، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، قالَ: سَألتُ عَائِشَةَ بِكَمْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُوتِرُ فَقَالَتْ بِأَرْبَعٍ وَثَلاثٍ وَسِتٍّ وَثَلاثٍ وَثَمَانٍ وَثَلاثَ عَشَرَ وَلَمْ يَكُنْ يُوتِرُ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلاثَ عَشَرَ، ولاَ أَنْقَصَ مِنْ سَبْعٍ وَكَانَ لا يَدَعْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرَ.\nقال الشيخ: ولعبد الرحمن بن مهدي عن مُعَاوِيَة بْن صَالِح أحاديث عداد.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرو، عنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إسحاق المسيبي، حَدَّثَنا مَعْنٌ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَن العَلاَء بْنِ الْحَارِثِ الدِّمَشْقِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لا يَزْدَادُ الأَمْرُ إلاَّ شِدَّةً، ولاَ الْمَالُ إلاَّ إِفَاضَةً، ولاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إلاَّ عَلَى شِرَارِ خَلْقِهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ الْعَبَّاسِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَعْنِ بن دينار الأشجعي، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الْحِمْصِيُّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي كَبْشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: فِي الَّذِي يُدْرِكُ صَيْدَهُ بَعْدَ ثَلاثٍ يَأْكُلُهُ إلاَّ أَنْ يُنْتِنَ.\nقَالَ الشَّيْخ: ومعن بْن عِيسَى عنده عن مُعَاوِيَة بْن صَالِح أحاديث عداد.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ علي بن بيان بمصر، حَدَّثَنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثني معاوية بن صالح، عن رَاشِدِ بْنِ سَعِيد، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: اتَّقُوا فَرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا عن راشد بْن سعد بهذا الإسناد لا يرويه عَنْهُ غير مُعَاوِيَة بْن صَالِح.\nوعند أَبِي صَالِح كاتب اللَّيْث عن مُعَاوِيَة بْن صَالِح كتاب طويل ونسخة حسنة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ بحلب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ المخرمي، حَدَّثَنا","vol":"8","page":145},{"text":"حجير بن المثنى، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ معاوية بن صالح، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ عَمْرَةَ، قَال: قِيل لِعَائِشَةَ مَاذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْمَلُ فِي بَيْتِهِ قَالَتْ كَانَ يَغْلِي ثَوْبَهُ وَيَحْلِبُ شَاتَهُ وَيَخْدِمُ نَفْسَهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: والليث بْن سَعْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ غير هذا.\nحَدَّثَنَا بن قُتَيْبَةَ وَطَاهِرُ بْنُ عَلِيٍّ الطِّهْرَانِيُّ، قالا: حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ يَحْيى الْمُعَافِرِيُّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ عياض، أَن رسُول الله قَالَ الْقِصَاصُ ثَلاثَةٌ أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا، عَن أَبِي الزاهرية يرويه عَنْهُ مُعَاوِيَة بْن صَالِح وعنه عَبد اللَّهِ بْنُ يَحْيى.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ وَعَبْدَانُ، قَالا: حَدَّثَنا زكريا بن يَحْيى الواسطي، حَدَّثَنا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْرُ الأَسْمَاءِ عَبد اللَّهِ، وَعَبد الرَّحْمَنِ وَأَصْدَقُهَا الْحَارِثُ وَهَمَّامٌ وَشَرُّهَا حَرْبٌ وَمُرَّةٌ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا يرويه عن مُعَاوِيَة فرج بْن فضالة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن سلمة الحنفي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيُّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ يُونُس بْنِ سَيْفٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ وَوَقِّهِ الْعَذَابَ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا عن يُونُس بهذا الإسناد يرويه عَنْهُ مُعَاوِيَة بْن صَالِح ولمعاوية بْنِ صَالِحٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ حديث صالح عند بن وَهْب عَنْهُ كتاب وعند أَبِي صالح عنه كتاب وعند بن مهدي ومعن عَنْهُ أحاديث عداد وحدث عَنْهُ اللَّيْث وبشر بْن السري وثقات الناس وما أرى بحديثه بأسا، وَهو عندي صدوق إلا أَنَّهُ يقع فِي أحاديثه إفرادات","vol":"8","page":146},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1913>١٨٨٩- معاوية بْن عَطَاء بْن رجاء أبو سَعِيد الخزاعي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أحمد بن داود المكي، حَدَّثَنا أَبُو سُفْيَانَ الْخُزَاعِيُّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بن عطاء، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ الكفر كُلُّهُ مَأْثَمٌ إلاَّ فِي ثَلاثٍ الرَّجُلُ يَكْذِبُ فِي الْحَرْبِ وَالْحَرْبُ خَُِدْعَةٌ وَالرَّجُلُ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ وَالرَّجُلُ يَكْذِبُ لامْرَأَتِهِ لِيُرْضِيَهَا.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا بهذا الإسناد ليس بمحفوظ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ أَبُو عَمْرو السلفي، حَدَّثَنا معاوية بْن عَطَاء بْن رجاء، حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، حَدَّثَنا مَنْصُورٌ عَنْ زِرٍّ عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَنْهَى عَنِ الصَّرْفِ وَيَقُولُ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْقَمْحُ بِالْقَمْحِ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبُ بِالزَّبِيبِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ يَدًا بِيَدٍ مَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى.\nحَدَّثَنَا علي، حَدَّثَنا موسى، حَدَّثَنا معاوية، حَدَّثَنا الثَّوْريّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُخْصَى أَحَدٌ مِنْ بَنِي آدَمَ.\nقَالَ الشيخ: وهذان الحديثان عن الثَّوْريّ بإسناديهما باطلان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1914>١٨٩٠- معاوية بْن هِشَام القصار كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فمعاوية بْن هِشَام فِي الثَّوْريّ قَالَ صالح وليس بذاك.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد الْمَرْوَزِيُّ، وَعلي بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن الهيثم، وَعَبد الملك","vol":"8","page":147},{"text":"بن مُحَمد قالوا، حَدَّثَنا شُعَيب بن أيوب، حَدَّثَنا معاوية بن هشام، حَدَّثَنا سُفيان، عَن مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الْعَيْنَ لَتُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ وَالْجَمَلَ الْقِدْرَ.\nقَالَ الشَّيْخ: ولم يحدث عن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر من حديث الثَّوْريّ عَنْهُ إلا مُعَاوِيَة سَمِعْتُ مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن زياد الطيالسي يقول، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن أبي النوادر، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشام، عَن الثَّوْريّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الحديث لا يرويه عَنْهُ غير معاوية.\nحَدَّثَنَا بن زيدان، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشام، عَن مَالِكٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ وَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أخطأ فيه مُعَاوِيَة على مَالِك فَقَالَ، عنِ الزُّهْريّ عن عَطَاء والحديث فِي الموطأ عن زيد بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَار، وَهو الصحيح ولمعاوية بْن هِشَام غير ما ذكرت حديث صَالِح، عن الثَّوْريّ وقد أغرب عن الثَّوْريّ بأشياء وأرجو أَنَّهُ لا بأس به","vol":"8","page":148},{"text":"مَن اسْمُه مفضل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1915>١٨٩١- مفضل بْن فضالة مصري، يُكَنَّى أَبَا الحسن</span>.\nوقد قيل إن المفضل هذا ليس هو المصري فإذا كَانَ غير مفضل المصري الَّذِي يحدث عن هِشَام، وابن جُرَيج كَانَ مجهولا وقالوا تفرد بالرواية عنه يُونُس بن مُحَمد.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: مفضل بْن فضالة يروي عن حجاج بْن يُونُس بْن مُحَمد عَنْهُ ليس بذاك.\nوَقَالَ النِّسَائِيُّ مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنُ الشَّهِيدِ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَوَضَعَهَا مَعَهُ فِي قَصْعَتِهِ فَقَالَ كُلْ بِسْمِ اللَّهِ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلا عَلَيْهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم يرويه غير حبيب ولمفضل بْن فضالة عن هِشام، عَن عُرْوَة نسخة، عنِ ابْن جُرَيج نسخة ويروي حديث صَالِح، عن غيرهما ولم أر فِي حديثه أنكر من هذا الحديث الَّذِي أمليته وباقي حديثه مستقيم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1916>١٨٩٢- مفضل بْن صدقة أَبُو حَمَّاد الحنفي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ أَبُو حَمَّاد الحنفي الكوفي يروي عَنْهُ يَحْيى بْن آدم وغيره ليس بشَيْءٍ.\nوقال النسائي أَبُو حَمَّاد الكوفي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا بن مسلم، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزرقاء، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا أبو حماد","vol":"8","page":149},{"text":"الْكُوفِيُّ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرًا يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ، ومَنْ لا يَغْفِرْ لا يُغْفَرْ لَهُ، ومَنْ لا يَتُوبُ لا يتاب عليه.\nحَدَّثَنَا بن سلم، حَدَّثَنا هارون، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا أَبُو حَمَّادٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنَامُ جُنُبًا لا يمس ماء.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصمد، حَدَّثَنا هارون بن إسحاق، حَدَّثَنا عَبد الله بْنُ نُمَير، عَن أَبِي حَمَّادٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل عَنْ جَابِرٍ قَال: لَمَّا جَرَّدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَمْزَةَ بَكَى فَلَمَّا رَأَى مَا مُثِّلَ بِهِ شهق.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْوَاحِدِ الناقد، حَدَّثَنا أحمد بن زَنْجَوَيْهِ النسائي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي خِدَاشٍ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنْ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ سَمَّاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ بَشِيرٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ أَبَدًا ظَهْرَهُ حتى يخر ساجدا","vol":"8","page":150},{"text":"، حَدَّثَنا علي بن العباس، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الحسن، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا مُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ الْكُوفِيُّ عَنْ مَسْعُودٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا هِيَ حَائِضَةٌ أن تتزر ثم يباشرها.\nحَدَّثَنَا علي بن العباس، حَدَّثَنا عُمَر بن مُحَمد، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا الْمُفَضَّلُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل، عنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الطُّهُورُ وَإِحْرَامُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلَهَا التَّسْلِيمُ.\nقَالَ الشَّيْخ: ولأبي حَمَّاد هذا أحاديث عداد وروى عَنْهُ من الكوفيين وغيرهم الثقات وما أرى بحديثه بأسا وكان أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد يثني عَلَيْهِ ثناء تاما.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1917>١٨٩٣- مفضل بْن صَالِح أَبُو جميلة النحاس</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ مهدي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بزيع، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَان عَنْ مفضل بْن صَالِح أَبِي علي الأسدي عن أَبَان بْن تغلب بأحاديث وقوله أَبُو علي الأسدي أظن مفضل، يُكَنَّى أَبَا علي، وأَبُو جميلة لقبه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مفضل بْن صَالِح، عَنِ الأَعْمَش منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ مفضل بْن صَالِح منكر الحديث وكان نحاسا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ الوليد، حَدَّثَنا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عُمَر بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بُدَيْلَ بْنَ","vol":"8","page":151},{"text":"وَرْقَاءَ يُنَادِي إِنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ فَلا تَصُومُوهَا.\nحَدَّثَنَا بن زَيْدَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر بن الوليد، حَدَّثَنا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي الأَحْوَصِ، قَال: قَال عَبد اللَّهِ مَنْ أَتَى سَاحِرًا أَوْ كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمد ﷺ","vol":"8","page":152},{"text":"، حَدَّثَنا حَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ الدَّهَّانُ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ الأَسَدِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، قَال: قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا عُمَر إِنَّكَ رَجُلٌ قَوِيٌّ تُؤْذِي الضَّعِيفَ فَإِذَا أَرَدْتَ اسْتِلامَ الْحَجَرَ فَإِنْ خُلِّيَ لَكَ فَاسْتَلِمْهُ وَإِلا فَاسْتَقْبِلْهُ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زكريا، قالا: حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُفَضَّلُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْكُوفِيُّ عَنْ أَبَان بْنِ تَغْلَبٍ عَنِ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ، قَال: قَال الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَتَانِي جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ فِي الْكِتَابِ فَقَالَ اكْشِفْ لِي عَنْ بَطْنِكَ فكشفت له","vol":"8","page":153},{"text":"عَنْ بَطْنِي فَأَلْصَقَ بَطْنَهُ بِبَطْنِي ثُمَّ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أُقْرِئَكَ مِنْهُ السَّلامَ.\nقَالَ الشَّيْخ: قَالَ لنا ابْن الطيب هكذا قَالَ سُوَيْد مفضل بْن عَبد اللَّه، وَهو مفضل بْن صَالِح أَبُو جميلة النحاس، ولاَ أعلم رواه عن أَبَان غير مفضل هذا.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا سُوَيْدٌ بن سَعِيد، حَدَّثَنا مُفَضَّلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَنَشٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، وَهو آخِذٌ بِحَلَقَةِ الْبَابِ، وَهو يَقُولُ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَرَفَنِي، ومَنْ أَنْكَرَنَي فأخبرنا أَبُو ذَرٍّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ أَهْلُ بَيْتِي فِيكُمْ مِثْلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ دَخَلَهَا نَجَا، ومَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ.\nقَالَ الشَّيْخ: ولمفضل هذا غير ما ذكرت وكان سويد الأنباري يخطىء في اسم أبيه فيقول بن عَبد الله، وَهو بن صَالِح وأنكر ما رأيت لَهُ حديث الحسن بْن علي حيث قَالَ لَهُ اكشف عن بطنك وسائره غير ذاك أرجو أن يكون مستقيما","vol":"8","page":154},{"text":"مَن اسْمُه ميمون.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1918>١٨٩٤- مَيْمُون أَبُو حَمْزَة الْقَصَّاب الأعور كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، عن أَبِيهِ قَالَ مَيْمُون أَبُو حَمْزَة صاحب إِبْرَاهِيم متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ أَبُو حمزة الْقَصَّاب الأعور مَيْمُون صاحب إِبْرَاهِيم، وأَبُو حَمْزَة ثَابِت قلت أيهما أحب إليك؟ قَال: لاَ ذا، ولاَ ذاك.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مَيْمُون أَبُو حَمْزَة الْقَصَّاب الأعور ويقال الثمار الكوفي عن إِبْرَاهِيم والحسن روى عن الثَّوْريّ ليس بالقوي عندهم.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قَالَ السعدي أَبُو حمزة مَيْمُون صاحب إِبْرَاهِيم روى عَنْهُ الثَّوْريّ صدوق الحديث.\nوقال النسائي أَبُو حَمْزَة يروي عن إِبْرَاهِيم ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا هَنَّادٌ وَسُوَيْدٌ وَإِبْرَاهِيمُ الْهَرَوِيُّ قَالُوا، حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَن أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ دَعَا عَلَى مَنْ ظَلَمَ فَقَدِ انْتَصَرَ.\nقَالَ الشَّيْخ: ولاَ أعلم يرويه، عَن أَبِي حَمْزَة غير أبي الأحوص","vol":"8","page":155},{"text":"، حَدَّثَنا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عُمَر بن المغيرة، حَدَّثَنا أَبُو حَمْزَةَ مَيْمُونُ الأَعْوَرُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ لَقِيَ بن مَسْعُودٍ أَعْرَابِيٌّ وَنَحْنُ مَعَهُ قَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبد الرَّحْمَنِ فَضَحِكَ فَقَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ السَّلامُ عَلَى الْمَعْرِفَةِ، وَإِنَّ هَذَا عَرَفَنِي مِنْ بَيْنِكُمْ فَسَلَّمَ عَلَيَّ وَحَتَّى تُتَّخَذَ الْمَسَاجِدُ طُرُقًا لا يُسْجَدُ لله فيها حتى يخرون وَحَتَّى يَبْعَثَ الْغُلامُ الشَّيْخَ بَرِيدًا بَيْنَ الاثْنَيْنِ وَحَتَّى يَنْطَلِقَ التَّاجِرُ إِلَى أَرْضٍ فَلا يَجِدُ رِبْحًا.\nحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، حَدَّثَنا أَبُو حَمْزَةَ بإسنادِه، نَحوه، وَلَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ التَّاجِرِ وَزَادَ وَأَنْ يَتَبَارَى الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ رُعَاةُ الشَّاةِ فِي الْبُنْيَانِ.\nقال الشَّيْخ: وهذا أَيضًا لا يرويه عن إِبْرَاهِيم غير أبي حمزة هذا.\nحَدَّثَنَا ابن أبي ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، حَدَّثَنا شَرِيك، عَن أَبِي سَمُرَةَ عَنْ إبراهيم، حَدَّثَنا ابْنُ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا مَسْرُوقُ بن المرزبان، حَدَّثَنا شَرِيك، عَن أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ قَنَتَ النَّبِيُّ ﷺ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى حَيٍّ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَصُوا اللَّهَ.\nقَالَ الشَّيْخ: ولميمون الأعور غير ما ذكرت وأحاديثه الَّتِي يرويها خاصة عن إِبْرَاهِيم مما، لاَ يُتَابَعُ عَليها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1919>١٨٩٥- ميمون أَبُو عَبد اللَّه مولى عَبد الرحمن بن سمرة</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن سَعِيد عن مَيْمُون بْن أَبِي عَبد اللَّه الَّذِي يروي عَنْهُ عوف عن زيد بْن أرقم فمحض وجهه وقال","vol":"8","page":156},{"text":"زعم شُعْبَة أنه كان فيه ميل.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مَيْمُون أَبُو عَبد اللَّه مَوْلَى عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ سمع زيد بْن أرقم يروي عَنْهُ شُعْبَة وخالد الحذاء وقتادة وعوف يعد فِي البصريين.\nقال إِسْحَاق عن علي كَانَ يَحْيى لا يحدث عنه.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ مَيْمُونَ أَبِي عَبد اللَّهِ عَنْ زيد بن أرقم عن النبي ﷺ قَال: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: قَالَ لنا السَّاجِيّ وخالفه عوف في اللفظ.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد بن جعفر، حَدَّثَنا عَوْفٌ عَنْ مَيْمُونَ أَبِي عَبد اللَّهِ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: أَنْتَ مِنِّي كَهَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرُ أَنَّكَ لَسْتَ نَبِيًّا.\nقَالَ الشَّيْخ: وميمون أَبُو عَبد اللَّه يعرف بهذا الحديث على اختلاف لفظيهما حديث شُعْبَة من حديث عوف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1920>١٨٩٦- ميمون بْن سياه بصري، يُكَنَّى أبا بحر</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبد اللَّهِ أَحْمَدُ بْن حنبل يَقُول مَيْمُون بْن سياه كنيته أبو بحر، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا سلام بن مسكين، حَدَّثَنا أَبُو بحر مَيْمُون بْن سياه","vol":"8","page":157},{"text":"، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مَيْمُون بِهِ سياه ويزيد بْن أَبَان الرقاشي وزياد النميري كلهم ضعفاء.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين قَالَ مَيْمُون بْن سياه ضعيف.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن يُونُس، حَدَّثَنا الأثرم أَبُو بكر، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن حنبل، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا سلام بن مسكين، حَدَّثَنا أَبُو بحر مَيْمُون بْن سياه عَنِ الْحَسَنِ، قَال: قِيل يَا أَبَا سَعِيد كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شاكلته قال علي نيته.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بن عرعرة، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ مِسْكِينَ قَالَ مَيْمُونُ بن سياه سيد القراء.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بن عرعرة، حَدَّثَنا يوسف بن يعقوب السدوسي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَجْلانَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا فَأَخَذَ أَحَدُهُمَا بِيَدِ صَاحِبِهِ إِلا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَحْضُرَ دُعَاءَهُمَا، ولاَ يُفَرِّقَ بينهما حتى يغفر لهما.\nحَدَّثَنَا بن أبي داود، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرو بْنِ مِسْكِينَ، حَدَّثَنا يوسف بن يعقوب، حَدَّثَنا مَيْمُونُ بْنُ عَجْلانَ عَنْ مَيْمُونَ بْنِ سِيَاهٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ عَبد مُسْلِمٍ أَتَى أَخًا لَهُ يَزُورُهُ فِي اللَّهِ إلاَّ نَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَنْ طِبْتَ وَطَابَتْ لَكَ الْجَنَّةَ وَإِلا قَالَ اللَّهُ فِي مَلَكُوتِ عَرْشِهِ عَبْدِي زَارَنِي فِيَّ، وَعلي قِرَاهُ فَلَمْ يرض لوليي مِنْ قِرَى دُونَ الْجَنَّةَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَا مِنْ قَوْمٍ اجْتَمَعُوا يَذْكُرُونَ اللَّهَ لا يُرِيدُونَ بِذَلِكَ إِلا وَجْهَهُ إلاَّ نَادَاهُمْ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَنْ قُومُوا مَغْفُورٌ لَكُمْ قَدْ بَدَّلْتُ سَيِّئَاتِكُمْ حَسَنَاتٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا عباس بن الوليد النرسي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مَيْمُونَ بْنِ سِيَاهٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ صَلَّى صَلاتَنَا وَاسْتَقَبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَاكَ الْمُسْلِمُ لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَلا تَخْفِرُوا الله في ذمته","vol":"8","page":158},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْوَاحِدِ الناقد، حَدَّثَنا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنا حزم بْن أبي حزم القطعي، حَدَّثَنا مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمُدَّ اللَّهُ فِي عُمْرِهِ وَيَزِيدَ فِي رِزْقِهِ فَلْيُبِرَّ وَالِدَيْهِ وليصل رحمه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حميد، حَدَّثَنا حُكَّامٌ، وَعلي بْنُ مُجَاهِدٍ وَسَلَمَةُ وَهَارُونُ عَنْ عَنْبَسَةَ، عَن أَبِي هَاشِمٍ عَنْ مَيْمُونَ بْنِ سِيَاهٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: سدرة المنتهى سدة بنتي.\nقَالَ الشَّيْخ: وميمون بْن سياه هو أحد من كَانَ يعد فِي زهاد البصرة ولعل ليس لَهُ من الْحَدِيث غير ما ذكرت من المسند والزهاد لا يضبطون الأحاديث كما يجب وأرجو أَنَّهُ لا بأس بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1921>١٨٩٧- ميمون بن موسى المرائي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَيْمُون بْن مُوسَى المرائي كَانَ يدلس وكان لا يقول، حَدَّثَنا الحسن ما أرى بِهِ بأسا.\nوقال عَمْرو بْن علي مَيْمُون المرائي هو مَيْمُون بْن مُوسَى، وَهو صدوق.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ وَقَالَ أَبُو الْوَلِيد أخرج إلينا مَيْمُون المرائي فَقَالَ إن شئتم حدثتكم ما سمعته منه يعني الحسن، وإن شئتم كتبت فيه من كل قليل ما سَمِعت فحدثنا بأربعة أشياء ليس فِيهَا إسناد، وَهو من امرئ القيس بصري روى عَنْهُ يَحْيى القطان.\nأَخْبَرَنِي السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ مَيْمُونَ بن موسى","vol":"8","page":159},{"text":"الْمُرَائِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، وَهو جَالِسٌ بعد الوتر.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يَحْيى الْقَطَّانُ عَنْ مَيْمُونَ الْمُرَائِيِّ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عَلِيٍّ قَالَ مَنْ تَزَوَّجَ، وَهو مُحْرِمٌ نَزَعْنَا مِنْهُ امْرَأَتَهُ.\nوميمون هذا عزيز الحديث، وَإذا، قَال: حَدَّثَنا فهو صدوق لأنه كَانَ متهما فِي التدليس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1922>١٨٩٨- ميمون بن عطاء</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الواحد الناقد، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الدباغ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَيْمُونٍ الْقُرَشِيُّ التَّمَّارُ البصري في سنة تسعين وماية، حَدَّثَنا مَيْمُونُ بْنُ عَطَاءٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ شَكَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ الْوِحْدَةَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيَّ ﷺ فَلَوِ اتَّخَذْتَ زَوْجًا مِنْ حَمَامٍ فَآنَسَكَ وَأَصَبْتَ مِنْ فَرُوخِهِ وَاتَّخَذْتَ دِيكًا فَآنَسَكَ وَأَيْقَظَكَ لِلصَّلاةِ.\nوهذا منكر بهذا الإسناد ولعل البلاء فيه من يَحْيى بْن مَيْمُون لا من مَيْمُون بْن عَطَاء فإن يَحْيى من ضعفاء البصريين ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1923>١٨٩٩- ميمون أَبُو مُحَمد</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: شيخ يروي عَنْهُ البرساني، يُقَال لَهُ: مَيْمُون أَبُو مُحَمد تعرفه؟ قَال: لاَ أعرفه.\nوعثمان بْن سَعِيد يسأل أبدا يَحْيى بْن مَعِين عمن لا يعرف فيجيبه يَحْيى إني لا أعرفه، وَإذا لم يعرفه يَحْيى يكون مجهولا","vol":"8","page":160},{"text":"﴿أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم ميم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1924>١٩٠٠- مبشر بْن عُبَيد أصله كوفي سكن حمص</span>.\nسمعت إِبْرَاهِيم بْن دحيم يَقُول: سَمعتُ مُحَمد بْن عوف يَقُول: سَمعتُ أَحْمَد بْن حنبل يَقُول مبشر بْن عُبَيد كَانَ بحمص وأصله كوفي أرى روى عَنْهُ بَقِيَّة، وأَبُو المغيرة وأحاديثه أحاديث موضوعة كذب وسمعت أَبِي مرة أخرى يَقُول مبشر بْن عُبَيد ليس بشَيْءٍ يضع الْحَدِيث.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد قَالَ السعدي مبشر بْن عُبَيد كَانَ فيما سَمِعت من قراء القرآن فسمعت من، حَدَّثني عن أَحْمَد بْن حنبل قَالَ مبشر بْن عُبَيد شغله القرآن عن الحديث أحاديثه بواطيل.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَال: قَال أَبُو نشيط قَالَ أَبُو المغيرة سَمِعت مبشر بْن عُبَيد وكان عارفا بالنحو والعربية.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال البُخارِيّ مبشر بْن عُبَيد كَانَ منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيد عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ سُهَيْلا كَانَ عَشَّارًا ظَلُومًا فمسخه الله شهابا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ وَعُمَرُ بْنُ سِنَانٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الحواري قالوا، حَدَّثَنا أَبُو التَّقِيِّ هِشَامُ بْنُ عَبد الملك، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيد عَنْ زَيْدِ بن","vol":"8","page":161},{"text":"أَسْلَمَ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِيَغْسِلْ مَوْتَاكُمُ الْمُؤْمِنُونَ.\nوهذه الأحاديث عن زيد بْن أسلم، عنِ ابْن عُمَر يرويها مبشر عنه غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصَفَّى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيد عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ عَطَاءٍ، وعَمْرو بْنُ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ مهر دون عشرة دراهم.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ وَيَحْيَى بْنُ مُحَمد بْنِ عِيسَى الْحِمْصِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا سَعِيد بن عَمْرو الحمصي، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيد عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ عَطَاءٍ، وعَمْرو بْنُ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلا الأَكَفْاءَ، ولاَ يُزَوِّجْهُنَّ إِلا الأَوْلِيَاءُ، ولاَ مَهْرَ دُونَ عشرة دراهم.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى وإبراهيم، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرٍ الْبَرْقَعِيدِيُّ، حَدَّثَنا شُعَيب الدمشقي وَحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ البلدي، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ الْحَكَمِ الرُّسْعِيُّ قَالُوا، حَدَّثَنا المغيرة، حَدَّثَنا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيد عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ عَنْ عَطَاءٍ، وعَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلا الأَكَفْاءَ، ولاَ يُزَوِّجْهُنَّ إِلا الأَوْلِيَاءُ، ولاَ مَهْرَ دُونَ عَشْرَةِ دراهم.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى وإبراهيم بن أسباط، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرحمن بن سهم، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيد، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تُنْكِحُوا النساء إلا من الأَكَفْاءَ، ولاَ يُزَوِّجْهُنَّ إِلا الأَوْلِيَاءُ، ولاَ مَهْرَ دُونَ عَشْرَةِ دَرَاهِمَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مَعَ اختلاف ألفاظه فِي المتون ومع اختلاف إسناده باطل كَانَ لا يرويه غير مبشر","vol":"8","page":162},{"text":"، حَدَّثَنا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، وَمُحمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فُضَيْلٍ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصَفَّى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيد، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تُولَهْ وَالِدَةٌ عن ولدها.\nحَدَّثَنَا ابْن قتيبة، حَدَّثَنا عيسى بْن هلال، حَدَّثَنا شريح بن يزيد، حَدَّثَنا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيد الْقُرَشِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوَيِلِ، عَن أَنَس نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ صِيَامِ الدَّارَةِ آخِرَ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ.\nوهذان الحديثان حديث قَتَادَة وحميد غير محفوظين لا يرويهما عنهما غير مبشر بن عُبَيد.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ بَكَّارٍ الْقَافَلانِيُّ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ حَيَّانَ وَأَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالا: حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيد عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لَيْسَ لِقَاتِلٍ وَصَيَّةٌ.\nوهذا منكر لا يرويه، عَن عَاصِم غير حجاج وعنه مبشر.\nحَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ ناصح، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيد عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ فَضِيلِ بْنِ عَمْرو عَنْ سَالِمِ بْنِ وَابِصَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ إِنَّ شَرَّ السِّبَاعِ هَذِهِ الأَثْعَلُ وهذا أَيضًا يرويه عن حجاج مبشر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عنبسة، حَدَّثَنا ابْنُ حَيْوَةَ عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيد عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ عن فضيل بن عَمْرو عن سَالِمِ بْنِ وَابِصَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ إِنَّ هَذِهِ الأَثْعَلَ مِنْ شَرِّ السباع.\nحَدَّثَنَا ابن عنبسة، حَدَّثَنا كثير، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُبَشِّرٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ عَنْ عَمْرو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَيُّمَا وَالٍ أَوْ وَزِيرٍ كَانَ مَعَ نَبِيٍّ أَوْ خَلِيفَةَ فَأَمَرَهُ بِأَمْرٍ فَقَدْ بَرِيءَ اللَّهُ مِنْهُ","vol":"8","page":163},{"text":"وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ حجاج يرويه عنه مبشر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ وَفَارِسُ بْنُ حَزِينٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنا بَقْيَةُ، حَدَّثَنا مبشر بن عُبَيد، حَدَّثَنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدِمَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلَهُ عَنِ التَّغَوُطِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَسْتَفْلِي الريح، وإن يتنكب القبلة، وإن لا يَسْتَقْبِلَهَا، ولاَ يَسْتَدْبِرَهَا، وَأَنْ يَسْتَنْجِي بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهِنَّ رَجِيعٌ أَوْ ثَلاثَةِ أَعْوَادٍ أَوْ ثَلاثِ حَثَيَاتٍ مِنْ تُرَابٍ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا الحديث بهذا اللفظ وبهذا التمام لم يروه عن هِشَام غير الحجاج وعنه غير مبشر.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ، أَخْبَرنا بْنُ مُصَفَّى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني مُبَشِّرٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ شَاءَ صلى قبل الجمعة أَرْبعًا وبعدها لا يفصل بينهن.\nحَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيد عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ أَرَى قَالَ لَمْ يَجْعَلْ مُبَشِّرٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عطية حجاج، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: سَمِّ وَعُبَّ يَعْنِي الشُّرْبَ بِنَفَسٍ.\nوهذه الأحاديث لمبشر عن حجاج عن شيوخه ليس يرويها عنه غير مبشر.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا حميد بن قتيبة، حَدَّثَنا أبو أيوب الدمشقي، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيد عَنِ الْحَكَمِ بْنُ عُتَيْبَةَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: ايْتُوا الْمَسَاجِدَ حُسَّرَا وَمُقَنَّعِينَ فَإِنَّ الْعَمَائِمَ تِيجَانُ الْمُسْلِمِينَ.\nوثناه عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَسْقَلانِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب عَنْ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيد عَنِ الْحَكَمِ، عَن يَحْيى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ ايْتُوا الْمَسَاجِدَ حُسَّرًا وَمُقَنَّعِينَ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ سِيمَاءِ الْمُسْلِمِينَ","vol":"8","page":164},{"text":"، حَدَّثَنا أَبُو عَرُوبة، وَابْنُ فَضِيلٍ، قَالا: حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيد عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يُدَافِعْ أَحَدُكُمُ الأَخْبَثَيْنِ فِي الصَّلاةِ الْغَائِطَ وَالْبَوْلَ.\nقَالَ الشيخ: وهذا بهذا الإسناد عن الحكم على اختلاف الأسانيد لا يرويها عن الحكم غير مبشر بن عُبَيد.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَنْبَسَةَ، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيد، حَدَّثني مَعْمَرُ بْنُ أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ النَّخْعِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ وَلِيَ شَيْئًا مِنْ أُمَّتِي فَلَمْ يَعْدِلْ فِيهِمْ فَعَلَيْهِ بَهْلَةُ اللَّهِ وَبَهْلَةُ اللَّهِ لَعْنَةُ اللَّهِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا عن النخعي غير محفوظ يرويها غير مبشر بْن عُبَيد عن مَعْمَر هذا ومعمر هذا مجهول.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي الحواري، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيد، عنِ الزُّهْريّ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُخْبِرُ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى شِقِّ آدَمَ الأَيْمَنَ فَأَخْرَجَ ذُرْوًا كَالذَّرِّ ثُمَّ قَالَ يَا آدَمُ هَؤُلاءِ ذُرِّيَتُكَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى شِقِّ آدَمَ الأَيْسَرَ فَأَخْرَجَ ذُرْوًا كَالْحَمِيمِ ثُمَّ قَالَ هَؤُلاءِ ذُرِّيَتُكَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ.\nوهذا، عنِ الزُّهْريّ يرويه عَنْهُ مبشر ومبشر هذا بين الأمر فِي الضعيف وله غير ما ذكرت مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غير محفوظ من حديث الكوفة عن شيوخهم وشيوخ البصرة وغيرهم","vol":"8","page":165},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1925>١٩٠١- مجالد بْن سَعِيد بْن عُمَير بْن ذي مران الهمذاني كوفي يقال كنيته أبو عمير</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد الكاتب، حَدَّثَنا علي بن المديني، حَدَّثَنا حَمَّاد بْن زيد قلت لمجالد يا أبا عمير.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ النفاح، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو أسامة، حَدَّثني مجالد بْن سَعِيد بن عمير.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا حامد بن يَحْيى، حَدَّثَنا سُفيان، عَن مُجَالِدِ بْنِ سَعِيد بْن عُمَير بْن ذي مران، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عُمَير ذِي مُرَّانَ قَالَ جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى ذِي عُمَير ذِي مُرَّانَ مِنْ مُحَمد رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِلَى عُمَير ذِي مُرَّانَ، ومَنْ أَسْلَمَ مِنْ هَمَدَانَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكُمُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إلاَّ هُوَ أَمَّا بَعْدُ فذكر الحديث.\nحَدَّثَنَا بن مكرم سَمِعت عَمْرو بْن علي يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد القطان يَقُول لو شئت أن يَقُول لي مجالد فِيهَا كلها عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لقال.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا عَلِيّ بْن المديني قلت ليحيى بْن سَعِيد فمجالد قَالَ فِي نفسي منه قلت اجلح قَالَ في نفسي منه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رداء المستملي، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ حُكَيْمٍ، قَال: قَال يَحْيى القطان قَالَ مجالد لا يفصل قول مسروق من قول علقمة.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ سمعتُ ابْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يحدث عن مجالد ولذلك كَانَ عَبد الرحمن يحدث عن سُفيان، عَن مجالد","vol":"8","page":166},{"text":"أَخْبَرنا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا بشر بْن آدم قلت لخالد بْن عَبد اللَّه الواسطي دخلت الكوفة وكتبت عن الكوفيين ولم تكتب عن مجالد قَالَ لأنه كان طويل اللحية.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مجالد بْن سَعِيد بْن عُمَير ذي مران ضعيف.\nوفي موضعٍ آخر مجالد وحجاج لا يحتج بحديثهما.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي مجالد بْن سَعِيد يضعف حديثه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: سَمعتُ سفيان يَقُولُ أَشْعَث يَعني ابْن سوار أثبت من مجالد وكان يَحْيى يضعف حديث مجالد بْن سَعِيد بْن عُمَير الهمداني الكوفي وكان ابن مهدي لا يرويه عنه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مجالد بْن سَعِيد بْن عُمَير الهمداني الكوفي كَانَ يَحْيى القطان يضعفه وكان ابن مهدي لا يروي عَنْهُ.\nوقال أَحْمَد بْن سُلَيْمَان عن إِسْمَاعِيل بْن مجالد قَالَ مات مجالد سنة أربع وأربعين وماية.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا ابْن المثنى سألت يَحْيى بْن سَعِيد عن حديث مجالد عن الشعبي عن مسروق حديث أم عَاصِم فحدثني فقلت قل عن مسروق فَقَالَ يَحْيى ما نرجو أن أقول عن مسروق ثُمَّ قَالَ لو حملت مجالد أن يَقُول كلها عن مسروق لفعل أو نحو هذا.\nقال ابْن المثنى فذكرت ذلك لأبي الْوَلِيد فَقَالَ ذكرت ليحيى بْن سَعِيد فَقَالَ نحوا مما قَالَ لك قلت فأين كَانَ أجلح منه، قَال: كَانَ أسوأ حالا مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن مجالد فَقَالَ ليس بشَيْءٍ يرفع حديثا منكرا لا يرفعه الناس وقد احتمله الناس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: مجالد كيف حديثه","vol":"8","page":167},{"text":"قال صالح كأبيه.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حيويه، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْن عَبد الحكم سألت الشافعي عن مجالد فَقَالَ هو مجالد.\nحَدَّثَنَا يَحْيى، حَدَّثَنا عُمَر بن عَبد العزيز بن مقلاص سَمِعت أَبِي يَقُول قيل للشافعي ما تقول فِي مجالد قَالَ هو مجالد.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا معتمر، حَدَّثَنا إسماعيل، حَدَّثَنا مُجَالِدٌ عَنْ عَامِرٍ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عن عَائِشَة فذكرته ليحيى فأنكره وَقَالَ أَنَا سَمِعت مجالد يحدث عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْن الحارث وسألت يَحْيى عن حديث مجالد عن الشعبي أن عُمَر وعليا وشريحا ومسروقا قَالُوا لا نكاح إلاَّ بولي فأبي أن يحدثني وَقَالَ نهاني عَنْهُ عَبد الرَّحْمَن فقلت لَهُ فإن عَبد الرَّحْمَن، حَدَّثَنا بِهِ عن هشيم عن مجالد عن الشعبي فجعل يعجب.\nوقال النسائي مجالد بن سَعِيد كوفي ضعيف.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثني مُحَمد بن عطية الشامي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مجالد، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَزِلَّ أَوْ أُضَلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرٍ الْبَرْقَعِيدِيُّ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشر، حَدَّثَنا مُجَالِدٌ، عَن أَبِي الْوَدَّاكِ، عَن أَبِي سَعِيد سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَةَ عَلَى مِنْبَرٍ يَخْطُبُ فَاقْتُلُوهُ قَالَ بِشْرٌ فَمَا فَعَلُوا.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا لا أعلم يرويه، عَن أَبِي الوداك غير مجالد وعنه بْنُ بِشْرٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ بن بشر عن مجالد.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ لَعَنَ مُحَمد ﷺ","vol":"8","page":168},{"text":"آكِلَ الرِّبَا.\nقال ابْن عون فقلت لعامر ألا من ذا سجادة.\nحَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ وَعِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيُّ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ لِي حوضا وانا فرطكم عليه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سليمان المروزي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَبد اللَّهِ المدني، حَدَّثَنا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنا أبو عقيل الثقفي، حَدَّثَنا مُجَالِدٌ أَخْبَرَنِي عَامِرٌ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: لَقِيتُ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ مَنْ أَنْتَ قُلْتُ مَسْرُوقُ بْنُ الأَجْدَعِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ الأَجْدَعُ اسْمُ شَيْطَانٍ أَنْتَ مَسْرُوقُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ قَالَ عَامِرٌ فَرَأَيْتُ اسْمُهُ فِي الدِّيوَانِ مَسْرُوقُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَ هَكَذَا سَمَّانِي عُمَر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن حميد، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا عَبد الله بن نُمَير، أَخْبَرنا مُجَالِدٌ عَنْ عَامِرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ الَّذِي يَتَكَلَّمُ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا وَالَّذِي يَقُولُ لَهُ أَنْصِتْ فَلا جُمُعَةَ لَهُ.\nومجالد لَهُ عن الشعبي عن جَابِر أحاديث صالحة وعن غير جَابِر من الصحابة أحاديث صالحة وجملة ما يرويه عن الشعبي وقد رواه عن غير الشعبي ولكن أكثر روايته عَنْهُ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1926>١٩٠٢- مثنى بْن الصباح أَبُو عَبد الله مكي</span>.","vol":"8","page":169},{"text":"، حَدَّثَنا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاس سَمِعت يَحْيى يَقُول مثنى بن الصباح مكي.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول مثنى بْن الصباح ضعيف ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: المثنى بْن الصباح ضعيف يكتب حديثه، ولاَ يترك.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد سمعت أبي يَقُول مثنى بْن الصباح لا يسوى شيئا هو مضطرب الحديث.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا الفضل بن زياد سمعت أبا عَبد اللَّهِ أَحْمَدُ بْن حَنْبَلٍ وَسُئِل عن المثنى بْن الصباح، قَال: كَانَ من الأبناء من أهل فارس كَانَ يكون باليمن فتحول ونزل مكة سمع من عطاء وطاوُوس إلا أنه ليس مثل بن جريج.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الفرج، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنِ إِبْرَاهِيم بْن أدهم قَال: كنتُ عند المثنى بْن الصباح فسأله رجل عن شيء فَقَالَ ابْن جُرَيج يَقُول كذا وكذا فَقَالَ ما يدري بن جُرَيج قد صحبت عَطَاء، وابن جُرَيج يلعب بالحمام (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى بْن مَعِين فمثنى بْن الصباح قَالَ ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي سَمِعت يَحْيى وذكر عنده المثنى بْن الصباح فَقَالَ لم يتركه من أجل حديث عَمْرو بْن شُعَيب ولكن اختلاط منه فِي عَطَاء.\nكتب إلي مُحَمد بْن الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ كان يَحْيى، وَعَبد الرحمن لا يحدثان عن مثنى بْن الصباح","vol":"8","page":170},{"text":"، حَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال المثنى بْن الصباح قَالَ سُفْيَان كنيته أَبُو عَبد اللَّه قَالَ لم يتركه من أجل عَمْرو بْن شُعَيب ولكن كَانَ منه الاختلاط عن عَطَاء، وعَمْرو بْن شُعَيب.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي مثنى بْن الصباح لا يقنع بحديثه.\nحَدَّثني الحسن بْن أَبِي الحسن، عَن صَالِح جزرة قَالَ مثنى بْن الصباح عن عَمْرو بْن شُعَيب يقطع الصَّلاة وينقض الوضوء.\nقال النسائي مثنى متروك الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد الرازي، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاق الطالقاني عن الفضل بْن مُوسَى سألت المثنى بْن الصباح متى يجب الغسل قَال: إِذَا دخل أَبُو عطية قصر أَبِي رجاء فقد وجب الغسل.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الأزهري بْن عَبد ربه سَمِعت يَحْيى بْنُ سَلِيمٍ يقولُ: سَألتُ المثنى بْن الصباح عن الإيمان فقال الإيمان قول وعمل.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سنان القطان، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا مهران، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، حَدَّثني الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَلْزَقُ وَجْهَهُ وَجَسَدَهُ بِالْمُلْتَزَمِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن زيان بن حبيب، حَدَّثَنا مُحَمد بن رمح، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ الْمُثَنَّى بْنَ الصَّبَّاحِ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يَقُولُ لا يَتَوَارَثُ أَهْلُ ملتين.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا أَبُو عَبد اللَّهِ الْهِقْلُ بْنُ زياد، حَدَّثَنا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خمس ذود صدقة","vol":"8","page":171},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا هِقْلٌ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَيْتَةُ الْبَحْرِ حَلالٌ وَمَاؤُهُ طَهُورٌ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَتِفَ شَاةٍ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.\nوالمثنى بْن الصباح لَهُ حديث صَالِح، عن عَمْرو بْن شُعَيب، عن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ ويروي عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عداد وقد ضعفه الأئمة المتقدمون والضعف على حديثه بين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1927>١٩٠٣- مجاعة بْن الزُّبَيْر الأزدي البصري، يُكَنَّى أبا عبيدة</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ سَعِيد الحمصي، حَدَّثَنا عِيسَى بْن غيلان السوسي، أَخْبَرنا حاضر بْن مظهر السوسي أَبُو عبيدة مجاعة بْن الزُّبَيْر الأزدي.\nحَدَّثَنَا علان وبشر بْن مُوسَى المري، قالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب، قالَ: قُلتُ لعبد الصمد بْن عَبد الوارث من مجاعة هذا، قَال: كَانَ جارا لشعبة نحو الحسن بْن دينار وكان شُعْبَة يسأل عَنْهُ وكان لا يجترئ عَلَيْهِ لأنه من العرب وكان يَقُول هو كثير الصوم والصلاة.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال السعدي سألت عَبد الصَّمَد عن مجاعة فَقَالَ: كَانَ نحو الحسن بْن دينار.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ، قالا: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الصمد، حَدَّثَنا مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَذَكَرَ شُعْبَة فقال الصوام القوام عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لا يَزَالُ رَاكِبًا مَا دَامَ مُنْتَعِلا هكذا رواه عَبد الصَّمَد فَقَالَ عن الحسن، عَن عمران بْن حصين ورواه النَّضْر بْن شميل فَقَالَ عن الحسن، عَن جابر","vol":"8","page":172},{"text":"حَدَّثَنَاهُ ابن صاعد، حَدَّثَنا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ، أَخْبَرنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَخْبَرنا مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنِ الْحَسَنِ، عَن جَابِرٍ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ فَإِنَّ الرَّجُلَ لا يَزَالُ رَاكِبًا مَا دَامَ منتعلا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا علي بن مهران السكري، حَدَّثَنا عَبد الله بن رشيد، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيْدَةَ، وَهو مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَن أَبِي يُونُس، قالَ: سَألتُ عَطاء، عَن الْقَعْدَةِ بَعْدَ التسليم في الصلاة فقال، حَدَّثَنا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الْمَلائِكَةَ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلاهُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ.\nقال لنا ابْن أَبِي دَاوُد أَبُو يُونُس هذا هو يُونُس القوي واسمه الحسن بْن يَزِيد العجلي يسمي القوي لكثرة طوافه يقال أَنَّهُ كَانَ يطوف فِي اليوم سبعين أسبوعا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين الأهوزاي، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ حبيب، حَدَّثَنا عَبد الله بن رشيد، حَدَّثَنا مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَبُو عُبَيْدَةَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ ﷿ مُحْسِنٌ فَأَحْسِنُوا فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيُكْرِمْ قَاتِلَهُ، وَإذا ذَبَحَ فليحد شفرته وليرح ذبيحته.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ بحلب، قالا: حَدَّثَنا زَيد بن أخْزَم، حَدَّثَنا عَبد القاهر بن شُعَيب، حَدَّثَنا مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: صَلاةُ الوسطى صلاة العصر.\nحَدَّثَنَا عَبد الْحَكَمِ بْنُ أُصْبَغِ التَّنِيسِيُّ بتنيس، حَدَّثَنا عيسى بن غيلان، حَدَّثَنا حاضر بن مطهر، حَدَّثَنا أَبُو عبيدة مجاعة بْن الزُّبَيْر عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: كل مولود مرتهن بعقيقته.\nحَدَّثَنَا عَبد الحكم، حَدَّثَنا عيسى، حَدَّثَنا حاضر، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا حَلِفَ أَحَدُكُمْ فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ، ولاَ يَحْلِفْ إِلا، وَهو صَادَقٌ، ومَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فليغسله","vol":"8","page":173},{"text":"سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاهُنَّ بِالتُّرَابِ، وَإذا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي مَرَقَةِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ فِيهِ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءٌ وَفِي الآخَرِ شِفَاءٌ.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ سَعِيد الحمصي، حَدَّثَنا عيسى بن غيلان، حَدَّثَنا حَاضِرُ بْنُ مُطَهَّرٍ أَبُو عَمْرو السوسي، حَدَّثَنا أَبُو عبيدة مجاعة بْن الزُّبَيْر الأَزْدِيُّ، أَخْبَرنا قَتَادَةُ، عَن أَنَس عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ بينا أَنَا عند البيت بين النائم واليقظان فذكر حديث الْمِعْرَاجِ بِطُولِهِ وَذَكَرَ فِيهِ فَرْضَ الصَّلاة.\nومجاعة بْن الزُّبَيْر هذا يروي عَنْهُ من ذكرت من الرواة عَبد الصَّمَد بْن عَبد الوارث والنضر بْن شميل، وَعَبد اللَّه بْن رشيد، وَعَبد القادر بْن شُعَيب وحاضر بْن مطهر السوسي وغيرهم فأما بْن رشيد وحاضر بْن مطهر فعندهما عن مجاعة نسخة طويلة وعامة ما يرويانه وغيرهما من حديث مجاعة يَحْمِلُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَهو مِمَّنْ يحتمل ويكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1928>١٩٠٤- معمر بْن الحسن الهذلي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، وَمُحمد بْنُ حَلْبَسَ البُخارِيّ جَمِيعًا بِبُخَارَى، قالا: حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ شَاذَوَيْهَ أَبُو هَارُونَ، حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ بن عثمان، حَدَّثَنا جدي، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ السِّجْزِيُّ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ الْحَسَنِ الْهُذَلِيِّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عَن أَبِي الزبير عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لِيَتَّخِذَ أَحَدُكُمْ سَوْطًا فِي بَيْتِهِ يُعَلِّقْهُ يُؤَدِّبُ بِهِ الْمَرْأَةَ وَالْخَادِمَ وَالصَّبِيَّ إِذَا أَذْنَبُوا أَوْ يُرَوِّعْ بِهِ إِذَا لَمْ يُذْنِبُوا.\nقال أَبُو هَارُون سهيل بْن شاذويه هذا حديث منكر لم يرويه إلا هذا الشَّيْخ عن الثَّوْريّ.\nوهذا الشَّيْخ يعني بِهِ مَعْمَر بْن الحسن الهذلي، وَهو كما قَالَ أَبُو هَارُون هذا الحديث عن الثَّوْريّ بهذا الإسناد منكر جدا وَقَالَ لي أَحْمَد بْن مُحَمد بْن سَعِيد مَعْمَر بْن","vol":"8","page":174},{"text":"الحسن الهذلي هو جد أَبِي مَعْمَر القطيعي، وأَبُو مَعْمَر إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن إِبْرَاهِيم بْن الحسن الهذلي، ولاَ أعرف لمعمر بْن الحسن حديثا غير هذا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1929>١٩٠٥- منخل بْنِ حَكِيمٍ</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ سَأَلْتُ يَحْيى عن منخل بْن حكيم؟ فَقَالَ: لاَ اعرفه قلت، حَدَّثَنا عَنْهُ علي بْن الجعد قَال: مَا اعرفه.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن داود عن منخل بْن حكيم، عنِ ابْن عون قَالَ أجمع الحسن، وَمُحمد أَنَّهُ لم ينزل البصرة من أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مثل أَبِي بكرة وعمران بْن حصين.\nومنخل بْن حكيم ليس بالمعروف ولهذا لم يعرفه يَحْيى بْن مَعِين ومنخل هذا بصري ولم أجد لَهُ غير هذا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1930>١٩٠٦- مخرمة بْن بُكَير بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الأَشَج مديني، يُكَنَّى أبا المسور</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ خالي يعني مُوسَى بْن سَلَمَة قَالَ أتيت مخرمة بْن بُكَير بكتاب أعرضه عَلَيْهِ، قَال: فَقال لي ما سَمِعت من أَبِي حرفا.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، وَمُحمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، قالا: حَدَّثَنا أبو الأحوص","vol":"8","page":175},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ خالي مُوسَى بْن سَلَمَة قَالَ أتيت مخرمة فسألته فحدثني، عن أَبِيهِ وَقَالَ ما سَمِعت، عَن أَبِي شيئا إنما هَذِهِ كتب وجدناها عندنا عنه زاد بن جَعْفَر ما أدركت أَبِي إلاَّ وأنا غلام.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم، حَدَّثَنا عمي سَعِيد بن أبي مريم، أَخْبَرنا خالي مُوسَى بْن سَلَمَة بْن أَبِي مريم قَالَ أتيت مخرمة بْن بُكَير فقلت لَهُ أخرج إلي بعض كتب أبيك قَالَ فأخرج إلي كتابا فقلت سَمِعت هذا من أبيك فَقَالَ لم أسمع من أَبِي شيئا وهذه كتبه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا أحمد بن يعقوب، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدْيَنِيِّ سَمِعْتُ معن بْن عِيسَى يَقُول مخرمة سمع من أَبِيهِ وعرض عَلَيْهِ رَبِيعَة أشياء من رأي سُلَيْمَان بْن يَسَار قَالَ علي، ولاَ أظن مخرمة سمع من أَبِيهِ كتاب سُلَيْمَان لعله سمع الشيء اليسير ولم أجد بالمدينة من يخبرني عن مخرمة بْن بُكَير أَنَّهُ كَانَ يَقُول فِي شيء من حديثه سَمِعت أَبِي وسمعت علي، وقِيلَ لَهُ: أيما أحب إليك يَحْيى بْن سَعِيد أو مخرمة قَالَ يَحْيى فِي معنى ومخرمة فِي معنى وجميعا ثقتان ويحيى أشد ومخرمة أكثر حديثا ومخرمة ثقة.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بُكَير، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول مخرمة بن بُكَير ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبَّاس ومعاوية جميعا، عَن يَحْيى، قَالَ: مخرمة بْن بُكَير ضعيف الحديث.\nوفي موضعٍ آخر مخرمة بْن بُكَير ليس حديثه بشَيْءٍ يقولون إن حديثه، عن أَبِيهِ كتاب.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ مخرمة بْن بُكَير بْن عَبد اللَّه الأَشَج فَقَالَ هو ثقة لم يسمع من أبيه شيئا وإنما يروي من كتاب أَبِيهِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحَرَمِيُّ بِمَكَّةَ سَنَةَ خَمْسٍ وثلاثين ومِئَتين، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَير، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَرْسَلْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَذْيِ يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ كَيْفَ يَفْعَلُ فقال","vol":"8","page":176},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ توضأ وانضح فرجك.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ العباس، حَدَّثَنا أحمد بن صالح، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ سَمِعَ مَالِكَ بْنَ عَامِرَ يُحَدِّثُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لا تَبِيعُوا الدِّينَارَ بِالدِّينَارَيْنِ، ولاَ الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ.\nوهذا يذكره مَالِك فِي الموطأ فيقول بلغني عن بُكَير بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الأَشَج وفي الموطأ غير هذا يَقُول بلغني عن بُكَير بْن عَبد اللَّه بْن الأَشَج وفي بعض تلك الأحاديث لمالك من رواية معن عَنْهُ، فَقَالَ: حَدَّثني مخرمة بن بُكَير، عن أبيه وعند بن وَهْب ومعن بْن عِيسَى وغيرهما أحاديث عن مخرمة حسان مستقيمة وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1931>١٩٠٧- متوكل بْن فضل أَبُو أيوب الحداد التيمي</span>.\nسمع أم القلوص، عَن أَبِي ظلال عنده عجائب.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البُخارِيّ والبخاري يشير فِي هذا إِلَى حديث واحد يرويه متوكل هذا ومتوكل ليس بالمعروف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1932>١٩٠٨- ميسرة بن عَبد ربه تستري</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ كتب إلي أَحْمَد بْن عَبد الوهاب هو الحرملي، حَدَّثَنا يَحْيى بن يزيد الخواص، حَدَّثَنا ميسرة بْن عَبد ربه تستري (ح) وَحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مَيْسَرَة بْن عَبد ربه يرمى بالكذب","vol":"8","page":177},{"text":"سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول مَيْسَرَة الَّذِي يحدثون عَنْهُ تلك الأحاديث الطوال كَانَ كذابا.\nوقال النسائي مَيْسَرَة بْن عَبد ربه متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا زكريا بن جعفر اللال، حَدَّثَنا أَبُو الدَّرْدَاءِ هَاشِمُ بْنُ مُحَمد بْنُ يَعْلَى، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ بُكَير، حَدَّثَنا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبد رَبِّهِ، عنِ ابْنُ جُرَيج، عَن عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَنْ رَضِيَ عَنِ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا فَلَهُ الرِّضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ومَنْ سَخَطَ رِزْقَهُ كُتِبَ مِنَ الْمُعْتَدِينَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ عَبد رَبِّهِ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطاء، عَن جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مِنْ مَكَارِمِ أَخْلاقِ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ الْبَشَاشَةُ إِذَا تَزَاوَرُوا وَالْمُصَافَحَةُ وَالتَّرْحِيبُ إِذَا الْتَقُوا.\nوهذان الحديثان لفظا عن جَابِر قد حدث بهما أَبُو الدَّرْدَاء قوم عن عَمْرو بْن بَكْر، عنِ ابْن جُرَيج نفسه وأسقط مَيْسَرَة فِي الحديثين جميعا لضعفه وزكريا بن جعفر، حَدَّثَنا بهما، عَن أَبِي الدَّرْدَاء وزاد فيه مَيْسَرَة وبميسرة أشبه، عنِ ابن جريج.\nحَدَّثَنَا زكريا بن جعفر، حَدَّثَنا أَبُو الدَّرْدَاءِ، أَخْبَرنا عَمْرو بْنُ بَكْرٍ عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ عَبد رَبِّهِ عَنْ سُفيان، عَن أَبِيهِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ النَّادِمُ يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ وَالْمُعْجَبُ يَنْتَظِرُ الْمَقْتَ وَكُلُّ عَامِلٍ يَقْدَمُ عَلَى مَا أَسْفَلِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ فَإِنَّ مَلاكَ الأَعْمَالِ بِخَوَاتِيمِهَا واللَّيْلُ وَالنَّهَارُ مَطِيَّتَانِ فَارْكَبُوهُمَا بَلاغًا إِلَى الآخِرَةِ وَإِيَّايَ وَالتَّسْوِيفَ بالتوبة ومغرة بسم اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّار أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهْ، ومَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهْ.\nوهذا بهذا الإسناد منكر وقوله والليل والنهار مطيتان فاركبوهما حدث بِهِ مؤمل بْن إهاب عن عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ الثَّوْريّ بهذا الإسناد قَالَ مؤمل ذاكرت بهذا الحديث أهل العراق وغيرهم فلم يعرفوه","vol":"8","page":178},{"text":"أَخْبَرنا زَكَرِيَّا، أَخْبَرنا أَبُو الدَّرْدَاءِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ بَكْرٍ عَنْ مَيْسَرَةَ عَنْ عَبَّادٍ وَسُفْيَانَ وَالزَّيْدِيِّ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ يَقُولُ وَالأَقْصَمَانِ مِنْ شِرَارِ التُّجَّارِ مَنْ كَثُرَ أَيْمَانُهُ، وَإِنْ كَانَ صَادِقًا قَالَ فَإِنْ كَانَ فِيهَا كَاذِبًا لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ وَإِنْ قُتِلَ شَهِيدًا فَقَالَ رَجُلٌ وَإِنَّهَا لَلْكَبِيرَةُ فَقَالَ نَعَمْ الْيَمِينُ الْكَاذِبَةُ مِنَ الْكَبَائِرِ مَا لَمْ يُقْتَطَعْ بِهَا مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ فَأَمَّا إِنْ حَلَفَ يَمِينًا كَاذِبَةً صَبْرًا يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ النَّارَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ يَقُولُ حَرَّمَ اللَّهُ عَيْنًا بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ عَلَى النَّارِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَيْنًا شَهِدَتْ فِي طَاعَةِ اللَّهِ عَلَى النَّارِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَيْنًا بَكَتْ فِي الدُّنْيَا عَلَى الْفِرْدَوْسِ عَلَى النَّارِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ يَقُولُ وَيْلٌ لِمَنِ اسْتَطَالَ عَلَى مُسْلِمٍ فَنَقَصَ حَقَّهُ وَيْلٌ لَهُ ثُمَّ وَيْلٌ لَهُ ثُمَّ وَيْلٌ لَهُ.\nوهذه الأحاديث الثلاثة عن الثَّوْريّ عن سهيل منكرة وميسرة هذا جمع فِي هَذِهِ الأحاديث بين عباد والثوري والزيدي وعباد هو بن كثير الرملي والزيدي هو مُوسَى بْن عبيدة وميسرة وعباد والزيدي كلهم ضعفاء ويخلطون فِي هَذِهِ الأحاديث وفيما هو أشر منه والثوري لا يحتمل، وَهو باطل عَنْهُ.\nولميسرة غير هَذِهِ الأحاديث وعامة حديثه يشبه بعضها بعضا في الضعف","vol":"8","page":179},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1933>١٩٠٩- مسور بن الصلت</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الْبَرَاثِيُّ، حَدَّثَنا بشر بْن الْوَلِيد، أَخْبَرنا مسور بن الصلت أبو الحسن.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل مسور بْن الصَّلْت يحدث عن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ مسور بْن الصَّلْت ضعيف متروك الحديث.\nوقال النسائي مسور بْن الصَّلْت متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ منصور، حَدَّثَنا صالح بن مالك الخوارزمي، حَدَّثَنا المسور بن الصلت، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ وَمَا أَنْفَقَ الْمَرْءُ عَلَى أَهْلِهِ وَنَفْسِهِ كُتِبَ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا وَقَى بِهِ عِرْضَهُ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ وَكُلُّ نَفَقَةٍ أَنْفَقَهَا مُؤْمِنٌ فَعَلَى اللَّهِ خَلَفُهَا إِلا نَفَقَةً فِي مَعْصِيَةٍ أَوْ بُنْيَانٍ فقلنا لابن الْمُنْكَدِر يَا أَبَا عَبد اللَّه وما أراد بما وقى بِهِ المرء عرضه كتب لَهُ بِهِ صدقة قَال: مَا أعطى الشاعر وذو اللسان النقي.\nحَدَّثَنَا الحسين، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا المسور بن الصلت، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ؟ قَال: لاَ تَقُولُوا نَقَصَ الشَّهْرُ فَقَدْ صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ أَكْثَرَ مِمَّا صُمْنَا ثَلاثِينَ وهذان الحديثان عن مسور غير محفوظين رواهما مع المسور عَبد الحميد بن الحسن الهلالي مثل ما روى المسور عن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر وليس للمسور كثير حديث، وَهو معروف بهذين الحديثين","vol":"8","page":180},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1934>١٩١٠- مسرور بْن سَعِيد التميمي منكر الْحَدِيثَ</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بن مهران الأيلي، حَدَّثَنا سنان، حَدَّثَنا مَسْرُورُ بْن سَعِيد التَّمِيمِيُّ عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَكْرِمُوا عَمَّتَكُمُ النَّخْلَةَ فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الطِّينِ الَّذِي خُلِقَ مِنْهُ آدَمُ لَيْسَ مِنَ الشَّجَرِ مَنْ يُلَقِّحُ غَيْرَهَا وَأَطْعِمُوا نِسَاءَكُمُ الْوُلَّدَ الرُّطَبَ فَإِنْ لَمْ يَكُنِ الرُّطَبُ فَالتَّمْرُ وَهِيَ الشَّجَرَةُ الَّتِي نَزَلَتْ تَحْتَهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ.\nقَالَ الشَّيخ: وهذا حديث عن الأَوْزاعِيّ منكر وعروة بْن رويم عن علي ليس بالمتصل ومسرور بْن سَعِيد غير معروف لم أسمع بذكره إلاَّ فِي هذا الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1935>١٩١١- ماضي بْن مُحَمد أَبُو مسعود الغافقي مصري منكر الحديث حدث عنه بن وهب</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حِمْدَانَ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنا عَمِّي، حَدَّثني الْمَاضِي بْنُ مُحَمد الْغَافِقِيُّ أبو مسعود.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا حَرْمَلَةُ، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرنا الْمَاضِي بْنُ مُحَمد أَبُو مَسْعُودٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الزِّنَا يورث الفقر.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الْغَفَّارِ الأزدي، حَدَّثَنا أَبُو يَحْيى الْوَقَّارِ، وَابْنُ الأَيْلِيِّ هَارُونُ بْنُ سَعِيد بْنِ الْهَيْثَمِ، قالا: حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنِ الْمَاضِي بْنِ مُحَمد عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِذَا اسْتَبَدَّ بِكَ الْجُوعُ فَعَلَيْكَ بِرَغِيفٍ وَجُرٍّ مِنَ الْمَاءِ الْقَرَاحِ وَقُلْ عَلَى الدُّنْيَا وأهلها مني","vol":"8","page":181},{"text":"الدمار.\nحَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا موسى بن سابق، حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنِ الْمَاضِي عَنْ هِشام، عَن الْحَسَنِ، عَن إِسْمَاعِيلَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَشْقَى الأَشْقِيَاءِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ مَنِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فَقَرُ الدُّنْيَا وَعَذَابُ الآخِرَةِ وهذه الأحاديث الَّتِي ذكرتها غير محفوظة وللماضي غير ما ذكرت قليل وعامة ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه، ولاَ أعلم روى عَنْهُ غير بن وَهْب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1936>١٩١٢- معاذ بْن مُحَمد الأنصاري منكر الحديث</span>.\nحَدَّثَنَا البغوي، حَدَّثَنا كامل بن طلحة، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، حَدَّثَنا معاذ بْن مُحَمد الأنصاري، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلاَّ مريض أو مسافر أو صبي أو مملوك ومن استغنى عنها بلهو أو تجارة استغنى اللَّه عَنْهُ والله غني حميد ومعاذ هذا غير معروف، وابن لَهِيعَة يحدث، عَن أَبِي الزُّبَيْر عن جَابِر بنسخة وهذا رواه عن معاذ بْن مُحَمد، عَن أَبِي الزُّبَيْر ومعاذ لا أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ هَذَا الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1937>١٩١٣- معاذ بْن هِشَام الدستوائي</span>.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيّ سَمِعت عَبَّاس العنبري يَقُول: سَمعتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدْيَنِيِّ يَقُولُ","vol":"8","page":182},{"text":"سَمِعت معاذ بْن هِشَام بمكة يَقُول وَقَالَ لَهُ عندك قَالَ عندي عشرة آلاف فأنكرنا عَلَيْهِ وسخرنا بِهِ فلما جئنا إِلَى البصرة أخرج إلينا من الكتب نحوا مما قَالَ يعني، عن أَبِيهِ فَقَالَ هذا سَمِعت وهذا لم أسمعه فجعل يميزها.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ هِشَام صدوق وليس بحجة، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن حنبل، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثني أَبِي، عَن قَتادَة، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي شَيْخٌ كَبِيرٌ عَلِيلٌ يَشُقُّ عَلَيَّ الْقِيَامُ فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ لَعَلَّ اللَّهَ يُوَفِّقُنِي فِيهَا لِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فقال عليك بالسابعة.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بن المثنى وَحَدَّثنا مُحَمد بن صالح، حَدَّثَنا مُحَمد بن ميمون الخياط، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثني أَبِي، عَن يَحْيى يقطع الصَّلاة الكلب والحمار والمرأة الحائض واليهودي والنصراني والمجوسي والخنزير زاد الخياط ويكفيك إِذَا كانوا قدر رمية من الحجر لم يقطعوا عليك صلاتك.\nوهذا، عَن يَحْيى غير محفوظ بهذا المتن.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، وَمُحمد بْنُ أحمد بن الحسين، قالا: حَدَّثَنا زَيد بن أخْزَم، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثني أَبِي، عَن قَتادَة عَنْ عَمْرو بن دينار عن طاووس عَنِ الْحُجُورِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: الْعُمْرَةُ جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا.\nوهذا رواه الثقات أصحاب عَمْرو عن طاووس عن جحدر المدري عن زيد بْنِ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا بُنْدَار وَبِشْرُ بْنُ آدَمَ، قَالا: حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثني أبي عن","vol":"8","page":183},{"text":"قتادةعن أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ وهذا هكذا رواه قَتَادَة من رواية معاذ بْن هِشَام، عن أَبِيهِ عَنْهُ فَقَالَ، عَن أَبِي إِسْحَاق عن البراء وهكذا رواه فَقَالَ، عَن أَبِي إِسْحَاق عن البراء وهكذا رواه أَبُو سِنَانٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ البراء وأسقط بين أَبِي إِسْحَاق والبراء اثنين فإن أصحاب أَبِي إِسْحَاق رووه، عَن أَبِي إِسْحَاق عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ عَنِ البراء.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عثمان الصواف، حَدَّثَنا معاذ بن هشام، حَدَّثَنا أَبِي، عَن قَتادَة، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ يُعْرَفُ بِرِيحِ الطِّيبِ إِذَا أَقْبَلَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَحْرَمَ دُبُرَ الصَّلاةِ وهذان الحديثان يرويهما مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن قَتادَة عَنْ أَنَسٍ.\nحَدَّثَنَا صالح، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن مُحَمد بن الحجاج، حَدَّثَنا معاذ، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشَب عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ قَالَ قَالَتْ كَانَ كُمُّ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى الرُّسْغِ وهذا أَيضًا يرويه معاذ بْن هِشَام.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثني أَبِي، عَن قَتادَة عَنْ خَلاسٍ، عَن أَبِي رافع، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لِلْمُؤْمِنِ زَوْجَتَانِ يُرَى مُخَّ سُوقِهِمَا مِنْ بَيْنِ ثيابهما.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن المثنى، وَمُحمد بْن بشار، وعَمْرو بْن علي، وَمُحمد بن مهران قالوا، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثني أَبِي عن يُونُس، عَن قَتادَة قَال: مَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى خوان، ولاَ فِي سكرجة، ولاَ خبز لَهُ مرقق قيل فعلام كانوا يأكلون قَالَ أرى السفر.\nويونس المذكور فِي هذا الحديث هو يُونُس بْن أَبِي الفرات الإسكاف البصري","vol":"8","page":184},{"text":"ولمعاذ بْن هِشَام، عَن قَتادَة حديث كثير ولمعاذ عن غير أَبِيهِ أحاديث صالحة، وَهو ربما يغلط فِي الشيء بعد الشيء وأرجو أَنَّهُ صدوق.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1938>١٩١٤- مقاتل بْن سُلَيْمَان أَبُو الحسن الأزدي مروزي يعرف بدوال دوز وأصله من بلخ</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الزُّهْريّ، حَدَّثَنا سُفْيَان التوزي قلت لمقاتل بْن سُلَيْمَان إن ناسا يزعمون أنك لم تدرك الضَّحَّاك قَالَ سبحان اللَّه لقد كنت آتيه مع أَبِي فلقد كَانَ يغلق علي وعليه باب واحد.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد قَالَ البُخارِيّ مقاتل بْن سُلَيْمَان خراساني منكر الحديث سكتوا عنه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ مقاتل بْن سُلَيْمَان ليس حديثه بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي مقاتل بْن سُلَيْمَان كَانَ دجالا جسورا.\nسمعت أَبَا اليمان يقول قدم هَاهُنا فلما أن صلى الإمام أسند ظهره إِلَى القبلة قَالَ سلوني عما دون العرش وحدثت أَنَّهُ قَالَ مثلها بمكة فقام إليه رجل فَقَالَ أَخْبَرَنِي عن النملة أين امعاؤها فسكت.\nحَدَّثَنَا عِيسَى بْن إدريس البغدادي بدمشق، حَدَّثَنا مُحَمد بن عقيل، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ واقد، حَدَّثني عَبد المجيد من أهل مرو سألت مقاتل بْن حبان قلت يَا أَبَا بسطام أنت أعلم أو مقاتل بْن سُلَيْمَان الرومي فَقَالَ ما وجدت علم مقاتل بْن سُلَيْمَان فِي علم الناس إلاَّ كالبحر الأخضر في سائر البحور.\nحَدَّثَنَا عِيسَى بْن إدريس البغدادي بدمشق، حَدَّثَنا مُحَمد، أَخْبَرنا علي بْن الْحُسَيْن سَمِعت أَبَا نصير يَقُول صحبت مقاتل عشرين سنة ما رأيته لبس قميصا قط إلاَّ لبس تحته صوفا.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم قَال لي نعيم بْن حَمَّاد رأيت عند سُفْيَان بْن عُيَينة","vol":"8","page":185},{"text":"كتابا لمقاتل بْن سُلَيْمَان فقلت لسفيان يَا أَبَا مُحَمد تروي لمقاتل فِي التفسير؟ قَال: لاَ ولكن أستدل بِهِ وأستعين بِهِ.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مقاتل بْن سُلَيْمَان الخراساني روى عَنْهُ المحاربي فَقَالَ مقاتل دوال دوز قال ابْن عُيَينة سَمِعت مقاتل يَقُول إن لم يخرج الدجال الأكبر سنة خمسين وماية.\nفاعلموا أني كذاب سكتوا عَنْهُ كتب إليَّ ابن أيوب، أَخْبَرنا مَحْمُود بْن غيلان سئل وكيع عن مقاتل بْن سُلَيْمَان فَقَالَ سمعنا منه والله المستعان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عِيسَى بْن مُحَمد المروزي أجازه لي مشافهة، حَدَّثَنا الْعَبَّاس بْن مصعب قَالَ مقاتل بْن سُلَيْمَان أَبُو الحسن الأزدي يعرف بدوال دوز روى عن الضَّحَّاك فقيل لقيت الضَّحَّاك، قَال: كَانَ ربما يغلق عَلَيْهِ، وَعلي باب قَالَ ابْن عُيَينة لما سمع ذلك منه فقلت فِي نفسي كَانَ يغلق عَلَيْهِ وعلى الضَّحَّاك باب فِي القبر وعلى ظهر الأرض في مالك المدينة وأصل مقاتل من بلخ قدم مرو فنزل على الرزيق وتزوج بأم أَبِي عصمة نوح الجامع وكان حافظا للتفسير وكان لا يضبط الإسناد.\nحَدَّثَنَا علي بْن يُونُس عن حسين بْن واقد، عَن أَبِي عصمة أن مقاتل قَالَ لأبي عصمة إني أخاف أن أنسى علمي وأكره أن يكتبه غيري فَقَالَ عَلَيْهِ بالليل عند السراج ورقة أو ورقتين حَتَّى تم التفسير على ذلك ورواه عَنْهُ أَبُو نصير ودس إِلَى جارية مقاتل بْن سُلَيْمَان حَتَّى حملت كتبه إليه فكتبها (ح) وحدثنا الطالقاني عن الغلابي، عَن يَحْيى بْن مَعِين قَالَ مقاتل بْن سُلَيْمَان خراساني ليس حديثه بشَيْءٍ (ح) وحدثنا رَافِع بْن أشرس، قَالَ: سَمِعْتُ وكيع يَقُول: سَمعتُ من مقاتل ولو كَانَ أهلا يروي عَنْهُ لروينا","vol":"8","page":186},{"text":"وَحَدَّثنا علي بْن يُونُس عن مخلد بْن صبيح، قَال: قِيل لحماد بْن أَبِي حنيفة إن مقاتل أخذ التفسير عن الكلبي قَالَ كيف يكون هذا، وَهو أعلم بالتفسير من الكلبي.\nحَدَّثَنَا علي بْن يُونُس سَمِعت أَبَا نصير، وَعلي بْن الْحُسَيْن بْن واقد أن الخليفة سأل مقاتل فَقَالَ بلغني أنك تشبه فَقَالَ إنما أقول هو اللَّه أحد اللَّه الصمد لم يلد ولم يُوَلَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْوًا أحد فمن قَالَ غير ذاك فقد كذب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الدورقي، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل الصائغ، حَدَّثَنا نعيم سَمِعت بَقِيَّة يَقُول كَانَ مقاتل يذكر عند شُعْبَة فما رأيته يَقُول فيه إلاَّ خيرا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بن بسطام، حَدَّثَنا الفضل بْن عَبد الجبار سَمِعت عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد اللَّهِ بْنَ المُبَارك يَقُول: سَمعتُ مقاتل بْن سُلَيْمَان يَقُول الأم أحق بالصلة والأب بالطاعة قَالَ الفضل والمثنى سَمِعت عليا يَقُول ابْن المُبَارك لم يرو لمقاتل إلا هذين الحرفين.\nوسمعت أصحاب عَبد اللَّه فِي طول ما رأيتهم لم أرهم يروون لمقاتل شيئا غير ذا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عِيسَى بْن مُحَمد إجازة لي مشافهة، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا العباس بن مصعب قال قدم مقاتل مرو فتزوج بأم أَبِي عصمة وكان يقص فِي الجامع بمرو فقدم عَلَيْهِ جهم فجلس إِلَى مقاتل فوقعت العصبية بينهما فوضع كل واحد منهما على الآخر كتابا ينقض على صاحبه.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا أبو عيسى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن عبدة الآملي، حَدَّثَنا وهب بن زمعة عن عَبد اللَّه بن المُبَارك أنه ترك حديث مقاتل بن سليمان (ح) وحدثنا ابن أبي سفيان، حَدَّثَنا الأَحْمُسِيُّ مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سمرة كوفي","vol":"8","page":187},{"text":"، حَدَّثَنا أَبُو يَحْيى مَنْ قَرَأَ ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ مِئَة مَرَّةٍ بُنِيَ لَهُ بُرْجٌ فِي الْجَنَّةِ، ومَنْ قَرَأَهَا مَرَّةً غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً مَا خلا الدماء والأموال.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ صَالِحٍ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنا محمود بن خالد، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ السُّبَيْعِيُّ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: صَلاةُ الْوُسْطَى صَلاةُ الْعَصْرِ الَّتِي غَفَلَ عَنَهَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حتى توارت بالحجاب.\nحَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثني الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ قِيرَاطٍ، أَخْبَرنا مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال: كُنا نُوجِبُ النَّارَ لِمَنْ أَصَابَ الْقَتْلَ وَلِمَنْ أَكَلَ مَالَ الْيَتِيمَ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشْاءُ فلما نزلت كففنا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شهريار، حَدَّثَنا أَبُو هُرَيْرَةَ مُحَمد بْنُ فِرَاسٍ، حَدَّثَنا حرمي، حَدَّثَنا مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَقُّ عَنِ الْغُلامِ شَاتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عِيسَى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنا عطية بن بقية، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثني مُقَاتِلٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يُحْمَلُ السِّلاحُ إِلَى مَكَّةَ لِقِتَالٍ.\nحَدَّثَنَا الهيثم الدوري، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى بْنِ عُمَر بْنِ حُصَيْنٍ أَبُو السَّكَنِ الطائي، حَدَّثَنا المحاربي عن مقاتل بن دواز عَنْ شُرَحْبِيلَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ قَرَأَ الْقُرْآنَ أَوْ قَالَ مَنْ جَمَعَ الْقُرَآنَ كَانَتْ لَهُ عِنْدَ الله دعوة","vol":"8","page":188},{"text":"مُسْتَجَابَةٌ إِنْ شَاءَ عَجَّلَهَا لَهُ فِي الدُّنْيَا، وَإِنْ شَاءَ ادَّخَرَهَا له في الآخرة.\nحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رِدَاءٍ، أَخْبَرنا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ شُعَيب، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْحوَارِ الْعَنْسِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُقَاتِلٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَنْبَسَةَ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثني أَبُو الزُّبَيْرِ وَشُرَحْبِيلُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ يُبْعَثُ الْعَالِمُ وَالْعَابِدُ فَيُقَالُ لِلْعَابِدِ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ويقال اتليت حَتَّى تَشْفَعَ لِلنَّاسِ بِمَا أَحْسَنْتَ أدبهم.\nحَدَّثَنَا علي بن سعد، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ دَاوُدُ بْنُ حماد بن فرافصة، حَدَّثَنا عَتَّابُ بْنُ مُحَمد بْنِ شَوْذَبَ بْنِ أَخِي عَبد اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عَجْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ من جاء بالحسنة لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ، ومَنْ جاء بالسيئة الشرك ينحى وهذه تزدي.\nحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ المغيرة، حَدَّثَنا أَبُو حَيْوَةَ، أَخْبَرنا مُقَاتِلٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الرَّهْنِ فِي السَّلْمِ، ومَنْ ارْتَهَنَ فَهُوَ دَيْنٌ مضمون.\nحَدَّثَنَا معاوية، حَدَّثَنا أحمد، حَدَّثَنا أَبُو حَيْوَةَ، أَخْبَرنا مُقَاتِلٌ عَنْ عَمْرو بن شُعَيب عن","vol":"8","page":189},{"text":"أَبِيهِ عَن جَدِّهِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ نَامَ جَالِسًا فَلا وُضُوءَ عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَنْبَسَةَ، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُقَاتِلٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ يَرْفَعُهُ قَالَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ من طهر إلى طهر.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن دُحَيْمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَنَّهُ سَمِعُ بن سِيرِين يُحَدِّثُ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ فِي الْقُرْآنِ تِسْعًا وَتِسْعِينَ اسْمًا إلاَّ مقاتل، عنِ ابْن سِيرِين ولمقاتل غير ما ذكرت من الحديث حديث صَالِح وعامة أحاديثه، لاَ يُتَابَعُ عَليه على أن كثيرا من الثقات والمعروفين قد حدث عَنْهُ والشافعي مُحَمد بْن إدريس يَقُول الناس عيال على مقاتل بْن سُلَيْمَان فِي التفسير وكان من أعلم الناس بتفسير القرآن وله كتاب الخمسمِئَة آية الَّتِي يرويها عَنْهُ أَبُو نصير مَنْصُور بْن عَبد الحميد الباوردي وفي ذلك الكتاب حديث كثير مسند، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1939>١٩١٥- مخول بْن إِبْرَاهِيم بْن مخول بْن راشد النهدي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد بن عتبة، حَدَّثَنا مخول بن إبراهيم، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ، عَن عَاصِمٍ، عَن أَبِي عُثْمَانَ، عَن أَبِي ذَرٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ صَامَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَقَدْ صَامَ الشَّهْرَ كله","vol":"8","page":190},{"text":"وبإسناده؛ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَن عَاصِمٍ، عَن أَنَس قَالَ أَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالأَنْصَارِ فِي دَارٍ بِالْمَدِينَةِ.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيّ بمصر، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ مِنْ وَلَدِ الحسن بن صالح، حَدَّثَنا مخول بن إبراهيم، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الذي خلقكم من ضعف فَأَخَذَ عَلَيَّ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ من ضعف.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا أَبُو أمية الطرسوسي، حَدَّثَنا مخول بن إبراهيم، حَدَّثَنا إِسْرَائِيلُ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمَاءُ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ.\nقَالَ لنا ابْن صَاعِد وقفه مخول ورفعه غيره فذكر عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ مُوسَى والأسود بْن عامر عن إسرائيل مَوقُوفًا.\nحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أحمد بن يَحْيى الأزدي، حَدَّثَنا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد قَال رَسُول اللهِ ﷺ اجْتَنِبُوا الْوَجْهَ، ولاَ تَضْرِبُوهَا.\nومخول هذا كأنه قد يقبل بإسرائيل وأكثر رواياته عَنْهُ وقد روى عَنْهُ أحاديث لا يرويها غيره، وَهو في جملة متشيعي أهل الكوفة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1940>١٩١٦- مؤمل بْن عَبد الرَّحْمَن بْن الْعَبَّاسُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عثمان بن أبي العاص الثقفي، يُكَنَّى أَبَا الْعَبَّاس يقال إنه بصري</span>.\nحَدَّثَنَا الْمِنْجَنِيقِيُّ وَمُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ، وابن حماد قالوا، حَدَّثَنا عَبد الْغَنِيِّ بْنِ عَبد الْعَزِيزِ العسال، حَدَّثَنا مُؤَمَّلُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ ابْنِ عَجْلانَ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَبَّى مِنْ ذِي الْحَلِيفَةِ، ولاَ أعلم روى عنِ ابن عجلان غير مؤمل","vol":"8","page":191},{"text":"أَخْبَرنا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيُّ وَمُوسَى بن الحسن الكوفي، قالا: حَدَّثَنا عَمْرو بن سواد، حَدَّثَنا الْمُؤَمِّلُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ أَبُو العباس الثقفي، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ يَعْلَى عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوْحَى اللَّهُ ﷿ إِلَى إِبْرَاهِيمَ أَنْ يَا خليلي حسن خلقك، ولن مَعَ الْكُفَّارِ تَدْخُلْ مَدَاخِلَ الأَبْرَارِ فإن كلمتني سَبَقَتْ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ أَنْ أُظِلُّهُ فِي ظِلِّ عَرْشِي وَأَنْ أَسْقِيَهُ مِنْ حَظِيرَةِ قُدُسِي وَأَنْ أدنيه من جواري.\nحَدَّثَنَا القاسم بن مهدي، حَدَّثَنا عَمْرو بن سواد، حَدَّثَنا مؤمل بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آمين خَاتَمُ رَبِّ الْعَالَمِينَ عَلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذان الحديثان بهذا الإسناد لا يرويهما، عَن أَبِي أمية بْن يَعْلَى وإن كَانَ ضعيفا غير مؤمل هذا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْممتنعِ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو يَحْيى الْوَقَّارُ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا مُؤَمَّلُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ مُرْدِي كُلَّ امْرِئٍ رِدَاءَ عَمَلِهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ السُّنْبُلَةُ تَمِيلُ أَحْيَانًا وَتَسْتَقِيمُ أَحْيَانًا.\nوهذان الحديثان من رواية مؤمل أعرفهما عن حميد، عَن أَنَس على أن أبا يَحْيى الوقار ضعيف.\nحَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ مَعْمَرٍ وَمُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ جَمِيعًا بِمِصْرَ، قَالا: حَدَّثَنا أبو يَحْيى الوقار، حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ عَنْ عَوْفٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ لا يُفَضَّلُ عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ، ولاَ عُمَر وهذا ليس يرويه عن عوف غير مؤمل عنه الوقار.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عُمَر بْن الْمُهَلَّبِ أَبُو الطَّيِّبِ الْقُرَشِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ","vol":"8","page":192},{"text":"بن ميمون، حَدَّثَنا مُؤَمَّلُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ عَبَّادُ بْنُ عَبد الصَّمَدِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ كُنْ وَرِعًا تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ وَارْضِ نَفْسَكَ مِنَ اللَّهِ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ وَأَحْسِنْ جِوَارَ مَنْ جَاوَرَكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا، ولاَ تُكْثِرِ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ وَكُلُّ مَعْرُوفٍ تَصْنَعُهُ إِلَى أَخِيكَ الْمُسْلِمِ فَهُوَ صَدَقَةٌ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْمُسْلِمِ مَا دَامَ الْمُسْلِمُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ، ومَنْ فَرَّجَ عَنْ مَكْرُوبٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرَبًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ومَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثَلاثَةً وَسَبْعِينَ مَغْفِرَةً وَاحِدَةً لإِصْلاحِ دُنْيَاهُ وَآخِرَتَهُ وَثَلاثَةً وَسَبْعِينَ يَرْفَعُ بِهَا دَرَجَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.\nولمؤمل هذا غير ما ذكرت وعامة حديثه غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1941>١٩١٧- محفوظ بْن بحر الأنطاكي</span>.\nسَمِعْتُ أَبَا عَرُوبة يَقُولُ كَانَ محفوظ يكذب قيل يَا أرض أنا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنا محفوظ بن بحر، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الْوَاحِدِ عَنْ عُمَر بْنِ مُوسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ رُبَّ عَابِدٍ جَاهِلٌ وَرُبَّ عَالِمٍ فَاجِرٌ فَاحْذَرُوا الْجُهَّالَ مِنَ الْعِبَادِ وَالْفُجَّارَ مِنَ الْعُلَمَاءِ منكر عن خَالِد بْن معدان والراوي عَنْهُ عُمَر بْن مُوسَى، يُقَال لَهُ: ابْن وجيه ضعيف وليس هذا من قبل محفوظ بن بحر إلاَّ أن محفوظ لَهُ أحاديث يوصلها وغيره يرسلها وأحاديث يرفعها وغيره يوقفها على الثقات.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1942>١٩١٨- محاضر بْن المورع أَبُو المورع</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، عن أَبِيهِ قَالَ محاضر سَمِعت منه أحاديث ولم يكن من أصحاب الحديث كَانَ مغفلا جدا","vol":"8","page":193},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثني أَبُو إِسْحَاق بْن أَبِي كامل، قالَ: قُلتُ لمحاضر سَمِعت من عَاصِم بْن سُلَيْمَان، قَالَ: سَمِعْتُ منه هَاهُنا بالكوفة، قَال: كَانَ أَبُو جَعْفَر استعمله على موازين السوق وموازين البنائين ومحاضر هذا قد روى، عَنِ الأَعْمَش أحاديث صالحة مستقيمة وغيره إِذَا روى عن غيره كذلك ولم أر فِي رواياته حَدِيثًا مُنْكَرًا فَأَذْكُرُهُ إِذَا رَوَى عَنْهُ ثقة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1943>١٩١٩- محرز بْن هَارُون بْن عَبد اللَّه مديني</span>.\nحَدَّثني الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ أَبُو مصعب محرز وهارون أخوان أدركت محرز وفاتني هَارُون، وَهو محرز بْن هَارُون بْن عَبد اللَّه بْن محرز الهدير التيمي القرشي المديني عن الأَعْرَج سمع عَنْهُ أَحْمَد بْن أَبِي بَكْر عنده مناكير.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ محرز بْن هَارُون بْن محرز بْن الهدير القرشي عن الأَعْرَج روى عَنْهُ أَبُو مُعَاوِيَة منكر الحديث فيه نظر.\nوقال النسائي محرز بْن هَارُون مديني منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سنان، حَدَّثَنا أبو مصعب، حَدَّثَنا مُحْرِزُ بْنُ هَارُونَ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ سَبْعًا مَا تَنْتَظِرُونَ إِلا فَقْرًا مُنْسِيًا أَوْ غِنًى مُطْغِيًا أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا أَوْ هَرَمًا مُقْعِدًا أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا أَوِ الدَّجَّالَ فَأَشَرُّ مُنْتَظَرًا أَوِ الساعة فالساعة أدهى وأمر.\nحَدَّثَنَا بهلول الأنباري، حَدَّثَنا أبو مصعب، حَدَّثَنا مُحْرِزُ بْنُ هَارُونَ الْهَدِيرِيُّ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَعَنَ اللَّهُ سَبْعَةً مِنْ خلقه من فوق سبع","vol":"8","page":194},{"text":"سماواته وَرَدَّدَ اللَّعْنَةَ عَلَى أَحَدِهَا فَقَالَ ملعون ملعون من عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى شَيْئًا مِنَ الْبَهَائِمِ مَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ مَلْعُونٌ من عق والديه ملعون من جَمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةَ وَابْنَتَهَا مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ حُدُودَ الأَرْضِ مَلْعُونٌ مَنِ ادُّعِيَ إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الرحيم، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بن الرماح، حَدَّثَنا مُحْرِزُ بْنُ هَارُونَ بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هلال، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَمد أبو بكر النسائي، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ الْهَدِيرِيُّ، عَن عَمِّه مُحْرِزِ بْنِ هَارُونَ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحِكْمَةُ عَشْرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ مِنْهَا فِي الْعُزْلَةِ وَوَاحِدَةٌ فِي الصَّمْتِ.\nومحرز لَهُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ شَيْءٌ يَسِيرٌ، وَهو يعرف بالحديثين اللذين ذكرتهما، عَن أَبِي مصعب عَنْهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1944>١٩٢٠- محل بن محرز الضبي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي سألت يَحْيى عن محل الضبي فَقَالَ: كَانَ وسطا ولم يكن بذاك.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني عَبد العزيز بْن سلام سَمِعْتُ أبا بكر أو مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثني علي بن عَبد اللَّه سألت يَحْيى بْن سَعِيد عن محل الضبي، قَال: كَانَ بين ذلك.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب سمعت أحمد بن حنبل يَقُول كَانَ محل الضبي ومغيرة وقعقاع بْن يَزِيد وسماك عميان أربعة من بني ضبة أصحاب إبراهيم","vol":"8","page":195},{"text":"وسئل أَحْمَد عن فطر ومحل فقال فطر كَانَ يغالي فِي التشيع ومحل قليل الحديث وفطر أكثر حديثا ومحل كَانَ مكفوفا ثقة.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى عن محل الضبي؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عُثْمَان سَمِعت يَحْيى بْن مَعِين يَقُول محل ثقة.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد قَالَ البُخارِيّ محل بْن محرز الضبي سمع أَبَا وائل وإبراهيم روى عَنْهُ وكيع، وأَبُو نعيم.\nقال الشَّيْخ: ولمحل أحاديث وغيره وأرجو أَنَّهُ مستقيم الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1945>١٩٢١- محبوب بن الجهم</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خراش، حَدَّثَنا مَحْبُوبُ بْنُ الْجَهْمِ سَمِعْتُ عَبد الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي رَوَّادٍ يَذْكُرُ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا سَمِعَ الأَذَانَ أَوِ الْمُؤَذِّنَ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الصَّلاةِ الْمُسْتَجَابِ لَهَا دَعْوَةُ الْحَقِّ وَكَلِمَةُ الْحَقِّ أَحْيِنِي عَلَيْهَا وَتَوَفَّنِي عَلَيْهَا وَاجْعَلْنِي مِنْ صَالِحِي أَهْلِهَا عَمَلا.\nقَالَ الشَّيْخ: ومحبوب بْن الجهم كوفي وقد حدث عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْن عُمَر حديث المواقيت ولم أر لَهُ كثير رواية وَمِقْدَارُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1946>١٩٢٢- محدوج الذهلي عن جسرة</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ محدوج الذهلي عن جسرة قَالَ ابْن أَبِي عتبة، عَن أَبِي الخطاب فيه نظر.\nقال الشَّيْخ: وهذا الَّذِي قَالَ حديث مقطوع.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1947>١٩٢٣- محبوب بن هلال مدين</span>ي.","vol":"8","page":196},{"text":"عن عَطَاء بْن أَبِي مَيْمُون، عَن أَنَس نزل جبريل ﵇ لا يتابع.\nسمعتُ ابْن حماد يذكره عن البُخارِيّ.\nقال الشَّيخ: وهذا أَيضًا حديث واحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1948>١٩٢٤- محجن مولى عُثْمَان بْن عَفَّان</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول محجن مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ عُثْمَان ولم يصح عَنْهُ وهذا أَيضًا حديث واحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1949>١٩٢٥- مخلد بْن خفاف ويقال ابْن رخصة الغفاري</span>.\nسمع عُرْوَة بْن الزُّبَيْر سمع عنه بن أَبِي ذئب فيه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ الزُّهْريّ، حَدَّثَنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى السُّنَّةُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ الْقُرَشِيُّ الْعَامِرِيُّ عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَضَى أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وكنا نظن أن هذا الحديث لم يروه عن مخلد غير بن أبي ذئيب كما ذكره البُخارِيّ أَيضًا حَتَّى حدثناه أَحْمَد بْن عِيسَى الوشاء.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ الْبَالِسِيُّ، حَدَّثَنا الهيثم بن جميل، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وقد روى أَيضًا عن غير الزُّهْريّ، وهِشام بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عن عَائِشَة فأما حديث الزُّهْريّ يرويه شيخ ليس بالمعروف، يُقَال له: مصعب بن","vol":"8","page":197},{"text":"إِبْرَاهِيم الجهني عن ابْن جُرَيج عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْن يُونُس عن مُحَمد بْن آدم عن مصعب.\nوأما حديث هِشَام بْن عُرْوَة فرواه عن هِشَام مُسْلِم بْن خَالِد الزنجي وغيره.\nقال الشَّيْخ: وروى عن عُمَر بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ عَنْ هِشَام.\nومخلد بْن خفاف معروف بهذا الحديث لا يعرف لَهُ غيره","vol":"8","page":198},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1950>١٩٢٦- مختار بْن نَافِع أَبُو إِسْحَاق التيمي</span>.\nحَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مختار بْن نَافِع أَبُو إِسْحَاق التيمي التمار نسبه لي أَبُو عُبَيد عن يُونُس بْن بُكَير منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا بن زيدان، حَدَّثَنا صالح بن عَبد الحكم، حَدَّثَنا أبو عتاب، حَدَّثَنا المختار بن نافع، حَدَّثَنا أَبُو حَيَّانَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ﵁، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَحِمَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الْهِجْرَةِ وَأَعْتَقَ مِنْ مَالِهِ رَحِمَ اللَّهُ عُمَر يَقُولُ الْحَقَّ، وَإِنْ كَانَ مُرًّا تَرَكَهُ وَمَالَهُ مِنْ صَدِيقٍ رَحِمَ اللَّهُ عُثْمَانَ تَسْتَحِيهِ الْمَلائِكَةُ رَحِمَ اللَّهُ عَلِيًّا اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دار","vol":"8","page":199},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سليمان القافلاني، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الجبيري، حَدَّثَنا سهل بن حماد، حَدَّثَنا المختار بن نافع، حَدَّثَنا أَبُو حَيَّانَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ﵁، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَطَعَ فِي بَيْضَةٍ مِنْ حَدِيدٍ قِيمَتُهَا وَاحِدٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان يعرفان بمختار بْن نَافِع هذا ومن رواية أَبِي عتاب عَنْهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1951>١٩٢٧- مرزوق بن أبي الهذلي الثقفي الدِّمَشْقِيّ، يُكَنَّى أَبَا بَكْر</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد قَالَ البُخارِيّ مرزوق بْن أَبِي الهذلي سمع الزُّهْريّ سمع منه الْوَلِيد بْن مسلم يعرف وينكر.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدمشقي، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثني الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ صُبُّوا عَلَيَّ سَبْعَ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ لَعَلِّي أَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ مِنْ صُفْرٍ فَجَعَلْنَا نَصُبُّ عَلَيْهِ حَتَّى أَشَارَ بيده ان كفاكم.\nحَدَّثَنَا عَبد الصمد، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ، حَدَّثني أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سمع بن شِهَابٍ الزُّهْريّ يُحَدِّثُ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَلاةَ الْعِيدِ بِلا آذَانٍ، ولاَ إِقَامَةٍ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَصَلُّوا كَذَلِكَ قَالَ الْوَلِيدُ فذكرته لعبد الرَّحْمَن بْن ثَابِت بْن ثوبان فأخبرني عن النعمان بْن راشد أَنَّهُ سمع بْن شهاب الزُّهْريّ يخبر عن سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ مِثْلَ ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الحسن بن زياد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ","vol":"8","page":200},{"text":"مَالِكٍ، عَن عَمِّه عُبَيد اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ لَمَّا رَجَعَ مِنْ طَلَبِ الأَحْزَابِ نَزَعَ لأَمْتَهُ وَاغْتَسَلَ وَاسْتَجْمَرَ.\nقَالَ الشَّيْخ: ولمرزوق غير ما ذكرت من الْحَدِيث، ولاَ أعلم يَرْوِي عَنْهُ غَيْرَ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِم وأحاديثه يحمل بعضها بعضا ويكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1952>١٩٢٨- مرجى بْن وداع</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مرجى بْن وداع ضعيف.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ أَبِي شَمَّةَ الْخُتُلِّيُّ، وَمُحمد بْنُ مُحَمد بْنِ النَّفَّاحِ قَالا، أَخْبَرنا الصلت بن مسعود، حَدَّثَنا مُرْجَى بْنُ وَدَاعٍ عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ الْحَسَنِ إِذْ أَقْبَلَ عَلَيْنَا أَعْرَابِيٌّ بِصَوْتٍ لَهُ جَهُورِيٍّ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ فَوَقَفَ عَلَيْنَا فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ سَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ فَقَدْ فَضَلَهُمْ بِعَشْرِ حَسَنَاتٍ، وَإِنْ رَدُّوا عَلَيْهِ.\nقَالَ الشَّيْخ: ومرجى هذا لم يحضرني لَهُ غير هذا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1953>١٩٢٩- مُرَجَّى بْن رَجَاء اليشكري، يُكَنَّى أبا رجاء</span>.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق الوزان، حَدَّثَنا أبو عُمَر الحوضي، حَدَّثَنا مُرَجَّى بْن رَجَاء أَبُو رجاء.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مُرَجَّى بْن رَجَاء ضعيف وقال مرة بن رجاء صالح الحديث.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد العطار، حَدَّثَنا أبو عُمَر الحوضي، حَدَّثَنا مُرَجَّى بْنُ رَجَاء عَنِ الْعَرْزَمِيِّ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرِ قَالَ أَصْبَحَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فِي يَوْمٍ بَارِدٍ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ كان","vol":"8","page":201},{"text":"يَكْفِيهِ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى جُرْحِهِ ويتيمم.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا أبو عُمَر الحوضي، حَدَّثَنا مُرَجَّى بْنُ رَجَاء، عَن أَبِي سَعِيد الْبَقَّالِ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الحريش، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا المُرَجَّى بْنُ رَجَاء، عَن أَبِي سَعِيد الْبَقَّالِ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ خِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِيَدْخُلِ الْجَنَّةَ الأَحْمَقُ فِي معيشته الفاجر في دينه.\nحَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى الْبَسْتِيُّ ببيت المقدس، حَدَّثَنا مُحَمد بن عامر الثقفي، حَدَّثَنا هاشم بن القاسم، حَدَّثَنا المُرَجَّى بْنُ رَجَاء الْيَشْكُرِيُّ، حَدَّثني سلم بن عَبد الرحمن، قَالَ: سَمِعْتُ سَوَادَةَ بْنَ الرَّبِيعِ يَقُولُ أتيت النَّبِيّ ﷺ فَأَمَرَنِي بِذَوْدٍ وَقَالَ لِي إِذَا رَجَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ فَأْمُرْهُمْ فليحسنوا عند أَرْبَاعِهِمْ وَيُقَلِّمُوا أَظْفَارَهُمْ، ولاَ يَطْعَنُوا بِهَا ضُرُوعَ مَوَاشِيهِمْ إِذَا حَلَبُوهَا.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا أبو عُمَر الحوضي، حَدَّثَنا مُرَجَّى بْنُ رَجَاء عَنْ مُحَمد بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: قَال جِبْرِيلُ ﵇ مَنْ؟ قَال: لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ، وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سَرَقَ قَالَ، وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سرق.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد أَبُو الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ بُنْدَار بِمَكَّةَ فِي الْمَسْجِدِ الحرام، حَدَّثَنا أحمد بن سنان المروزي، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا مُرَجَّى بْنُ رَجَاء عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاء أَهْلُ الصَّلِيبِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا نَأْخُذُ هَذِهِ الْعِظَامَ فَمِنْهَا ذَكِيٌّ وَمِنْهَا غَيْرُ ذَكِيٍّ فَنَسْتَخْرِجُ أَوْدَاكَهَا بِالشَّعْرِ وَالأَدَمِ وَنَبِيعَهَا وَنَأْكُلُ أَثْمَانَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشحوم فباعوها واكلوا أثمانها.\nحَدَّثَنَا الهيثم الدوري، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَيَّابَةَ، حَدَّثني نَصْرُ بن عجلان الواسطي","vol":"8","page":202},{"text":"، حَدَّثَنا مُرَجَّى بْنُ رَجَاء الْيَشْكُرِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اقْتَنُوا الشَّاةَ فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ.\nقَالَ الشَّيْخ: ولمرجى هذا غير ما ذكرت والذي ذكرته والذي لم أذكره فِي بعضها ما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1954>١٩٣٠- مطرح بْن يَزِيد كوفي، يُكَنَّى أبا المهلب</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ مطرح بْن يَزِيد أَبُو المهلب ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين مَا حال مطرح أَبُو المهلب قَال: ليسَ بِشَيْءٍ قَالَ عُثْمَان فَقَالَ مطرح بن يزيد.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مطرح بْن يَزِيد هو كوفي روى عَنْهُ سُفْيَان الثَّوْريّ، وَهو ضعيف ليس حديثه بشَيْءٍ وليس بثقة، وَهو صاحب عُبَيد اللَّه بْن زحر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنا حسين بن يزيد الطحان، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَن أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ بَدَأَ بِالسَّلامِ فهو أولى بالله ورسوله.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مَيْمَونِ بن الأصبغ، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ مُطَّرِحِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ عَلِيٍّ قَالَ فَضْلَ الْمَاشِي خَلْفَ الْجَنَازَةِ عَلَى الْمَاشِي أَمَامَهَا كَفَضْلِ صلاة","vol":"8","page":203},{"text":"مكتوبة عَلَى التَّطَوُعِ سمعته من رَسُول اللَّهِ ﷺ غَيْرَ مَرَّةٍ، ولاَ مَرَّتَيْنِ، ولاَ ثلاثة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ المدائني، حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شجاع، حَدَّثَنا أبو المحياة، حَدَّثَنا مُطَّرِحٌ عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ وَاللَّهِ إِنَّ عَهْدِي بِنَبِيِّكُمْ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ، وَهو يَقُولُ إِنْ كَانَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصُلَحَائِهِمْ مَسَاجِدَ أَلا وَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ فَاشْهَدْ، وأَبُو محياة اسمه يَحْيى بْن يَعْلَى التميمي كوفي.\nوقال النسائي مطرح بْن يَزِيد ضعيف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رزين الخميصي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، حَدَّثَنا مُطَّرِحِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: تُرْفَعُ أَعْمَالُ بَنِي آدَمَ فَتُعْرَضُ عَلَى اللَّهِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ فَيَنْظُرُ فِيهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ وَيَوْمَ الاثْنَيْنِ فَيَغْفِرُ لِلْمُسْتَغْفِرِينَ وَيَرْحَمُ الْمُتَرَاحِمِينَ وَيَتْرُكُ أَهْلَ الحقد بغلهم","vol":"8","page":204},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا مُحَمد بن حسان السمتي، حَدَّثَنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ مُطَّرِحِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ ﵀ لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تَدْخُلَ الْحَمَّامَ إلاَّ مِنْ سِقَمٍ فَإِنَّ عَائِشَة أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ حَدَّثَتْنِي قَالَتْ، حَدَّثني خَلِيلِي ﵇ عَلَى مَفْرَشِي هَذَا قَال: إِذَا وَضَعَتِ الْمَرْأَةُ خِمَارَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا هَتَكَتْ سِتْرَهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ لَمْ يَثْنَاهَا دُونَ الْعَرْشِ.\nقَالَ الشَّيْخ: ومطرح لَهُ غير ما ذكرت وعامة رواياته عن عُبَيد اللَّه بْن زحر والضعف على حديثه بين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1955>١٩٣١- مظاهر بْن أسلم</span>.\nقال الشيخ: سمعتُ ابنَ حماد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ مظاهر بْن أسلم، عَنِ القاسم عن","vol":"8","page":205},{"text":"عائشة ضعفه أبو عاصم.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَائِشَة رَفَعَهُ قَالَ طَلاقُ الأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ قَالَ أَبُو عَاصِم ثُمَّ لقيت مظاهر فحدثني بِهِ وكان أَبُو عَاصِم يضعف مظاهر.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا ابن جُرَيج، حَدَّثَنا مظاهر بْن أسلم، عَنِ الْقَاسِم، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تُطَلَّقُ الأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَتَعْتَدُّ حَيْضَتَيْنِ قَالَ أَبِي فلقيت مظاهر فسألته فحدثني، عَنِ الْقَاسِم، عَن عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ بمثله.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْبَالِسِيُّ، حَدَّثَنا خِدَاشُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَسَّانَ البصري من عَبد القيس، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تُطَلَّقُ الأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَيْنِ قلنا يَا أَبَا عَاصِم سماعك من مظاهر فَقَالَ ألا ترضون بسفيان قلنا بلى ولكن سماعك من مظاهر فسمعت أَبَا عَاصِم يَقُول، أَخْبَرنا مظاهر، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تُطَلَّقُ الأَمَةُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَعِدَّتُهَا حيضتين.\nقَالَ الشَّيْخ: ولم يرو أحد هذا، عَن أَبِي عَاصِم إلا قال فيه بن جُرَيج، عَن مظاهر ثُمَّ قَالَ أبو عاصم، حَدَّثَنا مظاهر إلا خداش بْن مخلد هذا فقال، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِم عن الثَّوْريّ عن مظاهر ولم أكتب إلاَّ عن أحمد بن عاصم هذا.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا سليمان بن موسى الزُّهْريّ، حَدَّثَنا مُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَ الْمَخْزُومِيُّ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد قَالَ أَشْهَدُ عَلَى عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لِلأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَلَهَا قُرْءٌ وَحَيْضَتَانِ، ولاَ تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غيره.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنا هِشَامُ بن عمار، حَدَّثَنا سليمان بن موسى الزُّهْريّ","vol":"8","page":206},{"text":"، حَدَّثَنا مظاهر بن أسلم المخزومي، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الْمَقْبُرِيُّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ آلِ عِمْرَانَ كُلَّ لَيْلَةٍ.\nقَالَ الشَّيْخ: ومظاهر هذا يعرف بحديث أَبِي عَاصِم فِي طلاق الأمة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1956>١٩٣٢- معمر بن مُحَمد بن عُبَيد الله بْنِ أَبِي رَافِعٍ</span>.\nعَنْ أَبِيهِ منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ مَعْمَر بْن مُحَمد بْن عُبَيد اللَّه من أَبِي رَافِع، عن أَبِيهِ منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ هَاشِمِ بْنِ مرثد، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ سلمة، حَدَّثَنا معمر بْن مُحَمد بْن عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيْكُمْ بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ سَيِّدُ الْخِضَابِ وَإِنَّهُ يُحَسِّنُ البشرة ويزيد في الجماع.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى الضَّرِيرُ، حَدَّثَنا معمر بْن مُحَمد بْن عُبَيد اللَّهِ أَخْبَرَنِي مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عُبَيد اللَّهِ، عَن أَبِي رَافِعٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إذا توضأ حرك خاتمه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الفرغاني، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ مالك السوسي، حَدَّثَنا معمر بْن مُحَمد بْن عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيُّ ﷺ، حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ احْتَجَمَ فَغَسَلَ مَوْضِعَ محاجمه وصب على رأسه","vol":"8","page":207},{"text":"، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْغَزِّيُّ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثني مَعْمَرُ بْنُ مُحَمد أَخْبَرَنِي أَبِي مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيد الله، عَن أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيُّ ﷺ قَال: تَرَكَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَيْبَرَ وَنَزَلْتُ مَعَهُ فَدَعَا لي بكحل إثمد فاكتحلت بِهِ فِي رَمَضَانَ، وَهو صَائِمٌ إثمد غير ممسك.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن صَالِح أَبُو العلاء التميمي، حَدَّثَنا الحسن بن إبراهيم البياضي، حَدَّثَنا معمر بْن مُحَمد بْن عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عُبَيد اللَّهِ، عَن أَبِي رَافِعٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا طَنَّتْ أُذُنُ أَحَدِكُمْ فَلْيَذْكُرُنِي وَلْيُصَلِّ عَلَيَّ ذَكَرَ الله من ذكرني بخير","vol":"8","page":208},{"text":"قَالَ الشَّيْخ: ولمعمر غير ما ذكرت ومقدار ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1957>١٩٣٣- معارك بْن عَبد الله القيسي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال روى يَعْقُوب بْن إِسْحَاق عن معارك بْن عَبد اللَّه القيسي عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد منكر الحديث ويقال معارك بْن عباد وقال عَبد الصمد، حَدَّثَنا معارك بن عباد، حَدَّثَنا الفضل بْن أَبِي الجوزاء، عن عِكرمَة، عنِ ابْن عَبَّاس كره ان تأخذ عن غير طريقه.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ معارك بْن عَبد اللَّه القيسي عن عَبد الله","vol":"8","page":209},{"text":"بْن سَعِيد يقال معارك بْن عباد لم يصح حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حميد سألت أَحْمَد بْن حنبل عَنْ حَدِيثِ قُرَّةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ مُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لِبِلالٍ اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ نَفَسًا قَدْرَ مَا يَفْرُغُ الآكِلُ مِنْ طَعَامِهِ عَلَى مَهَلٍ وَيَقْضِي الْمُعْتَصِرُ حَاجَتَهُ فِي مَهَلٍ فأنكره إنكارا شديدا وَقَالَ معارك لا أعرفه، وَعَبد اللَّه بْن سَعِيد هو أَبُو عباد منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عيسى، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الوارث، حَدَّثَنا الْمُعَارِكُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِبِلالٍ اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ نَفَسًا يَفْرُغُ الْمُعْتَصِرُ مِنْ وُضُوئِهِ فِي مَهَلٍ وَالْمُتَعَشِّي مِنْ عشائه.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أبي بكر، حَدَّثَنا مُسْلِمٌ عَنِ الْمُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ مَنْ تَمَامِ إِيمَانِ الْعَبْدِ أَنْ يَسْتَثْنِي فِي كُلِّ حَدِيثٍ.\nقَالَ الشَّيْخ: ومعارك هذا أنكر عَلَيْهِ أن النَّبِيُّ ﷺ قَال: لِبِلالٍ اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وإقامتك نفسا وغير هذا مما ذكرت يشبهه وكل ذلك غير محفوظ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1958>١٩٣٤- معقل بْن عُبَيد اللَّه الجزري، يُكَنَّى أَبَا عَبد اللَّه</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: فمعقل بْن عُبَيد اللَّه قَالَ ليس بِهِ بأس","vol":"8","page":210},{"text":"، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثني معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: معقل بْن عُبَيد اللَّه الجزري ضعيف.\nسمعت الْحُسَيْن بْن أَبِي مَعْشَر يَقُول معقل بْن عُبَيد اللَّه حدث عَنْهُ الثَّوْريّ كَانَ يسكن قرية من قرى المدينة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن معدان، وَمُحمد بْن يَحْيى بْن كثير قَالا سمعنا أبا جعفر بن نفيل يقول كنيته أَبُو عَبد اللَّه.\nوحدثني مُحَمد بْن معدان قَالَ هو مولى قَالَ هو مولى بني عبس وحدثني مُحَمد بْن يَحْيى بْن كثير، قَالَ: سَمِعْتُ أبا جعفر بْن نفيل يَقُول كَانَ معقل ونصر بيض الرؤوس واللحا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ التميمي، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَر النفيلي قَالَ قرأت على معقل بْن عُبَيد اللَّه عن ميمون بن مهران قَالَ خيبة لمن زعم أن إيمانه مثل إيمان جبريل.\nحَدَّثَنَا الفريابي، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عُمَر ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَجُوسَ فَقَالَ إِنَّهُمْ يُرَقُّونَ سِبَالَهُمْ وَيَحْلِقُونَ لِحَاهُمْ فَخَالِفُوهُمْ فَكَانَ ابْنُ عُمَر يَسْتَعْرِضُ سِبْلَتَهُ وَيَجُزَّهَا كَمَا تُجَزُّ الشَّاةُ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بن حفص النفيلي، حَدَّثَنا مَعْقِلٌ عَنْ نَافِعٍ قَالَ طَلَّقَ عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر امْرَأَتَهُ وَهِيَ طَامِثٌ قَالَ فَحَدَّثَ بِذَلِكَ عُمَر رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَبد اللَّهِ عَلَى امْرَأَتِهِ فَلَمَّا طَهُرَتْ قَالَ طَلِّقْ إِنْ شِئْتَ أَوْ أمسك","vol":"8","page":211},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ التميمي، حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَر النفيلي قَالَ قرأت على معقل بْن عُبَيد اللَّه عَنْ عَطاء، عَن زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، ولاَ يَنْقِصُ مِنْ أجره شَيئًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا النفيلي قَالَ قرأت على معقل عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَدِّمُنِي فِي ثِقَلِهِ من المزدلفة.\nحَدَّثَنَا أَبُو عُقَيْلٍ أَنَسُ بْنُ سلمة، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ حَفْصٍ قَالَ قَرَأْنَا عَلَى مَعْقِلٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: كَانَ يُصَلِّي بِنَا الصُّبْحَ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَالْمَغْرِبَ حِينَ تَغِيبُ الشَّمْسُ ثُمَّ يَقُولُ هَذِهِ وَاللَّهِ صَلاتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nقال الشيخ: وهذا لم يرفعه بهذا الإسناد عن عَمْرو غير معقل.\nورواه حماد بْن زيد، وابن عُيَينة عن عَمْرو ولم يرفعاه.\nحَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا النُّفَيْلِيُّ قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لَهَا تَوَضَّئِي مِمَّا مَسَّتِ النَّارِ.\nحَدَّثَنَا أبو خليفة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّلْتِ أَبُو يَعْلَى التوذي، حَدَّثَنا حَفْصٌ يَعني ابْنَ غِيَاثٍ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّ رَجُلا جَاءَهُ فَقَالَ إِنَّ لِيَ امْرَأَةً لا تَمْنَعُ يَدَّ لامِسٍ قَالَ فَارِقْهَا قَالَ إِنِّي لا أَصْبِرُ عَنْهَا قَالَ فَاسْتَمْتِعْ بها.\nحَدَّثَنَا بن مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنا إبراهيم بن المدبر، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ نَحْوَهُ.\nولمعقل هذا، عَن أَبِي الزُّبَيْر عن جَابِر نسخة يرويها عَنْهُ الحسن بْن مُحَمد بْن أعين عن معقل.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة عن سُلَيْمَان بْن شبيب، وَمُحمد بْن معدان عن الحسن بْن مُحَمد بْن أعين بهذه النسخة وثناه أَبُو عقيل بعلو من هَذِهِ النسخة بأحاديث عن سَعِيد بن","vol":"8","page":212},{"text":"حفص عن معقل.\nومعقل هذا هو حسن الحديث ولم أجد فِي أَحَادِيثِهِ حَدِيثًا مُنْكَرًا فَأَذْكُرُهُ إلاَّ حسب ما وجدت فِي حديث غيره ممن يصدق فِي غلط حديث أو حديثين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1959>١٩٣٥- منكدر بْن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر مديني</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، وابن أَبِي بَكْر، قالا: حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ منكدر بْن مُحَمد بن المنكدر ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: الْمُنْكَدِر بْن مُحَمد قَالَ ليس بِهِ بأس.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن الْمُنْكَدِر بْن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر فَقَالَ هو ثقة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ منكدر بْن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر يروي عن أَبِيهِ قَالَ ابْن عُيَينة لم يكن بالحافظ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي الْمُنْكَدِر بْن مُحَمد هو ضعيف الحديث.\nوقال النسائي منكدر بْن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، أَخْبَرنا قتيبة وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَإِنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ، وَأَنْ تُفْرِغَ مِنْ ذُنُوبِكَ فِي إِنَاءِ أَخِيكَ.\nوَلِمُنْكَدِرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ أحاديث","vol":"8","page":213},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا حميد بن زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن نافع، حَدَّثَنا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: مَنْ يَكُنْ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ يَكُنِ الله في حاجته.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن منصور الطوسي، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، حَدَّثَنا الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ أَفْرَدَ الْحَجَّ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا عن ربيعه لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْهُ غَيْرَ المنكدر.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَلَفِ بْنِ قديد بمصر، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ مُحَمد بن المنكدر، حَدَّثَنا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: وَهو عَلَى الْمِنْبَرِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه قَالَ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ولاَ فَخْرَ وذكر الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَلَفِ بْنِ قديد، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ، ولاَ مُؤْمِنَةٍ يُصِيبُهُ وَصَبٌ، ولاَ نَصَبٌ حَتَّى الشَّوْكَةَ إِلا مُحِيَتْ بِهِ عَنْهُ سَيِّئَةٌ وَكُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذه نسخة حدثناه بْن قديد عن عُبَيد اللَّه بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عن الصحابة وعن غيرهم وعامتها غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1960>١٩٣٦- مندل بْن علي أَبُو عَبد اللَّه العنزي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قال","vol":"8","page":214},{"text":"مَنْدَل بْن علي ليس بِهِ بأس.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى عن مَنْدَل بن علي فقال ليس به بأس يكتب حديثه، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ سَأَلْتُ يَحْيى بن مَعِين عن مندل بن علي فقال ليس به بأس قلت فأخوه حبان فَقَالَ صدوق فقلت أيهما أعجب إليك قَالَ كلاهما وتمرى كأنه يضعفهما.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: مندل بن علي ضعيف وأخوه حبان ضعيف ومندل أصلح منه.\nوفي موضعٍ آخر سئل يَحْيى عن مَنْدَل وحبان فَقَالَ ضعيفان فِي الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، عن أَبِيهِ قَالَ مَنْدَل ضعيف وأخوه حبان أصلح منه وقال مرة ما أقربهما.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ قَالَ ذَكَرْنَا لشَرِيك حَدِيثَ مَنْدَلٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا أَتَى أهله فلا يتجرد تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ فَقَالَ كذب أَنَا أخبرت الأَعْمَش، عَن عَاصِم، عَن أَبِي قلابة وكتب مَنْدَل أَبُو عَبد اللَّه العنزي.\nأَخْبَرَنَاهُ أَبُو يعلى قال يَحْيى الحماني، حَدَّثَنا مَنْدَلٌ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ، ولاَ يَتَجَرَّدَا تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مَنْدَل بْن علي العنزي أَبُو عَبد اللَّه كوفي وقع فيه شَرِيك","vol":"8","page":215},{"text":"وسمعتُ ابْن حَمَّاد قَالَ السعدي مَنْدَل وحبان واهيا الحديث.\nوقال النسائي مَنْدَل بْن علي ضعيف.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا مَنْدَلٌ عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ثُمَّ قَالَ مَنْ شَاءَ أَنْ يَأْتِيَ الْجُمُعَةَ فَلْيَأْتِهَا، ومَنْ شَاءَ أَنْ يتخلف فليتخلف.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا مَنْدَلُ بْنُ لَيْثٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ رُبَّمَا انْقَطَعَ شَسْعُ النَّبِيِّ ﷺ فَمَشَى فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ حَتَّى يُصْلِحَهَا أَوْ تُصَلَّحَ له.\n- وبإسناده؛، حَدَّثَنا مَنْدَلٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ.\nحَدَّثَنَا علي بن إسماعيل الشعري، حَدَّثَنا الجراح بن مخلد، حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ يَحْيى بْنِ زَبَّانَ العنزي، حَدَّثَنا مَنْدَلٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أو ليسكت.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين، حَدَّثَنا إبراهيم بن المستمر، حَدَّثَنا أبو عتاب الدلال، حَدَّثَنا مَنْدَلٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا صَلَّى يُلاحِظُ فِي الصلاة يمينا وشمالا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ آدَمَ عَنْ مَنْدَلٍ الْعَنْزِيِّ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ.\nولمندل غير ما ذكرت وله أحاديث أفراد وغرائب، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1961>١٩٣٧- مسهر بْن عَبد الملك بْن سلع الهمداني كوفي، يُكَنَّى أَبَا مُحَمد</span>\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا الحسين بن حماد الوراق، حَدَّثَنا مسهر بْن عَبد الملك بْن سلع ثقة.","vol":"8","page":216},{"text":"حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كنية مسهر بْن عَبد الملك بْن سلع الهمداني الكوفي أَبُو مُحَمد فيه بعض النظر.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا الحسن بن حماد، حَدَّثَنا مسهر بْن عَبد الملك بْن سلع أَخْبَرَنِي أَبِي، قالَ: قُلتُ لعبد خيركم اتي عليك قال عشرين وماية سنة قَالَ هل تذكر من أمر الجاهلية شيئا؟ قَال: نَعم قَال: كُنا ببلاد اليمن فجاءنا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: فدعا الناس إِلَى خير واسع فكان أبي في من خرج وأنا غلام فلما رجع أَبِي قَالَ لأمي مري بهذه القدر فلترق للكلاب فإنا قد اسلمنا فأسلمي.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ بْنِ الشُّجَاعِ، حَدَّثَنا الحسن بن حماد الضبي، حَدَّثَنا مسهر بْن عَبد الملك بْن سَلْعٍ عَنْ عِيسَى بْنِ عُمَر الْقَارِي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ السُّدِّيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ عِنْدَهُ طَائِرٌ فَقَالَ اللَّهُمَّ آتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي هَذَا الطَّائِرُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَرَدَّهُ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَرَدَّهُ ثُمَّ جَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَأَذِنَ لَهُ فَأَكَلَ مَعَهُ.\nقال الشَّيْخ: وهذا من هذا الطريق ما أعلم رواه غير مسهر ولمسهر غير ما ذكرت وليس بالكثير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1962>١٩٣٨- مجاشع بن عَمْرو</span>.\nحَدَّثَنَا الحسين بن أبي عَمْرو، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ عَمْرو عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا غَابَ الْهِلالُ قَبْلَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَيْلَةٍ، وَإذا غَابَ بعد الشفق فهو لليلتين","vol":"8","page":217},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا قَدْ رَوَاهُ عن عُبَيد اللَّه عَنْهُ مجاشع هذا رواه رشدين، عَن يَحْيى بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ عن عُبَيد اللَّه.\nورواه ابْن عَمْرو عن عُبَيد اللَّه وكلها غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا بن سلم، حَدَّثَنا ابن مصفى وَحَدَّثنا ابن أبي زينب، حَدَّثَنا كثير بْنُ عُبَيد، قَالا: حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُجَاشِعِ بْنِ عَمْرو عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِيُصَلِّ الرَّجُلَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يَلِيهِ، ولاَ يَتْبَعُ الْمَسَاجِدَ.\nهكذا رواه ابْن مُصَفَّى وكثير بْن عُبَيد عن بَقِيَّة عن مجاشع عن عُبَيد اللَّه وغيرهما جعلا بين مجاشع عن مَنْصُور بْن أبي الأسود.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زهير وجماعة قالوا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ حبان، حَدَّثَنا بَقِيَّة عن مجاشع عن مَنْصُور بْن أَبِي الأسود عن عُبَيد الله نحوه.\nحَدَّثَنَا سَهْل بْن داير بْن أسد أبو السري الدينوري، حَدَّثَنا ابْن أَبِي يزداد بْن أسد، حَدَّثَنا مجاشع بن عَمْرو، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ عُقَيْلٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَنَس بْن مَالِك قَالَ أقحل الناس فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فاستسقى وذكر حديث الاستسقاء بطوله وهذا لم أسمعه إلاَّ من هذا الوجه بهذا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبد الله بن سليمان، حَدَّثَنا ابن مُصَفَّى، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرحمن، حَدَّثَنا مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرو عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ رَآهُ مُضْطَجِعًا قَالَ أشكمب درد يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَال: نَعم يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ قُمْ فَصَلِّ فَإِنَّ فِي الصَّلاةِ شِفَاءً.\nوهذا إنما يعرف بداود بْن علية عن لَيْث مسندا وقد روى أَيضًا عن الصَّلْتُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ لَيْثٍ مسندا ورواه عَبد السلام بْن حرب وغيره عن لَيْث مرفوعا، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ لمجاهد أشكمب درد","vol":"8","page":218},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1963>١٩٣٩- مِينَا بْنِ أَبِي مِينَا مَوْلَى عَبد الرَّحْمَن بْن عوف</span>.\nسمعت مُحَمد بن نوح الجند يسابوري بمصر يَقُول: سَمعتُ عَبَّاس الدورقي يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُول ومن مينا الماص بظر أمه حَتَّى يتكلم فِي أصحاب رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، وابن أَبِي بَكْر، قالا: حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ حدث عَبد الرَّزَّاق، عن أَبِيهِ عن مينا مولى عَبد الرَّحْمَن بْن عوف ومينا ليس بثقة.\nوسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول أظنه حكى عن البُخارِيّ قَالَ مينا مولى عَبد الرَّحْمَن بْن عوف ومينا ليس بثقة يحدث عَبد الرَّزَّاق عَنْهُ، عن أَبِيهِ ليس بثقة.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد قَالَ السعدي مينا الخزاز أنكر الأئمة حديثه لسوء مذهبه.\nوقال النسائي مينا ليس بثقة يحدث عَبد الرَّزَّاق، عن أَبِيهِ وعنه.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو عَبد الغني الأزدي، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مِينَا مَوْلَى عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ؟ قَال: لاَ تَسْأَلُونِي قَبْلَ أَنْ نَسِيتُ الأَحَادِيثَ الأَبَاطِيلَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَنَا الشَّجَرَةُ وَفَاطِمَةُ أَصْلُهَا أَوْ فَرْعُهَا، وَعلي لِقَاحُهَا وَالْحَسَنُ، وَالحُسَين ثَمَرَتُهَا وَمَنْشَأُ وَرَقِهَا فَالشَّجَرَةُ أَصْلُهَا فِي جَنَّةِ عَدْنٍ وَالأَصْلُ وَالْفَرْعُ وَاللِقَاحُ وَالْوَرَقُ وَالثَّمَرُ فِي الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد بْن سلم، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ مِينَا مَوْلَى عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قاَلَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ قَيْسِ عَيْلانَ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ الْعَنْ حِمْيَرًا قَالَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَرْحَمُ اللَّهُ حِمْيَرًا أَيْدِيهِمْ طَعَامٌ وَأَفْوَاهُهُمْ سَلامٌ أَهْلُ أَمْنٍ وإيمان.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ زَنْجَوَيْهِ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن","vol":"8","page":219},{"text":"أبي السري، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثني أَبِي عَنْ مِينَا مَوْلَى عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: كُنا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ تَمِيمٍ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ الْعَنْ حِمْيَرًا ثُمَّ ذَكَرَ نحوه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا شَعْثَمُ بْنُ أَصِيلٍ الْبَوَارِدِيُّ، وَمُحمد بن أَبَان البلخي، قالا: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق أَخْبَرَنِي أَبِي سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ كُنْتُ أَجُوعُ فَأَقَعُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ ثُمَّ آخُذُ الْحَجَرَ إِذَا قُمْتُ فَأَرْبِطُهَا عَلَى بَطْنِي ثُمَّ آتِي رَجُلا مِنْ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَسْأَلَهُ عَنِ الآيَةِ مِنَ الْقُرْآنِ أَنَا أَعْلَمُ بِهَا مِنْهُ فَأَقُولُ كَيْفَ يَقْرَؤُهَا رَجَاءَ أَنْ يُطْعِمَنِي مِنْ عِنْدِهِ ثُمَّ آتِي آخَرَ ثُمَّ الآخَرَ فَلا أَجِدُ شَيْئًا ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ هَلَكَ فُلانٌ أَوْ دَخَلَ النَّارَ كَانَ لَهُ مِكْيَالانِ يَكْتَالُ بِأَحَدِهِمَا وَيَكِيلُ بِالآخَرِ لِلنَّاسِ فَلَمْ أَزَلْ أَرُدُّ عَلَيْهِ حَتَّى عَرِفَ مَا بِي فَيُخْرِجُ إلي العلقة أبلغ بها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ علي، حَدَّثَنا أَبُو هِشَامٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد الله بن المفضل، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا ميناء، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ.\nومينا هذا أظن أن عامة ما يرويه هو ما ذكرته ويبين على حديثه أَنَّهُ يغلو فِي التشيع.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1964>١٩٤٠- مهاجر بْن مخلد مولى أبي بكرة بصري</span>.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا أَبُو هِشَام المخزومي، قَال: كَانَ وهيب يعيب المهاجر يَقُول لا يحفظ.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا حاتم بْن ودان عن أيوب، حَدَّثَنا مولى أَبِي بكرة يعني مهاجر، عَن أَبِي العالية، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدِيثَ المزود والتمر.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا عمران بْن مُوسَى القزاز البصري، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ مهاجر","vol":"8","page":220},{"text":"أَبِي مخلد، عَن أَبِي العالية، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قصة المزود والتمر.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد بن حفص، حَدَّثَنا عَوْفٌ عَنْ مُهَاجِرٍ أَبِي مَخْلَدٍ، حَدَّثني أَبُو مُسْلِمٍ، عَن أَبِي ذَرٍّ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَيُّ اللَّيْلِ أفضل قال جوف الليل.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، وابن المثنى، قالا: حَدَّثَنا عَبد الوهاب الثقفي، حَدَّثَنا مهاجر بْن مخلد مولى أَبِي بَكْرَةَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ وَقَّتَ ثَلاثًا لِلْمُسَافِرِ وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصمد الموصلي، حَدَّثَنا يَحْيى بن حكيم، حَدَّثَنا عَبد الوهاب، حَدَّثَنا الْمُهَاجِرُ أَبُو مَخْلَدٍ، عَن أَبِي الْعَالِيَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنْ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ صَلَّى عَلَى جِنازَة مُسْلِمٍ ثُمَّ رَجَعَ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنِ انْتَظَرَ حَتَّى تُدْفَنَ وَيُفْرَغُ مِنْ شَأْنِهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ مَا الْقِيرَاطُ قَالَ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ من جبلكم هذا يعني أحد.\nوالمهاجر أَبُو مخلد إنما عرف بهذه الأحاديث الَّتِي ذكرتها وليس لَهُ غيرها إلاَّ الشيء اليسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1965>١٩٤١- معرف بْن واصل كوفي، يُكَنَّى أبو بدل</span>.\nحَدَّثَنَا المنيعي، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمد سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول معرف بْن","vol":"8","page":221},{"text":"واصل أبو بدل.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثني إدريس، حَدَّثني معرف قَال: كنتُ عريفا وكان الشعبي عريفا، يُكَنَّى بالتقي.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الجعد، حَدَّثَنا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي أَلا تَأْكُلُوا بَعْدَ ثَلاثٍ فَكُلُوا وَانْتَفِعُوا بِهَا فِي أَسْفَارِكُمْ وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَشْرِبَةِ أَلا تَشْرَبُوا فِي ظُرُوفِ الأَدَمِ فَاشْرَبُوا فِي كُلِّ وِعَاءٍ غير إلا تشربوا مسكرا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين، حَدَّثَنا مُحَمد بن زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا أبو حذيفة، حَدَّثَنا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنِّي لأَعْرِفُ أُمَّتِي بِالْعُذْرِ قِيلَ وَمَا العذر قال الوضوء.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَالِدٍ الْوَهِيُّ عَنْ مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَبْغَضُ الْحَلالِ إِلَى اللَّهِ الطَّلاقُ.\nقَالَ لنا أَبُو دَاوُد فهذه سنة تفرد بها أهل الكوفة وقول بن أَبِي دَاوُد تفرد بها أهل الكوفة يعني رواه معرف بْن واصل لأنه كوفي، ولاَ أعلم رواه عن معرف إلاَّ مُحَمد بْن خَالِد.\nقال الشَّيْخ: ولاَ أعلم رواه عن معرف إلاَّ مُحَمد بْن خَالِد ولمعرف غير ما ذكرت شيء يسير، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1966>١٩٤٢- مهران بْن أبي عُمَر الرازي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ سَمِعت إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى يضعف مَهْرَان وَقَالَ فِي حديثه اضطراب","vol":"8","page":222},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مَهْرَان بْن أَبِي عُمَر الرَّازِي، عنِ ابْن أَبِي خَالِد والثوري قَالَ مُحَمد مات قبل عُمَر بْن عَبد الحميد فِي حديثه اضطراب.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سمعتُ ابْن مَعِين يَقُول مَهْرَان الرَّازِي ثقة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمِيدٌ، حَدَّثَنا مَهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَر، عَن أَبِي سِنَانٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ ﷺ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دَفَنَ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا بهذا الإسناد يرويه مَهْرَان، عَن أَبِي سنان.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الكريم، قالا: حَدَّثَنا ابن حميد، حَدَّثَنا مَهْرَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَضَّرَ الله امرأ سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَأَدَّى كَمَا سَمِعَ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ.\nوهذا يستغرب من حديث بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبد الملك، ولاَ أعلم رواه، عنِ ابْن أَبِي خَالِد غير مَهْرَان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا مهران بْن أَبِي عُمَر الرَّازِي، حَدَّثَنا سفيان، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ يُوسُفُ ذَكَرُوا أَنَّهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرٍ وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب وَمَنْصُورٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيُّ ﷺ، وَهو يَنْتِفُ شَعْرَهُ يَقُولُ يَا وَيْلَهُ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ قَالَ أَتَيْتُ امْرَأَتِي فِي شهر رمضان فذكره","vol":"8","page":223},{"text":"قال الشيخ: وهذا غريب عن الثَّوْريّ لا يرويه غير مَهْرَان عَنْهُ، وَهو غريب من حديث حبيب بْن أَبِي ثَابِت وإبراهيم بْن عامر عن سَعِيد بْن المُسَيَّب وغريب من حديث الثَّوْريّ عن مَنْصُور عن رجل الَّذِي لم يسمه والرجل الَّذِي لم يسمه هو الزُّهْريّ وَقَالَ فيه عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وأخطأ، ولاَ أدري الخطأ من مَهْرَان أو من غيره حيث قَالَ عن سَعِيد فإنما الحديث يرويه الزُّهْريّ عن حميد، وَعَبد الرَّحْمَن، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ هذا الحديث من حديث الثَّوْريّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِت وإبراهيم بْن عامر عن سَعِيد بْن المُسَيَّب مرسل ومن حديث مَنْصُور حيث قَالَ عن رجل مسند.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا مهران بن أبي عُمَر، حَدَّثَنا أبو سنان عن عَمْرو بْن قَيْسٍ الْمُلائِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُلْتَفَتَ فِي الصَّلاةِ كَمَا يَلْتَفِتُ الثَّعْلَبُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا عَن عَمْرو بْن قيس الملائي لم أروه إلاَّ عن مَهْرَان، عَن أَبِي سنان عَنْهُ وكل هَذِهِ الأحاديث عن مَهْرَان إلاَّ القليل يرويه عن مَهْرَان بْن حميد، وابن حميد لَهُ شغل فِي نفسه مما رماه الناس ومهران على الأصول خير منه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1967>١٩٤٣- مطيع بْن مَيْمُون أَبُو سَعِيد البصري العنبري</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا طالوت بن عباد، حَدَّثَنا مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونَ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو سَعِيد، حَدَّثَنا صَفِيَّةُ بِنْتُ عِصْمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَدَّتِ امْرَأَةٌ وَرَاءَ السِّتْرِ بِيَدِهَا كِتَابٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَبَضَ النَّبِيُّ ﷺ يَدَهُ وَقَالَ مَا أَدْرِي أَيَدَ رَجُلٍ أَمِ امْرَأَةٍ فَقَالَتْ بَلِ امْرَأَةٍ قَالَ لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً غيرت أظفارك بالحناء","vol":"8","page":224},{"text":"أَخْبَرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا زهير بن حرب، حَدَّثَنا الحسين بن موسى، حَدَّثَنا مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونَ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو سَعِيد بإسنادِه، نَحوه.\nقَالَ الشَّيْخ: ولمطيع بْن مَيْمُون بهذا الإسناد حديث آخر وجميعا غير محفوظين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1968>١٩٤٤- المطلب بن زياد كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ مطلب بْن زياد كوفي ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا بن مكرم، حَدَّثَنا الحسن بن حماد سجادة، حَدَّثَنا المطلب بْن زياد عن مَنْصُور عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال: كُنا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَجَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ أثر سفر، فَقَالَ، يَا رَسُول اللهِ ما الإيمان فذكر حديث الإيمان بطوله وروى عن المطلب أَبُو عَبد الرَّحْمَن الأدرمي عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ إِسْحَاق أَيضًا.\nوللمطلب أحاديث حسان وغرائب ولم أر لَهُ حديثا منكرا فأذكره وأرجو أَنَّهُ لا بأس بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1969>١٩٤٥- مطلب بْن شُعَيب شيخ مروزي سكن مصر</span>.\nحَدَّثَنَا عِصْمَةُ بْنُ بِجَمَاكَ البُخارِيّ، حَدَّثَنا المطلب بن شُعَيب، حَدَّثَنا أبو صالح، حَدَّثَنا اللَّيْثُ عَنْ يُونُس، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: والمطلب هذا هو رواية، عَن أَبِي صَالِح، عن اللَّيْث بنسخ اللَّيْث ولم أر لَهُ حديثا منكرا غير هذا الحديث ومتن هذا الحديث بهذا الإسناد منكر جدا وسائر","vol":"8","page":225},{"text":"أحاديثه، عَن أَبِي صَالِح مستقيمة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1970>١٩٤٦- منيع بْن عَبد الرَّحْمَن أَبُو عَبد الله بصري</span>.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى بْنِ عرباض، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا مَنِيعُ الْبَصْرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أبي جعفر، حَدَّثَنا أَبُو الزبير عن جابر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ مَيِّتًا فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: ومنيع البصري هذا يحدث عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة وعن غيره بأحاديث حسان وفي حديثه إفرادات وأرجو أَنَّهُ لا بأس بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1971>١٩٤٧- معدان بْن عِيسَى الضبي</span>.\nشيخ لا أعرفه حدث عن مُحَمد بْن عجلان بأحاديثه الكبار.\nحَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو عبس الدارمي خَالِد بْن غسان بْن مَالِك، ولاَ أعلم حدث عَنْهُ غيره وهذه أحاديث صفوان بْن عِيسَى، عنِ ابْن عجلان فحدثناه أَبُو عبس.\nحَدَّثَنَا معدان بْن عِيسَى ولم يتهيأ لَهُ أن يذكر صفوان بْن عِيسَى فإنه لم يلحق أيامه فقال معدان بن عيسى.\nحَدَّثَنَا أبو عبس، حَدَّثَنا معدان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَجْلانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ كَالْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ، ولاَ يَسْتَدْبِرَهَا فَإِذَا اسْتَطَابَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ وَيَنْهَى عَنِ الروث والرمة.\nوإسناده قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ فِي الْقَتْلَةِ إِلا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مَسَّ الْقُرْحَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ كُلُّ مَجْرُوحٍ يُجْرَحُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ مَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ إلاَّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجَرْحُهُ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ جُرِحَ اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلا يَدْعُو بِإِصْبَعَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَحَدًا","vol":"8","page":226},{"text":"أحدًا.\n- وبإسناده؛، حَدَّثَنا ابن عجلان، حَدَّثَنا الْقَعْقَاعُ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ لَيَأْتِي عَلَى آلِ مُحَمد الشَّهْرَانِ وَالنِّصْفُ الشَّهْرِ مَا تُوقَدُ فِي جَمِيعِ بُيُوتِهِ بِمِصْبَاحٍ، ولاَ بِغَيْرِهِ فَقُلْتُ لَهَا فَمَا كَانَ عَيْشُكُمْ قَالَتْ التَّمْرُ والماء.\n- وبإسناده؛، حَدَّثَنا ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، حَدَّثَنا ابْنُ عَجْلانَ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّ إِبْلِيسَ دَخَلَ الْجَنَّةَ، ومَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّ مَا بَيْنَ لِحْيَيْهِ وَشَرَّ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ دَخَلَ الجنة.\n- وبإسناده؛، حَدَّثَنا ابن عجلان عن مُحَمد بن يَحْيى بْنِ حَسَّانَ، عنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: إِنِّي قَدْ بَدَنْتُ فَلا تُبَادِرُونِي بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1972>١٩٤٨- محتسب بْن عَبد الرَّحْمَن بصري، يُكَنَّى أَبَا عائذ</span>.\nيروي عن ثَابِت أحاديث ليست بمحفوظة.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا الفضل بن الصباح، حَدَّثَنا أبو عبيدة الحداد عن مُحْتَسِبٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَتَى أَلْقَى إِخْوَانِي قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ أَلَسْنَا إِخْوَانَكَ قَالَ بَلَى أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانِيَ الَّذِينَ آمَنُوا بِي وَلَمْ يَرَوْنِي.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْفَجْرِ إِلَى أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ أَرْبَعَةً مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ دِيَةُ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمُ اثْنَا عشر ألف فذكره.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ فَرُّوخٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ السكن، حَدَّثَنا ركاب بن","vol":"8","page":227},{"text":"سَعِيد، حَدَّثَنا عرعرة عن محتسب ويكنى أَبَا عائذ عن ثَابِت، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يذكرون اللَّه فذكر مثله.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1973>١٩٤٩- مهلب بْن أَبِي حبيبة</span>.\nحَدَّثني ابْن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي سألت يَحْيى بْن سَعِيد عَن المهلب بْن أَبِي حبيبة قَالَ جَابِر بْن صَالِح أحب منه.\nقال الشَّيْخ: والمهلب يروي عن الحسن البصري أحاديث ولم أر لَهُ حديثا منكرا فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1974>١٩٥٠-مهدي بن هلال بصري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُول مهدي بْن هلال الكذاب عدو اللَّه صاحب بدعة كَانَ يدعو الناس إلى بدعته (ح) وحدثنا أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُولُ ومن المعروفين بالكذب ووضع الحديث مهدي بْن هلال.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ مهدي بْن هلال كذاب، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي قَال لي عَبد الرَّحْمَن بْن مهدي فِي قصة مهدي بْن هلال قلت لم أتيته أنت وبشر بْن السري قَالَ أتيت أَنَا وبشر بْن السري فِي حديث مَالِك فِي التسليم قَالَ عَبد الرَّحْمَن فبعث إِلَى إِبْرَاهِيم بْن حبيب المدني وكان من أصحاب مَالِك العتق وأخبرني أن مالك عاد لَهُ فكتبت إليه إن رجلا عندنا حدث عن مَالِك فِي التسليم عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ومن فلان وعن فلان قال","vol":"8","page":228},{"text":"عَبد الرَّحْمَن جاء فِي كتابه أني سألت مالك فلم يكن عنده فيه حديث إلا، عَن يَحْيى بْن سَعِيد عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَن عَائِشَة وأنكر ذلك عَلَيْهِ.\n، حَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني عُبَيد اللَّه بْن سَعِيد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ مهدي بْن هلال غير ثقة كنيته أَبُو عَبد اللَّه البصري.\nوقال عَمْرو بن علي سمعت يَحْيى بْن سَعِيد يَقُول لرجل من بني ضبة، يُقَال لَهُ: أَبُو راشد رأيتك أمس فِي الجمعة عند مهدي بْن هلال؟ قَال: نَعم أسمع منه؟ قَال: لاَ تكتب عَنْهُ فإنه كذاب.\nوقال النسائي مهدي بْن هلال بصري متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ الْحُسَيْنِ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَهْدِيِّ بْنِ هِلالٍ بالبصرة سنة ثمان وعشرين ومِئَتين، حَدَّثَنا مَهْدِيُّ بْنُ هِلالٍ عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُطَالِبِ الزُّهْريّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَمْرو عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّجَاةُ مِنْ هَذَا الأَمْرِ مَا أَلْضَمْتُ عَلَيْهِ عَمِّي أَبَا طَالِبٍ عِنْدَ الْمَوْتِ شِهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بن علي الجزري، حَدَّثَنا أحمد بن خلاد القطان، حَدَّثَنا مهدي يَعني ابن هلال، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ يَعني ابْنَ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا وُضُوءٌ حَتَّى يَضَعَ جَنْبَهُ إِلَى الأرض.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ المؤمل، حَدَّثَنا حِمْدَانُ بْنُ عُمَر أَبُو عُمَر الضرير، حَدَّثَنا مهدي بن هلال، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ عُبَيد عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمَّا لَحُمَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَدْخُلُ فِي الصَّلاةِ جَالِسًا ثُمَّ يَقَرَأُ، وَهو جَالِسٌ فإذا أراد أن","vol":"8","page":229},{"text":"يَرْكَعَ قَامَ فَقَرَأَ عِشْرِينَ آيَةً أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً ثُمَّ يَرْكَعُ.\nقال الشَّيْخ: ومهدي بْن هلال عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه وليس على حديثه ضوء، ولاَ نور لأنه كَانَ يدعو الناس إِلَى رأيه وبدعته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1975>١٩٥١- مصدع مولى معاذ بْن عفراء، يُكَنَّى أَبَا يَحْيى</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي أَبُو يَحْيى مصدع مولى معاذ بْن عفراء كَانَ جائرا زائغا حائرا عن الطريق.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، أَخْبَرنا قتيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن دينار، حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ عَنْ مِصْدَعٍ أَبِي يَحْيى الأَنْصَارِيِّ عَنْ عَائِشَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُهَا، وَهو صَائِمٌ وَيَمُصُّ لِسَانَهَا.\nقَالَ الشَّيْخ: وَهَذَا يَرْوِيهِ مُحَمد بْنُ دِينَارٍ عن سعد عن مصدع عن عَائِشَة فيزيد فِي متنه فيمص لسانها.\nوَمِصْدَعٌ أَبُو يَحْيى قَدْ رَوَى عَنْهُ أَيضًا سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمد بْنِ دينار عن سعد عن مصدع، عَن أَنَس حَدِيثَ حَتَّى تَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا وَتَذُوقَ عُسَيْلَتَكَ.\nقَالَ الشَّيْخ: ومصدع هو معروف بهذين الحديثين وقد روى عَنْهُ غيرهما.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1976>١٩٥٢- منير بن الزبير شامي</span>.\nحَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، قالَ: قُلتُ لعبد الرحمن بن المقداد","vol":"8","page":230},{"text":"إِبْرَاهِيم فما تقول فِي منير بن الزبير قيل يسأل عَنْهُ، وَهو يروي عن مكحول أتيت المقداد.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ وَعَبَّاسُ بْنُ الوليد الخلال، قَالا: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا منير بن الزبير عن المكحول عَنْ عَائِشَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ يُقَامَ عَنِ الطَّعَامِ حَتَّى يَفْرُغَ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه الْوَلِيد عن منير بْن الزُّبَيْر ولمنير هذا غير هذا الحديث شيء يسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1977>١٩٥٣- مشرح بْن هاعان المعافري مصري، يُكَنَّى أبا مصعب</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: فمشرح بْن هاعان قَالَ ثقة.\nقال عُثْمَان دراج ومشرح ليسا بكل ذاك وهما صدوقان.\nحَدَّثَنَا جعفر الفريابي، حَدَّثَنا قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لَوْ كَانَ الْقُرْآنُ فِي إهاب ما مسته النار.\nحَدَّثَنَا موسى بن الحسين الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الفياض البرقي، حَدَّثَنا أَشْهَبٌ يَعني ابْنَ عَبد الْعَزِيزِ، عنِ ابْنِ لَهِيعَة عَنْ مِشْرَحِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَكُونُ لأَصْحَابِي بَعْدِي زَلَّةٌ","vol":"8","page":231},{"text":"فَيَغْفِرُهَا اللَّهُ لَهُمْ بِصُحْبَتِي وَسَيَتَأَسَّى بِهِمْ أَقْوَامٌ يَكُبُّهُمُ اللَّهُ فِي النار على مناخرهم (ح) وَحَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ هَاشِمِ بْنِ مرثد، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا ابن وهب، حَدَّثَنا حيوة بن شرتوح عَنْ خَالِدِ بْنِ عُبَيد الْمُعَافِرِيِّ عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ أَبِي مُصْعَبٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يقُول: مَن عَلَّقَ تَمِيمَةً فَلا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ، ومَنْ عَلَّقَ وَدَعَةً فَلا أَوْدَعَ اللَّهُ لَهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: ولمشرح عن عقبة غير ما ذكرت يروي عنه بن لَهِيعَة وغيره من شيوخ مصر وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ","vol":"8","page":232},{"text":"من ابتداء اسمه نون","vol":"8","page":233},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1978>١٩٥٤-مَن اسْمُه النعمان</span>.\nالنعمان بْن ثَابِت أَبُو حنيفة التيمي كوفي مولى تيم بَكْر بن وائل.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ حَيَّانَ بْنِ مُقِيرٍ، أَخْبَرنا محمود بْن غَيْلان، حَدَّثَنا مؤمل قَال: كنتُ مع سُفْيَان الثَّوْريّ فِي الحجر فجاء رجل فسأله عن مسألة فأجاب فَقَالَ الرجل إن أَبَا حنيفة قَالَ كذا وكذا فأخذ سُفْيَان نعليه حَتَّى خرق الطواف ثُمَّ؟ قَال: لاَ ثقة، ولاَ مأمون.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّاد سَمِعت عَمْرو بْن علي يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يقولُ: سَألتُ سُفْيَان قلت سَمِعت حديث المرتدة من عَاصِم، قالَ: قُلتُ سَمِعت من أخذ عَنْهُ قَالَ أما من ثقة فلا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنا أبى، حَدَّثَنا ابْن مهدى سألت سُفيان، عَن حديث عَاصِم فِي المرتدة قَالَ أما من ثقة فلا.\nقال أبي وكان أَبُو حنيفة يحدثه عن عَاصِم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن سَعِيد، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن زهير بْن حرب، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن","vol":"8","page":235},{"text":"معين يَقُول كَانَ الثَّوْريّ يعيب على أبي حنيفة حديثا يرويه ولم يكن يرويه غير أبي حنيفة، عَن عَاصِم، عَن أبي رزين، عنِ ابْن عَبَّاس فلما خرج إِلَى اليمن دلسه عن عَاصِم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن سَعِيد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَسَنِ بْنِ سَهْلٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن فضيل البلخي، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ فَرَافِصَةَ عَنْ وَكِيعٍ، عَن أَبِي حَنِيفَةَ، عَن عَاصِم، عَن أبي رزين، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي النِّسَاءِ إِذَا ارْتَدَدْنَ قَالَ يُحْبَسْنَ، ولاَ يُقْتَلْنَ.\nقَالَ وَكِيعٌ كَانَ سُفْيَانُ يسأل عن هذا الحديث بالشام فربما، قَال: حَدَّثَنا النعمان، عَن عَاصِم، ورُبما، قَال: حَدَّثَنا بعض أصحابنا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ المقري، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ عَنْ سُفيان، عَن رَجُلٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَن أَبِي رَزِينٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟ قَال: لاَ تُقْتَلُ النِّسَاءُ إِذَا ارتددن عن الإسلام (ح) وحدثنا مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ سَمِعتُ الْخَلِيلَ بْنَ خَالِدٍ يُعَرِّفُ بِأَبِي هِنْدٍ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الصَّمَدِ بْنَ حَسَّانَ يَقُولُ كَانَ بَيْنَ سُفْيَانُ الثَّوْريّ وَأَبِي حَنِيفَةَ شَيْءٌ فَكَانَ أبو حنيفة اكفهما لسانا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين، عَن أبي حنيفة؟ قَال: لاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ نَافِعٍ، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بن حماد، حَدَّثَنا ابْن عُيَينة قَالَ قدمت الكوفة فحدثتهم عن عَمْرو بْن دينار عن جَابِر بْن زيد بحديث فقالوا إن أَبَا حنيفة يذكر ذا عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قلت لا أعلم هو جَابِر بْن زيد قَالَ فذكر ذلك لأبي حنيفة قَالَ؟ فَقَالَ: لاَ تبالوا إن شئتم اجعلوه جَابِر بْن عَبد اللَّه، وإن شئتم اجعلوه جَابِر بْن زيد.\nقال عَمْرو بْن علي، وأَبُو حنيفة صاحب الرأي واسمه النعمان بْن ثَابِت ليس بالحافظ مضطرب الحديث واهي الحديث.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا الرَّبِيع بْن سُلَيْمَان الجيزي عن الحارث بْن مسكين عنِ ابْن","vol":"8","page":236},{"text":"الْقَاسِم، قَال: قَال مَالِك الداء العضال الهلاك فِي الدين، وأَبُو حنيفة من الداء العضال.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بْن أَحْمَد، حَدَّثني أَبُو مَعْمَر عن الْوَلِيد بْن مُسْلِم، قَال: قَال لي مَالِك أيذكر أَبُو حنيفة فِي بلدكم قلتُ نَعَم قَال: مَا ينبغي لبلدكم ان تسكن.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عَبد الله بن سليمان، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا المقري عَبد اللَّه بْن يَزِيد أَبُو عَبد الرَّحْمَن، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حنيفة يَقُول عامة ما أحدثكم خطأ.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْن عَبد الْعَزِيز، حَدَّثني مَحْمُود بن غيلان، حَدَّثَنا المقري سَمِعت أَبَا حنيفة يَقُول ما رأيت أفضل من عَطَاء وعامة ما أحدثكم خطا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن حفص عن عَمْرو بْن علي، حَدَّثني أَبُو غادر الفلسطيني أَخْبَرَنِي رجل أَنَّهُ رأى النَّبِيُّ ﷺ فِي الْمَنَامِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، حَدَّثَنا هذا عمن نأخذه قَالَ ﷺ عن سُفْيَان الثَّوْريّ فقلت فأبو حنيفة قَالَ ﷺ لَيْسَ هناك يعني ليس فِي موضع الاخد عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنا علي بْن إِسْحَاق، قَالَ: سَمِعْتُ ابْن المبارك يَقُول كَانَ أَبُو حنيفة في الحديث يقيم.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن الفرات، قَالَ: سَمِعْتُ الحسن بن زياد اللؤلؤى يَقُولُ: سَمعتُ أبا حنيفة يَقُولُ لا بأس ان تفتح الصَّلاة بالفارسية.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ مر بي أَبُو حنيفة وأنا فِي سوق الكوفة فَقَالَ لي قيس القياس هذا أَبُو حنيفة فلم أسأله عن شيء قيل ليحيى كيف كَانَ حديثه قَالَ ليس بصاحب حديث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا موسى بن النعمان، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ رَاشِدٍ قَالَ جَلَسَ أَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَيُّوبَ، فَقَالَ: حَدَّثني سَالِمٌ الأَفْطَسُ أَنَّ سَعِيد بْن جبير كَانَ يرى الإرجاء فَقَالَ لَهُ أيوب كذبت قَال لي سَعِيد بْن جبير لا تقربن طلق فإنه مرجئ.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي لا يقنع بحديثه، ولاَ برأيه يعني أَبَا حنيفة.\nوقال النسائي النعمان بْن ثَابِت أَبُو حنيفة كوفي ليس بالقوي","vol":"8","page":237},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن سَعِيد الدارمي، قَالَ: سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ يَقُولُ كَانَ أَبُو حنيفة متروك الحديث لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن يوسف، حَدَّثَنا مُحَمد بن المهلب البُخارِيّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيم بْن الأشعث، قَالَ: سَمِعْتُ الفضل يَقُول لم يكن بين المشرق والمغرب فقيها يذكر بخير إلا عاب أبو حنيفة مجلسه.\nسَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ مُحَمد بْنَ عَبد الْعَزِيزِ يَقُولُ: سَمعتُ منصور بن أبي مزاحم يقول: سَمعتُ شَرِيك يقول لأَن يكون في كل ربع من رباع الكوفة خمار يبيع الخمر خير من أن يكون فيها من يقول بقول أبي حنيفة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بن عبيدة، حَدَّثَنا المزني إسماعيل بن يَحْيى، حَدَّثَنا علي بْن معبد عن عُبَيد اللَّه بْن عَمْرو الجزري، قَال: قَال الأَعْمَش يَا نعمان يعني أَبَا حنيفة ما تقول فِي كذا قَالَ كذا قَال: مَا تقول فِي كذا قَالَ كذا قَالَ من أين قلت قَالَ أنت حدثتني عن فلان عَنْهُ فَقَالَ الأَعْمَش يَا مَعْشَر الفقهاء أنتم الأطباء ونحن الصيادلة.\nحَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْن سَعِيد الكندي، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير، عَن أبي حنيفة قَالَ لو أعطيت في صدقة الفطر هليج أجزأك.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن الصباح، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَينة يَقُولُ: قَالَ مساور الوراق.\nإِذَا ما القوم يوما قايسونا بمعضلة من الفتوى طريفه.\nرميناهم بمقياس صليب مصيب من طراز أبي حنيفه.\nإِذَا سمع الفقيه بها وعاها وأثبتها بحبر فِي صحيفه.\nقال فكان أَبُو حنيفة إذا رأى مساور قال هَاهُنا واوسع له.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حفص، حَدَّثَنا يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، حَدَّثني أبو خالد يزيد بن حكيم العسكري وذكر من فضلة، حَدَّثَنا أبو عَبد الرحمن السروجي وكان يحدث","vol":"8","page":238},{"text":"عن حماد بن زيد وغيره قَالَ أَخْبَرَنِي وكيع أَنَّهُ اجتمع في بيت بالكوفة بن أَبِي ليلى وشَرِيك والثوري، وأَبُو حنيفة بْن حي، وَهو الحسن بْن صَالِح كوفي قَالَ أَبُو حنيفة إيمانه على إيمان جبريل، وإن نكح أمه وكان شَرِيك لا يجيز شهادته، ولاَ شهادة أصحابه وأما الثَّوْريّ فما كلمه حتى مات.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، قالَ: قُلتُ لعباد بْن يَعْقُوب أسمعت شَرِيكا يَقُول رأيت يدار فِي حلق المسجد يستتاب فَقَالَ نعم سمعت شَرِيكا يقول هذا.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا أبو الأحوص، حَدَّثَنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل قَالَ وسمعتُ حَمَّاد بْن سَلَمَة يَقُول أَبُو حنيفة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الحميد الواسطي، حَدَّثَنا ابْن أبي برة، قَالَ: سَمِعْتُ المؤمل يَقُول: سَمعتُ حَمَّاد بْن سَلَمَة يَقُول كَانَ أَبُو حنيفة شيطانا استقبل آثار رَسُول اللَّهِ ﷺ يردها برأيه.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدَكَ، قَالَ: سَمِعْتُ المقري يَقُول، حَدَّثَنا أَبُو حنيفة وكان مرجئيا يمد بها صوته صوتا عاليا قيل للمقري فأنت لم تروى عَنْهُ وكان مرجئا قَالَ إني ابيع اللحم مع العظام.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الحميد، حَدَّثَنا ابْن أبي بزة سَمِعت المقري يَقُول، حَدَّثَنا أَبُو حنيفة وكان مرجئا ودعاني إِلَى الإرجاء فأبيت عَلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بن حفص، حَدَّثَنا زياد بْن أيوب، حَدَّثني إِبْرَاهِيم بْن المنذر الخزامى بالمدينة، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبد الرَّحْمَن المقري يَقُول: قَالَ يَا أَبَا حنيفة ممن أنت قلت أهل دورق قَالَ فما منعك أن تنتمي إِلَى بعض أحياء العرب قَالَ فإني هكذا كنت حَتَّى اعتزيت إِلَى هذا الحي من بَكْر بْن وائل فوجدتهم أحياء صدقا.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ وحدثني نعيم بْن حَمَّاد قَال: كنتُ عند سُفْيَان ونعي أَبُو حنيفة فَقَالَ الحمد لله كَانَ ينقض الإسلام عُرْوَة عروة وما ولد فِي الإسلام أشأم منه","vol":"8","page":239},{"text":"سمع خلف بْن الفضل البلخي يَقُول: سَمعتُ مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيد يَقُول: سَمعتُ أَبَا صَالِح الفراء يَقُول: سَمعتُ يُوسُف بْن أسباط يَقُول: سَمعتُ أَبَا حنيفة يَقُول لو أدركني رَسُول اللَّهِ ﷺ وأدركته لاخد بكثير من قولي وهل الدين إلا بالرأى الحسن.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن مخلد، حَدَّثَنا الْعَبَّاس بْن الْوَلِيد الخلال سَمِعت مُحَمد بْن الْقَاسِم بْن سميع يقولُ: سَألتُ أَبَا حنيفة فِي مسجد الحرام عن شرب النبيذ فَقَالَ لي عليك بأشده فإنك لن تقوم بشكره.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ صالح، حَدَّثَنا عنبسة بن خالد، حَدَّثَنا يُونُس بْن يَزِيد، قَالَ: رأيتُ أَبَا حنيفة عند رَبِيعَة بْن أبي عَبد الرَّحْمَن وكان مجهود أبي حنيفة أن يفهم ما يَقُول رَبِيعَة.\nسمعت علي بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمَان يَقُول: سَمعتُ إِبْرَاهِيم بْن يعقوب يَقُولُ: سَمعتُ أَحْمَد بْن حنبل يَقُول إنما كَانَ أَبُو حنيفة تابعة ما اخترع قولا، ولاَ أنشر خلافه لأَن أهل الكوفة إِبْرَاهِيم التيمي والشعبي والحكم وغيرهم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا حفص بن طرخان، حَدَّثَنا غسان بن الفضل، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قالَ: قُلتُ لأبي حنيفة أن جابرا روى عنك وإنك تقول إيماني كإيمان جبريل وميكائيل قَال: مَا قلت هذا، ومَنْ قَالَ هذا فهو مبتدع قَالَ فذكرت ذلك لمحمد بْن الحسن صاحب الرأي قول حَمَّاد بْن زيد فَقَالَ صدق حَمَّاد إن أَبَا حنيفة كَانَ يكره أن يَقُول ذلك.\nسمعت عُمَر بْن مُحَمد أَبُو حفص الباب شامي الوكيل يَقُول: سَمعتُ جَعْفَر الطيالسي يقولُ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين، عَن أَبِي حنيفة فَقَالَ أَبُو حنيفة أجل من أن يكذب.\nسمعتُ ابْن حماد، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن مَنْصُور الرمادي سَمِعت يَحْيى بن مَعِين يقول: سَمعتُ يَحْيى بْن سَعِيد القطان لا نكذب اللَّه ربما سمعنا الشيء من رأي أبي حنيفة فاستحسناه فأخذنا بِهِ.\nقال يَحْيى بْن مَعِين وكان يَحْيى بْن سَعِيد يذهب فِي الفتوى إِلَى مذهب الكوفيين.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول: سَمعتُ أبا قطن يقول بعث بي","vol":"8","page":240},{"text":"شُعْبَة إِلَى أبي حنيفة قَالَ فأتيت أَبَا حنيفة فَقَالَ لي كيف أَبُو بسطام فقلت بخير فَقَالَ نعم حشو المصر هو.\nحَدَّثَنَا ابن حماد قَالَ وحدثني أَبُو بَكْر الأعين، حَدَّثني يَعْقُوب بْن شيبة عن الحسن الحلواني سَمِعْتُ شَبَابَةَ يَقُولُ كَانَ شُعْبَة حسن الرأي فِي أَبِي حنيفة فكان يستنشد فِي هَذِهِ الأبيات قول مساور يَقُول لي كيف قَالَ فقلت قَالَ.\nإِذَا ما الناس يوما قايسونا بآبدة من الفتوى طريفة.\nأتيناهم بمقياس صليب مصيب من طراز أبي حنيفه.\nإِذَا سمع الفقيه بها وعاها وأثبتها بحبر فِي صحيفه.\nقال الشَّيْخ: وأَبُو بَكْر الأعين شيخ بغدادي مصري.\nسمعت أَبَا عَرُوبة يَقُول: سَمعتُ سُفْيَان بْن وكيع يَقُولُ: سَمعتُ أَبِي يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا حنيفة يَقُول البول فِي المسجد أحسن من بعض القياس.\nسَمِعْتُ أبا عَرُوبة يَقُولُ: سَمعتُ مَالِك بْن الخليل يَقُول قلت لعبد اللَّه بْن دَاوُد تعرف في يعنى أبي حنيفة مثله؟ قَال: لاَ كَانَ أَبُو حنيفة خزازا وكان الأَعْمَش صيرفيا.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بن زكريا، حَدَّثَنا ابن حيوة، حَدَّثَنا أيوب بن سافرى، حَدَّثَنا شاذان الأسود بن عامر، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، قَال: كَانَ أَبُو حنيفة عريفا على الحاكة بدار الخزازين.\nسمعتُ ابْن أبي دَاوُد يَقُول الوقيعة فِي أبي حنيفة جماعة من العلماء لأَن إمام البصرة أيوب السختياني وقد تكلم فيه وإمام الكوفة الثَّوْريّ وقد تكلم فيه وإمام الحجاز مَالِك وقد تكلم فيه وإمام مصر اللَّيْث بْن سعد وقد تكلم فيه وإمام الشام الأَوْزاعِيّ وقد تكلم فيه وإمام خراسان عَبد اللَّه بْن المُبَارك وقد تكلم فيه فالوقيعة فيه إجماع من العلماء فِي جميع الأفاق أو كما قَالَ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ قَرَأَ عَلَيَّ بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَخْبَرنا أَبُو يُوسُفَ، عَن أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائشة، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد الله عن رسول","vol":"8","page":241},{"text":"اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ كَانَ قُرْآنُهُ لَهُ قِرَاءَةً.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الصَّمَدِ بْنِ شُعَيب بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثني جَدِّي سمعتُ ابْنَ إِسْحَاقَ، عَن أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ صَلَّى وَرَجُلٌ خَلْفَهُ يَقْرَأُ فَجَعَلَ الرَّجُلَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمد يَنْهَاهُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلاةِ فَقَالَ تَنْهَانِي عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَتَنَازَعَا حَتَّى ذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ فَإِنَّ قراءة الامام له قراءة.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، وابن حماد، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ قالوا، حَدَّثَنا شُعَيب بن أيوب، حَدَّثَنا أبو يَحْيى الحماني، حَدَّثَنا أبو حنيفة، حَدَّثَنا مُوسَى بْنِ أَبِي عَائشة، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، أَنَّ رَجُلا قَرَأَ خَلْفَ النَّبِيُّ ﷺ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ فَسَكَتَ القوم فسألهم ثلاث مرار كُلُّ ذَلِكَ يَسْكُتُونَ فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا فَقَالَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا.\nورواه أَبُو يُوسُف، عَن أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ مُوسَى عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَن أبي الْوَلِيد عن جَابِر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّ رجلًا قرأ.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، عنِ ابن أخي بن وَهب، عَن عَمِّه عن اللَّيْث، عَن أبي يوسف بذلك (ح) وحدثنا الحسين بن عُمَير، حَدَّثَنا مجاهد بن موسى، حَدَّثَنا جَرِيرٌ، وَابْنُ عُيَينة جَمِيعًا عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائشة، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قراءة","vol":"8","page":242},{"text":"، حَدَّثَنا عُمَر، حَدَّثَنا سحيم، حَدَّثَنا المقري، عَن أبي حنيفة عن مُوسَى بْنِ أَبِي عَائشة، عَن عَبد اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أبو عُمَير، حَدَّثَنا حجاج وَحَدَّثنا معاوية بن العباس، حَدَّثَنا سَعِيد بن عَمْرو، حَدَّثَنا بَقِيَّة جميعا عن شُعْبَة عن مُوسَى بْنِ أَبِي عَائشة، عَن عَبد اللَّه بْن شداد قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فقراءته لَهُ قراءة.\nورواه مع من ذكرنا عن مُوسَى بْن أبي عَائِشَة مرسلا والثوري وزائدة وَزُهَيْرٌ، وأَبُو عَوَانة، وَابْنُ أَبِي ليلى وشَرِيك، وقيس بْن الرَّبِيع وغيرهم وروى عن المقري، عَن أبي حنيفة موصولا كما رواه غيره عَنْهُ قَالَ المقري أَنَا لا أقول عن جَابِر أَبُو حنيفة يَقُول أَنَا بريء من عهدته.\nوروى عن الحسن بْن عمارة وهذا زاد أَبُو حنيفة فِي إسناده جَابِر بْن عَبد اللَّه ليحتج بِهِ فِي إسقاط الحمد عن المأمونين وقد ذكرناه عن الأئمة عن مُوسَى مرسلا ووافقه الحسن بْن عمارة، وَهو أضعف منه عن موسى موصولا.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ قُرِئَ عَلَى بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ أَخْبَرَكُمْ أَبُو يُوسُفَ، عَن أَبِي حَنِيفَةَ، عَن أَبِي سُفْيَانَ قَبْلَ أَنْ يَلْقَاهُ يُخْبِرُ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الْوُضُوءُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَفِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تُسَلِّمُ بعد التشهد، ولاَ تجزيء صُلاةٌ إلاَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَعَهَا شَيْءٌ زَادَ أَبُو حَنِيفَةَ فِي هَذَا الْمَتْنِ وَفِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ تَسْلِيمٌ.\nوقد رَواه عَن أبي سُفْيَان أَبُو مُعَاوِيَة، وابن فضيل وزياد البكائي ومندل بْن علي","vol":"8","page":243},{"text":"وحمزة الزيات وحسان الكرماني وغيرهم فلم يذكروه.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ الحريش، حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ الأَهْوَازِيُّ عَنْ مَرَوَانَ بْنِ سَالِمٍ، عَن أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، أَن النَّبيّ ﷺ أَكَلَ ذَبِيحَةَ امْرَأَةٍ.\nقَالَ الشَّيْخ: لم يروه موصولا غير أبي حنيفة زاد فيه عَلْقَمَة، وَعَبد الله والنبي ﵇ وأما يرويه مَنْصُور ومغيرة وحماد عن إبراهيم قوله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين، قالا: حَدَّثَنا شُعَيب بْنُ أَيُّوبَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا ارْتَفَعَ النَّجْمُ ارْتَفَعَتِ الْعَاهَةُ عَنْ أَهْلِ كل بلد","vol":"8","page":244},{"text":"ورواه كذلك عن وكيع ويزيد بْن هَارُون الْحِمَّانِيّ، وَمُحمد بْن الحسن وجعفر بْن عون والمقري وغيرهم، ولاَ يحفظ عن عَطَاء إلاَّ من رواية أبي حنيفة عَنْهُ وروى عن عسل عن عَطَاء مسندا وموقوفا وعسل، وأَبُو حنيفة سيان فِي الضعف على أن عسل مع ضعفه أحسن ضبطا للحديث مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، أَخْبَرنا نُعْمَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ اذْهَبْ يَا فُلانُ فَإِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ لا يجود إسناده غير أبي حنيفة عن عَلْقَمَة بْن مرثد وتابعه حفص بْن سُلَيْمَان روى عن عَلْقَمَة أحاديث مناكير لا يرويها غيره ورواها، عَن أبي حنيفة إِسْحَاق الأزرق ومصعب بْن المقدام وأرسله عَنْهُ مُحَمد بْن الحسن فلم يذكر فيه بن مرثد، ولاَ بريدة.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ الْخُفَافِ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي سكينةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن الحسن، أَخْبَرنا أَبُو حنيفة، حَدَّثَنا أَبُو حُجَيَّةَ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَن أَبِي الأَسْوَدِ الدُّئِلِي، عَن أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّعْرَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهكذا رواه عباد بْن صهيب ورواه مُعَافَى عَنْهُ عن رجل قد سماه، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي الأسود، عَن أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ ورواه الحسن بْن زياد ومكي، وابن بزيع عَنْهُ، عَن أبي حجية، عَن أبي الأسود، عَن أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ولم يذكروا بن بريدة.\nفقد روى عَنْهُ هَذِهِ الألوان الَّتِي ذكرتها، وأَبُو حجية هو الأجلح بْن عَبد اللَّه الكندي","vol":"8","page":245},{"text":"قال الشَّيْخ: وأَبُو حنيفة لَهُ أحاديث صالحة وعامة ما يرويه غلط وتصاحيف وزيادات فِي أسانيدها ومتونها وتصاحيف فِي الرجال وعامة ما يرويه كذلك ولم يصح لَهُ فِي جميع ما يوريه إلا بضعة عشر حديثا وقد روى من الحديث لعله أرجح من ثلاثمِئَة حديث من مشاهير وغرائب وكله على هَذِهِ الصورة لأنه ليس هُوَ من أهل الحديث، ولاَ يحمل على من تكون هَذِهِ صورته فِي الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1979>١٩٥٥- النعمان بْن راشد الجزري من أهل الرقة</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول، حَدَّثَنا مُعَاوِيَة، عَن يَحْيى، قَالَ: النعمان بن راشد ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ النعمان بن راشد ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، عن أَبِيهِ قَالَ النعمان بْن راشد مضطرب الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي قَالَ ذكرت ليحيى بْن سَعِيد النعمان بْن راشد مضطرب فضعفه جدا.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال النعمان بْن راشد أَبُو إِسْحَاق الرقى فِي حديثه وهم كثير وصدوق الأصل.\nقال البُخارِيّ وَحَدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، أَنَّ رَجُلا أَجْنَبَ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لو يمموه قتلوه","vol":"8","page":246},{"text":"قَاتَلَهُمُ اللَّهُ.\nقال النعمان فحدثت بِهِ الزهري فرأيته بعد يروى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فقلت من حدثك قَالَ أنت حدثتني عَمَّن تحدثه قلت عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَالَ أفسدته فِي حديث أهل الكوفة دغل كثير.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنا حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أبي أنيسة، أَنَّ رجلا من أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فذكره إِلَى قوله فيمموه الصعيد.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول النعمان بْن راشد جزري رقى ضعيف كثير الغلط ذكره عن أحمد بن شُعَيب النسائي.\nحَدَّثَنَا أحمد بْنِ الْحَسَنِ الشَّرْقِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الأزهر، حَدَّثَنا وهب بن جرير، حَدَّثَنا أَبِي سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يُحَدِّثُ عَنِ الزَّهْرِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانَتِ الْيَهُودُ تَقُولُ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ مِنْ دُبُرِهَا فِي قُبُلِهَا جَاءَ الْوَلَدُ أَحْوَلُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أنى شئتم مُجَبِّيَةً، وَإِنْ شِئْتَ غَيْرَ مُجَبِّيَةٍ غير أَنَّ ذَلِكَ فِي صِمَامٍ وَاحِدٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإسناد لا يرويه غير النعمان عن الزهري وعن النعمان جرير بْن حازم وعن جرير ابنه وَهْب قَالَ والنعمان بْن راشد قد احتمله","vol":"8","page":247},{"text":"الناس روى عَنْهُ الثقات مثل حماد بن زيد وجرير بن حازم ووهيب بْن خَالِد وغيرهم من الثقات وله نسخة عن الزهري، ولاَ بأس بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1980>١٩٥٦- النعمان بْن شبل الباهلي البصري</span>.\nسمعت إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى يقول: سَمعتُ موسى بن هارون الحمال يَقُول النعمان بْن شبل البصري كان متهما.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبى مقاتل، حَدَّثَنا عمران بن موسى الدجاجى، حَدَّثَنا النُّعْمَانُ بْنُ شِبْلٍ وَكَانَ ثِقَةً، حَدَّثَنا عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تستعينوا بالمشرك.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقُمِّيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ نُعْمَانَ بْنِ شِبْلٍ، حَدَّثني جَدِّي، حَدَّثني مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صلاة القائم.\nحَدَّثَنَا على بن إسحاق، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ شِبْلٍ، حَدَّثني جَدِّي، حَدَّثني مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ فلم يزرنى فقد جفانى","vol":"8","page":248},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ حَجَّ الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذه الأحاديث عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر يحدث بها النعمان بْن شبل عن مَالِك بهذه الأحاديث، ولاَ أعلم رواه عن مَالِك غيره.\nوالنعمان بْن شبل قد حدثناه غير واحد من البصريين وغيرهم ممن كتبوا عَنْهُ بالبصرة ولم أر فِي أحاديثه حديثا قد جاوز الحد فاذكره","vol":"8","page":249},{"text":"مَن اسْمُه نعيم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1981>١٩٥٧- نَعِيمُ بْنُ الْمُوَرِّعِ بْنِ تَوْبَةَ العنبري بصرى ضعيف يسرق الحديث</span>.\nقال النسائي نعيم بْن المورع ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد وَحَدَّثنا ابن ناجية، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن بشار الواسطي، حَدَّثَنا نَعِيمُ بْنُ الْمُوَرِّعِ بْنِ تَوْبَةَ العنبري، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الشَّعْرُ فِي الأَنْفِ أَمَنَةٌ مِنَ الْجُذَامِ وهذا يعرف بابن أبي الرَّبِيع السمان، وإن كَانَ فيه ضعف سرقه منه نعيم هَذَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ بْنِ يَزِيدَ وَرَّاقُ بْنُ أَبِي الدنيا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الحارث، حَدَّثَنا أَبُو هَارُونَ مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ الجبلي، حَدَّثَنا نعيم بن مورع بن كوبة الْعَنْبَرِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر سُئِلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عن الجبن والسمن والغرا قَالَ ﷺ الْحَلالُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفَا عَنْهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا غير محفوظ من حديث بن جُرَيج وما أظنه يرويه غير نعيم ولنعيم غير ما ذكرت مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غير محفوظ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1982>١٩٥٨- نعيم بْن عَبد الحميد الواسطي</span>.\nحَدَّثَنَا على بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ موسى الحرشي، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْهَمَذَانِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا جَاءَهُ الشِّتَاءُ قَالَ مَرْحَبًا بِالشِّتَاءِ فِيهِ تَنْزِلُ الْبَرَكَةُ أَمَا لَيْلُهُ فَطَوِيلٌ لِلْقِيَامِ وَأَمَّا نهاره فقصير للصيام.","vol":"8","page":250},{"text":"- سَمعتُ السَّاجِيَّ يَقُولُ وَالْحَدِيثُ الْمُنْكَرُ للسرى بْن إِسْمَاعِيل هو هذا فذكر لنا السَّاجِيّ عن الحرشي ولعل إنكاره أتيناه من قبل نعيم هذا فإنه ليس بذاك فِي الحديث ولم يروه عن السرى غير نعيم ونعيم معروف بهذا الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1983>١٩٥٩- نعيم بْن حَمَّاد المروزي خزاعي يعرف بالفارض سكن مصر حمل إِلَى العراق ومات فِي الحبس</span>.\nقال لنا ابْن حَمَّاد يروى عنِ ابْن المبارك ضعيف قاله أحمد بن شُعَيب.\nقال ابْن حَمَّاد قَالَ غيره كَانَ يضع الحديث فِي تقوية السنة وحكايات عن العلماء فِي ثلب أبي حنيفة مزورة كذب.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سَلامٍ، حَدَّثني أحمد بن ثابت أبو يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَد ويحيى يقولان نعيم بْن حَمَّاد معروف بالطلب ثُمَّ ذمه يَحْيى فَقَالَ إنه يروى عن غير الثقات.\nسمعت أَبَا عَرُوبة يَقُول كَانَ نعيم بْن حَمَّاد مظلم الأمر.\nسمعت زَكَرِيَّا بْن يَحْيى البستي يَقُول، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَبد اللَّهِ الخوارزمي قالَ سَألتُ أَحْمَد بْن حنبل عن نعيم بْن حَمَّاد فَقَالَ لقد كَانَ من الثقات.","vol":"8","page":251},{"text":"حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ حَيويْه، حَدَّثني على بن كيسان، حَدَّثَنا مُحَمد بْن إدريس المكي قَالَ وأخبرني رجل من إخواننا من أهل بغداد، قَال: قَال أَحْمَد بْن حنبل قدم علينا نعيم بْن حَمَّاد فصحبنا على طلب المسند.\nسمعت أَحْمَد بْن مُحَمد بن سلامة الطحاوي يقول: سَمعتُ زَكَرِيَّا بْن أَبَان يَقُول: سَمعتُ نعيم بْن حَمَّاد يَقُول وأخبرني بن دريج العكبري، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن يَحْيى العكبري سَمِعت نعيم بن حماد يقول رأيت النَّبِيُّ ﷺ فِي النوم، فَقَالَ، يَا نعيم أنت الَّذِي تقطع حديثي قلت يَا رَسُول اللهِ إنما أجعله فِي كل باب قَالَ فسكت رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ ابْن سلامة قلت يَا رَسُول اللهِ يأتينا عنك الحديث فيه أشياء مختلفة فأضع كل شيء منها فِي باب قال فأمسك عنى.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عِيسَى بْن مُحَمد المروزي إجازة مشافهة، حَدَّثَنا ابْن أبي مصعب قَالَ نعيم بْن حَمَّاد الفارض منزله على الماء جار فِي السكة الَّتِي تنسب إِلَى أبي حَمْزَة السكري وضع كتب الرد على أبي حنيفة وناقض مُحَمد بْن الحسن ووضع ثلاثة عشر كتابا فِي الرد على الجهمية وكان من أعلم الناس بالفرائض.\nوقال ابْن المبارك نعيم هذا جاء لأمر كبير يريد أن يبطل النكاح نكاحا قد عقد ويبطل بيوعا تقدمت وقوم توارثوا على هذا ثُمَّ خرج إِلَى مصر فأقام بها نحو نيف وأربعين سنة وكتبوا عَنْهُ بها وحمل إِلَى العراق فِي امتحان القرآن مخلوق مع البويطي مقيدين فمات نعيم بالعسكر بسر من رأى سنة سبع وعشرين كذا قَالَ سبع وعشرين، وإِنَّما مات سنة تسع وعشرين.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد بن على بن زهير، حَدَّثَنا مُحَمد بن حيوة، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ عَبد اللَّهِ مَوْلَى عثمان قَال: كنتُ عند بن جُرَيج إذ أقبل سُفْيَان الثَّوْريّ فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا الْوَلِيد، حَدَّثني حديث أوه فَقَالَ ابْن جُرَيج، حَدَّثني عَطَاء، عنِ ابْن عَبَّاس أَنَّهُ ذكر عند قوم يقاتلون فِي العصبية من مكة على ستة أميال فَقَالَ رجل من الحلقة قتل فلان فَقَالَ رجل فِي الحلقة أوه فَقَالَ ابْن عَبَّاس: وجبت فسألنا عن قوله وجبت فَقَالَ إن كَانَ قَالَ أوه توجعا أو قَالَ تفجعا على الفريقين جميعا فقد وجبت نجاته، وإن كَانَ قَالَ تفجعا أو توجعا على المقتول وجبت لَهُ النار لقول رَسُول اللَّهِ ﷺ","vol":"8","page":252},{"text":"، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا عصام بن رواد، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ حَريز بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ قَال: افْتَرَقَتْ بَنُو إِسْرَائِيلُ عَلَى سَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَزِيدُ أُمَّتِي عَلَيْهَا فِرْقَةً لَيْسَ فِيهَا أَضَرُّ عَلَى أُمَّتِي مِنْ قَوْمٍ يَقِيسُونَ الدِّينَ بِرَأْيِهِمْ فَيُحِلُّونَ بِهِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَيُحَرِّمُونَ بِهِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ.\nقَالَ لَنَا ابْنُ حَمَّادٍ هَذَا وَضَعَهُ نُعَيْمُ بْنُ حماد (ح) وحدثنا ابن حماد حَدَّثَنَاهُ أَبُو عُبَيد اللَّهِ بْنُ أَخِي بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنا عَمِّي، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس نَحْوَهُ.\nقال الشَّيْخ: وهذا الحديث كَانَ يعرف بنعيم بْن حَمَّاد بهذا الإسناد حَتَّى رواه عَبد الوهاب بْن الضَّحَّاك وسويد الأنباري وشيخ خراساني، يُقَال لَهُ: أَبُو صَالِح الخراساني عن عِيسَى بْن يُونُس، وأَبُو عُبَيد اللَّه اتهم بهذا الحديث أَيضًا حيث حدث ورواه، عَن عَمِّه عن عِيسَى وَقَالَ لنا الفريابي لما أردت الخروج إِلَى سُوَيْد قَال لي أبي بَكْر الأعين سل سُوَيْد عن هذا الحديث فوقفه عَلَيْهِ فجئت إِلَى سُوَيْد فأملى على عِيسَى بْن يُونُس ووقفه عَلَيْهِ فأبى ورواه عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ عَنِ عِيسَى بْن يُونُس كذلك، وأَبُو صَالِح الخراساني وكان من قدماء أصحاب الحديث رواه عن عِيسَى بْن يُونُس، وَعَبد الوهاب بْن الضَّحَّاك اتهم أَيضًا فيه وذاك لأن هذا الحديث معروف بنعيم عن عيسى بْنِ يُونُس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حفص الفارسي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَوْفٍ، حَدَّثَنا نَعِيمُ بْنُ حَمَّادٍ سمعتُ ابْنَ عُيَينة يَذْكُرُ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْتُمُ الْيَوْمَ فِي زَمَانٍ مَنْ تَرَكَ عُشْرَ مَا أُمِرَ بِهِ هَلَكَ وَسَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ مَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عُشْرَ مَا أُمِرَ بِهِ نجا","vol":"8","page":253},{"text":"قَالَ نعيم هذا حديث ينكرونه، وإِنَّما كنت مع بن عُيَينة فمر بشَيْءٍ فأنكره ثُمَّ، حَدَّثني بهذا الحديث.\nقال الشَّيْخ: وهذا الحديث أَيضًا معروف لا أعلم رواه، عنِ ابْن عُيَينة غيره.\nحَدَّثَنَا حمزة بن مُحَمد الكاتب، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا جَاءَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ لِلنَّاسِ قَدْ جَاءَكُمْ شَهْرٌ مطهر تفتح به أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ يَعُدُّ الْمُؤْمِنُ فِيهِ الْعُدَّةُ لِلصَّوْمِ والصلاة، وَهو نعمة لِلْفَاجِرِ يَغْتَنِمُ فِيهَا غَفَلاتِ النَّاسِ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهُ فَقَدْ حُرِمَ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا لم يقل فيه الزهري، عَن أَنَس غير نعيم، وإِنَّما يرويه مَعْمَر عن الزهري، عنِ ابْن أبي أَنَس، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nحَدَّثَنَا حمزة، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك عَنْ عبدة بن سليمان عن","vol":"8","page":254},{"text":"عُبَيد الله الغمرى عَنْ نَافِعٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبَعَ تَكْبِيرَاتٍ فِي الأُولَى وَخَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ كُلُّهُنَّ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ.\nقال نعيم وهذا قول أهل الحجاز وهذا لم يرفعه عن عُبَيد اللَّه عَنْ نَافِعٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ غير نعيم هذا، عنِ ابْن المبارك وعبدة والحديث موقوف.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس، عَن أبي بكر الصديق عن النَّبِيُّ ﷺ قَال: فِي خَمْسَةٍ مِنَ الإِبِلِ شَاةٌ فَذَكَرَ صَدَقَةَ الإِبِلِ.\nوَقَالَ الشَّيْخ: وهذا الحديث منهم من رفعه عن نعيم ومنهم من أوقفه على أبي بَكْر وغندر هذا رفعه رواه البُخارِيّ وغيره عن نعيم موقوفا، حَدَّثَنا حَمْزَة الكاتب عن نعيم مَوقُوفًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونٍ، حَدَّثَنا أَبُو نُشَيْطٍ مُحَمد بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا رَشْدَيْنُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ، عنِ ابن شهاب، عن أبيه، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَوْ كَانَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ دُونَ اللَّهِ ﷿ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا.\nوَقَالَ الشَّيْخ: وهذا بهذا الإسناد عن رشدين لم يروه عَنْهُ غير نعيم","vol":"8","page":255},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَهْرَيَارَ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ رِزْقِ الله الكلواذانى، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا بَقْيَةُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مِعْدَانَ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمُتَعَبِّدُ بِلا فِقْهٍ كَالْحِمَارِ فِي الطَّاحُونَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تغطية الراس بالنهار رفقة وبالليل زينة.\nوهذان الحديثان عن بَقِيَّة بهذا الإسناد لا أعلم رواهما عن بقية غير نعيم.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا أبو الأحوص، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا تَقُلْ أُهْرِيقَ الْمَاءُ وَلَكِنْ قل أبول قال أبو الاحوس رفع نعيم هذا الحديث فقلت لَهُ لا ترفعه فإنما هو من قول أبي هُرَيْرَةَ فأوقفه على أبي هُرَيْرَةَ.\nقال الشَّيْخ: وهذا أَيضًا منه منكر مرفوع بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا أبو الأحوص، حَدَّثَنا نعيم، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ عَنْ شَهْر بن حَوْشَب، عنِ ابن عباس قَالَ خَيَّرَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ أَزْوَاجَهُ فَاخْتَرْنَهُ وَلَمْ يَكُنْ ذَاكَ طَلاقًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا غَيْرُ مَحْفُوظٍ ولنعيم بْن حَمَّاد غير ما ذكرت وقد أثنى عَلَيْهِ قوم وضعفه قوم وكان ممن يتصلب فِي السنة ومات فِي محنة القرآن فِي الحبس وعامة ما أنكر عَلَيْهِ هو هذا الَّذِي ذكرته وارجوا ان يكون باقي حديثه مستقيما","vol":"8","page":256},{"text":"مَن اسْمُه النضر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1984>١٩٦٠- النَّضْر بْن عَبد الرَّحْمَن الخزاز كوفي يشكري، يُكَنَّى أَبَا عُمَر</span>.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثني مُحَمد بن يَحْيى بن كثير، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نعيم الفضل بْن دكين وَسُئِل عن النَّضْر بْن عَبد الرَّحْمَن الخزاز فرفع شيئا من الأرض؟ فَقَالَ: لاَ يسوى هذا كَانَ يَحْيى يجلس عند الْحِمَّانِيّ فكل شيء يسأل عَنْهُ يَقُول عِكرمَة، عنِ ابْن عَبَّاس.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه سألت أبي عن النَّضْر الخزاز أبي عُمَر فَقَالَ ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال النَّضْر بْن عَبد الرَّحْمَن أَبُو عُمَر الخزاز كوفي، عن عِكرمَة روى عَنْهُ عَبد الحميد الْحِمَّانِيّ منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ نَضْر الخزاز ليس بشَيْءٍ.\nوقال النسائي النَّضْر بْن عَبد الرَّحْمَن الخزاز متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا أبو العلاء، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا إسماعيل بن زكريا، حَدَّثَنا نضر","vol":"8","page":257},{"text":"الخزاز، عن عِكرمَة، عنِ ابن عَبَّاسٍ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ عَلَى حِرَاءٍ إِذْ تَزَلْزَلَ الْجَبَلُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ اثْبُتْ حِرَاءً فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ قَالَ وَعَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدٌ وَسَعِيدٌ، وَعَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا عن النَّضْر بهذا الإسناد يرويه عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن زَكَرِيَّا أَبُو زياد الخلقاني كوفي.\nوسمعتُ ابْن عقدة أَحْمَد بْن مُحَمد بْن سَعِيد يَقُول: سَمعتُ تمتام يَقُول: سَمعتُ الدولابي يَقُول كتب عني يَحْيى بن مَعِين حديث إِسْمَاعِيل بْن زَكَرِيَّا كله مقطوعه ومسنده.\nوأخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا عُقْبَةُ بْنُ مَكْرَمٍ أَبُو مَكْرَمِ الهلالي، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير عن النَّضْرِ أَبِي عُمَر، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ آخِرُ جِنازَة صَلَّى عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَبَّرَ عليها أَرْبعًا.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ بُكَير، حَدَّثني النَّضْرُ أَبُو عُمَر، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: اللَّهُمَّ أَيِّدِ الإِسْلامَ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ أَوْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ فَأَصْبَحَ فَغَدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَسْلَمَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى فِي المسجد ظاهرا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن ناجية، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير عن النَّضْرِ أَبِي عُمَر، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: يَا عَائِشَةَ أَلا تَسْتَحِينَ مِمَّنْ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ الملائكة تستحى من عثمان","vol":"8","page":258},{"text":"، حَدَّثَنا ابن ناجية، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ مروان السدى، حَدَّثَنا يُونُس بن بُكَير، حَدَّثَنا النَّضْرُ أَبُو عُمَر، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نُهِيَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذه الأحاديث عن نَضْر الخزاز، عن عِكرمَة يرويها عَنْهُ يُونُس بن بُكَير.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن ناجية، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ نَضْرِ الْخَزَّازِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتْمُ.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا مهدى بن مهران الجرجاني، حَدَّثَنا الْمُشْمَعِلُّ بْنُ مِلْحَانَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَامَ أَوَّلٍ عَنْ هَذِهِ الأَوْعِيَةِ أَنْ تَنْتَبِذُوا فِيهَا، ولاَ تَسْكُرُوا قَالَ عُمَر يَا رَسُولَ اللهِ مَا قَوْلَكَ لا تَسْكُرُوا قَالَ يَا عُمَر اشْرَبْ فَإِذَا خَشِيتَ فَدَعْ.\nقال الشيخ: وهذا منكر المتن يرويه المشمعل هذا عن النَّضْر.\nحَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثني أَبُو الْوَلِيدِ الْحَرَّانِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن بكار البسري، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثني الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، حَدَّثني النَّضْرُ شَيْخٌ لَهُمْ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: مَا مِنْ قَوْمٍ يُصَلُّونَ جماعة والجماعة اثنين فَصَاعِدًا إلاَّ كَانَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً فَإِذَا زادوا إلى عشرة والى مِئَة إِلَى أَلْفٍ إِلَى عَشْرَةِ آلافٍ كَانَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مِنَ الدَّرَجَاتِ بِقَدْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ مِنَ الرِّجَالِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا عن نَضْر الخزاز غير محفوظ","vol":"8","page":259},{"text":"أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد وَعَلِيُّ بن العباس، قالا: حَدَّثَنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي، حَدَّثَنا أَبُو يَحْيى الْحِمَّانِيُّ عَنْ النَّضْرِ أَبِي عُمَر، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ صلى في نعليه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدغولي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَحْمُودِ بْنِ آدَمَ، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ عَنْ نَضْرِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَوَّلُ شَيْءٍ رَأَى النَّبِيُّ ﷺ مِنَ النُّبُوَّةِ أَنْ قِيلَ لَهُ اسْتَتِرْ، وَهو غُلامٌ قِيلَ فَمَا رُئِيَتْ عَوْرَتُهُ مُنْذُ يومئذ.\nحَدَّثَنَا الحسن بن الطيب، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ عَنِ النَّضْرِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُسْتَبْشِرًا فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ زَادَكُمْ صَلاةَ الوتر.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ سَمِعْتُ أَبَا يَحْيى الْحِمَّانِيَّ يَذْكُرُ عَنْ نَضْرُ الْخَزَّازُ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: كَانَتْ سَفِينَةُ نُوحٍ ﵇ قَدْ ثُبِّتَتْ لَهَا أَجْنِحَةٌ تَحْتَ الأَجْنِحَةِ أبواب.\nحَدَّثَنَا بن زيدان، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ سابق، حَدَّثَنا أَبُو يَحْيى الْحِمَّانِيُّ عَنْ نَضْرُ الْخَزَّازُ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ، وَهو مُحْرِمٌ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ حَجَّمَ يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ، يُقَال لَهُ: أَبُو ظَبْيَةَ وَشَفَعَ إِلَى مَوَالِيهِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ عِيَادَةُ الْمَرِيضَ مَرَّةً سُنَّةٌ، وَبَعْدَ ذلك نافلة.\nحَدَّثَنَا بن زيدان، حَدَّثَنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ عَنِ النَّضْرِ عَنْ عِكرمَة","vol":"8","page":260},{"text":"عن بن عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ وَإِذْ صَرَفْنَا إليك نفرا من الجن لأَنَّهُ قَالَ كَانُوا سَبْعَةَ نَفَرٍ مِنْ أَهْلِ نَصِيبِينَ فَجَعَلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى قَوْمِهِمْ رُسُلا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَحْرُسُ وَكَانَ يُرْسِلُ مَعَهُ أَبُو طَالِبٍ كُلَّ يَوْمٍ رِجَالا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ يَحْرُسُونَهُ حتى نزلت عليه الآية يا أيها الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ، وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ من الناس فَأَرَادَ عَمَّهُ أَنْ يُرْسِلَ مَعَهُ مَنْ يَحْرُسُهُ مِنَ النَّاسِ، فَقَالَ، يَا عَمَّاهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ عَصَمَنِي مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ، عَن أَبِي يَحْيى عن النَّضْر كلها غير محفوظة.\nوللنضر غير ما ذكرت إلا أن عامة ما قاله، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ هو هذا الَّذِي ذكرت ومع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1985>١٩٦١- النضر بْن مطرف كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي، حَدَّثَنا الليث بْن عبدة سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول النَّضْر بْن مطرف كوفي شيخ ضعيف.\nسمعتُ ابن حماد ثن عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ: النَّضْر بْن مطرف ليس بشَيْءٍ.\nوفي موضعٍ آخر النَّضْر بْن مطرف كوفي حدث عَنْهُ الفزاري، وَهو ضعيف.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ يَحْيى بْنُ سَعِيد الْقَطَّانُ سَمِعت النَّضْر بْن مطرف يَقُول إن لم أحدثكم فأمي فاعلة لا، يُكَنَّى فتركته لهذا.\nوقال النسائي النَّضْر بْن مطرف كوفي ليس بثقة","vol":"8","page":261},{"text":"قال الشَّيْخ: وليس للنضر من الحديث إلا الشيء اليسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1986>١٩٦٢- النضر بْن مَنْصُور كوفي، يُكَنَّى أَبَا عَبد الرحمن، وَهو العنزي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: فالنضر بْن مَنْصُور العنزي تعرفه يروى عنه بن أبي مَعْشَر، عَن أبي الجنوب عن على من هؤلاء قَالَ هؤلاء حمالة الحطب.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال النَّضْر بْن مَنْصُور أَبُو عَبد الرَّحْمَن منكر الحديث.\nوقال النسائي النضر بن منصور ضعيف.\nحَدَّثَنَا بن زيدان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد الكندي، حَدَّثَنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورٍ الْعَنْزِيُّ سَأَلْتُ رَجُلا مِنْ قَوْمِهِ فَقَالَ نَضْرٌ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ الْيَشْكُرِيِّ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ سَمِعَ أُذُنِي مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهو يَقُولُ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ جَارَايَ في الجنة.\nحَدَّثَنَاهُ حَمَدُ بْنُ حَمْدِيِّ بْنِ بَيَّانٍ الدقاق، حَدَّثَنا ابن هشام الرفاعي، حَدَّثَنا النضر بن منصور","vol":"8","page":262},{"text":"العنزي أبو عَبد الرحمن، حَدَّثَنا أَبُو الْجَنُوبِ عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْيَشْكُرِيُّ رَأَيْتُ عَلِيًّا يَسْتَقِي مَاءً لِوُضُوئِهِ فَبَادَرْتُهُ أَسْتَقِي لَهُ فَقَالَ مَهٍ يَا أَبَا الْجَنُوبِ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَر يَقُولُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَسْتَقِي مَاءَ الْوُضُوءِ فَبَادَرْتُهُ أَسْتَقِي لَهُ، فَقَالَ، يَا عُمَر فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُشْرِكَنِي فِي وُضُوئِي أَحَدٌ قَالَ وَشَهِدْتُ مَعَ عَلِيٍّ الْجَمَلَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ جَارَايَ فِي الْجَنَّةِ قَالَ وَشَهِدْتُ مَعَهُ صِفِّينَ فَأُتِيَ بِخَمْسَةَ عَشَرَ أَسِيرًا مِنْ أَصْحَابِ مُعَاوِيَةَ فَكَانَ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ غَسَّلَهُ وَكَفَّنَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ وَدَفَنَهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بسطام، حَدَّثَنا سهل بن عثمان، حَدَّثَنا النضر بن منصور العنزي، حَدَّثَنا أَبُو الْجَنُوبِ عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ: سَمعتُ النبي ﷺ يَقُولُ لَوْ كَانَ لِي أَرْبَعُونَ بِنْتًا زَوَّجْتُ عُثْمَانَ وَاحِدَةً بَعْدَ وَاحِدَةٍ حَتَّى لا يَبْقَى مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ.\nقَالَ الشَّيْخ: والنضر بْن مَنْصُور هذا يعرف بهذه الأحاديث الَّتِي أمليتها في الوضوء","vol":"8","page":263},{"text":"وفي طلحة والزبير وفي ذكر عُثْمَان فلا يأتى بها غيره، عَن أبي الجنوب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1987>١٩٦٣- النضر بْن معبد بصرى، يُكَنَّى أَبَا قحذم</span>.\nحَدَّثَنَا أبو خليفة، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ أَبُو قحذم ليس بشَيْءٍ.\nوقال النسائي أَبُو قحذم ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا شاذ بن فياض، حَدَّثَنا أَبُو قَحْذَمٍ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ مَرَّ عُمَر بِمُعَاذٍ، وَهو يَبْكِي فَقَالَ مَا يُبْكِيكَ فَقَالَ حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ يَعْنِي النَّبِيُّ ﷺ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ أَدْنَى الربا شِرْكٌ وَأَحَبَّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ الأَتْقِيَاءُ الأَخْفِيَاءُ الَّذِينَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا أُوْلَئِكَ أَئِمَةُ الْهُدَى وَمَصَابِيحَ الْعِلْمِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَن أَبِي قلابة غير أبى قحذم.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ منصور سجادة، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، عَن أَبِي قَحْذَمٍ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ بِأَلْفَيْ عَامٍ فَجَعَلَهُ تَحْتَ الْعَرْشِ أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فَمَا قَرَأَهَا أَحَدٌ فِي بَيْتِهِ إِلا لَمْ يدخله الشيطان ثلاثة أيام.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد بن على القرشي، حَدَّثَنا عمار بن رجاء، حَدَّثَنا الفضل بن دكين، حَدَّثَنا أَبُو قَحْذَمٍ النَّضْرُ بْنُ مِعْبَدٍ، حَدَّثني أَبُو قِلابَةَ، عنِ ابْنِ مسعود عن النبي","vol":"8","page":264},{"text":"ﷺ قَال: إِذَا ذُكِرَ الْقَدَرُ فَأَمْسِكُوا، وَإذا ذُكِرَ النُّجُومُ فَأَمْسِكُوا، وَإذا ذُكِرَ أَصْحَابِي فَأَمْسِكُوا.\nولأبي قحذم هذا غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَمِقْدَارُ مَا يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1988>١٩٦٤- النضر بْن عربي أَبُو روح العامري جزري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: النَّضْر بْن عربي ما حاله قَالَ ثقة.\nقال عُثْمَان النَّضْر بْن عربي لا بأس بِهِ ليس بذاك.\nسمعت أَبَا عَرُوبة يَقُول النَّضْر بْن عربي كَانَ ينزل حران.\nحَدَّثني مُحَمد بْن معدان قَالَ هو مولى باهلة.\nوحدثني مُحَمد بْن معدان، وَمُحمد بْن يَحْيى بْن كثير قَالا سمعنا أَبَا جَعْفَر بْن نفيل يَقُول كنيته أَبُو روح.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عيسى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الحراني، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيِّ، قَالَ: رأيتُ أَبَا الطُّفَيْلِ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ وَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَمَسَسْتُ جِلْدَهُ قَالَ وَكَانَ كَأَلْيَنِ شَيْءٍ مَسَسْتُهُ قط","vol":"8","page":265},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْبَرْدِيجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ كثير، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مِعْبَدٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ عَرَبِي، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ طُرِحَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ ﷺ قَطِيفَةً لَهُ بَيْضَاءَ بَعْلَبَكِيَّةَ.\nقال لنا أَحْمَد بْن هَارُون ورواه سَعِيد بْن حفص النفيلي عن النَّضْر بْن عربي مرسلا وهذا موصول عن النَّضْر بْن عربي موصولا أَيضًا والنضر بْن عربي رأيت لَهُ أحاديث مستقيمة عمن يرويه عَنْهُ وَأَرْجُو أَنْ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1989>١٩٦٥- النضر بْن إِسْمَاعِيل أَبُو المغيرة</span>.\nويقال أَبُو إِسْمَاعِيل البجلي القاص امام مسجد الكوفة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا الليث بْن عبدة سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول النَّضْر بْن إِسْمَاعِيل كَانَ صدوقا وكان لا يدرى ما يحدث به.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كنية النَّضْر بْن إِسْمَاعِيل أَبُو المغيرة البجلي القاص إمام مسجد الكوفة عن مُحَمد بْن سوقة.\nقال أَحْمَد لم يكن يحفظ الإسناد وروى عن إِسْمَاعِيل عن قيس رأيت أَبَا بَكْر أخذ بلسانه، وإِنَّما هو حديث زيد بْن اسلم، عن أبيه، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد الزهرى بمصر، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنا النَّضْر بْن إِسْمَاعِيل البجلي وكان امام مسجد","vol":"8","page":266},{"text":"الكوفة عن مُحَمد بْن سوقة عن منذر الثَّوْريّ عن مُحَمد بْن الحنفية بْن علي بْن أبي طالب، قالَ: قُلتُ لأبي يَا أبه من أفضل الناس بَعْدَ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يا بنى اوما تدرى أَبُو بَكْر فقلت، ومَنْ بعده قال اوما تدرى عُمَر فخشيت أن أسأله فقلت يَا أبه أنت الثالث قَالَ أبوك رجل من المسلمين لَهُ ما لهم وعليه ما عليهم.\nقال الشَّيْخ: وهذا، عنِ ابْن سوقة لا أعلم يرويه عنه غير النضر هذا.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنٍ، حَدَّثَنا النضر بْن إِسْمَاعِيل أَبُو المغيرة الْقَاصُّ، عَن أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَا فَاطِمَةَ قُومِي فَاشْهَدِي أُضْحِيَتَكِ فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَكِ فِي أَوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهَا كُلُّ ذَنْبٍ عَمِلْتِهِ وَقُولِي صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ قَالَ عِمْرَانُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا لَكَ وَلأَهْلِ بَيْتِكَ خَاصًّا فَأَهْلُ ذَلِكَ أَنْتُمْ أَمْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً قَالَ بَلْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً.\nوهذا لا يرويه، عَن أبي حَمْزَة الثمالي غير النَّضْر وللنضر غير ما ذكرت وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1990>١٩٦٦- النضر بْن كثير السعدي بصرى، يُكَنَّى أبا سهل</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال النَّضْر بْن كثير أَبُو سَهْل البصري رأيت بن طاووس","vol":"8","page":267},{"text":"فِي رفع الأيدي وَقَالَ مرة أراه ذكره عَنِ النَّبِيِّ ﷺ عنده مناكير.\nوفي موضعٍ آخر كنية النَّضْر بْن كثير أَبُو سَهْل السعدي البصري.\nحَدَّثَنَا ابن طاووس، وابن عقيل عنده مناكير.\nحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْوَهَّابِ أبُو زُرْعَةَ بن الوليد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجُ الْمَرْوَزِيِّ، حَدَّثَنا رافع بن اشرس، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ السَّعْدِيُّ قَالَ صَلَّى إِلَى جَنْبِي عَبد اللَّهِ بن طاووس فَرَأَيْتُهُ رَفَعَ يَدَيْهِ كُلَّمَا رَكَعَ وَسَجَدَ وَيَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فَقَالَ لِي وُهَيْبٌ لَمَّا انْصَرَفَ اسْأَلْهُ من رأى يَفْعَلُ هَذَا فَقَالَ لَهُ مَنْ رَأَيْتَ يَفْعَلُ هَذَا فَقَالَ رَأَيْتُ أَبِي يَفْعَلَهُ وَقَالَ أَبِي رَأَيْتُ بن عَبَّاسٍ يَفْعَلُهُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَفْعَلُهُ.\nوهذا، عنِ ابْن طاووس يرويه النضر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن أَحْمَد بن الحسين، حَدَّثَنا أبو موسى، حَدَّثَنا النضر بن كثير السعدي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن نَحَّى أَذًى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ حَسَنَةً، ومَنْ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ.\nوهذا، عَن يَحْيى يرويه النَّضْر وللنضر بْن كثير غير ما ذكرت، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1991>١٩٦٧- النضر بْن طاهر أَبُو الحجاج بصرى</span>.\nضعيف جدا يسرق الحديث ويحدث عمن لم يرهم، ولاَ يحمل سنه ان يراهم.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثني أَبُو الْحَجَّاجِ النضر بن طاهر، حَدَّثَنا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ عن سرق رجل من","vol":"8","page":268},{"text":"أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، أَن النَّبيّ ﷺ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا حديث يحدث بِهِ يَزِيد بْن هَارُون عن جويرية سرقه النَّضْر هذا وارتفع إلى جويرية.\nحَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ دَاوُدَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنا النضر بن طاهر، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، أَخْبَرنا يُونُس عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ قَالَ لنا حَمْزَة فأنكر عَلَيْهِ أهل المعرفة بالحديث وقالوا الحديث، عنِ ابْن عَبَّاس فأخرج الأصل فكان فيه، عنِ ابْن عُمَر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شهريار، حَدَّثَنا النضر بن طاهر، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ عَنِ الْبَهِيِّ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَتَلَ رَجُلا مِنْ قُرَيْشٍ وَقَالَ لا يُقْتَلُ بَعْدَ الْيَوْمِ قُرَشِيٌّ صَبْرًا إِلا رَجُلٌ قَتَلَ عثمان فاقتلوه فان لم تقتلوه تقتلون قبل الشَّاةِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا يعرف بمصعب بْن سَعِيد أَبُو خيثمة المصيصي عن عِيسَى بْن يُونُس سرقه منه النضر هذا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحٍ الْكُلَيْبِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الْحَجَّاجِ النَّضْرُ بْنُ طَاهِرٍ، حَدَّثَنا دَلْهَمُ بْنُ الأَسْوَدِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ حَاجِبِ بْنِ عَمْرو بْنِ الْمُنْتَفِقِ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنِ حَاجِبٍ، عَن أَبِي رَزِينٍ لَقِيطُ بْنُ عَامِرٍ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا عِنْدَكَ مِنْ عِلْمِ الْغَيْبِ قَالَ ضمن رَبُكَّ بِمَفَاتِيحَ خَمْسٍ مِنْ عِلْمِ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهُنَّ إِلا اللَّهُ قَال: مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ عِلْمُ الْمَيْتَةِ قَدْ عَلِمَ مَتَى مَيْتَةُ أَحَدِكُمْ، ولاَ تَعْلَمُونَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ يَكُونُ فِي الرَّحِمِ، ولاَ تَعْلَمُونَهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ كله بطوله","vol":"8","page":269},{"text":"قَالَ الشَّيْخ: وهذا يعرف بحديث دلهم بْن الأسود ويرويه إِبْرَاهِيم بْن المنذر عن عَبد الرَّحْمَن بْن المغيرة، وَهو حديثه عن دلهم والنضر بْن طاهر وثب عَلَيْهِ فسرقه من عَبد الرَّحْمَن بن المغيرة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَهْرَيَارَ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي عصمة، قالا: حَدَّثَنا النضر بن طاهر، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عِكْرَاشٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً فَقَالَ هَذَا لا يقبل الله الصلاة إلا به الحديث.\nوبهذا الإسناد أحاديث حدثناه بها بن أبي عصمة.\nوللنضر بْن طاهر عن بكار بْن عَبد الْعَزِيز، عَن أبي بكرة، عن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ نسخة والنضر بْن طاهر معروف بأنه يثب على حديث الناس ويسرقه ويروى عمن لم يلحقهم والضعف على حديثه بين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1992>١٩٦٨- نضر بْن محرز بْن بعيث من أهل البثنية، يُكَنَّى أبا الفرج</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بن أبى الحواري، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا الوليد بن سلمة وَحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ سلمة، حَدَّثَنا أبى، حَدَّثَنا نَضْرُ بْنُ مُحْرِزٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيُّ ﷺ، قَال: إِنَّ لِلْقُلُوبِ صَدَأً كَصَدَإِ الحديد وجلاؤها الاستغفار","vol":"8","page":270},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا عَبد الله بن راشد الكناني، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ الْفَارِسِيُّ عَنِ النَّضْرِ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ سُرُورٌ تدخله على مسلم.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْجِنِّ، حَدَّثَنا هلال بن العلاء، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد العزيز الفارسي، حَدَّثَنا أَبُو الْفَرَجِ النَّضْرُ بْنُ مُحْرِزٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَن يَمْتِلئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قِيحًا أَوْ دَمًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا مِمَّا هُجِيتُ بِهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ بأسانيدها غير محفوظة وليس للنضر كثير حديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1993>١٩٦٩- نضر بْن سَلَمَة شاذان المروزي كَانَ مقيما بمدينة الرسول، يُكَنَّى أبا مُحَمد</span>.\nحَدَّثَنَا الحسن بن عثمان، حَدَّثَنا النَّضْر بْن سَلَمَة أَبُو مُحَمد الخراساني بمكة سَمِعت عبدان يَقُول سألنا عَبَّاس العنبري عن النَّضْر بْن سَلَمَة فأشار إِلَى فمه قال ابن عدى","vol":"8","page":271},{"text":"أراد أَنَّهُ يكذب.\nوسمعت عبدان يَقُولُ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خراش هذه الأحاديث التي يحدث بها غلام الخليل من حديث المدينة، عنِ ابْن لَهُ قَالَ سرقه من عَبد اللَّه بْن شبيب وسرقه عَبد اللَّه بْن شبيب من شاذان ووضعه شاذان واسمه النَّضْر.\nوسمعت أَبَا عَرُوبة يثنى على شاذان هذا خيرا وَقَالَ: كَانَ حافظا لحديث المدينة.\nحَدَّثَنَا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ أَحْمَدَ السمرقندي بتنيس، حَدَّثَنا النضر بن سلمة شاذان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أبى قتيلة، حَدَّثَنا عَبد الْخَالِقِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن عَبَّاسِ بْن سهل بْن سعد الساعدي، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الكريم، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ سَلَمَةَ شَاذَانَ بِمَكَّةَ، وَهو المروزي حَدَّثَنَاهُ سَعِيد بْنُ عُفَيْرٍ أَبُو عُثْمَانَ، أَخْبَرنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلال، أَخْبَرنا يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ آخَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ حَضَرْتُ وَلِيمَةً لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا فِيهَا إِلا خُبْزٌ وَتَمْرٌ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذه الأحاديث حديث أبي حازم، عَن عَبَّاس بْن سَهْل لا أعرفه إلا من حديث شاذان والحديثان الأخيران يرويهما سُلَيْمَان بْن بلال، عَن يَحْيى بن سَعِيد","vol":"8","page":272},{"text":"عن حميد وقد رواهما، عنِ ابن عفير وعن غير بن عفير غير شاذان وشاذان هذا كما ذكره بن أبي مَعْشَر أَنَّهُ كَانَ حافظا لحديث المدينة وشيوخهم الذين يجمع حديثهم مثل عُبَيد اللَّه بْن عُمَر وموسى بْن عقبة ويحيى بْن سَعِيد وربيعة وغيرهم وكان يذاكر بحديث المدينة وكان عارفا بحديثهم وثناه الدولابي عَنْهُ من جمعه يَحْيى بْن سَعِيد عن عمرة عن عَائِشَة أحاديث صالحة قريبا من خمسين حديثا، وَهو ينسب إلى الضعف","vol":"8","page":273},{"text":"مَن اسْمُه نصر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1994>١٩٧٠- نصر بْن طريف أَبُو جزي الباهلى بصرى</span>.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زريع، قَال: كَانَ هِشَام بْن حسان لا يملي علي فكلمناه أن يملي علينا فتابعنا على ذلك فَقَالَ جبوا أطرافكم قَالَ فجعلنا نجمعها من كل ناحية حَتَّى جمعناها فأتيته أَنَا وإسماعيل بْن علية وهارون الشامي بْن أبي عِيسَى وكان كاتبا، وأَبُو عَوَانة معنا وسلام بْن أبي مطيع، وأَبُو جزى الْقَصَّاب فقلنا لهشام ما كَانَ، عنِ ابْن سِيرِين وعن حفصة وعن مشيختك وما كَانَ عن الحسن فدعها فجعل هِشَام يملي على هَارُون عن يمين هَارُون قاعدا وإسماعيل عن يساره بغير الحرف أو يسقط الشيء، وأَبُو عَوَانة ناحية وسلام بْن أبي مطيع، وأَبُو جزى ينامون نوما جيدا ثُمَّ يقومون فينسخون من كتابنا.\nسمعت عبدان يَقُولُ: سَمعتُ عُمَر بْن الْعَبَّاسِ يَقُولُ: سَمعتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْن مهدى يَقُول مرض أَبُو جزى فدخلنا عَلَيْهِ فَقَالَ اسندوني فسند وَقَالَ فأقبل علينا فَقَالَ كل ما حدثتكم عن فلان وفلان الَّذِي قَالَ ليس عندي عنهما أو كما قَالَ عبدان.\nقال الشيخ: حفظته عن عبدان.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ الْبِنْدَارُ، حَدَّثَنا أبو عيسى التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا أحمد بن عبدة الآملي، حَدَّثَنا وهب بن زمعة عن عَبد اللَّه بن المُبَارك أنه ترك حديث نصر بْن طريف أَبُو جزي.\nحَدَّثَنَا الساجي، قَالَ: سَمِعْتُ ابن المثنى يقول كان يَحْيى، وَعَبد الرَّحْمَنِ لا يُحَدِّثَانِ، عَن أَبِي جزى نصر بْن طريف.\n- سَمعتُ السَّاجِيّ يَقُول: سَمعتُ أَحْمَد بْن سنان القطان يَقُول: سَمعتُ يَزِيد بْن هَارُون يَقُول نصر بْن طريف أبو جزي ضعيف","vol":"8","page":274},{"text":"، حَدَّثَنا جعفر بن مُحَمد الإِمَامُ، حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ إِهَابٍ قَالَ يَزِيد بْن هارون دخلت البصرة ومحدثها عُثْمَان البربري ونصر بْن طريف وكنا نأتي هشام الدستوائي فِي السر فأسقط الله هذين وعلا هذا.\nسمعت عُمَر بْن سنان يَقُول: سَمعتُ إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد يَقُول: سَمعتُ يَزِيد بْن هَارُون يَقُول الحمد لله الَّذِي أسقط أَبَا جزي فإنه كان عيابا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طالب قَالَ أَحْمَد بْن حنبل، ولاَ يكتب حديث نصر بن طريف أبو جزى.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول ومن المعروفين بالكذب وبوضع الحديث أَبُو جزى نصر بْن طريف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: قَالَ فأبو جزى ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: أَبُو جزى نصر بْن طريف ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ نصر بْن طريف أَبُو جزي ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق عن مكرك بْن عمارة ولم يقل بن عمارة وكان يَحْيى يعجب من قوله هذا.\nوقال عَمْرو بْن علي وممن أجمع عَلَيْهِ من أهل الكذب أَنَّهُ لا يروى عن قوم من البصريين منهم أَبُو جزي الْقَصَّاب نصر بْن طريف وكان أميا لا يكتب وكان قد خلط فِي حديثه وكان أحفظ أهل البصرة حدث بأحاديث ثُمَّ مرض فرجع عنها ثُمَّ صح فعاد إليها قَالَ عَمْرو بْن علي سَمِعت بشار بْن الحسن الأنصاري يَقُول كنت كتبت عَنْهُ فمرض فجاءني على حمار فَقَالَ أخرج كتاب فلان وفلان فأخرجت الكتب الَّتِي أمرني بها فَقَالَ اقرأ من موضع كذا فقرأت حَتَّى انتهيت إِلَى حديث فإذا فيه، حَدَّثَنا قتادة فقال اكتب، حَدَّثَنا سَعِيد، عَن قَتادَة قَالَ فقرأت أحاديث فإذا فيه حديث، حَدَّثَنا حَمَّاد عن إِبْرَاهِيم فَقَالَ اكتب، حَدَّثَنا هِشَام بْن أبي عَبد اللَّه عن حَمَّاد عن إِبْرَاهِيم حَتَّى غير أحد عشر حديثا فغضبت ورميت بالكتاب من يدي فمرض ذلك المرض","vol":"8","page":275},{"text":"وصح ثُمَّ رجع إِلَى ما كَانَ عَلَيْهِ مما كَانَ يحدث بِهِ.\nوسمعت أَبَا دَاوُد قَالَ غبت غيبة لي فرجعت فإذا أبى جزى وحده ليس معه أحد فلما رآني بكى فقلت مَالِك يَا أَبَا جزى، فَقَالَ، يَا أَبَا دَاوُد لا جزى اللَّه عَبد الرَّحْمَن بْن مهدى عني خيرا، ولاَ حسين بْن عربي، ولاَ بُكَير بْن عُثْمَان، ولاَ فلان، ولاَ فلان فلما قَالَ ذلك قلت يَا أَبَا جزي أَنَا أردهم كما كانوا قَالَ فرأيت الأمر متغيرا وأخبرت بقصته فجعلت أدفع كتبه وآخذ مكانها بيضاء.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كنية نصر بْن طريف أَبُو جزي الباهلي البصري سكتوا عَنْهُ.\nوَقَالَ عَبْدَانُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ شُعْبَة، حَدَّثَنا نَصْرٌ الْقَصَّابُ، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ فِي الأَخْدَعَيِنِ إن لم يكن هذا نصر بْن طريف فلا أدري وَقَالَ بعضهم، عَن قَتادَة، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nسمعتُ ابن حماد يَقُول: قَالَ السعدي أَبُو جزي نصر بْن طريف ذاهب.\nوقال النسائي نصر بْن طريف أَبُو جزي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني عباس سمعت يَحْيى يقول نصر بْن طريف ضعيف الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ نَصْرٌ الْقَصَّابُ، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد وَقَالَ بَعْضُهُمْ، عَن أَنَس احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ فِي الأَخْدَعَيْنِ، ولاَ يصح.\nحَدَّثَنَاهُ بن أبى داود، حَدَّثَنا القاسم بن مُحَمد المروزي، حَدَّثَنا عبدان، حَدَّثَنا أبى، قَال: قَال شُعْبَة، حَدَّثَنا نَصْرٌ الْقَصَّابُ، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب قَالَ احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى الأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ.\nقال لنا ابن أبى داود نصر هذا هو أَبُو جزي، وَهو متروك الحديث ولم يحدث عَنْهُ شُعْبَة غير هذا ولم يحدث إلا عبدان","vol":"8","page":276},{"text":"وَحَدَّثنا حَمْزَةُ بْنُ دَاوُدَ الأَيْلِي، حَدَّثني سَعِيد بْنُ مَالِكٍ سَعِيد الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنا الحكم بن يزيد، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ، عَن قَتادَة، عَن أَبِي حَسَّانَ الأَعْرَجِ عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَلَقَ اللَّهُ فِرْعَوْنَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ كَافِرًا وَخَلَقَ يَحْيى بْنَ زَكَرِيَّا فِي بَطْنِ أُمِّهِ مُؤْمِنًا.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا يرويه نصر بْن طريف، عَن قَتادَة، وَهو به معروف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خَالِدِ بْنِ يزيد الراسبي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحكم، حَدَّثَنا مُسْلِمُ بْنُ حَبِيبٍ أَبُو حَبِيبٍ مؤذن مسجد بنى رفاعة، حَدَّثَنا نصر بن طريف، حَدَّثَنا أَيُّوبُ، عَن مُحَمد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَتَادَةُ عَنْ مُحَمد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْحِجَامَةُ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ تَكْفِي مِنْ دَوَاءِ السَّنَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنْ أَيُّوبَ وقتادة جميعا ليس عنهما بمحفوظ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هارون، حَدَّثَنا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الوليد العنزي، حَدَّثَنا حاتم بن عُبَيد اللَّهِ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ عَنْ حَسَّانَ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ سَيِّدُ رَيْحَانِ الْجَنَّةِ الْحِنَّاءُ وهذا رواه الثقات من","vol":"8","page":277},{"text":"أوثق من نصر بْن طريف عن حجاج عن حسان أبي عُثْمَان عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلا وَلَمْ يَذْكُرُوا فِي إسناده سلمان ونصر بْن طريف اوصل الحديث.\nحَدَّثَنَا الحسين بن أبي معشر، حَدَّثَنا ابن مُصَفَّى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني أَبُو مِسْكِينَ الْجَزْرِيُّ عَنْ نَصْرٍ الْبَاهِلِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائشة، عَن عَبد اللَّه بن عَبد اللَّه بن أُبَيٍّ قَالَ نَدَرَتْ سِنِّي فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ أَنْ أَتَّخِذَ سِنًّا مِنْ ذَهَبٍ.\nقال الشيخ: وهذا عن هشام بْن عُرْوَة غير محفوظ إنما يروى نصر بْن طريف وعاصم بْن سُلَيْمَان الكودي وجميعا ضعيفين، وأَبُو مسكين الجزري هو طلحة بن نافع.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عِيسَى بْنِ زُرَيْقٍ الدعاء بمصر، حَدَّثَنا الربيع بن سليمان، حَدَّثَنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا نَصْرٌ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى حُرٌّ وَبِقَدْرِ مَا بَقِيَ عَبد.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا، عَن يَحْيى غير محفوظ، أَخْبَرنا عَلِيُّ بن العباس، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الحسن، حَدَّثَنا أبى، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عَائِشَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ وَعَلَى الْحَصِيرِ وهذا، عَن قَتادَة بهذا الإسناد غير محفوظ.\nحَدَّثَنَا على، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الحسن، حَدَّثَنا أبى، حَدَّثَنا أَبُو جُزَيٍّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ","vol":"8","page":278},{"text":"الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يُغْلَقُ الرَّهْنُ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا الأصل فيه مرسل وليس فِي إسناده أَبُو هُرَيْرَةَ وقد أوصله قوم فأوصله عن مَعْمَر منهم كزيد بْن يَحْيى جار أبي عَاصِم بصرى عن مَعْمَر وروى عن أَحْمَد بْن عبدة عن يَزِيد بْن زريع عن مَعْمَر موصولين وهذا الثالث من رواية أبي جزي عن مَعْمَر موصولا ورواه غيرهم عن معمر مرسلا.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى بْنِ عرباض، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا إسماعيل بن عَبد الملك، حَدَّثَنا أَبُو جُزَيٍّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ رِبْعِي، عَنْ حُذَيْفَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا مِنْ قَبْلِ أَنْ تُخْلَقَ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ بِأَلْفَيْ عَامٍ فَأَنْزَلَ مِنْهُ الثَّلاثَ آيَاتٍ الَّتِي خَتَمَ بِهَا سُورَةُ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَهُنَّ فِي بَيْتِهِ لَيْلَةً لَمْ يَقْرَبِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلاثَ لَيَالٍ.\nوهذا الحديث عن مَنْصُور غير محفوظ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنا هِشَامُ بن عمار، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ البكري، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ عَنْ عطاء هو بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَعِدُّ الآيَ فِي الصَّلاةِ.\nوهذا عن عَطَاء غير محفوظ ويرويه عَنْهُ نصر بن طريف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ الْفِرْبَرِيُّ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، عَن أَبِي جُزَيٍّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يَأْكُلُ يَوْمَ الْفِطْرِ خَمْسَ تَمَرَاتٍ أَوْ سَبَعَ تَمَرَاتٍ قَبْلَ ان يخرج","vol":"8","page":279},{"text":"وهذا رواه عن عُبَيد اللَّه بْن أبي بَكْر غير أَبِي جزي جماعة.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عَمَّارٌ أَبُو يَاسِرٍ، حَدَّثَنا أَبُو جُزَيٍّ، عَن قَتادَة عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ شِدَّةِ حَيَائِهِ كَأَنَّهُ جَارِيَةٌ فِي خِدْرِهَا وهذا، عَن قَتادَة قد رواه غير أبي جزي جماعة.\nحَدَّثَنَا ابن منيع، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرنا نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَاهِلِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا عَطَسَ خَفَضَ صَوْتَهُ وَتَلَقَّاهَا بِثَوْبِهِ وَخَمُرَ وَجْهُهُ وهذا، عنِ ابْن جُرَيج غير محفوظ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرْمَلِيُّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، عَن أَبِي جزى نصر بْن طريف الْبَاهِلِيِّ، عَن أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ","vol":"8","page":280},{"text":"عَنْ أَبِي ذَرٍّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ الرَّجُلُ يَتَعَبَّدُ وَيُحِبُّهُ النَّاسُ عَلَى عِبَادَتِهِ قَالَ ذَلِكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ ثُمَّ قَرَأَ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سيجعل لهم الرحمن ودا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا قَدْ رَواه عَن أبي عمران غير أبي جزي.\nحَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ غَزْوَانَ بْنِ صَالِحِ بْنِ أَشْهَبَ بِبُخَارَى قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ غَزْوَانَ بِخَطِّهِ وَأَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُ خَطُّ مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ غَزْوَانَ، حَدَّثَنا أَبُو مَسْعُودٍ سَعِيد بْنُ مُحَمد الْبَاهِلِيُّ، عَن أَبِي جُزَيٍّ نَصْرِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ أَوْ يَشْرَبَ بِشِمَالِهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ فِي خُفٍّ وَاحِدٍ أَوْ نَعْلٍ وَاحِدَةٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي جُزَيٍّ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنِ جَابِرٍ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ وَأَذِنَ لنا في لحوم الخيل","vol":"8","page":281},{"text":"قَالَ الشَّيْخ: ولأبي جزي غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ مِنْ المناكير وغيره، ورُبما يحدث بأحاديث يشارك فِيهَا الثقات إلا أن الغالب على رواياته أَنَّهُ يروى ما ليس محفوظا وينفرد عن الثقات بمناكير، وَهو بين الضعف وقد أجمعوا على ضعفه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1995>١٩٧١- نصر بْن باب الخراساني مروزي، يُكَنَّى أبا سهل</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عيسى بن مُحَمد المروزي إجازة مشافهة، حَدَّثَنا أبى، حَدَّثَنا الْعَبَّاس بْن مصعب قَالَ نصر بْن باب كَانَ يسكن مرو ورأيت بها ابنه وأصلهم من بعض قراها ولم يكن بثقة سألت سَعِيد بْن يَعْقُوب عن نصر بْن باب فَقَالَ لي كيف حاله قلت ضعيف فسكت على أنه كذلك.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْن مَعِين قَالَ نصر بن باب","vol":"8","page":282},{"text":"خراساني لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: نصر بن باب ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ نصر بن باب ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله سألت أبي عن نصر بْن باب قَالَ إنما أنكر الناس عَلَيْهِ حين حدث عن إِبْرَاهِيم الصائغ وما كَانَ بِهِ بأس قلت لَهُ إن أَبَا خيثمة قَالَ نصر بْن بابا كذاب فَقَالَ ما أَخْبَرَنِي على هذا أن أقوله استغفر الله.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ كنية نصر بْن باب أَبُو سَهْل عن إِبْرَاهِيم الصائغ سكتوا عنه.\nسمعتُ ابن حماد يَقُول: قَالَ السعدي نصر بْن باب لا يساوى حديثه شَيئًا.\nوقال النسائي نصر بْن باب متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مكي بن عبدان، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُمَر الداربجردى، حَدَّثَنا نصر بن باب، حَدَّثَنا كثير يعنى بن زَيْدٍ الأَسْلَمِيَّ عَنِ الْمُطَّلِبِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ سَبْقَ إِلا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف، حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنا مُحَمد بن هشام المروزي، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ بَابٍ الْخُرَاسَانِيُّ بِذَاكَ الْجَانِبِ كَتَبْتُ عَنْهُ وَأَظُنُّهُ مِنْ أَهْلِ مَرْوَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الأَحْزَابِ انْطَلَقَتِ الْجَنُوبُ إِلَى الشَّمَالِ قَالَتِ انْطَلِقِي بِنَا نَنْصُرُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَتِ الشَّمَالُ إِنَّ الْحُرَّةَ لا تَسْرِي بِاللَّيْلِ فَأَرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الصَّبَا فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ ﵎ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وجنودا لم تروها","vol":"8","page":283},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا رَوَاهُ عَنِ حفص بْن غياث، وَعَبد الأعلى الشامي جميعا موصولين وهذا الثالث نصر بْن باب رواه عن داود فوصله كما وصلاه.\nحَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو الداربجردى، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ بَابٍ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سَلِيمٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ صَوْمُ عاشوراء كفارة سنة.\nحَدَّثَنَا عباس بن يوسف الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يوسف بن بحر بأطرابلس، حَدَّثَنا خطاب بن عثمان الطائي، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ بَابٍ عَنِ الْحَجَّاجِ وَحَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ بِيَدِهِ رُطَبَاتٍ وَفِي الأُخْرَى قِثَّاءُ يَعَضُّ بِيَمِينِهِ وَيَسْتَعِينُ بِشِمَالِهِ مَعَ يَمِينِهِ هكذا قَالَ قَتَادَة عن عَبد اللَّه بْن جعفر","vol":"8","page":284},{"text":"ولنصر بْن باب غير ما ذكرت من الحديث، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1996>١٩٧٢- نصر بْن مزاحم كوفى</span>.\nحَدَّثَنَا على بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عمارة بن صبيح، حَدَّثَنا نصر بن مزاحم، حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قِيل يَا رَسُولَ اللهِ مَتَى كُتِبْتَ نَبِيًّا قَالَ وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ والجسد.\nحَدَّثَنَا على، حَدَّثَنا هارون بن أبى بردة، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ زُرَيْقٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال أَبُو هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي صَلاتِهِ يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلا أَتَاهُ إياه.\nحَدَّثَنَا على، حَدَّثَنا مُحَمد بن عمارة، حَدَّثَنا نصر، حَدَّثَنا قَيْسٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا لَقِيَ أحدكم اخاه فليصافحه.\nحَدَّثَنَا على، حَدَّثَنا بكار بن أحمد الهمذاني، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ عَنْ مُحَمد بن بشر","vol":"8","page":285},{"text":"الأَسْلَمِيِّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ نُهِينَا أَنْ نَتَّبِعَ جِنازَة مَعَهَا رَانَةٌ.\nحَدَّثَنَا على، حَدَّثَنا بكار بن أحمد، حَدَّثَنا نصر بْن مزاحم عن سُفيان، عَن لَيْث، عنِ ابْن سابط، عَن أبي أُمَامَةَ رفع الحديث قَالَ من لم يمنعه من الحج مرض، ولاَ علة ظاهرة فليمت يهوديا أو نصرانيا.\nقال وهذه الأحاديث لنصر بْن مزاحم مع غيرها مما لم أذكرها عَمَّن رواها عامتها غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1997>١٩٧٣- نصر بْن حاجب القرشي خراساني</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عِيسَى بْن مُحَمد إجازة مشافهة، حَدَّثَنا أبى، حَدَّثَنا العباس قال روى ابن المُبَارك عن عنبسة بْن سَعِيد قاضى الري عن نصر الخراساني وروى عَنْهُ عَبد الْعَزِيز بْن مُسْلِم القسملي وكان يسكن مرو ونصر مروزي والد يَحْيى وروى، عَن العَلاَء بْنِ عَبد الرَّحْمَن ونحوه من المشيخة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ نصر بْن حاجب قرشي خراساني وكان شاميا ليس بشَيْءٍ.\nونصر بْن حاجب هذا لَهُ أحاديث عمن يرويها، وَهو أَبُو يَحْيى بْن نصر بْن حاجب وابنه يَحْيى أحسن حالا منه على أن نصر لم يرو أَيضًا حديثا منكرا فاذكره","vol":"8","page":286},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-1998>١٩٧٤- نصر بْن حَمَّاد أَبُو الحارث الوراق بصري</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ نصر بْن حَمَّاد البجلي كَانَ ببغداد أَبُو الحارث الوراق عن شُعْبَة يتكلمون فيه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ نصر بْن حَمَّاد أَبُو الحارث الوراق كَانَ ببغداد يتكلمون فيه.\nحَدَّثَنَا عُمَر بن سنان سمعت إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ يَقُولُ: سَمعتُ ابْن عُيَينة يَقُول: قَالَ أَبُو الحارث الوراق والله إني لأخاف أن يحملني على الكذب (ح) وحدثنا يَحْيى بن مُحَمد ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جعفر الفارسي، حَدَّثَنا نصر بن حماد، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ إذا صليتم فاتزروا وارتدوا، ولاَ تشبهوا باليهود","vol":"8","page":287},{"text":"وَقَالَ هَذَا مَوْصُولا عَنْ شُعْبَة بِهَذَا الإِسْنَادِ، وإِنَّما يُعْرَفُ بِمُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَة وَهذا الثاني نصر بْن حَمَّاد ورواه موصولا أَيضًا والحديث عن شُعْبَة موقوف.\nحَدَّثَنَا كهمس بن معمر، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لاقيه قَالَ حَمْزَةُ بْنُ عَبد الْمُطَّلِبِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قَالَ أَبُو جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ وَقَفَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى قَتْلَى بَدْرٍ فَقَالَ جَزَاكُمُ اللَّهُ عَنِّي مِنْ عِصَابَةٍ شَرًّا فَقَدْ خَوَّنْتُمُونِي أَمِينًا وَكَذَّبْتُمُونِي صَادِقًا ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ فَقَالَ هَذَا أَعْتَى عَلَى اللَّهِ مِنْ فِرْعَوْنَ لَمَّا أَيْقَنَ بِالْهَلَكَةِ وَحَّدَ اللَّهَ، وَإِنَّ هَذَا لَمَّا أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ دَعَا بِاللاتِ وَالْعُزَّى.\nقَالَ وهذان الحديثان عن شُعْبَة بهذا الإسناد يرويه عن شُعْبَة نصر بْن حماد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ عُتْبَةَ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ الكوفيان، قالا: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا نصر بن حماد، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى يَعْنِي لِعَلِيٍّ.\nوهذا عن شُعْبَة، عَن يَحْيى بْن سَعِيد غريب لم أعلم رواه عَنْهُ غير نصر، ولاَ أعلم","vol":"8","page":288},{"text":"حدث بِهِ عن نصر غير الحلواني.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا إدريس بن عَبد السلام، حَدَّثَنا أَبُو الْحَارِثِ الْوَرَّاقُ، حَدَّثَنا عَنْ شُعْبَة، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: الرَّهْنُ مَحْلُوبٌ وَمَرْكُوبٌ.\nقَالَ وهذا من حديث شُعْبَة موصولا لم أكتبه إلا عن عبدان.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا هارون بن موسى المستملى، حَدَّثَنا نصر بن حماد الوراق، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد وَقَتَادَةُ عَنْ حَسَنٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ.\nقَالَ وهذا مِنْ حَدِيثِ شُعْبَة عَنْ يُونُس بْن عُبَيد أغرب منه من حديث قتادة عن","vol":"8","page":289},{"text":"الحسن فإن حديث قَتَادَة قد رواه غير شُعْبَة وغير نصر عن شُعْبَة عن يُونُس، ولاَ أعرفه إلا من حديث نصر عن شُعْبَة، أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد الرازي، حَدَّثَنا هارون بن موسى مكحلة، حَدَّثَنا نصر، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ حَطَّانَ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ شَهِدَ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ ثُمَّ مَاتَ حَرَّمَ اللَّهُ لَحْمَهُ عَلَى النَّارِ.\nقَالَ وهذا أَيضًا من حديث شُعْبَة عن يُونُس لا يرويه غير نصر.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عيسى العطار، حَدَّثَنا نصر بن حماد، حَدَّثَنا شُعْبَة عن","vol":"8","page":290},{"text":"فُرَاتِ الْقَزَّازِ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: إِنَّ يُسْتَنْجَى بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثَةٍ.\nقَالَ وهذا أَيضًا من حديث شُعْبَة غير محفوظ عن فرات ويروى عن الحسن بْن الفرات القزاز، عن أَبِيهِ وهذه الأحاديث الَّتِي ذكرتها عن نصر عن شُعْبَة وله غيرها عن شُعْبَة كلها غير محفوظة ومع ضعفه يكتب حديثه","vol":"8","page":291},{"text":"مَن اسْمُه نوح.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-1999>١٩٧٥- نوح بْن أبي مريم أَبُو عصمة مروزي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْمُنْذِرِ أَبُو بكر النيسابوري بمكة، حَدَّثَنا إِسْحَاق بْن الحسن الطحان بمصر سَمِعْتُ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ يَقُولُ سئل ابن المُبَارك عن نوح بْن أبي مريم فَقَالَ هو يَقُول لا اله إلا الله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عيسى المروزي إجازة مشافهة، حَدَّثَنا أبى، حَدَّثَنا الْعَبَّاس بْن مصعب قَالَ أَبُو عصمة نوح بْن أبي مريم الجامع كَانَ أبوه أَبُو مريم مجوسيا اسمه ماقبة استقضي على مرو وأبى حنيفة حي وكتب إليه أَبُو حنيفة بكتاب موعظة وذلك الكتاب يتداوله أهل مرو ثُمَّ استقضى مرة بعد أخرى بعد موت أبي حنيفة وكان لقبه أَبُو يُوسُف، وإِنَّما سمى الجامع لأنه أخذ الرأي، عَن أبي حنيفة، وابن أبي ليلى والحديث عن حجاج بْن أرطاة، ومَنْ كَانَ فِي زمانه وأخذ المغازي عن مُحَمد بْن إِسْحَاق والتفسير عن الكلبي ومقاتل وكان مع ذلك عالما بأمور الدنيا فسمى نوح الجامع روى عَنْهُ ابْن المُبَارك وروى عَنْهُ شُعْبَة وأدرك الزهري، وابن أبي مليكة وكان يدلس عنهما وكان نزل أولا على الذريق فلما ولى القضاء فتحول إِلَى سكة الحية وقصره باق إلى الآن","vol":"8","page":292},{"text":"وقال، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عبدة عن علي بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ سَلَمَة بْن سُلَيْمَان عن سُفْيَان بْن عُيَينة، قَالَ: رأيتُ أَبَا عصمة فِي مجلس الزهري.\nقال عَبَّاس روى عَنْهُ شُعْبَة، وقِيلَ: لوكيع أَبُو عصمة فَقَالَ ما تصنع بِهِ لم يرو عَنْهُ بن المبارك.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين عن نوح بْن يَزِيد بْن جعونة يقال إنه نوح بْن أبي مريم أَبُو عصمة المروزي قاضى مرو عن مقاتل بْن حيان منكر الحديث.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال السعدي أبو عصمة نوح بْن أبي مريم قاضى مرو سقط حديثه.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول نوح بْن أبي مريم أَبُو عصمة قاضى مرو متروك الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الحسن بن سعد الهمداني، حَدَّثَنا مُحَمد بْن علي الشقيقي سَمِعت عَمَّار بْن عَبد الجبار يَقُول: سَمعتُ أَبَا عصمة يَقُول ما أقبح اللحن في تقعر.\nحَدَّثَنَا حَمْزَةُ الْكَاتِبُ، حَدَّثَنا نُعَيْمُ بن حماد، حَدَّثَنا نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَعْرَبَهُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ أَرْبَعُونَ حَسَنَةً، ومَنْ أَعْرَبَ بَعْضًا وَلَحَنَ فِي بَعْضٍ كَانَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عِشْرُونَ حَسَنَةً، ومَنْ لَمْ يُعْرِبْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشَرَ حَسَنَاتٍ.\nحَدَّثَنَا المنجنيقي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبُ، حَدَّثَنا نَعِيمٌ عَنْ نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَن أَنَس قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ آلِ مُحَمد فَقَالَ آلُ مُحَمد كُلُّ تَقِيٍّ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اولياؤه إلا المتقون ٤٢.\nقَالَ وهذان الحديثان يرويهما عن نوح بن نعيم بن حماد","vol":"8","page":293},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذريح، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عَبد الْوَهَّابِ بْنِ صَالِحٍ وَنُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن جَابِرٍ بْنِ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يُتْرَكُ الْغَرِيقُ يَوْمًا وَلَيْلَةً ثُمَّ يدفن.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن علي بن نعيم البلدي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الاحتياطى، حَدَّثَنا سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ نُوحِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حِبَّانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يُتْرَكُ الْغَرِيقُ يَوْمًا وَلَيْلَةً ثم يدفن.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سنان القطان، حَدَّثَنا أبى، حَدَّثَنا سلم بْن سالم البلخي عن نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ يَزِيدَ الْعَمِّيِّ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ عَمِلَ لِلَّهِ فِي الْجَمَاعَةِ فَأَصَابَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ، ومَنْ أَخْطَأَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، ومَنْ عَمِلَ فِي الْفُرْقَةِ فَأَصَابَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهُ، وَإِنْ أَخْطَأَ فَلْيَتَبَوَّأْ مِقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.\nقَالَ وهذان الحديثان يرويهما عن نوح مسلم بن سالم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثَنا نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَنَضَحَ به فرجه","vol":"8","page":294},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ عَنْ نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَنَضَحَ بِهِ فَرْجَهُ.\nقَالَ ولم يقل بن ذريح لنا عن نوح بْن أبي مريم، عن أَبِيهِ وَقَالَ، عَن أبي الزبير.\nحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصَّدَفِيُّ بمصر، حَدَّثَنا نصار بن حرب، حَدَّثَنا أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنا نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ تَرَكَ الصَّفَّ الأَوَّلَ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْذِيَ مُسْلِمًا فَقَامَ فِي الصَّفِّ الثَّانِي أَوِ الثالث ضاعف الله أجر الصف الأول.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ غَزْوَانَ البُخارِيّ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّ أَبِي مُحَمد بْنِ الْحُسَيْنِ بِخَطِّهِ وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ خطه، حَدَّثَنا عيسى الغنجار وَحَدَّثنا إِسْحَاقُ قَالَ وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ الْغُنْجَارِ، عَن أَبِي عِصْمَةَ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنُ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَؤُمُّ القوم أقرؤهم لكتاب الله","vol":"8","page":295},{"text":"قَالَ وَهَذا، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد غير محفوظ والحديث عن زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ سَعِيد بْنِ جبير غير محفوظ أَيضًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السعدي، حَدَّثَنا هدبة بْن عَبد الوهاب المروزي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ واقد، حَدَّثَنا أَبُو عِصْمَةَ، عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِي يَا بُرَيْدَةَ سَتُفْتَحُ بَعْدِي الْفُتُوحُ وَتُبْعَثُ بَعْدِي الْبُعُوثُ فَإِذَا بُعِثْتَ بَعْثًا فَكُنْ فِي بَعْثِ أَهْلِ خُرَاسَانَ فَإِذَا بُعِثَ مِنْهَا بَعْثًا فَكُنْ فِي بَعْثِ أَهْلِ مَرْوَ فَإِذَا أَتَيْتَهَا فَاسْكُنْ مَدِينَتَهَا فَإِنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ضِيقٌ، ولاَ سُوءٌ.\nقَالَ وهذا يرويه أهل مرو عن عَبد اللَّه بْن بريدة ورواه أَبُو عصمة هذا، عنِ ابْن بريدة ورواه أوس بْن عَبد اللَّهِ بْن بريدة، عن أَبِيهِ وروى عن الْحُسَيْن بْن واقد، عنِ ابْن بريدة.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، أَخْبَرنا غُنْدَرٌ أَحْمَدُ بْنُ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ، أَخْبَرنا أَبُو الطَّيِّبِ، عَن أَبِي عِصْمَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا كَانَ الدَّمُ قَدْرَ الدِّرْهَمِ فَإِنَّهُ يُغْسَلُ وَتُعَادُ مِنْهُ الصَّلاةُ.\nقَالَ، وأَبُو الطيب هذا لا يدرى من هو وقد روى هذا عن غير هذا الطريق عن الزهري وهذا وذاك ليسا بمحفوظين.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا ليث بن مقاتل، حَدَّثَنا أبو معاد، حَدَّثَنا أَبُو عِصْمَةَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْعُمْرَةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ قال لا","vol":"8","page":296},{"text":"وان تعتمر خير لَكَ.\nقَالَ وهذا يعرف بحجاج بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِر.\nوأبو عصمة قد رواه أَيضًا عن الْمُنْكَدِر ولعله سرقه منه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بن مسيب، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَن أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ رِبْعِي، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ لَمْ يَبْقَ مِنَ الْحِكْمَةِ الأُولَى إِلا قَوْلُ الرَّجُلِ لِلرَّجُلِ إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ.","vol":"8","page":297},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْخَوَارِزْمِيُّ، حَدَّثني وَاقِدُ بْنُ سَعِيد موسى، حَدَّثَنا عبدة بن سليمان المروزي، حَدَّثَنا نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَكْرِمُوا الْخُبْزَ فَإِنَّ اللَّهَ أَكْرَمَهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَقْطَعُوا الْخُبْزَ بِالسِّكِّينَ.\nوهذان الحديثان منكران بهذا الإسناد وغبدة بْن سُلَيْمَان المروزي هذا قد حدث عَنْهُ أَبُو حاتم الرَّازِي بأحاديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الوليد البسري، حَدَّثَنا غندر، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد، حَدَّثَنا مُحَمد بن الوليد، حَدَّثَنا غندر، حَدَّثَنا شُعْبَة، قَالَ وَحَدَّثَنِي أَبُو عِصْمَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَش عَنْ عُبَيد عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يَدْعُوا بِهِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الركوع","vol":"8","page":298},{"text":"قَالَ ولأبي عصمة هذا غير مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه وقد روى عَنْهُ شُعْبَة كما ذكرت هذا الحديث فِي الدعاء، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2000>١٩٧٦- نوح بْن ذكوان</span>.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا الترجماني، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني يُوسُفُ بْنُ أَبِي بُكَير، حَدَّثني ابْنُ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس قَالَ أَكَلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَشِعًا وَلَبِسَ خَشِنًا فَقِيلَ لِلْحَسَنِ مَا الْبَشِعُ قَالَ الْعُلْثَاءُ مِنَ الشَّعِيرِ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُسِيغُهُ إِلا الْجَرْعَةُ مِنَ الْمَاءِ.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بْنِ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنا ابْنُ مُصْفَى، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ لَبِسَ الصُّوفَ وَانْتَعَلَ الْمَخْصُوفَ وَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أَنَّ مِنَ السَّرَفِ أَنْ تَأْكُلَ كُلَّ مَا اشْتَهَيْتَ.\nقَالَ ونوح بْن ذكوان يروى عَنْهُ يُوسُف بْن أبي كثير وعن يُوسُف يرويه بَقِيَّة وهذه الأحاديث عن الحسن، عَن أَنَس ليست بمحفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2001>١٩٧٧- نوح بْن دراج كوفي</span>.\nأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قال نوح","vol":"8","page":299},{"text":"بْن دراج ليس بثقة لا يدرى ما الحديث.\nسمعت مُوسَى بْنَ الْقَاسِمِ بْنِ مُوسَى بْنِ الحسن بن موسى الأشيب يقول بإسناد لَهُ ذهب على، قَال: كَانَ نوح بْن دراج عند بن شبرمة فسئل عن مسألة فأخطأ فِيهَا فقومها لَهُ نوح فأنشأ بن شبرمة يَقُول.\nكادت تزل بِهِ من حالق قدم لولا تداركها نوح بن دراج.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ نوح بْن دراج ليس بشَيْءٍ كذاب خبيث قضى سنتين، وَهو أعمى.\nوفي موضعٍ آخر سئل يَحْيى عَن نوح بْن دراج فَقَالَ لم يكن يدرى ما الحديث، ولاَ يحسن شيئا وكان عنده حديث غريب، عنِ ابْن شبرمة عن الشعبي فِي المحرم يضطر إِلَى الصيد ليس يرويه غيره ولم يكن ثقة وكان لنوح بْن دراج كاتب فأخذ حنطة الصدقة فطرحها فِي السفينة فلحقوها فأخذوها منه وكان يقضى، وَهو أعمى ثلاث سنين وكان لا يخبر الناس أَنَّهُ أعمى من خبثه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي نوح بْن دراج زائغ.\nوقال النسائي نوح بْن دراج متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الحسين بن حفص، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، حَدَّثَنا نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ لاعَنَ بِالْحَمْلِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بن مزين السرخسي، حَدَّثَنا أبى، حَدَّثَنا عِصَام بْن الوضاح عن نوح بْن دراج عن أَبَان بْن تغلب، عَن أبي إِسْحَاق عن عُمَير بْن زياد قَالَ حججنا معه فلما أردنا أن نحرم من الربذة أمرنا أن نشترط لأنفسنا، قَال: كَانَ ابْن مسعود يأمرنا بِهِ وزعم، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يامرهم به","vol":"8","page":300},{"text":"قال وهذان الحديثان الأول، عنِ ابْن أبي ليلى بإسناده والثاني عن أَبَان بْن تغلب بإسناده، ولاَ أعلم يرويهما غير نوح بْن دراج ولنوح بْن دراج غيرهما من الحديث وليس بالكثير ويكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2002>١٩٧٨- نوح، عَن أَبِي مجلز روى عَنْهُ لَيْث بْن أبي سليم</span>.\nمرسل حديث منكر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ وهذا الذي ذكره البُخارِيّ هو حديث واحد، وَهو مقطوع ونوح هذا لم ينسب إنما قيل نوح، عَن أبي مجلز","vol":"8","page":301},{"text":"مَن اسْمُه ناصح.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2003>١٩٧٩- ناصح بْن عَبد اللَّه أَبُو عَبد الله المحلمى كوفى</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ ناصح الكوفي صاحب سماك ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن الخطاب، حَدَّثَنا ناصح أَبُو عَبد اللَّه يسكن فِي محلم عن سماك.\nوقال إِسْمَاعِيل بْن أَبَان الكوفي ناصح أَبُو عَبد اللَّه المحلمي منكر الْحَدِيث.\nوقال عَمْرو بْن عَلِيّ ناصح أَبُو عَبد اللَّه كوفي روى عن سماك أحاديث منكرة متروك الحديث.\nوقال النسائي ناصح بْن عَبد اللَّه كوفي ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، وابن سَعِيد، قالا: حَدَّثَنا ابْن أبي عَرُوبة سَمِعت عُبَيد اللَّه بْن مُوسَى وأبا نعيم يقولان جمعيا عن الحسن بْن صَالِح قَالَ ناصح أَبُو عَبد اللَّه المحلمي نعم الرجل قَالَ ابن سَعِيد رجل صالح.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن الأزدي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَعْلَى الأَسْلَمِيُّ عَنْ نَاصِحِ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَنْ يُؤَدَّبَ الرَّجُلُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ كُلَّ يَوْمٍ بنصف صاع","vol":"8","page":302},{"text":"أَخْبَرنا مُحَمد بْن خلف بْن المرزبان، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا إسماعيل بن أَبَان، حَدَّثَنا نَاصِحٌ أَبُو عَبد اللَّهِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ يَحْمِلُ رَايَتَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ مَنْ عَسَى يَحْمِلُهَا إِلا مَنْ حَمَلَهَا فِي الدنيا يعنى علي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حازم بن عزرة، حَدَّثَنا إسماعيل بن أَبَان، حَدَّثَنا نَاصِحٌ أَبُو عَبد اللَّهِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ عَلَى بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي.\nوَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَقْتَلُ عَمَّارَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ نَاصِحٍ عَنْ سَمَّاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لِعَلِيِّ إِنَّكَ مُسْتَخْلَفٌ وَإِنَّكَ مَقْتُولٌ، وَإِنَّ هذه لحيته من رأسه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ دَاوُدَ أَبُو الصَّقْرِ الوراق، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْحَضْرَمِيُّ، أَخْبَرنا نَاصِحٌ عَنْ سَمَّاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كُفِّنَ النَّبِيُّ ﷺ","vol":"8","page":303},{"text":"فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ قَمِيصٍ وَإِزَارٍ ولقافة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ يَزِيدَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، أَخْبَرنا نَاصِحٌ أَبُو عَبد اللَّهِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَال: كَانَ شَابٌّ يَخْدِمُ النَّبِيَّ ﷺ وَيُخِفُّ فِي حَوَائِجِهِ فَقَالَ سَلْنِي حَاجَةً فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ لِي بِالْجَنَّةِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَتَنَفَّسَ ﵇ وَقَالَ نَعَمْ وَلَكِنْ اعني بكثرة السجود.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونَ الْمُؤَدِّبُ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سَعِيد الوراق، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو عَبد اللَّهِ النَّسَّاجُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بن سلمة، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَطْعَمُ يَوْمَ الْفِطْرِ سَبَعَ تَمَرَاتٍ أَوْ سَبَعَ زَبِيبَاتٍ، ولاَ يَطْعَمُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يَرْجِعَ.\nقَالَ وهذه الأحاديث عن سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بن سمرة غير محفوظات.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ دَاوُدَ أَبُو الصَّقْرِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ العجلي، حَدَّثَنا نَاصِحٌ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: لاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ الْوَلَدُ مَنْ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِيهِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ فِي فِيهِ مَنِ ادُّعِيَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ إِلَى غَيْرَ مُوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ والملائكة والناس أجمعين","vol":"8","page":304},{"text":"قَالَ وهذا، عَن أبي إِسْحَاق غير محفوظ ولناصح غير ما ذكرت من الحديث، وَهو في جملة متشيعي أهل الكوفة، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2004>١٩٨٠- ناصح بْن العلاء بصرى مولى بني هَاشِم، يُكَنَّى أبا العلاء</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ وناصح البصري ضعيف.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال وقال على، حَدَّثَنا ناصح بْن العلاء أَبُو العلاء شيخ قديم عن عَمَّار بْن أبي عَمَّار فِي الجمعة لم يكن عنده إلا هذا، وَهو ثقة مولى بني هَاشِم.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ ناصح بْن العلاء أَبُو العلاء مولى بني هَاشِم سمع عَمَّار بْن أبي عَمَّار روى عَنْهُ مُسْلِم منكر الحديث.\nوقال النسائي ناصح بن العلاء ضعيف.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى أحمد بن إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ وأَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سفيان، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّه بْن عُمَر القواريرى، قالا: حَدَّثَنا ناصح بن أبو العلاء، حَدَّثَنا عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ مَرَرْتُ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ، وَهو عَلَى نَهْرِ أَبِي عَبد اللَّهِ وَمَعَهُ غِلْمَانَهُ يَسْبُلُونَ الْمَاءَ فَقُلْتُ لَهُ الْجُمُعَةِ فَقَالَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَدْ أَمَرَنَا إِذَا كَانَ يَوْمٌ مَطِيرٌ أَنْ نُصَلِّيَ فِي رِحَالِنَا.\nوناصح بْن العلاء أَبُو العلاء يعرف بهذا الحديث ولم يروه عن عمار غيره","vol":"8","page":305},{"text":"مَن اسْمُه نافع.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2005>١٩٨١- نافع السلمي أبو هرمز بصري</span>.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّه القطان، أَخْبَرنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا نَافِع أَبُو هرمز شيخ من أهل البصرة سَمِعت أَبَا يَعْلَى يقولُ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن نَافِع أبي هرمز فَقَالَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين، عَن أبي هرمز الَّذِي يروى، عَن أَنَس فَقَالَ ليس بثقة كذاب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: نَافِع أَبُو هرمز الحمال من هو؟ قَال: لا أَعرِفه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ أَبُو هرمز الَّذِي يروى، عَن أَنَس ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، عن أَبِيهِ قَالَ نَافِع السلمي روى، عَن أَنَس ضعيف الحديث.\nوقال النسائي أَبُو هرمز يروي، عَن أَنَس ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن شَرِيك، حَدَّثَنا أحمد بن يُونُس، حَدَّثَنا نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ، عَن أَنَس قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ آلُ مُحَمد قال كل تقى","vol":"8","page":306},{"text":"سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمِن بْنَ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ الْقُرَشِيِّ سَمِعْتُ أَبَا سُلَيْمَانَ الْمُلا قَصَّابِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ أَحْمَدَ بْنَ يُونُس يَقُولُ: سَمعتُ نافعًا أبا هرمز يقول: سَمعتُ أَنَسٍ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ اعْمَلْ لِوَجْهٍ وَاحِدٍ يَكْفِيكَ الْوُجُوهَ كلها، وَهو حديثه.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عاصم، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا نَافِعُ بْنُ عَبد اللَّهِ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَوْ أَذِنَ اللَّهُ لِلسَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنْ تَتَكَلَّمَا، لَقَالَتَا الْجَنَّةُ لِصَوَّامِ شَهْرِ رَمَضَانَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَبَّرَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ وَعَلَى بَنِي هَاشِمٍ سَبَعَ تَكْبِيرَاتٍ وَكَانَ آخِرُ صَلاتِهِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ حَتَّى خرج من الدنيا.\nحَدَّثَنَا أحمد بن إسماعيل الوساوسي، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ، عَن أَنَس قال","vol":"8","page":307},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ لإِبْلِيسَ مَدَدًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَقُولُ لَهُمْ عَلَيْكُمْ بِالْحُجَّاجِ والمجاهدين فاضلوهم عن السبيل.\nحَدَّثَنَا عمران السختياني، حَدَّثَنا شيبان عن نَافِع، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قدر عشر أحاديث تطول وعن عَطَاء، عنِ ابْن عَبَّاس أحاديث يسيرة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سلمة الليفى، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ عَبد الصَّمَدِ، حَدَّثَنا أَبُو هُرْمُزَ قَالَ أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَقُلْنَا لَهُ، حَدَّثَنا فقال، حَدَّثَنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَمَرَنَا أَنْ لا نَضَعْهُ عِنْدَ كُلِّ أَحَدٍ قَال: إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ يَا أَهْلَ التَّوْحِيدِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ عَفَا عَنْكُمْ فَلْيَعْفُ بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ وَعَلَى اللَّهِ ثَوَابُكُمْ.\nوَقَالَ وهذه الأحاديث عن نَافِع أَبُو هرمز، عَن أَنَس وما، حَدَّثَنا بِهِ السختياني ما لم أذكره كلها غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا الوليد بن حماد الزيات، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيى عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى يُوسُفَ السَّلْمِيِّ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَأَلُوا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنِ افْتِتَاحِ الصَّلاةِ الطَّهُورُ وتحريمها التكبير.\nحَدَّثَنَا ابن خُرَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا نَافِعٌ السَّلْمِيُّ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أُسْبُوعًا فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ رِيَاءٌ، ولاَ لَغْوٌ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَ نَسَمَةً مِنْ وَلَدِ إسماعيل","vol":"8","page":308},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ السِّوَاكُ لِي سُنَّةٌ، وَهو عَنْكُمْ مَوْضُوعٌ، وَأَنْ تَسَوَّكُوا خَيْرٌ لَكُمْ.\nقَالَ وهذه الأحاديث عن عَطَاء غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا أبو قصي الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرحمن، حَدَّثَنا سعدان بن يَحْيى، حَدَّثَنا نَافِعٍ مَوْلَى يُوسُفَ السَّلْمِيِّ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَحْدَثَ وُضُوءًا عِنْدَ زَمْزَمٍ ضحا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى الضُّحَى عِنْدَ الركن اليماني ركعتين.\nحَدَّثَنَا عمران السختياني عن شيبان عن نَافِع أَبُو هرمز عن عَطَاء، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَحَادِيثُ.\nحَدَّثَنَا ابن حريم، حَدَّثَنا هشام، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا نَافِعٍ مَوْلَى يُوسُفَ السَّلْمِيِّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ قَرَأَ رَجُلٌ عِنْدَ عُمَر كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا فَقَالَ عُمَر أَعِدْهَا فَأَعَادَهَا فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ عِنْدِي تَفْسِيرُهَا قد يبدل في ساعة مِئَة مَرَّةٍ وَقَالَ عُمَر هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.\nقال ولنافع أَبُو هرمز غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَالضَّعْفُ عَلَى روايته بين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2006>١٩٨٢- نافع بْن عَبد الرَّحْمَن القاري يقال، يُكَنَّى أَبَا رويم مدني أصبهانى الأصل</span>.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خالد القيسي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ يعقوب الداري، حَدَّثَنا سَعِيد بْن هَاشِم المخزومي، قالَ: قُلتُ لنافع بْن عَبد الرَّحْمَن يَا أَبَا رويم حدثك الأَعْرَج، عَن أبي هريرة فذكره","vol":"8","page":309},{"text":"سمعت إبراهيم بن مُحَمد بن يَحْيى بْن منده يَقُول: سَمعتُ الهروي الَّذِي كَانَ بالكرخ يَقُول: سَمعتُ أَبَا حاتم السختياني يَقُول: سَمعتُ الأصمعي يَقُول: سَمعتُ نَافِع بْن أبي نعيم يَقُول أَنَا أصفهانى الأصل.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن نَافِع عن عَبد الرَّحْمَن قَالَ نَافِع الَّذِي يروى عَنْهُ إِسْمَاعِيل القراءة كَانَ يؤخذ عَنْهُ القراءة وليس هو فِي الحديث بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول نافع بن أبى نعيم القَارِئ ثقة.\nقال ونافع هذا بْن أبي نعيم لَهُ نسخة، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أبي هريرة يرويها عنه بن أبي فديك وعنه أَحْمَد بْن صالح تبلغ مِئَة حديث وعشرا ولنافع القاري عن الأعرج نفسه، وَهو قرأ القرآن على الأَعْرَج وعنه أخذ القراءة عن الأَعْرَج، عَن أبي هريرة مِئَة حديث حَدَّثَنَاهُ بها جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن خَالِد عن أَحْمَد بْن مُحَمد بْن يَعْقُوب الداري عن سَعِيد بْن هَاشِم عن نَافِع القاري.\nقال ولنافع من الأحاديث التفاريق عما يحدث بِهِ عَنْهُ جماعة من أهل البيت قدر خمسين حديثا أَيضًا ولم أر فِي أحاديثه شيئا منكرا فأذكره وأرجو أَنَّهُ لا بأس بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2007>١٩٨٣- نافع همداني كوفي</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ نَافِع الهمداني كوفي عن الحارث لم يصح حديثه وهذا الذي ذكره البُخارِيّ إنما هو حديث واحد مقطوع","vol":"8","page":310},{"text":"﴿أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم نون.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2008>١٩٨٤- نجيح أبو معشر المديني السندي مولى بني هاشم</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك، حَدَّثَنا أَبُو أمية سَمِعت أَبَا نعيم يَقُول كَانَ أَبُو مَعْشَر سنديا وكان رجلا الكن وكان يَقُول، حَدَّثَنا مُحَمد بْن قنب يريد بْن كعب.\nحَدَّثَنَا علي بن أحمد، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول أبو مَعْشَر المديني ضعيف يكتب من حديثه الرقاق وكان رجلا أميا يتقى إذ يروى من حديثه المسند.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول السندي ليس بشَيْءٍ كان أميا.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ أَبُو مَعْشَر نجيح اسمه، وَهو مولى أم موسى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا نجيح أبو معشر المديني.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: أَبُو مَعْشَر نجيح مولى بني هَاشِم ليس بشَيْءٍ يكتب رقاق الحديث من حديثه.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد حدث عَبد اللَّه سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين، عَن أبي معشر المديني الذي","vol":"8","page":311},{"text":"يحدث عن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ، وَمُحمد بْن كَعْب قَالَ ليس بقوي فِي الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ علي بْن هَارُون بْن حميد، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبى معشر، حَدَّثَنا أبي أَبُو مَعْشَر واسمه نجيح مولى مُحَمد بْن عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبد الله بن عباس.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ يكتب من حديث أبي مَعْشَر أحاديثه عن مُحَمد بْن كَعْب القرظي فِي التفسير.\nكتب إِلَى مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان يَحْيى لا يحدث، عَن أبي مَعْشَر المديني ويستضعفه جدا ويضحك إِذَا ذكره وكان عَبد الرَّحْمَن يحدث عنه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني عَمْرو بن علي، قَال: كان يَحْيى لا يحدث، عَن أَبِي مَعْشَر المديني ويستضعفه جدا ويضحك إذا ذكره.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال نجيح أَبُو مَعْشَر السندي المديني مولى يخالف فِي حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ نجيح أَبُو مَعْشَر يخالف فِي حديثه قَالَ ابْن مهدي يعرف وينكر.\nوقال النسائي نجيح أَبُو معشر مدني ضعيف.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، عَن أَبِي مَعْشَرٍ قَالَ الْحَافِظُ يُولَدُ فِي الزَّمَانِ","vol":"8","page":312},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثني أَبِي عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَقُولُوا رَمَضَانَ فَإِنَّ رَمَضَانَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَكِنْ قُولُوا شَهْرُ رَمَضَانَ وَقَالَ لا أعلم يروى، عَن أبي مَعْشَر بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا نَجِيحٌ أَبُو مَعْشَرٍ الْمَدَنِيُّ عَنْ سَعِيد بْنُ أَبِي سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُعْبَدَ اللاتُ وَالْعُزَّى قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى نساء روس يصطفقن بألياتهن على صنم، يُقَال لَهُ: ذو الخلص.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيَدَعَنَّ النَّاسُ فَخْرَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَوْ لَيَكُونَنَّ أَبْغَضَ إِلَى الله من الخنافس","vol":"8","page":313},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نافع، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ، وَإِنْ كَانَتْ مِنْ فَاجِرٍ فُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الحسن الشرقي، حَدَّثَنا حامد بن محمود، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن رَجُلٍ عَنْ الْمَقْبِرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ قَالَ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ، وَإِنْ كَانَتْ مِنْ فَاجِرٍ فُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ","vol":"8","page":314},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الرَّجُلُ الَّذِي لم يسمه هو أَبُو مَعْشَر قد سماه عَبد الرَّزَّاق عن الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَير بْنِ جَوْصَا، حَدَّثَنا مُحَمد بن حماد وَحَدَّثنا ابن صاعد، حَدَّثَنا ابن زَنْجَوَيْهِ، قالا: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق عَنْ سُفْيَانَ، عَن أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ، وَإِنْ كَانَتْ مِنْ فَاجِرٍ فُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ عَبد الرَّزَّاق وسمعته أَنَا أَيضًا من أبي مَعْشَر.\nقال لنا ابْن عُمَير لم يحدث بِهِ عن الثَّوْريّ غير عَبد الرَّزَّاق.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن سلم، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن وهب، حَدَّثَنا عَمِّيُّ أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَر، عَن أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ سَعِيد الْمِقْبَرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَكْثَرُ مَنْ يَتَّبِعُ الدَّجَّالَ النِّسَاءُ","vol":"8","page":315},{"text":"وَعَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالا أُمِرْنَا أَنْ نَأْخُذَ مِنَ الشوارب ونعفي اللحى.\nحَدَّثَنَا شُعَيب الذراع، حَدَّثَنا مُحَمد، عَن أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمِثْلِهِ مَنْ تَرَكَ ثَلاثَ جُمَعٍ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ مُنَافِقٌ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا الأَزْرَقُ بْنُ علي، حَدَّثَنا حسان بن إبراهيم، حَدَّثَنا أَبُو مَعْشَرٍ الْمَدْيَنِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ تَرَكَ ثَلاثَ جُمَعٍ مُتَوَالِيَاتٍ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ طُبِعَ عَلَى قلبه، وَهو منافق.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كاسب، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَن أَبِي مَعْشَرٍ نَجِيحٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَكِلانَا جُنُبٌ حتى تختلف يدي بيده","vol":"8","page":316},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا مُحَمد بن مسعود العجمي، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق وَأَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَن أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ سَعِيد الْمَقْبَرِيِّ أَنَّ أِمَّ هَانِئٍ أَجَارَتْ رَجُلَيْنِ فَأَرَادَ عَلِيٌّ قَتْلَهُمَا فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ قَدْ أَجَرْنَا من آجرت أم هانئ (ح) وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْن سُلَيْمَان، عَن أبي الرَّبِيع الزهراني، عَن أبي مَعْشَر عن سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بأحاديث غير ما ذكرت.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الغامدي، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ احْتَكَرَ حُكْرَةً لِيُغْلِيَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فهو خاطئ (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبى معشر، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ سَتَرَ مُؤْمِنًا مِنْ خِزْيَةٍ فَكَأَنَّمَا احيا موؤُودة","vol":"8","page":317},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني، حَدَّثَنا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ سَتَرَ عَلَى أَخِيهِ عورة فكأنما احيا موؤُودة.\nحَدَّثَنَا المفضل بن مُحَمد الجندبي، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، عَن أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ لَيُدْخِلُ بِالْحَجَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَلاثًا يَعْنِي الْجَنَّةَ الْمَيِّتُ وَالْحَاجُّ عَنْهُ وَالْمُنَفِذُ ذَلِكَ يَعْنِي الْمُوصِي.\nقَالَ وهذه الأحاديث، عنِ ابْن الْمُنْكَدِر عن سَعِيد الْمَقْبُرِيّ وعن مُحَمد بْن عَمْرو كلها غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا بن ذريح بأخباره، حَدَّثَنا أَبُو مَعْشَرٍ الْمَدَنِيُّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ مُسْلِمٍ إِلا يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَيَقُولُ هَذَا فِدَائِي مِنَ النَّارِ","vol":"8","page":318},{"text":"قَالَ وهذا، عنِ ابْن الْمُنْكَدِر يرويه أبو معشر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ منصور، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَقْطَعُوا اللَّحْمَ بِالسِّكِّينَ عَلَي الْخِوَانِ فَإِنَّهُ مِنْ فعل الأعاجم ولكن انهسوا نهسا فإنه أهنأ وأمرأ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكار، حَدَّثَنا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يُصَلِّي، وَهو يَجِدُ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا وَقَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي صَلاةً أَخَفَّ مِنْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ حَتَّى يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِيهِمَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَالَ وهذه الأحاديث عن هِشَام يرويها أَبُو مَعْشَر عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن حبان ابن مَعِين، حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ قَتَلَ عَبد اللَّهِ بْنَ خَطَلٍ يَوْمَ الْفَتْحِ أَخْرَجُوهُ مِنْ تَحْتِ سِتَارِ الْكَعْبَةِ وَضَرَبَ عُنُقَهُ بَيْنَ زَمْزَمٍ وَالْمَقَامِ ثُمَّ؟ قَال: لاَ يُقْتَلُ بَعْدَهَا قُرَشِيٌّ صبرا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ابن مَعِين، حَدَّثَنا منصور، حَدَّثَنا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ حُرًّا وَعَبْدًا قَالَ فَكَانَ يُؤْتِي إِلَيْهِمْ بِالزَّبِيبِ فَيَقْبَلُونَهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ","vol":"8","page":319},{"text":"يَأْمُرُنَا أَنْ نَخْرُجَ قَبْلَ الصَّلاةِ وَقَالَ أَغْنُوهُمْ عَنِ الطَّوَافِ فِي هَذَا الْيَوْمِ.\nقَالَ وهذه الزيادة فِي هذا الحديث أغنوهم عن الطواف يقول أبو معشر.\nحَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا أَبُو مَعْشَرٍ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى الأَعْمَش فَقَالَ لِي مِنْ أَيْنَ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَال: مَا تَقُولُ فِي النَّبِيذِ قُلْتُ، حَدَّثني نَافِعٌ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَا اسكر كثيره فقليله حرام.\nحَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مثله.\nقَالَ الشَّيْخ: وبلغني فِي هذا الحديث، عَن أبي مَعْشَر أن الأَعْمَش سأله عن النبيذ قَالَ فقلت والله لأحدثنك بما يسخن اللَّه بِهِ عينيك، حَدَّثني نَافِع، عنِ ابْن عُمَر فذكر هذين الإسنادين","vol":"8","page":320},{"text":"، حَدَّثَنا إبراهيم بن حماد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، عَن أَبِي مَعْشَرٍ، عنِ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخبث والخبائث.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنا عَمِّي، حَدَّثَنا اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِي مَعْشَرٍ الْمَدَنِيِّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ فَذَكَرَ حَدِيثًا مُسْنَدًا.\nقال، وأَبُو مَعْشَر هذا لَهُ من الحديث غير ما ذكرت وقد حدث عَنْهُ الثَّوْريّ وهشيم والليث بْن سعد وغيرهم من الثقات، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2009>١٩٨٥- نائل بْن نجيح الحنفي بصري، يُكَنَّى أَبَا سَهْل خال عِيسَى بن أبان</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الحكم بن نافع، حَدَّثَنا يزيد بن سنان، حَدَّثَنا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ خَالُ عِيسَى بْنِ أَبَان أَصْحَابُنَا يَكْتُبُونَ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ، وَمُحمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، قالا: حَدَّثَنا سليمان بن عَبد الجبار، حَدَّثَنا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ أَبُو سَهْلٍ الْبَصْرِيُّ الثَّقَفِيُّ وَقَالَ ابْنُ حُمَيْدٍ الْحَنَفِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ","vol":"8","page":321},{"text":"تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً.\nوَهَذَا عَنِ الثَّوْريّ بِهَذَا الإِسْنَادِ لا أعلم رواه عنه غير نائل هذا.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ الجرجاني بمكة، حَدَّثَنا مُحَمد بن سنان وَحَدَّثنا القاسم بن زكريا، حَدَّثَنا حفص الربالي، قالا: حَدَّثَنا نَائِلُ بْنُ نُجَيْحٍ، حَدَّثَنا سُفيان، عَن حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لا شُفْعَةَ لِلنَّصْرَانِيِّ قَالَ وَهَذَا عن الثَّوْريّ لا أعلم روى عنه غير نائل بن نجيح.\nحَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ، وَمُحمد بْنُ أحمد بن هارون، قالا: حَدَّثَنا عباد بن الوليد العنبري، حَدَّثَنا نَائِلُ بْنُ نُجَيْحٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ الثَّوْريّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ زاد الحاجب يغدر غدرته.\nوهذا الإسناد زاد فيه نائل بْن نجيح عن الثَّوْريّ نَافِع، وإِنَّما رواه الثَّوْريّ، عنِ ابْن دينار، عنِ ابن عُمَر","vol":"8","page":322},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ بْنِ حرب، حَدَّثَنا حميد بن مسعدة، حَدَّثَنا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثني كَامِلُ بْنُ الْعَلاءِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ اللَّهُمَّ اغْفِرِ لِي وَارْحَمْنِي وَارْفَعْنِي وَاجْبُرْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي.\nولنائل غير ما ذكرت وأحاديثه مظلمة جدا وخاصة إِذَا روى عن الثَّوْريّ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2010>١٩٨٦- نهشل بْن سَعِيد بْن وردان أصله نيسابوري بصري، يُكَنَّى أَبَا عَبد الله</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: نَهْشَل الخراساني يروى عن الضَّحَّاك ليس ثقة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ نَهْشَل ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ نَهْشَل القرشي نيسابوري عن الضحاك روى بْنُ نُمَير عَنْ مُعَاوِيَةَ الْبَصْرِيِّ قَالَ إِسْحَاق كَانَ كذابا.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي نَهْشَل بْن سَعِيد غير مَحْمُود فِي حديثه.\nوقال النسائي نَهْشَل عن الضَّحَّاك خراساني متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا بَهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثني مُحَمد بْن معاوية أَبُو علي النيسابوري، قَال: حَدَّثَنا نهشل بن سَعِيد، حَدَّثَنا الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ طَاهِرًا مُطَهَّرًا فليتزوج الحرائر","vol":"8","page":323},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن رجاء السندي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنا نَهْشَلُ بْنُ سَعِيد عَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ سَافِرُوا تَصِحُّوا وَصُومُوا تَصِحُّوا وَاغْزُوا تغنموا.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد سنة إحدى وتسعين ومِئَتَين، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم المؤذن، حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ سَعِيد الجُّرْجَانِيُّ عَنْ نَهْشَلِ بْنِ سَعِيد بْنِ عَبد اللَّهِ الْقُرَشِيّ عَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَشْرَافُ أُمَّتِي حَمَلَةُ الْقُرْآنِ وَأَصْحَابُ اللَّيْلِ.\nحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد البحري، حَدَّثَنا أَبُو إِبْرَاهِيم الترجماني، حَدَّثَنا سَعْدُ بْنُ سَعِيد نَحْوَهُ فَقِيلَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيد عَنْ نَهْشَلٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ حَدِيثٌ آخَرَ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الرُّخَامِيُّ، حَدَّثني أبو عصام يعني داود، حَدَّثَنا نَهْشَلٌ عَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ مَنْ فَاتَهُ الْوِتْرُ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَقْضِهِ مِنَ الْغَدِ عِنْدَ الضُّحَى.\nقَالَ وهذه الأحاديث كلها عن الضَّحَّاك غير محفوظة ونهشل يرويها عن الضَّحَّاك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذريح، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نُمَير عن معاوية البصري وكان ثقة عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنِ عَلْقَمَةَ وَالأَسْوَدِ، قَال: قَال عَبد اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ صَانُوا الْعِلْمَ وَوَضَعُوهُ عِنْدَ أَهْلِهِ لسادوا ولكنهم وضعوه عند","vol":"8","page":324},{"text":"أَهْلِ الدُّنْيَا لِيَنَالُوا مِنْ دُنْيَاهُمْ فَهَانُوا عَلَيْهِمْ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ ﷺ يقُول: مَن جَعَلَ الْهَمَّ وَاحِدًا هَمَّ الْمَعَادِ كَفَاهُ اللَّهُ سَائِرَ هُمُومِهِ، ومَنْ تُشَعِّبُهُ الْهُمُومُ أَحْوَالَ الدُّنْيَا لَمْ يَسْأَلِ اللَّهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهَا هلك.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا هَارُونُ الْحَمَّالُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَشِيرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنِيهِ عَبد اللَّهِ بْنُ نُمَير عَنْ مُعَاوِيَةَ الْبَصْرِيِّ عَنْ نَهْشَلٍ عَنِ الضحاك بن مزاحم عن علمقة وَالأَسْوَدِ، قَال: قَال عَبد اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ صَانُوا الْعِلْمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.\nقال وهكذا قَالَ ابْن نُمَير وهذا الحديث عن مُعَاوِيَة البصري وقد قيل مُعَاوِيَة البصري، وقِيلَ: إِنه مُعَاوِيَة بْن عَبد الكريم الضال هذا سند دون عشرة أحاديث، وإِنَّما لقب الضال لأنه ضل فِي طريق مكة وقد روى بن نُمَير عن مُعَاوِيَة غير هذا الحديث.\nولنهشل غير ما ذكرت وكل أحاديثه يشبه بعضها بعضا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2011>١٩٨٧- نهاس بْن قهم بصري، يُكَنَّى أبا الخطاب</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن أَبَان مولى بني هاشم، حَدَّثَنا أبو معاوية الزعفراني","vol":"8","page":325},{"text":"، حَدَّثَنا نهاس بْن قهم أَبُو الخطاب وحدثنا أحمد بن عبي، حَدَّثَنا عبد الله أحمد الدورقس، حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ مَعِين قَال: نهاس بْن قهم ضعيف الحديث كَانَ يقص.\nحَدَّثَنا مُحَمَّد بْن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ سَأَلْتُ يَحْيَى عن النهاس فَقَالَ ضعيف، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس عن يَحْيَى قَالَ نهاس بْن قهم كَانَ قاصا وليس بشَيْءٍ.\nقَالَ عَبَّاس: كَانَ يَحْيَى يَقُول: كَانَ ابْن أَبِي عدي يَقُول: يساوي نهاس بْن قهم وحدثنا ابْن حماد، حَدَّثَنا معاوية عن يحيى قَالَ نهاس بْن قهم ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أَبِيهِ قَالَ نهاس بْن قهم كَانَ قاصا وكان يَحْيى بْن سَعِيد يضعف حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُول: كتبت عن نهاس بْن قهم كذا وكذا ثُمَّ قَالَ يَحْيى كَانَ يروي عن عَطَاء، عنِ ابْن عَبَّاس أشياء منكرة وروى عن عَطَاء، عَن أبي هُرَيْرَةَ من طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعيتن.\nوقال نهاس بْن قهم ضعيف.\nحَدَّثَنَا الحسن بن الطيب، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْبَغَايَا اللائِي يُزَوِّجْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ وَلِيٍّ، ولاَ يَجُوزُ نِكَاحٌ إلاَّ بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ وَمَهْرٍ مَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ.\nقَالَ وهذا يرويه أَبُو مُعَاوِيَة الزَّعْفَرانِيُّ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ عن النهاس أَيضًا.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أبو بكر بن نافع، حَدَّثَنا مسعود بن واصل، حَدَّثَنا النهاس بن قهم عن","vol":"8","page":326},{"text":"قَتَادَةَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَفْضَلُ الأَيَّامِ أَيَّامُ الْعَشْرِ لا أَعْلَمُ رَواه عَن قَتادَة غَيْرُ النهاس بن قهم وعن الناس بن قهم مسعود بن واصل.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد الأعلى، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا النهاس بن قهم، حَدَّثَنا شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ، وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ.\nقَالَ وللنهاس غير ما ذكرت وأحاديثه مما ينفرد بِهِ عن الثقات، ولاَ يتابع عَلَيْهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2012>١٩٨٨- نفيع بْن الحارث السبيعي مولى لهم كوفي، يُكَنَّى أَبَا داود الأعمي</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول أبو دَاوُد الأعمى نفيع ليس بشَيْءٍ","vol":"8","page":327},{"text":"وسمعت أحمد بن حنبل يقول أَبُو دَاوُد الأعمى يَقُول: سَمعتُ العبادلة عَبد اللَّه بْن عَمْرو.\nوابن عَبَّاس، وابن الزُّبَيْر لم يسمع منهم شَيئًا.\nكتب إِلَى مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ كَانَ يَحْيى، وَعَبد الرَّحْمَن لا يحدثان عن نفيع أبي دَاوُد.\nوسمعت عَبد الرَّحْمَن يَقُول عن سُفيان، عَن إِسْمَاعِيل عن رجل، عَن أَنَس بْن مَالِك فَقَالَ لَهُ رجل هذا أَبُو دَاوُد قَالَ لم يسمه.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا عفان (ح) وحدثنا ابْن حَمَّاد، حَدَّثني صَالِح، حَدَّثَنا علي سمعت عفان، حَدَّثَنا هَمَّامٌ قَالَ قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو داود فجعل يقول، حَدَّثَنا الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ فَقُلْنَا لِقَتَادَةَ إِنَّ أَبَا دَاوُدَ، حَدَّثَنا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ فَقَالَ كذب إنما كَانَ ذلك سائلا يتكفف الناس قبل طاعون الجارف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ رَأَى زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَبَا دَاوُدَ الأَعْمَى وَلَمْ يَكُنْ أَبُو دَاوُدَ ثِقَةً.\nحَدَّثَنَا الساجي، أَخْبَرنا بن المثنى، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا هَمَّامٌ قَالَ قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو دَاوُد نفيع بْن الحارث الَّذِي روى إسماعيل بن أبي خالد عنه قال فجعل يقول، حَدَّثَنا البراء بن عازب وَحَدَّثنا زيد بْن أرقم فأتينا قَتَادَة فحدثناه عَنْهُ فَقَالَ كذاب إنما كَانَ هذا سائلا يتكفف الناس قبل طاعون الجارف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عَبد الحكم، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ أبي كامل الباوردي وكان ثقة من أصحاب الحديث، قَال: حَدَّثَنا يزيد، حَدَّثَنا همام قَالَ دخل أَبُو دَاوُد الأعمى على قَتَادَة فقيل لَهُ إن هذا يزعم أن الحسن أدرك سبعين بدريا فَقَالَ قَتَادَة إن هذا كَانَ سائلا أيام الجارف ما، حَدَّثَنا الحسن، عَن بدري مشافهة إلا أن يكون سعد بْن مَالِك.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ أبو دَاوُد بقيع بْن الحارث الأعمى قاص يتكلمون فيه.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي نفيع أَبُو دَاوُد كذاب يتناول قوما من","vol":"8","page":328},{"text":"الصحابة فاسق.\nوقال النسائي نفيع أبو داود متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الْجَبَّارِ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَن أَبِي دَاوُدَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ غَنِيٍّ إلاَّ سَيَوَدُّ أَنَّهُ كَانَ أُوتِيَ فِي الدنيا قوتا.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَعِيد الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا مخلد يعنى بن يزيد عن يُونُس يعنى بن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ، قَال: حَدَّثني أَبُو الْحَمْرَاءِ قَالَ رَابَطْتُ بِالْمَدِينَةِ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةٍ فَقَالَ الصَّلاةَ الصَّلاةَ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا.\nقَالَ وَرَأَيْتُهُ مَرَّ بِرَجُلٍ وَمَعَهُ طَعَامٌ فِي وِعَاءٍ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ لصحابه لعلك غششتنا مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا.\nقَالَ ولنفيع هذا أحاديث سوى ما ذكرت، وَهو فِي جملة الغالين بالكوفة","vol":"8","page":329},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2013>١٩٨٩- نوفل بن سليمان</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بن إِدْرِيسَ أَبُو عَلِيٍّ الْقَاضِيُّ بِجُرْجَانَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ أمية القرشي، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا نَوْفَلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: كنتُ رِدْفًا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ نَادَانِي يَا غُلامُ قُلْتُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ فقال احفظ الله يحفظ احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ وَاذْكُرْهُ فِي الرَّخَاءِ يَذْكُرُكَ فِي الشِّدَّةِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْقَلَمَ جَرَى بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَوْ أَنَّ الْعِبَادَ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يُعْطُوكَ شَيْئًا لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُعْطِيَكَ مَا قَدَرُوا وَلَوْ جَهَدُوا عَلَى أَنْ يَمْنَعُوكَ شَيْئًا قَدْ قَضَى اللَّهُ لَكَ مَا قَدَرُوا فَإِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإذا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ وَالْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يسرا.\nقال ونوفل هذا يحدث عَنْهُ مُحَمد بْن أمية القرشي هذا، وَهو من أهل سامرة يحدث عن مُحَمد بنه أَحْمَد وغيره ويحدث مُحَمد بْن نوفل هذا بأحاديث غير محفوظة ويشبه ان يكون ضعيفا","vol":"8","page":330},{"text":"﴿من ابتداء اسمه واو ممن ينسب إلى ضرب من الضعف﴾","vol":"8","page":331},{"text":"مَن اسْمُه وهب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2014>١٩٩٠- وهب بْن وَهْب بْن خير بْن عَبد الله بن زهير</span>.\nبن الأسود بْن أسد بْن عَبد العزي بْن قصي بْن كلاب بْن مرة القاضي قاضي بغداد مدينى، يُكَنَّى أبا البخترى.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب سمعت أحمد بن حنبل يَقُول كَانَ أَبُو البخترى يضع الحديث وضعا فيما يروى وأشياء لم يروها أحد قلت الَّذِي كَانَ قاضيا؟ قَال: نَعم وكنت عند أَبِي عَبد اللَّه وجاءه رجل فسلم عَلَيْهِ وَقَالَ أَنَا من أهل المدينة وَقَالَ يَا أَبَا عَبد اللَّه كيف كَانَ حديث أبي البخترى فَقَالَ: كَانَ كذَّابًا يضع الحديث فَقَالَ انا بن عمه لحا قَالَ أَبُو عَبد اللَّه اللَّه المستعان ولكن ليس في الحديث محاباة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، وابن أَبِي بَكْر، قالا: حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ أَبُو البختري كَانَ يأخذ ثلثا فيدبجه عامة الليل يضع الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا العباس سَمِعْتُ يَحْيى وَذَكَرَ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ الْقَاضِيَّ فَقَالَ كَذَّابٌ خَبِيثٌ كَانَ يَكْذِبُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَعَنْ ثَوْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مُعَاذٍ وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ قَالُوا قَال رَسُول اللهِ ﷺ فِي الْخَمَائِرِ تقترض؟ قَال: لاَ بأس قُلْتُ لِيَحْيَى ﵀؟ قَال: لاَ رحم الله أَبَا البخترى كَانَ يضع الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: أَبُو البختري ضعيف يعنى وهب","vol":"8","page":333},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي أَبُو البختري وَهْب بْن وَهْب كَانَ يكذب ويختصر ويسقط إذ مال.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال وهب بن وهب أبو البختري القاضي سكتوا عَنْهُ قرشي وَقَالَ عَمْرو بْن علي أَبُو البخترى القاضي كَانَ يكذب ويحدث بما ليس لَهُ أصل.\nوقال النسائي وهب بن وهب أبو البختري متروك الحديث.\nسمعت أَبَا الطيب بْن سَلَمَة الفقيه يَقُول ذكره عن بعض شيوخه فَقَالَ لما قدم أَبُو البخترى الكوفة يريد بغداد حدثهم بالكوفة بنسخة هِشَام بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَة وبنسخة عُبَيد اللَّه بْن عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر فحملت النسختان إِلَى يَحْيى بْن مَعِين فنظر فيهما فقيل لَهُ ما تقول قَالَ كذاب ولم يكن يبين منه كذب فقيل لَهُ رأيته أو رأيت لَهُ كتابا قط، قَال: قِيل لَهُ فرأيت فِي النسختين حديثا منكرا؟ قَال: لاَ فقيل لَهُ فمن أين قلت لَهُ إنه كذاب قَالَ لأَن كل من كتب عن هِشَام بْن عُرْوَة قَالَ هِشَام يَقُول أبي عن عَائِشَة إلا يَحْيى القطان فكان يَقُول أخبرك أبوك فيقول لَهُ أَخْبَرَنِي أبي وكل من كتب عن عُبَيد اللَّه كَانَ عُبَيد اللَّه يَقُول نَافِع إلا يَحْيى القطان فكان يَقُول لعبيد اللَّه أَخْبَرَنِي نَافِع فيقول لَهُ أَخْبَرَنِي نَافِع فِي كل حديث فرأيت أَبَا البخترى حدث بالنسختين كما حدث بهما يَحْيى القطان فقلت أنه كذاب.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى بن نصر، حَدَّثَنا الربيع بن ثعلب، حَدَّثَنا أبو البخترى، حَدَّثَنا هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لِجَارِيَتِي بَرِيرَةَ اكْنُسِي الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْخَمِيسِ فَإِنَّهُ مَنْ أَخْرَجَ مِنْ مَسْجِدٍ يَوْمَ الْخَمِيسِ بِقَدْرِ مَا يُقْذِي الْعَيْنَ كَانَ عدل رقبه","vol":"8","page":334},{"text":"، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا الربيع بن ثعلب، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ وَهب، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ دَعَا حَجَّامًا فَحَجَّمَهُ وأعطاه دينارا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ السُّدِّيِّ بْنِ فَرُّوخٍ بِالْبَصْرَةِ، أَخْبَرنا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمد العثماني، حَدَّثَنا وهب أبا البختري، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ، وهِشام بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، وَمُحمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ وَعَنِ بن شِهَابٍ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْريّ، عَن عَمِّه، وَعَبد الْمَلِكِ بْنِ عَبد الْعَزِيزِ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ربيعة يعنى بْنِ أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَنَس وَعُمَرُ بْنُ مُحَمد عَمَّنْ يُخْبِرُهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَمُحمد بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَالُوا قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ لِي عِنْدَ رَبِّي عَشَرَةُ أَسْمَاءٍ وَأَنَا مُحَمد وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ وَأَنَا الْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدِي أَحَدٌ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يَحْشُرُ اللَّهُ الْخَلائِقَ مَعِي عَلَى قَدَمِي وَأَنَا رَسُولُ الرَّحْمَةِ وَرَسُولُ التَّوْبَةِ وَرَسُولُ الملاحم وانا المقفي قضيت النبيين عامة وانا قثم والوثم الْكَامِلُ الْجَامِعُ قَالَ وهذه الأحاديث عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عن عَائِشَة بواطيل، وأَبُو البخترى جسور من جملة الكذابين الذين يضعون الحديث وكان يجمع فِي كل حديث يريد أن يرويه أسانيد من جسارته على الكذب ووضعه على الثقات.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا وهب بن وهب","vol":"8","page":335},{"text":"أَبُو الْبَخْتَرِيِّ، عنِ ابْنِ أَخِي الزَّهْرِيِّ عَنِ الزَّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تمسوا بِخِيَارِكُمْ وَاطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ، وَإذا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ قَالَ وهذا لون من الجسارة أن يجمع فِي متن أحاديث وليس هذا عند الزُّهْريّ، ولاَ عند بن أخي الزُّهْريّ، وإِنَّما هو الَّذِي يرويه عنهم.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا المُسَيَّب بن واضح، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ وَهب، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ مَوْلَى النَّبِيُّ ﷺ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَلْبِسُ الْعِمَامَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَكَانَ إِذَا رَكِبَ الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اسْتَقْبَلَ النَّاسَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَكَانَ يَحْمِلُ الْمَخْصَرَةَ وَيَتَوَكِّأُ عَلَى الْمِنْبَر.\nقَالَ هذا يرويه أَبُو البخترى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد اللَّهِ، وَالحُسَين قريب من أَبِي البخترى فِي الضعف ويحتمل البلاء منه.\nحَدَّثَنَا ميمون بن سلمة، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ أَبِي حَمِيدٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ قَادَ مَكْفُوفًا أَرْبَعِينَ خُطْوَةً غُفِرَ لَهُ مَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ.\nقَالَ وهذا قد قيل فيه مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر عن جَابِر قَالُوا فيه مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر، عنِ ابْن عَمْرو جمعيا غير محفوظين.\nحَدَّثَنَا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أبو البخترى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ عَنِ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى","vol":"8","page":336},{"text":"كل مؤمن.\nحَدَّثَنَا أَبُو خَوْلَةَ مَيْمُونُ بْن مسلمة وَحَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الادرمى، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ وَهب، عَنْ مُحَمد بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَوَّلُ مَنْ تُسَلِّمُ عَلَيْهِ الْخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُهُ الْخَلْقُ وَأَوَّلُ مَنْ يُحَطُّ لَهُ فِي الْجَنَّةِ بِعَمَلِهِ عُمَر ﵁.\nومحمد بْن أبي حميد أحد من يقبل بِهِ أَبُو البختري يروي عنه البواطيل على أن بن أبي حميد هو لين أَيضًا ويلقب بحماد أبى حميد.\nحَدَّثَنَا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أَبُو الْبَخْتَرِيِّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا بِمَا يَنْفَعُهَا اللَّهُ بِهِ بَعَثَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهًا عَالِمًا.\nقال الشيخ: وهذا، عنِ ابْن جُرَيج لا يرويه إلا ضعيف رواه أَبُو البخترى فَقَالَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ورواه إِسْحَاق بْن نجيح، وَهو مثله، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابن عباس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنَ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ عثمان بن الدرفس الدمشقي، حَدَّثَنا سَعِيد بن عَمْرو، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ وَهْبٍ.\nقَالَ الشَّيخ: هُوَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ عَجْلانَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ من زوق بيته","vol":"8","page":337},{"text":"أَوْ زَخْرَفَ مَسْجِدَهُ لَمْ يَمُتْ مِنَ الدُّنْيَا أَوْ تُصِيبُهُ قَارِعَةٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن العباس، حَدَّثَنا سَعِيد بن عَمْرو، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني وَهْبُ بْنُ وَهب، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي بَيْتِهِ فَإِذَا سَيْفُهُ وَتُرْسُهُ وَقَوْسُهُ مُعَلَّقٌ فِي قِبْلَةِ مَسْجِدِ بَيْتِهِ فَوَضَعَهُ وَنَحَّاهُ عَنِ الْقِبْلَةِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ عَلِّقُوا يَمِينًا وشمالا، ولاَ تعقلوا عَلَى الْقِبْلَةِ.\nقَالَ وبقية روى عن وَهْب بْن وَهْب، وَهو أَبُو البختري هذين الحديثين لأن بَقِيَّة كَانَ يروي العجائب عن المجهولين وعن الكذابين.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي قرصافة العسقلاني، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا نوح بن الهيثم، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ وَهب، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ الْحِدَّةَ تَعْتَرِي جُمَّاعَ الْقُرْآنِ قِيلَ لِمَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ لِقُوَّةِ الْقُرْآنِ في اجوافهم.\nحَدَّثَنَاهُ بن أبي قرصافة فِي موضع آخر مرسلا ولأبي البختري من الحديث عَنِ الثِّقَاتِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ، وَهو ممن يضع الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2015>١٩٩١- وهب بن إسماعيل الأسدي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ سألت أبي عن وَهْب بْن إسماعيل الأسدي","vol":"8","page":338},{"text":"فَقَالَ كتبنا عَنْهُ أحاديث فقلت لَهُ ترجوا أن يكون صَالِح الحديث قَال: مَا أدري فراجعته فَقَالَ روى أربعة أحاديث مناكير عن وقاء بْن إياس ووهب بْن إِسْمَاعِيل روى عَنْهُ مشايخ الكوفة وأرجو أَنَّهُ لا بأس به إذا روى عنه ثقة ويروي عن ثقة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2016>١٩٩٢- وهب بْن راشد الرقي ويقال بصري</span>.\nعن ثَابِت ومالك بْن دينار وفرقد السبخي ليست روايته عنهم بالمستقيمة.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا داود بن راشد، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مالك بن دنيار، عَن أَنَس قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ أَصْبَحَ حَزِينًا عَلَى الدُّنْيَا سَاخِطًا عَلَى رَبِّهِ، ومَنْ أَصْبَحَ يَشْكُو مُصِيبَةً نَزَلَتْ بِهِ إِنَّمَا يَشْكُو اللَّهَ، ومَنْ تَضَعْضَعَ لِغَنِيٍّ لِيَنَالَ فَضْلَ مَا عِنْدَهُ أُحْبِطَ عَمَلُهُ، ومَنْ أُعْطِيَ الْقُرْآنَ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ.\nقَالَ لا أعلم أحدا يرويه عن مالك بن دنيار غير وهب بن راشد","vol":"8","page":339},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَر بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قِيل يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ فُلانًا لَمْ ينم اللية قَالَ وَلِمَ قَالَ لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَالَ حِينَ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ ﷿ فَاعْزِمُوا، ولاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ يَا رَبِّ إِنْ شِئْتَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ، حَدَّثَنا سليمان بن عُمَر، حَدَّثَنا وهب بن راشد البصري، حَدَّثَنا فَرْقَدٌ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ أَصْبَحَ وَهَمُّهُ غَيْرُ اللَّهِ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ، ومَنْ أَصْبَحَ لا يَهْتَمُّ لِلْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ قَال: اللَّهُ نُورِي هُدَايَ، ولاَ إِلَهَ إِلا الله كلمتى وانما","vol":"8","page":340},{"text":"يُؤْمِنُ مَنْ قَالَهَا مُخْلِصًا أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ، ومَنْ أَدْخَلْتُهُ جَنَّتِي فَقَدْ امن.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا المقدام بن داود، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، حَدَّثَنا وهب بن راشد، حَدَّثَنا فَرْقَدٌ السَّبْخِيُّ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ لَمْ يَقْبَلْ مِنْ أُمَّتِي الْمَيْسُورَ وَيَدَعِ الْمَعْسُورَ لَمْ أُنَفِّسْ كُرْبَتَهُ وَلَمْ أُفَرِّجْ غُمَّتَهُ وَلَمْ أُجِبْ دَعْوَتَهُ وَلَمْ أَذْكُرْهُ فِي مَلَكُوتِي.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذه الأحاديث عن ثَابِت وعن فرقد غير محفوظة، ولاَ أعلم يرويها غير وَهْب بْن راشد.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، حَدَّثَنا داود بن راشد، حَدَّثَنا وهب بن راشد، حَدَّثَنا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجَنَازَةِ وَيَقُولُ مَشَى أَمَامَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عن هِشَام الدستوائي لا أعلم يرويه غير وَهْب بْن راشد، وهِشام الدستوائي إن لقي الزُّهْريّ فهو طريق غريب وما أرى أَنَّهُ لقي الزُّهْريّ، وهِشام الدستوائي يحدث عن مَعْمَر، عنِ الزُّهْريّ","vol":"8","page":341},{"text":"، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ الْحُسَيْنِ الْكُوفِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّه بن عَبد الحكم، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ الرِّقِّيُّ عَنْ مالك بن دنيار عَنْ خَلاسِ بْنِ عَمْرو، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ وَيَعُودُ فِي قَيْئِهِ.\nقَالَ الشَّيْخ: من حديث مَالِك يرويه عَنْهُ وَهْب ولوهب غير ما ذكرت وأحاديثه كلها فِيهَا نظر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2017>١٩٩٣- وهب بْن جرير بْن حازم بْن زيد الجهضمي البصري، يُكَنَّى أَبَا الْعَبَّاس</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد سمعت أبي يَقُول: قَالَ عَبد الرَّحْمَن بْن مهدي هَاهُنا قوم يحدثون عن شُعْبَة ما رأيناهم عند شُعْبَة قلت لَهُ من تعني بهذا قَالَ وَهْب بن جرير قال أبي ما رأى وَهْب عند شُعْبَة قط ولكن وَهْب كَانَ صاحب سنة حدث عن شُعْبَة زعموا نحوا من أربعة آلاف حديث فَقَالَ عَفَّان هذه أحاديث","vol":"8","page":342},{"text":"الرصاصي قلت لأبي ما هذا الرصاصي، قَال: كَانَ إنسان بالبصرة، يُقَال لَهُ: الرصاصي وكان قد سمع من شُعْبَة أحاديث كثيرة واسمه عَبد الرَّحْمَن بْن زياد وقع إِلَى مصر فَقَالَ وَهْب بْن جرير كتب لي أَبِي إِلَى شُعْبَة فكنت أجيء فأسأله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: ووهب بْن جرير كيف حديثه قَالَ ثقة.\nأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ الدَّوْرَقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَال: إِذَا خرجت حديث شُعْبَة لم أقدم على وَهْب بْن جرير أحدا.\nوأَخْبَرنا الحسن بْن سُفْيَان وعمران ومحمود الواسطي وإسماعيل بْن مُوسَى الحاسب قَالُوا، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدُّورَقِيُّ، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد عَنِ الشَّعْبِيِّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ أَتي على قبر منبوذ فصلى عَلَيْهِ.\nقَالَ ورواه عن وَهْب كذلك نصر بْن علي وابنه علي وهارون بْن عَبد الله وزَيد بن أخْزَم ومغيرة بْن عَبد الرَّحْمَن، وَالحُسَين بْن عِيسَى البسطامي وميمون بْن أصبغ، وَمُحمد بْن يَزِيد أخو كرجويه وإبراهيم بْن مرزوق وغيرهم ولم يقل عن شُعْبَة، عنِ ابْن أبي خَالِد عن الشعبي غير وَهْب بْن جرير والمعروف عن شُعْبَة عَن الشيباني عَن الشعبي.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أَبُو مُوسَى مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا وهب بن جرير","vol":"8","page":343},{"text":"، حَدَّثَنا أَبِي، عَنِ الأَعْمَش عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَيْمَنُ امْرِئٍ وَأَشْأَمُهُ بَيْنَ لِحْيَيْهِ قَالَ وَهْبٌ يَعْنِي لِسَانَهُ.\nوهذا يرويه وَهْب، عن أَبِيهِ، عَنِ الأَعْمَش بهذا الإسناد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2018>١٩٩٤- وهب بْن حفص بْن عَمْرو يعرف بأبي الْوَلِيد بْن المحتسب الْحَرَّانِيّ</span>.\nسمعت مُحَمد بْن سَعِيد الْحَرَّانِيّ يَقُول أَبُو الْوَلِيد بْن المحتسب هو وَهْب بْن حفص.\nوسمعت أَبَا عَرُوبة يَقُول أَبُو الْوَلِيد بْن المحتسب كذاب يضع الحديث فسألته مرة أخرىعنه فَقَالَ يكذب كذبا فاحشا، وَهو بن أخي عَبد الرَّحْمَن بْن عَمْرو.\nوسمعت أَبَا بدر أَحْمَد بْن خَالِدِ بْنِ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مسرح يقول، حَدَّثَنا وَهْب بْن حفص وكان من الصالحين مكث عشرين سنة لا يكلم أحدًا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ سَلْمٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بن السكين، قالا: حَدَّثَنا وهب بْن حفص، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن واقد أبو قتادة الحراني عَنْ شُعْبَة عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ قَتَلَ دُونَ مَالِهِ زاد بن السُّكَيْنِ مَظْلُومًا وَقَالا فَهُوَ شَهِيدٌ.\nقَالَ وهذا عن شُعْبَة منكر لا يرويه أَبُو قَتَادَة وعنه وهب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصَّمَدِ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الوليد بن المحتسب الحراني، حَدَّثَنا","vol":"8","page":344},{"text":"عَبد الملك بْن إِبْرَاهِيم الجدي عَنْ شُعْبَة عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ.\nقَالَ وهذا لا يرويه إلا وَهْب بْن حفص هذا بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن سَهْل الصغار بمصر، حَدَّثَنا وهب بْن حفص بْن عَمْرو أبو الوليد الحراني البجلي، حَدَّثَنا عَبد الملك بن إبراهيم، حَدَّثَنا شُعْبَة عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عُمَر بْن الخطاب ورواه بَقِيَّة عن شُعْبَة عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيُّ عَنْ شريح عن عُمَر وجميعا غير محفوظين.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا وهب بن حفص الحراني، حَدَّثَنا جعفر بن عون، حَدَّثَنا مِسْعَر عَنْ عَطِيَّةَ، عنِ ابْنُ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ أَذْهَبَ اللَّهُ بَصَرَهُ فِي الدُّنْيَا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ وَاجِبًا ان لا تَرَى عَيْنَاهُ نَارَ جَهَنَّمَ قَالَ هذا عن مسعر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنُ السُّكَيْنِ، حَدَّثني وهب بْن حفص، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الْمَزْنِيُّ عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيُّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّهَيْرِ الْبَجَلِيِّ عَنْ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مَن قَال أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ يَقِينًا مِنْ قلبه غفر له ذنوبه","vol":"8","page":345},{"text":"قَالَ وهذا لا أعلم يرويه غير وهب بن حفص.\nحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ عَرَبِي، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فُرِشَ لِرَسُولِ اللَّهِ فِي لَحْدِهِ قَطِيفَةٌ بَيْضَاءُ بَعْلَبَكِيَّةَ.\nقال عُثْمَان ورأيت فِي قبر النَّضْر بْن عربي كساء أبيض فرش لَهُ فيه.\nقال وهذا عن النَّضْر بْن عربي يرويه عُثْمَان وعنه وَهْب ويرويه عَبد اللَّه بْن شُعْبَة الْحَرَّانِيّ عن النَّضْر أَيضًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ الصَّفَّارُ، وَمُحمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حَسَّانَ جَمِيعًا بِمِصْرَ، قَالا: حَدَّثَنا وهب بن حفص الحراني، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن نافع الْمَدَنِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَمْرو بْنِ يَحْيى عَنْ مُحَمد بْنِ يَحْيى بْنِ حِبَّانَ، عَن عَمِّه وَاسِعٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الرِّجْلُ بِمَجْلِسِهِ، وَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ قَامَ إِلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ.\nقَالَ وهذا عن مَالِك بْن أَنَس غير محفوظ، وإِنَّما يرويه خَالِد الواسطي عن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرو بن يَحْيى.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصَّمَدِ، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ الْحَرَّانِيُّ يُعْرَفُ بِابْنِ المحتسب، حَدَّثَنا جَبَلَةُ بْنُ خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ يُونُس عَنِ الْحَسَنِ، عَن مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِرَجُلٍ يَحْتَجِمُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.\nقَالَ وهذا عن يُونُس عن الحسن غير محفوظ، وإِنَّما يروى هذا عَطَاء بن السائب","vol":"8","page":346},{"text":"عن الحسن، عَن معقل.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصمد، حَدَّثَنا أبو الوليد الحراني، حَدَّثَنا أَبُو عُمَر حَفْصُ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ أَبَان عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَاضِرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ، يُقَال لَهُ: أُوَيْسُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَرَنِيُّ، وَإِنَّ شَفَاعَتَهُ فِي أُمَّتِي مِثْلُ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ.\nقَالَ الشَّيْخ: ولوهب بْن حفص غير ما ذكرت وكل أحاديثه مناكير غير محفوظة","vol":"8","page":347},{"text":"مَن اسْمُه الوليد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2019>١٩٩٥- الوليد بْن مُحَمد الموقري القرشي البلقاوي شامي مولى يَزِيد بْن عَبد الملك، يُكَنَّى أَبَا بشر</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد الله الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ الْوَلِيد بْن مُحَمد الموقري ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن خلف المرزبان، حَدَّثني أَبُو الْعَبَّاس القرشي سَمِعْتُ عَلِيّ بْن المديني يَقُول الموقري ضعيف لا يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أَبِيهِ قَالَ الموقري ما أراه ثقة ولم يحمده.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ الْوَلِيد بْن مُحَمد الموقري الشامي قرشي، عنِ الزُّهْريّ فِي حديثه مناكير قَالَ علي بْن حجر كنيته أَبُو بشر مولى يَزِيد بْن عَبد الملك كثير الغلط وكان لا يقرأ من كتابه فكان إِذَا دفع إليه كتاب قرأه.\nوقال النسائي الْوَلِيد بْن مُحَمد متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الْغَفَّارِ الأزدي، حَدَّثَنا موسى بن مُحَمد الرملي، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمد، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمَحْمُومُ شَهِيدٌ.\nقَالَ وهذا حديث لا يرويه، عنِ الزُّهْريّ إلا الموقري ومنهم من يغير لفظه عن الموقري فيقول من مات مريضا مات شهيدا","vol":"8","page":348},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ يُعْرَفُ بِابْنِ زَائِدَةِ، حَدَّثَنا علي بن حجر، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمد الْمَوْقِرِيُّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مِثْلَ المريض إذا برا وَصَحَّ مِثْلُ الْبُرْدَةِ يَقَعُ فِي صَفَائِهَا وَلَوْنِهَا.\nقَالَ وهذا لا يرويه، عنِ الزُّهْريّ غير الموقري ورواه عَبد الوهاب بْن الضَّحَّاك عَنْ بَقِيَّةَ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ وأبطل عَبد الوهاب فيه لأَن الزبيدي لا يحتمل والموقري يحتمل.\nحَدَّثَنَا ابن زائدة، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَجَرٍ، قَال: حَدَّثَنا الموقري، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَمُرُّ بِالْغِلْمَانِ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ.\nحَدَّثَنَا ابن زائدة، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَجَرٍ، قَال: حَدَّثَنا الموقري، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَمُرُّ بِالْغِلْمَانِ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ.\nقَالَ وهذا أَيضًا، عنِ الزُّهْريّ لا يرويه غير الموقري.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن مسلم، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حِصْنٍ أَبُو سُلَيْمٍ الجبيلى، حَدَّثَنا عتبة بن الرحض، عن الموقري، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ تَزَوَّجُوا فِي الحي الصَّالِحِ فَإِنَّ الْعِرْقَ دَسَّاسٌ.\nقَالَ وهذا أَيضًا لا يرويه، عنِ الزُّهْريّ غير الموقري.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ ميمون الصيدلاني، حَدَّثَنا إبراهيم بن سليمان البرلسي، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مُحَمد مَوْلَى عُثْمَانَ بن عفان، حَدَّثَنا الوليد بن مُحَمد الموقري، حَدَّثَنا الزُّهْريّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نِعْمَ الشَّيْءُ الْهَدِيَّةُ بَيْنَ يدي طالب الحاجة","vol":"8","page":349},{"text":"قَالَ وهذا أَيضًا، عنِ الزُّهْريّ لا يرويه غير الموقري هذا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا علي بن حجر، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمد الْمَوْقِرِيُّ، عنِ الزُّهْريّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمد، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ عَلَيْكُمْ بِالثِّيَابِ الْبَيَاضِ أَلْبِسُوهَا أَحْيَاءَكُمْ وَكَفِّنُوهَا مَوْتَاكُمْ فَإِنَّهُ مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ.\nقَالَ وهذا أَيضًا، عنِ الزُّهْريّ بهذا الإسناد يرويه عَنْهُ الموقري.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَلِيِّ بْنِ هاشم الخفاف بحلب، حَدَّثَنا جَدِّي مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أبى سكينة، حَدَّثَنا الوليد بن مُحَمد، حَدَّثَنا الزُّهْريّ، أَخْبَرنا سَعِيد بْنُ المُسَيَّب وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَرْبَعُ مَدَائِنَ مِنْ مَدَائِنَ الْجَنَّةِ فِي الدُّنْيَا مَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ وَبَيْتُ الْمَقْدِسِ وَدِمَشْقُ وَأَرْبَعُ مَدَائِنَ مِنْ مَدَائِنَ النَّارِ في الدنيا القسطنطينية والطوانة وَأَنْطَاكِيَةُ الْمُحْتَرِقَةُ وَصَنْعَاءُ وَقَالَ إِنَّ مِنَ الْمِيَاهِ الْعَذْبَةِ وَالرِّيَاحِ اللَّوَاقِحِ مِنْ تَحْتِ صَخْرَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ.\nقَالَ وهذا منكر لا يرويه، عنِ الزُّهْريّ غير الموقري","vol":"8","page":350},{"text":"، حَدَّثَنا أبو قصي بدمشق، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا الوليد بن مُحَمد، حَدَّثَنا الزُّهْريّ، حَدَّثَنا عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا جَالِسَةٌ وَعِنْدَهُ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي كُنْتُ تَحْتَ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ وَطَلَّقَنِي وَبَتَّ طَلاقِي فَتَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَاللَّهِ مَا مَعَهُ يَا رَسُولَ اللهِ إلاَّ مِثْلُ هدبة الثوب وأخذ هُدْبَةً مِنْ جِلْبَابِهَا قَالَتْ فَسَمِعَ خَالِدُ بْنُ سَعِيد وَلَبِيدٌ قَوْلَهَا، وَهو بِالْبَابِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ قَالَ، فَقَالَ، يَا أَبَا بَكْرٍ أَلا تَنْهَيَنَّ هَذِهِ فِيمَا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ، ولاَ وَاللَّهِ مَا يَزِيدُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى التَّبَسُّمَ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَعَلَّكَ تُرِيدِينَ تَرْجِعِينَ إِلَى رِفَاعَةَ لا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ بَعْدُ.\nوَقَالَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ يا أيها النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لعدتهن واحصوا العدة فَلَمْ يَكُنِ النَّاسُ يَرَوْنَ الطَّلاقَ لِلْعِدَّةِ حَتَّى سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي طَلاقِ طَلَّقَهُ عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر امْرَأَتَهُ وَأَخْبَرَ ذَلِكَ عُمَر رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَتَغَيَّظَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ على بن عُمَر ثُمَّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لِعُمَرَ لِيُرَاجِعَنَّ عَبد اللَّهِ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ تَطْهُرَ مِنْ حَيْضَتِهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَذَلِكَ الطَّلاقُ لِلْعِدَّةِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ ﷿.\nوَكَانَ عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً فَرَاجَعَهَا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر وَقَدْ مَضَى مِنْ طَلاقِهَا تَطْلِيقَةٌ.\nقال وهذا، عنِ الزُّهْريّ لا يرويه غير الموقري عَنْهُ وكانت عَائِشَة حكت طلاق بن عُمَر عن عُمَر فصار الحديث عن عَائِشَة، عنِ ابْن عُمَر وهذا لا يرويه على هذا النسق غير الموقري عن الزهري.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا سويد، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمد الْمَوْقِرِيُّ عَنِ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ المؤمن لا يُغْلَبُ، ولاَ يُخْلَبُ، ولاَ يتنبأ بِمَا لا يَعْلَمُ، ومَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، ومَنْ لَمْ يَتَفَقَّهْ لَمْ يبال به","vol":"8","page":351},{"text":"قَالَ وهذا عن ثور بْن يَزِيد يرويه الموقري وللموقري غير ما ذكرت وكل أحاديثه غير محفوظة","vol":"8","page":352},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2020>١٩٩٦- وليد بْن عَمْرو بْن ساج</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ وليد بْن عَمْرو بْن ساج ضعيف.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد قَالَ السعدي الْوَلِيد بْن عَمْرو بْن ساج ضعيف الأمر جدا.\nوقال النسائي الْوَلِيد بْن عَمْرو بْن ساج ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بن عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا عَمْرو يعنى بن الْوَلِيد بْن عَمْرو بْن ساج، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ مَكَّةَ قَالَ اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْ مَنَايَانَا بِهَا مِنْ حِينَ نَدْخُلَهَا حَتَّى نَخْرُجَ مِنْهَا.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ علي الجرجاني بحلب، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ هو القردواني الحراني، حَدَّثَنا أبى، حَدَّثَنا الْوَلِيد بْن عَمْرو عن إِسْمَاعِيل بْن أبي خَالِد عن جرير بْن يَزِيد بْن جرير، عَن أَبِي زُرْعَة، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وعنده القوم كهيئة الرجل حَتَّى جعل ركبته على ركبة النَّبِيّ ﷺ، فَقَالَ، يَا مُحَمد أَخْبَرَنِي ما الإسلام فذكر الحديث بطوله.\nقال وهذا، عنِ ابْن أبي خَالِد لا أعلم يرويه عَنْهُ غير الْوَلِيد بن عَمْرو","vol":"8","page":353},{"text":"أخبرني أبو يعلى، حَدَّثَنا أبو موسى الهروي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزْرِيُّ، حَدَّثَنا الْوَلِيد بْن عَمْرو بْن ساج عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَكَلْتُ ثَرِيدَةً بِلَحْمٍ وَخَلٍّ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَجَعَلْتُ أَتَجَشَّأُ، فَقَالَ، يَا أَبَا جُحَيْفَةَ اكْفُفْ مِنْ جَشْئِكَ فَإِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ شَبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُمْ جوعا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثني أَبِي عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَمْرو بْنِ سَاجٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ بْنِ سَاجٍ عَنْ أَبَان بْنِ عُثْمَانَ أَنَّهُ رَأَى جِنازَة فَلَمَّا رَآهَا قَامَ ثُمَّ، قَالَ: رأيتُ عُثْمَانَ فَعَلَ ذَلِكَ.\nقَالَ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ يفعله.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عُمَر الاطروش بحران، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثني أَبِي عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَمْرو عَنْ عَبد الله بن أبي هند عن عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَمْرو عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ.\nقَالَ وللوليد بْن عَمْرو غير ما ذكرت من الحديث وأحاديثه متقاربة ومع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2021>١٩٩٧- وليد بْن عَبد اللَّه بْن جميع الزُّهْريّ كوفي</span>.\nسمعت خَالِد بْن النضر يَقُولُ: سَمعتُ عَمْرو بْن علي يَقُول الْوَلِيد بْن عَبد اللَّه بْن جميع الزُّهْريّ من أنفسهم كوفي","vol":"8","page":354},{"text":"كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كَانَ يَحْيى لا يحدثنا عن الْوَلِيد بْن جميع فلما كَانَ قبل موته بقليل أخذتها من علي الصائغ فحدثني بها وكانت ستة أحاديث.\nأَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الوراق، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشام، عَن الْوَلِيدِ بْن عَبد اللَّهِ بْن جميع، حَدَّثني أَبُو الطُّفَيْلِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سُوءَ الْحِفْظِ فَقَالَ افْتَحْ كِسَاءَكَ فَفَتَحْتُ ثُمَّ قَالَ اجْمَعْهُ فَجَمَعْتُهُ فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْهُ.\nقَالَ وللوليد بْن جميع أحاديث وروى، عَن أبي سَلَمَة، عن جَابِر ومنهم من قَالَ عَنْهُ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أبي سَعِيد الخدري حديث الجساسة بطوله، ولاَ يرويه غير الْوَلِيد بْن جميع هذا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2022>١٩٩٨- الوليد بْن أبى ثور كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا الحسين بن عياض الحميري بمصر، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُول الْوَلِيد بْن أبي ثور ليس بشَيْءٍ فسألت بن نُمَير عَنْهُ فَقَالَ يعني مثله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدم، حَدَّثَنا معمر، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيم بْن دَاوُد سألت مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير عن الْوَلِيد بْن أبي ثور فقال ليس بشَيْءٍ","vol":"8","page":355},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ الْوَلِيد بْن أبي ثور ليس بشَيْءٍ وسألت أَحْمَد عن الْوَلِيد بْن أبي ثور فَقَالَ ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه أَحْمَد سألت يَحْيى بْن مَعِين عن الْوَلِيد بْن أبي ثور فَقَالَ ليس بشَيْءٍ.\nوقال النسائي الْوَلِيد بْن أبي ثور ضعيف.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بكار، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنِ السُّدِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ.\nقَالَ وهذا عن السدي لا يرويه غير الْوَلِيد.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَال: حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ مِنْ كِتَابِهِ قال وهذا، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، عَن عاصم بْن كليب، عنِ ابْن بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ، قَال: إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أَقُولُ اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَةَ الطَّرِيقِ وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ وَأَمَرَنِي أَنْ لا أَضَعَ خاتما من يدي","vol":"8","page":356},{"text":"أَخْبَرنا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا عباد من كتابه، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ عَنْ سَمَّاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا عباد، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، عَن عَاصِمٍ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْعَجْمَاءُ جُبَارٌ وفي الركاز الخمس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، عَن أَبِي يَعْقُوبَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَبْعَ غَزَوَاتٍ مَا نأكل فيهن إلاَّ الجراد.\nحَدَّثَنَا عَبَّادٌ، أَخْبَرنا يُونُس بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، عنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَبْعَ مَرَّاتٍ مَا نَأْكُلُ فِيهِنَّ إلاَّ الجراد.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنِ سِمَاكٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَادَى رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ قَال: الْحَجُّ كُلَّ عَامٍ فَسَكَتَ عَنْهُ سَاعَةً ثُمَّ؟ قَال: لاَ بَلْ حَجَّةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَلَوْ قُلْتُ كُلَّ عَامٍ لَكَانَتْ كُلَّ","vol":"8","page":357},{"text":"عَامٍ.\nقَالَ الشَّيْخ: وللوليد غير ما ذكرت وأحاديثه يحمل بعضها بَعْضًا، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2023>١٩٩٩- الوليد بْن سَلَمَة الطبراني أَبُو العباس قاضي طبرية</span>.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سفيان ببخارى، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ زِيَادٍ النيسابوري سنة خمس وأربعين ومِئَتَين، حَدَّثَنا الوليد بن سلمة شامي، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ زَيْدٍ العُمَريّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ الْقَدَرِيَّةَ مَجُوسُ هَذِهِ الأُمَّةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لا تَغْبِطُوا أَحْيَاءَكُمْ إِلا بما تغبطون به موتاكم.\nحَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَكَمِ البصري بمصر، حَدَّثَنا عباس بن حاتم، حَدَّثَنا الوليد","vol":"8","page":358},{"text":"بْنُ سَلَمَةَ قَاضِي الأُرْدُنِ أَبُو الْعَبَّاسِ، حَدَّثني عُمَر بْنُ صَهْبَانَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: سُرْعَةُ الْمَشْيِ تَذْهَبُ ببهاء المؤمن.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصَّمَدِ قَالَ قَرَأْتُ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى يَحْيى بْنِ بَشِيرٍ الْقُرْقُسَانِيِّ عَنِ الْوَلِيدِ بْن سَلَمَةَ الشَّامِيِّ، حَدَّثني عُمَر بْنُ مُحَمد بْنُ صَهْبَانَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: سُرْعَةُ الْمَشْيِ تَذْهَبُ بِبَهَاءِ المؤمن.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا يَحْيى بن بشير، حَدَّثَنا الوليد بْن سَلَمَةَ، حَدَّثَنا ابن أبي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أبيه، عَن أبي سَعِيد الخدري عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: سُرْعَةُ الْمَشْيِ تَذْهَبُ ببهاء المؤمن.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا يَحْيى بن بشير، حَدَّثَنا الوليد بْن سَلَمَةَ، حَدَّثَنا ابن أبي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أبيه، عَن أبي سَعِيد الخدري عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلُهُ.\nقال وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد غير محفوظة كلها.\nحَدَّثَنَا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ مُحَمد بْنُ أحمد بن الحجاج، حَدَّثَنا الوليد بْن سَلَمَةَ، حَدَّثَنا ابن أبي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أبيه، عَن أبي سَعِيد الخدري عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلُهُ.\nقال وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد غير محفوظة كلها","vol":"8","page":359},{"text":"أَخْبَرنا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ مُحَمد بْنُ أحمد بن الحجاج، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ سَلَمَةُ مُؤَذِّنًا كَانَ للمأمون، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنُ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا غَابَ الْهِلالُ قَبْلَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَيْلَةٍ، وَإذا غَابَ بَعْدَ الشَّفَقِ لِلَيْلَتَيْنِ.\nقَالَ وهذا قد رواه عن عُبَيد اللَّه غير الْوَلِيد بن سلمة.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا الوليد بن سلمة، حَدَّثَنا النَّضْرِ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيُّ ﷺ، قَال: إِنَّ لِلْقُلُوبِ صَدَأً كَصَدَإِ النحاس وجلاؤها الاستغفار.\nحَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا حسين بن هارون، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ سَلَمَةَ الشَّامِيُّ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا نَذْرَ فِي غَلَطٍ.\nقَالَ وهذه الأحاديث للوليد مع ما لم أذكر من حديثه عامتها غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2024>٢٠٠٠- الوليد بْن عِيسَى أَبُو وَهْب من آل عمارة سمع سَعِيد بْن جبير والشعبي قولهما فيه نظر</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يذكره عن البُخارِيّ وهذا الذي ذكره البُخارِيّ حرف مقطوع.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2025>٢٠٠١- الوليد بن الفضل العنزي</span>.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عرفة وَحَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن سلم، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَيَاضِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا الوليد بن الفضل العنزي، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيد بْنِ نَافِعٍ","vol":"8","page":360},{"text":"الْعِجْلِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخْعِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَال: قَال لِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَا عَمَّارٌ أَتَانِي جِبْرِيلُ آنِفًا فَقُلْتُ لَهُ يَا جِبْرِيلُ، حَدَّثني بِفَضَائِلِ عُمَر فِي السَّمَاءِ قَالَ لَوْ حَدَّثْتُكَ بِفَضَائِلِ عُمَر فِي السَّمَاءِ مِثْلَ مَا لَبِثَ نُوحٌ فِي قَوْمِهِ أَلْفَ سَنَةٍ إلاَّ خَمْسِينَ عَامًا مَا نَفِدَتْ فَضَائِلُ عُمَر، وَإِنَّ عُمَر حَسَنَةٌ مِنْ حَسَنَاتِ أَبِي بَكْرٍ أَوْ كَمَا قَالا.\nقَالَ وهذا يرويه الْوَلِيد بْن الفضل عن إِسْمَاعِيل بْن عُبَيد عن حَمَّاد وما أظن أن للوليد بْن الفضل غير هذا الحديث، وإن كان اليسير من الحديث عنده.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2026>٢٠٠٢- الوليد بْن عَطَاء بْن الأغر مكي</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن شبيب، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ الأغر وكان ثقة مأمونا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الحميد الواسطي، حَدَّثَنا شاذان النضر بْنِ سَلَمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد المكي، والوليد بْن عَطَاء بن الأغر المكي، قالا: حَدَّثَنا مُسْلِم هو بْن خَالِد، عنِ ابْن جُرَيج، عَن صفوان بْن سليم، عَنِ الْقَاسِم، عَن عَائِشَة رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَبَّهُ ﷿ فِي صورة فذكر أشياء منكرة تركتها.\nقَالَ وهذا بهذا الإسناد منكر والبلية فيه من شاذان فإنه لين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2027>٢٠٠٣- الوليد بْن كامل أبو عبيدة البجلي الشامي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كنية الْوَلِيد بْن كامل أَبُو عبيدة البجلي الشامي، حَدَّثَنا","vol":"8","page":361},{"text":"عَنْهُ، عنِ ابْن عياش ويحيى بن صبيح عنده عجائب.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن ناجية، حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَامِلٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الأَزْدِيِّ عَنِ الْمِقَدامِ بْنِ مَعْدِ يَكْرِبَ الْكِنْدِيِّ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا حَدَّثْتُمُ النَّاسَ فَلا تُحَدِّثُوهُمْ بِمَا يُفْزِعُهُمْ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا ابن المصفى، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ كَامِلٍ عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ حَجَرٍ عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهَا، أَن النَّبيّ ﷺ لَمْ يُصَلِّ إِلَى عُودٍ، ولاَ عَمُودٍ، ولاَ شَجَرَةٍ، ولاَ شَيْءٍ إِلا جَعَلَهُ إِلَى جَانِبِهِ الأَيْمَنِ أَوْ جَانِبِهِ الأَيْسَرِ وَلَمْ يَصْمُدْ لَهُ صَمْدًا.\nقَالَ الشَّيْخ: والوليد بْن كامل لَهُ غير ما ذكرت يحدث عَنْهُ أهل حمص بَقِيَّة وغيره وأسانيد شامية.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2028>٢٠٠٤- الوليد بْن جميل أَبُو الحجاج اليماني</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غيلان، حَدَّثَنا أبو النضر، حَدَّثَنا الوليد بْن جميل أَبُو الحجاج اليماني، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أبي امام قَال رَسُول اللهِ ﷺ من","vol":"8","page":362},{"text":"رَحِمَ وَلَوْ ذَبِيحَةَ عُصْفُورٍ رُحِمَ يوم القيامة.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا الصلت بن مسعود الجحدري، حَدَّثَنا سلمة بن رجاء، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ رَحِمَ وَلَوْ ذبيحة ﵀.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن خالد الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرنا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ مِثْلَهُ زَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن خالد الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرنا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ مِثْلَ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ قَطْرَتَيْنِ وَأَثَرَيْنِ قَطْرَةِ دَمْعٍ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَقَطْرَةِ دَمٍ تُهْرَاقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالأَثَرَيْنِ أَثَرٍ فِي فَرِيضَةِ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ وَأَثَرٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ","vol":"8","page":363},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ وَهَبَ خَادِمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ طَرُوقَةَ فَحْلٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.\nقَالَ وللوليد غير ما ذكرت، وَهو رواية، عَنِ الْقَاسِم ولم أر لَهُ عن غير القاسم شيئا","vol":"8","page":364},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2029>٢٠٠٥- الوليد بْن مهلب من أهل الأردن أحاديثه فِيهَا بعض النكرة</span>.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ نَاجِيَةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ المهلب من أهل الأردن، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ مُحْرِزِ بْنِ نَضْرٍ مِنْ أَهْلِ الْبَثُنِيَّةِ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَن أَنَس قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ لَيْسَتْ بِالْجَدْعَاءِ، فَقَالَ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ كَأَنَّ الْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ وَكَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ وَكَأَنَّ الَّذِي نُشَيِّعُ مِنَ الأَمْوَاتِ سَفَرٌ عَمَّا قَلِيلٌ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ قُبُورُهُمْ أَجْدَاثُهُمْ وَنَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ كَأَنَّكُمْ مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ قَدْ نَسِيتُمْ كُلَّ وَاعِظَةٍ وَأَمِنْتُمْ كُلَّ جَائِحَةٍ يَا أَيُّهَا النَّاسُ طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ وَتَوَاضَعَ فِي غَيْرِ مَنْقَصَةٍ وَأَنْفَقَ مِنْ مَالٍ جَمَعَهُ مِنْ غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ وَالسُّنَّةِ وَزَايَلَ أَهْلَ الشَّكِّ وَالْبِدْعَةِ طُوبَى لِمَنْ حَسُنَتْ سَرِيرَتُهُ وَصَلُحَتْ عَلانِيَتُهُ وَعَزَلَ عَنِ النَّاسِ شره.\nقال وبإسناده؛ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَعْيَنَيْنِ مُوجِبَيْنِ قَدْ رَعَيَا فِي الْجَنَّةِ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا فَذَبَحَ أَحَدَهُمَا وَقَالَ اللَّهُمَّ مِنْكَ وَإِلَيْكَ وَعَلَيْكَ فَقِيلَ لأَنَسٍ مَا مِنْكَ ولك عليك قَالَ اللَّهُمَّ مِنْكَ الْهُدَى وَلَكَ النسك وعليك","vol":"8","page":365},{"text":"الْخَلَفُ فَذَبَحَ أَحَدَهُمَا وَقَالَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمد وَمِنْ آلِ مُحَمد وَذَبَحَ الآخَرَ وَقَالَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2030>٢٠٠٦- الوليد بْن مُحَمد بن صالح الأيلي</span>.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن أحمد بن الحارث بِمِصْرَ، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا الوليد بن مُحَمد، حَدَّثَنا الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي بَكْرَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لا قَوَدَ إِلا بِالسَّيْفِ.\nوالوليد بن مُحَمد له بن، يُقَال لَهُ: إِبْرَاهِيم بْن الْوَلِيد بْن مُحَمد لَهُ، عن أَبِيهِ بهذا الإسناد غير حديث منها الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعَاءٍ وَاحِدٍ وكل هذه الأحاديث غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2031>٢٠٠٧- الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ الخبذعي الهمداني الكوفي</span>.\nحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ البلدي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الجنيد الدقاق","vol":"8","page":366},{"text":"سمعت أحمد بن حنبل وَسُئِل عن الْوَلِيد بْن الْقَاسِم؟ فَقال: ثِقةٌ قد كتبنا عَنْهُ بالكوفة وكان جارا لمعلى بْن عُبَيد الطنافسي وقد سألت عَنْهُ المعلى فَقَالَ نعم الرجل، وَهو جارنا منذ خمسين سنة ما رأينا منه إلا خيرا قَالَ أَحْمَد وقد كتبنا عَنْهُ أحاديث حسانا عن يَزِيد بْن كيسان فاكتبوا عَنْهُ قَالَ أَبُو جَعْفَر فأتيناه فكتبناها عنه.\nحَدَّثَنَا علي بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ المستنير الحضرمي، حَدَّثَنا الوليد بن القاسم، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ مُوسَى يُعْرَفُ بِابْنِ وَجِيهٍ، عَن قَتادَة عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ ﷺ الْمَدَّ لَيْسَ فيها ترجيع.\nحَدَّثَنَا علي، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الحكم، قَال: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ قال وَحَدَّثنا عُمَر بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ سألت أنس كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ الزَّمْزَمَةَ قَالَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ لَوْ رَفَعْتَ صَوْتَكَ قَالَ إِنِّي لأَكْرَهُ أَنْ أُوذِيَ جَلِيسِي أَوْ أُوذِيَ أَهْلَ بَيْتِي.\nحَدَّثَنَا علي، حَدَّثَنا مُحَمد بن المستنير، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثني عُمَر بْنُ مُوسَى الْوَجِيهِيُّ عَنْ بِلالِ بْنِ سَعِيد الأَشْعَرِيِّ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّهُ رَأَى رَجُلا يَمْشِي وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى خَاصِرَتِهِ؟ فَقَالَ: لاَ تَمْشِ هَذِهِ الْمِشْيَةَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مِشْيَةُ أَهْلِ النَّارِ إِلَى النَّارِ.\nوهذه الأحاديث غير محفوظة التي أمليتها وليس البلاء من الْوَلِيد البلاء من عُمَر بْن مُوسَى فإنه في عداد من يضع الحديث.\nحَدَّثَنَا علي بن المثنى، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَن مُجَالِدٍ، عَن أَبِي الْوَدَّاكِ، عَن أَبِي سَعِيد، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: إِذَا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَةَ عَلَى مِنْبَرِي فَاقْتُلُوهُ.\nقَالَ وهذا رواه عن مجالد مُحَمد بن بشر وغيره","vol":"8","page":367},{"text":"، حَدَّثَنا دثار بن الحسين الرقي، حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ إِهَابٍ، حَدَّثَنا الوليد بن القاسم، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ شَرِبَ وَأَعْطَى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ.\nوهذا بهذا الإسناد، عنِ ابْن أبي رواد يرويه الوليد بن القاسم.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ، حَدَّثَنا الوليد بن القاسم، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مَن قَال لا إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ مُخْلِصًا دَخَلَ الْجَنَّةَ.\nوهذا، عنِ ابْن أبي خَالِد بهذا الإسناد يرويه الْوَلِيد بْن الْقَاسِم وللوليد غير ما ذكرت من الحديث إِذَا روى عن ثقة ويروى عَنْهُ ثقة فإنه لا بأس بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2032>٢٠٠٨- الوليد بْن عباد يحدث عَنْهُ إِسْمَاعِيل بن عياش ليس بمستقيم</span>.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلُ، عَن أَبِي صَالِحٍ الْخَوْلانِيُّ، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَبْوَابِ دِمَشْقَ وَمَا حَوْلَهُ وَعَلَى أَبْوَابِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَمَا حَوْلَهُ لا يَضُرُّهُمْ خِذْلانَ مَنْ خَذَلَهُمْ ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ إِلَى يَوْمِ السَّاعَةِ.\nقَالَ الشَّيْخ: وهذا الحديث بهذا اللفظ ليس يرويه غير بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عباد.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا ابْن عياش عن الْوَلِيد بْن عَبَّادٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ احْثُوا فِي وجه المداحين التراب","vol":"8","page":368},{"text":"وبهذا الإسناد أحاديث حَدَّثَنَاهُ بْن أبي مَعْشَر بها عن عَبد الوهاب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رزين العطار الحمصي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ أَبَان، عَن عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زَرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرو أَبِي مَسْعُودٍ الْبَلَدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ أَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ الآيَتَيْنِ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ كَتَبَهَا الرَّحْمَنُ بِيَدِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ بِأَلْفَيْ سَنَةٍ فَمَنْ قَرَأَهَا بَعْدَ عِشَاءِ الآخِرَةِ مَرَّتَيْنِ أَخَّرْنَا عَنْهُ قِيَامَ لَيْلَةٍ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا انزل اليه من ربه حَتَّى يُتِمَّ الْبَقَرَةَ.\nقَالَ وهذا الحديث من رواية أَبَان، عَن عاصم وأبان هو بن أَبِي عياش صاحب أَنَس وأبان، عَن عَاصِم لا أعلم يروى إلا هذا الحديث وحديثا آخر.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ المالكي، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عُرْفُطَةَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَال: قَال لِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَا عَبد الرَّحْمَنِ لا تَتَمَنَّ الإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ تُعْطَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ تُوكَلُ إِلَيْهَا، وَإِنْ تُحْمَلْ عَلَيْهَا تُعَانُ عَلَيْهَا، وَإذا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ خَيْرًا مِنْهَا فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ فَإِنَّهُ لا يَمِينَ، ولاَ نَذْرَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ، ولاَ فِيمَا لا تَمْلِكُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يروى غير بن عياش بهذا الإسناد وزاد فِي متنه.\nحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ بِشْرٍ الغزي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، حَدَّثني الْوَلِيدُ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عُرْفُطَةَ عَنِ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنِ اسْتَعَاذَكُمْ بالله فاعيذوه","vol":"8","page":369},{"text":"وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِوَجْهِ اللَّهِ فَأَعْطُوهُ.\nقَالَ الشَّيْخ: والوليد بْن عباد عامة ما يرويه قد ذكرته، ولاَ يروى عَنْهُ غير إِسْمَاعِيل بْن عياش، والوليد بْن عباد ليس بالمعروفين أَيضًا وروى عن الفضل بْن صَالِح وعرفطة وليسا بمعروفين","vol":"8","page":370},{"text":"مَن اسْمُه واصل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2033>٢٠٠٩- واصل بْن السائب الرقاشي، وقِيلَ: الخراساني</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال واصل الخراساني الرقاشي عن عَطَاء وأبي سورة منكر الحديث وَقَالَ النِّسَائِيُّ وَاصِلُ بْنُ السَّائِبِ، عَن أَبِي سَوْرَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَن أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ قَالَ أَبْطَأَ جِبْرِيلُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتِ الْيَهُودُ قَدْ وُدِّعَ مُحَمد فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ والضحى والليل إذا سجى إلى فترضى قَالَ مِنَ الْجَنَّةِ حَتَّى تَرْضَى.\nقَالَ وَبِإِسْنَادِهِ؛ لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَتِ الْيَهُودُ قَدْ بُتِرَ مُحَمد فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ قَالَ أَبْدِ نَحْرَكَ إذا سجدت.\nحَدَّثَنَا الحسين، حَدَّثَنا فتح، حَدَّثَنا سَعِيد، حَدَّثَنا وَاصِلُ بْنُ السَّائِبِ الرِّقَاشِيُّ، حَدَّثني أَبُو سَوْرَةَ الأَنْصَارِيُّ، عَن عَمِّه أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ذَاتَ يَوْمٍ لِلْمُهَاجِرِينَ حَبَّذَا الْمُتَخَلِّلُونَ فِي الطَّهُورِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الْمُتَخَلِّلُونَ فِي الطَّهُورِ قَالَ الَّذِينَ يُخَلِّلُونَ بَيْنَ الأَصَابِعِ وَالْمُتَخَلِّلُونَ فِي الطَّعَامِ فليس شيء شد عَلَى مَلَكٍ مِنْ عَبد فِي فيه شيء من طعام.\nحَدَّثَنَا الحسين، حَدَّثَنا فتح، حَدَّثَنا سَعِيد، حَدَّثَنا وَاصِلُ بْنُ السَّائِبِ، حَدَّثني أَبُو سَوْرَةَ، عَن عَمِّه أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ قَوْلِهِ لا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ، قال: التصعير لوي أشداقه.","vol":"8","page":371},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي سَوْرَةَ، عَن عَمِّه أَبِي أَيُّوبَ، عَن النَّبِيِّ ﷺ سُئِلَ عن قوله: ﴿مدهامتان﴾ قال خضراوان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا أبو عُبَيد القاسم بن سلام، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ الرِّقَاشِيِّ، عَن أَبِي سَوْرَةَ، عَن أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ فخلل لحيته.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ حماد الكوفي، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ نُوحٍ عَنْ وَاصِلِ بْنُ السَّائِبِ، عَن أَبِي سَوْرَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَن أَبِي أَيُّوبَ، عَن النَّبِيُّ ﷺ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَتَزَاوَرُونَ عَلَى نَجَائِبَ بِيضٍ كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَلَيْسَ شَيْءٌ فِي الْجَنَّةِ مِنَ الْبَهَائِمِ إلاَّ الإِبِلُ وَالطَّيْرُ.\nقَالَ ولواصل غير ما ذكرت وأحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2034>٢٠١٠- واصل بْن عَبد الرَّحْمَن بصري، يُكَنَّى أَبَا حُرَّة</span>.\nسمعت علان يَقُول: سَمعتُ ابن أبي مريم يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول اسم أَبِي حُرَّة واصل بْن عَبد الرحمن.","vol":"8","page":372},{"text":"حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول، حَدَّثني غندر قَالَ وقفت أَبَا حُرَّة على حديث الحسن قَالَ لم أسمعها من الحسن أو قَالَ غندر فلم يقف على شيء منها أَنَّهُ سمعه من الحسن.\nوفي موضعٍ آخر، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين، عَن أَبِي حُرَّة فَقَالَ صَالِح وحديثه عن الحسن ضعيف يقولون لم يسمعه من الحسن، وأَبُو حُرَّة اسمه واصل بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ: أَبُو حُرَّة ليس بقوي.\nوفي موضعٍ آخر: أَبُو حُرَّة ضعيفٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْحُسَيْنِ العمي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين، عَن أبي حُرَّة فَقَالَ صَالِح فِي حديثه عن الحسن ضعيف يقولون لم يسمعها من الحسن، وأَبُو حُرَّة اسمه واصل بْن عَبد الرحمن.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، قَال: قَال يَحْيى قَالَ لنا أَبُو حُرَّة منه ما سَمِعت ومنه ما حفظت بعضا عن بعض ومنه ما لم أَسمَعْ حدثناه بِهِ أصحابنا يعني فِي سماعه من الحسن.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا عَمْرو، قَال: كَانَ يَحْيى، وَعَبد الرحمن يحدثان (١)، عَن أَبِي حُرَّة.\nوكتب إليَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ، كَانَ يَحْيى، وَعَبد الرحمن يحدثان (١)، عَن أبي حُرَّة.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد، حَدَّثَنا أَبُو حُرَّة سألت الحسن، عَن مس الإبط قَالَ ليس فيه وضوء.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصمد، حَدَّثَنا يَحْيى بن حكيم، حَدَّثَنا أبو داود، عَن أبي حُرَّة، عَنِ الْحَسَنِ، عَن عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ قَالَ تَنْتَظِرُ النُّفَسَاءُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ تغتسل.\n_________\n<span data-type=\"title\">[حَاشِيَةٌ]</span>\n (١) تحرف في المطبوع إلى: \"لا يحدثان\"، وأثبتناه عن \"التاريخ الصغير\" للبخاري\" ٢١٩٤، و\"الجرح والتعديل\" ٩/٣١، و\"تهذيب الكمال\" ٣٠/٤٠٧، و\"تهذيب التهذيب\" ١١/٩٣.","vol":"8","page":373},{"text":"أَخْبَرنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كليب، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيُّ، عَن أَبِي حُرَّة عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثًا فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أين باتت يده.\nحَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا موسى بن يزيد الاسفنجي، حَدَّثَنا ازهر، حَدَّثَنا أَبُو حُرَّة عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ أَحَبَّ فِطْرَتِي فَلْيَسْتَنَّ بِسُنَّتِي قَالَ من سنني النكاح.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَوْنٍ هُوَ مُحَمد بْنُ أَبِي عون بغدادي، حَدَّثَنا أَبُو قَطْنٍ عَمْرو بْنُ الْهَيْثَمِ، عَن أَبِي حُرَّة، قَال: قَال مُحَمد قَالَتْ عَمْرَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَةِ زَلاتِهِمْ.\nقَالَ ولأبي حُرَّة من الحديث غير ما ذكرت ولم أجد فِي حديثه حديثا منكرا فأذكره","vol":"8","page":374},{"text":"﴿أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم واو.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2035>٢٠١١- وزير بْن عَبد اللَّه الجزري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ وزير الَّذِي يحدث بحديث مُعَاوِيَة، أَن النَّبيّ ﷺ أعطاه سهما ليس بشَيْءٍ.\nأَخْبَرَنَاهُ عَبد الله بن العباس الطيالسي، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبى الوليد الغمام، حَدَّثَنا وضاح بن حسان، حَدَّثَنا وزير بْن عَبد اللَّه الجزري عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: نَاوَلَ مُعَاوِيَةَ سَهْمًا فَقَالَ خُذْ هَذَا السَّهْمَ حَتَّى تَلْقَانِي بِهِ فِي الْجَنَّةِ.\nسمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ السَّعْدِيُّ رَوَى الْوَزِيرُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنِ الزُّبَيْرِيِّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ مَنَحَهُ الْمُشْرِكُونَ أَرْضًا فَلا أَرْضَ لَهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زاطيا، حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا الْوَزِيرُ بْنُ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَضَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِلْمُلاعَنَةِ بِجَمِيعِ مِيرَاثِ وَلَدِهَا لِمَا أَصَابَهَا مِنَ النَّصَبِ.\nقَالَ وهذا، عنِ ابْن شبرمة يرويه عَنْهُ الوزير وعنه بَقِيَّة.\nووزير هذا ليس بالمعروف هو ممن يحدث عن بَقِيَّة ليس لَهُ من الأحاديث الذي ينكر","vol":"8","page":375},{"text":"عَلَيْهِ إلا هَذِهِ الأحاديث الَّتِي ذكرتها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2036>٢٠١٢- وضين بْن عَطَاء بْن كنانة الشامي، يُكَنَّى أَبَا كنانة</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال وضين بْن عَطَاء قَالَ ابْن بُكَير كنيته أَبُو كنانة الشامي.\nسمعتُ ابْن عَمَّار يَقُول: قَالَ السعدي وضين بْن عَطَاء بْن كنانة أَبُو كنانة الشامي واهي الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي قلت لعبد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم فالوضين بْن عَطَاء قَالَ ثقة قلت فأين هو من أَبِي معبد قَالَ فوقه لسنه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ صَالِحِ بْنِ شَيْخِ بْنِ عُمَير، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَر بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطاء، عَن مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ.\nقَالَ وهذا يرويه الوضين بهذا الإسناد.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ، أَخْبَرنا سَالِمُ بن عَبد الله","vol":"8","page":376},{"text":"عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَفْصِلُ بَيْنَ شَفْعِهِ وَوِتْرِهِ مِنْ صَلاةِ الليل بتسليمه ويخبر بْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يفصل بتسليمه.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ وَحَفْصِ بْنِ غَيْلانَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَقَدْ قَبَضَ اللَّهُ دَاوُدَ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِهِ فَمَا فُتِنُوا، ولاَ بَدَّلُوا وَلَقَدْ مَكَثَ أَصْحَابُ الْمَسِيحِ على هدايته وسنته مِئَتَي سنة.\nحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ عَبد الْبَرِّ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثني الوضين بْن عَطاء، عَن بعض أشياخه قَالَ كانوا يكرهون أن يحد الرجل النظر إِلَى الغلام الجميل الوجه.\nقال وللوضين أحاديث غير ما ذكرت وما أدري بأحاديثه بأسا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2037>٢٠١٣- وقاء بْن إياس الأسدي، يُكَنَّى أَبَا يزيد</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ ما كَانَ وقاء بْن إياس بالذي يعتمد عليه","vol":"8","page":377},{"text":"قال وسمعتُ أَيضًا يَحْيى يقول لم يكن وقاء بالقوي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، عن أَبِيهِ قَالَ وقاء بْن إياس كذا وكذا ثُمَّ قَالَ يَحْيى بْن سَعِيد ضعفه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا الحسن بن عيسى وَحَدَّثنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا المُسَيَّب بن واضح، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ وِقَاءِ بْنِ إِيَاسٍ الأَسَدِيِّ، حَدَّثني عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فنهى عن الدباء المزفت.\nحَدَّثَنَا ابْن بلال مُحَمد بْن جَعْفَر التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا يَزِيد بْن هَارُون عن وقاء بْنِ إِيَاسٍ الأَسَدِيِّ، حَدَّثني عَلِيُّ بْن رَبِيعَة أن عليا قام على المنبر فَقَالَ لقد علمت خير أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ بعده ثلاثة أَبُو بَكْر وعمر والثالث لو أشاء سميته.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زَاطِيَا، وَعلي بْنُ سَعِيد، قَالا: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَاسَرْجَسَ وَحَدَّثنا حسين بن أبى معشر، حَدَّثَنا المُسَيَّب بن واضح، قالا: حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ وِقَاءِ بْنِ إِيَاسٍ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَجْمَعَ شَيْئَيْنِ يَنْبُذُهُمَا فِيمَا يَبْغِي أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْفَضِيخِ فَنَهَانِي عَنْهُ قَالَ وَقَدْ يُكْرَهُ الْمُذْنِبُ مِنَ الْبُسْرِ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ شَيِّنًا وَكُنَّا نَقْطَعُهُ مَعَهُ.\nقال الشَّيْخ: ولوقاء بْن إياس غير ما ذكرت وحديثه ليس بالكثير وأرجو أَنَّهُ لا بأس بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2038>٢٠١٤- ورقاء بْن عُمَر اليشكري مدائني، يُكَنَّى أبا بشر</span>.\nحَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ هَاشِمِ بْنِ مرثد، حَدَّثَنا القاسم بن عَبد الوهاب، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثني ورقاء بْن عُمَر بن كليب اليشكري","vol":"8","page":378},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدورقي سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول ورقاء بْن عُمَر أَبُو عَمْرو اليشكري ثقة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ وَحَدَّثنا ابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: سَمعتُ معاذ بْن معاذ يَقُول ليحيى بْن سَعِيد القطان سَمِعت حديث مَنْصُور فَقَالَ يَحْيى ممن سَمِعت حديث مَنْصُور قَالَ من ورقاء؟ فقال: لاَ يساوي شَيئًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن عِيسَى إجازة مشافهة، حَدَّثَنا أَبِي عِيسَى بْن مُحَمد الكاتب، حَدَّثَنا الْعَبَّاس بْن مصعب قَالَ ورقاء بْن عُمَر اليشكري من أهل مرو على الرزيق سكة العلاء روى عَنْهُ شُعْبَة، وابن المبارك ووكيع ومعاذ بْن معاذ وشبابة ثُمَّ تحول عن مرو وترك المدائن وكان يروى تفسير بن أبي نجيح عن مجاهد بعضه سمعه من بن أبي نجيح وبعضه قرأه عَلَيْهِ فهو أثبت الناس فيما يروى عَنْهُ.\nوقال يَحْيى بْن مَعِين ورقاء بْن عُمَر نزل المدائن، وَهو ثقة وجلس وكيع إِلَى ورقاء، وَهو يقرا تفسير بن أبي نجيح فَقَالَ كتابك هذا كله سماع فَقَالَ بعضه سماع وبعضه عرض قَالَ تميز هذا من هذا؟ قَال: لاَ فنفض ثوبه وَقَالَ السلام عليكم وقام.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ معاذ وذكر ورقاء فأحسن عَلَيْهِ الثناء ورضيه وَحَدَّثنا غندر، حَدَّثَنا شُعْبَة عن ورقاء وسمعت أَبَا دَاوُد يَقُول: قَالَ شُعْبَة لرجل لا تكتب عن مثل ورقاء حتى يرجع.\nحَدَّثَنَا خالد بْن النضر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي سمعت أبا دَاوُد يَقُول أَبَا ورقاء بْن كليب اليشكري قَالَ عَمْرو، وَهو ولد بديل بْن ورقاء.\nسمعت أَبَا دَاوُد يَقُول لا يكتب عن مثل ورقاء حَتَّى يرجع وسمعت معاذ بْن معاذ وذكر ورقاء فأحسن عَلَيْهِ الثناء وسمعت غندر يقول، حَدَّثَنا شُعْبَة عن ورقاء","vol":"8","page":379},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدُّورَقِيُّ، حَدَّثني أَبُو دَاوُد، قَال: قَال لي شُعْبَة لا تلقني حَتَّى ترجع مثل ورقاء.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي سمعت أبا دَاوُدَ يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يَقُولُ لرجل لا تكتب عن مثل ورقاء.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد الزُّهْريّ، حَدَّثَنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا ورقاء عن عَطَاء بْن السائب عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وبيص ضوء الطيب فِي مفرق رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بعد ثلاثة، وَهو محرم.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سفيان الفارسي، حَدَّثَنا مُحَمد بن رافع، حَدَّثَنا شبابة حَدَّثَنَاهُ وَرْقَاءُ بْنُ سَعِيد عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: يَجِيءُ الْمَقْتُولُ بِالْقَاتِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاصِيَتُهُ وَرَأْسُهُ فِي يَدِهِ وَأَوْدَاجُهُ تَشْخُبُ يَقُولُ يَا رَبِّ قَتَلَنِي حَتَّى يُدْنِيَهُ مِنَ الْعَرْشِ قَالَ فَذَكَرَ لابْنِ عَبَّاسٍ التَّوْبَةَ فَتَلا هَذِهِ الآيَةَ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خالدا فيها قَال: مَا نُسِخَتْ مُنْذُ نَزَلَتْ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن مسلم، حَدَّثَنا عصام بن رواد، حَدَّثَنا آدَمُ عَنْ وَرْقَاءَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ وَهب، عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ عَلْقَمَةَ، عَن أَبِي بَكْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّفَقَةُ في سبيل الله الدرهم سبعمِئَة","vol":"8","page":380},{"text":"هكذا رواه ورقاء عن عَطاء، عَن زهير بْن عَلْقَمَة عن عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ.\nولورقاء أحاديث كثيرة ونسخ وله، عَن أَبِي الزِّنَاد نسخة وعن مَنْصُور بْن معتمر نسخة وقد روى جملة ما رواه أحاديث غلط فِي أسانيدها وباقي حديثه لا بأس به.\nحَدَّثَنَا فارس بن جوين، حَدَّثَنا أَبُو عُبَيد اللَّهِ مَوْلَى بَنِي هاشم، حَدَّثَنا شُبَابَةُ عَنْ وَرْقَاءَ عَنْ مَنْصُورٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ تَزَوَّجَ بِصَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2039>٢٠١٥- واقد بْن سلامة</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ واقد بْن سلامة عن يَزِيد الرقاشي روى الليث بن سعد، عنِ ابْن عجلان عن واقد بْن سلامة لم يصح حديثه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنِ شُعَيب بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ مُحَمد بْنِ عجلان عن واقد بْن سلامة عَنْ يَزِيدَ الرَّقَّاشِيِّ، عَن أَنَس عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْحَسَدُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ وَالصَّلاةُ نُورُ الْمُؤْمِنِ وَالصَّدَقَةُ تطفئ الخطيئة كما يطفيء الماء النار.\nحَدَّثَنَا الفريابي، حَدَّثَنا قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا ابْنُ لَهِيعَة عَنْ مُحَمد بْنِ عَجْلانَ عَنْ وَاقِدِ بْنِ سَلامَةَ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثله (ح) وَحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سليمان، حَدَّثَنا عَبد الملك بن شُعَيب، حَدَّثني أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيد بن أَبِي هلال عن مُحَمد بْنِ عَجْلانَ أَنَّ وَاقِدَ الْبَصْرِيَّ أَخْبَرَهُ، عَن أَنَس عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لُيُؤْتَيَنَّ بِرِجَالٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ، ولاَ شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمُ الأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ بِمَنَازِلِهِمْ مِنَ اللَّهِ يَكُونُونَ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ قَالُوا، ومَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ هُمُ الَّذِينَ يُحَبِّبُونَ اللَّهَ إِلَى النَّاسِ وَيُحَبِّبُونَ النَّاسَ إِلَى اللَّهِ وَيَمْشُونَ لِلَّهِ فِي الأَرْضِ نُصْحًا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا يُحَبِّبُونَ اللَّهَ إِلَى النَّاسِ فكيف يحببون","vol":"8","page":381},{"text":"النَّاسَ إِلَى اللَّهِ قَالَ يَأْمُرُونَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ فَإِذَا أَطَاعُوهُ أَحَبَّهُمُ اللَّهُ ﷿.\nقَالَ لنا ابْن أَبِي داود قَالَ واقد يعني فِي حديثه عن يَزِيد الرقاشي قيل هذا والصواب واقد بْن سلامة ولم يسمع، عَن أَنَس إنما روى هذا عن يَزِيد الرقاشي، عَن أَنَس وليس واقد بقديم قد سمع منه بن وَهْب وقد روى عَنْهُ الكبار مثل بن عجلان وغيره.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وأَبُو مَعْمَرٍ الهذلي، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ عَنْ وَاقِدِ بْنِ سَلامَةَ قَالَ الْوَاقِدُ بْن سلامة عن يَزِيد الرقاشي، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وُقِيَ عَذَابَ الْقَبْرِ.\nوواقد بْن سلامة هذا، وَهو الأصوب.\nوقيل واقد بْن سلامة ليس لَهُ كثير حديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2040>٢٠١٦- واسط بن الحارث</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ ميمون السَّرَّاجِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بن أَبَان، حَدَّثَنا يوسف بن حوشب، حَدَّثَنا وَاسِطِ بْنِ الْحَارِثِ، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حتى يملك رجل من أهل بَيْتِي يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلا كما","vol":"8","page":382},{"text":"مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا.\nسمعت عبدان يقول، حَدَّثَنا مشكدانه من أصله، حَدَّثَنا يوسف بن حوشب، عَن عاصم عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثله ولم يذكر فِي إسناده واسط وهذا لا يرويه عن واسط غير يوسف بن حوشب.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بهمرد التستري بتستر، حَدَّثَنا أبو الأشعث، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش، حَدَّثَنا واسط يعنى بن الْحَارِثِ، عَن أَبِي الْهُذَيْلِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَأْكُلَنَّ أَحَدُكُمْ مِنْ أُضْحِيَتِهِ.\nحَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ جَعْفَرٍ الْجُنْدِيَسَابُورِيُّ بِالْبَصْرَةِ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَدْرَانَ، حَدَّثَنا عَبد الله بن خراش عن وَاسِطِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ من يُقْبَلُ حِجٌّ مِنِ امْرِئٍ لا يرفع حصاة.\nوقال، حَدَّثَنا وَاسِطٌ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ لِلَّهِ عُتَقَاءَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ إِلا رَجُلا أَفْطَرَ عَلَى خَمْرٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ وَاسِطٍ عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اضْرِبُوا أَوْلادَكُمْ عَلَى الصَّلاةِ لِعَشْرِ سِنِينَ.\nقَالَ واسط هذا روى عنه بن خراش بنسخة وعامة هَذِهِ الأحاديث، لاَ يُتَابَعُ عَليها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2041>٢٠١٧- وازع بْن نافع العقيلي الجزري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْن أَحْمَد سئل يَحْيى بْن مَعِين وأنا أسمع عن الوازع","vol":"8","page":383},{"text":"بْن نَافِع فَقَالَ ليس بثقة، وَهو عقيلي من أهل الجزيرة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ الوازع الَّذِي روى عَنْهُ علي بْن ثَابِت لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ سألت أبي عن الوازع بْن نَافِع فَقَالَ ليس حديثه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال وازع بْن نَافِع العقيلي، عَن أبي سَلَمَة وسالم منكر الحديث سمع منه علي بْن ثَابِت.\nوقال النسائي وازع بْن نَافِع متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ علي بن مرداس الهمداني، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد الأسدي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ سَالِمٍ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ شَهِدَ الْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ لَيْلَهُ، ومَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فكأنما قام نصف ليله.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يزيد المؤدب، حَدَّثَنا أَبُو مُسْلِمٍ الْوَاقِدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنُ ثَابِتٍ عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ كَذَبَ عَلِيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، أَخْبَرنا عَمْرو النَّاقِدُ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزْرِيُّ، حَدَّثَنا الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَال: كُنا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةٍ إِذْ تَبَسَّمَ فِي صَلاتِهِ فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ رَأَيْنَاكَ تَبَسَّمْتَ قَالَ مَرَّ بِي مِيكَائِيلُ وَعَلَى جَنَاحِهِ أَثَرُ غُبَارٍ، وَهو رَاجِعٌ مِنْ طَلَبِ الْقَوْمِ فَضَحِكَ الي فتبسمت إليه","vol":"8","page":384},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا الصلت بن مسعود، حَدَّثَنا سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَفَكَّرُوا فِي آلاءِ اللَّهِ، ولاَ تَفَكَّرُوا في الله (ح) وحدثنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ وَحَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثني عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَكَلَ اللَّحْمَ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ مِنْ وَضَرِ اللَّحْمِ لا يُؤْذِي مَنْ صَلَّى حذاه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثني عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزْرِيُّ عَنْ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِنَّهُ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ مَنَامِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ تدعوا عَلَيَّ نَفْسٌ ظَلَمْتُهَا أَوْ رَحِمٌ قطعتها وأسألك غنى النفس.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ إسماعيل بْن حَمَّاد بْن زيد بن درهم، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثني عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزْرِيُّ عَنْ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عُمَر فِي قَوْلِ اللَّهِ ﷿ كمشكاة قَالَ الْمِشْكَاةُ فِي جَوْفِ مُحَمد والمصباح النور الذي في قلبه والزجاجة قلبه توقد من شجرة مباركة الشَّجَرَةُ إِبْرَاهِيمُ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ، ولاَ غربية؟ قَال: لاَ يَهُودِي، ولاَ نَصْرَانِي قَالَ ثُمَّ قَرَأَ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا، ولاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كان حنيفا مسلما","vol":"8","page":385},{"text":"أَخْبَرنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ الْوَازِعِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْخُيَلاءُ وَالْفَخْرُ فِي أهل الخير وَالإِبِلِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الشَّاءِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ النَّحَّاسُ، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنِ الْوَازِعِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ الْيَمَانِ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لا خَيْرَ فِي اجْتِمَاعِ النِّسَاءِ عِنْدَ مَيِّتٍ فَإِنَّهُنَّ إِذَا اجتمعن قلن وقلن.\nحَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أمية، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ أَبِي ميمونة، حَدَّثَنا مسكين هو بن بُكَير عَنِ الْوَازِعِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أُضَفِّرُ شَعْرِي قَالَ وَمَا تَصْنَعِينَ يَا عَائِشَةُ وَجَعَلَ يَطْعَنُ بِمِخْصَرَةٍ فِي رَأْسِي إِنَّ تَحْتَ كل شعرة جنابة","vol":"8","page":386},{"text":"حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نصر، حَدَّثَنا مصعب بن سَعِيد، حَدَّثَنا مُغِيرَةُ بْنُ صِقْلابٍ عَنِ الْوَازِعِ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابِْن عُمَر عَنْ عُمَر، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَال: كنتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيُّ ﷺ فَجَاءَ رَجُلٌ قَدْ تَوَضَّأَ وَفِي قَدَمِهِ مَوْضِعٌ لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءَ فَقَالَ ارْجِعْ أَتِمَّ وُضُوءَكَ فَفَعَلَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ الْوَازِعِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَيُّمَا عَبد تَزَوَّجَ مِنْ غَيْرِ إِذْنِ مَوْلاهُ فَهُوَ عَاهِرٌ.\nحَدَّثَنَا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا مُغِيرَةُ بْنُ صِقْلابٍ عَنِ الْوَازِعِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمد يَا أَزْوَاجَ مُحَمد أَهِينُوا الدُّنْيَا وَأَكْرِمُوا الآخِرَةِ فَإِنِّي لا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شيئا","vol":"8","page":387},{"text":"، حَدَّثَنا عُمَر بن الحسن، حَدَّثَنا مصعب، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس عَنْ وَازَعٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عِبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ قَلْبُ بْنُ آدَمَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ يُقَلِّبُهُ كَيْفَ يشاء.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا علي بن صدقة، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا وَازِعُ بْنُ سَالِمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ ابْتَغُوا الرِّفْعَةَ عِنْدَ اللَّهِ قِيلَ وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ تَحْلُمُ عَمَّنْ جَهِلَ عَلَيْكَ وَتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ وَتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ.\nقَالَ وهذه نسخة للوازع.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عِيسَى عَنِ الْوَازِعِ عَنْ شُيُوخِهِ بِأَسَانِيدَ كُلِّهَا مِقْدَارُ ثَلاثِينَ حَدِيثًا أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا عَامَّتُهَا مناكير.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ نَاجِيَةَ، وَمُحمد بْنُ حَاتِمٍ الطائي، قَال: حَدَّثَنا صالح بن زياد السوسي، حَدَّثَنا خطاب بن سيار الحراني، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنِ الْوَازِعِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُحِدَّ الرَّجُلُ النظر إلى الغلام الامرد.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن عيشون، حَدَّثَنا أَبُو قَتَادَةَ عَنِ الْوَازِعِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ زَيْتُونَةٍ لا شرقية، ولاَ غربية، قالَ: قُلتُ إِبْرَاهِيمُ لا يَهُودِيَّ، ولاَ نَصْرَانِيَّ.\nقَالَ وقد أمليت هذا، عنِ ابْن عُمَر وهذا عَنِ الْوَازِعِ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل الأحمسي، حَدَّثَنا عثمان","vol":"8","page":388},{"text":"بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي أَيُّوبَ، أَن النَّبيّ ﷺ مَرَّ بِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، وَهو يُصَلِّي، وَهو يُشِيرُ بِأُصْبَعَيْنِ، وَهو يَدْعُو فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أفلاء بأحذية.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمُحَامِلِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل الأحمسي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا الْوَازِعُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ أُمِّ الْوَلِيدِ بِنْتِ عُمَر قَالَتْ اطَّلَعَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ عَشِيَّةٍ، فَقَالَ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَمَا تَسْتَحْيُونَ قَالُوا مِمَّ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ تَجْمَعُونَ مَا لا تَأْكُلُونَ وَتَبْنُونَ مَا لا تُعَمِّرُونَ وَتَأْمُلُونَ مَا لا تُدْرِكُونَ أَلا تَسْتَحْيُونَ مِنْ ذلك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أبى شيخ بكفر توثا، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، أَخْبَرنا الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَمْنَعْ فَضْلَ الْمَاءِ مِنْ أَجْلِ فَضْلِ الْكَلأ لأَنَّ الرَّجُلَ إِذَا رَعَى مَاشِيَةً فِي كَلأ لَيْسَ لَهُ مَاءٌ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُقِيمَ بِهَا عَلَى غَيْرِ مَاءٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، أَخْبَرنا الْوَازِعُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بذلك.\nوَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبد الملك بن مسرح، حَدَّثَنا عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا","vol":"8","page":389},{"text":"زَيْدُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْوَازِعِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ ثَلاثَةٌ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ رَغَبَ عَنْ وَالِدَيْهِ وَمُلْحِدٌ فِي الْحَرَمِ وَمُبْطِلٌ دَمَ أَمِيرٍ مُسْلِمٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ مِنْ وُضُوئِهِ، ولاَ يُؤْذِي مَنْ يُصَلِّي حِذَاهُ فَإِنَّ مِنْ إِتْمَامِ الصَّلاةِ إِسْبَاغَ الْوُضُوءِ وَإِقَامَةَ الصُّفُوفِ وَحَاذُوا بَيْنَ مَنَاكِبِكُمْ لا يَجْعَلُ الشَّيْطَانُ دَخِيلا فِيمَا بَيْنَكُمْ فَإِنَّهُ إِذَا وَجَدَ فُرْجَةً قَامَ فَوَسْوَسَ إِلَى الْمُصَلِّي.\nقَالَ وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَال: كَانَ بِلالٌ إِذَا أَذَّنَ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ أَذَّنَ مُصْبِحًا ثُمَّ يَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي أَيِّ حُجَرِ نِسَائِهِ كَانَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَيَأْخُذُ فِي الإِقَامَةِ فَدَخَلَ ذَاتَ يَوْمٍ فَبَادَرَ قَوْمٌ لِيَرْكَعُوا فَقَالَ صَلاتَانِ مَعًا فَصَلُّوا بَيْنَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ صَلاةِ الْفَجْرِ، ولاَ تَجْعَلُوهُ كَالرُّكُوعِ قبل صلاة الظهر","vol":"8","page":390},{"text":"، حَدَّثَنا أحمد، قَال: حَدَّثَنا عمي زيد هو بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْوَازِعِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا أَتَاكُمُ السَّائِلُ فَضَعُوا فِي يَدِهِ وَلَوْ ظُلْفًا مُحَرَّقًا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَصَدَّقُ بِمِثْلِ الثَّمَرَةِ مِنْ طَيِّبٍ فَتَرْبُو فِي يَدِ الرَّحْمَنِ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَمَلِ الْعَظِيمِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ الصَّدَقَةَ لَتُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ.\nوَقَالَ وللوازع غير ما ذكرت وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ ثِقَاتُ النَّاسِ وعامة ما يرويه عن شيوخه بِالأَسَانِيدِ الَّتِي يَرْوِيهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ","vol":"8","page":391},{"text":"﴿من ابتداء اسمه هاء﴾","vol":"8","page":393},{"text":"مَن اسْمُه الهيثم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2042>٢٠١٨- الهيثم بن جماز بصري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ الهيثم بْن جماز الحنفي كان بالبصرة ضعيف (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى عن الهيثم بْن جماز قال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز، حَدَّثَنا عَبَّاسٌ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُول الهيثم بْن جماز ضعيف.\nوفي موضع آخر الهيثم قاص كَانَ بالبصرة ليس بذلك يروي عنه هشيم.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عن الهيثم بْن جماز، قَال: كَانَ منكر الحديث ترك حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال السعدي الهيثم بْن جماز كَانَ قاصا ضعيفا روى عن ثَابِت معاضيل.\nحَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الجعد أَخْبَرَنِي الهيثم بْن جماز، قَال: قَال رجل عند الحسن يهنيك الفارس فَقَالَ الحسن وما يهنيك الفارس لعله أن يكون بقارا أو حمارا ولكن قل شكرت الواهب وبورك لك فِي الموهوب وبلغ أشده ورزقت بولده.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نصر، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا أَبُو مسعود السوسي عن الهيثم بْن جماز، قَالَ: رأيتُ الشعبي على أذنه طاقة من ريحان وعليه ملحفة حمراء.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن مخلد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا شجاع بْن أبي نصر عن","vol":"8","page":395},{"text":"الهيثم بْن جماز قَالَ دخلت على رجل من أهل البصرة نعوده فلما رأيت من جزعه ما رأيت فقلت سل اللَّه يقيلك فَقَالَ إنه لا يفعل فغاظني قوله إنه لا يفعل قلت وما يدريك إنه لا يفعل قَالَ أحدثك مرضت مرة مرضا شديدا فاستقلت ربي فأقالني فعدت إِلَى ديني مرتين ومرضت الثالثة فاستقلت ربي فأقالني فعدت إِلَى ديني ثُمَّ مرضت هَذِهِ الرابعة مرضا شديدا وليس فِي البيت أحد فنوديت من زاوية البيت لا، ولاَ كرامة جربناك فوجدناك كذَّابًا ثم مات.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا إسماعيل بن سَعِيد، حَدَّثَنا وَكِيعٌ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ جَمَّازٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَان، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ جَاءَنِي جِبْرِيلُ، فَقَالَ، يَا مُحَمد خَلِّلْ لِحْيَتَكَ بالماء عند الطهور.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد ابن صاعد، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم العمي، حَدَّثَنا شَرِيك بْنُ عَبد الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنا هَيْثَمُ الْبَكَّاءُ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس أَنَّ أَبَا طَالِبٍ مَرِضَ فَعَادَهُ النَّبِيُّ ﷺ، فقال، يا بن أَخِي ادْعُ رَبَّكَ الَّذِي تَعْبُدُ أَنْ يُعَافِينِي فَقَالَ اللَّهُمَّ اشْفِ عَمِّي فَقَامَ أَبُو طَالِبٍ كَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ قَالَ يَا بن أَخِي إِنَّ رَبَّكَ الَّذِي تَعْبُدُهُ لَيُطِيعُكَ قَالَ وَأَنْتَ يَا عَمَّاهُ لئن اطعت الله ليطيعنك","vol":"8","page":396},{"text":"وَحَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا إبراهيم بْنِ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ داود، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ وَكَانَ قَاصًّا عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ يُؤْتَى بِعَمَلِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُوضَعُ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ فَلا يَرْجَحُ حَتَّى يُؤْتَى بِصَحِيفَةٍ مَخْتُومَةٍ مِنْ عِنْدِ الرَّحْمَنِ فَتُوضَعُ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ فَتَرْجَحُ وَهِيَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الجبار، حَدَّثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ جَمَّازٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ وَكَّلَ بِعَبْدِهِ مَلَكَيْنِ يَكْتُبَانِ عَمَلَهُ فَإِذَا مَاتَ قَالا يَا رَبِّ قَدْ قَبَضْتُ عَبْدَكَ فلان فَإِلَى أَيْنَ قَالَ يَقُولُ سَمَائِي مَمْلُوءَةٌ مِنْ مَلائِكَتِي يَعْبُدُونَنِي وَأَرْضِي مَمْلُوكَةٌ مِنْ خَلْقِي يُطِيعُونِي اذْهَبَا إِلَى قَبْرِ عَبْدِي فَسَبِّحَانِي وَكَبِّرَانِي وَهَلِّلانِي وَاكْتُبَا ذَلِكَ فِي حَسَنَاتِ عبدي إلى يوم القيامة.\nحَدَّثَنَا أحمد بن سَعِيد المروزي، حَدَّثَنا عَلِيّ بْن داود القنطري، حَدَّثَنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَكَلَّمُوا فِي الْقَدَرِ فَإِنَّهُ سِرٌّ لِلَّهِ فلا تفشوا سره.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أحمد بن يَحْيى الكوفي، حَدَّثَنا أحمد بن الأصبهاني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ السَّمَّاكِ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ جَمَّازٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَان، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ صَوْتٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ صوت لهفان","vol":"8","page":397},{"text":"، حَدَّثَنا أحمد بن حماد بن عَبد الله الرقي، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ الْبَكَّاءُ أَخْبَرَنِي يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَلِظُّوا بذي الجلال والإكرام.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْجِنِّ المنبجي، حَدَّثَنا أبو أمية الطرسوسي، حَدَّثَنا شبابة، حَدَّثَنا الْهَيْثَمِ بْنِ جَمَّازٍ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيُّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ شَاهِدُ الزُّورِ يَلْعَنُهُ اللَّهُ فَوْقَ سبع سماواته.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن ياسين وَحَدَّثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول الأنباري، حَدَّثَنا أبي وَحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عنبسة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَوْفٍ، حَدَّثَنا آدم بن أبي إياس","vol":"8","page":398},{"text":"قالا، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ، عَن يَحْيى وَقَالَ آدَمُ، حَدَّثني، عنِ ابْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي كَاهِلٍ قَالَ مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ادْنُ مِنِّي أُرِيكَ كَيْفَ تَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ لَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ بِكَ خَيْرًا كَثِيرًا فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاثًا وَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلاثًا ثَلاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَلَمْ يُوقِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ وَلَمْ يُوقِهِ ثُمَّ قَالَ يَا كَاهِلُ ضَعِ الطُّهْرَ مِنْكَ مَوَاضِعَهُ وَأَبْقِ فَضْلَ طَهُورِكَ لأَهْلِكَ، ولاَ تَشُقَّ عَلَى خَادِمِكَ واللفظ لابن ياسين.\nقال وللهيثم غير ما ذكرت وأحاديثه أفراد غرائب عن ثَابِت وفيها ما ليس بالمحفوظ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2043>٢٠١٩- الهيثم بْنُ جَمِيلٍ أَبُو سَهْلٍ الأَنْطَاكِيُّ</span>.\nليس بالحافظ يغلط على الثقات.\nسمعت عُمَر بن مُحَمد الوكيل يقول، حَدَّثَنا الوليد بن برد الأنطاكي، حَدَّثَنا الهيثم بن جميل، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يُحْرَمُ مِنَ الرِّضَاعِ إِلا مَا كَانَ فِي الحولين","vol":"8","page":399},{"text":"قَالَ وهذا يعرف بالهيثم بْن جميل، عنِ ابْن عُيَينة مسندا وغير الهيثم يوقفه على بن عَبَّاس والهيثم بْن جميل يسكن أنطاكية ويقال هو البغدادي ويلغط الكثير على الثقات كما يلغط غيره وأرجو أَنَّهُ لا يتعمد الكذب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2044>٢٠٢٠- الهيثم بْن عدي الطائي أصله كوفي منبجي، يُكَنَّى أَبَا عَبد اللَّهِ</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال الهيثم بْن عدي كوفي ليس بثقة كَانَ يكذب.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ كنية الهيثم بْن عدي الطائي أَبُو عَبد الرَّحْمَن قال يعقوب بن مُحَمد، حَدَّثَنا أَبُو عَبد الرَّحْمَن من أهل منبج وأمه من سبى منبج سكتوا عنه","vol":"8","page":400},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي الهيثم بْن عدي ساقط قد كشف قناعه.\nوقال النسائي الهيثم بْن عدي متروك الحديث (ح) وحدثنا أحمد بن الحارث بن مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ الْعَبْدِيُّ بِمَرْوٍ، حَدَّثَنا جدي مُحَمد بن عَبد الكريم الْعَبْدِيُّ، أَخْبَرنا الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنا شُعْبَة والركين بن الربيع، قالا: حَدَّثَنا عدي بن ثابت الأنصاري عن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ ثوبان قلت يا رسول اللهِ مَا يَكْفِينِي مِنَ الدُّنْيَا قَال: مَا سد جوعتك ووارى عورتك فَإِنْ كَانَ لَكَ بَيْتٌ يُظِلَّكَ فَذَاكَ، وَإِنْ كَانَتْ لَكَ دَابَّةٌ تَرْكَبُهَا فَبَخٍ.\nقَالَ وهذا من حديث شُعْبَة لا يعرف إلا من رواية الهيثم بْن عدي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ بَسْطَامٍ بِمَرْوٍ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا الهيثم بن عدي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثني جَعْفَرُ بْنُ إِيَاسٍ، حَدَّثني سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْزَلَ اللَّهُ هذه الآية مجملة لِلْكَافِرِ وَالْمُسْلِمِ هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إلاَّ الإحسان.\nقَالَ والهيثم بْن عدي ما أقل ما لَهُ من المسندات، وإِنَّما هو صاحب أخبار وأسمار ونسب وأشعار.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2045>٢٠٢١- الهيثم بْن بدر يروي عن شريح</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ الهيثم بْن بدر الَّذِي يروى","vol":"8","page":401},{"text":"عَنْهُ مغيرة كَانَ على شرطة الري.\nسمعتُ ابنَ حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ قَالَ علي سألت جريرا عَنْهُ فَقَالَ صبي كَانَ على خراج الري.\nقال والهيثم بْن بدر ما أعرف لَهُ حديثا مسندا فأذكره، وإِنَّما لَهُ مقاطيع عن التابعين شيء يسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2046>٢٠٢٢- الهيثم بْن عَبد الغفار الطائي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، عن أَبِيهِ قَالَ عرضت على بن مهدي أحاديث الهيثم بْن عَبد الغفار عن همام وغيره فَقَالَ هذا يضع الحديث.\nقال أَبِي وسالت أَبَا إِسْحَاق الأقرع وكان من أصحاب الحديث فذكر مثله.\nقال والهيثم بْن عَبد الغفار بصري وليس لَهُ من الأحاديث إلا شيء يسير","vol":"8","page":402},{"text":"مَن اسْمُه هشام.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2047>٢٠٢٣- هشام بْن زياد، وَهو هِشَام بْن أبي هِشَام أَبُو المقدام بصري مولى عثمان</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان، حَدَّثَنا عَبَّاسٌ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُول هِشَام أَبُو المقدام هو هِشَام بْن زياد وأخو الْوَلِيد بْن أبي هِشَام مولى عُثْمَان بْن عَفَّان، وَهو ضعيف وأخوه الوليد ثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ هِشَام أَبُو المقدام، وَهو هِشَام بْن زياد ضعيف ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاس سَمِعت يَحْيى يَقُول هِشَام بْن زياد هو هِشَام أَبُو المقدام صاحب مُحَمد بْن كَعْب القرظي ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: أَبُو المقدام البصري هِشَام بْن زياد مولى عُثْمَان بْن عَفَّان ليس حديثه بشَيْءٍ.\nوفي موضعٍ آخر أَبُو المقدام هو هِشَام بْن زياد أخو الْوَلِيد بْن أبي هِشَام، وَهو مولى عُثْمَان بْن عَفَّان، وَهو ضعيف، والوليد بن أبى هشام ثقة.\nحَدَّثَنَا حَمَّادٍ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَد، عن أَبِيهِ قَالَ هِشَام بْن زياد أَبُو المقدام، وَهو هِشَام بْن أبي هِشَام ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ هِشَام بْن زياد أَبُو المقدام، وَهو هِشَام بْن أبي هشام","vol":"8","page":403},{"text":"أخو الْوَلِيد بْن أبي هِشَام مولى آل عثمان بن عفان القرشي، عن أَبِيهِ وأمه روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد الثقفي ووكيع يتكلمون فيه.\nوقال النسائي هشام بن زياد أبو المقدام متروك الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا حوثرة بن اشرس، حَدَّثَنا هشام بن زياد أبو المقدام عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ الْقَرْظِيِّ قَال: كنتُ قَصَدْتُ عُمَر بْنَ عَبد الْعَزِيزِ حِينًا عَامِلا عَلَيْنَا بالمدينة فذكره، فقال، يا بن كَعْبٍ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثًا كُنْتُ حَدَّثْتَنِي، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قُلْتُ، حَدَّثَنا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا، وَإِنَّ أَشْرَفَ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ فَذَكَرَهُ بطوله.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مروان، حَدَّثَنا مُعَافَى ْبِن ِعْمَرانَ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ، عَن أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لا تستروا الجدر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بن عامر، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنْ","vol":"8","page":404},{"text":"مُوسَى بْنُ خَلَفٍ، عَن أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ أَكْرَمَ الناس فليتق اللَّه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن الْحَسَن، حَدَّثَنا ابن عمار، حَدَّثَنا مُعَافَى عَنْ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ عَمَّن حَدَّثَهُ عَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ أَكْرَمَ النَّاسِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ، ومَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ، ومَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ أَغْنَى النَّاسِ فَلْيَكُنْ بِمَا فِي يَدَيِ اللَّهِ أَوْثَقُ مِمَّا فِي يَدَيْهِ.\nوقوله عَمَّن حدثه إنما يريد بِهِ أَبُو المقدام هذا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن الصلت الكاتب، حَدَّثَنا أحمد بن سنان، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَال: حَدَّثَنا هِشَام بْن أبي هِشَام أَبُو الْمِقْدَامِ سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ أَنَسٍ قَالَ لأَبِي أَنَّ أَنَسَ بْنَ مالك، حَدَّثَنا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا وَدَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُعْلِمْهُ ذلك واني لك","vol":"8","page":405},{"text":"واد يا أبا هشام.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نصر، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثني أَخِي عَنْ نَافِعٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قدم المدينة فاتاه بن عُمَر فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ مِنْ بِرِّ الْمَرْءِ أَبَاهُ بَعْدَ مَوْتِهِ أَنْ يَصِلَ أَهْلَ ود أبيه (ح) وحدثنا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا كثير يَعني ابن هشام، حَدَّثَنا أَبُو الْمِقْدَامِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ بَيْضَاءَ وَأَحَبُّ الزِّيِّ إِلَى اللَّهِ الْبَيَاضُ فَلْيَلْبِسْهُ أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهِ مَوْتَاكُمْ.\nوَأَمَرَ بِرُعَاءِ الشَّاءِ فَجُمِعَتْ فَقَالَ مَنْ كَانَ ذَا عَنْزٍ سَوْدَاءَ فَلْيَخْلِطْ بِهَا بَيْضَاءَ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي اتَّخَذْتُ غَنَمًا سُودًا فَلا أَرَاهَا تَنْمُوا فَقَالَ لَهَا عفري عفري.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عمار بن هارون، حَدَّثَنا هشام بن زياد أبو المقدام، حَدَّثني أبى عن","vol":"8","page":406},{"text":"يُوسُفُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: الْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ.\nوَقَالَ ولهشام غير ما ذكرت وأحاديثه يشبه بعضها بعضا والضعف بين على رواياته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2048>٢٠٢٤- هشام بْن سلمان المجاشعي، يُكَنَّى أَبَا يَحْيى</span>.\nحَدَّثَنَا خالد بن النضر القرشي، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرو بن علي يَقُول هِشَام بْن سلمان المجاشعي، يُكَنَّى أبا يَحْيى (ح) وحدثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو سَهْلٍ الخاركي بمكة، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ سَلْمَانَ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيُّ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: الإِسْلامُ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كما بدأ فطوبى للغرباء","vol":"8","page":407},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ أَرَادَ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي أَجَلِهِ وَأَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي رِزْقِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَرْبَعَةٌ فِي ظِلِّ اللَّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ شَابٌّ وَهَبَ شَبَابَهُ لِلَّهِ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ أَخْفَى يَمِينَهُ عن شِمَالِهِ وَرَجُلٌ تَاجِرٌ اشْتَرَى وَبَاعَ فَلَمْ يَقُلْ إِلا حَقًّا وَمَلِكٌ مَلَكَ النَّاسَ فَأَقَامَ عَلَيْهِمْ بِالْعَدْلِ حتى توفي.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ سَلْمَانَ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيُّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عدل.\nحَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ بِبُخَارَى، حَدَّثَنا أَبُو الأَزْهَرِ أحمد بن الأزهر، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ هِشَامُ بْنُ سَلْمَانَ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيُّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ نحوه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد اللَّه المنادي، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ سَلْمَانَ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ خَيْرُ الإدام اللحم، وَهو سيد","vol":"8","page":408},{"text":"الإِدَامِ.\nقَالَ، وهِشام بْن سلمان لَهُ من الحديث عن يَزِيد الرقاشي، عَن أَنَس، ولاَ أعلم يروى عن غير يَزِيد الرقاشي وله غير ما ذكرت وأحاديثه عن يَزِيد غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2049>٢٠٢٥- هشام بْن سعد مخزومي مولاهم مديني وَقَالَ الواقدي مولى لآل أبي لهب شاعي مات بالمدينة، يُكَنَّى أبا عباد</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاسٌ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُول هِشَام بْن سعد ليس بشَيْءٍ كَانَ يَحْيى بْن سَعِيد القطان لا يحدث عنه.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَال: قَال حَدِيثَ عَائِشَةَ لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ.\nلا يصح في هذا شيء إلا حديث سُلَيْمَان بْن مُوسَى فأما حديث هِشَام بْن سعد فهم يختلفون فيه وحدث بِهِ الخياط حَمَّاد بْن خَالِد، وابن مهدي بعضهم رفعه وبعضهم لا يرفعه","vol":"8","page":409},{"text":"، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، عن أَبِيهِ قَالَ هِشَام بْن سعد كذا وكذا كَانَ يَحْيى بْن سَعِيد لا يروي عنه.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حميد سألت أَحْمَد بْن حنبل عن هِشَام بْن سعد فَقَالَ ليس هو محكم الحديث.\nوقال النسائي هِشَام بْن سعد ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ عَدٍّي الْجُرْجَانِيُّ بمكة، حَدَّثَنا أحمد بن سَعِيد المروزي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، حَدَّثني أَبِي عَنْ هِشَامِ بْنُ سَعْدٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنِ عُرْوَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ طَلاقَ قبل نكاح.\nحَدَّثَنَا عِيسَى بْن إدريس البغدادي بدمشق، حَدَّثَنا مُحَمد بن عقيل، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، حَدَّثني هِشَامٌ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا طَلاقَ لِمَنْ لَمْ يَنْكِحْ، ولاَ عِتَاقَ لِمَنْ لَمْ يَمْلِك.\nقَالَ وَهَذَا يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَبَعْضُهُمْ يُوصِلُهُ.\nحَدَّثَنَا الحسن بن الفرج، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ وَاللَّهِ لَوْلا أَنْ يَصِيرَ آخِرُ النَّاسِ زَمَانًا لَيْسَ لَهُمْ شَيْءٌ مَا فُتِحَ عَلَى أَهْلِ الإِسْلامِ قَرْيَةٌ إلاَّ قَسَمَتْهَا كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْبَرَ وَهَذَا يُرْوَى عَنْ مَالِكٍ أَيضًا عَنْ زيد بن اسلم.\nحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا يزيد بن مرثد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حِبَّانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ ثَلاثَةٌ لا يُفَطِّرْنَ الْقَيْءُ والرعاف والاحتلام","vol":"8","page":410},{"text":"قَالَ، وهِشام بْن سعد يَقُول عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاء، عنِ ابْن عَبَّاس وغيره يَقُول، عَن أَبِي سَعِيد الخدري ومنهم من أرسله.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدمشقي، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثني هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَقَدْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ اعْتِقْ رَقَبَةً الحديث.\nوَقَالَ أَبُو كريب عن وكيع عن هِشَام بْن سعد، عَن أَنَس والروايتان جميعًا خطأ فأما رواية بن أبي فديك عن هِشَام، عنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أبي هُرَيْرَةَ رواه الثقات، عنِ الزُّهْريّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ورواية أبي كريب عن وكيع عن هِشَام، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس وعن أَنَس لا أصل لَهُ وخالف هِشَام بْن سعد فيه الناس.\nولهشام غير ما ذكرت ومع ضعفه يكتب حديثه والحديث حديث حميد بْن عَبد الرحمن","vol":"8","page":411},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2050>٢٠٢٦- هشام بْن الكلبي، وَهو هِشَام بْن مُحَمد بْن السائب، وَمُحمد بْن السائب والده هو الكلبي صاحب التفسير</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول، حَدَّثني عَبد اللَّه سَمِعت أبي يَقُول هِشَام بْن الكلبي من يحدث عَنْهُ إنما هو صاحب سمر ونسبة وما ظننت أن أحدا يحدث عَنْهُ.\nوهذا كما قَالَ أَحْمَد هِشَام بْن الكلبي الغالب عَلَيْهِ الأخبار والأسمار والنسبة، ولاَ أعرف لَهُ شيئا من المسند.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2051>٢٠٢٧- هشام بْن لاحق أَبُو عُثْمَان المدائني</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ هِشَام بْن لاحق أَبُو عُثْمَان المدائني أنكر شبابة أحاديثه، وَهو مضطرب الأحاديث عنده مناكير.\nحَدَّثَنَا بْن مكرم، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن هشام بن بهرام، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ لاحِقٍ، عَن عَاصِمٍ، عَن أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: صَلُّوا فِي مِرَاحِ الْغَنَمِ، ولاَ تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الإِبِلِ فَإِنَّ أَوَّلَ بَدْءِ خَلْقِهَا من الشياطين","vol":"8","page":412},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ بَهْرَامَ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ لاحِقٍ، عَن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَن أَبِي عُثْمَانَ، عَن أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلِ الْمَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الآخرة.\nحَدَّثَنَا ابْن صَاعِد، أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ شيبان، حَدَّثَنا مُؤَمَّلٌ عَنْ سُفيان، عَن عَاصِمٍ، عَن أَبِي عُثْمَانَ، عَن أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nقَالَ لَنَا ابْنُ صَاعِدٍ وَقَدْ حَدَّثَ أَحْمَدُ بْن حنبل عن هِشَام بْن لاحِقٍ بِأَحَادِيثَ وَلَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَأَحَادِيثُهُ حِسَانٌ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2052>٢٠٢٨- هشام بْن حجير</span>.\nكتب إلي مُحَمد بْن الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ سَمِعت يَحْيى سئل عن حديث هِشَام بْن حجير فأبي أن يحدث به ولم يرضه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح بْن أَحْمَد عن علي قرأت على يَحْيى بْن سَعِيد القطان كتابا فيه عَن هشام بْن حجير حديث فتكلم فيه بشَيْءٍ فقلت أضرب عليه فَقَالَ نعم","vol":"8","page":413},{"text":"وفي موضع آخر قَالَ قرأت على يَحْيى، عنِ ابْن جُرَيج، عَن هِشَام بْن حجير قَالَ يَحْيى خليق ان ادعه قيل ليحيى أضرب على حديثه، قَال: إن شئت ضربت عليه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، حَدَّثَنا أبي عن هِشَام بْن حجير فَقَالَ ليس بالقوي قلت هو ضعيف قَالَ ليس بذاك قلت عَمْرو بْن مُسْلِم الجندي الَّذِي روى عنه بن عُيَينة ومعمر قَالَ ضعيف هو أضعف من هشام بْن حجير فضعفه.\nولهشام بْن حجير أحاديث وليست بالكثيرة وقد روى عَنْهُ بن جُرَيج وغيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2053>٢٠٢٩- هشام بْن يُوسُف القاضي صنعاني، يُكَنَّى أَبَا عَبد الرحمن</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول هِشَام بْن يُوسُف القاضي ليس بِهِ بأس وقد كتبنا عنه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بن حميد، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا هِشَام بْن يُوسُف قاضي اليمن الثقة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ رَبَاحٍ بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ بِئْسَ الشَّعْبُ جِيَادٌ قَالُوا وَفِيمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ تخرج منه الدابة فتصرخ ثلاثة صَرَخَاتِ فَيَسْمَعُهَا مَنْ بَيْنَ الْخَافِقَيْنِ.\nقَالَ وهذا لا أعلم يرويه غير هِشَام بْن يُوسُف عن رباح ورباح هو بْن عُبَيد اللَّه بْن عُمَر العمري","vol":"8","page":414},{"text":"أَخْبَرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيِّ عَنْ مُحَمد بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَحِبُّوا اللَّهَ لِمَا يَغْذُوكُمْ مِنْ نِعَمِهِ وَأَحِبُّونِي لِحُبِّ اللَّهِ وَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي لِحُبِّي.\nوهذا لا أعلم يرويه غير هِشَام بْن يوسف بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ بِحَلَبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ خالويه الواسطي بالبصرة، قالا: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنا هشام، حَدَّثَنا يُوسُفُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ إِسْحَاقَ، عَن عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمُرِهِ وَيُوَسَّعَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَتُدْفَعُ عَنْهُ مِيتَةَ السُّوءِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.\nقَالَ، ولاَ أعلم يرويه عن معمر بهذا الإسناد غير هِشَام بْن يُوسُف، وَعَبد اللَّه بْن معاذ الصنعاني.\nوهشام بْن يُوسُف هذا لَهُ أحاديث حسان وغرائب وقد روى عَنْهُ الأئمة من الناس، وَهو ثقة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2054>٢٠٣٠- هشام القردوسي، وَهو هِشَام بْن حسان بصري، يُكَنَّى أَبَا عَبد اللَّهِ</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ العباس الطيالسي، حَدَّثَنا الفضل بْن أبي حسان سَمِعت يزيد بن هارون","vol":"8","page":415},{"text":"يَقُول كنية هِشَام بْن حسان أبو عَبد اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن أسد، حَدَّثَنا شُعَيب بْن حرب سَمِعت شُعْبَة يَقُول لو حابيت أحدا حابيت هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ كَانَ خِتْنِي وَلَكِنْ لَمْ يَكُنْ يَحْفَظُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا علي بن سهل، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا وهيب، قَال: قَال لي سُفْيَان الثَّوْريّ أفدني عن هِشَام بْن حسان فقلت لا استحل ذاك ولكن أحدثك عن أيوب فجعلت أحدثه عن أيوب، وَهو يسأل هشام.\nحَدَّثَنَا بن حَمَّاد، حَدَّثني صَالِح، حَدَّثني علي سَمِعت عرعرة بْن الزيد الشامي يقولُ: سَألتُ عباد بْن مَنْصُور فقلت يَا أَبَا سَلَمَة تعرف الأشعث مولى آل حمران قلتُ نَعَم، قَال: كَانَ يقاعد الحسن؟ قَال: نَعم كثيرا قلت هِشَام القردوسي قَال: مَا رأيته عنده قط قَالَ عرعرة فأخبرت بذلك جرير بْن حازم بعد موت عباد فَقَالَ لي جرير قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشام عنده قط فقلت يَا أَبَا النصر فقد، حَدَّثَنا عن الحسن بأشياء ورويناه عَنْهُ فعمن تراه أخذ قَالَ أراه أخذ عن حوشب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي قَالَ يَحْيى بْن مَعِين كَانَ شُعْبَة يتقي هِشَام بْن حسان عن عَطَاء وعكرمة والحسن قَالَ يَحْيى وحدثت عن وهيب سألني سُفْيَان الثَّوْريّ أن أفيده عن هِشَام بْن حسان فقلت لا أستحله فأفدته عن أيوب، عَن مُحَمد فسأل هشاما عنها.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كنية هِشَام بْن حسان أَبُو عَبد اللَّه القردوسي البصري سمع من أبي مجلز حديثا أو حديثين لقيه بخراسان ويقال القراديس حي من الأزد ويقال مولى القراديس وكان نازلا فِي القراديس وكان من العتيك.\nقال البُخارِيّ وحدثني عَمْرو، قَال: كَانَ يَحْيى، وَعَبد الرَّحْمَن يحدثان عن هِشام، عَن الْحَسَنِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ هِشَام بْن حسان؟ فَقال: ثِقةٌ قلت هو أحب إليك أو جرير بْن حازم فَقَالَ هِشَام أحب إلي قلت فهشام بْن حسان أحب إليك في بن سِيرِين أو يَزِيد بْن إِبْرَاهِيم قَالَ كلامهما ثبتان.\nقال عُثْمَان سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيَّ يَقُولُ يَزِيد بْن إِبْرَاهِيم أثبت عندنا من هِشَام بْن حسان وسألت يَحْيى، عَن يَحْيى بْن عتيق؟ فَقال: ثِقةٌ قلت هو أحب إليك أو هشام في بن سِيرِين قَالَ ثقة وثقة قَالَ عثمان يَحْيى خير","vol":"8","page":416},{"text":"، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا عَفَّانُ، حَدَّثَنا مُعَاذٌ، قَال: قَال الأَشْعَثُ مَا رَأَيْتُ هِشَامًا عند الحسن قَالَ فقلت لَهُ إن عَمْرو يَقُول هذا فأنت إِنْ قُلْتَهُ قَوَّيْتَهُ عَلَيْهِ أَوْ صَدَقَ أَوْ نَحْوَ هَذَا؟ قَال: لاَ أَقُولُ هَذَا، ولاَ أَعُودُ لهذا.\nحَدَّثَنَا خالد بْن النضر، حَدَّثَنا عُمَر بْن علي قَالَ هِشَام بْن حسان مولى العتيك ينزل درب القراديس فينسب إليهم، يُكَنَّى أَبَا عَبد اللَّه وكان من البكائين.\nسمعت أَبَا عَاصِم يَقُول رأيت هِشَام بْن حسان وذكر النَّبِيُّ ﷺ والجنة والنار بكى حَتَّى تسيل دموعه على خده.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، قَال: كان يَحْيى، وَعَبد الرَّحْمَن يحدثان عن هِشام، عَن الْحَسَنِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن مسلم، حَدَّثَنا الرمادي، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، قَال: كَانَ هِشَام بْن حسان يَقُول لإنسان إِذَا دخل عُبَيد اللَّه فآذني قَالَ فجاء عُبَيد اللَّه فجلس إليه هِشَام فلما قام هِشَام قَالَ عُبَيد اللَّه هذا يرى اليوم أنه أعلم أهل المشرق.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن مسلم، حَدَّثَنا الرمادي، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق قَالَ ربما رأيت هِشَام وعبيد اللَّه بمكة ما معهما أحد يعني هِشَام بْن حسان وعبيد اللَّه بْن عَمْرو.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مروان، حَدَّثَنا إبراهيم بن جابر، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بْن هَارُون سَمِعت هِشَام بْن حسان يَقُول ليت ما حفظ عني من العلم فِي أخبث تنور فِي البصرة وليت حظي منه لا لي، ولاَ علي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الخوارزمي، حَدَّثني جعفر الطيالسي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ العلاف، حَدَّثَنا مُحَمد بْن سواء سَمِعت هِشَام بْن حسان يَقُول لأصحاب الحديث لوددت أني قارورة حَتَّى كنت أقطر فِي حلق كل واحد منكم.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا عثمان بن الهيثم، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَمُرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ، ومَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ.\nقَالَ وما أعلم، ولاَ أذكر عندي لهشام بعلو غير هذا، وهِشام بْن حسان أشهر من ذاك وأكثر حديثا فمن احتاج أن أذكر لَهُ شيئا من حديثه فإن حديثه عَمَّن يرويه مستقيم ولم أر فِي أحاديثه منكرا إِذَا حدث عَنْهُ ثقة، وَهو صدوق لا بأس به","vol":"8","page":417},{"text":"مَن اسْمُه هاشم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2055>٢٠٣١- هاشم بْن الْقَاسِم أَبُو النَّضْر الكناني خراساني توفي ببغداد</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أَوَّلُ مَنْ كَتَبَ، عَن أَبِي النَّضْرِ أَنَا وَأَحْمَدُ فَقَالَ لَنَا إِنَّ عندي كتابا لشعبة نحو من ثمانمِئَة حديث سألت شُعْبَة عنها فحدثني بها وما عندي غير هَذِهِ لست أجترئ عليها ثُمَّ حضرته بَعْدُ وَقَدْ أَخْرَجَ تِلْكَ الأَحَادِيثَ الباقية فكان يَقُولُ فِيهَا، حَدَّثَنا شُعْبَة وَالْحَدِيثُ فتنة فكانت نحوا من أربعة آلاف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: فهاشم بْن الْقَاسِم ما حاله؟ فَقال: ثِقةٌ.\nوهاشم بْن الْقَاسِم لم أذكر لَهُ شيئا من مسنده لأني لم أر له حديثا منكرا فأذكره وقد روى عَنْهُ الأئمة وعندي لا بأس بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2056>٢٠٣٢- هاشم بْن سَعِيد كوفي كان بالبصرة</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول عَبد الصمد بن","vol":"8","page":418},{"text":"عَبد الوارث يروى عن هَاشِم صاحب كنانة الَّذِي يروى عن صفية وليس بشَيْءٍ، وَهو كوفي نزل البصرة وليس هو أَبُو علي بْن هَاشِم هو رجل آخر.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا شاذ بن فياض، حَدَّثَنا هَاشِمُ بْنُ سَعِيد عَنْ كِنَانَةَ عَنْ صَفِيَّةَ قَالَتْ أَعْتَقَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَجَعَلَ عِتْقِي صَدَاقِي.\nقَالَ وهذا الحديث لا يرويه غير هَاشِم هذا وعند شاذ بْن فياض عن هَاشِم بهذا الإسناد أحاديث آخر.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان الهاشمي، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ مُغَلِّسِ بْنِ عَبد الله بن يزيد الباهلي وكان من الثقات، حَدَّثَنا هاشم بن سَعِيد، حَدَّثَنا كِنَانَةُ بْنُ نَبِيهٍ مَوْلَى صَفِيَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ تُحَدِّثُ قَالَتْ وَقَفَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أُسَبِّحُ بِنَوَى، فَقَالَ، يَا بِنْتَ حُيَيٍّ قَدْ سَبَّحْتِ مُنْذُ قُمْتُ عَلَى رَأْسَكِ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِي كَيْفَ قُلْتُ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خلق وعدد كل شيء.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بن بسطام، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ، حَدَّثَنا هلال بن فياض، حَدَّثَنا هَاشِمُ بْنُ سَعِيد عَنْ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِ كَفَّيْهِ وَيَقُولُ بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي ﷿.\nقَالَ الشَّيْخ: وهاشم بْن سَعِيد لَهُ من الحديث غير ما ذكرت ومقدار ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"8","page":419},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2057>٢٠٣٣- هاشم بْن البَرِيد كوفي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ هَاشِم بْن البَرِيد وابنه علي بْن هَاشِم غاليان فِي سوء مذهبهما.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الجبار، حَدَّثَنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا هَاشِمُ بْنُ البَرِيد رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلا مَرَّ بِالنَّبِيِّ ﷺ، وَهو يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ إِذَا رَأَيْتَنِي عَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ فَلا تُسَلِّمْ عَلَيَّ فَإِنَّكَ إِنْ فعلت لم أرد عليك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ القاسم، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرنا عِيسَى بْنُ يُونُس، عنِ ابْنِ الْبَرِيدِ يَعْنِي هَاشِمَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، أَنَّ رَجُلا مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهو يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتَنِي عَلَى هَذِهِ الْحَالِ فَلا تُسَلِّمْ عَلِيَّ فَإِنَّكَ إِنْ سَلَّمْتَ عَلَيَّ لَمْ أَرُدَّ عَلَيْكَ.\nقَالَ وهذا لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل إلا هاشم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الزُّهْريّ، حَدَّثَنا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ هَاشِمِ بْنِ البَرِيد أَوِ الْبَرِيدِ شَكَّ الزُّهْريّ عَنْ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَمْ تَهْلَكْ أُمَّةٌ قَطُّ إِلا كَانَ بَدْءَ هَلاكِهَا الْكَلامُ في القدر فان لقيتم","vol":"8","page":420},{"text":"مِنْ أُوْلَئِكَ أَحَدًا فَلا تَدْعُوهُمْ يسألونكم وكونوا أنتم السائلين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شهريار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَدْرَانَ، حَدَّثَنا سلم بن قتيبة، حَدَّثَنا هَاشِمُ بْنُ البَرِيد، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَال: كُنا خَلْفُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَسْمَعُ مِنْهُ الآيَةَ فِي سُورَةِ لُقْمَانَ والذاريات.\nحَدَّثَنَا بْنِ شَهْرَيَارَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صدران، حَدَّثَنا سلم، حَدَّثَنا هاشم بن البَرِيد، حَدَّثَنا كِنَانَةُ سَمِعَ صَفِيَّةَ قَالَتْ أَتَى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أُسَبِّحُ بِأَرْبَعَةِ آلافِ نَوَاةٍ قَالَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَقَدْ قُلْتُ كَلِمَةً هِيَ أَكْثَرُ مِنْ تَسْبِيحَكِ هَذَا قَالَتْ قُلْتُ أَيُّ كَلِمَةٍ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ كذا.\nقال لنا ابْن شهريار فِي هذا الإسناد هَاشِم بْن البَرِيد وقد أمليت هذا هَاشِم بْن سَعِيد قبل هذا، وَهو بهاشم بْن سَعِيد أشبه منه بهاشم بْن البريد.\nوهاشم بْن البَرِيد ليس لَهُ كثير حديث، وإِنَّما يذكر بالغلو فِي التشيع وكذلك ابنه علي وأما هَاشِم فمقدار ما يرويه لم أر فِي حديثه شيئا منكرا والمناكير تقع فِي حديث ابنه علي بْن هَاشِم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2058>٢٠٣٤- هاشم الأوقص</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ هَاشِم الأوقص غير ثقة.\nوهاشم لا يعرف مسانيد لَهُ فأذكرها","vol":"8","page":421},{"text":"مَن اسْمُه هلال.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2059>٢٠٣٥- هلال بْن زيد بْن يَسَار بن بولاء أَبُو عقال سكن عسقلان</span>.\nقرأت على قبر أَبِي عقال هذا بعسقلان أوقفني عليه أهلها فقالوا هذا قبر أَبِي عقال فقرأت عَلَيْهِ هذا قبر أَبِي عقال هلال بن زيد مولى رَسُول اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا ابن مسلم، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْن عُمَر الغزي قَالَ وممن سكن عسقلان من التابعين أَبُو عقال هلال بْن زيد وقبره بعسقلان.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كنية هلال بن زيد بولاء، ولاَ يقال أَبُو عقال مولى النَّبِيُّ ﷺ سمع أَنَس روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن سُوَيْد بْن حبان وروى عُمَر بْنِ مُحَمد، عَن أَبِي عقال مولى النَّبِيّ ﷺ فِي حديثه مناكير.\nوقال النسائي هلال بْن زيد بْن يَسَار يروى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بن سويد منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا ميمون بن الاصبغ، حَدَّثَنا ابن أبى إبراهيم، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ، حَدَّثني هِلالُ بْن زيد بْن يَسَار بْن بولاء، حَدَّثني أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ مَعِي.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَنَس قَالَ وَقَّتَ النَّبِيُّ ﷺ لأَهْلِ الْمَدَائِنِ الْعَقِيقَ وَلأَهْلِ الْبَصْرَةِ ذَاتَ عِرْقٍ وَلأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الحليفة.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا","vol":"8","page":422},{"text":"عُمَر بْن مُحَمد بْن زيد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ وَاقِدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، وأَبُو صَدَقَةَ صَخْرُ بْنُ صَدَقَةَ الثُّمَامِيُّ قَالُوا، حَدَّثَنا أَبُو عقال هلال بْن زيد مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ عَسْقَلانُ أَحَدُ الْعَرُوسَيْنِ الَّتِي تُهْدِي شهداءها وفودا إلى الجنة يبعث اللَّهُ مِنْ مَقْبَرَتِهَا سَبْعِينَ أَلْفَ شَهِيدٍ تُقْتَطَعُ رُؤُوسُهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَتُنْفَخُ اوداجهم دما يقولون ربنا آتنا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ، ولاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تخلف الميعاد يَقُولُ اللَّهُ صَدَقَ عِبَادِي أَدْخِلُوهُمُ الْجَنَّةَ وَاغْسِلُوهُمْ فِي نَهْرِ الْبَيْضَةِ فَيَخْرُجُونَ مِنْهَا بِيضًا أَنْقِيَاءَ يُهَرِّجُونَ في الجنة حيث يشاؤون، وَإِنَّ بِهَا لِمَصَافِّ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَخَمْسُونَ أَلْفًا وُفُودًا إِلَى رَبِّهِمْ.\nقَالَ الْوَلِيد وزادني عَبد اللَّه بْن واقد العُمَريّ فِي حديثه، عَن أَبِي عقال، عَن أَنَس قَالَ فالعروس الأخرى هي الإسكندرية.\nقال عَبد اللَّه بْن واقد العُمَريّ قَالَ عُمَر بْن عَبد الْعَزِيز قَالَ يَا ليت قبري يكون فيما بين المينا ومنارة الإسكندرية ثم قال عُمَر المدينة طيبة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، وَالحُسَين بْنُ أَبِي معشر، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُمَر بْنِ مُحَمد، عَن أَبِي عِقَالٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، عَن أَنَس بن مالك","vol":"8","page":423},{"text":"قَالَ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَيْنَا بَرَدًا وَيَدًا فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ مَا هَذَا الْبَرَدُ الَّذِي رَأَيْنَا وَالْيَدُ قَالَ وَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ ذَلِكَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ سَلَّمَ علي.\nحَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا أحمد بن البختري، حَدَّثَنا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْمَعَافِرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عِقَالٍ يَذْكُرُ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَلا أُخْبِرُكُمْ بِرَجُلَيْنِ خِيَارُ أُمَّتِي بَعْدِي رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ مَاشِيَةٌ فَأَحْدَرَهَا إِلَى مِصْرٍ مِنَ الأَمْصَارِ فَبَاعَهَا وَاشْتَرَى فَرَسًا فَكَانَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَعَدُوِّهِمْ وَرَجُلٌ كَانَتْ لَهُ مَاشِيَةٌ يَتْبَعُ بِهَا أَثَرَ السَّحَابِ يَعْبُدُ اللَّهَ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا حَتَّى يُدْرِكَهُ الْمَوْتُ أَلا أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ رَجُلٌ أَخَذَ بِالْقُرْآنِ حَظًّا وَلَمْ يُعْطِ بِهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد ويقعوب بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ، قَالا: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُلاعِبِ بْنِ حَسَّانَ، حَدَّثَنا ورد بن عَبد الله، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُمَر بْنِ مُحَمد، عَن أَبِي عَقَّالٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن النَّبيّ ﷺ فَاضَتْ عَيْنَاهُ فَقَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سُوَيْقَتِي الْحَبَشِيِّ يَهْتِكُ أَسْتَارَ الْكَعْبَةِ.\nقَالَ، وأَبُو عقال هذا عامة أحاديثه ما ذكرت وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ بِهَذِهِ الأَسَانِيدِ غَيْرُ محفوظة","vol":"8","page":424},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2060>٢٠٣٦- هلال بْن مَيْمُون أَبُو ظلال القسملي</span>.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا مُوسَى بْن مروان عن هلال بن ميمون أبى ظلال.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: أَبُو ظلال.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ أَبُو ظلال هو هلال القسملي ضعيف ليس بشَيْءٍ.\nقال النسائي أَبُو ظلال القسملي ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عِقَالٍ وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمد الْفِرْيَابِيُّ وَاللَّفْظُ لابْنِ عقال، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الدَّهْمَاءِ الْبَصْرِيُّ شَيْخُ صِدْقٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ نَحْوًا مِنْ سَبْعِينَ سَنَةً، عَن أَبِي ظِلالٍ الْقَسْمَلِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ لِلَّهِ لَوْحًا مِنْ زَبَرْجَدَةٍ خَضْرَاءَ جُعِلَتْ تَحْتَ العرش أَنِّي لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ أَنَا أَرْحَمُ وَأَتَرَحَّمُ خَلَقْتُ بِضْعَةَ عشر وثلاثمِئَة خُلُقٍ مَنْ جَاءَ بِخُلُقٍ مِنْهَا مَعَ شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ الله دخل الجنة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ وَعِنْدَهُ عَبد اللَّهِ بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ، وَهو غُلامٌ أَوْ هُوَ صَغِيرٌ، قَال: فَقال إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ إِذَا مَا أَخَذْتُ كَرِيمَةَ عَبْدِي لَمْ أَجِدْ لَهُ منها","vol":"8","page":425},{"text":"جزاء إلا الجنة.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن يزيد، حَدَّثَنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا مَرْوَانُ، حَدَّثَنا أبو ظلال، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَال: كَانَ رجل يكتب بين يدي النَّبِيُّ ﷺ قد تعلم القرآن ثُمَّ أَنَّهُ ارتد بعد إسلامه كافرا فلم يلبث أن مات فجاء أهل دعوته فدفنوه فأصبحوا وقد نبذت بِهِ الأرض فأعادوه وقالوا هذا مُحَمد وأصحابه لأنه فارق دينهم وجعلوا يحرسونه فنبذت بِهِ الأرض فانطلقوا فرارا من عنده وتركوه، قَال: فَقال أَنَس فلقد رأيت الكلاب تأكل لحمه وتعرق عظامه ما أحد يدنو، ولاَ يقربه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن حمدون، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، حَدَّثَنا شُعَيب بن بيان، حَدَّثَنا أَبُو ظِلالٍ الْقَسْمَلِيُّ هِلالُ بْنُ ميمون، حَدَّثَنا أَنَسٌ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ أَنَّهَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يقُول: مَن بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا وَلَوْ قَدْرَ مِفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الجنة.\nحَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ بهلول، حَدَّثَنا أَبِي، عَن يَحْيى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ عَنْ هِلالِ بْنِ أَبِي هِلالٍ الْقَسْمَلِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ الْخُلُقُ السُّوءُ يُفْسِدُ الإِيمَانَ كَمَا يُفْسِدُ الصَّبْرُ الطَّعَامَ.\nقَالَ أَنَسٌ وَكَانَ يَقُولُ إِنَّ الْمُؤْمِنُ أَحْسَنُ شَيْءٍ خُلُقًا.\nوأظن أن هِلالِ بْنِ أَبِي هِلالٍ الْقَسْمَلِيِّ المذكور هاهنا هو أَبُو ظلال القسملي، وَهو هلال بْن مَيْمُون، وقِيلَ: هلال بْن سُوَيْد، وأَبُو هلال لعله كنية مَيْمُون أو سُوَيْد والله أعلم ولأبي ظلال غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يروى ما لا يتابعه الثقات عَلَيْهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2061>٢٠٣٧- هلال أَبُو هَاشِم</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ هلال أَبُو هَاشِم مولى رَبِيعَة بن عَمْرو بن سلم","vol":"8","page":426},{"text":"، حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ فِي الحج منكر الحديث سمع منه عَمْرو بْن عَاصِم ونسبه وكناه حبان (ح) وحدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن معمر، حَدَّثَنا عفان الصفار، حَدَّثَنا هِلالٌ مَوْلَى رَبِيعَةَ بْنِ عَمْرو، وأَبُو هَاشِمٍ، حَدَّثني أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنِ عَلِيٍّ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَنْ مَلَكَ زَادًا وَرَاحِلَةً تُبْلِغُهُ فَلَمْ يَحُجَّ بَيْتَ اللَّهِ فَلا يَضِيرُهُ يهوديا أو نصرانيا","vol":"8","page":427},{"text":"قَالَ وهلال لم ينسب، وَهو مولى رَبِيعَة بْن عَمْرو، وَهو يعرف بهذا الحديث يرويه، عَن أَبِي إِسْحَاق بهذا الإسناد وليس الحديث بمحفوظ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2062>٢٠٣٨- هلال بْن خباب أَبُو العلاء مولى زيد بْن صوحان العبدي الكوفي نزل المدائن</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ يَقُولُ كَانَ هلال بْن الخباب ينزل المدائن","vol":"8","page":428},{"text":"، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ موسى النحاس، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيد بْنِ أَبِي كريمة، حَدَّثَنا الفضل بن دكين، حَدَّثَنا يُونُس بْن أبي إِسْحَاق عن هلال بْن خباب أَبُو العلاء (ح) وحدثنا أبو يعلى الموصلي، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، حَدَّثَنا يُونُس بن بُكَير، حَدَّثَنا يُونُس بْن عَمْرو، عَن أبي العلاء ويونس بْن عَمْرو هذا هو يُونُس بْن أبي إِسْحَاق، وأَبُو العلاء هو هلال بْن خباب.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني ابْن أبي الأسود، عَن يَحْيى بْن سَعِيد قَالَ أتيت هلال وكان قد تغير ونسبه مُوسَى بن إسماعيل.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن أحمد الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ هلال بْن خباب وصالح بْن خباب اخوان ثقتان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين فهلال بْن خباب قال ثقة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحجاج السَّامِيّ، حَدَّثَنا سكين بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا هلال بْن الخباب أَبُو العلاء، قَال: قَال الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ لأهل الكوفة يَا أهل الكوفة لو لم تذهل نفسي عنكم إلا الثلاث لذهلت لقتلكم أَبِي وطعنكم في فخذي وانتهابكم ثقلي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُمَر بْنِ زِيَادٍ، أَخْبَرنا أَبُو كامل، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة عَنْ هِلالِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غَزْوًا فَلَمْ يَفْرُغْ مِنْهُمْ حَتَّى مَشِيَ بِصَلاةِ الْعَصْرِ عَنِ الْوَقْتِ الَّذِي كَانَ يُحَافِظُ عَلَيْهَا فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ دَعَا عَلَى عَدُوِّهِ اللَّهُمَّ مَنْ شَغَلَنَا عَنْ صَلاةِ الْوُسْطَى فَامَلأْ بُيُوتَهُمْ نَارًا أَوِ امْلأْ أَجْوَافَهُمْ نَارًا وَامْلأْ قُبُورَهُمْ نارا.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، وَعلي بْنُ سَعِيد الرازي، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ معاوية، حَدَّثَنا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ عَنْ هِلالِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَبِيتُ اللَّيَالِي الْمُتَتَابِعَةِ وَأَهْلُهُ لا يَجِدُونَ عَشَاءً وَكَانَ عَامَّةُ خبزهم الشعير","vol":"8","page":429},{"text":"وبهذا الإسناد روى ثَابِت بْن يَزِيد عن هلال، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس أحاديث غير هذا الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد الرازي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ عَنْ هِلالِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ عِكرمَة بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ عَرِيفٍ مِنْ عُرَفَاءَ قُرَيْشٍ، قَال: حَدَّثني أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ مِلْئِ فِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهو يقُول: مَن صَامَ رَمَضَانَ وَشَوَّالَ وَالأَرْبَعَاءَ وَالْخَمِيسَ دَخَلَ الْجَنَّةَ.\nقَالَ الشَّيْخ: ولهلال بْن خباب غير ما ذكرت وأرجو أنه لا بأس بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2063>٢٠٣٩- هلال بْن سُوَيْد الأحمري</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال وكنية هلال بْن سُوَيْد الأحمري أبو المعلى حَدَّثَنَاهُ لنا إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى عن مروان سمع هلال قَالَ وروى هلال، عَن أَنَس حرم النَّبِيّ ﷺ البسر والتمر وكان لا يدخر شيئا، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nسمعتُ ابن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ هلال بْن سُوَيْد الأحمري سمع أَنَس سمع منه مروان بْن معاوية حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ البسر والتمر، ولاَ يدخر شيئا لغد، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا مَرَوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ هِلالِ بْنِ سُوَيْدٍ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، أَن النَّبيّ ﷺ أُهْدِيَ لَهُ ثَلاثَةَ طواير فاعطي خادمه طيرا","vol":"8","page":430},{"text":"فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَتَاهُ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَلَمْ أَنْهَكَ أَنْ تُخَبِّئَ شَيْئًا لِغَدٍ إِنَّ اللَّهَ يَأْتِينِي برزق كل غد.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن خريم، حَدَّثَنا هشام، حَدَّثَنا مروان، حَدَّثَنا هِلالُ بْنُ سُوَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ كُنَّا نَأْخُذُ سُلافَةَ الزَّبِيبِ وَسُلافَةَ التَّمْرِ فننقعها فنشر بها فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ وَأَمَرَنَا أَنْ نَجْعَلَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ وَلَمْ أَخْلِطْ بَيْنَهُمَا وهذان الحديثان أنكرا على هلال بْن سُوَيْد هذا، وَهو أَبُو المعلى بن هلال","vol":"8","page":431},{"text":"مَن اسْمُه هذيل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2064>٢٠٤٠- هذيل بْن بلال المدائني الفزاري، يُكَنَّى أَبَا البهلول</span>.\nكناه مَنْصُور بْن أبى مزاحم.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا أبو يوسف القلوسي، حَدَّثَنا مُحَمد بن جهضم، حَدَّثَنا الهذيل بْن بليل بْن أبي الاصبغ (ح) وحدثنا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ هذيل بْن بليل المدائني لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ هُذَيْلُ بْنُ بُلَيِّلٍ المدائني سمع بن مَهْدِيٍّ وَأَبَا دَاوُدَ قَالَ سَمِعْتُه مِنْ سُلَيْمَانَ وَأَحْمَدَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا هذيل بن بليل، حَدَّثَنا نَافِعٌ، حَدَّثني أَبُو هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ النَّبِيُّ ﷺ يقُول: مَن أَتَى مَسْجِدِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ وَلَمْ يَذْكُرْ سَعِيد الْجُمُعَةَ وَقَالَ مَالِكٌ وَالْحَكَمُ وَعِدَّةُ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْجُمُعَةِ.\nقال النسائي هذيل بْن بليل مدائني ضعيف حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا الْهُذَيْلُ بْنُ بِلالٍ عَنْ نَافِعٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.\nحَدَّثَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا الهذيل بن بلال نَحْوَهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بن سلم، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، أَخْبَرنا الهيثم بن جميل، حَدَّثَنا الهذيل بن بليل المدائني، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ وَاقِدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَالَ: جَاء أَهْلُ نَجْرَانَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالُوا الآجَالُ وَالأَرْزَاقُ بقدر","vol":"8","page":432},{"text":"الأَعْمَالِ النبأ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ إِلَى قَوْلِهِ وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مستطر.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الجوهري، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمد عَنِ الْهُذَيْلِ بْنِ بُلَيِّلٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ الْجُنْدِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٌ تَسْبِقُهُ بَعْضُ أعضائه إِلَى الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى زَيْدِ بن صوحان.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي الصَّغِيرِ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمد عَنْ هُذَيْلِ بْنِ بِلالٍ، عنِ ابْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَعَلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ السِّقَايَةَ لِبَنِي هَاشِمٍ والْحِجَابَةَ لِبَنِي عَبد الدَّارِ وَالآذَانَ لَنَا وَلِمَوَالِينَا.\nقَالَ الشَّيْخ: ولهذيل بْن بلال غير ما ذكرت وليس فِي حديثه حديثا منكر فأذكره","vol":"8","page":433},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2065>٢٠٤١- هذيل بْن الحكم أَبُو المنذر</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال الْهُذَيْلُ بْنُ الْحَكَمِ أَبُو الْمُنْذِرِ المدائني، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رفعه موت الغريب شهادة منكر الحديث سمع منه مُحَمد بْن كثير.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ هذيل بْن الحكم أَبُو المنذر سمع منه مُحَمد بْن كثير العبدي منكر الحديث.\nوأخبرنا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بن أبى شيبة، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ أبى الخضرون، حَدَّثَنا أبو موسى وَحَدَّثنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ فَضَالَةَ، حَدَّثَنا عبدة الصفار.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ بَكَّارٍ الْقَافِلائِيُّ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عَمْرو الرَّبَالِيُّ قَالُوا، حَدَّثَنا هُذَيْلُ بْنُ الْحَكَمِ الأَزْدِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَوْتُ الْغَرِيبِ شهادة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان، حَدَّثَنا الْهُذَيْلُ بْنُ الْحَكَمِ الأَزْدِيُّ أَبُو","vol":"8","page":434},{"text":"عتبة البصري، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَوْتُ الْغَرِيبِ شهادة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شهريار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَدْرَانَ، حَدَّثَنا الهذيل بن الحكم، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَوْتُ الْغَرِيبِ شَهَادَةٌ.\nوهكذا قَالَ ابْن شهريار الهذيل بْن الحكم عن عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر وقد أمليت، عَن أَبِي بَكْر بْن أبي شيبة، وابن مُوسَى والربالي وعبدة، وابن أَبَان على الصواب، وإِنَّما هو كما رووه، عنِ ابْن أبي رَوَّاد، عن عِكرمَة، عنِ ابْن عَبَّاس فلا أدري.\nقَالَ لنا ابْن شهريار، عنِ ابْن صدران فَقَالَ عن نَافِع، عنِ ابْن عُمَر هو أخطأ فيه، وابن صدران هكذا حدث بِهِ والهذيل بْن الحكم يعرف بهذا الحديث","vol":"8","page":435},{"text":"مَن اسْمُه هارون.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2066>٢٠٤٢- هَارُونُ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبد اللَّه بْن الهدير التيمي مديني، يُكَنَّى أبا عَبد اللَّه</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ هَارُون بْن هَارُون لا يتابع فِي حديثه يروى عن الأَعْرَج يقال هو أخو محزر التيمي المديني.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ هَارُون بْن هارون ليس بذاك.\nوقال النِّسَائِيُّ هَارُونُ بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبد اللَّه بْن الهدير التيمي عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: لَعَنَ اللَّهَ سَبْعَةً مِنْ خَلْقِهِ فَرَدَّدَ اللَّعْنَةَ عَلَى أَحَدِهِمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ وَلَعَنَ كُلَّ وَاحِدٍ لَعْنَةٌ تَكْفِيهِ فَقَالَ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ مَلْعُونٌ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَتَهُ وَابْنَتَهَا مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ شَيْئًا مِنْ وَالِدَيْهِ مَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى شَيْئًا مِنَ الْبَهَائِمِ مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ حُدُودَ الأَرْضِ مَلْعُونٌ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا قَدْ رَوَاهُ محرز بْن هَارُون أخو هَارُون بن هارون عن الأعرج.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدمشقي، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثني هَارُونُ بْن هَارُون بْن عَبد اللَّه بْنِ الْهَدِيرِ التَّيْمِيُّ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَلاثٌ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِيهِنَّ مَا أُخِذْنَ إِلا لِسَهْمَةٍ حِرْصًا عَلَى مَا فِيهِنَّ مِنَ الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ قِيلَ مَا هن يا نبي الله التأمين بالصلاة والتهجير بالجماعات","vol":"8","page":436},{"text":"وَالصَّلاةُ فِي أَوَّلِ الصُّفُوفِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ قَال: أَرْبَعٌ مَنِ الْجَفَاءِ يَبُولُ الرَّجُلُ قَائِمًا أَوْ يُكْثِرُ مَسْحَ جَبْهَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاتِهِ أَوْ يَسْمَعَ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ فَلا يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ أَوْ يُصَلِّي بِسَبِيلِ من يقطع صلاته.\nأَخْبَرنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هلال الشطوي، حَدَّثَنا يَحْيى بن المغيرة، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي فَدِيكٍ عَنْ هَارُون بْن هَارُون عن الأَعْرَج، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الْمَرْءَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَابِ بَيْتِهِ أَوْ بَابِ دَارِهِ كَانَ مَعَهُ مَلَكَانِ مُوَكَّلانِ بِهِ فَإِذَا قَالَ بِسْمِ اللَّهِ قَالا هُدِيتَ فَإِذَا قَالَ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ قَالا كُفِيتَ قَالَ فَيَلْقَاهُ قَرِينَاهُ فَيَقُولانِ مَا تُرِيدَانِ مِنْ رَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَوُقِيَ وكفي","vol":"8","page":437},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، وَمُحمد بْنُ مُنِيرٍ الْمَطِيرِيِّانِ، قالا: حَدَّثَنا أحمد بن ملاعب، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن النعمان، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ هَارُونَ أَبُو عَبد اللَّهِ التَّيْمِيُّ سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ الأَعْرَجَ يُحَدِّثُ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ وَرِكَ الْمُؤْمِنِ الْيُسْرَى لَفِي الْجَنَّةِ وَذَلِكَ أَنَّهُ لا تَتِمُّ لَهُ صَلاةٌ حَتَّى يتورك عليها.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بن حيان الموصلي، حَدَّثَنا أبى، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن أبى عَمْرو، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ هَارُونَ الْهَدِيرِيُّ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا تَزَيَّنَ الْقَوْمُ بِالآخِرَةِ وَتَجَمَّلُوا لِلدُّنْيَا فَالنَّارُ دَارُهُمْ.\nقَالَ وهذا لعل البلاء فيه من عَبد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم الغفاري لا من هارون بن هارون.\nحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ شُعَيب عَنْ هَارُونَ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ هَلاكُ أُمَّتِي فِي الْعَصَبِيَّةِ وَالْقَدَرِيَّةِ وَالرِّوَايَةِ عَنْ غَيْرِ تَثَبُّتٍ.\nولهارون بْن هَارُون غير ما ذكرت وأحاديثه عن الأَعْرَج وعن مجاهد وعن غيرهما مما لا يتابعه الثقات عليه","vol":"8","page":438},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2067>٢٠٤٣- هارون بْن سعد العجلي الكوفي، يُكَنَّى أبا مُحَمد</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حماد، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يَقُول والمسعودي عن هَارُون بْن سعد وكان هَارُون بْن سعد من المغلية فِي التشيع وكان من الحربية.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى عن هَارُون بْن سعد كيف هو قال ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد سألت أَبِي عن هَارُون بْن سعد فَقَالَ روى عَنْهُ الناس وأظنه كَانَ يتشيع، وَهو صالح.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا سريج بن يُونُس وَحَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، قَالا: حَدَّثَنا حُمَيْدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ ضِرْسُ الْكَافِرِ أَوْ نَابُ الْكَافِرِ فِي النَّارِ مِثْلُ أُحُدٍ وغلظ جلده مسيرة ثلاث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد الرَّازِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنُ زُهَيْرٍ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الملك الدقيقي، حَدَّثَنا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانِيُّ، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنا عَطِيَّةُ العوفي","vol":"8","page":439},{"text":"سَأَلْتُ أَبَا سَعِيد عَنْ هَذِهِ الآيَةِ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تطهيرا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ، وَعلي وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْنَا فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ قُلْنَا وَعَلَيْكَ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ وَمَغْفِرَتُهُ.\nوهارون بْن سعد له غير ما ذكرت أحاديث يسيرة وليس فِي حديثه حديث منكر فأذكره، وأرجُو أَنَّهُ لا بأس بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2068>٢٠٤٤- هارون بْن كثير شيخ ليس بمعروف</span>.\nروى عن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فضائل القرآن سورة سورة حدث بذلك عن سلام الطويل بطوله.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن شَرِيك الآمدي عن أَحْمَد بْن يُونُس عَنْهُ ورواه عن هَارُون بْن كثير الْقَاسِم بْن الحكم الغزي بطوله سورة سورة ورواه عن هَارُون يُوسُف بْن عطية الكوفي لا البصري بعضه وهارون غير معروف ولم يحدث بِهِ عن زيد بْن أسلم غيره وهذا الحديث غير محفوظ عن زيد","vol":"8","page":440},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2069>٢٠٤٥- هارون أَبُو قزعة</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ هَارُون أَبُو قزعة روى عَنْهُ مَيْمُون بْن سوار، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nوهارون أَبُو قزعة لم ينسب، وإِنَّما روى الشيء اليسير الَّذِي أشار إليه الْبُخَارِيّ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2070>٢٠٤٦- هارون بْن مُحَمد أبو الطيب</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ أَبُو الطيب كَانَ من الأنبار كَانَ فِي الحربية وكان كذابا.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا داود بن رشيد وَحَدَّثنا أَبُو سَبِيلٍ عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد الرحمن، حَدَّثَنا أبى، قالا: حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ مُحَمد، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ خَبَّبَ عَلَى امْرِئٍ مُسْلِمٍ زَوْجَتَهُ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا.\nوهذا حديث لا يرويه، عَن يَحْيى غير هَارُون وقد رأيت لهارون، عَن يَحْيى بْن سَعِيد غير هذا الحديث على أَنَّهُ معروف بهذا الحديث وهارون ليس بمعروف ومقدار ما يرويه ليس بمحفوظ","vol":"8","page":441},{"text":"﴿أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم هاء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2071>٢٠٤٧- همام بْن يَحْيى بْن دينار</span>.\nيقال والده يَحْيى كَانَ قصابا مولى لبني عوذ من الأزد، يُكَنَّى أَبَا عَبد اللَّه بصري.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصيرفي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْن عمار، قَال: كان يَحْيى بْن سَعِيد لا يعبأ بهمام.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا عَمَّار سَمِعت يَحْيى بْن سَعِيد القطان يَقُول ألا تعجب من عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يقُول: مَن فاته سَعِيد سمع من همام وكان يَحْيى بْن سَعِيد لا يعبأ بجماعة فذكر فيهم همام.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه، قَال: كَانَ يَحْيى بْن سَعِيد لا يستمرئ همام.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَبد الرَّحْمَن بْن مهدي ذكر يَحْيى بْن سَعِيد الهذلي الَّذِي روى عنه قتادة فقال يَحْيى أي كأنه يحمل على همام أبي واقد دخل بين قتادة وبين","vol":"8","page":442},{"text":"سَعِيد قَالَ أبي فجعل عَبد الرحمن يضحك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْن يُونُس سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ لا أروى عن همام بْن يَحْيى.\nكتب إلي مُحَمد بْن الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَال: كان يَحْيى لا يحدث عن همام وكان عَبد الرَّحْمَن يحدث عَنْهُ.\nوسمعت إِبْرَاهِيم بْن عرعرة قال ليحيى، حَدَّثَنا عَفَّان عن همام قَالَ اسكت ويلك قَالَ عَمْرو والأثبات من أصحاب قتادة بن أَبِي عَرُوبة، وهِشام، وشُعبة وهمام رابع القوم عندي.\nسمعت مُحَمد بْن علي بْن سَهْل يَقُول: سَمعتُ حبان يَقُول: سَمعتُ ابْن المبارك يَقُول همام ثبت فِي قَتَادَة.\nوأخبرني إِسْحَاق بْن يُوسُف أظنه عَبد اللَّه بْن حنبل، عن أَبِيهِ قَالَ شهد يَحْيى بْن سَعِيد فِي حداثته بشهادة وكان همام على العدالة يعني أن همام لم يعدله فتكلم فيه يَحْيى هذا.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد سَمِعت أَحْمَد بْن مُحَمد سَمِعت أَحْمَد بْن حنبل يَقُول همام ثقة هو أثبت من أَبَان في يَحْيى بن أبي كثير.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين همام أحب إليك فِي قَتَادَة أو أَبُو عَوَانة قَالَ همام أحب إلي من أبي عَوَانة.\nحَدَّثَنَا حذيفة بن الحسن، حَدَّثَنا أبو أمية الطرسوسي، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا همام قَال: إِذَا رأيتم فِي حديثي لحنا فقوموه فإن قَتَادَة كان لا يلحن.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني مُحَمد بْن محبوب مات همام سنة ثلاث وستين، وَهو بن يَحْيى العودي البصري.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أبو بكر الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا عفان","vol":"8","page":443},{"text":"قَالَ قَالَ همام كتبت عن عطاء كراسة ووقعت مني.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن سَلَمَةَ بْن عثمان الحنفي بالبصرة، حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنا همام، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ الْمَصَّةُ، ولاَ المصتان.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا هدبة انا سألته، حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: كَانَ لنعل النَّبِيّ ﷺ قِبَالانِ قلت لعبدان كيف سألته عن هذا من بين النسخة قَالَ لأنه حديث","vol":"8","page":444},{"text":"غريب، عَن قَتادَة.\nحَدَّثَنَا أبو حنيفة، حَدَّثَنا أبو الوليد، حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَن قَتادَة قُلْتُ لأَنَسٍ أي الناس كَانَ أَعْجَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الحيرة.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد القرشي، حَدَّثَنا مُحَمد بن حيوة، حَدَّثَنا مُحَمد بن سنان العَوَقِي، حَدَّثَنا همام، حَدَّثَنا قَتَادَةُ، عَن أَنَس أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ ذَلِكَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ غَسَّلْنَا بِنْتَ النَّبِيِّ ﷺ فَأَمَرَنَا أَنْ نغسلها بالسدر ثلاثا فان ابحته وَإِلا فَخَمْسًا وَإِلا فَأَكْثَرَ قَالَ فَرَأَيْنَا أَنَّ أَكْثَرَ ذَلِكَ سَبْعًا.\nحَدَّثَنَا بن مكرم، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا يَحْيى القطان، حَدَّثَنا شُعْبَة، وهِشام، عَن قَتادَة عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ شُعْبَة، قَالَ يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ.\nقَالَ عَمْرو فقال له عفان، حَدَّثَنا همام، عَن قَتادَة عن صالح أَبِي الخليل عن جابر بن زيد، عنِ ابن عباس قَالَ فبكى يَحْيى ثُمَّ قَالَ اجترأتم عليَّ ذهب أصحابي خالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ","vol":"8","page":445},{"text":"أَخْبَرنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَن قَتادَة عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لعمري جابر.\nحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَفَّانَ بْنِ مَالِكٍ، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَن قَتادَة عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيْكٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ مَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ القيامة وأحد شقيه مائل.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا علي بن المديني، حَدَّثَنا عفان بن مسلم، حَدَّثَنا هَمَّامٌ، عَن أَبِي جَمْرَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِمَاءِ زَمْزَمَ.\nوذكر ماء زمزم فِي هذا الحديث يذكره همام، عَن أبي جمرة وحديث الحيرة يرويه همام، عَن قَتادَة وحديث قبالان هو غريب، عَن قَتادَة وقد رواه هدبة عن همام، عَن قَتادَة، عَن أَنَس بهذا الإسناد أحاديث صالحة.\nحَدَّثَنَاهُ أَبُو يَعْلَى عن هدبة بالنسخة وقد روي هَذَا الْحَدِيث أَيضًا حديث القبالان عن","vol":"8","page":446},{"text":"هَارُون الأهوازي، عَن قَتادَة إلا أَنَّهُ لم يقع لعبدان وحديث أم عطية يرويه أَيضًا همام، عَن قَتادَة، عَن أَنَس عَنِ أم عطية.\nوهمام أشهر وأصدق من أن يذكر لَهُ حديث منكر أوله حديث منكر وأحاديثه مستقيمة، عَن قَتادَة، وَهو مقدم أَيضًا فِي يَحْيى بْن أبي كثير وعامة ما يرويه مستقيم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2072>٢٠٤٨- هياج بن بسطام هروي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بْن مَعِين عن هياج بْن بسطام الهروي قَالَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ هياج بْن بسطام هروي ضعيف.\nحَدَّثَنَا الفريابي، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي بُكَير الفيدي، حَدَّثني هَيَّاجُ بْنُ بَسْطَامٍ الْحَنْظَلِيُّ، حَدَّثَنا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يسألون أمرا تعرفون وتنكرون فمن مارهم نَجَا، ومَنْ اعْتَزَلَهُمْ سَلِمَ، ومَنْ خالطهم هلك (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبى مقاتل، حَدَّثَنا عَبد الله بن أيوب، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي بُكَير، حَدَّثَنا هَيَّاجُ بْنُ بَسْطَامٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ","vol":"8","page":447},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يؤاخي بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَقَالَ عَلِيٌّ أَخِي وَأَنَا أَخُوه وَأُحِبُّهُ قَالَ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ.\nأَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز البغوي، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا هياج بن بسطام، حَدَّثَنا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شُرَيْطٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رقاب بعض.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا هياج بن بسطام التيمى، حَدَّثَنا دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالَ خَطَبَنَا عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنِّي لِعَلِيٍّ أَنْهَاكُمْ عَنْ أَشْيَاءٍ تَصْلُحُ لَكُمْ وَآمُرُكُمْ بأشياء لا تصلح لكم، وإن مِنْ آخِرِ الْقُرْآنِ نُزُولا آيَةُ الرِّبَا وَإِنَّهُ قَدْ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَمْ يُبَيِّنْهَا لَنَا فَدَعُوا مَا يُرِيبُكُمْ إِلَى مَا لا يُرِيبُكُمْ.\nحَدَّثَنَا أَبُو العلاء الْكُوفِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولابِيُّ، حَدَّثَنا هياج بْن بسطام عن مُحَمد بْنِ عَمْرو، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عن عَائِشَة قَالَتْ خرجت يوم الخندق اقفوا آثار الناس فمشيت حَتَّى اقتحمت حديقة فيها فَقَالَ عُمَر إنك لجريئة ما يدريك لعله يكون بلاء أو مجون فوالله ما زال يلومني حَتَّى لوددت أن الأرض تنشق لي فأدخل فِيهَا فكشف الرجل عن وجهه الشعبة فإذا هو طلحة بْن عُبَيد اللَّه فَقَالَ إنك قد أكثرت أين النحور أين الفرار.\nقال وهياج بْن بسطام هذا لَهُ أحاديث وفيما أمليت مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"8","page":448},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2073>٢٠٤٩- هبيرة بْن يريم</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ هبيرة بْن يريم عن علي، وابن مسعود كوفي كَانَ يجهز على الجرحى مع المختار ويقال لَهُ أَبُو الحارث.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي هبيرة بْن يريم كَانَ مختاريا يجهز على الجرحى يوم الخازر.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، قَال: قَال عَبد اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ مَنْ أَتي عَرَّافًا أَوْ كَاهِنًا أَوْ سَاحِرًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمد ﷺ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَهَى أَوْ قَالَ نَهَانِي عَنِ الْمِيثَرَةَ وَالْبَغْيِ وَخَاتِمِ الذَّهَبِ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا زهير بن حرب، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، وشُعبة، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جعفر، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ، أَن النَّبيّ ﷺ أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ مِنْ حَرِيرٍ فكسانيها قال علي فخرجت","vol":"8","page":449},{"text":"فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ إِنِّي لَسْتُ أَرْضَى لك ما أكره لنفسي فقال أَمَرَنِي فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي خُمُرًا بَيْنَ فَاطِمَةَ وَعَمَّتِهِ.\nولهبيرة هذا غير ما ذكرت ويحدث عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق بأحاديث وهذه الأحاديث الَّتِي ذكرتها هي مستقيمة ورواه، عَن أَبِي إِسْحَاقَ الثَّوْريّ، وشُعبة ونظرائهما وأرجو أن لا بأس بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2074>٢٠٥٠- هند بْن أبي هالة</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ هند بْن أبي هالة روى عَنْهُ الْحُسَيْن بْن علي بْن أبي طالب يتكلم فِي حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أَبُو أَحْمَدَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ الأصبهاني، حَدَّثَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن بْن عَلِيّ بْن أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثني مُغِيثٌ مَوْلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ، قَال: قَال الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ سَأَلْتُ خَالَي هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ عَنْ حِلْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ وَصَّافًا وانا ارجوا أَنْ يَصِفَ لِي مِنْهُ شَيْئًا أَتَعَلَّقُ بِهِ فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَخْمًا مُفَخَّمًا يَتَلأَلأُ وَجْهَهُ تَلأْلُؤَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فذكر الحديث بِطُولِهِ فِي صِفَةِ النَّبِيِّ ﷺ","vol":"8","page":450},{"text":"وهند بْن أبي هالة يعرف بهذا الحديث فِي وصف النَّبِيّ ﷺ ويرويه عَنْهُ جَعْفَر بْن مُحَمد، عن أَبِيهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْهُ، وَمُحمد بْن علي عن الْحُسَيْن بْن علي مرسل يكون متصلا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2075>٢٠٥١- هشيم بْن بشير أَبُو معاوية الواسطي</span>.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا عَبد العزيز بْن سلام، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيم بْن سَهْل سَمِعت يَحْيى بْن أيوب يَقُول: سَمعتُ علي بْن ثَابِت يَقُول: قَالَ الثَّوْريّ هشيم لا يكتبون عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ بْن يَزِيد سَمِعت عَبد اللَّه الدورقي يقول: سَمعتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول سماع هشيم بْن بشير وسليمان بْن كثير من أهل الزُّهْريّ سمعا وهما صغيران، حَدَّثَنا الحسين بن عياض الْمِصْرِيّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي داود قَالَ يَحْيى بْن مَعِين فِي حديث يُونُس بْن عُبَيد عن نَافِع مطل الغني ظلم قَالَ يَحْيى وقد سمعته من هشيم ولم يسمعه يُونُس من نَافِع قلت ليحيى لم يسمع يُونُس من نَافِع شيئا قَالَ بلى ولكن هذا خاصة لم يسمعه يُونُس من نافع.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ قَالَ حَدَّثْتُ عَمْرو بْنُ عَاصِمٍ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب يَعْنِي عَنِ النَّبِيِّ ﷺ رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الإِيمَانِ بِاللَّهِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ فقال عَمْرو حدثت به","vol":"8","page":451},{"text":"هشيم أَنَا عن أشعب بْن نزار حَتَّى اسمعه فخرج ولم يسمعه فدلسه.\nحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد الضبعي أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ، أَخْبَرنا هُشَيْمٌ، أَخْبَرنا بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مغيرة عن إبراهيم قال النظر في مرآة الحجام دناءة.\nحَدَّثَنَا أحمد أخبرني إسحاق، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطِيَّةَ بْنِ مُغِيرَةِ عن إبراهيم قال النظر في مِرْآةِ الْحَجَّامِ دَنَاءَةٌ.\nوقول هشيم، حَدَّثَنا بعض أصحابنا عن مغيرة إنما أراد بِهِ إِبْرَاهِيم بْن عطية هذا ومنهم من روى هذا عن هشيم عن مغيرة عن إِبْرَاهِيم وقد دلست هشيم.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي هشيم بْن بشير ما شئت من رجل غير أَنَّهُ كَانَ يروى عن قوم لم يلقاهم فالتثبت فِي حديثه الَّذِي ليس فيه تبيان سماعه من الذين روى عنهم اصوب.\nحَدَّثَنَا الحسين بن عياض، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ عَمْرو بْن عون لم يكتب هشيم عن مَنْصُور بْن زاذان، ولاَ عن يَعْلَى بْن عَطَاء إنما حفظهما حفظا فقلت لَهُ فحديثه عن يُونُس قَالَ لست أعرفها.\nقال عَمْرو قَالَ هشيم سَمِعت من الزُّهْريّ نحو من مِئَة حديث فلم أكتبها وسمعت من أبي الزُّبَيْر ثمانية قلت لعمرو وفي تلك السنة سمع من الزُّهْريّ وأبي الزُّبَيْر، وعَمْرو بْن دينار؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْغَزِّيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن حَمَّاد بْن الطهراني، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، عنِ ابن المبارك، قالَ: قُلتُ لهشيم لم تدلس وأنت كثير الحديث فَقَالَ إن كبيريك قد دلسا الأَعْمَش وسفيان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن حماد، حَدَّثني مُصْعَبُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مصعب الواسطي، حَدَّثَنا منصور بن مهاجر، حَدَّثَنا أَبُو مُحْصِنٌ الأَعْمَى، قَال: قَال شُعْبَة بْنُ الْحَجَّاجِ إِنْ حَدَّثَكُمْ هشيم عن عُمَر","vol":"8","page":452},{"text":"بْنِ الْخَطَّابِ فَصَدِّقُوهُ.\nقَالَ فَقَالَ عِمْرَانُ أَنَا وَاللَّهِ سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ إِنْ حَدَّثَكُمْ هُشَيْمٌ عَنْ عيسى بن مريم فصدقوه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حفص، حَدَّثَنا مؤمل بْن إهاب سَمِعت يَحْيى بْن حسان يَقُول هشيم لم يسمع حديث أبي بشر عن سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاس ليس الخبر كالمعاينة إنما دلسه.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُس عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ إِنَّ اللَّهَ قَالَ لِمُوسَى إِنَّ قَوْمَكَ صَنَعُوا كَذَا وَكَذَا فَلَمْ يُبَالِ فَلَمَّا عَايَنَ أَلْقَى الأَلْوَاحَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عبيدة، حَدَّثَنا أحمد بن سنان، حَدَّثَنا يَحْيى بن حماد، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة، عَن أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَيْسَ الخبر كالمعاينة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ البزاز، حَدَّثَنا علي بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبى نعيم، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة بْن أبي بشر عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَيْسَ الْخَبَرُ كالمعاينة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيم بْن حيان قَالَ وكان ثقة.\nحَدَّثَنَا خلف بن سالم، حَدَّثَنا مُحَمد بن جعفر، حَدَّثَنا شُعْبَة عن هشيم، عَن أبي بِشْرٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَيْسَ الخبر كالمعاينة.\nويقال إن هذا لم يسمعه هشيم من أبي بشر إنما سمعه من أبي عَوَانة، عَن أبي بشر فدلسه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثَنا الحارث بْن سريج سَمِعت عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيد يَقُولانِ هُشَيْمٌ فِي حُصَيْنٍ أثبت من سُفْيَان وشعبة.\nسمعت عَبد اللَّه بن موسى بن الصقر يَقُول: سَمعتُ أَحْمَد الدورقي يقول: سَمعتُ","vol":"8","page":453},{"text":"إِسْحَاقَ الأَزْرَقَ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ مع هشيم ألواحا، ولاَ غيره إنما يجيء إِلَى المجلس فيسمع ويقوم.\nحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْعَبَّاس سَمِعت أَبَا الأسود الحارث بْن أسد سَمِعت علي بْن معبد يَقُول مَالِك بْن أَنَس وَهَلْ بِالْعِرَاقِ إِلا ذَاكَ الرَّجُلُ هشيم.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَرَّادِ، أَخْبَرنا يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ، حَدَّثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْ هُشَيْمٍ إِلا سُفْيَانَ الثَّوْريّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ هُشَيْمٌ أَكْبَرُ مِنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَينة بِثَلاثِ سنين.\nسمعت عَبد اللَّه بْن مُحَمد بن عَبد العزيز يقول: سَمعتُ جَدِّي أَحْمَدَ بْنَ مَنِيعٍ يَقُول وذكر هشيم من روى عَنْهُ مِنَ الأَكَابِرِ فَقَالَ رَوَى عَنْهُ شُعْبَة وسفيان ومالك بْن أَنَس فأما حديث سُفْيَان فحدثني جدي، حَدَّثَنا أَبُو كِنَانَةَ مُسْتَمْلِي وَكِيعٍ قَال: لما قدم هشيم الكوفة قَالَ لَهُ الكوفيون، حَدَّثَنا بحديث أبي بِشْرٍ، عَن أَبِي عُمَير بْنِ أَنَسٍ عَنْ عُمُومَتِهِ مِنَ الأَنْصَارِ فان سفيان الثَّوْريّ، حَدَّثَنا بِهِ عنك لحينه فحدثهم بِهِ هُشَيْمٌ.\nوَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَة فَقَدْ رَوَى شُعْبَة عَنْ هُشَيْمٍ أَحَادِيثَ.\nوَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ فَحَدَّثَنِي جَدِّي، عَن أَبِي الأَحْوَصِ مُحَمد بْنِ حِبَّانَ الْبَغَوِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ هُشَيْمِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطاء، عَن عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بكورها.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الجعد، حَدَّثَنا شُعْبَة وهشيم عن يَعْلَى بْن عَطاء، عَن عمارة بن","vol":"8","page":454},{"text":"حديد عن ضحى الغامدي عَنِ النَّبِيُّ ﷺ نحوه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عبدويه الجمال، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن عُمَر بْن يزيد رسته، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَالْجُمُعَةِ كَالْيَوْمِ وَالْيَوْمُ كالساعة والساعة كحريق السعفة.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا نوح بن حبيب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا هُشَيْمٍ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، قَالَ: رأيتُ طلحة بْن عُبَيد اللَّه بايع عليا فِي حش من حشات المدينة يعني فِي بعض حيطان المدينة.\nقال نوح قَالَ ابْن مهدي وقد أدركه الحسن، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سلمة العطار، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا ابْن أبي عدي عن هشيم بْن بشير عن يَزِيد بْن أبي زياد عن مجاهد قَالَ قَالَتْ عَائِشَة كَانَ الركب إِذَا مروا بنا ونحن مع رَسُول اللَّهِ ﷺ تسدل إحدانا جلبابها على وجهها فإذا جاوزنا كشفنا وجوهنا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين وَحَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ حاتم المكفوف، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ الرَّبِيعِ قَالُوا، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، عَن أَبِي الْجَهْمِ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى الْوَاسِطِيُّ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ امْرِؤُ الْقَيْسِ قَائِدُ لِوَاءِ الشُّعَرَاءِ إِلَى النَّارِ ورواه الخضر بْن مُحَمد بْن شجاع ومسدد عن هشيم وزاد فيه لأنه أول من أحكم قوافيها","vol":"8","page":455},{"text":"وهذا يعرف بابن هشيم، عَن أبي الجهم وهشيم ربما قَالَ أبي الجهم الأيادي، ورُبما قَالَ الواسطي، ولاَ يسميه.\nويقال اسمه صبيح بْن عُبَيد اللَّه، وقِيلَ: صبيح بْن الْقَاسِم والأصح أَنَّهُ لا يعرف اسمه ولم يروه، عَن أبي الجهم هذا بهذا الإسناد غير هشيم وروى عن عَبد الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ عن عَبد الرَّزَّاق بن عُمَر الدِّمَشْقِيّ، عنِ الزُّهْريّ بهذا الإسناد كما رواه هشيم إلا أَنَّهُ لم يقل أول من أحكم قوافيها.\nوهشيم رجل مشهور وقد كتب عَنْهُ الأئمة، وَهو فِي نفسه لا بأس بِهِ إلا أَنَّهُ نسب إِلَى التدليس وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب، وَإذا حدث عن ثقة فلا بأس بِهِ، ورُبما يؤتى ويوجد فِي بعض أحاديثه منكر إِذَا دلس فِي حديثه عن غير ثقة وقد روى عنه شُعْبَة والثوري ومالك، وابن مهدي، وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة، وَهو لا بأس بِهِ وبرواياته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2076>٢٠٥٢- هدبة بْن خَالِد أَبُو خَالِد القيسي بصري</span>.\nسمعت عبدان يَقُول: سَمعتُ عباس بن عَبد العظيم يقول كتب أمية بْن خَالِد يعني الَّذِي يحدث بِهِ هدبة وسمعت بعض أصحابنا يحكي عن الفضل بْن الحباب قَالَ مررنا بهدبة فِي أيام أبي الْوَلِيد، وَهو قاعد على الطريق فقلنا لَهُ لو سالناه ان","vol":"8","page":456},{"text":"يحدثنا فسألناه فَقَالَ الكتب كتب أمية الكتب كتب أمية.\nسمعت عبدان يَقُول كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته يسبح فِي الركوع والسجود نيفا وثلاثين تسبيحة وكان من أشبه خلق اللَّه بهشام بْن عَمَّار لحيته ووجهه وكل شيء منه حَتَّى صلاته.\nسمعت أَبَا يَعْلَى يَقُول وَسُئِل عن هدبة وشيبان أيهما أفضل فَقَالَ هدبة أفضلهما وأوثقهما وأكثرهما حديثا كَانَ حديث حَمَّاد بْن سَلَمَة عنده نسختين واحدة على الشيوخ وواحدة على التصنيف.\nسمعت مُحَمد بْن سعد الباوردي بمصر يَقُول: سَمعتُ علي بن الحسين بن الجنيد يقول: سَمعتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ هدبة ثقة.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا هدبة بْن خَالِد أَبُو خَالِد الأزدي، حَدَّثَنا هَمَّامٌ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ مُوسَى عن نافع قال سئل بن عُمَر الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ أَمَرَنَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\nسَمِعْتُ الْحَسَنَ بن سفيان يقول: سَمعتُ هدبة يقول صليت على شُعْبَة فقيل لَهُ أَرَأَيْتَهُ قَالَ فَغَضِبَ وَقَالَ رَأَيْتُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ وَكَانَ سُنِّيًّا وَكَانَ شُعْبَة رَأْيه رأى الأرجاء.\nقال وهدبة استغنيت أن أخرج لَهُ حديثا عَمَّن كَانَ من شيوخه لأنني لا أَعْرفُ لَهُ حديثا منكرا فيما يرويه، وَهو كثير وقد وثقة الناس وروى عَنْهُ الأئمة، وَهو صدوق لا بأس به","vol":"8","page":457},{"text":"﴿من ابتداء اسمه لام ألف﴾","vol":"8","page":458},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2077>٢٠٥٣- لاهز بْن عَبد اللَّه أَبُو عَمْرو التيمي بغدادي</span>.\nمجهول يروى عن الشيباني بالمناكير.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ هارون التنيسي، حَدَّثَنا أَبُو عَمْرو لاهِزُ بْنُ عَبد الله التيمى البغدادي، حَدَّثَنا مُعَمَّر بْنُ سُليمان عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﷺ إِلَى أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ فَقَالَ لَهُ وَأَنَا أَسْمَعُهُ يَا أَبَا بَرْزَةَ إِنَّ رَبَّ الْعَالَمِينَ عَهِدَ إِلَيَّ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَهْدًا فَقَالَ عَلِيٌّ رَايَةُ الْهُدَى وَمَنَارُ الإِيمَانِ وَإِمَامُ أَوْلِيَاءِ رَبِّي وَنُورُ جَمِيعِ مَنْ أَطَاعَنِي يَا أَبَا بَرْزَةَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَمِينِي غَدًا فِي الْقِيَامَةِ عَلَى حَوْضِي وَصَاحِبُ لِوَائِي وَمَعِي غَدًا فِي الْقِيَامَةِ عَلَى مَفَاتِيحِ خَزَائِنِ جَنَّةِ رَبِّي وهذا بهذا الإسناد باطل، وَهو منكر الإسناد منكر المتن لأَن سُلَيْمَان التيمي عن هِشَام بْن عُرْوَة، عن أَبِيهِ، عَن أَنَس لا أعرف بهذا الإسناد غير هذا.\nولاهز بْن عَبد اللَّه مجهول لا يعرف والبلاء منه، ولاَ أعرف للاهز هذا غير هذا الحديث","vol":"8","page":459},{"text":"﴿من ابتداء اساميهم ياء﴾","vol":"8","page":461},{"text":"مَن اسْمُه يعقوب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2078>٢٠٥٤- يَعْقُوب بْن عَطَاء بْن أبي رباح مكي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول يَعْقُوب بْن عَطَاء بْن أبي رَبَاح ضعيف الحديث ليس بمتروك.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: يَعْقُوب بْن عَطَاء بْن أبي رَبَاح ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن الحسن العمي، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، عن أَبِيهِ قَالَ يَعْقُوب بْن عَطَاء بْن أبي رَبَاح ضعيف.\nقال ابْن حَمَّاد.\nوفي موضعٍ آخر أحاديثه مناكير.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَمِعت أَحْمَد يَقُول يَعْقُوب بْن عَطَاء منكر الحديث.\nكتب إلي مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْن عَلِيّ قَال: مَا سَمِعْتُ يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن حدثا عن يَعْقُوب بْن عَطَاء شيئا قط.\nحَدَّثَنَا بن سُفْيَانَ وَعِمْرَانُ السِّخْتِيَانِيُّ وَحَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ وَأَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْبَرْدِيجِيُّ وَمُوسَى بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ بِمِصْرَ وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّكُونِيُّ بِالْكُوفَةِ قالوا، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا إسحاق بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ كُنَّا نَنْكِحُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ القبضة من الطعام","vol":"8","page":463},{"text":"وَلا أَعْلَمُ يَرْوِي هَذَا عَنِ يَعْقُوب إلا إِسْحَاق بْن سُلَيْمَان.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُبَابِ الْمُقْرِي، وأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أسباط قالوا، حَدَّثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ كُفِّنَ النَّبِيُّ ﷺ فِي ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ سحوليين.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا سريج، حَدَّثَنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ عَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ حَجَّ أَبُو طَلْحَةَ وَابْنُهُ وَتَرَكَانِي، فَقَالَ، يَا أُمَّ سُلَيْمٍ عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَجْزِيكِ مِنْ حَجَّةٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبد الْجَبَّارِ الصُّوفيّ وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ، قَالا: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إبراهيم الموصلي، حَدَّثَنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ عَنِ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةٌ.\nقَالَ وهذه الأحاديث عن يَعْقُوب يرويها عن يَعْقُوب أَبُو إسماعيل المؤدب.\nحَدَّثَنَا المفضل الجندبي، حَدَّثَنا أَبُو جُمَّةَ، وَعلي بْنُ زِيَادٍ، قالا: حَدَّثَنا أَبُو قُرَّةَ ذَكَرَ زَمْعَةُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطاء، عَن نَافِعٍ عَنْ عَبد اللَّهِ حَدَّثَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ وَقَفَ بَيْنَ الْجَمْرَتَيْنِ بِمِنَى فِي الْحَجَّةِ الَّتِي حَجَّ وَذَلِكَ يَوْمُ النَّحْرِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ","vol":"8","page":464},{"text":"قَالَ وهذا عن يَعْقُوب يرويه زمعة عَنْهُ وعن زمعة أَبُو قرة وعن زمعة عن يَعْقُوب أحاديث لا يرويها عَنْهُ غيره.\nحَدَّثَنَا إبراهيم بن دحيم، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا شُعَيب عن الأَوْزاعِيّ وسألته هل يرسل الرجل أهله وصبيانه من ليلة جمع بسحر حَتَّى يصلوا صلاة الصبح بمنى ويرموا على وجوههم بعد أن يقفوا مواقف الناس، قَال: قَال يعقوب عن عَطَاء كَانَ عَطَاء يصنع ذلك بأهله.\nوقال عَطَاء، حَدَّثني ابْن عَبَّاس أَنَّهُ قدم فِي ثقل النَّبِيُّ ﷺ فرمى فصلى بهم الصبح فِي منزلهم بمنى قَالَ وهذا يستغرب من حديث الأَوْزاعِيّ عن يَعْقُوب بْن عَطَاء يروي عن الأَوْزاعِيّ عن شُعَيب ويتفرد بِهِ عن دحيم الدِّمَشْقِيّ ولم أكتبه إلا عن ابنه وحدث بِهِ أبُو زُرْعَةَ الرَّازِي وسمعت عبدان يَقُول لم يحدث بهذا الحديث عن دحيم غير أبي زُرْعَة الرَّازِي وحدثنا بن دحيم عَنْهُ.\nوليعقوب بْن عَطَاء أحاديث صالحة، وَهو ممن يكتب حديثه وعنده غرائب وخاصة إِذَا روى عَنْهُ أَبُو إِسْمَاعِيل المؤدب وزمعة بْن صَالِح وعن زمعة أَبُو قرة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2079>٢٠٥٥- يعقوب بْن إِبْرَاهِيم أبو يوسف القاضي أنصاري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا الحسن بْن الرَّبِيع قَالَ قيل","vol":"8","page":465},{"text":"لابن مبارك أَبُو يُوسُف أعلم أم مُحَمد؟ قَال: لاَ تقل أيهما أعلم ولكن قل أيهما اكذب.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين، عَن أبي يُوسُف؟ فَقَالَ: لاَ يكتب حديثه.\nوذكر حَمْزَة بْن إسماعيل الطبري عن مُحَمد بْن أبي مَنْصُور، عَن أبي دحيم سَمِعت أَبَا حنيفة يَقُول أَبُو يوسف يكذب علي.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني عِيسَى بْن الجنيد سَمِعت أَبَا نعيم يَقُول: سَمعتُ النعمان يَقُول ألا تعجبون من يَعْقُوب يَقُول علي ما لا أقول.\nسمعت أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَلامَةَ الطحاوي سَمِعت إِبْرَاهِيم بْن أبي دَاوُد النرسي يَقُول: سَمعتُ يَحْيى بن مَعِين ليس فِي أصحاب الري أحد أكثر حديثا، ولاَ أثبت من أبي يُوسُف.\nسمعت أَبَا يعلي يَقُول: سَمعتُ عَمْرو الناقد يَقُول لا أرى أن أروي عن أحد من أصحاب الرأي إلاَّ أَبُو يُوسُف فإنه كَانَ صاحب سنة.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ سَمِعت شُعَيب بْن إِسْحَاق يَقُول وذكر أَبُو يُوسُف عنده فَقَالَ لأبي يُوسُف أن يأخذ على الأمة وليس على الأمة أن يأخذوا على أَبِي يُوسُف لعلمه بالآثار.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ، حَدَّثَنا علي بْن الجعد سَمِعت أَبَا يُوسُف يقُول: مَن قَالَ إيماني كإيمان جبريل فهو صاحب بدعة.\nسمعت جَعْفَر بْن مُحَمد بْن الحسن الفريابي يَقُول: سَمعتُ بشر بْن الْوَلِيد يَقُول: سَمعتُ أَبَا يُوسُف يقُول: مَن طلب غرائب الْحَدِيثِ كَذَبَ، ومَنْ طَلَبَ الْمَالَ بالكيمياء افتقر، ومَنْ طلب الدين بالكلام تزندق","vol":"8","page":466},{"text":"، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ بَيَّانِ بْنِ مَعْنٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد البيعي، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\nوَقَالَ وهذا يرويه أَبُو يُوسُف وعن أبي يوسف القاسم بن الحكم.\nحَدَّثَنَا أحمد بن الحسن الكرخي، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُؤَدِّبُ، حَدَّثَنا أَبُو يُوسُفَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل عَنْ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ أَمَرَ الْمُسْتَحَاضَةَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلاةٍ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ، عَن أَبِي إِسْحَاق، عَن أَبِي الأَحْوصِ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال: كُنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ نَدْرِي مَا نَقُولُ خَلْفَهُ فَعَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَوَامِعَ الْخَيْرِ وَفَوَاتِحَهُ وَأَمَرَنَا أَنْ نَقُولَ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تَخَيَّرْ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إليك","vol":"8","page":467},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد بن علي القرشي، حَدَّثَنا عمار بن رجاء، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طِيبَةَ، حَدَّثَنا يعقوب يعنى أَبُو يُوسُفَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ وَلِيَ مَالا فَلْيَتَّجِرْ لَهُ، ولاَ يَدَعْهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الصَّدَقَةُ.\nوعبد اللَّه بْن علي المذكور فِي هَذِهِ الأحاديث هو أَبُو أيوب الإفريقي الكوفي، وَهو عَبد اللَّه بْن علي بْن مَهْرَان، وأَبُو يُوسُف قد روى عَنْهُ أحاديث غير ما ذكرت.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بن عَبد الرحمن بن المغيرة وَحَدَّثنا أحمد بن علي بن الحسن، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قالا: حَدَّثَنا صَالِحٌ، حَدَّثني اللَّيْثُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَنْصَارِيِّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ تَمُرُّ بِهِ الْهِرَّةُ فَيُصْغِي لَهَا الإِنَاءُ فَتَشْرَبُ ثُمَّ يَتَوَضِّأُ بِفَضْلِهَا.\nويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الأنصاري الَّذِي يروى عَنْهُ اللَّيْث فِي هذا الحديث هو أَبُو يُوسُف ولأبي يُوسُف أصناف وليس من أصحاب الرأي أكثر حديثا منه إلا أَنَّهُ يروى عن الضعفاء الكثير مثل الحسن بْن عمارة وغيره، وَهو كثيرا ما يخالف أصحابه ويتبع أهل الأثر إذا وجد فيه خيرا مسندا، وَإذا روى عَنْهُ ثقة ويروى هو عن ثقة فلا بأس بِهِ وبرواياته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2080>٢٠٥٦- يعقوب بْن إبراهيم الزُّهْريّ المدني</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن مُوسَى بْنِ الصَّقْرِ وَعِمْرَانُ بْنُ موسى، قالا: حَدَّثَنا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم الزُّهْريّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ","vol":"8","page":468},{"text":"ﷺ تَخَتَّمُوا بِالْعَقِيقِ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ.\nوهذا يعرف بيعقوب هذا وليس بالمعروف مدني وقد سرقه منه يَعْقُوب بْن الْوَلِيد الأزدي مدني أَيضًا فرواه عن هِشَام بْن عُرْوَة كما رواه هو ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الزُّهْريّ لم أعرف له غير هذا فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2081>٢٠٥٧- يعقوب بن الوليد بن أبي هلال الأزدي مديني، يُكَنَّى أبا يوسف</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ يَعْقُوب بْن الْوَلِيد كان","vol":"8","page":469},{"text":"بحضرة الرصافة ولم يكن بشَيْءٍ.\nوقال ابْن حَمَّاد.\nوفي موضعٍ آخر قَالَ أَبُو يُوسُف المديني شيخ وكان يحدث عن هِشَام بن عروة لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو يُوسُفَ يُحَدِّثُ، عَن أَبِي حَازِمٍ، وهِشام بْنِ عُرْوَةَ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ كَتَبنا عَنْهُ وَخَرَقْنَا حَدِيثَهُ مُنْذُ دَهْرٍ وَكَانَ مِنَ الْكَذَّابِينَ الكبار يضع الحديث حَدَّث عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يَأْكُلُ الْبَطَّيخَ بِالرُّطَبِ.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد قَالَ السعدي أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بْن الْوَلِيد غير ثقة، ولاَ مأمون.\nوقال النسائي يَعْقُوب بْن الْوَلِيد ليس بشَيْءٍ متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بْنِ الصَّبَّاحِ الجرجرائي، حَدَّثَنا جدي، حَدَّثَنا يعقوب بن الوليد بن أبي هِلالٍ الْمَدِينِيُّ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْكُلُ الْبَطِّيخَ بِالرُّطَبِ","vol":"8","page":470},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن ناجية، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ، قَال: حَدَّثَنا يعقوب بن الوليد الأزدي، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَبْعٌ لَمْ يَفُتْنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، ولاَ حَضَرٍ الْقَارُورَةُ وَالْمِشْطُ وَالْمِكْحَلَةُ والمقراضان والسواك والمرآة.\nحَدَّثَنَا أبو سفيان، حَدَّثَنا محمود بن خداش، حَدَّثَنا يعقوب بن الوليد المدني، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ تَخَتَّمُوا بِالْعَقِيقِ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ.\nوهذا حديث يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم الزُّهْريّ، وإن كَانَ ضعيفا عن هِشَام بْن عُرْوَة سرقه يَعْقُوب هذا وحديث الأول سبع لم يفتن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يرويه أَيضًا يَعْقُوب بْن الْوَلِيد عن هِشَام وقد رواه أَيضًا أيوب بْن واقد عن هشام.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بْنِ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنا جَدِّي، حَدَّثَنا يعقوب بن الوليد بن أبي هِلالٍ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَضَى أَنَّ الخراج بالضمان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ وَخَالِدُ بْنُ مَهْرَانَ الْمَكْفُوفُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ.\nهذا حديث مُسْلِم بْن خَالِد الزنجي عن هِشَام بْن عُرْوَة سرقه منه يَعْقُوب هذا وخالد بن مهران، وَهو مجهول","vol":"8","page":471},{"text":"أَخْبَرنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بْنِ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنا جَدِّي مُحَمد بْنُ الصَّبَّاحِ، أَخْبَرنا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ خِيَارُكُمْ خَيْرُهُمْ لِنِسَائِهِمْ وَأَلْيَنُكُمْ مَنَاكِبَ فِي الصُّفُوفِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا وَجَدَ سَعَةً أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِجُمُعَتِهِ سِوَى ثَوْبَيْ مهنته.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا أحمد بن منيع، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيد بْنِ سَمْعَانَ مَوْلَى الْوَضِينِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا رَقَدَ الْمَرْءُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ الْعَتْمَةَ وَقَفَ عَلَيْهِ مَلَكَانِ يُوقِظَانِهِ يَقُولانِ الصَّلاةَ ثُمَّ يُوَلِّيَانِ عَنْهُ وَيَقُولانِ رَقَدَ الْخَاسِرُ وَأَبَى.\nوَهَذِهِ الأَحَادِيثَ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ لا يَرْوِيهَا، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ غَيْرُ يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ الشَّيْطَانَ حَسَّاسٌ جَسَّاسٌ فَاحْذَرُوهُ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمْرٍ فَلا يَلُومَنَّ إلا نفسه","vol":"8","page":472},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يزيد، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ، عنِ ابْن أبي ذئب هذا وهكذا أحاديث سَعِيد بْن سمعان، عَن أبي هُرَيْرَةَ كلها غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا القاسم المقري، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن منيع، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ عَنِ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ غُسِلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وهذا أبطل يَعْقُوب فِي روايته عن مَالِك حَيْثُ قَالَ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أبيه، عَن أَبِي هريرة، وإِنَّما رواه مَالِك فِي الموطأ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nعَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنُ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْوَقْتُ الأَوَّلُ رِضْوَانُ اللَّهِ وَالْوَقْتُ الآخِرُ عفو الله.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن منيع، حَدَّثَنا يَعْقُوب بْن الْوَلِيد عن عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثله هكذا كَانَ يقول لنا بن حميد عن عُبَيد اللَّه فِي هذا الإسناد والصواب ما بيناه ابْن صَاعِد، وابن أسباط على أن هذا الحديث بهذا الإسناد باطل إن قيل فيه عَبد اللَّه أو عُبَيد اللَّه.\nويعقوب هذا عامة ما يرويه من هذا الطراز وليس هو بمحفوظ، وَهو بَيِّنُ الأَمْرِ فِي الضُّعَفَاءِ","vol":"8","page":473},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2082>٢٠٥٨- يعقوب بن مُحَمد الزُّهْريّ</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مكرم سَمِعت الدقيقي يقولُ: سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن يَعْقُوب بْن مُحَمد الزُّهْريّ فَقَالَ ما حدث بِهِ عن الثقات.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، عن أَبِيهِ قَالَ يَعْقُوب بْن مُحَمد الزُّهْريّ ليس يسوي شَيئًا.\nويعقوب بْن مُحَمد الزُّهْريّ مدني ليس بالمعروف وأحاديثه، لاَ يُتَابَعُ عَليها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2083>٢٠٥٩- يعقوب بْن عَبد اللَّه</span>.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا خليفة بن خياط، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لا تَكُونُ زَاهِدًا حَتَّى تَكُونَ مُتَوَاضِعًا.\nويعقوب هذا بصري ليس بالمعروف، ولاَ أعلم روى عَنْهُ غير خليفة بْن خياط وهذا بهذا الإسناد يرويه يَعْقُوب هذا عن فرقد، ولاَ أعرف ليعقوب غيره، ولاَ عن فرقد، ولاَ عن غيره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2084>٢٠٦٠- يعقوب بْن الجهم من أهل حمص</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْن فضيل واللفظ لَهُ، وأَبُو أَحْمَدَ بْنِ مُحَمد بْنِ عِيسَى","vol":"8","page":474},{"text":"الحمصيان، وَعَبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن أبي الحواري الدِّمَشْقِيّ قَالُوا، حَدَّثَنا أَبُو التَّقِيِّ هِشَامُ بْنُ عَبد الملك، حَدَّثَنا يعقوب بن الجهم الحمصي، حَدَّثَنا علي بن عاصم عن مغيرة عن إبراهيم قَال: لما خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ خَلَقَ لَهُ زوجة بعث الله مَلَكًا وَأَمَرَهُ بِالْجِمَاعِ فَفَعَلَ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَتْ لَهُ حَوَّاءُ يَا آدَمُ هَذَا طَيِّبٌ زِدْنَا مِنْهُ.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد الْمُؤْمِنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حوثرة، حَدَّثَنا أحمد بن أبي روح البغدادي، حَدَّثَنا علي بن عاصم عن مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ.\nوهذه الحكاية معروفة بيعقوب بْن الجهم هذا عن علي بْن عَاصِم مثله وقد أنكرت هَذِهِ الحكاية على يَعْقُوب بْن الجهم.\nسمعت مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فضيل يَقُول كنا نمر بيعقوب بْن الجهم هذا، ولاَ نكلمه يعنى أنه كان ضعيفا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بن أبى الحواري، حَدَّثَنا أَبُو التَّقِيِّ هِشَامُ بْنُ عَبد الملك، حَدَّثَنا يعقوب بْنُ الْجَهْمِ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ جَرير، عَن عَبد الْعَزِيزِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ عَنِ اللَّهِ ﷿ قَالَ اللَّهُ إِذَا وَجَّهْتُ إِلَى عَبد مِنْ عِبَادِي مُصِيبَةً فِي أَهْلِهِ أَوْ فِي وَلَدِهِ أَوْ فِي بَدَنِهِ فَاسْتَقْبَلَ ذَلِكَ بِصَبْرٍ جَمِيلٍ اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ أَنْشُرَ لَهُ دِيوَانًا أَوْ أَنْصِبَ لَهُ دِيوَانًا.\nوليعقوب بْنُ الْجَهْمِ عَنْ عَمْرو بْنِ جَرير، عَن عَبد الْعَزِيزِ، عَن أَنَس غير هذا الحديث، وَعَبد الْعَزِيز هذا يومي إِلَى أَنَّهُ عَبد العزيز بن صهيب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسِيُّ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُوسَى بْنِ هارون بتنيس، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُبَيد التَّمَّارُ عَنْ يعقوب بن الجهم، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ وَاقِدٍ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عُمَر مَوْلَى عَفْرَةَ، عَن أَنَس بن مالك","vol":"8","page":475},{"text":"قَالَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا قُتِلَ، ولاَ يُسْتَتَابُ، ومَنْ سَبَّنِي قُتِلَ، ولاَ يُسْتَتَابُ، ومَنْ سَبَّ أَبَا بَكْرٍ قُتِلَ، ولاَ يُسْتَتَابُ، ومَنْ سَبَّ عُمَر قُتِلَ، ولاَ يُسْتَتَابُ، ومَنْ سَبَّ عُثْمَانَ جُلِدَ الْحَدَّ، ومَنْ سَبَّ عَلِيًّا جُلِدَ الْحَدَّ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ لِمَ فَرَّقْتَ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ، وَعلي قَالَ لأَن اللَّهَ خَلَقَنِي وَخَلَقَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْ تُرْبَةٍ وَاحِدَةٍ وَفِيهَا نُدْفَنُ.\nوَقَالَ هذا البلاء من يَعْقُوب بْن الجهم والحديث غير محفوظ، ولاَ يعرف من حديث المسعودي، ولاَ من حديث عُمَر مولى عفرة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2085>٢٠٦١- يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ مدني</span>.\nسكن مكة، يُكَنَّى أَبَا يوسف.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ ابْن كاسب ليس بشَيْءٍ.\nسمعت عبدان سألنا عَبَّاس بن عَبد العظيم، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كاسب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن معاذ عَنْ مَعْمَرٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس كَانَ مع رَسُول اللَّهِ ﷺ رَجُلٌ فاتاه بن لَهُ فقبله وذكر الحديث.\nقال وَهَذَا يَرْوِيهِ عَبد اللَّهِ بْنُ معاذ عن مَعْمَر بهذا الإسناد.\nوقال النسائي يَعْقُوب بْن حميد بن كاسب ليس بشَيْءٍ","vol":"8","page":476},{"text":"وفي كتابي بخطي عن عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا نصر بْن مُحَمد سألت يَحْيى بْن مَعِين عن يَعْقُوب بْن حميد بْن كاسب؟ فَقال: ثِقةٌ.\nسمعت القاسم بن عَبد اللَّه بْن مهدي يَقُول قلت لأبي مصعب الزُّهْريّ حين أردت فراقه بمن توصينى بمكة وعن من أكتب بها قَالَ عليك بشيخنا أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بْن حميد بْن كاسب.\nويعقوب بْن حميد بْن كاسب لا بأس بِهِ وبرواياته، وَهو كثير الحديث الغرائب وكتبت مسنده، عَنِ الْقَاسِم بْن مهدي لأنه لزمه بوصية أبي مصعب إياه أن يكتب عَنْهُ بمكة فكتب عَنْهُ المسند وفيه من الغرائب والنسخ والأحاديث العزيزة وشيوخ من أهل المدينة يروى عنهم بن كاسب، ولاَ يروى غيره عنهم ومسند بن كاسب صنفه على الأبواب، وَإذا نظرت إِلَى مسنده علمت أَنَّهُ جماع للحديث صاحب حديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2086>٢٠٦٢- يعقوب بْن إِسْحَاق الأنصاري الرَّازِي، يُكَنَّى أَبَا عمارة</span>.\nروى عن يُونُس بْن عُبَيد وعن غيره ما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nحَدَّثَنَا القاسم بن المقري، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ بَيَّانٍ، حَدَّثَنا يُونُس عن الحسن، حَدَّثَنا أبو عمارة، حَدَّثَنا يُونُس عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَنَاجَشُوا، ولاَ تَلامَسُوا، ولاَ تَبَايَعُوا الْغُرَرَ، ولاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وأَبُو عمارة المذكور هو يَعْقُوب بْن إِسْحَاق الرازي","vol":"8","page":477},{"text":"، حَدَّثَنا ابْنُ بُخَيْتِ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَنْصَارِيُّ عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، قَال: قَال سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ كُنَّا نُؤْمَرُ إِذَا تَغَوَّلَتْ لَنَا الغول ان ننادي بالأذان","vol":"8","page":478},{"text":"وهذا عن يُونُس يرويه يَعْقُوب هذا.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بن عرفة، حَدَّثَنا يَعْقُوب بْن إِسْحَاق الرَّازِي أَبُو عمارة الأنصاري، عَن يَحْيى بْن سَعِيد الأنصاري عن سَعِيد بْن المُسَيَّب عن عُمَر أَنَّهُ وضع للناس ثمانية عشر كلمة حكما كلها منها ضع أمر أخيك على أحسنه حَتَّى يجيك منه ما يغنيك، ولاَ تظنن بكملة خرجت من مُسْلِم شرا وأنت تجد لَهَا فِي الخير موضعا، ومَنْ عرض نفسه للتهم فلا يلومن من أساء بِهِ الظن واستشر فِي أمرك الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون وذكر الحديث.\nويعقوب بْن إِسْحَاق هذا لم أجد له غير ما ذكرت","vol":"8","page":479},{"text":"مَن اسْمُه يوسف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2087>٢٠٦٣- يوسف بْن عطية الصفار بصري، يُكَنَّى أبا سهل</span>.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثني عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سَلامٍ، حَدَّثني أحمد بن ثابت أبو يَحْيى قَالَ سُئِلَ يَحْيى بْنُ مَعِين عن يُوسُف بْن عطية فَقَالَ ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثني عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ: يُوسُف بْن عطية الصفار لَيْسَ بشَيْءٍ.\nوَقَالَ عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ وَيُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ أَبُو سَهْلٍ مَوْلَى الأَنْصَارِ كَثِيرُ الوهم والخطا سمعته يقول، حَدَّثَنا قَتَادَةَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي فكان يهم وما علمته كَانَ يكذب وقد كتبت عَنْهُ، وإِنَّما رواه قَتَادَة عن زرارة عن عمران بن حصين.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يُوسُف بْن عطية البصري أَبُو سَهْل السعدي عن ثَابِت منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ السعدي يُوسُف بْن عطية لا يحمد حديثه.\nوقال النسائي يُوسُف بْن عطية بصري متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ قَال: كنتُ بِالشَّمَّاسِيَّةِ وَكَانَ الْمَأْمُونُ يُجْرِي الْخَيْلَ وَكُنْتُ قَرِيبًا مِنْهُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لِيَحْيَى بْنِ أَكْثَمَ وَيَنْظُرُ إِلَى كَثْرَةِ النَّاسِ أَمَا تَرَى اما ترى ثم، قَال: حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْخَلْقُ كُلُّهُمْ عِيَالُ اللَّهِ فَأَحَبُّ خَلْقِهِ اليه انفعهم لعياله","vol":"8","page":480},{"text":"وَقَالَ الموصلي وثناه يُوسُف بْن عطية.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثَنا يوسف بن عطية الصفار، حَدَّثَنا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَجُلٌ فَأُثْنِيَ عَلَيْهِ خَيْرًا فَقَالَ كَيْفَ ذِكْرُهُ لِلْمَوْتِ قَالُوا مَا نَسْمَعُهُ يَذْكُرُهُ قَال: مَا صاحبكم هناك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ مهران الأبلي، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عِبَادٌ الجهال وَقُرَّاءٌ فَسَقَةٌ.\nوهذه الأحاديث عن ثَابِت، عَن أَنَس يرويها عَنْهُ يوسف هذا.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بن فياض، حَدَّثَنا يوسف بن عطية، حَدَّثَنا ثَابِتٌ، عَن أَنَس قَالَ: جَاء شَابٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ أُرِيدُ سَفَرًا فَادْعُ اللَّهَ لِي قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ادْعُ حَتَّى أُؤَمِّنُ فَقَالَ اللَّهُمَّ وَفِّقْهُ فَقَالَ الشَّابُّ اللَّهُمَّ اجْمَعْ عَلَى الْهُدَى أَمْرَنَا وَاجْعَلِ التَّقْوَى زَادَنَا وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ مَآبَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يؤمن على دعائه.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن يزيد النيسابوري، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس، أَنَّ رَجُلا انْطَلَقَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَمَرَ امْرَأَتَهُ أَنْ لا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا فَاشْتَكَى أَبُوهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ تَسْأَلُهُ وَتَسْتَخِيرُهُ وَتَسْتَأْمِرُهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ ﷺ اتَّقِي اللَّهَ وَأَطِيعِي زَوْجَكِ ثُمَّ إِنَّ أَبَاهَا تُوُفِّيَ فَأَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ تخبره","vol":"8","page":481},{"text":"وَتَسْتَأْمِرُهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا اتَّقِي اللَّهَ وَأَطِيعِي زَوْجَكِ قَالَ فَشَهِدَ النَّبِيُّ ﷺ أَبَاهَا قَالَ فَلَمَّا دَفَنَهُ أَرْسَلَ إِلَيْهَا يُقْرِيهَا السَّلامَ وَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لأَبِيكِ بِطَوَاعِيَتَكِ زَوْجَكِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْخَلْقُ عِيَالُ اللَّهِ فَأَحَبُّهُمْ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِعِيَالِهِ.\nقَالَ الشَّيخ: وهذه الأحاديث عن ثَابِت وله غير هذا عن ثَابِت وكلها غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صلّ إِمَامُ جَامِعِ أنطاكية، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ العباس، حَدَّثَنا يوسف بن عطية الصفار، حَدَّثَنا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يَأْخُذُ الرُّطَبَ بِيَمِينِهِ وَالْبَطِّيخَ بِيَسَارِهِ فَيَأْكُلُ الرُّطَبَ بِالْبَطِّيخِ وَكَانَ أَحَبَّ الْفَاكِهَةِ اليه.\nحَدَّثَنَا الحسن بن أحمد، حَدَّثَنا عُمَر بن يزيد النيسابوري، حَدَّثَنا يوسف بن عطية، حَدَّثَنا قَتَادَةُ وَمَطَرُ الْوَرَّاقُ، وَعَبد اللَّهِ الدَّانَاجُ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يَأْكُلُ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ إِلَى الْحُجْرَةِ فَسَمِعَ قَوْمًا يَتَكَلَّمُونَ عَلَى بَابِ الْحُجْرَةِ فِي الْقَدَرِ فَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا وَأَشْبَاهُ هَذَا ضَرَبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ.\nوهذان الحديثان عن مطر يرويهما عَنْهُ يُوسُف بْن عطية وليوسف بْن عطية غير ما ذكرت من الحديث عن ثَابِت وعن غيره وعامة حديثه مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2088>٢٠٦٤- يوسف بْن عطية الباهلي الوراق، يُكَنَّى أَبَا المنذر</span>.\nقَالَ عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ وَيُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ كُوفِيٌّ أَكْذَبُ مِنَ الْبَصْرِيِّ قَدِمَ عَلَيْنَا نَزَلَ","vol":"8","page":482},{"text":"المربد سمعته يقول، حَدَّثَنا عَمْرو بْن شمر واهي الحديث وكان يخطئ.\nحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ أَبِي حَفْصٍ أَبُو عُمَر بْنِ أَبِي عُمَر الضَّرِيرُ بالبصرة، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ وَالنَّضْرُ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَاهِلِيُّ، عَن أَبِي الْمُنْذِرِ يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الْكُوفِيُّ الْبَاهِلِيُّ عَنْ هَارُونَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَا أَبِي هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكَ السَّلامَ وَيَقُولُ لَكَ إِنَّ اللَّهَ يُقْرِيكَ السَّلامَ وَيَأْمُرُنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلامَ، قالَ: قُلتُ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ عَلَيْكَ أُنْزِلَ، وَعلي تَقْرَؤُهُ قَالَ هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي فقرأه عَلَيْهِ فِي السنة الَّتِي توفي فِيهَا مرتين فذكر الحديث.\nوهذا رواه سلام الطويل عن هَارُون بْن كثير ورواه الْقَاسِم بن الحكم عن هَارُون بْن كثير بهذا الإسناد فضائل لَهُ وهارون مجهول لا يعرف.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْفَارِقِيُّ أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ صَغِيرٍ الخلالي، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الْبَاهِلِيُّ الْكُوفِيُّ أَبُو الْمُنْذِرِ الْوَرَّاقُ عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ الْخَمِيسَ وَيُحِبُّ أَنْ يُسَافِرَ فِيهِ.\nقَالَ وهذا قد رواه عن خَالِد بْن إلياس غير يُوسُف بْن عطية قَالَ، عنِ ابْن الْمُنْكَدِر، عَن أبي سَلَمَة زاد أَبَا سَلَمَة وليس ذلك بمحفوظ.\nوليوسف بْن عطية الكوفي غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَأَحَادِيثُهُ غَيْرُ محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2089>٢٠٦٥- يوسف بْن مُحَمد بْن المنكدر</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول يوسف بْن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر متروك الحديث أظنه ذكره","vol":"8","page":483},{"text":"عن النسائي.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عُبَيد بن حماد، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الإِيمَانِ قَالَ الصَّبْرُ والسماحة.\nوهذا يرويه يوسف.\nحَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ عُثْمَانَ الْحَرَّانِيُّ وَعُمَرُ بْنُ سِنَانٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ الحلبي، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَى الرَّجُلَ مُغَيَّرُ الْخَلْقِ خَرَّ سَاجِدًا، وَإذا رَأَى الْقِرْدَ خَرَّ سَاجِدًا، وَإذا قَامَ مِنْ مَنَامِهِ خَرَّ ساجدا شكرا لله.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيد الله، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا اوذي أحد ما اوذيت.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نصر، حَدَّثَنا عَبد الرحمن الحلبي، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مُدَارَاةُ الناس صدقة","vol":"8","page":484},{"text":"وعند عَبد الرَّحْمَن بْن عُبَيد اللَّه، يُقَال لَهُ: ابْن أخي الإمام عن يُوسُف بْن مُحَمد عن أبيهعن جَابِر أحاديث ستة أو سبعة قد ذكرت منها حديثين والباقي لم أذكره وأما الَّذِي ذكرته عن عُمَر بْن الحسن بْن نصر عن عَبد الرَّحْمَن عن يُوسُف بْن مُحَمد مداراة الناس صدقة فهذا الحديث ليس من هذه النسخة وهذه النسخة حَدَّثَنَاهُ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيد اللَّه سَعِيد بْن عُثْمَان وعمر بْن سنان، وأَبُو خولة وبعضها عبدان وحديث مداراة الناس ليس من النسخة تفرد عن عَبد الرَّحْمَن عُمَر بْن الحسن بْن نصر.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ قَالَ ذَكَرَ أَبِي عَنْ يُوسُفَ بن مُحَمد بن المنكدر، عن أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ الله حيي كريم يستحيي مِنْ عَبْدِهِ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ يَدَيْهِ فَيَرُدُّهُمَا صِفْرًا لَيْسَ فِيهِمَا شَيْءٌ قَالَ عُبَيد اللَّه ولم اسمعه من أبي.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ قَالَ ذَكَرَ أَبِي عن يُوسُف بْن مُحَمد، عن أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي السُّوقِ فَإِذَا امْرَأَةٌ قَدْ أَخَذَتْ بِعَنَانِ دابته وهو","vol":"8","page":485},{"text":"عَلَى حِمَارٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ زَوْجِي لا يَقْرَبُنِي فَفَرِّقْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَقَالَ، ومَنْ زَوْجُهَا فَدَعَاهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ مَا لَكَ وما لها جَاءَتْ تَشْكُو مِنْكَ أَحَقًّا أَنَّكَ لا تَقْرَبُهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ وَالَّذِي أَكْرَمَكَ إِنَّ عَهْدِي بِهَا لَهَذِهِ اللَّيْلَةَ وَبَكَتِ الْمَرْأَةُ وَقَالَتْ كَذَبَ فَرِّقْ بَيِنِي وَبَيْنَهُ فَإِنَّهُ مِنْ أَبْغَضِ خَلْقِ اللَّهِ إِلَيَّ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ أَخَذَ بِرَأْسِهِ وَرَأْسَهَا فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا وَقَالَ اللَّهُمَّ أَدْنِ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ قَالَ جَابِرٌ فَلَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ نَلْبَثَ ثُمَّ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالسُّوقِ فَإِذَا نَحْنُ بِالْمَرْأَةِ تَحْمِلُ أَدَمًا فَلَمَّا رَأَتْهُ طَرَحَتِ الأَدَمَ وَأَقْبَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَمَّا يَخْلُقِ اللَّهُ مِنْ بَشَرٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُ إِلا أَنْتَ قَالَ عُبَيد اللَّهِ، ولاَ أدري سمعته من أبي.\nوقال يُوسُف بْن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر هذا، لا أَعْرفُ لَهُ غير هَذِهِ الأحاديث الَّتِي ذكرتها والتي لم أذكرها تمام النسخة الَّتِي نسختها، وأرجُو أَنَّهُ لا بأس بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2090>٢٠٦٦- يوسف بْن أسباط بْن واصل الشيباني، يُكَنَّى أبا مُحَمد</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان، حَدَّثَنا عَبد الله بن حسن، حَدَّثَنا يوسف بْن أسباط بْن واصل الشيباني.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ يُوسُف بْن أسباط دفن كتبه فكان لا يجيء","vol":"8","page":486},{"text":"حديثه بعد كما ينبغي.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال صدقة دفن يُوسُف بْن أسباط كتبه فكان بعد تنقلب عَلَيْهِ فلا يجيء بِهِ كما ينبغي فاضطرب فِي حديثه روى عَنْهُ أبو الأحوص.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين عن يُوسُف بْن أسباط؟ فَقال: ثِقةٌ، حَدَّثَنا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بْن مَعِين: فيوسف بْن اسابط قال ثقة.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عُمَر السَّمَرَقِنْدِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْن خبيق، حَدَّثني حجاج قَال: مَا رأينا أحدا وصف يَحْيى إلا رأيته دون ما وصف إلا يُوسُف بْن أسباط.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ وَالْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، وأَبُو خَوْلَةَ مَيْمُونُ بْنُ مُسْلِمَةَ وَسَعْدُ بْنُ مُحَمد الْعَكِّيُّ بِعَكَّةَ، وَمُحمد بْنُ بِشْرٍ الْقَزَّازُ، وَالحُسَين بْنُ مُحَمد السَّكُونِيُّ، وَمُحمد بْنُ مُحَمد بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْهِسِنْجَانِيُّ الرَّازِيُّ وَالْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مخلد قالوا، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُدَارَاةُ النَّاسِ صَدَقَةٌ.\nقَالَ وهذا يعرف بالمسيب بْن واضح عن يُوسُف عن سُفْيَان بهذا الإسناد وقد سرقه منه جماعة منه ضعفاء رووه عن يُوسُف، ولاَ يرويه غير يوسف عَنِ الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ فَضِيلٍ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَنْبَسَةَ، وأَبُو عَرُوبة، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَإِبْرَاهِيمُ بن يوسف قالوا، حَدَّثَنا المُسَيَّب بن واضح وَحَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ الصَّفْرِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، وَمُحمد بْنُ عُبَيد اللَّه بْنِ فَضِيلٍ، وَابْنُ جَوْصَا، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ، وَابْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان قالوا، حَدَّثَنا","vol":"8","page":487},{"text":"عَبد الله بن خبيق وَحَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد الصفري، حَدَّثَنا بركة بن مُحَمد الحلبي وَحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمد الْفَزَارِيُّ قالوا، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ مُحَمد بْنِ جُحَادَةَ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ هَذِهِ ثُمَّ هَذِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ.\nقَالَ وهذا أَيضًا يعرف بالمسيب بْن واضح عن يُوسُف وقد رواه عَبد اللَّه بْن خبيق أَيضًا عن يُوسُف وأما بركة وسفيان بْن مُحَمد فإنهما سرقاه من المُسَيَّب، ولاَ يروي عن سُفْيَان هذا بهذا الإسناد غير يُوسُف وليوسف بْن أسباط عن الثَّوْريّ أحاديث يروي تلك الأحاديث عن يُوسُف بركة وبركة لا اعتماد عَلَيْهِ.\nوسمعت عبدان يَقُول رأيته بحلب ولم أكتب عَنْهُ على عمد لأنه كَانَ يكذب.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى الموصلي وَحَدَّثنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالا: حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ هشام، حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَن أَبِي مُحَمد عَنْ عَائِذِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ، وَعلي فَلَمْ أَسمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَجْهَرُ ببسم الله الرحمن الرحيم.\nحَدَّثَنَاهُ عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا سُحَيْمٌ وَاسْمُهُ مُحَمد بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَائِذِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَن أَنَس صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ فَذَكَرَ نحوه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أبي دلان الحبشي، وَمُحمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ قالوا، حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثَنا أبو الأحوص، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ عَائِذُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَن أَنَس قال صليت خلف","vol":"8","page":488},{"text":"النَّبِيُّ ﷺ فذكر نحوه.\nقال أَبُو همام فلقيت يُوسُف فحدثني بهذا الحديث.\nحَدَّثَنَا الحسن بن الفرج، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ وَأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، قَالا: حَدَّثَنا أبو الأحوص، قَال: حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا الَّذِي يُعْطِي مِنْ سَعَتِهِ بِأَعْظَمَ أَجْرًا مِنَ الَّذِي يَقْبَلُ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا.\nزاد إِسْحَاق قَالَ الْوَلِيد فلقيت يُوسُف فسألته فحدثني، عنِ ابْن شريح، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، وأَبُو يعلى، قَالا: حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا الَّذِي يُعْطِي مِنْ سَعَتِهِ بِأَعْظَمَ أَجْرًا مِنَ الَّذِي يَقْبِضُ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا قَالَ والرجل المذكور فِي هذا الإسناد من أهل البصرة هو عائذ بْن شريح.\nويوسف بْن أسباط من أجلة الزهاد بالشام وقد روى عَنْهُ أَبُو الأحوص سلام بْن سليم هذين الحديثين اللذين ذكرتهما ويوسف هذا هو عندي من أهل الصدق إلا أَنَّهُ لما عدم كتبه كَانَ يحمل على حفظه فيغلط ويشتبه عَلَيْهِ، ولاَ يتعمد الكذب","vol":"8","page":489},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2091>٢٠٦٧- يوسف بْن خَالِد أَبُو خَالِد السمتي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا يُوسُف بْن خَالِد بْن عُمَير الليثي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سلامة، حَدَّثَنا المزني، حَدَّثَنا الشافعي، حَدَّثَنا يُوسُف بْن خَالِد السمتي وكان ضعيفا.\nسمعت أَحْمَد بْن علي بْن المثنى يَقُول ذكر ليحيى بْن مَعِين، وَهو حاضر شيخ يحدث عَنْهُ القواريري، يُقَال لَهُ: السمتي فَقَالَ كذاب رجل سوء فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا زَكَرِيَّا السمتي الَّذِي كَانَ هاهنا بمدينة أبي جَعْفَر؟ فَقَالَ: لاَ هذا رجل لا بأس بِهِ إن شاء اللَّه وذاك رأيته بمكة فِي المسجد الحرام وكان كذابا.\nسمعت أَحْمَد بْن الْحُسَيْن الصُّوفيّ يَقُول يُوسُف بْن خَالِد السمتي كذاب لا يحل أن تكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا مُعَاوِيَة، عَن يَحْيى، قَالَ: يُوسُف السمتي ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا مُعَاوِيَة، حَدَّثني عَبد اللَّه بْن أحمد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين وذكر يُوسُف بْن خَالِد السمتي فَقَالَ كذاب خبيث عدو اللَّه رجل سوء لا يحدث عَنْهُ أحد فيه خير رأيته ما لا احصي بالبصرة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: يُوسُف بْن خَالِد كذاب لا يكتب عَنْهُ شيء.\nوفي موضع آخر البتي ثقة والسمتي كذاب.\nوفي موضعٍ آخر يُوسُف بْن خَالِد كَانَ يكذب ويخاصم اليهود والنصارى","vol":"8","page":490},{"text":"، حَدَّثَنا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين عن يُوسُف بْن خَالِد قَالَ هو السمتي ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى بْن مَعِين يَقُول كَانَ يُوسُف السمتي يكذب.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان سألت يَحْيى بن مَعِين عن يُوسُف بْن خَالِد قَالَ هو السمتي ليس بثقة قلت يروي عَنْ عَمْرو بْن أبي البكرات كيف هو قَالَ ليس بثقة عَمَّن روى.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال اسم السمتي يُوسُف بْن خَالِد أَبُو خَالِد البصري سكتوا عَنْهُ قَالَ ابْن مَعِين، وعَمْرو بْن علي يُوسُف يكذب.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ يُوسُف بْن خَالِد السمتي البصري سكتوا عَنْهُ قَالَ ابْن المثنى مات سنة تسع وثمانين ومِئَة كنيته أَبُو خَالِد وَقَالَ عَمْرو بْن علي يُوسُف يكذب.\nوقال النسائي يُوسُف بْن خَالِد السمتي بصري متروك الحديث.\nسمعت أَحْمَد بْن الْحُسَيْن الصُّوفيّ يَقُول يُوسُف بْن خَالِد السمتي كذاب لا يحل تكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بن هلال، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ فُلَيْحٍ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عَمْرو بْنِ أَبِي عَمْرو عَنِ الْمُطَّلِبِ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لِلَّذِي يُوَلِّي مِنَ امْرَأَتِهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ إِنْ شَاءَ رَاجَعَهَا فِي الأَرْبَعَةِ الأَشْهُرِ، وَإِنْ بَتَّ الطَّلاقَ فَعَلَيْهَا مَا عَلَى المطلق من العدة","vol":"8","page":491},{"text":"، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ مأمون، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هِشَامِ بْنِ أبى خيرة، حَدَّثَنا يوسف، حَدَّثَنا عَمْرو بن أبي عَمْرو عن الْمُطَّلِبِ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لَحْمُ الصَّيْدِ لَكُمْ حَلالٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ أو يصاد لَكُمْ وهذان الحديثان عن عَمْرو بْن أبي عَمْرو يرويهما عَنْهُ يوسف بن خالد، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا ازهر، حَدَّثَنا يوسف بن خالد.\nحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ عَمْرو يَعني ابْنَ الْعَاصِ كَانَ فِي سفر فصلى بالناس، وَهو","vol":"8","page":492},{"text":"جُنُبٌ فَقَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَدَعَا بِهِ فَسَأَلَهُ عَنْ صُنْعِهِ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ خِفْتُ أَنْ يَقْتُلَنِي الْبَرْدُ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ ﷿، ولاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كان بكم رحيما فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\nوهذا عن زياد بْن سعد بهذا الإسناد لا أعلم رواه عن زياد غير يوسف بْنِ خَالِدٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عبدة بن حرب، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا يوسف بن خالد، حَدَّثَنا أَبُو سَهْلٍ نَافِعُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ في قوله والحرمات قصاص قَالَ هُمُ الْمُشْرِكُونَ حَبَسُوا مُحَمَّدًا عَنِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ فِي ذِي الْقِعْدَةِ فَرَجَّعَهُ اللَّهُ فِي ذِي الْقِعْدَةِ فَأَدْخَلَهُ الْبَيْتَ الْحَرَامَ فَاقْتَصَّ لَهُ مِنْهُمْ.\nوهذا، عَن أَبِي سَهْل، عن عِكرمَة رواه عَنْهُ يُوسُف بْن خَالِد، وأَبُو سَهْل هو عم مَالِك بْن أَنَس.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ مأمون، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هِشَامِ بْنِ أبى خيرة، حَدَّثَنا يُوسُف بْن خَالِد، وأَبُو سَهْل هو عم مَالِك بْن أَنَس.\nحَدَّثَنَا حسين بن مُحَمد، حَدَّثَنا أَبَان بْنُ أَبِي عَبَّاسٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الغسل فَلَيْسَ مِنَّا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الحسين بْن مكرم، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن إبراهيم الموصلي، حَدَّثَنا يوسف بن خالد، حَدَّثَنا سَلْمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَ الْحَدِيثَ قَالَ الْحَيَاءُ وَالإِيمَانُ فِي قَرَنٍ","vol":"8","page":493},{"text":"فَإِنْ سُلِبَ أَحَدُهُمَا اتَّبَعَهُ الآخَرُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا خالد بن يوسف بن خالد السَّمْتِيُّ، حَدَّثني أَبِي عَنْ زُرَارَةَ بن أبى الحلال أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يُحَدِّثُ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ أَمَرَ بِالْحِنَّاءِ وَنَهَى عَنِ السَّوَادِ.\nوهذا عن زرارة يرويه يُوسُف هذا وزرارة قليل الحديث جدا وحديث سلم بْن بشير، عن عِكرمَة يرويه عَنْهُ يُوسُف بْن خالد.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الضَّحَّاكِ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ الْوَاحي، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هِشَامِ بْنِ أبي خيرة، حَدَّثَنا يوسف بن خالد السمتي، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس قَالَ عَقَدْتُ بَيْعَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ الْغَدَ يَوْمَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.\nوَهَذَا يَرْوِيهِ يوسف عن صالح.\nحَدَّثَنَا مَأْمُونٌ هُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا مُحَمد بن هشام، حَدَّثَنا يوسف يعني السمتي، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعِيد، عَن أَبِي أُمَامَةَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِضَرْبِ الدُّفِّ عِنْدَ التَّزْوِيجِ حَتَّى يُعْلَمَ أنه لا يخفى","vol":"8","page":494},{"text":"وهذا لا يرويه إلا يُوسُف بن خالد.\n- وبإسناده؛، حَدَّثَنا يوسف بن السمتي، حَدَّثَنا عَمْرو بن أبي عَمْرو عن سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ وَلِيَ الْقَضَاءَ فَقَدْ ذُبِحَ بغير سكين.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عباس النرسي، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبَ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ رَهَنَ أَرْضًا بِدَيْنٍ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يَقْضِي مِنْ ثَمَرَتِهَا مَا فَضَلَ عَنْ نَفَقَتِهَا فَيَقْضِي مِنْ ذَلِكَ دَيْنَهُ الَّذِي عَلَيْهِ بَعْدَ أَنْ يَحْتَسِبَ لِلَّذِي هُوَ عِنْدَهُ عَمَلَهُ وَنَفَقَتَهُ بِالْعَدْلِ.\nوهذا لا يرويه إلا يُوسُف ومتنه منكر.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا القواريرى، حَدَّثَنا يوسف بن خالد، حَدَّثَنا","vol":"8","page":495},{"text":"الأَعْمَش، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يستاك بفضل وضوئه.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عباس البرسي، حَدَّثَنا يوسف بن خالد، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ رَأَى رَجُلا يُحَرِّكُ الْحَصَا، وَهو فِي الصَّلاةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لِلرَّجُلِ هُوَ حَظُّكَ مِنْ صَلاتِكَ.\nوهذان الحديثان، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَنَس يرويهما، عَنِ الأَعْمَش يُوسُف بْنِ خَالِدٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عبدة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ، حَدَّثَنا يوسف بن خالد السمتي، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ قَارُونْدَا عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَن أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبد اللَّهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا وَلَكِنَّ أخي وصاحبكم","vol":"8","page":496},{"text":"خَلِيلُ اللَّهِ.\nقَالَ وهذا يرويه عن كثير يُوسُف بْن خَالِد وكثير بْن قاروندا عزيز الحديث كوفي.\nوليوسف غير ما ذكرت من الحديث ورواياته فِيهَا نظر وكان من أصحاب أبي حنيفة وقد أجمع على كذبه أهل بلده.\n٢٠٦٨- يوسف بْن السفر أَبُو الفيض كاتب الأَوْزاعِيّ شامي.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثني سعد بْن مُحَمد البيروتي، قَالَ: سَمِعْتُ إنسانا قَالَ لدحيم ما تقول فِي يُوسُف بْن السفر الَّذِي روى عن الأَوْزاعِيّ كَانَ ينزل بيروت فَقَالَ دحيم لا فِي السماء، ولاَ في الأرض.\nحَدَّثَنَا يوسف بن الحجاج، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الدمشقي، حَدَّثَنا أَبُو مسهر، قَال: قِيل للأوزاعي بن السفر يحدث عنك قَالَ كيف وليس يجالسني وَقَالَ أبُو زُرْعَةَ هذا متروك الحديث يعنى بن السفر يعني يُوسُف أبي الفيض.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يُوسُف بْن السفر كَانَ يكذب.\nوقال النسائي يُوسُف بْن السفر شامي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ تمام البهراني بحمص، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا يُوسُفَ بْنِ السَّفَرِ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هريرة قال","vol":"8","page":497},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ رَكْعَتَانِ مِنْ مُتَأَهِّلٍ خَيْرٌ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةٍ من غير متأهل.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانَ وَيَحْيَى بْنُ مُحَمد بْنُ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ، قَالا: حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، حَدَّثَنا يوسف بن السفر، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ دِرْهَمٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ فِي صِحَّتِهِ خَيْرٌ مِنْ عتق رقبة عند موته.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن عمران العائذي، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ الْفَيْضِ قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ هَكَذَا كَانَ يُسَمِّيهِ، وَهو يُوسُفُ بْنُ السَّفَرِ بْنِ الْفَيْضِ أبو الفيض، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَكْرَهُ الْبَوْلَ فِي الْهَوَاءِ.\nقَالَ وهذه الأحاديث، عَن يَحْيى، عَن أبي سَلَمَة مع غيرها بهذا الإسناد يرويها كلها يُوسُف بْن السفر وهي موضوعة كلها.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا هقل، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ عن","vol":"8","page":498},{"text":"حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَبُولَ فِي الْهَوَاءِ أَوْ يَتَغَوَّطَ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ كأنه طير واقع.\nحَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن عمران العائذي، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ الْفَيْضِ عَلَى مَنْ كَانَ يُسَمِّيهِ، وَهو يُوسُفُ بْنُ السفر أبو الفيض، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ لِلَّهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ عِشْرِينَ ومِئَة رَحْمَةٍ يَنْزِلُ عَلَى هَذَا الْبَيْتِ سِتُّونَ لِلطَّائِفِينَ وَأَرْبَعُونَ لِلْمُصَلِّينَ وَعِشْرُونَ لِلنَّاظِرِينَ.\nقَالَ وهذا من حديث الأَوْزاعِيّ عن عَطَاء يرويه عَنْهُ يوسف.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن الحارث، حَدَّثَنا هشام بن خالد الأزرق، حَدَّثَنا يوسف بن السفر، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، حَدَّثني يُونُس بْنُ يَزِيدَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ والفاجر خب لئيم.\nحَدَّثَنَا الفضل، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، حَدَّثَنا يوسف، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ عَنْ يُونُس، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَاء بِلالٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهو يَتَغَدَّى فَقَالَ ادْنُ مِنْ هَذَا الْغَدَاءِ قَالَ إِنِّي صَائِمٌ فَقَالَ نَأْكُلُ رِزْقَنَا ورزق بلال في","vol":"8","page":499},{"text":"الْجَنَّةِ يَا بِلالُ أَعَلِمْتَ أَنَّ طَعَامَ الصَّائِمِ يُسَبِّحُ مَا دَامَ يُؤْكَلُ عِنْدَهَ يَا بِلالُ أَعَلِمْتَ أَنَّ الصَّائِمِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بدني الْمَصِيرَ وَيُبَاعِدُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ يَا بِلالُ أَعَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلصَّائِمِينَ فِي سَبِيلِهِ فِي الْجَنَّةِ مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ، ولاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، ولاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ.\nوهذان الحديثان عن الأَوْزاعِيّ عن يُونُس، عنِ الزُّهْريّ يرويهما عَنْهُ يُوسُف بْن السفر.\nحَدَّثَنَا هَنْبَلُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا يُوسُفَ بْنِ السَّفَرِ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُلِحِّينَ فِي الدُّعَاءِ.\nوهذا كَانَ بَقِيَّة يرويه أحيانا عن الأَوْزاعِيّ نفسه فسقط يُوسُف لضعفه، ورُبما، قَال: حَدَّثَنا يُوسُفَ بْنِ السَّفَرِ عَنِ الأَوْزاعِيّ، ورُبما كناه فيقول، عَن أبي الفيض عن الأَوْزاعِيّ وكل ذلك يضعفه لأن هذا الحديث يرويه يوسف عن الأَوْزاعِيّ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنا أبو الفيض عن الأَوْزاعِيّ","vol":"8","page":500},{"text":"عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ مُحَمد بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرِّبَاطُ ثَلاثَةً ثُمَّ قُلْ لِلْعَامِلِينَ أَنْ يُدْرِكُونِي.\nوعن الأَوْزاعِيّ هذا منكر، ولاَ يرويه غير يُوسُف.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي رواها يُوسُف عن الأَوْزاعِيّ بواطيل كلها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2092>٢٠٦٩- يوسف بْن أبي إِسْحَاق السبيعي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ وقد روى إسرائيل عن يوسف بن أبي إسحاق.\nحَدَّثَنَا بن مكرم، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنا إسرائيل، حَدَّثني عمي يُوسُف بْن أبي إِسْحَاق، عَن أبي إِسْحَاق عن حارثة بْن مضرب عن علي، قَال: كَانَ سيما أهل بدر الصوف.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِم بْن اللَّيْث، وابن قُتَيْبَة، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا يوسف بن أبي إسحاق، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ إِنْ لي مالا وعيالا ولأبي مالا وعيالا ويريد أن يأخذ مالي إِلَى ماله فَقَالَ أنت ومالك لأبيك.\nوهذا يروى أَيضًا عن هِشَام بْن عُرْوَة والمنكدر بْن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر جميعا عن مُحَمد بن المنكدر","vol":"8","page":501},{"text":"ويوسف بْن أبي إِسْحَاق لَهُ أحاديث صالحة يرويها عَنْهُ ابنه إبراهيم بن يوسف بن أبي إِسْحَاق ويوسف بْن أبي إِسْحَاق وإسرائيل وعيسى جميعا أبناء يُونُس بْن أبي إِسْحَاق ويوسف بْن أبي إِسْحَاق هو عم إسرائيل وعم علي بْن يُونُس ولم أر بحديثه بأسا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2093>٢٠٧٠- يوسف بْن ميمون الصباغ كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال أَحْمَد كنية يُوسُف بْن مَيْمُون بْن الصباغ أَبُو خزيم مولى آل عَمْرو بْن حريث يروى عن عطاء منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب سمعت أحمد بن حنبل يَقُول يُوسُف بْن مَيْمُون الذي يروي عنه علي بن مسهر وقد روى عَنْهُ وكيع حديثا هو الصباغ ضعيف ليس بشَيْءٍ.\nوقال النسائي يُوسُف بْن ميمون الصباغ ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد البراثي، حَدَّثَنا يَحْيى الحماني، حَدَّثَنا أبي عن قطبة بْن عَبد الْعَزِيز عن يُوسُف بْن مَيْمُون عن مُحَمد بْن سِيرِين قال من رأى ربه فِي المنام دخل الجنة.\nحَدَّثَنَا المنجنيقي، حَدَّثَنا سويد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونَ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ عَامَّةُ الطَّاعُونِ شهادة لأمتي","vol":"8","page":502},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حاجب، حَدَّثَنا أبو الأزهر، حَدَّثَنا الْحِمَّانِيُّ عَنْ يُوسُفَ الصَّبَّاغِ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ عِيدٍ فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ، ولاَ إِقَامَةٍ فذكره.\nوَقَدْ رَوَى الْحِمَّانِيُّ أَبُو يَحْيى عَنْ يُوسُفَ الصَّبَّاغِ أَحَادِيثَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد الله الصوري، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أَبُو مَالِكٍ النَّخْعِيُّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: مَنْ بَاعَ دَارًا لَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ.\nوهذه الأحاديث مع ما لم أذكرها ليوسف الصباغ ما أرى بها بأسا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2094>٢٠٧١- يوسف بْن عبدة بصري ختن حماد بن سلمة</span>.\nحَدَّثَنَا إسحاق بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا علي بن مسلم، حَدَّثَنا الأصمعي قال رآني حماد","vol":"8","page":503},{"text":"بْن سَلَمَة عند يُوسُف بْن عبدة فَقَالَ ما هَذِهِ الروضة التي وقعت عليها.\nحَدَّثَنَا أبو حنيفة، حَدَّثَنا عَبد الرحمن ابن المُبَارك، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَبْدَةَ خَتْنُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِثْلُ أُمَّتِي مِثْلُ الْمَطَرِ لا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرًا أَوْ آخِرُهُ.\nويوسف بْن عبدة يعرف حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2095>٢٠٧٢- يوسف بْن إبراهيم التميمي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كنية يُوسُف بْن إِبْرَاهِيم التميمي أَبُو شيبة اللآل، عَن أَنَس سمع منه عقبة بْن خَالِد صاحب عجائب.\nسمعتُ ابن حماد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ يُوسُف بْن إِبْرَاهِيم التميمي أَبُو شيبة اللآل","vol":"8","page":504},{"text":"سمع أنس عنده عجائب.\nحَدَّثَنَا ابن أبى سفيان، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو مَسْعُودٍ، قَال: حَدَّثني يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّمِيمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيُّ أَهْلِ بَيْتِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْحَسَنُ، وَالحُسَين قَالَ وَكَانَ يَقُولُ لِفَاطِمَةَ ادْعِي ابْنَيَّ يَضُمُّهُمَا إِلَيْهِ.\nحَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عباد وَحَدَّثنا قرة بن عيسى، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ وَصُهَيْبٌ سَابِقُ الرُّومِ وَسَلْمَانُ سَابِقُ فَارِسٍ وَبِلالٌ سَابِقُ الْحَبَشَةِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ ولسم لا أُحِبُّ السَّائِلَ الْمُخْتَالَ، ولاَ الظَّلُومَ، ولاَ الشَّيْخَ الْجَهُولَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ما اجتنبت الكبائر","vol":"8","page":505},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ ثَلاثٌ أُحِبُّهُنَّ وَيَكْرَهُهُنَّ النَّاسُ الْمَوْتُ وَالْفَاقَةُ وَالْمَرَضُ فذكره.\nويوسف بْن إِبْرَاهِيم ليس هو بالمعروف، ولاَ لَهُ كثير حديث (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عبدوس، حَدَّثَنا موسى بن أيوب، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ رَزِينٍ عَنْ عَمْرو بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّمِيمِيِّ، عَن أَنَس عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا قَالَتِ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2096>٢٠٧٣- يوسف بْن الغرق بن لمازة قاضي الأهواز</span>.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنٍ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ الْغَرِقِ عَنْ سُكَيْنِ بْنِ أَبِي سِرَاجٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُوَيْدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ مِنْ سَعَادَةِ المرء خفة عارضيه.\nحَدَّثَنَا بنان بن أحمد القطان، حَدَّثَنا محمود بن خداش، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ الْغَرِقِ عَنْ سُكَيْنِ بْنِ أَبِي سِرَاجٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُوَيْدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ خفة لحيته.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي شُرَيْحٍ، حَدَّثَنا يوسف بن الغرق بإسناده","vol":"8","page":506},{"text":"نحوه وقال خفة لحيته.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرو الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا سُكَيْنُ بْنُ مَيْمُونَ أَبُو سِرَاجٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُوَيْدٍ الْكُوفِيِّ عَنْ شَيْخٍ مِنَ النَّخْعِ قَالَ لَقِيَنِي عِكرمَة فَقَالَ لِي شَعَرْتُ ان بن عَبَّاسٍ قَالَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ سَعَادَةِ المرء خفة لحيته.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ الْغَرْقِ بْنِ لَمَّازَةَ قَاضِي الأَهْوَازِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ لَهُ لَمُرْضِعَتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ لَوْ عَاشَ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا وَلَوْ عَاشَ أَعْتَقْتُ أَخْوَالَهُ القبط وما استرق قبطي.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ الْغَرِقِ عَنْ عُثْمَانَ","vol":"8","page":507},{"text":"بْنُ مِقْسَمٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من اصيب بمصيبة فليذكر مصيبة فِيَّ.\nقَالَ ويوسف بْن الغرق لَهُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ شَيْءٌ يسير وما يرويه يُوسُف يحتمل لأنه يروى عن قوم هَذِهِ الأحاديث وفيهم ضعف مثل عُثْمَان البري وإبراهيم بْن عُثْمَان أَبُو شيبة وسكين بْن أبي سراج وليس بالمعروف.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2097>٢٠٧٤- يوسف بْن حوشب كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبَان بْنِ مَيْمُونَ، وَعلي بْنُ سَعِيد، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بن أَبَان، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ حَوْشَبٍ أَبُو يَزِيدَ الأَعْوَرُ عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَنْ زَرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَافِقُ اسْمُهُ اسْمِي.\nقَالَ علي بْن سَعِيد أَبُو يَزِيد الأعور يرون أَنَّهُ عَمْرو بْن قيس، ولاَ أعلم رَواه عَن أبي يَزِيد الأعور غير يُوسُف بْن حوشب وليوسف أحاديث وليست بالكثيرة وأحاديثه محتملة.","vol":"8","page":508},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2098>٢٠٧٥- يوسف بْن طهمان مولى مُعَاوِيَة</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ يُوسُف بْن طهمان مولى مُعَاوِيَة عن مُحَمد بْن أبي أُمَامَةَ بْن سَهْل روى عَنْهُ عُبَيد اللَّه بْن موهب، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\nويوسف بْن طهمان ليس لَهُ كثير حديث والذي أَشَارَ إِلَيْهِ البُخارِيّ إِنَّمَا هُوَ حديث واحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2099>٢٠٧٦- يوسف بْن مُحَمد بْن يَزِيد أَبُو زيد بْن صهيب بْن سنان</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ يُوسُف بْن مُحَمد بْن يَزِيد أَبُو زيد بْن صيفي بْن صهيب بْن سنان مولى ابْن جدعان مديني فيه نظر.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بن عرعرة، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ مَدِينِيٌّ عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال صُهَيْبُ الْخَيْرِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَيُّمَا رَجُلٍ أَصْدَقَ امْرَأَتَهُ صَدَاقًا، وَهو يُجْمِعُ عَلَى أَنْ لا يُوَافِيهَا إِيَّاهُ لَقِيَ اللَّهَ ﷿ زَانِيًا، وأيُّما رَجلٍ تَدَيَّنَ دَيْنًا، وَهو مُجْمِعٌ ألاَّ يُوَفِّيَ صاحبه لقي الله سارقًا.","vol":"8","page":509},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كاسب، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيٍّ، حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَبْلَ ان يوحي اليه.\nحَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن مخلد، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا يوسف بن عدي، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيٍّ، حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي حَزْمٍ عَنْ صُهَيْبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بالله فليحب صهيبًا حُبَّ الْوَالِدَةِ لِوَلَدِهَا.\nويوسف بْن مُحَمد يروى عن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ هَذِهِ الأحاديث وهذه تحتمل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2100>٢٠٧٧- يوسف بْن زياد بْن عَبد الله البصري</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يوسف بْن زياد بْن عَبد اللَّه البصري كَانَ ببغداد، يُكَنَّى أَبَا عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ أبي خَالِد منكر الحديث.\nويوسف هذا ليس بالمعروف ولعله لم يرو، عنِ ابْن أبي خَالِد إلا الحديث الَّذِي أشار البُخارِيّ إليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2101>٢٠٧٨- يوسف بْن بحر بْن عَبد الرَّحْمَن التميمي الأطرابلسي قاضي حمص ليس بالقوي رفع أحاديث وأتى عن الثقات بالمناكير</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْخَوْلانِيُّ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ النَّبِيذُ وُضُوءٌ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ وهذا رفعه يُوسُف بْن بحر عن مسيب","vol":"8","page":510},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بن تمام، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا مبشر بإسناده مثله موقوف، حَدَّثَنا ابن","vol":"8","page":511},{"text":"صاعد، حَدَّثَنا يوسف بْن بحر بْن عَبد الرحمن التميمي في مسند بن أبى أوفى، حَدَّثَنا إسحاق بن عيسى، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ سمعتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ إِنَّمَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ لا يَحُجُّ بَعْدَهَا.\nقَالَ لنا ابْن صاعد، وإِنَّما رَوَاهُ ابْنُ عُيَينة عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ مُرْسَلا.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد حَدَّثَنَاهُ أبو عَبد الله المخزومي، حَدَّثَنا سُفيان، عَن إِسْمَاعِيلَ سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ بِالْكُوفَةِ يَقُولُ إِنَّمَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ نحوها.\nحَدَّثَنَا سَنَدُ بْنُ بَحْرِ بْنِ سَنَدٍ أَبُو صَالِحٍ التَّنُوخِيِّ بِمَعْرَةِ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنا مروان بن مُحَمد، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ عَمَّارٍ الذِّهْنِيِّ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لَيْسَ لِقَاتِلِ مُؤْمِنٍ تَوْبَةٌ.\nحَدَّثَنَا سند، حَدَّثَنا يوسف، حَدَّثَنا إسحاق بن عيسى، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي سَعِيد قَال رَسُول اللهِ ﷺ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْمُتْسَحِرِينَ تَسَحَّرُوا وَلَوْ أَنْ يَأْكُلَ أَحَدُكُمْ لُقْمَةً أَوْ يَجْرَعَ جُرْعَةَ مَاءٍ وهذان الحديثان غير محفوظين بإسناديهما.\nحَدَّثَنَا سند، حَدَّثَنا يوسف، حَدَّثَنا هاشم بن القاسم، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الْمُؤَدِّبُ عَنْ هِشَامِ بن","vol":"8","page":512},{"text":"عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا مَاتَ صَاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ لا تَقَعُوا فِيهِ","vol":"8","page":513},{"text":"وهذا رواه عَبد اللَّه بْن عُثْمَان ويروى عن الثَّوْريّ عن هِشَام أَيضًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2102>٢٠٧٩- يوسف بْن يُونُس أَبُو يَعْقُوب الأفطس طرسوسي</span>.\nوكل ما روى عمن روى من الثقات منكر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بَرَكَةَ الْحِمْيَرِيُّ بِمَعَرَّةَ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عوف، حَدَّثَنا أبو يعقوب الأفطس، حَدَّثَنا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ نَهَى عَنْ الإِخْصَاءِ وَقَالَ فِيهِ نَمَاءُ الْخَلْقِ وهذا عن مَالِك بهذا الإسناد يرويه أَبُو يَعْقُوب هذا، وَهو منكر.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثني عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثني أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ يُونُس الأفطس الطرسوسي، حَدَّثني عِصْمَةُ بْنُ بَجْمَاكَ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ بحلب وَحَدَّثنا أحمد بن شبيب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ الْكِنْدِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا يوسف بْن يُونُس أَبُو يَعْقُوب الأفطس، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنُ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ يَدْعُو يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِعَبْدٍ مِنْ عَبِيدِهِ فَيُوقِفَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُسَائِلَهُ عَنْ جَاهِهِ كَمَا يَسْأَلَهُ عَنْ مَالِهِ.\nوهذا عن سُلَيْمَان بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ لا يَرْوِيهِ عَنْهُ غير الأفطس هذا، ولاَ أعلم لأبى يعقوب الأفطس غيرهما","vol":"8","page":514},{"text":"مَن اسْمُه يُونُس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2103>٢٠٨٠- يُونُس بن خباب كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بن مروان، حَدَّثَنا الصنعاني، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا عباد بْن عباد قَالَ لقيت يُونُس بْن خباب فَقَالَ لي إن عُثْمَان قتل بنت رَسُول اللَّهِ ﷺ قلت لَهُ فلم زوجه الأخرى قال أنت لا تفلح.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الضحاك، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين عن يُونُس بْن خباب فضعفه فَقَالَ: كَانَ يترفض.\nقال، حَدَّثَنا عَنْهُ عباد المهلبي سَمِعت يُونُس بْن خباب يَقُول أشهد لقتل عُثْمَان بنتي رَسُول اللَّهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الحكم، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم الباوردي، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ عَبَّادٍ الْمُهَلِّبِيَّ يَقُولُ لَقِيتُ يُونُس بْنَ خَبَّابٍ بِالأَهْوَازِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ قَتَلَ عُثْمَانُ بِنْتَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ لَهُ قَتَلَ وَاحِدَةً فَزَوَّجَهُ الأُخْرَى قَالَ قُمْ عَنِّي فإنك صاحب هوى.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد الدورقي، حَدَّثَنا إبراهيم بن زياد، حَدَّثَنا عباد بْن عباد قَالَ أتيت يُونُس بْن خباب فسألته عن حديث عذاب القبر فحدثني فَقَالَ هَاهُنا كلمة أخفاها الناصبة، قالَ: قُلتُ ما هي، قَال: أن يسأل فِي قبره من وليك فإن","vol":"8","page":515},{"text":"قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ نجا فقلت والله ما سمعنا بهذا فِي آبائنا الأولين فَقَالَ لِي مِنْ أَيْنَ أَنْتَ قُلْتُ من أهل البصرة قَالَ أنت عثماني خبيث إنك تحب عُثْمَان الَّذِي قتل ابنتي رَسُول اللَّهِ ﷺ قُلْتُ قتل واحدة فزوجه الأخرى فأمسك.\nقال عباد ويونس بْن خباب لا يروى عَنْهُ فِي الإسلام شيء، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ يُونُس بْن خباب ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فيونس بن خباب قال هو ضعيف.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ يُونُس بْن خباب سمع منه ضرار وجندل بْن والق مضطرب الحديث.\nوقال النسائي يُونُس بن خباب ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صَالِح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد يَقُول ما تعجبنا الرواية عن يُونُس بْن خباب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، عن أَبِيهِ، قَال: كَانَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لا يحدث عن يُونُس بْن خباب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس سَمِعت يَحْيى يَقُول يُونُس بْن خباب رجل سوء كَانَ يشتم عُثْمَان بْن عَفَّان وقد روى عَنْهُ حَمَّاد بْن زيد ومنصور بْن المعتمر.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي يُونُس بْن خباب كذاب مفتر.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ سمعتُ ابْنَ الْمُثَنَّى يَقُول ما سَمِعت يَحْيى قط، ولاَ عَبد الرحمن حدثا عن يُونُس بْن خباب بشَيْءٍ قط.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل الصائغ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي بُكَير، حَدَّثَنا شُعْبَة","vol":"8","page":516},{"text":"، حَدَّثَنا يُونُس بْن خباب، حَدَّثني أَبُو عُمَر الضبي عن رجل، عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ قلنا يَا رَسُول اللهِ ذهب أصحاب الأموال بالأجر فذكر الحديث.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وأَبُو دَاوُدَ، قالا: حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ يُونُس بْنِ خَبَّابٍ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ السَّاعَةُ الَّتِي فِي الْجُمُعَةِ بعد العصر.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ يُونُس بْن خباب عن المنهال بن عَمْرو عن زاذان عن البراء بْن عازب عن رَسُول اللَّهِ ﷺ حديث القبر.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن صالح، حَدَّثني أبى، حَدَّثَنا يَحْيى بْن يَعْلَى عَنْ يُونُس بْنِ خَبَّابٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ خَرَجْتُ، وَعلي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حِيطَانِ الْمَدِينَةِ فَمَرَرْنَا بِحَدِيقَةٍ فَقَالَ عَلِيٌّ مَا أَحْسَنَ هَذِهِ الْحَدِيقَةُ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ حَدِيقَتُكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا حَتَّى مَرَّ مِنْ تِسْعِ حَدَائِقَ وَيَقُولُ مِثْلُهَا وَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَبْكِي فَقَالَ عَلِيٌّ مَا يُبْكِيكَ قَالَ ضَغَائِنُ فِي صُدُورِ قَوْمٍ لا يُبْدُونَهَا حَتَّى يَفْقِدُونِي.\nأخبرناه أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بن أبى شيبة، حَدَّثَنا يَحْيى بْن يَعْلَى عَنْ يُونُس بْنِ خَبَّابٍ، عَن أَنَس قَالَ خَرَجْتُ أَنَا، وَعلي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي حيطان المدينة فذكر نحوه","vol":"8","page":517},{"text":"أَخْبَرنا بهلول الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا مهدي بْن ميمون عَن يُونُس بْن خباب عن المنهال بْنِ عَمْرو عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَر عَنِ الْبَرَّاءِ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في جِنازَة رجل من الأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلَحَّدُ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قُبَالَةَ الْقِبْلَةِ فجلسنا حوله كان على رؤوسنا الطَّيْرُ فَنَكَّسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسَهُ سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَهُ فَقَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ثَلاثًا ثُمَّ، قَال: إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي قِبَلِ الآخِرَةِ وَانْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا نَزَّلَ اللَّهُ مَلائِكَةً فَذَكَرَهُ بطوله.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، وَابْنُ صَاعِدٍ، قالا: حَدَّثَنا إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفيان، عَن مَنْصُورٍ عَنْ يُونُس بْنِ خَبَّابٍ، عَن أَبِي عَلْقَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ عَبد يَسْتَجِيرُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعًا إلا اجاره الله منها.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا شهاب بن خراش، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ خَبَّابٍ عَنِ المُسَيَّب بْنِ عَبد خَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ أَلا إِنِّي خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا وَأَبِي بكر ثم عُمَر.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا يَحْيى بن يعلى، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ خَبَّابٍ عَنْ نَافِعٍ، عَن أَبِي الْخَضْرَاءِ قَالَ شَهِدْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلاةِ الْغَدَاةِ أَوْ قَالَ إِلَى الصَّلاةِ مَرَّ بِبَابِ فَاطِمَةَ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ الصَّلاةُ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهل","vol":"8","page":518},{"text":"البيت ويطهركم تطهيرا.\nويونس بْن خباب لَهُ غير ما ذكرت، وَهو من الغالين فِي التشيع وكان يحمل على عُثْمَان وأحاديثه مع غلوه تكتب.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2104>٢٠٨١- يُونُس بن سليم الصنعاني</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بْن مَعِين عن يُونُس بْن سليم الَّذِي يروي عَنْهُ عَبد الرَّزَّاق قَال: مَا أعرفه يروي عنه عَبد الرَّزَّاق.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال أَحْمَد قَالَ عَبد الرَّزَّاق يُونُس بْن سليم خير من برق يعني عَمْرو بْن برق وَقَالَ أَحْمَد فلما ذكر هذا عند ذاك علمت أن ذا ليس بشَيْءٍ يحدث عن يُونُس بْن يزيد.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَد بْن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثني مهني بن يَحْيى، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق عَنْ يُونُس بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يُونُس بْنِ يَزِيدَ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد الْقَارِئِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ كَانَ الْوَحْيُ إِذَا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُسْمَعُ عِنْدَ وَجْهِهِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وذكره.\nوهذا يرويه عَبد الرَّزَّاق عن يُونُس بْن سليم، ورُبما كناه فيقول أَبُو بَكْر الصنعاني، ولاَ يسميه لأنه ليس بالمعروف وَقَالَ ابْن مَعِين لا أعرفه إلا أن عَبد الرَّزَّاق يروى عَنْهُ يُونُس بْن سليم يعرف بهذا الحديث","vol":"8","page":519},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2105>٢٠٨٢- يُونُس بن الحارث الطائفي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعت يَحْيى يَقُول يُونُس بْن الحارث ليس بِهِ بأس يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، وابن أَبِي بَكْر، قالا: حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ يُونُس بن الحارث الطائفي ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله سألت أبي عن يُونُس بْن الحارث الطائفي فضعفه.\nوقال النسائي يُونُس بْن الحارث الطائفي ضعيف.\nويونس بْن الحارث كما قَالَ ابْن مَعِين ليس بِهِ بأس يكتب حديثه وليس له من الحديث إلا اليسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2106>٢٠٨٣- يُونُس بْن أبي يعفور العبدي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ يُونُس بْن أبي يعفور ضعيف.\nوقال النسائي يُونُس بْن أبي يعفور ضعيف.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا يُونُس بْن أبي يعفور العبدي، عن أبيه، عَن أبي سَعِيد مولى عُثْمَان بْن عَفَّان قَالَ دعا عُثْمَان بْن عَفَّان بسراويل فشدها عَلَيْهِ ولم يلبسها قبل ذلك فِي جاهلية أو الإسلام وَقَالَ إني رأيت رَسُول اللَّهِ ﷺ","vol":"8","page":520},{"text":"البارحة فِي المنام وأبا بَكْر وعمر وإنهم قَالُوا لي اصبر فإنك تفطر عندنا القابلة قَالَ فدعا بمصحف فنشره بين يديه فقتل، وَهو بين يديه.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا يُونُس بْن أبي يعفور العبدي، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ سَمِعْتُ النَّبِيُّ ﷺ يقُول: مَن أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَا الْمُسْلِمِينَ أَوْ يُفَرِّقَ جماعتكم فاقتلوه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بن يعقوب، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَبْعَ غَزَوَاتٍ كُنَّا نَأْكُلُ فِيهَا الْجَرَادَ.\nويونس بْن أبي يعفور له أحاديث غير ما ذكرت، وَهو عندي ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2107>٢٠٨٤- يُونُس بْن بُكَير الشيباني كوفي، يُكَنَّى أَبَا بَكْر</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد قَالَ السعدي يُونُس بْن بُكَير ينبغي أن يتثبت فِي أمره لميله عن الطريق","vol":"8","page":521},{"text":"، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْطَبَرِيُّ، حَدَّثَنا أحمد بن أبى خيثمة، حَدَّثَنا عُبَيد بن يعيش، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير، وأَبُو بَكْر الشيباني وكان ثقة.\nسمعت أَبَا يَعْلَى سَمِعت الْقَاسِم بْن أبي شيبة يقول، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير شيخ بْن نمير.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدم، وَالحُسَين بْن عِيَاض جميعا بمصر، قَالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد سألت مُحَمد بْن عَبد اللَّه بْن نُمَير عن يُونُس بْن بُكَير؟ فَقال: ثِقةٌ رضا وأطنب فقالَ سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن يُونُس بْن بُكَير فقال صدوق مُسْلِمٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ، حَدَّثَنا عثمان سألت يَحْيى بن مَعِين عن يُونُس بْن بُكَير كيف حديثه فَقَالَ.\nثقة قال عُثْمَان يخالف فِي يُونُس وَقَالَ عُثْمَان فِي موضع آخر فيونس بْن بُكَير ليس بِهِ بأس.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: الاسْتِطَابَةُ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ.\nوهذا رواه أَيضًا موصولا مغيرة بْن عَبد الرَّحْمَن ومبشر بن عُبَيد وغيرهم.\nحَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل البُخارِيّ، حَدَّثَنا عُبَيد بن يعيش، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا ينزل الدجال المدينة.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا ابن مكرم، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير عن هشام بن عروة عن","vol":"8","page":522},{"text":"أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: يَنْزِلُ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ فَيَمْكُثُ فِي النَّاسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً قِيلَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ سَنَةٌ كَسَنَةٍ فَقَالَ هكذا قيل.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أحدكم فاغسلوه سبع مرات.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا عقبة، حَدَّثَنا يُونُس عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ صَلُّوا فِي مَرَاحِ الْغَنَمِ، ولاَ تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ.\nقَالَ وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ هِشَامٍ تُعْرَفُ بِيُونُسَ بن بُكَير عنه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن صبيح، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير عن يُونُس بْنِ عَمْرو، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْبَرَّاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ آخَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ حَمْزَةَ بْنِ عَبد الْمُطَّلِبِ وَيُونُس بْن عَمْرو المذكور فِي هذا الإسناد هو يُونُس بْن أبي إِسْحَاق السبيعي واسم أبي إِسْحَاق عمرو بْن عبد اللَّه.\nحَدَّثَنَا ابن الصاعد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ التميمي، حَدَّثَنا يونس بْن بُكَيْر عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: كَانَ أهل تهامة يقلدون الغنم كما نقلد الغنم والإبل.\nقَالَ لنا ابْن صَاعِد ولم أر فِي هذا، عَن أبي هُرَيْرَةَ غير يُونُس بْن بُكَير ورواه، عَن أبي إِسْحَاق وغيره ورواه عن عَطَاء جماعة وأقفوه كلهم على عطاء من قوله.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، حَدَّثَنا يُونُس بن بُكَير، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ الأَعْمَش، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى رَجُلٍ يَعُودُهُ فَإِذَا هُوَ قَدْ عَادَ كالفرخ من","vol":"8","page":523},{"text":"شِدَّةِ الْمَرَضِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمَا كُنْتَ تَدْعُو أَمَا كُنْتَ تَسْأَلُ اللَّهَ قَالَ بَلَى كُنْتُ أَقُولُ اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الآخِرَةِ عَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا لا تَطِيقُ ذَلِكَ أَلا قُلْتَ ربي آتِنِي فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنِي عَذَابَ النَّارِ فقالها فعوفي.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عقبة، حَدَّثَنا يُونُس، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ الأَعْمَش سَمِعْتُهُ يَذْكُرُهُ، عَن أَنَس يَرْفَعُهُ أَنَّهُ قَال: إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ عَلَى امْرَأَةٍ فَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا أَقَامَ مَعَهَا سَبْعًا، وَإِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا أَقَامَ ثَلاثَا ثُمَّ قَسَّمَ بَعْدُ.\nقال وهذان الحديثان، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَنَس يعرفان بيونس عنه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ بُكَير بْنِ وَاصِلٍ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ الْقُرَشِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ رَجَمَ يهودية","vol":"8","page":524},{"text":"قَالَ وَلِيُونُسَ بْنِ بُكَير غَير ما ذكرت من الغرائب وغيره وقد وثقه الأئمة مثل ابن مَعِين، وابن نُمَير وغيرهما.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2108>٢٠٨٥- يُونُس بْن أبي إِسْحَاق السبيعي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا الحسين بن عياض، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ يَحْيى بْن مَعِين سَمِعت حميد عن عَبد الرَّحْمَن الرؤاسي يَقُولُ: سَمعتُ ابْن عُيَينة يَقُولُ حمل بنو أَبِي إِسْحَاق السبيعي أَبَا إِسْحَاق على حمار إِلَى الحيرة ليأخذ عطاءه فأحدث على الحمار من الكبر فردوه من الطريق.\nقال ابْن عُيَينة، وإِنَّما سَمِعت أَنَا منه بعد ذلك.\nوكتب إلي مُحَمد بْن الحسن البري، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر يُونُس بْن أبي إِسْحَاق فَقَالَ فيه فَقَالَ عَبد الرَّحْمَن لم يكن بِهِ بأس.\nوحدث يَحْيى، وَعَبد الرَّحْمَن جميعا عَنْهُ يَحْيى سمع منه، وَعَبد الرَّحْمَن عن سُفْيَان عَنْهُ.\nوقال عَبد الرَّحْمَن توفي يُونُس بْن أبي إِسْحَاق سنة أربع وخمسين ولم أواف تلك السنة، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا عَلِيٌّ سَمِعْتُ يَحْيى وَذَكَرَ يُونُس بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ فَقَالَ: كَانَ فيه شجية يَقُولُ، حَدَّثني أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ أبى حازم يَقُولُ حَدِيثَ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بشق تمرة","vol":"8","page":525},{"text":"قَالَ يَحْيى وهذا حدثناه سُفْيَان، وشُعبة، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عنِ ابْن معقل عن عدي بْن حاتم قَالَ يَحْيى كَانَ فيه غفلة.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد سألت أَبِي عَن يُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق فَقَالَ حديثه مضطرب.\nوفي موضعٍ آخر سألت أبي عن عِيسَى بْن يُونُس فَقَالَ عن مثل عِيسَى يسأل قلت فأبوه قَالَ كذا وكذا.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعت يَحْيى يَقُول يُونُس بن أبى إسحاق ثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عُثْمَان سألت يَحْيى عن يُونُس بْن أبي إِسْحَاق؟ فَقال: ثِقةٌ قلت فيونس أحب إليك أو إسرائيل قَالَ فالكل ثقة ويونس بْن أبي إِسْحَاق لَهُ أحاديث حسان وروى عَنْهُ الناس وإسرائيل بْن يُونُس ابنه وعيسى بْن يُونُس ابنه وإسرائيل وعيسى أخوان وهم من أهل بيت العلم والروايات وحديث الكوفة يدور عليهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2109>٢٠٨٦- يُونُس بن مسلم</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ يُونُس بْن مُسْلِم فَقَالَ ما أعرفه.\nوهذا الذي قَالَ ابن مَعِين لا أعرفه ما أقرب مما قَالَ فإنه ليس من الرواية ما لَهُ ضوء إلا الشيء اليسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2110>٢٠٨٧- يُونُس الكذوب</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، قالَ: قُلتُ ليونس الصدوق حَمَّاد بْن سَلَمَة، عَمَّن كَانَ يقيد فِي آخر عمره قَالَ عن سَعِيد الجريري يعني يحدث عَنْهُ قَالَ أبي ورأيت يُونُس","vol":"8","page":526},{"text":"الصدوق عند إِبْرَاهِيم بْن سعد قَالَ أبي وقدم علينا يُونُس الصدوق مرة فكان يتبع الشيوخ فأخرج شيوخا قَالَ عَبد اللَّه يعنى بالصدوق الكذوب مقلوبا.\nويونس هذا بصري ولم يحضرني لَهُ حديث فأذكره.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2111>٢٠٨٨- يُونُس بْن شُعَيب، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ يُونُس بْن شُعَيب، عَن أبي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي مريم بنت عمران منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بن عرعرة، حَدَّثَنا عَبد النُّورِ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا يُونُس بْن شُعَيب، عَن أبي أُمَامَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَا عَائِشَةُ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ زَوَّجَنِي فِي الْجَنَّةِ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ وَكَلْثَمَ أُخْتَ مُوسَى وَآسِيَةَ امْرَأَةَ فِرْعَونَ قُلْتُ هَنِيئًا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ.\nوهذا الَّذِي ذكره البُخارِيّ ليونس بْن شُعَيب وأنكره عَلَيْهِ، وَهو يعرف بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2112>٢٠٨٩- يُونُس بْن عَبد اللَّه بن أبي فروة مديني</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعت يَحْيى يَقُول يُونُس بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي فروة ليس بِهِ بأس يكتب حديثه.\nويونس بْن عَبد اللَّه له أحاديث وقد روى عنه الناس، وَهو أخو إِسْحَاق بْن عَبد اللَّه بن أبي فروة وإسحاق الضعيف الَّذِي اتفقوا عَلَيْهِ فأما يُونُس أَخُوه فهو صَالِح يكتب حديثه ليس بِهِ بأس","vol":"8","page":527},{"text":"مَن اسْمُه يمان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2113>٢٠٩٠- يمان بْن المغيرة أَبُو حذيفة العنزي</span>.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول يمان بْن المغيرة بصري ليس بشَيْءٍ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى بْن مَعِين فيمان بْن المغيرة كيف حديثه قَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ يمان بْن المغيرة ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ يمان بْن المغيرة أَبُو حذيفة العنزي وَقَالَ وكيع التيمي منكر الْحَدِيث.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد قَالَ السعدي يمان بْن المغيرة لا يحمد الناس حديثه.\nوقال النسائي يمان بْن المغيرة ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ شهريار الرقي وَحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ القصار، قالا: حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا الْيَمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْعَنْزِيُّ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ زَادَ الْقَصَّارُ، وَإذا زلزلت نصف القرآن وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ عَبد الرحمن، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا أبو عتاب","vol":"8","page":528},{"text":"سهل بن حماد، حَدَّثَنا الْيَمَانُ بْنُ مُغِيرَةَ أَبُو حُذَيْفَةَ سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبد اللَّهِ عَنِ الصَّرْفِ فقَالَ سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ عُمَر يُحَدِّثُنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مثلا بمثل والفضة بالفضلة مِثْلا بِمِثْلٍ مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ مِنْ فَضْلٍ فَهُوَ حَرَامٌ.\nقال اليمان وَحَدَّثنا نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَر، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ قَالَ الْيَمَانُ وَأَخْبَرَنِي مُحَمد بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بمثل ذلك (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثني نصر بن داود، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا يمان بن المغيرة، حَدَّثَنا عَبد الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مَن قَال لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ.\nوَالْيَمَانُ بْن المغيرة لَهُ غير ما ذكرت قليل وما أرى بحديثه بأسا","vol":"8","page":529},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2114>٢٠٩١- يمان بْن عدي أَبُو عدي الحضرمي حمصي</span>.\nسمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ يمان بْن عدي أَبُو عدي الحضرمي عن برد بْن سنان حمصي فِي حديثه نظر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا الْيَمَانُ بْنُ عَدِيٍّ أَبُو عَدِيٍّ الحمصي، حَدَّثَنا ثُبَيْتُ بْنُ كَثِيرٍ الضَّبِّيُّ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ بَهْزٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يستاك عضا ويشرب مص أو يتنفس ثَلاثًا وَيَقُولُ هُوَ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ وابرا","vol":"8","page":530},{"text":"قَالَ بهذا اليمان يحدث بِهِ عن ثبيت بْن كثير وثبيت غير معروف ولليمان أحاديث يروي عن الزبيدي وعن غيره من أهل حمص بأحاديث غرائب وأرجو أَنَّهُ لا بأس بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2115>٢٠٩٢- يمان بن هارون الحراني البصري</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ يمان بْن هَارُون الْحَرَّانِيّ روى عَنْهُ معتمر انتقل إِلَى مكة ضعيف.\nويمان بْن هَارُون هذا بصري وليس بذلك المعروف وحديثه حديث يسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2116>٢٠٩٣- يمان بن سَعِيد المصيصي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا يمان بن سَعِيد، حَدَّثَنا وكيع بن الجراح، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا فَجَأَتْكَ الْجَنَازَةُ وَأَنْتَ عَلَى غير وضوء فتيمم","vol":"8","page":531},{"text":"وهذا مرفوع غير محفوظ والحديث موقوف على بن عَبَّاس.\nقال الحسن بْن شُعْبَة الأنصاري، حَدَّثَنا اليمان بن سَعِيد المصيصي، حَدَّثَنا وكيع، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أبي بردة بْن أبي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه.\nولا أعلم أن أحدا وصل هذا عن وكيع عن الثَّوْريّ غير يمان وليمان غير هذا الحديث","vol":"8","page":532},{"text":"مَن اسْمُه ياسين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2117>٢٠٩٤- ياسين بْن معاذ أَبُو خلف الزيات كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زهير، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن يَزِيد بْن سنان، حَدَّثَنا أبو خلف ياسين الزيات.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان، حَدَّثَنا هاشم بن يُونُس، حَدَّثَنا أبو صالح، حَدَّثني اللَّيْثِ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ، عَن ياسين بْن معاذ الكوفي.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا ابن زَنْجَوَيْهِ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، قَالَ: رأيتُ ياسين وحماد، وابن أبي حنيفة، ومَنْ يخالفهم اضطربوا بالنعال حَتَّى أرسل الوالي ففرق بينهم فِي مسجد الخيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ ياسين بْن معاذ الزيات ضعيف.\nوفي موضعٍ آخر ليس حديثه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد الله الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ ياسين الزيات ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول ياسين الزيات ليس بشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عُثْمَان قلت ليحيى فياسين الزيات قَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ حماد، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يَقُول ياسين الزيات يمامي وكان يفتي براي أبي حنيفة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال ياسين بْن معاذ أَبُو خلف الزيات، عنِ الزُّهْريّ سمع","vol":"8","page":533},{"text":"منه وكيع منكر الحديث.\nوقال النسائي ياسين بْن معاذ، وأَبُو خلف الزيات متروك الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي ياسين بْن معاذ الزيات لم يقنع الناس بحديثه.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عباد، حَدَّثَنا أحمد بن منصور، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، أَخْبَرنا يَاسِينُ الزَّيَّاتُ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ، ولاَ الْمُنْتَهِبِ، ولاَ على المختلس قطع","vol":"8","page":534},{"text":"أَخْبَرنا إبراهيم بْنِ مُحَمد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُور قَالَ عَبد الرَّزَّاق أهل مكة يقولون ان بن جُرَيج لم يسمع من أبي الزُّبَيْر إنما سمع من ياسين.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الأَخْيَلِ، حَدَّثَنا أبى خَالِدُ بْنُ عَمْرو، حَدَّثني عِكرمَة بْنُ يَزِيدَ الأَلْهَانِيُّ، حَدَّثني الأَبْيَضُ بْنُ الأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ التَّمِيمِيُّ عَنْ يَاسِينَ، حَدَّثني الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَتَيِ الْجُمُعَةِ أَوْ إِحْدَاهُمَا فَقَدْ أَدْرَكَ، ومَنْ لَمْ يُدْرِكْهُمَا، ولاَ إِحْدَاهُمَا فليصل أَرْبعًا.\nحَدَّثَنَا القاسم بن مهدي، حَدَّثَنا ابن كاسب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد وَأَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى، ومَنْ فَاتَتْهُ رَكْعَتَانِ فليصل أَرْبعًا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن خريم، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا مروان بن معاوية، حَدَّثَنا يَاسِينُ بْنُ مُعَاذٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوُ لَهُ","vol":"8","page":535},{"text":"، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، وَالحُسَين بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالا: حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ عَنِ يَاسِينَ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَنْ أَبِيهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ فِي الفيء قبل أَنْ يُقَسَّمَ فَهُوَ لَهُ، ومَنْ أَدْرَكَهُ بَعْدَ أَنْ يُقَسَّمَ فَهُوَ أحق به بالثمن.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، وَمُحمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، قالا: حَدَّثَنا خلاد بن سليمان، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ عَنْ يَاسِينَ بْنِ مُعَاذٍ الزَّيَّاتِ، حَدَّثني حَمَّادٌ، حَدَّثني رِبْعِيُّ بْنُ خِرَاشٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرًا يَقُولُ وَضَّأْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ مَا نَزَلَتِ الْمَائِدَةُ فَمَسَحَ على خفيه.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ يَمَانِ عَنْ يَاسِينَ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيد، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ تَفْتَرِقُ هَذِهِ الأُمَّةُ عَلَى بِضْعٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً إِنِّي لأَعْلَمُ أَهْدَاهَا قَالُوا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ الْجَمَاعَةُ","vol":"8","page":536},{"text":"ولياسين الزيات غير ما ذكرت، عنِ الزُّهْريّ وعن غيره وكل رواياته أو عامتها غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2118>٢٠٩٥- ياسين بْن شيبان العجلي كوفي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ ياسين العجلي عن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن الحنفية فيه نظر.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاس سَمِعت يَحْيى يَقُول ياسين العجلي لَيْسَ به بأس.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بِقَيْسَارِيَّةَ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ حَمَّادٍ الطهراني، أَخْبَرنا أبو نعيم، حَدَّثَنا ياسين العجلي عن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْمَهْدِيُّ منا أهل البيت يصلح الله في ليلة","vol":"8","page":537},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان، حَدَّثَنا زكريا بن الحكم، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا ياسين وكان يجالسنا عِنْدَ الثَّوْريّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ في ليلة.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ عُمَر بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَاسِينَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد أَخْبَرَنِي يَحْيى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قِرَاءَةً، حَدَّثَنا جعفر عن علي، حَدَّثَنا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ يَاسِينَ بْنِ شَيْبَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمَهْدِيُّ مِنِّي يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ.\nقَالَ ابْن يمان سَمِعت سُفْيَان يسأل ياسين عن هذا الحديث.\nوياسين العجلي هذا يعرف بهذا الحديث المهدي ورواه أَبُو دَاوُد الجفري، وأَبُو نعيم والثوري على ما ذكرناه، وَهو يعرف به","vol":"8","page":538},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2119>المجلد التاسع</span>\nمَن اسْمُه يَحْيى.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2120>٢٠٩٦- يَحْيى بن أبي أنيسة أبو زيد الجزري، وأَبُو أنيسة أسامة</span>.\nأخو زيد بن أبي أنيسة وهذا أكبر من زيد.\nسمعت أبا عَرُوبة يقول يَحْيى بن أبي أنيسة أخو زيد كان ينزل الرها وبها عقبه.\nأخبرني أبو فروة أنه مات سنة ست وأربعين ومِئَة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثني هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ الْمُسْتَمَلِيُّ، حَدَّثني عَبد الله بن جعفر الرقي، حَدَّثني عُبَيد الله بن عَمْرو، قَال: قَال لي زيد بن أبي أنيسة لا تكتب عن أخي يَحْيى فإنه كذاب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، حَدَّثني هارون بن سفيان المستملي فذكر بإسنادِه، نَحوه.\nحَدَّثَنَا بن حماد قال السعدي يَحْيى بن أبي أنيسة سمعت أحمد بن حنبل يذكره بالذم ويثبت أخاه زيدا.\nسمعت عَبد الله بن زيد بن جعفر يقول: سَمعتُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو أَنّ زيد بن","vol":"9","page":3},{"text":"أبى أنيسة كان سيء الرأي في أخيه يَحْيى ويرميه بالكذب.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يقول إن بن أبي أنيسة أخو زيد متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ خلف، حَدَّثني أبو العباس القرشي سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدْيَنِيِّ يَقُولُ يَحْيى بن أبي أنيسة ضعيف لا يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، عَن عَبَّاس، عَن يَحْيى، قال: يَحْيى بن أبي أنيسة لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن علي، حَدَّثَنا عَبد الله الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قال يَحْيى بن أبي أنيسة كان أقدم من زيد سنا وليس حديثه بشَيْءٍ وزيد ثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي عن عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فيحيى بن أبي أنيسة قال لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمد بْنِ الْعَرَّادِ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ شيبة، حَدَّثني مفضل، عَن يَحْيى بن مَعِين قال ابن أبي أنيسة لا تكتب حديثه.\nوقال عَمْرو بن علي يَحْيى بن أبي أنيسة رجل صدوق وكان يهم في الحديث وقد اجتمع أصحاب الحديث على ترك حديثه إلاَّ من لا يعلم.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى بن أبي أنيسة أخو زيد لا يتابع في حديثه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ يَحْيى بن أبي أنيسة الجزري أبو زيد عن عَمْرو بن شُعَيب والزُّهْرِيّ وليس بذاك.\nوقال النسائي يَحْيى بن أبي أنيسة جزري متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صَالِحٌ، حَدَّثني عَلِيٌّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن سَعِيد يقول يَحْيى","vol":"9","page":4},{"text":"بن أبي أنيسة أحب إلي من هؤلاء الذين يذكرون الحجاج بن أرطاة وأشعث بن سوار، وَمُحمد بن إسحاق.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جعفر الامام، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا خالد بن خداش، حَدَّثَنا علي بن ثابت، حَدَّثَنا جعفر بن برقان، قال: رأيتُ أزقاقا على جسر الرقة على ظهر الإبل عسل فقلت لمن هذا فقالوا ليحيى بن أبي أنيسة مهديها للزُّهْريّ.\nوقال عَمْرو بْن عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد بن عَبد الله يقول كانوا يجتمعون على كتاب يَحْيى بن أبي أنيسة عند الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْجِنِّ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن الفضل بْن الدهقان، أَخْبَرنا السَّهْمِيُّ يَعْنِي عَبد اللَّهِ بن بكر، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: غَيِّرُوا الشَّيْبَ، ولاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهَوُدِ وَالنَّصَارَى.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: قَضَى بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى أَكَلَةِ السحت.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الصامدي بدمشق، حَدَّثَنا دحيم بن مروان الفزاري، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ صَفِيَّةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيُبَاشِرُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَيْهَا إِزَارٌ إِلَى انصاف فخذيها","vol":"9","page":5},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَتْ اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ فَجِئْتُ لأَخْدُمَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِيُقَبِّلَنِي فَبَصُرَ رَجُلَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ فَدَعَاهُمَا فَقَالَ هَلْ تَدْرِيَانِ مَنْ هَذِهِ قَالا لا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ هَذِهِ صَفِيَّةُ زَوْجَتِي وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يُوقِعَ الشَّيْطَانُ فِي أَنْفُسِكُمَا شَيْئًا فَقَالا وَعَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَال: نَعم ان الشيطان يجري من بن آدَمَ فِي الْعُرُوقِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يُوقِعَ فِي أَنْفُسِكُمْ شَيئًا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، حَدَّثَنا مَرَوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَن يَحْيى العجمي عن الزهير عَن عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لِوَاءُ الْحَمْدِ بِيَدِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَقْرَبُ النَّاسِ مِنْ لِوَائِي الْعَرَبُ.\nوَيَحْيَى الْعَجَمِيُّ الْمَذْكُورُ أَظُنُّهُ يَحْيى بْنَ أَبِي أُنَيْسَةَ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ، عنِ الزُّهْريّ.\nوَأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُس، حَدَّثَنا هناد، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى راحلته من وجه كان به.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَن يَحْيى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عنِ الزُّهْريّ","vol":"9","page":6},{"text":"عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب قَالَ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ.\nوَقَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ ضُعَفَاءُ، عنِ الزُّهْريّ فِيهِمْ يَاسِينُ الزَّيَّاتُ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيى الصَّدَفِيُّ وَحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَغَيْرُهُمْ وَالْبَاقُونَ الثِّقَاتُ، عنِ الزُّهْريّ قَالُوا مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أدرك.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ القاضي العسكري بالرقة، حَدَّثَنا عبدان الوكيل، حَدَّثَنا يَحْيى يعنى بن أبى زائدة قال وحدثني بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عنِ الزُّهْريّ عَن عَبد اللَّهِ بْن كعب بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ متعة النساء.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص الكوفي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ مسروق، حَدَّثَنا ابْنُ الأَجْلَحِ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ تَبْزُقْ أَمَامَكَ فِي الصَّلاةِ، ولاَ عَنْ يَمِينِكَ وابزق عن يسارك.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وَالحُسَين بْنُ مُحَمد بْنِ جَابِرٍ الْبَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا هدية قَالَ الْحُسَيْنُ وَثَبَّتَنِي فِيهِ أَخِي، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ سَمِعْتُ مِنْ مَعْمَرٍ وَيَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ وَسَعِيدِ بْنِ المُسَيَّب وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ خَبَرِ عَائِشَةَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا الله منه قالت كان","vol":"9","page":7},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بين نسائه الحديث بطوله.\nحَدَّثَنَاهُ بن سفيان وأبى هناء حَدَّثَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ جَابِرٍ وَهَذَا لَمْ أَرَهُ عِنْدَ أَصْحَابِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ إِلا عند هدية.\nحَدَّثَنَا مأمون، حَدَّثَنا مُحَمد بن هشام السدوسي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عثمان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عنِ ابْنِ عُمَر سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لا تَبَايَعُوا التَّمْرَ الرُّطَبَ بِالتَّمْرِ الْجَافِّ يعنى الرطب بالتمر.\nحَدَّثَنَا الوليد بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ مرشد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حِبَّانَ، عَن يَحْيى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُبَاعَ الرطب بالتمر الجاف.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جعفر، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَن يَحْيى يعنى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْوَلاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لا يُبَاعُ، ولاَ يُوهَبُ وَهَذَا لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ، عنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ أَبُو يُوسُفَ الرقي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَن يَحْيى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ من","vol":"9","page":8},{"text":"سَمِعَ نِدَاءَ الصَّلاةِ وَفِي يَدِهِ شَرَابٌ، وَهو يُرِيدُ الصَّوْمَ فَلْيَشْرَبْ هنيئا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا أبو معاوية، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْكُلُ الْوَالِدَانِ مِنْ مَالِ وَلَدِهِمَا بِالْمَعْرُوفِ وَلَيْسَ لِلْوَلَدِ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ مَالِ الْوَالِدَيْنِ إلا باذنهما.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو الرجعي، حَدَّثَنا إبراهيم بن أبى سفيان، حَدَّثَنا الفريابي، حَدَّثَنا أَبُو ثَوْبَانَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ سَمِعْتُ أَبَا الزُّبَيْرِ المكي يقول: سَمعتُ جابر يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ يَأْتِي زَمَانٌ عَلَى النَّاسِ يَسْتَخْفِي الْمُؤْمِنُ فِيهِمْ كَمَا يَسْتَخْفِي الْمُنَافِقُ فِيكُمُ اليوم.\nحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ الْفَارِضِ، حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثَنا عَبد الرحيم، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَيُّمَا مَالٍ أُدِّيَ زَكَاتُهُ فليس بكنز.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنا عَبد الرحيم، عنِ ابن أبي أُنَيْسَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ فَاتَتْهُ صَلاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وماله","vol":"9","page":9},{"text":"أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قتيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَن يَحْيى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لا بَأْسَ بِذَبِيحَةِ الْقَصَبَةِ وَالْعُودِ وَالْحَجَرِ إِذَا أُهْرِيقَ الدم.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الدمشقي، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا مروان الفزاري، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ ارْكَبُوا الْهَدْيَ بِالْمَعْرُوفِ مَا لَمْ تَضُرُّوا بِهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ ارْمُوا الْجِمَارَ بِمِثْلِ حَصَى الخذف.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مروان، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عنِ ابن أبي أنيسة، حَدَّثَنا أَبُو الزبير عن جابر سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ لا أَرْكَبُ مَيَاثِرَ الأُرْجُوَانِ، ولاَ أَلْبَسُ قَمِيصًا مَكْفُوفًا بِحَرِيرٍ، ولاَ الْقَسِيَّ.\nوهذه الأحاديث، عنِ ابْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَن أبي الزبير عن جابر عامتها غير محفوظة يرويها بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَن أَبِي الزبير.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حسان البرقي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرنا بن وَهْبٍ أَخْبَرَنِي شَبِيبُ بْنُ سَعِيد أنه سمع يَحْيى بن أُنَيْسَةَ الْجَزَرِيَّ يُحَدِّثُ عَن أَبِي","vol":"9","page":10},{"text":"إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَن عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الدَّيْنُ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَلَيْسَ لِلْوَارِثِ وَصِيَّةٌ.\nوَهَذَا، عَن أبي إسحاق يرويه بن أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْهُ شَبِيبُ بْنُ سَعِيد وعن شبيب بن وهب.\nحَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن معاوية الأنماطي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ، عَن يَحْيى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مَوْلًى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَال: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْنِ له أسودين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ موسى السوليطي، حَدَّثَنا علي بن بكار المصيصي، حَدَّثَنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَن يَحْيى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنِ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ، عنِ ابْنِ عُمَر قَالَ رَمَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَبَاحًا كُلُّ ذَلِكَ أَسْمَعُهُ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ وَفِي الثَّانِيَةِ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ثُمَّ سمعته يقول السُّورَتَانِ إِحْدَاهُمَا بِرُبُعِ الْقُرْآنِ وَالأُخْرَى بثلث القرآن.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، وَمُحمد بْنُ عُمَر بن العلاء، قالا: حَدَّثَنا سويد بن سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زائِدة، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَنَّ رَجُلا زَوَّجَ ابْنَتَهُ وَهِيَ كَارِهَةٌ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَرَدَّ النكاح وفرق بينهما وزاد بن العلاء","vol":"9","page":11},{"text":"وَقَالَ اسْتَأْمِرُوا النِّسَاءَ فِي أَنْفُسِهِنَّ وَقَالَ زَوَّجَ يَتِيمَةً.\nوَهَذَا يَرْوِيهِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ نَافِعٍ وعن بن أبى أنيسة بن أبى زائدة.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَش، عَن يَحْيى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنِ بُكَير بْنِ فَيْرُوزَ عَنِ الْبَرَاءِ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لا تَسُبُّوا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَقَامُ أَحَدِهِمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ عُمْرَهُ أَلا، وَإِنَّ عَلِيًّا أَخِي وَخَلِيلِي وَعُثْمَانَ أَخِي وَخَلِيلِي وَطَلْحَةَ أَخِي وَخَلِيلِي وَالزُّبَيْرَ أخي وخليلي.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ سَالِمٍ أَبُو سَعِيد الشَّاشِيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَمْرو، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، ولاَ ذِي عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ، ولاَ يتوارث أهل ملتين","vol":"9","page":12},{"text":"أَخْبَرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا نافع بن خالد الطائي، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أبى أنيسة، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْقَدَرُ سِرُّ اللَّهِ مَنْ تَكَلَّمَ بِهِ يَسْأَلُهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ومَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ لَمْ يُسْأَلْ عَنْهُ.\nوليحيى بن أبي أنيسة غير ما ذكرت ويقع في رواياته ما يتابع عليه، وما لاَ يُتَابَعُ عَليه، وَهو مع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2121>٢٠٩٧- يَحْيى بن مسلم البكاء كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَال: كان وكيع يروى عن شيخ له ضعيف، يُقَال له: يَحْيى بن مسلم، وَهو كوفي.\nوقال النسائي يَحْيى بن مسلم البكاء بصري متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ العُمَريّ، حَدَّثَنا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، أَخْبَرنا عَبد المنعم البصري، حَدَّثَنا يَحْيى بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لِبِلالٍ يَا بِلالُ إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ، وَإذا أَقَمْتَ فَاخْذِمْ وَاجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ قَدْرَ مَا يَفْرُغُ الآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ وَالشَّارِبُ مِنْ شُرْبِهِ وَالْمُعْتَصِرُ إِذَا دَخَلَ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ، ولاَ تَقُومُوا حتى تروني","vol":"9","page":13},{"text":"، حَدَّثَنا حمزة بْن إسماعيل الطبري، حَدَّثَنا يَحْيى بن عاصم البلخي، حَدَّثَنا حفص بن داود، حَدَّثَنا أبو خزيمة، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ حَسَّانٍ أَبُو حَسَّانٍ، حَدَّثَنا يَحْيى الْبَكَّاءُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَن النَّبيّ ﷺ، قَال: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يموت بعرق الجبين.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد المؤمن، أَخْبَرنا مُحَمد بْن زياد بْنِ مَعْرُوفٍ، أَخْبَرنا جِسْرُ بْنُ","vol":"9","page":14},{"text":"فَرْقَدٍ، حَدَّثني أَبُو جِسْرٍ قَالَ سَأَلَ يَحْيى الْبَكَّاءُ الْحَسَنَ وَأَنَا شَاهِدٌ وَالْحَسَنُ مُتَّكِئٌ، فَقَالَ، يَا أَبَا سَعِيد مَا تَقُولُ فِي قَتْلِ الْمُؤْمِنِ قَالَ فَاسْتَوَى الْحَسَنُ جَالِسًا ثُمّ قَالَ وَيْحَكَ يَا أَبَا مُسْلِمٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، عَن أَبِي بَكْرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا الْتَقَى المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بن مسلم اليشكري، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقَطَّانُ لَقِيَهُ فِي الطَّرِيقِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ يزيد المغني، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَن يَحْيى الْبَكَّاءِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر فِي قَوْلِهِ تَعَالَى قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وما ملكت ايمانهم قَالَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ أَنَّهُ لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ وَصَدَقَةٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ الْعَلاءِ، حَدَّثَنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَن يَحْيى الْبَكَّاءِ سَمِعْتُ رَجُلا قَالَ لابْنِ عُمَر إِنِّي لأُحِبُّكَ قَالَ وَأَنَا أَبْغَضُكَ فِي اللَّهِ قَالَ ولم قال لانك تبغي فِي أَذَانِكَ وَتَأْخُذُ عَلَيْهِ أَجْرًا.\nقال ويحيى البكاء هذا ليس بذاك المعروف وليس له كثير رواية","vol":"9","page":15},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2122>٢٠٩٨- يَحْيى بن سَعِيد العطار حمصي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى بْن مَعِين يَحْيى بْن سَعِيد العطار الحمصي قَالَ ليس بشَيْءٍ.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال السعدي يَحْيى بن سَعِيد العطار منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ يُونُس بْنِ يَزِيدَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ بَيْنَ أُبُلَّةَ وَالْبَصْرَةِ اثْنَا عشر ميلا.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يَمْشِي خَلْفَ الْجِنَازَةِ وَيُطِيلُ الْفِكْرَةَ.\nوَهَذَا لا يُعْرَفُ إلاَّ مِنْ رِوَايَةِ يَحْيى الْعَطَّارِ بِهَذَا الإسْنَادِ وليحيى كتاب مصنف في حفظ اللسان حَدَّثَنَاهُ بالكتاب أحمد بن مُحَمد بن عنبسة، عَن أبي التقى هشام بْنِ عَبد الْمَلِكِ، عَن يَحْيى بن سَعِيد هذا وفي ذلك الكتاب أحاديث، لاَ يُتَابَعُ عَليها، وَهو بين الضعف","vol":"9","page":16},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2123>٢٠٩٩- يَحْيى بن سَعِيد المازني فارسي من أهل اصطخر قاضي شيراز روى عَن الثقات بالبواطيل</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ إبراهيم بن سليمان الدباس، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد الْمَازِنِيُّ وَأَخْبَرَنِي عصمة بن بجماك، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ مُحَمد بْنِ حَمَّادٍ القلانسي، حَدَّثَنا الحجبي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد رَجُلٌ مِنْ أهل اصطخر، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد بن خليلة، حَدَّثَنا يوسف بن مسلم، حَدَّثَنا داود بن معاذ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد قَاضِي شِيرَازَ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ بِرَّ أَفْضَلُ مِنْ بِرِّ الأَمْوَاتِ، ولاَ يصل الأموات إلا مؤمن.\nحَدَّثَنَا أبو قصي الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرحمن، حَدَّثَنا عَبد الأعلى بن مُحَمد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُؤْجَرُ فِي قَطْعِ سَغَبِهِ حَتَّى يُكْتَبَ له حسنة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن زياد الديباجي، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَنْظَلِيُّ، عَن أبي اليسع، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد الْفَارِسِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ عِتْقِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى والمجوس.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد الله، حَدَّثَنا يزيد بن سليمان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ عَمْرو","vol":"9","page":17},{"text":"بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ وَعَائِشَةَ، وَعَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَيْسَ عَلَى الثَّوْبِ جَنَابَةٌ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَمْرو بْنِ دينار عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ الرَّجُلُ يَحْلِفُ بِالْمَشْيِ إِلَى بيت الله وبالهدي وبالايمان المغلظ إِنْ مَضَى شَهْرُ كَذَا وَكَذَا حَتَّى تُطَلَّقَ امْرَأَتُهُ ثَلاثًا أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنِ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الْعَبْدَ الْمُسْلِمَ الْجَنَّةَ بِطَلاقَةِ وَجْهِهِ وَحُسْنِ بِشْرِهِ وَخُلُقِهِ حَتَّى يَنَالَ بِهِ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مَعَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الْخَائِفِ.\nوليحيى هذا بهذا الإسناد أحاديث عن عَمْرو بن دينار وغيره مما حدثناه علي بن أحمد بهذا الإسناد كلها غير محفوظة وحديث سليمان بن عَبد الرحمن غير محفوظ أَيضًا وحديث داود بن معاذ كذلك.\nويحيى بن سَعِيد ليس من المعروفين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2124>٢١٠٠- يَحْيى بن سَعِيد المديني التميمي</span>.\nعن أبي الزبير والزُّهْرِيّ، وهِشام بن عروة روى عنه معلى بن أبي أسد منكر الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي يحدث عن الزُّهْرِيّ وأبي الزبير، وهِشام بن عروة روى عن ابن معلي بن أسد منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا الجنيدي قَال: أنبأنا، حَدَّثَنا البُخارِيّ، وقال يحيى بن سعيد المدني التميمي عن أبي الزبير والزهري، وهِشام بم عروة روى عن المعلى بن أسد منكر الحديث سمعت ابن حماد يقول: يَحْيى بن سَعِيد الذي ليس بالأنصاري روى عنه ابن المُبَارك ينظر في أمره","vol":"9","page":18},{"text":"وقال النسائي يَحْيى بن سَعِيد يروى عنِ الزُّهْريّ أحاديث موضوعة متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إبراهيم بن زياد الطيالسي، حَدَّثَنا أبو كامل الجعدري، حَدَّثَنا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ، يُقَال له: يَحْيى بن سَعِيد، حَدَّثَنا أَبُو الزبير عن جابر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَدْخُلُ أَحَدُكُمُ الْمَاءَ إِلا بِمِئْزَرٍ فَإِنَّ للماء عامرا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ علي البصلاني، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الحيري، حَدَّثَنا عَرْعَرَةُ بْنُ البَرِيد، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد الْجَزَرِيِّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: أَيُّ مَالٍ أُدِّيَ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ.\nوَهَذَا قَدْ أَمْلَيْتُهُ، عَن يَحْيى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ وَلَيْسَ الْحَدِيثُ بِمَحْفُوظٍ، عنِ ابْنِ أَبِي أنيسة، ولاَ عن غيره.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بن بسطام، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ، حَدَّثَنا حَامِدُ بْنُ عُمَر الْبَكْرَاوِيُّ قَاضِي كَرْمَانَ رَأَيْتُهُ بِنَيْسَابُورَ، وَهو عِنْدِي ثقة، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد الْبَصْرِيُّ فِي بني ضبة، حَدَّثَنا الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُمْ يَتَكَلَّمُونَ فِي الْعَزْلِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكْتُبْ نَسَمَةً هُوَ بَارِيهَا إِلا وَهِيَ جَارِيَةٌ.\nوالمذكور في هذه الأسانيد قول عرعرة، عَن يَحْيى بن سَعِيد الجزري وقول حامد البكراوي، عَن يَحْيى بن سَعِيد البصري والروايتان تشبهان جميعا يَحْيى بن سَعِيد المديني هذا الذي ترجمناه","vol":"9","page":19},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2125>٢١٠١- يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ معاوية، وَهو الأجلح بن عَبد الله بن معاوية الكندي والأجلح لقب كوفي، يُكَنَّى أبا حجية</span>.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد يسميه يَحْيى وقال اسمه يَحْيى وقد خرجت أخباره في حروف الألف فأغنى ذلك عن إعادة ذكره ها هنا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2126>٢١٠٢- يَحْيى بن عَبد الرحمن بن حيويل أبو عَبد الرحمن الشامي</span>.\nوهو مشهور بقرة وقرة يقال لقبه هكذا ذكره بن عياش هكذا.\nحدثناه الأحدب عن عَبد الوهاب بْنُ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَيَّاشٍ، عَن يَحْيى بن عَبد الرحمن قال قورة لقب وقد خرجت أخباره في حرف القاف فأغني ذلك عن إعادته هاهنا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2127>٢١٠٣- يَحْيى بْن سلمة بْن كهيل كوفي حضرمي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان سألت يَحْيى بن مَعِين، عَن يَحْيى بن سلمة بن كهيل فقال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: يَحْيى بن سلمة بن كهيل ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا عباس، عَن يَحْيى، قال: يَحْيى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ليس بشَيْءٍ لا يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ روى مناكير","vol":"9","page":20},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ يَحْيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه كوفي في حديثه مناكير.\nوقال النسائي يَحْيى بن سلمة بن كهيل متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا إبراهيم بن إسحاق، حَدَّثَنا عمي مُحَمد بن إبراهيم بن أبي العنبس أخبرني يَحْيى بن سلمة بن كهيل كان سفيان الثَّوْريّ يجيء إلى أبي سلمة بن كهيل، وَهو غلام عليه أقبية يسمع الحديث فكان أبي يعيرني به يقول انظر إلى هذا الغلام يجيء من بني ثور رغبة في الحديث وأنت هَاهُنا لا ترغب فيه.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بسطام، حَدَّثَنا سهل بن عثمان، حَدَّثَنا يَحْيى بن زكريا، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي الزَّعْرَاءِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: اقْتَدُوا بِالَّذِينَ مِنْ بَعْدِي أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ وَاهْتَدُوا بهدي عمار وتمسكوا بعرى بن أُمِّ عَبد وَهَذَا يُرْوَى عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ مَنْ طَرِيقِ يَحْيى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي الزَّعْرَاءِ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنا معمر بم سَهْلٍ، حَدَّثَنا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ، حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كهيل عن ابيه، وابن عُمَير، عَن أبي الأحوص عن أبيه قَال: كَانَ أَبِي رَجُلا دَمِيمًا فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ، وَهو أَشْعَثُ الرَّأْسِ، قَال: فَقال هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ؟ قَال: نَعم مِنْ أَنْوَاعِ الْمَالِ قَالَ فلير عليك مالك","vol":"9","page":21},{"text":"وَابْنُ عُمَير هَذَا هُوَ عَبد الْمَلِكِ بْنُ عُمَير، ولاَ يُرْوَى إِلا، عَن يَحْيى بْنِ سَلَمَةَ، عن أبيه، وَعَبد الملك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذريح، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا قَامَ لِلتَّهَجُّدِ يَشُوصُ فَاهُ بالسواك.\nحَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثني الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ الْبَزَّازُ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ عِبَادَةٌ وَهَذَا مِنْ طَرِيقِ ثَوْبَانَ لَيْسَ يُرْوَى إِلا، عَن يَحْيى بْنِ سلمة، عن أبيه.\nحَدَّثَنَا علي بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ هَيَّاجٍ مِنْ كِتَابِهِ، حَدَّثَنا طلق بن غنام، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ؟ قَال: لاَ بَأْسَ بِطَعَامِ الْمَجُوسِ إِنَّمَا نَهَى عَنْ ذبائحهم.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيُّ، حَدَّثَنا عثمان حرزاد، حَدَّثَنا يَحْيى بن عَبد الحميد الحماني، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ لَئِنْ بَقِيتُ لأَقْتُلَنَّ الْعَمَالِقَةَ، قَال: فَقال جِبْرِيلُ أَوْ عَلِيٌّ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي عُمَر الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنا الأسود بن عامر، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَبَيَانٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تُرْسَلُ عَلَيْهِمُ الفتن كقطر المطر","vol":"9","page":22},{"text":"وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ يَرْوِيهِ يَحْيى بْنُ سَلَمَةَ وليحيى بن سلمة غير ما ذكرت ومع ضعفه يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2128>٢١٠٤- يَحْيى بن العلاء الرازي أصله مديني، يُكَنَّى أبا عَمْرو</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد الحراني، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمد بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا عَبد الْغَفَّارِ بْنُ عَبد الحكم، حَدَّثَنا يَحْيى بن العلاء المديني وكان يسكن الري.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا يَحْيى بن العلاء أبو عَمْرو الرازي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَال: يَحْيى بن العلاء الرازي يروى عنه عَبد الرَّزَّاق وليس بثقة.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى بن العلاء الرازي متروك الحديث.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي يَحْيى بن العلاء الرازي غير مقنع حدثت عن عُبَيد الرَّزَّاق، قالَ: سَألتُ وكيع، عَن يَحْيى بن العلاء قال أما رأيت فصاحته قلت على ذلك ما ينكرون منه قال بلغني أنه روى عشرين حديثا في خلع النعل على الطعام.\nوقال النسائي يَحْيى بن العلاء الرازي متروك الحديث يروى عنه عَبد الرَّزَّاق.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قالا: حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ الْعَلاءِ الرَّازِيُّ، حَدَّثني مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنُ عُبَيد اللَّهِ الْعُقَيْلِيُّ عَنْ الحسين بن علي قال","vol":"9","page":23},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَمَانٌ لأُمَّتِي مِنَ الْغَرَقِ إِذَا رَكِبُوا قَالُوا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رحيم وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى آخِرِهَا.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنْهُمَا قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى وَأَقَامَ فِي الْيُسْرَى لَمْ تَضُرَّهُ أُمُّ الصبيان.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قالا: حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثني زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ يَحْتَجِمُ فيها إلا مات.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عَبد الْوَاحِدِ، حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ اهاب، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، عَن يَحْيى بْنِ العلاء، حَدَّثني بشر بن عنبر أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولا يَقُولُ، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَال: كُنا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَجَاءَ عَمْرو بْنُ قُرَّةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيَّ الشِّقْوَةَ، ولاَ أَرَى أَنِّي أُرْزَقُ إِلا مِنْ دَمِي بِكَفِّي فَأْذَنْ لِي فِي الْغِنَاءِ مِنْ غَيْرِ فَاحِشَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ إِذْنَ لَكَ، ولاَ كَرَامَةَ وَلَقَدْ كَذَبْتَ يَا عدو الله لقد","vol":"9","page":24},{"text":"رَزَقَكَ اللَّهُ طَيِّبًا فَاخْتَرْتَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ مِنْ رِزْقِهِ وَكَانَ مَا أَحَلَّ لَكَ مِن حَلالٍ أَوْلَى لَكَ لَوْ كُنْتَ تَقَدَّمْتُ إِلَيْكَ لَنَكَّلْتُ بِكَ قُمْ عَنِّي وَتُبْ إِلَى اللَّهِ أَمَا وَاللَّهِ إِنْ تَعُدْ بَعْدَ التَّقْدُمَةِ ضَرَبْتُكَ ضَرْبًا وَجِيعًا وَحَلَقْتُ رَأْسَكَ مُثْلَةً وَنَفَيْتُكَ مِنْ أَهْلِكَ وَأَحْلَلْتُ سَلْبَكَ نُهْبَةً لِفِتْيَانِ الْمَدِينَةِ فَقَامَ عَمْرو بْنُ قُرَّةَ وَبِهِ مِنَ الْخِزِّيِ وَالشَّرِّ مَا لا يَعْلَمُهُ إِلا اللَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ بَعْدَ مَا قَامَ هَؤُلاءِ الْعِصَابَةُ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ بِغَيْرِ تَوْبَةٍ حَشَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا هُوَ فِي الدُّنْيَا عُرْيَانًا لا يَسْتَتِرُ مِنَ النَّاسِ بِهُدْبَةٍ كُلَّمَا قَامَ صُرِعَ مرتين الحديث.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عامر، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيق، حَدَّثَنا إبراهيم بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ ثَوْرٍ، عَن يَحْيى بْنِ الْعَلاءِ بإسنادِه، نَحوه، وَهَذَا مَعْرُوفٌ بِيَحْيَى بْنِ الْعَلاءِ لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا عصمة بن الفضل النيسابوري، حَدَّثَنا حرقي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ الْعَلاءِ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب قَالَ أَخَذَ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ مِنْ لِحْيَةِ النَّبِيِّ ﷺ شَيْئًا؟ فَقَالَ: لاَ يُصِيبُكَ السُّوءُ يَا أَبَا أيوب.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مروان، حَدَّثَنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا معاذ بن هانئ اليشكري، حَدَّثَنا يَحْيى بن العلاء الخزاعي، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَقِيل عَنْ عَبد اللَّهِ بن جعفر سمعت","vol":"9","page":25},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وكسب الحجام.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثني عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ الْقَطَّانُ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا عباد بن زياد الكوفي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ الْعَلاءِ الرَّازِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ جَعَلَ اللَّهُ كُلَّ نَبِيٍّ ذُرِّيَتَهُ مِنْ صُلْبِهِ وَجَعَلَ ذُرِّيَّتِي مِنْ صُلْبِ عَلِيٍّ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْحَكَمِ بْنُ نَافِعٍ التِّنِّيسِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ بحر بن مطر، حَدَّثَنا الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ الْعَلاءِ الْبَجَلِيُّ، عَن يَحْيى بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنْ كَانَ شَيْءٌ يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ فَصِلَةُ الرَّحِمِ وَأَغْرَاسُ السِّدْرِ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ حصين، حَدَّثَنا يَحْيى بن العلاء، حَدَّثَنا هِلالُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُوحِيَ إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ قُلْنَا إِنَّهُ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامُ المتقين قائد الغر المحجلين.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق الوزان، حَدَّثَنا عَمْرو بن حصين، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ الْعَلاءِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ مُحَارِبٍ عَنْ جَابِرٍ قَال النَّبِيُّ ﷺ مَا أُكِلَ لَحْمُهُ فَلا بَأْسَ ببوله.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْكَرِيمِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حرب النسائي، حَدَّثَنا مُحَمد بن","vol":"9","page":26},{"text":"رَبِيعَةَ الْكِلابِيُّ، عَن يَحْيى بْنِ الْعَلاءِ الرَّازِيِّ، عَن العَلاَء بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ المسوفة والمغلسة فَأَمَّا الْمُسَوِّفَةُ فَالَّتِي إِذَا أَرَادَهَا زَوْجُهَا قَالَتْ إِنِّي سَوْفَ وَالآنَ اما المغلسة فَالَّتِي إِذَا أَرَادَهَا زَوْجُهَا قَالَتْ اني حائض وليست بحائض.\nحَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ، وأَبُو يَعْلَى، قالا: حَدَّثَنا إسرائيل المروزي، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ العلاء، عَن عَمِّه سمعتُ ابن خَالِدٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عن عَبد الله بن عمرة عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبد الْمُطَّلِبِ قَال: كُنا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْبَطْحَاءِ فَمَرَّتْ سَحَابَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَتَدْرُونَ مَا هَذَا قَالَ قُلْنَا السَّحَابُ، قَال: قَال وَالْمُزْنُ قُلْنَا وَالْمُزْنُ قَالَ وَالْعَنَانُ قَالَ فَسَكَتْنَا فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ كَمْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِ مِئَة عَامٍ بَيْنَ كُلِّ سَمَاءٍ إِلَى سماء مسيرة خمس مِئَة عَامٍ وَكِثَفُ كُلِّ سَمَاءٍ مَسِيرَةُ خمس مِئَة عَامٍ وَفَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ بَحْرٌ بَيْنَ أَعْلاهُ وَأَسْفَلِهِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ثُمَّ فَوْقَ ذَلِكَ ثمانية اوعال بين ركبهم واخلافهم كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ثُمَّ فَوْقَ ذَلِكَ الْعَرْشُ وَلَيْسَ يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أَعْمَالِ بَنِي آدم","vol":"9","page":27},{"text":"أَخْبَرنا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مُحَمد بن حبان، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبى الوزير، حَدَّثَنا يَحْيى بن العلاء، حَدَّثَنا شُعَيب بْنِ خَالِدٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ الذُّهْلِيِّ، عَنْ عِكرمَة سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَحُدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبد الْمُطَّلِبِ قَال: كُنا نَنْقُلُ الْحِجَارَةَ وَالنِّسَاءُ يَنْقُلْنَ الشِّيدَ وَالشِّيدُ مَا يُجْعَلُ بَيْنَ الصَّخْرِ قَالَ عَبَّاسٌ كُنْتُ أَنْقُلُ أَنَا، وَابْنُ أَخِي مُحَمد فَكُنَّا نَنْقُلُ عَلَى رِقَابِنَا وَنَجْعَلُ أُزُرَنَا تَحْتَ الصَّخْرِ فَإِذَا غَشِينَا النَّاسَ اتَّزَرْنَا فَبَيْنَا أَنَا، وَمُحمد ﷺ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيَّ إِذْ وَقَعَ فَانْبَطَحَ مُحَمد فَجِئْتُ أَسْعَى وَأَلْقَيْتُ الْحَجَرَ، وَهو يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ فَقُلْتُ لَهُ مَا شَأَنُكَ فَقَامَ فَاتَّزَرَ فَقَالَ نُهِيتُ أَنْ أَمْشِيَ عُرْيَانًا قَالَ الْعَبَّاسُ فَكَتَمْتُ النَّاسَ ذَلِكَ خِيفَةَ أَنْ يَرَوْهُ جُنُونًا.\nوليحيى بن العلاء غير ما ذكرت والذي ذكرت مع ما لم أذكر مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه وكلها غير محفوظة ويحيى بن العلاء بين الضعف على روايته وحديثه","vol":"9","page":28},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2129>٢١٠٥- يَحْيى بن عَبد الله الجابر تيمي كوفي، يُكَنَّى أبا الحارث</span>.\nسَمِعْتُ خالد بْن النضر يَقُولُ: سَمعتُ عَمْرو بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ يَحْيى بن عَبد الله الجابر تيمي، يُكَنَّى أبا الحارث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد سألت يَحْيى بن مَعِين، عَن يَحْيى الجابر فقال هو بن الحارث ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله، قَال: قَال أبي يَحْيى الجابر فقال هو أبو الحارث ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله، قَال: قَال أبي يَحْيى الجابر ليس به بأس ولكن الذي يحدث عنه الجابر أبو ماجدة لا يعرف وقال أبي يَحْيى الجابر يَحْيى بن عَبد اللَّه.\nسمعتُ ابن حماد قال السعدي يَحْيى بن عَبد الله الجابر غير محمود، وأَبُو ماجدة غير معروف.\nوقال السعدي، حَدَّثني إبراهيم بن خالد عن علي، قَال: حَدَّثَنا سُفيان، عَن يَحْيى بن جابر، عَن أبي ماجدة قال سفيان قلت ليحيى من أبو ماجدة قال طرأ علينا من البصرة فهو بالكوفة غير معروف وأثره بالبصرة غير موجود فعلام تحتمل رواياته.\nوقال النسائي يَحْيى بن عَبد الله الجابر ضعيف.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا جَرِيرٌ، عَن يَحْيى الْجَابِرِ قَالَ صلى بنا عيسى","vol":"9","page":29},{"text":"مَوْلَى حُذَيْفَةَ عَلَى جِنازَة فَكَبَّرَ خَمْسًا ثُمَّ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ مَا نَسِيتُ، ولاَ سَهَوْتُ وَلَكِنْ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ حُذَيْفَةُ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ مَا نَسِيتُ، ولاَ سَهَوْتُ وَلَكِنَّ نَبِيَّكُمْ ﵇ كَبَّرَ خَمْسًا فَكَبَّرْتُ خمسا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ الْبَغَوِيِّ، حَدَّثَنا سُرَيْجُ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا عبيدة بن حميد، حَدَّثَنا يَحْيى الْجَابِرُ أَبُو الْحَارِثِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ مَا مِنْ أَبَوَيْنِ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلاثَةُ أَوْلادٍ إِلا أَدْخَلَهُمُ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ قُلْنَا، وَإِنْ كَانَا اثْنَيْنِ قَالَ، وَإِنْ كَانَا اثْنَيْنِ قُلْنَا، وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ السَّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسِرَارِهِ إِلَى الْجَنَّةِ إذا احتسب.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الحراني، حَدَّثَنا سَعِيد بن حفص (ح) وحدثنا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرو، قالا: حَدَّثَنا زهير، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ الْجَابِرُ، عَن أَبِي مَاجِدَةَ الْحَنَفِيِّ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ سَأَلْنَا نَبِيَّنَا ﷺ عَنْ السير بالجنازة فقال اسير بالجنازة ما دون الجنب فَإِنْ يَكُنْ خَيْرًا تَعَجَّلَ أَوْ تُحْمَلُ إِلَيْهِ شَكَّ زُهَيْرٌ، وَإِنْ يكون سِوَى ذَلِكَ فَبُعْدًا لأَهْلِ النَّارِ وَالْجِنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ، ولاَ تُتْبَعُ وَلَيْسَ منا من تقدمها","vol":"9","page":30},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذريح، حَدَّثَنا هَنَّادٌ، حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَن أَبِي الْحَارِثِ يَحْيى بْنُ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَن أَبِي مَاجِدَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ وَأَنَّهُ لا يَنْبَغِي لِوَالٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلا أَقَامَهُ.\nوليحيى غير ما ذكرت وأحاديثه متقاربة وليس فيه حديث منكر، وأرجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2130>٢١٠٦- يَحْيى بن عُبَيد الله بن موهب القرشي نزل الكوفة</span>.\nحَدَّثَنَا الحسن بن سفيان أخبرني عَبد العزيز بن سلام سمعت أبا بكر مُحَمد بن يَحْيى","vol":"9","page":31},{"text":"قال، حَدَّثني علي بن عَبد الله المديني، قالَ: سَألتُ يَحْيى، عَن يَحْيى بْنِ عُبَيد اللَّهِ التيمي فقال قال شُعْبَة رأيته يصلى صلاة لا يقيمها فتركت حديثه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ بن بحر، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدُّورَقِيُّ قال يَحْيى بن مَعِين وهب يَحْيى بن سَعِيد كتاب يَحْيى بْنُ عُبَيد اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بن أحمد، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول يَحْيى بن عُبَيد الله ليس بشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه.\nسمع منه يَحْيى بن سَعِيد القطان فوهب صحيفته ولم يرو عنه شيئا حتى مات.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى، عَن يَحْيى بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ما حالهم فقال ليس بشَيْءٍ.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ سمعتُ ابْنَ الْمُثَنَّى يقول ما سمعت يَحْيى يحدث، عَن يَحْيى بْنِ عُبَيد اللَّهِ بشَيْءٍ قط وقد كان حدث عنه ثم تركه.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنِ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنا ابْنُ قهزاد سمعت إسحاق بن راهويه يَقُولُ: سَمعتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد القطان يقول يَحْيى بن عُبَيد الله ثقة وقد روى يَحْيى بن سَعِيد، عَن يَحْيى بن عُبَيد الله.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال يَحْيى بن عُبَيد الله ليس بشَيْءٍ وهب يَحْيى بن سَعِيد كتاب يَحْيى بن عُبَيد الله.\nحَدَّثني ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، عَن أَبِيهِ قَالَ يَحْيى بْن عُبَيد الله أحاديثه مناكير لا يعرف هو، ولاَ أبوه وكان يَحْيى بن سَعِيد يحدث عنه.\nوفي موضعٍ آخر سَمِعت أَبِي يقول يَحْيى بن عُبَيد الله لَيْسَ بثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، حَدَّثَنا صَالِح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى يقول: قال شُعْبَة رأيت يَحْيى بن","vol":"9","page":32},{"text":"عُبَيد الله التيمي يصلى صلاة لا يقيمها.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ يَحْيى بن عُبَيد الله بن موهب المديني القرشي، عن أبيه كان ابن عُيَينة يضعفه وتركه يَحْيى القطان.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي يَحْيى بن عُبَيد الله هو كوفي روى عنه ابن المُبَارك، وَعلي بن يُونُس وأبوه لا يعرف وأحاديثه متقاربة من أحاديث أهل الصدق وقال عَمْرو يَحْيى بن عُبَيد الله روى عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ يحدث عنه يَحْيى بن سَعِيد ثم تركه ضعيف الحديث.\nوقال النسائي يَحْيى بن عُبَيد الله، عن أبيه ضعيف.\nحَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ أَبِي ميمون، حَدَّثَنا إسماعيل بن عَبد الملك المكفوف، حَدَّثَنا يوسف الخلقاني، عَن يَحْيى بن عُبَيد الله بن منقذ، عن أبيه، عَن أبي هريرة بحديث.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا حيان، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ المُبَارك، عَن يَحْيى عَنْ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا رَأَيْتُ مِثْلَ الْجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَا، ولاَ مِثْلَ النار نام هاربها","vol":"9","page":33},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلا نَدِمَ قَالُوا وَمَا نَدَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَال: إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لا يَكُونَ ازْدَادَ إِحْسَانًا، وإن كان مسيئا ان لا يكون نزع.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا المُسَيَّب، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَن يَحْيى بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَهْلُ الْجَنَّةِ يوم القيامة عشرون ومِئَة صِنْفٍ ثَمَانُونَ صِنْفًا مِنْ أُمَّتِي.\nحَدَّثَنَا عمران، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، عَن يَحْيى بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلْيَسْتَرْجِعْ فَإِنَّهَا مِنَ الْمَصَائِبِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن السري القنطري، حَدَّثَنا الربيع بن ثعلب، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، عَن يَحْيى بْنِ عُبَيد اللَّهِ الْمَدِينِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ السجود على سبعة","vol":"9","page":34},{"text":"أَعْضَاءٍ الْجَبْهَةِ وَالرَّاحَتَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن زياد الأعرج، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، عَن يَحْيى بْنِ عُبَيد اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَيْسَ مِنَّا مَنْ شَهَرَ السِّلاحَ عَلَيْنَا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ حَبِيبٍ الصوري، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا ابْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ مَنِ اقْتَطَعَ بِجَدَلِهِ وَخُصُومَتِهِ حَقَّ مُسْلِمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ","vol":"9","page":35},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ وَالسَّابِقُ مَنْ سَبَقَ إِلَى الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا أَبُو سُلَيْمَانَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ الْعَنْسِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: سَمعتُ أبا هريرة يقول: سَمعتُ رسول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا.\nوبهذا الإسناد اثنا عشر حديثًا حَدَّثَنَاهُ بها عَبد الصمد عن هشام وقد حَدَّث عَن يَحْيى بن عُبَيد الله عَبد الرحيم بن سليم أحاديث حَدَّثَنَاهُ الحسن بن الفرج عن يوسف بن عدي عنه، وَعَبد العزيز القسملي حَدَّث عَن يَحْيى بن عُبَيد الله بأحاديث.\nأَخْبَرَنَاه أبو خليفة، عَن القسملي عنه وحدث يعلى بن عُبَيد، عَن يَحْيى بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ سِتَّةَ وخمسين حديثا أحاديث متقاربة فهذا عامة ما يروى، عَن يَحْيى بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أبي هريرة ما ذكرته بأسانيدها وما ذكرته جملة ومن بعض ما يرويه ما، لاَ يُتَابَعُ عَليه","vol":"9","page":36},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2131>٢١٠٧- يَحْيى بن عَمْرو بن مالك النكري بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال يَحْيى بن عَمْرو بن مالك النكري ضعيف قال النسائي يَحْيى بن عَمْرو بن مالك بصري ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد الرازي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْمَلِكِ بن أبي الشوارب، حَدَّثَنا يَحْيى بن عَمْرو بن مالك، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي الْجَوْزَاءِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ضَرَبَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ خِبَاءً عَلَى قَبْرٍ، وَهو لا يَعْلَمُ أَنَّهُ قَبْرٌ فَإِذَا فِيهِ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ حَتَّى خَتَمَهَا فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ ضربت خبائي على قبر وانه لا أَحْسَبُ أَنَّهُ قَبْرٌ فَإِذَا إِنْسَانٌ يَقْرَأُ سُورَةَ تَبَارَكَ حَتَّى خَتَمَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هِيَ الْمُنَجِّيَةُ هِيَ الْمَانِعَةُ تُنَجِّيهِ مِنْ عَذَابِ القبر.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، وَابْنُ عَبد الْعَزِيزِ، قالا: حَدَّثَنا بشر بن الوليد، حَدَّثَنا يَحْيى بن عَمْرو بن مالك النُّكْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي الْجَوْزَاءِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ اللَّهُ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ وَيَغْفِرُ لَهُمْ وكفارة الذنب الندامة","vol":"9","page":37},{"text":"أَخْبَرنا أبو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، عَن يَحْيى بن عَمْرو بن مالك النكري سَمِعْتُ أَبِي، عَن أَبِي الْجَوْزَاءِ سمعتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلاةِ؟ قَال: لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهو عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لا مَانَعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، ولاَ مُعْطِيَ لَمَا مَنَعْتَ، ولاَ يَنْفَعُ ذا الجد منك الجد.\nحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنُ فضالة، حَدَّثَنا الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَارُودِيُّ، حَدَّثني مَالِكُ بْنُ يَحْيى بْنِ عَمْرو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي الْجَوْزَاءِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِهَا فَإِنَّهَا كَفَّارَتُهَا إِلا طَلاقًا أَوْ عِتَاقًا.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُفَضَّلٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن سليمان، حَدَّثَنا يَحْيى بن عَمْرو بن مالك النُّكْرِيُّ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَن أَبِي الْجَوْزَاءِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ كَاتِبٌ يُسَمَّى السِّجِلُّ، وَهو قَوْلُهُ يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كطي السجل للكتاب قَالَ كَمَا يَطْوِي السِّجِلُّ الْكِتَابَ كذلك نطوي السماء","vol":"9","page":38},{"text":"قال وهذه الأحاديث التي ذكرتها، عَن يَحْيى بْنِ عَمْرو بْنِ مالك بهذا الإسناد وأحاديث أخر بهذا الإسناد، عَن يَحْيى بن عَمْرو بن مالك مما لا أذكرها وليس ذاك بمحفوظ أَيضًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2132>٢١٠٨- يَحْيى بن المتوكل الباهلي مولى آل عُمَر مديني، يُكَنَّى أبا عقيل وكان حذاء ضعيفا</span>.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مروان، حَدَّثَنا يَحْيى بن المتوكل البصري (ح) وحدثنا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال أبو عقيل صاحب بهية اسمه يَحْيى بن المتوكل ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين فأبو عقيل يَحْيى بن المتوكل قال ليس به بأس.\nوقال عثمان هو ضَعِيفٌ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أبو عقيل الذي روى عن بهية ضعيف وسمعت أحمد بن حنبل يقول في أبي عقيل صاحب بهية قال أحاديثه عن بهية عن عائشة منكرة لم يرو عن بهية ما روى عنها إلا هو واهي","vol":"9","page":39},{"text":"الحديث.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حميد يقول: سَمعتُ أحمد بن حنبل يقول أبو عقيل صاحب بهية يرو عن قوم لا أعرف منهم أحدا ولم يحمل عنهم هو مديني مولى للعمريين.\nحَدَّثَنَا خالد بن النضر سمعت عَمْرو بن علي يقول أبو عقيل صاحب بهية يروى عن قوم لا أعرف منهم واحدا ولم يحمل عنهم هو مديني مولى للعمريين.\nحَدَّثَنَا خالد بن النضر سمعت عَمْرو بن علي يقول أبو عقيل صاحب بهية اسمه يَحْيى بن المتوكل، وَهو ضعيف.\nوقال عَمْرو بن علي، وأَبُو عقيل يَحْيى بن المتوكل صاحب بهية فيه ضعف وقد سمعت أبا داود وأبا الوليد يحدثان عنه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي أبو عقيل الثقفي أحاديثه منكره.\nوقال النسائي يَحْيى بن المتوكل أبو عقيل يروي عن بهية ضعيف.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْحَاسِبُ، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا يَحْيى بن المتوكل أَبُو عقيل عَنْ.\nبُهَيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ عليكم بالشوتير فَإِنَّهُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إلا السام والسام الموت.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو عُقَيْلٍ عَنْ بُهَيَّةَ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ عَنْ يَتِيمَةٍ كَانَتْ فِي حِجْرِهَا قَالَتْ زَوَّجْنَاهَا رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ وَكُنْتُ فِيمَنْ أَهْدَاهَا إِلَى زَوْجِهَا فَلَمَّا رَجَعْنَا قَال: مَا قُلْتُمْ قَالَتْ سَلَّمْنَا وَدَعَوْنَا بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ انْصَرَفْنَا فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أَنَّ الأَنْصَارَ قَوْمٌ غُزُلٌ أفلا قلتم اتيناكم اتياناكم","vol":"9","page":40},{"text":"فحيونا نحيكم.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ خُرَيْمٍ الْقَزَّازُ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بن يَحْيى، حَدَّثَنا أبو عقيل، حَدَّثَنا بُهَيَّةُ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ وِلْدَانِ الْمُسْلِمِينَ أَيْنَ هُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فِي الْجَنَّةِ يَا عَائِشَةُ قَالَتْ وَسَأَلْتُهُ عَنْ وِلْدَانِ الْمُشْرِكِينَ أَيْنَ هُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ فِي النَّارِ يَا عَائِشَةُ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهُ مُجِيبَةً يَا رَسُولَ اللهِ لَمْ يُدْرِكُوا الأَعْمَالَ وَلَمْ تَجْرِ عَلَيْهِمُ الأَقْلامُ قَالَ رَبُّكِ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ شِئْتِ لأَسْمَعْتُكِ تضاغيهم في النار.\nحَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا أَبُو إِبْرَاهِيم الترجماني، حَدَّثَنا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ عَنْ بَهِيَّةَ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَكْرَهُ أَنْ تَرَى الْمَرْأَةَ لَيْسَ فِي يَدَيْهَا أَثَرُ الْحِنَّاءِ وَالْخِضَابِ.\nوهذه الأحاديث لأبي عقيل عن بهية عن عائشة غير محفوظة، ولاَ يروى عَن بهية غير أَبِي عقيل هذا.\nحَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بن المتوكل عن عنبسة بن مهران عن محكول عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أبي هريرة يَحْيى بن المتوكل ياتى بِهِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْن عَبد العزيز البغوي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ، حَدَّثَنا أبو","vol":"9","page":41},{"text":"عَقِيلٍ يَحْيى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَظْهَرُ مِنْ أُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ يَرْفُضُونَ الإِسْلامَ.\nلا يَرْوِيهِ عَنْ كَثِيرٍ غير أبى عقيل.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، حَدَّثني الْقَاسِمُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ، عَن عَمِّه سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ مَرَّ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ عَلَى طَعَامٍ أَعْجَبَهُ حُسْنُهُ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي جَوْفِ الطَّعَامِ فَأَخْرَجَ شَيْئًا لَيْسَ كَالظَّاهِرِ قَالَ فَأَفَّفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِصَاحِبِ الطَّعَامِ ثُمَّ نَادَى يَا أَيُّهَا النَّاسُ لا غِشَّ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا.\nوَهَذَا، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ يَرْوِيهِ عَنْهُ أَبُو عُقَيْلٍ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا الْمُطَرِّزُ، وَالحُسَين بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي وَغَيْرِهِمَا قَالُوا، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ بهلول، حَدَّثَنا يَحْيى بن المتوكل الباهلي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنا سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ قَالُوا لا تُقْطَعُ صَلاةُ الْمُسْلِمِ بشَيْءٍ وادرأوا ما استطعتم وكانوا يقرؤونها مالك يوم الدين وكانوا يستفتحون القراءة الحمد لله رب العالمين","vol":"9","page":42},{"text":"وَهَذَا عَنْ سَالِمٍ يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بن يزيد أبو عقيل.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حاتم الرازي، حَدَّثَنا عُبَيد بن رباح الأيلي، حَدَّثَنا خلاد بن يَحْيى، حَدَّثَنا أَبُو عُقَيْلٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: تَجَاوَزَ اللَّهُ لِي فِي أُمَّتِي عَنْ ثلاث خصال عن ما اخطات وعن ما نسيت وعن ما اسْتُكْرِهَتْ عَلَيْهِ.\nوَهَذَا عُبَيد بْنُ رَبَاحٍ قَالَ فِيهِ عَنْ عُبَيد اللَّهِ وَقَالَ غَيْرُهُ عَنْ خَلادٍ وَعَنْ أَبِي عُقَيْلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ نَافِعٍ.\nولأبي عقيل عن بهية غير مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَعَامَّةُ أحاديثه غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2133>٢١٠٩- يَحْيى بن عَبد الملك بن أبي غَنِيَّة كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا إبراهيم بن أبى داود، حَدَّثَنا يَحْيى بن عَبد الملك بن أَبِي غَنِيَّة، عَن عَاصِمٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً.","vol":"9","page":43},{"text":"قُلْتُ لِيَحْيَى إِنَّ أَبَا سَعِيد الأَشَج حَدَّثَنَاهُ، عنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّة، عَنْ أَبِيهِ، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً فَلَمْ يقل شَيئًا.\nحَدَّثَنَا ابن منير، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول اخرج إلى بن أَبِي غَنِيَّة كِتَابَ أَبِيهِ كِتَابًا أَصْفَرَ فَكَتَبَ مِنْهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عَاصِمٍ، أَن النَّبيّ ﷺ، قَال: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً.\nقَالَ لَنَا ابْنُ مُنِيرٍ وَحَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد الملك بن أبي غَنِيَّة، عَنْ أَبِيهِ، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ، أَن النَّبيّ ﷺ، قَال: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا الأَشَج، حَدَّثَنا ابْنِ أَبِي غَنِيَّة، عَنْ أَبِيهِ، عَن عَاصِمٍ عَنْ زَرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ، أَن النَّبيّ ﷺ، قَال: إِنَّ من الشعر حكمة.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّدَقِيُّ، وَابْنُ نَاجِيَةَ قَالُوا، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد الْمَلِكِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ من الشعر حكمة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبى عون، حَدَّثَنا الأَشَج أبو سَعِيد، حَدَّثَنا الفريابي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ حَكِيمٍ مِنْ أَهْلِ مَرْوَ، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بن عَبد الملك بن أَبِي غَنِيَّة مَوْلَى طَلْحَةَ الطَّحَّانِ، حَدَّثني أَبِي، عَن عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ ان من الشعر حكمة","vol":"9","page":44},{"text":"قَالَ، ولاَ أَعْلَمُ جَوَّدَ إِسْنَادَ هَذَا الْحَدِيثَ، عنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّة غَيْرَ أَبِي سَعِيد الأَشَج وَالْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْوَرَّاقُ الْفِرْيَابِيُّ وَمَا رَوَى، عَن يَحْيى بْنِ مَعِين أَيضًا.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي، حَدَّثَنا زياد بن أيوب الطوسي، حَدَّثَنا يَحْيى بن عَبد الملك بن أبى غَنِيَّة، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ، قَال: كان يقال النظرة لا يملكها أحد ولكن الذي يدمن النظر دمنا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد الْمَلِكِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عن أبيه، عَن أبي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَال: كُنا فِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَجَلَسَ إِلَيْنَا ولكأنه على رؤوسنا الطَّيْرُ لا يَتَكَلَّمُ أَحَدٌ مِنَّا فَقَالَ إِنَّ مِنْكُمْ رَجُلا يُقَاتِلُ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ كَمَّا قَاتَلْتُ عَلَى تَنْزِيلِهِ فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: لاَ فَقَامَ عُمَر فَقَالَ هُوَ أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: لاَ وَلَكِنَّهُ خَاصِفُ النعل في الحجر عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَمَعَهُ نَعْلُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يصلحها.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر، حَدَّثَنا يَحْيى بن أبي غَنِيَّة، عن أبيه عن خالد بن سحيم عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر قال سأله سائل عن علي فقال عن أي أمر علي تسألني هذا بيت رسول الله ﷺ وهذا بيته","vol":"9","page":45},{"text":"وليحيى بن عَبد الملك غير مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ بعضه، لاَ يُتَابَعُ عَليه، وَهو ممن يكتب حديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2134>٢١١٠- يَحْيى بن عبدويه، وَهو بن عَبد الله بغدادي مولى بني هاشم حدث عن شُعْبَة وحماد بن سلمة بأحاديث ليست بمحفوظة</span>.\nوقد كتب عنه عَبد الله بن أحمد بن حنبل بأمر أبيه أحمد نهاه أن يكتب عن علي بن الجعد وأمره بالكتابة، عَن يَحْيى بن عبدويه.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سَهْلٍ الدَّيْنُورِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن زياد البزاز، حَدَّثَنا يَحْيى بن عبدويه، حَدَّثَنا شُعْبَة وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمد بْنُ زِيَادٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ.\nوَهَذَا رَوَاهُ عَنْ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ عُمَر بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ وَالرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعُثْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَغَيْرُهُمْ، وَهو من حديث شُعْبَة عَن مُحَمد بْنِ زِيَادٍ غَرِيبٌ لا أَعْلَمُ رواه غير يَحْيى هذا.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ سِمَاكٍ سَمِعْتُ قَبِيصَةَ بْنَ هُلْبٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ فَقَالَ ليجيئن أَحَدُكُمْ بِشَاةٍ لَهَا رُغَاءٌ يَقُولُ تصيح","vol":"9","page":46},{"text":"قَالَ وَيَحْيَى بْنُ عَبْدَوَيْهِ مَا أَقَلَّ مَالَهُ مِنَ الرِّوَايَاتِ، وأرجُو أنه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2135>٢١١١- يَحْيى بن راشد المازني بصري سكن مصر</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال يَحْيى بن راشد ليس بشَيْءٍ وكان يروى عن الجريري.\nوقال النسائي يَحْيى بن راشد ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن مُحَمد بْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عيسى المقري، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ رَاشِدٍ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَا يَزَالُ الْبَلاءُ بِالْمُؤْمِنِ حَتَّى يَلْقَى الله وليس عليه خطيئة.\nحَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالا: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ رَاشِدٍ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ النَّدَمُ توبة.\nزاد بن حَفْصٍ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى كَانَ ابْنُ وَهْبٍ يَرْوِيهِ، عَن يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ، عَن حُمَيْدٍ عن أنس","vol":"9","page":47},{"text":"وَحَدَّثنا يَحْيى بْنُ رَاشِدٍ يَعْنِي عَنْ حميد فلم أسأل عنه بن وهب.\nحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبد الصمد، حَدَّثَنا زكريا بن يَحْيى الباهلي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ رَاشِدٍ الْمَازِنِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: النَّدَمُ تَوْبَةٌ.\nقَالَ وَهَذَا لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حُمَيْدٍ غَيْرُ يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ وَيَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ يُوسُفَ الأَنْدَلُسِيُّ بِمِصْرَ، وَمُحمد بْنُ زيان بن حبيب، قالا: حَدَّثَنا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ، عَن يَحْيى بْنِ رَاشِدٍ الْبَرَاءِ عَنْ دَاوُدَ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى.\nوَهَذا عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ سَعِيد يَرْوِيهِ عَنْهُ يَحْيى بْنُ رَاشِدٍ وَعَنْ يَحْيى بْنِ رَاشِدٍ إِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْقُطَعِيُّ، وَمُحمد بْنُ يَحْيى بْنِ مَيْمُونٍ الْعَتَكِيُّ، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بن راشد، حَدَّثَنا دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَمْرو بن شُعَيب يَرْوِيهِ عَنْ دَاوُدَ يَحْيى بْنُ راشد.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أبى صالح الحراني، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحَارِثِ الْمُؤَذِّنُ الْمَعْرُوفُ بِصَدْرَةَ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ رَاشِدٍ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ أَنَّهُ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً ثُمَّ صَلَّى فَسَلَّمَ مَرَّةً قَالَ مُحَمد بْنُ الْحَارِثِ كَتَبْتُ، عَن يَحْيى بْنِ رَاشِدٍ بِمِصْرَ وَكَانَ بَصْرِيًّا وهذا بهذا المتن يرويه بن راشد.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدمشقي، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا مروان بن مُحَمد، حَدَّثَنا يَحْيى بن راشد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَحْصُوا هلال شعبان لرؤية رمضان","vol":"9","page":48},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عُمَير بْنِ يوسف بن جَوْصَا، حَدَّثَنا إِدْرِيسُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الزيات، حَدَّثَنا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَن يَحْيى بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وكل مسكر حرام.\nحَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَير، قالا: حَدَّثَنا إدريس، حَدَّثَنا ضمرة بن ربيعة، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَبد الرحمن بْن ثابت بْن ثوبان، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرو بْنِ شعب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ، وَإذا مَسَّتِ الْمَرْأَةُ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ وَهَذَا قَدْ رَوَاهُ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب عَبد اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ وَالزُّبَيْدِيُّ رَوَى عَنِ الأَوْزاعِيّ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، وَهو مِنْ حَدِيثِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب غَرِيبٌ يَرْوِيهِ، عنِ ابْنِ ثَوْبَانَ يَحْيى بْنُ رَاشِدٍ وَعَنْ يَحْيى ضَمْرَةُ.\nوليحيى بن راشد غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الأَحَادِيثِ، وَهو ممن يكتب حديثه.","vol":"9","page":49},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2136>٢١١٢- يَحْيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي كوفي واسم أبي حية حي</span>.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رداء، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ المستملي، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ حُكَيْمٍ، قَال: قَال يَحْيى القطان لو استحللت أن أروى، عَن أبي جناب حديثا لرويت في تكبير العيد.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: أبو جناب الكلبي يَحْيى بن أبي حية سمعت أبا نعيم يقول أبو جناب يدلس.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى بن أبي حية الكلبي كان يَحْيى القطان يضعفه يقول مات سنة مِئَة وخمسين.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال السعدي أبو جناب الكلبي يضعف حديثه.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ سمعتُ ابْنَ الْمُثَنَّى يقول ما سمعت يَحْيى، ولاَ عَبد الرحمن حدثا، عَن أبي جناب بشَيْءٍ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن عَلِيّ، حَدَّثَنا عَبد الله الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قال أبو جناب الكلبي يَحْيى بن أبي حية ليس به بأس إلا أنه كان يدلس قال يَحْيى وكان أبو نعيم يقول لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي سألت يَحْيى بن مَعِين، عَن أبي جناب الكلبي قال هو صدوق","vol":"9","page":50},{"text":"وقال عثمان، وَهو ضعيف يعني أبا جناب.\nوقال عَمْرو بن علي أبو جناب الكوفي واسمه يَحْيى بن أبي حية متروك الحديث.\nوقال النسائي يَحْيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي كوفي ضعيف.\nحَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْكِنَانِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الحميد الحماني، عَن أَبِي جَنَابٍ، عَن أَبِي سُلَيْمَانَ، عَن عَمِّه عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ أَنْتَ وَشِيعَتُكَ فِي الْجَنَّةِ، وَإِنَّ قَوْمًا يُقَالُ لَهُمُ الرَّافِضَةُ فَإِنْ لقيتهم فاقتلهم فانهم مشركون.\nحَدَّثَنَا نصر بن القاسم الغارض، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن منيع، حَدَّثَنا أَبُو بَدْرٍ، عَن أَبِي جَنَابٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ثَلاثٌ عَلَى فَرِيضَةٍ وَلَكُمْ تَطَوُّعٌ الْوِتْرُ وَالضُّحَى وركعتا الفجر","vol":"9","page":51},{"text":"، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَر بْنِ الْخِيَارِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَيْسَرَةَ، حَدَّثني أَبِي، حَدَّثني يَحْيى بْنُ أَبِي حَيَّةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابر، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ الصَّلاةُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ مِئَة أَلْفِ صَلاةٍ وَالصَّلاةُ فِي مَسْجِدِي أَلْفُ صَلاةٍ وَالصَّلاةُ فِي مَسْجِدِ بيت المقدس خمسمِئَة صلاة","vol":"9","page":52},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ يَحْيى بن حكيم، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ نُدْبَةَ، عَن أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشَفَةً بَيْنَ يَدَيَّ قَالَ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ الْخَشَفَةُ فَقِيلَ هَذَا بِلالٌ يَمْشِي امامك.\nحَدَّثَنَا بشر بْنِ مُوسَى، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سهل، حَدَّثَنا مؤمل، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ أَبِي حَيَّةَ أَبُو جَنَابٍ عَنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مَالٌ يُزَكَّى فَلَمْ يُزَكِّهِ أَوْ قَالَ يَحُجُّ فَلَمْ يَحُجَّ سَأَلَ الرَّجْعَةَ قَالَ فَقِيلَ يَا أَبَا عَبَّاسٍ مَا كُنَّا نَرَى هَذِهِ الآيَةَ إِلا لِلْكُفَّارِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ اقرا عليكم بذاك قرانا يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُم إِلَى قَوْلِهِ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصالحين.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ دَاوُدَ بْنِ دينار، حَدَّثَنا أَبُو رَجَاءٍ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا جَرِيرٌ، عَن أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ عَنْ مِغْرَاءَ الْعَبْدِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ إِتْيَانُ عُذْرٍ قَالُوا مَا عُذْرٌ قَالَ خَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهُ تِلْكَ الصلاة التي صلاها","vol":"9","page":53},{"text":"حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي الصَّعْقِ الصَّيْدَلانِيُّ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ حَسَّانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ، عَن أَبِي جَنَابٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلا صَلاةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ.\nقَالَ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يُحَدِّثُ بِهِ، عَن أَبِي جَنَابٍ إِلا جرير فقال عن معز الْعَبْدِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، عَن أَبِي جَنَابٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثابت ولم يجعل بينهما معز وَهَذَانِ يُحَدِّثَانِ بِهِ، عَن أَبِي جَنَابٍ، وأَبُو جَنَابٍ لَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ، وَهو مِنْ جُمْلَةِ الْمُتَشَيِّعِينَ بِالْكُوفَةِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2137>٢١١٣- يَحْيى بن أيوب الغافقي المصري، يُكَنَّى أبا العباس</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال سَعِيد بن عفير مات يَحْيى بن أيوب سنة ثلاث وستين ومِئَتَين كنيته أبو العباس المصري.\nسمعتُ ابن حماد يقول يَحْيى بن أيوب المصري غافقي أبو العباس ليس بذاك أظنه حكي عن النسائي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين الليث أحب إليك أو يَحْيى بن أيوب فقال الليث أحب إلي ويحيى ثقة","vol":"9","page":54},{"text":"قال عثمان يَحْيى بن أيوب مصري صالح.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا حمزة بن نصير، حَدَّثَنا ابن أبى مريم، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثني يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ عُمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُوتِرُ يقرأ فِي الوتر فِي الركعة الأولى بسبح وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس.\nحَدَّثَنَا إسحاق، حَدَّثَنا حمزة، حَدَّثَنا ابن أبى مريم (ح) قَال: وَأَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْن سَعِيد عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَرْفَعْهُ يَحْيى عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ في الوتر.\nحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا إبراهيم بن سليمان البرلسي، حَدَّثَنا ابن أبى مريم، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِزَامِيُّ سَأَلْتُ يَحْيى بْن سَعِيد عن حديث عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يقرا في الوتر بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَلَمْ يَعْرِفْهُ وَأَنْكَرَهُ وَهَذَا يُوصِلُهُ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ هَذَا وَلِيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ حَدِيثٌ آخَرُ بِهَذَا الإسْنَادِ يَرْوِيهِ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد تَفَرَّدَ بِهِ أَيضًا.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ عُمَرَةَ بِنْتِ عَبد الرَّحْمَنِ قَالَتْ كَانَتْ بِمَكَّةَ امْرَأَةٌ مَزَّاحَةٌ فَنَزَلَتْ عَلَى امْرَأَةٍ مِثْلِهَا فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ صَدَقَ حِبِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ مَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ","vol":"9","page":55},{"text":"قَالَ، ولاَ أَعْلَمُ إِلا قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، ولاَ يَعْرِفُ تلك المرأة.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، حَدَّثَنا عَمْرو بن الربيع، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ، عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ عَنْ مُحَمد بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ، عنِ ابْنِ عُمَارَةَ قَالَ يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ وَكَانَ قَدْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ قَال: نَعم قَالَ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ قَالَ ثَلاثَةً قَالَ وَثَلاثَةً؟ قَال: نَعم وَمَا شِئْتَ","vol":"9","page":56},{"text":"وَهَذَا يَرْوِيهِ بْنُ عُمَارَةَ وَذَكَرَ فِي مَتْنِهِ تَرْكَ التَّوْقِيتِ فِي المسح على الخفين.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مسكين، حَدَّثَنا أبى، أَخْبَرنا بن وَهب، عَن يَحْيى بْنُ أَيُّوبٍ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سَلِيمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يقرا في ركعتي الفجر بقل هو الله أحد وقل يا أيها الْكَافِرُونَ تَعْدِلُ رُبْعَ الْقُرْآنِ، وَإِنَّ هاتين الركعتين فيها الرغائب والخير كله.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَيَانٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بن عفير، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثني عُبَيد اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ لَقِيتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ لَهُ مَا النَّجَاةُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ يَا عُقْبَةُ امْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ وَابْكِ عَلَى خطيئتك.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن هارون البرقي أَخْبَرَنِي مُحَمد بْنُ دَاوُدَ بْنِ أبى ناجية، حَدَّثَنا ابن وَهب، عَن يَحْيى بن أَيُّوبَ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ تَمَامُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ وَيَسْأَلَهُ كَيْفَ هُوَ وَتَمَامُ تَحِيَّاتِكُمْ بَيْنَكُمُ المصافحة","vol":"9","page":57},{"text":"وَرَوَى يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ، عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ زُحَرَ بِهَذَا الإِسْنَادِ نُسْخَةَ أَحَادِيثَ صَالِحَةً رَوَاهَا عنه بن أَبِي مَرْيَمَ، وَابْنُ عُفَيْرٍ وَغَيْرُهُمَا.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الفرج الغافقي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنا عَمِّي، حَدَّثني يَحْيى بْن أيوب، عنِ ابْن جُرَيج، عَن عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: الْمُؤْنِثُونَ أَوْلادُ الْجِنِّ قِيلَ لابْنِ عَبَّاسٍ يَا أَبَا الْفَضْلِ كَيْفَ ذَلِكَ قَالَ نَهَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَنْ يَأْتِيَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَإِذَا أَتَاهَا سَبَقَهُ الشَّيْطَانُ إليها فحملت منه فاتت بالتونث.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، أَخْبَرنا مَيْمُونُ بْنُ الأَصْبَغِ وعثمان بن سَعِيد، قالا: حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثني ابْنُ جُرَيج، عَن أَبِي الزَّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ، ولاَ لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ، ولاَ لِتُحَيِّرُوا بِهِ الْمَجَالِسَ فَمَنْ فَعَلَ فَالنَّارَ النَّارَ.\nقال وهذان الحديثان ليحيى بْن أيوب، عنِ ابْن جُرَيج غير محفوظين فأما حديث المؤنثين فلا أعلمه رواه غير بن أخي بن وَهب، عَن عَمِّه، عَن يَحْيى بن أيوب وحديث أبي الزبير معروف بيحيى بن أيوب يتفرد به، عنِ ابن جُرَيج بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بُكَير، حَدَّثني الليث، عَن يَحْيى بْن أيوب، عَن حُمَيْدٍ، عَن أَنَس قَالَ قَدِمَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَنَا يَوْمَانِ نَلْعَبُهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ابدلكم بِيَوْمَيْكُمْ هَذَيْنِ خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ النَّحْرِ وَيَوْمَ الْفِطْرِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نُخَامَةً فِي الْقِبْلَةِ حَتَّى عَرَفْنَا الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ","vol":"9","page":58},{"text":"ثُمَّ حَكَّهَا بِيَدِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ فَإِنَّمَا يُنَاجِي رَبَّهُ، وَإِنَّ رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَلا يَبْصُقَنَّ فِي الْقِبْلَةِ، ولاَ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ أَوْ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ عَرَكَهُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ حَتَّى عَادَ مِثْلَ الْفَرْخِ فَقَالَ لَهُ مَا كُنْتَ تَسْأَلُ اللَّهَ قَال: كنتُ أَقُولُ اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سُبْحَانَ اللَّهِ لا تُطِيقُ ذَلِكَ أَوَلا قُلْتَ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وقنا عذاب النار فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَشُفِيَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى بِنَا فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ فَقَالَ تَرَاصُّوا أَوِ اعْدِلُوا صُفُوفَكُمْ فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَّرَ الصَّلاةَ لَيْلَةً إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ ثُمَّ صَلَّى بِنَا ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ لَقَدْ صَلَّى النَّاسُ وَنَامُوا وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي الصَّلاةِ مَا انْتَظَرْتُمُونِي.\nويحيى بن أيوب له أحاديث صالحة وقد روى عنه الليث وروى عنه بن وهب الكثير، وابن أبي مريم، وابن عفير وغيرهم من شيوخ مصر، وَهو من فقهاء مصر ومن علمائهم ويقال إنه كان قاضيا بها، ولاَ أرى في حديثه إذا روى عنه ثقة أو يروى هو عن ثقة حديثا منكرا فأذكره، وَهو عندي صدوق لا بأس به","vol":"9","page":59},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2138>٢١١٤- يَحْيى بن عيسى، وَهو كوفي سكن الرملة</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فيحيى بن عيسى الرملي ما تعرفه؟ قَال: نَعم ما هو بشَيْءٍ قال عثمان هو كما قال يَحْيى هو ضعيف.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين، عَن يَحْيى بن عيسى قال هو ضعيف لا يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال يَحْيى بن عيسى الرملي ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْن أحمد سمعت أبي قال يَحْيى بن عيسى الرملي ما أقرب حديثه سكن الرملة قلت له سمعت منه شيء.\nقال.\nحَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا التماري، حَدَّثني عيسى بن عثمان بن عيسى قال مات يَحْيى بن عيسى أبو زكريا التميمي سنة إحدى ومِئَتَين أو نحوها كوفي الأصل، وإِنَّما قيل الرملي أنه كان حدث بالرملة.\nوقال النسائي يَحْيى بن عيسى الرملي ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا هارون بن حاتم، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ.\nوَهَذَا يَرْوِيهِ، عَنِ الأَعْمَش بِهَذَا الإسناد يَحْيى الرملي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حماد، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس الْفَاخُورِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن عيسى","vol":"9","page":60},{"text":"عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالسَّكِينَةِ وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسَّرٍ وَأَمَرَهُمْ بِمِثْلِ حصا الْخَذْفِ وَقَالَ لِيَأْخُذُوا مِنِّي مَنَاسِكَهَا لَعَلِّي لا أَلْقَاهُمْ بَعْدَ عَامِي هذا.\nقال هكذا، حَدَّثَنا ابْنُ حَمَّادٍ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُس عَنِ الثَّوْريّ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ وَرَوَاهُ غَيْرُهُ، عَن يَحْيى بْن عِيسَى عَنِ الثَّوْريّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ وَلَمْ يَرِدْ فِي إِسْنَادِهِ الأَعْمَش، وَهو الصواب.\nحَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عِيسَى، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَفَاضَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فذكر مثله سواء.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد الله، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا يَحْيى بن عيسى، حَدَّثَنا الأَعْمَش قَالَ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ فِي الْقَصَصِ فَأَتَوْا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَسَأَلُوهُ أَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُصُّ قَالَ إِنَّمَا بُعِثَ النَّبِيُّ ﷺ بِالسَّيْفِ وَالْقِتَالِ وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لأَن أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ بَعْدَ صَلاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.\nوَهَذَا يُعْرَفُ بِيَحْيَى بْنِ عِيسَى عن الأَعْمَش.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنا ابن مصفي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ هَلْ تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لا قَالَ فَكَذَاكَ لا تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ يَوْمَ القيامة","vol":"9","page":61},{"text":"وَقَالَ وَهَذَا، عَنِ الأَعْمَش يَرْوِيهِ يَحْيى بْنُ عِيسَى وليحيى بن عيسى غير ما ذكرت وعامة رواياته مما، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2139>٢١١٥- يَحْيى بْن سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ أتيت يَحْيى بن سليم الطائفي، وَهو بمكة فكتبت عنه شيئا ثم رأيته غلط في الحديث فتركته قال وسمعتُ أبا خيثمة يقول أتينا يَحْيى بن سليم الطائفي قلنا له أعطنا شيئا نكتب منه فقال ائتوني بمصحف رهن فأعطيناه مصحفا وأعطانا شيئا من كتبه.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاسٍ سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: قَال لي يَحْيى بن سليم الطائفي قرأت على عَبد الله بن عثمان بن خثيم هذه الأحاديث.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال يَحْيى بن سليم كذا وكذا والله إن حديثه يبلغني فيه شيء فكأنه لم يحمده.\nوفي موضعٍ آخر كان قد أتقن حديث بن خثيم وكانت عنده في كتاب فقلنا له أعطنا كتابك فقال أعطوني مصحفا رهنا قال قلنا نحن غرباء من أين لنا مصحف.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا ابن أبى بكر، حَدَّثَنا يَحْيى سمعت أحمد بن حنبل يقول يَحْيى بن سليم ثقة وسمعت يَحْيى يقول يَحْيى بن سليم الطائفي ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول يَحْيى بن سليم ليس به بأس يكتب حديثه","vol":"9","page":62},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين، عَن يَحْيى بن سليم فقال يَحْيى بن سليم ليس به بأس يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين، عَن يَحْيى بن سليم الطائفي؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاس سألت يَحْيى بْن مَعِين، عَن يَحْيى بن سليم الطائفي؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي بكر، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول أتيت يَحْيى بن سليم الطائفي وكان يعطي نسخته ويأخذ رهنا مصحفا فقلت له تحدثني فقال إن شئت قرأت عليك ما قرأت أنا علي عَبد اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مات يَحْيى بن سليمان سنة خمس وتسعين وماية، وَهو مكي كان يسكن الطائف فنسب إليها.\nوقال النسائي يَحْيى بن سليم الطائفي ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عباد بالبصرة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُزْمَةَ، أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ عَنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا أَلْقَى يَعْنِي الْبَحْرَ أَوْ زَجَرَ عَنْهُ فَكُلُّهُ لا بَأْسَ بِهِ وَمَا وَجَدْتُهُ طَافِيًا فَلا تَأْكُلْهُ قَالَ وَهَذَا يُعْرَفُ بِيَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن أمية.\nحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبد الْوَهَّابِ القزاز، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ سُلَيْمٍ، أَخْبَرنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنِ خَيْثَمَةَ عَنْ رَجُلٍ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ","vol":"9","page":63},{"text":"ﷺ إِنَّ مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الأَخْذُ بِالْيَدِ.\nوَهَذَا يُعْرَفُ بِيَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ عن الثَّوْريّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الضَّحَّاكُ بْنُ عَمْرو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلُ، أَخْبَرنا عِمْرَانُ بْنُ عَبد الرحيم الأصبهاني، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ عَبد الْوَهَّابِ الرِّيَاحِيُّ، حَدَّثَنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن يَحْيى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ عَنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ الزُّبَيْدِيِّ، عنِ ابن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ شَقَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمُونَ فِي إِسْلامٍ دَامِجٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ.\nقَالَ أَبُو سَعِيد قُلْتُ لِعُمَرَ مَا الدَّامِجُ قَالَ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ.\nقال وليحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية وعبيد الله بن عَمْرو بن خثيم وسائر مشايخه أحاديث صالحة وإفرادات وغرائب يتفرد بها عنهم وأحاديثه متقاربة، وَهو صدوق لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2140>٢١١٦- يَحْيى بن الحجاج أظنه مكيا بن أبي الحجاج يكني أبا أيوب</span>.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيى بْنِ عرباض، حَدَّثَنا عَبد الجبار، حَدَّثَنا أَبُو أَيُّوبَ يَحْيى بْنُ الْحَجَّاجِ","vol":"9","page":64},{"text":"بن أبى الحجاج، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَهَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ ضِرَابِ الْجَمَلِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ تُجَصَّصَ الْقُبُورُ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يُبْنَى عَلَى الْقُبُورِ، وأَن تُوطَأ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا يزيد بن سنان، حَدَّثَنا يَحْيى بن أبى الحجاج، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطاء، عَن عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ القبلة على سريره.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن حسان الأزرق، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فقال يا","vol":"9","page":65},{"text":"رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَلَيَّ بَدَنَةً وانا موسر لها، ولاَ أَجِدُهَا قَالَ فَأَمَرَهُ أَنْ يذبح تسع شياه أو سبع شك بن عباس.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن منصور الجواز المكي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمِنْقَرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ أَنَّهُمَا قَالا فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ مَا كُنَّا نَصُومُهُ حَتَّى، حَدَّثَنا مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ، عَن أَبِي قَتَادَةَ عَن ْرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: صَوْمُ عَرَفَةَ أَجْرُ سَنَةٍ مَاضِيَةٍ ونافلة للسنة المقبلة.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن منصور الجواز، حَدَّثَنا يَحْيى بن الحجاج، حَدَّثَنا عَوْفٌ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ بَلَغَنِي، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ أَدْرَكَ الإسْلامَ وَلَمْ يَحُجَّ، ولاَ يَسْتَمْسِكُ عَلَى الرَّاحِلَةِ، وَإِنْ شَدَدْتُهُ بِالْحَبْلِ على الراحلة خشيت","vol":"9","page":66},{"text":"أَنْ أَقْتُلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَجَّ عن أبيك.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن منصور الجواز، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ عَنِ عَوْفٍ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ القافلاني، حَدَّثَنا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَن يَحْيى بن أبى الحجاج، حَدَّثَنا عَوْفٌ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَمِينُكَ عَلَى مَا صَدَّقَكَ بِهَا صَاحِبُكَ.\nقَالَ وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ هُشَيْمٌ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ وَيُقَالُ إِنَّهُ أخو سهيل بن أبي صالح، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَبِهَذَا الإِسْنَادِ، عنِ ابْنِ سِيرِين يَرْوِيهِ يَحْيى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدُونٍ، حَدَّثَنا أبو الأزهر، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ عَنِ سُفْيَانَ، عَن أَبِي إِسْحَاق عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي.\nوليحيى بن أبي الحجاج غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، ولاَ أرى بحديثه بأسا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2141>٢١١٧- يَحْيى التوام</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: التوأم، عنِ ابن أبى مليكة ضعيف.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا القواريرى، حَدَّثَنا أبو يعقوب التوام، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي مليكة، عن أبيه عن عاشة، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ بَالَ فَاتَّبَعَهُ عُمَر بِكُوزٍ مِنَ الْمَاءِ فَقَالَ لَهُ","vol":"9","page":67},{"text":"مَا هَذَا يَا عُمَر قَالَ مَاءٌ تَتَوَضَّأُ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا أُمِرْتُ كُلَّمَا بُلْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ وَلَوْ فَعَلْتُ كَانَتْ سُنَّةً.\nقال وليحيى التوأم هذا أحاديث غيرها، عنِ ابن أبي مليكة ويكنى أبا يعقوب التوأم ولم ينسبه، وَهو بصري.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2142>٢١١٨- يَحْيى بن زبان</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان سألت يَحْيى بن مَعِين، عَن يَحْيى بن زبان؟ فقال: لاَ أعرفه قلت يروي عَن عَبد الله بن راشد من هو؟ قَال: لا أَعرِفه.\nوهذا الذي قَالَ ابْن مَعِين أنه لا يعرفه أنا أَيضًا لا أعرف يَحْيى بن زبان هذا فأذكر له شَيئًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2143>٢١١٩- يَحْيى بن عثمان بصري، يُكَنَّى أبا سهل</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ أَبُو سَهْلٍ سَمِعَ يَحْيى بْنَ عَبد اللَّهِ بن","vol":"9","page":68},{"text":"أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَبِيهِ كَنَّاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ مَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ وأنت بالخيار في العرس والعذار منكر الحديث.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بن عباد، حَدَّثَنا مُحَمد بن سليمان لوين، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ وَكَانَ يَنْزِلُ ذِي قَارٍ، عَن يَحْيى بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَذُكِرَ لَهَا شَيْءٌ فِي الْقَدَرِ فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن تَكَلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْقَدَرِ يَسْأَلُ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ومَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فيه لم يسأل عنه، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان القطان الرازي، حَدَّثَنا مُحَمد بن موسى الحراني.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ بَشِيرٍ، قَالا: حَدَّثَنا يَحْيى بن عثمان التيمى، حَدَّثَنا عَبد الله بن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِئْسَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ، قَال: فَقال قَائِلٌ أَوْ قَائِلُونَ إِنَّهُ يُدَاوَى فِيهِ الْمَرِيضُ وَيَذْهَبُ فِيهِ الْوَسَخُ قَالَ فَإِنْ فَعَلْتُمْ فَلا تَفْعَلُوا إِلا وَأَنْتُمْ مستترون","vol":"9","page":69},{"text":"قال وهذان الحديثان يرويهما يَحْيى بن عثمان التيمي وليس هو بالكثير الحديث ومقدار ما يرويه غير محفوظ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2144>٢١٢٠- يَحْيى بن عقبة بن أبي العيزار كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال يَحْيى بن عقبة بن أبي العيزار ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى بن عقبة بن أبي العيزار عن منصور منكر الحديث سمع منه علي بْن هاشم.\nوقال النسائي يَحْيى بن عقبة بن أبي العيزار ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا أحمد بن سهل الأشناني، حَدَّثَنا الربيع بن ثعلب، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُقْبَةَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعيُّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ في الفجر يوم الجمعة بتنزيل السجدة وهل أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ.\nقَالَ وَهَذَا، عَن أَبِي إِسْحَاقَ يَرْوِيهِ يَحْيى بن عقبة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارِ بْنِ الزَّيَّاتِ، عَن يَحْيى بن عقبة بن أبي الْعِيزَارِ، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَإِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ، عَن عَاصِمِ بْنِ أبى النجود عن","vol":"9","page":70},{"text":"زِرٍّ عَنْ صَفْوَانَ قَالَ سَجَدَ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ.\nوَهَذَا، عنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَإِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ لا يَرْوِيهِ عَنْهُمَا غَيْرُ يَحْيى بن عقبة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ خالد البراثي، حَدَّثَنا الربيع بن ثعلب، حَدَّثَنا يَحْيى بن عقبة بن أبي الْعِيزَارِ عَنْ مُحَمد بْنِ جُحَادَةَ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ الْعَبْدَ لَيَمُوتُ وَالِدَاهُ أَوْ أَحَدُهُمَا وَإِنَّهُ لَهُمَا لَعَاقٌّ فَلا يَزَالُ يَدْعُو لَهُمَا وَيَسْتَغْفِرُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ بَرًّا.\nوَهَذَا لا يَرْوِيهِ هَكَذَا، عنِ ابْنِ جُحَادَةَ، عَن أَنَس غَيْرُ يَحْيى بْنِ عُقْبَةَ وَرَوَاهُ الصَّلْتُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عنِ ابْنِ جُحَادَةَ، عَن قَتادَة عَنْ أنس.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيى بْنِ نصر، حَدَّثَنا الربيع بن ثعلب وَحَدَّثنا ابن عَبد العزيز، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بكار، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُقْبَةَ، عنِ ابْنِ جُحَادَةَ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَطْرَحُوا الدُّرَّ فِي أَفْوَاهِ الكلاب يعنى الفقه","vol":"9","page":71},{"text":"وعند يَحْيى بن عقبة عن مُحَمد بْنِ جُحَادَةَ، عَن أَنَس أحاديث غيرها رواه، عَن يَحْيى بن عقبة الربيع بن ثعلب وعنه ابنه مُحَمد بن الربيع.\nوليحيى بن عقبة غير ما ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2145>٢١٢١- يَحْيى بن حميد الطويل روى عن أبيه عن أنس</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ الأشعث الكوفي، حَدَّثَنا أَبُو عَلْقَمَةَ عَبد اللَّهِ بْنُ عِيسَى الْفَرَوِيُّ الأَصَمُّ الْكَبِيرُ، حَدَّثني يَحْيى بْن حميد الطويل، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يَكْرَعُ فِي حِيَاضِ زمزم.\nحَدَّثَنَا ابن مسلم، حَدَّثَنا سَعْد بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الْحَكَمِ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: كَانَ رجل يكتب بين يدي النَّبِيّ ﷺ قَدْ قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ وَكَانَ مَنْ قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ عُدَّ فِينَا فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُمْلِي عَلَيْهِ غَفُورٌ رَحِيمٌ فَيَقُولُ هُوَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ فَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اكْتُبْ أَيَّ ذَلِكَ شِئْتَ فِي أَشْبَاهِ هَذَا مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ فَرَجَعَ عَنِ الإِسْلامِ وَلَحِقَ بِالْمُشْرِكِينَ فَقَالَ أَتَعْلَمُونَ بِمُحَمَّدٍ قَدْ كُنْتُ أَكْتُبُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَكْتُبُ مَا شِئْتُ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ؟ فَقَالَ: لاَ تَقْبَلُهُ الأرض","vol":"9","page":72},{"text":"قَالَ قَالَ أَبُو طَلْحَةَ وَرَدْتُ الأَرْضَ الَّتِي مَاتَ فِيهَا فَإِذَا هُوَ مَنْبُوذٌ بِهِ فَقُلْتُ مَا لِهَذَا قَالُوا دَفَنَّاهُ فَلَمْ تَقْبَلْهُ الأَرْضُ وعند سعد بن عَبد الله، عَن يَحْيى بن حميد، عن أبيه، عَن أَنَس أحاديث آخر وأحاديثه غير مستقيمة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2146>٢١٢٢- يَحْيى بْنُ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: وكان هاهنا رجل، يُقَال له: يَحْيى من ولد بريد بن أبي بردة وكان على السيب، وَهو نهر وقد سمعت منه، وَهو ضعيف الحديث قلت ليحيى بريد بن أبي بردة كيف هو قال ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أبي يَحْيى، قالَ: سَألتُ أحمد بن حنبل، عَن يَحْيى بن بريد بن أبى بردة، حَدَّثَنا عنه القواريري فقال هو ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي بُرْدَةَ، حَدَّثني أَبِي، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ فَرَكِبَ أَبُو مُوسَى فَمَرَّ بِمُعَاذٍ وَعِنْدَهُ رَجَلٌ ارْتَدَّ عَنِ الإِسْلامِ فَعَرَضَ عَلَيْهِ الإِسْلامَ أَبُو مُوسَى وَمُعَاذٌ فَأَبَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى لا أَنْزِلُ حَتَّى تَضْرِبَ عُنُقَهُ قَالَ فَضَرَبَ عُنُقَهُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ زاطيا، حَدَّثَنا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ مِنْ عِبَادِهِ قَبَضَ نَبِيَّهَا قَبْلَهَا فَجَعَلَهُ فَرَطًا وَسَلَفًا بَيْنَ يَدَيْهَا، وَإذا أَرَادَ هَلاكَهَا عَذَّبَهَا وَنَبِيُّهَا حي","vol":"9","page":73},{"text":"فَأَهْلَكَهَا، وَهو يَنْظُرُ فَأَقَرَّ عَيْنَهُ بِهَلاكِهَا حِينَ كَذَّبُوهُ وَعَصَوْا أَمْرَهُ.\nقَالَ وَهَذَا قَدْ رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدَةَ، عَن أَبِي بردة، حَدَّثَنا ابن أبي خَيْطَهْ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ ابي بريده.\nحَدَّثني أَبِي، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِي مُوسَى قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ وَمَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي لا يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ كَمَثَلِ الْحَيِّ والميت.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عقبة، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بردة بن أبى موسى، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَأَنَا رَثُّ الْهَيْئَةِ فَقَالَ أَلَيْسَ لَكَ مَالٌ قلتُ نَعَم يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ آتَانِي اللَّهُ مِنْ كُلِّ الْمَالِ مَنَ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ قَالَ فَإِذَا آتَاكَ اللَّهُ مالا فير أَثَرُهُ عَلَيْكَ.\nقال وهذا عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم، عن أبيه لا يرويه عنه غير يَحْيى بن بريد هذا، وإِنَّما يروى هذا، عَن أبي الأحوص صاحب بن مسعود، عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَأَنَا رث الهيئة فيحيى بن بريدة قلب ذلك الإسناد إلى هذا الإسناد وحديث أبي الأحوص محفوظ وحديث بن أبي خالد هذا غير محفوظ لا يرويه غيره وهذا قد رواه أبو أسامة، عَن يَحْيى بْنُ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَن أبي موسى ورواه، عَن أَبِي أُسَامَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الجوهري وأَخْبَرَنَاه إبراهيم بن مُحَمد بن الهيثم، قَال: حَدَّثَنا القواريري.\nوليحيى بن أبي بردة غير هذا إلا أن هذا الحديث أنكر ما وجدت له.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2147>٢١٢٣- يَحْيى بن مُحَمد الجاري</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ يَحْيى بن مُحَمد الجاري يتكلمون فيه","vol":"9","page":74},{"text":"، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد بْنِ العباس، حَدَّثَنا أحمد بن صالح وَحَدَّثنا الْيَسَعُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْيَسَعَ بدمياط، حَدَّثَنا مُؤَمِّلُ بْنُ إِهَابٍ، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن مُحَمد الجاري، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ غَرُبَتْ لَهُ الشَّمْسُ بِمَكَّةَ فَجَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِسَرَفَ.\nقَالَ وَهَذَا يَرْوِيهِ يَحْيى الْجَارِيُّ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ مَالِكٍ وَيُرْوَى عَنِ الْحِمَّانِيِّ عَنِ الدراوردي أَيضًا.\nحَدَّثَنَا العباس، حَدَّثَنا أحمد بن صالح، حَدَّثَنا الْجَارِيُّ، أَخْبَرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ مُجَمِّعٍ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَذَكَرَ أَنَسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ.\nقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عُمَر بْنِ مُجَمِّعٍ وَهَذَا يَرْوِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ ثَابِتٍ يَحْيى الْجَارِيُّ وَلِلْجَارِيِّ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَلَيْسَ بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2148>٢١٢٤- يَحْيى بن ميمون بن عطاء أبو أيوب التمار بصري</span>.\nقَالَ عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ كُنْتُ عِنْدَهُ وَكَانَ كذَّابًا يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ بِأَحَادِيثَ مَوْضُوعَةٍ مِنْهَا حَدِيثُ أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد، عَن أَبِي بَكْرٍ الصديق عن النبي","vol":"9","page":75},{"text":"ﷺ قَال: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَيْظَ عَامَ أَوَّلَ.\nومنها حديث أبي نضرة، عَن أَبِي سَعِيد، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لابن عباس يا غلام يا غليم ألا أعلمك.\nوروى، عَن عاصم الأحول أحاديث منكرة فيها، قال: رأيتُ حفصة كبرت رفعة يديها.\nوروى، عَن عاصم، قال: رأيتُ عَبد الله بن سرجس مضببا أسنانه بذهب.\nوسمعته يقول، حَدَّثَنا حماد عن إبراهيم فقلت له أنت سمعته من حماد قال استغفر الله، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حماد عن إبراهيم.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى بن ميمون أبو أيوب التمار بصري عن عَبد الله بن المثني قال عَمْرو بن علي هو كذاب.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد سألت أَبِي، عَن أبي أيوب التمار يحدث عن ثابت البناني ويونس فقال ليس بشَيْءٍ خرقنا أحاديثه كان يلقن الأحاديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا مُحَمد بن هارون المقري، حَدَّثَنا يَحْيى بن ميمون بن عطاء، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد قَالَ: جَاء شَابٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أُصِيبُ مِنْهُ خَيْرًا قال ادن فَدَنَا حَتَّى كَادَ أَنْ تُصِيبَ رُكْبَتُهُ رُكْبَةَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ قُلِ اللَّهُمَّ اعْفُ عَنِّي فَإِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العفو وأنت عفو","vol":"9","page":76},{"text":"كريم.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عروة الشامي، حَدَّثَنا يَحْيى بن ميمون، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لابْنِ عَبَّاسٍ يَا غُلامُ أَوْ يَا غُلَيْمُ احْفَظِ الله يحفظك فذكره.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، حَدَّثَنا أبو عَبد الرحمن الادمي، حَدَّثَنا يَحْيى بن ميمون بن عطاء أَبُو أَيُّوبَ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ عَنْ ثَابِتٍ، عَن أَنَس قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى رَجُلٍ، وَهو يَتَقَاضَى غَرِيمًا لَهُ فَمَضَى لِحَاجَتِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَإِذَا هُمَا عَلَى حَالِهِمَا فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا زِلْتُمَا هَكَذَا قَالا هَكَذَا فَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ إِلَى الأَرْضِ يَعْنِي الشَّطْرَ، قَال: فَقال لَهُ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللهِ أَلْقَيْتُ عَنْهُ شَطْرَهَا وَأَنْظَرْتُهُ بِالْبَقِيَّةِ حَتَّى يُيَسَّرَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَظَلَّكَ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ قَالَ الرَّجُلُ فَمَا مَلَكْتُ مَالا أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ الْمَالِ، ولاَ رَجُلَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ الرجل.\nحَدَّثَنَا أَبُو شُبَيْلٍ الْوَاقِدِيُّ عُبَيد اللَّهِ بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بن ميمون بن عطاء، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطاء، عَن عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ هَذَا فَرْضُ الْوُضُوءِ وَتَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ فَقَالَ مَنْ زَادَ زَادَهُ اللَّهُ وَتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا وَقَالَ هَذَا وُضُوءُ مَعْشَرِ الأَنْبِيَاءِ فَمَنْ زَادَ فَقَدْ أَسَاءَ وظلم","vol":"9","page":77},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَلِيَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2149>٢١٢٥- يَحْيى بن حميد</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ يَحْيى بن حميد عن قرة، عنِ ابن شهاب سمع بن وهب مصري لا يتابع في حديثه.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ الرَّمْلِيُّ وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ والعباس بن مُحَمد قالوا، حَدَّثَنا عَمْرو بن سواد، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيى بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا قَبْلَ أَنْ يُقِيمَ الإِمَامُ صُلْبَهُ قَالَ وَهَذَا زَادَ فِي مَتْنِهِ قَبْلَ أَنْ يُقِيمَ الإِمَامُ صُلْبَهُ.\nوَهَذِهِ الزِّيَادَةُ يَقُولُهَا يَحْيى بْنُ حُمَيْدٍ، وَهو مِصْرِيٌّ، ولاَ أَعْرِفُ لَهُ، ولاَ يَحْضُرُنِي غَيْرُ هَذَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2150>٢١٢٦- يَحْيى بن زياد بن عَبد الرحمن أبو سفيان الثقفي</span>.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ يَحْيى بن زياد بن عَبد الرحمن أبو سفيان الثقفي سمع سَعِيد بن أبي بردة فيه نظر.\nويحيى بن زياد هذا ليس بالمعروف والذي أشار إليه البُخارِيّ إنما يعني حديثا واحدا يروى عن سَعِيد بن أبي بردة فيه نظر","vol":"9","page":78},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2151>٢١٢٧- يَحْيى بن جرجة</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين، حَدَّثَنا حفص الربالي، حَدَّثَنا أبو عاصم.\nقال وَحَدَّثنا الجراح هو بن مخلد بصري، حَدَّثَنا روح، قالا: حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن يَحْيى، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَن عَمِّه، قَالَ: رأيتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ مُسْتَلْقِيًا وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى قَالَ الْجَرَّاحُ أَبْصَرْتُ النَّبِيَّ ﷺ مُسْتَلْقِيًا عَلَى ظَهْرِهِ رَافِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين، حَدَّثَنا أحمد بن يُونُس البغدادي، حَدَّثَنا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمد، قَال: قَال ابْنُ جُرَيج أَخْبَرَنِي يَحْيى بْنُ جُرْجَةَ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَبد اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ رَأَى عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ.\nوَيَحْيَى بْنُ جُرْجَةَ هَذَا يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مَكِّيًّا وَقَدْ حدث عنه بن جُرَيج وَجَمَاعَةٌ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بأس بحديثه","vol":"9","page":79},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2152>٢١٢٨- يَحْيى بن أبي سليم أبو بلج الفزاري</span>.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول أبو بلج يَحْيى بن أبي سليم.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ يَحْيى بن أبي سليم أبو بلج الفزاري سمع مُحَمد بن حاطب، وعَمْرو بن ميمون فيه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي أبو بلج الواسطي غير ثقة.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو الربيع الزهراني، حَدَّثَنا أَبُو عَوَانة، عَن أَبِي بَلْجٍ عَنْ مُحَمد بْنِ حَاطِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْفَصْلُ فِيمَا بَيْنَ الْحَلالِ وَالْحَرَامِ الصَّوْتُ وَضَرْبُ الدف.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْهَرَوِيُّ، أَخْبَرنا الْقَاسِمُ، أَخْبَرنا أَبُو بَلْجٍ، أَخْبَرنا عَمْرو بْنُ مَيْمُونٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال لِي النَّبِيُّ ﷺ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كُنُوزِ الْجَنَّةِ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ، قالَ: قُلتُ بَلَى بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي؟ قَال: لاَ حَوْلَ، ولاَ قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ إِذَا قَالَهَا الْعَبْدُ قَالَ اللَّهُ أَسْلَمَ عبدي واستسلم","vol":"9","page":80},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ القصري، حَدَّثَنا مُحَمد بن طريف، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَينة عَنْ شُعْبَة، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَمْرو بْنِ مَيْمُونٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ أَحَبَّ أَنْ يَذُوقَ طَعْمَ الإِيمَانِ فليحب في الله.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي بَلْجٍ عَنْ عَمْرو بْنِ مَيْمُونٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ أَمَرَ بِسَدِّ الأَبْوَابِ إِلا بَابَ عَلِيٍّ.\nقال وهذا عن شُعْبَة غريب ويرويه أبو عَوَانة أَيضًا، عَن أبي بلج.\nولأبي بلج غير ما ذكرت وقد روى، عَن أبي بلج أجلة الناس مثل شُعْبَة، وأَبُو عَوَانة وهشيم، ولاَ بأس بحديثه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2153>٢١٢٩- يَحْيى بن أبي سليمان المديني</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى بن أبي سليمان المديني عن المقبري، وابن أبى","vol":"9","page":81},{"text":"عتاب وسعد بن إبراهيم سمع منه نافع بن يزيد، وَعَبد الله بن رجاء البصري، وأَبُو سَعِيد مولى بني هاشم روى عنه سَعِيد بن أبي أيوب مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَصْرٍ وَعُمَرُ بن سنان، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن منصور، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد مولى بني هاشم، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ أَوْ نُبَاحَ الْكَلْبِ أَوْ صُرَاخَ دِيكٍ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ مَا لا ترون.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ فَرْقَدٍ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ سَهْلِ بن عسكر، حَدَّثَنا ابن أبى مريم، حَدَّثَنا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْعَتَّابِ وَالْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ وَنَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوا، ولاَ تَعُدُّوهَا شَيْئًا مَنْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الصلاة","vol":"9","page":82},{"text":"وَعَنْ يَحْيى بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ حَضَرَ مَعْصِيَةً فَكَرِهَهَا فَكَأَنَّمَا غَابَ عَنْهَا، ومَنْ غَابَ عَنْهَا فَأَحَبَّهَا فَكَأَنَّمَا حَضَرَهَا.\nحَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عنِ ابْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي عَتَّابٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ خَيْرُ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إِلَيْهِ وَشَرُّ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فيه يتيم يساء اليه","vol":"9","page":83},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بْنِ يَزِيدَ، وَمُحمد بْنُ مُنِيرٍ الْمَطِيرِيِّانِ، قالا: حَدَّثَنا ابن سليمان الدقاق، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ ذُكِرَ السُّودَانُ عِنْدَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ دَعُونِي مِنَ السُّودَانِ فَإِنَّمَا الأسود لبطنه وفرجه.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن منصور الجواز، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد مولى بني هاشم، حَدَّثَنا يَحْيى بن أبى سليمان، حَدَّثَنا عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَيْنَ كُنْتَ أَمْسَ قَالَ زُرْتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِي قَالَ زُرْ غُبًّا تَزْدَدْ حُبًّا","vol":"9","page":84},{"text":"أَخْبَرنا يَحْيى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ لقيناه ببغداد، حَدَّثَنا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَيْنَ كُنْتَ أَمْسَ قَالَ زُرْتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِي قَالَ زُرْ غِبًّا تَزْدَدَ ْحَبًّا.\nقال الشيخ: وهذا قد رواه عن عطاء وعن غيره أَيضًا.\nوليحيى بن أبي سليمان غير ما ذكرت، وَهو ممن تكتب أحاديثه، وإن كان بعضها غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2154>٢١٣٠- يَحْيى بن عثمان</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى بن عثمان، عَن أبي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ روى عنه عِكرمَة بْن عمار حديثه ليس بالقائم ولم يصح حديثه.\nويحيى بن عثمان هذا ليس بالمعروف ولعل ليس له، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بن سعد من رواية عِكرمَة بن عمار إلا حديثا أو حديثين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2155>٢١٣١- يَحْيى بن يزيد أبو شيبة الرهاوي</span>.\nسمعتُ ابْنَ حَمَّادٍ يقول: قال البُخارِيّ يَحْيى بن يَزِيدَ الرَّهَاوِيّ يُحَدِّثُ، عنِ ابْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ","vol":"9","page":85},{"text":"، حَدَّثَنا عبدان، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَن أَبِي شَيْبَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن لا يَرْحَمِ النَّاسَ لا يَرْحَمْهُ اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، وأَبُو عَرُوبة، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَن أَبِي شَيْبَةَ الرَّهَاوِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ صَدَقَةٌ وَالْوَسَقُ سِتُّونَ صَاعًا وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ والاوقية أربعون درهما.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان الباغندي، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَن أَبِي شَيْبَةَ الرَّهَاوِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد عَنْ قَيْسِ عَنْ جَرِيرٍ جَمِيعًا قَدْ رَوَى عَنْ غَيْرِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَابْنِ أبى خالد","vol":"9","page":86},{"text":"، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن يَحْيى بْنِ يَزِيدَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبد الْوَهَّابِ الْمَكِّيِّ عَنْ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ عَبد الله النصري عن واثل بْنِ الأَسْقَعِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ الْمُسْلِمُ حَرَامٌ عَلَى الْمُسْلِمِ دَمُهُ وَعِرْضُهُ وَمَالُهُ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ، ولاَ يَخْذُلُهُ وَالتَّقْوَى هَاهُنا وَأَشَارَ إِلَى الْقَلْبِ قَالَ وَحَسْبُ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ.\nقال ويحيى بن يزيد هذا لا أرى برواياته بأسا، وإِنَّما يروي عامة ما يروى عن زيد بن أبي أنيسة وعنه إسماعيل بن عياش وحده، وأَبُو شيبة ليس بكثير الحديث ومقدار ما يرويه لا أرى بحديثه بأسا وأرجو أن يكون صدوقا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2156>٢١٣٢- يَحْيى بن يعلي أبو زكريا الأسلمي كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بحر، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين أبو يعلي الأسلمي لَيْسَ بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى بن يعلي الأسلمي القطواني وقطوان موضع بالكوفة سمع حيوة مضطرب الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد الرازي، حَدَّثَنا الحسن بن حماد سجادة، حَدَّثَنا يَحْيى بن يعلي عن","vol":"9","page":87},{"text":"بَسَّامِ بْنِ عَبد اللَّهِ الصَّيْرَفِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرو الْفُقَيْمِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ تَغْلِبَ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَطَاعَنِي أَطَاعَ اللَّهَ، ومَنْ عَصَانِي عَصَى اللَّهَ، ومَنْ أَطَاعَ عَلِيًّا أَطَاعَنِي، ومَنْ عَصَى عَلِيًّا عَصَانِي.\nقَالَ وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ بَسَّامٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ يَحْيى بْنِ يَعْلَى وَيَحْيَى بْنُ يَعْلَى هَذَا كُوفِيٌّ، وَهو فِي جُمْلَةِ شِيعَتِهِمْ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2157>٢١٣٣- يَحْيى بن أبى لبيبة مدينى</span>.\nحَدَّثَنَا بن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ يَحْيى بْن أبي لبيبة الذي يروى عنه وكيع ليس حديثه بشَيْءٍ.\nوابن أبي لبيبة هذا قليل الرواية وروى عنه وكيع أَيضًا القليل.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2158>٢١٣٤- يَحْيى بن يعقوب بن مدرك بن سعد بن حبيب القاص الأنصاري خال أبي يوسف كوفي</span>.\nسمعت أَحْمَد بْن الْحُسَيْن الصُّوفيّ يقول اسم أبي طالب القاص يَحْيى بن يعقوب.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ يَحْيى بن يعقوب بن مدرك بن سعد بن حبيب الأنصاري القاص خال أبي يوسف كوفي روى عنه يَحْيى بن واضح منكر الحديث","vol":"9","page":88},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن مُحَمد القصري، حَدَّثَنا مُحَمد بن طريف، حَدَّثَنا ابن أبى مريم، حَدَّثَنا ابْنُ عُيَينة، عَن أَبِي طَالِبٍ عَنْ مُحَارِبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ وَكَفَى بِالْمَرْءِ شَرًّا أَنْ يَسْخَطَ مَا قُرِّبَ إِلَيْهِ.\nوأبو طالب المذكور في هذا الحديث هو يَحْيى بن يعقوب خال أبي يوسف ويروى أبو طالب هذا عن محارب عن جابر هذا، وَهو معروف قد روى عنه إبراهيم، وابن عُيَينة عَلَى أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ قَدْ رواه عن محارب جماعة منهم شُعْبَة والثوري ومسعر ورووه عن محارب ورواه عنهم إبراهيم، وابن عُيَينة أَيضًا، ولاَ أعرف لأبي طالب هذا من الحديث إلا الشيء اليسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2159>٢١٣٥- يَحْيى بن الجزار</span>.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي يَحْيى بن الجزار كان غاليا مفرطا.\nحَدَّثَنَا أبو خليفة، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النِّيلِيُّ وَاللَّفْظُ له، قالا: حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَن يَحْيى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَأَدَّى فِيهِ الأَمَانَةَ يَعْنِي سَتَرَ مَا يَكُونُ عِنْدَ ذَلِكَ كَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةُ أَقْرَبُكُمْ مِنْهُ إِنْ كَانَ يَعْلَمُ فَإِنْ كَانَ لا يَعْلَمُ فَرَجُلٌ ممن ترون ان عنده","vol":"9","page":89},{"text":"وَرَعًا وَأَمَانَةً.\nوليحيى بن الجزار عن عائشة غير حديث وقد روى عن غير عائشة أحاديث وأرجو أنه لا بأس برواياته.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2160>٢١٣٦- يَحْيى بن حوشب أبو عَبد الله الأسدي</span>.\nروى عنه مخلد بن مالك الحراني ليس بمعروف وحدث عن الضعاف غالب بن عُبَيد الله الحراني وعباد بن كثير بالمناكير.\nحَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أمية عن مخلد بن مالك عنه.\nحَدَّثَنَا الخضر، حَدَّثَنا مخلد، حَدَّثَنا يَحْيى بن حوشب أبو عَبد الله الأسدي، حَدَّثَنا غَالِبُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عنِ ابْن عَبَّاسٍ قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ فِي مَجْلِسِهِ إِذْ سُمِعَ دَوِيُّ الْهَوَاءِ فَإِذَا جِبْرِيلُ هَبَطَ إِلَيْهِ يَذُفُّ بِجَنَاحَيْنِ أَخْضَرَيْنِ مَنْسُوجَيْنِ بِالدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ قَالَ فَجَلَسَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ، يَا مُحَمد إِنَّ الْقُدْسَ شَكَتْ إِلَى رَبِّهَا بِتَعْطِيلِهَا وَافْتَخَرَتِ الْكَعْبَةُ بِكَثْرَةِ حُجَّاجِهَا وَزُوَّارِهَا فَاطَّلَعَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلائِكَةُ.\nفَذَكَرَ حَدِيثًا منكرا في فضل القدس.\nحَدَّثَنَا الخضر، حَدَّثَنا مخلد، حَدَّثَنا يَحْيى بن حوشب، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْبَصْرِيُّ، عنِ ابْنِ عُقَيْلٍ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي وُلِدَتْ لَهُ جَارِيَةٌ","vol":"9","page":90},{"text":"فَلَمْ يَسْخَطْ مَا خَلَقَ اللَّهُ إِلا هَبَطَ مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ.\nفَذَكَرَ أَيضًا حَدِيثًا مُنْكَرًا.\nويحيى بن حوشب غير معروف ولم أر من يروى عنه غير مخلد بن مالك وهذان الحديثان، عَن يَحْيى عن غالب وعباد بن كثير وجميعا ضعيفين فلا أدري أُتِيَ من يَحْيى بن حوشب أو منهما.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2161>٢١٣٧- يَحْيى بن اليمان العجلي الكوفي</span>.\nسمعت عبدان سمعت مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير يقول بن يمان سريع النسيان وحديثه خطأ عن الثَّوْريّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ سعد، عَن أبي مسعود إنما هو عن الكلبي، عَن أبي صالح، عن المطلب، عَن أبي وداعة.\nأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفيان، عَن مَنْصُورٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِي مَسْعُودٍ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ، وَهو فِي الطَّوَافِ أَحَلالٌ هُوَ أَمْ","vol":"9","page":91},{"text":"حَرَامٌ قَالَ حَلالٌ يَعْنِي النَّبِيذَ.\nوَهَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الَّذِي أَشَارَ اليه بن نُمَير وأخطا فيه بن يمان حيث قال عن منصورعن خالد بن سعد، عَن أبي مسعود إنما هو عن الكلبي كما ذكره بن نُمَير (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ بن القاسم غلام طالوت، حَدَّثَنا حسين بن حميد هو بن الربيع الجزار، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ الْبَلْخِيُّ، عنِ ابْنِ يَمَانٍ عَنْ سُفيان، عَن مَنْصُورٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَن أَبِي مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَتِمُّ عَلَى عَبد نِعَمُهُ إِلا بِالْجَنَّةِ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ مِثْلُ إِسْنَادِ النَّبِيذِ لا أَعْرِفُهُ إِلا، عنِ ابْنِ يَمَانٍ عن الثَّوْريّ وعن بن يَمَانٍ مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ الْبَلْخِيُّ.\nوَمُحَمَّدٌ هَذَا رَأَيْتُ أَحَادِيثَ غَيْرَ محفوظة عَمَّن يروى عنهم.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين، عَن يَحْيى بن يمان فقال ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ علي، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى بْن مَعِين فيحيى بن يمان في الثَّوْريّ قال أرجو أن يكون صدوقا قلت فكيف هو في حديثه قال ليس بالقوي.\nوقال النسائي يَحْيى بن اليمان ليس بالقوي.\nوَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ الهيثم، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح الجرجرائي، حَدَّثَنا يَحْيى بن","vol":"9","page":92},{"text":"يَمَانٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ عُمَر مِنْ أهل الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن الهيثم، حَدَّثَنا جعفر الطيالسي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّبَّاحِ مِنْ كِتَابِهِ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مُعَاذِ بن جبل، قَال: كَانَ عُمَر مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ إِذَا رَأَى فِي منامه مَجْلِسَهُ فَهُوَ حَقٌّ وَإِنَّهُ قَالَ بَيْنَا أَنَا فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ فِيهَا دَارًا فَقُلْتُ لِمَنْ هَذِهِ فقيل لعمر.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا قاسم بن أبى شيبة وَحَدَّثنا يُوسُفُ بْنُ عَاصِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا سليمان الشاذكوني، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفيان، عَن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ زار قبر أُمَّهُ فِي أَلْفٍ مُقَنَّعٍ فَلَمْ يُرَ بَاكِيًا أَكْثَرَ مِنْ يَوْمِئِذٍ.\nوَهَذَا عَنِ الثَّوْريّ بِهَذَا اللَّفْظِ يرويه بن يمان عن الثَّوْريّ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا هشام بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفيان، عَن جُنْدَبِ بْنِ حُرٍّ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طالب أعلمكم بالسنة","vol":"9","page":93},{"text":"وهذا أَيضًا عن الثَّوْريّ بهذا الإسناد يرويه بن يمان.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ وَالْهَيْثَمُ بْنُ خلف، قالا: حَدَّثَنا عُمَر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ، عَن أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ جَابِرٍ، قَال: كَانَ السِّوَاكُ مِنْ أُذُنِ النَّبِيِّ ﷺ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ.\nقَالَ وَهَذَا عَنِ الثَّوْريّ بهذا الإسناد يرويه عنه بن يمان.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَابْنُ صاعد، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ وضاح، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفيان، عَن الأَعْمَش عَنْ يَزِيدَ الرَّقَّاشِيِّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَادَ الْحَسَدُ أَنْ يَغْلِبَ الْقَدَرَ وَكَادَ الْفَقْرُ أَنْ يَكُونَ كُفْرًا.\nوَهَذَا عَنِ الثَّوْريّ يَرْوِيهِ بن يمان.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بن أَبَان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَمَانٍ عَنْ","vol":"9","page":94},{"text":"الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أُمَّتِي الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ.\nولابن يمان، عَنِ الأَعْمَش غير هذا وعامتها غير محفوظة ولابن يمان عن الثَّوْريّ غير مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غير محفوظ، وابن يمان في نفسه لا يتعمد الكذب إلا أنه يخطئ ويشتبه عليه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2162>٢١٣٨- يَحْيى بن عَبد الحميد بن عَبد الرحمن بن بشمين أبو زكريا الحماني العكلي الكوفي</span>.\nسمعت طريفا الموصلي يقول كأني أنظر إلى يَحْيى الحماني شيخ ضعيف أعور عين اليسار منحني العنق يقول، حَدَّثَنا شَرِيك.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مات فيها يعني سنة ثمان وعشرين ومِئَتَين يَحْيى بن عَبد الحميد بن عَبد الرحمن الحماني كوفي كان أحمد، وَعلي يتكلمان فيه.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد قلت لأبي إن بني أبي شيبة ذكروا انهم يقدمون","vol":"9","page":95},{"text":"بغداد فما ترى فيهم قال قد جاء بن الحماني إلى هاهنا فاجتمع عليه الناس وكان يكذب جهارا بن أبي شيبة على حال يصدق ما زلنا نعرف بن الحماني أنه يسرق الأحاديث ويتلقطها.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ يَحْيى بن عَبد الحميد بن عَبد الرحمن أبو زكريا الكوفي عن شَرِيك يتكلمون فيه.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي يَحْيى بن عَبد الحميد ساقط ملون.\nوقال النسائي يَحْيى الحماني كوفي ضعيف.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقُمِّيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قُلْتُ لأبي ان بن الْحِمَّانِيِّ حَدَّثَ عَنْكَ عَنْ إِسْحَاقَ الأَزْرَقُ عَنْ شَرِيك، عَنْ بَيَانَ عَنْ قَيْسٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَن النَّبِيُّ ﷺ أَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ قَالَ كَذَّابٌ مَا حَدَّثْتُهُ.\nسمعت عبدان الأهوازي يقول كنا عند أبي بكر بن أبي شيبة وكان عنده إنسان خراساني ومعه بن له فجعل يقول لأبي بكر ابني يحفظ الحديث فقال له يوما من الأيام ما كان ابنك أنس يحفظ فقال الصبي، حَدَّثني الحماني فذكر حديثا وقال، حَدَّثني أبى، حَدَّثَنا الحماني وذكر حديثا آخر وقال، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا الحماني حديثا آخر فقال أبو بكر الحماني لا يحتمل أكثر من ثلاث أحاديث أو كما قال.\nقال لنا ابن عبدان قال ابن نُمَير الحماني كذاب قيل لعبدان سمعته من بن نُمَير قال لم أسمعه منه.\nسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد يقول، حَدَّثَنا الحضرمي من كتابه، قالَ: سَألتُ أحمد بن حنبل، عَن يَحْيى الحماني قلت تعرفه قال وكيف لا أعرفه قلت هو ثقة قال أنتم أعلم بمشايخكم","vol":"9","page":96},{"text":"وسمعتُ ابن سَعِيد سمعت الحضرمي يقولُ: سَألتُ بن نُمَير، عَن يَحْيى الحماني وها هنا علي بن حكيم ومنجاب وأصحابنا متوافرون قال هو أكبر من هؤلاء كلهم.\nسمعت عَبد الملك بْنُ مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أبي هارون الهمداني يقولُ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن الحماني؟ فَقال: ثِقةٌ فقلت يعني يقولون فيه فقال يحسدونه هو والله الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ ثِقَةٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرِ بن يزيد، حَدَّثَنا نجيح بن إبراهيم سألت علي بن حكيم فذكر يَحْيى الحماني فقال ما رأيتُ أحدا أحفظ لحديث شَرِيك منه.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى قَالَ سُئِلَ يَحْيى بْنُ مَعِين، عَن يَحْيى الحماني؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّه الدورقي قَالَ يَحْيى بن مَعِين يَحْيى الحماني؟ فَقال: ثِقةٌ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيّ، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي قال يَحْيى بن مَعِين يَحْيى بن عَبد الحميد الحماني ثقة وأبوه ثقة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن سَعِيد سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول الحماني صدوق مشهور وما بالكوفة مثله ما يقال فيه إلا من حسد.\nقال عثمان كان شيخا فيه غفلة لم يكن يقدر يصون نفسه كما يفعل أصحاب الحديث، ورُبما يجيء رجل فيشتمه، ورُبما يلطمه يعنى بن الحماني.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الْجَوَّابِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ زُرَيْقٍ عَنْ بَشْمِينَ جَدِّ يَحْيى بْنِ عَبد الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيِّ وَكَانَ حَائِكًا قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ كُنْتَ تَنْعِي عَلَى الْحِمَّانِيِّ أَنَّهُ حَائِكٌ يَقُومُ مِنْ هَاهُنَا وَيَقْعُدُ هَاهُنا وَعَنْ أَبِي زُرْعَة، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ بَدَّلَ السنة خشية فَلَيْسَ مِنَّا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا يَحْيى الحماني، حَدَّثَنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنْ","vol":"9","page":97},{"text":"عَمْرو بْنِ قَيْسٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمد.\nقَالَ لَنَا ابْنُ عَبد الْعَزِيزِ أَسْنَدَهُ الْحِمَّانِيُّ.\nوثناه هارون بن إسحاق، حَدَّثَنا أَبُو خَالِدٍ بِإِسْنَادِهِ مِنْ قَوْلِ عَبد اللَّهِ.\nوليحيى الحماني مسند صالح ويقال إنه أول من صنف المسند بالكوفة وأول من صنف المسند بالبصرة مُسَدَّد وأول من صنف المسند بمصر أسد السنة وأسد قبلهما وأقدم موتا ويحيى الحماني يقال ابن عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ السمرقندي أودعه كتبه لما خرج إلى مكة فلما انصرف وجد كتبه مملولا فقال عَبد الله إنه يسرق من كتبه أحاديث لسليمان بن بلال حدث بها الحماني عن سليمان نفسه فكان هذا أخذ، عَن يَحْيى الحماني وتكلم فيه أحمد كما ذكرت، وَعلي بن المديني ويحيى بن مَعِين حسن الثناء عليه وعلى أبيه وذكر أن الذي تكلم فيه تكلم من حسد ولم أر في مسنده وأحاديثه أحاديث مناكير فأذكرها وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2163>٢١٣٩- يَحْيى بن كثير بصري، يُكَنَّى أبا النضر</span>.\nحَدَّثَنَا عَبْدَانُ وَيَحْيَى بْنُ مُحَمد بْنِ البحتري، قالا: حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا يَحْيى بْن كثير عَن سُفْيَانَ الثَّوْريّ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الشِّرْكُ فِي أُمَّتِي أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فَكَيْفَ النَّجَاةُ وَالْمَخْرَجُ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَلا أُعَلِّمُكَ شَيْئًا إِذَا قُلْتَهُ بَرِئْتَ مِنْ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا لا أَعْلَمُ","vol":"9","page":98},{"text":"وَهَذَا عَنِ الثَّوْريّ لَيْسَ يَرْوِيهِ غير يَحْيى بن كثير.\nحَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا أبو كامل، حَدَّثَنا أَبُو النَّضْرِ عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَا مِنْ أَيَّامِ الْعَمَلِ فيه أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ الْحَدِيثَ.\nقال لنا عبدان كان الناس يرون أنه عاصم بن هلال وكان ابوكامل يومئ إلى أنه يَحْيى بن كثير.\nوقال عَمْرو بن علي يَحْيى بن كثير أبو النضر صاحب البصري كان لا يتعمد الكذب إلا أنه كان يغلط ويهم.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُوسَى الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنا عُمَر بن يَحْيى الأيلي، حَدَّثَنا يَحْيى بْن كثير عَن جعفر يعنى بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الأُذُنَانِ من الراس.\nحَدَّثَنَا بن ناجية، حَدَّثَنا عثمان بن حفص، حَدَّثَنا يَحْيى بن كثير أبو النضر، حَدَّثَنا سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بركة.\nحَدَّثَنَا بن ناجية، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ حَفْصٍ الزَّمَنِيُّ، أَخْبَرنا يَحْيى بن كثير، حَدَّثَنا عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَن أَبِي عَبد الرَّحْمَنِ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ كَفَّارَةُ الْمَجْلِسِ أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ","vol":"9","page":99},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَعَنْ شِمَالِهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ وَجْهِهِ مِنْ كِلا جَانِبَيْهِ وكان ابن مسعود يفعله.\nحَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا عثمان بن حفص، حَدَّثَنا يَحْيى بن كثير، حَدَّثَنا الْجَرِيرِيُّ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْلا أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَخِفْتُ عَلَيْكُمْ مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنَ الذَّنْبِ قَالُوا مَا هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ قال العجب","vol":"9","page":100},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي سَعِيد قَال: كُنا نَجْلِسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَسْمَعُ مِنْهُ الْحَدِيثَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ يَرْوِيهِ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ غَيْرَ أَنَّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ.\nوليحيى بن كثير ما ذكرت، وَهو في جملة الضعفاء الذي يكتب حديثهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2164>٢١٤٠- يَحْيى بْنُ زَهْدَمِ بْنِ الْحَارِثِ الغفاري</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَمْرو بْنِ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ جَمِيعًا بِمِصْرَ، وَعلي بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن الهيثم قالوا، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الافطح المغربي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ زَهْدَمٍ، حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْعُرْسِ بْنِ عُمَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا وَزَادَ بن الهيثم يوم خميسها.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ وَأَحْمَدُ، وَعلي قَالُوا، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ زَهْدَمٍ، حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْعُرْسِ بْنِ عُمَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ كَذَبَ علي متعمدا فليتبوأ معقده من النار.\nحَدَّثَنَا علي بن إبراهيم، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ علي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ زَهْدَمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْعُرْسِ بْنِ عُمَيْرَةَ أَن النَّبِيُّ ﷺ، قَال: إن الله دِيكًا بَرَاثِنُهُ فِي الأَرْضِ السُّفْلَى وَعُرْفُهُ تَحْتَ الْعَرْشِ يَصْرُخُ عِنْدَ مَوَاقِيتِ الصَّلاةِ وَيَصْرُخُ لَهُ دِيكُ السَّمَاوَاتِ سَمَاءً سَمَاءً ثُمَّ يَصْرُخُ بِصُرَاخِ دِيكِ السَّمَاوَاتِ دِيَكَةُ الأَرْضِ يَقُولُ فِي صُرَاخِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رب الملائكة والروح","vol":"9","page":101},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: كُنا فِي غَزَاةٍ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ لِعَائِشَةَ سَابِقِينِي فَسَبَقَهَا النَّبِيُّ ﷺ فَذَكَرَهُ.\nقال وهذان الحديثان قال فيهما يَحْيى بن زهدم، عن أبيه عن الْعُرْس والحديثان اللذان قبلهما قال يَحْيى بن زهدم، عَن أبي، عن أبيه عن الْعُرْس فلا أدري سقط، عن أبيه الثاني من بن الهيثم أبو علي.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ علي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ زَهْدَمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: حَدَّثني أَبِي، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال ﷺ: لاَ تُكْرِهُوا أَرْبعًا لأَرْبَعَةٍ لا تَكْرَهُوا الرَّمَدَ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عُرُوقَ الْعَمَى، ولاَ تَكْرَهُوا الزُّكَامَ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عُرُوقَ الْجُذَامِ، ولاَ تَكْرَهُوا السُّعَالَ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عُرُوقَ الْفَالِجَ، ولاَ تَكْرَهُوا الدَّمَامِيلَ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عُرُوقَ الْبَرَصِ","vol":"9","page":102},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَكَانَ يَقُولُ لأَصْحَابِهِ اطْلُبُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لي مالا أريد أُنْفِقَ مِنْهُ مَا بَلَغَ أَجْرَ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ وَمَا مَالُكَ قَالَ سِتَّةُ آلافِ دِرْهَمٍ قَالَ فَتَطِيبُ نَفْسُكَ بِنَفَقَتِهِ؟ قَال: نَعم قَالَ أَنْفِقْهُ بَلَغْتَ بُغْيَتَكَ أَجْرَ رَجُلٍ سَقَطَ سَوْطُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَهو قَائِمٌ.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عزيز، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ زَهْدَمٍ، عَنْ أَبِيهِ زَهْدَمِ بْنِ الْحَارِثِ، قَال: قَال لِي وَهْبَانُ بْنُ صَيْفِيِّ الْغِفَارِيُّ قَال لِي يَا زَهْدَمُ قُلْتُ لَبَّيْكَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا وَهْبَانُ أَمَا إِنَّكَ إِنْ بَقِيتَ بَعْدِي سَتَرَى مِنْ أَصْحَابِي اخْتِلافًا فَإِنْ بَقِيتَ إِلَى ذَلِكَ الْيَوْمِ فَاجْعَلْ سَيْفَكَ مِنْ عَرَاجِينَ فَبَيْنَا انا في داري إذ ادخل عَلَيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا وَهْبَانُ أَلا تَخْرُجُ مَعَنَا فَقُلْتُ بِأَبِي وَأُمِّي يَا أَبَا الْحَسَنِ أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوْ تَقَدَّمَ إِلَيَّ أَوْ أَمَرَنِي، فَقَالَ، يَا وَهْبَانُ إِنَّكَ سَتَرَى مِنْ أَصْحَابِي اخْتِلافًا فَإِنْ بَقِيتَ إِلَى ذَلِكَ الْيَوْمِ فَاجْعَلْ سَيْفَكَ مِنْ عَرَاجِينَ ثُمَّ أَخَرَجْتُ إِلَيْهِ سَيْفًا مِنْ عَرَاجِينَ فَوَلَّى عَنِّي ويرحم الله عليا","vol":"9","page":103},{"text":"قال ويحيى بن زهدم عامة ما له من الحديث قد ذكرته، وَهو من أهل المغرب وقد حدث عنه ابنه يَحْيى وعن يَحْيى أحمد بن علي بن الأفطح، وَمُحمد بن عزيز وغيرهما فأرجو أنه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2165>٢١٤١- يَحْيى بن مُحَمد بن قيس أبو زكير مديني شاعر البصرة</span>.\nسمعت علي بن أحمد بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ الْجُرْجَانِيُّ يَقُولُ: سَمعتُ عَمْرو بْن عَلِيّ يقول عَمْرو بن علي ويحيى بْن مُحَمد بْن قيس ليسا بمتروكي الحديث","vol":"9","page":104},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ علي بن عمران، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا يَحْيى بن مُحَمد بن قيس، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: كُلُوا الْبَلَحَ بِالتَّمْرِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يغضب ويقول عاش بن آدَمَ حَتَّى أَكَلَ الْجَدِيدَ بِالْخَلَقِ.\nوَهَذَا يُعْرَفُ بِيَحْيَى بْنِ مُحَمد بْنِ قَيْسٍ الْمَعْرُوفِ بِأَبِي زُكَيْرٍ، ولاَ أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بن عروة غيره.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا بكر بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد، وَهو أَبُو زُكَيْرٍ عَنْ عَمْرو بْن أبي عَمْرو، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَسْتُ مِنْ دَدٍ، ولاَ دَدٌ مِنِّي.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا يعرف بيحيى بْنِ قَيْسٍ الْمَعْرُوفِ بِأَبِي زُكَيْرٍ بن عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ النَّضْرِ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا يحيى بن محمد بن قيس.\nقَالَ سَمِعْتُ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ يَذْكُرُ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، قَال: قَال سَعْدٌ شَكَا رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَمَا إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّكَ، قَال: قَال فَقُلْتُ هذه","vol":"9","page":105},{"text":"الْكَلِمَةَ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي فَلَدَغَتْنِي فَلَمْ يَضُرَّنِي.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ رُوِيَ عَنِ الثَّوْريّ، وشُعبة وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو وَجَمَاعَةٍ مَعَهُمْ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.\nوَأَمَّا عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب لا أَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ أَبِي زُكَيْرٍ هذا.\nحَدَّثَنَا بن ابى مكرم، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ قَيْسٍ أَبُو زُكَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ يَذْكُرُ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ سَعْدٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرِ بَابِي وَمَعِي مِذْرَى فَوَثَبْتُ فَطَعَنْتُ بِهِ في عينه.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى وَحَدَّثنا خالد بن النضر، حَدَّثَنا مُحَمد بْن مُوسَى الحرشي، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ قَيْسٍ سَمِعْتُ الْعَلاءَ بْنَ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاثٌ، وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإذا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإذا عَاهَدَ غَدَرَ.\nويحيى بن مُحَمد بن قيس له أحاديث سوى ما ذكرت وعامة أحاديثه مستقيمة إلا هذه الأحاديث التي بينتها.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2166>٢١٤٢- يَحْيى بن سَعِيد السعدي</span>.\nيقال إنه كوفي، وقِيلَ: بصري يحدث، عنِ ابن جُرَيج، يُكَنَّى أبا زكريا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَرْبِ بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا يَحْيى","vol":"9","page":106},{"text":"بن سَعِيد الكوفي السعدي، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطاء، عَن عُبَيد بْنِ عُمَير، عَن أَبِي ذَرٍّ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهو فِي الْمَجْلِسِ جَالِسٌ وَحْدَهُ فَاغْتَنَمْتُ خُلْوَتَهُ، فَقَالَ، يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّ لِلْمَسْجِدِ تَحِيَّةً قُلْتُ وَمَا تَحِيَّتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ رَكْعَتَانِ فَرَكَعْتُهُمَا وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي سُؤَالِ أَبِي ذَرٍّ النَّبِيُّ ﷺ عَمَّا سَأَلَهُ.\nوروى هذا الحديث الحسن بن إبراهيم البياضي، وَمُحمد بن غالب تمتام، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بن سعد السعدي، عنِ ابن جُرَيج، عَن عطاء فذكر هذا الحديث بإسناده.\nوقولهما يَحْيى بن سعد هو الصواب وهذا حديث منكر من هذا الطريق، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَطاء، عَن عُبَيد بْنِ عُمَير، عَن أَبِي ذَرٍّ وهذا الحديث ليس له من الطرق إلا من رواية أبي إدريس الخولاني والقاسم بن مُحَمد، عَن أَبِي ذَرٍّ والثالث حديث بن جُرَيج وهذا أنكر الروايات.\nويحيى بن سعد هذا يعرف بهذا الحديث.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2167>٢١٤٣- يَحْيى بن إبراهيم السلمي يروى عن الثَّوْريّ وغيره</span>.","vol":"9","page":107},{"text":"، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَبد الرحمن الوشاء، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ إِبْرَاهِيمَ السُّلَمِيُّ عَنْ سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَنِ الأَعْمَش عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهب، عَنْ حُذَيْفَةَ سمعت النبي","vol":"9","page":108},{"text":"ﷺ يَذْكُرُ زَمَانًا يُقَالُ لِلرَّجُلِ فِيهِ مَا أَظْرَفَهُ مَا أَجْلَدَهُ مَا أَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ الثَّوْريّ لا يرويه عَنْهُ غير يَحْيى هَذَا.\nقَالَ وَيَحْيَى هَذَا لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ وَقَدْ رَوَى يَحْيى بْنُ إِبْرَاهِيمَ هَذَا عَنِ الثَّوْريّ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا مُنْكَرٌ عَنِ الثَّوْريّ لا يرويه عَنْهُ غير يَحْيى بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَبَكْرُ بْنُ الشَّرُودِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2168>٢١٤٤- يَحْيى بن صالح الأيلي يروى عن إسماعيل بن أمية</span>.\nحَدَّثَنَا القاسم بن علي الجوهري، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صالح، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ بُكَير، حَدَّثني يَحْيى بْنُ صَالِحٍ الأَيْلِيُّ سَمِعْتُ مِنْهُ بايلة سنة سبع وتسعين وماية عن إسماعيل بْن أمية عن عَطَاءٌ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ وينزع","vol":"9","page":109},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا عَتَّابُ بْنَ أُسَيْدٍ إِنِّي قَدْ بَعَثْتُكَ إِلَى أَهْلِ اللَّهِ وَأَهْلِ مَكَّةَ فَانْهَهُمْ عَنْ بَيْعِ مَا لَمْ يَقْبِضُوا وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يَضْمَنُوا وَعَنْ قَرْضٍ وَبَيْعٍ وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ أَرْبَعَةٌ لَيْسَ بَيْنَهُمْ مُلاعَنَةٌ الْيَهُودِيَّةُ تَحْتَ الْمُسْلِمِ وَالنَّصْرَانِيَّةُ تَحْتَ الْمُسْلِمِ وَالْعَبْدُ عِنْدَهُ الْحُرَّةُ وَالْحُرُّ عِنْدَهُ الأَمَةُ.\nقال الشيخ: وقد روى، عَن يَحْيى بن بُكَير، عَن يَحْيى بن صالح الأيلي غير ما ذكرت وكلها غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2169>٢١٤٥- يَحْيى بن خليف بن عقبة السعدي</span>.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ الْمَنْبَجِيُّ ثناابراهيم بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ خَلِيفٍ، حَدَّثَنا الثَّوْريّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيى عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَصْلُحُ الْكَذِبُ إِلا فِي ثَلاثَةٍ الرَّجُلُ يُرْضِي امْرَأَتَهُ وَفِي الْحَرْبِ وفي صالح بَيْنَ النَّاسِ.\nقَالَ وَهَذَا الْحَدِيثُ عَن الثَّوْريّ بهذا الإسناد غير محفوظ فلااعلم يَرْوِيهِ عَنِ الثَّوْريّ غَيْرَ يَحْيى بْنِ خُلَيْفٍ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ زُهَيْرٍ، حَدَّثَنا مَعْمَرُ بن سَهْلٌ، حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ.\nحَدَّثَنَا شُعْبَة، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيُّ ﷺ قَال: التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبد الصَّمَدِ بْنَ عَبد الْوَارِثِ وَوَهْبِ بْنِ جَرير، عَن شُعْبَة كذلك","vol":"9","page":110},{"text":"، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الفرج الغافقي، حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إبراهيم، حَدَّثَنا يَحْيى بن خليف بن عقبة السعدي.\nحَدَّثَنَا أبو عون عن مُحَمد بن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ سَلَّمَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.\nويحيى بن خليف له أحاديث غير هذا والمنكر في حديثه حديث الثَّوْريّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيى.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2170>٢١٤٦- يَحْيى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ بن عَمْرو بن سلمة أبو عَبد الله القرشي</span>.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ، حَدَّثَنا هِلالُ بْنُ خَبَّابٍ عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتَّةٌ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيَنْصَحُ لَهُ بِالْغَيْبِ وَيُشَمِّتُ عَلَيْهِ إِذَا عَطَسَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ ويشهد جنازته إذا مات","vol":"9","page":111},{"text":"قَالَ وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ يُعْرَفُ بِيَحْيَى بْنِ نَصْرٍ هَذَا.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بن مزين السرخسي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ أَبُو عَبد اللَّهِ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنا هِلالُ بْنُ خَبَّابٍ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ النَّاسَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً مشاة غرلا.\nحَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا أحمد بن يوسف، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ نَصْرِ بْنِ حاجب، حَدَّثَنا وَرْقَاءُ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَ مِنْ خَلْقِهِ الْعَرَبَ وَاخْتَارَ مِنَ الْعَرَبِ مُضَرَ وَاخْتَارَ مِنْ وَلَدِ إسماعيل النضر بن كنانة.\nحَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، حَدَّثَنا الحسين بن هارون، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ نَصْرِ بْنِ حاجب عن عُمَر","vol":"9","page":112},{"text":"بْنِ سَعِيد بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ نَضْلَةَ أَنَّهُ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَمَا تُدْعَى رِبَاعُ مَكَّةَ إِلا السَّوَائِبَ مَنِ احْتَاجَ سَكَنَ، ومَنْ استغنى اسكن.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ الزِّنْجِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاة َإِلا الْمَكْتُوبَةُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ، ولاَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ قال وركعتي الْفَجْرِ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ جَمَاعَةٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، ولاَ أَعْلَمُ ذَكَرَ هَذِهِ الزِّيَادَةَ فِي مَتْنِهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ، ولاَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، عَن يَحْيى بْنِ نَصْرٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَمْرو.\nوَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمد بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ علي الأَشَج، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثني أَبِي عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لكل نبي حواري وحواري","vol":"9","page":113},{"text":"الزُّبَيْرُ.\nقَالَ وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإسناد عن موسى بن عقبة لا أعلم يرويه، عَن يَحْيى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ، عَنْ أَبِيهِ وَنَصْرُ بْنُ حَاجِبٍ عَنْ مُوسَى وَالَّذِي لِيَحْيَى بْنِ نَصْرٍ هُوَ مَعْرُوفٌ أَيضًا رَوَى عَنْهُ أَيضًا عَبد الْعَزِيزِ الْقَسْمَلِيُّ وَغَيْرُهُ.\nوَيَحْيَى بْنُ نَصْرٍ لَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الأَحَادِيثِ وَأَرْجُو أنه لا بأس به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2171>٢١٤٧- يَحْيى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ بن المغيرة النوفلي مدينى</span>.\nحَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ الْمَنْبَجِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَكْرَهُ الْعَطْسَةَ الشديدة في المسجد.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ سليمان البالسي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، عَن يَحْيى بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى إِنْسَانًا فِي سَفَرٍ فَقَالَ شَيْطَانٌ ثُمَّ رَأَى اثْنَيْنِ فَقَالَ شَيْطَانَانِ ثُمَّ ثلاثة فقال أناس","vol":"9","page":114},{"text":"اخبرناعمر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ شَيْءٌ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ أَنْ تسقي كبدا حرى (ح) وحدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْبَالِسِيُّ، حَدَّثَنا إبراهيم بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ صَدَقَةٌ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ مَاءٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عاصم، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيد، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَكْثِرُوا مِنْ لا حَوْلَ، ولاَ قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ","vol":"9","page":115},{"text":"اخبرناعمر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَصِيفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَال: إِنَّ اللَّهَ لَيَتَعَجَّبُ مِنْ مُدَاعَبَةِ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ فَيَكْتُبُ لَهُمَا بِذَلِكَ الأَجْرَ وَيَجْعَلُ لَهُمَا بِهِ رزقا.\nحَدَّثَنَا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عصمة، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَن أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ اقتني ولو ماعز فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِ الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَال: إِذَا ظَهَرَتِ الْفَاحِشَةُ كَانَتِ الرَّجْفَةُ، وَإذا جَارَ الْحُكْمُ قَلَّ الْمَطَرُ، وَإذا غُدِرَ بِأَهْلِ الذِّمَّةِ ظَهَرَ الْعَدُوُّ.\nيَحْيى بن يزيد بن عَبد الملك هذا له غير ما ذكرت وهوضعيف ووالده يزيد ضعيف والضعف على أحاديثه التي أمليت والذي لم أمله بين وعامتها غير محفوظة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2172>٢١٤٨- يَحْيى بن خالد أبو زكريا</span>.\nرجل مجهول يروى عنه بقية.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا ابن مصفي (ح) وَحَدَّثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد الله القطان، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عَمْرو، قَالا: حَدَّثَنا بقية، عَن يَحْيى بن","vol":"9","page":116},{"text":"خَالِدٍ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَن لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ دَخَلَ عَلَيَّ حِجْرِي لِيَضَعْ عُمَر حَجَرًا إِلَى جَنْبِ حَجَرِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ لِيَضَعَ عُثْمَانُ حَجَرًا إِلَى جَنْبِ حَجَرِ عُمَر ثُمَّ قَالَ هُمُ الْخُلَفَاءُ بَعْدِي.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ الْخِلافَةُ ثَلاثُونَ عَامًا ثُمَّ يَكُونُ الْمُلْكُ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا شُعْبَة بْنُ عَمْرو وَحَدَّثَنَا يَحْيى بن إبراهيم بن الريان بسرمري، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ حيان، قالا: حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا يَحْيى بن خالد أبو زكريا عن روح بْن القاسم، عَن سَعِيد بْنُ أَبِي سَعِيد عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ دَخَلَ عَلَى قَوْمٍ لِطَعَامٍ لَمْ يُدْعَ إِلَيْهِ دَخَلَ فَاسِقًا وَأَكَلَ مَا لا يحل له","vol":"9","page":117},{"text":"وهذان الحديثان منكران عن روح بأسانيدهما لا يرويهما عن روح غير يَحْيى بن خالد، وَهو من مجهولي شيوخ بقية، ولاَ أعلم رواهما، عَن يَحْيى هذا غير بقية.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2173>٢١٤٩- يَحْيى بن إسماعيل الواسطي</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أبو الأحوص العكي، حَدَّثَنا يَحْيى بن إسماعيل الواسطي، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ؟ قَال: لاَ يَقْبَلُ أَحَدٌ نَسَبَ أَحَدٍ إِلا نَسَبَ النَّبِيِّ ﷺ.\nقال الشيخ: ويحيى بن إسماعيل له أحاديث وهذا الحديث يعرف به.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2174>٢١٥٠- يَحْيى بن حيان</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى بْنُ حَيَّانَ قَالَ يَحْيى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحَانِيُّ عَنْ أَخِي مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ سَمِعَ أَبَا مِجْلَزٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَتْ رَايَةُ النَّبِيِّ ﷺ سَوْدَاءَ يَرْوِي عنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عِنْدَهُ وَهُمْ كَثِيرٌ وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ البُخارِيّ وَذَكَرَهُ عن","vol":"9","page":118},{"text":"يَحْيى بْنِ حَيَّانَ وَقَدْ رَوَاهُ أَيضًا حَيَّانُ بْنُ زُهَيْرٍ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ، عَن أَبِي مِجْلَزٍ، عنِ ابن عباس وعن بن بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَيضًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2175>٢١٥١- يَحْيى بن عُبَيد الله بن الضحاك البابلتي الحراني، يُكَنَّى أبا سَعِيد</span>.\nسَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ أَبِي مَعْشَرٍ يقول يَحْيى بن عَبد الله بن الضحاك البابلتي كنيته أبو سَعِيد كان ينزل حران وولاؤهم لبني هاشم.\nسمعت أحمد بن علي المطيري يقول أظنه حكى عن عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ قال قدم يَحْيى بن مَعِين حران فطمع البابلتي أن يجيئه فوجه اليه بصره فيها مِئَة دينار وطعام طيب فرد الصرة وقبل الطعام فقيل ليحيى يوم دخل ما تقول في البابلتي قال والله إن صلته حسنة وطعامه طيب إلا أنه لم يسمع من الأَوْزاعِيّ شَيئًا.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد ابن صاعد، حَدَّثَنا سليمان بن سيف الحراني، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمد بْنِ عباد بن جعفر، عنِ ابن عُمَر عَنْ عُمَر قَالَ أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَأَدْرَكْنَا رَكْبًا فَوَجَدْنَا رِيحَ الطِّيبِ فَقَالَ عُمَر مَنْ هَؤُلاءِ فَقَالُوا مُعَاوِيَةُ قَالَ هُوَ لعمر فِي عَمَلِهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَرَرْتُ بِأُمِّ حَبِيبَةَ فَدَهَنَتْنِي قَالَ فَإِنِّي عَزَمْتُ عَلَيْكَ إِلا رَجَعْتَ إِلَيْهَا فَغَسَلَتْهُ عَنْكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّمَا الْحَاجُّ الشَّعِثُ الثفل","vol":"9","page":119},{"text":"وَرَوَاهُ مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ فَلَمْ يَذْكُرْ فِي الإِسْنَادِ عُمَر.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن سَعِيد الحراني، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ كثير، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا مَالِكٌ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: كَانَ يَأْتِي الْقَبْرَ فَيُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَعَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ هَكَذَا رَوَاهُ الْبَابُلُتِّيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ فَزَادَ فِي إِسْنَادِهِ عَبد اللَّهِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، وإِنَّما يَرْوِيهِ مَالِكٌ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ.\nقال الشيخ: وليحيى البابلتي عن الأَوْزاعِيّ أحاديث صالحة وفي تلك الأحاديث أحاديث ينفرد بها عن الأَوْزاعِيّ ويروى عن غير الأَوْزاعِيّ من المشهورين والمجهولين والضعف على حديثه بين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2176>٢١٥٢- يَحْيى بن عثمان بن سَعِيد بن كثير بن دينار الحمصي</span>.\nسمعت الْحُسَيْنَ بْنَ أَبِي مَعْشَرٍ يَقُولُ يَحْيى بن عثمان هذا لا يسوى نواة في الحديث كان يتلقن كل شيء وكان يعرف بالصدق.\nوسمعت المُسَيَّب بن واضح يقول رأيت في النوم كأنه آت أتاني فقال إن كان يعني من الأبدال أحد فيحيى بن عثمان الحمصي.\nقال الشيخ: وليحيى بن عثمان أحاديث صالحة عن شيوخ الشام ولم أر أحدًا يطعن فيه غير بن أبي معشر، وَهو معروف بالصدق وأخوه عَمْرو بن عثمان كذلك، وأَبُو همام عثمان بن سَعِيد بن كثير بن دينار وهم من أهل البيت الحديث بحمص وليس بهم بأس","vol":"9","page":120},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2177>٢١٥٣- يَحْيى بن هاشم السمسار الغساني، يُكَنَّى أبا زكريا كان ببغداد ويضع الحديث ويسرقه</span>.\nسمعت أبا يعلى الموصلي يقول ذكر ليحيى بن مَعِين وأنا حاضر السمسار الذي كان يحدث عن هشام بن عروة، عَنِ الأَعْمَش وعن إسماعيل بن أبي خالد وكأنه وقف عنده وقال: كان جاري لا يحمل عن مثله الحديث كذاب، قَال: إن شاء الله.\nوقال النسائي يَحْيى بن هاشم أبو زكريا متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا عبدوس بن إبراهيم الرفاء، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ هَاشِمِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ الْغَسَّانِيُّ، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا إبراهيم بن الوليد، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ هَاشِمٍ الْغَسَّانِيُّ، أَخْبَرنا هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُقَطَّعَ اللَّحْمُ بِالسِّكِّينِ عَلَى الْمَائِدَةِ.\nوَقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ يُعْرَفُ بِأَبِي مَعْشَرٍ، وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا عَنْ هِشام، عَن عُرْوَةَ سَرَقَهُ مِنْهُ يَحْيى بْنُ هَاشِمٍ هَذَا.\nحَدَّثَنَا علي بْن أَحْمَد بْنِ مَرْوَانَ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ يعقوب بن يوسف المنادي، حَدَّثَنا يَحْيى بن هاشم الغساني، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَأْكُلِ الطِّينَ فَإِنَّهُ يَعْصِمُ الْبَطْنَ وَيُصَفِّرُ اللَّوْنَ وَيُذْهِبُ بَهَاءَ الْوَجْهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً.\nوَقَالَ الشَّيْخُ: وَالْحَدِيثُ الأَوَّلُ فِي ذِكْرِ الطِّينِ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَحَدِيثُ إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً قَدْ أَوْصَلَهُ قَوْمٌ وَأَرْسَلَهُ آخَرُونَ وَيَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ سَرَقَهُ مِنْ بعض من اوصله","vol":"9","page":121},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ علي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خَلَفٍ الأَعْوَرُ، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن هاشم، قَال: حَدَّثَنا الأَعْمَش عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إذا تصفر أحدكم فيذكر اسْمَ اللَّهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ الْخَوَارِزْمِيُّ، حَدَّثني صَالِحُ بن عمران السفري الدعاء، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أَتَى رَجُلٌ فِي قَبْرِهِ فَقِيلَ إِنَّا جَالِدُوكَ ثَلاثَ جَلْدَاتٍ قَالَ وَلِمَ قَالَ لأَنَّكَ صَلَّيْتَ الصَّلاةَ بِغَيْرِ طَهُورٍ وَمَرَرْتَ بِمَظْلُومٍ فَلَمْ تَنْصُرْهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْمَوْصِلِيُّ وَصَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُس، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ خلف المروزي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن هاشم الغساني، حَدَّثَنا الأَعْمَش عن شُعْبَة عن ثابت، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ فَإِنْ كَانَ لابُدَّ فَاعِلا فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي مَا كَانَتِ الوفاة خيرا لي","vol":"9","page":122},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم رواه عَن شُعْبَة بهذا الإسناد وَهَذَا الْمَتْنِ غَيْرَ يَحْيى بْنِ هَاشِمٍ وَحَدِيثُ الأَعْمَش قَبْلَ هَذَا عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبد اللَّهِ مُنْكَرَانِ جَمِيعًا يَرْوِيهِمَا يَحْيى بْنُ هَاشِمٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بن هارون، حَدَّثَنا قاسم بن يزيد، حَدَّثَنا يَحْيى بن هاشم، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَن أَبِي الزبير عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا وَقَى بِهِ الْمَرْءُ عِرْضَهُ صَدَقَةٌ فَقُلْنَا لِجَابِرٍ لِمَنْ قَالَ الشَّاعِرُ وَذِي اللِّسَانِ وَغَيْرِهِ.\nوَقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ الثَّوْريّ مُنْكَرٌ يَرْوِيهِ يَحْيى بْنُ هَاشِمٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد بْن سلم، حَدَّثَنا أحمد بن الوليد الامي، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ هَاشِمٍ قَالَ وَأَظُنُّهُ شُعْبَة عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵁ فَقَالَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي، وَهو مُؤْمِنٌ، ولاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ، وَهو مُؤْمِنٌ، ولاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا، وَهو مُؤْمِنٌ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَهُوَ كَافِرٌ؟ قَال: لاَ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَأْمُرْنَا أَنْ","vol":"9","page":123},{"text":"نُحَدِّثَكُمْ بِالرُّخَصِ إِنَّمَا قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي إِذَا قَالَ هِيَ لِي حَلالٌ، ولاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا، وَهو مُؤْمِنٌ إِذَا قَالَ هِيَ لِي حَلالٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِيَحْيَى بْنِ هَاشِمٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَالأَعْمَشِ وَالثَّوْرِيِّ، وشُعبة غَيْرُ مَا ذَكَرَ، وَهو يَرْوِي أَيضًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد وَأَبِي حَنِيفَةَ وَغَيْرِهِمْ بِالْمَنَاكِيرِ يَضَعُهَا عَلَيْهِمْ، وَيَسْرِقُ حَدِيثَ الثِّقَاتِ، وَهو مُتَّهَمٌ فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ لَمْ يَلْقَ هَؤُلاءِ وَعَامَّةُ حَدِيثِهِ عَنْ هَؤُلاءِ وَغَيْرِهِمْ إِنَّمَا هُوَ مَنَاكِيرُ وَمَوْضُوعَاتٌ وَمَسْرُوقَاتٌ، وَهو فِي عِدَادِ مَنْ يَضَعُ الْحَدِيثَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2178>٢١٥٤- يَحْيى بن سلام بصري كان بإفريقية</span>.\nحَدَّثَنَا ابن صاعد، قَال: حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن سلام قال سكن إفريقية.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَجَّاجِ أَبُو نِزَارٍ مُؤَذِّنُ جامع مقبل ويحيى بن مُحَمد ابن صَاعِدٍ وَغَيْرُهُمَا قَالُوا، حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سلام، حَدَّثَنا سَعِيد، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيُّ الشَّجَرَةِ ابعد من الحازي أَوِ الْحَازِي قَالُوا فَرْعُهَا قَالَ فكذلك الصف المقدم، وَهو أَحْصَنُهَا مِنَ الشَّيْطَانِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ سَعِيد غَيْرَ يَحْيى بن","vol":"9","page":124},{"text":"سَلامٍ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَجَمَاعَةٌ قَالُوا، حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ نصر، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن سلام، قَال: حَدَّثَنا مَالِكٌ، عَن أَبِي نُعَيْمِ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يقُول: مَن صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَلَمْ يُصَلِّ إِلا وَرَاءَ الإِمَامِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ مَالِكٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ يَرْفَعُهُ عَنْ مَالِكٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ لَمْ يَرْفَعْهُ عَنْ مَالِكٍ غَيْرُ يَحْيى بْنُ سَلامٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي الْمُوَطَّأِ مِنْ قَوْلِ جَابِرٍ مَوْقُوفٌ.\nحَدَّثَنَا عَبد الْكَرِيمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حبان بمصر، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي جَرِيدَةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَلامٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ عَشِيَّةِ ذِي الْحِجَّةِ إِذَا كَانَتْ عَشِيَّةُ عَرَفَةَ نَزَلَ ﷿ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا وَحَفَّتْ بِهِ الْمَلائِكَةُ فَيُبَاهِي بِهِ مَلائِكَتَهُ وَيَقُولُ انْظُرُوا إِلَى عبادي اتوني شعثا غبرا ضاجين جاؤوا مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ وَلَمْ يَرَوْا رَحْمَتِي، ولاَ عَذَابِي.\nقَالَ فلم ار يومًا أكثر عقيقا مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الثَّوْريّ بهذا الإسناد غير يَحْيى بن","vol":"9","page":125},{"text":"سَلامٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْبَزَّازُ الأَقْرَعُ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا يَحْيى بن عثمان بن صالح، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ يَحْيى الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن سلام عن عثمان بْنُ مِقْسَمٍ، عَن قَتادَة عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عَاصِمِ بْنِ عُمَر عَنْ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَاهُنَا يَعْنِي الْمَغْرِبَ وَغَرُبَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ رِوَايَةِ قَتَادَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ لا أَعْرِفُهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.\nوَلِيَحْيَى بْنِ سَلامٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ وَأَنْكَرُ ما رأيت له هذه الأحاديث الَّتِي ذَكَرْتُهَا، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ مَعَ ضَعْفِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2179>٢١٥٥- يَحْيى بن عنبسة بصري منكر الحديث</span>.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد ابن صاعد، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيد بْنِ مسلم، حَدَّثَنا يَحْيى بن عنبسة، حَدَّثَنا حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ يَتَوَضَّأْ أَحَدُكُمْ فِي مَوْضِعِ اسْتِنْجَائِهِ فَإِنَّ الْوُضُوءَ يُوضَعُ مَعَ الْحَسَنَاتِ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ حُمَيْدٍ يَرْوِيهِ يَحْيى بْنُ عَنْبَسَةَ عَنْهُ، وَهو حديث منكر","vol":"9","page":126},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ سَعِيد وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَر بْنِ الْمُهَلَّبِ وَعِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الصَّدَفِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا علي بن زيد الفرائضي، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بن عنبسة، حَدَّثَنا حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَدَرُ الْوَجْهِ مِنَ السُّكْرِ يُهْدِرُ الْحَسَنَاتِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ أَيضًا بِهَذَا الإِسْنَادِ يَرْوِيهِ يَحْيى بْنُ عَنْبَسَةَ.\nحَدَّثَنَا صَالِحُ بن أبى الجن، حَدَّثَنا نصر بن النزيل البالسي، حَدَّثَنا يَحْيى بن عنبسة الحنفي، حَدَّثَنا حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ ﵎ بَاسِطٌ يَدَهُ لِمُسِيءِ اللَّيْلِ لِيَتُوبَ بالنهار ولمسيئ النَّهَارِ لِيَتُوبَ بِاللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبَها.\nقال الشيخ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ حُمَيْدٍ يَرْوِيهِ بْنُ عَنْبَسَةَ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيُّ بِمِصْرَ، وَمُحمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ، وَعَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد قَالُوا، حَدَّثَنا يُوسُفُ بن سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَنْبَسَةَ، قَال: حَدَّثَنا حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُسْنُ الْوَجْهِ مَالٌ وَحُسْنُ الشَّعْرِ مَالٌ وَحُسْنُ اللِّسَانِ مَالٌ والمال مال","vol":"9","page":127},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا ابْنُ الرَّبِيعِ أُرِيدَ بِهِ إِذَا رَآهُ إِنْسَانٌ فِي النَّوْمِ وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَنْكَرِ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيى بْنُ عَنْبَسَةَ عَنْ حُمَيْدٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ يَحْيى السَّرَخْسِيُّ قَالَ يُوسُفُ بْنُ سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن عنبسة، قَال: حَدَّثَنا أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا يَجْتَمِعُ عَلَى الْمُسْلِمِ خَرَاجٌ وَعُشْرٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ غَيْرُ يَحْيى بْنِ عَنْبَسَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ، عَن أَبِي حَنِيفَةَ، وإِنَّما يَرْوِي هَذَا مِنْ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ وَيَحْكِيهِ أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي قَوْلِهِ، وَهو مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَجَاءَ يَحْيى بْنُ عَنْبَسَةَ فَرَوَاهُ، عَن أَبِي حَنِيفَةَ فَأَوْصَلَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَأَبْطَلَ فِيهِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السعدي، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْفَرَّاءُ، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عَنْبَسَةَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: أُمَّتِي عَلَى خَمْسِ طَبَقَاتٍ فَذَكَرَ حَدِيثًا مُنْكَرًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَيَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ هَذَا مَكْشُوفُ الأَمْرِ فِي ضَعْفِهِ لِرِوَايَاتِهِ عَنِ الثِّقَاتِ وَالْمَوْضُوعَاتِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2180>٢١٥٦- يَحْيى بن سليمان بن نضلة المديني</span>.\nكان ابن صاعد يقدم ويفخم أمره، وَهو يحدث عن مالك بالموطأ وغير الموطأ ويحدث، عنِ ابن أبي الزناد وسليمان بن بلال والكبار من المؤذنين.\nحَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ خِرَاشٍ يقول يَحْيى بن سليمان بن نضلة لا يسوى فلسا.\nويحيى بن سليمان هذا يروى عن مالك وأهل المدينة أحاديث عامتها مستقيمة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2181>٢١٥٧- يَحْيى بن مُحَمد بن يَحْيى بن أخي حرملة، يُكَنَّى أبا القاسم</span>.\nكتبت عنه بمصر في الرحلتين جميعا وكان ضعيفا.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى بن أخي حرملة، حَدَّثَنا عمي حرملة، حَدَّثَنا ابن وهب أخبرني بن لَهِيعَة عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعِيد بْنِ عَمْرو عَنْ سَفِينَةَ قَالَ بَنَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَسْجِدَ وَوَضَعَ حَجْرًا ثُمَّ قَالَ لِيَضَعْ أَبُو بَكْرٍ حَجَرًا إِلَى جَنْبِ حَجَرِي ثُمَّ قَالَ لِيَضَعْ عُمَر حَجَرًا إِلَى جَنْبِ حَجَرِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ لِيَضَعَ عُثْمَانُ حَجَرًا إِلَى جَنْبِ حَجَرِ عُمَر ثُمَّ قَالَ هَؤُلاءِ الْخُلَفَاءُ بعدي","vol":"9","page":128},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ الْخِلافَةُ ثَلاثُونَ عَامًا ثُمَّ يَكُونُ الْمُلْكُ.\nقَالَ سَفِينَةُ أَمْسَكَ سَنَتَيْنِ أَبُو بَكْرٍ وَعَشْرَ سِنِينَ عُمَر وَاثْنَتَيْ عَشْرَةَ عُثْمَانُ وَسِتَّ سِنِينَ عَلِيٌّ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذان الحديثان بأسانيدهما لَمْ أَكْتُبْهُمَا إِلا، عَن يَحْيى بْنِ مُحَمد هَذَا.\nفأمَّا الْحَدِيثُ الأَوَّلُ فَرَوَاهُ حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ عَنْ سَعِيد بْنِ جُمْهان عَنْ سَفِينَةَ وَالْحَدِيثُ الثَّانِي رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَيَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي شُهْدَةَ وَحَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ عَنْ سَعِيد بْنِ جُمْهان عَنْ سَفِينَةَ وَأَمَّا بِهَذَا الإِسْنَادِ فَلَمْ نَكْتُبْهُ إِلا، عَن يَحْيى هَذَا.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بن أخي حرملة، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبِي السِّرِّيِّ، حَدَّثَنا عبده بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّي سِتِّينَ سَنَةً، ولاَ يَقْبَلُ اللَّهُ لَهُ صَلاةً لَعَلَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ، ولاَ يُتِمُّ السُّجُودَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.\nوَلِيَحْيَى بْنِ مُحَمد هَذَا، عَن عَمِّه حَرْمَلَةَ وَغَيْرِهِ مِنَ الْمَنَاكِيرِ مَا لَيْسَ هُوَ بِمَحْفُوظٍ غَيْرُ ما ذكرت، وَهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق","vol":"9","page":129},{"text":"مَن اسْمُه يزيد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2182>٢١٥٨- يزيد بن أَبَان الرقاشي بصري</span>.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يزيد بن هارون يقول: سَمعتُ شُعْبَة يقول لأَن أزني أحب إلي من أن أحدث عَن يزيد الرقاشي.\nقال يزيد بن هارون وما كان أهون عليه الزنا فذكر هذا الحديث لأحمد بن حنبل فقال إنما بلغنا هذا في أَبَان بْن أَبِي عياش.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثني عَبد العزيز بْن سلام، حَدَّثَنا رافع أو نافع أخبرني عَبد الله بن إدريس، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يقول لأَن يعمل الرجل يزنى خير لَهُ من أن يروي عن أَبَان ويزيد الرقاشي.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، قَال: حَدَّثَنا أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ لا تكتب عن يزيد الرقاشي قلت له فلم ترك حديث يزيد لهوى كان فيه؟ قَال: لاَ ولكن كان منكر الحديث وكان شُعْبَة يحمل عليه وكان قاصا.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: يزيد بن أَبَان الرقاشي ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن أحمد سمعت أبي يقول يزيد بن أَبَان الرقاشي فوق أَبَان بن أبي عياش","vol":"9","page":130},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن علي، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدورقي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ يزيد بن أَبَان الرقاشي في حديثه ضعف.\nوقال عَمْرو بن علي ويزيد الرقاشي هو يزيد بن أبان.\nسمعت عَبد الرحمن يحدث عن الربيع بْن صبيح عنه وكان يَحْيى لا يحدث عنه وكان رجلا صالحا قد روى عنه الناس وليس بالقوي في حديثه.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال البُخارِيّ يزيد بن أَبَان الرقاشي البصري، عَن أَنَس كان شُعْبَة يتكلم فيه.\nوقال النسائي يزيد بن أَبَان الرقاشي بصري متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الحباب، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الله الخزاعي، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى عَبد اللَّهِ بْنِ أبى فأخذ جبريل يثنيه وَقَالَ لا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا، ولاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِيَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ، عَن أَنَس وَغَيْرِهِ وَنَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ بِرِوَايَةِ الثِّقَاتِ عَنْهُ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ وَالْكُوفِيِّينَ وَغَيْرِهِمْ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2183>٢١٥٩- يزيد بن عَبد الله بن قسيط مدني</span>.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ يَحْيى بْنِ الْمِنْهَالِ وَأَحْمَدُ بْنُ حَسَنٍ، قالا: حَدَّثَنا الرمادي، قَال:","vol":"9","page":131},{"text":"حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، أَخْبَرنا بن جُرَيج، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب أَنَّ عُمَر وَعُثْمَانَ قَضَيَا فِي الْمِلْطَاةِ بِنِصْفِ الْمُوضِحَةِ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا حَدَّثْتُهُ بِهِ فَقُلْتُ، حَدَّثني فَأَبَى أَنْ يُحَدِّثَنِي فَقَالَ لَهُ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ يَا أَبَا عَبد اللَّهِ أَلا تُحَدِّثُهُ؟ قَال: لاَ الْعَمَلُ عِنْدَنَا بِخِلافِهِ وَرَجُلُهُ عِنْدَنَا لَيْسَ هُنَاكَ يَعْنِي يَزِيدَ بْنَ عَبد اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الحباب، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشار، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكر، أَخْبَرنا بن جُرَيج، عَن سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ يَزِيدَ بن عَبد الله بن قسيط عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ عُمَر وَعُثْمَانَ أنهما قضيا في الملطاة بنصف عقل الموضحة وهي السمحاق.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ يزيد بن قسيط ما حاله فقال صالح.\nقال الشيخ: ويزيد بن عَبد الله بن قسيط مدني مشهور عندهم بالرواية وقد حدث عنه بن عجلان ومالك بن أنس وجماعة معهما وقد روى عنه مالك غير حديث، وَهو صالح الروايات.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2184>٢١٦٠- يزيد بن ربيعة أبو كامل الرحبي الصنعاني صنعاء دمشق</span>.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا معاوية أراه، عَن يَحْيى، قَال: قَال أبو مسهر يزيد بن ربيعة كان قديما غير متهم بما ينكر عليه أنه أدرك أبا الأشعث ولكني أخشى عليه سوء الحفظ والوهم","vol":"9","page":132},{"text":"، حَدَّثَنا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يزيد بن ربيعة أبو كامل الرحبي الصنعاني صنعاء دمشق، عَن أبي الأشعث حديثه مناكير.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال السعدي أحاديث يزيد بن ربيعة أباطيل أخاف أن تكون موضوعة.\nقال الشيخ: ويزيد بن ربيعة هذا أبو مسهر أعلم به لأنه من بلده، ولاَ أعرف له شيئا منكرا قد جاوز الحد فأذكره وأرجو أنه لا بأس به في الشاميين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2185>٢١٦١- يزيد بن زياد، وقِيلَ: يزيد بن أبي زياد شامي</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يزيد بن زياد بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عنِ الزُّهْريّ سمع منه وكيع منكر الحديث.\nوقال النسائي يزيد بن زياد يروي عنِ الزُّهْريّ متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدُوسٍ بِصُوَرٍ، قَال: حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ الْبُصَيْرُ وَحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ أَيضًا مدني بدمشق، حَدَّثَنا دُحَيْمٌ، قَالا: حَدَّثَنا مَرْوَانُ يَعْنِي بن مُعَاوِيَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الدِّمَشْقِيِّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ، ولاَ خَائِنَةٍ، ولاَ مَجْلُودٍ حَدًّا، ولاَ ذِي غَمْرٍ لأَخِيهِ، ولاَ مُجَرَّبٍ عَلَيْهِ بِشَهَادَةِ زُورٍ، ولاَ ظنين في ولاء وقرابة","vol":"9","page":133},{"text":"أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن أيوب (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَنْمَاطِيُّ، حَدَّثَنا محمود بن خداش، قالا: حَدَّثَنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَنَا أَخُو يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الشَّامِيُّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُسْلِمٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَكْتُوبًا عَلَى جَبْهَتِهِ آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ الله","vol":"9","page":134},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَرْوِيهِمَا يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الشَّامِيُّ، عنِ الزُّهْريّ بِأَسَانِيدِهِمَا وَيَرْوِيهِمَا عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَرْوَانَ الْفَزَارِيِّ وَجَمِيعًا لَيْسَا بِمَحْفُوظَيْنِ.\nوَلِيَزِيدَ غَيْرُ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ وَكُلُّ رِوَايَاتِهِ مِمَّا، لاَ يُتَابَعُ عَليه فِي مِقْدَارِ مَا يَرْوِيهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2186>٢١٦٢- يزيد بن عَبد الملك بن المغيرة أبو نوفل النوفلي مديني، يُكَنَّى أبا خالد</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين فيزيد بن عَبد الملك الذي يروي عنه معن من هو قَال: مَا كان به بأس.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: يزيد بن عَبد الملك بن المغيرة ليس حديثه","vol":"9","page":135},{"text":"بذاك.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يزيد بن عَبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عَبد المطلب مدني قرشي عن سَعِيد المقبري ويزيد بن خصيفة روى عنه عَبد العزيز بن الأويسي وابنه يَحْيى ومعن قال أحمد عنده مناكير.\nوقال النسائي يزيد بن عَبد الملك بن المغيرة بن نوفل مدني متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أبو الطاهر، قَال: حَدَّثَنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ أَفْضَى بِيَدِهِ إِلَى ذَكَرِهِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ، ولاَ سِتْرُ حِجَابٍ فَلْيَتَوَضَّأْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِيَزِيدَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُعْبَة الأَنْصَارِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْرَفِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ شُعَيب، حَدَّثَنا معن القزاز، حَدَّثَنا يَزِيدَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَسِقْطٌ أُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَيَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فارس اخلفه ورائي","vol":"9","page":136},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَيضًا يَزِيدُ بن عَبد الملك يرويه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدغولي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا موسى بن هارون البروي، حَدَّثَنا مَعْنٌ، حَدَّثني يَزِيدُ بْنُ عَبد الملك بن المغيرة بن نوفل عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرْنَةَ وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسَّرٍ.\nقَالَ أَبُو عَبد اللَّهِ يَعْنِي مُحَمد بْنُ يَحْيى مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.\nحَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَاصِحٍ الطَّبَرَانِيُّ، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ، حَدَّثني أَبِي عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: إِذَا رَكِبْتُمُ الإِبِلَ فَأَهِينُوهَا وَأَبْلِغُوا مَلاذَّ أَنْفُسِكُمْ مِنْهَا فَإِنَّ عَلَى كُلِّ ذِرْوَةِ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ","vol":"9","page":137},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ.\nقال الشيخ: وهذان الحديثان عن مُحَمد بن المنكدر، عَن أَنَس لا يرويهما عنه غير يزيد بن عَبد الملك.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن موسى بْنِ الصَّقْرِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ المنذر، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَصِيفَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ ﵁، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ مَاتَ فِي خَمْرٍ سَكَرَهَا كَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ عَبد الأَوْثَانَ لا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَلاةَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.\nحَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ سُلَيْمَانَ الموصلي بمصر، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد الله، قَال: حَدَّثَنا يَزِيدَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَصِيفَةَ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عُمَر بن الخطاب ﵁، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ أَحَدًا مِنْ بَنَاتِهِ جَاءَهَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ، فَقَالَ، يَا بُنَيَّةُ إِنَّ فُلانًا خَطَبَكِ فَإِنْ كَرِهْتِهِ قُولِي لا فَإِنَّهُ لا يَسْتَحِي أَحَدٌ أَنْ يَقُولَ لا، وَإِنْ رَضِيتِ فَإِنَّ سُكُوتَكِ إِقْرَارٌ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ النَّظَرُ إِلَى الْمُغَنِّيَةِ حَرَامٌ وَغِنَاؤُهَا حَرَامٌ وَثَمَنُهَا حَرَامٌ وَثَمَنُهَا كَثَمَنِ الْكَلْبِ وَثَمَنُ الْكَلْبِ سُحْتٌ، ومَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنَ السُّحْتِ فَإِلَى النَّارِ","vol":"9","page":138},{"text":"وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَسِقْطٌ أُقَدِّمُهُ أَمَامِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فَارِسٍ أُخَلِّفُهُ وَرَائِي.\nقال الشيخ: وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد لا يرويها عن يزيد بن خصيفة غير يزيد بن عَبد الملك.\nفأما الحديث الأول عن إبراهيم بن المنذر فقال عن يزيد بن خصيفة، عَنْ أَبِيهِ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يزيد فزاد فيه أباه والأحاديث الأخر ليس فيها أبوه، وإِنَّما هو يزيد عن السائب والحديث الأخر بهذا الإسناد لسقط أقدمه أمامي فقد أمليته في أحاديث يزيد هذا في رواية معن عنه فقال عن سليمان، عن أبيه، عَن أبي هريرة ويزيد هذا مضطرب الحديث لا ينضبط ما يرويه فقال مرة عن سهيل وقال مرة عن يزيد بن خصيفة.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بن بسطام، حَدَّثَنا أحمد بن يسار، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثني يَزِيدُ بْنُ عَبد الملك بن المغيرة بن النَّوْفَلِيِّ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبَرِيُّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ سُبَيْعَةَ بِنْتَ أَبِي لَهَبٍ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ النَّاسَ يَصِيحُونَ بِي يَا ابْنَةَ حَطَبِ النَّارِ قَالَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ","vol":"9","page":139},{"text":"مُغْضَبًا شَدِيدَ الْغَضَبِ فَقَالَ مَا بال أقوام يؤذون نسبي وذي رَحِمِي أَلا، ومَنْ آذَى نَسَبِي وذي رَحِمِي فَقَدْ آذَانِي، ومَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد بْن مهران البصري بمصر، قَال: حَدَّثَنا عَلِيّ بْن حرب، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد الْمَلِكِ الْعَامِرِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ النَّوْفَلِيِّ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ صَلُّوا فِي مَرَاحِ الْغَنَمِ، ولاَ تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ الصقر، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَلاةَ مَا دَامَ فِي عِرْقِهِ مِنْهُ.\nقال الشيخ: ويزيد بن عَبد الملك هذا له غير ما ذكرت من الْحَدِيث وليس بالكثير وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2187>٢١٦٣- يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة الليثي يكني أبا الحكم مدني سكن البصرة</span>.\nومات بها سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقولُ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن يزيد بن عياض فقال ليس بشَيْءٍ","vol":"9","page":140},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول يزيد بن عياض بن جعدبة ليس بشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْن سَعِيد سألت يَحْيى بْن مَعِين عن يزيد بن عياض بن جعدبة فقال ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: يزيد بن عياض بن جعدبة ليس بثقة.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال يزيد بن جعدبة ليس بشَيْءٍ ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثني عُمَر بن عَبد الله أبو حفص بن مقلاص، حَدَّثني أبي، عَن أبي زَيْدٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ القاسم، قالَ: سَألتُ مالك بن أنس، عنِ ابن سمعان فقال كذاب فقلت فيزيد بن عياض قال أكذب وأكذب.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يزيد بن عياض بن جعدبة الليثي حجازي وقال بعضهم يزيد بن جعدبة سمع منه يَحْيى بن واضح، وابن وهب منكر الحديث ويقال هو الذي روى عنه عَمْرو بن دينار.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي ذهب حديثه سكت الناس عنه يعنى يزيد بن عياض.\nوقال النسائي يزيد بن عياض بن جعدبة مديني متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنا حامد بن يَحْيى.\nقَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ مُصَفَّى، قَالا: حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ جُعْدُبَةَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ ﵎ خَلَقَ فِي الْجَنَّةِ رِيحًا بَعْدَ الرِّيحِ بِسَبْعِ سِنِينَ وَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ بَابًا مُغْلَقًا فَمَا تَجِدُونَ مِنَ الرَّوْحِ فَمِنْ خِلالِ ذَلِكَ الْبَابِ لَوْ فُتِحَ ذَلِكَ الْبَابُ لادرت مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ تُسَمُّونَهَا الجنوب وهي عند الله","vol":"9","page":141},{"text":"الأَذْيَبُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنِ الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْهُ عَمْرو بْنُ دِينَارٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ جُعْدُبَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ هُوَ يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ مِثْلُ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ، وعَمْرو ثِقَةٌ وَيَزِيدُ ضَعِيفٌ، وعَمْرو أَكْبَرُ سِنًّا منه واقدم موتا وذا من رواية الكبار عن الصغار.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدمشقي، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا ابْنُ فُدَيْكٍ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ مَنْ أَعْظَمِ خَطِيئَةٍ عِنْدَ اللَّهِ بَعْدَ الْكَبَائِرِ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ أَمْوَالُ النَّاسِ دَيْنًا فِي عُنُقِهِ لا يُوجَدُ لَهَا قَضَاءٌ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ عَنِ الأَعْرَجِ يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بِشْرٍ القزاز الدمشقي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو بْنِ السرح، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَال: إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيِّنٌ حَتَّى تَخَالَهُ مِنَ اللِّينِ أَحْمَقَ.\nوَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الأَعْرَجِ يَرْوِيهِ يَزِيدُ عَنْهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِيَزِيدَ عَنِ الأَعْرَجِ أَحَادِيثُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّتُهَا ليست بمحفوظة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ على بن المثنى، حَدَّثَنا هارون بن معروف وحدثنا بْنِ وَهب، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: مَنْ أَدْرَكَ سَجْدَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ وَهَذَا الْحَدِيثُ، عَن أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب يَرْوِيهِ عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ","vol":"9","page":142},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ نَصْرٍ الْخَوَّاصُ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَطاء، عَن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: لاَ يُحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ، وَهو يَجِدُ فِي بَطْنِهِ شَيئًا.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ علي بن دينار، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنا ابْنُ وَهب، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ إِنِّي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ، وَهو سَاجِدٌ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَبِكَ مِنْكَ لا أُحْصِي أَسْمَاءَكَ، ولاَ ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ يزيد بن عياض","vol":"9","page":143},{"text":"أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عباد السلمي بالبصرة، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ جرير بن جبلة، قَال: حَدَّثَنا هَانِئُ بْنُ يَحْيى، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ كَانَ يُصْغِي لِلْهِرِّ وُضُوءَهُ فَيَشْرَبُ مِنْهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الرَّازِيُّ، قَال: حَدَّثَنا الزعفراني، قَال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَال: حَدَّثَنا يزيد بن عياض، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الْمَقْبَرِيُّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُ مَنْ نَكَحَ الْتِمَاسَ الْعَفَافِ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ اللَّيْثِ الجوهري، حَدَّثَنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا هانئ بن يَحْيى السلمي، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَقَالَ عَثْرَةَ أَخِيهِ أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ يَرْوِيهِ عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ (ح) وَحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد البغوي، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا يزيد بن عياض بن جعدبة، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَمْرو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائشة، عَن النَّبِيِّ ﷺ، قَال: إِنَّ النَّحْرَ يَوْمَ تَنْحَرُونَ، وَإِنَّ الْفِطْرَ يوم تفطرون","vol":"9","page":144},{"text":"أَخْبَرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثني، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضِ بْنِ جُعْدُبَةَ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا أُحِبُّ أَنْ يَبِيتَ الْمُسْلِمُ جُنُبًا إِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَمُوتَ فلا تحضر الملائكة جنازته.\nحَدَّثَنَا موسى بن العباس، قَال: حَدَّثَنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ بَيْتًا يَقُولُ السَّلامُ عَلَيْنَا مِنْ رَبِّنَا التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ لِلَّهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِيَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَحَادِيثُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّتُهَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي قُرْصَافَةَ الْعَسْقَلانِيُّ، حَدَّثني عُبَيد اللَّهِ بْنُ سَعِيد بْنِ عُفَيْرٍ قَالَ أَبِي، حَدَّثني اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضِ بْنِ جُعْدُبَةَ أَنَّهُ سمع بن السياف يَقُولُ: سَمعتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسَائِهِ وَبَنَاتِهِ.\nهَذَا قَالَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ جُعْدُبَةَ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ يَرْوِي عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَقَدْ رَوَى عَنْ يَزِيدَ هَذَا الْحَدِيثَ إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا فَهُوَ مِنْ رواية الكبار عن الصغار.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيْدَةَ الْمِصِّيصِيُّ إِمْلاءً بِجُرْجَانَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ ومِئَتَين","vol":"9","page":145},{"text":"، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صِيَامُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ","vol":"9","page":146},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْفَعُهُ، عنِ الزُّهْريّ غَيْرُ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ وَعَنْ كُلٍّ مِنْ رِوَايَةِ سَلامِ بْنِ رَوْحٍ عَنْهُ يُونُس بْنُ يَزِيدَ مِنْ رِوَايَةِ الْقَاسِمِ بْنِ مَبْرُورٍ عَنْهُ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ مِنْ رِوَايَةِ عَبد اللَّهِ بْنِ مُوسَى التَّيْمِيِّ وَالْبَاقُونَ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْريّ رَوَوْهُ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ مِنْ قَوْلِهِ وَلِيَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ","vol":"9","page":147},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2188>٢١٦٤- يزيد بن سفيان أبو المهزم البهزي</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن الرومي النيسابوري، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل الصائغ، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يقول رأيت أبا المهزم في المسجد ولو يعطى درهما لوضع حديثًا.\nحَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول اسم أبي المهزم يزيد بن سفيان (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا مُعَاوِيَةُ، عَن يَحْيى، قال: أبو المهزم يزيد بن سفيان ليس حديثه بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ أبو المهزم، وَهو كذا وكذا قد روى عنه شُعْبَة.\nكتب إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي قال وما سمعت يَحْيى يحدث، عَن أبي المهزم شيئا قط، ولاَ عَبد الرحمن روى عنه شُعْبَة وسمعت أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يقول، حَدَّثني من سمع من فم أبي هريرة قلت من هو قال أبو المهزم.\nحَدَّثَنَا خالد بْن النضر، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي فأبو المهزم اسمه يزيد بن سفيان سمعت أبا داود يقول، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثني يزيد بن سفيان أبو المهزم وقص قصة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ تركه شُعْبَة يعني أبا المهزم.\nوقال النسائي يزيد بن سفيان أبو المهزم متروك الحديث","vol":"9","page":148},{"text":"، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَبِي الْمُهَزِّمِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ أُمَّ سَلَمَةَ أَوْ فَاطِمَةَ أَنْ تَجُرَّ ذَيْلَهَا ذراعا.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا صفوان بن صالح، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْمُهَزِّمِ يَزِيدَ بْنَ سُفْيَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ وَاللَّهِ لَلْمُؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنَ الْمَلائِكَةِ الذين عنده.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِم بْن اللَّيْث، وابن قُتَيْبَة، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنا أبو المهزم يزيد بن سفيان، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ النَّارَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ السَّوَّاطُونَ.\nوَقَدْ رَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَن أَبِي الْمُهَزِّمِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ هَذِهِ الأَحَادِيثَ الثَّلاثَةَ وَغَيْرَهَا بهذا الإسناد كلها غير محفوظة.\nحَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد الله الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا","vol":"9","page":149},{"text":"عَبد الأَعْلَى بْنُ مُحَمد الْبَكْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، قَال: حَدَّثَنا الْمُهَزَّمِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ رِيحُ الْجَنُوبِ مِنَ الْجَنَّةِ وَهِيَ الرِّيَاحُ اللَّوَاقِحُ الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فِيهَا مَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَالشَّمَالُ مِنَ النَّارِ تَخْرُجُ فَتَمُرُّ بِالْجَنَّةِ فَتُصِيبُهَا نَفْخَةٌ مِنْهَا فَبَرْدُهَا هَذَا مِنْ ذَلِكَ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ جَعْفَرٍ الْغَرَوِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمد بْنِ سَلامٍ عَنْ رَيْحَانِ بْنِ سَعِيد عَنْ عَبَّادٍ يَعْنِي بن مَنْصُورٍ، عَن أَبِي الْمُهَزِّمِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ تَبِعَ جِنازَة فَحَمَلَهَا ثَلاثًا فَقَدْ أَدَّى حَقَّهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلأَبِي الْمُهَزِّمِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ مِنَ الحديث غير ما ذكرت وعامة مَا يَرْوِيهِ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2189>٢١٦٥- يزيد بن يوسف شامي صنعاني دمشقي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا أَبُو يوسف صاحب الأَوْزاعِيّ كان ببغداد وكان ابن مسهر يثني عليه وكان لا يساوي شيئا.","vol":"9","page":150},{"text":"وفي موضع آخر قال يزيد بن يوسف كان شاميا ينزل على أبي عُبَيد الله وكان يحدث، عَنِ القاسم بن مخيمرة وقد حدث عنه الوليد بن مسلم وليس بشَيْءٍ.\nوقال النسائي يزيد بن يوسف متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، قَال: حَدَّثَنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، قَال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عنِ ابْنِ عَبد رَبِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلا بَلاءٌ وَفِتْنَةٌ فَأَعِدُّوا لِلْبَلاءِ صَبْرًا.\nحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بن مودودة، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ الضحاك، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءَ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ ﷿ وكان تحته كنز لهما قَالَ صُحُفُ عِلْمٍ خَبَّأَهَا لَهُمَا أَبُوهُمَا.\nحَدَّثَنَاهُ عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا الوليد بن عتبة، قَال: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثني يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ وكان تحته كنز لهما قَالَ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ.\nوَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ يوسف لهذا الإِسْنَادِ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَجَمِيعًا غير محفوظين.","vol":"9","page":151},{"text":"حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ بِبَالِسَ، حَدَّثَنا أَبُو أَنَسٍ مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَال: حَدَّثَنا عُقْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ يُوسُفَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ وَقَضَى الْقَضِيَّةَ وَأَخَذَ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ فَأَخَذَ أَهْلَ الْيَمِينِ بِالْيَمِينِ وَأَهْلَ الشِّمَالِ بِيَدِهِ الأُخْرَى وَكِلْتَا يَدَيِ اللَّهِ يَمِينٌ ثُمَّ قَالَ يَا أَصْحَابَ الْيَمِينِ فَاسْتَجَابُوا لَهُ فَقَالُوا لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ قَالَ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى ثُمَّ قَالَ يَا أَصْحَابَ الشِّمَالِ قَالُوا لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ قَالَ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى فَخَلَطَ بَيْنَهُمْ فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ رَبَّنَا لِمَ خَلَطْتَ بَيْنَنَا قَالَ لَهُمْ أَعْمَالٌ مِنْ دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ قَالَ، وَإِنْ يَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ثُمَّ رَدَّهُمْ فِي صُلْبِ آدَمَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِيَزِيدَ بْنِ يُوسُفَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الحديث، وَهو مع ضعفه يكتب حَدِيثُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2190>٢١٦٦- يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أبي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يقول: أبو فروة يزيد بن سنان ضعيف.","vol":"9","page":152},{"text":"حَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ يزيد الشامي، عنِ الزُّهْريّ من هو يروى عنه مروان بن معاوية قال هو يزيد بن سنان أبو فروة ليس بشَيْءٍ.\nقال الشيخ: وهذا الذي حكي عن عثمان بن سَعِيد، عَن يَحْيى بن مَعِين هو خطأ، ولاَ أدري من أيهما ويزيد الشامي الذي يروى عنه مروان هو يزيد بن أبي زياد الشامي وليس هو يزيد بن سنان وقد تقدم ذكره.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا معاوية وعباس، عَن يَحْيى، قال: أبو فروة الرهاوي يزيد بن سنان ليس حديثه بشَيْءٍ.\nوقال العباس روى عنه الكوفيون وليس بثقة.\nسمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي فيه لين وضعف.\nوقال النسائي يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثني يزيد بن مُحَمد بن يزيد بن سنان، قَالَ: سَمِعْتُ أبى قَال: كنتُ مع بن يزيد بن سنان فدخل مسجد الرها فلقينا الحسن بن زيد يعنى بن أبي أنيسة.\nفقال تدري يا أبا مُحَمد قد بلغت سن أبيك قال يا عم ولكم مات أبي قال لخمس وثلاثين سنة مات سنة ستة وعشرين وماية قال أبو فروة كنيته أبو أسامة، وهو ألمعي.","vol":"9","page":153},{"text":"أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ عقبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد بن مُحَمد بن يزيد الرهاوي، حَدَّثني أبي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمعتُ جدي سنان بن يزيد يقول ولدت لسنتين خلتا من خلافة عُمَر وشهدت مع علي ﵁ صفين فذكر قصته فيها شعرا.\nحَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنْ يزيد بن سنان، عنْ أبي الْمُبَارَكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: هَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ لَوْنَيْنِ فَهَذَا مِنَ اللَّوْنِ الأَوَّلِ.\nوَاللَّوْنُ الثَّانِي: حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَارِزِيُّ بِمِصْرَ، حَدَّثَنا ابْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَجَّاجِ مُجَاهِدَ بْنَ جَبْرٍ يَقُولُ: سَمعتُ سَعِيد بْنَ المُسَيَّب يَقُولُ: سَمعتُ صُهَيْبًا يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَاتَانِ الرِّوَايَتَانِ رَوَاهُمَا يَزِيدُ بن سنان غير محفوظتين","vol":"9","page":154},{"text":"أَخْبَرنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، حَدَّثني أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الْجَزَرِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أَنِيسَةَ عن يَحْيَى بْن يَعْمَُرَ عن عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى غَزْوَةِ تَبُوكَ وَنَحْنُ زِيَادَةٌ عَنْ ثَلاثِينَ أَلْفًا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، وَالحُسَين بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، قَالا: حَدَّثَنا فَرْوَةُ بْنُ يَزِيدَ بْن مُحَمد بْن يَزِيد بْن سنان، حَدَّثَنا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي سُفيان، عَن جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ ضَحِكَ مِنْكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الحديث، عَنِ الأَعْمَش بهذا الإسناد لَيْسَ يَرْوِيهِ، عَنِ الأَعْمَش غَيْرُ أَبِي فَرْوَةَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ التَّمِيمِيُّ وَصَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَمُحمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ قَالُوا، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حُمَيْدٍ، قَال: حَدَّثَنا الفضل بن موسى، قَال: حَدَّثَنا أَبُو فَرْوَةَ الرَّهَاوِيُّ عَنْ مَعْقِلٍ الْكِنَانِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَن أَبِي سَعْدِ الْخَيْرِ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ إِنَّ اللَّهَ ﵎ لَمْ يَكْتُبْ عَلَى اللَّيْلِ صِيَامًا فَمَنْ صَامَ فَلْيَتَعَنَّى، ولاَ أَجْرَ له","vol":"9","page":155},{"text":"حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمُ الْغَزِّيُّ، قَال: حَدَّثَنا إسحاق بن سويد، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي مريم، أَخْبَرنا عَبد اللَّهِ بْنِ فَرُّوخَ، حَدَّثَنا ابْنُ نُسَيٍّ، عَن أَبِي سَعْدِ الْخَيْرِ الأَنْصَارِيِّ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فذكر نحوه.\nقال الشيخ: وهذا الْحَدِيث بهذا الإسناد لَيْسَ يرويه غَيْرُ أَبِي فَرْوَةَ الرَّهَاوِيِّ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَارِزِيُّ بمصر، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، حَدَّثني أَبِي عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ النَّمِيمَةُ وَالشَّتِيمَةُ وَالْحَمِيَّةُ فِي النَّارِ، ولاَ يَجْتَمِعْنَ فِي صَدْرِ مُؤْمِنٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَطَاءٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن أَبِي معشر، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ هِشَامٍ أَبُو أُمَيَّةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن يزيد بن","vol":"9","page":156},{"text":"سِنَانٍ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثني يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وُلِدَ لِنُوحٍ ثَلاثَةٌ حَامٌ وَسَامٌ وَيَافِثُ فَوَلَدُ سَامٍ الْعَرَبُ وَفَارِسُ وَالرُّومُ وَالْخَيْرُ فِيهِمْ وَوَلَدُ يَافِثَ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَالتُّرْكُ وَالصَّقَالِبَةُ، ولاَ خَيْرَ فِيهِمْ، وَوَلَدُ حَامٍ الْقِبْطُ وَالْبَرْبَرُ وَالسُّودَانُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثُ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بن الحسن المدائني، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مسلم، حَدَّثَنا مُحَمد بْن يَزِيد بْن سنان، حَدَّثَنا يزيد بن سنان، حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَسْتَعْدِي عَلَى أَبِيهِ أَرَادَ أَنْ يَقْبِضَ مَالَهُ فَمَنَعَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هُوَ لَكَ وَمَالُهُ وَهَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَمَالُهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإِسْنَادِ لَيْسَ يَرْوِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ غَيْرُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ وَرُوِي عَنْ وَكِيعٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ مِثْلُهُ مِنْ رِوَايَةٍ ضعيف عَنْ وَكِيعٍ وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، وَهو غَرِيبٌ أَيضًا رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عُثْمَانُ بْنُ عُمَر الْغَطَفَانِيُّ، وَعَبد اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، قَال: حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةٌ، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ يَعْلَى عَنْ يَزِيدَ بن سنان أبو فَرْوَةَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بن المُسَيَّب عَن أبي","vol":"9","page":157},{"text":"هُرَيْرَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ صَلَّى عَلَى جِنازَة فَكَبَّرَ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ، عنِ الزُّهْريّ بِهَذَا الإِسْنَادِ يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ عنه (ح) وحدثنا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بن سَعِيد الجوهري، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ أَبُو فَرْوَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي مَرْثَدٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَكَانَ قَدْ بَعَثَهُ عَلَى جَيْشٍ فَرَأَى عَلَيْهِ عِمَامَةً قَدْ لَفَّهَا فَنَقَضَهَا ثُمَّ عَمَّمَهُ بيده بعمامة سوداء.\nوهذ الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ أَيضًا يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بن الأشعث، قَال: حَدَّثَنا أَبُو عُبَيد اللَّهِ الْبَزَّازُ يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ السَّكَنِ، حَدَّثَنا يَحْيى بن كثير، قَال: حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي فَرْوَةَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ أَتَى فَقَاتَلَ فَقُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.\nقَالَ الشَّيْخُ: قَالَ لَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ لَمْ يَرْوِ شُعْبَة، عَن أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الْحَرْبِيُّ وَفِي حَدِيثِهِ لِينٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَة عن","vol":"9","page":158},{"text":"اثْنَيْنِ يُكَنَّيَانِ أَبَا فَرْوَةَ غَيْرَ هَذَا أَبُو فَرْوَةَ مُسْلِمُ بْنُ سَالِمٍ الْجُهَنِيُّ كُوفِيٌّ رَوَى عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وأبى فروة الهمداني عُرْوَةُ بْنُ الْحَارِثِ كُوفِيٌّ أَيضًا رَوَى عَنْ جَمَاعَةٍ وَهَذَانِ ثِقَتَانِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ مَيْمُونِ بْنِ مَهْرَانَ، عنِ ابْنِ عُمَر مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ عَنْ مَيْمُونٍ وَلِشُهْرَةِ هَذَا الْحَدِيثِ رَوَاهُ شُعْبَة، عَن أَبِي فَرْوَةَ عَنْ مَيْمُونٍ لأَن شُعْبَة يَتَّقِي الضُّعَفَاءَ.\nوَلأَبِي فَرْوَةَ الرَّهَاوِيِّ هَذَا حَدِيثٌ صَالِحٌ وَيَرْوِي عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أَنِيسَةَ نُسْخَةً يَنْفَرِدُ فِيهَا عَنْ زَيْدٍ بِأَحَادِيثَ وَلَهُ عَنْ غَيْرِ زَيْدٍ أَحَادِيثُ مُتَفَرِّقَةٌ عَنِ الشُّيُوخِ وَعَامَّةُ حديثه غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.\n٢١٦٧- يزيد بن عطاء اليشكري مولى أبي عَوَانة واسطي.\nأعتقه أبو عَوَانة هو مولاه من فوق.\nحَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال يزيد بن عطاء مولى أبي عَوَانة من فوق ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابن أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: يزيد بن عطاء ليس بشَيْءٍ، وَهو مولى لأبي عَوَانة، وَهو واسطي.","vol":"9","page":159},{"text":"حَدَّثَنَا ابن حماد قَالَ وحدثني عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ سئل أبي عن يزيد بن عطاء فقال ليس به بأس ثم قال حديثه متقارب.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ يزيد بن عطاء مولى أبي عَوَانة ليس بالقوي في الحديث.\nوقال النسائي يزيد بن عطاء مولى أبو عَوَانة ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بن عثمان المديني، حَدَّثَنا زهير بن عباد، قَال: حَدَّثَنا يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّهْنُ مَحْلُوبٌ وَمَرْكُوبٌ وَمَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصْرَاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاثًا إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا ومعها صاعا من تمر","vol":"9","page":160},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ قَوْلُهُ الرَّهْنُ مَحْلُوبٌ وَمَرْكُوبٌ الأَصْلُ فِيهِ مَوْقُوفٌ وَقَدْ رَواه عَن أَبِي عَوَانة عِيسَى بْنُ يُونُس، وأَبُو مُعَاوِيَةَ، وشُعبة وَالثَّوْرِيُّ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا وَالأَصَحُّ هُوَ الْمَوْقُوفُ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن أَبَان الواسطي، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَلَفْتُ بِاللاتِ وَالْعُزَّى فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ إِنِّي كُنْتُ حَدِيثَ عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ قُلْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ثَلاثًا وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ، ولاَ تَعُدْ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعْدِ بْنِ بَشِيرٍ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَبَان عَنْ يَزِيدَ بْنُ عَطَاءٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِمَارٌ، يُقَال له: عفير","vol":"9","page":161},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِإِسْنَادَيْهِمَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِمَا، عَن أَبِي إِسْحَاقَ غَيْرَ يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيى بن مروان، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد الرَّزَّاق، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بن سليمان، قَال: حَدَّثَنا يزيد بن عطاء مولى أبي عَوَانة عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَن أَبِي أَوْفَى قَالَ إِنَّمَا جَمَعَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ لأنه علم لا يَحُجُّ بَعْدَهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الحديث لا أعلم أحد قَالَهُ، عنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، عنِ ابن أَبِي أوفى غير يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ وَرُوِيَ عنِ ابْنِ عُيَينة وَيَحْيَى الْقَطَّانِ وَمَرْوَانَ الْفَزَارِيِّ، عنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ كَذَلِكَ وَكُلُّهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ، وإِنَّما يروى هذا الحديث بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ إِنَّمَا جَمَعَ النَّبِيُّ ﷺ فذكر هذا الحديث مُرْسَلا.\nحَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، حَدَّثَنا يزيد بن عطاء اليشكري، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، عَن أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبد اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ خَيْرًا فَلْيُرَ عليه، وأَبُو ايمن يقول، وَإِنْ قَلَّ مِنَ الْفَضْلِ، ولاَ تُلامُ عَلَى كَفَافٍ، ولاَ تَعْجَزْ عن نفسك","vol":"9","page":162},{"text":"وَبِهَذَا الإِسْنَادِ سَبْعَةُ أَحَادِيثَ حَدَّثَنَاهَا الْقَاسُمُ هَذَا عَنِ الْوُحَاظِيِّ.\nوَهَذِهِ الأَحَادِيثُ لَمْ تُؤْتَ مِنْ قِبَلِ يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ بَلْ هُوَ مِنْ قِبَلِ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ لأَنَّهُ لَيِّنٌ وَيَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ مَعَ لِينِهِ هُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ وَعِنْدَهُ غَرَائِبُ وَمَعَ لِينِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْبَرْدِيجِيُّ، قَال: حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيب الكسائي، قَال: حَدَّثَنا الخصيب بن ناصح، حَدَّثَنا يَزِيدَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: ذَانِكَ الأَطْيَبَانِ التَّمْرُ وَاللَّبَنُ.\nوَهَذَا الحديث أَيضًا، عنِ ابن أبي خَالِدٍ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ غَيْرَ يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2192>٢١٦٨- يزيد بن أبي زياد كوفي، يُكَنَّى أبا عَبد الله مولى بني هاشم</span>.\nسمعت خالد بن النضر يَقُولُ: سَمعتُ عَمْرو بْن عَلِيّ يقول ذلك.\nوسمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول سئل يَحْيى بن مَعِين، وَهو حاضر عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ فقال ضعيف الحديث فقيل له أيما أحب إليك هُوَ أو عطاء بن السائب فقال ما أقربهما.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: يَحْيى يزيد بن أبي زياد لا","vol":"9","page":163},{"text":"يحتج بحديثه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ فقال ليس بالقوي.\nحَدَّثَنَا ابن حماد قال عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال يزيد بن أبي زياد حديثه ليس بذاك.\nسمعتُ ابْن حماد يقول: قال السعدي يزيد بن أبي زياد سمعتهم يضعفون حديثه.\nوقال النسائي يزيد بن أبي زياد كوفي ليس بالقوي.\nسمعت زكريا بن يَحْيى الساجي يقول: سَمعتُ عَبد الله بن أبي أسامة الكلبي يقول، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن أبي رزمة، قَالَ: سَمِعْتُ النضر بن شميل يقول: سَمعتُ شُعْبَة يقول وذكر يزيد بن أبي زياد فقال: كان رفاعا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدم، حَدَّثَنا مُحَمد بن الورد، قَال: حَدَّثَنا إسحاق بن راهويه، حَدَّثَنا النضر بن شميل، حَدَّثَنا شُعْبَة، قَال: كان يزيد بن أبي زياد رفاعا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن مهدي، حَدَّثَنا علي بن منذر، قَالَ: سَمِعْتُ ابن فضيل يقول كان يزيد بن أبي زياد من أئمة الشيعة الكبار.\nحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بن حماد بن زيد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ حرب، حَدَّثَنا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَال: كُنا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَمَرَّ بِهِ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ لا نَزَالُ نَرَى فِي وَجْهِكَ الَّذِي نَكْرَهُ، قَال: إِنَّ بَنِيَّ هَؤُلاءِ اخْتَارَ اللَّهُ لَهُمُ الآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا وَسَيَلْقَوْنَ بَعْدِي تَطْرِيدًا وَتَشْرِيدًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا أعلم يرويه بهذا الإسناد عن إِبْرَاهِيمَ غَيْرَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ وَيَرْوِيهِ عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ فضيل","vol":"9","page":164},{"text":"، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، قَال: حَدَّثَنا سفيان، قَال: حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ بِمَكَّةَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإذا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، وَإذا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ.\nقَالَ سُفْيَانُ فَلَمَّا قَدِمْتُ الْكُوفَةَ سَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ ثُمَّ لا يَعُودُ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ لَقَّنُوهُ وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ وشَرِيك وَجَمَاعَةٌ مَعَهُمَا عَنْ يَزِيدَ بِإِسْنَادِهِ وَقَالُوا فيه ثم لم يعد.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ عُمَر عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ﷺ: مَن قَال لِلْمَدِينَةِ يَثْرِبَ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ هي طابة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أبى سويد الدارع، قَال: حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُحْرِمًا صَائِمًا.\nحَدَّثَنَا أَبُو خَوْلَةَ مَيْمُونُ بْن سَلَمَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ كُفِّنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ وَقَمِيصُهُ لَمْ ينزع","vol":"9","page":165},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَعِنْدَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرُ حَدِيثِهِ وَيَزِيدُ مِنْ شِيعَةِ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَمَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2193>٢١٦٩- يزيد بن عَبد الرحمن بن هند أبو خالد الدالاني كوفي</span>.\nحَدَّثَنَا إسحاق بن أحمد بن جعفر وحاجب بن مالك، قالا: حَدَّثَنا أبو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا شَرِيك، حَدَّثَنا أبو خالد الدالاني وكان مرجئا قصيرا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ يزيد الدالاني قال ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن العباس الطيالسي، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد الأموي، حَدَّثَنا عَبد السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلائِيُّ، عَن أَبِي خَالِدٍ الدَّالانِيِّ، عَن قَتادَة، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ نَامَ حَتَّى غَطَّ وَنَفَخَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ نِمْتَ قَالَ إِنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ وَاضْطَجَعَ فَإِنِ اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ","vol":"9","page":166},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وهذا بهذا الإسناد، عَن قَتادَة لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْهُ غَيْرَ أَبِي خَالِدٍ وَعَنْ أَبِي خَالِدٍ عَبد السَّلامِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ وَسَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيَّ يَقُولُ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهَمْدَانِيُّ، قالا: حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا عَبد السلام هو بن حَرْبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو خَالِدٍ الدَّالانِيُّ، عَن أَبِي هِنْدٍ الصِّدِّيقِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ فَذُكِرَ الْحَدِيثُ بِطُولِهِ فِي الصَّدَقَاتِ فِي زَكَاةِ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: هَكَذَا رَوَى عَلِيُّ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بن ديزيل بن هند","vol":"9","page":167},{"text":"الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبد السَّلامِ عَنْ يَزِيدَ، عَن أَبِي هِنْدٍ الصِّدِّيقِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر فَصَحَّفَا فِي قَوْلِهِمَا، عَن أَبِي هِنْدٍ الصِّدِّيقِ، ولاَ أَدْرِي التَّصْحِيفَ مِمَّنْ، وإِنَّما هُوَ إِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ رَواه عَن أَبِي نُعَيْمٍ غَيْرُهُمَا فَقَالُوا عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ وَهَكَذا رَوَاهُ أَبُو غَسَّانَ عَنْ عَبد السَّلامِ.\nحَدَّثَنَاهُ ابْنُ صاعد، قَال: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنُ حكيم، حَدَّثَنا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنا عَبد السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، عَن أَبِي خَالِدٍ الدَّالانِيِّ يَزِيدَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ فِي الصَّدَقَاتِ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا سليمان بن توبة النهرواني، حَدَّثَنا يعلى بن منصور، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنا أَبُو خَالِدٍ الدَّالانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سُفْيَانَ يَقُولُ: سَمعتُ جَابِرَ بْنَ عَبد اللَّهِ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ مُسْلِمٍ، ولاَ مُسْلِمَةٍ، ولاَ مُؤْمِنٍ، ولاَ مُؤْمِنَةٍ يَمْرَضُ مَرَضًا إِلا حَطَّ اللَّهُ ﷿ بِهِ مِنْ خَطَايَاهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا لا أعلم رَواه عَن أَبِي سُفْيَانَ غَيْرَ أَبِي خَالِدٍ، وأَبُو خَالِدٍ لَهُ أَحَادِيثٌ صَالِحَةٌ وأروى الناس عنه عَبد السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ وَفِي حَدِيثِهِ لِينٌ إِلا أَنَّهُ مَعَ لِينِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2194>٢١٧٠- يزيد بن درهم بصري</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال يزيد بن درهم بصري ليس بشَيْءٍ، وَمُحمد بن درهم أَيضًا ليس بشَيْءٍ وليس هو أخوه.\nحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، حَدَّثَنا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ دِرْهَمٍ، عَن أَنَس وَآتُوا حَقَّهُ يوم حصاده قال الزكاة","vol":"9","page":168},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْرِفُ لِيَزِيدَ بْنِ دِرْهَمٍ كَثِيرَ رِوَايَةٍ إِلا مَقَاطِيعَ عَنِ التَّابِعِينَ وَعَنِ الصَّحَابَةِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2195>٢١٧١- يزيد بن بابنوس سمع عائشة ﵂</span>.\nروى عنه أبو عمران الجوني.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\nقال الشيخ: ويزيد بن بابنوس من رواية أبي عمران الجوني وعنه عن عائشة ﵂ أحاديث مشاهير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2196>٢١٧٢- يزيد بن بلال</span>.\nرأى عليا ﵁ مسح خفيه روى عنه كيسان أبو عُمَر فيه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عنه البخاري.\nقال الشيخ: وكيسان أبو عُمَر الذي يروى عن يزيد بن بلال غير معروف، وَهو كما قال البُخارِيّ فيه نظر وهكذا في يزيد بن بلال فيه نظر.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2197>٢١٧٣- يزيد بن بيان</span>.\nسمع أبا الرحال الأنصاري خالد بن مُحَمد سمع أحمد بن إبراهيم الدورقي فيه نظر.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري","vol":"9","page":169},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ علي بن عمران الجرجاني، حَدَّثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَبُنْدَارٌ، وعَمْرو بْنُ عَلِيٍّ وَحَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن حفص، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ قَالُوا، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ الْعُقَيْلِيُّ المكتب البصري، حَدَّثَنا أَبُو الرَّحَّالِ وَقَالَ ابْنُ مُثَنَّى يَزِيدُ بْنُ بَيَانٍ أَبُو خَالِدٍ الْعُقَيْلِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الرَّحَّالِ الأَنْصَارِيُّ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخًا عِنْدَ سِنِّهِ إِلا قَيَّضَ اللَّهُ ﷿ مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ سِنِّهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا يَعْرِفُ لأَبِي الرَّحَّالِ، عَن أَنَس غَيْرَ هَذَا، ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْهُ غَيْرَ يَزِيدَ بْنِ بَيَانٍ وَلأَبِي الرَّحَّالِ مِنَ الْحَدِيثِ مِقْدَارُ خَمْسَةٍ إلاَّ أَنَّ الَّذِي أَنْكَرْتُ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثُ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2198>٢١٧٤- يزيد بن حصين بن نُمَير عن أبيه</span>.\nسمع منه مُحَمد بن المنذر ولم يصح إسناده.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.\nوقوله سمع منه مُحَمد بن المنذر روى بن المنذر لا يعرف.\nوقال الشيخ: ولعله أراد أن يقول مُحَمد بن المثنى لأَن بن المنذر غير معروف ويزيد بن حصين أَيضًا ليس بمعروف، ولاَ أَعْرِفُ لَهُ مِنَ الْمُسْنَدِ شَيئًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2199>٢١٧٥- يزيد بن زيد عن خولة بنت الصامت</span>.\nفي الظهار في صحته نظر.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري","vol":"9","page":170},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2200>٢١٧٦- يزيد بن عَبد الله أبو خالد البيسري القرشي بصري</span>.\nيروى عنه أبو كامل الجحدري والقواريري وغيرهما وحدث عنه أبو داود الطيالسي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تُبْرِزْ فَخْذَكَ، ولاَ تَنْظُرْ إِلَى فَخْذِ حَيٍّ، ولاَ مَيِّتٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ حبيب بهذا الإسناد غير بن جُرَيج وَعَنْهُ يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ الْبَيْسَرِيُّ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، قَال: حَدَّثَنا إسماعيل بن يزيد الأصبهاني، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا يزيد أبو خالد، حَدَّثَنا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرو الْحَضْرَمِيُّ عَنْ عَطَاءٌ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَيَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ الْمَذْكُورُ فِي هَذَا الإِسْنَادِ هُوَ الْبَيْسَرِيُّ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ الْقَوَارِيرِيُّ وَقَدْ رَوَى أَبُو كَامِلٍ عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ الْبَيْسَرِيِّ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ وَلَيْسَ هُوَ بِمُنْكَرِ الْحَدِيثِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2201>٢١٧٧- يزيد بن إبراهيم التستري بصري</span>.\nروى عنه معتمر بن سليمان","vol":"9","page":171},{"text":"، حَدَّثَنا ابْن حَمَّاد، قَال: حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: يزيد بن إبراهيم، عَن قَتادَة ليس بذاك.\nحَدَّثَنَا عَبد الملك بن مُحَمد، حَدَّثَنا أبو الأحوص، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ لَمْ أَلْقَ أَحَدًا حدث عن الحسن أثبت من أشعث بن عَبد الملك فقلت له يزيد بن إبراهيم فقال لم ألق أثبت منه.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْن الربيع بْن سُلَيْمَان الجريري بمصر، حَدَّثَنا أيوب بن سافري، حَدَّثَنا مُحَمد بن المنهال سمعت يزيد بن زريع يقول ما رأيت أحدا من أصحاب الحسن أثبت من يزيد بن إبراهيم.\nحَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير الدمشقي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْوَزِيرِ أَبُو عَبد الله الواسطي، حَدَّثَنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ، عَن قَتادَة عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قالَ: قُلتُ لأَبِي ذَرٍّ لَوْ أَدْرَكْتُ النَّبِيَّ ﷺ لَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لِي عَمَّ كُنْتَ سَأَلْتَهُ قُلْتُ كُنْتُ أَسْأَلُهُ هَلْ رَأَى رَبَّهُ ﷿ فَقَالَ قَدْ سَأَلْتُهُ فَقَالَ لي نور اريه مرتين أو ثلاثا","vol":"9","page":172},{"text":"قال الشيخ: وهذا لم يروه، عَن قَتادَة غَيْرُ يَزِيدَ، ولاَ أَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَزِيدَ غَيْرَ مُعْتَمِرٍ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ، أَن النَّبيّ ﷺ احْتَجَمَ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ، وَهو مُحْرِمٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا يزيد بن إبراهيم التستري، حَدَّثَنا أَيُّوبُ، عَن مُعَاذَةَ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ رَحِمَهَا اللَّهُ فَقَالَتْ اتقضي احدانا الصلاة يوم أَيَّامَ مَحِيضِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ لا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ.\nحَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا عَدْوَى، ولاَ غُولَ، ولاَ صفر","vol":"9","page":173},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا يزيد بن إبراهيم، حَدَّثَنا أَبُو الزبير عن جابر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ يَا أَيُّهَا الناس احفظا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ لا تَعْمُرُوا أَحَدًا شَيْئًا فَمَنْ أَعْمَرَ أَحَدًا شَيْئًا حَيَاتَهُ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ، وَبَعْدَ مَوْتِهِ.\nوَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ صَلاةَ الْخَوْفِ نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَهو بِبَطْنِ مَكَّةَ فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ وَالْمُشْرِكُونَ أَمَامَهُ وَاصْطَفَّ أَصْحَابُهُ صَفَّيْنِ فَذَكَرَهُ.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بن مُحَمد، حَدَّثَنا علي بْنُ الْجَعْدِ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: كنتُ فِيمَنْ تَعَجَّلَ فِي ثِقَلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةَ جَمَعَ قَالَ عَطَاءٌ وَأَنَا أَتَعَجَّلُ.\nحَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا يزيد بن إبراهيم، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سِيرِين، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُكَبِّرُ للصلاة قائما","vol":"9","page":174},{"text":"وَقَاعِدًا فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإذا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِيَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَحَادِيثُ مُسْتَقِيمَةٌ عَنْ كُلِّ مَنْ يَرْوِي عَنْهُ، وإِنَّما أَنْكَرْتُ عليه أحاديثه رَوَاهَا، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، ولاَ بَأْسَ بِهِ وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ صَدُوقًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2202>٢١٧٨- يزيد بن عُمَر عن مجالد عن الشعبي</span>.\nكنا عند صفوان بْن أمية بْن خلف قال مُحَمد بن مسلم، عَن يَحْيى بن صفوان ولم يتابع عليه.\nسمعتُ ابن حماد يقول عن البخاري.\nقال الشيخ: ويزيد بن عُمَر هذا لعله ليس له إلا ما ذكره البُخارِيّ وليس هو بالمعروف والبخاري إنما مراده أن يذكر في الأسامي كل من روى فيه حديثا مقطوعا أو مسندا أو حكاية ليكثر به العدد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2203>٢١٧٩- يزيد بن زياد مولى بني هاشم</span>.\nعَنْ مُحَمد بْنِ كَعْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ: لاَ يتابع عليه.\nسمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري","vol":"9","page":175},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرَهُ البُخارِيّ لَمْ أُخْرِجْهُ هَاهُنا وَيَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ يُعْرَفُ بِالْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرَهُ إِنَّمَا هُوَ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2204>٢١٨٠- يزيد بن كيسان أبو إسماعيل</span>.\nكناه عَبد الواحد ومروان قال يَحْيى القطان هو صالح وسط ليس ممن يعتمد عليه سمع أبا حازم وسلما.\nسمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البخاري.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي، قالَ: سَألتُ يَحْيى، عنِ ابن كيسان فقال ليس هو ممن يعتمد عليه، وَهو صالح وسط.\nقال الشيخ: وليزيد بْنِ كَيْسَانَ، عَن أَبِي حَازِمٍ، عَن أبي هريرة أحاديث عداد وقد روى عنه جماعة من الثقات وأرجو ألا يكون برواياته بأس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2205>٢١٨١- يزيد بن بزيع الرملي</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: يزيد بن بزيع الرملي ضعيف وأحسب أن يَحْيى قال قد رأيته ببغداد.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن يُونُس، حَدَّثَنا أَبُو التَّقِيِّ هِشَامُ بْنُ عَبد الملك، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ بَزِيعٍ عَنْ عَطاء، عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، حَدَّثني مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قالَ","vol":"9","page":176},{"text":"قُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى لِسَانِهِ قَالَ هَذَا.\nقَالَ الشَّيْخُ: لَمْ يَحْضُرْنِي لَهُ إِلا هَذَا الْحَدِيثُ وَعَطَاءٌ الَّذِي يَرْوِي عنه هو عطاء الخراساني","vol":"9","page":177},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2206>٢١٨٢- يزيد بن مروان الخلال</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن على، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد قَالَ يَحْيى بن مَعِين يزيد بن مروان هذا قد أدركته ضعيف قريب مما قال يَحْيى.\nقال الشيخ: ويزيد بن مروان هذا إن كان ببغداد متأخرا وليس بذلك المعروف.\nأسامي شتى ممن ابتداء أساميهم ياء.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2207>٢١٨٣- يغنم بن سالم بن قنبر</span>.\nمولى علي بن أبي طالب ﵁ يروى، عَن أَنَس مناكير.\nحَدَّثَنَا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ أَحْمَدَ السمرقندي، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ رفاعة، حَدَّثَنا يغنم بن سالم بن قنبر، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْخَيْرُ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ وَالذُّلُّ فِي أَذْنَابِ الْبَقَرِ، ومَنْ تَقَلَّدَ شَيْئًا مِنَ الْخَرَاجِ فَقَدْ تَقَلَّدَ ذُلا، ومَنْ تَقَلَّدَ ذُلا فَلَيْسَ مِنِّي.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ.\nحَدَّثَنَا عَبد الجبار بن أحمد، قَال: حَدَّثَنا عَبد الغني، قَال: حَدَّثَنا يَغْنَمُ بْنُ سَالِمٍ، عَن أَنَس، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ في السفر","vol":"9","page":178},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا مَشْهُورٌ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ، ولاَ يَحْتَاجُ إِلَى رِوَايَةِ يَغْنُمَ، عَن أَنَس وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عِشْرُونَ حَدِيثًا، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بِهَا.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبِي مُقَاتِلٍ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صدقة العامري الكوفي، حَدَّثَنا يغنم بن سالم بن قنبر مولى علي بن أبي طالب ﵁، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِك يَقُول أهدي لرسول اللَّه ﷺ طير مَشْوِيٌّ قَالَ اللَّهُمَّ ايِتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا الطَّيْرِ الْحَدِيثَ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ الْحَسَنُ، وَالحُسَين سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن عيسى، قَال: حَدَّثَنا يغنم بن سالم بن قنبر، حَدَّثني أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْرُكُمْ مَنْ لَمْ يَتْرُكْ دُنْيَاهُ لآخِرَتِهِ وَآخِرَتَهُ لِدُنْيَاهُ وَلَمْ يَكُنْ كَلًّا عَلَى النَّاسِ.\nحَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد الْبَخْتَرِيُّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ عَبد اللَّهِ الشامي القرشي، حَدَّثَنا يَغْنَمُ بْنُ سَالِمٍ مِنْ وَلَدِ قنبر مولى علي بن أبي طَالِبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ مَا مَسَسْتُ خَزًّا قَطُّ أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صلى الله عيله وَسَلَّمَ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْن مسلم، قَال: حَدَّثَنا يغنم بن قنبر، قَال: حَدَّثَنا أنس عن النبي ﷺ قَال: مَنْ فَتَحَ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ مَسْأَلَةٍ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ سَبْعِينَ بَابَ","vol":"9","page":179},{"text":"فَقْرٍ.\nحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ النيسابوري، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ يَحْيى بْنِ حنيش، قَال: حَدَّثَنا أَبُو أَسْلَمَ مُحَمد بْنُ مَخْلَدٍ الرعيني، حَدَّثَنا يَغْنَمُ بْنُ سَالِمٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وسم الزُّرْقَةُ فِي الْبَيَاضِ يُمْنٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ عَبد العزيز العسقلاني، حَدَّثَنا عَمْرو بن خليف، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مَخْلَدٍ الرُّعَيْنِيُّ، حَدَّثَنا يَغْنَمُ، عَن أَنَس، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ: لاَ تُرْضِعْ لَكُمُ الْحَمْقَاءُ فَإِنَّ اللَّبَنَ يُعْدِي.\nحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ العباس الحمصي، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن يعقوب الكندي، حَدَّثَنا أَبُو أَسْلَمَ شَيْخٌ مِنْ بَنِي البطين حمصي، حَدَّثَنا يغنم بن سالم بن قنبر، عَن أَنَس، قَال: كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ مِنَ ذُكُورَةِ الْوَلَدِ طَاهِرٌ وَمُطَهَّرٌ وَالْقَاسِمُ وإبراهيم","vol":"9","page":180},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَبِهَذَا الإِسْنَادِ أَكْثَرُ مِنْ عَشَرَةِ أَحَادِيثَ، حَدَّثَنا بِهَا مُعَاوِيَةُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ النَّابُلْسِيُّ بِالرَّمْلَةِ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى الصيداوي، حَدَّثَنا عِمْران بْن أبي عِمْران الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يغنم بن سالم، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَادُ الْوُضُوءُ مِنَ الرُّعَافِ السَّائِلِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِيَغْنَمَ هَذَا غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الرِّوَايَاتِ، عَن أَنَس، عَن أَبِي أُمَامَةَ حَدِيثُ الْخَوَارِجِ كَمَا رَوَاهُ أَبُو غَالِبٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ رِوَايَةِ أَنَسٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ.\nحَدَّثَنَاهُ عَبد الْجَبَّارِ عَنْ عَبد الْغَنِيِّ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ يَغْنَمَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَحَادِيثُ يَغْنَمَ عَامَّتُهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ وَمَا كَانَ مِنْهَا مَشْهُورُ الْمَتْنِ يَسْتَغْنِي مِنْ رِوَايَاتٍ أُخَرَ عَنْ رِوَايَةِ يَغْنَمَ، عَن أَنَس فَإِنَّ الرِّوَايَاتِ الأُخَرَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَتِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2208>٢١٨٤- يافع بن عامر يقال، يُكَنَّى أبا عامر</span>.\nيحدث عنه إسماعيل بن عياش، وَهو يحدث، عَن قَتادَة بأحاديث لا يرويها غيره، عَن قَتادَة.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جعفر بن رزين، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ الزُّبَيْدِيُّ، قَال: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَن أَبِي عَامِرٍ يَافِعِ بْنِ عَامِرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَس عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لَوْلا أَنْ لا تُدْفَنُوا لَسَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ أَصْوَاتَ موتاكم","vol":"9","page":181},{"text":"أَخْبَرنا القاسم بن الليث، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُصَفَّى، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ يَافِعِ بْنِ عَامِرٍ، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، أَنَّ رَجُلا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنْ ابْنِي تُوُفِّيَ فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ قَالَ لَكَ السُّدُسُ فَلَمَّا تَوَلَّى الرَّجُلُ دَعَاهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ وَلَكَ السُّدُسُ الآخَرُ طُعْمَةً.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَلِيَافِعٍ، عَن قَتادَة غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ، ولاَ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ وَأَحَادِيثُهُ، عَن قَتادَة غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2209>٢١٨٥- يعيش بن الجهم الحديثي من حديثة بورة</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنا يَعِيشُ بْنُ الْجَهْمِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ نُمَير، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فليصل إليها أخرى","vol":"9","page":182},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد بِهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْلَمُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.\nحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمد بْنِ شُعْبَة بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَبُو عَلِيٍّ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثني يَعِيشُ بْنُ الْجَهْمِ الْحَدِيثِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو يَحْيى الْحِمَّانِيُّ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَنْ الفرهري، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَقَاطَعُوا، ولاَ تَدَابَرُوا، ولاَ تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عَبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، ولاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا مِنْ حَدِيثِ عُبَيد اللَّهِ، عنِ الزُّهْريّ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرَ يَعِيشَ عَنِ الْحِمَّانِيِّ عَنْهُ.\nحَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا يَعِيشُ بْنُ الْجَهْمِ، حَدَّثَنا عَبد الْمَجِيدِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّاد، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَوْتِرُوا يَا أَصْحَابَ الْقُرْآنِ فَإِنَّ اللَّهَ ﷿ يُحِبُّ الْوِتْرَ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ مَا يَقُولُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ لَيْسَ لَكَ، ولاَ لأَصْحَابِكَ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا من حديث الثَّوْريّ بِهَذَا الإِسْنَادِ لا أَعْلَمُهُ يَرْوِيهِ غَيْرَ يَعِيشَ هَذَا وَلِيَعِيشَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ أَحَادِيثُ غَيْرُ محفوظة أَيضًا","vol":"9","page":183},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2210>٢١٨٦- يعلى بن الأشدق العقيلي الجزري، يُكَنَّى أبا الهيثم</span>.\nيروى، عَن عَمِّه عَبد الله بن جراد عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أحاديث كثيرة مناكير، وَهو وعمه غير معروفين.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يعلى بن الأشدق لا يكتب حديثه.\nقَالَ الشَّيْخُ: حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن يزيد القطان، قَال: حَدَّثَنا أيوب الوزان، قَال: حَدَّثَنا يعلى بن الأشدق بن بشير بن ثور بن المسمرج بن يزيد بن مالك بن خفافة بن عَمْرو بن عقيل.\nحَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ جَرَادِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ فَرَجِ بْنِ خِفَافَةَ بْنِ عَمْرو بْنِ عُقَيْلٍ، حَدَّثَنا ابن ناجية، قَال: حَدَّثَنا هشام بن القاسم، قَال: حَدَّثَنا يَعْلَى بْنُ الأَشْدَقِ، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ جَرَادٍ قَالَ أَوَّلُ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الإِسْلامِ عَبد اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ رَحِمَهُمَا اللَّهُ وحنكه","vol":"9","page":184},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِتَمْرَةٍ.\nحَدَّثَنَا عُمَر، قَال: حَدَّثَنا أيوب، قَال: حَدَّثَنا يَعْلَى، حَدَّثني عَبد اللَّهِ بْنُ جَرَادٍ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يَتَوَشَّحُ بِبُرْدَتِهِ فَيَعْقِدُهَا مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهَا.\nحَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، قَال: حَدَّثَنا أَبُو وهب الوليد بْن عَبد الملك، قَال: حَدَّثَنا يَعْلَى بْنُ الأَشْدَقِ الْعُقَيْلِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ جَرَادٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا ابْتَغَيْتُمُ الْمَعْرُوفَ فَاطْلُبُوهُ عِنْدَ جِمَالِ الْوُجُوهِ.\n- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَالَ وَحَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَرَادٍ، قَال: قَال أَبُو ذَرٍّ أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ لا أَلْهَى عَنِ الضُّحَى فِي السَّفَرِ، وَأَنْ لا أنام إلا عَلَى وتر وَفِي الصَّلاةِ عَلَيْهِ ﷺ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، قَال: حَدَّثَنا يَعْلَى بْنُ الأَشْدَقِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ جَرَادٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ لِلأرَامِلِ بَعْدَكَ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ الآبَاءُ وَالأَكْفَاءُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَيَعْلَى هَذَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُهُ، عَن عَمِّه عَبد الله بن جراد عن النبي ﷺ أَحَادِيثَ إِلا أَنَّ نُسْخَتَهُ يَقُولُهَا، عَن عَمِّه لَمْ أَجِدْهَا إِلا مِنْ رِوَايَةِ بْنِ وَهْبٍ وَهَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ وَأَيُّوبَ الْوَزَّانِ عَنْ يَعْلَى، عَن عَمِّه وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَامَّتُهَا مَنَاكِيرُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ وَمَا أَظُنُّ أَنَّ لِعَمِّهِ صُحْبَةً وَذَاكَ أَنَّ عَمَّهُ يَرْوِي عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَقَدْ ذَكَرْتُ بَعْدَ ذَاكَ رِوَايَةً، عَن أَبِي ذَرٍّ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا مِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنْ لا صُحْبَةَ لَهُ وَبَلَغَنِي، عَن أَبِي مُسْهِرٍ أَنَّهُ، قالَ: قُلتُ لِيَعْلَى بْنِ الأَشْدَقِ مَا سَمِعَ عَمُّكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ جَامَعَ سُفْيَانَ وَمُوَطَّأَ مَالِكٍ وَشَيْئًا مِنَ الفوائد فان كانت","vol":"9","page":185},{"text":"الْحِكَايَةُ، عَن أَبِي مُسْهِرٍ صَحِيحَةً فَرِوَايَةُ يَعْلَى لِهَذِهِ النُّسْخَةِ لا يَجُوزُ الاشْتِغَالُ بِهَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2211>٢١٨٧- يعلى بن عَبد الرحمن الطائفي</span>.\nحَدَّثَنَا علي بْن أَحْمَد بْن سليمان، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ يعلى بن عَبد الرحمن ليس به بأس يكتب حديثه.\nقال الشيخ: ويعلى بن عَبد الرحمن لَمْ أَرَ لَهُ كَثِيرَ حَدِيثٍ إنما يروى عنه الشيء اليسير.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2212>٢١٨٨- اليسع بن طلحة بن أبزود مكي</span>.\nحَدَّثَنَا الحميدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ الْيَسَعُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَالَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلْفَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ ﷺ قَال: مَنْ هَذَا الْمُتَكَلِّمُ آنِفًا ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلا يَرْفَعُهَا.\nحَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن يوسف بالقلزم، حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ فُلَيْحٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثني جَدِّي الْيَسَعُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ أَبْزُودٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ","vol":"9","page":186},{"text":"ﷺ مِنَ قرأ بقل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَقَدْ قَرَأَ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أحمد بن الحسن المؤدب، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكر الضرير، حَدَّثَنا الْيَسَعُ الْمَكِّيُّ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ، وَهو آخِذٌ بِعُضَادَتَيِ الْبَابِ يَقُولُ أَلا لا صَلاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلا بِمَكَّةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يُونُس العصفري، حَدَّثَنا مُحَمد بْن مُوسَى الْحَرَشِيُّ، حَدَّثني الْيَسَعُ بْنُ طَلَحَةَ الْقُرَشِيُّ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ بَلَغَنَا أَنَّ أَبَا ذَرٍّ، قَالَ: رأيتُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ بِحَلْقَتَيِ الْكَعْبَةِ يَقُولُ ثَلاثًا لا صَلاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلا بِمَكَّةَ، ولاَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، ولاَ يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ وَالْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ","vol":"9","page":187},{"text":"يَتَفَرَّقَا، ولاَ رِبْحَ حَتَّى يَقْبِضَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن هارن بْنِ حَسَّانٍ الْبَرْقِيُّ بِمِصْرَ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ فُلَيْحٍ الْمَكِّيُّ الْمُقْرِي، حَدَّثني جَدِّي الْيَسَعُ بْنُ طَلْحَةَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ لَقْطُ الْقَذَى مِنَ الْمَسْجِدِ مَهْرُ حُورِ الْعِينِ.\nحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ وَيَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ فليح المكى، حَدَّثَنا جَدِّي الْيَسَعُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ أَبْزُودٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَاءَتْ أُمُّ قَيْسِ بِنْتُ مُحْصِنٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِصَبِيٍّ لَهَا لَمْ يَأْكُلِ الشِّبَاعَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ بَارِكْ عَلَيْهِ فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ فَبَالَ عَلَيْهِ الصَّبِيُّ فَدَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَى الْبَوْلِ وَلَمْ يَغْسِلْهُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صاعد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بْن شَبِيبٍ، قَال: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ عَطَاء بْن الأغر وكان ثقة.\nمأمونا، حَدَّثَنا الْيَسَعُ بْنُ طَلْحَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ وعن أبيه طلحة سمع بن عَبَّاسٍ يَقُولُ حَدَّثَتْنِي أُمُّ مُحْصِنٍ أَنَّهَا أَتَتْ بِصَبِيِّ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَهُ.\nحَدَّثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْوَهَّابِ بْنُ فليح، قَال: حَدَّثَنا جَدِّي الْيَسَعُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ أَبْزُودٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَال: كُنا فِي الْمَسْجِدِ فَصَفَّقَ النَّاسُ فَأَخَذُوا فِي التَّصْفِيقِ وَكَانَ إِلَيْهِمُ التَّصْفِيقُ فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ ﷺ فَرَأَى أَعْرَابِيًّا قَدْ كَشَفَ عَنْ فَرْجِهِ يَبُولُ فَقَالَ اتْرُكُوهُ فَلَمَّا فَرَغَ جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَدَعَا بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّ عَلَيْهِ وَلَمْ يَحْصُرْهُ وَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ","vol":"9","page":188},{"text":"، حَدَّثَنا الْمَنْجَنِيقِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن يُونُس، قَال: حَدَّثَنا إسحاق بن الجراح، قَال: حَدَّثَنا فيض الرقي، حَدَّثَنا الْيَسَعُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ أَبْزُوذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَالْيَسَعُ بْنُ طَلْحَةَ هَذَا عَامَّةُ مَا يُرْوَى عَنْهُ مِنَ الْحَدِيثِ هُوَ هَذَا الَّذِي ذَكَرْتُ وَأَحَادِيثُهُ غَيْرُ محفوظة","vol":"9","page":189},{"text":"﴿وممن غلبت عليه الكنية ولم يسم وعرف بكنيته، وإن سموا لم تصح أسماؤهم.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2213>٢١٨٩- أبو زيد مولى عَمْرو بن حريث</span>.\nسمعتُ ابْنَ حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ أبو زيد الذي روى حديث بْنِ مَسْعُودٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: ثَمَرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ رَجُلٌ مَجْهُولٌ لا يُعْرَفُ بِصُحْبَةِ عَبد اللَّهِ","vol":"9","page":190},{"text":"وَرَوَى عَلْقَمَةُ عَنْ عَبد اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ لَمْ أَكُنْ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ","vol":"9","page":191},{"text":"قال البُخارِيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن يَحْيى، قَال: حَدَّثَنا خَالِدُ بْنُ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ علقمة ورواه حميد بن مسعدة عن علقمة","vol":"9","page":192},{"text":"قَالَ البُخارِيّ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ الْفُضَيْلِ، قَال: حَدَّثَنا دَاوُدُ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَلْقَمَةَ، قالَ: قُلتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَشَهِدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَحَدٌ مِنْكُمْ لَيْلَةَ أَتَاهُ دَاعِي الْجِنِّ؟ قَال: لاَ وَلَكِنَّا فَقَدْنَاهُ الْحَدِيثَ.\nوَرَوَاهُ شُعْبَة عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ قَالَ فَسَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ أَكَانَ عَبد اللَّهِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةَ الْجِنِّ؟ قَال: لاَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الله الخولاني، قَال: حَدَّثَنا علي بن سهل، قَال: حَدَّثَنا مؤمل، قَال: حَدَّثَنا سُفْيَانُ، عَن أَبِي فَزَارَةَ، عَن أبي زيد مولى عَمْرو بن حُرَيْثٍ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةَ الْجِنِّ بِوُضُوءٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ مَا مَعِي إِلا نَبِيذٌ فِي إِدَاوَةٍ فَقَالَ ثَمَرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ سليمان المروزي، قَال: حَدَّثَنا أبو عُبَيد القاسم بن سلام، قَال: حَدَّثَنا ابْن أَبِي زائِدة، عَن إِسْرَائِيلَ، عَن أَبِي فَزَارَةَ، عَن أبي زيد مولى عَمْرو بن حريث، عنِ ابن مسعود، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمَعَكَ مَاءٌ يَعْنِي لَيْلَةَ الْجِنِّ قُلْتُ لا قَالَ فَمَا هَذِهِ الإِدَاوَةُ قُلْتُ فِيهَا نَبِيذٌ فَقَالَ ثَمَرَةٌ طَيِّبَةٌ وماء طهور.\nحَدَّثَنَا ابْنُ ذُرَيْحٍ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَن أَبِي فَزَارَةَ، عَن أَبِي زَيْدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ تَوَضَّأَ النَّبِيُّ ﷺ بِنَبِيذٍ فَقَالَ ثَمَرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حفص، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْن العلاء، حَدَّثَنا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ لَيْثًا، عَن أَبِي فَزَارَةَ، عَن أَبِي زيد مولى عَمْرو بن حريث، عَن أَبِي مَسْعُودٍ فَذَكَرَ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَذَكَرَ الأَذَانَ، قَال: قِيل لِعَبْدِ اللَّهِ هَلْ مِنْ طَهُورٍ قلت لا هذه إداوة","vol":"9","page":193},{"text":"مَعِي فِيهَا نَبِيذٌ فَقَالَ ثَمَرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رَوَاهُ فَزَارَةُ مَعَ مَنْ ذَكَرْتُ عَمْرو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، وأَبُو عُمَيْسٍ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ وَإِسْرَائِيلُ، وأَبُو وَكِيعٍ الْجَرَّاحُ بْنُ فُلَيْحٍ وشَرِيك كَرِوَايَةِ مَنْ ذَكَرْتُ وَرَوَى، عَن أَبِي عَبد اللَّهِ الشَّقَرِيُّ عَنْ شَرِيك وَلَمْ يَقُمْ إِسْنَادُهُ.\nحَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، قَال: حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى النَّحَّاسُ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْوَارِثِ بْنُ سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا أَبُو عَبد اللَّهِ الشَّقَرِيُّ عَنْ شَرِيك بْنُ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي فَزَارَةَ، قَال: كَانَ عَبد اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ صَاحَبَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ مَعَكَ مَاءٌ قُلْتُ لا إِلا نَبِيذٌ فِي إِدَاوَةٍ فَقَالَ ثَمَرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ فَتَوَضَّأَ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، قَال: حَدَّثَنا البرتي، قَال: حَدَّثَنا أبو معمر، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْوَارِثِ حَدَّثَ أَبُو عَبد اللَّهِ الشَّقَرِيُّ، حَدَّثني شَرِيك، عَن أَبِي زَائِدٍ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مَدَارُهُ عَلَى أَبِي فَزَارَةَ، عَن أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرو بْنِ حُرَيْثٍ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وأَبُو فَزَارَةَ مَشْهُورٌ وَاسْمُهُ رَاشِدُ بْنُ كَيْسَانَ، وأَبُو زيد مولى عَمْرو بن حريث مَجْهُولٌ، ولاَ يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَهو خِلافُ الْقُرْآنِ وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَة عَنْ حُبَيْشٍ، عَن أَبِي هُبَيْرَةَ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ شِبْهٌ مِنْ هَذَا الْمَتْنِ، وَهو غَيْرُ مَحْفُوظٍ أَيضًا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2214>٢١٩٠- أبو سلمة مولي بني ليث</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِين فأبو سلمة مولى بني ليث من هو؟ قَال: لا أَعرِفه.\nقال الشيخ: وأَبُو سلمة لا يذكر إلا في حديث واحد فكيف يعرفه بن مَعِين","vol":"9","page":194},{"text":"<span data-type=\"title\" id=toc-2215>٢١٩١- أبو الأسود الغفاري</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى فأبو الأسود الغفاري عن النعمان، عَن أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: ما أعرفهما.\nوقال النسائي أبو الأسود روى عنه أحمد بن يُونُس غير ثقة.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2216>٢١٩٢- أبو قَتَادَةَ</span>.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني أحمد بن الحارث الغساني قال مات أبو قَتَادَةَ الشامي ليس بالحراني سنة أربع وستين.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال أبو قَتَادَةَ كان ينزل في دار سفيان بن معاوية ليس بشَيْءٍ كان يروي عن الأَوْزاعِيّ وكان يقول، حَدَّثَنا أبو عَمْرو ﵀ فذهبنا إليه وكنا نختلف إليه فقعدنا يوما في الشمس فذهبنا ننظر فإذا في أعلى الصحيفة، حَدَّثَنا إسماعيل بن عَبد الله بن سماعه عن الأَوْزاعِيّ قال يَحْيى فطرحنا صحيفته وتركناه وكان كنيته أبو قَتَادَةَ وليس هو أبو قَتَادَةَ الحراني هذا رجل آخر قدم عليهم بغداد كان ينزل درب أبي الطيب في دار سفيان بن معاوية.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2217>٢١٩٣- أبو ساسان</span>.\nحَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ الهروي، قَال: حَدَّثَنا هُشَيْمٌ قَالَ جَاءَنِي شُعْبَة فَقَالَ قَدْ قَدِمَ شَيْخٌ، يُقَال لَهُ: أَبُو سَاسَانَ فَامْضِ بِنَا إِلَيْهِ فَذَهَبْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ، حَدَّثَنا فَقَالَ، حَدَّثَنا الضَّحَّاكُ فِي قَوْلِ اللَّهِ ﷿ عَذَابُ يَوْمٍ عقيم؟ قَال: لاَ لَيْلَةَ لَهُ وَرِيحٌ عَقِيمٌ؟ قَال: لاَ تُلَقِّحُ وَعَجُوزٌ عَقِيمٌ؟ قَال: لاَ تَلِدُ فَقَالَ لَهُ شُعْبَة عَقَّمْتَ عَلَيْنَا يَا أَبَا سَاسَانَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2218>٢١٩٤- أبو ماجد الحنفي منكر الحديث</span>.\nروى عنه يَحْيى الجابر أن كان حفظ عنه","vol":"9","page":195},{"text":"سمعتُ ابن حماد يقول عن النسائي.\nقال الشَّيخ: وأَبُو ماجد هذا يعرف له عن علي رواية في حديث واحد.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2219>٢١٩٥- أبو زبان</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، قَال: حَدَّثَنا أبو طالب، قالَ: سَألتُ أحمد بن حنبل، عَن أبي زبان روى عن زيد بْن أسلم؟ فَقَالَ: لاَ أَعْرِفُهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وهذا الذي قال أحمد كما؟ قَال: لاَ يعرفه أبا زبان.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2220>٢١٩٦- أبو همدان كذاب</span>.\nقال عباس كان من أهل هيت قدم بغداد.\nوسمعتُ ابن حماد يذكر ذلك عن عباس.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2221>٢١٩٧- أبو صالح الخوزي مديني</span>.\nحَدَّثَنَا أحمد بن علي بْن بحر، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن الدورقي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ أبو صالح الخوزي مدني يروى عنه أبو المليح ضعيف الحديث.\nحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو النضر البزاز، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن أكثم، قَال: حَدَّثَنا وكيع، قَال: حَدَّثَنا أَبُو الْمَلِيحِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ يُحَدِّثُ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ لَمْ يَدَعُ اللَّهَ ﷿ غَضِبَ عَلَيْهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا يُعْرَفُ بِأَبِي صَالِحٍ هَذَا.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2222>٢١٩٨- أبو هارون الشامي</span>.\nسمعتُ ابن حماد يَقُولُ: قال السعدي أبو هارون الشامي يروى عن الحكم بن عتيبة ساقط","vol":"9","page":196},{"text":"، حَدَّثَنا عنه الحنفي.\nقال الشيخ: وهذا الحديث الذي ذكره السعدي أن أبا هارون هذا يرويه عن الحكم هو حديث مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا يرويه عنه أبو علي الحنفي.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2223>٢١٩٩- أبو يزيد الطحان</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، قَال: حَدَّثَنا عثمان، قالَ: قُلتُ ليحيى بْن مَعِين، حَدَّثَنا ابن يُونُس، عَن أبي يزيد الطحان من أبو يزيد هذا؟ قَال: لا أَعرِفه.\nقال الشيخ: وقول عثمان، حَدَّثَنا ابن يُونُس يعني به أحمد بن يُونُس حدثه، عَن أبي يزيد الطحان، وابن يُونُس يروى عن غير واحد ممن يكنيهم، ولاَ يعرفون فلهذا قال ابن مَعِين لا أعرفه.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2224>٢٢٠٠- أبو بكر بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بن أبي سبرة مديني مفتي المدينة</span>.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: أَبُو بَكْر بْن عَبد اللَّهِ بن أبي سبرة ضعيف.\nحَدَّثَنَا ابْن أَبِي بَكْر، وابن حَمَّاد، قالا: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ أَبُو بَكْر بْن أَبِي سبرة الذي، يُقَال له: السبري هو مديني ليس حديثه بشَيْءٍ قدم هَاهُنا فاجتمع الناس عليه فقال عندي سبعون ألف حديث إن أخذتم عني كما أخذ عني بن جُرَيج وإلا فلا.\nقال الشيخ: قيل ليحيى يعني عرضا؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال أَبُو بَكْر بْن أَبِي سبرة كان يضع","vol":"9","page":197},{"text":"الحديث، قَال: قَال حجاج قال أبو بكر السبري عندي سبعون ألف حديث بالحلال والحرام قال أبي ليس بشَيْءٍ كان يضع الحديث ويكذب.\nحَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل النقال، قَال: حَدَّثَنا عمران بن بكار، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ صَالِحٍ قال ابن حنيش كان معي دفتر فيه حديث بن أبي مريم وكان فيه موضع بياض قال فمررت بمنتشر بن عُبَيد فحدثني بأحاديث قال فكتبتها في ذلك البياض الذي كان في كتابه ثم أتيت أبا بكر بن عَبد الله بذلك الكتاب فدفعته إليه فقرأه كله.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الهيثم أنبأنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي، قَال: حَدَّثَنا أَبُو بَكْر بْن عَبد اللَّهِ بن أبي سبرة القرشي ثم الحسلي قال قدم علينا دمشق في ولاية الفضل بن صالح سنة خمس وأربعين ومِئَة وكان من أهل المدينة.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي مريم سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ أَبُو بَكْر بن أبي سبرة ليس بشَيْءٍ.\nحَدَّثَنَا ابن أبى بكر، قَال: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: روى بن جُرَيج، عَن أبي بكر السبري وكتبه منه إملاء.\nحَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ قال أبو بكر بن عَبد الله بن أبي سبرة المدني منكر الحديث.\nوقال النسائي أَبُو بَكْر بْن عَبد اللَّهِ بن أبي سبرة متروك الحديث.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا حَفْصُ بْنُ عَمْرو الريبالي، قَال: حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال: مَنْ ذَكَرَ رَجُلا بِمَا فِيهِ فقد","vol":"9","page":198},{"text":"اغْتَابَهُ، ومَنْ ذَكَرَهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْقَطْعِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أبو بكر، قَال: حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ نَائِمًا ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَأَرَادَ الْوُضُوءَ فَلا يَضَعُ يَدَيْهِ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَصُبَّ عَلَى يَدِهِ فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ الْبُورَانِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ حِبَّانَ، قَالا: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بن الوليد، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّ أَشْرَارَ أُمَّتِي أَجْرَؤُهُمْ عَلَى صَحَابَتِي.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بن عاصم، حَدَّثَنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنا زياد بْن عَبد اللَّه بْن الطفيل، حَدَّثَنا أَبُو بَكْر بْن عَبد اللَّهِ بن مُحَمد بن أبي سبرة عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عُمَر بْنِ عُبَيد اللَّهِ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْحُكَّامُ ثَلاثَةٌ فَحَاكِمٌ قَبِلَ الْحُكْمَ عَلَى عِلْمٍ فَأَخَذَ بِالْهَوَى فَذَاكَ فِي النَّارِ وَحَاكِمٌ قَبِلَ الْحُكْمَ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ فَذَاكَ فِي النَّارِ وَحَاكِمٌ قَبِلَ الْحُكْمَ عَلَى عِلْمٍ فَأَخَذَ بِالْحَقِّ فَانْتَهَى فَذَاكَ فِي الجنة","vol":"9","page":199},{"text":"، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الحسين، حَدَّثَنا الجراح بن مخلد، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عُمَر بْنِ عَبد اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ عَن النَّبِيُّ ﷺ مَنْ ذَكَرَ امْرَأً بِمَا لَيْسَ فِيهِ فَقَدْ حَشَرَهُ اللَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَأْتِيَ بِبَيَانِ مَا قَالَ فِيهِ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا الجراح، حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ، عنِ ابْنِ جُرَيج قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ بْنُ عَبد اللَّهِ أَنَّ عَبد الْمَلِكِ بْنَ سَعِيد أَخْبَرَهُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَنْ بِلالٍ أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخِمَارِ وَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ هَكَذَا.\nحَدَّثَنَا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرْمَلِيُّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، عَن أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبد اللَّهِ يُحَدِّثُ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: لأُمِّ إِبْرَاهِيمَ حِينَ وَلَدَتْ أَعْتَقَهَا ولدها","vol":"9","page":200},{"text":"، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سليمان، حَدَّثَنا هَارُونُ بْنُ سَعِيد قَالَ أَخْبَرَنِي أنس بن عياض","vol":"9","page":201},{"text":"قَالَ أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنّ أُمَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا وَلَدَتْ إِبْرَاهِيمَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا.\nقَالَ الشيخ: ولأبي بكر بن أبي سَبْرَةَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ روى عنه بن جُرَيج أَحَادِيثَ، وَهو فِي جُمْلَةِ مَنْ يَضَعُ الْحَدِيثَ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2225>٢٢٠١- أبو بكر بن نافع مولى عَبد الله بن عُمَر</span>.\nحَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول أبو بكر بن نافع ليس به بأس، قالَ: قُلتُ ليحيى أليس هذا نافع مولى ابن عُمَر؟ قَال: نَعم.\nحَدَّثَنَا الحسن بن الفرج، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ بُكَير.\nوَأَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنِ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالا: حَدَّثَنا مَالِكٌ.\nوأَخْبَرنا الْحَسَنُ بن سفيان، حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ نافع","vol":"9","page":202},{"text":"مولى بْن عُمَر، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِإِحْفَافِ الشَّوَارِبِ واعفاء اللحى.\nحَدَّثَنَا بن أبي سويد، حَدَّثَنا الْقَعْنَبِيُّ.\nوَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ بُكَير.\nوَأَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ قَالُوا، حَدَّثَنا مَالِكٌ وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ عَنْ مَالِكٍ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيد أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيُّ ﷺ قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِينَ ذَكَرَ الإِزَارَ قلنا يرى مراه يا رسول اللهِ فان تُرْخِي شِبْرًا قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ اذن تتكشف عنها قال فذراعا لا تزيدن عَلَيْهِ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَدْ رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ وَلَوْلا أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ لَمَا رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ لأَن مَالِكًا لا يَرْوِي إِلا عَنْ ثِقَةٍ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ مَالِكٍ، عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ أَشْيَاءَ غَيْرَ مَحْفُوظَةٍ وَأَرْجُو أَنَّهُ صَدُوقٌ لا بَأْسَ بِهِ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2226>٢٢٠٢- أبو بكر العقيلي مجهول</span>.\nله أحاديث مناكير عن الثقات روى عنه بقية ويحيى الوحاظي.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ المدائني، قَال: حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ عُمَر بن عمران","vol":"9","page":203},{"text":"الْخَشْرَمِيُّ، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ صالح الوحاظي، قَال: حَدَّثَنا أَبُو بَكْرٍ الْعَبْسِيُّ، عَن أَبِي قَبِيلٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في ثمان عشرة من شهر رمضان إذا بِرَجُلٍ يَحْتَجِمُ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَفَلا أَحَدٌ يُعَنِّفُهُ.\nقَالَ الشَّيخ: يَعْنِي حَجَمَهُ حَتَّى كَسَرَهُ قَالَ ذَرْهُ فَمَا لَزِمَهُ مِنَ الْكَفَّارَةِ أَعْظَمُ مِمَّا تُرِيدُ بِهِ، قالَ: قُلتُ وَمَا كَفَّارَةُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ مِثْلُهُ، قالَ: قُلتُ إِذَنْ لا يَجِدُ قَالَ إِذَنْ لا أُبَالِي.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا فِي مَتْنِهِ بَعْضُ الإِنْكَارِ، وأَبُو بَكْرٍ الْعَبْسِيُّ لَهُ أَحَادِيثُ يَرْوِيهَا عَنْهُ بَقِيَّةُ وَالْوُحَاظِيُّ، وَهو مَجْهُولٌ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2227>٢٢٠٣- أبو سَعِيد بن عوذ مكي</span>.\nحَدَّثَنَا علان، قَال: حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول أبو سَعِيد ليس به بأس.\nحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرحمن، قَال: حَدَّثَنا مَرْوَانُ هُوَ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الْمُكْتِبُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي الْمُصْحَفِ كُتِبَ لَهُ أَلْفُ أَلْفِ حَسَنَةٍ، ومَنْ قَرَأَ فِي غَيْرِ الْمُصْحَفِ فَأَلْفَا حَسَنَةٍ.\nأَخْبَرَنَاه عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ سَلَمٍ، قَال: حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا مروان، قَال: حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد بْنُ عَوْذٍ الْمُعَلِّمُ الْمَكِّيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ عَن جَدِّهِ قال قال","vol":"9","page":204},{"text":"رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قِرَاءَةُ الرَّجُلِ الْقُرْآنَ فِي غَيْرِ الْمُصْحَفِ أَلْفُ دَرَجَةٍ وَقِرَاءَتُهُ فِي الْمُصْحَفِ بِضِعْفِ ذَلِكَ أَلْفَيْ دَرَجَةٍ.\nحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا المقري، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو أَحْمَدَ، عَن أَبِي سَعِيد بْنِ عَوْذٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَن النَّبيّ ﷺ نَهَى عَنْ النوم قبلها وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا.\n- حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ، قَال: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد بِإِسْنَادِهِ مَوْقُوفٌ.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ سَعِيد العطار، حَدَّثَنا يَحْيى بن المتوكل، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد بْنُ عَوْذٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ فَارَةٌ دَخَلَتْ جِرَابَ دَقِيقٍ فَقَالَ اقْتُلْهَا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أمر بقتلها وسماها الفويسقة","vol":"9","page":205},{"text":"قال الشيخ: ولأبي سَعِيد بن عوذ هذا غير ما ذكرت وَمِقْدَارُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2228>٢٢٠٤- أبو الجهم الأيادي حدث عنه هشيم</span>.\nولا يروى غيره عنه منكر الحديث ويقال اسمه صبيح بن عَبد الله، وقِيلَ: صبيح بن القاسم والأصح في ذلك أن اسمه وكنيته واحد.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بن حنبل (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشر، حَدَّثَنا رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ الْمَكْفُوفُ وَحُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالُوا، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، عَن أَبِي الْجَهْمِ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ امْرُؤُ الْقَيْسِ قَائِدُ لِوَاءِ الشِّعْرِ إِلَى النَّارِ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حفص، قَال: حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ سِوَارٍ، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ نَحْوَهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَأَظُنُّهُ سُقِطَ عَلَيَّ أَبُو الْجَهْمِ وَفِي كِتَابِي هُشَيْمٌ عَنِ الزُّهْريّ.\nحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ، قَال: حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حنبل، حَدَّثني مُسَدَّد، قَال: حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، قَال: أَخْبَرنا رَجُلٌ، يُكَنَّى أَبَا الْجَهْمِ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَاحِبُ لِوَاءِ الشُّعَرَاءِ إِلَى النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ حَجَرٍ الْكِنْدِيُّ لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَحْكَمَ الشِّعْرَ.\nحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمَدَائِنِيُّ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمد بْنُ إبراهيم، قَال: حَدَّثَنا الخضر بْن مُحَمد بْن شجاع عَنْ هُشَيْمٍ، عَن أَبِي الْجَهْمِ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ عَن أبي","vol":"9","page":206},{"text":"هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ امْرِؤُ الْقَيْسِ صَاحِبُ لِوَاءِ الشُّعَرَاءِ إِلَى النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَحْكَمَ قَوَافِيهَا.\nقال الشيخ: وأَبُو الْجَهْمِ هَذَا إِنَّمَا يُعْرَفُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ قَدْ رُوِيَ، عَن أَبِي الْجَهْمِ، عنِ الزُّهْريّ رَوَاهُ عَبد الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ، عنِ الزُّهْريّ بِهَذَا الإِسْنَادِ كَمَا رَوَاهُ أَبُو الْجَهْمِ، وأَبُو الْجَهْمِ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ هُشَيْمٍ، ولاَ يُعْرَفُ إِلا بِهَذَا الحديث","vol":"9","page":207},{"text":"وممن نسب إلى قبيلة أو نسب إلى مولى ولم يذكر باسم، ولاَ كنية.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2229>٢٢٠٥- النجراني</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين فالنجراني من هو قال رجل مجهول.\nحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرنا سُفْيَانُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّجْرَانِيَّ يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عُمَر أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ برجل سَكْرَانَ فَقَالَ مِمَّ شَرِبَ قَالَ شَرِبْتُ تَمْرًا وَزَبِيبًا قَالَ فَضَرَبَهُ ثُمَّ؟ قَال: لاَ تَخْلِطُوهُمَا كُلُّ واحد يكفي وحده.\nحَدَّثَنَا الفضل، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ رَجُلٍ نَجْرَانِيٍّ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَنَّ رَجُلا أَسْلَفَ رَجُلا فِي نَخْلٍ فَلَمْ تُخْرِجْ تِلْكَ السَّنَةَ شَيْئًا فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ بِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَهُ ارْدُدْ عَلَيْهِ قَالَ ثُمَّ؟ قَال: لاَ تُسْلِفُوا فِي النَّخْلِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ.\nقَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رَوَى شُعْبَة وَغَيْرُهُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ النَّجْرَانِيِّ، عنِ ابْنِ عُمَر بِإِسْنَادٍ لَمْ يُسَمُّوهُ مَجْهُولٌ، وَهو كَمَا قَالَ يَحْيى بْنُ مَعِين.\n\n<span data-type=\"title\" id=toc-2230>٢٢٠٦- مولى سباع</span>.\nحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْن سَعِيد سألت يَحْيى بْن مَعِين عن مولى سباع، الذي يروى حديث أبي بكر قَال: مَا اعرفه.","vol":"9","page":208},{"text":"أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان الباغندي، قَال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ عَبد اللَّهِ المديني، قَال: حَدَّثَنا روح بن عبادة، قَال: حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي مَوْلَى سِبَاعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر يُحَدِّثُ، عَن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَال: كنتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ، ولاَ يَجِدُ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا، ولاَ نصيرا الآية قَالَ، فَقَالَ، يَا أَبَا بَكْرٍ أَلا أُقْرِئُكَ آيَةً نَزَلَتْ عَلَيَّ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَأَقْرَأَنِيهَا قَالَ، ولاَ أَعْلَمُ إِلا أَنِّي وَجَدْتُ انقصافها فِي ظَهْرِي حَتَّى إِنِّي لأَتَمَطَّى فَقَالَ مَالَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ قُلْتُ بِأَبِي وَأُمِّي أَيُّنَا لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا فَقَالَ أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَأَصْحَابُكَ الْمُؤْمِنُونَ فَيُجْزَوْنَ بِذَلِكَ فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَلْقَوُا اللَّهَ ﷿ وَلَيْسَتْ لَهُمْ ذُنُوبٌ وَأَمَّا الآخَرُونَ فَيُجْمَعُ ذَلِكَ لَهُمْ حَتَّى يُجْزَوْا بِهِ يوم القيامة","vol":"9","page":209},{"text":"قَالَ الشَّيْخُ: وَمَوْلَى سِبَاعٍ هَذَا، لا أَعْرفُ لَهُ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَيَرْوِي عَنْهُ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، وَهو مَجْهُولٌ، ولاَ يُعْرَفُ.","vol":"9","page":210}]}